ലാ റോഷെഫൂകാൾഡിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ. ഫ്രാങ്കോയിസ് ആറാമൻ ഡി ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് - പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, ഉദ്ധരണികൾ, വാക്കുകൾ

വീട് / മുൻ

1613-1680 ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരൻ.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

മിക്ക ആളുകളുടെയും നന്ദി, ഇതിലും വലിയ നേട്ടങ്ങളുടെ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന പ്രതീക്ഷയല്ലാതെ മറ്റൊന്നുമല്ല.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

അത് അർഹിക്കുന്നവർ മാത്രമാണ് നിന്ദയെ ഭയപ്പെടുന്നത്.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

അത്തരമൊരു സ്നേഹമുണ്ട്, അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രകടനത്തിൽ അസൂയയ്ക്ക് ഇടമില്ല.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

അസൂയയിൽ സ്നേഹത്തേക്കാൾ സ്വാർത്ഥതയുണ്ട്.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

ഗുരുതരമായ കാര്യങ്ങളിൽ, അവ പിടിച്ചെടുക്കാൻ അനുകൂലമായ അവസരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

ഓർമ്മക്കുറവിനെക്കുറിച്ച് എല്ലാവരും പരാതിപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ സാമാന്യബുദ്ധി കുറവിനെക്കുറിച്ച് ആരും ഇതുവരെ പരാതിപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

എല്ലാവരും അവരുടെ ഓർമ്മയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ആരും അവരുടെ മനസ്സിനെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നില്ല.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

വിജയിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്ന എല്ലാം ആകർഷിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നു.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

ഒരു ദുശ്ശീലത്തിൽ മുഴുവനായി മുഴുകുന്നതിൽ നിന്ന് സാധാരണയായി നമ്മെ തടയുന്ന ഒരേയൊരു കാര്യം അവയിൽ പലതും നമുക്കുണ്ട് എന്നതാണ്.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

മറ്റുള്ളവരെ ഒരിക്കലും വഞ്ചിക്കരുതെന്ന് നാം തീരുമാനിച്ചാൽ, അവർ നമ്മെ വീണ്ടും വീണ്ടും വഞ്ചിക്കും.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

സമ്പത്തിനെ നിന്ദിക്കുന്ന ചുരുക്കം ചിലരുണ്ട്, എന്നാൽ അവരിൽ കുറച്ചുപേർക്ക് മാത്രമേ അതിൽ നിന്ന് പിരിയാൻ കഴിയൂ.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

നമ്മളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനും നമ്മുടെ കുറവുകൾ നമുക്ക് ഏറ്റവും പ്രയോജനകരമാകുന്ന വശത്ത് നിന്ന് മാത്രം കാണിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹമാണ് നമ്മുടെ ആത്മാർത്ഥതയുടെ പ്രധാന കാരണം.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

അസൂയയുള്ളവരുടെ സന്തോഷത്തേക്കാൾ അസൂയ എപ്പോഴും നീണ്ടുനിൽക്കും.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

മനസ്സിന് സാമാന്യബുദ്ധി എന്താണോ അത് ശരീരത്തിനാണ് കൃപ.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

യഥാർത്ഥ സ്നേഹം ഒരു പ്രേതത്തെപ്പോലെയാണ്: എല്ലാവരും അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ അത് കണ്ടിട്ടുള്ളൂ.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

യഥാർത്ഥ സ്നേഹം എത്ര വിരളമാണോ, യഥാർത്ഥ സൗഹൃദം അതിലും വിരളമാണ്.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

സ്നേഹം, തീ പോലെ, വിശ്രമം അറിയുന്നില്ല: അത് പ്രത്യാശിക്കുന്നതോ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതോ അവസാനിച്ചാലുടൻ അത് ജീവിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

നമ്മൾ സ്നേഹിക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് നമ്മളെക്കാൾ എപ്പോഴും നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ മേൽ അധികാരമുണ്ട്.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

തിന്മകളുള്ളവരെയല്ല, ഗുണങ്ങളില്ലാത്തവരെയാണ് നാം നിന്ദിക്കുന്നത്.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

മറ്റുള്ളവർക്ക് മുന്നിൽ മുഖംമൂടി ധരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശീലിച്ചു, നമ്മുടെ മുന്നിൽ പോലും ഞങ്ങൾ മുഖംമൂടി ധരിക്കുന്നു.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

പ്രകൃതി നമുക്ക് ഗുണങ്ങൾ നൽകുന്നു, വിധി അവ കാണിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

പരിഹാസം പലപ്പോഴും മനസ്സിന്റെ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ അടയാളമാണ്: നല്ല വാദങ്ങൾ കുറവായിരിക്കുമ്പോൾ അത് രക്ഷയ്ക്കായി വരുന്നു.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

യഥാർത്ഥ സൗഹൃദത്തിന് അസൂയ അറിയില്ല, യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിന് കോക്വെട്രി അറിയില്ല.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

പോരായ്മകൾ ചിലപ്പോൾ മറയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന മാർഗങ്ങളേക്കാൾ പൊറുക്കാവുന്നതാണ്.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

മാനസിക വൈകല്യങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ കാഴ്ച വൈകല്യങ്ങൾ, പ്രായത്തിനനുസരിച്ച് വർദ്ധിക്കുന്നു.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

സ്ത്രീകളുടെ അപ്രാപ്യത അവരുടെ സൗന്ദര്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള വസ്ത്രങ്ങളിലും വസ്ത്രങ്ങളിലും ഒന്നാണ്.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഗുണങ്ങളെ വിലയിരുത്തേണ്ടത് അവന്റെ മഹത്തായ ഗുണങ്ങളാൽ അല്ല, മറിച്ച് അവൻ അവ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതിയിലാണ്.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

സാധാരണയായി സന്തോഷം സന്തോഷമുള്ളവരിലേക്ക് വരുന്നു, അസന്തുഷ്ടി അസന്തുഷ്ടരിലേക്ക് വരുന്നു.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

സാധാരണയായി സന്തോഷം സന്തുഷ്ടർക്ക് വരുന്നു, അസന്തുഷ്ടി നിർഭാഗ്യവാന്മാർക്ക്.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

ആളുകൾ സ്നേഹിക്കുന്നിടത്തോളം അവർ ക്ഷമിക്കും.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

നിരന്തരം കൗശലക്കാരനാകാനുള്ള ശീലം പരിമിതമായ മനസ്സിന്റെ അടയാളമാണ്, ഒരിടത്ത് സ്വയം മറയ്ക്കാൻ തന്ത്രം അവലംബിക്കുന്നവൻ മറ്റൊരിടത്ത് തുറക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നു.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

വേർപിരിയൽ ഒരു ചെറിയ അനുരാഗത്തെ ദുർബലപ്പെടുത്തുന്നു, പക്ഷേ കാറ്റ് ഒരു മെഴുകുതിരി കെടുത്തിക്കളയുന്നു, പക്ഷേ തീ ആളിക്കത്തിക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു വലിയ അഭിനിവേശത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

വിധി പ്രധാനമായും അന്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത് അത് ഭാഗ്യം നൽകാത്തവരാണ്.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

നമ്മുടെ മനസ്സിന്റെ പരിമിതികളിൽ നിന്നാണ് ശാഠ്യം ജനിക്കുന്നത്: നമ്മുടെ ചക്രവാളങ്ങൾക്കപ്പുറമുള്ളത് വിശ്വസിക്കാൻ ഞങ്ങൾ വിമുഖരാണ്.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

ഒരു വ്യക്തി ഒരിക്കലും താൻ വിചാരിക്കുന്നത്ര അസന്തുഷ്ടനല്ല, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്ര സന്തോഷവാനല്ല.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

ഒരു വ്യക്തി ഒരിക്കലും താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്ര സന്തോഷവാനല്ല, അവൻ വിചാരിക്കുന്നത്ര അസന്തുഷ്ടനാകുന്നു.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

നമ്മുടെ സ്വന്തം ദൃഷ്ടിയിൽ സ്വയം ന്യായീകരിക്കുന്നതിന്, ലക്ഷ്യം കൈവരിക്കാൻ നമുക്ക് കഴിയുന്നില്ലെന്ന് നാം പലപ്പോഴും സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു; വാസ്തവത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ശക്തിയില്ലാത്തവരല്ല, മറിച്ച് ദുർബല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളവരാണ്.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ, അതിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളിലും നിങ്ങൾ അത് അറിയേണ്ടതുണ്ട്, ഈ വിശദാംശങ്ങൾ ഏതാണ്ട് അസംഖ്യമായതിനാൽ, നമ്മുടെ അറിവ് എല്ലായ്പ്പോഴും ഉപരിപ്ലവവും അപൂർണ്ണവുമാണ്.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

ശരീരത്തിന് ആരോഗ്യം നൽകുന്നതെന്തോ അത് ആത്മാവിന് ശുദ്ധമായ മനസ്സ് നൽകുന്നു.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

വളരെ കർശനമായ ഒരു ചിട്ടയോടെ നിങ്ങളുടെ ആരോഗ്യം സംരക്ഷിക്കുന്നത് വളരെ വിരസമായ രോഗമാണ്.

എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സംഭാഷണത്തെ സജീവമാക്കുന്നത് മനസ്സല്ല, മറിച്ച് വിശ്വാസമാണ്.

മിക്ക സ്ത്രീകളും ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് അവരുടെ അഭിനിവേശം വലുതായതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ ബലഹീനത വലുതായതുകൊണ്ടാണ്. അതിനാൽ, സംരംഭകരായ പുരുഷന്മാർക്ക് സാധാരണയായി വിജയമുണ്ട്.

സംഭാഷണങ്ങളിലെ മിക്ക ആളുകളും മറ്റുള്ളവരുടെ വിധികളോടല്ല, സ്വന്തം ചിന്തകളോടാണ് പ്രതികരിക്കുന്നത്.

തങ്ങൾ ദയയുള്ളവരാണെന്ന് കരുതുന്ന ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും നിരാശരോ ദുർബലരോ മാത്രമാണ്.

ജീവിതത്തിൽ കേസുകളുണ്ട്, അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ മണ്ടത്തരം മാത്രമേ സഹായിക്കൂ.

മഹത്തായ പ്രവൃത്തികളിൽ, ലഭ്യമായവ ഉപയോഗിക്കുന്നതിന് സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതില്ല.

മഹത്തായ ചിന്തകൾ ഉണ്ടാകുന്നത് മഹത്തായ വികാരങ്ങളിൽ നിന്നാണ്.

മാനം എന്നത് ശരീരത്തിന്റെ അഗ്രാഹ്യമായ സ്വത്താണ്, മനസ്സിന്റെ കുറവുകൾ മറയ്ക്കാൻ കണ്ടുപിടിച്ചതാണ്.

ഒരു മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ അവന്റെ മനസ്സിനേക്കാൾ കൂടുതൽ പോരായ്മകളുണ്ട്.

സൗഹൃദത്തിലും സ്‌നേഹത്തിലും നമ്മൾ പലപ്പോഴും സന്തോഷിക്കുന്നത് അറിയാവുന്നതിനെക്കാൾ, അറിയാത്ത കാര്യങ്ങളിലാണ്.

പ്രത്യാശയുള്ളിടത്ത് ഭയമുണ്ട്: ഭയം എപ്പോഴും പ്രത്യാശ നിറഞ്ഞതാണ്, പ്രത്യാശ എപ്പോഴും ഭയം നിറഞ്ഞതാണ്.

അഹങ്കാരം കടത്തിലാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അഹങ്കാരം വീട്ടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.

അവർ ഉപദേശം നൽകുന്നു, പക്ഷേ അത് ഉപയോഗിക്കാൻ വിവേകം നൽകുന്നില്ല.

നാം അഹങ്കാരത്താൽ കീഴടക്കിയില്ലെങ്കിൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിമാനത്തെക്കുറിച്ച് നാം പരാതിപ്പെടില്ല.

നിങ്ങൾക്ക് ശത്രുക്കളെ വേണമെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ സുഹൃത്തുക്കളെ മറികടക്കാൻ ശ്രമിക്കുക.

നിങ്ങൾക്ക് മറ്റുള്ളവരെ പ്രീതിപ്പെടുത്തണമെങ്കിൽ, അവർ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന കാര്യങ്ങളെ കുറിച്ചും അവരെ സ്പർശിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചും നിങ്ങൾ സംസാരിക്കണം, അവർ ശ്രദ്ധിക്കാത്ത കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് തർക്കിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കണം, അപൂർവ്വമായി ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കരുത്, നിങ്ങൾ മിടുക്കനാണെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ ഒരു കാരണവും നൽകരുത്.

ദുഷ്പ്രവണതകൾ ചെന്നെത്തുന്നവരുമുണ്ട്, സദ്ഗുണങ്ങളാൽ പോലും വൃത്തികെട്ടവരായവരും ഉണ്ട്.

കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന സ്തുതികൾ ഉള്ളതുപോലെ പ്രശംസനീയമായ നിന്ദകളും ഉണ്ട്.

അസൂയയുള്ളവരുടെ സന്തോഷത്തേക്കാൾ അസൂയ എപ്പോഴും നീണ്ടുനിൽക്കും.

മനസ്സിന് സാമാന്യബുദ്ധി എന്താണോ അത് ശരീരത്തിനാണ് ചാരുത.

ചിലർ പ്രണയത്തെ കുറിച്ച് കേട്ടത് കൊണ്ട് മാത്രം പ്രണയത്തിലാകും.

മറ്റ് പോരായ്മകൾ, വിദഗ്ധമായി ഉപയോഗിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഏത് ഗുണങ്ങളേക്കാളും തിളങ്ങുന്നു.

ലോകം എത്ര അനിശ്ചിതവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണെങ്കിലും, അതിന് എല്ലായ്‌പ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക രഹസ്യ ബന്ധവും വ്യക്തമായ ക്രമവും ഉണ്ട്, അത് പ്രൊവിഡൻസിലൂടെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, അത് എല്ലാവരേയും അവരുടെ സ്ഥാനം പിടിക്കാനും ലക്ഷ്യസ്ഥാനം പിന്തുടരാനും നിർബന്ധിക്കുന്നു.

ഒരു വിഡ്ഢി നമ്മെ പ്രശംസിച്ചാലുടൻ, അവൻ നമുക്ക് മണ്ടനായി തോന്നുകയില്ല.

മണ്ടത്തരങ്ങൾ ചെയ്യാൻ ആളുകൾ എത്ര തവണ മനസ്സിനെ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ദുഷ്പ്രവണതകൾ നമ്മെ വിട്ടുപോകുമ്പോൾ, നാം അവരെ വിട്ടുപോയി എന്ന് സ്വയം ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ആദ്യം സുഖം പ്രാപിക്കുന്നവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായി സുഖം പ്രാപിക്കുന്നു.

ഒരിക്കലും അശ്രദ്ധ കാണിക്കാത്തവൻ താൻ വിചാരിക്കുന്നത്ര ജ്ഞാനിയല്ല.

ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ അതീവ ശ്രദ്ധ പുലർത്തുന്നവൻ വലിയ കാര്യങ്ങളിൽ കഴിവില്ലാത്തവനാകുന്നു.

മുഖസ്തുതി നമ്മുടെ മായയിലൂടെ പ്രചരിക്കുന്ന കള്ളനാണയമാണ്.

കാപട്യമാണ് സദ്‌ഗുണത്തിന് അർപ്പിക്കാൻ നിർബന്ധിതമാകുന്ന ആദരാഞ്ജലി.

ഒരു നുണ ചിലപ്പോൾ വളരെ സമർത്ഥമായി സത്യമായി നടിക്കുന്നു, വഞ്ചനയ്ക്ക് വശംവദരാകാതിരിക്കുക എന്നത് സാമാന്യബുദ്ധിയെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നതാണ്.

അലസത നമ്മുടെ അഭിലാഷങ്ങളെയും അന്തസ്സിനെയും അദൃശ്യമായി തകർക്കുന്നു.

ഒരു വ്യക്തിയെക്കാൾ പൊതുവായി ആളുകളെ അറിയുന്നത് എളുപ്പമാണ്.

ഒരു ആഗ്രഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ഒരു ആനുകൂല്യം അവഗണിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്.

ആളുകൾ സാധാരണയായി ദുരുദ്ദേശത്തോടെയല്ല, മറിച്ച് വ്യർത്ഥത കൊണ്ടാണ് കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്.

എല്ലാ പഴികളും ഒരു വശത്തായിരുന്നെങ്കിൽ മനുഷ്യ വഴക്കുകൾ അധികനാൾ നീണ്ടുനിൽക്കില്ല.

പ്രണയികൾ പരസ്പരം മിസ് ചെയ്യാതിരിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു കാരണം അവർ എപ്പോഴും തങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്.

സ്നേഹം, തീ പോലെ, വിശ്രമമില്ല: പ്രത്യാശയും ഭയവും ഇല്ലാതാകുന്നതോടെ അത് ജീവിക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കും.

ചെറിയ മനസ്സുള്ള ആളുകൾ നിസ്സാര കുറ്റങ്ങളോട് സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവരാണ്; വലിയ ബുദ്ധിയുള്ള ആളുകൾ എല്ലാം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു, ഒന്നിലും അസ്വസ്ഥരാകുന്നില്ല.

അടുപ്പമുള്ള ആളുകൾ സാധാരണയായി അവരുടെ ചക്രവാളത്തിനപ്പുറമുള്ളതിനെ അപലപിക്കുന്നു.

മനുഷ്യന്റെ അഭിനിവേശങ്ങൾ മനുഷ്യന്റെ സ്വാർത്ഥതയുടെ വ്യത്യസ്ത പ്രവണതകൾ മാത്രമാണ്.

നിങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരാൾക്ക് ന്യായമായ ഉപദേശം നൽകാൻ കഴിയും, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് അവനെ ന്യായമായ പെരുമാറ്റം പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല.

നമുക്ക് ശരിക്കും എന്താണ് വേണ്ടതെന്ന് ഞങ്ങൾ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കൂ.

മറ്റുള്ളവരുടെ പൊള്ളത്തരങ്ങളോട് നമ്മൾ അസഹിഷ്ണുത പുലർത്തുന്നു, കാരണം അത് നമ്മുടേതിനെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു.

ചെറിയ പോരായ്മകൾ ഞങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ സമ്മതിക്കുന്നു, ഞങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവ ഇല്ലെന്ന് ഇതിലൂടെ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

മെച്ചപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത പോരായ്മകളിൽ അഭിമാനിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു.

എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ഞങ്ങളോട് യോജിക്കുന്ന ആളുകളെ മാത്രമേ ഞങ്ങൾ വിവേകികളായി കണക്കാക്കൂ.

നമ്മൾ തമാശക്കാരാകുന്നത് നമുക്കുള്ള ഗുണങ്ങളാലല്ല, മറിച്ച് അവയില്ലാതെ കാണിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരിലാണ്.

മായയുടെ സമ്മർദത്തിൽ മാത്രമാണ് നാം നമ്മുടെ കുറവുകൾ ഏറ്റുപറയുന്നത്.

മാനുഷിക സദ്‌ഗുണങ്ങളുടെ അബദ്ധം തെളിയിക്കുന്ന മാക്‌സിമുകളെ നമ്മൾ മിക്കപ്പോഴും തെറ്റായി വിലയിരുത്തുന്നു, കാരണം നമ്മുടെ സ്വന്തം ഗുണങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ശരിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

നമുക്ക് സന്തോഷം നൽകുന്നത് നമ്മെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള കാര്യങ്ങളല്ല, മറിച്ച് പരിസ്ഥിതിയോടുള്ള നമ്മുടെ മനോഭാവമാണ്.

നമുക്ക് നല്ലത് ചെയ്യുന്നവരെയല്ല, മറിച്ച് നമ്മൾ നന്മ ചെയ്യുന്നവരെ കാണുന്നതാണ് കൂടുതൽ സന്തോഷം.

സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്ന് വഞ്ചിക്കപ്പെടുന്നതിലും കൂടുതൽ ലജ്ജാകരമാണ് അവരെ വിശ്വസിക്കാതിരിക്കുന്നത്.

ഒരു യോഗ്യതയെങ്കിലും ഇല്ലാതെ സമൂഹത്തിൽ ഉയർന്ന സ്ഥാനം നേടുക അസാധ്യമാണ്.

ഒരിക്കലും അപകടത്തിൽപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യനെ അവന്റെ ധൈര്യത്തിന് കണക്കു കൂട്ടാനാവില്ല.

നമ്മുടെ സമ്പത്ത് പോലെ നമ്മുടെ ജ്ഞാനവും അവസരത്തിന് വിധേയമാണ്.

ഒരു മുഖസ്തുതിക്കാരനും അഹങ്കാരം പോലെ സമർത്ഥമായി മുഖസ്തുതി പറയുന്നില്ല.

വെറുപ്പും മുഖസ്തുതിയും സത്യത്തെ തകർക്കുന്ന ചതിക്കുഴികളാണ്.

ജ്ഞാനികളുടെ സമചിത്തത എന്നത് അവരുടെ വികാരങ്ങൾ അവരുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിൽ മറയ്ക്കാനുള്ള കഴിവ് മാത്രമാണ്.

പൂർണ്ണമായും മനസ്സില്ലാത്തവരെക്കാൾ സഹിക്കാനാവാത്ത മണ്ടന്മാരില്ല.

എല്ലാവരേക്കാളും എപ്പോഴും മിടുക്കനായിരിക്കണമെന്ന ആഗ്രഹത്തേക്കാൾ മണ്ടത്തരം മറ്റൊന്നില്ല.

സ്വാഭാവികമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹം പോലെ ഒന്നും സ്വാഭാവികതയെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നില്ല.

പല ദുഷ്പ്രവണതകളും ഉള്ളത് അവയിലൊന്നിൽ മുഴുവനായി മുഴുകുന്നതിൽ നിന്ന് നമ്മെ തടയുന്നു.

വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരാളെയും സ്നേഹിക്കാത്ത ഒരാളെയും സന്തോഷിപ്പിക്കുക എന്നത് ഒരുപോലെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

ഒരു വ്യക്തിയുടെ സദ്ഗുണങ്ങളെ വിലയിരുത്തേണ്ടത് അവന്റെ നല്ല ഗുണങ്ങളല്ല, മറിച്ച് അവൻ അവ എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ്.

ഒരു വ്യക്തി നമ്മെ വഞ്ചിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ അവനെ വഞ്ചിക്കുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും എളുപ്പം.

സ്വാർത്ഥത ചിലരെ അന്ധരാക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കുന്നു.

ആളുകളോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം കൊണ്ടാണ് നാം അവരുടെ ഗുണങ്ങളെ വിലയിരുത്തുന്നത്.

ചിലപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തി മറ്റുള്ളവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം തന്നെപ്പോലെ തന്നെ കുറവാണ്.

മറ്റുള്ളവരിൽ ബുദ്ധി കണ്ടെത്തുമെന്ന പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ടതിനാൽ, അത് സ്വയം സംരക്ഷിക്കാൻ നമ്മൾ ശ്രമിക്കില്ല.

വിശ്വാസവഞ്ചനകൾ മിക്കപ്പോഴും ചെയ്യുന്നത് ബോധപൂർവമായ ഉദ്ദേശത്തോടെയല്ല, മറിച്ച് സ്വഭാവത്തിന്റെ ബലഹീനത കൊണ്ടാണ്.

നിരന്തരം കൗശലക്കാരനാകാനുള്ള ശീലം പരിമിതമായ മനസ്സിന്റെ അടയാളമാണ്, ഒരിടത്ത് സ്വയം മറയ്ക്കാൻ തന്ത്രം അവലംബിക്കുന്നവൻ മറ്റൊരിടത്ത് വെളിപ്പെടുന്നത് മിക്കവാറും എപ്പോഴും സംഭവിക്കുന്നു.

അസൂയാലുക്കളായ ആളുകൾ പോലും അവനെ പ്രശംസിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു എന്നതാണ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ മാന്യതയുടെ അടയാളം.

സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ നിയമങ്ങളിലും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ഏറ്റവും ആദരണീയവുമാണ് മാന്യത.

നമ്മൾ അനുഭവിക്കുന്ന സന്തോഷങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും സംഭവിക്കുന്നതിന്റെ വലുപ്പത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് നമ്മുടെ സംവേദനക്ഷമതയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ശത്രുവിന് നമ്മോട് ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഏറ്റവും വലിയ തിന്മ നമ്മുടെ ഹൃദയത്തെ വെറുപ്പിന് ശീലമാക്കുക എന്നതാണ്.

ഏത് കാരണവശാലും മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ ഒഴിവാക്കുന്നവരാണ് ഏറ്റവും ധീരരും ബുദ്ധിമാനും.

നമ്മുടെ അവിശ്വാസത്താൽ, മറ്റൊരാളുടെ വഞ്ചനയെ ഞങ്ങൾ ന്യായീകരിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ യഥാർത്ഥ വികാരങ്ങൾ മറയ്ക്കുന്നത് നിലവിലില്ലാത്തവയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

അനുകമ്പ ആത്മാവിനെ ദുർബലമാക്കുന്നു.

നമ്മെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ശത്രുക്കളുടെ ന്യായവിധികൾ നമ്മുടേതിനേക്കാൾ സത്യത്തോട് അടുക്കുന്നു.

ആളുകളുടെ സന്തോഷമോ അസന്തുഷ്ടമോ ആയ അവസ്ഥ വിധിയെക്കാൾ ശരീരശാസ്ത്രത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

സന്തോഷം ഒരിക്കലും പുഞ്ചിരിക്കാത്തവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ആർക്കും അന്ധമായി തോന്നുന്നില്ല.

വലിയ അഭിനിവേശങ്ങൾ അനുഭവിച്ചവർ, അവരുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവരുടെ രോഗശാന്തിയിൽ സന്തോഷിക്കുകയും അതിനെക്കുറിച്ച് സങ്കടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

നമ്മുടെ വിധി മുൻകൂട്ടി അറിഞ്ഞാൽ മാത്രമേ നമ്മുടെ പെരുമാറ്റത്തിന് ഉറപ്പ് നൽകാൻ കഴിയൂ.

മഹത്തായ ആളുകൾക്ക് മാത്രമേ വലിയ ദുർഗുണങ്ങൾ ഉള്ളൂ.

മറ്റുള്ളവരെക്കൂടാതെ തനിക്കു ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്നു കരുതുന്നവൻ വളരെ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ താനില്ലാതെ മറ്റുള്ളവർക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കരുതുന്നവൻ ഇപ്പോഴും കൂടുതൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു.

ഭാഗ്യത്തിന്റെ പരകോടിയിൽ എത്തിയ ആളുകളുടെ മിതത്വം അവരുടെ വിധിക്ക് മുകളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാനുള്ള ആഗ്രഹമാണ്.

മിടുക്കനായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ഒരു ഭ്രാന്തനെപ്പോലെ പ്രണയത്തിലാകാം, പക്ഷേ ഒരു വിഡ്ഢിയെപ്പോലെയല്ല.

നമുക്ക് ഇച്ഛാശക്തിയേക്കാൾ കൂടുതൽ ശക്തിയുണ്ട്, പലപ്പോഴും, സ്വന്തം ദൃഷ്ടിയിൽ സ്വയം ന്യായീകരിക്കാൻ, നമുക്ക് അസാധ്യമായ പലതും കണ്ടെത്തുന്നു.

ആരെയും ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ഒരു വ്യക്തി ആരെയും ഇഷ്ടപ്പെടാത്തവനേക്കാൾ വളരെ അസന്തുഷ്ടനാണ്.

ഒരു മഹാനായ മനുഷ്യനാകാൻ, വിധി വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നതെല്ലാം സമർത്ഥമായി ഉപയോഗിക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയണം.

ശരീരത്തിന് ആരോഗ്യം നൽകുന്നതെന്തോ അത് ആത്മാവിന് ശുദ്ധമായ മനസ്സ് നൽകുന്നു.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്

ഫ്രാങ്കോയിസ് ആറാമൻ ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ്. (ശരിയായി, ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ്, എന്നാൽ റഷ്യൻ പാരമ്പര്യത്തിൽ തുടർച്ചയായ അക്ഷരവിന്യാസം നിശ്ചയിച്ചു.); (ഫ്രഞ്ച് ഫ്രാങ്കോയിസ് ആറാമൻ, ഡക് ഡി ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ്, സെപ്റ്റംബർ 15, 1613, പാരീസ് - മാർച്ച് 17, 1680, പാരീസ്), ഡ്യൂക്ക് ഡി ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡ്, തെക്കൻ ഫ്രഞ്ച് കുടുംബമായ ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിലും ചെറുപ്പത്തിലും ഉൾപ്പെട്ട ഒരു പ്രശസ്ത ഫ്രഞ്ച് സദാചാരവാദിയായിരുന്നു ( 1650 വരെ) പ്രിൻസ് ഡി മാർസിലാക്ക് എന്ന പദവി ഉണ്ടായിരുന്നു. സെന്റ്. ബർത്തലോമിയോ.

ഫ്രാങ്കോയിസ് കോടതിയിൽ വളർന്നു, ചെറുപ്പം മുതൽ വിവിധ കോടതി ഗൂഢാലോചനകളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. പിതാവിൽ നിന്ന് കർദിനാൾ റിച്ചെലിയുവിനോട് വിദ്വേഷം സ്വീകരിച്ച അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ഡ്യൂക്കുമായി വഴക്കിട്ടു, രണ്ടാമന്റെ മരണശേഷം മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം കോടതിയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത്, ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് നിരവധി ഗൂഢാലോചനകളുടെ രചയിതാവായിരുന്നു. 1962-ൽ, അവർ "മാക്സിമുകൾ" (കൃത്യവും രസകരവുമായ പ്രസ്താവനകൾ) കൊണ്ടുപോയി - ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് തന്റെ "മാക്സിം" എന്ന ശേഖരത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു. "മാക്സിംസ്" (മാക്സിംസ്) - ലൗകിക തത്ത്വചിന്തയുടെ അവിഭാജ്യ കോഡ് നിർമ്മിക്കുന്ന പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ ഒരു ശേഖരം.

"മാക്സിം" ന്റെ ആദ്യ പതിപ്പിന്റെ പ്രകാശനം ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ സുഗമമാക്കി, 1664-ൽ അദ്ദേഹം രചയിതാവിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിലൊന്ന് ഹോളണ്ടിലേക്ക് അയച്ചു, അതുവഴി ഫ്രാങ്കോയിസിനെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു.
മാക്സിംസ് സമകാലീനരിൽ മായാത്ത മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു: ചിലർ അവരെ നിന്ദ്യരാണെന്നും മറ്റുള്ളവർ മികച്ചവരാണെന്നും കണ്ടെത്തി.

1679-ൽ, ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമി ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിനെ അംഗമാകാൻ ക്ഷണിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം നിരസിച്ചു, ഒരു എഴുത്തുകാരനാകുന്നത് ഒരു പ്രഭുവിന് യോഗ്യമല്ലെന്ന് കരുതി.
ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു കരിയർ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, മിക്കവരും ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡ് ഒരു വിചിത്രനും പരാജിതനുമാണെന്ന് കരുതി.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് - ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരൻ, സദാചാരവാദി, തത്ത്വചിന്തകൻ. 1613 സെപ്തംബർ 15-ന് പാരീസിൽ ജനിച്ച അദ്ദേഹം പ്രശസ്തമായ ഒരു പുരാതന കുടുംബത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായിരുന്നു; 1650-ൽ ഡ്യൂക്കിന്റെ പിതാവ് മരിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അദ്ദേഹത്തെ പ്രിൻസ് ഡി മാർസിലാക്ക് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. തന്റെ ബാല്യകാലം മുഴുവൻ അംഗൂലേമിൽ ചെലവഴിച്ച ശേഷം, 15 വയസ്സുള്ള കൗമാരക്കാരനായ ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം ഫ്രഞ്ച് തലസ്ഥാനത്തേക്ക് മാറി, ഭാവിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം കോടതിയിലെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിധിയുടെ ഇച്ഛാശക്തിയാൽ, ചെറുപ്പത്തിൽ പോലും, ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡ് കൊട്ടാര ജീവിതത്തിലേക്ക് കുതിച്ചു, മതേതരവും വ്യക്തിപരവുമായ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഗൂഢാലോചനകളും സന്തോഷങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും നിരാശകളും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ ജോലികളിലും ഒരു മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു.

രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിൽ സജീവ പങ്കാളിയായതിനാൽ, അദ്ദേഹം കർദിനാൾ റിച്ചെലിയുവിന്റെ എതിരാളികളുടെ പക്ഷം ചേർന്നു, കോൺഡെ രാജകുമാരന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഫ്രോണ്ടെയിൽ ചേർന്നു. സമ്പൂർണ്ണതയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ബാനറിൽ, വ്യത്യസ്ത സാമൂഹിക നിലയിലുള്ള ആളുകൾ ഈ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് നേരിട്ട് യുദ്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും 1652-ൽ വെടിയേറ്റ മുറിവ് പോലും ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചശക്തിക്ക് വലിയ നാശമുണ്ടാക്കി. 1653-ൽ മരിച്ചുപോയ പിതാവിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഡ്യൂക്ക് പദവി ലഭിച്ചു. ലാ റോച്ചെഫൗകോൾഡിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ, കോടതി സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് അകന്നുപോയ ഒരു കാലഘട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ കാലത്തെ മികച്ച പ്രതിനിധികളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീകളുമായുള്ള നല്ല ബന്ധം, പ്രത്യേകിച്ച്, മാഡം ഡി ലഫായെറ്റുമായി അദ്ദേഹത്തിന് നഷ്ടമായില്ല.

1662-ൽ, ലാ റോഷെഫൗകോൾഡിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ മൂന്നാമതൊരാളുടെ പേരിൽ, 1634-1652-ലെ ഫ്രോണ്ടിന്റെ സൈനിക, രാഷ്ട്രീയ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. കേവലവാദത്തിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഈ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഉറവിടമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ.

ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ എല്ലാ പ്രാധാന്യത്തിനും, ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിന്റെ കൃതി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൈനംദിന അനുഭവത്തിന്റെ സാരാംശം, ധ്യാനങ്ങളുടെ അല്ലെങ്കിൽ ധാർമ്മിക വാക്യങ്ങളുടെ ശേഖരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അത് മാക്സിംസ് എന്ന പേരിൽ കൂടുതൽ പ്രസിദ്ധമായി. സൃഷ്ടിപരമായ പാതയ്ക്ക് പ്രധാനമാണ്. ആദ്യ പതിപ്പ് 1665-ൽ അജ്ഞാതമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, 1678 വരെ ആകെ അഞ്ച് പതിപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അവ ഓരോന്നും അനുബന്ധമായി പരിഷ്കരിച്ചു. സ്വാർത്ഥത, മായ, മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ മുൻ‌ഗണന എന്നിവയാണ് ഏതൊരു മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പ്രധാന ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ എന്ന ആശയമാണ് ഈ കൃതിയിലെ ചുവന്ന ത്രെഡ്. ചുരുക്കത്തിൽ, ഇത് പുതിയതല്ല, അക്കാലത്തെ പല ചിന്തകരും മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റത്തെ ആദർശവൽക്കരിക്കുന്നതിൽനിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ലാ റോഷെഫൗകോൾഡിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ വിജയം സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മികതയുടെ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വിശകലനത്തിന്റെ സൂക്ഷ്മത, കൃത്യത, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം വ്യക്തമാക്കുന്ന ഉദാഹരണങ്ങളുടെ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, ആപ്തവാക്യ വ്യക്തത, ഭാഷയുടെ സംക്ഷിപ്തത എന്നിവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് - "മാക്സിംസ്" എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. വലിയ സാഹിത്യ മൂല്യം.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് ഒരു ദുഷ്‌പ്രേരണയും അശുഭാപ്തിവിശ്വാസിയുമായി ഒരു പ്രശസ്തി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ഇത് ആളുകളെക്കുറിച്ചുള്ള നല്ല അറിവ് മാത്രമല്ല, വ്യക്തിപരമായ സാഹചര്യങ്ങളും പ്രണയത്തിലെ നിരാശയും സുഗമമാക്കി. ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ, കഷ്ടതകൾ അവനെ വേട്ടയാടി: അസുഖങ്ങൾ, മകന്റെ മരണം. 1680 മാർച്ച് 17 ന്, പ്രശസ്ത പ്രഭുവും മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെ അപലപിച്ചയാളും പാരീസിൽ മരിച്ചു.

ഫ്രാങ്കോയിസ് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തെ സാധാരണയായി ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിന്റെ "മഹായുഗം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കോർണിലി, റേസിൻ, മോളിയർ, ലാ ഫോണ്ടെയ്ൻ, പാസ്കൽ, ബോയ്‌ലോ എന്നിവരായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർ. എന്നാൽ "മാക്സിം" ന്റെ രചയിതാവിന്റെ ജീവിതം "ടാർട്ടുഫ്", "ഫേഡ്ര" അല്ലെങ്കിൽ "കവിത കല" എന്നിവയുടെ സ്രഷ്ടാക്കളുടെ ജീവിതവുമായി വളരെ സാമ്യമുള്ളതല്ല. ഒരു തമാശയായി, ഒരു നിശ്ചിത അളവിലുള്ള വിരോധാഭാസത്തോടെ അദ്ദേഹം സ്വയം ഒരു പ്രൊഫഷണൽ എഴുത്തുകാരൻ എന്ന് വിളിച്ചു. തന്റെ സഹ എഴുത്തുകാർ നിലനിൽപ്പിനായി കുലീനരായ രക്ഷാധികാരികളെ തേടാൻ നിർബന്ധിതരായപ്പോൾ, സൂര്യരാജാവ് നൽകിയ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധയിൽ ഡക് ഡി ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് പലപ്പോഴും മടുത്തു. വിശാലമായ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ നിന്ന് വലിയ വരുമാനം ലഭിച്ചതിനാൽ, തന്റെ സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള പ്രതിഫലത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് വിഷമിക്കേണ്ടതില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരായ എഴുത്തുകാരും നിരൂപകരും ചൂടേറിയ സംവാദങ്ങളിലും മൂർച്ചയുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകളിലും മുഴുകിയപ്പോൾ, നാടകത്തിന്റെ നിയമങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ ധാരണയെ പ്രതിരോധിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ രചയിതാവ് അവ ഓർമ്മിക്കുകയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു, സാഹിത്യപരമായ ഏറ്റുമുട്ടലുകളിലും യുദ്ധങ്ങളിലും അല്ല. ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് ഒരു എഴുത്തുകാരൻ മാത്രമല്ല, ഒരു ധാർമ്മിക തത്ത്വചിന്തകൻ മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹം ഒരു സൈനിക നേതാവായിരുന്നു, ഒരു രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തിയായിരുന്നു. സാഹസികത നിറഞ്ഞ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം തന്നെ ഇപ്പോൾ ആവേശകരമായ ഒരു കഥയായി കാണുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം തന്നെ അത് പറഞ്ഞു - തന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ.

ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് കുടുംബം ഫ്രാൻസിലെ ഏറ്റവും പുരാതനമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു - ഇത് പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആരംഭിച്ചു. ഫ്രഞ്ച് രാജാക്കന്മാർ ഒന്നിലധികം തവണ സെയ്‌നേഴ്‌സ് ഡി ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിനെ "അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട കസിൻസ്" എന്ന് വിളിക്കുകയും അവരെ കോടതിയിൽ ഓണററി സ്ഥാനങ്ങൾ ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ഫ്രാൻസിസ് ഒന്നാമന്റെ കീഴിൽ, പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ലാ റോഷെഫൗക്കോൾഡിന് കൗണ്ട് എന്ന പദവിയും ലൂയി പതിമൂന്നാമന്റെ കീഴിൽ - ഡ്യൂക്ക് ആൻഡ് പിയർ എന്ന പദവിയും ലഭിച്ചു. ഈ പരമോന്നത പദവികൾ ഫ്രഞ്ച് ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിനെ റോയൽ കൗൺസിലിലെയും പാർലമെന്റിലെയും സ്ഥിരാംഗവും ജുഡീഷ്യറിയുടെ അവകാശമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വത്തിൽ പരമാധികാര യജമാനനാക്കി. പിതാവിന്റെ മരണം വരെ (1650) ഡി മാർസിലാക്ക് രാജകുമാരന്റെ പേര് പരമ്പരാഗതമായി വഹിച്ചിരുന്ന ഫ്രാങ്കോയിസ് ആറാമൻ ഡ്യൂക്ക് ഡി ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് 1613 സെപ്റ്റംബർ 15 ന് പാരീസിൽ ജനിച്ചു. കുടുംബത്തിന്റെ പ്രധാന വസതിയായ വെർട്ടെയ്ൽ കോട്ടയിലെ അംഗുമുവ പ്രവിശ്യയിലാണ് അദ്ദേഹം കുട്ടിക്കാലം ചെലവഴിച്ചത്. ഡി മാർസിലാക്ക് രാജകുമാരന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പതിനൊന്ന് ഇളയ സഹോദരന്മാരുടെയും സഹോദരിമാരുടെയും വളർത്തലും വിദ്യാഭ്യാസവും വളരെ അശ്രദ്ധമായിരുന്നു. പ്രവിശ്യാ പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് അനുയോജ്യമായത് പോലെ, അവൻ പ്രധാനമായും വേട്ടയാടലിലും സൈനിക അഭ്യാസങ്ങളിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട്, തത്ത്വചിന്തയിലും ചരിത്രത്തിലും അദ്ദേഹം നടത്തിയ പഠനത്തിന് നന്ദി, ക്ലാസിക്കുകൾ വായിച്ചതിന്, സമകാലികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് പാരീസിലെ ഏറ്റവും പഠിച്ച ആളുകളിൽ ഒരാളായി മാറുന്നു.

1630-ൽ ഡി മാർസിലാക്ക് രാജകുമാരൻ കോടതിയിൽ ഹാജരായി, താമസിയാതെ മുപ്പതു വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. 1635-ലെ വിജയകരമല്ലാത്ത പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അശ്രദ്ധമായ വാക്കുകൾ, മറ്റ് ചില പ്രഭുക്കന്മാരെപ്പോലെ, അദ്ദേഹത്തെ തന്റെ എസ്റ്റേറ്റുകളിലേക്ക് അയച്ചു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് നയിച്ചു. "എല്ലാ ഗൂഢാലോചനകളുടെയും സ്ഥിരം നേതാവായ" ഓർലിയാൻസിലെ ഗാസ്റ്റൺ ഡ്യൂക്കിന്റെ കലാപത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന്റെ പേരിൽ അപമാനിതനായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ഫ്രാങ്കോയിസ് അഞ്ചാമൻ വർഷങ്ങളോളം അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു. യുവ രാജകുമാരൻ ഡി മാർസിലാക്ക് കോടതിയിലെ തന്റെ താമസം സങ്കടത്തോടെ അനുസ്മരിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം ഓസ്ട്രിയയിലെ ആനി രാജ്ഞിയുടെ പക്ഷം ചേർന്നു, സ്പാനിഷ് കോടതിയുമായി ബന്ധമുണ്ടെന്ന് ആദ്യ മന്ത്രി കർദിനാൾ റിച്ചെലിയു സംശയിച്ചു, അതായത് രാജ്യദ്രോഹം. പിന്നീട്, ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് റിച്ചെലിയുവോടുള്ള തന്റെ "സ്വാഭാവിക വിദ്വേഷത്തെക്കുറിച്ചും" "അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവൺമെന്റിന്റെ ഭയാനകമായ രൂപം" നിരസിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കും: ഇത് ജീവിതാനുഭവത്തിന്റെയും രൂപപ്പെടുത്തിയ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളുടെയും ഫലമായിരിക്കും. അതിനിടയിൽ, അവൻ രാജ്ഞിയോടും അവളുടെ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട സുഹൃത്തുക്കളോടും ധീരമായ വിശ്വസ്തത നിറഞ്ഞവനാണ്. 1637-ൽ അദ്ദേഹം പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങി. താമസിയാതെ അദ്ദേഹം രാജ്ഞിയുടെ സുഹൃത്തും പ്രശസ്ത രാഷ്ട്രീയ സാഹസികനുമായ മാഡം ഡി ഷെവ്രൂസിനെ സ്പെയിനിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ സഹായിക്കുന്നു, അതിനായി അദ്ദേഹത്തെ ബാസ്റ്റില്ലിൽ തടവിലാക്കി. ഇവിടെ അദ്ദേഹത്തിന് മറ്റ് തടവുകാരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താനുള്ള അവസരം ലഭിച്ചു, അവരിൽ നിരവധി പ്രഭുക്കന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ തന്റെ ആദ്യത്തെ രാഷ്ട്രീയ വിദ്യാഭ്യാസം നേടി, കർദ്ദിനാൾ റിച്ചെലിയുവിന്റെ "അന്യായമായ ഭരണം" ഈ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളുടെയും മുൻ രാഷ്ട്രീയത്തിന്റെയും പ്രഭുവർഗ്ഗത്തെ ഇല്ലാതാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണെന്ന ആശയം സ്വാംശീകരിച്ചു. പങ്ക്.

1642 ഡിസംബർ 4-ന്, കർദിനാൾ റിച്ചെലിയു മരിച്ചു, 1643 മെയ് മാസത്തിൽ ലൂയി പതിമൂന്നാമൻ രാജാവ്. ഓസ്ട്രിയയിലെ അന്നയെ യുവ ലൂയി പതിനാലാമന്റെ കീഴിൽ റീജന്റ് ആയി നിയമിച്ചു, എല്ലാവർക്കും അപ്രതീക്ഷിതമായി, റിച്ചെലിയുവിന്റെ പിൻഗാമിയായ കർദിനാൾ മസാറിൻ റോയൽ കൗൺസിലിന്റെ തലവനായി മാറുന്നു. രാഷ്ട്രീയ അരാജകത്വം മുതലെടുത്ത്, ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ അതിൽ നിന്ന് എടുത്ത മുൻ അവകാശങ്ങളും പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളും പുനഃസ്ഥാപിക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. മാർസിലാക്ക് അഹങ്കാരിയുടെ (സെപ്റ്റംബർ 1643) ഗൂഢാലോചനയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു, ഗൂഢാലോചന വെളിപ്പെടുത്തിയതിന് ശേഷം അദ്ദേഹം വീണ്ടും സൈന്യത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. രക്തത്തിന്റെ ആദ്യ രാജകുമാരനായ ലൂയിസ് ഡി ബർബ്രോണിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ അദ്ദേഹം യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു, ഡ്യൂക്ക് ഓഫ് എൻജിയാൻ (1646 മുതൽ - കോണ്ടെ രാജകുമാരൻ, പിന്നീട് മുപ്പതുവർഷത്തെ യുദ്ധത്തിലെ വിജയങ്ങൾക്ക് മഹാൻ എന്ന് വിളിപ്പേരുണ്ടായി). അതേ വർഷങ്ങളിൽ, മാർസിലാക്ക് കോണ്ടെയുടെ സഹോദരിയായ ഡച്ചസ് ഡി ലോംഗ്വില്ലെയെ കണ്ടുമുട്ടി, അവർ ഉടൻ തന്നെ ഫ്രോണ്ടെയുടെ പ്രചോദകരിലൊരാളായി മാറുകയും വർഷങ്ങളോളം ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തായിരിക്കുകയും ചെയ്യും.

ഒരു യുദ്ധത്തിൽ മാർസിലാക്ക് ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റു, പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനായി. അവൻ യുദ്ധം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, അവന്റെ പിതാവ് പോയിറ്റൂ പ്രവിശ്യയുടെ ഗവർണർ സ്ഥാനം വാങ്ങി; ഗവർണർ തന്റെ പ്രവിശ്യയിലെ രാജാവിന്റെ ഗവർണറായിരുന്നു: എല്ലാ സൈനിക, ഭരണ നിയന്ത്രണവും അവന്റെ കൈകളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. പുതുതായി നിർമ്മിച്ച ഗവർണർ പോയിറ്റൂവിലേക്ക് പോകുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ, ലൂവ്രെ ബഹുമതികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന വാഗ്ദാനത്തോടെ കർദ്ദിനാൾ മസാറിൻ അവനെ തന്റെ പക്ഷത്തേക്ക് ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു: ഭാര്യക്ക് ഒരു സ്റ്റൂളിന്റെ അവകാശം (അതായത്, ഇരിക്കാനുള്ള അവകാശം). രാജ്ഞിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ) ഒരു വണ്ടിയിൽ ലൂവ്രെയുടെ മുറ്റത്ത് പ്രവേശിക്കാനുള്ള അവകാശവും.

മറ്റ് പല പ്രവിശ്യകളെയും പോലെ പൊയ്‌റ്റോ പ്രവിശ്യയും കലാപത്തിലായിരുന്നു: താങ്ങാനാവാത്ത ഭാരത്തോടെ ജനസംഖ്യയുടെ മേൽ നികുതി ചുമത്തപ്പെട്ടു. പാരീസിലും കലാപം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. ഫ്രോണ്ടെ ആരംഭിച്ചു. ഫ്രോണ്ടെയെ അതിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ നയിച്ച പാരീസ് പാർലമെന്റിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ, വിമത പാരീസിൽ ചേർന്ന പ്രഭുക്കന്മാരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളുമായി വലിയ തോതിൽ പൊരുത്തപ്പെട്ടു. പാർലമെന്റ് അതിന്റെ അധികാരത്തിന്റെ പ്രയോഗത്തിൽ പഴയ സ്വാതന്ത്ര്യം വീണ്ടെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, രാജാവിന്റെ ശൈശവാവസ്ഥയും പൊതുവായ അതൃപ്തിയും മുതലെടുത്ത് പ്രഭുവർഗ്ഗം രാജ്യത്തെ പൂർണ്ണമായി നിയന്ത്രിക്കുന്നതിന് ഭരണകൂട ഉപകരണത്തിന്റെ ഉയർന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ പിടിച്ചെടുക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഏകകണ്ഠമായ ആഗ്രഹം മസാറിനെ അധികാരം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് വിദേശിയായി അയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. രാജ്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ ആളുകൾ വിമത പ്രഭുക്കന്മാരുടെ തലവനായിരുന്നു, അവരെ ഫ്രണ്ടേഴ്സ് എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി.

മാർസിലാക്ക് ഫ്രണ്ടേഴ്സിൽ ചേർന്നു, ഏകപക്ഷീയമായി പോയിറ്റൂ വിട്ട് പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങി. പാരീസ് പാർലമെന്റിൽ (1648) ഉച്ചരിച്ച "മാർസിലാക്ക് രാജകുമാരന്റെ ക്ഷമാപണത്തിൽ" രാജാവിനെതിരായ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തതിന്റെ വ്യക്തിപരമായ അവകാശവാദങ്ങളും കാരണങ്ങളും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് അതിൽ തന്റെ പദവികൾ, ഫ്യൂഡൽ ബഹുമാനം, മനസ്സാക്ഷി, ഭരണകൂടത്തിനും രാജ്ഞിക്കും വേണ്ടിയുള്ള സേവനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. ഫ്രാൻസിന്റെ ദുരവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം മസാറിൻ ആരോപിക്കുന്നു, കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ ദൗർഭാഗ്യങ്ങൾ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങളുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും ചവിട്ടിമെതിക്കപ്പെട്ട നീതി പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നത് മുഴുവൻ സംസ്ഥാനത്തിനും നല്ലതായിരിക്കുമെന്നും കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു. ലാ റോഷെഫൗകോൾഡിന്റെ ക്ഷമാപണത്തിൽ, വിമത പ്രഭുക്കന്മാരുടെ രാഷ്ട്രീയ തത്ത്വചിന്തയുടെ ഒരു പ്രത്യേക സവിശേഷത ഒരിക്കൽ കൂടി പ്രകടമായി: അതിന്റെ ക്ഷേമവും പദവികളും മുഴുവൻ ഫ്രാൻസിന്റെയും ക്ഷേമം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു എന്ന ബോധ്യം. ഫ്രാൻസിന്റെ ശത്രുവായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പ് മസാറിനെ തന്റെ ശത്രുവെന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ലാ റോഷെഫൗകോൾഡ് അവകാശപ്പെടുന്നു.

കലാപം ആരംഭിച്ചയുടൻ, രാജ്ഞി അമ്മയും മസറിനും തലസ്ഥാനം വിട്ടു, താമസിയാതെ രാജകീയ സൈന്യം പാരീസിൽ ഉപരോധിച്ചു. കോടതിയും ഫ്രണ്ടേഴ്സും തമ്മിൽ സമാധാന ചർച്ചകൾ ആരംഭിച്ചു. പൊതുരോഷത്തിന്റെ തോതിൽ ഭയന്ന പാർലമെന്റ് പോരാട്ടം ഉപേക്ഷിച്ചു. 1649 മാർച്ച് 11 ന് സമാധാനം ഒപ്പുവച്ചു, അത് വിമതരും കിരീടവും തമ്മിലുള്ള ഒരു തരത്തിലുള്ള ഒത്തുതീർപ്പായി മാറി.

മാർച്ചിൽ ഒപ്പിട്ട സമാധാനം ആർക്കും ശാശ്വതമായി തോന്നിയില്ല, കാരണം അത് ആരെയും തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയില്ല: മസാറിൻ സർക്കാരിന്റെ തലവനായി തുടരുകയും മുൻ സമ്പൂർണ്ണ നയം പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. കോൺഡെ രാജകുമാരന്റെയും കൂട്ടാളികളുടെയും അറസ്റ്റാണ് ഒരു പുതിയ ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന് കാരണമായത്. ഫ്രണ്ട് ഓഫ് പ്രിൻസസ് തുടങ്ങി, മൂന്ന് വർഷത്തിലധികം നീണ്ടുനിന്നു (ജനുവരി 1650-ജൂലൈ 1653). പുതിയ സംസ്ഥാന ഉത്തരവിനെതിരെയുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടെ ഈ അവസാന സൈനിക പ്രക്ഷോഭം വിശാലമായ വ്യാപ്തി കൈവരിച്ചു.

ഡ്യൂക്ക് ഡി ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് തന്റെ ഡൊമെയ്‌നിലേക്ക് പോയി അവിടെ ഒരു പ്രധാന സൈന്യത്തെ ശേഖരിക്കുന്നു, അത് മറ്റ് ഫ്യൂഡൽ മിലിഷ്യകളുമായി ഒന്നിക്കുന്നു. വിമതരുടെ ഏകീകൃത സേന ഗയെൻ പ്രവിശ്യയിലേക്ക് പോയി, ബാർഡോ നഗരം കേന്ദ്രമായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഗുയെനിൽ, പ്രാദേശിക പാർലമെന്റ് പിന്തുണച്ച ജനകീയ അശാന്തി ശമിച്ചില്ല. വിമത പ്രഭുക്കന്മാർ പ്രത്യേകിച്ചും നഗരത്തിന്റെ സൗകര്യപ്രദമായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ സ്ഥാനവും സ്പെയിനുമായുള്ള സാമീപ്യവും ആകർഷിച്ചു, അത് ഉയർന്നുവരുന്ന കലാപത്തെ സൂക്ഷ്മമായി പിന്തുടരുകയും വിമതർക്ക് അവരുടെ സഹായം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ഫ്യൂഡൽ ധാർമ്മികതയെ പിന്തുടർന്ന്, ഒരു വിദേശ ശക്തിയുമായി ചർച്ചകളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിലൂടെ അവർ വലിയ രാജ്യദ്രോഹം ചെയ്യുകയാണെന്ന് പ്രഭുക്കന്മാർ ഒട്ടും പരിഗണിച്ചില്ല: പുരാതന ചട്ടങ്ങൾ മറ്റൊരു പരമാധികാരിയുടെ സേവനത്തിലേക്ക് മാറാനുള്ള അവകാശം അവർക്ക് നൽകി.

രാജകീയ സൈന്യം ബോർഡോയെ സമീപിച്ചു. പ്രഗത്ഭനായ സൈനിക നേതാവും വിദഗ്ധ നയതന്ത്രജ്ഞനുമായ ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് പ്രതിരോധത്തിന്റെ നേതാക്കളിൽ ഒരാളായി. യുദ്ധങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായ വിജയത്തോടെ തുടർന്നു, എന്നാൽ രാജകീയ സൈന്യം ശക്തമായിരുന്നു. ബാർഡോയിലെ ആദ്യ യുദ്ധം സമാധാനത്തിൽ അവസാനിച്ചു (ഒക്ടോബർ 1, 1650), ഇത് ലാ റോഷെഫൗകോൾഡിനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയില്ല, കാരണം രാജകുമാരന്മാർ ഇപ്പോഴും ജയിലിലായിരുന്നു. പൊതുമാപ്പ് ഡ്യൂക്കിലേക്ക് തന്നെ നീണ്ടു, പക്ഷേ പോയിറ്റൂവിലെ ഗവർണർ സ്ഥാനം അദ്ദേഹത്തിന് നഷ്ടമാകുകയും രാജകീയ സൈനികർ നശിപ്പിച്ച വെർട്ടെയ്ൽ കോട്ടയിലേക്ക് പോകാൻ ഉത്തരവിടുകയും ചെയ്തു. ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് ഈ ആവശ്യം ഗംഭീരമായ നിസ്സംഗതയോടെ സ്വീകരിച്ചു, ഒരു സമകാലികൻ കുറിക്കുന്നു. വളരെ ആഹ്ലാദകരമായ ഒരു വിവരണം La Rochefouauld ഉം Saint Evremond ഉം നൽകുന്നു: "അവന്റെ ധൈര്യവും യോഗ്യമായ പെരുമാറ്റവും അവനെ ഏതൊരു ബിസിനസ്സിനും പ്രാപ്തനാക്കുന്നു ... സ്വാർത്ഥതാൽപര്യങ്ങൾ അവന്റെ സ്വഭാവമല്ല, അതിനാൽ അവന്റെ പരാജയങ്ങൾ ഒരു യോഗ്യത മാത്രമാണ്. കുറയുകയില്ല. "

രാജകുമാരന്മാരുടെ മോചനത്തിനായുള്ള പോരാട്ടം തുടർന്നു. ഒടുവിൽ 1651 ഫെബ്രുവരി 13-ന് രാജകുമാരന്മാർക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചു.രാജകീയ പ്രഖ്യാപനം അവരെ എല്ലാ അവകാശങ്ങളും സ്ഥാനങ്ങളും പദവികളും പുനഃസ്ഥാപിച്ചു. കർദ്ദിനാൾ മസാറിൻ, പാർലമെന്റിന്റെ ഉത്തരവ് അനുസരിച്ചു, ജർമ്മനിയിലേക്ക് വിരമിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും അവിടെ നിന്ന് രാജ്യം ഭരിക്കുന്നത് തുടർന്നു - "അദ്ദേഹം ലൂവ്രിൽ താമസിച്ചിരുന്നതുപോലെ." ഓസ്ട്രിയയിലെ അന്ന, പുതിയ രക്തച്ചൊരിച്ചിൽ ഒഴിവാക്കാൻ, ഉദാരമായ വാഗ്ദാനങ്ങൾ നൽകി പ്രഭുക്കന്മാരെ തന്റെ ഭാഗത്തേക്ക് ആകർഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കോടതി ഗ്രൂപ്പുകൾ അവരുടെ ഘടന എളുപ്പത്തിൽ മാറ്റി, അവരുടെ അംഗങ്ങൾ അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ താൽപ്പര്യങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് പരസ്പരം ഒറ്റിക്കൊടുത്തു, ഇത് ലാ റോഷെഫൗകോൾഡിനെ നിരാശയിലേക്ക് നയിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും രാജ്ഞി അസംതൃപ്തരുടെ ഒരു വിഭജനം കൈവരിച്ചു: കോൺഡെ ബാക്കിയുള്ള ഫ്രണ്ടേഴ്സുമായി പിരിഞ്ഞു, പാരീസ് വിട്ട് ഒരു ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന് തയ്യാറെടുക്കാൻ തുടങ്ങി, മൂന്നാമത്തേത് ചുരുങ്ങിയ സമയത്തിനുള്ളിൽ. 1651 ഒക്ടോബർ 8-ലെ രാജകീയ പ്രഖ്യാപനം കോൺഡെ രാജകുമാരനെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളെയും രാജ്യദ്രോഹികളായി പ്രഖ്യാപിച്ചു; അക്കൂട്ടത്തിൽ ലാ റോഷെഫൂകാൾഡും ഉണ്ടായിരുന്നു. 1652 ഏപ്രിലിൽ കോണ്ടെയുടെ സൈന്യം പാരീസിനെ സമീപിച്ചു. രാജകുമാരന്മാർ പാർലമെന്റുമായും മുനിസിപ്പാലിറ്റിയുമായും ഐക്യപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു, അതേ സമയം തങ്ങൾക്ക് പുതിയ നേട്ടങ്ങൾക്കായി കോടതിയുമായി ചർച്ച നടത്തി.

ഇതിനിടയിൽ രാജകീയ സൈന്യം പാരീസിനെ സമീപിച്ചു. ഫൗബർഗ് സെന്റ്-ആന്റോയ്നിലെ നഗര മതിലുകൾക്ക് സമീപമുള്ള യുദ്ധത്തിൽ (ജൂലൈ 2, 1652), ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിന് മുഖത്ത് വെടിയേറ്റ് ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റു, ഏതാണ്ട് കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടു. സമകാലികർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധൈര്യത്തെ വളരെക്കാലം ഓർത്തു.

ഈ യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ചിട്ടും, ഫ്രണ്ടേഴ്സിന്റെ സ്ഥിതി കൂടുതൽ വഷളായി: അഭിപ്രായവ്യത്യാസം രൂക്ഷമായി, വിദേശ സഖ്യകക്ഷികൾ സഹായിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു. പാരീസ് വിടാനുള്ള ഉത്തരവ് ലഭിച്ച പാർലമെന്റ് പിരിഞ്ഞു. ഫ്രാൻസിലേക്ക് മടങ്ങിയ ശേഷം, പൊതു അനുരഞ്ജനത്തിനായി തന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ ത്യജിച്ച് വീണ്ടും സ്വമേധയാ പ്രവാസത്തിലേക്ക് പോകുകയാണെന്ന് നടിച്ച മസാറിൻ ഒരു പുതിയ നയതന്ത്ര തന്ത്രത്തിലൂടെയാണ് കാര്യം പൂർത്തിയാക്കിയത്. സമാധാന ചർച്ചകൾ ആരംഭിക്കാൻ ഇത് സാധ്യമാക്കി, 1652 ഒക്ടോബർ 21 ന് യുവ ലൂയി പതിനാലാമൻ. വിമത തലസ്ഥാനത്ത് ഗൌരവമായി പ്രവേശിച്ചു. താമസിയാതെ വിജയികളായ മസാറിൻ അവിടെ തിരിച്ചെത്തി. പാർലമെന്ററിയും കുലീനമായ ഫ്രണ്ടും അവസാനിച്ചു.

പൊതുമാപ്പ് പ്രകാരം ലാ റോഷെഫൗക്കോൾഡിന് പാരീസ് വിട്ട് പ്രവാസത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടി വന്നു. പരുക്കിനെത്തുടർന്ന് ആരോഗ്യനില മോശമായതിനാൽ രാഷ്ട്രീയ പ്രസംഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല. അവൻ അംഗുമുവയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, ശൂന്യമായ ഒരു കുടുംബത്തെ പരിപാലിക്കുന്നു, നശിച്ച ആരോഗ്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും താൻ അനുഭവിച്ച സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ഫലം പ്രവാസ വർഷങ്ങളിൽ എഴുതിയതും 1662-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമായ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളാണ്.

ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹം "മെമ്മോയിറുകൾ" എഴുതിയത് അടുത്ത കുറച്ച് സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് വേണ്ടി മാത്രമാണ്, മാത്രമല്ല തന്റെ കുറിപ്പുകൾ പരസ്യമാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. എന്നാൽ നിരവധി പകർപ്പുകളിൽ ഒന്ന് ബ്രസ്സൽസിൽ രചയിതാവിന്റെ അറിവില്ലാതെ അച്ചടിക്കുകയും ഒരു യഥാർത്ഥ അഴിമതിക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു, പ്രത്യേകിച്ച് കോണ്ഡെയ്ക്കും മാഡം ഡി ലോംഗ്വില്ലെയ്ക്കും ഇടയിൽ.

"മെമ്മോയിറുകൾ" ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പ് സാഹിത്യത്തിന്റെ പൊതു പാരമ്പര്യത്തിൽ ചേർന്നു. സംഭവങ്ങളും പ്രതീക്ഷകളും നിരാശകളും നിറഞ്ഞ ഒരു കാലത്തെ അവർ സംഗ്രഹിച്ചു, കൂടാതെ, ആ കാലഘട്ടത്തിലെ മറ്റ് ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളെപ്പോലെ, അവർക്ക് ഒരു പ്രത്യേക ശ്രേഷ്ഠമായ ഓറിയന്റേഷൻ ഉണ്ടായിരുന്നു: അവരുടെ രചയിതാവിന്റെ ചുമതല ഭരണകൂടത്തെ സേവിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ പ്രവർത്തനം മനസ്സിലാക്കുകയും അവന്റെ സാധുത തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതായിരുന്നു. വസ്തുതകളുള്ള കാഴ്ചകൾ.

ലാ റോഷെഫൗകോൾഡ് തന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ "അപമാനം മൂലമുണ്ടാകുന്ന അലസതയിൽ" എഴുതി. തന്റെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, സമീപ വർഷങ്ങളിലെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കാനും താൻ ഉപയോഗശൂന്യമായ നിരവധി ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്ത പൊതു ലക്ഷ്യത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാനും അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചു. തന്നെക്കുറിച്ച് എഴുതാൻ അയാൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ സാധാരണയായി മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന രാജകുമാരൻ മാർസിലാക്ക്, വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കുമ്പോൾ ഇടയ്ക്കിടെ മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയുള്ളൂ. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിന്റെ "ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ" തന്റെ "പഴയ ശത്രു" കർദ്ദിനാൾ റെറ്റ്സിന്റെ "ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ" നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്, അദ്ദേഹം തന്റെ ആഖ്യാനത്തിന്റെ നായകനായി.

തന്റെ കഥയുടെ നിഷ്പക്ഷതയെക്കുറിച്ച് ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് ആവർത്തിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, വ്യക്തിപരമായ വിലയിരുത്തലുകൾ അനുവദിക്കാതെ അദ്ദേഹം സംഭവങ്ങളെ വിവരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം നിലപാട് ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ വളരെ വ്യക്തമാണ്.

കോടതി പരാജയങ്ങളാൽ പ്രകോപിതനായ ഒരു അതിമോഹിയായ മനുഷ്യനായാണ് ലാ റോഷെഫൗക്കോൾഡ് പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ ചേർന്നതെന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ അക്കാലത്തെ ഏതൊരു പ്രഭുക്കന്റെയും സവിശേഷതയായ സാഹസികതയോടുള്ള ഇഷ്ടം കൊണ്ടാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിനെ ഫ്രോണ്ട്യൂർമാരുടെ ക്യാമ്പിലേക്ക് നയിച്ച കാരണങ്ങൾ കൂടുതൽ പൊതുവായ സ്വഭാവമുള്ളതും തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം അദ്ദേഹം സത്യമായി നിലകൊണ്ട ഉറച്ച തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളവയായിരുന്നു. ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ രാഷ്ട്രീയ ബോധ്യങ്ങൾ സ്വാംശീകരിച്ച ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡ് തന്റെ ചെറുപ്പം മുതൽ കർദിനാൾ റിച്ചെലിയുവിനെ വെറുക്കുകയും "അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ക്രൂരമായ രീതി" അന്യായമായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു, ഇത് രാജ്യത്തിനാകെ ഒരു ദുരന്തമായി മാറി, കാരണം "പ്രഭുക്കന്മാർ ഇകഴ്ത്തപ്പെട്ടു, ആളുകൾ നികുതികളാൽ തകർത്തു." റിച്ചെലിയുവിന്റെ നയത്തിന്റെ പിൻഗാമിയായിരുന്നു മസാറിൻ, അതിനാൽ, ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഫ്രാൻസിനെ നാശത്തിലേക്ക് നയിച്ചു.

തന്റെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ പലരെയും പോലെ, പ്രഭുവർഗ്ഗവും ജനങ്ങളും "പരസ്പര ബാധ്യതകളാൽ" ബന്ധിതരാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു, കൂടാതെ ഡ്യൂക്കൽ പദവികൾക്കായുള്ള തന്റെ പോരാട്ടത്തെ പൊതു ക്ഷേമത്തിനും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പോരാട്ടമായി അദ്ദേഹം കണക്കാക്കി: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ പദവികൾ മാതൃരാജ്യത്തെയും രാജാവിനെയും സേവിക്കുന്നതിലൂടെ നേടിയെടുക്കുക, അവരെ തിരികെ നൽകുക എന്നതിനർത്ഥം നീതി പുനഃസ്ഥാപിക്കുക എന്നതാണ്, അത് ന്യായമായ ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ നയം നിർണ്ണയിക്കണം.

എന്നാൽ, തന്റെ സഹ ഫ്രണ്ടേഴ്സിനെ നിരീക്ഷിച്ചപ്പോൾ, ഏത് വിട്ടുവീഴ്ചയ്ക്കും വിശ്വാസവഞ്ചനയ്ക്കും തയ്യാറായ "അസംഖ്യം അവിശ്വസ്തരായ ആളുകളെ" അദ്ദേഹം കയ്പോടെ കണ്ടു. നിങ്ങൾക്ക് അവരെ ആശ്രയിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവർ "ആദ്യം ഒരു പാർട്ടിയിൽ ചേരുമ്പോൾ, സാധാരണയായി അതിനെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുകയോ ഉപേക്ഷിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, അവരുടെ സ്വന്തം ഭയങ്ങളും താൽപ്പര്യങ്ങളും പിന്തുടരുക." അവരുടെ അനൈക്യവും സ്വാർത്ഥതയും കൊണ്ട്, ഫ്രാൻസിനെ രക്ഷിക്കാനുള്ള പൊതുവായ, അവന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ പവിത്രമായ, അവർ നശിപ്പിച്ചു. മഹത്തായ ചരിത്ര ദൗത്യം നിറവേറ്റാൻ പ്രഭുക്കന്മാർ കഴിവില്ലാത്തവരായി മാറി. ഡ്യൂക്കൽ പദവികൾ നിഷേധിക്കപ്പെട്ടതിന് ശേഷം ലാ റോഷെഫൗകോൾഡ് തന്നെ ഫ്രണ്ടേഴ്സിൽ ചേർന്നെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർ പൊതു കാര്യത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വസ്തത തിരിച്ചറിഞ്ഞു: ആർക്കും അദ്ദേഹത്തെ രാജ്യദ്രോഹ കുറ്റം ആരോപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ജീവിതാവസാനം വരെ, ജനങ്ങളോടുള്ള ബന്ധത്തിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ആദർശങ്ങളിലും ലക്ഷ്യങ്ങളിലും അർപ്പിതനായി തുടർന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ ആദ്യ പുസ്തകം അവസാനിക്കുന്ന കർദിനാൾ റിച്ചെലിയുവിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അപ്രതീക്ഷിതമായ, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഉയർന്ന വിലയിരുത്തൽ സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്: റിച്ചെലിയുവിന്റെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുടെ മഹത്വവും അവ പ്രായോഗികമാക്കാനുള്ള കഴിവും സ്വകാര്യ അതൃപ്തി ഇല്ലാതാക്കണം. അവന്റെ സ്മരണയ്ക്ക് സ്തുതി നൽകണം, അതിനാൽ ന്യായമായി അർഹിക്കുന്നു. ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡ് റിച്ചെലിയുവിന്റെ മഹത്തായ ഗുണങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുകയും വ്യക്തിപരവും ഇടുങ്ങിയ ജാതി, "ധാർമ്മിക" മൂല്യനിർണ്ണയങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് മുകളിൽ ഉയരുകയും ചെയ്തു എന്ന വസ്തുത അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദേശസ്നേഹത്തിനും വിശാലമായ ഭരണകൂട വീക്ഷണത്തിനും മാത്രമല്ല, അദ്ദേഹം നയിച്ച കുറ്റസമ്മതങ്ങളുടെ ആത്മാർത്ഥതയ്ക്കും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. വ്യക്തിപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങൾ, എന്നാൽ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ.

ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിന്റെ ജീവിതവും രാഷ്ട്രീയ അനുഭവവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദാർശനിക വീക്ഷണങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമായി. ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം പൊതുവെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാതൃകയായി അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി: ഒരു പ്രത്യേക ചരിത്ര പ്രതിഭാസം ഒരു സാർവത്രിക നിയമമായി മാറുന്നു. "ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ" രാഷ്ട്രീയ പ്രസക്തിയിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്ത ക്രമേണ "മാക്സിംസിൽ" വികസിപ്പിച്ച മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ശാശ്വതമായ അടിത്തറയിലേക്ക് മാറുന്നു.

ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുമ്പോൾ, ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് പാരീസിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്: 1650-കളുടെ അവസാനം മുതൽ അദ്ദേഹം അവിടെ താമസിക്കുന്നു. ക്രമേണ, അവന്റെ മുൻ കുറ്റബോധം മറന്നു, സമീപകാല വിമതന് പൂർണ്ണമായ ക്ഷമ ലഭിക്കുന്നു. (1662 ജനുവരി 1-ന് ഓർഡർ ഓഫ് ദി ഹോളി സ്പിരിറ്റിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം നൽകിയ അവാർഡാണ് അന്തിമ ക്ഷമയുടെ തെളിവ്.) രാജാവ് അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സോളിഡ് പെൻഷൻ നിയമിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കൾ ലാഭകരവും മാന്യവുമായ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം കോടതിയിൽ അപൂർവ്വമായി മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറുള്ളൂ, പക്ഷേ, മാഡം ഡി സെവിഗ്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സൂര്യരാജാവ് എല്ലായ്പ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന് പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ നൽകുകയും സംഗീതം കേൾക്കാൻ മാഡം ഡി മോണ്ടെസ്പാന്റെ അടുത്ത് ഇരിക്കുകയും ചെയ്തു.

മാഡം ഡി സാബിളിന്റെയും പിന്നീട് മാഡം ഡി ലഫായെറ്റിന്റെയും സലൂണുകളിലെ സ്ഥിരം സന്ദർശകനായി ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് മാറുന്നു. ഈ സലൂണുകളിലാണ് മാക്സിമുകൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് എന്നെന്നേക്കുമായി മഹത്വപ്പെടുത്തി. എഴുത്തുകാരന്റെ ബാക്കിയുള്ള ജീവിതം അവയിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ നീക്കിവച്ചു. "മാക്സിംസ്" പ്രശസ്തി നേടി, 1665 മുതൽ 1678 വരെ രചയിതാവ് തന്റെ പുസ്തകം അഞ്ച് തവണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. അദ്ദേഹം ഒരു മികച്ച എഴുത്തുകാരനായും മനുഷ്യഹൃദയത്തിന്റെ മികച്ച ഉപജ്ഞാതാവായും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമിയുടെ വാതിലുകൾ അവന്റെ മുമ്പിൽ തുറക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു ഓണററി ടൈറ്റിൽ മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിക്കുന്നു, ഭയം കാരണം. അക്കാദമിയിലേക്കുള്ള പ്രവേശനത്തിന് ശേഷം ഒരു ഗംഭീരമായ പ്രസംഗത്തിൽ റിച്ചെലിയുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്താൻ തയ്യാറാകാത്തതാണ് നിരസിക്കാനുള്ള കാരണം.

ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് മാക്സിംസിൽ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോഴേക്കും സമൂഹത്തിൽ വലിയ മാറ്റങ്ങൾ സംഭവിച്ചു: പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ സമയം അവസാനിച്ചു. രാജ്യത്തിന്റെ പൊതുജീവിതത്തിൽ സലൂണുകൾ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കാൻ തുടങ്ങി. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, അവർ വിവിധ സാമൂഹിക പദവിയിലുള്ള ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിച്ചു - കൊട്ടാരക്കരൻമാരും എഴുത്തുകാരും അഭിനേതാക്കളും ശാസ്ത്രജ്ഞരും സൈനികരും രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞരും. രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണകൂടത്തിലും പ്രത്യയശാസ്ത്ര ജീവിതത്തിലും അല്ലെങ്കിൽ കോടതിയുടെ രാഷ്ട്രീയ ഗൂഢാലോചനകളിലും എങ്ങനെയെങ്കിലും പങ്കെടുത്ത സർക്കിളുകളുടെ പൊതു അഭിപ്രായം ഇവിടെ രൂപപ്പെട്ടു.

ഓരോ സലൂണിനും അതിന്റേതായ മുഖമുണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ശാസ്ത്രത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ, ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഭൂമിശാസ്ത്രത്തിൽ താൽപ്പര്യമുള്ളവർ, മാഡം ഡി ലാ സാബ്ലിയേറിന്റെ സലൂണിൽ ഒത്തുകൂടി. മറ്റ് സലൂണുകൾ ജാൻജെനിസത്തോട് അടുപ്പമുള്ള ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവന്നു. ഫ്രോണ്ടെയുടെ പരാജയത്തിനുശേഷം, സമ്പൂർണ്ണതയോടുള്ള എതിർപ്പ് പല സലൂണുകളിലും വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ പ്രകടമായി. ഉദാഹരണത്തിന്, മാഡം ഡി ലാ സാബ്ലിയേറിന്റെ സലൂണിൽ, ദാർശനിക സ്വതന്ത്രചിന്ത ആധിപത്യം പുലർത്തി, വീടിന്റെ ഹോസ്റ്റസിന്, പ്രശസ്ത സഞ്ചാരിയായ ഫ്രാൻസ്വാ ബെർണിയർ "ഗാസെൻഡിയുടെ തത്വശാസ്ത്രത്തിന്റെ സംഗ്രഹം" (1664-1666) എഴുതി. സ്വതന്ത്ര ചിന്താ ദർശനത്തിലുള്ള പ്രഭുക്കന്മാരുടെ താൽപ്പര്യം വിശദീകരിക്കപ്പെട്ടത്, കേവലവാദത്തിന്റെ ഔദ്യോഗിക പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തോടുള്ള ഒരുതരം എതിർപ്പ് അവർ അതിൽ കണ്ടതാണ്. കേവല രാജവാഴ്ചയുമായി സഖ്യത്തിലേർപ്പെട്ട യാഥാസ്ഥിതിക കത്തോലിക്കാ മതത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് അതിന്റേതായ പ്രത്യേക വീക്ഷണം ഉണ്ടെന്നതിനാൽ ജാൻസനിസത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത സലൂണുകളിലേക്ക് സന്ദർശകരെ ആകർഷിച്ചു. മുൻ ഫ്രോണ്ടിയേഴ്സ്, സൈനിക പരാജയം നേരിട്ട, സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകൾക്കിടയിൽ, ഗംഭീരമായ സംഭാഷണങ്ങളിലും സാഹിത്യ "ഛായാചിത്രങ്ങൾ", രസകരമായ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ എന്നിവയിൽ പുതിയ ക്രമത്തിൽ അതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിച്ചു. ജാൻസനിസ്റ്റുകളോടും സ്വതന്ത്രചിന്തകരോടും രാജാവ് ജാഗ്രത പുലർത്തിയിരുന്നു, കാരണം ഈ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ ഒരു ബധിര രാഷ്ട്രീയ എതിർപ്പ് കാണുന്നില്ല.

ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും തത്ത്വചിന്തയുടെയും സലൂണുകൾക്കൊപ്പം, തികച്ചും സാഹിത്യ സലൂണുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഓരോന്നും പ്രത്യേക സാഹിത്യ താൽപ്പര്യങ്ങളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: ചിലതിൽ "കഥാപാത്രങ്ങൾ" വളർത്തി, മറ്റുള്ളവയിൽ - "പോർട്രെയ്റ്റുകളുടെ" തരം. സലൂണിൽ, മുൻ സജീവ ഫ്രോണ്ടറായ ഗാസ്റ്റൺ ഡി ഓർലിയൻസിന്റെ മകൾ മാഡെമോയ്‌സെല്ലെ ഡി മോണ്ട്‌പെൻസിയർ പോർട്രെയ്‌റ്റുകൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1659-ൽ, ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിന്റെ സെൽഫ് പോർട്രെയ്റ്റ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ അച്ചടിച്ച കൃതി, "പോർട്രെയിറ്റ് ഗാലറി" എന്ന ശേഖരത്തിന്റെ രണ്ടാം പതിപ്പിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ധാർമ്മിക സാഹിത്യം നിറച്ച പുതിയ വിഭാഗങ്ങളിൽ, പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ അല്ലെങ്കിൽ മാക്സിമുകളുടെ വിഭാഗമാണ് ഏറ്റവും വ്യാപകമായത്. മാക്സിംസ് കൃഷി ചെയ്തു, പ്രത്യേകിച്ച്, മാർക്വിസ് ഡി സാബിളിന്റെ സലൂണിൽ. മാർക്വിസ് മിടുക്കിയും വിദ്യാസമ്പന്നയുമായ ഒരു സ്ത്രീയായിട്ടാണ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്, അവൾ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. അവൾക്ക് സാഹിത്യത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, പാരീസിലെ സാഹിത്യ വൃത്തങ്ങളിൽ അവളുടെ പേര് ആധികാരികമായിരുന്നു. അവളുടെ സലൂണിൽ, ധാർമ്മികത, രാഷ്ട്രീയം, തത്ത്വചിന്ത, ഭൗതികശാസ്ത്രം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ ചർച്ചകൾ നടന്നു. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവളുടെ സലൂണിലെ സന്ദർശകർ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, മനുഷ്യ ഹൃദയത്തിന്റെ രഹസ്യ ചലനങ്ങളുടെ വിശകലനം എന്നിവയാൽ ആകർഷിച്ചു. സംഭാഷണത്തിന്റെ വിഷയം മുൻകൂട്ടി തിരഞ്ഞെടുത്തു, അതിനാൽ ഓരോ പങ്കാളിയും അവരുടെ ചിന്തകൾ ആലോചിച്ച് ഗെയിമിനായി തയ്യാറെടുത്തു. സംഭാഷകർക്ക് വികാരങ്ങളുടെ സൂക്ഷ്മമായ വിശകലനം, വിഷയത്തിന്റെ കൃത്യമായ നിർവചനം നൽകാൻ കഴിയണം. ഭാഷയുടെ അവബോധം നിരവധി പര്യായങ്ങളിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായത് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ സഹായിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തയ്ക്ക് സംക്ഷിപ്തവും വ്യക്തവുമായ ഒരു രൂപം കണ്ടെത്താൻ - ഒരു പഴഞ്ചൊല്ലിന്റെ രൂപം. സലൂണിലെ യജമാനത്തിക്ക് തന്നെ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കുന്ന പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ പുസ്തകവും മരണാനന്തരം (1678) പെറുവിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഓൺ ഫ്രണ്ട്ഷിപ്പ് ആൻഡ് മാക്സിംസ് എന്ന രണ്ട് വാക്കുകളുടെ ശേഖരങ്ങളും ഉണ്ട്. മാഡം ഡി സേബിളിന്റെ വീട്ടിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആളും ലാ റോഷെഫൗകോൾഡിന്റെ സുഹൃത്തുമായ അക്കാദമിഷ്യൻ ജാക്ക് എസ്പ്രിറ്റ് "ദി ഫാൾസിറ്റി ഓഫ് ഹ്യൂമൻ വെർച്യുസ്" എന്ന പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ ശേഖരത്തിലൂടെ സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അങ്ങനെയാണ് ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിന്റെ "മാക്സിംസ്" യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടായത്. മനുഷ്യപ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കാനും അവന്റെ നീണ്ട പ്രതിഫലനങ്ങൾ സംഗ്രഹിക്കാനും കഴിയുന്ന രൂപമാണ് പാർലർ ഗെയിം അവനോട് നിർദ്ദേശിച്ചത്.

വളരെക്കാലമായി, ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിന്റെ മാക്സിമുകളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രത്തിൽ ഒരു അഭിപ്രായം ഉണ്ടായിരുന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാ മാക്സിമുകളിലും അവർ മറ്റ് ചില വാക്കുകളിൽ നിന്ന് കടമെടുക്കുന്നത് കണ്ടെത്തി, ഉറവിടങ്ങളോ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളോ തിരയുന്നു. അതേ സമയം അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, എപ്പിക്റ്റെറ്റസ്, സിസറോ, സെനെക്ക, മൊണ്ടെയ്ൻ, ചാരോൺ, ഡെസ്കാർട്ടസ്, ജാക്വസ് എസ്പ്രിറ്റ് തുടങ്ങിയവരുടെ പേരുകൾ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടു.അവർ നാടോടി പഴഞ്ചൊല്ലുകളെക്കുറിച്ചും സംസാരിച്ചു. അത്തരം സമാന്തരങ്ങളുടെ എണ്ണം തുടരാം, എന്നാൽ ബാഹ്യമായ സമാനത കടം വാങ്ങുന്നതിനോ സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലായ്മയുടെയോ തെളിവല്ല. മറുവശത്ത്, തീർച്ചയായും, അവയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പഴഞ്ചൊല്ല് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ചിന്ത കണ്ടെത്തുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് എന്തെങ്കിലും തുടരുകയും അതേ സമയം പുതിയ എന്തെങ്കിലും ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലിയിൽ താൽപ്പര്യം ആകർഷിച്ചു, ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥത്തിൽ മാക്സിംസിനെ ഒരു ശാശ്വത മൂല്യമാക്കി.

"മാക്സിംസ്" രചയിതാവിൽ നിന്ന് തീവ്രവും നിരന്തരവുമായ ജോലി ആവശ്യപ്പെട്ടു. Madame de Sable, Jacques Esprit എന്നിവർക്കുള്ള കത്തിൽ, La Rochefoucauld കൂടുതൽ കൂടുതൽ പുതിയ മാക്സിമുകൾ ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു, ഉപദേശം ചോദിക്കുന്നു, അംഗീകാരത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു, മാക്സിമുകൾ എഴുതാനുള്ള ആഗ്രഹം മൂക്കൊലിപ്പ് പോലെ പടരുന്നുവെന്ന് പരിഹാസത്തോടെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. 1660 ഒക്ടോബർ 24 ന്, ജാക്ക് എസ്പ്രിറ്റിന് എഴുതിയ ഒരു കത്തിൽ അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു: "ഞാൻ ഒരു യഥാർത്ഥ എഴുത്തുകാരനാണ്, ഞാൻ എന്റെ കൃതികളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു തുടങ്ങിയത് മുതൽ." മാഡം ഡി ലഫായെറ്റിന്റെ സെക്രട്ടറിയായ സെഗ്രേ, ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡ് വ്യക്തിഗത മാക്സിമുകൾ മുപ്പതിലധികം തവണ പരിഷ്കരിച്ചതായി ഒരിക്കൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. രചയിതാവ് (1665, 1666, 1671, 1675, 1678) പുറത്തിറക്കിയ "മാക്സിം" ന്റെ അഞ്ച് പതിപ്പുകളും ഈ കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. എഡിഷൻ മുതൽ എഡിഷൻ വരെ, മറ്റൊരാളുടെ പ്രസ്താവനയോട് നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ സാമ്യമുള്ള ആ പഴഞ്ചൊല്ലുകളിൽ നിന്ന് ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡ് കൃത്യമായി മോചിതനായതായി അറിയാം. തന്റെ സഖാക്കളുടെ നിരാശയെ അതിജീവിച്ച്, ആ ലക്ഷ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ച, താൻ വളരെയധികം ശക്തി അർപ്പിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്, തന്റെ സമകാലികരോട് ചിലത് പറയാനുണ്ടായിരുന്നു - അദ്ദേഹം ലോകവീക്ഷണം നന്നായി സ്ഥാപിച്ച ഒരു മനുഷ്യനായിരുന്നു. "മെമ്മോയിറുകളിൽ" അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പദപ്രയോഗം ഇതിനകം കണ്ടെത്തി. "മാക്സിംസ്" ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദീർഘമായ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ ഫലമായിരുന്നു. ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ, വളരെ കൗതുകകരവും, മാത്രമല്ല ദാരുണവുമാണ്, കാരണം അത് നേടിയെടുക്കാത്ത ആദർശങ്ങളിൽ പശ്ചാത്തപിക്കാൻ മാത്രം ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിന് വീണു, ഭാവിയിലെ പ്രശസ്ത സദാചാരവാദികൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞ് പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ സൃഷ്ടിയുടെ വിഷയമായി മാറുകയും ചെയ്തു.

1680 മാർച്ച് 17-ന് രാത്രി മരണം അദ്ദേഹത്തെ പിടികൂടി. നാൽപ്പതാം വയസ്സ് മുതൽ അദ്ദേഹത്തെ വേദനിപ്പിച്ച സന്ധിവാതത്തിന്റെ കഠിനമായ ആക്രമണത്തിൽ അദ്ദേഹം സെയ്ൻ സ്ട്രീറ്റിലെ തന്റെ മാളികയിൽ വച്ച് മരിച്ചു. ബോസ്യൂട്ട് അവസാന ശ്വാസം എടുത്തു.

മിടുക്കനും നിന്ദ്യനുമായ ഫ്രഞ്ച് ഡ്യൂക്ക് - സോമർസെറ്റ് മൗഗം ലാ റോഷെഫൂകാൾഡിനെ വിശേഷിപ്പിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്. പരിഷ്കൃത ശൈലി, കൃത്യത, സംക്ഷിപ്തത, വിലയിരുത്തലുകളിലെ കാഠിന്യം, മിക്ക വായനക്കാർക്കും തർക്കമില്ലാത്തത്, ലാ റോഷെഫൗകോൾഡിന്റെ മാക്സിംസിനെ ഒരുപക്ഷേ പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ ശേഖരങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രശസ്തവും ജനപ്രിയവുമാക്കി. അവരുടെ രചയിതാവ് ഒരു സൂക്ഷ്മ നിരീക്ഷകനായി ചരിത്രത്തിൽ ഇടം നേടി, ജീവിതത്തിൽ വ്യക്തമായി നിരാശനായി - അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം അലക്സാണ്ടർ ഡുമസിന്റെ നോവലുകളിലെ നായകന്മാരുമായുള്ള ബന്ധം ഉണർത്തുന്നുണ്ടെങ്കിലും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ റൊമാന്റിക്, സാഹസിക അവതാരം ഇപ്പോൾ ഏറെക്കുറെ മറന്നുപോയിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ മിക്ക ഗവേഷകരും ഡ്യൂക്കിന്റെ ഇരുണ്ട തത്ത്വചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാനം കൃത്യമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ, സാഹസികതകൾ, തെറ്റിദ്ധാരണകൾ, വിധിയുടെ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട പ്രതീക്ഷകൾ എന്നിവയിലാണെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു.

വംശാവലി

La Rochefoucauld ഒരു പുരാതന പ്രഭുകുടുംബമാണ്. ഈ കുടുംബം 11-ആം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്, ഫൂക്കോ I പ്രഭു ഡി ലാറോച്ചിൽ നിന്നുള്ളതാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾ ഇപ്പോഴും അംഗൂലെമിനടുത്തുള്ള ലാ റോഷെഫൗകാൾഡിന്റെ കുടുംബ കോട്ടയിൽ താമസിക്കുന്നു. ഈ കുടുംബത്തിലെ മൂത്ത പുത്രന്മാർ പുരാതന കാലം മുതൽ ഫ്രഞ്ച് രാജാക്കന്മാരുടെ ഉപദേശകരായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ കുടുംബപ്പേര് വഹിക്കുന്ന പലരും ചരിത്രത്തിൽ ഇടം നേടി. ഫ്രഞ്ച് രാജാവായ ഫ്രാൻസിസ് ഒന്നാമന്റെ ഗോഡ്ഫാദറായിരുന്നു ഫ്രാങ്കോയിസ് I ലാ റോഷെഫൗകോൾഡ്. ഫ്രാങ്കോയിസ് മൂന്നാമൻ ഹ്യൂഗനോട്ടുകളുടെ നേതാക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു. ഫ്രാങ്കോയിസ് പന്ത്രണ്ടാമൻ ഫ്രഞ്ച് സേവിംഗ്സ് ബാങ്കിന്റെ സ്ഥാപകനും മികച്ച അമേരിക്കൻ പ്രകൃതി ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ബെഞ്ചമിൻ ഫ്രാങ്ക്ളിന്റെ സുഹൃത്തുമായി.

ഞങ്ങളുടെ നായകൻ ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് കുടുംബത്തിലെ ആറാമനായിരുന്നു. ഫ്രാൻസ്വാ ആറാമൻ ഡ്യൂക്ക് ഡി ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡ്, പ്രിൻസ് മാർസിലാക്ക്, മാർക്വിസ് ഡി ഗുർഷെവില്ലെ, കോംടെ ഡി ലാ റോഷെഗുയിലോൺ, ബാരൺ ഡി വെർട്ടെയ്ൽ, മോണ്ടിഗ്നാക്, കാഹുസാക്ക് എന്നിവർ 1613 സെപ്റ്റംബർ 15 ന് പാരീസിൽ ജനിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ്, ക്വീൻ മേരി ഡി മെഡിസിയുടെ ചീഫ് വാർഡ്രോബ് മാസ്റ്ററായ ഫ്രാങ്കോയിസ് വി കോംടെ ഡി ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ്, തുല്യ പ്രശസ്തനായ ഗബ്രിയേൽ ഡു പ്ലെസിസ്-ലിയാൻകോർട്ടിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഫ്രാങ്കോയിസിന്റെ ജനനത്തിനു തൊട്ടുപിന്നാലെ, അവന്റെ അമ്മ അവനെ അംഗൂമോയിസിലെ വെർട്ടെയ്ലിന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം കുട്ടിക്കാലം ചെലവഴിച്ചു. പിതാവ് കോടതിയിൽ ഒരു കരിയർ ഉണ്ടാക്കാൻ തുടർന്നു, അത് മാറിയതുപോലെ, വെറുതെയല്ല. താമസിയാതെ, രാജ്ഞി അദ്ദേഹത്തിന് പോയിറ്റൂ പ്രവിശ്യയുടെ ലെഫ്റ്റനന്റ് ജനറൽ പദവിയും 45,000 ലിവർ വരുമാനവും നൽകി. ഈ സ്ഥാനം ലഭിച്ച അദ്ദേഹം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകളോട് തീക്ഷ്ണതയോടെ പോരാടാൻ തുടങ്ങി. അവന്റെ അച്ഛനും മുത്തച്ഛനും കത്തോലിക്കരല്ലായിരുന്നു എന്നത് കൂടുതൽ ഉത്സാഹത്തോടെയാണ്. ഹ്യൂഗനോട്ടുകളുടെ നേതാക്കളിലൊരാളായ ഫ്രാങ്കോയിസ് മൂന്നാമൻ ബാർത്തലോമിയോയുടെ രാത്രിയിൽ മരിച്ചു, 1591-ൽ കത്തോലിക്കാ ലീഗിലെ അംഗങ്ങൾ ഫ്രാങ്കോയിസ് നാലാമൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഫ്രാൻസ്വാ അഞ്ചാമൻ കത്തോലിക്കാ മതം സ്വീകരിച്ചു, 1620-ൽ പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റുകാരെതിരായ വിജയകരമായ പോരാട്ടത്തിന് അദ്ദേഹത്തിന് ഡ്യൂക്ക് പദവി ലഭിച്ചു. ശരിയാണ്, പാർലമെന്റ് പേറ്റന്റിന് അംഗീകാരം നൽകുന്ന സമയം വരെ, അദ്ദേഹം "താൽക്കാലിക ഡ്യൂക്ക്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു - രാജകീയ ചാർട്ടർ പ്രകാരം ഒരു ഡ്യൂക്ക്.

എന്നാൽ അപ്പോഴും, ഡ്യൂക്കൽ സ്‌പ്ലെൻഡറിന് ഇതിനകം വലിയ ചെലവുകൾ ആവശ്യമായിരുന്നു. അയാൾ വളരെയധികം പണം ചെലവഴിച്ചു, താമസിയാതെ ഭാര്യക്ക് പ്രത്യേക സ്വത്ത് ആവശ്യപ്പെടേണ്ടി വന്നു.

കുട്ടികളുടെ വളർത്തൽ - ഫ്രാങ്കോയിസിന് നാല് സഹോദരന്മാരും ഏഴ് സഹോദരിമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു - അമ്മ പരിപാലിച്ചു, അതേസമയം ഡ്യൂക്ക്, ഹ്രസ്വ സന്ദർശന ദിവസങ്ങളിൽ, കോടതി ജീവിതത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾക്കായി അവരെ സമർപ്പിച്ചു. ചെറുപ്പം മുതലേ, അദ്ദേഹം തന്റെ മൂത്ത മകനെ മാന്യമായ ബഹുമാനത്തോടെയും അതുപോലെ തന്നെ കോൺഡെയുടെ ഭവനത്തോടുള്ള ഫ്യൂഡൽ വിശ്വസ്തതയോടെയും പ്രചോദിപ്പിച്ചു. രാജകീയ ഭവനത്തിന്റെ ഈ ശാഖയുമായുള്ള ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിന്റെ സാമന്ത ബന്ധം ഇരുവരും ഹ്യൂഗനോട്ടുകളായിരുന്ന കാലം മുതൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

വ്യാകരണം, ഗണിതം, ലാറ്റിൻ, നൃത്തം, വാളെടുക്കൽ, ഹെറാൾഡ്രി, മര്യാദകൾ തുടങ്ങി നിരവധി വിഷയങ്ങൾ ഉൾപ്പെട്ടതായിരുന്നു അക്കാലത്തെ ഒരു പ്രഭുവിന് സാധാരണമായിരുന്ന മാർസിലാക്കിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം. ചെറുപ്പക്കാരനായ മാർസിലാക്ക് മിക്ക ആൺകുട്ടികളെയും പോലെ തന്റെ പഠനങ്ങളെ കൈകാര്യം ചെയ്തു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം നോവലുകളോട് അങ്ങേയറ്റം പക്ഷപാതപരമായിരുന്നു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം ഈ സാഹിത്യ വിഭാഗത്തിന് വളരെ പ്രചാരമുള്ള സമയമായിരുന്നു - ധീരതയുള്ള, സാഹസിക, ഇടയനോവലുകൾ ധാരാളമായി പുറത്തുവന്നു. അവരുടെ വീരന്മാർ - ചിലപ്പോൾ ധീരരായ യോദ്ധാക്കൾ, ചിലപ്പോൾ കുറ്റമറ്റ ആരാധകർ - പിന്നീട് കുലീനരായ യുവാക്കൾക്ക് ആദർശങ്ങളായി.

ഫ്രാങ്കോയ്‌സിന് പതിനാല് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, മുൻ ഹെഡ് ഫാൽക്കണർ ആന്ദ്രെ ഡി വിവോണിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മകളും അവകാശിയുമായ (അവളുടെ സഹോദരി നേരത്തെ മരിച്ചു) ആന്ദ്രെ ഡി വിവോണുമായി അദ്ദേഹത്തെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ പിതാവ് തീരുമാനിച്ചു.

അപമാനിതനായ കേണൽ

അതേ വർഷം, ഫ്രാങ്കോയിസിന് ഓവർഗ് റെജിമെന്റിൽ കേണൽ പദവി ലഭിച്ചു, 1629-ൽ ഇറ്റാലിയൻ പ്രചാരണങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു - വടക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ സൈനിക പ്രവർത്തനങ്ങൾ, മുപ്പത് വർഷത്തെ യുദ്ധത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഫ്രാൻസ് ഇത് നടത്തി. 1631-ൽ പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അദ്ദേഹം കോടതിയിൽ വളരെയധികം മാറ്റങ്ങൾ കണ്ടെത്തി. 1630 നവംബറിലെ "വിഡ്ഢികളുടെ ദിനത്തിന്" ശേഷം, റിച്ചെലിയുവിന്റെ രാജി ആവശ്യപ്പെടുകയും ഇതിനകം ഒരു വിജയം ആഘോഷിക്കുകയും ചെയ്ത രാജ്ഞി മദർ മേരി ഡി മെഡിസി, താമസിയാതെ പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതനായി, ഡ്യൂക്ക് ഡി ലാ റോഷെഫൗകോൾഡ് ഉൾപ്പെടെ അവളുടെ അനുയായികളിൽ പലരും. , അവളോട് അപമാനം പങ്കിട്ടു. ഡ്യൂക്കിനെ പോയിറ്റൂ പ്രവിശ്യയുടെ ഭരണത്തിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും ബ്ലോയിസിനടുത്തുള്ള തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് നാടുകടത്തുകയും ചെയ്തു. ഡ്യൂക്കിന്റെ മൂത്ത മകനെന്ന നിലയിൽ മാർസിലാക്ക് രാജകുമാരൻ എന്ന പദവി വഹിച്ചിരുന്ന ഫ്രാങ്കോയിസിനെ കോടതിയിൽ തുടരാൻ അനുവദിച്ചു. ഫ്രാൻസിലെ രാജകുമാരൻ എന്ന പദവി രക്തത്തിന്റെ രാജകുമാരന്മാർക്കും വിദേശ രാജകുമാരന്മാർക്കും മാത്രമായി നിക്ഷിപ്തമായതിനാൽ പല സമകാലികരും അദ്ദേഹത്തെ അഹങ്കാരത്തിന്റെ പേരിൽ നിന്ദിച്ചു.

പാരീസിൽ, മാർസിലാക്ക് മാഡം റാംബൗലറ്റിന്റെ ഫാഷൻ സലൂൺ സന്ദർശിക്കാൻ തുടങ്ങി. സ്വാധീനമുള്ള രാഷ്ട്രീയക്കാരും എഴുത്തുകാരും കവികളും പ്രഭുക്കന്മാരും അവളുടെ പ്രശസ്തമായ "ബ്ലൂ ഡ്രോയിംഗ് റൂമിൽ" ഒത്തുകൂടി. റിച്ചെലിയൂ അവിടെ നോക്കി, പോൾ ഡി ഗോണ്ടി, ഭാവി കർദ്ദിനാൾ ഡി റെറ്റ്സ്, ഫ്രാൻസിന്റെ ഭാവി മാർഷൽ കോംറ്റെ ഡി ഗുയിഷെ, കോണ്ടിലെ രാജകുമാരി അവരുടെ കുട്ടികളുമായി - എൻജിയൻ ഡ്യൂക്ക്, താമസിയാതെ ഗ്രാൻഡ് കോണ്ടെ ആകും, ഡച്ചസ് ഡി ലോംഗ്വില്ലെ, പിന്നീട്. Mademoiselle de Bourbon, and the Prince of Conti , കൂടാതെ മറ്റു പലതും. സലൂൺ ധീര സംസ്കാരത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായിരുന്നു - സാഹിത്യത്തിന്റെ എല്ലാ പുതുമകളും ഇവിടെ ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുകയും പ്രണയത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് സംഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഈ സലൂണിൽ സ്ഥിരമായി ഇരിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ഏറ്റവും പരിഷ്കൃത സമൂഹത്തിൽ പെട്ടവരായിരിക്കുക എന്നാണ്. മാർസിലാക്കിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട നോവലുകളുടെ ആത്മാവ് ഇവിടെ പരന്നു, ഇവിടെ അവർ തങ്ങളുടെ നായകന്മാരെ അനുകരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

കർദിനാൾ റിച്ചെലിയുവിനോട് വിദ്വേഷം പിതാവിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച മാർസിലാക്ക് ഓസ്ട്രിയയിലെ അന്നയെ സേവിക്കാൻ തുടങ്ങി. സുന്ദരിയും എന്നാൽ നിർഭാഗ്യവതിയുമായ രാജ്ഞി നോവലിൽ നിന്നുള്ള ചിത്രവുമായി തികച്ചും പൊരുത്തപ്പെട്ടു. മാർസിലാക്ക് അവളുടെ വിശ്വസ്തനായ നൈറ്റ് ആയി, കൂടാതെ അവളുടെ ലേഡി-ഇൻ-വെയിറ്റിംഗ് മാഡെമോസെൽ ഡി ഹോട്ട്‌ഫോർട്ടിന്റെയും പ്രശസ്ത ഡച്ചസ് ഡി ഷെവ്രൂസിന്റെയും സുഹൃത്തായി.

1635 ലെ വസന്തകാലത്ത്, രാജകുമാരൻ സ്വന്തം മുൻകൈയിൽ സ്പെയിൻകാർക്കെതിരെ പോരാടാൻ ഫ്ലാൻഡേഴ്സിലേക്ക് പോയി. മടങ്ങിയെത്തിയപ്പോൾ, തനിക്കും മറ്റ് നിരവധി ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും കോടതിയിൽ തങ്ങാൻ അനുവാദമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. 1635-ലെ ഫ്രഞ്ച് സൈനിക പ്രചാരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവരുടെ വിയോജിപ്പുള്ള അഭിപ്രായങ്ങൾ കാരണമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, സ്പെയിൻ ഫ്രാൻസിനെ ആക്രമിച്ചു, മാർസിലാക്ക് സൈന്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.

പ്രചാരണത്തിന്റെ വിജയകരമായ അവസാനത്തിനുശേഷം, ഇപ്പോൾ പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ അവന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടില്ല: "... അവന്റെ എസ്റ്റേറ്റിൽ താമസിച്ചിരുന്ന എന്റെ പിതാവിന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകാൻ ഞാൻ നിർബന്ധിതനായി. അപ്പോഴും കടുത്ത അപമാനത്തിലായിരുന്നു." പക്ഷേ, തലസ്ഥാനത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് വിലക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് പോകുന്നതിനുമുമ്പ്, അദ്ദേഹം രഹസ്യമായി രാജ്ഞിയെ വിടവാങ്ങൽ സന്ദർശിച്ചു. മാഡം ഡി ഷെവ്രൂസുമായി ആശയവിനിമയം നടത്താൻ പോലും രാജാവ് വിലക്കിയ ഓസ്ട്രിയയിലെ ആനി, അപമാനിതയായ ഡച്ചസിന് ഒരു കത്ത് നൽകി, അത് മാർസിലാക്ക് അവളുടെ പ്രവാസ സ്ഥലമായ ടൂറൈനിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.

ഒടുവിൽ, 1637-ൽ പിതാവിനെയും മകനെയും പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിച്ചു. പാർലമെന്റ് ഡ്യൂക്കൽ പേറ്റന്റിന് അംഗീകാരം നൽകി, എല്ലാ നടപടിക്രമങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കി സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യാൻ അവർ എത്തേണ്ടതായിരുന്നു. അവരുടെ തിരിച്ചുവരവ് രാജകുടുംബത്തിലെ ഒരു അഴിമതിയുടെ കൊടുമുടിയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. ആ വർഷം ഓഗസ്റ്റിൽ, ലൂയി പതിമൂന്നാമൻ യുദ്ധത്തിലായിരുന്ന സ്പെയിനിലെ തന്റെ സഹോദരൻ രാജാവിന് രാജ്ഞി അയച്ച ഒരു കത്ത്, വാൽ-ഡി-ഗ്രേസിലെ ആശ്രമത്തിൽ നിന്ന് കണ്ടെത്തി. ബഹിഷ്കരണ ഭീഷണിയിലായ മദർ സുപ്പീരിയർ, ശത്രുതാപരമായ സ്പാനിഷ് കോടതിയുമായുള്ള രാജ്ഞിയുടെ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം പറഞ്ഞു, രാജാവ് കേട്ടുകേൾവിയില്ലാത്ത ഒരു നടപടി തീരുമാനിച്ചു - ഓസ്ട്രിയയിലെ അന്നയെ അന്വേഷിച്ച് ചോദ്യം ചെയ്തു. സ്പാനിഷ് അംബാസഡർ മാർക്വിസ് മിറാബെലുമായി രാജ്യദ്രോഹത്തിനും രഹസ്യ കത്തിടപാടിനും അവർ ആരോപിക്കപ്പെട്ടു. ഈ സാഹചര്യം മുതലെടുത്ത് രാജാവ് തന്റെ കുട്ടികളില്ലാത്ത ഭാര്യയെ (ഭാവി ലൂയി പതിനാലാമൻ ഈ സംഭവങ്ങൾക്ക് ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം 1638 സെപ്റ്റംബറിൽ ജനിച്ചു) വിവാഹമോചനം നേടാനും അവളെ ലെ ഹാവ്രെയിൽ തടവിലാക്കാനും പോവുകയായിരുന്നു.

രക്ഷപ്പെടുക എന്ന ആശയം ഉയർന്നുവരുന്നതുവരെ കാര്യങ്ങൾ പോയി. മാർസിലാക്കിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, രാജ്ഞിയെയും മാഡെമോയ്‌സെല്ലെ ഡി "ഹാട്ട്‌ഫോർട്ടിനെയും ബ്രസ്സൽസിലേക്ക് രഹസ്യമായി കൊണ്ടുപോകാൻ എല്ലാം തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു. എന്നാൽ ആരോപണങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ചു, അത്തരമൊരു അപകീർത്തികരമായ രക്ഷപ്പെടൽ നടന്നില്ല. തുടർന്ന് രാജകുമാരൻ ഡച്ചസ് ഡി ഷെവ്റൂസിനെ അറിയിക്കാൻ സന്നദ്ധനായി. അത് സംഭവിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു ", അതിനാൽ അവന്റെ ബന്ധുക്കൾ അവനെ കാണുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ കർശനമായി വിലക്കി. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ, മാർസിലാക്ക് അവരുടെ പരസ്പര സുഹൃത്തായ ഇംഗ്ലീഷുകാരനായ കൗണ്ട് ക്രാഫ്റ്റിനോട് വിശ്വസ്തനായ ഒരാളെ അയയ്ക്കാൻ ഡച്ചസിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അറിയിക്കാൻ കഴിയുന്ന രാജകുമാരൻ, കേസ് സന്തോഷകരമായ പര്യവസാനത്തിലെത്തി, മാർസിലാക്ക് ഭാര്യയുടെ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് പോയി.

Mademoiselle d'Hautfort-നും Duchess de Chevreuse-നും ഇടയിൽ ഒരു അടിയന്തര മുന്നറിയിപ്പ് സംവിധാനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കരാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. La Rochefoucauld മണിക്കൂറുകളുടെ രണ്ട് പുസ്തകങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു - പച്ചയും ചുവപ്പും ബൈൻഡിംഗുകളിൽ. അതിലൊന്ന് കാര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുന്നുവെന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, മറ്റൊന്ന് അപകടത്തിന്റെ സൂചനയായിരുന്നു. ആരാണ് പ്രതീകാത്മകതയെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കിയതെന്ന് അറിയില്ല, പക്ഷേ, മണിക്കൂർ പുസ്തകം ലഭിച്ച ഡച്ചസ് ഡി ഷെവ്രൂസ്, എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് വിശ്വസിച്ച്, സ്പെയിനിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുകയും തിടുക്കത്തിൽ രാജ്യം വിടുകയും ചെയ്തു. ലാ റോഷെഫൗകോൾഡിന്റെ കുടുംബ എസ്റ്റേറ്റായ വെർട്ടെയിലിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അവൾ രാജകുമാരനോട് സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. എന്നാൽ, രണ്ടാമതും വിവേകത്തിന്റെ ശബ്ദം ശ്രവിച്ച അയാൾ, അവൾക്ക് പുതിയ കുതിരകളെയും അതിർത്തിയിലേക്ക് അവളെ അനുഗമിച്ച ആളുകളെയും നൽകുന്നതിൽ മാത്രം ഒതുങ്ങി. എന്നാൽ ഇത് പാരീസിൽ അറിഞ്ഞപ്പോൾ, മാർസിലാക്കിനെ ചോദ്യം ചെയ്യലിനായി വിളിപ്പിച്ചു, താമസിയാതെ ജയിലിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ബാസ്റ്റില്ലിൽ, മാതാപിതാക്കളുടെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും അപേക്ഷകൾക്ക് നന്ദി, അദ്ദേഹം ഒരാഴ്ച മാത്രം താമസിച്ചു. മോചിതനായ ശേഷം, വെർട്ടെയിലിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അദ്ദേഹം നിർബന്ധിതനായി. പ്രവാസത്തിൽ, മാർസിലാക്ക് ചരിത്രകാരന്മാരുടെയും തത്ത്വചിന്തകരുടെയും സൃഷ്ടികളിൽ മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിച്ചു, തന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം നിറച്ചു.

1639-ൽ യുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെടുകയും രാജകുമാരനെ സൈന്യത്തിൽ ചേരാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്തു. നിരവധി യുദ്ധങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം സ്വയം വ്യത്യസ്തനായി, റിച്ചെലിയു പ്രചാരണത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് മേജർ ജനറൽ പദവി പോലും വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സേവനത്തിൽ ശോഭനമായ ഭാവി വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. എന്നാൽ രാജ്ഞിയുടെ അഭ്യർത്ഥന മാനിച്ച്, വാഗ്ദാനം ചെയ്ത എല്ലാ സാധ്യതകളും ഉപേക്ഷിച്ച് അദ്ദേഹം തന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് മടങ്ങി.

കോടതി കളികൾ

1642-ൽ, ലൂയി പതിമൂന്നാമൻ സെന്റ്-മാർ എന്നയാളുടെ പ്രിയങ്കരനായ റിച്ചെലിയുവിനെതിരായ ഗൂഢാലോചനയ്ക്കുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ ആരംഭിച്ചു. കർദ്ദിനാളിനെ അട്ടിമറിക്കുന്നതിനും സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനുമുള്ള സഹായത്തിനായി അദ്ദേഹം സ്പെയിനുമായി ചർച്ച നടത്തി. ഓസ്ട്രിയയിലെ അന്നയും രാജാവിന്റെ സഹോദരൻ ഓർലിയാൻസിലെ ഗാസ്റ്റണും ഗൂഢാലോചനയുടെ വിശദാംശങ്ങൾക്കായി സമർപ്പിച്ചു. അതിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ മാർസിലാക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, എന്നാൽ സെയിന്റ് മാറിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളിൽ ഒരാളായ ഡി ടൂ, രാജ്ഞിയെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. രാജകുമാരൻ എതിർത്തു. ഗൂഢാലോചന പരാജയപ്പെട്ടു, അതിന്റെ പ്രധാന പങ്കാളികളായ സെന്റ്-മാർ, ഡി ടൂ എന്നിവരെ വധിച്ചു.

1642 ഡിസംബർ 4-ന്, കർദിനാൾ റിച്ചെലിയു മരിച്ചു, ലൂയി പതിമൂന്നാമൻ അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക്. ഇതറിഞ്ഞപ്പോൾ, മർസിലാക്കും മറ്റ് അപമാനിക്കപ്പെട്ട പ്രഭുക്കന്മാരെപ്പോലെ പാരീസിലേക്ക് പോയി. Mademoiselle D "Otfort ഉം കോടതിയിൽ തിരിച്ചെത്തി, ഡച്ചസ് ഡി ഷെവ്രൂസ് സ്പെയിനിൽ നിന്ന് എത്തി. ഇപ്പോൾ എല്ലാവരും രാജ്ഞിയുടെ പ്രത്യേക പ്രീതിയെ കണക്കാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, വളരെ വേഗം അവർ ഓസ്ട്രിയയിലെ അന്നയ്ക്ക് സമീപം പുതുതായി തയ്യാറാക്കിയ പ്രിയപ്പെട്ടവനെ കണ്ടെത്തി - കർദ്ദിനാൾ മസാറിൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിലപാടുകൾ വിപരീതമാണ്. പലരുടെയും പ്രതീക്ഷകൾക്ക് അനുസൃതമായി, അത് വളരെ ശക്തമായി മാറി.

ഇതിൽ ആഴത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഡച്ചസ് ഡി ഷെവ്രൂസ്, ബ്യൂഫോർട്ട് ഡ്യൂക്ക്, മറ്റ് പ്രഭുക്കന്മാർ, കൂടാതെ ചില പാർലമെന്റേറിയൻമാരും സഭാധ്യക്ഷന്മാരും മസാറിനെ അട്ടിമറിക്കാൻ ഒരുമിച്ചു, "അഹങ്കാരികളുടെ ഗൂഢാലോചന" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു പുതിയ രൂപരേഖ തയ്യാറാക്കി.

ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് സ്വയം വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു അവസ്ഥയിലായി: ഒരു വശത്ത്, അയാൾക്ക് രാജ്ഞിയോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തേണ്ടിവന്നു, മറുവശത്ത്, ഡച്ചസുമായി വഴക്കിടാൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഗൂഢാലോചന വേഗത്തിലും എളുപ്പത്തിലും അനാവരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ രാജകുമാരൻ ചിലപ്പോൾ അഹങ്കാരികളുടെ യോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ അപമാനം അനുഭവപ്പെട്ടില്ല. ഇക്കാരണത്താൽ, ഗൂഢാലോചന വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന് അദ്ദേഹം സംഭാവന നൽകിയതായി കുറച്ചുകാലമായി കിംവദന്തികൾ പോലും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഡച്ചസ് ഡി ഷെവ്‌റൂസ് വീണ്ടും നാടുകടത്തപ്പെട്ടു, ഡ്യൂക്ക് ഡി ബ്യൂഫോർട്ട് അഞ്ച് വർഷം ജയിലിൽ കിടന്നു (യഥാർത്ഥത്തിൽ നടന്ന ചാറ്റോ ഡി വിൻസെൻസിൽ നിന്നുള്ള രക്ഷപെടൽ വളരെ വർണ്ണാഭമായി വിവരിച്ചു, ശരിയല്ലെങ്കിലും, നോവലിൽ ഡുമാസ് പിതാവ്. "ഇരുപത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം" ).

വിജയകരമായ സേവനത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ മാർസിലാക്കിന് ബ്രിഗേഡിയർ ജനറൽ പദവി മസറിൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, 1646-ൽ അദ്ദേഹം റോക്രോയിക്സിൽ ഇതിനകം തന്നെ പ്രശസ്തമായ വിജയം നേടിയ കോൺഡെയുടെ ഭാവി രാജകുമാരനായ എൻജിയൻ ഡ്യൂക്കിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സൈന്യത്തിലേക്ക് പോയി. എന്നിരുന്നാലും, മാർസിലാക്ക് വളരെ പെട്ടെന്ന് തന്നെ മൂന്ന് മസ്‌ക്കറ്റ് ഷോട്ടുകളാൽ ഗുരുതരമായി പരിക്കേറ്റ് വെർട്ടെയിലിലേക്ക് അയച്ചു. യുദ്ധത്തിൽ സ്വയം വേർതിരിച്ചറിയാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെട്ട അദ്ദേഹം, സുഖം പ്രാപിച്ച ശേഷം, തക്കസമയത്ത് പിതാവിൽ നിന്ന് എടുത്ത പോയറ്റൂവിന്റെ ഗവർണർ സ്ഥാനം എങ്ങനെ നേടാം എന്നതിലേക്ക് തന്റെ ശ്രമങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. 1647 ഏപ്രിലിൽ അദ്ദേഹം ഗവർണർ പദവി ഏറ്റെടുത്തു, അതിനായി ഗണ്യമായ തുക നൽകി.

നിരാശയുടെ അനുഭവം

വർഷങ്ങളോളം, മാർസിലാക്ക് രാജകീയ പ്രീതിക്കും തന്റെ ഭക്തിയോടുള്ള വിലമതിപ്പിനും വേണ്ടി വെറുതെ കാത്തിരുന്നു. "ഞങ്ങളുടെ കണക്കുകൂട്ടലുകൾക്ക് ആനുപാതികമായി ഞങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, ഞങ്ങളുടെ ഭയത്തിന് ആനുപാതികമായി ഞങ്ങൾ വാഗ്ദാനം നിറവേറ്റുന്നു," അദ്ദേഹം പിന്നീട് തന്റെ മാക്സിംസിൽ എഴുതി ... ക്രമേണ, അവൻ കോണ്ടെയുടെ വീടുമായി കൂടുതൽ അടുക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് പിതാവിന്റെ ബന്ധങ്ങളാൽ മാത്രമല്ല, 1646-ൽ ഒരു സൈനിക പ്രചാരണ വേളയിൽ ആരംഭിച്ച എൻജിയൻ ഡ്യൂക്കിന്റെ സഹോദരി ഡച്ചസ് ഡി ലോംഗ്വില്ലുമായുള്ള രാജകുമാരന്റെ ബന്ധവും സുഗമമാക്കി. കോർട്ടിലെ ആദ്യത്തെ സുന്ദരികളിൽ ഒരാളായ ഈ സുന്ദരിയായ, നീലക്കണ്ണുള്ള രാജകുമാരി, അവളുടെ കളങ്കരഹിതമായ പ്രശസ്തിയിൽ അഭിമാനിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും കോടതിയിൽ നിരവധി ദ്വന്ദ്വങ്ങൾക്കും നിരവധി അഴിമതികൾക്കും കാരണമായി. അവളും അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ യജമാനത്തി മാഡം ഡി മോണ്ട്ബാസണും തമ്മിലുള്ള അത്തരമൊരു അഴിമതി ഫ്രോണ്ടെയുടെ മുമ്പാകെ പരിഹരിക്കാൻ സഹായിച്ചു. അവളുടെ സ്ഥാനം നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, അവന്റെ ഒരു സുഹൃത്തുമായി മത്സരിക്കാൻ നിർബന്ധിതനായി - കൗണ്ട് മിയോസൻ, രാജകുമാരന്റെ വിജയം കണ്ടപ്പോൾ, അവന്റെ സത്യപ്രതിജ്ഞാ ശത്രുക്കളിൽ ഒരാളായി.

കോൺഡെയുടെ പിന്തുണയെ ആശ്രയിച്ച്, മാർസിലാക്ക് "ലൂവ്രെ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങൾ" ലഭിക്കുമെന്ന് അവകാശപ്പെടാൻ തുടങ്ങി: ഒരു വണ്ടിയിൽ ലൂവ്രെയിൽ പ്രവേശിക്കാനുള്ള അവകാശവും ഭാര്യക്ക് ഒരു "സ്റ്റൂളും" - അതായത്, രാജ്ഞിയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഇരിക്കാനുള്ള അവകാശം. ഔപചാരികമായി, ഈ പ്രത്യേകാവകാശങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് അവകാശമില്ലായിരുന്നു, കാരണം അവർ പ്രഭുക്കന്മാരെയും രക്തപ്രഭുക്കന്മാരെയും മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ രാജാവിന് അത്തരം അവകാശങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും. ഇക്കാരണത്താൽ, പലരും അവനെ വീണ്ടും അഹങ്കാരിയും അഹങ്കാരിയുമായി കണക്കാക്കി - എല്ലാത്തിനുമുപരി, പിതാവിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് അദ്ദേഹം ഒരു പ്രഭുവനാകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

"മലം വിതരണ" സമയത്ത് താൻ ഇപ്പോഴും ബൈപാസ് ചെയ്യപ്പെടുന്നുവെന്ന് മനസിലാക്കിയ മാർസിലാക്ക് എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് തലസ്ഥാനത്തേക്ക് പോയി. അക്കാലത്ത്, ഫ്രോണ്ടെ ഇതിനകം ആരംഭിച്ചിരുന്നു - പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും പാരീസ് പാർലമെന്റിന്റെയും നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു വിശാലമായ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനം. അദ്ദേഹത്തിന് കൃത്യമായ നിർവചനം നൽകാൻ ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് ഇപ്പോഴും ബുദ്ധിമുട്ടാണ്.

രാജ്ഞിയെയും മസറിനേയും പിന്തുണയ്ക്കാൻ ആദ്യം ചായ്‌വുള്ള മാർസിലാക്ക് ഇനി മുതൽ ഫ്രണ്ടേഴ്‌സിന്റെ പക്ഷം ചേർന്നു. പാരീസിലെത്തിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, അദ്ദേഹം പാർലമെന്റിൽ "മാർസിലാക്ക് രാജകുമാരന്റെ ക്ഷമാപണം" എന്ന പേരിൽ ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി, അതിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ വ്യക്തിപരമായ അവകാശവാദങ്ങളും വിമതർക്കൊപ്പം ചേരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ച കാരണങ്ങളും പ്രകടിപ്പിച്ചു. യുദ്ധത്തിലുടനീളം, അദ്ദേഹം ഡച്ചസ് ഡി ലോംഗ്വില്ലേയും അവളുടെ സഹോദരനായ കോൺഡെ രാജകുമാരനെയും പിന്തുണച്ചു. 1652-ൽ ഡച്ചസ് ഒരു പുതിയ കാമുകനെ, നെമോർസ് ഡ്യൂക്ക് ആയി സ്വീകരിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അദ്ദേഹം അവളുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്തി. അതിനുശേഷം, അവരുടെ ബന്ധം കൂടുതൽ ശാന്തമായിത്തീർന്നു, എന്നിരുന്നാലും രാജകുമാരൻ ഗ്രേറ്റ് കോണ്ടെയുടെ വിശ്വസ്ത പിന്തുണക്കാരനായി തുടർന്നു.

അശാന്തിയുടെ തുടക്കത്തോടെ, രാജ്ഞി അമ്മയും മസറിനും തലസ്ഥാനം വിട്ട് പാരീസ് ഉപരോധം ആരംഭിച്ചു, ഇത് 1649 മാർച്ചിൽ ഒപ്പുവച്ച സമാധാനത്തിന് കാരണമായി, ഇത് ഫ്രണ്ടേഴ്സിനെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയില്ല, കാരണം മസാറിൻ അധികാരത്തിൽ തുടർന്നു.

കോൺഡെ രാജകുമാരന്റെ അറസ്റ്റോടെ ഏറ്റുമുട്ടലിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടം ആരംഭിച്ചു. എന്നാൽ വിമോചനത്തിനുശേഷം, ഫ്രോണ്ടിന്റെ മറ്റ് നേതാക്കളുമായി കോണ്ടെ പിരിഞ്ഞു, പ്രധാനമായും പ്രവിശ്യകളിൽ പോരാട്ടം തുടർന്നു. 1651 ഒക്‌ടോബർ 8-ലെ ഒരു പ്രഖ്യാപനത്തിലൂടെ, അദ്ദേഹവും ലാ റോഷെഫൗകോൾഡ് ഡ്യൂക്ക് ഉൾപ്പെടെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുയായികളും (1651-ൽ തന്റെ പിതാവിന്റെ മരണത്തിൽ നിന്ന് ഏറെക്കാലമായി കാത്തിരുന്ന ഈ പദവി വഹിക്കാൻ തുടങ്ങി) രാജ്യദ്രോഹികളായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. 1652 ഏപ്രിലിൽ, കോൺഡെ രാജകുമാരൻ ഒരു പ്രധാന സൈന്യവുമായി പാരീസിനെ സമീപിച്ചു. 1652 ജൂലൈ 2-ന് പാരീസിലെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ സെന്റ്-ആന്റോയ്‌നിനടുത്തുള്ള യുദ്ധത്തിൽ, ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിന് മുഖത്ത് ഗുരുതരമായി പരിക്കേൽക്കുകയും താൽക്കാലികമായി കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവനുവേണ്ടി യുദ്ധം അവസാനിച്ചു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വളരെക്കാലം ചികിത്സിക്കേണ്ടിവന്നു, ഒരു കണ്ണിൽ തിമിരം നീക്കം ചെയ്യേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. വർഷാവസാനത്തോടെ മാത്രമാണ് കാഴ്ച അല്പം വീണ്ടെടുത്തത്.

ഫ്രണ്ട് ശേഷം

സെപ്റ്റംബറിൽ, ആയുധം താഴെയിറക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും രാജാവ് പൊതുമാപ്പ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. അന്ധരും സന്ധിവാതം ബാധിച്ച് കിടപ്പിലായ ഡ്യൂക്ക് അത് ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചു. താമസിയാതെ, എല്ലാ പദവികളും നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും സ്വത്ത് കണ്ടുകെട്ടുകയും ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം വീണ്ടും രാജ്യദ്രോഹത്തിന് കുറ്റക്കാരനാണെന്ന് ഔദ്യോഗികമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു.

പാരീസ് വിടാനും ഉത്തരവിട്ടു. 1653 അവസാനത്തോടെ ഫ്രോണ്ടെയുടെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ സ്വത്തുക്കളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവാദം ലഭിച്ചത്.

കാര്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും തകർച്ചയിലേക്ക് വീണു, മസാറിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് രാജകീയ സൈന്യം വെർട്ടെയിലിന്റെ പൂർവ്വിക കോട്ട നശിപ്പിച്ചു. ഡ്യൂക്ക് അംഗൂമോയിസിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ പാരീസിലെ അമ്മാവനായ ലിയാൻകോർട്ട് ഡ്യൂക്ക് സന്ദർശിച്ചു, അദ്ദേഹം നോട്ടറിയൽ പ്രവൃത്തികൾ വിലയിരുത്തി, തലസ്ഥാനത്ത് താമസിക്കാൻ ഹോട്ടൽ ലിയാൻകോർട്ട് നൽകി. ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് ഇപ്പോൾ കുട്ടികളോടൊപ്പം കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് നാല് ആൺമക്കളും മൂന്ന് പെൺമക്കളുമുണ്ടായിരുന്നു. 1655 ഏപ്രിലിൽ മറ്റൊരു മകൻ ജനിച്ചു. ലാ റോഷെഫൗകോൾഡിനെ ഭാര്യ അർപ്പണബോധത്തോടെ പരിപാലിക്കുകയും പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്താണ് താൻ കണ്ട സംഭവങ്ങളുടെ വിശദാംശങ്ങൾ പറയാൻ അദ്ദേഹം തന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ എഴുതാൻ തീരുമാനിച്ചത്.

1656-ൽ ലാ റോഷെഫൗക്കോൾഡിന് ഒടുവിൽ പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുമതി ലഭിച്ചു. മൂത്തമകന്റെ കല്യാണം നടത്താൻ അവൻ അവിടെ പോയി. അദ്ദേഹം അപൂർവ്വമായി കോടതി സന്ദർശിച്ചിരുന്നു - രാജാവ് അവനോട് പ്രീതി കാണിച്ചില്ല, അതിനാൽ അദ്ദേഹം കൂടുതൽ സമയവും വെർട്ടയിലിൽ ചെലവഴിച്ചു, ഇതിന് കാരണം ഡ്യൂക്കിന്റെ ആരോഗ്യം ഗണ്യമായി ദുർബലമായതും ആയിരുന്നു.

1659-ൽ ഫ്രോണ്ടെയുടെ കാലത്ത് ഉണ്ടായ നഷ്ടത്തിന് നഷ്ടപരിഹാരമായി 8,000 ലിവർ പെൻഷൻ ലഭിച്ചപ്പോൾ കാര്യങ്ങൾ അൽപ്പം മെച്ചപ്പെട്ടു. അതേ വർഷം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂത്തമകൻ, മാർസിലാക്കിലെ രാജകുമാരൻ, ഫ്രാങ്കോയിസ് ഏഴാമൻ, തന്റെ ബന്ധുവായ ജീൻ-ഷാർലറ്റിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, ലിയാൻകോർട്ട് ഭവനത്തിലെ ഒരു ധനിക അവകാശി.

അന്നുമുതൽ, ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് തന്റെ ഭാര്യ, പെൺമക്കൾ, ഇളയ ആൺമക്കൾ എന്നിവരോടൊപ്പം പാരീസിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ സെന്റ് ജെർമെയ്നിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. ഒടുവിൽ അദ്ദേഹം കോടതിയുമായി സമാധാനം സ്ഥാപിക്കുകയും രാജാവിൽ നിന്ന് പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഉത്തരവ് പോലും സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ഈ ഉത്തരവ് രാജകീയ പ്രീതിയുടെ തെളിവല്ല - ലൂയി പതിനാലാമൻ വിമത ഡ്യൂക്കിനോട് പൂർണ്ണമായും ക്ഷമിക്കാതെ തന്റെ മകനെ മാത്രം രക്ഷിച്ചു.

അക്കാലത്ത്, പല കാര്യങ്ങളിലും, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങളിലും, ലാ റോഷെഫൗകോൾഡിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തും മുൻ സെക്രട്ടറിയുമായ ഗോർവില്ലെ വളരെയധികം സഹായിച്ചു, പിന്നീട് ക്വാർട്ടർമാസ്റ്റർ ഫൂക്കറ്റിന്റെയും പ്രിൻസ് കോണ്ടെയുടെയും സേവനത്തിൽ വിജയിച്ചു. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ഗൗർവിൽ ലാ റോഷെഫൗകോൾഡിന്റെ മൂത്ത മകൾ മേരി-കാതറിൻ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഈ തെറ്റിദ്ധാരണ ആദ്യം കോടതിയിൽ ധാരാളം ഗോസിപ്പുകൾക്ക് കാരണമായി, പിന്നീട് അത്തരമൊരു അസമമായ വിവാഹം നിശബ്ദമായി കടന്നുപോകാൻ തുടങ്ങി. ഒരു മുൻ സേവകന്റെ സാമ്പത്തിക സഹായത്തിനായി ലാ റോഷെഫൗക്കോൾഡ് തന്റെ മകളെ "വിറ്റു" എന്ന് പല ചരിത്രകാരന്മാരും ആരോപിച്ചു. എന്നാൽ ഡ്യൂക്കിന്റെ തന്നെ കത്തുകൾ അനുസരിച്ച്, ഗോർവിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തായിരുന്നു, ഈ വിവാഹം അവരുടെ സൗഹൃദത്തിന്റെ ഫലമായിരിക്കാം.

ഒരു സദാചാരവാദിയുടെ ജനനം

ലാ റോഷെഫൗക്കോൾഡിന് ഒരു കരിയറിൽ താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. ഡ്യൂക്ക് തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ ശാഠ്യത്തോടെ ആവശ്യപ്പെട്ട എല്ലാ കോടതി ആനുകൂല്യങ്ങളും 1671-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ മൂത്തമകൻ രാജകുമാരൻ മാർസിലാക്ക് കോടതിയിൽ വിജയിച്ചു. മിക്കപ്പോഴും, ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് ഫാഷനബിൾ ലിറ്റററി സലൂണുകൾ സന്ദർശിച്ചു - മാഡെമോയിസെൽ ഡി മോണ്ട്‌പെൻസിയർ, മാഡം ഡി സാബിൾ, മാഡെമോസെൽ ഡി സ്‌കുഡെറി, മാഡം ഡു പ്ലെസിസ്-ജെനെഗോ. ഏത് സലൂണിലും സ്വാഗത അതിഥിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും വിദ്യാസമ്പന്നരിൽ ഒരാളായി അദ്ദേഹം പ്രശസ്തനായിരുന്നു. രാജാവ് അവനെ ഡോഫിന്റെ അദ്ധ്യാപകനാക്കാൻ പോലും ചിന്തിച്ചു, പക്ഷേ തന്റെ മകന്റെ വളർത്തൽ മുൻ ഫ്രണ്ട്യൂറിനെ ഏൽപ്പിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല.

ചില സലൂണുകളിൽ ഗൗരവമായ സംഭാഷണങ്ങൾ നടന്നു, അരിസ്റ്റോട്ടിൽ, സെനെക്ക, എപിക്റ്റെറ്റസ്, സിസറോ എന്നിവരെ നന്നായി അറിയാവുന്ന, മോണ്ടെയ്ൻ, ചാരോൺ, ഡെസ്കാർട്ടസ്, പാസ്കൽ എന്നിവ വായിക്കുന്ന ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് അവയിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു. മാഡെമോസെല്ലെ മോണ്ട്പെൻസിയർ സാഹിത്യ ഛായാചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ആധുനിക ഗവേഷകർ ഏറ്റവും മികച്ച ഒന്നായി അംഗീകരിച്ച തന്റെ സ്വയം ഛായാചിത്രം ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് "എഴുതി".

"ഞാൻ മാന്യമായ വികാരങ്ങൾ, നല്ല ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ, യഥാർത്ഥ മാന്യനായ വ്യക്തിയാകാനുള്ള അചഞ്ചലമായ ആഗ്രഹം എന്നിവയാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു ..." - തന്റെ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം എഴുതി, അത് തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം വഹിച്ചു, കുറച്ച് ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു. അവസാനം വരെ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളോട് താൻ എപ്പോഴും വിശ്വസ്തനാണെന്നും തന്റെ വാക്ക് കർശനമായി പാലിക്കുന്നുണ്ടെന്നും ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് കുറിച്ചു. ഈ കൃതിയെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുമായി താരതമ്യം ചെയ്താൽ, കോടതിയിലെ തന്റെ എല്ലാ പരാജയങ്ങളുടെയും കാരണം ഇതിൽ അദ്ദേഹം കണ്ടുവെന്ന് വ്യക്തമാകും ...

മാഡം ഡി സാബിളിന്റെ സലൂണിൽ, അവരെ "മാക്സിംസ്" കൊണ്ടുപോയി. ഗെയിമിന്റെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, വിഷയം മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരുന്നു, അതിൽ എല്ലാവരും പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ ഉണ്ടാക്കി. തുടർന്ന് എല്ലാവരോടും മാക്സിമുകൾ വായിച്ചു, അവയിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും കൃത്യവും രസകരവുമായവ തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഈ ഗെയിമിൽ നിന്നാണ് പ്രശസ്തമായ "മാക്സിംസ്" ആരംഭിച്ചത്.

1661-ൽ - 1662-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ പ്രധാന പാഠം എഴുതി പൂർത്തിയാക്കി. അതേ സമയം, "മാക്സിം" എന്ന ശേഖരം സമാഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ജോലികൾ അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ചു. അവൻ തന്റെ പുതിയ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ സുഹൃത്തുക്കളെ കാണിച്ചു. വാസ്തവത്തിൽ, ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം ലാ റോഷെഫൗകോൾഡിന്റെ മാക്സിംസ് അനുബന്ധമായി എഡിറ്റ് ചെയ്തു. ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ചുള്ള 19 ചെറു ഉപന്യാസങ്ങളും അദ്ദേഹം എഴുതി, വിവിധ വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധ്യാനങ്ങൾ എന്ന പേരിൽ അദ്ദേഹം ഒരുമിച്ച് ശേഖരിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും അവ 18-ാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല.

പൊതുവേ, ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് തന്റെ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ ഭാഗ്യവാനായിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹം സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് വായിക്കാൻ നൽകിയ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളുടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ ഒന്ന് ഒരു പ്രസാധകന്റെ പക്കൽ ലഭിച്ചു, അത് വളരെയധികം പരിഷ്കരിച്ച രൂപത്തിൽ റൂണിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ പ്രസിദ്ധീകരണം വലിയ അഴിമതിക്ക് കാരണമായി. 1662 സെപ്തംബർ 17-ലെ ഉത്തരവിലൂടെ അതിന്റെ വിൽപ്പന നിരോധിച്ചുകൊണ്ട് ലാ റോഷെഫൗകാൾഡ് പാരീസിലെ പാർലമെന്റിൽ പരാതിപ്പെട്ടു. അതേ വർഷം തന്നെ, മെമ്മോയിറുകളുടെ രചയിതാവിന്റെ പതിപ്പ് ബ്രസൽസിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

"മാക്സിം" ന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ് 1664-ൽ ഹോളണ്ടിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - രചയിതാവിന്റെ അറിവില്ലാതെ വീണ്ടും - അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾക്കിടയിൽ പ്രചരിച്ച കൈയെഴുത്തു പകർപ്പുകളിലൊന്ന് അനുസരിച്ച്. La Rochefouaud രോഷാകുലനായി. അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ മറ്റൊരു പതിപ്പ് പുറത്തിറക്കി. മൊത്തത്തിൽ, അദ്ദേഹം അംഗീകരിച്ച അഞ്ച് മാക്സിം പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ഡ്യൂക്കിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പുറത്തിറക്കി. ഇതിനകം പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, പുസ്തകം ഫ്രാൻസിന് പുറത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. വോൾട്ടയർ അതിനെ "ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ അഭിരുചിയുടെ രൂപീകരണത്തിന് ഏറ്റവും കൂടുതൽ സംഭാവന നൽകിയതും വ്യക്തതയുടെ ആത്മാവ് നൽകുന്നതുമായ കൃതികളിൽ ഒന്ന് ..." എന്ന് പരാമർശിച്ചു.

അവസാന യുദ്ധം

സദ്‌ഗുണങ്ങളുടെ അസ്തിത്വത്തെ സംശയിക്കുന്നതിനുപകരം, തങ്ങളുടെ ഏതൊരു പ്രവർത്തനത്തെയും പുണ്യത്തിന് കീഴിൽ കൊണ്ടുവരാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ആളുകളോട് ഡ്യൂക്ക് നിരാശനായി. കോടതി ജീവിതം, പ്രത്യേകിച്ച് ഫ്രോണ്ടെ, ഏറ്റവും സമർത്ഥമായ ഗൂഢാലോചനകളുടെ നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി, അവിടെ പ്രവൃത്തികൾ വാക്കുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, എല്ലാവരും ആത്യന്തികമായി സ്വന്തം നേട്ടം മാത്രം തേടുന്നു. “നമ്മൾ പുണ്യത്തിനായി എടുക്കുന്നത് പലപ്പോഴും വിധിയോ നമ്മുടെ സ്വന്തം തന്ത്രമോ ഉപയോഗിച്ച് കലാപരമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്വാർത്ഥ ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും പ്രവൃത്തികളുടെയും സംയോജനമാണ്; അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, ചിലപ്പോൾ സ്ത്രീകൾ പവിത്രരാണ്, പുരുഷന്മാർ പരാക്രമശാലികളായിരിക്കും, കാരണം അവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ പവിത്രതയും പരാക്രമവും ഉള്ളവരാണ്. ഈ വാക്കുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ ശേഖരം തുറക്കുന്നു.

സമകാലികർക്കിടയിൽ "മാക്സിമ" ഉടൻ തന്നെ ഒരു വലിയ അനുരണനത്തിന് കാരണമായി. ചിലർ അവരെ മികച്ചതായി കണ്ടെത്തി, മറ്റുള്ളവർ വിരോധാഭാസമായി. “രഹസ്യമായ താൽപ്പര്യമോ സഹതാപമോ ഇല്ലാത്ത ഔദാര്യത്തിൽ അവൻ ഒട്ടും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല; അവൻ ലോകത്തെ സ്വയം വിധിക്കുന്നു, ”ഡി ജെമെൻ രാജകുമാരി എഴുതി. ഡച്ചസ് ഡി ലോംഗ്‌വില്ലെ, അവ വായിച്ചതിനുശേഷം, അത്തരം ചിന്തകൾ പ്രസംഗിക്കുന്ന മാഡം ഡി സാബിളിന്റെ സലൂൺ സന്ദർശിക്കുന്നത് അവളുടെ മകനായ കൌണ്ട് ഓഫ് സെന്റ്-പോളിനെ വിലക്കി. കൗണ്ട് മാഡം ഡി ലഫായെറ്റിനെ അവളുടെ സലൂണിലേക്ക് ക്ഷണിക്കാൻ തുടങ്ങി, ക്രമേണ ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡും അവളെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ സന്ദർശിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇതിൽ നിന്നാണ് അവരുടെ സൗഹൃദം ആരംഭിച്ചത്, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം വരെ നീണ്ടുനിന്നു. ഡ്യൂക്കിന്റെ പ്രായവും കൗണ്ടസിന്റെ പ്രശസ്തിയും കണക്കിലെടുത്ത്, അവരുടെ ബന്ധം ചെറിയ ഗോസിപ്പുകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. ഡ്യൂക്ക് മിക്കവാറും എല്ലാ ദിവസവും അവളുടെ വീട് സന്ദർശിച്ചു, നോവലുകളിലെ ജോലിയിൽ അവളെ സഹായിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ മാഡം ഡി ലഫായെറ്റിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ അഭിരുചിയും ലളിതമായ ശൈലിയും പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെ മാസ്റ്റർപീസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു നോവൽ സൃഷ്ടിക്കാൻ അവളെ സഹായിച്ചു - ക്ലീവ്സിന്റെ രാജകുമാരി.

മിക്കവാറും എല്ലാ ദിവസവും അതിഥികൾ മാഡം ലഫായെറ്റിലോ ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിലോ ഒത്തുകൂടി, അദ്ദേഹത്തിന് വരാൻ കഴിയുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവർ സംസാരിക്കുകയും രസകരമായ പുസ്തകങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. റേസിൻ, ലാഫോണ്ടെയ്ൻ, കോർണിലി, മോളിയർ, ബോയ്‌ലോ എന്നിവരിൽ നിന്ന് അവരുടെ പുതിയ കൃതികൾ വായിച്ചു. അസുഖം കാരണം ലാ റോഷെഫൗക്കോൾഡ് പലപ്പോഴും വീട്ടിൽ തന്നെ തുടരാൻ നിർബന്ധിതനായി. 40 വയസ്സ് മുതൽ, സന്ധിവാതം അദ്ദേഹത്തെ വേദനിപ്പിച്ചു, നിരവധി മുറിവുകൾ സ്വയം അനുഭവപ്പെട്ടു, അവന്റെ കണ്ണുകൾ വേദനിച്ചു. അദ്ദേഹം രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായും വിരമിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, 1667-ൽ, 54-ആം വയസ്സിൽ, ലില്ലെ ഉപരോധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ സ്പെയിൻകാരുമായി യുദ്ധത്തിന് പോകാൻ അദ്ദേഹം സന്നദ്ധനായി. 1670-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യ മരിച്ചു. 1672-ൽ, ഒരു പുതിയ ദൗർഭാഗ്യം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേൽ വന്നു - ഒരു യുദ്ധത്തിൽ, മാർസിലാക്ക് രാജകുമാരന് പരിക്കേറ്റു, സെന്റ് പോൾ കൗണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടു. കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ലാ റോഷെഫൗകോൾഡിന്റെ നാലാമത്തെ മകൻ ഷെവലിയർ മാർസിലാക്ക് മുറിവുകളാൽ മരിച്ചുവെന്ന് ഒരു സന്ദേശം വന്നു. മാഡം ഡി സെവിഗ്നെ, തന്റെ മകൾക്ക് എഴുതിയ പ്രസിദ്ധമായ കത്തിൽ, ഈ വാർത്തയിൽ ഡ്യൂക്ക് തന്റെ വികാരങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവന്റെ കണ്ണുകളിൽ നിന്ന് കണ്ണുനീർ ഒഴുകി.

1679-ൽ, ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമി ലാ റോഷെഫൂക്കോൾഡിന്റെ പ്രവർത്തനം ശ്രദ്ധിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ അംഗമാകാൻ ക്ഷണിച്ചു, പക്ഷേ അദ്ദേഹം വിസമ്മതിച്ചു. പ്രേക്ഷകർക്ക് മുന്നിൽ ലജ്ജയും ഭീരുത്വവുമാണ് ഇതിന് കാരണമെന്ന് ചിലർ കരുതുന്നു (അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതികൾ 5-6 ൽ കൂടുതൽ ആളുകൾ ഇല്ലാത്തപ്പോൾ സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് മാത്രം വായിച്ചു), മറ്റുള്ളവർ - അക്കാദമിയുടെ സ്ഥാപകനായ റിച്ചെലിയുവിനെ മഹത്വപ്പെടുത്താനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മ. ഒരു ഗംഭീര പ്രസംഗം. ഒരു പക്ഷേ അത് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ അഭിമാനമായിരിക്കാം. ഒരു കുലീനൻ മനോഹരമായി എഴുതാൻ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു, എന്നാൽ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്നത് അവന്റെ അന്തസ്സിനു താഴെയാണ്.

1680-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ ലാ റോഷെഫൂകാൾഡ് കൂടുതൽ വഷളായി. സന്ധിവാതത്തിന്റെ നിശിത ആക്രമണത്തെക്കുറിച്ച് ഡോക്ടർമാർ സംസാരിച്ചു, ആധുനിക ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നത് ഇത് ശ്വാസകോശത്തിലെ ക്ഷയരോഗവുമാകാം എന്നാണ്. മാർച്ച് ആദ്യം മുതൽ അദ്ദേഹം മരിക്കുകയാണെന്ന് വ്യക്തമായി. മാഡം ഡി ലഫായെറ്റ് എല്ലാ ദിവസവും അവനോടൊപ്പം ചെലവഴിച്ചു, പക്ഷേ സുഖം പ്രാപിക്കുമെന്ന പ്രതീക്ഷ പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ അവൾക്ക് അവനെ ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്നു. അക്കാലത്തെ ആചാരമനുസരിച്ച്, മരണാസന്നനായ ഒരാളുടെ കിടക്കയിൽ ബന്ധുക്കളും പുരോഹിതനും സേവകരും മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ. മാർച്ച് 16-17 രാത്രിയിൽ, 66 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, തന്റെ മൂത്ത മകന്റെ കൈകളിൽ അദ്ദേഹം പാരീസിൽ മരിച്ചു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികരിൽ ഭൂരിഭാഗവും അദ്ദേഹത്തെ ഒരു വിചിത്രനും പരാജിതനുമാണെന്ന് കണക്കാക്കി. അവൻ ആഗ്രഹിച്ചത് ആയിത്തീരാൻ അദ്ദേഹം പരാജയപ്പെട്ടു - ഒരു മിടുക്കനായ കൊട്ടാരം അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വിജയകരമായ ഫ്രണ്ടർ. ഒരു അഹങ്കാരിയായതിനാൽ, സ്വയം തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടതായി കണക്കാക്കാൻ അദ്ദേഹം ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. തന്റെ പരാജയങ്ങളുടെ കാരണം മറ്റുള്ളവരുടെ സ്വാർത്ഥതാൽപര്യത്തിലും നന്ദികേടിലും മാത്രമല്ല, ഭാഗികമായി തന്നിൽത്തന്നെയായിരിക്കാമെന്ന വസ്തുത, തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ മാത്രം പറയാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു, അത് മിക്കവർക്കും അവന്റെ മരണശേഷം മാത്രമേ പഠിക്കാൻ കഴിയൂ. : “കർത്താവ് മനുഷ്യർക്ക് നൽകിയ സമ്മാനങ്ങൾ, അവൻ ഭൂമിയെ അലങ്കരിച്ച വൃക്ഷങ്ങളെപ്പോലെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, ഓരോന്നിനും പ്രത്യേക ഗുണങ്ങളുണ്ട്, അവ സ്വന്തം ഫലം മാത്രം നൽകുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് മികച്ച പിയർ മരം ഒരിക്കലും മോശം ആപ്പിളുകൾക്ക് പോലും ജന്മം നൽകാത്തത്, ഏറ്റവും മികച്ച വ്യക്തി ഒരു ബിസിനസ്സിന് കീഴടങ്ങുന്നു, സാധാരണയാണെങ്കിലും, ഈ ബിസിനസ്സിന് കഴിവുള്ളവർക്ക് മാത്രം നൽകുന്നു. അതിനാൽ, ഇത്തരത്തിലുള്ള അധിനിവേശത്തിന് അൽപ്പമെങ്കിലും കഴിവുകളില്ലാതെ പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ രചിക്കുന്നത്, ബൾബുകൾ നട്ടുപിടിപ്പിക്കാത്ത ഒരു പൂന്തോട്ടത്തിൽ തുലിപ്സ് പൂക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതിനേക്കാൾ പരിഹാസ്യമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ സമാഹാരം എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഴിവിനെക്കുറിച്ച് ആരും തർക്കിച്ചിട്ടില്ല.

വംശാവലി

അപമാനിതനായ കേണൽ

കോടതി കളികൾ

നിരാശയുടെ അനുഭവം

ഫ്രണ്ട് ശേഷം

ഒരു സദാചാരവാദിയുടെ ജനനം

അവസാന യുദ്ധം

എഡിറ്ററുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്