ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിൽ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെയും സോന്യ മാർമെലഡോവയുടെയും ഉപന്യാസം. സോന്യ മാർമെലഡോവയുടെ ആത്മീയ നേട്ടം എന്തുകൊണ്ടാണ് സോന്യ റാസ്കോൾനികോവിനെ പിന്തുടർന്നത്

കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിൽ സോന്യയും റാസ്കോൾനികോവുമാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. ഈ നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ, അസ്തിത്വത്തിന്റെ സുപ്രധാന ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുന്നതിന്, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയം ഞങ്ങളെ അറിയിക്കാൻ ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ശ്രമിക്കുന്നു.

ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, സോന്യ മാർമെലഡോവയും റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവും തമ്മിൽ പൊതുവായി ഒന്നുമില്ല. അവരുടെ ജീവിത പാതകൾ അപ്രതീക്ഷിതമായി ഇഴചേർന്ന് ഒന്നായി ലയിക്കുന്നു.

നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയിലെ പഠനം ഉപേക്ഷിച്ച് ശക്തമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ അവകാശത്തെക്കുറിച്ച് ഭയങ്കരമായ ഒരു സിദ്ധാന്തം സൃഷ്ടിക്കുകയും ക്രൂരമായ കൊലപാതകം ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും ചെയ്ത ഒരു പാവപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥിയാണ് റാസ്കോൾനിക്കോവ്. വിദ്യാസമ്പന്നനും അഹങ്കാരിയും വ്യർത്ഥനുമായ അവൻ അടഞ്ഞവനും ആശയവിനിമയമില്ലാത്തവനുമാണ്. നെപ്പോളിയൻ ആകുക എന്നതാണ് അവന്റെ സ്വപ്നം.

സോഫിയ സെമിയോനോവ്ന മാർമെലഡോവ ഒരു ഭീരുവായ "താഴ്ന്നുപോയ" ജീവിയാണ്, വിധിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ, ഏറ്റവും താഴെയായി സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. പതിനെട്ടു വയസ്സുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടി വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവളും ദരിദ്രയും അസന്തുഷ്ടയുമാണ്. പണം സമ്പാദിക്കാൻ മറ്റ് മാർഗങ്ങളില്ലാതെ അവൾ ശരീരം വിൽക്കുന്നു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടുള്ള അനുകമ്പയും സ്നേഹവും കൊണ്ടാണ് അവൾ അത്തരമൊരു ജീവിതശൈലി നയിക്കാൻ നിർബന്ധിതയായത്.

നായകന്മാർക്ക് വ്യത്യസ്ത കഥാപാത്രങ്ങൾ, വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക വൃത്തങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം എന്നിവയുണ്ട്, എന്നാൽ "അപമാനിക്കപ്പെട്ടവരുടെയും അപമാനിതരുടെയും" അതേ നിർഭാഗ്യകരമായ വിധി.

ചെയ്ത കുറ്റകൃത്യത്തിൽ അവർ ഒന്നിക്കുന്നു. ഇരുവരും ധാർമ്മിക അതിർത്തി കടന്ന് തങ്ങളെത്തന്നെ പുറത്താക്കി. ഒരു ആശയത്തിനും മഹത്വത്തിനും വേണ്ടി റാസ്കോൾനിക്കോവ് ആളുകളെ കൊല്ലുന്നു, സോന്യ ധാർമ്മിക നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കുന്നു, അവളുടെ കുടുംബത്തെ പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നു. സോന്യ പാപത്തിന്റെ ഭാരത്താൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ റാസ്കോൾനിക്കോവിന് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നില്ല. എന്നാൽ അവർ പരസ്പരം അപ്രതിരോധ്യമായി ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു ...

ബന്ധത്തിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ

പരിചയം

സാഹചര്യങ്ങളുടെ വിചിത്രമായ യാദൃശ്ചികത, ഒരു അവസര കൂടിക്കാഴ്ച, നോവലിലെ നായകന്മാരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. അവരുടെ ബന്ധം ഘട്ടങ്ങളിൽ വികസിക്കുന്നു.

മദ്യപനായ മാർമെലഡോവിന്റെ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കുന്ന കഥയിൽ നിന്ന് സോന്യയുടെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. പെൺകുട്ടിയുടെ വിധി നായകനെ താൽപ്പര്യപ്പെടുത്തി. അവരുടെ പരിചയം പിന്നീട് വളരെ ദാരുണമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ സംഭവിച്ചു. മാർമെലഡോവ് കുടുംബത്തിന്റെ മുറിയിൽ ചെറുപ്പക്കാർ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ഒരു ഇടുങ്ങിയ മൂല, മരിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, അസന്തുഷ്ടയായ കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്ന, പേടിച്ചരണ്ട കുട്ടികൾ - ഇതാണ് നായകന്മാരുടെ ആദ്യ മീറ്റിംഗിന്റെ ക്രമീകരണം. റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് അകത്തു കടന്ന പെൺകുട്ടിയെ അപ്രതീക്ഷിതമായി നോക്കുന്നു, "ഭയത്തോടെ ചുറ്റും നോക്കുന്നു." അവളുടെ അശ്ലീലവും അനുചിതവുമായ വസ്ത്രധാരണത്തിന് നാണക്കേട് മരിക്കാൻ അവൾ തയ്യാറാണ്.

ഡേറ്റിംഗ്

കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിലെ സോന്യയുടെയും റാസ്കോൾനികോവിന്റെയും റോഡുകൾ പലപ്പോഴും തികച്ചും ആകസ്മികമായി വിഭജിക്കുന്നു. ആദ്യം, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് പെൺകുട്ടിയെ സഹായിക്കുന്നു. തന്റെ പിതാവിന്റെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾക്കുള്ള അവസാന പണം അവൻ അവൾക്ക് നൽകുന്നു, സോന്യയെ മോഷണക്കുറ്റം ആരോപിക്കാൻ ശ്രമിച്ച ലുഷിന്റെ നീചമായ പദ്ധതി തുറന്നുകാട്ടുന്നു. വലിയ പ്രണയത്തിന് യുവാവിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഇപ്പോഴും ഇടമില്ല, പക്ഷേ സോന്യ മാർമെലഡോവയുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ അവൻ കൂടുതൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അവന്റെ പെരുമാറ്റം വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു. ആളുകളുമായുള്ള ആശയവിനിമയം ഒഴിവാക്കി, കുടുംബവുമായി വേർപിരിഞ്ഞ്, അവൻ സോന്യയിലേക്ക് പോകുന്നു, അവളോട് മാത്രം അവൻ തന്റെ ഭയങ്കരമായ കുറ്റകൃത്യം ഏറ്റുപറയുന്നു. നായിക തന്നെ സംശയിക്കാത്ത ഒരു ആന്തരിക ശക്തി റാസ്കോൾനികോവിന് അനുഭവപ്പെടുന്നു.

കുറ്റവാളിയോട് സഹതാപം

കുറ്റകൃത്യത്തിലും ശിക്ഷയിലും റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവും സോന്യ മാർമെലഡോവയും രണ്ട് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരാണ്. അവരുടെ രക്ഷ പരസ്പരം ആണ്. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം സംശയങ്ങളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന നായകന്റെ ആത്മാവ് നിരാലംബയായ സോന്യയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നത്. അവളോട് സഹതാപം തോന്നാൻ അവൻ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, അവനു തന്നെ അനുകമ്പ ആവശ്യമാണെങ്കിലും. “ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് ശപിക്കപ്പെട്ടവരാണ്, ഞങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പോകും,” റാസ്കോൾനികോവ് കരുതുന്നു. അപ്രതീക്ഷിതമായി, മറുവശത്ത് നിന്ന് സോന്യ റോഡിയനോട് തുറന്നുപറയുന്നു. അവന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിലിനെ അവൾ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, ഹിസ്റ്ററിക്സിൽ വീഴുന്നില്ല. പെൺകുട്ടി “ലാസറിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ കഥ” ബൈബിൾ ഉറക്കെ വായിക്കുകയും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനോട് സഹതാപത്തോടെ കരയുകയും ചെയ്യുന്നു: “നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്, നിങ്ങൾ ഇത് സ്വയം ചെയ്തു! ലോകത്തെല്ലായിടത്തും നിന്നെക്കാൾ അസന്തുഷ്ടനായി മറ്റാരുമില്ല! സോന്യയുടെ പ്രേരണയുടെ ശക്തി അവളെ കീഴ്പെടാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു സുഹൃത്തിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് പോലീസ് സ്റ്റേഷനിൽ പോയി ആത്മാർത്ഥമായ കുറ്റസമ്മതം നടത്തുന്നു. യാത്രയിലുടനീളം, സോന്യയുടെ സാന്നിധ്യവും അവളുടെ അദൃശ്യമായ പിന്തുണയും സ്നേഹവും അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു.

സ്നേഹവും ഭക്തിയും

സോന്യ ആഴമേറിയതും ശക്തവുമായ വ്യക്തിയാണ്. ഒരു വ്യക്തിയുമായി പ്രണയത്തിലായ അവൾ അവനുവേണ്ടി എന്തും ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്. ഒരു മടിയും കൂടാതെ, പെൺകുട്ടി കുറ്റവാളിയായ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ സൈബീരിയയിലേക്ക് പിന്തുടരുന്നു, എട്ട് വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനത്തിനായി സമീപത്ത് താമസിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അവളുടെ ത്യാഗം വായനക്കാരനെ വിസ്മയിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ നിസ്സംഗനാക്കുന്നു. ഏറ്റവും ക്രൂരമായ കുറ്റവാളികളുടെ ആത്മാവിൽ സോന്യയുടെ ദയ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. അവളുടെ രൂപഭാവത്തിൽ അവർ സന്തോഷിക്കുന്നു, അവളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞ് പറഞ്ഞു: "നീ ഞങ്ങളുടെ അമ്മയാണ്, ആർദ്രനാണ്, രോഗിയാണ്." ഡേറ്റിംഗിൽ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഇപ്പോഴും തണുപ്പും പരുഷവുമാണ്. സോന്യ ഗുരുതരാവസ്ഥയിലാകുകയും അസുഖം പിടിപെടുകയും ചെയ്തതിന് ശേഷമാണ് അവന്റെ വികാരങ്ങൾ ഉണർന്നത്. അവൾ തനിക്ക് ആവശ്യവും അഭിലഷണീയവുമാണെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഒരു ദുർബ്ബല പെൺകുട്ടിയുടെ സ്നേഹവും ഭക്തിയും ഒരു കുറ്റവാളിയുടെ മരവിച്ച ഹൃദയത്തെ ഉരുകാനും അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ നല്ല വശങ്ങൾ അവനിൽ ഉണർത്താനും കഴിഞ്ഞു. കുറ്റകൃത്യത്തെയും ശിക്ഷയെയും അതിജീവിച്ച അവർ എങ്ങനെയാണ് സ്നേഹത്താൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റതെന്ന് F. M. ദസ്തയേവ്സ്കി നമുക്ക് കാണിച്ചുതരുന്നു.

നന്മയുടെ വിജയം

മഹാനായ എഴുത്തുകാരന്റെ പുസ്തകം അസ്തിത്വത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനും യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ വിശ്വസിക്കാനും നിങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. അവൾ നമ്മെ നന്മയും വിശ്വാസവും കരുണയും പഠിപ്പിക്കുന്നു. ദുർബലയായ സോന്യയുടെ ദയ റാസ്കോൾനികോവിന്റെ ആത്മാവിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ തിന്മയെക്കാൾ വളരെ ശക്തമായി മാറി. അവൾ സർവ്വശക്തയാണ്. "മൃദുവും ദുർബ്ബലരും കഠിനവും ശക്തരുമായവരെ കീഴടക്കുന്നു," ലാവോ സൂ പറഞ്ഞു.

വർക്ക് ടെസ്റ്റ്

മനഃശാസ്ത്ര നോവലിലെ മഹാനായ ഗുരുവാണ് എഫ്.എം.ദസ്തയേവ്സ്കി. 1866-ൽ അദ്ദേഹം കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും എന്ന നോവലിന്റെ ജോലി പൂർത്തിയാക്കി. ഈ കൃതി രചയിതാവിന് അർഹമായ പ്രശസ്തിയും പ്രശസ്തിയും നൽകുകയും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ യോഗ്യമായ സ്ഥാനം നേടുകയും ചെയ്തു.

എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലുകളിലൊന്ന്, കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ സ്വഭാവവും അതിനെ തുടർന്നുള്ള ശിക്ഷയും വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ടിയാണ്. ഇതാണ് "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവൽ.

തീർച്ചയായും, ഒരു എഴുത്തുകാരനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കുറ്റകൃത്യം അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അടയാളങ്ങളിലൊന്നായി മാറുന്നു, ഒരു ആധുനിക പ്രതിഭാസമാണ്.

തന്റെ നായകനെ കൊലപാതകത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടുകൊണ്ട്, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ മനസ്സിൽ അത്തരമൊരു ക്രൂരമായ ആശയം ഉയർന്നുവരുന്നതിന്റെ കാരണങ്ങൾ മനസിലാക്കാൻ എഫ്.എം. തീർച്ചയായും, അവന്റെ "പരിസ്ഥിതി സ്തംഭിച്ചു."
എന്നാൽ അവൾ പാവപ്പെട്ട സോനെച്ച മാർമെലഡോവയെയും കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയെയും മറ്റ് പലരെയും കഴിച്ചു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവർ കൊലപാതകികളായി മാറാത്തത്? റാസ്കോൾനികോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ വേരുകൾ വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതാണ് എന്നതാണ് വസ്തുത. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രചാരത്തിലുള്ള "സൂപ്പർമാൻ" എന്ന അസ്തിത്വ സിദ്ധാന്തം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ വളരെയധികം സ്വാധീനിക്കുന്നു, അതായത്, ഒരു സാധാരണ വ്യക്തിയേക്കാൾ കൂടുതൽ അനുവദനീയമായ ആളുകൾ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ചിന്തിക്കുന്ന "വിറയ്ക്കുന്ന സൃഷ്ടി". അതനുസരിച്ച്, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യം എഴുത്തുകാരൻ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതിന്റെ അർത്ഥം റാസ്കോൾനിക്കോവ് പഴയ പണയമിടപാടുകാരനെ കൊന്നുവെന്ന് മാത്രമല്ല, ആരാണ് ജീവിക്കുന്നത്, ആരാണ് ജീവിക്കാത്തത് എന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ അനുവാദമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയായി സ്വയം സങ്കൽപ്പിച്ച് അദ്ദേഹം തന്നെ ഈ കൊലപാതകം അനുവദിച്ചു എന്നതാണ്.

കൊലപാതകത്തിനുശേഷം, റാസ്കോൾനികോവിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ കാലഘട്ടം ആരംഭിക്കുന്നു. അവൻ മുമ്പ് ഏകാന്തനായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഈ ഏകാന്തത അനന്തമായി മാറുന്നു; അവൻ ആളുകളിൽ നിന്നും കുടുംബത്തിൽ നിന്നും ദൈവത്തിൽ നിന്നും അകന്നിരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം യാഥാർത്ഥ്യമായില്ല. അസഹനീയമായ കഷ്ടപ്പാടുകൾ മാത്രമായിരുന്നു അത് നയിച്ചത്. “കഷ്ടത ഒരു വലിയ കാര്യമാണ്,” പോർഫിരി പെട്രോവിച്ച് പറഞ്ഞു. ഈ ആശയം - കഷ്ടപ്പാടുകളെ ശുദ്ധീകരിക്കുക എന്ന ആശയം - നോവലിൽ ആവർത്തിച്ച് കേൾക്കുന്നു. ധാർമ്മിക പീഡനം ലഘൂകരിക്കുന്നതിന്, വിശ്വാസം കണ്ടെത്താൻ പോർഫിറി ഉപദേശിക്കുന്നു. നോവലിലെ വിശ്വാസം സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ യഥാർത്ഥ വാഹകൻ സോന്യ മാർമെലഡോവയാണ്.

ആദ്യമായി, റസ്കോൾനിക്കോവ് സോന്യയെക്കുറിച്ച്, മാർമെലഡോവിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷണശാലയിൽ അവളുടെ നശിച്ച വിധിയെക്കുറിച്ച് കേട്ടു. തന്റെ കുടുംബത്തെ പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ അവൾ ഒരു വലിയ ത്യാഗം ചെയ്തു. എന്നിട്ടും, അവളെക്കുറിച്ചുള്ള മാർമെലഡോവിന്റെ ഒരു പരാമർശം റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആത്മാവിൽ ചില രഹസ്യ ചരടുകൾ സ്പർശിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ആ ദിവസങ്ങളിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് സോന്യയല്ലാതെ മറ്റാരുടെയും അടുത്തേക്ക് പോകുന്നില്ല. അവൻ തന്റെ വേദന വഹിക്കുന്നത് അമ്മയോടല്ല, സഹോദരിയോടല്ല, സുഹൃത്തിനോടല്ല, അവളിലേക്കാണ്. അവൻ അവളിൽ ഒരു ആത്മബന്ധം അനുഭവിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും അവരുടെ വിധി വളരെ സാമ്യമുള്ളതിനാൽ. സോന്യ, റാസ്കോൾനിക്കോവിനെപ്പോലെ, സ്വയം തകർത്ത് അവളുടെ വിശുദ്ധിയെ ചവിട്ടിമെതിച്ചു. സോന്യ കുടുംബത്തെ രക്ഷിക്കട്ടെ, റാസ്കോൾനികോവ് തന്റെ ആശയം തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ അവർ രണ്ടുപേരും സ്വയം നശിപ്പിച്ചു. “കൊലപാതകം” ആയ അവൻ “വേശ്യ”യിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. അതെ, അയാൾക്ക് പോകാൻ മറ്റാരുമില്ല. വീഴ്ചയും അപമാനവും സ്വയം അനുഭവിച്ച ആളുകൾക്ക് വേണ്ടി അവൻ പരിശ്രമിക്കുന്നു എന്നതും സോന്യയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആകർഷണം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അതിനാൽ വേദനയും ഏകാന്തതയും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

ജീവിതം മാറ്റാൻ ധൈര്യപ്പെടാത്ത നിസ്സഹായരായ ആളുകളെ അപലപിച്ച്, നോവലിലെ നായകൻ ശരിയായിരുന്നുവെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. മെച്ചപ്പെട്ട മാറ്റങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ഒരു പാത കണ്ടെത്താൻ അദ്ദേഹം തന്നെ ശ്രമിച്ചുവെന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സത്യം.
റാസ്കോൾനിക്കോവ് അവനെ കണ്ടെത്തി. ഈ പാത ഒരു കുറ്റകൃത്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. അവൻ കൊലപാതകം സമ്മതിച്ചത് ശരിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. അയാൾക്ക് വേറെ വഴിയില്ലായിരുന്നു, അയാൾക്ക് അത് തോന്നി.

ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മനുഷ്യരുടെ ഭാഗധേയം നിർണ്ണയിക്കാൻ ദൈവത്തിനു മാത്രമേ കഴിയൂ. തൽഫലമായി, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് സ്വയം ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥാനത്ത് നിൽക്കുന്നു, മാനസികമായി അവനുമായി സ്വയം സമീകരിക്കുന്നു.

റാസ്കോൾനിക്കോവ്?

2. സോന്യയുടെ ആത്മീയ പ്രേരണയുടെയും റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ മാനസിക വ്യസനത്തിന്റെയും ശക്തി ദസ്തയേവ്സ്കി എങ്ങനെയാണ് അറിയിക്കുന്നത്?

3. നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ ഈ എപ്പിസോഡ് എന്ത് പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്?

4. സോന്യയുടെ കൊലപാതകം ഏറ്റുപറഞ്ഞപ്പോൾ റാസ്കോൾനിക്കോവ് അവളിൽ നിന്ന് എന്താണ് പ്രതീക്ഷിച്ചത്, അവന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ ന്യായമാണോ?

ഉദ്ധരണി.

അവൻ കൈമുട്ടുകൾ കാൽമുട്ടിൽ ചാരി, പിഞ്ചറുകളിൽ എന്നപോലെ, കൈപ്പത്തികൾ കൊണ്ട് തല ഞെക്കി.

ഒരു ഭാഗം ശിക്ഷയ്‌ക്കായി നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ടോ, നോവലിന്റെ അഞ്ച് ഭാഗങ്ങൾ ശിക്ഷയ്‌ക്കായി നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ടോ?
2. നായകനെ കുറ്റകൃത്യത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്ന നോവലിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിലെ എല്ലാ സംഭവങ്ങളും പട്ടികപ്പെടുത്തുക. "തല" സിദ്ധാന്തവും ജീവനുള്ള ഹൃദയവും തമ്മിലുള്ള ആഴത്തിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ കാണിക്കുന്ന റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആന്തരിക മോണോലോഗിന്റെ പകർപ്പുകൾ വാചകത്തിൽ നിന്ന് എഴുതുക.
3. എന്തുകൊണ്ടാണ് മാനവികവാദിയായ എഴുത്തുകാരൻ എഫ്.എം. പഴയ പണയമിടപാടുകാരന്റെയും അവളുടെ സഹോദരി ലിസാവേറ്റയുടെയും കൊലപാതകം ദസ്തയേവ്സ്കി ഇത്ര വിശദമായി വിവരിക്കുന്നുണ്ടോ?
4. റസ്കോൾനിക്കോവിനോട് സോന്യ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ നിങ്ങൾ എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു: "നീ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി, ദൈവം നിന്നെ അടിച്ച് പിശാചിന് ഏൽപ്പിച്ചു!"?
5. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ വാക്യത്തിന്റെ അർത്ഥം വിശദീകരിക്കുക: "... ശാശ്വത സോനെച്ച്ക, ലോകം നിൽക്കുമ്പോൾ!" ഏത് ബന്ധത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ഇത് പറയുന്നത്?
6. നോവലിന്റെ രചയിതാവ്, പുതിയ നിയമം വായിക്കുന്ന രംഗത്തിൽ, ലാസറിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ഉപമയിലേക്ക് പ്രത്യേകമായി തിരിയുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു തരം എൻസൈക്ലോപീഡിയ സൃഷ്ടിച്ചു. അവൾ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് എല്ലാം പറഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു: വിഭജിക്കപ്പെട്ടതും ആവശ്യപ്പെടാത്തതുമായ പ്രണയം, പ്രണയം-മോഹം, പ്രണയം-ആസക്തി, പ്രണയം-ആസക്തി...

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി സ്‌നേഹ-കഷ്ടത, സ്‌നേഹ-സമരം, സ്‌നേഹ-രക്ഷ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. അതിനെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല. രണ്ട് ആളുകൾ കണ്ടുമുട്ടി, ഇതിനകം രൂപീകരിച്ചു, സ്ഥാപിത കഥാപാത്രങ്ങളും ഉറച്ച, അചഞ്ചലമായ ബോധ്യങ്ങളും. റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിനേക്കാളും സോന്യ മാർമെലഡോവയേക്കാളും വിപരീത സ്വഭാവങ്ങൾ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. അവൻ നിരാശനാണ്, അപമാനകരമായ ദാരിദ്ര്യം, ശക്തിയില്ലായ്മ, അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും സഹായിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, ശക്തനായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ അവകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വായുവിലെ ആശയത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ വീണു, അവൻ ഒരു സാധാരണ കുറ്റവാളിയല്ല, മറിച്ച് "പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞൻ" ആയി മാറുന്നു. കൊലയാളി, അവൻ വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, "എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്." അവളും "നിയമം ലംഘിച്ചു", പക്ഷേ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ, ആരെയെങ്കിലും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കായി ബലിയർപ്പിച്ചു, മറിച്ച് സ്വയം. അവ ആന്റിപോഡുകളാണ്. എന്നാൽ അവസരം (അല്ലെങ്കിൽ ഒരുപക്ഷേ വിധി) അവരെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു, ഈ കൂടിക്കാഴ്ച ഇരുവരുടെയും ഭാവി വിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അവർക്കിടയിൽ പൊതുവായി ഒന്നുമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു; ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തതിന് ശേഷം, റാസ്കോൾനികോവ് ഭയങ്കരമായ ധാർമ്മിക പീഡനം അനുഭവിക്കുന്നു, അവൻ കൊന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവൻ ഒരു "വിറയ്ക്കുന്ന ജീവി" ആയി മാറിയതുകൊണ്ടാണ്. ഈ അനുഭവങ്ങൾ അവനെ ആളുകളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു; അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അമ്മയും സഹോദരിയും പോലും ഇപ്പോൾ അവനോട് അന്യരും ശത്രുതയുള്ളവരുമായി തോന്നുന്നു.

ഈ അവസ്ഥയിൽ, അവൻ സോന്യയുടെ കഥ പഠിക്കുന്നു. ഈ ശാന്തയായ, എളിമയുള്ള പെൺകുട്ടിയുടെ ആത്മത്യാഗത്തിൽ വായനക്കാരായ ഞങ്ങളും അവനോടൊപ്പം ഞെട്ടിപ്പോയി. “റൊമാന്റിക് ഉള്ളടക്കം” ഉള്ള പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് മാത്രം പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് അറിയാവുന്ന പതിനാറുകാരിയായ സോന്യ, ഇപ്പോഴും ഒരു കുട്ടിയാണ്, വിശക്കുന്ന കുട്ടികളുടെയും മദ്യപാനിയായ അച്ഛന്റെയും രണ്ടാനമ്മയുടെയും പരിഹാസം സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല; "ഏകദേശം ആറ് മണിക്ക് ഞാൻ എഴുന്നേറ്റു, ഒരു സ്കാർഫ് ധരിച്ച്, ഒരു ബേൺസിക്ക് ധരിച്ച്, അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, ഒമ്പത് മണിക്ക് ഞാൻ തിരിച്ചെത്തി." തന്റെ മകളുടെ "വീഴ്ച"യെക്കുറിച്ച് മാർമെലഡോവ് റാസ്കോൾനികോവിനോട് ആകസ്മികമായി പറയുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. പുതിയ "ക്രാഫ്റ്റ്" സോന്യയ്ക്ക് വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതായിരുന്നു; അവൾ പല്ല് കടിച്ചുകൊണ്ട് "വ്യാപാരത്തിലേക്ക്" പോയി; ദയനീയമായ, പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട പുഞ്ചിരിയോടെ, ഈ "മഹാപാപി" സർവ്വശക്തനോട് ക്ഷമാപണം നടത്തി. അങ്ങനെ അവർ കണ്ടുമുട്ടി: ഒരു "പ്രത്യയശാസ്ത്ര" കൊലപാതകിയും "വേശ്യയും." പുറത്താക്കപ്പെട്ട ഒരാളെപ്പോലെ റാസ്കോൾനികോവ് സോന്യയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, അവൾ ... അവൾ അവനോട് കരുണ കാണിക്കുകയും പ്രണയത്തിലാവുകയും ചെയ്തു, പ്രണയത്തിലായ അവൾ അവനെ എന്തുവിലകൊടുത്തും രക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

എന്നാൽ റാസ്കോൾനികോവ് സ്വയം കഷ്ടപ്പാടുകൾക്ക് വിധേയനായി, സോന്യ പൂർണ്ണമായും നിരപരാധിയായി കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവൻ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് ഓടുന്നത് "സ്നേഹം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് പ്രൊവിഡൻസ് ആയിട്ടാണ്." തന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തെ മാനുഷികമായ ഒരു ആശയത്തിൽ ആധാരമാക്കാനും അതുവഴി സ്വയം ന്യായീകരിക്കാനുമുള്ള പരാജയപ്പെട്ട ശ്രമങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഒടുവിൽ ധൈര്യം സംഭരിച്ച് അവൻ അവളോട് ആത്മാർത്ഥതയോടെ ഏറ്റുപറയുന്നു: “സോണിയ, ഞാൻ കൊല്ലുമ്പോൾ എനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് പണമായിരുന്നില്ല. ...എനിക്ക് അപ്പോൾ കണ്ടുപിടിക്കണമായിരുന്നു... എല്ലാവരെയും പോലെ ഞാനും ഒരു പേൻ ആണോ അതോ മനുഷ്യനാണോ? എനിക്ക് ചുവടുവെക്കാൻ കഴിയുമോ ഇല്ലയോ! സോന്യ കൈകൾ കൂട്ടിപ്പിടിച്ചു: “കൊല്ലണോ? കൊല്ലാൻ നിങ്ങൾക്ക് അവകാശമുണ്ടോ?

ആശയങ്ങൾ ഇതിനകം ഉറക്കെ "തല കുലുക്കുന്നു". റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ നിലപാടിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു: "അവകാശമുള്ളവരെ" മാത്രമേ ഒരു വ്യക്തി എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയൂ; സോന്യ അവളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ധാർഷ്ട്യമുള്ളവളല്ല: അത്തരമൊരു അവകാശമില്ല, അത്തരമൊരു അവകാശം ഉണ്ടാകില്ല. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ചിന്ത അവളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം പെൺകുട്ടി വലിയ ആശ്വാസം അനുഭവിക്കുന്നു: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ ഏറ്റുപറച്ചിലിന് മുമ്പ്, അവൾ സ്വയം വീണുപോയതായി കണക്കാക്കി, റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് മറ്റൊരു ലോകത്ത് നിന്നുള്ള ഒരു മനുഷ്യനായി, അവളെക്കാൾ ഉയർന്നതും മികച്ചതുമാണ്.

ഇപ്പോൾ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ച് സോന്യ കണ്ടെത്തുകയും അവൻ പുറത്താക്കപ്പെട്ടവനാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അവരെ വേർതിരിക്കുന്ന തടസ്സങ്ങൾ തകർന്നു. എന്നാൽ അവൾക്ക് ഇപ്പോഴും അവനെ രക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്, മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവൻ വിനിയോഗിക്കാനുള്ള തന്റെ അവകാശത്തെ അവൻ സംരക്ഷിക്കുന്നു, അവളെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ കഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, അവൾ രണ്ടുപേർക്കും സ്വീകാര്യമായ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ടുവരുമെന്ന് രഹസ്യമായി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, “സ്വയം തിരിയുകയല്ലാതെ മറ്റെന്തെങ്കിലും വാഗ്ദാനം ചെയ്യും. .” പക്ഷേ വെറുതെയായി. “സോണിയ ഒരു ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത വാക്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു, മാറ്റമില്ലാത്ത ഒരു തീരുമാനം. അത് അവളുടെ വഴിയോ അവന്റെ വഴിയോ ആണ്.

ഇവിടെ ദസ്തയേവ്സ്കി ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തവനാണ്: ഒന്നുകിൽ ആരാച്ചാർ അല്ലെങ്കിൽ ഇര. ഒന്നുകിൽ അപാരമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യം അല്ലെങ്കിൽ മോചനദ്രവ്യം. റാസ്കോൾനിക്കോവും സോന്യയും തമ്മിലുള്ള ഉഗ്രമായ തർക്കത്തിൽ, "സോണിയയുടെ സത്യം" ഇപ്പോഴും വിജയിക്കുന്നു: "സ്വയം തിരിയുന്നത്" മാത്രമേ ധാർമ്മിക പീഡനത്തിൽ നിന്നും ഏകാന്തതയിൽ നിന്നും അവനെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് "പ്രത്യയശാസ്ത്ര കൊലയാളി" മനസ്സിലാക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ സോന്യ ജീവിക്കുന്ന ധാർമ്മിക നിയമം മാത്രമാണ് ന്യായമായത്. സോന്യയുടെ മതവിശ്വാസത്താൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് "ബാധിച്ചിരിക്കുന്നു" എന്ന വസ്തുതയിൽ രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം വെളിപ്പെടുന്നു. ലാസറിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ഇതിഹാസം വായിക്കാൻ അവൻ പെൺകുട്ടിയോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു. സെന്നയ സ്ക്വയറിൽ, "കഷ്ടതയിലൂടെ തന്റെ കുറ്റത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു, റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ഭയങ്കരമായ ഒരു സമീപകാലത്ത് ആദ്യമായി ജീവിതത്തിന്റെ പൂർണ്ണത അനുഭവപ്പെട്ടു." "അവനിലുള്ളതെല്ലാം പെട്ടെന്ന് മൃദുവായി, കണ്ണുനീർ ഒഴുകി ... അവൻ ചതുരത്തിന്റെ നടുവിൽ മുട്ടുകുത്തി, നിലത്തു നമസ്കരിച്ചു, സന്തോഷത്തോടെയും സന്തോഷത്തോടെയും ഈ വൃത്തികെട്ട ഭൂമിയെ ചുംബിച്ചു."

സോണിനയുടെ സത്യം മാത്രമല്ല വിജയിച്ചത്. അവളുടെ ആത്മീയ സൗന്ദര്യവും ത്യാഗപരമായ സ്നേഹവും വിനയവും അനുകമ്പയും വിശ്വാസവും വിജയിച്ചു. രണ്ട് “സത്യങ്ങൾ” വിപരീതമായി - മനുഷ്യനോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ പ്രകാശിക്കാത്ത റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ വ്യക്തിഗത സിദ്ധാന്തം, മാനവികതയുടെയും മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെയും മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി സോണിനയുടെ ജീവിതം, എഴുത്തുകാരൻ അവളുടെ സംവേദനക്ഷമത, ആത്മീയ ശക്തി, സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവ് എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് സോനെച്ചയ്ക്ക് വിജയം നൽകുന്നു. അവളുടെ സ്നേഹം ത്യാഗപരവും മനോഹരവുമാണ്, അതിൽ, ഈ സ്നേഹത്തിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന് പ്രതീക്ഷയുണ്ട്. "സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും" എന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കി വാദിച്ചപ്പോൾ, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടയാൾക്ക് വേണ്ടി പോരാടുമ്പോൾ സോന്യ കാണിച്ച ധാർമ്മികവും മാനുഷികവുമായ സൗന്ദര്യമാണ് അദ്ദേഹം ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സോനെച്ച്കിനയുടെ സത്യത്തിൽ "പുതുക്കിയ ഭാവിയുടെ പ്രഭാതം" ഉണ്ട്. നോവലിനായുള്ള ഒരു നോട്ട്ബുക്കിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി എഴുതി: "മനുഷ്യൻ സന്തോഷത്തിനായി ജനിച്ചതല്ല, മനുഷ്യൻ അവന്റെ സന്തോഷത്തിന് അർഹനാണ്, എല്ലായ്‌പ്പോഴും കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെയാണ്," എഴുത്തുകാരൻ ഈ നിഗമനത്തിലെത്തി, വായനക്കാരന് അവനോട് വിയോജിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നായ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" സോന്യ മാർമെലഡോവയാണ്, തന്റെ കുടുംബത്തെ പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ "യെല്ലോ ടിക്കറ്റിൽ" ജോലി ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതയായ പെൺകുട്ടി. റാസ്കോൾനികോവിന്റെ വിധിയിൽ രചയിതാവ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് നൽകുന്നത് അവളാണ്.

രണ്ട് എപ്പിസോഡുകളിലായാണ് സോന്യയുടെ രൂപം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ആദ്യത്തേത് അവളുടെ പിതാവ് സെമിയോൺ സഖാരിച്ച് മാർമെലഡോവിന്റെ മരണത്തിന്റെ രംഗമാണ്: “സോണിയ ചെറുതാണ്, ഏകദേശം പതിനെട്ട് വയസ്സ്, മെലിഞ്ഞതും എന്നാൽ സുന്ദരിയായിരുന്നു ... അവളും തുണിക്കഷണങ്ങളായിരുന്നു, അവളുടെ വസ്ത്രം തെരുവ് ശൈലിയിൽ അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. .. ഉജ്ജ്വലവും ലജ്ജാകരവുമായ മികച്ച ലക്ഷ്യത്തോടെ.”

ദുനിയയുമായും പുൽചെറിയ അലക്സാണ്ട്രോവ്നയുമായും സോനെച്ചയുടെ പരിചയത്തിന്റെ ദൃശ്യത്തിൽ അവളുടെ രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു വിവരണം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: “അവൾ എളിമയുള്ളതും മോശമായി വസ്ത്രം ധരിച്ചതുമായ ഒരു പെൺകുട്ടിയായിരുന്നു, വളരെ ചെറുപ്പമായിരുന്നു, ഏതാണ്ട് ഒരു പെൺകുട്ടിയെപ്പോലെ ... വ്യക്തവും ഭയപ്പെടുത്തുന്നതുമായ മുഖത്തോടെ. വളരെ സിംപിളായ ഹൗസ് ഡ്രസ്സാണ് അവൾ ധരിച്ചിരുന്നത്..." ഈ രണ്ട് ഛായാചിത്രങ്ങളും പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമാണ്, ഇത് സോന്യയുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകളിലൊന്നിനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു - ആത്മീയ വിശുദ്ധിയുടെയും ധാർമ്മിക തകർച്ചയുടെയും സംയോജനം.

സോന്യയുടെ ജീവിതകഥ അങ്ങേയറ്റം ദാരുണമാണ്: അവളുടെ കുടുംബം പട്ടിണിയും ദാരിദ്ര്യവും മൂലം മരിക്കുന്നത് നിസ്സംഗതയോടെ കാണാൻ കഴിയാതെ, അവൾ സ്വമേധയാ അപമാനത്തിന് കീഴടങ്ങുകയും "മഞ്ഞ ടിക്കറ്റ്" സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ത്യാഗവും അതിരുകളില്ലാത്ത അനുകമ്പയും നിസ്വാർത്ഥതയും അവൾ സമ്പാദിച്ച മുഴുവൻ പണവും അവളുടെ പിതാവിനും രണ്ടാനമ്മയായ കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയ്ക്കും നൽകാൻ സോനെച്ചയെ നിർബന്ധിച്ചു.

സോന്യയ്ക്ക് നിരവധി അത്ഭുതകരമായ മനുഷ്യ സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുണ്ട്: കരുണ, ആത്മാർത്ഥത, ദയ, ധാരണ, ധാർമ്മിക വിശുദ്ധി. അത്തരം ചികിത്സയ്ക്ക് അർഹതയില്ലാത്തവരിൽപ്പോലും, ഓരോ വ്യക്തിയിലും നല്ലതും തിളക്കമുള്ളതുമായ എന്തെങ്കിലും തിരയാൻ അവൾ തയ്യാറാണ്. എങ്ങനെ ക്ഷമിക്കണമെന്ന് സോന്യയ്ക്ക് അറിയാം.

അവൾ ആളുകളോട് അനന്തമായ സ്നേഹം വളർത്തിയെടുത്തു. ഈ സ്നേഹം വളരെ ശക്തമാണ്, അവർക്കുവേണ്ടി ബോധപൂർവ്വം തന്നെത്തന്നെ നൽകാൻ സോനെച്ച തീരുമാനിച്ചു.

ആളുകളിലുള്ള അത്തരം വിശ്വാസവും അവരോടുള്ള പ്രത്യേക മനോഭാവവും ("ഈ മനുഷ്യൻ ഒരു പേൻ ആണ്!") പ്രധാനമായും സോന്യയുടെ ക്രിസ്ത്യൻ ലോകവീക്ഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദൈവത്തിലുള്ള അവളുടെ വിശ്വാസത്തിനും അവനിൽ നിന്നുള്ള അത്ഭുതത്തിനും യഥാർത്ഥത്തിൽ അതിരുകളില്ല. "ദൈവമില്ലാതെ ഞാൻ എന്തായിരിക്കും!" ഇക്കാര്യത്തിൽ, "സാധാരണ", "അസാധാരണ" ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള നിരീശ്വരവാദവും സിദ്ധാന്തവും ഉപയോഗിച്ച് അവളെ എതിർക്കുന്ന റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ വിപരീതമാണ് അവൾ. അവളുടെ ആത്മാവിന്റെ വിശുദ്ധി നിലനിർത്താനും അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അഴുക്കിൽ നിന്നും ദുഷിച്ചതിൽ നിന്നും സ്വയം സംരക്ഷിക്കാനും സോന്യയെ സഹായിക്കുന്നത് വിശ്വാസമാണ്; അവൾ ഒന്നിലധികം തവണ വായിച്ചിട്ടുള്ള ഒരേയൊരു പുസ്തകം പുതിയ നിയമമാണ് എന്നത് വെറുതെയല്ല.

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ഭാവി ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിച്ച നോവലിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട രംഗങ്ങളിലൊന്ന്, ലാസറിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സുവിശേഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ സംയുക്ത വായനയുടെ എപ്പിസോഡാണ്. "വളഞ്ഞ മെഴുകുതിരിയിൽ, സിൻഡർ വളരെക്കാലമായി അണഞ്ഞു, ഈ യാചക മുറിയിൽ ഒരു കൊലപാതകിയും വേശ്യയും മങ്ങിയ പ്രകാശം പരത്തുന്നു, ഒരു ശാശ്വത പുസ്തകം വായിക്കാൻ വിചിത്രമായി ഒത്തുകൂടി..."

റാസ്കോൾനികോവിന്റെ വിധിയിൽ സോനെച്ച നിർണായക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു, അത് ദൈവത്തിലുള്ള അവന്റെ വിശ്വാസം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ക്രിസ്തീയ പാതയിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. സോന്യയ്ക്ക് മാത്രമേ അവന്റെ കുറ്റകൃത്യം അംഗീകരിക്കാനും ക്ഷമിക്കാനും കഴിഞ്ഞുള്ളൂ, അവനെ കുറ്റംവിധിച്ചില്ല, റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ കുറ്റം ഏറ്റുപറയാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അംഗീകാരം മുതൽ കഠിനാധ്വാനം വരെ അവൾ അവനോടൊപ്പം പോയി, അവനെ യഥാർത്ഥ പാതയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ അവളുടെ സ്നേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു.

നിർണായകവും സജീവവുമായ വ്യക്തിയാണെന്ന് സോന്യ സ്വയം തെളിയിച്ചു, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനും അവ പിന്തുടരാനും കഴിവുള്ളവനാണ്. സ്വയം അപലപിക്കാൻ അവൾ റോഡിയനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി: “എഴുന്നേൽക്കൂ! ഇപ്പോൾ പോകൂ, ഈ നിമിഷം, കവലയിൽ നിൽക്കൂ, കുമ്പിടുക, ആദ്യം നിങ്ങൾ അശുദ്ധമാക്കിയ ഭൂമിയെ ചുംബിക്കുക, എന്നിട്ട് ലോകത്തെ മുഴുവൻ വണങ്ങുക..."

കഠിനാധ്വാനത്തിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ വിധി ലഘൂകരിക്കാൻ സോന്യ എല്ലാം ചെയ്തു. അവൾ പ്രശസ്തയും ആദരണീയനുമായ വ്യക്തിയായിത്തീരുകയും അവളുടെ ആദ്യനാമവും രക്ഷാധികാരിയും കൊണ്ട് അഭിസംബോധന ചെയ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. കുറ്റവാളികൾ അവരോടുള്ള അവളുടെ ദയയുള്ള മനോഭാവത്തിനും അവളുടെ നിസ്വാർത്ഥ സഹായത്തിനും - റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ഇതുവരെ ആഗ്രഹിക്കാത്തതോ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതോ ആയ ഒരു കാര്യത്തിന് അവളുമായി പ്രണയത്തിലായി. നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, അവൻ അവളോടുള്ള തന്റെ വികാരങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവൾ അവനുവേണ്ടി എത്രമാത്രം കഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. “അവളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്റേതായിരിക്കില്ലേ? അവളുടെ വികാരങ്ങൾ, അവളുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ എങ്കിലും..." അതിനാൽ സോന്യയുടെ സ്നേഹവും അവളുടെ അർപ്പണബോധവും അനുകമ്പയും റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ ശരിയായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കാൻ സഹായിച്ചു.

സോന്യയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ രചയിതാവ് മികച്ച മാനുഷിക ഗുണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കി എഴുതി: "എനിക്ക് ഒരു ധാർമ്മിക മാതൃകയും ആദർശവുമുണ്ട് - ക്രിസ്തു." സോന്യ അവന്റെ സ്വന്തം വിശ്വാസങ്ങളുടെ ഉറവിടമായി മാറി, അവന്റെ മനസ്സാക്ഷി നിർദ്ദേശിച്ച തീരുമാനങ്ങൾ.

അങ്ങനെ, സോനെച്ചയ്ക്ക് നന്ദി, ജീവിതത്തിൽ ഒരു പുതിയ അർത്ഥം കണ്ടെത്താനും നഷ്ടപ്പെട്ട വിശ്വാസം വീണ്ടെടുക്കാനും റാസ്കോൾനിക്കോവിന് കഴിഞ്ഞു.

1865-ൽ, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ ജോലി ആരംഭിക്കുകയും 1866-ൽ അത് എഴുതി പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു. സൃഷ്ടിയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു കുറ്റകൃത്യമാണ്, ഒരു "പ്രത്യയശാസ്ത്ര" കൊലപാതകം.

വിധി നോവലിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളായ റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെയും സോന്യ മാർമെലഡോവയെയും അവരുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു നിർണായക നിമിഷത്തിൽ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. റാസ്കോൾനികോവ് ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്തു, സോന്യയെ തെരുവിൽ പോയി അവളുടെ ശരീരം വിൽക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി. അവരുടെ ആത്മാക്കൾ ഇതുവരെ നിർഭയരായിട്ടില്ല, അവർ വേദന അനുഭവിക്കുന്നു - അവരുടേതും മറ്റുള്ളവരും. സോന്യ തന്നെ പിന്തുണയ്ക്കുമെന്ന് റാസ്കോൾനികോവ് പ്രതീക്ഷിച്ചു, അവൾ അവന്റെ ഭാരം സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുമെന്നും എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അവനോട് യോജിക്കുമെന്നും അവൾ സമ്മതിച്ചില്ല. "നിശബ്ദവും ദുർബലവും" സോന്യ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രാഥമിക യുക്തി ഉപയോഗിച്ച് റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ തന്ത്രപരമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളെ തകർക്കുന്നു. സുവിശേഷ കൽപ്പനകൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന സൗമ്യയായ സോന്യ, മാനസാന്തരത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് പോകാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ സഹായിക്കുന്നു, "സിദ്ധാന്തം" ഉപേക്ഷിച്ച്, ആളുകളുമായും ജീവിതവുമായും വീണ്ടും ഒന്നിക്കുന്നു.

ആദ്യമായി, സോന്യയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് റാസ്കോൾനിക്കോവ് അവളുടെ പിതാവിൽ നിന്ന് ഒരു ഭക്ഷണശാലയിൽ അവനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ കേട്ടു. സോന്യയ്ക്ക് പതിനാലു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അവളുടെ അമ്മ മരിച്ചുവെന്നും സോന്യയെ അനുകൂലിക്കാത്ത കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയെ വിവാഹം കഴിച്ചുവെന്നും അവൾക്ക് മൂന്ന് ചെറിയ കുട്ടികളുള്ളതിനാൽ മാർമെലഡോവ് പറഞ്ഞു. "" നിങ്ങൾക്ക് ഊഹിക്കാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, സോന്യക്ക് വിദ്യാഭ്യാസമൊന്നും ലഭിച്ചില്ല." അവളുടെ പിതാവ് അവളെ ഭൂമിശാസ്ത്രവും ചരിത്രവും പഠിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം തന്നെ ഈ വിഷയങ്ങളിൽ ശക്തനായിരുന്നില്ല, അതിനാൽ സോന്യയെ ഒന്നും പഠിപ്പിച്ചില്ല. മാർമെലഡോവിനെ സേവനത്തിൽ നിന്ന് പിരിച്ചുവിടുകയും കുടുംബം രാജ്യത്തുടനീളം അലഞ്ഞുതിരിയുകയും ചെയ്ത ശേഷം, ഒടുവിൽ അയാൾക്ക് ഒരു ജോലി ലഭിച്ചു, പക്ഷേ മദ്യപാനം കാരണം അദ്ദേഹത്തെ വീണ്ടും പുറത്താക്കി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബം നിരാശാജനകമായ അവസ്ഥയിലായി. കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയും അവളുടെ ചെറിയ കുട്ടികളും എങ്ങനെ കഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് കണ്ട സോന്യ, കുടുംബത്തിന്റെ നന്മയ്ക്കായി സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു, "ഒരു മഞ്ഞ ടിക്കറ്റ് എടുക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി."

മാർമെലഡോവിന്റെ കുറ്റസമ്മതം, സോന്യ തന്റെ സഹോദരിമാരെയും അവളുടെ ഉപഭോഗക്കാരിയായ രണ്ടാനമ്മ കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്നയെയും അവളുടെ മദ്യപാനിയായ പിതാവിനെയും പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ "ചുവടുവച്ചു" എന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

കൊലപാതകത്തിന് ആറുമാസം മുമ്പ്, റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ ലേഖനം പത്രത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അവിടെ ആളുകളെ വേർതിരിക്കുന്ന തത്ത്വം അദ്ദേഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലേഖനത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം, ""പ്രകൃതി നിയമമനുസരിച്ച്, ആളുകളെ സാധാരണയായി രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: താഴ്ന്ന (സാധാരണ) ... കൂടാതെ ആളുകൾ തന്നെ, അതായത്, സമ്മാനം ഉള്ളവർ അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ ഇടയിൽ ഒരു പുതിയ വാക്ക് പറയാൻ കഴിവുണ്ട്." സ്വയം "ഉയർന്ന റാങ്ക്" ആണെന്ന് കരുതി, റാസ്കോൾനിക്കോവ്, തന്റെ സിദ്ധാന്തം പരീക്ഷിക്കുന്നതിനായി, ഒരു പഴയ പണയക്കാരനെ ക്രൂരമായി കൊലപ്പെടുത്തി, അതുവഴി അവന്റെ സ്വാഭാവിക ദയയും നിസ്വാർത്ഥതയും മറികടക്കുന്നു. മദ്യപാനിയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ അതിക്രമത്തിൽ നിന്ന് അവൻ എങ്ങനെ രക്ഷിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് കുറഞ്ഞത് ഓർക്കാം; റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ അമ്മയെയും സഹോദരിയെയും സന്തോഷിപ്പിക്കുന്ന ദയയും ആത്മാർത്ഥവുമായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ സ്വതന്ത്രമായും തടസ്സമില്ലാതെയും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്റെ സിദ്ധാന്തം പരീക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രം, തന്റെ തത്വങ്ങളെ "പടികടന്നു".

കൊലപാതകത്തിനുശേഷം, റാസ്കോൾനിക്കോവ് സോന്യയുടെ അടുത്തേക്ക് പോകുന്നു, അവനെ മനസ്സിലാക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായി അവളെ കണക്കാക്കുന്നു, കാരണം അവൾ അവനെക്കാൾ ഗുരുതരമായ ഒരു പാപം ചെയ്തു. എന്നാൽ അവളുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകൾ സോന്യ താൻ സങ്കല്പിച്ചതൊന്നും അല്ലെന്ന് അവനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി; അവൾ ഒരു സ്നേഹവാനായ വ്യക്തിയായി സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തി, സെൻസിറ്റീവ്, പ്രതികരിക്കുന്ന ആത്മാവ്, അനുകമ്പയ്ക്ക് കഴിവുണ്ട്. അവളുടെ ജീവിതം സ്വയം ത്യാഗത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി നിർമ്മിച്ചതാണ്. ഒന്നാമതായി, അവൾ സ്വയം നന്നാവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ആളുകളോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ പേരിൽ, സോന്യ തനിക്കെതിരെ അക്രമത്തിന്റെ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരെ രക്ഷിക്കുന്നതിനായി അവൾ അപമാനത്തിലേക്കും അപമാനത്തിലേക്കും പോകുന്നു. അവൾ സ്വയം രാജിവച്ച് കഷ്ടപ്പെടുന്നു.

തന്റെ സിദ്ധാന്തം ശരിയല്ല എന്ന വസ്തുതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ റാസ്കോൾനികോവിന് കഴിയില്ല, സോന്യ ശരിയാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അവൻ അവളോട് ഒരു വഞ്ചനാപരമായ ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു: എന്താണ് നല്ലത് - ഒരു നീചന് "ജീവിക്കാനും മ്ലേച്ഛതകൾ ചെയ്യാനും" അല്ലെങ്കിൽ സത്യസന്ധനായ ഒരു മനുഷ്യന് മരിക്കണോ? "എന്നാൽ എനിക്ക് ദൈവത്തിന്റെ കരുതൽ അറിയാൻ കഴിയില്ല..." സോന്യ ഉത്തരം നൽകുന്നു. "ആരാണ് എന്നെ ഇവിടെ ജഡ്ജിയാക്കിയത്: ആരാണ് ജീവിക്കേണ്ടത്, ആരാണ് ജീവിക്കാൻ പാടില്ല?" "സോണിയയെ അവൾ ശരിയാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ശ്രമിച്ചിട്ടും, അവൾ തന്റെ നിലപാടിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നു: അയൽവാസികളുടെ നന്മയ്ക്കായി സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യുന്നത് ഒരു കാര്യമാണ്, മറ്റുള്ളവർക്കുള്ള അതേ നന്മയുടെ പേരിൽ അവളുടെ ജീവിതം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ കാര്യമാണ്. റാസ്കോൾനികോവ് തന്നോട് ചോദിക്കുന്ന ചോദ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ സോന്യ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല; അവൾ ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസത്താൽ മാത്രം ജീവിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ കാരണമായി സോന്യ കാണുന്നത് “ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ള പുറപ്പാടിലാണ്”: “നിങ്ങൾ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയി, ദൈവം നിങ്ങളെ അടിച്ച് പിശാചിന് ഒറ്റിക്കൊടുത്തു!” അവളുടെ ശുദ്ധമായ ആത്മാവിനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ക്രിസ്ത്യൻ മതം സോന്യയെ സഹായിച്ചു. ലജ്ജയും അപമാനവും; ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം മാത്രമാണ് ഈ ദുർബലവും പ്രതിരോധമില്ലാത്തതുമായ സൃഷ്ടിക്ക് ശക്തി നൽകുന്നത്. "ദൈവം ഇല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ എന്തായിരിക്കും? - അവൾ വേഗത്തിൽ, ഊർജ്ജസ്വലമായി മന്ത്രിച്ചു.

സോന്യ അവനെപ്പോലെയല്ല എന്നത് റാസ്കോൾനിക്കോവിന് വിചിത്രമായി തോന്നി: അവൾ ഗുരുതരമായ പാപം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ചെയ്തതുപോലെ അവൾ ലോകത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം അകന്നില്ല. ഇത് അവനെ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയും അസ്വസ്ഥനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ സോന്യ പുറപ്പെടുവിച്ച ദയയും കരുണയും അവനെ ഇപ്പോഴും ആകർഷിക്കുന്നു. അവളുമായുള്ള സംഭാഷണങ്ങളിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് കൂടുതൽ കൂടുതൽ തുറന്നുപറയുന്നു, അവസാനം, താൻ കൊലപാതകം ചെയ്തതായി സോന്യയോട് സമ്മതിക്കുന്നു. കുമ്പസാര രംഗം വളരെ സംഘർഷഭരിതമാണ്. കുറ്റസമ്മതത്തോടുള്ള സോണിയയുടെ ആദ്യ പ്രതികരണം ഭയവും ഭീതിയും ആയിരുന്നു, കാരണം അവൾ കൊലയാളിയോടൊപ്പം ഒരേ മുറിയിലായിരുന്നു. എന്നാൽ സോന്യ റാസ്കോൾനിക്കോവിനോട് ക്ഷമിച്ചു, അവൾക്ക് മാത്രമേ ഇപ്പോൾ അവനെ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയൂ എന്ന് മനസ്സിലാക്കി. ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസവും മനുഷ്യരാശിയോടുള്ള സ്നേഹവും സോന്യയെ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ തന്റെ വിധിയിലേക്ക് ഉപേക്ഷിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. "സോണിയ അവന്റെ കഴുത്തിൽ എറിഞ്ഞു, അവനെ കെട്ടിപ്പിടിച്ചു, കൈകൾ കൊണ്ട് അവനെ മുറുകെ ഞെക്കി." ഇതിനുശേഷം, അവനെ കൊല്ലാൻ പ്രേരിപ്പിച്ച കാരണങ്ങൾ റാസ്കോൾനികോവ് പറയുന്നു.

ആദ്യ കാരണം നിസ്സാരമായി മാറി: "ശരി, അതെ, കൊള്ളയടിക്കുക." സോന്യ അവനെ ചോദ്യങ്ങളാൽ ശല്യപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഈ കാരണം പറയുന്നു. എന്നാൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെപ്പോലുള്ള ഒരാൾക്ക് പണത്തിനുവേണ്ടി ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അവൻ "അമ്മയെ സഹായിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചാലും". ക്രമേണ റാസ്കോൾനിക്കോവ് സോന്യയോട് തുറന്നുപറയുന്നു. "അവൻ നെപ്പോളിയനാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അതിനാലാണ് അവൻ കൊന്നത്" എന്ന് ആദ്യം അദ്ദേഹം പറയുന്നു, എന്നാൽ താൻ കൊന്നതിന്റെ കാരണം ഇതല്ലെന്ന് റാസ്കോൾനിക്കോവ് തന്നെ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ""ഇതെല്ലാം അസംബന്ധമാണ്, ഏതാണ്ട് സംസാരം മാത്രം! "" അടുത്ത കാരണം: ""... വൃദ്ധയുടെ പണം കൈവശപ്പെടുത്തി, എന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ, അമ്മയെ പീഡിപ്പിക്കാതെ, സർവകലാശാലയിൽ എന്നെത്തന്നെ താങ്ങാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു..."" എന്നതും അല്ല. സത്യം. “ഓ, അതല്ല, അതല്ല!” സോന്യ ആക്രോശിക്കുന്നു. അവസാനമായി, കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരത്തിനായി അവന്റെ ആത്മാവിൽ ഒരു നീണ്ട അന്വേഷണത്തിന് ശേഷം, കൊലപാതകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ കാരണം റാസ്കോൾനികോവ് പറയുന്നു: ""ഞാൻ എന്റെ അമ്മയെ സഹായിക്കാൻ വേണ്ടിയല്ല കൊന്നത് - അസംബന്ധം! പണവും അധികാരവും ലഭിക്കാൻ വേണ്ടിയല്ല, മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ ഗുണകാംക്ഷിയാകാൻ വേണ്ടിയല്ല ഞാൻ കൊന്നത്.. അപ്പോൾ എനിക്ക് കണ്ടെത്തണമായിരുന്നു, പെട്ടെന്ന് കണ്ടുപിടിക്കണം, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ ഞാനും ഒരു പേനാണോ അതോ മനുഷ്യനാണോ? ആളുകളെ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു, റാസ്കോൾനിക്കോവ്, സ്വാഭാവികമായും, സ്വയം ചോദ്യം നേരിടുന്നതായി കണ്ടെത്തുന്നു - അവൻ തന്നെ ഏത് വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ആളാണ്: "ഞാൻ വിറയ്ക്കുന്ന ജീവിയാണോ അതോ എനിക്ക് അവകാശമുണ്ടോ ..." റാസ്കോൾനിക്കോവ് "ധൈര്യപ്പെടാനും കൊല്ലാനും ആഗ്രഹിച്ചു."

റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പരസ്യമായ മാനസാന്തരമാണ് ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്നുള്ള ഏക പോംവഴിയായി സോന്യ കാണുന്നത്. പക്ഷേ, സെന്നയ സ്‌ക്വയറിൽ വന്നാലും അയാൾക്ക് ആശ്വാസം തോന്നുന്നില്ല; താൻ ഉയർന്ന പദവിയിൽ പെട്ടവനല്ലെന്നും തന്റെ സിദ്ധാന്തം ശരിയല്ലെന്നും സമ്മതിക്കാൻ കഴിയില്ല. "ഞാൻ ഒരു മനുഷ്യനെ കൊന്നു, പക്ഷേ ഒരു തത്ത്വമല്ല." കഠിനാധ്വാനത്തിൽ ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവിന് കഴിയും, പക്ഷേ അവൻ സാധാരണക്കാരനാണെന്ന വസ്തുതയുമായിട്ടല്ല. സെന്നയാ സ്ക്വയറിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു മദ്യപാനിയാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആത്മാർത്ഥതയില്ലായ്മയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളോടുള്ള ആന്തരിക വിയോജിപ്പും ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കി. ഇതിനുശേഷം, കൊലപാതകം ഏറ്റുപറയാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഓഫീസിലേക്ക് പോകുന്നു.

കഠിനാധ്വാനത്തിലേക്ക് സോന്യ റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ പിന്തുടരുന്നു. അവിടെ, എല്ലാ ദിവസവും അവനെ സന്ദർശിക്കുന്നു, അവൾ കുറ്റവാളികളുടെ ബഹുമാനവും സ്നേഹവും നേടുന്നു, അവർ അവളെ സ്നേഹപൂർവ്വം വിളിക്കുന്നു "" നീ ഞങ്ങളുടെ അമ്മയാണ് ... ആർദ്രതയാണ്, രോഗിയാണ്. റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഇപ്പോഴും സ്വയം "" "ഉയർന്ന പദവിയിലേക്ക്" കണക്കാക്കുന്നു, അവരെ നിന്ദിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ ഒരു യജമാനനാണ്!" അവർ അവനോട് പറഞ്ഞു. സോന്യ മാത്രമാണ് ഇപ്പോഴും റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ സ്നേഹിക്കുന്നത്.

തന്റെ രോഗാവസ്ഥയിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു "മഹാമാരി"യെക്കുറിച്ച് ഒരു സ്വപ്നം കാണുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയത്തിന്റെ സാരാംശം വെളിപ്പെടുത്തി. ഈ സ്വപ്നത്തിൽ, എല്ലാ ആളുകളും ഒരു അജ്ഞാത രോഗബാധിതരാകുകയും റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച് ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു: എല്ലാവരും ഒരു ഭരണാധികാരിയെപ്പോലെ തോന്നാൻ തുടങ്ങുന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ ജീവിതത്തെ വിലമതിക്കുന്നില്ല, "" ആളുകൾ ചില ബുദ്ധിശൂന്യമായ വിദ്വേഷത്തിൽ പരസ്പരം കൊന്നു." ഇത്, നദീതീരത്ത്, സോന്യയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ നിശബ്ദമായ ഒരു പ്രഖ്യാപനമുണ്ട്, തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഇനി ഒരു സിദ്ധാന്തത്തിനും സ്ഥാനമില്ലെന്ന് ഇപ്പോൾ റാസ്കോൾനിക്കോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. സോന്യ നൽകിയ സുവിശേഷം തലയിണയ്ക്കടിയിൽ പിടിച്ച് റാസ്കോൾനിക്കോവ് അത് തുറക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടാതെ ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നു: “അവളുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്റെ വിശ്വാസങ്ങളാകുമോ? അവളുടെ വികാരങ്ങൾ, അവളുടെ അഭിലാഷങ്ങൾ, കുറഞ്ഞത് ...", ഇപ്പോൾ റാസ്കോൾനിക്കോവ് "അനന്തമായ സ്നേഹത്താൽ മാത്രമേ അവൻ എല്ലാ കഷ്ടപ്പാടുകൾക്കും പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യുകയുള്ളൂ" എന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു, എല്ലാം മാറി, എല്ലാം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കണം. കുറ്റവാളികൾ പോലും അവനെ വ്യത്യസ്തമായി നോക്കുന്നതായി അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി. ""അവൻ അവരോട് തന്നെ സംസാരിച്ചു, അവർ അവനോട് ദയയോടെ ഉത്തരം പറഞ്ഞു...""