ಪ್ಯಾನ್. ಬೀಟಿಂಗ್

ಪ್ಯಾನ್‌ನ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಎಲ್ಲಾ ವ್ರೂಬೆಲ್‌ನ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನ ಅಸಾಧಾರಣ ಸೂಟ್.
ಎ.ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅವರ "ಸೇಂಟ್ ಸತ್ಯರ್" ಕಥೆಯನ್ನು ಓದುವುದು ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಪೇನ್ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹೆಲೆನಿಕ್ ಮೇಕೆ ಕಾಲಿನ ದೇವರು ರಷ್ಯಾದ ತುಂಟವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಧೂಳು. ಸಣ್ಣ ನದಿಯ ನೀರು ಇನ್ನೂ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಿದೆ, ಸಂಜೆಯ ಆಕಾಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಪೈನ್ ಕಾಡಿನ ಕಪ್ಪು ಪಾಲಿಸೇಡ್ನ ಹಿಂದಿನ ದಟ್ಟ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಯುವ, ಅಸಭ್ಯ ಚಂದ್ರನು ಏರುತ್ತಾನೆ. ಬರ್ಚ್‌ಗಳು ಯಾವುದೋ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಿಸುಗುಟ್ಟುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಮೌನವು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಮೋಡಿಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ಯಾನ್‌ನ ನೀಲಿ, ವಸಂತಕಾಲದ ತಾಜಾತನವು ಮಿಂಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ.
ಹಳೆಯ, ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ, ತಳವಿಲ್ಲದ ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕೊಂಬೆಗಳಂತೆ ಗಂಟು ಹಾಕಿದ ಬೆರಳುಗಳು, ಅವನು ಪಾಚಿ ಸ್ಟಂಪ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಾಮಾಚಾರದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆರ್ದ್ರ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ, ತೆಳುವಾದ ಬರ್ಚ್‌ಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಸಂಜೆಯ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದವು, ಕೊಂಬಿನ ತಿಂಗಳ ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಇಲ್ಲಿ, ಆಕೃತಿ ಮತ್ತು ಭೂದೃಶ್ಯವು ಒಂದು ಏಕತೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಳುವ ರೂಪಾಂತರದ ಅಂಶವು ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ, ಜೀವಂತ ರಿ ನಿರ್ಜೀವಗಳ ನಡುವೆ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ ಜೀವಿಗಳ ನಡುವೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬುವ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ, ನೀರು ಮತ್ತು ಆಕಾಶವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು, ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನ.
ಫೆಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ತ್ಯುಟ್ಚೆವ್.

1835
ಬೂದು ನೆರಳುಗಳು ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿವೆ
ಬಣ್ಣವು ಮರೆಯಾಯಿತು, ಧ್ವನಿ ನಿದ್ರಿಸಿತು -
ಜೀವನ, ಚಲನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ
ಅಸ್ಥಿರ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯೊಳಗೆ, ದೂರದ ರಂಬಲ್‌ಗೆ ...
ಚಿಟ್ಟೆ ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಹಾರುತ್ತಿದೆ
ರಾತ್ರಿ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದೆ ...
ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಹಾತೊರೆಯುವ ಒಂದು ಗಂಟೆ! ..
ಎಲ್ಲವೂ ನನ್ನಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಇದ್ದೇನೆ! ..
ಶಾಂತಿಯುತ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ, ನಿದ್ರೆಯ ಮುಸ್ಸಂಜೆಯ,
ನನ್ನ ಆತ್ಮದ ಆಳಕ್ಕೆ ಒಲವು
ಶಾಂತ, ಗಾ dark, ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ,
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತುಂಬಿಸಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ.
ಸ್ವಯಂ ಮರೆವಿನ ಕತ್ತಲೆಯ ಭಾವನೆಗಳು
ಉಕ್ಕಿ ಹರಿಯಿರಿ! ..
ನಾನು ವಿನಾಶವನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತೇನೆ
ಸುಪ್ತ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ!

ಈ ನೋಟ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು, ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಈ ಗಮನಾರ್ಹ ಬೋಳು ತಲೆ, ದುಂಡಗಿನ, ಹುಬ್ಬು, ನೀಲಿ ಕಣ್ಣಿನ ಮುಖ, ಕಾಡು ಸುರುಳಿಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದದ್ದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು? ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳ ನಾಯಕರು ತನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಮಕಾಲೀನರು ಯಾರು ಮೂಲಮಾದರಿಯಂತೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಎಂಬುದನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ed ಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ "ಪ್ಯಾನ್" ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದರಿಗಾಗಿ ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಪೋಸ್ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.
ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅಂತಹ ವಯಸ್ಸಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣಿಟ್ಟಿದ್ದಾನೋ ಅಥವಾ ಹಳೆಯ ಪಾಚಿ ಸ್ಟಂಪ್ ನೋಡುವಾಗ ಅವನು ಬೆಳದಿಂಗಳ ರಾತ್ರಿ ಅವನನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ವಿವಿಧ ತಲೆಮಾರಿನ ವೀಕ್ಷಕರು ಪ್ಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ - ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಅಜ್ಜ ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿ ಮತ್ತು ದೃ ac ವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅದ್ಭುತ, ಅವನು ಕಾಡಿನ ದುಷ್ಟ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ. ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಸ್ಟಂಪ್ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಕುರಿಮರಿಗಳ ಕೊಂಬುಗಳು ಶಾಗ್ಗಿ ಪಾಚಿಯ ಕೆಳಗೆ ಸುರುಳಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಬಹು-ಬ್ಯಾರೆಲ್ ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಹಿಸುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದುಂಡಗಿನ, ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳು ಫಾಸ್ಪರಿಕ್ ಫೈರ್ ಫ್ಲೈಗಳಂತೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅರಣ್ಯ ಮಾಲೀಕರ ಶಬ್ದವಿಲ್ಲದ ಕರೆಗೆ ಸ್ಪಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಒಂದು ತಿಂಗಳು ನಿಧಾನವಾಗಿ ದಿಗಂತದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತದೆ, ನದಿಯ ಮೇಲ್ಮೈ - ಸಣ್ಣ ನೀಲಿ ಹೂವು - ನೀಲಿ ಕಾಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಗಾಬ್ಲಿನ್ ಈ ಪೊಲೀಸರು ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ಬಯಲುಗಳ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ದೇಹ, ಅವನ ತುಪ್ಪಳದ ಸುರುಳಿಗಳು ಏರುತ್ತಿರುವ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದಂತಿದೆ, ಅವನ ಕೈಯ ಬೆಂಡ್ ವಕ್ರ ಬರ್ಚ್‌ನ ಬೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಗಂಟು, ಕಂದು, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಪಾಚಿ , ಮರದ ತೊಗಟೆ ಮತ್ತು ಬೇರುಗಳು. ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳ ವಾಮಾಚಾರದ ಶೂನ್ಯತೆಯು ಕೆಲವು ಪ್ರಾಣಿ ಅಥವಾ ಸಸ್ಯ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾನ್ - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ - ಹಿಂಡುಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳ ದೇವತೆ. ಪ್ಯಾನ್ ಗೋಟ್ಲೆಗ್, ಮೇಕೆ ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವರು ವೈನ್ ಮತ್ತು ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾನ್ ಭಯದಿಂದ ಅಪ್ಸರೆ ಸಿರಿಂಗಾ ರೀಡ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಯಿತು, ಅದರಿಂದ ಪ್ಯಾನ್ ಪೈಪ್ ತಯಾರಿಸಿದ.
ಪ್ಯಾನ್, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿಗಳ ದೇವತೆಯಾಗಿ, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೇಸಿಗೆಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರ ಮೇಲೆ ಭಯವಿಲ್ಲದ, ಭೀತಿ, ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಪ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ, ಅವನನ್ನು "ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ರಾಕ್ಷಸ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಜನರನ್ನು ಮೋಹಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆದರಿಸುವ.

ಸಬ್ರಿನಾ ಅವರ ಚಿಲ್ಲಿಂಗ್ ಅಡ್ವೆಂಚರ್ಸ್ ಸೀಸನ್ 1 ಅನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ನೀವು ವಿಶೇಷ ಸಂಪನ್ಮೂಲವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಮಾರ್ಚ್ 17, 1856 ರಂದು, ರಷ್ಯಾದ ಕಲಾವಿದ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ವ್ರೂಬೆಲ್ ಓಮ್ಸ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಲಲಿತಕಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು: ಚಿತ್ರಕಲೆ, ಗ್ರಾಫಿಕ್ಸ್, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಕಲೆ.

1880 ಮತ್ತು 1890 ರ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿಲ್ಲ. ನಂತರ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಒಂದಾದ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರು ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರನ್ನು "ತಮ್ಮದೇ ಆದವರನ್ನಾಗಿ" ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಕಲೆಯ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಡಯಾಘಿಲೆವ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಅವಲೋಕನಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಒಂದು ಆಯಿತು ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಟ್ ನೌವಿಯ ಸಾವಯವ ಭಾಗ. ನವೆಂಬರ್ 28, 1905 ರಂದು "ಕಲಾತ್ಮಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಖ್ಯಾತಿಗಾಗಿ", ಅವರಿಗೆ ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ ತಜ್ಞ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು - ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಲುಗಡೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.

ದಿ ವರ್ಜಿನ್ ಅಂಡ್ ಚೈಲ್ಡ್, 1884

ಎಡ: ಮುಗಿದ ಆವೃತ್ತಿ. ಬಲ: ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪೆನ್ಸಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ಕೆಚ್, 1884

ಕೀವ್‌ನ ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಏಕ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು 1884-1885ರಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಕೃತಿಯೇ ವ್ರೂಬೆಲ್‌ನನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕನಾಗಿ ಅವರ ನಂತರದ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಆರಂಭಿಕ ಮೈಲಿಗಲ್ಲಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ವಿಮರ್ಶಕರು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು, ವಿಮರ್ಶಕರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ರೂಬೆಲ್ ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಇತರ ಕೃತಿಗಳ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ ಗುರುತಿಸಿದರು. ಉದಾ. "ವ್ರೂಬೆಲ್‌ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಧನೆ", ಮತ್ತು ಈ ಸಾಧನೆಯು "ಆಳವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ" ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿತು, "ರಷ್ಯನ್ ಅಲ್ಲದ (ಪೋಲಿಷ್) ಮೂಲ" ಮತ್ತು "ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾಸ್ಮೋಪಾಲಿಟನಿಸಂ" ಎಂಬ ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶಕ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ಎ.ಎನ್. ಬೆನೊಯಿಸ್ ಅವರ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನೂ ಗಮನಿಸಿದರು ಸೇಂಟ್ ಸಿರಿಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿನ ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ, ವಿ. ಎಂ. ವಾಸ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಅವರ ಹಸಿಚಿತ್ರಗಳು "ಮೇಲ್ನೋಟದ ನಿದರ್ಶನಗಳಾಗಿವೆ" ಎಂದು ವ್ರೂಬೆಲ್ ಮತ್ತು ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು.

ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿ, 1886

ಚಿತ್ರಕಲೆ ಹದಿಹರೆಯದ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಸ್ಯಾಟಿನ್ ಉಡುಪನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಾರ್ಪೆಟ್ನ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗಿಯ ಕೈಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಅಂಗೈಗಳಿಂದ ಗುಲಾಬಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಕೆತ್ತಿದ ಕಠಾರಿ - ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಾಂ ms ನಗಳ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹುಡುಗಿಯ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಮುತ್ತು ಹಾರವಿದೆ, ಅವಳ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಉಂಗುರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಚಿತ್ರದ ಬಣ್ಣಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿವೆ. ವ್ರೂಬೆಲ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವಸರದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಟಚ್-ಅಪ್ ವಾರ್ನಿಷ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರು, ಇದು ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಒಣಗಿಸಿತು. ಕೀವ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಟ್‌ನ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಈ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಡೆಮನ್ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್, 1899

ಇದು 1899 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ಅಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ "ದಿ ಡೆಮನ್" ಕವಿತೆಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅಪರಿಚಿತ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಡೆಮನ್ ಸೋಲಿಸಿದರು, 1902

1900 ರಲ್ಲಿ, ವ್ರೂಬೆಲ್ ಮತ್ತೆ ದಿ ಡೆಮನ್ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. "ಡೆಮನ್ ಫ್ಲೈಯಿಂಗ್" ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮುಗಿಸುವ ಮೊದಲು, 1901 ರಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ "ಡೆಮನ್ ಡಿಫೇಟೆಡ್" ಚಿತ್ರಕಲೆಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ. ವ್ರೂಬೆಲ್ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದನು, ಆದರೂ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನವರು ಅವನ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಆ ಕಾಲದ ವಿಮರ್ಶಕರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ negative ಣಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಅಭಿಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಅವರ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು.

ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಡುಗೆಂಪು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶ ಇದರ ಹಿನ್ನೆಲೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯು ರಾಕ್ಷಸನ ಆಕೃತಿಯ ಬಿಗಿತವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ವಿಚ್ ಮಾಡಿದಂತೆ. ಸ್ಫಟಿಕ ಅಂಚುಗಳ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ವ್ರೂಬೆಲ್‌ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವರ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳು ಬಣ್ಣದ ಗಾಜಿನ ಕಿಟಕಿಗಳು ಅಥವಾ ಫಲಕಗಳಂತೆ ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಫ್ಲಾಟ್ ಸ್ಟ್ರೋಕ್‌ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಕಲಾವಿದ ಈ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ.

ರಾಕ್ಷಸ ಕುಳಿತ, 1890

ರಾಕ್ಷಸನು ಮಾನವ ಚೇತನದ ಶಕ್ತಿ, ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟ, ಅನುಮಾನದ ಚಿತ್ರಣ. ಕೈಗಳು ದುರಂತವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿವೆ, ಅವರು ದುಃಖ, ಬೃಹತ್ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾರೆ. ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಕಡುಗೆಂಪು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ. ಸಂಯೋಜನೆಯು ರಾಕ್ಷಸನ ಆಕೃತಿಯ ಬಿಗಿತವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಅಡ್ಡಪಟ್ಟಿಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಯಾಂಡ್‌ವಿಚ್ ಮಾಡಿದಂತೆ.

