കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ ജീവചരിത്രം വ്യക്തിഗത ജീവിതം. കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ ജീവചരിത്രം

ഒരു അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരനും ഇന്ത്യൻ മാന്ത്രിക ഗവേഷകനുമാണ് കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ. ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്ന പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവ്, പ്രപഞ്ചത്തെ അറിയാൻ, ഗർഭധാരണത്തിന്റെ അതിരുകൾ എങ്ങനെ വികസിപ്പിക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. കാസ്റ്റനേഡയുടെ കൃതി ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിൽ ഫിക്ഷനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ ചില വിവരങ്ങൾ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും താൽപ്പര്യമുള്ളവയായിരുന്നു.

ബാല്യവും യുവത്വവും

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ ജീവചരിത്രത്തിലെ വിവരങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. പേപ്പറുകൾ കാർലോസ് അരാൻഹയുടെ പേര് സൂചിപ്പിച്ചതായി ശാസ്ത്രജ്ഞൻ പറഞ്ഞു, എന്നാൽ അമേരിക്കയിലേക്ക് മാറിയ ശേഷം അമ്മയുടെ കുടുംബപ്പേര് കാസ്റ്റനേഡ എടുക്കാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിച്ചു.

1935 ഡിസംബർ 25 ന് ബ്രസീലിയൻ നഗരമായ സാവോ പോളയിലാണ് താൻ ജനിച്ചതെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ചും എഴുത്തുകാരൻ സംസാരിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾ സമ്പന്നരായ പൗരന്മാരായിരുന്നു. അമ്മയുടെയും അച്ഛന്റെയും ചെറുപ്രായം മകനെ വളർത്താൻ അനുവദിച്ചില്ല. അക്കാലത്ത്, മാതാപിതാക്കൾക്ക് യഥാക്രമം 15 ഉം 17 ഉം വയസ്സ് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ആൺകുട്ടിയെ അമ്മയുടെ സഹോദരിയുടെ വളർത്തലിലേക്ക് മാറ്റി എന്ന വസ്തുതയെ ഇത് സ്വാധീനിച്ചു.

എന്നാൽ കുട്ടിക്ക് 6 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ സ്ത്രീ മരിച്ചു. 25-ാം വയസ്സിൽ, യുവാവിന് തന്റെ ജൈവിക അമ്മയെയും നഷ്ടപ്പെട്ടു. അനുസരണയുള്ള കുട്ടിയായി കാർലോസ് അറിയപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. മോശം കമ്പനികളുമായുള്ള ബന്ധത്തിനും സ്കൂൾ നിയമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ലംഘനങ്ങൾക്കും യുവാവ് പലപ്പോഴും ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

10 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, കാർലോസ് ബ്യൂണസ് അയേഴ്സിലെ ഒരു ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ അവസാനിച്ച ഒരു യാത്രയ്ക്ക് പോയി, എന്നാൽ 5 വർഷത്തിനുശേഷം, കാസ്റ്റനേഡ വീണ്ടും ഒരു നീക്കത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയായിരുന്നു. ഇത്തവണ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ ആയിരുന്നു ലക്ഷ്യം. ഇവിടെ ഒരു വളർത്തു കുടുംബമാണ് യുവാവിനെ വളർത്തിയത്. ഹോളിവുഡ് ഹൈസ്കൂളിൽ പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയ കാർലോസ് സമുദ്രം കടന്ന് മിലാനിലേക്ക് പോയി.

യുവാവ് ബ്രെറ അക്കാദമി ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്‌സിൽ പ്രവേശിച്ചു. എന്നാൽ ഉചിതമായ പ്രതിഭയുടെ അഭാവം മൂലം വളരെക്കാലമായി അദ്ദേഹത്തിന് ഫൈൻ ആർട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനകാര്യങ്ങൾ ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. കാസ്റ്റനേഡ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു തീരുമാനമെടുത്ത് അമേരിക്കയിലെ കാലിഫോർണിയ തീരത്തേക്ക് മടങ്ങുന്നു.

ക്രമേണ, കാർലോസിന്റെ ആത്മാവിൽ സാഹിത്യത്തോടും മനഃശാസ്ത്രത്തോടും പത്രപ്രവർത്തനത്തോടുമുള്ള സ്നേഹം ഉണർന്നു. ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ സിറ്റി കോളേജിലെ കോഴ്‌സുകളിൽ 4 വർഷമായി യുവാവ് പങ്കെടുത്തു. ആളെ പിന്തുണയ്ക്കാൻ ആരുമില്ല, അതിനാൽ കാസ്റ്റനേഡയ്ക്ക് കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യേണ്ടിവന്നു. ഭാവി എഴുത്തുകാരനെ അസിസ്റ്റന്റ് സൈക്കോ അനലിസ്റ്റ് തസ്തികയിലേക്ക് ക്ഷണിച്ചു.

റെക്കോർഡുകൾ സംഘടിപ്പിക്കലായിരുന്നു കാർലോസിന്റെ ജോലി. എല്ലാ ദിവസവും, കാസ്റ്റനേഡ മറ്റുള്ളവരുടെ കരച്ചിലുകളും പരാതികളും ശ്രദ്ധിച്ചു. സൈക്കോ അനലിസ്റ്റിന്റെ ഇടപാടുകാരിൽ പലരും തന്നെപ്പോലെയാണെന്ന് യുവാവിന് മനസ്സിലായത് കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷമാണ്. 1959-ൽ കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ ഔദ്യോഗികമായി അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ പൗരനായി. ഈ സുപ്രധാന ഘട്ടത്തിന് ശേഷം, യുവാവ് മറ്റൊരു ചുവടുവെപ്പ് നടത്തി - അദ്ദേഹം കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അവിടെ നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടി.

ടൈം മാഗസിൻ എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ മറ്റൊരു പതിപ്പ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. 1973-ൽ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരൻ 1925 ഡിസംബർ 25-ന് വടക്കൻ പെറുവിലെ ഒരു നഗരമായ കാജാമർകായിയിൽ ജനിച്ചതായി പ്രസ്താവിക്കുന്ന ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സ്ഥിരീകരണമെന്ന നിലയിൽ, പത്രപ്രവർത്തകർ ഇമിഗ്രേഷൻ സേവനത്തിന്റെ ഡാറ്റ ഉപയോഗിച്ചു .. എഴുത്തുകാരന്റെ പഠന സ്ഥലങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഡാറ്റ പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, കാസ്റ്റനേഡ സെന്റ്. ലിമയിലെ ഗ്വാഡലൂപ്പിലെ മേരി പിന്നീട് പെറുവിലെ നാഷണൽ സ്കൂൾ ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്സിൽ ചേർന്നു.

സാഹിത്യവും തത്ത്വചിന്തയും

കാസ്റ്റനേഡ ശാസ്ത്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർത്തിയില്ല. വടക്കേ അമേരിക്കൻ ഇന്ത്യക്കാർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഔഷധ സസ്യങ്ങളെ കുറിച്ച് ആ മനുഷ്യൻ ലേഖനങ്ങൾ എഴുതി. ഒരു ബിസിനസ്സ് യാത്രയിൽ, കാർലോസിന്റെ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ മാറ്റിമറിച്ച മനുഷ്യനെ ഞാൻ കണ്ടുമുട്ടി - ജുവാൻ മാറ്റൂസ്.

ജുവാൻ മാറ്റൂസിനൊപ്പം പഠിക്കുമ്പോൾ നേടിയ അറിവാണ് കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ പുസ്തകങ്ങൾ. ഈ മനുഷ്യൻ തന്റെ മാന്ത്രിക കഴിവുകൾക്ക് പ്രശസ്തനായി. ഈ മേഖലയിലെ വിദഗ്ധന് പുരാതന ഷമാനിക് ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. കാസ്റ്റനേഡയുടെ കൃതികളിൽ അവതരിപ്പിച്ച വിവരങ്ങൾ നിരൂപകർ ഗൗരവമായി എടുത്തില്ല, അത് അസാധ്യവും അവിശ്വസനീയവുമാണെന്ന് വിളിച്ചു.

എന്നാൽ അതൊന്നും കാർലോസിന്റെ ആരാധകരെ നിരാശപ്പെടുത്തിയില്ല. കാസ്റ്റനേഡയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇന്നും തുടരുന്ന അനുയായികൾ ആ മനുഷ്യനുണ്ടായിരുന്നു. പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ, ഡോൺ ജുവാൻ ഒരു ജ്ഞാനിയായ ഷാമനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. മന്ത്രവാദിയെ ഇന്ത്യൻ മന്ത്രവാദിയായിട്ടാണ് ചിലർ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. പക്ഷേ, എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഇത് അക്കാദമിക് സയൻസിന്റെ ഒരു പ്രതിനിധിയാണ്.

ഒരു യൂറോപ്യന് അറിയാത്ത ആശയങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ജുവാൻ മാറ്റസിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് കാർലോസ് തന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ വിവരിച്ചു. കാസ്റ്റനേഡ ലോകത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘടന അവതരിപ്പിച്ചു, അത് സാമൂഹികവൽക്കരണത്താൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു.

ഡോൺ ജുവാന്റെ ശിഷ്യന്മാർ തങ്ങളുടെ അധ്യാപക നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ഈ ജീവിതരീതിയെ യോദ്ധാവിന്റെ വഴി എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. മനുഷ്യരുൾപ്പെടെയുള്ള എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളും ഊർജ്ജ സിഗ്നലുകളാണ് ഗ്രഹിക്കുന്നത്, വസ്തുക്കളല്ലെന്ന് മാന്ത്രികൻ വാദിച്ചു. ശരീരവും തലച്ചോറും സ്വീകരിച്ച ഡാറ്റ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യുകയും ലോകത്തിന്റെ സ്വന്തം മാതൃക സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മാറ്റസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, എല്ലാം അറിയുക അസാധ്യമാണ്. ഏതൊരു അറിവും പരിമിതമായിരിക്കും. കാസ്റ്റനേഡയും ഈ ആശയം പുസ്തകങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.

സാധാരണയായി, ഒരു വ്യക്തി സ്വീകരിച്ച വിവരങ്ങളുടെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കൂ. ഡോൺ ജുവാന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ ഇതിനെ ടോണൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വശങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഭാഗത്തെ നാഗൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ടോണൽ ശ്രേണി വിപുലീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ ശരിക്കും വിശ്വസിച്ചു, എന്നാൽ ഇത് ചെയ്യുന്നതിന് നിങ്ങൾ യോദ്ധാവിന്റെ പാതയിലൂടെ നടക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ബാഹ്യ സിഗ്നലുകളും വികസനവും ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് സംഭാവന ചെയ്യുന്ന മനുഷ്യ ഊർജ്ജ മണ്ഡലത്തിന്റെ സ്ഥാനം മാറ്റുന്നതിനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ പുസ്തകങ്ങളിൽ സംസാരിച്ചു. ജുവാൻ മാറ്റസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പോയിന്റുകളെ കർശനമായി സ്ഥിരമായ, ഒന്നിലധികം സ്ഥാനം, പൂർണ്ണ അവബോധം എന്നിങ്ങനെ വിഭജിക്കാം.

ആന്തരിക സംഭാഷണം അവസാനിപ്പിച്ചാൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് പരമാവധി ശ്രദ്ധ നേടാൻ കഴിയും. ഇതിനായി, നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം വ്യക്തിത്വത്തോടും ജീവിതത്തോടുമുള്ള സഹതാപം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവരും, അമർത്യതയിലുള്ള വിശ്വാസം ഉപേക്ഷിച്ച്, സ്വപ്നം കാണാനുള്ള കലയെ മനസ്സിലാക്കുക. മാറ്റുസുമായുള്ള നിരവധി വർഷത്തെ സഹകരണത്തിന്റെ ഫലമാണ് "ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കലുകൾ" എന്ന പുസ്തകം. ഈ ജോലി കാസ്റ്റനേഡയെ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടാൻ അനുവദിച്ചു.

1968-ൽ കാർലോസ് ഡോൺ ജുവാൻ കൂടെ പഠനം തുടർന്നു. "വേറിട്ട യാഥാർത്ഥ്യം" എന്ന പുതിയ പുസ്തകം സൃഷ്ടിക്കാൻ ആവശ്യമായ വസ്തുക്കൾ ഇത്തവണ എഴുത്തുകാരൻ ശേഖരിച്ചു. മൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷമാണ് കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, കാസ്റ്റനേഡയുടെ മറ്റൊരു ബെസ്റ്റ് സെല്ലർ, "ഇക്‌സ്‌റ്റ്‌ലാനിലേക്കുള്ള യാത്ര" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ കരിയർ അതിവേഗം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യൻ മാന്ത്രികന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ എഴുതിയ കൃതികൾ ഡോക്ടറേറ്റ് നേടാൻ സഹായിച്ചു.

അന്നുമുതൽ, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയെക്കുറിച്ച് കിംവദന്തികൾ പ്രചരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ക്രമേണ, എഴുത്തുകാരൻ "തന്റെ വ്യക്തിഗത ചരിത്രം മായ്‌ക്കുന്നു." ഡോൺ ജുവാന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ, ഈ ഘട്ടത്തെ വികസനത്തിലേക്കുള്ള ആദ്യപടിയായി വിവരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യക്കാരുമായുള്ള ആശയവിനിമയം "ടെയിൽസ് ഓഫ് പവർ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. മാറ്റസ് ലോകം വിടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് കാസ്റ്റനേഡ ഇവിടെ പറയുന്നു. ഇപ്പോൾ കാർലോസ് തനിക്കായി ഒരു പുതിയ ലോകവീക്ഷണ സംവിധാനം ഓർമ്മിക്കുകയും സ്വതന്ത്രമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും വേണം.

തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ 20 വർഷത്തിനിടയിൽ, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ 8 പുസ്തകങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അവ ഓരോന്നും ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി. ഉദ്ധരണികൾക്കായി രചയിതാവിന്റെ കൃതികൾ വിശകലനം ചെയ്തു. ക്രമേണ, എഴുത്തുകാരൻ പതിവ് ഉപേക്ഷിച്ചു, ആരോടും ആശയവിനിമയം നടത്താതെ ആളൊഴിഞ്ഞ സ്ഥലത്ത് താമസിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. മൂന്നാം കക്ഷികൾ ദൈനംദിന ജീവിതവും പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും ഏറ്റെടുത്തു.

പുസ്തകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനൊപ്പം, മാജിക് മനസ്സിലാക്കാൻ കാസ്റ്റനേഡ ശ്രമിച്ചു. ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിച്ചതനുസരിച്ച് മനുഷ്യൻ ഈ ദിശ പരിശീലിച്ചു. ടൈഷ അബേലർ, ഫ്ലോറിൻഡ ഡോണർ-ഗ്രൗ, കരോൾ ടിഗ്സ്, പട്രീഷ്യ പാർടിൻ എന്നിവർ കാർലോസിനൊപ്പം ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. 1990-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ മാത്രമാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്ന എഴുത്തുകാരൻ സമൂഹത്തിൽ വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ അധ്യാപനത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. പിന്നീട് അദ്ദേഹം യുഎസ്എയിലും മെക്സിക്കോയിലും പണമടച്ചുള്ള സെമിനാറുകളുമായി യാത്ര ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി.

1998-ൽ കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ രണ്ട് പുസ്തകങ്ങൾ ലോകം കണ്ടു. "മാജിക് പാസുകൾ", "വീൽ ഓഫ് ടൈം" എന്നിവയാണ് ഇവ. കൃതികൾ എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഫലമായി മാറി. തന്റെ രചനകളിൽ, രചയിതാവ് പ്രപഞ്ചത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വശങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, സങ്കീർണ്ണമായ വിവരങ്ങൾ പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. മാജിക് പാസ്സ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, അറിവിന്റെ അതിരുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഉപകരണമായി മാറിയ ഒരു കൂട്ടം ചലനങ്ങളെ കാർലോസ് വിവരിക്കുന്നു.

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ കൃതികളിൽ ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായ "ദ പവർ ഓഫ് സൈലൻസ്", "ഫയർ ഫ്രം ഉള്ളിൽ" എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവിന്റെ നിഗൂഢ വ്യക്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നിലധികം ഡോക്യുമെന്ററികൾ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

സ്വകാര്യ ജീവിതം

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ സ്വകാര്യ ജീവിതത്തിൽ, എല്ലാം ലളിതമായിരുന്നില്ല. അമേരിക്കൻ പൗരത്വം ലഭിച്ച് ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, എഴുത്തുകാരൻ മാർഗരറ്റ് റുനിയനെ അൾത്താരയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. പെൺകുട്ടിയെക്കുറിച്ച് ഒരു വിവരവും സൂക്ഷിച്ചിട്ടില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, വിവാഹം ആറുമാസം മാത്രമേ നീണ്ടുനിന്നുള്ളൂ. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ഇനി ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാത്ത ഇണകൾ ഔദ്യോഗിക വിവാഹമോചനത്തിൽ തിടുക്കം കാട്ടിയില്ല. 13 വർഷത്തിന് ശേഷമാണ് പത്രികകൾ പുറത്തിറക്കിയത്.

മരണം

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയെ ജീവിതത്തിലുടനീളം നിഗൂഢതകൾ വേട്ടയാടി. അമേരിക്കൻ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ ഔദ്യോഗിക മരണ തീയതി 1998 ഏപ്രിൽ 27 നാണ്. എന്നാൽ അതേ വർഷം ജൂൺ 18 ന് എഴുത്തുകാരന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് ലോകം അറിയുന്നു. വിദഗ്ദ്ധർ പറയുന്നത്, വളരെക്കാലമായി കാർലോസിന് ഗുരുതരമായ അസുഖം ഉണ്ടായിരുന്നു - കരൾ കാൻസർ, ഇത് നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവിനെ കൊന്നു.

ഉദ്ധരണികൾ

നിങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കുന്നത് നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ നൽകുന്നത് മാറ്റുക.

നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ ഒരൊറ്റ പാതയിൽ പാഴാക്കുന്നത് ഉപയോഗശൂന്യമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും ആ പാതയ്ക്ക് ഹൃദയമില്ലെങ്കിൽ.

ആളുകൾ, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ഏത് നിമിഷവും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എന്തെങ്കിലും വലിച്ചെറിയാൻ കഴിയുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. ഏതുസമയത്തും. തൽക്ഷണം.

മനുഷ്യനായിരിക്കുന്നതിന്റെ ഭീകരതയും മനുഷ്യനായിരിക്കുന്നതിന്റെ അത്ഭുതവും തമ്മിലുള്ള സന്തുലിതാവസ്ഥ നിലനിർത്തുന്നതിലാണ് കല അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്.

ഏകാന്തതയും ഏകാന്തതയും നിങ്ങൾ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത്. ഏകാന്തത എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം മാനസികവും ആത്മീയവുമായ ഒരു ആശയമാണ്, ഏകാന്തത ശാരീരികമാണ്. ആദ്യത്തേത് മങ്ങുന്നു, രണ്ടാമത്തേത് ശാന്തമാക്കുന്നു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

• 1968 - "ഡോൺ ജുവാന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ: യാക്കി ഇന്ത്യക്കാരുടെ അറിവിന്റെ വഴി"
• 1971 - വേറിട്ട യാഥാർത്ഥ്യം
• 1972 - Ixtlan ലേക്കുള്ള യാത്ര
• 1974 - ശക്തിയുടെ കഥകൾ
• 1977 - ശക്തിയുടെ രണ്ടാമത്തെ വലയം
• 1981 - ദരോർല
• 1984 - ഉള്ളിൽ നിന്നുള്ള തീ
• 1987 - നിശബ്ദതയുടെ ശക്തി
• 1993 - "സ്വപ്നത്തിന്റെ കല"
• 1997 - അനന്തതയുടെ സജീവ വശം
• 1998 - ദി വീൽ ഓഫ് ടൈം
• 1998 - "മാജിക് പാസ്സ്: പുരാതന മെക്സിക്കോയിലെ ജമാന്മാരുടെ പ്രായോഗിക ജ്ഞാനം"

കാസ്റ്റനേഡ കാർലോസ് (1925-1998) - അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരൻ, നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ, നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞൻ, മിസ്റ്റിക്. നിരവധി ഭാഷകളിൽ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പകർപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ലോകത്തിലെ ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി മാറുകയും ചെയ്‌ത ഇന്ത്യൻ ഷാമാൻ ഡോൺ ജുവാൻ അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പിന്റെ 11 വാല്യങ്ങളുള്ള ഒരു ക്രോണിക്കിളിന്റെ രചയിതാവാണ് അദ്ദേഹം. നരവംശശാസ്ത്രത്തിലെ ഡോക്ടർ ഓഫ് ഫിലോസഫി.

കാസ്റ്റനേഡയുടെ കൃതികൾ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിലേക്ക് ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല - അവ ഒരു സമന്വയത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, സാഹിത്യം, തത്ത്വചിന്ത, മിസ്റ്റിസിസം, നരവംശശാസ്ത്രം, മനഃശാസ്ത്രം എന്നിവയുടെ കവലയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ അവതരിപ്പിച്ച കാവ്യാത്മകവും നിഗൂഢവുമായ ആശയങ്ങൾ "ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കലുകൾ" എന്നറിയപ്പെടുന്ന സമ്പൂർണ്ണവും സമ്പൂർണ്ണവുമായ ഒരു സിദ്ധാന്തമാണ്. കാസ്റ്റനേഡയുടെ നിരവധി ആരാധകരും അനുയായികളും അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചില ആശയങ്ങൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, "അസംബ്ലേജ് പോയിന്റ്", "പവർ സ്ഥലം" മുതലായവ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്ന് ആധുനിക നിഘണ്ടുവിലേക്കും ജീവിതത്തിലേക്കും കുടിയേറി, വൈവിധ്യമാർന്ന നിഗൂഢവും വിചിത്രവുമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കും സമ്പ്രദായങ്ങൾക്കും ഫാഷനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടുവെന്ന് നിങ്ങളുടെ കാരണം പറയുമ്പോൾ നിങ്ങളെ വിജയിപ്പിക്കുന്നത് ഇച്ഛയാണ്.

കാസ്റ്റനേഡ കാർലോസ്

ഇറ്റലിയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വാച്ച് മേക്കറുടെയും സ്വർണ്ണപ്പണിക്കാരന്റെയും കുടുംബത്തിൽ 1925 ഡിസംബർ 25 ന് കാജമാർക്കയിൽ (പെറു) കാർലോസ് സീസർ സാൽവഡോർ അരാന കാസ്റ്റനേഡ ജനിച്ചു. അവന്റെ പിതാവിന് ഒരു കടയുണ്ടായിരുന്നു, ആഭരണ നിർമ്മാണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. പിതാവിന്റെ വർക്ക്‌ഷോപ്പിൽ, മകന് കലാപരമായ പരിശീലനത്തിന്റെ ആദ്യ അനുഭവം ലഭിച്ചു - വെങ്കലവും സ്വർണ്ണവും ഉപയോഗിച്ച് അദ്ദേഹം ജോലി ചെയ്തു. കാജമാർക്കയിലെ ജീവിത കാലഘട്ടത്തിലെ സാധാരണ ഇംപ്രഷനുകളിൽ കുരാണ്ടറോസ് ഉൾപ്പെടുന്നു - പ്രാദേശിക ജമാന്മാരും രോഗശാന്തിക്കാരും, കാസ്റ്റനേഡയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ അവരുടെ സ്വാധീനം പിന്നീട് വ്യക്തമായി.

1935-ൽ കുടുംബം ലിമയിലേക്ക് താമസം മാറ്റി, പെറുവിയൻ കലയുടെ കലകളുടെയും സ്മാരകങ്ങളുടെയും മ്യൂസിയങ്ങളുടെയും നഗരമായ ഇൻക സംസ്കാരം മുതലുള്ളതാണ്. ഇവിടെ കാസ്റ്റനേഡ നാഷണൽ കോളേജിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, 1948-ൽ നാഷണൽ സ്കൂൾ ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്സിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഒരു സാധാരണ ബൊഹീമിയന്റെ ജീവിതശൈലി നയിക്കുന്നു - കലാകാരന്മാർ, കവികൾ, എഴുത്തുകാർ, ഡാൻഡികൾ എന്നിവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു, പ്രദർശനങ്ങളിലും കവിതാ സായാഹ്നങ്ങളിലും പങ്കെടുക്കുന്നു.

ലിമയിലെ തന്റെ വിദ്യാർത്ഥി വർഷങ്ങളിൽ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ ഒരു പ്രൊഫഷണൽ ആർട്ടിസ്റ്റായി തന്റെ പഠനവും കരിയറും തുടരാനുള്ള ആഗ്രഹത്തിൽ അദ്ദേഹം ആകുലനായിരുന്നു. തെക്കേ അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ ആളുകളിൽ ഒരാളായ തന്റെ അമ്മാവൻ, അമേരിക്കയിലെ ബ്രസീൽ അംബാസഡറും യുഎൻ ജനറൽ അസംബ്ലിയുടെ പ്രസിഡന്റുമായ ഓസ്വാൾഡോ അരഞ്ജിന്റെ മാതൃകയാണ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രചോദനം. ബ്രസീലിലേക്ക് മടങ്ങിയ ശേഷം, കാസ്റ്റനേഡ ഒടുവിൽ "അവന്റെ അമേരിക്ക" കണ്ടെത്താൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന ഏതൊരാളും തന്നാൽ കഴിയുന്നത്ര നൽകണം, പഠനത്തിന്റെ അതിരുകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നത് വിദ്യാർത്ഥിയുടെ സ്വന്തം കഴിവുകളാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് പഠനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ അർത്ഥശൂന്യമാകുന്നത്. അറിവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയം സാധാരണമാണ്; ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും അവർക്ക് വിധേയരാണ്, അതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. പഠിപ്പിക്കൽ എത്ര ഭയാനകമാണെങ്കിലും, അറിവില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തിയെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നത് അതിലും ഭയാനകമാണ്.
("ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കലുകൾ")

കാസ്റ്റനേഡ കാർലോസ്

1951-ൽ അദ്ദേഹം യുഎസ്എയിലേക്ക് മാറി - ആദ്യം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിലേക്കും പിന്നീട് ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലേക്കും. പസഫിക് തീരത്ത് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നു, തുടർ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി പണം സമ്പാദിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. 1955-ൽ അദ്ദേഹം ലോസ് ഏഞ്ചൽസ് കമ്മ്യൂണിറ്റി കോളേജിൽ (LAOC) ചേർന്നു, അവിടെ തന്റെ പ്രധാന പഠനത്തിന് പുറമേ, പത്രപ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങളിലും സാഹിത്യ വൈദഗ്ധ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സെമിനാറുകളിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുത്തു. ട്യൂഷനും പാർപ്പിടത്തിനും പണം നൽകാൻ അവൾ കഴിയുന്നിടത്തെല്ലാം ജോലി ചെയ്യുന്നു. അവൻ പെയിന്റ് ചെയ്യുന്നത് തുടരുന്നു, ശിൽപകലയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.

1956-ൽ അദ്ദേഹം തന്റെ ഭാവി ഭാര്യ മാർഗരറ്റ് റൺയാനെ കണ്ടുമുട്ടി. പസഫിക് തീരത്തെ ബൗദ്ധിക യുവാക്കളുടെ ഹോബികളെക്കുറിച്ച് മാർഗരറ്റിന് അറിയാം - ഇവയാണ് psi ഘടകങ്ങൾ, എക്സ്ട്രാസെൻസറി പെർസെപ്ഷൻ, പലതരം മിസ്റ്റിക്കൽ പഠിപ്പിക്കലുകൾ തുടങ്ങിയവ. സ്വയം തിരയുന്നതിനെക്കുറിച്ചും നിയന്ത്രിത സ്വപ്നങ്ങളുടെ പരിശീലനത്തെക്കുറിച്ചും പ്രഭാഷണം നടത്തിയ മിസ്റ്റിക് ഗോഡാർഡ് നെവില്ലെയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അവൾ തന്നെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവർ പുസ്തകങ്ങൾ കൈമാറുന്നു, പ്രഭാഷണങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു, കച്ചേരികൾക്ക് പോകുന്നു, സിനിമകളെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, എക്സ്ട്രാസെൻസറി പെർസെപ്ഷനിൽ പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നു. ക്രമേണ, പൊതു താൽപ്പര്യങ്ങളാൽ ഐക്യപ്പെടുന്ന ഒരു ഇടുങ്ങിയ സുഹൃദ് വലയം അവർക്ക് ചുറ്റും വികസിക്കുന്നു.

ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരനായ ആൽഡസ് ഹക്‌സ്‌ലിയുടെ ദി ഗേറ്റ് ഓഫ് നോളജ് എന്ന പുസ്തകം - മനുഷ്യബോധത്തിൽ ഹാലുസിനോജനുകളുടെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് കാസ്റ്റനേഡയെക്കുറിച്ച് ഒരു വലിയ മതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. കാസ്റ്റനേഡ തന്റെ രണ്ടാം വർഷ കോഴ്‌സ് വർക്കിൽ ഈ വിഷയം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. അതിൽ, ഭാഷാ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ പങ്ക് അദ്ദേഹം പ്രത്യേകിച്ചും ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ഇത് ഒരു വശത്ത് ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയം സുഗമമാക്കുകയും ശേഖരിക്കപ്പെട്ട അറിവ് സംരക്ഷിക്കാൻ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, മറുവശത്ത്, "ഇടുങ്ങിയ" ബോധം - വാക്കുകൾ യഥാർത്ഥ വസ്തുക്കൾക്കായി എടുക്കുന്നു, അല്ലാതെ അവരുടെ ചിഹ്നങ്ങൾക്കുവേണ്ടിയല്ല, ക്രമേണ ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ വീതിയും പൊതുവായ വിധിന്യായങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങുന്നു.

ഈ ലോകത്ത് ഒന്നും സൗജന്യമായി നൽകപ്പെടുന്നില്ല, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അഭിമുഖീകരിക്കാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാ ജോലികളിലും ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളത് അറിവ് സമ്പാദനമാണ്. ഒരു വ്യക്തി യുദ്ധത്തിന് പോകുന്നതുപോലെ അറിവിലേക്ക് പോകുന്നു - പൂർണ്ണമായും ഉണർന്ന്, ഭയം, ഭയം, നിരുപാധികമായ ദൃഢനിശ്ചയം. ഈ നിയമത്തിൽ നിന്നുള്ള ഏതൊരു വ്യതിയാനവും മാരകമായ തെറ്റാണ്.
("ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കലുകൾ")

കാസ്റ്റനേഡ കാർലോസ്

കാസ്റ്റനേഡയുടെ സർക്കിളിൽ, പ്രോഗ്രാമിംഗ് സ്വപ്നങ്ങളുടെയും "നിയന്ത്രിത ഭാവനയുടെയും" സാധ്യതകളെക്കുറിച്ചുള്ള നെവില്ലിന്റെ ആശയങ്ങളും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു. "ഉണർന്ന" ഭാവനയുള്ള ഒരു വ്യക്തിക്ക് ചുറ്റും ഒരു തിളങ്ങുന്ന ഗോളത്തിന്റെ അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് വിഷയങ്ങൾ ഉയർന്നു. ആധുനിക ലോകത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ, ഒരു പുതിയ അധ്യാപനത്തിന്റെ പ്രചരണം നടത്തുന്നത് നല്ലതാണെന്ന ആശയം പറഞ്ഞു - പ്രഗത്ഭനു വേണ്ടിയല്ല - അധ്യാപന വാഹകൻ, മറിച്ച് അവന്റെ രഹസ്യത്തിൽ ആരംഭിച്ച വിദ്യാർത്ഥിക്ക് വേണ്ടി. ഈ ആശയങ്ങളിൽ പലതും പിന്നീട് കാസ്റ്റനേഡയുടെ രചനകളിൽ പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. കൂടാതെ, അമേരിക്കൻ യുവ ബുദ്ധിജീവികൾ നേറ്റീവ് അമേരിക്കൻ ജമാന്മാരുടെ ജീവിതരീതിയെയും ആചാരങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ ആഴത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദേശമായ കാജമാർക്കയിൽ മധ്യവർഗത്തോട് അവജ്ഞയോടെ പെരുമാറി.

1959-ൽ കോളേജിൽ നിന്ന് ആർട്സ് അസോസിയേഷനിൽ നിന്ന് സൈക്കോളജിയിൽ ബിരുദം നേടി. 1960-ൽ അദ്ദേഹം ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ (UCLA) കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്പെഷ്യലൈസേഷൻ മാറി - ഇപ്പോൾ അത് നരവംശശാസ്ത്രമാണ്. നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ കാസ്റ്റനേഡയുടെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ച പ്രൊഫസർ ക്ലെമന്റ് മെയ്ഗൻ, പഠിച്ച ജനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളിൽ നിന്ന് അഭിമുഖങ്ങൾ ശേഖരിക്കാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. ഇതിനായി, കാസ്റ്റനേഡ ആദ്യം അരിസോണയിലേക്കും പിന്നീട് മെക്സിക്കോയിലേക്കും പോകുന്നു. ഇന്ത്യക്കാരുമായി സമ്പർക്കം സ്ഥാപിക്കുന്നത് സ്പാനിഷ് ഭാഷയെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, ഹിസ്പാനിക് രൂപഭാവം, കാജമാർക്കയിലെ ജമാന്മാരുടെ ജീവിതരീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള പരിചയം എന്നിവയാണ്. നേറ്റീവ് അമേരിക്കൻ ആചാരങ്ങളിൽ ഹാലുസിനോജൻ അടങ്ങിയ സസ്യങ്ങളുടെ ഉപയോഗമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഫീൽഡ് അഭിമുഖങ്ങളുടെ വിഷയം. അവൻ സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്നും ഭാര്യയിൽ നിന്നും അകന്നുപോകുന്നു, ബിസിനസ്സ് മീറ്റിംഗുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നു, അരിസോണയിലും മെക്സിക്കോയിലും കൂടുതൽ കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു. തന്റെ ടേം പേപ്പറുകളിൽ അവതരിപ്പിച്ച ശേഖരിച്ച മെറ്റീരിയലുകളോടുള്ള പ്രൊഫസർ മെയ്ഗന്റെ പ്രതികരണത്തിൽ നിന്ന്, അദ്ദേഹം വളരെ രസകരവും കുറച്ച് പഠിക്കാത്തതുമായ ദിശയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തമാകും.

ഫീൽഡ് റെക്കോർഡിംഗുകളുടെ വോളിയം കൂടുതൽ കൂടുതൽ വിപുലമായി, ലോസ് ഏഞ്ചൽസിൽ മിക്ക സമയത്തും ടൈപ്പ്റൈറ്ററിലാണ് കാസ്റ്റനേഡ ചെലവഴിക്കുന്നത്. പണം കുറയുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് പണം നൽകാൻ ഒന്നുമില്ല, അവൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിടുന്നു. നിരവധി സംശയങ്ങൾക്കും മാറ്റങ്ങൾക്കും ശേഷം, 1965 ആയപ്പോഴേക്കും കാസ്റ്റനേഡയ്ക്ക് ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കൈയെഴുത്തുപ്രതി തയ്യാറായി - ദ ടീച്ചിംഗ്‌സ് ഓഫ് ഡോൺ ജുവാൻ: ദ വേ ഓഫ് നോളജ് ഓഫ് ദ യാക്വി ഇന്ത്യൻസിന്റെ ഒരു പുസ്തകം. അവലോകനത്തിനായി യു‌സി‌എൽ‌എയുടെ പ്രൊഫസർമാർക്ക് ഇത് വിതരണം ചെയ്തു - ഫീഡ്‌ബാക്കിനും പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനുള്ള ശുപാർശകൾക്കും. യൂണിവേഴ്സിറ്റി പരിതസ്ഥിതിയിൽ, പുസ്തകത്തോടുള്ള മനോഭാവം വിഭജിക്കപ്പെട്ടു - അതിന്റെ പിന്തുണക്കാരും (പ്രൊഫസർ മെയ്ഗന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ) വ്യക്തിപരമായ "അക്കാദമിക്" സമീപനം സർവ്വകലാശാലയുടെ ശാസ്ത്ര പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ വസ്തുനിഷ്ഠതയെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്നവരും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. എന്നാൽ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളുടെയും പ്രതിനിധികൾ രചനയെ ശോഭയുള്ളതും അസാധാരണവുമാണെന്ന് വിലയിരുത്താൻ സമ്മതിച്ചു.

അറിവിലേക്കുള്ള പാതയിൽ ഒരു വ്യക്തി പരാജയപ്പെടുത്തേണ്ട ആദ്യത്തെ അനിവാര്യ ശത്രു ഭയമാണ്.
("ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കലുകൾ")

കാസ്റ്റനേഡ കാർലോസ്

കാസ്റ്റനേഡയുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രൊഫസർമാരുടെ നിലപാട് വ്യക്തമാക്കാൻ മൂന്ന് വർഷമെടുത്തു. ഒടുവിൽ, 1968 ലെ വസന്തകാലത്ത്, യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി പാഠപുസ്തകങ്ങളുടെ സാധാരണ പുറംചട്ടയിൽ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാല പ്രസ്സ് ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഞങ്ങളുടെ കൺമുന്നിൽ, ഇത് ഒരു ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി മാറി, മറ്റേതൊരു പ്രസിദ്ധീകരണത്തേക്കാളും നന്നായി വിറ്റു - ആദ്യ 2 വർഷങ്ങളിൽ ഇത് 300 ആയിരം കോപ്പികൾ വിറ്റു. പിന്നീട്, കാസ്റ്റനേഡ രണ്ടാമത്തെ പുസ്തകം തയ്യാറാക്കിയപ്പോൾ, അവൻ ഒരു പ്രൊഫഷണൽ ഇടനില ഏജന്റിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾക്ക് വൻതോതിലുള്ള വിതരണത്തിനുള്ള സാധ്യതയുണ്ടായിരുന്നു, മാത്രമല്ല സർവ്വകലാശാല പാഠപുസ്തകങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നില്ല. പകർപ്പവകാശ ഉടമയുമായുള്ള ഉടമ്പടി പ്രകാരം - യു‌സി‌എൽ‌എ എന്ന പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് - ഡോൺ ജുവാൻസ് ടീച്ചിംഗ്‌സ് വലിയ പ്രസിദ്ധീകരണ സ്ഥാപനങ്ങളായ ബൊലെന്റൈൻ, സൈമൺ, ഷൂസ്റ്റർ എന്നിവയും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

Carlos Castaneda യുടെ ആദ്യ പുസ്തകമായ The Teachings of Don Juan: The Way of Knowledge of the Yaqui Indians, ഒരു വിദ്യാർത്ഥി എന്ന നിലയിൽ ഒരു ഗവേഷണ അഭിമുഖത്തിനുള്ള വസ്‌തുതേടി ഒരു ദിവസം ഡോൺ ജുവാൻ എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. ഒരു പഴയ ബ്രൂജോ ഇന്ത്യൻ, അതായത് മാന്ത്രികൻ, രോഗശാന്തി, പുരാതന ആചാരങ്ങളുടെ യജമാനൻ. യുവാവിൽ തിരയുന്ന സ്വഭാവം മനസ്സിലാക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാരൻ, മാന്ത്രിക യാഥാർത്ഥ്യവുമായി നേരിട്ട് പരിചയപ്പെടാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, അതില്ലാതെ ഇന്ത്യൻ ഷാമാനിക് ആചാരങ്ങളുടെ സാരാംശം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല. നരവംശശാസ്ത്ര വിദ്യാർത്ഥി സമ്മതിക്കുകയും എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നും തനിക്ക് എങ്ങനെ തോന്നി എന്നും വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹം "മിറ്റോട്ടുകൾ" - പയോട്ടിന്റെയും കൂണിന്റെയും ഉപയോഗത്തിന്റെ ചടങ്ങുകളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, ഈ സമയത്ത് പങ്കെടുക്കുന്നവർ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള സൗഹൃദമോ ശത്രുതാപരമായ ശക്തികളോ നിറഞ്ഞ ഒരു മാന്ത്രിക യാഥാർത്ഥ്യവുമായി ഇടപഴകാനുള്ള കഴിവ് നേടി.

ഡോൺ ജുവാൻ കാസ്റ്റനേഡയെ തന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയാകാനുള്ള ഒരു വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു - അവൻ അതിനെ വിളിക്കുന്നു: "അറിവുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെ" പാത സ്വീകരിക്കാൻ, അതായത്. പക്ഷപാതം ഉപേക്ഷിക്കുക, ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ അറിവിലേക്ക് തുറക്കുക, ജനനം മുതൽ അതിൽ തുളച്ചുകയറുന്ന പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഉപേക്ഷിക്കുക. കാസ്റ്റനേഡ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്, ബ്രൂജോയുടെ നിർദ്ദേശം ഭയത്തിന്റെയും താൽപ്പര്യത്തിന്റെയും സമ്മിശ്ര വികാരങ്ങൾ ഉളവാക്കുന്നു. ഡോൺ ജുവാൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "അറിവുള്ള മനുഷ്യൻ" ആകുന്നതിൽ, വ്യക്തിപരമായ ജീവിതാനുഭവത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന പ്രക്രിയ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ ആവശ്യകതയുടെ അർത്ഥം, സ്വയം വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ധാരണ, മറ്റൊരു മനോഭാവം, പുനർവിചിന്തനം, പലപ്പോഴും മുൻകാല ജീവിതത്തെ നിരസിക്കുക എന്നിവയാണ്. ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കുന്ന ആശയങ്ങൾ വായനക്കാരനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു - "അറിവിന്റെ മനുഷ്യൻ", "ശക്തി", "അധികാരത്തിന്റെ സ്ഥാനം", "അധികാരത്തിന്റെ വസ്തുക്കൾ", "സഖ്യം" മുതലായവ. അറിവുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെ വഴിയിൽ നാല് അപകടങ്ങളും സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - ഭയം, വ്യക്തത, ശക്തി, വാർദ്ധക്യം.

ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ഏറ്റവും രസകരമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലൊന്ന് ജംഗിയൻ വിശകലന വിദഗ്ധർ വാഗ്ദാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ഡിഎൽ വില്യംസ് (അതിർത്തി കടക്കുന്നു) അനുസരിച്ച്, "അറിവുള്ള മനുഷ്യൻ" തന്റെ അബോധാവസ്ഥയുമായി യോജിച്ച് ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്, ഒപ്പം ഈ ഐക്യം മൂലമുണ്ടാകുന്ന വ്യക്തിപരമായ വിധിയുടെ എല്ലാ വ്യതിയാനങ്ങളും പിന്തുടരുന്ന വ്യക്തിയാണ്, "ബലം" അവന്റെ അബോധാവസ്ഥയുടെ സാധ്യതകൾ വെളിപ്പെടുത്തുക, "സഖ്യം" - സ്വത്വം നേടുന്ന പ്രക്രിയയിൽ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള സാധ്യതകൾ ഉൾപ്പെടുത്തൽ മുതലായവ. കൂടാതെ പരാമർശിച്ച അറിവിന്റെ നാല് ശത്രുക്കൾ - ഭയം, വ്യക്തത, ശക്തി, വാർദ്ധക്യം - അവർ സ്വയം ശത്രുക്കളല്ല, മറിച്ച് അവരെ തെറ്റിദ്ധരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമാണ്. ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ഉള്ളടക്കം തനിപ്പകർപ്പാക്കി, രീതിശാസ്ത്ര ഗവേഷണ വികസനത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ എഴുതിയ രണ്ടാം ഭാഗമാണ് പുസ്തകത്തിന് ഉള്ളത്. ഇത് ആദ്യ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, പക്ഷേ പിന്നീട് അവർ അത് അച്ചടിക്കുന്നത് നിർത്തുന്നു, കാരണം സാധാരണക്കാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, "കലാപരമായി" എഴുതപ്പെട്ട പതിപ്പാണ് താൽപ്പര്യമുള്ളത്, ഷാമാനിക് ലോകത്ത് മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ വൈകാരിക ഇംപ്രഷനുകളും വ്യക്തിഗത അനുഭവവും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ ആദ്യ പുസ്തകം അതിശയകരമായ വിജയമായിരുന്നു, 17 ഭാഷകളിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, ഇപ്പോഴും മികച്ച വിൽപ്പനക്കാരിൽ ഒന്നാണ്. അതിന്റെ വിഭാഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങൾ ശമിക്കുന്നില്ല: ചിലർ ഇത് ഒരു അദ്വിതീയ നിഗൂഢ പാഠപുസ്തകമായി കണക്കാക്കുന്നു, മറ്റുള്ളവ - അതുല്യമായ സാഹിത്യവും ദാർശനികവുമായ തട്ടിപ്പല്ല, മറ്റുള്ളവ - ഒരു സർറിയലിസ്റ്റിക് ഉപമ മുതലായവ. രചയിതാവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്താനും ഒടുവിൽ, ബിരുദാനന്തര ബിരുദത്തിനുള്ള പരീക്ഷകളിൽ വിജയിക്കാനുള്ള അവസരം നേടാനും സഹായിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, അദ്ദേഹം തത്ത്വചിന്തയെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു, ഹുസെൽ, പാർസൺസ്, വിറ്റ്ജൻസ്റ്റൈൻ എന്നിവരുടെ കൃതികളുമായി പരിചയപ്പെടുന്നു.

ഒരു വ്യക്തി പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് ഒരിക്കലും തടസ്സങ്ങളെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ധാരണയില്ല. അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അവ്യക്തമാണ്, അവന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അസ്ഥിരമാണ്. തനിക്ക് ഒരിക്കലും ലഭിക്കാത്ത ഒരു പ്രതിഫലം അവൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, കാരണം വരാനിരിക്കുന്ന പരീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഇതുവരെ സംശയിക്കുന്നില്ല. ക്രമേണ, അവൻ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു - ആദ്യം, കുറച്ച്, പിന്നീട് കൂടുതൽ കൂടുതൽ വിജയകരമായി. താമസിയാതെ അവൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു. അവൻ പഠിക്കുന്നത് അവൻ തനിക്കായി വരച്ചവയുമായി ഒരിക്കലും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, ഭയം അവനെ പിടികൂടുന്നു. അധ്യാപനം എല്ലായ്പ്പോഴും അതിൽ നിന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതല്ല.
("ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കലുകൾ")

കാസ്റ്റനേഡ കാർലോസ്

രണ്ടാമത്തെ പുസ്‌തകമായ എ സെപ്പറേറ്റ് റിയാലിറ്റി: ഡോൺ ജുവാൻ (1971, ന്യൂയോർക്ക്, സൈമൺ & ഷസ്റ്റർ) എന്നിവരുമായി തുടരുന്ന സംഭാഷണങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ ബ്രൂജോയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകളുടെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ഡോക്യുമെന്ററി വിവരണത്തിന്റെ സ്വഭാവമാണ്. പുതിയ കഥാപാത്രങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - ഡോൺ ജുവാന്റെ സഹപ്രവർത്തകൻ ഡോൺ ജെനാരോ. സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും അരിസ്റ്റോട്ടിലിയൻ നിയമങ്ങളുടെ ലംഘനം പ്രകടമാക്കി, പാശ്ചാത്യ യുക്തിയോടും യുക്തിവാദത്തോടുമുള്ള ആസക്തിയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം കാസ്റ്റനേഡയെ മുലകുടി മാറ്റി. ഡോൺ ജെനാരോ തറയ്ക്ക് മുകളിൽ ചുറ്റിത്തിരിയുന്നു, 10 മൈൽ അകലെയുള്ള ഒരു പർവതനിരയിലേക്ക് തൽക്ഷണം നീങ്ങുന്നു, വെള്ളച്ചാട്ടത്തിന്റെ അരികിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. കാസ്റ്റനേഡയുടെ ബോധത്തെ ഇന്ത്യക്കാർ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ചിന്തിക്കാൻ വായനക്കാരന് അവകാശമുണ്ട്. പുസ്തകത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു കാക്കയുടെ രൂപത്തിൽ കാസ്റ്റനേഡയുടെ രൂപാന്തരവും പറക്കലും ഈ കോണിൽ നിന്ന് വീക്ഷിക്കാം. ഡോൺ ജുവാൻ ലോകത്തെ ഷാമാനിക് വീക്ഷണങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായവുമായി അവനെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്നത് തുടരുന്നു, "യോദ്ധാവ്", "വേട്ടക്കാരൻ" എന്നീ ആശയങ്ങൾ രണ്ട് ലോകങ്ങളിൽ ഒരേസമയം ജീവിക്കുന്നു, "ദർശനം" എന്ന ആശയം, അതായത്. "നിയന്ത്രിത വിഡ്ഢിത്തം" - ആളുകളുടെ ലോകത്തിലെ ജീവിത തത്വം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച്, ഈ ലോകത്തിലെ യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ മഹത്തായ ഒന്നും അനുഭവിക്കാനുള്ള കഴിവില്ല.

വരാനിരിക്കുന്ന മൂന്നാമത്തെ പുസ്‌തകമായ ജേർണി ടു ഇക്‌സ്‌റ്റ്‌ലാൻ (1972, ന്യൂയോർക്ക്, സൈമൺ & ഷസ്റ്റർ), ഡോൺ ജവാനിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ അടിസ്ഥാന തത്ത്വങ്ങൾ മുമ്പത്തേതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ ചിട്ടയായ അവതരണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഡോൺ ജവാനുമായുള്ള പരിചയത്തിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിലെ കുറിപ്പുകളിലേക്ക് കാസ്റ്റനേഡ വീണ്ടും തിരിയുന്നു, അവ പരിഷ്‌ക്കരിക്കുകയും ഒടുവിൽ ഇന്ത്യൻ ബ്രൂജോയുടെ അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പിന്റെ പാത സ്വീകരിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവസാനത്തെ മൂന്ന് അധ്യായങ്ങളിൽ 1971 മെയ് മാസത്തിൽ ആരംഭിച്ച അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പിന്റെ മൂന്നാം ഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. യോദ്ധാവിന്റെ പാതയിൽ - "ഹൃദയത്തോടെയുള്ള പാത"-യിൽ കാലെടുത്തുവച്ച ഒരാൾക്ക് ഒരിക്കലും പിന്നോട്ട് പോകാനാവില്ലെന്ന് കാസ്റ്റനേഡ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഡോൺ ജുവാൻ ഈ പാതയുടെ വശങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നത് തുടരുന്നു - നേടാനാകാത്ത കല, വ്യക്തിഗത ചരിത്രം മായ്‌ക്കുന്ന തത്വം, ഒരാളുടെ "മിത്ര" യുമായി ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുകയും അവനെതിരെ പോരാടുകയും ചെയ്യുക, ഒരു ഉപദേശകനെന്ന നിലയിൽ മരണം എന്ന ആശയം, ഒരാളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത. പ്രവർത്തനങ്ങൾ മുതലായവ.

1973-ൽ ഈ പുസ്തകത്തിന് കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയ്ക്ക് നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ പിഎച്ച്.ഡി. അതേസമയം, തന്റെ കൃതികളുടെ അതിശയകരമായ പ്രചാരത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം കോടീശ്വരനായി. ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഒരു ജനപ്രിയ വ്യക്തിയാണ്, അദ്ദേഹത്തെ അഭിമുഖം നടത്തുകയും വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് മുന്നിൽ പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്താൻ ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

മനുഷ്യൻ തന്റെ നാല് നിത്യ ശത്രുക്കളെ വെല്ലുവിളിക്കുകയും അവരെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും വേണം. അവരെ തോൽപ്പിക്കുന്നവൻ അറിവുള്ള മനുഷ്യനാകുന്നു.
("ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കലുകൾ")

കാസ്റ്റനേഡ കാർലോസ്

നാലാമത്തെ പുസ്തകം, ടെയിൽസ് ഓഫ് പവർ (1974, ന്യൂയോർക്ക്, സൈമൺ & ഷസ്റ്റർ), 1971-1972 ലെ അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പിന്റെ അവസാന ഘട്ടത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഡാറ്റയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. കസ്റ്റനേഡ ദീക്ഷാ ചടങ്ങിനായി ഒരുങ്ങുന്നു. മരുഭൂമിയിൽ, ഡോൺ ജുവാൻ തന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ അവനോട് വെളിപ്പെടുത്തുകയും മാന്ത്രികന്റെ തന്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് വിശദമായ വിശദീകരണങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പിന്റെ ഈ ഘട്ടത്തിൽ, സ്വന്തം ബോധം പിളരുന്നത് പോലെ കാസ്റ്റനേഡയ്ക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു. ലോകത്തിന്റെ സാധാരണ ചിത്രം (അല്ലെങ്കിൽ ടോണൽ) അനന്തവും അജ്ഞാതവും മാന്ത്രിക ലോകത്തിന്റെ ഒരു രൂപീകരണത്തിനും അനുയോജ്യമല്ലാത്തതുമായ ഒരു ചെറിയ ദ്വീപ് മാത്രമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട് - നാഗാൽ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. ടോണലും നഗ്വലും ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കുന്ന പ്രധാന ആശയങ്ങളാണ്: ടോണൽ ഒരു വ്യവസ്ഥാപിതവും യുക്തിസഹവുമായ ലോകമാണ്, നാഗ്വൽ മാന്ത്രിക സാധ്യതകളുടെയും ഇച്ഛാശക്തിയുടെയും പരിവർത്തനങ്ങളുടെയും ലോകമാണ്. അവയ്ക്കിടയിൽ ഒരു വിള്ളൽ അല്ലെങ്കിൽ ഗുണപരമായ ഇടവേളയുണ്ട്, യോദ്ധാവിന്റെ പാത രണ്ട് ലോകങ്ങളിലും നിലനിൽക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനുമുള്ള കഴിവിനെ മുൻ‌കൂട്ടി കാണിക്കുന്നു. സമാരംഭ ചടങ്ങിന് ശേഷം, കാസ്റ്റനേഡയും ഡോൺ ജുവാൻ, ഡോൺ ജെനാരോ എന്നിവരുടെ മറ്റ് രണ്ട് വിദ്യാർത്ഥികളും അവരുടെ അധ്യാപകരോട് എന്നെന്നേക്കുമായി വിടപറഞ്ഞ്, പർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ നിന്ന് അഗാധത്തിലേക്ക് - ലോകങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള വിള്ളലിലേക്ക് ചാടുന്നു. അതേ രാത്രിയിൽ ഡോൺ ജുവാൻ, ഡോൺ ജെനാരോ എന്നിവർ എന്നെന്നേക്കുമായി ഈ ലോകം വിട്ടുപോകുമെന്ന് അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ കാസ്റ്റനേഡയുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഡോൺ ജവാനുമായുള്ള നേരിട്ടുള്ള പരിശീലന കാലഘട്ടത്തിന്റെ കഥ അവസാനിക്കുന്നു.

ഡോൺ ജവാനിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടയുടനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയുടെ വിശ്വാസ്യതയെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യം ഉയർന്നു - അവൻ ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയാണോ, ഒരു പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ഉണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ അവൻ ഫിക്ഷന്റെ ഫലമാണോ. ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രോട്ടോടൈപ്പിന്റെയോ പ്രോട്ടോടൈപ്പുകളുടെയോ അസ്തിത്വത്തിന് അനുകൂലമായി, കാസ്റ്റനെഡയെ കാണുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ കാസ്റ്റനേഡയുടെ സഹപ്രവർത്തകനായ ഡഗ്ലസ് ഷാരോൺ, പെറുവിയൻ കുറാൻഡെറോ എഡ്വാർഡോ കാൽഡെറോൺ പലോമിനോയുമായി ഒരു അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പ് എടുത്തിരുന്നു. സംഭാഷണങ്ങളിൽ, കാസ്റ്റനേഡ എഡ്വേർഡോയുടെയും ഡോൺ ജവാനിന്റെയും പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കിടയിൽ ധാരാളം യാദൃശ്ചികതകൾ ഷാരോൺ രേഖപ്പെടുത്തി.

അതേസമയം, കാസ്റ്റനേഡയുടെ രചനകൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം അവതരിപ്പിച്ച പല വീക്ഷണങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും അസ്തിത്വവാദം, പ്രതിഭാസശാസ്ത്രം, ആധുനിക സൈക്കോതെറാപ്പി എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാകും. ഈ സാഹചര്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് ഡോൺ ജുവാൻ എന്ന രൂപം ഒരു യൂണിവേഴ്സിറ്റി വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള ഒരു വ്യക്തി കണ്ടുപിടിച്ചതാകാമെന്നാണ്, അതായത്. കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ. ഈ ചോദ്യം ഉത്തരം കിട്ടാതെ അവശേഷിക്കുന്നു.

ഏതൊരു പാതയും സാധ്യമായ ഒരു ദശലക്ഷം പാതകളിൽ ഒന്ന് മാത്രമാണ്. അതിനാൽ, പാത എന്നത് പാത മാത്രമാണെന്ന് യോദ്ധാവ് എപ്പോഴും ഓർക്കണം; ഇത് തനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ലെന്ന് അയാൾക്ക് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ, എന്ത് വിലകൊടുത്തും അവനെ ഉപേക്ഷിക്കണം. ഏതൊരു പാതയും ഒരു പാത മാത്രമാണ്, ഒരു യോദ്ധാവ് അവനെ വിട്ടുപോകുന്നതിൽ നിന്ന് ഒന്നും തടയില്ല, അത് ചെയ്യാൻ അവന്റെ ഹൃദയം അവനോട് പറഞ്ഞാൽ. അവന്റെ തീരുമാനം ഭയത്തിൽ നിന്നും അഭിലാഷത്തിൽ നിന്നും മുക്തമായിരിക്കണം. ഏത് വഴിയും നേരിട്ടും മടികൂടാതെയും നോക്കണം. എല്ലാ വഴികളും ഒന്നുതന്നെയാണ്: അവ എങ്ങോട്ടും നയിക്കുന്നില്ല. ഈ പാതയ്ക്ക് ഹൃദയമുണ്ടോ? ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഇത് ഒരു നല്ല വഴിയാണ്; ഇല്ലെങ്കിൽ, അത് പ്രയോജനമില്ല. ഒരു പാത അതിലൂടെയുള്ള യാത്രയെ സന്തോഷകരമാക്കുന്നു: നിങ്ങൾ എത്ര അലഞ്ഞുതിരിഞ്ഞാലും, നിങ്ങളും നിങ്ങളുടെ പാതയും അഭേദ്യമാണ്. മറ്റൊരു വഴി നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെ ശപിക്കും. ഒരു വഴി നിങ്ങൾക്ക് ശക്തി നൽകുന്നു, മറ്റൊന്ന് നിങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നു.
("ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കലുകൾ")

കാസ്റ്റനേഡ കാർലോസ്

കാസ്റ്റനേഡയുടെ ജീവിതം ഒരു ആധുനിക ഗുരുവിന്റെ ജീവിതശൈലി പോലെയായി മാറി. അവൻ മാർഗരറ്റിനെ വിവാഹമോചനം ചെയ്യുന്നു, ദത്തുപുത്രനെ ഉപേക്ഷിച്ചു, അവനുമായി ശക്തമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, തന്റെ മുൻ സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിന്ന് അകന്നു, ഒടുവിൽ ഷാമാനിക് ആചാരങ്ങളുടെ പഠനത്തിലേക്ക് മുഴുകുന്നു. അദ്ദേഹം പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതുന്നു, പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നു, തന്റെ രൂപത്തിന് ചുറ്റും നിഗൂഢതയുടെ ഒരു പ്രഭാവലയം നിലനിർത്തുന്നു. അദ്ദേഹം വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത വ്യക്തിഗത ചരിത്രം മായ്‌ക്കാനുള്ള സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ, അഭിമുഖങ്ങൾ നൽകാൻ വിമുഖത കാണിക്കുന്നു, സ്വയം ഫോട്ടോയെടുക്കാനും വരയ്ക്കാനും അനുവദിക്കുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ചില തീമുകൾ ചിലപ്പോൾ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലേക്ക് കുടിയേറുന്നു. അതിനാൽ, ചിലപ്പോൾ ചില വ്യക്തികളുമായുള്ള സംഭാഷണത്തിന് ശേഷം, മീറ്റിംഗിൽ പങ്കെടുത്തത് താനല്ല, മറിച്ച് തന്റെ "ഇരട്ട" ആണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അവകാശപ്പെടാം.

1970 കളിലും 90 കളിലും കാസ്റ്റനേഡ എഴുതിയ കൃതികളിൽ - രണ്ടാമത്തെ റിംഗ് ഓഫ് പവർ, ഗിഫ്റ്റ് ഓഫ് ദി ഈഗിൾ, ഫയർ ഫ്രം ഇൻ ദിൻ, ദി പവർ ഓഫ് സൈലൻസ്, ദി ആക്ടീവ് സൈഡ് ഓഫ് ഇൻഫിനിറ്റി, ദി ആർട്ട് ഓഫ് ഡ്രീമിംഗ് - ഡോണിനെ കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിവരണം ഉണ്ട്. ആധുനിക മാന്ത്രികന്റെ വിധിയുടെ വ്യതിചലനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കുകയും പറയുന്നു. അവസാന പുസ്തകമായ ദി വീൽ ഓഫ് ടൈം, കാസ്റ്റനേഡയുടെ കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആശയങ്ങളുടെയും വ്യാഖ്യാനങ്ങളുടെയും രചയിതാവിന്റെ സംഗ്രഹമാണ്.

സെക്കൻഡ് റിംഗ് ഓഫ് പവർ (1977) ൽ, ഒരു പാറയിൽ നിന്ന് ഒരു അഗാധത്തിലേക്ക് ചാടുമ്പോൾ, കാർലോസ് അതിജീവിച്ച് മെക്സിക്കോയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, ആ അവിശ്വസനീയമായ ചാട്ടം എത്രത്തോളം യഥാർത്ഥമാണെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു. ഇവിടെ അദ്ദേഹം ഒരു കൂട്ടം സ്ത്രീ മാന്ത്രികന്മാരെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു - ഡോൺ ജുവാൻ വിദ്യാർത്ഥികളെ, അവരുമായുള്ള ഒരു യുദ്ധത്തിൽ, ശക്തമായ ഒരു അണ്ടർസ്റ്റഡിയുടെ രൂപത്തിൽ തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിക്കാനുള്ള മാന്ത്രിക കഴിവ് അവൻ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. പോരാളിയായ സ്ത്രീ ലാ ഗോർഡയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശേഷം, കാർലോസ് പുതിയ നാഗൽ പാർട്ടിയുടെ നേതാവിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കുന്നു.

ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ആളുകൾ ചെയ്യുന്ന കാര്യങ്ങൾ ലോകത്തേക്കാൾ പ്രാധാന്യമുള്ളതായിരിക്കില്ല. അങ്ങനെ, യോദ്ധാവ് ലോകത്തെ അനന്തമായ രഹസ്യമായും ആളുകൾ ചെയ്യുന്നത് അനന്തമായ മണ്ടത്തരമായും കണക്കാക്കുന്നു.
("വേറിട്ട യാഥാർത്ഥ്യം")

കാസ്റ്റനേഡ കാർലോസ്

ഗിഫ്റ്റ് ഓഫ് ദി ഈഗിളിൽ (1981), ഒരു മുൻ അപ്രന്റീസ് മാന്ത്രികരുടെ ഒരു പുതിയ ബാൻഡിനെ നയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവനും മറ്റ് അപ്രന്റീസുകളും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം വർദ്ധിക്കുന്നു. ലാ ഗോർഡയുടെ (ഫ്ലോറിൻഡ ഡോണർ) സഹായത്തോടെ, തന്റെ ഊർജ്ജ ഉപകരണത്തിന്റെ സ്വഭാവം കാരണം, തനിക്ക് അവരുടെ നേതാവാകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. മാന്ത്രികരുടെ പാതകൾ വ്യതിചലിക്കുന്നു, പക്ഷേ ലാ ഗോർഡ അവനോടൊപ്പം തുടരുന്നു. അവർ ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ അവർ സ്വപ്നങ്ങളിൽ ഒരുമിച്ച് യാത്ര ചെയ്യുന്നത് പരിശീലിക്കുന്നു, ഒപ്പം ഉയർന്ന അവബോധാവസ്ഥയിൽ, മാന്ത്രിക തത്ത്വങ്ങൾ പരിശീലിപ്പിച്ച് അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പിന്റെ വർഷങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഉള്ളിൽ നിന്ന് (1984) ഓഗോണിൽ, ഡോൺ ജവാനുമായുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ കാസ്റ്റനേഡ ഓർമ്മിക്കുന്നു - നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപതികളെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആശയം, ഏത് പ്രതികൂല സാഹചര്യത്തെയും ഒരു പഠന ഉപകരണമായി കാണുന്നു. സ്വയം പ്രവർത്തിക്കുന്നത് തുടരുന്നതിലൂടെ, അവൻ സ്വയം പ്രാധാന്യത്തിന്റെ ബോധത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുകയും സമഗ്രത നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കുന്ന പുതിയ നിബന്ധനകൾക്ക് ഒരു വിശദീകരണം നൽകിയിട്ടുണ്ട് - "അസംബ്ലേജ് പോയിന്റ്", "അസംബ്ലേജ് പോയിന്റിന്റെ സ്ഥാനം", "പിന്തുടരുക", "ഉദ്ദേശ്യം", "ഒരു സ്വപ്നത്തിന്റെ സ്ഥാനം", "ധാരണയുടെ തടസ്സം മറികടക്കൽ".

ദ ഫോഴ്സ് ഓഫ് സൈലൻസിൽ (1987), ഡോൺ ജവാനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിദ്യാർത്ഥി ലോകത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ചും മാന്ത്രികന്റെ ലോകത്തെക്കുറിച്ചും സമയത്തിന്റെ രീതിയെക്കുറിച്ചും ഉദ്ദേശ്യത്തിന്റെ വൈദഗ്ധ്യത്തെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുന്നു. നമുക്ക് അറിയാൻ മാന്ത്രികത ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട്: ശക്തി നമ്മുടെ വിരൽത്തുമ്പിലാണ്, എല്ലാവർക്കും ശരിക്കും കൈവശമുള്ള നമ്മുടെ ശക്തി നാം തിരിച്ചറിയേണ്ടതുണ്ട്. പുതിയ പദങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - "പ്രകടനം", "തള്ളൽ", "തന്ത്രം", "ആത്മാവിന്റെ ഇറക്കം", "ആവശ്യകത", "ഉദ്ദേശ്യ നിയന്ത്രണം". ആർട്ട് ഓഫ് ഡ്രീമിംഗ് (1994) ഡോൺ ജുവാൻ നിയന്ത്രിത സ്വപ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. സ്വപ്‌നങ്ങൾ മാത്രമേ ടോണലിൽ ലഭ്യമുള്ളൂ, മനസ്സ് നിഗൂഢമായ ചിത്രങ്ങളിൽ രേഖപ്പെടുത്തി, നാഗ്വലിന്റെ ലോകത്തേക്കുള്ള ഒരു എക്സിറ്റ്. സ്വപ്നങ്ങളുടെ പ്രതീകാത്മക വ്യാഖ്യാനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഫ്രോയിഡുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇന്ത്യൻ മാന്ത്രികൻ അതിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാനും നിയന്ത്രിക്കാനാകുന്ന മറ്റേതെങ്കിലും യാഥാർത്ഥ്യമായി മനസ്സിലാക്കാനും നിർദ്ദേശിക്കുന്നു.

ഇൻഫിനിറ്റിയുടെ സജീവമായ വശം ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ വീട്ടിലിരുന്ന് താമസിക്കുകയും ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. കാസ്റ്റനേഡ തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും സഹപ്രവർത്തകരുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ ഡോൺ ജുവാന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ആന്തരിക നിശബ്ദതയുടെ പരിശീലനത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് - "ലോകത്തെ തടയാനുള്ള" ഒരു മാർഗം, പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഊർജ്ജപ്രവാഹം കാണാനുള്ള കഴിവ്, ഊർജ്ജത്തിന്റെ ഒരു കൂട്ടായ്മയുടെ രൂപത്തിൽ നമ്മെ മൊത്തത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വൈബ്രേറ്റിംഗ് ശക്തിയെ കീഴ്പ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവ്. വയലുകൾ.

മനുഷ്യന്റെ കണ്ണുകൾ രണ്ട് പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കുന്നതിനാണ് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്: അവയിലൊന്ന് പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഊർജ്ജ പ്രവാഹങ്ങൾ കാണുന്നതാണ്, മറ്റൊന്ന് "ഈ ലോകത്തിലെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കുക". മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ മികച്ചതോ പ്രധാനപ്പെട്ടതോ അല്ല, എന്നാൽ നിങ്ങളുടെ കണ്ണുകൾ നോക്കാൻ പരിശീലിപ്പിക്കുന്നത് ലജ്ജാകരവും അർത്ഥശൂന്യവുമായ നഷ്ടമാണ്.
("വേറിട്ട യാഥാർത്ഥ്യം")

കാസ്റ്റനേഡ കാർലോസ്

ഡോൺ ജുവാന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ആകർഷകമായ അവതരണത്തിന് പുറമേ, കാസ്റ്റനേഡയുടെ 10 വാല്യങ്ങളുള്ള ഇതിഹാസം ആത്മീയ ശിഷ്യത്വത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം വ്യക്തമായി കണ്ടെത്തുന്നു - വിദ്യാർത്ഥിയും അധ്യാപകനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ഉയർച്ച താഴ്ചകൾ. അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പിന്റെ ഘട്ടങ്ങൾ, അധ്യാപകന്റെ രൂപവും അവന്റെ ശക്തിയും വായനക്കാർക്കിടയിൽ വളരെ താൽപ്പര്യമുണർത്തുന്നു, കാരണം അവ ഒരു "സാധാരണ" വ്യക്തിയെ ഒരു സർഗ്ഗാത്മക വ്യക്തിയാക്കി മാറ്റുന്നതിന് സംഭാവന ചെയ്യുന്നു.

1993-1995 ൽ, കാസ്റ്റനേഡയുടെ സഹകാരികൾ പുരാതന മെക്സിക്കോയിലെ ജമാന്മാർ കണ്ടെത്തിയ "മാജിക് പാസുകളുടെ" ആധുനിക പതിപ്പ് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. അവരിൽ നിന്ന് ഒരു കൂട്ടം സൈക്കോ എനർജറ്റിക് പരിശീലന വ്യായാമങ്ങൾ സമാഹരിച്ചു, അതിനെ ടെൻസെഗ്രിറ്റി എന്ന് വിളിക്കുന്നു - (ഇംഗ്ലീഷിൽ നിന്ന് ടെൻഷൻ - ടെൻഷൻ, സ്ട്രെച്ചിംഗ്; കൂടാതെ സമഗ്രത - സമഗ്രത). ടെൻസെഗ്രിറ്റിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഊർജ്ജത്തിന്റെ പുനർവിതരണത്തിനുള്ള പരിശീലനമാണ് - കാസ്റ്റനേഡയുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഡോൺ ജുവാൻ തന്റെ ഏറ്റവും അടുത്ത വിദ്യാർത്ഥികളെ പഠിപ്പിക്കുന്നു: ടൈഷ അബെലാർ, ഫ്ലോറിൻഡ ഡോണർ-ഗ്രൗ, കരോൾ ടിഗ്സ്, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ. കാസ്റ്റനേഡയുടെ ആമുഖത്തോടെ, ടെൻസെഗ്രിറ്റിയെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങൾ, വീഡിയോ ടേപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, സെമിനാറുകൾ നടക്കുന്നു, അതിൽ വനിതാ മാന്ത്രികനായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട കാസ്റ്റനേഡയുടെ സഹകാരികൾ 1970 കളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു. ടൈഷ അബെലറും ഫ്ലോറിൻഡ ഡോണറും പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതുന്നു - കാസ്റ്റനേഡയുടെ "സ്ത്രീ" പതിപ്പ്, ഡോൺ ജവാനുമായുള്ള അവരുടെ സ്വന്തം വിധികളെക്കുറിച്ചും അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പിന്റെ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു. പുസ്‌തകങ്ങൾ, വീഡിയോടേപ്പുകൾ, ടെൻസെഗ്രിറ്റി വർക്ക്‌ഷോപ്പുകൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ കാസ്റ്റനേഡയുടെ "മിസ്റ്റിക്കൽ ഉൽപ്പന്നം" പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിൽ ഇവരെല്ലാം സജീവമായി ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാസ്റ്റനേഡയുടെ പേര് പോലെ ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കലുകളും കൂടുതൽ വാണിജ്യവത്കരിക്കപ്പെടുകയും ഒരു പ്രമോട്ടഡ് ബ്രാൻഡും വ്യാപാരമുദ്രയുമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. കാസ്റ്റനേഡ ക്ലിയർഗ്രീനും ഈഗിൾ ഫൗണ്ടേഷനും സ്ഥാപിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ അവകാശങ്ങൾ സ്വന്തമാക്കി.

1990-കളിലെ കാസ്റ്റനേഡയുടെ വാണിജ്യ പദ്ധതികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എഴുത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട "ആത്മീയതയുടെ അളവ്" കുറച്ചു. അതേ സമയം, ന്യൂ ഏജ് പ്രസ്ഥാനവുമായുള്ള - ന്യൂ ഏജ്, അല്ലെങ്കിൽ ന്യൂ എറ --യുമായി കാസ്റ്റനേഡയുടെ സൂചന, എന്നാൽ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടാത്ത ബന്ധം പ്രകടമായി. ന്യൂ ഏജ് ഒരു ജനപ്രിയ സാമൂഹിക പ്രസ്ഥാനമാണ്, അതിന് അതിന്റേതായ തത്ത്വചിന്തയും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും ഉണ്ട് - മതപരവും ബഹിരാകാശവും പാരിസ്ഥിതിക സിദ്ധാന്തങ്ങളും വിചിത്രമായ മിശ്രിതം, സൈക്കോതെറാപ്പിയും പരമ്പരാഗതവും പ്രധാനമായും ഓറിയന്റൽ, സൈക്കോ ടെക്നിക്കുകളും.

ഒരു യോദ്ധാവ് തന്റെ പ്രവൃത്തികൾ ഉപയോഗശൂന്യമാണെന്ന് ആദ്യം അറിഞ്ഞിരിക്കണം, എന്നാൽ അതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാത്തതുപോലെ അവൻ അവ നടപ്പിലാക്കണം. ഇതിനെയാണ് ഷാമന്മാർ നിയന്ത്രിത വിഡ്ഢിത്തം എന്ന് വിളിക്കുന്നത്.
("വേറിട്ട യാഥാർത്ഥ്യം")

കാസ്റ്റനേഡ കാർലോസ്

1998 ജൂൺ 18-ന്, 1998 ഏപ്രിൽ 27-ന്, അമേരിക്കയിലെ കാലിഫോർണിയയിലെ വെസ്റ്റ്വുഡിലുള്ള തന്റെ വീട്ടിൽ വെച്ച് കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ കരൾ ​​അർബുദം ബാധിച്ച് മരിച്ചുവെന്ന് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടു. ശവസംസ്കാരം നടന്നില്ല, അതേ ദിവസം തന്നെ മൃതദേഹം സംസ്കരിച്ചു, അവശിഷ്ടങ്ങൾ മെക്സിക്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. സർവ്വകലാശാലയിലെ ബുദ്ധിജീവികളുടെ ഒരു അടഞ്ഞ വൃത്തത്തിൽ തുടക്കത്തിൽ പ്രചരിച്ചിരുന്ന ആശയങ്ങൾ ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതും ആകർഷകവുമായ രീതിയിൽ വായനക്കാരിലേക്ക് എത്തിക്കാൻ കാസ്റ്റനേഡയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞു. പാതയുടെ അവസാനത്തിലോ മറ്റൊരു തലത്തിലോ ഉള്ള സന്തോഷത്തിന്റെ വാഗ്ദാനത്തിലല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ വിധി അന്വേഷിച്ച് ഈ ലോകത്ത് നിങ്ങളുടെ വഴി കണ്ടെത്തേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യത്തിലാണ് ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കുന്ന പാത്തോസും പകർച്ചവ്യാധി ശക്തിയും.

ജംഗിയൻ അനലിസ്റ്റ് ഡൊണാൾഡ് ലീ വില്യംസ് ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കുന്ന മറ്റൊരു വശം കുറിക്കുന്നു. അമേരിക്കൻ അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള ഇന്ത്യക്കാർ വീരോചിതമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ആത്മീയ ദർശനങ്ങൾ, ഇറോസ്, ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും ആഴത്തിലുള്ള ബന്ധുത്വബോധം എന്നിവയുടെ വാഹകരും പ്രതീകങ്ങളുമാണെന്ന് ജംഗ് വിശ്വസിച്ചു. കാസ്റ്റനേഡ, ചുവന്ന മനുഷ്യന്റെ മാന്ത്രിക തത്ത്വചിന്തയുടെ വിവർത്തകനായി, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും ഗുരുതരമായ ശ്രമങ്ങളിലൊന്ന് നടത്തി. ഈ ഭൂമിയിൽ ജനിച്ച ജ്ഞാനം വെള്ളക്കാരായ അമേരിക്കക്കാർക്ക് എത്തിക്കാൻ.

കർശനമായ ഒരു വിശകലന വിദഗ്ധന് കാസ്റ്റനേഡയിൽ ധാരാളം പൊരുത്തക്കേടുകളും വാചകത്തിന്റെയും പെരുമാറ്റ സന്ദർഭങ്ങളുടെയും കൂട്ടിയിടികളും കണ്ടെത്താൻ കഴിയും, ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ഒരു മികച്ച തട്ടിപ്പുകാരനെന്ന് വിളിക്കാൻ കാരണമായി. എന്നാൽ ഇതല്ലേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സർഗ്ഗാത്മക രീതിയുടെ പ്രത്യേകത? പൊരുത്തക്കേടുകളും ചിലപ്പോൾ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ ആശയങ്ങളും ആശയങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും (ആത്മീയതയും വാണിജ്യവും, ഗൗരവവും റാലിയും, ശാസ്ത്രീയ വസ്തുതകളും ഫിക്ഷനും മുതലായവ) ശക്തമായ സൃഷ്ടിപരമായ പ്രചോദനം നൽകുന്നു. “രണ്ട് പ്രതിനിധാനങ്ങളെ പരസ്പരം എതിർത്താൽ മാത്രമേ, അവയ്ക്കിടയിൽ അലയടിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് യഥാർത്ഥ ലോകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയൂ,” കാസ്റ്റനേഡ എഴുതി.

സാധാരണക്കാരൻ ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുന്നതിലും സ്നേഹിക്കപ്പെടുന്നതിലും അമിതമായി വ്യാപൃതരാണ്. യോദ്ധാവ് സ്നേഹിക്കുന്നു, അത്രമാത്രം. അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന എല്ലാവരെയും അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതെന്തും, എന്നാൽ അതേക്കുറിച്ച് വിഷമിക്കാതിരിക്കാൻ അവൻ തന്റെ നിയന്ത്രിത വിഡ്ഢിത്തം ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യൻ ചെയ്യുന്നതിന്റെ തികച്ചും വിപരീതമാണിത്. ഒരു വ്യക്തിക്ക് ലഭ്യമായതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ് ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ അവരെ സ്നേഹിക്കുക.
("വേറിട്ട യാഥാർത്ഥ്യം")

കാസ്റ്റനേഡ കാർലോസ്

ഡോൺ ജുവാന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ഇന്ത്യൻ ബ്രൂജോയുടെ സാങ്കേതികതകളും നിർദ്ദേശങ്ങളും വളരെ ഗൗരവമായി പഠിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന നിരവധി അനുയായികളെയും ആരാധകരെയും സൃഷ്ടിച്ചു. സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ, കാസ്റ്റനേഡയുടെ കൃതികൾ 1980-കളിൽ സമിസ്‌ദത്തിൽ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും വലിയ ജനപ്രീതി ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്തു. 1992 മുതൽ, കിയെവ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "സോഫിയ" അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തിന്റെ ചിട്ടയായ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. 1992 മുതൽ, കാസ്റ്റനേഡയുടെ കൃതികൾ റഷ്യയിലും ഉക്രെയ്നിലും 72 തവണ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെന്നപോലെ, റഷ്യയിലും, കാസ്റ്റനേഡയുടെ അനുയായികൾ സമൂഹങ്ങളിൽ ഒത്തുകൂടുന്നു, സെഷനുകൾ നടത്തുന്നു, അമേരിക്കയിലെ "മഹത്തായ നാഗ്വലിന്റെ" സെമിനാറുകളിലേക്ക് പോകുന്നു. ലോക പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു യജമാനൻ എന്ന നിലയിൽ കാസ്റ്റനേഡയുടെ പൈതൃകത്തിൽ താൽപ്പര്യം നിലനിൽക്കുന്നു. 1960 കളിലെയും 1970 കളിലെയും സ്വഭാവസവിശേഷതകളുള്ള ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണവുമായി സാഹിത്യ ഫിക്ഷന്റെ സംയോജനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന കൃതികൾ കാസ്റ്റനേഡ സൃഷ്ടിച്ചു. സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി, അതിലെ അംഗങ്ങളെ ഉപഭോക്തൃ, പ്രോഗ്രാം ചെയ്യപ്പെട്ട അസ്തിത്വത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, ശാസ്ത്രീയവും സാങ്കേതികവുമായ പുരോഗതിയോടുള്ള നിരാശ, പുതിയതും യഥാർത്ഥവുമായ അർത്ഥത്തിനായുള്ള തിരയൽ ആരംഭിച്ചു.

മറ്റൊരാൾക്ക് പരിചിതമായ യാഥാർത്ഥ്യം തിരിച്ചറിയാൻ, നിങ്ങൾ ആദ്യം നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം മോചിതരാകേണ്ടതുണ്ട്; എന്നാൽ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരിചിതമായ ചിത്രത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നത് എളുപ്പമല്ല; ഈ ശീലം ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ തകർക്കണം.

ഒരു അധ്യാപകന്റെയോ ഗൈഡിന്റെയോ സാന്നിധ്യം അമിതമല്ല, പക്ഷേ അത് തികച്ചും ആവശ്യമില്ല. നിശ്ശബ്ദത കെട്ടിപ്പടുക്കാനുള്ള ദൈനംദിന പരിശ്രമമാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ വേണ്ടത്.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രഹസ്യങ്ങളിലൊന്നാണ് കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ. പത്ത് അദ്വിതീയ പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവ് അദ്ദേഹമാണെന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ മാത്രമേ പറയാൻ കഴിയൂ, അവയിൽ ഓരോന്നും ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി മാറിയിരിക്കുന്നു, അതുപോലെ തന്നെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകത്തിന്റെയും അവകാശങ്ങൾ നിലവിൽ കൈവശമുള്ള പ്രസിദ്ധീകരണ കമ്പനിയായ ക്ലിയർഗ്രീൻ ഇങ്കിന്റെ സ്ഥാപകനാണ്. മറ്റേതൊരു വിവരവും ഊഹാപോഹങ്ങളും കടങ്കഥകളും അനുമാനങ്ങളും മാത്രമാണ്.

കാസ്റ്റനേഡയുടെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങൾ

എന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ തന്റെ "വ്യക്തിഗത കഥ" മറച്ചുവച്ചു, ഫോട്ടോ എടുക്കുന്നത് സ്വയം വിലക്കി (കാസ്റ്റനേഡയുടെ നിരവധി ഫോട്ടോകൾ ഇപ്പോഴും ഉണ്ടെങ്കിലും) തന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിലും കുറച്ച് അഭിമുഖങ്ങൾ മാത്രം നൽകി. കൂടാതെ, താൻ വിവാഹിതനല്ലെന്ന് അദ്ദേഹം നിഷേധിച്ചു. എന്നാൽ മാർഗരറ്റ് റെനിയൻ, കാസ്റ്റനേഡയുമായുള്ള തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഓർമ്മകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുമായുള്ള മാജിക്കൽ ജേർണി എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, അവർ വിവാഹിതരാണെന്ന് ഉറപ്പുനൽകുന്നു.

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ കള്ളക്കളികളിൽ അഗ്രഗണ്യനായിരുന്നു- തന്നെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഓരോ അവസരത്തിലും അവൻ ഒരു പുതിയ ജന്മസ്ഥലം, ഒരു പുതിയ അച്ഛനും അമ്മയും, ഒരു പുതിയ "ഇതിഹാസം" കൊണ്ടുവന്നു. മിക്ക കേസുകളിലും, 1935 ക്രിസ്മസ് ദിനത്തിൽ ബ്രസീലിയൻ നഗരമായ സാവോ പോളോയിൽ വളരെ ആദരണീയമായ ഒരു കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചതായി കാസ്റ്റനേഡ അവകാശപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിതാവ് ഒരു അക്കാദമിക് ആയിരുന്നു. തന്റെ ചില സംഭാഷണങ്ങളിൽ, അക്കാലത്തെ പ്രശസ്തരായ ആളുകളിൽ ഒരാൾ - കാർലോസ് പരോക്ഷമായി സൂചിപ്പിച്ചു. വിപ്ലവകാരിയും നയതന്ത്രജ്ഞനുമായ ഓസ്വാൾഡോ അരാന അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മാവനായിരുന്നു... കാസ്റ്റനേഡയുടെ മറ്റ് "ജനപ്രിയ" പതിപ്പുകളിൽ, അദ്ദേഹം ജനിച്ചത് 1935-ലല്ല, 1931-ലാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദേശം പെറുവിയൻ നഗരമായ കാജമാർക്കയാണ്. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കാസ്റ്റനേഡയുടെ യഥാർത്ഥ ജീവചരിത്രം അവനോടൊപ്പം ശവക്കുഴിയിലേക്ക് (അല്ലെങ്കിൽ ശവക്കുഴിയിലേക്കോ?) പോയി.

എന്നാൽ ഞങ്ങളുടെ ലേഖനത്തിലെ നായകന്റെ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ ഏറ്റവും കൃത്യമായ പതിപ്പുകളിലൊന്ന് 1973 ൽ ടൈം മാഗസിൻ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.... ചുവടെ ഞങ്ങൾ അത് നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടുത്തുന്നു.

മാഗസിൻ അനുസരിച്ച് കാസ്റ്റെനയുടെ ജീവചരിത്രം "സമയം»

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ(പൂർണ്ണനാമം - കാർലോസ് സീസർ അരാന കാസ്റ്റനേഡ) സാവോ പോളോയിൽ ജനിച്ചു(ബ്രസീൽ) 1925 ഡിസംബർ 25... അവന്റെ പിതാവ്, സീസർ അരാന കാസ്റ്റനേഡ ബുരുഗ്നാരി ഒരു വാച്ച് മേക്കറായിരുന്നു, അവന്റെ അമ്മ സൂസന്ന കാസ്റ്റനേഡ നോവോവയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല, അവൾ വളരെ മോശം ആരോഗ്യമുള്ള സുന്ദരിയും ദുർബലയുമായ പെൺകുട്ടിയായിരുന്നു എന്നതൊഴിച്ചാൽ. കാർലോസിന്റെ ജനനസമയത്ത് പിതാവിന് പതിനേഴും അമ്മയ്ക്ക് പതിനാറും വയസ്സ് മാത്രം. കാർലോസിന് 24 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അവന്റെ അമ്മ മരിച്ചു.

തന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാർലോസിന്റെ സാങ്കൽപ്പികവും യഥാർത്ഥവുമായ കഥകൾ പലപ്പോഴും അദ്ദേഹം കുട്ടിക്കാലത്ത് ജീവിച്ച മുത്തശ്ശിമാരെയും പരാമർശിക്കുന്നു. മുത്തശ്ശിക്ക് വിദേശ വേരുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, ഒരുപക്ഷേ ടർക്കിഷ്, വളരെ സുന്ദരിയായിരുന്നില്ല, പകരം വലിയ, എന്നാൽ വളരെ ദയയുള്ള സ്ത്രീയായിരുന്നു. കാർലോസ് അവളെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു.

പിന്നെ ഇവിടെ കാസ്റ്റനേഡയുടെ മുത്തച്ഛൻ വളരെ വിചിത്രമായ ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു... ചുവന്ന മുടിയും നീലക്കണ്ണുകളുമുള്ള അദ്ദേഹം ഇറ്റാലിയൻ വംശജനായിരുന്നു. അദ്ദേഹം കാർലോസിനെ എല്ലായ്‌പ്പോഴും വിവിധ കഥകളും കഥകളും ഉപയോഗിച്ച് ലാളിച്ചു, കൂടാതെ കുടുംബത്തിലെ എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും കാലാകാലങ്ങളിൽ സമ്മാനിക്കുന്ന എല്ലാത്തരം ഗിസ്‌മോകളും കണ്ടുപിടിച്ചു.

പിന്നീട്, ഡോൺ ജുവാൻ മാറ്റൂസ് എന്ന മെക്സിക്കൻ മാന്ത്രികനെ കാസ്റ്റനേഡ കണ്ടുമുട്ടിയപ്പോൾ, കാർലോസ് തന്റെ മുത്തച്ഛനോട് എന്നെന്നേക്കുമായി വിടപറയണമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശകൻ നിർബന്ധിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, മുത്തച്ഛന്റെ മരണം പോലും ഡോൺ ജുവാൻ വാർഡിനെ ഒരു തരത്തിലും ബാധിച്ചില്ല - അവന്റെ മുത്തച്ഛന്റെ കാസ്റ്റനേഡയുടെ ജീവിതത്തിൽ ആഘാതം വർഷങ്ങളോളം തുടർന്നു. കാർലോസ് അത് അനുസ്മരിച്ചു മുത്തച്ഛനോട് വിടപറയുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രയാസകരമായ സംഭവമായിരുന്നു... മുത്തച്ഛനോട് യാത്ര പറഞ്ഞു, അവൻ അവനെ ഏറ്റവും വിശദമായി പരിചയപ്പെടുത്തി, അവനോട് പറഞ്ഞു: "വിട."

1951-ൽ കാസ്റ്റനേഡ യുഎസ്എയിലേക്ക് കുടിയേറി... 1960-ൽ, കാർലോസിന്റെയും പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളുമായി പരിചിതരാകുന്ന ധാരാളം ആളുകളുടെ ജീവിതത്തെയും സമൂലമായി മാറ്റുന്ന ഒരു സംഭവം സംഭവിക്കുന്നു. അക്കാലത്ത് ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിലെ ഒരു വിദ്യാർത്ഥി, തന്റെ ബിരുദാനന്തര ജോലിക്ക് ആവശ്യമായ "ഫീൽഡ് മെറ്റീരിയലുകൾ" ശേഖരിക്കാൻ മെക്സിക്കോയിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, യുഎസ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലുള്ള മെക്സിക്കൻ പട്ടണമായ നോഗലെസിലെ ഗ്രേഹൗണ്ട് ബസ് സ്റ്റേഷനിൽ കാലിഫോർണിയയിലും മെക്സിക്കൻ സംസ്ഥാനമായ സോനോറയിലും, കാർലോസ് ഒരു യാക്കി ഇന്ത്യൻ ഷാമനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു - ഡോൺ ജുവാൻ മാറ്റസ് എന്ന മാന്ത്രികൻ... ഭാവിയിൽ, ഡോൺ ജുവാൻ കാസ്റ്റനേഡയുടെ ആത്മീയ ഉപദേഷ്ടാവായി മാറും, കൂടാതെ പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തേക്ക് അദ്ദേഹം മാന്ത്രിക ജ്ഞാനത്തിൽ അവനെ ആരംഭിക്കും, പുരാതന ടോൾടെക്കുകളിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച രഹസ്യ അറിവ് നൽകുന്നു - അറിവിന്റെ ആളുകൾ. 100% ഉറപ്പോടെ കൂടുതൽ സംഭവങ്ങളുടെ വിശ്വാസ്യത സ്ഥാപിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്, എന്നാൽ അവയെല്ലാം കാസ്റ്റനേഡയുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ വിശദമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈ ഘട്ടത്തിൽ, നമുക്ക് കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ ജീവചരിത്രത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത് പൂർത്തിയാക്കാനും ഡോൺ ജവാനുമായുള്ള കാർലോസിന്റെ പരിശീലന പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചും കാസ്റ്റനേഡയുടെ ആദ്യ കൃതികളുടെ ജനനത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു ഹ്രസ്വ വിവരണത്തിലേക്ക് പോകാം.

ഡോൺ ജവാനുമായുള്ള പരിശീലനത്തിന്റെ തുടക്കം

ഡോൺ ജുവാൻ മാറ്റസിന്റെ ആദ്യത്തേതും പ്രധാനവുമായ ദൗത്യം കാസ്റ്റനേഡയുടെ മനസ്സിലുള്ള ലോകത്തിന്റെ പരിചിതവും സുസ്ഥിരവുമായ ചിത്രം നശിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പുതിയ വശങ്ങൾ എങ്ങനെ കാണാമെന്നും നാം ജീവിക്കുന്ന ലോകത്തിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യവും എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാമെന്നും അദ്ദേഹം കാർലോസിനെ പഠിപ്പിച്ചു. പഠന പ്രക്രിയയിൽ, ഡോൺ ജുവാൻ വിവിധ സാങ്കേതിക വിദ്യകളും സങ്കേതങ്ങളും അവലംബിച്ചു, അത് പുസ്തകങ്ങളിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ തുടക്കത്തിൽ, തന്റെ വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ "ഓസിഫിക്കേഷൻ" കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഡോൺ ജുവാൻ ഏറ്റവും കഠിനമായ അധ്യാപന രീതികൾ ഉപയോഗിച്ചു, അതായത്, അദ്ദേഹം സൈക്കോട്രോപിക് മരുന്നുകൾ ഉപയോഗിച്ചുസേക്രഡ് പെയോട്ട് കള്ളിച്ചെടി (ലോഫോഫോറ വില്ല്യംസി), ഹാലുസിനോജെനിക് കൂൺ മെക്സിക്കൻ സൈലോസിബിൻ (സൈലോസൈബ് മെക്സിക്കാന ) കൂടാതെ Datura (Datura inoxia) അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു പ്രത്യേക പുകവലി മിശ്രിതവും. ഇക്കാരണത്താൽ, കാസ്റ്റനേഡയുടെ ഭാവി എതിരാളികൾ മയക്കുമരുന്ന് ഉപയോഗം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കാൻ തുടങ്ങി.

എന്നിരുന്നാലും, ഭാവിയിൽ, ഈ ആരോപണങ്ങൾക്കെല്ലാം എതിരെ കനത്ത എതിർവാദങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അതും പറയണം കാസ്റ്റനേഡയുടെ ആദ്യ രണ്ട് പുസ്തകങ്ങളിൽ മാത്രമാണ് നമ്മൾ സൈക്കോട്രോപിക് പദാർത്ഥങ്ങളെ കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നത്... അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബാക്കി കൃതികളിൽ, മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ രഹസ്യ വശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധവും അറിവും മാറ്റുന്നതിനുള്ള തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ വഴികൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പിന്തുടരൽ, വ്യക്തമായ സ്വപ്നങ്ങൾ, വ്യക്തിഗത ചരിത്രം മായ്‌ക്കുക, ആന്തരിക സംഭാഷണം നിർത്തൽ, ധ്യാനം എന്നിവയും മറ്റു പലതും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

കാസ്റ്റനേഡയുടെ ജോലി

മെക്സിക്കൻ മാന്ത്രികനുമായുള്ള പരിശീലനത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അവരുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ റെക്കോർഡുചെയ്യാൻ കാർലോസ് അദ്ദേഹത്തോട് അനുവാദം ചോദിച്ചു. കാർലോസിന്റെ ആദ്യത്തെ സെൻസേഷണൽ പുസ്തകം "ഡോൺ ജുവാൻ പഠിപ്പിക്കലുകൾ: യാക്വി ഇന്ത്യക്കാരുടെ അറിവിന്റെ വഴി" ജനിച്ചത് അങ്ങനെയാണ്. ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, ഈ പുസ്തകം ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി മാറുകയും വൻതോതിൽ വിറ്റഴിയുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ, അവളുടെ വിധി അടുത്ത ഒമ്പത് പുസ്തകങ്ങളും ആവർത്തിച്ചു. കാർലോസ് ആദ്യമായി ഡോൺ ജവാനുമായി പഠിച്ചതും മാന്ത്രിക പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ രഹസ്യങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കിയതും മറ്റ് ആളുകളുമായി ഇടപഴകുന്നതും എങ്ങനെയെന്ന് അവരെല്ലാം സംസാരിക്കുന്നു; 1973-ൽ ഡോൺ ജുവാൻ നമ്മുടെ ലോകം വിട്ടശേഷം "അകത്ത് നിന്ന് തീയിൽ എരിഞ്ഞു" അദ്ദേഹം തന്നെ ഒരു കൂട്ടം മാന്ത്രികരെ പഠിപ്പിച്ചതെങ്ങനെ? കൂടാതെ, മുൻ വർഷങ്ങളിൽ തനിക്ക് സംഭവിച്ച എല്ലാ സംഭവങ്ങളുടെയും സാരാംശം സ്വയം വ്യക്തമാക്കാൻ അദ്ദേഹം എങ്ങനെ ശ്രമിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചും.

കാസ്റ്റനേഡയുടെ ആദ്യ പുസ്തകം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതുമുതൽ ഇന്നുവരെ, ഡോൺ ജുവാൻ ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയാണോ അതോ കാർലോസ് കണ്ടുപിടിച്ച ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രമാണോ എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ തർക്കിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച മാർഗരറ്റ് റെനിയൻ കാസ്റ്റനേഡ തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ ജുവാൻ മാറ്റസ് എന്ന പേര് റഷ്യയിലെ പീറ്റർ ഇവാനോവിനെപ്പോലെ മെക്സിക്കോയിലും കാണപ്പെടുന്നുവെന്നും തുടക്കത്തിൽ തന്റെ ഫീൽഡ് കുറിപ്പുകളിൽ കാർലോസ് പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയ ഒരു വൃദ്ധനെക്കുറിച്ച് ലളിതമായി സംസാരിച്ചുവെന്നും പറയുന്നു. അവൻ - ജുവാൻ മാറ്റസ് എന്ന പേര് പിന്നീട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. കൂടാതെ, മാർഗരറ്റിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "മാറ്റസ്", താനും കാർലോസും അവരുടെ ചെറുപ്പകാലത്ത് കുടിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ട ചുവന്ന വീഞ്ഞിന്റെ പേരാണ്.

പ്രശസ്ത കൃതികളുടെ രചയിതാവിന്റെ വാക്കുകൾ നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഡോൺ ജുവാൻ ഒരു യഥാർത്ഥ വ്യക്തിയായിരുന്നു,സ്വഭാവത്താൽ വളരെ എളിമയുള്ള, പക്ഷേ, വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു യഥാർത്ഥ ഷാമൻ, ശക്തനായ ബ്രൂജോ, ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുള്ള ടോൾടെക് മാന്ത്രികരുടെ നിരയുടെ അവസാന പ്രതിനിധി. കാരണം അദ്ദേഹം കാർലോസിനെ പഠിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി ആത്മാവ് കാർലോസിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടിനഗ്വാൾ പാർട്ടി എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മാന്ത്രികരുടെ അടുത്ത നിരയുടെ പുതിയ നേതാവാകാൻ നിയോഫൈറ്റിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു ഊർജ്ജസ്വലമായ കോൺഫിഗറേഷൻ അദ്ദേഹം കാസ്റ്റനേഡയിൽ കണ്ടെത്തി.

എന്നിരുന്നാലും, വലിയ മിസ്റ്റിഫയറിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് പരിചയമുള്ള ആളുകളെ രണ്ട് ക്യാമ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു- പുസ്തകങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പൂർണ്ണമായും വിശ്വസിക്കുന്നവരും, അവതരിപ്പിച്ച വിവരങ്ങളുടെ വിശ്വാസ്യതയെ നിരാകരിക്കാനും കാസ്റ്റനേഡ, ഡോൺ ജുവാൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള മിഥ്യാധാരണകൾ നിരാകരിക്കാനും തങ്ങളുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് പരിശ്രമിക്കുന്നവരാണ്.

കാസ്റ്റനേഡയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ രഹസ്യം

അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ തന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ മൂടൽമഞ്ഞിൽ മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ചുഅവന്റെ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാം. മനുഷ്യന്റെ കണ്ണിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും എന്തെങ്കിലും ഉറപ്പ് ഒഴിവാക്കാനുമുള്ള ഈ ആഗ്രഹം ഉടലെടുക്കുന്നത് ഡോൺ ജുവാൻ വംശത്തിലെ മന്ത്രവാദികൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന അടിസ്ഥാന ആവശ്യകതയിൽ നിന്നാണ് - എല്ലായ്പ്പോഴും വഴക്കമുള്ളതും അവ്യക്തവുമായിരിക്കുക, ഒരു ചട്ടക്കൂട്, സ്റ്റീരിയോടൈപ്പുകൾ, ആളുകളുടെ അഭിപ്രായങ്ങൾ എന്നിവയാൽ പരിമിതപ്പെടാതെ തുടരുക. പാറ്റേണുകളും പ്രതികരണങ്ങളും. ടോൾടെക് മാന്ത്രികരുടെ പദാവലിയിൽ, ഇതിനെ "വ്യക്തിഗത ചരിത്രത്തിന്റെ മായ്ക്കൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.... ഈ അടിസ്ഥാന തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും മനുഷ്യരാശിക്ക് ഒരിക്കലും അറിയില്ലെന്നും ഡോൺ ജുവാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നോ എന്നും നമുക്ക് ഉറപ്പിച്ച് പറയാൻ കഴിയും.

കാർലോസിന് തന്റെ വ്യക്തിചരിത്രം ഫലപ്രദമായി മായ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞെങ്കിലും, ഡോൺ ജുവാൻ അത് കുറ്റമറ്റ രീതിയിൽ ചെയ്തു (വഴിയിൽ, ഡോൺ ജുവാന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ പൂർണ്ണത എന്ന ആശയം കേന്ദ്രമാണ്), അടയാളങ്ങളൊന്നും അവശേഷിപ്പിക്കാതെ, "ബൂട്ടുകൾക്കൊപ്പം" ഈ ലോകത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധ്യാപകനായ കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഡോൺ ജുവാൻ തന്റെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തിന്റെയും പ്രധാന ദൗത്യം നിറവേറ്റാൻ കഴിഞ്ഞു - "അകത്ത് നിന്ന് തീയിൽ കത്തിക്കുക", പരമാവധി അവബോധം നേടുകയും ഒടുവിൽ നിങ്ങളുടെ ഊർജ്ജ ശരീരം വികസിപ്പിക്കുകയും, അതുവഴി ഒരു പുതിയ തലത്തിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, സ്വന്തം മരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, അത്തരമൊരു ഫലം നേടാൻ തനിക്ക് കഴിയില്ലെന്ന് കാർലോസിന് സംശയമില്ല. കാസ്റ്റനേഡയെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നവരിൽ പലരും ആത്മവിശ്വാസത്തിലാണ്, എല്ലാം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവൻ പരിശ്രമിക്കുന്നത് നേടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിഞ്ഞു, അതായത്. ഡോൺ ജുവാൻ പോലെ തന്നെ ലോകം വിട്ടു. എന്നാൽ കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ കരൾ ​​അർബുദം ബാധിച്ച് മരിച്ചുവെന്ന് റിയലിസ്റ്റ് പ്രേക്ഷകർ (അതുപോലെ ഔദ്യോഗിക ചരമക്കുറിപ്പും) സമ്മതിക്കുന്നു. 1998 ഏപ്രിൽ 27 നാണ് ഇത് സംഭവിച്ചത്, കാസ്റ്റനേഡയുടെ മൃതദേഹം സംസ്കരിച്ചു, ചിതാഭസ്മം മെക്സിക്കോയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി.

കാസ്റ്റനേഡയുടെ പാരമ്പര്യം

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെയും ഡോൺ ജുവാൻയുടെയും അസ്തിത്വത്തെക്കുറിച്ച് ലോകം അറിഞ്ഞ നിമിഷം മുതൽ ഇന്നുവരെ, ടോൾടെക് മാന്ത്രികരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ ലോകമെമ്പാടും കൂടുതൽ കൂടുതൽ അനുയായികളെ നേടുന്നു... പലരും കാസ്റ്റനേഡയുടെ പുസ്തകങ്ങളെ ഫിക്ഷൻ സൃഷ്ടികളായി മാത്രമല്ല, പ്രവർത്തനത്തിലേക്കുള്ള പ്രായോഗിക വഴികാട്ടിയായും കണക്കാക്കുന്നു. ഈ ആളുകൾ "യോദ്ധാവിന്റെ വഴി" പിന്തുടരുന്നു, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനങ്ങൾ കാസ്റ്റനേഡയുടെ പുസ്തകങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. അസ്തിത്വത്തിന്റെ രഹസ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ്, വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പരിവർത്തനം, അവബോധം ശക്തിപ്പെടുത്തൽ, മനുഷ്യരെന്ന നിലയിൽ അവരുടെ പരമാവധി കഴിവുകളുടെ വികസനം, വ്യത്യസ്തമായ ധാരണയിലേക്കും നിലയിലേക്കുമുള്ള പരിവർത്തനം എന്നിവയ്ക്കായി അവർ പരിശ്രമിക്കുന്നു. ചില അനുയായികൾക്ക് പരിശീലനത്തിൽ ചേരാൻ പോലും കഴിഞ്ഞു, അത് കാസ്റ്റനേഡയും കൂട്ടാളികളും നടത്തിയിരുന്നു - ടൈഷ അബേലർ, ഫ്ലോറിൻഡ ഡോണർ-ഗ്രൗ, കരോൾ ടിഗ്സ്കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 90 കളിൽ, ഇപ്പോൾ അത് അവരുടെ ഏറ്റവും അടുത്ത വിദ്യാർത്ഥികളും കോർപ്പറേഷനും നടപ്പിലാക്കുന്നു Cleargreen Inc..

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ പുസ്തകങ്ങൾ ഒരു തലമുറയെ ആവേശഭരിതരാക്കി, ലോക ധാരണയുടെ സംസ്കാരത്തിലും സംഗീത ലോകത്ത് പോലും ചലനത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ തരംഗത്തിന് കാരണമായി ( "ന്യൂ ഏജ്" എന്ന സംഗീത സംവിധാനം അക്കാലത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു), നിർബന്ധിത മാനവികത, ലോകത്തെ ഒരു പുതിയ രീതിയിൽ കാണാൻ ഇല്ലെങ്കിൽ, കുറഞ്ഞത് അത് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുക; ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആത്മീയ അന്വേഷകരുടെ പാതയിലെ തുടക്കമായി.

ഇന്നുവരെ, അർമാൻഡോ ടോറസ്, നോർബർട്ട് ക്ലാസൻ, വിക്ടർ സാഞ്ചസ്, അലക്സി ക്സെൻഡ്‌സിയുക്ക് തുടങ്ങിയ രചയിതാക്കൾ സമാനമായ വിഷയങ്ങളിൽ അവരുടെ കൃതികൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഡോൺ ജുവാന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വലിയൊരു വിഭാഗം ആളുകൾ തുടർന്നും പ്രയോഗിക്കുന്നു.

താഴെ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ പുസ്തകങ്ങളുടെ പട്ടിക കാണുക... ഒരു ബുക്ക്‌സ്റ്റോറിൽ നിന്ന് വാങ്ങിയോ ഇന്റർനെറ്റിൽ നിന്ന് ഡൗൺലോഡ് ചെയ്‌തോ നിങ്ങൾക്ക് അവ വായിക്കാനാകും.

കാസ്റ്റനേഡയുടെ ഗ്രന്ഥസൂചിക

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ ജീവചരിത്രത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയെക്കുറിച്ചുള്ള ജീവചരിത്ര വിവരങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുന്നത് പ്രശ്നമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ അങ്ങേയറ്റം വൈരുദ്ധ്യമുള്ളതിനാൽ മാത്രമല്ല, തന്നെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളുടെ പൊതു ലഭ്യതയോട് കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയ്ക്ക് തന്നെ നിഷേധാത്മക മനോഭാവം ഉണ്ടായിരുന്നു, കാരണം ഇത് പൂർണ്ണമായും വിരുദ്ധമാണ്. ആ നിഗൂഢവും മാന്ത്രികവുമായ വ്യവസ്ഥ, അദ്ദേഹം പരിശീലിക്കുകയും ജനകീയമാക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രത്യേകിച്ചും, അദ്ദേഹം തന്നെ എഴുതി: "നിങ്ങളുടെ ചുറ്റുമുള്ള ആളുകൾക്ക് നിങ്ങൾ എന്താണെന്നും നിങ്ങളിൽ നിന്ന് എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കേണ്ടതെന്നും അറിയുന്നു, അത് നിങ്ങളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നു."

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ അധ്യാപകൻ "വ്യക്തിഗത ചരിത്രം മായ്‌ക്കേണ്ടത്" ആവശ്യമാണെന്ന് ശഠിച്ചു, അത് മനുഷ്യന്റെ അഹങ്കാരത്തിന്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ്, അത് ആത്മാഭിമാന ബോധത്തിൽ വ്യാപൃതമാണ്, അതിനാൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള പാതയിലെ ചലനത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനാൽ, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ, സാധ്യമാകുമ്പോഴെല്ലാം, ഫോട്ടോഗ്രാഫിംഗ്, വീഡിയോ ക്യാമറ ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രീകരിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ ഡിക്ടഫോണിൽ റെക്കോർഡിംഗ് എന്നിവ ഒഴിവാക്കാൻ എപ്പോഴും ശ്രമിച്ചു.

കൂടാതെ, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ തന്നെ വളരെ പ്രശസ്തനായ വ്യക്തിയാണെന്ന് മറക്കരുത്, അതിനാൽ, സ്വാഭാവികമായും, ധാരാളം ഗോസിപ്പുകളും കിംവദന്തികളും, പലപ്പോഴും ഉള്ളടക്കത്തിൽ പരസ്യമായി "മഞ്ഞ", അദ്ദേഹത്തിന് ചുറ്റും പ്രചരിച്ചിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിലെ പ്രധാന നാഴികക്കല്ലുകൾ നമുക്ക് ഒരു പരിധിവരെ ആപേക്ഷികതയോടെ പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും.

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ ബാല്യം

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ മുഴുവൻ പേര് കാർലോസ് സീസർ സാൽവഡോർ അരാൻഹ കാസ്റ്റനേഡ എന്നാണ്. കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ ജീവചരിത്രത്തിലെ ചില ഗവേഷകർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനത്തിന്റെ മറ്റ് വർഷങ്ങളെ വിളിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, മിക്കപ്പോഴും 1931 അല്ലെങ്കിൽ 1935 ലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്.

പെറുവിലെ കാജമാർക്ക നഗരത്തിലാണ് കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ ജനിച്ചത്, ചില ജീവചരിത്രകാരന്മാർ ബ്രസീലിലെ മൈരിപോറൻ നഗരത്തെ വിളിക്കുന്നതുപോലെ, വീണ്ടും ഒരു വൈരുദ്ധ്യമുണ്ട്.

വളരെ ചെറുപ്പക്കാരായ മാതാപിതാക്കൾക്കാണ് കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ ജനിച്ചത് - അക്കാലത്ത് അമ്മയ്ക്ക് പതിനഞ്ച് വയസ്സായിരുന്നു, അച്ഛൻ - പതിനേഴും. അതിനാൽ, അവരുടെ ചെറുപ്പം കാരണം, മകനെ അമ്മയുടെ സഹോദരിമാരിൽ ഒരാളുടെ വളർത്തലിലേക്ക് മാറ്റി. കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയ്ക്ക് ആറു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അവൾ മരിച്ചു എന്നത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ അയാൾക്ക് അവളെ കുറിച്ച് ഊഷ്മളമായ ഓർമ്മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൻ അവളെ സ്വന്തം അമ്മയെപ്പോലെയാണ് കണക്കാക്കിയത്.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, വ്യക്തിപരമായ "അമ്മമാരുമായുള്ള ദുരന്തങ്ങൾ" അവിടെ അവസാനിച്ചില്ല. കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയ്ക്ക് ഇരുപത്തിയഞ്ച് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അമ്മയും മരിച്ചു. ഇതെല്ലാം അവന്റെ സ്വഭാവത്തെ ബാധിച്ചു, അതിനാൽ പലരും അവനെ വികൃതിയും അസഹനീയനുമായ ആൺകുട്ടിയായി കണക്കാക്കി, എല്ലായ്പ്പോഴും വിവിധ പ്രശ്‌നങ്ങളിൽ അകപ്പെട്ടു.

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ യുവത്വവും ആദ്യകാല ജീവിതവും

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള മാതാപിതാക്കളുടെ ഉത്തരവാദിത്തവും സാമ്പത്തിക സ്ഥിരതയും ഇല്ലായിരുന്നു, അതിനാൽ 10-12 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അവർ മകനെ ബ്യൂണസ് അയേഴ്സിലെ ഒരു ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. അവിടെ നിന്ന് തന്നെ, പതിനഞ്ചുകാരനായ കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ അമേരിക്കയിലേക്ക് പോകുന്നു, അവിടെ, ഔദ്യോഗികമായി, അവന്റെ പാസ്‌പോർട്ട് അനുസരിച്ച്, അവൻ കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയായി മാറുന്നു.

അമേരിക്കയിലേക്ക് പോകാനുള്ള അവസരം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കുടുംബമാണ് അദ്ദേഹത്തെ ദത്തെടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചത്. കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ സ്കൂൾ പഠനം പൂർത്തിയാക്കുന്നത് വരെ അവരോടൊപ്പം താമസിച്ചു. അതിനുശേഷം മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ, കൂടുതലോ കുറവോ, സ്വതന്ത്രമായ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത് - അക്കാദമി ഓഫ് ഫൈൻ ആർട്‌സിൽ പഠിക്കാൻ അദ്ദേഹം മിലാനിലേക്ക് പോകുന്നു. പക്ഷേ, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഫൈൻ ആർട്ട് തന്റെ ഘടകമല്ലെന്ന് അയാൾക്ക് പെട്ടെന്ന് ബോധ്യമായി. തുടർന്ന് കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ കാലിഫോർണിയയിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അവിടെ അദ്ദേഹം സാഹിത്യത്തിലും വിവിധ മാനവികതകളിലും സ്വയം അർപ്പിക്കുന്നു - എഴുത്ത്, പത്രപ്രവർത്തനം, മനഃശാസ്ത്രം എന്നിവയിലെ എല്ലാത്തരം കോഴ്സുകളിലും അദ്ദേഹം പങ്കെടുക്കുന്നു.

ഈ സമയത്ത്, ഒരു പ്രൊഫഷണൽ സൈക്കോളജിസ്റ്റിന്റെ സഹായിയായി ജോലി ചെയ്യുന്ന കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ സ്വന്തമായി ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ചികിത്സാ നടപടിക്രമങ്ങൾക്കിടയിൽ നിർമ്മിച്ച ഓഡിയോ ടേപ്പുകളുടെ എണ്ണം ക്രമപ്പെടുത്തുക എന്നതായിരുന്നു, അവയിൽ ആയിരക്കണക്കിന് എണ്ണം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഈ കൃതി അവന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തെ പുറത്ത് നിന്ന് നോക്കാനും അവന്റെ ഭയങ്ങൾ, ഭയങ്ങൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ മുതലായവ കാണാനും അവനെ അനുവദിച്ചു, ഇത് സ്വാഭാവികമായും അവന്റെ ജീവിതത്തെ പൂർണ്ണമായും പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതനായി. തൽഫലമായി, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ തന്റെ വിദ്യാഭ്യാസം കൂടുതൽ ഗൗരവമായി തുടരാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു, രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം നരവംശശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടി.

1960 ജനുവരിയിൽ, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ മാർഗരറ്റ് റുനിയനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, പക്ഷേ അവർ ഉടൻ തന്നെ പിരിഞ്ഞുപോയി, എന്നിരുന്നാലും പതിമൂന്ന് വർഷത്തിന് ശേഷം അവർ ഔദ്യോഗികമായി വിവാഹമോചനം നേടി - ഡിസംബർ 17, 1973 ന്.

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയും ഡോൺ ജുവാൻ

സ്വാഭാവികമായും, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സംഭവം അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധ്യാപകനായ ഡോൺ ജവാനുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഈ അവിസ്മരണീയമായ സംഭവമാണ് യോദ്ധാവിന്റെ പാതയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകത്തിന്റെ ചക്രത്തിനും സ്വന്തം മാന്ത്രിക പരിശീലനത്തിനും നിഗൂഢതയെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവ് എന്ന നിലയിൽ ലോക പ്രശസ്തിക്കും തുടക്കമിട്ടത്.

ടോൾടെക് പാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ട മെക്സിക്കൻ മാന്ത്രികൻ-ഷാമൻ, യാക്വി ഗോത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഇന്ത്യക്കാരനായ ഡോൺ ജുവാൻ (ജുവാൻ മാറ്റൂസ) എന്നയാളെ എങ്ങനെ കണ്ടുമുട്ടിയെന്ന് കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ തന്നെ തന്റെ കൃതികളിൽ ഒന്നിലധികം തവണ വിവരിച്ചു.

ഈ അത്ഭുതകരമായ വ്യക്തിയുമായി കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ കൂടിക്കാഴ്ച നടന്നത് 1960 ലാണ്.

തുടക്കത്തിൽ, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ, തന്റെ നരവംശശാസ്ത്ര പഠനങ്ങളുടെ ഭാഗമായി, പെയോട്ടിന്റെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കാൻ പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു. ഈ ചെടിയുടെ ഏറ്റവും മികച്ച ഉപജ്ഞാതാക്കളിൽ ഒരാളായി ഡോൺ ജുവാൻ അദ്ദേഹത്തെ ശുപാർശ ചെയ്തു. തീർച്ചയായും, ആ സമയത്ത്, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ ഒരു ആത്മീയമോ മാന്ത്രികമോ ആയ പരിശീലനത്തെക്കുറിച്ച് പോലും ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല - അദ്ദേഹത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം പൂർണ്ണമായും ശാസ്ത്രീയമായിരുന്നു. എന്നാൽ സംഭവങ്ങൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സിരയിൽ അതിവേഗം വികസിക്കാൻ തുടങ്ങി.

തുടർന്ന്, ഡോൺ ജുവാൻ തന്നെ കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയിൽ പ്രത്യേക മാന്ത്രിക അടയാളങ്ങൾ കണ്ടതായി തെളിഞ്ഞു, പ്രത്യേകിച്ചും, അവൻ ഒരു നാഗുവൽ (സാധാരണ ബോധത്തിന് മനസ്സിലാക്കാൻ പ്രയാസമുള്ള ഒരു പദം) ആണെന്ന്, അത് അവന്റെ ഊർജ്ജ ശരീരത്തിന്റെ പ്രത്യേക ഘടനയിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. . കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയിലെ ഒരു നഗ്വലിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ഡോൺ ജുവാൻ തന്നെ ഒരു മാന്ത്രിക അടയാളമായി മാത്രമല്ല, ഒരു കൂട്ടം "ദർശകരുടെ" നേതാവാകാൻ കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയ്ക്ക് തന്നെ കഴിയുമെന്നും സൂചിപ്പിച്ചു, അതായത്, നിരവധി മാന്ത്രികന്മാർ ഒത്തുചേരേണ്ട ഒന്ന്. പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യുന്ന ജമാന്മാരുടെ ഒരു അടച്ച യൂണിയൻ രൂപീകരിക്കാൻ ഓർഡർ. സ്വപ്നജീവികൾ, യോദ്ധാക്കൾ, അങ്ങനെ പലരുണ്ടായിരുന്നു.

അവിസ്മരണീയമായ ഒരു മീറ്റിംഗിന് ശേഷം, 1961 മുതൽ 1965 വരെയുള്ള കാലയളവിൽ കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ നിരവധി വർഷങ്ങളോളം തടസ്സങ്ങളോടെ ഡോൺ ജവാനുമായി പഠിച്ചു, സോനോറയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീട് ഒന്നിലധികം തവണ സന്ദർശിച്ചു. എന്നാൽ 1965 അവസാനത്തോടെ, അദ്ദേഹം തന്റെ പഠനം താൽക്കാലികമായി നിർത്തി സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായും സ്വയം അർപ്പിക്കുന്നു - "യോദ്ധാവിന്റെ പാത" യുടെ വിവരണം, അത് തന്റെ ഉപദേഷ്ടാവിന്റെ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശത്തിൽ അദ്ദേഹം കടന്നുപോയി.

1968-ൽ ഡോൺ ജവാനിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാന്ത്രികരുടെ സംഘത്തിന്റെയും "പുറപ്പെടൽ" വരെ അപ്രന്റീസ്ഷിപ്പിന്റെ പുനരാരംഭം നടക്കും.

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ തന്നെ, തന്റെ പഠനത്തിന്റെ രണ്ടാം ഘട്ടം ആരംഭിച്ച്, തന്റെ ജീവിതത്തെ പൂർണ്ണമായും മാറ്റിമറിക്കുന്നു - അവൻ "തന്റെ വ്യക്തിഗത ചരിത്രം മായ്ക്കാൻ" തുടങ്ങുന്നു, അഭിമുഖങ്ങൾ നൽകുന്നത് നിർത്തുകയും അവന്റെ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും മൂടൽമഞ്ഞിൽ മൂടുകയും ചെയ്യുന്നു.

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ പുസ്തകങ്ങൾ

1968-ൽ, യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ പ്രസ്സ് കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ ആദ്യ പുസ്തകം ദി ടീച്ചിംഗ്‌സ് ഓഫ് ഡോൺ ജുവാൻ എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ നിമിഷം മുതൽ, ലോകമെമ്പാടുമുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ വിജയഘോഷയാത്ര ആരംഭിക്കുന്നു. എന്നാൽ ആദ്യം, ഈ ജോലിക്കായി, അദ്ദേഹത്തിന് സർവകലാശാലയിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം ലഭിക്കുന്നു. പുസ്തകം ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കോപ്പികളിൽ വേഗത്തിൽ വിറ്റഴിക്കപ്പെടുന്നതിനാൽ, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയും ഒരു കോടീശ്വരനാകുന്നു.

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ അടുത്ത പുസ്തകം, "എ സെപ്പറേറ്റ് റിയാലിറ്റി", 1971-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം മറ്റൊന്ന് - "ഇക്സ്റ്റ്ലാനിലേക്കുള്ള യാത്ര". ഈ കൃതി അദ്ദേഹത്തിന് കൂടുതൽ പ്രശസ്തിയും പണവും കൂടാതെ ഡോക്ടറേറ്റും നൽകുന്നു.

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ ഏറ്റവും പുതിയ പുസ്തകത്തിൽ, സഹായ സസ്യങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിൽ നിന്ന് അവബോധം, ദർശനം, വ്യക്തമായ സ്വപ്നങ്ങൾ എന്നിവയുടെ നിലവാരം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പരിശീലനത്തിലേക്ക് ഊന്നൽ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, "യോദ്ധാവിന്റെ വഴി" യുടെ കൂടുതൽ വിശദവും പൂർണ്ണവുമായ പ്രദർശനം ആരംഭിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും "ആന്തരിക സംഭാഷണം നിർത്തുക" എന്നതിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നിമിഷങ്ങൾ, പിന്തുടരുന്ന കലയും വ്യക്തമായ സ്വപ്നങ്ങളും.

1974-ൽ, അധ്യാപകനുമായുള്ള ആശയവിനിമയം നേരിട്ട് വിവരിക്കുന്ന "അധ്യാപനം" എന്ന മുഴുവൻ ചക്രത്തിലെയും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "ടെയിൽസ് ഓഫ് പവർ" എന്ന കൃതിയിലാണ് ഡോൺ ജുവാൻ കൂട്ടം മാന്ത്രികർ ഈ ലോകം വിടുന്ന നിമിഷം വിവരിക്കുന്നത്, "അകത്ത് നിന്ന് കത്തുന്ന".

തന്റെ അടുത്ത കൃതികളിൽ, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ "യോദ്ധാവിന്റെ വഴി" യെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം ഓർമ്മകൾ വിവരിക്കും, അവയാണ് ബോധത്തിന്റെ മാറ്റം വരുത്തിയ അവസ്ഥയിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചത്. ഈ അറിവ് അവന്റെ ഉപബോധമനസ്സിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു കാലം വരെ ആയിരുന്നു, അതിനാൽ പാതയുടെ മൂന്നാം ഘട്ടം കൃത്യമായി കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയ്ക്ക് ഇത് ഓർമ്മിക്കാനായി.

1977 മുതൽ 1997 വരെയുള്ള കാലയളവിൽ കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ എഴുതുകയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

1998 ൽ, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ അവസാന രണ്ട് പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ആദ്യത്തെ "വീൽ ഓഫ് ടൈം", വാസ്തവത്തിൽ, ചില അഭിപ്രായങ്ങളുള്ള എല്ലാ മുൻകാല പുസ്തകങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെ ഒരു ശേഖരമാണ്. രണ്ടാമത്തെ പുസ്തകം, മാജിക്കൽ പാസുകൾ, ടെൻസെഗ്രിറ്റി സിസ്റ്റത്തെ വിവരിക്കുന്നു.

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ "മാന്ത്രിക" ജീവിതം

ടെയിൽസ് ഓഫ് പവറിന്റെ റിലീസിന് ശേഷം, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ സ്വന്തം മാന്ത്രിക പരിശീലനത്തിലും അതുപോലെ തന്നെ ഫ്ലോറിൻഡ ഡോണർ-ഗ്രൗ, ടൈഷ അബെലർ, കരോൾ ടിഗ്സ്, പട്രീഷ്യ പാർടിൻ തുടങ്ങി നിരവധി മാന്ത്രികരുടെ കൂട്ടത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നതിലും മുഴുകി. അവരിൽ ചിലർ കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയ്ക്ക് സമാനമായ വിഷയങ്ങളിൽ നിരവധി പുസ്തകങ്ങളും എഴുതിയിട്ടുണ്ട്.

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ തുറന്ന ജീവിതം

ഏകദേശം 1990-കൾ മുതൽ, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ കൂടുതൽ തുറന്ന ജീവിതശൈലി നയിക്കാൻ തുടങ്ങി - അദ്ദേഹം കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ പ്രഭാഷണങ്ങൾ നടത്തുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, സെമിനാറുകൾ സൗജന്യമായി നടത്തിയിരുന്നെങ്കിലും പിന്നീട് എല്ലാം പണമടച്ചുള്ള അടിസ്ഥാനത്തിലേക്ക് മാറി.

അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം, 1995 ജൂൺ 16 ന്, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ തന്റെ സ്വന്തം പ്രസിദ്ധീകരണ സ്ഥാപനമായ ക്ലിയർഗ്രീൻ കണ്ടെത്തി, അത് ടെൻസെഗ്രിറ്റി സിസ്റ്റത്തിന്റെ വിതരണത്തിലും മറ്റ് പ്രവർത്തനങ്ങളിലും സജീവമായി ഏർപ്പെടുന്നു.

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ മരണം

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ 1998 ഏപ്രിൽ 27-ന് ലോസ് ആഞ്ചലസിൽ (യുഎസ്എ) ഈ ലോകം വിട്ടു. കരളിലെ അർബുദമാണ് മരണകാരണമെന്നാണ് ഔദ്യോഗിക കണക്ക്.

സ്വാഭാവികമായും, കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡയുടെ മരണം നിരവധി കിംവദന്തികൾക്കും ഗോസിപ്പുകൾക്കും കാരണമായി - ഏറ്റവും നിരുപദ്രവകരമായ "ഉള്ളിൽ നിന്ന് കത്തിച്ചത്" മുതൽ പരിഹാസ്യം വരെ - അവനും കൂട്ടാളികളും ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. എന്നാൽ ഇത് പ്രശ്നമല്ല, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ തന്നെക്കുറിച്ച് അവിശ്വസനീയമായ നിരവധി കഥകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു, ഉയർന്ന ഉത്സാഹം മുതൽ, വ്യക്തമായും അശ്ലീലവും അശ്ലീലവും വരെ. കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ ഒരു മഹത്തായ പൈതൃകം അവശേഷിപ്പിച്ചു എന്നതാണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, അത് ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളെ "യോദ്ധാവിന്റെ വഴി" ആരംഭിക്കാൻ ഉണർത്തുന്നു.

© Alexey Kupreichik

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ

കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ(എൻജി. കാർലോസ് കാസ്റ്റനേഡ)

പലരും പറയുന്നു "കാസ്റ്റനേഡ ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ്!" ഞങ്ങൾ ഇതിനോട് യോജിക്കുന്നുവെന്ന് സമ്മതിക്കാം, അദ്ദേഹം എഴുതിയതെല്ലാം മിസ്റ്റിസിസമോ നിഗൂഢതയോ അല്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളും, ആദ്യത്തെ അഞ്ച്, ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികളായി കണക്കാക്കാം: ചില പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ സാങ്കൽപ്പികവും കലാപരവുമായ ചിത്രീകരണം വംശീയ വർണ്ണത്തിലുള്ള രൂപത്തിൽ.

നിങ്ങൾ കാസ്റ്റനേഡയെ ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന് വിളിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ, അവന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ വിഷയത്തിന്റെ പ്രശ്നം ഒരു കലാരൂപത്തിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കണം.

"എഴുത്തുകാരൻ കാസ്റ്റനേഡ" എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് എഴുതിയത്? അതേ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു<послевоенные 50-80 года>ആ കാലഘട്ടത്തിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഇവയായിരുന്നു: സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, കൂടുതൽ മാനുഷിക പരിണാമത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, സാമൂഹിക ആശയക്കുഴപ്പം, സാധ്യതകളുടെ അനിശ്ചിതത്വം. അത് സാമൂഹികവും മാനസികവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ പദങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ അഭിലാഷങ്ങളെയും പ്രതീക്ഷകളെയും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

കാസ്റ്റനേഡയെ എഴുത്തുകാരൻ എന്ന് വിളിക്കുന്ന ഇവർ എവിടെയാണ് അദ്ദേഹം ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്നതിന്റെ സാരാംശം കാണിച്ചുതന്നു? "എഴുത്തുകാരൻ" എന്ന വാക്ക് കൊണ്ട് അവർ അർത്ഥമാക്കുന്നത് "സ്വപ്നക്കാരൻ" എന്നാണ്. കാസ്റ്റനേഡ മിസ്റ്റിസിസത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുന്നയാളാണെന്നും ചില "അപ്പ്സ്റ്റാർട്ട്" കാസ്റ്റനേഡയേക്കാൾ കൂടുതൽ ഇത് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടെന്നും അവർ പറയുന്നു.

വാസ്തവത്തിൽ, ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ പോലും, കാസ്റ്റനേഡ ഒരു മുഴയാണ്. സമൂഹത്തിന്റെയും ഒരു വ്യക്തിയുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള രീതികളും ഓപ്ഷനുകളും (മോഡലുകൾ) വിവരിക്കുന്നതിനുള്ള വിശദമായ ശ്രമം അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു. കാസ്റ്റനേഡ, ഒരു വശത്ത്, വ്യക്തിപരമായ തലത്തിൽ ഒറ്റപ്പെടലിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു - ഇതാണ് അല ഫ്രോയിഡിസം, എന്തെങ്കിലും നേടാനുള്ള ആവേശകരമായ സഹജമായ ശ്രമങ്ങളിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വേർപിരിയൽ, അത് അയാൾക്ക് തന്നെ അറിയില്ല, പക്ഷേ രൂപത്തിൽ നിരന്തരം യുക്തിസഹമാക്കുന്നു. ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ. സമൂഹം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന റോബോട്ടൈസേഷന്റെ പ്രശ്നം അദ്ദേഹം ഉന്നയിച്ചു, ഇവിടെ ഹബ്ബാർഡ്, ഗുർദ്ജീഫ്, മറ്റുള്ളവരും പെരുമാറ്റവാദത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെ ഉടനടി ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

"അവൻ വെറുമൊരു എഴുത്തുകാരൻ" എന്ന് ചില വിഡ്ഢികൾ പറയുമ്പോൾ, തനിക്ക് ആശ്രയിക്കാൻ ഒന്നുമില്ലാത്ത ഒരു മേഖലയിലേക്കാണ് താൻ പ്രവേശിക്കുന്നതെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലാകുന്നില്ല.<для аргументации своей позиции>... വിഡ്ഢിത്തം കഴിച്ചതിന് ശേഷവും, കാസ്റ്റനേഡ വിവരിച്ച അത്ഭുതങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നില്ലെന്ന് മയക്കുമരുന്നിന് അടിമകളായവർക്ക് ഇപ്പോഴും അസ്വസ്ഥനാകാമെങ്കിൽ, ഒരു മിസ്റ്റിക്ക് പോലെ അവനോട് ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്നു, അപ്പോൾ മിസ്റ്റിസിസം ഉപേക്ഷിച്ച് "കാസ്റ്റനേഡ ഒരു എഴുത്തുകാരനാണ്" എന്ന് പറയുന്ന ആളുകൾ തികച്ചും വിപരീത പ്രസ്താവനയാണ്, കാരണം അത്. , ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എന്ന നിലയിൽ, ഈ ആളുകൾക്ക് അറിയാത്ത അത്തരം പാളികളും പ്രശ്നങ്ങളും കാസ്റ്റനേഡ ഉയർത്തി.

കാസ്റ്റനേഡയെ ഒരു എഴുത്തുകാരനായി കണക്കാക്കുന്ന ആളുകൾക്ക് അദ്ദേഹത്തിന് ഒന്നും അവതരിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവർക്ക് ഹെർമെന്യൂട്ടിക് സമീപനത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ചെറിയ ധാരണ പോലും ഇല്ല - അതായത്, ഏത് സ്കീം നിർമ്മിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയോടെ ചില ലോജിക്കൽ ഘടനകൾക്കും ഡാറ്റാബേസുകൾക്കും അനുസൃതമായി എല്ലായ്പ്പോഴും വ്യാഖ്യാനം ആവശ്യമാണ്. കാസ്റ്റനേഡയുടെ എതിർസ്ഥാനം. കാസ്റ്റനേഡ മുന്നോട്ടുവച്ച പഠിപ്പിക്കലുകൾക്കുള്ളിൽ, നിങ്ങൾ ഇപ്പോഴും പ്രവേശിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഹെർമെന്യൂട്ടിക് സർക്കിൾ കടന്ന് ഒരു ഇൻസൈഡർ ആകേണ്ടതുണ്ട്, അതായത്, ഈ വിഷയത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാൻ.

ഈ ആളുകളെല്ലാം ഹെർമെന്യൂട്ടിക് സർക്കിളിന് പുറത്ത് നിൽക്കുന്നു. അവർ അവിടെ കാസ്റ്റനേഡ ഗർജലുകളിൽ എന്തെങ്കിലും കാണുകയും മനഃശാസ്ത്രപരമോ തത്വശാസ്ത്രപരമോ ആയ രീതിയിൽ അവരുടേതായ രീതിയിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ അവരുടെ പതിപ്പ് രചിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, അതായത്, കാസ്റ്റനേഡയുടെ പ്രതിച്ഛായയിലും സാദൃശ്യത്തിലും, അവരുടെ ആന്തരിക ആഗ്രഹങ്ങളും അഭിലാഷങ്ങളും യുക്തിസഹമാക്കാൻ. മനോവിശ്ലേഷണത്തിൽ, ഇതിനെ "യുക്തിവൽക്കരണം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു - സ്വയം ന്യായീകരണത്തിനായി ഒരു പ്രത്യേക ഷെല്ലിൽ വസ്ത്രം ധരിച്ച രഹസ്യ മോഹങ്ങൾ. ഈ ആളുകൾ സ്വയം ന്യായീകരണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതായത്, ആഹ്ലാദം.

അങ്ങനെ, കാസ്റ്റനേഡ എഴുതിയതുപോലെ ഈ ആളുകൾ അവരുടെ ആഹ്ലാദത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു.

ആരെങ്കിലും നിങ്ങളോട് കാസ്റ്റനേഡയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ചോദ്യം ചോദിക്കുക - ഏത് വീക്ഷണകോണിലാണ് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കാൻ പോകുന്നത്? ചരിത്രപരം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ എഴുത്തുകാരനും പബ്ലിസിസ്റ്റും സാമൂഹിക നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ കാസ്റ്റനേഡ എവിടെയാണ്? മന്ത്രവാദിയോ? വിപ്ലവകാരിയോ? അരികിലുള്ള? എല്ലാം ഒന്നിലാണെന്ന് ആരെങ്കിലും പറഞ്ഞാൽ, ഇത് അസാധ്യമാണ്, ഒരു ഉച്ചാരണം ഉണ്ടായിരിക്കണം<и соответствующая база данных>.

ഇവിടെ ഈ ആളുകളെല്ലാം, ജ്ഞാനത്തിന്റെ കണ്ണുകളാൽ നിറയുകയും കാസ്റ്റനേഡയെ ഒരു എഴുത്തുകാരനായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഡമ്മികളായി മാറുന്നു. അവർക്ക് എതിർക്കാൻ ഒന്നുമില്ല, അവരുടെ യുക്തിവാദം, അവരുടെ ആഹ്ലാദം എന്നിവയല്ലാതെ.

രണ്ട് പുസ്തകങ്ങളുടെ (അകത്ത് നിന്നുള്ള തീ, നിശബ്ദതയുടെ ശക്തി) കോർപ്പസ് പരിഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവയിൽ കാസ്റ്റനേഡ പരോക്ഷമായി സ്ഥാപിക്കുന്നത് പാശ്ചാത്യ ദാർശനിക പാരമ്പര്യം.

അങ്ങനെ കാസ്റ്റനേഡ കാണിക്കുന്നത് പാശ്ചാത്യ ദാർശനിക പാരമ്പര്യത്തിൽ പെട്ടതാണ്, കൂടാതെ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, അവൾ അവളുടെ മുഴുവൻ ചരിത്രവും മോഷ്ടിക്കുകയും കിഴക്കൻ തത്ത്വചിന്തയെ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു.

എന്താണ് ഇതിന്റെ അര്ഥം? കാസ്റ്റനേഡ ഒരു പ്രത്യേക സന്ദർഭത്തിൽ വായിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നിങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹത്തെ അറിയാമെങ്കിൽ, കാസ്റ്റനേഡയുടെ പദപ്രയോഗം ആരംഭിക്കുന്നു. പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം ഒറ്റപ്പെടാനല്ല, മറിച്ച് അതിന്റേതായ ഉപയോഗപ്രദമായ സവിശേഷതകളുള്ള ഒരു ഘടനയായി അതിനെ നിർമ്മിക്കാനാണ് കാസ്റ്റനേഡ പദാവലി അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹം, ഒരു ഘടനാപരമായ നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനെപ്പോലെ, നിഗൂഢതയുടെ ജ്യാമിതിയോ ഗണിതമോ നിങ്ങൾക്ക് വീണ്ടും പറഞ്ഞുതരുന്നു. ഈ മെറ്റീരിയൽ വിഡ്ഢികൾക്കുള്ളതല്ല.

കാസ്റ്റനേഡയിൽ, ഓരോ ടേമും ഒരു മൾട്ടി-പാസ്‌പോർട്ടാണ്. പിന്തുടരൽ, സ്വപ്നം കാണുക, സ്വയം പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ബോധം, വ്യക്തിഗത ചരിത്രം - ഇവ കാസ്റ്റനേഡ മുന്നോട്ടുവച്ച പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ ഘടനയിലും സമാന്തര ഡാറ്റാബേസുകളുടെ തലത്തിലും വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്ന നിരവധി സെമാന്റിക് ആശയങ്ങളാണ്. പ്രായോഗികമായി എങ്ങനെയെങ്കിലും മുന്നേറാൻ, ഈ മൂല്യങ്ങൾ കണക്കാക്കാനും ബന്ധിപ്പിക്കാനും കഴിയണം.

<...>നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും ബുദ്ധമതത്തിന്റെ കാഴ്ച, പാത, ഫലം എന്നിവയെ കാസ്റ്റനേഡയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അവബോധത്തിന്റെ കല കാണുന്നത്, സ്വപ്നം കാണുക (അസംബ്ലേജ് പോയിന്റ് ചലിപ്പിക്കുന്നത്) പാതയാണ്, പിന്തുടരൽ (അസംബ്ലേജ് പോയിന്റ് ശരിയാക്കുന്നത്) ഫലം.

എനിക്ക് വിദ്യാഭ്യാസത്തിലോ അറിവിലോ താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. എനിക്ക് ചിന്തിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഞാൻ വരുന്നതിന് മുമ്പ് എനിക്ക് സംസാരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല<мир магов>... നിങ്ങളോട് സംസാരിച്ചില്ലെങ്കിൽ അവർ സംസാരിക്കരുത് എന്ന് പഠിച്ച് വളർന്നവരിൽ ഒരാളാണ് ഞാൻ ("കുട്ടികളെ കാണണം, കേൾക്കരുത്"). ആത്മാർത്ഥമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഒരു മാർഗവുമില്ല. ആശയവൽക്കരണത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയവും ഉണ്ടാകില്ല. അമൂർത്തമായ ചിന്ത എനിക്ക് അന്യമായിരുന്നു, കാരണം ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലെ പ്രായോഗിക കാര്യങ്ങൾ, ആളുകളെ കണ്ടുമുട്ടൽ, സ്നേഹം അന്വേഷിക്കൽ, ഈ പ്രായത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് താൽപ്പര്യമുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും എനിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു.

ഞാൻ അസാധാരണമായിരുന്നില്ല. അങ്ങനെ അവർ എന്റെ മാജിക് പരിശീലനത്തിന്റെ ഭാഗമായി സർവകലാശാലയിൽ പോയി വിദ്യാഭ്യാസം നേടാനുള്ള ഉത്തരവുകൾ നൽകി. സ്ത്രീകളെക്കുറിച്ചുള്ള സമൂഹത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷകൾ മാറ്റുക മാത്രമല്ല ഇതിന് കാരണം.<...>

വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്നതിന് രണ്ട് വശങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ആദ്യത്തേത്, എന്റെ കഴിവുകൾ, എന്റെ കഴിവുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ എന്നിൽ നിന്നുള്ള മറ്റ് ആളുകളുടെ പ്രതീക്ഷകൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ സ്വന്തം പ്രതീക്ഷകളെ ഇത് ഒരു തരത്തിൽ ദുർബലപ്പെടുത്തി എന്നതാണ്. രണ്ടാമതായി, അത് എനിക്ക് വിശകലനപരമായി ചിന്തിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും അവസരം നൽകി (ആശയവൽക്കരിക്കുക), മനസ്സിലാക്കുക (മനസ്സിലാക്കുക)എന്താണ് മാജിക്. കാരണം, അവർ ഞങ്ങളെ സാങ്കേതികതകളും ചില പരിശീലനങ്ങളും നടപടിക്രമങ്ങളും പഠിപ്പിച്ചുവെങ്കിലും, അവർ ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ അമൂർത്തമായ പ്രതിനിധാനങ്ങളും നൽകി. (സങ്കൽപ്പങ്ങൾ)എന്താണ് മാജിക് എന്നതിനെക്കുറിച്ച്. മന്ത്രവാദികൾ എങ്ങനെ കാണുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ജിജ്ഞാസയുണ്ടാകുക (ഗ്രഹിക്കുക)അവർ കാണുന്നതുപോലെ ലോകം (കാണുക)യാഥാർത്ഥ്യം - അവർ പറയുന്നതിന്റെ സാരാംശം ഗ്രഹിക്കാൻ വളരെ സൂക്ഷ്മമായ ബുദ്ധി ആവശ്യമാണ്. അല്ലാത്തപക്ഷം, നിങ്ങൾ ഒരു നിശ്ചിത തലത്തിലാണ്, മാന്ത്രികതയെ അതേ രീതിയിൽ നോക്കുക, പറയുക, നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ അത് പുറത്തു നിന്ന് നോക്കുകയും ഉപരിതലം കാണുകയും ചെയ്യുന്നു. മന്ത്രവാദം, രോഗശാന്തി, നൃത്തം, മുഖംമൂടി ധരിക്കൽ, വിചിത്രമായ ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നതായി നിങ്ങൾ കരുതുന്നു. മാന്ത്രികവിദ്യ എന്താണെന്നും മന്ത്രവാദികൾ എന്തുചെയ്യുന്നുവെന്നും നമ്മുടെ സമൂഹത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നുള്ള ഞങ്ങളുടെ ആശയങ്ങളാണ് ഇവ.

അക്കാലത്ത്, മന്ത്രവാദത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല, എന്നെ പഠിപ്പിച്ചത് പോലും അറിയില്ല, പക്ഷേ അത് ക്രമേണ വന്നു. ഉപരിപ്ലവമായ തിളക്കം മാത്രമല്ല എനിക്ക് മനസ്സിലാക്കേണ്ടി വന്നത് (ഉപരിതല തിളക്കം)എന്താണ് മാജിക്, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്, അതിനായി ഈ ആശയങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് വളരെ സൂക്ഷ്മമായ ബുദ്ധിയും ആഴത്തിലുള്ള വിദ്യാഭ്യാസവും ഉണ്ടായിരിക്കണം.

നമുക്ക് ആചാരങ്ങൾ ആവശ്യമില്ല, "ശുദ്ധീകരണം", "സംരക്ഷണം", "അമ്മലറ്റുകൾ", "താലിസ്മാൻ"നിങ്ങളുടെ "പ്രാധാന്യം" ഒഴിവാക്കി കുറ്റമറ്റ പാത പിന്തുടരുക എന്നതാണ് ആത്മാവിന് സാധ്യമായ ഏറ്റവും മികച്ച സംരക്ഷണവും ഓഫറും "ഹൃദയത്തോടെയുള്ള പാത".

കാസ്റ്റനേഡ മാന്ത്രികതയെക്കുറിച്ച് എഴുതിയില്ല

"ഞങ്ങൾ മാന്ത്രികൻ എന്നതിന് മറ്റൊരു വാക്ക് കണ്ടെത്തേണ്ടതുണ്ട്," അദ്ദേഹം പറയുന്നു. "ഇത് വളരെ ഇരുണ്ടതാണ്. ഞങ്ങൾ അതിനെ മധ്യകാല അസംബന്ധങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു: ആചാരം, പിശാച്. എനിക്ക് 'യോദ്ധാവിനെ' അല്ലെങ്കിൽ 'നാവിഗേറ്ററെ' ഇഷ്ടമാണ്. അതാണ് മന്ത്രവാദികൾ ചെയ്യുന്നത് - നാവിഗേഷൻ."

"ഊർജ്ജം നേരിട്ട് മനസ്സിലാക്കുക" എന്നാണ് മാന്ത്രികൻ എന്ന വാക്കിന്റെ പ്രവർത്തന നിർവചനം എന്ന് അദ്ദേഹം എഴുതി.

മധ്യമ മനുഷ്യൻഅവരുടെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന് പുറത്ത് ഗ്രഹിക്കാൻ ഊർജ്ജം നേടാൻ കഴിയാതെ വരിക, അസാധാരണമായ ധാരണയുടെ മേഖലയെ മാജിക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു

അവരെ മന്ത്രവാദികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്റെ ഇഷ്ടമല്ല. മന്ത്രവാദി അല്ലെങ്കിൽ മന്ത്രവാദിനി എന്നർത്ഥം വരുന്ന "ബ്രൂജോ" അല്ലെങ്കിൽ "ബ്രൂജ" എന്നത് കബളിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പുരുഷനെയോ സ്ത്രീയെയോ സൂചിപ്പിക്കുന്ന സ്പാനിഷ് പദങ്ങളാണ്. ഈ വാക്കുകളുടെ പ്രത്യേക അധിക അർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ എപ്പോഴും നീരസപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ മന്ത്രവാദികൾ തന്നെ, "മാജിക്" എന്നാൽ തികച്ചും അമൂർത്തമായ ഒന്നാണെന്ന് ഒരിക്കൽ കൂടി വിശദീകരിച്ചുകൊണ്ട് എന്നെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു: സാധാരണ ധാരണയുടെ പരിധികൾ വികസിപ്പിക്കാൻ ചില ആളുകൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത കഴിവ്. അത്തരമൊരു സാഹചര്യത്തിൽ, മാന്ത്രികതയുടെ അമൂർത്ത സ്വഭാവം മാജിക് പരിശീലിക്കുന്ന ആളുകളെ സൂചിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന പേരുകളുടെ ഏതെങ്കിലും പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് അർത്ഥങ്ങളെ സ്വയമേവ ഒഴിവാക്കുന്നു.

പാലങ്ങളെക്കുറിച്ചും പ്രേതങ്ങളെക്കുറിച്ചും കാസ്റ്റനേഡ എഴുതിയിട്ടില്ല

സിൽവിയോ മാനുവൽ പാലം ഉപയോഗിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു (പാലം ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ആശയം വിഭാവനം ചെയ്തു - വിഭാവനം ചെയ്തു ആശയംപാലത്തിന്റെ ഉപയോഗം)എങ്ങനെ ചിഹ്നം (ചിഹ്നം) യഥാർത്ഥ ക്രോസിംഗ്.

ഒരു സഖ്യകക്ഷിയെ വികാരങ്ങളുടെ ഗുണമായി മാത്രമേ കാണാൻ കഴിയൂ (ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ഗുണനിലവാരം)... അതായത്, മിത്രം രൂപരഹിതമായതിനാൽ, മാന്ത്രികനെ സ്വാധീനിച്ചാൽ മാത്രമേ അവന്റെ സാന്നിധ്യം ശ്രദ്ധിക്കാൻ കഴിയൂ. ഡോൺ ജുവാൻ ഈ ഇഫക്റ്റുകളിൽ ചിലത് നരവംശഗുണങ്ങളുള്ളതായി തരംതിരിച്ചു..

കാസ്റ്റനേഡ സന്യാസജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള വിരമിക്കലിനെക്കുറിച്ചുമല്ല എഴുതിയത്

“ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കണം,” അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു.

- എന്ത് ത്യജിക്കാൻ?

- എല്ലാം ത്യജിക്കാൻ.

- എന്നാൽ ഇത് യാഥാർത്ഥ്യമല്ല. എനിക്ക് സന്യാസി ആകാൻ ഉദ്ദേശമില്ല.