ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧ "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ - ಪ್ರಬಂಧಗಳು, ಸಾರಾಂಶಗಳು, ವರದಿಗಳು. ನಾಟಕ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ - ಪ್ರಬಂಧ ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಹೇಗೆ ಎ.ಎನ್. "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಘನತೆಯು ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುವಲ್ಲ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಶಾಂತಿಯ ಕಡೆಗೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಘನತೆ, ಎಲ್ಲಾ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಎರಡು ರೀತಿಯ ಘನತೆಗಳಿವೆ ಎಂಬುದು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ: ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ. ಉದಾತ್ತ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘನತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನೀಚತನವನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಘನತೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೇಡಿಕೆಗಳು ಸ್ವತಃ ಆಧರಿಸಿವೆ. ಇದು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಘನತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಭರವಸೆಗಳಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೂಲತತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಒಂದೇ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ. ತನ್ನ ಹಕ್ಕು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವನು ಒಂದರ್ಥದಲ್ಲಿ ಘನತೆ ಇಲ್ಲದವ. ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ಅವನನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪದಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಘನತೆ ಮಾನವ ಘನತೆಯಾಗಿದೆ.

"ದಿ ಥಂಡರ್ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ A.N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಕಲಿನೋವ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಪಟ್ಟಣದ ಕಾಡು, ಕಿವುಡ ಸಮಾಜವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಕಲಿನೋವೈಟ್ಸ್ನ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿಯ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಕಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ಸಮಾಜವು ಸುಳ್ಳು, ವಂಚನೆ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬೈಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇಲಿಯ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಸಭ್ಯ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತರಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ. N.A. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಪ್ರಕಾರ "ಗ್ರೋಜಾ" ದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು "ದೀನದಲಿತ ಜನರು" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು - ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಹೆಂಡತಿ ಕಬಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಡಿಕೋಯ್ - ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಕ್ರೂರ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವ ಜನರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸಲು ಅರ್ಹರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವಾಗ್ದಂಡನೆಗಳಿಂದ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ, ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ: ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧೀನದ ಜನರನ್ನು ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಬನಿಖಾ ಮತ್ತು ಡಿಕೋಯ್ ಅನರ್ಹರು, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅಪರಿಮಿತರು, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಠುರ ಜನರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವು ಮಂದವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಾಗ್ದಂಡನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಮಾನವ ಘನತೆ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗೌರವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾರೆ.

ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾದ, ಕೆಲವು ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರಾಗಿ ವಿಧೇಯರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಎಂದಿಗೂ ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಟಿಖಾನ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಅವರ ತಾಯಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ್ದರು. ಟಿಖೋನ್ ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ: ಅವನನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕುಡಿತವು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದೆ, ಅವನು ಬಲವಾದ, ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ವರ್ವಾರಾ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ನಿರಂಕುಶ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವಿದೆ. ಕಬನಿಖಾ ವರ್ವರನನ್ನು ನಡೆಯಲು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ (“ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ ಬರುವ ಮೊದಲು ನಡೆಯಿರಿ, ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಇರುತ್ತದೆ”), ಆದರೆ ನಿಂದೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೂ, ವರ್ವಾರಾಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದ ಕುತಂತ್ರವಿದೆ; ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಡಿಕೋಯ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬೋರಿಸ್ ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಜನರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದ ಹುಡುಗಿ - ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಈ ಪ್ರಪಂಚವು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವಳು ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಸುಳ್ಳು. ಕಬನೋವಾ ಕಟೆರಿನಾಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಜೀವನವನ್ನು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ ಹುಡುಗಿ. ಕಬನಿಖಾಳ ಕ್ರೌರ್ಯವು ಅವಳನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ನೋಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವಳ ಘನತೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ("ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗಾದರೂ ಬಂಧನದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿದೆ").

ಕಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಜದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ಪ್ರಪಂಚವು ಅವಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಅವಳನ್ನು ಅದರ ಭಾಗವಾಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾನವ ಘನತೆಯು ಜನ್ಮಜಾತ ಮತ್ತು ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುಣವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕಟೆರಿನಾ ಈ ಜನರಂತೆ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನನ್ನು ನದಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ.

"ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದ ದುರಂತವು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆಯಲ್ಲಿದೆ.

ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಹಲವಾರು ನೈಜ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಮಕಾಲೀನ ವಾಸ್ತವತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾಟಕ "ಗುಡುಗು". ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುವ ಕಲಿನೋವ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಾಡು, ಕಿವುಡ ಸಮಾಜವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಿನೋವ್ ಅವರ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಬರಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿಯ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಳತಾದ, ಹಳತಾದ ಆದೇಶಗಳ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು.
ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಮಾಜವು ಸುಳ್ಳು, ಮೋಸ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ; ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ, ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬೈಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇಲಿಯ ಹಿಂದೆ ಅವರು ವಿನಯಶೀಲ ಮತ್ತು ದಯೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಮುದ್ದಾದ, ನಗುತ್ತಿರುವ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. N.A. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, "ಎ ರೇ ಆಫ್ ಲೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವೀರರನ್ನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು "ದೀನದಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸುವುದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು - ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕಬನೋವಾ, ಡಿಕೋಯ್ - ಶಕ್ತಿಯುತ, ಕ್ರೂರ, ತಮ್ಮನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವಾಗ್ದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ, ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ: ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧೀನದ ಜನರನ್ನು ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವಮಾನಿತರಾಗಿ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾದರು, ಎಂದಿಗೂ ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟಿಖಾನ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ "ದೀನದಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ", ಅವರ ತಾಯಿ, ಕಬನಿಖಾ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದರು. ಟಿಖಾನ್ ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ: ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕುಡಿತವು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಬಲವಾದ, ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಡಿಮೆ "ದೀನದಲಿತ" ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವರ್ವಾರಾ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್; ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕಬನಿಖಾ ವರ್ವರನನ್ನು ನಡೆಯಲು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ (“ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ ಬರುವ ಮೊದಲು ನಡೆಯಿರಿ, ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಇರುತ್ತದೆ”), ಆದರೆ ನಿಂದೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೂ, ವರ್ವಾರಾಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದೆ ಕುತಂತ್ರವಿದೆ; ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಡಿಕೋಯ್ ಬೋರಿಸ್‌ನನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆ ಮೂಲಕ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕುಟುಂಬ ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಡಿಕೋಯ್ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಡಿಕೋಯ್ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅಂದರೆ ಸೋದರಳಿಯನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಡಿಕೋಯ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಅಂದರೆ ಅವನು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.
ಕಬನಿಖಾ ಮತ್ತು ಡಿಕೋಯ್ ಅನರ್ಹ ಜನರು, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅವರ ಮನೆಯ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಠುರರು, ಕುರುಡು, ಸಂವೇದನಾಶೀಲರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವು ಮಂದ, ಬೂದು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವಾಗ್ದಂಡನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಮಾನವ ಘನತೆ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜನರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮಗಿಂತ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಅವರನ್ನು ಜಗಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಪಯುಕ್ತ ಚರ್ಚೆಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ದಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗೌರವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದ ಹುಡುಗಿ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಈ ಜಗತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಟಿಖಾನ್ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವಳು ಕಬನೋವ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ದಿನದ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಕಬನೋವಾ ಕಟರೀನಾಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಜೀವನವನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ, ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿ; ಕಬನಿಖಾಳ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೃದಯಹೀನತೆಯು ಅವಳನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ನೋಯಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಬನೋವಾ ಅವಳನ್ನು ಜಗಳಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರತಿ ಟೀಕೆಯಿಂದ ಅವಳ ಘನತೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ. ಗಂಡನಿಗೂ ಹುಡುಗಿಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. "ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗಾದರೂ ಬಂಧನದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವಳು ವರ್ವಾರಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಗೆ ಅವಮಾನದ ವಿರುದ್ಧದ ಆಕೆಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಬೋರಿಸ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ - ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು ನಂತರ ಓಡಿಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅವಮಾನ ತಾಳಲಾರದ ಕಟರೀನಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಕಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಜದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ - ಗೃಹಿಣಿ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವ, ಯಾರು ಮಾಡಬಹುದು, ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ. ಕಟೆರಿನಾದಲ್ಲಿನ ಈ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ಜಗತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅವಮಾನಿಸಲು, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಭಾಗವಾಗಿಸಲು, ಅವಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳ ಜಾಲಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಆದರೆ ಮಾನವನ ಘನತೆಯು ಸಹಜವಾದದ್ದು. ಮತ್ತು ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಟೆರಿನಾ ಈ ಜನರಂತೆ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ದಾರಿ ಕಾಣದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನದಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ.
"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದ ದುರಂತವು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆಯಲ್ಲಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಅನೈತಿಕತೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಾಟಕಕಾರನು ತೋರಿಸಿದ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: (ಮಾಡ್ಯೂಲ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದೆ :)

ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕುಟುಜೋವ್‌ನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವಾಗ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಚಿತ್ರವನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ? --
"ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು ಯೌವನ, ಕವಿತೆ ಮತ್ತು ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂಗೆ ಲೇಖಕರ ವಿದಾಯದ ವಿಷಯವಾಗಿ ಏಕೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ? --
ಪೊಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನ ಶಿಕ್ಷೆ ಏನು? (M.A. ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ "ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾ") - -
ನಟಾಲಿಯಾ ಪಾತ್ರವು ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿದೆಯೇ? (M.A. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ಕ್ವೈಟ್ ಡಾನ್" ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ) - -

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಿಕೋಲೇವಿಚ್ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒತ್ತುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಿದರು. ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ವಾದಗಳು ಬಹಳ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ನಾಟಕವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ನಾಟಕವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿಗೂ ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ 50-60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನ ಮೂರು ವಿಷಯಗಳು ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳಿಂದ ವಿಶೇಷ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆದವು: ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ, ಜೀತದಾಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಸ್ಥಾನ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಮತ್ತೊಂದು ವಿಷಯವಿತ್ತು - ಹಣದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ, ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಧಿಕಾರ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದ್ದರು. ಎ.ಎನ್. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ನಾಟಕ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಲ್ಲಿ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದರು.

ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಧಾರಕ ಎಂದು ಯಾರನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು?

"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಪಾತ್ರಗಳಿವೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು: "ಬಹುಪಾಲು ಪಾತ್ರಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನಾಯಕರು, ಅಥವಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿರಹಿತ, ತಟಸ್ಥವಾಗಿವೆ. ಡಿಕೋಯ್ ಮತ್ತು ಕಬನಿಖಾ ವಿಗ್ರಹಗಳು, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ; ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್ ಬೆನ್ನುಮೂಳೆಯಿಲ್ಲ, ಪಾಲಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿರುವ ಜೀವಿಗಳು; ಕುದ್ರಿಯಾಶ್ ಮತ್ತು ವರ್ವಾರಾ ಅಜಾಗರೂಕ ಜನರು, ಕ್ಷಣಿಕ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಗಂಭೀರ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕುಲಿಗಿನ್, ವಿಲಕ್ಷಣ ಸಂಶೋಧಕ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಕಟೆರಿನಾ ಮಾತ್ರ ಈ ಸರಣಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. "ಗುಡುಗು ಬಿರುಗಾಳಿ" ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು, ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಈ ಇಬ್ಬರು ವೀರರ ಮುಖಾಮುಖಿ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆವಿಷ್ಕಾರಕ ಕುಲಿಗಿನ್

ಕುಲಿಗಿನ್ ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರತಿಭೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಮನಸ್ಸು, ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆಕರ್ಷಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ದಯೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸದ ಹಿಂದುಳಿದ, ಸೀಮಿತ, ಸಂತೃಪ್ತ ಕಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಜದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ವಹಿಸುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ಕುಲಿಗಿನ್ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರೂ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಶಾಂತವಾಗಿ ಅಸಭ್ಯತೆ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ವಿದ್ಯಾವಂತ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಕಲಿನೋವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಈ ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆವಿಷ್ಕಾರಕನನ್ನು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ಆಲ್ಕೆಮಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನ ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜಡ ಸಮಾಜವು ಯಾವುದೇ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪಿತೃಲೋಕದ ಮೂರ್ತರೂಪವಾದ ಕಬನಿಖಾ, ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ರೈಲುಮಾರ್ಗವನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ರೈಲು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಮಿಂಚು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿದ್ಯುತ್ ಎಂದು ಡಿಕೋಯ್ ಎಂದಿಗೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ ಆ ಪದವೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. "ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಅದರ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಕುಲಿಗಿನ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿರಬಹುದು "ಸರ್, ನಮ್ಮ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕ್ರೂರ ನೀತಿಗಳು!", ಈ ಪಾತ್ರದ ಪರಿಚಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಆಳವಾದ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲ ಅನಿಷ್ಟಗಳನ್ನು ಕಂಡು ಕುಳಿಗಿ ಸುಮ್ಮನಿರುತ್ತಾನೆ. ಕಟರೀನಾ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅದರ ದೌರ್ಬಲ್ಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಬಲವಾದ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ. ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ನೈಜ ಭಾವನೆಯ ನಡುವಿನ ದುರಂತ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಮತ್ತು "ರೇ" - ಕಟೆರಿನಾ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ.

"ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಮತ್ತು ಅದರ ಬಲಿಪಶುಗಳು

ಕಲಿನೋವ್ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಇದು ಕಬನಿಖಾ ಮತ್ತು ಡಿಕೋಯ್. ಇನ್ನೊಂದು ಕುಲಿಗಿನ್, ಕಟೆರಿನಾ, ಕುದ್ರಿಯಾಶ್, ಟಿಖೋನ್, ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ವರ್ವಾರಾಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವರು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಬಲಿಪಶುಗಳು, ಅದರ ಕ್ರೂರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಮೂಲಕ, ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ವಾತಾವರಣದೊಂದಿಗೆ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ವಿವಿಧ ಕಡೆಗಳಿಂದ ತೋರಿಸುವುದು ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ.

ಕಟರೀನಾ ಪಾತ್ರ

ಅವಳು ತಿಳಿಯದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಪರಿಸರದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಜೀವನದ ನಾಟಕದ ಕಾರಣವು ಅದರ ವಿಶೇಷ, ಅಸಾಧಾರಣ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಈ ಹುಡುಗಿ ಕನಸುಗಾರ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅವಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುವ ತಾಯಿಯಿಂದ ಅವಳು ಬೆಳೆದಳು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಯಕಿಯ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು, ಕಸೂತಿ ಮಾಡುವುದು, ನಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವ ಮಂಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಸೇರಿದೆ. ಈ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ಹುಡುಗಿಯರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವಳು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವ ಕನಸುಗಳು, ಅಸಾಧಾರಣ ಕನಸುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಳು. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಮಾತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಹುಡುಗಿ, ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಕಬನೋವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಳನುಗ್ಗುವ ರಕ್ಷಕತ್ವ ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವಾತಾವರಣವು ಶೀತ ಮತ್ತು ಆತ್ಮರಹಿತವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಈ "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಪರಿಸರದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷವು ದುರಂತವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಟೆರಿನಾ ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧ

ಟಿಖಾನ್ ಅವರ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಅವಳು ತನ್ನ ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅವಳು ಪ್ರೀತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಮತ್ತು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಮತ್ತಷ್ಟು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ. ಪತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ನಾಯಕಿಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಅವನ ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವ, ಗುಲಾಮ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಒರಟುತನದಿಂದ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಅವನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನ ತಾಯಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾನೆ; ಅವಳ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದು ಮಾತು ಹೇಳಲು ಅವನು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ. ಕಬನಿಖಾಳ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಟಿಖಾನ್ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಆರೈಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ದೂರವಿರಬೇಕೆಂಬುದು ಅವನ ಏಕೈಕ ಆಸೆಯಾಗಿದೆ, ಅಮಲು ಮತ್ತು ಕುಡಿಯಲು. ಈ ದುರ್ಬಲ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ನ ಅನೇಕ ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕಟರೀನಾಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಮಾನವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾಯಕಿಯ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ತುಂಬಾ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕುದಿಯುತ್ತಿರುವ ನಾಟಕವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಕಟೆರಿನಾ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್

ಡಿಕಿಯ ಸೋದರಳಿಯ ಬೋರಿಸ್ ಕೂಡ ಪವಿತ್ರವಾದ, ಕತ್ತಲೆಯ ವಾತಾವರಣಕ್ಕೆ ಬಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಆಂತರಿಕ ಗುಣಗಳ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ "ಹಿತಚಿಂತಕರು" ಗಿಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನವನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ವಾಣಿಜ್ಯ ಅಕಾಡೆಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಪಡೆದ ಶಿಕ್ಷಣವು ಅವರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪಾತ್ರವು ವೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಬನೋವ್ಸ್ ನಡುವೆ ಬದುಕಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಈ ನಾಯಕನನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಅವನಿಗೆ ಪಾತ್ರವಿಲ್ಲ. ಕಟರೀನಾವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಮಾತ್ರ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ: ಹುಡುಗಿಯ ಪ್ರೀತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಅವನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಕಲ್ಪವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅವಳ ಅದೃಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಬರಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಟರೀನಾ ಸಾವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಅವಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಅಸಮರ್ಥತೆಯು ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಟಿಖಾನ್ ಬದುಕುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕಟರೀನಾ ಮಾತ್ರ ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಪಾತ್ರದ ಸಮಸ್ಯೆಯೂ ಆಗಿದೆ. ಬಲವಾದ ಜನರು ಮಾತ್ರ "ಕತ್ತಲೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ" ಕ್ಕೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಬಹುದು. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು.

ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯ

"ದಿ ಥಂಡರ್‌ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು "ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್‌ಡಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣ" ಎಂದು ಕರೆದರು. ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಯುವತಿಯ ಸಾವು, ಬಲವಾದ, ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಸ್ವಭಾವ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕಪ್ಪು ಮೋಡಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣದಂತೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮಲಗುವ "ರಾಜ್ಯ" ವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿತು. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಕಟೆರಿನಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ವೈಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಬನೋವ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ನಿರಂಕುಶ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಜೀತದಾಳು ದೇಶದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೂ ಸವಾಲಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಂತ್ಯ

ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ದೇವರನ್ನು ತುಂಬಾ ಗೌರವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಕಟರೀನಾ ಕಬನೋವಾ ತನ್ನ ಅತ್ತೆಯ ನಿಂದೆ, ಗಾಸಿಪ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಈ ಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆಯುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಸುಳ್ಳು ಹೇಳಲು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪವನ್ನು ಅವಳ ಮಾನವ ಘನತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ ಕ್ರಮಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಕಟೆರಿನಾವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಬಹುದು, ಅವಮಾನಿಸಬಹುದು, ಹೊಡೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಅವಮಾನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅನರ್ಹ, ಕಡಿಮೆ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಈ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹೋದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಸೀಮಿತ, ಮೂರ್ಖ ಜನರು ಯಾವ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು? "ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಸಮಾಜವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಥವಾ ಸವಾಲು ಮಾಡುವ ನಡುವಿನ ದುರಂತ ಆಯ್ಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯತೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಅವರ ವೃತ್ತಿಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, A. N. ಓಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಹಲವಾರು ನೈಜ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಮಕಾಲೀನ ವಾಸ್ತವತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾಟಕ "ಗುಡುಗು". ಈ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ವಾಸಿಸುವ ಕಲಿನೋವ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಕಾಡು, ಕಿವುಡ ಸಮಾಜವನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಬರಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ-ಪ್ರೀತಿಯ ಹುಡುಗಿಯ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಅದನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಜೀವನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆ. ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದಿರುವ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಹಳತಾದ, ಹಳತಾದ ಆದೇಶಗಳ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿತು.
ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿರುವ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಸಮಾಜವು ಸುಳ್ಳು, ಮೋಸ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ; ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಒಳಗೆ, ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನೆಯ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಬೈಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಉಪನ್ಯಾಸ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೇಲಿಯ ಹಿಂದೆ ಅವರು ವಿನಯಶೀಲ ಮತ್ತು ದಯೆ ತೋರುತ್ತಾರೆ, ಮುದ್ದಾದ, ನಗುತ್ತಿರುವ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. N.A. ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್, "ಎ ರೇ ಆಫ್ ಲೈಟ್ ಇನ್ ದಿ ಡಾರ್ಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್" ಎಂಬ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ವೀರರನ್ನು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು "ದೀನದಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸುವುದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು - ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕಬನೋವಾ, ಡಿಕೋಯ್ - ಶಕ್ತಿಯುತ, ಕ್ರೂರ, ತಮ್ಮನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುವವರನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ವಾಗ್ದಂಡನೆ ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳಿಂದ ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ, ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ: ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಧೀನದ ಜನರನ್ನು ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವಮಾನಿತರಾಗಿ, ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಕೆಲವು ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮಗಿರಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾದರು, ಎಂದಿಗೂ ವಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಎಂದಿಗೂ ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟಿಖಾನ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ "ದೀನದಲಿತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ", ಅವರ ತಾಯಿ, ಕಬನಿಖಾ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಈಗಾಗಲೇ ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ಸಾಹವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಿದರು. ಟಿಖಾನ್ ಕರುಣಾಜನಕ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಲ್ಪ: ಅವನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಕುಡಿತವು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಬಲವಾದ, ಆಳವಾದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಅಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಕಡಿಮೆ "ದೀನದಲಿತ" ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ವರ್ವಾರಾ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್; ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕಬನಿಖಾ ವರ್ವರನನ್ನು ನಡೆಯಲು ನಿಷೇಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ (“ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ ಬರುವ ಮೊದಲು ನಡೆಯಿರಿ, ನಿಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಇರುತ್ತದೆ”), ಆದರೆ ನಿಂದೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದರೂ, ವರ್ವಾರಾಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದೆ ಕುತಂತ್ರವಿದೆ; ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧ ಮಾಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಸ್ವಾಭಿಮಾನಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ. ಡಿಕೋಯ್ ಬೋರಿಸ್‌ನನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ನಿಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಆ ಮೂಲಕ, ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕುಟುಂಬ ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ತರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಡಿಕೋಯ್ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ: ಡಿಕೋಯ್ ತನ್ನ ಸೋದರಳಿಯನನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾನೆ - ಅಂದರೆ ಸೋದರಳಿಯನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಡಿಕೋಯ್ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಅಂದರೆ ಅವನು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನು.
ಕಬನಿಖಾ ಮತ್ತು ಡಿಕೋಯ್ ಅನರ್ಹ ಜನರು, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅವರ ಮನೆಯ ಅನಿಯಮಿತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಿಷ್ಠುರರು, ಕುರುಡು, ಸಂವೇದನಾಶೀಲರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವು ಮಂದ, ಬೂದು, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ವಾಗ್ದಂಡನೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅವರಿಗೆ ಮಾನವ ಘನತೆ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ; ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಜನರ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮಗಿಂತ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಅವರನ್ನು ಜಗಳಗಳಿಗೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಪಯುಕ್ತ ಚರ್ಚೆಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ದಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಗೌರವಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಕುಟುಂಬದ ಹುಡುಗಿ ಕಟೆರಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಈ ಜಗತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಟಿಖಾನ್ ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾದ ನಂತರ, ಅವಳು ಕಬನೋವ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವುದು ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಾಧಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದ್ವಂದ್ವತೆಯು ದಿನದ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ. ಕಬನೋವಾ ಕಟರೀನಾಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಜೀವನವನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕಟೆರಿನಾ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ದುರ್ಬಲ, ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿ; ಕಬನಿಖಾಳ ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ಹೃದಯಹೀನತೆಯು ಅವಳನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ನೋಯಿಸಿತು, ಆದರೆ ಅವಳು ಅವಮಾನಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸದೆ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಕಬನೋವಾ ಅವಳನ್ನು ಜಗಳಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಪ್ರತಿ ಟೀಕೆಯಿಂದ ಅವಳ ಘನತೆಯನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ನಿರಂತರ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದೆ. ಗಂಡನಿಗೂ ಹುಡುಗಿಯ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಕಟರೀನಾ ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. "ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗಾದರೂ ಬಂಧನದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವಳು ವರ್ವಾರಾಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಗೆ ಅವಮಾನದ ವಿರುದ್ಧದ ಆಕೆಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಬೋರಿಸ್‌ನ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ - ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದು ನಂತರ ಓಡಿಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅವಮಾನ ತಾಳಲಾರದ ಕಟರೀನಾ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಕಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಮಾಜದ ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಇದು ಮಹಿಳೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಾನದಂಡಗಳ ಪ್ರಕಾರ - ಗೃಹಿಣಿ, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ವಿಧೇಯರಾಗುವ, ಯಾರು ಮಾಡಬಹುದು, ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ. ಕಟೆರಿನಾದಲ್ಲಿನ ಈ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸದೆ, ಕಲಿನೋವ್ ನಗರದ ಜಗತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅವಮಾನಿಸಲು, ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಭಾಗವಾಗಿಸಲು, ಅವಳನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಬೂಟಾಟಿಕೆಗಳ ಜಾಲಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಆದರೆ ಮಾನವನ ಘನತೆಯು ಸಹಜವಾದದ್ದು. ಮತ್ತು ಅಳಿಸಲಾಗದ ಗುಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕಟೆರಿನಾ ಈ ಜನರಂತೆ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ದಾರಿ ಕಾಣದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನದಿಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತಾಳೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ.
"ಗುಡುಗು" ನಾಟಕದ ದುರಂತವು ಸ್ವಾಭಿಮಾನದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಘನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಅವಿಭಾಜ್ಯತೆಯಲ್ಲಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದ ಅನೈತಿಕತೆ, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂಕುಚಿತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಾಟಕಕಾರನು ತೋರಿಸಿದ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವಾಸ್ತವಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಗುಡುಗು ಸಹಿತ" ಒಂದಾಗಿದೆ.