പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം

വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് ഗാർഷിൻ

ജീവചരിത്രം

ഗാർഷിൻ വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് ഒരു മികച്ച റഷ്യൻ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനാണ്. 1855 ഫെബ്രുവരി 2 ന് യെക്കാറ്റെറിനോസ്ലാവ് പ്രവിശ്യയിലെ (ഇപ്പോൾ ഡൊനെറ്റ്സ്ക് മേഖല, ഉക്രെയ്ൻ) പ്ലസന്റ് ഡോളിനയിലെ എസ്റ്റേറ്റിൽ ഒരു ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. അഞ്ച് വയസ്സുള്ള കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ, ഗാർഷിൻ ഒരു കുടുംബ നാടകം അനുഭവിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തെ ബാധിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും സാരമായി ബാധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരു രഹസ്യ രാഷ്ട്രീയ സമൂഹത്തിന്റെ സംഘാടകനായ മുതിർന്ന കുട്ടികളുടെ അധ്യാപകനായ പിവി സവാദ്‌സ്‌കിയുമായി അമ്മ പ്രണയത്തിലാവുകയും കുടുംബത്തെ ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. പിതാവ് പോലീസിൽ പരാതിപ്പെട്ടു, സവാഡ്സ്കിയെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും പെട്രോസാവോഡ്സ്കിലേക്ക് നാടുകടത്തുകയും ചെയ്തു. പ്രവാസം സന്ദർശിക്കാൻ അമ്മ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മാറി. രക്ഷിതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള രൂക്ഷമായ തർക്കത്തിന് കുട്ടി വിഷയമായി. 1864 വരെ അദ്ദേഹം പിതാവിനൊപ്പം താമസിച്ചു, തുടർന്ന് അമ്മ അവനെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ജിംനേഷ്യത്തിലേക്ക് അയച്ചു. 1874-ൽ ഗാർഷിൻ മൈനിംഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു. എന്നാൽ ശാസ്ത്രത്തേക്കാൾ സാഹിത്യവും കലയും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അച്ചടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ലേഖനങ്ങളും കലാവിമർശന ലേഖനങ്ങളും എഴുതുന്നു. 1877-ൽ റഷ്യ തുർക്കിക്കെതിരെ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു; ആദ്യ ദിവസം തന്നെ, ഗാർഷിൻ സജീവ സൈന്യത്തിൽ ഒരു സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനായി ചേരുന്നു. തന്റെ ആദ്യ യുദ്ധങ്ങളിലൊന്നിൽ, അദ്ദേഹം റെജിമെന്റിനെ ഒരു ആക്രമണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും കാലിന് പരിക്കേൽക്കുകയും ചെയ്തു. മുറിവ് നിരുപദ്രവകരമായി മാറിയെങ്കിലും ഗാർഷിൻ കൂടുതൽ സൈനിക നടപടികളിൽ പങ്കെടുത്തില്ല. ഓഫീസറായി സ്ഥാനക്കയറ്റം ലഭിച്ച അദ്ദേഹം താമസിയാതെ വിരമിച്ചു, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ വോളണ്ടിയർ വിദ്യാർത്ഥിയായി കുറച്ചുകാലം ചെലവഴിച്ചു, തുടർന്ന് സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മുഴുവനായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. ഗാർഷിൻ പെട്ടെന്ന് പ്രശസ്തി നേടി; അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൈനിക ഇംപ്രഷനുകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന കഥകൾ പ്രത്യേകിച്ചും ജനപ്രിയമായിരുന്നു - “നാല് ദിവസം”, “ഭീരു”, “സ്വകാര്യ ഇവാനോവിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്”. 80 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ. എഴുത്തുകാരന്റെ മാനസിക രോഗം വഷളായി (അതൊരു പാരമ്പര്യ രോഗമായിരുന്നു, ഗാർഷിൻ കൗമാരപ്രായത്തിൽ തന്നെ അത് പ്രകടമായി); വിപ്ലവകാരിയായ മ്ലോഡെറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ വധശിക്ഷയാണ് രൂക്ഷമാകാൻ കാരണമായത്, ഗാർഷിൻ അധികാരികളുമായി ഇടപെടാൻ ശ്രമിച്ചു. രണ്ട് വർഷത്തോളം അദ്ദേഹം ഖാർകോവ് മാനസികരോഗാശുപത്രിയിൽ ചെലവഴിച്ചു. 1883-ൽ എഴുത്തുകാരൻ വനിതാ മെഡിക്കൽ കോഴ്‌സുകളിലെ വിദ്യാർത്ഥിനിയായ എൻ.എം. സോളോറ്റിലോവയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഈ വർഷങ്ങളിൽ, ഗാർഷിൻ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും സന്തുഷ്ടനാണെന്ന് കരുതി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കഥയായ "ദി റെഡ് ഫ്ലവർ" സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. 1887-ൽ, അവസാന കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - കുട്ടികളുടെ യക്ഷിക്കഥ "തവള - സഞ്ചാരി." എന്നാൽ വളരെ പെട്ടെന്നുതന്നെ മറ്റൊരു കടുത്ത വിഷാദം ആരംഭിക്കുന്നു. 1888 മാർച്ച് 24 ന്, ഒരു ആക്രമണത്തിനിടെ, വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് ഗാർഷിൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു - അവൻ സ്വയം ഒരു പടിയിൽ നിന്ന് താഴേക്ക് എറിയുന്നു. എഴുത്തുകാരനെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

ഗാർഷിൻ വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിന്റെ ഓർമ്മയിൽ തുടർന്നു. 1855 ഫെബ്രുവരി 2 ന് യെക്കാറ്റെറിനോസ്ലാവ് പ്രവിശ്യയുടെ പ്രദേശത്ത്, പ്ലസന്റ് ഡോളിനയുടെ (ഇപ്പോൾ ഡൊനെറ്റ്സ്ക് മേഖല, ഉക്രെയ്ൻ) എസ്റ്റേറ്റിൽ കോടതിയിലെ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ കുടുംബത്തിലാണ് അദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. അഞ്ചാമത്തെ വയസ്സിൽ, അജ്ഞാതമായ വികാരങ്ങൾ അദ്ദേഹം ആദ്യമായി അനുഭവിച്ചു, അത് പിന്നീട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും അവന്റെ സ്വഭാവത്തെയും ലോകവീക്ഷണത്തെയും സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യും.

അന്നത്തെ മുതിർന്ന കുട്ടികളുടെ അധ്യാപകൻ പി.വി. ഒരു ഭൂഗർഭ രാഷ്ട്രീയ സമൂഹത്തിന്റെ നേതാവ് കൂടിയായ സവാദ്സ്കി. Vsevolod ന്റെ അമ്മ അവനുമായി പ്രണയത്തിലാവുകയും കുടുംബം ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പിതാവ്, സഹായത്തിനായി പോലീസിലേക്ക് തിരിയുന്നു, സവാഡ്സ്കി പെട്രോസാവോഡ്സ്കിലെ പ്രവാസത്തിൽ അവസാനിക്കുന്നു. തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനോട് കൂടുതൽ അടുക്കാൻ, അമ്മ പെട്രോസാവോഡ്സ്കിലേക്ക് മാറുന്നു. എന്നാൽ ഒരു കുട്ടിയെ പങ്കിടാൻ മാതാപിതാക്കൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. ഒൻപത് വയസ്സ് വരെ, ചെറിയ Vsevolod തന്റെ പിതാവിനൊപ്പം താമസിച്ചു, എന്നാൽ അവൻ മാറിയപ്പോൾ, അവന്റെ അമ്മ അവനെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ജിംനേഷ്യത്തിൽ പഠിക്കാൻ അയച്ചു.

1874-ൽ ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം ഗാർഷിൻ മൈനിംഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ വിദ്യാർത്ഥിയായി. എന്നാൽ ശാസ്ത്രം പശ്ചാത്തലത്തിലാണ്, കലയും സാഹിത്യവും മുന്നിലേക്ക് വരുന്നു. സാഹിത്യത്തിലേക്കുള്ള പാത ആരംഭിക്കുന്നത് ചെറിയ ഉപന്യാസങ്ങളിലൂടെയും ലേഖനങ്ങളിലൂടെയുമാണ്. 1877 ൽ റഷ്യ തുർക്കിയുമായി ഒരു യുദ്ധം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, ഗാർഷിൻ യുദ്ധം ചെയ്യാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ഉടൻ തന്നെ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരുടെ നിരയിൽ ചേരുകയും ചെയ്തു. കാലിലെ പെട്ടെന്നുള്ള മുറിവ് ശത്രുതയിൽ കൂടുതൽ പങ്കാളിത്തം അവസാനിപ്പിച്ചു.

ഓഫീസർ ഗാർഷിൻ ഉടൻ രാജിവച്ചു, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ ഫിലോളജിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ വിദ്യാർത്ഥിയായി. 80 കൾ ആരംഭിച്ചത് പാരമ്പര്യ മാനസികരോഗത്തിന്റെ വർദ്ധനവോടെയാണ്, അതിന്റെ ആദ്യ പ്രകടനങ്ങൾ കൗമാരത്തിൽ ആരംഭിച്ചു. അധികാരികൾക്ക് മുന്നിൽ ഗാർഷിൻ ശക്തമായി പ്രതിരോധിച്ച വിപ്ലവകാരിയായ മൊളോഡെറ്റ്സ്കിയെ വധിച്ചതാണ് ഇതിന് കാരണം. രണ്ട് വർഷമായി അദ്ദേഹം ഖാർകോവ് മാനസികരോഗാശുപത്രിയിൽ ചികിത്സയിലാണ്.

ചികിത്സയ്ക്കുശേഷം, 1883-ൽ, ഗാർഷിൻ എൻ.എം.യുമായി ഒരു കുടുംബം ആരംഭിക്കുന്നു. മെഡിക്കൽ വിദ്യാഭ്യാസമുള്ള സോളോറ്റിലോവ. ഈ വർഷങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും സന്തുഷ്ടമായി മാറി, ഈ വർഷങ്ങളിലാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് - "റെഡ് ഫ്ലവർ" എന്ന കഥ. "സിഗ്നൽ", "ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ" എന്നീ കഥകളും അദ്ദേഹം എഴുതി. 1887-ൽ കുട്ടികളുടെ യക്ഷിക്കഥയായ "തവള സഞ്ചാരി" ആയിരുന്നു അവസാന സൃഷ്ടി. എന്നാൽ താമസിയാതെ ഗാർഷിൻ വീണ്ടും കഠിനമായ ആക്രമണത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി. വിഷാദരോഗത്തെ നേരിടാൻ അയാൾക്ക് കഴിയുന്നില്ല. 1888 മാർച്ച് 24 ഗദ്യ എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തിലെ അവസാന ദിവസമായി മാറുന്നു; അദ്ദേഹം ഒരു പടികൾ ഇറങ്ങി. Vsevolod Mikhailovich Garshin സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഒരു സെമിത്തേരിയിൽ ശാശ്വത സമാധാനം കണ്ടെത്തി.

യുദ്ധം എഴുത്തുകാരന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെയും സ്വീകാര്യമായ മനസ്സിൽ ആഴത്തിലുള്ള മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. ഗാർഷിന്റെ കഥകൾ, ഇതിവൃത്തത്തിലും രചനയിലും ലളിതമാണ്, നായകന്റെ വികാരങ്ങളുടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ നഗ്നത വായനക്കാരെ വിസ്മയിപ്പിച്ചു. ഡയറി എൻട്രികൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ആദ്യ വ്യക്തി വിവരണവും ഏറ്റവും വേദനാജനകമായ വൈകാരിക അനുഭവങ്ങളിലേക്കുള്ള ശ്രദ്ധയും രചയിതാവും നായകനും തമ്മിലുള്ള സമ്പൂർണ്ണ സ്വത്വത്തിന്റെ പ്രഭാവം സൃഷ്ടിച്ചു. ആ വർഷങ്ങളിലെ സാഹിത്യ വിമർശനത്തിൽ, "ഗാർഷിൻ രക്തത്തിൽ എഴുതുന്നു" എന്ന വാചകം പലപ്പോഴും കണ്ടെത്തി. എഴുത്തുകാരൻ മനുഷ്യവികാരങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ അതിരുകൾ സംയോജിപ്പിച്ചു: വീരോചിതവും ത്യാഗപരവുമായ പ്രേരണയും യുദ്ധത്തിന്റെ മ്ലേച്ഛതയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധവും; കർത്തവ്യബോധം, അതിൽ നിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ, അതിന്റെ അസാധ്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം. തിന്മയുടെ ഘടകങ്ങളുടെ മുന്നിൽ മനുഷ്യന്റെ നിസ്സഹായത, ദുരന്തപൂർണമായ അന്ത്യങ്ങളാൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നത്, സൈന്യത്തിന്റെ മാത്രമല്ല, ഗാർഷിന്റെ പിന്നീടുള്ള കഥകളുടെയും പ്രധാന പ്രമേയമായി മാറി. ഉദാഹരണത്തിന്, "സംഭവം" (1878) എന്ന കഥ ഒരു തെരുവ് രംഗമാണ്, അതിൽ എഴുത്തുകാരൻ സമൂഹത്തിന്റെ കാപട്യവും ഒരു വേശ്യയെ അപലപിക്കുന്നതിൽ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ ക്രൂരതയും കാണിക്കുന്നു. ഒരു ബുദ്ധിമാനായ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് വരുന്ന, സാഹചര്യങ്ങളുടെ ബലത്താൽ പാനലിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തിയ, കഥയിലെ നായിക സങ്കീർണ്ണവും വൈരുദ്ധ്യാത്മകവുമായ സ്വഭാവമാണ്, അവൾ സ്വയം മരണത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നതുപോലെ. ധാർമ്മിക അടിമത്തത്തെ ഭയന്ന് ഇവാൻ നികിറ്റിന്റെ സ്നേഹം അവൾ നിരസിക്കുന്നു, അത് അവനെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ഒരു വികാരവുമില്ലാതെ, ധാർമ്മിക തകർച്ചയുടെ അങ്ങേയറ്റത്തെ ഘട്ടത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിനെ കണ്ടെത്താൻ ഗാർഷിന് കഴിഞ്ഞു.
"നദെഷ്ദ നിക്കോളേവ്ന" എന്ന കഥയും "വീണുപോയ" സ്ത്രീയുടെ പ്രമേയത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രം ഗാർഷിന് സാമൂഹിക അസ്വാസ്ഥ്യത്തിന്റെയും അതിലും പ്രധാനമായി ലോക ക്രമക്കേടിന്റെയും പ്രതീകമായി മാറുന്നു. ഗാർഷ നായകനുവേണ്ടി വീണുപോയ ഒരു സ്ത്രീയുടെ രക്ഷ ലോക തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ വിജയത്തിന് തുല്യമാണ്, കുറഞ്ഞത് ഈ പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിലെങ്കിലും. എന്നാൽ ഈ വിജയം ആത്യന്തികമായി സംഘർഷത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരുടെ മരണമായി മാറുന്നു. തിന്മ ഇപ്പോഴും ഒരു പഴുതു കണ്ടെത്തുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്നായ എഴുത്തുകാരൻ ബെസോനോവും ഒരിക്കൽ നഡെഷ്ദ നിക്കോളേവ്നയെ രക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചു, പക്ഷേ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, ഇപ്പോൾ അവൾ തന്നോട് എന്താണ് ഉദ്ദേശിച്ചതെന്ന് അയാൾക്ക് പെട്ടെന്ന് മനസ്സിലായി. സ്വന്തം പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ സ്വയം വഞ്ചിക്കുകയാണെന്ന് പെട്ടെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നു, തന്റെ അഭിമാനം, അഭിലാഷം, അസൂയ എന്നിവയുടെ ഏതെങ്കിലും തരത്തിലുള്ള ഗെയിമിലേക്ക് അവൻ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. ഒപ്പം, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ നഷ്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയാതെ, അവൻ അവളെയും തന്നെയും കൊല്ലുന്നു.
കലയുടെ ആളുകളെ ചിത്രീകരിക്കുമ്പോഴും ഗാർഷിൻ തന്റെ വേദനാജനകമായ ആത്മീയ അന്വേഷണത്തിന് പരിഹാരം കണ്ടെത്തിയില്ല. "ആർട്ടിസ്റ്റുകൾ" (1879) എന്ന കഥ യഥാർത്ഥ കലയുടെ ഉപയോഗശൂന്യതയെക്കുറിച്ചുള്ള അശുഭാപ്തി ചിന്തകളാൽ നിറഞ്ഞതാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായകന്, ധാർമ്മികമായി സെൻസിറ്റീവ് വ്യക്തിയും കഴിവുള്ള കലാകാരനുമായ റിയാബിനിന്, ചുറ്റും വളരെയധികം കഷ്ടപ്പാടുകൾ ഉള്ളപ്പോൾ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ സൗന്ദര്യാത്മക ആനന്ദത്തിൽ ശാന്തമായി ഏർപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. അവൻ പെയിന്റിംഗ് ഉപേക്ഷിച്ച് കർഷക കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കാൻ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. "അറ്റാലിയ പ്രിൻസെപ്സ്" (1880) എന്ന കഥയിൽ ഗാർഷിൻ തന്റെ ലോകവീക്ഷണം പ്രതീകാത്മക രൂപത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു. സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന ഒരു ഈന്തപ്പന, ഒരു ഗ്ലാസ് ഹരിതഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, മേൽക്കൂര തകർത്ത്, അതിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തി, സ്വതന്ത്രനായി, അത് സങ്കടത്തോടെ ആശ്ചര്യത്തോടെ ചോദിക്കുന്നു: “അത്രയേയുള്ളൂ?”, അതിനുശേഷം അത് മരിക്കുന്നു. തണുത്ത ആകാശം. യാഥാർത്ഥ്യത്തോട് ഒരു റൊമാന്റിക് മനോഭാവമുള്ള ഗാർഷിൻ ജീവിത പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ ദൂഷിത വലയം തകർക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ അവന്റെ വേദനാജനകമായ മനസ്സും സങ്കീർണ്ണമായ സ്വഭാവവും എഴുത്തുകാരനെ നിരാശയുടെയും നിരാശയുടെയും അവസ്ഥയിലേക്ക് മടക്കി.

എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കഥകൾക്കായി വളരെയധികം മാനസിക ഊർജ്ജം ചെലവഴിച്ചു - "ദി റെഡ് ഫ്ലവർ" (1883). അവന്റെ നായകൻ, ഒരു മാനസികരോഗി, ലോകത്തിന്റെ തിന്മയോട് പോരാടുന്നു, അത് അവന്റെ പനിപിടിച്ച ഭാവനയുടെ ഭാവനയിൽ, ആശുപത്രി മുറ്റത്ത് വളരുന്ന മൂന്ന് ചുവന്ന പോപ്പി പൂക്കളിൽ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: അവ പറിച്ചെടുത്താൽ ലോകത്തിലെ എല്ലാ തിന്മകളും നശിപ്പിക്കപ്പെടും. സ്വന്തം ജീവിതത്തിന്റെ വിലയിൽ, നായകൻ തിന്മയെ നശിപ്പിക്കുന്നു. ഈ കഥയെ സെമി-ബയോഗ്രഫിക്കൽ എന്ന് വിളിക്കാം, കാരണം ഭ്രാന്തമായ ഗാർഷിൻ ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന എല്ലാ തിന്മകളെയും ഉടനടി നശിപ്പിക്കാൻ സ്വപ്നം കണ്ടു.

ഗാർഷിന്റെ മിക്ക കഥകളും നിരാശയും ദുരന്തവും നിറഞ്ഞതാണ്, അതിനായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗദ്യത്തിൽ നിരാശയുടെ തത്ത്വചിന്തയും പോരാട്ടത്തിന്റെ നിഷേധവും കണ്ട നിരൂപകർ അദ്ദേഹത്തെ ഒന്നിലധികം തവണ നിന്ദിച്ചു. സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ എങ്ങനെ പരിഹരിക്കണമെന്ന് ഗാർഷിന് അറിയില്ല, അവയിൽ നിന്ന് ഒരു വഴിയും കണ്ടില്ല. അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആഴത്തിലുള്ള അശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്താൽ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്നു. സാമൂഹിക തിന്മയെ എങ്ങനെ നിശിതമായി അനുഭവിക്കാനും കലാപരമായി ഉൾക്കൊള്ളാനും അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു എന്നതാണ് ഗാർഷിന്റെ പ്രാധാന്യം. എന്നാൽ തന്റെ ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ അസ്തിത്വത്തിലുടനീളം നിരാശാജനകമായ വിഷാദരോഗിയായ ഗാർഷിൻ ഒന്നുകിൽ നന്മയുടെ വിജയത്തിലോ തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ വിജയത്തിന് മനസ്സമാധാനം നൽകുമെന്നോ വിശ്വസിച്ചില്ല.

1882-ൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ "കഥകൾ" എന്ന സമാഹാരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് നിരൂപകർക്കിടയിൽ ചൂടേറിയ ചർച്ചയ്ക്ക് കാരണമായി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസത്തിനും ഇരുണ്ട സ്വരത്തിനും ഗാർഷിൻ അപലപിക്കപ്പെട്ടു. ഒരു ആധുനിക ബുദ്ധിജീവി എങ്ങനെ പശ്ചാത്താപത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും കാണിക്കാൻ ജനകീയവാദികൾ എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതി ഉപയോഗിച്ചു. തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, ഗാർഷിൻ തന്റെ ആഖ്യാന ശൈലി ലളിതമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നാടോടി കഥകളുടെ ആത്മാവിൽ എഴുതിയ കഥകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - “ദി ടെയിൽ ഓഫ് ദി പ്രൗഡ് ഹഗ്ഗായി” (1886), “സിഗ്നൽ” (1887). "ദി ഫ്രോഗ് ട്രാവലർ" (1887) എന്ന കുട്ടികളുടെ യക്ഷിക്കഥ, തിന്മയുടെയും അനീതിയുടെയും അതേ ഗാർഷിൻ തീം സങ്കടകരമായ നർമ്മം നിറഞ്ഞ ഒരു യക്ഷിക്കഥയുടെ രൂപത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് എഴുത്തുകാരന്റെ അവസാന കൃതിയായി മാറി.

ഗാർഷിൻ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ എഴുതിയിട്ടുള്ളൂ - ഏതാനും ഡസൻ ചെറുകഥകളും ചെറുകഥകളും ചെറിയ യക്ഷിക്കഥകളും മാത്രം. എന്നാൽ ഈ ചെറിയ ഒരു കുറിപ്പ് സാഹിത്യത്തിൽ ചേർത്തു, അത് മുമ്പ് ഇല്ലായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ര ശക്തമായി മുഴങ്ങുന്നില്ല. നിരൂപകൻ യു ഐഖൻവാൾഡ് ഗാർഷിനെ "മനസ്സാക്ഷിയുടെയും രക്തസാക്ഷിയുടെയും ശബ്ദം" എന്ന് വിളിച്ചു. സമകാലികർ അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടത് അങ്ങനെയാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളുടെ രചന, അതിശയകരമാംവിധം പൂർത്തിയായി, ഏതാണ്ട് ജ്യാമിതീയ ഉറപ്പ് കൈവരിക്കുന്നു. പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അഭാവം, സങ്കീർണ്ണമായ കൂട്ടിയിടികൾ, രൂപകങ്ങൾ, പരിമിതമായ എണ്ണം കഥാപാത്രങ്ങൾ, നിരീക്ഷണത്തിന്റെ കൃത്യത, ചിന്തയുടെ പ്രകടനങ്ങളുടെ കൃത്യത എന്നിവയാണ് ഗാർഷിൻ സവിശേഷത. 1882-1885 ൽ രചയിതാവ് തന്നെ 2 വാല്യങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഗാർഷിന്റെ കഥകൾ 12 പതിപ്പുകളിലൂടെ കടന്നുപോയി. എന്നാൽ ഈ രണ്ട് ചെറിയ പുസ്തകങ്ങളിൽ, ഗാർഷിൻ നമ്മെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള എല്ലാ തിന്മകളും അനുഭവിച്ചു - യുദ്ധം, ആത്മഹത്യ, കഠിനാധ്വാനം, സ്വമേധയാ ഉള്ള ധിക്കാരം, അയൽക്കാരന്റെ മനഃപൂർവമല്ലാത്ത കൊലപാതകം, ഇതെല്ലാം അവസാനത്തെ വിശദാംശം വരെ അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ചു, കൂടാതെ, ഈ അനുഭവത്തിന്റെ വ്യാപ്തിയും ഗാർഷിന്റെ ഞരമ്പുകളുടെ അമിതമായ ഇംപ്രഷനബിലിറ്റി, അതേ കാര്യങ്ങൾ ജീവിക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതും അതേ വിഷയങ്ങളിൽ എഴുതുന്നതും, അവസാനം വരെ അനുഭവിച്ച ജീവിതത്തിന്റെ അതേ ഭയാനകതകൾ വിവരിക്കുന്നതും സ്വഭാവമല്ല, അല്ലെന്ന് വായനക്കാരന് കാണാനാകില്ല. ഗാർഷിന്റെ ഞരമ്പുകൾ. ഗാർഷിൻ എഴുതിയതെല്ലാം സ്വന്തം ഡയറിയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ പോലെയായിരുന്നു; ഈ ഭയാനകതകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞ എഴുത്തുകാരൻ നിരാശയിലേക്കും കടുത്ത വിഷാദത്തിലേക്കും വീണതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. ഗാർഷിൻ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ എഴുതിയിട്ടുള്ളൂ, എന്നിരുന്നാലും, റഷ്യൻ ഗദ്യത്തിന്റെ യജമാനന്മാരിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ സ്ഥാനം ശരിയായി എടുക്കുന്നു.

ഗാർഷിൻ എഴുതിയ "സിഗ്നൽ" എന്ന കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രമാണ് ഇവാനോവ് സെമിയോൺ ഇവാനോവിച്ച്. അവൻ ഒരു മുൻ സൈനികനാണ്, ചിട്ടയുള്ളവനാണ്. സെമിയോൺ ഇവാനോവിച്ച് "റെയിൽവേയിലെ കാവൽക്കാരനായി" മാറുന്നു. അവൻ തന്റെ ഭാര്യ അരീനയ്‌ക്കൊപ്പം “രോഗികളും തകർന്ന മനുഷ്യനും” താമസിക്കുന്നത് “കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമിയുടെ പത്തിലൊന്ന്” ഉള്ള ഒരു ബൂത്തിലാണ്. സെമിയോണിന്റെ ലോകവീക്ഷണം ഭൂമിയോടുള്ള ശാശ്വത കർഷക ആകർഷണത്തെ തന്റെ പുതിയ “ഇരുമ്പ്” സ്ഥാനത്തിന്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധവുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ തത്ത്വചിന്ത: "കർത്താവ് ആർക്ക് എന്ത് കഴിവ് നൽകുന്നു - വിധി അങ്ങനെയാണ്."

അദ്ദേഹത്തിന്റെ അയൽവാസികളുടെ മറ്റൊരു അയൽക്കാരൻ "ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ," "മെലിഞ്ഞതും വയർ നിറഞ്ഞതും," വാസിലി സ്റ്റെപനോവിച്ച് സ്പിരിഡോവ് ആണ്. അയാൾക്ക് ബോധ്യമുണ്ട്: “നിങ്ങളെയും എന്നെയും എന്നെന്നേക്കുമായി ബോറടിപ്പിക്കുന്നത് കഴിവ്-വിധിയല്ല, മറിച്ച് ആളുകൾ.<...>നിങ്ങൾ എല്ലാ ചീത്ത കാര്യങ്ങളും ദൈവത്തിൽ കുറ്റപ്പെടുത്തുകയും, അത് സ്വയം ഇരുന്നു സഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, സഹോദരാ, അത് ഒരു മനുഷ്യനല്ല, മറിച്ച് ഒരു മൃഗമാണ്.

തന്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരുമായി വഴക്കിട്ട വാസിലി സേവനം ഉപേക്ഷിച്ച് മോസ്കോയിലേക്ക് "സ്വയം നിയന്ത്രണം" തേടുന്നു. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഫലമുണ്ടായില്ല: കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അദ്ദേഹം മടങ്ങിയെത്തി ഒരു പാസഞ്ചർ ട്രെയിൻ വരുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് റെയിൽ അഴിച്ചു. സെമിയോൺ ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുകയും ക്രാഷ് തടയാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അവൻ സ്വന്തം രക്തം കൊണ്ട് ഒരു തൂവാല നനച്ചു, അത്തരമൊരു ചുവന്ന പതാകയുമായി ട്രെയിനിനെ കാണാൻ പുറപ്പെടുന്നു. കഠിനമായ രക്തസ്രാവത്തിൽ നിന്ന് അയാൾക്ക് ബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, തുടർന്ന് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് ദൂരെ നിന്ന് വീക്ഷിച്ച വാസിലി പതാക ഉയർത്തി. ട്രെയിൻ നിർത്തി. കഥയുടെ അവസാന വാചകം വാസിലിയുടെ വാക്കുകളാണ്: "എന്നെ കെട്ടിപ്പിടിക്കുക, ഞാൻ റെയിൽ പിന്തിരിപ്പിച്ചു."

ഗാർഷിന്റെ "ദി സിഗ്നൽ" എന്ന കഥ കൗമാരക്കാർക്ക് ഒരു പാഠപുസ്തക വായനയായി മാറി, എന്നാൽ സോവിയറ്റ് സാഹിത്യ പണ്ഡിതന്മാർ അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനം വളരെ ലളിതമാക്കി. “സിഗ്നലിൽ” ഗാർഷിൻ “വീരത്വത്തിനും ജനങ്ങളുടെ നന്മയ്‌ക്കായി സ്വയം ത്യാഗത്തിനും” ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന പതിവും അർത്ഥശൂന്യവുമായ വാക്യത്തിലേക്ക് “സെമിയോണിനെ സൗമ്യമായ വിനയത്തിന്റെ പിന്തുണക്കാരനായി കാണിക്കുകയും ഒരു വ്യക്തിയെ എതിർക്കുകയും ചെയ്യുന്നു” എന്ന പരിഗണന ചേർത്തു. ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ യജമാനന്മാരെ ആവേശത്തോടെ വെറുക്കുന്നവൻ. അതേ സമയം, സമരത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നയാൾ കുറ്റകൃത്യത്തിലേക്കും വിനയത്തിന്റെ പ്രസംഗകൻ - ആത്മത്യാഗത്തിന്റെ നേട്ടത്തിലേക്കും വരുന്നു. "അക്രമത്തിലൂടെ തിന്മയെ പ്രതിരോധിക്കാതിരിക്കുക" എന്ന "പ്രതിലോമകരമായ ടോൾസ്റ്റോയ് "സിദ്ധാന്തം" പിന്തുടരുന്നതായി ഗാർഷിൻ ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, കഥയുടെ ഉള്ളടക്കം രചയിതാവിന്റെ അല്പം വ്യത്യസ്തമായ ലക്ഷ്യങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു: മേലുദ്യോഗസ്ഥരുമായുള്ള വാസിലിയുടെ പൊരുത്തക്കേടുകൾ പലപ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവം, സ്വന്തം ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വതന്ത്ര മനോഭാവം എന്നിവ മൂലമാണ്. മാത്രമല്ല അവന്റെ കുറ്റം അവനു സംഭവിച്ച അപമാനത്തിന് ആനുപാതികമല്ല. ബോൾഷെവിസത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞർക്കും അവരുടെ കൂട്ടാളികൾക്കും ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത ടോൾസ്റ്റോയനിസത്തെ ഗാർഷിൻ ഇവിടെ പിന്തുടരുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിലെ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ പൊതുവെ സ്വഭാവമുള്ള ഒരു ബോധ്യം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു: ഏതൊരു റാഡിക്കലിസവും വിനാശകരമാണ്, അത് തിന്മയെ മാത്രമേ കൊണ്ടുവരൂ. ധാർമ്മികമായ ന്യായീകരണമില്ല.