1891 ರಲ್ಲಿ, ಕೊಂಚಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಂಪಾದಿಸಿದ ಲೆರ್ಮಂಟೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆವೃತ್ತಿಗೆ ವ್ರೂಬೆಲ್ ಮೂವತ್ತು ಚಿತ್ರಣಗಳನ್ನು ಬರೆದನು. ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಮೇಲೆ ತಿಳಿಸಿರುವ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ "ದಿ ಡೆಮನ್" ಕವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕೃತಿಗಳು. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು 1890 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ಯಾನ್, 1899

ಚಿತ್ರಕಲೆ ಪ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಪಾತ್ರ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನನ್ನು ಉತ್ತರ ರಷ್ಯಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭೂದೃಶ್ಯದ (ಸರಳ, ವಕ್ರ ಬರ್ಚ್, ಅರಣ್ಯ, ನದಿ) ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಅವನನ್ನು ತುಂಟದ ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ

ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು 1899 ರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು "ಫೇರಿ ಟೇಲ್ ಸೈಕಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮಾರಿಯಾ ಟೆನಿಶೆವಾ ಅವರ ಎಸ್ಟೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಇದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ( ಓರಿಯೊಲ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಖೋಟೈಲೆವೊ ಗ್ರಾಮ). ಮೊದಲಿಗೆ, ವ್ರೂಬೆಲ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಾಡಿನ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಕ್ಷರಶಃ ಅದೇ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬರೆದನು. ವ್ರೂಬೆಲ್ಗೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಅನಾಟೊಲ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಅವರ "ಸೇಂಟ್ ಸತ್ಯರ್" ಕಥೆ.

ಕೆ. ಡಿ. ಆರ್ಟ್ಸಿಬುಶೆವ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ, 1897

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ವ್ರೂಬೆಲ್ ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿವಿಚ್ ಆರ್ಟ್ಸಿಬುಶೆವ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ, ಇದು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಭಾವಚಿತ್ರ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು.

ಭಾವಚಿತ್ರದ ನಾಯಕನು ಹೊಸ ರಚನೆಯ ಮನುಷ್ಯ, ಕೈಗಾರಿಕಾವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಹೊಸ ರಷ್ಯಾ, ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮೂಲದ ಕುಲೀನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ನಾಗರಿಕ ಸ್ಥಾನವೂ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಪಾತ್ರವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬಾಹ್ಯ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ. ಆರ್ಟ್ಸಿಬುಶೇವ್ ತನ್ನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ವ್ಯವಹಾರ ಪತ್ರಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕದ ಕವಚವಿದೆ. ಆರ್ಟ್ಸಿಬುಶೆವ್ ಬೂದುಬಣ್ಣದ ಚಿಟ್ಟೆಯ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಕಾರ್ಪೆಟ್ ಚಿತ್ರದ ಬೂದು-ಹಸಿರು des ಾಯೆಗಳ ಏಕತಾನತೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತವಿಕ ಭಾವಚಿತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ನಾಯಕನು ಭಂಗಿ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಚಿಂತನಶೀಲ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಆರಾಮದಾಯಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಆರಾಮದಾಯಕ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿದೆ. ಆರ್ಟ್ಸಿಬುಶೇವ್ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ತಿರುಚಿದ ವಸಂತದಂತೆ ಆಂತರಿಕ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೆ ಈ ಭಾವಚಿತ್ರವು ವ್ರೂಬೆಲ್ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ತಲೆಯ ಕಠಿಣ ಓರೆಯಾಗುವುದು, ಭುಜಗಳ ಮುರಿದ ತಿರುವು, ಅಗಲವಾದ ಹುಬ್ಬುಗಳ ಕೆಳಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ನೋಟ - ನಾಯಕನ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಚಿಂತನಶೀಲತೆಯಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಆರ್ಟ್ಸಿಬುಶೇವ್ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ವ್ರೂಬೆಲ್ ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ "ಡೆಮನ್" ಅನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದನು.

ಡ್ರೀಮ್ಸ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ, 1896

ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ಫಲಕ "ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಡ್ರೀಮ್" ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫಲಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಎಡ್ಮಂಡ್ ರೋಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ "ಲಾ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಲೊಯಿಂಟೈನ್" ಎಂಬ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿನ ನಾಟಕದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ ಟಿ. ಎಲ್. ಷೆಪ್ಕಿನಾ-ಕುಪೆರ್ನಿಕ್ ಅವರು "ರಾಜಕುಮಾರಿ ಆಫ್ ಡ್ರೀಮ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾಟಕದ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನ ಜನವರಿ 1896 ರಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಸೌಂದರ್ಯದ ಭವ್ಯವಾದ ಬಯಕೆಯ ಕುರಿತಾದ ಒಂದು ಪ್ರಣಯ ಕಥೆ, ಅದರ ಆಲೋಚನೆಯು ಸಾವಿನ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡಿತು.

ಸುಂದರವಾದ ಫಲಕವನ್ನು ಈಗ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ವ್ರೂಬೆಲ್ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಡಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ, 1900

ವ್ರೂಬೆಲ್ನ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ನಿಗೂ erious ಮತ್ತು ನಿಗೂ ig, ಅವಳ ಮುಖವು ದುಃಖವಾಗಿದೆ. ಸ್ವಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಇಳಿಯುವ ಹಿನ್ನೆಲೆ, ದಿಗಂತದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಕಿರಿದಾದ ಪಟ್ಟಿ ಮತ್ತು ದೂರದ ನಗರಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಹಿನ್ನೆಲೆ ನಾಟಕದ ದೃಶ್ಯಾವಳಿ - ಕಲಾವಿದರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ ಲೆಡೆನೆಟ್ಸ್ ನಗರ).

ರಿಮ್ಸ್ಕಿ-ಕೊರ್ಸಕೋವ್ ಅವರ ಒಪೆರಾ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ತ್ಸಾರ್ ಸಾಲ್ತಾನ್" (ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ) ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಚಿತ್ರಕಲೆ. ಎಪಿ ಇವನೊವ್ ಈ ಚಿತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: “ಇದು ವರ್ಜಿನ್ ಸ್ವತಃ-ಕುಂದುಕೊರತೆ ಅಲ್ಲ, ಪ್ರಾಚೀನ ಕವಿತೆಯ ಮಾತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ,“ ದೊಡ್ಡ ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ಹಂಸದ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಚಿಮ್ಮುತ್ತದೆ ”ದೊಡ್ಡ ವಿಪತ್ತುಗಳ ದಿನಗಳ ಮೊದಲು?”, ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ. ದಿ ಲೇ ಆಫ್ ದಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಇಗೊರ್ ಪಾತ್ರ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಕೂಡ ಈ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಹಳ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಖ್ಮಾಟೊವೊದಲ್ಲಿನ ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. "ವ್ರೂಬೆಲ್" ಎಂಬ ಉಪಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ದೊಡ್ಡ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಅವಳು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಳು.

