ಯುದ್ಧದ ವಾದಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ವಾದ

ಸಮಸ್ಯೆ

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ

A. ಚೆಕೊವ್. "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್". A. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಚೆರ್ರಿ ಆರ್ಚರ್ಡ್" ನಿಂದ ಸೊಕ್ಕಿನ ಕಾಲಾಳು ಯಾಶಾ ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಹೊರಡುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನತೆಯ ಜೀವಂತ ಸಾಕಾರ. I. S. ತುರ್ಗೆನೆವ್. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್". "ವೃದ್ಧರನ್ನು" ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ, ಅವರ ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಬಜಾರೋವ್, ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಸ್ಕ್ರಾಚ್ನಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ ನಾಟಕೀಯ ಅಂತ್ಯವು "ಮಣ್ಣಿನಿಂದ", ಅವರ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಮುರಿದುಹೋದವರ ನಿರ್ಜೀವತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾತೃಭೂಮಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ

ಯು.ಜಿ. ಓಕ್ಸ್ಮನ್ "ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಸುಖಿನೋವ್ನ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಿಕೆ." ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್ ಸುಖಿನೋವ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು, ಅವರು ದಂಗೆಯ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಪೋಲಿಸ್ ಬ್ಲಡ್‌ಹೌಂಡ್‌ಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೋವಿನ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗಡಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಇನ್ನೊಂದು ನಿಮಿಷ - ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಿದವನು ಹೊಲ, ಕಾಡು, ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ದೂರವಿರುವ ವಿದೇಶಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅವರು ಪೊಲೀಸರಿಗೆ ಶರಣಾದರು, ಸಂಕೋಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ "ಚಾಡೇವ್ಗೆ". “ಚಾಡೇವ್‌ಗೆ” ಎಂಬ ಸ್ನೇಹಪರ ಸಂದೇಶದಲ್ಲಿ ಕವಿಯಿಂದ ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ “ಆತ್ಮದ ಸುಂದರವಾದ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳನ್ನು” ಅರ್ಪಿಸಲು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಮನವಿ ಇದೆ. "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಇಗೊರ್ಸ್ ಕ್ಯಾಂಪೇನ್." ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಗೆ ಲೇಖಕರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಅವರು ತಾಯ್ನಾಡಿನ ರಕ್ಷಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದರು. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸುಂದರವಾಗಿ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸೂರ್ಯ ಗ್ರಹಣ. ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯೇ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಾಯಿತು. ಯೆಸೆನಿನ್, ಬ್ಲಾಕ್, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕವನಗಳು.

ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ

ಮಾನವ ಗುಣಗಳು

A. S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್. "Wow from Wit"

M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. "ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಎ ಡಾಗ್" ಡಾಕ್ಟರ್ ಪ್ರೀಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ನಾಯಿಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರಗತಿಯು ಭಯಾನಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: "ನಾಯಿಯ ಹೃದಯ" ಹೊಂದಿರುವ ಎರಡು ಕಾಲಿನ ಜೀವಿ ಇನ್ನೂ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆತ್ಮವಿಲ್ಲ, ಪ್ರೀತಿ, ಗೌರವ, ಉದಾತ್ತತೆ ಇಲ್ಲ.

ಮಾನವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು

ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ".

ಕುಟುಜೋವ್, ನೆಪೋಲಿಯನ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ I ರ ಚಿತ್ರಗಳು. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡು, ಜನರಿಗೆ ತನ್ನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಜೋವ್, ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಉನ್ನತ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳಿಲ್ಲದೆ ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. A. ಕುಪ್ರಿನ್. "ಅದ್ಭುತ ವೈದ್ಯರು." ಬಡತನದಿಂದ ದಣಿದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹತಾಶವಾಗಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲೇ ಇರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವೈದ್ಯ ಪಿರೋಗೋವ್ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಜೀವನವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇತರ ಜನರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ಈ ಕಥೆಯು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು

ಮತ್ತು S. ತುರ್ಗೆನೆವ್. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್". ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ತಪ್ಪು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ಒಂದು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿ. ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ ಹಿರಿಯ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆತ್ತವರಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತನಂತೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪ್ರವೇಶದಿಂದ ಅವನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅವನ ವರ್ತನೆ ಅವರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಟ್ರೈಲಾಜಿ "ಬಾಲ್ಯ", "ಹದಿಹರೆಯ", "ಯೌವನ". ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ವಯಸ್ಕನಾಗಲು, ನಿಕೋಲೆಂಕಾ ಇರ್ಟೆನೆವ್ ಕ್ರಮೇಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಹಿರಿಯರಿಂದ ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ (ಅಧ್ಯಾಯಗಳು “ತರಗತಿಗಳು”, “ನಟಾಲಿಯಾ ಸವಿಷ್ನಾ”) ಕೆ.ಜಿ. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ "ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್". ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ನಾಸ್ತ್ಯಾ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ ಎಂದು ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತೋರುವ ವಿಷಯಗಳು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳು, ಸಂಭವನೀಯ ನಷ್ಟದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಅವಳ ತಾಯಿ ಈಗ ಇಲ್ಲ ...

ಉದಾಹರಣೆಯ ಪಾತ್ರ.

ಮಾನವ ಶಿಕ್ಷಣ

V. P. ಅಸ್ತಫೀವ್. "ಗುಲಾಬಿ ಮೇನ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕುದುರೆ." ಸೈಬೀರಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಯುದ್ಧಪೂರ್ವ ವರ್ಷಗಳು. ಅವನ ಅಜ್ಜಿಯರ ದಯೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ. V. G. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ "ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾಠಗಳು." ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ. ಹುಡುಗನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅವಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾರತೆ. ಜ್ಞಾನದ ಬಾಯಾರಿಕೆ, ನೈತಿಕ ಸ್ಥೈರ್ಯ, ಕಥೆಯ ನಾಯಕನ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ.

ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ

ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ

ಬಿ ವಾಸಿಲೀವ್ "ನನ್ನ ಕುದುರೆಗಳು ಹಾರುತ್ತಿವೆ." ಚರಂಡಿ ಗುಂಡಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಡಾ.ಜಾನ್ಸೆನ್ ಮೃತಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತನೆಂದು ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಇಡೀ ನಗರವು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿತು. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ". ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಗಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ.

ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ

ಅಸ್ತಾಫೀವ್ “ಲ್ಯುಡೋಚ್ಕಾ” ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಲ್ಯುಡೋಚ್ಕಾ ಮಾತ್ರ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಟಿಸಿದರು, ಲ್ಯುಡೋಚ್ಕಾ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರೂ. ಜನರು ಮಾನವ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗಿರುವ ಸಮಾಜದ ಮೇಲಿನ ತೀರ್ಪು. M. ಶೋಲೋಖೋವ್ "ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯ." ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸೈನಿಕನ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಅನಾಥ ಹುಡುಗನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ತಂದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬದುಕಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಈ ಕಾಯಿದೆ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. V. ಹ್ಯೂಗೋ "ಲೆಸ್ ಮಿಸರೇಬಲ್ಸ್". ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಕಳ್ಳನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಬಿಷಪ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದ ನಂತರ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಈ ಕಳ್ಳ ಅವನಿಂದ ಬೆಳ್ಳಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ನಂತರ ಪೊಲೀಸರು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ವಸತಿ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಏನನ್ನೂ ಕದಿಯಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಮಾಲೀಕರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಎಂದು ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳಿದರು. ಅವನು ಕೇಳಿದ ವಿಷಯದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದ ಕಳ್ಳನು ಒಂದು ನಿಮಿಷದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾದನು.

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ

ಆಂಟೊಯಿನ್ ಡಿ ಸೇಂಟ್-ಎಕ್ಸೂಪೆರಿ "ದಿ ಲಿಟಲ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್". ನ್ಯಾಯಯುತ ಶಕ್ತಿಯ ಉದಾಹರಣೆ ಇದೆ: "ಆದರೆ ಅವನು ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಮಯಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಂಜಸವಾದ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. "ನನ್ನ ಜನರಲ್ ಅನ್ನು ಸಮುದ್ರ ಗಲ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ನಾನು ಆದೇಶಿಸಿದರೆ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು, "ಮತ್ತು ಜನರಲ್ ನಿರ್ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ. ಆದೇಶ, ಅದು ಅವನ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನದು. ”

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕಲೆ.

ಕಲೆಯ ಪ್ರಭಾವ

ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ

A. I. ಕುಪ್ರಿನ್. "ಗಾರ್ನೆಟ್ ಕಂಕಣ". ಯಾವುದೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ, ಎಲ್ಲವೂ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೂರ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಲೇಖಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮಾತ್ರ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನಿಜವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ "ಮೈನರ್". ಅನೇಕ ಉದಾತ್ತ ಮಕ್ಕಳು, ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಮಿಟ್ರೋಫನುಷ್ಕಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಿಜವಾದ ಪುನರ್ಜನ್ಮವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಬಹಳಷ್ಟು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಯೋಗ್ಯ ಪುತ್ರರಾಗಿ ಬೆಳೆದರು.

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸ.

ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪಾತ್ರ

ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ".

ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೇಂದ್ರ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪಾತ್ರ. ಕುಟುಜೋವ್ ಮತ್ತು ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ಸರಳತೆ ಇಲ್ಲದಿರುವಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ನಂಬುತ್ತಾನೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಬಹುದು. ಕುಟುಜೋವ್ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಶ್ರೇಷ್ಠರಾಗಿದ್ದರು. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಸೋಲಿಗೆ ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. I. ತುರ್ಗೆನೆವ್. "ಬೇಟೆಗಾರನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು."

ಜನರು, ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ದನಗಳಂತಹ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದುವುದು ಅನೈತಿಕ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಜೀತಪದ್ಧತಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗಾಗಿ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಚಳುವಳಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಶೋಲೋಖೋವ್ "ಮನುಷ್ಯನ ಭವಿಷ್ಯ"

ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಅನೇಕ ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ದೇಶದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಲಾಯಿತು. M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್" ಸೈನಿಕನ ಕಹಿ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಸಮಾಜವು ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳ ದುರಂತ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಅವರ ಪುನರ್ವಸತಿ ಕುರಿತು ಕಾನೂನನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್. "ಪಿಟ್".

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. ಜೀವನವು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಂತಿದೆ.

ಶುಕ್ಷಿನ್ "ಚುಡಿಕ್" ಒಬ್ಬ ಗೈರುಹಾಜರಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆ ತೋರಬಹುದು. ಮತ್ತು ವಿಚಿತ್ರವಾದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು ಧನಾತ್ಮಕ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಉದ್ದೇಶಗಳು. ವಿಲಕ್ಷಣವು ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು? ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಏನು? ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾರು "ಸರಿ, ಯಾರು ಬುದ್ಧಿವಂತರು"? ಮತ್ತು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅವನು ಸರಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಗೊಂಚರೋವ್ ಅನ್ನು ನಂಬುವವರಲ್ಲ. ಒಬ್ಲೋಮೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರ. ಇದು ಕೇವಲ ಬಯಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರ. ಅವನ ಬದುಕನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಅವನು ಬಯಸಿದನು, ಅವನು ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನು ಬಯಸಿದನು, ಅವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಬಯಸಿದನು ... ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಈ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನನಸಾಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಕನಸುಗಳು ಕನಸುಗಳಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ. "ಅಟ್ ದಿ ಲೋವರ್ ಡೆಪ್ತ್ಸ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ M. ಗೋರ್ಕಿ. ತಮಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ "ಮಾಜಿ ಜನರ" ನಾಟಕವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಟಕವು ರೂಮಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. "ದಿ ಜೆಂಟಲ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಫ್ರಂ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ I. ಬುನಿನ್‌ರಿಂದ ತಪ್ಪು ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸುಳ್ಳು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಸಂಪತ್ತು ಅವನ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಈ ದೇವರನ್ನು ಅವನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹಾದುಹೋಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ: ಜೀವನ ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಅವನು ಸತ್ತನು. ಯೆಸೆನಿನ್. "ಕಪ್ಪು ಮನುಷ್ಯ". "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಮ್ಯಾನ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮದ ಕೂಗು, ಇದು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಯಾಗಿದೆ. ಯೆಸೆನಿನ್, ಬೇರೆಯವರಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಜೀವನವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿ. "ಕೇಳು." ಅವರ ನೈತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಸರಿಯಾದತೆಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮಾಯಕೋವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಇತರ ಕವಿಗಳಿಂದ, ಜೀವನದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹರಿವಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು. ಈ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಫಿಲಿಸ್ಟೈನ್ ಪರಿಸರದ ವಿರುದ್ಧ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರತಿಭಟನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶಗಳಿಲ್ಲ. ಕವಿತೆ ಕವಿಯ ಆತ್ಮದ ಕೂಗು. ಜಮ್ಯಾಟಿನ್ "ಗುಹೆ". () ಮಾರ್ಟಿನ್ ಮಾರ್ಟಿನಿಚ್ ನಾಯಕ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಒಡಕು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ. ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರು "ನೀನು ಕದಿಯಬಾರದು" ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ

ಶೋಲೋಖೋವ್ "ಶಾಂತ ಡಾನ್". ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಬೆಜಿನ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು". ಪ್ರಕೃತಿಯು ವೀರರ ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. "ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಮೊಟ್ಟೆಗಳು" ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪರ್ಸಿಕೋವ್ ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ನಾಗರೀಕತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವ ದೊಡ್ಡ ಕೋಳಿಗಳ ಬದಲಿಗೆ ದೈತ್ಯ ಸರೀಸೃಪಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುತ್ತಾರೆ. M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. "ನಾಯಿಯ ಹೃದಯ". ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಪ್ರೀಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಾನವನ ಮೆದುಳಿನ ಭಾಗವನ್ನು ನಾಯಿ ಶಾರಿಕ್‌ಗೆ ಕಸಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುದ್ದಾದ ನಾಯಿಯನ್ನು ಅಸಹ್ಯಕರ ಪಾಲಿಗ್ರಾಫ್ ಪಾಲಿಗ್ರಾಫೊವಿಚ್ ಶರಿಕೋವ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಬುದ್ದಿಹೀನವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಎಂ. ಪ್ರಿಶ್ವಿನ್. "ಸೂರ್ಯನ ಪ್ಯಾಂಟ್ರಿ"

ಜನರ ಕಡೆಗೆ ನಿಷ್ಠುರ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರ ವರ್ತನೆ

ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರಿಂದ "ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಿನ್ಸ್ ಡ್ವೋರ್". E.I ರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಚ್ಚಿದ ಮಾದರಿ. ಜಮ್ಯಾಟಿನ್ "ನಾವು". 2) ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನ ನೋಟ ಮತ್ತು ತತ್ವಗಳು. 3) ನಿರೂಪಕ, ಸಂಖ್ಯೆ ಡಿ - 503, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನಾರೋಗ್ಯ. 4) "ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರತಿರೋಧ." ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯಾಗಳಲ್ಲಿ, ಅದೇ ಆವರಣದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಆದರ್ಶ ರಾಜ್ಯದ ಕಾನೂನುಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಮತ್ತು ತೋರಿಸಲು ಒಳಗಿನಿಂದ ಅದರ ನಿವಾಸಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕನ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮೂಲಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ಯಾವುದೇ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯಾದ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯನ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ ... ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಸಮಾಜವು ವಸ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಎಂಟ್ರೊಪಿಯ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಧುಮುಕುವುದು.

ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅವಮಾನ

ಕವಿ ಜಾನ್ ಬ್ರೌನ್ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ ಅವರಿಂದ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕಾಗಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಗೌರವವನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ಅವನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಎನ್.ವಿ. ಗೊಗೊಲ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ದಿ ಇನ್ಸ್ಪೆಕ್ಟರ್ ಜನರಲ್" ನಲ್ಲಿ. ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಟ್ಟಣದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಖ್ಲೆಸ್ಟಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾದ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧಕ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಬೇಡಿ. A.P. ಚೆಕೊವ್ "ದಿ ಡೆತ್ ಆಫ್ ಆಫಿಶಿಯಲ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ತೋರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚೆರ್ವ್ಯಾಕೋವ್, ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ, ಜನರಲ್ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದನು ಅವನ ರೀತಿಯ ಸೇವೆ ಅಥವಾ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಅಲ್ಲ (ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಅವನ ಬಾಸ್ ಅಲ್ಲ), ಆದರೆ ಅವನ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ.

• ವರ್ಗ: ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಗಳು

• ಎ.ಟಿ. ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ - ಕವಿತೆ "ಹೆಸರುಗಳಿವೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ದಿನಾಂಕಗಳಿವೆ ...". ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕ ಎ.ಟಿ. ಬಿದ್ದ ವೀರರ ಮುಂದೆ ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪೀಳಿಗೆಯ ತಪ್ಪನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಅಪರಾಧವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾಯಕನು ತನ್ನನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯ. ಇದು ಮಹಾನ್ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ. ಅವನು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನೆಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸರಳವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು, ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯು ಶಾಶ್ವತ, ಅಮರ. ಜೋರಾಗಿ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಶ್ಲಾಘನೀಯ ಭಾಷಣಗಳ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ನಿಮಿಷವೂ ನಾವು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಋಣಿಯಾಗಿರುವವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಸತ್ತ ವೀರರು ಒಂದು ಕುರುಹು ಇಲ್ಲದೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯ ವಿಷಯವು ಟ್ವಾರ್ಡೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ "ನಾನು Rzhev ಬಳಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟೆ", "ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ, ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಮೂಕ", "ನನಗೆ ಗೊತ್ತು: ಇದು ನನ್ನ ತಪ್ಪು ಅಲ್ಲ ...".
• E. ನೊಸೊವ್ - ಕಥೆ "ಲಿವಿಂಗ್ ಫ್ಲೇಮ್". ಕಥೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಸರಳವಾಗಿದೆ: ನಿರೂಪಕನು ತನ್ನ ಏಕೈಕ ಮಗನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ, ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಓಲಿಯಾಳಿಂದ ಮನೆಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಅವಳ ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಗಸಗಸೆಗಳನ್ನು ನೆಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಾಯಕಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ: ಗಸಗಸೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆದರೆ ಕಡಿಮೆ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಅವರು ಬಹುಶಃ ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದ ತನ್ನ ಮಗನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಂತಿಮ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಹೂವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಓಲಿಯಾ ಅವರ ವರ್ತನೆ ಬದಲಾಯಿತು: ಈಗ ಗಸಗಸೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಅವಳ ಹೂವಿನ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುತ್ತಿತ್ತು. "ಕೆಲವು ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಯಿತು, ಕಿಡಿಗಳಂತೆ ನೆಲಕ್ಕೆ ದಳಗಳನ್ನು ಬೀಳಿಸಿತು, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆರೆದರು. ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನಿಂದ, ತೇವಭರಿತ ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಜೀವಂತಿಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಜೀವಂತ ಬೆಂಕಿಯು ಹೊರಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಏರಿತು. ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿನ ಗಸಗಸೆಯ ಚಿತ್ರವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಇದು ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ವೀರೋಚಿತ ಎಲ್ಲದರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ವೀರರು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಸ್ಮರಣೆಯು "ಜನರ ನೈತಿಕ ಮನೋಭಾವ" ದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ಮರಣೆಯು ಹೊಸ ಶೋಷಣೆಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಮಡಿದ ವೀರರ ನೆನಪು ಸದಾ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
• ಬಿ ವಾಸಿಲೀವ್ - ಕಥೆ "ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಂಖ್ಯೆ ...". ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದ ಕ್ರೌರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಒಡ್ಡುತ್ತಾನೆ. ಶಾಲೆಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಾಗ, ಪ್ರವರ್ತಕರು ಕುರುಡು ಪಿಂಚಣಿದಾರ ಅನ್ನಾ ಫೆಡೋಟೊವ್ನಾ ಅವರಿಂದ ಎರಡು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕದಿಯುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಮುಂಭಾಗದಿಂದ ಪಡೆದರು. ಒಂದು ಪತ್ರ ನನ್ನ ಮಗನಿಂದ, ಎರಡನೆಯದು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಂದ. ಈ ಪತ್ರಗಳು ನಾಯಕಿಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಬಾಲ್ಯದ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗನ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು. ಲೇಖಕನು ನಾಯಕಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಕಟುವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಆದರೆ ಅದು ಕಿವುಡ ಮತ್ತು ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು. ಇಲ್ಲ, ಅವಳ ಕುರುಡುತನದ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು, ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಿಲ್ಲ - ಅವುಗಳನ್ನು ಅವಳ ಆತ್ಮದಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಅವಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವಳ ಆತ್ಮವೂ ಕುರುಡು ಮತ್ತು ಕಿವುಡಾಗಿದೆ. ಪತ್ರಗಳು ಶಾಲೆಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಸ್ಟೋರ್ ರೂಂನಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡವು. "ಪ್ರವರ್ತಕರು ತಮ್ಮ ಸಕ್ರಿಯ ಹುಡುಕಾಟಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ಥಳವಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಗೊರ್ ಮತ್ತು ಸಾರ್ಜೆಂಟ್ ಪೆರೆಪ್ಲೆಟ್ಚಿಕೋವ್ ಅವರ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಮೀಸಲು ಇಡಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಉದ್ದವಾದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳು ಇನ್ನೂ ಇವೆ, ಈ ಎರಡು ಅಕ್ಷರಗಳು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಯೊಂದಿಗೆ: "ಪ್ರದರ್ಶನ ಸಂಖ್ಯೆ ...". ಅವರು ಡೆಸ್ಕ್ ಡ್ರಾಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಫೋಲ್ಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ: "ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ದ್ವಿತೀಯ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳು."

• ವರ್ಗ: ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ವಾದಗಳು

• ಎಂ.ಯು. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ - ಕವಿತೆ "ಬೊರೊಡಿನೊ". "ಬೊರೊಡಿನೊ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ M. Yu. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಾಟಕೀಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ - ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನ. ಇಡೀ ಕೃತಿಯು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಪಾಥೋಸ್ನಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ವೀರರ ಗತಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾನೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರನ್ನು, ಬೊರೊಡಿನೊ ಕದನದ ವೀರರನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಧೈರ್ಯ, ಪರಿಶ್ರಮ, ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ:

ಆ ದಿನ ಶತ್ರುಗಳು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿತರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಯುದ್ಧ ಎಂದರೆ ಏನು, ನಮ್ಮ ಕೈ-ಕೈ ಯುದ್ಧ!

ಹೃದಯವು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮೋಡಗಳು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ರಕ್ಷಾಕವಚವು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ ಬಂದಿದೆ. - ಪ್ರಾರ್ಥನೆ!

A. ಬ್ಲಾಕ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಚಿತ್ರವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಭವಿಷ್ಯದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುಂಚೂಣಿಯು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ, ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಕಿನ ತತ್ವಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ - ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಸಂಕೀರ್ಣ, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಭವಿಷ್ಯ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಮೋಡಗಳು. ಮತ್ತು ಕವಿ ತನ್ನ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸರಿ ಎಂದು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

• ಎನ್. ರುಬ್ಟ್ಸೊವ್ - ಕವಿತೆ "ವಿಷನ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಹಿಲ್". "ವಿಷನ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಹಿಲ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಎನ್. ರುಬ್ಟ್ಸೊವ್ ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಈ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಬಟುವಿನ ಕಾಲವು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೋಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ ರಷ್ಯಾ ತನ್ನದೇ ಆದ "ಟಾಟರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲರನ್ನು" ಹೊಂದಿದೆ: ರಷ್ಯಾ, ರಷ್ಯಾ! ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉಳಿಸಿ! ನೋಡಿ, ಮತ್ತೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇತರ ಸಮಯಗಳಿಂದ ಟಾಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕವಿಯು ಈ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಚಿತ್ರಣ, ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ನಾಯಕನ ಭಾವನೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯ, ಜಾನಪದ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ. ಟೋವ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿ.

• ವಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ - ಕಥೆ “ಮಾಟೆರಾಗೆ ವಿದಾಯ” ("ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ" ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ನೋಡಿ)
• ವಿ. ಸೊಲೊಖಿನ್ - "ಕಪ್ಪು ಹಲಗೆಗಳು: ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಸಂಗ್ರಾಹಕನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು." ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಅವರು ಹೇಗೆ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾದರು, ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಸಂಗ್ರಾಹಕರಾದರು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಸುಡುವ ಬಗ್ಗೆ, ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದ ವರ್ತನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿ.ಸೊಲೊಖಿನ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹಳೆಯ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಮರುಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು, ಐಕಾನ್-ಪೇಂಟಿಂಗ್ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಸ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಜನರ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ...
• ವಿ. ಸೊಲೌಖಿನ್ - ಪ್ರಬಂಧಗಳ ಸಂಗ್ರಹ "ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಸಮಯ." ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ - ಬರಹಗಾರರ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು, ಮನೆಗಳು, ಮಠಗಳು. ಅವರು ಅಕ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಆಪ್ಟಿನಾ ಪುಸ್ಟಿನ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳಗಳು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರೊಂದಿಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಹಿರಿಯರು, ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ.
• V. ಅಸ್ತಫೀವ್ - ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಥೆ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಬೋ".

ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ವಿ. ಅಸ್ತಫೀವ್ ತನ್ನ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ - ಅವನು ಬೆಳೆದ ಹಳ್ಳಿ, ಅವನ ಅಜ್ಜಿ ಕಟೆರಿನಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಬಗ್ಗೆ. ಅವಳು ಹುಡುಗನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು - ದಯೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಗೌರವ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ. ಹುಡುಗ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದ ಅವನ ಸಣ್ಣ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು, ಜನರು, ಸಂಗೀತ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಕಥೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ಜೀವಂತ ಭಾವನೆಗಳು ಹೊಡೆಯುತ್ತವೆ - ಕೋಪ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ. “ನಾನು ಹಳ್ಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ನನ್ನ ಪುಟ್ಟ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವು - ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕವು - ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು, ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಇವೆ. ನಾನು ಉಸಿರಾಡಲು, ನೋಡಲು, ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ, "ವಿ. ಅಸ್ತಫೀವ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿಯ ಈ ಭಾವನೆ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಬರಹಗಾರನ ಕಹಿ ಭಾವನೆ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿದೆ: ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಬಂದಿತು, ಕುಟುಂಬಗಳು ನಾಶವಾದವು, ಚರ್ಚುಗಳು ಮತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾದ ಜೀವನದ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ನಾಶವಾದವು, ಬರಹಗಾರನ ತಂದೆ, ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನನ್ನು NKVD ಬಂಧಿಸಿತು. ಅದರ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸದೆ, ಗ್ರಾಮವು ಹಳೆಯ ರಜೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಉಪನಗರವಾಗಿ ಬದಲಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಲೇಖಕರು ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖದಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಓದುಗರನ್ನು ತಮ್ಮ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳದ ಇವಾನ್‌ಗಳಾಗಬಾರದು, ಆದರೆ ಅವರ ಬೇರುಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ

ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ವಾದಗಳು.

ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಗಣ್ಯರಿಗೆ ಅಧೀನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಆರಾಧನೆ .

1. A.S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್ ಅವರಿಂದ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್"

ಮೊಲ್ಚಾಲಿನ್ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯು ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. "ತಿಳಿದಿರುವ ಪದವಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು" ಗುರಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನು ಸೇವೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಗಣ್ಯರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ "ಎಲ್ಲರ ಮುಂದೆ ಗೌರವವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು" ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಿಕೋಫಾನ್ಸಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಉದಾತ್ತ, ನಿರ್ಣಾಯಕ. ಅವನು ಸ್ವತಂತ್ರ: ಅವನು ಯಾವುದೇ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಜನರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಘನತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

2 . ಚೆಕೊವ್ ಅವರಿಂದ "ದಪ್ಪ ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ".

3. ಚೆಕೊವ್ ಅವರಿಂದ "ಗೋಸುಂಬೆ"

ಅವರು ಏನಾದರೂ ಖಂಡನೆಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ತಮ್ಮ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳ ಆದೇಶದ ಭಯದಿಂದ, ಶ್ರೇಣಿಯ ಗೌರವದಿಂದ ನಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಯವು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ರೇಖೆಯನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಲೇಖಕರ ವ್ಯಂಗ್ಯಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಕರುಣೆ (ಕರುಣೆಯ ನಷ್ಟ),ಮಾನವೀಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧಗಳು.

1. A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಿಂದ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್".

ಪುಗಚೇವ್ ತಣ್ಣಗಿದ್ದರು, ಗ್ರಿನೆವ್ ಅವರನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸಿದರು. ಮಾನವ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದಷ್ಟು ಬೆಚ್ಚಗಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಕರುಣೆಯ ಸೂಚಕವಾಗಿತ್ತು. ಮೊಲ ಕುರಿಗಳ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಪರಸ್ಪರ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಪುಗಚೇವ್ ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಉದಾರತೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪುಗಚೇವ್ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಲ ಉತ್ತಮ ತಿರುವು ಮತ್ತೊಂದು ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಮೊಲ ಕುರಿಗಳ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕರುಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಪರಸ್ಪರರ ಕಡೆಗೆ ಮಾನವೀಯ ವರ್ತನೆ.

ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಜನರನ್ನು ಬಂಧಿಸುವ ಕರುಣೆಯು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ.

2. ಎ. ಕುಪ್ರಿನ್ ಅವರಿಂದ "ದಿ ವಂಡರ್ಫುಲ್ ಡಾಕ್ಟರ್".

3. ಗೋರ್ಕಿ. ಒಂದು ದಿನವಲ್ಲ (ಲ್ಯೂಕ್)

4. ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ.

D. ಅವರ "ಬಡ ಜನರು" ತಮ್ಮ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕಾಗಿ ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ, ಸೋನೆಚ್ಕಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಮಾರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವಳ ಈ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಪಾಪವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾನವೀಯ ಗುರಿಯಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

"ಸೌಂದರ್ಯವು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಅದೇ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ"

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಅವನತಿ

1. ಚೆಕೊವ್ ಕಥೆಗಳು: "ಐಯೋನಿಚ್", "ಗೂಸ್ಬೆರ್ರಿ"

"Ionych" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪತನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಯ ನಾಯಕ "ಅಯೋನಿಚ್" ಸ್ಟಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ತನ್ನಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನಿಸಿದ, ಸ್ವಯಂ-ತೃಪ್ತ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಜೀವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಸ್ಟಾರ್ಟ್ಸೆವ್ ತನ್ನ ಯೌವನದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕಾದ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿದೆ? ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವತಃ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು.

ಆದರೆ ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಈ ಮೂಲಕ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೈತಿಕ ವಿನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದೆಂಬ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಗೊಗೊಲ್ ಅವರಿಂದ "ಡೆಡ್ ಸೌಲ್ಸ್".

ಪ್ಲೈಶ್ಕಿನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿನ ಭಾವನೆಯು ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನ ಮಿತವ್ಯಯವು ಹುಚ್ಚುತನದ ಗಡಿಯಾಗಿದೆ. ಅವನ ಆತ್ಮವು ಎಷ್ಟು ಸತ್ತಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಭಾವನೆಗಳಿಲ್ಲ. "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಅತ್ಯಲ್ಪತೆ, ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು! - ಉದ್ಗಾರ. ಲೇಖಕ.

3. ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಬದುಕು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆ ಸ್ವಚ್ಛತೆ

1. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಸೂಕ್ತವಾದ ಆದರ್ಶವನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೊಂದುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ.

ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. "ಕಡಿಮೆ" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾ, ಅವಳು ತನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಅವರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಅಗಾಧವಾದ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಿದ್ಧತೆ - ಇದು ಸೋನ್ಯಾಳನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಒಳ್ಳೆಯದುಮತ್ತು ದುಷ್ಟ .

ಗೋಥೆ. ಫೌಸ್ಟ್

ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ

ದೆವ್ವದ, ಸೈತಾನನ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ದುಷ್ಟತೆಯ ಚಿತ್ರಣವು ಕಾಲ್ಪನಿಕವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದೆ. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ವೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ. ಅವನು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಶಿಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಮನುಷ್ಯನೊಳಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಸ್ವತಂತ್ರರು. ವೊಲ್ಯಾಂಡ್ ಜನರಿಗೆ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಪರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ (ಬ್ಲಾಕ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಧಿವೇಶನ). ಬಿ. ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡದವರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನು ದುಷ್ಟ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ದುರ್ಗುಣಗಳ ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

"ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಬ್ಯಾರೆಲ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ."

"ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತಿಫಲವಿದೆ."

"ಎಂದಿಗೂ ಸವೆಯದ ಏಕೈಕ ಉಡುಪು ಒಳ್ಳೆಯದು."

ಕುಟುಂಬದ ಸಮಸ್ಯೆ (ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬದ ಪಾತ್ರ)

ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ದಯೆಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಮಕ್ಕಳು ನತಾಶಾ. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಮತ್ತು ಪೆಟ್ಯಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾದರು, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿಕುರಗಿನಿಕ್, ವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಣವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಹೆಲೆನ್ ಮತ್ತು ಅನಾಟೊಲ್ ಇಬ್ಬರೂ ಅನೈತಿಕ ಅಹಂಕಾರಿಗಳು.

ಸಮಸ್ಯೆ ನೈತಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ ವ್ಯಕ್ತಿ

1. "ಪೂರ್ವ" ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ."

ಅವನ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾಯಕನು ಗೆರೆ ದಾಟುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ R. ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ನೈತಿಕ ಸಾವಿನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ D. ಅವರ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಲೇಖಕನು ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾನವತಾವಾದದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತದ ಸಮಸ್ಯೆ ಪಾಪ

"ಚಂಡಮಾರುತ".

ಕೆ. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ. ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬ್ರೆಡ್

ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಏಕತೆ, ಜನರ ಸಹೋದರತ್ವ.

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ".

"ಶಾಂತ ಡಾನ್"

L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಕಾಕಸಸ್ನ ಕೈದಿ

ಸಮಸ್ಯೆ ಕ್ರೌರ್ಯ .

1. ಗೋರ್ಕಿ ಲಾರಾ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ಇಂದಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲವು ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ಕ್ರೂರರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಮತ್ತು ಇದು ದೈಹಿಕ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಮಾನಸಿಕ ಕ್ರೌರ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ: ಅವರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪತ್ರಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಟಿವಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಪಠ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ...

ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ (126). ಅವನ ಕಠೋರತೆ ಮತ್ತು ಹೆಮ್ಮೆಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ, ಎಲ್. ತನ್ನ ಮಾನವ ಹಣೆಬರಹದಿಂದ ವಂಚಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ: ಅವನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಲೌಕಿಕ ಮೋಡವಾಗಿ ಸುಳಿದಾಡಲು ಅವನತಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎಲ್.ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದು ಬಹಿಷ್ಕಾರದ ನೆರಳು ಮತ್ತು ಹೆಸರು.

ಸಮಸ್ಯೆ ಕೀಳರಿಮೆ.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಪ್ರಪಂಚದಂತೆಯೇ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ 90% ಜನರು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಕೆಲವರಿಗೆ ಇದು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಕ ಶಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಇದು ನಿರಂತರ ಖಿನ್ನತೆಯ ಮೂಲವಾಗುತ್ತದೆ.

ಇದು ಏನು - ಕೀಳರಿಮೆ ಸಂಕೀರ್ಣ? ಶಾಶ್ವತ ಬ್ರೇಕ್ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಚಲನೆಯ ಯಂತ್ರ? ಶಾಪವೋ ಕೃಪೆಯೋ?

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" (ಮರಿಯಾ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಯಾ)

ಸಮಸ್ಯೆ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆ (ಹೇಗಿರಬೇಕು? ಏನಾಗಬೇಕು? ಮಾನವನನ್ನು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಪಾಡುವುದು ಹೇಗೆ?)

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಅಥವಾ ಅವಕಾಶವಾದದ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುವ ನಡುವೆ, ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸೇವೆಯ ನಡುವೆ, ಅವನ ಸ್ವತಂತ್ರ ಇಚ್ಛೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕಾಳಜಿ ಅಥವಾ ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವುದು. ಆದರೆ ಈ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮಾಡಿದ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹದ ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದಾಗ ಜನರು ಇದರ ಅರ್ಥ. ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಲದ ಕಲಾವಿದರು ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಿದರು.

1. ವಿ ಬೈಕೊವ್. ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್

ಇವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು...

ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಶೋಚನೀಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಿ ದ್ರೋಹವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಯಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕಥೆಯು ಎರಡು ಪಕ್ಷಪಾತಿಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ - ರೈಬಕ್ ಮತ್ತು ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್.

ವಿಚಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆಗೆ ಹೆದರಿ, ರೈಬಕ್ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ, ಅಂದರೆ. ಒಂದು ತುಕಡಿಯನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿದೆ. ಅವರು ಪೊಲೀಸರಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವರ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಲು ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಮೀನುಗಾರನು ತನ್ನ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್ ಇತರರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು.

2. ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಬದುಕು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ.

3. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ.

ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಯೇಸು ಹಾ-ನೋಜ್ರಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆಅಗಾಧವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ನೋವಿನ ತಲೆನೋವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅವನಿಗೆ ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಕೃತಜ್ಞನಾಗಿದ್ದೇನೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ತನ್ನ ಮುಗ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ ವರ್ತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಯೇಸುವಿನ ಜೀವವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು.

ವಿಧಾನದ ಸಮಸ್ಯೆ ಹಣ ಗಳಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಹಣ

ಸಮಸ್ಯೆ ಶಿಕ್ಷಕರುಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು

ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಫ್ರೆಂಚ್ ಪಾಠಗಳು.

ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಆತ್ಮ

V. ಟಿಟೊವ್. ಎಲ್ಲಾ ಸಾವುಗಳು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿವೆ.

ಬಿ. ಪೋಲೆವೊಯ್. ಈಗಿನ ಜನರ ಕಥೆ

ಸಮಸ್ಯೆ ಮಾನವೀಯಸಂಬಂಧ" ಸಹೋದರರುನಮ್ಮದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ »

1. ಜಿ. ಟ್ರೋಪೋಲ್ಸ್ಕಿ. ಬಿಳಿ ಬಿಮ್ ಕಪ್ಪು ಕಿವಿ. "ನೀವು ಪಳಗಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನೀವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ."ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್, ಬಿಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ಮನೋಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ - ದಯೆ, ಕರುಣೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ - ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ತಾನು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಶ್ರದ್ಧಾವಂತ, ನಂಬಿಕೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ದುರಂತದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದನು. ಅವುಗಳನ್ನು ಪಳಗಿದ ಜೀವಿಗಳು. ದಯೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಇವಾನ್ ಇವನೊವಿಚ್, ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅವರು ಬುಲೆಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಆಪರೇಟಿಂಗ್ ಟೇಬಲ್ ಮೇಲೆ ಮಲಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಿಮ್ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಪಳಗಿದ ನಾಯಿ.ನಾವು ಪಳಗಿದವರಿಗೆ ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ - ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.

ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಈ ನೀರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ,
ಪ್ರತಿ ಚಿಕ್ಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು.
ಪ್ರಕೃತಿಯೊಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಿ -
ನಿಮ್ಮೊಳಗಿನ ಮೃಗಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೊಲ್ಲು.

ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿ ದಯೆಗೆ ತುಂಬಾ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವವನು ದಯೆ ತೋರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಪಾತ್ರ.

ಆಗುವುದು ಸುಲಭವೇ ಯುವ ?

1." ಮಾಟೆರಾಗೆ ವಿದಾಯ" V. ರಾಸ್ಪುಟಿನಾ (ಆಂಡ್ರೆ, ಡೇರಿಯಾ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗ) ಜಲವಿದ್ಯುತ್ ಕೇಂದ್ರದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮಟೆರಾವನ್ನು ಪ್ರವಾಹ ಮಾಡುತ್ತದೆ. "ಇದು ಮಾಟೆರಾಗೆ ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನನಗೂ ಕರುಣೆಯಾಗಿದೆ, ಅವಳು ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯಳು ... ಅದೇ ರೀತಿ, ನಾವು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಬೇಕು, ಹೊಸ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು ... ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? .. ಎಲ್ಲರೂ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿಲ್ಲ ... ಯುವಕರನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೇ ಅವರು ಚಿಕ್ಕವರು. ಅವರು ಹೊಸದಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಾವು ಮೊದಲು ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ... "

ಸಮಸ್ಯೆ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್. ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಮಗಳು.

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಚಿಂತಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದೆ.

ಪುಷ್ಕಿನ್-ಡಾಂಟೆಸ್

ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್-ಮಾರ್ಟಿನೋವ್

« ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು"

ಬೆಝುಕೋವ್ ಮತ್ತು ಡೊಲೊಖೋವ್ ನಡುವಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ.

ವಿ.ಶುಕ್ಷ್ಟನ್. ವಂಕಾ ಟೆಪ್ಲ್ಯಾಶಿನ್

ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹ ಎಂದರೇನು?

ಪುಷ್ಕಿನ್ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಚಿನ್ ನಡುವಿನ ಸ್ನೇಹ.

ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ದ್ರೋಹದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಯಾವುದೇ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಜನರನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಹಾನ್ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ದ್ರೋಹ ಎರಡಕ್ಕೂ ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಇವು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುವ ಶಾಶ್ವತ ವಿಷಯಗಳು.

P. ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಲ್ಲಿ I.I. ಪುಷ್ಚಿನ್ ಬಹಳ ವಿಶೇಷವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕವಿಯು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಲೈಸಿಯಮ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಯುವ ಹೃದಯದ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಮಾನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆತಂಕಗಳನ್ನು ಹೇಳಿಕೊಂಡನು. ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ P. ಗೆ ಮೊದಲು ಭೇಟಿ ನೀಡಿದವರು ಪುಷ್ಚಿನ್. ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಈಗ P. ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ಪುಷ್ಚಿನ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನ ಮೊದಲ ಸ್ನೇಹಿತ,..."

ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಸ್ನೇಹವು ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗಸೂಚಿಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಚಲನಚಿತ್ರ "ಅಧಿಕಾರಿಗಳು"

ಸಮಸ್ಯೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಕರ್ತವ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳು (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾತ್ತತೆ)

ಪುಷ್ಕಿನ್. ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್.

ಟಿ. ಇನ್ನೂ ಒನ್ಜಿನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಸಂಭವನೀಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವಳು ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾತ್ತತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಳೆ. ಅವಳು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬರ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕರ್ತವ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಟಿ.ಯ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ಡಿಸೆಂಬ್ರಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಪತ್ನಿಯರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ, ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಕಟಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಗಂಡನ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕಡೆಗೆ ತಮ್ಮ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವವರು ಇದ್ದರು.

ಸಮಸ್ಯೆ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥ ಪ್ರೀತಿ.

ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ (124) ಪ್ರೀತಿ ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ನಿಸ್ವಾರ್ಥ, ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ ... ಅದರ ಬಗ್ಗೆ "ಸಾವಿನಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ... ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ನೀವು ಯಾವುದೇ ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಹೋಗು ಪೀಡಿಸಲು ... ಇದು Zheltkov ನ ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲವೇ?

ಸಮಸ್ಯೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ / ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆ.

ಕಹಿ. ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್ (ಲಾರ್ರಾ).

ಈ ಪಾತ್ರವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಕೊರತೆಯ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ. ಅವನು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿ ಸಾವನ್ನು ಬಿತ್ತುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ತನ್ನನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹಿಂದಿನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ರಹಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪರಿಪೂರ್ಣನೆಂದು ಮಾತ್ರ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಇಷ್ಟಪಡದವರನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ. ಚಂಡಮಾರುತ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ

1. "ಗುಡುಗು"

2. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ. ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ.

ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಬರಹಗಾರ ನಮಗೆ ಒಡ್ಡುತ್ತಾನೆ. ನೈತಿಕ ತತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದ ಆರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪುಡಿಪುಡಿ ಕುಸಿತ - ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ - ಬರಹಗಾರನ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹಿಂಸೆ, ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ ಹೋಗದಿದ್ದರೆ ನಾಯಕನಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಹಿಂಸೆ, ಮಾಡಿದ ಪಾಪದಿಂದಾಗಿ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಯಾತನೆ ಆರ್‌ಗೆ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಯಿತು.

3. "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ."

"ನೀವು ಏನಾದರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮರೆಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಇತರರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಒಡನಾಡಿ, ಅವನಿಗೆ ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಜವಾದ ನೈತಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಭಯವು ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಸೀಸರ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತೀರ್ಪನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವಾಗ, ಪಿಲಾತನು ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಾಯಕನ ತೀರ್ಪುಗಾರ ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ.

"ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ (ಗ್ರುಶ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ)

ಸಮಸ್ಯೆ ಅವಕಾಶವಾದ

1. ಕಥೆ "ಅಯೋನಿಚ್"

2. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ "ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್"

3. ಗ್ರಿಸ್ ಅವರಿಂದ "ವೋ ಫ್ರಮ್ ವಿಟ್" ಬೋಡೋವಾ

ಸಮಸ್ಯೆ ದಯೆ (ಒಂದು ರೀತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು?)

ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್.

"ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ದಯೆಯು ಸೂರ್ಯ" ಎಂದು ವಿ. ಹ್ಯೂಗೋ ಹೇಳಿದರು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಗುಣಮಟ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಭಾವದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೋಲಿಸುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ದಯೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಗಮನದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಬರಹಗಾರರೂ ಗಮನಿಸಿದರು ... ಅವರು ಜೀವನದ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ...

ಒಬ್ಲೋಮೊವ್

"ಸಾಗರದಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಹೃದಯವು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ."

"ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ತಿಳಿದಿರುವವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ."

"ಆತ್ಮದ ಎಲ್ಲಾ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಸದ್ಗುಣವೆಂದರೆ ದಯೆ."

"ದಯೆಯು ಒಂದು ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

ಸಮಸ್ಯೆ ದ್ವಂದ್ವತೆ ಮಾನವ ಸಹಜಗುಣ

1. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ "ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ"

ಭಾಷೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ರಷ್ಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ವರ್ತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ , ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ. (ಭಾಷಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಷ್ಟ)

1. "Wow from Wit" (ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ವರ್ತನೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ, ವಿದೇಶಿಯರ ಗುಲಾಮ ಅನುಕರಣೆ - ಇವು ಆಧುನಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲವೇ?). ಸುಮಾರು 2 ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಮಹಾನ್ ಪ್ರಜೆ ಎ.ಎಸ್.ಗ್ರಿಬ್ ಅನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಈಗ ಸಮಯವು ಅವರನ್ನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಇಡುತ್ತದೆ. ಚಾಟ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು "ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ" ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ ಜೀವನದ ರೂಢಿಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಬಂದಿಲ್ಲದ ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಈಗಾಗಲೇ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. ಲೈಸಿಯಮ್‌ಗಳು, ಕಾಲೇಜುಗಳು, ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು, "ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ", "ವ್ಯಾಪಾರ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ", "ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ", "ವ್ಯವಹಾರ ಸಂವಹನದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ", "ಭಾಷಣ ಸಂವಹನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ" ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಯ್ಕೆಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಭಾಷಣವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ವ್ಯವಹಾರ, ಸ್ನೇಹಪರತೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರ ಅಗತ್ಯವೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ.

ರಷ್ಯಾದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಮತ್ತು ಬಡತನದ ಸಮಸ್ಯೆ ಭಾಷೆ (ಕಾಳಜಿಯ ಮನೋಭಾವ).

ಸಮಸ್ಯೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಭಾಷೆ

ತೀರ್ಮಾನ :

1) ಮಾತೃಭೂಮಿ ಎಂದರೇನು? ಇದು ಇಡೀ ಜನರು. ಇದು ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಭಾಷೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದು, ಇತರರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಗುರುತಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಯಾವುದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಸುತ್ತದೆ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಘನತೆ. A.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಶವರ್ ನಂತರ ಮಳೆಬಿಲ್ಲಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊಳಪಿನಲ್ಲಿ, ನಿಖರತೆಯಲ್ಲಿ - ಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಲ್ಲಿ - ತೊಟ್ಟಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ. ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಜನರು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. - ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಅಶ್ಲೀಲತೆಯನ್ನು ಬಳಸುವುದು, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು. ಅದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಕೆಲಸ. ನೋಡಿ (7)

ಎನ್. ಗಾಲ್ "ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಡೆಡ್ ವರ್ಡ್." ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಾಂತರಕಾರನು ಮಾತನಾಡುವ ಪದದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಚಿಂತನಶೀಲತೆಯಿಂದ ನೋಯಿಸಬಹುದು; ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ವಿರೂಪಗೊಳಿಸುವ ಸಾಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ; ಜೀವಂತ ಮಾತನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿಯ ಬಗ್ಗೆ;

ನಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ - ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ನಿಂದನೆ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳು.

ತೀರ್ಮಾನ:

1) ನಮ್ಮ ಆಧುನಿಕ ಜೀವನವು ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಸಭೆಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳ ಚಕ್ರವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಗೆ ಈಗ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ನಾವೇ ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ... (ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ (3)

2) ಇತರರ ಮಾತಿನ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ಅಧಿಕಾರವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನ ಹರಿಸಬಹುದು, ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮ ಭಾಷಣವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಅಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಪದಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ನಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

3) ನನ್ನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲು, ನಾನು N. ರೈಲೆಂಕೋವ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ:

ಜನರ ಭಾಷೆ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ನಿಖರವಾಗಿದೆ,

ಆದರೆ, ಅಯ್ಯೋ, ತಪ್ಪಾದ ಪದಗಳಿವೆ,

ಅವು ಕಳೆಗಳಂತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ

ಕಳಪೆ ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದ ರಸ್ತೆ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಕಳೆ ಇರುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡೋಣ.

(ಕೆಳಗೆ ನೋಡಿ)

ಅರ್ಥಹೀನ, ಕೃತಕತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸುವುದು

"ಲಿವಿಂಗ್ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ನಿಘಂಟಿನ" ಕಂಪೈಲರ್ ವಿ. ಡಾಲ್ ಬರೆದರು: "ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ವಿದೇಶಿ ಪದಗಳನ್ನು ಅಸಹ್ಯಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನಲ್ಲೂ ಏಕೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು: ನೈತಿಕ , ಮೂಲ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಲಾವಿದ, ಗ್ರೊಟ್ಟೊ, ಪ್ರೆಸ್, ಹಾರ, ಪೀಠ ಮತ್ತು ನೂರಾರು ರೀತಿಯ ಪದಗಳಿಗಿಂತ, ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಹಿಗ್ಗಿಸದೆ ನೀವು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು? ನೈತಿಕ, ನಿಜವಾದ, ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಲಾವಿದ, ಗುಹೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ಗೆ ಹೋಗುವುದು ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ನಿಘಂಟು ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ. (ಮೇಲೆ ನೋಡು)

ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವಂತೆಯೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಜೈವಿಕ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ವಿಫಲವಾದರೆ ಜೈವಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸದಿರುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ. "ವಸ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಜೈಲು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಂಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತು ಧೂಳು ಮತ್ತು ಬೂದಿಯಾಗಿದೆ, ಅವರು ನಮಗೆ ಬದುಕಲು ಯೋಗ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ನೀಡಲು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಭಾಷೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕವಾಗಿ ಅದಕ್ಕೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಟಿವಿ ಆನ್ ಮಾಡಿ: ನಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊರತೆ. ಉಷಕೋವ್ ಅವರ ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸದ ತಂಪಾದ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಸಂಗೀತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕೇಳಿಬರುತ್ತವೆ. ದೂರದರ್ಶನ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೆದರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಶ್ಲೀಲ ಮಾತುಗಳು ಬಹುತೇಕ ರೂಢಿಯಾಗಿವೆ.

ಜೊತೆ ಹೊರಡುವ ಆತಂಕದ ಸಮಸ್ಯೆ 20 ನೆಯ ಶತಮಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ

ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ("ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಯಾವ ಗುಣಗಳು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ?)

ಮನುಷ್ಯನ ನಿಜವಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಯಾವುದು? ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ತನ್ನ ಸಾನೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಒಂದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಆರಾಧನಾ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಉತ್ತಮ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಅಭಿರುಚಿ, ಸಮರ್ಥ ಮಾತು ... ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯ ಮೌನ ಮತ್ತು ಅಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕತೆಯ ಹಿಂದೆಯೂ ನಿಜವಾದ ಆರಾಧನಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಬಹುದು. ಅವರು ಬರೆದದ್ದು ಇದೇ...

ಬಾಹ್ಯ ಹೊಳಪಿನ ಹಿಂದೆ, ಆಡಂಬರದ ಪಾಂಡಿತ್ಯದ ಹಿಂದೆ, ಬಾಹ್ಯ ಜ್ಞಾನದ ಹಿಂದೆ, ಆಂತರಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೊರತೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವ ಜನರನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಎದುರಿಸಲಿಲ್ಲ? ಅಂತಹ ಜನರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ ಆತಂಕಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಹಾಗಲ್ಲ...

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ, ಅದೃಷ್ಟ, ಸಂತೋಷ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಒಂಟಿತನ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ

ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆ ವ್ಯಕ್ತಿಮತ್ತು ಸಮಾಜ

ಕಹಿ. ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ. ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಲಾರಾ.

ಎನ್.ವಿ.ಗೋಗೋಲ್. ಓವರ್ ಕೋಟ್.

ಬಾಷ್ಮಾಚ್ಕಿನ್ "ಶಾಶ್ವತ ನಾಮಸೂಚಕ ಸಲಹೆಗಾರ", ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ನಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೇಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವನಿಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಬೇಕು.

ಮಾನವನ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಂತೋಷ (ಅವನ ರಹಸ್ಯವೇನು?)

1. ಚೆಕೊವ್ ಅವರಿಂದ "ಗೂಸ್ಬೆರ್ರಿ".

2. I. ಗೊಂಚರೋವ್. ಒಬ್ಲೋಮೊವ್.

ಒಬ್ಲೋಮೊವ್ಗೆ, ಮಾನವ ಸಂತೋಷವು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಆಹಾರವಾಗಿದೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್. "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ."

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಪುಟಗಳಿಂದ

ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಟಿವಿ ಪರದೆಗಳು ವಿಪತ್ತುಗಳು, ಯುದ್ಧಗಳು, ಕೊಲೆಗಳು, ಸುಧಾರಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುತ್ತವೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಐಹಿಕ ಸಂತೋಷಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಮತ್ತು ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ! ಕೆಲವು ಜನರು ಪ್ರೈಮ್ರೋಸ್ಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕೆಲವರು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಎಸೆದದ್ದನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ತೇಲುವ ಮೋಡದಲ್ಲಿ ಆಕಾಶದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಸಣ್ಣ ಮರೆತು-ಮಿ-ನಾಟ್ ಹೂವಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. - ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದೋಣಿ, ವಸಂತದ ಹನಿಗಳ ಸಂಗೀತದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿ. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರತಿದಿನ ನೀವು ಆನಂದಿಸಬೇಕು, ಸ್ನೇಹಪರರಾಗಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ!

ಯಾರು ಸಂತೋಷದ ಕನಸು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ?

ಸಮಸ್ಯೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅತ್ಯಧಿಕ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ

1. ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ. ಮಕರ ಚೂದ್ರಾ.

ಅವರ ಪ್ರಣಯ ನಿರ್ಮಾಣಗಳಲ್ಲಿ. D. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಎತ್ತುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಬಯಕೆಯು ಇತರ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಲೊಯಿಕೊ ಮತ್ತು ರಾಡಾ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಾಯಾರಿಕೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸರಪಳಿಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಲೊಯಿಕೊ ರಾಡ್ಡಾ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವತಃ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಸಾವು ಅವರಿಗೆ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಜಿ. ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಹಿಂದೆ ವಿಧಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ.

1. "ವರದಕ್ಷಿಣೆ."

ಪರಾಟೋವ್ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹೊರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುವ ಭಾವನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹುಡುಕಿದನು. ಅವನು ಲಾರಿಸಾಳನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

2. ಎನ್. ಕರಮ್ಜಿನ್. ಕಳಪೆ ಲಿಸಾ

3. "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ."

ಸಮಸ್ಯೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಅವರಿಗಾಗಿ ಕ್ರಮಗಳು (ನಷ್ಟ ಜವಾಬ್ದಾರಿ)

1. ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಬದುಕು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ

2. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ.

"ಅಲೆದಾಡುವ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ" ಗಾಗಿ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಅವನ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದ ಪಿಲಾತನು ಯೇಸುವಾ ಹಾ-ನೋಜ್ರಿಯನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನ ಕೆಟ್ಟ ವೈಸ್ - ಹೇಡಿತನ - ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಭಯವು ಸೀಸರ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಅನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ, ತನ್ನ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪಿಲಾತನು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವನ ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ಕೇಳದ ವೈಭವವನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ನೈತಿಕ ಅಪರಾಧ, ದ್ರೋಹದ ಶಾಶ್ವತ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಮಿಸಿಲ್ಲ.

V. ಬೈಕೋವ್. ಸೊಟ್ನಿಕೋವ್.

"ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆ".

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ ಎತ್ತಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಇಂದಿಗೂ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದಾರತೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ನಷ್ಟವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶೂನ್ಯತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಪಶ್ರುತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು - ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರ.

ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆ ವ್ಯಕ್ತಿಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟ.

"ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ".

ಮನುಷ್ಯನು ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅದೃಷ್ಟವು ಜನರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಒಂದು ಕುರಿ? ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು - ಬಲಿಪಶು, ಪ್ರಿಯತಮೆ ಅಥವಾ ಸಂದರ್ಭಗಳ ಮಾಸ್ಟರ್? ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟವು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವು.

ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪೆಚೋರಿನ್ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಎಷ್ಟು ಫಲಪ್ರದವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದರಿಂದ ಇತರರಿಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವ

1. "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ನಾಯಕ."

ಪೆಚೋರಿನ್, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಟಾಸ್ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳದೆ, ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

2. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ "ವರದಕ್ಷಿಣೆ"

ಪ್ರಪಂಚವು ಕ್ರೌರ್ಯ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ. ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವೆಂದರೆ ಹಣ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಲ್ಲ. ಅವರ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು.

3. ಚೆಕೊವ್ ಅವರಿಂದ "ಗೂಸ್ಬೆರ್ರಿ".

4. ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಬದುಕು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ.

5. ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ

ಕುರಗಿನ್‌ಗಳ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಉದ್ದೇಶವು ನಿಷ್ಫಲ ಕಾಲಕ್ಷೇಪ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾದ ಹಣ. ಅಶ್ಲೀಲತೆ, ದುಷ್ಟತನ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಪ್ರೀತಿ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಸರಳತೆ, ಪರಸ್ಪರ ಗೌರವ, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

6. "ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್", "ಚೆಲ್ಕಾಶ್".

7. ವಿ ಟಿಟೊವ್. ಎಲ್ಲಾ ಸಾವುಗಳು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿವೆ.

ಜೀವನದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಎಂದರೇನು? ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರತಿಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ! ಶ್ರಮವನ್ನು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿ ಇಡದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಯಾವ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ದೈನಂದಿನ, ದೈನಂದಿನ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಕೆಲಸ. ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಆಶೀರ್ವಾದಗಳು ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಅತ್ಯಂತ ನಿಜವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ರೋಗ. ತನ್ನ ಶ್ರಮದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮರೆವುಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ನಂತರ ವಂಶಸ್ಥರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.

ಸತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ನೇಮಕಾತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿ

1. ಎಂ. ಗೋರ್ಕಿ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮತ್ತು ಏನಾಗಬೇಕು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜಿಯನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಕುರಿತು ಜಿ ಅವರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಅವರ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರಣಯ ಕವಿತೆಗಳಿಂದ ಹಿಡಿದು “ಆಳದಲ್ಲಿ” ನಾಟಕದವರೆಗೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಉದ್ದೇಶ

"ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ".

ನತಾಶಾ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಪ್ರೀತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸಲು - ಇದು ಎನ್. ಅವರ ಜೀವನ ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದ ನಂತರ, ಎನ್. ಜೀವನದ ದೊಡ್ಡ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಮರಳಿನ ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಸ್ಥಳವಿದೆ. ಕಲ್ಲು. ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ನನಗೆ ಅದನ್ನು ಹುಡುಕದೆ ಇರಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಹುಡುಕಾಟ ಸಮಸ್ಯೆ ಅರ್ಥಜೀವನ

1. ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ

ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಮಸ್ಯೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆಂಡ್ರೆ ಬೋಲ್ಕ್. ಮತ್ತು P. ಬೆಝುಕೋವ್ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಸ್ವಭಾವದವರು. ಅವರು ಆತ್ಮದ ಚಡಪಡಿಕೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಉಪಯುಕ್ತ, ಅಗತ್ಯ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನದ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳಿನ ಹಾದಿಯ ಮೂಲಕ, ಇಬ್ಬರೂ ಒಂದೇ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಬದುಕಬೇಕು, ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು, ನಾವು ನಂಬಬೇಕು."

ಪುಷ್ಕಿನ್. ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್.

ಸಮಸ್ಯೆ ಒಂಟಿತನ (ಏಕಾಂಗಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ)

"ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ"

ಪೆಚೋರಿನ್ ಒಬ್ಬ ಬಲವಾದ, ಉದಾತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅವನು ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅಪರಿಚಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಲ್ಲಿ, "ನೀರಿನ ಸಮಾಜ" ದಲ್ಲಿ.

2. "ಗುಡುಗು".

ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಟೆರಿನಾ ಹತಾಶವಾಗಿ ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಭವ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸ್ವಭಾವ, ಪಕ್ಷಿ-ಆತ್ಮ, ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ.

ಕೆ. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ. ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್.

ಬಜಾರೋವ್ (ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಒಂಟಿತನ)

ನಾಯಕನ ಕಠೋರತೆ, ಇತರ ಜನರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅವರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಅವನ ಅಸಮರ್ಥತೆ ಅವನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ...

ಸಮಸ್ಯೆ ನಿಗೂಢ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮ

1. "ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ನಾಯಕ."

ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ರಹಸ್ಯದ ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ; ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು ವಿಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ನಿಗೂಢವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಒಬ್ಬ ಅಸಾಧಾರಣ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮನಸ್ಸು, ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣ ಪಾತ್ರ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಅವನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.

"ದಿ ಎನ್ಚ್ಯಾಂಟೆಡ್ ವಾಂಡರರ್" ಲೆಸ್ಕೋವಾ ಎನ್.ಎಸ್.

ಕಥೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿ. ಮಾತೃಭೂಮಿ. ಸಾಧನೆ.

ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಹಿಂದಿನ , ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರಿಗೆ

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಭೂತಕಾಲವು ಅವನ ಬೇರುಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಮರೆತುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭವಿಷ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಸಂವಹನಗಳುತಲೆಮಾರುಗಳು

ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ. ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್.

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆ ಪ್ರಕೃತಿ

ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ವಿ ಅವರಿಂದ "ಮಾಟೆರಾಗೆ ವಿದಾಯ".

V. ಅಸ್ತಫೀವ್. ರಾಜ ಮೀನು.

ಸಮಸ್ಯೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮರಣೆ .

ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಬದುಕು ಮತ್ತು ನೆನಪಿಡಿ.

A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ. ರಿಕ್ವಿಯಮ್

ಸಮಸ್ಯೆ ದೇಶಭಕ್ತಿ

1. A. ಅಖ್ಮಾಟೋವಾ ಅವರ ಜೀವನ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾಧನೆ (ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಧನೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?)

1. ವಿ ಟಿಟೊವ್. ಎಲ್ಲಾ ಸಾವುಗಳು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿವೆ.

2. ಗೋರ್ಕಿ ದಿ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಡ್ಯಾಂಕೊ.

ಅವನು ಸೂರ್ಯನಿಲ್ಲದೆ, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವನು ಒಂದು ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಡ್ಯಾಂಕೊ ವೀರನಾದನು, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಹೃದಯದಿಂದ (ಅವನ ಜೀವನ!) ದಾರಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು. D. ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

"ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶೋಷಣೆಗಳಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಕಾಶವಿದೆ!" - ಲೇಖಕ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಜೀವನವು ನೀರಸ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ - ಅದು ಮಾನವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆ.

ವಿ.ಶುಕ್ಷಿನ್. ಮಾಸ್ಟರ್.

ಜನರು, ಶಕ್ತಿ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು

1. ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್. ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವಂತೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ನೆಪೋಲಿಯನ್ನ ಶಕ್ತಿಯು ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆ, ತಣ್ಣನೆಯ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಂತಹ ಅವನ ಸ್ವಭಾವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಬೆಳೆದು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎನ್.

2. M. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಜನರುಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು

1. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಿಂದ "ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೋವ್".

ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ , ಪ್ರಕೃತಿ . ಮಾನವೀಯತೆ

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಪುತ್ರರು

ಸಮಸ್ಯೆ ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರ ಕಡೆಗೆ ನಮ್ಮ ವರ್ತನೆ

1. ಕೆ. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ "ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್"

ಸಮಸ್ಯೆ ತಂದೆಯರುಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು.

ತುರ್ಗೆನೆವ್. ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು.

ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದ್ವಂದ್ವ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ P.P. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಬಾಜ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. - ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ. ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಹಲವಾರು ಮೌಖಿಕ ವಾಗ್ವಾದಗಳ ನಂತರ, ಅವರ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ನಿಜವಾದ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ನಿಷ್ಠುರತೆ ಮತ್ತು ವರ್ಗೀಯ ತೀರ್ಪುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ತನ್ನ ಗಾಯದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯುವಕರ ಕಡೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೃದುವಾದನು.

ಬಜಾರೋವ್ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನ ಹೆತ್ತವರ ಕಡೆಗೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ತಣ್ಣನೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ!

2. ಕೆ. ಪೌಸ್ಟೊವ್ಸ್ಕಿ. ಟೆಲಿಗ್ರಾಮ್.

3. ವಿ.ರಾಸ್ಪುಟಿನ್. ಗಡುವು.

ಗಣಕೀಕರಣ. ಜೀನಿಯಸ್. ವಿಜ್ಞಾನ.

ಸಮಸ್ಯೆ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ನಡುವಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಆಕಾಶಕಾಯಗಳ ಚಲನೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನ್ಯೂಟನ್ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಮಹಾನ್ ಪ್ಯಾಸ್ಕಲ್, ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರತಿಭೆ, ಕೇವಲ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತ (ಕಾನೊನೈಸ್ ಮಾಡದಿದ್ದರೂ) ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು. ಆಧುನಿಕ ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಪಾಶ್ಚರ್ ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಡಾರ್ವಿನ್, ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ನಂತರ ಅರೆ-ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಲು ಬಳಸಿದರು, ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರು.

ಧರ್ಮವು ಯಾವಾಗಲೂ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಧೈರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. (ಎಂ. ಕಾಶೆನ್)

ವಿವಿಧ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಜ್ಞಾನವು ಆಳವಾದಷ್ಟೂ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ನನ್ನ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. (ಮ್ಯಾಕ್ಸ್‌ವೆಲ್)

ಕಾರಣವು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಬಂದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಹೇಳಬಹುದಾದರೆ, ಸ್ವರ್ಗವು ನಮಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಎರಡು ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದೆ. (ಡಿ. ಡಿಡೆರೋಟ್)

ಪುಸ್ತಕ. ART

ಪಾತ್ರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ (ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ)

M. ಗೋರ್ಕಿ ಬಾಲ್ಯ .

A.S. ಗ್ರಿಬೋಡೋವ್. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಂಕಟ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕ, ಓದುವಿಕೆ ಎಂದರೆ ಏನು? ನೀವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಓದಬೇಕು? "ಓದುವಿಕೆಯು ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಳವಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದುಃಖದ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪರಾಧದ ಪ್ರಪಾತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ ..." ಈ ಪದಗಳು ಇಂದು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿವೆ.

“ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಓದಿ - ಓದಿ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ, ಇದು ನಿಮಗೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ, ”ಹೆರ್ಜೆನ್ ಅವರ ಮಗಳು ಓಲ್ಗಾಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು.

“ನಾವು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಹಣವನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಎನ್ವಿ ಗೊಗೊಲ್ ಬರೆದರು, ಏಕೆಂದರೆ "ಆತ್ಮವು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ."

“ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನ ಮತ್ತು ಲೇಖಕರ ನಡುವೆ ಗೌಪ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಖಾಸಗಿಯಾಗಿ, ಹತ್ತಿರದ ಜನರ ನಡುವೆ ಮಾತ್ರ ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

“ನೀವು ಯಾರೇ ಆಗಿರಲಿ, ದಾರಿಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆಯೋ, ನಿಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರಲಿ! ” (ಎಸ್. ಮಿಖಲ್ಕೋವ್)

ಕಡೆಗೆ ವರ್ತನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು (ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಲು ಮತ್ತು ಮರು-ಓದಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ?)

ಆಸ್ಕರ್ ವೈಲ್ಡ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಓದಬೇಕಾದವುಗಳು; ಪುನಃ ಓದಬೇಕಾದವುಗಳು; ಮತ್ತು ನೀವು ಓದುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದವುಗಳು

ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಲೆಯ ಪಾತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆ.

ವಿ.ಶುಕ್ಷಿನ್. ಮಾಸ್ಟರ್.

ಸಮಸ್ಯೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಷ್ಯಾದ ಪಾತ್ರ

ಲೆಸ್ಕೋವ್. ಎನ್ಚ್ಯಾಂಟೆಡ್ ವಾಂಡರರ್.

ನೈತಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದಯೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವ

ಜಿ. ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ. ಅದನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಜೀವನವು ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಓಟವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ತುಂಬಾ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. "ಮರವನ್ನು ನೆಡುವುದು, ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು" ಎಂಬ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ತತ್ವಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಇನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ: ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಕಾರು ಖರೀದಿಸುವುದು, ಶ್ರೀಮಂತರಾಗುವುದು ಇತ್ಯಾದಿ. ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಉತ್ತಮ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನ ಸ್ಥಳಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಜನರು, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾಡನ್ನು ನಾವು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. , ನಾವು ಅಂತಹ ಸಾಮಾನ್ಯ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ವಿ.ಶುಕ್ಷಿನ್. ಮಾಸ್ಟರ್.

ಸಮಸ್ಯೆ ಮಾನವ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ

1. "ಫ್ರೀಕ್ಸ್" ಶುಕ್ಷಿನ್.

ಸಮಸ್ಯೆ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯನ ಸಂಬಂಧ

ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು ವರ್ತಮಾನ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಮಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಜೀವನಮತ್ತು ಸಾವಿನ

V. ಟಿಟೊವ್. ಎಲ್ಲಾ ಸಾವುಗಳು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿವೆ.

ಪರಸ್ಪರ ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಕಲೆಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ

1. ಎ. ಕುಪ್ರಿನ್. ಗಾರ್ನೆಟ್ ಕಂಕಣ.

2. ವಿ.ಶುಕ್ಷಿನ್. ಮಾಸ್ಟರ್.

3. ಜಿ. ಉಸ್ಪೆನ್ಸ್ಕಿ. ಅದನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಸ್ವಾಧೀನತೆ

1. ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ "ಮೈನರ್"

ಸಮಸ್ಯೆ ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಜೀವನದ ತತ್ವಗಳು

1. "ಗುಡುಗು"

ಸಮಸ್ಯೆ ಶಿಕ್ಷಣ , ಶಿಕ್ಷಣ

ಫೋನ್ವಿಜಿನ್ “ಅಂಡರ್‌ಗ್ರೋತ್.

“ನಾಗರಿಕರ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅದರ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿರುವ ಚಿನ್ನ, ತೈಲ, ವಜ್ರಗಳಂತೆಯೇ ರಾಜ್ಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಪತ್ತು. ನಮ್ಮ ಯುವಕರು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವೈಭವಯುತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆ.

A.I. ಕುಪ್ರಿನ್. ಗಾರ್ನೆಟ್ ಕಂಕಣ.

ಝೆಲ್ಟ್ಕೋವ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ವೆರಾವನ್ನು ಮೊದಲು ನೋಡಿದ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲೇ ಪ್ರೀತಿ ಅವನಿಗೆ ಬಂದಿತು. ಈ ಭಾವನೆಯು ಅವನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿತು ಮತ್ತು ದೇವರಿಂದ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅವರು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಸಮಾನತೆಯ ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಕಾರಣ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. "ಪೂಜ್ಯತೆ, ಶಾಶ್ವತ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮ ಭಕ್ತಿ - ಇದು Zh ಗೆ ಉಳಿದಿದೆ. ಅದು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ! ಅದು ಎಷ್ಟು! ಪ್ರೀತಿ ಅವನನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕೆಲಸದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗಾಗಿ

ಪ್ರೊ. Preobrazhensky ಮೆದುಳಿನ ಪಿಟ್ಯುಟರಿ ಗ್ರಂಥಿಯನ್ನು ನಾಯಿಯೊಳಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. + ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ. (128)

ಪ್ರೊ. ಪ್ರೀಬ್ರಾಜೆನ್ಸ್ಕಿ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು ತನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂಗಾಂಗ ಕಸಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅವರು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಯಾರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು? ಹೊಸ ವ್ಯಕ್ತಿ?

ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಕುಸಿತವನ್ನು ಮನಗಂಡ ಪ್ರೊ. ದೋಷವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ನಡೆಸಬಾರದು. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಗಶೀಲರಿಗೆ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ವಿಜ್ಞಾನಗಳು ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮೊದಲು.

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್. ನಾಯಿಯ ಹೃದಯ.

ಈ ಕಥೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಅಸಮರ್ಪಕ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಕಾಲಿಕ ಪ್ರಯೋಗವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ.

ನೈತಿಕತೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ವೈದ್ಯರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ, ವೈದ್ಯ ಅಥವಾ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತವೆಯೇ? ಮಾನವ ಅಬೀಜ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವವರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆಯೇ? ಇದು ಏನು, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಲ?

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯಾವುದೇ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಅಥವಾ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದರ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ: ಹೊಸದನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಅಥವಾ ಕಂಡುಹಿಡಿದ ನಂತರ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜಿನಿಯನ್ನು ಬಾಟಲಿಯಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅನುಭವದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಸುತ್ತಲೂ ಹಲವಾರು ಬಳಕೆದಾರರಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನೈತಿಕತೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಈ ಅಥವಾ ಆ ಪ್ರಯೋಗವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಅಥವಾ ವೈದ್ಯರು ಅದರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಚಲನೆಗಳ ಮುಂದೆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಬೇಕು, ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಬಂಧಿತ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಾಲ .

ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ನೋಡಿ (128).

ಸಮಸ್ಯೆ ಸತ್ಯ (ಏನು/ಅದು/ಸತ್ಯ?)

ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಯಜಮಾನನನ್ನು ಮಾರ್ಗದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವಳ ಸತ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷವು ಅವಳ ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ. ಯೇಸುವಿನ ಸತ್ಯವು ಒಳ್ಳೆಯದು. “ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟ ಜನರಿಲ್ಲ” ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸತ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸೇರಿದಂತೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್. ಬೈಬಲ್ನಲ್ಲಿ ಯೇಸು ದೇವರ ಮಗ. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯೇಸು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಅವನು ದುರ್ಬಲ. ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯತನದ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಪ್ರತಿಫಲ ಅಮರತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಪಿಲಾತನಿಗೆ ಶಿಕ್ಷೆಯೂ ಆಯಿತು.

ಯೇಸುವಿಗೆ ಸತ್ಯ ಯಾರೂ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು: "... ಕೂದಲು ಕತ್ತರಿಸಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ," ರಂದುಅದರ ಮೇಲೆ ಜೀವನವು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, "ಬಹುಶಃ ಅದನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿದವನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬಹುದು." ಫಾರ್ Yeshua ಸತ್ಯ ಮತ್ತು "ಯಾವುದೇ ದುಷ್ಟ ಜನರಿಲ್ಲಬೆಳಕು." ಮತ್ತು ಅವನು ಮಾತನಾಡಿದ್ದರೆಇಲಿ ಸ್ಲೇಯರ್, ಅವರು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೇಸುವು ಮಾತನಾಡಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆಇದು "ಕನಸಿನ". ಅವನುಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಾನು ಈ ಸತ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ.ಇದು ಅವರ ಜೀವನದ ಕೆಲಸ.

ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುವುದು ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರತಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಇಂದು, ಅನೇಕ ಪದವೀಧರರು ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಬಂಧ ಬರೆಯಲು ಬರಬಹುದಾದ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಇಂದು ನಾವು "ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ" ಎಂಬ ವಾದವಾಗಿ ಯಾವ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ.

ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವತಃ

ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಲೇಖಕರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ವಿಶ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾದಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು).

ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳುವ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀವು ಸರಿಯಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ (ನಾವು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ). ನಂತರ ನೀವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹಲವಾರು ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಉಲ್ಲೇಖದಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಓದುವುದು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿವರಿಸಬಹುದು. ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ನೀವು ವಾದಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೋಡುತ್ತೀರಿ.

ನಾವು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪತ್ರಿಕೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪಠ್ಯವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸುಲಭವೆಂದು ತೋರುವದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ವಿಷಯವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅದರಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು. ಸರಿ, ಎಲ್ಲವೂ ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ, ನೀವು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಯಿಂದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಯಾವ ವಾದಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ.

ಸಮಸ್ಯೆ ಒಂದು

ವಾದಗಳು ("ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ") ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮನುಷ್ಯನ ಗ್ರಹಿಕೆಯು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ವಾದಗಳು - ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಬಹುದು.

ವಾದಗಳು

ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಬಳಸಬಹುದು? ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನತಾಶಾ, ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತಳಾಗಿದ್ದಳು, ಅವಳು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳನ್ನು ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತೆ ಹರಡಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು.

ಅದೇ ಆಂಡ್ರೆ ನೆನಪಿರಲಿ. ತೀವ್ರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಶಾಂತಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ನಾಯಕ ಹಳೆಯ ಓಕ್ ಮರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ಅವನು ಹಳೆಯ ಮರವನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಆಂಡ್ರೇ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಯ ವೀರರ ನಂಬಿಕೆಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆತ್ಮದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೆ, ಇವಾನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ನ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ. ಬಜಾರೋವ್ ವಿಜ್ಞಾನದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಯಾವುದೇ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಇದಕ್ಕೆ ಹೊರತಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ, ಅದು ಬದಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

"ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ" ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಈ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿವೆ; ವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಅರಿವಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಲಭ್ಯವಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ.

ವಾದಗಳು

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಅದೇ ಕೆಲಸ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ". ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ದಣಿದ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ, ಅವರು ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೋಡಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಬೂದು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಆಂಡ್ರೇ ಎಷ್ಟು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ! ಅವನ ಉಸಿರನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸೌಂದರ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ!

ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ವಿದೇಶಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಮಾರ್ಗರೆಟ್ ಮಿಚೆಲ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ, ಗಾನ್ ವಿಥ್ ದಿ ವಿಂಡ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಸ್ಕಾರ್ಲೆಟ್, ಮನೆಗೆ ಬಹಳ ದೂರ ನಡೆದಾಗ, ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೊಲಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಪುಸ್ತಕದ ಸಂಚಿಕೆ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿ! ಹುಡುಗಿಗೆ ಹೇಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ದಣಿದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಶಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ಉಲ್ಬಣವು, ಉತ್ತಮವಾದ ಭರವಸೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ನಾಳೆ ಎಲ್ಲವೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ. ಇದು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ವಾದಗಳು ("ಮಾನವ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪಾತ್ರ" ಒಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ) ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕಲು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೇಳುವ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಸಾಕು.

ವಾದಗಳು

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಹೆಮಿಂಗ್ವೇ ಅವರ "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಸೀ" ವಾದಾತ್ಮಕ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸೋಣ: ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ದೊಡ್ಡ ಮೀನುಗಳಿಗಾಗಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ನಂತರ ಅವನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾಚ್ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಸುಂದರವಾದ ಶಾರ್ಕ್ ಅವನ ನಿವ್ವಳದಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಸುದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಮುದುಕನು ಪರಭಕ್ಷಕವನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಮನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಶಾರ್ಕ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ, ಮುದುಕ ಪ್ರಾಣಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿ ತುಂಬಾ ಉದ್ದವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಯು ತನಗೆ ಹೇಗೆ ಕುಟುಂಬದಂತೆ ಆಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮುದುಕನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಪರಭಕ್ಷಕವನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ಬದುಕುಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುದುಕ ಸ್ವತಃ ಆಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇತರ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ಶಾರ್ಕ್ನ ರಕ್ತದ ಲೋಹೀಯ ಪರಿಮಳವನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮುದುಕ ಮನೆಗೆ ಬರುವಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದ ಮೀನು ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಸುಲಭ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವು ತೋರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಈ ಕೆಲಸವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಥವಾ ಅಸ್ತಫೀವ್ ಅವರ ಕೃತಿ "ದಿ ಫಿಶ್ ತ್ಸಾರ್" ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಕೃತಿಯು ಹೇಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಗಮನಿಸುತ್ತೇವೆ. ತಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ ಕಥೆಯ ನಾಯಕರು ಅವರು ಪ್ರೀತಿ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಔದಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯು ಅವರಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಲ್ಕನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ಪರಿಸರ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಕಾವ್ಯದಿಂದಲೂ ವಾದಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ವಾದಗಳು

ಬೆಳ್ಳಿ ಯುಗದ ಕವಿ ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಯೆಸೆನಿನ್ ಅವರನ್ನು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ತ್ರೀ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನೂ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಧ್ಯಮ ಶಾಲೆಯಿಂದ ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ಬಂದ ಯೆಸೆನಿನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೈತ ಕವಿಯಾದರು. ಅವರ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸೆರ್ಗೆಯ್ ರಷ್ಯಾದ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದರು, ನಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರದ ವಿವರಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಾನು ಅಳುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಅರಳುತ್ತಿರುವ ಸೇಬಿನ ಮರದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹೂವುಗಳು ತುಂಬಾ ಹಗುರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸಿಹಿ ಮಬ್ಬನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಹಸಿರು. ಅಥವಾ "ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ, ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ, ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಅತೃಪ್ತ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅದರ ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಬೇಸಿಗೆಯ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಧುಮುಕುವುದು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಲಿಂಡೆನ್ ಮರಗಳು ಅರಳಿದಾಗ, ಆಕಾಶವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲೋ ದೂರದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇದು ಉಷ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ತಮ್ಮ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯದ "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ದ ಇನ್ನೂ ಇಬ್ಬರು ಕವಿಗಳನ್ನು ವಾದಗಳಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. "ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್ ಮತ್ತು ಫೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಛೇದಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಅನಂತವಾಗಿ ಹೋಲಿಸಿದರು. ಅಫನಾಸಿ ಫೆಟ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ" ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಲೇಖಕರು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಕ್ಷಣ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನಂತವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ಐದನೇ ಸಮಸ್ಯೆ

ವಾದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ ("ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ"), ಒಬ್ಬರು ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ವಾದಗಳು

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ವಾದವಾಗಿ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರಿಂದ "ದಿ ಹಾರ್ಟ್ ಆಫ್ ಎ ಡಾಗ್" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕೈಗಳಿಂದ ನಾಯಿಯ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ರಚಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ವೈದ್ಯ. ಪ್ರಯೋಗವು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಿದ್ಧ-ಸಿದ್ಧ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉತ್ಪನ್ನದಿಂದ ನಾವು ರಚಿಸುವದನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಮೂಲಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು.

ಕೃತಿಯು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈ ಕೋನದಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು.

I. ತಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು

ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಜೀವನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಮಸ್ಯೆ. ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ (ನಷ್ಟ, ಲಾಭ) ಸಮಸ್ಯೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪು ಗುರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ. (ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು?)

ಅಮೂರ್ತಗಳು

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದಲ್ಲಿದೆ.

ಉನ್ನತ ಗುರಿ, ಆದರ್ಶಗಳಿಗೆ ಸೇವೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಮನುಷ್ಯನ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

ಸತ್ಯ, ನಂಬಿಕೆ, ಸಂತೋಷದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವಿದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಸತ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಬದುಕಬೇಕು! ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ! ಕೊನೆಯ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ... (ಆರ್. ರೋಜ್ಡೆಸ್ಟ್ವೆನ್ಸ್ಕಿ).

"ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬದುಕಲು, ನೀವು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಲು, ಹೋರಾಡಲು, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು, ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ" (ಎಲ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್).

- "ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು" (M. Zoshchenko).

- "ನೀವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು" (F.M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ).

- "ಜೀವನ, ನಿನ್ನನ್ನು ನನಗೆ ಏಕೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ?" (ಎ. ಪುಷ್ಕಿನ್).

- "ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನವಿಲ್ಲ" (ವಿಜಿ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ).

- "ನೈತಿಕ ಗುರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನವು ನೀರಸವಾಗಿದೆ" (F.M. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ).

ಸಾಹಿತ್ಯ ವಾದಗಳು

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಹುಡುಕಾಟದ ವಿಷಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪಿಯರೆ ಬೆಝುಕೋವ್ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯ ಹುಡುಕಾಟ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್, ಬೊಗುಚರೊವೊದಲ್ಲಿ ಪಿಯರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಅವರ ಭೇಟಿ, ನತಾಶಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮೊದಲ ಸಭೆ ... ಈ ಮಾರ್ಗದ ಗುರಿಯು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಒಬ್ಬರ ನಿಜವಾದ ಕರೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ. ರಾಜಕುಮಾರ ಆಂಡ್ರೇ ಮತ್ತು ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಖೋವ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಜೀವನವು ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಇರಬಾರದು, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಬದುಕದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಜೀವನವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲೂ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಬಂದಾಗ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು A. ಗೊಂಚರೋವ್. "ಒಬ್ಲೋಮೊವ್." ಒಳ್ಳೆಯ, ದಯೆ, ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇಲ್ಯಾ ಒಬ್ಲೋಮೊವ್, ತನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಗುರಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ನೈತಿಕ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಕೂಡ ಒಬ್ಲೊಮೊವ್ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

"ಅಟ್ ದಿ ಬಾಟಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ M. ಗೋರ್ಕಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಲುವಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ "ಮಾಜಿ ಜನರ" ನಾಟಕವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಆಶಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾಟಕವು ರೂಮಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ.

“ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮೂರು ಅರ್ಶಿನ್ ಭೂಮಿ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಭೂಗೋಳ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಕೃತಿ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮುಕ್ತ ಚೇತನದ ಎಲ್ಲಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು," ಎ.ಪಿ. ಚೆಕೊವ್. ಗುರಿಯಿಲ್ಲದ ಜೀವನವು ಅರ್ಥಹೀನ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಗುರಿಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಗೂಸ್ಬೆರ್ರಿ" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ. ಅದರ ನಾಯಕ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಚಿಮ್ಶಾ-ಹಿಮಾಲಯನ್, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ ಅಲ್ಲಿ ಗೂಸ್್ಬೆರ್ರಿಸ್ ನೆಡುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಈ ಗುರಿಯು ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇವಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಮಾನವ ನೋಟವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ("ಅವನು ತೂಕವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಮಂದವಾಗಿದ್ದಾನೆ ... - ಇಗೋ, ಅವನು ಕಂಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಗೊಣಗುತ್ತಾನೆ"). ಸುಳ್ಳು ಗುರಿ, ವಸ್ತುವಿನ ಗೀಳು, ಕಿರಿದಾದ ಮತ್ತು ಸೀಮಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ ನಿರಂತರ ಚಲನೆ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಉತ್ಸಾಹ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸುಧಾರಣೆ ಬೇಕು ...

I. ಬುನಿನ್ "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಿಂದ ಜೆಂಟಲ್ಮನ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ಸಂಪತ್ತು ಅವನ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಈ ದೇವರನ್ನು ಅವನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದರೆ ಅಮೇರಿಕನ್ ಮಿಲಿಯನೇರ್ ಮರಣಹೊಂದಿದಾಗ, ನಿಜವಾದ ಸಂತೋಷವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹಾದುಹೋಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ: ಜೀವನ ಏನೆಂದು ತಿಳಿಯದೆ ಅವನು ಸತ್ತನು.

ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಅನೇಕ ನಾಯಕರು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ, ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಒನ್ಜಿನ್ ಮತ್ತು M.Yu ಕಾದಂಬರಿಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ “ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ” ಪೆಚೋರಿನ್: “ನಾನು ಯಾಕೆ ಬದುಕಿದೆ? ನಾನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸಿದೆ? .." ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದ ದುರಂತವು "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಆಳ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕರುಣಾಜನಕತೆಯ ನಡುವೆ" (ವಿ.ಜಿ. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ) ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ.

ಎವ್ಗೆನಿ ಬಜಾರೋವ್ (I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್") ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪೂರ್ವಜರಿಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವ್ ತನ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ನಿಖರತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅಪರಾಧವನ್ನೂ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್" ನ ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಏನಾದರೂ ಇದೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಮೆಲೆಖೋವ್, ಸತ್ಯದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ, ಆಂತರಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಸಮಯದ ಸಂಕೀರ್ಣ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ "ಸರಳ ಉತ್ತರಗಳಿಂದ" ಅವನು ತೃಪ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರು ಸಹಜವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಚಡಪಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಬಯಕೆ.

A. ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಅವರ ಕಥೆ "ದಿ ಪಿಟ್" ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ವಿಧೇಯತೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನೋವಿಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗುವ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಬರಹಗಾರ ರಚಿಸಿದ್ದಾನೆ! ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ವೋಶ್ಚೇವ್ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನದ ಘಾತವಾಗಿದೆ. ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಸತ್ತ ಜನಸಮೂಹದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮಾನವನ ಸರಿಯಾದತೆಯನ್ನು ಅವನು ಅನುಮಾನಿಸಿದನು. ವೋಶ್ಚೇವ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ನಾಸ್ತ್ಯನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಈಗ ನಮಗೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮೂಲದ ಸತ್ಯ ಏಕೆ ಬೇಕು, ಸತ್ಯವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕಡಿಮೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ?" ಅಂತಹ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಅಗೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ಲಾಟೋನೊವ್ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ!

A.P. ಚೆಕೊವ್ ಕಥೆ "ಅಯೋನಿಚ್" (ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಅಯೋನಿಚ್ ಸ್ಟಾರ್ಟ್ಸೆವ್)

M. ಗೋರ್ಕಿ ಕಥೆಗಳು "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜೆರ್ಗಿಲ್" (ದ ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಡ್ಯಾಂಕೊ).

I. ಬುನಿನ್ "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊದಿಂದ ಶ್ರೀ."

ಸಂಭವನೀಯ ಪರಿಚಯ / ತೀರ್ಮಾನ

ಜೀವನದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಾನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಅವನು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಏಕೆ ಬಂದನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರಿಗೆ, ಜೀವನವು ಹರಿವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿರಾತಂಕದ ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ಅನುಮಾನಿಸುವ, ಸಂಕಟಪಡುವ, ಸತ್ಯದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ.

ಜೀವನವು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವರು ಅದರೊಂದಿಗೆ "ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ" ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ: ನಾನು ಏಕೆ ಬದುಕಿದೆ, ನಾನು ಯಾವ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಜನಿಸಿದೆ? ("ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಹೀರೋ"). ಇತರರು ಈ ರಸ್ತೆಯಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ವಿಶಾಲ ಸೋಫಾಗೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಜೀವನವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ" ("ಒಬ್ಲೋಮೊವ್"). ಆದರೆ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ, ಅನುಮಾನಿಸುವ, ಸಂಕಟಪಡುವ, ಸತ್ಯದ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರುವ, ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಪಿಯರೆ ಬೆಜುಕೋವ್, ಎಲ್.ಎನ್ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ".

ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆ. ನೈತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆ (ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಲ್ಲದ). ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮಾನವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ.

ಅಮೂರ್ತಗಳು

ಪ್ರಪಂಚವು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ಕತ್ತಲೆ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟದು.

ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅದೃಶ್ಯ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅಸಡ್ಡೆ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪದವು ಅತ್ಯಂತ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ನಿಮ್ಮ ಉನ್ನತ ಮಾನವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ!

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಒತ್ತಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಇತರ ಜನರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಾವು ಜವಾಬ್ದಾರರು.

ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ ಉಳಿಸಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಬದುಕಿರುವಾಗ ಹೊಳೆಯಿರಿ!

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ ಅದು ಹೇಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು.

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮಗಾಗಿ ಮಹಿಳೆ, ಧರ್ಮ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ದೆವ್ವ ಅಥವಾ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಃ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. (ಯು. ಲೆವಿಟಾನ್ಸ್ಕಿ)

ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳದ ಜನರ ಈ ಕರಾಳ ಗುಂಪಿನ ಮೇಲೆ, ನೀವು ಎಂದಾದರೂ ಏರುತ್ತೀರಾ, ಓ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ನಿಮ್ಮ ಚಿನ್ನದ ಕಿರಣವು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆಯೇ?.. (ಎಫ್.ಐ. ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್)

- "ನೈತಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅಗತ್ಯವಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ" (L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್).

- "ನೀವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬೀಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಖಾಲಿತನದಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಿಲ್ಲ" (ವಿ.ಎಸ್. ವೈಸೊಟ್ಸ್ಕಿ).

- "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಪಾಲನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಳ್ಳೆಯದು" (L.N. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್).

- "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿಗ್ರಹಿಸದಿರುವುದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿದೆ" (ಎಫ್. ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ).

- "ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ" (ಜೆ. ವೋಲ್ಫ್ರಾಮ್).

- "ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೆಂದರೆ ಯಾರೂ ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬದುಕುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ" (ಎಸ್. ಯಾಂಕೋವ್ಸ್ಕಿ).

- "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬದುಕಲು, ನೀವು ಹೊರದಬ್ಬಬೇಕು, ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಬೇಕು, ಹೋರಾಡಬೇಕು, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ..." (ಎಲ್.ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್).

ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಬಂಧ:" ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆ. ಇದು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ: ರೈಲು 24 ಗಂಟೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಾಲ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೋಟೆಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ... " (ಬಿ.ಎಲ್. ವಾಸಿಲೀವ್ ಪ್ರಕಾರ).

ಪೂರ್ಣ ಪಠ್ಯ

(1) ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆ. (2) ಇದು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ: ರೈಲು 24 ಗಂಟೆಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಕಾಲ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. (3) ಆ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೋಟೆಗೆ ಬರಬೇಕು. (4) ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ: ನಲವತ್ತೊಂದನೇ ವರ್ಷದ ದಿನಗಳು ತುಂಬಾ ಕಿವುಡಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಈ ಕಲ್ಲುಗಳು ತುಂಬಾ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. (ಬಿ) ವಿವೇಚನಾಯುಕ್ತ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ನೀವು 333 ನೇ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ನ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಫ್ಲೇಮ್‌ಥ್ರೋವರ್‌ಗಳಿಂದ ಕರಗಿದ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು, ಟೆರೆಸ್ಪೋಲ್ ಮತ್ತು ಖೋಲ್ಮ್ ಗೇಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಅಥವಾ ಹಿಂದಿನ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕಮಾನುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮೌನವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಬಹುದು. (6) ನಿಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. (7) ನೆನಪಿಡಿ. (8) ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ. (9) ಮ್ಯೂಸಿಯಂನಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಿದ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜೂನ್ 22 ರ ಮುಂಜಾನೆ ಯಾರೋ ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಲೇಪಿಸಿದ ಸೈನಿಕರ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. (10) ಅವರು ನಿಮಗೆ ರಕ್ಷಕರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಹುಚ್ಚರಾದರು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀರು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ ... (11) ಮತ್ತು ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಬ್ಯಾನರ್ ಬಳಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತೀರಿ - ಇದು ಕಂಡುಬಂದ ಏಕೈಕ ಬ್ಯಾನರ್ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಕೋಟೆ. (12) ಆದರೆ ಅವರು ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. (13) ಅವರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಕೋಟೆ ಶರಣಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರು ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಯುದ್ಧ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. (14) ಕೋಟೆ ಬೀಳಲಿಲ್ಲ. (15) ಕೋಟೆಯು ರಕ್ತಸಿಕ್ತವಾಗಿ ಸತ್ತಿತು. (16) ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದ ಹತ್ತನೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದ ಅಪರಿಚಿತ ರಕ್ಷಕನ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. (17) ಹತ್ತನೆಯ ದಿನ, ಏಪ್ರಿಲ್ 1942 ರಲ್ಲಿ. (18) ಈ ಮನುಷ್ಯನು ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷ ಹೋರಾಡಿದನು. (19) ಅಜ್ಞಾತದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವ ವರ್ಷ, ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಲ್ಲದೆ, ಆದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ, ಮನೆಯಿಂದ ಶಿಫ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ. (20) ಸಮಯವು ಅವನ ಹೆಸರು ಅಥವಾ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನು ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. (21) ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಜೂನ್ 22 ರಂದು, ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆಯು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. (22) ಉಳಿದಿರುವ ರಕ್ಷಕರು ಆಗಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೌರವದ ಗಾರ್ಡ್ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುತ್ತದೆ. (23) ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಜೂನ್ 22 ರಂದು, ಮುದುಕಿಯೊಬ್ಬಳು ಅತ್ಯಂತ ಮುಂಚಿನ ರೈಲಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಸ್ಟ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾಳೆ. (24) ಅವಳು ಗದ್ದಲದ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ಬಿಡಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಕೋಟೆಗೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ. (25) ಇದು ಚೌಕದ ಮೇಲೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ದಾಣದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದಲ್ಲಿ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಚಪ್ಪಡಿ ನೇತಾಡುತ್ತದೆ: ಜೂನ್ 22 ರಿಂದ ಜುಲೈ 2, 1941 ರವರೆಗೆ, ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ನಿಕೋಲೇ (ಉಪನಾಮ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ) ಮತ್ತು ಸಾರ್ಜೆಂಟ್-ಮೇಜರ್ ಪಾವ್ಲ್ವಿಟ್ನ ನಾಯಕತ್ವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರೈಲ್ವೇ ಕೆಲಸಗಾರರು ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. (26) ಮುದುಕಿ ಇಡೀ ದಿನ ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ಓದುತ್ತಾಳೆ. (27) ಗೌರವದ ಕಾವಲುಗಾರನಂತೆ ಅವಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವುದು. (28) ಎಲೆಗಳು. (29) ಹೂವುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. (30) ಮತ್ತು ಅವನು ಮತ್ತೆ ನಿಂತು ಮತ್ತೆ ಓದುತ್ತಾನೆ. (31) ಒಂದು ಹೆಸರನ್ನು ಓದುತ್ತದೆ. (32) ಏಳು ಅಕ್ಷರಗಳು: "ನಿಕೋಲೇ". (33) ಗದ್ದಲದ ನಿಲ್ದಾಣವು ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತದೆ. (34) ರೈಲುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಟಿಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು ಎಂದು ಅನೌನ್ಸರ್‌ಗಳು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಂಗೀತ ಗುಡುಗು, ಜನರು ಜೋರಾಗಿ ನಗುತ್ತಾರೆ. (35) ಮತ್ತು ಮುದುಕಿಯೊಬ್ಬಳು ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಫಲಕದ ಬಳಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆ. (36) ಅವಳಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ವಿವರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ: ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. (37) ಅವರು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು.

ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಬೋರಿಸ್ ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ ಲೇಖನವು ಫ್ಯಾಸಿಸಂನ ಕಪ್ಪು ಹಾವಳಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ ಸೈನಿಕರನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆಯೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸ್ಮರಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಲೇಖನದ ಲೇಖಕರು ಎತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವೀರ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಮೀಸಲಾದ ಅನೇಕ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆಯ ರಕ್ಷಕರ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯವಾಗಿದೆ.

ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಅತ್ಯಾತುರ ಮಾಡಬೇಡಿ. ನೆನಪಿರಲಿ. ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ." ನಮಗೆ ಉಚಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಿದ, ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯ, ನಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದವರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಲೇಖಕರು ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವರು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು.

ಲೇಖನದ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಈ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಲ್ಲಿ ಮಡಿದವರನ್ನು ಮರೆಯುವ ಹಕ್ಕು ನಮಗಿಲ್ಲ; ಅವರ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು, ಅವರ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಾವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಮುಟ್ಟದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸ. ಇದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ರವಾನಿಸಬೇಕು.

ಅನೇಕ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯವನ್ನು ಎತ್ತಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕರ ವೀರರ ಶೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಎಂ. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್" ಮತ್ತು ಕೆ. ಸಿಮೊನೊವ್ ಅವರ "ಸೈನಿಕರು ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಬಿ. ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ "ದಿ ಡಾನ್ಸ್ ಹಿಯರ್ ಆರ್ ಕ್ವೈಟ್" ಮತ್ತು ಅನೇಕರು. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಮ್ಯಾನ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಾನು ದೂರ ಸರಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್ ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಅದೃಷ್ಟವು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸಂಟ್ರೇಶನ್ ಶಿಬಿರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಭಯಾನಕತೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋದ ನಂತರ, ಸೊಕೊಲೊವ್ ತನ್ನಲ್ಲಿ ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಅಲ್ಲದೆ, ಬಿ. ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ “ಮತ್ತು ಡಾನ್ಸ್ ಹಿಯರ್ ಆರ್ ಕ್ವಯಟ್” ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೋವಿಯತ್ ಹುಡುಗಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮಗಿಂತ ಅನೇಕ ಪಟ್ಟು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದರು: ಅವರು ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ರೈಲ್ವೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಟ್ರ್ಯಾಕ್‌ಗಳು. ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಪಾವತಿಸಿದರು.

ನಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬೆಲೆ ಏನು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮ ವಂಶಸ್ಥರ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ತೆತ್ತವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಬೇಕು. ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿ, ಯುದ್ಧದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಿ.