റഷ്യക്കാരുടെ വാദങ്ങളുടെ ആത്മീയ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ പ്രശ്നം. ആത്മീയതയുടെ പ്രശ്നം

എന്താണ് ആത്മീയത? അത് എങ്ങനെ പ്രകടമാകുന്നു? ഈ ചോദ്യങ്ങളാണ് റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി പരിഗണിക്കാനും അത്തരം പ്രശ്നങ്ങളും ഈ ആശയം ഏറ്റവും കൃത്യമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ കഴിയുന്ന അനുബന്ധ സാഹിത്യ വാദങ്ങളും തിരഞ്ഞെടുക്കാനും ഞങ്ങൾ തീരുമാനിച്ചത്. അവയെല്ലാം പട്ടിക ഫോർമാറ്റിൽ ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാൻ ലഭ്യമാണ്, ലിങ്ക് ലേഖനത്തിന്റെ അവസാനത്തിലാണ്.

1. ഫെഡോർ ദസ്തയേവ്സ്കി - കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും.നോവലിലുടനീളം, രചയിതാവ് നായകന്റെ ആത്മീയ പരിവർത്തനം കാണിക്കുന്നു - റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ്. ഒരു മുത്തശ്ശിയുടെ കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദുഷിച്ച ചിന്തകളിൽ നിന്ന്, ഒടുവിൽ തിരിച്ചറിഞ്ഞത്, എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും മുമ്പാകെയുള്ള മാനസാന്തരത്തിലേക്ക്. ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതും അവന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതുമായ പല സംഭവങ്ങളും ചില നായകന്മാരുടെ വിധിയുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സോന്യ മാർമെലഡോവ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ ആത്മീയ വികാസത്തിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി, അത് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യാശയുടെ അഗ്നിയായി മാറുകയും ധാർമ്മിക പൂർണതയുടെ പാതയിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു. ജോലിയിൽ, സോനെച്ചയുമായുള്ള മൂന്ന് സുപ്രധാന മീറ്റിംഗുകൾ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും, അത് ഭാവിയിലെ മാറ്റങ്ങൾക്കായി ആത്മാവിന്റെ മണ്ണിനെ "തയ്യാറാക്കുകയും വളപ്രയോഗം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു". മീറ്റിംഗ് മുതൽ മീറ്റിംഗ് വരെ, നായകൻ അത്ഭുതകരമായി ആത്മീയ പരിവർത്തനം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ചിന്തകളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. എപ്പിലോഗിൽ, നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സമ്മാനിച്ചതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി തികച്ചും പുതിയ ഒരു റാസ്കോൾനിക്കോവിനെ ഞങ്ങൾ കാണുന്നു.
2. ഡാനിയൽ കീസ് - "അൽജെർനോണിനുള്ള പൂക്കൾ"ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന്, രചയിതാവ് വിചിത്രമായ രീതിയിൽ വിവരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് വായനക്കാരന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല: വാക്കുകൾ തെറ്റായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു, കോമകളില്ല, ഡിമെൻഷ്യ ബാധിച്ച നായകൻ നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്. ചിന്തയുടെ വളരെ പ്രാകൃത വിഭാഗങ്ങൾ. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്, അത് നോവലിലുടനീളം ആഗോള മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമാകുന്നു. ഒരു ഓപ്പറേഷൻ നായകന്റെ ജീവിതത്തെ സമൂലമായി മാറ്റുന്നു, അവന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തെയും ബോധത്തെയും പൂർണ്ണമായും മാറ്റുന്നു. മാനസികമായും ആത്മീയമായും വികസിച്ച ചാർളിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തോഷകരമല്ലെങ്കിലും പുതിയ സത്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞു. ചുറ്റുമുള്ള പലരും തന്നെ വിഡ്ഢിയായി കണക്കാക്കുകയും അവനെ കളിയാക്കുകയും ചെയ്തു, ലോകത്ത് ധാരാളം അനീതികളും തെറ്റിദ്ധാരണകളും ഉണ്ടെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കി. ഓപ്പറേഷന് ശേഷമുള്ള ജീവിതം നായകന് ലോകത്തിന്റെ ക്രൂരമായ യാഥാർത്ഥ്യങ്ങൾ കാണിച്ചു, അത് അവനുമായി പരിചയപ്പെടാൻ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. വിഷയത്തിന്റെ മാനസിക പ്രവർത്തനം പിന്നോട്ടടിക്കുകയും അവനെ ഡിമെൻഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്ന തെറ്റായ കണക്കുകൂട്ടലിലാണ് നോവൽ അവസാനിക്കുന്നത്. അതിനാൽ, ഒരു ധൂമകേതുവിന്റെ തിളക്കമാർന്ന മിന്നൽ പോലെ, ചാർലി ഗോർഡന്റെ അവിശ്വസനീയമായ ജീവിതം വായനക്കാരന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് മുമ്പിലേക്ക് പാഞ്ഞു.

യുദ്ധത്തിൽ ആത്മീയത

1. വ്യാസെസ്ലാവ് കോണ്ട്രാറ്റീവ് - സാഷ.തീർച്ചയായും എല്ലാവരും ഒരിക്കലെങ്കിലും "ഹൃദയം നഷ്ടപ്പെടരുത് എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം" എന്ന വാചകം കേട്ടത്. കഥയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഇത് പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ വാചകം നായകന്റെ മുദ്രാവാക്യമാണെന്ന് നമുക്ക് സുരക്ഷിതമായി പറയാൻ കഴിയും. അതിനാൽ, ഒരു ജർമ്മൻ പിടിച്ചടക്കുന്ന രംഗം സാഷ എത്ര ശക്തമായി ആത്മീയമായി വികസിച്ചുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു. ജർമ്മനിയെ ആസ്ഥാനത്തേക്ക് നയിക്കുമ്പോൾ, ഭയപ്പെടേണ്ട കാര്യമില്ലെന്ന് നായകൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, കാരണം എല്ലാ തടവുകാർക്കും ജീവൻ ഉറപ്പുനൽകുകയും യുദ്ധാവസാനം സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുമെന്ന് സൈനികർ പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നില്ല. "വിദേശിയെ ഉപഭോഗത്തിലേക്ക് അനുവദിക്കുക". ഈ വസ്തുതയുടെ സ്വീകാര്യത അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ തത്വങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി അസാധ്യമായ ഒന്നായി തോന്നി. നായകൻ തന്റെ കമാൻഡറെ തീരുമാനത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ നിരന്തരം ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അചഞ്ചലനായി തുടരുന്നു. ഇപ്പോൾ രണ്ട് യോദ്ധാക്കളും അതേ സമയം രണ്ട് ശത്രുക്കളും മുഖാമുഖം നിൽക്കുന്നു, പരസ്പരം നോക്കുന്നു: ഒരാൾ മരണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്, മറ്റൊരാൾ ഓർഡർ റദ്ദാക്കപ്പെടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. ഭാഗ്യവശാൽ, ബറ്റാലിയൻ കമാൻഡർ അപ്രതീക്ഷിതമായി വന്ന് ജർമ്മനിയെ ഹെഡ്ക്വാർട്ടേഴ്സിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകണമെന്ന് പറഞ്ഞു ഓർഡർ പിൻവലിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ വാഗ്ദാനങ്ങളോടും തത്വങ്ങളോടും പൂർണ്ണമായും സത്യസന്ധത പുലർത്തുക, ഭീഷണികളാൽ പോലും തകർക്കാൻ കഴിയാത്ത ശക്തനായ ആത്മീയ വ്യക്തിയായിരിക്കുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥം ഇതാണ്. ക്രൂരതകൾക്കിടയിലും മനുഷ്യത്വം നിലനിർത്താൻ കഴിഞ്ഞ ആയിരക്കണക്കിന് സൈനികർക്ക് നന്ദി, ഞങ്ങൾ തലയ്ക്ക് മുകളിൽ സമാധാനപരമായ ആകാശവുമായി ജീവിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് ഈ കഥ ഒരിക്കൽ കൂടി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.
2. വിറ്റാലി സക്രുത്കിൻ - "മനുഷ്യ അമ്മ".യുദ്ധത്തേക്കാൾ മോശവും മോശവുമായ ഒന്നും തന്നെയില്ല. മാനുഷിക അപചയത്തിന്റെ ഈ ഭ്രാന്തൻ യന്ത്രം അതിന്റെ പാതയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതെല്ലാം തകർത്തു തകർത്തു: മനുഷ്യ കൈകളുടെ ഭൗതിക അവതാരങ്ങൾ മുതൽ ജീവിതം ഒരിക്കലും സമാനമാകാൻ കഴിയാത്ത ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ വിധി വരെ. കഥയിൽ, ഒരിക്കൽ സന്തുഷ്ടമായ ഒരു കുടുംബത്തെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ സംസാരിക്കുന്നു, അവരുടെ വീട് യുദ്ധത്തിലേക്ക് വന്നു. കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമായ മേരിയിൽ നിന്നും അവളുടെ മകനിൽ നിന്നും ഭർത്താവിൽ നിന്നും അകന്നുപോയ അവൾ, സഹിഷ്ണുതയ്ക്കും അനുകമ്പയ്ക്കും കരുണയ്ക്കും വേണ്ടി അവളെ കൂടുതൽ പരീക്ഷിച്ചു. തുടർന്നുള്ള എല്ലാ സംഭവങ്ങളും നായികയുടെ ധൈര്യം, ആത്മാവിന്റെ മഹത്വവും വിശുദ്ധിയും വിവരിക്കുന്നു, അത് യുദ്ധത്തിന്റെ ഭയാനകമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ കഠിനമാക്കുന്നില്ല. തളർന്നുപോയ പെൺകുട്ടി സനയെ മരിയ സഹായിച്ചു, അവൾ തന്നെപ്പോലെയായി. അവളുടെ ബന്ധുക്കളുടെ ജീവൻ അപഹരിച്ച നാസികളോടുള്ള അവളുടെ വെറുപ്പ് വകവയ്ക്കാതെ, മുറിവേറ്റ ജർമ്മൻ യുവാവിനെ അവൾ രക്ഷിച്ചു. തൻ്റെ ഗുണം മാത്രമല്ല, നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങിവരുമെന്ന പ്രതീക്ഷ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവർക്കും ഇത് ചെയ്യണമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ നായികയും തകർന്ന സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. നഷ്‌ടപ്പെട്ടവർക്കും നഷ്ടപ്പെട്ടവർക്കും, ഇരുണ്ട യുദ്ധപാതയിൽ ശോഭയുള്ള ആത്മാവിന്റെ കിരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ നിരാശരായവർക്ക് മേരി ഒരു അമ്മയായി മാറുന്നു.

ആത്മീയതയുടെ അഭാവത്തിന്റെ പ്രശ്നം

1. ഇവാൻ ബുനിൻ - "സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ"സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മാന്യനാണ് കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം. മനുഷ്യപ്രകൃതിയിലെ സ്വാർത്ഥവും ശൂന്യവും മണ്ടത്തരവുമായ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളുടെയും ഒരു കൂട്ടായ പ്രതിച്ഛായയാണ് താൻ എന്ന് പേരില്ലായ്മ വായനക്കാരനോട് പറയുന്നു. മാന്യൻ ഭൗതിക വസ്തുക്കളിൽ സന്തോഷം കണ്ടു, അവന്റെ സന്തോഷം അളക്കുന്നത് വേഷവിധാനത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിലാണ്, ആളുകളുടെ ശ്രദ്ധ അവന്റെ വ്യക്തിയിലേക്കുള്ളതാണ്, അല്ല, ആ വ്യക്തിയിലേക്കല്ല, മറിച്ച് അവന്റെ പക്കലുള്ള പണത്തിലാണ്. ലൗകിക ജീവിതത്തിന്റെ മാന്യമായ ഗതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്താൻ യാതൊന്നിനും കഴിഞ്ഞില്ല. മറ്റൊന്നുമില്ല... മരണം. ഏകതാനമായ, എന്നാൽ അത്തരം ആഡംബര സായാഹ്നങ്ങളിലൊന്നിൽ, നായകൻ മരിക്കുന്നു. പലരും പെട്ടെന്ന് മറക്കുകയും നൃത്തം ചെയ്യുകയും ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അത്തരമൊരു സംഭവത്തെ ഒരു അത്ഭുതകരമായ സായാഹ്നം മറികടക്കുമെന്ന് ആരും കരുതിയിരിക്കില്ല. ഇതിനിടയിൽ, മാന്യന്റെ മൃതദേഹം ഹോട്ടലിൽ നിന്ന് എടുത്ത് "അറ്റ്ലാന്റിസ്" എന്ന പ്രതീകാത്മക നാമത്തിൽ കപ്പലിൽ കയറ്റുന്നു. നായകൻ ലോറെൻസോ - ഒരു പഴയ ബോട്ടുകാരൻ മാസ്റ്ററെപ്പോലെയല്ല. കഥാപാത്രത്തെക്കുറിച്ച് വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ പറയൂ, പക്ഷേ, അത്ഭുതകരമായ പാറകളും നീല നീലയും ശോഭയുള്ള സൂര്യനും ഉള്ള ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെയും പ്രകൃതിയിലെയും ലളിതമായ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ അവൻ സന്തോഷം കണ്ടുവെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. നായകൻ ആത്മീയമായി വികസിക്കുകയും ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സന്തോഷം എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് ഭൗതിക മൂല്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല.
2. മാക്സിം ഗോർക്കി - വൃദ്ധയായ ഇസെർഗിൽ.സൃഷ്ടിയിൽ, രചയിതാവ് വായനക്കാരന് വ്യത്യസ്ത ചെറുകഥകൾ കാണിക്കുന്നു. അവരിൽ, ആളുകളോടുള്ള വലിയ സ്നേഹത്തിന്റെ പേരിൽ, തന്റെ ഹൃദയം കീറിമുറിച്ച്, മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കാൻ അവർക്കായി പാത വിശുദ്ധീകരിച്ച ഡാങ്കോയുടെ കഥ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. താനില്ലാതെ, തന്റെ പ്രവൃത്തി കൂടാതെ ആളുകൾ മരിക്കുമെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞതിനാലാണ് ഡാങ്കോ ഇത് ചെയ്തത്. ആ നിമിഷം, നായകൻ മറ്റുള്ളവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളെ തന്റേതിന് മുകളിൽ ഉയർത്തി, "അവരെ രക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിന്റെ തീയിൽ അവന്റെ ഹൃദയം ജ്വലിച്ചു." അതിനാൽ, ആളുകൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, ഡാങ്കോ നിർജീവമായി വീണു, അവൻ ജീവൻ നൽകിയവരുടെ ഓർമ്മയിൽ എന്നെന്നേക്കുമായി മരിച്ചു. ഈ കഥയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, എഴുത്തുകാരൻ കഴുകന്റെ അഭിമാനിയായ ലാറയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. നായകൻ സ്വയം അതുല്യനായി കണക്കാക്കുകയും മുതിർന്നവരോട് പോലും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആളുകൾക്ക് തങ്ങളോടുള്ള അത്തരമൊരു മനോഭാവം സഹിക്കാൻ കഴിയാതെ അവനെ ഏകാന്തതയുടെ വേദനയാൽ ശിക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. ലാറ വളരെക്കാലം ഒറ്റയ്ക്ക് അലഞ്ഞുനടന്നു, നിത്യ വിശ്രമം കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ അവന് മരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അതിനാൽ, ആത്മീയതയുടെ അഭാവത്തിൽ നായകൻ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, സ്വാർത്ഥതയിലും അഹങ്കാരത്തിലും പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ആത്മീയത ഒരു ഉത്തരവാദിത്തമായി

1. അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിൻ - ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ.തനിക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവരോട് അവിശ്വസനീയമായ ഉത്തരവാദിത്തബോധമുള്ള ശക്തമായ വ്യക്തിത്വമായി നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളുടെ പനോരമയിൽ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പുഷ്കിന്റെ കഥയിലെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രമാണ് പെട്രൂഷ ഗ്രിനെവ്. രചയിതാവ് നായകനെ വിവിധ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിരന്തരം ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു, അതിൽ നിന്ന് അവൻ അന്തസ്സോടെ പുറത്തുവരുന്നു. ഗ്രിനെവ് പുഗച്ചേവുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകളുടെ രംഗങ്ങൾ, മാഷാ മിറോനോവയോടുള്ള മനോഭാവം, ഷ്വാബ്രിനുമായുള്ള വഴക്ക്, അവർക്കിടയിൽ നടക്കുന്ന ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം എന്നിവ ജീവിതത്തിന് മുകളിലുള്ള ബഹുമാനത്തെ വിലമതിക്കാനും ധൈര്യത്തോടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കാനും സത്യമായി തുടരാനും കഴിയുന്ന ഒരു നായകന്റെ ചിത്രം വായനക്കാരനെ വരയ്ക്കുന്നു. അവന്റെ ശാഠ്യത്തിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തെ ആശ്രയിക്കുന്ന ആ നിമിഷങ്ങളിൽ പോലും തന്നിലേക്ക്. അതേ സമയം, പെട്രൂഷ ഗ്രിനെവ് തന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് ഉത്തരവാദിയാണെന്ന് തോന്നുകയും ആരെയും ഉപദ്രവിക്കാതിരിക്കാൻ അത് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കഥയുടെ അവസാനം, നായകന് രാജ്ഞിയിൽ നിന്ന് മാപ്പ്, സ്വാതന്ത്ര്യം, പ്രിയപ്പെട്ട പെൺകുട്ടി എന്നിവയിൽ നിന്ന് പ്രതിഫലം ലഭിക്കുന്നു, അതിനായി, മിക്കവാറും, വിവരിച്ച ചില പ്രവർത്തനങ്ങൾ അദ്ദേഹം ചെയ്തു. അത് എല്ലായ്പ്പോഴും അങ്ങനെയായിരുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. പെട്രൂഷയെ "വെടിമരുന്ന് മണക്കാൻ" സൈന്യത്തിലേക്ക് അയക്കാനുള്ള പിതാവിന്റെ തീരുമാനമാണ് ഗ്രിനെവിനെ ശക്തനും ഉത്തരവാദിത്തമുള്ളവനുമായ ആത്മീയ ജീവിതവുമായി വളർത്തിയെടുക്കുന്നതിൽ നിർണായക പങ്ക് വഹിച്ചത്.
2. ആൻഡ്രി പ്ലാറ്റോനോവ് - യുഷ്ക.യുഷ്ക എന്ന വിളിപ്പേരുള്ള യെഫിം ഒരു കമ്മാരന്റെ സഹായിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നായകന് 40 വയസ്സ് മാത്രമേ ഉള്ളൂ, പക്ഷേ ദീർഘകാല അസുഖം കാരണം, അവൻ തന്റെ വയസ്സിനേക്കാൾ വളരെ പഴയതായി തോന്നുന്നു. അവന്റെ ജീവിതം ജോലിക്ക് പോകുന്നതിനും വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിനും മാത്രമായി പരിമിതപ്പെട്ടു, യുഷ്ക താൻ സമ്പാദിച്ച പണം ഒരിക്കലും ചെലവഴിച്ചില്ല, കൂടാതെ അവൻ ഒഴിഞ്ഞ വെള്ളം "കഴിച്ചു". നഗരത്തിലെ പല നിവാസികളും ഈ മനുഷ്യനെ സ്വീകരിച്ചില്ല, കുട്ടികൾ അവനെ നിരന്തരം കളിയാക്കി, മണലോ കല്ലോ എറിഞ്ഞു. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങളോട് യുഷ്ക ഒരിക്കലും പ്രതികരിച്ചില്ല, അവർ തങ്ങളുടെ സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണെന്ന് വിശ്വസിച്ചു. എല്ലാ വേനൽക്കാലത്തും, നായകൻ എപ്പോഴും എവിടെയെങ്കിലും പോയി, പക്ഷേ ഒരു ദിവസം ഉപഭോഗം കാരണം അവൻ വീട്ടിൽ താമസിച്ചു, അത് അവന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും എടുത്തുകളയുന്നു. ഒരു ദിവസം, കോട്ടയിൽ നിന്ന് മടങ്ങുമ്പോൾ, യെഫിം ഒരു വഴിയാത്രക്കാരനുമായി കൂട്ടിയിടിക്കുന്നു, അയാൾ അവനെ നെഞ്ചിലേക്ക് തള്ളിയിടുന്നു, അതിൽ നിന്ന് അവൻ വീണ് മരിക്കുന്നു. കഥാനായകന്റെ മരണശേഷം, ഒരു അപരിചിതൻ നഗരത്തിൽ വന്ന് എഫിം ദിമിട്രിവിച്ചിനെ അന്വേഷിക്കുമ്പോൾ, കഥയുടെ മുഴുവൻ സാരാംശവും പ്ലാറ്റോനോവ് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. അവൾ ഒരു അനാഥയായി മാറുന്നു, യുഷ്ക അവരെ പരിപാലിക്കുകയും പോഷിപ്പിക്കുകയും പിന്തുണക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാ വേനൽക്കാലത്തും അവൻ അവളുടെ അടുക്കൽ വന്ന് അവൻ സമ്പാദിച്ച പണം മുഴുവൻ കൊടുത്തു. സിറോട്ട ഒരു ഡോക്ടറായി പരിശീലനം നേടി, യെഫിമിനെ സഹായിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ വളരെ വൈകിപ്പോയി. കഥയിൽ, പ്ലാറ്റോനോവ് യുഷ്കയുടെ ഔദാര്യവും ആത്മീയ ശക്തിയും കാണിച്ചു, അത് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത മനുഷ്യ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞിരുന്നു. ഓരോ പ്രവൃത്തിയും ഫലം കായ്ക്കുന്നുവെന്ന് നായകന്റെ ത്യാഗപൂർണമായ ജീവിതം തെളിയിച്ചു.

യുവതലമുറയുടെ ആത്മീയതയുടെ അഭാവമാണ് നാടകം ഉയർത്തുന്നത്. പരീക്ഷാ പേപ്പറുകൾ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെ താക്കോൽ ലഭിക്കാൻ ബിരുദധാരികൾ ഗണിത അധ്യാപകന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. ജോലി ശരിയാക്കാനും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാനും എല്ലാവർക്കും നല്ല കാരണമുണ്ട്, നാളെ മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു. അവരുടെ കാപട്യങ്ങൾ വളരെ വലുതാണ്. ടീച്ചർക്ക് ജന്മദിനാശംസകൾ നേരാൻ അവർ കേക്കും പൂക്കളും സമ്മാനവും കൊണ്ടുവരുന്നു. ഓഫറുകളുടെ സമൃദ്ധിയിൽ നിന്ന് എലീന സെർജീവ്ന ബിരുദധാരികളെ പാതിവഴിയിൽ കണ്ടുമുട്ടാൻ ബാധ്യസ്ഥനാണെന്ന് കരുതുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ച്, അത്തരമൊരു പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ടീച്ചർ പെട്ടെന്ന് വിസമ്മതിച്ചതിൽ അവർ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. പ്രകോപിതരായ അവർ ടീച്ചറെ ഒരു തിരച്ചിലിന് വിധേയമാക്കി, അവളുടെ വസ്ത്രങ്ങളിലും അപ്പാർട്ട്മെന്റിലും തിരഞ്ഞു. പ്രായമായ ഒരു സ്ത്രീയെ അവർ എന്ത് അപമാനത്തിന് വിധേയമാക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്ത് വേദനയാണ് അവർ വരുത്തുന്നതെന്ന് അവർക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല. താക്കോൽ കണ്ടെത്തിയില്ല. എന്നാൽ പ്രവൃത്തി ദാരുണമായി അവസാനിക്കുന്നു: സ്ത്രീക്ക് അത്തരം പരിഹാസം സഹിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവൾ മരിക്കുകയാണ്.

2. ആർ. ബ്രാഡ്ബറി "വെൽഡ്"

സന്തോഷവും ആനന്ദവും മാത്രം നേടുക, എല്ലാം ചെയ്യുന്ന ഒരു വീട്ടിൽ മാതാപിതാക്കളുടെ ചെലവിൽ ജീവിക്കുക, ചെരുപ്പ് പോലും ധരിക്കുക, പീറ്ററിനും വെൻഡിക്കും ധാർമ്മിക കോമ്പസ് നഷ്ടപ്പെട്ടു. മാതാപിതാക്കളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ ന്യായമല്ലെന്ന് അവർ കരുതുന്നു. അവരുടെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും കുട്ടികളുടെ മുറിയുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതാണ്, അത് കുട്ടികളുടെ അവബോധത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചില അത്ഭുതകരമായ രീതിയിൽ സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റൂം ഓഫാക്കി പ്രകൃതിയോട് ചേർന്ന് സാങ്കേതിക പുരോഗതിയിൽ നിന്ന് അവരെ അകറ്റാൻ തീരുമാനിച്ച മാതാപിതാക്കളെ കുട്ടികൾ വെറുത്തു. വഞ്ചനയിലൂടെ, അവർ മാതാപിതാക്കളെ മുറിയിലേക്ക് ആകർഷിക്കുകയും സിംഹങ്ങൾക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്തു, അത് യാഥാർത്ഥ്യമായി.

3. വി.പി. അസ്തഫീവ് "ല്യൂഡോച്ച്ക"

പ്രധാന കഥാപാത്രം, വിധിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ, കണക്കുകൂട്ടൽ വാഴുന്ന ഒരു നഗരത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. എല്ലാ വൈകുന്നേരവും വെപെവർസെ പാർക്കിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, അമ്പതുകളിൽ നട്ടുപിടിപ്പിച്ച, എഴുപതുകളിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതും മലിനീകരിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്. ചില ഉദ്യോഗസ്ഥർ പാർക്കിലൂടെ പൈപ്പ് ഇടാൻ തീരുമാനിച്ചു, കുഴി കുഴിച്ച് പൈപ്പ് ഇട്ടു, പക്ഷേ അത് കുഴിച്ചിടാൻ മറന്നു.

കറുപ്പ്, വളഞ്ഞ കാൽമുട്ടുകൾ, കന്നുകാലികൾ ചവിട്ടിമെതിച്ചതുപോലെ, ആവിയിൽ വേവിച്ച കളിമണ്ണിൽ ഒരു പൈപ്പ് ഇട്ടു, ഹിസ്സിംഗ്, ഉയർന്ന്, ചൂടുള്ള ബർഡോക്ക് ഉപയോഗിച്ച് ചീഞ്ഞഴുകുന്നു.

4. ഇ. ഗബോവ "ചുവന്ന തലയെ തടാകത്തിലേക്ക് വിടരുത്"

അവളുടെ ക്ലാസ്സിലെ വിദ്യാർത്ഥിനിയായ പെൺകുട്ടിയെ സഹപാഠികൾ വെറുക്കുന്നു. അവരുടെ അവജ്ഞ അന്ധമാണ്. അവർ അവളുടെ ധരിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ, അവളുടെ ചുവന്ന മുടി, ഇതെല്ലാം അവരെ അലോസരപ്പെടുത്തുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് അവളുടെ പാട്ട്, അവൾ തടാകത്തിന്റെ നടുവിലേക്ക് ബോട്ടിൽ പൊങ്ങിക്കിടക്കുമ്പോൾ ഉയർന്ന ശബ്ദത്തിൽ പാടാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, അത് അവർക്ക് ഒരു അലർച്ചയായി തോന്നുന്നു. ആരും അവളെ ഒരു വ്യക്തിയായി കാണുന്നില്ല. അവൾ അവരോട് എല്ലാം ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പെൺകുട്ടി തകർന്നില്ല എന്നത് അതിശയകരമാണ്, അത് അവൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു: ആരും അവളോട് സംസാരിച്ചില്ല, എല്ലാവരും അവളെ പുച്ഛിച്ചു, എങ്ങനെയെങ്കിലും നിസ്സാരമായി, വെറുപ്പോടെ പരിഹസിച്ചു. എല്ലാവരും തങ്ങളെ ഒന്നാംതരം ആളുകളായി കണക്കാക്കി, സ്വെത്ക ആളുകളുടെ സമൂഹത്തിന് പുറത്തായിരുന്നു. അവരുടെ ലോകത്തിന് അവൾ യോജിച്ചില്ല. ആത്മീയതയുടെ അഭാവം, അവളുടെ ക്ലാസിലെ ശൂന്യത എന്നിവയിൽ നിന്ന് പെൺകുട്ടിക്ക് ഉയരാൻ കഴിഞ്ഞു എന്നതാണ് സന്തോഷം, “സ്വെത്ക സ്വർണ്ണമായി മാറി. പിന്നെ ഞങ്ങൾ ചുവപ്പാണ്. ക്ലാസ്സ് മുഴുവനും ചുവപ്പാണ്."

5. എ.ഐ. സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ "മാട്രിയോണിൻ യാർഡ്"

കഥയിലെ ആഖ്യാനത്തിന്റെ കേന്ദ്രം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും അവ്യക്തവുമായ ജീവിതം നയിച്ച മട്രിയോണയാണ്. കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ രചയിതാവ് മാട്രിയോണയെ നീതിമാൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. നീതിമാനല്ല, നീതിമാൻ! അവളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ നന്മ, ശുദ്ധമായ ചിന്തകൾ, അധ്വാനം, ആത്മാവിന്റെ ഔദാര്യം എന്നിങ്ങനെ ഉള്ളതെല്ലാം നൽകി അവൾ ജീവിതം നയിച്ചു. അവളുടെ മരണശേഷം, ഓടിയെത്തിയ അയൽക്കാർ ബാക്കിയുള്ള നന്മ പങ്കിടുന്നു: തുണിക്കഷണങ്ങൾ, ഫിക്കസ്, ഒരു ആട്, പൂച്ച. അവൾ സമ്പത്ത് സമ്പാദിച്ചിട്ടില്ല, നന്മ നേടിയിട്ടില്ല, സ്വത്തുക്കൾ സമ്പാദിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അവളെക്കുറിച്ച് മുഖസ്തുതിയില്ലാത്ത രീതിയിൽ സംസാരിക്കാൻ അവർ മടിക്കുന്നില്ല. അവൾ അവരുടെ തോട്ടങ്ങളിൽ എത്ര സമയം ജോലി ചെയ്തു, വീട്ടുജോലികളിൽ സഹായിച്ചു, അവളുടെ ആരോഗ്യം എത്രത്തോളം നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആരും സംസാരിക്കുന്നില്ല. ദയയും ഉദാരമനസ്കനുമായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഓർമ്മയെ കാര്യങ്ങൾ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. അങ്ങനെ ഭൗതികം ആത്മീയതയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.

പ്രശ്നം

സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങൾ.

ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങൾ

ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ മുമ്പാകെയുള്ള അടിമത്തത്തിന്റെ പ്രശ്നം, അടിമത്തം .

1. A.S. ഗ്രിബോഡോവ് എഴുതിയ "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം"

എല്ലാവരേയും പ്രീതിപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് മൊൽചാലിന്റെ വിശ്വാസം. "അറിയപ്പെടുന്ന ഡിഗ്രികളിലെത്തുക" എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള വ്യക്തികളുടെ രക്ഷാകർതൃത്വം തേടി അദ്ദേഹത്തെ സേവിക്കുന്നു. മാക്സിം പെട്രോവിച്ച് "എല്ലാവരുടെയും മുമ്പാകെ ബഹുമാനം അറിഞ്ഞു", അടിമത്തത്തിനും സഹതാപത്തിനും നന്ദി.

ചാറ്റ്സ്കി ധീരനും കുലീനനും ദൃഢനിശ്ചയമുള്ളവനുമാണ്. അവൻ സ്വതന്ത്രനാണ്: അവൻ ഏതെങ്കിലും പദവികളോ അധികാരികളോ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല. ആളുകളുടെ വ്യക്തിപരമായ യോഗ്യതകളെയും അന്തസ്സിനെയും അദ്ദേഹം വിലമതിക്കുന്നു, ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സ്വന്തം ബോധ്യങ്ങൾക്കുള്ള അവകാശം സംരക്ഷിക്കുന്നു.

2 . "കട്ടിയുള്ളതും മെലിഞ്ഞതും" ചെക്കോവ്.

3. "ചമിലിയൻ" ചെക്കോവ്

തന്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരുടെ മുന്നിൽ ക്രമത്തിന്റെ കാവൽക്കാരനെ ഭയന്ന്, അവർ എന്തെങ്കിലും കുറ്റപ്പെടുത്തലിന് അർഹരാണെങ്കിൽപ്പോലും, അവൻ അടിമത്തത്തിൽ ചിരിക്കുന്നു. ഈ ഭയം അവനെ അനന്തമായി അവന്റെ കാഴ്ചപ്പാടും പെരുമാറ്റരീതിയും മാറ്റാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ഇത് രചയിതാവിന്റെ വിരോധാഭാസത്തിന് കാരണമാകുന്നു.

പ്രശ്നം കാരുണ്യം (കരുണ നഷ്ടം)മനുഷ്യത്വമുള്ള പരസ്പരം ബന്ധം.

1. A.S. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ".

പുഗച്ചേവ് തണുത്തു, ഗ്രിനെവ് അവനെ ചൂടാക്കി. മനുഷ്യപങ്കാളിത്തം സ്പർശിക്കുന്ന അത്ര ചൂടുപിടിച്ചില്ല. അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ അത് കാരുണ്യത്തിന്റെ അടയാളമായിരുന്നു. മുയൽ ആട്ടിൻ തോൽ കോട്ട് ക്രിസ്ത്യൻ കരുണയുടെ പ്രതീകമായി മാറുന്നു, പരസ്പരം മനുഷ്യബന്ധം. അതാകട്ടെ, പുഗച്ചേവ് മാനവികത, ഉദാരത കാണിക്കാനുള്ള കഴിവ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. പുഗച്ചേവ് കരുണയ്ക്കായി കരുണ കാണിക്കുന്നു. കടം നല്ല വഴിക്ക് മറ്റൊന്ന് അർഹിക്കുന്നു. ബണ്ണി ആട്ടിൻ തോൽ കോട്ട് ക്രിസ്തുവിന്റെ കരുണയുടെ പ്രതീകമായി മാറുന്നു, പരസ്പരം മനുഷ്യബന്ധം.

നമ്മുടെ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന ആളുകളെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന കാരുണ്യം ഒരു സാർവത്രിക മാനുഷിക വികാരമാണ്, അതിന് നന്ദി, ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ നിമിഷങ്ങളിൽ പോലും നമ്മൾ മനുഷ്യരായി തുടരുന്നു.

2. "വണ്ടർഫുൾ ഡോക്ടർ" എ. കുപ്രിൻ.

3. ഗോർക്കി. താഴെയല്ല (ലൂക്ക്)

4. കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും.

"പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" D. അവരുടെ വിധിയോട് ആഴമായ അനുകമ്പയും സഹതാപവും ഒഴികെ മറ്റ് വികാരങ്ങൾക്ക് കാരണമാകില്ല.

തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ മാത്രം നയിക്കപ്പെടുന്നു, അവരെ പട്ടിണിയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ മാത്രം, സോനെച്ച മാർമെലഡോവ അവളുടെ ശരീരം വിൽക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. അവളുടെ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പാപമൊന്നുമില്ല, കാരണം അത് മാനുഷിക ലക്ഷ്യത്താൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

"സൗന്ദര്യവും ബുദ്ധിശക്തിയും നൽകുന്ന അതേ സമ്മാനമാണ് ഹൃദയസ്പർശി"

ആത്മീയതയുടെ പ്രശ്നം തരംതാഴ്ത്തൽ

1. ചെക്കോവിന്റെ കഥകൾ: "അയോണിക്", "നെല്ലിക്ക"

"Ionych" എന്ന കഥയിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ പതനത്തിന്റെ പ്രക്രിയയും രചയിതാവ് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു. ചെക്കോവിന്റെ കഥയിലെ നായകൻ "അയോനിച്" സ്റ്റാർട്ട്സെവിന് അവനിലുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ മികച്ചതും നഷ്ടപ്പെട്ടു, നന്നായി പോഷിപ്പിക്കുന്ന, സ്വയം സംതൃപ്തമായ അസ്തിത്വത്തിനായി അവൻ തന്റെ ജീവിത ചിന്തകൾ കൈമാറി. തന്റെ യുവത്വ ആദർശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ സ്റ്റാർട്ട്സെവിനെ സഹായിക്കേണ്ട ശക്തി എവിടെയാണ്? അത് ആത്മീയതയിലാണ്, മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവം. അയാൾക്ക് അത്തരം ശക്തിയുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് നഷ്ടപ്പെട്ടു, തത്ത്വങ്ങൾ ത്യജിച്ചു, അവസാനം അയാൾക്ക് സ്വയം നഷ്ടപ്പെട്ടു.

എന്നാൽ റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ആത്മീയമായി പുനർജനിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഒരു വ്യക്തിയെ ധാർമ്മിക മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന പ്രതീക്ഷയാണ് ഇതിലൂടെ ദസ്തയേവ്സ്കി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്.

ഗോഗോളിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ".

പ്ലുഷ്കിനെ ചിത്രീകരിച്ച്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് എന്തിലേക്ക് മാറാൻ കഴിയുമെന്ന് രചയിതാവ് കാണിക്കുന്നു. മരണത്തിന്റെ വികാരം അന്തരീക്ഷത്തിൽ ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. അവന്റെ മിതവ്യയം ഭ്രാന്തിന്റെ അതിർത്തിയാണ്. അവന്റെ ആത്മാവ് മരിച്ചുപോയതിനാൽ അവന് വികാരങ്ങൾ അവശേഷിക്കുന്നില്ല. “ഒരു വ്യക്തിക്ക് അത്തരം നിസ്സാരത, നിസ്സാരത, നീചത എന്നിവയിലേക്ക് ഇറങ്ങാം! - ആശ്ചര്യം. രചയിതാവ്.

3. വി. റാസ്പുടിൻ. ജീവിക്കുകയും ഓർക്കുകയും ചെയ്യുക

ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നം പരിശുദ്ധി

1. ദസ്തയേവ്സ്കി. കുറ്റവും ശിക്ഷയും

ഉയർന്ന ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജനനം മുതൽ നൽകപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവനിൽ വളർത്തിയെടുക്കാൻ കഴിയും, നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ ഉചിതമായ ഒരു ആദർശം ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, അതിലൂടെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സത്യം അന്വേഷിക്കാൻ കഴിയും.

നോവലിലെ ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വിശുദ്ധിയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് സോന്യ മാർമെലഡോവ. "കുറഞ്ഞ" രീതിയിൽ പണം സമ്പാദിക്കുന്ന അവൾ അയൽക്കാരെ രക്ഷിക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രമാണ് അത് ചെയ്യുന്നത്. അവളുടെ സഹായമില്ലായിരുന്നെങ്കിൽ അവർ പട്ടിണിയെ അഭിമുഖീകരിക്കുമായിരുന്നു. അവളുടെ പിതാവിനോടുള്ള വലിയ, താൽപ്പര്യമില്ലാത്ത സ്നേഹം, സ്വയം ത്യാഗത്തിനും അനുകമ്പയ്ക്കും ഉള്ള സന്നദ്ധത - ഇതാണ് സോണിയയെ ധാർമ്മികമായി ഉയർത്തുന്നത്.

പ്രശ്നം നന്മയുടെഒപ്പം തിന്മ .

ഗോഥെ. ഫൗസ്റ്റ്

മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും

പിശാചായ സാത്താന്റെ വേഷത്തിൽ ലോകത്തിന്റെ തിന്മയുടെ ചിത്രം കലാസാഹിത്യത്തിന് പരമ്പരാഗതമാണ്. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിൽ, വോളണ്ട് അനിയന്ത്രിതമായ സഹതാപം ഉണർത്തുന്നു. അവൻ ആരെയെങ്കിലും ശിക്ഷിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് തികച്ചും അർഹമാണ്, പക്ഷേ അവൻ ഒരു തിന്മയും ചെയ്യുന്നില്ല.

എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ നന്മയും തിന്മയും മനുഷ്യനിൽ തന്നെയുണ്ട്. അവയിലൊന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ എല്ലാവർക്കും സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ട്. വോളണ്ട് ആളുകളെ പരിശോധിക്കുന്നു, അവർക്ക് ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നൽകുന്നു (ബ്ലാക്ക് മാജിക്കിന്റെ ഒരു സെഷൻ). B. അശുദ്ധമായ മനസ്സാക്ഷിയുള്ളവരെ, തങ്ങളുടെ കുറ്റം സമ്മതിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവരെ ശിക്ഷിക്കുന്നു. അവൻ തിന്മയുടെ വിവിധ പ്രകടനങ്ങളെ അപലപിക്കുകയും ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇതിനകം നിലവിലുള്ള ദുരാചാരങ്ങൾ, ദുഷിച്ച ധാർമ്മികത ശരിയാക്കുന്നു.

നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടൽ ഒരു ശാശ്വത പ്രമേയമാണ്.

"ഒരുപിടി നല്ല പ്രവൃത്തികൾ ഒരു ബാരൽ അറിവിനേക്കാൾ വിലയുള്ളതാണ്."

"ഓരോ നല്ല പ്രവൃത്തിക്കും അതിന്റേതായ പ്രതിഫലമുണ്ട്."

"ഒരിക്കലും കെട്ടുപോകാത്ത ഒരേയൊരു വസ്ത്രം നന്മയാണ്."

കുടുംബത്തിന്റെ പ്രശ്നം (വ്യക്തിത്വ രൂപീകരണത്തിൽ കുടുംബത്തിന്റെ പങ്ക്)

കുടുംബത്തിൽ റോസ്തോവ് എല്ലാം ആത്മാർത്ഥതയിലും ദയയിലും അധിഷ്ഠിതമാണ്, അതിനാൽ കുട്ടികൾ നതാഷയാണ്. നിക്കോളായും പെത്യയും - ശരിക്കും നല്ല ആളുകളായി മാറി, കുടുംബത്തിലുംകുരഗിൻസ്, അവിടെ കരിയറും പണവും എല്ലാം തീരുമാനിച്ചു, ഹെലനും അനറ്റോളും അധാർമിക അഹംഭാവികളാണ്.

പ്രശ്നം ധാർമിക പുനരുജ്ജീവനം മനുഷ്യൻ

1. "പ്രീ ചുവടും ശിക്ഷയും.

അവന്റെ ആശയത്തെ പിന്തുടർന്ന് നായകൻ അതിരു കടന്ന് കൊലപാതകിയായി മാറുന്നു. നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ ആരംഭിച്ച ആർ.യുടെ ആത്മീയ പുനർജന്മം, ഒരു വ്യക്തിയെ ധാർമ്മിക മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഡിയുടെ പ്രതീക്ഷ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഒരാളുടെ അയൽക്കാരനോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ മാനവികതയുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന രൂപവും അതേ സമയം രക്ഷയിലേക്കുള്ള പാതയും കാണുന്നു.

വീണ്ടെടുപ്പിന്റെ പ്രശ്നം പാപം

"ഇടിമഴ".

കെ.പോസ്റ്റോവ്സ്കി. ചൂടുള്ള അപ്പം

പ്രശ്നം സാർവത്രിക ഐക്യം, മനുഷ്യന്റെ സാഹോദര്യം.

"യുദ്ധവും സമാധാനവും".

നിശബ്ദ ഡോൺ.

L.N. ടോൾസ്റ്റോയ്. കോക്കസസിലെ തടവുകാരൻ

പ്രശ്നം ക്രൂരത .

1. ഗോർക്കി ലാറ.

കൗമാര ബന്ധങ്ങളുടെ പ്രശ്നം നമ്മുടെ കാലത്ത് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമാണ്. നമ്മൾ പലപ്പോഴും സ്വയം ചോദിക്കാറുണ്ട്: ഇന്നത്തെ കൗമാരക്കാർ തങ്ങളുടെ സമപ്രായക്കാരിൽ ഒരാളോട് ഇത്ര ക്രൂരത കാണിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഇത് ശാരീരിക ക്രൂരത മാത്രമല്ല, മാനസികവും കൂടിയാണ്. ഇത് തെളിയിക്കുന്ന നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്: അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് പത്രങ്ങളിൽ എഴുതുന്നു, ടിവിയിൽ കാണിക്കുന്നു. വാചകം ഇതാണ്...

പ്രശ്നം (126) കാണുക. അവന്റെ കാഠിന്യത്തിനും അഹങ്കാരത്തിനും ശിക്ഷയായി, എൽ. തന്റെ മാനുഷിക വിധി നഷ്‌ടപ്പെടുത്തുന്നു: അവൻ മരിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ ഭൂമിക്ക് മുകളിൽ ഒരു അകാരണമായ മേഘമായി എന്നെന്നേക്കുമായി ചുറ്റിക്കറങ്ങാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആത്മഹത്യ ചെയ്യാനുള്ള അവന്റെ ശ്രമം പോലും പരാജയപ്പെടുന്നു. എൽ.യിൽ അവശേഷിക്കുന്നത് പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരുടെ നിഴലും പേരും മാത്രമാണ്.

പ്രശ്നം അപകർഷതാ ബോധം.

ഈ പ്രശ്നം ലോകത്തെപ്പോലെ ശാശ്വതമാണ്. ഒരുപക്ഷേ 90% ആളുകളും ഒരു പരിധിവരെ അപകർഷതാ കോംപ്ലക്സ് അനുഭവിച്ചവരോ അനുഭവിക്കുന്നവരോ ആണ്. എന്നാൽ ചിലർക്ക് അത് മികവിന്റെ പാതയിൽ ഒരു ചാലകശക്തിയായി മാറുന്നു, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഇത് നിരന്തരമായ വിഷാദത്തിന്റെ ഉറവിടമായി മാറുന്നു.

എന്താണ് ഇത് - ഒരു ഇൻഫീരിയോറിറ്റി കോംപ്ലക്സ്? പെർപെച്വൽ ബ്രേക്ക് അല്ലെങ്കിൽ പെർപെച്വൽ മോഷൻ മെഷീൻ? ശാപമോ കൃപയോ?

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" (മരിയ ബോൾകോൺസ്കായ)

പ്രശ്നം ധാർമിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് (എങ്ങനെയായിരിക്കണം? എന്തായിരിക്കണം? മനുഷ്യനെ നിങ്ങളിൽ എങ്ങനെ നിലനിർത്താം?)

ഒരു വ്യക്തി ജനിക്കുന്നത് സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയോടെയാണ്, നല്ലതും തിന്മയും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള കഴിവ്, മനസ്സാക്ഷി അല്ലെങ്കിൽ അവസരവാദം അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുക, ഒരു ലക്ഷ്യത്തെ സേവിക്കുന്നതിനോ മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കുന്നതിനോ ഇടയിൽ, അവന്റെ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തി - ആത്മീയ ആശങ്കകൾക്കോ ​​ജഡിക കാര്യങ്ങൾക്കോ ​​മുൻഗണന നൽകുക. എന്നാൽ സ്വതന്ത്രമായി നിർമ്മിച്ച ഈ ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഴുവൻ ഭാവി ജീവിതത്തെയും നിർണ്ണയിക്കുന്നു: ഒരു വ്യക്തി തന്റെ സ്വന്തം വിധിയുടെ യജമാനനാണെന്ന് പറയുമ്പോൾ ആളുകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഇതാണ്. വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും കാലങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള കലാകാരന്മാർ ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ വിഷയത്തിൽ വളരെയധികം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തി.

1. വി.ബൈക്കോവ്. സോറ്റ്നികോവ്

ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങളാണ്...

തിരഞ്ഞെടുക്കാത്ത ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ, ആളുകൾ വ്യത്യസ്തമായി പെരുമാറുന്നു: ചിലർ അവരുടെ ദയനീയമായ ജീവിതത്തിന് പകരമായി വഞ്ചന ചെയ്യുന്നു, മറ്റുള്ളവർ സഹിഷ്ണുതയും ധൈര്യവും കാണിക്കുന്നു, വ്യക്തമായ മനസ്സാക്ഷിയോടെ മരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. കഥയിൽ, 2 പക്ഷപാതികൾ എതിർക്കുന്നു - റൈബാക്കും സോട്ട്നിക്കോവും.

ചോദ്യം ചെയ്യലിൽ, പീഡനത്തെ ഭയന്ന്, റൈബക്ക് സത്യം ഉത്തരം നൽകി, അതായത്. ഒരു സ്ക്വാഡ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. പോലീസിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കാൻ അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുക മാത്രമല്ല, അവരെ സേവിക്കാൻ തയ്യാറാണെന്ന് ശത്രുക്കളോട് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിനായി സോറ്റ്നിക്കോവിനെ തൂക്കിലേറ്റാൻ പോലും അദ്ദേഹം സഹായിച്ചു. റൈബാക്ക് തന്റെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാനുള്ള പാത തിരഞ്ഞെടുത്തു, അതേസമയം മറ്റുള്ളവരെ രക്ഷിക്കാൻ സോറ്റ്നിക്കോവ് എല്ലാം ചെയ്തു.

2. വി. റാസ്പുടിൻ. ജീവിക്കുകയും ഓർക്കുകയും ചെയ്യുക.

3. ബൾഗാക്കോവിന്റെ ജീവിതവും ജോലിയും.

പോണ്ടിയസ് യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോസ്രിക്ക് ഉണ്ടെന്ന് പീലാത്തോസിന് തോന്നുന്നുവലിയ ആത്മീയ ശക്തിയും വേദനാജനകമായ തലവേദനയിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടിയതിന് മാനുഷികമായി അവനോട് നന്ദിയുള്ളവനും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവന്റെ കേസ് മനസ്സിലാക്കിയ ശേഷം, പ്രൊക്യുറേറ്റർക്ക് അവന്റെ നിരപരാധിത്വം ബോധ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ നിർണ്ണായക നിമിഷത്തിൽ, തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ പ്രശ്നം തന്റെ മുന്നിൽ ഉയർന്നുവന്നപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയാതെ, സ്വന്തം ശക്തി നിലനിർത്താൻ, യേഹ്ശുവായുടെ ജീവൻ ബലിയർപ്പിച്ചു.

രീതി പ്രശ്നം സമ്പാദിച്ച പണം

പ്രശ്നം അധ്യാപകർഒപ്പം വിദ്യാർത്ഥികൾ

വി.റാസ്പുടിൻ. ഫ്രഞ്ച് പാഠങ്ങൾ.

മനുഷ്യശക്തിയുടെ പ്രശ്നം ആത്മാവ്

വി ടിറ്റോവ്. എല്ലാ മരണങ്ങളും അവഗണനയുടെ പുറത്താണ്.

ബി പോൾവോയ്. ഇപ്പോഴത്തെ ആളുകളുടെ കഥ.

പ്രശ്നം മനുഷ്യത്വമുള്ള" സഹോദരങ്ങൾഞങ്ങളുടെ ചെറുത് »

1. ജി ട്രോപോൾസ്കി. വെളുത്ത ബിം കറുത്ത ചെവി. "നിങ്ങൾ മെരുക്കിയ എല്ലാവർക്കും നിങ്ങൾ എന്നേക്കും ഉത്തരവാദിയാണ്."ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച്, ബിമ്മിനോട് നല്ല മനോഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ദയ, കരുണ, അനുകമ്പ, സംവേദനക്ഷമത തുടങ്ങിയ മികച്ച ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും - തന്റെ സുഹൃത്തിനായി തന്നാൽ കഴിയുന്നതെല്ലാം ചെയ്തില്ല, അതുവഴി അർപ്പണബോധമുള്ള, വിശ്വസിക്കുന്ന, സ്നേഹമുള്ള ഒരു ദുരന്തത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു. അവയെ മെരുക്കിയ ജീവികളാക്കി. ദയയുള്ള, അനുകമ്പയുള്ള, സെൻസിറ്റീവ് ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച്, ബുള്ളറ്റ് നീക്കംചെയ്യാൻ എത്രയും വേഗം ഓപ്പറേഷൻ ടേബിളിൽ കിടക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് അറിയാമായിരുന്ന, കൂടാതെ തന്റെ അഭാവത്തിൽ ബിം തനിച്ചായിരിക്കുമെന്ന് അറിയാമായിരുന്ന, വിധിയെക്കുറിച്ച് മുൻകൂട്ടി വിഷമിച്ചില്ല. അവൻ മെരുക്കിയ നായയുടെ.ഞങ്ങൾ മെരുക്കിയവർക്ക് എന്നെന്നേക്കുമായി ഉത്തരവാദികളാണ് - നിങ്ങളോട് ചേർന്നിരിക്കുന്ന ഏതൊരു ജീവജാലത്തിനും ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളാണ്.

ഈ ദേശങ്ങളെ, ഈ ജലങ്ങളെ പരിപാലിക്കുക,
ഓരോ ഇതിഹാസവും സ്നേഹിക്കുന്നു.
പ്രകൃതിയിലെ എല്ലാ മൃഗങ്ങളെയും പരിപാലിക്കുക -
നിങ്ങളുടെ ഉള്ളിലെ മൃഗങ്ങളെ മാത്രം കൊല്ലുക.

മൃഗങ്ങളോടുള്ള അനുകമ്പ ദയയുമായി വളരെ അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മൃഗങ്ങളോട് ക്രൂരത കാണിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് ദയ കാണിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ഉറപ്പിച്ച് പറയാൻ കഴിയുന്ന കഥാപാത്രം.

ആകാൻ എളുപ്പമാണോ ചെറുപ്പക്കാർ ?

ഒന്ന്." മറ്റെരയോട് വിട" വി.റസ്പുടിന (ആൻഡ്രി, ഡാരിയയുടെ ചെറുമകൻ) ഒരു ജലവൈദ്യുത നിലയം നിർമ്മിക്കാൻ പോകുന്നു, അത് ഒടുവിൽ മറ്റേരയിൽ വെള്ളപ്പൊക്കമുണ്ടാക്കും. “ഇത് മാറ്ററിന് ഒരു ദയനീയമാണ്, ഞാനും ക്ഷമിക്കണം, അവൾ ഞങ്ങൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവളാണ് ... എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് നീങ്ങേണ്ടതുണ്ട് ... നിങ്ങൾക്ക് മനസ്സിലായില്ലേ? .. എല്ലാവരും ഇവിടെ താമസിച്ചില്ല... ചെറുപ്പക്കാരെ തടയാൻ കഴിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് അവർ ചെറുപ്പമായത്. അവർ പുതിയ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ആദ്യം പോകുന്നത് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സ്ഥലമാണെന്ന് വ്യക്തമാണ് ... "

പ്രശ്നം മാനവും മാനുഷിക അന്തസ്സും.

പുഷ്കിൻ. ക്യാപ്റ്റന്റെ മകൾ.

പുഷ്കിനെ വളരെയധികം വിഷമിപ്പിച്ച പ്രശ്നം ഉയർന്നുവരുന്നു.

പുഷ്കിൻ-ഡാന്റേസ്

ലെർമോണ്ടോവ്-മാർട്ടിനോവ്

« പിതാക്കന്മാരും മക്കളും"

ഡോലോഖോവുമായി ഡ്യുവൽ ബെസുഖോവ്.

വി. ശുക്ഷ്തൻ. വങ്ക ടെപ്ലിയാഷിൻ

എന്താണ് യഥാർത്ഥ സൗഹൃദം?

പുഷ്കിന്റെയും പുഷ്ചിന്റെയും സൗഹൃദം.

സൗഹൃദത്തിന്റെ പ്രശ്നം, വിശ്വാസവഞ്ചന ഏത് കാലഘട്ടത്തിലും ഒരു വ്യക്തിയെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിൽ മഹത്തായ നിസ്വാർത്ഥ സൗഹൃദത്തിന്റെയും ഭയാനകമായ വഞ്ചനയുടെയും നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ നാം കാണുന്നു. ഇവ ശാശ്വതമായ ചോദ്യങ്ങളാണ്, ആധുനിക സാഹിത്യത്തിൽ എപ്പോഴും പ്രതിഫലിക്കുന്ന ശാശ്വതമായ വിഷയങ്ങളാണ്.

P. യുടെ സുഹൃത്തുക്കളിൽ I. I. Pushchin വളരെ സവിശേഷമായ ഒരു സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. കവി, മറ്റുള്ളവരെ അപേക്ഷിച്ച്, തന്റെ യുവഹൃദയത്തിലെ എല്ലാ സംശയങ്ങളും ഉത്കണ്ഠകളും വർഷങ്ങളോളം ലൈസിയത്തിൽ വിശ്വസിച്ചത് അദ്ദേഹത്തിനായിരുന്നു. പുഷ്‌ചിൻ ആയിരുന്നു പ്രവാസത്തിൽ ആദ്യമായി പി. വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഇപ്പോൾ P. സൈബീരിയയിലേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ട പുഷ്ചിന് തന്റെ സന്ദേശം അയയ്ക്കുന്നു: "എന്റെ ആദ്യ സുഹൃത്ത്..."

മനുഷ്യജീവിതത്തിലെ സൗഹൃദത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ഒരിക്കലെങ്കിലും ചിന്തിച്ചിരുന്ന എല്ലാവരും സ്വമേധയാ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ധാർമ്മിക മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശമായി വർഷങ്ങളായി തുടരുന്ന സൗഹൃദം മാറുന്നു.

സിനിമ "ഉദ്യോഗസ്ഥർ"

പ്രശ്നം പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളോടുള്ള കടമയുടെ ബോധം (ആത്മീയ കുലീനത)

പുഷ്കിൻ. യൂജിൻ വൺജിൻ.

ടി. ഇപ്പോഴും വൺജിനെ സ്നേഹിക്കുന്നു, അവന്റെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് ഉറപ്പുണ്ട്, പക്ഷേ സാധ്യമായ സന്തോഷം അവൾ ദൃഢമായി നിരസിക്കുന്നു. ഉയർന്ന ആത്മീയ കുലീനതയാണ് അവളുടെ സവിശേഷത. അവൾ സ്‌നേഹിക്കാത്തവളാണെങ്കിൽപ്പോലും അവൾ മറ്റൊരാളോട് നൽകിയ വാഗ്ദാനം ലംഘിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഒരാളുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളെയും കടമബോധത്തിന് വിധേയമാക്കുക, വഞ്ചിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, ശ്രീ ടി.

ഡിസെംബ്രിസ്റ്റുകളുടെ ഭാര്യമാർ സ്വമേധയാ അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരെ പ്രവാസത്തിലേക്ക് പിന്തുടർന്ന്, ഇല്ലായ്മയും കഷ്ടപ്പാടും നിറഞ്ഞ ജീവിതത്തിലേക്ക്. ഭർത്താവിനോടുള്ള സ്നേഹം കൊണ്ട് മാത്രമല്ല, തങ്ങളുടെ കടമയുടെ ബോധത്തിൽ നിന്ന്, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളോടുള്ള കടമയുടെ ബോധത്തിൽ നിന്ന് വന്നവരും അവരിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.

പ്രശ്നം നിസ്വാർത്ഥവും നിസ്വാർത്ഥവുമായ സ്നേഹം.

പ്രശ്നം കാണുക (124) സ്നേഹം നിസ്വാർത്ഥമാണ്, നിസ്വാർത്ഥമാണ്, പ്രതിഫലത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നില്ല ... "മരണം പോലെ ശക്തമാണ്" എന്ന് പറയുന്ന ഒന്ന് ... അത്തരം സ്നേഹത്തിന് വേണ്ടി ഏത് നേട്ടവും നടത്താനും ജീവൻ നൽകാനും പോകാനും പീഡിപ്പിക്കാൻ ... ഇത് ഷെൽറ്റ്കോവിന്റെ പ്രണയമല്ലേ?

പ്രശ്നം ആത്മീയത / ആത്മീയതയുടെ അഭാവം.

കയ്പേറിയ. വൃദ്ധയായ ഇസെർഗിൽ (ലാറ).

ഈ സ്വഭാവം ആത്മീയതയുടെ മൂർത്തീഭാവമാണ്. അവൻ അനിയന്ത്രിതമായി മരണം വിതയ്ക്കുകയും ജീവിതത്തോട് തന്നെത്തന്നെ എതിർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്ത് വില കൊടുത്തും ലക്ഷ്യം നേടാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഭൂതകാലവും ഭാവിയും ഇല്ലാത്ത ഒരു അസ്തിത്വം വലിച്ചെറിയുന്നു. അവൻ മാത്രം പൂർണ്ണതയുള്ളവനായി സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കുകയും എതിർക്കാവുന്നവരെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. ഇടിമിന്നൽ.

പ്രശ്നം മനസ്സാക്ഷി

1. ഇടിമിന്നൽ

2. ദസ്തയേവ്സ്കി. കുറ്റവും ശിക്ഷയും.

സ്വന്തം മനസ്സാക്ഷിയോടും മറ്റുള്ളവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളോടും യോജിച്ച് ജീവിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യമാണ് എഴുത്തുകാരൻ നമ്മുടെ മുന്നിൽ വയ്ക്കുന്നത്. ധാർമ്മിക തത്വം ഉൾക്കൊള്ളാത്ത പി സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ തകർന്ന തകർച്ച, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യങ്ങളെ കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല - മനുഷ്യജീവിതവും സ്വാതന്ത്ര്യവും, എഴുത്തുകാരന്റെ കൃത്യത സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ പീഡനങ്ങൾ, ചെയ്ത പാപം നിമിത്തമുള്ള അവന്റെ വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ ഒരുതരം ധാർമ്മിക വഴികാട്ടിയായി. പശ്ചാത്താപത്തിലൂടെ കടന്നുപോയില്ലെങ്കിൽ നായകന് എന്ത് സംഭവിക്കുമായിരുന്നുവെന്ന് എഴുത്തുകാരൻ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. മനഃസാക്ഷിയുടെ പീഡകൾ, ചെയ്ത പാപം നിമിത്തമുള്ള വൈകാരിക അനുഭവങ്ങൾ ആർക്ക് ഒരു ധാർമ്മിക ശിക്ഷയായി മാറി.

3. "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും".

"മോശമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യുന്നതിലൂടെ നിങ്ങൾക്ക് മറയ്ക്കാമെന്ന് കരുതരുത്, കാരണം മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കുന്നത് നിങ്ങളുടെ മനസ്സാക്ഷിയിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കില്ല."

മനസ്സാക്ഷി ഒരു ആരാച്ചാർ അല്ല, മറിച്ച് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശാശ്വത കൂട്ടാളിയാണ്, സത്യത്തിലേക്കുള്ള വഴി കാണിക്കുന്നു, ഒരു യഥാർത്ഥ ധാർമ്മിക വഴികാട്ടിയായി സേവിക്കുന്നു.

ഒരാളുടെ ജീവിതത്തെയും കരിയറിലെയും ഭയം സീസറിന്റെ അധികാരം നിഷേധിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയോട് ക്ഷമിക്കാൻ പോണ്ടിയോസ് പീലാത്തോസിനെ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, വിധി പ്രഖ്യാപിക്കുമ്പോൾ, താൻ അത് സ്വയം കൈമാറുകയാണെന്ന് പീലാത്തോസ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. നായകന്റെ മനസ്സാക്ഷി വിധികർത്താവായി മാറുന്നു.

"നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ (ഗ്രുഷ്നിറ്റ്സ്കി)

പ്രശ്നം അവസരവാദം

1. "അയോണിക്" എന്ന കഥ

2. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഇടിമിന്നൽ

3. "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" ഗ്രിസ് ബോഡോവ

പ്രശ്നം ദയ (ഒരു നല്ല വ്യക്തിയാകുക എന്നതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?)

പിയറി ബെസുഖോവ്.

"ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആന്തരിക ലോകത്ത്, ദയ സൂര്യനാണ്," വി. ഹ്യൂഗോ പറഞ്ഞു. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ ഗുണവുമായി സ്വാധീനശക്തിയുടെ കാര്യത്തിൽ മറ്റെന്തെങ്കിലും താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. എല്ലാവരും ദയയുള്ള ഒരു വ്യക്തിയിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു, അവന്റെ ഊഷ്മളതയും ശ്രദ്ധയും ആസ്വദിക്കുന്നു, തുടർന്ന് അവർ തന്നെ ഉജ്ജ്വലമായ ആത്മീയ ഊർജ്ജത്തിന്റെ ഉറവിടമായി മാറുന്നു. ഇത് എഴുത്തുകാരൻ ശ്രദ്ധിച്ചു ..., ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദാഹരണത്തിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ, പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ഗൗരവമായി ചിന്തിക്കാൻ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു ...

ഒബ്ലോമോവ്

"സമുദ്രം പോലെ ഒരു വലിയ ഹൃദയം മരവിക്കുന്നില്ല."

"നല്ല മനുഷ്യൻ നല്ലത് ചെയ്യാൻ അറിയുന്നവനല്ല, തിന്മ ചെയ്യാൻ അറിയാത്തവനാണ്."

"ആത്മാവിന്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളിലും പുണ്യങ്ങളിലും, ഏറ്റവും വലിയ പുണ്യം ദയയാണ്."

"ദയ ഒരു ഗുണമാണ്, അതിന്റെ ആധിക്യം ഉപദ്രവിക്കില്ല."

പ്രശ്നം ദ്വൈതത മനുഷ്യ പ്രകൃതം

1. ദസ്തയേവ്സ്കി "കുറ്റവും ശിക്ഷയും"

ഭാഷ, സംസ്കാരം

റഷ്യക്കാരോടുള്ള അശ്രദ്ധമായ മനോഭാവത്തിന്റെ പ്രശ്നം സംസ്കാരം , മാതൃഭാഷ. (ഭാഷാ സംസ്കാരത്തിന്റെ നഷ്ടം)

1. "വിറ്റ് നിന്ന് കഷ്ടം" (പാശ്ചാത്യരോടുള്ള ആരാധന, റഷ്യൻ സംസ്കാരത്തോടുള്ള അശ്രദ്ധമായ മനോഭാവം, മാതൃഭാഷ, വിദേശികളുടെ അടിമത്ത അനുകരണം - ഇവ ആധുനിക റഷ്യൻ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളല്ലേ?). ഏകദേശം 2 നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് അവർ റഷ്യയിലെ മഹാനായ പൗരനായ എ.എസ്.ഗ്രിബിനെ വിഷമിപ്പിച്ചു. ഇപ്പോൾ കാലം അവരെ നമ്മുടെ മുന്നിൽ വെക്കുന്നു. റഷ്യൻ ആത്മാവിന്റെയും ധാർമ്മികതയുടെയും സംരക്ഷണത്തിനായി ചാറ്റ്സ്കി നിലകൊള്ളുന്നു. "വിശുദ്ധ പ്രാചീനതയുടെ" പ്രതിരോധത്തിൽ.

ഒരു ഹോസ്റ്റലിന്റെ മാനദണ്ഡത്തിലേക്ക് ഇതുവരെ എത്തിയിട്ടില്ലാത്ത നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന് പെരുമാറ്റത്തിന്റെയും ആശയവിനിമയത്തിന്റെയും ഒരു സംസ്കാരം ആവശ്യമാണെന്ന് ഇതിനകം തന്നെ തോന്നിയിട്ടുണ്ട്. ലൈസിയങ്ങൾ, കോളേജുകൾ, ജിംനേഷ്യങ്ങൾ, സ്കൂളുകൾ, ഇലക്റ്റീവുകൾ എന്നിവയിൽ "മര്യാദ", "ബിസിനസ് മര്യാദ", "ഡിപ്ലോമാറ്റിക് മര്യാദ", "ബിസിനസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻ മര്യാദ", "സംസ്കാര ആശയവിനിമയത്തിന്റെ സംസ്കാരം" തുടങ്ങിയ പേരുകൾ ഉപയോഗിച്ച് തുറക്കുന്നു. ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ എങ്ങനെ പെരുമാറണം, സംസാരം എങ്ങനെ ശരിയായി സ്ഥാപിക്കണം, പരിപാലിക്കണം, അതിലൂടെ ബിസിനസ്സ്, സൗഹൃദം മുതലായവ ആളുകൾ പഠിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബന്ധപ്പെടുക.

റഷ്യക്കാരുടെ നാശത്തിന്റെയും ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും പ്രശ്നം ഭാഷ (ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ മനോഭാവം).

പ്രശ്നം വികസനം റഷ്യയുടെ സംരക്ഷണവുംഭാഷ

ഉപസംഹാരം :

1) എന്താണ് മാതൃഭൂമി? ഇതെല്ലാം ജനങ്ങളാണ്. ഇതാണ് അവന്റെ സംസ്കാരം, അവന്റെ ഭാഷ. ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിന്റേതായ ഉണ്ട്, മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയും. റഷ്യൻ ഭാഷയെ വേർതിരിക്കുന്നത് എന്താണ്? തീർച്ചയായും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ ഇമേജറിയും ഗാംഭീര്യവും. A.N ടോൾസ്റ്റോയ് റഷ്യൻ ഭാഷയെ താരതമ്യം ചെയ്തതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ഒരു സ്പ്രിംഗ് ഷവറിന് ശേഷം മഴവില്ലുകൊണ്ടുള്ള തെളിച്ചത്തിൽ, അമ്പുകളുടെ കൃത്യതയിൽ, തൊട്ടിലിനു മീതെ ഒരു പാട്ടിനൊപ്പം ആത്മാർത്ഥതയോടെ. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ചിലപ്പോൾ ഞങ്ങൾ അത് നശിപ്പിക്കും, സംരക്ഷിക്കരുത്. പലരും ആ റസിനെ മറക്കുന്നു. - മഹത്തായതും ശക്തനും, അശ്ലീലത ഉപയോഗിച്ച്, റഷ്യൻ പദവിയെ ഇകഴ്ത്തുന്നു. അത് നിലനിർത്തുക എന്നതാണ് എല്ലാവരുടെയും ജോലി. കാണുക (7)

N. Gal "ജീവനുള്ളതും മരിച്ചതുമായ വാക്ക്". അറിയപ്പെടുന്ന ഒരു വിവർത്തകൻ സംസാരിക്കുന്ന വാക്കിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച് ചർച്ചചെയ്യുന്നു, അത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിനെ അതിന്റെ തെറ്റായ ധാരണയാൽ വേദനിപ്പിക്കും; നമ്മുടെ സംസാരത്തെ വളച്ചൊടിക്കുന്ന കടം വാങ്ങലുകളെ കുറിച്ച്; ചടുലമായ സംസാരത്തെ കൊല്ലുന്ന പൗരോഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച്;

നമ്മുടെ മഹത്തായ പൈതൃകത്തോടുള്ള ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് - റഷ്യൻ ഭാഷ.

പ്രശ്നം ദുരുപയോഗം വിദേശി വാക്കുകൾ.

ഉപസംഹാരം:

1) നമ്മുടെ ആധുനിക ജീവിതം കാര്യങ്ങൾ, മീറ്റിംഗുകൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ഒരു ചക്രമാണ്. നമ്മുടെ ഭാഷയ്ക്ക് ഇപ്പോൾ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ ഞങ്ങൾക്ക് സമയമില്ല. നമ്മൾ തന്നെ അത് നശിപ്പിക്കുന്നു എന്നത് മറക്കരുത്. ഈ പ്രശ്നം ബാധിക്കുന്നു… (പ്രശ്നം കാണുക (3)

2) മറ്റുള്ളവരുടെ സംസാരത്തിന് മേൽ നമുക്ക് അധികാരമില്ല, എന്നാൽ നമ്മൾ സ്വയം പറയുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുവായിരിക്കാൻ കഴിയും, നമ്മുടെ സ്വന്തം ഭാഷയെ മലിനമാക്കുകയാണോ എന്ന് നമുക്ക് ചിന്തിക്കാം. നമ്മുടെ സംസാരം നിരീക്ഷിച്ചാൽ, പരുഷവും വൃത്തികെട്ടതുമായ വാക്കുകൾ ഉച്ചരിക്കരുത്, പക്ഷേ നമ്മുടെ സംഭാഷണക്കാരനെ ബഹുമാനിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, നമ്മുടെ ഭാഷ ശുദ്ധീകരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ സഹായിക്കും.

3) എന്റെ ഉപന്യാസത്തിന്റെ അവസാനം, എൻ. റൈലെൻകോവിന്റെ വാക്കുകൾ ഉദ്ധരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു:

ജനങ്ങളുടെ ഭാഷ സമ്പന്നവും കൃത്യവുമാണ്,

പക്ഷേ, അയ്യോ, കൃത്യമല്ലാത്ത വാക്കുകൾ ഉണ്ട്,

അവർ കളകൾ പോലെ വളരുന്നു

മോശമായി ഉഴുതുമറിച്ച പാതയോരങ്ങളിൽ.

അതിനാൽ നമുക്ക് എല്ലാം ചെയ്യാം, അങ്ങനെ കഴിയുന്നത്ര കുറച്ച് കള പുല്ല് ഉണ്ടാകും.

(താഴെ നോക്കുക)

അർത്ഥരഹിതവും കൃത്രിമവുമായ പ്രശ്നം ഭാഷകൾ കലർത്തുന്നു

"ലിവിംഗ് ഗ്രേറ്റ് റഷ്യൻ ഭാഷയുടെ വിശദീകരണ നിഘണ്ടു" യുടെ കംപൈലർ വി. ദാൽ എഴുതി: "റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ വിദേശ പദങ്ങളെയും ഞങ്ങൾ നിരാകരിക്കുന്നില്ല, ഞങ്ങൾ റഷ്യൻ വെയർഹൗസിനും സംഭാഷണത്തിനും വേണ്ടി കൂടുതൽ നിലകൊള്ളുന്നു, പക്ഷേ ഓരോ വരിയിലും എന്തിനാണ് തിരുകുന്നത് : ധാർമ്മികത, ഒറിജിനൽ, പ്രകൃതി, കലാകാരൻ, ഗ്രോട്ടോ, പ്രസ്സ്, മാല, പീഠം തുടങ്ങി നൂറുകണക്കിന് സമാനമായവ, എപ്പോൾ, ചെറിയ അതിശയോക്തി കൂടാതെ, റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഇതേ കാര്യം പറയാൻ കഴിയുമോ? ഇത്: ധാർമ്മികമോ, ആധികാരികമോ, പ്രകൃതിയോ, കലാകാരനോ, ഗുഹ മോശമോ? അല്ല, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിലുള്ള റഷ്യൻ വാക്കുകൾ പിന്തുടരുന്നത് ഒരു മോശം ശീലമാണ്. ജർമ്മൻ നിഘണ്ടു വളരെ ദോഷം ചെയ്യുന്നു. (മുകളിൽ കാണുന്ന)

പരിസ്ഥിതിയുടെ പ്രശ്നം സംസ്കാരം

പ്രകൃതി പരിസ്ഥിതിയുടെ സംരക്ഷണം പോലെ തന്നെ അനിവാര്യമായ കടമയാണ് സാംസ്കാരിക പരിസ്ഥിതിയുടെ സംരക്ഷണം. ബയോളജിക്കൽ ഇക്കോളജിയുടെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാത്തത് ഒരു വ്യക്തിയെ ജൈവശാസ്ത്രപരമായി കൊല്ലുന്നു, എന്നാൽ സാംസ്കാരിക പരിസ്ഥിതിയുടെ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാത്തത് ഒരു വ്യക്തിയെ ധാർമ്മികമായി കൊല്ലും. “ഭൗതിക സമ്പത്തിന് വേണ്ടി മാത്രം അധ്വാനിച്ച് ഞങ്ങൾ സ്വന്തം ജയിൽ പണിയുകയാണ്. ഞങ്ങൾ ഏകാന്തതയിൽ അകപ്പെടുന്നു, ഞങ്ങളുടെ സമ്പത്തെല്ലാം പൊടിയും ചാരവുമാണ്, അവർക്ക് ജീവിക്കാൻ യോഗ്യമായ എന്തെങ്കിലും നൽകാൻ അവർ ശക്തിയില്ലാത്തവരാണ്.

ഭാഷ ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്, ഒരു സാംസ്കാരിക സ്മാരകം. ഒരു സാംസ്കാരിക സ്മാരകമെന്ന നിലയിൽ, അതിന് സംരക്ഷണവും സംരക്ഷണവും ആവശ്യമാണ്. ടിവി ഓണാക്കുക: നാവ് കെട്ടുകയും ആന്തരിക സംസ്കാരത്തിന്റെ അഭാവം. ഉഷാക്കോവിന്റെ നിഘണ്ടുവിൽ ഉൾപ്പെടുത്താത്ത രസകരമായ വാക്കുകളും പദപ്രയോഗങ്ങളും കള്ളന്മാരുടെ സംഗീതവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു, എല്ലായിടത്തും മുഴങ്ങുന്നു. പരദൂഷണവും പരദൂഷണവും പോലും ടെലിവിഷൻ സീരിയലുകളുടെ ഒരു സാധാരണ സ്വഭാവമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

കൂടെ പോകാനുള്ള ഉത്കണ്ഠയുടെ പ്രശ്നം 20-ാം നൂറ്റാണ്ട് സംസ്കാരം

പ്രശ്നം സാംസ്കാരിക വ്യക്തി ("സാംസ്കാരിക വ്യക്തി" എന്ന ആശയത്തിന് എന്ത് ഗുണങ്ങളാണ് രൂപം നൽകുന്നത്?)

എന്താണ് യഥാർത്ഥ മനുഷ്യ സംസ്കാരം? ഷേക്സ്പിയർ തന്റെ സോണറ്റുകളിൽ എഴുതിയ ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ചോദ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണിതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നമ്മുടെ വീക്ഷണത്തിൽ, ഒരു കൾട്ട് വ്യക്തി വിദ്യാസമ്പന്നനായ വ്യക്തിയാണ്, നല്ല പെരുമാറ്റവും അഭിരുചിയും, കഴിവുള്ള സംസാരവും ... എന്നാൽ എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു യഥാർത്ഥ ആരാധനാക്രമമുള്ള വ്യക്തിയെ ബാഹ്യ നിശബ്ദതയ്ക്കും വിവേകത്തിനും പിന്നിൽ മറയ്ക്കാൻ കഴിയും. ഇതാണ് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നത്...

ബാഹ്യമായ തെളിച്ചത്തിന് പിന്നിൽ, ആഡംബരപൂർണമായ പാണ്ഡിത്യം, ഉപരിപ്ലവമായ അറിവിന് പിന്നിൽ, ആന്തരിക സംസ്കാരത്തിന്റെ അഭാവം, അജ്ഞത എന്നിവ മറയ്ക്കുന്ന ആളുകളെ നമ്മിൽ ആരാണ് കാണാത്തത്? ഇത്തരക്കാരുടെ അരക്ഷിതാവസ്ഥ ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്. അത് പോലെ അല്ല...

വ്യക്തിയും സമൂഹവും, വിധി, സന്തോഷം, സ്വാതന്ത്ര്യം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, ഏകാന്തത, ഉത്തരവാദിത്തം

ബന്ധം പ്രശ്നം മനുഷ്യൻസമൂഹവും

കയ്പേറിയ. താഴെ. ലാറയുടെ ഇതിഹാസം.

എൻ.വി.ഗോഗോൾ. ഓവർകോട്ട്.

സഹപ്രവർത്തകർ പരിഹസിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന "നിത്യ നാമകരണ ഉപദേഷ്ടാവ്" ആണ് ബാഷ്മാച്ച്കിൻ. അദ്ദേഹത്തിന് ധാരണയും സഹാനുഭൂതിയും ആവശ്യമാണ്.

മനുഷ്യന്റെ പ്രശ്നം സന്തോഷം (എന്താണ് അവന്റെ രഹസ്യം?)

1. "നെല്ലിക്ക" ചെക്കോവ്.

2. I. ഗോഞ്ചറോവ്. ഒബ്ലോമോവ്.

ഒബ്ലോമോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, മനുഷ്യന്റെ സന്തോഷം സമ്പൂർണ്ണ ശാന്തതയും സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണവുമാണ്.

നെക്രാസോവ്. "റഷ്യയിൽ ആർക്കാണ് ജീവിക്കുന്നത് നല്ലത്."

പൂർണ്ണമായ സന്തോഷത്തിനായി ഒരു വ്യക്തിക്ക് എപ്പോഴും എന്തെങ്കിലും കുറവുണ്ടാകും. ആധുനിക ലോകത്ത് ജീവിക്കാൻ പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, പേജുകളിൽ നിന്ന്

ദുരന്തങ്ങൾ, യുദ്ധങ്ങൾ, കൊലപാതകങ്ങൾ, പരിഷ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയെ കുറിച്ചുള്ള നിഷേധാത്മക വിവരങ്ങളുടെ ഒരു പ്രവാഹം പത്രങ്ങളും ടിവി സ്ക്രീനുകളും നമ്മെ ആക്രമിക്കുന്നു.

ഏറ്റവും ഭൗമിക സന്തോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് സന്തോഷം അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുമോ? അത് വ്യക്തിയെ തന്നെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു! ആരെങ്കിലും പ്രിംറോസുകളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ല, അവസാനമായി നക്ഷത്രനിബിഡമായ ആകാശത്തേക്ക് തല എറിഞ്ഞത് ആരെങ്കിലും മറന്നു, പക്ഷേ ഒരു ചെറിയ മറക്കാത്ത പുഷ്പത്തിൽ, ഒഴുകുന്ന മേഘത്തിൽ ആകാശത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം കാണുന്നവരുണ്ട് - a അതിരുകളില്ലാത്ത കടലിലെ ചെറിയ ബോട്ട്, മുഴങ്ങുന്ന വസന്ത സംഗീതത്തിൽ തുള്ളികൾ കേൾക്കുന്നു. എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിങ്ങൾ ജീവിക്കുന്ന എല്ലാ ദിവസവും നിങ്ങൾ ആസ്വദിക്കേണ്ടതുണ്ട്, സൗഹാർദ്ദപരത പുലർത്തുക, നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ പക പുലർത്താതെ ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കുക!

ആരാണ് സന്തോഷം സ്വപ്നം കാണാത്തത്?

പ്രശ്നം സ്വാതന്ത്ര്യം ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി

1. എം. ഗോർക്കി. മകർ ചൂദ്ര.

അവന്റെ റൊമാന്റിക് സൃഷ്ടികളിൽ ഡി. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യമായി ഉയർത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അതിനുള്ള ആഗ്രഹം പലപ്പോഴും മറ്റ് മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്, ആളുകൾക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടത് എന്താണെന്ന് തീരുമാനിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ലോയിക്കോയിലും റാഡയിലും ഉള്ള വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള ദാഹം വളരെ ശക്തമാണ്, അവർ തങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ തടയുന്ന ഒരു ചങ്ങലയായി സ്വന്തം വികാരങ്ങളെപ്പോലും നോക്കുന്നു. ലോയിക്കോ റദ്ദയെയും പിന്നെ തന്നെയും കൊല്ലുന്നു. സ്നേഹത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും ഇടയിലുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ നിന്ന് മരണം അവർക്ക് മോചനം നൽകുന്നു.

തന്റെ കൃതികളിൽ, ജി. ഒരു സ്വതന്ത്ര മനുഷ്യനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, അവന്റെ ആന്തരിക ശക്തിയിലും ധൈര്യത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നു.

പ്രശ്നം ഉത്തരവാദിത്തം ഓരോ വിധി മറ്റൊരു വ്യക്തി.

1. "സ്ത്രീധനം".

മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ ഗതിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം വഹിക്കാൻ പരറ്റോവിന് കഴിയില്ല. തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവൻ തനിക്ക് ആനന്ദം നൽകുന്ന വികാരങ്ങൾക്കായി തിരയുകയായിരുന്നു. അവൻ ലാരിസയെ വഞ്ചിക്കുന്നു, സ്വന്തം ഇഷ്ടം അനുസരിച്ചു, അവളുടെ ഭാവി വിധിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല.

2. എൻ കരംസിൻ. പാവം ലിസ

3. "നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ."

പ്രശ്നം ഉത്തരവാദിത്തം അവരുടെ പ്രവൃത്തികൾ (നഷ്ടം ഉത്തരവാദിത്തം)

1. വി. റാസ്പുടിൻ. ജീവിക്കുകയും ഓർക്കുകയും ചെയ്യുക

2. ബൾഗാക്കോവ്. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും.

"അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തത്ത്വചിന്തകനെ" ബഹുമാനത്തോടും താൽപ്പര്യത്തോടും കൂടി ആകർഷിച്ചു, അവന്റെ വാക്കുകളിൽ തനിക്ക് അജ്ഞാതമായ സത്യം തോന്നി, യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോസ്രിയെ മരണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ പീലാത്തോസ് തീരുമാനിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഏറ്റവും മോശമായ ഉപമ - ഭീരുത്വം - അവനെ മനസ്സ് മാറ്റാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. സീസറിന്റെ അധികാരം നിഷേധിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാപ്പ് നൽകാൻ പ്രൊക്യുറേറ്ററെ തന്റെ ജീവിതത്തെയും കരിയറിലെയും ഭയം അനുവദിക്കുന്നില്ല. ഇപ്പോൾ, തന്റെ കസേരയിൽ ഇരുന്നു, പീലാത്തോസ്, ലോകത്തിലെ മറ്റെന്തിനെക്കാളും, തന്റെ അനശ്വരതയെയും കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്ത മഹത്വത്തെയും വെറുത്തു, അത് ഒരു ധാർമ്മിക കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ, വിശ്വാസവഞ്ചനയുടെ ശാശ്വതമായ ഓർമ്മപ്പെടുത്തലായി മാറി. അവന് ഒഴികഴിവില്ല.

വി.ബൈക്കോവ്. സോറ്റ്നികോവ്.

"കുറ്റവും ശിക്ഷയും".

നോവലിൽ എഴുത്തുകാരൻ ഉന്നയിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ഇന്ന് പ്രസക്തമാണ്. ആത്മീയ ഔദാര്യം, അനുകമ്പ, ഒരാളുടെ ചിന്തകൾക്കും പ്രവൃത്തികൾക്കുമുള്ള ഉത്തരവാദിത്തബോധം എന്നിവ നഷ്ടപ്പെടുന്നത് ആത്മീയ ശൂന്യത, തന്നോട് തന്നെയുള്ള അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ, ആത്മീയത നഷ്ടപ്പെടൽ - മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനം.

ബന്ധം പ്രശ്നം മനുഷ്യൻവിധിയും.

"നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ".

മനുഷ്യൻ വിധിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ വിധി ആളുകളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു ആടുകളോ? ഒരു വ്യക്തി ആരാണ് - ഒരു ഇര, ഒരു മിനിയൻ അല്ലെങ്കിൽ സാഹചര്യങ്ങളുടെ യജമാനൻ? ലെർമോണ്ടോവിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, മനുഷ്യനും വിധിയും അഭേദ്യമാണ്.

നോവലിലുടനീളം, പെച്ചോറിൻ എങ്ങനെ വിധിയുമായി വാദിക്കുന്നുവെന്നും അവന്റെ ശ്രമങ്ങൾ എത്രത്തോളം നിഷ്ഫലമാണെന്നും നാം കാണുന്നു. സ്വയം കഷ്ടപ്പെടുന്ന, അവൻ മറ്റുള്ളവരെ കഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം അവൻ തന്റെ അഹംഭാവത്തിൽ തുടരുന്നു.

അർത്ഥത്തിന്റെ പ്രശ്നം മനുഷ്യൻ അസ്തിത്വം

1. "നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ."

പെച്ചോറിൻ, നിരന്തരം എറിയുന്നതിനാൽ, ജീവിതത്തിൽ അവന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്താത്തതിനാൽ, സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ കഴിയില്ല.

2. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "സ്ത്രീധനം"

ലോകത്ത് ക്രൂരത, നുണകൾ, കണക്കുകൂട്ടൽ ഭരണം. ഏറ്റവും ഉയർന്ന മൂല്യം പണമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിത്വമല്ല. അവരുടെ ജീവിതലക്ഷ്യം സമ്പത്ത് ശേഖരിക്കുക എന്നതാണ്.

3. "നെല്ലിക്ക" ചെക്കോവ്.

4. വി. റാസ്പുടിൻ. ജീവിക്കുകയും ഓർക്കുകയും ചെയ്യുക.

5. എൽ ടോൾസ്റ്റോയ്. യുദ്ധവും സമാധാനവും

കുരഗിനുകളുടെ കുലീന കുടുംബത്തിൽ, നിലനിൽപ്പിന്റെ ലക്ഷ്യം നിഷ്ക്രിയ വിനോദവും എളുപ്പമുള്ള പണവുമാണ്. അശ്ലീലതയും തിന്മയും കാപട്യവും അവരുടെ വീട്ടിൽ വാഴുന്നു എന്നതിൽ അതിശയിക്കാനൊന്നുമില്ല. എന്നാൽ റോസ്തോവ് കുടുംബത്തിൽ, രചയിതാവ് സ്നേഹം, ബന്ധങ്ങളുടെ ലാളിത്യം, പരസ്പരം ബഹുമാനം, മറ്റ് ആളുകളോട് എന്നിവ രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

6. "ഓൾഡ് വുമൺ ഇസെർഗിൽ", "ചെൽകാഷ്".

7. വി ടിറ്റോവ്. എല്ലാ മരണങ്ങളും അവഗണനയുടെ പുറത്താണ്.

എന്താണ് ജീവിതബോധം? ഈ ചോദ്യത്തിൽ എത്ര കോപ്പികൾ തകർന്നു! അധ്വാനത്തെ മുൻ‌നിരയിൽ നിർത്തിയില്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് എന്ത് അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനാകും. ദൈനംദിന, ദൈനംദിന, സത്യസന്ധമായ ജോലി. ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് ജോലി ചെയ്യാനുള്ള അവസരം എടുത്തുകളയുക - ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും അവയുടെ അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടും.

ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു നന്മയും ചെയ്യാതിരിക്കുകയും ഒരു നല്ല പ്രവൃത്തി ചെയ്യാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ മാത്രമേ അവൻ മരിക്കുകയുള്ളൂ. യഥാർത്ഥ, ഏറ്റവും ഭയാനകമായ രോഗം. തന്റെ അധ്വാനത്താൽ ഭൂമിയെ അലങ്കരിക്കാത്ത ഒരു വ്യക്തി എന്നെന്നേക്കുമായി വിസ്മൃതിയിലേക്ക് പോകുന്നു, കാരണം അവന്റെ പിൻഗാമികളുടെ പ്രവൃത്തികളിലും ഓർമ്മയിലും ജീവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നും അവശേഷിക്കുന്നില്ല.

സത്തയുടെ പ്രശ്നം ഒപ്പം ലക്ഷ്യസ്ഥാനം മനുഷ്യൻ

1. എം. ഗോർക്കി.

ഒരു വ്യക്തി എന്താണ്, എന്തായിരിക്കണം? ഈ ചോദ്യം എപ്പോഴും ശ്രീ.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ സത്തയെയും ലക്ഷ്യത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ജിയുടെ വീക്ഷണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ കൃതികളിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു - റൊമാന്റിക് പി-കോളുകൾ മുതൽ "അറ്റ് ദ ബോട്ടം" വരെ.

പ്രശ്നം ലക്ഷ്യസ്ഥാനം

"യുദ്ധവും സമാധാനവും".

നതാഷ കുടുംബത്തിൽ അവളുടെ സന്തോഷം കണ്ടെത്തി. സ്നേഹിക്കുകയും സ്നേഹിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുക എന്നത് എൻ.യുടെ ജീവിത തത്വശാസ്ത്രമാണ്. ആത്മാവിൽ പക്വത പ്രാപിച്ച എൻ. ജീവിതത്തിന്റെ മഹത്തായ രഹസ്യത്തിൽ ചേർന്നു, അതിൽ ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഓരോ ജീവജാലത്തിനും ഓരോ മണൽ തരിക്കും ഓരോ കല്ലിനും ഇടമുണ്ട്. അവൾ അതിൽ അവളുടെ എളിമയും അതേ സമയം മാന്യവുമായ വിധി കണ്ടെത്തി. കണ്ടെത്താനായില്ല.

തിരയൽ പ്രശ്നം അർത്ഥംജീവിതം

1. എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്. യുദ്ധവും സമാധാനവും

ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം നോവലിലെ പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങളിലൊന്നാണ്. ആൻഡ്രൂ ബോൾക്ക്. പി. ആത്മാവിന്റെ അസ്വസ്ഥതയാണ് ഇവയുടെ സവിശേഷത; അവർ ഉപയോഗപ്രദമായ, ആവശ്യമുള്ള, സ്നേഹിക്കപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അറിവിന്റെ ദുഷ്‌കരവും മുള്ളും നിറഞ്ഞ പാതയിലൂടെ ഇരുവരും ഒരേ സത്യത്തിലേക്ക് വരുന്നു: "നാം ജീവിക്കണം, സ്നേഹിക്കണം, വിശ്വസിക്കണം."

പുഷ്കിൻ. യൂജിൻ വൺജിൻ.

പ്രശ്നം ഏകാന്തത (ഏകാന്തമായ വാർദ്ധക്യം)

"നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ"

പെച്ചോറിൻ ശക്തനും കുലീനനുമാണ്, പക്ഷേ അവൻ ഏകാന്തനാണ്. അയാൾക്ക് ആരെയും തന്റെ സുഹൃത്ത്, എല്ലായിടത്തും അപരിചിതൻ എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല: സഹപ്രവർത്തകർക്കിടയിൽ, "ജല സമൂഹത്തിൽ".

2. "ഇടിമഴ".

നുണകളുടെയും അക്രമങ്ങളുടെയും ലോകത്ത് കാറ്റെറിന നിരാശയോടെ തനിച്ചാണ്. ഉദാത്തവും കാവ്യാത്മകവുമായ സ്വഭാവം, ആത്മാവ്-പക്ഷി, കലിനോവ് നഗരത്തിൽ സ്ഥാനമില്ല.

കെ.പോസ്റ്റോവ്സ്കി. ടെലിഗ്രാം.

ബസറോവ് (പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ ഏകാന്തത)

നായകന്റെ കാഠിന്യം, മറ്റുള്ളവരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മനസ്സിലാക്കാനും അവരുടെ നിലനിൽപ്പിനുള്ള അവകാശം തിരിച്ചറിയാനുമുള്ള അവന്റെ കഴിവില്ലായ്മ അവനെ നശിപ്പിക്കുന്നു ...

പ്രശ്നം മിസ്റ്റിക് റഷ്യൻ ആത്മാവ്

1. "നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ."

പെച്ചോറിന്റെ ചിത്രം നിഗൂഢതയുടെ അന്തരീക്ഷത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിചിത്രവും നിഗൂഢവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. നായകന് സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളെ ഒരു തരത്തിലും സാധാരണ എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. ആഴമേറിയതും വഴക്കമുള്ളതുമായ മനസ്സും ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയും സങ്കീർണ്ണമായ സ്വഭാവവുമുള്ള ഒരു മികച്ച വ്യക്തിയാണ് നമ്മുടെ മുൻപിൽ. ഓരോ തവണയും അവൻ തന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത വശങ്ങളുമായി നമ്മിലേക്ക് തിരിയുന്നു.

"ദി എൻചാന്റ്ഡ് വാണ്ടറർ" ലെസ്കോവ എൻ.എസ്.

കഥ. ദേശസ്നേഹം. മാതൃഭൂമി. ഫീറ്റ്.

മനോഭാവത്തിന്റെ പ്രശ്നം കഴിഞ്ഞ , വിദൂര പൂർവ്വികർക്ക്

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ, ഭൂതകാലമാണ് അവന്റെ വേരുകൾ. അതിനാൽ, അത് ഓർമ്മിക്കേണ്ടതാണ്. അതേസമയം, ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ച് മറന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഭാവിയില്ല.

പ്രശ്നം കണക്ഷനുകൾതലമുറകൾ

പൗസ്റ്റോവ്സ്കി. ടെലിഗ്രാം.

മനുഷ്യനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നം പ്രകൃതി

"മാറ്റെറയോട് വിട" റാസ്പുടിൻ വി.

വി അസ്തഫീവ്. രാജ മത്സ്യം.

പ്രശ്നം ചരിത്രപരം ഓർമ്മ .

വി.റാസ്പുടിൻ. ജീവിക്കുകയും ഓർക്കുകയും ചെയ്യുക.

എ അഖ്മതോവ. റിക്വിയം

പ്രശ്നം ദേശസ്നേഹം

1. എ അഖ്മതോവയുടെ ജീവിതം.

പ്രശ്നം നേട്ടം (നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു നേട്ടം കൈവരിക്കാൻ കഴിയുമോ?)

1. വി ടിറ്റോവ്. എല്ലാ മരണങ്ങളും അവഗണനയുടെ പുറത്താണ്.

2. ഗോർക്കി ഡാങ്കോയുടെ ഇതിഹാസം.

എല്ലാ ഇച്ഛാശക്തിയും ധൈര്യവും നഷ്ടപ്പെട്ട ചതുപ്പിൽ സൂര്യനില്ലാതെ ജീവിച്ച തന്റെ സഹ ഗോത്രവർഗക്കാരോട് അയാൾക്ക് അഗാധമായ അനുകമ്പയുണ്ട്. അവർക്കായി, അവൻ ഒരു നേട്ടം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഡാങ്കോ ഒരു നായകനായി, ഇരുട്ടിലെ പാതയെ കത്തുന്ന ഹൃദയത്താൽ പ്രകാശിപ്പിച്ചു (അവന്റെ ജീവിതം!) D. തന്റെ ജീവിതം പൊതുനന്മയ്‌ക്കായി സമർപ്പിക്കുകയും മരിക്കുമ്പോൾ യഥാർത്ഥ സന്തോഷം അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

"ജീവിതത്തിൽ എപ്പോഴും ചൂഷണങ്ങൾക്ക് ഒരു സ്ഥലമുണ്ട്!" - രചയിതാവ് പറയുന്നു. തീർച്ചയായും, ശക്തവും മനോഹരവുമായ പ്രവൃത്തികളില്ലാതെ, ജീവിതം വിരസവും നിഷ്കളങ്കവുമല്ല - അതിന് അതിന്റെ മാനുഷിക അർത്ഥം നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

ചരിത്ര സ്മാരകങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന്റെ പ്രശ്നം.

വി.ശുക്ഷിൻ. മാസ്റ്റർ.

ആളുകൾ, ശക്തി.

പ്രശ്നം അധികാരികൾ

1. എൽ ടോൾസ്റ്റോയ്. യുദ്ധവും സമാധാനവും.

ടോൾസ്റ്റോയ് അത് നോവലിൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു നെപ്പോളിയന്റെ ശക്തി, അഭിലാഷം, തണുത്ത മനസ്സ്, കൃത്യമായി കണക്കുകൂട്ടാനുള്ള കഴിവ് തുടങ്ങിയ സ്വഭാവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഉയരുകയും പ്രതാപം നേടുകയും ചെയ്‌താൽ, ശക്തരുടെ അവകാശങ്ങൾ ദീർഘകാലത്തേക്ക് അനുഭവിക്കുമെന്ന് എൻ.യ്ക്ക് നന്നായി അറിയാം.

2. എം ബൾഗാക്കോവ്. മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും.

പ്രശ്നം ആളുകൾഅധികാരികളും

1. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്".

പരിസ്ഥിതിശാസ്ത്രം , പ്രകൃതി . മനുഷ്യത്വം

പിതാക്കന്മാരും മക്കളും

പ്രശ്നം മാതൃപരമായ സ്നേഹവും അമ്മമാരുമായുള്ള നമ്മുടെ ബന്ധവും

1. കെ.പോസ്റ്റോവ്സ്കി "ടെലിഗ്രാം"

പ്രശ്നം പിതാക്കന്മാർകുട്ടികളും.

തുർഗനേവ്. പിതാക്കന്മാരും മക്കളും.

അച്ഛന്റെയും കുട്ടികളുടെയും കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പരസ്പര വിരുദ്ധമാണ്. നോവലിൽ ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്ര ദ്വന്ദ്വമുണ്ട്. പ്രഭു പിപി കിർസനോവ് ബാസിന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. - പ്രകൃതി ശാസ്ത്ര വിദ്യാർത്ഥി. മേശപ്പുറത്ത് നിരവധി വാക്ക് തർക്കങ്ങൾക്ക് ശേഷം, അവരുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ ഒരു യഥാർത്ഥ യുദ്ധത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. പൊരുത്തക്കേടും വർഗ്ഗീയ വിധികളും കൊണ്ട് ബസരോവിനെ വേർതിരിക്കുന്നു. മുറിവിൽ നിന്ന് കരകയറിയ കിർസനോവ് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് വളരെയധികം ചിന്തിക്കുകയും ചെറുപ്പക്കാർക്ക് നേരെ മയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.

ബസരോവ് ചിലപ്പോൾ ക്രൂരനായി തോന്നുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് മാതാപിതാക്കളോട്. തന്റെ വൃദ്ധജനങ്ങളെ അവൻ സ്‌നേഹിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും അവൻ അവരോട് എത്ര പരുഷമായും തണുപ്പോടെയും പെരുമാറുന്നു!

2. കെ.പോസ്റ്റോവ്സ്കി. ടെലിഗ്രാം.

3. വി. റാസ്പുടിൻ. ഡെഡ്ലൈൻ.

കമ്പ്യൂട്ടറൈസേഷൻ. ജീനിയസ്. ശാസ്ത്രം.

പ്രശ്നം ശാസ്ത്രവും മതവും തമ്മിലുള്ള ചരിത്രപരമായ ബന്ധം.

ആകാശഗോളങ്ങളുടെ ചലന നിയമങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയ ന്യൂട്ടൺ ഒരു വിശ്വാസിയും ദൈവശാസ്ത്രത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. മഹാനായ പാസ്കൽ, ഒരു ഗണിതശാസ്ത്ര പ്രതിഭ, ഒരു വിശ്വാസി മാത്രമല്ല, ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസി (കാനോനൈസ് ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിലും) യൂറോപ്പിലെ ഏറ്റവും വലിയ മതചിന്തകരിൽ ഒരാളായിരുന്നു. ആധുനിക ബാക്ടീരിയോളജിയുടെ സ്രഷ്ടാവ്, പാസ്ചർ അഗാധമായ മതപരമായ സ്വഭാവത്തിലായിരുന്നു. മതത്തെ നിരാകരിക്കാൻ അർദ്ധ ശാസ്ത്രജ്ഞർ പിന്നീട് പഠിപ്പിച്ച ഡാർവിൻ പോലും തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഒരു ആത്മാർത്ഥ വിശ്വാസിയായി തുടർന്നു.

തത്ത്വചിന്തകരുടെയും ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും ധീരതയോട് മതം എല്ലായ്പ്പോഴും ശത്രുതയുള്ള ഒരു ശക്തിയാണ്. (എം. കാശൻ)

വിവിധ ശാസ്ത്രമേഖലകളിലെ എന്റെ അറിവ് എത്രത്തോളം ആഴത്തിലാണോ, അത്രയധികം സ്രഷ്ടാവിനോടുള്ള എന്റെ ആരാധന ശക്തമാകുന്നു. (മാക്സ്വെൽ)

യുക്തി എന്നത് സ്വർഗത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സമ്മാനമാണെങ്കിൽ, വിശ്വാസത്തെക്കുറിച്ചും ഇതുതന്നെ പറയാമെങ്കിൽ, സ്വർഗ്ഗം നമുക്ക് പരസ്പരം പൊരുത്തമില്ലാത്തതും വൈരുദ്ധ്യമുള്ളതുമായ രണ്ട് സമ്മാനങ്ങൾ അയച്ചുതന്നിട്ടുണ്ട്. (ഡി. ഡിഡ്രോ)

പുസ്തകം. ART

പങ്ക് പുസ്തകങ്ങൾ മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിൽ (മനുഷ്യ ജീവിതത്തിൽ)

എം. ഗോർക്കി. കുട്ടിക്കാലം .

A.S.Griboyedov. മനസ്സിൽ നിന്ന് കഷ്ടം.

ഒരു പുസ്തകം, വായന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? എന്തിന് പുസ്തകങ്ങൾ വായിക്കണം? "വായന എന്നത് മാനുഷിക ജ്ഞാനത്തിന്റെ ഗുണനമാണ്, ആ ജ്ഞാനം, ഒരു സംശയവുമില്ലാതെ, ലജ്ജയുടെയും കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും അഗാധത്തിൽ മുങ്ങിമരിക്കുന്ന നമ്മുടെ സങ്കടകരമായ ലോകത്ത് എന്നത്തേക്കാളും ആവശ്യമാണ് ...". ഈ വാക്കുകൾ ഇന്ന് എത്ര പ്രസക്തമാണ്.

“പഠിക്കുകയും വായിക്കുകയും ചെയ്യുക - വായിക്കുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുക, ഇത് നിങ്ങൾക്ക് ലോകത്ത് ജീവിക്കാൻ എളുപ്പമാക്കും, ”ഹെർസൻ തന്റെ മകൾ ഓൾഗയെ ഉപദേശിച്ചു.

“ഞങ്ങൾ പുസ്‌തകങ്ങൾ വാങ്ങുന്നു, അവയിൽ പണം മാറ്റിവെക്കുന്നില്ല,” എൻ വി ഗോഗോൾ എഴുതി, “കാരണം ആത്മാവ് അവ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അവ അവളുടെ ആന്തരിക നേട്ടത്തിലേക്ക് പോകുന്നു.”

“ഒരു വ്യക്തി ഒരു പുസ്തകം എടുക്കുമ്പോൾ, അവനും രചയിതാവും തമ്മിൽ സ്വകാര്യമായി ഒരു രഹസ്യ സംഭാഷണം നടക്കുന്നു, അത് ഏറ്റവും അടുത്ത ആളുകൾക്കിടയിൽ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ.

“നിങ്ങൾ ആരായാലും, പാതകൾ നിങ്ങളെ വിളിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം, നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ എപ്പോഴും നിങ്ങളുടെ അടുത്തായിരിക്കട്ടെ! (എസ്. മിഖാൽകോവ്)

മനോഭാവത്തിന്റെ പ്രശ്നം പുസ്തകങ്ങൾ (എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും വായിക്കുകയും വീണ്ടും വായിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടോ?)

ഓസ്കാർ വൈൽഡ് പുസ്തകങ്ങളെ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു: വായിക്കേണ്ടവ; വീണ്ടും വായിക്കേണ്ടവ; കൂടാതെ വായിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലാത്തവയും

മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ കലയുടെ പങ്ക്.

വി.ശുക്ഷിൻ. മാസ്റ്റർ.

പ്രശ്നം ദേശീയ റഷ്യൻ സ്വഭാവം

ലെസ്കോവ്. എൻചാന്റ്ഡ് വാണ്ടറർ.

ധാർമ്മിക ശക്തി, സ്വാഭാവികത, ആത്മീയ വിശുദ്ധി, ദയ എന്നിവയാണ് ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ.

പ്രശ്നം സൗന്ദര്യം അതിന്റെ സ്വാധീനവും

ജി. ഉസ്പെൻസ്കി. നേരെയാക്കി.

ആധുനിക ജീവിതം അതിജീവനത്തിനായുള്ള അനന്തമായ ഓട്ടമാണ്, കാരണം നമുക്ക് അനുവദിച്ചിരിക്കുന്ന വർഷങ്ങളിൽ നമ്മൾ വളരെയധികം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. "ഒരു മരം നടുക, ഒരു വീട് പണിയുക, കുട്ടികളെ വളർത്തുക" എന്ന അറിയപ്പെടുന്ന തത്ത്വങ്ങൾക്ക് പുറമേ, ലക്ഷ്യങ്ങളുടെ ഒരു വലിയ പട്ടിക ചേർത്തിരിക്കുന്നു: ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കുക, ഒരു കാർ വാങ്ങുക, സമ്പന്നനാകുക തുടങ്ങിയവ. ചിലപ്പോൾ മെച്ചപ്പെട്ട ജീവിതത്തിനായുള്ള അനന്തമായ അന്വേഷണത്തിൽ, സൂര്യനിൽ ഒരു സ്ഥലത്തിനായുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നു, നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾ, പക്ഷികൾ പാടുന്നത് ഞങ്ങൾ കേൾക്കുന്നില്ല, ഒരു വാക്കിൽ, അത്തരം സാധാരണമായ, എന്നാൽ അതേ സമയം നമ്മുടെ ജീവിതത്തെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന അസാധാരണമായ നിമിഷങ്ങൾ നമുക്ക് നഷ്ടമാകും.

വി.ശുക്ഷിൻ. മാസ്റ്റർ.

പ്രശ്നം മനുഷ്യൻ വ്യക്തിത്വം

1. "ഫ്രീക്സ്" ശുക്ഷിൻ.

പ്രശ്നം സമയവുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ ബന്ധം

ഭൂതകാലത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന, വർത്തമാനത്തെയും ഭാവിയെയും കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാത്തവൻ. കാലവുമായി ഏറ്റുമുട്ടുന്നു.

പ്രശ്നം ജീവിതംഒപ്പം മരണത്തിന്റെ

വി ടിറ്റോവ്. എല്ലാ മരണങ്ങളും അവഗണനയുടെ പുറത്താണ്.

ഇടപെടൽ പ്രശ്നം പ്രവർത്തിക്കുന്നു കലഒരാൾക്ക്

1. എ. കുപ്രിൻ. ഗാർനെറ്റ് ബ്രേസ്ലെറ്റ്.

2. വി.ശുക്ഷിൻ. മാസ്റ്റർ.

3. ജി. ഉസ്പെൻസ്കി. നേരെയാക്കി.

പ്രശ്നം പണപ്പിരിവ്

1. ഫോൺവിസിൻ "അണ്ടർഗ്രോത്ത്"

പ്രശ്നം ഡോമോസ്ട്രോവ്സ്കി ജീവിതശൈലി തത്വങ്ങൾ

1. ഇടിമിന്നൽ

പ്രശ്നം വിദ്യാഭ്യാസം , വിദ്യാഭ്യാസം

ഫോൺവിസിൻ "അടിവളർച്ച.

“പൗരന്മാരുടെ വിദ്യാഭ്യാസം സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അതേ ദേശീയ സമ്പത്താണ്, അതിന്റെ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്വർണ്ണം, എണ്ണ, വജ്രങ്ങൾ. നമ്മുടെ യുവാക്കൾക്ക് എത്രത്തോളം അറിവ് ഉണ്ടോ അത്രത്തോളം നന്നായി അവർക്ക് അത് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയും, നമ്മുടെ സംസ്ഥാനം കൂടുതൽ സമ്പന്നവും മഹത്വപൂർണ്ണവുമാകും. ”

പ്രശ്നം സാമൂഹിക അസമത്വം.

എ.ഐ.കുപ്രിൻ. ഗാർനെറ്റ് ബ്രേസ്ലെറ്റ്.

അവർ പറയുന്നതുപോലെ, ആദ്യ കാഴ്ചയിൽ തന്നെ, ഷെൽറ്റ്കോവ് വെറ രാജകുമാരിയെ ആദ്യമായി കണ്ട നിമിഷം മുതൽ സ്നേഹം അവനിലേക്ക് വന്നു. ഈ വികാരം അവന്റെ ജീവിതത്തെ മുഴുവൻ പ്രകാശിപ്പിച്ചു, അത് ദൈവത്തിന്റെ അമൂല്യമായ സമ്മാനമായി മാറി. സാമൂഹിക അസമത്വത്തിന്റെ അഗാധത അവരെ വേർതിരിക്കുന്നതിനാൽ അവൻ അവളുമായി പ്രണയത്തിലാകാൻ തുനിഞ്ഞത് അതിശയകരമാണ്. "ഭക്തി, ശാശ്വതമായ ആരാധന, അടിമ ഭക്തി - ഇതൊക്കെയാണ് Zh-ൽ അവശേഷിക്കുന്നത്. അത് എത്ര കുറവാണ്! എത്ര! സ്നേഹം അവനെ ഒരു സാധാരണക്കാരനിൽ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യനാക്കി മാറ്റുന്നു.

പ്രശ്നം ഉത്തരവാദിത്തം വ്യക്തിഗത അധ്വാനത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾക്കായി

1. ബൾഗാക്കോവ്. നായയുടെ ഹൃദയം.

പ്രൊഫ. നായയുടെ മസ്തിഷ്കത്തിലെ പിറ്റ്യൂട്ടറി ഗ്രന്ഥിയെ പ്രിഒബ്രജെൻസ്കി ട്രാൻസ്പ്ലാൻറ് ചെയ്യുകയും ഭയാനകമായ ഫലം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. + പ്രശ്നം കാണുക. (128)

പ്രൊഫ. മനുഷ്യ സ്വഭാവം മെച്ചപ്പെടുത്തുക എന്നത് തന്റെ കടമയാണെന്ന് പ്രീബ്രാജൻസ്കി കരുതുന്നു. അവയവമാറ്റ ശസ്ത്രക്രിയയിലൂടെ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആയുസ്സ് വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ ആരെയാണ് സൃഷ്ടിച്ചത്? പുതിയ ആളോ?

തന്റെ ശാസ്ത്രീയ ആശയത്തിന്റെ തകർച്ച മനസ്സിലാക്കിയ പ്രൊഫ. ഒരു ബഗ് പരിഹരിക്കുന്നു.

മനുഷ്യപ്രകൃതിയിൽ ഇടപെടുന്നത് അക്രമാസക്തമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെയല്ല. ഈ പ്രക്രിയയിലെ തെറ്റായ ഇടപെടലിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ സമൂഹത്തിനും പരീക്ഷണക്കാർക്കും പരിതാപകരമാണ്.

പ്രശ്നം ഉത്തരവാദിത്തം ശാസ്ത്രങ്ങൾ ജീവിതം ജീവിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്.

ബൾഗാക്കോവ്. നായയുടെ ഹൃദയം.

അപര്യാപ്തമായ മനുഷ്യബോധത്തോടെയുള്ള അകാല പരീക്ഷണം അപകടകരമാണെന്ന ശാസ്ത്ര കണ്ടെത്തലുകളുടെ പ്രവചനാതീതമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ കഥ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു.

ധാർമ്മികതയുടെ സാർവത്രിക മാനുഷിക സങ്കൽപ്പങ്ങൾ ഒരു ഡോക്ടറുടെ ജോലി, ഒരു വൈദ്യന്റെ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ജീവശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ജോലിക്ക് ബാധകമാണോ? മനുഷ്യ ക്ലോണിംഗിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമോ? അതെന്താ, മെഡിക്കൽ കടം?

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഒരു കണ്ടുപിടുത്തമോ കണ്ടെത്തലോ അതിന്റെ രചയിതാവിന് അവിഭാജ്യമായി അവകാശപ്പെട്ടതല്ല: പുതിയ എന്തെങ്കിലും സൃഷ്ടിക്കുകയോ കണ്ടെത്തുകയോ ചെയ്യുമ്പോൾ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പലപ്പോഴും ജീനിയെ കുപ്പിയിൽ നിന്ന് വിടുന്നു, മാത്രമല്ല തന്റെ ശാസ്ത്രാനുഭവത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ മാത്രം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല - ചുറ്റും ധാരാളം ഉപയോക്താക്കൾ ഉണ്ട്, അവരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ധാർമ്മികതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല.

ഒരു വാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ പരീക്ഷണം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ, ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനോ ഡോക്ടറോ അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ കണക്കാക്കണം, അത് നിരവധി നീക്കങ്ങൾ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകണം, ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും പ്രസക്തവുമായ ഒരു ജോലിയാണ്.

പ്രശ്നം മെഡിക്കൽ കടം .

പ്രശ്നം (128) കാണുക.

പ്രശ്നം സത്യം (എന്താണ്/ആത്/സത്യം?)

ബൾഗാക്കോവ് മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും.

നോവലിലെ നായകന്മാർ അവരുടെ സത്യം കണ്ടെത്തുന്നു. യജമാനനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് സ്വാതന്ത്ര്യമാണ്. യജമാനൻ മാർഗത്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു, ഇതാണ് അവളുടെ സത്യം, കാരണം പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ സന്തോഷം അവളുടെ സന്തോഷമാണ്. യേഹ്ശുവായുടെ സത്യം നല്ലതാണ്. "ലോകത്തിൽ ദുഷ്ടന്മാർ ഇല്ല" എന്ന് അവന് ഉറപ്പുണ്ട്. അവൻ എല്ലാവരോടും തന്റെ സത്യം പ്രസംഗിക്കുന്നു, ഉൾപ്പെടെ. പ്രൊക്യുറേറ്ററും. ബൈബിളിലെ യേശു ദൈവപുത്രനാണ്. നോവലിലെ യേഹ്ശുവാ ഒരു മനുഷ്യനാണ്, അവൻ ദുർബലനാണ്. എന്നാൽ നന്മയിലുള്ള വിശ്വാസത്തിൽ അവൻ ശക്തനാണ്. അവന്റെ പ്രതിഫലം അനശ്വരതയായിരുന്നു. പീലാത്തോസിനും അതൊരു ശിക്ഷയായി മാറി.

യേഹ്ശുവായെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സത്യം ഉണ്ട് ആർക്കും തന്റെ ജീവിതം ഇല്ലാതാക്കാൻ കഴിയില്ല: "... ഒരു മുടി മുറിക്കാൻ സമ്മതിക്കുന്നു", ഓൺഅതിൽ ജീവൻ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, "ഒരുപക്ഷേ അതിനെ തൂക്കിയ ഒരാൾക്ക് മാത്രമേ കഴിയൂ." വേണ്ടിയേഹ്ശുവാ സത്യവും ഉള്ളതുമാണ് "ദുഷ്ടരായ ആളുകൾ ഇല്ലവെളിച്ചം." ഒപ്പം അവൻ സംസാരിച്ചു എങ്കിൽറാറ്റ്സ്ലെയർ, അവൻ നാടകീയമായി മാറുമായിരുന്നു. യേഹ്ശുവാ പറയുന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്ഈ "സ്വപ്നം". അവൻഅനുനയത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ഈ സത്യത്തിലേക്ക് പോകാൻ ഞാൻ തയ്യാറാണ്, വചനം.ഇത് അവന്റെ ജീവിത വേലയാണ്.

I. ദാർശനികവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ

ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം, ജീവിത പാത കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം. ജീവിതത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം (നഷ്ടം, നേട്ടം) മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം. ജീവിതത്തിലെ തെറ്റായ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം. (മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?)

സംഗ്രഹങ്ങൾ

മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം ആത്മസാക്ഷാത്കാരത്തിലാണ്.

ഒരു ഉയർന്ന ലക്ഷ്യം, ആദർശങ്ങൾ സേവിക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയിൽ അന്തർലീനമായ ശക്തികളെ വെളിപ്പെടുത്താൻ അനുവദിക്കുന്നു.

ജീവന്റെ ലക്ഷ്യത്തെ സേവിക്കുക എന്നതാണ് മനുഷ്യന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം.

മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം സത്യം, വിശ്വാസം, സന്തോഷം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിലാണ് ...

ഒരു വ്യക്തി സ്വയം അറിവിനായി, ശാശ്വത സത്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിനായി ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ തിരിച്ചറിയുന്നു.

ഉദ്ധരണികൾ

ജീവിക്കണം! അവസാന വരിയിൽ! അവസാന വരിയിൽ ... (R. Rozhdestvensky).

- “സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ, ഒരാൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകാനും പോരാടാനും തെറ്റുകൾ വരുത്താനും ആരംഭിക്കാനും ഉപേക്ഷിക്കാനും വീണ്ടും ആരംഭിക്കാനും വീണ്ടും ഉപേക്ഷിക്കാനും എപ്പോഴും പോരാടാനും തോൽക്കാനും ശ്രമിക്കണം. സമാധാനമാണ് ആത്മീയ അർത്ഥം ”(എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ്).

- "ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം ഒരാളുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുകയല്ല, മറിച്ച് അവ നേടുക എന്നതാണ്" (എം. സോഷ്ചെങ്കോ).

- "ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തേക്കാൾ നാം ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കണം" (എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി).

- "ജീവൻ, എന്തിനാണ് നിന്നെ എനിക്ക് തന്നത്?" (എ. പുഷ്കിൻ).

- "ആസക്തികളും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളും ഇല്ലാതെ ഒരു ജീവിതവുമില്ല" (വി. ജി. ബെലിൻസ്കി).

- "ധാർമ്മിക ലക്ഷ്യമില്ലാതെ ജീവിതം വിരസമാണ്" (എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി).

നോവലിൽ എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും" ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിനായുള്ള തിരയലിന്റെ പ്രമേയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനം മനസിലാക്കാൻ, പിയറി ബെസുഖോവിന്റെയും ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കിയുടെയും തിരയൽ പാതകൾ വിശകലനം ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ആന്ദ്രേ രാജകുമാരന്റെ ജീവിതത്തിലെ സന്തോഷകരമായ നിമിഷങ്ങൾ നമുക്ക് ഓർക്കാം: ഓസ്റ്റർലിറ്റ്സ്, ബൊഗുചരോവോയിൽ പിയറുമായുള്ള ആന്ദ്രേ രാജകുമാരന്റെ കൂടിക്കാഴ്ച, നതാഷയുമായുള്ള ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ച ... ഈ പാതയുടെ ലക്ഷ്യം ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുക, സ്വയം മനസ്സിലാക്കുക, ഒരാളുടെ യഥാർത്ഥ വിളി, ഭൂമിയിൽ സ്ഥലം. ആന്ദ്രേ രാജകുമാരനും പിയറി ബെസുഖോവും തങ്ങളുടെ ജീവിതം തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി മാത്രമായി മുന്നോട്ടുപോകരുത്, എല്ലാ ആളുകളും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കാത്ത വിധത്തിൽ ജീവിക്കണം, അവരുടെ ജീവിതം എല്ലാവരിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തുമ്പോൾ സന്തോഷമുണ്ട്. അവരെല്ലാം ഒരുമിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നതെന്നും.

എ ഗോഞ്ചറോവ് എന്നിവരും. "ഒബ്ലോമോവ്". നല്ല, ദയയുള്ള, കഴിവുള്ള ഒരു വ്യക്തി, ഇല്യ ഒബ്ലോമോവ്, സ്വയം മറികടക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അവന്റെ മികച്ച സവിശേഷതകൾ വെളിപ്പെടുത്തിയില്ല. ജീവിതത്തിൽ ഉയർന്ന ലക്ഷ്യത്തിന്റെ അഭാവം ധാർമ്മിക മരണത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സ്നേഹത്തിന് പോലും ഒബ്ലോമോവിനെ രക്ഷിക്കാനായില്ല.

സ്വന്തം കാര്യത്തിന് വേണ്ടി പോരാടാനുള്ള വീര്യം നഷ്ടപ്പെട്ട "മുൻ മനുഷ്യരുടെ" നാടകമാണ് "അടിത്തട്ടിൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ എം.ഗോർക്കി കാണിച്ചത്. അവർ എന്തെങ്കിലും നല്ലത് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അവർ നന്നായി ജീവിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ വിധി മാറ്റാൻ അവർ ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല. നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം മുറിയുള്ള വീട്ടിൽ തുടങ്ങി അവിടെ അവസാനിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

“ഒരു വ്യക്തിക്ക് മൂന്ന് അർഷിൻ ഭൂമിയല്ല, ഒരു കൃഷിസ്ഥലമല്ല, മറിച്ച് ലോകം മുഴുവൻ ആവശ്യമാണ്. എല്ലാ പ്രകൃതിയും, തുറസ്സായ സ്ഥലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സ്വതന്ത്ര ആത്മാവിന്റെ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും കാണിക്കാൻ കഴിയും, ”എ.പി എഴുതി. ചെക്കോവ്. ലക്ഷ്യമില്ലാത്ത ജീവിതം അർത്ഥശൂന്യമായ അസ്തിത്വമാണ്. എന്നാൽ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, "നെല്ലിക്ക" എന്ന കഥയിൽ. അവന്റെ നായകൻ - നിക്കോളായ് ഇവാനോവിച്ച് ചിംഷ-ഗിമലെയ്സ്കി - തന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് സ്വന്തമാക്കാനും അവിടെ നെല്ലിക്ക നടാനും സ്വപ്നം കാണുന്നു. ഈ ലക്ഷ്യം അവനെ പൂർണ്ണമായും ദഹിപ്പിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, അവൻ അതിൽ എത്തുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അയാൾക്ക് തന്റെ മാനുഷിക രൂപം നഷ്ടപ്പെടുന്നു (“അവൻ തടിച്ചിരിക്കുന്നു, മന്ദബുദ്ധിയായി ... - നോക്കൂ, അവൻ ഒരു പുതപ്പിൽ മുറുമുറുക്കും”). തെറ്റായ ലക്ഷ്യം, മെറ്റീരിയലിൽ ഉറപ്പിക്കൽ, ഇടുങ്ങിയതും പരിമിതവുമായ ഒരു വ്യക്തിയെ രൂപഭേദം വരുത്തുന്നു. അവന് നിരന്തരമായ ചലനം, വികസനം, ആവേശം, ജീവിതത്തിന്റെ പുരോഗതി എന്നിവ ആവശ്യമാണ് ...

"സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ" എന്ന കഥയിലെ I. ബുനിൻ തെറ്റായ മൂല്യങ്ങൾ സേവിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യന്റെ വിധി കാണിച്ചു. സമ്പത്തായിരുന്നു അവന്റെ ദൈവം, ആ ദൈവത്തെ അവൻ ആരാധിച്ചു. എന്നാൽ അമേരിക്കൻ കോടീശ്വരൻ മരിച്ചപ്പോൾ, യഥാർത്ഥ സന്തോഷം ആ വ്യക്തിയിലൂടെ കടന്നുപോയി: ജീവിതം എന്താണെന്ന് അറിയാതെ അവൻ മരിച്ചു.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പല നായകന്മാരും മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചും ചരിത്രത്തിലെ മനുഷ്യന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും ജീവിതത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം തേടുന്നു, അവർ നിരന്തരം സംശയിക്കുകയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സമാനമായ ചിന്തകൾ പുഷ്‌കിന്റെ വൺജിനെയും നോവലിലെ നായകൻ എം.യുവിനെയും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നു. ലെർമോണ്ടോവ് "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ" പെച്ചോറിൻ: "ഞാൻ എന്തിനാണ് ജീവിച്ചത്? എന്ത് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെയാണ് ഞാൻ ജനിച്ചത്?..” വ്യക്തമായ ധാരണയിലെ അവരുടെ വിധിയുടെ ദുരന്തം “പ്രകൃതിയുടെ ആഴത്തിനും പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ദയനീയതയ്ക്കും ഇടയിലാണ്” (വി. ജി. ബെലിൻസ്കി).

Evgeny Bazarov (I.S. Turgenev. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും") തന്റെ സാഹിത്യ മുൻഗാമികളേക്കാൾ കൂടുതൽ പോകുന്നു: അവൻ തന്റെ ബോധ്യങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു. തന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ കൃത്യത തെളിയിക്കാൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ് ഒരു കുറ്റകൃത്യം പോലും ചെയ്യുന്നു.

M. Sholokhov ന്റെ "Quiet Don" എന്ന നോവലിലെ നായകനിലും സമാനമായ ഒന്ന് ഉണ്ട്. ഗ്രിഗറി മെലെഖോവ്, സത്യത്തിന്റെ അന്വേഷണത്തിൽ, ആന്തരിക മാറ്റങ്ങൾക്ക് പ്രാപ്തനാണ്. അക്കാലത്തെ സങ്കീർണ്ണമായ ചോദ്യങ്ങൾക്കുള്ള "ലളിതമായ ഉത്തരങ്ങൾ" കൊണ്ട് അദ്ദേഹം തൃപ്തനല്ല. ഈ നായകന്മാരെല്ലാം തീർച്ചയായും വ്യത്യസ്തരാണ്, പക്ഷേ അവർ അവരുടെ അസ്വസ്ഥതയിൽ അടുത്താണ്, ജീവിതത്തെ അറിയാനും അതിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം.

എ. പ്ലാറ്റോനോവിന്റെ കഥ "ദ ഫൗണ്ടേഷൻ പിറ്റ്" ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു. രാജ്യം കൈയടക്കിയ സാർവത്രിക അനുസരണത്തിന്റെ മാസ് സൈക്കോസിസ് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്ന വിചിത്രമായ ഒരു കഥയാണ് എഴുത്തുകാരൻ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്! പ്രധാന കഥാപാത്രമായ വോഷ്ചേവ് രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ വക്താവാണ്. കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാക്കൾക്കിടയിലും മരിച്ച ജനക്കൂട്ടത്തിനിടയിലും, ചുറ്റും സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ മാനുഷിക കൃത്യതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംശയിച്ചു. വോഷ്ചേവ് സത്യം കണ്ടെത്തിയില്ല. മരിക്കുന്ന നാസ്ത്യയെ നോക്കിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹം ചിന്തിക്കുന്നു: “സത്യം സന്തോഷവും ചലനവുമാകുന്ന ഒരു ചെറിയ വിശ്വസ്ത വ്യക്തി ഇല്ലെങ്കിൽ, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥവും സാർവത്രിക ഉത്ഭവത്തിന്റെ സത്യവും ഇപ്പോൾ ആവശ്യമായിരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?” അത്തരം തീക്ഷ്ണതയോടെ ഒരു ദ്വാരം കുഴിക്കുന്നത് തുടരുന്ന ആളുകളെ കൃത്യമായി പ്രചോദിപ്പിച്ചത് എന്താണെന്ന് കണ്ടെത്താൻ പ്ലാറ്റോനോവ് ആഗ്രഹിക്കുന്നു!

എ.പി. ചെക്കോവ്. കഥ "അയോണിക്" (ദിമിത്രി അയോണിച്ച് സ്റ്റാർട്ട്സെവ്)

എം. ഗോർക്കി. കഥകൾ "ഓൾഡ് വുമൺ ഇസെർഗിൽ" (ഡാൻകോയുടെ ഇതിഹാസം).

I. ബുനിൻ "സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ".

സാധ്യമായ ആമുഖം/ഉപസംഹാരം

ഒരു വ്യക്തി തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ തീർച്ചയായും താൻ ആരാണെന്നും എന്തിനാണ് ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വന്നതെന്നും ചിന്തിക്കും. കൂടാതെ, എല്ലാവരും ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്തമായി ഉത്തരം നൽകുന്നു. ചിലർക്ക്, ജീവിതം ഒഴുക്കിനൊപ്പം ഒരു അശ്രദ്ധമായ ചലനമാണ്, പക്ഷേ, തെറ്റുകൾ വരുത്തി, സംശയിച്ചു, കഷ്ടപ്പെട്ടു, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം തേടി സത്യത്തിന്റെ ഉയരങ്ങളിലേക്ക് ഉയരുന്നവരുമുണ്ട്.

ജീവിതം അനന്തമായ പാതയിലൂടെയുള്ള ഒരു ചലനമാണ്. ചില ആളുകൾ "സർക്കാർ ആവശ്യങ്ങളുമായി" അതിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു, ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു: ഞാൻ എന്തിനാണ് ജീവിച്ചത്, എന്ത് ആവശ്യത്തിനായി ഞാൻ ജനിച്ചു? ("നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ"). മറ്റുള്ളവർ ഈ റോഡിനെ ഭയപ്പെടുന്നു, അവരുടെ വിശാലമായ സോഫയിലേക്ക് ഓടുന്നു, കാരണം "ജീവിതം എല്ലായിടത്തും സ്പർശിക്കുന്നു, അത് ലഭിക്കുന്നു" ("ഒബ്ലോമോവ്"). പക്ഷേ, തെറ്റുകൾ വരുത്തി, സംശയിച്ചു, കഷ്ടപ്പെട്ടു, സത്യത്തിന്റെ ഉന്നതിയിലേക്ക് ഉയരുന്നവരുണ്ട്, അവരുടെ ആത്മീയ "ഞാൻ" കണ്ടെത്തുന്നു. അവരിൽ ഒരാൾ - പിയറി ബെസുഖോവ് - ഇതിഹാസ നോവലിലെ നായകൻ L.N. ടോൾസ്റ്റോയ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും".

ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം. ഒരു ജീവിത പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിലെ പ്രശ്നം. ധാർമ്മിക സ്വയം മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെ പ്രശ്നം. ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം (അസ്വാതന്ത്ര്യം). വ്യക്തി സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സമൂഹത്തോടുള്ള മനുഷ്യന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിന്റെയും പ്രശ്നം.

സംഗ്രഹങ്ങൾ

ലോകം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്നത് ഓരോ വ്യക്തിയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു: വെളിച്ചമോ ഇരുണ്ടതോ, നല്ലതോ തിന്മയോ.

ലോകത്തിലെ എല്ലാം അദൃശ്യമായ ത്രെഡുകളാൽ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അശ്രദ്ധമായ പ്രവൃത്തി, അശ്രദ്ധമായ ഒരു വാക്ക് ഏറ്റവും പ്രവചനാതീതമായ അനന്തരഫലങ്ങളായി മാറും.

നിങ്ങളുടെ ഉയർന്ന മാനുഷിക ഉത്തരവാദിത്തം ഓർക്കുക!

ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം നിഷേധിക്കാനാവില്ല.

സന്തോഷിക്കാൻ ഒരാളെ നിർബന്ധിക്കാനാവില്ല.

സ്വാതന്ത്ര്യം ഒരു അംഗീകൃത ആവശ്യകതയാണ്.

മറ്റൊരാളുടെ ജീവിതത്തിന് ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളാണ്.

നിങ്ങൾക്ക് കഴിയുന്നിടത്തോളം സംരക്ഷിക്കുക, നിങ്ങൾ ജീവിക്കുമ്പോൾ തിളങ്ങുക!

ഒരു വ്യക്തി ഈ ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്നത് താൻ എന്താണെന്ന് പറയാൻ അല്ല, മറിച്ച് അത് മെച്ചപ്പെടുത്താനാണ്.

ഉദ്ധരണികൾ

എല്ലാവരും സ്വയം ഒരു സ്ത്രീ, ഒരു മതം, ഒരു റോഡ് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. പിശാചിനെയോ പ്രവാചകനെയോ സേവിക്കുക

എല്ലാവരും തനിക്കായി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. (യു. ലെവിറ്റാൻസ്കി)

ഉണരാത്ത ജനങ്ങളുടെ ഈ ഇരുണ്ട ജനക്കൂട്ടത്തിന് മുകളിൽ, സ്വാതന്ത്ര്യം, നിങ്ങളുടെ സ്വർണ്ണ ബീം മിന്നിമറയുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ഉയരുമോ?

- "ധാർമ്മിക പൂർണതയ്ക്ക് പരിശ്രമങ്ങൾ അനിവാര്യമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയാണ്" (L.N. ടോൾസ്റ്റോയ്).

- "സ്വതന്ത്രമായി വീഴുന്നത് പോലും അസാധ്യമാണ്, കാരണം ഞങ്ങൾ ഒരു ശൂന്യതയിൽ വീഴുന്നില്ല" (വി.എസ്. വൈസോട്സ്കി).

- "സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത് എല്ലാവർക്കും അവരുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ പങ്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, അതിനാൽ നല്ലത്" (L.N. ടോൾസ്റ്റോയ്).

- "സ്വാതന്ത്ര്യം സ്വയം നിയന്ത്രിക്കലല്ല, സ്വയം നിയന്ത്രിക്കലാണ്" (എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി).

- "തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം ഏറ്റെടുക്കൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉറപ്പുനൽകുന്നില്ല" (ജെ. വോൾഫ്രാം).

- "സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നത് സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ആരും നിങ്ങളെ തടയാതിരിക്കുമ്പോഴാണ്" (എസ്. യാങ്കോവ്സ്കി).

- "സത്യസന്ധമായി ജീവിക്കാൻ, ഒരാൾ കീറുകയും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുകയും പോരാടുകയും തെറ്റുകൾ വരുത്തുകയും വേണം ..." (L.N. ടോൾസ്റ്റോയ്).

ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയിൽ വിജയിക്കുക എന്നത് പ്രായപൂർത്തിയാകാനുള്ള വഴിയിൽ ഓരോ വിദ്യാർത്ഥിയും കടന്നുപോകേണ്ട ഒരു ചെറിയ പരീക്ഷ മാത്രമാണ്. ഇന്ന്, പല ബിരുദധാരികൾക്കും ഡിസംബറിലെ ഉപന്യാസങ്ങളുടെ ഡെലിവറി, തുടർന്ന് റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഏകീകൃത സംസ്ഥാന പരീക്ഷയുടെ ഡെലിവറി എന്നിവ പരിചിതമാണ്. ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതാൻ വരാവുന്ന വിഷയങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. "പ്രകൃതിയും മനുഷ്യനും" എന്ന വാദമായി എന്ത് പ്രവൃത്തികൾ എടുക്കാം എന്നതിന്റെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ ഇന്ന് ഞങ്ങൾ നൽകും.

വിഷയത്തെക്കുറിച്ച്

മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് പല എഴുത്തുകാരും എഴുതി (ലോക ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ പല കൃതികളിലും വാദങ്ങൾ കാണാം).

ഈ വിഷയം ശരിയായി വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, നിങ്ങളോട് ചോദിക്കുന്നതിന്റെ അർത്ഥം നിങ്ങൾ ശരിയായി മനസ്സിലാക്കേണ്ടതുണ്ട്. മിക്കപ്പോഴും, ഒരു വിഷയം തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ വിദ്യാർത്ഥികളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നു (ഞങ്ങൾ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപന്യാസത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ). പ്രശസ്ത വ്യക്തികളുടെ നിരവധി പ്രസ്താവനകൾക്ക് തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നൽകുന്നു. ഇവിടെ പ്രധാന കാര്യം രചയിതാവ് തന്റെ ഉദ്ധരണിയിൽ അവതരിപ്പിച്ച അർത്ഥം കുറയ്ക്കുക എന്നതാണ്. അപ്പോൾ മാത്രമേ മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെ പങ്ക് വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയൂ. ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് ചുവടെ കാണാൻ കഴിയും.

റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പരീക്ഷാ പേപ്പറിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ഇവിടെ വിദ്യാർത്ഥിക്ക് ഇതിനകം വാചകം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഈ വാചകത്തിൽ സാധാരണയായി നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - വിദ്യാർത്ഥി സ്വതന്ത്രമായി തനിക്ക് പരിഹരിക്കാൻ എളുപ്പമെന്ന് തോന്നുന്ന ഒന്ന് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

കുറച്ച് വിദ്യാർത്ഥികൾ ഈ വിഷയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നുവെന്ന് പറയണം, കാരണം അവർ അതിൽ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ കാണുന്നു. ശരി, എല്ലാം വളരെ ലളിതമാണ്, മറുവശത്ത് നിന്നുള്ള പ്രവൃത്തികൾ നോക്കൂ. മനുഷ്യനെയും പ്രകൃതിയെയും കുറിച്ചുള്ള സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് എന്ത് വാദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് മനസിലാക്കുക എന്നതാണ് പ്രധാന കാര്യം.

പ്രശ്നം ഒന്ന്

വാദങ്ങൾ ("മനുഷ്യന്റെയും പ്രകൃതിയുടെയും പ്രശ്നം") തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. പ്രകൃതിയെ ജീവനുള്ള ഒന്നായി കാണുന്ന മനുഷ്യന്റെ ധാരണയായി അത്തരമൊരു പ്രശ്നത്തെ നമുക്ക് എടുക്കാം. പ്രകൃതിയുടെയും മനുഷ്യന്റെയും പ്രശ്‌നങ്ങൾ, സാഹിത്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വാദപ്രതിവാദങ്ങൾ - ഇതെല്ലാം നിങ്ങൾ ചിന്തിച്ചാൽ ഒരുമിച്ച് ചേർക്കാം.

വാദങ്ങൾ

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എടുക്കുക. ഇവിടെ എന്ത് ഉപയോഗിക്കാം? ഒരു രാത്രി വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിപ്പോയ നതാഷയെ നമുക്ക് ഓർക്കാം, ശാന്തമായ പ്രകൃതിയുടെ മനോഹാരിതയിൽ അത്യധികം സ്തംഭിച്ചു, ചിറകുകൾ പോലെ കൈകൾ വിടർത്തി രാത്രിയിലേക്ക് പറക്കാൻ അവൾ തയ്യാറായി.

അതേ ആൻഡ്രൂവിനെ ഓർക്കാം. കനത്ത വൈകാരിക അസ്വസ്ഥത അനുഭവിക്കുന്ന നായകൻ ഒരു പഴയ ഓക്ക് മരം കാണുന്നു. അയാൾക്ക് അതിൽ എന്താണ് തോന്നുന്നത്? പഴയ വൃക്ഷത്തെ ശക്തവും ബുദ്ധിമാനും ആയ ഒരു വ്യക്തിയായി അദ്ദേഹം കാണുന്നു, ഇത് ആൻഡ്രെയെ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ശരിയായ തീരുമാനത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.

അതേ സമയം, "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നായകന്മാരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾ ഒരു സ്വാഭാവിക ആത്മാവിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സാധ്യതയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇവാൻ തുർഗനേവിന്റെ "ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസ്" എന്ന നോവലിലെ നായകൻ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കുന്നു. ബസരോവ് ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞനായതിനാൽ, ലോകത്തിലെ ആത്മീയതയുടെ ഏതെങ്കിലും പ്രകടനത്തെ അദ്ദേഹം നിഷേധിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയും അപവാദമല്ല. ജീവശാസ്ത്രം, ഭൗതികശാസ്ത്രം, രസതന്ത്രം, മറ്റ് പ്രകൃതി ശാസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം പ്രകൃതിയെ പഠിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രകൃതി സമ്പത്ത് ബസരോവിൽ ഒരു വിശ്വാസവും പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നില്ല - അത് അവന്റെ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ ഒരു താൽപ്പര്യം മാത്രമാണ്, അത് മാറില്ല.

ഈ രണ്ട് കൃതികളും "മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും" എന്ന വിഷയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് അനുയോജ്യമാണ്, വാദങ്ങൾ നൽകാൻ എളുപ്പമാണ്.

രണ്ടാമത്തെ പ്രശ്നം

പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മനുഷ്യ അവബോധത്തിന്റെ പ്രശ്നം ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലും പലപ്പോഴും കാണപ്പെടുന്നു. ലഭ്യമായ ഉദാഹരണങ്ങൾ നോക്കാം.

വാദങ്ങൾ

ഉദാഹരണത്തിന്, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അതേ കൃതി "യുദ്ധവും സമാധാനവും". ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്കി പങ്കെടുത്ത ആദ്യ യുദ്ധം ഓർക്കുക. ക്ഷീണിതനും മുറിവേറ്റവനും, അവൻ ബാനറും വഹിച്ചുകൊണ്ട് ആകാശത്ത് മേഘങ്ങൾ കാണുന്നു. ചാരനിറത്തിലുള്ള ആകാശം കാണുമ്പോൾ ആൻഡ്രി എന്ത് വൈകാരിക ആവേശമാണ് അനുഭവിക്കുന്നത്! അവനെ ശ്വാസം അടക്കിപ്പിടിക്കുന്ന, ശക്തിയോടെ അവനെ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്ന സൗന്ദര്യം!

എന്നാൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് പുറമേ, വിദേശ ക്ലാസിക്കുകളുടെ കൃതികളും നമുക്ക് പരിഗണിക്കാം. മാർഗരറ്റ് മിച്ചലിന്റെ വിഖ്യാത കൃതിയായ ഗോൺ വിത്ത് ദ വിൻഡ് എടുക്കുക. പുസ്തകത്തിന്റെ എപ്പിസോഡ്, വീട്ടിലേക്ക് വളരെ ദൂരം പോയ സ്കാർലറ്റ്, പടർന്നുകയറുന്ന, എന്നാൽ വളരെ അടുത്ത, അത്തരം ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ നിലങ്ങൾ അവളുടെ ജന്മദേശങ്ങൾ കാണുമ്പോൾ! പെൺകുട്ടിക്ക് എന്ത് തോന്നുന്നു? അവൾ പെട്ടെന്ന് അസ്വസ്ഥനാകുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു, അവൾക്ക് ക്ഷീണം അനുഭവപ്പെടുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു. ശക്തിയുടെ ഒരു പുതിയ കുതിച്ചുചാട്ടം, മികച്ചതിനായുള്ള പ്രതീക്ഷയുടെ ആവിർഭാവം, നാളെ എല്ലാം മികച്ചതായിരിക്കുമെന്ന ആത്മവിശ്വാസം. പെൺകുട്ടിയെ നിരാശയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നത് പ്രകൃതിയാണ്, ജന്മദേശത്തിന്റെ ഭൂപ്രകൃതിയാണ്.

മൂന്നാമത്തെ പ്രശ്നം

വാദങ്ങൾ ("മനുഷ്യ ജീവിതത്തിൽ പ്രകൃതിയുടെ പങ്ക്" - ഒരു വിഷയം) സാഹിത്യത്തിൽ കണ്ടെത്താൻ വളരെ എളുപ്പമാണ്. പ്രകൃതി നമ്മിൽ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ചില കൃതികൾ മാത്രം ഓർമ്മിച്ചാൽ മതി.

വാദങ്ങൾ

ഉദാഹരണത്തിന്, ഏണസ്റ്റ് ഹെമിംഗ്‌വേയുടെ "ദ ഓൾഡ് മാൻ ആൻഡ് ദി സീ" എഴുതുന്നതിനുള്ള ഒരു വാദമെന്ന നിലയിൽ മികച്ചതാണ്. പ്ലോട്ടിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ ഓർക്കുക: വൃദ്ധൻ ഒരു വലിയ മത്സ്യത്തിനായി കടലിൽ പോകുന്നു. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഒടുവിൽ അയാൾക്ക് ഒരു ക്യാച്ച് ലഭിച്ചു: അവൻ തന്റെ വലയിൽ ഒരു മനോഹരമായ സ്രാവിനെ കാണുന്നു. മൃഗവുമായി ഒരു നീണ്ട യുദ്ധം നടത്തി, വൃദ്ധൻ വേട്ടക്കാരനെ സമാധാനിപ്പിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം വീടിന് നേരെ നീങ്ങുമ്പോൾ, സ്രാവ് പതുക്കെ മരിക്കുന്നു. ഒറ്റയ്ക്ക്, വൃദ്ധൻ മൃഗത്തോട് സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. വീട്ടിലേക്കുള്ള വഴി വളരെ ദൈർഘ്യമേറിയതാണ്, മൃഗം എങ്ങനെ സ്വന്തമാകുമെന്ന് വൃദ്ധന് തോന്നുന്നു. എന്നാൽ വേട്ടക്കാരനെ കാട്ടിലേക്ക് വിട്ടയച്ചാൽ അവൻ അതിജീവിക്കില്ലെന്നും വൃദ്ധൻ തന്നെ ഭക്ഷണമില്ലാതെ അവശേഷിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. മുറിവേറ്റ സ്രാവിന്റെ രക്തത്തിന്റെ ലോഹഗന്ധം മണക്കുന്ന മറ്റ് സമുദ്രജീവികൾ വിശന്നുവലയുന്നു. വൃദ്ധൻ വീട്ടിലെത്തുമ്പോഴേക്കും പിടിച്ച മീനിൽ ഒന്നും ബാക്കിയില്ല.

ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നത് എത്ര എളുപ്പമാണെന്ന് ഈ കൃതി വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയുമായുള്ള അപ്രധാനമെന്ന് തോന്നുന്ന ചില ബന്ധം നഷ്ടപ്പെടുന്നത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. കൂടാതെ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വന്തം നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്ന പ്രകൃതിയുടെ ഘടകങ്ങളെ ചെറുക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് നാം കാണുന്നു.

അല്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് അസ്തഫീവിന്റെ "സാർ-ഫിഷ്" എന്ന കൃതി എടുക്കാം. മനുഷ്യന്റെ എല്ലാ മികച്ച ഗുണങ്ങളെയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കാൻ പ്രകൃതിക്ക് എങ്ങനെ കഴിയുമെന്ന് ഇവിടെ നാം നിരീക്ഷിക്കുന്നു. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, കഥയിലെ നായകന്മാർ അവർ സ്നേഹത്തിനും ദയയ്ക്കും ഔദാര്യത്തിനും കഴിവുള്ളവരാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു. സ്വഭാവത്തിന്റെ മികച്ച ഗുണങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിന് പ്രകൃതി അവയിൽ കാരണമാകുന്നു.

നാലാമത്തെ പ്രശ്നം

പരിസ്ഥിതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നം മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ കവിതകളിൽ നിന്നും വാദങ്ങൾ ഉദ്ധരിക്കാം.

വാദങ്ങൾ

നമുക്ക് ഒരു ഉദാഹരണമായി വെള്ളിയുഗ കവി സെർജി യെസെനിൻ എടുക്കാം. സെർജി അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് തന്റെ വരികളിൽ സ്ത്രീ സൗന്ദര്യം മാത്രമല്ല, പ്രകൃതി സൗന്ദര്യവും പാടിയതായി ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് നമുക്കെല്ലാവർക്കും അറിയാം. ഗ്രാമവാസിയായതിനാൽ, യെസെനിൻ തികച്ചും കർഷക കവിയായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകളിൽ, സെർജി റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് പാടി, നമ്മുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാത്ത ആ വിശദാംശങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു.

ഉദാഹരണത്തിന്, "ഞാൻ ഖേദിക്കുന്നില്ല, ഞാൻ വിളിക്കുന്നില്ല, ഞാൻ കരയുന്നില്ല" എന്ന കവിത, പൂക്കുന്ന ആപ്പിൾ മരത്തിന്റെ ചിത്രം തികച്ചും നമ്മെ ആകർഷിക്കുന്നു, അതിന്റെ പൂക്കൾ വളരെ നേരിയതാണ്, അവ യഥാർത്ഥത്തിൽ മധുരമുള്ള മൂടൽമഞ്ഞ് പോലെയാണ്. പച്ചപ്പ്. അല്ലെങ്കിൽ "ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, പ്രിയേ, ഞാൻ ഓർക്കുന്നു" എന്ന കവിത, അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് നമ്മോട് പറയുന്നു, അതിന്റെ വരികൾ മനോഹരമായ ഒരു വേനൽക്കാല രാത്രിയിലേക്ക് വീഴാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, ലിൻഡൻ പൂക്കുമ്പോൾ, ആകാശം നക്ഷത്രനിബിഡമാണ്, ചന്ദ്രൻ എവിടെയോ തിളങ്ങുന്നു. ദൂരം. അത് ഊഷ്മളതയും പ്രണയവും ഒരു തോന്നൽ സൃഷ്ടിക്കുന്നു.

സാഹിത്യത്തിന്റെ "സുവർണ്ണ കാലഘട്ടത്തിലെ" രണ്ട് കവികൾ കൂടി, അവരുടെ കവിതകളിൽ പ്രകൃതിയെ പാടിയെടുത്തു, വാദഗതികളായി ഉപയോഗിക്കാം. “മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും ത്യുച്ചെവിലും ഫെറ്റിലും കണ്ടുമുട്ടുന്നു. അവരുടെ പ്രണയ വരികൾ പ്രകൃതിദൃശ്യങ്ങളുടെ വിവരണങ്ങളുമായി നിരന്തരം വിഭജിക്കുന്നു. അവർ തങ്ങളുടെ സ്നേഹത്തിന്റെ വസ്തുക്കളെ പ്രകൃതിയുമായി അനന്തമായി താരതമ്യം ചെയ്തു. അഫനാസി ഫെറ്റിന്റെ "ഞാൻ നിങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് ആശംസകളുമായി വന്നു" എന്ന കവിത ഈ കൃതികളിൽ ഒന്ന് മാത്രമായിരുന്നു. വരികൾ വായിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവ് കൃത്യമായി എന്താണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ല - പ്രകൃതിയോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചോ ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചോ, കാരണം പ്രകൃതിയുമായി പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ സവിശേഷതകളിൽ അവൻ അനന്തമായി പൊതുവായി കാണുന്നു.

അഞ്ചാമത്തെ പ്രശ്നം

വാദഗതികളെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ ("മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും"), ഒരാൾക്ക് മറ്റൊരു പ്രശ്നം നേരിടാം. പരിസ്ഥിതിയിൽ മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടൽ ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

വാദങ്ങൾ

ഈ പ്രശ്നത്തിന്റെ ധാരണ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു വാദമെന്ന നിലയിൽ, മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ഹാർട്ട് ഓഫ് എ ഡോഗ്" എന്ന് നമുക്ക് പേരിടാം. സ്വന്തം കൈകൊണ്ട് ഒരു നായയുടെ ആത്മാവുമായി ഒരു പുതിയ മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിക്കാൻ തീരുമാനിച്ച ഒരു ഡോക്ടറാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രം. പരീക്ഷണം നല്ല ഫലങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നില്ല, പ്രശ്നങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും പരാജയത്തിൽ അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു. തൽഫലമായി, ഒരു റെഡിമെയ്ഡ് പ്രകൃതിദത്ത ഉൽപ്പന്നത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നത് യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാൾ മികച്ചതായിരിക്കില്ലെന്ന് നമുക്ക് നിഗമനം ചെയ്യാം, അത് എത്ര മെച്ചപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചാലും.

ഈ കൃതിക്ക് അല്പം വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥമുണ്ടെങ്കിലും, ഈ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ഈ കൃതി പരിഗണിക്കാം.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന ഇതിഹാസ നോവലിലെ നായകന്മാരെ വിശകലനം ചെയ്താൽ ആത്മീയത എന്താണെന്ന് കാണാൻ കഴിയും. ഉദാഹരണത്തിന്, ആന്ദ്രേ ബോൾകോൺസ്കി രാജകുമാരൻ ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന്റെ നീണ്ട മുള്ളുള്ള പാതയിൽ നിരവധി ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ തരണം ചെയ്യുന്നു. തന്റെ അഭിലാഷ സ്വപ്നങ്ങളുടെ തകർച്ചയിലൂടെയും, പൊതുവെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുനർവിചിന്തനത്തിലൂടെയും മുൻ ആദർശങ്ങളുടെ നിരാകരണത്തിലൂടെയും അവൻ കടന്നുപോകുന്നു. അവൻ സ്നേഹത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടു, സ്വയം വിജയിച്ചു. പാതയുടെ അവസാനത്തിൽ, അവൻ യഥാർത്ഥ ആത്മീയത നേടി, അതായത്, രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജ്ഞാനം. ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ നതാഷയെ മനസ്സിലാക്കുകയും ക്ഷമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ലോകമെമ്പാടും "ദിവ്യ സ്നേഹം" നേടിയ തന്റെ ശത്രുവിനോടും ക്ഷമിക്കുന്നു. എന്നാൽ ക്ഷമ, പ്രതികാരം ത്യജിക്കൽ, ജ്ഞാനമല്ലേ?

നമ്മുടെ ലോകത്ത് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ ആത്മീയ വ്യക്തിയെ മദർ തെരേസ എന്ന് വിളിക്കാം. അവൾ ഒരു സമ്പന്ന കുടുംബത്തിലാണ് ജനിച്ചത്, പക്ഷേ അവളുടെ പിതാവിന്റെ മരണശേഷം അവർ ദാരിദ്ര്യത്തിലായിരുന്നു.

ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, തനിക്ക് സന്തോഷകരമായ ബാല്യമായിരുന്നുവെന്ന് ആ സ്ത്രീ എപ്പോഴും പറഞ്ഞു. രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ലോകത്തിലെ ജീവിതത്തെ മികച്ച രീതിയിൽ മാറ്റാനുള്ള ആഗ്രഹം ആത്മീയതയുടെ ഭാഗമാണ്. ജീവിതത്തിലുടനീളം ദരിദ്രരെയും അവശത അനുഭവിക്കുന്നവരെയും മദർ തെരേസ സഹായിച്ചു. അവൾ ഓർഡർ ഓഫ് സിസ്റ്റേഴ്‌സ് ഓഫ് മേഴ്‌സി സ്ഥാപിച്ചു, ആശുപത്രികളിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെടാത്ത ഗുരുതരമായ രോഗികൾക്കായി ഒരു വീട് തുറന്നു, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കുട്ടികൾക്കായി ആദ്യത്തെ അഭയകേന്ദ്രം സ്ഥാപിച്ചു. അവൾ ആയിരം കുട്ടികളുടെ അമ്മയായി, അവരെ രക്ഷിച്ചു. എല്ലാവരേയും സഹായിക്കാനും ജീവിതം മെച്ചപ്പെടുത്താനും അവൾ ശ്രമിച്ചു, അത് അവളുടെ യഥാർത്ഥ ആത്മീയതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു.

അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്തത്: 2017-06-20

ശ്രദ്ധ!
ഒരു പിശകോ അക്ഷരത്തെറ്റോ നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടാൽ, ടെക്സ്റ്റ് ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്ത് അമർത്തുക Ctrl+Enter.
അതിനാൽ, പ്രോജക്റ്റിനും മറ്റ് വായനക്കാർക്കും നിങ്ങൾ വിലമതിക്കാനാവാത്ത നേട്ടം നൽകും.

നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയ്ക്ക് നന്ദി.

രണ്ട് വർഷം മുമ്പ്, ഞാനും എന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളും ഓപ്‌ഷൻ സിക്ക് വേണ്ടി ഈ വാദങ്ങൾ സമാഹരിച്ചു.

1) ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

1. രചയിതാവ് ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു, എ.എസ്. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ അതേ പേരിലുള്ള നോവലിൽ യൂജിൻ വൺജിൻ ഓർമ്മ വരുന്നു. ജീവിതത്തിൽ ഇടം കണ്ടെത്താത്തവന്റെ വിധി കയ്പേറിയതാണ്! വൺജിൻ - ഒരു പ്രതിഭാധനനായ മനുഷ്യൻ, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച ആളുകളിൽ ഒരാൾ, പക്ഷേ അവൻ തിന്മയല്ലാതെ മറ്റൊന്നും ചെയ്തില്ല - അവൻ ഒരു സുഹൃത്തിനെ കൊന്നു, അവനെ സ്നേഹിച്ച ടാറ്റിയാനയ്ക്ക് നിർഭാഗ്യം കൊണ്ടുവന്നു:

ലക്ഷ്യമില്ലാതെ, അധ്വാനമില്ലാതെ ജീവിച്ചു

ഇരുപത്തിയാറ് വയസ്സ് വരെ

ഒഴിവുസമയത്തിന്റെ അലസതയിൽ തളർന്നു,

സേവനമില്ല, ഭാര്യയില്ല, കച്ചവടമില്ല

ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

2. ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം കണ്ടെത്താത്ത ആളുകൾ അസന്തുഷ്ടരാണ്. എം.യു ലെർമോണ്ടോവിന്റെ "നമ്മുടെ കാലത്തെ നായകൻ" ലെ പെച്ചോറിൻ സജീവവും മിടുക്കനും വിഭവസമൃദ്ധിയും നിരീക്ഷകനുമാണ്, എന്നാൽ അവന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ക്രമരഹിതമാണ്, പ്രവർത്തനം ഫലശൂന്യമാണ്, അവൻ അസന്തുഷ്ടനാണ്, അവന്റെ ഇച്ഛയുടെ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നും ആഴത്തിലുള്ള ലക്ഷ്യമില്ല. നായകൻ കയ്പോടെ സ്വയം ചോദിക്കുന്നു: "ഞാൻ എന്തിനാണ് ജീവിച്ചത്? എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് ഞാൻ ജനിച്ചത്?

3. തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം, പിയറി ബെസുഖോവ് തനിക്കും ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തിനും വേണ്ടി അശ്രാന്തമായി തിരഞ്ഞു. വേദനാജനകമായ പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ മാത്രമല്ല, ഇച്ഛാശക്തിയും നിശ്ചയദാർഢ്യവും ആവശ്യമുള്ള പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യാനും അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗിൽ, ഡിസെംബ്രിസ്റ്റിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങളാൽ വലിച്ചിഴക്കപ്പെട്ട, നിലവിലുള്ള സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയ്‌ക്കെതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുകയും, താൻ ഒരു ഭാഗമാണെന്ന് തോന്നുന്ന ജനങ്ങളുടെ ന്യായമായ ജീവിതത്തിനായി പോരാടുകയും ചെയ്യുന്ന പിയറിനെ നാം കണ്ടുമുട്ടുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വ്യക്തിപരവും ദേശീയവുമായ ഈ ജൈവ സംയോജനത്തിൽ, ജീവിതത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും അർത്ഥമുണ്ട്.

2) അച്ഛനും മക്കളും. വളർത്തൽ.

1. I.S. Turgenev ന്റെ "ഫാദേഴ്‌സ് ആൻഡ് സൺസ്" എന്ന നോവലിൽ ബസറോവ് ഒരു നല്ല കഥാപാത്രമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ബുദ്ധിമാനും, ധൈര്യശാലിയും, ന്യായവിധിയിൽ സ്വതന്ത്രനും, തന്റെ കാലത്തെ ഒരു പുരോഗമിച്ച വ്യക്തിയും, എന്നാൽ മകനെ ഭ്രാന്തമായി സ്നേഹിക്കുന്ന മാതാപിതാക്കളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം വായനക്കാരെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അവരോട് മനപ്പൂർവ്വം പരുഷമായി പെരുമാറുന്നു. അതെ, യൂജിൻ പ്രായോഗികമായി പ്രായമായവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നില്ല. അവർ എത്ര ദുഃഖിതരാണ്! ഒഡിൻസോവയോട് മാത്രം അവൻ തന്റെ മാതാപിതാക്കളെക്കുറിച്ച് മനോഹരമായ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, പക്ഷേ പ്രായമായവർ അത് സ്വയം കേട്ടില്ല.

2. പൊതുവേ, "പിതാക്കന്മാർ", "കുട്ടികൾ" എന്നിവയുടെ പ്രശ്നം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന് സാധാരണമാണ്. A.N. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിൽ, സ്വന്തം മനസ്സുമായി ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ചെറുപ്പക്കാർ വീടുനിർമ്മാണത്തോടുള്ള അന്ധമായ അനുസരണത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവരുമ്പോൾ, അത് ഒരു ദുരന്ത ശബ്ദം കൈവരുന്നു.

I.S. തുർഗനേവിന്റെ നോവലിൽ, യെവ്ജെനി ബസരോവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിലെ കുട്ടികളുടെ തലമുറ ഇതിനകം തന്നെ സ്ഥാപിത അധികാരികളെ തുടച്ചുനീക്കിക്കൊണ്ട് സ്വന്തം വഴിക്ക് പോകുന്നു. കൂടാതെ രണ്ട് തലമുറകൾ തമ്മിലുള്ള വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പലപ്പോഴും വേദനാജനകമാണ്.

3) ധിക്കാരം. പരുഷത. സമൂഹത്തിലെ പെരുമാറ്റം.

1. മനുഷ്യന്റെ അജിതേന്ദ്രിയത്വം, മറ്റുള്ളവരോടുള്ള അനാദരവുള്ള മനോഭാവം, പരുഷത, പരുഷത എന്നിവ കുടുംബത്തിലെ അനുചിതമായ വളർത്തലുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഡിഐ ഫോൺവിസിന്റെ കോമഡി "അണ്ടർഗ്രോത്ത്" ലെ മിട്രോഫനുഷ്ക ക്ഷമിക്കാനാവാത്തതും പരുഷവുമായ വാക്കുകൾ സംസാരിക്കുന്നു. മിസ്സിസ് പ്രോസ്റ്റകോവയുടെ വീട്ടിൽ, അസഭ്യം പറയലും അടിപിടിയും ഒരു സാധാരണ സംഭവമാണ്. ഇവിടെ അമ്മ പ്രവ്ദിനോട് പറയുന്നു: “... ഇപ്പോൾ ഞാൻ ശകാരിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ വഴക്കിടുന്നു; അങ്ങനെയാണ് വീട് നിലനിൽക്കുന്നത്."

2. A. Griboedov ന്റെ "Woe from Wit" എന്ന കോമഡിയിൽ പരുഷനായ, അജ്ഞനായ ഒരു വ്യക്തിയായി ഫാമുസോവ് നമ്മുടെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൻ ആശ്രിതരായ ആളുകളോട് പരുഷമായി പെരുമാറുന്നു, പരുഷമായി, പരുഷമായി സംസാരിക്കുന്നു, സേവകരെ അവരുടെ പ്രായം പരിഗണിക്കാതെ സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും വിളിക്കുന്നു.

3. "ഗവൺമെന്റ് ഇൻസ്പെക്ടർ" എന്ന കോമഡിയിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് മേയറുടെ ചിത്രം കൊണ്ടുവരാം. ഒരു നല്ല ഉദാഹരണം: A. Bolkonsky.

4) ദാരിദ്ര്യം, സാമൂഹിക അസമത്വം എന്നിവയുടെ പ്രശ്നം.

1. അതിശയിപ്പിക്കുന്ന റിയലിസത്തോടെ, "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിൽ എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ലോകത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ അസംബന്ധ സിദ്ധാന്തത്തിന് കാരണമായ സാമൂഹിക അനീതി, നിരാശ, ആത്മീയ പ്രതിസന്ധി എന്നിവ ഇത് കാണിക്കുന്നു. നോവലിലെ നായകന്മാർ പാവപ്പെട്ടവരാണ്, സമൂഹത്താൽ അപമാനിക്കപ്പെട്ടവരാണ്, ദരിദ്രർ എല്ലായിടത്തും ഉണ്ട്, എല്ലായിടത്തും കഷ്ടപ്പാടുകളാണ്. രചയിതാവിനൊപ്പം, കുട്ടികളുടെ വിധിയിൽ ഞങ്ങൾക്ക് വേദന തോന്നുന്നു. അവശതയനുഭവിക്കുന്നവർക്ക് വേണ്ടി നിലകൊള്ളുക - അതാണ് ഈ കൃതിയെ പരിചയപ്പെടുമ്പോൾ വായനക്കാരുടെ മനസ്സിൽ പാകമാകുന്നത്.

5) കരുണയുടെ പ്രശ്നം.

1. എഫ്‌എം ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ “കുറ്റവും ശിക്ഷയും” എന്ന നോവലിന്റെ എല്ലാ പേജുകളിൽ നിന്നും, അവശരായ ആളുകൾ ഞങ്ങളോട് സഹായം ചോദിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: കാറ്റെറിന ഇവാനോവ്ന, അവളുടെ മക്കൾ, സോനെച്ച ... അപമാനിക്കപ്പെട്ട ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ സങ്കടകരമായ ചിത്രം നമ്മുടെ കരുണയെ ആകർഷിക്കുന്നു. അനുകമ്പയും: "നിന്റെ അയൽക്കാരനെ സ്നേഹിക്കുക ..." ഒരു വ്യക്തി "വെളിച്ചത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും മണ്ഡലത്തിലേക്കുള്ള" വഴി കണ്ടെത്തണമെന്ന് രചയിതാവ് വിശ്വസിക്കുന്നു. ആളുകൾ പരസ്പരം സ്നേഹിക്കുന്ന സമയം വരുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെടുന്നു.

2. ആളുകളോടുള്ള അനുകമ്പയുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ, കരുണയും ക്ഷമയും ഉള്ള ഒരു ആത്മാവ്, ഒരു സ്ത്രീയുടെ ധാർമ്മിക ഔന്നത്യം A. Solzhenitsyn ന്റെ "Matryonin Dvor" എന്ന കഥയിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. എല്ലാ നിന്ദ്യമായ പരീക്ഷണങ്ങളിലും, മാട്രിയോണ ആത്മാർത്ഥതയോടെ, സഹാനുഭൂതിയോടെ, സഹായിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, മറ്റൊരാളുടെ സന്തോഷത്തിൽ സന്തോഷിക്കാൻ കഴിയും. ഇത് നീതിമാന്മാരുടെ പ്രതിച്ഛായയാണ്, ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരൻ. ഇത് കൂടാതെ, പഴഞ്ചൊല്ല് അനുസരിച്ച്, "ഗ്രാമം, നഗരം, നമ്മുടെ ഭൂമി മുഴുവൻ ഇല്ല"

6) ബഹുമാനം, കടമ, നേട്ടം എന്നിവയുടെ പ്രശ്നം.

1. ആന്ദ്രേ ബോൾകോൺസ്‌കിക്ക് എങ്ങനെ മാരകമായി പരിക്കേറ്റു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് വായിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾക്ക് ഭയം തോന്നുന്നു. അവൻ ബാനറുമായി മുന്നോട്ട് കുതിച്ചില്ല, മറ്റുള്ളവരെപ്പോലെ നിലത്ത് കിടക്കാതെ, കാമ്പ് പൊട്ടിത്തെറിക്കുമെന്ന് അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൻ നിന്നു. ബോൾകോൺസ്കിക്ക് അത് സഹായിക്കാനായില്ല. തന്റെ ബഹുമാനവും കടമയും, കുലീനമായ ധീരതയും ഉള്ള അദ്ദേഹം, മറ്റൊന്നും ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഓടാനും നിശബ്ദത പാലിക്കാനും അപകടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒളിക്കാനും കഴിയാത്ത ആളുകൾ എപ്പോഴും ഉണ്ട്. അവർ മറ്റുള്ളവരുടെ മുമ്പിൽ മരിക്കുന്നു, കാരണം അവർ മികച്ചവരാണ്. അവരുടെ മരണം അർത്ഥശൂന്യമല്ല: അത് ആളുകളുടെ ആത്മാവിൽ എന്തെങ്കിലും ജന്മം നൽകുന്നു, വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്ന്.

7) സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം.

1. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ L.N. ടോൾസ്റ്റോയ്, വായനക്കാരായ നമ്മെ, സന്തോഷം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത് സമ്പത്തിലല്ല, കുലീനതയിലല്ല, മഹത്വത്തിലല്ല, മറിച്ച് സ്നേഹത്തിലാണ്, എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്നതും എല്ലാം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതും എന്ന ആശയത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു. അത്തരം സന്തോഷം പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. മരണത്തിന് മുമ്പ് ആൻഡ്രി രാജകുമാരൻ തന്റെ അവസ്ഥയെ "സന്തോഷം" എന്ന് നിർവചിക്കുന്നു, അത് ആത്മാവിന്റെ അദൃശ്യവും ബാഹ്യവുമായ സ്വാധീനത്തിലാണ്, - "സ്നേഹത്തിന്റെ സന്തോഷം" ... നായകൻ ശുദ്ധമായ യൗവനത്തിലേക്ക്, എന്നെന്നേക്കുമായി മടങ്ങിവരുന്നതായി തോന്നുന്നു. - പ്രകൃതിയുടെ ജീവനുള്ള നീരുറവകൾ.

2. സന്തോഷവാനായിരിക്കാൻ, നിങ്ങൾ അഞ്ച് ലളിതമായ നിയമങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കേണ്ടതുണ്ട്. 1. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ വിദ്വേഷത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുക - ക്ഷമിക്കുക. 2. നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തെ ആകുലതകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുക - അവയിൽ മിക്കതും യാഥാർത്ഥ്യമാകുന്നില്ല. 3. ലളിതമായ ജീവിതം നയിക്കുകയും നിങ്ങൾക്ക് ഉള്ളതിനെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുക. 4. കൂടുതൽ തിരികെ നൽകുക. 5. കുറവ് പ്രതീക്ഷിക്കുക.

8) എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ജോലി.

ഓരോ വ്യക്തിയും തന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു മകനെ വളർത്തണം, ഒരു വീട് പണിയണം, ഒരു മരം നടണം എന്ന് അവർ പറയുന്നു. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും എന്ന നോവൽ ഇല്ലാതെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ ആർക്കും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഈ പുസ്തകം ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മാവിൽ ആത്മീയതയുടെ ഒരു ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കാൻ ആവശ്യമായ ധാർമ്മിക അടിത്തറ സൃഷ്ടിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. നോവൽ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു വിജ്ഞാനകോശമാണ്; നായകന്മാരുടെ വിധികളും അനുഭവങ്ങളും ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്. സൃഷ്ടിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് പഠിക്കാനും "യഥാർത്ഥ ജീവിതം" ജീവിക്കാനും രചയിതാവ് ഞങ്ങളെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.

9) സൗഹൃദത്തിന്റെ പ്രമേയം.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ആൻഡ്രി ബോൾകോൺസ്‌കിയും പിയറി ബെസുഖോവും "സ്ഫടിക സത്യസന്ധതയുള്ള, ക്രിസ്റ്റൽ ആത്മാവിന്റെ" ആളുകളാണ്. ചീഞ്ഞളിഞ്ഞ ഒരു സമൂഹത്തിന്റെ "എല്ലുകളുടെ മജ്ജ"യുടെ ധാർമ്മിക കാതൽ, ആത്മീയ വരേണ്യവർഗം അവർ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇവർ സുഹൃത്തുക്കളാണ്, അവർ സ്വഭാവത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും സജീവതയാൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. രണ്ടുപേരും ഉയർന്ന സമൂഹത്തിന്റെ "കാർണിവൽ മാസ്കുകളെ" വെറുക്കുന്നു, പരസ്പരം പൂരകമാക്കുകയും പരസ്പരം ആവശ്യമായി വരികയും ചെയ്യുന്നു, അവ വളരെ വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും. വീരന്മാർ സത്യം അന്വേഷിക്കുകയും പഠിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - അത്തരമൊരു ലക്ഷ്യം അവരുടെ ജീവിതത്തിന്റെയും സൗഹൃദത്തിന്റെയും മൂല്യത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു.

10) ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം. ക്രിസ്ത്യൻ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ.

1. സോന്യയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി "ദൈവത്തിന്റെ മനുഷ്യൻ", ക്രൂരമായ ലോകത്ത് ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധം നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത, "ക്രിസ്തുവിലുള്ള ജീവിതം" എന്ന ആവേശകരമായ ആഗ്രഹം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെയും ശിക്ഷയുടെയും ഭയാനകമായ ലോകത്ത്, കുറ്റവാളിയുടെ ഹൃദയത്തെ കുളിർപ്പിക്കുന്ന ഒരു ധാർമ്മിക പ്രകാശകിരണമാണ് ഈ പെൺകുട്ടി. റോഡിയൻ അവന്റെ ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്തുകയും സോന്യയോടൊപ്പം ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ദൈവമില്ലാതെ ജീവിതമില്ലെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. അങ്ങനെ ദസ്തയേവ്സ്കി ചിന്തിച്ചു, അങ്ങനെ ഗുമിലിയോവ് പിന്നീട് എഴുതി:

2. F.M. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിലെ നായകന്മാർ ലാസറിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിന്റെ ഉപമ വായിച്ചു. ധൂർത്തപുത്രനായ സോന്യയിലൂടെ - റോഡിയൻ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്കും ദൈവത്തിലേക്കും മടങ്ങുന്നു. നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമാണ് അവൻ "പ്രഭാതം" കാണുന്നത്, അവന്റെ തലയിണയ്ക്കടിയിൽ സുവിശേഷം കിടക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ്, ഗോഗോൾ എന്നിവരുടെ കൃതികളുടെ അടിസ്ഥാനമായി ബൈബിൾ കഥകൾ മാറി. കവി നിക്കോളായ് ഗുമിലിയോവിന് അതിശയകരമായ വാക്കുകൾ ഉണ്ട്:

ദൈവമുണ്ട്, ലോകമുണ്ട്, അവർ എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നു;

ആളുകളുടെ ജീവിതം തൽക്ഷണവും ദയനീയവുമാണ്,

എന്നാൽ എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു,

ലോകത്തെ സ്നേഹിക്കുകയും ദൈവത്തിൽ വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ.

11) ദേശസ്നേഹം.

1. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ യഥാർത്ഥ ദേശസ്നേഹികൾ തങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല, അവർക്ക് സ്വന്തം സംഭാവനയുടെയും ത്യാഗത്തിന്റെയും ആവശ്യകത അനുഭവപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇതിന് പ്രതിഫലം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നില്ല, കാരണം അവർ അവരുടെ ആത്മാവിൽ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധ വികാരം വഹിക്കുന്നു. .

പിയറി ബെസുഖോവ് തന്റെ പണം നൽകുന്നു, റെജിമെന്റിനെ സജ്ജമാക്കുന്നതിനായി എസ്റ്റേറ്റ് വിൽക്കുന്നു. നെപ്പോളിയന് കീഴടങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ മോസ്കോ വിട്ടവരും യഥാർത്ഥ ദേശസ്നേഹികളായിരുന്നു. പെറ്റ്യ റോസ്തോവ് മുന്നിലേക്ക് ഓടുന്നു, കാരണം "പിതൃഭൂമി അപകടത്തിലാണ്." പട്ടാളക്കാരന്റെ ഓവർകോട്ടുകൾ ധരിച്ച റഷ്യൻ കർഷകർ ശത്രുവിനെ കഠിനമായി ചെറുക്കുന്നു, കാരണം ദേശസ്നേഹം അവർക്ക് പവിത്രവും അവിഭാജ്യവുമാണ്.

2. പുഷ്കിന്റെ കവിതകളിൽ നാം ശുദ്ധമായ ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ ഉറവിടങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "പോൾട്ടവ", "ബോറിസ് ഗോഡുനോവ്", എല്ലാം പീറ്റർ ദി ഗ്രേറ്റ്, "റഷ്യയുടെ അപവാദകർ", ബോറോഡിനോ വാർഷികത്തോടനുബന്ധിച്ച് സമർപ്പിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത, ജനകീയ വികാരത്തിന്റെ ആഴവും ദേശസ്നേഹത്തിന്റെ ശക്തിയും പ്രബുദ്ധവും ഉദാത്തവും സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

12) കുടുംബം.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ റോസ്തോവ് കുടുംബത്തോട് വായനക്കാരായ ഞങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും അനുഭാവമുള്ളവരാണ്, അവരുടെ പെരുമാറ്റം വികാരങ്ങളുടെ ഉയർന്ന കുലീനത, ദയ, അപൂർവ ഔദാര്യം, സ്വാഭാവികത, ആളുകളോടുള്ള അടുപ്പം, ധാർമ്മിക വിശുദ്ധി, സമഗ്രത എന്നിവ കാണിക്കുന്നു. സമാധാനപരമായ ജീവിതത്തിൽ റോസ്തോവ്സ് പവിത്രമായി എടുക്കുന്ന കുടുംബത്തിന്റെ വികാരം 1812 ലെ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ ചരിത്രപരമായി പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതായി മാറും.

13) മനസ്സാക്ഷി.

1. ഒരുപക്ഷേ, ഞങ്ങൾ, വായനക്കാർ, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ഡോലോഖോവിൽ നിന്ന് ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിന്റെ തലേന്ന് പിയറിനോട് ക്ഷമാപണം പ്രതീക്ഷിച്ചിരിക്കാം. അപകട നിമിഷങ്ങളിൽ, പൊതു ദുരന്തത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഈ കഠിന വ്യക്തിയിൽ മനസ്സാക്ഷി ഉണർത്തുന്നു. ഇത് ബെസുഖോവിനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. ഞങ്ങൾ, മറുവശത്ത് നിന്ന് ഡോലോഖോവിനെ കാണുന്നു, മറ്റ് കോസാക്കുകൾക്കും ഹുസാറുകൾക്കുമൊപ്പം അദ്ദേഹം തടവുകാരുടെ ഒരു സംഘത്തെ മോചിപ്പിക്കുമ്പോൾ ഒരിക്കൽ കൂടി ഞങ്ങൾ ആശ്ചര്യപ്പെടും, അവിടെ പിയറി ഉണ്ടാകും, പെത്യ കിടക്കുന്നത് കാണുമ്പോൾ അയാൾ സംസാരിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ചലനരഹിതം. മനസ്സാക്ഷി ഒരു ധാർമ്മിക വിഭാഗമാണ്, അതില്ലാതെ ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയെ സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

2. മനഃസാക്ഷി എന്നാൽ മാന്യനായ, സത്യസന്ധനായ, അന്തസ്സും നീതിയും ദയയും ഉള്ള ഒരു വ്യക്തി എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. മനസ്സാക്ഷിയോട് ഇണങ്ങി ജീവിക്കുന്നവൻ ശാന്തനും സന്തുഷ്ടനുമാണ്. നൈമിഷിക നേട്ടങ്ങൾക്കായി അത് നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയോ വ്യക്തിപരമായ അഹംഭാവം കാരണം അത് ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്തവന്റെ വിധി അസൂയാവഹമാണ്.

3. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ നിക്കോളായ് റോസ്തോവിന്റെ മനസ്സാക്ഷിയുടെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങൾ മാന്യനായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ധാർമ്മിക സത്തയാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഡോലോഖോവിന് ധാരാളം പണം നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, അപമാനത്തിൽ നിന്ന് തന്നെ രക്ഷിച്ച പിതാവിന് അത് തിരികെ നൽകാമെന്ന് അദ്ദേഹം സ്വയം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഒരിക്കൽ റോസ്തോവ് ഒരു അനന്തരാവകാശത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് പിതാവിന്റെ എല്ലാ കടങ്ങളും സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. ഇത് സാധാരണയായി ചെയ്യുന്നത് ബഹുമാനവും കടമയും ഉള്ള ആളുകളാണ്, വികസിത മനസ്സാക്ഷിയുള്ള ആളുകളാണ്.

4. എ.എസ്. പുഷ്കിന്റെ "ദി ക്യാപ്റ്റൻസ് ഡോട്ടർ" എന്ന കഥയിൽ നിന്നുള്ള ഗ്രിനെവിന്റെ മികച്ച സവിശേഷതകൾ, വളർത്തൽ കാരണം, കഠിനമായ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ നിമിഷങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും പ്രയാസകരമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ നിന്ന് ബഹുമാനത്തോടെ പുറത്തുകടക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കലാപത്തിന്റെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, നായകൻ മനുഷ്യത്വവും ബഹുമാനവും വിശ്വസ്തതയും നിലനിർത്തുന്നു, അവൻ തന്റെ ജീവൻ അപകടത്തിലാക്കുന്നു, എന്നാൽ കടമയുടെ കൽപ്പനകളിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിക്കുന്നില്ല, പുഗച്ചേവിനോട് കൂറ് പുലർത്താനും വിട്ടുവീഴ്ച ചെയ്യാനും വിസമ്മതിക്കുന്നു.

14) വിദ്യാഭ്യാസം. മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ അതിന്റെ പങ്ക്.

1. പരിചയസമ്പന്നരായ അദ്ധ്യാപകരുടെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ A.S. ഗ്രിബോഡോവ് ഒരു നല്ല പ്രാരംഭ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി, അത് മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ തുടർന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ സമകാലികരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ നിലവാരം ബാധിച്ചു. അദ്ദേഹം മൂന്ന് ഫാക്കൽറ്റികളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി (തത്വശാസ്ത്ര ഫാക്കൽറ്റിയുടെ വാക്കാലുള്ള വിഭാഗം, പ്രകൃതി-ഗണിതശാസ്ത്ര, നിയമ ഫാക്കൽറ്റികൾ) ഈ ശാസ്ത്രങ്ങളുടെ സ്ഥാനാർത്ഥി എന്ന അക്കാദമിക് പദവി ലഭിച്ചു. ഗ്രിബോഡോവ് ഗ്രീക്ക്, ലാറ്റിൻ, ഇംഗ്ലീഷ്, ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ ഭാഷകൾ പഠിച്ചു, അറബി, പേർഷ്യൻ, ഇറ്റാലിയൻ ഭാഷകളിൽ പ്രാവീണ്യമുണ്ടായിരുന്നു. അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് തിയേറ്ററിനെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. അദ്ദേഹം മികച്ച എഴുത്തുകാരിലും നയതന്ത്രജ്ഞരിലും ഒരാളായിരുന്നു.

2.M.Yu. ലെർമോണ്ടോവ്, റഷ്യയിലെ മികച്ച എഴുത്തുകാരുടെയും പുരോഗമന കുലീനരായ ബുദ്ധിജീവികളുടെയും എണ്ണത്തെ ഞങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു. വിപ്ലവകാരിയായ റൊമാന്റിക് എന്നാണ് അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചിരുന്നത്. നേതൃത്വം അവിടെ താമസിക്കുന്നത് അഭികാമ്യമല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനാൽ ലെർമോണ്ടോവ് സർവകലാശാല വിട്ടെങ്കിലും കവിയെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള സ്വയം വിദ്യാഭ്യാസം കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചു. അവൻ നേരത്തെ കവിത എഴുതാൻ തുടങ്ങി, മനോഹരമായി വരച്ചു, സംഗീതം കളിച്ചു. ലെർമോണ്ടോവ് തന്റെ കഴിവുകൾ നിരന്തരം വികസിപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് സമ്പന്നമായ ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകം നൽകുകയും ചെയ്തു.

15) ഉദ്യോഗസ്ഥർ. ശക്തി.

1.I.Krylov, N.V.Gogol, M.E.Saltykov-Shchedrin അവരുടെ കൃതികളിൽ തങ്ങളുടെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരെ അപമാനിക്കുകയും മേലുദ്യോഗസ്ഥരെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരെ പരിഹസിച്ചു. പരുഷത, ജനങ്ങളോടുള്ള നിസ്സംഗത, ധൂർത്ത്, കൈക്കൂലി എന്നിവയ്ക്ക് എഴുത്തുകാർ അവരെ അപലപിക്കുന്നു. പൊതുജീവിതത്തിന്റെ പ്രോസിക്യൂട്ടർ എന്ന് ഷ്ചെദ്രിനെ വിളിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. മൂർച്ചയുള്ള പത്രപ്രവർത്തന ഉള്ളടക്കം നിറഞ്ഞതായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യം.

2. ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ എന്ന കോമഡിയിൽ, നഗരത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരെ ഗോഗോൾ കാണിച്ചു - അതിൽ വ്യാപകമായ വികാരങ്ങളുടെ മൂർത്തീഭാവം. മുഴുവൻ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് സംവിധാനത്തെയും അദ്ദേഹം അപലപിച്ചു, പൊതു വഞ്ചനയിൽ മുങ്ങിയ ഒരു അശ്ലീല സമൂഹത്തെ ചിത്രീകരിച്ചു. ഉദ്യോഗസ്ഥർ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്, അവർ ഭൗതിക ക്ഷേമത്തിൽ മാത്രം തിരക്കിലാണ്. എഴുത്തുകാരൻ അവരുടെ അധിക്ഷേപങ്ങളെ തുറന്നുകാട്ടുക മാത്രമല്ല, അവർ ഒരു "രോഗ"ത്തിന്റെ സ്വഭാവം കൈവരിച്ചുവെന്ന് കാണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ലിയാപ്കിൻ-ത്യാപ്കിൻ, ബോബ്ചിൻസ്കി, സ്ട്രോബെറി, മറ്റ് കഥാപാത്രങ്ങൾ അധികാരികളുടെ മുന്നിൽ സ്വയം അപമാനിക്കാൻ തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ സാധാരണ അപേക്ഷകരെ അവർ ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നില്ല.

3. നമ്മുടെ സമൂഹം മാനേജ്മെന്റിന്റെ ഒരു പുതിയ റൗണ്ടിലേക്ക് മാറി, അതിനാൽ രാജ്യത്ത് ക്രമം മാറി, അഴിമതിക്കെതിരായ പോരാട്ടം, പരിശോധനകൾ നടക്കുന്നു. പല ആധുനിക ഉദ്യോഗസ്ഥരിലും രാഷ്ട്രീയക്കാരിലും നിസ്സംഗത മൂടിയ ശൂന്യത തിരിച്ചറിയുന്നത് സങ്കടകരമാണ്. ഗോഗോളിന്റെ തരങ്ങൾ അപ്രത്യക്ഷമായിട്ടില്ല. അവർ ഒരു പുതിയ വേഷത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു, എന്നാൽ അതേ ശൂന്യതയോടും അസഭ്യതയോടും കൂടി.

16) ഇന്റലിജൻസ്. ആത്മീയത.

1. സമൂഹത്തിലും ആത്മീയതയിലും പെരുമാറാനുള്ള കഴിവ് കൊണ്ടാണ് ഞാൻ ഒരു ബുദ്ധിമാനെ വിലയിരുത്തുന്നത്. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ആന്ദ്രേ ബോൾകോൺസ്കി നമ്മുടെ തലമുറയിലെ യുവാക്കൾക്ക് അനുകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കഥാപാത്രമാണ്. അവൻ മിടുക്കനും വിദ്യാസമ്പന്നനും ബുദ്ധിമാനും ആണ്. കടമ, ബഹുമാനം, ദേശസ്നേഹം, കാരുണ്യം തുടങ്ങിയ ആത്മീയതയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അത്തരം സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ അവനുണ്ട്. ലോകം അതിന്റെ നിസ്സാരതയും അസത്യവും കൊണ്ട് ആൻഡ്രിയെ വെറുക്കുന്നു. രാജകുമാരന്റെ നേട്ടം ശത്രുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് ഒരു ബാനറുമായി കുതിച്ചുവെന്നത് മാത്രമല്ല, അനുകമ്പയും ദയയും സ്നേഹവും തിരഞ്ഞെടുത്ത് തെറ്റായ മൂല്യങ്ങൾ മനഃപൂർവം ഉപേക്ഷിച്ചുവെന്നുമാണ് എനിക്ക് തോന്നുന്നത്.

2. "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന കോമഡിയിൽ, ഒന്നും ചെയ്യാത്ത, ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിവില്ലാത്ത, ഗൗരവമായി ഒന്നും വായിക്കാത്ത, ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് മാത്രം സംസാരിക്കുന്ന, എന്നാൽ കലയിൽ കാര്യമായൊന്നും മനസ്സിലാക്കാത്ത ആളുകൾക്ക് ചെക്കോവ് ബുദ്ധി നിഷേധിക്കുന്നു. മാനവികത അതിന്റെ ശക്തി മെച്ചപ്പെടുത്തണമെന്നും കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യണമെന്നും ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നവരെ സഹായിക്കണമെന്നും ധാർമ്മിക വിശുദ്ധിക്ക് വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കണമെന്നും അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.

3. ആൻഡ്രി വോസ്നെസെൻസ്കിക്ക് അതിശയകരമായ വാക്കുകൾ ഉണ്ട്: "ഒരു റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവിയുണ്ട്. ഇല്ല എന്ന് നിങ്ങൾ കരുതുന്നുണ്ടോ? ഇതുണ്ട്!"

17) അമ്മ. മാതൃത്വം.

1. വിറയലോടെയും ആവേശത്തോടെയും എ.ഐ. സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ തന്റെ മകനുവേണ്ടി ഒരുപാട് ത്യാഗങ്ങൾ സഹിച്ച അമ്മയെ അനുസ്മരിച്ചു. ഭർത്താവിന്റെ "വൈറ്റ് ഗാർഡ്", പിതാവിന്റെ "മുൻ സമ്പത്ത്" എന്നിവ കാരണം അധികാരികളാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട അവൾക്ക് വിദേശ ഭാഷകൾ നന്നായി അറിയാമെങ്കിലും ഷോർട്ട്‌ഹാൻഡും ടൈപ്പ് റൈറ്റിംഗും പഠിച്ചെങ്കിലും അവർ നല്ല ശമ്പളം നൽകുന്ന ഒരു സ്ഥാപനത്തിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവനിൽ ബഹുമുഖ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ഉളവാക്കാനും ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസം നൽകാനും അമ്മ എല്ലാം ചെയ്തു എന്നതിന് മഹാനായ എഴുത്തുകാരൻ അമ്മയോട് നന്ദിയുള്ളവനാണ്. അവന്റെ ഓർമ്മയിൽ, അവന്റെ അമ്മ സാർവത്രിക ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളുടെ മാതൃകയായി തുടർന്നു.

2. V.Ya. Bryusov മാതൃത്വത്തിന്റെ പ്രമേയത്തെ സ്നേഹവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുകയും ഒരു സ്ത്രീ-അമ്മയുടെ ആവേശകരമായ മഹത്വവൽക്കരണം രചിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാനവിക പാരമ്പര്യം ഇതാണ്: ലോകത്തിന്റെ, മനുഷ്യത്വത്തിന്റെ ചലനം ഒരു സ്ത്രീയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് കവി വിശ്വസിക്കുന്നു - സ്നേഹത്തിന്റെയും ആത്മത്യാഗത്തിന്റെയും ക്ഷമയുടെയും വിവേകത്തിന്റെയും പ്രതീകം.

18) അധ്വാനം അലസതയാണ്.

വലേരി ബ്ര്യൂസോവ് അധ്വാനത്തിന് ഒരു സ്തുതിഗീതം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ അത്തരം വികാരാധീനമായ വരികളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു:

ഒപ്പം ജീവിതത്തിലെ ശരിയായ സ്ഥലവും

ദിവസങ്ങളോളം പ്രസവിക്കുന്നവർക്ക് മാത്രം:

തൊഴിലാളികൾക്ക് മാത്രം - മഹത്വം,

അവർക്ക് മാത്രം - നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഒരു റീത്ത്!

19) പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയം.

പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് പുഷ്കിൻ എഴുതുമ്പോഴെല്ലാം അവന്റെ ആത്മാവ് പ്രകാശിച്ചു. കവിതയിൽ: "ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിച്ചു ..." കവിയുടെ വികാരം അസ്വസ്ഥമാണ്, സ്നേഹം ഇതുവരെ തണുത്തിട്ടില്ല, അത് അവനിൽ വസിക്കുന്നു. നേരിയ ദുഃഖം ഉണ്ടാകുന്നത് ആവശ്യപ്പെടാത്ത ശക്തമായ വികാരമാണ്. അവൻ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനോട് ഏറ്റുപറയുന്നു, അവന്റെ പ്രേരണകൾ എത്ര ശക്തവും കുലീനവുമാണ്:

നിശ്ശബ്ദമായി, നിരാശയോടെ ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിച്ചു,

ഒന്നുകിൽ നാണക്കേട് അല്ലെങ്കിൽ അസൂയ പീഡനം ...

പ്രകാശവും സൂക്ഷ്മമായ ദുഃഖവും കൊണ്ട് നിറമുള്ള കവിയുടെ വികാരങ്ങളുടെ കുലീനത, ലളിതമായും നേരിട്ടും, ഊഷ്മളമായും, എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, പുഷ്കിനോടൊപ്പവും, മനോഹരമായി സംഗീതപരമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഇതാണ് സ്നേഹത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ശക്തി, അത് മായ, നിസ്സംഗത, മന്ദത എന്നിവയെ എതിർക്കുന്നു!

20) ഭാഷയുടെ വിശുദ്ധി.

1. അതിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, റഷ്യൻ ഭാഷയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന മൂന്ന് കാലഘട്ടങ്ങൾ റഷ്യ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. ആദ്യത്തേത് പീറ്റർ 1-ന്റെ കീഴിൽ സംഭവിച്ചു, വിദേശ പദങ്ങളുടെ മാത്രം മൂവായിരത്തിലധികം സമുദ്ര പദങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1917 ലെ വിപ്ലവത്തോടെ രണ്ടാം യുഗം വന്നു. എന്നാൽ നമ്മുടെ ഭാഷയുടെ ഏറ്റവും ഇരുണ്ട സമയം 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനമാണ് - 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം, ഭാഷയുടെ അധഃപതനത്തിന് നാം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ടെലിവിഷനിൽ മുഴങ്ങുന്ന ഒരു വാക്യത്തിന് മാത്രം മൂല്യമുള്ളത്: "വേഗത കുറയ്ക്കരുത് - സ്നിക്കറുകൾ!" അമേരിക്കൻവാദങ്ങൾ നമ്മുടെ സംസാരത്തെ കീഴടക്കിയിരിക്കുന്നു. സംഭാഷണത്തിന്റെ പരിശുദ്ധി കർശനമായി നിരീക്ഷിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്, റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളുടെ മാനദണ്ഡമായ മനോഹരമായ, ശരിയായ സാഹിത്യ സംഭാഷണത്തെ അടിച്ചമർത്തുന്ന വൈദികവാദം, പദപ്രയോഗങ്ങൾ, ധാരാളം വിദേശ പദങ്ങൾ എന്നിവ ഇല്ലാതാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.

2. ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് പിതൃരാജ്യത്തെ രക്ഷിക്കാൻ പുഷ്കിന് അവസരം ലഭിച്ചില്ല, പക്ഷേ അത് അവന്റെ ഭാഷ അലങ്കരിക്കാനും ഉയർത്താനും മഹത്വപ്പെടുത്താനും നൽകപ്പെട്ടു. കവി റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ നിന്ന് കേൾക്കാത്ത ശബ്ദങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുക്കുകയും അജ്ഞാത ശക്തിയോടെ വായനക്കാരുടെ "ഹൃദയങ്ങളിൽ തട്ടുകയും" ചെയ്തു. നൂറ്റാണ്ടുകൾ കടന്നുപോകും, ​​എന്നാൽ ഈ കാവ്യ നിധികൾ അവരുടെ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ എല്ലാ മനോഹാരിതയിലും പിൻഗാമികൾക്കായി നിലനിൽക്കും, അവയുടെ ശക്തിയും പുതുമയും ഒരിക്കലും നഷ്ടപ്പെടില്ല:

ഞാൻ നിന്നെ വളരെ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിച്ചു, വളരെ ആർദ്രമായി,

വ്യത്യസ്തനായിരിക്കാൻ നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്നത് ദൈവം എങ്ങനെ വിലക്കുന്നു!

21) പ്രകൃതി. പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രം.

1. I. Bunin ന്റെ കവിതയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രകൃതിയോടുള്ള ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ മനോഭാവം സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്, അതിന്റെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചും പരിശുദ്ധിയെക്കുറിച്ചും അവൻ ആശങ്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരികളിൽ സ്നേഹത്തിന്റെയും പ്രതീക്ഷയുടെയും തിളക്കമുള്ള, സമ്പന്നമായ നിറങ്ങളുണ്ട്. പ്രകൃതി കവിയെ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തോടെ പോഷിപ്പിക്കുന്നു, അവളുടെ ചിത്രങ്ങളിലൂടെ അവൻ തന്റെ ജീവിത തത്ത്വചിന്ത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു:

എന്റെ വസന്തം കടന്നുപോകും, ​​ഈ ദിവസം കടന്നുപോകും,

എന്നാൽ ചുറ്റിനടന്ന് എല്ലാം കടന്നുപോകുന്നുവെന്നറിയുന്നത് രസകരമാണ്

അതേസമയം, എന്നേക്കും ജീവിക്കുന്നതിന്റെ സന്തോഷം മരിക്കില്ല ...

"ഫോറസ്റ്റ് റോഡ്" എന്ന കവിതയിൽ പ്രകൃതി ഒരു വ്യക്തിക്ക് സന്തോഷത്തിന്റെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ഉറവിടമാണ്.

2. V. Astafiev "സാർ-ഫിഷ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിരവധി ഉപന്യാസങ്ങളും കഥകളും ചെറുകഥകളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. "ഡ്രീം ഓഫ് ദി വൈറ്റ് മൗണ്ടൻസ്", "കിംഗ്-ഫിഷ്" എന്നീ അധ്യായങ്ങൾ പ്രകൃതിയുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടലിനെ വിവരിക്കുന്നു. പ്രകൃതിയുടെ നാശത്തിന്റെ കാരണം എഴുത്തുകാരൻ കയ്പോടെ പറയുന്നു - ഇതാണ് മനുഷ്യന്റെ ആത്മീയ ദാരിദ്ര്യം. മത്സ്യവുമായുള്ള അവന്റെ പോരാട്ടത്തിന് സങ്കടകരമായ ഫലമുണ്ട്. പൊതുവേ, മനുഷ്യനെയും ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെയും കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ന്യായവാദത്തിൽ, പ്രകൃതി ഒരു ക്ഷേത്രമാണെന്നും മനുഷ്യൻ പ്രകൃതിയുടെ ഭാഗമാണെന്നും അസ്തഫീവ് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു, അതിനാൽ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ഈ പൊതു ഭവനം സംരക്ഷിക്കാനും അതിന്റെ സൗന്ദര്യം സംരക്ഷിക്കാനും ബാധ്യസ്ഥനാണ്.

3. ആണവ നിലയങ്ങളിലെ അപകടങ്ങൾ മുഴുവൻ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലെയും, മുഴുവൻ ഭൂമിയിലെയും നിവാസികളെ ബാധിക്കുന്നു. അവയ്ക്ക് ദീർഘകാല പ്രത്യാഘാതങ്ങളുണ്ട്. വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പ്, മനുഷ്യനിർമിതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ ദുരന്തം സംഭവിച്ചു - ചെർണോബിൽ ആണവ നിലയത്തിലെ അപകടം. ബെലാറസ്, ഉക്രെയ്ൻ, റഷ്യ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ദുരിതമനുഭവിച്ചത്. ദുരന്തത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ആഗോളമാണ്. മനുഷ്യരാശിയുടെ ചരിത്രത്തിലാദ്യമായി, ഒരു വ്യാവസായിക അപകടം ലോകത്ത് എവിടെയും അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ എത്തിയിരിക്കുന്നു. നിരവധി ആളുകൾക്ക് ഭയങ്കരമായ റേഡിയേഷൻ ലഭിക്കുകയും വേദനാജനകമായ മരണം സംഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. ചെർണോബിൽ മലിനീകരണം എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള ജനസംഖ്യയിൽ മരണനിരക്ക് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് കാരണമാകുന്നു. റേഡിയേഷൻ എക്സ്പോഷറിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളുടെ സാധാരണ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നാണ് കാൻസർ. ആണവോർജ്ജ നിലയത്തിലെ അപകടം ജനനനിരക്ക് കുറയുന്നതിനും മരണനിരക്ക് വർദ്ധിക്കുന്നതിനും ജനിതക വൈകല്യങ്ങൾക്കും കാരണമായി ... ഭാവിയെ ഓർത്ത് ആളുകൾ ചെർണോബിലിനെ ഓർക്കണം, റേഡിയേഷന്റെ അപകടത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാനായിരിക്കണം, അങ്ങനെ എല്ലാം ചെയ്യണം. ദുരന്തങ്ങൾ ഇനി ഒരിക്കലും സംഭവിക്കില്ല.

22) കലയുടെ പങ്ക്.

എന്റെ സമകാലികയും കവിയും ഗദ്യ എഴുത്തുകാരിയുമായ എലീന തഖോ-ഗോഡി ഒരു വ്യക്തിയിൽ കലയുടെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതി:

നിങ്ങൾക്ക് പുഷ്കിൻ ഇല്ലാതെ ജീവിക്കാം

മൊസാർട്ടിന്റെ സംഗീതം കൂടാതെ -

ആത്മീയമായി പ്രിയപ്പെട്ട എല്ലാം കൂടാതെ,

നിങ്ങൾക്ക് ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്നതിൽ സംശയമില്ല.

ഇതിലും മികച്ചത്, ശാന്തം, എളുപ്പം

അസംബന്ധമായ വികാരങ്ങളും ഉത്കണ്ഠകളും ഇല്ലാതെ

സുരക്ഷിതവും, തീർച്ചയായും,

എന്നാൽ ഈ സമയപരിധി എങ്ങനെ ഉണ്ടാക്കാം? ..

23) ഞങ്ങളുടെ ചെറിയ സഹോദരങ്ങളെക്കുറിച്ച്.

1. നിർഭാഗ്യവശാൽ, പട്ടിണി, ഭയം, തണുപ്പ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് വിറയ്ക്കുന്ന, വിപണിയിലെ അനാവശ്യമായ ഒരു മൃഗത്തെക്കുറിച്ച് യൂലിയ ഡ്രുനിന സംസാരിക്കുന്ന "എന്നെ മെരുക്കിയെടുക്കുക" എന്ന അത്ഭുതകരമായ കഥ ഞാൻ പെട്ടെന്ന് ഓർത്തു, അത് എങ്ങനെയെങ്കിലും ഉടൻ തന്നെ ഒരു ആഭ്യന്തര വിഗ്രഹമായി മാറി. കവയിത്രിയുടെ മുഴുവൻ കുടുംബവും അദ്ദേഹത്തെ സന്തോഷത്തോടെ ആരാധിച്ചു. മറ്റൊരു കഥയിൽ, അതിന്റെ ശീർഷകം പ്രതീകാത്മകമാണ് - "അവൾ മെരുക്കിയ എല്ലാവർക്കും മറുപടിയായി", "നമ്മുടെ ചെറിയ സഹോദരന്മാരോട്", നമ്മെ പൂർണ്ണമായും ആശ്രയിക്കുന്ന സൃഷ്ടികളോടുള്ള മനോഭാവം ഒരു "സ്പർശകല്ല്" ആണെന്ന് അവൾ പറയും. നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും.

2. ജാക്ക് ലണ്ടന്റെ പല കൃതികളിലും, മനുഷ്യനും മൃഗങ്ങളും (നായ്ക്കൾ) ജീവിതത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും പരസ്പരം സഹായിക്കുന്നു. നൂറുകണക്കിന് കിലോമീറ്റർ മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള നിശബ്ദതയ്ക്ക് നിങ്ങൾ മനുഷ്യരാശിയുടെ ഒരേയൊരു പ്രതിനിധിയാകുമ്പോൾ, ഒരു നായയെക്കാൾ മികച്ചതും അർപ്പണബോധമുള്ളതുമായ ഒരു സഹായി ഇല്ല, മാത്രമല്ല, ഒരു വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അത് നുണകൾക്കും വിശ്വാസവഞ്ചനയ്ക്കും പ്രാപ്തമല്ല.

24) മാതൃഭൂമി. ചെറിയ മാതൃഭൂമി.

നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും നമ്മുടെ സ്വന്തം ചെറിയ മാതൃരാജ്യമുണ്ട് - ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ആദ്യ ധാരണ ആരംഭിക്കുന്ന സ്ഥലം, രാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ ധാരണ. കവി സെർജി യെസെനിന് റിയാസാൻ ഗ്രാമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും വിലയേറിയ ഓർമ്മകളുണ്ട്: നദിയിൽ വീണ നീല, റാസ്ബെറി ഫീൽഡ്, ബിർച്ച് ഗ്രോവ്, അവിടെ അദ്ദേഹം "തടാക വിഷാദവും" വേദനിക്കുന്ന സങ്കടവും അനുഭവിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം കരച്ചിൽ കേട്ടു. ഓറിയോൾ, കുരുവികളുടെ സംഭാഷണം, പുല്ലിന്റെ തുരുമ്പ്. കുട്ടിക്കാലത്ത് കവി കണ്ടുമുട്ടിയ ആ മനോഹരമായ മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള പ്രഭാതം ഞാൻ ഉടനെ സങ്കൽപ്പിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു വിശുദ്ധ "മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വികാരം" നൽകി:

തടാകത്തിന് മുകളിലൂടെ നെയ്തു

പ്രഭാതത്തിന്റെ സ്കാർലറ്റ് വെളിച്ചം...

25) ചരിത്ര സ്മരണ.

1.A. ട്വാർഡോവ്സ്കി എഴുതി:

യുദ്ധം കഴിഞ്ഞു, കഷ്ടപ്പാടുകൾ കടന്നുപോയി,

എന്നാൽ വേദന ആളുകളെ വിളിക്കുന്നു.

ആളുകൾ ഒരിക്കലും വരരുത്

ഇതിനെക്കുറിച്ച് നാം മറക്കരുത്.

2. നിരവധി കവികളുടെ കൃതികൾ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ നേട്ടത്തിനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അനുഭവത്തിന്റെ ഓർമ്മ മരിക്കുന്നില്ല. A.T. Tvardovsky എഴുതുന്നു, വീണുപോയവരുടെ രക്തം വെറുതെ ചൊരിയില്ല: അതിജീവിച്ചവർ സമാധാനം പാലിക്കണം, അങ്ങനെ പിൻഗാമികൾ ഭൂമിയിൽ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കണം:

ആ ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ വസ്വിയ്യത്ത് ചെയ്യുന്നു

നിങ്ങൾ സന്തോഷവാനാണ്

യുദ്ധത്തിലെ നായകന്മാരായ അവർക്ക് നന്ദി, ഞങ്ങൾ സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കുന്നു. മാതൃരാജ്യത്തിനായി നൽകിയ ജീവിതങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് നിത്യജ്വാല ജ്വലിക്കുന്നു.

26) സൗന്ദര്യത്തിന്റെ പ്രമേയം.

സെർജി യെസെനിൻ തന്റെ വരികളിൽ എല്ലാം മനോഹരമായി പാടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് സൗന്ദര്യം സമാധാനവും ഐക്യവും, പ്രകൃതിയും മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹവുമാണ്, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരോടുള്ള ആർദ്രത: "ഭൂമിയും അതിലുള്ള മനുഷ്യനും എത്ര മനോഹരമാണ്!"

ആളുകൾക്ക് ഒരിക്കലും തങ്ങളിലുള്ള സൗന്ദര്യബോധത്തെ മറികടക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ലോകം അനന്തമായി മാറില്ല, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും കണ്ണിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതും ആത്മാവിനെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതുമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടായിരിക്കും. ഞങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ മരവിക്കുന്നു, പ്രചോദനത്തിൽ നിന്ന് പിറവിയെടുക്കുന്ന ശാശ്വതമായ സംഗീതം ശ്രവിക്കുന്നു, പ്രകൃതിയെ അഭിനന്ദിക്കുന്നു, കവിത വായിക്കുന്നു ... കൂടാതെ നിഗൂഢവും മനോഹരവുമായ എന്തെങ്കിലും ഞങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്നു, ആരാധിക്കുന്നു, സ്വപ്നം കാണുന്നു. സന്തോഷം നൽകുന്നതെല്ലാം സൗന്ദര്യമാണ്.

27) ഫിലിസ്‌റ്റിനിസം.

1. ആക്ഷേപഹാസ്യമായ "ക്ലോപ്പ്", "ബാത്ത്" എന്നിവയിൽ വി.മായകോവ്സ്കി ഫിലിസ്റ്റിനിസം, ബ്യൂറോക്രസി തുടങ്ങിയ ദുഷ്പ്രവണതകളെ പരിഹസിക്കുന്നു. ഭാവിയിൽ, "ബെഡ്ബഗ്" എന്ന നാടകത്തിലെ നായകന് സ്ഥാനമില്ല. മായകോവ്സ്കിയുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന് മൂർച്ചയുള്ള ഫോക്കസ് ഉണ്ട്, ഏത് സമൂഹത്തിലും നിലനിൽക്കുന്ന പോരായ്മകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

2. എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ അതേ പേരിലുള്ള കഥയിൽ, പണത്തോടുള്ള അഭിനിവേശത്തിന്റെ വ്യക്തിത്വമാണ് ജോനാ. അവന്റെ ആത്മാവിന്റെ ദാരിദ്ര്യവും ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ "ത്യാഗം" നാം കാണുന്നു. വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ നഷ്ടം, പരിഹരിക്കാനാകാത്ത സമയം പാഴാക്കൽ - മനുഷ്യജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ സ്വത്ത്, തന്നോടും സമൂഹത്തോടുമുള്ള വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ ഞങ്ങളോട് പറഞ്ഞു. ക്രെഡിറ്റ് പേപ്പറുകളുടെ ഓർമ്മകൾ അവൻ വളരെ സന്തോഷത്തോടെ അവൻ വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ അത് പോക്കറ്റിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുക്കുന്നു, സ്നേഹത്തിന്റെയും ദയയുടെയും വികാരങ്ങൾ അവനിൽ കെടുത്തിക്കളയുന്നു.

28) മഹത്തായ ആളുകൾ. പ്രതിഭ.

1. ബൗദ്ധികമായി സമ്പന്നമായ ഒരു ജീവിതം നയിച്ച, ഉജ്ജ്വലമായ വിദ്യാസമ്പന്നനായ വ്യക്തിയാണ് ഒമർ ഖയ്യാം. കവിയുടെ ആത്മാവ് അസ്തിത്വത്തിന്റെ ഉയർന്ന സത്യത്തിലേക്കുള്ള ആരോഹണത്തിന്റെ കഥയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ റുബൈയാത്ത്. ഖയ്യാം ഒരു കവി മാത്രമല്ല, ഗദ്യത്തിന്റെ മാസ്റ്ററും, ഒരു തത്ത്വചിന്തകനും, ഒരു യഥാർത്ഥ മഹത്തായ വ്യക്തിയുമാണ്. അവൻ മരിച്ചു, ഏകദേശം ആയിരം വർഷമായി അവന്റെ നക്ഷത്രം മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ "ഉറപ്പിൽ" തിളങ്ങുന്നു, അതിന്റെ പ്രകാശം, ആകർഷകവും നിഗൂഢവുമായ, മങ്ങുന്നില്ല, മറിച്ച്, മറിച്ച്, തെളിച്ചമുള്ളതായിത്തീരുന്നു:

ഞാൻ സ്രഷ്ടാവ്, ഉയരങ്ങളുടെ അധിപൻ,

പഴയ ആകാശത്തെ ദഹിപ്പിക്കും.

ഞാൻ പുതിയൊരെണ്ണം വലിക്കും, അതിനടിയിൽ

അസൂയ കുത്തുന്നില്ല, കോപം കുതിക്കുന്നില്ല.

2. അലക്സാണ്ടർ ഐസെവിച്ച് സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ബഹുമാനവും മനസ്സാക്ഷിയുമാണ്. മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തിരുന്നു, യുദ്ധങ്ങളിൽ കാണിച്ച വീരത്വത്തിന് അവാർഡ് ലഭിച്ചു. ലെനിനെയും സ്റ്റാലിനെയും കുറിച്ചുള്ള വിയോജിപ്പുള്ള പരാമർശങ്ങൾക്ക്, അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും എട്ട് വർഷം ലേബർ ക്യാമ്പുകളിൽ തടവിന് ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. 1967-ൽ, സെൻസർഷിപ്പ് അവസാനിപ്പിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് അദ്ദേഹം സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ എഴുത്തുകാരുടെ കോൺഗ്രസിന് ഒരു തുറന്ന കത്ത് അയച്ചു. പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരനായ അദ്ദേഹം പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 1970-ൽ അദ്ദേഹത്തിന് സാഹിത്യത്തിനുള്ള നൊബേൽ സമ്മാനം ലഭിച്ചു. അംഗീകാരത്തിന്റെ വർഷങ്ങൾ ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി, ധാരാളം എഴുതി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പത്രപ്രവർത്തനം ഒരു ധാർമ്മിക പ്രഭാഷണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും മനുഷ്യാവകാശങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള പോരാളിയായും, രാഷ്ട്രീയക്കാരനായും, പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞനായും, സത്യസന്ധമായും നിസ്വാർത്ഥമായും രാജ്യത്തെ സേവിച്ച പൊതുപ്രവർത്തകനായും സോൾഷെനിറ്റ്സിൻ ശരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ദി ഗുലാഗ് ദ്വീപസമൂഹം, മാട്രിയോണിൻ ദ്വോർ, ദി കാൻസർ വാർഡ് എന്നിവയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മികച്ച കൃതികൾ.

29) മെറ്റീരിയൽ പിന്തുണയുടെ പ്രശ്നം. സമ്പത്ത്.

നിരവധി ആളുകളുടെ എല്ലാ മൂല്യങ്ങളുടെയും സാർവത്രിക അളവ്, നിർഭാഗ്യവശാൽ, അടുത്തിടെ പണമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, പൂഴ്ത്തിവെപ്പിനുള്ള അഭിനിവേശം. തീർച്ചയായും, പല പൗരന്മാർക്കും ഇത് ക്ഷേമത്തിന്റെയും സ്ഥിരതയുടെയും വിശ്വാസ്യതയുടെയും സുരക്ഷയുടെയും വ്യക്തിത്വമാണ്, സ്നേഹത്തിന്റെയും ബഹുമാനത്തിന്റെയും ഉറപ്പ് പോലും - അത് എത്ര വിരോധാഭാസമാണെന്ന് തോന്നിയാലും.

എൻ.വി. ഗോഗോളിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയിലെ ചിച്ചിക്കോവിനെപ്പോലുള്ളവർക്കും പല റഷ്യൻ മുതലാളിമാർക്കും, "അനുകൂല്യം", മുഖസ്തുതി, കൈക്കൂലി കൊടുക്കൽ, "ചുറ്റും തള്ളുക", കൈക്കൂലി വാങ്ങുക എന്നിവ ആദ്യം ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമായിരുന്നില്ല. , ആഡംബരത്തോടെ ജീവിക്കുക.

30) സ്വാതന്ത്ര്യം-അസ്വാതന്ത്ര്യം.

ഇ.സാമ്യതിൻറെ "നാം" എന്ന നോവൽ ഒറ്റ ശ്വാസത്തിൽ വായിച്ചു. ഒരു വ്യക്തിക്ക്, സമൂഹത്തിന്, ഒരു അമൂർത്തമായ ആശയം അനുസരിച്ച്, സ്വാതന്ത്ര്യം സ്വമേധയാ ഉപേക്ഷിക്കുമ്പോൾ അവർക്ക് എന്ത് സംഭവിക്കും എന്ന ആശയം ഇവിടെ കണ്ടെത്താനാകും. ആളുകൾ യന്ത്രത്തിന്റെ അനുബന്ധമായി, പല്ലുകളായി മാറുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയിലെ മനുഷ്യനെ മറികടക്കുന്നതിന്റെ ദുരന്തം, ഒരു പേര് നഷ്ടപ്പെടുന്നത് സ്വന്തം "ഞാൻ" നഷ്‌ടമായി കാണിച്ചുകൊടുത്തു.

31) സമയത്തിന്റെ പ്രശ്നം.

L.N ന്റെ നീണ്ട സർഗ്ഗാത്മക ജീവിതത്തിൽ. ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് നിരന്തരം സമയമില്ലാതായി. അവന്റെ പ്രവൃത്തി ദിവസം പുലർച്ചെ ആരംഭിച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ പ്രഭാത ഗന്ധങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, സൂര്യോദയവും ഉണർവ്വും കണ്ടു ... സൃഷ്ടിച്ചു. ധാർമ്മിക വിപത്തുകൾക്കെതിരെ മനുഷ്യരാശിക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി, സമയത്തിന് മുമ്പായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. ജ്ഞാനപൂർവകമായ ഈ ക്ലാസിക് ഒന്നുകിൽ കാലത്തിനൊത്ത് നീങ്ങി, അല്ലെങ്കിൽ അതിലും ഒരു പടി മുന്നിലായിരുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കൃതികൾക്ക് ലോകമെമ്പാടും ഇപ്പോഴും ആവശ്യക്കാരുണ്ട്: അന്ന കരീനിന, യുദ്ധവും സമാധാനവും, ക്രൂറ്റ്സർ സൊണാറ്റ...

32) ധാർമ്മികതയുടെ തീം.

എന്റെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി ഞാൻ ജീവിക്കാൻ എന്റെ ആത്മാവ് എന്നെ ജീവിതത്തിലൂടെ നയിക്കുന്ന ഒരു പുഷ്പമാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ശക്തി എന്റെ സൂര്യന്റെ ലോകം നെയ്തെടുത്ത ആ തിളക്കമുള്ള ദ്രവ്യമാണ്. മനുഷ്യത്വം മനുഷ്യത്വമുള്ളവരാകാൻ ക്രിസ്തുവിന്റെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിച്ച് നാം ജീവിക്കണം. ധാർമ്മികത പുലർത്താൻ, നിങ്ങൾ സ്വയം കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്:

ദൈവം നിശ്ശബ്ദനാണ്

ഗുരുതരമായ പാപത്തിന്

കാരണം അവർ ദൈവത്തെ സംശയിച്ചു

അവൻ എല്ലാവരെയും സ്നേഹത്തോടെ ശിക്ഷിച്ചു,

വേദനയിൽ വിശ്വസിക്കാൻ എന്താണ് പഠിച്ചത്.

33) സ്പേസ് തീം.

ടി.ഐയുടെ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസ്. കോപ്പർനിക്കസ്, കൊളംബസ്, അഗാധതയിലേക്ക് പോകുന്ന ധീര വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ലോകമാണ് ത്യൂച്ചേവ്. കേട്ടുകേൾവി പോലുമില്ലാത്ത കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളുടെ, ശാസ്ത്രീയമായ ധീരതയുടെ, പ്രപഞ്ചത്തെ കീഴടക്കുന്ന കാലഘട്ടത്തിലെ മനുഷ്യനായ കവിയെ എന്നിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നത് ഇതാണ്. ലോകത്തിന്റെ അനന്തതയെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ചും നിഗൂഢതയെക്കുറിച്ചും അവൻ നമ്മിൽ ഒരു ബോധം വളർത്തുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയുടെ മൂല്യം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അഭിനന്ദിക്കാനും ആശ്ചര്യപ്പെടാനുമുള്ള കഴിവാണ്. മറ്റാരെയും പോലെ ഈ "പ്രപഞ്ചാനുഭൂതി" ത്യുച്ചേവിന് ലഭിച്ചു.

34) തലസ്ഥാനത്തിന്റെ തീം മോസ്കോയാണ്.

മറീന ഷ്വെറ്റേവയുടെ കവിതയിൽ, മോസ്കോ ഒരു ഗംഭീര നഗരമാണ്. "മോസ്കോയ്ക്കടുത്തുള്ള തോട്ടങ്ങളുടെ നീലയ്ക്ക് മീതെ ....." എന്ന കവിതയിൽ മോസ്കോ മണികളുടെ മുഴക്കം അന്ധന്റെ ആത്മാവിൽ ഒരു ബാം പോലെ ഒഴുകുന്നു. ഷ്വെറ്റേവയ്ക്ക് ഈ നഗരം പവിത്രമാണ്. അമ്മയുടെ പാലിൽ അവൾ സ്വാംശീകരിച്ച സ്നേഹം അവൾ അവനോട് ഏറ്റുപറയുന്നു, അത് സ്വന്തം മക്കൾക്ക് കൈമാറി:

ക്രെംലിനിലെ പ്രഭാതം നിങ്ങൾക്കറിയില്ല

ഭൂമിയിലെ മറ്റെവിടെയെക്കാളും എളുപ്പത്തിൽ ശ്വസിക്കുക!

35) മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം.

എസ്. യെസെനിന്റെ കവിതകളിൽ, റഷ്യയുമായുള്ള ഗാനരചയിതാവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ഐക്യം നമുക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. മാതൃഭൂമിയുടെ വികാരമാണ് തന്റെ കൃതിയിലെ പ്രധാന കാര്യം എന്ന് കവി തന്നെ പറയും. ജീവിതത്തിൽ മാറ്റങ്ങളുടെ ആവശ്യകതയെ യെസെനിൻ സംശയിക്കുന്നില്ല. ഉറങ്ങുന്ന റഷ്യയെ ഉണർത്തുന്ന ഭാവി സംഭവങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. അതിനാൽ, "രൂപാന്തരീകരണം", "ഓ റഷ്യ, നിങ്ങളുടെ ചിറകുകൾ അടിക്കുക" തുടങ്ങിയ കൃതികൾ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചു:

ഓ റഷ്യ, നിങ്ങളുടെ ചിറകുകൾ അടിക്കുക,

മറ്റൊരു പിന്തുണ നൽകുക!

മറ്റ് പേരുകൾക്കൊപ്പം

മറ്റൊരു സ്റ്റെപ്പ് ഉയരുന്നു.

36) യുദ്ധത്തിന്റെ ഓർമ്മയുടെ തീം.

1. എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ “യുദ്ധവും സമാധാനവും”, വി.ബൈക്കോവിന്റെ “സോട്ട്നിക്കോവ്”, “ഒബെലിസ്ക്” - ഈ കൃതികളെല്ലാം യുദ്ധത്തിന്റെ പ്രമേയത്താൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അത് അനിവാര്യമായ ഒരു ദുരന്തത്തിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു, സംഭവങ്ങളുടെ രക്തരൂക്ഷിതമായ ചുഴലിക്കാറ്റിലേക്ക് വലിച്ചിടുന്നു. അതിന്റെ ഭീകരതയും വിവേകശൂന്യതയും കയ്പും ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിൽ വ്യക്തമായി കാണിച്ചു. കൊട്ടാര അട്ടിമറിയുടെ ഫലമായി സിംഹാസനത്തിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തിയ ഒരു അതിമോഹിയായ മനുഷ്യന്റെ വിനോദം മാത്രമായിരുന്നു ആക്രമണം എന്ന നെപ്പോളിയന്റെ നിസ്സാരതയെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നായകന്മാർക്ക് അറിയാം. നേരെമറിച്ച്, ഈ യുദ്ധത്തിൽ മറ്റ് ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാൽ നയിക്കപ്പെട്ട കുട്ടുസോവിന്റെ ചിത്രം അദ്ദേഹത്തെ കാണിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം പോരാടിയത് മഹത്വത്തിനും സമ്പത്തിനും വേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് പിതൃരാജ്യത്തോടുള്ള വിശ്വസ്തതയ്ക്കും കടമയ്ക്കും വേണ്ടിയാണ്.

2. മഹത്തായ വിജയത്തിന്റെ 68 വർഷത്തെ മഹത്തായ ദേശസ്നേഹ യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ സമയം ഈ വിഷയത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യം കുറയ്ക്കുന്നില്ല, എന്റെ തലമുറയുടെ ശ്രദ്ധ വിദൂര മുൻനിര വർഷങ്ങളിലേക്കും സോവിയറ്റ് സൈനികന്റെ ധൈര്യത്തിന്റെയും നേട്ടത്തിന്റെയും ഉത്ഭവത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കുന്നു - ഒരു നായകൻ, ഒരു വിമോചകൻ, ഒരു മാനവികവാദി. പീരങ്കികൾ ഇടിമുഴക്കുമ്പോൾ മൂസകൾ നിശബ്ദരായില്ല. മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്‌നേഹം വളർത്തിയെടുക്കുമ്പോൾ, സാഹിത്യം ശത്രുവിനോടുള്ള വിദ്വേഷവും വളർത്തി. ഈ വൈരുദ്ധ്യം പരമോന്നത നീതിയായ മാനവികതയെ വഹിച്ചു. സോവിയറ്റ് സാഹിത്യത്തിന്റെ സുവർണ്ണ നിധിയിൽ എ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "റഷ്യൻ കഥാപാത്രം", എം. ഷോലോഖോവിന്റെ "ദ് സയൻസ് ഓഫ് ഹെറ്റഡ്", ബി. ഗോർബാറ്റിയുടെ "ദ അൺസബ്‌ഡ്യൂഡ്" തുടങ്ങിയ യുദ്ധകാലത്ത് സൃഷ്ടിച്ച കൃതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു.