ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯುವುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದು ಯಾವುದು

ಜೀವನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಮಾನವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳ ಹುಡುಕಾಟ, ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು, ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಏನು ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ದಾರ್ಶನಿಕರ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿವೆ. ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಏನು?

"ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಎರಡು ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ:

1. ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪರಿಹಾರ.
2. ತರ್ಕಬದ್ಧತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ XIX ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿ. ಮುಖ್ಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು:

• ವಿಲ್ಹೆಲ್ಮ್ ಡಿಲ್ಥೆ;
• ಹೆನ್ರಿ ಬರ್ಗ್ಸನ್;
• ಪಿಯರೆ ಅಡೋ;
• ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ;
• ಜಾರ್ಜ್ ಸಿಮ್ಮೆಲ್;
• ಆರ್ಥರ್ ಸ್ಕೋಪೆನ್\u200cಹೌರ್.

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಜೀವನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಅನೇಕ ಚಿಂತಕರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ಈ ಪದವು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು:

• ಜೈವಿಕ (ವಸ್ತುವಿನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ);
• ಮಾನಸಿಕ (ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ರೂಪವಾಗಿ);
• ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ (ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ರೂಪವಾಗಿ).

ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ - ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳು

ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಒಂದಾದ ವಿವಿಧ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು. ಇದು ವೈಚಾರಿಕತೆಯಿಂದ ಉಂಟಾದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲದ ತಾತ್ವಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಚಾರಗಳೆಂದರೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಮೊದಲ ತತ್ವ, ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಗ್ರಹಿಸಬಹುದು. ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಎಲ್ಲಾ ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿಧಾನಗಳು ಹಿಂದಿನವು. ಅವುಗಳನ್ನು ಅಭಾಗಲಬ್ಧದಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಭಾವನೆಗಳು, ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ನಂಬಿಕೆ - ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುಖ್ಯ ಸಾಧನಗಳು.

ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ವಿವೇಚನಾರಹಿತತೆಯು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಅನನ್ಯತೆ, ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅವರು, ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿನ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಂನಂತೆ, ವೈಚಾರಿಕತೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾದರು. ಇದು ವಿಲಿಯಂ ಡಿಲ್ಥೆಯ ಐತಿಹಾಸಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಪೇಕ್ಷತಾವಾದದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಅವನಿಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದಾಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಾನವಿಕತೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ವಾದಿಸಿದರು.

ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಜೋಹಾನ್ ಜಾರ್ಜ್ ಹಮನ್ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಭಾವನೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಿಶ್ವಾಸವು ಸತ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಮಾನದಂಡವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹಚರ, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಜಾಕೋಬಿ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಜ್ಞಾನದ ಹಾನಿಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು.

ಮಾನವ ಅನುಭವದ ಅನನ್ಯತೆಯತ್ತ ಒಲವು ಹೊಂದಿದ್ದ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಷೆಲ್ಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಹೆನ್ರಿ ಬರ್ಗ್ಸನ್ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯತ್ತ ಹೊರಳಿದರು, ಅದು "ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿರುವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ." ಮನಸ್ಸು ರದ್ದುಗೊಂಡಿಲ್ಲ; ಅದು ತನ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. - ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಎಂಜಿನ್. ವಾಸ್ತವಿಕವಾದ, ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದ, ಅಭಾಗಲಬ್ಧತೆ - ಮಾನವ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದ ಜೀವನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹುಡುಕಿದ್ದಾರೆ:

1. ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೂಲತತ್ವವು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಸಂತೋಷದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್\u200cಗೆ, ಆತ್ಮವು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗುವುದಕ್ಕೆ ಸಂತೋಷವು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್\u200cಗೆ - ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಸಾಕಾರ. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲತತ್ವ ಅವನ ಆತ್ಮ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶ್ರಮ, ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಅರಿವು ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು (ಸಂತೋಷ) ಕಂಡನು, ಅದನ್ನು ಅವನು ಆನಂದವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಭಯ, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಕಟಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದನು.
2. ಯುರೋಪಿನ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶಗಳು ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೇಟ್ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಇದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ಜೀವನದ ಪುನರಾವರ್ತನೆ, ಎಸ್ಟೇಟ್ ಸ್ಥಿತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
3. XIX-XX ಶತಮಾನಗಳ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾನವ ಜೀವನವು ಅರ್ಥಹೀನ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳು ಕೇವಲ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಹೀನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಹನೀಯವಾಗಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸ್ಕೋಪೆನ್\u200cಹೌರ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದಿಗಳಾದ ಸಾರ್ತ್ರೆ, ಹೈಡೆಗ್ಗರ್, ಕ್ಯಾಮಸ್, ಜೀವನವನ್ನು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮಾತ್ರ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಅದಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡಬಲ್ಲನು.
4. ಆಧುನಿಕ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು - ಸಾಧನೆಗಳು, ವೃತ್ತಿ, ಕುಟುಂಬ, ಕಲೆ, ಪ್ರಯಾಣ. ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಏನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೀವನದ ಈ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವು ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಜನರಿಗೆ ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಮಸ್ಯೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಜೀವನದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಾವು. ಮನುಷ್ಯ, ಯಾವುದೇ ಜೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳಂತೆ, ಮರ್ತ್ಯ, ಆದರೆ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವನ ಮರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಅವನನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ತಾತ್ವಿಕ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು:

1. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನವಿಲ್ಲ. ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಸಾಯುತ್ತದೆ.
2. ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಜೀವನ. ಧಾರ್ಮಿಕವಾಗಿ-ಆದರ್ಶವಾದಿ ವಿಧಾನ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನವು ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಿದ್ಧತೆ ಅಥವಾ.

ಸ್ವ-ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪುಸ್ತಕಗಳು

ತಾತ್ವಿಕ ಜ್ಞಾನೋದಯಕ್ಕೆ ಕಾದಂಬರಿ ಉತ್ತಮ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬರೆದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಥವಾ ಜನಪ್ರಿಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಹೊಸ ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ. ಮಾನವ ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದ ಐದು ಪುಸ್ತಕಗಳು:

1. "ಹೊರಗಿನವನು". ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಮಸ್. ಪುಸ್ತಕವು ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಮೂಲ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ತಾತ್ವಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
2. ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ. ಹರ್ಮನ್ ಹೆಸ್ಸೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನಿಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ವರ್ತಮಾನದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ.
3. "ಡೋರಿಯನ್ ಗ್ರೇ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ". ಆಸ್ಕರ್ ul ಲ್ಡ್. ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾನಿಟಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅಪಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಪುಸ್ತಕ, ಅದರಲ್ಲಿ ಓದುಗನು ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರತಿಫಲನ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಹುಡುಕಾಟವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
4. "ಆದ್ದರಿಂದ ಜರಾತುಸ್ತ್ರ ಹೇಳಿದರು". ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ. ನೀತ್ಸೆ ತನ್ನ ಇಡೀ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಆಮೂಲಾಗ್ರ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ. ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಮೂಲಕ ಇನ್ನೂ ಆಘಾತಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತವೆ. "ದೇವರು ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ" ಎಂಬ ನೀತ್ಸೆ ಅವರ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಈ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೀತ್ಸೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಈ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
5. "ರೂಪಾಂತರ". ಫ್ರಾಂಜ್ ಕಾಫ್ಕಾ. ಒಮ್ಮೆ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ಕಥೆಯ ನಾಯಕನು ದೊಡ್ಡ ಕೀಟವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು ...

ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು

ನಿರ್ದೇಶಕರು ತಮ್ಮ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಕುರಿತಾದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ:

1. ದಿ ಟ್ರೀ ಆಫ್ ಲೈಫ್. ಟೆರೆನ್ಸ್ ಮಲಿಕ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಚಲನಚಿತ್ರವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ, ಮಾನವ ಗುರುತಿನ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.
2. ನಿಷ್ಕಳಂಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಶ್ವತ ಸನ್ಶೈನ್. 2004 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಗೊಂಡ್ರಿ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುವುದು, ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬಾರದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಾತ್ವಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ.
3. "ಕಾರಂಜಿ". ಡ್ಯಾರೆನ್ ಅರಾನೋಫ್ಸ್ಕಿಯ ಅದ್ಭುತ ಚಲನಚಿತ್ರವು ವಾಸ್ತವದ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ನೆನಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆ, ಹಳೆಯ s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು.

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ವಿಧಾನವು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತ ಸ್ನೇಹಪರ ಮೈಕ್ರೋಕ್ಲೈಮೇಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಅವಧಿಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಅರ್ಹನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಜೀವನವು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಬೇಕು.

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲ್ಯುಎಚ್\u200cಒ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ "ಜೀವನಶೈಲಿ", "ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಕಾಲಿಕ ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಕರಣಗಳು ಅನುಚಿತ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ (ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಅಸಮತೋಲಿತ ಆಹಾರ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಧೂಮಪಾನ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ). 2000 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ WHO ನ ತಂತ್ರವು ಜನರ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಸೂಕ್ತವಾದ ಶಿಫಾರಸುಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಜ್ಞಾನದ ಅನ್ವಯಿಕೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪರಿಮಾಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

“ಜೀವನಶೈಲಿ” ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವಿಶಾಲವಾದ ವರ್ಗವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ನಡವಳಿಕೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅವಕಾಶಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಜೀವನಶೈಲಿ ಜನರ ಅಗತ್ಯತೆಗಳ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ, ಅವರ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ದೈನಂದಿನ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ: ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಬಾಹ್ಯ ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಿದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರೇರಣೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಹ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಎನ್.ಎನ್ ಪ್ರಕಾರ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅನ್ವಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾದ ಸಚುಕ್, ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು, ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಒಂದು ಸ್ಥಾಪಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ.

ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೀವನಶೈಲಿ, ಜೊತೆಗೆ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗಿನ ಮಾನವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ, ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಯುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಬಳಸುವುದು ಎಂಬ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವುದು. ವಯಸ್ಸಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಜೈವಿಕ “ನೋಟ” ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಬಾಲ್ಯ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಅಂಶವು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ನಷ್ಟವು ಜೀವಿಯ ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಅಸ್ಥಿರ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಮಾನವ ದೇಹದ ವಯಸ್ಸಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಣಗಳು ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್ (ಫಿಲೋ. ಗ್ರೀಕ್ನಿಂದ. - ಲಿಂಗ, ಬುಡಕಟ್ಟು) ಇದು ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಮಾನವ ಪ್ರಭೇದದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅದೃಷ್ಟ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಿಂದ ಇದು ದೃ is ೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಚಲನಶೀಲತೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವೇಗ, ಆಹಾರ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಎದುರಾಳಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪರಿಸರದ negative ಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೇಟೆಯಾಡಿದ, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಶೀತದಿಂದ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ದೈಹಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಸುಧಾರಿತ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬದುಕುಳಿದರು.

  ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ   - ಅವನು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವದಕ್ಕಾಗಿ ಇದೆ. ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬದುಕುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆಲೋಚನಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ: ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು, ಯಾವ ಗುರಿಗಳು, ಕನಸುಗಳು, ಆಸೆಗಳನ್ನು ಜನರು ಬದುಕುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಶಾಲೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ, ಹೊಸದನ್ನು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ವಿವಿಧ ges ಷಿಮುನಿಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಯುಗಗಳ ಮಹೋನ್ನತ ಮನಸ್ಸುಗಳು "ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಒಂದೇ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಉತ್ತರವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ವ್ಯತ್ಯಾಸದಿಂದಾಗಿ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದ ಒಂದು ಅಂಶವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ಮೌಲ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಈ ಅರ್ಥದ ಆವಿಷ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯದ ಶ್ರೇಣಿಯ ರಚನೆಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ   ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಮಾನವತಾವಾದ, ನೈತಿಕತೆ, ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ: ಸಮಾಜದ ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಹಾದಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಾರದು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆಯೂ ನೋಡುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಉದ್ದೇಶ ಏನೆಂದು ಅದು ತಿಳಿದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಮಾಜವು ಅದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಅದರ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಪರಾಧಿ ಅಥವಾ ಸಮಾಜಮುಖಿ ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುವ ಗುರಿಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ಸಣ್ಣ ವ್ಯವಹಾರದ ಖಾಸಗಿ ಉದ್ಯಮಿಯೊಬ್ಬರು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಅವನಿಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಯೋಜನೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ

ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿನ ನಿಜವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಹ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆ ಮಾಡಬಹುದು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಹಸ್ಯವು ತನ್ನಲ್ಲಿದೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರದ (ಅರಿವಿನ) ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾರವನ್ನು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದನು.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗಿದೆ.   ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು, ವಸ್ತು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮೂಲ ಕಲ್ಪನೆಯೇ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ. ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅಂತಹ ಆಳವಾದ ರಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ಸುಳ್ಳಾಗಬಹುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆ ಅರ್ಥದ ಮೇಲ್ನೋಟದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನೊಳಗೆ ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವು ಎಂದಿಗೂ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಬಲ್ಲವು.

ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಈ ವಸ್ತುಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ, ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಕೊಡುವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದೇ ವಸ್ತುಗಳು ಅವರು ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಜನರನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅನೇಕ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು. ಒಂದು ವಿಷಯವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಳವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಇದೇ ವಿಷಯವು ಬಹಳಷ್ಟು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಶೇಷ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಬಹುದು ವಸ್ತು ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯಲ್ಲಿ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ವಿನಿಮಯ. ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದರ ಬೆಲೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಅವನ ನೆನಪು ಬೇಕು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಸ್ತುವು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಅದು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ, ಇಚ್ hes ಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಡುವವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಸ್ತುಗಳ ಮೌಲ್ಯದಂತೆಯೇ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೌಲ್ಯವೂ ಇದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅರ್ಥವು ಕೆಲವು ಕ್ರಿಯೆಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ನಿರ್ಧಾರ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹವರ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳು, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳನೋಟಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇರುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿಯೂ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ   - ಎಂದರೆ ಆಲೋಚನೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿನ ದೈವಿಕ ತತ್ತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅತಿಮಾನುಷ ದೇಗುಲದ ಕಡೆಗೆ ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸೇರುವುದು. ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾರವು ವಸ್ತುವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದರ ಅಗತ್ಯ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಈ ವಸ್ತುವಿನ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯಗಳ ತೃಪ್ತಿ.

ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವಾದ ಸಂಗತಿಗಳು, ಪ್ರಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಂಗಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಪ್ರಿಸ್ಮ್ ಮೂಲಕ ಅವನು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯು ಮೌಲ್ಯ ಸಂಬಂಧದಿಂದಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಸ್ಥಳೀಯ, ಪ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಗೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವು ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ದಾರ್ಶನಿಕರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಮೌಲ್ಯಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಸಹ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಾಗಿವೆ. ಅಂದರೆ, ಒಂದು ಅರ್ಥವು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಗುವುದರಿಂದ ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಒಂದು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ತಾತ್ವಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ರೀತಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು, ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ವರ್ಗಗಳ ನಡುವಿನ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಮೌಲ್ಯದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಹ ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದಾಗ, ಅಥವಾ ಅವನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಸಾರ, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದರ್ಥ.

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದುದು ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ - ಇಚ್, ೆ, ನಿರ್ಣಯ ಮತ್ತು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಮೌಲ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು - ನಂಬಿಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳಂತೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಮನುಷ್ಯ ಖಾಲಿ ಪಾತ್ರೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆ   ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ರೂಪಿಸಿತು. ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬೇಸರದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮತ್ತು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವಿಕ್ಟರ್ ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಲೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವನ ಬೋಧನೆಗಳ ಉದ್ದೇಶವು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮನುಷ್ಯ. ಫ್ರಾಂಕ್ಲ್ ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. "ಎ ಮ್ಯಾನ್ ಇನ್ ಸರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಮೀನಿಂಗ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜೀವನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂರು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೊದಲ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಎರಡನೆಯದು - ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು, ಮೂರನೆಯ ಮಾರ್ಗವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ನೋವು ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಜೀವನ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕೆಲಸ, ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಉದ್ಯೋಗದಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಕಲಿಯಬೇಕು, ಅನುಭವವನ್ನು ಸೆಳೆಯಬೇಕು.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆ, ಅವನ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗ, ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನವು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ ನಿರ್ದೇಶನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ - ಲೋಗೋಥೆರಪಿ. ಅದರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುವ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ನಿಖರವಾಗಿ ಸತ್ಯ. ಲೋಗೋಥೆರಪಿಯ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಅವನು ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಮುಂದಿನ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಸ್ತಿತ್ವ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶ ಏನು, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಗುರಿಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು, ಇದು ಬಾಹ್ಯ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಆಂತರಿಕ ರೂಪಾಂತರಗಳು, ಅದರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಜೀವನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಸರಳ ಜೀವನ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದ ಹುಡುಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾಸು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದಾಳೆ, ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಅವಳು ತನ್ನ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಕ್ರೋಶ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಗೆಳೆಯನೊಂದಿಗಿನ ಮದುವೆಯನ್ನು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಮುಂದೂಡುತ್ತಾಳೆ. ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಅವಳು ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಹಿಳೆಯಾಗುತ್ತಾಳೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮೂಲ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಗ ಅವಳು ಮದುವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಬಲವಾದ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಇವೆರಡನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿದಾಗ, ಏನೂ ಅವನನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಲ್ಗಾರಿದಮ್ ಅನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ರೂಪಿಸುವುದು.

ಮುಖ್ಯ ಜೀವನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಲವು ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ನಡುವೆ ಮಧ್ಯಂತರ ಗುರಿಗಳೂ ಸಹ ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೊದಲು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಜ್ಞಾನವು ಸ್ವತಃ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಅನ್ವಯಿಕತೆ. ನಂತರ ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಪಡೆಯುವುದು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರ ಕರ್ತವ್ಯಗಳ ಸರಿಯಾದ ಅನುಷ್ಠಾನವು ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಏಣಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಗುರಿಗಳ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಂತರ ಗುರಿಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ಒಟ್ಟಾರೆ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಥ. ಒಂದೇ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಹೊಂದಿರುವ ಇಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಪಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಒಬ್ಬರು ಒಂದು ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಹೋಗಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಸ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸಂತೋಷವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಜನರು ಒಂದೇ ಜೀವನ ಗುರಿಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ - ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವುದು, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಬೆಳೆಸುವುದು. ಹೀಗಾಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ಅನೇಕ ಜನರ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ. ಏಕೆಂದರೆ, ಮಗುವಿನ ಜನನದೊಂದಿಗೆ, ಹೆತ್ತವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗಮನವು ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಷಕರು ಮಗುವಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒದಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪೋಷಕರು ತನ್ನ ಮಗುವನ್ನು ಸರಿಯಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸುವ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಇದರಿಂದ ಅವನು ದಯೆ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು, ತಮ್ಮ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಪೋಷಕರಿಂದ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ, ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರೈಕೆಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಬಹುದು.

ಜನರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ. ಆದರೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೂ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಕೆಲವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿನಂತಿಗಳಿವೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಬೂದು ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ಕಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಕ್ರೀಡೆ, ಸಂಗೀತ, ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಇತರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಅವನು ಹಾರಿದ ಪಟ್ಟಿಯಂತೆ. ಆದರೆ, ಸಾಧನೆಯ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅವನು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಮಾಡಿದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ವರ್ಷಗಳೇ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅನೇಕ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜೀವಂತವಾಗಿರದಿದ್ದಾಗ ಅವರ ಮೌಲ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವರು ಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಜನರು ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೋಡಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಜನರಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು (ಕವಿಗಳು, ಸಂಗೀತಗಾರರು, ನಟರು), ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೃಜನಶೀಲ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು.

ಅಂತಹ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಮಾನವ ಜೀವನದ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಗುರಿಯಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಏನೆಂದು ನೀವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನೀವು ಮಾನವತಾವಾದದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಜೀವನವು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದರ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕೆಲವು ಯಶಸ್ಸುಗಳಿವೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಂಗಾಂಗ ಕಸಿ ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದ್ದ ರೋಗಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆ. ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಯುವ ದೇಹವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲವಾಗಿ ಯುವಕರ ಅಮೃತದ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಫ್ಯಾಂಟಸಿ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ನೀವು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಜೈವಿಕ. ಇದರರ್ಥ medicine ಷಧದ ಗುರಿಯು ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು ಆದ್ದರಿಂದ ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ದೈಹಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾರಣ, ಸ್ಮರಣೆ, \u200b\u200bಗಮನ, ಆಲೋಚನೆ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನವು ಜೀವನದ ವಿಸ್ತರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಬೇಕು, ಆದರೆ ಸಮಾಜವು ಮಾನವ ಪ್ರತಿಭೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕು, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸೇರ್ಪಡೆಗೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ವೇಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಅವನು ಸಾಕಷ್ಟು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಂತಹ ಲಯದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅವನಿಗೆ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ, ದೈನಂದಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಮತ್ತು ಕಂಠಪಾಠ ಮಾಡಿದ ಚಲನೆಗಳು ಆಟೊಮ್ಯಾಟಿಸಂಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಏಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ, ಜೀವನವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಲಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಜೀವನದ.

ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ - ಇದು ಮರೀಚಿಕೆಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷ, ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಳವಡಿಸಬಹುದಾದ ಮಾದರಿಗಳು, ಆಧುನಿಕ ಬಳಕೆಯ ಸುಳ್ಳು ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ನಿರಂತರ ಸೇವನೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ ರಸವನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತದೆ. ಈ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ ಹೆದರಿಕೆ, ಆಯಾಸ. ಜನರು ತಮಗಾಗಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಬಿಸಿಲಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆಯಲು. ಈ ಕೋನದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಜೀವನವು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಜನರು ರೋಬೋಟ್\u200cಗಳಂತೆ, ಅಮಾನವೀಯ, ಹೃದಯಹೀನರಂತೆ ಆಗುತ್ತಾರೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅಂತಹ ಘಟನೆಗಳ ಕೋರ್ಸ್ ತುಂಬಾ ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಈ ಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ವಿಪರೀತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಹೊಣೆಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುವ ಮಕ್ಕಳ ಜನನ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಸುಧಾರಣೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೂಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು, ಸಮಾಜದ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವಕುಲದ ಸಾಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಹತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಗತಿಪರ ಭವಿಷ್ಯದ ಧಾರಕರು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಬದುಕುವಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟವಂತರು.

ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ಸುಧಾರಣೆ, ಸುಧಾರಿತ ತರಬೇತಿ, ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ಪಡೆಯುವುದು, ಹೊಸ ಜ್ಞಾನ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ನೀವು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಹೊಸ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತಮ ತಜ್ಞನಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಯುತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ ಅದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಅವನ ಜೀವನ ಉದ್ದೇಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಪೋಷಕರು, ನಂತರ ಮಕ್ಕಳು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೋಷಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಇದರಿಂದ ಸಮಾಜದ ಯೋಗ್ಯ ಸದಸ್ಯರು ಅವರಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಧ್ಯೇಯ

"ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು, ನಾವು ಮೊದಲು ಎಲ್ಲಾ ಘಟಕ ಪದಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು. "ಜೀವನ" ಅನ್ನು ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವರ್ಗವೆಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಅರ್ಥ" ಅಂತಹ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಪದವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಪಾರ್ಸ್ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು “ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ”, ಅಂದರೆ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಥವಾ ಅದರೊಂದಿಗೆ ವರ್ತಿಸುವುದು, ಕೆಲವು ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

ಅರ್ಥವು ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ - ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್, ಫಿನೊಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಸನಲ್. ಆನ್ಟೋಲಾಜಿಕಲ್ ನೋಟದ ಹಿಂದೆ, ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು, ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳು ಅವನ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗುತ್ತವೆ. ವಿದ್ಯಮಾನಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ವಿಧಾನವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಒಂದು ಚಿತ್ರಣವಿದೆ, ಅದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಈ ವಿದ್ಯಮಾನ ಅಥವಾ ಘಟನೆಯ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ವರ್ಗವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ರಚನೆಗಳು. ಈ ಮೂರು ರಚನೆಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಿಜವಾದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದ ಸಮಸ್ಯೆ ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಉದ್ದೇಶದೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಉದ್ದೇಶವು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತರುವುದು ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಉದ್ದೇಶವು ಯಾಜಕನಾಗಿರುವುದು.

ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಹುಟ್ಟಿನಿಂದಲೇ ಅದರ ಅರ್ಥ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರುವಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಇಡೀ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಉದ್ದೇಶ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಹಣೆಬರಹದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮಾನವ ಚೇತನದ ಅಮರತ್ವ, ಅವನ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಈಗ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಮಹತ್ವ, ಅವುಗಳ ನಂತರ ಉಳಿದಿರುವ ಚಿಂತನೆಗಳ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಸ್ವಭಾವತಃ ಮರ್ತ್ಯ, ಆದರೆ ಅವನಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗಿನಿಂದ, ಅವನ ಜೀವನದ ಈ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ದಿನಾಂಕದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆತ್ಮದ ಅಮರತ್ವವನ್ನು ನಂಬದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಬೇಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತದೆ.

ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಧ್ಯೇಯವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮ ಎಂದು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿಜವಾದ ಹಣೆಬರಹವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಜೀವನ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ದಯೆ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಬಹುದು. ಗಮ್ಯಸ್ಥಾನವು ನದಿಯಂತಿದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವ ಪಿಯರ್\u200cನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಒಂದು ಗಾಳಿಯೂ ಸಹ ಅವನಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ಸೇವೆ, ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು - ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು, ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ ಹಾದಿಗೆ ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ದೂಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ.

1. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು?

1.1. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ

1) ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು? ಅದು ಸಾಧ್ಯ, ಅವನು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸದಿಂದ ಅದು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು? .. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಈಗಾಗಲೇ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ.

2) ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ಏಕೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತವೆ - ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉನ್ನತವಾಗಿರಲು.

3) ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನಡುವೆ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಏನು ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ? ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಅಂದರೆ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುವುದು, ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಮೂಲಕ!

4) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೇನು? ಕಾರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಸ್ತನಿ, ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಜಾತಿಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲಾಭವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು.

5) ಮನಸ್ಸು ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಅದು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ? ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶಾಲವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಗುರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಸೂಪರ್\u200cಸ್ಟ್ರಕ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲಾಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

6) ಜನರು ಏಕೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು / ತರಬೇತಿ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಅಸಮಾನ ವೈಚಾರಿಕತೆಯು ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ವಿಭಿನ್ನ ಆನುವಂಶಿಕತೆ, ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಬೇಕಾದ ಸ್ನಾಯುಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸು ದೀರ್ಘ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಹಲವಾರು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವನದ ವಿಜ್ಞಾನದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ.

7) ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ಜನರು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಇದರರ್ಥ ದೈಹಿಕ, ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ನೈತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಕೆಲವು ಜನರು ಉತ್ತಮರು - ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಚುರುಕಾದವರು, ಇತರರು ಕೆಟ್ಟವರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವರು ವಾಸ್ತವವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಇವೆರಡೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಚೌಕಟ್ಟಿನೊಳಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೋರಿಸಬಲ್ಲವು, ಆದರೆ ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ಪರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಎರಡನೆಯದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೆಟ್ಟದು.

8) ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲಾಭದ ಸಾಧನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಜನರಲ್ಲಿ ವೈಚಾರಿಕತೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರದ ಕಾರಣ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಪ್ರಾಚೀನದಿಂದ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಗೆ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಉಪಯುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

9) ಜನರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ, ಖಾಸಗಿ / ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ / ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಅವನು ಪೂರಕ, ಅಂದರೆ ಪೂರಕ. ಜನರಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರ ನಡುವೆ ಗಂಭೀರ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಜನರು ಸಾಕಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತರಲ್ಲ, ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವುಗಳ ಸಾರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಂಘಟಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

10) ಮನುಷ್ಯನ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವೇನು? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲತತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಅದರ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟ ಅಥವಾ ಅವನ ಸಾರದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನುಸರಣೆಯು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದೇ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭ!

11) ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಎಂದರೇನು? ಇವು ಮನುಷ್ಯನ ಎರಡು ವಿಪರೀತ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವಗಳು, ಅವನ ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ. ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲತತ್ವವು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ-ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದು ಜೀವನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡಂತೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಾತಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲಾಭದ ಸಾಧನೆಗೆ ಅಧೀನನಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನ ಮನಸ್ಸು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

12) ಜನರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನ್ಯಾಯ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ? ಜನರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದು ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಕಾರಣ ಅವರ ಜೀವನವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ತತ್ವವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

13) ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಯಾವುದು? ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದು, ಇದರರ್ಥ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಶ್ರಮಿಸಲು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಾರವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಕಲಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿಯುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

14) ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ-ಜಾತಿಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ? ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವನ ಮೂಲತತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲಾಭವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಂತೆ ಕ್ರಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಅವನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

15) ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭ ಏಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅರ್ಥವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವನ್ನು ತಲುಪುವುದು ಕಷ್ಟ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಇದು ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಮಿತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೋಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅವನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಯೋಜನವಿದೆ. ನಾವು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು, ನಾವು ಇದನ್ನು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ರಫ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ: ಅದರ ರಫ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು, ಅದರ ಲಾಭದಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆ, ಇಡೀ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂಶಗಳು.

1.2. ಜನರ ಅವಕಾಶಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗಳು: ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು .ಣಾತ್ಮಕ

1) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನಲ್ಲಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ವ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದುರಂತದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತದೆ.

2) ಒಲವು ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಪ್ರತಿಭೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಅವು ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ. ಏನೂ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿತನ, ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆ, ತಾನು ಪ್ರೀತಿಸುವದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಅದು ಉಳಿದಿರಬಹುದು!

3) ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರತಿಭೆ ಎಂದು ಅವರು ಏಕೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಏಕೆಂದರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಜನರು ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದ ಅನೇಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅನೇಕ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ದೈನಂದಿನ ಬ್ರೆಡ್ ಗಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯ, ಇತರರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದಿಸಿ .

4) ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಏನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಅದರ ಇತಿಹಾಸದ ಹಲವು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ, ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮತ್ತು ಇತರರ ಉತ್ತಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ತಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿನಾಶ, ವಸ್ತುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳು, ಮತ್ತು ಹೀಗೆ. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬೇಗನೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ...

5) ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಸೋಮಾರಿಯಾದ ಜನರು ಏಕೆ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸುಂದರ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಜನಿಸಲು, ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು, ನೆಚ್ಚಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಕಲಿಯಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

6) ಜನರು ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದು ಏಕೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು? ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅವು ಸ್ಟ್ಯಾಂಪ್ ಮಾಡದ ಕಾರಣ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ “ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.” ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದರೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಚುರುಕಾದವರು ಇದ್ದಾರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಓಟವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು. ಇದು ಕೆಟ್ಟದು ಏಕೆಂದರೆ ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಅಪರಾಧಿಗಳು, ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಥವಾ ಸಂಭಾವ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವ ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ.

7) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು 25% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು 10% ರಷ್ಟು ಏಕೆ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ತರಬೇತಿ ನೀಡಬೇಕಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು.

8) ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ? ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಯಾರಿಗೋಸ್ಕರ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಾನೆ.

9) ಗೀಕ್ಸ್ ಏಕೆ ಅಪರೂಪ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಜೀವನವು ಇನ್ನೂ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಕಾಳಜಿ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

10) ಸ್ಪಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ, ಸಂಶೋಧಕ ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ದೊಡ್ಡ ದೃ mination ನಿಶ್ಚಯ, ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ನೀವು ಪ್ರತಿಭೆ ಇಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದ, ಸಂಶೋಧಕ ಅಥವಾ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

11) ಅನೇಕ ಜನರು ಪಾವತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ? ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೌಲ್ಯವು ವಿಷಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವೇತನ.

12) ಜನರು ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದದಂತೆ ಏನು ಮತ್ತು ಏಕೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ಉದಾಹರಣೆಗಳ ಕೊರತೆ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಂತೋಷಗಳು, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸವು ಜನರನ್ನು ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಸರಿಸುತ್ತದೆ - ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯು ಯಶಸ್ಸಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿವೆ.

13) ಸೂಪರ್\u200cಮ್ಯಾನ್ ಆಗಲು ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಮನುಷ್ಯನ ಪೂರ್ಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು - ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ, ದೃ mination ನಿಶ್ಚಯ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮ.
   14) ಹಲವಾರು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊ ಡಾ ವಿನ್ಸಿ, ಎಂ. ಲೊಮೊನೊಸೊವ್ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರ ಉದಾಹರಣೆಗಳೂ ಇದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಅನುಕೂಲಕರ ಜೀವನ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಇನ್ನೂ ಮನುಷ್ಯನ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಪರವಾಗಿಲ್ಲ.

15) ಭವಿಷ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾರು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾದ ಉತ್ತರವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂದಿಗ್ಧತೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ: ಎಲ್ಲವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಬಹುಕಾಲದಿಂದ -ಹಿಸಲಾದ ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ; ಅವನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಆರೋಗ್ಯವಂತ, ಚುರುಕಾದ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ.

1.3. ಮನುಷ್ಯ: ಅವನ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮತ್ತು ಆಯಾಮಗಳು

1) ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚಗಳಿವೆ? ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ಜೀವನವು ಒಂದು, ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ನೀವು ಎಷ್ಟು .ಹಿಸಬಹುದು. ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಎರಡು ಪ್ರಪಂಚಗಳಿವೆ: ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ, ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಇರಬೇಕು, ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿ, ನೀವು ಎಷ್ಟು imagine ಹಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಅವರು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶ / ದೈವಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಭೂಗತ, ಐಹಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮಿಕ್, ಇದು ಮತ್ತು ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ, ಸಮಾನಾಂತರ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ...

2) ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಏಕೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ? ಜನರು ತಮ್ಮ ಜನನ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳಿಂದಾಗಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಜನರಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು, ಘಟಕಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪ್ರಪಂಚಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಜನರ ನಡುವಿನ ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಇದು ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟ, ಅವರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆ, ವೈಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕತೆ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅದು ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ - ಸಮಚಿತ್ತತೆ, ಆಯಾಸ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ...

3) ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಷ್ಟು ಆಯಾಮಗಳು? ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಶ್ನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಸರಳವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರೆ ಅನೇಕ ಅಳತೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಎರಡಕ್ಕೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ: ಜೈವಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳು - ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ಅದನ್ನು ಅನಂತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು ...

4) ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರ ಎಷ್ಟು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ? ಮನುಷ್ಯನು ಬಹುಆಯಾಮದ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಅವನ ದ್ವಂದ್ವ (ದೇಹ ಮತ್ತು ಚೇತನ) ಮತ್ತು ಬಹುಮಟ್ಟದ ಸಾರ / ಜೈವಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಅಳತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾರಾದರೂ ಅಳತೆಗಳನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನ ಮೂಲತತ್ವದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅಳತೆಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

5) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಅದು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸತೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ - ಅವುಗಳು ಹೆಚ್ಚು, ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

6) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಗಿನಿಂದ ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ: ಅವನು ಒಬ್ಬ ವ್ಯವಹಾರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ತೊಂದರೆಯಾಗುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ, ಇದು ವಯಸ್ಸಾದ ದುರ್ಬಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಇನ್ನೊಂದು. ಅಪರಾಧಿಯು ಜನರನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನದಂಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವಯಸ್ಸು ಮತ್ತು ಎತ್ತರ, ನಡಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಅವನು ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಗೌರವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಬಹುದು.

7) ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಜನರು ಹೇಗೆ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿತಿ, ಮಾನಸಿಕ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಗುರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಪೋಲಿಸರಿಗೆ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವಿದೆ, ಮತ್ತು ಪೀಡಕ ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಯುವಕರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಜನರಿಗೆ ಅಂದಾಜುಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಈ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಸರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತವೆ.

8) ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂವೇದನಾ / ಪ್ರಾಣಿ / ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ / ಮಾನವ / ಗ್ರಹಿಕೆ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? - ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂವೇದನಾ ಗ್ರಹಿಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾದ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿರುವ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಮೂಲಕವೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಅವುಗಳ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಲಂಬನೆ ಇರುವ ಅಳತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.

9) ಇನ್ನೊಂದು ಜಗತ್ತು ಇದೆಯೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಅಥವಾ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಯಾರಾದರೂ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ ಅದು ಮೂರ್ಖತನ.

10) ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ / ಧಾರ್ಮಿಕನಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು? ಯಾವುದನ್ನೂ ನಂಬದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯು ಸಹಾಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಉತ್ತಮ ತತ್ತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಹ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಜೀವನದ ನೈಜ ದುಷ್ಟತೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಮತ್ತು ಜಯಿಸುವಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

11) ಉನ್ನತ / ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಮನಸ್ಸು ಇದೆಯೇ? ಇದು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದಂತೆಯೇ ದೃ ro ೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಧರ್ಮದಂತೆ, ಉನ್ನತ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಅಥವಾ ವಿಶ್ವ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸತ್ಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ, ಅದು ಮನುಷ್ಯನು ಆಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ ... ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಸನ್ನಿವೇಶವಿದೆ: ಜನರು ಇತರ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಭೂಮ್ಯತೀತ ಬುದ್ಧಿಮತ್ತೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಯಾರು ಸಮರ್ಥ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

12) ಇದೆಯೇ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜಗತ್ತು ಯಾವುದು? ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜಗತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವಿಕೆಯು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಕಾರಣ ಇದನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳ ಮಾಧ್ಯಮವಾಗಿದ್ದು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರಕ್ಕಿಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅಂದರೆ, ನೀವು ಎಷ್ಟು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುವುದು, ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಅಥವಾ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಂಬಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ.

13) ಮನುಷ್ಯನ ಅಲೌಕಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಆಯಾಮಗಳು ಯಾವುವು? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ, ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಅಪರಿಚಿತರು ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಮುಂದುವರಿಯಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು ಅಥವಾ ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಬೇಕು.

14) ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ವರ್ತಮಾನವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಏಕೆ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕರಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವು ಉತ್ತಮವಾಗಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

15) ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜನರ ಜೀವನ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಇಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅಜ್ಜಿ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: ಎಲ್ಲವೂ ಮೊದಲಿನಂತೆ ಮುಂದುವರಿದರೆ, ಏನೂ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಬದುಕುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಜೀವನವು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ!

2. ಜನರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

1) ಜನರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆಯೇ? ಇದು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಬಡ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಜನರು, ನಿರುದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಉತ್ತಮವಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವದನ್ನು ಜನರು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇತರರಿಗಿಂತ ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರಲು ಅವರಿಗೆ ಏನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

2) ಕೆಲವರು ಏಕೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ? ಹಲವಾರು ಕಾರಣಗಳಿವೆ: ಎರಡೂ ಏಕೆಂದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಇವೆ, ಮತ್ತು ಇತರರು ಕಡಿಮೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇತರರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇದು ಜನರು ಮತ್ತು ದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಅಂತಹ ಜೀವನವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧಗಳ ವ್ಯುತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ.

3) ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಜೀವನ ಏಕೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಿದರೆ, ಅವರ ಮೂಲತತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ಇದನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿದರೆ, ಅನ್ಯಾಯವು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

4) ಕೆಲವರು ಇತರರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವೇ? ಕೆಲವೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ: ಇವರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲರು, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರು. ಉಳಿದವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಒದಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.

5) ಒಬ್ಬ ಜೀವಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಯಾವುದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ? ಉತ್ತರ: ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಅಥವಾ ಮೂಲಭೂತ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ವೈಚಾರಿಕತೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಒಂದು ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಅವರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲಾಭದ ಅರಿವಿನ ಮಟ್ಟ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜಾತಿಯನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಉತ್ತಮ ಸ್ವ-ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಕುಲವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ.

6) ಸ್ವಾರ್ಥಿಯಾಗಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು? ಎಲ್ಲರೂ ನಿಮಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಅಹಂಕಾರ ಎದುರಾದಾಗ ಅದು ಕೆಟ್ಟದು. ಆದರೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವವು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವ ಇತರರನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮನಸ್ಸಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯರ ಗರಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

7) ಜನರ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾವುದು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ? ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ, ಇದು ಜೀವನದ ಸಾರ ಮತ್ತು ಅರ್ಥದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ದೇಹದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯೆಂದರೆ ಅವರ ಲಾಭದಾಯಕತೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕೆಲವು ಉಪಯುಕ್ತ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದದ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿರುವ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಈ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

8) ಲಾಭ ಮತ್ತು ಲಾಭದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೇನು? ಸತ್ಯವೆಂದರೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಗೆ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ದೇಹದ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅರಿವು ಅಗತ್ಯ, ಆದರೆ ಲಾಭಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸರಾಸರಿ ಲಾಭದಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲವು ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ.

9) ಜನರನ್ನು ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಏಕೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ದೇಹದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸ್ನಾಯುಗಳಿಂದ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿ ಮಹತ್ವವು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿದೆ.

10) ಮಾನವ ಜೀವನದ ಬೆಲೆ ಎಷ್ಟು? ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಬೆಲೆ ಅವನ ವೈಚಾರಿಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ, ಅವನ ಜೈವಿಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅನನ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ.

11) ಹಣವು ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಗತ್ತನ್ನು ಏಕೆ ಆಳುತ್ತದೆ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಹಣವು ನೈಜ ಮತ್ತು ನೇರ ಖರೀದಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಕಾನೂನುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಟಿ. ಗಾರ್ಡಿ ಹೇಳಿದಂತೆ: “ಕಾನೂನು ಕಾನೂನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕಾನೂನನ್ನು ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ” ಮತ್ತು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಿ ಲಾಭಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟರೆ, ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಏಕೆ ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ? ..

12) ಮಾನವ ಜೀವನ ಏಕೆ ತುಂಬಾ ಅಪಾಯಕಾರಿ? ಯಾಕೆಂದರೆ ಜನರು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಒಂದುಗೂಡಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದಾಗ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ವೆಚ್ಚ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಭದ್ರತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ.

13) ಉತ್ತಮ ಜೀವನ ಎಂದರೆ ಏನು? ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ: ಉತ್ತಮ ಜೀವನವೆಂದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರ ಜೀವನ! ಇವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ / ತಮಗಾಗಿ / ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ / ಇತರರಿಗಾಗಿ / ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವ ಜನರು, ಆದರೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತರು - ಇಡೀ ಮಾನವ ಪ್ರಭೇದಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು, ಇತರರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿಸಲು.

14) ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು? ವಾಸ್ತವಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ನಂತರ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಒಳ್ಳೆಯದು, ನೀವು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇತರರಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಅನೇಕರು ಆಗಿರಬಹುದು. ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕವಾಗಿ, ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ...

15) ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಅಸಮಾನತೆಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಳಿತಿನಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಬಹುಶಃ, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಸಮಾನವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಂಡರೆ.

16) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಲು ಕಲಿಸಬಹುದೇ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಮುಗಿಯುವವರೆಗೂ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ omin ೇದಕ್ಕೆ ವಿವಿಧ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ದಾರ್ಶನಿಕರ ದೋಷದಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು ಸಾಪೇಕ್ಷವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಜೀವನದ ಬಾಹ್ಯರೇಖೆಗಳು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ...

17) ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವನದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ತರಬೇತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಂಜಸವಾದ, ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಸುಸಂಘಟಿತವಾದ, ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರು ಕನಸು ಕಾಣುವ ಉತ್ತಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುವ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

18) ತರ್ಕಬದ್ಧ ಜೀವನದ ಮಾನದಂಡಗಳು ಯಾವುವು? ಸಹಜವಾಗಿ, ಇವು ದೈನಂದಿನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಆಧಾರಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮಾನದಂಡಗಳು. ಮಾನವನ ವೈಚಾರಿಕತೆಯಿಂದ ಪಡೆದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದರೆ ಜನರ ಜೀವನದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ. ಇದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು, ಒಬ್ಬರು ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಕು, ಜಾಗೃತರಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಉನ್ನತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು.

19) ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಹೊರಗಿನಿಂದ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಪ್ಪು ಕಲ್ಪನೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಧರ್ಮವು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಇದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ - ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಜನರು ಸ್ವತಃ ಉತ್ತಮವಾಗಬೇಕು. ಮತ್ತು ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸ್ವಯಂ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೂಲತತ್ವಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

3. ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ಟ್ರಿಕಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

1) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದರೇನು? ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಒಮ್ಮತಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತಾತ್ವಿಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಂತಿಮ ತೀರ್ಮಾನ: ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದತ್ತಾಂಶಗಳು. ಆದರೆ ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಸಾಕಷ್ಟು ದತ್ತಾಂಶವಿದೆ, ಆದರೆ ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಕಡೆಗೆ ಜನರ ಜೀವನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಅದನ್ನು ಬಳಸದಂತೆ ತಡೆಯುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಬೇರೆ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ.

2) ದೇವರು / ರು ಇದ್ದಾರೆಯೇ? ನೀವು ಅವನನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ತರ್ಕಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರಿಗೆ ದೇವರುಗಳಿವೆ. ನೀವು ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಅಫೀಮು ಅಥವಾ ಹಾನಿಕಾರಕ ಕಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಯಾರೂ ದೇವರ ಮೇಲಿನ ನಂಬಿಕೆಗಿಂತ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ...

3) ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನು? ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬಲೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವವನು. ಇದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವವರೆಗೆ ಇದು ನಿಜ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಒಪ್ಪದವರಿಗೆ, ನಗಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲಾಭದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು!

4) ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ: ದೇಹ ಅಥವಾ ಚೇತನ / ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದೇ? ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ, ಜನರು ತಮ್ಮ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಜ ಅಗತ್ಯಗಳ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, "ಕೆಟ್ಟ ತಲೆ ಕಾಲುಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ", ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಾಲುಗಳು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ? ..

5) ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೋತಿಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ? ನಾವು ಜೀನೋಮ್\u200cಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ಹಲವಾರು ಶೇಕಡಾ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆರಂಭವನ್ನು ಈ ಶೇಕಡಾವಾರು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಧಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಏಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಲು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನ ಜೀವನದ ಅನನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಲು, ನೈಸರ್ಗಿಕಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರಲು ಕೋತಿಗಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಆಯ್ಕೆ.

6) ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದೇ? ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಅದನ್ನು ಪಳಗಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವುದು, ಅದರ ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಸಮಂಜಸವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ ಪ್ರವೃತ್ತಿ.

7) ಪ್ರೀತಿ ಎಂದರೇನು? ಪ್ರೀತಿಯು ವಿರುದ್ಧ ಲಿಂಗದ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಳವಾದ ನಿಕಟ ಭಾವನೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಿಘಂಟುಗಳು ಬರೆಯುವಂತೆ, ಆದರೆ ಚೈತನ್ಯದ ಉನ್ನತಿ - ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸುವುದು.

8) ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಇದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ - ಮಿತವಾಗಿ, ಸರಿಯಾದ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಹೇಳುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾಗಿದೆ - ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಗುರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಕಟತೆಯಾಗಿದೆ.

9) ಸಲಿಂಗ ಪ್ರೇಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಥವಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇದು ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರ / ವಿಕೃತವೇ? ಎರಡನೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರೀತಿಯು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ.

10) ಪ್ರೀತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? "ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಹ ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಏಕಾಂತ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ."

11) ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು - ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅಥವಾ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು? ಎರಡನೆಯದು, ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾದರೂ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ! ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದ ಏನಾದರೂ ಇದೆಯೇ?

12) ವಿನೋದವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು? ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ.

13) ಕೆಲವರಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಇದ್ದಾಗ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಇತರರು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದಾಗ? ಇಲ್ಲ, ಅದು ಕೆಟ್ಟದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮಗೆ ಬೇಕಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೊಂದದಿರಲು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅಸಾಧ್ಯ, ಆದರೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

14) ಬಹಳಷ್ಟು ಮತ್ತು ಏನೂ ಮಾಡದಿರುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು? ತರ್ಕಬದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದಿರುವುದು ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಯುವುದು ಎಂಬ ಕೆಟ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆ ... ಏಕೆಂದರೆ ದೇಹ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಅವು ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ.

15) ಸುಮಾರು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀಕ್ಸ್ ಇವೆ? ನಾವು ವಿಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಕೊಳಕು ಜನರಂತೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೈಹಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ - ಜೀವನದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ನಡವಳಿಕೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಕೊಳಕು ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಅವಧಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

16) ಅನೇಕ ಜನರು ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಏಕೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಬೇರೆಯದಕ್ಕೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ - ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಲ್ಲ.

17) ಅಪರಾಧಿಗಳು ಯಾವಾಗ ಇರುವುದಿಲ್ಲ? ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಚಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

18) ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವೇ? ಇದು ಸಾಧ್ಯ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತ್ರ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಬೇಕು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ, ಒಂದು ಪ್ಯಾಕ್\u200cನಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಪ್ರಭೇದವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯಲ್ಲಿ .

19) ರಾಜ್ಯ ಯಾವಾಗ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ? ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಪೂರೈಸುವ ಯಾವುದೇ ರಾಜ್ಯ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುವುದು.

20) ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಇರಬಹುದೇ? ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಎಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅದು ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ: ಅವನು ದೇಹದ ಅಗತ್ಯತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾನವ ತತ್ವವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದರೆ, ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯವು ಮುಂದಿದೆ!

21) ವಿದೇಶಿಯರು ಭೂಮಿಗೆ ಹಾರುತ್ತಾರೆಯೇ? ವಿದೇಶಿಯರು ಹಾರಲು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಜನರು ಅದನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವಿಂಗಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ... ಜನರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ವಿದೇಶಿಯರು ಭೂಮಿಗೆ ಹಾರಲು ಅಥವಾ ಹಾರಲು ಬಯಸಿದರೆ ಅವನ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲದ ಸಾಮಾನ್ಯ / ಉನ್ನತ / ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯತೆ!

ಮ್ಯಾನ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಯೂನಿವರ್ಸ್: ಇನ್ಫಿನಿಟಿ ಅಂಡ್ ಹೋಪ್

1. ಮನುಷ್ಯನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸ್ಥಾನ

ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅದರಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವುಗಳು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿವೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಚಲನೆಯಲ್ಲ, ಜೀವನವನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಷರತ್ತು, ನಂತರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕೃತಿಯಂತಹ ವರ್ತನೆ. ಜನರು ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಒತ್ತಡಗಳು, ಹೃದಯರಕ್ತನಾಳದ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಕಾಯಿಲೆಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳು, ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ಕೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಬೆಚ್ಚಿಬೀಳಿಸುವ ಮಾನವ ನಿರ್ಮಿತ ವಿಪತ್ತುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅಗತ್ಯವೇ? ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಸವಕಳಿ, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯು ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ.

ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಮನೋಭಾವ, ಅವರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ನಿಯಂತ್ರಕರ ಸ್ವಾಭಾವಿಕತೆ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದ ಉತ್ಪಾದನೆಯೊಂದಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ, ಜೀವನದ ಅನೇಕ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಅಸಾಧ್ಯತೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆಧುನಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು, ಉತ್ಪಾದನೆ, ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕ್ರೋ ulation ೀಕರಣದ ಅಗತ್ಯ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಜನರು ಬಹಳ ಅಭಾಗಲಬ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವರು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮಗಿಂತಲೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸಹ ಹಾರಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇತರ ಗ್ರಹಗಳು ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಅಲ್ಲ ...

ಆದರೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಾಟವು ತುಂಬಾ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಜನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು, ಅವರ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳು ಮುಂದೆ ಹಾರಲು ಬಯಸುತ್ತವೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಾರಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅಧೀನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬರಲು ... ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧ. ಮತ್ತು ಇದು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಅವಶ್ಯಕತೆ / ವಿಎಫ್ /, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮನಸ್ಸಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗಾಳಿ, ಆಹಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ವಸತಿ, ಸ್ವಯಂ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ತೃಪ್ತಿಯು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತರ ಬಗೆಗಿನ ಹಂಬಲ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಸ್ಥಳಾವಕಾಶದ ಬಯಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ - ಇದು ಕೇವಲ ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ನೋಟದ ನೋಟ, ಹಾಗೆಯೇ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳ, ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವನ ಸಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲಾಭ / ವಿಪಿ / ಸಾಧಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಇದು ಅವನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಆದರ್ಶವಾಗಿದೆ.

ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ. ಎರಡನೆಯದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸಾರಕ್ಕೆ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ಪ್ರಭೇದವಾಗಿ, ಅವರ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಪೂರೈಸುವ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ... ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಿಕ್ಕಿರಿದಾಗ ಆಗುತ್ತದೆ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ, ನೀವೇ ಹೊಸ ಜೀವನದ ಜಾಗವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು / ПЖ / ...

ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಆದರ್ಶವಾಗಿ ವಿ.ಪಿ ಅವರನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮನಸ್ಸು, ಅವನ ಮೂಲತತ್ವದ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಲ್ಪನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಗೆ ಸಮರ್ಪಕವಾದ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ - ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮರ್ಥನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನೈಜ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಜಾಗೃತಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ, ಇಪಿ ಸಾಧನೆಯು ತನ್ನ ಪ್ರಾಣಿ ತತ್ವವನ್ನು - ದೇಹವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ತರ್ಕಬದ್ಧ-ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಹ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಐಕ್ಯತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ, ಅದು ಕ್ರಮೇಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಗೆಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮೇದೋಜ್ಜೀರಕ ಗ್ರಂಥಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅನಂತ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ? ..

2. ಮನುಷ್ಯ - ಜೀವನದ ಜಾಗದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಜನರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ಅದರ ಅನಂತತೆಯತ್ತ ಏಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಜನರು ಏಕೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ? ಬಹುಶಃ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುವುದು ಜಗತ್ತನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆ ಮತ್ತು ನೈಜವೆಂದು ತೋರುವ ಮತ್ತು ಜನರ ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಳದೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುವ ಮತ್ತೊಂದು ಜೀವನವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಭರವಸೆಯಿಂದ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಪರಿಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶೋಧನೆಯು ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವನ ಈ ಸಾಲಿನ ನಿಜವಾದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಜನರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ "ಬಳಕೆಯ ಕಪ್ಪು ಕುಳಿಯ" ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅನುಷ್ಠಾನ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಕ್ರಿಯೆಗಳು - ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಹೊರಗಿನ ಕ್ರಿಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬೇಕು - ಇತರರಿಗೆ. ಅಂದರೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅದರ ಸಮರ್ಪಕತೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜ್ಞಾನದ ಕ್ರೋ and ೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಳ ಮತ್ತು ಜನರ ಏಕೀಕರಣದಿಂದ ಇದು ಸುಗಮವಾಗಿದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಉಚಿತ ಮತ್ತು ಮೊಬೈಲ್ ಆಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಜೀವನದ ಸ್ಥಳವು ಹತ್ತಿರದ ಜಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜಾಗವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು, ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸುವುದು, ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಇಂಧನ ಮೂಲಗಳಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯುವುದು ಇನ್ನೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೆಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಮಾದರಿಗಳು.

ಇದು ನಿಜ ಮತ್ತು ಎಷ್ಟು? ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸಮಯದ ವಿವಿಧ ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಹಂತಗಳು, ಮಟ್ಟಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಜೀವನ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ರೂಪಗಳು, ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ / ಎಲ್ಆರ್ಇ / ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆಲೋಚನೆ ಇದ್ದರೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಪರಿಶೋಧನೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಮಾನವ ಮೇದೋಜ್ಜೀರಕ ಗ್ರಂಥಿಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡುವ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೀವು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸ್ವ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟವು ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಆರ್ಇ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆ-ಬಳಕೆಯ ಸಂಘಟನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನದು ಜನರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಆಳವಾದ ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇದು ಅವನ ಜೀವನದ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ವಿ.ಪಿ ಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲತತ್ವ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ಜ್ಞಾನದ ಮಟ್ಟದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು: ಅದರ ಬಾಹ್ಯ ಅನುಪಾತ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುವ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಳಕೆ, ಕ್ರೋ ulation ೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗಿನ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪ. ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ತರ್ಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಎಲ್ಆರ್ಇ ಕ್ರಮೇಣ ಜನರ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ತಕ್ಕಮಟ್ಟಿಗೆ ಪುನರ್ವಿತರಣೆ ಮಾಡಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಮಾನವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಇಪಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಒಮ್ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು can ಹಿಸಬಹುದು. . ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ವಿಎಫ್ ಅನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ಜನರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತವನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಜನರ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಗಣನೀಯ ಹೆಚ್ಚಳ, ಅವರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಜನರ ಕಡಿಮೆ ಅವಲಂಬನೆ.

ಮೇದೋಜ್ಜೀರಕ ಗ್ರಂಥಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ, ಜನರ ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ, ಅವರ ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವುದು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಖಾಸಗಿಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಜನರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಐಕ್ಯತೆ ಇರಬೇಕು. ಮಾನವಕುಲದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇದೋಜ್ಜೀರಕ ಗ್ರಂಥಿಯ ವಿಸ್ತರಣೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಹೊಸ ಮಾರ್ಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಧನಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಯಾವುದೇ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಬಾರದು. ಎರಡನೆಯದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪನ್ಮೂಲ ಒದಗಿಸುವಿಕೆ, ಸಮಾಜದ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಮೇದೋಜ್ಜೀರಕ ಗ್ರಂಥಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಉನ್ನತ ತಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು, ಆಸ್ತಿ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಹೊರತಾಗಿ, ಇಪಿ ಸಾಧಿಸುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಜನರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಬೇಕು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿರಬೇಕು, ಮಾನವಕುಲದ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನೈಜ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಪರಿಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ ...

3. ಮನುಷ್ಯನು ಯಾವಾಗ ಸಹೋದರರನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವರು ಅವನವರಾಗುತ್ತಾರೆ?

ಇತರ ಲೋಕಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆಯೇ? ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೃ answer ವಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಅವನು ಇದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧನಲ್ಲ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ. ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಏನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡಬೇಕು? ಉತ್ತರವು ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಜನರು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು imagine ಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡದಿರಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ಅನುಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ .. ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪ್ರಾಣಿ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಜೀವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಸ್ಥಾನವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾನದಂಡಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಬಲದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಜನರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಸಹ್ಯಕರವಾದ ಈ ಸಂಘದಿಂದ, ಅವರ ಮಾನವ ಮೂಲವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಮನಸ್ಸು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ದೂರವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಇದೆ ಎಂದು ಅದು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.

ಹೇಗಾದರೂ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅಷ್ಟು ಅವಿವೇಕದವರಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಇದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ತಮ್ಮ ವಾಸದ ಜಾಗವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಮತ್ತು ಕನಸು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಭೂಮ್ಯತೀತ ನಾಗರಿಕತೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ದೇವರು ಇದ್ದಾನೆಯೇ ... ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಇನ್ನೊಂದು ಅಂಶವಿದೆ - ಐಹಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಅನ್ಯಗ್ರಹ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ? ಅಯ್ಯೋ, ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ, ಜನರು ತುಂಬಾ ಅಸಮಂಜಸರು ಅಥವಾ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬಹಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಮಂಜಸರು, ಇದನ್ನು ಅವರು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿನಾಶದ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಮನಾದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ!? ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅರಿವಿನ ಆಸಕ್ತಿ, ನಮಗೆ ಇರುವೆಗಳಷ್ಟೇ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ... ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನರು ಅಸುರಕ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸೋಂಕಿನ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಕೂಲಗಳ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಂತೆಯೇ ಇತರ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಡೆಗೆ ಸ್ನೇಹಪರ-ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಆಗಿರಬಹುದು.

ಅನೇಕ ಜನರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಯೌವನದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಆಕಾಶದ ಶಾಂತ ಚಿಂತನೆಯ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಇತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿಯರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ: ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕುತೂಹಲ ಮತ್ತು ನವೀನತೆಯ ಅನ್ವೇಷಣೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಭರವಸೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವು ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ - ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಮ್ಮ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಕಠಿಣ ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದಿಡಿ, ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಿ! .. ಬಹುಶಃ ನಮ್ಮ ಸಾರವು ಹೇಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ನಾವು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಮಾಡಿಲ್ಲ ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ವೈಟಲ್ ಮೂಲಕ ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚದ ಅರಿವು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದು ತುಂಬಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಇದು ಜನರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅವರು ಇತರ ಸಂತೋಷಗಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದರರಿಂದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದೂರವಿರುತ್ತದೆ ...

ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜಗತ್ತುಗಳು ಬಹುಶಃ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸೂಕ್ತವಾದವು, ಜನರು ಬೇಗನೆ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? .. ಆದರೆ ಈ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ವಾಗತ ಕ್ಷಣಗಳಿವೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಉತ್ತರವು ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಎಷ್ಟು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಸಾರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಎಷ್ಟು ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ? ಈಗ ಅನೇಕ ಜನರು "ಬಳಕೆಯ ಕಪ್ಪು ಕುಳಿ" ಯಿಂದ ಬಂಧಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮೂಲತತ್ವದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಭೂಮ್ಯತೀತ ನಾಗರಿಕತೆಗಳಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿರಹಿತವಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಹಾರಾಟದ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಸಂಕುಚಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ... ನಾನು ಯೋಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು, ಇಎಪಿ ಸಾಧಿಸುವ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಇಡೀ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಇತರ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಹಾರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಲೋಕಗಳಿಂದ ಜೀವಿಗಳು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ!

4. ವಿಶ್ವ ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತದೆ?

ಈಗ ಮನುಷ್ಯನು ಕನಿಷ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮರಳಿನ ಧಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದು, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ದೂರವಿರುವುದರಿಂದ ಜಗತ್ತು ಮತ್ತು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಅಸಡ್ಡೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸಾಕಷ್ಟು ಬುದ್ಧಿವಂತನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ "ಸೇವನೆಯ ಕಪ್ಪು ಕುಳಿಯಿಂದ" ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸ್ವಯಂ-ವಿಂಗಡಣೆಯನ್ನು ಮೀರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಮಾಂಸದಿಂದ ತನ್ನ ಚೈತನ್ಯದಿಂದ ಮೇಲೇರುತ್ತಾನೆ, ಜಗತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟೀಕರಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಬಯಕೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ತರ್ಕಬದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಉಚಿತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಡುವಿನ ಜನರ ಐಕ್ಯತೆಯು ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ನೋಟವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸ್ಥಳವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾವಯವ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಅವಳು ಅವನನ್ನು ಸಮಾನ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅಂತಹ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ!

ಬಯಸುವಿರಾ, ತಿಳಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ
   (ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿ)

1. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಏನು ಬೇಕು, ಅವನಿಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯ?

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು, ಅವನು ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಹೊಂದುತ್ತಾರೆ. ಇದರಲ್ಲಿ ಅಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇನ್ನೂ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಇತರರು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಅವನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವಾಗ ... ಅವರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವುದು, ಜನರು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನಿಜವಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಸಹ ಕೆಲವು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಆನಂದವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳ ಮೇಲೆ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ಮುಕ್ತ ಜಗತ್ತು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು: ಅಗತ್ಯದ ತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದ ಅಗತ್ಯ? ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನಾವುದೋ ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಳೋಣ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬದುಕಲು ಅಥವಾ ತಿನ್ನಲು ಬದುಕಲು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅಂದರೆ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯಗಳು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆಯೇ, ಆದರೆ ಸಂತೋಷಗಳು ಅಗತ್ಯವೇ? ..

ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಖರೀದಿಯಂತೆ ಒಂದು ಅಗತ್ಯವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಮತ್ತು ತರಲು ಅಥವಾ ತರಲು ಅದರ ತೃಪ್ತಿ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಚಲಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಹೇಳುವ ತೃಪ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ತಕ್ಷಣದ ಆನಂದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಧೂಮಪಾನ ಮತ್ತು ಮದ್ಯವು ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯಗಳಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ತೃಪ್ತಿ ಬಹಳ ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ? .. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಯಕೆ ಕೆಲವು ಮಾನವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು ಆನಂದದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ಹಂತ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅತ್ಯಗತ್ಯ.

ಮೊದಲ ಮಾನವ ಆಸೆಗಳು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು, ತಾಯಿಯ ಸಾಮೀಪ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಸೌಕರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಪ್ರಮುಖ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ / WN /. ಅದು ಬೆಳೆದಂತೆ, ಮಗು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಕಲಿಯುವ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಂತೋಷಗಳ ಪರವಾಗಿ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಎಫ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಪೂರೈಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳವನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಅವನು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅಥವಾ ಲಾಭದಾಯಕವಾದದ್ದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ತನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ಲಾದಕರತೆಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾದದ್ದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಿದೆ ಉಪಯುಕ್ತ ...

ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ? ಅಯ್ಯೋ, ಅವನು ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಹ್ಲಾದಕರ / ಸಂತೋಷ / ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕ / ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾನೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು / ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಬಹುದು, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುನ್ನತವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು ... ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು? ಗಿನ್ನೆಸ್ ಬುಕ್ ಆಫ್ ರೆಕಾರ್ಡ್ಸ್ನಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ಮನುಷ್ಯನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನು ತನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ. ಕೆಲವೇ ಸಮರ್ಥ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ, ಚುರುಕಾದ ಮತ್ತು ತಾರಕ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಬೂದು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುವ ಅವನು ತನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಿಂತ ಮೇಲಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ... ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾವಯವ ಭಾಗವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ ...

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು. ಆದರೆ, ಇದನ್ನು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮತ್ತು ಲಾಭದಾಯಕವಾದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು ಹಾಗೆಯೇ ಇದ್ದರೆ, ಈ ಪ್ರಪಂಚವು ಅದರ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಜೀವನವು ಒಂದು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮಾಡದಿದ್ದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದದ್ದು, ಅದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ ... ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು ದೇಹದ ಅನಗತ್ಯ ಅನುಬಂಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನದಿಂದ ಅದರ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು? .. ಮತ್ತು ಇದರರ್ಥ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಕೊರತೆ ಇರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಒಂದು "ಹೆಚ್ಚುವರಿ" ರೀತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು 90 ಅರಿವು ಮತ್ತು ಮಾನವ ದೇಹದ atavism ಮಾಹಿತಿ - - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಳಕೆ, ಮೂಲಗಳ ಅನುಬಂಧ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಸ್ನಾಯು, ಗರ್ಭಕಂಠದ ಪಕ್ಕೆಲುಬುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಬೆನ್ನುಹುರಿಯ, ಒಂದು ಫಾಲ್ಕನ್ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳು "ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ" ...

2. ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದು ಯಾವುದು?

ವಿಭಾಗದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಸಹಜವಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಎರಡು ಮೂರು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ “ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು” ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮನಸ್ಸು, ಮತ್ತು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿಶಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ, ಅದನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬಳಸದಿದ್ದರೆ, ಅವು ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿದ್ದಾಗ ಸ್ನಾಯುಗಳಂತೆ ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ ... ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ, ಜನರಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ , ಹೇಗಾದರೂ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವ “ಬಳಕೆಯ ಕಪ್ಪು ಕುಳಿ” ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯು ತಾನೇ ಬರುತ್ತದೆ, ಇದು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಸಂವೇದನೆಗಳ ಸುಖಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ಅಥವಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದು. ಅವಳು ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ನುಂಗುತ್ತಾಳೆ ...

ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕು? ಏನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ? ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, "ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕಪ್ಪು ಕುಳಿ" ಅನ್ನು ಮೀರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ, ಇತರ ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಗಳಂತೆ, ಅದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದರೆ. ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದು? ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ: ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ - ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅಥವಾ ಅನುಭವದ ಪ್ರಕಾರ / ಒಳ್ಳೆಯ-ಕೆಟ್ಟ / ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣಾತ್ಮಕ - ನಿಮಗೆ ಯಾವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಯಾವುದು ಕೆಟ್ಟದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಆರಿಸಿದಾಗ. ಮತ್ತು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ವಾದಿಸಿದರೆ, ನೀವು ನಿಯಮಿತ ಸ್ವ-ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು, ಅದು ವಿಎಫ್\u200cನಿಂದ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭ / ವಿಪಿ /. ಅದು ಏನು? ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ: ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಜಾತಿಗಳ ಸುಧಾರಣೆ. ತುಂಬಾ ಅಮೂರ್ತ? ಬಹುಶಃ, ಇವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ / ಜಾತಿಗಳು / ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲತತ್ವ ಏನು? ಅಕಾಡೆಮಿಶಿಯನ್ ಎನ್.ಎಂ.ಅಮೋಸೊವ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಾರಣದೊಂದಿಗೆ ಹಿಂಡಿನ ಪ್ರಾಣಿ, ಅಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೈವಿಕ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು-ಸಮಾಜದ ಸಾಮೀಪ್ಯ, ಇದು ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಎನ್.ಎಂ.ಅಮೋಸೊವ್ ತನ್ನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಸಂಶಯ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾ, "ಮಾನವ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಾರಣಕ್ಕಿಂತಲೂ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ" ಮತ್ತು "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ವೈಚಾರಿಕತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗಿಂತ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ ಎತ್ತಿತು, ಅವನಿಗೆ ಸ್ವಯಂ-ಜ್ಞಾನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಜನರು ಸಮಾನವಾಗಿ ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಇದರರ್ಥ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಮಟ್ಟದ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಜೀವನ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮತೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿರುವುದು ತುಂಬಾ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ ಮಾಂಸವು ಅಸಮಂಜಸವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಸಮನ್ವಯ ಸಾಧಿಸದಿದ್ದರೆ ಮನಸ್ಸು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರವೃತ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಯಂತಲ್ಲದೆ, ಅವನ ಸಾರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮಾನವ ಮನಸ್ಸು, ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದರಿಂದ, ಜೀವನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ಅನುಷ್ಠಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಸಾಧನೆಯು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೋಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಕಾರ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದರ ಪರಿಹಾರವು ಮಾನವ ಇಪಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರ ಸಾರಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ - ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ವಿ.ಪಿ ಸಾಧಿಸಲು ಜೀವನ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸುವುದು. ಇದು ಅದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಮಾನವ ಜೀವನದ ಆಧಾರವು ಚಯಾಪಚಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತಿರೇಕವಲ್ಲ, ಇದು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕ ವಸ್ತುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರಿತುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ತರ್ಕಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಚಳುವಳಿಯ ವಿಎಫ್\u200cಗಳಿವೆ, - ಜಪಾನಿಯರು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಿದಂತೆ, ದಿನಕ್ಕೆ ಕನಿಷ್ಠ 10 ಸಾವಿರ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನಾದರೂ ಮಾಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ. ಮತ್ತು ನಿದ್ರೆ-ಎಚ್ಚರ, ಲಯ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಲಯಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಮುದಾಯದ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕತೆಯ ಸಾಧಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಸ್ವಯಂ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಸ್ವಯಂ ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗಾಗಿ, ಅವನ ಜಾತಿಯನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಲು ಮತ್ತು ಅವನ ನೋಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು. ಮತ್ತು ಇವೆಲ್ಲವೂ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಧಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಜನರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ!

3. ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಯಸುವುದು, ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ?

ಇದು ಸಾಧ್ಯ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ / ಎನ್ / ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತ / ಪಿ / ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಹೇಗೆ? ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು, ಮತ್ತು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಎನ್ ಮತ್ತು ಪಿ ಎಂಬುದು ಆರೋಗ್ಯ, ವ್ಯವಹಾರಗಳು, ಜನರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ! ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ಸಮಂಜಸವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾರವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವನು ತನಗೆ ಶತ್ರು ಎಂದು ಅಷ್ಟು ದಡ್ಡನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯದು, ರಚನಾತ್ಮಕ ಚಾನಲ್\u200cಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾರವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವುದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅನುಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ಇದು ಸ್ವ-ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯಂತಹ ವರ್ತನೆ / ಪಿಎಸ್\u200cಪಿ / ಆಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಮಾನವ ವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಸಾವಯವ ಅಂಶವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಅವನ ಜೈವಿಕ ಆರಂಭಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅಗತ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು - ದೇಹವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಸುಧಾರಿಸಲು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಮುದಾಯದ ಭಾಗವಾದ ತಕ್ಷಣ, ಇಡೀ ಸಮುದಾಯವು ತನಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಮನಸ್ಸಿನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಎಫ್\u200cನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು ವಿ.ಪಿ. ಅಂದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾರವನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಬೇಕು. ಇದು ತುಂಬಾ ಸರಳವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ? .. ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವನನ್ನು ಏನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆ! ಇದು ಇಲ್ಲದೆ, ಜೀವನವು ಎಂದಿಗೂ ಸುಧಾರಿಸುವುದಿಲ್ಲ! .. ಆದರೆ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಆ N ಮತ್ತು P ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಮನುಷ್ಯನ ಮೂಲತತ್ವ ಏನೆಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಿಎಫ್ ಮತ್ತು ವಿಪಿ ಮಾತ್ರ ಎನ್ ಮತ್ತು ಪಿ ಸಾಧ್ಯ ಎಂದು ಬಯಸುವುದು! ಮತ್ತು ಇದು ವಿಶೇಷವೇನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ: ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಎನ್ ಮತ್ತು ಪಿ ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಇದು ವಿಜ್ಞಾನದ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಹೊಸ ರೀತಿಯ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಕರಣೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಮಾನವ ಅಧ್ಯಯನದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಯದ / ಅದು ಏಕೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ವಿಚಿತ್ರವೇ? / ಸ್ವ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ವ-ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವನ್ನು ಕಲಿಸಲು - ಅವನು ಕ್ರಮೇಣ ತನ್ನ N ಮತ್ತು P ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮೂರ್ಖ-ಅವಿವೇಕದ ಮತ್ತು ಅಪರಿಚಿತನಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - ತನಗೆ ಶತ್ರು ! ಮೂಲಕ, ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ - ಆರೋಗ್ಯ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ ... ಅವನು ತನ್ನ ವಿಎಫ್ ಅನ್ನು ವ್ಯಾಯಾಮ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ವಿ.ಪಿ.ಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿದರೆ, ಅವನು "ಬಳಕೆಯ ಕಪ್ಪು ಕುಳಿಯ" ಅಗಾಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು, ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಜೀವನದ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಸಮಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅದರ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ! ಆದರೆ ಇದು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲದಿದ್ದರೆ - ಹಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರು ಕನಸು ಕಂಡ ಮತ್ತು ಬಯಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜೀವನ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷ?

N ಮತ್ತು P ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಯಸುವುದು, ತಿಳಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ? ಕೇವಲ ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ಅದರ ಸಾರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು. ಮತ್ತು ಇದು ಪಿಎಸ್ಪಿ ಆಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಏನು ಬೇಕು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ: ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಇದಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಯಬೇಕು! ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವಿಎಫ್ ಮತ್ತು ವಿ.ಪಿ ಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ವಿ.ಪಿ ಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಏಕೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ? ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾರಣವಿದ್ದಾಗ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟವಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅನುಭವಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಬಹುದೊಡ್ಡ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುವುದು, ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಖರೀದಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಜೀವನದ ಸಂತೋಷ! ಮತ್ತು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೆಚ್ಚು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾಡಬಹುದು, ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಉತ್ತಮನಾಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತೋಷವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ!

4. ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಾರ್ಕಿಕ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ... ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಯಾರಿಗಾದರೂ ಇದು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಏಕೆ? ಯಾರಾದರೂ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣ ಅಥವಾ ಆಸ್ತಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದಾಗ ಮನುಷ್ಯನು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಬೇಕಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ. ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಮುಖ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು if ೇದಿಸಿದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ / ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವಲ್ಲಿ ಅನುಕೂಲವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಮನುಷ್ಯನ ಸಾರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಅವನ ಅನಾಗರಿಕತೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಣಿ ಸ್ವಭಾವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಜನರು ಗನ್ ಹಿಂಸಾಚಾರವನ್ನು ಏಕೆ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ? ಆತನಿಲ್ಲದೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ಜನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಹಳ ಅಪೂರ್ಣವೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ... ಆದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ! ಜೀವನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಲು? ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಬಳಸಬಹುದಾದರೂ, ಇದು ಬಹಳಷ್ಟು ಭೌತಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ... ಅಯ್ಯೋ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮೂಲತತ್ವದಿಂದ ದೂರವಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯ ಪ್ರಾಣಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಗಳೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬದುಕುಳಿಯುವುದು ಅನೇಕರಿಗೆ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್, ತಂಬಾಕು, ಮಾದಕವಸ್ತುಗಳಂತಹ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವುದು ಈಗ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅನೇಕರ ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಅನೇಕರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ಅಪಾಯವು ಅಳತೆಗೆ ಮೀರಿದಾಗ ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ ... ಅಂತಹ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅದು ಸಾರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗದಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ ಮನುಷ್ಯ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವಾಗ, ಅದರ ಅನನ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದು ಮೊದಲೇ ಸಂಭವಿಸಬೇಕಾದರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದದ್ದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಬೇಕು: ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಮದ್ಯ, ಮಾದಕ ದ್ರವ್ಯಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಅಥವಾ ಸ್ವತಃ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಜನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆ ಇಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆನಂದ ಅಸಾಧ್ಯ - ಜೀವನದ ಸಂತೋಷ. ಮತ್ತು ಇದರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಸುಪ್ತ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಿಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ. ಮನಸ್ಸು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ ಮತ್ತು “ಬಳಕೆಯ ಕಪ್ಪು ಕುಳಿಯ” ನ negative ಣಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಇಪಿಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹೊಸ ನೈಜ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು imagine ಹಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಸಮಂಜಸವಾದ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಆಸೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕತೆಯ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟ!

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲ್ಯುಎಚ್\u200cಒ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ “ಜೀವನಶೈಲಿ”, “ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ” ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಹಲವಾರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ. ಅಕಾಲಿಕ ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಹುಪಾಲು ಪ್ರಕರಣಗಳು ಅನುಚಿತ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ (ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು, ಅಸಮತೋಲಿತ ಆಹಾರ, ಮದ್ಯಪಾನ, ಧೂಮಪಾನ, ಮಾದಕ ವ್ಯಸನ, ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಇತ್ಯಾದಿ). 2000 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸುವ WHO ನ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರಗಳು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಆದ್ಯತೆಯ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತವೆ, ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜ್ಞಾನದ ಅನ್ವಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಾಹಿತಿಯ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ.

ಪರಿಕಲ್ಪನೆ “ಜೀವನಶೈಲಿ”- ಇದು ವಿಶಾಲವಾದ ವರ್ಗವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವರೂಪದ ನಡವಳಿಕೆ, ಚಟುವಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅವಕಾಶಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಜೀವನಶೈಲಿ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳು, ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ದೈನಂದಿನ ಮಾನವ ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪುಗಳ ಬಾಹ್ಯ ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ಒದಗಿಸಿದ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಾನಗಳ ಒಂದು ಗುಂಪಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಗತ್ಯಗಳ ಪ್ರೇರಣೆ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಹ ಮುಖ್ಯವೆಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಎನ್.ಎನ್ ಪ್ರಕಾರ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಸಚುಕ್, ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪರಿಸರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು, ದೈನಂದಿನ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ಥಾಪಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರ ಜೀವನಶೈಲಿ ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ಸ್ಥಿತಿಯ ನಡುವಿನ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜೀವನಶೈಲಿ, ಜೊತೆಗೆ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ಥಿತಿ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.

ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗಿನ ಮಾನವ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅದರ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಯುವಕ ಮತ್ತು ಪ್ರೌ th ಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಉತ್ತುಂಗವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ ದೇಹದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾದಾಗ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಗಮನ ನೀಡಬೇಕು. ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಲ್ಲಿ ಕಾನೂನು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುವಕರಲ್ಲಿ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಪಾತ್ರ ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು. ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೈವಿಕ “ನೋಟ” ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವನ ಬಾಲ್ಯ, ಯೌವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಅವಧಿಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಎರಡನೆಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ನಷ್ಟವು ವಯಸ್ಸಾದ ಮೂಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಸ್ಥಿರ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಶೈಲಿ ಇದರ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಮಾನವ ದೇಹದ ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಅವನು ಫೈಲೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಆಗಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಗೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾನವ ಪ್ರಭೇದದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅದೃಷ್ಟ, ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಕಾರಣ. ಆಹಾರದ ಹೊರತೆಗೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಎದುರಾಳಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪರಿಸರದ negative ಣಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಚಟುವಟಿಕೆ, ಚಲನಶೀಲತೆ, ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವೇಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ದೈಹಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ಇತರರಿಗಿಂತ ದೈಹಿಕ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಶಾರೀರಿಕ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬದುಕುಳಿದರು, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಶೀತದಿಂದ ಸತ್ತರು.

ಕೆಲವು ಜನರು ದೈಹಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಪೆಪ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಸ್, ಹೊರಗಿನ ಯೌವ್ವನ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಆಶಾವಾದವನ್ನು ಬಹಳ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದವರೆಗೂ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಚಾರ. ಇತರರು “ಭಾರವಾಗುತ್ತಾರೆ”, ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ನಿಷ್ಕ್ರಿಯರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಅತೃಪ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಿಶ್ಚಲರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸೀಮಿತ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಾಸಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಇತಿಹಾಸ, ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ಹಳೆಯ ಜನರ ಈ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳ ನಡುವೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲ ಸಂಶೋಧಕರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ; ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರಗಳಾಗಿವೆ.

ವಯಸ್ಸಾದವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮೋಟಾರು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಮಿತಿಗೊಳಿಸುವ, ಆಹಾರವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ, ಅನೇಕ ಮಾನಸಿಕ ಒತ್ತಡಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಗೆ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಸಹಜ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವರು ಈ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು, ಜೀವನ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾರ್ಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬದಲಿಸಲು, ಹೊಸ ಜೀವನ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇತರರು ಇನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಬಯಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ, ಬಳಕೆಯಾಗದ ಶಾರೀರಿಕ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟತೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "ಕೆಟ್ಟ ವೃತ್ತ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ: ಮೋಟಾರು ಮತ್ತು ನರರೋಗ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯು ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ನಷ್ಟದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಾದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು. ಒಂದು ಸಂಸ್ಕಾರದ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ತಳೀಯವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ದೇಹದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಇಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಎಷ್ಟರ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಲೆ ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ?

ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದರೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಮಾಣ, ಅಂದರೆ. ಸಕ್ರಿಯ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ದೇಹದ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿನ ಇಳಿಕೆಯ ದರದ ಮೇಲೆ ನೇರ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ, ಜಡ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಜನರ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಗೆಳೆಯರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ, ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ. ಈ ವಿರೋಧಾಭಾಸವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮೋಟಾರು-ಸಕ್ರಿಯ ಜನರಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು 25-30 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಯಸ್ಸಾದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 60 ವರ್ಷಗಳು, ಅವನ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಕಿರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ 10-20 ವರ್ಷಗಳು, ಆದರೆ ಜಡ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತವೆ.

ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮೋಟಾರ್ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವು ಬಹುಮುಖಿ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿದ ಮೋಟಾರು ಚಟುವಟಿಕೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗರಿಷ್ಠ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗರಿಷ್ಠ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರದ ಯಾವುದೇ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಹದ ಮೇಲಿನ ದೈಹಿಕ ಒತ್ತಡಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಮೋಟಾರು ಚಟುವಟಿಕೆಯು ವಯಸ್ಸಾದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಮೋಟಾರು ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ, ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಗರಿಷ್ಠ ವಾತಾಯನವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಕಡಿಮೆ ದೈಹಿಕ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಉಸಿರಾಟವು ಹೆಚ್ಚು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ, ಉಸಿರಾಟದ ತೊಂದರೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಸಂಕೋಚನದೊಂದಿಗೆ ಹೃದಯದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ರಕ್ತದ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿನ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದಾಗಿ ಗರಿಷ್ಠ ಹೃದಯದ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಹೃದಯದ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವೇಗವರ್ಧನೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ದೈಹಿಕ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ರಕ್ತದೊತ್ತಡದ ಹೆಚ್ಚಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಹೃದಯ ಸ್ನಾಯುವಿನಿಂದ ಆಮ್ಲಜನಕದ ಬೇಡಿಕೆಯೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ದೇಹದಲ್ಲಿನ ರಕ್ತದ ಪ್ರಮಾಣವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂತಃಸ್ರಾವಕ ಗ್ರಂಥಿಗಳ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಶಕ್ತಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಸ್ನಾಯುವಿನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಹಿಷ್ಣುತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಚಯಾಪಚಯ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆಮ್ಲಜನಕವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬಳಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಸ್ನಾಯುಗಳು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ವಯಸ್ಸಾದಂತೆ ವಿಳಂಬಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ದೇಹದ ದೈಹಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳನ್ನು ವಯಸ್ಸಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕಡಿಮೆ ಮೋಟಾರು ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅಂಗವೈಕಲ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ: ದೇಹದ ಶಾರೀರಿಕ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳ ಮಾನಸಿಕ ದುರ್ಬಲತೆಯ ಮೂಲಕ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸೈಕೋಫಿಸಿಕಲ್ ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುವ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆ ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಇಳಿಕೆ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವಂತೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವು ಜೆರೊಂಟೊಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್\u200cಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನಸಿಕ ಸಾಯುವಿಕೆಯು ಶಾರೀರಿಕವನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ, ಆಳವಾದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ವಯಸ್ಸಾದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.

ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೋಗಗಳಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜನರು ಅಸಹಾಯಕತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಇದು “ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ”, ಇದು ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದೆ. ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಪರೋಕ್ಷ ಸೂಚಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಳೆಯ ಜನರು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾವಯವ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ.

ಆರೋಗ್ಯದ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ. ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕಾಳಜಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರೇರಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಜೀವನಶೈಲಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಯಮದಂತೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ಆರೋಗ್ಯದ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು 4 ನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಮಾನವನ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವವರು ಜೀವನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಕೇವಲ 33% ವೃದ್ಧರು ತಮ್ಮ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದರಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ವೃದ್ಧರು ತಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆರೋಗ್ಯದ ಸ್ವಾಭಿಮಾನ, ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಕಾಯಿಲೆಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮಟ್ಟಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯಾಪಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅಧ್ಯಯನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮವೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಕಡಿಮೆ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ. ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಾಗ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯ ವೈದ್ಯರ ಭೇಟಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಗಮನ ಹರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ವೈದ್ಯರನ್ನು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವೃದ್ಧರ ಸಂಖ್ಯೆ, ಹೊರಗಿನ ಆರೈಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವರು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿವೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆಯ ಕ್ಷೀಣತೆ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಶುಲ್ಕವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಇದಕ್ಕೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ. ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಗೆ ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಸರಣವು ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವಿ.ವಿ. ಎಗೊರೊವ್ ಮತ್ತು ಪಿ.ಪಿ. ಕ್ಲಿನಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅಪರೂಪದ ವಿನಂತಿಯ ಕಾರಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅಗತ್ಯವಾದ .ಷಧಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಖರೀದಿಸಲು ವಸ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಯಂ- ation ಷಧಿಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು (41.4%) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ negative ಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಕ್ಷೀಣತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ನಾಳೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸದ ಕೊರತೆ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ತೊಂದರೆಗಳು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ರೀತಿಯ ವಯಸ್ಸಾದ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ation ಷಧಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತವೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ದೀರ್ಘಕಾಲದ ರೋಗಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಳ, ಮನೆಯ ಆರೈಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ದಾಖಲಾಗುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಲೇಖಕರು othes ಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಜಿ.ಪಿ. ಅಂಗವಿಕಲರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಸಾಮಾಜಿಕ ಗೃಹ ಸೇವಾ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಸಂವಹನ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪುನರ್ವಸತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಬಹುಶಿಸ್ತೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿನ ಜೆರಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ವಿಭಾಗಗಳು, ಜೆರಿಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಕುರಿತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಜೆರಿಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೆರೊಂಟಾಲಜಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಕವಿರ್ಸ್ಕಾಯಾ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಐ.ಎ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಗಾಗಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಆರೈಕೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮರುಸಂಘಟನೆಯು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಯಸ್ಸಾದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆರವಿನ ಆಧುನಿಕ ಸಂಘಟನೆಯು ಈ ದಳಕ್ಕೆ ಮಾನಸಿಕ ಬೆಂಬಲದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಲೇಖಕರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಯಸ್ಸಾದವರಲ್ಲಿ “ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಇಷ್ಟ” ಬಹಳ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅವರು ಹೊಸ, ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ವಸ್ತು ತೊಂದರೆಗಳು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ. ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರಿಗೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆರವು ನೀಡುವಾಗ, ವಿವಿಧ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ.

ವಿ.ವಿ. ಜೆರಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜಾಲವು ಸಾಕಷ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ಎಗೊರೊವ್ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ವೃದ್ಧರಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೆರಿಯಾಟ್ರಿಕ್ ಆರೈಕೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಿದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ರಚಿಸಿದ ಸೇವೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳ ಸರಿಯಾದ ಸಂಘಟನೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಮಾತ್ರ ಸ್ಥಾಪಿಸಬಹುದು, ಇದರ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಕ್ರಮಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.