പാഠം - DER ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഗവേഷണം "പ്രൊഫസർ പ്രിഒബ്രജെൻസ്കിയുടെ തെറ്റ് എന്താണ്?" (എം.എ. ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ഹാർട്ട് ഓഫ് എ ഡോഗ്" എന്ന നോവലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി)

എഴുതാനുള്ള വാദങ്ങൾ

പ്രശ്നങ്ങൾ 1. സമൂഹത്തിന്റെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിൽ കലയുടെ പങ്ക് (ശാസ്ത്രം, മാധ്യമങ്ങൾ) 2. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ വികാസത്തിൽ കലയുടെ സ്വാധീനം 3. കലയുടെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്തനം പ്രബന്ധങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു 1. യഥാർത്ഥ കല ഒരു വ്യക്തിയെ സമ്പന്നനാക്കുന്നു. 2. കല ഒരു വ്യക്തിയെ ജീവിതത്തെ സ്നേഹിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു. 3. ഉയർന്ന സത്യങ്ങളുടെ വെളിച്ചം ആളുകളെ കൊണ്ടുവരിക, "നന്മയുടെയും സത്യത്തിന്റെയും ശുദ്ധമായ പഠിപ്പിക്കലുകൾ" - ഇതാണ് യഥാർത്ഥ കലയുടെ അർത്ഥം. 4. മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ വികാരങ്ങളെയും ചിന്തകളെയും ബാധിക്കാൻ കലാകാരന് തന്റെ മുഴുവൻ ആത്മാവും ജോലിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തണം. ഉദ്ധരണികൾ 1. ചെക്കോവ് ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ, നാം ആത്മാവിലും ഹൃദയത്തിലും പലമടങ്ങ് ദരിദ്രരാകും (കെ പോസ്തോവ്സ്കി. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ). 2. മനുഷ്യരാശിയുടെ മുഴുവൻ ജീവിതവും സ്ഥിരമായി പുസ്തകങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി (A. Herzen, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ). 3. സാഹിത്യം ഉത്തേജിപ്പിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണെന്ന തോന്നലാണ് മനസ്സാക്ഷിയുള്ളത് (എൻ. എവ്ഡോകിമോവ, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ). 4. ഒരു വ്യക്തിയിൽ മനുഷ്യനെ സംരക്ഷിക്കാൻ കലയെ വിളിക്കുന്നു (യു. ബോണ്ടാരെവ്, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ). 5. പുസ്തകത്തിന്റെ ലോകം ഒരു യഥാർത്ഥ അത്ഭുതത്തിന്റെ ലോകമാണ് (എൽ. ലിയോനോവ്, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ). 6. ഒരു നല്ല പുസ്തകം ഒരു അവധിക്കാലം മാത്രമാണ് (എം. ഗോർക്കി, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ). 7. കല നല്ല ആളുകളെ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിനെ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു (പി. ചൈക്കോവ്സ്കി, റഷ്യൻ കമ്പോസർ). 8. അവർ ഇരുട്ടിലേക്ക് പോയി, പക്ഷേ അവരുടെ അടയാളം അപ്രത്യക്ഷമായില്ല (ഡബ്ല്യു. ഷേക്സ്പിയർ, ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ). 9. കല ദൈവിക പൂർണതയുടെ നിഴലാണ് (മൈക്കലാഞ്ചലോ, ഇറ്റാലിയൻ ശില്പിയും കലാകാരനും). 10. ലോകത്ത് അലിഞ്ഞുചേർന്ന സൗന്ദര്യത്തെ ഘനീഭവിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് കലയുടെ ലക്ഷ്യം (ഫ്രഞ്ച് തത്ത്വചിന്തകൻ). 11. കവിയുടെ കരിയർ ഇല്ല, ഒരു കവിയുടെ വിധി ഉണ്ട് (എസ്. മാർഷക്, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ). 12. സാഹിത്യത്തിന്റെ സാരാംശം ഫിക്ഷനല്ല, മറിച്ച് ഹൃദയത്തിൽ സംസാരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയാണ് (വി. റോസനോവ്, റഷ്യൻ തത്ത്വചിന്തകൻ). 13. കലാകാരന്റെ ബിസിനസ്സ് സന്തോഷത്തിന് ജന്മം നൽകുക എന്നതാണ് (കെ പോസ്റ്റോവ്സ്കി, റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ). വാദങ്ങൾ 1) സംഗീതത്തിന് നാഡീവ്യവസ്ഥയിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വരത്തിൽ വ്യത്യസ്ത സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ കഴിയുമെന്ന് ശാസ്ത്രജ്ഞരും മനശാസ്ത്രജ്ഞരും പണ്ടേ വാദിക്കുന്നു. ബാച്ചിന്റെ കൃതികൾ ബുദ്ധി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് പൊതുവെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബീഥോവന്റെ സംഗീതം അനുകമ്പയെ ഉണർത്തുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ചിന്തകളെയും നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങളെയും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഒരു കുട്ടിയുടെ ആത്മാവിനെ മനസ്സിലാക്കാൻ ഷുമാൻ സഹായിക്കുന്നു. 2) കലയ്ക്ക് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതം മാറ്റാൻ കഴിയുമോ? നടി വെരാ അലന്റോവ അത്തരമൊരു കേസ് ഓർമ്മിക്കുന്നു. ഒരു ദിവസം അജ്ഞാതയായ ഒരു സ്ത്രീയിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് ഒരു കത്ത് ലഭിച്ചു, അവൾ തനിച്ചായി, ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ, “മോസ്കോ കണ്ണുനീരിൽ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല” എന്ന സിനിമ കണ്ടതിനുശേഷം, അവൾ മറ്റൊരു വ്യക്തിയായി മാറി: “നിങ്ങൾ ഇത് വിശ്വസിക്കില്ല, ആളുകൾ പുഞ്ചിരിക്കുന്നത് ഞാൻ പെട്ടെന്ന് കണ്ടു, ഈ വർഷങ്ങളിൽ എനിക്ക് തോന്നിയത് പോലെ അവർ മോശമല്ല. . പുല്ല്, അത് പച്ചയായി മാറുന്നു, സൂര്യൻ തിളങ്ങുന്നു ... ഞാൻ സുഖം പ്രാപിച്ചു, അതിന് ഞാൻ നിങ്ങൾക്ക് വളരെ നന്ദി പറയുന്നു. 3) പല മുൻനിര സൈനികരും ഒരു ഫ്രണ്ട്-ലൈൻ പത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ക്ലിപ്പിംഗുകൾക്കായി പട്ടാളക്കാർ പുകയും റൊട്ടിയും കൈമാറ്റം ചെയ്തു എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, അവിടെ A. Tvardovsky യുടെ "Vasily Terkin" എന്ന കവിതയിൽ നിന്നുള്ള അധ്യായങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇതിനർത്ഥം പോരാളികൾക്ക് ഭക്ഷണത്തേക്കാൾ പ്രോത്സാഹജനകമായ ഒരു വാക്ക് ചിലപ്പോൾ പ്രധാനമായിരുന്നു എന്നാണ്. 4) മികച്ച റഷ്യൻ കവി വാസിലി സുക്കോവ്സ്കി, റാഫേലിന്റെ "ദി സിസ്റ്റൈൻ മഡോണ" പെയിന്റിംഗിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മതിപ്പിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, അവളുടെ മുന്നിൽ ചെലവഴിച്ച മണിക്കൂർ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും സന്തോഷകരമായ മണിക്കൂറുകളുടേതാണെന്ന് പറഞ്ഞു, ഈ ചിത്രം അങ്ങനെയാണെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നി. ഒരു അത്ഭുത നിമിഷത്തിൽ ജനിച്ചത്. 5) പ്രശസ്ത ബാലസാഹിത്യകാരൻ എൻ നോസോവ് കുട്ടിക്കാലത്ത് തനിക്ക് സംഭവിച്ച ഒരു സംഭവം പറഞ്ഞു. ഒരിക്കൽ അയാൾ ട്രെയിൻ വിട്ട് വീടില്ലാത്ത കുട്ടികളുമായി സ്റ്റേഷൻ സ്ക്വയറിൽ രാത്രി താമസിച്ചു. അവന്റെ ബാഗിൽ ഒരു പുസ്തകം കണ്ട അവർ അത് വായിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. നോസോവ് സമ്മതിച്ചു, മാതാപിതാക്കളുടെ ഊഷ്മളത നഷ്ടപ്പെട്ട കുട്ടികൾ, ഏകാന്തമായ ഒരു വൃദ്ധന്റെ കഥ ശ്വാസംമുട്ടാതെ കേൾക്കാൻ തുടങ്ങി, അവന്റെ കയ്പേറിയതും ഭവനരഹിതവുമായ ജീവിതത്തെ അവരുടെ വിധിയുമായി മാനസികമായി താരതമ്യം ചെയ്തു. 6) നാസികൾ ലെനിൻഗ്രാഡ് ഉപരോധിച്ചപ്പോൾ, ദിമിത്രി ഷോസ്റ്റകോവിച്ചിന്റെ ഏഴാമത്തെ സിംഫണി നഗരവാസികളിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ദൃക്‌സാക്ഷികൾ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നതുപോലെ, ശത്രുവിനെ നേരിടാൻ ആളുകൾക്ക് പുതിയ ശക്തി നൽകി. 7) സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിൽ, അടിക്കാടിന്റെ സ്റ്റേജ് ചരിത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ധാരാളം തെളിവുകൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ലോഫർ മിട്രോഫാനുഷ്കയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ പല കുലീനരായ കുട്ടികളും ഒരു യഥാർത്ഥ പുനർജന്മം അനുഭവിച്ചുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു: അവർ ഉത്സാഹത്തോടെ പഠിക്കാൻ തുടങ്ങി, ധാരാളം വായിക്കാൻ തുടങ്ങി, അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ യോഗ്യരായ മക്കളായി വളർന്നു. 8) മോസ്കോയിൽ, ഒരു സംഘം വളരെക്കാലമായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു, അത് പ്രത്യേക ക്രൂരതയാൽ വേർതിരിച്ചു. കുറ്റവാളികളെ പിടികൂടിയപ്പോൾ, അവരുടെ പെരുമാറ്റം, ലോകത്തോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം എന്നിവ അമേരിക്കൻ സിനിമയായ നാച്ചുറൽ ബോൺ കില്ലേഴ്‌സിനെ വളരെയധികം സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് അവർ സമ്മതിച്ചു, അത് അവർ മിക്കവാറും എല്ലാ ദിവസവും കണ്ടു. ഈ ചിത്രത്തിലെ നായകന്മാരുടെ ശീലങ്ങൾ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ പകർത്താൻ അവർ ശ്രമിച്ചു. 9) കലാകാരൻ നിത്യതയെ സേവിക്കുന്നു. ഇന്ന് നമ്മൾ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ ചരിത്ര വ്യക്തിയെ ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു. കലാകാരന്റെ ഈ യഥാർത്ഥ രാജകീയ ശക്തിക്ക് മുമ്പ്, സ്വേച്ഛാധിപതികൾ പോലും വിറച്ചു. നവോത്ഥാന കാലഘട്ടത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദാഹരണം ഇതാ. യുവ മൈക്കലാഞ്ചലോ മെഡിസിയുടെ ക്രമം നിറവേറ്റുകയും വളരെ ധൈര്യത്തോടെ പെരുമാറുകയും ചെയ്യുന്നു. ഛായാചിത്രവുമായി സാമ്യമില്ലാത്തതിൽ മെഡിസിമാരിൽ ഒരാൾ അതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിച്ചപ്പോൾ, മൈക്കലാഞ്ചലോ പറഞ്ഞു: "വിഷമിക്കേണ്ട, പരിശുദ്ധൻ, നൂറു വർഷത്തിനുള്ളിൽ അവൻ നിങ്ങളെപ്പോലെയാകും." 10) കുട്ടിക്കാലത്ത്, നമ്മളിൽ പലരും A. Dumas എഴുതിയ "The Three Musketeers" എന്ന നോവൽ വായിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതോസ്, പോർതോസ്, അരാമിസ്, ഡി "അർതാഗ്നൻ - ഈ നായകന്മാർ കുലീനതയുടെയും ധീരതയുടെയും ആൾരൂപമായി ഞങ്ങൾക്ക് തോന്നി, അവരുടെ എതിരാളിയായ കർദ്ദിനാൾ റിച്ചെലിയൂ വഞ്ചനയുടെയും ക്രൂരതയുടെയും ആൾരൂപമായിരുന്നു. എന്നാൽ നോവൽ വില്ലന്റെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്ക് യഥാർത്ഥത്തിൽ സാമ്യമില്ല. മതയുദ്ധങ്ങളുടെ കാലത്ത് ഏറെക്കുറെ മറന്നുപോയ "ഫ്രഞ്ചുകാരൻ", "ഹോംലാൻഡ്" എന്നീ വാക്കുകൾ പരിചയപ്പെടുത്തിയത് റിച്ചെലിയുവാണ്, ചെറുപ്പക്കാർ, ശക്തരായ പുരുഷന്മാർ രക്തം ചൊരിയേണ്ടത് നിസ്സാര വഴക്കുകൾ കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ദ്വന്ദ്വയുദ്ധങ്ങൾ നിരോധിച്ചു. അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന് വേണ്ടി, എന്നാൽ നോവലിസ്റ്റിന്റെ തൂലികയ്ക്ക് കീഴിൽ, റിച്ചെലിയു തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ഭാവം നേടി, ഡുമസിന്റെ കണ്ടുപിടിത്തം ചരിത്ര സത്യത്തേക്കാൾ വളരെ ശക്തവും ഉജ്ജ്വലവുമായി വായനക്കാരനെ സ്വാധീനിക്കുന്നു 11) വി. മഞ്ഞ് എന്താണെന്ന് തർക്കിച്ചു.ഒരാൾ പറയുന്നു നീലയും ഉണ്ടെന്ന്, മറ്റൊന്ന് നീല മഞ്ഞ് അസംബന്ധമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു, ഇംപ്രഷനിസ്റ്റുകളുടെ കണ്ടുപിടുത്തം, ഡീക്കൻഡന്റ്സ്, മഞ്ഞ് മഞ്ഞാണ്, മഞ്ഞ് പോലെ വെളുത്തതാണ്, റെപിൻ അതേ വീട്ടിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. തർക്കം പരിഹരിക്കാൻ നമുക്ക് അവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോകാം, റെപിൻ: ജോലി തടസ്സപ്പെട്ടപ്പോൾ അയാൾക്ക് അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, അവൻ ദേഷ്യത്തോടെ നിലവിളിച്ചു: - ശരി, നിങ്ങൾ എന്താണ് ചെയ്യുന്നത്? - എന്ത് ചെയ്യും? മഞ്ഞ് വീഴുന്നുണ്ടോ? - വെളുത്തതല്ല! - വാതിലിൽ മുട്ടി. 12) കലയുടെ യഥാർത്ഥ മാന്ത്രിക ശക്തിയിൽ ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചു. അതിനാൽ, ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ചില സാംസ്കാരിക വ്യക്തികൾ ഫ്രഞ്ചുകാർക്ക് വെർഡൂണിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു - അവരുടെ ഏറ്റവും ശക്തമായ കോട്ട - കോട്ടകളും പീരങ്കികളും ഉപയോഗിച്ചല്ല, മറിച്ച് ലൂവ്രെയുടെ നിധികൾ ഉപയോഗിച്ചാണ്. "ജിയോക്കോണ്ടയെയോ മഡോണയെയും കുട്ടിയെയും വിശുദ്ധ അന്ന, മഹാനായ ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി, ഉപരോധക്കാരുടെ മുന്നിൽ വയ്ക്കുക - ജർമ്മനി വെടിവയ്ക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടില്ല!", അവർ വാദിച്ചു.

അവതരണത്തിന്റെ വിവരണം സ്ലൈഡുകളിൽ M. A. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവലിലെ അനുഭവവും തെറ്റുകളും

ദിശയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ, ഒരു വ്യക്തിയുടെയും ജനങ്ങളുടെയും മൊത്തത്തിലുള്ള മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും ആത്മീയവും പ്രായോഗികവുമായ അനുഭവത്തിന്റെ മൂല്യം, ലോകത്തെ അറിയുന്നതിനും ജീവിതാനുഭവം നേടുന്നതിനുമുള്ള വഴിയിലെ തെറ്റുകളുടെ വിലയെക്കുറിച്ച് ന്യായവാദം ചെയ്യാൻ കഴിയും. അനുഭവങ്ങളും തെറ്റുകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് സാഹിത്യം പലപ്പോഴും ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു: തെറ്റുകളെ തടയുന്ന അനുഭവത്തെക്കുറിച്ചും ജീവിതത്തിന്റെ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിയാത്ത തെറ്റുകളെക്കുറിച്ചും പരിഹരിക്കാനാകാത്ത, ദാരുണമായ തെറ്റുകളെക്കുറിച്ചും. ദിശയുടെ സവിശേഷത

മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ: "അനുഭവവും തെറ്റുകളും" എന്നത് രണ്ട് ധ്രുവ സങ്കൽപ്പങ്ങളുടെ വ്യക്തമായ എതിർപ്പ് ഒരു പരിധിവരെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ദിശയാണ്, കാരണം തെറ്റുകളില്ലാതെ അനുഭവം ഉണ്ടാകില്ല, കഴിയില്ല. സാഹിത്യ നായകൻ, തെറ്റുകൾ വരുത്തുകയും അവ വിശകലനം ചെയ്യുകയും അതുവഴി അനുഭവം നേടുകയും മാറുകയും മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ആത്മീയവും ധാർമ്മികവുമായ വികാസത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു വിലയിരുത്തൽ നൽകിക്കൊണ്ട്, വായനക്കാരൻ തന്റെ അമൂല്യമായ ജീവിതാനുഭവം നേടുന്നു, സാഹിത്യം ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു യഥാർത്ഥ പാഠപുസ്തകമായി മാറുന്നു, സ്വന്തം തെറ്റുകൾ വരുത്താതിരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു, അതിന്റെ വില വളരെ ഉയർന്നതായിരിക്കും. നായകന്മാർ വരുത്തിയ തെറ്റുകളെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, തെറ്റായി എടുത്ത തീരുമാനം, അവ്യക്തമായ ഒരു പ്രവൃത്തി ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ മാത്രമല്ല, മറ്റുള്ളവരുടെ വിധിയെ ഏറ്റവും മാരകമായി ബാധിക്കുമെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സാഹിത്യത്തിൽ, മുഴുവൻ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെയും വിധിയെ ബാധിക്കുന്ന അത്തരം ദാരുണമായ തെറ്റുകൾ ഞങ്ങൾ നേരിടുന്നു. ഈ വശങ്ങളിലാണ് ഒരാൾക്ക് ഈ തീമാറ്റിക് ദിശയുടെ വിശകലനത്തെ സമീപിക്കാൻ കഴിയുന്നത്.

1. ജ്ഞാനം അനുഭവത്തിന്റെ മകളാണ്. (ലിയോനാർഡോ ഡാവിഞ്ചി, ഇറ്റാലിയൻ ചിത്രകാരൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ) 2. ഒരിക്കലും ഉപയോഗിക്കാത്ത ഉപയോഗപ്രദമായ സമ്മാനമാണ് അനുഭവം. (ജെ. റെനാർഡ്) 3. "അനുഭവം എന്നത് ആളുകൾ അവരുടെ തെറ്റുകൾ എന്ന് വിളിക്കുന്ന വാക്കാണ്" എന്ന ജനപ്രിയ പഴഞ്ചൊല്ലിനോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ? 4. നമുക്ക് ശരിക്കും നമ്മുടെ സ്വന്തം അനുഭവം ആവശ്യമുണ്ടോ? 5. നിങ്ങളുടെ തെറ്റുകൾ വിശകലനം ചെയ്യേണ്ടത് എന്തുകൊണ്ട്? മാസ്റ്ററിന്റെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും നായകന്മാരുടെ തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് എന്താണ് പഠിക്കാൻ കഴിയുക? 6. മറ്റൊരാളുടെ അനുഭവത്തെ ആശ്രയിച്ച് തെറ്റുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയുമോ? 7. തെറ്റ് ചെയ്യാതെ ജീവിക്കുന്നത് വിരസമാണോ? 8. ജീവിതത്തിന്റെ ഏതെല്ലാം സംഭവങ്ങളും ഇംപ്രഷനുകളും ഒരു വ്യക്തിയെ വളരാനും അനുഭവം നേടാനും സഹായിക്കുന്നു? 9. ഒരു ജീവിത പാതയ്ക്കുള്ള അന്വേഷണത്തിൽ തെറ്റുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയുമോ? 10. ഒരു തെറ്റ് അനുഭവിക്കാനുള്ള അടുത്ത ഘട്ടമാണ് 11. എന്ത് തെറ്റുകൾ തിരുത്താൻ കഴിയില്ല? തീം ഓപ്ഷനുകൾ

ഈ ജീവിതത്തിൽ നമുക്ക് ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയാത്തത് നമ്മുടെ ജീവിതത്തിലുടനീളം നമ്മെ വേട്ടയാടുന്ന തെറ്റുകളും വ്യാമോഹങ്ങളുമാണ്. ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും മാനസിക മനോഭാവത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പോയിന്റാണിത് - നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും തെറ്റുകൾ വരുത്തും, നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും തെറ്റുകൾ വരുത്തുകയും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ, പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളെ, നിങ്ങൾ ഇത് സാധാരണ രീതിയിൽ കൈകാര്യം ചെയ്യണം, ഞങ്ങൾ പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ അതിൽ നിന്ന് ഒരു ദുരന്തം ഉണ്ടാക്കരുത്, എന്നാൽ അത്തരം ഓരോ സാഹചര്യത്തിൽ നിന്നും വളരെ മൂല്യവത്തായതും ഉപയോഗപ്രദവുമായ ഒരു പാഠം പഠിക്കുക. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും തെറ്റുകൾ വരുത്തുകയും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നത്, കാരണം നിങ്ങൾ ആരായാലും, ഈ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും നിങ്ങൾക്ക് വളരെ അകലെയാണ്, നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും എല്ലാം അറിയാൻ കഴിയില്ല, ഇതാണ് ജീവിത നിയമം, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മുഴുവൻ അറിവിന്റെ ഒരു പ്രക്രിയയാണ്. എന്നാൽ നിങ്ങൾ വരുത്തുന്ന തെറ്റുകളുടെ എണ്ണം ഗണ്യമായി കുറയ്ക്കാൻ നിങ്ങൾക്ക് കഴിയും, നിങ്ങൾക്ക് തെറ്റുപറ്റാം, കുറഞ്ഞത് തെറ്റോ തെറ്റോ അല്ല, വ്യക്തമായ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, നിങ്ങൾ പഠിക്കണം. നിങ്ങളുടേതിൽ നിന്നോ മറ്റുള്ളവരുടെ തെറ്റുകളിൽ നിന്നോ ഈ ജീവിതത്തിൽ നിങ്ങൾക്ക് പഠിക്കാം. ആദ്യ ഓപ്ഷൻ കൂടുതൽ ഫലപ്രദമാണ്, രണ്ടാമത്തേത് കൂടുതൽ വാഗ്ദാനമാണ്. ഹ്യൂമൻ സൈക്കോളജി മാക്സിം വ്ലാസോവിന്റെ വെബ്സൈറ്റ്

എന്നിട്ടും, നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രധാന കാര്യം മറ്റൊന്നാണ്, പ്രധാന കാര്യം ഇതിനോടുള്ള നിങ്ങളുടെ മനോഭാവത്തിലേക്ക് വരുന്നു. നമ്മളിൽ പലരും ഒരിക്കൽ അംഗീകരിച്ച സങ്കൽപ്പങ്ങൾ ജീവനാഡിയായി മുറുകെപ്പിടിച്ച് ജീവിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവിടെ എന്ത് സംഭവിച്ചാലും, ഒന്നിനും മനസ്സ് മാറ്റരുത്. മാനസിക മനോഭാവത്തിലെ പ്രധാന തെറ്റ് ഇതാണ്, അതിന്റെ ഫലമായി ഒരു വ്യക്തി വളരുന്നത് നിർത്തുന്നു. കൂടാതെ, ഇത് സ്വയം, ഒരാളുടെ തെറ്റുകൾ, വ്യാമോഹങ്ങൾ, കഴിവുകൾ എന്നിവയെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുന്നു... നാമെല്ലാവരും തെറ്റുകൾ വരുത്തുന്നു, തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു, നമുക്കെല്ലാവർക്കും ഒരേ സാഹചര്യം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ കാണാൻ കഴിയും, നമ്മുടേതായ പലതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ സാധാരണമാണ്, അതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല, സാധാരണയായി അവതരിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ. ഐൻ‌സ്റ്റൈൻ സിദ്ധാന്തിച്ച പ്രകാശവേഗതയെക്കുറിച്ച് തെറ്റായിരുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ഒരു ലൈറ്റ് ബീമിന് അവൻ പരിധി കണക്കാക്കിയ വേഗതയേക്കാൾ മൂന്നിരട്ടി വേഗത വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, അതായത് 300 ആയിരം കിലോമീറ്റർ / സെ.

ഗോഥെ വാദിച്ചു: - ഒരു സ്വപ്നം ഉണർത്തുന്നത് പോലെ സത്യത്തിലേക്കാണ് പിശക്. തെറ്റിൽ നിന്ന് ഉണർന്ന്, ഒരു വ്യക്തി നവോന്മേഷത്തോടെ സത്യത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു. തെറ്റുകൾ കാരണം നൽകുമെന്ന് എൽ എൻ ടോൾസ്റ്റോയ് വിശ്വസിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും... മനസ്സ് തെറ്റുകൾ നൽകുന്നു: ഒന്നുകിൽ ഒരു കൈമാറ്റം, അല്ലെങ്കിൽ പരസ്പര വഞ്ചന. ആളുകൾ ജീവിതത്തിൽ ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും വലിയ തെറ്റ് അവർ ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നത് ചെയ്തുകൊണ്ട് ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കാത്തതാണ്. (മാൽകം ഫോർബ്സ്) ജീവിതത്തിൽ ഓരോരുത്തർക്കും അവരവരുടെ തെറ്റുകൾ സംഭവിക്കണം. (അഗത ക്രിസ്റ്റി) പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ

നിങ്ങളുടെ മുൻകാല തെറ്റുകൾ തിരുത്താത്തതാണ് യഥാർത്ഥ തെറ്റ്. (കൺഫ്യൂഷ്യസ്) യുവത്വത്തിന്റെ തെറ്റുകൾ ഇല്ലെങ്കിൽ, വാർദ്ധക്യത്തിൽ നാം എന്ത് ഓർക്കും? നിങ്ങൾ റോഡിൽ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്താൽ, നിങ്ങൾക്ക് മടങ്ങാം; നിങ്ങൾ വാക്കിൽ തെറ്റ് ചെയ്താൽ - ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. (ചൈനീസ് എപിൽ.) ഒന്നും ചെയ്യാത്തവൻ ഒരിക്കലും തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നില്ല. (തിയോഡോർ റൂസ്‌വെൽറ്റ്) അനുഭവം എന്നത് എല്ലാവരും അവരുടെ തെറ്റുകൾക്ക് നൽകുന്ന പേരാണ്. (ഒ. വൈൽഡ്) ഒരു തെറ്റ് ചെയ്യാനും അത് മനസ്സിലാക്കാനും - ഇതാണ് ജ്ഞാനം. തെറ്റ് തിരിച്ചറിയാനും അത് മറയ്ക്കാതിരിക്കാനും - ഇതാണ് സത്യസന്ധത. (ജി യുൻ)

കയ്പേറിയ അനുഭവം. പരിഹരിക്കാനാകാത്ത തെറ്റുകൾ. തെറ്റുകളുടെ വില. തീസിസ് ചിലപ്പോൾ ഒരു വ്യക്തി ദാരുണമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു. കൂടാതെ, താൻ ഒരു തെറ്റ് ചെയ്തുവെന്ന് ഒടുവിൽ അയാൾക്ക് മനസ്സിലായെങ്കിലും, ഒന്നും തിരുത്താൻ കഴിയില്ല. പലപ്പോഴും ഒരു തെറ്റിന്റെ വില ഒരാളുടെ ജീവനാണ്. തെറ്റ് തടയൽ അനുഭവം. തീസിസ് ലൈഫ് ആണ് ഏറ്റവും നല്ല അധ്യാപകൻ. ഒരു വ്യക്തി ശരിയായ തീരുമാനമെടുക്കുമ്പോൾ ചിലപ്പോൾ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു. ശരിയായ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നടത്തുന്നതിലൂടെ, നമുക്ക് അമൂല്യമായ അനുഭവം ലഭിക്കും - ഭാവിയിൽ തെറ്റുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന അനുഭവം. സംഗ്രഹങ്ങൾ

തെറ്റുകൾ, അതില്ലാതെ ജീവിത പാതയിലൂടെ നീങ്ങുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ചില തെറ്റുകളിൽ നിന്ന് ആളുകൾ പഠിക്കുന്നു. തീസിസ് തെറ്റുകൾ വരുത്താതെ ജീവിതം നയിക്കാൻ കഴിയുമോ? എനിക്ക് തോന്നുന്നില്ല. ജീവിതത്തിന്റെ പാതയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി തെറ്റായ ചുവടുവെപ്പിൽ നിന്ന് മുക്തനല്ല. ചിലപ്പോൾ തെറ്റുകൾക്ക് നന്ദി, അവൻ വിലപ്പെട്ട ജീവിതാനുഭവം നേടുന്നു, ഒരുപാട് പഠിക്കുന്നു.

ദി മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും എന്ന നോവലിലെ ഒരു കഥാപാത്രമാണ് വാൻ ബെസ്‌ഡോംനി (ഇവാൻ നിക്കോളാവിച്ച് പോണിറെവ്), എപ്പിലോഗിൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി ആൻഡ് ഫിലോസഫിയിൽ പ്രൊഫസറായി മാറുന്ന കവി. നോവലിന്റെ അവസാനത്തോടെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹിസ്റ്ററി ആന്റ് ഫിലോസഫി ഇവാൻ നിക്കോളാവിച്ച് പോണിറെവിലെ പ്രൊഫസറായി മാറിയ കവി ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനിയുടെ വിധിയിൽ, ബോൾഷെവിസം സൃഷ്ടിച്ച പുതിയ ആളുകൾ പ്രായോഗികമാകില്ലെന്നും സ്വാഭാവികമായും അങ്ങനെ ചെയ്യുമെന്നും ബൾഗാക്കോവ് പറയുന്നു. അവർക്ക് ജന്മം നൽകിയ ബോൾഷെവിസത്തിനൊപ്പം നശിക്കുക, പ്രകൃതി ശൂന്യത മാത്രമല്ല, ശുദ്ധമായ നാശവും നിഷേധവും സഹിക്കില്ല, സൃഷ്ടിയും സർഗ്ഗാത്മകതയും ആവശ്യമാണ്, പോസിറ്റീവ് സർഗ്ഗാത്മകത ദേശീയ തുടക്കത്തിന്റെ അംഗീകാരത്തോടെ മാത്രമേ സാധ്യമാകൂ. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവുമായുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെയും ഒരു രാജ്യത്തിന്റെയും മതപരമായ ബന്ധത്തിന്റെ ഒരു ബോധം. ഇവാൻ ഹോംലെസ്സ്

ഇവാനുമായി കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, ഭവനരഹിതനായ വോളണ്ട് കവിയെ ആദ്യം പിശാചിൽ വിശ്വസിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, അതുവഴി പോണ്ടിയസ് പീലാത്തോസിന്റെയും യേഹ്ശുവാ ഹാ-നോസ്രിയുടെയും കഥയുടെ സത്യത്തെക്കുറിച്ച് I.B.ക്ക് ബോധ്യപ്പെടുമെന്നും തുടർന്ന് രക്ഷകന്റെ അസ്തിത്വത്തിൽ വിശ്വസിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. . കവി ബെസ്‌ഡോംനി തന്റെ "ചെറിയ മാതൃഭൂമി" കണ്ടെത്തി, പ്രൊഫസർ പോനിറെവ് (കുർസ്ക് മേഖലയിലെ പോണിരി സ്റ്റേഷനിൽ നിന്നാണ് കുടുംബപ്പേര് വന്നത്), അതുവഴി ദേശീയ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിലേക്ക് ചേരുന്നതുപോലെ. എന്നിരുന്നാലും, പുതിയ ഐ.ബി. വിപ്ലവത്തിലൂടെ പൊതുജീവിതത്തിന്റെ ഉപരിതലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തിയ ഈ മനുഷ്യൻ ആദ്യം അറിയപ്പെടുന്ന കവിയും അതിനുശേഷം അറിയപ്പെടുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞനുമാണ്. അവൻ തന്റെ അറിവ് നിറച്ചു, പാത്രിയർക്കീസ് ​​കുളങ്ങളിൽ വോളണ്ടിനെ തടങ്കലിൽ വയ്ക്കാൻ ശ്രമിച്ച ആ കന്യക യുവാവ്. എന്നാൽ പിശാചിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ, പീലാത്തോസിന്റെയും യേഹ്ശുവായുടെയും കഥയുടെ ആധികാരികതയിൽ, സാത്താനും അവന്റെ പരിവാരവും മോസ്കോയിലായിരിക്കെ, കവി തന്നെ മാസ്റ്ററുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തിയപ്പോൾ, പിശാചിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിയമം ഐ.ബി. ഉപസംഹാരം.

ദൈവമോ പിശാചോ ഇല്ലെന്ന് ഇവാൻ നിക്കോളാവിച്ച് പോണിറെവിന് ബോധ്യമുണ്ട്, അവൻ തന്നെ പണ്ട് ഹിപ്നോട്ടിസ്റ്റിന്റെ ഇരയായി. പ്രൊഫസറുടെ മുൻ വിശ്വാസം വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, വസന്തകാല പൗർണ്ണമിയുടെ രാത്രിയിൽ, ഒരു ലോകവിപത്തായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന യേഹ്ശുവായുടെ വധം സ്വപ്നത്തിൽ കാണുമ്പോൾ മാത്രമേ ജീവസുറ്റതാകുകയുള്ളൂ. യേഹ്ശുവായും പീലാത്തോസും വിശാലമായ, നിലാവുള്ള റോഡിൽ സമാധാനപരമായി സംസാരിക്കുന്നത് അവൻ കാണുന്നു, അവൻ ഗുരുവിനെയും മാർഗരിറ്റയെയും കാണുകയും തിരിച്ചറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. I. B. തന്നെ യഥാർത്ഥ സർഗ്ഗാത്മകതയ്ക്ക് പ്രാപ്തനല്ല, യഥാർത്ഥ സ്രഷ്ടാവ് - മാസ്റ്റർ - അവസാന അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ വോളണ്ടിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം തേടാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. 1917-ലെ ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തിലൂടെ സംസ്‌കാരത്തിലേക്കും പൊതുജീവിതത്തിലേക്കും കടന്നുവന്നവരിൽ നല്ലവരായി പുനർജന്മത്തിന്റെ സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ബൾഗാക്കോവിന്റെ അഗാധമായ സംശയം പ്രകടമാകുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും രചയിതാവ് സോവിയറ്റ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ അത്തരം ആളുകളെ കണ്ടില്ല. പ്രിൻസ് എൻ എസ് ട്രൂബെറ്റ്‌സ്‌കോയിയും മറ്റ് യുറേഷ്യക്കാരും രൂപം പ്രവചിക്കുകയും പ്രതീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. വിപ്ലവത്താൽ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ, എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്ന നഗറ്റ് കവികൾ, "പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ സ്രഷ്ടാവുമായി മനുഷ്യന്റെയും രാഷ്ട്രത്തിന്റെയും മതപരമായ ബന്ധം" അനുഭവിക്കുന്നതിൽ നിന്നും, തങ്ങൾക്ക് സ്രഷ്ടാക്കൾ ആകാമെന്ന ആശയത്തിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയായിരുന്നു. ഒരു പുതിയ ദേശീയ സംസ്കാരം ഒരു ഉട്ടോപ്യയായി മാറി. "വെളിച്ചം കണ്ടു" ഹോംലെസ്സിൽ നിന്ന് പോണിറെവിലേക്ക് മാറിയ ഇവാൻ, ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ മാത്രമാണ് അത്തരമൊരു ബന്ധം അനുഭവപ്പെടുന്നത്.

വി ബിയിൽ മാർഗരിറ്റയുടെ മുന്നിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന അതിഥികളുടെ ഒരു പരമ്പര. ഗ്രാമത്തിൽ , ക്രമരഹിതമായി തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടില്ല. "മിസ്റ്റർ ജാക്വസ് ഭാര്യയോടൊപ്പം", "ഏറ്റവും രസകരമായ പുരുഷന്മാരിൽ ഒരാൾ", "ഒരു ബോധ്യമുള്ള കള്ളപ്പണക്കാരൻ, ഒരു രാജ്യദ്രോഹി, എന്നാൽ വളരെ നല്ല ആൽക്കെമിസ്റ്റ്", "അതിൽ പ്രശസ്തനായിത്തീർന്ന" ഘോഷയാത്ര തുറക്കുന്നു. . . അവൻ രാജകീയ യജമാനത്തിക്ക് വിഷം കൊടുത്തു എന്ന്." വി ബിയിലെ അവസാനത്തെ സാങ്കൽപ്പിക വിഷക്കാർ. ഗ്രാമത്തിൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ സമകാലികരാണ്. “അവസാനത്തെ രണ്ട് അതിഥികൾ പടികൾ കയറുകയായിരുന്നു. "അതെ, ഇത് പുതിയ ആളാണ്," കൊറോവീവ് പറഞ്ഞു, ഗ്ലാസിലൂടെ കണ്ണടച്ച്, "ഓ, അതെ, അതെ. ഒരിക്കൽ, അസസെല്ലോ അദ്ദേഹത്തെ സന്ദർശിച്ചു, കോഗ്നാക്കിൽ, ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ ഒഴിവാക്കാം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപദേശം അവനോട് മന്ത്രിച്ചു, ആരുടെ വെളിപ്പെടുത്തലുകളെ അവൻ അങ്ങേയറ്റം ഭയപ്പെട്ടു. അതിനാൽ തന്നെ ആശ്രയിക്കുന്ന തന്റെ പരിചയക്കാരനോട് ഓഫീസിന്റെ ചുമരുകളിൽ വിഷം തളിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു. - എന്താണ് അവന്റെ പേര്? മാർഗരറ്റ് ചോദിച്ചു. “ഓ, ശരിക്കും, എനിക്ക് ഇതുവരെ എന്നെത്തന്നെ അറിയില്ല,” കൊറോവീവ് മറുപടി പറഞ്ഞു, “ഞാൻ അസസെല്ലോയോട് ചോദിക്കണം. - അവന്റെ കൂടെ ആരുണ്ട്? "എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കീഴുദ്യോഗസ്ഥൻ." വോളണ്ടിന്റെ അതിഥികൾ

വി ബി സമയത്ത്. ഗ്രാമത്തിൽ സാങ്കൽപ്പിക വിഷകാരികളും കൊലപാതകികളും മാർഗരിറ്റയ്ക്ക് മുമ്പായി കടന്നുപോകുന്നു, മാത്രമല്ല എല്ലാ കാലത്തും ജനങ്ങളുടെയും യഥാർത്ഥ വില്ലന്മാരും. രസകരമെന്നു പറയട്ടെ, പന്തിൽ സാങ്കൽപ്പിക വിഷം കഴിക്കുന്നവരെല്ലാം പുരുഷന്മാരാണെങ്കിൽ, യഥാർത്ഥ വിഷകാരികളെല്ലാം സ്ത്രീകളാണ്. ആദ്യം സംസാരിക്കുന്നത് "മിസ് ടോഫാന" ആണ്. വി ബിയിലെ അടുത്ത വിഷം. ഗ്രാമത്തിൽ - മാർക്വിസ്, "അവകാശം കാരണം അവളുടെ പിതാവിനെയും രണ്ട് സഹോദരന്മാരെയും രണ്ട് സഹോദരിമാരെയും വിഷം കൊടുത്തു." വി. ബി. ഗ്രാമത്തിൽ ഭൂതകാലത്തിലെയും വർത്തമാനകാലത്തെയും പ്രശസ്തരായ വേശ്യകളെയും പിമ്പുകളെയും മാർഗരിറ്റ കാണുന്നു. അവളുടെ വർക്ക്‌ഷോപ്പിൽ ഒരു വിസിറ്റിംഗ് ഹൗസ് സംഘടിപ്പിച്ച ഒരു മോസ്കോ ഡ്രസ്മേക്കർ ഇതാ (ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ "സോയ്കയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ്" എന്ന നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ഗ്രാമത്തിലെ വി. ബി.യിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്), മൂന്നാമത്തെ ഭാര്യ വലേറിയ മെസ്സലീന. റോമൻ ചക്രവർത്തി ക്ലോഡിയസ് ഒന്നാമൻ (10-54), ഗായസ് സീസർ കലിഗുലയുടെ (12-41) പിൻഗാമിയും പന്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു.

വി ബിയിൽ എന്താണ് ഉള്ളത്. ഗ്രാമത്തിൽ മാർഗരിറ്റ കൊലപാതകികൾ, വിഷം കഴിക്കുന്നവർ, ആരാച്ചാർ, വേശ്യകൾ, പിമ്പുകൾ എന്നിവരുടെ ഒരു നിര കടന്നുപോകുന്നതിനുമുമ്പ്, യാദൃശ്ചികമല്ല. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നായിക തന്റെ ഭർത്താവിനെ ഒറ്റിക്കൊടുത്തതാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, ഉപബോധമനസ്സോടെയാണെങ്കിലും, അവളുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തിയെ ഭൂതകാലത്തിലെയും വർത്തമാനകാലത്തെയും ഏറ്റവും വലിയ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് തുല്യമാക്കുന്നു. വിഷം കലർത്തുന്നവരുടെയും വിഷകാരികളുടെയും സമൃദ്ധി, യഥാർത്ഥവും സാങ്കൽപ്പികവും, മാർഗരിറ്റയുടെ മസ്തിഷ്കത്തിലെ പ്രതിബിംബമാണ്, വിഷം ഉപയോഗിച്ച് മാസ്റ്ററുമായി ആത്മഹത്യ സാധ്യമാണ്. അതേസമയം, അസസെല്ലോ നടത്തിയ അവരുടെ തുടർന്നുള്ള വിഷബാധ സാങ്കൽപ്പികമായി കണക്കാക്കാം, യഥാർത്ഥമല്ല, കാരണം വി.ബിയിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ പുരുഷ വിഷക്കാരും. ഗ്രാമത്തിൽ സാങ്കൽപ്പിക വിഷക്കാർ. ഈ എപ്പിസോഡിന്റെ മറ്റൊരു വിശദീകരണം മാസ്റ്ററുടെയും മാർഗരിറ്റയുടെയും ആത്മഹത്യയാണ്. പ്രശസ്ത വില്ലന്മാർക്കും വേശ്യകൾക്കും നായികയെ പരിചയപ്പെടുത്തുന്ന വോളണ്ട് അവളുടെ മനസ്സാക്ഷിയുടെ വേദനയെ തീവ്രമാക്കുന്നു. എന്നാൽ ബൾഗാക്കോവ്, ഒരു ബദൽ സാധ്യത ഉപേക്ഷിക്കുന്നു: വി. ബി. ഗ്രാമത്തിൽ അവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ സംഭവങ്ങളും സംഭവിക്കുന്നത് മാർഗരിറ്റയുടെ അസുഖകരമായ ഭാവനയിൽ മാത്രമാണ്, യജമാനനെക്കുറിച്ചുള്ള വാർത്തകളുടെ അഭാവം, ഭർത്താവിന്റെ മുമ്പിലുള്ള കുറ്റബോധം എന്നിവയാൽ വേദനിക്കുകയും ആത്മഹത്യയെക്കുറിച്ച് ഉപബോധമനസ്സോടെ ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വി.ബിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക വേഷം. ഗ്രാമത്തിൽ നിഷ്കളങ്കയായ ഒരു കുട്ടിയുടെ കണ്ണുനീരിന്റെ രൂപത്തിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി നിർവചിച്ച അതിരുകൾ കടക്കുന്നവന്റെ വിധി മാർഗരിറ്റയെ കാണിച്ചുകൊണ്ട് ഫ്രിഡ കളിക്കുന്നു. ഫ്രിദ, അത് പോലെ, ഗൊയ്‌ഥെയുടെ ഫൗസ്റ്റിൽ മാർഗരിറ്റയുടെ വിധി ആവർത്തിക്കുകയും മാർഗരിറ്റയുടെ മിറർ ഇമേജായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബൾഗാക്കോവ് വരയ്ക്കുന്ന ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രമാണിത്. തന്റെ സമകാലികരുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹം ആക്ഷേപഹാസ്യമായി നമുക്ക് നൽകുന്നു. രചയിതാവ് വരച്ച ചിത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് ഇത് രസകരവും കയ്പേറിയതുമായി മാറുന്നു. നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ, MASSOLIT (എഴുത്തുകാരുടെ യൂണിയൻ) ചെയർമാൻ മിഖായേൽ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ബെർലിയോസിനെ നാം കാണുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ഈ വ്യക്തിക്ക് യഥാർത്ഥ സർഗ്ഗാത്മകതയുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ല. ബി. കാലത്താൽ പൂർണ്ണമായും വ്യാജമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, MASSOLIT മുഴുവനും ഒരേപോലെ മാറുന്നു. അധികാരികളുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടണമെന്ന് അറിയുന്ന ആളുകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് എഴുതുക, എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത്. ഒരു യഥാർത്ഥ സ്രഷ്ടാവിന് സ്ഥാനമില്ല, അതിനാൽ വിമർശകർ യജമാനനെ പീഡിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. 1920 കളിലെ മോസ്കോയും ഒരു വെറൈറ്റി ഷോയാണ്, അത് ജഡിക വിനോദത്തിന്റെ പ്രിയനായ സ്റ്റയോപ ലിഖോദേവ് സംവിധാനം ചെയ്തു. അവന്റെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരായ റിംസ്‌കി, വരേനുഖ, നുണയന്മാരും അനുയായികളും പോലെ, വോളണ്ട് അവനെ ശിക്ഷിക്കുന്നു. ഹൗസ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ ചെയർമാൻ നിക്കനോർ ഇവാനോവിച്ച് ബോസോയും കൈക്കൂലിക്ക് ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. പൊതുവേ, 1920 കളിലെ മോസ്കോ ഒരുപാട് അസുഖകരമായ ഗുണങ്ങളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇത് പണത്തിനായുള്ള ദാഹം, എളുപ്പമുള്ള പണത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം, ആത്മീയതയ്ക്ക് ഹാനികരമാകുന്ന ഒരാളുടെ ജഡിക ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തൽ, നുണകൾ, മേലുദ്യോഗസ്ഥരോടുള്ള വിധേയത്വം. ഈ നഗരത്തിലും ഈ സമയത്തും വോലൻഡും പരിവാരവും വന്നത് വെറുതെയായില്ല. അവർ പ്രതീക്ഷയില്ലാത്തവരെ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുന്നു, ധാർമ്മികമായി ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായും മരിച്ചിട്ടില്ലാത്തവർക്ക് മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള അവസരം നൽകുന്നു. 20 കളിൽ മോസ്കോ

നമ്മൾ ഓർക്കുന്നതുപോലെ, നോവലിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, എഴുത്തുകാരായ ബെർലിയോസും ബെസ്ഡോംനിയും തങ്ങളുടെ സുഹൃത്തിനെ യേശു ഇല്ലെന്നും പൊതുവെ എല്ലാ ദൈവങ്ങളും കണ്ടുപിടിച്ചവരാണെന്നും ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഇത് "ഭയത്തിൽ നിന്നുള്ള നിരീശ്വരവാദം" (പ്രത്യേകിച്ച് എഡിറ്റർ ബെർലിയോസുമായി) ആണെന്ന് തെളിയിക്കേണ്ടതുണ്ടോ? ഇപ്പോൾ, ഇവാൻ ബെസ്‌ഡോംനി ബെർലിയോസിനോട് "നൂറു ശതമാനം" യോജിച്ച നിമിഷത്തിൽ തന്നെ, വോലാൻഡ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ദൈവമില്ലെങ്കിൽ, ആരാണ് മനുഷ്യജീവിതത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നത്? ഇവാൻ ബെസ്ഡോംനി "കോപത്തോടെ" (അദ്ദേഹത്തിന് ഉപബോധമനസ്സോടെ അവന്റെ വാക്കുകളിൽ ഉറപ്പില്ല) മറുപടി പറഞ്ഞു: "മനുഷ്യൻ സ്വയം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു." അതിനാൽ: "മോസ്കോ" അധ്യായങ്ങളിൽ ആരും ഒന്നും "മാനേജുചെയ്യുന്നില്ല". മാത്രമല്ല, സ്വയം. ബെർലിയോസ്, ഹോംലെസ്സ് എന്നിവയിൽ തുടങ്ങി ഒരു വ്യക്തി പോലുമില്ല. ഭയം, നുണകൾ, ഭീരുത്വം, മണ്ടത്തരം, അജ്ഞത, പണക്കൊഴുപ്പ്, മോഹം, സ്വാർത്ഥതാത്പര്യങ്ങൾ, അത്യാഗ്രഹം, വിദ്വേഷം, ഏകാന്തത, വാഞ്ഛ എന്നിവയുടെ ഇരകളാണ് എല്ലാവരും. . . ഇതിൽ നിന്നെല്ലാം പിശാചിന്റെ കൈകളിലേക്ക് സ്വയം എറിയാൻ അവർ തയ്യാറാണ് (അത് അവർ ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ചെയ്യുന്നു ...). മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവിനെ ദുരാത്മാവിന് നൽകേണ്ടത് ആവശ്യമാണോ? (I. അക്കിമോവ്)

വെറൈറ്റി ഷോയുടെ സംവിധായകനാണ് ലിഖോദേവ് സ്റ്റെപാൻ ബോഗ്ദാനോവിച്ച്, അതിൽ സ്വയം മാജിക് പ്രൊഫസർ എന്ന് വിളിക്കുന്ന വോളണ്ട് ഒരു "പ്രകടനം" ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നു. മദ്യപൻ, കവർച്ചക്കാരൻ, സ്ത്രീ കാമുകൻ എന്നിങ്ങനെയാണ് ലിഖോദേവ് അറിയപ്പെടുന്നത്. നഗ്നപാദനായ നിക്കനോർ ഇവാനോവിച്ച് - സഡോവയ സ്ട്രീറ്റിലെ ഹൗസിംഗ് അസോസിയേഷന്റെ ചെയർമാൻ സ്ഥാനം വഹിച്ച വ്യക്തി. അത്യാഗ്രഹിയായ ഒരു കള്ളൻ, തലേദിവസം പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ ക്യാഷ് ഡെസ്കിൽ നിന്ന് പണത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം കൈക്കലാക്കി. അതിഥി അവതാരകനായ വോളണ്ടിന് ഒരു "മോശം" അപ്പാർട്ട്മെന്റ് വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള കരാർ അവസാനിപ്പിക്കാൻ കൊറോവീവ് അവനെ ക്ഷണിക്കുകയും കൈക്കൂലി നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനുശേഷം, സ്വീകരിച്ച നോട്ടുകൾ വിദേശ കറൻസിയായി മാറുന്നു. കൊറോവിയേവിന്റെ ഒരു കോളിൽ, കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നയാളെ NKVD-യിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവിടെ നിന്ന് അവൻ ഒരു ഭ്രാന്താലയത്തിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു. അലോസി മൊഗാരിച്ച് മാസ്റ്ററുടെ പരിചയക്കാരനാണ്, തന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഏറ്റെടുക്കുന്നതിനായി തനിക്കെതിരെ തെറ്റായ അപലപനമെഴുതി. വോളണ്ടിന്റെ പരിവാരം അവനെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, സാത്താന്റെ വിചാരണയ്ക്ക് ശേഷം അവൻ മോസ്കോ വിട്ടു, വ്യാറ്റ്കയിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തി. പിന്നീട് തലസ്ഥാനത്ത് തിരിച്ചെത്തി വെറൈറ്റിയുടെ ഫിനാൻഷ്യൽ ഡയറക്ടർ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു. അനുഷ്‌ക ഒരു ഊഹക്കച്ചവടക്കാരിയാണ്. ട്രാം റെയിലുകളുടെ ക്രോസിംഗിൽ വാങ്ങിയ സൂര്യകാന്തി എണ്ണ ഉപയോഗിച്ച് കണ്ടെയ്നർ തകർത്തത് അവളാണ്, ഇത് ബെർലിയോസിന്റെ മരണത്തിന് കാരണമായി.

മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ഒരു നായയുടെ ഹൃദയം" എന്ന കഥയെ പ്രാവചനികമെന്ന് വിളിക്കാം. അതിൽ, നമ്മുടെ സമൂഹം 1917 ലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, രചയിതാവ്, പ്രകൃതിയോ സമൂഹമോ ആകട്ടെ, വികസനത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ഗതിയിൽ മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടലിന്റെ ഗുരുതരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ കാണിച്ചു. പ്രൊഫസർ പ്രിഒബ്രജെൻസ്‌കിയുടെ പരീക്ഷണത്തിന്റെ പരാജയത്തിന്റെ ഉദാഹരണം ഉപയോഗിച്ച്, എം. ബൾഗാക്കോവ് 1920-കളിൽ പറയാൻ ശ്രമിച്ചു, സാധ്യമെങ്കിൽ രാജ്യത്തെ അതിന്റെ പഴയ സ്വാഭാവിക അവസ്ഥയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരണം.
മിടുക്കനായ ഒരു പ്രൊഫസറുടെ പരീക്ഷണത്തെ നമ്മൾ പരാജയമെന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? ഒരു ശാസ്ത്രീയ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഈ അനുഭവം, നേരെമറിച്ച്, വളരെ വിജയകരമാണ്. പ്രൊഫസർ പ്രീബ്രാഹെൻസ്‌കി ഒരു അദ്വിതീയ ഓപ്പറേഷൻ നടത്തുന്നു: ഓപ്പറേഷന് ഏതാനും മണിക്കൂറുകൾക്ക് മുമ്പ് മരിച്ച ഇരുപത്തിയെട്ടുകാരനായ ഒരു മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഒരു മനുഷ്യ പിറ്റ്യൂട്ടറി ഗ്രന്ഥി ഒരു നായയിലേക്ക് പറിച്ചുനടുന്നു. ഈ മനുഷ്യൻ ക്ലിം പെട്രോവിച്ച് ചുഗുങ്കിൻ ആണ്. ബൾഗാക്കോവ് അദ്ദേഹത്തിന് ഹ്രസ്വവും എന്നാൽ കഴിവുള്ളതുമായ ഒരു വിവരണം നൽകുന്നു: “തൊഴിൽ - ഭക്ഷണശാലകളിൽ ബാലലൈക കളിക്കുക. ഉയരത്തിൽ ചെറുത്, മോശമായി പണിതിരിക്കുന്നു. കരൾ വലുതായി (മദ്യം). ഒരു പബ്ബിൽ ഹൃദയത്തിൽ കുത്തേറ്റതാണ് മരണകാരണം. പിന്നെ എന്ത്? ഒരു ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണത്തിന്റെ ഫലമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ജീവിയിൽ, എപ്പോഴും വിശക്കുന്ന തെരുവ് നായ ഷാരിക്കിന്റെ നിർമ്മാണം മദ്യപാനിയും കുറ്റവാളിയുമായ ക്ലിം ചുഗുങ്കിന്റെ ഗുണങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അവൻ പറഞ്ഞ ആദ്യത്തെ വാക്കുകൾ ശപഥമായിരുന്നു എന്നതിൽ അതിശയിക്കാനൊന്നുമില്ല, ആദ്യത്തെ "മാന്യമായ" വാക്ക് "ബൂർഷ്വാ" ആയിരുന്നു.
ശാസ്ത്രീയ ഫലം അപ്രതീക്ഷിതവും അതുല്യവുമായിരുന്നു, എന്നാൽ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ അത് ഏറ്റവും പരിതാപകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചു. ഓപ്പറേഷന്റെ ഫലമായി പ്രൊഫസർ പ്രീബ്രാഹെൻസ്‌കിയുടെ വീട്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട തരം, "ചെറിയ പൊക്കവും കാഴ്ചയിൽ സഹതാപമില്ലാത്തതും" ഈ വീടിന്റെ സുസ്ഥിരമായ ജീവിതത്തെ തലകീഴായി മാറ്റി. അവൻ ധിക്കാരപൂർവ്വം പരുഷമായും അഹങ്കാരിയായും അഹങ്കാരിയായും പെരുമാറുന്നു.
പുതുതായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട പോളിഗ്രാഫ് പോളിഗ്രാഫോവിച്ച് ഷാരിക്കോവ്. പേറ്റന്റ്-ലെതർ ഷൂസും വിഷ നിറമുള്ള ടൈയും ധരിക്കുന്നു, അവന്റെ സ്യൂട്ട് വൃത്തികെട്ടതും വൃത്തികെട്ടതും രുചിയില്ലാത്തതുമാണ്. ഷ്വോണ്ടറിന്റെ ഹൗസ് കമ്മിറ്റിയുടെ സഹായത്തോടെ, അവൻ പ്രീബ്രാജൻസ്കിയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ സ്വയം രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നു, തനിക്ക് അനുവദിച്ച "പതിനാറ് ആർഷിനുകൾ" താമസസ്ഥലം ആവശ്യപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ ഭാര്യയെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ പോലും ശ്രമിക്കുന്നു. താൻ തന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര തലം ഉയർത്തുകയാണെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു: ഷ്വോണ്ടർ ശുപാർശ ചെയ്ത ഒരു പുസ്തകം അദ്ദേഹം വായിക്കുന്നു, എംഗൽസും കൗത്സ്കിയും തമ്മിലുള്ള കത്തിടപാടുകൾ. കത്തിടപാടുകളെക്കുറിച്ച് വിമർശനാത്മക പരാമർശങ്ങൾ പോലും നടത്തുന്നു ...
പ്രൊഫസർ പ്രീബ്രാജൻസ്‌കിയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ, ഇവയെല്ലാം ഷാരിക്കോവിന്റെ മാനസികവും ആത്മീയവുമായ വികാസത്തിന് ഒരു തരത്തിലും സംഭാവന നൽകാത്ത ദയനീയമായ ശ്രമങ്ങളാണ്. എന്നാൽ ഷ്വോണ്ടറിന്റെയും ഷാരികോവിന്റെയും കാഴ്ചപ്പാടിൽ, അവർ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന് ഇത് തികച്ചും അനുയോജ്യമാണ്. ഒരു സർക്കാർ ഏജൻസി പോലും ഷാരിക്കോവിനെ നിയമിച്ചു. അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ചെറുതാണെങ്കിലും, ബോസ് എന്നാൽ ബാഹ്യമായി മാറുക, ആളുകളുടെ മേൽ അധികാരം നേടുക. ഇപ്പോൾ അവൻ തുകൽ ജാക്കറ്റും ബൂട്ടും ധരിച്ച് സർക്കാർ കാർ ഓടിക്കുന്നു, ഒരു സെക്രട്ടറി പെൺകുട്ടിയുടെ വിധി നിയന്ത്രിക്കുന്നു. അവന്റെ അഹങ്കാരം അതിരുകളില്ലാത്തതാകുന്നു. ദിവസങ്ങളോളം, പ്രൊഫസറുടെ വീട്ടിൽ അശ്ലീല ഭാഷയും ബാലലൈക ശബ്‌ദവും കേൾക്കുന്നു; ഷാരിക്കോവ് മദ്യപിച്ച് വീട്ടിലെത്തുന്നു, സ്ത്രീകളോട് പറ്റിനിൽക്കുന്നു, ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം തകർക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് അപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ നിവാസികൾക്ക് മാത്രമല്ല, മുഴുവൻ വീടിന്റെയും നിവാസികൾക്ക് ഇടിമിന്നലായി മാറുന്നു.
പ്രൊഫസർ പ്രീബ്രാഷെൻസ്‌കിയും ബോർമെന്റലും അവനിൽ നല്ല പെരുമാറ്റത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്താനും അവനെ വികസിപ്പിക്കാനും പഠിപ്പിക്കാനും ശ്രമിച്ചു പരാജയപ്പെട്ടു. സാധ്യമായ സാംസ്കാരിക പരിപാടികളിൽ, ഷാരിക്കോവ് സർക്കസ് മാത്രമേ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുള്ളൂ, അദ്ദേഹം തിയേറ്ററിനെ പ്രതിവിപ്ലവം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മേശപ്പുറത്ത് സംസ്‌കാരത്തോടെ പെരുമാറണമെന്ന പ്രീബ്രാഹെൻസ്‌കിയുടെയും ബോർമെന്റലിന്റെയും ആവശ്യങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി, സാറിസ്റ്റ് ഭരണകൂടത്തിന് കീഴിൽ ആളുകൾ തങ്ങളെത്തന്നെ പീഡിപ്പിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണെന്ന് ഷാരിക്കോവ് വിരോധാഭാസത്തോടെ കുറിക്കുന്നു.
അങ്ങനെ ഞങ്ങൾ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു

1. പുതിയത്!

   മിഖായേൽ ബൾഗാക്കോവിന്റെ കഥ "ഒരു നായയുടെ ഹൃദയം" എന്ന് വിളിക്കാം. അതിൽ, 1917 ലെ വിപ്ലവത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ നമ്മുടെ സമൂഹം ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ രചയിതാവ്, പ്രകൃതിയോ സമൂഹമോ ആകട്ടെ, വികസനത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ഗതിയിൽ മനുഷ്യന്റെ ഇടപെടലിന്റെ ഗുരുതരമായ അനന്തരഫലങ്ങൾ കാണിച്ചുതന്നു.

1925-ൽ എം. ബൾഗാക്കോവ് എഴുതിയ "ഹാർട്ട് ഓഫ് എ ഡോഗ്" എന്ന കഥ അച്ചടിച്ചതായി കണ്ടില്ല, കാരണം ഇത് ഒരു തിരച്ചിലിനിടെ OGPU അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകൾക്കൊപ്പം രചയിതാവിൽ നിന്ന് കണ്ടുകെട്ടി. "ഒരു നായയുടെ ഹൃദയം" - എഴുത്തുകാരന്റെ അവസാന ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥ. എല്ലാം, അത്...

2. പുതിയത്!

   എം.എ. ഈ അധികാരത്തെ പ്രശംസിക്കുന്ന കൃതികൾ എഴുതാത്ത സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ ഏതൊരു എഴുത്തുകാരനെയും പോലെ ബൾഗാക്കോവിന് അധികാരികളുമായി അവ്യക്തവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ബന്ധമുണ്ടായിരുന്നു. നേരെമറിച്ച്, വന്ന നാശത്തെക്കുറിച്ച് അവൻ അവളെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് അവന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ് ...

3. പുതിയത്!

   "ഒരു നായയുടെ ഹൃദയം" എന്ന കഥ, ആശയത്തിന്റെ പരിഹാരത്തിന്റെ മൗലികതയാൽ വേർതിരിച്ചറിയാൻ എനിക്ക് തോന്നുന്നു. റഷ്യയിൽ നടന്ന വിപ്ലവം സ്വാഭാവിക സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക-ആത്മീയ വികസനത്തിന്റെ ഫലമല്ല, മറിച്ച് നിരുത്തരവാദപരവും അകാലവുമായ ഒരു പരീക്ഷണമായിരുന്നു.

ഒക്ടോബർ വിപ്ലവം ജീവിതത്തിന്റെ പഴയ അടിത്തറ തകർത്ത് ജീവിതത്തെ മാറ്റിമറിക്കുക മാത്രമല്ല, അത് ഒരു പുതിയ, തികച്ചും അസാധാരണമായ ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജന്മം നൽകുകയും ചെയ്തു. ഈ പ്രതിഭാസം, തീർച്ചയായും, താൽപ്പര്യമുള്ള എഴുത്തുകാർ, അവരിൽ പലരും അത് അനാവരണം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചു, ചിലർ, M. Zoshchenko, N. Erdman, V. Kataev, പൂർണ്ണമായും വിജയിച്ചു. "പുതിയ" നിവാസികൾ, "ഹോമോ സോവിയറ്റിക്കസ്" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവർ, പുതിയ ഗവൺമെന്റുമായി പൊരുത്തപ്പെടുക മാത്രമല്ല, അത് തന്റേതായി അംഗീകരിക്കുകയും അതിൽ തന്റെ സ്ഥാനം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. അത്തരമൊരു "ഹോമോ സോവിയറ്റിക്കസിന്റെ" വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകൾ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആക്രമണാത്മകത, സ്വന്തം അപ്രമാദിത്വത്തിലും ശിക്ഷയില്ലായ്മയിലും ഉള്ള വിശ്വാസം, ശാശ്വതമായ വിധിന്യായങ്ങൾ എന്നിവയാണ്.

M. A. ബൾഗാക്കോവ് അത്തരമൊരു പ്രതിഭാസത്തിലൂടെ കടന്നുപോയില്ല. 1920 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഗുഡോക്ക് പത്രത്തിന്റെ ജീവനക്കാരനെന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹം അത്തരം തരങ്ങൾ വേണ്ടത്ര കണ്ടിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ മാരകമായ മുട്ടകൾ, ഡയബോളിയാഡ്, ഒരു നായയുടെ ഹൃദയം എന്നീ ആക്ഷേപഹാസ്യ കഥകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു.

1925-ൽ എഴുതിയ "ദ ഹാർട്ട് ഓഫ് എ ഡോഗ്" എന്ന കഥയിലെ നായകൻ, അക്കാലത്ത് ഫാഷനായിരുന്ന മനുഷ്യശരീരത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിന്റെ പ്രശ്നം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന മെഡിസിൻ പ്രൊഫസർ ഫിലിപ്പ് ഫിലിപ്പോവിച്ച് പ്രീബ്രാഹെൻസ്കിയാണ്. ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ നായകന് നൽകുന്ന കുടുംബപ്പേര് ആകസ്മികമല്ല, കാരണം പ്രൊഫസർ യൂജെനിക്സിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അതായത് മനുഷ്യന്റെ ജൈവിക സ്വഭാവം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള ശാസ്ത്രം.

പ്രീബ്രാജെൻസ്കി വളരെ കഴിവുള്ളവനും തന്റെ ജോലിയിൽ അർപ്പണബോധമുള്ളവനുമാണ്. റഷ്യയിൽ മാത്രമല്ല, യൂറോപ്പിലും അദ്ദേഹത്തിന് തന്റെ മേഖലയിൽ തുല്യതയില്ല. കഴിവുള്ള ഏതൊരു ശാസ്ത്രജ്ഞനെയും പോലെ, അവൻ പൂർണ്ണമായും ജോലിക്കായി സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നു: പകലും വൈകുന്നേരവും രാത്രിയിലും അദ്ദേഹം രോഗികളെ കാണുന്നു, പ്രത്യേക സാഹിത്യം പഠിക്കുകയും പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും, ഇത് പഴയ പുളിച്ച മാവിന്റെ ഒരു സാധാരണ ബുദ്ധിജീവിയാണ്: അവൻ നന്നായി ഭക്ഷണം കഴിക്കാനും രുചിയോടെ വസ്ത്രം ധരിക്കാനും തിയേറ്ററിൽ ഒരു പ്രീമിയർ കാണാനും തന്റെ അസിസ്റ്റന്റ് ബോർമെന്റലുമായി ചാറ്റ് ചെയ്യാനും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. പ്രീബ്രാഹെൻസ്‌കിക്ക് രാഷ്ട്രീയത്തിൽ താൽപ്പര്യമില്ല: പുതിയ സർക്കാർ സംസ്കാരത്തിന്റെയും പരുഷതയുടെയും അഭാവത്താൽ അദ്ദേഹത്തെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ കാര്യങ്ങൾ വിഷലിപ്തമായ പിറുപിറുക്കലിനുമപ്പുറം പോകുന്നില്ല.

ഒരു നല്ല ദിവസം പ്രൊഫസർ പ്രീബ്രാഹെൻസ്‌കിയുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ വീടില്ലാത്ത ഒരു നായ ഷാരിക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതുവരെ ജീവിതം വളഞ്ഞ റെയിലിലൂടെ ഒഴുകുന്നു, പ്രൊഫസർ തന്നെ ഒരു പരീക്ഷണത്തിനായി കൊണ്ടുവന്നു. നായ ഉടൻ തന്നെ അതിന്റെ അസംബന്ധവും ആക്രമണാത്മക സ്വഭാവവും കാണിക്കുന്നു. പ്രവേശന കവാടത്തിലെ ചുമട്ടുതൊഴിലാളിയെക്കുറിച്ച് ഷാരിക്ക് ചിന്തിക്കുന്നു: "എനിക്ക് അവനെ തൊഴിലാളിവർഗ കാലിൽ നുള്ളിയിരുന്നെങ്കിൽ." പ്രൊഫസറുടെ കാത്തിരിപ്പ് മുറിയിൽ നിറച്ച മൂങ്ങയെ കണ്ടപ്പോൾ അദ്ദേഹം നിഗമനത്തിലെത്തി: “ഈ മൂങ്ങ ഒരു ചവറാണ്. ധിക്കാരം. ഞങ്ങൾ അത് വിശദീകരിക്കും. ”

ഏത് തരത്തിലുള്ള രാക്ഷസനെയാണ് താൻ വീട്ടിൽ കൊണ്ടുവന്നതെന്നും അതിൽ നിന്ന് എന്ത് വരുമെന്നും പ്രീബ്രാജെൻസ്കി സംശയിക്കുന്നില്ല.

പ്രൊഫസറുടെ ലക്ഷ്യം മഹത്തായതാണ്: ശാശ്വത യൗവനം നൽകിക്കൊണ്ട് മനുഷ്യരാശിക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്യാൻ അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഒരു പരീക്ഷണമെന്ന നിലയിൽ, അദ്ദേഹം ഷാരിക്കിന്റെ ശുക്ല ഗ്രന്ഥികളും തുടർന്ന് മരിച്ച വ്യക്തിയുടെ പിറ്റ്യൂട്ടറി ഗ്രന്ഥിയും മാറ്റിവയ്ക്കുന്നു. എന്നാൽ പുനരുജ്ജീവനം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല - ആശ്ചര്യപ്പെട്ട പ്രിഒബ്രജെൻസ്കിയുടെയും ബോർമെന്റലിന്റെയും മുന്നിൽ, ഷാരിക് ക്രമേണ ഒരു മനുഷ്യനായി മാറുന്നു.

ഒരു കൃത്രിമ മനുഷ്യന്റെ സൃഷ്ടി സാഹിത്യത്തിൽ പുതിയ വിഷയമല്ല. പല എഴുത്തുകാരും അദ്ദേഹത്തെ പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഫ്രാങ്കെൻസ്റ്റൈൻ മുതൽ ആധുനിക "ട്രാൻസ്‌ഫോമറുകൾ", "ടെർമിനേറ്ററുകൾ" വരെ അവരുടെ സൃഷ്ടികളുടെ പേജുകളിൽ അവർ ഏതുതരം രാക്ഷസന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചില്ല, അവരുടെ സഹായത്തോടെ വളരെ യഥാർത്ഥവും ഭൗമികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നു.

അത് ബൾഗാക്കോവിനുണ്ട്: നായയുടെ "മനുഷ്യവൽക്കരണ" ത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം ആധുനികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ധാരണയാണ്, അത് ഭരണകൂട നയത്തിന്റെ രൂപമെടുത്ത പരുഷതയുടെ വിജയമാണ്.

അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, അർദ്ധ-മനുഷ്യൻ, പാതി-മൃഗം ഷാരിക്ക് (അല്ലെങ്കിൽ ഷാരിക്കോവ് പോളിഗ്രാഫ് പോളിഗ്രാഫോവിച്ച്, സ്വയം വിളിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചതുപോലെ), ഒരു സാമൂഹിക ഇടം വളരെ വേഗത്തിൽ കണ്ടെത്തി. അവൻ "അവന്റെ ചിറകിന് കീഴിലായി", ഹൗസ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷന്റെ ചെയർമാനും, വാചാടോപക്കാരനും ഷ്വോണ്ടറുമായ ഷ്വോണ്ടർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രചോദകനാകുന്നു. ഷ്വോണ്ടറിനെയും ഹൗസ് മാനേജ്‌മെന്റിലെ മറ്റ് അംഗങ്ങളെയും വിവരിക്കാൻ ബൾഗാക്കോവ് ആക്ഷേപഹാസ്യ നിറങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല. ഇവർ മുഖമില്ലാത്തതും ലൈംഗികതയില്ലാത്തതുമായ സൃഷ്ടികളാണ്, മനുഷ്യരല്ല, എന്നാൽ "തൊഴിൽ ഘടകങ്ങൾ", പ്രീബ്രാജൻസ്കി പറയുന്നതുപോലെ, "അവരുടെ തലയിൽ ഒരു നാശമുണ്ട്." ദിവസം മുഴുവൻ അവർ വിപ്ലവ ഗാനങ്ങൾ ആലപിക്കുകയും രാഷ്ട്രീയ ചർച്ചകൾ നടത്തുകയും ഒതുക്കത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സാമൂഹ്യനീതി മനസ്സിലാക്കി എല്ലാറ്റിനെയും തുല്യമായി വിഭജിക്കുക എന്നതാണ് അവരുടെ പ്രധാന ദൗത്യം. ഏഴ് മുറികളുള്ള അപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ ഉടമയായ പ്രൊഫസറെ "കോംപാക്റ്റ്" ചെയ്യാനും അവർ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരു സാധാരണ ജീവിതത്തിനും ജോലിക്കും ഈ മുറികളെല്ലാം ആവശ്യമാണെന്ന വാദങ്ങൾ അവർക്ക് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതിലും അപ്പുറമാണ്. ഉയർന്ന രക്ഷാധികാരി ഇല്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, പ്രൊഫസർ പ്രീബ്രാഹെൻസ്കിക്ക് തന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല.

മുമ്പ്, മാരകമായ പരീക്ഷണത്തിന് മുമ്പ്, ഫിലിപ്പ് ഫിലിപ്പോവിച്ച് പ്രായോഗികമായി പുതിയ ഗവൺമെന്റിന്റെ പ്രതിനിധികളെ കണ്ടുമുട്ടിയിരുന്നില്ല, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് അത്തരമൊരു പ്രതിനിധിയുണ്ട്. ഷാരിക്കോവിന്റെ ധിക്കാരം മദ്യപാനം, ധിക്കാരം, പരുഷത എന്നിവയിൽ ഒതുങ്ങുന്നില്ല; ഇപ്പോൾ, ഷ്വോണ്ടറിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, അവൻ പാർപ്പിടത്തിനുള്ള അവകാശം ക്ലെയിം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുകയും ഒരു കുടുംബം ആരംഭിക്കാൻ പോകുകയും ചെയ്യുന്നു, കാരണം അവൻ സ്വയം "തൊഴിൽ ഘടകങ്ങളിൽ" ഒരാളാണെന്ന് കരുതുന്നു. ഇതിനെക്കുറിച്ച് വായിക്കുന്നത് ഭയപ്പെടുത്തുന്നത്ര തമാശയല്ല. ഈ വർഷങ്ങളിലും തുടർന്നുള്ള ദശകങ്ങളിലും അത്തരം എത്ര പന്തുകൾ അധികാരത്തിലുണ്ടാകുമെന്നും സാധാരണക്കാരുടെ ജീവിതത്തെ വിഷലിപ്തമാക്കുക മാത്രമല്ല, അവരുടെ വിധി തീരുമാനിക്കുകയും രാജ്യത്തിന്റെ ആഭ്യന്തര, വിദേശ നയങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന് നിങ്ങൾ സ്വമേധയാ ചിന്തിക്കുന്നു. (ഒരുപക്ഷേ, ബൾഗാക്കോവിന്റെ കഥ വർഷങ്ങളോളം നിരോധിച്ചവരിൽ സമാനമായ ചിന്തകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു).

ഷാരിക്കോവിന്റെ കരിയർ വിജയകരമായി വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു: ഷ്വോണ്ടറിന്റെ ശുപാർശയിൽ, തെരുവ് പൂച്ചകളെ പിടിക്കുന്നതിനായി മോസ്കോ ഹൗസ് ഓഫ് ആർട്ടിസ്റ്റിലെ ഒരു സബ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിന്റെ തലവനായി അദ്ദേഹത്തെ സിവിൽ സർവീസിലേക്ക് സ്വീകരിച്ചു (ഒരു മുൻ നായയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ തൊഴിൽ!). ഒരു യഥാർത്ഥ കമ്മീഷണറെപ്പോലെ ഷാരിക്കോവ് ലെതർ കോട്ട് ധരിച്ച്, മെറ്റാലിക് ശബ്ദത്തിൽ വേലക്കാരിക്ക് ഉത്തരവുകൾ നൽകുന്നു, ഷ്വോണ്ടറിനെ പിന്തുടർന്ന്, ലെവലിംഗ് തത്വം ഏറ്റുപറയുന്നു: ഭക്ഷണം തേടുന്നു." മാത്രമല്ല, ഷാരിക്കോവ് തന്റെ ഗുണഭോക്താവിനെ അപലപിച്ച് എഴുതുന്നു.

പ്രൊഫസർ തന്റെ തെറ്റ് വളരെ വൈകി മനസ്സിലാക്കുന്നു: ഈ അർദ്ധ-മനുഷ്യനും പാതി മൃഗവും നീചനും ബൂറോയും ഇതിനകം തന്നെ ഈ ജീവിതത്തിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുകയും പുതിയ സമൂഹത്തിൽ പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുകയും ചെയ്തു. അസഹനീയമായ ഒരു സാഹചര്യം വികസിക്കുന്നു, അതിൽ നിന്നുള്ള വഴി ബോർമെന്റലിന്റെ ആദ്യത്തേതാണ് - അവർ സ്വന്തം കൈകളാൽ സൃഷ്ടിച്ച രാക്ഷസനെ നശിപ്പിക്കണം.

"കുറ്റകൃത്യം കല്ലുപോലെ പഴുത്തു വീണു..."

പ്രൊഫസറും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹായിയും കുറ്റകൃത്യത്തിൽ പങ്കാളികളാകുന്നു, പക്ഷേ അവർ "ആവശ്യത്താൽ" കുറ്റവാളികളാണ്. ഷാരികോവിന്റെ സാമൂഹിക നിലപാടിലെ മാറ്റം മുതൽ, പ്രീബ്രാജൻസ്‌കിയും ഷാരികോവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം വീടിനുമപ്പുറത്തേക്ക് പോയി. ഒരു ഓപ്പറേഷൻ കൂടി നടത്താൻ പ്രൊഫസർ തീരുമാനിക്കുന്നു - അവൻ ഷാരിക്കോവിനെ തന്റെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു.

M. Bulgakov ന്റെ കഥ സന്തോഷത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു: ഷാരിക്ക്, അവന്റെ സ്വാഭാവിക രൂപത്തിൽ, സ്വീകരണമുറിയുടെ മൂലയിൽ നിശബ്ദമായി ഉറങ്ങുകയും അപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ സാധാരണ ജീവിതം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഷ്വോണ്ടർ, ഹൗസ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ അംഗങ്ങളും മറ്റ് പല പോളിഗ്രാഫർമാരും, വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന് ശക്തിയില്ലാത്തതിനാൽ, അപ്പാർട്ട്മെന്റിന് പുറത്ത് താമസിച്ചു.

പ്രാദേശിക പരീക്ഷണത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ അസാധുവാക്കാൻ എളുപ്പമായിരുന്നു; രാജ്യവ്യാപകമായി നടത്തിയ ചരിത്രത്തിൽ അഭൂതപൂർവമായ ഒരു സാമൂഹിക പരീക്ഷണത്തിന് നൽകിയ വില റഷ്യയ്ക്കും റഷ്യൻ ജനതയ്ക്കും അമിതമായി മാറി.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ ഫിക്ഷനിലെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിഭാസമാണ് എം എ ബൾഗാക്കോവിന്റെ കൃതി. അതിന്റെ പ്രധാന തീം "റഷ്യൻ ജനതയുടെ ദുരന്തം" എന്ന വിഷയമായി കണക്കാക്കാം. നമ്മുടെ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ റഷ്യയിൽ നടന്ന എല്ലാ ദാരുണമായ സംഭവങ്ങളുടെയും സമകാലികനായിരുന്നു എഴുത്തുകാരൻ. എന്നാൽ ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, M. A. ബൾഗാക്കോവ് ഉൾക്കാഴ്ചയുള്ള ഒരു പ്രവാചകനായിരുന്നു. തനിക്ക് ചുറ്റും കാണുന്ന കാര്യങ്ങൾ വിവരിക്കുക മാത്രമല്ല, തന്റെ ജന്മനാട് ഇതിനെല്ലാം എത്ര വിലകൊടുക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം അവസാനിച്ചതിന് ശേഷം കയ്പേറിയ വികാരത്തോടെ അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു: “... പാശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങൾ അവരുടെ മുറിവുകൾ നക്കുന്നു, അവർ സുഖം പ്രാപിക്കും, അവർ വളരെ വേഗം സുഖം പ്രാപിക്കും (അത് അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കും!), ഞങ്ങൾ ... ഞങ്ങൾ പോരാടും, ഒക്‌ടോബർ ദിവസങ്ങളിലെ ഭ്രാന്തിന് ഞങ്ങൾ പണം നൽകും, എല്ലാവർക്കും വേണ്ടി!" പിന്നീട്, 1926-ൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഡയറിയിൽ: "ഞങ്ങൾ ഒരു വന്യവും ഇരുണ്ടതും നിർഭാഗ്യവാന്മാരുമായ ആളുകളാണ്."
M. A. Bulgakov ഒരു സൂക്ഷ്മമായ ആക്ഷേപഹാസ്യക്കാരനാണ്, N. V. ഗോഗോൾ, M. E. സാൾട്ടിക്കോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ എന്നിവരുടെ വിദ്യാർത്ഥിയാണ്. എന്നാൽ എഴുത്തുകാരന്റെ ഗദ്യം വെറും ആക്ഷേപഹാസ്യമല്ല, അതിശയകരമായ ആക്ഷേപഹാസ്യമാണ്. ഈ രണ്ട് തരത്തിലുള്ള ലോകവീക്ഷണവും തമ്മിൽ വലിയ വ്യത്യാസമുണ്ട്: ആക്ഷേപഹാസ്യം യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന പോരായ്മകളെ തുറന്നുകാട്ടുന്നു, കൂടാതെ ഭാവിയിൽ അത് കാത്തിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് സമൂഹത്തിന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു. തന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള M. A. ബൾഗാക്കോവിന്റെ ഏറ്റവും വ്യക്തമായ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ഒരു നായയുടെ ഹൃദയം" എന്ന കഥയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.
1925 ലാണ് ഈ കഥ എഴുതിയത്, പക്ഷേ രചയിതാവ് അതിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി കാത്തുനിന്നില്ല: 1926 ൽ നടത്തിയ തിരച്ചിലിനിടെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി പിടിച്ചെടുത്തു. വായനക്കാരൻ അവളെ കണ്ടത് 1985 ൽ മാത്രമാണ്.
ഒരു വലിയ പരീക്ഷണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് കഥ. കഥയിലെ നായകൻ - പ്രൊഫസർ പ്രീബ്രാഹെൻസ്കി, ബൾഗാക്കോവിനോട് ഏറ്റവും അടുത്ത ആളുകളാണ്, റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവിയുടെ തരം - പ്രകൃതിയുമായി തന്നെ ഒരുതരം മത്സരം വിഭാവനം ചെയ്യുന്നു. അവന്റെ പരീക്ഷണം അതിശയകരമാണ്: മനുഷ്യ മസ്തിഷ്കത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഒരു നായയിലേക്ക് പറിച്ചുനട്ടുകൊണ്ട് ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയെ സൃഷ്ടിക്കുക. പുതിയ ഫൗസ്റ്റിന്റെ തീം കഥയിൽ മുഴങ്ങുന്നു, പക്ഷേ, M.A. ബൾഗാക്കോവിന്റെ മറ്റെല്ലാ കാര്യങ്ങളും പോലെ, ഇതിന് ഒരു ദുരന്ത സ്വഭാവമുണ്ട്. മാത്രമല്ല, കഥയുടെ പ്രവർത്തനം ക്രിസ്മസ് രാവിൽ നടക്കുന്നു, പ്രൊഫസർ പ്രീബ്രാജെൻസ്കി എന്ന കുടുംബപ്പേര് വഹിക്കുന്നു. പരീക്ഷണം ക്രിസ്തുമസിന്റെ ഒരു പാരഡിയായി മാറുന്നു, ഒരു സൃഷ്ടിവിരുദ്ധത. പക്ഷേ, കഷ്ടം, ജീവിതത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക ഗതിക്കെതിരായ അക്രമത്തിന്റെ എല്ലാ അധാർമികതയും വളരെ വൈകിയാണ് ശാസ്ത്രജ്ഞൻ തിരിച്ചറിയുന്നത്.
ഒരു പുതിയ മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിക്കാൻ, ശാസ്ത്രജ്ഞൻ "പ്രൊലിറ്റേറിയൻ" എന്ന പിറ്റ്യൂട്ടറി ഗ്രന്ഥി എടുക്കുന്നു - മദ്യപാനിയും പരാന്നഭോജിയുമായ ക്ലിം ചുഗുങ്കിൻ. ഇപ്പോൾ, ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണമായ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമായി, ഒരു വൃത്തികെട്ട, പ്രാകൃത സൃഷ്ടി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അവൻ തന്റെ "പൂർവ്വികന്റെ" "തൊഴിലാളിവർഗ്ഗ" സത്ത പൂർണ്ണമായും പാരമ്പര്യമായി സ്വീകരിച്ചു. അവൻ ആദ്യം പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ ആണത്തം ആയിരുന്നു, ആദ്യത്തെ വ്യതിരിക്തമായ വാക്ക് "ബൂർഷ്വാ" ആയിരുന്നു. തുടർന്ന് - തെരുവ് പദപ്രയോഗങ്ങൾ: "തള്ളരുത്!", "അപമാനകൻ", "ബാൻഡ്വാഗണിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുക" തുടങ്ങിയവ. വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന “ചെറിയ പൊക്കവും അനുകമ്പയില്ലാത്ത രൂപവുമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. തലയിലെ രോമങ്ങൾ വലിഞ്ഞു മുറുകി... നെറ്റിയിൽ അതിന്റെ ചെറിയ ഉയരം കൊണ്ട് അടിച്ചു. പുരികങ്ങളുടെ കറുത്ത നൂലുകൾക്ക് ഏതാണ്ട് നേരെ മുകളിൽ, കട്ടിയുള്ള ഒരു ബ്രഷ് ആരംഭിച്ചു.
ക്രൂരനായ ഹോമൺകുലസ്, നായ് സ്വഭാവമുള്ള ഒരു മനുഷ്യൻ, "അടിസ്ഥാനം" ഒരു ലംപെൻ പ്രോലിറ്റേറിയൻ ആയിരുന്നു, സ്വയം ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനനായി തോന്നുന്നു; അവൻ അഹങ്കാരിയും അഹങ്കാരിയും ആക്രമണകാരിയുമാണ്. പ്രൊഫസർ പ്രീബ്രാഹെൻസ്‌കി, ബോർമെന്റൽ, ഹ്യൂമനോയിഡ് ജീവി എന്നിവ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം തികച്ചും അനിവാര്യമാണ്. പ്രൊഫസറുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ താമസക്കാരുടെയും ജീവിതം ഒരു നരകമായി മാറുന്നു. “വാതിലിലെ മനുഷ്യൻ മങ്ങിയ കണ്ണുകളോടെ പ്രൊഫസറെ നോക്കി ഒരു സിഗരറ്റ് വലിച്ചു, അവന്റെ ഷർട്ടിന്റെ മുൻവശത്ത് ചാരം വിതറി ...” - “സിഗരറ്റ് കുറ്റികൾ തറയിൽ എറിയരുത് - ഞാൻ നൂറാമത്തെ തവണ ചോദിക്കുന്നു. ഇനിയൊരു ശകാരം കേൾക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. അപാര്ട്മെംട് ഒരു ചീത്ത നൽകരുത്! സീനയുമായുള്ള എല്ലാ സംഭാഷണങ്ങളും നിർത്തുക. നിങ്ങൾ ഇരുട്ടിൽ അവളെ നിരീക്ഷിക്കുകയാണെന്ന് അവൾ പരാതിപ്പെടുന്നു. നോക്കൂ!" - പ്രൊഫസർ രോഷാകുലനാണ്. "എന്തോ നീ എന്നെ, അച്ഛാ, എന്നെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു," അവൻ (ഷാരികോവ്) പെട്ടെന്ന് വിതുമ്പിക്കൊണ്ട് പറഞ്ഞു ... "എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ എന്നെ ജീവിക്കാൻ അനുവദിക്കാത്തത്?" വീടിന്റെ ഉടമയുടെ അതൃപ്തി ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഷാരികോവ് തന്റേതായ രീതിയിൽ ജീവിക്കുന്നു, പ്രാകൃതനും മണ്ടനുമാണ്: പകൽ അവൻ മിക്കവാറും അടുക്കളയിൽ ഉറങ്ങുന്നു, ഒന്നും ചെയ്യുന്നില്ല, എല്ലാത്തരം അതിക്രമങ്ങളും ചെയ്യുന്നു, "ഇപ്പോൾ എല്ലാവർക്കും അവരുടേതായ അവകാശമുണ്ട്. ."
തീർച്ചയായും, മിഖായേൽ അഫനസ്യേവിച്ച് ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ കഥയിൽ ഈ ശാസ്ത്രീയ പരീക്ഷണം ചിത്രീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. കഥ പ്രാഥമികമായി ഉപമയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ പരീക്ഷണത്തിനുള്ള ഉത്തരവാദിത്തം മാത്രമല്ല, അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ കാണാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മ, പരിണാമപരമായ മാറ്റങ്ങളും ജീവിതത്തിന്റെ വിപ്ലവകരമായ അധിനിവേശവും തമ്മിലുള്ള വലിയ വ്യത്യാസത്തെക്കുറിച്ചാണ്.
"ഹാർട്ട് ഓഫ് എ ഡോഗ്" എന്ന കഥ രാജ്യത്ത് സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും വളരെ വ്യക്തമായ രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
ചുറ്റും സംഭവിച്ചതും സോഷ്യലിസത്തിന്റെ നിർമ്മാണം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതുമായ എല്ലാം M.A. ബൾഗാക്കോവ് കൃത്യമായി ഒരു പരീക്ഷണമായി മനസ്സിലാക്കി - തോതിൽ വലുതും അപകടകരവുമാണ്. വിപ്ലവാത്മകമായ ഒരു പുതിയ, സമ്പൂർണ്ണ സമൂഹം സൃഷ്ടിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് അങ്ങേയറ്റം സംശയമുണ്ടായിരുന്നു, അതായത്, അക്രമത്തെയും രീതികളെയും ന്യായീകരിക്കുന്നു, അതേ രീതികളിലൂടെ ഒരു പുതിയ സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയെ പഠിപ്പിക്കാൻ. റഷ്യയിലും അവർ ഒരു പുതിയ തരം വ്യക്തിയെ സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം കണ്ടു. തന്റെ അജ്ഞതയിൽ അഭിമാനിക്കുന്ന, താഴ്ന്ന ഉത്ഭവം, എന്നാൽ സംസ്ഥാനത്ത് നിന്ന് വലിയ അവകാശങ്ങൾ ലഭിച്ച ഒരു മനുഷ്യൻ. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരാളാണ് പുതിയ സർക്കാരിന് സൗകര്യപ്രദമായത്, കാരണം അദ്ദേഹം സ്വതന്ത്രരും മിടുക്കരും ഉത്സാഹമുള്ളവരുമായവരെ അഴുക്കുചാലിൽ ഇടും. M. A. ബൾഗാക്കോവ് റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ പുനഃസംഘടനയെ കാര്യങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക ഗതിയിൽ ഇടപെടുന്നതായി കണക്കാക്കുന്നു, അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ വിനാശകരമായിരിക്കും. എന്നാൽ അവരുടെ പരീക്ഷണം വിഭാവനം ചെയ്തവർ അത് "പരീക്ഷണക്കാരെ" ബാധിക്കുമെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ, റഷ്യയിൽ നടന്ന വിപ്ലവം സമൂഹത്തിന്റെ സ്വാഭാവിക വികാസത്തിന്റെ ഫലമല്ലെന്നും അതിനാൽ ആർക്കും കഴിയാത്ത അനന്തരഫലങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുമെന്നും അവർ മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടോ? നിയന്ത്രണം ? ഈ ചോദ്യങ്ങളാണ്, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, M. A. ബൾഗാക്കോവ് തന്റെ കൃതിയിൽ ഉന്നയിക്കുന്നത്. കഥയിൽ, പ്രൊഫസർ പ്രീബ്രാഹെൻസ്കി എല്ലാം അതിന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു: ഷാരിക്കോവ് വീണ്ടും ഒരു സാധാരണ നായയായി. ആ തെറ്റുകളെല്ലാം തിരുത്താൻ നമുക്ക് എപ്പോഴെങ്കിലും കഴിയുമോ, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ നമ്മൾ ഇപ്പോഴും അനുഭവിക്കുന്നുണ്ടോ?

"സൗഹൃദവും ശത്രുതയും"

"സൗഹൃദവും ശത്രുതയും"

നഡെഷ്ദ ബോറിസോവ്ന വാസിലിയേവ "ഗഗാര"

ഇവാൻ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഗോഞ്ചറോവ് "ഒബ്ലോമോവ്"

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും"

അലക്സാണ്ടർ അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഫദേവ് "തോൽവി"

ഇവാൻ സെർജിവിച്ച് തുർഗെനെവ് "പിതാക്കന്മാരും മക്കളും"

ഡാനിയൽ പെനാക്ക് "ചായയുടെ കണ്ണ്"

മിഖായേൽ യൂറിവിച്ച് ലെർമോണ്ടോവ് "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ"

അലക്സാണ്ടർ സെർജിവിച്ച് പുഷ്കിൻ "യൂജിൻ വൺജിൻ"

ഒബ്ലോമോവും സ്റ്റോൾസും

മഹാനായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ ഇവാൻ അലക്സാന്ദ്രോവിച്ച് ഗോഞ്ചറോവ് തന്റെ രണ്ടാമത്തെ നോവൽ ഒബ്ലോമോവ് 1859-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സമയമായിരുന്നു. സമൂഹത്തെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിച്ചു: ആദ്യത്തേത്, ഒരു ന്യൂനപക്ഷം - റഷ്യയിലെ സാധാരണക്കാരുടെ ജീവിതത്തിൽ സംതൃപ്തരല്ലാത്ത സെർഫോം നിർത്തലാക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത മനസ്സിലാക്കിയവർ, രണ്ടാമത്തേത്, ഭൂരിപക്ഷം - "യജമാനന്മാർ", സമ്പന്നരായ ആളുകൾ. കൃഷിക്കാരുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള സ്വത്തുക്കൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള നിഷ്ക്രിയ വിനോദമായിരുന്നു ജീവിതം. നോവലിൽ, ഭൂവുടമയായ ഒബ്ലോമോവിന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും അവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള നോവലിലെ നായകന്മാരെക്കുറിച്ചും രചയിതാവ് നമ്മോട് പറയുന്നു, ഇല്യ ഇലിച്ചിന്റെ ചിത്രം നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ വായനക്കാരനെ അനുവദിക്കുന്നു.
ഈ നായകന്മാരിൽ ഒരാൾ ഒബ്ലോമോവിന്റെ സുഹൃത്തായ ആൻഡ്രി ഇവാനോവിച്ച് സ്റ്റോൾസ് ആണ്. എന്നാൽ അവർ സുഹൃത്തുക്കളാണെങ്കിലും, ഓരോരുത്തരും നോവലിൽ അവന്റെ ജീവിത സ്ഥാനം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, അത് പരസ്പരം വിപരീതമാണ്, അതിനാൽ അവരുടെ ചിത്രങ്ങൾ വിപരീതമാണ്. നമുക്ക് അവയെ താരതമ്യം ചെയ്യാം.
ഒബ്ലോമോവ് നമ്മുടെ മുൻപിൽ ഒരു മനുഷ്യനായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു "... ഏകദേശം മുപ്പത്തി രണ്ടോ മൂന്നോ വയസ്സ്, ഇടത്തരം ഉയരം, മനോഹരമായ രൂപം, ഇരുണ്ട ചാരനിറത്തിലുള്ള കണ്ണുകൾ, പക്ഷേ വ്യക്തമായ ഒരു ആശയത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ, ... അശ്രദ്ധയുടെ ഒരു വെളിച്ചം തിളങ്ങി. അവന്റെ മുഖം മുഴുവൻ." സ്‌റ്റോൾസിന് ഒബ്ലോമോവിന്റെ അതേ പ്രായമുണ്ട്, “മെലിഞ്ഞവനാണ്, അവന് മിക്കവാറും കവിളുകളൊന്നുമില്ല, ... അവന്റെ നിറം സമവും, വൃത്തികെട്ടതും, നാണമില്ലാത്തതുമാണ്; കണ്ണുകൾ, അല്പം പച്ചകലർന്നതാണെങ്കിലും, പ്രകടമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, രൂപത്തിന്റെ വിവരണത്തിൽ പോലും, പൊതുവായി ഒന്നും കണ്ടെത്താൻ ഞങ്ങൾക്ക് കഴിയില്ല. ഒബ്ലോമോവിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാരായിരുന്നു, അവർക്ക് നൂറുകണക്കിന് ആത്മാക്കളുടെ സെർഫുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. സ്റ്റോൾസിന്റെ പിതാവ് പകുതി ജർമ്മൻ ആയിരുന്നു, അമ്മ ഒരു റഷ്യൻ കുലീനയായിരുന്നു.
ഒബ്ലോമോവും സ്റ്റോൾസും കുട്ടിക്കാലം മുതൽ പരസ്പരം അറിയാം, കാരണം അവർ ഒബ്ലോമോവ്കയിൽ നിന്ന് അഞ്ച് മൈൽ അകലെ വെർഖ്ലേവ് ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ചെറിയ ബോർഡിംഗ് സ്കൂളിൽ ഒരുമിച്ച് പഠിച്ചു. സ്റ്റോൾസിന്റെ അച്ഛൻ അവിടെ മാനേജരായിരുന്നു.
“ഒരുപക്ഷേ, ഒബ്ലോമോവ്ക വെർഖ്ലേവിൽ നിന്ന് അഞ്ഞൂറ് ദൂരം അകലെയായിരുന്നെങ്കിൽ, ഇല്യുഷയ്ക്ക് അവനിൽ നിന്ന് നന്നായി എന്തെങ്കിലും പഠിക്കാൻ സമയമുണ്ടാകുമായിരുന്നു. ഒബ്ലോമോവ് അന്തരീക്ഷത്തിന്റെയും ജീവിതരീതിയുടെയും ശീലങ്ങളുടെയും മനോഹാരിത വെർഖ്ലെവോയിലേക്ക് വ്യാപിച്ചു; അവിടെ, സ്റ്റോൾസിന്റെ വീട് ഒഴികെ, എല്ലാം ഒരേ പ്രാകൃത അലസത, ധാർമ്മികതയുടെ ലാളിത്യം, നിശബ്ദത, അചഞ്ചലത എന്നിവ ശ്വസിച്ചു. എന്നാൽ ഇവാൻ ബോഗ്ദാനോവിച്ച് തന്റെ മകനെ കർശനമായി വളർത്തി: “എട്ടാമത്തെ വയസ്സ് മുതൽ, അവൻ തന്റെ പിതാവിനൊപ്പം ഒരു ഭൂമിശാസ്ത്ര ഭൂപടത്തിന് പിന്നിൽ ഇരുന്നു, ഹെർഡർ, വൈലാൻഡ്, വെയർഹൗസുകൾക്കനുസരിച്ച് ബൈബിൾ വാക്യങ്ങൾ വേർപെടുത്തി, കർഷകരുടെയും ബൂർഷ്വാകളുടെയും ഫാക്ടറി തൊഴിലാളികളുടെയും നിരക്ഷരരായ കണക്കുകൾ സംഗ്രഹിച്ചു. അമ്മയോടൊപ്പം വിശുദ്ധ ചരിത്രം വായിക്കുകയും ക്രൈലോവിന്റെ കെട്ടുകഥകൾ പഠിപ്പിക്കുകയും ടെലിമാകൂസിന്റെ വെയർഹൗസുകളിലൂടെ അടുക്കുകയും ചെയ്തു. ശാരീരിക വിദ്യാഭ്യാസത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒബ്ലോമോവിനെ തെരുവിലേക്ക് പോലും അനുവദിച്ചില്ല, അതേസമയം സ്റ്റോൾസ്
"പോയിന്ററിൽ നിന്ന് സ്വയം വലിച്ചുകീറി, ആൺകുട്ടികളുമായി പക്ഷി കൂടുകൾ നശിപ്പിക്കാൻ അവൻ ഓടി," ചിലപ്പോൾ, അത് സംഭവിച്ചു, ഒരു ദിവസം വീട്ടിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, ഒബ്ലോമോവ് മാതാപിതാക്കളുടെയും നാനിയുടെയും ആർദ്രമായ പരിചരണത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ടിരുന്നു, അത് അവനിൽ നിന്ന് സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആവശ്യകത എടുത്തുകളഞ്ഞു, മറ്റുള്ളവർ അവനുവേണ്ടി എല്ലാം ചെയ്തു, അതേസമയം സ്റ്റോൾട്ട്സ് നിരന്തരമായ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ അധ്വാനത്തിന്റെ അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് വളർന്നത്.
എന്നാൽ ഒബ്ലോമോവിനും സ്റ്റോൾസിനും ഇതിനകം മുപ്പത് വയസ്സിനു മുകളിൽ പ്രായമുണ്ട്. അവ ഇപ്പോൾ എന്താണ്? ഇല്യ ഇലിച് ഒരു അലസനായ മാന്യനായി മാറി, അവന്റെ ജീവിതം പതുക്കെ സോഫയിൽ കടന്നുപോകുന്നു. ഒബ്ലോമോവിനെക്കുറിച്ച് ഗോഞ്ചറോവ് തന്നെ ചില വിരോധാഭാസത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു: “ഇല്യ ഇലിച്ച് കിടക്കുന്നത് ഒരു രോഗിയെപ്പോലെയോ ഉറങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വ്യക്തിയെപ്പോലെയോ ഒരു അപകടമോ, ക്ഷീണിതനായ ഒരാളെപ്പോലെയോ, ഒരു മടിയനെപ്പോലെ സന്തോഷമോ ആയിരുന്നില്ല: അതായിരുന്നു അവന്റെ സാധാരണ അവസ്ഥ." അത്തരമൊരു അലസമായ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, സ്‌റ്റോൾസിന്റെ ജീവിതത്തെ ഒരു നീറ്റൽ പ്രവാഹത്തോട് ഉപമിക്കാം: “അവൻ നിരന്തരം യാത്രയിലാണ്: സമൂഹത്തിന് ഒരു ഏജന്റിനെ ബെൽജിയത്തിലേക്കോ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്കോ അയയ്ക്കണമെങ്കിൽ, അവർ അവനെ അയയ്ക്കുന്നു; നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും പ്രോജക്റ്റ് എഴുതുകയോ ഒരു പുതിയ ആശയം കേസുമായി പൊരുത്തപ്പെടുത്തുകയോ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട് - അത് തിരഞ്ഞെടുക്കുക. അതിനിടയിൽ, അവൻ ലോകത്തിലേക്ക് സഞ്ചരിച്ച് വായിക്കുന്നു: സമയം കിട്ടുമ്പോൾ - ദൈവത്തിന് അറിയാം.
ഇതെല്ലാം ഒബ്ലോമോവും സ്റ്റോൾസും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം ഒരിക്കൽ കൂടി തെളിയിക്കുന്നു, എന്നാൽ നിങ്ങൾ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എന്താണ് അവരെ ഒന്നിപ്പിക്കാൻ കഴിയുക? ഒരുപക്ഷേ സൗഹൃദം, പക്ഷേ അല്ലാതെ? ശാശ്വതവും സുഖപ്രദവുമായ ഒരു നിദ്രയാൽ അവർ ഒന്നിച്ചതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു. ഒബ്ലോമോവ് തന്റെ സോഫയിൽ ഉറങ്ങുന്നു, സ്റ്റോൾസ് തന്റെ കൊടുങ്കാറ്റും സംഭവബഹുലവുമായ ജീവിതത്തിൽ ഉറങ്ങുന്നു. "ജീവിതം: ജീവിതം നല്ലതാണ്!" ഒബ്ലോമോവ് വാദിക്കുന്നു, "എന്താണ് തിരയാനുള്ളത്? മനസ്സിന്റെയും ഹൃദയത്തിന്റെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ? ഇതെല്ലാം ചുറ്റുന്ന കേന്ദ്രം എവിടെയാണെന്ന് നോക്കൂ: അത് അവിടെയില്ല, ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ സ്പർശിക്കുന്ന ആഴമൊന്നുമില്ല. ഇവരെല്ലാം മരിച്ചവരും ഉറങ്ങുന്നവരുമാണ്, എന്നേക്കാൾ മോശക്കാരാണ്, ഈ ലോകത്തെയും സമൂഹത്തിലെയും അംഗങ്ങൾ! ... അവർ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ഇരുന്നു ഉറങ്ങുന്നില്ലേ? എന്റെ തലയിൽ ട്രിപ്പിൾ, ജാക്ക് എന്നിവ ബാധിക്കാത്ത, വീട്ടിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്ന ഞാനെങ്ങനെ അവരെക്കാൾ കുറ്റവാളിയാകും? ഒരുപക്ഷേ ഇല്യ ഇലിച് പറഞ്ഞത് ശരിയായിരിക്കാം, കാരണം ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട, ഉന്നതമായ ലക്ഷ്യമില്ലാതെ ജീവിക്കുന്ന ആളുകൾ അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഉറങ്ങുകയാണെന്ന് പറയാം.
എന്നാൽ റഷ്യയ്‌ക്കോ ഒബ്ലോമോവിനോ സ്‌റ്റോൾസിനോ ആരെയാണ് കൂടുതൽ ആവശ്യമുള്ളത്? തീർച്ചയായും, സ്റ്റോൾസിനെപ്പോലുള്ള സജീവവും സജീവവും പുരോഗമനപരവുമായ ആളുകൾ നമ്മുടെ കാലത്ത് ആവശ്യമാണ്, എന്നാൽ ഒബ്ലോമോവ് ഒരിക്കലും അപ്രത്യക്ഷമാകില്ല എന്ന വസ്തുതയുമായി നാം പൊരുത്തപ്പെടണം, കാരണം നമ്മിൽ ഓരോരുത്തരിലും ഒബ്ലോമോവിന്റെ ഒരു ഭാഗം ഉണ്ട്, ഞങ്ങൾ എല്ലാം നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു ചെറിയ ഒബ്ലോമോവ്. അതിനാൽ, ഈ രണ്ട് ചിത്രങ്ങൾക്കും വ്യത്യസ്ത ജീവിത സ്ഥാനങ്ങളും യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യത്യസ്ത വീക്ഷണങ്ങളും നിലനിൽക്കാൻ അവകാശമുണ്ട്.

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും"

പിയറിയും ഡോലോഖോവും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം. (എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എപ്പിസോഡിന്റെ വിശകലനം, വാല്യം. II, ഭാഗം I, ch. IV, V.)

"യുദ്ധവും സമാധാനവും" എന്ന നോവലിലെ ലിയോ നിക്കോളയേവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിധിയുടെ മുൻനിശ്ചയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം സ്ഥിരമായി പിന്തുടരുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് അവനെ മാരകവാദി എന്ന് വിളിക്കാം. ഡോളോഖോവും പിയറും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തിന്റെ രംഗത്തിൽ ഇത് വ്യക്തമായി, സത്യസന്ധമായും യുക്തിസഹമായും തെളിയിക്കപ്പെടുന്നു. തികച്ചും സിവിലിയൻ മനുഷ്യൻ - പിയറി ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ ഡോലോഖോവിനെ മുറിവേൽപ്പിച്ചു - ഒരു ഭീഷണിപ്പെടുത്തൽ, ഒരു റാക്ക്, നിർഭയനായ യോദ്ധാവ്. എന്നാൽ പിയറിന് ആയുധങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, നെസ്വിറ്റ്സ്കിയുടെ രണ്ടാമൻ "എവിടെ അമർത്തണം" എന്ന് ബെസുഖോവിനോട് വിശദീകരിച്ചു.
പിയറി ബെസുഖോവും ഡോലോഖോവും തമ്മിലുള്ള യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന എപ്പിസോഡിനെ "അബോധാവസ്ഥയിലുള്ള പ്രവൃത്തി" എന്ന് വിളിക്കാം. ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലബ്ബിലെ അത്താഴത്തിന്റെ വിവരണത്തോടെയാണ് ഇത് ആരംഭിക്കുന്നത്. എല്ലാവരും മേശയിലിരുന്ന് തിന്നുകയും കുടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ചക്രവർത്തിക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തിനും ടോസ്റ്റുകൾ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ബാഗ്രേഷൻ, നരിഷ്കിൻ, കൗണ്ട് റോസ്തോവ്, ഡെനിസോവ്, ഡോലോഖോവ്, ബെസുഖോയ് എന്നിവർ അത്താഴത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു. പിയറി "തനിക്ക് ചുറ്റും സംഭവിക്കുന്ന ഒന്നും കാണുകയോ കേൾക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല, ഭാരമേറിയതും ലയിക്കാത്തതുമായ ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു." ദോലോഖോവും ഭാര്യ ഹെലനും ശരിക്കും പ്രണയികളാണോ എന്ന ചോദ്യം അവനെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു. “ഓരോ തവണയും അവന്റെ നോട്ടം ആകസ്മികമായി ഡോലോഖോവിന്റെ മനോഹരവും ധിക്കാരപരവുമായ കണ്ണുകളെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, പിയറിന് ഭയങ്കരവും വൃത്തികെട്ടതുമായ എന്തോ ഒന്ന് അവന്റെ ആത്മാവിൽ ഉയരുന്നതായി തോന്നി.” തന്റെ "ശത്രു" പറഞ്ഞ ടോസ്റ്റിനുശേഷം: "സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകളുടെയും അവരുടെ കാമുകന്മാരുടെയും ആരോഗ്യത്തിന്", തന്റെ സംശയങ്ങൾ വെറുതെയല്ലെന്ന് ബെസുഖോവ് മനസ്സിലാക്കുന്നു.
ഒരു സംഘർഷം ഉടലെടുക്കുന്നു, പിയറിനായി ഉദ്ദേശിച്ച ഒരു കടലാസ് ഡോളോഖോവ് പിടിച്ചെടുക്കുമ്പോൾ അതിന്റെ ഇതിവൃത്തം സംഭവിക്കുന്നു. കണക്ക് കുറ്റവാളിയെ ഒരു യുദ്ധത്തിലേക്ക് വെല്ലുവിളിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ അത് അനിശ്ചിതത്വത്തോടെ, ഭയങ്കരമായി ചെയ്യുന്നു, ഒരാൾ ചിന്തിച്ചേക്കാം: "നീ ... നീ ... നീചൻ!., ഞാൻ നിന്നെ വെല്ലുവിളിക്കുന്നു ..." - അശ്രദ്ധമായി അവനിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക. . ഈ പോരാട്ടം എന്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് അവനറിയില്ല, സെക്കൻഡുകൾക്കും ഇത് മനസ്സിലാകുന്നില്ല: നെസ്വിറ്റ്സ്കി - പിയറിയുടെ രണ്ടാമൻ, നിക്കോളായ് റോസ്തോവ് - ഡോളോഖോവിന്റെ രണ്ടാമൻ.
യുദ്ധത്തിന്റെ തലേന്ന്, ഡോളോഖോവ് രാത്രി മുഴുവൻ ക്ലബ്ബിൽ ഇരുന്നു, ജിപ്സികളെയും ഗാനരചയിതാക്കളെയും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. അയാൾക്ക് തന്നിൽത്തന്നെ ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്, അവന്റെ കഴിവുകളിൽ, ഒരു എതിരാളിയെ കൊല്ലാനുള്ള ഉറച്ച ഉദ്ദേശ്യമുണ്ട്, പക്ഷേ ഇത് ഒരു രൂപം മാത്രമാണ്, അവന്റെ ആത്മാവ് അസ്വസ്ഥമാണ്. മറുവശത്ത്, അവന്റെ എതിരാളി, "വരാനിരിക്കുന്ന ബിസിനസ്സുമായി ഒട്ടും ബന്ധമില്ലാത്ത ചില പരിഗണനകളിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനെപ്പോലെ തോന്നുന്നു. അവന്റെ മുഖത്ത് മഞ്ഞനിറമാണ്. അവൻ രാത്രിയിൽ ഉറങ്ങിയിട്ടില്ല." കൗണ്ട് ഇപ്പോഴും അവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കൃത്യതയെ സംശയിക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: ഡോലോഖോവിന്റെ സ്ഥാനത്ത് അവൻ എന്തുചെയ്യും?
എന്തുചെയ്യണമെന്ന് പിയറിക്ക് അറിയില്ല: ഒന്നുകിൽ ഓടിപ്പോകുക, അല്ലെങ്കിൽ വിഷയം അവസാനിപ്പിക്കുക. എന്നാൽ നെസ്വിറ്റ്സ്കി തന്റെ എതിരാളിയുമായി അവനെ അനുരഞ്ജിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ബെസുഖോവ് വിസമ്മതിച്ചു, അതേസമയം എല്ലാം മണ്ടത്തരം എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഡോലോഖോവ് ഒന്നും കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല.
അനുരഞ്ജനത്തിന് വിസമ്മതിച്ചിട്ടും, ലിയോ നിക്കോളയേവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച പ്രവൃത്തിയുടെ അബോധാവസ്ഥ കാരണം യുദ്ധം വളരെക്കാലം ആരംഭിക്കുന്നില്ല: "ഏകദേശം മൂന്ന് മിനിറ്റോളം എല്ലാം ഇതിനകം തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞു, എന്നിട്ടും അവർ ആരംഭിക്കാൻ മടിച്ചു. നിശബ്ദത." കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വിവേചനം പ്രകൃതിയുടെ വിവരണത്തിലൂടെയും അറിയിക്കുന്നു - ഇത് മിതമായതും ലാക്കോണിക്തുമാണ്: മൂടൽമഞ്ഞ്, ഉരുകൽ.
തുടങ്ങി. ഡോളോഖോവ്, അവർ പിരിഞ്ഞുപോകാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, പതുക്കെ നടന്നു, അവന്റെ വായിൽ ഒരു പുഞ്ചിരിയുടെ സാദൃശ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൻ തന്റെ ശ്രേഷ്ഠതയെക്കുറിച്ച് ബോധവാനാണ്, താൻ ഒന്നിനെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, പിയറി വേഗത്തിൽ നടക്കുന്നു, അടിതെറ്റിയ ട്രാക്കിൽ നിന്ന് തെറ്റി, അവൻ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, എല്ലാം എത്രയും വേഗം പൂർത്തിയാക്കാൻ. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം അവൻ ആദ്യം വെടിയുതിർത്തത്, ക്രമരഹിതമായി, ശക്തമായ ശബ്ദത്തിൽ നിന്ന് വിറയ്ക്കുകയും എതിരാളിയെ പരിക്കേൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
ഡോലോഖോവ്, ഷൂട്ടിംഗ്, മിസ്. ഡോളോഖോവിന്റെ മുറിവും കൗണ്ടിനെ കൊല്ലാനുള്ള അവന്റെ വിജയിക്കാത്ത ശ്രമവുമാണ് എപ്പിസോഡിന്റെ ക്ലൈമാക്‌സ്. അപ്പോൾ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഇടിവുണ്ടാകുന്നു, നിന്ദിക്കുന്നു, അതാണ് എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും അനുഭവിക്കുന്നത്. പിയറിക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലാകുന്നില്ല, അവൻ പശ്ചാത്താപവും പശ്ചാത്താപവും നിറഞ്ഞവനാണ്, കഷ്ടിച്ച് കരച്ചിൽ അടക്കി, തലയിൽ മുറുകെ പിടിക്കുന്നു, എവിടെയെങ്കിലും കാട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു, അതായത്, അവൻ ചെയ്തതിൽ നിന്ന്, ഭയത്തിൽ നിന്ന് അവൻ ഓടിപ്പോകുന്നു. മറുവശത്ത്, ഡോളോഖോവ് ഒന്നിനും ഖേദിക്കുന്നില്ല, തന്നെക്കുറിച്ച്, തന്റെ വേദനയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ താൻ കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്ന അമ്മയെ ഭയപ്പെടുന്നു.
യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലമായി, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന നീതി നടപ്പാക്കപ്പെട്ടു. പിയറി തന്റെ വീട്ടിൽ സൗഹൃദപരമായി സ്വീകരിക്കുകയും പഴയ സൗഹൃദത്തിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി പണം നൽകുകയും ചെയ്ത ഡോളോഖോവ്, ഭാര്യയെ വശീകരിച്ച് ബെസുഖോവിനെ അപമാനിച്ചു. എന്നാൽ ഒരേ സമയം "ജഡ്ജ്", "ആരാച്ചാർ" എന്നീ വേഷങ്ങൾക്ക് പിയറി പൂർണ്ണമായും തയ്യാറല്ല, സംഭവിച്ചതിൽ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നു, ഡോലോഖോവിനെ കൊല്ലാത്തതിന് ദൈവത്തിന് നന്ദി.
പിയറിയുടെ മാനവികത നിരായുധീകരിക്കുന്നു, യുദ്ധത്തിന് മുമ്പ് അവൻ എല്ലാത്തിനും പശ്ചാത്തപിക്കാൻ തയ്യാറായിരുന്നു, പക്ഷേ ഭയം കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ഹെലന്റെ കുറ്റബോധത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറപ്പായിരുന്നു. അവൻ ഡോലോഖോവിനെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "ഒരുപക്ഷേ, അവന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഞാൻ അങ്ങനെ തന്നെ ചെയ്തേനെ," പിയറി ചിന്തിച്ചു, "ഒരുപക്ഷേ ഞാനും ഇത് തന്നെ ചെയ്യുമായിരുന്നു, എന്തിനാണ് ഈ യുദ്ധം, ഈ കൊലപാതകം?"
ഹെലന്റെ നിസ്സാരതയും അർത്ഥവും വളരെ വ്യക്തമാണ്, പിയറി തന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ ലജ്ജിക്കുന്നു, ഈ സ്ത്രീക്ക് അവളുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു പാപം ചെയ്യാൻ - അവൾക്കായി ഒരു വ്യക്തിയെ കൊല്ലുന്നത് വിലമതിക്കുന്നില്ല. ഹെലനുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച് തന്റെ ജീവിതം ഇതിനകം ചെയ്തതുപോലെ, സ്വന്തം ആത്മാവിനെ മിക്കവാറും നശിപ്പിച്ചുവെന്ന് പിയറി ഭയപ്പെടുന്നു.
യുദ്ധത്തിനുശേഷം, പരിക്കേറ്റ ഡോലോഖോവിനെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, നിക്കോളായ് റോസ്തോവ് കണ്ടെത്തി, "ഡോലോഖോവ്, ഈ കലഹക്കാരൻ, ബ്രീറ്റർ, ഡോലോഖോവ് മോസ്കോയിൽ ഒരു വൃദ്ധയായ അമ്മയോടും കൂൺബാക്കഡ് സഹോദരിയോടും ഒപ്പം താമസിച്ചു, ഏറ്റവും സൗമ്യനായ മകനും സഹോദരനുമായിരുന്നു ...". ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ തോന്നുന്നതുപോലെ എല്ലാം അത്ര വ്യക്തവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതും അവ്യക്തവുമല്ലെന്ന് രചയിതാവിന്റെ ഒരു പ്രസ്താവന ഇവിടെ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നാം ചിന്തിക്കുന്നതിനേക്കാളും അറിയുന്നതിനേക്കാളും ഊഹിക്കുന്നതിനേക്കാളും വളരെ സങ്കീർണ്ണവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമാണ് ജീവിതം. മഹാനായ തത്ത്വചിന്തകനായ ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് മനുഷ്യത്വവും ന്യായവും ജനങ്ങളുടെ പോരായ്മകളും തിന്മകളും സഹിഷ്ണുത പുലർത്താൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു.പിയറി ബെസുഖോവ് ടോൾസ്റ്റോയിയുമായി ഡോലോഖോവിന്റെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിന്റെ രംഗം ഒരു പാഠം നൽകുന്നു: എന്താണ് ന്യായവും അന്യായവും എന്ന് വിധിക്കേണ്ടത് നമ്മുടേതല്ല, അല്ല. വ്യക്തമായ എല്ലാം അവ്യക്തവും എളുപ്പത്തിൽ പരിഹരിക്കാവുന്നതുമാണ്.