ಮಾನಸಿಕ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಹಕರಿಂದ ವಿನಂತಿಗಳಾಗಿ ನಾನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: "ನನಗೆ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ ಬೇಕು .."

ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆ ಏನು? ಮತ್ತು ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?

ಸಮಗ್ರತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದನ್ನೂ ದೂರವಿಡದೆ. ಅವನು ಅವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಗುಣಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಧ್ರುವೀಯತೆ ಇರುತ್ತದೆ.
  ಇದು ಲೋಲಕದ ಚಲನೆಯ ಅಲೆಯಂತೆ.

  “+” ಇದ್ದರೆ, ಯಾವಾಗಲೂ “-” ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ “+”, ಹೆಚ್ಚಿನ “-”.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿದ್ದರೆ   ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವಭಾವ   ನಂತರ ನೀವು ಬೀಳಬಹುದು ಕ್ರೋಧ   ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಕೋಪ.
  ನೀವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ er ದಾರ್ಯನಂತರ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ ದುರಾಶೆ   ನೀವು ಸಹ ಪರಿಚಿತರು.
  ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ನಿಮಗೆ ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೆ ಯೂಫೋರಿಯಾ   ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೇವಿಸುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿನಂತರ ಸೈನ್ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಖಿನ್ನತೆ   ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಿಂದ ದೂರ ಹಾರಲು ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ಇನ್ನೊಂದಿಲ್ಲದೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇವು ಒಂದೇ ತರಂಗದ ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳಾಗಿವೆ.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಧ್ರುವೀಯತೆಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರಲು ಅರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
  ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ನಾವು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು "ಗೆಲ್ಲಲು" ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾಟಕದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯಾಯಾಮ :

  5 ಗುಣಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ, ಐದು ಗುಣಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
ಇದೆ ಈಗ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದಕ್ಕೂ ಧ್ರುವೀಯತೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಿ.
ಪರಸ್ಪರ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ನೀವೂ ಸಹ :))

ಕಲಾವಿದ: ಅಲೆಕ್ಸಿ ಜೈಟ್ಸೆವ್
  ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಭಾಗವು ಸರ್ವನಾಶದ ಭಾವನೆಯೊಂದಿಗೆ ಭೂಗತವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿಜಯಶಾಲಿ ಭಾಗವು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಜೇತರು ಇಲ್ಲ.

ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಭಾಗವು ಹೆಚ್ಚು ಅಸಮರ್ಪಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತದೆ.

ಪೋಲ್ಸ್ಟರ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನೋರೋಗ ಚಿಕಿತ್ಸಕರು ಭೂಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ನೋಡಿದರು. ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಆದರೆ ... ದುರ್ಬಲ. ಭಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಪುಡಿಮಾಡಿದರು. ಅವರು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಾಧಿಸಿದ ಶಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಜೀವಂತವಾಗಿರುವ ಭ್ರಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಕ್ರೂರ ತಮಾಷೆ ಆಡಿದೆ: ನೀವು ಶಾಂತ ಸದಸ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭೋಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಅವನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅವನ “ಚಡಪಡಿಕೆ” ಯನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಕೆಲವು ಗುಣಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮತ್ತು ದೂರವಿಡುವ ಎರಡನೆಯ ಚಿಹ್ನೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇತರರ ದತ್ತಿ.

ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಏನನ್ನು ದೂರವಿರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ನಾವು ಯೋಜಿಸುತ್ತಿದೆ   ಇತರ ಜನರಿಗೆ.

ನಾವು ನೋಡದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಕೋಪ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಡಿ, ಆಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಾವು ಈ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಇತರರಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಕಷ್ಟು ದುರುದ್ದೇಶಪೂರಿತ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಜನರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ಜನರು ದುರಾಶೆ, ಅಸೂಯೆ, ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯಾಯಾಮ ಸಂಖ್ಯೆ ಎರಡು

ಯಾರಾದರೂ ನಿಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ನಿಮಗೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರೆ,

ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಈ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ.

ಸಮಗ್ರತೆ - ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

ಭಾಗವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿರಿಸುವುದು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಅದರ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು, ಅದರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಮೇಲೆ, ಭಾಗವನ್ನು ಲಾಕ್ ಮಾಡಲು ನಾವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂಬ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾರೆ.

ದುಃಖ, ದುರಾಸೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ, ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದು ಕೆಟ್ಟದು.
  ಆದರೆ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಳವಿದೆ, ದುರಾಶೆ ನಮ್ಮ ವಿನಾಶಕಾರಿ ತ್ಯಾಜ್ಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆಯಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ.
ಕೇವಲ ಒಂದು ಧ್ರುವೀಯತೆಯಿಂದಾಗಿ, ನಾವು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.
  ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ನೀವೇ.

ನೀವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಬಯಸುವಿರಾ? ಈ ಜೀವನದಿಂದ ತನಗೆ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ನೀವು ಬಯಸುವಿರಾ? ಅಂತಹ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಯಾರು ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಾಧಕಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನು:

• ಸ್ವತಃ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ
• ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ
• ಅವರು ಬಹುಮುಖ ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ತಮ್ಮ ಅನುಕೂಲಕ್ಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ.
• ಅವನ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ
• ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ

ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಾಭಿಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಮರ್ಥನಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಯಾವುದೇ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲ:

• ಪ್ರೀತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದ್ವೇಷವಿದೆ
• ಅವನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
• ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ
• ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಗಮನಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿನ ನ್ಯೂನತೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ
• ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸಲು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಲಾಗುತ್ತಿದೆ
• ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಇತರರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ

ಒಬ್ಬ ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಹವಾದದ್ದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಪೂರ್ಣ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಆಂತರಿಕ ವರ್ತನೆಗಳಿಂದಾಗಿ. ಸಮಗ್ರತೆಯು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರ, ವ್ಯವಹಾರ, ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಹೇಗೆ ಓದುವುದು

ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗು! ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ! ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸವಿಡಿ, ಮುಂದುವರಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ.

ಫೋಟೋ ಗೆಟ್ಟಿ ಚಿತ್ರಗಳು

ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕೆಲವು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ದಯೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ಕೋಪವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ. ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ನಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ದುರ್ಬಲತೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಮೃದುತ್ವವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಅನಗತ್ಯ ಭಾವನೆಗಳು ಅಥವಾ ಗುಣಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ನಾವು ಅದರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಕಳೆಯುವುದರಿಂದ ಇದು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಳಸದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುವುದು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ.

ಮಾನವೀಯ ಮನೋರೋಗ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಧಾನದ ಲೇಖಕ - ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಕಲಾ ಚಿಕಿತ್ಸೆ - ನಟಾಲಿಯಾ ರೋಜರ್ಸ್, ನಮ್ಮ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

"ನಾವು ಸಮಗ್ರವಾಗಲು, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಲು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಲು, ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವು ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ತನಿಖೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕು, ನಮ್ಮ" ನಾನು "ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಅಥವಾ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. - ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅರಿವು. ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ. ಭಯ, ಅವಮಾನ, ಅಪರಾಧ, ಕೋಪ, ನೋವು, ಬೆಳಕು, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಅಥವಾ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅರಿವು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಂಶವನ್ನು ಯಾರೆಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊದಲ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿದೆ. ಸಾಂಕೇತಿಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುವಾಗ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಏಕೀಕರಣವು ಘಟನೆಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಕೋರ್ಸ್\u200cನ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅಜ್ಞಾತವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ನಂತರ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗಕ್ಕೂ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ”1

ಈ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಗೆಳತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಅವರು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನದ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ನೀವು ಮಾತ್ರ ಅನ್ವೇಷಿಸಬಹುದು. ಪೂರ್ವ-ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ನೀವು ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಗೋಚರಿಸುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಇದು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಹಂತಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಕ್ರಮವು 2-3 ಗಂಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಮಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಮರೆಯದಿರಿ ಇದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ದೈನಂದಿನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ನೀವು ಹಿಂದಿರುಗುವುದು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತಾತ್ತ್ವಿಕವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಮನೆಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಿದಾಗ ಉಚಿತ ದಿನದಲ್ಲಿ ಈ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುವ ಕೋಣೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಬಾಹ್ಯ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿ ಇದರಿಂದ ಏನೂ ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಚಲಿತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಟ್ಟಿ

ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿರುದ್ಧಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ:

ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷ;

ಭಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸ;

ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣಶೀಲತೆ;

ತಮಾಷೆ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರತೆ;

ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ದುಃಖ;

ಆಕರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ನಿರಾಕರಣೆ ...

10-15 ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀವೇ ಮುಂದುವರಿಸಿ.

ಧ್ಯಾನ

ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಹಲವಾರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಮೌನವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ. ಆಳವಾಗಿ ಉಸಿರಾಡಿ ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳು ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತವೆ. ಇದೀಗ ಯಾವ ಜೋಡಿ ವಿರೋಧಿಗಳು ನಿಮ್ಮ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಲಿದೆ.

ಚಿತ್ರ

ಕಾಗದದ ದೊಡ್ಡ ಹಾಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎ 2 ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಚು ರೂಪಿಸಲು ನೀವು ಕಾಗದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: 42X56 ಸೆಂ). ನೀವೇ ಆಲಿಸಿ: ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೋಡಿಯ ವಿರುದ್ಧಗಳನ್ನು ಒಂದು ಪುಟದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ನೀವು ಬಯಸುವಿರಾ? ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಎರಡನೇ ಹಾಳೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ. ಬಣ್ಣಗಳು ಅಥವಾ ಪೆನ್ಸಿಲ್\u200cಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ. ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಆರಿಸುವಾಗ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ತಿಳಿಯದ ಕೈಯನ್ನು ಬಳಸಿ (ಸದಾಚಾರಗಳಿಗೆ ಎಡ, ಎಡಕ್ಕೆ ಬಲ). ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ. ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ರೇಖಾಚಿತ್ರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಕೊಡುಗೆಗಳು

ನಿಮ್ಮ ರೇಖಾಚಿತ್ರದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಅಥವಾ ಎರಡು ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ) ಐದು ವಾಕ್ಯಗಳನ್ನು "ನಾನು" ಪದದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ.

ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ

ಮೊದಲ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡುವ ರೇಖೆಗಳು, ಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇಹವು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಚಲಿಸುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಜಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಿರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ನೀವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಥವಾ ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸಬಹುದು. ನಿಮ್ಮ ಚಲನೆಗಳು ಕೋನೀಯ ಅಥವಾ ದ್ರವವಾಗಿರಬಹುದು. ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವಾಗ ಶಬ್ದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯೋಗ ಮಾಡಿ. ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯ ಮೂಲಕ ಚಿತ್ರದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುವವರೆಗೆ ಮುಂದುವರಿಸಿ. ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಎರಡನೆಯ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಿ.

ಉಚಿತ ಪತ್ರ

10 ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೈ ಬರೆಯಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬರೆಯಿರಿ. ನೀವೇ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಮಾಡಬೇಡಿ, ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಡಿ. ನೀವು ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಂವಾದವನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು.

ಚಿತ್ರ

ಈಗ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮೂರನೇ ಡ್ರಾಯಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಸೆಳೆಯಿರಿ. ಎರಡೂ ಕೈಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿ. ಎಲ್ಲವೂ ಆಗಲಿ. ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಯಾವ ಪದಗಳು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ?

ಧ್ಯಾನ

ನೀವು ಏನು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ. ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ, ಆಳವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ. ನಿಮಗೆ ಈಗ ಏನು ಅನಿಸುತ್ತದೆ? ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?

ಈ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಿರುವಿರಿ ಎಂಬ ಭಾವನೆ, ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸಾರಕ್ಕೆ. ಇದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಭವಿಸದೆ ಇರಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ವ್ಯಾಯಾಮದ ನಂತರ ನೀವು ತಕ್ಷಣವೇ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ “ನಾನು ಈಗ ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?” ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಿದ್ದರೆ ನೀವು ಚಿಂತಿಸಬೇಡಿ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ಆಲಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ. ನಿಮ್ಮ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅದು ಯಾವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ.

1 ಎನ್. ರೋಜರ್ಸ್ “ಸೃಜನಾತ್ಮಕ ಸಂವಹನ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಕಲೆಗಳ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ”(ಮನ್, ಇವನೊವ್ ಮತ್ತು ಫೆರ್ಬರ್, 2015).

ಎಲ್ಲಾ ಸಮಯದಲ್ಲೂ, ಮನುಷ್ಯನ ಆದರ್ಶವು ಸಮಗ್ರ, ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಅಥವಾ ಹಿಂದೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಇತಿಹಾಸದ ಕೆಲವು ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳು ಅವರ ಸಾಮಯಿಕತೆಯ ಉತ್ತುಂಗಕ್ಕೇರಿತು, ಇತರರಲ್ಲಿ - ಅವರು ಇತಿಹಾಸದ ಭೂಗತ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೋದಂತೆ. ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಕಿರಿಕಿರಿಗೊಳಿಸುವ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಅದರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಪಮೌಲ್ಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ತಾತ್ವಿಕ ಸಾಮಾನುಗಳ ದಾಸ್ತಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಅಚ್ಚು ಶಿಲೀಂಧ್ರದಿಂದ ಸ್ವಚ್ ed ಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಿದೆ.

ಸಮಗ್ರ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ನೈತಿಕ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು "ಭವಿಷ್ಯದ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತು" ಎಂಬ ಮಾತಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡೋಣ. ಅದು ಏಕೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಲ್ಲ, ಬೌದ್ಧಿಕ? ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಇಂದ್ರಿಯ, ನೈತಿಕ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ (ನಿಖರವಾಗಿ ಹಾಗೆ!) ಮಾನವ ಮಾನಸಿಕ ಜೀವನದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮಗ್ರತೆಯೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಗ್ರತೆಯಲ್ಲಿ, "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯ ರಹಸ್ಯವು ಈಗ ಅನೇಕರಿಗೆ ನಿಗೂ erious ವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ "ಭಾವಪೂರ್ಣತೆ" ಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಂದ್ರಿಯ-ನೈತಿಕ ಜೀವನದ ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಎಂದರೆ ಒಂದು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಎರಡು ಬದಿಗಳು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಹೃದಯದ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಜೀವಿ: ಆತ್ಮವು ಮನುಷ್ಯನ ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಪುರುಷ ಘಟಕವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ (ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಆತ್ಮ - ಬಯಕೆ , ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ತ್ರೀ ಘಟಕ (ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ). ಈ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಅಮೂರ್ತ ಮನಸ್ಸಿನ ಯಾವುದೇ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಒಂದು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು “ಹೊಟ್ಟೆಯ” ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಬಯಸುತ್ತಿದೆ, ಹಾತೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಒಂದು ಹಂತದವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ತನ್ನ ಸ್ವ-ದೃ ir ೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನಾತೀತ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಶಾಂತಿ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ಪ್ರಗತಿ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜ, ಮಾನವತಾವಾದಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ; ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸಮಾಜವು ಮಾನವ ಸಮುದಾಯದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ, ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ.

ಈ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜ್ಞಾನವು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರಣವು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ಬದಿಯನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮನುಷ್ಯನೆಂದು ಗುರುತಿಸದಿದ್ದಾಗ, ದೈಹಿಕ, ಜೈವಿಕಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಸಮಗ್ರ ಮನುಷ್ಯನ ಚಿತ್ರಣವು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿಯೇ ಮೂಡಿಬಂದಿರುವ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಾನವೀಯ ಏಕತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸ್ವಭಾವತಃ ಎರಡೂ ಅಂಶಗಳ ಸಾವಯವ ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು. ಅವನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕಗೊಳಿಸಬೇಕು, ಪ್ರತಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಲೈಂಗಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸುವುದರಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುವ ವಿಧಾನಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಜ್ಞಾನದ ಸತ್ಯ, ಪ್ರೀತಿಯ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಥಾಮಸ್ ಅಕ್ವಿನಾಸ್ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ದಿಗಂತ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಮನುಷ್ಯನಾಗಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಹೋಗಲು ಅವನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹಾರಿಜಾನ್. ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವವು ಅನುಸರಿಸಬೇಕಾದ ರಸ್ತೆ, ಪ್ರಾರಂಭದ ಹಂತ ಮತ್ತು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿ. ಇದು ಒಂದು ಕೋಡ್, ಸ್ಫಟಿಕೀಕರಣ ಸೂತ್ರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾನೂನು. ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ - ಪರಿಸರದಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಸ್ವರೂಪವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳು. ವಿಶ್ವ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಕಲನ: 4 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ. ಎಂ., 1969-1971.

ಮನುಷ್ಯನು ಆದರ್ಶ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಸಮಗ್ರತೆಯಾಗಿ ಪರಿವರ್ತನೆಗೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವಿಭಜಿತ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸುಂದರವಾದ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಶತಮಾನ ಯಾವುದು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವವಾದದ್ದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಸಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡಬೇಕಾದರೆ, ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಅವನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು.

ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸಮಗ್ರತೆ. ಇದು ಅನುಕ್ರಮದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೀಡಾಗಬಾರದು. ನೀವು ಬಹಳ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ತಪ್ಪು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಬಹುದು. "ಸಂಪೂರ್ಣತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು "ಸಮಗ್ರತೆ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ಥಿರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ, ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡುವವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವನು, ಆತ್ಮ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಾಮರಸ್ಯದ ಆಂತರಿಕ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.

ನಿಜವಾದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರವಾಗಿರಲು, ಒಬ್ಬರ ಅಮೂರ್ತ-ಇಂದ್ರಿಯ ಆಸೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತ-ತರ್ಕಬದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಗುಲಾಮರಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯಿಂದ, ಅಂದರೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣವಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಎಣಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅಮೂರ್ತ-ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಬಯಕೆ - ಅಮೂರ್ತ-ಇಂದ್ರಿಯ. ನಿಜವಾದ ಆಸೆಗಳು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಒಂದು ಅಮೂರ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲದೆ ಸಮಗ್ರವಾದ ತೀವ್ರವಾದ ಕೆಲಸವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅವನು ಶತಮಾನದ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ: ಶಕ್ತಿ, ಹಣ, ಮನರಂಜನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳು ಅಮೂರ್ತ ಇಂದ್ರಿಯತೆಯ ಫಲಗಳಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮ್ಮುಖ ಭಾಗವು ತಿಳಿಯದೆ ನಿಜವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮಂದವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸಿದ್ದಲ್ಲ. ಪರ್ಯಾಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಭಯಂಕರವಾಗಿ, ಅವನು ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬ ಸಂಕಟದ ಮೊದಲು ಅವನು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿಭೆ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಬೋರಿಸ್ ಗೊಡುನೊವ್ ಅವರ “ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಹುಡುಗರು” ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರು ಜನರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ (ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು) ಅಥವಾ ದೇವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದ ಕಾರಣವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಆತ್ಮವು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಡಗಿದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಾನವ ಇಚ್ beyond ೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಮಿಂಚುತ್ತದೆ, ಪಾಪವನ್ನು ಗೋಚರಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ದೈವಿಕ ಕಿಡಿ. ಈ ಕಿಡಿಯ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಒದಗಿಸಿದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬಹುದು. ನಂತರ ಅವನಲ್ಲಿ ಸುಪ್ತ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಅವನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಉತ್ತಮ ಸಮಾಜ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಬಾಹ್ಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನವನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಎರಡು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ. ಶ್ರಮವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಬುಡಕಟ್ಟು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭಾಗವನ್ನು ಸೃಜನಶೀಲ ಶ್ರಮದಿಂದ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮನೋಭಾವ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಯ ಮುದ್ರೆಯೊಂದಿಗೆ ತಪ್ಪದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬೀಯಿಂಗ್ ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕೀಲಿಯು ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜೀವನದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಾನವಕುಲದ ಪ್ರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ನಿಜವಾದ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಸವಲತ್ತುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಮಾತ್ರ ಅದು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯು ಕಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಯತ್ನದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ರೂಪವಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಒಬ್ಬ ಕಲಾವಿದನ ಕೆಲಸವು ಯಾವುದೇ ಮಾನವ ವೆಚ್ಚವನ್ನು ಭರಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಮೌಲ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿಲ್ಲ. ಇದು ತನ್ನನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸುತ್ತಿದೆ. ತನ್ನನ್ನು ಸೃಜನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಜಯಿಸಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬನಿಗೆ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತೂರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಜಯಿಸುವುದು ಮನುಷ್ಯನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸೃಜನಶೀಲ ರಚನೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ವರೂಪ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹೃದಯದಿಂದ - ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದು - ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುವ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೀತಿಯ ಮನೋಭಾವ.

ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವ-ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಏಕತೆ ಒಂದು ಗುರಿಯ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಇಚ್ by ೆಯಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಬಲವಾದರೆ, ಗುರಿಯ ಸಾಧನೆಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಿಜವಾದ ಇಚ್ --ೆ - ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಇಚ್ --ೆ - ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿರಬಹುದು (ಅದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಒಂದು ಘಟಕವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ) ಅವನು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ನಿರ್ಮಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಪರಿವರ್ತನೀಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಾರಣದ ಸರಿಯಾದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದಾಗ, ಅವನ ಇಚ್ will ೆಯು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಅವನು ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಿಲುಕಿದಾಗ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಇಚ್ will ೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ನಂಬಿಕೆಯ ಕೊರತೆಯು ಅವನ ಇಚ್ .ೆಯನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಏಕತೆಗೆ ಅವು ಸಾಧನಗಳಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇಚ್ and ೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅವರು ತ್ರಿಮೂರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವನೆ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು ಉತ್ತಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ರಚನೆಯ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸದಸ್ಯರು ಆದರ್ಶವಾದರೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಆದರ್ಶ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ಆದರ್ಶ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ ಸಾಧ್ಯ. ಅಂತಹ ಸಮಾಜದ ಹಾದಿಯು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ.

ವಿಭಜಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಸಮಾಜದ ವಿಭಜನೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಭಜನೆಯತ್ತ ಸಾಗುವಂತೆಯೇ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಏಕೀಕರಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಎಲ್ಲರ ಏಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು.

ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೊದಲ ಪದ ಯಾವುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ?

ಸಮಗ್ರತೆ.   ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃ ly ವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಏಕಶಿಲೆಯ ಮನುಷ್ಯ.

ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಎಂದರೇನು?

ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಮೂಲ ತತ್ವಗಳಲ್ಲಿನ ಅಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜೀವನ. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಸತ್ಯವಾಗಿ ಜೀವಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮನುಷ್ಯ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ mented ಿದ್ರಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಅವಳು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಂಬಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ.

ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆ   ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆಯೇ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಸತ್ಯ, ದೇವರ ಸರಿಯಾದ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇವೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಬೇಡವೇ ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಪ್ರಬುದ್ಧರಾದಾಗ, ಈಗ ನಾವೇ ವಯಸ್ಕರಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಮಗೆ ಒಬ್ಬ ತಂದೆ - ಭಗವಂತ.

ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಾರ್ಗವು ಕೆಲವು ಜನರು .ಹಿಸಿದಂತೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಲ್ಲ.

ಇಲ್ಲ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮಾರ್ಗವು ಅವನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ದೇವರ ಮತ್ತು ಅವನ ತತ್ವಗಳ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಕ್ರಮೇಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮಾರ್ಗವು ದೇವರ ಬಗೆಗಿನ ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಕೀರ್ತ. 36: 31 ಅವನ ದೇವರ ನಿಯಮವು ಅವನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿದೆ; ಅವನ ಪಾದಗಳು ಅಲುಗಾಡಬಾರದು.

ಜ್ಞಾನೋ. 10:30. ನೀತಿವಂತರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಇದು ದೇವರ ವಾಕ್ಯ.

ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಗಳು

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದು ಸುಸ್ಥಿರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ. ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರವು ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಿಳಿ ಕಲೆಗಳಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ - ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆಗಳುಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ - ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸ್ಥಿರತೆ.

ಸಮಗ್ರ ಮನುಷ್ಯ   - ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರಣಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅವನಿಗೆ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಇದು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೀತಿಗಳನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಾನೆ.

ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಶವು ಪ್ರಪಂಚದ ಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ (ನಮ್ಮ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ““ ಅವರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಿ). ಯಾವುದರ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ.

ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮದೇ ಆದ ಚಿತ್ರವಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಮಗ್ರತೆಯ ಕೀಲಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅಡಾಲ್ಫ್ ಹಿಟ್ಲರ್\u200cನನ್ನೂ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಹೊಳಪುಗಳು - ಅವನ ಇಚ್ to ೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಸಹಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರಮಾಣಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದ ಐದು ಮಹಿಳೆಯರು ಆತ್ಮಹತ್ಯಾ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲವರು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಅವರ ಸೊಸೆಯರಾದ ಗೆಲಿ ರೌಬಲ್ ಮತ್ತು ಇವಾ ಬ್ರಾನ್)

ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ

ಯೆಹೂದದ ಮಕ್ಕಳು ಗಿಲ್ಗಾಲ್ಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ಮತ್ತು ಯೆಹೋನಿಯನ ಮಗನಾದ ಕ್ಯಾಲೆಬ್ ಅವನಿಗೆ, “ಕರ್ತನು ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಮೋಶೆಯೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಡೇಶ್-ವರ್ಣದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದಾನೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; 7 ಕರ್ತನ ಸೇವಕನಾದ ಮೋಶೆ ನನ್ನನ್ನು ಕಾಡೇಶ್-ವರ್ನಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ನನಗೆ ನಲವತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೃದಯದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ನಾನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದೆನು: 8 ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋದ ನನ್ನ ಸಹೋದರರು ಜನರ ಹೃದಯವನ್ನು ನಾಚಿಕೆಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದೆನು; 9 ಮತ್ತು ಮೋಶೆ ಆ ದಿನ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿ, “ನಿಮ್ಮ ಕಾಲು ನಡೆದ ದೇಶವು ನಿಮಗೂ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಂಬಿಗಸ್ತವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೀರಿ”; 10 ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಗೋ, ಕರ್ತನು ಮಾತಾಡಿದಂತೆ ನನ್ನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿರಿಸಿದನು; ಕರ್ತನು ಮೋಶೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಮಾತನ್ನು ಹೇಳಿದ ಸಮಯದಿಂದ ನಲವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ನಡೆದರು; ಈಗ, ಇಗೋ, ನನಗೆ ಎಂಭತ್ತೈದು ವರ್ಷ; 11 ಆದರೆ ಮೋಶೆಯು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಂತೆಯೇ ಈಗಲೂ ನಾನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ: ಆಗ ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಈಗ ನನಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಒಳಗೆ ಹೋಗಲು ತುಂಬಾ ಇದೆ; 12 ಆ ದಿನ ಕರ್ತನು ಹೇಳಿದ ಈ ಪರ್ವತವನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು; ಆ ದಿನ ಅನಕೋವನ ಮಕ್ಕಳು [ನಿವಾಸಿಗಳು] ಮತ್ತು ನಗರಗಳು [ಅವರೊಂದಿಗೆ] ದೊಡ್ಡವರು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಎಂದು ನೀವು ಕೇಳಿದ್ದೀರಿ; ಕರ್ತನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಹೇಳಿದಂತೆ ನಾನು ಅವರನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತೇನೆ.

ಕ್ಯಾಲೆಬ್ ತನ್ನ ಸಮಗ್ರತೆಯ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು.

"ನಾನು ನನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದೆ;" ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪದದ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವನು ತನ್ನ ನಿಜವಾದ ಹೃದಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರೋತ್ಸಾಹದ ಮಾತು. ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗುವುದು ಹೇಗೆ?

“ನಾನು ನನ್ನ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೇನೆ;” - ಇದು ಕ್ಯಾಲೆಬ್ ಅನುಸರಿಸಿದ ತತ್ವ.

ಅವರು ಸಮಗ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಎಂಬುದು ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದನು:

1. ಪದವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸುವುದು (ನೀವು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಓದಬಹುದು)
2. ಅವರು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ತತ್ವಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು.
3. ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ದೇವರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಕಲಿತರು

ದೇವರು ಕೊಟ್ಟ ಪದದ ಬಲಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಎಡಕ್ಕೆ ಅವನು ನಾಚಿಕೆಪಡಲಿಲ್ಲ.

ಇದು ಸಮಗ್ರತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ. ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವ ತತ್ವಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಮಗ್ರವಾಗಲು ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅದನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಲೇಖಕರ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ: ಎರಡು ಬ್ಲಾಗ್\u200cಗಳ ಲೇಖಕರು (ಪಠ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು), “ವರ್ಡ್” ಪಠ್ಯಗಳ ಸ್ಟುಡಿಯೋದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ವಿಷಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ.