പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സംസ്കാരം എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരണം. അവതരണം "പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സംസ്കാരം"
https://accounts.google.com
സ്ലൈഡ് അടിക്കുറിപ്പുകൾ:
വാസ്തുശില്പികളുടെ സൃഷ്ടിയുടെ വാസ്തുവിദ്യ - ഇറ്റാലിയൻ നവോത്ഥാനത്തിന്റെ പ്രതിനിധികൾ, വാസ്തവത്തിൽ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മുഴുവൻ വാസ്തുവിദ്യയും ഇറ്റാലിയൻ വാസ്തുവിദ്യയുടെ സവിശേഷതകൾ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സ്വാംശീകരണത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു - കൂടാര ശൈലി - ഒരു താഴികക്കുട ഡ്രമ്മിന് പകരം, ഉയർന്ന ഗോപുരം ഒരു കൂടാരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, ഏറ്റവും മുകളിൽ ഒരു ചെറിയ താഴികക്കുടം ഉണ്ട്
മോസ്കോ ക്രെംലിൻ ആർക്കിടെക്റ്റ് അലവിസ് നോവിയിലെ പ്രധാന ദൂതൻ കത്തീഡ്രൽ
ഇവാൻ ദി ഗ്രേറ്റ് ബെൽ ടവർ ആർക്കിടെക്റ്റ് ബോൺ ഫ്രയാസിൻ
മോട്ടിലെ മധ്യസ്ഥതയുടെ കത്തീഡ്രൽ (സെന്റ് ബേസിൽ കത്തീഡ്രൽ)
പള്ളിയുടെ അലങ്കാര അലങ്കാരം - പാറ്റേണിംഗ്
കൊളോമെൻസ്കോയിയിലെ അസൻഷൻ ചർച്ച്
മോസ്കോയിലെ വൈറ്റ് സിറ്റിയുടെ ആർക്കിടെക്റ്റ് ഫെഡോർ കോൺ മതിലുകൾ സ്മോലെൻസ്കിലെ കോട്ട മതിലുകൾ
ദൃശ്യമായ ചിത്രങ്ങളിൽ ദൈവശാസ്ത്രപരമായ ആശയങ്ങളുടെ ചിത്രീകരണമാണ് ഐക്കണോഗ്രഫി; സങ്കീർണ്ണമായ പ്ലോട്ട്; ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെ ആശയപരമായ ഉപകരണത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത; ഒരു സൃഷ്ടിയിൽ നിരവധി നിർദ്ദിഷ്ട സംഭവങ്ങളും ആശയങ്ങളും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം
ഫ്രെസ്കോ മൊസൈക്ക്
നാല് ഭാഗങ്ങളുള്ള ഐക്കൺ, 1547
ആന്ദ്രേ റൂബ്ലെവ് ട്രിനിറ്റി
ഫെറപോണ്ടോവ് മൊണാസ്ട്രിയിൽ നിന്നുള്ള ഡയോനിഷ്യസ് ഔവർ ലേഡി ഹോഡെജെട്രിയ ഫ്രെസ്കോകൾ
പ്രിവ്യൂ:
അവതരണ പ്രിവ്യൂ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്, ഒരു Google അക്കൗണ്ട് സൃഷ്‌ടിച്ച് അതിൽ ലോഗിൻ ചെയ്യുക: https://accounts.google.com
സ്ലൈഡ് അടിക്കുറിപ്പുകൾ:
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യയിലെ കൊംസോമോൾസ്ക്-ഓൺ-അമുർ സഫോനോവ ഓൾഗ വ്യാസെസ്ലാവോവ്ന കൾച്ചർ, മുനിസിപ്പൽ എജ്യുക്കേഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 3, ചരിത്രത്തിന്റെയും സാമൂഹിക പഠനത്തിന്റെയും അധ്യാപകനാണ് അവതരണം തയ്യാറാക്കിയത്.
മിനിയേച്ചർ
1553-ൽ പുസ്തക അച്ചടി - റഷ്യൻ പുസ്തക അച്ചടിയുടെ വികസനത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടം; 1563-ൽ ഇവാൻ ഫെഡോറോവിന്റെ പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസ് തുറന്നു
സാഹിത്യം വാക്കാലുള്ളതും കാവ്യാത്മകവുമായ നാടോടി കലകളുടെ രേഖകളൊന്നും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ നാടോടി പാട്ടുകളും കളികളും ചില സാഹിത്യകൃതികളിലും രേഖകളിലും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് സ്റ്റോഗ്ലാവ്, കത്തീഡ്രൽ സന്ദേശങ്ങൾ മുതലായവ. ആ കാലഘട്ടത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ യക്ഷിക്കഥകളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.ചരിത്ര ഗാനത്തിന്റെ തരം തഴച്ചുവളരുന്നു.
നാടോടിക്കഥകൾ. യക്ഷിക്കഥകൾ "The Tale of Borma-Yaryzhka" യിലെ നായകൻ, ഒരു ലളിതമായ റഷ്യൻ മനുഷ്യൻ, ബാബിലോൺ-സിറ്റിയിലെ സാർ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന് രാജകീയ മാന്യതയുടെ അടയാളങ്ങൾ നേടുന്നു. സമാനമായ ഒരു പ്ലോട്ട് "ബാബിലോൺ കിംഗ്ഡം ഓഫ് ദി ടെയിൽ" ൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, എന്നാൽ അത് ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തിക്ക് റെഗാലിയയെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.
നാടോടിക്കഥകൾ. സദൃശവാക്യങ്ങൾ പഴഞ്ചൊല്ലുകളും പാട്ടുകളും, വാക്കുകളും കടങ്കഥകളും, വാക്കുകളും പഠിപ്പിക്കലുകളും സജീവമായ നാടോടി സംസാരത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കിരില്ലോ-ബെലോസർസ്കി ആശ്രമത്തിലെ മുതിർന്നവർക്കുള്ള സന്ദേശത്തിൽ സാർ ദി ടെറിബിൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ ഇവയാണ്: "രാജാവ് അനുകൂലിക്കുന്നു, പക്ഷേ വേട്ടക്കാരൻ അനുകൂലിക്കുന്നില്ല," "രാജാവിനും രാജാവിനും സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകുക. മറ്റുള്ളവനും വേട്ടക്കാരനും."
"ഫേസ്ബുക്ക് ക്രോണിക്കിൾ" - ആദ്യത്തെ രാജകുമാരന്മാരുടെ കാലം മുതൽ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ ഭരണം വരെയുള്ള റഷ്യൻ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ
"ഡോമോസ്ട്രോയ്" - ഹോം ഇക്കണോമിക്സ് (കുട്ടികളെയും കുടുംബജീവിതത്തെയും വളർത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ, ഗാർഹിക ഉപദേശം)
ഇവാൻ ദി ടെറിബിളും രാജകുമാരനും തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകൾ എ.എം. കുർബ്‌സ്‌കി എ.എം. കുർബ്‌സ്‌കി രാജാവിനെ ക്രൂരതയും സ്വേച്ഛാധിപത്യവും ആരോപിച്ചു; ജനങ്ങളോടുള്ള പരമാധികാരിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച്, ഇവാൻ ദി ടെറിബിൾ തന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യ അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചു; രാജാവ് ജനങ്ങളെ സേവിക്കരുത്, ജനങ്ങൾ രാജാവിനെ സേവിക്കണം. "നിങ്ങളുടെ അടിമകൾക്ക് പ്രതിഫലം നൽകാൻ നിങ്ങൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്, പക്ഷേ അവരെ വധിക്കാനും നിങ്ങൾക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്."
ഗ്രേറ്റ് ചെറ്റി-മിനിയ, മെട്രോപൊളിറ്റൻ മക്കാറിയസ് ചെറ്റുകൾ - മെനയോൺ വായിക്കുന്നതിനുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ - വായിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്ന ദിവസങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് കൃതികൾ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ശേഖരങ്ങൾ - ഗ്രേറ്റ് ചേതി-മെനയോൺ - വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതം ക്രമത്തിൽ ക്രമീകരിച്ച ഒരു ശേഖരം. അവരുടെ സ്മരണകൾ ആഘോഷിച്ച ദിനങ്ങൾ
ശാസ്ത്രവും സാങ്കേതികവിദ്യയും ഫൗണ്ടറിയുടെ പ്രതാപകാലം - ആൻഡ്രി ചോഖോവിന്റെ ഫൗണ്ടറി സ്കൂൾ സാർ കാനൺ
കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ - ബോയാർ അടിമ നികിത വലിയ തടി ചിറകുകൾ ഉണ്ടാക്കി
വൈദ്യശാസ്ത്രം - ഡോക്ടർമാർ (രോഗശാന്തിക്കാർ), രാജകുടുംബത്തിനുള്ള ആദ്യത്തെ ഫാർമസി, ഫാർമസി ഓർഡർ
ഇന്റർനെറ്റ് ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഉപയോഗിച്ച മെറ്റീരിയലുകൾ http:// www.russianculture.ru/fulle.asp?id=9 http://ru.wikipedia.org 5af8fc56bb0d.jpg Mitr_Makarij.jpg http://libhistory.ru/img/248527__29.jpg http://historydoc.edu.ru/attach.asp%3Fa_no%3D2123 http://bibliotekar.ru/rus/97.files/image003.jpg http://days.pravoslavie.ru/Images/ib3080.jpg ://i046.radikal.ru/0810/05/b5dcca7bf669.jpg സ്മോലെൻസ്ക് കോട്ട മതിൽ | പീറ്ററിന്റെ സ്മാരകങ്ങളുടെ ശേഖരം http://www.moscowvision.ru/img/sk91.jpg http://www.moscowvision.ru/img/sk321.jpg http://www.avialine.com/img/repphotos/repphoto_8267_1577. jpg moskov-tsarstvo.livejournal.com
എൽ.എ. കത്‌സ്‌വ, 2010
സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിനുള്ള പൊതു വ്യവസ്ഥകൾ
?റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിനുള്ള വ്യവസ്ഥകൾ എന്തായിരുന്നു?
16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ മുൻകാലങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച്?
16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ റഷ്യൻ സംസ്കാരം ഒരൊറ്റ സംസ്ഥാനത്ത് വികസിച്ചു.
കേന്ദ്രീകരണമായിരുന്നു അവരുടെ പ്രധാന ദൗത്യം.
സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന് നിർണ്ണായകമായിരുന്നു
ഒരൊറ്റ സംസ്ഥാന കേന്ദ്രം - മോസ്കോ.
സാംസ്കാരിക നേട്ടങ്ങൾ ഇവിടെ ഉപയോഗിച്ചു
രാജ്യത്തിന്റെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങൾ.
സംസ്ഥാന അധികാരം ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു
16-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലും. തുറന്നുപിടിച്ചു
ഡെസ്പോട്ടിക് സ്വഭാവം.
സഭ മതേതര ശക്തിക്ക് കൂടുതൽ കീഴ്‌പ്പെട്ടു.
സാഹിത്യം
കുട്ടികൾ-മേന. XVI നൂറ്റാണ്ട്മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ആളുകൾ
പ്രത്യേകമായി വായിക്കുക
മത ഗ്രന്ഥങ്ങൾ:
വിശുദ്ധ പിതാക്കന്മാരുടെ പ്രവൃത്തികൾ,
പഠിപ്പിക്കലുകൾ, വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതം.
1542-ൽ നോവ്ഗൊറോഡിൽ
ആജ്ഞാനുസരണം
ആർച്ച് ബിഷപ്പ് മക്കാറിയസ്
(1542 മെട്രോപൊളിറ്റൻ മുതൽ)
സമാഹാരം ആരംഭിച്ചു
ഗ്രേറ്റ് ചെതിഖ്-മേനിയ.
മെനയൻസ് - പള്ളി സേവനങ്ങൾക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ
അല്ലെങ്കിൽ ഒരു നിശ്ചിത മാസത്തേക്കുള്ള വായനകൾ.
ചേറ്റി - അതായത്, ആരാധനയ്ക്കുവേണ്ടിയല്ല,
പക്ഷേ വായനയ്ക്ക് മാത്രം.
സാഹിത്യം
"ജനങ്ങളുടെ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും,റഷ്യൻ ദേശത്ത് പോലും കാണപ്പെടുന്നു.
ഗ്രേറ്റ് ചെറ്റി-മിനിയ 20 വർഷമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്.
12 വലിയ വാല്യങ്ങൾ (27 ആയിരത്തിലധികം പേജുകൾ) ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്
വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതം മാസങ്ങൾ അനുസരിച്ച് തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു
ഈ വിശുദ്ധന്മാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ സാഹിത്യങ്ങളും:
സഭാപിതാക്കന്മാരുടെ രചനകൾ, റഷ്യൻ സഭാ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികൾ,
മെത്രാപ്പോലീത്തമാരുടെ സന്ദേശങ്ങൾ, പള്ളി ചാർട്ടറുകൾ, ചാർട്ടറുകൾ,
വിവിധ "ആത്മീയ" കഥകൾ.
15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ റഷ്യയിൽ വായിച്ച നിരവധി കൃതികൾ
മെനായോണിൽ പ്രവേശിച്ചതിനാൽ മാത്രം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.
?
ഗ്രേറ്റ് ഫോറുകളുടെ വരവോടെ
എല്ലാ റഷ്യൻ ജനങ്ങളുടെയും വായനാ ശ്രേണി ഒന്നുതന്നെയായി.
എന്ത് കാര്യമാണ് ഉണ്ടായത്?
സാഹിത്യം
"സംക്ഷിപ്തമായ കഥ"ചുരുക്കെഴുത്ത് -
"കസാൻ ചരിത്രം".
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പട്ടിക
16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജനപ്രിയമായത്. തരം
- ഒരു സൈനിക കഥ.
കസാൻ പിടിച്ചടക്കിയതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിക്കുന്നു
“ആദ്യം മുതൽ കഥ ചുരുക്കി
കസാൻ രാജ്യം".
രചയിതാവ് ഇവാൻ നാലാമനെ ആദർശവൽക്കരിക്കുന്നു:
"ജ്ഞാനിയും ധീരനുമായിരിക്കാൻ,
ശരീരത്തിൽ തീക്ഷ്ണതയും കരുത്തും,
അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ പർഡസ് പോലെ പ്രകാശവും
അവൻ എല്ലാത്തിലും മുത്തച്ഛനെപ്പോലെയാണ്.
റഷ്യൻ യോദ്ധാക്കൾ എല്ലാവരും കസാനിലാണ്
ദുരുപയോഗത്തിന്റെ ധിക്കാരത്തോടെ ശ്വസിക്കുന്നു ഒപ്പം
കോപം, തീ പോലെ."
സാഹിത്യം
"സംക്ഷിപ്തമായ കഥ"കസാൻ രാജ്യത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ."
ചുരുക്കെഴുത്ത് -
"കസാൻ ചരിത്രം".
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പട്ടിക
ഗംഭീരമായിട്ടും
സാറിന്റെയും റഷ്യക്കാരുടെയും മഹത്വം
സൈനികർ, ലെജൻഡിന്റെ രചയിതാവ്
ബഹുമാനം മറച്ചുവെക്കുന്നില്ല,
ധീരതയുള്ള കസാൻ ജനതയോട്
മേലുദ്യോഗസ്ഥരുമായി പോരാടി
ശത്രു സൈന്യം: അവ ഓരോന്നും
"നൂറു റുഥേനിയക്കാരുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു,
ഇരുനൂറും ഇരുനൂറും”
ലെജൻഡ് പറയുന്നു
കസാനിലെ സ്ത്രീകൾ എന്നും
അമ്പെയ്ത്ത് പഠിച്ചു
ഒപ്പം "കുന്തയുദ്ധം"
ഒപ്പം ചേർന്ന് പോരാടുകയും ചെയ്തു
പുരുഷന്മാരോടൊപ്പം.
സാഹിത്യം
പ്സ്കോവ് നഗരത്തിലേക്കുള്ള സ്റ്റെഫാൻ ബാറ്ററിയുടെ വരവിന്റെ കഥയിൽ,ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ മരണശേഷം എഴുതിയത്
1581-ൽ പോളിഷ് സൈന്യം പ്സ്കോവ് ഉപരോധിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.
രചയിതാവ് പരമ്പരാഗത രീതി പിന്തുടരുന്നു:
പോളിഷ് രാജാവിനെ "ഉഗ്രമായ മൃഗം" ആയി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു,
അവൻ "വളരെ അഭിമാനിക്കുന്നു", ലിത്വാനിയ "അഭിമാനിക്കുന്നു"
റഷ്യൻ സൈന്യം "ക്രിസ്തുവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു".
യഥാർത്ഥ സ്റ്റെഫാൻ ബാറ്ററി എങ്ങനെയുള്ളതാണെന്ന് കഥയുടെ രചയിതാവ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല.
ശത്രുവിനെ തികച്ചും നിഷേധാത്മകമായി ചിത്രീകരിക്കാനാണ് പാരമ്പര്യം നമ്മോട് പറയുന്നത്.
കഥയിൽ ബാറ്ററി ഇങ്ങനെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്.
?
"കസാൻ ചരിത്രവും" തമ്മിലുള്ള സമാനതകളും വ്യത്യാസങ്ങളും എന്തൊക്കെയാണ്
"പ്സ്കോവ് നഗരത്തിലേക്കുള്ള സ്റ്റെഫാൻ ബാറ്ററിയുടെ വരവിന്റെ കഥകൾ"?
എഴുത്തു
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ എഴുതിയ സുവിശേഷം.പാതി തളർന്നു.
മൊർഡോവിയൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് ലോക്കൽ ലോർ,
സരൻസ്ക്.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, മുമ്പത്തെപ്പോലെ,
പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയത് Goose ആണ്
പേന ഉപയോഗിക്കുന്നത്
മഷിയും സിന്നബാറും,
അതുപോലെ അലിഞ്ഞു
സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും
ടെക്സ്റ്റുകൾ അലങ്കരിക്കാൻ.
എന്നാൽ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണെങ്കിൽ
പ്രധാനമായും എഴുതിയത്
കടലാസ്സിൽ, പിന്നീട് 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ. –
കൂടുതലും കടലാസിൽ
(ഇറ്റാലിയൻ, ഫ്രഞ്ച്
കൂടാതെ ജർമ്മൻ).
എഴുത്തു
വികസനം കാരണംഓഫീസ് ജോലിയും സമൃദ്ധിയും
ടെക്സ്റ്റുകൾ ആവശ്യമാണ്
ലളിതമാക്കിയ ഒഴുക്കുള്ള
എഴുത്തിന്റെ രീതി.
സെമി ചാർട്ടർ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ
കഴ്‌സീവ് വന്നു.
കഴ്‌സീവ് അക്ഷരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു
നീട്ടൽ.
ആദ്യം അക്ഷരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരുന്നു
മിക്കവാറും നേർരേഖകൾ
എന്നാൽ 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ. ആയിത്തീരുന്നു
അർദ്ധവൃത്താകൃതിയിലുള്ള സ്ട്രോക്കുകൾ പ്രബലമാണ്.
നിക്ഷേപ കത്ത് 1592
വാക്കുകൾ പലപ്പോഴും ചുരുക്കി
16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ നിന്നുള്ള കഴ്‌സീവ് എഴുത്തിന്റെ ഒരു മാതൃക.
വിവിധ
സൂപ്പർസ്ക്രിപ്റ്റ് ഐക്കണുകൾ.
അച്ചടിയുടെ തുടക്കം
ഓരോ കൈയക്ഷര പുസ്തകവും ഒരു കലാസൃഷ്ടിയായിരുന്നു.പുസ്തകങ്ങൾക്ക് വലിയ വിലയുണ്ട്.
എന്നാൽ കൈയെഴുത്തു പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രധാന പോരായ്മ ഇതായിരുന്നില്ല.
?
അവ പൂർണ്ണമായും സമാനമാകുമെന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ?
കൈയക്ഷര സുവിശേഷത്തിന്റെ മൂന്ന് കോപ്പികൾ?
ഇല്ല, അവർ ചെയ്യില്ല: അവ ഓരോന്നും കൈകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചതാണ്,
എഴുത്തുകാരന്റെ കൈയക്ഷരം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കാം, പക്ഷേ പ്രധാന കാര്യം
വാചകത്തിൽ പിശകുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിൽ കൂടുതൽ ഉണ്ടായിരുന്നു
ജോലി കൂടുതൽ അടിയന്തിരമായിരുന്നു.
വായനയ്ക്കുള്ള ഒരു സാധാരണ പുസ്തകത്തിൽ, പിശകുകൾ ഒരു പ്രശ്നമല്ല,
എന്നാൽ ഒരു ആരാധനാ ശുശ്രൂഷയിൽ അത് ദൈവദൂഷണമാണ്.
മാത്രമല്ല, രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ
വിശുദ്ധ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിവിധ തെറ്റുകൾ കുമിഞ്ഞുകൂടിയിട്ടുണ്ട്.
അച്ചടിയുടെ തുടക്കം
?.
പുസ്തകങ്ങളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ എങ്ങനെ മറികടക്കാം?
പുസ്തകങ്ങളുടെ ഏകീകരണം കൈവരിക്കാൻ സാധിച്ചു
അച്ചടിയുടെ ആമുഖത്തിലൂടെ മാത്രം.
മുൻകൈയിൽ മോസ്കോയിൽ ആദ്യത്തെ പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസ് സൃഷ്ടിച്ചു
1553-ൽ ഇവാൻ നാലാമനും മെട്രോപൊളിറ്റൻ മക്കാറിയസും
?
സഭയുടെയും രാജ്യത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന് എത്ര പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവം
മക്കാരിയസ് കുറച്ച് മുമ്പ് നടപ്പിലാക്കിയത്?
1551-ൽ സ്റ്റോഗ്ലാവി കത്തീഡ്രൽ സ്ഥാപിച്ചു
ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെ ഒരൊറ്റ കാനോൻ, കൂടാതെ പ്രാദേശികമായി ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന എല്ലാ വിശുദ്ധരും
സാർവത്രികമായി ആദരിക്കപ്പെടുന്നതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.
അച്ചടിയുടെ തുടക്കം
?സ്റ്റോഗ്ലാവി കൗൺസിലിന്റെ തീരുമാനങ്ങൾക്ക് പൊതുവായി എന്താണുള്ളത്?
മോസ്കോയിൽ ഒരു പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസ് തുറക്കാനുള്ള തീരുമാനവും?
പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ ടൈപ്പോഗ്രാഫി സാധ്യമാക്കി
ആരാധനാ പുസ്തകങ്ങളിൽ, അത് ഒരൊറ്റ അവസ്ഥയിലാണ്
തികച്ചും അസഹിഷ്ണുതയുള്ളവരായിരുന്നു.
അങ്ങനെ, അച്ചടി ആയിരുന്നു
ഒരു പ്രധാന കേന്ദ്രീകൃത നടപടി,
അതുപോലെ ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെ ഒരൊറ്റ കാനോനിന്റെ സ്ഥാപനം
സാർവത്രികമായി ആദരിക്കപ്പെടുന്ന വിശുദ്ധരുടെ ഒരു പട്ടികയും.
ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പുസ്തകങ്ങൾ മുദ്രയില്ലാതെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു
(പ്രസിദ്ധീകരണത്തിന്റെ സ്ഥലവും വർഷവും) കൂടാതെ പ്രസാധകന്റെ പേരില്ലാതെയും.
അതിനാൽ, ആദ്യത്തെ അച്ചടിശാലയെ അജ്ഞാതൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
അച്ചടിയുടെ തുടക്കം
"അപ്പോസ്തലൻ"ഇവാൻ ഫെഡോറോവ്.
മോസ്കോ, 1564
1563-ൽ, മോസ്കോയിലെ ട്രഷറിയിൽ നിന്നുള്ള ഫണ്ടുമായി
ഒരു പുതിയ പ്രിന്റിംഗ് ഹൗസ് സ്ഥാപിച്ചു.
അതിലൊന്നിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഡീക്കനാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്
ക്രെംലിൻ പള്ളികൾ ഇവാൻ ഫെഡോറോവ്,
മിക്കവാറും ബെലാറസ് സ്വദേശി
അല്ലെങ്കിൽ സതേൺ പോളണ്ട്, പഠിച്ചു
ക്രാക്കോ സർവകലാശാലയിൽ.
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായി പ്യോറ്റർ എംസ്റ്റിസ്ലാവെറ്റ്സ് ആയിരുന്നു.
1564-ൽ "അപ്പോസ്തലൻ" അച്ചടിച്ചു.
1565-ൽ - "ദ ടെല്ലർ ഓഫ് അവേഴ്സ്."
ഇവാൻ ഫെഡോറോവിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു
അച്ചടിയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലം.
നിലവിൽ ലോകത്ത് അറിയപ്പെടുന്നത്
ഏകദേശം 70 കോപ്പികൾ. "അപ്പോസ്തലൻ" 1564
അവരിൽ മൂന്നിലൊന്ന് റഷ്യയിലാണ്.
അച്ചടിയുടെ തുടക്കം
ഇവാൻ ഫെഡോറോവ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രൈമർ1574-ൽ എൽവോവിൽ
?
ഇവാൻ ഫെഡോറോവിനെപ്പോലെ
ലിവിവിൽ അവസാനിച്ചോ?
പ്രസിദ്ധീകരണം കഴിഞ്ഞ് ഉടൻ
"മണിക്കൂറുകളുടെ പുസ്തകം"
ഇവാൻ ഫെഡോറോവ്
പീറ്റർ എംസ്റ്റിസ്ലാവെറ്റ്സും
ലിത്വാനിയയിലേക്ക് മാറി,
തുടർന്ന് എൽവോവിലേക്ക്.
ഒരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, കാരണം
മോസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുറപ്പെടൽ
ഒരു തീവെട്ടിക്കൊള്ള ആയിരുന്നു
എഴുത്തുകാർ, മറ്റൊന്ന് അനുസരിച്ച്
- മതവിരുദ്ധതയുടെ ആരോപണം,
എന്ന വസ്തുത കാരണമായി
ആദ്യത്തെ പ്രിന്റർ അവതരിപ്പിച്ചു
എഴുത്തുകളിലേക്കുള്ള മാറ്റങ്ങൾ,
പഴയ ചർച്ച് സ്ലാവോണിക് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു
റഷ്യൻ വാക്കുകൾ.
അച്ചടിയുടെ തുടക്കം
സങ്കീർത്തനം. മോസ്കോ, 1568Nevezha Timofeev പ്രസിദ്ധീകരണം
നിക്കിഫോർ തരാസീവ് എന്നിവർ.
പുറപ്പെട്ടതിനു ശേഷം
ഇവാൻ ഫെഡോറോവ്
മോസ്കോയിൽ പുസ്തക അച്ചടി
തുടർന്ന.
1568-ൽ നെവെഷ ടിമോഫീവ്
നിക്കിഫോർ തരാസീവ് എന്നിവർ
സങ്കീർത്തനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.
70-കളിൽ XVI നൂറ്റാണ്ട് ടിമോഫീവ്
അച്ചടിശാല നടത്തി
അലക്സാണ്ട്രോവ സ്ലോബോഡയിൽ.
മൊത്തത്തിൽ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. റഷ്യക്കാർ
പ്രിന്ററുകൾ ഏകദേശം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. 20 പുസ്തകങ്ങൾ.
"അപ്പോസ്തലൻ" 1597-ന്റെ സർക്കുലേഷൻ
1500 കോപ്പികൾ എത്തി.
വാസ്തുവിദ്യ
അസൻഷൻ ചർച്ച്കൊളോമെൻസ്കോയിൽ.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വാസ്തുവിദ്യയിൽ.
മുമ്പെങ്ങുമില്ലാത്തവിധം സ്വയം പ്രകടമായി
മുകളിലേക്ക്, ലംബമായി ശ്രമിക്കുന്നു.
അവന്റെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ഭാവം
റഷ്യയിലെ ഒന്നാമനായി
കൽക്കൂടാരമുള്ള ക്ഷേത്രം -
കൊളോമെൻസ്കോയിയിലെ അസൻഷൻ ചർച്ച്,
1532 ൽ നിർമ്മിച്ചത്
ഒരു ക്രോണിക്കിൾ സന്ദേശത്തിൽ
കൂടാരപള്ളികൾ എന്ന് പറഞ്ഞു
"മരപ്പണികൾക്കായി" നിർമ്മിച്ചത്
ആ. പരമ്പരാഗത മാതൃകയിൽ
തടി കൂടാരങ്ങളുള്ള പള്ളികൾ.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അലങ്കാരപ്രഭാവം നൽകി
ചുവപ്പും വെള്ളയും നിറങ്ങളുടെ സംയോജനം.
വാസ്തുവിദ്യ
അസൻഷൻ ചർച്ച്കൊളോമെൻസ്കോയിൽ.
കൊളോമെൻസ്കോയിയിലെ അസൻഷൻ ചർച്ച്
– കൂടാരം കെട്ടിയ തൂണുകളില്ലാത്ത ക്ഷേത്രം
58 മീറ്റർ ഉയരം.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഏതാണ്ട് പകുതി ഉയരം -
അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള കൂടാരം.
കെട്ടിടത്തിന് അൾത്താര അപ്സെസ് ഇല്ല,
അത് ദൃശ്യപരമായി ആയതിന് നന്ദി
പൂർണ്ണമായും അച്ചുതണ്ടിന് വിധേയമാണ്
ലംബമായ ചലനം.
ക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉൾവശം ചെറുതാണ്,
കാരണം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജോലി
ഒരു കല്ല് കൂടാരം പരിപാലിക്കുന്നു
ചുവരുകൾ കട്ടിയാക്കി പരിഹരിച്ചു
കെട്ടിടത്തിന്റെ അടിയിൽ
(2/3 ഏരിയ).
വാസ്തുവിദ്യ
കൊളോമെൻസ്കോയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല,മലയിടുക്കിന് പിന്നിൽ, ഡയാക്കോവോ ഗ്രാമത്തിൽ,
1547-ൽ ഇവാൻ നാലാമന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം
പണിതത്
ശിരഛേദം ക്ഷേത്രം
ജോൺ ദി സ്നാപകൻ.
കേന്ദ്ര സ്തംഭത്തിന് ചുറ്റും
ഒരു മൾട്ടി-ടയർ ടവറിന്റെ രൂപഭാവം,
നാല് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു
അഷ്ടഭുജാകൃതിയിലുള്ള ഇടനാഴി.
അതിനാൽ പരമ്പരാഗത അഞ്ച് തലകൾ
സാങ്കേതികതകളുമായി ഇവിടെ സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു
ഗോപുരത്തിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള, തൂണിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള
കൂടാര വാസ്തുവിദ്യയും.
ശിരഛേദം ചർച്ച്
മണിമരം ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു
ഡയാക്കോവോയിലെ ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റ്.
Pskov വാസ്തുവിദ്യയെക്കുറിച്ച്.
വാസ്തുവിദ്യ
ശിരഛേദം ചർച്ച്യോഹന്നാൻ സ്നാപകന്റെ അധ്യായങ്ങൾ
Dyakovo ൽ.
ഡയകോവ്സ്കി പള്ളി ഇതുപോലെ കാണപ്പെടുന്നു
കൂടുതൽ ഗംഭീരവും ശക്തവും
താരതമ്യത്തിൽ കനത്തതും
അസൻഷൻ പള്ളിയുമായി.
മിക്ക ചരിത്രകാരന്മാരും വിശ്വസിക്കുന്നു
ഡയകോവ്സ്കി ക്ഷേത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു
മുൻഗാമി
കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ദി ഇന്റർസെഷൻ, ഇത് മോട്ടിലാണ്.
അത് നിർമ്മിച്ചതാണെന്ന് പോലും വിശ്വസിക്കുന്നു
അതേ യജമാനന്മാർ.
എന്നാൽ മറ്റൊരു പതിപ്പുണ്ട്, ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
ശിരഛേദം ക്ഷേത്രം
50-കളിൽ ജോൺ ദി ബാപ്റ്റിസ്റ്റ്. XVI നൂറ്റാണ്ട്
ഇത് ഒരു ലളിതമായ പതിപ്പായി കണക്കാക്കുന്നു
ഇന്റർസെഷൻ കത്തീഡ്രൽ.
വാസ്തുവിദ്യ
മോട്ടിലെ മധ്യസ്ഥ ചർച്ച്.(കത്തീഡ്രൽ
സെന്റ് ബേസിൽസ്).
മോട്ടിലെ മധ്യസ്ഥതയുടെ കത്തീഡ്രൽ
കസാൻ പിടിച്ചടക്കിയതിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം നിർമ്മിച്ചതാണ്
1555-1561-ൽ
ബാർമ, പോസ്റ്റ്നിക് യാക്കോവ്ലെവ് എന്നിവരാണ് ആർക്കിടെക്റ്റുകൾ.
(മറ്റൊരു പതിപ്പ് അനുസരിച്ച്, ഒരാൾ -
പ്സ്കോവ് മാസ്റ്റർ പോസ്റ്റ്നിക് യാക്കോവ്ലെവ്
ബാർമ എന്ന വിളിപ്പേര്).
ഒൻപത് താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള ക്ഷേത്രം, ഒരു കൂടാരത്തിന് ചുറ്റും
എട്ട് ഇടനാഴികളുണ്ട്:
നാല് വലിയവ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു
കുരിശിന്റെ അറ്റത്ത്,
നാല് ചെറിയവ കൂടി -
ഒരു ഡയഗണൽ ക്രോസിനൊപ്പം.
കത്തീഡ്രൽ ഒന്നായി ഒന്നിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു
ആകെ ഒമ്പത് പള്ളികൾ.
വാസ്തുവിദ്യ
കത്തീഡ്രൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ വെളുത്തതായിരുന്നു,താഴികക്കുടങ്ങൾ മൂടിയിരുന്നു
വെളുത്ത ഇരുമ്പ്.
നിലവിലെ മോട്ട്ലി ("കിഴക്കൻ")
പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ക്ഷേത്രം അതിന്റെ രൂപം നേടിയത്.
അതേ സമയം, അധ്യായ കവറേജ് മാറി.
ഇക്കാലത്ത്, പത്ത് താഴികക്കുടങ്ങളിൽ ഒന്നുമില്ല
(കൂടാരത്തിന് മുകളിൽ, എട്ട് വശത്തുള്ള ചാപ്പലുകൾ
ബെൽ ടവർ) മറ്റൊന്ന് ആവർത്തിക്കില്ല.
1588-ൽ ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു ചാപ്പൽ ചേർത്തു
സെന്റ് ബേസിൽസ് (1460–1552),
ആരാണ് ക്ഷേത്രത്തിന് അതിന്റെ ദൈനംദിന പേര് നൽകിയത്.
1670 കളിൽ മണി ഗോപുരം ചേർത്തു.
മോട്ടിലെ മധ്യസ്ഥ ചർച്ച്.
(കത്തീഡ്രൽ
സെന്റ് ബേസിൽസ്).
വാസ്തുവിദ്യ
വോളോഗ്ഡയിലെ സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ.പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ.
പരമ്പരാഗതമായവയും നിർമ്മിച്ചു
അഞ്ച് താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങൾ.
വോളോഗ്ഡയിലെ സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ
1568-1570 ൽ സ്ഥാപിച്ചു
ഇവാൻ നാലാമന്റെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം
ഉസ്പെൻസ്കിയുടെ അനുകരണത്തിൽ
മോസ്കോ ക്രെംലിൻ കത്തീഡ്രൽ.
തുടക്കത്തിൽ അവനും
ഉസ്പെൻസ്കി എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.
1612-ൽ സോഫിയയായി.
ഇവാൻ നാലാമന്റെ വേർപാട് കാരണം കത്തീഡ്രൽ വളരെക്കാലം പൂർത്തിയാകാതെ നിന്നു
വോളോഗ്ഡയിൽ നിന്ന് (കത്തീഡ്രലിന്റെ നിലവറകളിൽ നിന്ന് ഒരു കല്ല് അവന്റെ മേൽ വീണതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു).
1687-ൽ ഫിയോഡോർ ഇവാനോവിച്ചിന്റെ കീഴിലാണ് കത്തീഡ്രൽ പൂർത്തിയാക്കിയത്.
വാസ്തുവിദ്യ
വോളോഗ്ഡ സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ -ചതുരാകൃതിയിലുള്ള ഇഷ്ടിക,
ആറ് തൂണുകൾ അഞ്ച് താഴികക്കുടം
ഉയർന്നതും ശക്തവുമായ മൂന്ന് ക്ഷേത്രങ്ങൾ
നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന apses.
വോളോഗ്ഡ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ ആണെങ്കിലും
അനുകരിച്ചാണ് നിർമ്മിച്ചത്
മോസ്കോ, പ്ലാനും അലങ്കാരവും അനുസരിച്ച്
ഇത് നോവ്ഗൊറോഡിന് അടുത്താണ്
റോസ്തോവ് പള്ളികളും.
സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ
വോളോഗ്ഡയിൽ.
വാസ്തുവിദ്യ
ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസിന്റെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽആശ്രമം പണിതു
ഇവാൻ നാലാമന്റെ സംഭാവനയോടെ 1559-1588-ൽ.
ആയിത്തീർന്നവനെ വ്യക്തമായി അനുകരിക്കുന്നു
അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിലേക്കുള്ള കാനോനിക്കൽ
മോസ്കോ ക്രെംലിൻ,
എന്നാൽ അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്
കനത്ത ഭീമൻ.
കത്തീഡ്രലിന്റെ പൂർത്തീകരണം നടത്തി
ഫിയോഡർ ഇവാനോവിച്ചിന്റെ കീഴിൽ.
അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ
ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ്
ആശ്രമം
വാസ്തുവിദ്യ
16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പണിയുകയായിരുന്നുക്ഷേത്രങ്ങൾ മാത്രമല്ല
കോട്ടകൾ.
1535-1538-ൽ, ഹെലീനയുടെ കീഴിൽ
ഗ്ലിൻസ്‌കായ എന്നിവർ അണിനിരന്നു
ചൈനാ ടൗണിന്റെ കോട്ടകൾ:
2.6 കി.മീ, 12 ടവറുകൾ.
സ്പാസ്കി (വെള്ളം) ഗേറ്റ്
ചൈന-പട്ടണങ്ങൾ.
ഹുഡ്. എ.എം. വാസ്നെറ്റ്സോവ്.
കിതായ്-ഗൊറോഡ് മതിലിന്റെ പദ്ധതി.
"തിമിംഗലങ്ങൾ" എന്നതിൽ നിന്നാണ് ഈ പേര് വന്നത് -
ഉപയോഗിച്ച തൂണുകളുടെ കെട്ടുകൾ
നിർമ്മാണ സമയത്ത്.
വാസ്തുവിദ്യ
1585-1593 ൽപ്രശസ്ത മാസ്റ്റർ
ഫെഡോർ സാവെലീവ് (കുതിര)
കോട്ടകൾ സ്ഥാപിച്ചു
വൈറ്റ് സിറ്റി:
9 കിലോമീറ്റർ മതിലുകൾ, 29 ടവറുകൾ,
11 യാത്രാ ഗേറ്റുകൾ.
വെളുത്ത കല്ല് ചുവരുകൾ
ഇഷ്ടിക കൊണ്ട് നിരത്തി
പ്ലാസ്റ്ററിട്ടതും.
വൈറ്റ് സിറ്റിയുടെ മൈസ്നിറ്റ്സ്കി ഗേറ്റ്.
ഹുഡ്. എ.എം. വാസ്നെറ്റ്സോവ്.
?
എന്തുകൊണ്ട് വൈറ്റ് സിറ്റി
അതിനെയാണോ വിളിച്ചിരുന്നത്?
വാസ്തുവിദ്യ
1591-ൽ നിർമ്മിച്ചത്മരം-ഭൂമി
സ്കോറോഡോം കോട്ട:
15 കിലോമീറ്റർ മതിലുകൾ, 50 ടവറുകൾ,
ഉൾപ്പെടെ 34 യാത്രാ കാർഡുകൾ.
സെർപുഖോവ്സ്കയയും
കലുഗ ടവർ
കല്ലായിരുന്നു.
അങ്ങനെയാണ് റിങ് റോഡ് വികസിച്ചത്
മോസ്കോയുടെ ലേഔട്ട്.
മോസ്കോ പദ്ധതി തയ്യാറാക്കി
മത്തൗസ് മെറിയൻ (1638).
വൈറ്റ് സിറ്റി മഞ്ഞ നിറത്തിൽ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
ഇത് ക്രെംലിനിനെയും കിറ്റേ-ഗൊറോഡിനെയും ചുറ്റുന്നു.
അതിനു ചുറ്റും Zemlyanoy സിറ്റി ഉണ്ട്.
വാസ്തുവിദ്യ
സ്മോലെൻസ്ക് ക്രെംലിൻ.കോർണർ ടവർ.
കമാനം. ഫെഡോർ കോൺ.
1596-1600 ൽ
ഫെഡോർ കോൺ
പണിതത്
സ്മോലെൻസ്കിന്റെ കോട്ടകൾ:
6.5 കിലോമീറ്റർ ചുവരുകൾ, 38 ടവറുകൾ
150-160 മീറ്റർ അകലെ
പരസ്പരം.
സമകാലികർ വിശ്വസിച്ചു
കോട്ട അജയ്യമാണ്.
1609-1611 ൽ സ്മോലെൻസ്ക്
രണ്ട് വർഷത്തിലേറെയായി അടിച്ചു
പോളിഷ് സൈനികരുടെ ആക്രമണങ്ങൾ,
അവസാനമായി കോട്ടയും
ആക്രമണത്തിനെതിരെ പ്രതിരോധിച്ചു
1812-ൽ
പെയിന്റിംഗ്
അപ്പോക്കലിപ്സ്.അഞ്ചാമത്തെ മുദ്ര തുറക്കൽ.
തെക്ക് മതിൽ ഫ്രെസ്കോ
അനൗൺസിയേഷൻ കത്തീഡ്രൽ
മോസ്കോ ക്രെംലിൻ.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സ്മാരക കല.
പ്രത്യേകിച്ച്, ഫ്രെസ്കോകളാൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു
അനൗൺസിയേഷൻ കത്തീഡ്രൽ
മോസ്കോ ക്രെംലിൻ.
കത്തീഡ്രൽ ചുവർചിത്രങ്ങൾ
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ പൂർത്തിയായി
1547 ലെ മോസ്കോ തീപിടുത്തത്തിന് ശേഷം
കോമ്പോസിഷനുകളുടെ ക്രമീകരണം,
പ്രത്യേകിച്ച് സുവിശേഷ ചക്രം,
ഡ്രോയിംഗ്, റിഥം ട്രാൻസ്മിഷൻ, പശ്ചാത്തലം,
നിറം - ഇതെല്ലാം ഫ്രെസ്കോകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു
അനൗൺസിയേഷൻ കത്തീഡ്രൽ
16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ പെയിന്റിംഗുകൾക്കൊപ്പം,
ഡയോനിഷ്യസിന്റെ കാലഘട്ടത്തോടൊപ്പം.
പെയിന്റിംഗ്
അപ്പോക്കലിപ്സ്.സ്വർഗത്തിലെ നീതിമാന്മാരുടെ ആനന്ദം.
തെക്ക് മതിൽ ഫ്രെസ്കോ
അനൗൺസിയേഷൻ കത്തീഡ്രൽ
മോസ്കോ ക്രെംലിൻ.
അതേ സമയം ഫ്രെസ്കോകളും
അനൗൺസിയേഷൻ കത്തീഡ്രൽ
ചുവർചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധേയമായി വ്യത്യസ്തമാണ്
ഡയോനിഷ്യസിന്റെ കാലഘട്ടം.
അവ വിശദാംശങ്ങളാൽ ഓവർലോഡ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു
അവയുടെ കോമ്പോസിഷനുകൾ ഒന്നിലധികം പാളികളാണ്,
വാസ്തുവിദ്യാ രൂപങ്ങൾ ഭിന്നമാണ്.
ഫ്രെസ്കോകളിൽ നിരവധി റഷ്യൻ വിശുദ്ധന്മാരുണ്ട്
- രാജകുമാരന്മാരും സഭാ നേതാക്കളും.
അങ്ങനെയാണ് ഈ ആശയം സഫലമായത്
മോസ്കോയുടെ ദൈവത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്
സംസ്ഥാനവും ഉത്ഭവവും
മോസ്കോ പരമാധികാരികൾ
റോമൻ സീസറുകളിൽ നിന്ന്.
പെയിന്റിംഗ്
ഐക്കൺ "ചർച്ച് മിലിറ്റന്റ്".പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറി.
കസാൻ പിടിച്ചടക്കിയതിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായാണ് ഐക്കൺ വരച്ചത്.
യോദ്ധാക്കൾ കത്തുന്ന നഗരത്തിൽ നിന്ന് "സിയോൺ പർവതത്തിലേക്ക്" പോകുന്നു.
രണ്ട് പുറം നിരകൾ സ്വർഗ്ഗീയ സൈന്യമാണ് (ഹാലോസിൽ).
മുന്നിൽ (ആകാശ ഗോളത്തിന്റെ വൃത്തത്തിൽ) പ്രധാന ദൂതൻ മൈക്കൽ.
പെയിന്റിംഗ്
മധ്യ (ഭൗമിക) നിരയുടെ മുന്നിൽ ഒരു രാജാവാണ്.നിരയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് വ്ളാഡിമിർ മോണോമാക്,
അല്ലെങ്കിൽ കോൺസ്റ്റന്റൈൻ മോണോമാഖ് ചക്രവർത്തി.
പിന്നിൽ മൂന്ന് കുതിരപ്പടയാളികൾ ഉണ്ട്, അനുമാനിക്കാം
വിശുദ്ധ വ്ളാഡിമിർ തന്റെ മക്കളായ ബോറിസ്, ഗ്ലെബ് എന്നിവരോടൊപ്പം.
പെയിന്റിംഗ്
?"ചർച്ച് മിലിറ്റന്റ്" ഐക്കണിന്റെ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?
ഐക്കൺ സമകാലിക രാഷ്ട്രീയ സംഭവത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
ഇത് ഭരണകൂടത്തെയും രാജാവിനെയും മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു,
എന്നാൽ അവരുടെ വിജയത്തെ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ വിജയമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു.
ഐക്കൺ കാനോനൈസ് ചെയ്യാത്തത് ചിത്രീകരിക്കുന്നു
ചരിത്ര കഥാപാത്രങ്ങളും ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യരും പോലും
(ഐക്കണുകളിൽ അവ എഴുതാനുള്ള അനുമതി
1551-ൽ സ്റ്റോഗ്ലാവ് കത്തീഡ്രൽ സ്വീകരിച്ചു).
പ്രതീകങ്ങളും വിശദാംശങ്ങളും കൊണ്ട് ഐക്കൺ വളരെ ഓവർലോഡ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു.
?
ഏത് സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഇത് പ്രത്യയശാസ്ത്രപരം?
"ചർച്ച് മിലിറ്റന്റ്" ഐക്കൺ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നുണ്ടോ?
"വ്ലാഡിമിർ രാജകുമാരന്മാരുടെ കഥ" എന്നതിനൊപ്പം.
പെയിന്റിംഗ്
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ.ഐക്കണോഗ്രാഫിയിൽ അത് മാറുന്നു
അവസാനത്തെ വിധിയുടെ പ്രമേയം ജനപ്രിയമാണ്.
ക്രിസ്തുവിന്റെ രണ്ടാം വരവിൽ
ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെയും മരിച്ചവരെയും വിധിക്കും
നീതിമാൻ ആകും
സ്വർഗ്ഗീയ ആനന്ദം നൽകി,
പാപികൾ ഒടുവിൽ
നരകത്തിൽ എറിഞ്ഞു.
?
അവസാന വിധി.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി.
എ.വി.യുടെ ശേഖരത്തിൽ നിന്ന്. മൊറോസോവ.
ട്രെത്യാക്കോവ് ഗാലറി
എന്തുകൊണ്ട് രണ്ടാമത്തേതിൽ
16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി ഐക്കൺ ചിത്രകാരന്മാർ
പ്രത്യേകിച്ച് പലപ്പോഴും ബന്ധപ്പെടാറുണ്ട്
ഈ കഥയിലേക്ക്?
പെയിന്റിംഗ്
നികിത പോരാളി.സ്ട്രോഗനോവ്സ്കായയുടെ ഐക്കൺ
സ്കൂളുകൾ.
പ്രോകോപിയസ് ചിറിൻ.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. ഒരു പ്രത്യേകത ഉണ്ടായിരുന്നു
ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെ ദിശ,
ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു
പെയിന്റിംഗ് സാങ്കേതികതയെക്കുറിച്ച്.
ഇതിനെ "സ്ട്രോഗനോവ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു
സ്കൂൾ" വ്യാപാരികളുടെ പേരിലാണ്
സ്ട്രോഗനോവ്സ്, അവനോട് പറഞ്ഞു
രക്ഷാധികാരി.
യജമാനന്മാരുടെ പ്രധാന ദൗത്യം
സ്ട്രോഗനോവ് സ്കൂൾ
ഒരു പ്രതിച്ഛായയായി
ശുദ്ധീകരിച്ച ബാഹ്യ സൗന്ദര്യം,
രൂപങ്ങളുടെയും വസ്ത്രങ്ങളുടെയും കൃപ.
കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക ലോകം
പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് മങ്ങുന്നു.
പെയിന്റിംഗ്
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ചിത്രകലയുടെ വികാസത്തെക്കുറിച്ച്. നെഗറ്റീവ്സഭ സ്ഥാപിച്ച കർശനമായ നിയന്ത്രണം ബാധിച്ചു.
1551-ലെ സ്റ്റോഗ്ലാവി കത്തീഡ്രൽ മുഖചിത്രങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു
വിശുദ്ധന്മാരെയും മുഴുവൻ രചനകളെയും ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുള്ള സ്റ്റെൻസിലുകൾ.
കാനോനുകൾ പാലിക്കുന്നത് നിരീക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്
"മനപ്പൂർവ്വം യജമാനന്മാരിൽ" നിന്നുള്ള പ്രത്യേക മൂപ്പന്മാർ.
ഐക്കൺ ചിത്രകാരന്മാരോട് എഴുതാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു
"പുരാതന മാതൃകകളിൽ നിന്ന്, എന്നാൽ സ്വയം ചിന്തയിൽ നിന്ന്
അവർ അവരുടെ ഊഹങ്ങൾ കൊണ്ട് ദേവതകളെ വിവരിച്ചില്ല.
1554-ലെ കൗൺസിൽ പെയിന്റിംഗിനെ "ദൈനംദിന എഴുത്ത്" ആയി വിഭജിച്ചു
(ബൈബിളും സുവിശേഷ കഥകളും) "ഉപമകളിലേക്കുള്ള കത്ത്"
(ഉപമകൾ, ജീവിതങ്ങൾ, ആരാധനക്രമം എന്നിവയുടെ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള രചനകൾ).
മറ്റ് വിഷയങ്ങൾ അനുവദിച്ചില്ല.
എന്നിട്ടും വികസനം പൂർണ്ണമായും നിർത്തുക
ഫൈൻ ആർട്ട് അസാധ്യമായിരുന്നു.
പ്രായോഗിക കലകൾ
സാർ പീരങ്കി.മാസ്റ്റർ എ ചോഖോവ്.
അറിയപ്പെടുന്നതിന് വിരുദ്ധമാണ്
തെറ്റിദ്ധാരണ
സാർ പീരങ്കിക്ക് വെടിവയ്ക്കാൻ കഴിയും!
16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുതിയൊരെണ്ണം കിട്ടി
ആയുധ വ്യാപാരത്തിന്റെ വികസനം.
റഷ്യൻ മാസ്റ്റേഴ്സ് പഠിച്ചു
വലിയ തോക്കുകൾ എറിഞ്ഞു
("zatinny squeaks").
അവർക്ക് പേരുകൾ നൽകി:
സിംഹം, കരടി, ഓണഗർ...
1586-ൽ പീരങ്കി മാസ്റ്റർ
ആൻഡ്രി ചോഖോവ് അഭിനയിച്ചു
40 ടൺ ഭാരമുള്ള സാർ പീരങ്കി,
89 സെന്റീമീറ്റർ ബാരൽ ബോറിനൊപ്പം!
പീരങ്കി സിംഹത്താൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു
തലയും സമ്പന്നമായ ആഭരണവും,
അതുപോലെ സാർ ഫിയോഡോറിന്റെ രൂപവും
കുതിരപ്പുറത്ത്.
പ്രായോഗിക കലകൾ
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഉയർന്ന വൈദഗ്ധ്യം നേടി.കലാപരമായ തയ്യൽ, പ്രത്യേകിച്ച്
പള്ളി വസ്ത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു.
കരകൗശല വിദഗ്ധർ വിദഗ്ധമായി നിറങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു,
സങ്കീർണ്ണമായ ആഭരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു
രചനകളും.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ. തയ്യൽ അലങ്കരിക്കാൻ തുടങ്ങി
വിലയേറിയ കല്ലുകൾ.
കുറ്റകരമായ ആവരണം.
ശകലം.
പുസ്തകത്തിന്റെ സംഭാവന പി.ഷെനിയേവ
ട്രിനിറ്റി-സെർജിയേവിൽ
ആശ്രമം.
ചിത്രീകരണങ്ങളുടെ ഉറവിടങ്ങൾ
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 3.http://www.stsl.ru/manuscripts/medium.php?col=1&manuscript=663&pagefile=663-0006
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 5-6. http://historydoc.edu.ru/catalog.asp?ob_no=%2012721
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 8. http://www.mrkm.ru/?cat=part1&sub=9
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 9. http://molod.eduhmao.ru/info/1/3790/34553/
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 13. http://prav-kniga2010.narod.ru/apostol-1564.htm
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 14. http://historic.ru/books/item/f00/s00/z0000029/st019.shtml
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 15.
http://www.protoart.ru/ru/main/news/antic/news_current.shtml?2006/02/200602139642.html
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 16. http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=11599
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 17. http://www.pravoslavie.ru/jurnal/523.htm
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 18. http://www.shults.ru/okrainy_files/p0000162.jpg.htm
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 19. http://www.petrovskij.com/photo/index.php?razdel_id=17
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 20. http://www.rusiz.ru/journals/rizniza5/24
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 21. http://www.foto-decor.ru/next_165p0f356.html
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 22. http://www.temples.ru/private/f000040/vol_usp_2b.jpg
ചിത്രീകരണങ്ങളുടെ ഉറവിടങ്ങൾ
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 23. http://img-fotki.yandex.ru/get/3112/prodg.9a/0_33ce8_ffdd5766_XLസ്ലൈഡ് നമ്പർ 24. http://www.temples.ru/show_picture.php?PictureID=11169
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 25.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9A%D0%B8%D1%82%D0%B0%D0%B9%D0%B3%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0 %B4#.D0.A3.D0.BA.D1.80.D0.B5.D0.BF.D0.
BB.D0.B5.D0.BD.D0.B8.D1.8F_.D0.9A.D0.B8.D1.82.D0.B0.D0.B9.D0.B3.D0.BE.D1.80. D0.BE.D0.B4.D0.B0
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 26.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Vasnetsov_u_Myasnit
skih_vorot_Belogo_goroda_1926.jpg
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 27.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B5%D0%BB%D1%8B%D0%B9_%D0%B3%
D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B4
ചിത്രീകരണങ്ങളുടെ ഉറവിടങ്ങൾ
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 28. http://dic.academic.ru/pictures/wiki/files/83/SmolenskKreml.jpgസ്ലൈഡ് നമ്പർ 29–30. http://sites.google.com/site/lubitelkultury/Home-5-32/--3
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 31–32.
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:ChurchMilitant.jpg
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 34. http://www.xxc.ru/orthodox/pastor/pominovenie/sud/others/sud_tr.htm
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 35. http://svet-nesu.ru/l_036.htm
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 37.
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Roi_des_canons_Kremlin_Moscou.JPG
സ്ലൈഡ് നമ്പർ 38. http://www.emc.komi.com/04/003/06/001.htm
സ്ലൈഡ് 2
www.site
ഈ കാലത്തെ സംസ്കാരം രാജ്യത്തെ ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. റഷ്യയുടെ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മോസ്കോ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയിൽ അധികാരത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും കേന്ദ്രീകരണത്തിന്റെയും സമയമായി മാറി. അടിസ്ഥാനപരമായി, ഇവിടെയാണ് വാസ്തുവിദ്യ അതിവേഗം വികസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നത്.
സ്ലൈഡ് 3
വാസ്തുവിദ്യ
റസിന്റെ വാസ്തുവിദ്യ ടെന്റ് ശൈലിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ടെന്റുകളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായ വിവരങ്ങളൊന്നുമില്ല. അവർ ക്രോസ്-ഡോംഡ് കെട്ടിടങ്ങളും പള്ളികളും മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.
സ്ലൈഡ് 4
- പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ നിർമ്മിച്ച ഹിപ്പ് ശൈലിയിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ കെട്ടിടങ്ങൾ:
- കൊളോമെൻസ്കോയിയിലെ അസൻഷൻ ക്ഷേത്രം. അതിശയകരമായ വാസ്തുവിദ്യാ അലങ്കാരങ്ങളും പാറ്റേണുകളും ഇതിന്റെ സവിശേഷതയാണ്.
- സെന്റ് ബേസിൽ കത്തീഡ്രൽ. വാസ്തുശില്പിയായ ബാർമോയ് ആണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്.
സ്ലൈഡ് 5
ഇക്കാലത്തെ റഷ്യയിലെ മറ്റ് പ്രശസ്തമായ കെട്ടിടങ്ങൾ:
- മോസ്കോയിലെ ക്രെംലിൻ. തീർച്ചയായും, ക്രെംലിൻ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന് മുമ്പാണ് നിർമ്മിച്ചത്, എന്നാൽ അക്കാലത്ത് അത് പുനർനിർമിക്കാൻ തുടങ്ങി. ക്രെംലിനിലെ വാസ്തുശില്പികൾ വിദേശികളായിരുന്നു, അതിനാൽ ഈ ശൈലി പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ, റഷ്യൻ ശൈലികളുടെ മിശ്രിതമാണ്.
- ഇറ്റാലിയൻ ഫിയോറവന്തി നിർമ്മിച്ച പുതിയ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ. വാസ്തുശില്പി വ്ളാഡിമിർ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ അടിസ്ഥാനമായി എടുത്തു.
സ്ലൈഡ് 6
- ക്രെംലിനിലെ പ്രധാന ദൂതൻ കത്തീഡ്രൽ. ഈ കെട്ടിടം പരമ്പരാഗത രൂപങ്ങളും വെനീഷ്യൻ ശൈലിയും സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
- മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ പ്രഖ്യാപന കത്തീഡ്രൽ. ഈ കത്തീഡ്രൽ പരമ്പരാഗത സവിശേഷതകളും സവിശേഷതകളും ഉള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ റഷ്യൻ കെട്ടിടമാണ്.
സ്ലൈഡ് 7
പെയിന്റിംഗ്
അതുപോലെ, വാക്കിന്റെ ആധുനിക അർത്ഥത്തിൽ പെയിന്റിംഗ് നിലവിലില്ല. അക്കാലത്ത് പെയിന്റിംഗ് എന്നാൽ ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ് എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മതവിരുദ്ധതയുടെ വ്യാപനവും ഐക്കൺ ചിത്രകാരന്മാരുടെ പീഡനവും കൊണ്ട് അടയാളപ്പെടുത്തി. ഇക്കാരണത്താൽ, കലാകാരന്മാർ ഐക്കണുകളിൽ വിശുദ്ധരുടെ മുഖം ഷേഡിംഗ് ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
സ്ലൈഡ് 8
ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ് കൂടാതെ, കലാകാരന്മാർക്ക് അവരുടെ ക്യാൻവാസുകളിൽ ക്ഷേത്രങ്ങൾ, കത്തീഡ്രലുകൾ, പള്ളികൾ എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കാൻ കഴിയും. ഇക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ പെയിന്റിംഗുകൾ:
- "ഫെറപോണ്ടോവ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ നേറ്റിവിറ്റി കത്തീഡ്രൽ"
- "കത്തീഡ്രൽ ഓഫ് ദി വിർജിൻ മേരി"
- "കന്യാമറിയത്തിന്റെ സംരക്ഷണം".
സ്ലൈഡ് 9
സാഹിത്യം
അക്കാലത്ത് നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ സാഹിത്യങ്ങളും, മിക്കവാറും, കൈകൊണ്ട് എഴുതിയതാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, ഈ സമയത്താണ് സാഹിത്യം രൂപാന്തരപ്പെട്ടത്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പുതിയ വിഭാഗങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു:
കഥകൾ ("ദി ടെയിൽ ഓഫ് ഡ്രാക്കുള")
ഫിക്ഷൻ (അലക്സാണ്ടർ ദി ഗ്രേറ്റിനെക്കുറിച്ച് അലക്സാണ്ട്രിയ)
കഥകൾ.
കൂടാതെ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. റൂസിൽ അച്ചടി ആരംഭിച്ചു.
സ്ലൈഡ് 10
ടൈപ്പോഗ്രാഫി
- XVI നൂറ്റാണ്ട് റൂസിൽ അച്ചടിയുടെ ആവിർഭാവമാണ് സവിശേഷത. ആദ്യമായി അച്ചടിച്ച പുസ്തകം അപ്പോസ്തലൻ ആയിരുന്നു.
- ഇവാൻ ഫെഡോറോവിച്ച് എന്ന ഗുമസ്തനാണ് ഇത് അച്ചടിച്ചത്. അടിസ്ഥാനപരമായി, അച്ചടിച്ച എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും ആരാധനാക്രമ സ്വഭാവമുള്ളതായിരുന്നു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഫിക്ഷനെക്കുറിച്ച് ചർച്ചയുണ്ടായിരുന്നില്ല.
സ്ലൈഡ് 11
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പ്രശസ്ത കൃതികൾ:
- "അപ്പോസ്തലൻ"
- "വ്യാകരണത്തോടുകൂടിയ ഒരു പ്രൈമർ"
- ഇവാൻ പെരെസ്വെതൊവ് നിന്ന് ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിനുള്ള അപേക്ഷകൾ.
- ഡോമോസ്ട്രോയ് മുതലായവ.
സ്ലൈഡ് 12
സംഗീതം
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഒരു പുതിയ ആലാപന സാങ്കേതികവിദ്യ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു - മൂന്ന് വരി ഗാനം. മോസ്കോ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയിൽ ഗുമസ്തരുടെ ഒരു ഗായകസംഘം സൃഷ്ടിച്ചതിന് നന്ദി പറഞ്ഞുകൊണ്ട് സംഗീത, ആലാപന ദിശയിൽ വികസനം സംഭവിച്ചു.
എല്ലാ സ്ലൈഡുകളും കാണുക
സ്ലൈഡ് 1
സ്ലൈഡ് 2
സ്ലൈഡ് 3
സ്ലൈഡ് 4
സ്ലൈഡ് 5
സ്ലൈഡ് 6
സ്ലൈഡ് 7
സ്ലൈഡ് 8
സ്ലൈഡ് 9
സ്ലൈഡ് 10
സ്ലൈഡ് 11
സ്ലൈഡ് 12
സ്ലൈഡ് 13
സ്ലൈഡ് 14
സ്ലൈഡ് 15
"പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംസ്കാരവും ജീവിതവും" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവതരണം ഞങ്ങളുടെ വെബ്സൈറ്റിൽ തികച്ചും സൗജന്യമായി ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാവുന്നതാണ്. പദ്ധതിയുടെ വിഷയം: ചരിത്രം. വർണ്ണാഭമായ സ്ലൈഡുകളും ചിത്രീകരണങ്ങളും നിങ്ങളുടെ സഹപാഠികളെയോ പ്രേക്ഷകരെയോ ഇടപഴകാൻ സഹായിക്കും. ഉള്ളടക്കം കാണുന്നതിന്, പ്ലെയർ ഉപയോഗിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾക്ക് റിപ്പോർട്ട് ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യണമെങ്കിൽ, പ്ലെയറിന് കീഴിലുള്ള അനുബന്ധ വാചകത്തിൽ ക്ലിക്കുചെയ്യുക. അവതരണത്തിൽ 15 സ്ലൈഡ്(കൾ) അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
അവതരണ സ്ലൈഡുകൾ
സ്ലൈഡ് 1
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സംസ്കാരവും ജീവിതവും.
മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം
സ്ലൈഡ് 2
പാഠ പദ്ധതി
1.തലസ്ഥാനത്തിന്റെ പുതിയ രൂപം. 2.കോട്ടയും പള്ളി നിർമ്മാണവും. 3. പെയിന്റിംഗ്. 4.ജ്ഞാനോദയം. 5. സാഹിത്യം. 6. സാമൂഹിക ചിന്ത. 7.ജനറൽ
സ്ലൈഡ് 3
പാഠം അസൈൻമെന്റ്.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ജനതയുടെ സംസ്കാരത്തിലും ജീവിതത്തിലും എന്ത് പുതിയ സവിശേഷതകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു? ഇത് എന്തിനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു?
സ്ലൈഡ് 4
1.തലസ്ഥാനത്തിന്റെ പുതിയ രൂപം.
ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലുണ്ടാകുന്ന മാറ്റങ്ങളോട് സംസ്കാരം എപ്പോഴും സെൻസിറ്റീവ് ആയി പ്രതികരിക്കും. കേന്ദ്ര ഗവൺമെന്റിന്റെ ശക്തിപ്പെടുത്തൽ തലസ്ഥാനത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ രൂപകൽപ്പനയിലേക്ക് നയിച്ചു, മോസ്കോയുടെ വാസ്തുവിദ്യാ രൂപത്തിന്റെ വികാസത്തിന് കാരണമായ ഒരു നഗര ക്രമവും കല്ല് കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമവും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ക്രെംലിനിൽ നിന്ന് എല്ലാ എസ്റ്റേറ്റുകളും നീക്കം ചെയ്തു, അത് രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണ സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രമായി മാറി, വിദേശ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും പ്രതിനിധി ഓഫീസുകൾ ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
എൽ.പി.എ.ബിഷ്ബോയിസ്. സെന്റ് ബേസിൽ കത്തീഡ്രൽ. ഡിറ്റോഗ്രാഫ് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട്.
സ്ലൈഡ് 5
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വാസ്തുവിദ്യയെ വ്യത്യസ്തമായ ശൈലികളാൽ വേർതിരിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് പള്ളി വാസ്തുവിദ്യയിൽ. ക്ലാസിക്കൽ കത്തീഡ്രലുകൾ കൂടാരങ്ങളുള്ള കത്തീഡ്രലുകളോടൊപ്പം നിലനിന്നിരുന്നു. 1555-60 ൽ, റഷ്യൻ സൈന്യം കസാൻ പിടിച്ചടക്കുന്നതിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന സെന്റ് ബേസിൽസ് കത്തീഡ്രൽ റെഡ് സ്ക്വയറിൽ സ്ഥാപിച്ചു. റഷ്യൻ യജമാനന്മാരായ ബാർമയും പോസ്റ്റ്നിക്കും മോസ്കോയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള റഷ്യൻ ഭൂമികളെ ഏകീകരിക്കുക എന്ന ആശയം അതിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ വി.വാസ്നെറ്റ്സോവ് കത്തീഡ്രലുകൾ.
സ്ലൈഡ് 6
2.കോട്ടയും പള്ളി നിർമ്മാണവും.
റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ അതിർത്തികളിൽ വലിയ തോതിലുള്ള കോട്ട നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു.വോൾഗ മേഖലയിലും മധ്യമേഖലയിലും സൈബീരിയയിലും നിരവധി ശക്തമായ കോട്ടകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.സ്മോലെൻസ്കിൽ എഫ്.കോണിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 6.5 കിലോമീറ്റർ നീളമുള്ള മതിലുകൾ 38 കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചു. ഗോപുരങ്ങൾ. കസാനിൽ, ബാർമയും ഷിറിയയും ചേർന്ന് കസാൻ ക്രെംലിനിന്റെ ഒരു വലിയ സമുച്ചയം നിർമ്മിച്ചു. വിദേശികൾ പ്സ്കോവ്, സ്മോലെൻസ്ക്, അസ്ട്രഖാൻ, കസാൻ എന്നിവയെ അജയ്യരായി കണക്കാക്കി.
കൊളോമെൻസ്കോയിയിലെ അസൻഷൻ ചർച്ച്.
സ്ലൈഡ് 7
3. പെയിന്റിംഗ്.
ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ റഷ്യൻ പെയിന്റിംഗ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ ഒരു ഭാഗം വരച്ച ഡയോനിഷ്യസ് ആയിരുന്നു ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഐക്കൺ ചിത്രകാരൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികൾ ആഘോഷവും ശോഭയുള്ള സന്തോഷവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഐക്കണുകളിൽ, വിശുദ്ധന്മാരെ അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ എപ്പിസോഡുകൾ വിവരിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള ദൃശ്യങ്ങളാൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ ഭരണകാലത്ത്, ചരിത്രപരമായ വിഷയങ്ങൾ ഐക്കണുകളിൽ ഉൾപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി.
ഡയോനിഷ്യസ്.അലക്സി മെത്രാപ്പോലീത്ത തന്റെ ജീവിതവുമായി.
സ്ലൈഡ് 8
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ. "ചർച്ച് ഈസ് മിലിറ്റന്റ്" എന്ന വലിയ ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗ് മോസ്കോയിൽ വരച്ചു. വ്ളാഡിമിർ ഒന്നാമൻ, അലക്സാണ്ടർ നെവ്‌സ്‌കി, ദിമിത്രി ഡോൺസ്‌കോയ് തുടങ്ങിയവർ റഷ്യൻ പട്ടാളക്കാരുടെ വിജയകരമായ ഘോഷയാത്രയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു.സൈന്യത്തിന്റെ തലവൻ മൈക്കിൾ പ്രധാന ദൂതനാണ്, മധ്യഭാഗത്ത് ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തി കോൺസ്റ്റന്റൈന്റെ രൂപമുണ്ട്. അവരെ കന്യകയും അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു. കുട്ടി, ഐക്കൺ "അവിശ്വാസികളായ അവിശ്വാസികളുടെ" മേൽ യാഥാസ്ഥിതികതയുടെ വിജയത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.
സഭ തീവ്രവാദിയാണ്. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഐക്കൺ.
സ്ലൈഡ് 9
4.ജ്ഞാനോദയം.
ഒരു ഏകീകൃത സംസ്ഥാന രൂപീകരണത്തോടെ സാക്ഷരരായ ആളുകളുടെ ആവശ്യം വർദ്ധിച്ചു.സ്റ്റോഗ്ലാവി അസംബ്ലിയുടെ തീരുമാനപ്രകാരം, പുരോഹിതരെ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സ്കൂളുകൾ പള്ളികളിലും ആശ്രമങ്ങളിലും തുറന്നു. സാധാരണക്കാരെ "നോൺ-ക്ലറിക്കൽ" റാങ്കിലുള്ള സ്പെഷ്യൽ മാസ്റ്റർമാർ പഠിപ്പിച്ചു, അവർ ഭക്ഷണത്തിനും ചെറിയ ഫീസിനും 2 വർഷം പഠിപ്പിച്ചു.സ്കൂളുകളുടെ വികസനത്തിന് പാഠപുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം ആവശ്യമാണ്.
ബി കുസ്തോദേവ്. പുരാതന റഷ്യയിലെ സ്കൂൾ.
സ്ലൈഡ് 10
1564-ൽ, ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ പിന്തുണയോടെ, മോസ്കോയിലെ പ്രിന്റിംഗ് യാർഡിൽ, I. ഫെഡോറോവും P. Mstislavets-ഉം റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ആദ്യത്തെ പുസ്തകം അച്ചടിച്ചു - "അപ്പോസ്തലൻ". 1565 ൽ, "ബുക്ക് ഓഫ് അവേഴ്സ്" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - ആദ്യത്തേത്. സാക്ഷരത പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പുസ്തകം. I. ഫെഡോറോവ് ഒരു പ്രസാധകൻ മാത്രമല്ല, കഴിവുള്ള ഒരു എഡിറ്റർ കൂടിയായിരുന്നു - അദ്ദേഹം പുസ്തകങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും എഡിറ്റുചെയ്യുകയും “ആമുഖങ്ങൾ”, “ഉപമങ്ങൾ” എന്നിവ എഴുതുകയും ചെയ്തു.
"അപ്പോസ്തലൻ" ആണ് ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ പുസ്തകം.
സ്ലൈഡ് 11
5. സാഹിത്യം.
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ. മെട്രോപൊളിറ്റൻ മക്കറിയസിന്റെ സർക്കിളിൽ, “ചേതി മെനയോൺ” സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു - ഒരു പള്ളി പുസ്തകം, അതിൽ പള്ളിയുടെ കൃതികൾ സേവനത്തിൽ വായിക്കുന്നതിനായി ദിവസം വിതരണം ചെയ്തു. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രസിദ്ധമായ "Domostroy" എഴുതിയത്, വീട്ടുജോലി, വിദ്യാഭ്യാസം, പെരുമാറ്റ നിലവാരം മുതലായവയെക്കുറിച്ചുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം കുടുംബത്തലവനും രാജാവിനും കീഴ്പ്പെടുക എന്ന ആശയമായിരുന്നു.
സ്ലൈഡ് 12
6. സാമൂഹിക ചിന്ത.
16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ സാഹിത്യത്തിൽ പത്രപ്രവർത്തനത്തിന്റെ തരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇവാൻ പെരെസ്‌വെറ്റോവ്, ഗ്രോസ്‌നിക്ക് അയച്ച കത്തിൽ, രാജാവിന് നിരവധി പരിഷ്‌കരണ പദ്ധതികൾ നിർദ്ദേശിച്ചു, ഗ്രോസ്‌നിയും ഇവാൻ കുർബ്‌സ്‌കിയും തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകൾ ഭരണകൂടവും സമൂഹവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്നു. സ്വേച്ഛാധിപത്യ ശക്തിയുടെ. ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് എർമോലൈ തന്റെ ഗ്രന്ഥം കർഷകരുടെ ചോദ്യത്തിന് സമർപ്പിച്ചു.
അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രലിലെ ഇവാൻ ദി ടെറിബിളിന്റെ "മോണോമാഖിന്റെ സിംഹാസനം".
സ്ലൈഡ് 13
സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സമ്പത്ത് കർഷകത്തൊഴിലാളികളാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു, മറ്റ് വിഭാഗങ്ങൾക്ക് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയുന്നത് ജനങ്ങൾക്ക് നന്ദി. 60-കളിൽ "കസാൻ രാജ്യത്തിന്റെ കഥ" പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അടിമത്തത്തിൽ ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തതും തടവിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ വീണ്ടും ഓർത്തഡോക്സ് ആയിത്തീർന്നതും രാജാവ് അദ്ദേഹത്തിന് ഭൂമി അനുവദിച്ചതും എഴുത്തുകാരൻ വിവരിക്കുന്നു. വിവിധ സ്രോതസ്സുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കസാന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരാളം വിവരങ്ങൾ പുസ്തകത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.
“മോസ്കോയിലെ ഇവാൻ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ ബെൽ ടവർ.
സ്ലൈഡ് 14
പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നാടോടി ജീവിതം അതിന്റെ മുൻ സവിശേഷതകൾ നിലനിർത്തി. റഷ്യൻ ജനത ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചു. യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഈസ്റ്റർ ആയിരുന്നു ഏറ്റവും ആദരണീയമായ അവധി.പള്ളി പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം പുറജാതീയ പാരമ്പര്യങ്ങളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു - ക്രിസ്മസ് ടൈഡിൽ ആളുകൾ ഗെയിമുകളും ആചാരങ്ങളും സംഘടിപ്പിച്ചു. ആളുകൾ വസ്ത്രം മാറ്റി പാട്ടുപാടിയും നൃത്തം ചെയ്തും വീട്ടിലേക്ക് പോയി. സ്റ്റോഗ്ലാവി കൗൺസിൽ ഈ ആഘോഷങ്ങൾ നിരോധിക്കാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും നിരോധനം നടപ്പിലാക്കിയില്ല.
എ കോർസുഖിൻ. കോഴി-പാർട്ടി.
സ്ലൈഡ് 15
ആളുകൾ അവരുടെ കാർഷിക അനുഭവം സാമാന്യവൽക്കരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി പ്രാദേശിക പ്രകൃതി സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി സമാഹരിച്ച ഒരു കാർഷിക കലണ്ടർ ഉടലെടുത്തു. നഗരങ്ങളിൽ വിദേശ സ്വാധീനം അനുഭവപ്പെട്ടു - താടി, തലയോട്ടി തൊപ്പി മുതലായവ ഇല്ലാതെ പുരുഷന്മാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സഭ പുതിയ ഫാഷനെതിരെ പോരാടുകയും അതിനെ മതവിരുദ്ധ വീക്ഷണങ്ങളുമായി തുലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.
മോസ്കോയിൽ പുസ്തക അച്ചടി. കർശനമായ നിയന്ത്രണം. പെയിന്റിംഗ്. മധ്യ കാലഘട്ടം. പുസ്തകങ്ങളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾ. ഐക്കൺ പെയിന്റിംഗിന്റെ ദിശ. ഒഴുക്കുള്ള എഴുത്ത് ശൈലി. അവസാനത്തെ വിധിയുടെ പ്രേരണ. അസൻഷൻ ചർച്ച്. പ്രായോഗിക കലകൾ. ഐക്കണിന്റെ സവിശേഷതകൾ. സ്റ്റെഫാൻ ബാറ്ററിയുടെ വരവിന്റെ കഥ. ഫെഡോർ കോൺ. ഒരു സൈനിക കഥ. മരം-ഭൂമി കോട്ട. മക്കറിയസ്. വാസ്തുവിദ്യ. ട്രഷറി ഫണ്ടുകൾ. അഞ്ച് താഴികക്കുടങ്ങളുള്ള പരമ്പരാഗത ക്ഷേത്രങ്ങൾ. ട്രിനിറ്റി-സെർജിയസ് മൊണാസ്ട്രിയുടെ അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ.
"റഷ്യൻ മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ സംസ്കാരം" - മധ്യകാല റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ പ്രധാന ഘട്ടങ്ങൾ. മിത്തോളജിക്കൽ സ്കൂൾ. കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് പുറജാതീയത. റഷ്യയുടെ സാംസ്കാരികവും ചരിത്രപരവുമായ പാതയുടെ മൗലികത. ക്രിസ്തുമതം. ലെഷി. യുക്തിസഹമായ-നിർണ്ണായക ദിശ. സാംസ്കാരിക ചലനാത്മകത. പുരാതന കാലത്തെ മിഥ്യ. റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. സങ്കേതങ്ങൾ. പഴയ റഷ്യൻ ദേവാലയം. ഒരൊറ്റ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ സാംസ്കാരിക ഇടം. റഷ്യൻ സംസ്കാരം.
"14-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സംസ്കാരം" - റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. പാതി തളർന്നു. XIV-XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. റഷ്യൻ ദേശത്തിന്റെ ഐക്യത്തെയും ഹോർഡ് ഭരണത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ. ഒരു ഏകീകൃത സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സൃഷ്ടി റഷ്യയിൽ ഒരു പുതിയ സാംസ്കാരിക ഉയർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി. ആശ്രമങ്ങളായിരുന്നു പുസ്തക പഠന കേന്ദ്രങ്ങൾ. വിദ്യാഭ്യാസം. റഷ്യൻ സംസ്കാരം വ്യതിരിക്തമായ ദേശീയ സവിശേഷതകൾ നേടിയെടുക്കുന്നു. സാംസ്കാരിക അനൈക്യത്തെ ക്രമേണ മറികടക്കുക. റഷ്യൻ പുസ്തക അച്ചടിയുടെ ആവിർഭാവം.
"14-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ റഷ്യയുടെ സംസ്കാരം" - സ്പാസോ-പ്രിബ്രാജെൻസ്കി കത്തീഡ്രൽ. ജീവിതം തുണി. വാസ്തുവിദ്യ. മോസ്കോ ക്രെംലിനിലെ മതിലും ഗോപുരവും. അസംപ്ഷൻ കത്തീഡ്രൽ. സെന്റ് ബേസിൽ കത്തീഡ്രൽ. ഹീറോയിക്, ഹാജിയോഗ്രാഫിക് തീമുകൾ. തിയോഫൻസ് ഗ്രീക്ക്. വാസസ്ഥലങ്ങൾ. കൊളോമെൻസ്കോയ് ഗ്രാമത്തിലെ അസൻഷൻ ചർച്ച്. 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ക്രോണിക്കിൾ. അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കിയുടെ ജീവിതം. XIV-XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മോസ്കോ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സംസ്കാരവും ജീവിതവും. വിഭവങ്ങൾ. പ്രധാന ദിശകൾ. പെയിന്റിംഗ്. Blagoveshchensky കത്തീഡ്രൽ. നോവ്ഗൊറോഡിലെ സെന്റ് സോഫിയ കത്തീഡ്രൽ.
"എഴുത്തും ടൈപ്പോഗ്രാഫിയും" - യൂറോപ്പിലെ ടൈപ്പോഗ്രാഫി. ഈന്തപ്പനയുടെ ഇലകൾ. കടലാസ് കണ്ടുപിടിച്ചവൻ. ബിർച്ച്. കൈകൊണ്ട് എഴുതിയ പുസ്തകങ്ങൾ. പാപ്പിറസ്. ടൈപ്പോഗ്രാഫി. അച്ചടിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ. പഴയ റഷ്യൻ ഗണിതശാസ്ത്ര പാഠപുസ്തകം. ജോഹാൻ ഗുട്ടൻബർഗ്. ഇവാൻ ഫെഡോറോവ്. മനുഷ്യൻ വേട്ടയാടാൻ പോയി. ആദ്യമായി അച്ചടിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ. പുരാതന നോവ്ഗൊറോഡിയക്കാർ. ക്യൂണിഫോം. കളിമൺ ഗുളികകൾ. കരിയോൺ ഇസ്‌തോമിന്റെ പ്രൈമർ. വൃക്ഷം. പുരാതന ആളുകൾ. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഒരുപാട് വായിക്കും. എഴുത്തിന്റെ ആവിർഭാവം. അച്ചടിയുടെ കണ്ടുപിടുത്തം.
"പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യയുടെ സംസ്കാരം" - ഉദ്ദേശ്യം. സംസ്കാരത്തിൽ ഇവാൻ നാലാമന്റെ നയങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം. വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യാമറിയത്തിന്റെ മദ്ധ്യസ്ഥ കത്തീഡ്രൽ. ഇവാൻ ഗ്രോസ്നിജ്. ഇവാൻ നാലാമന്റെ വിദേശനയം. പ്രധാന ചർച്ച് ഓഫ് ഇന്റർസെഷന്റെ ചുറ്റുമായി പള്ളികൾ നിർമ്മിച്ചു. കത്തീഡ്രലിന്റെ ഉൾവശം. ഇന്റീരിയർ ഡെക്കറേഷൻ. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യയുടെ സംസ്കാരം. വിശുദ്ധ ബസേലിന്റെ തിരുശേഷിപ്പുകളുള്ള തിരുശേഷിപ്പ്. കസാനിലേക്കുള്ള കാൽനടയാത്ര. കത്തീഡ്രലിന്റെ അലങ്കാരം. സെന്റ് ബേസിൽ കത്തീഡ്രലിന്റെ സെമാന്റിക് ലോഡ്.
