പഴയ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ വംശീയ ഘടനയെക്കുറിച്ചും പഴയ റഷ്യൻ ദേശീയതയുടെ രൂപീകരണത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഞങ്ങൾ കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളിലേക്ക് മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തിയാൽ ഞങ്ങൾ തെറ്റ് ചെയ്യും.

പഴയ റഷ്യൻ ജനതയുടെ രൂപീകരണ പ്രക്രിയയിൽ മറ്റ് കാര്യങ്ങളും പങ്കെടുത്തു: നോൺ-സ്ലാവിക്, കിഴക്കൻ യൂറോപ്യൻ ജനസംഖ്യ. ഇതിനർത്ഥം മേരിയ, മുറോമ, മേഷ്‌ചേര എന്നാണ്. എല്ലാം, ഗോലിയാഡ്, വോഡ് മുതലായവ, നമുക്ക് പേരിന് അജ്ഞാതമാണ്, എന്നാൽ പുരാവസ്തു സംസ്കാരങ്ങൾ, ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക്, ബാൾട്ടിക്, മറ്റ് ഭാഷകളിലെ ഗോത്രങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ കണ്ടെത്താനാകും, അത് കാലക്രമേണ പൂർണ്ണമായും അല്ലെങ്കിൽ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും റസിഫൈഡ് ആയിത്തീർന്നു, അതിനാൽ ചരിത്രപരമായ ഘടകങ്ങളായി കണക്കാക്കാം. കിഴക്കൻ സ്ലാവിസത്തിന്റെ. റഷ്യൻ ഭാഷയുമായി കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവരുടെ ഭാഷകൾ അപ്രത്യക്ഷമായി, പക്ഷേ അവർ റഷ്യൻ ഭാഷയെ സമ്പന്നമാക്കുകയും അതിന്റെ പദാവലി വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഈ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഭൗതിക സംസ്കാരവും പുരാതന റഷ്യയുടെ ഭൗതിക സംസ്കാരത്തിന് സംഭാവന നൽകി. അതിനാൽ, ഈ കൃതി റഷ്യൻ ജനതയുടെ ഉത്ഭവത്തിനായി നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കാലക്രമേണ, “റസ്സിലെ സ്ലോവേനിയൻ ഭാഷയുടെ” ഭാഗമായി ജൈവികമായി മാറിയ ആ വംശീയ രൂപങ്ങളെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് വാക്കുകളെങ്കിലും പറയാതിരിക്കാനാവില്ല. കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനം അനുഭവിക്കുകയും പുരാതന റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മേഖലയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു പഴയ റഷ്യൻ സംസ്ഥാനം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സ്വാധീന മേഖലയിലേക്ക്.

കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾക്കൊപ്പം, അവരുടെ നേതൃത്വപരമായ റോളിന് കീഴടങ്ങി, അവർ പുരാതന റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കളായി പ്രവർത്തിച്ചു, "ആക്രമണകാരികളിൽ" നിന്ന് റഷ്യയെ പ്രതിരോധിച്ചു - വരാൻജിയൻ, തുർക്കി നാടോടികൾ, ബൈസന്റൈൻസ്, ഖസാറുകൾ, മുസ്ലീം കിഴക്കൻ ഭരണാധികാരികളുടെ സൈന്യം, അവരുടെ ഭൂമി "സ്ഥാപിച്ചു", "റഷ്യൻ സത്യം" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പങ്കെടുത്തു, നയതന്ത്ര എംബസികളിൽ റഷ്യയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.

സ്ലാവുകൾക്കൊപ്പം പുരാതന റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാക്കൾ ഗോത്രങ്ങളാണ്

ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ് റഷ്യക്ക് ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുന്ന ആളുകളെ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്നു: ചുഡ്, മെരിയ, വെസ്, മുറോമ, ചെറെമിസ്. മൊർഡോവിയൻസ്, പെർം, പെച്ചെറ, യാം, ലിത്വാനിയ, സിമിഗോള, കോർസ്, നൊറോമ, ലിബ് (ലിവ്സ്) നിക്കോൺ ക്രോണിക്കിൾ റഷ്യയുടെ പോഷകനദികളുടെ എണ്ണത്തിലേക്ക് മെഷ്ചെറയെ ചേർക്കുന്നു, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക ഗോത്രമായി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

പഴയ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ രൂപീകരണ സമയത്ത് ലിസ്റ്റുചെയ്ത എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളും റഷ്യയുടെ യഥാർത്ഥ പോഷകനദികളായിരിക്കാൻ സാധ്യതയില്ല. പ്രത്യേകിച്ചും, റസിന്റെ പോഷകനദികൾക്കിടയിൽ യാം (എം), ലിബ് (ലിവ്) എന്നിവ സ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ, ചരിത്രകാരൻ സമകാലിക സാഹചര്യം മനസ്സിൽ കരുതി, അതായത് 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം - 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം.

ലിസ്റ്റുചെയ്ത ചില ഗോത്രങ്ങൾ റഷ്യക്കാരുമായും റഷ്യയുമായും (ലിത്വാനിയ, കോർസ്, സിമിഗോള, ലിബ്, യാം) മറ്റ് സ്ലാവുകൾ (മേരിയ, മുറോമ, വെസ്) സ്വാംശീകരിച്ചതുപോലെ ജൈവികമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അവരിൽ ചിലർ പിന്നീട് സ്വന്തം സംസ്ഥാനം (ലിത്വാനിയ) സൃഷ്ടിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ തലേന്ന് (ചുഡ്) നിലകൊള്ളുകയും ലിത്വാനിയൻ, എസ്റ്റോണിയൻ ദേശീയതകളായി രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

അതിനാൽ, കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുമായും റഷ്യയുമായും റഷ്യക്കാരുമായും, പഴയ റഷ്യൻ ഭരണകൂടവുമായി ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധമുള്ള ഗോത്രങ്ങളിൽ മാത്രമേ ഞങ്ങൾ പ്രധാനമായും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കൂ, അതായത്: മെരിയ, മുറോമ, ചുഡ്, വെസ്, ഗോലിയാഡ്, മെഷ്ചെറ, കരേലിയൻസ്.

വോൾഗ, ബാൾട്ടിക് പ്രദേശങ്ങളിലെ ഗോത്രങ്ങൾ ഒരു തരത്തിലും ക്രൂരരായിരുന്നില്ല. അവർ സങ്കീർണ്ണവും അതുല്യവുമായ പാതയിലൂടെ കടന്നുപോയി, വെങ്കലം നേരത്തെ പഠിച്ചു, കൃഷിയും കന്നുകാലി വളർത്തലും നേരത്തെ പഠിച്ചു, അയൽക്കാരുമായി, പ്രത്യേകിച്ച് സർമാത്യന്മാരുമായി വ്യാപാര സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടു, പുരുഷാധിപത്യ-ഗോത്ര ബന്ധങ്ങളിലേക്ക് മാറി, സ്വത്ത് വർഗ്ഗീകരണവും പുരുഷാധിപത്യ അടിമത്തവും പഠിച്ചു. ഇരുമ്പുമായി പരിചയപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

ബാൾട്ട്, ബാൾട്ടിക് ഗോത്രങ്ങൾ

ഭാഷാ വിശകലനത്തിന് പ്രാപ്യമായ പുരാതന കാലം മുതൽ ബാൾട്ടിക് ഭാഷകളിലെ ഗോത്രങ്ങൾ പോൺമാൻ പ്രദേശം, അപ്പർ ഡൈനിപ്പർ മേഖല, പൂച്ചി, വോൾഗ പ്രദേശങ്ങൾ, പടിഞ്ഞാറൻ ഡ്വിനയുടെ ഭൂരിഭാഗം പ്രദേശങ്ങളിലും വസിച്ചിരുന്നു. കിഴക്ക്, ബാൾട്ടുകൾ മോസ്കോ, കലിനിൻ, കലുഗ മേഖലകളിൽ എത്തി, പുരാതന കാലത്ത് അവർ ഈ പ്രദേശത്തെ ആദിമനിവാസികളായ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിയന്മാരുമായി ഇടകലർന്ന് താമസിച്ചിരുന്നു. ബാൾട്ടിക് ഹൈഡ്രോണിമി ഈ പ്രദേശത്തുടനീളം വ്യാപകമാണ്. പുരാവസ്തു സംസ്കാരങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അക്കാലത്തെ ബാൾട്ടുകൾ വിരിയിച്ച സെറാമിക്സ് സംസ്കാരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ലിത്വാനിയക്കാരുടെ (അപ്പർ ഡൈനിപ്പറിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗം), ഡൈനിപ്പർ, വെർഖ്‌നിയോക്ക്, യുഖ്‌നോവ് (പോസ്മി) കൂടാതെ, ചില പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നു (വി.വി. സെഡോവ്, പി.എൻ. ട്രെത്യാക്കോവ്), കുറച്ച് നിർദ്ദിഷ്ട മിലോഗ്രാഡ് (ഡ്നീപ്പർ മേഖല, ബെറെസിനയ്ക്കും റോസിനും ഇടയിൽ, നിസ്നി സോഷ്). ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്ക്, പോസെമിയിൽ, ആഷ് പിറ്റ് സംസ്കാരം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഇറാനിയൻമാരുമായി ബാൾട്ടുകൾ സഹവസിച്ചു. ഇവിടെ, പോസെമ്യയിൽ, ഇറാനിയൻ (സെയിം, സ്വപ, ടസ്കർ), ബാൾട്ടിക് (ഇപുട്ട്, ലോംപ്യ, ലമെൻക) എന്നിവിടങ്ങളിൽ സ്ഥലനാമം നടക്കുന്നു.

ബാൾട്ടുകളുടെയും കർഷകരുടെയും ഇടയന്മാരുടെയും സംസ്കാരം, ഒരു സ്തംഭ ഘടനയുടെ മുകളിലെ കെട്ടിടങ്ങളാണ്. പുരാതന കാലത്ത്, ഇവ വലുതും നീളമുള്ളതുമായ വീടുകളായിരുന്നു, സാധാരണയായി 20-25 മീ 2 വിസ്തീർണ്ണമുള്ള നിരവധി ലിവിംഗ് സ്പേസുകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. പിന്നീട്, ബാൾട്ടുകളുടെ ഭവനം പരിണമിച്ചു, പുരാതന നീണ്ട മൾട്ടി-ചേംബർ വീടുകൾ ചെറിയ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള സ്തംഭങ്ങളാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു.

ബെലാറസിന്റെ മധ്യഭാഗത്ത് ആദ്യകാല ഇരുമ്പ് യുഗത്തിലും എഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യം വരെയും. ഇ. വിരിയിച്ച മൺപാത്രങ്ങളുള്ള വാസസ്ഥലങ്ങൾ സാധാരണമായിരുന്നു. ആദ്യം, ഈ വാസസ്ഥലങ്ങൾ പ്രതിരോധ ഘടനകളുടെ പൂർണ്ണമായ അഭാവത്താൽ വേർതിരിച്ചു, പിന്നീട് (IV-V നൂറ്റാണ്ടുകൾ AD) അവ ശക്തമായ കൊത്തളങ്ങളും ആഴത്തിലുള്ള കുഴികളും കൊണ്ട് ഉറപ്പിച്ചു.

ഈ വാസസ്ഥലങ്ങളിലെ നിവാസികളുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ കൃഷി (അരിവാളുകൾ, കല്ല് ധാന്യം അരക്കൽ, ഗോതമ്പ്, മില്ലറ്റ്, ബീൻസ്, വെച്ച്, കടല എന്നിവയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ), കന്നുകാലി വളർത്തലുമായി (കുതിരകൾ, പശുക്കൾ, പന്നികൾ എന്നിവയുടെ അസ്ഥികൾ കണ്ടെത്തുന്നു). , ആട്ടുകൊറ്റന്മാർ) കൂടാതെ വേട്ടയാടലിന്റെ വികസിപ്പിച്ച രൂപങ്ങളും.

വിവിധ ഗാർഹിക കരകൗശല വസ്തുക്കൾ (ഇരുമ്പ്, വെങ്കല കാസ്റ്റിംഗ്, മൺപാത്രങ്ങൾ, സ്പിന്നിംഗ്, നെയ്ത്ത് മുതലായവയുടെ ഖനനവും സംസ്കരണവും) വികസനത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിൽ എത്തി.

ബാൾട്ടുകൾക്കിടയിൽ എല്ലായിടത്തും, പുരുഷാധിപത്യ വംശ സംഘടനയുള്ള ഒരു പ്രാകൃത വർഗീയ വ്യവസ്ഥ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു. പ്രധാന സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവുമായ യൂണിറ്റ് വലിയ പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബമായിരുന്നു, അതായത് കുടുംബ സമൂഹം. അതിന്റെ ആധിപത്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ തരം തന്നെയാണ്. സ്വിഡൻ ഫാമിന് സാമുദായിക, കൂട്ടായ അധ്വാനം ആവശ്യമാണ്. എഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഉറപ്പുള്ള വാസസ്ഥലങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം. ഇ. ശേഖരണത്തിന്റെയും സ്വത്ത് തരംതിരിവിന്റെയും പ്രക്രിയയുടെ തുടക്കത്തെക്കുറിച്ചും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ പുരുഷാധിപത്യ അടിമത്തം ഇതിനകം നിലനിന്നിരുന്നു.

വിരിയിച്ച സെറാമിക്സിന്റെ സംസ്കാരം ലിത്വാനിയൻ എസ്എസ്ആറിന്റെ സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ (പിൽകാൽനിസ്) സംസ്കാരത്തിൽ പൂർണ്ണമായ സാമ്യം കണ്ടെത്തുന്നു, അതിൽ ജനസംഖ്യ പുരാതന ലിത്വാനിയക്കാരായിരുന്നു.

ബാൾട്ടിക് സംസാരിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങളുടെ ദേശത്തുടനീളമുള്ള സ്ലാവുകളുടെ വാസസ്ഥലം പിന്നീടുള്ളവരുടെ സ്ലാവിക്കേഷനിലേക്ക് നയിച്ചു. പൂച്ചിയിലും സമീപ പ്രദേശങ്ങളിലും ഒരിക്കൽ, ഫാത്യനോവോ ജനതയുടെയും അവരോട് അടുത്തുള്ള ഗോത്രങ്ങളുടെയും പുരാതന ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷകൾ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഭാഷകൾ സ്വാംശീകരിച്ചതുപോലെ, തുടർന്ന് ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് പ്രസംഗം ബാൾട്ടിക് മാറ്റി, അങ്ങനെ 7-ൽ -9-ആം നൂറ്റാണ്ട്. യുഖ്നോവൈറ്റ്സിന്റെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും ബാൾട്ടിക് ഭാഷകൾ കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ ഭാഷയ്ക്ക് വഴിമാറി. ബാൾട്ടുകളുടെ പുരാതന സംസ്കാരം സ്ലാവിക് സംസ്കാരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കിഴക്കൻ ബാൾട്ടിക് മോഷ്ചിൻ സംസ്കാരം, ക്രിവിച്ചി - വിരിയിച്ച സെറാമിക്സ്, പഴയ ലിത്വാനിയൻ, വടക്കേക്കാർ - യുഖ്നോവ്സ്കി, കിഴക്കൻ ബാൾട്ടിക് എന്നിവയിൽ വ്യാറ്റിച്ചിയുടെ സംസ്കാരം പാളി. കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ ഭാഷയ്ക്കും സംസ്കാരത്തിനും ബാൾട്ടുകളുടെ സംഭാവന വളരെ വലുതാണ്3. ക്രിവിച്ചിക്ക് ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും സാധാരണമാണ്. ലിത്വാനിയക്കാർ ഗ്രേറ്റ് ക്രിവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ, മഹാപുരോഹിതനായ ക്രിവ് ക്രിവിറ്റോയെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. ലാത്വിയയിൽ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി വരെ സെംഗാലെയിലെ ബൗസ്ക നഗരത്തിന് സമീപം. ക്രിവിൻസ് ജീവിച്ചിരുന്നു. അവർ വോഡി ഭാഷയോട് ചേർന്ന് ഒരു പാശ്ചാത്യ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഭാഷ സംസാരിച്ചു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ. ലാത്വിയക്കാർ അവരെ പൂർണ്ണമായും സ്വാംശീകരിച്ചു. ക്രിവിനുകളുടെ സ്ത്രീകളുടെ വസ്ത്രത്തിൽ ധാരാളം കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നത് സവിശേഷതയാണ് ...

യാത്വിംഗിയൻസ്. ബാൾട്ടുകളും സ്ലാവുകളും തമ്മിലുള്ള സാംസ്കാരികവും ഭാഷാപരവുമായ ബന്ധം

ബാൾട്ടുകളും സ്ലാവുകളും തമ്മിലുള്ള സാംസ്കാരികവും ഭാഷാപരവുമായ ബന്ധംപുരാതന ബാൾട്ടോ-സ്ലാവിക് സമൂഹം അല്ലെങ്കിൽ ദീർഘകാല അയൽപക്കവും ആശയവിനിമയവും കാരണം. കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ രൂപീകരണത്തിൽ ബാൾട്ടുകളുടെ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ (കിഴക്കൻ ശ്മശാന ഓറിയന്റേഷൻ, പാമ്പിന്റെ തലയുള്ള വളകൾ, ബ്രൂച്ചുകൾ കൊണ്ട് പിൻ ചെയ്ത പ്രത്യേക സ്കാർഫുകൾ മുതലായവ) ഹൈഡ്രോണിമിയിൽ കാണപ്പെടുന്നു. സ്ലാവിക്കൈസേഷൻ പ്രക്രിയ വേഗത്തിൽ നടന്നു, ഇത് സ്ലാവുകളുടെയും ബാൾട്ടുകളുടെയും വംശീയ സാംസ്കാരികവും ഭാഷാപരവുമായ സാമീപ്യമാണ്. ബാൾട്ടുകൾക്ക് സമീപമുള്ള സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളും (ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിവിച്ചി), സ്ലാവുകൾക്ക് അടുത്തുള്ള ബാൾട്ടിക് ഗോത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു ഗോത്രം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പടിഞ്ഞാറൻ ബാൾട്ടിക്-പ്രഷ്യക്കാരുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പോൺമന്യയിലും ബഗ് മേഖലയിലും താമസിച്ചിരുന്ന യാത്വിംഗിയൻ (സുഡവിയൻ) ആയിരുന്നു, അവരുടെ ഭാഷയ്ക്ക് സ്ലാവിക് ഭാഷയുമായി വളരെയധികം സാമ്യമുണ്ടെന്നും അവർക്കിടയിൽ ഒരു പരിവർത്തന രൂപത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നുവെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ബാൾട്ടിക്, സ്ലാവിക് ഭാഷകൾ.

കൽക്കൂനകൾ യാത്വിംഗിയൻസ്കിഴക്കൻ ബാൾട്ടുകൾക്കിടയിലോ സ്ലാവുകൾക്കിടയിലോ കത്തിക്കലുകളും ശ്മശാനങ്ങളും കാണുന്നില്ല. ഇഗോർ അവസാനിപ്പിച്ച റഷ്യയും ബൈസാന്റിയവും തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടി യാത്വ്യാഗിന്റെ (യവ്ത്യാഗ്) റഷ്യൻ അംബാസഡർമാരിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു 4. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഗോലിയാദും പടിഞ്ഞാറൻ ബാൾട്ടുകളുടേതാണ്. ടോളമി ബാൾട്ടിക് ഗലിൻഡസിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. 1058, 1147 എന്നിവയ്ക്ക് താഴെ പൊറോത്വ (പ്രോത്വ) നദിയുടെ മുകൾ ഭാഗത്തുള്ള ലോച്ചിനെക്കുറിച്ച് വൃത്താന്തങ്ങൾ പറയുന്നു 5. ഗോലിയാഡിന് പുറമേ, ബാൾട്ടുകളുടെ ദ്വീപുകൾ കാലിനിൻ മേഖലയിലെ ഒസ്റ്റാഷ്കോവ്സ്കി ജില്ലയിലും കിഴക്കൻ സ്മോലെൻസ്ക് മേഖലയിലും ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

പഴയ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ രൂപീകരണ സമയത്ത്, സ്ലാവുകൾ അതിന്റെ പ്രദേശത്ത് ബാൾട്ടുകളെ സ്വാംശീകരിക്കുന്ന പ്രക്രിയ അടിസ്ഥാനപരമായി പൂർത്തിയായി. ബാൾട്ടുകളിൽ, ഡോളിക്കോക്രാനിയ, വിശാലവും ഇടത്തരം മുഖവുമുള്ള വംശീയ തരം പ്രബലമായിരുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഇളം നിറമുള്ളവയാണ്, ഇത് സ്ലാവിക് ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു അടിവസ്ത്രമായി മാറി.

ബാൾട്ടിക് ഭാഷകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള ബാൾട്ടിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ തദ്ദേശീയ ദേശങ്ങളിൽ റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെയും ശക്തമായ സ്വാധീനം ഉണ്ടെന്നതും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ലാത്വിയയുടെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്ത്, ലാറ്റ്ഗേലിൽ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ 9 മുതൽ 12 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ റഷ്യൻ വംശജരായ പലതും കണ്ടെത്തുന്നു: അലകളുടെ, റിബൺ ആഭരണങ്ങളുള്ള വിഭവങ്ങൾ, ഓവ്രൂച്ച് പിങ്ക് സ്ലേറ്റ് ചുഴികൾ, വെള്ളി, വെങ്കലം വളച്ചൊടിച്ച വളകൾ, ബ്രൂച്ചുകൾ, മുത്തുകൾ, മുതലായവ. 10-11 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ കിഴക്കൻ ലിത്വാനിയയിലെ ഭൗതിക സംസ്കാരത്തിൽ. പഴയ റഷ്യൻ സംസ്കാരവുമായി വളരെ സാമ്യമുണ്ട്: കുശവന്റെ ചക്രത്തിന്റെ തരം, സെറാമിക്സിന്റെ അലകളുടെ ആഭരണം, ഒരു പ്രത്യേക ആകൃതിയിലുള്ള അരിവാൾ, വൈഡ് ബ്ലേഡുള്ള മഴു, ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകൾ. കിഴക്കൻ ലാത്വിയയുടെ കാര്യത്തിലും ഇതുതന്നെയാണ് സ്ഥിതി. റഷ്യക്കാരുടെ അയൽക്കാരായ ലാത്വിയനിൽ നിന്നുള്ള വലിയ സ്വാധീനം റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്നുള്ള നിരവധി കടമെടുപ്പുകളാൽ വ്യക്തമാണ് (ബാൾട്ടോ-സ്ലാവിക് ഭാഷാ സമൂഹത്തിന്റെയോ സാമീപ്യത്തിന്റെയോ അനന്തരഫലങ്ങളല്ല, കടമെടുത്തത്), ഉയർന്ന സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ വ്യാപനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കിഴക്കൻ ബാൾട്ടിക്കിലെ കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, dzirnavas - millstone, stikls - glass, za-bak - boot, tirgus - bargaining, sepa - price, kupcis - വ്യാപാരി, birkavs - Berkovets. Puds - pood, bezmen - steelyard, മുതലായവ. ). ക്രിസ്ത്യൻ മതം ലാത്വിയൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിലേക്കും റഷ്യയിൽ നിന്ന് നുഴഞ്ഞുകയറി. ലാത്വിയൻ ഭാഷയിൽ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് ബാസ്നിക്ക - ദേവാലയം, സ്വാൻസ് - ബെൽ, ഗവേനിസ് - ഉപവാസം, ഉപവാസം, സ്വെറ്റ്കി - ക്രിസ്മസ് ടൈഡ് 6 എന്നിങ്ങനെയുള്ള കടമെടുപ്പുകൾ ഇതിന് തെളിവാണ്. ബോയാറുകൾ, വിർനിക്, സെർഫുകൾ, സ്മെർഡി, പോഗോസ്റ്റ്, അനാഥർ, ദ്രുഷിന തുടങ്ങിയ ലാത്വിയൻ ഭാഷയിൽ കടമെടുക്കുന്നത് പുരാതന റഷ്യയുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക-രാഷ്ട്രീയ വ്യവസ്ഥയുടെ വലിയ സ്വാധീനത്തിന്റെ തെളിവാണ്. ലാത്വിയയിലെ ഹെൻറിയുടെ സാക്ഷ്യമനുസരിച്ച്, റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാർ വളരെക്കാലമായി ലെറ്റ്സ് (ലാറ്റ്ഗാലിയൻ), ഗ്രാമങ്ങൾ, ലിവ്സ് 7 എന്നിവയിൽ നിന്ന് ആദരാഞ്ജലികൾ സ്വീകരിച്ചു.

ചുഡ് ഗോത്രം

വിശാലമായ പ്രദേശത്ത്, കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾ വിവിധ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങളുമായി സഹവസിച്ചു, അത് പിന്നീട് റസിഫൈഡ് ആയി. അവരിൽ ചിലർ അവരുടെ ഭാഷയും സംസ്കാരവും നിലനിർത്തി, എന്നാൽ കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളെപ്പോലെ റഷ്യൻ രാജകുമാരന്മാരുടെ പോഷകനദികളായിരുന്നു.

അങ്ങേയറ്റത്തെ വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് സ്ലാവുകളുടെ അയൽക്കാരായിരുന്നു ക്രോണിക്കിൾ " ചുഡ്" പുരാതന റഷ്യയിലെ ചുഡ് എന്നത് ബാൾട്ടിക് ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങൾക്ക് നൽകിയ പേരാണ്: വോൾഖോവ് ചുഡ്, വലിയ ജലപാതയാൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ട വിവിധ ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് "വരൻജിയൻ മുതൽ ഗ്രീക്കുകാർ വരെ," വോഡ്, ഇഷോറ, എല്ലാം (ബെലോസെർസ്ക് ഒഴികെ) , എസ്റ്റോണിയക്കാർ6. ഒരു കാലത്ത്, ജോർദാന്റെ കാലത്ത്, ബാൾട്ടുകളെ aists (ests) എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. കാലക്രമേണ ഈ പേര് എസ്തോണിയയിലെ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനതയ്ക്ക് കൈമാറി.

ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ എ.ഡി. ഇ. കിഴക്കൻ സ്ലാവുകൾ എസ്റ്റോണിയൻ ഗോത്രങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു. ഈ സമയത്ത്, കൃഷിയും കന്നുകാലി പ്രജനനവും മാറ്റി എസ്റ്റോണിയക്കാർ ആധിപത്യം സ്ഥാപിച്ചു. കർഷകത്തൊഴിലാളികളുടെ പ്രാകൃത ഉപകരണങ്ങൾ - ഒരു തൂവാല, ഒരു നാൽക്കവല, കലപ്പ - ഒരു കലപ്പ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റി. ഡ്രാഫ്റ്റ് ഫോഴ്‌സായി കുതിരയെ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1-5 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന പ്രത്യേക അറകളുള്ള പതിനായിരക്കണക്കിന് മീറ്റർ നീളമുള്ള കല്ല് ശവക്കുഴികളുടെ രൂപത്തിൽ കൂട്ടായ ശ്മശാനങ്ങൾ. എൻ. ഇ., വ്യക്തിഗത ഗോഗിലുകൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. കോട്ടകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഇത് പ്രാകൃത സാമുദായിക ബന്ധങ്ങളുടെ വിഘടനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ പ്രക്രിയയിൽ, എസ്റ്റോണിയക്കാരുടെ കിഴക്കൻ അയൽക്കാരായ സ്ലാവുകളുടെ സ്വാധീനം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു.

എസ്റ്റോണിയക്കാരും കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വളരെക്കാലം മുമ്പ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, കുറഞ്ഞത് എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനുശേഷമല്ല. എൻ. e., എസ്റ്റോണിയയുടെ തെക്കുകിഴക്ക് പ്സ്കോവ് തടാകത്തിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്ത് ക്രിവിച്ചി, ഇൽമെൻ സ്ലോവേനുകളുടെ കുന്നുകളും കുന്നുകളും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ. എസ്റ്റോണിയൻ കല്ല് ശവക്കുഴികളുടെ വിതരണത്തിന്റെ പ്രദേശത്തേക്ക് അവർ തുളച്ചുകയറുന്നു. എസ്റ്റോണിയയിൽ കണ്ടെത്തിയ സ്ലാവിക് ശ്മശാന കുന്നുകളിൽ, എസ്തോണിയൻ ഭൗതിക സംസ്കാരത്തിന്റെ ചില ഇനങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു.

എസ്റ്റോണിയക്കാർക്കിടയിൽ കൃഷി മാറ്റുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതികതയിലെ വിപ്ലവം സ്ലാവുകളുമായുള്ള അവരുടെ സമ്പർക്കവുമായി ഏതാണ്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പ്രാകൃതമായ ഒറ്റ-പല്ലുള്ള റാലോയെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച കലപ്പ, എസ്റ്റോണിയക്കാർ സ്ലാവുകളിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണ്, കാരണം എസ്റ്റോണിയൻ ഭാഷയിൽ ഇതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന പദം റഷ്യൻ ഉത്ഭവമാണ് (സഹ്ക് - കോക്സ, സിർപ്പ് - സിക്കിൾ). റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് എസ്തോണിയനിലേക്ക് പിന്നീട് കടമെടുത്തത് എസ്റ്റോണിയക്കാരിൽ റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുകയും പ്രധാനമായും കരകൗശലവസ്തുക്കൾ, വ്യാപാരം, എഴുത്ത് (പിയർഡ് - റീഡ്, വാർട്ടെൻ - സ്പിൻഡിൽ, ലുക്ക് - ആർക്ക്, ടർഗ് - വിലപേശൽ, അകെൻ - വിൻഡോ, റാമത്ത്) എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. - പുസ്തകം മുതലായവ).

11 മുതൽ 13 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതലുള്ള ഒട്ടേപാ സെറ്റിൽമെന്റിൽ (റഷ്യൻ ക്രോണിക്കിളുകളിലെ “കരടിയുടെ തല”) റഷ്യൻ ദേശങ്ങളുടെ സവിശേഷതയായ ധാരാളം സ്ലാവിക് സെറാമിക്സ്, ആഭരണങ്ങൾ, അമ്പടയാളങ്ങൾ എന്നിവയുണ്ട്.

നരോവ നദിക്കരയിൽ സ്ലാവിക് ശ്മശാന കുന്നുകൾ കണ്ടെത്തി. ഇതെല്ലാം എസ്റ്റോണിയയുടെ തെക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്തിന്റെ പഴയ റഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചു. തെക്കുകിഴക്കൻ എസ്റ്റോണിയയിലെ ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, കാലക്രമേണ എസ്തോണിയക്കാർ സ്ലാവിക് ജനസംഖ്യ സ്വാംശീകരിച്ചു, എന്നാൽ തെക്കുകിഴക്കൻ എസ്റ്റോണിയ മുഴുവൻ പഴയ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഭാഗമായി. ഹോൾംഗാർഡ് രാജകുമാരന്റെ (നോവ്ഗൊറോഡ്) വ്‌ളാഡിമിറിന്റെ ദൂതന്മാർ എസ്റ്റ്‌ലൻഡിൽ ആദരാഞ്ജലികൾ ശേഖരിക്കുന്നതായി ഒലാഫ് ട്രിഗ്വാസന്റെ കഥ പറയുന്നു. യാരോസ്ലാവ് * ചുഡ് (എസ്റ്റോണിയക്കാർ) ദേശത്ത് യൂറിയേവ് (ടാർട്ടു) നഗരം സ്ഥാപിക്കുന്നു. ഒലെഗിന്റെയും വ്‌ളാഡിമിറിന്റെയും പ്രചാരണങ്ങളിൽ ചുഡ് പങ്കെടുത്തു, ഇഗോറിന്റെ കാലത്ത് റഷ്യയും ബൈസന്റിയവും തമ്മിലുള്ള ഉടമ്പടിയുടെ സമാപനത്തിൽ ചുഡിൻസ് കനിറ്റ്‌സർ, ഇസ്‌കുസെവി, അപുബ്‌സ്കർ എന്നിവർ പങ്കെടുത്തു. യരോസ്സാവിച്ചുകളുടെ "റഷ്യൻ സത്യം", റഷ്യക്കാർക്കൊപ്പം, ആയിരം വർഷം പഴക്കമുള്ള വൈഷെഗൊറോഡ്സ്കി റുസിഫൈഡ് ചുഡി മിനുലയാണ് "സജ്ജീകരിച്ചത്". അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരൻ ടുക്കി പഴയ വർഷങ്ങളുടെ കഥയിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. വ്‌ളാഡിമിർ സൈനികരെ "റിക്രൂട്ട് ചെയ്തു" അവരോടൊപ്പം പെചെനെഗുകൾക്കെതിരെ സ്ഥാപിച്ച അതിർത്തി കോട്ടകൾ സ്ലാവുകളിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല: സ്ലോവേനിയക്കാർ, ക്രിവിച്ചി, വ്യാറ്റിച്ചി, മാത്രമല്ല ചുഡ് എന്നിവരും. നോവ്ഗൊറോഡിൽ ചുഡിന്റ്സേവ സ്ട്രീറ്റ് ഉണ്ടായിരുന്നു. അവസാനമായി, ചുഡ്-എസ്റ്റുകളിൽ നിന്ന്, ബെലോസെർസ്ക് ചുഡ് അല്ലെങ്കിൽ വോഡ്, വരൻജിയൻസിന്റെ അതേ വേഷത്തിൽ റഷ്യയിൽ അഭിനയിക്കുന്ന കോൾബ്യാഗുകൾ വന്നു.

വോഡ്, വെസ്, ഇഷോറ ഗോത്രങ്ങൾ

എസ്റ്റോണിയക്കാരുടെ കിഴക്ക്, ഫിൻലാൻഡ് ഉൾക്കടലിന്റെ തെക്കൻ തീരത്ത്, വോഡ് (വാക്യ, വാഡ്യ) ജീവിച്ചിരുന്നു. വോഡിയൻ സ്മാരകങ്ങൾ "ഴാൽനികി" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവ കായലുകളില്ലാതെ, ചതുരാകൃതിയിലോ ഓവൽ അല്ലെങ്കിൽ വൃത്താകൃതിയിലോ കല്ല് വേലികളുള്ള കൂട്ട ശ്മശാന സ്ഥലങ്ങളാണ്. ചതുരാകൃതിയിലുള്ള വേലികൾ കൂട്ടായ ശ്മശാനങ്ങളോടൊപ്പം ഏറ്റവും പുരാതനമായ zhalniki അനുഗമിക്കുന്നു. സ്ലാവിക് ശ്മശാന കുന്നുകളുമായി സംയോജിച്ച് നോവ്ഗൊറോഡ് ദേശത്തിന്റെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഷാൽനിക്കി കാണപ്പെടുന്നു. അവരുടെ ശ്മശാന സാധനങ്ങൾ അദ്വിതീയമാണ്, എന്നാൽ എസ്റ്റോണിയക്കാർക്ക് സമാനമായ നിരവധി കാര്യങ്ങളുണ്ട്, ഇത് വോഡി എസ്റ്റോണിയൻ ഗോത്രങ്ങളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ പെട്ടതാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. അതേ സമയം, നിരവധി സ്ലാവിക് കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. നോവ്ഗൊറോഡ്10 ലെ വോഡ്സ്കയ പ്യാറ്റിനയാണ് ജലത്തിന്റെ ഓർമ്മ.

പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ Izhora സ്മാരകങ്ങൾ ലെനിൻഗ്രാഡിന് സമീപമുള്ള കുന്നുകൾ (Siverskaya, Gdov, Izhora) ആയി കണക്കാക്കുന്നു മൾട്ടി-ബീഡഡ് ക്ഷേത്ര വളയങ്ങൾ, കൗറി ഷെല്ലുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച നെക്ലേസുകൾ മുതലായവ. സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക വികസനത്തിന്റെ നിലവാരത്തിൽ, വോഡിലെ കർഷകരും, കർഷകരും. ഇഷോറ എസ്തോണിയയ്ക്ക് സമീപമാണ്.

കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ മുഴുവൻ ജനസംഖ്യയും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. "ബെലിയോസെറോയിൽ എല്ലാവരും ചാരനിറമാകുകയാണ്" എന്ന് "ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്" റിപ്പോർട്ടു ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, എല്ലാവരും ലഡോഗ തടാകത്തിന്റെ തെക്കൻ തീരത്ത് നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് നീങ്ങുകയായിരുന്നു. ലഡോഗ, ഒനേഗ, ബെലൂസെറോ, പാഷ, സിയാസ്, സ്വിർ, ഒയാറ്റ് എന്നിവയുടെ മുഴുവൻ തടാക മേഖലയും വടക്കൻ ഡ്വിനയിൽ എത്തി. വെസിയുടെ ഒരു ഭാഗം കരേലിയൻ-ലിവ്‌വിക്‌സിന്റെ (ലഡോഗ മേഖല) ഭാഗമായി, ഭാഗം - കരേലിയൻ-ലുദ്ദിക്കുകളുടെ (പ്രിയോൺഷെ), ഒരു ഭാഗം “ചുഡി-സാവോലോത്‌സ്കായ”, അതായത് കോമി-സിറിയൻസ് (പോഡ്‌വിൻയെ) രൂപീകരണത്തിൽ പങ്കെടുത്തു.

വേസി സംസ്കാരം പൊതുവെ ഏകതാനമാണ്. തെക്കുകിഴക്കൻ ലഡോഗ മേഖലയിൽ ഒറ്റയ്ക്കോ നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകളിലോ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ചെറിയ കുന്നുകൾ വെസിക്ക് സ്വന്തമാണ്. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു ഗോത്രമായാണ് ഭൗതിക സംസ്കാരം മൊത്തത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. കൃഷി, കന്നുകാലി വളർത്തൽ, വേട്ടയാടൽ, മീൻപിടുത്തം, തേനീച്ച വളർത്തൽ എന്നിവ മാറ്റുന്നു. പ്രാകൃത വർഗീയ വ്യവസ്ഥയും പുരുഷാധിപത്യ ഗോത്ര ജീവിതവും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന് മാത്രം. ഒരു ഗ്രാമീണ സമൂഹത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന വലിയ ശ്മശാന കുന്നുകൾ പടരുന്നു. കലപ്പയിൽ നിന്നുള്ള കലപ്പകൾ കൃഷിയോഗ്യമായ കൃഷിയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മോതിരാകൃതിയിലുള്ളതും അറ്റം പോയിന്റുള്ളതുമായ താൽക്കാലിക വളയങ്ങളാണ് വെസ്യയുടെ സവിശേഷത. ക്രമേണ, സ്ലാവിക് കാര്യങ്ങളും ക്രിസ്ത്യൻ ആരാധനയുടെ സ്മാരകങ്ങളും ആളുകൾക്കിടയിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യാപിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ഒരു റസിഫിക്കേഷൻ ഉണ്ട്. ഭൂതകാലത്തിന്റെ കഥ മാത്രമല്ല, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഡാനിഷ് ചരിത്രകാരനായ ആദം ഓഫ് ബ്രെമെൻ (വിസി) എന്ന ചരിത്രകാരൻ ജോർദാനും (വാസ്, വാസിന) എല്ലാം അറിയാം. സാക്സോ വ്യാകരണം (വിസിനസ്), ഇബ്ൻ ഫഡ്ലാൻ, പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ അറബി സംസാരിക്കുന്ന മറ്റ് എഴുത്തുകാർ. (വിസു, ഇസു, വിസ്). വെസിയുടെ പിൻഗാമികൾ ആധുനിക വെപ്സിയൻമാരിൽ കാണപ്പെടുന്നു11. വെസ്-എഗോൺസ്കായ (വെസ്യേഗോൺസ്ക്), ചെറെപോ-വെസ് (ചെറെപോവെറ്റ്സ്) തുടങ്ങിയ പേരുകളാണ് ഗ്രാമത്തിന്റെ ഓർമ്മ.

35 ആയിരം ആളുകളുള്ള വെപ്സിയൻമാർ, സ്ലാവുകൾ സ്വാംശീകരിച്ച ക്രോണിക്കിളുകളിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും കൂടുതൽ ദേശീയതകളാണ് ഇപ്പോൾ. ഇഷോറയിൽ 16 ആയിരം ആളുകളുണ്ട്, വോഡ് - 700, ലിവ് - 500 ആളുകൾ. കുറോണിയൻ. അതായത്, കോർസി "ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്", ഭാഷയിൽ ബാൾട്ടുകൾ (ചില ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ലാത്വിയൻ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിയൻസ്), അടുത്തിടെ 100 പേരെ മാത്രമേ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളൂ12.

പഴയ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിലും അതിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിലും കരേലിയക്കാരുടെ ചരിത്രം കണ്ടെത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ദ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ് കരേലിയക്കാരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല. അക്കാലത്ത് കരേലിയക്കാർ ഫിൻലാൻഡ് ഉൾക്കടലിന്റെ തീരം മുതൽ വൈബോർഗിനും പ്രിമോർസ്കിനും സമീപം ലഡോഗ തടാകം വരെ താമസിച്ചിരുന്നു. കരേലിയൻ ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ലഡോഗ മേഖലയിലാണ് കേന്ദ്രീകരിച്ചിരുന്നത്. 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ കരേലിയക്കാരുടെ ഒരു ഭാഗം നെവയിലേക്ക് പോയി. ഇത് Izhora, Inkeri (അതിനാൽ Ingria, Ingria) ആയിരുന്നു. കരേലിയക്കാർ വെസിയുടെയും വോൾഖോവ് അത്ഭുതത്തിന്റെയും ഒരു ഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. "കലേവാല" യും വളരെ കുറച്ച് പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകളും കരേലിയക്കാരെ ഷിഫ്റ്റിംഗ് കൃഷി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന കർഷകർ, കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നവർ, വേട്ടക്കാർ, മത്സ്യത്തൊഴിലാളികൾ എന്നിങ്ങനെ പ്രത്യേകം സ്ഥിരതയുള്ള കുലങ്ങളിൽ ജീവിച്ചിരുന്നതായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. കരേലിയക്കാരുടെ സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥ പുരാതനവും (മാതൃാധിപത്യത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ, വംശീയ സംഘടനയുടെ ശക്തി, വന-ജല ദേവതകളുടെ ആരാധന, കരടി ആരാധന മുതലായവ) പുരോഗമന സവിശേഷതകളും (സമ്പത്തിന്റെ ശേഖരണം, വംശങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധങ്ങൾ, പുരുഷാധിപത്യ അടിമത്തം) എന്നിവ സങ്കീർണ്ണമായി സംയോജിപ്പിച്ചു.

കരേലിയക്കാർറഷ്യയുടെ പോഷകനദികളിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല. കൂടാതെ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, കരേലിയ ഒരിക്കലും നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ വോളസ്റ്റ് ആയിരുന്നില്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ് (വോഡ്, ഇഷോറ പോലെ), അതിന്റെ സംസ്ഥാന പ്രദേശം. അതുപോലെ, ഒബോനെഷെ പോലെ, അത് ശ്മശാനങ്ങളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു.

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്", 1137 ലെ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് ഓൾഗോവിച്ചിന്റെ ചാർട്ടർ, സ്വീഡിഷ് സ്രോതസ്സുകൾ (വൃത്താന്തങ്ങൾ, വിവരണങ്ങൾ മുതലായവ) 9-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന (ഫിന്നിഷ് ഹാമിൽ നിന്ന്) ഉണ്ടെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഫിൻലാന്റിന്റെ തെക്കുകിഴക്കൻ ഭാഗത്തും കരേലിയൻ ഇസ്ത്മസിന്റെ വടക്കുഭാഗത്തും അക്കാലത്ത് (കുറഞ്ഞത് 11-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെങ്കിലും) റഷ്യയുടെ ഒരു പോഷകനദിയായിരുന്നു. ആധുനിക ഫിന്നിഷ് ഭാഷയിൽ - സുവോമി, സുമി, എമി (തവാസ്തോവ്) എന്നീ രണ്ട് ഭാഷകളുടെ മിശ്രിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ രൂപീകരിച്ചത് യാദൃശ്ചികമല്ല, അർച്ചാക്ക, അതായത് റഷ്യൻ ഒബ്രോക്ക് എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം ആദരാഞ്ജലി എന്നാണ്. പുരാതന റഷ്യയിൽ, കുടിശ്ശികകളും പാഠങ്ങളും അർത്ഥമാക്കുന്നത് ആദരാഞ്ജലി 13 എന്നാണ്.

കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളും റഷ്യൻ സംസ്കാരവും ബാൾട്ടിക് ഗോത്രങ്ങളെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചു. കൂടുതൽ കിഴക്കോട്ട്, ഈ സ്വാധീനം കൂടുതൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധേയമായി. പഴയ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ഭാഗമായ നിമിഷം മുതൽ അത് നിർണായകമായി. ഒന്നാമതായി, എല്ലാ ബാൾട്ടിക് ഫിന്നോ-ഉഗ്രിയൻ, ബാൾട്ടുകളുടെയും ഭാഷയുടെ പദാവലി ഇത് തെളിയിക്കുന്നു, അവിടെ ധാരാളം, പ്രത്യേകിച്ച് കിഴക്ക്, സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ ഭാഷയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതിന്. ജീവിതവും സംസ്കാരവും 14. പദാവലി കടമെടുക്കൽ സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വ്യാപാരം, രാഷ്ട്രത്വം, ക്രിസ്തുമതം എന്നിവ റഷ്യക്കാർ വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നുവെന്നാണ്.

വംശീയ തരങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, ചുഡ്, വോഡ്, ഇഷോറ, വെസി, കരേലിയൻസ്, എമി എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിൽ, കോക്കസോയിഡ് നീളമുള്ള തലയുള്ള വംശീയ തരം, സാധാരണയായി വിശാലമായ മുഖമുള്ള, ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും മറ്റ് കോക്കസോയിഡുകളുടെ പ്രതിനിധികളും ഉണ്ടായിരുന്നു. വംശീയ തരങ്ങൾ. എന്നാൽ കൂടുതൽ കിഴക്കോട്ട് പോകുന്തോറും ഇരുണ്ട നിറമുള്ള യുറലോലപ്പനോയിഡ് വംശീയ തരങ്ങൾ പലപ്പോഴും കണ്ടുമുട്ടി.

ബാൾട്ടിക് ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനത അവരുടെ ഭാഷ, സംസ്കാരം, ഭാഷാ, വംശീയ സവിശേഷതകൾ വളരെക്കാലമായി സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, വോൾഗ, കാമ കിഴക്കൻ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങളായ മെറിയ, മുറോമ, മെഷ്ചെറ, ബെലോസെർസ്കായ എല്ലാം, ഒരുപക്ഷേ മറ്റു ചിലർ. , ആരുടെ പേരുകൾ ഞങ്ങളിലേക്ക് എത്തിയിട്ടില്ല, പൂർണ്ണമായും റസ്സിഫൈഡ് ആയി.

ഗോത്രങ്ങൾ മേരിയ, മുറോമ

ക്രോണിക്കിളായ മെറി, മുറോം, മറ്റ് കിഴക്കൻ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർ, വോൾഗയ്ക്കും ഓക്കയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള പ്രദേശത്ത് സാധാരണമായ ഭൂഗർഭ വീടുകളും പരന്ന അടിത്തട്ടിലുള്ള മെഷ് അല്ലെങ്കിൽ ടെക്സ്റ്റൈൽ സെറാമിക്സും ഉള്ള "ഡയാക്കോവ-തരം സെറ്റിൽമെന്റുകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവരായിരുന്നു. നദികൾ, അപ്പർ വോൾഗ മേഖല, വാൽഡായി. നിയോലിത്തിക്ക് കാലഘട്ടത്തിൽ കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ വനമേഖലയിലെ വേട്ടക്കാരും മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളും ഉൾപ്പെട്ട വൃത്താകൃതിയിലുള്ള കുഴി-ചീപ്പ് സെറാമിക്സിന്റെ വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിന്നാണ് റെറ്റിക്യുലേറ്റ് (ടെക്സ്റ്റൈൽ) സെറാമിക്സ് ഉള്ള ഡയാക്കോവോ സെറ്റിൽമെന്റുകൾ വളർന്നത്.

ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഡിയാക്കോവോ സെറ്റിൽമെന്റുകൾ അവരുടെ ഉറപ്പില്ലാത്ത വാസസ്ഥലങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു. ഇ. പ്രധാനമായും കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നവരായിരുന്നു ഡൈക്കോവൈറ്റ്സ്. മഞ്ഞിനടിയിൽ ഭക്ഷണം തേടാൻ അറിയാവുന്ന കുതിരകളെയാണ് അവർ പ്രധാനമായും വളർത്തിയത്. ഇത് വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതായിരുന്നു, കാരണം ശൈത്യകാലത്തേക്ക് പുല്ല് തയ്യാറാക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ ഒന്നുമില്ല - അരിവാൾ ഇല്ലായിരുന്നു. കുതിരയുടെ മാംസം ഭക്ഷിച്ചു, മാർ പാലും. ഡയാക്കോവുകളിൽ രണ്ടാം സ്ഥാനത്ത് ഒരു പന്നിയും മൂന്നാം സ്ഥാനത്ത് വലുതും ചെറുതുമായ കന്നുകാലികളായിരുന്നു. വാസസ്ഥലങ്ങൾ പ്രധാനമായും നദികൾക്ക് സമീപം, നദീതടങ്ങളിൽ, മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾക്ക് സമീപമായിരുന്നു. "ക്രോണിക്കിൾ ഓഫ് പെരെസ്ലാവ് ഓഫ് സുസ്ദാൽ" ഫിന്നോ-ഉഗ്രിയൻമാരെ "കുതിര തീറ്റകൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. കന്നുകാലികൾ വംശത്തിന്റെ സ്വത്തായിരുന്നു, അതിനുള്ള പോരാട്ടം ഇന്റർക്ലാൻ യുദ്ധങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. ഇത്തരം അന്തർ-ഗോത്ര യുദ്ധങ്ങളിൽ ജനങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതായിരുന്നു ഡയക്ക് സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ കോട്ടകൾ.

കന്നുകാലി പ്രജനനത്തിനു ശേഷം രണ്ടാം സ്ഥാനത്ത്, അരിവാൾ, അരിവാൾ എന്നിവയുടെ കണ്ടെത്തലുകൾ തെളിയിക്കുന്നതുപോലെ, വെട്ടുകത്തി കൃഷിയായിരുന്നു. വേട്ടയാടലിനും മത്സ്യബന്ധനത്തിനും ചെറിയ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ബെലോസെർസ്ക് ഗ്രാമത്തിന്റെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയിൽ അവർ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ഇരുമ്പ് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ പലപ്പോഴും കണ്ടെത്തിയില്ല, അവയിൽ, കത്തികൾ ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ധാരാളം അസ്ഥി ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ. പ്രത്യേക Dyakovo സിങ്കറുകൾ ഉണ്ട്.

പടിഞ്ഞാറൻ വോൾഗ മേഖലയുടെ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ, ഓക്കയുടെ മധ്യഭാഗത്തും താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിലും, ഗൊറോഡെറ്റ്സ് സംസ്കാരം വ്യാപകമായിരുന്നു, ഡയാക്കോവോ സംസ്കാരവുമായി വളരെ അടുത്തിരുന്നതിനാൽ, പകരം മാറ്റിംഗ് മുദ്രകളും കുഴികളുമുള്ള സെറാമിക്സിന്റെ ആധിപത്യത്തിൽ ഇത് രണ്ടാമത്തേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു. ഭൂമിക്ക് മുകളിലുള്ള വാസസ്ഥലങ്ങൾ.

"ദി ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ്" മെറിയയെ അപ്പർ വോൾഗ മേഖലയിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു: "റോസ്തോവ് തടാകത്തിൽ മെറിയ, ക്ലെഷ്‌ചിന തടാകത്തിൽ മെറിയ"15. മേരിയുടെ പ്രദേശം ക്രോണിക്കിൾ വിവരിച്ചതിനേക്കാൾ വിശാലമാണ്. യരോസ്ലാവ്, കോസ്ട്രോമ, ഗലിച്ച് മെറെനോയ്, നെർൽ, നീറോ, പ്ലെഷീവോ തടാകങ്ങൾ, ഷെക്സ്ന, മൊളോഗ എന്നിവയുടെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളും മെറിയൻ ആയിരുന്നു. ജോർദാൻ (മെറൻസ്), ആദം ഓഫ് ബ്രെമെൻ (മിർരി) എന്നിവർ മെറിയയെ പരാമർശിക്കുന്നു.

മെറിയുടെ സ്മാരകങ്ങൾ മൃതദേഹങ്ങൾ കത്തിച്ച ശ്മശാന സ്ഥലങ്ങളാണ്, നിരവധി സ്ത്രീകളുടെ ലോഹ ആഭരണങ്ങൾ, "ശബ്ദമുള്ള പെൻഡന്റുകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ (ഒരു കുതിരയുടെ ഓപ്പൺ വർക്ക് ചിത്രങ്ങൾ, പരന്ന വയർ സർപ്പിളുകളാൽ നിർമ്മിച്ച പെൻഡന്റുകൾ, ത്രികോണത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഓപ്പൺ വർക്ക് പെൻഡന്റുകൾ), പുരുഷന്മാരുടെ ബെൽറ്റ് സെറ്റുകൾ. , തുടങ്ങിയവ. മെറിയുടെ ഗോത്ര സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ മറ്റൊരു മോതിരം തിരുകിയ അറ്റത്ത് സ്ലീവിന്റെ രൂപത്തിൽ താൽക്കാലിക വയർ റൗണ്ട് വളയങ്ങളാണ്. പുരുഷന്മാരുടെ ശ്മശാനങ്ങളിൽ നിന്ന് കെൽറ്റ് മഴു, പുരാതന കണ്ണുള്ള മഴു, കുന്തങ്ങൾ, ഡാർട്ടുകൾ, അമ്പുകൾ, കഷ്ണങ്ങൾ, വാളുകൾ, കത്തികൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തി. റിബഡ് പാത്രങ്ങൾ സെറാമിക്സിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു.

കളിമണ്ണ്, കരടി നഖങ്ങൾ, പല്ലുകൾ എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച കരടിയുടെ രൂപത്തിലുള്ള നിരവധി കളിമൺ പ്രതിമകളും രേഖാമൂലമുള്ള സ്രോതസ്സുകളുടെ പരാമർശങ്ങളും കരടിയുടെ വ്യാപകമായ ആരാധനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യ വിഗ്രഹ പ്രതിമകളും പാമ്പുകളുടെ ചിത്രങ്ങളും പ്രത്യേകമായി മെറിയൻ ആണ്, ഇത് ഓക്ക, അപ്പർ, മിഡിൽ വോൾഗയിലെ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ വിശ്വാസങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ആരാധനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഭൗതിക സംസ്കാരത്തിന്റെ പല ഘടകങ്ങൾ, പുറജാതീയ വിശ്വാസങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ, ലാപോനോയിഡ് വംശീയ തരം, സ്ഥലനാമം, കൂടുതൽ പുരാതന ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക്, പിൽക്കാല ഉഗ്രിക് എന്നിവ - ഇതെല്ലാം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഭാഷയിൽ ഉഗ്രിക് ഗോത്രമായിരുന്നു മെറിയ, കാമ പ്രദേശത്തിന്റെ ഉത്ഭവം. പുരാതന ഹംഗേറിയൻ ഐതിഹ്യങ്ങൾ പറയുന്നത്, ഗ്രേറ്റ് ഹംഗറിക്ക് അടുത്തായി റഷ്യൻ ഭൂമിയായ സുസുഡാൽ, അതായത് വ്യാൻ ഇതര ജനസംഖ്യയുള്ള ഗ്രാമങ്ങളുടെ സൈറ്റിൽ റഷ്യക്കാർ സ്ഥാപിച്ച നഗരമായ സുസ്ദാൽ.

റൈബിൻസ്‌കിനടുത്തുള്ള ഷെക്‌സ്‌നയുടെയും വോൾഗയുടെയും സംഗമസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ലാത്ത ബെറെസ്‌ന്യാക്കിയുടെ വാസസ്ഥലം നടപടികളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താം. 3-5 നൂറ്റാണ്ടുകൾ മുതലുള്ളതാണ്. എൻ. ഇ. ബെറെസ്‌നാക്കിയുടെ വാസസ്ഥലം ലോഗുകൾ, വാട്ടിൽ വേലി, ഭൂമി എന്നിവകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ശക്തമായ വേലിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ പ്രദേശത്ത് പതിനൊന്ന് കെട്ടിടങ്ങളും ഒരു കന്നുകാലി തൊഴുത്തും ഉണ്ടായിരുന്നു. മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ ലോഗ് ഹൗസ് - ഒരു പൊതു കെട്ടിടം. കല്ലുകൊണ്ട് തീർത്ത അടുപ്പുള്ള ചെറിയ വീടുകളായിരുന്നു താമസസ്ഥലങ്ങൾ. അവയ്ക്ക് പുറമേ, സൈറ്റിൽ ഒരു ധാന്യ കളപ്പുര, ഒരു കോട്ട, നൂൽനൂൽക്കൽ, നെയ്ത്ത്, തയ്യൽ എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന സ്ത്രീകൾക്കുള്ള ഒരു വീട്, മരിച്ചവരുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ എവിടെയോ കത്തിച്ച “മരിച്ചവരുടെ വീട്” എന്നിവ ഉണ്ടായിരുന്നു. വശം, സംരക്ഷിച്ചു16. വിഭവങ്ങൾ മിനുസമാർന്നതും കൈകൊണ്ട് രൂപപ്പെടുത്തിയതും വൈകി ഡൈകോവ്സ്കി തരത്തിലുള്ളതുമാണ്. പ്രാകൃത അരിവാൾ, ധാന്യം graters കൃഷി മാറ്റുന്ന സംസാരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത് നിലനിന്നില്ല. പശുവളർത്തൽ ആധിപത്യം പുലർത്തി. കുടുംബസമുദായമായ ഒരു പുരുഷാധിപത്യ കുടുംബത്തിന്റെ സെറ്റിൽമെന്റായിരുന്നു സെറ്റിൽമെന്റ്. ഡയകോവ്സ്കി തരത്തിന്റെ ഭാരവും വിഭവങ്ങളും പൊതുവേ, ബെറെസ്ന്യാക്കി സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ ലേറ്റ് ഡയാക്കോവോ ഇൻവെന്ററിയും അതിന്റെ ജനസംഖ്യയുടെ വംശീയ ഘടനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഗ്രാമത്തിന്റെ തരം തന്നെ ഇതിനായി സംസാരിക്കുന്നു, അയൽവാസികളുടെ പുരാതന വീടുകളിൽ പൂർണ്ണമായ സാമ്യം കണ്ടെത്തുന്നു - ഉഡ്മർട്ട്സ്, ഭാഷയിൽ മെറിയയുടെ അതേ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക്.

നീറോ തടാകത്തിൽ നിന്ന് 5 കിലോമീറ്റർ അകലെയുള്ള സാർസ്കോയ് സെറ്റിൽമെന്റ് മേരിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലാണ്. സാർസ്‌കോ സെറ്റിൽമെന്റിൽ, ബെറെസ്‌നാക്കി സെറ്റിൽമെന്റിൽ നിന്നുള്ളതിന് സമാനമായ വസ്തുക്കളും കണ്ടെത്തി (വലിയ ക്ഷേത്ര വയർ വളയങ്ങൾ, സെൽറ്റ് അക്ഷങ്ങൾ മുതലായവ). മറുവശത്ത്, പല കാര്യങ്ങളും സാർസ്കി സെറ്റിൽമെന്റിലെ നിവാസികളുടെ ഭൗതിക സംസ്കാരത്തെ മൊർഡോവിയൻമാരോടും മുറോമിനോടും അടുപ്പിക്കുന്നു. 9-10 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സാർസ്കോ സെറ്റിൽമെന്റ്. ഇതിനകം ഒരു യഥാർത്ഥ നഗരമായിരുന്നു, ഒരു കരകൗശല, വ്യാപാര കേന്ദ്രം, റോസ്തോവിന്റെ മുൻഗാമി.

സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും വികാസത്തിന്റെ തോത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, സ്ലാവുകൾ സ്വാംശീകരിച്ച മറ്റെല്ലാ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങളേക്കാളും മെറിയ നിലകൊണ്ടു. അതേസമയം, മെറിയയിലും അതിന്റെ റസിഫിക്കേഷനിലും സ്ലാവുകളുടെ സ്വാധീനം നിരവധി ഡാറ്റ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ധാരാളം ശവങ്ങൾ കത്തിക്കുന്നത്, കിഴക്കൻ ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങൾക്ക് സാധാരണമല്ലാത്ത ഒരു ആചാരം, സ്ലാവിക് വസ്തുക്കളുടെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റം (സെറാമിക്സ്, വെങ്കല വസ്തുക്കൾ മുതലായവ), മേരിയുടെ ഭൗതിക സംസ്കാരത്തിലെ നിരവധി സവിശേഷതകൾ അവളെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സ്ലാവുകൾ - ഇതെല്ലാം അവളുടെ റസിഫിക്കേഷനെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്. അപ്പർ വോൾഗ മേഖലയുടെ (മെർസ്‌കി സ്റ്റാൻസ്, ഗലിച്ച് മെർസ്‌കി അല്ലെങ്കിൽ കോസ്‌ട്രോമ) സ്ഥലനാമം മാത്രമായി ഈ അളവിന്റെ ഓർമ്മ അവശേഷിക്കുന്നു, ഷെക്‌സ്‌നയിലും മൊളോഗയിലും ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ അതിന്റെ ജനസംഖ്യയുടെ ദ്വിഭാഷാതത്വം.17.

മെറിയയെപ്പോലെ, ഓക്കയിലെ നിവാസികളായ മെഷ്‌ചെറയും മുറോമയും പൂർണ്ണമായും റസ്സിഫൈഡ് ആയിരുന്നു. നിരവധി ഉപകരണങ്ങൾ, ആയുധങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ (ടോർച്ചുകൾ, ക്ഷേത്ര വളയങ്ങൾ, മുത്തുകൾ, ഫലകങ്ങൾ മുതലായവ) ഉള്ള ശ്മശാന സ്ഥലങ്ങൾ (ബോർക്കോവ്സ്കി, കുസ്മിൻസ്കി, മാലിഷെവ്സ്കി മുതലായവ) അവർ സ്വന്തമാക്കി. പ്രത്യേകിച്ച് "ശബ്ദമുള്ള സസ്പെൻഷനുകൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നിരവധി ഉണ്ട്. വെങ്കല ട്യൂബുകളും ചെറിയ റോക്കർ ആയുധങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഹിംഗുകളിൽ സസ്പെൻഡ് ചെയ്ത പ്ലേറ്റുകളുമാണ് ഇവ. തൊപ്പികൾ, മാലകൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, ഷൂകൾ എന്നിവയാൽ അവർ സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. പൊതുവേ, മുറോം, മെഷെറ, മൊർഡോവിയൻ ശ്മശാന സ്ഥലങ്ങളിൽ ധാരാളം ലോഹ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നു. മുറോമ സ്ത്രീകളുടെ ശിരോവസ്ത്രം കമാനാകൃതിയിലുള്ള പ്ലെയിറ്റുകളും വെങ്കല സർപ്പിളുമായി പിണഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു ബെൽറ്റും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ബ്രെയ്‌ഡുകൾ ഡോർസൽ പെൻഡന്റുകളാലും ക്ഷേത്ര വളയങ്ങളാലും ഒരു കവചത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഒരു വശത്ത് ദ്വാരവും അറ്റത്ത് വളഞ്ഞ കവചവും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. മുറോം സ്ത്രീകൾ ബെൽറ്റുകളും ഷൂകളും ധരിച്ചിരുന്നു, കണങ്കാലിൽ നിന്ന് 13-15 സെന്റിമീറ്റർ ഉയരത്തിൽ വെങ്കല ക്ലിപ്പുകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ സ്ട്രാപ്പുകൾ. മുറോമ അവരുടെ തല വടക്കോട്ട് നോക്കിയാണ് അതിന്റെ ചത്തത് സംസ്കരിച്ചത്.

മേച്ചേര സ്മാരകങ്ങൾ ദൃശ്യമല്ല. അവയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ താറാവുകളുടെ പൊള്ളയായ പ്രതിമകളുടെ രൂപത്തിലുള്ള അലങ്കാരങ്ങളായി കണക്കാക്കണം, അതുപോലെ തന്നെ ഒരു ശവസംസ്കാര ചടങ്ങും - മെഷ്ചെറ അവളുടെ മരിച്ച നിലയിൽ ഇരിക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് അടക്കം ചെയ്തു. ആധുനിക റഷ്യൻ മെഷ്ചെറ ഒരു റസ്സിഫൈഡ് മൊർഡോവിയൻ-എർസിയയാണ്. തുർക്കിക്കൈസ്ഡ് ഉഗ്രിക് മെഷ്‌ചെറ (മ്യാസ്‌യാർ, മൊസാർ) ആധുനിക ടാറ്ററുകളാണ് - മിഷാറുകൾ (മെഷ്‌ചെരിയാക്കുകൾ) 18. മുറോമയും മെഷ്‌ചേരയും പെട്ടെന്ന് റസിഫൈഡ് ആയി. ഓക്കയിലെ സ്ലാവുകൾ അവരുടെ ദേശങ്ങളിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറുന്നത് വളരെക്കാലം മുമ്പാണ്. ക്ഷേത്ര വളയങ്ങൾ (വ്യാറ്റിച്ചി, റാഡിമിച്ചി, ക്രിവിച്ചി), സ്ലാവിക് ശ്മശാനങ്ങൾ എന്നിവയുൾപ്പെടെ ധാരാളം സ്ലാവിക് കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ട്. എല്ലാത്തിലും സ്ലാവിക് സ്വാധീനം അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഇത് നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന് നൂറ്റാണ്ടിലേക്ക് തീവ്രമാക്കുന്നു. മുറോം നഗരം മുറോമുകളുടെയും സ്ലാവുകളുടെയും ഒരു വാസസ്ഥലമായിരുന്നു, എന്നാൽ പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. അതിന്റെ ജനസംഖ്യ പൂർണ്ണമായും റസ്സിഫൈഡ് ആയിരുന്നു.

മേരി, മുറോം, മെഷ്‌ചെറ, വെസി എന്നിവരുടെ റസിഫിക്കേഷൻ കീഴടക്കലിന്റെ ഫലമല്ല, മറിച്ച് സ്ലാവുകൾ കിഴക്കോട്ട് സമാധാനപരവും ക്രമാനുഗതവുമായ വാസസ്ഥലം, നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള സാമീപ്യം, സംസ്കാരത്തിന്റെയും ഭാഷയുടെയും പരസ്പര സമ്പുഷ്ടീകരണം, കടന്നുപോകുന്നതിന്റെ ഫലമായി, റഷ്യൻ ഭാഷയും റഷ്യൻ സംസ്കാരവും വ്യാപിച്ചു 19.

ട്രൈബ് മൊർഡോവിയൻസ്, എർസിയ

കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളുടെ സ്വാധീനവും മൊർഡോവിയക്കാർ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് എർസിയ, അവരുടെ ദേശത്ത് സ്ലാവിക് കാര്യങ്ങളും മൃതദേഹങ്ങൾ കത്തിക്കുന്ന സ്ലാവിക് ആചാരവും, സ്ലാവുകൾക്കൊപ്പം, 8-9 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അതാകട്ടെ, സ്ലാവുകളുടെ ദേശങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് വടക്കൻ, വ്യാറ്റിച്ചി, മൊർഡോവിയൻ കാര്യങ്ങൾ (കണങ്കാൽ, പ്രത്യേക ക്ലാപ്പുകൾ - സുൽഗാമുകൾ, വയർ വളയങ്ങൾ, ട്രപസോയ്ഡൽ പെൻഡന്റുകൾ മുതലായവ) വ്യാപിക്കുന്നു.

മൊർഡോവിയക്കാർക്കിടയിൽ മൃതദേഹം കത്തിക്കുന്ന ആചാരത്തിന്റെ വ്യാപനം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് റഷ്യക്കാർ വളരെക്കാലം സമീപത്ത് താമസിച്ചിരുന്നു, അവർ മൊർഡോവിയൻ ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗം സ്വാംശീകരിച്ചു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, എർഡ്സിയാൻ, റഷ്യൻ റിയാസാൻ എന്ന പേര് മൊർഡോവിയൻ ഗോത്രനാമമായ എർസിയയിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മൊർഡോവിയൻ ദേശങ്ങളിൽ. പുർഗസോവ റസ് സ്ഥിതി ചെയ്തു.

റഷ്യയുടെ പോഷകനദികളിൽ, ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്‌സ് നിഗൂഢമായ നോറയെ (നെറോമ, നരോവ) നാമകരണം ചെയ്യുന്നു, അതിൽ ചില ഗവേഷകർ ലത്ഗാലിയക്കാരെയും മറ്റുള്ളവർ നരോവ നദിക്കരയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന എസ്തോണിയക്കാരെയും ലിബി (ലിവ്, ലിവ്സ്) കാണുന്നു. ബാൾട്ടിക് കടലിന്റെ തീരത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന ചെറിയ തെക്കൻ ബാൾട്ടിക് ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രം, ബാൾട്ടുകൾ ശക്തമായി സ്വാധീനിച്ചു, അതുപോലെ "അർദ്ധരാത്രി രാജ്യങ്ങളിൽ" താമസിക്കുന്ന "ചെറെമിസ് ... പെർം, പെച്ചേരു". ലിബ്, ചുഡ്, കോർസ്, മുറോമ, മൊർഡോവിയൻസ്, ചെറെമിസ്, പെർം, പെചെറ എന്നിവയെ പരാമർശിക്കുന്ന "ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിൽ" റസിന്റെ പോഷകനദികളുടെ പട്ടിക റിഗ ഉൾക്കടലിൽ നിന്ന് ജീവിച്ചിരുന്ന ബാൾട്ടിക്, ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ഗോത്രങ്ങളെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പെച്ചോറ നദി, ഫിൻലാൻഡ് ഉൾക്കടലിന്റെ വടക്കൻ തീരം മുതൽ വോൾഗയുടെ വലത് കരയിലെ ഫോറസ്റ്റ്-സ്റ്റെപ്പി വരകൾ വരെ.

നീ_

ബാൾട്ട്സ്

ബാൾട്ട്സ് - ജനങ്ങൾഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഉത്ഭവം, ബാൾട്ടിക് ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നവർ, പോളണ്ടിൽ നിന്നും ബാൾട്ടിക് സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ പ്രദേശത്ത് പണ്ടും ഇന്നും വസിക്കുന്നു കലിനിൻഗ്രാഡ്വരെയുള്ള പ്രദേശം എസ്റ്റോണിയ. ഇതനുസരിച്ച് ചരിത്രപരംഭാഷാശാസ്ത്രം, ഇതിനകം ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ. ബാൾട്ടുകളെ മൂന്ന് വലിയ ഭാഷകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു- ആദിവാസി ഗ്രൂപ്പുകൾ: വെസ്റ്റേൺ, മിഡിൽ, ഡൈനിപ്പർ. വി വി സെഡോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ അവയിൽ അവസാനത്തേത് അവതരിപ്പിക്കുന്നു പുരാവസ്തു സംസ്കാരങ്ങൾ- തുഷെംലിൻസ്കോ-ബാൻസെറോവ്സ്കയ, കൊളോച്ചിൻസ്കായ, മോഷ്ചിൻസ്കായ. ബിസി IV-III നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. പാശ്ചാത്യ ബാൾട്ടുകളും (പ്രഷ്യൻ, ഗാലിൻഡ്സ്, യാറ്റ്വിംഗിയൻ) കിഴക്കൻ ബാൾട്ടുകളും (കൊറോണിയൻ, ലിത്വാനിയക്കാരുടെയും ലാത്വിയക്കാരുടെയും പൂർവ്വികർ) തമ്മിൽ വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. VI-VIII നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെ. പങ്കെടുത്തവരായി കിഴക്കൻ ബാൾട്ടുകളുടെ വിഭജനം ഉൾപ്പെടുന്നു ethnogenesisലിത്വാനിയക്കാർ (Žmudins, അല്ലാത്തപക്ഷം Samogitians, ലിത്വാനിയ ശരിയായ - Aukštayts, അതുപോലെ Nadruvy, Skalvy), ഒരു നൂറ്റാണ്ടിൽ നിന്ന്, അവർ പൂർവ്വികരായ ആധുനികമായലാത്വിയക്കാർ (കുറോണിയൻ, സെമിഗലിയൻ, സെലോനിസ്, ലാറ്റ്ഗലിയൻ) മുതലായവ.

ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ, ബാൾട്ടിക് ഗോത്രങ്ങൾ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ബാൾട്ടിക് മുതൽ അപ്പർ ഡൈനിപ്പർ മേഖലയും ഓക്ക തടവും വരെയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ വസിച്ചിരുന്നു. സാമ്പത്തികം: കൃഷിയും പശുവളർത്തലും. "ജർമ്മനിയുടെ ഉത്ഭവവും ജർമ്മനിയുടെ സ്ഥാനവും" (ലാറ്റിൻ: ഡി ഒറിജിൻ, മോറിബസ് എസി സിറ്റു ജർമ്മനോറം) എന്ന ലേഖനത്തിലാണ് ബാൾട്ടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ രേഖാമൂലമുള്ള പരാമർശങ്ങൾ കാണുന്നത്. റോമൻചരിത്രകാരനായ പബ്ലിയസ് കൊർണേലിയസ് ടാസിറ്റസ് ( 98 ), അവിടെ അവരെ എസ്റ്റിയ (lat. aestiorum gentes) എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പിന്നീട്, ഓസ്ട്രോഗോത്തിക് ചരിത്രകാരനായ കാസിയോഡോറസിന്റെ രചനകളിൽ ബാൾട്ടുകളെ വ്യത്യസ്ത പേരുകളിൽ വിവരിച്ചു. 523 ), ഗോഥിക്ജോർദാനിലെ ചരിത്രകാരൻ ( 552 ), ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ സഞ്ചാരി വുൾഫ്സ്റ്റാൻ ( 900 ), നോർത്ത് ജർമ്മനിക് ആർച്ച് ബിഷപ്പിന്റെ ചരിത്രകാരൻആദം ഓഫ് ബ്രെമെൻ ( 1075 ). പുരാതനവും മധ്യകാലവുമായ സ്രോതസ്സുകൾ അവയെ സ്റ്റോർക്സ്-ഈസ്റ്റിയസ് എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ ബാൾട്ടിക് തീരം മുതൽ ലോവർ ഡോൺ ബേസിൻ വരെയുള്ള വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ ജോർദാൻ അവരെ സ്ഥാപിച്ചു. ബാൾട്ട്സ് (ജർമ്മൻ: ബാൾട്ടൻ) എന്ന പേരും ബാൾട്ടിക് ഭാഷയും (ജർമ്മൻ: ബാൾട്ടിഷെ സ്പ്രാഷെ) ശാസ്ത്രീയ പദങ്ങളായി നിർദ്ദേശിച്ചത് 1845 ജർമ്മൻ ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞൻ ജോർജ്ജ് നെസൽമാൻ ( 1811-1881 ), പ്രൊഫസർ യൂണിവേഴ്സിറ്റികൊനിഗ്സ്ബർഗിൽ. പഴയ റഷ്യൻ വൃത്താന്തങ്ങൾനിരവധി വ്യക്തിഗത ബാൾട്ടിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് (ലിത്വാനിയ, ലെറ്റ്ഗോള, സെമിഗോള, ഷ്മൂഡ്, കോർസ്, യാത്വിംഗിയൻസ്, ഗോലിയാഡ്, പ്രഷ്യക്കാർ).

ആറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ. അവരുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറുക സ്ലാവുകൾ, കൂടാതെ VIII-IX നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. ഡൈനിപ്പർ ബാൾട്ടുകളുടെ സ്ലാവിക്കൈസേഷൻ പ്രക്രിയ ആരംഭിക്കുന്നു, അത് 12-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ അവസാനിച്ചു. റഷ്യയിലെ വെസ്റ്റേൺ ബാൾട്ടുകളെ വിളിച്ചിരുന്നു ചുഖോൻസ്. TO 983 വർദ്ധനവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു വ്ലാഡിമിർലിത്വാനിയൻ യാറ്റ്വിംഗിയൻ ഗോത്രത്തിനെതിരെയും നെമാനിലൂടെയുള്ള നദീതീരങ്ങൾ കുറച്ചുകാലം കൈവശപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ജർമ്മൻ നൈറ്റ്സിന്റെ വികാസത്തിനിടയിൽ ചില ബാൾട്ടിക് ജനത നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ചിലത് പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടോടെ സ്വാംശീകരിച്ചു. XVII നൂറ്റാണ്ടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ പിരിച്ചുവിട്ടു ethnogenesisആധുനിക ജനത. നിലവിൽ, രണ്ട് ബാൾട്ടിക് ജനതയുണ്ട് - ലാത്വിയക്കാരും ലിത്വാനിയക്കാരും.

തെക്കൻ ബാൾട്ടിക് തീരത്ത് (മെക്ക്ലെൻബർഗ്) നിന്നുള്ള പുറജാതീയ വിഗ്രഹം. 1968-ൽ ടോലെൻസ്‌കോ തടാകത്തിന് സമീപമുള്ള ഒരു പ്രദേശത്ത് നടത്തിയ ഖനനത്തിനിടെ ഓക്ക് കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഒരു മരം പ്രതിമ കണ്ടെത്തി. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ് കണ്ടെത്തൽ.

X-XII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ബാൾട്ടിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ.

സെമിഗലിയൻ, ഉക്സ്റ്റൈറ്റ് സ്ത്രീകളുടെ ആഭരണങ്ങൾ

വോളിനിൽ നിന്നുള്ള പ്രതിമ. വെങ്കലം. 9-ആം നൂറ്റാണ്ട് ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകൾ

ബാൾട്ടിക് നഗരവാസികളുടെ മധ്യകാല വസ്ത്രം

പ്രഷ്യക്കാരും കുരിശുയുദ്ധക്കാരും

എസ്റ്റോണിയൻ കർഷകരുടെ വസ്ത്രങ്ങൾ

പുരാവസ്തു സംസ്കാരം പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം

അത് രഹസ്യമല്ല ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകളുടെ ചരിത്രവും സംസ്കാരവുംനൂറ്റാണ്ടുകളായി ഇത് ജർമ്മൻ ചരിത്രകാരന്മാർക്കിടയിൽ മാത്രമല്ല, പ്രൊഫഷണൽ ചുമതലയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നവരിൽ മാത്രമല്ല, റഷ്യക്കാർക്കിടയിൽ കുറവല്ല. ഈ നിരന്തരമായ താൽപ്പര്യത്തിന്റെ കാരണം എന്താണ്? ഒരു വലിയ പരിധി വരെ, ഇത് "വരാംഗിയൻ ചോദ്യം" ആണ്, എന്നാൽ ഇത് ഒരേയൊരു ചോദ്യത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. ഒരു ഗവേഷകനോ സ്ലാവിക് പുരാതന വസ്തുക്കളെ സ്നേഹിക്കുന്നയാൾക്കോ ​​ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകൾ കടന്നുപോകാൻ കഴിയില്ല. ധീരരും അഭിമാനികളും ശക്തരുമായ ആളുകളുടെ മധ്യകാല ജർമ്മൻ ക്രോണിക്കിളുകളിലെ വിശദമായ വിവരണങ്ങൾ, അവരുടേതായ സവിശേഷവും യഥാർത്ഥവും അതുല്യവുമായ സംസ്കാരം ചിലപ്പോൾ ഭാവനയെ ആകർഷിക്കുന്നു. മഹത്തായ പുറജാതീയ ക്ഷേത്രങ്ങളും ആചാരങ്ങളും, ബഹുതല വിഗ്രഹങ്ങളും വിശുദ്ധ ദ്വീപുകളും, ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്ത യുദ്ധങ്ങൾ, പുരാതന നഗരങ്ങൾ, ആധുനിക ചെവികൾക്ക് അസാധാരണമായ രാജകുമാരന്മാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും പേരുകൾ - ഈ പട്ടിക വളരെക്കാലം തുടരാം.

വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ സ്ലാവിക് സംസ്കാരം ആദ്യമായി കണ്ടെത്തുന്നവർ തികച്ചും പുതിയതും ഏറെക്കുറെ നിഗൂഢവുമായ ഒരു ലോകത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നതായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ അവനെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായി എന്താണ് ആകർഷകമായത് - അവൻ പരിചിതനും പരിചിതനുമാണെന്ന് തോന്നുന്നുണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ, മറിച്ച്, അവൻ രസകരമാണോ, കാരണം അവൻ അതുല്യനും മറ്റ് സ്ലാവുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനുമാണ്? വർഷങ്ങളായി ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകളുടെ ചരിത്രം പഠിക്കുന്നതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായമെന്ന നിലയിൽ ഞാൻ രണ്ട് ഓപ്ഷനുകളും ഒരേസമയം തിരഞ്ഞെടുക്കും. ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകൾ തീർച്ചയായും സ്ലാവുകളായിരുന്നു, മറ്റെല്ലാ സ്ലാവുകളുടെയും ഏറ്റവും അടുത്ത ബന്ധുക്കളായിരുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവർക്ക് നിരവധി യഥാർത്ഥ സവിശേഷതകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകളുടെയും തെക്കൻ ബാൾട്ടിക്കിന്റെയും ചരിത്രം ഇപ്പോഴും നിരവധി രഹസ്യങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്നു, ഏറ്റവും മോശമായി പഠിച്ച നിമിഷങ്ങളിലൊന്നാണ് ആദ്യകാല സ്ലാവിക് കാലഘട്ടം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത് - ജനങ്ങളുടെ മഹത്തായ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ അവസാനം മുതൽ 8-9 അവസാനം വരെ. നൂറ്റാണ്ടുകൾ. റോമൻ എഴുത്തുകാർ "ജർമ്മനികൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന റുഗി, വാരിൻസ്, വാൻഡലുകൾ, ലുഗി തുടങ്ങിയവരുടെ നിഗൂഢ ഗോത്രങ്ങൾ ആരായിരുന്നു, എപ്പോഴാണ് സ്ലാവിക് ഭാഷ ഇവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്? ഈ ലേഖനത്തിൽ, ലഭ്യമായ ഭാഷാപരമായ സൂചനകൾ ചുരുക്കത്തിൽ നൽകാൻ ഞാൻ ശ്രമിച്ചു, സ്ലാവിക് ഭാഷയ്ക്ക് മുമ്പ്, മറ്റു ചിലത്, പക്ഷേ ജർമ്മനിക് അല്ല, എന്നാൽ ബാൾട്ടിക് ഭാഷയ്ക്ക് സമാനമാണ്, ഭാഷയും അതിന്റെ പഠനത്തിന്റെ ചരിത്രവും ഇവിടെ വ്യാപകമായിരുന്നു. കൂടുതൽ വ്യക്തതയ്ക്കായി, നിരവധി നിർദ്ദിഷ്ട ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുന്നതിൽ അർത്ഥമുണ്ട്.

I. ബാൾട്ടിക് അടിവസ്ത്രം?
എന്റെ മുൻ ലേഖനത്തിൽ, പുരാവസ്തു ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, ബാൾട്ടിക്കിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് വെങ്കലം, ഇരുമ്പ്, റോമൻ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ഭൗതിക സംസ്കാരങ്ങളുടെ തുടർച്ചയുണ്ടെന്ന് ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നു. ഈ "പ്രീ-സ്ലാവിക്" സംസ്കാരം പുരാതന ജർമ്മനിക് ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നവരുമായി പരമ്പരാഗതമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഈ അനുമാനം ഭാഷാപരമായ ഡാറ്റയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണ്. തീർച്ചയായും, സ്ലാവുകൾ ഇവിടെ എത്തുന്നതിന് ഒന്നോ രണ്ടോ നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് പുരാതന ജർമ്മൻ ജനസംഖ്യ ബാൾട്ടിക്കിന്റെ തെക്ക് വിട്ടുപോയെങ്കിൽ, "സ്ലാവിക് മുമ്പുള്ള സ്ഥലപ്പേര്" എന്ന മാന്യമായ ഒരു പാളി എവിടെ നിന്ന് വന്നു? പുരാതന ജർമ്മൻകാർ സ്ലാവുകളാൽ സ്വാംശീകരിച്ചതാണെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ടാണ് പുരാതന ജർമ്മനിക് ടോപ്പണിമിയുടെ കടമെടുക്കാത്തത് (ഒരാളെ ഒറ്റപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചാൽ, സാഹചര്യം കൂടുതൽ വൈരുദ്ധ്യമാകും), അവർ അവരിൽ നിന്ന് "ബാൾട്ടിക്" ടോപ്പണിമി കടമെടുത്തില്ലേ?

മാത്രമല്ല. കോളനിവൽക്കരണത്തിന്റെയും സ്വാംശീകരണത്തിന്റെയും സമയത്ത്, നദികളുടെയും സ്ഥലങ്ങളുടെയും പേരുകൾ മാത്രമല്ല, സ്വയമേവയുള്ള ജനസംഖ്യയുടെ ഭാഷയിൽ നിന്ന് വാക്കുകളും കോളനിക്കാരുടെ ഭാഷയിലേക്ക് കടമെടുക്കുന്നത് അനിവാര്യമാണ്. ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നു - സ്ലാവുകൾ നോൺ-സ്ലാവിക് ജനസംഖ്യയുമായി അടുത്ത ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നിടത്ത്, കടമെടുക്കുന്ന വാക്കുകൾ അറിയപ്പെടുന്നു. തുർക്കിക്കിൽ നിന്ന് തെക്കൻ സ്ലാവിക്കിലേക്കോ ഇറാനിയനിൽ നിന്ന് കിഴക്കൻ സ്ലാവിക്കിലേക്കോ ജർമ്മനിൽ നിന്ന് പടിഞ്ഞാറൻ സ്ലാവിക്കിലേക്കോ കടമെടുക്കുന്നത് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാം. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, ജർമ്മൻ പരിതസ്ഥിതിയിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന കഷുബിയക്കാരുടെ പദാവലിയിൽ ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന് 10% വരെ കടമെടുത്തിരുന്നു. ജർമ്മനിയിലെ ലുസാറ്റിയയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലെ സാക്സൺ ഭാഷകളിൽ, ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ നൂറുകണക്കിന് കടമെടുത്തിട്ടില്ല, മറിച്ച് സ്ലാവിക് അവശിഷ്ട പദങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നു. എൽബെയ്ക്കും വിസ്റ്റുലയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങളിൽ ജർമ്മൻ സംസാരിക്കുന്ന ജനസംഖ്യയെ ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകൾ സ്വാംശീകരിച്ചുവെന്ന് ഞങ്ങൾ അനുമാനിക്കുകയാണെങ്കിൽ, പുരാതന കിഴക്കൻ ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന് അവരുടെ ഭാഷയിൽ ധാരാളം കടമെടുപ്പുകൾ പ്രതീക്ഷിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് പാലിക്കപ്പെടുന്നില്ല. പോളാബിയൻ വെൻഡ്സ്-ഡ്രെവാന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഈ സാഹചര്യം പദാവലിയുടെയും സ്വരസൂചകത്തിന്റെയും മോശം ഫിക്സേഷൻ വഴി വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, ഇന്നുവരെ നിലനിൽക്കുന്ന മറ്റൊരു പ്രശസ്തമായ നോർത്ത് ലെച്ചിറ്റിക് ഭാഷയായ കഷുബിയന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഇത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. വിശദീകരിക്കാൻ. ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന് കഷുബിയനിലേക്ക് കടമെടുക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ കിഴക്കൻ ജർമ്മനിൽ നിന്നുള്ള സാധാരണ സ്ലാവിക് വായ്പകളെക്കുറിച്ചോ ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നില്ല എന്നത് ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്.

കിഴക്കൻ ജർമ്മനിക് അടിവസ്ത്രത്തിന്റെ ആശയം അനുസരിച്ച്, പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക്കിനെ ശാഖകളായി വിഭജിച്ചതിന് ശേഷം ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകൾ തെക്കൻ ബാൾട്ടിക്കിലെ സ്വയമേവയുള്ള ജനസംഖ്യയെ സ്വാംശീകരിച്ചുവെന്ന് മാറണം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സ്ലാവുകൾ സ്വാംശീകരിച്ച തെക്കൻ ബാൾട്ടിക്കിലെ വിദേശ ഭാഷാ ജനസംഖ്യ തെളിയിക്കുന്നതിന്, സ്ലാവിക് ഇതര ഭാഷയിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതിന്റെ ഒരു സവിശേഷ പാളി തിരിച്ചറിയേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, ബാൾട്ടിക് ഭാഷയുടെ മാത്രം സ്വഭാവവും മറ്റ് സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ അജ്ഞാതവുമാണ്. . വടക്കൻ ജർമ്മനിയിലെയും പോളണ്ടിലെയും സ്ലാവുകളുടെ ഭാഷയുടെ മധ്യകാല സ്മാരകങ്ങളൊന്നും നിലനിന്നിട്ടില്ല എന്ന വസ്തുത കാരണം, വ്യത്യസ്ത ഭാഷാ പരിതസ്ഥിതിയിൽ എഴുതിയ ക്രോണിക്കിളുകളിലെ ചില പരാമർശങ്ങൾ ഒഴികെ, ആധുനിക പ്രദേശങ്ങളായ ഹോൾസ്റ്റീൻ, മെക്ലെൻബർഗ്, വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ പോളണ്ട്, സ്ഥലനാമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ് ഏറ്റവും വലിയ പങ്ക് വഹിക്കുന്നത്. ഈ "പ്രീ-സ്ലാവിക്" പേരുകളുടെ പാളി തെക്കൻ ബാൾട്ടിക്കിലുടനീളം വളരെ വിപുലമാണ്, ഇത് സാധാരണയായി "പുരാതന യൂറോപ്യൻ ഹൈഡ്രോണിമി" യുമായി ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. യു.ഉഡോൾഫ് ഉദ്ധരിച്ച പോളണ്ടിന്റെ പ്രീ-സ്ലാവിക് ഹൈഡ്രോണിമിയുടെ സ്ലാവിക്കൈസേഷനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ ഇക്കാര്യത്തിൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതായി മാറിയേക്കാം.

ജെ. ഉഡോൾഫ്, 1990 പ്രകാരം പോളണ്ടിന്റെ സ്ലാവിക്, പ്രീ-സ്ലാവിക് ഹൈഡ്രോണിമുകൾ
വടക്കൻ പോളണ്ടിലെ ഹൈഡ്രോണിമിക്സിന്റെ സാഹചര്യം അതിന്റെ തെക്കൻ പകുതിയിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഈ രാജ്യത്തിന്റെ മുഴുവൻ പ്രദേശത്തും പ്രീ-സ്ലാവിക് ഹൈഡ്രോണിമി സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ കാര്യമായ വ്യത്യാസങ്ങളും ശ്രദ്ധേയമാണ്. പോളണ്ടിന്റെ തെക്കൻ ഭാഗത്ത്, പ്രീ-സ്ലാവിക് ഹൈഡ്രോണിമുകൾ സ്ലാവിക് പദങ്ങൾക്കൊപ്പം നിലനിൽക്കുന്നു. വടക്കുഭാഗത്ത് സ്ലാവിക്ക് മുമ്പുള്ള ഹൈഡ്രോണിമി മാത്രമാണുള്ളത്. സാഹചര്യം തികച്ചും വിചിത്രമാണ്, കാരണം ജനങ്ങളുടെ മഹത്തായ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ കാലഘട്ടം മുതൽ, ഈ ദേശങ്ങളിലെല്ലാം ഇതിനകം സ്ലാവിക് ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരോ വിവിധ സ്ലാവിക് ഭാഷകളോ വസിച്ചിരുന്നതായി വിശ്വസനീയമായി അറിയാം. പ്രീ-സ്ലാവിക് ഭാഷയുടെയോ സബ്‌സ്‌ട്രേറ്റിന്റെയോ സൂചകമായി പ്രീ-സ്ലാവിക് ഹൈഡ്രോണിമിയുടെ സാന്നിധ്യം ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, തെക്കൻ പോളണ്ടിലെ പ്രീ-സ്ലാവിക് ജനസംഖ്യയുടെ ഒരു ഭാഗം ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ അവരുടെ ദേശങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചുവെന്ന് ഇത് സൂചിപ്പിക്കാം, അങ്ങനെ സംസാരിക്കുന്നവർ അവരെ മാറ്റിസ്ഥാപിച്ച സ്ലാവിക് ഭാഷ, ഈ പ്രദേശങ്ങൾ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയതോടെ നദികൾക്ക് പുതിയ സ്ലാവിക് പേരുകൾ ലഭിച്ചു. പോളണ്ടിൽ സ്ലാവിക് ഹൈഡ്രോണിമി ആരംഭിക്കുന്ന തെക്ക് രേഖ പൊതുവെ മധ്യകാല ഗോത്ര വിഭാഗവുമായി യോജിക്കുന്നു, അതിനാൽ സ്ലാവിക് മുമ്പുള്ള ഹൈഡ്രോണിമിയുടെ മേഖല വടക്കൻ ലെച്ചിറ്റിക് ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നവരുടെ വാസസ്ഥലവുമായി ഏകദേശം യോജിക്കുന്നു. ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ വിവിധ ബാൾട്ടിക്-സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങൾ വസിച്ചിരുന്ന പ്രദേശങ്ങൾ, പോമറേനിയൻ എന്ന കൂട്ടായ നാമത്തിൽ നന്നായി അറിയപ്പെടുന്നു, യഥാർത്ഥ സ്ലാവിക് ഹൈഡ്രോണിമിയുടെ അഭാവത്താൽ യഥാർത്ഥ "പോളീഷ്" ഇനങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്.

ഈ "പ്രീ-സ്ലാവിക്" പ്രദേശത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്ത്, മസോവിയൻ ഭാഷകൾ പിന്നീട് ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നിരുന്നാലും, മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, വിസ്റ്റുല നദി ഇപ്പോഴും പോമറേനിയക്കാരുടെയും ബാൾട്ടിക് സംസാരിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങളുടെയും അതിർത്തിയായിരുന്നു. ഒറോസിയസിന്റെ പഴയ ഇംഗ്ലീഷ് വിവർത്തനത്തിൽ, 9-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുതലുള്ള, സഞ്ചാരിയായ വുൾഫ്സ്റ്റാന്റെ കഥയിൽ, വിസ്റ്റുലയെ വിൻഡ്‌ലാൻഡിന്റെയും (അതായത്, വെൻഡ്‌സിന്റെ രാജ്യം) എസ്തോണിയക്കാരുടെയും അതിർത്തിയായി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് വിസ്റ്റുലയുടെ കിഴക്ക് തെക്ക് ബാൾട്ടിക് ഭാഷകൾ എത്രത്തോളം വ്യാപിച്ചുവെന്ന് കൃത്യമായി അറിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ബാൾട്ടിക് സെറ്റിൽമെന്റുകളുടെ അടയാളങ്ങൾ വിസ്റ്റുലയുടെ പടിഞ്ഞാറും അറിയപ്പെടുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന് കാണുക: ടോപോറോവ് വി.എൻ. വിസ്റ്റുലയുടെ പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തുള്ള പ്രഷ്യക്കാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയ കൃതികൾ // ബാൾട്ടോ-സ്ലാവിക് സ്റ്റഡീസ്, എം., 1984കൂടാതെ കൂടുതൽ റഫറൻസുകൾ), മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലോ ജനങ്ങളുടെ വലിയ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലോ ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ബാൾട്ടിക് സംസാരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അനുമാനിക്കാം. യു.ഉഡോൾഫിന്റെ മറ്റൊരു ഭൂപടവും ഇതിൽ കുറവല്ല.

ജെ. ഉഡോൾഫ്, 1990 പ്രകാരം പോളണ്ടിലെ ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഹൈഡ്രോണിമിയുടെ സ്ലാവിക്കൈസേഷൻ
പോളണ്ടിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗം, ബാൾട്ടിക്കിന്റെ തെക്കൻ തീരം, മറ്റ് ഭൂഖണ്ഡാന്തര പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, സ്ലാവിക് സ്വരസൂചകങ്ങൾ സ്വാധീനിക്കാത്ത സ്ലാവിക് മുമ്പുള്ള ഹൈഡ്രോണിമുകൾ ഇവിടെ മാത്രമേ അറിയൂ. രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളും പോമറേനിയൻ മേഖലയിൽ നിന്നുള്ള "ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ" ഹൈഡ്രോണിമിയെ ബാൾട്ടിക് ദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഹൈഡ്രോണിമിയിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ ബാൾട്ടുകൾ വസിക്കുന്ന ദേശങ്ങളിൽ ഈ വാക്കുകൾ വളരെക്കാലമായി സ്ലാവിക്വൽക്കരണത്തിന് വിധേയമായിരുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത തികച്ചും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂവെങ്കിൽ, പോമറേനിയൻ നോൺ-സ്ലാവിക് ഹൈഡ്രോണിമുകൾ സാധ്യമായ പ്രീ-സ്ലാവിക് അടിവസ്ത്രത്തിന്റെ പഠനത്തിന് താൽപ്പര്യമുള്ളതായി തോന്നുന്നു. മുകളിലുള്ള മാപ്പുകളിൽ നിന്ന്, രണ്ട് നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരാനാകും:

പോമറേനിയക്കാരുടെ ഭാഷ കോണ്ടിനെന്റൽ വെസ്റ്റ് സ്ലാവിക് ഭാഷകളേക്കാൾ അയൽരാജ്യമായ പാശ്ചാത്യ ബാൾട്ടിക്കിനോട് കൂടുതൽ അടുത്തിരിക്കണം കൂടാതെ സ്ലാവിക് ഭാഷകളിൽ ഇതിനകം മറന്നുപോയ ചില പുരാതന ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ സവിശേഷതകളോ സ്വരസൂചകങ്ങളോ സംരക്ഷിക്കുകയും വേണം;

തെക്കൻ ബാൾട്ടിക്കിലെ സ്ലാവിക്, ബാൾട്ടിക് പ്രദേശങ്ങളിലെ ഭാഷാപരമായ പ്രക്രിയകൾ സമാനമായി മുന്നോട്ട് പോയി, ഇത് "ബാൾട്ടോ-സ്ലാവിക്", "ബാൾട്ടിക് ടോപ്പണിമി" എന്നിവയുടെ വിശാലമായ പാളിയിലും സ്വരസൂചകത്തിലും പ്രതിഫലിച്ചു. ബാൾട്ടിക്കിന്റെ തെക്ക് "സ്ലാവിക്വൽക്കരണം" (അതായത്, യഥാർത്ഥ സ്ലാവിക് ഭാഷകളിലേക്കുള്ള മാറ്റം) തെക്കൻ പോളണ്ടിനെ അപേക്ഷിച്ച് പിന്നീട് ആരംഭിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.

വടക്കൻ പോളണ്ടിന്റെ ഹൈഡ്രോണിമിയുടെ സ്ലാവിക്കൈസേഷന്റെയും കിഴക്കൻ ജർമ്മനിയിലെ "ബാൾട്ടിക്" ടോപ്പണിമിയുടെ പ്രദേശത്തിന്റെയും സ്ലാവിക്കൈസേഷനെക്കുറിച്ചുള്ള ഡാറ്റ പടിഞ്ഞാറൻ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ഇതിനകം നിലനിന്നിരുന്ന വ്യത്യാസങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അധിക സ്ഥിരീകരണം ലഭിക്കുന്നത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. സ്ലാവിക് ഭാഷകളും ഭാഷകളും. ഭാഷാപരമായും സാംസ്കാരികമായും, ജർമ്മനിയിലെയും പോളണ്ടിലെയും പടിഞ്ഞാറൻ സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളെ രണ്ടോ മൂന്നോ വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഈ രാജ്യങ്ങളുടെ വടക്കൻ പകുതിയിൽ വടക്കൻ ലെച്ചിറ്റിക് ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നവരും തെക്കൻ പകുതിയിൽ - സൗത്ത് ലെച്ചിറ്റിക്, ലുസാഷ്യൻ-സെർബിയൻ ഭാഷകളും സംസാരിക്കുന്നു. ഭാഷാഭേദങ്ങൾ. കിഴക്കൻ ജർമ്മനിയിലെ "ബാൾട്ടിക് ടോപ്പണിമി"യുടെ തെക്കൻ അതിർത്തി ആധുനിക ബെർലിൻ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള ലോവർ ലുസാഷ്യയാണ്. ജർമ്മനിയിലെ സ്ലാവിക് ടോപ്പണിമിയുടെ ഗവേഷകർ ഇ. ഐക്‌ലറും ടി. വിറ്റ്‌കോവ്‌സ്‌കിയും ( Eichler E., Witkowski T. Das altpolabische Sprachgebiet unter Einschluß des Drawehnopolabischen // സ്ലാവെൻ ഇൻ ഡ്യൂഷ്‌ലാൻഡ്, ബെർലിൻ, 1985) ജർമ്മനിയിലെ വടക്കൻ ലെച്ചൈറ്റ്, ലുസേഷ്യൻ-സെർബിയൻ ഭാഷകളുടെ വിതരണത്തിന്റെ ഏകദേശ "അതിർത്തി" തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഈ “അതിർത്തി” യുടെ എല്ലാ പരമ്പരാഗതതയും വടക്കോട്ടോ തെക്കോട്ടുള്ള ചെറിയ വ്യതിയാനങ്ങളുടെ സാധ്യതയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഇത് ബാൾട്ടിക് ടോപ്പണിമിയുടെ അതിർത്തിയുമായി വളരെ കൃത്യമായി യോജിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

മധ്യകാല ജർമ്മനിയിലെ വടക്കൻ ലെച്ചൈറ്റ്, ലുസാഷ്യൻ-സെർബിയൻ ഭാഷകളുടെ അതിർത്തി
മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ജർമ്മനിയിലും പോളണ്ടിലുമുള്ള വടക്കൻ ലെച്ചിറ്റിക് ഭാഷകൾ മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ കൃത്യമായി "ബാൾട്ടിക്" സ്ഥലനാമത്തിന്റെ വിപുലമായ പാളി അറിയപ്പെടുന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി. അതേ സമയം, നോർത്തേൺ ലെച്ചിറ്റിക്കും മറ്റ് പടിഞ്ഞാറൻ സ്ലാവിക് ഭാഷകളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ വളരെ വലുതാണ്, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക്കിന്റെ ഒരു സ്വതന്ത്ര ഭാഷയെക്കുറിച്ചാണ്, അല്ലാതെ ലെച്ചിറ്റിക്കിന്റെ ഒരു ശാഖയോ ഭാഷയോ അല്ല. അതേ സമയം ഒറിജിനൽ നോർത്തേൺ ലെചൈറ്റ് ഭാഷാഭേദങ്ങൾ സ്വരസൂചകത്തിലെ ബാൾട്ടിക് ഭാഷകളുമായി അടുത്ത ബന്ധം കാണിക്കുന്നു, ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ അയൽരാജ്യമായ സ്ലാവിക് ഭാഷകളേക്കാൾ വളരെ അടുത്താണ്, ഇത് "വിചിത്രമായ യാദൃശ്ചികത" അല്ല, മറിച്ച് തികച്ചും സ്വാഭാവികമായ ഒരു മാതൃകയാണ്. (cf. നോർത്തേൺ ലെചൈറ്റ് . "കർവ", ബാൾട്ട്. "കർവ", പശു, അല്ലെങ്കിൽ വടക്കൻ ലേഹ്. "ഗാർഡ്", ബാൾട്ട്. "ഗാർഡ്" മുതലായവ).

"ബാൾട്ടിക്" ടോപ്പണിമിയും നോർത്ത് ലെച്ചിറ്റിക് ഭാഷകളും
മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച സാഹചര്യങ്ങൾ പുരാതന ജർമ്മനിക് ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നവർ സ്ലാവുകൾക്ക് മുമ്പ് ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു എന്ന പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ആശയത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്. സൗത്ത് ബാൾട്ടിക് അടിവസ്ത്രത്തിന്റെ സ്ലാവിക്കൈസേഷൻ വളരെ സമയമെടുക്കുകയും സാവധാനത്തിലാണെങ്കിൽ, ജർമ്മനിക് സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ അഭാവവും കഷുബിയനിലേക്കുള്ള എക്സ്ക്ലൂസീവ് കിഴക്കൻ ജർമ്മൻ കടമെടുപ്പും സ്വയം സംസാരിക്കുമെന്ന് പറയാം. Gdansk-ന്റെ കിഴക്കൻ ജർമ്മൻ പദോൽപ്പത്തിയുടെ അനുമാനത്തിനുപുറമെ, പഴയ ജർമ്മൻ സ്ഥലപ്പേര് ഇവിടെ വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് - പല നദികളുടെ പേരുകളും പ്രീ-സ്ലാവിക് ഭാഷയിലേക്ക് മടങ്ങുക മാത്രമല്ല, നന്നായി സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ലാവിക് സ്വരസൂചകത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിന്റെ യാതൊരു സൂചനകളും അവർ കാണിക്കുന്നില്ല. ജെ. ഉഡോൾഫ് പോളണ്ടിന്റെ മുഴുവൻ പ്രീ-സ്ലാവിക് ഹൈഡ്രോണിമിയും പുരാതന ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷയ്ക്ക് കാരണമായി, പ്രത്യേക ശാഖകളായി വിഭജിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, പടിഞ്ഞാറൻ പോളിഷ് നദികളായ വാർട്ട, നോട്ടെച്ച എന്നീ രണ്ട് പേരുകൾക്ക് സാധ്യമായ ജർമ്മനിക് സ്വാധീനം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു. ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ജർമ്മൻ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചല്ല സംസാരിക്കുന്നത്.

അതേ സമയം, കഷുബിയൻ ഭാഷയിൽ, ബാൾട്ടിക്കിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതിന്റെ ഒരു പാളി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുമെന്ന് ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ കാണുന്നു. തിരുശേഷിപ്പ്ബാൾട്ടിക് വാക്കുകൾ. പ്രശസ്ത ഗവേഷകനും കഷുബിയൻ ഭാഷയിൽ വിദഗ്‌ദ്ധനുമായ എഫ്. ഹിൻസ്‌ എഴുതിയ “പദാവലിയിലെ പോമറേനിയൻ-ബാൾട്ടിക് കത്തിടപാടുകൾ” എന്ന ലേഖനം നിങ്ങൾക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കാം. Hinze F. Pomoranisch-baltische Entsprechungen im Wortschatz // Zeitschrift für Slavistik, 29, Heft 2, 1984) എക്സ്ക്ലൂസീവ് ബാൾട്ടിക്-പോമറേനിയൻ കടമെടുപ്പുകൾക്കൊപ്പം: 1 പോമറേനിയൻ-ഓൾഡ് പ്രഷ്യൻ, 4 പോമറേനിയൻ-ലിത്വാനിയൻ, 4 പോമറേനിയൻ-ലാറ്റ്വിയൻ. ഉപസംഹാരത്തിലെ രചയിതാവിന്റെ നിരീക്ഷണം പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു:

“മുമ്പത്തെ രണ്ട് അധ്യായങ്ങളിലും നൽകിയിരിക്കുന്ന ഉദാഹരണങ്ങളിൽ, ബാൾട്ടിക്, ബാൾട്ടിക് അവശിഷ്ട പദങ്ങൾ (ഉദാഹരണത്തിന്, പോമറേനിയൻ സ്റ്റാബുന) എന്നിവയിൽ നിന്ന് പുരാതന കടമെടുത്തേക്കാം, എന്നിരുന്നാലും, ഇത് തെളിയിക്കാൻ പലപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടായിരിക്കും. പോമറേനിയൻ, ബാൾട്ടിക് സംഭാഷണ ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അടുത്ത ബന്ധം തെളിയിക്കുന്ന ഒരു ഉദാഹരണം മാത്രം ഇവിടെ നൽകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് പോമറേനിയൻ പദമായ കുലിംഗിനെക്കുറിച്ചാണ് - "ചുരുണ്ട, സാൻഡ്പൈപ്പർ." ഈ വാക്ക് അതിന്റെ മൂലമനുസരിച്ച് അതിന്റെ സ്ലാവിക് ബന്ധുക്കളിൽ നിന്ന് (കുൽ-ഇക്) പദോൽപ്പത്തിയും വേർതിരിക്കാനാവാത്തതുമാണെങ്കിലും, രൂപശാസ്ത്രപരമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളാൽ, അതായത്, പ്രത്യയം അനുസരിച്ച്, ഇത് ബാൾട്ടോ-സ്ലാവിക് പ്രോട്ടോഫോം *കൗലിംഗ - “പക്ഷി” യിലേക്ക് പോകുന്നു. ഏറ്റവും അടുത്തുള്ള ബാൾട്ടിക് അനലോഗ് കത്തിച്ചു. koulinga - “curlew”, എന്നിരുന്നാലും, പോമറേനിയൻ കുലിംഗ് ലിത്വാനിയനിൽ നിന്നല്ല, പഴയ പ്രഷ്യനിൽ നിന്ന് കടമെടുക്കണം, അതിന് അനുകൂലമായി ബുഗ ഇതിനകം പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ വാക്ക് പഴയ പ്രഷ്യനിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. എന്തായാലും, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ഒരു പുരാതന ബാൾട്ടിക്-സ്ലാവിക് കടമെടുപ്പിനെക്കുറിച്ചാണ്" ( ഹിൻസ് എഫ്, 1984, എസ്. 195).

അവശിഷ്ട പദങ്ങളുടെ ഭാഷാപരമായ രൂപീകരണം അനിവാര്യമായും കഷുബിയൻ ബാൾട്ടിക് അടിവസ്ത്രത്തിന്റെ സ്വാംശീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരമായ നിഗമനത്തെ പിന്തുടരുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, കഷുബിയൻ പഠനം പ്രധാനമായും നടന്ന പോളണ്ടിൽ, ഈ പ്രശ്നം തികച്ചും ചരിത്രപരമായ ഒന്നിൽ നിന്ന് രാഷ്ട്രീയ വിഷയമായി മാറി. കഷുബിയൻ ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ മോണോഗ്രാഫിൽ, ഹന്ന പോപോവ്സ്ക-തബോർസ്ക ( പോപോവ്സ്ക-ടബോർസ്ക എച്ച്. ലെക്സിക, സാബിറ്റ്കി, കോൺടാക്റ്റി ജെസിക്കോവ്, ഗ്ഡാൻസ്ക്, 1998) പ്രശ്നത്തിന്റെ ഒരു ഗ്രന്ഥസൂചിക നൽകുന്നു, കഷുബിയൻ രാജ്യങ്ങളിലെ ബാൾട്ടിക് അടിവസ്ത്രത്തിന് "നോട്ട്", "എതിരായ" വിവിധ പോളിഷ് ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ, എഫ്. ഹിൻസയെ വിമർശിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, കഷുബിയക്കാർ സ്ലാവുകളായിരുന്നു, അല്ലെന്ന തർക്കം തന്നെ. ബാൾട്ട്സ്, ശാസ്ത്രീയമായതിനേക്കാൾ വൈകാരികമായി തോന്നുന്നു, ചോദ്യത്തിന്റെ രൂപീകരണം തെറ്റാണ്. കഷുബിയക്കാരുടെ സ്ലാവിസം അനിഷേധ്യമാണ്, എന്നാൽ ഒരാൾ ഒരു തീവ്രതയിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് തിരക്കുകൂട്ടരുത്. ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകളുടെയും ബാൾട്ടുകളുടെയും സംസ്കാരവും ഭാഷയും തമ്മിൽ കൂടുതൽ സാമ്യമുള്ള നിരവധി സൂചനകൾ ഉണ്ട്, മറ്റ് സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ അജ്ഞാതമാണ്, ഈ സാഹചര്യം ഏറ്റവും അടുത്ത ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നു.

II. "ബാൾട്ടിക് ആക്സന്റ്" ഉള്ള സ്ലാവുകൾ?
മേൽപ്പറഞ്ഞ ഉദ്ധരണിയിൽ, ഫുമറേനിയൻ പദമായ കുലിംഗിലെ -ing എന്ന പ്രത്യയത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിലേക്ക് എഫ്. ഹിൻസ് ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, ഇത് ഒരു പുരാതന കടമെടുപ്പായി കണക്കാക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ നമ്മൾ സബ്‌സ്‌ട്രേറ്റ് ഭാഷയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു അവശിഷ്ട പദത്തെക്കുറിച്ചാണ് കൂടുതൽ സംസാരിക്കുന്നത്, കാരണം സ്ലാവിക് ഭാഷയിൽ അതിന്റേതായ സാന്നിധ്യത്തിൽ സാൻഡ്പൈപ്പർബാൾട്ടുകൾക്കും സ്ലാവുകൾക്കും പൊതുവായുള്ള അതേ റൂട്ടിൽ നിന്ന്, യഥാർത്ഥ "കടം വാങ്ങുന്നതിനുള്ള" എല്ലാ അടിസ്ഥാനങ്ങളും നഷ്ടപ്പെട്ടു. വ്യക്തമായും, സ്ലാവിക് ഭാഷയിൽ -ing എന്ന പ്രത്യയത്തിന്റെ അജ്ഞാതമായതിനാലാണ് കടം വാങ്ങുന്നത് എന്ന അനുമാനം ഗവേഷകനിൽ നിന്ന് ഉയർന്നത്. ഒരുപക്ഷേ, ഈ പ്രശ്നത്തിന്റെ വിശാലമായ പരിഗണനയിൽ, അത്തരം പദ രൂപീകരണം അത്ര അദ്വിതീയമല്ല, മറിച്ച്, "പ്രീ-സ്ലാവിക്" സ്ഥലങ്ങളിൽ ഉയർന്നുവന്ന വടക്കൻ ലെച്ചിറ്റിക് ഭാഷകളുടെ സ്വഭാവമായി ഇത് മാറിയേക്കാം. ” ഭാഷ ഏറ്റവും കൂടുതൽ കാലം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിൽ, -ing എന്ന പ്രത്യയം അർത്ഥമാക്കുന്നത് എന്തെങ്കിലുമാണ്, അത് ജർമ്മനിക്, ബാൾട്ടിക് ഭാഷകളുടെ ഏറ്റവും സവിശേഷതയായിരുന്നു. പോളണ്ടിന്റെ പ്രീ-സ്ലാവിക് സ്ഥലനാമത്തിൽ ഈ പ്രത്യയത്തിന്റെ ഉപയോഗം ഉഡോൾഫ് കുറിക്കുന്നു (ലൂക്കാസ എന്ന ജലനാമത്തിന്റെ പ്രോട്ടോഫോമുകൾ *Leut-ing-ia, *Lüt-ing-ios എന്ന ടോപ്പോണിമിന് Lautensee, *L(o)up-ing-ia ലുപെൻസ്). ഹൈഡ്രോണിം പേരുകളിൽ ഈ പ്രത്യയത്തിന്റെ ഉപയോഗം പിന്നീട് പ്രഷ്യയിലെ ബാൾട്ടിക് സംസാരിക്കുന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെട്ടു (ഉദാഹരണത്തിന്: ഡോബ്ർ-ഇംഗ്-ഇ, എർൽ-ഇംഗ്, ഇവ്-ഇംഗ്-ഇ, ഇസ്-ഇംഗ്, എൽബ്-ഇംഗ്), ലിത്വാനിയ (ഉദാഹരണത്തിന്: Del-ing) ing-a, Dub-ing-a, Ned-ing-is). കൂടാതെ, "പുരാതന ജർമ്മനി"യിലെ ഗോത്രങ്ങളുടെ വംശനാമങ്ങളിൽ -ing എന്ന പ്രത്യയം വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു - ടാസിറ്റസ് ലിസ്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങളെ ഓർക്കാൻ കഴിയും, അവരുടെ പേരുകളിൽ അത്തരമൊരു പ്രത്യയം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ബാൾട്ടിക് ജാറ്റ്-ഇംഗ്-ഐ. യോത്വിംഗിയൻ എന്ന ഉച്ചാരണം. ബാൾട്ടിക്-സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ വംശനാമങ്ങളിൽ, പോലാബ് (പോളബ്-ഇംഗ്-ഐ), സ്മെൽഡിംഗുകൾ (സ്മെൽഡ്-ഇംഗ്-ഐ) എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ -ഇംഗ് എന്ന പ്രത്യയം അറിയപ്പെടുന്നു. രണ്ട് ഗോത്രങ്ങളും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധം കണ്ടെത്തിയതിനാൽ, ഈ വിഷയത്തിൽ കൂടുതൽ വിശദമായി വസിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമുണ്ട്.

808-ൽ ഫ്രാങ്കിഷ് അനൽസിലാണ് സ്മെൽഡിംഗിയെ ആദ്യമായി പരാമർശിക്കുന്നത്. ഒബോഡ്രൈറ്റുകളുടെ രാജ്യത്തിനെതിരായ ഡെയ്‌നുകളുടെയും വിൽറ്റുകളുടെയും ആക്രമണത്തിനിടെ, മുമ്പ് ഒബോഡ്രൈറ്റുകൾക്ക് കീഴിലായിരുന്ന രണ്ട് ഗോത്രങ്ങൾ - സ്മെൽഡിംഗുകളും ലിനോണുകളും - മത്സരിച്ച് ഡെയ്‌നുകളുടെ ഭാഗത്തേക്ക് പോയി. വ്യക്തമായും, ഇതിന് രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്:

സ്മെൽഡിംഗുകൾ തുടക്കത്തിൽ "പ്രോത്സാഹനം" ലഭിച്ചില്ല, എന്നാൽ അവർ കീഴടങ്ങാൻ നിർബന്ധിതരായി;

808-ൽ സ്മെൽഡിംഗുകളും ഡെയ്നുകളും തമ്മിൽ നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം.

സ്മെൽഡിംഗുകൾ പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കുന്നതിന് രണ്ടാമത്തേത് പ്രധാനമാണ്. 808-ൽ, ഒബോഡ്രൈറ്റുകളുടെ രണ്ട് പ്രദേശങ്ങൾ കീഴടക്കിയ ശേഷം, ഗോഡ്ഫ്രൈഡ് എൽബെയിലേക്ക് പോയതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. ഇതിന് മറുപടിയായി, സ്മെൽഡിംഗുകളുമായും ലിനോണുകളുമായും ഇവിടെ യുദ്ധം ചെയ്ത ഒബോഡ്രൈറ്റുകളെ സഹായിക്കാൻ ചാൾമെയ്ൻ തന്റെ മകന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സൈന്യത്തെ എൽബെയിലേക്ക് അയച്ചു. അതിനാൽ, രണ്ട് ഗോത്രങ്ങളും എൽബെയ്‌ക്ക് സമീപം എവിടെയെങ്കിലും താമസിച്ചിരിക്കണം, ഒരു വശത്ത് ഒബോദ്രൈറ്റുകളുമായും മറുവശത്ത് ഫ്രാങ്കിഷ് സാമ്രാജ്യവുമായും അതിർത്തി പങ്കിടുന്നു. ആ വർഷങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന ഐൻഹാർഡ്, ഫ്രാങ്ക്സിന്റെ "ലിനോൻ യുദ്ധ"ത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ സ്മെൽഡിംഗുകളെ പരാമർശിക്കുന്നില്ല. കാരണം, നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, 808-ൽ സ്മെൽഡിംഗുകൾക്ക് അതിജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നതാണ് - ഫ്രാങ്കുകൾക്കായി ഈ കാമ്പെയ്‌ൻ പരാജയപ്പെട്ടു, അതിനാലാണ് ഇതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദാംശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. ഫ്രാങ്കിഷ് വാർഷികങ്ങളും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു - അടുത്ത 809-ൽ, ഒബോഡ്രൈറ്റുകളുടെ രാജാവായ ഡ്രാഷ്കോ, വിൽറ്റുകൾക്കെതിരെ പ്രതികാര പ്രചാരണത്തിന് പുറപ്പെടുകയും അവരുടെ തലസ്ഥാനത്തെ ഉപരോധിച്ച ശേഷം തിരികെ വരുന്ന വഴിയിൽ സ്മെൽഡിംഗുകൾ കീഴടക്കുകയും ചെയ്തു. മൊയ്‌സാക്കിന്റെ വാർഷികങ്ങളിൽ രണ്ടാമത്തേത് സ്‌മെൽഡിൻകോനോബർഗ് എന്ന് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, സ്‌മെൽഡിൻ അല്ലെങ്കിൽ സ്‌മെൽഡിൻകോൺ എന്ന വാക്കും ജർമ്മൻ പദമായ ബർഗ്, കോട്ട എന്നർത്ഥം.

തുടർന്ന്, ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഒരു ബവേറിയൻ ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞൻ സ്മെൽഡിംഗുകളെ ഒരിക്കൽ കൂടി പരാമർശിച്ചു, ലിന ഗോത്രത്തിന് അടുത്തായി ബെഥെനിസി, സ്മെൽഡിംഗൺ, മോറിസാനി ഗോത്രങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. എൽബെയുടെയും ഗാവോലയുടെയും സംഗമസ്ഥാനത്തുള്ള പ്രിംഗ്നിറ്റ്സ് പ്രദേശത്ത്, ഹാവെൽബർഗ് നഗരത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് ബെറ്റെനിസി താമസിച്ചിരുന്നു, തുടർന്ന് ഹെൽമോൾഡ് അവരെ ബ്രിസാനി എന്ന് പരാമർശിച്ചു. ബെറ്റെനിക്കിന്റെ പടിഞ്ഞാറുള്ള എൽബെയിലാണ് ലിനോണുകൾ താമസിച്ചിരുന്നത് - അവരുടെ തലസ്ഥാനം ലെൻസൻ നഗരമായിരുന്നു. ബവേറിയൻ ഭൂമിശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആരാണ് മൊറിസാനി എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്നത് പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല, കാരണം സമാനമായ പേരുകളുള്ള രണ്ട് ഗോത്രങ്ങൾ സമീപത്ത് അറിയപ്പെടുന്നു - ബെറ്റെനിക്കിന് തെക്ക് എൽബെയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന മൊറിറ്റ്സാനി, മഗ്ഡെബർഗിന് സമീപം, മുരിറ്റ്സ് തടാകത്തിൽ താമസിച്ചിരുന്ന മുരിത്സാനി. മോറിറ്റ്സ്, ബെറ്റെനിക്കിന് കിഴക്ക്. എന്നിരുന്നാലും, രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങളിലും, മോറിക്കക്കാർ ബെറ്റെനിക്കുകളുടെ അയൽക്കാരായി മാറുന്നു. ഒബോഡ്രൈറ്റ് രാജ്യത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കൻ അതിർത്തിയിലാണ് ലിനോണുകൾ താമസിച്ചിരുന്നതിനാൽ, സ്മെൽഡിംഗുകളുടെ താമസസ്ഥലം മതിയായ കൃത്യതയോടെ നിർണ്ണയിക്കാനാകും - എല്ലാ മാനദണ്ഡങ്ങളും പാലിക്കുന്നതിന്, അവർ ലിനോണുകളുടെ പടിഞ്ഞാറൻ അയൽവാസികളായിരിക്കണം. സാക്സൺ നോർഡാൽബിംഗിയയുടെ തെക്ക്-കിഴക്കൻ അതിർത്തിയെ (അതായത്, ഒബോഡ്രൈറ്റ് രാജ്യത്തിന്റെ തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ അതിർത്തി) ഡെൽബെൻഡ് ഫോറസ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് ഡെൽബെൻഡ് നദിക്കും (എൽബെയുടെ ഒരു പോഷകനദി) ഹാംബർഗിനും ഇടയിലാണ്. ഇവിടെ, ഡെൽബെൻഡ് വനത്തിനും ലെൻസനും ഇടയിലാണ്, സ്മെൽഡിംഗുകൾ ജീവിക്കേണ്ടിയിരുന്നത്.

സ്മെൽഡിംഗുകളുടെ ഏകദേശ പ്രദേശം
അവരുടെ എല്ലാ അയൽവാസികളെയും (ലിനോണുകൾ, ഒബോഡ്രൈറ്റ്സ്, വിൽറ്റ്സി, മോറിച്ചൻസ്, ബ്രിസാനി) പിന്നീട് പരാമർശിച്ചെങ്കിലും, ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ അവരെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം നിഗൂഢമായി അവസാനിച്ചു. അതേ സമയം, പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിന്ന്, പോളാബുകളുടെ ഒരു പുതിയ വലിയ ഗോത്രം എൽബെയിൽ "പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു". പോളബിയക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പരാമർശം 1062-ൽ ഹെൻറി ചക്രവർത്തിയുടെ "പലോബിന്റെ പ്രദേശം" എന്ന ചാർട്ടറിൽ നിന്നാണ്. വ്യക്തമായും, ഈ കേസിൽ പോളബെയിൽ നിന്ന് നിസ്സാരമായ ഒരു തെറ്റ് സംഭവിച്ചു. കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, ബ്രെമെനിലെ ആദം ഏറ്റവും ശക്തരായ ഒബോഡ്രൈറ്റ് ഗോത്രങ്ങളിൽ ഒരാളായി പൊലബിംഗികളെ വിശേഷിപ്പിച്ചു, അവർക്ക് കീഴിലുള്ള പ്രവിശ്യകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഹെൽമോൾഡ് അവരെ പൊളാബി എന്ന് വിളിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, ഒരു സ്ഥലനാമമായി അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ "പോളബിംഗുകളുടെ പ്രവിശ്യ" എന്നും വിളിച്ചു. അങ്ങനെ, പൊലാബിംഗി എന്ന വംശനാമം സ്ലാവിക് ടോപ്പണിയായ പൊലാബിയിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും (polab-ing-i - “Polabe നിവാസികൾ”) എന്ന പ്രത്യയത്തിൽ –ing എന്ന പ്രത്യയം അതിൽ അഫിലിയേഷന്റെ സൂചനയായി ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും വ്യക്തമാകും.

മൂന്ന് ഒബോഡ്രൈറ്റ് പ്രവിശ്യകളുടെ ജംഗ്ഷനിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന റാറ്റ്സെബർഗ് നഗരമായിരുന്നു പൊളാബിയക്കാരുടെ തലസ്ഥാനം - വാഗ്രിയ, "ഒബോഡ്രൈറ്റുകളുടെ നാട്", പൊളാബിയ. പ്രദേശങ്ങളുടെ അതിർത്തിയിൽ നാട്ടുരാജ്യ ആസ്ഥാനം സ്ഥാപിക്കുന്ന രീതി ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകൾക്ക് തികച്ചും സാധാരണമായിരുന്നു - ഒരാൾക്ക് വാഗ്രിയയുടെ അതിർത്തിയിൽ നിൽക്കുന്ന ലുബിക്ക നഗരവും “ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ ഒബോഡ്രൈറ്റുകളുടെ ദേശവും” (പ്രായോഗികമായി, അടുത്ത വാതിൽ) ഓർമ്മിക്കാം. റാറ്റ്സെബർഗിലേക്ക്) അല്ലെങ്കിൽ ഹിജാൻമാരുടെ തലസ്ഥാനമായ കെസിൻ, ഒബോഡ്രൈറ്റുകളുടെ അതിർത്തിയിൽ വർനോവ് നദിയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പോളാബുകളുടെ വാസസ്ഥലം, അവരുടെ തലസ്ഥാനം എൽബെയിൽ നിന്ന് എത്ര അകലെയാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ എൽബെ മേഖലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യണം. പോളബിംഗുകൾ ലിനോണുകളോടൊപ്പം ഒരേസമയം പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ കിഴക്ക് അവരുടെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ അതിർത്തി ലെൻസന്റെ കിഴക്ക് സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇതിനർത്ഥം, വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് റാറ്റ്‌സെബർഗ്, വടക്ക്-കിഴക്ക് സ്വെറിൻ (ആധുനിക ഷ്വെറിൻ), തെക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ഡെൽബെൻഡ് ഫോറസ്റ്റ്, തെക്ക്-കിഴക്ക് ലെൻസൻ നഗരം എന്നിവയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട മുഴുവൻ പ്രദേശവും. പോളബുകളുടെ താമസ സാധ്യതയുള്ള സ്ഥലമായി കണക്കാക്കണം, ഈ ശ്രേണിയുടെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്ത് മുമ്പ് സ്മെൽഡിംഗുകൾ താമസിച്ചിരുന്ന പ്രദേശങ്ങളും ഉൾപ്പെടുന്നു.

പോളബുകളുടെ വാസസ്ഥലത്തിന്റെ കണക്കാക്കിയ പ്രദേശം
കാലക്രമത്തിൽ പോളബികളെ സ്മെൽഡിംഗുകളേക്കാൾ പിന്നീട് പരാമർശിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിനാലും രണ്ട് ഗോത്രങ്ങളെയും ഒരുമിച്ച് പരാമർശിക്കാത്തതിനാലും, പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ പോളാബി നിരവധി ചെറിയ പ്രദേശങ്ങൾക്കും അധിവസിച്ചിരുന്ന ഗോത്രങ്ങൾക്കും ഒരു കൂട്ടായ നാമമായി മാറിയെന്ന് അനുമാനിക്കാം. അവ ഒബോഡ്രൈറ്റുകൾക്കും എൽബെയ്ക്കും ഇടയിലാണ്. 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ ഒബോഡ്രൈറ്റ് രാജാക്കന്മാരുടെ ഭരണത്തിൻ കീഴിലായിരുന്നതിനാൽ, 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഈ പ്രദേശങ്ങൾ റാറ്റ്സെബർഗിൽ നിന്നുള്ള ഒബോഡ്രൈറ്റ് രാജകുമാരൻ ഭരിക്കുന്ന "പോളബി" എന്ന ഒരൊറ്റ പ്രവിശ്യയായി സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അങ്ങനെ, രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളായി, സ്മെൽഡിംഗുകൾ 809 മുതൽ സ്വന്തം സ്വയംഭരണമില്ലാതെ "പോളബുകളിൽ" "അഴിഞ്ഞുപോയി"; പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടോടെ അവർ ഒരു പ്രത്യേക രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയോ ഗോത്രമോ ആയി അയൽക്കാർ കാണുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു. .

രണ്ട് ഗോത്രങ്ങളുടെയും പേരുകളിൽ -ing എന്ന പ്രത്യയം കാണപ്പെടുന്നത് കൂടുതൽ കൗതുകകരമായി തോന്നുന്നു. സ്മെൽഡിംഗ്സ് എന്ന പേര് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ് - രണ്ട് രൂപങ്ങളിലും ഏറ്റവും പുരാതനമായത്. ഭാഷാ പണ്ഡിതരായ ആർ. ട്രൗട്ട്മാൻ, ഒ.എൻ. സ്ലാവിക് "സ്മോളിയൻസിൽ" നിന്നുള്ള സ്മെൽഡിംഗ്സ് എന്ന വംശനാമം ട്രൂബച്ചേവ് വിശദീകരിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, രീതിശാസ്ത്രപരമായി അത്തരമൊരു പദോൽപ്പത്തി ഒരു നീണ്ടുനിൽക്കുമെന്ന് ട്രൂബച്ചേവ് ഇതിനകം സമ്മതിച്ചു. -ing എന്ന പ്രത്യയം ഇല്ലാതെ, തണ്ട് സ്മെൽഡ്- ആയി തുടരും, സ്മെൽ-/സ്മോൾ- അല്ല എന്നതാണ് വസ്തുത. മൂലത്തിൽ ഒരു വ്യഞ്ജനാക്ഷരം കൂടിയുണ്ട്, ഇത് മൂന്ന് സ്വതന്ത്ര സ്രോതസ്സുകളിൽ കുറയാത്ത സ്മെൽഡിംഗുകളെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ പരാമർശങ്ങളിലും ആവർത്തിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഈ വസ്തുതയെ ഒരു "വികലമാക്കൽ" എന്ന് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നത് പ്രശ്നം ഒഴിവാക്കും. ഒബോഡ്രൈറ്റുകളുടെ അയൽവാസിയായ ലോവർ സാക്‌സോണിയിൽ, ജർമ്മനിക് അല്ലെങ്കിൽ സ്ലാവിക് അടിസ്ഥാനമാക്കി ഡസൻ കണക്കിന് സ്ഥലനാമങ്ങളും ഹൈഡ്രോണിമുകളും വിശദീകരിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണെന്നും ബാൾട്ടിക് പങ്കാളിത്തത്തോടെ മാത്രമേ അത്തരമൊരു വിശദീകരണം സാധ്യമാകൂവെന്നും ഉഡോൾഫിന്റെയും കാസെമിറിന്റെയും വാക്കുകൾ ഓർമ്മ വരുന്നു. എന്റെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്മെൽഡിംഗുകൾ അത്തരമൊരു കേസ് മാത്രമാണ്. ശക്തമായ നീട്ടാതെ സ്ലാവിക് അല്ലെങ്കിൽ ജർമ്മനിക് പദോൽപ്പത്തി ഇവിടെ സാധ്യമല്ല. സ്ലാവിക്കിൽ -ing എന്ന പ്രത്യയം ഇല്ലായിരുന്നു, ജർമ്മനിയിലെ ഡസൻ കണക്കിന് മറ്റ് സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങൾ പ്രശ്‌നങ്ങളില്ലാതെ ജർമ്മനികൾ എഴുതിയ സമയത്ത്, അയൽവാസികളായ ജർമ്മൻകാർക്ക് ഈ ജർമ്മനിക് കണികയിലൂടെ * സ്മോലാനി എന്ന വാക്ക് പെട്ടെന്ന് കൈമാറേണ്ടിവന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. സ്ലാവിക് പ്രത്യയങ്ങൾ -ആനി, -ഇനി.

സ്ലാവിക് സ്വരസൂചകത്തിന്റെ "ജർമ്മൻവൽക്കരണം" എന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സാധ്യത, പൂർണ്ണമായും ജർമ്മനിക് പദരൂപീകരണം ഉണ്ടായിരിക്കും, അയൽരാജ്യമായ സാക്സൺമാരുടെ ഭാഷയിൽ സ്മെൽഡ്-ഇൻഗി എന്നാൽ "സ്മെൽഡിന്റെ നിവാസികൾ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. ഈ സാങ്കൽപ്പിക പ്രദേശത്തിന്റെ പേര്, സ്മെൽഡ്, ജർമ്മനിയിൽ നിന്നോ സ്ലാവിക്കിൽ നിന്നോ വിശദീകരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ് എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്നാണ് ഇവിടെ പ്രശ്നം വരുന്നത്. അതേ സമയം, ബാൾട്ടിക് സഹായത്തോടെ, ഈ വാക്ക് ഉചിതമായ അർത്ഥം നേടുന്നു, അതിനാൽ സെമാന്റിക്സിനോ സ്വരസൂചകത്തിനോ വലിച്ചുനീട്ടൽ ആവശ്യമില്ല. നിർഭാഗ്യവശാൽ, വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങൾക്കായി ചിലപ്പോൾ പദോൽപ്പത്തി റഫറൻസ് പുസ്തകങ്ങൾ സമാഹരിക്കുന്ന ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് അവർ വിവരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ അറിയൂ. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും അവർ തന്നെ ഒരിക്കലും കണ്ടിട്ടില്ലെന്നും ഓരോ നിർദ്ദിഷ്ട സ്ഥലനാമത്തിന്റെയും ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് നന്നായി അറിയില്ലെന്നും നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം. അവരുടെ സമീപനം ലളിതമാണ്: സ്മെൽഡിംഗുകൾ ഒരു സ്ലാവിക് ഗോത്രമാണോ? ഇതിനർത്ഥം നമ്മൾ സ്ലാവിക്കിൽ പദോൽപ്പത്തിക്കായി നോക്കും എന്നാണ്. സമാനമായ വംശനാമങ്ങൾ ഇപ്പോഴും സ്ലാവിക് ലോകത്ത് അറിയപ്പെടുന്നുണ്ടോ? സ്മോലെൻസ്ക് ആളുകൾ ബാൽക്കണിൽ പ്രശസ്തരാണോ? കൊള്ളാം, അതിനർത്ഥം എൽബെയിലും സ്മോലെൻസ്ക് ആളുകളുണ്ട് എന്നാണ്!

എന്നിരുന്നാലും, ഓരോ സ്ഥലവും, എല്ലാ ജനങ്ങളും, ഗോത്രങ്ങളും, വ്യക്തികളും പോലും അതിന്റേതായ ചരിത്രമുണ്ട്, അത് കണക്കിലെടുക്കാതെ നിങ്ങൾക്ക് തെറ്റായ പാതയിലേക്ക് പോകാം. സ്മെൽഡിംഗ് ഗോത്രത്തിന്റെ പേര് സ്ലാവിക് "സ്മോളിയന്മാരുടെ" വികലമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, സ്മെൽഡിംഗുകൾ അവരുടെ അയൽക്കാർക്കിടയിൽ കത്തിക്കുന്നതും കാടുകൾ വൃത്തിയാക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കണം. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ഇത് വളരെ സാധാരണമായ ഒരു പ്രവർത്തനമായിരുന്നു, അതിനാൽ കത്തുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് "വേറിട്ട് നിൽക്കാൻ", സ്മെൽഡിംഗുകൾക്ക് ഇത് മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ തീവ്രമായി ചെയ്യേണ്ടി വരും. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, വളരെ മരങ്ങളുള്ളതും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതുമായ ചില ഭൂപ്രദേശങ്ങളിൽ ജീവിക്കാൻ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് വനത്തിൽ നിന്ന് താമസിക്കാൻ ഒരു സ്ഥലം നേടേണ്ടതുണ്ട്. മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ പ്രദേശങ്ങൾ തീർച്ചയായും എൽബെയിൽ അറിയപ്പെടുന്നു - എൽബെയുടെ മറുവശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്മെൽഡിംഗിനോട് ചേർന്നുള്ള ഡ്രാവെൻ പ്രദേശം അല്ലെങ്കിൽ അയൽരാജ്യമായ വഗ്രിയയിലെ ഗോൾസാറ്റിയ - രണ്ട് പേരുകളും അർത്ഥമാക്കുന്നത് “മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ പ്രദേശങ്ങൾ” എന്നതിലുപരി മറ്റൊന്നുമല്ല. അതിനാൽ, "സിദ്ധാന്തത്തിൽ" - അയൽക്കാരായ ഡ്രെവൻസിന്റെയും ഗോൾസാറ്റുകളുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ "സ്മോളിയൻസ്" തികച്ചും സ്വാഭാവികമായി കാണപ്പെടും. "പ്രായോഗികമായി" എല്ലാം വ്യത്യസ്തമായി മാറുന്നു. ലെൻസനും ഹാംബർഗിനും ഇടയിലുള്ള എൽബെയുടെ താഴത്തെ ഭാഗങ്ങൾ മറ്റ് അയൽ പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, "വനം" സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ കാര്യത്തിൽ അല്ല. ഈ പ്രദേശം മണലിന് പേരുകേട്ടതാണ്. സാക്സണി മേഖലയിലെ എൽബെ "മണൽ നിറഞ്ഞതായി" മാറുകയാണെന്ന് ബ്രെമെനിലെ ആദം ഇതിനകം പരാമർശിച്ചു. വ്യക്തമായും, എൽബെയുടെ താഴത്തെ ഭാഗമാണ് അർത്ഥമാക്കേണ്ടത്, കാരണം ചരിത്രകാരന്റെ സമയത്ത് അതിന്റെ മധ്യഭാഗവും മുകൾഭാഗവും അടയാളങ്ങളുടെ ഭാഗമായിരുന്നു, പക്ഷേ "ചരിത്രപരമായ സാക്‌സോണി" യുടെ തന്നെയല്ല, അദ്ദേഹം അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കഥയിൽ. തന്റെ പരാമർശം സ്ഥാപിച്ചു. യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഉൾനാടൻ മൺകൂന സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, വലുതും ചെറുതുമായ ഷ്മോൾൺ (ഗ്രോസ് ഷ്മോൾൺ, ക്ലെയിൻ ഷ്മോൾൻ) എന്ന പേരുകളുള്ള ഗ്രാമങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഡോമിറ്റ്സ് നഗരത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത്.

Maly Schmölln ഗ്രാമത്തിനടുത്തുള്ള എൽബെയിലെ മണൽക്കൂന
ശക്തമായ കാറ്റ് ഉണ്ടാകുമ്പോൾ, മണൽ ഇവിടെ നിന്ന് കിലോമീറ്ററുകളോളം പറക്കുന്നു, ഇത് ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശം മുഴുവൻ വന്ധ്യമാക്കുന്നു, അതിനാൽ മെക്ലെൻബർഗിലെ ഏറ്റവും ജനസാന്ദ്രത കുറവാണ്. ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ ചരിത്രനാമം ഗ്രീസ് ഗെജെൻഡ് (ജർമ്മൻ: "ഗ്രേ ഏരിയ") എന്നാണ്. ഉയർന്ന മണൽ അംശം കാരണം, ഇവിടെ മണ്ണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ ചാരനിറം എടുക്കുന്നു.

ഡോമിറ്റ്സിനടുത്തുള്ള ഭൂമി
കഴിഞ്ഞ ഹിമയുഗത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ 20-40 മീറ്റർ മണൽ പാളികൾ ഉരുകിയ വെള്ളത്തിൽ നദിയുടെ തീരത്തേക്ക് കൊണ്ടുവന്നപ്പോൾ എൽബെ മണൽക്കൂനകൾ രൂപപ്പെട്ടതായി ജിയോളജിസ്റ്റുകൾ പറയുന്നു. അതേ സമയം "സ്ലാവിക് കാലഘട്ടം" ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, സജീവമായ വനനശീകരണം രൂക്ഷമായപ്പോൾ മണൽ വ്യാപിക്കുന്ന പ്രക്രിയ ത്വരിതപ്പെടുത്തി. ഇപ്പോഴും, Dömitz പ്രദേശത്ത്, മണൽക്കൂനകൾ നിരവധി മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ എത്തുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള സമതലങ്ങളിൽ വ്യക്തമായി കാണാം, തീർച്ചയായും ഏറ്റവും "തെളിച്ചമുള്ള" പ്രാദേശിക ലാൻഡ്മാർക്ക് ആണ്. അതിനാൽ, ബാൾട്ടിക് ഭാഷകളിൽ മണലിനെ വളരെ സമാനമായ വാക്കുകളാൽ വിളിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: "സ്മെലിസ്" (ലിറ്റ്.) അല്ലെങ്കിൽ "സ്മിൽറ്റിസ്" (ലാറ്റ്.). ഒരു വാക്കിൽ സ്മെൽറ്റൈൻബാൾട്ടുകൾ വലിയ മണൽക്കൂനകൾ (cf. കുറോണിയൻ സ്പിറ്റ് സ്മെൽറ്റൈനിലെ വലിയ മണൽക്കൂനയുടെ പേര്).

ഇക്കാരണത്താൽ, സ്മെൽഡിംഗുകളുടെ കാര്യത്തിലെ ബാൾട്ടിക് പദോൽപ്പത്തി സെമാന്റിക്സിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നും സ്വരസൂചകത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതായി കാണപ്പെടും, അതേസമയം ബാൾട്ടിക് സ്ഥലനാമത്തിൽ നേരിട്ടുള്ള സമാനതകളുമുണ്ട്. "നോൺ-സ്ലാവിക്" പദോൽപ്പത്തിക്ക് ചരിത്രപരമായ കാരണങ്ങളുമുണ്ട്. എൽബെയുടെ താഴത്തെ ഭാഗത്തുള്ള നദികളുടെ പേരുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സ്ലാവിക്ക് മുമ്പുള്ളതാണ്, കൂടാതെ ഡോമിറ്റ്സിനും ബോയ്റ്റ്സെൻബർഗിനും സമീപമുള്ള മണൽക്കൂനകൾ കൃത്യമായി സ്ലാവിക് പേരുകളുള്ള മൂന്ന് നദികളുടെ ഇടനാഴിയിലാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് - എൽബെ, എൽഡ, ഡെൽബെൻഡ. രണ്ടാമത്തേത് നമുക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള ചോദ്യത്തിനുള്ള ഒരു സൂചനയായി മാറും. സ്മെൽഡിംഗുകളുള്ള അയൽ ഗോത്രത്തിന്റെ പേര് ഇവിടെ ശ്രദ്ധിക്കാം - ലിനോണുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ലിൻസ്, അവർ സ്ലാവിക് മുമ്പുള്ള ഹൈഡ്രോണിമിക്സ് കേന്ദ്രീകരിച്ച പ്രദേശത്ത് താമസിച്ചിരുന്നവരും ഒബോഡ്രൈറ്റുകളുടെ യൂണിയന്റെ ഭാഗമല്ലായിരുന്നു. ല്യൂട്ടിച്ചുകളുടെ യൂണിയൻ (അതായത്, മറ്റേതെങ്കിലും ഉത്ഭവത്തിന്റെ മുൻകാലവും). 822-ൽ ഫ്രാങ്കിഷ് അനൽസിൽ ഡെൽബെൻഡെ എന്ന പേര് ആദ്യമായി പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു:

ചക്രവർത്തിയുടെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, സാക്സണുകൾ എൽബെയ്‌ക്കപ്പുറം ഡെൽബെൻഡെ എന്ന സ്ഥലത്ത് ഒരു പ്രത്യേക കോട്ട പണിയുന്നു. മുമ്പ് അത് കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്ന സ്ലാവുകളെ അതിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയപ്പോൾ, [സ്ലാവുകളുടെ] ആക്രമണങ്ങൾക്കെതിരെ ഒരു സാക്സൺ പട്ടാളം അവിടെ നിലയുറപ്പിച്ചു.

ഈ പേരിലുള്ള ഒരു നഗരമോ കോട്ടയോ പിന്നീട് മറ്റെവിടെയും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, എന്നിരുന്നാലും വാർഷികങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, നഗരം ഫ്രാങ്ക്സിനൊപ്പം തുടരുകയും പട്ടാളത്തിന്റെ സ്ഥാനമായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഫ്രാങ്കിഷ് വാർഷികത്തിലെ ഡെൽബെൻഡേ ഭാവിയിലെ ഹാംബർഗാണെന്ന് പുരാവസ്തു ഗവേഷകൻ എഫ്. ലോക്സ് അഭിപ്രായപ്പെടാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. താഴത്തെ എൽബെയിലെ ജർമ്മൻ കോട്ടയായ ഹമ്മബർഗ് 9-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ കൃത്യമായി പ്രാധാന്യം നേടാൻ തുടങ്ങി. അതിന്റെ അടിത്തറയെക്കുറിച്ച് വിശ്വസനീയമായ രേഖകളൊന്നുമില്ല (നിലവിലുള്ളവ വ്യാജമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു), കൂടാതെ പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ ഗാമാബർഗ് കോട്ടയുടെ താഴത്തെ പാളിയെ സ്ലാവിക് എന്ന് നിർവചിക്കുകയും എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം മുതലുള്ളതുമാണ്. അങ്ങനെ, ഹാംബർഗിന് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഡെൽബെൻഡെ നഗരത്തിന്റെ അതേ വിധി ഉണ്ടായിരുന്നു - ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ഒരു സ്ലാവിക് സെറ്റിൽമെന്റിന്റെ സ്ഥലത്ത് ജർമ്മൻ നഗരം സ്ഥാപിതമായി. നഗരം മുമ്പ് തിരഞ്ഞിരുന്ന ഡെൽബെൻഡെ നദി തന്നെ ഹാംബർഗിന് കിഴക്കോട്ട് ഒഴുകുന്നു, ഇത് എൽബെയുടെ പോഷകനദികളിൽ ഒന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, നഗരത്തിന്റെ പേര് നദിയിൽ നിന്നല്ല, ഡെൽബെൻഡെ നദിക്കും ഹാംബർഗിനും ഇടയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ബ്രെമെനിലെ ആദം വിവരിച്ച ഡെൽബെൻഡെ വനത്തിൽ നിന്നാണ്. ഡെൽബെൻഡെ എന്നത് ഒരു സ്ലാവിക് നഗരത്തിന്റെ പേരാണെങ്കിൽ, ജർമ്മനികളിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിനുശേഷം അത് ഹമ്മബർഗ് എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടുവെങ്കിൽ, ഡെൽബെൻഡെ എന്ന പേര് ജർമ്മൻകാർക്ക് അന്യഗ്രഹജീവിയായി കാണാൻ കഴിയുമെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം. ബാൾട്ടിക്, ജർമ്മനിക് പദോൽപ്പത്തികൾ ഡെൽബെൻഡെ എന്ന ജലനാമത്തിന് സാധ്യമാണെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ, ഈ സാഹചര്യം "ബാൾട്ടിക് പതിപ്പിന്" അനുകൂലമായ പരോക്ഷ വാദമായി കണക്കാക്കാം.

സ്മെൽഡിംഗിന്റെ കാര്യത്തിലും സ്ഥിതി സമാനമായിരിക്കും. ഡെൽബെൻഡേയ്ക്കും ലെൻസനിനും ഇടയിലുള്ള മുഴുവൻ മണൽ പ്രദേശത്തിന്റെയും പേര് മണലിന്റെ സ്ലാവിക്-പ്രീ-സ്ലാവിക്, ബാൾട്ടിക് പദവിയിൽ നിന്നാണ് വന്നതെങ്കിൽ, "നിവാസികൾ" എന്ന വംശനാമത്തിൽ -ing എന്ന പ്രത്യയം കൃത്യമായി അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഉണ്ടായിരിക്കും. പ്രദേശം] സ്മെൽഡ്", "മണൽ പ്രദേശത്തെ നിവാസികൾ".

മറ്റൊരു, എൽബെയുടെ കൂടുതൽ കിഴക്കൻ പോഷകനദിയായ എൽഡ എന്ന പ്രീ-സ്ലാവിക് നാമവും പ്രീ-സ്ലാവിക് അടിവസ്ത്രത്തിന്റെ ദീർഘകാല സംരക്ഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം. ഈ നദിയിലാണ് പാർച്ചിം നഗരം, 1170-ൽ ആദ്യമായി പർഹോം എന്ന് പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മെക്ലെൻബർഗ് ചരിത്രകാരനായ നിക്കോളായ് മാർഷാൽക്ക് ഈ നഗരത്തെക്കുറിച്ച് ഇനിപ്പറയുന്ന സന്ദേശം നൽകി: “അവരുടെ [സ്ലാവിക്] ദേശങ്ങളിൽ നിരവധി നഗരങ്ങളുണ്ട്, അവയിൽ അലിസ്റ്റോസ്, ക്ലോഡിയസ് ടോളമി പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ പർഹൂൺ, വിഗ്രഹത്തിന്റെ പേരിലാണ്. അവർ ഇപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, ശുദ്ധമായ സ്വർണ്ണത്തിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രം സമീപത്ത് എവിടെയോ മറച്ചിരിക്കുന്നു" ( Mareschalci Nicolai Annalium Herulorum ac Vandalorum // Westphalen de E.J. മോനുമെന്റാ ഇൻഡിറ്റ റീറം ജർമ്മനിക്കരം പ്രെസിപ്യൂ സിംബ്രികാരും മെഗാപോളൻസിയം, ടോമസ് I, 1739, എസ്. 178).

"അവർ ഇപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുന്നു" എന്ന പ്രയോഗം വിലയിരുത്തിയാൽ, സ്ലാവിക് പുറജാതീയ ദേവതയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് നഗരത്തിന്റെ പേരിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് മാർഷൽ അറിയിച്ച വിവരങ്ങൾ മെക്ലെൻബർഗിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യത്തെയോ ആശയത്തെയോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. 16-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, മാർഷൽ മറ്റൊരിടത്ത് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതുപോലെ, മെക്ലെൻബർഗിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് ഇപ്പോഴും ഒരു സ്ലാവിക് ജനസംഖ്യ ഉണ്ടായിരുന്നു ( Ibid., S. 571). ഇവിടെ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സ്ലാവിക് പുറജാതീയതയുടെ അടയാളങ്ങളെയും ഓർമ്മകളെയും കുറിച്ചുള്ള അത്തരം റിപ്പോർട്ടുകൾ തീർച്ചയായും ഒറ്റപ്പെട്ടതല്ല. മാർഷൽ ഉൾപ്പെടെ, അതേ സമയം ഗാഡെബുഷ് നഗരത്തിലെ പള്ളിയിൽ റാഡെഗാസ്റ്റിന്റെ വിഗ്രഹത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത കിരീടം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് തന്റെ റൈംഡ് ക്രോണിക്കിളിൽ പരാമർശിച്ചു. ജനകീയ സ്മരണയിലും പുറജാതീയതയിലും നഗരത്തിന്റെ സ്ലാവിക് ഭൂതകാലവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, കോട്ടയിലെ ഒരു പുറജാതീയ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ കണ്ടെത്തിയതിനോട് നന്നായി പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. പാർച്ചിമിൽ നിന്ന് 3 കിലോമീറ്റർ മാത്രം അകലെയാണ് ഈ കോട്ട സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്, ഒബോഡ്രൈറ്റ് രാജ്യത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്കൻ അതിർത്തിയിലുള്ള കോട്ട മതിലുകളാൽ സംരക്ഷിതമായ ഒരു വലിയ വ്യാപാര കേന്ദ്രമായിരുന്നു ഇത്. ഇവിടെ കണ്ടെത്തിയ നിരവധി പുരാവസ്തുക്കളിൽ നിരവധി ആഡംബര വസ്തുക്കളും ഇറക്കുമതികളും വ്യാപാര സൂചനകളും ഉൾപ്പെടുന്നു - അടിമ ചങ്ങലകൾ, ഡസൻ കണക്കിന് തുലാസുകൾ, നൂറുകണക്കിന് തൂക്കങ്ങൾ ( Paddenberg D. Die Funde der jungslawischen Feuchtbodensiedlung von Parchim-Löddigsee, Kr. Parchim, Mecklenburg-Vorpommern, Reichert Verlag, Wiesbaden, 2012).

പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ കോട്ടയിൽ കണ്ടെത്തിയ കെട്ടിടങ്ങളിലൊന്ന് ഗ്രോസ് റാഡനിലെ പുറജാതീയ ക്ഷേത്രത്തിന് സമാനമായി വിജാതീയ ക്ഷേത്രമായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു ( കെയ്‌ലിംഗ് എച്ച്. ഐൻ വിച്റ്റിഗെ സ്ലാവിഷെ മാർക്റ്റ്‌സീഡ്‌ലുങ് ആം ഇഹമാലിജെൻ ലോഡിഗ്‌സീ ബെയ് പാർച്ചിം // ആർക്കോളജിസ്‌സ് ഫ്രീലിച്റ്റ്‌മ്യൂസിയം ഗ്രോസ് റാഡൻ, മ്യൂസിയം ഫ്യുർ ഉർ-ഉണ്ട് ഫ്രെഗെസ്‌ചിച്ചെ ഷ്വെറിൻ, 198). ഒരു ആരാധനാസ്ഥലവും വ്യാപാരവും സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഈ രീതി രേഖാമൂലമുള്ള ഉറവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് നന്നായി അറിയാം. റൂഗനിലെ ഒരു വലിയ മത്സ്യവിപണിയെക്കുറിച്ച് ഹെൽമോൾഡ് വിവരിക്കുന്നു, അവിടെ എത്തിയപ്പോൾ വ്യാപാരികൾ സ്വെന്റോവിറ്റ് ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് സംഭാവന നൽകണം. കൂടുതൽ വിദൂര ഉദാഹരണങ്ങളിൽ നിന്ന്, വോൾഗയിലെ റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ഇബ്ൻ ഫഡ്‌ലന്റെ വിവരണങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കാം, അദ്ദേഹം സാധനങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം ഒരു നരവംശ വിഗ്രഹത്തിന് സംഭാവന ചെയ്തതിനുശേഷം മാത്രമാണ് വ്യാപാരം ആരംഭിച്ചത്. അതേ സമയം, ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങൾ - പ്രധാനപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളും സങ്കേതങ്ങളും - ആളുകളുടെ ഓർമ്മയിലും ചരിത്രപരമായ പരിവർത്തനങ്ങൾക്കിടയിലും അതിശയകരമായ “അതിജീവനം” കാണിക്കുന്നു. പഴയ സങ്കേതങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങളിൽ പുതിയ പള്ളികൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു, വിഗ്രഹങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ട ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങൾ പലപ്പോഴും അവയുടെ ചുവരുകളിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. മറ്റ് സന്ദർഭങ്ങളിൽ, മുൻ സങ്കേതങ്ങൾ, ആട്ടിൻകൂട്ടത്തെ സന്ദർശിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് "പിരിച്ചുവിടാൻ" ശ്രമിച്ച പള്ളി പ്രചാരണത്തിന്റെ സഹായമില്ലാതെയല്ല, "പിശാച്", "പിശാച്" അല്ലെങ്കിൽ "മോശം" സ്ഥലങ്ങൾ എന്ന് ഓർമ്മിക്കപ്പെട്ടു.

മ്യൂസിയത്തിലെ ഷാർട്ട്സിൻ കോട്ടയുടെയും പുറജാതീയ ക്ഷേത്രത്തിന്റെയും പുനർനിർമ്മാണം
അതെന്തായാലും, പുറജാതീയ ദേവതയായ പർഹൂണിന്റെ പേരിന്റെ രൂപം ബാൾട്ടിക് ഇടി ദേവനായ പെർകുണിന്റെ പേരിനോട് വളരെ സാമ്യമുള്ളതായി തോന്നുന്നു, ഒരു ഏകപക്ഷീയമായ "നാടോടി" കണ്ടുപിടുത്തമാണ്. ഒബോഡ്രൈറ്റ് ദേശങ്ങളുടെ തെക്കൻ അതിർത്തിയിലുള്ള പാർച്ചിമിന്റെ സ്ഥാനം, പ്രീ-സ്ലാവിക് ഹൈഡ്രോണിമിക്സിന്റെ (നഗരം തന്നെ എൽഡ നദിയിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, അതിന്റെ പേര് സ്ലാവിക് ഭാഷയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു) സ്മെൽഡിംഗിന് സമീപമാണ്. ഗോത്രം, പ്രീ-സ്ലാവിക് ബാൾട്ടിക് അടിവസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കാം, കൂടാതെ വടക്കൻ, തെക്കൻ ഒബോഡ്രൈറ്റ് ദേശങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ചില സാംസ്കാരിക അല്ലെങ്കിൽ പ്രാദേശിക വ്യത്യാസങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, പാർച്ചിം എന്ന പേര് പുറജാതീയ ദൈവമായ പർഹൂണിന്റെ പേരിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത് എന്ന ആശയം ലാറ്റിൻ ഭാഷയിലുള്ള ജർമ്മൻ കൃതികളിൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാർഷലിനുശേഷം, ബെർണാഡ് ലാത്തോം, കോൺറാഡ് ഡയറ്റെറിക്, എബ്രഹാം ഫ്രെൻസൽ എന്നിവർ അദ്ദേഹത്തെ കുറിച്ച് എഴുതി, പ്രഷ്യൻ പെർകുനസ്, റഷ്യൻ പെറുൺ എന്നിവയുമായി പാർച്ചിം പർഹൂണിനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ജോക്കിം വോൺ വെസ്റ്റ്ഫാലൻ തന്റെ കൃതിയിൽ പാർച്ചിം പർഹൂണിന്റെ ഒരു പ്രതിമയുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു പീഠത്തിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു പ്രതിമയുടെ രൂപവും സ്ഥാപിച്ചു, ഒരു കൈ അതിന്റെ പിന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു കാളയിൽ ചാരി നിന്ന് മിന്നൽ പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന ചുവന്ന-ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് പിടിച്ചിരുന്നു. അത് മറ്റൊന്നിൽ. തണ്ടററുടെ തലയ്ക്ക് ചുറ്റും ഒരുതരം ദളങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ ഒരു പ്രഭാവലയം ഉണ്ടായിരുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളെയോ തീയെയോ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, പീഠത്തിൽ ഒരു കറ്റ ധാന്യവും ആടും ഉണ്ടായിരുന്നു. കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, പാർച്ചിമിലെ ജർമ്മൻ നിവാസികൾക്ക് അവരുടെ നഗരത്തിന്റെ സ്ലാവിക് ഭൂതകാലത്തിൽ വളരെയധികം താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു എന്നത് കൗതുകകരമാണ്, വെസ്റ്റ്ഫാലന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്നുള്ള നഗരത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരിയായ പർഹൂൺ ദേവന്റെ ചിത്രം ഗംഭീരമായി കൊണ്ടുപോയി. നഗരത്തിന്റെ 700-ാം വാർഷികത്തിന്റെ ആഘോഷത്തിൽ പാർച്ചിമിലെ തെരുവുകളിലൂടെ.

പാർക്കുൻ - നഗരത്തിന്റെ 700-ാം വാർഷികത്തിന്റെ ആഘോഷവേളയിൽ ഇടിമുഴക്കത്തിന്റെ ദൈവവും പാർച്ചിമിന്റെ രക്ഷാധികാരി
III. ചെസ്പേനിയക്കാരും "വെലെറ്റി ഇതിഹാസവും"
"നദിയിലൂടെ + നദിയുടെ പേര്" പോലുള്ള ബാൾട്ടുകളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളായ സ്ഥലനാമങ്ങളുമായും വംശനാമങ്ങളുമായും ചെസ്പേനിയൻ എന്ന വംശനാമത്തിന്റെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ ഇതിനകം സംക്ഷിപ്തമായി സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലളിതമായി പറഞ്ഞാൽ, "ബാൾട്ടിക്" സിദ്ധാന്തത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെ വാദം, ഇത്തരത്തിലുള്ള വംശനാമങ്ങൾ ബാൾട്ടിക് സംസാരിക്കുന്ന ജനങ്ങളുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളാണെന്നും നേരിട്ടുള്ള അനലോഗുകൾ (സർസിസ്‌പെൻ) ഉണ്ടെന്നും പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരുടെ വാദങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്കാണ്. "സ്ലാവിക്" പതിപ്പ്, അത്തരം പദ രൂപീകരണം സൈദ്ധാന്തികമായും സ്ലാവുകൾക്കിടയിലും സാധ്യമാണ്. ചോദ്യം ലളിതമായി തോന്നുന്നില്ല, ഇരുപക്ഷവും അവരുടേതായ രീതിയിൽ ശരിയാണ്. എ. നെപുകുപ്‌നി നൽകിയ ഇത്തരത്തിലുള്ള വംശനാമങ്ങളുടെ ഭൂപടം തന്നെ ഇവിടെ ഒരു ബന്ധം സംശയിക്കാൻ മതിയായ കാരണമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ അവരുടെ ഗവേഷണത്തിലേക്ക് പുരാവസ്തുവും ചരിത്രപരവുമായ വിവരങ്ങൾ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ കൊണ്ടുവരുന്നുള്ളൂ എന്നതിനാൽ, ഈ വിടവ് നികത്തുന്നതും ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിലും ചരിത്രത്തിലും മറ്റെന്തെങ്കിലും വ്യത്യാസങ്ങളുണ്ടോ എന്ന് നോക്കുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നു. എന്നാൽ ആദ്യം നിങ്ങൾ എവിടെ നോക്കണമെന്ന് തീരുമാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ഇത് വിചിത്രമായി തോന്നില്ല, പക്ഷേ ചെസ്പേനിയൻ ഗോത്രം തന്നെ ഇക്കാര്യത്തിൽ ഒരു പങ്കു വഹിക്കില്ല. വംശനാമത്തിന്റെ അർത്ഥം തികച്ചും വ്യക്തവും "[നദി] പെനയ്ക്ക് കുറുകെ ജീവിക്കുന്നത്" എന്നാണ്. സ്‌കോളിയം 16 (17)ൽ ആദം ഓഫ് ബ്രെമന്റെ ക്രോണിക്കിളിൽ "ഖിഷാൻമാരും കെറെസ്‌പെനിയന്മാരും പെന നദിയുടെ ഇക്കരെയാണ് താമസിക്കുന്നത്, ടോളേനിയക്കാരും റെഡാരികളും ഈ നദിയുടെ മറുവശത്ത് താമസിക്കുന്നു" എന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

"ലിവിംഗ് ത്രൂ പെന" എന്ന വംശനാമം ട്രാൻസ്‌പെനിയക്കാർക്ക് അവരുടെ അയൽക്കാർ നൽകിയ ഒരു എക്സോഎത്‌നാമായിരിക്കണം. പരമ്പരാഗത ചിന്താഗതി എല്ലായ്പ്പോഴും "കേന്ദ്രത്തിൽ" സ്വയം സ്ഥാപിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തി പോലും ഒരു ദ്വിതീയ റോളിൽ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, അയൽക്കാരെ ഒന്നാമതെത്തിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാളുടെ അയൽക്കാരായി "ഭാവം നടിക്കുന്നു". പെനയുടെ വടക്ക് താമസിക്കുന്ന ചെസ്‌പെനിയക്കാർക്ക്, "ക്രെസ്‌പെനിയക്കാർ" നദിയുടെ മറുവശത്ത് താമസിക്കുന്ന ടോളേനിയക്കാരായിരിക്കണം, തങ്ങളല്ല. അതിനാൽ, വാക്ക് രൂപീകരണം ബാൾട്ടുകളുമായി അടുത്ത ബന്ധം കാണിക്കുന്ന ഒരു ഭാഷയുടെ പ്രാദേശിക സംസാരിക്കുന്നവരുടെ സാധ്യമായ മറ്റ് സവിശേഷതകൾക്കായി തിരയാൻ, ടോളൻഷ്യൻ, റെഡാരി ഗോത്രങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുന്നത് മൂല്യവത്താണ്. പെന, ടോലെൻസ നദികളുടെ സംഗമസ്ഥാനത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഡെമിൻ നഗരമായിരുന്നു ചെസ്പേനിയക്കാരുടെ തലസ്ഥാനം (ഈ സംഗമത്തെ ആദം "വായ" എന്ന് തെറ്റായി വിളിച്ചിരുന്നു). നദിയുടെ പേര് ആവർത്തിക്കുന്ന ടോളേനിയക്കാരുടെ വംശനാമം, അവർ "പെനയ്ക്ക് കുറുകെ" ചെസ്പേനിയക്കാരുടെ നേരിട്ടുള്ള അയൽക്കാരാണെന്നും ടോളൻസെ നദിക്കരയിൽ താമസിച്ചിരുന്നതായും വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തേത് അതിന്റെ ഉറവിടം ടോളൻസ്‌കോയ് തടാകത്തിൽ എടുക്കുന്നു. ഇവിടെ എവിടെയോ, വ്യക്തമായും, റെഡാരിയുടെ ദേശങ്ങൾ ആരംഭിച്ചിരിക്കണം. ഒരുപക്ഷേ, ഖിസാൻ, ചെസ്പേനിയൻ, ടോളെൻസിയൻ, റെഡാരി എന്നീ 4 ഗോത്രങ്ങളും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരേ ഉത്ഭവമുള്ളവരായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ വിൽറ്റ്സ് അല്ലെങ്കിൽ വെലെറ്റുകളുടെ മഹത്തായ യൂണിയന്റെ കാലത്ത് അടുത്ത് വന്നു, അതിനാൽ, ചെസ്പേനിയക്കാരുടെ പ്രശ്നം പരിശോധിക്കുമ്പോൾ, അത് അസാധ്യമാണ്. "Velet ലെജൻഡ്" അവഗണിക്കാൻ.

ഖിസാൻ, ചെസ്പേനിയൻ, ടോലെൻസിയൻ, റെഡാരി എന്നീ ഗോത്രങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലം
789-ൽ അവർക്കെതിരായ ചാൾമാഗ്നിന്റെ പ്രചാരണ വേളയിൽ ഫ്രാങ്കിഷ് വാർഷികങ്ങളിൽ വിൽസിയെ ആദ്യമായി പരാമർശിച്ചു. ചാൾമാഗന്റെ ജീവചരിത്രകാരൻ ഐൻഹാർഡ് വിൽറ്റ്സിയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദമായ വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു:

ആ അസ്വസ്ഥതകൾ പരിഹരിച്ചതിനുശേഷം, സ്ലാവുകളുമായി ഒരു യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു, അവരെ ഞങ്ങൾ സാധാരണയായി വിൽറ്റ്സ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ (അതായത്, അവരുടെ ഭാഷയിൽ) അവരെ വെലാട്ടബ്സ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു ...

പടിഞ്ഞാറൻ സമുദ്രം മുതൽ കിഴക്ക് വരെ ഒരു പ്രത്യേക ഉൾക്കടൽ നീണ്ടുകിടക്കുന്നു, അതിന്റെ നീളം അജ്ഞാതമാണ്, വീതി ഒരു ലക്ഷം പടികൾ കവിയുന്നില്ല, പലയിടത്തും ഇത് ഇടുങ്ങിയതാണെങ്കിലും. നിരവധി ആളുകൾ ഇതിന് ചുറ്റും താമസിക്കുന്നു: ഡെയ്‌നുകളും അതുപോലെ ഞങ്ങൾ നോർമൻസ് എന്ന് വിളിക്കുന്ന സ്യൂണുകളും വടക്കൻ തീരവും അതിന്റെ എല്ലാ ദ്വീപുകളും സ്വന്തമാക്കി. കിഴക്കൻ തീരത്ത് സ്ലാവുകളും എസ്റ്റോണിയക്കാരും മറ്റ് വിവിധ ജനങ്ങളും താമസിക്കുന്നു, അവരിൽ പ്രധാനം വെലാതാബുകളാണ്, അവരുമായി ചാൾസ് യുദ്ധം ചെയ്തു.

ഐൻഹാർഡിന്റെ രണ്ട് അഭിപ്രായങ്ങളും വളരെ വിലപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു, കാരണം അവ മറ്റ് ഉറവിടങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. സ്ലാവുകൾക്ക് ഒരിക്കൽ ഒരൊറ്റ രാജാവുമായി ഒരു "പ്രധാന" ഗോത്രം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് പിന്നീട് ശിഥിലമായി, തീർച്ചയായും സ്ലാവുകളിൽ നിന്ന് തന്നെ വന്നതായിരിക്കണം, വ്യക്തമായും, ചില ചരിത്രപരമായ അടിത്തറയുണ്ടായിരുന്നു എന്ന ആദ്യകാല മധ്യകാല ആശയം. ഐൻഹാർഡുമായി പൂർണ്ണമായും ബന്ധമില്ലാത്ത അറബ് സ്രോതസ്സുകളും ഇതേ "ഇതിഹാസം" അറിയിക്കുന്നു. തെക്കൻ ബാൾട്ടിക് സന്ദർശിച്ച യഹൂദ വ്യാപാരി ഇബ്ൻ-യാക്കൂബിന്റെ നഷ്ടപ്പെട്ട കഥ തന്റെ വിവരണത്തിനായി ഉപയോഗിച്ച അൽ-ബെക്രി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു:

സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങൾ സിറിയൻ (മെഡിറ്ററേനിയൻ) കടൽ മുതൽ വടക്ക് സമുദ്രം വരെ നീണ്ടുകിടക്കുന്നു... അവർ വിവിധ ഗോത്രങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. പുരാതന കാലത്ത് അവർ മഹാ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്ന ഒരു രാജാവാണ് അവരെ ഒന്നിപ്പിച്ചിരുന്നത്. അവൻ വെലിൻബാബ എന്ന ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളായിരുന്നു, ഈ ഗോത്രം അവരിൽ കുലീനമായിരുന്നു.

അൽ-ബെക്രിയും മറ്റൊരു അറബ് ഉറവിടമായ അൽ-മസൂദിയുടെ സന്ദേശവും വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്:

സ്ലാവുകൾ നൂഹിന്റെ മകനായ ജാഫെത്തിന്റെ മകൻ മദായിയുടെ പിൻഗാമികളിൽ നിന്നുള്ളവരാണ്. സ്ലാവുകളുടെ എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളും അതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവരുടെ വംശാവലിയിൽ അതിനോട് ചേർന്നുനിൽക്കുന്നു ... അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ വടക്ക്, അവിടെ നിന്ന് പടിഞ്ഞാറ് വരെ വ്യാപിക്കുന്നു. അവർ വ്യത്യസ്ത ഗോത്രങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവയ്ക്കിടയിൽ യുദ്ധങ്ങളുണ്ട്, അവർക്ക് രാജാക്കന്മാരുണ്ട്. അവരിൽ ചിലർ യാക്കോബായ ബോധമനുസരിച്ച് ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം ഏറ്റുപറയുന്നു, ചിലർക്ക് തിരുവെഴുത്തുകളില്ല, നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുന്നില്ല; അവർ വിജാതീയരാണ്, നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒന്നുമറിയില്ല. ഈ ഗോത്രങ്ങളിൽ ഒരാൾക്ക് മുമ്പ് പുരാതന കാലത്ത് (അവരുടെ മേൽ) അധികാരമുണ്ടായിരുന്നു; അതിന്റെ രാജാവിനെ മജാക്ക് എന്നും ഗോത്രത്തെ തന്നെ വാലിനാന എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു.

സ്ലാവിക് ഗോത്രമായ "വെലിൻബാബ", "വെലിനാന" എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വ്യത്യസ്ത അനുമാനങ്ങളുണ്ട്, എന്നിരുന്നാലും, ഇത് സാധാരണയായി വെലറ്റുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അതേസമയം, മൂന്ന് വിവരണങ്ങളിലെയും സമാനത വളരെ വലുതാണ്: 1) സ്വരസൂചകമായി സമാനമായ പേര് - velataby/velinbaba/velinana; 2) പുരാതന കാലത്തെ ഏറ്റവും ശക്തമായ സ്ലാവിക് ഗോത്രമെന്ന സ്വഭാവം; 3) മൂന്ന് സന്ദേശങ്ങളിൽ രണ്ടിലും മഹാ/മജാക്ക് (മറ്റൊരു വായനാ ഓപ്ഷൻ - മഹാക് - രണ്ട് രൂപങ്ങളെയും കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കുന്നു) എന്ന പേരുള്ള ഒരു ഇതിഹാസ ഭരണാധികാരിയുടെ സാന്നിധ്യം. കൂടാതെ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ വെലിനിലെ സ്ലാവിക് ഗോത്രത്തെ "കണ്ടെത്തുന്നത്" ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല. സ്ലാവിക് വംശനാമങ്ങൾക്കായി വളരെ കുറച്ച് വിശകലനം ചെയ്യപ്പെടുകയും ഹെൽമോൾഡിന്റെ കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെ ഒരു മടിയും കൂടാതെ ലളിതമായി മാറ്റിയെഴുതുകയും ചെയ്ത ആദം ഓഫ് ബ്രെമന്റെ ക്രോണിക്കിൾ, സങ്കീർണ്ണമായ നിരവധി ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ സഹായിക്കുമെന്ന് തോന്നുന്നു.

ഖിസാൻമാരും കെരെസ്‌പെനിയന്മാരും വളരെ അകലെയാണ് താമസിക്കുന്നത്, ആദം എഴുതിയത്, ടോളേനിയൻമാരിൽ നിന്നും റെഡാരിയിൽ നിന്നും പെന നദിയാൽ വേർപിരിഞ്ഞു, അവരുടെ നഗരമായ ഡെമ്മിൻ. ഇവിടെയാണ് ഹാംബർഗ് ഇടവകയുടെ അതിർത്തി. ജീവിക്കുന്ന മറ്റ് സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളുണ്ട് എൽബെയ്ക്കും ഓഡറിനും ഇടയിൽ, അതുപോലെ ഗാവോലിയൻസ്, ഹാവൽ നദിക്കരയിൽ താമസിക്കുന്നത്, ഡോക്സാൻ, ല്യൂബുഷാൻ, വില്ലുകൾ, സ്റ്റോഡോറൻകൂടാതെ മറ്റു പലതും. അവരിൽ ഏറ്റവും ശക്തർ മധ്യത്തിൽ വസിക്കുന്ന റെദാരികളാണ്... (ആദം, 2-18)

പല ബാൾട്ടിക്-സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങൾക്കും ജർമ്മനിക് എക്സോ-എഥ്നോനിമുകളും സ്ലാവിക് സ്വയം-നാമങ്ങളും ഉണ്ടെന്ന് ആദാമിന് തീർച്ചയായും അറിയില്ലായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാക്കാൻ ഞാൻ പ്രധാന വാക്കുകൾ ഊന്നിപ്പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഗാവോലിയന്മാരും സ്റ്റോഡോറിയന്മാരും ഒരു ഗോത്രമായിരുന്നു - അതേ പേരിലുള്ള ജർമ്മൻ, സ്ലാവിക് പതിപ്പുകൾ. ഡോക്സാൻ എന്ന പേര് റെഡേറിയത്തിന് തെക്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഡോക്സ നദിയുടെ പേരിനോട് യോജിക്കുന്നു. ഓഡ്രെയിലെ ലെബൂഷ് നഗരത്തിന്റെ പരിസരത്തായിരുന്നു ലെബൂച്ചന്മാർ താമസിക്കേണ്ടിയിരുന്നത്. എന്നാൽ മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾക്ക് വില്ലിനെ അറിയില്ല. കീഴടക്കിയ സ്ലാവിക് പ്രവിശ്യകളെ പട്ടികപ്പെടുത്തുന്ന സാക്സൺ രാജാക്കന്മാരുടെയും പത്താം നൂറ്റാണ്ടിലെ മാഗ്ഡെബർഗ്, ഹാവെൽബെർഗ് ബിഷപ്പുമാരുടെയും കത്തുകൾ ഇക്കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും സൂചിപ്പിക്കുന്നു - ഓദ്രയ്ക്കും എൽബെയ്ക്കും ഇടയിലുള്ള എല്ലാ ദേശങ്ങളും, വടക്ക് പെനയും, "വിലീനിയൻ പ്രവിശ്യകൾ" അറിയില്ല. , റെഡാരി, ചെസ്‌പെനിയൻ അല്ലെങ്കിൽ ടോളേനിയൻ പ്രവിശ്യകളിലും ഗോത്രങ്ങളിലും നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി. ബാൾട്ടിക്കിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്ത് ഒബോഡ്രൈറ്റുകൾക്കും ധ്രുവങ്ങൾക്കുമിടയിൽ എവിടെയോ താമസിച്ചിരുന്ന സ്ലാവുകൾക്ക് സമാനമായ പേര്, സ്റ്റാർഗാർഡിന്റെ നാശത്തിനുശേഷം എങ്ങനെയെന്ന് പറയുന്ന 3-ആം പുസ്തകത്തിന്റെ 69-ാം അധ്യായത്തിൽ, കോർവിയിലെ വിടുകിന്ദ് ക്രോണിക്കിളിൽ നിന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. , വിഖ്മാൻ "കിഴക്കോട്ട് തിരിഞ്ഞ്, പുറജാതിക്കാർക്കിടയിൽ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, വുലോയിനി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന സ്ലാവുകളുമായി ചർച്ച നടത്തി, അങ്ങനെ അവർ എങ്ങനെയെങ്കിലും യുദ്ധത്തിൽ മിസ്‌കോയെ ഉൾപ്പെടുത്തും." വെലെറ്റി യഥാർത്ഥത്തിൽ മിസ്‌കോയോട് ശത്രുത പുലർത്തുകയും ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായി ഒബോഡ്‌റൈറ്റുകളുടെ കിഴക്ക് ഭാഗത്തായി സ്ഥിതി ചെയ്യുകയും ചെയ്തു, എന്നിരുന്നാലും, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വിഡുകൈൻഡിന്റെ വുലോയ്‌നിയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് പോലെ വോളിനിയക്കാരുടെ പോമറേനിയൻ ഗോത്രത്തിനും സാധ്യത കുറവായിരിക്കില്ല. ഈ പതിപ്പിനെ പരോക്ഷമായി പിന്തുണയ്ക്കുന്നത് Widukind-ന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ഈ വാക്കിന്റെ മറ്റ് അക്ഷരവിന്യാസങ്ങളാണ്: uuloun, uulouuini, അതുപോലെ തന്നെ വിൽറ്റി എന്ന ജർമ്മനിക് രൂപത്തിലുള്ള വെലെറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള Widukind-ന്റെ അറിവ്. അതിനാൽ, "വെലെറ്റി ഇതിഹാസത്തിന്റെ" പുനർനിർമ്മാണത്തിൽ ഉൾപ്പെടാതെ, അത്തരമൊരു സന്ദേശം പരാമർശിക്കുന്നതിൽ മാത്രം ഞങ്ങൾ സ്വയം പരിമിതപ്പെടുത്തും.

വെലെറ്റ് ഗോത്രങ്ങളിൽ പേരിട്ടിരിക്കുന്ന "വെലിൻസ്" ആദം ഒരു പ്രത്യേക ഗോത്രത്തിന്റെ പേരല്ല, മറിച്ച് വിൽറ്റ്സിന്റെ അതേ പുരാതന സ്വയം നാമം - വെലെറ്റ്സ് എന്ന് അനുമാനിക്കാം. രണ്ട് പേരുകളും സ്ലാവിക് ആയിരുന്നെങ്കിൽ, രണ്ടിന്റെയും അർത്ഥം "വലിയ, വലുത്, വലുത്, പ്രധാനം" എന്നായിരിക്കണം, അത് "സ്ലാവുകളുടെ പ്രധാന ഗോത്രം" വെലതാബി / വെലിൻബാബയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ലാവിക് ഇതിഹാസവുമായി അർത്ഥപരമായും സ്വരസൂചകമായും നന്നായി യോജിക്കുന്നു. /വെലിനാന. അതേസമയം, "എല്ലാ സ്ലാവുകളുടേയും" വെലെറ്റുകളുടെ "ആധിപത്യത്തിന്റെ" സാങ്കൽപ്പിക കാലഘട്ടം ചരിത്രപരമായി എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന് മുമ്പ് മാത്രമേ സംഭവിക്കൂ. ജനങ്ങളുടെ വലിയ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ സമയത്തും സ്ലാവിക് ഭാഷയുടെ വേർപിരിയലിന്റെ നിമിഷത്തിലും ഈ കാലഘട്ടം സ്ഥാപിക്കുന്നത് കൂടുതൽ ഉചിതമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, കോണ്ടിനെന്റൽ ജർമ്മനികളുടെ ഇതിഹാസത്തിൽ വിൽറ്റ്സിന്റെ മഹത്വത്തിന്റെ ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ബേണിലെ തിഡ്രെക്കിന്റെ സാഗ എന്നറിയപ്പെടുന്നത് വിൽക്കിൻ രാജാവിന്റെ കഥ വിവരിക്കുന്നു.

വിജയങ്ങൾക്കും ധൈര്യത്തിനും പേരുകേട്ട വിൽകിൻ എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു. ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെയും നാശത്തിലൂടെയും അദ്ദേഹം വിൽകിൻസിന്റെ രാജ്യം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന രാജ്യം കൈവശപ്പെടുത്തി, ഇപ്പോൾ സ്വിറ്റ്ജോഡ്, ഗുട്ടലാൻഡ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കൂടാതെ സ്വീഡിഷ് രാജാവിന്റെ മുഴുവൻ രാജ്യവും, സ്കാനിയ, സ്കലാൻഡ്, ജട്ട്ലാൻഡ്, വിൻലാൻഡ് എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്ന എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും. അത്. വിൽകിൻ രാജാവിന്റെ രാജ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ നിയുക്തമാക്കിയ രാജ്യം പോലെ ഇതുവരെ വ്യാപിച്ചു. ഈ ഇതിഹാസത്തിലെ കഥയുടെ രീതിയും ഇതാണ്, ആദ്യത്തെ നേതാവിന്റെ പേരിൽ, അവന്റെ രാജ്യവും അവൻ ഭരിക്കുന്ന ജനങ്ങളും പേര് സ്വീകരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഈ രാജ്യത്തെ വിൽകിൻ രാജാവിന് വേണ്ടി വിൽകിൻസ് രാജ്യം എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു, അവിടെ താമസിക്കുന്ന ആളുകളെ വിൽകിൻസിന്റെ ആളുകൾ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു - പുതിയ ആളുകൾ ആ രാജ്യത്ത് ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കുന്നതുവരെ ഇതെല്ലാം പേരുകൾ വീണ്ടും മാറുന്നു.

കൂടാതെ, പോളണ്ടിലെ (പുലിനലാൻഡ്) രാജാവ് വിൽക്കിൻ കരകളും "എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും കടലിലേക്ക്" നടത്തിയ നാശത്തെക്കുറിച്ചും കഥ പറയുന്നു. അതിനുശേഷം വിൽകിൻ റഷ്യൻ രാജാവായ ഗെർട്ട്നിറ്റിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ വിശാലമായ സ്വത്തുക്കൾക്കും ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - റഷ്യൻ ദേശങ്ങൾ, ഓസ്ട്രിയയുടെ ഭൂമി, ഹംഗറിയുടെയും ഗ്രീസിന്റെയും ഭൂരിഭാഗവും. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സ്കാൻഡിനേവിയൻ രാജ്യങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ജനങ്ങളുടെ വലിയ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ കാലഘട്ടം മുതൽ സ്ലാവുകൾ വസിക്കുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ രാജ്യങ്ങളുടെയും രാജാവായി വിൽകിൻ മാറുന്നു.

വിൽകിൻ രാജാവിൽ നിന്ന് അവരുടെ പേര് സ്വീകരിച്ച ആളുകളിൽ - അതായത്, വിൽകിൻ - വെലെറ്റ്സിന്റെ സ്ലാവിക് ഗോത്രത്തിന്റെ ജർമ്മനിക് ഉച്ചാരണം - വിൽറ്റ്സി വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. ഇതിഹാസ നേതാവിന്റെ പേരിൽ ഗോത്രത്തിന്റെ പേരിന്റെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സമാനമായ ഐതിഹ്യങ്ങൾ തീർച്ചയായും സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ വളരെ വ്യാപകമായിരുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രാഗിലെ കോസ്മ റഷ്യക്കാർ, ചെക്കുകൾ, ധ്രുവങ്ങൾ (പോളുകൾ) എന്നിവയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യത്തെ അവരുടെ ഇതിഹാസ രാജാക്കന്മാരുടെ പേരുകളിൽ നിന്ന് വിവരിച്ചു: സഹോദരന്മാരായ റസ്, ചെക്ക്, ലെക്ക്. റാഡിമിച്ചി, വ്യാറ്റിച്ചി ഗോത്രങ്ങളുടെ പേരുകളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഐതിഹ്യം അവരുടെ നേതാക്കളായ റാഡിം, വ്യാറ്റ്കോ എന്നിവരുടെ പേരുകളിൽ നിന്ന് അതേ നൂറ്റാണ്ടിലെ ടെയിൽ ഓഫ് ബൈഗോൺ ഇയേഴ്സിൽ നെസ്റ്റർ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

അത്തരം ഐതിഹ്യങ്ങൾ യാഥാർത്ഥ്യവുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടുന്നു എന്ന ചോദ്യം മാറ്റിവെച്ച്, ഗോത്രങ്ങളുടെ പേരുകൾ അവരുടെ ഐതിഹാസിക പൂർവ്വികരുടെ പേരുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വിശദീകരിക്കുന്ന അത്തരമൊരു പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ മാത്രം എടുത്തുകൊണ്ട്, വിവിധ ജനങ്ങളുടെ ആശയങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ പൊതു സവിശേഷതകൾ ഞങ്ങൾ ഒരിക്കൽ കൂടി ഊന്നിപ്പറയുന്നു. വെലെറ്റുകൾ: 1) ഫ്രാങ്കിഷ് സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച് ബാൾട്ടിക് തീരത്തുള്ള "സ്ലാവുകൾ, എസ്റ്റോണിയക്കാർ, മറ്റ് ജനവിഭാഗങ്ങൾ" എന്നിവയുടെ മേൽ ആധിപത്യം; 2) അറബ് സ്രോതസ്സുകൾ അനുസരിച്ച്, അവരുടെ ഒരു രാജാവിന്റെ ഭരണകാലത്ത് എല്ലാ സ്ലാവുകളുടെയും മേൽ ആധിപത്യം; 3) ബാൾട്ടിക്-സ്ലാവിക് ഭൂമിയുടെ കൈവശം (വിൻലാൻഡ്), പോളണ്ടിന്റെ അധിനിവേശം, റഷ്യൻ, സെൻട്രൽ യൂറോപ്യൻ, ബാൽക്കൻ ദേശങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ "കടലിലേക്കുള്ള എല്ലാ ദേശങ്ങളും", കൂടാതെ വിൽകിൻ രാജാവിന്റെ കീഴിൽ ജട്ട്‌ലൻഡ്, ഗോട്‌ലൻഡ്, സ്കാൻഡിനേവിയ എന്നിവ കീഴടക്കലും. കോണ്ടിനെന്റൽ ജർമ്മനിക് ഇതിഹാസമനുസരിച്ച്. വിൽകിൻ രാജാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഇതിഹാസം സ്കാൻഡിനേവിയയിലും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ഭീമന്മാരുടെ ശക്തിയും ശരീരവും കൊണ്ട് തോർ നൽകിയ, നായകൻ സ്റ്റാർകാതറിന്റെ കഥയിൽ, "ഡെയ്‌നുകളുടെ പ്രവൃത്തികൾ" എന്ന ആറാമൻ പുസ്തകത്തിൽ, സ്റ്റാർകാതറിന്റെ റഷ്യയിലേക്കും ബൈസാന്റിയത്തിലേക്കുമുള്ള യാത്രയ്ക്ക് ശേഷം നായകൻ എങ്ങനെ പോകുന്നു എന്ന് സാക്സോ ഗ്രാമാറ്റിക്കസ് വിവരിക്കുന്നു. "ജർമ്മൻകാർ-മറ്റുള്ളവർ വിൽസെ എന്ന് എഴുതുന്ന" കുലീന യോദ്ധാവ് വാസ്സെയെ പോളണ്ട് അവിടെ പരാജയപ്പെടുത്തി.

തിഡ്രെക്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ജർമ്മൻ ഇതിഹാസത്തിൽ, ജനങ്ങളുടെ മഹത്തായ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ഇതിനകം തന്നെ "വെലെറ്റിക് ഇതിഹാസവും" "ഫോർക്ക്" എന്ന രൂപവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാൽ, മുമ്പ് സൂചിപ്പിച്ച പ്രാചീനവുമായി ഈ വംശനാമത്തിന്റെ ബന്ധം സംശയിക്കാൻ എല്ലാ കാരണവുമുണ്ട്. വിൽറ്റ്സിന്റെ രചയിതാക്കൾ. ഈ പ്രാരംഭ രൂപം ജർമ്മനിക് ഭാഷകളിൽ "വിൽറ്റ്സി" ആയി മാറാമായിരുന്നു (എന്നിരുന്നാലും, മുകളിൽ ഉദ്ധരിച്ച വിടുകിന്ദ് പോലെയുള്ള ചില സ്രോതസ്സുകളിൽ, വിൽറ്റിയെ വിൽറ്റി എന്നും സ്ലാവിക് ഭാഷകളിൽ "വെലിറ്റി" എന്നും എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ഈ വംശനാമം യഥാർത്ഥത്തിൽ "മഹത്തായത്" എന്നല്ല അർത്ഥമാക്കുന്നത്, എന്നാൽ ചില ഘട്ടങ്ങളിൽ ഈ ഗോത്രം അയൽവാസികളായ സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളെ കീഴടക്കിയതും സ്ലാവിക് "മഹത്തൻ" എന്നതുമായുള്ള സ്വരസൂചക സാമ്യവും കാരണം, ഇത് കൃത്യമായി ഈ അർത്ഥത്തിൽ അവർ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ "നാടോടി പദോൽപ്പത്തിയിൽ" നിന്ന്, പിൽക്കാലങ്ങളിൽ, "വലിയ" എന്ന അതേ അർത്ഥമുള്ള ഇതിലും ലളിതമായ സ്ലാവിക് രൂപം "വെലിന" പ്രത്യക്ഷപ്പെടാം. ഐതിഹ്യങ്ങൾ സ്ലാവിക് ഗോത്രങ്ങളുടെ വിഭജനത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ വെലിനുകളുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടം സ്ഥാപിക്കുകയും എസ്റ്റോണിയക്കാരുടെ മേലും അവർക്ക് ആധിപത്യം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നതിനാൽ, ഈ ഡാറ്റ വിഎൻ-ന്റെ ബാൾട്ടോ-സ്ലാവിക് അനുമാനങ്ങളുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നു. ടോപോറോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ബാൾട്ടോ-സ്ലാവിക് ശാഖകളായി വിഭജിക്കുന്നതിനും സ്ലാവിക് ഭാഷകളെ "പരിധിയിൽ" വേർതിരിക്കുന്നതിനും മുമ്പ് വെലിനുകൾ "അവസാന ബാൾട്ടോ-സ്ലാവിക് ഗോത്രം" ആയിരിക്കണമെന്ന് മാറുന്നു. ഒരൊറ്റ ബാൾട്ടോ-സ്ലാവിക് ഭാഷയുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പതിപ്പിനെ എതിർക്കുന്നവർക്കും ബാൾട്ടിക്, സ്ലാവിക് ഭാഷകളുടെ താൽക്കാലിക സംയോജനത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർക്കും പുരാതന ഇതിഹാസത്തിൽ അവരുടെ വീക്ഷണങ്ങളുടെ സ്ഥിരീകരണം കണ്ടെത്താനാകും, വിൽറ്റ്സിന്റെ പ്രാഥമിക കാലഘട്ടത്തെ അംഗീകരിക്കുന്നു. "സംഗമത്തിന്റെ" ഒരു സമയം.

വെലിൻ ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള "എല്ലാ സ്ലാവുകളുടെയും" ഐതിഹാസിക ഭരണാധികാരിയുടെ പേര് ജിജ്ഞാസയിൽ കുറവല്ല. മഹാ, മഹാക്/മജാക്ക് - പുരാതന ഇൻഡോ-യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിൽ സാൻക്രിറ്റിൽ നിന്ന് തുടങ്ങി നിരവധി സമാനതകളുണ്ട്. máh - "ശ്രേഷ്ഠൻ" (cf. പുരാതന ഇന്ത്യൻ പാരമ്പര്യത്തിലെ പരമോന്നത ഭരണാധികാരി മഹായുടെ സമാന തലക്കെട്ട്), അവെസ്താൻ മസ്- (cf. അഹുറ മസ്ദ), അർമേനിയൻ മെക്, മിഡിൽ അപ്പർ ജർമ്മൻ. "മെച്ചൽ", മിഡിൽ ലോ ജർമ്മൻ "മെക്കൽ", ഓൾഡ് സാക്. "mikel" - "big, great" (cf. Old Scand. Miklagard - "Great City"), ലാറ്റിൻ magnus/maior/maximus, ഗ്രീക്ക് μέγαζ എന്നിവയ്ക്ക് മുമ്പ്. ജർമ്മൻ ചരിത്രകാരന്മാർ ഒബോഡ്രിറ്റുകളുടെ തലസ്ഥാനമായ മൈക്കലെൻബർഗിന്റെ പേര് ലാറ്റിൻ മാഗ്നോപോളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു, അതായത്. "മഹത്തായ നഗരം". ഒരുപക്ഷേ കുലീനരായ ഒബോഡ്രിറ്റുകളുടെ “വിചിത്രമായ” പേരുകൾ - രാജകുമാരന്മാരായ നിക്ലോട്ടും നാക്കോയും, പുരോഹിതൻ മിക്കോ - അതേ പുരാതന ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ റൂട്ട് *മെഗാ- യിലേക്ക് മടങ്ങുക, “മഹത്തായത്” എന്ന അർത്ഥമുണ്ട്. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പോളിഷ് ചരിത്രകാരനായ കാഡ്‌ലുബെക്ക് തന്റെ ക്രോണിക്കിളിൽ ഒബോഡ്രിറ്റുകളുടെ ഇതിഹാസ ഭരണാധികാരിയായ മിക്കോൾ അല്ലെങ്കിൽ മിക്‌ലോണിനെക്കുറിച്ച് സമാനമായ ഒരു "കഥ" എഴുതി, ആരുടെ പേരിൽ നിന്നാണ് ഒബോഡ്രിറ്റുകളുടെ തലസ്ഥാനത്തിന്റെ പേര് വന്നത്:

quod castrum quidam ഇംപെറേറ്റർ, deuicto rege Slauorum നോമിൻ Mikkol, cuidam nobili viro de Dale[m]o, alias de Dalemburg, fertur donasse ipsum in comitm, Swerzyniensem സ്പെഷ്യൽ, ക്വാം ഐഡം ഇംപെറേറ്റർ, ibidem profundaugietklonis de filiisétklonis. ഇസ്റ്റെ എറ്റെനിം മിക്കെൽ കാസ്ട്രം ക്വഡ്ഡം ഇൻ പാലുഡ് സർക്കാ വില്ലം, ക്യൂ ലുബോവോ നോമിനേറ്റർ, പ്രോപ്പ് വൈസ്സെമിറിയം എഡിഫിക്കൗട്ട്, ക്വോഡ് കാസ്ട്രം സ്ലൗയി ഒലിം ലുബോ നോമിൻ വില്ലെ, തെയുതുനിസി വെറോ എബ് ഇപ്സോ മിക്ലോൺ മൈക്കൽബോർഗ് നോമിനേറ്റ് Vnde usque ad presens Princeps, illius loci Mikelborg appellatur; ലാറ്റിൻ വെറോ മാഗ്നസ്‌പോളെൻസിസ് നുങ്കുപറ്റൂർ, ക്വാസി എക്‌സ് ലാറ്റിനോ എറ്റ് സ്ലാവോനിക്കോ കോമ്പോസിറ്റം, ക്വിയ ഇൻ സ്ലാവോനിക്കോ പോൾ, ലാറ്റിനോ കാമ്പസ് ഡിസിതുർ

കാഡ്‌ലുബെക്കിന്റെ റിപ്പോർട്ടുകൾക്ക് വിമർശനാത്മക വിശകലനം ആവശ്യമാണ്, കാരണം നിരവധി ആദ്യകാല ലിഖിതവും സമകാലികവുമായ വാക്കാലുള്ള ഉറവിടങ്ങൾക്ക് പുറമേ അവയിൽ ചരിത്രകാരന്റെ ഭാവനയുടെ ഗണ്യമായ അളവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്രോണിക്കിളിലെ "നാടോടി പദപ്രയോഗങ്ങൾ" തികച്ചും സാധാരണമാണ്; ചട്ടം പോലെ, അവ ചരിത്രപരമായ മൂല്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, മൈക്കോൾ കാഡ്‌ലുബെക്ക് രാജാവിന് വേണ്ടി മെക്ലെൻബർഗ് എന്ന പേരിന്റെ "നാടോടി പദോൽപ്പത്തി" സമാനമായ പേരുള്ള "മഹാനായ ഭരണാധികാരി" യെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ലാവിക് ഇതിഹാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് നയിച്ചിരിക്കാമെന്ന് ഒരാൾക്ക് ജാഗ്രതയോടെ അനുമാനിക്കാം. അൽ-ബെക്രിയും അൽ-മസൂദിയും ചേർന്ന് ജർമ്മൻ ഇതിഹാസത്തിൽ പുതിയ ജർമ്മൻ രൂപത്തിൽ "വിൽകിൻ" ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

അതിനാൽ, വെലിൻസിന്റെ ഇതിഹാസ ഭരണാധികാരിയായ മച്ചയുടെ പേര് പരമോന്നത ഭരണാധികാരിയുടെ "ശീർഷകം" ആയിരിക്കാം, അത് "സ്ലാവിക് മുമ്പുള്ള ഭാഷയിൽ" നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുകയും ആദ്യകാല മധ്യകാല സ്ലാവിക് ഇതിഹാസത്തിലും പേരുകളിലും മാത്രം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ബാൾട്ടിക്-സ്ലാവിക് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ തലക്കെട്ടുകൾ. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഇത് "പ്രീ-സ്ലാവിക് ടോപ്പണിമി" പോലെയുള്ള അതേ "സ്ലാവിക് അവശിഷ്ടം" ആയിരിക്കും, അതേസമയം ഗോത്രത്തിന്റെ പേര് തന്നെ പൂർണ്ണമായും സ്ലാവിക് "വെലിനി" ലേക്ക് കടന്നുപോയിരുന്നു, കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ്, അതിന്റെ പിൻഗാമികൾ വ്യതിചലിച്ചു. വ്യത്യസ്ത ശാഖകളിലേക്ക് മാറി, ഒരു രാഷ്ട്രീയ ശക്തിയെന്ന നിലയിൽ വെലെറ്റിയുടെ പ്രാധാന്യം ക്രമേണ നഷ്ടപ്പെട്ടു, നാല് ഗോത്രങ്ങളുടെ ഐക്യത്തിന് "ലൂട്ടിസി" എന്ന പുതിയ പേരിന്റെ ആവിർഭാവം, പൂർണ്ണമായും ഉപയോഗശൂന്യമായി.

ഒരുപക്ഷേ, കൂടുതൽ വ്യക്തതയ്ക്കായി, തെക്കൻ ബാൾട്ടിക്കിന്റെ സ്ഥലനാമത്തെ 3 (ജർമ്മൻ - സ്ലാവിക് - പ്രീ-സ്ലാവിക്) പാളികളായി വിഭജിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണ്, മുമ്പ് ചെയ്തതുപോലെ, 4 ആയി: ജർമ്മൻ - സ്ലാവിക് - "ബാൾട്ടോ-സ്ലാവിക് / ബാൾട്ടിക്" - "പുരാതന ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ". "ബാൾട്ടിക്" പദോൽപ്പത്തികളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവർക്ക് ബാൾട്ടിക്കിൽ നിന്ന് എല്ലാ പ്രീ-സ്ലാവിക് പേരുകളും ലഭിക്കാത്തതിനാൽ, അത്തരമൊരു പദ്ധതി നിലവിൽ ഏറ്റവും വിവാദപരമായിരിക്കും.

"വൈലിൻ ഇതിഹാസത്തിൽ" നിന്ന് ചെസ്പേനിയക്കാരിലേക്കും ടോളേനിയക്കാരിലേക്കും മടങ്ങുമ്പോൾ, പുരാവസ്തുശാസ്ത്രപരമായി പറഞ്ഞാൽ, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് രണ്ട് തരത്തിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നത് ടോളേനിയക്കാരുടെയും റെഡാരിയുടെയും ഭൂമിയാണെന്ന് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കേണ്ടതാണ്. ടൊലെൻസ നദിയുടെ പ്രദേശത്ത്, ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്ലാവിക് മുമ്പുള്ള പേരുണ്ട്, റോമൻ കാലഘട്ടം, മഹത്തായ കുടിയേറ്റ കാലഘട്ടം, ആദ്യ സ്ലാവിക് കാലഘട്ടം (സുക്കോവോ-) എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ താരതമ്യേന വലിയ ജനസംഖ്യയുടെ തുടർച്ചയുണ്ട്. Dziedzica സെറാമിക്സ്). ആദ്യകാല സ്ലാവുകൾ ഒരേ വാസസ്ഥലങ്ങളിലോ നൂറുകണക്കിന് വർഷങ്ങളായി അവിടെ നിലനിന്നിരുന്ന വാസസ്ഥലങ്ങൾക്ക് സമീപമോ ആയിരുന്നു താമസിച്ചിരുന്നത്.

ലാ ടെൻ കാലഘട്ടത്തിൽ ടോളൻസ് മേഖലയുടെ സെറ്റിൽമെന്റ്

ആദ്യകാല റോമൻ കാലഘട്ടത്തിലെ ടോളൻസ് പ്രദേശത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം

റോമൻ കാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ടോളൻസ് പ്രദേശത്തിന്റെ വാസസ്ഥലം


മഹത്തായ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ ടോളൻസ് പ്രദേശത്തിന്റെ സെറ്റിൽമെന്റ്


ന്യൂബ്രാൻഡൻബർഗ് ജില്ലയിൽ അവസാനത്തെ ജർമ്മനിക്, ആദ്യകാല സ്ലാവിക് കണ്ടെത്തലുകളുടെ സ്ഥലങ്ങൾ:
1 - ജനങ്ങളുടെ വലിയ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ കാലഘട്ടം; 2 - സുക്കോവ് തരത്തിലുള്ള ആദ്യകാല സ്ലാവിക് സെറാമിക്സ്;
3 - ജനങ്ങളുടെയും സുക്കോവ് തരത്തിലുള്ള സെറാമിക്സിന്റെയും മഹത്തായ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ കാലഘട്ടം; 4 - വൈകി ജർമ്മനിക് കണ്ടെത്തലുകളും സുക്കോവ് തരം സെറാമിക്സും
ഇതിനകം ഫ്രാങ്കിഷ് ക്രോണിക്കിളുകൾ വെലെറ്റുകളുടെ എണ്ണമറ്റതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, ഈ സാഹചര്യം പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം പൂർണ്ണമായി സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ടോളൻസ് തടാക പ്രദേശത്തെ ജനസാന്ദ്രത അമ്പരപ്പിക്കുന്നതാണ്. 1981-ന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ ഒരേസമയം നിലനിന്നിരുന്ന സ്ലാവിക് കാലഘട്ടത്തിലെ 379 വാസസ്ഥലങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ഇത് 10-20 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററിന് ഏകദേശം 10-15 സെറ്റിൽമെന്റുകളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ടോളൻസ്‌കോയുടെ തെക്കൻ തീരത്തും അയൽവാസിയായ ലിപെറ്റ്‌സ്‌ക് തടാകത്തിലുമുള്ള ഭൂമി (തടാകത്തിന്റെ ആധുനിക ജർമ്മൻ പേര് ലിപ്‌സ് എന്നാണ്, എന്നാൽ ആദ്യകാല രേഖകളിൽ ലിപിസ് എന്ന രൂപത്തെ പരാമർശിക്കുന്നു) ഇത്രയും ജനസാന്ദ്രതയുള്ള പ്രദേശത്ത് പോലും ശക്തമായി നിലകൊള്ളുന്നു. 17 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയിൽ, 29 സ്ലാവിക് സെറ്റിൽമെന്റുകൾ ഇവിടെ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്, അതായത് രണ്ട് ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററിന് 3 സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ കൂടുതൽ. ആദ്യകാല സ്ലാവിക് കാലഘട്ടത്തിൽ, സാന്ദ്രത കുറവായിരുന്നു, പക്ഷേ അയൽക്കാരുടെ കണ്ണിൽ "വളരെയധികം" പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ പര്യാപ്തമാണ്. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ "സുക്കോവോ-ഡിസിഡ്‌സിറ്റ്‌സ്" തരംഗം ചേർത്തപ്പോൾ, ടോളൻസ തടത്തിലെ പഴയ ജനസംഖ്യ ഇതിനകം ഗണ്യമായിരുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ഒരുപക്ഷേ ജനസംഖ്യാ സ്‌ഫോടനത്തിന്റെ “രഹസ്യം” സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ഇതേ സാഹചര്യത്തിന് ടോളേനിയക്കാരുടെ ഭാഷാപരമായ പ്രത്യേകതയും നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയും, ചില സവിശേഷതകളിൽ സ്ലാവുകളേക്കാൾ ബാൾട്ടുകളോട് അടുത്താണ് ഇത്. കിഴക്കൻ ജർമ്മനിയിലെ വെലെറ്റി പ്രദേശങ്ങളിലെ സ്ലാവിക് പൂർവ സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ കേന്ദ്രീകരണം ഏറ്റവും വലുതാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും നമ്മൾ ഗാവോല പ്രദേശം കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ. പെന, ഗാവോല, എൽബെ, ഓദ്ര എന്നീ നദികൾക്കിടയിലുള്ള ഈ പുരാതന നിവാസികൾ ഒരേ ഇതിഹാസ വിൽറ്റ്സ് ആയിരുന്നോ, അതോ സുക്കോവോ-ഡിസിഡ്സിക്ക മൺപാത്രങ്ങളുടെ വാഹകരായിരുന്നോ? ചില ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഇനി ഉത്തരം നൽകാൻ കഴിയില്ല.

അക്കാലത്ത് സ്ലാവിക് ദേശത്തിന്റെ കിഴക്കൻ ഭാഗത്ത് ഒരു വലിയ ചലനം ഉണ്ടായിരുന്നു, അവിടെ സ്ലാവുകൾ തമ്മിൽ ഒരു ആഭ്യന്തര യുദ്ധം നടത്തി. അവരിൽ നാല് ഗോത്രങ്ങളുണ്ട്, അവരെ ലൂട്ടിച്ച്സ് അല്ലെങ്കിൽ വിൽറ്റ്സ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു; ഇവരിൽ, അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, ഖിഷാൻമാരും കെരെസ്‌പെനിയന്മാരും പെനയുടെ മറുവശത്ത് താമസിക്കുന്നു, അതേസമയം റെഡാരിയും ടോലെനിയക്കാരും ഈ വശത്താണ് താമസിക്കുന്നത്. ധൈര്യത്തിലും ശക്തിയിലും ശ്രേഷ്ഠതയെക്കുറിച്ച് അവർക്കിടയിൽ വലിയ തർക്കം ആരംഭിച്ചു. ഏറ്റവും പുരാതനമായ നഗരവും റെഡഗാസ്റ്റിന്റെ വിഗ്രഹം പ്രദർശിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്രവും ഉള്ളതിനാൽ ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ റെഡാരിയും ടോളേനിയക്കാരും ആഗ്രഹിച്ചു, മാത്രമല്ല എല്ലാ സ്ലാവിക് ജനതയും പലപ്പോഴും പ്രാഥമികതയ്ക്കുള്ള ഏക അവകാശം അവർ സ്വയം അവകാശപ്പെട്ടു. ഉത്തരങ്ങൾക്കും വാർഷിക യാഗങ്ങൾക്കും വേണ്ടി അവരെ സന്ദർശിക്കുക.

വിൽസിയൻ ക്ഷേത്ര നഗരമായ റെത്രയുടെ പേരും പുറജാതീയ ദൈവമായ റാഡെഗാസ്റ്റിന്റെ പേരും ഗവേഷകരെ ബുദ്ധിമുട്ടിലാക്കി. മെർസ്ബർഗിലെ തീറ്റ്മർ ആണ് നഗരത്തെ ആദ്യമായി പരാമർശിച്ചത്, അതിനെ റൈഡ്ഗോസ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതിൽ ബഹുമാനിക്കുന്ന ദൈവം - സ്വറോജിച്ച്. ഈ വിവരങ്ങൾ സ്ലാവിക് പുരാവസ്തുക്കളെക്കുറിച്ച് നമുക്കറിയാവുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. ടോപ്പണിമി ഇൻ -ഗാസ്റ്റും അതുപോലെ തന്നെ "റാഡെഗാസ്റ്റ്" എന്ന സ്ഥലനാമങ്ങളും സ്ലാവിക് ലോകത്ത് അറിയപ്പെടുന്നവയാണ്; അവയുടെ ഉത്ഭവം വ്യക്തിഗത പുരുഷനാമമായ റാഡെഗാസ്റ്റുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതായത്. ഒരു കാരണത്താലോ മറ്റൊരു കാരണത്താലോ പേര് ഒരു സ്ഥലവുമായോ സെറ്റിൽമെന്റുമായോ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന തികച്ചും സാധാരണക്കാരുമായി. അതിനാൽ, സ്വറോജിച്ച് എന്ന ദൈവത്തിന്റെ പേരിന് പുരാതന റഷ്യൻ സ്വരോഗ്-ഹെഫെസ്റ്റസ്, സ്വറോജിച്ച്-ഫയർ എന്നിവയിൽ നേരിട്ട് സമാനതകൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും.

ക്ഷേത്ര നഗരത്തെ റെട്ര എന്ന് വിളിക്കുന്ന ആദം ഓഫ് ബ്രെമന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നാണ് വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ആരംഭിക്കുന്നത്, അവിടെ ആരാധിക്കുന്ന ദൈവത്തെ റാഡെഗാസ്റ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവസാന വാക്ക്, റാഡെഗാസ്റ്റ്, തീറ്റ്മറിന്റെ റീഡെഗോസ്റ്റിന് ഏതാണ്ട് സമാനമാണ്, അതിനാൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ നഗരത്തിന്റെ പേര് ദൈവത്തിന്റെ പേരായി തെറ്റിദ്ധരിച്ചതിൽ ആദം തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഒന്നിലധികം തവണ അനുമാനിക്കപ്പെട്ടു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നഗരത്തിന്റെ പേരിനായി ആദാമിന് ഗോത്രത്തിന്റെ പേര് എടുക്കേണ്ടിവന്നു, കാരണം ആദാമിന്റെ സ്പെല്ലിംഗുകൾ രേത്രയും റെതേരിയും പരസ്പരം വളരെ സാമ്യമുള്ളതിനാൽ ഇത് യാദൃശ്ചികമായി വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയും. മറ്റ് സ്രോതസ്സുകളും ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, പിന്നീട് ജില്ലയെ മുഴുവൻ റഡുയിർ എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ച് വിളിക്കുന്ന കത്തുകൾ (cf. ഹെൽമോൾഡിന്റെ റിയാദുറോസ് ഗോത്രത്തിന്റെ പേര്) അല്ലെങ്കിൽ സമാനമായ രൂപങ്ങൾ. റെഡാരി ഒരിക്കലും ആദാമിന്റെ "നേറ്റീവ്" ഹാംബർഗ് രൂപതയുടെ ഭാഗമായിരുന്നില്ല എന്ന വസ്തുത കാരണം, ഈ കേസിൽ തീറ്റ്മറിന്റെ സന്ദേശം യഥാർത്ഥത്തിൽ കൂടുതൽ വിശ്വസനീയമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആദാമിന്റെ തെറ്റ് അംഗീകരിച്ചുകൊണ്ട് പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിന് ഹെൽമോൾഡ് തടസ്സം നിൽക്കുന്നു. ഒബോഡ്രൈറ്റുകളുടെ ആഭ്യന്തര കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകുകയും തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും അവരുടെ ദേശങ്ങളുടെ ക്രിസ്തീയവൽക്കരണത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുകയും ചെയ്ത ചരിത്രകാരൻ തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായി റാഡെഗാസ്റ്റിനെ "ഒബോഡ്രൈറ്റ് ഭൂമി" (ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ) ദേവനായി വിളിക്കുന്നു. ആശയക്കുഴപ്പത്തിനും അവബോധമില്ലായ്മയ്ക്കും കാരണമാകുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ് - ഈ സന്ദേശം ആദാമിന്റെ വാചകത്തിലേക്ക് തിരികെ പോകുന്നില്ല, മാത്രമല്ല, പരാമർശത്തിന്റെ സന്ദർഭം തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ വിവര സ്രോതസ്സിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു, ഒരുപക്ഷേ സ്വന്തം അറിവ് പോലും. അതേ വാക്യത്തിൽ, ഹെൽമോൾഡ് മറ്റ് ദൈവങ്ങളുടെ പേരുകൾ നൽകുന്നു - പോളാബുകളിൽ ഷിവി, സ്റ്റാർഗാർഡിലെ പ്രോൺ, ചെർണോബോഗ്, സ്വെന്റോവിറ്റ് എന്നിവയും. സ്ലാവിക് മിത്തോളജിയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റ് സന്ദേശങ്ങൾ (ചെർണോബോഗ്, സ്വെന്റോവിറ്റ്, പ്രോൺ, വിവിധ ആചാരങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച്) തികച്ചും ന്യായമായും വിശ്വസനീയവും സ്ലാവിക് പുറജാതീയതയെക്കുറിച്ച് അറിയപ്പെടുന്നവയുമായി നന്നായി യോജിക്കുന്നതുമാണ്. മറ്റെല്ലാ വിവരങ്ങളും വിശ്വസനീയമായി അവനെ അറിയിക്കുമ്പോൾ, ഒരു കേസിൽ ഹെൽമോൾഡിന് ഇത്രയും ഗുരുതരമായ തെറ്റ് ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ? ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - എന്തുകൊണ്ട്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒബോഡ്രൈറ്റുകളുടെ പുറജാതീയതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം അറിയേണ്ടത് പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നല്ല, മറിച്ച് സ്വന്തം വർഷങ്ങളുടെ അനുഭവത്തിൽ നിന്നാണ്.

എന്നാൽ എല്ലാ സന്ദേശങ്ങളും ഒരേസമയം ശരിയാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഒരു ദൈവത്തിന് ഒരേസമയം വിവിധ പേരുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് വിജാതീയർക്കിടയിൽ വ്യാപകമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്; ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ സമാന്തരങ്ങളുടെ ഗണ്യമായ ഒരു പട്ടികയുണ്ട്. അതുപോലെ, വ്യക്തിപരമായ പുരുഷനാമങ്ങളുള്ള പുറജാതീയ ദൈവങ്ങളുടെ പേരുകളുടെ "വിചിത്രമായ" സാമ്യത്തെ ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകളുടെ സ്വഭാവം എന്ന് വിളിക്കാം (cf. സ്വാന്റേവിറ്റ്, സ്ലാവിക് പേരുകളുള്ള സ്വ്യറ്റ്-, യാർ-, -വിറ്റ്). ഞങ്ങളുടെ കാര്യത്തിൽ, മറ്റെന്തെങ്കിലും പ്രധാനമാണ്. "Retra"/"Raduir" എന്നിവയും സമാനമായ മറ്റ് രൂപങ്ങളും Redarii, Tollenians എന്നിവയുടെ അതിർത്തിയിലുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ സ്ഥലനാമമായിരിക്കണം. മറ്റെല്ലാ ലൂട്ടിച്ച് ഗോത്രങ്ങളും ടോപ്പണിമിക് പേരുകൾ വഹിക്കുന്നതുപോലെ, റെഡാരി ഗോത്രത്തിന്റെ പേര് ഈ സ്ഥലനാമത്തിലേക്ക് തിരികെ പോകുന്നുവെന്ന് അനുമാനിക്കാം: ഹിജാൻമാർ ("ഖിജിൻ" / കെസിൻ / കിറ്റ്‌സൺ നഗരത്തിൽ), ചെർസ്‌പെനിയക്കാർ (പെനെ നദിക്കരയിൽ), ടോലെൻസിയൻസ് (ടോലെൻസ് നദിക്കരയിൽ). ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, റെട്ര/റഡൂയർ എന്ന പേരുതന്നെ, മിക്കവാറും, "സ്ലാവിക്-പ്രീ-സ്ലാവിക്" ഉത്ഭവം തന്നെയായിരിക്കണം, അതാകട്ടെ, ടോളൻസിയൻമാരുടെയും റെഡാരിയുടെയും പ്രശസ്തമായ ക്ഷേത്ര നഗരത്തെ അത്ര പ്രശസ്തമല്ലാത്ത ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുമായിരുന്നു. റൂഗൻ സ്ലാവ്സ് അർക്കോണയുടെ നഗരം, അതിന്റെ പേര് സ്ലാവിക് ഭാഷകളേക്കാൾ പുരാതനമാണ്.

രണ്ട് സങ്കേതങ്ങളെയും കൂടുതൽ വിശദമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഈ അവസ്ഥ സ്വാഭാവികമാണെന്ന് പോലും തോന്നുന്നു. റെട്രയുടെ കൃത്യമായ സ്ഥാനം ഒരിക്കലും സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല. ഒരേസമയം റെഡാരിയുടെയും ടോളേനിയക്കാരുടെയും ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള ക്ഷേത്ര നഗരത്തിന്റെ വിവരണങ്ങൾ, രണ്ട് ഗോത്രങ്ങളുടെ അതിർത്തിയിലും ടോളൻസ് തടാകത്തിന്റെ പ്രദേശത്തും അതിന്റെ തെക്കുഭാഗത്തും അത് തിരയാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. സ്ലാവിക്, പ്രീ-സ്ലാവിക് പുരാവസ്തു സംസ്കാരങ്ങൾക്കിടയിൽ കാര്യമായ തുടർച്ചയും പിന്നീട് കിഴക്കൻ ജർമ്മനിയിൽ ഒരു ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററിന് ഏറ്റവും ഉയർന്ന ജനസാന്ദ്രതയും ഉള്ളിടത്ത്. "പ്രധാന ഗോത്രം" എന്ന ആശയവുമായി "പ്രധാന ക്ഷേത്ര" ത്തിന്റെ ബന്ധം മറ്റൊരു പ്രധാന ബാൾട്ടിക്-സ്ലാവിക് ഗോത്രത്തിനും അറിയപ്പെടുന്നു - റൂഗൻ സ്ലാവുകൾ. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഹെൽമോൾഡിന്റെ വിവരണങ്ങൾ റെഡാരിയെയും റെത്രയെയും കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവരണങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം:

നിരവധി സ്ലാവിക് ദേവതകളിൽ, പ്രധാനം സ്വർഗീയ ദേശത്തിന്റെ ദേവനായ സ്വ്യാറ്റോവിറ്റ് ആണ്, കാരണം ഉത്തരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നവനാണ് അവൻ. അവന്റെ അടുത്ത്, അവർ മറ്റെല്ലാവരെയും ദേവന്മാരായി കണക്കാക്കുന്നു. അതിനാൽ, പ്രത്യേക ബഹുമാനത്തിന്റെ അടയാളമായി, വർഷം തോറും ഒരു വ്യക്തിയെ - ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയെ ബലിയർപ്പിക്കുന്ന ശീലം അവർക്കുണ്ട്. എല്ലാ സ്ലാവിക് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും, സ്ഥാപിതമായ സംഭാവനകൾ സ്വ്യാറ്റോവിറ്റിലേക്ക് ബലിയർപ്പിക്കാൻ അയയ്ക്കുന്നു (ഹെൽമോൾഡ്, 1-52).

വാസ്തവത്തിൽ, അർക്കോണയും റെട്രയും ഒരേസമയം "എല്ലാ സ്ലാവുകളുടെയും" പ്രധാന ആരാധനാ കേന്ദ്രത്തിന്റെ പങ്ക് നിയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. അതേ സമയം, റൂജൻ ദ്വീപും ടോലെൻസ തടവും മറ്റ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു. ദ്വീപിലെ "പ്രീ-സ്ലാവിക്" ടോപ്പണിമിക് പാളിയുടെ നിസ്സാരത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, സങ്കേതത്തിന്റെ പേര്, അർക്കോണ, ഇവിടെയുള്ള സ്ലാവിക്ക് മുമ്പുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങളുടേതാണ്. Redarii, Tollenians എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ആദ്യകാല മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സ്ലാവിക് ജനസംഖ്യയും എഡി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്ന "ആദിമനിവാസികളും" തമ്മിലുള്ള തുടർച്ച. ഇവിടെ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രത്തിൽ വളരെ മോശമായി ദൃശ്യമാണ്, എന്നാൽ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രം അനുസരിച്ച് വളരെ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. ജിഡിആറിലെ റൂഗനിലെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഒരേസമയം എടുത്ത മണ്ണിന്റെ സാമ്പിളുകളുടെ പഠനങ്ങൾ തികച്ചും അപ്രതീക്ഷിതമായ ഫലം നൽകി - 17-ൽ 11 ഡയഗ്രമുകളും കാർഷിക പ്രവർത്തനത്തിലും കന്നുകാലി പ്രജനനത്തിലും തുടർച്ച കാണിച്ചു. കിഴക്കൻ ജർമ്മനിയിലെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ഇത് ധാരാളമാണ്, കൂടാതെ 1-ആം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെയും രണ്ടാം പകുതിയിലെയും ജനസംഖ്യ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റവും വലിയ തുടർച്ചയാണ് റുഗൻ ഇക്കാര്യത്തിൽ കാണിക്കുന്നത്.

റൂഗനിലേക്കുള്ള പിന്തുടർച്ചയുടെ ഭൂപടം
പുരാവസ്തു: X - സുക്കോവ് തരം സെറാമിക്സ്;
സർക്കിൾ - ഫെൽഡ്ബെർഗ് തരം സെറാമിക്സ്; ചതുരം - VPN കാലഘട്ടത്തിലെ സാധ്യമായ അല്ലെങ്കിൽ അനുമാനിക്കപ്പെടുന്ന കോട്ടകൾ
പാലിനോളജി: കറുത്ത ത്രികോണം - കാർഷിക പ്രവർത്തനത്തിലെ വിടവ്;
കറുത്ത വൃത്തം (വലുത്) - കാർഷിക പ്രവർത്തനത്തിൽ തുടർച്ച;
കറുത്ത വൃത്തം (ചെറിയത്) - ഇടയ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ തുടർച്ച

കിഴക്കൻ ജർമ്മനിയിലെ പിന്തുടർച്ചയുടെ ഭൂപടം
അതേ സമയം, ടോളൻസ് തടാകത്തിന്റെ തെക്ക് ഭാഗത്തുള്ള റൂഗനിൽ, അസാധാരണമായ ഉയർന്ന ജനസാന്ദ്രത കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ലൈഫ് ഓഫ് ഓട്ടോ ഓഫ് ബാംബെർഗിൽ (12-ആം നൂറ്റാണ്ട്) ദ്വീപിനെ "വളരെ ജനസംഖ്യയുള്ളത്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, എന്നാൽ പുരാവസ്തുപരമായി, ഭൂഖണ്ഡത്തേക്കാൾ അല്പം കുറച്ച് പുരാതന സ്ലാവിക് വാസസ്ഥലങ്ങൾ മാത്രമേ ഇവിടെ അറിയൂ. ദ്വീപിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ (പ്രധാനമായും ഗ്രാമീണ ജനസംഖ്യ, വ്യവസായത്തിന്റെ അഭാവം, വൻകിട നിർമ്മാണ പദ്ധതികൾ, ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകളുടെ ഗണ്യമായ പങ്ക് എന്നിവ കാരണം ഇവിടെ കുറച്ച് ഖനനങ്ങൾ മാത്രമേ നടന്നിട്ടുള്ളൂ എന്നതിനാൽ പിന്നീടുള്ള സാഹചര്യം വിശദീകരിക്കാം. സൈറ്റിൽ നടത്തിയ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പുതിയ റോഡുകളുടെ നിർമ്മാണം, ഗ്യാസ് പൈപ്പ് ലൈനുകൾ മുതലായവയുടെ ഫലമായി അറിയപ്പെടുന്നു). അതേ സമയം, ഭൂഖണ്ഡത്തേക്കാൾ വലിയ ജനസാന്ദ്രതയുടെ സൂചനകൾ റൂഗനിൽ ഉണ്ട്, എന്നാൽ വ്യത്യസ്ത ഗുണങ്ങൾക്ക്. 1990-2000 കാലഘട്ടത്തിൽ നടത്തി. റൂഗനിലെ മധ്യകാല ജനസംഖ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി പഠനങ്ങൾ ഒരു ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററിന് സ്ലാവിക് സ്ഥലനാമങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ സാന്ദ്രത വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട് ( Reimann H., Rüchhöft F., Willich C. Rügen im Mittelalter. Eine interdisziplinäre Studie zur mittelalterlichen Besiedlung auf Rügen, Stuttgart, 2011, S. 119).

റൂഗൻ


വടക്കുകിഴക്കൻ ജർമ്മനിയിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലെ ജനസാന്ദ്രതയുടെ താരതമ്യം.
ഏരിയ പ്ലോ-ഗോൾഡ്ബർഗ് (തെക്കൻ മെക്ക്ലെൻബർഗ്)


വടക്കുകിഴക്കൻ ജർമ്മനിയിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലെ ജനസാന്ദ്രതയുടെ താരതമ്യം.
മേഖല ഗാഡെബുഷ് (പടിഞ്ഞാറ് മെക്ക്ലെൻബർഗ്)
ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങളും പ്രീ-സ്ലാവിക് അവശിഷ്ടങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലേക്ക് മടങ്ങുമ്പോൾ, കൂടുതൽ പുരാതന ജനസംഖ്യയുള്ള “പ്രധാന ഗോത്രങ്ങളുടെ” ഉയർന്ന തുടർച്ച, അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രങ്ങൾ “പ്രധാന ക്ഷേത്രങ്ങളുമായുള്ള” കത്തിടപാടുകൾ എന്നിവ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. പ്രീ-സ്ലാവിക് പേരുകൾ" എന്നത് അർക്കോണയെയും റെട്രയെയും റൂഗനെയും ടോലെൻസ തടത്തെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യമല്ല. ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകളുടെ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ജീവിതത്തിലെ "പ്രധാന ക്ഷേത്രങ്ങളുടെ" പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പുരോഹിതന്മാർക്ക് രാജകുമാരന്മാരുടെ കീഴിലുള്ള സ്ഥാനത്തോടുകൂടിയ റെഡാരി, റൂഗൻ സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ പരമോന്നത പങ്ക്, അതുപോലെ തന്നെ ആരാധനാലയങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങളും. ആചാരങ്ങളും ഏതാണ്ട് സമാനമാണ്. "പ്രധാന ക്ഷേത്രത്തിൽ" ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ തീരുമാനങ്ങളും ദേവതയ്ക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന വെള്ളക്കുതിരയുടെ പെരുമാറ്റത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഭാവികഥനത്തിലൂടെയാണ് എടുത്തത്. നിലത്ത് കുത്തിയിരിക്കുന്ന കുന്തങ്ങളുടെ നിരകളിലൂടെ കുതിരയെ നയിക്കുമ്പോൾ അത് തടസ്സത്തിൽ തൊടുമോ, ഏത് കാലുകൊണ്ട് അത് പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പുരോഹിതൻ ദേവന്മാരുടെ ഇഷ്ടം നിർണ്ണയിക്കുകയും ചില വിഷയങ്ങളിലോ ഏറ്റെടുക്കലുകളിലോ തീരുമാനത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ രാജകുമാരന്മാർക്കും ആളുകൾക്കും കൈമാറുകയും ചെയ്തു. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകൾക്ക് പുറമേ, ബാൾട്ടിക് ഗോത്രക്കാർക്കിടയിലും അത്തരം ആചാരങ്ങൾ വിവരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. പ്രഷ്യക്കാർ തങ്ങളുടെ ദൈവങ്ങൾക്ക് ഒരു വെള്ളക്കുതിരയെ സമർപ്പിച്ചതായി സൈമൺ ഗ്രുനോ തന്റെ ക്രോണിക്കിളിൽ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു, അത് വെറും മനുഷ്യർക്ക് സവാരി ചെയ്യാൻ അനുവാദമില്ല, സ്വെന്റോവിറ്റിന് സമർപ്പിച്ച വെളുത്ത കുതിരയെക്കുറിച്ചുള്ള സാക്സോ ഗ്രാമാറ്റിക്കസിന്റെ വാക്കുകൾ ഏതാണ്ട് പദാനുപദമായി ആവർത്തിക്കുന്നു. കൂടാതെ, പൗരോഹിത്യത്തിന്റെ ആധിപത്യ സ്ഥാനം ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകൾക്ക് പുറമേ ബാൾട്ടുകളുടെ സവിശേഷതയായിരുന്നു. കത്തോലിക്കർക്ക് മാർപ്പാപ്പ എന്തായിരുന്നുവോ അത് വിജാതീയർക്ക് വേണ്ടിയായിരുന്ന പ്രഷ്യൻ മഹാപുരോഹിതനായ ക്രിവിനെ കുറിച്ച് ഡൂയിസ്ബർഗിലെ പീറ്ററിന്റെ വാക്കുകൾ ഓർക്കാം.

ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകളുടെ ദേവന്മാരുടെ പേരുകൾ അവരുടെ പദോൽപ്പത്തികളുടെ സങ്കീർണ്ണത കാരണം ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നത് കൗതുകകരമാണ്. അവയിൽ ചിലതിൽ, പ്രോൺ, പോറെനട്ട്, ജാർനെഗ്ലോഫ് അല്ലെങ്കിൽ ഫ്ലിൻസ്, ജർമ്മൻ സംസാരിക്കുന്ന പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഒരു വികലത അംഗീകരിക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ, പോറെവിറ്റ്, റുഗിവിറ്റ്, പിറ്റ്‌സാമർ, പോഡഗി അല്ലെങ്കിൽ റാഡെഗാസ്റ്റ് എന്നീ പേരുകളുടെ വിശദീകരണം കാര്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. അവസാന കേസിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഇതിനകം മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഈ പേരുകളുടെ "വിചിത്രത" വികലമാക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രം വിശദീകരിക്കുന്നത് ബാൾട്ടിക് ദേവന്മാരുടെ മറ്റ് പേരുകൾ എന്ന വസ്തുതയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ബോധ്യപ്പെടാത്തതായി തോന്നുന്നുവെന്ന് മാത്രമേ നമുക്ക് ചേർക്കാൻ കഴിയൂ. ആധുനിക സ്ലാവിക് ഭാഷകളിൽ പോലും സ്ലാവുകളെ സ്വരസൂചകമായി ഒരേ സ്രോതസ്സുകൾ വളരെ കൃത്യമായും “തിരിച്ചറിയാവുന്ന തരത്തിലും” കൈമാറുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്വാന്റേവിറ്റ്, ചെർനെബോക്ക്, ഷിവ, സ്വറോജിച്ച്. ഒരുപക്ഷേ ഈ സാഹചര്യങ്ങൾക്കെല്ലാം വിശദീകരണം, ആരാധനാലയങ്ങൾ, സങ്കേതങ്ങൾ, അതുപോലെ പൊതുവെ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പുറജാതീയ ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും യാഥാസ്ഥിതിക വശമായിരുന്നു എന്നതാണ്. ഭൗതിക സംസ്ക്കാരവും സാങ്കേതിക കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളും ഫാഷനും എല്ലായിടത്തും അയൽക്കാരിൽ നിന്ന് കടം വാങ്ങുകയും മാറ്റപ്പെടുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, മതത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ സ്ഥിതി തികച്ചും വിപരീതമായിരുന്നു.

ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് സ്ലാവുകളുടെ ഏതെങ്കിലും ലിഖിത സ്മാരകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവില്ലായ്മ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പാരമ്പര്യവും അറിവും വിശുദ്ധീകരിക്കാനും പുരോഹിതന്മാർക്കിടയിൽ വാമൊഴിയായി മാത്രമേ കൈമാറാനും കഴിയൂ എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഈ മേഖലയിൽ ഒരുതരം "കുത്തക" കൈവശം വച്ചിരിക്കുന്ന അറിവിന്റെ ഏക വാഹകൻ പുരോഹിതവർഗമാണെങ്കിൽ, ഈ അവസ്ഥ ശരിക്കും സമൂഹത്തിൽ പുരോഹിതരുടെ ആധിപത്യ സ്ഥാനം ഉറപ്പാക്കുകയും അവരെ പകരം വയ്ക്കാനാകാത്തവരാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്യണമായിരുന്നു. വിരോധാഭാസമെന്നു തോന്നിയേക്കാവുന്ന വിരോധാഭാസമായ വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വാക്കാലുള്ള കൈമാറ്റം, പുണ്യവൽക്കരണത്തിലൂടെ പുരാതന ഭാഷയുടെ "സംരക്ഷണ"ത്തിന് സംഭാവന നൽകും. ഇത്തരത്തിലുള്ള ഏറ്റവും അടുത്തതും അറിയപ്പെടുന്നതുമായ ഉദാഹരണത്തെ ഇന്ത്യൻ പാരമ്പര്യം എന്ന് വിളിക്കാം, അതിൽ പുരോഹിതവർഗ്ഗം വേദങ്ങളുടെ പുരാതന ഭാഷയെ സംരക്ഷിച്ച് "സംരക്ഷിച്ചു" വാക്കാലുള്ള പ്രക്ഷേപണത്തിനും ഒറ്റപ്പെടലിനും നന്ദി. ഈ കേസിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആരാധനാ കേന്ദ്രങ്ങളുമായും പൗരോഹിത്യവുമായും ബന്ധപ്പെട്ട് ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ “പ്രീ-സ്ലാവിക് അവശിഷ്ടങ്ങൾ” സംരക്ഷിക്കുന്നത് തികച്ചും സ്വാഭാവികവും യുക്തിസഹവുമായി കാണപ്പെടും. ചില ഗവേഷകർ ആർക്കോൺ എന്ന പേരിനെ സംസ്‌കൃതമായ "അർകതി" - "പ്രാർത്ഥിക്കാൻ", പഴയ റഷ്യൻ "അർകാതി" എന്നിവയുമായി താരതമ്യം ചെയ്തതും നമുക്ക് പരാമർശിക്കാം, "ഇഗോർസ് കാമ്പെയ്‌നിലെ കഥ" എന്ന അർത്ഥത്തിൽ "പ്രാർത്ഥിക്കാൻ, ഉയർന്ന ശക്തിയിലേക്ക് തിരിയുക" ( യരോസ്ലാവ്ന പുടിവിൽ നേരത്തെ തന്റെ വിസറിൽ കരയുന്നു, പിറുപിറുക്കുന്നു: "ഓ, കാറ്റ്, വെട്രിലോ! എന്താ സാർ നിർബന്ധിക്കുന്നത്?).

ഈ കേസിൽ ഒരു രേഖാമൂലമുള്ള ഉറവിടത്തിൽ മാത്രം ഈ വാക്ക് സംരക്ഷിക്കുന്നത് അതിന്റെ ഉറവിടവും പ്രത്യേകതയും കാരണം വളരെ രസകരമായ ഒരു കേസിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കും. "ദി ടെയിൽ ഓഫ് പോൾകു" എന്നത് ഒരു വിജാതീയൻ എഴുതിയ ഏക സാഹിത്യ സ്രോതസ്സാണ്, അതിനാൽ മറ്റെവിടെയും അജ്ഞാതമായ ധാരാളം "അവശിഷ്ടങ്ങളും" പദപ്രയോഗങ്ങളും സംരക്ഷിച്ചു. Arkona എന്നതിന്റെ ഒരൊറ്റ ഉത്ഭവം ഞങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, Skt. മുതലായവ-റഷ്യൻ പഴയ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ അറിയപ്പെടുന്ന "അർകതി", "പുറജാതീയ പുരാതന കാലത്തെ വിദഗ്ധർ" മാത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നു, അപ്പോൾ ഇത് "സ്ലാവിക് മുമ്പുള്ള അവശിഷ്ടങ്ങൾ" പുറജാതീയ ആരാധനകളുമായും പൗരോഹിത്യവുമായുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ അനുമാനത്തിന്റെ പരോക്ഷ സ്ഥിരീകരണമായി കണക്കാക്കാം. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, തെക്കൻ ബാൾട്ടിക്കിന്റെ ടോപ്പണിമിയിലെ "സ്ലാവിക് ഇതര" ഭൂരിഭാഗവും അതേ സ്ലാവുകളുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഭാഷയിൽ നിന്നാകാം, അത് മുമ്പ് മറ്റ് സ്ലാവിക് ഭാഷകളിൽ ഉപയോഗശൂന്യമായിരുന്നു. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ചതും ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ എഴുത്തിന്റെ ഗണ്യമായ "കുത്തകവൽക്കരണം" കാരണം. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഇന്ത്യൻ, ഇറാനിയൻ പുരോഹിതരുടെ ജാതികൾ ഋഗ്വേദത്തിന്റെയും അവെസ്തയുടെയും ഭാഷയുടെ “സംരക്ഷണ”ത്തിന് ഒരു സാമ്യം അവതരിപ്പിക്കുക.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഊഹം എത്ര ശരിയാണെങ്കിലും, നമ്മുടെ കാര്യത്തിൽ, മതപരവും സാമൂഹികവുമായ മേഖലകളിലെ ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകളുടെ "അവശിഷ്ടങ്ങൾ" ഏറ്റവും അടുത്ത സമാന്തരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത് കൂടുതൽ പ്രധാനമാണ്, വീണ്ടും ബാൾട്ടിക് സംസാരിക്കുന്ന പാരമ്പര്യങ്ങളിൽ. ഗോത്രങ്ങൾ, ജർമ്മൻകാർക്കിടയിൽ ഇക്കാര്യത്തിൽ സാധ്യമായ കടമെടുപ്പുകൾ നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല. ജർമ്മനിക് പേരുകൾ പലപ്പോഴും ബാൾട്ടിക് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ നെയിം ബുക്കുകളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇക്കാര്യത്തിൽ വിശ്വസനീയമായ സ്രോതസ്സുകളിൽ "പരമ്പരാഗത കേന്ദ്രങ്ങളിൽ" ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന ദൈവങ്ങളുടെ പേരുകളിൽ (ഒരേയൊരു അപവാദം ഓർഡെറിക് വിറ്റാലിയുടെ വളരെ വ്യക്തവും അവ്യക്തവുമായ സന്ദേശമാണ്).

ഒരുപക്ഷേ ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകളുടെ മറ്റൊരു "അവശിഷ്ടം" ട്രെപാനേഷന്റെ പാരമ്പര്യമായിരുന്നു. കിഴക്കൻ ജർമ്മനിയിലെ നിരവധി സ്ലാവിക് മധ്യകാല സെമിത്തേരികളിൽ നിന്ന് തലയോട്ടിയിലെ സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അറിയപ്പെടുന്നത്:

1) ലങ്കൻ-ഗ്രാനിറ്റ്സ്, റുഗൻ ദ്വീപിൽ


2) ഉസാഡെൽ, ടോളൻസ് തടാകത്തിന്റെ തെക്ക്, റെഡാരിയുടെയും ടോളേനിയൻസിന്റെയും അതിർത്തിയിൽ (റെട്രയുടെ പ്രദേശം എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു)

3) പിയേനയിലെ സാന്റ്‌സ്‌കോവ (സെർസ്‌പെനിയൻ തലസ്ഥാനമായ ഡെമ്മിനിൽ നിന്ന് 3 കിലോമീറ്റർ), പ്രതീകാത്മക ട്രെപാനേഷൻ

4) ആൾട്ട് ബുക്കോവ്, "ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ ഒബോഡ്രിറ്റുകളുടെ" രാജ്യങ്ങളിൽ
അഞ്ചാമത്തെ ഉദാഹരണം ലുസാഷ്യൻ സെർബിയൻ രാജ്യങ്ങളിലെ സിക്‌സ്‌ഡോർഫിൽ നിന്നാണ്. അതിനാൽ, അഞ്ച് ട്രെപാനേഷനുകളിൽ നാലെണ്ണം വടക്കൻ ലെചൈറ്റ് ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുന്നവരുടെ പ്രദേശങ്ങളിൽ കണ്ടെത്തി, എന്നിരുന്നാലും, “സ്ലാവിക് മുമ്പുള്ള ജനസംഖ്യയുമായി” സാധ്യമായ ബന്ധം ലുസാഷ്യയിലെ കണ്ടെത്തൽ കാണിക്കുന്നു. ട്രെപാനേഷൻ കണ്ടെത്തിയത് സിക്‌സ്‌ഡോർഫ് ആണ്, കൂടാതെ ഗ്രേറ്റ് മൈഗ്രേഷൻ ഓഫ് പീപ്പിൾസിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഈ പ്രദേശങ്ങളിലെ “സ്ലാവിക് മുമ്പുള്ള” ജനസംഖ്യയിൽ തലയോട്ടി ട്രെപാനേഷന്റെ വ്യാപകമായ ജനപ്രീതി ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്: 4 മുതൽ 6 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിന്നുള്ള അത്തരം കണ്ടെത്തലുകൾ. മെർസെബർഗ്, ബാഡ് സുൾസ്, നീഡെറോസ്ലി, സ്റ്റോസെൻ ( Schmidt B. Gräber mit trepanierten Schäden aus frühgeschichtlicher Zeit // Jschr. മിറ്റൽഡ്. വോർഗെഷ്., 47, ഹാലെ (സാലെ), 1963).

കിഴക്കൻ ജർമ്മനിയിലെ ക്രാനിയോട്ടമിയുടെ ഭൂപടം കണ്ടെത്തുന്നു
(വെളുപ്പ് - സ്ലാവിക് കാലഘട്ടം; കറുപ്പ് - ജനങ്ങളുടെ വലിയ കുടിയേറ്റത്തിന്റെ കാലഘട്ടം)

4-6 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ തലയോട്ടിയുടെ ട്രെപാനേഷൻ. Merseburg, Bad Sulza, Stösen എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന്

4-6 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ തലയോട്ടിയുടെ ട്രെപാനേഷൻ. Stösen, Merseburg എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന്
ട്രെപാനേഷന്റെ “ഉടമയുടെ” സാമൂഹിക നിലയെക്കുറിച്ചുള്ള സൂചനകൾ റെഡാരിയുടെ ദേശങ്ങളിലെ ഉസാഡെൽ ശ്മശാനത്തിൽ നിന്നുള്ള ട്രെപാനേഷന് മാത്രമേ ലഭ്യമാകൂ. മരിച്ചയാളുടെ മൃതദേഹം വിശാലമായ വീട്ടിൽ അടക്കം ചെയ്തു, അതോടൊപ്പം ഒരു "യോദ്ധാവിന്റെ" അടക്കം ചെയ്തു - ഒരു മനുഷ്യൻ ശവക്കുഴിയിൽ വാൾ സ്ഥാപിച്ചു. ട്രെപാനേഷന്റെ ഉടമയിൽ ആയുധങ്ങളൊന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല - ഒരു കത്തി മാത്രം, അത് പരമ്പരാഗതമായി ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകളുടെ അവസാന കാലത്തെ ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകളുടെ ശ്മശാനങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. വ്യക്തമായും, ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകൾക്കിടയിലെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിലെ വ്യത്യാസം മരിച്ചയാളുടെ സാമൂഹിക നിലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കണം. ഉദാഹരണത്തിന്, അതേ ഉസാഡെൽ ശ്മശാനസ്ഥലത്ത് സമ്പന്നമായ ശവക്കുഴികൾ, വാൾ, വിഭവങ്ങൾ, കൂടാതെ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഒരു "രാജാവിന്റെ ചെങ്കോൽ" പോലും ഉള്ള ഒരു അറയുടെ ശവസംസ്കാരം ഉണ്ട്.

ഒരു ട്രെപാനേഷൻ ഉള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെയും വാളുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെയും "മരിച്ചവരുടെ വീട്ടിൽ" അടക്കം ചെയ്യുക
ഈ കേസിൽ മരിച്ചവരിൽ ഒരാളിൽ ഡോമിനോയുടെ ക്രമീകരണവും വാളിന്റെ നിക്ഷേപവും മരിച്ച ഇരുവരുടെയും സമൂഹത്തിൽ "അസാധാരണ"വും ഉയർന്നതുമായ സ്ഥാനത്തെ സൂചിപ്പിക്കാം. അവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പൂർണ്ണമായും വ്യക്തമല്ല, ഒരേ സമയത്താണ് അവരെ അടക്കം ചെയ്തതെന്ന് വ്യക്തമല്ല. ഒരേ വീട്ടിൽ ഒരു കുട്ടിയുടെ ചിതാഭസ്മം കണ്ടെത്തുന്നത് (രണ്ട് പുരുഷന്മാരുടെ ശ്മശാനങ്ങളും ശ്മശാനങ്ങളായിരുന്നു) അത് "കുടുംബ രഹസ്യം" ആയി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കാം. എന്നിരുന്നാലും, അത്തരം ന്യായവിധികളുടെ പൂർണ്ണമായ ഊഹക്കച്ചവട സ്വഭാവം സാധ്യമായ ഒരു വ്യാഖ്യാനമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞുകൊണ്ട്, പുരോഹിതന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ "അംഗരക്ഷകന്റെയും" ശവസംസ്കാരം വളരെ ജാഗ്രതയോടെ അനുമാനിക്കാം. സമാന്തരമെന്ന നിലയിൽ, ആർക്കോണയെ കാവൽ നിൽക്കുന്ന 300 കുതിരപ്പടയാളികളുടെ പ്രത്യേക, തിരഞ്ഞെടുത്ത സൈന്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ടുകളും, കുലീനരായ മരിച്ചവരെ അവരുടെ സേവകർ മറ്റ് ലോകത്തേക്ക് പിന്തുടരുന്ന ആചാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മധ്യകാല സ്രോതസ്സുകളിലെ നിരവധി റിപ്പോർട്ടുകളും ഉദ്ധരിക്കാം.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, സ്ലാവുകൾക്കിടയിൽ ക്രാനിയോടോമിയുടെ പ്രശ്നം വളരെ മോശമായി പഠിച്ചു. പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ഉറവിടത്തെക്കുറിച്ചോ അതിന്റെ വിതരണത്തിന്റെ കൃത്യമായ മേഖലയെക്കുറിച്ചോ വ്യക്തതയില്ല. സ്ലാവിക് കാലഘട്ടത്തിൽ, ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിലും സ്ലൊവാക്യയിലും ക്രാനിയോടോമികൾ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, സമാനമായ ആചാരങ്ങളുള്ള "നാടോടികളുടെ" സ്വാധീനത്തിന്റെ സാധ്യത കാരണം ഈ കേസുകൾക്ക് വ്യക്തത ആവശ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കിഴക്കൻ ജർമ്മനിയിലെ സ്ലാവുകളുടെ കാര്യത്തിൽ, പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പ്രാദേശിക ഉത്ഭവം കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നു. മെഗാലിത്തിക് സംസ്കാരത്തിന്റെ കാലം മുതൽ തെക്കൻ ബാൾട്ടിക്കിലെ വിജയകരമായ ക്രാനിയോടോമികൾ വ്യാപകമായി അറിയപ്പെടുന്നു, ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി സ്ലാവിക് കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്ന് അവയെ വേർതിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും, പരമ്പരാഗത സംസ്കാരം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യതകൾ കുറച്ചുകാണേണ്ടതില്ല. നേരെമറിച്ച്, അത്തരം സാങ്കേതികമായി സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം "പെട്ടെന്ന്", മുൻവ്യവസ്ഥകളൊന്നുമില്ലാതെ, ഒരേസമയം നിരവധി സ്ഥലങ്ങളിൽ പരസ്പരം സ്വതന്ത്രമായി പോലും ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യതയില്ല. സ്ലാവുകളും കിഴക്കൻ ജർമ്മനിയിലെ പുരാതന ജനസംഖ്യയും തമ്മിലുള്ള ചില "ശൃംഖലയുടെ ലിങ്കുകളിലെ" ട്രെപാനേഷനുകളുടെ അവ്യക്തത വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ വിശദീകരിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, ട്രെപാനേഷനുകൾ ക്ലാസുകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ - ഈ സാമൂഹിക പ്രതിനിധികളുടെ ശവസംസ്കാരം ചില കാലഘട്ടങ്ങളിൽ സ്ട്രാറ്റം.

അവസാനമായി, "പ്രീ-സ്ലാവിക് അവശിഷ്ടങ്ങൾ" എന്നതിനായുള്ള തിരയൽ, ഈ പദപ്രയോഗം ഏത് അർത്ഥത്തിൽ മനസ്സിലാക്കിയാലും - "പ്രോട്ടോ-സ്ലാവിക്", "ബാൾട്ടോ-സ്ലാവിക്", "ബാൾട്ടിക്", "കിഴക്കൻ ജർമ്മനിക്", "പുരാതന ഇൻഡോ" -യൂറോപ്യൻ, മുതലായവ. - ഗവേഷണത്തിന്റെ വളരെ വാഗ്ദാനവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ മേഖലയാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകൾ ഇതുവരെ ജർമ്മനിയിൽ മാത്രമേ പഠിച്ചിട്ടുള്ളൂ എന്നതിനാലും അവരെക്കുറിച്ചുള്ള മിക്കവാറും എല്ലാ ശാസ്ത്ര ഗ്രന്ഥങ്ങളും ജർമ്മൻ ഭാഷയിലായതിനാലും കിഴക്കൻ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളതിനാലും, അവരുടെ സാംസ്കാരിക സവിശേഷതകൾ ബാൾട്ടിക്, സ്ലാവിക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾക്ക് അറിയില്ല. പണ്ഡിതന്മാർ. ഇതുവരെ, ഭാഷയുടെയും പുരാവസ്തു ഗവേഷകരുടെയും ബാൾട്ടിക് സ്ലാവുകളുടെ നരവംശശാസ്ത്രത്തിന്റെയും താരതമ്യങ്ങൾ വിരളമാണ്, അതിനാൽ ഈ ദിശയിലുള്ള തുടർന്നുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളും പ്രസക്തമായ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റുകൾ തമ്മിലുള്ള ഏകോപനവും ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നുന്നത് പോലെ വളരെ സമ്പന്നമായ മെറ്റീരിയലുകൾ നൽകാനും നിരവധി "ഇരുണ്ട" കാര്യങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കാനും സഹായിക്കും. പുരാതന യൂറോപ്പിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ചോദ്യങ്ങൾ.

എഴുതിയ പരാമർശങ്ങൾ

വെനീഡിയൻ (ഇപ്പോൾ ബാൾട്ടിക്) കടലിന്റെ തെക്കൻ തീരത്തോട് ചേർന്നുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ രേഖാമൂലമുള്ള പരാമർശങ്ങൾ റോമൻ ചരിത്രകാരനായ പബ്ലിയസ് കൊർണേലിയസ് ടാസിറ്റസിന്റെ "ജർമ്മനിയുടെ ഉത്ഭവവും ജർമ്മനിയുടെ സ്ഥാനവും" എന്ന ലേഖനത്തിൽ കാണാം. ), എവിടെയാണ് അവയ്ക്ക് പേരിട്ടിരിക്കുന്നത് എസ്റ്റിയ(lat. എസ്റ്റിയോറം ജെന്റസ്). കൂടാതെ, വോൾഗയ്ക്കും ഡൈനിപ്പറിനും ഇടയിലുള്ള ഡോണിന്റെ മുകൾ ഭാഗത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന ബുഡിൻ ജനതയെ ഹെറോഡോട്ടസ് പരാമർശിക്കുന്നു. പിന്നീട്, റോമൻ-ഓസ്ട്രോഗോത്തിക് ചരിത്രകാരനായ കാസിയോഡോറസ് (), ഗോതിക് ചരിത്രകാരനായ ജോർദാൻ (), ആംഗ്ലോ-സാക്സൺ സഞ്ചാരിയായ വുൾഫ്സ്റ്റാൻ (), നോർത്ത് ജർമ്മൻ ചരിത്രകാരനായ ആർച്ച് ബിഷപ്പ് ആദം ഓഫ് ബ്രെമെൻ () എന്നിവരുടെ രചനകളിൽ ഈ ഈസ്റ്റ്യൻ ഗോത്രങ്ങളെ വ്യത്യസ്ത പേരുകളിൽ വിവരിച്ചു. .

ബാൾട്ടിക് കടലിന്റെ തെക്കൻ തീരത്തോട് ചേർന്നുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ താമസിക്കുന്ന പുരാതന ഗോത്രങ്ങളുടെ നിലവിലെ പേര് ബാൾട്ട്സ്(ജർമ്മൻ) ബാൽറ്റൻ) ഒപ്പം ബാൾട്ടിക് ഭാഷ(ജർമ്മൻ) baltische Spracheജർമ്മൻ ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനായ ജോർജ്ജ് നെസൽമാൻ (-), കോനിഗ്സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിലെ പ്രൊഫസറാണ് ഈ പദത്തിന് പകരം ശാസ്ത്രീയ പദങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ചത്. ലെറ്റോ-ലിത്വാനിയക്കാർ, എന്നിവയുമായി സാമ്യമുള്ളതാണ് പേര് മാരെ ബാൾട്ടികം(വെളുത്ത കടൽ) .

ചരിത്രപരമായ വാസസ്ഥലം

വ്യറ്റിച്ചിയും റാഡിമിച്ചിയും

വ്യാറ്റിച്ചിയുടെയും റാഡിമിച്ചിയുടെയും എത്‌നോജെനിസിസിൽ ബാൾട്ടുകൾ പങ്കെടുത്തതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് ലോകത്തിലെ സാധാരണ ആഭരണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത സ്വഭാവ ആഭരണങ്ങൾ - കഴുത്ത് ഹ്രിവ്നിയകൾ ഇതിന് തെളിവാണ്. രണ്ട് ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ (റാഡിമിച്ചി, വ്യതിച്ചി) മാത്രമാണ് അവർ താരതമ്യേന വ്യാപകമായത്. റാഡിമിച്ചി നെക്ക് ടോർക്കുകളുടെ ഒരു വിശകലനം കാണിക്കുന്നത് അവയിൽ പലതിന്റെയും പ്രോട്ടോടൈപ്പുകൾ ബാൾട്ടിക് പുരാതന വസ്തുക്കളിൽ കാണപ്പെടുന്നുവെന്നും ബാൾട്ടിക് ആദിവാസികളെ ഈ ഗോത്രത്തിന്റെ എത്‌നോജെനിസിസിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയതാണ് അവയുടെ വ്യാപകമായ ഉപയോഗത്തിന്റെ ആചാരം. വ്യക്തമായും, വ്യാറ്റിച്ചി പ്രദേശത്ത് കഴുത്ത് ഗ്രിവ്നകളുടെ വിതരണം ഗോലിയാഡ് ബാൾട്ടുകളുമായുള്ള സ്ലാവുകളുടെ ഇടപെടലിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. വ്യാറ്റിച്ചി ആഭരണങ്ങളിൽ ആംബർ ആഭരണങ്ങളും കഴുത്ത് ടോർക്കുകളും ഉണ്ട്, മറ്റ് പുരാതന റഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ അറിയില്ല, പക്ഷേ ലെറ്റോ-ലിത്വാനിയൻ മെറ്റീരിയലുകളിൽ പൂർണ്ണമായ സാമ്യങ്ങളുണ്ട്.

"ബാൾട്ട്സ്" എന്ന ലേഖനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു അവലോകനം എഴുതുക

കുറിപ്പുകൾ

സാഹിത്യം

• ബാൾട്ടി - BRE, മോസ്കോ 2005. ISBN 5852703303 (വാല്യം 2)
• വാലന്റൈൻ വാസിലിവിച്ച് സെഡോവ് "അപ്പർ ഡൈനിപ്പറിന്റെയും പോഡ്വിനിയയുടെയും സ്ലാവുകൾ." - സയൻസ്, മോസ്കോ 1970.
• റൈസ യാക്കോവ്ലേന ഡെനിസോവ - സിനാത്നെ, റിഗ 1975.

ലിങ്കുകൾ

• http://www.karger.com/Article/Abstract/22864

ബാൾട്ടുകളെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ഉദ്ധരണി

അതിനാൽ, അതേ മിടുക്കനും മിടുക്കനുമായ മനുഷ്യൻ, പാതി മദ്യപിച്ച, ക്രൂരത കാണിക്കുന്ന ചില ആളുകളുടെ മുന്നിൽ നിന്നു, നിരാശയോടെ അവരെ ആക്രോശിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അവരോട് എന്തെങ്കിലും വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു ... പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ആരും കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. പാവം ആക്‌സലിന് നേരെ കല്ലെറിഞ്ഞു, ജനക്കൂട്ടം, ക്രൂരമായ ശാപവാക്കുകളാൽ കോപം ഉണർത്താൻ തുടങ്ങി. അവൻ അവരോട് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവർ അവനെ നിലത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു, ക്രൂരമായി ചവിട്ടി, വസ്ത്രങ്ങൾ വലിച്ചുകീറാൻ തുടങ്ങി ... കൂടാതെ ഏതോ വലിയ മനുഷ്യൻ പെട്ടെന്ന് അവന്റെ നെഞ്ചിലേക്ക് ചാടി, അവന്റെ വാരിയെല്ലുകൾ തകർത്തു, ഒരു മടിയും കൂടാതെ അവനെ എളുപ്പത്തിൽ കൊന്നു. അവന്റെ ക്ഷേത്രത്തിന് ഒരു പ്രഹരം. ആക്‌സലിന്റെ നഗ്നമായ, വികൃതമായ ശരീരം വഴിയരികിൽ വലിച്ചെറിഞ്ഞു, ആ നിമിഷം അവനോട് സഹതാപം തോന്നാൻ ആരും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, ഇതിനകം മരിച്ചു ... ചുറ്റും ചിരിച്ചു, മദ്യപിച്ച്, ആവേശഭരിതരായ ഒരു ജനക്കൂട്ടം മാത്രം. അത് ആരുടെയെങ്കിലും മേൽ പുറന്തള്ളാൻ ആവശ്യമായിരുന്നു - നിങ്ങളുടെ കുമിഞ്ഞുകൂടിയ മൃഗ കോപം...
ആക്‌സലിന്റെ ശുദ്ധവും കഷ്ടപ്പെടുന്നതുമായ ആത്മാവ്, ഒടുവിൽ മോചിതനായി, തന്റെ ഉജ്ജ്വലവും ഏക സ്നേഹവുമായ, വർഷങ്ങളായി അവനുവേണ്ടി കാത്തിരിക്കുന്നവനുമായി ഐക്യപ്പെടാൻ പറന്നു ...
ഇങ്ങനെയാണ്, വീണ്ടും, വളരെ ക്രൂരമായി, സ്റ്റെല്ലയ്ക്കും എനിക്കും ഏറെക്കുറെ അപരിചിതൻ, എന്നാൽ വളരെ അടുത്ത്, ആക്സൽ എന്ന മനുഷ്യൻ തന്റെ ജീവിതം അവസാനിപ്പിച്ചു, കൂടാതെ ... അഞ്ച് വർഷം മാത്രം ജീവിച്ച അതേ കൊച്ചുകുട്ടി, തന്റെ ജീവിതത്തിൽ അതിശയകരവും അതുല്യവുമായ ഒരു നേട്ടം കൈവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, അതിൽ ഭൂമിയിൽ ജീവിക്കുന്ന ഏതൊരു മുതിർന്നവർക്കും സത്യസന്ധമായി അഭിമാനിക്കാം.
“എന്തൊരു ഭീകരത!..” ഞാൻ ഞെട്ടലോടെ മന്ത്രിച്ചു. - അവൻ എന്തിനാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്?
"എനിക്കറിയില്ല..." സ്റ്റെല്ല നിശബ്ദമായി മന്ത്രിച്ചു. “എന്തുകൊണ്ടോ ആളുകൾക്ക് അന്ന് വളരെ ദേഷ്യമായിരുന്നു, മൃഗങ്ങളേക്കാൾ ദേഷ്യം ... ഞാൻ മനസ്സിലാക്കാൻ ഒരുപാട് നോക്കി, പക്ഷേ എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല ...” കൊച്ചു പെൺകുട്ടി തലയാട്ടി. "അവർ കാരണം കേട്ടില്ല, അവർ കൊന്നു." ചില കാരണങ്ങളാൽ മനോഹരമായ എല്ലാം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു ...
- ആക്‌സലിന്റെ മക്കളോ ഭാര്യയോ? - ഷോക്ക് കഴിഞ്ഞ് ബോധം വന്നപ്പോൾ ഞാൻ ചോദിച്ചു.
“അയാൾക്ക് ഒരിക്കലും ഭാര്യ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല - അവൻ എപ്പോഴും തന്റെ രാജ്ഞിയെ മാത്രമേ സ്നേഹിച്ചിരുന്നുള്ളൂ,” കൊച്ചു സ്റ്റെല്ല കണ്ണീരോടെ പറഞ്ഞു.

അപ്പോൾ, പെട്ടെന്ന്, എന്റെ തലയിൽ ഒരു മിന്നൽ മിന്നുന്നതായി തോന്നി - സ്റ്റെല്ലയും ഞാനും ആരെയാണ് ഇപ്പോൾ കണ്ടതെന്നും ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് ഞങ്ങൾ ആത്മാർത്ഥമായി വിഷമിക്കുന്നതെന്നും എനിക്ക് മനസ്സിലായി!... ഫ്രഞ്ച് രാജ്ഞി മേരി ആന്റോനെറ്റ് ആയിരുന്നു ആരുടെ ദാരുണമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വളരെ അടുത്തകാലത്തായി (വളരെ ചുരുക്കമായി!) ഒരു ചരിത്രപാഠത്തിൽ നടന്നിരുന്നു, ഞങ്ങളുടെ ചരിത്രാധ്യാപകൻ ശക്തമായി അംഗീകരിച്ച ആ നിർവ്വഹണം, ഇത്തരമൊരു ഭയാനകമായ അന്ത്യം വളരെ "ശരിയും പ്രബോധനപരവും" ആണെന്ന് കരുതി... പ്രത്യക്ഷത്തിൽ അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും പഠിപ്പിച്ചത് " ചരിത്രത്തിൽ കമ്മ്യൂണിസം.
സംഭവിച്ചതിന്റെ സങ്കടത്തിനിടയിലും, എന്റെ ആത്മാവ് സന്തോഷിച്ചു! അപ്രതീക്ഷിതമായ സന്തോഷം എന്നിൽ വീണത് എനിക്ക് വിശ്വസിക്കാനായില്ല!.. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞാൻ ഇത്രയും കാലം കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു! എന്നെ പിടികൂടിയ നായ്ക്കുട്ടിയുടെ സന്തോഷത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഏറെക്കുറെ ഞരങ്ങി! നേരെമറിച്ച്, എനിക്ക് സംഭവിച്ചതെല്ലാം യഥാർത്ഥമാണെന്ന് എനിക്ക് എപ്പോഴും അറിയാമായിരുന്നു. പക്ഷേ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ഏതൊരു സാധാരണക്കാരനെയും, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു കുട്ടിയെയും പോലെ, ചിലപ്പോൾ എനിക്ക് ഇപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള, കുറഞ്ഞത്, എനിക്ക് ഇതുവരെ ഭ്രാന്ത് പിടിച്ചിട്ടില്ലെന്നും, ഇപ്പോൾ എനിക്ക് സ്വയം തെളിയിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും, എനിക്ക് സംഭവിക്കുന്നതെല്ലാം എന്റെ അസുഖകരമായ ഫാന്റസിയോ കണ്ടുപിടുത്തമോ മാത്രമല്ല, മറ്റ് ആളുകൾ വിവരിച്ചതോ കണ്ടതോ ആയ ഒരു യഥാർത്ഥ വസ്തുത. അതുകൊണ്ടാണ് അത്തരമൊരു കണ്ടെത്തൽ എനിക്ക് ഒരു യഥാർത്ഥ അവധിക്കാലം!..
ഞാൻ വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയാലുടൻ, നിർഭാഗ്യവതിയായ മേരി ആന്റോനെറ്റിനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് കണ്ടെത്താനാകുന്നതെല്ലാം ശേഖരിക്കാൻ ഞാൻ ഉടൻ സിറ്റി ലൈബ്രറിയിലേക്ക് പോകുമെന്നും കുറഞ്ഞത് എന്തെങ്കിലും കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ വിശ്രമിക്കില്ലെന്നും എനിക്ക് നേരത്തെ അറിയാമായിരുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ദർശനങ്ങൾ ... നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഞാൻ രണ്ട് ചെറിയ പുസ്തകങ്ങൾ മാത്രമേ കണ്ടെത്തിയിട്ടുള്ളൂ, അത് വളരെയധികം വസ്തുതകൾ വിവരിച്ചിട്ടില്ല, പക്ഷേ ഇത് മതിയായിരുന്നു, കാരണം സ്റ്റെല്ലയിൽ നിന്ന് ഞാൻ കണ്ടതിന്റെ കൃത്യത അവർ പൂർണ്ണമായും സ്ഥിരീകരിച്ചു.
അപ്പോൾ എനിക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞത് ഇതാ:
രാജ്ഞിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട മനുഷ്യൻ സ്വീഡിഷ് വംശജനായ ആക്സൽ ഫെർസെൻ ആയിരുന്നു, അവൾ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവളെ നിസ്വാർത്ഥമായി സ്നേഹിച്ചു, അവളുടെ മരണശേഷം ഒരിക്കലും വിവാഹം കഴിച്ചില്ല;
കണക്ക് ഇറ്റലിയിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പുള്ള അവരുടെ വിടവാങ്ങൽ ലിറ്റിൽ ട്രയാനോണിന്റെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ നടന്നു - മേരി ആന്റോനെറ്റിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ഥലം - അതിന്റെ വിവരണം ഞങ്ങൾ കണ്ടതുമായി കൃത്യമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു;
ജൂൺ 21 ന് നടന്ന സ്വീഡിഷ് രാജാവായ ഗുസ്താവിന്റെ വരവിനോടുള്ള ബഹുമാനാർത്ഥം ഒരു പന്ത്, ചില കാരണങ്ങളാൽ എല്ലാ അതിഥികളും വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിച്ചിരുന്നു;
ആക്‌സൽ സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു പച്ച വണ്ടിയിൽ രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമം (മറ്റെല്ലാ ആറ് രക്ഷപ്പെടൽ ശ്രമങ്ങളും ആക്‌സൽ സംഘടിപ്പിച്ചതാണ്, പക്ഷേ അവയൊന്നും ഒരു കാരണത്താലോ മറ്റൊരു കാരണത്താലോ പരാജയപ്പെട്ടില്ല. ശരിയാണ്, അവയിൽ രണ്ടെണ്ണം മേരി ആന്റോനെറ്റിന്റെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം പരാജയപ്പെട്ടു, കുട്ടികളെ ഉപേക്ഷിച്ച് ഒറ്റയ്ക്ക് ഓടിപ്പോകാൻ രാജ്ഞി ആഗ്രഹിച്ചില്ല എന്നതിനാൽ);
ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷിച്ച "സന്തോഷകരമായ ലഹള"ക്ക് പകരം പൂർണ്ണ നിശബ്ദതയിലാണ് രാജ്ഞിയുടെ ശിരഛേദം നടന്നത്;
ആരാച്ചാർ അടിക്കുന്നതിന് കുറച്ച് നിമിഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, സൂര്യൻ പെട്ടെന്ന് ഉദിച്ചു ...
കൗണ്ട് ഫെർസണിനുള്ള രാജ്ഞിയുടെ അവസാനത്തെ കത്ത് "മെമ്മോയേഴ്സ് ഓഫ് കൗണ്ട് ഫെർസൻ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ഏതാണ്ട് കൃത്യമായി പുനർനിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ കുറച്ച് വാക്കുകൾ ഒഴികെ ഞങ്ങൾ കേട്ടത് ഏതാണ്ട് കൃത്യമായി ആവർത്തിച്ചു.
പതിന്മടങ്ങ് ശക്തിയോടെ യുദ്ധത്തിലേക്ക് കുതിക്കാൻ ഈ ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ ഇതിനകം തന്നെ മതിയായിരുന്നു!.. പക്ഷേ അത് പിന്നീട് മാത്രമായിരുന്നു ... എന്നിട്ട്, തമാശയോ ഹൃദയശൂന്യമോ ആയി തോന്നാതിരിക്കാൻ, ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ വലിച്ചിടാനും എന്റെ സന്തോഷം മറയ്ക്കാനും പരമാവധി ശ്രമിച്ചു. എന്റെ അത്ഭുതകരമായ ഉൾക്കാഴ്ചയിൽ." സ്റ്റെലിനോയുടെ സങ്കടകരമായ മാനസികാവസ്ഥ ഇല്ലാതാക്കാൻ, അവൾ ചോദിച്ചു:
- നിങ്ങൾക്ക് ശരിക്കും രാജ്ഞിയെ ഇഷ്ടമാണോ?
- ഓ, അതെ! അവൾ ദയയും സുന്ദരിയും ആണ്... നമ്മുടെ പാവം "കുട്ടി", അവൻ ഇവിടെയും ഒരുപാട് കഷ്ടപ്പെട്ടു ...
പലരും തങ്ങളുടെ അടുത്ത ബന്ധുക്കളെക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കാത്തതുപോലെ, അവളുടെ മരണത്തിൽ പോലും, ഈ തികച്ചും അപരിചിതരെയും മിക്കവാറും അപരിചിതരെയും കുറിച്ച് വളരെ വേവലാതിപ്പെടുന്ന ഈ സെൻസിറ്റീവായ, മധുരമുള്ള കൊച്ചു പെൺകുട്ടിയോട് എനിക്ക് വളരെ ഖേദമുണ്ട് ...
- ഒരുപക്ഷേ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ കുറച്ച് ജ്ഞാനമുണ്ട്, അതില്ലാതെ നമ്മുടെ ജീവിതം എത്ര വിലപ്പെട്ടതാണെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാകില്ലേ? - ഞാൻ അനിശ്ചിതത്വത്തിൽ പറഞ്ഞു.
- ഇവിടെ! മുത്തശ്ശി അതും പറയുന്നു! - പെൺകുട്ടി സന്തോഷിച്ചു. - എന്നാൽ ആളുകൾക്ക് നല്ലത് മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂവെങ്കിൽ, അവർ എന്തിന് കഷ്ടപ്പെടണം?
- ഒരുപക്ഷേ വേദനയും പരീക്ഷണങ്ങളും ഇല്ലെങ്കിൽ, മികച്ച ആളുകൾക്ക് പോലും അതേ നന്മ ശരിക്കും മനസ്സിലാകില്ലേ? - ഞാൻ കളിയാക്കി.
എന്നാൽ ചില കാരണങ്ങളാൽ സ്റ്റെല്ല ഇത് ഒരു തമാശയായി എടുത്തില്ല, പക്ഷേ വളരെ ഗൗരവമായി പറഞ്ഞു:
- അതെ, നിങ്ങൾ പറഞ്ഞത് ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു... ഹരോൾഡിന്റെ മകന് അടുത്തതായി എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് കാണണോ? - അവൾ കൂടുതൽ സന്തോഷത്തോടെ പറഞ്ഞു.
- അയ്യോ, ഇനി ഇല്ലായിരിക്കാം! - ഞാൻ അപേക്ഷിച്ചു.
സ്റ്റെല്ല സന്തോഷത്തോടെ ചിരിച്ചു.
- ഭയപ്പെടേണ്ട, ഇത്തവണ കുഴപ്പമൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല, കാരണം അവൻ ഇപ്പോഴും ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു!
- എങ്ങനെ - ജീവനോടെ? - ഞാന് അത്ഭുതപ്പെട്ടു.
ഉടനെ, ഒരു പുതിയ ദർശനം വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്തവിധം എന്നെ ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നത് തുടരുന്നു, ഇത് നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടായി (!), നമ്മുടെ കാലമായി മാറി ... നരച്ച മുടിയുള്ള, വളരെ പ്രസന്നനായ ഒരു മനുഷ്യൻ മേശപ്പുറത്ത് ഇരുന്നു, ഗൗരവമായി ചിന്തിക്കുകയായിരുന്നു. എന്തിനെയോ പറ്റി. മുറി മുഴുവൻ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ പുസ്തകങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞു; അവർ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ടായിരുന്നു - മേശപ്പുറത്ത്, തറയിൽ, അലമാരയിൽ, ജനൽപ്പടിയിൽ പോലും. ഒരു വലിയ മാറൽ പൂച്ച ഒരു ചെറിയ സോഫയിൽ ഇരുന്നു, അതിന്റെ ഉടമയെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ, അതിന്റെ വലിയ, വളരെ മൃദുവായ കൈകൊണ്ട് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം കഴുകുകയായിരുന്നു. മുഴുവൻ അന്തരീക്ഷവും "പഠിത്തം", ആശ്വാസം എന്നിവയുടെ പ്രതീതി സൃഷ്ടിച്ചു.
"എന്താ, അവൻ വീണ്ടും ജീവിക്കുന്നുണ്ടോ?..." എനിക്ക് മനസ്സിലായില്ല.
സ്റ്റെല്ല തലയാട്ടി.
- ഇത് ഇപ്പോൾ ശരിയാണോ? - ഞാൻ വിട്ടില്ല.
അവളുടെ ചുവന്ന തലയിൽ തലയാട്ടി പെൺകുട്ടി വീണ്ടും സ്ഥിരീകരിച്ചു.
– ഹരോൾഡിന് തന്റെ മകനെ ഇത്ര വ്യത്യസ്തമായി കാണുന്നത് വളരെ വിചിത്രമായിരിക്കുമോ?.. നിങ്ങൾ അവനെ എങ്ങനെ വീണ്ടും കണ്ടെത്തി?
- ഓ, അതേ! എന്റെ മുത്തശ്ശി എന്നെ പഠിപ്പിച്ച രീതിയിൽ അവന്റെ "താക്കോൽ" എനിക്ക് "തോന്നി". - സ്റ്റെല്ല ചിന്താപൂർവ്വം പറഞ്ഞു. - ആക്സൽ മരിച്ചതിനുശേഷം, ഞാൻ എല്ലാ "നിലകളിലും" അവന്റെ സാരാംശം തിരഞ്ഞു, അത് കണ്ടെത്താനായില്ല. അപ്പോൾ ഞാൻ ജീവനുള്ളവരുടെ ഇടയിൽ നോക്കി - അവൻ വീണ്ടും അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.

കിഴക്കൻ ബാൾട്ട്സ്.

ഇനി നമുക്ക് കിഴക്കൻ ബാൾട്ടുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാം: ലാത്വിയയിലെ ലാത്വിയക്കാർ, ലാത്വിയൻ ഗോത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ് 9-10 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഇന്നത്തെ ലിറ്റുവയുടെ പ്രദേശത്ത് എത്തിയ സെമോയിറ്റുകൾ, ഓക്സ്റ്റൈറ്റുകൾ.

റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസിന്റെ മോസ്കോ സ്റ്റേറ്റ് സയന്റിഫിക് സെന്ററിന്റെ ലബോറട്ടറി ഓഫ് പോപ്പുലേഷൻ ജനറ്റിക്സിന്റെ വെബ്‌സൈറ്റിന്റെ വിഭാഗത്തിൽ “Y ക്രോമസോമിന്റെ ഹാപ്ലോഗ് ഗ്രൂപ്പുകൾ അനുസരിച്ച് യൂറോപ്പിലെ 70 ആളുകൾ”, ലിറ്റുവയിലെ ഷെമോയിറ്റുകളും ഓക്‌സ്റ്റെയ്റ്റുകളും “ലിത്വാനിയക്കാർ” എന്ന് വിളിക്കുന്നു. (ചരിത്രപരമായ ലിത്വാനിയയുമായി അവർക്ക് യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലെങ്കിലും), അവ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നു: "ഫിന്നിഷ്" ഹാപ്ലോഗ് ഗ്രൂപ്പ് N3 പ്രകാരം 37% ഉം "ആര്യൻ" (പുരാതന ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ) ഹാപ്ലോഗ് ഗ്രൂപ്പായ Rla അനുസരിച്ച് 45% ഉം.

ലാത്വിയക്കാർ: 41% ഫിന്നിഷ് ഹാപ്ലോഗ് ഗ്രൂപ്പ് N3, 39% Rla ഹാപ്ലോഗ് ഗ്രൂപ്പ്, മറ്റൊരു 9% Rlb - കെൽറ്റിക് ഹാപ്ലോഗ് ഗ്രൂപ്പ്. അതായത്, റഷ്യക്കാരെപ്പോലെ ലാത്വിയക്കാരും അവരുടെ ജീനുകളിൽ ഫിൻസിനോട് അടുത്താണ്. ഇത് ആശ്ചര്യകരമല്ല, കാരണം അവരുടെ ഗോത്രങ്ങൾ ഒരിക്കൽ ലാത്വിയയുടെ പ്രദേശത്ത് താമസിച്ചിരുന്ന ഫിന്നിഷ് ജനതയായ ലിവുകളുമായി ഇടകലർന്നു. കൂടാതെ, എസ്റ്റോണിയയിലും പ്സ്കോവ് മേഖലയിലും സമീപത്ത് താമസിക്കുന്ന ഫിൻസിന്റെ ജനിതക സ്വാധീനം (Pskov എന്ന പേര് തന്നെ Pleskva നദിയുടെ ഫിന്നിഷ് നാമത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നതെന്ന് ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കട്ടെ, ഇവിടെ "Va" എന്നാൽ ഫിന്നിഷ് ഭാഷയിൽ "വെള്ളം" എന്നാണ്).

ലീറ്റുവികളിൽ, ഫിന്നിഷ് കോമ്പോസിഷൻ അല്പം കുറവാണ് - 37%, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും Zhemoits, Aukstaites എന്നിവയിൽ പകുതിയും ജീനുകളാൽ ഫിൻസ് ആണെന്ന് മാറുന്നു.

ബാൾട്ടിക് ജനതയുടെ ജീനുകളിൽ "ആര്യൻ" ഹാപ്ലോഗ് ഗ്രൂപ്പായ Rla യുടെ പങ്ക് നിരാശാജനകമാണ്. ലീറ്റുവികൾക്കിടയിൽ പോലും അവരുടെ 45% ശരാശരി ഉക്രേനിയൻ 44% മായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്.

1970 കളിൽ ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർക്കിടയിൽ വികസിപ്പിച്ച മിഥ്യയെ ഇതെല്ലാം പൂർണ്ണമായും നിരാകരിക്കുന്നു, അവർ പറയുന്നത്, Zhemoits ഉം Aukshtaits ഉം "ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻമാരുടെ പൂർവ്വികർ" ആണെന്നാണ്, കാരണം അവരുടെ ഭാഷ സംസ്‌കൃതത്തിനും ലാറ്റിനുമായി ഏറ്റവും അടുത്താണ്.

വാസ്തവത്തിൽ, "രഹസ്യം" വളരെ ലളിതമായി വിശദീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. യൂറോപ്യൻ നാഗരികതയുടെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും ഉപേക്ഷിക്കുകയും വന്യമായ ഏകാന്തതയുടെ ജീവിതശൈലി നയിക്കുകയും ചെയ്തതിനാൽ മാത്രമാണ് ഷെമോയ്റ്റുകളും ഔക്ഷതയ്റ്റുകളും അവരുടെ ഭാഷ വളരെ പുരാതനമായി നിലനിർത്തിയത്. വിദേശികളുമായുള്ള സമ്പർക്കം ഒഴിവാക്കി കാടുകളുടെ ഇടനാഴികളിൽ അവർ താമസിച്ചു. 11-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ജർമ്മൻകാർ അവരെ സ്നാനപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടു, കാരണം ഈ ആളുകൾ "കോളനിവൽക്കരിക്കുന്ന ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകളിൽ" നിന്ന് ഓടിപ്പോയി വനമേഖലകളിലും ചതുപ്പുനിലങ്ങളിലും ഒളിച്ചു.

ലിത്വാനിയയിലെ ഗ്രാൻഡ് ഡച്ചിയുടെ രൂപീകരണത്തിന് മുമ്പ്, സെമോയിറ്റുകൾക്കും ഔക്ഷ്തൈറ്റുകൾക്കും നഗരങ്ങളോ ഗ്രാമങ്ങളോ ഇല്ലായിരുന്നു! അവർ തികഞ്ഞ ക്രൂരന്മാരായിരുന്നു: അവർ മൃഗത്തോലുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു, കല്ല് മഴു ഉപയോഗിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്തു, മൺപാത്രങ്ങൾ പോലും ഇല്ലായിരുന്നു. ബെലാറഷ്യക്കാർ മാത്രമാണ്, അവരുടെ ഭൂമി പിടിച്ചെടുത്ത്, ആദ്യം ഒരു കുശവൻ ചക്രത്തിൽ കലങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കാൻ പഠിപ്പിച്ചത്. പുറജാതീയത ഉപേക്ഷിച്ച് ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ച യൂറോപ്പിൽ അവസാനമായി ഷെമോയ്റ്റുകളും ഔക്ഷതൈറ്റുകളും അവരുടേതായ ലിഖിത ഭാഷ സ്വായത്തമാക്കിയ യൂറോപ്പിൽ അവസാനമായി (15-16 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മാത്രം).

അതിനാൽ, ഇന്നത്തെ ലീറ്റുവിസിന്റെ പൂർവ്വികരുടെ അത്തരമൊരു ജീവിതരീതി സംസ്‌കൃതത്തിനും ലാറ്റിനും സമാനമായ ഒരു ഭാഷയെ "തൊടാതെ" എങ്ങനെ സംരക്ഷിച്ചുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

ഞാൻ എന്റെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിക്കും. ലീറ്റുവിസിന്റെയും ലാത്വിയക്കാരുടെയും വ്യക്തിയിൽ നാം ഇന്ന് "കിഴക്കൻ ബാൾട്ട്സ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് "ബാൾട്ട്സ്" അല്ല. ജീനുകളാൽ അവ പകുതി ഫിന്നിഷ് ആണ്, കൂടാതെ "ആര്യൻ" ഹാപ്ലോഗ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ അനുപാതമനുസരിച്ച് - ഇത് രക്തത്തിലെ ബാൾട്ടിക് ഘടകത്തിന്റെ ഏക നിർണ്ണായകമാണ് - അവ ബെലാറഷ്യൻ, മസൂറിയൻ, സോർബ്സ് എന്നിവരേക്കാൾ വളരെ താഴ്ന്നതാണ്. ഈ അവസാനത്തെ മൂന്ന് ആളുകൾ ജനിതകപരമായി ശരിയായ ബാൾട്ടുകളാണ്.

അതെ, കിഴക്കൻ ബാൾട്ടുകളുടെ ഭാഷ തീർച്ചയായും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അതേസമയം ലിറ്റ്വിൻസ്, മസൂറിയൻ, സോർബ്സ് ഭാഷകൾ സ്ലാവിക് ആയി മാറി. കിഴക്കൻ ബാൾട്ടുകൾ വിദേശികളുമായുള്ള സമ്പർക്കം ഒഴിവാക്കുകയും സ്വയം ഒറ്റപ്പെടുകയും ചെയ്തതിനാലാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്, അതേസമയം പടിഞ്ഞാറൻ ബാൾട്ടുകൾ സ്ലാവിക് കുടിയേറ്റക്കാരുമായുള്ള വംശീയ ബന്ധത്തിന് നടുവിലായിരുന്നു.

താരതമ്യ ഭാഷാശാസ്ത്രമനുസരിച്ച്, 2000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനസമയത്ത് (സ്ലാവുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞ്), ഇന്നത്തെ ബെലാറസിലെ നിവാസികൾ ലാറ്റിൻ ഭാഷയിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഭാഷയാണ് സംസാരിച്ചിരുന്നത്. Zhemoits, Aukshtaits, Latvians എന്നിവരുടെ നിലവിലെ ഭാഷ. ഇന്തോ-യൂറോപ്യന്മാർക്കും ഇത് ഒരു പൊതു ഭാഷയായിരുന്നു, ഇത് റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന് വിവിധ രാജ്യങ്ങൾ കീഴടക്കുന്നത് വളരെ എളുപ്പമാക്കി. ഈ പൊതു ഭാഷയിൽ വൈരുദ്ധ്യാത്മക വ്യത്യാസങ്ങൾ ഇതിനകം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ തത്ത്വത്തിൽ ആളുകൾ വിവർത്തകരില്ലാതെ പരസ്പരം മനസ്സിലാക്കി. ഉദാഹരണത്തിന്, റോമിലെ ഒരു താമസക്കാരൻ ഒരു പുരാതന ബെലാറഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പുരാതന ജർമ്മൻ പ്രസംഗം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കി.

നാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഡോണിൽ വസിച്ചിരുന്ന ഗോഥുകൾ "യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള ഒരു വലിയ പ്രചാരണം" ആരംഭിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. വഴിയിൽ, അവർ ഇന്നത്തെ ബെലാറസിന്റെ പ്രദേശത്ത് നിന്ന് വെസ്റ്റേൺ ബാൾട്ടുകളെ കൂട്ടിച്ചേർക്കുകയും റോമിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. ഗോഥുകൾ, വെസ്റ്റേൺ ബാൾട്ടുകൾ, ഫ്രിസിയക്കാർ, മറ്റ് ആളുകൾ എന്നിവരുടെ അത്ഭുതകരമായ സഹവർത്തിത്വത്തിൽ നിന്ന്, പോളാബിയിൽ ഒരു പുതിയ വംശീയ സംഘം ജനിച്ചു - സ്ലാവിക്, അത് നാഗരികതയ്ക്ക് ഉറപ്പുള്ളതും വാഗ്ദാനവുമായി മാറി.

യൂറോപ്പിനെതിരായ ഗോഥുകളുടെ പ്രചാരണത്തിനിടെയാണ് ഇന്നത്തെ കിഴക്കൻ ബാൾട്ടുകളുടെ പൂർവ്വികർ അവരിൽ നിന്ന് മുൾപടർപ്പുകളിൽ നിന്ന് ഒളിച്ചോടുകയും ലോകമെമ്പാടും നിന്ന് സ്വയം ഒറ്റപ്പെടാനുള്ള ഒരു ആരാധന നടത്തുകയും ചെയ്തത് എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. "നാലാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മാതൃക" യുടെ ഭാഷ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടത് ഇങ്ങനെയാണ്.