ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯ ಅರ್ಥಗಳು. "ಹೊಸ ಮಹಿಳೆ" ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹ್: ಒಂದು ಕೊಲಾಜ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬರುವುದು, ಗಂಡನ ನೆರಳಿನಿಂದ ಹೊರಬರುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗುವುದು ಹೇಗೆ

. “ಫೋಟೋ ಕಾರ್ಯಾಗಾರ” ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. :)
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನನ್ನ ಕೆಲವು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಖಂಡಿತ, ಇದು ಎಲ್ಜೆ ಸ್ವರೂಪವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಕಷ್ಟ. ನಾನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಈ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹ್ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ತುಣುಕನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದೇನೆ ಅದು ದಾದಿಸಂ ಎಂದರೇನು :) ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಫೋಟೊಮೊಂಟೇಜ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಂಗೀಕಾರವು ಸ್ವಚ್ not ಗೊಳಿಸದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಸರಳವಾಗಿ, ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಓದುಗರು ಪ್ರಸ್ತುತಿಯ ಬೇಸರಕ್ಕೆ ಒಮ್ಮತವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. :))) ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಶೈಲಿ ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. :))

ಫೋಟೋ ಮಾಂಟೇಜ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ, ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ಯುಗವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕ - ಕಲೆ, ರಾಜಕೀಯ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಮಯ - ಹೊಸ, ರಚನಾತ್ಮಕ, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳ ಅನುಮೋದನೆಯ ಹಾದಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ವಿರೋಧಾಭಾಸವೆಂದರೆ, ಹೊಸ ಕಲೆ ಹೊಸ ಲೋಕಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಹಳೆಯದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ತುಂಬಾ ಮೋಸ, ಅಮಾನವೀಯ, ಸಿನಿಕ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದಂತಾಯಿತು. ವಿನಾಶ ಮತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿ, ವೈಚಾರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧತೆ, ರಚನಾತ್ಮಕತೆ ಮತ್ತು ದಾದಿಸಂ - ography ಾಯಾಗ್ರಹಣಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ - ಈ ಧ್ರುವೀಯ ವಿರೋಧಿಗಳು ಈ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅವಧಿಯ ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ದೃಶ್ಯ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತವೆ.

ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಫೋಟೋ ಮಾಂಟೇಜ್ 20 ರ ದಶಕದ ಆವಿಷ್ಕಾರವಲ್ಲ. ಸಂಯೋಜಿತ photograph ಾಯಾಚಿತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ವಿಭಿನ್ನ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ನಿರಾಕರಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಥವಾ ಮುಗಿದ ಮುದ್ರಣಗಳ ಕತ್ತರಿಸಿದ ತುಣುಕುಗಳಿಂದ ಅಂಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಿಂದ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಕಲಾವಿದರು ತಮ್ಮ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಮರೆಮಾಚಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಇದರಿಂದ ಅವರ ಸಂಕೀರ್ಣ ಕಾರ್ಯವು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ದಶಕಗಳ ಫೋಟೊಮೊಂಟೇಜ್ ನಡುವಿನ ಮೂಲಭೂತ ವ್ಯತ್ಯಾಸವೆಂದರೆ ಈಗ ಯಾರೂ ಶಾಂತವಾದ, ಜೀವನದಂತಹ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದು, ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಆಘಾತಗೊಳಿಸುವುದು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆ, ನಂಬಲಾಗದ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ಮಾಂಟೇಜ್" ಎಂಬ ಪದವು 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು (ಮತ್ತು ಸೆರ್ಗೆ ಐಸೆನ್\u200cಸ್ಟೈನ್\u200cರ ಚಲನಚಿತ್ರ "ಬ್ಯಾಟಲ್\u200cಶಿಪ್ ಪೊಟೆಮ್\u200cಕಿನ್" ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ನಂತರ ಇದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತು). ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಪಾದನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ography ಾಯಾಗ್ರಹಣದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಿನೆಮಾ, ಚಿತ್ರಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಆರೋಹಣ ಎಂದರೆ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಂದ ಪರಿಚಿತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು - ರಾಜಕೀಯ, ಕಲೆ, ಉದ್ಯಮ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನ, ಅವುಗಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸುವುದು, ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹೊಸ ವಸ್ತುವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು. ರೌಲ್ ಹೌಸ್\u200cಮನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಫೋಟೋ ಮಾಂಟೇಜ್ "ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು" ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿತು.
"ಎಲ್ಲಾ ಯುಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ತಂತ್ರಗಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಮೂಲಭೂತ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ."

ಅದರ ಗಮನಾರ್ಹ ರೂಪಗಳಿಂದಾಗಿ, ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಾಗದ ವಿರೋಧಾಭಾಸದ ಆದರೆ ಸಾಮರಸ್ಯದ ವಿನ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಫೋಟೋ ಮಾಂಟೇಜ್ ಪ್ರಚಾರದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರೋಗ್ರೆಸ್ಸಿವ್ ಸಚಿತ್ರ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಫೋಟೊಮೊಂಟೇಜ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದವು. ಜಾಹೀರಾತು, ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಚಾರ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಡಂಬನೆ - ಈ ಎಲ್ಲ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಹೊಸ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಮಾನ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫೋಟೊಮೊಂಟೇಜ್\u200cನ ಮಾಹಿತಿ ಶುದ್ಧತ್ವ, ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ರಚನಾತ್ಮಕವಾದಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ. ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವ ಮತ್ತು ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ವಿಡಂಬನೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ದಾದಾವಾದಿಗಳಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಫೋಟೋ ಮಾಂಟೇಜ್ ನಿಖರವಾಗಿ ದಾದಿಸಂನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಲೇಖನದ ನಾಯಕ, ಕಲಾವಿದ ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹ್, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕಲೆಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ದೃ ly ವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಬಳಸಿದ ಮಾಸ್ಟರ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು.

ಪ್ರಮುಖ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಆಳವಾದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುವಾಗ, ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳು ಎಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಎಂದು ಹನ್ನಾ ಹೈಹ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಉದಾಹರಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಹನ್ನಾ ಹೈಹ್ ಬರ್ಲಿನ್ ದಾದಿಸ್ಟ್\u200cಗಳ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಹಿಳಾ ಕಲಾವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದ ಮತ್ತು ಆಘಾತಕಾರಿ ದಾದಾವಾದಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಏಕೈಕ ಮಹಿಳೆ - "ಸಂಜೆ." ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹ್ ಅವರ ಫೋಟೋ ಮಾಂಟೇಜ್, ತನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಕ್ರಮೇಣ ಅವನಿಗೆ ತಣ್ಣಗಾದ, ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ನೆಚ್ಚಿನ ತಂತ್ರವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.
1910 ಮತ್ತು 1920 ರ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಚಿತ್ರ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆಯ ಸಮಯವಾಯಿತು. ವಾರದಲ್ಲಿ ಮೂರು ದಿನ, ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಗ್ ಅವರು ಉಲ್ಸ್ಟೈನ್ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶನ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಇದು ಮಹಿಳೆಯರ ಕರಕುಶಲ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿತು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಹ್ಯೋಕ್ ಹೆಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿ ವಿನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.
ಪ್ರಕಾಶನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವಳು ಇತರ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಕೊಲಾಜ್\u200cಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು. ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಕಲಾವಿದನು ತುಣುಕುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು, ಅವುಗಳನ್ನು ವಿಷಯದ ಮೂಲಕ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಗುಂಪು ಮಾಡಿದನು.

ಹನ್ನಾ ಹೆಹ್\u200cಗೆ ಯಾವ ವಿಷಯಗಳು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು? ಅವರ ಕೆಲವು ಕೃತಿಗಳು ಸಾಮಯಿಕ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ಅವಳ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಒಂದಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಕಥೆಗಳು: ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮ. "Ic ಾಯಾಗ್ರಹಣದ ಸತ್ಯ" ದಲ್ಲಿನ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಚಿಂತೆಗೀಡು ಮಾಡಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ - ಫ್ಯಾಷನ್ ಬಗ್ಗೆ ಅಥವಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ರಾಜಕೀಯ ಸುದ್ದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ - s ಾಯಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪಾದನೆ, ಮರುಪಡೆಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ಕುಶಲತೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸ ಎಂದು ಪತ್ರಿಕೆ ಓದುಗರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಫೋಟೋಗಳು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ನಾಟಕವನ್ನು ನೀಡಲು ಕಾಂಟ್ರಾಸ್ಟ್\u200cಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಆರೋಹಿಸಿ, ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿವರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ಹಿಯೋಹ್\u200cನ ಫೋಟೋ ಕೊಲಾಜ್\u200cಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ “ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ”, ಅಸಭ್ಯ, ಕ್ಲಿಪ್ಪಿಂಗ್\u200cಗಳ ಅಂಚುಗಳು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ, ಅಸಮವಾದವು ಮತ್ತು ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸುವ ಸಣ್ಣದೊಂದು ಪ್ರಯತ್ನವಿಲ್ಲದೆ, ಹೇಗಾದರೂ ಆತಂಕದಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ. ಚಿತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಈ ಕ್ರೂರ ವಿಧಾನದಿಂದಾಗಿ, ಅನೇಕ ವೀಕ್ಷಕರು ಹೆಹ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು "ಕಠಿಣ" ಅಥವಾ "ಕ್ರೂರ" ಎಂದು ಬಣ್ಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಖೋಖ್ ತನ್ನ ಫೋಟೋ ಮಾಂಟೇಜ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಕುಶಲತೆಗಳು ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿವೆ. ಅವರ ಅಸಭ್ಯತೆಯು ನೋಡುಗನಿಗೆ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ಕೃತಕ ರಚನೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲಿನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವುದು ಮತ್ತು ವಿಡಂಬನೆ ಮಾಡುವುದು, ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದಳು, ಅವರ ಭಾಷೆ ಅವಳ ಕಣ್ಣ ಮುಂದೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು. ವೈಮರ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಜನಪ್ರಿಯ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದ ಆಟದ ನಿಯಮಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಓದುಗರು ಮಾತ್ರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು, ಆದರೆ ಬಹಳ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದರು. ಚಮತ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಹೊಸ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹುಟ್ಟಿತು, ಚಿತ್ರ - .ಾಯಾಚಿತ್ರ. ಮಾಧ್ಯಮವು ವಾಸ್ತವದ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ವಾಸ್ತವದ ಮೇಲೆ, ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಮನಮೋಹಕಗೊಳಿಸುವುದು, ಸುಂದರವಾದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಜಾಹೀರಾತು ಮಾಡುವುದು, ಗ್ರಾಹಕರ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸುವುದು, ಸಹಿ, ಘೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿತ್ರಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದ ಚಿತ್ರದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದು.

ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹ್, ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು, ಅವುಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಹೊಸ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಅರ್ಥಗಳನ್ನು ಸಾರಾಂಶ. ಅವರ ಫೋಟೋ ಮಾಂಟೇಜ್\u200cಗಳ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘಗಳು ಸಮಕಾಲೀನರಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಓದಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗಿದ್ದವು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚಿತ್ರಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ.

ಆ ಕಾಲದ ಫ್ಯಾಷನ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕವು ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಂದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನ್ಯೂ ವುಮನ್ - ನ್ಯೂಯೆ ಫ್ರೌ. ವೇಗವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಮಹಿಳೆ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಲೈಂಗಿಕವಾಗಿ ವಿಮೋಚನೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾಳೆ, ಯಾವುದೇ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಬಹುದು. ಅವಳು ಸಣ್ಣ ಕ್ಷೌರ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಧರಿಸಿದ್ದಾಳೆ. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಕೆಲಸಗಾರ ಮತ್ತು ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಗ್ರಾಹಕರು. ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರೇಟೆಡ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು ಅಂತಹ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿದವು; ಸಿನೆಮಾ ಸ್ತ್ರೀತ್ವದ ಹೊಸ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮನೆಕೆಲಸದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೊರೆ ಅದರ ಮೇಲೆ ಉಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಉದ್ಯೋಗಾವಕಾಶಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆಂಡ್ರೊಜಿನಿಗಾಗಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಖಂಡನೆಗೆ ಕಿವುಡಾಗುವುದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಅವಳ ನಡವಳಿಕೆಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಅನುಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹ್ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತಾವಾದದ ನಡುವೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಮತೋಲನ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಘಾತಕಾರಿ ದಾದಾವಾದಿ ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರಾಗಿರುವ ಹ್ಯೋಕ್, ಸೂಜಿ ಕೆಲಸಗಳಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು “ಭೂಮಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ” ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಮಹಿಳಾ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕಲಾವಿದವಾಗಿಯೂ ಸಹ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸಿವೆ. ಬರ್ಲಿನ್ ಸಹ ಕಲಾವಿದರ ವಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ದೃ to ೀಕರಿಸಲು ಆಕೆಗೆ ಯಾವ ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯು ಖರ್ಚಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು imagine ಹಿಸಬಹುದು.

ಡಯೋಯಿಸ್ಟ್ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಹ್ಯೋಕ್ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸತನಕಾರನ ಸರಿಯಾದ ಪಾತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಗುಂಪಿನ ಪುರುಷರು ಅವಳನ್ನು ಪುಡಿಪುಡಿ ಮಾಡಿದರು (ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಅವಳ ಪ್ರೇಮಿಯಾಗಿದ್ದ ರೌಲ್ ಹೌಸ್\u200cಮನ್ ಸಹ). ಜರ್ಮನ್ ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡ್\u200cನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು - ಹೌಸ್\u200cಮನ್, ಜಾರ್ಜ್ ಗ್ರಾಸ್, ಜಾನ್ ಹಾರ್ಟ್ಫೀಲ್ಡ್, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಕಲಾವಿದನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅಷ್ಟೇನೂ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದರು.

ಅವರ ಪಾಥೋಸ್ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋಮುವಾದಿ ವರ್ತನೆಯ ನಡುವಿನ ವೈರುಧ್ಯವು ಹೋಚ್ ಅನ್ನು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು ಒಂದು ವಿರೋಧಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಕಪಟ ಸಮಾಜದ ಇತರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು.
ತನ್ನನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಮಹಿಳಾ ಚಳವಳಿಯ ಭಾಗವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹ್ ಆ ಆರಂಭಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಾಧ್ಯಮ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅದರ ವಾಸ್ತವತೆಯ ಅಸಂಗತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಈ ವಿಷಯಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಹಾಗೂ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು, ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಿತ ವಿಷಯವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ, ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು, ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಮದುವೆ, ಲೈಂಗಿಕತೆ, ಲಿಂಗ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಅವಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ - ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹನ್ನಾ ಹೋಚ್\u200cಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅರವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಮರಳಿದಳು ಮತ್ತು ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕ.

ಖೇಖ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಒಂದೇ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನ ಜನರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮಿಶ್ರತಳಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸುಪ್ತಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ಏರುತ್ತಾನೆ. ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಹೋಹೆಖ್ ಅವರ ಅನೇಕ ಮಾಂಟೇಜ್\u200cಗಳು ತುಂಬಾ ಆಧುನಿಕವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಫ್ರಮ್ ದಿ ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ" ಸರಣಿ). ಅವರು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು ಎಂದು can ಹಿಸಬಹುದು. ಬಹುಶಃ ವಿಷಯಗಳ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಆಳವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹ್ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅದರ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಐವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅವಳನ್ನು ಅಮೂರ್ತ ಅಂಟು ಚಿತ್ರಣಗಳಿಂದ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಎಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಸ್ತ್ರೀ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮರಳಿದಳು. ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಹಾಲೆಂಡ್ ನಡುವೆ ಕಳೆದ ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯ ಜೊತೆಗೆ, ಇಪ್ಪತ್ತರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತರ ದಶಕದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದನು ತನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆದನು. ವಲಸೆ ಹೋಗದ ಮತ್ತು ನಾಜಿ ಆಡಳಿತವು ಅವನತಿ ಹೊಂದಿದ ಕಲಾವಿದರೆಂದು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದ ಅನೇಕ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಹನ್ನಾ ಹೈಹ್ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಬರ್ಲಿನ್ ಉಪನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಒಣ ಬಾವಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿದ್ದಳು.

ಜರ್ಮನ್ ದಾದಾ ಕಲಾವಿದ ಹನ್ನಾ ಹೊಚ್ ಅವರ "ಅಡಿಗೆ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ" (1919-1920) ಅವರ ಕೊಲಾಜ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಸಮಕಾಲೀನರು ದೇವಾಲಯದತ್ತ ಬೆರಳು ತಿರುಗಿಸಿದರು. ಇಂದು ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್\u200cನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ಯಾಲರಿಯ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೇಲಿನ ಫೋಟೋ: ಎಕೆಜಿ / ಈಸ್ಟ್ ನ್ಯೂಸ್

ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹ್

1889 - ಗೋಥಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು.
  1912 - ಬರ್ಲಿನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಅಪ್ಲೈಡ್ ಆರ್ಟ್ಸ್\u200cಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
  1915 - ದಾದಿಸಂನ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ರೌಲ್ ಹೌಸ್\u200cಮ್ಯಾನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಾದ.
  1916 - ಬರ್ಲಿನ್ ದಾದಿಸ್ಟ್\u200cಗಳ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ 1919 ರಿಂದ ದಾದಾ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತದೆ.
1933-1945 - ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದನ್ನು ಖೇಖ್\u200cಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ನಾಜಿಗಳು ಕಲಾವಿದನ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷೀಣಗೊಳ್ಳುವ ಕಲೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳು ಬರ್ಲಿನ್ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ತೋಟದಲ್ಲಿರುವ ಬಾವಿಯ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು) ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
  1965 - ಬರ್ಲಿನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್\u200cಗೆ ಚುನಾಯಿತರಾದರು.
  1978 - ಬರ್ಲಿನ್\u200cನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಆಧುನಿಕತಾವಾದವು ಪ್ರವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದದ್ದು - ದಾದಾ. ಅವರ ವಯಸ್ಸು ಅಲ್ಪಾವಧಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು - 1916 ರಿಂದ 1922 ರವರೆಗೆ, ಆದರೆ ಅವರು ವಿಶ್ವ ಕಲಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟರು. ಜರ್ಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ವಾಲ್ಟರ್ ಬೆಂಜಮಿನ್ ಬರೆದ “ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ದಾದಿಸಂನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬಲವಾದ ಮನರಂಜನೆಯಾಗಿದ್ದವು ಏಕೆಂದರೆ ಅವು ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಹಗರಣದ ಕೇಂದ್ರವನ್ನಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದವು. ಅವರು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಒಂದು ಅವಶ್ಯಕತೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು: ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಿರಿಕಿರಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ... ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ಆಪ್ಟಿಕಲ್ ಭ್ರಮೆ ಅಥವಾ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ಧ್ವನಿ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ, ಕಲೆಯ ಕೆಲಸವು ದಾದಾವಾದಿಗಳ ನಡುವೆ ಚಿಪ್ಪಾಗಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಇದು ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಬೆರಗುಗೊಳಿಸಿತು. ”

ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ದಾದಿಸಂ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್\u200cನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿತು. ಅದರ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಕವಿ ಟ್ರಿಸ್ಟಾನ್ ಟ್ಜಾರಾ ಅವರು ಬರೆದ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ನೀಗ್ರೋ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರು“ ಹೌದು-ಹೌದು ”ಎಂದರೆ ಪವಿತ್ರ ಹಸುವಿನ ಬಾಲ, ಇಟಲಿಯ ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಮರದ ಕುದುರೆ, ದಾದಿ, ಡಬಲ್ ಹೇಳಿಕೆ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ರೊಮೇನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ಇದು ಸುತ್ತುವರಿದ ಬಬಲ್ನ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಂದಿನಿಂದ ಇಡೀ ಕೋರ್ಸ್\u200cಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿ ಹೆಸರಾಗಿದೆ. ” ಅರ್ಥಹೀನತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಚಳವಳಿಯ ನಾಯಕ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ಮಾದರಿಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ. ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಆಯ್ದ ಭಾಗ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾತನಾಡಲು: ಮೋಟರ್ಸೈಕ್ಲಿಸ್ಟ್ / ಆತ್ಮದ ತಂದೆ / ಆದ್ದರಿಂದ ದಾದಿಸ್ಟ್ / ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ದಾದಾ / ಕೈಗವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಒಳ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾವು / ಶಾಖದಲ್ಲಿ ಕವಾಟವನ್ನು ತಿರುಚಿದ / ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಗಳಿಂದ ಮಾಪಕಗಳು / ಪೋಪ್ ಮುಚ್ಚಿ / ಮತ್ತು ಹಗರಣವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ / ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮ / ಮಿದುಳುಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಾದ ಕಾಲಿನಿಂದ / ಮಿದುಳಿನಿಂದ ನೀರು / ದಾದಾ / ದಾದಾ / ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್\u200cನಿಂದ ದಾದಾವನ್ನು ಶಪಿಸಿದನು.

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಭೀಕರತೆ ಮತ್ತು ಅಸಂಬದ್ಧತೆಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯೆಂದರೆ ದಾದಿಸಂ. "ಕಾರಣ, ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಕಾರಣಗಳ ದೋಷರಹಿತತೆಯ ಅಧಿಕೃತ ನಂಬಿಕೆ ನಮಗೆ ಅಸಂಬದ್ಧವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ ರಿಕ್ಟರ್ 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನಿಗೆ ದಾದಾವಾದದ ಬಗ್ಗೆ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವಿವರಣೆಯೂ ಇದೆ: "ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಯುದ್ಧ ನಡೆದಂತೆಯೇ ಕಲೆಯ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸ್ಫೋಟಗೊಂಡ ಚಂಡಮಾರುತವಾಗಿದೆ." ಫ್ಯೂಚರಿಸ್ಟ್\u200cಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ದಾದಾವಾದಿಗಳು ಕ್ಲಾಸಿಕ್\u200cಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮುಂದೆ ಹೋದರು: ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿರೋಧಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದಾದಾವಾದವನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನ ಎಂದು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಯುರೋಪಿಯನ್ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕುಸಿತದತ್ತ ಸಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಕಲಾವಿದರು, ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರ ಕಾರ್ಯವು ಅನಿವಾರ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ದಾದಾವಾದಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನೂ ಸಹ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ನಾಶಪಡಿಸಿದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಬ್ದಗಳ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ ದಾದಾವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲ ಭಾಷೆಗೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ತಾವು ರಚಿಸಿದ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದರು.

ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂಟು ಚಿತ್ರಣ: ಪತ್ರಿಕೆಗಳು, ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳು, ಪೋಸ್ಟರ್\u200cಗಳಿಂದ ಯಾದೃಚ್ ly ಿಕವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಾದ ತುಣುಕುಗಳು. ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿದೆ: ದಾದಾವಾದಿಗಳು ಘೋಷಿಸಿದ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೂ ಈ ಕೊಲಾಜ್\u200cಗಳು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದವು. ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವ ಹೀಗಿದೆ - ಅವನು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಸ್ಥಳದ ಹೊರಗೆ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ದಾದಿಸ್ಟ್ ಅಂಟು ಚಿತ್ರಣದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ ಜರ್ಮನ್ ದಾದಿಸ್ಟ್ ಹನ್ನಾ ಹೋಚ್ "ಕಟ್ out ಟ್ ವಿತ್ ಕಿಚನ್ ಚಾಕು" (1919-1920) ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ರೂಪಕಗಳನ್ನು ಯಾವ ಲಾಕ್ಷಣಿಕ ಹೊರೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ, ಕಲಾವಿದನ ತಡವಾದ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಂದ ನಾವು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು.

ಅಂಟು ಚಿತ್ರಣದ ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರು “ದಾದಾ ಅವರ ಅಡಿಗೆ ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಜರ್ಮನಿಯ ಬಿಯರ್ ಹೊಟ್ಟೆಯ ಕೊನೆಯ ವೀಮರ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಯುಗದ ಕಟ್.” ಕೊಲಾಜ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ ವಸ್ತುವು ಒಂದು ಫೋಟೋ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ 1919-1920ರ ಬರ್ಲಿನರ್ ಇಲ್ಲಸ್ಟ್ರಾಟೆಟ್ it ೈಟಂಗ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಿಂದ. ಬರ್ಲಿನ್\u200cನ ಬರ್ಗಾರ್ಡ್ ಗ್ಯಾಲರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಮೊದಲ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾದಾ ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನಗೊಂಡ ಈ ಚಿತ್ರವು ಹಗರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಈಗ ಅದು ದೂರದೃಷ್ಟಿಯೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಇದು ಕೇವಲ 1919-1920ರಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯ ನೈಜತೆಗಳ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರವಲ್ಲ (ಯುದ್ಧ, ಕ್ರಾಂತಿ, ಕೈಸರ್ ಆಡಳಿತದ ಪತನ, ಬಡತನ, ಯಾಂತ್ರೀಕರಣ, ಅಧಿಕಾರಶಾಹಿ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಆದರೆ ಇಡೀ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಂದು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಚಿತ್ರಣ.

ಕೊಲಾಜ್ ಮಾಸ್ಟರ್.

ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ

ಜೋಹಾನ್ ಹೊಚ್ ವಿಮಾ ಏಜೆಂಟರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ತಾಯಿ ಹವ್ಯಾಸಿ ಕಲಾವಿದೆ. ಆಗಲೇ ತನ್ನ 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಿ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. 1912 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಅಪ್ಲೈಡ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. 1914 ರಲ್ಲಿ, ಹಚ್ ಕಲೋನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ನಂತರ ಬರ್ಲಿನ್\u200cನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಅಪ್ಲೈಡ್ ಆರ್ಟ್ಸ್\u200cನ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಮಿಲ್ ಒರ್ಲಿಕ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ರೌಲ್ ಹೌಸ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಹೌಸ್\u200cಮ್ಯಾನ್ ಹ್ಯೋಗ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಫೋಟೊಮೊಂಟೇಜ್\u200cನ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1916-1926ರಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ ಉಲ್ಸ್ಟೈನ್ ವರ್ಲಾಗ್ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಜರ್ನಲ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಹೌಸ್\u200cಮನ್\u200cಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹೆಚ್. ಹೆಚ್ 1917 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್\u200cನ ದಾದಿಸ್ಟ್ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. 1920 ರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮೊದಲ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾದಾ ಪ್ರದರ್ಶನ. 1920 ರಿಂದ, ಹ್ಯೋಕ್ ನವೆಂಬರ್ ಕಲಾ ಗುಂಪಿನ ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ 1920 ರಲ್ಲಿ, ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕ್ ದಾದಾವಾದಿಗಳ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೆಚ್ ಮತ್ತು ಹೌಸ್ಮನ್ ಪ್ರೇಗ್ಗೆ ಹೋದರು.

1921 ರಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೋಹ್ ಮತ್ತು ಹೌಸ್ಮನ್ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. 1924 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ, ಕಲಾವಿದೆ ಪೀಟ್ ಮಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಕಲಾ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಾದ ಡಿ ಸ್ಟಿಜ್ಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. 1924 ರಲ್ಲಿ, ಹೋಹೆ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ 1925 ರಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು - ಆಯೋಜಿಸಿದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಆರ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ (ಡಾಯ್ಚ ಕುನ್ಸ್ಟ್\u200cಗೈಮಿನ್\u200cಶಾಫ್ಟ್)  ಬರ್ಲಿನ್\u200cನಲ್ಲಿ. 1926 ರಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೋಹ್ ಒಬ್ಬ ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಟಿಲ್ ಬ್ರಗ್ಮನ್, ಅವರೊಂದಿಗೆ 1929 ರಲ್ಲಿ ಹೇಗ್\u200cನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ 1936 ರವರೆಗೆ ಬರ್ಲಿನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. 1932 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೊಲಾಜ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

1933-1945ರಲ್ಲಿ, ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳ ಕೃತಿಗಳು ಕ್ಷೀಣಗೊಳ್ಳುವ ಕಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. 1937 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹೋಚ್ ಬ್ರೂಗ್\u200cಮನ್\u200cರೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದಳು, 1938 ರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕ ಕರ್ಟ್ ಮ್ಯಾಟಿಸ್\u200cನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವಳು 1944 ರವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. 1965 ರಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್. ಹೆಚ್ ಅವರನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್\u200cಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಎಚ್. ಹೆಚ್ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆ ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. 1996 ರಲ್ಲಿ, ಬರ್ಲಿನ್ 15,000 ಯುರೋಗಳಷ್ಟು ಸಬ್ಸಿಡಿ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ  ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ.

