"യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന നോവലിലെ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം ടാറ്റിയാന ലാറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് - പുഷ്കിന്റെ "മധുരമായ ആദർശം". അവളുടെ മുഖത്താണ് കവി ജീവിതത്തിൽ താൻ ശ്രദ്ധിച്ച ഏറ്റവും മികച്ച സ്ത്രീ ഗുണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. ടാറ്റിയാനയുടെ ചിത്രം സത്യസന്ധതയുടെയും ആത്മീയ സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ആദർശം ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു.

നായിക "ആത്മാവിൽ റഷ്യൻ" ആണെന്നത് പുഷ്കിന് വളരെ പ്രധാനമാണ്. എന്താണ് അവളെ അങ്ങനെയാക്കുന്നത്, അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഏത് സവിശേഷതകൾ പുഷ്കിനുമായി അടുത്താണ്? ഏത് റഷ്യൻ വ്യക്തിയാണ് പ്രകൃതിയെയും ശൈത്യകാലത്തെ റഷ്യൻ സൗന്ദര്യത്തെയും സ്നേഹിക്കാത്തത്! നായികയുടെ പ്രകൃതിയോടുള്ള അടുപ്പം കവി അവളുടെ ഛായാചിത്രത്തിൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു:

ഡിക്ക്, ദുഃഖം, നിശബ്ദത,

ഒരു കാട്ടാനയെപ്പോലെ, ഭയപ്പെട്ടു ...

സൂര്യോദയം കാണാനും വനങ്ങളിലൂടെ അലഞ്ഞുതിരിയാനും പ്രകൃതിയുടെ നിശബ്ദതയും ഐക്യവും ആസ്വദിക്കാനും അതിന്റെ മടിയിൽ വിശ്രമിക്കാനും ടാറ്റിയാന ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. നായിക എസ്റ്റേറ്റ് വിട്ടുപോകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ "വിദ്വേഷകരമായ ജീവിതത്തെ" അവളുടെ സ്വദേശി, ഹൃദയത്തോട് അടുത്ത്, ഗ്രാമ സ്ഥലങ്ങൾ, വിശാലമായ വിസ്തൃതികൾ എന്നിവയോട് എതിർക്കുന്നു.

തത്യാന പുഷ്കിൻ കുലീന നായികമാർക്ക് പാരമ്പര്യേതരമായ ഒരു റഷ്യൻ നാമം നൽകുന്നു, അതിനൊപ്പം "പുരാതനത്തിന്റെ ഓർമ്മകൾ വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്." എല്ലാത്തിനുമുപരി, നായിക ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ്. ആത്മീയ ബന്ധങ്ങളാൽ അത് ജനങ്ങളുടെ ജീവിതവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

തത്യാനയുടെ മികച്ച വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകൾ നാടൻ മണ്ണിൽ വേരൂന്നിയതാണ്. പുഷ്കിനെപ്പോലെ ഒരു ലളിതമായ കർഷക സ്ത്രീ വളർത്തിയെടുത്ത ടാറ്റിയാന ഫിലിപ്പേവ്നയിൽ നിന്ന് എല്ലാ നാടോടി ജ്ഞാനവും എടുത്തു, നന്മയും തിന്മയും, കടമയും എന്ന ആശയം മനസ്സിലാക്കി. നാടോടിക്കഥകൾ, യക്ഷിക്കഥകൾ, ആചാരങ്ങൾ, നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ, "പുരാതനകാലത്തെ സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ മധുരമുള്ള ഇതിഹാസങ്ങൾ", റഷ്യൻ സ്വപ്നങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഇതിന് തെളിവാണ്.

ടാറ്റിയാനയുടെ വ്യക്തിത്വം, ഡമ്മി പെൺകുട്ടികളിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസം എന്നിവ ഊന്നിപ്പറയുന്നതിൽ പുഷ്കിൻ എപ്പോഴും സന്തുഷ്ടനാണ്. നായികയുടെ വികാരങ്ങൾ ആത്മാർത്ഥതയും പരിശുദ്ധിയും നിറഞ്ഞതാണ്. മര്യാദയുള്ള കൗശലമോ, തന്ത്രപരമായ കോക്വെട്രിയോ, വികാരാധീനമായ സംവേദനക്ഷമതയോ അവൾക്കറിയില്ല - അവളുടെ സമപ്രായക്കാരിൽ മിക്കവരുടെയും സ്വഭാവമെല്ലാം. അവൾ വൺജിനുമായി പ്രണയത്തിലായി, "തമാശയിലല്ല", ഗൗരവമായി, അവളുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ. അവളുടെ നിഷ്കളങ്കമായ ശുദ്ധവും സ്പർശിക്കുന്നതും ആത്മാർത്ഥവുമായ കത്ത് ആഴത്തിലുള്ള വികാരം ശ്വസിക്കുന്നു, അത് ഉദാത്തമായ ലാളിത്യം നിറഞ്ഞതാണ്. യൂജിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയ പ്രഖ്യാപനത്തിന്റെ വിറയാർന്ന വാക്കുകൾ പുഷ്കിന്റേതുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്!

ഒടുവിൽ, പുഷ്കിൻ തന്റെ നായികയുടെ സ്വാഭാവിക ബുദ്ധിയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. തത്യാനയുടെ ബൗദ്ധിക വികാസം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെ "വിദ്വേഷകരമായ ടിൻസൽ ലൈഫ്" മനസിലാക്കാനും ആന്തരികമായി നിരസിക്കാനും അവളെ സംരക്ഷിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.
ചീഞ്ഞ ധാർമിക സ്വഭാവം. വെളിച്ചം അവളിൽ ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള സ്വഭാവം കാണുന്നു, അവളുടെ ശ്രേഷ്ഠത തിരിച്ചറിയുന്നു. പക്ഷേ, ടാറ്റിയാന തന്റെ വികാരങ്ങൾ ഒരു സമൂഹ സ്ത്രീയുടെ മറവിൽ മറച്ചുവെക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, പുഷ്കിൻ ഇപ്പോഴും അവളുടെ കഷ്ടപ്പാടുകൾ കാണുന്നു. ടാറ്റിയാന ഗ്രാമത്തിലേക്ക് ഓടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ കഴിയില്ല. വിവാഹം കഴിച്ച ആളെ മാറ്റാൻ നായികയ്ക്ക് കഴിയുന്നില്ല. അവൻ ആരായാലും അവൾ അവനെ വേദനിപ്പിക്കില്ല. മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ അവളുടെ ആത്മീയ ശ്രേഷ്ഠത, അവളുടെ വിശ്വസ്തത, ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തി എന്നിവ ഇത് ഒരിക്കൽ കൂടി തെളിയിക്കുന്നു.

യൂജിൻ വൺജിൻ എന്ന നോവലിൽ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ സമാനതകളില്ലാത്ത ഒരു പുതിയ സാഹിത്യ തരം പുഷ്കിൻ സൃഷ്ടിച്ചു.

ബെലിൻസ്കി പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "റഷ്യൻ സ്ത്രീയായ ടാറ്റിയാനയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ ആദ്യമായി കാവ്യാത്മകമായി പുനർനിർമ്മിച്ചത് അദ്ദേഹമാണ്."

പോസ്റ്റ് നാവിഗേഷൻ

"... സത്യവും സൗന്ദര്യവും ... എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യജീവിതത്തിലും പൊതുവെ ഭൂമിയിലും പ്രധാന കാര്യമാണ് ..." (എ. പി. ചെക്കോവ്) (പുഷ്കിന്റെ നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള "യൂജിൻ വൺജിൻ)

"... സത്യവും സൗന്ദര്യവും ... എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യജീവിതത്തിലും പൊതുവെ ഭൂമിയിലും പ്രധാന കാര്യമാണ് ..." (എ.പി. ചെക്കോവ്)

"യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന നോവലിലെ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം ടാറ്റിയാന ലാറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ് - പുഷ്കിന്റെ "മധുരമായ ആദർശം". അവളുടെ മുഖത്താണ് കവി ജീവിതത്തിൽ താൻ ശ്രദ്ധിച്ച ഏറ്റവും മികച്ച സ്ത്രീ ഗുണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്.

സത്യവും സൌന്ദര്യവും ... എപ്പോഴും മനുഷ്യനിൽ പ്രധാനമായ കാര്യമാണ്
ഭൂമിയിലെ ജീവിതവും പൊതുവെയും.
എ.പി.ചെക്കോവ്

"റോത്ത്സ്ചൈൽഡ്സ് വയലിൻ" എന്ന കഥയിൽ നിന്നുള്ള മോണോലോഗ്:
- പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട് ഒരു വ്യക്തിക്ക് നഷ്ടങ്ങളും നഷ്ടങ്ങളും ഇല്ലാത്ത രീതിയിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല? എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ എപ്പോഴും തെറ്റായ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ആണയിടുന്നത്, മുഷ്ടി ചുരുട്ടി, മുഷ്ടി ചുരുട്ടി, ഭാര്യയെ വ്രണപ്പെടുത്തി, ഒരു അത്ഭുതം, എന്തിനാണ് പാവം റോത്ത്‌ചൈൽഡിനെ അവൻ ഇപ്പോൾ ഭയപ്പെടുത്തുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തത്? എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പരസ്പരം ജീവിതത്തിൽ ഇടപെടുന്നത്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇതിൽ നിന്ന് എന്തൊരു നഷ്ടം! വെറുപ്പും ദേഷ്യവും ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ ആളുകൾക്ക് പരസ്പരം വലിയ പ്രയോജനം ലഭിക്കുമായിരുന്നു! ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരിക്കൽ മാത്രം ലഭിക്കുന്ന ജീവിതം ഉപയോഗശൂന്യമാണ് എന്ന വിചിത്രമായ ഒരു ക്രമം ലോകത്ത് എന്തുകൊണ്ടാണ്?

സമയം, നിർഭയ കലാകാരൻ,
വെളുത്ത പേജുകൾ പോലെ
എന്തൊക്കെയോ എല്ലാവരും എഴുതുകയും എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു
മനുഷ്യ മുഖങ്ങളിൽ.

ലെഡ് ചർമ്മത്തിന് മുകളിലൂടെ നയിക്കുന്നു.
ഒരു നേർത്ത തൂവൽ - അതും.
കൊത്തുപണിക്കാരന്റെ മൂർച്ചയുള്ള സൂചി.
ഒരു മേക്കപ്പ് ആർട്ടിസ്റ്റിന്റെ കൃത്യമായ കൈകൊണ്ട് ...

പ്രകാശത്തിന്റെയും നിഴലിന്റെയും രഹസ്യം.
അമ്പുകൾ, വൃത്തങ്ങൾ, ചതുരങ്ങൾ.
ഞങ്ങളുടെ ആദ്യകാല നഷ്ടങ്ങൾ
നമ്മുടെ വൈകിയ നഷ്ടങ്ങൾ.
നമ്മുടെ മൃഗീയതയുടെ വരികൾ
ഭയത്തിന്റെ ജന്മചിഹ്നങ്ങൾ.
കുടുംബ സാമ്യത്തിന്റെ ഭാരം
ദൈവത്തോടൊപ്പം ഒരു പിടി പൊടിയുമായി.

നമ്മുടെ പിശുക്കും ഔദാര്യവും.
നമ്മുടെ മായയും നിരർത്ഥകതയും.
അഹങ്കാരം അല്ലെങ്കിൽ അഹങ്കാരം
ധൈര്യവും ധർമ്മവും...

പ്രതിഫലനങ്ങൾ. പ്രതിഫലനങ്ങൾ. മിന്നല്.
വൈറ്റ്വാഷ്, ഗൗഷെ പാടുകൾ.
നമ്മുടെ പാപരഹിതമായ മുഖങ്ങൾ.
നമ്മുടെ പാപം നിറഞ്ഞ മുഖങ്ങൾ...

അവൻ ഇപ്പോൾ വയലിൽ ഒരു യോദ്ധാവല്ല,
എനിക്ക് കൈ ചലിപ്പിക്കാൻ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ല.
ഇനി അവൻ പറയും: - മതി!
എല്ലാം. അവൻ ഇനി ഉപദ്രവിക്കില്ല.
യൂറി ലെവിറ്റാൻസ്കി "സമയം, ഒരു നിർഭയ കലാകാരൻ"

എ.പി.ചെക്കോവിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും അശ്ലീലതയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടമാണെന്ന് മാക്‌സിം ഗോർക്കി പറഞ്ഞു. ചെക്കോവിന്റെ കഥകളിലെ അശ്ലീലത വ്യത്യസ്ത വസ്ത്രങ്ങൾ അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു: ഇപ്പോൾ ഒരു ചെറിയ ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ് തന്റെ അലോസരപ്പെടുത്തുന്ന ക്ഷമാപണം കൊണ്ട് ജനറലിനെ വെളുപ്പിക്കാൻ കൊണ്ടുവന്നത്, ഇപ്പോൾ സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്ന സ്ഥാനം നേടിയ തന്റെ മുൻ സഹപാഠിയെ വിമർശിക്കുന്ന ഒരു ചെറിയ മനുഷ്യനാണ്. ("കൊഴുപ്പും മെലിഞ്ഞതും"), ഇപ്പോൾ നെല്ലിക്കകളുള്ള ഒരു ഫിലിസ്‌റ്റൈൻ എസ്റ്റേറ്റ് ("നെല്ലിക്ക"), പിന്നീട് മറ്റുള്ളവരുടെ വിധി തീരുമാനിക്കാൻ സ്വയം അർഹതയുള്ള ഒരു യുവ വിമോചന വ്യക്തി ("ഒരു മെസാനൈൻ ഉള്ള വീട്") ...

അതെ, അവൻ യഥാർത്ഥവും ആത്മാർത്ഥവും ജൈവികവുമായ എല്ലാം മാത്രം സ്നേഹിച്ചു. സ്വാഭാവികതയാണ് ഒന്നാം സ്ഥാനം നേടിയത്. അതുകൊണ്ടാണ് വിദ്യാർത്ഥിയുടെ നോട്ട്ബുക്കിൽ നിന്നുള്ള വാചകം അവനെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തിയത് - "കടൽ വലുതായിരുന്നു ..."
എല്ലാത്തിനുമുപരി, എന്താണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ ശാശ്വതവും മായാത്തതുമാക്കിയത്? ഒന്നാമതായി, ജീവിതത്തോടുള്ള അനന്തമായ സ്നേഹം, ആയിരിക്കുന്നതിന്റെ സന്തോഷം. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാപരമായ കാഴ്ചപ്പാടിന് സവിശേഷമായ പുതുമയും പുതുമയും നൽകി. എല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന് രസകരമാണ്: പ്രകൃതി, കാലാവസ്ഥ, മുഖങ്ങൾ, സംസാരിക്കുന്ന രീതി, ചലനം.
"ആൽബിയോണിന്റെ മകൾ" എന്ന കഥ നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം.
ഭൂവുടമയായ ഗ്ര്യാബോവിനെ സന്ദർശിക്കാൻ വന്ന പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ജില്ലാ നേതാവ് ഫിയോഡർ ആൻഡ്രിച്ച് ഒത്സോവ്, ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ഗവർണറുമായി മത്സ്യബന്ധനം നടത്തുന്നതിനിടെ നദിക്കരയിൽ ഉടമയെ കണ്ടെത്തുന്നു. Gryabov Wilka Charles Tfays-നെ ഏറ്റവും ആഹ്ലാദകരമല്ലാത്ത സ്വരങ്ങളിൽ ("പാവ", "നീണ്ട നഖം", "കിക്കിമോറ", "ട്രൈറ്റൺ") - അവർ പറയുന്നു, അവൾക്ക് ഇപ്പോഴും മനസ്സിലായില്ല. ഇംഗ്ലീഷുകാരി അവരെ അവജ്ഞയോടെ നോക്കുന്നു. കാടുകൾ കുടുങ്ങി, ഗ്രാബോവ് വസ്ത്രം അഴിച്ച് വെള്ളത്തിലേക്ക് കയറണം. പിതാക്കന്മാർക്ക് ഭയങ്കര നാണം. ഇംഗ്ലീഷുകാരിയോട് അവൾ പിന്തിരിയണമെന്ന് അവർക്ക് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ ഭൂവുടമ അവളുടെ മുന്നിൽ വസ്ത്രം അഴിച്ചു - മിസ് ടിഫേസ് പുച്ഛത്തോടെ പുഞ്ചിരിക്കുകയും തണുത്ത രക്തത്തോടെ പുഴുവിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. "ഇത്, സഹോദരാ, അവൾക്ക് ഇംഗ്ലണ്ട് അല്ല!" - ഗ്രിയബോവ് പറഞ്ഞു. 2 മിനിറ്റിനുശേഷം അവൻ ഇതിനകം ഇരുന്നു മീൻ പിടിക്കുകയായിരുന്നു. മനോഹരമായ വേനൽക്കാല ദിനത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഇതെല്ലാം സംഭവിക്കുന്നത്, സുതാര്യവും സുതാര്യവുമാണ്. കഥയിലെ നായകന്മാർക്കൊപ്പം വായനക്കാരനും ഒരു തണുത്ത തടാകത്തിന്റെ തീരത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, മത്സ്യബന്ധനത്തിന്റെയും വേനൽക്കാല പ്രഭാതത്തിന്റെയും നിശബ്ദ അന്തരീക്ഷത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു.

എംപി ചെക്കോവ് "ആൽബിയോൺസ് ഡോട്ടർ" ഒരു "പൂർണമായും ബാബ്കിൻ കഥ" എന്ന് വിളിച്ചു (എംപി ചെക്കോവ്. ആന്റൺ ചെക്കോവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്ലോട്ടുകളും. എം., 1923, പേജ്. 33); ബാബ്കിനിൽ "മത്സ്യത്തെ കടിച്ച ചുവന്ന മുടിയുള്ള ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് സ്ത്രീ" (യു. സോബോലെവ്. ചെക്കോവിന്റെ കോണുകളിൽ. ബാബ്കിനിൽ. - "റാംപ് ആൻഡ് ലൈഫ്", 1914, നമ്പർ 27, പേ. . 13 ).
ഇതുപോലെ - അതിവേഗം, സൂക്ഷ്മമായ നർമ്മത്തോടും ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള വിറയൽ സ്‌നേഹത്തോടും കൂടി,
തന്റെ ദൗർബല്യങ്ങളെയും തിന്മകളെയും, ആത്മീയ സൗന്ദര്യത്തെയും ധാർമ്മിക വൈരൂപ്യത്തെയും കുറിച്ച് അനുകമ്പയോടെയും ധാരണയോടെയും, ആന്റൺ പാവ്‌ലോവിച്ച് ചെക്കോവ് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലും ഒരു പുസ്തകത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും ജീവിതത്തിലേക്ക് കടന്നുവന്നു.
നർമ്മത്തിൽ ചെക്കോവിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവമുണ്ട്. നർമ്മബോധമുള്ള ഒരു ബുദ്ധിമാനും ചിന്താശേഷിയുള്ളതുമായ വായനക്കാരന് വേണ്ടിയാണ് ഇത് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ജീവിതത്തോടുള്ള പ്രണയം, അനന്തമായ മാനുഷിക മാറ്റങ്ങൾ, ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള സ്നേഹം, അവൻ എന്തുതന്നെയായാലും - ഇതാണ് ചെക്കോവിന്റെ കഥകളുടെ സൂക്ഷ്മത.
എല്ലാ വിരോധാഭാസങ്ങൾക്കും പരിഹാസങ്ങൾക്കും, എഴുത്തുകാരൻ ചെയ്യണമെന്ന് ചെക്കോവ് വിശ്വസിച്ചു
ചിത്രം, ജഡ്ജിയല്ല. സുന്ദരിയും വൃത്തികെട്ടവനും, രോഗിയും ആരോഗ്യവാനും, സന്തോഷവതിയും, പ്രതീക്ഷയും നിരാശയും നിറഞ്ഞവനും... ചെക്കോവിന്റെ കഥകളിലെയും നാടകങ്ങളിലെയും നായകന്മാർ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, നമ്മോട് സാമ്യമുള്ളവരായി നമ്മുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് പേരുകൾ പട്ടികപ്പെടുത്താം: "ബോറടിക്കുന്ന കഥ", "വൈകിയുള്ള പൂക്കൾ", "മണവാട്ടി", "കഴുത്തിൽ അന്ന", "കുതിരയുടെ കുടുംബപ്പേര്", "അങ്കിൾ വന്യ", "ഗോബ്ലിൻ", "കരടി" തുടങ്ങി നിരവധി. ചെക്കോവിനെ ഒരിക്കലെങ്കിലും വായിച്ചിട്ടുള്ളവർക്ക് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മനസ്സിൽ തങ്ങിനിൽക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളുണ്ടാകും.
അവർ വളരെ വ്യത്യസ്തരാണ്, ചെക്കോവിന്റെ വീരന്മാർ, പക്ഷേ അവർ പ്രധാന കാര്യത്താൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു - അവർ റഷ്യയിൽ പ്രയാസകരവും ദാരുണവുമായ സമയത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്. റഷ്യ, മനോഹരവും, സമ്പന്നവും, അനന്തവും - തത്സമയം! ജീവനുള്ള ഒരു ചെറി തോട്ടം പോലെ, "ലോകത്ത് മുഴുവൻ മനോഹരമായി മറ്റൊന്നുമില്ല", സുഗന്ധമുള്ള, അതിലോലമായ വെളുത്ത പൂക്കളാൽ വിരിഞ്ഞുനിൽക്കുന്നു, വളരെ പഴയതാണെങ്കിലും. ചെക്കോവിന്റെ പൂന്തോട്ടം സംസ്കാരത്തിന്റെയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെയും പൊതുവെ ജീവിതത്തിന്റെയും അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്, കുലീനമായ റഷ്യയുടെ മാത്രമല്ല - എല്ലാ റഷ്യയുടെയും. അത് മുറിക്കുക - മെമ്മറിയുടെ മുഴുവൻ പാളിയും വെട്ടിക്കളയുക, ഒരു യജമാനനില്ലാതെ വിടുക - ദയയുള്ള, കരുതലുള്ള, കഠിനാധ്വാനി, പഴയ സരളവൃക്ഷങ്ങൾ പോലെ.
എന്നാൽ ഈ ജീവിതത്തിൽ, ചെക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വിദ്യാസമ്പന്നരായ ഒരു സെമിനാരിക്കാരനും അജ്ഞരും എന്നാൽ ദയയും മാനസികവുമായ സമ്പന്നരായ കർഷക വിധവകൾക്കും എല്ലാം പരസ്പരബന്ധിതവും അലംഘനീയവും തുല്യമായ അടുപ്പവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാണ്. "വിദ്യാർത്ഥി" എന്ന കഥയിൽ ഇത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.

പൂന്തോട്ടത്തിൽ മനുഷ്യജീവിതത്തെ നയിച്ച സത്യവും സൗന്ദര്യവും എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യജീവിതത്തിലും പൊതുവെ ഭൂമിയിലും പ്രധാന കാര്യമാണ്. നമ്മുടെ ജീവിതം എത്ര മനോഹരവും അതിശയകരവും ഉയർന്ന അർത്ഥം നിറഞ്ഞതുമാണ്! ”
എ.പി ചെക്കോവ് തന്റെ കരിയറിൽ എന്ത് എഴുതിയാലും,
ഈ പ്രതിഫലനങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ ഹൃദയഭാഗത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു.
രോഗിയായ ചെക്കോവിന്റെ അവസാന അഭയകേന്ദ്രമായി യാൽറ്റ മാറി. അക്കാലത്ത്, ആന്റൺ പാവ്‌ലോവിച്ച് ഇതിനകം തന്നെ വളരെ പ്രശസ്തനായ എഴുത്തുകാരനും നാടകകൃത്തുമാണ്.
ഇങ്ങനെയാണ് എ.എ. ഇസ്മായിലോവ് (PSS, 1911): "എ. പി-ചുവിന് തീർച്ചയായും വലിയ സംതൃപ്തി നൽകിയ പ്രശസ്തി, തീർച്ചയായും, മുള്ളുകളില്ലാത്തതായിരുന്നു. യാൽറ്റയിൽ, ചെക്കോവിന്റെ ആരാധകരുടെ ഒരു മുഴുവൻ വൃത്തവും രൂപപ്പെട്ടു, ചിലപ്പോൾ അന്തരിച്ച എഴുത്തുകാരന്റെ നാളുകളെ വിഷലിപ്തമാക്കി. അവരെ തമാശയായി "അന്റോനോവ്കി" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. അവർ എഴുത്തുകാരന്റെ അടുത്ത് വണങ്ങാൻ വന്നു, ആരാധകരായ അതേ തീർത്ഥാടകരെ അവന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു, ചെക്കോവിന്റെ ലൗകിക ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആകുലതകളോടെ ചെക്കോവിനെ വളയാൻ ശ്രമിച്ചു, ദിവസത്തിൽ മുപ്പത് തവണ ഫോണിൽ വിളിച്ചു, അവന്റെ ആരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് അന്വേഷിച്ചു, അവന്റെ സുഖപ്രദമായ ഡാച്ച സന്ദർശിച്ചു, ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഏകദേശം ക്രോൺസ്റ്റാഡ് തീർത്ഥാടകരിൽ അവർ ചെയ്തതുപോലെ ചെയ്തു. ജോൺ ഓഫ് ക്രോൺസ്റ്റാഡ് ". കൂടാതെ അനന്തമായ യുവ എഴുത്തുകാരും ... ആന്റൺ പാവ്‌ലോവിച്ച് ആരെയും നിരസിച്ചില്ല. "ആളുകളെ ബഹുമാനിക്കുന്നത് എത്ര നല്ലതാണ്!" - ചെക്കോവിന്റെ ഈ മുദ്രാവാക്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലും ജോലിയിലും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഒരു പഴയ പിഞ്ചു-നെസ് ധരിച്ച് താടിയുള്ള മര്യാദയുള്ള ഒരു ഡോക്ടർ,
വിനയാന്വിതനായ ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ മാന്യനായ ഒരു ഡോക്ടർ,
എത്ര വിചിത്രമായി തോന്നിയാലും സങ്കടകരമായി തോന്നിയാലും, അയ്യോ,
എന്റെ പഴയ ഡോക്ടർ, ഞാൻ ഇന്ന് നിങ്ങളെക്കാൾ പ്രായമുള്ളവനാണ്.

മെസാനൈൻ വിൻഡോയിൽ സങ്കടകരമായ പഴയ വിളക്ക്
വരാന്തയിൽ ചായ, സായാഹ്ന നിഴലുകൾ ഒരു ഹോഡ്ജ്പോഡ്ജ്,
വെളുത്ത ചിത്രശലഭങ്ങൾ മഞ്ഞ തീയിൽ പറക്കുന്നു
വീട്ടിൽ കയറിയിറങ്ങി, എല്ലാവരും അതൊക്കെ മറന്നു.

ഒരു ഇടിമിന്നൽ പോലെ മണക്കുന്നു, കാലാവസ്ഥയിൽ ഒരു മാറ്റം ദൃശ്യമാണ്.
ഈ തോക്ക് ഇപ്പോഴും വെടിവയ്ക്കും - ഓ, തീർച്ചയായും!
അതിഥികൾ ഒത്തുചേരും - ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട വീട് ജീവിതത്തിലേക്ക് വരും.
ചെമ്പ് പെൻഡുലം ആടും, അരുവി പാടും ...

വിജനമായ പൂന്തോട്ടത്തിൽ തണുപ്പ് ശ്വസിക്കുന്നു,
ചെറി തോട്ടത്തിന്റെ ഗന്ധം പോലെ ഞങ്ങൾ പഴയ രീതിയിലാണ്.
ആ പൂന്തോട്ടത്തിന് റഷ്യ പേരിട്ടത് ചെക്കോവ് ആണ്
അത് സൂക്ഷിക്കാൻ എല്ലാവരും ബാധ്യസ്ഥരാണ്!
Y. ലെവിറ്റാൻസ്കി. യാൽറ്റ ഹൗസ് (1976)

മാരിടൈം ലൈബ്രറിയിലെ പ്രമുഖ ലൈബ്രേറിയൻ ഒക്സാന ഫുഡിന തയ്യാറാക്കിയത്

പുസ്തകങ്ങൾ എ.പി. സെവാസ്റ്റോപോൾ മാരിടൈം ലൈബ്രറിയുടെ അപൂർവ ഫണ്ടിൽ ചെക്കോവ്

3. പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത നാടകം എ.പി. ചെക്കോവ് (സാഹിത്യത്തിന്റെയും പൊതുജനങ്ങളുടെയും ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രമാണങ്ങൾ, ലക്കം 5) .- എം .: "ന്യൂ മോസ്കോ" .- 1923.- 255 പേ.
1920-ൽ റഷ്യൻ-അസോവ് സൊസൈറ്റിയുടെ ബാങ്കിന്റെ മോസ്കോ ശാഖയിൽ രേഖകളും പേപ്പറുകളും പൊളിച്ചുമാറ്റുന്നതിനിടെയാണ് കൈയെഴുത്തുപ്രതി കണ്ടെത്തിയത്. എഴുത്തുകാരന്റെ സഹോദരിയുടെ സ്വകാര്യ സേഫിലാണ് അത് സൂക്ഷിച്ചിരുന്നത്. ചെറുപ്പം മുതലേ നമ്മിലേക്ക് ഇറങ്ങിവന്ന ചുരുക്കം ചില കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ഒന്നാണിത്; ഗുരുതരമായ ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രാധാന്യമുള്ള വസ്തുക്കൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ട വിധത്തിൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് അത് മാത്രമാണ്. ചെക്കോവിന്റെ ബാക്കിയുള്ള എല്ലാ ഓട്ടോഗ്രാഫുകളും - ആദ്യത്തേത് മുതൽ ഏറ്റവും പുതിയത് വരെ - നേരിട്ട് സെറ്റിലേക്ക് അയച്ചു, അവരുടെ ഭാവി എഴുത്തുകാരനോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധുക്കളോ മേലിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.
എൻ എഫ് ബെൽചിക്കോവ് കണ്ടെത്തിയ കൈയെഴുത്തുപ്രതിക്ക് ഒരു തലക്കെട്ട് പേജ് ഇല്ലായിരുന്നു; ഈ നാടകം എപ്പോഴാണ് സൃഷ്ടിച്ചതെന്നും അതിന്റെ പേര് എന്താണെന്നും അറിയില്ല.
രചയിതാവിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് ദൃശ്യമോ വെളിച്ചമോ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത യുവ നാടകത്തിന് ദീർഘവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഒരു സ്റ്റേജ് ചരിത്രമുണ്ട്.
1957 ൽ A.S. പുഷ്കിന്റെ പേരിലുള്ള Pskov ഡ്രാമ തിയേറ്ററിൽ ഇത് ആദ്യമായി അരങ്ങേറി. ഈ പ്രകടനത്തിലെ പ്രധാന വേഷങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചത് യു വി പ്രെസ്‌ന്യാക്കോവ് (പ്ലാറ്റോനോവ്), എൻ എ പോളോൺസ്കായ (വോയിനിറ്റ്സെവ) എന്നിവരാണ്.
"അൺഫിനിഷ്ഡ് പീസ് ഫോർ മെക്കാനിക്കൽ പിയാനോ" എന്ന ചിത്രത്തിന് ഇപ്പോൾ പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു (1977; എൻ. മിഖാൽകോവിന്റെ ചിത്രത്തിന് 1979-ൽ അന്താരാഷ്ട്ര ചലച്ചിത്ര പുരസ്കാരം "ഡേവിഡ്" ലഭിച്ചു.
4. മാരിടൈം ലൈബ്രറിയുടെ അപൂർവ ഫണ്ടിൽ എ.പി.യുടെ കഴിഞ്ഞ ആജീവനാന്ത പതിപ്പിന്റെ നിരവധി വാല്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ചെക്കോവ് - 1903-ലെ സമ്പൂർണ്ണ കൃതികൾ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് എ.എഫ്. മാർക്സ്: v. 15, v. 13
ചെക്കോവിന്റെ ആദ്യത്തെ സമാഹരിച്ച കൃതികൾ 10 വാല്യങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു (എ.എഫ്. മാർക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, 1899-1902; വാല്യം XI, സമീപ വർഷങ്ങളിലെ നോവലുകളും കഥകളും, മരണാനന്തരം - 1906 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു). രചയിതാവിന്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം, പുസ്തകങ്ങൾ "കഥകൾ", "കഥകളും കഥകളും", "നാടകങ്ങൾ" എന്നീ തലക്കെട്ടുകളിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി, ചെക്കോവ് തന്റെ കൃതികളുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രം തിരഞ്ഞെടുത്തു, അവയുടെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ വീണ്ടും എഡിറ്റ് ചെയ്തു. ചില കഥകൾ (ഏകദേശം 20) തിരുത്തി ടൈപ്പ് ചെയ്ത ശേഷം ചെക്കോവ് ഒഴിവാക്കി. തൽഫലമായി, അഡോൾഫ് മാർക്‌സിന്റെ പതിപ്പിൽ ചെക്കോവ് തന്റെ കാല് നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയിൽ സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ പകുതിയോളം ഉൾപ്പെടുത്തിയില്ല. ഈ പതിപ്പ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയപ്പോഴേക്കും ചെക്കോവ് ഏകദേശം 750 കൃതികൾ എഴുതിയിരുന്നു. ചെക്കോവിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ പതിപ്പിന്റെ 10 വാല്യങ്ങളിൽ 241 കൃതികൾ മാത്രമേ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ, കൂടാതെ ഒമ്പത് എണ്ണം കൂടി നിവയുടെ സപ്ലിമെന്റിന്റെ 12-ാം വാല്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. തുടർന്ന്, അവർ XI മരണാനന്തര വോളിയത്തിന്റെ ഭാഗമായി.

1903-ൽ, നിവ മാസികയുടെ അനുബന്ധമായി ആന്റൺ ചെക്കോവിന്റെ സമാഹരിച്ച കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം അഡോൾഫ് മാർക്ക്സ് ആവർത്തിച്ച് പതിനാറ് വാല്യങ്ങളായി വിഭജിച്ചു.

ഭൂമി "(എ. പി. ചെക്കോവ്)

"... ഞാൻ എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ടാറ്റിയാനയെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു."A.S. പുഷ്കിൻ.

"സ്വതന്ത്ര വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ"

"യൂജിൻ വൺജിൻ" എന്ന നോവലിൽ പുഷ്കിൻ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയിലെ കുലീന സമൂഹത്തിലെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ ജീവിതം, അവരുടെ ജീവിതരീതിയും ആചാരങ്ങളും, കർഷകരുടെ ജീവിതവും ഒരു ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു.

പുരോഗമനപരമായ വ്യക്തിത്വവും കുലീന സമൂഹവുമായുള്ള അതിന്റെ ബന്ധവുമാണ് നോവലിന്റെ പ്രധാന പ്രമേയം. പുരോഗമന കുലീന ബുദ്ധിജീവികളുടെ പ്രതിനിധികളായ വൺജിൻ, ലെൻസ്കി, ടാറ്റിയാന എന്നിവരുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ പുഷ്കിൻ ഈ തീം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

നോവലിലെ ടാറ്റിയാന ലാറിനയുടെ ചിത്രം കൂടുതൽ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, കാരണം അത് പുഷ്കിന്റെ ഉന്നതമായ ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അധ്യായം III മുതൽ, തത്യാന, വൺജിനിനൊപ്പം, നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായി മാറുന്നു.

സാഹിത്യ പാരമ്പര്യത്താൽ സമർപ്പിതമല്ലാത്ത ടാറ്റിയാനയുടെ പേര് പൊതുവായി കാണപ്പെട്ടു, "പഴയ അല്ലെങ്കിൽ കന്യകയുടെ ഓർമ്മ" യുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച സവിശേഷതകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പുഷ്കിൻ ടാറ്റിയാനയുടെ ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ തന്റെ നോവലിൽ ഒരു സാധാരണ റഷ്യൻ പെൺകുട്ടിയെ കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ടാറ്റിയാനയിലെ സാധാരണ സവിശേഷതകളിൽ നിന്ന് അസാധാരണമായ അഭാവത്തെ പുഷ്കിൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. എന്നാൽ നായിക ഒരേ സമയം അതിശയിപ്പിക്കുന്ന കാവ്യാത്മകവും ആകർഷകവുമാണ്.

ലാറിൻസിന്റെ കുടുംബത്തിലെ എസ്റ്റേറ്റിലാണ് ടാറ്റിയാന വളർന്നത്, "പ്രിയപ്പെട്ട പഴയ കാലത്തെ ശീലങ്ങളോട്" വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നു. കവിയുടെ നാനി അരിന റോഡിയോനോവ്നയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ആയ നാനിയുടെ സ്വാധീനത്തിലാണ് ടാറ്റിയാനയുടെ കഥാപാത്രം രൂപപ്പെടുന്നത്. ഏകാന്തവും ദയയില്ലാത്തതുമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയായി ടാറ്റിയാന വളർന്നു. അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കളുമായി കളിക്കാൻ അവൾ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല, അവൾ അവളുടെ വികാരങ്ങളിലും അനുഭവങ്ങളിലും മുഴുകി. അവൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ അവൾ നേരത്തെ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവളുടെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ മുതിർന്നവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിട്ട് അവൾ അനിയന്ത്രിതമായി വിശ്വസിച്ച പുസ്തകങ്ങളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു:

"അവൾക്ക് നേരത്തെ നോവലുകൾ ഇഷ്ടമായിരുന്നു, അവർ അവൾക്കായി എല്ലാം മാറ്റിവച്ചു, വഞ്ചനകളോടും റിച്ചാർഡ്‌സണോടും റുസ്സോയോടും അവൾ പ്രണയത്തിലായി."

ചുറ്റുമുള്ള ജീവിതം അവളുടെ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ആത്മാവിനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ കാര്യമായൊന്നും ചെയ്തില്ല. ജീവിതത്തിൽ കാണാനും കണ്ടുമുട്ടാനും സ്വപ്നം കണ്ട രസകരമായ ആളുകളെ അവൾ പുസ്തകങ്ങളിൽ കണ്ടു. മുറ്റത്തെ പെൺകുട്ടികളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുകയും നാനിയുടെ കഥകൾ കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, ടാറ്റിയാന നാടോടി കവിതകളുമായി പരിചയപ്പെടുന്നു, സ്നേഹം നിറഞ്ഞതാണ്. ആളുകളുമായുള്ള അടുപ്പം, പ്രകൃതിയോടുള്ള അടുപ്പം ടാറ്റിയാനയിൽ അവളുടെ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ വികസിക്കുന്നു: ആത്മീയ ലാളിത്യം, ആത്മാർത്ഥത, കലാരാഹിത്യം. ടാറ്റിയാന മിടുക്കനും അതുല്യവും യഥാർത്ഥവുമാണ്. അവൾ സ്വാഭാവികമായും കഴിവുള്ളവളാണ്

“വിമത ഭാവനയോടെ.

മനസ്സോടെയും ഇച്ഛയോടെയും ജീവിക്കുക,

ഒപ്പം വഴിപിഴച്ച തലയും

ഒപ്പം ഉജ്ജ്വലവും ആർദ്രവുമായ ഹൃദയത്തോടെ ”.

അവളുടെ ബുദ്ധി, പ്രകൃതിയുടെ അതുല്യത, ഭൂവുടമകളുടെ ചുറ്റുപാടുകൾക്കും മതേതര സമൂഹത്തിനും ഇടയിൽ അവൾ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, മനുഷ്യ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അശ്ലീലതയും അലസതയും ശൂന്യതയും അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. തന്റെ ജീവിതത്തിലേക്ക് ഉയർന്ന ഉള്ളടക്കം കൊണ്ടുവരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെ അവൾ സ്വപ്നം കാണുന്നു, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട നോവലുകളിലെ നായകന്മാരെപ്പോലെ ആയിരിക്കും. വൺജിൻ അവൾക്ക് അങ്ങനെ തോന്നി - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ നിന്ന് വന്ന ഒരു മതേതര യുവാവ്, ബുദ്ധിമാനും കുലീനനുമാണ്. എല്ലാ ആത്മാർത്ഥതയോടും ലാളിത്യത്തോടും കൂടി ടാറ്റിയാന വൺജിനുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു: “... എല്ലാം അവരിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; മാന്ത്രിക ശക്തിയോടെ മധുര കന്യകയോട് എല്ലാം അവനെക്കുറിച്ച് ആവർത്തിക്കുന്നു. വൺജിന് ഒരു പ്രണയലേഖനം എഴുതാൻ അവൾ തീരുമാനിക്കുന്നു. അവന്റെ പെട്ടെന്നുള്ള വിസമ്മതം പെൺകുട്ടിയെ പൂർണ്ണമായും അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു. ടാറ്റിയാന വൺജിനെയും അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും മനസ്സിലാക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു:

"സ്വതന്ത്ര വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ"

"അവൾ അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു: അവൾക്ക് അവനെ ഒരു തരത്തിലും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല ..."

തത്യാന നിരാശാജനകമായ അവസ്ഥയിലാണ്: വൺജിനെ സ്നേഹിക്കുന്നത് നിർത്താൻ അവൾക്ക് കഴിയില്ല, അതേ സമയം അവൻ അവളുടെ സ്നേഹത്തിന് യോഗ്യനല്ലെന്ന് ബോധ്യമുണ്ട്.

വൺജിന് അവളുടെ വികാരങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശക്തിയും മനസ്സിലായില്ല, അവളുടെ സ്വഭാവം അനാവരണം ചെയ്തില്ല, കാരണം എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി അവൻ "സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും സമാധാനത്തെയും" വിലമതിച്ചു, ഏകാകിയും സ്വാർത്ഥനുമായിരുന്നു. സ്നേഹം ടാറ്റിയാനയ്ക്ക് കഷ്ടപ്പാടുകൾ മാത്രം നൽകുന്നു. എന്നാൽ അവളുടെ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ ഉറച്ചതും സ്ഥിരവുമാണ്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ, അവൾ ഒരു രാജകുമാരിയായി മാറുന്നു, "ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ" സാർവത്രിക ബഹുമാനവും പ്രശംസയും നേടുന്നു. ഈ സമയത്ത്, അത് വളരെയധികം മാറുന്നു. "ഉദാസീനമായ രാജകുമാരി, ആഡംബരവും രാജകീയവുമായ നെവയുടെ അഭേദ്യമായ ഗോപുരം" അവസാന അധ്യായത്തിൽ പുഷ്കിൻ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൾ ഒരുപോലെ സുന്ദരിയാണ്. വ്യക്തമായും, ഈ ആകർഷണം അവളുടെ ബാഹ്യ സൗന്ദര്യത്തിലല്ല, മറിച്ച് അവളുടെ ആത്മീയ കുലീനത, ലാളിത്യം, ബുദ്ധി, ആത്മീയ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ സമ്പത്ത് എന്നിവയിലായിരുന്നു. എന്നാൽ "ഉന്നത സമൂഹത്തിൽ" പോലും അവൾ തനിച്ചാണ്. അവളുടെ ആത്മാവ് എന്താണ് ശ്രമിക്കുന്നതെന്ന് ഇവിടെ അവൾ കണ്ടെത്തുന്നില്ല. റഷ്യയിൽ ചുറ്റിക്കറങ്ങി തലസ്ഥാനത്തേക്ക് മടങ്ങിയ വൺജിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത വാക്കുകളിൽ അവൾ ജീവിതത്തോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു:

"... പുസ്തകങ്ങളുടെ ഒരു ഷെൽഫിന്, ഒരു കാട്ടുതോട്ടത്തിന്, ഞങ്ങളുടെ പാവപ്പെട്ട വാസസ്ഥലത്തിന്, ഈ തിളക്കവും, ബഹളവും, പുകയും, ഈ മാസ്ക്വെറേഡുകളെല്ലാം നൽകുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട് ..."

വൺജിനുമായുള്ള ടാറ്റിയാനയുടെ അവസാന കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ രംഗത്തിൽ, അവളുടെ ആത്മീയ ഗുണങ്ങൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ വെളിപ്പെടുന്നു: ധാർമ്മിക കുറ്റമറ്റത, കടമയോടുള്ള വിശ്വസ്തത, നിർണ്ണായകത, സത്യസന്ധത. അവൾ വൺഗിന്റെ സ്നേഹം നിരസിക്കുന്നു, അവളോടുള്ള വികാരങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം സ്വാർത്ഥതയും സ്വാർത്ഥതയുമാണെന്ന് ഓർമ്മിക്കുന്നു.

തത്യാന ലാറിന ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങളുടെ ഒരു ഗാലറി തുറക്കുന്നു, ധാർമ്മികമായി കുറ്റമറ്റ, ജീവിതത്തിൽ ആഴത്തിലുള്ള ഉള്ളടക്കം തേടുന്നു. ഒബ്ലോമോവിലെ ഓൾഗ ഇലിൻസ്‌കായ, തുർഗനേവിന്റെ നോവലുകളിലെ നായികമാർ, ഡെസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ ഭാര്യമാർ, നിരവധി കവിതകളിൽ ആലപിച്ചിരിക്കുന്നത് അത്തരക്കാരാണ്.

32. "മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും അനിവാര്യമായും വിജയിക്കണം ..." (എം.എസ്.

സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ)

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് കൊലപാതകം നടത്തി, അതേ സമയം തന്നെ നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കുന്ന അർത്ഥത്തിൽ ആളുകളിൽ നിന്ന് സ്വയം ഇല്ലാതാക്കി. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരാളെ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല. മനുഷ്യൻ ഒരിക്കലും റാസ്കോൾനിക്കോവിലേക്ക് മടങ്ങിവരില്ലേ? അല്ല, മനുഷ്യൻ അവനിൽ വിജയിച്ചു. സോനെച്ച മാർമെലഡോവയ്ക്ക് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അത് വിജയിച്ചു.

സോന്യ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ എന്തോ സ്പർശിച്ചു. കൊച്ചുകുട്ടികളെ പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനുള്ള അവളുടെ ത്യാഗത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഭക്ഷണശാലയിലെ മാർമെലഡോവ് പറഞ്ഞപ്പോഴും.

റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ദിവസങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം സോന്യയിലേക്ക് പോയി. സാഹചര്യങ്ങളാൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും അവളുടെ ആത്മാവിൽ സുന്ദരിയുമാണ് റോഡിയൻ ഉറപ്പ് തേടുന്നത്. വിധികളുടെ ഒരു പ്രത്യേക സമൂഹം ("ഒരു കൊലപാതകിയും വേശ്യയും") റാസ്കോൾനികോവ് സോന്യയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് തനിച്ചായിരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന ബോധപൂർവമായ വികാരം. ഈ അസ്വാഭാവിക അവസ്ഥയെ മറികടക്കണം, കാരണം ആശയവിനിമയം കൂടാതെ ഒരു വ്യക്തി ഒരു വ്യക്തിയാകുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ആരെങ്കിലും എപ്പോഴും ഉണ്ടായിരിക്കണം - മനസ്സിലാക്കാനും സഹായിക്കാനും ഖേദിക്കാനും. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, സോന്യയുടെ പങ്കാളിത്തത്തിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് രക്ഷ കാണുന്നു.

"സ്വതന്ത്ര വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ"

തന്റെ സിദ്ധാന്തം പ്രായോഗികമായി നടപ്പിലാക്കുന്നതിലൂടെ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് സ്വയം വേർപെടുത്തി, ആരുമായും ആശയവിനിമയം സഹിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി - ഏറ്റവും അടുത്തതും പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായി - അമ്മ, സഹോദരി. എന്നാൽ അന്യവൽക്കരണം അതിന്റെ ഉച്ചസ്ഥായിയിലെത്തുമ്പോൾ, ഊഷ്മളതയ്ക്കും ധാരണയ്ക്കും അനുകമ്പയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ള ആവേശകരമായ ആഗ്രഹം ജനിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവും സോന്യയും, പിന്നീട് റാസ്കോൾനിക്കോവും കുറ്റവാളികളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ, ആത്മാവിൽ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് അനുകമ്പയിലേക്ക്, സ്വാർത്ഥ സ്വയം ആഗിരണം മുതൽ നിർഭാഗ്യവാന്മാരെ സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവ് വരെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു വഴിത്തിരിവുണ്ട്.

സോന്യ, അവളുടെ അന്തർലീനമായ ദയയോടെ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന് അവളെ ആവശ്യമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, കാരണം അവൻ "ഭയങ്കരമായി, അനന്തമായ അസന്തുഷ്ടനാണ്." അവൾ അവനെ ക്രമേണ ജീവിതത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു.

ആദ്യം, റാസ്കോൾനിക്കോവിലെ സോന്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, സ്വാർത്ഥതയില്ലാത്ത ഒരു പ്രചോദനമുണ്ട്. അവൻ തന്റെ വേദന പകരുന്നത് അവളോടാണ്: “ഒരാൾക്ക് അവൻ വിളിച്ചു, ഒരാൾക്ക് അവൻ വന്നു: എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. നീ എന്നെ വിടില്ലേ സോന്യ?" “... എന്തിനാ എന്നെ കെട്ടിപ്പിടിക്കുന്നത്? എനിക്ക് അത് സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ മറ്റൊരാളെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ വന്നു: നിങ്ങളെയും സഹിക്കുക, അത് എനിക്ക് എളുപ്പമായിരിക്കും! ” സോന്യ അവനെ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുമെന്നും സഹായിക്കുമെന്നും റോഡിയന് അറിയാം. ഇതിൽ സ്വാർത്ഥതയുടെ ഒരു തരിയുണ്ട്. എന്നിട്ടും, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ വികാരങ്ങളിൽ ഒരു മാറ്റം പ്രകടമാണ്. ഒരാളുടെ കുറ്റത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത അവ്യക്തമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ തെറ്റായ വീക്ഷണങ്ങളുടെയും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവം അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് സ്വയം കൊല്ലാൻ കഴിയാത്തതെന്ന് അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ കുറ്റസമ്മതം നടത്തി. എന്നാൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയില്ല. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി അവനു ഉത്തരവാദിയാണ്: “അപ്പോഴും, താൻ നദിക്കരയിൽ നിൽക്കുമ്പോൾ, തന്നിലും ആഴത്തിലുള്ള നുണയുടെ ബോധ്യങ്ങളിലും ഒരു അവതരണം ഉണ്ടായിരുന്നെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവിന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ പ്രവചനം തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു ഭാവി വഴിത്തിരിവ്, ഭാവി പുനരുത്ഥാനം, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഭാവിയിലെ ഒരു പുതിയ വീക്ഷണം എന്നിവയായിരിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായില്ല.

റാസ്കോൾനിക്കോവിന് സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷി നൽകുന്ന ശിക്ഷ കഠിനാധ്വാനത്തേക്കാൾ മോശമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഈ പീഡനങ്ങൾ റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ആശ്വാസം നൽകുന്നില്ല: റാസ്കോൾനിക്കോവ് അവളിൽ സ്വയം അടച്ചു. എന്നാൽ അവന്റെ മുമ്പിൽ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പുണ്ട്, അവന്റെ ആന്തരിക ആത്മീയ പിളർപ്പിനെ മറികടക്കാൻ, വ്യത്യസ്തമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം കണ്ടെത്താനുള്ള അവസരം, സ്വയം ശിക്ഷയിൽ നിന്ന് ലോകത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് പോകുക, സ്വന്തം "ഞാൻ" എന്ന ഇടുങ്ങിയ അതിരുകളിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുക. .

ക്രമേണ, ഇതിനകം കഠിനാധ്വാനത്തിലായതിനാൽ, സോന്യ, അവളുടെ മതപരത, ദയ, കരുണ, ആളുകൾക്ക് തുറന്ന ഹൃദയം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് തന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറുകയാണെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ കണ്ടെത്തലിന്റെ യുക്തിസഹമായ നിഗമനം സുവിശേഷം കൊണ്ടുവരാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയാണ്. സോന്യയുടെ വിശ്വാസം സ്വീകരിക്കാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ബോധ്യം കൊണ്ടല്ല, അയാൾക്ക് അത്തരമൊരു ആവശ്യം ഉള്ളതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് സോന്യയിലുള്ള അഗാധമായ വിശ്വാസം, അവനിൽ ഉയർന്നുവന്ന നന്ദി, അവളുടെ കണ്ണുകളിലൂടെ ലോകത്തെ നോക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

സോന്യയേക്കാൾ അല്പം വ്യത്യസ്തമായാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ് ദൈവത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നത്. ദൈവം മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ്, നിർഭാഗ്യവാന്മാരെ, വീണുപോയവരെ സേവിക്കാനുള്ള കഴിവാണ് ദൈവം എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. അതിനാൽ, ഇപ്പോൾ റാസ്കോൾനികോവ് സോന്യ അവനുവേണ്ടി ചെയ്തത് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു - കുറ്റവാളികളെ, കുറ്റവാളികളെ, പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരെ, സോന്യയിൽ നിന്ന് അവനെപ്പോലെ, അവനിൽ നിന്ന് സഹായം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നവരെ അവൻ സഹായിക്കുന്നു. ഇത് റാസ്കോൾനിക്കോവിന് സന്തോഷത്തിന്റെയും ആത്മീയ ശുദ്ധീകരണത്തിന്റെയും ആദ്യ കാഴ്ച നൽകുന്നു.

വിദ്വേഷപരമായ ആശയങ്ങളിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് സ്നേഹത്തിലൂടെയും ദയയിലൂടെയും, ആളുകളെ സേവിക്കുന്നതിലൂടെയും സ്വയം ഉറപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ, ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ജീവിതം നയിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയത്തിലേക്ക് ദസ്തയേവ്സ്കി റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ നയിക്കുന്നു. നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ക്രമേണ, "ബോണപാർട്ടിസം" എന്ന അസുഖത്തിൽ നിന്ന് കരകയറിയതുപോലെ, അവൻ ഭ്രമത്തിൽ നിന്ന് ഉണർന്നു, യഥാർത്ഥ ജീവിതം നയിക്കാൻ തുടങ്ങി.

എന്നാൽ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള പാത എളുപ്പമല്ല, കാരണം റാസ്കോൾനിക്കോവിന് വെറുതെ ഒരു പുതിയ ജീവിതം ലഭിക്കില്ല, "അത് ഇപ്പോഴും വിലമതിക്കേണ്ടതാണ്, ഭാവിയിലെ മഹത്തായ നേട്ടത്തിന് പണം നൽകണം ..." ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പാത ഇതാണ്. ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വേദനാജനകവുമാണ്. ഭയാനകമായ കഷ്ടപ്പാടുകളാൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട ഒരു കുറ്റകൃത്യം മുതൽ, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് നിന്ദിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ആളുകളോടുള്ള ശ്രദ്ധ, അനുകമ്പ, സ്നേഹം എന്നിവ വരെ, സ്വയം താഴ്ന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു.

"സ്വതന്ത്ര വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ"

33. എഴുത്തുകാരന്റെ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യം എല്ലാത്തരം ധാർമ്മികവും മാനസികവുമായ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ പ്രകാശത്തിന്റെ കിരണങ്ങൾ ചൊരിയുന്നതിലാണ് ... "(എം.എസ്. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷെഡ്രിൻ)

എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ ചെറുതും എന്നാൽ വളരെ ശേഷിയുള്ളതും ജീവിതകഥകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും മനസ്സിലാക്കാൻ എളുപ്പമല്ല, എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതനിലവാരം നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഒന്നാമതായി തന്നോട് തന്നെ കർക്കശക്കാരനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസ്താവന എല്ലാവർക്കും അറിയാം: "ഒരു വ്യക്തിയിൽ എല്ലാം മനോഹരമായിരിക്കണം: വസ്ത്രങ്ങൾ, ആത്മാവ്, ചിന്തകൾ." അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റൊരു വാചകം അത്ര പ്രസിദ്ധമല്ല: "ഒരാൾ മാനസികമായി വ്യക്തവും ധാർമികമായും ശാരീരികമായും വൃത്തിയുള്ളവനായിരിക്കണം." എം ഗോർക്കിയുടെ വാക്കുകളിൽ, "ആളുകളെ ലളിതവും മനോഹരവും യോജിപ്പുള്ളവരുമായി കാണാനുള്ള തീവ്രമായ ആഗ്രഹം" ഇത് എല്ലാത്തരം മ്ലേച്ഛതകളോടും അശ്ലീലതകളോടും ധാർമ്മികവും മാനസികവുമായ പരിമിതികളോട് പൊരുത്തമില്ലാത്ത ചെക്കോവിന്റെ പൊരുത്തക്കേട് വിശദീകരിക്കുന്നു.

തീർച്ചയായും, എന്താണ് മോശം, തോന്നുന്നു, ഒരു വ്യക്തി ഡോക്ടർ സ്റ്റാർട്ട്സെവിനെപ്പോലെ കൂടുതൽ പണം സമ്പാദിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ഒരേസമയം സെംസ്റ്റോയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കാനും നഗരത്തിൽ മികച്ച പരിശീലനം നടത്താനും അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ എന്താണ് പ്രത്യേകത? പക്ഷേ, "Ionych" എന്ന കഥ വായിക്കുമ്പോൾ, പണത്തിന് എങ്ങനെ ഒരു വ്യക്തിയിൽ അവന്റെ ജീവനുള്ള ആത്മാവിനെ ക്രമേണ അദൃശ്യമായി പിഴുതെറിയാൻ കഴിയുമെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, കൂടാതെ ശാന്തമായും അശ്രദ്ധമായും ജീവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം അവനെ ധാർമ്മികമായും ശാരീരികമായും വൈകല്യമുള്ളവനാക്കും.

"Ionych" എന്ന കഥയിലെ നായകൻ ദിമിത്രി Ionovich Startsev - S എന്ന പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാത്ത Dyalizh ലെ zemstvo ഹോസ്പിറ്റലിൽ ഡോക്ടറായി നിയമിതനായി. എസ്സിൽ, "നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും വിദ്യാസമ്പന്നരും കഴിവുള്ളവരുമായ" ടർക്കിൻ കുടുംബത്തെ അദ്ദേഹം കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഇവാൻ പെട്രോവിച്ച് ടർക്കിൻ അമച്വർ പ്രകടനങ്ങളിൽ കളിച്ചു, തന്ത്രങ്ങൾ കാണിച്ചു, തമാശകൾ പറഞ്ഞു. Vera Iosifovna തനിക്കായി നോവലുകളും കഥകളും എഴുതുകയും അതിഥികൾക്ക് വായിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ മകൾ എകറ്റെറിന ഇവാനോവ്ന, ചെറുപ്പക്കാരിയായ, സുന്ദരിയായ പെൺകുട്ടി, അവരുടെ കുടുംബപ്പേര് കിറ്റി, പിയാനോ വായിച്ചു. ദിമിത്രി അയോണിച്ച് ആദ്യമായി ടർക്കിൻസ് സന്ദർശിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം ആകർഷിച്ചു. അവൻ കിറ്റിയുമായി പ്രണയത്തിലായി. ഈ വികാരം അയോണിച്ചിന്റെ ജീവിതത്തിലെ "ഏക സന്തോഷവും അവസാനവും" ആയിരുന്നു. അവന്റെ സ്നേഹത്തിന് വേണ്ടി, അവൻ ഒരുപാട് തയ്യാറാണ്, അത് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ കിറ്റി അവനെ നിരസിച്ചപ്പോൾ, അവൻ മൂന്ന് ദിവസം മാത്രം കഷ്ടപ്പെട്ടു, പിന്നെ എല്ലാം പഴയതുപോലെ പോയി. തന്റെ പ്രണയബന്ധവും ഉന്നതമായ ന്യായവാദവും ഓർത്തുകൊണ്ട് ("ഓ, ഒരിക്കലും സ്നേഹിക്കാത്തവരെ എത്ര കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ!"), അവൻ അലസമായി പറഞ്ഞു: "എത്ര കുഴപ്പമുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും!"

ശാരീരിക പൊണ്ണത്തടി സ്റ്റാർട്ട്സെവിലേക്ക് അദൃശ്യമായി വരുന്നു. അവൻ നടത്തം നിർത്തുന്നു, ശ്വാസം മുട്ടൽ അനുഭവിക്കുന്നു, ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. “നാല് വർഷം കഴിഞ്ഞു. സ്റ്റാർട്ട്സെവിന് ഇതിനകം നഗരത്തിൽ ധാരാളം പരിശീലനം ഉണ്ടായിരുന്നു. ശ്വാസതടസ്സം അനുഭവപ്പെട്ടതിനാൽ അയാൾ ശരീരഭാരം കൂട്ടി, തടിച്ചു, നടക്കാൻ മടിച്ചു. ധാർമ്മിക "പൊണ്ണത്തടി" കൂടി കടന്നുവരുന്നു. മുമ്പ്, അയോണിച്ചിനെ ആത്മാവിന്റെ ചൂടുള്ള ചലനങ്ങളും എസ് നഗരത്തിലെ നിവാസികളിൽ നിന്നുള്ള വികാരങ്ങളുടെ തീക്ഷ്ണതയും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു. "അവരുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ, ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ, അവരുടെ രൂപം പോലും" അവർ അവനെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു. നിങ്ങൾക്ക് നഗരവാസികളുമായി ചീട്ടുകളിക്കാനും ലഘുഭക്ഷണം കഴിക്കാനും ഏറ്റവും സാധാരണമായ കാര്യങ്ങൾ മാത്രം സംസാരിക്കാനും കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് അറിയാമായിരുന്നു. നിങ്ങൾ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങിയാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, "രാഷ്ട്രീയത്തെക്കുറിച്ചോ ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചോ", അപ്പോൾ ഒരു ശരാശരി മനുഷ്യൻ അവസാന ഘട്ടത്തിലാകുന്നു അല്ലെങ്കിൽ "അത്തരമൊരു തത്ത്വചിന്ത ആരംഭിക്കുന്നു, മണ്ടത്തരവും തിന്മയും, നിങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ടത് എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് പോകുക എന്നതാണ്. എന്നാൽ ക്രമേണ സ്റ്റാർട്ട്സെവ് അത്തരമൊരു ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും അതിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അയാൾക്ക് സംസാരിക്കാൻ താൽപ്പര്യമില്ലെങ്കിൽ, അവൻ കൂടുതൽ നിശബ്ദനായിരുന്നു, അതിന് അദ്ദേഹത്തിന് "പോൾ സൾക്കി" എന്ന വിളിപ്പേര് ലഭിച്ചു. കഥയുടെ അവസാനം, അവൻ എല്ലാ വൈകുന്നേരവും ക്ലബ്ബിൽ ചെലവഴിക്കുകയും വിന്റ് കളിക്കുകയും ലഘുഭക്ഷണം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഇടയ്ക്കിടെ സംഭാഷണത്തിൽ ഇടപെടുന്നു:

നീ എന്തിനേക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്? എ? ആരെ?

തനിക്ക് ശരാശരി കഴിവുകളുണ്ടെന്ന് കിറ്റിക്ക് ബോധ്യപ്പെട്ടപ്പോൾ, സ്റ്റാർട്ട്സെവിന്റെ സ്നേഹത്തിൽ അവൾ ഒരു പ്രതീക്ഷയോടെ ജീവിച്ചു. എന്നാൽ സെമിത്തേരിയിൽ ഒരു ഡേറ്റിന് രാത്രിയിൽ വരാൻ കഴിയുന്ന ചെറുപ്പക്കാരനായിരുന്നില്ല അയോണിക്. “ഇപ്പോൾ അവൻ അവളെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവളെ വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ അവളിൽ ഇതിനകം എന്തോ നഷ്‌ടമായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അതിരുകടന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ എന്തോ ഇതിനകം തന്നെ അനുഭവപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടഞ്ഞു, മുമ്പത്തെപ്പോലെ ... അവൻ മുമ്പ് എന്തെങ്കിലും ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല. അവളെ ഏതാണ്ട് വിവാഹം കഴിച്ചു. നാല് വർഷം മുമ്പ് തന്നെ വിഷമിപ്പിച്ച തന്റെ പ്രണയവും സ്വപ്നങ്ങളും പ്രതീക്ഷകളും അവൻ ഓർത്തു - അയാൾക്ക് ലജ്ജ തോന്നി. അവൻ വളരെ മടിയനായിരുന്നു, സ്നേഹിക്കാനും കുടുംബം പുലർത്താനും ആത്മീയമായും ധാർമ്മികമായും അധഃപതിച്ചു. അവൻ

"സ്വതന്ത്ര വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ"

മാത്രം ചിന്തിക്കുന്നു: "അന്ന് ഞാൻ വിവാഹം കഴിക്കാതിരുന്നത് നല്ലതാണ്."

ഡോക്‌ടറുടെ പ്രധാന വിനോദം, അതിൽ അദ്ദേഹം ക്രമേണ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, "സായാഹ്നങ്ങളിൽ അവന്റെ പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് കടലാസ് കഷണങ്ങൾ എടുക്കുക", തുടർന്ന്, ധാരാളം പണം ഉള്ളപ്പോൾ, കച്ചവടത്തിനായി ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള വീടുകൾ നോക്കുക. അത്യാഗ്രഹം അവനെ കീഴടക്കി. തിയേറ്ററുകളിലും കച്ചേരികളിലും പങ്കെടുത്തില്ലെങ്കിലും തനിക്ക് മാത്രം ഇത്രയധികം പണം ആവശ്യമായി വരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തന്നെ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

സ്റ്റാർട്ട്സെവിന് തന്നെ അറിയാം, "തനിക്ക് പ്രായമാകുകയാണ്, തടിച്ചിരിക്കുന്നു, മുങ്ങുകയാണ്", പക്ഷേ ഫിലിസ്ത്യനെതിരെ പോരാടാനുള്ള ആഗ്രഹമോ ആഗ്രഹമോ അവനില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡോക്ടർമാരെ ഇപ്പോൾ അയോണിക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ജീവിതത്തിന്റെ പാത പൂർത്തിയായി.

എന്തുകൊണ്ടാണ് ദിമിത്രി അയോണിച്ച് സ്റ്റാർട്ട്സെവ് ഒരു ചൂടൻ യുവാവിൽ നിന്ന് അമിതഭാരമുള്ള, അത്യാഗ്രഹിയും ബഹളവുമുള്ള അയോണിക് ആയി മാറിയത്? അതെ, ബുധനാഴ്ചയാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തേണ്ടത്. ജീവിതം ഏകതാനവും വിരസവുമാണ്, "ഇംപ്രഷനുകളില്ലാതെ, ചിന്തകളില്ലാതെ മങ്ങിയതായി കടന്നുപോകുന്നു." എന്നാൽ, ഒന്നാമതായി, ഡോക്ടർ തന്നെ കുറ്റപ്പെടുത്തണം എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് രചയിതാവ് നമ്മെ കൊണ്ടുവരുന്നു, അവനിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ മികച്ചതും നഷ്ടപ്പെട്ടു, നന്നായി പോഷിപ്പിക്കുന്ന, സ്വയം സംതൃപ്തമായ അസ്തിത്വത്തിനായി ജീവനുള്ള വികാരങ്ങൾ കൈമാറി.

34. "നമ്മുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന കെട്ട്, അതിന്റെ മുഴുവൻ ഭാവി കാമ്പും ലക്ഷ്യബോധമുള്ള ആളുകളുടെ അർത്ഥവും ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു ..." (എ. ഐ. സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ)

ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സ്വഭാവം കുട്ടിക്കാലത്താണ് സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നത്. വളർത്തൽ, ജീവിത സാഹചര്യങ്ങൾ, കുട്ടി വളർന്ന അന്തരീക്ഷം എന്നിവ വളരെ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു. ഇത് കുറച്ച് മുദ്ര പതിപ്പിക്കുകയും പിന്നീട് ജീവിതത്തിലുടനീളം സ്വയം അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. നാമെല്ലാവരും കുട്ടിക്കാലം മുതൽ വന്നവരാണ്, നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ വളർത്തൽ ഉണ്ട്.

ഐഎ ഗോഞ്ചറോവിന്റെ ഒബ്ലോമോവ് എന്ന നോവലിൽ, നമുക്ക് രണ്ട് വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായങ്ങൾ കാണിച്ചുതരുന്നു: ഒബ്ലോമോവ്ക, അതിൽ ഇല്യ ഇലിച് ഒബ്ലോമോവ് തന്റെ സന്തോഷകരവും ശാന്തവുമായ ബാല്യവും ഇല്യൂഷയുടെ നല്ല സുഹൃത്തായ ആന്ദ്രേ ഇവാനോവിച്ച് സ്റ്റോൾട്ട്സിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസവും ചെലവഴിച്ചു. സ്റ്റോൾസിന്റെ കുട്ടിക്കാലത്തെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായി പറയാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

സ്റ്റോൾസിന്റെ വളർത്തൽ പ്രധാനമായും പിതാവാണ് നിർവഹിച്ചത്. അറിവ്, ചിന്തിക്കുന്ന ശീലം, പഠിക്കൽ എന്നിവയോടുള്ള ആദരവ് മകനിൽ വളർത്താൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. അവൻ തന്റെ മകനിൽ സാമ്പത്തിക സ്ഥിരത വളർത്തി, നിരന്തരമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ആവശ്യകത. കുട്ടിക്കാലത്ത് സ്വന്തമായി ജീവിക്കാൻ മകനെ പഠിപ്പിച്ചു. അച്ഛന്റെ കയ്യിൽ നിന്നും പണം വാങ്ങുകയും അത്യാവശ്യ കാര്യങ്ങൾക്ക് മാത്രം കൊടുക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ടെന്ന് ഓർക്കുക. പലപ്പോഴും പിതാവ് മകനോട് ക്രൂരമായി പെരുമാറി. അതിനാൽ, പഠിക്കാത്ത പാഠങ്ങൾക്കായി അവനെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. പിതാവിനൊപ്പം, സ്റ്റോൾസ് വീട്ടുകാര്യങ്ങൾ നടത്തി, വ്യത്യസ്ത കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ പഠിച്ചു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അവന്റെ പിതാവ് സ്റ്റോൾസിനെ ജോലി ചെയ്യാൻ പഠിപ്പിച്ചു: "അദ്ധ്വാനം ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയും ഉള്ളടക്കവും ഘടകവും ലക്ഷ്യവുമാണ്, കുറഞ്ഞത് എന്റേതെങ്കിലും," സ്റ്റോൾസ് പിന്നീട് പറയും.

സ്റ്റോൾസിന് നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു. ആൻഡ്രിയുടെ ആഴത്തിലുള്ള അറിവിനെക്കുറിച്ച് പിതാവ് വളരെ ഗൗരവമുള്ളയാളായിരുന്നു. ആൻഡ്രി തന്റെ പിതാവിനൊപ്പം ഒരു ഭൂമിശാസ്ത്ര ഭൂപടത്തിൽ ഇരുന്നു, ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുകയും കർഷകരുടെയും ബൂർഷ്വാകളുടെയും ഫാക്ടറി തൊഴിലാളികളുടെയും നിരക്ഷരരുടെ വിവരണങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു, അമ്മയോടൊപ്പം വിശുദ്ധ ചരിത്രം വായിക്കുകയും ക്രൈലോവിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

14-15 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ പിതാവിൽ നിന്ന് നഗരത്തിലേക്ക് സ്വതന്ത്രമായി യാത്ര ചെയ്തു, അവൻ എന്തെങ്കിലും മറന്നു, മാറ്റം വരുത്തി, അവഗണിക്കപ്പെട്ടു, ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തു. ശരിയായ, യുക്തിസഹമായ വളർത്തൽ സ്റ്റോൾസിന് ലഭിച്ചുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം.

സ്റ്റോൾസിന്റെ വളർത്തലിനെക്കുറിച്ച് വായിക്കുമ്പോൾ, ചോദ്യം ഉയർന്നുവരുന്നു: ആൻഡ്രെയുടെ പിതാവ് സ്നേഹിക്കുന്നുണ്ടോ? അവൾ അവന്റെ സ്വന്തം രീതിയിൽ, ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ അവനെ സ്നേഹിക്കുകയും പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. സ്‌റ്റോൾസിന്റെ പിതാവിനെ അച്ഛൻ വളർത്തിയത് ഇങ്ങനെയായിരിക്കാം.

നോവലിലെ ഏറ്റവും തീവ്രമായ രംഗമാണ് സ്റ്റോൾസ് തന്റെ പിതാവിനോടുള്ള വിടവാങ്ങൽ. ഈ രംഗം നമ്മെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു. അച്ഛനും മകനും - രണ്ട് ബന്ധുക്കൾ - എന്നെന്നേക്കുമായി വിട പറയുന്നു, ഇത് ശാശ്വതമാണെന്ന് അവർക്കറിയാം. പക്ഷേ അച്ഛൻ ഒരു കണ്ണുനീർ പൊഴിച്ചില്ല, അവനിൽ ഒന്നും ഇളക്കിയില്ല. ഏതാണ്ട് ഉന്മാദമായ വിടവാങ്ങൽ മാത്രം. അജ്ഞാതാവസ്ഥയിലേക്ക് പോകുന്ന മകനെയോർത്ത് അയാൾക്ക് സഹതാപം തോന്നിയില്ലേ. അവനാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു

"സ്വതന്ത്ര വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ"

എന്റെ മകനെ കെട്ടിപ്പിടിക്കാനും ചുംബിക്കാനും കരയാനും ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. പക്ഷേ അച്ഛന് അതിനു കഴിഞ്ഞില്ല. അപ്പോൾ അവന്റെ വളർത്തലിന്റെ മുഴുവൻ സംവിധാനവും തകർന്നിരിക്കും.

പിതാവിന്റെ കഠിനമായ വളർത്തൽ സ്റ്റോൾസിന്റെ സ്വഭാവത്തെ മയപ്പെടുത്തി. ഈ വളർത്തലിന് നന്ദി, അവനിൽ നിന്ന് ശരിക്കും എന്തെങ്കിലും പുറത്തുവന്നു, ഗുരുതരമായ ജീവിത കാഠിന്യത്തിന് അദ്ദേഹം വളരെയധികം നന്ദി നേടി.

I.A.Goncharov of Stolz ആത്മീയമായി ദരിദ്രനാണെന്ന് പല വിമർശകരും ആരോപിച്ചു.

NA Dobrolyubov അവനിൽ ഒരു ബൂർഷ്വാ വ്യവസായിയെ മാത്രമേ കണ്ടിട്ടുള്ളൂ - ഒരു സംരംഭകൻ. എ.പി.ചെക്കോവ് സ്റ്റോൾസിനെ "ഒരു വീശുന്ന മൃഗം" എന്ന് വിളിച്ചു.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, വിമർശകർ ശരിയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. സ്റ്റോൾസിന് ലഭിച്ച വളർത്തൽ അവനെ ഒരുതരം യന്ത്രം പോലെ കാണിച്ചു: അവൻ ഒരിക്കലും വിഷമിക്കുന്നില്ല, വിഷമിക്കുന്നില്ല. അവൻ പ്ലാൻ അനുസരിച്ച് കർശനമായി ജീവിക്കുന്നു, അവന്റെ ജീവിതം നിമിഷങ്ങൾക്കകം ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്യുന്നു. സ്റ്റോൾസിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ആശ്ചര്യങ്ങളോ രസകരമായ നിമിഷങ്ങളോ ഇല്ല. തീവണ്ടികൾ പുറപ്പെടുന്നതിനുള്ള കൃത്യമായ ടൈംടേബിൾ പോലെയാണ് അവന്റെ ജീവിതം, അവൻ തന്നെ ഷെഡ്യൂളിൽ കൃത്യമായി ഓടുന്ന ഒരു ട്രെയിനാണ്, വളരെ നല്ലതാണെങ്കിലും ഇപ്പോഴും കൃത്രിമമാണ്. ഭൗതിക സമൃദ്ധി, സുഖം, വ്യക്തിപരമായ ക്ഷേമം എന്നിവയുടെ നേട്ടമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദർശം.

സ്റ്റോൾസ് വളരെ തികഞ്ഞവനായി മാറി, പക്ഷേ ജീവിതത്തിൽ ആദർശമില്ല.

35. "ബഹുമാനം എടുത്തുകളയാൻ കഴിയില്ല, അത് നഷ്ടപ്പെടും ... (എ.പി. ചെക്കോവ്) (എ.എസ്. പുഷ്കിന്റെ കഥയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി

"ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ")

"ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ" എന്ന ചരിത്ര കഥ അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിന്റെ കൃതിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. എമെലിയൻ പുഗച്ചേവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കർഷക പ്രക്ഷോഭത്തെക്കുറിച്ച് ഇത് പറയുന്നു. രണ്ട് എതിർ ലോകങ്ങളുടെ ക്രൂരമായ ഏറ്റുമുട്ടലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇതിവൃത്തം: പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ലോകം, കർഷകരുടെ ലോകം. ഈ സംഭവങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ബെലോഗോർസ്ക് കോട്ടയുടെ കമാൻഡന്റായ മാഷാ മിറോനോവയുടെ മകളോടുള്ള യുവ കുലീനനായ പിയോറ്റർ ആൻഡ്രീവിച്ച് ഗ്രിനെവിന്റെ പ്രണയത്തിന്റെ കഥ പറയുന്നു. കൃതിയുടെ കേന്ദ്ര പ്രശ്നം ബഹുമാനത്തിന്റെ പ്രശ്നമാണ്, എപ്പിഗ്രാഫ് തെളിയിക്കുന്നു: "നിങ്ങളുടെ ചെറുപ്പം മുതൽ ബഹുമാനം ശ്രദ്ധിക്കുക." ഈ പ്രശ്നവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ഈ കഥയിലെ നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. കഥയിലെ എല്ലാ നായകന്മാരും ഈ ഗുണം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രഭുക്കന്മാർക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് പുരുഷാധിപത്യ പ്രഭുക്കന്മാർക്ക്, ബെലോഗോർസ്ക് കോട്ടയുടെ സീനിയറും കമാൻഡന്റുമായ ക്യാപ്റ്റൻ മിറോനോവ് ഗ്രിനെവിന്റെ വ്യക്തിയിൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു ശൂന്യമായ വാക്യമായിരുന്നില്ല ഓഫീസറുടെ ബഹുമാനം. ഒരു വഞ്ചകനോടുള്ള കൂറ് സത്യം ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ ക്യാപ്റ്റൻ മരിക്കുന്നതാണ് നല്ലത്. ആന്ദ്രേ പെട്രോവിച്ച് ഗ്രിനെവ്, ഒരു പഴയ ഗാർഡ് ഓഫീസർ, സർക്കാർ സേനയിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് ബഹുമാനം എന്ന ആശയം പരിശോധിക്കുന്നു. ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കടമ "പൊടി മണക്കുക" ആണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹം തന്റെ മകനെ പീറ്റേർസ്ബർഗിൽ അല്ല, മറിച്ച് ഒരു വിദൂര പ്രവിശ്യയിൽ സേവിക്കാൻ അയയ്ക്കുന്നു.

കഥയിലെ കേന്ദ്ര നായകൻ - പെട്രൂഷ ഗ്രിനെവ് - ബഹുമാനത്തോടെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്. ആദ്യമായി, ഗ്രിനെവ് കാർഡ് കടം തിരികെ നൽകിക്കൊണ്ട് തന്റെ ബഹുമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, സാവെലിച്ച് അതിന് എതിരായിരുന്നുവെങ്കിലും. കടം തിരിച്ചടക്കാതിരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം നിങ്ങളുടെ മാനം കെടുത്തുക എന്നാണ്. പുഗച്ചേവിന്റെ കൈകളിൽ ഒന്നിലധികം തവണ സ്വയം കണ്ടെത്തി, അവന്റെ സഹായവും രക്ഷാകർതൃത്വവും സ്വീകരിച്ച്, പ്യോട്ടർ ഗ്രിനെവ് സൈനിക പ്രതിജ്ഞ ലംഘിക്കുന്നില്ല. അത് തന്റെ ജീവന് ഭീഷണിയായേക്കാവുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ പോലും, നായകൻ ഒരിക്കലും തന്നെയും തന്നെ ആശ്രയിക്കുന്ന ആളുകളെയും ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നില്ല.

ഷ്വാബ്രിൻ എന്ന ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളിയാണ് മറ്റൊരു ബഹുമാനം. തന്റെ ഈ തീരുമാനത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ കഷ്ടപ്പെട്ടെങ്കിലും, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയുടെ ബഹുമാനത്തിനായി ഗ്രിനെവിന് മധ്യസ്ഥത വഹിക്കേണ്ടിവന്നു.

ഗ്രിനെവിന്റെ വിപരീതമാണ് ഷ്വാബ്രിൻ. ഗ്രിനെവിനെപ്പോലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു അദ്ദേഹം, ചക്രവർത്തിയോട് കൂറ് പുലർത്തി. എന്നാൽ സ്വന്തം നേട്ടത്തിനായി, തന്റെ ജീവനെ ഭയന്ന്, ഷ്വാബ്രിൻ പുഗച്ചേവ് പ്രക്ഷോഭത്തിൽ ചേർന്നു. ശ്രേഷ്ഠമായ ബഹുമാനം ത്യജിച്ചുകൊണ്ട്, ഷ്വാബ്രിൻ വിമതരുടെ നിരയിൽ ചേർന്നു, എന്നിരുന്നാലും പ്രക്ഷോഭത്തിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് തികച്ചും അന്യമായിരുന്നു. അവൻ ആഴത്തിൽ

"സ്വതന്ത്ര വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ"

പുഗച്ചേവിനെ വെറുക്കുകയും ജനങ്ങളെ പുച്ഛിക്കുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. വിമതരുടെ പക്ഷത്തേക്ക് പോയ അവൻ തനിക്കെതിരെ, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ബഹുമാനത്തിന് എതിരായി പോകുന്നു.

മാഷ മിറോനോവയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തി തികച്ചും മാന്യമല്ലാത്ത പ്രവൃത്തിയാണ്. മാഷയുടെ പ്രണയമോ ലൊക്കേഷനോ നേടാനാകാതെ, ഷ്വാബ്രിൻ അവളെ പൂട്ടിയിട്ട് അവളെ മിക്കവാറും ഭ്രാന്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ബഹുമാനത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയാത്ത ഒരാൾക്ക് ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയും. പുഗച്ചേവിന്റെ സഹായം ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, പാവപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് അറിയില്ല. ഷ്വാബ്രിൻ തുറന്നുകാട്ടപ്പെടുമ്പോൾ, പ്യോറ്റർ ആൻഡ്രീവിച്ചിന്റെയും പാവപ്പെട്ട പെൺകുട്ടിയുടെയും സന്തോഷം തടയാൻ അവൻ എല്ലാം ചെയ്യുന്നു, പിന്നീട് ഭരണകൂടത്തോട് "മാനസാന്തരപ്പെട്ടു" ഗ്രിനെവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു, കോടതിയിൽ അവനെതിരെ തെറ്റായ സാക്ഷ്യം നൽകി.

പുഗച്ചേവ് തന്നെ ബഹുമാനം എന്ന ആശയത്തിന് അപരിചിതനല്ല. ഗ്രിനെവിൽ പുഗച്ചേവിന് അഭിനന്ദിക്കാൻ കഴിഞ്ഞത് ഈ ഗുണമാണ്. മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിച്ചിട്ടും, അന്തസ്സോടെ പെരുമാറുകയും സത്യം സംസാരിക്കുകയും ഒരിക്കൽ നൽകിയ സത്യപ്രതിജ്ഞയിൽ നിന്ന് എന്നെന്നേക്കുമായി പിന്മാറാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഗ്രിനെവിലെ ഈ മാന്യതയെ പുഗച്ചേവ് അഭിനന്ദിക്കുന്നു. ഇതിനായി, പുഗച്ചേവ് ഗ്രിനെവ് അദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാനിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പുഗച്ചേവിന്റെ പരിശ്രമത്തിലൂടെയാണ് മാഷയും ഗ്രിനെവും പരസ്പരം കണ്ടെത്തുന്നത്. തുടർന്ന്, ഗ്രിനെവ് വഞ്ചകനിൽ മാന്യനായ ഒരു മനുഷ്യനെ കണ്ടു.

കലാപ സമയത്ത്, അതിൽ പങ്കെടുത്ത എല്ലാവരുടെയും ഗുണങ്ങൾ വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമായിരുന്നു. സർജന്റ്, ജനറൽമാരായ പുഗച്ചേവ്, മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും ഉദാഹരണത്തിൽ ബഹുമാനം എന്ന ആശയം ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. അവരെല്ലാം ഒരു മടിയും കൂടാതെ, പുഗച്ചേവിന്റെ അരികിലേക്ക് പോകുന്നു, കാരണം ഇപ്പോൾ അധികാരം അവന്റെ കൈകളിലാണ്. ഈ ആളുകൾക്ക്, ബഹുമാനം എന്ന ആശയം ഇല്ല. സർജന്റ് ചിലപ്പോൾ കമാൻഡന്റിനെ സേവിക്കുന്നു, പിന്നെ പുഗച്ചേവ്, പിന്നെ മാഷയെയും ഗ്രിനെവിനെയും സഹായിക്കുന്നു, ആരെയെങ്കിലും കണ്ടെത്തിയാൽ അവൻ സന്തോഷത്തോടെ മറ്റൊരാളെ സേവിക്കും.

"എനറലി", പുഗച്ചേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ആദ്യ പരാജയത്തിൽ ... അവർ എന്റെ തല ഉപയോഗിച്ച് അവരുടെ കഴുത്ത് വീണ്ടെടുക്കും." പുഗച്ചേവിലെ ജനങ്ങൾ ബെലോഗോർസ്ക് കോട്ട പിടിച്ചടക്കിയ ഉടൻ തന്നെ ആളുകൾ പുഗച്ചേവിനോട് അവരുടെ പൂർണ്ണമായ അനുസരണം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും പുഗച്ചേവ് എറിയുന്ന പണം ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർക്ക് ബഹുമാനം എന്ന സങ്കൽപ്പമില്ല, പക്ഷേ ശക്തിയുടെ ഒരു സങ്കൽപ്പം മാത്രമേയുള്ളൂ, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ജീവൻ അപഹരിക്കുന്ന ശക്തിയുടെ ഭീഷണി. അതിനാൽ, ക്യാപ്റ്റൻ ഇവാൻ കുസ്മിച്ച് മിറോനോവിന്റെ പ്രവർത്തനം ഒരു യഥാർത്ഥ നേട്ടമാണ്. ചക്രവർത്തിയോട് സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്ത ഒരു യഥാർത്ഥ ഉദ്യോഗസ്ഥനെന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം ബഹുമാനം മനസ്സിലാക്കുന്നു. നല്ല ആയുധങ്ങൾ ഇല്ലാതെ പോലും അവൻ ബെലോഗോർസ്ക് കോട്ടയെ നിർഭയമായി പ്രതിരോധിക്കുന്നു. കോട്ടയുടെ കീഴടങ്ങലിനുശേഷം, "ഫ്യുജിറ്റീവ് കോസാക്കിലെ" ചക്രവർത്തിയെ തിരിച്ചറിയാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിക്കുന്നു, അതിനായി അവൻ അവന്റെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. കോട്ടയുടെ കമാൻഡന്റിന്റെ വാക്കുകൾ ആവർത്തിച്ച് ഇവാൻ ഇഗ്നാറ്റിവിച്ച് അത് ചെയ്യുന്നു: "നീ എന്റെ പരമാധികാരിയല്ല, നീ ഒരു കള്ളനും വഞ്ചകനുമാണ്, ഹേയ്, നീ!" അതിനായി അവൻ തന്റെ ജീവൻ തന്നെ നൽകി.

അതിനാൽ, ബഹുമാനത്തിന്റെയും കടമയുടെയും പ്രശ്നം "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ" എന്ന ചരിത്ര കഥയുടെ കേന്ദ്രമാണ്. ഓരോ നായകന്മാരും ഈ ഉയർന്ന ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം ധാരണയ്ക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു.

എന്താണ് സൗന്ദര്യം? പിന്നെ എന്താണ് സത്യം? നിർവചനം അനുസരിച്ച്, റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു S.I. ഒഷെഗോവ പറഞ്ഞു, “സൗന്ദര്യം കാഴ്ചയെയും കേൾവിയെയും ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന ഗുണങ്ങളുടെ സംയോജനമാണ്; എല്ലാം മനോഹരമാണ്, മനോഹരമാണ് ”(അർത്ഥങ്ങളിലൊന്ന്). സത്യം (എല്ലാം ഒരേ ഉറവിടം അനുസരിച്ച്) "യാഥാർത്ഥ്യവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതെന്താണ്, സത്യം." സത്യം എപ്പോഴും മനോഹരവും സൗന്ദര്യം എപ്പോഴും സത്യവുമാണോ? എനിക്ക് തോന്നുന്നത് എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവലിൽ ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു, അതിൽ അദ്ദേഹം രണ്ട് വ്യക്തമായ ചിത്രങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു: നതാഷ റോസ്തോവയും ഹെലൻ കുരാഗിനയും.

ആദ്യം അവളുടെ എല്ലാ ഇന്ദ്രിയങ്ങളോടും കൂടി

പ്രവൃത്തികളിലൂടെ, ജീവിതം, സത്യം മനോഹരമാണെന്ന് അവൻ തെളിയിക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് ആന്തരിക ഐക്യമില്ലാതെ ബാഹ്യസൗന്ദര്യം തെറ്റാണെന്ന ആശയം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു പതിമൂന്നു വയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ ഛായാചിത്രം വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു: "വലിയ വായയുള്ള കറുത്ത കണ്ണുള്ള, വൃത്തികെട്ട, എന്നാൽ ജീവനുള്ള, അവളുടെ തുറന്ന ബാലിശമായ തോളുകൾ, വേഗത്തിലുള്ള ഓട്ടത്തിൽ നിന്ന് അവളുടെ ബോഡിയിൽ നിന്ന് ചാടി"; അവൻ അവളുടെ നഗ്നമായ കൈകളുടെ മാധുര്യത്തെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ചെറിയ കൗണ്ടസ് ഉച്ചത്തിലും ഉച്ചത്തിലും ചിരിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ ഒട്ടും വിഷമിക്കുന്നില്ല. ഈ "വൃത്തികെട്ട താറാവ്" നിങ്ങളെ സ്വയം അഭിനന്ദിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, കാരണം അവളിലെ എല്ലാം ആത്മാർത്ഥവും ഭാവം ഇല്ലാത്തതുമാണ്.

ഹെലൻ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കാര്യമാണ് - വാസിലി രാജകുമാരന്റെ മകൾ

പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സുന്ദരിയാണ് കുരാഗിന. അവളെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, രചയിതാവ് പലപ്പോഴും വിശേഷണങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു: "ഗംഭീരമായ", "തിളങ്ങുന്ന", "ശാന്തമായ", "മനോഹരമായ", "മാർബിൾ". അവളുടെ കറുത്ത കണ്ണുകൾ, നിറഞ്ഞ തോളുകൾ, മനോഹരമായ കൈകൾ, ഗംഭീരമായ ശരീരം ആളുകൾ അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ളവരെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, കൂടാതെ "സംശയമില്ലാത്തതും ശക്തവും വിജയകരവുമായ അവളുടെ അഭിനയ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ ലജ്ജിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നി." അവളുടെ കഴുത്തിൽ വജ്രം പോലെ അവൾ തിളങ്ങുന്നു. ഒരു മതേതര സമൂഹമില്ലാതെ ഹെലന് സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൾ തത്ത്വം പാലിക്കുന്നു: "ലോകത്തിലെ സ്വാധീനം മൂലധനമാണ്, അത് അപ്രത്യക്ഷമാകാതിരിക്കാൻ സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം."

നതാഷ ആന്തരിക ഊഷ്മളത പ്രസരിപ്പിക്കുന്നു, ഏത് നിമിഷവും ചുറ്റുമുള്ളവരെ ചൂടാക്കാൻ അവൾ തയ്യാറാണ്. അവൾ എല്ലാവർക്കും "സ്നേഹത്തിന്റെ ചൂടുള്ള കിരണങ്ങൾ" നൽകുന്നു. നായിക എൽ.എൻ.യുടെ മാനസികാവസ്ഥ. ടോൾസ്റ്റോയ് അവളുടെ കണ്ണുകളുടെ വിവരണത്തിലൂടെ അറിയിക്കുന്നു. നതാഷയ്ക്ക് അവർക്ക് "കൗതുകം", "പ്രസരിപ്പ്", "തിളങ്ങുന്ന", "പരിഹാസം", "വാത്സല്യം" എന്നിവയുണ്ട്. "മാർബിൾ" സുന്ദരിയായ ഹെലന്റെ കണ്ണുകളിലെ ഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല.

റോസ്‌റ്റോവ ആളുകളെ അവബോധപൂർവ്വം ഊഹിക്കുന്നു, "അഭിപ്രായങ്ങൾ, കാഴ്ചകൾ, മുഖഭാവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഷേഡുകൾ അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവ് അവൾക്ക് ഏറ്റവും മികച്ചതാണ്", എല്ലാവരേയും ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന അസാധാരണമായ ശബ്ദമുണ്ട്. നൃത്തത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന അവൾ അസാധാരണമായ കൃപയിൽ അന്തർലീനമായ മികച്ച വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാളാണ്. ഹെലൻ തണുത്തതും മറ്റുള്ളവരോട് നിസ്സംഗനുമാണ്. അവൾക്ക് ആത്മനിയന്ത്രണത്തിന്റെ കല നന്നായി അറിയാം, "നിശബ്ദമായിരിക്കാനുള്ള ശാന്തമായ കഴിവ് - ലോകത്ത് യോഗ്യൻ" അവളെ വേർതിരിക്കുന്നു.

നായികമാരുടെ വിധി വ്യത്യസ്ത രീതിയിലാണ് രൂപപ്പെടുന്നത്. നതാഷ നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകും: ആൻഡ്രേയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ച, പഴയ രാജകുമാരൻ വരുത്തിയ അപമാനം, അനറ്റോലി കുരാഗിനോടുള്ള അഭിനിവേശം, ബോൾകോൺസ്കിയുടെ മരണം. പൂർണ്ണമായ പരസ്പര ധാരണയാൽ അവൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പിയറിനോട് മാത്രമേ അവൾക്ക് യഥാർത്ഥ സ്നേഹം അനുഭവപ്പെടൂ.

നോവലിന്റെ അവസാനം, ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ മുൻ നിസ്സാര പെൺകുട്ടിയല്ല, മറിച്ച് കരുതലുള്ള ഭാര്യയും നാല് കുട്ടികളുടെ അമ്മയുമാണ്. അവളുടെ സവിശേഷതകൾ "ശാന്തമായ മൃദുത്വത്തിന്റെയും വ്യക്തതയുടെയും പ്രകടനമായിരുന്നു." നതാഷയിൽ ഒരാൾക്ക് "ശക്തവും സുന്ദരിയും ഫലഭൂയിഷ്ഠവുമായ ഒരു സ്ത്രീയെ" കാണാൻ കഴിയും. സമൂഹത്തിൽ, അവളെ കണ്ടവർ അസന്തുഷ്ടരായിരുന്നു, പക്ഷേ റോസ്തോവ സന്തോഷവതിയായിരുന്നു.

ഹെലന്റെ വിധി, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ദാരുണമായിരുന്നു. പിയറി ബെസുഖോവിനെ വിവാഹം കഴിച്ചതിലൂടെ അവർ അവരുടെ കുടുംബജീവിതം ഒരു പേടിസ്വപ്നമാക്കി മാറ്റി. അവൾ ഭർത്താവിനെ വെറുക്കുന്നു, അപമാനിക്കുന്നു, വേദനിക്കുന്നു. ഹെലൻ ഒരിക്കൽ "അവഹേളനത്തോടെ ചിരിച്ചു, താൻ കുട്ടികളെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു വിഡ്ഢിയല്ലെന്ന് പറഞ്ഞു." അത് അവളുടെ പരിമിതമായ മനസ്സ്, പരുഷത, അശ്ലീലം, ധിക്കാരം എന്നിവ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

പിയറുമായുള്ള ബന്ധം വേർപെടുത്തിയ ശേഷം, അവൾക്ക് അവന്റെ സമ്പത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ലഭിക്കും, പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലും പിന്നീട് വിദേശത്തും താമസിക്കും, അവിടെ നെപ്പോളിയൻ അവളെ ബഹുമാനിക്കും. അവൾക്ക് "മനോഹരവും ബുദ്ധിമാനും ആയ ഒരു സ്ത്രീ എന്ന പ്രശസ്തി" ഉണ്ടാകും: "കൗണ്ടസ് ബെസുഖോവയുടെ സലൂണിൽ സ്വീകരിക്കുന്നത് മനസ്സിന്റെ ഡിപ്ലോമയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു", ഹോസ്റ്റസ് അശ്ലീലതയും മണ്ടത്തരവും സംസാരിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, എല്ലാവരും എലീന വാസിലീവ്ന ബെസുഖോവയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു. അവളുടെ ജീവിതം ശൂന്യവും അർത്ഥശൂന്യവുമാണ്, പെട്ടെന്നുള്ള മരണം ആശ്ചര്യകരമാണ്.

അങ്ങനെ, നതാഷ യഥാർത്ഥ സൗന്ദര്യത്തെ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു, അതായത് സത്യമാണ്, ഹെലൻ - തെറ്റായ, കൃത്രിമ. "മാർബിൾ" സൗന്ദര്യത്തിന്റെ മഹത്വം ഒരു തണുത്ത തിളക്കം മാത്രമായി മാറുന്നു, അതേസമയം നതാഷയുടെ ആത്മീയ സൗന്ദര്യം അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നു. സത്യം മനോഹരമായിരിക്കണം, സൗന്ദര്യം സത്യമായിരിക്കണം, അപ്പോൾ മനുഷ്യജീവിതം ഐക്യവും അർത്ഥവും കൊണ്ട് നിറയുമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

സത്യവും സൗന്ദര്യവും ... എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യജീവിതത്തിലും പൊതുവെ ഭൂമിയിലും പ്രധാന കാര്യമാണ്. സത്യവും സൗന്ദര്യവും ... എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യജീവിതത്തിലും പൊതുവെ ഭൂമിയിലും പ്രധാന കാര്യമാണ്. എ.പി. എ.പി.ചെക്കോവ് ചെക്കോവ് നന്മയെ സേവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം തീർച്ചയായും ആത്മാവിന്റെ ആവശ്യമായിരിക്കണം, വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തിനുള്ള ഒരു വ്യവസ്ഥയാണ് ...

ഐ. ടാഗൻറോഗ് () പോലീസ് സ്ട്രീറ്റിലെ ഹൗസ് ഹൗസ്, പോലീസ് സ്ട്രീറ്റിൽ, എ.പി. ചെക്കോവ് ജനിച്ച എ.പി. ചെക്കോവ്

ടാഗൻറോഗിലെ ഗ്രീക്ക് സ്കൂൾ ടാഗൻറോഗിലെ ഗ്രീക്ക് സ്കൂൾ, ഗ്രീക്കുകാരിൽ അന്ധമായി വിശ്വസിച്ചിരുന്ന അവരുടെ പിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പവൽ യെഗോറോവിച്ചിന്റെ മൂത്തമക്കൾ അവരുടെ വിദ്യാഭ്യാസം ആരംഭിച്ചു: അലക്സാണ്ടർ, നിക്കോളായ്, ആന്റൺ, എന്നാൽ ... പവൽ യെഗോറോവിച്ച്: അലക്സാണ്ടർ, നിക്കോളായ്, ആന്റൺ, പക്ഷേ ...

A.P. ചെക്കോവ് ജിംനേഷ്യം പ്രോഗ്രാം പഠിച്ച ജിംനേഷ്യം: ജിംനേഷ്യം പ്രോഗ്രാം: - പൊതുവായതും റഷ്യൻ ചരിത്രവും; - പുരാതന ഗ്രീസിന്റെയും റോമിന്റെയും ചരിത്രം; - റഷ്യയുടെ ഭൂമിശാസ്ത്രം; - സാഹിത്യത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം; - റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം; - പുരാതന ഭാഷകൾ; - ജർമ്മൻ; - ഫ്രഞ്ച്; - ദൈവത്തിന്റെ നിയമം; …………………………………………

പ്രകൃതി അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ് (മനുഷ്യൻ "സ്വാഭാവികമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു", പ്രകൃതി മനുഷ്യവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു); പ്രകൃതി മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ ഒരു പങ്കാളിയാണ് ("കഷ്ടങ്ക", "വെളുത്ത-മുൻവശം", "അഗഫ്യ", "ഭയം"); സാഹിത്യ സ്വഭാവം ജീവിതത്തിന്റെ അമൂർത്തമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിലേക്ക് പരിണമിക്കുന്നു ("സ്റ്റെപ്പ്", "പിതൃശൂന്യത" ...) സാഹിത്യ സ്വഭാവത്തിന്റെ തരം ജീവിതത്തിന്റെ അമൂർത്തമായ പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിലേക്ക് പരിണമിക്കുന്നു ("സ്റ്റെപ്പ്", " പിതൃശൂന്യത" ...) വർഷങ്ങളിൽ രൂപംകൊണ്ട ചെക്കോവിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

II. മോസ്കോ () II. മോസ്കോ () എ പി ചെക്കോവ് - യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റി വിദ്യാർത്ഥി () എ പി ചെക്കോവ് - യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റി വിദ്യാർത്ഥി () ടാഗൻറോഗ് ജിംനേഷ്യത്തിലെ പണ്ഡിതനാണ് ടാഗൻറോഗ് ജിംനേഷ്യത്തിലെ പണ്ഡിതനാണ് ആദ്യത്തെ അച്ചടിച്ച കൃതി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് മാഗസിൻ "ഡ്രാഗൺഫ്ലൈ" (10.1880) "ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന് അയൽക്കാരന് കത്ത്" ഒപ്പിട്ടു "... ൽ" ആദ്യത്തെ അച്ചടിച്ച കൃതി "ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ അയൽക്കാരന്" എന്ന ആദ്യ അച്ചടിച്ച കൃതി "ഡ്രാഗൺഫ്ലൈ" (10, 1880), ഒപ്പിട്ട "... ഇൻ".... ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ സംഭവത്തിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായി ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം. മനുഷ്യൻ, ചെക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്, ശ്രദ്ധയും ... പഠനവും. മനുഷ്യൻ, ചെക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമാണ്, ശ്രദ്ധയും ... പഠനവും.

1884-ൽ ഡോക്ടർ ചെക്കോവ് ഡോക്ടർ ചെക്കോവ് ചെക്കോവ് സ്വെനിഗോറോഡിലെ ആശുപത്രിയുടെ തലവനാണ്, ഒരു ജില്ലാ ഡോക്ടറായി രോഗികളെ സ്വീകരിക്കുന്നു, പോസ്റ്റ്‌മോർട്ടത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, കോടതിയിൽ വിദഗ്ദ്ധനാണ്. 1884-ൽ. ചെക്കോവ് സ്വെനിഗോറോഡിലെ ആശുപത്രിയുടെ തലവനാണ്, ഒരു ജില്ലാ ഡോക്ടറായി രോഗികളെ സ്വീകരിക്കുന്നു, പോസ്റ്റ്‌മോർട്ടത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, കോടതിയിൽ വിദഗ്ദ്ധനാണ്. മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസ് - സാഹിത്യ പരീക്ഷണങ്ങൾക്കുള്ള ഭക്ഷണം ("രോഗിയുടെ കിടക്കയിൽ", "വാർഡ് 6", "കേസ് ഫ്രം പ്രാക്ടീസ്", "കറുത്ത സന്യാസി", "അയോണിക്" ...) മെഡിക്കൽ പ്രാക്ടീസ് - സാഹിത്യ പരീക്ഷണങ്ങൾക്കുള്ള ഭക്ഷണം ("രോഗികളിൽ ബെഡ്" , "ചേംബർ 6", "കേസ് ഫ്രം പ്രാക്ടീസ്", "ബ്ലാക്ക് മോങ്ക്", "അയോണിക്" ...) മാഗസിനുകളുമായുള്ള സഹകരണം: "ഡ്രാഗൺഫ്ലൈ", "അലാറം ക്ലോക്ക്", "സ് പെക്ടേറ്റർ", "ഷാർഡ്സ്", "ക്രിക്കറ്റ്" , തുടങ്ങിയവ. മാഗസിനുകളുമായുള്ള സഹകരണം: "ഡ്രാഗൺഫ്ലൈ", "അലാറം ക്ലോക്ക്", "സ്‌പെക്ടേറ്റർ", "ഷാർഡ്സ്", "ക്രിക്കറ്റ്" മുതലായവ. അവൻ തന്റെ കഥകളിൽ ഓമനപ്പേരുകളിൽ ഒപ്പിടുന്നു: A.Ch-those, Ant. ചെക്കോണ്ടെ, പ്ലീഹയില്ലാത്ത മനുഷ്യൻ, ജി. ബൽദാസറോവ്, ... കൂടാതെ 1883-ലും. എപി ചെക്കോവ് ആദ്യമായി തന്റെ പേര് നൽകി. അവൻ തന്റെ കഥകളിൽ ഓമനപ്പേരുകളിൽ ഒപ്പിടുന്നു: A.Ch-those, Ant. ചെക്കോണ്ടെ, പ്ലീഹയില്ലാത്ത മനുഷ്യൻ, ജി. ബൽദാസറോവ്, ... കൂടാതെ 1883-ലും. എപി ചെക്കോവ് ആദ്യമായി തന്റെ പേര് നൽകി. 1884-ൽ. "ടെയിൽസ് ഓഫ് മെൽപോമെൻ" എന്ന ആദ്യ കഥാസമാഹാരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "ടെയിൽസ് ഓഫ് മെൽപോമെൻ" എന്ന ആദ്യ കഥാസമാഹാരം പുറത്തിറങ്ങി

മീറ്റിംഗുകൾ, പരിചയക്കാർ, സർഗ്ഗാത്മകത ... കഥകൾ ജനപ്രിയ എഴുത്തുകാരും പ്രസാധകരും ആഘോഷിക്കുന്നു (എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്, ഡി.വി. ഗ്രിഗോറോവിച്ച്, എ.എസ്. സുവോറിൻ ...) കഥകൾ ജനപ്രിയ എഴുത്തുകാരും പ്രസാധകരും ആഘോഷിക്കുന്നു (എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്, ഡി.വി. ഗ്രിഗോറോവിച്ച് ... , എ. സുവോറിൻ ... ) കുവ്ഷിന്നിക്കോവുകളുടെയും അതിഥികളുടെയും വീട്: ഡോക്ടർമാർ, കലാകാരന്മാർ, സംഗീതജ്ഞർ, എഴുത്തുകാർ (ചെക്കോവ്സ്, ലെവിറ്റൻ, സ്റ്റെപനോവ്, ചാലിയാപിൻ, റാച്ച്മാനിനോവ് മുതലായവ). കഥകൾ "ജമ്പിംഗ്", "അയോണിക്" ഹൗസ് ഓഫ് ദി കുവ്ഷിന്നിക്കോവുകളും അതിലെ അതിഥികളും: ഡോക്ടർമാർ, കലാകാരന്മാർ, സംഗീതജ്ഞർ, എഴുത്തുകാർ (ചെക്കോവ്സ്, ലെവിറ്റൻ, സ്റ്റെപനോവ്, ചാലിയാപിൻ, റാച്ച്മാനിനോവ് മുതലായവ). "കട്ടിയുള്ള മാസികകൾ" ("നോർത്തേൺ ഹെറാൾഡ്", "പുതിയ സമയം) എന്നിവയ്‌ക്കൊപ്പം എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ "ജമ്പിംഗ്", "അയോനിക്" കഥകൾ സഹകരണം. കഥകൾ "പാനിഖിദ", "ശത്രുക്കൾ", "ഹോളി നൈറ്റ്", "നൈറ്റ്മേർ", "അഗഫ്യ", "സ്റ്റെപ്പ്" "കട്ടിയുള്ള മാസികകൾ" ("നോർത്തേൺ ഹെറാൾഡ്", "ന്യൂ ടൈം) എന്നിവയുമായി എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ സഹകരണം. കഥകൾ "പനിഖിദ", "ശത്രുക്കൾ", "വിശുദ്ധ രാത്രി", "പേടസ്വപ്നം", "അഗഫ്യ", "സ്റ്റെപ്പി"

സഖാലിൻ () ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരുടെയും പ്രവാസികളുടെയും ജീവിതം പഠിക്കുക എന്നതാണ് യാത്രയുടെ ലക്ഷ്യം (ഒരു വ്യക്തിയെ കഠിനാധ്വാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെയും കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെയും പ്രശ്നം). ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരുടെയും പ്രവാസികളുടെയും ജീവിതം പഠിക്കുക എന്നതാണ് യാത്രയുടെ ലക്ഷ്യം (ഒരു വ്യക്തിയെ കഠിനാധ്വാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തുകയല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെയും കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെയും പ്രശ്നമാണ്). ഉപന്യാസം "സഖാലിൻ ദ്വീപ്" () ഉപന്യാസം "സഖാലിൻ ദ്വീപ്" () ദ്വീപിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര എഴുത്തുകാരന്റെ തുടർന്നുള്ള പ്രവർത്തനത്തെ ബാധിച്ചു ("പ്രവാസത്തിൽ", "സ്ത്രീകൾ", "ഗുസേവ്", "കൊലപാതകം"), ചെക്കോവിന്റെ ജീവിതവീക്ഷണത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു. , ഒരു വ്യക്തിയിൽ: “... തുടർന്ന്, എന്റെ ജോലിയിലെ എല്ലാം“ വറ്റിപ്പോയി ”(“ വാർഡ് 6 ”,“ മൂന്ന് വർഷം ”,“ എന്റെ ജീവിതം ”,“ പുരുഷന്മാർ ”,“ ബിഷപ്പ് ”) ദ്വീപിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്ര ബാധിച്ചു എഴുത്തുകാരന്റെ തുടർന്നുള്ള കൃതി (“ പ്രവാസത്തിൽ ”, "," ഗുസേവ് "," കൊലപാതകം "), ചെക്കോവിന്റെ ജീവിത വീക്ഷണത്തെ മാറ്റിമറിച്ചു, ഒരു വ്യക്തി: "ബിഷപ്പ്")

മനോർ മെലിഖോവോ, മാനർ മെലിഖോവോ, 1892 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് എ.പി. ചെക്കോവും എ.പി. 1892 ലെ ശൈത്യകാലത്ത്. III. മെലിഖോവോ ()

മെലിഖോവോയിലെ ഡോക്ടർ ചെക്കോവ് റഷ്യയിൽ കോളറയുടെ ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയുണ്ട്. ചെക്കോവ് ഒരു ജില്ലാ ഡോക്ടറായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, 26 ഗ്രാമങ്ങൾ, 4 ഫാക്ടറികൾ, ഒരു ആശ്രമം, മെഡിക്കൽ സെന്ററുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. റഷ്യയിൽ കോളറയുടെ ഒരു പകർച്ചവ്യാധിയുണ്ട്. ചെക്കോവ് ഒരു ജില്ലാ ഡോക്ടറായി ജോലി ചെയ്യുന്നു, 26 ഗ്രാമങ്ങൾ, 4 ഫാക്ടറികൾ, ഒരു ആശ്രമം, മെഡിക്കൽ സെന്ററുകൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു.

IV. യാൽറ്റ ()

യാൽറ്റയിലെ ജീവിതം യാൽറ്റയിലെ ജീവിതം എ പി ചെക്കോവിന്റെ യാൽറ്റയിലെ ഓഫീസ്. യാൽറ്റയിലെ ചെക്കോവിന്റെ ഓഫീസ് എ.പി. പക്വമായ, ആഴത്തിലുള്ള, ഉജ്ജ്വലമായ സൃഷ്ടികൾ ഇവിടെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: ഇവിടെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു പക്വമായ, ആഴത്തിലുള്ള, ഉജ്ജ്വലമായ കൃതികൾ: - "ദ ലേഡി വിത്ത് ദി ഡോഗ്"; - "വധു"; - "മൂന്ന് സഹോദരിമാർ"; - "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എപി ചെക്കോവിന്റെ യാൽറ്റയിലെ ഓഫീസ്. യാൽറ്റയിലെ ചെക്കോവിന്റെ ഓഫീസ് എ.പി. പക്വമായ, ആഴത്തിലുള്ള, ഉജ്ജ്വലമായ സൃഷ്ടികൾ ഇവിടെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു: ഇവിടെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു പക്വമായ, ആഴത്തിലുള്ള, ഉജ്ജ്വലമായ കൃതികൾ: - "ദ ലേഡി വിത്ത് ദി ഡോഗ്"; - "വധു"; - "മൂന്ന് സഹോദരിമാർ"; - "ചെറി തോട്ടം"

വി. ജർമ്മനി. ബാഡൻവീലർ (1904) 1904-ലെ വേനൽക്കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ. എ പി ചെക്കോവും ഭാര്യ ഒ എൽ നിപ്പറും റഷ്യയിൽ നിന്ന് ബാഡൻ വീലർ റിസോർട്ടിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു.അവർ സോമർ ഹോട്ടലിൽ താമസമാക്കി. അവർ സോമർ ഹോട്ടലിൽ താമസമാക്കി. ജൂലൈ 2, 1904 പുലർച്ചെ മൂന്ന് മണിയോടെ എ.പി.ചെക്കോവ് അന്തരിച്ചു.

മാനുഷിക വ്യക്തിത്വത്തെ മാനിക്കുന്നതിനും, താഴ്മയുള്ളതും, സൗമ്യവും, അനുസരണമുള്ളതുമായ ചെക്കോവിന്റെ ധാർമ്മിക ജീവിത ചട്ടം; മാനുഷിക വ്യക്തിത്വത്തെ ബഹുമാനിക്കുക, ധിക്കാരവും സൗമ്യതയും അനുസരണവും പുലർത്തുക; നഗ്നനേത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് കാണാൻ കഴിയാത്ത എല്ലാത്തിനോടും അനുകമ്പ; നഗ്നനേത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് കാണാൻ കഴിയാത്ത എല്ലാത്തിനോടും അനുകമ്പ; തീ പോലെയുള്ള നുണകളെ ഭയപ്പെടുകയും ആത്മാർത്ഥത പുലർത്തുകയും ചെയ്യുക; തീ പോലെയുള്ള നുണകളെ ഭയപ്പെടുകയും ആത്മാർത്ഥത പുലർത്തുകയും ചെയ്യുക; മറ്റൊരാളുടെ സ്വത്തിനെ ബഹുമാനിക്കുക "മറ്റൊരാളുടെ സ്വത്തിനെ ബഹുമാനിക്കുക" മറ്റൊരാളിൽ സഹതാപം ഉണർത്താൻ സ്വയം നശിപ്പിക്കരുത്; മറ്റൊരാളിൽ സഹതാപം ഉണർത്താൻ സ്വയം നശിപ്പിക്കരുത്; തന്നിലെ കഴിവുകളെ ബഹുമാനിക്കുക, ഉണ്ടെങ്കിൽ അതിൽ അഭിമാനിക്കുക; തന്നിലെ കഴിവുകളെ ബഹുമാനിക്കുക, ഉണ്ടെങ്കിൽ അതിൽ അഭിമാനിക്കുക; സ്വയം സൗന്ദര്യാത്മകത വളർത്തിയെടുക്കാൻ; സ്വയം സൗന്ദര്യാത്മകത വളർത്തിയെടുക്കാൻ; തന്നിൽത്തന്നെ കുലീനത വളർത്തിയെടുക്കാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ശ്രമത്താൽ; തന്നിൽത്തന്നെ കുലീനത വളർത്തിയെടുക്കാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ശ്രമത്താൽ; മാനുഷിക വ്യക്തിത്വത്തെ ബഹുമാനിക്കുക, ധിക്കാരവും സൗമ്യതയും അനുസരണവും പുലർത്തുക; മാനുഷിക വ്യക്തിത്വത്തെ ബഹുമാനിക്കുക, ധിക്കാരവും സൗമ്യതയും അനുസരണവും പുലർത്തുക; നഗ്നനേത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് കാണാൻ കഴിയാത്ത എല്ലാത്തിനോടും അനുകമ്പ; നഗ്നനേത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് കാണാൻ കഴിയാത്ത എല്ലാത്തിനോടും അനുകമ്പ; തീ പോലെയുള്ള നുണകളെ ഭയപ്പെടുകയും ആത്മാർത്ഥത പുലർത്തുകയും ചെയ്യുക; തീ പോലെയുള്ള നുണകളെ ഭയപ്പെടുകയും ആത്മാർത്ഥത പുലർത്തുകയും ചെയ്യുക; മറ്റൊരാളുടെ സ്വത്തിനെ ബഹുമാനിക്കുക "മറ്റൊരാളുടെ സ്വത്തിനെ ബഹുമാനിക്കുക" മറ്റൊരാളിൽ സഹതാപം ഉണർത്താൻ സ്വയം നശിപ്പിക്കരുത്; മറ്റൊരാളിൽ സഹതാപം ഉണർത്താൻ സ്വയം നശിപ്പിക്കരുത്; തന്നിലെ കഴിവുകളെ ബഹുമാനിക്കുക, ഉണ്ടെങ്കിൽ അതിൽ അഭിമാനിക്കുക; തന്നിലെ കഴിവുകളെ ബഹുമാനിക്കുക, ഉണ്ടെങ്കിൽ അതിൽ അഭിമാനിക്കുക; സ്വയം സൗന്ദര്യാത്മകത വളർത്തിയെടുക്കാൻ; സ്വയം സൗന്ദര്യാത്മകത വളർത്തിയെടുക്കാൻ; തന്നിൽത്തന്നെ കുലീനത വളർത്തിയെടുക്കാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ശ്രമത്താൽ; തന്നിൽത്തന്നെ കുലീനത വളർത്തിയെടുക്കാനുള്ള ഇച്ഛാശക്തിയുടെ ശ്രമത്താൽ;

ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെ സ്ഥാനം പരമപ്രധാനമായ ആദ്യ മനുഷ്യന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെ ചെക്കോവ് ലോകത്തെ നോക്കുന്നു. ചെക്കോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, വ്യക്തിത്വം അമൂർത്തമല്ല, മറിച്ച് തികച്ചും മൂർത്തമാണ്; ചെക്കോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, വ്യക്തിത്വം അമൂർത്തമല്ല, മറിച്ച് തികച്ചും മൂർത്തമാണ്; ഒരു ചെക്കോവിയൻ നായകൻ സ്വന്തം മാന്യതയുടെ ബോധത്തിൽ മുഴുകിയാൽ, അവൻ രചയിതാവിനോട് അനുഭാവമുള്ളവനാണ്; എന്നാൽ ഇത് സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അവൻ ചെക്കോവിന്റെ വിരോധാഭാസത്തിന് പാത്രമാവുകയും നർമ്മപരമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിന്റെ വിഷയമാവുകയും ചെയ്യും; ഒരു ചെക്കോവിയൻ നായകൻ സ്വന്തം മാന്യതയുടെ ബോധത്തിൽ മുഴുകിയാൽ, അവൻ രചയിതാവിനോട് അനുഭാവമുള്ളവനാണ്; എന്നാൽ ഇത് സംഭവിച്ചില്ലെങ്കിൽ, അവൻ ചെക്കോവിന്റെ വിരോധാഭാസത്തിന് പാത്രമാവുകയും നർമ്മപരമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിന്റെ വിഷയമാവുകയും ചെയ്യും; ഒരു വ്യക്തിയെ അപമാനിക്കുക, അവനെ വേദനിപ്പിക്കുക എന്നത് ചെക്കോവിന് അസാധ്യമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഉദാരമതിയായ കലാകാരനായിരുന്നു! ഒരു വ്യക്തിയെ അപമാനിക്കുക, അവനെ വേദനിപ്പിക്കുക എന്നത് ചെക്കോവിന് അസാധ്യമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഉദാരമതിയായ കലാകാരനായിരുന്നു! ജീവിതത്തോടുള്ള ദാർശനിക മനോഭാവം, ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹം, മനുഷ്യനോടുള്ള ബഹുമാനം എന്നിവയായിരുന്നു ചെക്കോവിന്റെ വിശ്വാസം, മതം, ലോകവീക്ഷണം. ജീവിതത്തോടുള്ള ദാർശനിക മനോഭാവം, ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹം, മനുഷ്യനോടുള്ള ബഹുമാനം എന്നിവയായിരുന്നു ചെക്കോവിന്റെ വിശ്വാസം, മതം, ലോകവീക്ഷണം.

ചെക്കോവിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആത്മീയ വിമോചനത്തിനും മനുഷ്യ വിമോചനത്തിനുമുള്ള ആഹ്വാനമാണ്. ചെക്കോവിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആത്മീയ വിമോചനത്തിനും മനുഷ്യ വിമോചനത്തിനുമുള്ള ആഹ്വാനമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഴഞ്ചൊല്ല്: "സംക്ഷിപ്തത പ്രതിഭയുടെ സഹോദരിയാണ്." അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഴഞ്ചൊല്ല്: "സംക്ഷിപ്തത പ്രതിഭയുടെ സഹോദരിയാണ്." തമാശകൾ അമിത സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, നർമ്മം ഏതെങ്കിലും നിസ്സാരതയെയും ക്രമരഹിതത്തെയും നിയമമാക്കി മാറ്റുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. തമാശകൾ അമിത സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, നർമ്മം ഏതെങ്കിലും നിസ്സാരതയെയും ക്രമരഹിതത്തെയും നിയമമാക്കി മാറ്റുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ചെക്കോവിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആത്മീയ വിമോചനത്തിനും മനുഷ്യ വിമോചനത്തിനുമുള്ള ആഹ്വാനമാണ്. ചെക്കോവിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആത്മീയ വിമോചനത്തിനും മനുഷ്യ വിമോചനത്തിനുമുള്ള ആഹ്വാനമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഴഞ്ചൊല്ല്: "സംക്ഷിപ്തത പ്രതിഭയുടെ സഹോദരിയാണ്." അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഴഞ്ചൊല്ല്: "സംക്ഷിപ്തത പ്രതിഭയുടെ സഹോദരിയാണ്." തമാശകൾ അമിത സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, നർമ്മം ഏതെങ്കിലും നിസ്സാരതയെയും ക്രമരഹിതത്തെയും നിയമമാക്കി മാറ്റുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. തമാശകൾ അമിത സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, നർമ്മം ഏതെങ്കിലും നിസ്സാരതയെയും ക്രമരഹിതത്തെയും നിയമമാക്കി മാറ്റുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ചെക്കോവിന്റെ കലാപരമായ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