"പുരാതന ചൈനയുടെ പെയിന്റിംഗ്" എന്ന വിഷയത്തിൽ എംസിസിയിൽ അവതരണം. പുരാതന ചൈന ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗും കാലിഗ്രാഫിയും പെയിന്റിംഗ്

പുരാതന കാലം മുതൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ കൊളോണിയലിസ്റ്റുകളുടെ അധിനിവേശം വരെ. വിദൂര കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ, ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ളതും വ്യതിരിക്തവുമായ നാഗരികതകളിലൊന്നായ ചൈനീസ്, സ്ഥിരമായും തുടർച്ചയായും ഏതാണ്ട് പ്രത്യേകമായും സ്വന്തം അടിസ്ഥാനത്തിൽ വികസിച്ചു. ബാഹ്യ സ്വാധീനങ്ങളിൽ നിന്നും ആഘാതങ്ങളിൽ നിന്നും അടഞ്ഞ ഈ നാഗരികതയുടെ വികസനം, പ്രദേശത്തിന്റെ വലിയ വലിപ്പവും മറ്റ് പുരാതന സമൂഹങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ദീർഘകാല ഒറ്റപ്പെടലും മൂലമാണ്. പുരാതന ചൈനീസ് നാഗരികത മറ്റൊരു ഗ്രഹത്തിലെന്നപോലെ ഒറ്റപ്പെട്ട നിലയിലാണ് വികസിച്ചത്. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മാത്രം. ബി.സി. മറ്റൊരു ഉന്നത സംസ്‌കാരവുമായുള്ള ആദ്യ സമ്പർക്കം ഴാങ് ക്വിയാന്റെ മധ്യേഷ്യയിലേക്കുള്ള യാത്രകളിലൂടെയാണ്. വിദേശത്ത് നിന്ന് വന്ന ബുദ്ധമതത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസത്തിൽ ചൈനക്കാർ ഗൗരവമായി താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് മറ്റൊരു 300 വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോകേണ്ടതുണ്ട്.

പുരാതന ചൈനീസ് നാഗരികതയുടെ സ്ഥിരത നൽകിയത് ഹാൻ ജനത എന്ന് സ്വയം വിളിക്കുന്ന വംശീയമായി ഏകതാനമായ ഒരു ജനതയാണ്. ഹാൻ സമൂഹത്തിന്റെ ചൈതന്യവും വികസന സാധ്യതകളും ശക്തമായ ഒരു കേന്ദ്രീകൃത ഭരണകൂടത്തെ പിന്തുണച്ചിരുന്നു, പുരാതന ചൈനീസ് നാഗരികതയിലുടനീളം അത് സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുള്ള പ്രവണത നയിച്ചു. വ്യക്തമായ ഭരണ-പ്രാദേശിക വിഭജനവും വിദ്യാസമ്പന്നരായ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ഒരു വലിയ സ്റ്റാഫും ഉപയോഗിച്ച് ഭരണാധികാരിയുടെ കൈകളിലെ അധികാരത്തിന്റെ അസാധാരണമായ ഉയർന്ന കേന്ദ്രീകരണത്തോടെ ഒരു യഥാർത്ഥ കിഴക്കൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്താൽ ഊട്ടിയുറപ്പിക്കപ്പെട്ട ഈ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മാതൃക, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മഞ്ചു രാജവംശത്തിന്റെ പതനം വരെ ചൈനയിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. സംസ്ഥാന സ്വത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളുടെയും നാഗരികതയുടെ വികാസത്തിൽ അതിന്റെ പ്രധാന പങ്കിന്റെയും പുരാതന കാലം മുതൽ ചൈനയിലെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഉദാഹരണവും അതുല്യമാണ്. സമൂഹത്തിൽ യാഥാസ്ഥിതിക സ്ഥിരത നിലനിർത്താൻ സ്വകാര്യ ഉടമ അധികാരികളുടെ കർശന നിയന്ത്രണത്തിലായിരുന്നു.

പുരാതന ചൈന വർഗ ശ്രേണിയുടെ സവിശേഷമായ ഉദാഹരണമാണ്. ചൈനീസ് സമൂഹത്തിൽ കർഷകരും കൈത്തൊഴിലാളികളും വ്യാപാരികളും ഉദ്യോഗസ്ഥരും പുരോഹിതന്മാരും യോദ്ധാക്കളും അടിമകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവന്റെ സ്ഥാനം അറിയാവുന്ന പാരമ്പര്യ കോർപ്പറേഷനുകൾ അവർ രൂപീകരിച്ചു. തിരശ്ചീനമായവയെക്കാൾ ലംബമായ കോർപ്പറേറ്റ് കണക്ഷനുകൾ നിലനിന്നിരുന്നു. നിരവധി തലമുറകളുടെ ബന്ധുക്കൾ അടങ്ങുന്ന ഒരു വലിയ കുടുംബമാണ് ചൈനീസ് ഭരണകൂടത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനം. സമൂഹം മുകളിൽ നിന്ന് താഴെ വരെ പരസ്പര ഉത്തരവാദിത്തത്താൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടു. സമ്പൂർണ്ണ നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും സംശയത്തിന്റെയും നിന്ദയുടെയും അനുഭവം പുരാതന ചൈനയുടെ നാഗരികതയുടെ നേട്ടങ്ങളിലൊന്നാണ്.

പുരാതന ചൈനീസ് നാഗരികത മനുഷ്യന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും ഭരണകൂടത്തിന്റെയും വികസനത്തിൽ, അതിന്റെ നേട്ടങ്ങളിലും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ സ്വാധീനത്തിലും അതിന്റെ മുന്നേറ്റത്തിൽ പുരാതന കാലവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. ചൈനയുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത അയൽക്കാരായ കിഴക്കൻ ഏഷ്യയിലെ രാജ്യങ്ങൾ (കൊറിയ, വിയറ്റ്നാം, ജപ്പാൻ) ചൈനീസ് ഹൈറോഗ്ലിഫിക് എഴുത്ത് ഉപയോഗിച്ചു, അത് അവരുടെ ഭാഷകളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി, പുരാതന ചൈനീസ് ഭാഷ നയതന്ത്രജ്ഞരുടെ ഭാഷയായി, സർക്കാർ ഘടനയും നിയമവ്യവസ്ഥയും ചൈനയിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ്. മാതൃകകൾ, ഔദ്യോഗിക പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെയോ ബുദ്ധമതത്തിന്റെയോ രൂപീകരണത്തിൽ കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിന് കാര്യമായ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു.

നിയോലിത്തിക്ക് കാലഘട്ടത്തിൽ (ബിസി എട്ടാം സഹസ്രാബ്ദം) ചൈനയിലെ വലിയ നദികളുടെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ താഴ്‌വരകളിൽ താമസമാക്കിയ ഏറ്റവും പുരാതന ഗോത്രങ്ങൾ നിലത്തു മുങ്ങിയ ചെറിയ അഡോബ് കുടിലുകളിൽ നിന്ന് വാസസ്ഥലങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അവർ വയലുകളിൽ കൃഷി ചെയ്തു, വളർത്തുമൃഗങ്ങളെ വളർത്തി, ധാരാളം കരകൗശലവിദ്യകൾ അറിയാമായിരുന്നു. നിലവിൽ, ചൈനയിൽ ധാരാളം നിയോലിത്തിക്ക് സൈറ്റുകൾ കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഈ സൈറ്റുകളിൽ കണ്ടെത്തിയ അക്കാലത്തെ സെറാമിക്സ് നിരവധി സംസ്കാരങ്ങളിൽ പെടുന്നു, അതിൽ ഏറ്റവും പഴയത് യാങ്ഷാവോ സംസ്കാരമാണ്, 20 കളിൽ നടത്തിയ ആദ്യത്തെ ഖനനത്തിന്റെ സൈറ്റിൽ നിന്നാണ് ഇതിന് പേര് ലഭിച്ചത്. XX നൂറ്റാണ്ട് ഹെനാൻ പ്രവിശ്യയിൽ. ഇളം മഞ്ഞ അല്ലെങ്കിൽ ചുവപ്പ് കലർന്ന തവിട്ട് നിറമുള്ള കളിമണ്ണിൽ നിന്നാണ് യാങ്ഷാവോ പാത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചത്, ആദ്യം കൈകൊണ്ടും പിന്നീട് ഒരു കുശവൻ ചക്രം ഉപയോഗിച്ചും.

ഒരു കുശവന്റെ ചക്രത്തിൽ നിർമ്മിച്ചവ അവയുടെ അസാധാരണമായ ആകൃതിയാൽ വേർതിരിച്ചു. സെറാമിക്സ് ഏകദേശം ഒന്നര ആയിരം ഡിഗ്രി സെൽഷ്യസ് താപനിലയിൽ വെടിവച്ചു, തുടർന്ന് ഒരു പന്നിയുടെ പല്ല് ഉപയോഗിച്ച് മിനുക്കി, മിനുസമാർന്നതും തിളക്കമുള്ളതുമാക്കി. പാത്രങ്ങളുടെ മുകൾ ഭാഗം ത്രികോണങ്ങൾ, സർപ്പിളങ്ങൾ, റോംബസുകൾ, സർക്കിളുകൾ എന്നിവയുടെ സങ്കീർണ്ണ ജ്യാമിതീയ പാറ്റേണുകളും പക്ഷികളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരുന്നു. ജ്യാമിതീയ പെയിന്റിംഗായി സ്റ്റൈലൈസ് ചെയ്ത മത്സ്യം പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമായിരുന്നു. ആഭരണത്തിന് ഒരു മാന്ത്രിക അർത്ഥമുണ്ടായിരുന്നു, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, പ്രകൃതിശക്തികളെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാതന ചൈനീസ് ആശയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, സിഗ്‌സാഗ് ലൈനുകളും അരിവാൾ ആകൃതിയിലുള്ള അടയാളങ്ങളും മിന്നലിന്റെയും ചന്ദ്രന്റെയും പരമ്പരാഗത ചിത്രങ്ങളായിരിക്കാം, അത് പിന്നീട് ചൈനീസ് പ്രതീകങ്ങളായി മാറി.

ബിസി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ മഞ്ഞ നദീതടത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ഗോത്രത്തിന്റെ പേരിലാണ് ചൈനയുടെ ചരിത്രത്തിലെ അടുത്ത കാലഘട്ടത്തെ ഷാങ്-യിൻ (ബിസി XVIXI നൂറ്റാണ്ടുകൾ) എന്ന് വിളിച്ചത്. അപ്പോഴാണ് പ്രധാന പുരോഹിതൻ കൂടിയായ ഭരണാധികാരി വാങിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ആദ്യത്തെ ചൈനീസ് രാഷ്ട്രം രൂപീകരിച്ചത്. അക്കാലത്ത്, ചൈനയിലെ നിവാസികളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും കാര്യമായ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു: സിൽക്ക് സ്പിന്നിംഗ്, വെങ്കല കാസ്റ്റിംഗ്, ഹൈറോഗ്ലിഫിക് എഴുത്ത് എന്നിവ കണ്ടുപിടിച്ചു, നഗര ആസൂത്രണത്തിന്റെ അടിത്തറ പിറന്നു. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ തലസ്ഥാനം, ആധുനിക നഗരമായ അൻയാങിന് സമീപം സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന വലിയ നഗരമായ ഷാൻ, ഏറ്റവും പുരാതന വാസസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു പ്രത്യേക പദ്ധതി ഉണ്ടായിരുന്നു.

ചൈനയിൽ സംസ്ഥാനം രൂപീകൃതമായപ്പോൾ, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ശക്തനായ പരമോന്നത ദേവതയായി സ്വർഗ്ഗം എന്ന ആശയം ഉയർന്നുവന്നു. പുരാതന ചൈനക്കാർ തങ്ങളുടെ രാജ്യം ഭൂമിയുടെ മധ്യഭാഗത്താണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നതെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, രണ്ടാമത്തേത് ചതുരവും പരന്നതുമാണ്. ചൈനയ്ക്ക് മുകളിലുള്ള ആകാശം ഒരു വൃത്താകൃതിയിലാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അവർ തങ്ങളുടെ രാജ്യത്തെ Zhongguo (മധ്യരാജ്യം) അല്ലെങ്കിൽ Tianxia (ഖഗോള സാമ്രാജ്യം) എന്ന് വിളിച്ചത്. വർഷത്തിലെ വിവിധ സമയങ്ങളിൽ, ആകാശത്തിനും ഭൂമിക്കും വേണ്ടി സമൃദ്ധമായ ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്തു. ഈ ആവശ്യത്തിനായി, നഗരത്തിന് പുറത്ത് പ്രത്യേക ബലിപീഠങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു: സ്വർഗ്ഗത്തിന് ചുറ്റും, ഭൂമിക്ക് ചതുരം.

പ്രകൃതിയുടെ ശക്തികളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന പൂർവ്വികരുടെയും ദേവതകളുടെയും ആത്മാക്കളുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ആചാരപരമായ ചടങ്ങുകൾക്കായി ഉദ്ദേശിച്ചിട്ടുള്ള നിരവധി കലാപരമായ കരകൌശലങ്ങൾ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. യാഗങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ആചാരപരമായ വെങ്കല പാത്രങ്ങൾ അവയുടെ കരകൗശലത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ കനത്ത മോണോലിത്തിക്ക് ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ അക്കാലത്ത് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിലവിലുള്ള എല്ലാ ആശയങ്ങളും സംയോജിപ്പിച്ചു. പാത്രങ്ങളുടെ പുറംഭാഗങ്ങൾ ആശ്വാസം കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു. അതിൽ പ്രധാന സ്ഥാനം പക്ഷികളുടെയും ഡ്രാഗണുകളുടെയും ചിത്രങ്ങൾ, ആകാശത്തിന്റെയും വെള്ളത്തിന്റെയും ഘടകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, സിക്കാഡകൾ, നല്ല വിളവെടുപ്പ്, കാളകൾ, ആട്ടുകൊറ്റന്മാർ, ആളുകൾക്ക് സംതൃപ്തിയും സമൃദ്ധിയും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ആചാരപരമായ വെങ്കല പാത്രങ്ങൾ

ഉയരമുള്ളതും മെലിഞ്ഞതുമായ ഒരു കപ്പ് ("ഗു"), മുകളിലും താഴെയുമായി വിശാലമാക്കുന്നത്, ബലി വീഞ്ഞിന് വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. സാധാരണഗതിയിൽ, ഈ പാത്രങ്ങളുടെ ഉപരിതലത്തിൽ ഒരു നേർത്ത സർപ്പിളമായ "ഇടിമിന്നൽ പാറ്റേൺ" ("ലീ വെൻ") ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനെതിരെ പ്രധാന ചിത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടു. മൃഗങ്ങളുടെ വലിയ മുഖങ്ങൾ വെങ്കലത്തിൽ നിന്ന് വളരുന്നതായി തോന്നുന്നു. പാത്രങ്ങൾക്ക് പലപ്പോഴും മൃഗങ്ങളുടെയും പക്ഷികളുടെയും ആകൃതി ഉണ്ടായിരുന്നു (ആചാര വെങ്കല പാത്രം), കാരണം അവ ആളുകളെ സംരക്ഷിക്കുകയും വിളകളെ ദുഷിച്ച ശക്തികളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതായിരുന്നു. അത്തരം പാത്രങ്ങളുടെ ഉപരിതലം പൂർണ്ണമായും പ്രോട്രഷനുകളും കൊത്തുപണികളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നു. വ്യാളികളുള്ള പുരാതന ചൈനീസ് വെങ്കല പാത്രങ്ങളുടെ വിചിത്രവും അതിശയകരവുമായ രൂപം വശങ്ങളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന നാല് ലംബ കുത്തനെയുള്ള വാരിയെല്ലുകളാൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ വാരിയെല്ലുകൾ അവയുടെ ആചാരപരമായ സ്വഭാവത്തിന് ഊന്നൽ നൽകിക്കൊണ്ട് പാത്രങ്ങളെ കാർഡിനൽ പോയിന്റുകളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

ഷാങ്-യിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഭൂഗർഭ ശ്മശാനങ്ങൾ ഒന്നിന് മുകളിൽ മറ്റൊന്നായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്രൂസിഫോം അല്ലെങ്കിൽ ചതുരാകൃതിയിലുള്ള രണ്ട് ആഴത്തിലുള്ള ഭൂഗർഭ അറകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. അവയുടെ വിസ്തീർണ്ണം ചിലപ്പോൾ നാനൂറ് ചതുരശ്ര മീറ്ററിലെത്തി, ചുവരുകളും സീലിംഗും ചുവപ്പ്, കറുപ്പ്, വെളുപ്പ് പെയിന്റുകൾ കൊണ്ട് വരച്ചിരുന്നു അല്ലെങ്കിൽ കല്ല്, ലോഹം മുതലായവ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു. ശ്മശാനങ്ങളിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടങ്ങൾ അതിമനോഹരമായ മൃഗങ്ങളുടെ ശിലാരൂപങ്ങളാൽ സംരക്ഷിച്ചു. പൂർവ്വികരുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് ഒന്നും ആവശ്യമില്ലാത്തതിനാൽ, വിവിധ കരകൗശല വസ്തുക്കൾ, ആയുധങ്ങൾ, വെങ്കല പാത്രങ്ങൾ, കൊത്തിയെടുത്ത കല്ലുകൾ, ആഭരണങ്ങൾ, അതുപോലെ മാന്ത്രിക വസ്തുക്കൾ (ഒരു പീഠത്തിലെ വെങ്കല രൂപം) എന്നിവ ശവക്കുഴികളിൽ സ്ഥാപിച്ചു. ശ്മശാനങ്ങളിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന എല്ലാ വസ്തുക്കളും പ്രതിമകളും വെങ്കല പാത്രങ്ങളും അലങ്കരിച്ച പാറ്റേണുകൾക്കും ഒരു മാന്ത്രിക അർത്ഥമുണ്ട്, അവ ഒരൊറ്റ പ്രതീകാത്മകതയാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: ഒരു പീഠത്തിൽ ഒരു വെങ്കല രൂപം.

11-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ബി.സി. ഷാങ്-യിൻ സംസ്ഥാനം ഷൗ ഗോത്രക്കാർ കീഴടക്കി. ഷൗ രാജവംശം (ബിസി 13-ആം നൂറ്റാണ്ട്) സ്ഥാപിച്ച വിജയികൾ, പരാജയപ്പെടുത്തിയവരുടെ സാങ്കേതികവും സാംസ്കാരികവുമായ നിരവധി നേട്ടങ്ങൾ വേഗത്തിൽ സ്വീകരിച്ചു. ഷൗ സംസ്ഥാനം നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി നിലനിന്നിരുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ അഭിവൃദ്ധി ഹ്രസ്വകാലമായിരുന്നു. നിരവധി പുതിയ സംസ്ഥാനങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയ രംഗത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ചൈനയും. ബി.സി. ആഭ്യന്തര യുദ്ധങ്ങളുടെ ഒരു കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. V മുതൽ III നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെയുള്ള കാലഘട്ടം. ബി.സി. ഷാംഗുവോ ("യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന രാജ്യങ്ങൾ") എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.

ഉയർന്നുവന്ന പുതിയ രാജ്യങ്ങൾ വിശാലമായ പ്രദേശങ്ങളെ ചൈനീസ് നാഗരികതയുടെ ഭ്രമണപഥത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. ചൈനയുടെ വിദൂര പ്രദേശങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വ്യാപാരം സജീവമായി വികസിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഇത് കനാലുകളുടെ നിർമ്മാണത്തിലൂടെ സുഗമമാക്കി. ഇരുമ്പ് നിക്ഷേപങ്ങൾ കണ്ടെത്തി, ഇത് ഇരുമ്പ് ഉപകരണങ്ങളിലേക്ക് മാറുന്നതിനും കാർഷിക സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും സാധ്യമാക്കി. സ്പാഡ് (ടേപ്പർഡ് കോരിക), വാൾ അല്ലെങ്കിൽ ഷെൽ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ പണത്തിന് പകരമായി അതേ ആകൃതിയിലുള്ള വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നാണയങ്ങൾ പ്രചാരത്തിലായി. ഉപയോഗത്തിൽ വന്ന കരകൗശല വസ്തുക്കളുടെ ശ്രേണി ഗണ്യമായി വികസിച്ചു. നഗരങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രം വികസിച്ചു. അങ്ങനെ, ക്വി രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനത്ത്, ചൈനയിലെ ആദ്യത്തെ ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനമായ ജിക്സിയ അക്കാദമി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഉയർന്നുവന്ന ചൈനയുടെ തുടർന്നുള്ള കലാജീവിതത്തിൽ ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു. രണ്ട് പഠിപ്പിക്കലുകൾ: കൺഫ്യൂഷ്യനിസവും താവോയിസവും.

സംസ്ഥാനത്ത് ക്രമവും സന്തുലിതാവസ്ഥയും നിലനിർത്താൻ ശ്രമിച്ച കൺഫ്യൂഷ്യനിസം മുൻകാല പാരമ്പര്യങ്ങളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. അധ്യാപനത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ, കൺഫ്യൂഷ്യസ് (ഏകദേശം ബിസി), കുടുംബത്തിലും സമൂഹത്തിലും, പരമാധികാരിയും അവന്റെ പ്രജകളും തമ്മിൽ, പിതാവും മകനും തമ്മിലുള്ള സ്വർഗ്ഗം സ്ഥാപിച്ച ബന്ധങ്ങളുടെ ശാശ്വത ക്രമമായി കണക്കാക്കുന്നു. റോൾ മോഡലുകളായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ച പൂർവ്വികരുടെ ജ്ഞാനത്തിന്റെ സംരക്ഷകനും വ്യാഖ്യാതാവുമായി സ്വയം വിശ്വസിച്ച്, മനുഷ്യ പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിയമങ്ങളുടെയും മാനദണ്ഡങ്ങളുടെയും ഒരു മുഴുവൻ സംവിധാനവും അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു - ആചാരം. ആചാരമനുസരിച്ച്, പൂർവ്വികരെ ബഹുമാനിക്കുക, മുതിർന്നവരെ ബഹുമാനിക്കുക, ആന്തരിക പുരോഗതിക്കായി പരിശ്രമിക്കുക. ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ ആത്മീയ പ്രകടനങ്ങൾക്കും അദ്ദേഹം നിയമങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, സംഗീതത്തിലും സാഹിത്യത്തിലും ചിത്രകലയിലും കർശനമായ നിയമങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, താവോയിസം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. ഈ അധ്യാപനത്തിലെ പ്രധാന സ്ഥാനം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ വഴിയുടെ താവോയുടെ സിദ്ധാന്തം അല്ലെങ്കിൽ ലോകത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ വ്യതിയാനം, പ്രകൃതിയുടെ സ്വാഭാവിക ആവശ്യകതയ്ക്ക് കീഴിലാണ്, അതിന്റെ സന്തുലിതാവസ്ഥയുടെ പ്രതിപ്രവർത്തനം കാരണം സാധ്യമാണ്. യിൻ, യാങ് എന്നിവയുടെ സ്ത്രീലിംഗവും പുരുഷ തത്വങ്ങളും. അധ്യാപനങ്ങളുടെ സ്ഥാപകനായ ലാവോസി, മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക നിയമങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെടണമെന്ന് വിശ്വസിച്ചു, അത് ലംഘിക്കാൻ കഴിയില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം ലോകത്തിലെ ഐക്യം തകർക്കപ്പെടും, അരാജകത്വവും മരണവും സംഭവിക്കും. ലാവോസിയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ അന്തർലീനമായ ലോകത്തോടുള്ള ധ്യാനാത്മകവും കാവ്യാത്മകവുമായ സമീപനം പുരാതന ചൈനയുടെ കലാജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ മേഖലകളിലും പ്രകടമായി.

Zhou, Zhanguo കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, ആചാരപരമായ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്ന അലങ്കാരവും പ്രായോഗികവുമായ നിരവധി വസ്തുക്കൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: വെങ്കല കണ്ണാടികൾ, മണികൾ, വിശുദ്ധ കല്ല് ജേഡിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച വിവിധ വസ്തുക്കൾ. അർദ്ധസുതാര്യമായ, എപ്പോഴും തണുത്ത ജേഡ് പരിശുദ്ധിയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, വിഷത്തിനും കേടുപാടുകൾക്കും എതിരായി എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു രക്ഷാധികാരിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു (ജേഡ് പ്രതിമ). മണികൾജേഡ് പ്രതിമ

ചായം പൂശിയ ലാക്വർ പാത്രങ്ങൾ, മേശകൾ, ട്രേകൾ, പെട്ടികൾ, സംഗീതോപകരണങ്ങൾ, സമൃദ്ധമായി അലങ്കരിച്ച ആഭരണങ്ങൾ, ശ്മശാനങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയതും ആചാരപരമായ ആവശ്യങ്ങൾക്ക് സഹായകമാണ്. സിൽക്ക് നെയ്ത്ത് പോലെയുള്ള വാർണിഷ് ഉത്പാദനം ചൈനയിൽ മാത്രമേ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നുള്ളൂ. ലാക്വർ മരത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക സ്രവം, വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളിൽ ചായം പൂശി, ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിൽ ആവർത്തിച്ച് പ്രയോഗിച്ചു, അത് തിളക്കവും ശക്തിയും ഈർപ്പത്തിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. മധ്യ ചൈനയിലെ ഹുനാൻ പ്രവിശ്യയിലെ ശ്മശാനങ്ങളിൽ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ ലാക്വർവെയർ (ഒരു രക്ഷാധികാരിയുടെ തടി പ്രതിമ) കൊണ്ടുള്ള നിരവധി വസ്തുക്കൾ കണ്ടെത്തി.

മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. നീണ്ട യുദ്ധങ്ങൾക്കും ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങൾക്കും ശേഷം, ചെറിയ രാജ്യങ്ങൾ ക്വിൻ രാജവംശത്തിന്റെയും (ബിസി) പിന്നീട് ഹാൻ (ബിസി 206 - എഡി 220) നേതൃത്വത്തിലുള്ള ശക്തമായ ഒരു സാമ്രാജ്യമായി ഒന്നിച്ചു. ക്വിൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയും പരിധിയില്ലാത്ത ഭരണാധികാരിയുമായ ക്വിൻ ഷി-ഹുവാങ്ഡി (ബിസി) കുറച്ചുകാലം ചൈനീസ് ചക്രവർത്തിയായിരുന്നു, പക്ഷേ കേന്ദ്രശക്തിയെ ശക്തിപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം സ്വതന്ത്ര രാജ്യങ്ങളുടെ അതിർത്തികൾ നശിപ്പിക്കുകയും രാജ്യത്തെ മുപ്പത്തിയാറ് പ്രവിശ്യകളായി വിഭജിക്കുകയും ഓരോന്നിനും ഒരു തലസ്ഥാനത്തെ ഉദ്യോഗസ്ഥനെ നിയമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഷി ഹുവാങ്ഡിയുടെ കീഴിൽ, പ്രവിശ്യാ കേന്ദ്രങ്ങളെ തലസ്ഥാനമായ സിയാൻയാങ്ങുമായി (ഷാങ്‌സി പ്രവിശ്യ) ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് നന്നായി പരിപാലിക്കപ്പെടുന്ന പുതിയ റോഡുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും കനാലുകൾ കുഴിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു ഏകീകൃത ലിഖിത ഭാഷ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് പ്രാദേശിക ഭാഷകളിലെ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കിടയിലും വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലെ താമസക്കാർക്ക് പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്താൻ അനുവദിച്ചു.

അതിന്റെ നീളം എഴുനൂറ്റമ്പത് കിലോമീറ്ററായിരുന്നു. മതിലിന്റെ കനം അഞ്ച് മുതൽ എട്ട് മീറ്റർ വരെയാണ്, മതിലിന്റെ ഉയരം പത്ത് മീറ്ററിലെത്തി. മുകളിലെ അറ്റം പല്ലുകളാൽ കിരീടമണിഞ്ഞു. മതിലിന്റെ മുഴുവൻ നീളത്തിലും നിരവധി സിഗ്നൽ ടവറുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ചെറിയ അപകടമുണ്ടായാൽ ലൈറ്റുകൾ കത്തിച്ചു. ചൈനയിലെ വൻമതിലിൽ നിന്ന് തലസ്ഥാനത്തേക്ക് തന്നെ ഒരു റോഡ് നിർമ്മിച്ചു.

ക്വിൻ ഷി ഹുവാങ്ഡി ചക്രവർത്തിയുടെ ശവകുടീരവും അത്രതന്നെ വലിയ തോതിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ചക്രവർത്തി സിംഹാസനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചതിന് ശേഷം പത്ത് വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഇത് സ്ഥാപിച്ചു (സിയാൻയാങ്ങിൽ നിന്ന് അമ്പത് കിലോമീറ്റർ). ഏഴുലക്ഷത്തിലധികം ആളുകൾ നിർമ്മാണത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. ശവകുടീരത്തിന് ചുറ്റും രണ്ട് നിര ഉയർന്ന മതിലുകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു, പ്ലാനിൽ ഒരു ചതുരം രൂപപ്പെട്ടു (ഭൂമിയുടെ ചിഹ്നം). മധ്യഭാഗത്ത് ഉയർന്ന കോൺ ആകൃതിയിലുള്ള ഒരു ശ്മശാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. വൃത്താകൃതിയിലുള്ള പദ്ധതി, അത് സ്വർഗ്ഗത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തി. ഭൂഗർഭ ശവകുടീരത്തിന്റെ ചുവരുകൾ മിനുക്കിയ മാർബിൾ സ്ലാബുകളും ജേഡും കൊണ്ട് നിരത്തിയിരിക്കുന്നു, തറയിൽ വലിയ മിനുക്കിയ കല്ലുകൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കുന്നു, ചൈനീസ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഒമ്പത് പ്രദേശങ്ങളുടെ ഭൂപടം അവയിൽ വരച്ചിരിക്കുന്നു. തറയിൽ അഞ്ച് വിശുദ്ധ പർവതങ്ങളുടെ ശിൽപങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, സീലിംഗ് തിളങ്ങുന്ന പ്രകാശങ്ങളുള്ള ഒരു ആകാശം പോലെ കാണപ്പെട്ടു. ക്വിൻ ഷി ഹുവാങ് ചക്രവർത്തിയുടെ ശരീരത്തോടുകൂടിയ സാർക്കോഫാഗസ് ഭൂഗർഭ കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് മാറ്റിയതിനുശേഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്ന ധാരാളം വിലപിടിപ്പുള്ള വസ്തുക്കൾ അതിന് ചുറ്റും സ്ഥാപിച്ചു: പാത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, സംഗീതോപകരണങ്ങൾ.

എന്നാൽ ഭൂഗർഭ രാജ്യം ശ്മശാനത്തിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങിയില്ല. 1974 ൽ, അതിൽ നിന്ന് ഒന്നര കിലോമീറ്റർ അകലെ, പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ സെറാമിക് ടൈലുകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ പതിനൊന്ന് ആഴത്തിലുള്ള ഭൂഗർഭ തുരങ്കങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. പരസ്പരം സമാന്തരമായി സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന തുരങ്കങ്ങൾ, തങ്ങളുടെ യജമാനന്റെ സമാധാനം കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന ഒരു ഭീമാകാരമായ കളിമൺ സൈന്യത്തിന് അഭയകേന്ദ്രമായി വർത്തിച്ചു.

പല നിരകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ട സൈന്യം യുദ്ധ രൂപീകരണത്തിൽ അണിനിരക്കുന്നു. കളിമണ്ണിൽ നിന്ന് കൊത്തിയെടുത്ത കുതിരകളും രഥങ്ങളും ഇവിടെയുണ്ട്. എല്ലാ രൂപങ്ങളും ജീവനുള്ളതും ചായം പൂശിയതുമാണ്; ഓരോ യോദ്ധാക്കൾക്കും വ്യക്തിഗത സവിശേഷതകളുണ്ട് (ക്വിൻ ഷി ഹുവാങ്ങിന്റെ ശവകുടീരത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വില്ലാളിയുടെ ടെറാക്കോട്ട രൂപം).

രാജ്യത്ത് മാറ്റത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും ശ്രദ്ധേയമായിരുന്നു, എന്നാൽ ക്വിൻ ഷി ഹുവാങ്ങിന്റെ ശക്തി സമ്പൂർണ നിയന്ത്രണം, അപലപിക്കൽ, ഭീകരത എന്നിവയിൽ അധിഷ്ഠിതമായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ക്രമവും സമൃദ്ധിയും വളരെ കടുത്ത നടപടികളിലൂടെ കൈവരിച്ചു, ഇത് ക്വിൻ ജനതയിൽ നിരാശയുണ്ടാക്കി. പാരമ്പര്യങ്ങളും ധാർമ്മികതയും സദ്‌ഗുണങ്ങളും അവഗണിക്കപ്പെട്ടു, ഇത് ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ആത്മീയ അസ്വസ്ഥത അനുഭവിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. 213 ബിസിയിൽ. പാട്ടുകളും പാരമ്പര്യങ്ങളും പുറത്താക്കാനും ഭാഗ്യം പറയുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ, വൈദ്യശാസ്ത്രം, ഫാർമക്കോളജി, കൃഷി, ഗണിതശാസ്ത്രം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ സ്വകാര്യ മുള പുസ്തകങ്ങളും കത്തിക്കാനും ചക്രവർത്തി ഉത്തരവിട്ടു. ആർക്കൈവുകളിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്മാരകങ്ങൾ അതിജീവിച്ചു, പക്ഷേ ചൈനയുടെ ചരിത്രത്തെയും സാഹിത്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള പുരാതന സ്രോതസ്സുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഈ ഭ്രാന്തിന്റെ തീയിൽ നശിച്ചു. സ്വകാര്യ അധ്യാപനവും സർക്കാരിനെ വിമർശിക്കുന്നതും ഒരിക്കൽ തഴച്ചുവളർന്ന തത്ത്വചിന്തകളും നിരോധിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. ബിസി 210-ൽ ക്വിൻ ഷി ഹുവാങ്ങിന്റെ മരണശേഷം. പൊതു രാഷ്ട്രീയ അസ്ഥിരതയുടെയും അസംതൃപ്തിയുടെയും പശ്ചാത്തലത്തിൽ, പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു, അത് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ മരണത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

207 ബിസിയിൽ. നാല് നൂറ്റാണ്ടുകൾ ഭരിച്ച ഹാൻ രാജവംശത്തിന്റെ ഭാവി സ്ഥാപകനായ വിമത നേതാവ് ലിയു ബാംഗ് അധികാരം പിടിച്ചെടുത്തു. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ. ബി.സി. ഹാൻ സാമ്രാജ്യം കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തെ അംഗീകരിക്കുകയും അതിന്റെ വ്യക്തിയിൽ വ്യക്തമായ മതപരമായ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രം നേടുകയും ചെയ്തു. കൺഫ്യൂഷ്യൻ പ്രമാണങ്ങളുടെ ലംഘനം ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ കുറ്റമായി വധശിക്ഷയ്ക്ക് അർഹമായിരുന്നു. കൺഫ്യൂഷ്യനിസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, ഒരു സമഗ്രമായ ജീവിതരീതിയും മാനേജ്മെന്റ് ഓർഗനൈസേഷനും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. തന്റെ ഭരണകാലത്തെ ചക്രവർത്തിക്ക് ജീവകാരുണ്യത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും തത്ത്വങ്ങളിൽ ആശ്രയിക്കേണ്ടിവന്നു, ശരിയായ നയം പിന്തുടരാൻ പഠിച്ച ഉദ്യോഗസ്ഥർ അദ്ദേഹത്തെ സഹായിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

സമൂഹത്തിലെ ബന്ധങ്ങൾ ആചാരത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടത്, അത് ജനസംഖ്യയിലെ ഓരോ ഗ്രൂപ്പിന്റെയും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും അവകാശങ്ങളും നിർണ്ണയിച്ചു. എല്ലാ ആളുകളും സന്താനഭക്തിയുടെയും സഹോദര സ്നേഹത്തിന്റെയും തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി കുടുംബബന്ധങ്ങൾ കെട്ടിപ്പടുക്കണം. ഓരോ വ്യക്തിയും തൻറെ പിതാവിൻറെ ഇഷ്ടം ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാതെ നടപ്പിലാക്കുകയും ജ്യേഷ്ഠസഹോദരന്മാരെ അനുസരിക്കുകയും വാർദ്ധക്യത്തിൽ മാതാപിതാക്കളെ പരിപാലിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം. അങ്ങനെ, ചൈനീസ് സമൂഹം സംസ്ഥാനത്ത് മാത്രമല്ല, ഈ ആശയത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അർത്ഥത്തിലും വർഗ്ഗാധിഷ്ഠിതമായി മാറി. ഇളയവന്റെ അനുസരണം മൂപ്പനോടും താഴ്ന്നവനോട് ഉയർന്നവനോടും എല്ലാവരോടും ചേർന്ന് ചക്രവർത്തിയോടുള്ള അനുസരണമാണ് ചൈനീസ് നാഗരികതയുടെ വികാസത്തിന് അടിസ്ഥാനം, ജീവിതത്തിന്റെ സാർവത്രിക കർശനമായ നിയന്ത്രണങ്ങൾ ചെറിയ വിശദാംശങ്ങൾ വരെ.

ചൈനീസ് ചരിത്രത്തിലെ ഹാൻ കാലഘട്ടം സംസ്കാരത്തിന്റെയും കലയുടെയും ഒരു പുതിയ പുഷ്പം, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനം എന്നിവയാൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. ചരിത്ര ശാസ്ത്രം ജനിക്കുന്നു. അതിന്റെ സ്ഥാപകനായ സിമ ക്വിയാൻ അഞ്ച് വാല്യങ്ങളുള്ള ഒരു ഗ്രന്ഥം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ പുരാതന കാലം മുതലുള്ള ചൈനയുടെ ചരിത്രം വിശദമായി വിവരിച്ചു. ചൈനീസ് പണ്ഡിതന്മാർ പുരാതന രചനകൾ സിൽക്ക് ചുരുളുകളിലേക്ക് പുസ്തകങ്ങളായി വർത്തിക്കുന്ന പഴകിയ മുള സ്ലിപ്പുകളിൽ നിന്ന് പകർത്താൻ വളരെയധികം പരിശ്രമിച്ചു. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കണ്ടുപിടുത്തമാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കണ്ടെത്തൽ. എ.ഡി പേപ്പർ. കാരവൻ റൂട്ടുകൾ ചൈനയെ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രേറ്റ് സിൽക്ക് റോഡിലൂടെ, ചൈനക്കാർ പട്ടും മികച്ച ഹാൻഡ് എംബ്രോയ്ഡറിയും പടിഞ്ഞാറോട്ട് കൊണ്ടുവന്നു, അവ ലോകമെമ്പാടും പ്രസിദ്ധമായിരുന്നു. രേഖാമൂലമുള്ള സ്രോതസ്സുകൾ ഇന്ത്യയുമായും വിദൂര റോമുമായുള്ള ഹാൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ചടുലമായ വ്യാപാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു, അതിൽ ചൈനയെ വളരെക്കാലമായി പട്ടിന്റെ നാട് എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

ഹാൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രങ്ങളായ ലുവോയാങ്, ചങ്ങാൻ എന്നിവ പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി, ക്വാർട്ടേഴ്സുകളായി വ്യക്തമായ വിഭജനത്തോടെയുള്ള ഒരു പദ്ധതി പ്രകാരം നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഭരണാധികാരികളുടെ കൊട്ടാരങ്ങൾ നഗരത്തിന്റെ പ്രധാന പാതയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, അവ പാർപ്പിട, സംസ്ഥാന മുറികൾ, പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, പാർക്കുകൾ എന്നിവ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. കുലീനരായ ആളുകളെ വിശാലമായ ശവകുടീരങ്ങളിൽ അടക്കം ചെയ്തു, അവയുടെ ചുവരുകൾ സെറാമിക് അല്ലെങ്കിൽ കല്ല് സ്ലാബുകളാൽ നിരത്തി, മേൽത്തട്ട് കല്ല് നിരകളാൽ താങ്ങി, സാധാരണയായി ഒരു ജോടി ഡ്രാഗണുകളാൽ അവസാനിച്ചു. പുറത്ത്, മൃഗങ്ങളുടെ പ്രതിമകളാൽ രൂപപ്പെടുത്തിയ കല്ലറയിലെ ഗാർഡിയൻസിന്റെ സ്പിരിറ്റ്സ് അല്ലി, ശവസംസ്കാര കുന്നിലേക്ക് നയിച്ചു.

ഹാൻ കാലഘട്ടത്തിലെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകുന്ന വസ്തുക്കൾ ശ്മശാനങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി: സെറാമിക് പെയിന്റ് ചെയ്ത വീടുകളുടെ മാതൃകകൾ, ചായം പൂശിയ കളിമൺ ജഗ്ഗുകൾ, വെങ്കല കണ്ണാടികൾ, നർത്തകർ, സംഗീതജ്ഞർ, വളർത്തുമൃഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ചായം പൂശിയ പ്രതിമകൾ. സംഗീതജ്ഞരുടെ വെങ്കല കണ്ണാടി.

ശ്മശാനത്തിന്റെ രൂപകല്പനയിൽ റിലീഫുകൾ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. ഉള്ളടക്കത്തിൽ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായത് ഷാൻഡോംഗ്, സിചുവാൻ പ്രവിശ്യകളിലെ ശ്മശാനങ്ങളിലെ ആശ്വാസങ്ങളാണ്. റിലീഫുകളിൽ വിളവെടുപ്പ്, കാട്ടു താറാവ് വേട്ട, നേർത്ത കാലുകളുള്ള ചൂടൻ കുതിരകൾ ("രഥവും റൈഡർമാരുമൊത്തുള്ള ഘോഷയാത്ര") ലൈറ്റ് രഥങ്ങൾ ഓടിക്കുന്നതിന്റെ ദൃശ്യങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. എല്ലാ ചിത്രങ്ങളും വളരെ റിയലിസ്റ്റിക് ആണ്.രഥവും കുതിരപ്പടയാളികളുമായി ഘോഷയാത്ര

സ്കൂൾ ചൈൽഡ് എൻസൈക്ലോപീഡിയയുടെ ഇലക്ട്രോണിക് പതിപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയലുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് അവതരണം സൃഷ്ടിച്ചത് - “വാസ്തുവിദ്യയുടെ കടങ്കഥകളും രഹസ്യങ്ങളും”, “ലോകത്തിന്റെ അത്ഭുതങ്ങൾ. പുരാതന ലോകം", റഷ്യൻ പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ പോർട്ടലിന്റെ വേൾഡ് ആർട്ടിസ്റ്റിക് കൾച്ചറിന്റെ ശേഖരങ്ങൾ (www. school. edu. ru). കൂടാതെ: N.A. Dmitrieva, N.A. Vinogradova "The Art of the Ancient World", M.; "കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യം", 1986 കുട്ടികൾക്കുള്ള എൻസൈക്ലോപീഡിയ. (വാല്യം 7) കല. ഭാഗം 1, "ദ വേൾഡ് ഓഫ് അവന്ത+ എൻസൈക്ലോപീഡിയസ്", ആസ്ട്രൽ, 2007; "ലാർജ് ഇല്ലസ്ട്രേറ്റഡ് എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ആർട്ട് ഹിസ്റ്ററി", മോസ്കോ, "സ്വാലോടെയിൽ", 2008 ഒരു ടാപ്പിറിന്റെ ആകൃതിയിലുള്ള വെങ്കല വിളക്ക്, നാലാം നൂറ്റാണ്ട്. ബി.സി.

വ്യക്തിഗത സ്ലൈഡുകൾ വഴിയുള്ള അവതരണത്തിന്റെ വിവരണം:

1 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

2 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗ് ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിനെ പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗ് എന്നും വിളിക്കുന്നു. പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗ് ഏകദേശം എണ്ണായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പുള്ള നിയോലിത്തിക്ക് കാലഘട്ടത്തിലാണ്. ഉത്ഖനനങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തിയ പെയിന്റ് ചെയ്ത മൃഗങ്ങൾ, മത്സ്യം, മാൻ, തവളകൾ എന്നിവയുള്ള നിറമുള്ള മൺപാത്രങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് നിയോലിത്തിക്ക് കാലഘട്ടത്തിൽ ചൈനക്കാർ പെയിന്റിംഗിനായി ബ്രഷുകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു എന്നാണ്. ചൈനയുടെ പെയിന്റിംഗ് പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗവും ചൈനീസ് രാജ്യത്തിന്റെ അമൂല്യമായ നിധിയുമാണ്, ഇതിന് ലോക കലാരംഗത്ത് ഒരു നീണ്ട ചരിത്രവും മഹത്തായ പാരമ്പര്യവുമുണ്ട്.

3 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിന്റെ സവിശേഷതകൾ ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗും ചൈനീസ് കാലിഗ്രാഫിയും പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം രണ്ട് കലാരൂപങ്ങളും വരകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചൈനക്കാർ ലളിതമായ വരികൾ വളരെ വികസിപ്പിച്ച കലാരൂപങ്ങളായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. വരകൾ വരയ്ക്കാൻ മാത്രമല്ല, കലാകാരന്റെ ആശയങ്ങളും വികാരങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കാനും ഉപയോഗിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത വസ്തുക്കൾക്കും ആവശ്യങ്ങൾക്കും വ്യത്യസ്ത ലൈനുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. അവ നേരായതോ വളഞ്ഞതോ, കഠിനമോ മൃദുമോ, കട്ടിയുള്ളതോ നേർത്തതോ, വിളറിയതോ ഇരുണ്ടതോ ആകാം, കൂടാതെ പെയിന്റ് വരണ്ടതോ ഒഴുകുന്നതോ ആകാം. ലൈനുകളുടെയും സ്ട്രോക്കുകളുടെയും ഉപയോഗം ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിന് തനതായ ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്ന ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ്.

4 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗ് പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗ് ഒരു പെയിന്റിംഗിൽ കവിത, കാലിഗ്രാഫി, പെയിന്റിംഗ്, കൊത്തുപണി, പ്രിന്റിംഗ് എന്നിങ്ങനെ നിരവധി കലകളുടെ സംയോജനമാണ്. പുരാതന കാലത്ത്, മിക്ക കലാകാരന്മാരും കവികളും കാലിഗ്രാഫിയുടെ മാസ്റ്റേഴ്സുമായിരുന്നു. ചൈനക്കാർക്ക്, "കവിതയിൽ പെയിന്റിംഗ്, പെയിന്റിംഗിൽ കവിത" എന്നത് മനോഹരമായ കലാസൃഷ്ടികളുടെ മാനദണ്ഡങ്ങളിലൊന്നായിരുന്നു. ലിഖിതങ്ങളും മുദ്ര ഇംപ്രഷനുകളും കലാകാരന്റെ ആശയങ്ങളും മാനസികാവസ്ഥയും വിശദീകരിക്കാൻ സഹായിച്ചു, കൂടാതെ ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിൽ അലങ്കാര സൗന്ദര്യം ചേർത്തു.

5 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

പുരാതന ചൈനീസ് ചിത്രങ്ങളിൽ, കലാകാരന്മാർ പലപ്പോഴും പൈൻ മരങ്ങൾ, മുള, പ്ലം മരങ്ങൾ എന്നിവ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അത്തരം ഡ്രോയിംഗുകളിൽ ലിഖിതങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചപ്പോൾ - "മാതൃകയായ പെരുമാറ്റവും സ്വഭാവത്തിന്റെ കുലീനതയും", ആളുകളുടെ ഗുണങ്ങൾ ഈ സസ്യങ്ങൾക്ക് കാരണമാവുകയും അവ ഉൾക്കൊള്ളാൻ അവരെ വിളിക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാ ചൈനീസ് കലകളും - കവിത, കാലിഗ്രാഫി, പെയിന്റിംഗ്, കൊത്തുപണി, അച്ചടി - പരസ്പരം പൂരകമാക്കുകയും സമ്പന്നമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

6 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിന്റെ ശൈലികൾ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ മാർഗങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിനെ സങ്കീർണ്ണമായ പെയിന്റിംഗ് ശൈലി, ലിബറൽ പെയിന്റിംഗ് ശൈലി, സങ്കീർണ്ണമായ ലിബറൽ പെയിന്റിംഗ് ശൈലി എന്നിങ്ങനെ തിരിക്കാം. സങ്കീർണ്ണമായ ശൈലി - പെയിന്റിംഗ് വരയ്ക്കുകയും വൃത്തിയും ചിട്ടയോടെയും വരയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സങ്കീർണ്ണമായ പെയിന്റിംഗ് ശൈലി വസ്തുക്കൾ വരയ്ക്കുന്നതിന് വളരെ പരിഷ്കരിച്ച ബ്രഷ് വർക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നു.

7 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ലിബറൽ ശൈലിയിലുള്ള പെയിന്റിംഗ്, വസ്തുക്കളുടെ രൂപവും ആത്മാവും വിവരിക്കുന്നതിനും കലാകാരന്റെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും അയഞ്ഞ ബ്രഷ് വർക്കുകളും ഹ്രസ്വമായ സ്ട്രോക്കുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ലിബറൽ ശൈലിയിൽ പെയിന്റിംഗ് ചെയ്യുമ്പോൾ, കലാകാരന് കൃത്യമായി പേപ്പറിൽ ബ്രഷ് സ്ഥാപിക്കണം, കൂടാതെ ഓരോ സ്ട്രോക്കും പെയിന്റിംഗിന്റെ ആത്മാവ് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ളതായിരിക്കണം. സങ്കീർണ്ണമായ ലിബറൽ പെയിന്റിംഗ് ശൈലി മുമ്പത്തെ രണ്ട് ശൈലികളുടെ സംയോജനമാണ്.

8 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിലെ മാസ്റ്റേഴ്സ് ക്വി ബൈഷി (1863-1957) നമ്മുടെ കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ചൈനീസ് കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാളാണ്. അദ്ദേഹം ഒരു ബഹുമുഖ കലാകാരനായിരുന്നു, അദ്ദേഹം കവിതകൾ എഴുതി, ഒരു കല്ല് കൊത്തുപണിക്കാരനായിരുന്നു, ഒരു കാലിഗ്രാഫർ ആയിരുന്നു, കൂടാതെ ചിത്രരചനയിലും മുഴുകിയിരുന്നു. നിരവധി വർഷത്തെ പരിശീലനത്തിലൂടെ, ക്വി തന്റേതായ പ്രത്യേക, വ്യക്തിഗത ശൈലി കണ്ടെത്തി. ഒരേ പ്രമേയം ഏത് ശൈലിയിലും ചിത്രീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ഒരു ചിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി ശൈലികളും പെയിന്റിംഗ് രീതികളും സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടികളെ വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നത്.

സ്ലൈഡ് 9

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

10 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ക്വി ബൈഷിക്ക് നന്ദി, ചൈനീസ്, ലോക പെയിന്റിംഗ് മറ്റൊരു പടി മുന്നോട്ട് പോയി: അസാധാരണമാംവിധം ശോഭയുള്ളതും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതുമായ സ്വന്തം കലാപരമായ ഭാഷ സൃഷ്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ഗുവാഹുവയുടെ ചരിത്രത്തിൽ അദ്ദേഹം അഗാധമായ ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു.

11 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ക്വി ബൈഷിയെക്കുറിച്ച് അവർ പറയുന്നു: "അവൻ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ വലിയ കാര്യങ്ങൾ കണ്ടു, ഒന്നുമില്ലാതിരുന്നതിൽ നിന്ന് അവൻ പലതും നൽകിയില്ല." അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ പുഷ്പ ദളങ്ങളിലും പ്രാണികളുടെ ചിറകുകളിലും തുളച്ചുകയറുന്ന പ്രകാശത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു: അത് നമ്മെയും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, ആത്മാവിൽ സന്തോഷവും സമാധാനവും നൽകുന്നു.

12 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ചൈനീസ് കല. എന്താണ് വേണ്ടത്? പെയിന്റിംഗിന് ആവശ്യമായ വസ്തുക്കളിൽ ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗ് പാശ്ചാത്യ പെയിന്റിംഗിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ചൈനീസ് ചിത്രകാരന്മാർ ഒരു ബ്രഷ്, മഷി വടി, അരി പേപ്പർ, മഷിക്കല്ലുകൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു - ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിൽ ഇതെല്ലാം ആവശ്യമാണ്. റൈസ് പേപ്പർ (സുവാൻ പേപ്പർ) ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിന് ആവശ്യമായ ഒരു വസ്തുവാണ്, കാരണം ഇതിന് മനോഹരമായ ഒരു ഘടനയുണ്ട്, അതിനാൽ മഷി കൊണ്ടുള്ള ബ്രഷ് അതിൽ സ്വതന്ത്രമായി നീങ്ങും, ഇത് സ്ട്രോക്കുകൾ നിഴലിൽ നിന്ന് വെളിച്ചത്തിലേക്ക് ചാഞ്ചാടുന്നു.

സ്ലൈഡ് 13

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിലെ കവിത, കാലിഗ്രാഫി, പ്രിന്റിംഗ് എന്നിവയുടെ സംയോജനം ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗ് കവിത, കാലിഗ്രാഫി, പെയിന്റിംഗ്, പ്രിന്റിംഗ് എന്നിവയുടെ മികച്ച യൂണിയൻ കാണിക്കുന്നു. സാധാരണഗതിയിൽ, പല ചൈനീസ് കലാകാരന്മാരും കവികളും കാലിഗ്രാഫർമാരുമാണ്. അവർ പലപ്പോഴും അവരുടെ പെയിന്റിംഗിൽ ഒരു കവിതയും അത് പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം വിവിധ മുദ്രകളുടെ സ്റ്റാമ്പുകളും ചേർക്കുന്നു. ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിലെ ഈ നാല് കലകളുടെ സംയോജനം പെയിന്റിംഗുകളെ കൂടുതൽ മികച്ചതും മനോഹരവുമാക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരു യഥാർത്ഥ ആസ്വാദകന് ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് സൗന്ദര്യാത്മക ആനന്ദം ലഭിക്കും.

സ്ലൈഡ് 14

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിന്റെ തരങ്ങൾ ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന വിഭാഗങ്ങൾ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ("പർവത-ജലം"), പോർട്രെയിറ്റ് തരം (പല വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്), പക്ഷികൾ, പ്രാണികൾ, സസ്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ചിത്രങ്ങൾ ("പുഷ്പ-പക്ഷികൾ"), മൃഗങ്ങളുടെ തരം. പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിൽ ഫീനിക്സ് പക്ഷിയും ഡ്രാഗണും പോലുള്ള ചിഹ്നങ്ങൾ വളരെ ജനപ്രിയമാണ് എന്നതും കൂട്ടിച്ചേർക്കേണ്ടതാണ്.

15 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് വിവരണം:

ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗ് - ഗുവോവ പെയിന്റിംഗ് ചൈനയുടെ ഒരു പരമ്പരാഗത പെയിന്റിംഗ് ആണ് ഗുവോവ. ഗുവാഹുവ പെയിന്റിംഗിൽ മഷിയും വാട്ടർ പെയിന്റുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു; പെയിന്റിംഗ് പേപ്പറിലോ പട്ടിലോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. ഗുവാഹുവ കാലിഗ്രാഫിയുമായി അടുത്താണ്. പെയിന്റ് പ്രയോഗിക്കുന്നതിന്, മുളയിൽ നിന്ന് നിർമ്മിച്ച ബ്രഷുകളും വളർത്തുമൃഗങ്ങളുടെ അല്ലെങ്കിൽ വന്യമൃഗങ്ങളുടെ മുടിയും (മുയൽ, ആട്, അണ്ണാൻ, മാൻ മുതലായവ) ഉപയോഗിക്കുന്നു.

16 സ്ലൈഡ്

സ്ലൈഡ് 1

ചൈനീസ് കല

സ്ലൈഡ് 2

ഈ കലയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് പൊരുത്തക്കേടുകൾ ഉണ്ട്. നാല് സ്ഥാപക പിതാക്കന്മാരിൽ നിന്ന് ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിന്റെ സൃഷ്ടിയെ പാരമ്പര്യം തന്നെ അവകാശപ്പെടുന്നു: ഗു കൈസി (ചൈനീസ്: 顧愷之) (344 - 406), ലു ടൻവെയ് (ചൈനീസ്: 陆探微, അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യം), ഷാങ് സെംഗ്യോ (ഏകദേശം 500 - ഏകദേശം. 550) കൂടാതെ വു ദാവോസി (ചൈനീസ്: 吴道子, 680 - 740), എഡി 5 മുതൽ 8 വരെ നൂറ്റാണ്ടുകൾ വരെ ജീവിച്ചിരുന്നു.

സ്ലൈഡ് 3

"ബുദ്ധിജീവികളുടെ പെയിന്റിംഗിന്റെ" രണ്ടാമത്തെ പ്രശസ്ത പ്രതിനിധി, പ്രശസ്ത ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ചിത്രകാരൻ ഗുവോ സി, തന്റെ "ഓൺ പെയിന്റിംഗ്" എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ, പെയിന്റിംഗ് രചയിതാവിന്റെ ഒരുതരം മാനസിക ഛായാചിത്രമായി കണക്കാക്കുന്നു, കലാകാരന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെയും കുലീനതയുടെയും ഉയർന്ന അർത്ഥം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. . യജമാനന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പൂർണതയുടെ ആവശ്യകതയെ കലാകാരന് പ്രത്യേകിച്ച് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഒരു അജ്ഞാത രചയിതാവിന്റെ ഒരു വാചകം ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു ചിത്രകലയുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന വശം കവിതയാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു: “കവിത രൂപരഹിതമായ ചിത്രമാണ്; പെയിന്റിംഗ് ഒരു കവിതയാണ്."

സ്ലൈഡ് 4

വാങ് വെയ് എന്ന കലാകാരന്റെ (എട്ടാം നൂറ്റാണ്ട്) കാലം മുതൽ, പല "ബൗദ്ധിക കലാകാരന്മാരും" പൂക്കളേക്കാൾ മോണോക്രോം മഷി പെയിന്റിംഗിന് മുൻഗണന നൽകിയിട്ടുണ്ട്: "ഒരു ചിത്രകാരന്റെ വഴികളിൽ, ലളിതമായ മഷി എല്ലാവരേക്കാളും മികച്ചതാണ്. അവൻ പ്രകൃതിയുടെ സത്ത വെളിപ്പെടുത്തും, അവൻ സ്രഷ്ടാവിന്റെ പ്രവൃത്തി പൂർത്തിയാക്കും. ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിന്റെ പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നത്: സസ്യ പെയിന്റിംഗിന്റെ തരം, പ്രത്യേകിച്ച് മുള പെയിന്റിംഗ്. മുള ചിത്രകലയുടെ സ്ഥാപകൻ വെൻ ടോങ് ആയിരുന്നു.

സ്ലൈഡ് 5

എഡി അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പട്ടിലും കടലാസിലും ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗ് ജനിച്ചത് മുതൽ. ഇ. പല എഴുത്തുകാരും ചിത്രകലയെ സിദ്ധാന്തീകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. എല്ലാവരിലും ആദ്യത്തേത്, ഒരുപക്ഷേ, ഗു കൈഷിയാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ആറ് നിയമങ്ങൾ രൂപീകരിച്ചു - “ലൂഫ”: ഷെൻകി - ആത്മീയത, ടിയാൻക് - സ്വാഭാവികത, ഗൗട്ടു - ഒരു പെയിന്റിംഗിന്റെ ഘടന, ഗുക്സിയാങ് - ഒരു നിരന്തരമായ അടിസ്ഥാനം, അതായത് ഘടന കൃതിയുടെ, മോസ് പിന്തുടരുന്ന പാരമ്പര്യം, പുരാതന സ്മാരകങ്ങൾ, യുൻബി - മഷിയും ബ്രഷും ഉപയോഗിച്ച് എഴുതാനുള്ള ഉയർന്ന സാങ്കേതികത.

സ്ലൈഡ് 6

സോങ് യുഗത്തിനു ശേഷമുള്ള ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗ്

താങ്, സോങ് രാജവംശങ്ങളുടെ ഭരണകാലം ചൈനീസ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പൂക്കളുടെ കാലമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിനെക്കുറിച്ച് ഇതുതന്നെ പറയാം. തുടർന്നുള്ള യുവാൻ, മിംഗ്, ക്വിംഗ് രാജവംശങ്ങളിൽ ഉടനീളം, കലാകാരന്മാർ ഗാന കാലഘട്ടത്തിലെ സാമ്പിളുകളാൽ നയിക്കപ്പെട്ടു. ടാങ്, സോംഗ് ആർട്ടിസ്റ്റുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ചിത്രകാരന്മാർ പുതിയ ശൈലികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചില്ല, മറിച്ച്, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും പഴയ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ ശൈലികൾ അനുകരിച്ചു. സോങ് യുഗത്തെ പിന്തുടർന്ന മംഗോളിയൻ യുവാൻ രാജവംശത്തിലെ കലാകാരന്മാരെപ്പോലെ അവർ പലപ്പോഴും അത് വളരെ നല്ല തലത്തിലാണ് ചെയ്തത്.

സ്ലൈഡ് 7

18-20 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗ്. മാറ്റത്തിന്റെ യുഗം.

16-17 നൂറ്റാണ്ടുകൾ ചൈനയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം വലിയ മാറ്റങ്ങളുടെ ഒരു യുഗമായി മാറി, മഞ്ചു കീഴടക്കിയതുകൊണ്ടു മാത്രമല്ല. കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിന്റെ തുടക്കത്തോടെ, ചൈന യൂറോപ്യന്മാരുടെ സാംസ്കാരിക സ്വാധീനത്തിന് കൂടുതൽ വിധേയമാകാൻ തുടങ്ങി. ഈ വസ്തുതയുടെ പ്രതിഫലനമായിരുന്നു ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിന്റെ പരിവർത്തനം. ക്വിംഗ് കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും രസകരമായ ചൈനീസ് കലാകാരന്മാരിൽ ഒരാളാണ് ഗ്യൂസെപ്പെ കാസ്റ്റിഗ്ലിയോൺ (1688 - 1766), ഇറ്റാലിയൻ ജെസ്യൂട്ട് സന്യാസിയും മിഷനറിയും കോടതി കലാകാരനും ചൈനയിലെ വാസ്തുശില്പിയും. ചൈനീസ്, യൂറോപ്യൻ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തന്റെ ഡ്രോയിംഗിൽ സംയോജിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ കലാകാരനായി മാറിയത് ഈ മനുഷ്യനായിരുന്നു.

സ്ലൈഡ് 8

19-ഉം 20-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകൾ ചൈനയുടെ ശക്തിയുടെ വലിയ പരീക്ഷണമായി മാറി. ഇതുവരെ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത വിധത്തിലുള്ള മാറ്റത്തിന്റെ യുഗത്തിലേക്ക് ചൈന പ്രവേശിച്ചു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, യൂറോപ്യൻ കൊളോണിയലിസ്റ്റുകൾക്ക് ചൈന 2 കറുപ്പ് യുദ്ധങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും യൂറോപ്യന്മാരിൽ നിന്ന് കാര്യമായ നാശം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. 1894 - 1895 ൽ, ചൈന ജപ്പാനുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, യൂറോപ്യൻ കൊളോണിയൽ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ (റഷ്യ ഉൾപ്പെടെ), യുഎസ്എ, ജപ്പാൻ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള സ്വാധീന മേഖലകളായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടു.

സ്ലൈഡ് 9

എന്നിരുന്നാലും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ വ്യക്തിത്വം നിസ്സംശയമായും ക്വി ബൈഷി (1864 - 1957) ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം ഒരു ചൈനീസ് കലാകാരന് മുമ്പ് പൊരുത്തപ്പെടാത്ത രണ്ട് ജീവചരിത്ര സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിച്ചു; അദ്ദേഹം "ബുദ്ധിജീവികളുടെ പെയിന്റിംഗിന്റെ" അനുയായിയായിരുന്നു, അതേ സമയം. ഒരു പാവപ്പെട്ട കർഷക കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. ക്വി ബൈഷിക്ക് പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ വലിയ അംഗീകാരവും ലഭിച്ചു, 1955 ൽ അദ്ദേഹത്തിന് അന്താരാഷ്ട്ര സമാധാന സമ്മാനം ലഭിച്ചു.

സ്ലൈഡ് 10

ചൈനീസ് ഓയിൽ പെയിന്റിംഗ്

ഇന്ന്, പല ചൈനീസ് കലാകാരന്മാരും പരമ്പരാഗത മഷി, വാട്ടർ കളറുകൾ, നേർത്ത മുള, അരി പേപ്പർ എന്നിവയ്ക്ക് പകരം യൂറോപ്യൻ എണ്ണകളും ക്യാൻവാസുകളും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ചൈനീസ് ഓയിൽ പെയിന്റിംഗിന്റെ തുടക്കം ഇറ്റാലിയൻ ജെസ്യൂട്ട് സന്യാസിയായ ഡി.കാസ്റ്റിഗ്ലിയോൺ ആണ്.

സ്ലൈഡ് 11

ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിലെ പ്രതീകാത്മകത

ചിത്രങ്ങളുടെ അതിമനോഹരമായ ഭാഷയും ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. പലപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ചൈനീസ് കലാകാരൻ ഡ്രോയിംഗിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഉപവാചകം ഇടുന്നു. ചില ചിത്രങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും സാധാരണമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, നാല് കുലീനമായ സസ്യങ്ങൾ: ഓർക്കിഡ്, മുള, പൂച്ചെടി, മെയ്ഹുവ പ്ലം. കൂടാതെ, ഈ സസ്യങ്ങൾ ഓരോന്നും ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവഗുണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഓർക്കിഡ് അതിലോലവും സങ്കീർണ്ണവുമാണ്, വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ആർദ്രതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുള വഴങ്ങാത്ത സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങളുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ മനുഷ്യൻ (Xun Tzu). പൂച്ചെടി മനോഹരവും നിർമ്മലവും എളിമയുള്ളതുമാണ്, ശരത്കാലത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണ്. പൂക്കുന്ന കാട്ടു പ്ലം മെയ്ഹുവ ചിന്തകളുടെ വിശുദ്ധിയും വിധിയുടെ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളോടുള്ള പ്രതിരോധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സസ്യ വിഷയങ്ങളിൽ, മറ്റ് പ്രതീകാത്മകതയും കാണപ്പെടുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു താമര വരയ്ക്കുന്നതിലൂടെ, കലാകാരൻ ചിന്തകളുടെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും വിശുദ്ധി നിലനിർത്തി, ദൈനംദിന പ്രശ്നങ്ങളുടെ ഒരു പ്രവാഹത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

参观中国画展览 ചൈനീസ് ഭാഷാ അധ്യാപകൻ MBOU സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ സെവോസ്ത്യനെങ്കോ A。G。 പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗുകൾ വരയ്ക്കുന്നതിന്, കലാകാരന്റെ "നാല് നിധികൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ ഉപയോഗിക്കുന്നു: ഒരു ചൈനീസ് ബ്രഷ്, പെയിന്റ്, മഷിയും ധാതുവും ഉരസുന്നതിനുള്ള ഒരു മഷി പാത്രം പെയിന്റ്സ്, പേപ്പർ. പേപ്പറിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തത്തിന് മുമ്പ്, ആളുകൾ പട്ടിൽ വരച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ പേപ്പറിന്റെ വരവിനുശേഷവും, സിൽക്ക് പലപ്പോഴും കലാകാരന്റെ ക്യാൻവാസായി ഇന്നും തുടർന്നു. മൃഗങ്ങളുടെ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ബ്രഷ് ആയിരുന്നു ചിത്രകാരന്റെ ഉപകരണം. ഒരു ബ്രഷ് ഉപയോഗിച്ച് മഷിയിൽ പ്രയോഗിച്ച വരയായിരുന്നു പ്രധാന ചിത്ര ഘടകം. ഒരു പെയിന്റിംഗിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ ചിത്ര ഘടകമാണ് വരകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ആദ്യകാല ചിത്രങ്ങളിൽ. ചൈനീസ് കലാകാരന്മാർ ബ്രഷ് ഉപയോഗിച്ചുള്ള വൈദഗ്ധ്യത്താൽ വ്യത്യസ്തരായിരുന്നു. അവരുടെ ബ്രഷിന്റെ അടിയിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന വരകൾ കനം, മഷി നിറത്തിന്റെ സാന്ദ്രത എന്നിവയിൽ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവർക്ക് അവരുടെ ശക്തിയിൽ വിസ്മയിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, അല്ലെങ്കിൽ അവ വളരെ ശ്രദ്ധേയമായ മുടി പോലെ കാണപ്പെടും. ലൈനുകളുടെയും അവയുടെ വൈവിധ്യത്തിന്റെയും സഹായത്തോടെ, കലാകാരൻ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യങ്ങളെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന, വളരെ കലാപരമായ, ജീവൻ നിറഞ്ഞ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു. 水墨画 ചൈനയിൽ, അവർ എപ്പോഴും കറുത്ത വാർണിഷ് ഷീനോടുകൂടിയ ഫസ്റ്റ് ക്ലാസ് മഷിയുടെ ടൈലുകളാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. കട്ടിയുള്ളതോ ദ്രാവകമോ ആയ സ്ഥിരതയിലേക്ക് ടൈലുകൾ വെള്ളത്തിൽ ഉരസുന്നതിലൂടെ, മഷി ലഭിക്കുന്നു, കലാകാരന്റെ നൈപുണ്യമുള്ള ബ്രഷിന്റെ സഹായത്തോടെ, വൈവിധ്യമാർന്ന ഷേഡുകൾ നേടുന്നു. അതിന്റെ മണ്ണൊലിപ്പ് മൂടൽമഞ്ഞിന്റെ ഏറ്റവും നേർത്ത മൂടൽമഞ്ഞ് അല്ലെങ്കിൽ തലകറങ്ങുന്ന അഗാധത്തിൽ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്ന പൈൻ മരങ്ങളുടെ കൈകാലുകൾ അറിയിക്കുന്നു.ചൈനീസ് ചിത്രകാരന്മാർ ഒരിക്കലും പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് വരച്ചിട്ടില്ല; അവർ ഓർമ്മയിൽ നിന്ന് പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിച്ചു. അവർ അവരുടെ വിഷ്വൽ മെമ്മറിയെ നിരന്തരം പരിശീലിപ്പിച്ചു, പ്രകൃതിയിലേക്ക് ശ്രദ്ധയോടെ നോക്കുകയും അത് പഠിക്കുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ ബ്രഷിന്റെ പ്രഹരം എല്ലായ്പ്പോഴും കൃത്യമാണ്, കാരണം പോറസ് നേർത്ത പേപ്പറിലോ പട്ടിലോ തിരുത്തലുകൾ സാധ്യമല്ല. ഷാവോ ബോ-സു. വേട്ടയാടലിൽ നിന്ന് മടങ്ങുന്നു. ആൽബം ഇല. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പട്ടിൽ പെയിന്റിംഗ്. 水墨画只有两种颜色: 白色和黑色. വികൃതികളായ ഗ്രാമീണ സ്കൂൾ കുട്ടികൾ. പട്ടിൽ പെയിന്റിംഗ്. 12-ആം നൂറ്റാണ്ട് ഐ ഡി. മഞ്ഞ് നിറഞ്ഞ സമതലത്തിലൂടെ ഒരു എരുമയെ നയിക്കുന്ന ഒരാൾ. പട്ടിൽ പെയിന്റിംഗ്. 12-ആം നൂറ്റാണ്ട് ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗുകളിലെ മുള വഴക്കത്തിന്റെയും സ്ഥിരോത്സാഹത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്, ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങളുള്ള ഒരു വ്യക്തി. മുള വേനൽക്കാലത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, ശക്തിയെയും വഴക്കത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അത് വളരെ ശക്തവും വഴക്കമുള്ളതുമാണ്, അത് വളയുകയും എന്നാൽ ശക്തമായ കാറ്റിന്റെ മർദ്ദത്തിൽ തകരാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചൈനീസ് കലാകാരൻ സു സിൻകി പൂച്ചയുടെ ചിത്രങ്ങൾക്ക് പ്രശസ്തനാണ്. സിൽക്കിലോ പേപ്പറിലോ മഷിയും വാട്ടർ പെയിന്റുകളും ഉപയോഗിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗായ ഗുവോവ ടെക്നിക് ഉപയോഗിച്ചാണ് അവതരിപ്പിച്ച സൃഷ്ടികൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. "ഇവിടെ വടക്കും തെക്കും സന്ധ്യയും പുലരിയുമായി വിഭജിക്കാൻ പ്രകൃതി അവളുടെ കലയെ ശേഖരിച്ചതുപോലെ." ലി ബോ. "മഷി ലിഫ്റ്റിംഗ്" (揭墨) എന്ന ഒരു പുതിയ സാങ്കേതികത, ഒരു പ്രത്യേക ഇഫക്റ്റിന്റെ സഹായത്തോടെ പേപ്പറിൽ മഷി പുരട്ടുമ്പോൾ ആവശ്യമുള്ള ദിശയിലേക്ക് വ്യാപിക്കുകയും മൃദുവായ ഷിമ്മറുകൾ രൂപപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു ബ്രഷ് ഉപയോഗിച്ച് നേടാൻ കഴിയാത്ത ഒരു പ്രഭാവം ഇത് കൈവരിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു ചിത്രം പകർത്താനോ വ്യാജമാക്കാനോ കഴിയില്ല, കാരണം ഒരു അദ്വിതീയ പാറ്റേൺ രൂപപ്പെടുന്നു. ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ ഒരു കണ്ടുപിടുത്തമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും 1997 ൽ പേറ്റന്റ് നേടുകയും ചെയ്തു. പരസ്പരം യോജിപ്പിക്കുന്ന അതിലോലമായ മിനറൽ പെയിന്റുകളുടെ സൂക്ഷ്മ അനുപാതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗ്. ഭൂപ്രകൃതിയുടെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടം പാറകളോ മരങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ച് മുൻഭാഗം സാധാരണയായി പശ്ചാത്തലത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കപ്പെട്ടു. 水彩画是用各种各样的颜色画的. പെയിന്റിംഗിന്റെ ഘടനാപരമായ ഘടനയും കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ സവിശേഷതകളും രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം പോലെയാണ്. ചിത്രത്തിന്റെ രചനാ ഘടനയും കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ സവിശേഷതകളും രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കേന്ദ്രമല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗമാണ്. നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് നന്ദി! 再见!

സ്ലൈഡ് 1

സ്ലൈഡ് 2

സ്ലൈഡ് 3

സ്ലൈഡ് 4

സ്ലൈഡ് 5

സ്ലൈഡ് 6

സ്ലൈഡ് 7

സ്ലൈഡ് 8

സ്ലൈഡ് 9

ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗിലെ പ്രതീകാത്മകത ചൈനീസ് പെയിന്റിംഗും ചിത്രങ്ങളുടെ അതിമനോഹരമായ ഭാഷയുടെ സവിശേഷതയാണ്. പലപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും ചിത്രീകരിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ചൈനീസ് കലാകാരൻ ഡ്രോയിംഗിൽ ഒരു പ്രത്യേക ഉപവാചകം ഇടുന്നു. ചില ചിത്രങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും സാധാരണമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, നാല് കുലീനമായ സസ്യങ്ങൾ: ഓർക്കിഡ്, മുള, പൂച്ചെടി, മെയ്ഹുവ പ്ലം. കൂടാതെ, ഈ സസ്യങ്ങൾ ഓരോന്നും ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവഗുണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഓർക്കിഡ് അതിലോലവും സങ്കീർണ്ണവുമാണ്, വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ ആർദ്രതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മുള വഴങ്ങാത്ത സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ്, ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങളുള്ള ഒരു യഥാർത്ഥ മനുഷ്യൻ (Xun Tzu). പൂച്ചെടി മനോഹരവും നിർമ്മലവും എളിമയുള്ളതുമാണ്, ശരത്കാലത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ ആൾരൂപമാണ്. പൂക്കുന്ന കാട്ടു പ്ലം മെയ്ഹുവ ചിന്തകളുടെ വിശുദ്ധിയും വിധിയുടെ പ്രതികൂല സാഹചര്യങ്ങളോടുള്ള പ്രതിരോധവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. സസ്യ വിഷയങ്ങളിൽ, മറ്റ് പ്രതീകാത്മകതയും കാണപ്പെടുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു താമര വരയ്ക്കുന്നതിലൂടെ, കലാകാരൻ ചിന്തകളുടെയും ജ്ഞാനത്തിന്റെയും വിശുദ്ധി നിലനിർത്തി, ദൈനംദിന പ്രശ്നങ്ങളുടെ ഒരു പ്രവാഹത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.