ಹಯೋಹ್, ಹನ್ನಾ ಕುರಿತು ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ

ಸಾಹಿತ್ಯ

• ಜುಲಾ ಡೆಕ್: ಹನ್ನಾ ಹಾಚ್. ಷ್ನಿಟ್ ಮಿಟ್ ಡೆಮ್ ಕೊಚೆನ್ಮೆಸ್ಸರ್. ದಾದಾ ಡರ್ಚ್ ಡೈ ಲೆಟ್ಜ್ ವೀಮರೆರ್ ಬೈರ್\u200cಬೌಚ್\u200cಕಲ್ಚರ್\u200cಪೋಚೆ ಡಾಯ್ಚ್\u200cಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್. ಫಿಷರ್, ಫ್ರಾಂಕ್\u200cಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೇನ್ 1989, ಐಎಸ್\u200cಬಿಎನ್ 3-596-23970-2.
• ಉರ್ಸುಲಾ ಪೀಟರ್ಸ್, ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಲೆಗ್ಡೆ: ಆಧುನಿಕ it ೀಟೆನ್. ಸಾಯಮ್ಲುಂಗ್ ಜುಮ್ 20. ಜಹರ್\u200cಹಂಡರ್ಟ್.  (\u003d ಕಲ್ತುರ್ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟ್ಲಿಚೆ ಸ್ಪಜಿಯರ್ಗಾಂಗೆ ಇಮ್ ಜರ್ಮನಿಚೆನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ; ಬಿಡಿ. 3). ನಾರ್ನ್ಬರ್ಗ್ 2000, ಇನ್ಬೆಸೊಂಡೆರೆ ಎಸ್. 112-120 ಪಾಸಿಮ್
• ಹನ್ನಾ ಹಾಚ್, ಗುಂಡಾ ಲುಯೆಕೆನ್: ಆಲ್ಬಮ್. ಹ್ಯಾಟ್ಜೆ ಕ್ಯಾಂಟ್ಜ್ ವರ್ಲಾಗ್, ಆಸ್ಟ್ಫಿಲ್ಡರ್ನ್ 2004, ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 3-7757-1427-8. (ಹಚ್ಸ್ ಮೆಟೀರಿಯಲ್ಸಮ್ಲುಂಗ್ ಆಸ್ ಡೆನ್ ಜಹ್ರೆನ್ 1925/26)
• ಜುಲಾ ಡೆಕ್: ಸೀಬೆನ್ ಬ್ಲಿಕೆ uf ಫ್ ಹನ್ನಾ ಹಚ್.  ಆವೃತ್ತಿ ನಾಟಿಲಸ್, ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ 2003, ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 3-89401-401-6.
• ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಮೇಯರ್-ಪ್ರಿಸ್ಕರ್: ಇನ್: ಬುಚ್-ಉಂಡ್ ಮ್ಯಾಪೆನ್ವೆರ್ಕೆ ಮಿಟ್ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಡೆಸ್ ಡಾಯ್ಚನ್ ಎಕ್ಸ್\u200cಪ್ರೆಶನಿಸಮ್.  ಎ-ಕ್ಯಾಟ್. ಹ್ಯಾನ್ಸ್ಟಾಡ್ ವಿಸ್ಮಾರ್ಗಾಗಿ. ವೈನ್ 2006, ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 3-900208-37-9.
• ಹನ್ನಾ ಹಾಚ್. ಅಲ್ಲರ್ ಅನ್ಫಾಂಗ್ ದಾದಾ!  Hrsg. v. ಡಿ. ಬರ್ಲಿನಿಸ್ಚೆನ್ ಗ್ಯಾಲರಿ. ಹ್ಯಾಟ್ಜೆ-ಕ್ಯಾಂಟ್ಜ್, ಆಸ್ಟ್ಫಿಲ್ಡರ್ನ್ 2007, ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 978-3-7757-1919-3.
• ಹನ್ನಾ ಹಾಚ್: ಬಿಲ್ಡರ್ಬಚ್.  ಮಿಟ್ ಐನೆಮ್ ನಾಚ್ವರ್ಟ್ ವಾನ್ ಗುಂಡಾ ಲುಯೆಕೆನ್. ದಿ ಗ್ರೀನ್ ಬಾಕ್ಸ್, ಬರ್ಲಿನ್ 2008, ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 978-3-908175-35-3.
• ಅಲ್ಮಾ-ಎಲಿಸಾ ಕಿಟ್ನರ್: ವಿಷುಯೆಲ್ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ. ಸ್ಯಾಮೆಲ್ನ್ ಅಲ್ಸ್ ಸೆಲ್ಬ್\u200cಸ್ಟೆಂಟ್ವರ್ಫ್ ಬೀ ಹನ್ನಾ ಹಚ್, ಸೋಫಿ ಕಾಲೆ ಉಂಡ್ ಆನೆಟ್ ಮೆಸೇಜರ್. ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಬರ್ಲಿನ್ 2009, ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 978-3-89942-872-8.
• ಹನ್ನಾ ಹಾಚ್: ಚಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕ.  ಗುಂಡಾ ಲುಯೆಕೆನ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದೊಂದಿಗೆ. ದಿ ಗ್ರೀನ್ ಬಾಕ್ಸ್, ಬರ್ಲಿನ್ 2010, ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 978-3-941644-13-7.

ಹನ್ನಾದ ಹಯೋಹ್\u200cನಿಂದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು

ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹ್  (ನಿಜವಾದ ಹೆಸರು ಜೋಹಾನ್ ಹಾ, ಜರ್ಮನ್: ಹನ್ನಾ ಹಚ್; 1889-1978) - ಜರ್ಮನ್ ಕಲಾವಿದ - ದಾದಿಸ್ಟ್, ಕೊಲಾಜ್ ಮಾಸ್ಟರ್.

ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ

ಜೋಹಾನ್ ಹೊಚ್ ವಿಮಾ ಏಜೆಂಟರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ತಾಯಿ ಹವ್ಯಾಸಿ ಕಲಾವಿದೆ. ಆಗಲೇ ತನ್ನ 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಿ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. 1912 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಅಪ್ಲೈಡ್ ಆರ್ಟ್ಸ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. 1914 ರಲ್ಲಿ, ಹಚ್ ಕಲೋನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ನಂತರ ಬರ್ಲಿನ್\u200cನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಅಪ್ಲೈಡ್ ಆರ್ಟ್ಸ್\u200cನ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಮಿಲ್ ಒರ್ಲಿಕ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ರೌಲ್ ಹೌಸ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಹೌಸ್\u200cಮ್ಯಾನ್ ಹ್ಯೋಗ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಫೋಟೊಮೊಂಟೇಜ್\u200cನ ಕಲಾತ್ಮಕ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1916-1926ರಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ ಉಲ್ಸ್ಟೈನ್ ವರ್ಲಾಗ್ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶನ ಸಂಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವರ ಜರ್ನಲ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಹೌಸ್\u200cಮನ್\u200cಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಹೆಚ್. ಹೆಚ್ 1917 ರಲ್ಲಿ ಬರ್ಲಿನ್\u200cನ ದಾದಿಸ್ಟ್ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. 1920 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾದಾ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1920 ರಿಂದ, ಹ್ಯೋಕ್ ನವೆಂಬರ್ ಕಲಾ ಗುಂಪಿನ ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ 1920 ರಲ್ಲಿ, ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕ್ ದಾದಾವಾದಿಗಳ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೆಚ್ ಮತ್ತು ಹೌಸ್ಮನ್ ಪ್ರೇಗ್ಗೆ ಹೋದರು.

1921 ರಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೋಹ್ ಮತ್ತು ಹೌಸ್ಮನ್ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. 1924 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಪ್ರವಾಸ ಕೈಗೊಂಡರು. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ, ಕಲಾವಿದೆ ಪೀಟ್ ಮಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಕಲಾ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಾದ ಡಿ ಸ್ಟಿಜ್ಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು. 1924 ರಲ್ಲಿ, ಹೋಹೆಚ್ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ 1925 ರಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು - ಬರ್ಲಿನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಆರ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ (ಡಾಯ್ಚ ಕುನ್ಸ್ಟ್\u200cಗೈಮಿನ್\u200cಶಾಫ್ಟ್) ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ. 1926 ರಲ್ಲಿ, ಹೋಚ್ ಬರಹಗಾರ ಟಿಲ್ ಬ್ರೂಗ್\u200cಮನ್\u200cರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು 1929 ರಲ್ಲಿ ಹೇಗ್\u200cನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ 1936 ರವರೆಗೆ ಬರ್ಲಿನ್\u200cನಲ್ಲಿ. 1932 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೊಲಾಜ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

1933-1945ರಲ್ಲಿ, ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳ ಕೃತಿಗಳು ಕ್ಷೀಣಗೊಳ್ಳುವ ಕಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. 1937 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹೋಚ್ ಬ್ರೂಗ್\u200cಮನ್\u200cರೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದಳು, 1938 ರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕ ಕರ್ಟ್ ಮ್ಯಾಟಿಸ್\u200cನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವಳು 1944 ರವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. 1965 ರಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್. ಹೆಚ್ ಅವರನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್ಸ್\u200cಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಎಚ್. ಹೆಚ್ ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆ ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. 1996 ರಲ್ಲಿ, ಬರ್ಲಿನ್ ರಾಜ್ಯವು ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಹನ್ನಾ ಹೈಹ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಈಗ 15,000 ಯುರೋಗಳಷ್ಟು ಸಬ್ಸಿಡಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

• ಜುಲಾ ಡೆಕ್: ಹನ್ನಾ ಹೆಚ್. ಷ್ನಿಟ್ ಮಿಟ್ ಡೆಮ್ ಕೆನ್ಮೆಸ್ಸರ್. ದಾದಾ ಡರ್ಚ್ ಡೈ ಲೆಟ್ಜ್ ವೀಮರೆರ್ ಬೈರ್\u200cಬೌಚ್\u200cಕಲ್ಚರ್\u200cಪೋಚೆ ಡಾಯ್ಚ್\u200cಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್. ಫಿಷರ್, ಫ್ರಾಂಕ್\u200cಫರ್ಟ್ ಆಮ್ ಮೇನ್ 1989, ಐಎಸ್\u200cಬಿಎನ್ 3-596-23970-2.
• ಉರ್ಸುಲಾ ಪೀಟರ್ಸ್, ಆಂಡ್ರಿಯಾ ಲೆಗ್ಡೆ: ಮಾಡರ್ನ್ it ೀಟೆನ್. ಸಾಯಮ್ಲುಂಗ್ ಜುಮ್ 20. ಜಹರ್\u200cಹಂಡರ್ಟ್. (\u003d ಕಲ್ತುರ್ಗೆಸ್ಚಿಚ್ಟ್ಲಿಚೆ ಸ್ಪಜಿಯರ್ಗ್ನೆ ಇಮ್ ಜರ್ಮನಿಶ್ಚೆನ್ ನ್ಯಾಷನಲ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ; ಬಿಡಿ. 3). ಎನ್ಆರ್ನ್ಬರ್ಗ್ 2000, ಇನ್ಬೆಸೊಂಡೆರೆ ಎಸ್. 112-120 ಪಾಸಿಮ್
• ಹನ್ನಾ ಹಚ್, ಗುಂಡಾ ಲುಯೆಕೆನ್: ಆಲ್ಬಮ್. ಹ್ಯಾಟ್ಜೆ ಕ್ಯಾಂಟ್ಜ್ ವರ್ಲಾಗ್, ಆಸ್ಟ್ಫಿಲ್ಡರ್ನ್ 2004, ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 3-7757-1427-8. (Hchs ಮೆಟೀರಿಯಲ್ಸಮ್ಲುಂಗ್ ಆಸ್ ಡೆನ್ ಜಹ್ರೆನ್ 1925/26)
• ಜುಲಾ ಡೆಕ್: ಸೀಬೆನ್ ಬ್ಲಿಕೆ uf ಫ್ ಹನ್ನಾ ಹೆಚ್. ಆವೃತ್ತಿ ನಾಟಿಲಸ್, ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ 2003, ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 3-89401-401-6.
• ವೋಲ್ಫ್ಗ್ಯಾಂಗ್ ಮೇಯರ್-ಪ್ರಿಸ್ಕರ್: ಇನ್: ಬುಚ್-ಉಂಡ್ ಮ್ಯಾಪೆನ್ವರ್ಕೆ ಮಿಟ್ ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಡೆಸ್ ಡಾಯ್ಚನ್ ಎಕ್ಸ್\u200cಪ್ರೆಶನಿಸಮ್. ಎ-ಕ್ಯಾಟ್. fr ಹ್ಯಾನ್ಸೆಸ್ಟಾಡ್ ವಿಸ್ಮಾರ್. ವೈನ್ 2006, ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 3-900208-37-9.
• ಹನ್ನಾ ಹಚ್. ಅಲ್ಲರ್ ಅನ್ಫಾಂಗ್ ದಾದಾ! Hrsg. v. ಡಿ. ಬರ್ಲಿನಿಸ್ಚೆನ್ ಗ್ಯಾಲರಿ. ಹ್ಯಾಟ್ಜೆ-ಕ್ಯಾಂಟ್ಜ್, ಆಸ್ಟ್ಫಿಲ್ಡರ್ನ್ 2007, ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 978-3-7757-1919-3.
• ಹನ್ನಾ ಹಚ್: ಬಿಲ್ಡರ್ಬಚ್. ಮಿಟ್ ಐನೆಮ್ ನಾಚ್ವರ್ಟ್ ವಾನ್ ಗುಂಡಾ ಲುಯೆಕೆನ್. ದಿ ಗ್ರೀನ್ ಬಾಕ್ಸ್, ಬರ್ಲಿನ್ 2008, ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 978-3-908175-35-3.
• ಅಲ್ಮಾ-ಎಲಿಸಾ ಕಿಟ್ನರ್: ವಿಸುಲ್ಲೆ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ. ಸ್ಯಾಮೆಲ್ನ್ ಅಲ್ಸ್ ಸೆಲ್ಬ್ಸ್ಟೆಂಟ್ವರ್ಫ್ ಬೀ ಹನ್ನಾ ಹಚ್, ಸೋಫಿ ಕ್ಯಾಲೆ ಉಂಡ್ ಆನೆಟ್ ಮೆಸೇಜರ್. ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ಬರ್ಲಿನ್ 2009, ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 978-3-89942-872-8.
• ಹನ್ನಾ ಹಚ್: ಚಿತ್ರ ಪುಸ್ತಕ. ಗುಂಡಾ ಲುಯೆಕೆನ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದೊಂದಿಗೆ. ದಿ ಗ್ರೀನ್ ಬಾಕ್ಸ್, ಬರ್ಲಿನ್ 2010, ಐಎಸ್ಬಿಎನ್ 978-3-941644-13-7.

1. 1 2 3 4   ಜರ್ಮನ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಬರ್ಲಿನ್ ರಾಜ್ಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಬವೇರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯ, ಇತ್ಯಾದಿ ದಾಖಲೆ # 118551833 // ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಣ ನಿಯಂತ್ರಣ - 2012-2016.
2. 1 2   data.bnf.fr: ಓಪನ್ ಡಾಟಾ ಪ್ಲಾಟ್\u200cಫಾರ್ಮ್, ಡಾಟಾ ಪ್ರೊಸೆಸಿಂಗ್ ಪ್ಲಾಟ್\u200cಫಾರ್ಮ್, ಓಪನ್ ಡಾಟಾ ಪ್ಲಾಟ್\u200cಫಾರ್ಮ್ - 2011.

ಜೋಹಾನ್ ಹೊಚ್ ವಿಮಾ ಏಜೆಂಟರ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು, ತಾಯಿ ಹವ್ಯಾಸಿ ಕಲಾವಿದೆ. ಆಗಲೇ ತನ್ನ 15 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಾಲಕಿ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಶಾಲೆಯನ್ನು ತೊರೆಯಬೇಕಾಯಿತು. 1912 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರ್ಲಿನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಆಫ್ ಅಪ್ಲೈಡ್ ಆರ್ಟ್ಸ್\u200cಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. 1914 ರಲ್ಲಿ, ಹಚ್ ಕಲೋನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಸಮಕಾಲೀನ ಕಲೆಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಬರ್ಲಿನ್\u200cನ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಫ್ ಅಪ್ಲೈಡ್ ಆರ್ಟ್ಸ್\u200cನ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಮಿಲ್ ಒರ್ಲಿಕ್\u200cನೊಂದಿಗಿನ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ರೌಲ್ ಹೌಸ್ಮನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು. ಅವರು ಹೌಸ್ಮ್ಯಾನ್ ಹೊಚ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಫೋಟೊಮೊಂಟೇಜ್ನ ಕಲಾ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. 1916-1926ರಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ ಉಲ್ಸ್ಟೈನ್ ವರ್ಲಾಗ್ ಎಂಬ ಪ್ರಕಾಶನ ಗೃಹಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನ ಜರ್ನಲ್ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಹೌಸ್\u200cಮನ್\u200cಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, 1917 ರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್.ಹೋಹ್ ಬರ್ಲಿನ್\u200cನ ದಾದಿಸ್ಟ್ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. 1920 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೊದಲ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಾದಾ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. 1920 ರಿಂದ, ಹಿಯೋಕ್ ನವೆಂಬರ್ ಕಲಾ ಗುಂಪಿನ ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಅದೇ 1920 ರಲ್ಲಿ, ಜೆಕೊಸ್ಲೊವಾಕ್ ದಾದಾವಾದಿಗಳ ಜೊತೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಹೆಚ್ ಮತ್ತು ಹೌಸ್ಮನ್ ಪ್ರೇಗ್ಗೆ ಹೋದರು.

1921 ರಲ್ಲಿ, ಹ್ಯೋಹ್ ಮತ್ತು ಹೌಸ್ಮನ್ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು. 1924 ರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಬಂದಳು. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಾಗ, ಕಲಾವಿದೆ ಪೀಟ್ ಮಾಂಡ್ರಿಯನ್ ಮತ್ತು ಡಚ್ ಕಲಾ ಗುಂಪಿನ ಸದಸ್ಯರಾದ ಡಿ ಸ್ಟಿಜ್ಲ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. 1924 ರಲ್ಲಿ, ಹೋಹೆಚ್ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ 1925 ರಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು - ಬರ್ಲಿನ್\u200cನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಆರ್ಟ್ ಸೊಸೈಟಿ (ಡಾಯ್ಚ ಕುನ್ಸ್ಟ್\u200cಗೈಮಿನ್\u200cಶಾಫ್ಟ್) ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ. 1926 ರಲ್ಲಿ, ಹೋಚ್ ಬರಹಗಾರ ಟಿಲ್ ಬ್ರೂಗ್\u200cಮನ್\u200cರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರು 1929 ರಲ್ಲಿ ಹೇಗ್\u200cನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ 1936 ರವರೆಗೆ ಬರ್ಲಿನ್\u200cನಲ್ಲಿ. 1932 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕೊಲಾಜ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

1933-1945ರಲ್ಲಿ, ಹನ್ನಾ ಹ್ಯೋಹ್ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅವಳ ಕೃತಿಗಳು ಕ್ಷೀಣಗೊಳ್ಳುವ ಕಲೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. 1937 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಹೋಚ್ ಬ್ರೂಗ್\u200cಮನ್\u200cರೊಂದಿಗೆ ಮುರಿದುಬಿದ್ದಳು, 1938 ರಲ್ಲಿ ಅವಳು ಪಿಯಾನೋ ವಾದಕ ಕರ್ಟ್ ಮ್ಯಾಟಿಸ್\u200cನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಳು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವನು 1944 ರವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ. 1965 ರಲ್ಲಿ, H.Höh ಅವರನ್ನು ಬರ್ಲಿನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಆರ್ಟ್\u200cಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು.

H.Höh ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪರಂಪರೆ ಬಹಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. 1996 ರಲ್ಲಿ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಾಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಬರ್ಲಿನ್ ಹನ್ನಾ ಹೈಹ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಈಗ 15,000 ಯುರೋಗಳಷ್ಟು ಸಬ್ಸಿಡಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.