മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നം: ആർഗ്യുമെന്റുകൾ. മനുഷ്യ സാഹിത്യത്തിലെ മന ci സാക്ഷിയുടെ വിഷയം മനുഷ്യ വാദങ്ങളിൽ മന ci സാക്ഷിയുടെ അഭാവമാണ് പ്രശ്നം

നരസോവ അലക്സാണ്ടർ

എൻപികെയുടെ മുനിസിപ്പൽ തലത്തിൽ, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ലോകത്തേക്ക്, തിരയൽ ലോകം, സയൻസ് ലോകം, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ലോകം എന്നിവയിലേക്ക് ഈ പ്രവൃത്തി അവതരിപ്പിച്ചു

ഡൗൺലോഡ്:

പ്രിവ്യൂ:

മുനിസിപ്പൽ ബജറ്റ് വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം

കുമാര ജില്ലാ സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ

സ്കൂൾ കുട്ടികളുടെ ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ സമ്മേളനം

"തിരയലിന്റെ ലോകമായ തിരയലിന്റെ ലോകത്തിന്, സർഗ്ഗാത്മകത, ശാസ്ത്ര ലോകം"

ഭാഗം "റഷ്യൻ ഭാഷ, സാഹിത്യം"

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ മന ci സാക്ഷിയുടെ വിഷയം

സ്ഥാപനത്തിന്റെ വിലാസം:666397, ഇർകുത്സ്കയ, ബാലൻസ്കി, കുമാരക, സ്കൂൾ, 1

കോൺടാക്റ്റുകൾ: TAL.89247092853, AL. അഭിസംബോധന ചെയ്യുക[ഇമെയിൽ പരിരക്ഷിതം]

തല : മോഷലേവ എക്കറ്റെറീന യൂറിവെവ്ന, റഷ്യൻ അധ്യാപകനും സാഹിത്യവും എംബ ou കുറസ്കുസി സോഷ്

കുമാരക, 2018.

1. ആമുഖം ................................................. .........................
2. മന ci സാക്ഷിയുടെ ആശയം .............................................. ...............

2.1. എന്താണ് മന ci സാക്ഷി? ......................................... . ..................... P.6.

1. എഫ്ഐഎച്ച് നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യകൃതിയിൽ മന ci സാക്ഷിയുടെ വിഷയം ... പി .8

1. കഥ എ.എസ്. പുത്തകിൻ "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ", "സ്റ്റേഷണറി കാരെറ്റക്കർ" ...................................... ........................ .... പി .8.
2. കഥ M.E. സാലിക്കോവ്-ഷേഡ്രിൻ "മന ci സാക്ഷിയെ തരംതാഴ്ത്തപ്പെട്ടു" ... .. ...

1. എഫ്ഐഎച്ച് നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യകൃതിയിൽ മന ci സാക്ഷിയുടെ വിഷയം ... ... പേജ് 13

4.1. സ്റ്റോറി V.P. അസ്തഫിവ "ഒരു പിങ്ക് മാനെ" ............ .... പി .3

4.2. സ്റ്റോറി k.g. പവർ "ടെലിഗ്രാം" ...................... പി .15

4.3. ഇ. കാർപോവ "എന്റെ പേര് ഇവാൻ" .............................1

4.4. കഥ എൽ. Petrusskaya "മതിലിന് പിന്നിൽ" ................... ... ...... P.19

1. ഉപസംഹാരം ................................................. .............. ... P.22
2. ബിബ്ലിയോഗ്രാഫിക് പട്ടിക .......................................... .... പി. 23
3. അനുബന്ധം ................................................. ...................

1. പരിചയപ്പെടുത്തല്

ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് അദൃശ്യമായി നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ മിനിറ്റ് ഉണ്ട്. നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ഈ നഷ്ടം സ്വയം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും വളരെ സങ്കടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു.

എന്താണ് ഇതിനർത്ഥം - മന ci സാക്ഷി നഷ്ടപ്പെടുമോ? അത് ഒരു കാര്യമല്ലേ?
മന ci സാക്ഷി നഷ്ടപ്പെടുന്നു - അത് ലജ്ജയില്ലാത്തതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം പിന്തുടരരുത്, നിങ്ങളുടെ പെരുമാറ്റം പിന്തുടരരുത്, മനുഷ്യത്വരഹിതമായ പ്രവൃത്തികൾ അനുവദിക്കുക.

ഈ സൃഷ്ടിയുടെ വിഷയം

നമ്മുടെ ഇന്നത്തെ സാഹിത്യത്തിന് മന ci സാക്ഷിയുടെ വിഷയം പുതിയതല്ല. ക്ലാസിക് എഴുത്തുകാരെക്കുറിച്ച് അവൾ എല്ലായ്പ്പോഴും വിഷമിക്കുന്നു, ഓരോരുത്തരും ഈ ചോദ്യത്തിന് സ്വന്തം രീതിയിൽ ഉത്തരം നൽകാൻ ശ്രമിച്ചു. ഈ എഴുത്തുകാരുടെ ഈ വിഷയത്തോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുക സമൂഹത്തിൽ സംഭവിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളുടെയും ഉത്തരവാദിത്തം അവർ തിരിച്ചറിയാൻ ശ്രമിച്ചുവെന്ന് പറയുന്നു. അവരുടെ പ്രവൃത്തികളിൽ, ഇവന്റുകൾ രക്തചയിര് വീണുപോയ സമയത്തും, മനുഷ്യരുടെയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ചും അർത്ഥത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ധാർമ്മിക നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചും എഴുത്തുകാർ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

ഈ പ്രോജക്റ്റിന്റെ പ്രസക്തി വ്യക്തമാണ്: സിക്സ് നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരുടെ സൃഷ്ടികളിൽ മന ci സാക്ഷിയുടെ വിഷയം എങ്ങനെ എന്റെ അനുമതി കണ്ടെത്തിയതെങ്ങനെയെന്ന് കണ്ടെത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആർട്ടിസ്റ്റിക് സാഹിത്യത്തിൽ "മന ci സാക്ഷി" എന്ന ആശയത്തിന്റെ സ്ഥലവും മൂല്യവും സ്ഥാപിക്കുക.

എല്ലാത്തിനുമുപരി, മന ci സാക്ഷിയെ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക ജീവിത കേന്ദ്രമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു ആധുനിക വ്യക്തിക്ക് സത്യത്തെ നുണകളിൽ നിന്നും വിവേചനത്തിൽ നിന്ന് മന ci സാക്ഷിയെ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുമോ?

പഠന വസ്തു: ഫിക്ഷന്റെ പ്രവൃത്തികൾ.

പഠന വിഷയം: മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ധാർമ്മിക ബോധം എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രതിഭാചനാണെന്ന് മന ci സാക്ഷി ചെയ്യുക എന്നതാണ് പഠന വിഷയം.

ഗവേഷണ വസ്തുക്കൾ A.S. പുഷ്കിൻ, എം ..salykova-shchedrin, v.p. അസ്തഫിവ, കെ. പവസ്റ്റ, എൽ ..എസ്. പട്രാഷെവ്സ്കയ, e.karpova.

ഗവേഷണ രീതികൾ:

1. കട്ടിയുള്ള സാമ്പിൾ രീതി;

2. നിരീക്ഷണങ്ങൾ;

3. അനലിറ്റിക്കൽ;

4. വിവരണാത്മക;

5. താരതമ്യ-താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്ന;

6. കലാപരമായ വാചകത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾ.

7. സാമാന്യവൽക്കരണം;

8. സിസ്റ്റം.

ജോലിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം: 19-20 -20-ാം നൂറ്റാം നൂറ്റാണ്ട് റഷ്യൻ സാഹിത്യങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നം പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക.

അത് ഒരു പ്രധാന ലക്ഷ്യമായി, മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രതിഭാസങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാൻ XIX- XXI സെഞ്ച്വറികളുടെ പ്രവൃത്തികളുടെ താരതമ്യത്തിന്റെ താരതമ്യ വിശകലനം നടത്തേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിൽ "മന ci സാക്ഷി" എന്ന ആശയത്തിന്റെ അസ്തിത്വം കാണിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് ഞങ്ങളുടെ കാലത്തെ സാഹിത്യത്തിൽ, ഈ സുപ്രധാന പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, ഈ ധാർമ്മിക ആശയത്തോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം നിർണ്ണയിക്കുക, ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുക, ആളുകളുടെ ബന്ധങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? മന ci സാക്ഷിയുള്ള ആളുകളാൽ നിന്ന് അവരെ തടയുന്നതെന്താണ്, ജീവിതത്തിലെ ശരിയായ ലാൻഡ്മാർക്കുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സഹായിക്കുക.

പഠനത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം നേടാൻ, സമുച്ചയം പരിഹരിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായിരുന്നുചുമതലകൾ:

1. ഈ വിഷയത്തിൽ സാഹിത്യ പഠനം;
2. xIX സെഞ്ച്വറിയുടെയും ആധുനിക സാഹിത്യത്തിലും "മന ci സാക്ഷി" എന്ന ആശയം നിർണ്ണയിക്കുക;
3. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ "മന ci സാക്ഷി", "മന ci സാക്ഷിയുടെ ഭക്ഷണം" എന്ന ആശയത്തിന്റെ അസ്തിത്വം കാണിക്കുക;
4. ഈ ധാർമ്മിക ആശയത്തോടുള്ള നിങ്ങളുടെ മനോഭാവം നിർണ്ണയിക്കുക.

സിദ്ധാന്തം:

ജോലിയുടെ അടിസ്ഥാന ഭാഗം"മനസ്സാക്ഷി"

പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യമുള്ള കലാപരമായ കൃതികളുടെ വിശകലനത്തിലൂടെ വിദ്യാർത്ഥികളിലേക്കുള്ള മന ci സാക്ഷിയെ മനസിലാക്കാനുള്ള സാധ്യതയാണ് ഗവേഷണം.

2. മന ci സാക്ഷിയുടെ ആശയം

2.1. മന ci സാക്ഷി എന്താണ്?

ഇപ്പോൾ, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, അർത്ഥമില്ലാത്ത വിവരത്തിന്റെ അരുവിയിൽ, പ്രലോഭിണ അടയാളങ്ങളുടെ ഒരു പരസ്യവും തിളക്കവും ഉള്ളപ്പോൾ, മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കം കമ്പ്യൂട്ടറുകളെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ കുറവല്ല, കുറവാണ് "മന ci സാക്ഷി" എന്ന വാക്ക്. ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി തോന്നുന്നു, അത് ഒരു ചിഹ്നം, ഒരു കൂട്ടം ശബ്ദം മാത്രമാണ്. നമ്മുടെ സമൂഹത്തിൽ മന ci സാക്ഷിയെ ഉണർന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു നിശിതമായ ചോദ്യം ഉണ്ട്.മന ci സാക്ഷിയുടെ സ്ഥലം - മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിൽ.

എന്താണ് മന ci സാക്ഷി? പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകനായ ജനാധിപത്യമെന്ത് പറഞ്ഞു.

മന ci സാക്ഷി നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം പ്രവൃത്തിയുടെ ഒരു അനുഭവമോ അംഗീകാരമോ ആണ്, അവനു ഗർഭം ധരിക്കപ്പെടുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിയും വളർത്തപ്പെടണം, അതിനാൽ അവനിൽ മന ci സാക്ഷിയുടെ ശബ്ദം നിരന്തരം മുഴങ്ങി, കാരണം അവൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ മാത്രം കണ്ടുമുട്ടുന്നു.

മന ci സാക്ഷി എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നത്?മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിൽ അവന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ.അത്തരമൊരു വാക്ക് ഉണ്ട്: "കണ്ണുകൾ - ആത്മാവ് കണ്ണാടി."

നിഘണ്ടു ആറാമത് അനുസരിച്ച് ഡാലി"മന ci സാക്ഷി ഒരു മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിന്റെ കാഷെയാണ്, അതിൽ ഓരോ പ്രവൃത്തിയുടെയും അംഗീകാരമോ അപലപനമോ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; ഒരു കരാറിന്റെ ഗുണനിലവാരം തിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവ്സത്യത്തിനും നല്ലതും, വ്യാജവും തിന്മയും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു; നന്മയോടും സത്യത്തോടും സ്നേഹിക്കുന്നത്; ജന്മസത്യം, വ്യത്യസ്ത വികസന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ.

ഇത് വ്യക്തവും ആഴത്തിലുള്ളതും, അവന്റെ പ്രവൃത്തികളെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ ലക്ഷ്യസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ശ്രദ്ധിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ "കോ", "വാർത്ത" എന്നിവ തിരഞ്ഞെടുക്കാനാകും.സഹ കൺസോളിന്റെ അർത്ഥം മനസിലാക്കാൻ, സമാനമായ പ്രിഫിക്സ് ഉപയോഗിച്ച് വാക്കുകൾ എടുക്കുക (അനുകമ്പ, അനുകമ്പ, അനുകമ്പ, സംയുക്ത നിലനിൽപ്പ്), അതായത് മറ്റ് ആളുകളുമായി സംയുക്ത നടപടി.വേഡ് ന്യൂസ് - ഇതൊരു സന്ദേശമാണ്, ഒരു സന്ദേശം.അതിനാൽ വാർത്തകളുടെ സംയോജനത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഒരു സംയുക്ത സന്ദേശം ലഭിക്കും, ഇത് ഒരുതരം സഹകരണം, മോശമായതോ നല്ലതോ ആയ ഒരാളുമായി കൈമാറ്റം, ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെ മറികടക്കാൻ പാടില്ല. മന ci സാക്ഷി - ഹൃദയത്തിന്റെ വാർത്ത. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിലെ മന ci സാക്ഷി ഒരു കേന്ദ്ര സ്ഥാനം നേടി.

തന്റെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിത നിയമമാണിത്. നമ്മുടെ ആന്തരിക നിയമമാണ്, ആത്മാവ് കാഷെ, ഞങ്ങളുടെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയുടെയും അംഗീകാരമോ അപലപനമോ സംസാരിക്കുന്നു. മിക്കപ്പോഴും സാധാരണഗതിയിൽ, പലപ്പോഴും ധാർമ്മികതയുടെ ചില വേഗതയിൽ നിന്ന് പിന്മാറ്റം ആവശ്യമുള്ള സാധാരണഗതിയിൽ സാധാരണയായി സൃഷ്ടിക്കാൻ മനുഷ്യ മന ci സാക്ഷി നമ്മെ സഹായിക്കുന്നു.

3. എഫ്ഐഎച്ച് നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യകൃതിയിൽ മന ci സാക്ഷിയുടെ വിഷയം

3.1. കഥ എ.എസ്. പുത്തകിൻ "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ", "സ്റ്റേഷനറി"

മന ci സാക്ഷി ഒരു വ്യക്തിയെ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു, അവർ വിമർശനാത്മകമായി വിലയിരുത്തുന്നു. കടമ, കടം, ഉത്തരവാദിത്തം അവൾ അവനെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു. മന ci സാക്ഷി തന്ത്രപരമായ ഒഴികഴിവുകൾ അവഗണിക്കുന്നു, അവരുടെ സ്വന്തം നിരപരാധിത്വത്തിന്റെ വെർബോസ് തെളിവ്. അവൾ നിശബ്ദമായും നിരന്തരം ഒരു വ്യക്തിയെ സത്യം പറയാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മന ci സാക്ഷിയാണ് നമ്മുടെ ആന്തരിക ന്യായാധിപൻ.

മന ci സാക്ഷിയുടെ ശബ്ദം കേട്ടാൽ ലിറ്റററ ഹീറോസ് എങ്ങനെ പെരുമാറുന്നുവെന്ന് പരിഗണിക്കുക.

അവന്റെ കഥയിൽ പുഷ്കിൻ"ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ" മന ci സാക്ഷി ഉണ്ടെന്നും കരുണ കാണിക്കുമെന്നതെങ്ങനെ എന്നത് ഞങ്ങൾക്ക് കാണിക്കുന്നു. അത് തന്റെ ബഹുമാനം മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ സൂക്ഷിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

പുഗചേവ് ഉള്ള ഗ്രീവവയുടെ ആദ്യ യോഗത്തിൽ, യാത്രക്കാരുടെ കൊടുങ്കാറ്റിൽ കടത്ത് മുറ്റം നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഇതിനായി പത്രോസ് ആൻഡ്രിച്ച് യാത്രക്കാരന് പണത്തിനും വിശുദ്ധ തുലപ്പിനും നൽകുന്നു. ഇത് കൃതജ്ഞതയുടെ പ്രകടനം മാത്രമല്ല, പെട്രുഷിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യമായി അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ, കഥയിലെ ഇളം നായകൻ, അനുകമ്പ: ഒരു മനുഷ്യൻ തണുപ്പാണ്, സഹായത്തിന്റെ ആവശ്യകതയിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നത് അസാധ്യമാണ്, കാരണം അത് അധാർമികമാണ്. "ഭയങ്കര മനുഷ്യനോട്" ഒരു പടി ചെയ്തപ്പോൾ, മന ci സാക്ഷിയെക്കുറിച്ച് പത്രോസ് ആൻഡ്രിച്ച് ചെയ്തു. Pugachev ഇത് തോന്നി നന്ദികെട്ടവനായിരുന്നു.

അതിനാൽ, അടുത്ത മീറ്റിംഗിൽ പുഗചെവ് കരുണയ്ക്ക് കരുണയ്ക്ക് ഉത്തരവാദികളാണ്. അറ്റാദാമിന്റെ അന്തസ്സ് കൂട്ടാളികളുടെ മാനിത്വം ഉപേക്ഷിക്കാൻ അവൻ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, അത് വധശിക്ഷയിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങളുടെ പുണ്യത്തിന് ഞാൻ ക്ഷമിക്കുന്നു എന്റെ ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ ഞാൻ നിർബന്ധിതനായി ഒരു സേവനം ഉണ്ടെന്ന്.
എന്നാൽ സേവനവും പ്രതിഫലവും അനുപാതമില്ലാത്തതാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു: രാജകീയ സൈനികരുടെ ഉദ്യോഗസ്ഥന് സമർപ്പിച്ച ഒരു വിശുദ്ധ തുലപ്പിനും ... ജീവിതവും ഇത് മാറുന്നു. പുഗചേവിന്റെ സ്വഭാവമാണ് എന്ത് നിയമം? എല്ലാം ഒരേ മന ci സാക്ഷിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. മന ci സാക്ഷി പറയരുതെന്ന് അർത്ഥമാക്കാത്തതിനാൽ പുഗചെവിന് ഗ്രീവവയ്ക്ക് മാപ്പ് നൽകാൻ കഴിയില്ല.
പീറ്റർ ഗ്രിയോ, മന ci സാക്ഷിയും വിശ്വസ്തതയും വിശ്വസ്തതയും യഥാർത്ഥത്തിൽ സംയോജിപ്പിച്ച് ഷ്വാബ്രിന്റെ കഥയെ എതിർക്കുന്നു. ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ, ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ ബഹുമാന പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് shvabrin സ്വയം വ്യാപിക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന് അപരിചിതമായ മന ci സാക്ഷി മായ്ക്കുക. അഹംഭാവത്തിനായി, ഷ്വാബ്രിൻ കഥയിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ തോൽപിരിഞ്ഞ ശത്രുവിനെ പിന്തിരിയുന്നില്ല, വിജയിക്കുന്നില്ല - ഇത് ഒരു മന ci സാക്ഷിയുള്ള വ്യക്തിയുടെ കാരുണ്യമാണ്.

"ക്യാപ്റ്റന്റെ മകളുടെ മകളുടെ സന്തോഷകരമായ അന്ത്യം ലോകം ഇപ്പോഴും നല്ലത് നിലനിർത്തുന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു, അതിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ മന ci സാക്ഷിയും കരുണയുമാണ്.

A.S ന്റെ കഥയിൽ. പുഷ്കിൻ"സ്റ്റാൻട്ടർക്കൻഡർ" സ്റ്റേഷൻ പരിപാലകനായ ഡുനിയ തന്റെ പിതാവിനെയും അനുവാദമില്ലാതെയും വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയി. അനുഭവങ്ങൾ കാരണം, ഏകാന്തത കാരണം, പിതാവ് അസുഖമുണ്ടായി മരിച്ചു, മകളെ കണ്ടില്ല. കടന്നുപോയ സമയം, ദുനിയ തന്റെ ജന്മസ്ഥരന്മാർക്ക് മടങ്ങുന്നു. "... പഴയ പരിപാലകൻ മരിച്ചുവെന്ന് പറഞ്ഞതുപോലെ അവൾ കരയുകയായിരുന്നു. ... അവൾ ഇവിടെയും കള്ളം പറയും. " അവൾ നിമിത്തം തന്നെ മരിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, പിതാവിന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ വച്ച് ഡൂണി നിലവിളിക്കുന്നു.

മുടിയനായ പുത്രനിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഡുനിയ,എന്റെ കുറ്റബോധം വീണ്ടെടുക്കാനും പിതാവിൽ നിന്ന് പാപമോചനം തേടാനും എനിക്ക് സമയമില്ല.

ഈ കഥയിൽ, മന ci സാക്ഷിപിതാവിന്റെ മുന്നിൽ വയ്ക്കുക, മാവ് മന ci സാക്ഷി - മുതൽപൂർത്തീകരിക്കാത്ത അനുബന്ധ സ്ഥാപനങ്ങൾ.

3.2. കഥ M.E. സാലിക്കോവ്-ഷേഡ്രിൻ "ഒരു മന ci സാക്ഷിയെ അലയടിക്കുന്നു"

എം. ഇ. സാൽറ്റിക്കോവ്-ഷതികോവ്-സറ്റിരിക്-സറ്റിരിക്-സറ്റിറിക്, ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് എഴുതുന്നു "ആത്മാർത്ഥമായ കഥകളിൽ എഴുതി" മന cons സാക്ഷിയിൽ നിന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്വദേശങ്ങളിൽ "അപ്രത്യക്ഷമായി പറഞ്ഞു". "പെട്ടെന്ന് വ്യക്തിപരമായി മന ci സാക്ഷി ... മിക്കവാറും തൽക്ഷണം! അവർ അവസാന ഇഗയിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചതാണെന്ന് ബുദ്ധിമാനായ ലോകങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കി. ആളുകൾ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. അക്കൗണ്ട് നഷ്ടപ്പെട്ടു, യഥാർത്ഥവും ഭാവിയും കലർത്തി, പ്രസ്ഥാനം ത്വരിതപ്പെടുത്തി - ഒരു സമയവും, നിശബ്ദതയും ഐക്യവുമില്ല, "മനുഷ്യ ഗതി എളുപ്പമായിരുന്നു".

"ദരിദ്ര മനസ്സാക്ഷി, ചൂഷണം, ഡിഗ്രി, വെള്ളപ്പൊക്കമുള്ള കാൽനടയാത്രക്കാർ. എല്ലായിടും വിശാലമായ തുണിക്കഷണം എന്ന നിലയിൽ, തന്നിൽ നിന്ന് അകലെ, നന്നായി പരിപാലിക്കുന്ന നഗരത്തിൽ, അത്തരം നഗ്നമായ അപമാനത്തിന് നുണ പറയാൻ കഴിയും. അവളെ "ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന അതിജീവനം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, "അവസാന ഇജിഎ", "അനുയോജ്യമല്ലാത്ത റാഗ്", "മോശം വിപുലീകരണം", "നിർഭാഗ്യകരമായ കണ്ടെത്തൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ആളുകൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, കൈകളിൽ ഒരു മന ci സാക്ഷിയായി മാറി. വ്യക്തി മന ci സാക്ഷിയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തി (ഇലക്ട്രിക് ജെറ്റ് റിക്വ്യൂവിനെ തുളച്ചുകയറുന്നതുപോലെ, വൈദ്യുതതയുടെ കയ്പേറിയ അവബോധം, വീഞ്ഞരയിൽ നിന്നുള്ള വിമോചനം, ഭയം അവന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഉണ്ട്). ആളുകൾ മന ci സാക്ഷിയോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു? സർക്കിളിന് മുമ്പ് മൂത്രസഞ്ചി, ഇപ്പോൾ ഒരേ മെല്ലൂ, വേദനാജനകമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാത്രം; കനത്ത ശൃംഖലകൾ കൈകളിൽ റാങ്ക് ചെയ്യുമ്പോൾ, ഇപ്പോൾ ഒരേ ചങ്ങലകൾക്കും മുമ്പ്, തീവ്രത മാത്രമേ ഇരട്ടിട്ടുള്ളൂ, കാരണം അത് ചങ്ങലയ്ക്ക് പിന്നിലാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി; "അവളുടെ (മന ci സാക്ഷി) ഒരു നായയെപ്പോലെ അപ്രത്യക്ഷമാകും!" ധാർമ്മിക വീഴ്ചയുടെ അളവ് തിരിച്ചറിഞ്ഞ് മനുഷ്യന് വിഷാദം അനുഭവപ്പെടുന്നു, "സ്വയം സംയോജന പ്രക്രിയ അദ്ദേഹത്തെ ബാധിക്കുന്ന പ്രക്രിയ സമാനമായ ഹ്യൂമൻ കോടതിയേക്കാൾ ആകർഷകമല്ല, കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുവാണ്."

പ്രത്യേകിച്ച് കഠിനമായി ഹാർഡ് ആയിരുന്നു സാമുവൽ ഡെക്കി ഡിക് ബോട്സ്കി. മന ci സാക്ഷിയോടെ ഒരു കവർ കിട്ടിയപ്പോൾ അത് ദേഷ്യപ്പെട്ടു. "കൽക്കരിയിൽ ഈൽ പോലെ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും നോക്കിയപ്പോൾ ഞാൻ എല്ലാ ദിശകളിലേക്കും നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന സാമുവൽ ദാവേറ്റിക്കിനെ കൊണ്ടുപോയി. എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, അത് മന ci സാക്ഷിയുടെ ഉടമസ്ഥരുടെ ഉടമസ്ഥരുമായി മാറി: ഒരു യഥാർത്ഥ നായകനെന്ന നിലയിൽ, അവൻ അവളോട് വഴക്കുണ്ടാത്തില്ല. "ഞാൻ ഇവിടെ പീഡനത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കില്ല," ഞങ്ങൾ അവനുവേണ്ടി ഈ അവിസ്മരണീയ ദിനത്തിൽ കീഴിലുള്ള സാമുവൽ ഡേവിഡിച്ച് ഇറക്കിവിട്ടു; ഞാൻ ഒരു കാര്യം മാത്രമേ പറയൂ: ഈ മനുഷ്യൻ, കുഞ്ഞുങ്ങളായി, വീണു, വീരവാദിക്ക് ഏറ്റവും ശക്തമായ പീഡനം നടത്തിയെങ്കിലും നായികയായ പീഡനം, എന്നാൽ അഞ്ചോട്ട് മടങ്ങാൻ പോലും സമ്മതിച്ചില്ല.

ആളുകൾ മന ci സാക്ഷിയോടൊപ്പം ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു? "വളരെക്കാലം ദരിദ്രരും വെളുത്ത വെളിച്ചത്തിൽ മന ci സാക്ഷി പുറത്താക്കപ്പെട്ടു, ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളിലൂടെ കടന്നുപോയി. എന്നാൽ ആരും അവളെ അഭയം പ്രാപിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല, മറിച്ച്, നേരെമറിച്ച്, ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, അതിൽ നിന്ന് എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടാം, കുറഞ്ഞത് ഒരു വഞ്ചനെങ്കിലും, അതെ, വിൽക്കാൻ ".

എറിഞ്ഞ, ഡിഗ്രി, പോഷിപ്പിക്കുന്ന, പോഷിപ്പിക്കുന്ന മന ci സാക്ഷി കൈയിൽ നിന്ന് കൈയിലേക്ക് കടന്നുപോയില്ല, ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളിൽ നിന്ന് നീങ്ങി. അവൾക്ക് ആർക്കും ആവശ്യമില്ല. അപ്പോൾ മന ci സാക്ഷി അവസാനത്തേത് ചോദിച്ചു, കൈയിലുണ്ടായിരുന്നയാൾക്ക് വേണ്ടി, ഒരു ചെറിയ റഷ്യൻ കുട്ടിയെ നിങ്ങൾക്കായി തിരയുന്നു, നിങ്ങൾ എന്റെ മുൻപിൽ പരിഹരിക്കുന്നു, അവന്റെ ഹൃദയം എന്നെ അവനിൽ ഉറച്ചുപറയുന്നു! " ഒരു ചെറിയ റഷ്യൻ കുട്ടിയെ സമാരംഭിച്ചു, ഹൃദയത്തെ ശുദ്ധവും സ്കോറോണിലും ലയിപ്പിച്ചു.
"ഒരു ചെറിയ കുട്ടി വളരുന്നു, അവനോടൊപ്പം വളരുന്നു, മന ci സാക്ഷി. ഒരു വലിയ മനുഷ്യനുമായി ഒരു ചെറിയ കുട്ടി ഉണ്ടാകും, അതിൽ ഒരു വലിയ മന ci സാക്ഷി ഉണ്ടാകും. അപ്പോൾ എല്ലാ അസത്യവും, തന്ത്രശാലും അക്രമവും അപ്രത്യക്ഷമാകും, കാരണം മന ci സാക്ഷി ഭീരുമായിരിക്കില്ല, എല്ലാവരേയും കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു "?

ഒരു ചെറിയ, പാപമില്ലാത്ത, ശുദ്ധമായ കുട്ടി അവന്റെ ശുദ്ധമായ ഹൃദയത്തിൽ ഒരു അഭയ മനസ്സാക്ഷി കണ്ടെത്തി. " ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ബന്ധമുള്ള മന ci സാക്ഷി മി. ഇ. സാൽറ്റിക്കോവ്-ജനവികതയാണ്. ഈ വാക്കുകൾ, സ്നേഹം മാത്രമല്ല, പ്രത്യാശയും, - ഉടമ്പടി, അവശേഷിക്കുന്ന സാൽട്ടികോവ്-ഉദാരമായ റഷ്യൻ ആളുകൾ. ഒരു ചോദ്യം മാത്രമേ ഉയരുകയുള്ളൂ: "ഈ റഷ്യൻ കുട്ടി എപ്പോഴാണ് വളരുന്നത്?". നിങ്ങൾക്ക് മറ്റെന്താണ് കാത്തിരിക്കാൻ കഴിയുക?

തന്റെ യക്ഷിക്കഥയുമായി എം. സാൽറ്റിക്കോവ്-ഷക്ഡ്രിൻ പറയാൻ ഞാൻ എന്താണ് ആഗ്രഹിച്ചത്? മന ci സാക്ഷിയോടും മന ci സാക്ഷിയോടുംകൂടെ ജീവിക്കാൻ എത്ര എളുപ്പമാണ്?

കഥ - രചയിതാവിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ക്രീക്ക്. മന ci സാക്ഷി നഷ്ടപ്പെടാൻ കഴിയില്ല, അവൾ ഒരു മനുഷ്യനോടൊപ്പം ജീവിക്കണം. മനസ്സാക്ഷിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ അവരുമായി ബന്ധം വന്നാൽ ഒരിക്കലും ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ ഒരിക്കലും വൈകില്ല. മന ci സാക്ഷിയോടെ, ജീവിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്, ചിലപ്പോൾ കഠിനമായി, ചിലപ്പോൾ അത് വേദനിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരേ സമയം എളുപ്പത്തിലും വെളിച്ചത്തിലും. മന ci സാക്ഷി, ഒന്നാമതായി, ഓരോ വ്യക്തിയും തന്റെ ആത്മാവ് വളർത്തിയെടുക്കാൻ ആവശ്യമുണ്ട്, അതേസമയം, മന ci സാക്ഷി കൃത്യസമയത്ത് എപ്പോൾ തിരിച്ചുണ്ടെങ്കിൽ, പരസ്യത്തിൽ നിന്ന് അടിയന്തിരമായി തൂക്കിക്കൊല്ലൽ ആവശ്യമാണ്.അതെ, ആത്മാവിലുള്ള മന ci സാക്ഷി എളുപ്പമല്ല. ആളുകൾ പറയുന്നു: "ധൈര്യവും എളുപ്പത്തിൽ ജീവിക്കുന്നു." പക്ഷെ അത് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെയല്ല. നിങ്ങളുടെ "മനുഷ്യ മന ci സാക്ഷി" വഴി നിങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുമോ, എന്തോ നെഞ്ചിൽ വിഷമിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഈ മന ci സാക്ഷി ഉണർന്ന് വളരാൻ തുടങ്ങും. എന്നാൽ മിക്കപ്പോഴും മന ci സാക്ഷി "സ്വീപ്പ്".

4. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മന ci സാക്ഷിയുടെ വിഷയം

4.1. സ്റ്റോറി V.P. അസ്തഫിവ "ഒരു പിങ്ക് മാനെ"

"ഞങ്ങൾ കാണുന്ന കുതിര" ഞങ്ങൾ കാണുന്നുവിതു ഒരു സൈബീരിയലിൽ താമസിക്കുന്ന ഏഴുവയസ്സുള്ള പയ്യൻ ഓരോ അയൽക്കാരനും മറ്റൊരാൾ അറിയുന്നു, എല്ലാവരും ഒരു വലിയ സൗഹൃദ കുടുംബത്തെപ്പോലെ ജീവിക്കുന്നു. കുട്ടിക്കാലം എല്ലാവരുടെയും ജീവിതത്തിലെ ഒരു പ്രധാന കാലഘട്ടമാണ്. കുട്ടിക്കാലത്താണ് ലോകത്തെ, കുട്ടിയുടെ സ്വഭാവം, ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ എന്നിവയാണ്. ഈ ഘട്ടങ്ങളിലൂടെ, കഥയുടെ പ്രധാന സ്വഭാവം കടന്നുപോകുന്നു. ഒരു രണ്ട് ദിവസത്തിനുള്ളിൽ, അവൻ എങ്ങനെ റോഡുകൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നുമുത്തശ്ശി എന്റെ മുത്തച്ഛനോടൊപ്പം ശുദ്ധമായ മന ci സാക്ഷി ഉണ്ടായിരിക്കുക എന്നത് എത്ര പ്രധാനമാണ്.

അതിനുമുമ്പ്, അവൻ കാര്യങ്ങളുടെ ഇരുണ്ട വശം കാണുന്നില്ല, നുണ പറയേണ്ടതെന്താണെന്ന് അറിയില്ല, എന്നാൽ സരസഫലങ്ങൾക്ക് പകരം ആത്മാവിന്റെ പുല്ല് നിറച്ച് അവൻ ആവശ്യത്തിന് സ്ട്രോബെറി ഉണ്ടാക്കി നടിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, റോഡിൽ, എല്ലാ സരസഫലങ്ങളും ചിതറിപ്പോയി, അതിനാൽ മൂക്ക് വിറ്റി ശൂന്യമായിരുന്നു. ഈ വന വിളവെടുപ്പ് വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ പ്രധാനമായിരുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണ്? നഗരത്തിൽ പഴുത്ത സരസഫലങ്ങൾ വിൽക്കുമെന്ന് മുത്തശ്ശി വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.

ഒരു പീസ് ജിഞ്ചർബ്രെഡ് ഒരു വലിയ പൈതൃകമായി കണക്കാക്കപ്പെടുമ്പോൾ കഥയുടെ കഥാപാത്രങ്ങൾ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും വിശപ്പുള്ളതുമായ ഒരു സമയത്താണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്. "കുതിരയുടെ ഉടമ" ഒരു പിങ്ക് പാൻ "യാന്ത്രികമായി അയൽരാജ്യമായ ആൺകുട്ടികളുടെ ബഹുമാനവും ബഹുമാനവും നേടി. അതിനാൽ, കോനോവിലെ ഈ പിങ്ക് ഐസിംഗ് ഒരു ഷർട്ടിഷ് ഇവിറ്റി ഡ്രീം ആയിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നുണകളെ അംഗീകരിക്കുന്നു, മുത്തശ്ശിയിൽ നിന്ന് പാപമോചനത്തിനായി ഇടുങ്ങിയതാക്കാൻ പോലും അവൻ സ്വപ്നങ്ങളെ ഉപേക്ഷിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഭയപ്പെട്ടു.

എല്ലാ രാത്രിയിലും, മന ci സാക്ഷി പശ്ചാത്താപം ശ്രദ്ധിച്ചുകൊണ്ട്, എല്ലാവരോടും ഏറ്റുപറയാനുള്ള നിർണായക ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ അദ്ദേഹം എഴുന്നേറ്റു, പക്ഷേ അവളുടെ മുത്തശ്ശിമാർ ഇനി ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

"ഇവിടെ ഞാൻ എന്റെ മുത്തശ്ശിയോടെ ഭൂമിയിലൂടെ പോയി, മേലിൽ പറഞ്ഞില്ല, അവൾ കൂടുതൽ പറഞ്ഞത് വേർപെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, ഉടൻ തന്നെ മരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിൽ അടഞ്ഞു."

"ഞാൻ അലറി, എന്നാൽ ഞാൻ അലറി, പക്ഷേ ക്ഷമയോ മടങ്ങിവരികയോ ഇല്ലെന്ന് ഞാൻ കാണുമ്പോൾ ... മുത്തച്ഛന് പോലും എന്റെ പൂർണ അനുതപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല."

അവൾ ശൂന്യമായ തുമ്പിച്ചുകൊണ്ട് നഗരത്തിലേക്ക് പോയി. മടങ്ങിവരുന്നു, അവൾ അവനെ വലിയ തോതിൽ ദഹിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ ജിഞ്ചർബ്രെഡ് കൊണ്ടുവന്നു. വിറ്റിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത് മനുഷ്യ ദയയുടെയും അനന്തമായ സ്നേഹത്തിന്റെയും നല്ലൊരു പാഠമായിരുന്നു. തന്റെ പ്രവൃത്തികളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാനും ചീത്ത ഉപദേശത്തെ നല്ലതിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിക്കാനും അദ്ദേഹം പഠിച്ചു.

നായകന്റെ മന ci സാക്ഷിവഞ്ചനയ്ക്കായി മുത്തശ്ശിയുടെ മുന്നിൽ കുറ്റബോധം അനുഭവപ്പെടുന്നു . അവൻ മാവു മന ci സാക്ഷിയെ അതിജീവിച്ചു - ബോധത്തിൽ നിന്ന് അത്പരിഹരിക്കാനാകാത്തതും മുത്തശ്ശിയും അവനോട് ക്ഷമിക്കുകയില്ല. Vitya, അവന്റെ ജീവിതത്തിൽ വളരെയധികം മോശവും നല്ലതും കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവന്റെ തെറ്റുകൾ, അവൻ എങ്ങനെ ജീവിക്കണം എന്ന് മനസിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നുവേർപിരിഞ്ഞ പശ്ചാത്താപം.

4.2. സ്റ്റോറി k.g. പവർസ് "ടെലിഗ്രാം"

എനിക്ക് വേദനാജനകമല്ല
ഞങ്ങളുടെ ദേശത്തിന്റെ നീണ്ട ശരത്കാലത്തോടെ,
അസംസ്കൃത കൊനോവിയല്ലാതെ,
തണുത്ത ക്രാൻസുമായി നൽകി.
എൻ. എം. റസെവ്

കോൺസ്റ്റന്റിൻ ജോർഗോർജാവിച്ച് പാസ്റ്റോവ്സ്കിയുടെ കൃതികൾ പ്ലോട്ട്, സൈക്കോളജിക്കൽ ഡിസൈനി എന്നിവയ്ക്ക് രസകരമാണ്, അതിശയകരമായ ലാക്കോണിസിസമാണ്. വാക്കാലുള്ള ഛായാചിത്രം എങ്ങനെ വരയ്ക്കാമെന്ന് രചയിതാവിന് അറിയാം, പരിസ്ഥിതിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള നായകന്റെ ചിന്തകളും അനുഭവങ്ങളും കടന്നുപോകുന്നു.

എഴുത്തുകാരന്റെ കഥ കുത്തുന്ന സങ്കടവും മന ci സാക്ഷിയും, ഏതാണ്ട് പാരബിൾ സംച്ഛാത്രയും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഒരു വലിയ കലാകാരനും ഒരു മനുഷ്യവാദിയും മാത്രമാണ് ഏകാന്ത വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ ദുരന്തവും ധരിക്കുന്നതും ധനികനുമായതിനാൽ. "ഒക്ടോബർ അങ്ങേയറ്റം തണുപ്പായിരുന്നു, മഴക്കാട്ടായിരുന്നു ... ഒരുപക്ഷേ മുറികളിൽ ഇത് വളരെ ഭയമായിരുന്നു, കാറ്റെറിന പെട്രോവ്നയുടെ കണ്ണിൽ, അല്ലെങ്കിൽ സമയപരിധി നഷ്ടപ്പെട്ടതായിരിക്കാം, പക്ഷേ ഒരിക്കലും പെയിന്റിംഗുകൾ തീർന്നുപോയേക്കാം. ഇത് അവളുടെ പിതാവിന്റെ ഛായാചിത്രമാണെന്ന് കേറ്റെന പെട്രോവ്നയ്ക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ ഇത് ഒരു ചെറിയ, ഗോൾഡ് ഫ്രെയിമിൽ - ക്രെംസ്കിയുടെ സമ്മാനം, അവന്റെ "അജ്ഞാതം". "

വൃദ്ധയുടെ പ്രായം മാത്രം ജീവിക്കുന്നു, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളുമായും കൂടിക്കാഴ്ചയും, അവളുടെ അമ്മയും കയറപ്പെടേണ്ടതുണ്ട്, കാരണം, എല്ലാത്തിനുമുപരി, സൃഷ്ടികളുടെ ലോകത്ത് അത് അവളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു.
എന്നാൽ നാസ്യ ഒരുകാലത്ത് അല്ല, ഇത് ഉപകരണത്തിന്റെ "മത്സരങ്ങൾ, എക്സിബിഷനുകൾ" എന്ന തിരക്കിലാണ്. അവൾക്ക് മറ്റ് പദ്ധതികളുണ്ട് - മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് ഗ്രാമത്തിലെ അമ്മയ്ക്ക് തകർക്കാൻ കഴിയില്ല. കാറ്റെറീന പെട്രോവ്നയിൽ നിന്ന് ഒരു കത്ത് വായിക്കുമ്പോൾ, "അടിനേൽ നാസ്ന" അമ്മയുടെ th ഷ്മളതയും ആർദ്രതയും ഓർമിക്കുന്നു, അതിന്റെ അനിവാര്യമായ കണ്ണുനീർ, ഗ്രാമീണ കാലഘട്ടത്തിന്റെ "അനാദരിതമായ വിരസത" എന്നിവ ഓർമ്മിക്കുന്നു. നഗര തിരക്കിൽ നിന്ന് മകൾ ഏകാന്തനായ കാട്ര പെട്രോവ്നയെ ഓർക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഈ വൈകി ആശങ്ക ഇതിനകം അനാവശ്യമാണ്. അമ്മയെ മറ്റ് ആളുകളാൽ അടക്കം ചെയ്യുന്നു, നാസ്ത്യയുടെ ആത്മാവിൽ - ഇപ്പോൾ ഇതിനകം ശാശ്വതവും മായാത്തതുമായ വൈനുകൾ. "അവൾ ശ്രമത്തോടെ കണ്ണുകൾ ഉയർത്തി ഉടനെ അവരെ നോക്കി: ഗോഗോൾ അവളെ നോക്കി, പുഞ്ചിരിച്ചു, പുഞ്ചിരിച്ചു ...", നിങ്ങൾ! ".

ആത്മാവിനെ പ്രൊഫഷണലിസത്താൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ ഞങ്ങൾ എത്ര തവണ ശ്രമിക്കുന്നു, അപരിചിതർക്ക് ശ്രദ്ധ ചെലുത്താൻ, നമ്മളെ ആവശ്യമുള്ള പ്രിയപ്പെട്ടവരെ മറക്കുക. അതിനാൽ, ഒരു കയ്പേറിയതും ഭാഗ്യവുമായാണ് ഞങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നത്, ഒരിക്കൽ warm ഷ്മളമായും പരിചരണത്തിലും അവതരിപ്പിച്ച നിങ്ങളുടെ വൃദ്ധരെ എറിയുന്നു, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങളുടെ പരിചരണവും th ഷ്മളതയും ആവശ്യമാണ്.
കെ. ജി. പൊട്ടിത്തെതിലുള്ള "ടെലിഗ്രാം" മാനുഷികമായി പഠിപ്പിക്കുകയും ദുർബലരെയും അവർ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ സംരക്ഷണവും ആവശ്യമുള്ളതും വേണം. പിന്നെ, അടുത്ത് നഷ്ടപ്പെടുന്നത്, കരയുകയും പശ്ചാത്തപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് വളരെ വൈകിയിരിക്കുന്നു.
അമ്മയുടെ തണുത്ത ഇരുണ്ട മുറിയിൽ "നാസ്യ രാത്രി മുഴുവൻ നോക്കി ... ഞാൻ നാസ്സ്യയെ വേലിയിൽ നിന്ന് വിട്ടുപോകുന്നത് ശ്വാസം മുട്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അവളെ കാണാതിരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, ഒന്നും ആവശ്യപ്പെട്ടില്ല. കോട്രാീന പെട്രോവ്നയല്ലാതെ മറ്റാർക്കും പരിക്കേൽക്കാമെന്ന കുറ്റബോധം, അസഹനീയമായ ഗുരുത്വാകർഷണം എടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ലെന്ന് അവൾക്ക് തോന്നി. "

കാറ്റെറിന പെട്രോവ്ന ഏകാന്തത അനുഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ മകളെ നിന്ദിക്കുന്നില്ല; ചില സമയങ്ങളിൽ നിശബ്ദമായി കരയുന്നത് മാത്രം, നാസ്യ മൂന്നുവർഷം അമ്മയെ കണ്ടില്ല, അമ്മയുടെ കത്തിന് വായിക്കാൻ സമയമില്ലായിരുന്നു. നാസ്യ ഒരു ടെലിഗ്രാം ലഭിക്കുമ്പോൾ: "കച്ചി സ്നാപ്പുകൾ." അവൾ അവളെ തകർത്തു. അവൾ ഒരിക്കൽ കൂടി.

മറ്റ് വാക്കുകളിൽ, മാവ് മന ci സാക്ഷി മറ്റ് വാക്കുകളിൽ നിന്ന് ഗുരുത്വാകർഷണം അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു ഗുരുത്വാകർഷണം നാസ്ത്യ അനുഭവിക്കുന്നു.

മനസ്സാക്ഷി ഞാൻ താമസിച്ചാണ് എണീറ്റത്. ക്ഷമിക്കാൻ കഴിയുന്നവനെ അവൻ ഉപേക്ഷിച്ചു. തന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് ക്ഷമ ചോദിക്കാൻ അവൾ വൈകി.

1. കഥ ഇ. കാർപോവ "എന്റെ പേര് ഇവാൻ"

ആന്തരിക ബഹുമാനത്തിന്റെ അഭാവം e.karpova- ന്റെ കഥ പറയുന്നു "എന്റെ പേര് ഇവാൻ." യുദ്ധത്തിന്റെ റോഡുകളിൽ വേണ്ടത്ര പാടിയ ഇന്നത്തെ സാഹിത്യ രഹസ്യമായ അവ്ദേവായ നായകനായിരുന്നില്ല എന്നത് ആഭ്യന്തര ബഹുമാനമായിരുന്നില്ല, അത് അവളുടെ അറ്റത്ത്, സൈനികൻ ഒരു ഗോപുരത്തിന് തീയിട്ടു ഷൂട്ടർ. ക്രൂവിനുവേണ്ടിയുള്ള സഖാക്കൾ രക്ഷിച്ചു, മെമിയു എത്രമാത്രം ടാങ്കിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, ആരും കണ്ടില്ല. ഒരു വലിയ കുഴിയിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങാൻ രണ്ട് ദിവസത്തെ കാൽ കത്തിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയെ അന്ധമായി കത്തിക്കാൻ ഒരു വ്യക്തിയെ കൈവശമാക്കേണ്ടതുണ്ട്. വേദനയിൽ നിന്ന് പലപ്പോഴും ബോധം നഷ്ടപ്പെടുകയും വീണ്ടും സ്വയം വരികയും ചെയ്യുന്നു. ആശുപത്രിയിൽ, പോരാളി AVDEEV എല്ലാം കഷ്ടത അനുഭവിച്ചു; ആ ഓപ്പറേഷൻ കാലിനെയും അന്ധതയെയും എടുത്തുകളഞ്ഞു. കാഠിന്യവും ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള കഠിനമായ അവൻ ജീവിതത്തിനായി പോരാടി. എന്നാൽ ശുശ്രൂഷയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോയതിനുശേഷം സെക്നൽ അവേവ് മാറി: ഒരു അന്ധനായ സൈനികൻ അദ്ദേഹത്തെ തെറ്റിദ്ധരിപ്പിച്ചു, എവിടെ പോകണമെന്ന് അറിയില്ല. ഇല്ലെങ്കിൽ, ഒരു യോദ്ധാവ് വികലാംഗനായ ലെഷ്ക കുപ്രിയാനോവ് ഇല്ലെങ്കിൽ, അവ്ദേവ് ഒരുപക്ഷേ തന്റെ പ്രാദേശിക ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ, അമ്മയുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും മേൽനോട്ടത്തിൽ, അവന്റെ ജീവിതം വ്യത്യസ്തമായി രൂപീകരിക്കുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ലെഷ്ക എല്ലാം തടസ്സപ്പെടുത്തി, വിത്തുകൾ റെസ്റ്റോറന്റിലേക്ക് വലിച്ചിഴച്ചു, അവിടെ യുദ്ധത്തിന്റെ നിർഭാഗ്യകരമായ ഇരകൾ വോഡ്കയുമായി അവരുടെ സങ്കടം ഒഴിച്ചു. അന്നുമുതൽ അവെയുടെ ധീര പോരാളി കാണുന്നില്ല. അയാൾക്ക് ചെളി നിറഞ്ഞ വെള്ളത്തിന്റെ ഒഴുക്കിലൂടെ നീന്തുന്നു: മദ്യപിച്ച്, ട്രോണിലെ ജീവിതം മികച്ചതും ക്ലീനറും ഉണ്ടാക്കില്ല. പതുക്കെ, മുൻ ടാങ്കർ മദ്യപാനിയാകയും യാചിക്കുകയും മാറുന്നു.

ഒരു ദിവസം ട്രെയിൻ കാറിൽ, അവൻ തന്റെ പാട്ടുകൾ പാടി, അമ്മ അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അവൻ ഒരു ശബ്ദത്തിൽ കണ്ടെത്തി, എന്നിട്ട് മകന്റെ ചുമലിൽ പൊതിഞ്ഞതോടെ. നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം സന്തോഷം വിശ്വസിക്കാതെ (അന്ന ഫിലിപ്പോവ്ന യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചതായി കരുതി), അമ്മ തന്റെ പേര് നോക്കി ... തീർച്ചയായും, ശുക്ലം അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേറ്റീവ് ശബ്ദം പഠിച്ചു! എന്നാൽ നാണക്കേട് അമ്മയെ തള്ളിവിടാൻ അവനെ നിർബന്ധിച്ചു. ബലഹീനത അവെവിലെ ഉണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങളും മറികടന്നു! തൽക്ഷണം, ശുക്ലം അവന്റെ സന്തോഷകരമായ ബാല്യവും ഒരു മോശം പാതയും ഒരു മോശം വാചകം അവന്റെ അമ്മയെ കൊന്നു!

ഒരു സ്ത്രീ പുന restore സ്ഥാപിച്ച് മന്ത്രിക്കുന്നതിനാൽ യാത്രക്കാരെ കണ്ടു: "അവൻ, അവൻ". അവളുടെ കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ അപേക്ഷയും കഷ്ടപ്പാടും മാത്രം. അപ്പോൾ അവർ അപ്രത്യക്ഷനായി, കോപം അവശേഷിച്ചു. അപമാനിക്കപ്പെട്ട ഒരു അമ്മയുടെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന കോപം ...

ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ തെറ്റായിരിക്കാം? "ആരോ സ്വയം ചോദിച്ചു.

അമ്മ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടില്ല, ചാരനിറത്തിലുള്ള സ്ത്രീ മറുപടി പറഞ്ഞു,

എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കാത്തത്?

എന്നാൽ അത്തരം ഏറ്റുപറയേണ്ടതെങ്ങനെ?

വിഡ് id ിത്തം ...
കുറച്ച് മിനിറ്റിന് ശേഷം, സെമിഹോൺ പ്രവേശിച്ച് ചോദിച്ചു:

എന്റെ അമ്മ എവിടെ?

നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം അമ്മയില്ല, "ഡോക്ടർ മറുപടി പറഞ്ഞു.

മുട്ടുപിടിപ്പിച്ച ചക്രങ്ങൾ. ഒരു മിനിറ്റ്, സെമിയോൺ, അവൻ ഗദ്യമായി, ആളുകളെ കണ്ടതുപോലെ, ആളുകളെ ഭയപ്പെടുകയും സ്തുതിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഒരു പൈലറ്റ് അവളുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് വീണു; തകർന്നു, ഒരു നിസ്സാരവും തണുത്തതും നല്ലതുമായ നക്ഷത്രങ്ങളുടെ തറയിൽ ഉരുട്ടി ...

അവൾ ഇവിടെയുണ്ട്, ട്രെയിനിൽ മരിക്കുന്നു. അന്ധനായ യാചിക്കുന്നതിന്റെ അനുതാപം വൈകി മകന്റെ ത്യാഗത്തെ അന്ന ഫിലിപ്പോവ്ന കൊണ്ടുവന്നില്ല!

ഈ കൊലപാതകം ശാരീരികമല്ല, മറിച്ച് ധാർമ്മികമാണ്. ഒരു വാക്കിൽ, അവ്യസ്ഥൻ അവയവനെ ഒരിക്കൽ നൽകിയ ഒരാളെ കൊന്നു. രചയിതാവ് ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നില്ല. നായകന്റെ അടുത്തായി എന്ത് സംഭവിക്കും? "പൂർണ്ണമായ" മാനസാന്തരത്തെ അവൻ അനുഭവിച്ചാലും ജീവിതത്തെ ഉരുട്ടിയ റെയിലുകളിലും സഞ്ചരിക്കും. എന്നാൽ ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ്: ഹൃദയത്തിൽ അത്തരമൊരു സവാരി ഉള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ വെളിച്ചത്തിൽ ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. മന ci സാക്ഷി മാവ് അവനെ നിരന്തരം പിന്തുടരും.

1. കഥ എൽ. P പെട്രുഷെവ്സ്കായ "മതിലിന് പിന്നിൽ"

മന ci സാക്ഷിയുടെ വിഷയം എഴുത്തുകാരൻ ല്യൂഡ്മില പെട്രൂഷെവ്സ്കായ തുടരുന്നു. റഷ്യയിലെ ആധുനിക എഴുത്തുകാരിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നാണ് ഈ പേര്. അവിശ്വസനീയമായ കാര്യങ്ങൾ അവൾ പറഞ്ഞിട്ടും, അവളുടെ ശബ്ദം ഒരിക്കലും നുണ പറഞ്ഞില്ല. ല്യൂഡ്മില പെട്രുഷെവ്സ്കയ അത് ആവശ്യമുള്ള പ്ലോട്ടുകൾ വരയ്ക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ തെരുവിൽ, "വ്യക്തിക്ക് സമയമുണ്ടെങ്കിലും."

പെട്രുഷെവ്സ്കയ പ്രതീകങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും അസന്തുഷ്ടവുമായ ജീവിതം നയിക്കുന്നു, നിലനിൽപ്പിന്റെ വ്യവസ്ഥകൾ അവരുടെ വികാരങ്ങൾ മങ്ങുന്നു. അവളുടെ നായകന്മാർ നമ്മുടെ അടുത്തായി താമസിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവ ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനാൽ മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ നിന്ന് ഒരു അധിക വേദന ഉണ്ടാക്കാതിരിക്കാൻ. എല്ലാ ദിവസവും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അവൾ എഴുതുന്നു, മണിക്കൂറിൽ. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ അവളുടെ ലളിതമായി, ചെറിയ ട്രാക്കുകൾ ആഴമേറിയതും നിത്യവുമായ സ്റ്റഫ് ആകുന്നു. അവളുടെ "ദൈനംദിന" കഥകൾ യഥാർത്ഥ ഉപമകളാണ്. ഇത് മതിയായ പുരോഹിതരുടെ കഥയാണ് "മതിലിന് പിന്നിൽ ലുഡ്മില പെട്രുഷെവ്സ്കായയുടെ സൃഷ്ടിയാണ്".

എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ജോലികൾക്ക് അസാധാരണമായ ഒരു പേര് നൽകി. യക്ഷിക്കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ അവളുടെ നായകന്മാർ പേരുകളൊന്നുമില്ല. എല്ലാ നെഗറ്റീവ് സർവ്വനാമങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും: "ആരോ", "ആരും, ഒരു രാത്രിയും" ആരും ആശുപത്രിയിൽ സംഭവിക്കുന്നില്ല. നായകന്റെ ആത്മീയ അവസ്ഥ വാക്കുകളാൽ പകരുന്നു: "", "മതിലിനുവേണ്ടി", "മതിലിനുവേണ്ടി തടയാൻ ഇടപെട്ടു", "ഇറ്റ്, പത്രം വായിക്കുക," "അത് ചിന്തിച്ചു അയൽവാസികളുടെ സംഭാഷണം കേട്ട് അയാൾക്ക് ഭ്രാന്തനായിരുന്നു.

എന്നാൽ സംഭാഷണം നിർത്തിയെങ്കിൽ. "ഇപ്പോൾ മതിലിനു പിന്നിൽ പൂർണ്ണമായ നിശബ്ദതയുണ്ട്, പക്ഷേ എന്തായാലും ഉറങ്ങാൻ കഴിയില്ല." കഴിഞ്ഞ ആഴ്ചയിൽ, മതിലിന് പിന്നിലുള്ള രണ്ട് സ്നേഹമുള്ള രണ്ട് വ്യക്തികളെ മതിലുകളുടെ പിന്നിലുള്ള ഈ നീണ്ടതും ശാന്തവുമായ സംഭാഷണം അദ്ദേഹം എങ്ങനെയെങ്കിലും ഉപയോഗിച്ചു, അത് മനോഹരമായിരുന്നു, അത് മനോഹരമായിരുന്നു, അത് ശബ്ദത്തിന് സമാനമായി മാറുന്നു അവൾ അവനെ ശിശുവായി, അസ്പൻ, തലയിൽ അടിച്ചു. "

ഇതിനകം രാവിലെ, നഴ്സിന്റെ പരിപാലനത്തിനുശേഷം, അടുത്ത അറയിൽ രണ്ട് മൂർച്ചയുള്ള, ശബ്ദമുയർത്തി, അടുത്ത അറയിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ത്രീ വഞ്ചിച്ച കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞു. "ഈ ഹെർബലിസ്റ്റ്, അവളോട് അവൾക്ക് വളരെയധികം ഉണ്ടെന്ന് തോന്നി, നഴ്സുമാർ ഈ അപരിചിതമായ സ്ത്രീയെ കൊള്ളയടിച്ചതെല്ലാം നൽകിയാൽ, ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ വാങ്ങുന്നു. ആ സ്ത്രീ വിലകൾ അംഗീകരിച്ചില്ല: വളരെയധികം നൽകും, വളരെയധികം നൽകും. അവൾ ജാലവിദ്യക്കാരനെ വിശ്വസിച്ചു, തന്റെ bs ഷധസസ്യങ്ങളുടെ രോഗശാന്തി ശക്തിയിൽ വിശ്വസിച്ചു, ഭർത്താക്കല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമില്ല, എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്ന് അവൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. അവൾ എല്ലാം ചെയ്തു, അത് സഹായിക്കുമെന്ന് കരുതി. ഞാൻ ഒന്നും ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. " എന്നാൽ എല്ലാം സംഭവിച്ചു. ഒരു അജ്ഞാത സ്ത്രീയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒന്നും ശേഷിക്കുന്നില്ല. അവൾക്ക് എല്ലാം നൽകണമെന്ന് അവൾ പ്രവചിക്കപ്പെട്ടു, അവൾ എല്ലാം നൽകി.

ഈ സ്ത്രീയിൽ നിന്നുള്ള യക്ഷിക്കഥയുടെ നായകൻ വിശ്വാസത്തിനും നിസ്വതത, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി മന ci സാക്ഷിയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.

നായകന്റെ ലോകം മാറി. "സന്തോഷകരമായ ചില ശാന്തം അലക്സാണ്ടറിനായി വന്നിരിക്കുന്നു. സുന്ദരിയായ, warm ഷ്മള നീരുറവ ആരംഭിച്ചു, വെളുത്ത കൊച്ചു ടു മാക്സി ആകാശത്തിനധികം പോയി, ചൂടുള്ള കൊള്ളയിൽ, ഡാൻഡെലിയോകൾ വലിയ പുൽത്തകിടിയിൽ വിരിഞ്ഞു. " എന്നാൽ അത് ഒരു കാലഹരണപ്പെട്ട er ദാര്യമായിരുന്നു. ഈ സന്തോഷത്തിന്റെ സന്തോഷം വളരെക്കാലം നേടേണ്ടതുണ്ട്.

ഒരു സ്ത്രീയുടെ ശാന്തവും ശാന്തവുമായ സന്തോഷത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ അലക്സാണ്ടർ പുനർജനിപ്പിക്കുന്നു. "അവൻ ഹൃദയം", "അവൻ വേദനയ്ക്ക് ശ്രദ്ധിച്ചില്ല," "ഈ നിമിഷം മുതൽ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ഒരു മൃദുവായ സ്ത്രീയും അവളുടെ ചെറിയ കുട്ടിക്കും, കിടക്കുന്ന ഒരു മയക്കത്തിൽ ഒരു ലിലാക് ഹോസ്പിറ്റൽ അച്ചടിയുള്ള പുതപ്പ്. "

"എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, ഞാൻ അവളെ ജയിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, എന്റെ പ്രിയങ്കരനായ ഭാര്യയുടെ എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കളെയും കുറിച്ചതിനാൽ, ഞാൻ അന്വേഷിക്കുന്നത്, ഞാൻ അന്വേഷിക്കുന്നത്, ഞാൻ അന്വേഷിക്കുന്നത്, എന്റെ പ്രിയങ്കരനായ ഭാര്യയുടെ എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കൾക്കും വേണ്ടി, ഞാൻ അന്വേഷിച്ചതുപോലെ, ഞാൻ അന്വേഷിച്ചു വിശ്വാസം - ഈ ശാസ്ത്രത്തെല്ലാം, അത് ചില സ്നേഹം മാത്രം അറിയപ്പെടുന്നു. "

മന ci സാക്ഷി നഴ്സുമാവില്ല, പണം മോഷ്ടിച്ച നഴ്സ് ജാമ്യമല്ല: "ഒരു നഴ്സിനെ പഠിച്ചതായി അദ്ദേഹം കണ്ടു, തല താഴ്ത്തി" ഞാൻ ഓടി, ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല, ഞാൻ വേഗം ആവശ്യമാണ്.

പെട്രുഷെവ്സ്കയ ഫെയറി ടെയിൽ റീഡറിൽ വളരെയധികം പ്രത്യാശയുണ്ട്, കാരണം ഇത്തരം വാക്കുകൾ ഉണ്ട്: "നിങ്ങൾ എല്ലാം നൽകണമെന്ന് അവൾ പ്രവചിച്ചു, അവൾ എല്ലാം നൽകിയിട്ടില്ല. ഞങ്ങൾ എല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. അവൾ സ്വയം ഒന്നും ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. പക്ഷേ അത് നന്നായി വരണം.

ഫെയറി ടെയിൽ പുഞ്ചിരിക്കുന്ന ആൺകുട്ടിയും പൂച്ചയുമായി അവസാനിക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഏറ്റവും നല്ല നിലനിൽക്കുന്നതിന്റെ ആനന്ദവും ബോധവും അനുഭവിക്കുന്നു. ഈ പൂച്ച നമ്മുടെ നായകനുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ്.

മന ci സാക്ഷി എല്ലായ്പ്പോഴും ആധുനികമാണ്, കാരണം അത് അവരുടെ ആത്മാവിനെ വൃത്തിയാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇതെല്ലാം ഇപ്പോഴും മനസ്സിലാകുന്നില്ല. ഈ ജീവിതത്തിൽ ഒരു ശ്രമം നടത്താനും അവരുടെ മന ci സാക്ഷിയുടെ വാതിൽ തുറക്കാനും ഭയന്ന് എത്രപേർ ഇരുട്ടിൽ താമസിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

മന ci സാക്ഷി ഒരു വ്യക്തിയെ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അത് സംരക്ഷിക്കാൻ, നിങ്ങൾ നിരന്തരം സ്വയം പ്രവർത്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ലജ്ജ മൂലമുണ്ടായ മാനസികാവസ്ഥയെ മറികടക്കേണ്ടതുണ്ട്. അതിനാൽ, ഒരു മന ci സാക്ഷിയുള്ള വ്യക്തിയെ ധൈര്യത്തോടെയും ആന്തരിക ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് വേർതിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല മറ്റൊരാളുടെ ഇഷ്ടത്തിന്റെ അന്ധനായ പ്രകടനം നടത്തുന്നത് ഒരിക്കലും ഉണ്ടാകില്ല. ശുദ്ധമായ മന ci സാക്ഷി ഉയർത്തുന്നു, മറയ്ക്കാൻ അശുദ്ധമായ ശക്തികൾ സ്വയം പോയി അവരുടെ ചിന്തകളും പ്രവൃത്തികളും മറയ്ക്കുക. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പണം മോഷ്ടിച്ച മന ci സാക്ഷിയും ഒരു നഴ്സും ഒഴിവാക്കില്ല: "അവനെ പഠിച്ച ഒരു നഴ്സ്, തല റദ്ദാക്കി," ഞാൻ ഓടി, പിന്നെ, നമുക്ക് കഴിയില്ല ", എനിക്ക് വേഗം ആവശ്യമാണ്. മന ci സാക്ഷി - ഇത് നിങ്ങളുടെ രൂപം, നിങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തൽ, നിങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള മനോഭാവം. മന ci സാക്ഷി - ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം.

മതിൽ l.

5. ട്രാൻസ്സർ

റഷ്യൻ സാഹിത്യവും നമ്മുടെ ആധുനിക സാഹിത്യത്തിലും ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടെന്ന് പഠനം വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഇരുപത്തിയൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആളുകൾക്ക് ഉയർന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാപ്തരാണ്, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം അവർക്ക് കഴിക്കുന്നത്.എഴുത്തുകാർ ഈ പ്രശ്നങ്ങളാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്, അവരുടെ പ്രവൃത്തികളിൽ ചിലപ്പോൾ നമ്മെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അവിശ്ഭുവഹൃദയമുള്ളവരോട് സത്യം സംസാരിക്കുന്നു. സത്യത്തെ അനുചിതമായതും വിവേകശൂന്യതയിൽ നിന്നും വേർതിരിച്ചറിയാൻ അവർ നമ്മെ പഠിപ്പിക്കുന്നു. നാം എഴുത്തുകാരെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും ശരിയായ നിഗമനങ്ങളിൽ കേൾക്കുകയും വേണം.

നമ്മെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള തിന്മയെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാർ പരസ്യമായി സംസാരിക്കുന്നത് നല്ലതാണ്. പുസ്തകങ്ങൾ ലോകത്തിലേക്ക് കണ്ണുതുറപ്പിക്കുകയും മുറിവ് സുഖപ്പെടുത്തുകയും പ്രത്യാശ നൽകുകയും വേണം. ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്ക് നിസ്സംഗത എന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ പുസ്തകം പഠിപ്പിക്കുന്നു.

ജീവിതത്തിൽ അത് പ്രധാനമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, എല്ലാവരും തമ്മിലുള്ള പരസ്പര ധാരണ. ഒരുപക്ഷേ നമ്മെ ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കും, സമാന പെട്രുഷെവ്സ്കയയും. ഒരു പുസ്തകം വായിക്കുന്നത്, എല്ലാവരും തന്നെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, അവന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, ഉത്തരങ്ങൾ, എല്ലാവർക്കും സ്വന്തമായി ഒരു ചോദ്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകും, കൂടാതെ രചയിതാക്കല്ല.അതിന്റെ പുസ്തകങ്ങൾ, എഴുത്തുകാർ നിങ്ങൾ ആളുകളെ സ്നേഹിക്കേണ്ടിവന്നാൽ, നിങ്ങളുടെ സഹപാഠികളോട് ശ്രദ്ധിക്കുക, ഞങ്ങളെ സന്തോഷകരവും സ്വാതന്ത്ര്യവും, സന്തോഷവും നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ഒന്നുമില്ല.സ്വയം വഞ്ചകനും സ്വയം ബിരുദത്തിലും മാനസാന്തരപ്പെടുന്ന മന ci സാക്ഷിയെ "അവിശ്വസനീയമല്ലാത്ത ആളുകളെ" അസ്തമിക്കാത്തവരോട് "മന ci സാക്ഷി വിട്ടവർ കണ്ടപ്പോൾ, ലോകത്തെ ആണെങ്കിൽ മന ci സാക്ഷിയെ തടഞ്ഞുനിർത്തുന്ന ആളുകളെ ഞങ്ങൾ കണ്ടു, നിഗമനത്തിലെത്തി "മന ci സാക്ഷിമില്ലാതെ" ജനങ്ങളെ ഭരിക്കും, നാഗരികതയുടെയും ആത്മീയതയുടെയും മരണത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു.

അതിനാൽ, മുകളിൽ പറഞ്ഞവയെല്ലാം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രായം ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രായം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ജീവിതവുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്നുവെങ്കിൽ, അവൻ തന്റെ മന ci സാക്ഷിയെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

6. ബൈബിൾ പട്ടിക

1. Astafiev v.p. പിങ്ക് പിങ്ക് മാനെ. ഒപ്പം.: V.-s. ബുക്ക് പ്രസിദ്ധീകരണ വീട്, 1989
2. Dal v.i.i. ലിവിംഗ് ഗ്രേറ്റ് റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു: 4 ടണ്ണിൽ. - മീ.: എസ്കിമോ; ഫോറം, 2007
3. കാർപോവ് ഇ. സ്റ്റോറികൾ. M.: അയ്ർപ് പ്രസ്സ്, 2005, എസ്.-54
4. ഓസെഗോവ് എസ്.ഐ. ഒപ്പം സ്വീഡോവു n.yu. റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു. M.: അസ്ബുക്കോവ്നിക്, 1999, എസ്.-741
5. പവർസ് കെ. കഥകൾ. എം.: വിദ്യാഭ്യാസം, 1985, എസ്.-69.
6. പെട്രുഷെവ്സ്കായ ല്യൂഡ്മില. ശേഖരിച്ച കൃതികൾ അഞ്ച് വാല്യങ്ങളായി. പ്രസാധകൻ: AST. സീരീസ്: നിലവിലുള്ളത് 1/1996
7. പുഷ്കിൻ എ. കഥ. M.: 2012, എസ്. - 56-168.
8. സാലിക്കോവ്-ഷേഡ്രിൻ എം. യക്ഷികഥകൾ. M.: വിദ്യാഭ്യാസം, 1987, എസ്.-98-105

ഗന്ഥനിരൂപണം

റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ ഗവേഷണ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കായി

മയക്കുമരുന്ന് അലക്സാണ്ട്ര സെർജെവ്ന, 8 ക്ലാസുകൾ പഠിക്കുന്നു

MBOU KUMASKI സ്കൂൾ

ഗവേഷണ ശാസ്ത്രീയവും പ്രായോഗികവുമായ ജോലിയുടെ ആവശ്യകതകൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുള്ള ആവശ്യകതകളുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് വർക്ക് എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ശരിയായി അലങ്കരിച്ച ഒരു ശീർഷക പേജുകളുണ്ട്, എല്ലാ പേജുകളും അക്കമിട്ടു, ജോലിയുടെ അവസാനം ഒരു ബൈബിളിയോഗ്രാഫിക് ലിസ്റ്റും അപ്ലിക്കേഷനും ഉണ്ട്.

"റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മന ci സാക്ഷിയുടെ വിഷയം" ഒരു പഠനമാണ് - ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ മന ci സാക്ഷിയെ അവൻ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടോ എന്നത് അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ നിർവചിക്കുന്നു.

കൗതുകത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ XIX നൂറ്റാണ്ടിലെ എഴുത്തുകാരുടെ ജോലിസ്ഥലത്ത് അതിന്റെ അനുമതിയും നമ്മുടെ സമയവും എങ്ങനെയാണ് അനുമതി നൽകിയതെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുക എന്നതാണ് പ്രസക്തി. ആർട്ടിസ്റ്റിക് സാഹിത്യത്തിൽ "മന ci സാക്ഷി" എന്ന ആശയത്തിന്റെ സ്ഥലവും മൂല്യവും സ്ഥാപിക്കുക.

പഠന വസ്തു: ഫിക്ഷന്റെ പ്രവൃത്തികൾ.

ഗവേഷണ വിഷയം: മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ധാർമ്മിക ബോധം എന്ന ധാർമ്മികതയെപ്പോലെ മന ci സാക്ഷി ചെയ്യുക എന്നതാണ് പഠന വിഷയം.

ഒരു പഠനത്തിന്റെ മെറ്റീരിയൽ A.S. പുഷ്കിൻ, m.e.salykova-shchedrina, V.P. അസ്തഫിവ, കെ. പവസ്റ്റ, എൽ ..എസ്. പട്രാഷെവ്സ്കയ, e.karpova.

ഗവേഷണ രീതികൾ: സോളിഡ് സാമ്പിൾ രീതി; നിരീക്ഷണങ്ങൾ; അനലിറ്റിക്കൽ; വിവരണാത്മക; താരതമ്യേന താരതമ്യപ്പെടുത്താം; കലാപരമായ വാചകത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം; സാമാന്യവൽക്കരണം; സിസ്റ്റം.

ജോലിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം: 19-20 -20 -20-ാം നൂറ്റാം നൂറ്റാണ്ട് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നം അന്വേഷിക്കാൻ.

സൃഷ്ടിയുടെ ഗതിയിൽ, സിക്സ്-എക്സ്എക്സ്ഐ സെഞ്ച്വറികളുടെ പ്രവർത്തനകൃതികളുടെ താരതമ്യ വിശകലനം മനസിപത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളെ തിരിച്ചറിയാൻ, നമ്മുടെ "മന ci സാക്ഷി" എന്ന ആശയം റഷ്യയുടെ സാഹിത്യത്തിന്റെ അസ്തിത്വം കാണിക്കുന്നു സമയം, ഈ സുപ്രധാന പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, ഈ ധാർമ്മിക ആശയത്തോടുള്ള അതിന്റെ മനോഭാവം നിർണ്ണയിക്കുക, ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നേടുക, ആളുകളുടെ ബന്ധങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്? മന ci സാക്ഷിയുള്ള ആളുകളാൽ നിന്ന് അവരെ തടയുന്നതെന്താണ്, ജീവിതത്തിലെ ശരിയായ ലാൻഡ്മാർക്കുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സഹായിക്കുക.

വികസിപ്പിച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തിനും ചുമതലകൾക്കും അനുസൃതമായിസിദ്ധാന്തം: ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രായം പരിഗണിക്കാതെ, ജീവിതവുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തുന്ന പ്രായം മന ci സാക്ഷി നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

ജോലിയുടെ ഘടന നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവും ടാസ്ക്കുകളും ആണ്. ഗവേഷണ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഒരു ആമുഖം, മൂന്ന് അധ്യായങ്ങൾ, ഉപസംഹാരം, ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ, ഒരു ബൈബിളിയോഗ്രാഫിക് പട്ടിക എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ആമുഖം വിഷയത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ഹ്രസ്വമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, പഠനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവും ലക്ഷ്യങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, ജോലിയുടെ ഉള്ളടക്കം ഹ്രസ്വമായി ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു.

ജോലിയുടെ അടിസ്ഥാന ഭാഗംആശയം പഠനത്തിനും ദൃ mination നിശ്ചയത്തിനും വേണ്ടി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു"മനസ്സാക്ഷി" . അതേസമയം, കൂടുതൽ വിശകലനത്തിനായി ഞങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ സവിശേഷതകൾ കൃത്യമായി. വാചകത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിലൂടെ ഇവിടെയാണ് ഞങ്ങൾ പഠനവുമായി നേരിട്ട് പോകുന്നത്. അതിനുശേഷം, ഇന്റർമീഡിയറ്റ് നിഗമനങ്ങളിൽ അദ്ധ്യാപികയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്.

ഉപസംഹാരമായി, പഠനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു, ഫലങ്ങൾ സംഗ്രഹിച്ചു, നിഗമനങ്ങളിൽ നടന്നു.

Microsoft പവർപോയിന്റ് പ്രോഗ്രാമിൽ നടത്തിയ കമ്പ്യൂട്ടർ അവതരണം അപ്ലിക്കേഷനിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

നിർദ്ദിഷ്ട മെറ്റീരിയലുകൾ പാഠങ്ങളിലും സർക്കിളുകളിലും സാഹിത്യത്തിലും തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിലും, പാഠ്യേതര പ്രവർത്തനങ്ങളും ക്ലാസ് മുറികളും ഉപയോഗിക്കാം.

ലീ: ___________ / മോസ്കാലൈവ e.yu. /

നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും പോരാട്ടം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്താനുള്ള പവിത്രമായ ആഗ്രഹം, അതിൽ സ്വയം തീരുമാനിക്കുക, അതിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മന ci സാക്ഷിയെ ആശ്രയിക്കേണ്ടതാണ്, മതവിശ്വാസത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ നിരീശ്വരവാദിയുടെയോ സത്യത്താൽ സത്യത്താൽ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട് വെല്ലുവിളി - നിരവധി എഴുത്തുകാർ, കവികൾ, തത്ത്വചിന്തകർ എന്നിവരുടെ ശ്രേണികൾ ഇതാണ്.

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ ജീവിത സംഭവങ്ങളും ആളുകളുടെ കഥാപാത്രങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും നോക്കി, സുവിശേഷ സത്യത്തിന്റെ വെളിച്ചവുമായി അവരെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. എൻഎ ബർദിയാവ്, "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, ലോകത്തിലെ ഏത് സാഹിത്യത്തിലും മതപരമായ വിഷയങ്ങൾ, മതപരമായ വിഷയങ്ങൾ, മത വിഷയങ്ങൾ എന്നിവയെല്ലാം ശക്തമായിരുന്നു. സിക്സ് നൂറ്റാണ്ടിലെ എല്ലാ സാഹിത്യങ്ങളും ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ തീം പരിക്കേറ്റിട്ടുണ്ട്, അവൾ രക്ഷയ്ക്കായി, മനുഷ്യർ, ആളുകൾ, മനുഷ്യരാര്യം, സമാധാനം എന്നിവയ്ക്കായി, തിന്മ, കഷ്ടപ്പാടുകൾ, ഭയാനകം എന്നിവയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അത് അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ, അത് ഒരു മതചിന്തയോടെയാണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്. ദൈവത്തിലുള്ള മാവിന്റെ കണക്ഷൻ ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പീഡനത്തോടെ റഷ്യൻ ക്രിസ്തീയ സാഹിത്യത്തെ ബോധവാന്മാരാകുമ്പോഴും തന്റെ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന് പിന്നോട്ട് പോയി.

ഓരോ വ്യക്തിക്കും ശാശ്വത തീം, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രസക്തമായത്, ദശാങ്കയ്ക്കടുത്തുള്ള ഫാമിലെ ഫാമിലെ ഫാമിലിലെ "നല്ലതും ചീത്തയും" എന്നത് ഗോഗൊളിന്റെ വേലയിൽ വളരെ ഉച്ചരിക്കുന്നു ". ഈ വിഷയത്തിനൊപ്പം, ഞങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ കഥയുടെ ആദ്യ പേജുകളിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് "രാത്രി അല്ലെങ്കിൽ മുങ്ങിമരുന്ന്" - ഏറ്റവും മനോഹരവും കാവുമിക്കുന്നതുമാണ്.

കഥയിലെ പ്രവർത്തനം വൈകുന്നേരം, ഉറക്കത്തിനും യാഥാർത്ഥ്യത്തിനും ഇടയിൽ, യഥാർത്ഥ, അതിശയകരമായ വക്രങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്നു. വീരന്മാർക്ക് ചുറ്റുമുള്ള അതിശയകരമായ സ്വഭാവം, അവ മനോഹരവും വിറയ്ക്കുന്നതുമായ വികാരങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, മനോഹരമായ ഒരു ലാൻഡ്സ്കേപ്പിൽ ഈ ഐക്യം ലംഘിക്കുന്ന ഒരു കാര്യമുണ്ട്, ഗാലോ ഭയപ്പെടുന്നു, ദുഷിച്ച ശക്തികളുടെ സാന്നിധ്യം വളരെ അടുത്താണ്. ഇത് എന്താണ്? ഒരു കാട്ടു തിന്മ ഇവിടെ സംഭവിച്ചു, തിന്മ, വീട് പോലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

രണ്ടാനമ്മയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ അച്ഛൻ തന്റെ പ്രധാന മകളെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, ആത്മഹത്യയിലേക്ക് തള്ളി.

എന്നാൽ തിന്മ ഭയങ്കര ഇതിഹാസത്തിൽ മാത്രമല്ല.

ലെവാക്കിന് ശക്തമായ എതിരാളി ഉണ്ടെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. അവന്റെ നേറ്റീവ് അച്ഛൻ. വ്യക്തി കഠിനവും തിന്മയും, തലയിൽ തണുത്ത വെള്ളത്തിൽ മഞ്ഞ് ഒഴുകുന്നു. ഗാലിയെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള സമ്മതത്തിന്റെ സമ്മതം നേടാൻ ലെവാലോക്ക് കഴിയില്ല. ഒരു അത്ഭുതം എയ്ഡിൽ വരുന്നു: മന്ത്രവാദിയെ രക്ഷപ്പെടാൻ ലെവ്കോയ്ക്ക് മുങ്ങിനിന്ന് മുങ്ങി, ഒരു പ്രതിഫലം

സഹായത്തിനുള്ള സഹായത്തിനായി പൻനാച്ചി സമർത്ഥതയെ അപേക്ഷിക്കുന്നു, അവൻ ദയയുള്ളവനാണ്, മറ്റൊരാളുടെ നിർഭാഗ്യവശാൽ പ്രതികരിക്കുക, പന്നോച്ച്കയുടെ ദു sad ഖകരമായ കഥ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു.

ലെവാൽ ഒരു മന്ത്രവാദിനിടെ കണ്ടെത്തി. അവൻ അവളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അതിൽ അത് കറുത്തതായി കണ്ടു, മറ്റുള്ളവർ തിളങ്ങി. "

ഇപ്പോൾ, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, "കറുത്ത മനുഷ്യൻ", "കറുത്ത നട്രോണി", "കറുത്ത ചിന്തകൾ, കാരണങ്ങൾ".

മന്ത്രവാദി പെൺകുട്ടിയുടെ മേൽ ഓടിപ്പോകുമ്പോൾ അവളുടെ ദുഷിച്ച സന്തോഷവും തേനും അവളുടെ മുഖം തിളങ്ങുന്നു. തിന്മ വേഷംമാറിയതെന്താണെങ്കിലും, തിരിച്ചറിയാൻ ഒരു ദയയുള്ള, ശുദ്ധമായ ആത്മാവിന് അത് അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്നു.

ഒരു ദുഷിച്ച തത്വത്തിന്റെ ആൾമാറാട്ട തത്വത്തെന്ന നിലയിൽ പിശാചിന്റെ ആശയം, പണ്ടുമുതലേ ആളുകളുടെ മനസ്സ് ആശങ്കാകുലരാണ്. മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പല മേഖലകളിലും അവൾ പ്രതിഫലിച്ചു: കല, മതം, അന്ധവിശ്വാസങ്ങൾ എന്നിവയിൽ. സാഹിത്യത്തിൽ, ഈ വിഷയത്തിലും നീണ്ട പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്. ലൂസിഫറിന്റെ ചിത്രം - വീണു, പക്ഷേ പ്രകാശത്തിന്റെ പ്രകാശത്തിന്റെ ചിത്രം - പുതിയ വശത്ത് നിന്ന് വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു സംയോജിത എഴുത്ത് ഫാന്റസിയെ മാന്ത്രികത സൃഷ്ടിക്കുന്നതുപോലെ.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു മനുഷ്യന്റെയും മഹത്വത്തിന്റെയും ഒരു ചിത്രമാണ് ഡെമോൺ ലെർമോന്റോ. അവൻ ഭയത്തോടും വെറുപ്പല്ല, സഹതാപത്തോടും പശ്ചാത്താപത്തോടും കൂടിയാണ്.

കേവല ഏകാന്തതയുടെ ആളയായാണ് ലെർമോണ്ടോവിലെ രാക്ഷസൻ. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ തന്നെത്തന്നെ അന്വേഷിച്ചില്ല, അനന്തമായ സ്വാതന്ത്ര്യം തേടി. നേരെമറിച്ച്, അവൻ ഒറ്റയ്ക്ക് അവിശ്വസനീയമാണ്, അവൻ ഭാരത്തിൽ നിന്ന് അനുഭവിക്കുന്നു, ശാപവും ഏകാന്തതയും ആത്മീയ അടുപ്പവും നിറഞ്ഞു. സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് താഴ്ത്തി ആകാശഗോളത്തിന്റെ ശത്രു പ്രഖ്യാപിച്ച്, അധോലോകത്തിൽ സ്വന്തമായിരിക്കില്ല, ഒപ്പം ആളുകളുമായി അടുത്തില്ല.

വ്യത്യസ്ത ലോകങ്ങളുടെ വക്കിലുള്ളത്, അതിനാൽ താമര ഇപ്രകാരത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു:

അത് ഒരു മാലാഖ കാരെമാൻ ആയിരുന്നില്ല,

അവളുടെ ദൈവികസസ്സുകാരൻ:

റെയിൻബോ രശ്മികളുടെ റീത്ത്

കുദ്രിയെ നിർബന്ധിച്ചില്ല.

അത് ഭയങ്കര ആത്മാവല്ല.

കഷ്ടവും രക്തസാക്ഷി - ഓ, ഇല്ല!

അവൻ ഒരു കാറ്റ് പോലെ നോക്കി:

ഒരു രാവും പകലും അല്ല - ഇരുട്ടും ഇല്ല, വെളിച്ചമില്ല! ..

പിശാചുമായി ഐക്യത്തോടെ വ്യാജമല്ല, അത് അവന് ലഭ്യമല്ല, അവന്റെ ആത്മാവിൽ അനുരഞ്ജനത്തിന്റെ ആഗ്രഹത്തോടെയാണ് പോരാടുന്നത്. ലെർമോൺടോവിന്റെ ധാരണയിൽ, ഐക്യം പൊതുവെ ലഭ്യമല്ല, ലോകത്തിന് തുടക്കത്തിൽ പിളർന്നു, ഒപ്പം അനുസർക്കമില്ലാത്ത എതിരാളികളുടെ രൂപത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. പുരാതന പുരാണങ്ങൾ പോലും ഇതിന് സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു: സമാധാനം, വെളിച്ചം, ഇരുട്ട്, ആകാശവും ഭൂമിയും സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, ഖര, വെള്ളം, മാലാഖമാരും പിശാചുക്കളും മത്സരിക്കുകയും എതിർക്കുകയും ചെയ്തു.

ഭൂതത്തെ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് കഷ്ടപ്പെടുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാം കീറുക. അവർ അവന്റെ ആത്മാവിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. അവൻ സർവശക്തനാണ് - മിക്കവാറും ദൈവത്തെപ്പോലെയാണ്, എന്നാൽ നല്ലതും തിന്മയും സ്നേഹവും വിദ്വേഷവും വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും അനുരഞ്ജനം ചെയ്യാനും നുണയും സത്യവും അനുരഞ്ജനം നടത്താനുള്ള അധികാരത്തിലല്ല

പിശാച് നീതിക്കായിരിക്കും, പക്ഷേ എതിർ പോരാട്ടത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ലോകം അവന് ലഭ്യമല്ല, എതിർ പോരാട്ടത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ലോകം അവയ്ക്ക് ലഭ്യമല്ല. ഒരു പാർട്ടിയുടെ നീതിയുടെ അനുമതി എല്ലായ്പ്പോഴും അനീതിയായി മാറുന്നു, കഠിനമായ കാര്യവും മറ്റെന്തെങ്കിലും തിന്മയും ജനിച്ച ഈ വിച്ഛേദിക്കത്തിൽ ഒരു പൊതു ദുരന്തമാണ്. അത്തരമൊരു പിശാച് അതിന്റെ സാഹിത്യ മുൻഗാമികളെപ്പോലെയല്ല, പുഷ്കിൻ, മിൽട്ടൺ, ഗോഥെ.

"ഫോസ്റ്റ്" ഗോതിലെ മെഫിസ്റ്റോഫലിന്റെ ചിത്രം സങ്കീർണ്ണവും മൾട്ടിലെറ്ററും. ഇതാണ് സാത്താൻ - നാടോടി ഇതിഹാസത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ചിത്രം. ഒരു പ്രത്യേക ജീവിതത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഗൊയ്ഥെ അവനു നൽകി. ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വൃത്തികെട്ടതും സംശയവുമുള്ളവനുണ്ട്, സാക്ഷ്യം വഷളാകുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാ വിശുദ്ധനും പുച്ഛിച്ച മനുഷ്യനെയും മാനവികതയെയും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട വ്യക്തിത്വമായി സംസാരിക്കുന്നത്, അതേ സമയം മെഫിസ്റ്റോഫെൽസ് സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രതീകമാണ്. ഒരു സാമൂഹിക പദ്ധതിയിൽ, മെഫിസ്റ്റോഫലിന് ഒരു തിന്മയും മനുഷ്യനിർമ്മിതവുമായ ഒരു തത്ത്വത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, മെഫിസ്റ്റോഫെൽ സാമൂഹികമല്ലാത്ത പ്രതീകമാണ്, മാത്രമല്ല ദാർശനികവും. മെഫിസ്റ്റോഫെൽസ് - നിഷേധത്തിന്റെ ആൾരൂപം. അവൻ സ്വയം സംസാരിക്കുന്നു: "ഞാൻ എല്ലാം നിഷേധിക്കുന്നു - // ഡബ്ല്യു. വിസ്ത"

മെഫിസ്റ്റോഫെൽസിന്റെ ചിത്രം ഫോസ്റ്റിനൊപ്പം അഭേദ്യമായ ഐക്യത്തിൽ പരിഗണിക്കണം. നാശത്തെ മനുഷ്യരാശിയുടെ സൃഷ്ടിശക്തികളുടെ ആൾരൂപമാണെങ്കിൽ, മെഫിസ്റ്റോഫെൽ വിനാശകരമായ ശക്തിയുടെ പ്രതീകത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അത് മനസിലാക്കുകയും സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന വിനാശകരമായ വിമർശനം

"ഏകീകൃത ഭ physical തിക സിദ്ധാന്തം" സെർജി വൈറ്റ് (മയസ്, 1992), നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനെക്കുറിച്ച് വാക്കുകൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും: "നല്ലത് - ഇതാണ് .ർജ്ജത്തിന്റെ സാധ്യതയുള്ള സംരംഭം ... തിന്മ ഒരു പ്രസ്ഥാനമാണ്, ചലനാത്മകതയാണ് - ദി ഡൈനാമിക്സ് - ദി energy ർജ്ജത്തിന്റെ വിച്ഛേദിക്കപ്പെടുന്ന ഘടകം. "

മെഫിസ്റ്റോഫലിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ "സ്വർഗത്തിലെ ആമുഖം" എന്ന വിഷയത്തെ നിർവചിക്കുന്ന കർത്താവ്:

ദുർബലനായ മനുഷ്യൻ: ഒരുപാട് ജയിക്കുന്നു,

സമാധാനം തേടിയതിൽ അവൻ സന്തോഷിക്കുന്നു - കാരണം

ലേഡീസ് അസ്വസ്ഥനാണ് ഞാൻ അവനുള്ള ഒരു യാത്രക്കാരൻ:

ഒരു പിശാചിനെന്ന നിലയിൽ അവനെ കളിയാക്കുക, ഇക്കാര്യം ആവേശം കൊള്ളിക്കട്ടെ.

"സ്വർഗത്തിലെ ആമുഖം" എന്ന സിനിമയിൽ, "നാഴികണുകൾ" എന്ന് എഴുതി: "നിഷേധങ്ങൾ പുതിയതും വൃത്തിയുള്ളതും വിശ്വസനീയവുമായ വിശ്വാസങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു ... നിഷേധത്തോടെ, മനസ്സിന്റെ സംശയം, മനസിലാക്കുന്നത്, മറിച്ച്, മനസ്സിന്റെ കാരണം, സംശയമാണ് അതിന്റെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ... "

അങ്ങനെ, നിർദേശം പ്രോഗ്രസീവ് വികസനത്തിന്റെ ഒരു തിരിവുകളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ്.

നിഷേധം, "പിതാവ്", മെഫിസ്റ്റോഫെൽ എന്നതാകുന്നു, തിന്മയ്ക്കെതിരെ സംവിധാനം ചെയ്ത ഒരു പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ പുഷ് ആയിത്തീരുന്നു

ഞാൻ ആ ശക്തിയുടെ ഭാഗമാണ്

അത് എപ്പോഴെങ്കിലും തിന്മ വേണം

എല്ലായ്പ്പോഴും ആനുകൂല്യം നൽകുന്നു -

എന്നെക്കുറിച്ച് മെഫിസ്റ്റോഫെൽ പറഞ്ഞു. ഈ വാക്കുകൾ എം. ബൾഗാകോവ് എപ്പിഗ്രാഫ് "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റ" ലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.

റോമൻ "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റ" ബുൾഗാകോവ് കാലാകാലങ്ങളുടെ അർത്ഥത്തെയും മൂല്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് വായനക്കാരനോട് സംസാരിക്കുന്നു. യേശുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പീലാത്തോസിന്റെ പ്രൊക്യുറേറ്ററിന്റെ അവിശ്വസനീയമായ ക്രൂരത വിശദീകരിക്കുന്നതിൽ രചയിതാവ് ഗോഗോളിനെ പിന്തുടരുന്നു.

യഹൂദ രാജ്യം ഉണ്ടോ, സത്യത്തിന്റെ രാജ്യം ഉണ്ടോ, ചിലപ്പോൾ തുല്യതയില്ലെങ്കിൽ, ആരാച്ചറുടെയും ഇരയുടെയും ചില ബ ual ദ്ധിക സാമ്യതയെയും കണ്ടെത്തുന്നുവെന്ന് ഒരു തർക്ക നിർണായകവും. പ്രതിരോധമില്ലാത്ത ഒരു ധാർഷ്ട്യത്തിന് ശേഷം ആദ്യത്തേത് ആദ്യം അതിക്രമങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു.

പീലാത്തോസിന്റെ ചിത്രം വ്യക്തിയുടെ ബോറടിപ്പിക്കുന്നതാണ്. മനുഷ്യനിൽ അസമമായ തത്ത്വങ്ങൾ നേരിടുന്നു: വ്യക്തിഗത ഇച്ഛയും സാഹചര്യങ്ങളുടെ ശക്തിയും.

ക്രീഹിത്യമായി അവസാനത്തെ മറികടന്നു. പീലാത്തോസ് ഇത് നൽകിയിട്ടില്ല, യേശു വധിച്ചു.

എന്നാൽ രചയിതാവ് ആഘോഷിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു: തിന്മയുടെ വിജയം ഒരു സാമൂഹിക-ധാർമ്മിക ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ അന്തിമ ഫലമായിരിക്കില്ല. ബൾമാകോവിലെ പ്രകൃതിയുടെ സ്വഭാവം അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, നാഗരികതയുടെ മുഴുവൻ ഗതിയും അനുവദിക്കരുത്.

അത്തരം വിശ്വാസത്തിനുള്ള മുൻവ്യവസ്ഥകൾക്ക് രചയിതാവാണ്, റോമൻ പ്രൊട്ടേറ്റർ തന്നെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തി. എല്ലാത്തിനുമുപരി, നിർഭാഗ്യകരമായ കുറ്റവാളിയുടെ മരണത്തെ അവർ അപമാനിച്ചവൻ, യേശുവിനെക്കുറിച്ച് നടിച്ച യൂദാസിനെ കൊല്ലാൻ ഉത്തരവിട്ടു.

പൈശാചികത്തിൽ, മനുഷ്യനെ മറച്ചുവെച്ച് നടക്കുന്നു, ഒരു ഭീരുത്വെങ്കിലും ഒരു ഭീരുത്വത്തിൽ, വിശ്വാസവഞ്ചനയ്ക്ക് പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു.

ഇപ്പോൾ, നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, ശിക്ഷിക തിന്മയെ നിത്യ ഭക്തർക്കും മുന്നിൽ അവരുടെ കുറ്റബോധം, ആത്മീയ ഭക്തർക്ക് മുന്നിൽ വീണ്ടെടുക്കാൻ, നന്മയുടെ സ്രഷ്ടാക്കളായ, നീതിയുടെ ഉപദേശകരാകാൻ ബാധ്യസ്ഥരാണ്.

ലോകത്തിലെ തിന്മ അത്തരമൊരു സ്കോപ്പ് സ്വന്തമാക്കി, ബൾഗാകോവ് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ബൾഗാകോവ് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, കാരണം മറ്റൊരു ശക്തിയും ഇല്ല. അതിനാൽ "മാസ്റ്റർ, മാർഗരിറ്റ" തരംഗത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും പ്രാഥമിക മാലിന്യങ്ങൾക്കുള്ള മോസ്കോ തിരക്കിലെയും മോശമായ എല്ലാ തിന്മയും വോണ്ടന്റുകാരന്റെ ഞെട്ടൽ അനുഭവിക്കുന്നു.

വുളണ്ട് തിന്മയാണ്, നിഴൽ.

യേശു നല്ലവനാണ്, വെളിച്ചം.

നോവലിലായ, വെളിച്ചത്തെയും നിഴലിനെയും നിരന്തരം എതിർക്കുന്നു. ഇവന്റുകളിൽ സൂര്യനും ചന്ദ്രനും പോലും പങ്കെടുക്കുന്നു.

ജീവിതത്തിന്റെ, സന്തോഷം, ആത്മാർത്ഥമായ വെളിച്ചം - യേശുവിന്റെ പ്രതീകമാണ് സൂര്യൻ, സന്തോഷം - ചന്ദ്രൻ - നിഴലുകളുടെയും പ്രേതങ്ങളുടെയും അതിശയകരമായ ലോകം - വോണ്ടൻ രാജ്യവും അതിഥികളും.

ഇരുട്ടിന്റെ ശക്തിയിലൂടെ പ്രകാശത്തിന്റെ ശക്തിയെ ബൾഗാകോവ് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, വേതനം, നിങ്ങൾക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ടത് കുറഞ്ഞത് ഒരു വെളിച്ചമെങ്കിലും ഉള്ളപ്പോൾ, ഒരു തർക്കത്തിന്റെ പ്രതീകമായ പ്രകാശം, ക്രിയേറ്റീവ് പവർ പോലെയാണ് ഇത് തിരിച്ചറിയുന്നത്.

എം. ബൾഗാകോവ് യേശുവിലൂടെ ലൈറ്റ് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. യേശു ഇവാഞ്ചലിക്കൽ യേശു അല്ല. അവൻ ഒരു വഴിതെറ്റിയ തത്ത്വചിന്തകനാണ്, അല്പം വിചിത്രനാണ്, കോപിക്കുന്നില്ല.

"സി - മനുഷ്യൻ!" ദൈവമല്ല, ദിവ്യ മൂല്യങ്ങളല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തി മാത്രമാണ്, എന്നാൽ ഏതുതരം വ്യക്തി!

അവന്റെ യഥാർത്ഥ ദിവ്യഘ്യം എല്ലാം അവന്റെ ഉള്ളിൽ ഉണ്ട്.

ലെസുവയിൽ ഒരൊറ്റ പോരായ്മയില്ല, അതിനാൽ ടീച്ചറുടെ ലളിതമായ വാക്കുകൾ മടക്കിനൽകാൻ പോലും കഴിയില്ല. വെളിച്ചം വിവരിക്കാൻ അസാധ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് മനസ്സിലായില്ല എന്നതാണ് അതിന്റെ നിർഭാഗ്യവത്.

ലേവി മാറ്റെവിക്ക് വോളിന്റെ വാക്കുകൾ ഒബ്വി ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല: "നിങ്ങൾ വളരെ ദയ കാണിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല: ഒരു തിന്മയും ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഭൂമി എങ്ങനെയാണ് കാണപ്പെടുന്നത്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ദി നിഴലുകൾ വരും വസ്തുക്കളിൽ നിന്നും വരുന്നു ... നിങ്ങളുടെ ഫാന്റസി പൂർണ്ണ വെളിച്ചം ആസ്വദിക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ഫാന്റസിയെ തോൽപ്പിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങൾ വിഡ് id ികളാണ്. "

യേശു ഇതുപോലെയുള്ള എന്തെങ്കിലും ഉത്തരം പറയും: "അതിനാൽ, നിഴലുകളുണ്ട്, ഞങ്ങൾക്ക് വസ്തുക്കളും ആളുകളും മാത്രമല്ല. ഒന്നാമതായി, നിങ്ങൾക്ക് ഇരുട്ടിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന ഒരു പ്രകാശം ആവശ്യമാണ്."

അപ്പോൾ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, "വെളിച്ചവും നിഴലും" (എഴുത്തുകാരന്റെ ഡയറി) കഥ ഞാൻ ഓർക്കുന്നു: "പൂക്കൾ എല്ലായിടത്തും ഉയർന്നുവരുന്നുവെങ്കിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും ഒരേ ജൈവശാസ്ത്രപരമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, വെളിച്ചം വീഴുക, ഒപ്പം തീർച്ചയായും, അവനാണ് അവന്റെ വീക്കത്തിന്റെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രസ്ഥാനമായത്. സൂര്യനിൽനിന്നും നിഴലിനെയും നിഴലിനെയും നിഴലിനെയും സൃഷ്ടിച്ച ജീവിതത്തെയും അതിന്റെ പതിവ് ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു. രണ്ടുപേർ തുടങ്ങി: വെളിച്ചവും നിഴലും.

സൂര്യൻ, എഴുന്നേറ്റു, സമീപിക്കുകയും നീക്കംചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, ഭൂമിയിലെ ഞങ്ങളുടെ ഓർഡർ നിർണ്ണയിക്കുന്നു: ഞങ്ങളുടെ സ്ഥലവും സമയവും. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ സൗന്ദര്യവും, വെളിച്ചത്തിന്റെയും നിഴലിന്റെയും വരകളുടെയും വരകളുടെയും വിതരണം, ശബ്ദം, ആകാശത്തിന്റെ രൂപരേഖ, ചക്രവാളം എന്നിവയുടെ രൂപരേഖ - എല്ലാം ഈ ക്രമത്തിന്റെ പ്രതിഭാസമാണ്. സൂര്യന്റെ ഉത്തരവിന്റെയും മനുഷ്യന്റെയും അതിർത്തികൾ എവിടെയാണ്?

വനങ്ങൾ, വയലുകൾ, അവരുടെ ദമ്പതികൾ, ഭൂമിയിലെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾ എന്നിവ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രതിജ്ഞാബദ്ധമാണ്, പക്ഷേ നിഴലില്ലെങ്കിൽ, സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ എല്ലാം കത്തിച്ചുകളയാൻ കഴിയില്ല ... നിഴലുകൾ കാരണം ഞങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഞങ്ങൾ നന്ദി പറയുന്നില്ല, എല്ലാ മോശവും ജീവിതത്തിന്റെ നിഴൽ വശം വിളിക്കുന്നു, എല്ലാ ആശംസകളും: മനസ്സ്, നല്ല, സൗന്ദര്യം - പ്രകാശത്തിന്റെ വശം.

എല്ലാവരും വെളിച്ചത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ എല്ലാവരും അകന്നുപോയാൽ - വെളിച്ചം, ആയുസ്സ് ഉണ്ടാകില്ല, അവർ നമ്മിൽ നിന്നാണ്, ഞങ്ങൾ അവരുടെ കുട്ടികളാണ്, അസഹനീയമായ വെളിച്ചത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ അവരെ പ്രതിരോധിക്കുകയാണ്.

ഇത് ഞങ്ങൾക്ക് warm ഷ്മളമോ തണുപ്പാണ് - സൂര്യന്റെ ഒരു കാര്യം, അത് നമുക്ക് എത്രമാത്രം കാര്യമാണ്, അത് പുതുക്കുക, ജീവിതത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ ജീവിതം വളരെ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

വെളിച്ചമില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, എല്ലാം രാത്രിയിൽ വീഴും. "

ലോകത്തിലെ തിന്മയുടെ ആവശ്യം വെളിച്ചത്തിന്റെയും നിഴലുകളുടെയും ശാരീരിക നിയമത്തിന് തുല്യമാണ്, പക്ഷേ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അതാര്യമായ ഇനങ്ങൾ മാത്രം നിരസിച്ചു, "അതാര്യമായ ആത്മാക്കളുടെ സാന്നിധ്യം കാരണം തിന്മ ലോകത്ത് നിലനിൽക്കുന്നു "അതിൽ, ദിവ്യപ്രകാശം നഷ്ടപ്പെടുത്താത്തത്.

നല്ലതും തിന്മയും പ്രാകൃത ലോകത്തിൽ ഇല്ലായിരുന്നു, നല്ലതും തിന്മയും പിന്നീട് ഉണ്ടായിരുന്നു. നാം നല്ലതും തിന്മയും വിളിക്കുന്നത് ബോധത്തിന്റെ അപൂർണതയുടെ ഫലമാണ്.

ഹൃദയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, ഹൃദയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ, തിന്മ അനുഭവിക്കാൻ കഴിവുമ്പോൾ തിന്മ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി, ഒരു തിന്മയും ഇല്ല എന്നത്.

ആ നിമിഷം, തിന്മയ്ക്ക് ആദ്യമായി ലഭിക്കാൻ ഹൃദയം അനുവദിക്കുമ്പോൾ, ഈ ഹൃദയത്തിൽ തിന്മ ജനിക്കുന്നു, അതിൽ രണ്ട് തുടങ്ങി അതിൽ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങും.

"നന്മ", "തിന്മ" എന്നിവയിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ അളവ് സ്വയം ഒരു യഥാർത്ഥ അളവ് കണ്ടെത്താനുള്ള ചുമതല ചോദിച്ചു.

ദുഷിച്ച തുടക്കം - ദുഷിച്ച ചിന്തകൾ, തെറ്റായ പ്രവൃത്തികൾ, അനീതി നിറഞ്ഞ വാക്കുകൾ, വേട്ടയാടൽ, യുദ്ധം.

ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആത്മീയ ലോകത്തിന്റെ അഭാവം ആശങ്കയുടെ അഭാവം ആശങ്കയുടെയും പല നിർഭാഗ്യങ്ങളും സംബന്ധിച്ച്, അതിനാൽ, സദ്ഗുണങ്ങളുടെ അഭാവം, യുദ്ധങ്ങൾ, ലോക അൾസർ, ഫയർ അഭാവം, ഓരോ ദുരന്തങ്ങൾക്കും മുന്നേറുന്നു.

അവന്റെ മിഹങ്ങൾ, വികാരങ്ങൾ, പ്രവൃത്തികൾ, ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, അവന്റെ ആന്തരിക നിലയെ ആശ്രയിച്ച് അവനെ നരകമോ പറുദീസയോ ആക്കുന്നു "(y.terapiano, മസ്തിസിസം).

പ്രകാശത്തിന്റെയും നിഴലുകളുടെയും പോരാട്ടത്തിന് പുറമേ, മറ്റൊരു പ്രധാന പ്രശ്നം "മാസ്റ്റർ, മാർഗരിറ്റ" എന്ന നോട്ടിൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു - മനുഷ്യന്റെയും വിശ്വാസത്തിന്റെയും പ്രശ്നം.

"വിശ്വാസം" എന്ന വാക്ക് നോവലിൽ ആവർത്തിച്ച് നോവലിൽ ആവർത്തിച്ച് മുഴങ്ങുന്നു: പീലാത്തോസ് പീപ്പിൾസ് ടു യെഷാ ഗാ-നോസ്രിക്ക് "നിങ്ങൾ ഏതെങ്കിലും ദേവന്മാരിൽ വിശ്വസിക്കുന്നുണ്ടോ?" "ദൈവം" - ഞാൻ അതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഞാൻ അതിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു: "അത്രയധികം വിശാലവുമില്ല" "എന്നും:" എല്ലാവർക്കും അവന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ കൊടുക്കും "എന്ന് ഉത്തരം പറഞ്ഞു.

ചുരുക്കത്തിൽ, അവസാനത്തേത്, വിശാലമായ അർത്ഥമുള്ള വിശ്വാസം, ഏറ്റവും വലിയ ധാർമ്മിക മൂല്യത്തെന്ന നിലയിൽ, അനുയോജ്യമായ, ജീവിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, ഏതെങ്കിലും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ധാർമ്മിക തലത്തിൽ സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ശകലമാണ്. പണത്തിന്റെ സർവ്വശക്തിയിലുള്ള വിശ്വാസം, കൂടുതൽ കൂടുതൽ നേക്കാൾ കൂടുതൽ പോകാനുള്ള ആഗ്രഹം - ഇത് ഒരു നഗ്നപാദനായി ഒരു ബഫെബർ ഒരു തരം പുറന്തള്ളുന്നു. മാർഗരിറ്റ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമാണ് സ്നേഹത്തിലുള്ള വിശ്വാസം. ദയനീയത ദയയോടെയാണ് യേശുവിന്റെ ഗുണനിലവാരം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് ഭയങ്കരമാണ്, അവന്റെ കഴിവുകളിൽ ഒരു വിശ്വാസം അവന്റെ കഴിവിൽ യജമാനനെ നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവന്റെ കഴിവില്ലാത്ത en ഹിക്കുന്ന നോവലിലാണ്. ഈ വിശ്വാസത്തിന് ഇത് ഭയങ്കരല്ല, പ്രത്യേകിച്ചും, ഭവനരഹിതർ ഇവാൻ.

സാങ്കൽപ്പിക മൂല്യങ്ങളിലെ വിശ്വാസത്തിന്, തന്റെ വിശ്വാസം കണ്ടെത്താനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയും ആത്മാർത്ഥവുമായ അലസതയ്ക്ക്, ബൾഗാകോവ് നോവലിലെന്നപോലെ, ഒരു രോഗം, ഭയം, മന ci സാക്ഷി, മാവ് എന്നിവയാൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തി മന ib പൂർവ്വം സാങ്കൽപ്പിക മൂല്യങ്ങളുമായി സേവിക്കാൻ സ്വയം നൽകുമ്പോൾ വളരെ ഭയാനകമാണ്, അവരുടെ വ്യാജത്വം മനസ്സിലാക്കുന്നു.

A.p.P. ചെക്കോർക്കുള്ള ആഭ്യന്തര നികൃഷ്ടത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ തികച്ചും നിരീശ്വരവാഹമല്ലെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് വിശ്വാസ പ്രശ്നങ്ങളിൽ നിസ്സംഗതയോടെ ആശ്രയിച്ചു. ഇതൊരു വ്യാമോഹമാണ്. മതപരമായ സത്യത്തെ നിസ്സംഗരാകാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞില്ല. കഠിനമായ മത നിയമങ്ങളിൽ വളർത്തി, തന്റെ യഖിതാനന്തര ചെഖോവ് സ്വാതന്ത്ര്യവും സ്വാതന്ത്ര്യവും നേടാൻ ശ്രമിച്ചു. പല സംശയങ്ങളും, സംശയങ്ങൾ, സംശയം, ഈ സംശയം പ്രകടിപ്പിച്ചവന്റെ പ്രസ്താവനകൾ അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു, പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതിയത് പിന്നീട് ഒഴിവാക്കപ്പെട്ടു. ആരെങ്കിലും, തികച്ചും നിർവചിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിലും പ്രസ്താവനയെ നന്നായി നിർവചിക്കപ്പെട്ട അർത്ഥത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിച്ചു. ചെക്കോ ഉപയോഗിച്ച്, അദ്ദേഹം തന്റെ സംശയങ്ങൾ വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിച്ചതിൽ വച്ച്, അവന്റെ തീവ്രമായ, തീവ്രമായ ആത്മീയ തിരയൽ മനുഷ്യനെ പ്രദർശിപ്പിക്കാൻ തിടുക്കപ്പെട്ടില്ല.

എസ്. സത്യം, ദൈവം, ആത്മാവ്, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, അവൻ ചെയ്തതനുസരിച്ച്, അവൻ ചെയ്തതുപോലെ, മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവ്, ധാർമ്മിക ബലഹീനത, വ്യക്തിയുടെ ശക്തിയില്ല, തന്നേ സങ്കീർണ്ണമായ കലാപരമായ ജോലികൾ സ്വയം സജ്ജമാക്കുക. "ചെക്കോവ് ക്രിസ്തീയ ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയവുമായി അടുത്തായിരുന്നു, അതാണ് എല്ലാ ജനാധിപത്യത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ ധാർമ്മിക അടിത്തറയെന്ന്, ഇത് ഒരു ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, ഒരു മുഴുവൻ മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിനും സ്വതന്ത്രവും മാറ്റമില്ലാത്തതും, കണക്കാക്കാൻ കഴിയാത്തതും കണക്കാക്കാൻ പാടില്ല ഒരു മാർഗ്ഗം, എന്നാൽ മനുഷ്യന്റെ ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കാനുള്ള അവകാശം. "

എന്നാൽ അത്തരമൊരു പ്രസ്താവന, അത്തരമൊരു പ്രസ്താവനയ്ക്ക് ഒരു വ്യക്തിയെയും കടുത്ത മത സമ്മർദ്ദത്തെയും ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കാരണം അപകടം ആത്മാവിനുവേണ്ടിയാണ് ദാരുണമായത്, പല ജീവിത മൂല്യങ്ങളിലും അശുഭാപ്തി നിരാശയിൽ വീഴാനുള്ള അപകടം.

ഗുരുതരമായ ഒരു പരീക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് ചീഖോവ് ഉൽപാദനത്തെ "ഒരു മനുഷ്യന്റെ" രഹസ്യങ്ങൾ തുറന്നുകാട്ടുന്ന വിശ്വാസം മാത്രം, ഒരു വ്യക്തിയെ നിരാശയിൽ നിന്നും നിരാശയിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയും - എന്നാൽ വിശ്വാസത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ മൂല്യം കണ്ടെത്താനാവില്ല.

ഒരു ചെറിയ കൃതിയിൽ, "സീനിയർ തോട്ടക്കാരന്റെ കഥ" - വിശ്വാസം സ്ഥിരതയുള്ള ആത്മീയ തലത്തിലുള്ളത്, യുക്തിസഹമായ, യുക്തിസഹമായ, യുക്തിസഹമായ, യുക്തിസഹമായ, യുക്തിസഹമാണ്, അതിൽ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നു.

കഥയുടെ ഉള്ളടക്കം ഓർക്കുക. ഒരു പട്ടണത്തിൽ, ആളുകൾക്ക് ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് ഒരു അവശിഷ്ടമില്ലാതെ ജീവൻ സമർപ്പിച്ച ഒരു ഡോക്ടറെ നീതിമാന്മാർ ചെയ്തു. അവനെ കൊല്ലുകയാണെങ്കിൽ, തെളിവുകൾ നിസ്സംശയമായും "തന്റെ നിരപരാധിത്വത്തിന്റെ തെളിവുകൾ നിഷേധിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, തന്റെ നിരപരാധിത്വത്തിന്റെ തെളിവുകൾ നിഷേധിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും. വിചാരണയിൽ, വധശിക്ഷ പ്രഖ്യാപിക്കാൻ മുഖ്യ ജഡ്ജി ഇതിനകം തന്നെ തയ്യാറായപ്പോൾ, അവൻ എല്ലാവർക്കും അപ്രതീക്ഷിതനായിരുന്നു: "ഇല്ല! ഞാൻ വിധിക്കാൻ ഞാൻ തെറ്റുകാരനാണെങ്കിൽ, സത്യം ചെയ്യുക, അവൻ തന്നെ കുറ്റക്കാരനല്ലേ! ഞാൻ എന്നെ ചിന്തകളെ അനുവദിക്കുന്നില്ല, അങ്ങനെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഞങ്ങളുടെ സുഹൃത്തിനെ കൊല്ലാൻ കഴിയുമെന്ന് നിങ്ങൾക്കുണ്ടാകും. "അതെ, അത്തരമൊരു വ്യക്തികളൊന്നുമില്ല." അതെ, അത്തരമൊരു വ്യക്തിയും സമ്മതിക്കുന്നില്ല. ഇല്ല! "ജനക്കൂട്ടം പ്രതികരിച്ചു." അവനെ മോചിപ്പിക്കുക! " പട്ടണത്തിലെ ഒരു ടൗൺഷിപ്പുകൾ മാത്രമല്ല, വായനക്കാർക്കും മാത്രമല്ല, വായനക്കാർക്കും വേണ്ടിയല്ല കൊലപാതകക്കാരൻ. "വസ്തുതകൾ" അല്ലെങ്കിൽ ഈ വസ്തുതകൾ നിഷേധിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി?

സമാനമായ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പും ചിലപ്പോൾ ഞങ്ങളുടെ വിധിയും മറ്റ് ആളുകളുടെ വിധി ഉണ്ടാക്കാൻ ജീവിതം പലപ്പോഴും ആവശ്യപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല മറ്റ് ആളുകളുടെ വിധി ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ, എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പരീക്ഷണമുണ്ട്: വ്യക്തി മനുഷ്യരുടെ വിശ്വാസത്തെ സംരക്ഷിക്കുമോ, അതിനാൽ, അതിൽ തന്നെ, അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിൽ? ..

തടസ്സത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ വിശ്വാസ സംരക്ഷണത്തിന് ചെക്ക് അംഗീകാരം നൽകുന്നു. കഥയിൽ, പട്ടണവാസികൾ മനുഷ്യനിൽ വിശ്വസിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിയിലുള്ള അത്തരം വിശ്വാസമുള്ള വിശ്വാസം പട്ടണത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളോടും പാപങ്ങൾ ക്ഷമിച്ചു. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ സ്വരൂപമാണെന്നും മനുഷ്യർ മാന്യതയെക്കുറിച്ച് മറന്നാൽ അവർ ഭയപ്പെടുന്നുവെന്നും ദു ves ഖിതരാണെന്നും അദ്ദേഹം സന്തോഷിക്കുന്നു, മനുഷ്യരെക്കാൾ മോശമായി ജനങ്ങളെ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു.

കഥ ദൈവത്തിന്റെ ഉല്പത്തിയെ നിരാകരിക്കുന്നില്ലെന്ന് കാണാൻ എളുപ്പമാണ്. മനുഷ്യനിലെ വെറ ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രകടനത്താൽ ചെക്ക് ആയിത്തീരുന്നു.

"മാന്യരേ, സ്വയം വിധിക്കൂ! ജഡ്ജിജ്യുകളും ജൂതന്മാരും കൂടുതൽ മനുഷ്യനെ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിശ്വാസം ദൈനംദിന പരിഗണനകളേക്കാൾ ഉയർന്നതല്ലേ? ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അന്വേഷകർ, ഒപ്പം ബിരോൺ അവനിൽ വിശ്വസിച്ചു. അരാക്കിത്. ഇല്ല, നിങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയിൽ ബുദ്ധിമാനാക്കി, ക്രിസ്തു ആഗ്രഹിക്കുന്നതും തോന്നുന്നതുമായവർക്കുള്ള ചിലർക്ക് മാത്രമേ ലഭ്യമാകൂ.

ക്രിസ്തുവിന്റെ കല്പനയുടെ അസുരബിൾ ഐക്യത്തെക്കുറിച്ച് ചീഖോവ് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു: ദൈവത്തോടും ഒരു വ്യക്തിയോടും ഉള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച്.

നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, മത തിരയലുകളുടെ ശക്തിയിൽ ദസ്തയേവ്സ്കിക്ക് തുല്യമല്ല.

ദസ്തയേവ്സ്കിയിൽ യഥാർത്ഥ സന്തോഷം നേടുന്നതിനുള്ള പാത, സ്നേഹത്തിന്റെയും സമത്വത്തിന്റെയും സാർവത്രികബോധം എന്ന ഒരു അറ്റാച്ചുമെന്റാണ്. ക്രിസ്തീയ പഠിപ്പിക്കലുകളുമായി ഇവിടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അടച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ മതചിഹ്നം സഭാ ഡോഗ്മാറ്റിക് പരിധിക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോയി. എഴുത്തുകാരന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ ആദർശവും സ്വാതന്ത്ര്യ സ്വപ്നത്തിന്റെ രൂപവും മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെ ഐക്യവും ആയിരുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കി പറഞ്ഞപ്പോൾ: "പൂർത്തിയായ, അഹങ്കാരിയായ മനുഷ്യൻ!" - അതുപോലെയുള്ള ഒരു താഴ്മയും അവൻ ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടില്ല, എന്നാൽ എല്ലാവരേയും വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വാർത്ഥത, ആക്രമണാത്മകത എന്നിവയിൽ നിന്ന് എല്ലാവരെയും നിരസിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത.

'കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്നത് അഹംഭാവത്തെ മറികടക്കാൻ ദശായോവ്സ്കി അയൽവാസിയായ കഷ്ടപ്പാടുകളിലേക്ക് താഴ്ന്ന അയൽക്കാരനെ മറികടക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

മനുഷ്യരാശിയുടെ ഒരു കഷ്ടതയെ മാത്രമേ മോശമായി രക്ഷപ്പെടുന്നത്, ധാർമ്മിക ഡെഡ്ലോക്കിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയൂ എന്ന് ഡസ്റ്റോവ്സ്കി വിശ്വസിക്കുന്നു, ഈ പാത മാത്രമേ ഇത് സന്തോഷത്തിനായി നയിക്കാനാകൂ.

"കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്ന പല ഗവേഷകങ്ങളുടെയും ശ്രദ്ധയാണ് റാസ്കോൽനിക്കോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യമാണിത്. ഈ കുറ്റത്തിന് സ്കോൾനികോവിനെ തള്ളിയിട്ടത്? യുഗ്രോയിൻ പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിനെ തന്റെ തെരുവുകളുമായി അദ്ദേഹം കാണുന്നു, വൃത്തികെട്ട എന്നെന്നേക്കുമായി, പഴയ വർഷം പ്രായമുള്ളവരെ വെറുപ്പ്. ഈ അപമാനമെല്ലാം സ്വയം മിടുക്കനും മനോഹരവുമായ റാസ്കോൾനിക്കോവ്, അവന്റെ ആത്മാവിൽ കാരണങ്ങൾ "വെറുക്കുന്ന വെറുപദവും ദുഷിച്ച അവഹേളനവുമാണ്." ഈ വികാരങ്ങളിൽ നിന്നും ജനിച്ച "വൃത്തികെട്ട സ്വപ്നം". അസാധാരണമായ ഒരു ശക്തിയോടെ ഇവിടെ ദസ്തയേവ്സ്കിക്ക് മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിന്റെ ദ്വിതത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അവന്റെ ആത്മാവിൽ നല്ലതും തിന്മയും വിദ്വേഷവും, ഉന്നതവും താഴ്ന്നതും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമുണ്ട്, വിവേകം

വിളിക്കുക "കമ്മീഷൻ, അഹങ്കാര മനുഷ്യൻ!" കൂടുതൽ അനുയോജ്യമായ കാറ്റർന ഇവാനോവ്നയ്ക്ക് അസാധ്യമാണ്. സോന്യയെ തെരുവിലേക്ക് തള്ളിയിട്ടു, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്കോൾനികോവ് സിദ്ധാന്തത്തിലാണ്. അവൾ റാസ്കോൽനിക്കോയെപ്പോലെ, ആളുകൾക്ക് എതിരായി മാത്രമല്ല, ദൈവത്തിനെതിരെയും ഉയർന്നു. കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയുടെ സഹതാപവും അനുകമ്പയും മാത്രം മർമലാഡോവിനെ രക്ഷിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ, തുടർന്ന് അവൻ അവളെയും മക്കളെയും രക്ഷിക്കും.

കാറ്റെറിനയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇവാനോവ്നയും സോനയിലും സോനയിലും അഹങ്കാരമില്ല, പക്ഷേ സ ek മ്യതയും വിനയവും മാത്രമാണ്. സോന്യയ്ക്ക് ഒരുപാട് കഷ്ടപ്പെട്ടു. "കഷ്ടപ്പാടുകൾ ... ഒരു വലിയ കാര്യം. കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ ഒരു ആശയമുണ്ട്," പോർഫിരി പെട്രോവിച്ച് പറയുന്നു. ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന കഷ്ടതയുടെ ചിന്ത റാസ്കോൾനികോവ് സോന്യ മർമലാഡോവിനെ നിരന്തരം പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു, സ്വയം കുരിശ് ചുമന്നു. സ്വയം സ്വീകരിക്കാനും വീണ്ടെടുക്കാനും കഷ്ടപ്പാടുകൾ, അതാണ് നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത്, "അവൾ പറയുന്നു.

റാസ്കോൽനിക്കോവ് ഫൈനലിൽ സോണിയുടെ കാലുകളിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തി തന്നെത്തന്നെ കരാറിൽ വന്നു, എറിഞ്ഞത് എറിയുന്നു. "ക്രമേണ പുനർജന്മം" പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതായി സ്കോൾനിക്കോവ ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഒപ്പം സ്കൂളിന്റെ ഷോനോൾനികോവിനെ സഹായിച്ചു. സോന്യ പുറത്തിറങ്ങിയില്ല, അന്യായമായ വിധിയുടെ പ്രഹരത്തിന് കീഴിൽ അദ്ദേഹം ദോഷം ചെയ്തിട്ടില്ല. അവൾ ദൈവത്തിൽ വിശ്വാസം, സന്തോഷത്തോടെ, ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹം, മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കുന്നു.

ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലിൽ മനുഷ്യനും വിശ്വാസവും കൂടുതൽ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. "കറാമസോവിന്റെ സഹോദരങ്ങളിൽ" എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ വർഷങ്ങളായി അന്വേഷണങ്ങളെയും മനുഷ്യനെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കുന്നു. അവന്റെ ജന്മദേശത്തിന്റെയും എല്ലാ മനുഷ്യവർഗത്തിന്റെയും വിധി.

മതത്തിൽ സത്യവും ആശ്വാസവും കണ്ടെത്തുന്നു. സദാചാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മാനദണ്ഡം ക്രിസ്തു അവനുവേണ്ടിയാണ്.

വ്യക്തമായ എല്ലാ വസ്തുതകൾക്കും പരിഹാരപരമായ തെളിവുകൾക്കും വിരുദ്ധമായി പിതാവിനെ കൊല്ലുന്നതിൽ മില്യ കരമസോവ് നിരപരാധിയായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടെ ന്യായാധിപന്മാർ ചെഖോവിന് വിപരീതമായി വസ്തുതകൾ വിശ്വസിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിയിൽ അവരുടെ അവിശ്വാസത്തിൽ മിതു കുറ്റക്കാരനാക്കാൻ ന്യായാധിപന്മാരെ നിർബന്ധിച്ചു.

മനുഷ്യനഹൃദയമുള്ള, നല്ല, മനസ്സാക്ഷി എന്ന തത്ത്വങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുന്ന വ്യക്തിയെയും അധ്വാനത്തിൽ നിന്നും കീറിപ്പോകുന്ന ചോദ്യമാണ് നോവലിന്റെ കേന്ദ്ര പ്രശ്നം.

ദസ്തയേവ്സ്കി, ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, മന ci സാക്ഷി നിയമങ്ങൾ എന്നിവ മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്. ധാർമ്മിക തത്ത്വങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മന ci സാക്ഷിയെ വിസ്മൃതി എന്നിവ കുറയുന്നു, അത് യുക്തിസഹമായ വ്യക്തിയെ അർത്ഥമാക്കുന്നു, അത് ഒരു പ്രത്യേക മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വം തേടുന്നു, അത് സമൂഹത്തിന്റെ നാശത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു. നല്ലതും തിന്മയുടെയും മാനദണ്ഡം ഇല്ലെങ്കിൽ, ഇവാൻ കരമസോവ് പറയുന്നു. ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസത്തിൽ ആവർത്തിച്ചുള്ള സംശയങ്ങളും വിശ്വാസവും സൂചിപ്പിക്കുന്ന സംശയങ്ങളും വിശ്വാസത്തിന് കാരണമായ ഇവാൻ കരമസോവ് തുറന്നുകാട്ടുന്നു, മാത്രമല്ല, സ്രഷ്ടാവ്, സ്രഷ്ടാവ് ചെയ്യുന്നതും ഏറ്റവും ഉയർന്ന സത്യമാണ് മനുഷ്യൻ. "യഹോവ നീതിമാനും എന്റെ കോട്ടയും അതിൽ അനുചിതവുമില്ല" എന്ന് യഹോവ നീതിമാൻ ആകുന്നു. (സങ്കീർത്തനം 91, 16). അവൻ ഒരു കോട്ടയാണ്: അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ തികഞ്ഞവരാണ്, എല്ലാ വഴികളും നീതിമാന്മാരാണ്, ദൈവം വിശ്വസ്തനാണ്, അതിൽ ഒരു തെറ്റും ഇല്ല. അവൻ നീതിയും സത്യവുമാണ് ... "ധാരാളം അനീതിയും അനുചിതവും ഉണ്ടെങ്കിൽ ദൈവം എങ്ങനെ നിലനിൽക്കും?" എത്രയെണ്ണം ഒരു യുക്തിസഹമായ നിഗമനത്തിലെത്തുന്നു: "അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, അല്ലെങ്കിൽ ദൈവം ഇല്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവനെ ഒഴിവാക്കിയിട്ടില്ല." ഈ റോളിംഗ് ട്രാക്കിലൂടെയാണ് ഇവാൻ കരമസോവിന്റെ "വിമത" മനസ്സ് മാറുന്നത് നീങ്ങി.

അതിന്റെ മത്സരം ദൈവത്തിന്റെ ലോകത്തിന്റെ അനധികൃതത്തിലേക്ക് വരുന്നു, കാരണം അവൻ സ്രഷ്ടാവിനെ നീതിയിൽ നിരസിക്കുന്നു, അത് വളരെ സൗഹൃദത്തെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു , ഉരുകുന്ന ഒരു മരീചിക പോലെ,, മനുഷ്യന്റെ ആറ്റത്തെപ്പോലെ വളഞ്ഞതുപോലെ, ഒടുവിൽ, ലോക നാശത്തിൽ, നിത്യമായ ഐക്യത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നത്, വിലയേറിയതിന് മുമ്പായി, അത് എല്ലാ ഹൃദയത്തിനും മതി , എല്ലാ വിരോധശന്മാരിലും, എല്ലാ വില്ലന്മാരുടെ വീണ്ടെടുപ്പിലും, എല്ലാവരും അവയെ രക്തം ചൊരിയുന്നു, അതിനാൽ ക്ഷമിക്കാൻ ഇത് സാധ്യമായിരുന്നു, മാത്രമല്ല, ആളുകൾ ആകുകയും അവരാകുകയും ചെയ്യട്ടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുക, പക്ഷെ ഞാൻ ഇത് അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, അംഗീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല! "

ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്നെത്തന്നെ അടയ്ക്കാൻ അവകാശമില്ല, തനിക്കായി മാത്രം ജീവിക്കുക. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ലോകത്ത് വാഴുന്ന നിർഭാഗ്യപ്രകാരം കടന്നുപോകാൻ അവകാശമില്ല. വ്യക്തി തന്റെ പ്രവൃത്തികൾ മാത്രമല്ല, ലോകത്തിലെ എല്ലാ തിന്മയ്ക്കും മാത്രമല്ല. ഓരോരുത്തർക്കും മുമ്പുള്ള എല്ലാവർക്കും പരസ്പര ഉത്തരവാദിത്തം.

വിശ്വാസം, ജീവിതത്തിന്റെ സത്യവും അർത്ഥവും, "നിത്യ" ലക്കങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ധാരണ, ഓരോ വ്യക്തിയും സ്വന്തം മന ci സാക്ഷിയാൽ നയിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, കണ്ടെത്തുന്നു. വ്യക്തിഗത വിശ്വാസത്തിൽ നിന്ന്, പൊതുവായ വിശ്വാസം സമൂഹത്തിന്റെ ആദർശമാണ്, സമയം!

ലോകത്തിലെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങൾക്കും കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്കും സുമിമരത്വം മാറുന്നു.

സ്കൂൾ വർഷങ്ങളുടെ അവസാനത്തിൽ അനുയോജ്യം. മെയ്, ജൂൺ മാസങ്ങളിൽ 11 ക്ലാസുകളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾ അന്തിമ പരീക്ഷകളോടെ വാടകയ്ക്ക്. അവർക്ക് ഒരു സർട്ടിഫിക്കറ്റ് നൽകേണ്ടതിന്, നിങ്ങൾ റഷ്യൻ ഭാഷ ഉൾപ്പെടെ നിർബന്ധിത പരീക്ഷകളെ വിജയകരമായി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് വാദങ്ങൾ ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് ഞങ്ങളുടെ ലേഖനം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു.

റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ പരീക്ഷയിലെ ലേഖനത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ

സാധ്യമായ പരമാവധി പോയിന്റുകളുള്ള ഭാഗത്തിനായി, നിങ്ങൾ ഒരു ഉപന്യാസം വാദിക്കേണ്ടതുണ്ട്. റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ പരീക്ഷയുടെ ഈ വിഭാഗത്തിൽ, രചനകൾക്കുള്ള ഉപന്യാസങ്ങൾ. സൗഹൃദ, കടം, ബഹുമാനം, സ്നേഹം, ശാസ്ത്രം, മാതൃത്വം തുടങ്ങിയവയെക്കുറിച്ച് മിക്കപ്പോഴും ബിരുദധാരികളും എഴുതുന്നു. മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉപന്യാസപ്രദമായി എഴുതാനുള്ള ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യം. ഞങ്ങളുടെ ലേഖനത്തിൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്കായി കൂടുതൽ നൽകുന്ന വാദങ്ങൾ. എന്നാൽ ഇത് വായനക്കാരന് എല്ലാം ഉപയോഗപ്രദമായ വിവരങ്ങളല്ല. റഷ്യൻ ഭാഷയിലെ ബിരുദമുള്ള ലേഖനത്തിനായുള്ള ഒരു സംയോജിത പദ്ധതി ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

സാഹിത്യത്തിലെ സ്കൂൾ പ്രോഗ്രാമിൽ മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നം പരിഗണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരെ ഓർക്കുന്നില്ല. ഞങ്ങളുടെ ലേഖനം വായിച്ചതിനുശേഷം, ഈ വിഷയത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കലാസൃഷ്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നിങ്ങൾ പുതുക്കിനോക്കുന്നു.

പാർട്ട് കണക്കാക്കുന്നതിനുള്ള മാനദണ്ഡം

ബിരുദ ലേഖനത്തിന് കർശനവും ചില രചനയും ഉണ്ടായിരിക്കണം. നിരവധി മാനദണ്ഡങ്ങളിലുടനീളം അധ്യാപകരെ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു:

• K1 - പ്രശ്നത്തിന്റെ വാക്ക് (പരമാവധി 1 പോയിന്റ്).
• കെ 2 - പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് (3 പോയിന്റുകൾ).
• K3 - രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം (1 പോയിന്റ്) പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു.
• കെ 4 - അവതരിപ്പിച്ച ആർഗ്യുമെന്റുകൾ (3 പോയിന്റുകൾ).
• അർത്ഥം, കണക്ഷന്, ശ്രേണി (2 പോയിന്റുകൾ) എന്നിവയാണ് കെ 5.
• കെ 6 - പ്രസംഗം, കൃത്യത (2 പോയിന്റുകൾ) എന്നിവ എഴുതുന്നതിന്റെ ഉദാഹരണം.
• കെ 7 - അക്ഷരവിന്യാസം (3 പോയിന്റുകൾ).
• കെ 8 - ചിഹ്നനം (3 പോയിന്റുകൾ).
• കെ 9 - ഭാഷാ മാനദണ്ഡങ്ങൾ (2 പോയിന്റുകൾ).
• K10 - സ്പീച്ച് നിയമങ്ങൾ (2 പോയിന്റുകൾ).
• K11 - നൈതിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ (1 പോയിന്റ്)
• K12 - ഫാക്റ്റ് കൃത്യത (1 പോയിന്റ്) പാലിക്കുന്നു.
• ആകെ - ഭാഗം s ന് 24 പോയിന്റുകൾ.

റഷ്യൻ ഭാഷയ്ക്കുള്ള ജോലി പദ്ധതി (EEE)

രചനയിൽ യുക്തിയും അർത്ഥവും സംബന്ധിച്ച്, അധ്യാപകരെ പരിശോധിക്കുന്നത് ഒരു നിശ്ചിത എണ്ണം പോയിന്റുകൾ സജ്ജമാക്കി. സാധ്യമായ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സംഖ്യ ലഭിക്കുന്നതിന്, ഞങ്ങളുടെ പദ്ധതിയിൽ ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുക.

1. പരിചയപ്പെടുത്തല് 3-5 വാക്യങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന ഒരു ചെറിയ ഖണ്ഡിക.
2. ഒരു പ്രശ്നം നിർവചിക്കുന്നു.
3. ഈ വിഷയത്തിൽ കമന്ററി പരിശോധിച്ചു.
4. രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ വിവരണം.
5. ബിരുദധാരിയുടെ കാഴ്ചപ്പാട്.
6. ഫിക്ഷനിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങൾ. സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് രണ്ടാമത്തെ വാദം കൊണ്ടുവരാൻ പരീക്ഷകന് കഴിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം അനുഭവത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഉദാഹരണം അനുവദനീയമാണ്.
7. ഉപസംഹാരം.

റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പരീക്ഷ നൽകിയ സ്കൂൾ ബിരുദധാരികൾ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ വാദമാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങൾ മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു.

എഫ്എം ദസ്തയേവ്സ്കി. റോമൻ "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും"

ഫിയോഡോർ മിഖുടോവിച്ചിന്റെ കൃതികൾ മറ്റെല്ലാവരേ ഒഴികെയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക തത്ത്വചിന്തയും നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആധുനിക സമൂഹത്തിലെ ഗുരുതരമായ പ്രശ്നങ്ങളെ എഴുത്തുകാരൻ ബാധിക്കുന്നു. ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ ഇന്ന് പ്രസക്തമാണെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

അതിനാൽ, "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന ആശയത്തിന്റെ പ്രശ്നം പ്രത്യേകിച്ച് ആഴത്തിലാണ്. ഈ വിഷയം നോവലിന്റെ ഒരൊറ്റ അംഗത്തെ മറികടന്നില്ല. റോഡിയോൺ റാസ്കോൽനികോവ് അതിന്റെ മന ci സാക്ഷി സിദ്ധാന്തത്തെ കണക്കാക്കി, ഗണിത രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് പരിശോധിച്ചു. ഒരിക്കൽ അദ്ദേഹത്തിന് വൃദ്ധയുടെ ജീവൻ നഷ്ടപ്പെടുത്തേണ്ടിവന്നു. പശ്ചാത്താപം ആവശ്യമായ സ്ത്രീ അവനെ സംരക്ഷിക്കില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതി.

അവരുടെ പാപത്തെ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും പീഡനത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നതിനും റാസ്കോൽനികോവ് ഒരു വലിയ പാത ചെയ്തു.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നം ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നത് തുടരുന്നു.

L.n. ടോൾസ്റ്റോയ്. റോമൻ "യുദ്ധവും സമാധാനവും"

നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരും ഒരു സാഹചര്യത്തിലായിരുന്നു: മന ci സാക്ഷിയിൽ ചെയ്യാനോ ഇല്ലയോ? ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ഇതിഹാസ കഥാപാത്രമാണ് പിയറി ഡുച്ചിവ്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അവൻ മന ci സാക്ഷിയിൽ വസിക്കുന്നു എന്നതാണ് കാര്യം. ഒരു ജീവിത പാതയിലുടനീളം ആരാണ് എന്നതിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ന്യായീകരിച്ചു. തങ്ങളുടെ ജീവൻ നല്ലതും വൃത്തിയുള്ളതും മന ci സാക്ഷിയും ചെലവഴിക്കാൻ പിയറി ഡുവോവ് തീരുമാനിക്കുന്നു. വിവിധ ആനുകൂല്യങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹം പണം സംഭാവന ചെയ്യുന്നു.

മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നം ബൈപാസും നിക്കോളായ് റോസ്റ്റോവ് ചെയ്തില്ല. ഡൂലോക് ഉള്ള കാർഡുകളുടെ കളിയിൽ അയാൾക്ക് പണം നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ, അത് എന്തെങ്കിലും ധനകാര്യങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുകയും മറ്റെന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം മാതാപിതാക്കൾ അതിൽ കടമയും മന ci സാക്ഷിയും വളർത്തി.

മാ ബൾഗകോവ്. റോമൻ "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റ"

മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നം ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നത് തുടരുന്നു. സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങൾ അവസാനിക്കുന്നില്ല. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിലൊന്നായ റോമൻ എം. എ. ബൾഗാകോവ് "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റ" ആണ് ഈ സമയം ഓർമ്മിക്കുന്നത്.

പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിനെക്കുറിച്ച് പ്ലോട്ട് ലൈനുകളിലൊന്ന് പറയുന്നു. അസന്തുഷ്ടനായ ഏതെങ്കിലും ഇഷ്വ ഗാ-നോച്ചി വധശിക്ഷയ്ക്ക് അദ്ദേഹത്തെ അയയ്ക്കേണ്ടിവന്നു. തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങൾ തുടർന്നുള്ള വർഷം അവൻ ഭീരുത്വത്തിന് ഇരയായതുപോലെ മന ci സാക്ഷി കരുതി. യേശു അവനോട് ക്ഷമിക്കുകയും വധശിക്ഷയില്ലെന്ന് പറയുകയും ചെയ്തപ്പോൾ മാത്രമാണ് അവന്റെ അടുക്കൽ വന്നത്.

മാ ഷോലോഖോവ്. റോമൻ-ഇതിഹാസം "നിശബ്ദക്കാരൻ"

മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നം എഴുത്തുകാരനും ഈ അമർത്യ ജോലിയിലും പരിഗണിച്ചു. എപ്പോപീയയിലെ പ്രധാന നായകൻ കോസാക്ക് സൈന്യത്തെ ഒരു ആഭ്യന്തരയുദ്ധം നയിച്ചു. എനിക്ക് ഈ പോസ്റ്റ് നഷ്ടപ്പെട്ടു, കാരണം കവർച്ചയിലും അക്രമത്തിലും ഏർപ്പെടാൻ കോസാക്കുകൾ ഞാൻ വിലക്കി. അവൻ മറ്റൊരാളുടെ വേലിയേറിയതാണെങ്കിൽ,, കുതിരകളെ ഭക്ഷിക്കാനും ഭക്ഷണം നൽകാനും മാത്രം.

തീരുമാനം

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പിലുടനീളം മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നം പല എഴുത്തുകാരും കണ്ടു. ഈ വാദങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് അവിശ്വാസത്തോടെയാണെന്ന് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് സ്വതന്ത്രമായി കലാസൃഷ്ടികൾ വേർപെടുത്താൻ കഴിയും, അവിടെ എഴുത്തുകാർ മന ci സാക്ഷിയെ ബാധിച്ചു:

• M.e. സാലിക്കോവ്-ഷക്ഡ്രിൻ. യക്ഷിക്കഥ "അപ്രത്യക്ഷമായി."
• V.v. കാളകൾ. "സോട്നികോവ്" കഥ.
• A.s. പുഷ്കിൻ. റോമൻ "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ".
• V.p. അസ്തഫിഫ്. കഥ "പിങ്ക് മാനെയോടുകൂടിയ കുതിര."

ഞങ്ങളുടെ ലേഖനം അവസാനം വരെ വന്നു. മന ci സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി പരീക്ഷയ്ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ് ചെയ്യുക! മറ്റ് തെറ്റുകളിൽ നിന്നും മറ്റുള്ളവരുടെ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്നും പഠിക്കാൻ ഗാർഹിക സാഹിത്യം വായിക്കുക. നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയോട് യോജിപ്പിച്ച് ജീവിക്കുക.

ഒരു തവണ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ, "മന ci സാക്ഷി" എന്ന വാക്ക് ചില ആശയവിനിമയത്തിന്റെ അർത്ഥം, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ("സമൂഹം") മുതലെടുക്കും. ഈ നുറുങ്ങ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക വികാരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ വരുന്നു, അതിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കൃത്യത നിർണ്ണയിക്കാൻ സാധ്യമായിരുന്നു.

ഈ പ്രതിഭാസം ഇപ്പോൾ എങ്ങനെ പരിഗണിക്കും?

ആക്റ്റ് ശരിയാക്കിയാൽ, ആഭ്യന്തര സംതൃപ്തിയുടെ വികാരം, ആത്മവിശ്വാസം, അഭിമാനം. ഒരു സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിയെ തന്റെ ഉപന്യാസത്തിൽ വ്യക്തമാക്കാൻ കഴിയുന്നത് ഇതാണ്. ഒരു വ്യക്തി ഒരു പ്രവാസി നടപടിയെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, അതിനുശേഷം കുറ്റബോധം, വാഞ്ഛയും ശല്യപ്പെടുത്തലും അനുഭവിച്ചു. അത് മന ci സാക്ഷിയുടെ അനുഭവത്തിന്റെ നെഗറ്റീവ് വശമായിരുന്നു. നമുക്ക് ഇതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാം.

ആധുനിക മന psych ശാസ്ത്രത്തിലെ മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നം സാധാരണയായി അതിന്റെ നെഗറ്റീവ് സ്വാധീനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കുറ്റബോധം, വിഷാദം എന്നിവയുടെ ഉറവിടമായി ഇത് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഈ രീതിയിൽ തത്ത്വചിന്തകനായ എഫ്. നീച്ചയുടെ മന ci സാക്ഷിയെ പരാമർശിച്ചതായി അറിയപ്പെടുന്നു. കുറ്റബോധം അനുഭവവുമായി ഇത് നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു. അത് ഒരുതരം ആന്തരിക "ട്രിബ്യൂണൽ" ആണെന്ന് ressed ന്നിപ്പറയുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു വ്യക്തി എല്ലായ്പ്പോഴും സമൂഹത്തിന് കീറിപ്പോയി.

തത്ത്വചിന്തയും ദൈവശാസ്ത്രവും എന്താണ് പറയുന്നത്?

മന ci സാക്ഷി പലപ്പോഴും കുറ്റബോധം, ലജ്ജ എന്നിവയുമായി ലയിപ്പിക്കുന്നു. പുരാതന ഗ്രീസ് കാലഘട്ടത്തിനുശേഷം മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നം ചർച്ച ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒറാറ്റർ സിസറോ പറഞ്ഞു: "മന ci സാക്ഷിയെ മറ്റെല്ലാവരുടെയും സംഭാഷണങ്ങളേക്കാൾ കൂടുതൽ എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്."

പുരാതന ഗ്രീക്ക് സംസ്കാരത്തിൽ, "en ടിയോ" അല്ലെങ്കിൽ "ആന്തരിക ദൈവം" എന്ന ആശയം ഉണ്ടായിരുന്നു. "അവബോധം" എന്ന വാക്കിന്റെ ഏറ്റവും അടുത്തുള്ളത്. യാഥാസ്ഥിതികതയിൽ, മന ci സാക്ഷി "ഒരു വ്യക്തിക്കുള്ളിലെ ദൈവത്തിന്റെ ശബ്ദം" എന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിക്ക് മന ci സാക്ഷിയുമായി ഇടപെടലില്ലാതെ ദൈവവുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു.

"മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നത്തിന്റെ" ഘടനയിൽ, ഈ വിഷയത്തിൽ സോക്രട്ടീസിലെ പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകന്റെ മനോഭാവം പരാമർശിക്കാൻ കഴിയും. "ആന്തരിക ദൈവം" കേൾക്കാൻ പാരമ്പര്യം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഓരോ വ്യക്തിക്കും "വ്യക്തിഗത ഡിയോമോൺ" ("ഭൂതകാലം" ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം വാദിച്ചു. അവനുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള സഹായത്തോടെ ഒരു വ്യക്തി യഥാർത്ഥ ധാർമ്മികത നേടുന്നതായി സോക്രട്ടീസ് വിശ്വസിച്ചു, യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വതന്ത്രരാകും. എന്നാൽ തത്ത്വചിന്തകനെ അധികാരികളുടെ ശക്തിയെയും നെഗറ്റീവ് സ്വാധീനത്തെയും നിരസിച്ചുവെന്നും തുടർന്ന് നടപ്പാക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

പി. എ. ഗോൾബച്ച് മന ci സാക്ഷിയെ "ആന്തരിക ജഡ്ജി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ലജ്ജയും ഉത്തരവാദിത്തവുമാണ് കാലക്രമേണ സാർവത്രികമായി മാറിയ ഏറ്റവും വലിയ ഗുണങ്ങൾ. ബാഹ്യ ഘടകങ്ങളുടെ സ്വാധീനം കണക്കിലെടുക്കാതെ അവരുടെ സ്വന്തം പ്രവൃത്തി നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിവുള്ളവനെ ധാർമ്മികമായി പക്വത പ്രാപിക്കുന്നു.

ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിക്ക്, മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നം പൂർത്തീകരണത്താൽ മാത്രമാണ് പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നത്, കാരണം അല്ലാത്തപക്ഷം അവന് ആന്തരിക പശ്ചാത്തപത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. ഏതെങ്കിലും സംഭവങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ നിങ്ങൾക്ക് മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ കഴിയും. എന്നിരുന്നാലും, നിങ്ങളിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയില്ല.

മന ci സാക്ഷി എങ്ങനെ രൂപപ്പെടുന്നു?

മന psych ശാസ്ത്രമേഖലയിലെ പല ഗവേഷകങ്ങളിൽ മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, കുട്ടികളുടെ ക്രൂരതയുടെ പ്രതിഭാസം കുട്ടികളെപ്പോലെ ആ കുട്ടികളെ നിഗമനം ചെയ്യാൻ അനുവദിക്കുന്നു, മന ci സാക്ഷി അജ്ഞാതമാണ്. അത് അപായ സഹജാവബോധമല്ല. മന ci സാക്ഷി ഉണ്ടാകാനുള്ള സംവിധാനം ഇപ്രകാരമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു:

• "നല്ല", "തിന്മ" എന്നീ ആശയങ്ങൾ തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ മുതിർന്നവർ ഒരു കുട്ടിയെ പഠിപ്പിക്കുന്നു.
• നല്ല പെരുമാറ്റവും മോശക്കാരായ ശിക്ഷയും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രക്രിയയിലാണ് ഈ വ്യത്യാസം സ്ഥാപിക്കുന്നത്.
• അതേസമയം, കുട്ടി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുക മാത്രമല്ല, അവന്റെ പ്രവൃത്തികൾ മോശമായി മാറിയത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് വിശദീകരിക്കുന്നു.
• നിങ്ങൾ വളർന്നതുപോലെ, കുട്ടി തെറ്റായി കണ്ടവർ സ്വയം പഠിക്കുന്നു.

സാഹിത്യത്തിലെ മന ci സാക്ഷി

മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും കൂടുതൽ പരാമർശിച്ച വാദങ്ങളിലൊന്ന് റോഡിയോൺ റാസ്കോൽനിക്കോവിന്റെ ധാർമ്മിക ധർമ്മസങ്കടമാണ്. റോമൻ എഫ്. എം. ദസ്തയേവ്സ്കി "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" എന്ന നായകൻ കൊലപാതകത്തിനായി പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു. ദാരിദ്ര്യം മൂലം വിഷാദത്തോടെ വിഷാദരോഗം, തങ്ങളുടെ പ്രാദേശിക ജനങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നതിനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ കാരണം റാസ്കോൽനിക്കോ കോപിക്കുന്നു. അവൻ ദരിദ്രരെ പിന്നിൽ പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു, വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന പഴയ വർഷം കൊല്ലാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: അത് തന്നെത്തന്നെ ഇടപാടിലേക്ക് പോകുന്നു. കുറ്റം വിറയ്ക്കുന്ന ഒരു സൃഷ്ടിയല്ല, മറിച്ച് "ജനങ്ങളുടെ വിധി സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിയുന്ന കർത്താവ്" എന്ന് തെളിയിക്കണം.

ആദ്യം, അവൻ അവനെ തൊടുന്നില്ല, അത് അവൻ ചെയ്തതിനാൽ, സ്വന്തം പ്രവൃത്തികളുടെ കൃത്യതയിൽ നായകൻ ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്. കാലക്രമേണ, അവൻ സംശയങ്ങളെ മറികടക്കാൻ തുടങ്ങി, തികഞ്ഞ പ്രവൃത്തിയുടെ കൃത്യതയെ അമിതമായി വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അത്തരം മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രതികാരം തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ് - കാരണം നിയമവിരുദ്ധവും അധാർമികവുമായ പ്രവൃത്തി നിർവഹിച്ചു.

ഒരു ഉദാഹരണം കൂടി

ആറ്റത്തെ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങളുടെ വാദത്തിന്റെ രചനയിൽ വിദ്യാർത്ഥിക്ക് ഉപയോഗിക്കാം, അത് സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഈ പുസ്തകങ്ങൾ മാത്രം വായിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ഉദാഹരണത്തിന്, റോമൻ എം. ബൾഗകോവ "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" ഈ പ്രശ്നത്തെ പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരന് മനസ്സാക്ഷിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ചോദ്യമുണ്ട്, എല്ലാ ജീവിതവും. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രധാന അഭിനേതാക്കളിൽ ഒരാളായ പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസ് നിരപരാധിയായ യേശുവെച്ച് രക്ഷിക്കാൻ തന്റെ കൺയൂൾ ചെയ്തില്ല. ഇതിനായി പ്രോസിക്യൂട്ടർ രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളോട് മന ci സാക്ഷിയെ പീഡിപ്പിക്കണം.

എന്നിരുന്നാലും, പിന്നീട്, പീലാത്തോസിനോടു ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ തന്റെ കുറ്റബോധം സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. എല്ലാം അതിന്റെ സ്ഥാനത്താകുന്നു, "ലോകത്തിന്റെ ഐക്യം" പുന .സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. "മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ, സ്കൂൾ ബോയ് സ്വന്തമായി വിഷയം ജോലി ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ പരീക്ഷയ്ക്കുള്ള വാദങ്ങൾ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ കഴിയൂ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അല്ലാത്തപക്ഷം രചനയിൽ കൃത്യതയില്ലാത്തവ നൽകാനും തൃപ്തികരമല്ലാത്ത വിലയിരുത്തൽ നേടാനുമുള്ള സാധ്യത. വിദ്യാർത്ഥിക്ക് നല്ല സാഹിത്യത്തിന് അറിയാമെങ്കിൽ, പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് സ്വന്തം അഭിപ്രായം സമർത്ഥമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും - ഇത് വിജയകരമായ പരീക്ഷയുടെ താക്കോലാണ്.

അവരുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ മിക്കവാറും എല്ലാ എഴുത്തുകാരും ബാധിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രശ്നമാണ് മന ci സാക്ഷി. അതിനാൽ, പരീക്ഷയ്ക്ക് തയ്യാറെടുക്കാൻ ഇത് പലപ്പോഴും പാഠങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്നു. ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിങ്ങൾ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദാഹരണങ്ങൾ കണ്ടെത്തും, ഇത് അല്ലെങ്കിൽ ഈ പ്രശ്നത്തിന്റെ മറ്റൊരു വശത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. ജോലിയുടെ അവസാനം ആർഗ്യുമെന്റുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പട്ടിക ഡ download ൺലോഡ് ചെയ്യാൻ ഒരു ലിങ്ക് ഉണ്ട്.

1. എം. എ. ബൾഗാകോവ്, "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റ". യേശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ, പീലാത്തോസിന്റെ പോണ്ടിയം എന്തും കുറ്റക്കാരനല്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയോട് സഹതാപത്തിന്റെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങും. സെഞ്ചറിന് മുന്നിലെ കടത്തിന്റെയും ആചാരമെന്റിനെ "മന ci സാക്ഷി" എന്ന് വിളിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും നായകൻ തിരക്കുകയാണ്. അദ്ദേഹം നിർഭാഗ്യവാൻ പ്രവാചകനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, സാഹചര്യങ്ങൾക്കും ഒരു മണ്ടൻ ജനക്കൂട്ടവും മാത്രമാണ്, അത് തന്റെ വാക്കുകൾ പുറത്തിറക്കുന്നു. വധശിക്ഷയും വരാനിരിക്കുന്ന മാവും റദ്ദാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് തലയിൽ ഒരു ചിന്ത ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നില അദ്ദേഹത്തിന് മാന്യമായ ഒരു പ്രവൃത്തിക്ക് പോകുന്നത് നൽകുന്നില്ല - യേശുവിനെ സഹായിക്കുക. നിർഭാഗ്യകരമായ തത്ത്വചിന്തകനുപകരം, മഹാപുരോഹിതൻ കള്ളനെയും കൊലപാതകിയെയും വിട്ടയക്കുമ്പോൾ, നിർഭാഗ്യവാൻ ഇടപെടില്ല, കാരണം "വെറുക്കപ്പെട്ട നഗരത്തിന്റെ" കോപം പുരോഹിതന്മാർ ഭയപ്പെടുന്നു. യേശുവിന്റെ വിശ്വാസത്തിനെതിരെ അവന്റെ ഭീരുത്വനും മുൻവിധിയും നീതിയെ മറികടന്നു.
2. എം. യു. "നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ". പ്രധാന നായകൻ, പെസ്റ്ററിൻ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്ന് ആകർഷകമായ ദ്ക്കാരൽ മോഷ്ടിച്ചു. പെൺകുട്ടി അന്ന് അവനെ സ്നേഹിച്ചില്ല, വിവാഹത്തിന് വളരെ ചെറുപ്പമായിരുന്നു. എന്നാൽ അവളുടെ കുടുംബം വരുമാനത്തിനായി തിടുക്കപ്പെട്ടില്ല. അവർക്കായി, ഒരു സ്ത്രീയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നത് സാധാരണ കാര്യമാണ്. ദേശീയ മുൻവിധികൾ മന ci സാക്ഷിയുടെ ശബ്ദം കേൾക്കാൻ അവശേഷിക്കുന്നു, അത് തന്റെ വഴി തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ കഴിയുന്ന മികച്ച ജീവിതത്തിന് യോഗ്യമാണ്. എന്നാൽ അവൾ ഒരു കുതിരപോലെ ഒരു കാര്യമായി ആജ്ഞാപിച്ചു, അവൾക്ക് വികാരവും മനസ്സും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല എന്ന മട്ടിൽ. അതിനാൽ, അധ്യായത്തിന്റെ അഗാധമായ അന്തിമമാണ്: ഇരയുടെ പിന്നിലെ മറ്റൊരു വേട്ടക്കാരനെ ഇരയെ എടുത്ത് കൊല്ലുന്നു. വ്യക്തിയോട് ബഹുമാനമില്ലാത്ത അയ്യോ, സാധാരണയായി ജീവിക്കാൻ അവസരമില്ല. ദുർബലവും അവകാശങ്ങളും സ്വാതന്ത്ര്യങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ ആളുകളെ പങ്കിടൽ ഓർഡറുകൾ ആളുകളെ അനുവദിക്കുന്നു, അത് നന്നായി അവസാനിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

മന ci സാക്ഷി നീക്കംചെയ്യൽ പ്രശ്നം

1. A. എസ്. പുഷ്കിൻ, "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ". ആദ്യ വൈകുന്നേരം പെട്രുഷ ഗ്രിവിനെ കാർഡിലെ നൂറോളം റൂബിളുകളുടെ അളവ് നഷ്ടപ്പെട്ടു. കടം തിരികെ നൽകേണ്ടതുണ്ട്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഒരു സെർഫ് കർഷക സാവലിച് ചോദിച്ചു കടം മടക്കിനൽകാൻ ആവശ്യമായ തുക അദ്ദേഹത്തിന് നൽകുക. അവൻ ചോദിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. പൊള്ളൂഷന് അത് ആവശ്യപ്പെട്ടതിനുശേഷം, അവന്റെ മേൽ ശബ്ദം ഉയർത്താൻ തുടങ്ങിയ ശേഷം, വൃദ്ധന് യുവാവിന് പണം കൈവിടേണ്ടിവന്നു. അതിനുശേഷം, മന ci സാക്ഷിയുടെ പശ്ചാത്താപം, നാണക്കേട്, കാരണം, വൃദ്ധൻ പറഞ്ഞത് പെട്രാഷന് തോന്നി: അവൻ ശരിക്കും വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു, ഒരു സമർഥനായ ഒരു ദാസനെ കാണാതെ, അവൻ വഞ്ചിതനായിരുന്നു. സ്വന്തം അപ്രായോഗിഴ്ച കാരണം ആരെയും അപമാനിക്കാനുള്ള ധാർമ്മിക അവകാശമില്ലെന്ന് നായകൻ മനസ്സിലാക്കി. അവൻ ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും സാവലിച്ചുകൾ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു, കാരണം മന ci സാക്ഷി തന്റെ ആത്മാവിനെ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
2. വി. ബൈകോവ്, "സോട്രിക്കോവ്". പക്ഷപാതം ഫാസിസ്റ്റുകളുടെ അടിമത്തത്തിലാണ്. ഒരു രാത്രിയിൽ, പിതൃ മ us സൂസേർ ആവശ്യപ്പെടാതെ എടുത്തുകളഞ്ഞപ്പോൾ ഒരു രാത്രിയിൽ, അദ്ദേഹം ആകസ്മികമായി വെടിവച്ചു. കാരണം, അമ്മയുടെ ഉപദേശപ്രകാരം, അവൻ മന ci സാക്ഷിയെ കമ്മ്യതയ്ക്ക് നട്ടുവളർത്തി. ഭാവി ജീവിതത്തിൽ കഥ ഒരു ശക്തമായ അടയാളം ഉപേക്ഷിച്ചു. അതിനുശേഷം, സോട്നികോവ് പിതാവിനെ കബളിപ്പിച്ചില്ല, ആവശ്യപ്പെടാതെ ഒന്നും എടുത്തില്ല, ധാർമ്മിക കടം മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ജീവിതത്തിൽ പശ്ചാത്തപിക്കരുത്, അവസാന ടേൺ വരെ അദ്ദേഹം തന്റെ ജന്മദേശം സംരക്ഷിക്കുന്നു. ഭയങ്കരമായ ടോർക്ക് മാവ്, അവൻ സഖാക്കൾ കടന്നുപോയില്ല, മറ്റ് കുറ്റമറ്റവരെല്ലാം തനിച്ചാക്കി, മറ്റ് തടവുകാരെ രക്ഷിക്കുന്നു. ഇതിനെ "മന ci സാക്ഷി അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

മന ci സാക്ഷിയുടെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും പ്രശ്നം

1. V. അസ്റ്റഫിയൻ, "ഒരു പിങ്ക് മാനെ ഉപയോഗിച്ച് കുതിര." ഈ കഥയിൽ, ചീഫ് ഹീറോ തന്റെ തെറ്റിൽ ഗുരുതരമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. സ്ട്രോബെറിക്കൊപ്പം ബാസ്കറ്റിന്റെ അടിയിൽ സ്ട്രോബെറിയുടെ അടിയിൽ സ്ട്രോബെറിയുടെ അടിയിൽ വഞ്ചിക്കാൻ വേത്യാ തീരുമാനിച്ചു, അത് വിൽക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, ധാരാളം bs ഷധസസ്യങ്ങൾ ഇടുക. ആൺകുട്ടികളുമായി കളിച്ചു, വേണ്ടത്ര സരസഫലങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ സമയമില്ല. മേയുന്ന ഒരു നിയമത്തിന് ശേഷം, മന ci സാക്ഷി അവനെ പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. പ്രഭാതത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രവൃത്തിയെ ഏറ്റുപറയാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, പക്ഷേ പ്രായമായ സ്ത്രീ ഇതിനകം നഗരത്തിലേക്ക് പോയി. അവിടെ അവൾ ചിരിയിൽ വളർത്തി, സത്യസന്ധമല്ലാത്ത വ്യാപാരത്തിൽ അവരെ നിന്ദിക്കപ്പെട്ടു. മുത്തശ്ശിയുടെ മടക്ക നാട്ടിന് ശേഷം, ആത്മാർത്ഥമായി അനുതപിക്കാൻ വിറ്റ ആരംഭിക്കുന്നു, അവളെ തെറ്റ് തിരിച്ചറിയുന്നു. അവൻ തന്റെ വഞ്ചനയ്ക്ക് ഉത്തരം നൽകി, അവനെ മറച്ചുവെച്ചില്ല. അത്യാവശ്യമാണ് ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെ ഉറപ്പ്, അത് കൂടാതെ, സമൂഹത്തിനും കുടുംബത്തിനും തനിക്കും ധാർമ്മിക കടമയുണ്ടെന്ന് വ്യക്തിത്വമില്ല.
2. A. കുക്കിൻ, "മാതളനാരക ബ്രേസ്ലെറ്റ്". സ്ട്രീം, വെറ ഷീന എന്നിവ ഇല്ലാതെ വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീയുമായി പ്രണയത്തിലാണെന്ന് ഇതിനോട് പറയുന്നു. അവൾ ഉത്തരം നൽകുന്നില്ലെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൻ അവളുടെ പ്രണയലേഖനങ്ങൾ എഴുതുന്നു. ഒരു നായികയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത് മനോഹരമായ ഒരു ആംഗ്യമായിരുന്നു, അത് ക്ഷീണിതനാണ്, അവളെ കൂടുതൽ എഴുതരുതെന്ന് അവൾ ചോദിച്ചു. കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ, ഒരു മനുഷ്യൻ നേരിട്ട് ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു, കാരണം അത് ഹൃദയത്തിന്റെ സ്ത്രീ അപ്രത്യക്ഷമാകാൻ കഴിയില്ല. വിശ്വാസം മരിസ്തുവിന് യഥാർത്ഥവും വൃത്തിയുള്ളതുമായ സ്നേഹം നഷ്ടപ്പെട്ടതായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഈ ഉദാഹരണത്തിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നത്, മന ci സാക്ഷിയാണ്, പ്രിയപ്പെട്ടവരോട് ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് ധാരണ നൽകി. കുടുംബത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചില്ല, യുവതിയിൽ വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്തില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ ശല്യപ്പെടില്ല. കഴുത്തിലെ വിവാഹജീവിതത്തിൽ ഇടപെടാൻ ധാർമ്മിക അവകാശം ഇല്ലെന്ന് ബോണ്ടുകൾ പവിത്രമാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. അതിനാൽ, അവൻ ചെറുതിൽ സംതൃപ്തനായിരുന്നു, അത് വിശ്വാസത്തിന്റെ ഭാരം കുറയുമ്പോൾ, വിവാഹിതരെ അനുവദിക്കുകയും അവളെ വെറുതെ വിടുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുക. പക്ഷേ, അവളെ വ്യത്യസ്തമായി ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

മന ci സാക്ഷിയുടെ അഭാവത്തിന്റെ പ്രശ്നം

1. എം. ഇ. സാലിക്കോവ്-ഷേഡ്രിൻ, "അപ്രത്യക്ഷമായി." ഈ യക്ഷിക്കഥ മന ci സാക്ഷിയുടെ പ്രശ്നം ഉയർന്നു. സാൽട്ടികോവ്-ഷേഡ്രിൻ ഉപദ്രവത്തെ പ്രയോജനപ്പെടുത്തി, ഒരു തുണിയുടെ രൂപത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ ഗുണനിലവാരം കാണിച്ചു, അത് കൈയിൽ നിന്ന് കൈയിലേക്ക് പോകുന്നു. പുസ്തകത്തിലുടനീളം, ഓരോ നായകനും അവളെ ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ദയനീയമായ നിർദ്ദേശം, പീറ്റെറുടെ വീട്ടിന്റെ ഉടമ, മേൽവിചാരകനായ, മേൽവിചാരകൻ, ഫിനാൻറ്: അവർക്ക് കനത്ത ചരക്ക് എടുക്കാൻ കഴിയില്ല, ആത്മാവിന്റെ പീഡനം. അവർ എപ്പോഴും മന ci സാക്ഷി ഇല്ലാതെ ജീവിച്ചിരുന്നു, അതിനാൽ "ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന അതിജീവനമില്ലാതെ അവർക്കും ഇത് എളുപ്പമായിരിക്കും.
2. എഫ്. എം. ദസ്തയേവ്സ്കി, "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും". നോവലിൽ, അർക്കഡി എസ്വിഡ്രിഹോവിൽ മന ci സാക്ഷിയുടെ അഭാവം പ്രകടമാണ്. ജീവിതത്തിലുടനീളം അദ്ദേഹം പെൺകുട്ടികളെ ദുഷിപ്പിക്കുകയും ജനങ്ങളുടെ വിധി നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഓരോരുത്തർക്കും സ്വാർത്ഥമായി അന്വേഷിച്ച സൃഷ്ടി അവനുണ്ടായിരുന്നു. ഫൈനലിൽ, നായകൻ അനുതാപം അനുഭവിക്കുന്നു, അമ്മയുടെ മരണശേഷം മർമലാഡോവയുടെ മക്കൾക്ക് സഹായം നൽകുന്നു, ഇത് ഡുനി റാസ്കോൾനികോവിൽ നിന്ന് സഹായം നൽകുന്നു, അത് തന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ അപമാനിച്ചു, കണക്കുകൂട്ടലിനായി വിവാഹത്തിന് കാരണമായി. അയ്യോ, ധാർമ്മിക കടമയുടെ ഒരു ബോധ്യമായ വൈകി ഉണർന്നു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വം ഇതിനകം കടുവകളും പാപങ്ങളും അമ്പരപ്പിച്ചു. അവരുടെ ഓർമ്മ അവനെ ഭ്രാന്തന്മാരായി ചുരുക്കി, മന ci സാക്ഷി മാവ് നിൽക്കാൻ അവനു കഴിഞ്ഞില്ല.

മന ci സാക്ഷി പ്രകടമാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം

1. V. khukshin, "കലിന റെഡ്". പ്രധാന കഥാപാത്രമായ ഇഗർ കുഡിൻ കുറ്റവാളിയായിരുന്നു. അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കാരണം അദ്ദേഹം ധാരാളം ദു .ഖം കൊണ്ടുവന്നു. വർഷങ്ങളോളം, ആ മനുഷ്യൻ അവളെ കണ്ടു, പക്ഷേ അവളോട് സമ്മതിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. അവളെ കൂടുതൽ ഉപദ്രവിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല, അത് വേദനിപ്പിക്കുന്നു. പ്രായമായ ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഇഗോർ അജ്ഞാതമായി തുടരുന്ന മന ci സാക്ഷിയാണ്. തീർച്ചയായും, അവന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വെല്ലുവിളിച്ചേക്കാം, എന്നിരുന്നാലും, മാനസാന്തരത്തോടുള്ള ബഹുമാനത്തിന് അവൻ യോഗ്യനാണ്. ഈ ഇച്ഛാശക്തിക്ക് ധാർമ്മികത അദ്ദേഹത്തിന് പ്രതിഫലം നൽകി: കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ മന ci സാക്ഷിക്ക് മാത്രം നന്ദി, കുഡിൻ അധാർമികതയുടെ അടിയിൽ വീഴരുത്.
2. A. പുഷ്കിൻ, "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ". പുഗചേവ് ക്രൂരനും വൈദ്യുതി നേതാവായിരുന്നു, അദ്ദേഹം തികച്ചും തികച്ചും തികച്ചും തികച്ചും നശിപ്പിച്ച നഗരങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഒരു കുലീനൻ തന്റെ മുന്നിൽ ആയിത്തീർന്നപ്പോൾ, അവൻ അവനെ സഹായിച്ചപ്പോൾ, ഒരു വിശുദ്ധ രോമമുള്ള കോട്ട് കൊടുക്കാതെ, തണുത്ത അവനെ നിരസിക്കാൻ കഴിയില്ല. സത്യസന്ധനും ദയാലുവായ മനുഷ്യനോട് അവന് നന്ദി തോന്നി. ചെറുപ്പക്കാരൻ തന്നെ യുദ്ധത്തിൽ കണ്ടുമുട്ടുമെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് കലാപം അവനെ മോചിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കടുത്ത യോദ്ധാവിൽ മന ci സാക്ഷിക്ക് ശ്രവിക്കുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തെയും സാധാരണക്കാരുടെ ജീവിതത്തെയും സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി താൻ പരമാധികാരിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി എന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി, ബാർകിഷ് കുട്ടികളെ കൊല്ലരുത്. റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ പാംപ്രസ്സ് ചെയ്യുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ധാർമ്മിക ശ്രേഷ്ഠതയായിരുന്നു അത്.