31.12.2020 - സൈറ്റ് ഫോറത്തിൽ, ടെസ്റ്റുകളുടെ ശേഖരത്തിൽ, ടെസ്റ്റുകളുടെ ശേഖരത്തിൽ ജോലി പൂർത്തിയായി, 2020 ലേക്ക് ഓജ് 2020 വരെ, i.ptybulko എഡിറ്റുചെയ്തു.

10.11.2019 - സൈറ്റ് ഫോറത്തിൽ, പരീക്ഷാ 2020 ലേക്ക് ടെസ്റ്റുകളുടെ ശേഖരത്തിൽ നടത്തിയ വേലയിൽ ജോലി അവസാനിച്ചു, ഇത് I.p.sybulko എഡിറ്റുചെയ്തു.

20.10.2019 - സൈറ്റ് ഫോറത്തിൽ, രചനകൾ എഴുതുന്നത് 9.3 ടെസ്റ്റുകളുടെ ശേഖരത്തിൽ ടെസ്റ്റുകളുടെ ശേഖരത്തിൽ inge 2020 മുതൽ ഓഗം 2020 വരെ.

20.10.2019 - സൈറ്റ് ഫോറത്തിൽ, പരീക്ഷാ 2020 ലേക്ക് പരീക്ഷാ 2020 ലേക്ക് വേല എഴുതുന്നതിനായി ആരംഭിച്ചു, ഇത് I.p.tybulko എഡിറ്റുചെയ്തു.

20.10.2019 - സുഹൃത്തുക്കളേ, ഞങ്ങളുടെ സൈറ്റിലെ നിരവധി വസ്തുക്കൾ സമര മെത്തലിസ്റ്റ് സ്വെത്ലാന മൂരിവാവ്ന ഇവാനോവയുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് കടമെടുക്കുന്നു. ഈ വർഷം മുതൽ, അവളുടെ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും ഓർഡർ ചെയ്യാൻ ഓർഡർ ചെയ്യാം. രാജ്യത്തിന്റെ എല്ലാ അറ്റങ്ങൾക്കും അവൾ അനുരഞ്ജനം അയയ്ക്കുന്നു. നിങ്ങൾ 8919803099 എന്ന് വിളിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

29.09.2019 - ഞങ്ങളുടെ സൈറ്റിന്റെ എല്ലാ വർഷനങ്ങൾക്കും, I.p.tybulko 2019 ശേഖരണത്തിന്റെ കോമ്പോസിഷന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഫോറത്തിൽ നിന്ന് മെറ്റീരിയൽ മാറിയിരിക്കുന്നു. 183 ൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ അദ്ദേഹത്തെ നിരീക്ഷിച്ചു. ലിങ്ക് \u003e\u003e

22.09.2019 - സുഹൃത്തുക്കളേ, അവതരണത്തിന്റെ പാഠങ്ങൾ oge 2020 ലെ കണക്കനുസരിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കുക

15.09.2019 - "അഭിമാനവും വിനയവും" ദിശയിലുള്ള അന്തിമ ഘടനയ്ക്കായി തയ്യാറെടുക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാസ്റ്റർ ക്ലാസ് ഫോറത്തിൽ ആരംഭിച്ചു

10.03.2019 - സൈറ്റ് ഫോറത്തിൽ, EGE I.P.tSyBulko യിലേക്കുള്ള ടെസ്റ്റുകളുടെ ശേഖരത്തിൽ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതുന്നതിൽ ജോലി പൂർത്തിയായി.

07.01.2019 - പ്രിയ സന്ദർശകർ! സൈറ്റിന്റെ വിഐപി വിഭാഗത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ ഉപന്യാസം പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള തിരക്കിലുള്ള നിങ്ങളിൽ താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു പുതിയ ഉപീകരണം ഞങ്ങൾ തുറന്നു. ഞങ്ങൾ വേഗത്തിൽ പരിശോധിക്കാൻ ശ്രമിക്കും (3-4 മണിക്കൂറിനുള്ളിൽ).

16.09.2017 - സ്റ്റോറികളുടെ ശേഖരം i.kramshina "മകൻ", ഈജിലെ ട്രാഫിക് ജാൽഫിൽ അവതരിപ്പിച്ച കഥകൾ "ഇലക്ട്രോണിക്, പേപ്പർ രൂപത്തിൽ വാങ്ങാം \u003e\u003e

09.05.2017 - ഇന്ന്, റഷ്യ ഗ്രേറ്റ് ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ വിജയത്തിന്റെ 72-ാം വാർഷികം ആഘോഷിക്കുന്നു! വ്യക്തിപരമായി, അഭിമാനത്തിന് ഞങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു കാരണമുണ്ട്: 5 വർഷം മുമ്പ്, ഞങ്ങളുടെ സൈറ്റ് സമ്പാദിച്ച വിക്ടറി ദിനത്തിലാണ് ഇത്! ഇതാണ് ഞങ്ങളുടെ ആദ്യ വാർഷികം!

16.04.2017 - സൈറ്റിന്റെ വിഐപി വിഭാഗത്തിൽ, പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു വിദഗ്ദ്ധൻ നിങ്ങളുടെ ജോലി പരിശോധിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യും: 1. സാഹിത്യത്തിലെ എല്ലാത്തരം ലേഖനങ്ങളും. 2. റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പരീക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസംഗങ്ങൾ. പി.എസ്. മാസത്തെ ഏറ്റവും ലാഭകരമായ സബ്സ്ക്രിപ്ഷൻ!

16.04.2017 - Obz- ന്റെ പാഠങ്ങളിൽ ഒരു പുതിയ ബ്ലോക്ക് എഴുതുന്നതിനായി സൈറ്റ് ജോലി അവസാനിപ്പിച്ചു.

25.02 2017 - സൈറ്റ് Z നെക്കുറിച്ചുള്ള വാക്യങ്ങൾ എഴുതുന്നതിനായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. "നല്ലത് എന്താണ്?" നിങ്ങൾക്ക് ഇതിനകം കാണാൻ കഴിയും.

28.01.2017 - ഫൈപി ഓപ്ഷനുകളുടെ പാഠങ്ങളിൽ സൈറ്റ് റെഡിമെയ്ഡ് കംപ്രസ്സുചെയ്ത അവതരണം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു,

സംസ്കാരത്തിന്റെ പരിസ്ഥിതി

തന്റെ പ്രാദേശിക ഗ്രാമത്തിനോ നഗരത്തിനോടുള്ള സ്നേഹം, തന്റെ പ്രാദേശിക ഗ്രാമത്തിലേക്കും നഗരത്തിലേക്കും, തന്റെ പ്രാദേശിക പ്രസംഗത്തിന് ചെറുപ്പം ആരംഭിക്കുന്നു - കുടുംബത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തോടും അവന്റെ വാസസ്ഥലത്തോടുംകൂടെയാണ്. ക്രമേണ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, തന്റെ രാജ്യത്തോടുള്ള ഈ സ്നേഹം തന്റെ രാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിലേക്ക്, അതിന്റെ ഭൂതകാലത്തിനും സത്യത്തിനും, പിന്നെ എല്ലാ മനുഷ്യവർഗത്തിനും മനുഷ്യസംഘടനയിലേക്കും പോകുന്നു.

ഫലപ്രദമായ അന്താരാഷ്ട്രസത്തിന്റെ ആദ്യപടിയാണ് യഥാർത്ഥ ദേശസ്നേഹം. യഥാർത്ഥ അന്താരാഷ്ട്രവാദം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, ആഗോള സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ഞാൻ ഞങ്ങളുടെ ഭൂമിയെ നോക്കുന്നു. ടിനി ഗ്രഹത്ത്, നാമെല്ലാവരും ജീവിക്കുന്നു, അനന്തമായി നമ്മെ സ്നേഹിക്കുകയും താരാശകരെ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പ്രകാശങ്ങൾ വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു!

ഒരു വ്യക്തി ഒരു പ്രത്യേക പരിതസ്ഥിതിയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. മാധ്യമത്തിന്റെ മലിനീകരണം ഒരു രോഗിയാക്കുകയും അവന്റെ ജീവിതത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും മനുഷ്യരാശിയുടെ മരണത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ സംസ്ഥാന, വ്യക്തിഗത രാജ്യങ്ങൾ, ശാസ്ത്രജ്ഞർ, സമ്പാദിക്കാനുള്ള പൊതുനങ്ങൾ, നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിന്റെ ജന്തുകോടുകളെ സംരക്ഷിക്കാൻ, നാടൻ പക്ഷികൾ, കടൽ മൃഗങ്ങളുടെ രൂക്കന്മാർ എന്നിവരെ സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഭീമാകാരമായ ശ്രമങ്ങളെല്ലാം അറിയാം. ശ്വാസം മുട്ടിക്കാതെ മാത്രമല്ല, മരിക്കരുത്, മരിക്കരുത്, കൂടാതെ മരിക്കരുത്, കൂടാതെ സൗന്ദര്യാത്മകവും ധാർമ്മികവുമായ വിശ്രമത്തിന് ആളുകൾക്ക് സാധ്യത നൽകുന്നതല്ലാതെ മരിക്കരുത്. പ്രകൃതിയുടെ രോഗശാന്തി ശക്തി പ്രസിദ്ധമാണ്.

ചുറ്റുമുള്ള സ്വഭാവത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലും പുന oration സ്ഥാപനത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ശാസ്ത്രം പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രം എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഒരു ശിക്ഷണം ഇപ്പോൾ സർവകലാശാലകളിൽ പഠിപ്പിക്കാറുണ്ട്.

എന്നാൽ പ്രകൃതി ജൈവ പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ചുമതലകളിൽ പരിസ്ഥിതി പരിസ്ഥിതി പരിമിതപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിനായി, അവന്റെ പൂർവ്വികരുടെ സംസ്കാരത്താൽ സൃഷ്ടിച്ച ഒരു പരിതസ്ഥിതി തുല്യമാണ്. സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ സംരക്ഷണം - ചുറ്റുമുള്ള സ്വഭാവത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ടാസ്ക് കാര്യമായ കാര്യമല്ല. തന്റെ ജൈവജീവിതത്തിന് പ്രകൃതി ആവശ്യമാണെങ്കിൽ, സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷം തന്റെ ആത്മീയ, ധാർമ്മിക ജീവിതത്തിന്, തന്റെ "ആത്മീയ അത്താർ", തന്റെ ജന്മദേശങ്ങളോടുള്ള അടുത്തെത്തി, അതിന്റെ ധാർമ്മിക സ്വയം അച്ചടക്കത്തിനും സാമൂഹികതയ്ക്കും വേണ്ടിയുള്ളതാണ്. അതേസമയം, ധാർമ്മിക പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചോദ്യം പഠിക്കാത്തത് മാത്രമല്ല, അത് നമ്മുടെ ശാസ്ത്രത്തിന് മൊത്തത്തിൽ ഒരുപോലെ കൈമാറിയിട്ടില്ല. സാംസ്കാരിക ഭൂതകാലത്തിന്റെ സംസ്കാരത്തിന്റെയും അവശിഷ്ടങ്ങളും, സ്മാരകങ്ങളുടെ പുന oration സ്ഥാപനങ്ങളും അവരുടെ സംരക്ഷണവും പഠിക്കുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ എല്ലാ ബന്ധങ്ങളിലും അതിന്റെ എല്ലാ ബന്ധങ്ങളിലെയും എല്ലാ ബന്ധങ്ങളിലെയും ആഘാതവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിതസ്ഥിതിയിൽ മറ്റേതെങ്കിലും സംശയത്തിന് കാരണമാകില്ല.

ഉദാഹരണത്തിന്, ഉദാഹരണത്തിന്, യുദ്ധാനന്തരം, ലൂനിൻഗ്രാഡ് മടങ്ങി, എല്ലാ പ്രീ-യുദ്ധാനന്തരമുള്ള ജനസംഖ്യയും, പുതുതായി എത്തി, പെരുമാറ്റത്തിന്റെ ആഘാതത്തിന്റെ അഭിമാനിക്കുന്നു, അത് ലെനിൻറഡറുകളെക്കുറിച്ച് ശരിയായി അഭിമാനിക്കുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയെ നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി വളർത്തുന്നു, ആധുനികത മാത്രമല്ല, അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഭൂതകാലവും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. കഥ ലോകത്തിലേക്ക് വിൻഡോ തുറക്കുന്നു, ജനാല മാത്രമല്ല, വാതിലുകളും, ഗേറ്റ് പോലും. അവിടെ താമസിക്കാൻ, മഹാനായ വിമർശകരും തത്ത്വചിന്തകരും താമസിച്ചിരുന്ന സ്ഥലത്ത്, വലിയ വിമർശകരും തത്ത്വചിന്തകരും താമസിച്ചിരുന്ന സ്ഥലത്ത്, എല്ലാ ദിവസവും ഇംപ്രഷനുകൾ ആഗിരണം ചെയ്യാൻ, അത് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മഹത്തായ കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു മ്യൂസിയങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുക - ആത്മീയമായി സമ്പന്നരാക്കുക എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം.

തെരുവുകൾ, സ്ക്വയറുകൾ, കനാലുകൾ, വീടുകൾ, പാർക്കുകൾ ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു, ഓർമ്മപ്പെടുത്തുന്നു ... പഴയകാലത്തെ പഴയത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടാതെ, അതിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ ഉൾപ്പെടുത്തി, ഒരു വ്യക്തിയിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു. അവൻ പൂർവ്വികരോടുള്ള ആദരവ് പഠിക്കുന്നു, പിൻഗാമികൾക്ക് കടം. പിന്നെ ഭൂതകാലവും ഭാവിയും അവന് അഭയം പ്രാപിക്കുന്നു, കാരണം എല്ലാ തലമുറയും കാലക്രമേണ ഒരു ലിങ്ക് പോലെയാണ്. തന്റെ ജന്മനാട്ടിനെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഭാവിയിലെ ആളുകൾക്ക് ധാർമ്മിക ഉത്തരവാദിത്തമുണ്ടാകില്ല, ആത്മീയ അഭ്യർത്ഥനകൾ എല്ലാം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് കുറഞ്ഞത് മാതാപിതാക്കളുടെ പഴയ ഫോട്ടോകൾ നോക്കിയില്ലെങ്കിൽ, അവയുടെ ഓർമ്മയെ വിലമതിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ കൃഷി ചെയ്യുന്ന തോട്ടത്തിൽ അവശേഷിക്കുന്നു, അതിനർത്ഥം അവന് ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ല എന്നാണ് ഇതിനർത്ഥം അവ. ഒരു വ്യക്തി പഴയ തെരുവുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, പഴയ വീടുകൾ, മോശമായി പെരുമാറുന്നുവെങ്കിൽ "അവനും തന്റെ നഗരത്തോട് സ്നേഹമില്ല. ഒരു വ്യക്തി തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലെ സ്മാരകങ്ങളിൽ നിസ്സംഗത പുലർത്തുകയാണെങ്കിൽ - അവൻ സാധാരണയായി തന്റെ രാജ്യത്തിന് നിസ്സംഗനാണ്.

അതിനാൽ, പരിസ്ഥിതി സമയത്ത് രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളുണ്ട്: പരിസ്ഥിതി, പരിസ്ഥിതി ആക്രമണങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ധാർമ്മികത. ഒരു വ്യക്തിയെ ജൈവശാസ്ത്രപരമായി ജൈവശാസ്ത്രപരമായി, ജൈവശാസ്ത്ര പരിസ്ഥിതി നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാത്തത്, ഒരു വ്യക്തിയെ കൊല്ലാൻ ധാർമ്മികമായി സാംസ്കാരിക നിയമങ്ങൾ പാലിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നു. പ്രകൃതിയും സംസ്കാരവും തമ്മിലുള്ള അതിർത്തിയില്ലാത്തതിനാൽ അവയ്ക്കിടയിൽ അഫിയോസ് ഇല്ല.

ഒരു വ്യക്തി ധാർമ്മികമായി സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ഒരു സൃഷ്ടിയാണ്, ഒരു നാടോടിയായിരുന്നയാൾ പോലും, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് "സെറ്റിൽമെന്റ്" എന്ന നാടുകടത്തു. ഒരു അധാർമിക വ്യക്തിക്ക് മാത്രമേ പരിസരമില്ല, മറ്റുള്ളവരിൽ ശ്രദ്ധേയരാകാൻ കഴിയും.

പുരാതന നഗരങ്ങളിൽ പുതിയ സ facilities കര്യങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം നിർത്തിവയ്ക്കാൻ ആവശ്യമില്ലെന്ന് ഞാൻ അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല, അവ "ഗ്ലാസ് തൊപ്പിക്ക് കീഴിൽ" സൂക്ഷിക്കുക - ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങളുടെ സംരക്ഷകരുടെ സ്ഥാനം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ അവർ വികൃതമാക്കി, ചിലത് പുനർവികസനത്തെയും നഗര ആസൂത്രണത്തെയും "മെച്ചപ്പെടുത്തലുകൾ" മിതമായ സൾഫർ പിന്തുണക്കാരെ അല്ല.

ഇതിനർത്ഥം നഗരങ്ങളുടെ വികസനത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചും പുതിയതും മാന്യനുമായ പഠനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതുമായിരിക്കണം, അതിന്റെ അസ്തിത്വം തുടരാൻ, അത് വളരുന്നതിന്റെ പഠനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. പുതിയ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് പുതിയതായിരിക്കണം. മറ്റൊരു വാസ്തുവിദ്യ, ഒരുപക്ഷേ, അദ്ദേഹം പുതിയൊരെണ്ണം തുറക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു, അതേസമയം, വിലയേറിയ പഴയത് മാത്രമാണ്, ചില "സാംസ്കാരിക ക്രൂരത" മാത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

നഗരങ്ങളിൽ ഇപ്പോൾ സ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ലാത്തതെല്ലാം ഇല്ല, അതിന്റെ സത്തയിൽ പുതിയത് ഉണ്ട്. പഴയ സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിൽ ആത്മാർത്ഥമായി പുതിയ മൂല്യം ഉണ്ടാകുന്നു. ഒരു കുട്ടിയായി പഴയത് എന്നത് ഒരു കുട്ടിയായി മാത്രം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു - മാതാപിതാക്കളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്. സ്വയം മതിയായ ഒരു പ്രതിഭാസത്തെന്ന നിലയിൽ തന്നെ, ഇല്ല, നിലവിലില്ല.

പഴയത് ലളിതമായ അനുകരണം പാരമ്പര്യത്തെ പിന്തുടരുന്നില്ലെന്ന് ഉറപ്പായും പറയണം. പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സർഗ്ഗാത്മക പിന്തുടരൽ, പഴയതിലെ ഒരു ഉപജീവനത്തെ കണ്ടെത്തുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു, ചിലപ്പോൾ എനിക്ക് ഒരു മെക്കാനിക്കൽ അനുകരണമല്ല.

നോവ്ഗൊറോഡിനെപ്പോലെ അത്തരമൊരു പുരാതനവും നന്നായി സ friendly ഹൃദവുമായ റഷ്യൻ നഗരം എടുക്കുക. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതൃകയിൽ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ചിന്ത എളുപ്പത്തിൽ കാണിക്കും.

പുരാതന നോവ്ഗൊറോഡിൽ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അല്ല, പുരാതന റഷ്യൻ നഗരങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിലെ ചിന്താശേഷി വളരെ പ്രധാനമായി നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും തീർച്ചയായും ചിന്തിക്കപ്പെട്ടു. ക്രമരഹിതമായ ഘടനകളുണ്ടായിരുന്നു, മാത്രമല്ല, നഗരത്തിന്റെ രൂപത്തെ ലംഘിച്ചതായും എന്നാൽ തന്റെ മികച്ച പ്രതിച്ഛായയും ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ തന്റെ നിർമ്മാതാക്കൾക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് പോലെ. ആധുനിക സമ്പ്രദായത്തിൽ ക്രിയാത്മകമായി തുടരുന്നതിന് ഈ "നഗരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം" തിരിച്ചറിയുക എന്നതാണ് നഗര ആസൂത്രണ ചരിത്രത്തിന്റെ ചുമതല, പഴയ കെട്ടിടത്തിൽ ചേരാതിരിക്കുക.

താഴ്ന്ന തീരത്ത് വോൾകോറോഡ് നിർമ്മിച്ചതാണ്, പൂർണ്ണ ജലസ്രാവസ്ഥകൾ സ്വയം. നദികളുടെ കുത്തനെയുള്ള തീരത്ത് നിൽക്കുന്ന മറ്റ് പുരാതന റഷ്യൻ നഗരങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യത്യാസമാണിത്. ആ നഗരങ്ങളിൽ അടുത്ത് ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ അവയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ബേ മെഡോകളുടെ മറുവശത്ത് കാണാമായിരുന്നു, പുരാതന റഷ്യയിൽ വിശാലമായ ഇടങ്ങളിൽ വളരെ പ്രിയങ്കരനായി. തന്റെ വാസസ്ഥലങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും വിശാലമായ ഇടമുള്ള ഈ തോന്നൽ പുരാതന നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ സ്വഭാവമായിരുന്നു, കുത്തനെയുള്ള കരയിൽ അദ്ദേഹം നിൽച്ചില്ലെങ്കിലും. ഐൽമെൻ തടാകത്തിൽ നിന്ന് വോൾക്കോവ് ശക്തവും വീതിയുമുള്ളത് നഗര കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്ന് നന്നായി കാണാം.

പതിനൊറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ നോവ്ഗോഡ് കഥയിൽ. "പോണിംഗ് തരാസിയയുടെ ദർശനം" ഖുതിൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ മേൽക്കൂരയായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്, ഖുതിൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ മേൽക്കൂരയായിട്ടാണ് തടാകം കാണുന്നത്, നഗരത്തിന് മുകളിൽ നിൽക്കുന്നതുപോലെ, നോൺഗോർഡ് ഷെഡും വെള്ളപ്പൊക്കവും. വലിയ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ്, കത്തീഡ്രൽ ഇപ്പോഴും ആയിരിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ ഈ വികാരം പരിശോധിച്ചു: ഇത് വളരെ മൂർച്ചയുള്ളതും നഗരത്തെ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടെന്ന് ഒരു ഐതിഹ്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു കഥയാണിത്.

എന്നാൽ ഖുതിൻ കത്തീഡ്രലിന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ നിന്ന് മാത്രമല്ല, ടാർട്ടൻ ഗേറ്റിൽ നിന്ന് വോൾചോവ് വിട്ടുപോകുന്ന ടാർട്ടൻ ഗേറ്റിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ഇൽമെനി തടാകം ദൃശ്യമായിരുന്നു.

ഇവർബ്യത്തിൽ, സാദ്ക്കോ ഉണരുമ്പോൾ, ഗോവർ റോഡിന് കീഴിൽ "ഗോവർ റോഡിന് കീഴിൽ" എലിമെന്റിനെ നമസ്കരിക്കുകയും വോൾഗ നദിയിൽ നിന്ന് നമസ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു "നല്ല ഓൽമെനി-തടാകം."

കുട്ടികളിൽ നിന്നുള്ള ഐൽമെൻമെന്റിന്റെ കാഴ്ച, പുരാതന നോവ്ഗൊറോഡ് ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് മാത്രമല്ല, മറിച്ച് അഭിനയിച്ചു. അദ്ദേഹത്തെ ഇതിഹാസത്തിൽ നിർത്തിവച്ചു ...

വാസ്തുവിദ്യാ രീതിയുടെ സ്ഥാനാർത്ഥി തന്റെ ലേഖനത്തിൽ "റഷ്യൻ സംസ്ഥാനത്തെ നഗരത്തിലെ നഗരങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ" ഓർഗനൈസേഷൻ " പുരാതന നഗരമായ ആസൂത്രണ നിയമങ്ങളിലേക്ക് അദ്ദേഹം പിന്മാറുന്നു: "തോട്ടങ്ങളിലെ" വീട്ടിൽ നിന്ന് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു ഭൂപ്രദേശത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, "," പൊതു സ്മാരകങ്ങളെക്കുറിച്ച് "," പൊതു സ്മാരകങ്ങളെക്കുറിച്ച് "," കടൽ. " "ഈ നിയമം അനുസരിച്ച്, ജി. വി. അൽഫോവ എഴുതുന്നു, - പ്രകൃതി, കടൽ, പൂന്തോട്ടങ്ങൾ, പൊതു കെട്ടിടങ്ങൾ, സ്മാരകങ്ങൾ എന്നിവ പുതിയ വീട് ലംഘിക്കുന്നതായും പുതിയ ഗൂ thing ണ്ടിൽ നിർമ്മാണം തടഞ്ഞേക്കാം. ബൈസന്റൈൻ അപ്പൻ നിയമം ( കെട്ടിടത്തിൽ നിന്ന് തുറക്കുന്ന കാഴ്ച) റഷ്യൻ വാസ്തുവിദ്യാ നിയമനിർമ്മാണത്തിൽ "കോംചിഹ് ബുക്സ് ..." ൽ പ്രകാശം നൽകി.

റഷ്യൻ നിയമനിർമ്മാണം ആരംഭിക്കുന്നത് ദാർശനിക ന്യായവാദത്തോടെയാണ് നഗരത്തിലെ ഓരോ പുതിയ വീടും നഗരത്തിന്റെ രൂപത്തെ മൊത്തത്തിൽ ബാധിക്കുന്നത്. "പുതിയ കാര്യം ആരെയെങ്കിലും ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ ആരെയെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ നശിപ്പിക്കുകയോ പഴയ രൂപം മാറ്റുകയോ ചെയ്യുന്നു." അതിനാൽ, നിലവിലുള്ള തകർപ്പേറ്റഡ് വീടുകളുടെ പുതിയ നിർമ്മാണമോ പുന ruct സംഘടനയോ പ്രാദേശിക നഗര അധികാരികളുടെ അനുമതിയോടെ നടത്തണം, അയൽവാസികളുമായി ഏകോപിപ്പിക്കുക: നിയമത്തിന്റെ ഖണ്ഡികകളിൽ, പഴയത് പുതുക്കിയ വ്യക്തി, അത് മാറ്റുക യഥാർത്ഥ രൂപം, പഴയ വീട് ഇതിനകം ആവശ്യമോ വിപുലീകരിക്കപ്പെട്ടതോ ആണെങ്കിൽ, അത് വെളിച്ചം എടുത്തുകളയുകയും കാഴ്ചയെ ("പ്രോജക്റ്റ്") അയൽക്കാർ നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും.

റഷ്യൻ നഗര ആസൂത്രണ നിയമസഭാ നിയമസഭയിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു, മെഡോസ്, കവചം, കടൽ (തടാകം), നദി.

ചുറ്റുമുള്ള സ്വഭാവമുള്ള നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ കണക്ഷൻ കാഴ്ചകൾ മാത്രം മാത്രമായിരുന്നില്ല. അവൾ ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ടായിരുന്നു. നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ അറ്റങ്ങളായ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജില്ലകൾ, ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശം ഭരണപരമായി തങ്ങളെത്തന്നെ കീഴ്പെടുന്നു. നോവ്ഗൊറോഡിലെ അഞ്ച് അറ്റങ്ങളിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ഫാൻ ഒരു വലിയ ബഹിരാകാശത്തെ "അഞ്ച്" എന്ന സ്ഥലത്തേക്ക് തിരിഞ്ഞു. എല്ലാ വശത്തുനിന്നുള്ള നഗരം വയലുകളിൽ നിന്നുണ്ടായിരുന്നു, നോവ്ഗൊറോഡിന് ചുറ്റുമുള്ള ചക്രവാളത്ത് ഒരു "നൃത്ത പള്ളികളുണ്ടായിരുന്നു, ഭാഗികമായി രക്ഷപ്പെട്ടു. പഴയ റഷ്യൻ നഗര ആസൂത്രണകലയുടെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ സ്മാരകങ്ങളിലൊന്ന് ഇപ്പോൾ ഇതും ഇപ്പോൾ ഇപ്പോൾ ചുവന്ന (മനോഹരമായ) ഫീൽഡ് നഗരത്തിന്റെ വ്യാപാര ഭാഗത്തേക്ക് ചേർന്നാണ്. ഈ വയലിലെ ചക്രവാളയിലൂടെ, പരസ്പരം തുല്യ ദൂരത്തേക്ക് ദൃശ്യമാണ്. പള്ളികൾ കെട്ടിടങ്ങൾ - യോവാർഡ്, ആൻഡ്രി, കിരിലോവ് മൊസറി, കോവാറവോ, തോവാവോ . ഒരൊറ്റ ഘടനയല്ല, ഈ ഗംഭീരമായ കിരീടം കവർ തടഞ്ഞില്ല, ചക്രവാളത്തിൽ നോവ്ഗൊറോഡ് കണ്ട്, മാസ്റ്റേജ് ചെയ്ത, പിടിക്കപ്പെട്ട രാജ്യം - സ്ഥലവും കോസസും സൃഷ്ടിച്ചു.

ഇപ്പോൾ, ചുവന്ന വയലിലെ ചക്രവാളത്തിലൂടെ, ആകൃതിയില്ലാത്ത ചില സാമ്പത്തിക കെട്ടിടങ്ങൾ ഉണ്ട്, അത് ഉടൻ തന്നെ കുറ്റിച്ചെടിയായി മാറുകയും ഒരു കാഴ്ച പുറപ്പെടുവിക്കുകയും ചെയ്യും, പ്രത്യേകിച്ച് മനോഹരമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് മനോഹരമാണ്, വൈകുന്നേരം, സൂര്യന്റെ മുങ്ങുന്ന കിരണങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും ചക്രവാളത്തിലൂടെ വെളുത്ത കെട്ടിടങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടിയിട്ടപ്പോൾ, പ്രതീക്ഷിച്ച അക്വാട്ടിക് നിർമ്മാണത്തിനായി ഐഎൽഎംഎല്ലുകളെ പുന orl സ്ഥാപിക്കുന്നു ചാനൽ, വോളിക്കോ നദിയുടെ മധ്യത്തിൽ 1916 ൽ വലിയ കാളകളാണ്, പക്ഷേ, ഭാഗ്യവശാൽ, റെയിൽവേ പാലം നടപ്പാക്കരുത്.

റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തിന് മുന്നിൽ ആധുനിക ടൗൺ ആന്തകരുടെ കടം നമ്മുടെ നഗരങ്ങളുടെ അനുയോജ്യമായ സ്ട്രോക്ക് നശിപ്പിക്കുകയല്ല, ഏറ്റവും ചെറുതായ ഞങ്ങളുടെ നഗരങ്ങളുടെ അനുയോജ്യമായ സ്ട്രോക്ക് നശിപ്പിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് അത് പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിനും ക്രിയാത്മകമായി വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുമാണ്.

അക്കാദമിക് ബിഡ് ഗ്രെക്കോവയുടെ നിർദ്ദേശം ഓർക്കുന്നത്, നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ വിമോചനത്തിനുശേഷം, നോവ്ഗൊറോഡിന്റെ വിമോചനത്തിനുശേഷം: "റസ്റ്റിഷ്യൻ മൊണാസ്ട്രിയുടെ പ്രദേശത്ത് വോൾക്കോയുടെ ഒഴുക്ക് ഒരു പുതിയ നഗരം അല്പം കുറയ്ക്കണം , ഒരു പാർക്ക് റിസർവ് ക്രമീകരിക്കുന്നതിന് പുരാതന നോവ്ഗോറോഡിന്റെ സൈറ്റിലും. മുകളിലുള്ള ഫ്ലോ വോൾക്കോവിലും പ്രദേശത്തും വിലകുറഞ്ഞത്: പുരാതന നോവ്ഗോർഡോഡിന്റെ പങ്ക് മാധ്യേതര പാളി വിലയേറിയ ആഴത്തിൽ തടസ്സപ്പെടുത്തേണ്ടത് വീടുകളുടെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ. "

പല പഴയ നഗരങ്ങളിലും ഒരു പുതിയ കെട്ടിടം രൂപകൽപ്പന ചെയ്യുമ്പോൾ ഈ നിർദ്ദേശം പരിഗണിക്കണം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പഴയതിലേക്ക് ക്രാഷ് ചെയ്യില്ലെന്ന് നിർമ്മാണം എളുപ്പമാണ്. പുരാതന നഗരങ്ങളുടെ പുതിയ കേന്ദ്രങ്ങൾ പഴയതിന് പുറത്ത് നിർമ്മിക്കണം, പഴയത് അവരുടെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ നഗര ആസൂത്രണ തത്വങ്ങളിൽ നിലനിർത്തണം. ലോംഗ്-സ്ഥാപിത നഗരങ്ങളിൽ ആർക്കിടെക്സ്റ്റുകൾ കെട്ടിപ്പടുത്തത് അവരുടെ ചരിത്രം അറിയുകയും അവരുടെ സൗന്ദര്യം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം നിലനിർത്തുകയും വേണം.

പഴയ കെട്ടിടങ്ങൾക്ക് അടുത്തായി ആവശ്യമെങ്കിൽ അത് എങ്ങനെ നിർമ്മിക്കും? ഏകീകൃത രീതിയെ ക്ഷണിക്കുന്നു, ഒരാൾ നിസ്സംശയമായും: പുതിയ കെട്ടിടങ്ങൾ ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങളെ മികവ് പുലർത്തരുത്, അത് നഗരത്തിലെ ഒക്ടോബർ ഹോട്ടലുകളിൽ നിന്ന് പ്രമോഷനുമായി സെന്റർ അല്ലെങ്കിൽ ക്രെംലിനോട് ചേർന്ന് വിതരണം ചെയ്ത ഒരു വലിയ സിനിമാ കെട്ടിടം). സ്റ്റൈലൈസേഷനും അസാധ്യമല്ല. സ്റ്റൈലൈസിംഗ്, പഴയ സ്മാരകങ്ങളെയും അശ്ലീലങ്ങളെയും ചിലപ്പോൾ അവയെയും അനിയന്ത്രിതമായി പാരഡിയിലെ സ്വാഗതം.

ഞാൻ അത്തരമൊരു ഉദാഹരണം നൽകും. ലെനിൻഗ്രാഡിന്റെ ആർക്കിടെക്റ്റുകളിലൊന്ന് നഗരത്തിലെ സ്പയർ സ്വഭാവമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ലെനിൻഗ്രാഡിലെ സ്പിയറുകൾ ശരിക്കും ഉണ്ട്, പ്രധാന മൂന്ന്: പെട്രോപാവ്ലോവ്സ്കി, അഡ്മിൾട്ടി, എഞ്ചിനീയറിംഗ് (മിഖായോവ്സ്കി) കാസിൽ. എന്നാൽ ഒരു പുതിയ, ഉയർന്നത്, മറിച്ച് ഒരു സാധാരണ റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടത്തിൽ ക്രമരഹിതമായ ഒരു സ്പൈയർ, പ്രധാന സ of കര്യങ്ങളിൽ സൂചിപ്പിച്ച സ്പിയറുകളുടെ പ്രധാന പ്രാധാന്യം മോസ്കോ പ്രോസാവിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പുൾകോവ്സ്കി മെറിഡിയന്റെ അതിശയകരമായ ആശയം നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു: അഡ്മിടെനി സൂചിയിലേക്ക് രക്ഷപ്പെട്ട ഗണിതപരമായി നേരിട്ടുള്ള മൾട്ടി-സായുധ ഹൈവേയെ പുൽകോവ നിരീക്ഷണാലയത്തിൽ നിന്ന് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അഡ്മിറൽ സ്പോയർ പുൾകോവയിൽ നിന്ന് കാണാം, അദ്ദേഹം സ്വർണം അകലെ, മോസ്കോയിൽ നിന്ന് ലെനിൻഗ്രാഡിലേക്ക് പോയ സ്വയം നോട്ടം ആകർഷിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഈ അദ്വിതീയ കാഴ്ച മാസ്കോ അവന്യൂവിന്റെ മധ്യത്തിൽ നിൽക്കുന്നതിലൂടെ തടസ്സപ്പെടുത്താം ഒരു പുതിയ റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടം.

പഴയ വീടുകളിൽ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ച് നൽകുന്ന പുതിയ വീട് ഒരു ആധുനിക കെട്ടിടത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ "സാമൂഹികമായി" ആയിരിക്കണം, പക്ഷേ മുമ്പത്തെ കെട്ടിടത്തിൽ ഇല്ലാത്തത്, മുമ്പത്തെ കെട്ടിടത്തിൽ ഇല്ലാത്തത്, മറ്റ് വാസ്തുവിദ്യാ മോഡലുകൾ. വിൻഡോസിന്റെ അതേ താളം നിലനിർത്തണം; യോജിച്ച നിറമായിരിക്കണം.

എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ "പൂർത്തിയാക്കുക" എന്ന കേസുകളുണ്ട്. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഒരു എഞ്ചിനീയറിംഗ് സ്ട്രീറ്റിലെ ലെനിംഗ്രാഡ് ഹൗസിലെ ആർട്ട് സ്ക്വയറിൽ റഷ്യയുടെ വികസനം വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കി, അതേ വാസ്തുവിദ്യാ രൂപങ്ങളിൽ കാലാവസ്ഥ മുഴുവൻ പ്രദേശവും. ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ മുൻപിൽ സ്റ്റൈലൈസ് ചെയ്തിട്ടില്ല, കാരണം വീട് സ്ക്വയറിന്റെ മറ്റ് മേഖലകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. മറ്റ് പ്രദേശത്ത് സമന്വയിപ്പിക്കുന്നതിനായി ലെനിൻഗ്രാഡിൽ അർത്ഥമുണ്ട്, പക്ഷേ ആരംഭിക്കുക, പക്ഷേ റോസി - ലോമോനോസോവ് സ്ക്വയർ "എംബഡ്ഡ്" എന്ന വീട്ടിൽ "ഉൾച്ചേർത്ത".

സാംസ്കാരിക പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രത്തിൽ വ്യക്തിഗത സ്മാരകങ്ങളുടെ പുന oration സ്ഥാപന ശാസ്ത്രവുമായി സമ്മിശ്ര കലർത്തരുത്. നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ സാംസ്കാരിക ഭൂതകാലം ഭാഗങ്ങളിൽ പരിഗണിക്കരുത്, അത് ജനിച്ചതുപോലെ, അതിന്റെ മൊത്തത്തിൽ. ഇത് ഭൂപ്രദേശത്തിന്റെ സ്വഭാവം നിലനിർത്താൻ പോകുന്നതാണ്, "അവളുടെ മുഖം മേലിൽ ഒരു പദപ്രയോഗമല്ല", വാസ്തുവിദ്യ, പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങൾ എന്നിവയല്ല ". ഇതിനർത്ഥം പുതിയ നിർമ്മാണത്തിന് പഴയത് കുറവാണ്, അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം സമന്വയിപ്പിക്കുക, ഗാർഹിക കഴിവുകൾ നിലനിർത്താൻ (ഇതാണ് ഏറ്റവും മികച്ച പ്രകടനങ്ങളിൽ "ഇതാണ്". തോളിന്റെ വികാരം, എല്ലാ ആളുകളുടെ സൗന്ദര്യാത്മക ആദർശങ്ങളുടെ തോന്നലും - ഇതാണ് നിങ്ങൾക്ക് നഗര പ്ലാനർ കൈവശം വയ്ക്കേണ്ടത്, പ്രത്യേകിച്ചും ഗ്രാമത്തിലെ നിർമ്മാതാവ്. വാസ്തുവിദ്യ സാമൂഹികമായിരിക്കണം. സാംസ്കാരിക പരിഭ്രാന്തി സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ഭാഗമായിരിക്കണം.

ഇതിനിടയിൽ, സയൻസ് ഓൺ ഇക്കോളജിയിൽ സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഒരു ജനവും ഇല്ല, ഇംപ്രഷനുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ കഴിയും.

അവയിൽ ഒന്ന് ഇവിടെയുണ്ട്. 1978 സെപ്റ്റംബറിൽ ഞാൻ ബോറോഡിനോ ഫീൽഡിൽ ഒരുമിച്ച് തന്റെ ബിസിനസ് പുന ore സ്ഥാപിക്കുന്ന നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് ഇവാനോവ്. പുന rest സ്ഥാപിക്കുന്ന ആളുകൾക്കും മ്യൂസിയം തൊഴിലാളികൾക്കും ഇടയിൽ ഭക്തരായ ആളുകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നത് എവിടെയും ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? അവർ കാര്യങ്ങൾ വിലമതിക്കുന്നു, ഇതിന് കാര്യങ്ങൾ പണം നൽകും.

ഇതാണ്, ആന്തരികമായി ധനികൻ എന്നോടൊപ്പം ബോറോഡിനോ ഫീൽഡിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു - നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച്. പതിനഞ്ച് വർഷമായി, അവൻ അവധിക്കാലം പോകുന്നില്ല: അവന് ബോറോഡിനോ ഫീൽഡ് ഇല്ലാതെ കഴിയില്ല. ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിൽ ഏതാനും ദിവസങ്ങൾ അദ്ദേഹം താമസിക്കുന്നു: ഓഗസ്റ്റ് ഇരുപത്തിയൊന്ന് (പഴയ ശൈലി) യുദ്ധത്തിന് മുമ്പുള്ള ദിവസങ്ങൾ. ബോറോഡിൻ ഫീൽഡിൽ വളരെയധികം വിദ്യാഭ്യാസ മൂല്യമുണ്ട്.

ഞാൻ യുദ്ധത്തെ വെറുക്കുന്നു, ഞാൻ ഒരു ലെനിംഗ്രാഡ് ഉപരോധം അനുഭവിച്ചു, ഡഡൂഗോർഫ് ഉയരങ്ങളിലെ warm ഷ്മളമായ ചുവരുകളിൽ നിന്ന് നാസി ഷെല്ലിംഗ്, സോവിയറ്റ് ആളുകൾ അവരുടെ നാട്ടിലേക്ക് ഭക്തനായിരുന്നു, അതിനെ ഭംഗി . ഒരുപക്ഷേ, ബോറോഡിനോ യുദ്ധം, എല്ലായ്പ്പോഴും അവന്റെ ധാർമ്മിക ശക്തി ഉപയോഗിച്ച് എന്നെ അടിക്കുക, എനിക്ക് ഒരു പുതിയ അർത്ഥം നേടി. റഷ്യൻ സൈനികർ റീവ്സ്കി ബാറ്ററിയുടെ ബാറ്ററിയിൽ കടുത്ത ആക്രമണത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി, ഒന്നിനെ ഒന്നിനുപുറകെ നിന്ന് കേൾക്കാത്ത സ്ഥിരോത്സാഹം നേടി. ഇരു സൈന്യങ്ങളുടെയും സൈനികരുടെ അവസാനത്തിൽ സ്പർശനത്തിലേക്ക് പൂർണ്ണ ഇരുട്ടിൽ പോരാടി. റഷ്യക്കാരുടെ ധാർമ്മിക ശക്തി നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടു. മോസ്കോയെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയാണ്. നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് ഉപയോഗിച്ച് ഞാൻ വിരളമായി നന്ദിയുള്ളവർക്ക് വളർന്നുവരുന്ന സ്മാരകങ്ങൾക്ക് മുമ്പായി ഞാൻ തല കുനിച്ചു.

ഇവിടെ, ഈ ദേശീയ ആരാധനാലയത്തിൽ, മാതൃരാജ്യത്തെ പ്രതിഫലമായി മിനുക്കിയപ്പോൾ, 1932 ൽ ബാഗേഷന്റെ ശവക്കുഴിയിൽ ഒരു കാസ്റ്റ്-ഇരുമ്പിന്റെ സ്മാരകം. ഇത് ചെയ്തവർ വികാരങ്ങൾക്കുള്ള ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ കുറ്റകൃത്യത്തിന് ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തു, റഷ്യൻ സഹോദരൻ ജോർജിയൻ, റഷ്യൻ സൈനികരുടെ കല, റഷ്യൻ സൈനികരുമായി കൽപ്പിച്ചു യുദ്ധത്തിന്റെ ഏറ്റവും അപകടകരമായ സ്ഥലം. അതേ വർഷം തന്നെ നമവലാൽ മഠത്തിന്റെ മതിലിലെ ഒരു ഭീഖരനായ തുച്ച്കോവിന്റെ നാലാം, വിധവയുടെ സൈറ്റിൽ നിർമ്മിച്ച ഒരു ഭീഖരമാണ്: "അടിമ ഭൂതകാലത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ സംഭരിക്കുന്നു!" ഈ ലിഖിതത്തെ നശിപ്പിക്കുന്നതിനായി "ശരി" എന്ന പത്രത്തിന്റെ ഇടപെടൽ എടുത്തു.

ഞാൻ മറ്റെന്താണ് ഓർമ്മിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. ഞാൻ ജനിച്ചതും എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ജീവിക്കുന്നതും, പ്രാഥമികമായി വാസ്തുവിദ്യാ രൂപത്തിലാണ്, വോർണിഖിന എന്നീ പേരുകളുള്ള വാസ്തുവിദ്യാ രൂപത്തിലാണ് പ്രാഥമികമായി. പ്രധാന ലെനിംഗ്രാഡ് എയർഫീൽഡിലെ റോഡിൽ റാൻസ്ക്യാല്ലിയുടെ യാത്രാ കൊട്ടാരം ഉണ്ടായിരുന്നു. നെറ്റിയിൽ തന്നെ: ലെനിൻഗ്രാഡിന്റെയും റാൻസ്ട്രിയുടെയും ആദ്യത്തെ വലിയ കെട്ടിടം! ഇത് വളരെ മോശം അവസ്ഥയിലായിരുന്നു - ഫ്രണ്ട് ലൈനു സമീപം നിന്നു, പക്ഷേ അത് സൂക്ഷിക്കാൻ സോവിയറ്റ് പോരാളികൾ എല്ലാം ചെയ്തു. അത് പുന ored സ്ഥാപിച്ചാൽ, ഈ തീർത്തും ലെനിൻറാഡിന് ഉത്സവമാണ്. പൊളിച്ചു! അറുപതുകളുടെ അവസാനത്തിൽ പൊളിച്ചു. ഈ സ്ഥലത്ത് ഒന്നുമില്ല. ഈ സ്ഥലം കടന്നുപോകുമ്പോൾ അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ശൂന്യമാണ്.

ജീവിതത്തെ കൊല്ലുന്ന ഈ ആളുകൾ ആരാണ്, ഭൂതകാലം, നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ, നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ, കാരണം സംസ്കാരം മരിക്കുന്നില്ലേ? ചിലപ്പോൾ അത് വാസ്തുവിദ്യകളാണ് - "അവരുടെ സൃഷ്ടി" ഒരു വിജയ സ്ഥലത്ത് ഉൾപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരിൽ നിന്ന്.

ചില സമയങ്ങളിൽ ഇത് പുന ores സ്ഥാപകരാണ് പുന ored സ്ഥാപിച്ച കലയുടെ പുന ored സ്ഥാപിച്ച ജോലി അവരെ പ്രശസ്തി നേടുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സ്വന്തമായി പുരാതന കാലത്തെ പുന oring സ്ഥാപിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും, ചിലപ്പോൾ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രാകൃത ആശയങ്ങൾ പുന oring സ്ഥാപിക്കുന്നു.

ചിലപ്പോൾ ഇവ പൂർണ്ണമായും ക്രമരഹിതമായ ആളുകളാണ്: "ടൂറിസ്റ്റുകൾ", സ്മാരകങ്ങൾക്ക് സമീപം തീയിടുന്നത്, അവരുടെ ലിഖിതങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ടൈലുകൾ "മെമ്മറിക്കായി". ഈ ക്രമരഹിതമായ ആളുകൾക്ക്, നാമെല്ലാവരും ഉത്തരവാദികളാണ്. അത്തരം ക്രമരഹിതമായ കൊലയാളികൾക്ക് സ്മാരകങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാകാതിരിക്കാൻ നാം ശ്രദ്ധിക്കണം ഭാവിയിൽ അവരുടെ ഉത്തരവാദിത്തബോധം.

ചില നിരോധനങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും ബോർഡുകളും "പര്യാപ്തമല്ല" സംസ്ഥാനം സംരക്ഷിക്കുന്നു. സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തോടുള്ള ഒരു ഹൂളിഗന്റെ അല്ലെങ്കിൽ നിരുത്തരവാദപരമായ മനോഭാവത്തിന്റെ വസ്തുതകൾ കോടതികളിൽ നടിക്കുകയും കുറ്റവാളികൾ കർശനമായി ശിക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത് ആവശ്യമാണ്. എന്നാൽ ഇത് പര്യാപ്തമല്ല. ബയോളജിക്കൽ, സാംസ്കാരിക പരിസ്ഥിതി, വിശാലമായ ഭൂമിയിലെ ചരിത്രത്തിലും സ്വഭാവത്തിലും സ്കൂളുകളിൽ ഒരു സർക്കിൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ പ്രോഗ്രാമിൽ ഇത് തികച്ചും അത്യാവശ്യമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് ദേശസ്നേഹത്തെ വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല, അത് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഉയർത്തേണ്ടതുണ്ട്.

അതിനാൽ, പരിസ്ഥിതിവിജ്ഞാനം സംസ്കാരം!

പരിസ്ഥിതി പരിസ്ഥിതി, പരിസ്ഥിതി പരിസ്ഥിതി എന്നിവ തമ്മിൽ വളരെ അടിസ്ഥാനരഹിതമാണ്.

പ്രകൃതിയിൽ നഷ്ടം വരുന്ന പരിധിക്ക് മുമ്പ് പുന ored സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. മലിനമായ നദികളും കടലിലും നിങ്ങൾക്ക് മായ്ക്കാൻ കഴിയും, നിങ്ങൾക്ക് കാടുകൾ പുന restore സ്ഥാപിക്കാൻ കഴിയും, തീർച്ചയായും അറിയപ്പെടുന്ന മുഖം മുന്നോട്ടുപോയില്ലെങ്കിൽ, ഒരുതരം സസ്യ തരം ആണെങ്കിൽ, മൃഗങ്ങളുടെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ഇനം പൂർണ്ണമായും നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ മരിച്ചില്ല. കാട്ടുപോത്ത് - കോക്കസസിലെയും ബെലവൈസ്കായ പു തഞ്ചായിലും ബെസ്കിഡാക്കിൽ താമസിച്ച്, അതായത് അവർ മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന, ഇല്ല. പ്രകൃതി തന്നെ ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്നു, കാരണം അവൾ ജീവിക്കുന്നു. " സ്വയം വൃത്തിയാക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ട്, ഒരു വ്യക്തി അസ്വസ്ഥമായ സന്തുലിതാവസ്ഥ പുന oration സ്ഥാപനത്തിലേക്ക്. അവൾ മുറിവുകൾ മടിക്കുന്നു, പുറത്ത് നിന്ന് ബാധകമാണ് - തീ, മുറിക്കൽ, വിഷമുള്ള പൊടി, മലിനജലം.

അല്ലാത്തപക്ഷം സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങളുടെ കാര്യമാണ്. കാമ്പില്ലാത്തവരുടെ നഷ്ടം, സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾക്കായി എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യക്തിഗതമാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക യുഗവുമായി, ചില മാസ്റ്റേഴ്സ് ഉപയോഗിച്ച് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഓരോ സ്മാരകവും എന്നേക്കും നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നെന്നേക്കുമായി വളച്ചൊടിച്ചു, മുറിവേൽപ്പിക്കുന്നു.

സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങളുടെ "റിസർവ്", സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിലെ "സ്റ്റോക്ക്" ലോകത്ത് അങ്ങേയറ്റം പരിമിതമാണ്, മാത്രമല്ല ഇത് എല്ലാ പുരോഗമന വേഗതയിലും കുറയുന്നു. ഉൽപ്പന്നം തന്നെ സസ്യത്തിന്റെ ഉൽപ്പന്നമാണ്, ചിലപ്പോൾ സംസ്കാരത്തിന്റെ മരണത്തിന് ജീവിതത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ വർദ്ധിപ്പിക്കും. ബുൾഡോസേഴ്സ്, ഉറപ്പുള്ളവർ, വളർത്തിയെടുത്ത്, ചിൽഡ് ചെയ്യുന്നത്, ചിൽഡ്, അല്ല, നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നില്ല, നിലത്തു ഇതുവരെ തുറന്നിട്ടില്ല, ദേശത്ത് ഭൂമിയിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വന്തമായി നയിക്കപ്പെടുന്നവർ പോലും, സ്വന്തമായി നയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് വേണ്ടത്ര തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, ചിലപ്പോൾ ഭൂതകാല സ്മാരകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വാഡറുകളേക്കാൾ കൂടുതൽ നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. സ്മാരകങ്ങളും നഗര ആസൂത്രകരും നശിപ്പിക്കുക, പ്രത്യേകിച്ചും അവർക്ക് വ്യക്തവും പൂർണ്ണവുമായ ചരിത്രപരമായ അറിവില്ലെങ്കിൽ. ഭൂമിയിൽ അത് സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങൾക്കായി അടുത്താണ്.

നഗര ആസൂത്രകളേക്കാണ്, മറ്റുകൊന്നപോലെ, സാംസ്കാരിക പരിസ്ഥിതി മേഖലയിൽ അറിവ് ആവശ്യമാണ്.

മികച്ച ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, പ്രാദേശിക ചരിത്രത്തിന് കൊടുങ്കാറ്റുള്ള തഴച്ചുവളർച്ച അനുഭവപ്പെട്ടു. മുപ്പതുകളിലും വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ, ഇത് മിക്കവാറും നിലനിൽക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുകയും പ്രത്യേക സ്ഥാപനങ്ങളും നിരവധി പ്രാദേശിക നിയമങ്ങളും അടച്ചു. പ്രാദേശിക പഠനങ്ങൾ തന്റെ ജന്മദേശത്തോടുള്ള സ്നേഹം ഉയർത്തി ആ അറിവ് നൽകുന്നു, അതില്ലാതെ, വയലിലെ സാംസ്കാരിക സ്മാരകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം അസാധ്യമാണ്. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, പ്രാദേശിക പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ കൂടുതൽ ഗൗരവമായി ആഴത്തിൽ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും. സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ അച്ചടക്കമായി പ്രാദേശിക പഠനങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കേണ്ടത് വളരെക്കാലമായി. ഇതുവരെ, ഈ ചോദ്യം തുറന്നിരിക്കുന്നു.

ഇതിനായി നിങ്ങൾക്ക് അറിവ് ആവശ്യമാണ്, പ്രാദേശിക ചരിത്രം മാത്രമല്ല, കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ, പ്രത്യേക ശാസ്ത്ര ശിക്ഷണത്തിൽ ഒന്നിക്കുന്നു - സംസ്കാരത്തിന്റെ പരിസ്ഥിതി.

രചയിതാവ് ഉപയോഗിക്കുന്ന "ധാർമ്മിക പരിസ്ഥിതി" എന്ന വാചകം എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കും? മനുഷ്യർക്കും സമൂഹത്തിനും ധാർമ്മിക പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രം പ്രധാനമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? (രണ്ട് വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകുക.)

ഒരു വ്യക്തി ഒരു പ്രത്യേക പരിതസ്ഥിതിയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. മാധ്യമത്തിന്റെ മലിനീകരണം ഒരു രോഗിയാക്കുകയും അവന്റെ ജീവിതത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും മനുഷ്യരാശിയുടെ മരണത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നമ്മുടെ ഗ്രഹത്തിന്റെ ജന്തുകോടുകളെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി നമ്മുടെ സംസ്ഥാന, ജീവനക്കാർ, കടൽ, നദികൾ, നദികൾ, വനങ്ങൾ എന്നിവരെ രക്ഷിക്കുന്ന ഭീമാകാരമായ ശ്രമങ്ങൾക്ക് എല്ലാവരും അറിയപ്പെടുന്നു, . ശ്വാസം മുട്ടിക്കാതെ മാത്രമല്ല, മരിക്കരുത്, മറിച്ച് നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള സ്വഭാവം നിലനിർത്താൻ, അത് സൗന്ദര്യാത്മകവും ധാർമ്മികവുമായ വിശ്രമത്തിനുള്ള സാധ്യത നൽകുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ രോഗശാന്തി ശക്തി പ്രസിദ്ധമാണ്.

സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ സംരക്ഷണം - ചുറ്റുമുള്ള സ്വഭാവത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ടാസ്ക് കാര്യമായ കാര്യമല്ല. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു വ്യക്തിക്ക് പ്രകൃതി ആവശ്യമാണെങ്കിൽ, സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷം തന്റെ ആത്മീയ, ധാർമ്മിക ജീവിതത്തിന്, "ആത്മീയ ഒരു നല്ല ശിക്ഷണം, സാമൂഹികത എന്നിവയ്ക്ക് ആവശ്യമായതാണ്. അതേസമയം, ധാർമ്മിക പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചോദ്യം പഠിക്കാത്തത് മാത്രമല്ല, അത് നമ്മുടെ ശാസ്ത്രത്തിന് മൊത്തത്തിൽ ഒരുപോലെ കൈമാറിയിട്ടില്ല.

ഒരു വ്യക്തിയെ ഒരു വ്യക്തിയെ വളർത്തുന്നു, അത് നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകളായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ആധുനികത മാത്രമല്ല, അവരുടെ പൂർവ്വികരുടെ ഭൂതകാലവും തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. കഥ ലോകത്തിലേക്ക് ജാലകം തുറക്കുന്നു, ജനാല മാത്രമല്ല, വാതിലുകളും, കവാടവും.

(ഡി. എസ്. LekHacHEV)

ടെക്സ്റ്റ് പ്ലാൻ തയ്യാറാക്കുക. ഇത് ചെയ്യുന്നതിന്, വാചകത്തിന്റെ പ്രധാന സെമാന്റിക് ശകലങ്ങൾ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുകയും ഓരോരുത്തരെയും കൈയേറുകയും ചെയ്യുക.

വിശദീകരണം.

ശരിയായ പ്രതികരണത്തിൽ, പ്ലാൻ പോയിന്റുകൾ വാചകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന സെമാന്റിക് ശകലങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും ഓരോരുത്തരുടെയും അടിസ്ഥാന ആശയം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും വേണം.

ഇനിപ്പറയുന്ന സെമാന്റിക് ശകലങ്ങൾ അനുവദിക്കാം:

1) സ്വാഭാവിക അന്തരീക്ഷത്തെ മലിനീകരണത്തോടെ മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ പോരാട്ടം;

2) സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷം സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ പ്രാധാന്യം (ധാർമ്മിക പരിസ്ഥിതിയുടെ പ്രശ്നം);

3) ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് മനുഷ്യവികസനത്തിന്റെ അവസ്ഥയാണ് (ഒരു വ്യക്തിക്ക് സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ മൂല്യം).

പദ്ധതിയുടെ മറ്റ് പോയിന്റുകളുടെ മറ്റ് രൂപവത്കരണങ്ങൾ സാധ്യമാണ്, ശകലത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയത്തിന്റെ സാരം തടയുന്നില്ല, അധിക സെമാന്റിക് ബ്ലോക്കുകളുടെ വിഹിതം

വിശദീകരണം.

ഇനിപ്പറയുന്ന കാരണങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കാം:

1) മാധ്യമത്തിന്റെ മലിനീകരണം മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നു, അവന്റെ ജീവിതത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു;

2) മാധ്യമത്തിന്റെ മലിനീകരണം മനുഷ്യരാശിയുടെ മരണത്തെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു;

3) പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതി ഒരു വ്യക്തിക്ക് "രോഗശാന്തി ശക്തി" യുടെ ഉറവിടമായി വർത്തിക്കുന്നു.

വാക്കിന് സമാനമായ വരികളിൽ കാരണങ്ങൾ നൽകാം.

സമകാലിക മാനവികതയ്ക്കായി, സാംസ്കാരിക മാധ്യമത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ പ്രശ്നം പരിസ്ഥിതി പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണെന്ന് നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നുണ്ടോ? നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നതിൽ രണ്ട് ആർഗ്യുമെന്റുകൾ (വിശദീകരണങ്ങൾ) നൽകുക.

വിശദീകരണം.

1. പഠനത്തിന്റെ അഭിപ്രായം: ഒരു നിശ്ചിത കാഴ്ചപ്പാടിൽ സമ്മതം അല്ലെങ്കിൽ അഭിപ്രായവ്യത്യാസം.

2. അവരുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം പ്രതിരോധത്തിൽ രണ്ട് ആർഗ്യുമെന്റുകൾ (വിശദീകരണങ്ങൾ).

മേൽപ്പറഞ്ഞ വ്യൂവിന്റെ സമ്മതത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, സാംസ്കാരിക മാധ്യമം സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ പ്രശ്നം പരിസ്ഥിതി പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് തുല്യമാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കാം, അതിനുശേഷം:

a) സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷം മനുഷ്യരാശിയുടെ വികസനത്തിനും നിലനിൽപ്പിനും ആവശ്യാനുസരണം, പ്രകൃതിദത്ത അന്തരീക്ഷവും;

b) മനുഷ്യന്റെ സോഷ്യലിറ്റിയുടെ നഷ്ടം തുല്യമാണ്, വാസ്തവത്തിൽ, അതിന്റെ നാശം ഒരു ഇനമായി.

ഒരു നിശ്ചിത കാഴ്ചപ്പാടിൽ വിയോജിപ്പിന് ശേഷം, പാരിസ്ഥിതിക പ്രശ്നങ്ങൾ നിസ്സംശയമായും പ്രധാനമാണെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചേക്കാം: കാരണം:

a) ഒരു വ്യക്തി സൃഷ്ടിക്കുന്ന സാംസ്കാരിക അന്തരീക്ഷം, സമൂഹവുമായി ഒരുമിച്ച് വികസിക്കുന്നു, അതിനാൽ അതിന്റെ നഷ്ടം അസാധ്യമാണ്;

b) അതിനാൽ, കാലഹരണപ്പെട്ട ചില മൂല്യങ്ങളുടെ നഷ്ടം, മാനദണ്ഡങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ നഷ്ടം മനുഷ്യത്വം നിരന്തരം മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.

മറ്റ് ആർഗ്യുമെൻറുകൾ (വിശദീകരണങ്ങൾ) നൽകാം.

വിശദീകരണം.

ശരിയായ ഉത്തരം ഇനിപ്പറയുന്ന ഇനങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കണം:

1. "ധാർമ്മിക പരിസ്ഥിതി" എന്ന വാക്യത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസിലാക്കുക, ഉദാഹരണത്തിന്: ധാർമ്മിക പരിഹാണ്, ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ സംരക്ഷണമാണ് ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നത്, ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ച്.

ശൈലികളുടെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ധാരണ നൽകാം.

2. വിശദീകരണങ്ങൾ:

a) ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളോടുള്ള പൊരുത്തവും ബഹുമാനവും സമൂഹത്തിലെ അംഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് പരസ്പര ധാരണ ഉറപ്പാക്കുന്നു, പൊരുത്തക്കേടുകൾ തടയാൻ ചില സാഹചര്യങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു;

b) ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങളും മൂല്യങ്ങളും ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രൂപവത്കരണത്തെ ബാധിക്കുന്നു, ഇത് ജീവിത തത്വങ്ങളും ലക്ഷ്യങ്ങളും നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

മറ്റ് വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകാം.

നിങ്ങളിലും മറ്റ് "ധാർമ്മിക സെറ്റിൽമെന്റിലും" എങ്ങനെ വിദ്യാഭ്യാസം നേടാം - നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തോടുള്ള അറ്റാച്ചുമെന്റ്, നിങ്ങളുടെ വീട്, ഗ്രാമം, നഗരം, രാജ്യം?

ഇത് സ്കൂളുകൾക്കും യുവജന സംഘടനകൾ മാത്രമല്ല, കുടുംബങ്ങളും മാത്രമല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

കുടുംബത്തോടുള്ള അറ്റാച്ചുമെന്റ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടില്ല, പ്രഭാഷണങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും, പക്ഷേ എല്ലാ അന്തരീക്ഷത്തിനുമുപരിയായി കുടുംബത്തിൽ വാഴുന്ന എല്ലാ അന്തരീക്ഷത്തിനുമുപരിയായി. കുടുംബത്തിന് പൊതുവായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, സാധാരണ വിനോദം, ഒരു സാധാരണ അവധിക്കാലം, അത് ഒരുപാട്. ശരി, വീട്ടിൽ കുടുംബ ആൽബങ്ങൾ, ബന്ധുക്കളുടെ ശവകുടീരങ്ങളെ പരിപാലിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ മുത്തശ്ശിമാർ, വലിയ ഗ്രാൻഡ്ഫേതർ ജീവിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് അവർ പറയുന്നു, അത് ഇരട്ടിയായി ഒരുപാട്. നഗരത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ താമസക്കാരനും, പൂർവ്വികരിൽ നിന്നുള്ള ഒരാൾ വിദൂരമോ അടുത്ത ഗ്രാമത്തിലും നിന്നാണ് വന്നത്, ഈ ഗ്രാമം സ്വദേശിയായി തുടരണം. ഇടയ്ക്കിടെ, പക്ഷേ മുഴുവൻ കുടുംബത്തോടൊപ്പം അതിലേക്ക് നയിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, എല്ലാവരേയും ഒരുമിച്ച്, ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ പരിപാലിക്കുകയും വർത്തമാനകാലത്തിന്റെ വിജയത്തിൽ സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുക. നേറ്റീവ് ഗ്രാമം അല്ലെങ്കിൽ നേറ്റീവ് ഗ്രാമങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിൽ, രാജ്യത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള സന്ധി യാത്ര വ്യക്തികളേക്കാൾ മെമ്മറിയിൽ പതിച്ചിരിക്കുന്നു. കാണാൻ, ശ്രദ്ധിക്കാൻ, ശ്രദ്ധിക്കുക, മന or പാഠമാക്കുക - ഇതെല്ലാം ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹത്തോടെ: അത് എത്ര പ്രധാനമാണ്! ദയ വളരെ ലളിതമല്ലെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. അവരുടെ മനസ്സിനും ബുദ്ധിക്കും മാത്രം ആളുകളെ വിലമതിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്: അവരുടെ പ്രവൃത്തിക്ക് അവരെ അഭിനന്ദിക്കുക, കാരണം അവ അവരുടെ വേലയുടെ പ്രതിനിധികളാണ് - സഹസ്വരവ അല്ലെങ്കിൽ കൂട്ടായ്മ, വന്ത്രം " സ്പെഷ്യൽ ".

ധാർമ്മിക സ്ഥിരതാമസത്തിന്റെ സർക്കിൾ വളരെ വിശാലമാണ്.

ഒന്നിൽ ഞാൻ പ്രത്യേകിച്ച് താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: ശവക്കുഴികളിനോടും ശ്മശാനങ്ങളോടും ഉള്ള മനോഭാവത്തിൽ.

മിക്കപ്പോഴും, നഗര-ആസൂത്രകരുടെ വാസ്തുശില്പികൾ നഗരത്തിനുള്ളിലെ ഒരു സെമിത്തേരിയുടെ സാന്നിധ്യം ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ അതിനെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് തിരിയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതേസമയം സെമിത്തേരി നഗര വാസ്തുവിദ്യയുടെ പ്രത്യേകവും വിലപ്പെട്ടതുമായ ഒരു ഭാഗം.

ശവക്കുഴികൾ സ്നേഹത്തോടെ ഉണ്ടാക്കി. ശവക്കല്ലറ സ്മാരകങ്ങൾ മരിച്ചയാനോടുള്ള വിലമതിപ്പ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മെമ്മറി നിലയാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. അതിനാൽ, അവ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമോ വ്യക്തിയോടും എപ്പോഴും അവരുടെ സ്വന്തം രീതിയിൽ ജിജ്ഞാസുക്കളാണ്. മറന്നുപോയ പേരുകൾ വായിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്നവരെ അന്വേഷിക്കുന്നത്, അവരുടെ ബന്ധുക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ പരിചയക്കാർ, "ജീവിതജ്ഞാനം" പഠിക്കുന്ന ചിലത് സന്ദർശകർ. പല ശ്വാസകോശവും അവരുടെ സ്വന്തം രീതിയിൽ കാവ്യാത്മകമാണ്. അതിനാൽ, "ധാർമ്മിക സ്ഥിരതാമസമിതി" എന്ന വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ ഏകാന്തമായ ശവക്കുഴികളുടെയോ ഘടകങ്ങളുടെയോ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്.

കത്ത് മുപ്പത് സെക്കൻഡ്

കല മനസ്സിലാക്കുക

അതിനാൽ, ജീവിതമാണ് ഏറ്റവും വലിയ മൂല്യം, മനുഷ്യന് ഉണ്ട്. ജീവിതത്തെ വൈവിധ്യമാർന്നതും എല്ലാവരും പരസ്പരം തുല്യരല്ലാത്തതുമായ നിരവധി മുറികളുള്ള ജീവിതത്തെ താരതമ്യം ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, ഈ കൊട്ടാരത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ഹാൾ, ഒരു യഥാർത്ഥ "സിംഹാസനം", ഒരു വലിയ ഹാൾ, ഒരു ഹാൾ ആണ് ഏത് കലാ വാഴും. ഇത് അതിശയകരമായ മാന്ത്രികതയുടെ ഒരു ഹാളാണ്. അവൻ നിർത്തുന്ന ആദ്യത്തെ മാന്ത്രികത കൊട്ടാരത്തിന്റെ ഉടമയെ മാത്രമല്ല, അവനിലുള്ള എല്ലാവരോടും ആഘോഷത്തിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം കൂടുതൽ രസകരവും, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ കൂടുതൽ രസകരവും, കൂടുതൽ രസകരവുമാക്കുന്ന അനന്തമായ ഉത്സവങ്ങളുടെ ഹാൾ ഇതാണ്, ഇതിഹാസങ്ങൾ കലയുടെ മുമ്പിൽ നിങ്ങളുടെ ആനന്ദം, അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് മുമ്പായി, അതിന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് മുമ്പായി എന്താണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് മനുഷ്യരാശിയുടെ ജീവിതത്തിൽ കളിക്കുന്നു. കലാ അവാർഡുകൾ ദയയുടെ മൂല്യമാണ്. കല മനസ്സിലാക്കാൻ ഒന്നുമില്ല, ഒരു വ്യക്തി ധാർമ്മികമായി മെച്ചപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ സന്തോഷവതികളാകുന്നു. അതെ, സന്തോഷവതി! ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു നല്ല ധാരണയുടെ കല, അവന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ, ഭൂതകാലവും അകലവുമുള്ള ആളുകൾ മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളുമായി സ friendly ഹാർദ്ദപരമാണ്, മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളുമായി, മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളുമായി, അത് അവന് എളുപ്പമാണ് ജീവിക്കാൻ.

ഇ. എ. ഹൈസ്കൂളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകത്തിലെ മിയാമിൻ "ആർട്ട് ഇമേജുകൾ ആണെന്ന് കരുതുന്നു"

എഴുതുന്നു: "കലയുടെ സഹായത്തോടെ ഞങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന കണ്ടെത്തലുകൾ ജീവിക്കുകയും ശ്രദ്ധേയമായതും എന്നാൽ നല്ല കണ്ടെത്തലുകളുമാണ്. കലയിലൂടെ വരുന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് അറിവാണ്, ഒരു മനുഷ്യന്റെ വികാരത്താൽ ചൂടാക്കി, സഹതാപം. ഇതൊരു കലാസക്തമാണ്, അത് കണക്കാക്കാനാവാത്ത ധാർമ്മിക പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു പൊതു പ്രതിഭാസമാണിത്. ഗോഗോൽ തിയേറ്ററിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "ഇത് നിങ്ങൾക്ക് ധാരാളം നല്ല സമാധാനം പറയാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വകുപ്പാണ്." എല്ലാ ആത്മാർത്ഥനുമുള്ള ആ കലയാണ് നന്മയുടെ ഉറവിടം. അത് വായനക്കാരൻ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ അത് വായനക്കാരന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്, കാരണം അത് വായനക്കാരൻ, ഓഡിറ്ററിൽ, അവനെ തിരിച്ചറിയുന്ന ഏതൊരാൾക്കും - ആളുകൾക്ക് നന്ദി, സഹതാപം, എല്ലാ മനുഷ്യരോടും സഹാനുഭൂതി. ലയൺ ടോൾസ്റ്റോയ് കലയുടെ "ഏകീകൃത തത്ത്വത്തിൽ" സംസാരിക്കുകയും പാരൗണ്ട് പ്രാധാന്യമുള്ള ഗുണനിലവാരവുമായി ബന്ധപ്പെടുകയും ചെയ്തു. ആലങ്കാരിക രൂപം കാരണം, ഒരു വ്യക്തി മനുഷ്യരാശിയുടെ ആലങ്കാണ് നൽകുന്നത് കാരണം, മനുഷ്യന്റെ വേദനയും മറ്റൊരാളുടെ വേദനയും കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വിവേകത്തോടെയും മനസിലാക്കുക. ഇത് മറ്റൊരാളുടെ വേദനയും സന്തോഷവും ഒരു പരിധിവരെ ഒരു പരിധിവരെ മാനുഷികമാക്കുന്നു ... കലയെ മാനുഷികമാണ്. അത് ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, ഒരു വ്യക്തിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു - ഏറ്റവും ജീവജാലത്തിലേക്ക്, ദയയുള്ള, അതിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത്. ഇത് മനുഷ്യരുടെ ആത്മാവിന്റെ ഐക്യത്തെ സേവിക്കുന്നു. " ശരി, വളരെ നന്നായി പറഞ്ഞു! കൂടാതെ നിരവധി ചിന്തകൾ മനോഹരമായ അഫൊറിസമാത്ര പോലെ തോന്നുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ കലാസൃഷ്ടികൾക്ക് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളയുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അവ എല്ലായിടത്തും അവ കാണേണ്ടതുണ്ട്.

മനുഷ്യനിൽ തിന്മയിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും വേദനാജനകമായ അസൂയയുടെ അഭാവം മൂലമാണ്, അതിലും വേദനാജനകമായ അസുഖമോ, സമൂഹത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത്, ശാശ്വതമായി, ദേഷ്യത്തോടെ, നിരാശയോടെ ജീവിതത്തിൽ. ഒരു ദുഷ്ടൻ തന്റെ തിന്മ സ്വയം വധിക്കുന്നു. അത് ആദ്യം ഇരുട്ടിൽ മുങ്ങി.

കല പ്രകാശമാവുകയും ഒരേ സമയം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം വിശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ ആവർത്തിക്കുന്നു: അത് അത് ദയനീയമാക്കുന്നു, അതിനാൽ സന്തോഷവതികളാക്കുന്നു.

എന്നാൽ കലാസൃഷ്ടി മനസ്സിലാക്കാൻ എളുപ്പത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. ഇത് പഠിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ് - എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കാര്യങ്ങൾ പഠിക്കുക. കലയെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ഗ്രാഹ്യത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ നിർത്തലാക്കാൻ കഴിയില്ല. തെറ്റിദ്ധാരണയുടെ ഇരുട്ടിൽ മാത്രം ഒരു പിൻവാങ്ങൽ മാത്രം ഉണ്ടാകാം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, പുതിയതും പുതിയതുമായ പ്രതിഭാസങ്ങൾക്കൊപ്പം കല നമ്മെയും കൂട്ടിയിടിക്കുന്നു, ഈ വലിയ er ദാര്യത്തിൽ കല. ഞങ്ങൾ കൊട്ടാരത്തിൽ ചില വാതിലുകൾ തുറന്നു, അവരുടെ പിന്നിൽ പ്രാരംഭ തിരുത്തൽ തിരിക്കുക.

കല എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാൻ പഠിക്കാം? ഈ ധാരണ എങ്ങനെ മെച്ചപ്പെടുത്താം? ഏത് ഗുണങ്ങളാണ് നിങ്ങൾ ആസ്വദിക്കേണ്ടത്?

ഞാൻ പാചകക്കുറിപ്പുകൾ എടുക്കുന്നില്ല. എനിക്ക് ഒന്നും പറയാനില്ല. പക്ഷേ, ആ കലയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവേകത്തിൽ ഞാൻ ഇപ്പോഴും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതാണെന്ന് തോന്നുന്ന നിലവാരം ആത്മാർത്ഥത, സത്യസന്ധത, കലയുടെ ധാരണയുടെ തുറക്കൽ എന്നിവയാണ്.

കല മനസ്സിലാക്കൽ പ്രധാനമായും സ്വയം പഠിക്കണം - അതിന്റെ ആത്മാർത്ഥതയിൽ.

പലപ്പോഴും അവർ ആരെയെങ്കിലും സംസാരിക്കുന്നു: അദ്ദേഹത്തിന് സ്വതസിദ്ധമായ ഒരു അഭിരുചിയുണ്ട്. ഒരിക്കലുമില്ല! അതിനെക്കുറിച്ച് പറയാൻ കഴിയുന്ന ആളുകളെ നിങ്ങൾ നോക്കിയാൽ, അവർക്ക് ഒരു രുചി ഉണ്ടെന്ന് പറയാൻ കഴിയും, തുടർന്ന് അവയിൽ ഒരു പൊതു സവിശേഷത ശ്രദ്ധിക്കുക: അവ സത്യസന്ധരും ആത്മാർത്ഥതയിലും സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്നു. അവൾക്ക് ഒരുപാട് ഉണ്ട്, പഠിച്ചു.

രുചി പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുമെന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിച്ചില്ല.

രുചി, ജീനുകൾ പകരുന്ന സ്വഭാവങ്ങളിലൊല്ലുകയല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. കുടുംബം രുചിയും കുടുംബത്തിൽ നിന്നും ഉന്നയിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അതിന്റെ ബുദ്ധി വളരെയധികം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന്, ഫാഷനിൽ നിന്ന്, നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ നിന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകളിൽ നിന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ വിഡ് ense ിത്തത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എന്നിവ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കലാ പക്ഷപാതത്തെ സമീപിക്കരുത്. കലയുടെ ജോലിയുമായി, നിങ്ങൾ "ഒന്ന് ഒന്നിൽ" തുടരാൻ കഴിയണം.

നിങ്ങളുടെ കലാസൃഷ്ടികളെക്കുറിച്ചുള്ള നിങ്ങളുടെ ഗ്രാഹ്യത്തിൽ നിങ്ങൾ ഫാഷൻ പിന്തുടരും, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ, അസ്വസ്ഥതയും "അത്യാധുനികവും" നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ജീവിതം കലയും ജീവിത കലയും നൽകുന്ന സന്തോഷം നിങ്ങൾ വലിച്ചിടും.

നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകാത്തത് മനസിലാക്കാൻ നടിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങളാണ്. എന്തെങ്കിലും മനസ്സിലാക്കാൻ ഞാൻ സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്, ആ കല നൽകുന്ന സന്തോഷം ഒരു സന്തോഷത്തെപ്പോലെയാണ്.

ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതുപോലെ - നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും പറയുക. നിങ്ങളുടെ ധാരണ അല്ലെങ്കിൽ, മോശമായതും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നതുമായ മറ്റുള്ളവർക്ക് അടിച്ചേൽപ്പിക്കരുത്. നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സമ്പൂർണ്ണ രുചി ഉണ്ടെന്നും അതുപോലെതന്നെ അറിയും. കലയിൽ ആദ്യത്തേത് അസാധ്യമാണ്, രണ്ടാമത്തേത് ശാസ്ത്രത്തിൽ അസാധ്യമാണ്. നിങ്ങളിലും മറ്റുള്ളവരോടും കലഹിക്കുകയും വിവേകപൂർവ്വം ഓർക്കുകയും ചെയ്യുക: രുചിയെക്കുറിച്ച് വാദിക്കരുത്.

ഇതിനർത്ഥം നിങ്ങൾ സ്വയം പൂർണ്ണമായും ക്ലൈസ്റ്റർ ചെയ്ത് നിങ്ങളുടെ മനോഭാവത്തോടോ മറ്റൊരു കലാസൃഷ്ടികളോടോ നിങ്ങളുടെ മനോഭാവത്തോടെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ടോ? "എനിക്കത് ഇഷ്ടമാണ്, പക്ഷെ എനിക്ക് അത് ഇഷ്ടമല്ല." ഈ ഘട്ടത്തിൽ. ഒരു സാഹചര്യത്തിലും!

അതിന്റെ മനോഭാവത്തിൽ, കല അത്ര ശാന്തത കാണിക്കരുത്, ഇതിനകം ഭാഗികമായി മനസ്സിലാക്കാൻ നിങ്ങളുടെ ഗ്രാഹ്യം മനസ്സിലാകാത്തതും ആഴമേറിയതും മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കണം. കലാസൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ എല്ലായ്പ്പോഴും അപൂർണ്ണമാണ്. കലാസൃഷ്ടി അവരുടെ സമ്പത്തിൽ "ഖേദിക്കുന്നില്ല".

ഞാൻ ഇതിനകം പറഞ്ഞതുപോലെ, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ നിന്ന് തുടരുക, എന്നാൽ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട മറ്റുള്ളവരെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്. കലയുടെ സൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റുള്ളവരുടെ ഈ അഭിപ്രായം നെഗറ്റീവ് ആണെങ്കിൽ, അത് മിക്കവാറും രസകരമല്ല. കൂടുതൽ രസകരമായത്: പലരും പോസിറ്റീവ് രൂപത്തിൽ സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ. ചില കലാകാരൻ, ആളുകൾ ആയിരക്കണക്കിന് മനസ്സിലായാൽ, എല്ലാവരും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് വാദിക്കുന്നത് സ്വയം വെല്ലുവിളിയാണ്, പക്ഷേ നിങ്ങൾ മാത്രം ശരിയാണ്.

തീർച്ചയായും, അഭിരുചികൾ വാദിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ രുചി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ് - അവയിലും മറ്റുള്ളവരിലും. മറ്റുള്ളവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്താണെന്ന് മനസിലാക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് ശ്രമിക്കാം, പ്രത്യേകിച്ചും ഈ മറ്റ് മറ്റുള്ളവ. ചിത്രകാരമോ കമ്പോസുകളോ, കവി ശിൽപിയോ, കവി ശിൽപിയോ അന്താരാഷ്ട്ര അംഗീകാരത്തിലൂടെയും വളരെയധികം ആസ്വദിക്കുന്നുവെങ്കിൽ പലരും വഞ്ചകരാകാൻ കഴിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, മോഡുകൾ ഉണ്ട്, പുതിയതോ അന്യഗ്രഹമോ, പുതുമ, പുതുമ എന്നിവയുടെ തിരിച്ചറിയൽ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, "അന്യഗ്രഹജീവിയായ", വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ്, മുതലായവ.

കൂടുതൽ ലളിതമാക്കാതെ തന്നെ അത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കാതെ അത് അസാധ്യമാണെന്ന് മാത്രമാണ് മുഴുവൻ ചോദ്യവും. ഏത് അർത്ഥത്തിലും - ശാസ്ത്രീയമോ കലാപരമോ - നിങ്ങൾക്ക് പടികളിലൂടെ കുതിക്കാൻ കഴിയില്ല. ശാസ്ത്രീയ സംഗീതം മനസ്സിലാക്കാൻ, സംഗീത കലയുടെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ അറിവ് തയ്യാറാക്കേണ്ടതുണ്ട്. പെയിന്റിംഗിലോ കവിയിലോ സമാനമാണ്. പ്രാഥമിക അറിയില്ല, ഉയർന്ന ഗണിതശാസ്ത്രത്തെ മാസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നത് അസാധ്യമാണ്.

കലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ആത്മാർത്ഥത അവന്റെ ഗ്രാഹ്യത്തിന്റെ ആദ്യ അവസ്ഥയാണ്, പക്ഷേ ആദ്യത്തെ അവസ്ഥ എല്ലാം അല്ല. കല മനസ്സിലാക്കാൻ, നിങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ അറിവ് ആവശ്യമാണ്. കലയുടെ ചരിത്രത്തിലെ യഥാർത്ഥ വിവരങ്ങൾ, സ്മാരകത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലും അതിന്റെ സ്രഷ്ടാവിന്റെ ജീവചരിത്ര വിവരങ്ങളിലും, കലയെക്കുറിച്ചുള്ള സൗന്ദര്യാത്മക ധാരണയെ സഹായിക്കുന്നു, അത് സ .ജന്യമായി. ചില പ്രത്യേക വിലയിരുത്തലിനോ കലയുടെ പ്രവർത്തനത്തോടുള്ള ഒരു പ്രത്യേക മനോഭാവത്തിനോ അവർ വായനക്കാരനെയോ വ്യൂവറെയോ ശ്രോതാക്കളെയോ നിർബന്ധിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ, അത് എങ്ങനെ "അഭിപ്രായമിടുന്നുണ്ടെങ്കിലും," എന്താണ് അഭിപ്രായമിടുന്നത്.

ചരിത്രപരമായ വീക്ഷണകോണിലെ കലാസൃഷ്ടിയുടെ ധാരണയുടെ ധാരണയ്ക്ക് പ്രാഥമികമായി ആവശ്യമുള്ള വിവരങ്ങൾ ആവശ്യമാണ്, ചരിത്രശാസ്ത്രജ്ഞനെക്കുറിച്ചും സ്മാരകത്തോടുള്ള സൗന്ദര്യാത്മകതയെ എല്ലായ്പ്പോഴും ചരിത്രപരമാണ്. ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ആധുനിക സ്മാരകം ഉണ്ടെങ്കിൽ, ആധുനികത ചരിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടമാണ്, ഇന്ന് സ്മാരകം സൃഷ്ടിച്ചതായി നാം അറിയേണ്ടതുണ്ട്. പുരാതന ഈജിപ്തിൽ സ്മാരകം സൃഷ്ടിച്ചതായി നമുക്കറിയാമെങ്കിൽ, അത് അവനോട് ചരിത്രപരമായ ഒരു മനോഭാവം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവന്റെ ധാരണയെ സഹായിക്കുന്നു. പുരാതന ഈജിപ്ഷ്യൻ കലയെക്കുറിച്ചുള്ള കൂടുതൽ പകരക്കാരനായി, പുരാതന ഈജിപ്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു സ്മാരകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് അറിയേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായിരിക്കും.

അറിവ് നമുക്ക് വാതിലുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ ഞങ്ങൾ അവ സ്വയം നൽകണം. വിശദാംശങ്ങളുടെ മൂല്യം emphas ന്നിപ്പറയാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ പ്രധാന കാര്യം തുളച്ചുകയറാൻ ചിലപ്പോൾ ഒരു നിസ്സാരമായി ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. ഒന്നോ മറ്റൊരു കാര്യം എന്താണെന്ന് അറിയുന്നത് അല്ലെങ്കിൽ ചായം പൂശിയതാണെന്ന് അറിയുക എന്നതാണ്!

എങ്ങനെയെങ്കിലും സന്യാസിയേജിൽ ഒരു എക്സിബിറ്റീവിൽ റഷ്യയിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ഒരു എക്സിബിഷനുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡ്രോയിംഗുകൾ - പ്രധാനമായും വാസ്തുവിദ്യാ നിലകളിൽ - കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ ഭംഗി നിലനിർത്തുന്നു. എല്ലാ വരികളിലും തിരശ്ചീനമായി പ്രാധാന്യം നൽകുന്ന അവന്റെ കഴിവ് പോലും അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ ചക്രവാളത്തിൽ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഡ്രോയിംഗുകളിൽ - ഒരു കാഴ്ചപ്പാട് നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ അത് അനുമാനിക്കണം. ഈ തരം വരികളിൽ എത്ര തിരശ്ചീനമായി! അക്ഷരങ്ങൾ, മേൽക്കൂരകൾ.

എല്ലായിടത്തും തിരശ്ചീന വരികൾ അതിനേക്കാൾ കുറച്ചുകൂടി വളരെ തടിഥമാവുകയും ചില വരികൾ ഇത്തരത്തിലുള്ള "ആവശ്യമുള്ളത്" അപ്പുറത്തേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ ഇവിടെ മറ്റൊരു അത്ഭുതകരമായ കാര്യം ഉണ്ട്: ഗോഞ്ചഗോയ്ക്കായുള്ള ഈ അത്ഭുതകരമായ പ്രതീക്ഷകളെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാട് എല്ലായ്പ്പോഴും ചുവടെ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? എല്ലാത്തിനുമുപരി, കാഴ്ചക്കാരൻ ഡ്രോയിംഗ് തന്റെ മുൻപിൽ നിലനിർത്തുന്നു. അതെ, കാരണം ഇവരാണ് തിയേറ്റർ ഡെക്കറേറ്ററിന്റെ എല്ലാ രേഖാചിത്രങ്ങളും, അലങ്കാരികളുടെയും തിയേറ്ററുകളിൽ, ഓഡിറ്റോറിയത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളും (ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട "സന്ദർശകർക്കുള്ള സ്ഥലങ്ങൾ കാഴ്ചക്കാരനെ ഇരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങൾ കണക്കാക്കുന്നു പാർറ്റർ.

നിങ്ങൾ അത് അറിയണം.

കലാസൃഷ്ടികൾ മനസിലാക്കാൻ, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ അവസ്ഥ, സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ, കലാകാരന്റെ വ്യക്തിത്വം, യുഗ എന്നിവ നിങ്ങൾ അറിയേണ്ടതുണ്ട്. നഗ്നമായ കൈകൊണ്ട് കലയെ പിടിക്കാൻ കഴിയില്ല. കാഴ്ചക്കാരൻ, ശ്രോതാവ്, വായനക്കാർ, അറിവ്, വിവരങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ആയുധം. അതുകൊണ്ടാണ് പ്രവേശന ലേഖനങ്ങൾ, കല, സാഹിത്യത്തിലെ അഭിപ്രായങ്ങൾ, പൊതുവായ ജോലികൾ എന്നിവയ്ക്ക് സംഗീതത്തിന് അത്ര വലിയ പ്രാധാന്യമുണ്ട്.

സ്വയം ഭുജം! വാക്കുകൾ അതിശയിക്കാനില്ല: അറിവ് ശക്തിയാണ്. എന്നാൽ ഇത് ശാസ്ത്രത്തിലെ വൈദ്യുതി മാത്രമല്ല, അത് കലയിലെ ശക്തിയാണ്. കല ലഭ്യമല്ല ശക്തിയില്ലാത്തത്.

അറിവിന്റെ ആയുധങ്ങൾ - സമാധാനപരമായ ആയുധങ്ങൾ.

നാടോടി കലയെ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലായില്ല, ഒരു കലയെ മനസിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ആരംഭ പോയിന്റായി വർത്തിക്കാൻ കഴിയും - ഇത് ഒരു കല മനസ്സിലാക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയും - ക്ലെയിമുകളുടെ കലയുടെ കലയുടെ ധാരണ തടയുന്നു (നിരുപാധികമായ "സമാനമായ" ആദ്യത്തേതിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾ പോലെ). കലയുടെ അവസ്ഥ മനസിലാക്കാൻ നാടോടി സർഗ്ഗാത്മകത പഠിപ്പിക്കുന്നു.

എന്തുകൊണ്ടാണ് അങ്ങനെ? എന്തുകൊണ്ടാണ് നാടോടി ആകുന്നത്, ഇത് ഈ ഉറവിടവും മികച്ച അധ്യാപകനും സേവിക്കുന്നുണ്ടോ? നാടോടി കല മില്ലേനിയത്തിന്റെ അനുഭവം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനാൽ. "സാംസ്കാരിക", "സാംസ്കാരിക" എന്നിവയിലെ ആളുകളുടെ വിഭജനം പലപ്പോഴും അങ്ങേയറ്റത്തെ ആത്മസത്യയും അതിന്റേതായ "പൗരന്മാരുടെ" പുനർമൂല്യവുമാണ്. കൃഷിക്കാർക്ക് അവരുടെ സ്വന്തം സങ്കീർണ്ണമായ സംസ്കാരം ഉണ്ട്, അത് അതിശയകരമായ നാടോടിക്കഥകളിൽ മാത്രമല്ല, പരമ്പരാഗത റഷ്യൻ കർഷക ഗാനം മാത്രമല്ല, നാടോടി ആണും നാടോടി വാസ്തുവിദ്യയും മാത്രമല്ല, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിതത്തിലും, സങ്കീർണ്ണമായ കർഷകന്റെ വംശജരായ നിയമങ്ങൾ, മനോഹരമായ റഷ്യൻ വിവാഹനിയമമാണ്, അതിഥികളുടെ സ്വീകരണത്തിലെ ആചാരം, പൊതുവായ കുടുംബം ഭക്ഷണം, സങ്കീർണ്ണമായ ലേബർ കസ്റ്റംസ്, തൊഴിൽ ഉത്സവങ്ങൾ. കസ്റ്റംസ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നില്ല. നൂറ്റാണ്ടുകളായി പഴയ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ജനങ്ങളുടെ കല - സൗന്ദര്യ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നിവയുടെ ഫലമാണ് അവ. പരമ്പരാഗത ഫോമുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും മികച്ചതും എല്ലായ്പ്പോഴും അവരെ പിന്തുടരേണ്ടതുമാണെന്ന് ഇതിനർത്ഥമില്ല. ഇത് ഒരു പുതിയവയ്ക്ക് പരിശ്രമിക്കണം (പരമ്പരാഗത ഫോമുകൾ അവരുടെ സമയത്തും കണ്ടെത്തലായിരുന്നു), എന്നാൽ പഴയത്, പരമ്പരാഗത, അതിന്റെ ഫലമായി, പഴയത് കണക്കാക്കേണ്ടത് ഒരെണ്ണം ശേഖരിച്ചു.

ശില്പം മനസിലാക്കാൻ ജനപ്രിയമായ കല ധാരാളം നൽകുന്നു. മെറ്റീരിയലിന്റെ തോന്നൽ, അതിന്റെ ഭാരം, സാന്ദ്രത, ഫോമിന്റെ ഭംഗി ഒരു തടികൊണ്ടുള്ള ഗ്ലാസ്വെയറിൽ വ്യക്തമായി കാണാം: കൊത്തുപണികളുള്ള തടി സലോണിയക്കാർ, ഉത്സവ റസ്റ്റിക് ടേബിൾ ധരിച്ച മരം ബക്കറ്റുകളിൽ. I. യാ. ഒരു ഡെപ്യൂട്ടിയുടെ രൂപത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ബക്കറ്റ് സ്കോപ്സിലും സലോണിയരുടെയും പുസ്തകത്തിൽ ബൊഗസ്ലാവ്സ്കയ എഴുതുന്നു: "പൊള്ളുന്നതും, ശാന്തതയുടെ പ്രതിച്ഛായ, പക്ഷിയുടെ പ്രധാനഭാഗം മേശയെ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു നാടോടി ഇതിഹാസങ്ങളുടെ കവിതയുടെ വിരുന്നു നേടി. നിരവധി തലമുറകൾ മാസ്റ്റേഴ്സ് ഈ ഇനങ്ങളുടെ മികച്ച രൂപം സൃഷ്ടിച്ചു, ഇത് ശില്പപക്ഷ പ്ലാസ്റ്റിക് ചിത്രത്തെ സുഖപ്രദമായ റൂമി ബൗൾ ഉപയോഗിച്ച് സംയോജിപ്പിച്ചു. മിനുസമാർന്ന രൂപരേഖ, തരംഗത്തെപ്പോലെയുള്ള സിലൗറ്റ് ലൈനുകൾ വെള്ളത്തിന്റെ ചലനത്തിന്റെ മന്ദഗതിയിലുള്ള താളം ഉള്ളതായി തോന്നി. അങ്ങനെ, യഥാർത്ഥ പ്രോട്ടോറ്റം ഒരു ആഭ്യന്തര കാര്യത്തെ ആത്മീയത കാണിക്കുകയും സോപാധിക രൂപത്തിന്റെ തെളിവുകൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. പുരാതനകാലത്ത്, ദേശീയ റഷ്യൻ വിഭവങ്ങളായി അവൾ സ്വയം സ്ഥാപിച്ചു. "

നാടോടി കലയുടെ രൂപം ഒരു രൂപമാണ്, അവരാജ്യമായി സമയപരിധി. റസ്റ്റിക് നോർത്തേൺ റസ്റ്റിന്റെ മേൽക്കൂരകളിലെ സ്കേറ്റുകൾ ഒരേ നിക്ഷേപമുണ്ട്. ഈ "കുതിരകൾ" അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലിക, പരമകാരികളായ അബ്രാമോവ് ("കുതിരകൾ") സോവിയറ്റ് എഴുത്തുകാരൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ കൃതികളുടെ പ്രതീകമായി മാറിയിട്ടില്ല.

ഈ "കുതിരകൾ" എന്താണ്? ഗ്രാമീണരുടെ മേൽക്കൂരയിൽ, മേൽക്കൂര ബോർഡുകളുടെ അറ്റങ്ങൾ അമർത്താൻ, അവർക്ക് സ്ഥിരത നൽകുക, ഒരു വലിയ കനത്ത ലോഗ് ഉണ്ടായിരുന്നു. ലോഗ് മുഴുവൻ കോളിയുടെയും അറ്റത്തായിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് തല കൊത്തി ഒരു കുതിരയുടെ ശക്തമായ നെഞ്ചും. കുതിരയെ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ കുടിലിൽ കുടുംബജീവിതത്തിന്റെ പ്രതീകമായിരുന്നു. ഈ കുതിരയെ എന്ത് അത്ഭുതകരമായ രൂപമാണ്! അപ്രകാരം അദ്ദേഹത്തെ സൃഷ്ടിച്ച മെറ്റീരിയലിന്റെ ശക്തി അനുഭവപ്പെട്ടു - മന്ദഗതിയിലുള്ള വൃക്ഷത്തിന്റെ ശക്തിയും കുതിരയുടെ മഹത്വവും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധികാരികൾ വീടിന്മേൽ മാത്രമല്ല, ചുറ്റുമുള്ള സ്ഥലത്തിന് മുകളിലും. ഈ റഷ്യൻ കുതിരകളിൽ നിന്ന് പ്ലാസ്റ്റിക് ശക്തി പഠിച്ചതുപോലെ പ്രസിദ്ധമായ ഇംഗ്ലീഷ് ശില്പിയായ മൂർ. ഭാഗത്ത് അതിന്റെ ശക്തമായ സെമി തിരശ്ശീലകൾ മൂർ കുത്തി. എന്തിനായി? ഇതിലൂടെ, അവരുടെ കരുതലും, ശക്തിയും കാഠിന്യവും അദ്ദേഹം ized ന്നിപ്പറഞ്ഞു. വടക്കൻ റഷ്യക്കാരുടെ തടി കുതിരകളും സംഭവിച്ചു. ലോഗിൽ ആഴത്തിലുള്ള വിള്ളലുകൾ രൂപീകരിച്ചു. ആക്സിക്ക് മുമ്പായി വിള്ളലുകളും കോടാലി സ്പർശിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഇത് വടക്കൻ ശില്പാക്കങ്ങളെ ലജ്ജിപ്പിച്ചില്ല. ഈ "മെറ്റീരിയലിന്റെ നിർബന്ധത്തിന്" അവർ പതിവാണ്. വിള്ളലുകളില്ലാതെ, ബല്യാസിന്റെ ഒരു മരം ശില്പം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അതിനാൽ ആധുനിക ശില്പത്തിന്റെ ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ സൗന്ദര്യാത്മക തത്ത്വങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ നാടോടി ശില്പം പഠിപ്പിക്കുന്നു.

നാടോടിക്കളാണ് പഠിപ്പിക്കുന്നത് മാത്രമല്ല, ആധുനിക കലാപരമായ കൃതികളുടെ അടിസ്ഥാനമാണ്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയുടെ ആദ്യഘട്ടത്തിൽ, ബെലാറസിന്റെ നാടോടിക്കളിൽ നിന്ന് മാർക്ക് ചാഗൽ പോയി: ഈ രചനകളുടെ സന്തോഷകരമായ ഉള്ളടക്കത്തിൽ നിന്ന്, കോമ്പോസിഷന്റെയും വർണ്ണാഭമായ തത്വങ്ങളും ഘടന രീതികളിൽ നിന്നും, ഈ വ്യക്തിയുടെ പറക്കലിൽ സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു കളിപ്പാട്ടങ്ങളും സ്വപ്നങ്ങളും യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു. തന്റെ ശോഭയുള്ള, മോട്ട്ലി പെയിന്റിംഗിൽ, ചുവപ്പ്, ശോഭയുള്ള നീല, കുതിരകളുടെ, പശുക്കൾ എന്നിവയിൽ, സഹത് മനുഷ്യ കണ്ണുകളുള്ള കാഴ്ചക്കാരനെ കാഴ്ചക്കാരനെ നോക്കുന്നു, ശോഭയുള്ളതും മോട്ട്ലി പെയിന്റിംഗിൽ നിലനിൽക്കും. പടിഞ്ഞാറ് ഒരു ദീർഘായുസ്സ് പോലും ഈ നാടോടി ബെലാറഷ്യൻ ഉത്ഭവത്തിൽ നിന്ന് തന്റെ കല കീറാൻ കഴിയില്ല.

ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ പെയിന്റിംഗ്, ശില്പങ്ങൾ എന്നിവ മനസിലാക്കുന്നത് കളിമൺ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ vyatta അല്ലെങ്കിൽ വടക്കൻ മരപ്പണിക്കാരൻ കളിപ്പാട്ടം പഠിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രശസ്ത ഫ്രഞ്ച് ആർക്കിടെക്റ്റ് കോർബുസിയർ അവരുടെ വാസ്തുവിദ്യാ വിദ്യകളിൽ പല വാസ്തുവിദ്യയും, സ്വന്തം വാസ്തുവിദ്യാ രീതികളിൽ, ഒഹ്രിഡ് നഗരത്തിലെ ദേശീയ വാസ്തുവിദ്യയിൽ കടമെടുത്തു: പ്രത്യേകിച്ചും, നിലകളുടെ സ്വതന്ത്ര ക്രമീകരണത്തിന്റെ സാങ്കേതികത അദ്ദേഹം പഠിച്ചു. മുകളിലത്തെ നില വലതുവശത്ത് ചെറുതായി വശത്തേക്ക് ഉയർത്തി, തെരുവ്, പർവ്വതം അല്ലെങ്കിൽ തടാകം അതിന്റെ ജാലകങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു മികച്ച കാഴ്ച തുറക്കുന്നു.

ചിലപ്പോൾ കലയുടെ പ്രവർത്തനത്തിന് അനുയോജ്യമായ കാഴ്ചപ്പാട് വ്യക്തമായി അപര്യാപ്തമാണ്. സാധാരണ "അപര്യാപ്തത" ഇതാ: ഛായാചിത്രം ഇതുപോലെയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു: "യഥാർത്ഥത്തിൽ" അല്ലെങ്കിൽ സമാനമല്ല ". ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് ഒരു ഛായാചിത്രം അല്ല, അത് ഒരു അത്ഭുതകരമായ കലയായിരിക്കാം. "ഇതുപോലെ തോന്നുന്നു" എങ്കിൽ? അത് മതിയാണോ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, കലാപരമായ ഫോട്ടോയിൽ ഒരു സമാനതയ്ക്കായി നോക്കുക. ഒരു സമാനത മാത്രമല്ല, ഒരു പ്രമാണവും ഉണ്ട്: എല്ലാ ചുളിവുകളും മുഖക്കുരു മുഖവും.

ഛായാചിത്രത്തിൽ, അത് കലയുടെ പ്രവൃത്തി, ലളിതമായ ഒരു രൂപം ഒഴികെ, അത് കലയുടെ സൃഷ്ടിയാണോ? ആദ്യം, അയഞ്ഞ ഉപഗ്രഹ മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ സത്തയിൽ നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത ആഴത്തിൽ ആകാം. ഷൂട്ടിംഗിനായി ശരിയായ നിമിഷം മനസിലാക്കാൻ ഇതിനെ നല്ല ഫോട്ടോഗ്രാഫർമാരെ അറിയാം, അതിനാൽ, പിരിമുറുക്കത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷയോടെ, ശരീരത്തിന്റെ സ്ഥാനം സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവുമാണ് വ്യക്തി, ഈ വ്യക്തിയിൽ അന്തർലീനമായ വ്യക്തി. അത്തരമൊരു "ആന്തരിക സാമ്യത്തിൽ" നിന്ന്, കലാസൃഷ്ടികളുടെ ഛായാചിത്രം അല്ലെങ്കിൽ ഫോട്ടോഗ്രാഫിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ പോയിന്റ് മറ്റ് സൗന്ദര്യത്തിലാണ്: നിറം, വരികൾ, രചനകളുടെ ഭംഗി എന്നിവയിൽ. ചിത്രീകരിച്ച ഒരാളുടെ സൗന്ദര്യത്തെ തിരിച്ചറിയാൻ നിങ്ങൾ പതിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അത് ഒരു പ്രത്യേക, മനോഹരമായ അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രാഫിക് സൗന്ദര്യമുള്ള ഛായാചിത്രം ആകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കരുതുന്നുവെങ്കിൽ, മുഖത്തിന്റെ മുഖത്തിന്റെ ഭംഗിയിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം, - നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും പോർട്രെയ്റ്റ് പെയിന്റിംഗ് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.

പോർട്രെയ്റ്റ് പെയിന്റിംഗിനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞത് ലാൻഡ്സ്കേപ്പിനെ കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവരാണ് "ഛായാചിത്രങ്ങൾ", പ്രകൃതിയുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ മാത്രം. ഇവിടെ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സാമ്യം ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ പെയിന്റിംഗ് ഭംഗി പോലും, ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ പ്രതിഭ "എന്നറിയപ്പെടുന്ന" ആത്മാവ് "എന്നറിയപ്പെടുന്ന" ആത്മാവിന്റെ "ആത്മാവ്" എന്നറിയപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവ് ". പ്രകൃതിയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനും ശക്തമായ "ഭേദഗതികൾ" എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയും നിങ്ങൾക്ക് ചിത്രീകരിക്കാൻ കഴിയും - അതായത്, ഒന്നോ അതിലധികമോ ഗുരുതരമായ കാരണങ്ങളോട് നിങ്ങൾ ചിത്രീകരിക്കാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതില്ല, മറിച്ച് പ്രകൃതിയിൽ ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥലം ചിത്രീകരിക്കാതിരിക്കുകയാണെങ്കിലോ, തന്റെ ചിത്രത്തിൽ ഒരു നിശ്ചിത സ്ഥലത്തിന്റെ ചില അടയാളങ്ങൾ നൽകുന്നു, "സമാനതകളുടെ അഭാവം ഒരു വലിയ പോരായ്മയായി മാറുന്നു.

ഒരു ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് മാത്രമല്ല, വസന്തത്തിന്റെ പെയിന്റുകൾ മാത്രമാണ് ആർട്ടിണായത്: ബിർച്ച് പെയിൻമാർ, ബിർച്ച് കുരയ്ക്കൽ, ആകാശത്തിന്റെ വസന്തകാലം - ഇത് ഏകപക്ഷീയമായി നിലനിൽക്കുന്നു - അതിനാൽ ഈ വസന്തകാല വേദനകളുടെ ഭംഗി ഏറ്റവും വലിയ സമ്പൂർണ്ണതയോടെ വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടോ? അത്തരമൊരു അനുഭവത്തിന് അത്യാവശ്യമായ സഹിഷ്ണുതയാണ്, ആവശ്യകതകളുടെ കലാകാരൻ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കാതിരിക്കുക.

ശരി, ഞങ്ങൾ കൂടുതൽ പോയി ഒരു കലാകാരൻ, പെയിന്റുകൾ, രചന അല്ലെങ്കിൽ ലൈനുകൾ എന്നിവ ചേർത്ത് മാത്രം എന്തെങ്കിലും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതാണോ? ലോകത്തെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും മാനസികാവസ്ഥ പ്രകടിപ്പിക്കുക. ഇത്തരത്തിലുള്ള പരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ തിരിച്ചുവരുന്നതിനുമുമ്പ്, നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ ഞങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലാകാത്തതെല്ലാം അല്ല, നിരസിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഞങ്ങൾക്ക് തെറ്റുകൾ വരുത്താം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് ഗുരുതരമാണെന്ന് സംഗീതമില്ലാതെ മനസിലാക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഗുരുതരമായ പെയിന്റിംഗ് മനസിലാക്കാൻ, നിങ്ങൾ പഠിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

കത്ത് മുപ്പത്തിമൂന്നാം

സമാന വിവരങ്ങൾ.

നല്ലതും മനോഹരവുമായ സിംഹാച്ചെവ് ദിമിത്രിയെക്കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ സെർജേവിച്ച്

കത്ത് മുപ്പത് ധാർമ്മിക നിലവാരമുള്ള വൃത്തം

അക്ഷരം ആദ്യം

ധാർമ്മിക സ്ഥിരതാമസമുള്ള സർക്കിൾ

നിങ്ങളിലും മറ്റ് "ധാർമ്മിക സെറ്റിൽമെന്റിലും" എങ്ങനെ വിദ്യാഭ്യാസം നേടാം - നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തോടുള്ള അറ്റാച്ചുമെന്റ്, നിങ്ങളുടെ വീട്, ഗ്രാമം, നഗരം, രാജ്യം?

ഇത് സ്കൂളുകൾക്കും യുവജന സംഘടനകൾ മാത്രമല്ല, കുടുംബങ്ങളും മാത്രമല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

കുടുംബത്തോടുള്ള അറ്റാച്ചുമെന്റ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടില്ല, പ്രഭാഷണങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും, പക്ഷേ എല്ലാ അന്തരീക്ഷത്തിനുമുപരിയായി കുടുംബത്തിൽ വാഴുന്ന എല്ലാ അന്തരീക്ഷത്തിനുമുപരിയായി. കുടുംബത്തിന് പൊതുവായ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, സാധാരണ വിനോദം, ഒരു സാധാരണ അവധിക്കാലം, അത് ഒരുപാട്. ശരി, വീട്ടിൽ കുടുംബ ആൽബങ്ങൾ, ബന്ധുക്കളുടെ ശവകുടീരങ്ങളെ പരിപാലിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവരുടെ മുത്തശ്ശിമാർ, വലിയ ഗ്രാൻഡ്ഫേതർ ജീവിച്ചതിനെക്കുറിച്ച് അവർ പറയുന്നു, അത് ഇരട്ടിയായി ഒരുപാട്. നഗരത്തിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ താമസക്കാരനും, പൂർവ്വികരിൽ നിന്നുള്ള ഒരാൾ വിദൂരമോ അടുത്ത ഗ്രാമത്തിലും നിന്നാണ് വന്നത്, ഈ ഗ്രാമം സ്വദേശിയായി തുടരണം. ഇടയ്ക്കിടെ, പക്ഷേ മുഴുവൻ കുടുംബത്തോടൊപ്പം അതിലേക്ക് നയിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, എല്ലാവരേയും ഒരുമിച്ച്, ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തൽ പരിപാലിക്കുകയും വർത്തമാനകാലത്തിന്റെ വിജയത്തിൽ സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്യുക. നേറ്റീവ് ഗ്രാമം അല്ലെങ്കിൽ നേറ്റീവ് ഗ്രാമങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിൽ, രാജ്യത്തിന് ചുറ്റുമുള്ള സന്ധി യാത്ര വ്യക്തികളേക്കാൾ മെമ്മറിയിൽ പതിച്ചിരിക്കുന്നു. കാണാൻ, ശ്രദ്ധിക്കാൻ, ശ്രദ്ധിക്കുക, മന or പാഠമാക്കുക - ഇതെല്ലാം ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹത്തോടെ: അത് എത്ര പ്രധാനമാണ്! ദയ വളരെ ലളിതമല്ലെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക. അവരുടെ മനസ്സിനും ബുദ്ധിക്കും മാത്രം ആളുകളെ വിലമതിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്: അവരുടെ പ്രവൃത്തിക്ക് അവരെ അഭിനന്ദിക്കുക, കാരണം അവ അവരുടെ വേലയുടെ പ്രതിനിധികളാണ് - സഹസ്വരവ അല്ലെങ്കിൽ കൂട്ടായ്മ, വന്ത്രം " സ്പെഷ്യൽ ".

ധാർമ്മിക സ്ഥിരതാമസത്തിന്റെ സർക്കിൾ വളരെ വിശാലമാണ്.

ഒന്നിൽ ഞാൻ പ്രത്യേകിച്ച് താമസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: ശവക്കുഴികളിനോടും ശ്മശാനങ്ങളോടും ഉള്ള മനോഭാവത്തിൽ.

മിക്കപ്പോഴും, നഗര-ആസൂത്രകരുടെ വാസ്തുശില്പികൾ നഗരത്തിനുള്ളിലെ ഒരു സെമിത്തേരിയുടെ സാന്നിധ്യം ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു. അവർ അതിനെ നശിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് തിരിയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതേസമയം സെമിത്തേരി നഗര വാസ്തുവിദ്യയുടെ പ്രത്യേകവും വിലപ്പെട്ടതുമായ ഒരു ഭാഗം.

ശവക്കുഴികൾ സ്നേഹത്തോടെ ഉണ്ടാക്കി. ശവക്കല്ലറ സ്മാരകങ്ങൾ മരിച്ചയാനോടുള്ള വിലമതിപ്പ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മെമ്മറി നിലയാക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. അതിനാൽ, അവ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമോ വ്യക്തിയോടും എപ്പോഴും അവരുടെ സ്വന്തം രീതിയിൽ ജിജ്ഞാസുക്കളാണ്. മറന്നുപോയ പേരുകൾ വായിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ അറിയപ്പെടുന്നവരെ അന്വേഷിക്കുന്നത്, അവരുടെ ബന്ധുക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ പരിചയക്കാർ, "ജീവിതജ്ഞാനം" പഠിക്കുന്ന ചിലത് സന്ദർശകർ. പല ശ്വാസകോശവും അവരുടെ സ്വന്തം രീതിയിൽ കാവ്യാത്മകമാണ്. അതിനാൽ, "ധാർമ്മിക സ്ഥിരതാമസമിതി" എന്ന വിദ്യാഭ്യാസത്തിലെ ഏകാന്തമായ ശവക്കുഴികളുടെയോ ഘടകങ്ങളുടെയോ പങ്ക് വളരെ വലുതാണ്.