ಹಿಟ್ ಅಥವಾ ಮಿಸ್

ಮಿಖಾಯಿಲ್ ವ್ರೂಬೆಲ್

ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್, ಎಣ್ಣೆ. 124 x 106.3 ಸೆಂ

ರಾಜ್ಯ ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ,

ಮಾಸ್ಕೋ

ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ನಾನು ವೊಡ್ಕಾ ಇಲ್ಲದೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಅವರು ಕಾಡಿನಂತೆ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹಬ್ಬದಂತಿದ್ದಾರೆ: ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥವಾದ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನವೀಕರಿಸುವ ವಿದ್ಯುತ್ ಕೇಂದ್ರಗಳು. ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ನಾನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನನ್ನ ಜೀವನದ ಗಣನೀಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ನನಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾದ ಕಲಾವಿದರು ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ್ದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು - ಇನ್ನೊಂದು ತುದಿಯಿಂದ. ಚಿತ್ರಕಲೆ ಈ ಪಂತವನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಲಿತಿದ್ದು, ಆಕೆಯನ್ನು ಥೀಮ್‌ನಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದ ಇಂಪ್ರೆಷನಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿತ ನಂತರ, ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪರಿಚಯಿಸಲು ಅವಳು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು. ಈ ಕಥೆಯು ವಿಭಿನ್ನ ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು - ಚಿಹ್ನೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದನ್ನು ತಲುಪಲು, ಕಲೆಗೆ ಆಭರಣ ಮತ್ತು ನೀತಿಕಥೆಗಳ ನಡುವೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವೆರಿಂಟ್ಸೆವ್ಗೆ ಸೇರಿದ, ಚಿಹ್ನೆಯು ರೂಪ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಸಮತೋಲನವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸಮಾನತೆಯು ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರವು ಅರ್ಥದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ರೂಪವು ಗೆದ್ದರೆ - ಅಮೂರ್ತತೆ. ಸಮತೋಲನವು ಜಿಮ್ನಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಿರಣದ ಮೇಲಿನ ಫೌಟೆಯಂತೆ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ, ಗೋಚರ ಮತ್ತು ಅದೃಶ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಳ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಅಲೌಕಿಕ, ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ಸತ್ಯದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ರೂಬೆಲ್ ಈ ಆದರ್ಶಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು. ಪ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಮಾದರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ವಿಪರೀತದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವು ಸ್ಥಿರ ಭ್ರಮೆಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಗೊಂದಲದ ರಾತ್ರಿಯ ಉತ್ಪನ್ನ, ಅವರು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಪ್ಯಾನ್ ದೇಶಾದ ಜೌಗು ತೀರದಿಂದ ಬಂದಿತು, ಅಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಖೋಟೈಲೆವೊ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಇದೆ. ಅಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದ ವ್ರೂಬೆಲ್ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಭಾವಚಿತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದ. ಆದರೆ ರಾಕ್ಷಸನು ಅವನನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವಿಡಂಬನೆಗೆ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಿತ್ತುಹಾಕಿದನು.

ವ್ರೂಬೆಲ್ ಇದನ್ನು ಅನಾಟೊಲ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಓದಿದರು: “ಮಂದ ಕೊಂಬುಗಳು ತಲೆಯ ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿವೆ. ಸ್ನಬ್-ಮೂಗಿನ ಮುಖವನ್ನು ಬಿಳಿ ಗಡ್ಡದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮೂಲಕ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಒರಟಾದ ಕೂದಲು ಅವನ ಎದೆಯನ್ನು ಆವರಿಸಿತು. ತೊಡೆಯಿಂದ ಪಾದದವರೆಗೆ ಲವಂಗದ ಕಾಲಿನ ಕಾಲುಗಳು ದಪ್ಪ ಕೂದಲಿನಿಂದ ಬೆಳೆದವು. " ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುವುದು ಇದನ್ನೇ - ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ. ಪವಾಡಗಳು ಎರಡನೆಯದರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. ಶಕ್ತಿಯುತ ವ್ಯಕ್ತಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ತೋಳುಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ತಲೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸ್ತರಗಳು ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಿನ ಮುಂಡ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಕಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಕೂದಲುಳ್ಳ ಮಸೀದಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಅಂಶವಾಗಿ ಬೆಳೆದವು - ಭೂಮಿ. ದಪ್ಪ ಬೂದು ಕೂದಲಿನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿರುವ ಮುಖವು ದ್ರವ ಬಿರ್ಚ್‌ಗಳ ಬೀಸುವ ಶಾಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಗಾಳಿಯ ಭೂದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಗಾಳಿ ಒಂದು ರೂಪಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಹುತೇಕ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಜೇಯ, ಇದು ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಿವಾದ, ಅವನು ವಿಧಿಯಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗಾಳಿಯು ಮೋಡಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮರಗಳನ್ನು ಬಾಗುತ್ತದೆ, ಕನಸುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನ್ ಕೂಡ ಒಂದು. ಮುಂದೆ ನಾವು ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಘನ, ಐಹಿಕ, ವಸ್ತುವು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಚಂದ್ರನ ನೀಲಿ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತದೆ. "ಬಣ್ಣ ography ಾಯಾಗ್ರಹಣ," ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಆಕಾಶದ ನಿಜವಾದ ಬಣ್ಣ, ಮರ, ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತು ಸ್ವಭಾವ. ಆದರೆ ಸೆಂಟೌರ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಬಣ್ಣ ಯಾವುದು? " "ನೀಲಿ," ವ್ರೂಬೆಲ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚಿನ - ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದೊಂದಿಗೆ - ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ ವಾಸ್ತವವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನೀಲಕಗಳ ಆಳವಾದ ಚಮಚ" ವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ "ದಿ ಡೆಮನ್", ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಸ್ಥಳವು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿದೆ". ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ, ಜಾಗಕ್ಕೆ ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣರಹಿತ ವಾತಾವರಣವು ದೂರಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅದು ವಿವರಿಸಲಾಗದಂತೆ (ನನ್ನ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕ ಏನೇ ಹೇಳಿದರೂ) ನೀಲಿ ಆಕಾಶವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯನ್ನು ಅನಿಮೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ನೀಲಿ ನೇರಳೆ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಕನಸುಗಳು ನನಸಾದಾಗ.

ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಹಗಲಿನ ಸಮಯಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ - ಹೆಚ್ಚು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವ್ರೂಬೆಲ್ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಪ್ರಿಯ - ತಪ್ಪಾದ - ಚಂದ್ರನ ಬೆಳಕು. ಬೋಳು ಭುಜದಂತೆ, ಅವಳು ಕರುಣೆಯಿಂದ ಮೇಕೆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ, ನೀಲಿ - ಲಿನಿನ್ ನಂತೆ, ಇದು ತಲೆಯನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಬೆಳಕಿನ ಸುರುಳಿಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾನ್ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಮೋಡಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನರಿಗೆ ಅವನು ದೇವರು, ನಮಗೆ - ದೆವ್ವ. ನೀವು ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಸಣ್ಣ ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಬರೆದರೆ, ನೀವು ಅದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಹಿಂದಿನ ದೇವರುಗಳು ರಾಕ್ಷಸರಾದರು. ಒಲಿಂಪಸ್‌ನಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಇಳಿದು, ಅವರು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ಬದುಕುಳಿದರು: ಭೂಗತ, ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ, ಒಲೆಯ ಹಿಂದೆ, ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ. ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಅವರು ನಮ್ಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗಾಬ್ಲಿನ್ ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಂತೆ, ಅವನು ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ತುಂಟ ಹುಲ್ಲಿನ ಕೆಳಗೆ, ತೋಪಿನಲ್ಲಿ - ಮರಗಳ ಮೇಲೆ. ನಮ್ಮಿಂದ, ಅದರಿಂದಾಗುವ ಹಾನಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ಯಾನ್ ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಭಯಾನಕತೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಕರೆದರು - ಪ್ಯಾನಿಕ್, ನಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಕೆರಳಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಿರತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. "ರಷ್ಯಾದ ತುಂಟ," ಸೈಬಿಯಾಸ್ಕಿ ಬರೆದರು, "ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೈಬೀರಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಆಡಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಮೊಲಗಳೊಂದಿಗೆ." ಲೇಖಕನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು. ನಾನು ಈ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪಡೆದ ಪುಸ್ತಕ, ಸಿನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಿ ನನಗೆ "ದೆವ್ವದ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ" ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ.

ಅವನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಮುಂದಿನ ಪುಟ ಹೇಳುವಂತೆ, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಿರುವುದು ನಿಜವೇ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ನನ್ನ ಅನುಮಾನಗಳಿಂದ ಸಿನ್ಯಾವ್ಸ್ಕಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರೌನಿಯನ್ನು ಕುರ್ಚಿಯ ಕಾಲಿಗೆ ಕಟ್ಟಿ ಕಾಣೆಯಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಎಂದು ಅವರು ನನಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. "ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ನಂತರ ಬಿಚ್ಚಲು ಮರೆಯಬಾರದು" ಎಂದು ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಂಟರ್ಲೋಕ್ಯೂಟರ್ ಅನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಮುಗಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ನಾನು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಸಣ್ಣ ಕ್ರಿಮಿಕೀಟಗಳು ನನ್ನ ಕಣ್ಣನ್ನು ಸೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು “ಪ್ಯಾನ್”. "ಡೆಮನ್", ವ್ರೂಬೆಲ್ನ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮ, ಪ್ಯಾನ್ ಅವನ ದೇಹ, ಹಳೆಯದು ಮಾತ್ರ. ಮಾಜಿ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಿನಂತೆ, ಇದು ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿಜಯಗಳು ದೀರ್ಘ, ಬಹುತೇಕ ಮರೆತುಹೋದ ಹಿಂದಿನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ. ಪೈಪ್ ಶಬ್ದ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಹಿಂಭಾಗವು ಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಉಣ್ಣೆ ಹೊರಬಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ನಯಾಡ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಒಂದು ಕಾಲಿನ (ನಮಗೆ ಕಾಣಿಸದ) ಒಣಗಿದ ಸತ್ಯರ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಕುಂಠಿತ ಸ್ವಭಾವ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿರುವಾಗ ಅವನು ಸಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಅವಳ ಆತ್ಮ, ಅವಳು ಅವನ ಮಾಂಸ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರನ್ನು ತಾಯ್ನಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸತ್ಯರ್ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ. ಪ್ರಾಣಿ, ದೇವರು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಂತರ ಸಂಪರ್ಕ, ಪ್ಯಾನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಹಿತ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವನ ಮನೆ ಕೂಡ ನನ್ನದಾಗಿತ್ತು. ಅದು ಹೇಗೆ ವಾಸನೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಒದ್ದೆಯಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲು ಹೇಗೆ ಮುಳುಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಣಬೆಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೇಫಿಷ್ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನೆರಳುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಏಕೆ ಹೆದರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೋಶಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯಿಂದ ಈ ಅಕ್ಷಾಂಶಗಳ ಸ್ವರೂಪ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗಲೂ ಅದು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಅನುರಣಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದು ವ್ರೂಬೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾದಂತೆ.

ರಷ್ಯಾದ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬೆಸುಗೆ ಹಾಕಿದನು. ಚಂದ್ರನು ಕೆಳಗೆ ಹೋದ ಕೂಡಲೇ, ಸಂಧಿವಾತದ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಆಕೃತಿ ಮತ್ತೆ ಸ್ಟಂಪ್ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು ಪ್ಯಾನ್ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವು ತೆರೆದಿರುವಾಗ, ಭೂದೃಶ್ಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಲಾಕ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ಯಾನ್‌ನ ನೋಟ, ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ವೀಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ನದಿಯ ಕಾಲುವೆಯ ನೀಲಿ ನೀರು ಸತ್ಯದ ನಂದಿಸಿದ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಚಿಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅವನ ಮೂಲಕ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

“ಪಾರದರ್ಶಕ, - ಅಂತಹ ಕಣ್ಣುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, - ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ಮೆದುಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು”.

ಆದರೆ ಪ್ಯಾನ್ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಮೀರುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅದು ನಾವು ಹುಟ್ಟಲು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಅದು ನಿರುಪಯುಕ್ತವಾಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ರೂ ry ಿಯಂತೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದಾದರೆ, ಪ್ಯಾನ್ ಅವಳ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಅಜ್ಜ ಕೂಡ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಳಿದುಕೊಂಡು ಅವರ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಹೇಗಾದರೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿವರಿಸಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ: ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ಕೊನೆಯ ನಿಯಾಂಡರ್ತಲ್ನ ಅವಶೇಷಗಳು ಖೋಟೈಲೆವ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ಯಾನ್ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೇಕೆ-ಕಾಲು ಜೀವಿ ಮತ್ತು ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ಹಿಂಡುಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳ ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಚೇಷ್ಟೆಯ ದೇವತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ರೀಡ್ ಪೈಪ್ ನುಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ವ್ರೂಬೆಲ್ ಬರೆದ ಪ್ಯಾನ್, ಮೇಕೆ ಕಾಲುಗಳು, ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಕೊಳಲಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಡಿಬಂದಿರುವ ಲೆಶಿ, ಲೆಸೊವಿಕ್, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ನಾಯಕರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅವನಲ್ಲಿ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ.

ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾನ್ ರಷ್ಯಾದ ಅಥವಾ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಹಳೆಯ ರೈತನ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಬೃಹತ್ ಕೈಗಳು, ಬಲವಾದ ವುಡಿ ಪ್ರಭೇದಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದಿಂದ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ವೈಡೂರ್ಯದ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಮುದುಕನ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಚುರುಕುತನ. ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಸ್ವಭಾವವು ಪರಿಚಿತ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ - ಕಾಡು, ವಕ್ರ ಬರ್ಚ್‌ಗಳು, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಪಾಚಿಯಿಂದ ಬೆಳೆದ ಸ್ಟಂಪ್‌ಗಳು. ಆದರೆ ಅಸಾಧಾರಣ ರಹಸ್ಯವೆಂದರೆ ಈ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಪ್ಯಾನ್ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು, ಗಂಟು, ಡಂಪಿ ಸ್ಟಂಪ್‌ನಂತೆ, ಪಾಚಿಯಂತೆ, ಬೂದು ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಅವರ ಚುಚ್ಚುವ ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ? ಮತ್ತು ತಿಂಗಳ ಕೆಂಪು-ಹಳದಿ ಕುಡಗೋಲು ಕಪ್ಪು ಕಾಡಿನ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಏಕೆ ತೆವಳುತ್ತಿದೆ? ..

ಪ್ಯಾನ್ - ಸೃಷ್ಟಿಯಾದ ದಿನಾಂಕ: 1899.

ಪ್ಯಾನ್ (1899, ಟ್ರೆಟ್ಯಾಕೋವ್ ಗ್ಯಾಲರಿ) ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರು ರಷ್ಯಾದ ತುಂಟವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಳೆಯ, ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ, ತಳವಿಲ್ಲದ ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕೊಂಬೆಗಳಂತೆ ಗಂಟು ಹಾಕಿದ ಬೆರಳುಗಳು, ಅವನು ಪಾಚಿ ಸ್ಟಂಪ್‌ನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಅದ್ಭುತವಾದ ವಾಮಾಚಾರದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಆರ್ದ್ರ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಅಂಕುಡೊಂಕಾದ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ, ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುವ ಸಂಜೆಯ ಮೌನದಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ತೆಳುವಾದ ಬರ್ಚ್‌ಗಳು, ಕೊಂಬಿನ ತಿಂಗಳ ಕಡುಗೆಂಪು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ...

ವ್ರೂಬೆಲ್ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್, ರಷ್ಯಾದ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ. ಪಿ.ಪಿ.ಚಿಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ ನೇತೃತ್ವದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ (1880-84) ನಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ.
ಅವರು ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಜರ್ಮನಿ, ಗ್ರೀಸ್, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.
ಎ. ಎ. ಇವನೊವ್ ಮತ್ತು ಎನ್. ಎನ್. ಜಿ ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ವ್ರೂಬೆಲ್ ತನ್ನ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು, ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಬಗ್ಗೆ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು, ವಿಶ್ವದ ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಸಿದ.
ವ್ರೂಬೆಲ್ ಮಧ್ಯಯುಗ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಪ್ರಣಯಕ್ಕೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು; ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆರಂಭಿಕ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಕೇತಗಳ ಕಾವ್ಯದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಎನಿಗ್ಮಾ, ರಹಸ್ಯ, ಅಂಶಗಳಿವೆ.
http://bibliotekar.ru/rusVrubel/index.htm
ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ವ್ರೂಬೆಲ್ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಗುರುತು ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಮಾರ್ಗವು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು, ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಮಾರ್ಚ್ 5, 1856 ರಂದು ಜನಿಸಿದರು, ಏಪ್ರಿಲ್ 1, 1910 ರಂದು ನಿಧನರಾದರು. ಅವನಿಗೆ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಆನುವಂಶಿಕತೆ ಇತ್ತು. ಜಿಮ್ನಾಷಿಯಂ ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಅವನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ - ತಪಸ್ವಿ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇತ್ತು - ತಪಸ್ವಿ ಜೀವನ ವಿಧಾನ. 1880 ರಲ್ಲಿ, ವ್ರೂಬೆಲ್ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಕಾನೂನು ಅಧ್ಯಾಪಕರಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು, ನಂತರ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 1892 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಿಫಿಲಿಸ್‌ಗೆ ತುತ್ತಾದರು, ನಂತರ ಅಲ್ಪಾವಧಿಯ ಮಾನಸಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಇತ್ತು. 1902 ರಿಂದ, ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಬಹುತೇಕ ಉಪಶಮನವಿಲ್ಲದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕುರುಡರಾದರು, ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಅವರು ವಿ.ಐ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಮನೋವೈದ್ಯಕೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಬಾಲಿನ್ಸ್ಕಿ. ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನರು ಅವರ ಕೃತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸದಿರುವುದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕಲೆಯ ಮೇಲಿನ ಗೀಳಿನಿಂದ ಕಲಾವಿದನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದುರಂತ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು.
ಮನೋವೈದ್ಯರು ವ್ರೂಬೆಲ್ ಕಾಯಿಲೆಯನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಲು ವಿಭಿನ್ನ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ವಿ.ಎಂ. ಬೆಖ್ಟೆರೆವ್, ವಿ.ಪಿ. ಸಿಫಿಲಿಸ್‌ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಲಾವಿದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತನೆಂದು ಸೆರ್ಬ್‌ಗಳು ನಂಬಿದ್ದರು. ಕೆಲವರು ಅವನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಯಾ ಮತ್ತು I.3 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೊಪ್ಶಿಟ್ಸರ್, ತನ್ನ ಕೈಬರಹದ ಕೃತಿಯಾದ "ದಿ ಮೆಂಟಲ್ ಇಲ್ನೆಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಆರ್ಟಿಸ್ಟ್ ಎಮ್ಎ ವ್ರೂಬೆಲ್" ನಲ್ಲಿ, ಸಿಫಿಲಿಟಿಕ್ ಸೋಂಕು ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಬ್ ಡಾರ್ಸಾಲಿಸ್‌ನಿಂದ ಜಟಿಲವಾದ ಸ್ಕಿಜೋಫ್ರೇನಿಕ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ತನ್ನಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯಪಟ್ಟರು.

ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅವರ ನೋವಿನ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಕಲಾವಿದನು ಹೊಸ ರೀತಿಯ ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು, ಅದರ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಶ್ರೇಣಿಯು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯಂತಿದೆ. ವ್ರೂಬೆಲ್ ಅದ್ಭುತ ಮಾನಸಿಕ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು - ಐಡೆಟಿಸಮ್. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ದೃಶ್ಯ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೆನಪಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಚಿತ್ರವನ್ನು imagine ಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು photograph ಾಯಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪರದೆಯಂತೆ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಈಡೆಟಿಕ್ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ. 1884 ರಲ್ಲಿ, ವ್ರೂಬೆಲ್ 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಿರಿಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರಾಚೀನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದ. ಅವರು "ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಮೂಲ" ಎಂಬ ಬಹು-ಆಕೃತಿ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಮಾದರಿಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಕಲಾವಿದ ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನೆಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿತ್ತು; ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಅಪೊಸ್ತಲರು ವ್ರೂಬೆಲ್‌ನ ಕೀವ್ ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಅನಾಟೊಲ್ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬರೆದ "ಸೇಂಟ್ ವಿಡಂಬನೆ" ಓದುವಾಗ, ಕಲಾವಿದ ಪ್ಯಾನ್‌ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ. ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ತಾಜಾವಾಗಿದ್ದಾಗ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನ್‌ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಯಿತು. ವ್ರೂಬೆಲ್ N.I ಯ ಬಹುತೇಕ ಮುಗಿದ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ಜಬೆಲಾ, ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮತ್ತು ಈ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವಂತಿದ್ದು, ಕಲಾವಿದರು ಪ್ರಕೃತಿಯಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
http://www.evamagazine.com.ua/rubric/names/?id=98
ಕಲಾವಿದನ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ತಿಳಿಸಿದ ನಂತರ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ಪ್ಯಾನ್ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
ಮತ್ತು ಈ ಪ್ಯಾನ್ ಯಾರು?

ಪ್ಯಾನ್ (ಪಿ ಎ ಎನ್) her ಹಿಂಡುಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳ ದೇವತೆ. ಪ್ಯಾನ್ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾದ ಚೋಥೋನಿಕ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಪ್ಯಾನ್‌ನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅವನ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಪ್ಯಾನ್ ಅಪ್ಸರೆ ಡ್ರೀಯೋಪಾ (ಡ್ರಿಯೋಪಸ್‌ನ ಮಗಳು, "ಓಕ್-ಆಕಾರದ") ಮತ್ತು ಹರ್ಮ್ಸ್ (ರೂಪಾಂತರ: ಪೆನೆಲೋಪ್ ಮತ್ತು ಹರ್ಮ್ಸ್ ಮಗ; ಅಪೊಲೊಡ್. ಎಪಿಟ್. VII 38). ಅವರು ಅರ್ಕಾಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಕೂದಲಿನಿಂದ ಮಿತಿಮೀರಿ ಬೆಳೆದ ಮತ್ತು ಗಡ್ಡವಿರುವ ಮಗನನ್ನು ನೋಡಿ ಡ್ರೋಪಾ ಗಾಬರಿಯಾದಳು. ಹೇಗಾದರೂ, ಹರ್ಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರುಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ವಿನೋದಪಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ಯಾನ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದರು (ಅಂದರೆ, "ಎಲ್ಲರೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ", ಗ್ರೀಕ್ ಪಿ ಎ ಎನ್, "ಎಲ್ಲವೂ", ಹೈಮ್. ಹೋಮ್. XIX). ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ಯಾನ್ ಎಂಬ ಹೆಸರು ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮೂಲ ಕೀವು-, ರನಸ್-, "ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಲು" ಬಂದಿದೆ, ಇದು ಈ ದೇವತೆಯ ನಿಜವಾದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಡಿಯೋನೈಸಸ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯರು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ಧಾತುರೂಪದ ಫಲವತ್ತಾದ ಶಕ್ತಿಗಳ ರಾಕ್ಷಸರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನ್, ಡಿಯೋನೈಸಸ್‌ನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಡಿಯೋನೈಸಸ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿ, ಪ್ಯಾನ್ ಮಿಕ್ಸಾಂಟ್ರೊಪಿಕ್: ಅವನು ಮೇಕೆ-ಕಾಲು, ಮೇಕೆ ಕೊಂಬುಗಳು, ಕೂದಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ (ಸ್ತುತಿಗೀತೆ. ಹೋಮ್. XI 37). ಅವರು ವೈನ್ ಮತ್ತು ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಪ್ಸರೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಯಾನ್‌ನ ಭಯದಿಂದ ಅಪ್ಸರೆ ಸಿರಿಂಗಾ ರೀಡ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು (ಓವಿಡ್. ಮೆಟ್. ನಾನು 689-712), ಇದರಿಂದ ಪ್ಯಾನ್ ಪೈಪ್ ತಯಾರಿಸಿದ. ಅವರು ಕೊಳಲು ನುಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳ ಅಭಿಜ್ಞ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಥಿಯೋಕ್ರಿಟಸ್‌ನ ಐಡಿಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ). ಪ್ಯಾನ್ ಅಪೊಲೊಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕಿದನು, ಆದರೆ ಅವನಿಂದ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊವನ್ನು ಮೆಚ್ಚದ ಈ ಸ್ಪರ್ಧೆಯ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ಕಿಂಗ್ ಮಿಡಾಸ್ ಕತ್ತೆಯ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದನು (XI 153-179).

ಪ್ಯಾನ್, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿಗಳ ದೇವತೆಯಾಗಿ, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಲಗಳು ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದಾಗ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬೇಸಿಗೆಯ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನರಿಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾದ, ಭೀತಿ, ಭಯ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಪ್ಯಾನ್ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯಕ, ಅವನು ಶತ್ರುಗಳಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ಟೈಟಾನ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೀಯಸ್‌ಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು (ಪಿ.ಎಸ್.-ಎರಾಟೋಸ್ಟ್. 27). ಮ್ಯಾರಥಾನ್ ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು (ಹೆರೋಡಾಟ್. VI 105) ಮತ್ತು ಸಲಾಮಿಸ್ (ಈಸ್ಚೈಲ್. ಪರ್ಸ್. 447-455) ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಪ್ಯಾನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ದಂತಕಥೆ ಉಳಿದಿದೆ.

ಅರ್ಕಾಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ಪರ್ವತ ಪ್ಯಾನ್ ಇತ್ತು (ವಿರಾಮ. VIII 36, 8). ಪ್ಯಾನ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಯಾರಣ್ಯಗಳು ಅಥೇನಿಯನ್ ಅಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ (ಹೆರೊಡಾಟ್ VI. 105) ಮತ್ತು ಫಿಲೇ (ಅಟಿಕಾ) ದಲ್ಲಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಅಪ್ಸರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು (ಮೆನಾಂಡ್ರಿ ಡಿಸ್ಕೋಲೋಸ್ 2, 12, 401).

ಪ್ಯಾನ್ ಒಲಿಂಪಿಯನ್ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಜೀಯಸ್ ಮತ್ತು ಅಪೊಲೊ (ಈಸ್ಚೈಲ್. ಅಗಮ್. 56) ಜೊತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ದೇವತೆಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸ್ತುತಿಗೀತೆ. ಆರ್ಫ್. XI). ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಯಾನ್‌ನ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ರೂಪಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಹೊರಹೋಗುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ (ಡಿ ಡೆಫ್. ಅಥವಾ. 27).

ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಪ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ರಾಕ್ಷಸ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾನ ಪಡೆದಿದೆ, ಅವನನ್ನು "ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ರಾಕ್ಷಸ" ಎಂದು ಕರೆದರು, ಜನರನ್ನು ಮೋಹ ಮತ್ತು ಭಯಭೀತಿಗೊಳಿಸಿದರು. ರೋಮನ್ ಪುರಾಣಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾನ್ ಫಾನ್ (ಹಿಂಡುಗಳ ಪೋಷಕ) ಮತ್ತು ಸಿಲ್ವಾನ್ (ಕಾಡುಗಳ ರಾಕ್ಷಸ) ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.
ಅರ್ಕಾಡಿಯಾದ ಭವ್ಯವಾದ ಕಣಿವೆಗಳು ಮತ್ತು ತೋಪುಗಳು ಪ್ಯಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಅಪ್ಸರೆಗಳ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ವಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಕೊಳಲು ಅಥವಾ ಸಿರಿಂಗಾಗೆ, ಮೆರ್ರಿ, ಗದ್ದಲದ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ, ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನದಿಂದ ಬೇಸತ್ತ, ಪ್ಯಾನ್ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಸ್ವಭಾವವು ವಿಷಯಾಸಕ್ತ ಕಿರಣಗಳ ಕೆಳಗೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ: ಈ ಶಾಂತತೆಯನ್ನು ಪವಿತ್ರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಕುರುಬನೂ ಕೊಳಲನ್ನು ನುಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ತೊಂದರೆಗೊಳಗಾಗಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ನಿದ್ರೆಗೆ ತೊಂದರೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಭಯದಿಂದ ಪೋಷಕ ದೇವರು.
ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸಿದಾಗ ಪ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಬೆಳಕಿನ ದೇವರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಸೆಲೀನ್ ಮೇಲಿನ ಅವನ ಪ್ರೀತಿಯ ಪುರಾಣವನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಅವಳಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು ಗೆದ್ದನು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ದೇವರಾಗಿ, ಅವರು ದೈವಿಕ ದೇವರಾಗಿದ್ದರು; ಅರ್ಕಾಡಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವನ ಒರಾಕಲ್ ಇತ್ತು, ಅವರ ಪುರೋಹಿತೆ ಎರಾಟೊ. ತನ್ನ ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ಹಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರಿಚಯವಿರುವ ಅವನನ್ನು ಅಪೊಲೊ ಮತ್ತು ಹರ್ಮ್ಸ್ ನಂತಹ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ದೇವರು (ಗ್ರೀಕ್ ένόδιος, μπαΐος) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು; ಅವನು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು, ಸಮುದ್ರದ ಅಲೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಕೊಳಲಿನ ಶಬ್ದಗಳಿಂದ ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದನು. ಪರ್ವತಗಳು, ಗುಹೆಗಳು, ಓಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೈನ್‌ಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಆಮೆಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು. ಏಕಾಂತತೆ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ದೇವರಾಗಿ, ಪ್ಯಾನ್ ನಗರ ದೇವತೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾದೃಚ್ om ಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಅವರನ್ನು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಸೋಲಿನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಅಕ್ರೊಪೊಲಿಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಗ್ರೊಟ್ಟೊವನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನ್ (ಪ್ಯಾನಿಕ್) ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ತಂದಿದ್ದರಂತೆ.

ಫ್ಲೂಟ್ ಪಾನಾ

ಪ್ರಾಚೀನ-ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾನ್ ಎಂಬ ಮೇಕೆ ಕಾಲಿನ ದೇವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಅವರು ವೈನ್, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ತದನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ - ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಒಂದು ಅಪ್ಸರೆ. ಸಿರಿಂಗಾ ಹೆಸರಿನಿಂದ. ಅವಳಿಗೆ ಪ್ಯಾನ್ ಮಾಡಿ ... ಮತ್ತು ಸುಂದರವಾದ ಅಪ್ಸರೆ ಮೇಕೆ-ಪಾದದ ಒಂದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಓಡುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಓಡುತ್ತಾಳೆ, ಓಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಅವಳನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕಿದ್ದಾನೆ. ಸಿರಿಂಗಾ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ - ನದಿ ದೇವರು, ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ತಂದೆ, ಮೇಕೆ ಅತಿಕ್ರಮಣದಿಂದ, ಅವನು ಕೂಡ ದೇವರಾಗಿದ್ದರೂ. ಸರಿ, ಅವಳ ತಂದೆ ಅವಳನ್ನು ಕಬ್ಬಿನೊಳಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದರು. ಪ್ಯಾನ್ ಆ ರೀಡ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅದರಿಂದ ಸ್ವತಃ ಪೈಪ್ ಮಾಡಿದ. ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಆಡೋಣ. ಇದನ್ನು ಹಾಡುವ ಕೊಳಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಿಹಿ-ಧ್ವನಿಯ ಅಪ್ಸರೆ ಸಿರಿಂಗಾ (ಉಚಿತ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಪುರಾಣ) ಎಂದು ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ
http://nayada.weblogger.ru/2006/07/09/pan-pan-i-siringa/
ಅಂದಿನಿಂದ, ರೀಡ್ ಪೈಪ್‌ಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಬೇಲಿಯಂತೆಯೇ ಬಹು-ಬ್ಯಾರೆಲ್ಡ್ ಕೊಳಲುಗಳನ್ನು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾನ್‌ನ ಕೊಳಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದೇವರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಕಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ. ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್‌ನಲ್ಲಿಯೇ ಇದನ್ನು ಸಿರಿಂಗಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಾಧನಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಹೆಸರುಗಳಿವೆ. ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ - ಕುಗಿಕ್ಲಿ, ಕುವಿಕ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕುವಿಚ್ಕಿ, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರಿಗೆ - ಲಾರ್ಚೆಮಿ (ಸಿನಾರಿ), ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ - ಸ್ಕುಡುಚೇ, ಮೊಲ್ಡೊವಾ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ - ನಾಯ್ ಅಥವಾ ಮಸ್ಕಲ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಭಾರತೀಯರಲ್ಲಿ - ಸಂಪೊನಿಯೊ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪ್ಯಾನ್ ಕೊಳಲುಗಳು - ಪ್ಯಾನ್‌ಪೈಪ್ಸ್ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾನ್-ಕೊಳಲು. ಕೆಲವರು ಪ್ಯಾನ್‌ನ ಕೊಳಲನ್ನು ಕೊಳಲು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ಯಾನ್‌ನ ಕೊಳಲುಗಳು ಡಯಾಟೋನಿಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಪೆಂಟಾಟೋನಿಕ್. ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವರು. ಕ್ರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಕುರಿತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳಿವೆ, ಡಯಾಟೋನಿಕ್ ನುಡಿಸುವುದು ಸುಲಭ, ಮತ್ತು ಪೆಂಟಾಟೋನಿಕ್ - ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಡಿದರೂ ನಿಮಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಮಧುರ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಚೈನೀಸ್ ಅಥವಾ ಭಾರತೀಯ :).

ಪ್ಯಾನ್ ಕೊಳಲುಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಕೊಳಲಿನ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕೊಳವೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಂಪೊನಿಯೊದಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಳವಾಗಿ ಜ್ವಾ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಟ್ಯೂಬ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಮಬದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು. ರಷ್ಯಾದ ಕುಗಿಕ್ಲ್‌ಗಳ ಟ್ಯೂಬ್‌ಗಳು ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕೇವಲ 2 ರಿಂದ 5 ಟ್ಯೂಬ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಳಸುತ್ತವೆ, ಕೇವಲ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಟೈಪ್ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ಮತ್ತು ಕಾಣೆಯಾದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಧ್ವನಿಯಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತವೆ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಪೈಪ್ ಮಾತ್ರ ಹಿಡಿದಿತ್ತು; ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು: ಪೈಪ್ ಅಥವಾ ಡಬಲ್ ಕೊಳಲು, ಪೈನ್ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊಲ ಸಿಬ್ಬಂದಿ (ಮೊಲಗಳನ್ನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಕೊಕ್ಕೆ). ಮಧ್ಯದವರೆಗೆ. 5 ಸಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಗ್ರೀಕ್ ಹೂದಾನಿ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಗಡ್ಡದ ಪ್ಯಾನ್‌ಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಮೇಕೆ ಮೊಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇವೆ. ಸೆರ್ ನಿಂದ. 5 ಸಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಪ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಮೇಕೆ-ಪಾದದ ಯುವ ಸತ್ಯರ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಿಲೆನಸ್ ಅಥವಾ ವಾನರ ತರಹದ ವಿಲಕ್ಷಣ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಕಾಲದ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳು: "ಪ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಸಿರಿಂಗಾ" - ರಾಫೆಲ್, ಎಫ್. ಪ್ರಿಮ್ಯಾಟಿಸಿಯೊ, ಆನಿಬಲೆ ಕರಾಚಿ, ಪಿ.ಪಿ. ರುಬೆನ್ಸ್, ಜೆ. ಜೋರ್ಡಾನ್ಸ್, ಎನ್. ಪೌಸಿನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು; “ಪ್ಯಾನ್ ಯುವ ಡಫ್ನಿಸ್‌ಗೆ ಕೊಳಲು ನುಡಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ” - ಗಿಯುಲಿಯೊ ರೊಮಾನೋ, ಆನಿಬಲೆ ಕರಾಚಿ ಮತ್ತು ಇತರರು; "ಪ್ಯಾನ್ಸ್ ವಿಜಯ" - ಎನ್. ಪೌಸಿನ್ ಅವರಿಂದ; "ಮಿಡಾಸ್ ಕೋರ್ಟ್" - ಜೆ. ಜೋರ್ಡಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಪ್ಯಾನ್‌ನ ಚಿತ್ರವು ಪಿ. ಪಿಕಾಸೊದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಪ್ಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ - ಎಂ. ಎ. ವ್ರೂಬೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ.
http://greekroman.ru/gallery/pan01.htm
ಪ್ಯಾನ್
ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ದಿನವು ನದಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋದಾಗ,
ನಿಗೂ erious ಮೇಲಾವರಣದಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುವುದು
ಅಥವಾ ಮರುಭೂಮಿ ಪರ್ವತದ ಬೂದಿಯ ಕೊಂಬೆಗಳ ಕೆಳಗೆ,
ನೀಲಿ, ಮಂಜಿನ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ನೋಡಿ.
ನಂತರ ಪ್ಯಾನ್ ಕುರುಬರ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ;
ಮತ್ತು ಅವರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ವೆಲ್ವೆಟ್ನಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕುರಿಗಳ ದೇವರು ಏಕಾಂತದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ
ಇದು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ:
ಕೊಂಬಿನ ತಲೆಯನ್ನು ಲೈಟ್ ಹಾಪ್ಸ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ,
ಒಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಗಾಜು, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪೈಪ್!
ಅವನು ನನಗೆ ಹಾಡಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು ಓಕ್ ತೋಪುಗಳ ಶಾಂತವಾಗಿದ್ದೇನೆ
ಖ್ಯಾತಿಯ ಬಾಯಾರಿಕೆ ತಿಳಿಯದೆ ನಾನು ಆಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ.