ഡോബ്രോലിയുബോവ് നാടക ഇടിമിന്നലിന്റെ വിലയിരുത്തൽ നാടകം A.N.

വിഭാഗങ്ങൾ: സാഹിത്യം

വിഷയം: റഷ്യൻ വിമർശനത്തിലെ എ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നലിന്റെ" നാടകം (2 മണിക്കൂർ).

ലക്ഷ്യങ്ങൾ: 1. എഎൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സങ്കീർണ്ണവും പരസ്പരവിരുദ്ധവുമായ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ച് വിദ്യാർത്ഥികളെ പരിചയപ്പെടുത്തുക.

2. എതിർ അഭിപ്രായങ്ങളെ താരതമ്യം ചെയ്യുക (ഡോബ്രോലിയുബോവ് - പിസാരെവ്), രണ്ട് മഹത്തായ വിമർശകർ തമ്മിലുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിന്റെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി എൻ. ഡോ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം", ഡി. ...

3. ഓരോ വിമർശനാത്മക ലേഖനത്തെയും ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ ആഴത്തിലുള്ള വിശകലനമായി മാത്രമല്ല, യുഗത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക രേഖയായും മനസ്സിലാക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ പഠിപ്പിക്കുക.

4. ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളുടെ “വിമർശനാത്മക ചിന്ത” രൂപപ്പെടുത്തുക.

ഉപകരണം: എൻ\u200cഎ ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെയും ഡി. ഐ. പിസാരെവിന്റെയും ഛായാചിത്രങ്ങൾ.

ഇന്ന് വായന, പഠനം, ചർച്ച എന്നീ വിഷയങ്ങൾ സാഹിത്യ നിരൂപണമാണ്.

സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിന്റെ പങ്ക് എന്താണ്? (ഒരു വിലയിരുത്തൽ, കലാസൃഷ്ടികളുടെ വ്യാഖ്യാനം, അവയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന ജീവിത പ്രതിഭാസങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു).

പാഠം ലക്ഷ്യങ്ങൾ: ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ വിമർശനാത്മക വിലയിരുത്തലുകളുമായി പരിചയപ്പെടുക, അവയുടെ സാരാംശം മനസിലാക്കുക, സ്വന്തം നിലപാട് രൂപപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുക.

അതിനാൽ, പാഠത്തിന്റെ വിഷയം ...

1. “അതിശയകരവും അതിശയകരവും ഒരു റഷ്യൻ, ശക്തനായ, പൂർണ്ണമായും പ്രാവീണ്യമുള്ള പ്രതിഭയുടെ കൃതി, ”ടർഗെനെവ് ഫെറ്റയ്ക്ക് എഴുതി, രചയിതാവിന്റെ വായനയിലെ നാടകം ശ്രദ്ധിച്ചു.

2. "ഇടിമിന്നൽ" എന്നത് പേരിലുള്ള ഒരു നാടകമാണ്, ചുരുക്കത്തിൽ ആക്ഷേപഹാസ്യം"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ ഏറ്റവും ഭയാനകമായ രണ്ട് തിന്മകൾക്കെതിരെ - കുടുംബ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും നിഗൂ ism തയ്ക്കും എതിരായി. ("തണ്ടർസ്റ്റോം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ പാൽക്കോവ്സ്കി, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം, നവംബർ 20, 1859)

3. “അതിശയോക്തി ആരോപിക്കപ്പെടുമെന്ന് ഭയപ്പെടാതെ, നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിൽ ഒരു നാടകം പോലെയുള്ള ഒരു കൃതിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ലെന്ന് എനിക്ക് സത്യസന്ധമായി പറയാൻ കഴിയും. ഉയർന്ന ക്ലാസിക്കൽ സുന്ദരികൾക്കായി അവൾ ഒന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തുമെന്ന് നിസ്സംശയം പറയാം, ”ഗോഞ്ചറോവ് തന്റെ ഹ്രസ്വ അവലോകനത്തിൽ എഴുതി.

4. ഇടിമിന്നൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും നിർണായക രചനയാണ്; സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും സംസാരശേഷിയുടെയും പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ ഏറ്റവും ദാരുണമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു (N.A. ഡോബ്രോളിയുബോവ്).

5. "ഇടിമിന്നൽ" ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ , ഒരു നിന്ദ്യമായ രചന ", ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് ഫെറ്റിന് എഴുതി.

നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, സമകാലികർ ഈ നാടകത്തെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചു. എന്നാൽ കാറ്റെറിന തർക്കത്തിന്റെ പ്രഭവകേന്ദ്രമായി.

1. “കാറ്റെറിനയിൽ, ഒരു അവികസിത സ്ത്രീയെന്ന നിലയിൽ, കടമയെക്കുറിച്ചുള്ള ബോധമോ ധാർമ്മിക ബാധ്യതകളോ ഇല്ല, മാനുഷിക അന്തസ്സിന്റെ വികസിത ബോധവും ചില അധാർമിക പ്രവർത്തികളാൽ അതിനെ കളങ്കപ്പെടുത്തുമെന്ന ഭയവുമില്ല ... കാറ്റെറിന കാഴ്ചക്കാരന്റെ സഹതാപത്തെ ഉണർത്തുന്നില്ല, കാരണം സഹതപിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല: അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ന്യായമായ ഒന്നും ഇല്ല, മനുഷ്യനൊന്നുമില്ല ... ”(പാൽക്കോവ്സ്കി).

2. "പരിഭ്രാന്തരായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ മോഹവും കടം, വീഴ്ച, അനുതാപം, കഠിനമായ പ്രായശ്ചിത്തം എന്നിവയുമായുള്ള പോരാട്ടം - ഇതെല്ലാം ഏറ്റവും സജീവമായ നാടകീയമായ താൽപ്പര്യത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അസാധാരണമായ നൈപുണ്യവും ഹൃദയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു" (I. ഗോഞ്ചറോവ്).

3. കാറ്റെറിന "അധാർമികവും ലജ്ജയില്ലാത്തതുമായ ഒരു സ്ത്രീയാണ്, ഭർത്താവ് വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയ ഉടൻ രാത്രി കാമുകന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടിപ്പോയി." (ക്രിട്ടിക് പാവ്\u200cലോവ്).

4. "കാറ്റെറിനയുടെ മുഖത്ത് ഇരുണ്ട ആകാശത്ത് ഒരു പ്രകാശകിരണം കാണുന്നു." (ചിത്രലിപികൾ).

റഷ്യൻ സാഹിത്യം സൃഷ്ടിച്ച കുറച്ച് ചിത്രങ്ങൾ അത്തരം വൈരുദ്ധ്യവും ധ്രുവീയ അഭിപ്രായങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നത് സുരക്ഷിതമാണ്.

പ്രത്യയശാസ്ത്ര എതിരാളികൾ മാത്രമല്ല നാടകത്തെയും അതിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ വ്യത്യാസമുണ്ടെന്ന വസ്തുതയാണ് തണ്ടർസ്റ്റോമിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള വിവാദങ്ങളുടെ മൗലികതയും സങ്കീർണ്ണതയും.

"ഇടിമിന്നലിനെ" കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക ചിന്തയുടെ പരകോടി വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യ ദിശയുടെ വിമർശകനായ എൻ\u200cഎ ഡോബ്രോലിയുബോവ് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന ലേഖനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

ഡോബ്രോലിയുബോവ് ... അത്ഭുതകരമായ മനസ്സുള്ള, വ്യക്തവും തിളക്കവുമുള്ള, കഴിവുള്ള നിരൂപകനും കവിയും, മികച്ച സംഘാടകനും മികച്ച തൊഴിലാളിയുമാണ്.

ഒരു ദരിദ്ര പുരോഹിതന്റെ വീട്ടിൽ മോശം ബാല്യം (കുടുംബത്തിൽ 8 കുട്ടികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു), ഒരു ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളിൽ അർദ്ധ പട്ടിണി കിടന്ന അദ്ധ്യാപനം, സെമിനാരി, പിന്നെ പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് പെഡഗോഗിക്കൽ യൂണിവേഴ്\u200cസിറ്റിയിൽ, മാതാപിതാക്കളുടെ മരണം (1 വർഷം, 4 മാസത്തെ വ്യത്യാസത്തിൽ - ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഒന്നാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു), 4 സോവ്രെമെനിക്കിലെ പനിപിടിച്ചതും അശ്രാന്തവുമായ ജോലിയും ഒടുവിൽ വിദേശത്ത് ഒരു വർഷവും മരണം പ്രതീക്ഷിച്ച് ചെലവഴിച്ചു - അതാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ മുഴുവൻ ജീവചരിത്രവും. ഡോബ്രോലിയുബോവ് അല്പം കുറ്റകരമായ രീതിയിൽ ജീവിച്ചു - 25 വയസ്സിനു മുകളിൽ (1836-1861). അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ-വിമർശനാത്മക പ്രവർത്തനം ഹ്രസ്വമായിരുന്നു - 4 വർഷം മാത്രം!

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ സാഹിത്യപൈതൃകം മികച്ചതാണ് (4 വാല്യങ്ങൾ). ഈ പാരമ്പര്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം ഗോൺചരോവ്, തുർഗെനെവ്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, ഷ്ചെഡ്രിൻ, ദസ്തയേവ്സ്കി എന്നിവരുടെ കൃതികൾക്കായി സമർപ്പിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങളാണ്.

ഡോബ്രോലിയുബോവ് തന്റെ പെയിന്റിംഗിനെ “യഥാർത്ഥ” എന്ന് വിളിച്ചു. "യഥാർത്ഥ വിമർശനത്തിന്റെ" ഹൃദയഭാഗത്ത് ജീവിതത്തിലെ സത്യത്തിന്റെ ആവശ്യമുണ്ട്. "യഥാർത്ഥ വിമർശനം" എന്നത് ഒരു കലാസൃഷ്ടിയെ യഥാർത്ഥ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ഒപ്പം സൃഷ്ടികൾക്ക് സമൂഹത്തിന് അർത്ഥമുള്ള അർത്ഥം വായനക്കാരെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു

ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ അന്തസ്സും പ്രാധാന്യവും നിർണ്ണയിക്കുന്നത് “എഴുത്തുകാരന്റെ നോട്ടം പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ സത്തയിലേക്ക് എത്ര ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറുന്നു, ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ വശങ്ങൾ തന്റെ ചിത്രങ്ങളിൽ എത്രത്തോളം വ്യാപകമായി പിടിച്ചെടുക്കുന്നു” എന്നതാണ്.

ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും അനിവാര്യമായ വശങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനാൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളെ “ജീവിത നാടകങ്ങൾ” എന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് വിളിച്ചു. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന് "ഇടിമിന്നൽ" എന്നതിന്റെ പൊതുവായ അർത്ഥം ഡോബ്രോലിയുബോവ് വായനക്കാരിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഓഫ് ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" എന്ന ലേഖനം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ ആദ്യ അവലോകനങ്ങളിലൊന്നാണ്.

(1860 ലെ നമ്പർ 10 ലെ "സമകാലികം" മാസികയിൽ).

ഏത് സമയമായിരുന്നു? (വിപ്ലവകരമായ ജനാധിപത്യ ഉയർച്ചയുടെ പരകോടി, സ്വേച്ഛാധിപത്യശക്തിയോടുള്ള കടുത്ത പ്രതിരോധം. പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ തീവ്രമായ പ്രതീക്ഷ. സാമൂഹിക മാറ്റത്തിനുള്ള പ്രതീക്ഷ).

1. യുഗത്തിന് എന്ത് കഥാപാത്രമാണ് വേണ്ടത്? (നിർണ്ണായകവും, പൂർണ്ണമായും - ശക്തമായ സ്വഭാവം, അക്രമത്തിനും ഏകപക്ഷീയതയ്\u200cക്കും എതിരെ ഉയർന്നുവരാനും അവസാനം വരെ തന്റെ പദവിയിൽ പോകാനും കഴിവുള്ളവനാണ്. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയിൽ അത്തരമൊരു കഥാപാത്രം കണ്ടു).

2. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവം “ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ എല്ലാ സാഹിത്യങ്ങളിലും ഒരു മുന്നോട്ടുള്ള ചുവടുവെപ്പാണ്” എന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് കരുതിയത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?

3. “ശക്തമായ റഷ്യൻ പ്രതീകം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ“ സ്ത്രീ തരത്തിൽ ”പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു എന്നതിന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

4. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയെ “ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം” എന്ന് വിളിച്ചത് എന്തുകൊണ്ട്? (ശോഭയുള്ള വ്യക്തിത്വം. ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു പ്രതിഭാസവും വളരെ പോസിറ്റീവും. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഇരയാകാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത, ഒരു പ്രവൃത്തിക്ക് പ്രാപ്തിയുള്ള ഒരു വ്യക്തി. ഏത് അക്രമവും അവളെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും പ്രതിഷേധത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു).

5. ഈ കഥാപാത്രത്തെ വിമർശിക്കുന്നത് പ്രിയപ്പെട്ടതാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം പ്രതിഷേധം, നിഷേധം. അങ്ങനെയാണോ? (നായികയുടെ കഥാപാത്രത്തിലെ സർഗ്ഗാത്മകതയെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു).

6. നിരൂപകന്റെ വിധിന്യായത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക: കാറ്റെറിന ഒരു “സർഗ്ഗാത്മകവും സ്നേഹനിർഭരവും അനുയോജ്യവുമായ” കഥാപാത്രമാണ്. “കബന്റെ ധാർമ്മികതയ്\u200cക്കെതിരായ പ്രതിഷേധം, അവസാനിപ്പിച്ച പ്രതിഷേധം” നായികയുടെ സൃഷ്ടിപരമായ സ്വഭാവവുമായി എങ്ങനെ യോജിക്കുന്നു? (പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ഉത്ഭവം കൃത്യമായി യോജിപ്പിലും ലാളിത്യത്തിലും കുലീനതയിലും അടിമ ധാർമ്മികതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല).

7. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ നാടകം എന്താണ്? (സൗന്ദര്യം, ഐക്യം, മുൻവിധികളോടുള്ള സന്തോഷം, അവളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിയുന്ന "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ധാർമ്മികത എന്നിവയ്\u200cക്കായുള്ള സ്വാഭാവിക പരിശ്രമത്തിൽ)

8. തണ്ടർസ്റ്റോം എന്ന നാടകത്തിൽ നിരൂപകൻ “ഉന്മേഷദായകവും പ്രോത്സാഹജനകവുമായ” എന്തെങ്കിലും കാണുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? (ഇത് സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ അനിശ്ചിതത്വവും അവസാനവും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവം പുതിയ ജീവിതത്തെ ആശ്വസിപ്പിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അത് അവളുടെ മരണത്തിൽ തന്നെ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു).

9. കാറ്റെറിനയ്ക്ക് മോചനത്തിന് മറ്റൊരു വഴിയുമില്ലെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നത് ഡോബ്രോലിയുബോവ് ശരിയാണോ?

10. ബോറിസ് കാറ്റെറിനയുടെ പ്രണയത്തിന് യോഗ്യനാണോ, അവളുടെ മരണത്തിൽ അയാൾ കുറ്റക്കാരനാണോ?

11. ടിഖോൺ ഒരു “ജീവനുള്ള ദൈവം” ആയിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

12. ഇടിമിന്നലിന്റെ ദാരുണമായ നിന്ദയെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് എങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നു? നിരൂപകന്റെ അഭിപ്രായത്തോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ?

13. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ധാരണ രചയിതാവിന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണോ?

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ഏക മാർഗം ദൃ resol നിശ്ചയമുള്ള പ്രതിഷേധം മാത്രമാണെന്ന് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ചിന്തിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു. അറിവും വിദ്യാഭ്യാസവും ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ “പ്രകാശകിരണം” ആയി തുടർന്നു.

ഒരു വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യവാദിയെന്ന നിലയിൽ, ശക്തമായ ഒരു വിപ്ലവ പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ജനങ്ങളിൽ സാധാരണക്കാർക്ക് ആവശ്യമില്ലെന്നും പഴയ രീതിയിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന വസ്തുതകൾക്കായി ഡോബ്രോലിയുബോവ് സാഹിത്യത്തിൽ നോക്കി, സ്വേച്ഛാധിപത്യ ക്രമത്തിനെതിരായ ഒരു പ്രതിഷേധം അവയിൽ പാകമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്നും അവർ ഒരു നിർണ്ണായക പോരാട്ടത്തിലേക്ക് ഉയരാൻ തയ്യാറാണെന്നും സാമൂഹിക പരിവർത്തനം. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ജീവിക്കുന്നത് മരണത്തേക്കാൾ മോശമാണെന്ന് നാടകം വായിച്ചതിനുശേഷം വായനക്കാർ മനസ്സിലാക്കണമെന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവിന് ബോധ്യപ്പെട്ടു. ഈ രീതിയിൽ ഡോബ്രോള്യൂബോവ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ കളിയുടെ പല വശങ്ങളും മൂർച്ച കൂട്ടുകയും നേരിട്ടുള്ള വിപ്ലവകരമായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ലേഖനം എഴുതിയ സമയമാണ് ഇതിന് കാരണം.

ഇനിപ്പറയുന്ന അഭിപ്രായത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു? (രചയിതാവിന്റെ പേര് ഇതുവരെ നൽകിയിട്ടില്ല. പിസറേവിന്റെ "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനത്തിലെ പ്രധാന വ്യവസ്ഥകളും അവയിലെ അഭിപ്രായങ്ങളും ടീച്ചർ വായിക്കുന്നു).

1. “കാറ്റെറിനയുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ നിരന്തരമായ ആന്തരിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; അവൾ ഓരോ മിനിറ്റിലും ഒരു അങ്ങേയറ്റത്ത് നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഓടുന്നു; ഇന്ന് അവൾ ഇന്നലെ ചെയ്തതിൽ ഖേദിക്കുന്നു, എന്നിട്ടും നാളെ എന്തുചെയ്യുമെന്ന് അവൾക്കറിയില്ല; ഓരോ ഘട്ടത്തിലും അവൾ സ്വന്തം ജീവിതത്തെയും മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതത്തെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു; ഒടുവിൽ, അവളുടെ കയ്യിലുള്ളതെല്ലാം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി, അവൾ മുറുക്കിയ കെട്ടുകൾ മുറിക്കുന്നു മണ്ടൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത് - ആത്മഹത്യ, അത് സ്വയം അപ്രതീക്ഷിതമാണ്. "

കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മീയ ലോകം - ദുർബലമായ നിരാശയിൽ നിന്നുള്ള പരിഹാസ്യമായ പ്രേരണകൾ. "

പെരുമാറ്റം - വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും അസംബന്ധങ്ങളും ”, കാറ്റെറിന പല മണ്ടത്തരങ്ങളും ചെയ്യുന്നു.

ഡോബ്രോലിയുബോവിൽ നിന്ന് ഈ വിമർശകൻ എവിടെ നിന്ന് വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?

ഡോബ്രോലിയുബോവിന് കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മീയ ലോകമുണ്ട് - സ്വപ്നങ്ങൾ, അഭിലാഷങ്ങൾ, പ്രേരണകൾ ... അവയെല്ലാം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ധാർമ്മികതയുമായി കൂട്ടിയിടിക്കുന്നു. അടിച്ചമർത്തുന്നവർ കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവം വളച്ച് അവളെ തകർക്കുക. കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു പോരാട്ടമുണ്ട്, ഒരു ആത്മീയ നാടകം.

കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു നാടകവും നിരൂപകൻ കാണുന്നില്ല. അവളുടെ എല്ലാ പ്രേരണകളും അവന് അനാവശ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

ഡോബ്രോള്യൂബോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യ നിസ്സാരശക്തിയോടുള്ള വെല്ലുവിളിയാണ്.

നിരൂപകൻ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തോട്" വീരോചിതമായ വെല്ലുവിളിയല്ല.

2. "കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവത്തോടുള്ള സഹതാപത്താൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് വളരെയധികം അകന്നുപോയി, ഒപ്പം അവളുടെ വ്യക്തിത്വത്തെ ശോഭയുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസത്തിനായി കൊണ്ടുപോയി." അതെ, ഒരു സഹോദരിയെപ്പോലെ സഹതാപത്തോടും സ്നേഹത്തോടും കൂടി.

ഇത് എങ്ങനെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു? (ശീർഷകത്തിൽ, ആഖ്യാനത്തിന്റെ സ്വരത്തിൽ. സ്വഭാവത്തിന്റെ അനുയോജ്യമായ വശത്ത് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. അജ്ഞത, മതബോധം എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുക).

3. "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിൽ വേദിയിലെത്തിച്ച പുരുഷാധിപത്യ റഷ്യൻ കുടുംബത്തിന്റെ" ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ "ഒരു തിളക്കമുള്ള പ്രതിഭാസത്തിന് പോലും ഉയർന്നുവരാനോ വികസിക്കാനോ കഴിയില്ല."

എന്തുകൊണ്ട്? അതിന്റെ പരിസ്ഥിതിയുടെ കുറവുകൾ വഹിക്കുന്നു.

4. “മനുഷ്യന്റെ ക്ഷേമത്തിന്റെ വികാസത്തെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്ന” കഷ്ടപ്പാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനോ ലഘൂകരിക്കുന്നതിനോ വലുതോ കുറവോ ഒരു പരിധിവരെ സംഭാവന ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത് മാത്രമേ ശോഭയുള്ള പ്രതിഭാസമായി കണക്കാക്കാവൂ. “സ്വന്തം, മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ അറിയാത്തവനെ“ ശോഭയുള്ള പ്രതിഭാസം ”എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല.

"ഫലമില്ലാത്തത് പ്രകാശമല്ല."

സ്വയം കൊന്ന ഒരാൾ മറ്റുള്ളവരെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നില്ല.

5. "പ്രകാശകിരണം", നിരൂപകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബുദ്ധിമാനും വികസിതവുമായ വ്യക്തിത്വമാണ്. കാറ്റെറിന ഒരു "നിത്യ കുട്ടി" ആണ്.

അതെ, കാറ്റെറിന വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തതാണ്, നിങ്ങൾക്ക് അവളെ വികസിതമെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഹൃദയം നിഷ്കളങ്കമാണ്, പക്ഷേ കേടായില്ല. അവൾ ഒരു അനുയോജ്യമായ ലോകത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്.

6. സ്നേഹപൂർവ്വം വളർത്തുന്നതിലൂടെ രൂപംകൊണ്ട "നിഷ്ക്രിയ വ്യക്തിത്വം" ആണ് കാറ്റെറിന. നിങ്ങൾ അവരോട് സഹതപിക്കരുത്, കാരണം അത്തരം വ്യക്തിത്വങ്ങളാണ് "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ഫ്ലിപ്പ് സൈഡ്.

നിരൂപകൻ കാതറിനെക്കുറിച്ച് വളരെ വരണ്ടതും കാസ്റ്റിക്ക് സംസാരിക്കുന്നതുമല്ലേ?

7. "ആളുകൾക്ക് ഒരു കാര്യം മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ, അതിൽ മനുഷ്യചിന്തയുടെ മറ്റെല്ലാ നേട്ടങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അറിവ് സ്വായത്തമാക്കുന്നതിലൂടെ ഈ പ്രസ്ഥാനം ആവേശഭരിതരാകുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ..."

"പുരോഗതിയിലേക്കുള്ള നേരായതും ഏകവുമായ ഈ വഴിയിൽ നിന്ന് സമൂഹം വ്യതിചലിക്കാതിരിക്കട്ടെ, അതിന് ഏതെങ്കിലും സദ്\u200cഗുണങ്ങൾ നേടേണ്ടതുണ്ടെന്ന് കരുതരുത്." "ഇവയെല്ലാം സോപ്പ് കുമിളകളാണ്, എല്ലാം യഥാർത്ഥ പുരോഗതിയുടെ വിലകുറഞ്ഞ അനുകരണങ്ങളാണ്, ഇവയെല്ലാം ചതുപ്പുനിലങ്ങളാണ്, അത് നമ്മെ ഗംഭീരമായ വാചാലതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു."

"ചിന്തയുടെ ജീവനുള്ളതും സ്വതന്ത്രവുമായ പ്രവർത്തനം മാത്രം, ദൃ solid വും പോസിറ്റീവുമായ അറിവ് മാത്രമേ ജീവിതത്തെ പുതുക്കുന്നു, ഇരുട്ടിനെ ചിതറിക്കുന്നു, മണ്ടൻ ദു ices ഖങ്ങളെയും വിഡ് id ിത്ത ഗുണങ്ങളെയും നശിപ്പിക്കുന്നു."

ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് സ്നേഹനിർഭരമായ ഒരു കഥാപാത്രമുണ്ട്. മണ്ടനാണോ? ഒരു വ്യക്തി സ്നേഹത്തിൽ ജീവിക്കണം. അവർ കാറ്റെറിന കഴിച്ചു.

ലോകം മാറി. നമ്മുടെ സമകാലികൻ ഒരു ബ ual ദ്ധിക, ബിസിനസ്സ് പോലുള്ള, get ർജ്ജസ്വലനായ, സ്വതന്ത്രയായ, സ്വതന്ത്രയായ സ്ത്രീയാണ്. പാപഭയം എന്താണ്? അടിസ്ഥാനപരമായി, സ്ത്രീ സ്നേഹത്തോടെ തുടർന്നു.

ലോകം സ്നേഹത്താൽ ശക്തമാണ്.

ഏത് നിരൂപകനോടാണ് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നത്, എന്തുകൊണ്ട്?

1840 ൽ ജനിച്ച് 1868 ൽ മരിച്ചു (മുങ്ങിമരിച്ചു). 4 വർഷം 4 മാസവും 18 ദിവസവും ജയിലിൽ കഴിയുകയും ഏകാന്തതടവിൽ കഴിയുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണമാംവിധം തീവ്രമായ സൃഷ്ടിപരമായ സൃഷ്ടിയുടെ കാലഘട്ടമായിരുന്നു അത്. പിസാരെവ് ഒരു സൈക്യാട്രിക് ക്ലിനിക്കും സന്ദർശിച്ചു. രണ്ടുതവണ അസന്തുഷ്ടമായ സ്നേഹം അനുഭവിച്ചു.

മുൻ എഴുത്തുകാരുടെ (പുഷ്കിൻ ഒഴികെ) ഏറ്റവും സന്തോഷവതിയും തിളക്കവുമുള്ള വ്യക്തിയായിരുന്നു പിസാരെവ്. വളരെ ഏകാന്തമായ വ്യക്തിയായിരുന്നു പിസാരെവ്.

റഷ്യൻ പൊതുജീവിതത്തിന്റെ വേദിയിൽ അദ്ദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് രോഷം, പരിഹാസം, ആനന്ദത്തിന്റെ അലർച്ച എന്നിവയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ "വിസ്ലർ" എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. അയാൾ\u200cക്ക് ഏറെക്കുറെ ചൂഷണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. പതിവുപോലെ അദ്ദേഹം പൊതുവെ വളരെയധികം ശബ്ദമുണ്ടാക്കി.

1864-ൽ, 4 വർഷത്തിനുശേഷം, തണ്ടർസ്റ്റോം കുറച്ചുകൂടെ അരങ്ങേറുകയും ഡോബ്രോലിയുബോവ് ജീവിച്ചിരിക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, പിസറേവ് പ്രശ്നക്കാരന്റെ പതിവ് വേഷം ചെയ്തു, "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനം എഴുതി.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളുടെ നിരന്തരമായ നിരാകരണമായി പിസറേവ് "ഇടിമിന്നലിന്റെ" വിശകലനം നിർമ്മിക്കുന്നു (പിസറേവിന്റെ വിമർശനാത്മക രീതിയുടെ അടിസ്ഥാനം പോളിമിക്സ് ആണ്). അദ്ദേഹത്തെ "കണ്ണടക്കാൻ കഴിയില്ല", എന്നാൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന ലേഖനം ഡോബ്രോളിയുബോവിന്റെ ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള തെറ്റായി കണക്കാക്കുന്നു.

നായികയുടെ സാധാരണ കഥാപാത്രമായ പിസറേവ് നാടകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക സ്ഥിരതയെ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നില്ല: "കൊടുങ്കാറ്റ് വായിക്കുന്നു, കാറ്റെറിന നാടകത്തിൽ അഭിനയിച്ചതുപോലെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരിക്കണം എന്ന് നിങ്ങൾ ഒരിക്കലും സംശയിക്കില്ല." എന്നാൽ കൊടുങ്കാറ്റിലെ നായികയെ "പ്രകാശകിരണം" ആയി കണക്കാക്കാൻ അദ്ദേഹം ദൃ resol നിശ്ചയം ചെയ്യുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്?

ഈ ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന് പുറത്താണ്. കൃതികൾ എഴുതിയ സമയവും അവരുടെ രചയിതാക്കളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിലെ വ്യത്യാസവും വിമർശകരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.

1860 മുതൽ 1864 വരെ റഷ്യയിലെ സ്ഥിതി ഗണ്യമായി മാറി. വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യം ഒരു വിപ്ലവമായി വികസിച്ചില്ല. കർഷക പരിഷ്കരണത്തിലൂടെ ഇത് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു. കർഷകരുടെയും വിദ്യാർത്ഥികളുടെയും അശാന്തി ശമിക്കാൻ തുടങ്ങി. പ്രതികരണത്തിന്റെ ഒരു നിര ആരംഭിച്ചു. വിപ്ലവത്തിൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ ഇരകളുടെ" പങ്കാളിത്തത്തെക്കുറിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ കണക്കുകൂട്ടൽ തെറ്റാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ട പിസറേവ് മറ്റൊരു നായകനെ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നു - ചിന്തിക്കുന്ന തൊഴിലാളിവർഗം, യാഥാർത്ഥ്യവാദി, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ കഴിവുള്ളവൻ.

ജനാധിപത്യശക്തികളുടെ പോരാട്ടത്തിനുള്ള ഒരു തന്ത്രമെന്ന നിലയിൽ, സമൂഹത്തിന് ഏറ്റവും ഉപകാരപ്രദമായ അറിവുകളുടെ വികാസവും പ്രചാരണവും പിസാരെവ് നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, അത് ബസരോവിനെപ്പോലുള്ള ചിന്താഗതിക്കാരായ ഒരു യുവാവായി മാറുന്നു. ഈ നിലപാടുകളിൽ നിന്ന്, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ ലേഖനത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തെക്കുറിച്ച് പിസാരെവ് വാദിക്കുന്നു.

ഏത് വിമർശകരാണ് സത്യത്തോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നത്? ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തെയും കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ ആരുടെ ലേഖനം സാധ്യമാക്കുന്നു?

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനത്തിന് മുൻഗണന നൽകണം.

ഒരു കലാസൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള പിസാരെവിന്റെ വിശകലനം പലപ്പോഴും നിരൂപകന്റെ സ്വന്തം ആശയങ്ങളുടെ വിജയത്തിന്റെ പേരിൽ നായകന്മാരുടെ നേരായ പരീക്ഷണമായി മാറുന്നു. നിരൂപകൻ നിരന്തരം യുക്തിയോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ വിമർശനാത്മക രീതി കൂടുതൽ ഫലപ്രദമാണ്. പിസറേവ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച വശങ്ങളും ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാണുന്നു. എന്നാൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് പഠനങ്ങളെപ്പോലെ വിധികർത്താക്കളല്ല, നായികയുടെ ആത്മാവിലെ പോരാട്ടത്തെ പരിശോധിക്കുന്നു, ഇരുട്ടിനെതിരായ പ്രകാശത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ അനിവാര്യത തെളിയിക്കുന്നു. ഈ സമീപനം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ ആവേശത്തിലാണ്.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ കൃത്യത കോടതി കോടതി സ്ഥിരീകരിച്ചു. റഷ്യൻ നാടോടി ജീവിതത്തിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിന്റെ വാർത്തയായിരുന്നു "ഇടിമിന്നൽ". ഇതിനകം വിപ്ലവകാരികളുടെ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ - എഴുപതുകളിൽ, ധാരാളം പങ്കാളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരുടെ ജീവിത പാത കാറ്റെറിനയെ ഓർമ്മിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. വെരാ സസൂലിച്, സോഫിയ പെറോവ്സ്കയ, വെര ഫിഗ്നർ ... ഒപ്പം അവർ ആരംഭിച്ചത് ഇച്ഛാശക്തിയോടുള്ള സഹജമായ പ്രേരണയോടെയാണ്, കുടുംബ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവരാണ്.

പിസറേവ് അത് കണ്ടെത്താനായില്ല. 1868 ൽ അദ്ദേഹം അന്തരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് 28 വയസ്സായിരുന്നു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവിനടുത്തുള്ള വിൽകോവോ സെമിത്തേരിയിൽ അദ്ദേഹത്തെ സംസ്കരിച്ചു.

ഏതൊരു വിമർശനാത്മക ലേഖനവും ആത്യന്തിക സത്യമായി കണക്കാക്കേണ്ടതില്ല. വിമർശനാത്മക പ്രവർത്തനം, ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്നത് പോലും ഇപ്പോഴും ഏകപക്ഷീയമാണ്. ഏറ്റവും സമർത്ഥനായ നിരൂപകന് എല്ലാറ്റിന്റെയും ഉൽ\u200cപ്പന്നത്തെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയില്ല. എന്നാൽ ഏറ്റവും മികച്ചത്, കലാസൃഷ്ടികൾ പോലെ, കാലഘട്ടത്തിന്റെ സ്മാരകങ്ങളായി മാറുന്നു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ വിമർശനത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നേട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനം. "ഇടിമിന്നലിന്റെ" വ്യാഖ്യാനത്തിലെ പ്രവണതയെ ഇത് ഇന്നുവരെ സജ്ജമാക്കുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ നമ്മുടെ സമയം അതിന്റേതായ ഉച്ചാരണങ്ങൾ നൽകുന്നു.

എൻ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാലിനോവ് നഗരത്തെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്നും കാറ്റെറിനയെ "പ്രകാശകിരണം" എന്നും വിളിച്ചു. എന്നാൽ നമുക്ക് ഇതിനോട് യോജിക്കാൻ കഴിയുമോ? ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തോന്നിയപോലെ രാജ്യം അത്ര ഇരുണ്ടതായിരുന്നില്ല.

പിന്നെ ബീം? മൂർച്ചയുള്ള നീളമുള്ള വെളിച്ചം, നിഷ്കരുണം എല്ലാം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു, തണുപ്പ്, മുറിക്കൽ, അടയ്\u200cക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന് കാരണമാകുന്നു.

ഇത് കാറ്റെറിനയാണോ? ഓർമ്മിക്കുക!

“- അവൾ എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു ...! അവളുടെ മുഖത്ത് എന്തൊരു മാലാഖ പുഞ്ചിരിയുണ്ട്, പക്ഷേ അവളുടെ മുഖത്ത് നിന്ന് അത് തിളങ്ങുന്നു. "

ഇവിടെ! ഉള്ളിൽ നിന്ന് വെളിച്ചം വരുന്നു. ഇല്ല, ഇത് ഒരു കിരണമല്ല. മെഴുകുതിരി. ഉത്കണ്ഠ, പ്രതിരോധം. അവളിൽ നിന്ന് വെളിച്ചമുണ്ട്. ഡിഫ്യൂസിംഗ്, warm ഷ്മള, ജീവനുള്ള വെളിച്ചം. ഓരോരുത്തരും അവരവരുടേതാണ്. ഇതിൽ നിന്ന് - പലരുടെയും ആശ്വാസവും മെഴുകുതിരി പുറത്തുപോയി ”. (T.I.Bogomolova.) *

* ടി.ആർ. ബോഗോമോലോവ്. ഹൈസ്കൂളിലെ സാഹിത്യ പാഠങ്ങളിൽ റഫറൻസ് സർക്യൂട്ടുകളുടെ ഉപയോഗം. കലുഗ, 1994, പേജ് 49.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "കിരണം" warm ഷ്മളവും ബാഹ്യവുമായ മൃദുവായ സൃഷ്ടിയാണ്, എന്നാൽ അതിനുള്ളിൽ അതിന്റേതായ കോട്ടയുണ്ട്. കറ്റെറിന ഒരു ദൃ solid മായ കഥാപാത്രമാണ്. അവൾ ഒന്നിനും കൈമാറ്റം ചെയ്യില്ല.

2. എൻ\u200cഎ ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ ഒരു പദ്ധതിയും പ്രബന്ധവും തയ്യാറാക്കുക.

തണ്ടർസ്റ്റോം എന്ന നാടകത്തിൽ കറ്റെറീനയെക്കുറിച്ച് നിരൂപകനായ പിസാരെവിന് എന്തു തോന്നുന്നു? മികച്ച ഉത്തരം ലഭിച്ചു

Ђatiana [ഗുരു] ൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരം
പ്രകൃതിയുടെ ആവശ്യങ്ങൾ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ പ്രതികരണ കാലഘട്ടത്തിൽ 1864 ൽ പിസാരേവിന്റെ ലേഖനം എഴുതി. കാറ്റെറിനയുടെ പ്രവൃത്തിയെക്കുറിച്ച് പിസാരെവ് എഴുതുന്നു: "... ധാരാളം മണ്ടത്തരങ്ങൾ ചെയ്ത ശേഷം, അവൻ സ്വയം വെള്ളത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നു, അങ്ങനെ അവസാനവും ഏറ്റവും വലിയ അസംബന്ധവും ചെയ്യുന്നു." കാറ്റെറിനയെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് എന്തു തോന്നുന്നു? ഞാൻ അവളെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" ആയി കണക്കാക്കുന്നുണ്ടോ? അതെ, ഞാൻ കാറ്റെറിനയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവളുടെ ദയയും ആർദ്രതയും, അവളുടെ വികാരങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥത, അവളുടെ ദൃ mination നിശ്ചയം, സത്യസന്ധത എന്നിവ ഞാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. കറ്റെറിനയെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന് വിളിക്കാമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം കബന്റെ ധാർമ്മികതയെതിരെ അവർ പ്രതിഷേധിക്കുന്നു, "ധരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവളുടെ ജീവനുള്ള ആത്മാവിന് പകരമായി അവൾക്ക് നൽകിയ ദയനീയമായ സസ്യങ്ങളെ ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല."
ഡി.ഐ.പിസാരെവിന്റെ ലേഖനത്തിന്റെ പ്രബന്ധങ്ങൾ:
1. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയുടെ വ്യക്തിത്വം ഒരു ശോഭയുള്ള പ്രതിഭാസത്തിനായി എടുത്തു
2. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ഒരു ശോഭയുള്ള പ്രതിഭാസം പോലും ഉണ്ടാകില്ല
3. ആദ്യ അവസരത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന ഈ കഠിനമായ പുണ്യം എന്താണ്? അത്തരം ചെറിയ കുഴപ്പങ്ങൾ മൂലം എന്തൊരു ആത്മഹത്യ
4. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കണ്ടെത്തി ... കാറ്റെറിനയുടെ ആകർഷകമായ വശങ്ങൾ, അവയെ ഒന്നിച്ച് ചേർത്ത്, അനുയോജ്യമായ ഒരു ഇമേജ് ഉണ്ടാക്കി, അതിന്റെ ഫലമായി, ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ ഒരു പ്രകാശകിരണം കണ്ടു
5. വിദ്യാഭ്യാസത്തിനും ജീവിതത്തിനും കാതറിന് ശക്തമായ സ്വഭാവമോ വികസിത മനസ്സോ നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല ...
6. കാറ്റെറിന വളരെ മണ്ടത്തരമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന കെട്ടുകൾ മുറിക്കുന്നു - ആത്മഹത്യ.
7. സ്വന്തം, മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ പരിഹരിക്കുന്നതിന് ഒന്നും ചെയ്യാൻ അറിയാത്തവനെ ശോഭയുള്ള പ്രതിഭാസം എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല.
കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മീയ ദുരന്തത്തിൽ പിസാരെവ് ബധിരനായി തുടരുന്നു, അദ്ദേഹം ഈ ചിത്രത്തെ സമീപിക്കുന്നത് പ്രായോഗിക നിലപാടിൽ നിന്നാണ്.

എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരം മറീന അന്റോനോവ[ന്യൂബി]
നന്നായി

എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരം [ഇമെയിൽ പരിരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു] [ഗുരു]
വോൾഗയിലെ ഒരു ചെറിയ പട്ടണമാണ് കാലിനോവ്. "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വളരെ സമർത്ഥമായി പ്രതിഫലിപ്പിച്ച ലോകമാണിത്. ഈ നഗരം ഒരു ഉയർന്ന കരയിലാണ്, അതിൽ നിന്ന് അതിശയകരമായ കാഴ്ച തുറക്കുന്നു. ഐക്യം, സൗന്ദര്യം, പ്രകൃതിയുടെ വിജയം. നഗരത്തിന്റെ ഉടമകൾ സമ്പന്നരായ വ്യാപാരികളാണ് - “ഇരുണ്ട രാജ്യ” ത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ. സമ്പന്നനായ വ്യാപാരി കബാനികയും അവരുടേതാണ്. അവൾ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ നിത്യ നിന്ദകളോടും അനാദരവിന്റെയും അനുസരണക്കേടിന്റെയും പരാതികളാൽ പീഡിപ്പിക്കുന്നു. ഏതൊരു പുതുമയും അവളോട് ശത്രുത പുലർത്തുന്നു, വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതാണ്. ഇപ്പോൾ നാടകത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് "ഇടിമിന്നൽ" വായനക്കാരിലും കാഴ്ചക്കാരിലും വലിയ മതിപ്പുണ്ടാക്കി. തീർച്ചയായും, മധ്യത്തിൽ റഷ്യൻ കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിന കബനോവ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൾ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്ന ഒരു പ്രതീകാത്മക ചിത്രമായിരുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സമകാലികരായ എൻ. എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ്, ഡി. ഐ. പിസാരെവ് എന്നിവർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം വിശകലനം ചെയ്ത് വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി. കാറ്റെറിന കബനോവയുടെ അഭിനയത്തെക്കുറിച്ച് വിമർശകർക്ക് വ്യത്യസ്ത അഭിപ്രായങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. എൻ. എ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ നിർണ്ണായകതയെയും ശക്തിയെയും കുറിച്ച് എഴുതുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അസാധാരണമായ സ്വഭാവമുള്ള, അവളുടെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. അവൾ സെൻസിറ്റീവ്, റൊമാന്റിക്, യഥാർത്ഥ വികാരത്തിന് കഴിവുള്ളവളാണ്. പ്രാർത്ഥനാ ശുശ്രൂഷയ്ക്കിടെ പള്ളിയിൽ കണ്ട സ്ത്രീയെക്കുറിച്ച് ബോറിസ് പറയുമ്പോൾ ആരാണ് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നതെന്ന് കുദ്ര്യാഷ് ഉടൻ കണ്ടെത്തുന്നത് ഒന്നിനും വേണ്ടിയല്ല. കലിനോവ നഗരത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളിൽ നിന്നും കാറ്റെറിന വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൾ ഒരു സർഗ്ഗാത്മക, സ്നേഹനിർഭരമായ, അനുയോജ്യമായ കഥാപാത്രമാണ്. “പരുഷവും അന്ധവിശ്വാസവുമുള്ള കഥകളും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ വിവേകശൂന്യമായ ആക്രോശങ്ങളും ഭാവനയുടെ സുവർണ്ണവും കാവ്യാത്മകവുമായ സ്വപ്നങ്ങളായി മാറുന്നു, ഭയപ്പെടുത്തുന്നതല്ല, വ്യക്തവും ദയയുമാണ്”. കാറ്റെറിനയുടെ നിർണ്ണായക നടപടിയായ അവളുടെ ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ് എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്? അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കാറ്റെറിനയ്ക്ക് ഈ ജീവിതസാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ഒരു വഴിയുമില്ലായിരുന്നു. അവൾക്ക് സമർപ്പിക്കാം, അടിമയാകാം, അമ്മായിയമ്മയുടെ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത ഇര. കാറ്റെറിനയുടെ അത്തരത്തിലുള്ള സ്വഭാവമല്ല. “... അപ്പോഴാണ് റഷ്യൻ ജീവിതം സൃഷ്ടിച്ച ഒരു പുതിയ തരം അതിൽ പ്രതിഫലിച്ചത്, ഫലമില്ലാത്ത ഒരു ശ്രമമായി മാത്രം തോന്നുന്നതിനും ആദ്യത്തെ പരാജയത്തിന് ശേഷം നശിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി.” നായിക മരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ മരണത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം “അവൾ ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അവൾ നമ്മോടും തന്നോടും തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്, കാരണം ഇത് അവൾക്ക് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്”. കാറ്റെറിന മരിച്ചു, പക്ഷേ അവളുടെ മരണം ഒരു സൂര്യപ്രകാശം പോലെ, ഒരു നിമിഷം പോലും പഴയ ലോകത്തിന്റെ അജയ്യമായ ഇരുട്ടിനെ ചിതറിച്ചു. അവളുടെ പ്രവൃത്തി "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" വിറപ്പിച്ചു. “റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ” എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഡിഐ പിസാരെവ് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. "അഭിനിവേശം, ആർദ്രത, ആത്മാർത്ഥത എന്നിവയാണ് ശരിക്കും കാതറിൻ സ്വഭാവത്തിലെ പ്രധാന ഗുണങ്ങൾ" എന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ ചിത്രത്തിലെ ചില വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും അദ്ദേഹം കാണുന്നു. നായികയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ കാരണങ്ങളും ഫലങ്ങളും ന്യായീകരിക്കുന്നതിന്റെ അഭാവം നിരൂപകൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു: “പന്നി പിറുപിറുക്കുന്നു - കാറ്റെറിന ക്ഷയിക്കുന്നു”; "ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിയെവിച്ച് മൃദുലമായ നോട്ടം കാണിക്കുന്നു - കാറ്റെറിന പ്രണയത്തിലാകുന്നു." കാറ്റെറിനയുടെ പെരുമാറ്റം അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. പിസറേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ അവസാന മോണോലോഗ് യുക്തിരഹിതമാണ്. തൽഫലമായി, പിസാരെവ് ഉപസംഹരിക്കുന്നു: “കുടുംബ സ്വേച്ഛാധിപതിയുടെ ക്രൂരത, പഴയ വർഗീയതയുടെ മതഭ്രാന്ത്, പെൺകുട്ടിയോട് വില്ലനോടുള്ള അസന്തുഷ്ടമായ സ്നേഹം, നിരാശയുടെ പൊട്ടിത്തെറി, അസൂയ, വഞ്ചന, അക്രമാസക്തമായ ആവേശം, വിദ്യാഭ്യാസ വടി, വിദ്യാഭ്യാസ വാത്സല്യം, ശാന്തമായ പകൽ സ്വപ്നം - വികാരങ്ങളുടെയും ഗുണങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഈ മിശ്രിത മിശ്രിതം .. ... എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു പൊതു സ്രോതസ്സിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നു, അത് നമ്മിൽ ഉയർന്നതോ താഴ്ന്നതോ ആയ ഏതെങ്കിലും സംവേദനങ്ങളെ ഉത്തേജിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. പകർപ്പവകാശം 2001-2005 ഇവയെല്ലാം ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത വിഡ് idity ിത്തത്തിന്റെ വിവിധ പ്രകടനങ്ങളാണ് ”. കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം വിലയിരുത്തുന്നതിൽ പിബ്രെവ് ഡോബ്രോലിയുബോവിനോട് യോജിക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കാറ്റെറിനയെ “ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം” എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവളെയും മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളെയും ലഘൂകരിക്കാൻ അവൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കാറ്റെറിനയുടെ അഭിനയം ഒരു മാറ്റവും വരുത്തിയില്ല. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനവുമായി തർക്കിക്കാൻ പിസറേവിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചതെന്താണ്? മറ്റൊരു കാരണം നായികയെ പിസറേവ് നോക്കുന്നു എന്നതാണ് പ്രധാന കാരണം. “ഇരുണ്ട രാജ്യ” ത്തിന്റെ ലോകത്ത് കാറ്റെറിന ഡോബ്രോള്യൂബോവിനെ ഇത്ര warm ഷ്മളമായി കാണുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് എനിക്ക് മനസ്സിലായി. സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ വളർച്ചയുടെ തുടക്കം അദ്ദേഹം കാതറിനിൽ കണ്ടു. പിസാരെവ് തന്റെ പ്രധാന ശ്രദ്ധ മറ്റൊന്നിലേക്ക് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു: ഇടിമിന്നൽ ആരംഭിച്ചില്ല, ആളുകൾ ഉണർന്നിട്ടില്ല.

വോൾഗ മേഖലയിലെ നഗരങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു പര്യവേഷണത്തിന്റെ പ്രതീതിയിലാണ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകം എഴുതിയത്. കൃതിയുടെ പാഠം കൂടുതൽ മാത്രമല്ല, പ്രവിശ്യയിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതത്തെയും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. എഴുതിയ സമയത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കണം - 1859, സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിന് ഒരു വർഷം മുമ്പ്. സെർഫോം എന്ന വിഷയം ഒരു തരത്തിലും ഈ കൃതിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ സമൂഹത്തിൽ പക്വത പ്രാപിച്ച ഒരു രൂക്ഷമായ സംഘട്ടനം കാണാം. പഴയതും പുതിയതും, പുതിയ രൂപവത്കരണത്തിന്റെ ആളുകളുടെ ലോകവും "ഇരുണ്ട രാജ്യം" തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലിനെക്കുറിച്ചാണ്.

സാങ്കൽപ്പിക വോൾഗ പട്ടണമായ കലിനോവിലാണ് നാടകത്തിന്റെ സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നത്. എഴുത്തുകാരൻ കാരണമില്ലാതെ ഈ രംഗത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തെ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നില്ല എന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് - അത്തരമൊരു അന്തരീക്ഷം അക്കാലത്ത് റഷ്യയിലെ എല്ലാ നഗരങ്ങളുടെയും സ്വഭാവമാണെന്ന് കാണിക്കാൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ആഗ്രഹിച്ചു.

പ്രതീകങ്ങൾ

ആദ്യം നിങ്ങൾ പ്രതീകങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. കാറ്റെറിന കബനോവയാണ് ഈ കൃതിയുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. ഡോബ്രോലിയുബോവ് അവളെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പെൺകുട്ടി ബാക്കി കഥാപാത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. എല്ലാവരേയും അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് കീഴ്പ്പെടുത്താൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കബാനികയെപ്പോലെ പഴയ വഴികൾ പഠിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. സത്യസന്ധമായും സ്വതന്ത്രമായും ജീവിക്കാൻ കാറ്റെറിന ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഭർത്താവ് ചെയ്യുന്നതുപോലെ തന്നെ അപമാനിക്കാനും ബന്ധുക്കളോട് കള്ളം പറയാനും അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. വർവര കബനോവ ചെയ്തതുപോലെ ഒളിക്കാനും വഞ്ചിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. തന്നോടും മറ്റുള്ളവരോടും സത്യസന്ധത പുലർത്താനുള്ള അവളുടെ ആഗ്രഹം ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ കത്യാ വീണുപോയ നീച വൃത്തത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ ഡിക്കിയുടെ അനന്തരവനായ ബോറിസ് പട്ടണത്തിലേക്ക് വരുന്നു. കാറ്റെറിനയെപ്പോലെ "ഈ കായലിൽ" ശ്വാസം മുട്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, കലിനോവിൽ നിലവിലുള്ള ഉത്തരവ് അദ്ദേഹം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, ഒരു പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിലെ പരിമിതമായ നിവാസികളുമായി ഒരു ബന്ധവും നടത്താൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ബോറിസ് കാറ്റെറിനയുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു, ഈ വികാരം പരസ്പരമുള്ളതായി മാറുന്നു. ബോറിസിന് നന്ദി, നിയമങ്ങൾ ആജ്ഞാപിക്കുന്ന സ്വേച്ഛാധിപതികളോട് പോരാടാനുള്ള കരുത്ത് തനിക്ക് ഉണ്ടെന്ന് കാറ്റെറിന മനസ്സിലാക്കുന്നു. പൊതുജനാഭിപ്രായം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ബോറിസിനൊപ്പം പോകാൻ കഴിയുമെന്നതിനെക്കുറിച്ച്, ഭർത്താവുമായുള്ള ഒരു ഇടവേളയെക്കുറിച്ച് അവൾ ചിന്തിക്കുന്നു. എന്നാൽ ബോറിയ കത്യാ ആരാണെന്ന് തോന്നുന്നതിൽ നിന്ന് അൽപം വ്യത്യസ്തനാണ്. കലിനോവിലെ നിവാസികൾക്ക് അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാൻ സഹായിക്കുന്ന കാപട്യവും നുണയും അദ്ദേഹം തീർച്ചയായും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും ബോറിസ് അതുതന്നെ ചെയ്യുന്നു: ഒരു അവകാശം ലഭിക്കാനായി താൻ പുച്ഛിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുമായി ഒരു ബന്ധം സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിക്കുന്നു. ബോറിസ് ഇത് മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി സംസാരിക്കുന്നു (കുലിഗിനുമായുള്ള സംഭാഷണം).

സംഘർഷം

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകം വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയിലൂടെ വെളിപ്പെടുന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന സംഘട്ടനത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കാൻ കഴിയില്ല. സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ നിരാശനായ സാഹചര്യത്തിൽ കുടുങ്ങിയ കാറ്റെറിനയെ, സ്വന്തം വിധി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന മറ്റ് നായകന്മാരുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, വർവാര പൂന്തോട്ടത്തിലെ ഗേറ്റിന്റെ പൂട്ട് മാറ്റുന്നതിലൂടെ കാമുകനുമായി കൂടിക്കാഴ്ച നടത്താൻ അവസരമുണ്ട്, അമ്മയുടെ നിയന്ത്രണത്തെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്ന ടിഖോൺ അവളുടെ ഉത്തരവുകൾ അനുസരിക്കുന്നു.

സംഘട്ടനത്തിന്റെ രണ്ടാം വശം ആശയങ്ങളുടെ തലത്തിലാണ്. സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പുതിയ ആളുകളിൽ നിന്നാണ് കാറ്റെറിനയെന്നതിൽ സംശയമില്ല. കലിനോവിലെ ബാക്കി നിവാസികൾ ദൈനംദിന നുണകളും മറ്റുള്ളവരെ അപലപിക്കുന്നതും പതിവാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്ലാഷയുമായുള്ള ഫെക്ലൂഷയുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ). ഇത് പഴയതും പുതിയതും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടാണ്. സമയങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യം. എഴുത്തുകാരൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ബോറിസ് ഒരു വിദ്യാസമ്പന്നനാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ഈ വ്യക്തി "രൂപപ്പെട്ടത്" എന്ന് വായനക്കാരൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്ന കുലിജിൻ, നവോത്ഥാനത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഒരു മാനവികവാദിയുമായി സാമ്യമുണ്ട്. മറുവശത്ത്, കാറ്റെറിന വീടുനിർമ്മാണ പാരമ്പര്യത്തിൽ വളർന്നു, ഈ നിയമങ്ങൾ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രസക്തമായില്ല. ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം വികസിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് കാറ്റെറിനയ്ക്കുള്ളിലാണ്. തനിക്ക് ആവശ്യമില്ലെന്നും ഇനി “പഴയ രീതിയിൽ” ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൾക്ക് “പുതിയ രീതിയിൽ” ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല: പഴയ നിയമങ്ങൾ ശക്തമാണ്, അവരുടെ പ്രതിരോധക്കാർ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

വിമർശനം

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകം വിശകലനം ചെയ്താൽ, ഈ കൃതിയുടെ നിർണായക വിലയിരുത്തലിനെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കാൻ കഴിയില്ല. അക്കാലത്ത് "വായനയ്ക്കുള്ള നാടകം" എന്ന ആശയം നിലവിലില്ലായിരുന്നുവെങ്കിലും നിരവധി സാഹിത്യ നിരൂപകരും എഴുത്തുകാരും ഈ നാടകത്തെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. പല എഴുത്തുകാരും ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ദി തണ്ടർസ്റ്റോമിനെ വിമർശിക്കുന്നു. ചിലത്, ഉദാഹരണത്തിന്, അപ്പോളോ ഗ്രിഗോറിയെവ്, ഈ കൃതിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന നാടോടി ജീവിതം ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതായി കണക്കാക്കി. ഫിയോഡർ ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകി അദ്ദേഹവുമായി ഒരു വാദപ്രതിവാദത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, ഒന്നാമതായി, ഇത് ദേശീയ ഘടകമല്ല, മറിച്ച് നായകന്റെ ആന്തരിക സംഘട്ടനമാണെന്ന് വാദിച്ചു. നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ രചയിതാവിന്റെ നിഗമനങ്ങളുടെ അഭാവത്തെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് അഭിനന്ദിച്ചു. ഇതിന് നന്ദി, വായനക്കാരന് തന്നെ "സ്വന്തം നിഗമനത്തിലെത്താൻ" കഴിയും. ദസ്തയേവ്\u200cസ്\u200cകിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, നാടകത്തിന്റെ വൈരുദ്ധ്യം നായികയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിലല്ല, മറിച്ച് കാറ്റെറിനയുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും വിഡ് idity ിത്തത്തിന്റെയും ലോകവുമായി ഏറ്റുമുട്ടലിലാണ്. "ഇടിമിന്നലിൽ" അന്തർലീനമായ വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങളെ നിരൂപകൻ വിലമതിച്ചു: സത്യത്തിനുള്ള അവകാശവാദങ്ങൾ, അവകാശങ്ങൾ പാലിക്കൽ, ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള ആദരവ്.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഈ നാടകം എഴുതിയതിന് 4 വർഷത്തിന് ശേഷമാണ് പിസാരെവ് പ്രതികരിച്ചത്. തന്റെ ലേഖനത്തിൽ, ഡോബ്രോലിയുബോവുമായി അദ്ദേഹം ഒരു വാദപ്രതിവാദത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു, കാരണം ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ടാമത്തെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ചില്ല. കാറ്റെറിനയെ “റഷ്യൻ ഒഫെലിയ” എന്ന് വിളിക്കുന്ന നിരൂപകൻ, ബസരോവ് എന്ന നായകനുമായി തുല്യത പുലർത്തുന്നു, നിലവിലുള്ള കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമം ലംഘിക്കാൻ ശ്രമിച്ച നായകൻ. കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ പിസറേവ് കണ്ടത് സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉത്തേജകമായി. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് 1861 ന്റെ തലേദിവസം ആയിരുന്നു. ഒരു വിപ്ലവത്തിനായുള്ള ജനതയ്ക്കും ജനാധിപത്യം കൈവരിക്കാൻ ജനങ്ങൾക്ക് കഴിയുമെന്ന പ്രതീക്ഷയും ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടില്ല. ഈ പ്രിസത്തിലൂടെയാണ് പിസറേവ് പിന്നീട് കാറ്റെറിനയുടെ മരണത്തെ വീക്ഷിച്ചത് - സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ പുരോഗതി കൈവരിക്കാമെന്ന പ്രതീക്ഷകളുടെ മരണം.

"ഇടിമിന്നൽ" എന്ന കൃതിയുടെ ഒരു ഹ്രസ്വ വിശകലനത്തിന് നന്ദി, ഒരാൾക്ക് സൃഷ്ടിയുടെ ഇതിവൃത്തവും സവിശേഷതകളും മനസിലാക്കാൻ മാത്രമല്ല, അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചില വിവരങ്ങൾ നേടാനും കഴിയും. ഇടിമിന്നൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് മാത്രമല്ല, റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള ചരിത്രത്തിനും ഒരു സുപ്രധാന സൃഷ്ടിയായി മാറി, പുതിയ വശങ്ങളും പ്രശ്\u200cനമുണ്ടാക്കാനുള്ള വഴികളും തുറന്നു.

ഉൽപ്പന്ന പരിശോധന

എ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകം 1860 ൽ റഷ്യയിൽ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഉയർച്ചയ്ക്കിടെ വേദിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സോവ്രെമെനിക് മാസികയുടെ പ്രമുഖ നിരൂപകനായ എൻ\u200cഎ ഡോബ്രോലിയുബോവ്, ഈ വർഷത്തെ സാഹിത്യ പുതുമകൾക്കിടയിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകം ശ്രദ്ധിക്കുകയും “ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം” (1860) എന്ന അർത്ഥവത്തായ ഒരു നീണ്ട ലേഖനം എഴുതുകയും ചെയ്തു. "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" (1864), ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഇതിനകം മരണമടഞ്ഞപ്പോൾ (1861), ആദ്യത്തെ വിപ്ലവകരമായ സാഹചര്യം (1859-1861) അവസാനിച്ചതിലൂടെ 60 കളിലെ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ ശാന്തമായ ചരിത്ര കാലഘട്ടത്തിന് വഴിയൊരുക്കി ഡിഐ പിസാരെവ് നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ വിശദീകരിച്ചു. വർഷങ്ങൾ.

രണ്ട് എഴുത്തുകാരും ഒരേ നാടകം ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവരുടെ ലേഖനങ്ങളിൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്. രണ്ട് വിമർശകരും ഒരു പ്രത്യേക സാഹിത്യകൃതിയുടെ വിശകലനത്തിൽ ഒതുങ്ങുന്നില്ല, പക്ഷേ അതിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് ഉപയോഗപ്രദവും രസകരവുമാണെന്ന് കരുതുന്നു. മാത്രമല്ല, ഡോബ്രോലിയുബോവ് സാഹിത്യത്തെയും ജീവിതത്തെയും വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, പിസറേവ് ജീവിതത്തെയും സാഹിത്യത്തെയും വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഒരു സാഹിത്യ-വിമർശനാത്മക കൃതി എഴുതിയതായും പിസാരെവ് സാഹിത്യസാമഗ്രികളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു പബ്ലിസിക് ലേഖനം എഴുതിയതായും നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും. ഡോബ്രോലിയുബോവ് നാടകത്തിന്റെ കലാപരമായ ഗുണങ്ങളും ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ മുൻ കൃതികളും പരിശോധിക്കുന്നു; പിസറേവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം "ഇടിമിന്നൽ", കാറ്റെറിന കബനോവയുടെ പ്രതിച്ഛായ എന്നിവ "നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകനെ" ക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കാരണമായി മാറുന്നു.

തന്റെ ലേഖനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഡോബ്രോലിയുബോവ് സാഹിത്യത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക പ്രശ്നങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നു: പരമ്പരാഗത നാടകത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ് ഒരുതരം സാഹിത്യവും ആധുനിക (പുതിയ) നാടകവും; ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിൽ സത്യം എങ്ങനെ പ്രകടിപ്പിക്കണം; സാഹിത്യത്തിന്റെ ദേശീയത എന്താണ്? ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന തീം ("ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ചിത്രം, അതായത് ആധുനിക റഷ്യൻ ജീവിതം) നിരൂപകൻ നിർണ്ണയിക്കുകയും ഓരോ കഥാപാത്രത്തിന്റെയും സ്വഭാവവും ആശയവും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ അവസ്ഥ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള ഒരു കാരണം പറഞ്ഞാണ് പിസാരെവ് ഈ നാടകം ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ശരിയാണ്, അദ്ദേഹം കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ ഇതിവൃത്തം സംക്ഷിപ്തമായി വിവരിക്കുന്നു, പക്ഷേ പ്രധാന ശ്രദ്ധ നൽകുന്നത് നാടകത്തിന്റെ വിശകലനത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനത്തിലെ തർക്കത്തിലേക്കാണ്. ഡോബ്രോലിയുബോവ് നാടകത്തിലെ നായകന്മാരെ "സ്വേച്ഛാധിപതികളായും" "ഇരകളായും" വിഭജിക്കുകയും സാഹിത്യ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഈ വിഭജനം ആധുനിക റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; ആധുനിക റഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ രണ്ട് തരം ആളുകളുണ്ടെന്ന് പിസാരെവ് വിശ്വസിക്കുന്നു - "കുള്ളന്മാർ" (എല്ലായ്പ്പോഴും നിസ്സാരമായ പ്രശ്നങ്ങളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു), "നിത്യ കുട്ടികൾ" (കുടുംബത്തിലെ മുതിർന്നവരെ അനുസരിക്കുക, സംസ്ഥാനം, നിത്യമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് വിധേയരാകുക). ആധുനിക സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളും വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായവും രൂപപ്പെടുത്തിയവരാണ് ഈ ആളുകൾ എന്ന് പിസാരെവ് പറയുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഡോബ്രോലിയുബോവും പിസാരെവും തമ്മിലുള്ള തർക്കത്തിന്റെ പ്രധാന വിഷയം കാറ്റെറിന കബനോവയുടെ പ്രതിച്ഛായയെ വിലയിരുത്തുന്നതും അതിന്റെ ഫലമായി എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ മുഴുവൻ സൃഷ്ടികളുടെയും വിലയിരുത്തലാണ്. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയെ “ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം” എന്ന് വിളിക്കുകയും “ഇരുണ്ട രാജ്യ” ത്തോടുള്ള ചെറുത്തുനിൽപ്പിന്റെ ആശയം ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ജനങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം അവർ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: “ഈ വ്യക്തിത്വത്തിൽ നാം ഒരു പക്വതയെ കാണുന്നു, മുഴുവൻ ജീവിയുടെയും ആത്മാവിന്റെ ആഴത്തിൽ നിന്ന്, അവകാശത്തിനും സ്ഥലത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള ഒരു ആവശ്യം ജീവിതം ". കച്ചവടക്കാരിയായ, കച്ചവടക്കാരന്റെ വ്യാപാരി ഭാര്യയായ കാറ്റെറിനയെ ഒരു തരത്തിലും “ശോഭയുള്ള വ്യക്തിത്വം” ആയി കണക്കാക്കാനാവില്ലെന്ന് പിസാരെവ് വാദിക്കുന്നു: “... അവൾ ഓരോ മിനിറ്റിലും ഒരു തീവ്രതയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഓടുന്നു; (...) അവൾ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും സ്വന്തം ജീവിതത്തെയും മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതത്തെയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു; (...) അവൾ മുറുകെപ്പിടിച്ച കെട്ടുകളിലൂടെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു ... ”(IV). കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ അഭിനിവേശം, ആർദ്രത, ആത്മാർത്ഥത എന്നിവ ഡോബ്രോലിയുബോവ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, അതേസമയം "ശോഭയുള്ള വ്യക്തിത്വത്തിന്" ബാധ്യതയുള്ളവർക്ക് പിസറേവ് ഈ ഗുണങ്ങൾ ആരോപിക്കുന്നില്ലെന്നും പരിഹാസപൂർവ്വം അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു: "അവളുടെ പെരുമാറ്റത്തിലെ എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും അസംബന്ധങ്ങളും കൃത്യമായി ഈ ഗുണങ്ങളാൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പൂർണ്ണമായും സമ്മതിക്കുന്നു" (IV) ... നായികയുടെ ആത്മഹത്യയിൽ "സ്വേച്ഛാധിപത്യശക്തിയോടുള്ള ഭയങ്കരമായ വെല്ലുവിളി", പിസറേവ് - വിഡ് idity ിത്തം: "... റഷ്യൻ ഒഫെലിയ, കാറ്റെറിന, പല മണ്ടത്തരങ്ങളും ചെയ്തു, സ്വയം വെള്ളത്തിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുകയും അങ്ങനെ അവസാനത്തേതും ഏറ്റവും വലിയ അസംബന്ധമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു" (XI). പിസറേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനം ഒരു തെറ്റായിരുന്നു, കാരണം “ഒരു നിരൂപകന് ശോഭയുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസം കാണാനുള്ള അവകാശം സന്തോഷമുള്ളതായി അറിയാവുന്ന ഒരു വ്യക്തിയിൽ മാത്രമേ കാണാനാകൂ, അതായത്, തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും പ്രയോജനം ചെയ്യാനും, കൂടാതെ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജീവിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനും കഴിയുന്നു, അതേ സമയം അവ പ്രതികൂലമാണ്, അവരുടെ ശക്തിയുടെ പരമാവധി, ഈ അവസ്ഥകളെ മികച്ച രീതിയിൽ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു ”(VI). ആധുനിക സാഹിത്യത്തിലെ "തിളക്കമുള്ള വ്യക്തിത്വങ്ങൾ" "പുതിയ ആളുകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരാണ്: "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" എന്ന നോവലിൽ നിന്നുള്ള ലോപുഖോവ് എൻജി ചെർണിഷെവ്സ്കി തീർച്ചയായും, പിസാരേവിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകൻ - ബസാറോവ്: “ബുദ്ധിമാനും വികസിതവുമായ വ്യക്തിത്വം, അത് ശ്രദ്ധിക്കാതെ തന്നെ, അവളെ സ്പർശിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു; അവളുടെ ചിന്തകൾ, അവളുടെ തൊഴിലുകൾ, അവളുടെ മാനുഷികമായ പെരുമാറ്റം, ശാന്തമായ ഉറപ്പ് - ഇതെല്ലാം അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള മനുഷ്യ ദിനചര്യയുടെ നിശ്ചലമായ വെള്ളത്തെ ഇളക്കിവിടുന്നു ”(VI).

കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ച് ഏറ്റവും ശരിയായ വ്യാഖ്യാനം നൽകിയ രണ്ട് വിമർശകരിൽ ആരാണ്? ഒന്നാമതായി, "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ കലാസൃഷ്ടിയെ വ്യത്യസ്ത കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുമെന്ന് സമ്മതിക്കണം, അതായത്, പിസാരെവ് ശരിയായി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, "ഒരേ അടിസ്ഥാന വസ്തുതകളിൽ നിന്ന് വരുന്ന ഒരാൾക്ക് വ്യത്യസ്തവും വിപരീതവുമായ നിഗമനങ്ങളിൽ വരാം. "(II). ഡോബ്രോലിയുബോവും പിസാരെവും എഴുതിയ കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത വ്യാഖ്യാനം വിമർശകരുടെ വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളാൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. ഡോബ്രോലിയുബോവ് "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഓഫ് ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" എഴുതിയപ്പോൾ, ഒരു കർഷക വിപ്ലവത്തിന്റെ സാധ്യതയിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, കാരണം ആദ്യത്തെ വിപ്ലവസാഹചര്യത്തിന്റെ ഉയർച്ചയ്ക്ക് സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. അതിനാൽ, "തിന്മയെ" നേരിടാനുള്ള അസാധ്യതയെക്കുറിച്ചും ജനകീയ പ്രതിഷേധം പാകമാകുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതുന്നു, ഇതിന്റെ പ്രതീകമായ "ഇടിമിന്നൽ" നാടകത്തിൽ കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയായി. വിപ്ലവസാഹചര്യത്തിന്റെ "മങ്ങൽ" പിസറേവ് കണ്ടു, "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനത്തിൽ അദ്ദേഹം മറ്റെന്തിനെക്കുറിച്ചും ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു: ജനകീയ പ്രകടനങ്ങൾ നിലച്ചപ്പോൾ ഇപ്പോൾ എന്തുചെയ്യണം? പിസാരെവ് ഇങ്ങനെ വാദിക്കുന്നു: ജനങ്ങൾ വിപ്ലവ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് പ്രാപ്തരല്ല, കാരണം അവർ ഇരുണ്ടവരും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരുമാണ്; ജനങ്ങളുടെ ജീവിതം ഒരേസമയം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും അവരെ ബോധവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് ഇപ്പോഴത്തെ ബുദ്ധിജീവികളുടെ ചുമതല. കൃത്യമായി വൈവിധ്യമാർന്ന ബുദ്ധിജീവികളാണ് ഇപ്പോൾ ഏറ്റവും പുരോഗമനപരമായ സാമൂഹിക പങ്ക് വഹിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ബസാറോവിനെപ്പോലുള്ള യഥാർത്ഥ ആളുകൾ "നമ്മുടെ കാലത്തെ ശോഭയുള്ള വ്യക്തിത്വങ്ങളാണ്."

കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം വിലയിരുത്തുന്നതിൽ ഡോബ്രോള്യൂബോവ് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് പിസാരെവ് പലതവണ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. അതേസമയം, "റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ" എന്ന ലേഖനം അവസാനിപ്പിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ന്യായവാദം പ്രധാനമായും ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ആശയങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു: മികച്ച ചരിത്ര നായകന്മാർ - "നമ്മുടെ ചരിത്രത്തിൽ മിനി, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിൽ - ജോൺ ഡി ആർക്ക് - ശക്തമായ ജനകീയ പ്രചോദനത്തിന്റെ ഉൽ\u200cപ്പന്നങ്ങളായി മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ" (XI മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ബസാറോവിനെപ്പോലുള്ള ആളുകളുടെ അശ്രാന്തമായ പ്രകൃതിശാസ്ത്രവും സാമൂഹ്യപ്രവർത്തനവും ജനങ്ങൾക്ക് വളരെയധികം നൽകാൻ കഴിയും, പക്ഷേ ആളുകളില്ലാതെ (കാറ്റെറിന കബനോവ സത്യവും നീതിയും തേടുന്ന ആളുകളുടെ ആൾരൂപമാണ്) പിസറേവിനോട് അത്രയധികം അനുഭാവം പുലർത്തുന്ന ബസരോവ് തന്നെ ഗൗരവമായി ഒന്നും ചെയ്യില്ല ജീവിതത്തിൽ.

കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെയും പിസാരെവിന്റെയും വിലയിരുത്തലുകൾ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യം ഇത് നീക്കംചെയ്യുന്നു. രണ്ട് വിലയിരുത്തലുകളും അടിസ്ഥാനപരമായി എതിർക്കപ്പെടുന്നില്ല, മറിച്ച് പരസ്പര പൂരകമാണെന്ന് നമുക്ക് പറയാൻ കഴിയും.

എൻ. ലേഖനമനുസരിച്ച് കാറ്റെറിന കബനോവയുടെ (എ. എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ നായിക) കഥാപാത്രത്തിന്റെ വിലയിരുത്തൽ. ഡോബ്രോള്യൂബോവ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം"

ഒരു വിമർശനാത്മക ലേഖനം N.A. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "എ റേ ഓഫ് ലൈറ്റ് ഇൻ ഡാർക്ക് കിംഗ്ഡം" (1860) നാടകത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ". നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ കാറ്റെറിന കബനോവയുടെ ചിത്രത്തിലാണ് നിരൂപകന്റെ ശ്രദ്ധ.

കാറ്റെറിന ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ സ്വഭാവവും പ്രവർത്തനങ്ങളും വിപ്ലവ ജനാധിപത്യത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നാണ് വീക്ഷിക്കുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്, അതിൽ അദ്ദേഹം ബോധ്യപ്പെട്ട പിന്തുണക്കാരനായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, നിരൂപകൻ "ആളുകളുടെ തുല്യത മനുഷ്യ പ്രകൃതത്തിന്റെ" സ്വാഭാവിക അവസ്ഥ "ആയി കണക്കാക്കുകയും അടിച്ചമർത്തൽ - അസാധാരണമായ ഒരു ക്രമീകരണത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായി നശിപ്പിക്കപ്പെടേണ്ടതുമാണ്."

അതിനാൽ, ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന് രചയിതാവിന്റെ "ഏറ്റവും നിർണ്ണായക കൃതി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു - അതിൽ റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഇരുണ്ട വശങ്ങൾ നാടകകൃത്ത് പരസ്യമായി കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, "നാടകത്തെക്കുറിച്ച് ഉന്മേഷദായകവും ആശ്വാസകരവുമായ ഒന്ന്" ഉണ്ട്. ഇത് ഒന്നാമതായി, "കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവം." അവനിൽ നിന്ന് "ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലൂടെ നമ്മുടെ മേൽ അടിക്കുന്നു, അത് അതിന്റെ നാശത്തിൽ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു."

കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായ, അവളുടെ കഥാപാത്രം നിർണ്ണായകമായ "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകീയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ എല്ലാ സാഹിത്യങ്ങളിലും" മുന്നേറുന്നതാണെന്ന് നിരൂപകൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഈ സ്വഭാവം മുമ്പത്തേക്കാളും പ്രസക്തമാണ്, കാരണം "ഇത് നമ്മുടെ ജനജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടവുമായി യോജിക്കുന്നു", ഇത് "സാഹിത്യത്തിൽ ഇത് നടപ്പാക്കണമെന്ന് വളരെക്കാലമായി ആവശ്യപ്പെടുന്നു."

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവം ശക്തമാണ്, കാരണം "അവൾ സ്വാഭാവിക സത്യത്തിന്റെ സഹജവാസനയോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നു, പുതിയ ആശയങ്ങളിൽ വിശ്വാസവും നിസ്വാർത്ഥനുമാണ്, അർത്ഥത്തിൽ, അവനോട് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ആ തത്ത്വങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ള ജീവിതത്തേക്കാൾ മരണം അവനു നല്ലതാണ്."

കാറ്റെറിന സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കുകയും അവളുടെ ഹൃദയം പറയുന്നതുപോലെ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. “സ്വഭാവത്തിന്റെ ഈ സമഗ്രതയിലും യോജിപ്പിലുമാണ് അവന്റെ ശക്തി നിലനിൽക്കുന്നത്” എന്ന് നിരൂപകന് ബോധ്യമുണ്ട്. - സ്വതന്ത്ര വായുവും വെളിച്ചവും, മരിക്കുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ എല്ലാ മുൻകരുതലുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കാറ്റെറിനയുടെ സെല്ലിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു, ഈ പ്രേരണയിൽ മരിക്കേണ്ടിവന്നാലും അവൾ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. അവൾക്ക് എന്താണ് മരണം? എല്ലാം ഒരേപോലെയാണ് - കബനോവ് കുടുംബത്തിലെ ജീവിതത്തെയും സസ്യജാലങ്ങളെയും അവൾ പരിഗണിക്കുന്നില്ല. "

കാറ്റെറിനയുടെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഡോബ്രോലിയുബോവ് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി ഒരു സ്ത്രീയെ തന്റെ നായികയായി തിരഞ്ഞെടുത്തത് വളരെ പ്രതീകാത്മകമാണെന്ന് നിരൂപകൻ കരുതുന്നു - "ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രതിഷേധം ഏറ്റവും ദുർബലവും ക്ഷമയുമുള്ളവന്റെ നെഞ്ചിൽ നിന്ന് ഒടുവിൽ ഉയരുന്നു." റഷ്യൻ പുരുഷാധിപത്യ സമൂഹത്തിൽ, ഒരു സ്ത്രീയാണ് ഏറ്റവും ശക്തിയില്ലാത്തത്, അതുകൊണ്ടാണ് ഒരു സ്ത്രീ തന്റെ വിധി മാറ്റാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെങ്കിൽ, അവളുടെ കേസ് ഗൗരവമേറിയതും നിർണ്ണായകവുമാണ്. "

സ്വഭാവമനുസരിച്ച് നായിക നിരന്തരമായ നാശത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ലാത്ത അക്രമാസക്തമായ സ്വഭാവമല്ലെന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് izes ന്നിപ്പറയുന്നു. “ഇത് പ്രാഥമികമായി സൃഷ്ടിപരമായ കഥാപാത്രമാണ്,” സ്നേഹവും th ഷ്മളതയും ആവശ്യമാണ്.

കൂടാതെ, കാറ്റെറിന സൂക്ഷ്മവും കാവ്യാത്മകവുമായ ഒരു കഥാപാത്രമാണ്: "അതുകൊണ്ടാണ് അവളുടെ ഭാവനയിലെ എല്ലാം മനസിലാക്കാനും പരിഷ്കരിക്കാനും അവൾ ശ്രമിക്കുന്നത്." നായികയ്ക്ക് ബാഹ്യ ഇംപ്രഷനുകൾ, അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ ഭംഗി, ആളുകൾ, അവരുടെ ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയാൽ “ഭക്ഷണം” നൽകേണ്ടതുണ്ട്. എന്നാൽ "പുതിയ കുടുംബത്തിന്റെ ഇരുണ്ട അന്തരീക്ഷത്തിൽ, കാറ്റെറിനയ്ക്ക് കാഴ്ചയിൽ അപര്യാപ്തത അനുഭവപ്പെട്ടു തുടങ്ങി." നായിക “ഇപ്പോഴും മതപരമായ ആചാരങ്ങളിൽ അഭയം തേടുന്നു, പള്ളിയിൽ പോകുന്നു, ആത്മാവ് സംരക്ഷിക്കുന്ന സംഭാഷണങ്ങളിൽ; എന്നാൽ ഇവിടെ പോലും മുമ്പത്തെ മതിപ്പ് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തുന്നില്ല. തൽഫലമായി - "എല്ലാം ഇരുണ്ടതാണ്, അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ളതാണ്, എല്ലാം തണുപ്പും ഒരുതരം ഒഴിവാക്കാനാവാത്ത ഭീഷണിയും."

എന്നാൽ ഈ ഭയാനകമായ അവസ്ഥകൾ നായികയെ വളരാൻ സഹായിച്ചു: അവൾ "പക്വത പ്രാപിച്ചു, മറ്റ് മോഹങ്ങൾ, കൂടുതൽ യഥാർത്ഥമായത്, അവളിൽ ഉണർന്നു." തനിക്ക് "സ്നേഹവും ഭക്തിയും" വേണമെന്ന് കാറ്റെറിനയ്ക്ക് വ്യക്തമായി അറിയാം. നേരത്തെ, വിവാഹം കഴിക്കുമ്പോൾ നായിക ടിഖോണിനെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ഒന്നിനെയും എതിർത്തിരുന്നില്ല. പെൺകുട്ടിക്ക് "കുറച്ച് അറിവും ധാരാളം വഞ്ചനയും" ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്നാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഇത് വിശദീകരിക്കുന്നത്.

എന്നാൽ ഇപ്പോൾ എല്ലാം മാറി. ഈ പുതിയ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, കാറ്റെറിനയുടെ ശക്തമായ സ്വഭാവം പ്രകടമായി: “എന്നാൽ അവൾക്ക് എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് മനസിലാക്കുകയും എന്തെങ്കിലും നേടാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൾ എല്ലാ വിലയിലും അവളുടെ ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കും: ഇവിടെ അവളുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശക്തി പാഴായില്ല നിസ്സാര പ്രവർത്തികൾ. "

നായിക പ്രണയത്തിലാവുകയും അവളുടെ വികാരങ്ങളിൽ അവസാനം വരെ പോകുകയും ചെയ്തു. അവളുടെ വളർ\u200cച്ച, അവൾ\u200c വളർന്നുവന്ന അന്തരീക്ഷം സ്വയം അനുഭവപ്പെടുന്നതായി ഞങ്ങൾ\u200c കാണുന്നു: “അവളുടെ വളർ\u200cച്ചയിൽ\u200c നിന്നും ഒരു ശക്തമായ വികാരം - ചില ഇരുണ്ട ശക്തികളുടെ ഭയം, അജ്ഞാതമായ എന്തോ ഒന്ന്\u200c, അവൾ\u200cക്ക് സ്വയം വിശദീകരിക്കാൻ\u200c കഴിയില്ല, അല്ലെങ്കിൽ\u200c നിരസിക്കുക ". എന്നാൽ ഇവിടെ പോലും, നിരൂപകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കാറ്റെറിന സ്വയം ജയിക്കുന്നു, അവളുടെ ഭയം. അവൾ അവളുടെ സ്വഭാവം ശ്രദ്ധിക്കുകയും അവസാനം വരെ അവളുടെ ആഗ്രഹത്തിൽ പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. ബോറിസ് ഒറ്റിക്കൊടുക്കപ്പെടുമ്പോൾ അവൾ “ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലേക്ക്” മടങ്ങേണ്ടിവരുമെന്ന് മനസിലാക്കുമ്പോൾ, എന്നെന്നേക്കുമായി “സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ” അവൾ തീരുമാനിക്കുന്നു.

ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഉപസംഹരിക്കുന്നു: “അത്തരം വിമോചനം ദു sad ഖകരമാണ്, കയ്പേറിയതാണ്; എന്നാൽ മറ്റ് മാർഗങ്ങളില്ലാത്തപ്പോൾ എന്തുചെയ്യണം. ഈ ഭയാനകമായ വഴി പുറത്തെടുക്കാൻ പോലും പാവം സ്ത്രീ ദൃ mination നിശ്ചയം കണ്ടെത്തിയത് നല്ലതാണ്. ഇതാണ് അവളുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ കരുത്ത്, അതിനാലാണ് "ഇടിമിന്നൽ" നമ്മിൽ ഉന്മേഷം പകരുന്നത് ... "

കാറ്റെറിനയെക്കുറിച്ചുള്ള ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ വിലയിരുത്തലുകളോട് ഞാൻ പ്രധാനമായും യോജിക്കുന്നു. അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ ശബ്ദം ശ്രവിക്കുന്ന, പൂർണ്ണവും ആകർഷണീയവുമായ സ്വഭാവമായി ഞാൻ അവളെ കണക്കാക്കുന്നു. കാറ്റെറിന ഒരു ശോഭയുള്ള വ്യക്തിയാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് അവൾ കാവ്യാത്മകയായത്, അതുകൊണ്ടാണ് അവൾ ദൈവത്തിൽ ആത്മാർത്ഥമായി വിശ്വസിക്കുന്നത്, അതുകൊണ്ടാണ് അവൾ ബോറിസുമായി പൂർണ്ണഹൃദയത്തോടെ പ്രണയത്തിലായത്.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിനെതിരെ" പ്രതിഷേധിച്ചതിനാലാണ് നായിക മരിക്കുന്നതെന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവിനോട് ഞാൻ യോജിക്കുന്നില്ല. സ്വയം ശിക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് കാറ്റെറിന വോൾഗയിലേക്ക് ഓടിച്ചെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിലൂടെ അവളിൽ പകർന്ന ആ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ അവൾക്ക് സ്വയം മറികടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ബോറിസുമായി ഒരു ബന്ധം പുലർത്താൻ മാത്രം തീരുമാനിച്ചുകൊണ്ട്, അവൾ ഉടൻ തന്നെ മരിക്കുമെന്ന് പറയുന്നു, കാരണം അവൾ ഒരു വലിയ പാപം ചെയ്യുന്നു. അവസാന നിമിഷത്തിൽ, ഭയം, നിരാശ, ഏകാന്തത എന്നിവ ദൈവമുമ്പാകെ കാറ്റെറിനയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയത്തെ പോലും മറികടന്നു, അവൾ ഏറ്റവും വലിയ പാപം ചെയ്യുന്നു - അവൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, കാറ്റെറിന "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണമാണ്" എന്ന് ഞാൻ ഡോബ്രോലിയുബോവുമായി സമ്മതിക്കുന്നു. ദൈവിക നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നിലനിൽക്കാൻ "ശോഭയുള്ള" ജീവിതം നയിക്കാനുള്ള അവളുടെ ആഗ്രഹത്തിൽ അവൾ സ്വാഭാവികവും ആത്മാർത്ഥവുമായ സുന്ദരിയാണ്.