ഈ ആശയം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ് ഗാർഷിൻ “സിഗ്നലിൽ” ഇത്തരമൊരു പ്രതീകാത്മകവും വലിയ തോതിൽ സാഹിത്യപരവുമായ അന്ത്യം നൽകുന്നത് (ശെമ്യോണിന് തൂവാല രക്തത്തിൽ നനയ്ക്കേണ്ടത് ശരിക്കും ആവശ്യമാണോ?! ശരിക്കും ഒരു വ്യക്തി പാളത്തിൽ കൈവീശി എന്തെങ്കിലും കാണിക്കുന്നത് ശരിയാണോ? ഒബ്ജക്റ്റ്, ഡ്രൈവർക്കുള്ള അലാറം സിഗ്നൽ അല്ലേ?!) . തീവ്രതയുള്ളിടത്ത് കുറ്റകൃത്യങ്ങളുണ്ട്, നിരപരാധികളായ ഇരകളുടെ രക്തമുണ്ട്, എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്നു. പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, വാസിലിയുടെ കൈയിലെ സെമിയോണിന്റെ രക്തത്താൽ ചുവന്ന പതാക, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ രക്തരൂക്ഷിതമായ റാഡിക്കലിസത്തിന്റെ അർത്ഥം മാരകമായി പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. - ബോൾഷെവിസവും സെമിയോണിന്റെ നേട്ടവും സോവിയറ്റ് കാലഘട്ടത്തിലെ സാധാരണ “നേട്ടവുമായി” അതിന്റെ കനത്ത സാമ്യം വെളിപ്പെടുത്തി: ചട്ടം പോലെ, ഇത് മറ്റുള്ളവരുടെ ക്രിമിനലിറ്റി കാരണം ചിലരുടെ സ്വയം ത്യാഗമാണ് (ഘടകങ്ങളോടുള്ള പ്രതിരോധമല്ല മുതലായവ. ).

നിയന്ത്രണം

സാഹിത്യവും ലൈബ്രറി സയൻസും

രചനാശൈലിയെ മറ്റാരുടെയും ശൈലിയുമായി കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കാനാവില്ല. എല്ലായ്‌പ്പോഴും ചിന്തയുടെ കൃത്യമായ ആവിഷ്‌കാരം, അനാവശ്യ രൂപകങ്ങളില്ലാതെ വസ്‌തുതകളുടെ സ്ഥാനനിർണ്ണയം, എല്ലാ യക്ഷിക്കഥകളിലും കഥകളിലും നാടകീയമായ പിരിമുറുക്കത്തോടെ കടന്നുപോകുന്ന എല്ലാ ദഹിപ്പിക്കുന്ന സങ്കടവും. മുതിർന്നവരും കുട്ടികളും യക്ഷിക്കഥകൾ വായിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു; എല്ലാവരും അവയിൽ അർത്ഥം കണ്ടെത്തും.

കിറോവ് പ്രാദേശിക സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ സ്വയംഭരണാധികാരം

സെക്കൻഡറി വൊക്കേഷണൽ വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനം

"ഓറിയോൾ കോളേജ് ഓഫ് പെഡഗോഗി ആൻഡ് പ്രൊഫഷണൽ ടെക്നോളജീസ്"

ടെസ്റ്റ്

MDK.01.03 "പ്രകടന വായനയെക്കുറിച്ചുള്ള ശിൽപശാലയുള്ള കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യം"

വിഷയം നമ്പർ. 9: "കുട്ടികളുടെ വായനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള കൃതികളിലെ വി. ഗാർഷിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശൈലിയുടെ സവിശേഷതകൾ"

ഒർലോവ്, 2015

1. 
   ആമുഖം

1.1 ജീവചരിത്രം

Vsevolod Mikhailovich Garshin റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ, കവി, കലാ നിരൂപകൻ ഫെബ്രുവരി 14 (1855) - ഏപ്രിൽ 5 (1888)

ഗാർഷിൻ വി.എം ഒരു പഴയ കുലീന കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ്. ഒരു സൈനിക കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അമ്മ തന്റെ മകനിൽ സാഹിത്യ സ്നേഹം വളർത്തി. Vsevolod വളരെ വേഗത്തിൽ പഠിക്കുകയും അവന്റെ വർഷങ്ങൾക്കപ്പുറം വികസിക്കുകയും ചെയ്തു. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം അയാൾ പലപ്പോഴും സംഭവിച്ചതെല്ലാം ഹൃദയത്തിൽ എടുത്തത്.

1864-ൽ 1874-ൽ ജിംനേഷ്യത്തിൽ പഠിച്ചു ബിരുദം നേടി മൈനിംഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു, പക്ഷേ ബിരുദം നേടിയില്ല. തുർക്കികളുമായുള്ള യുദ്ധം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പഠനം തടസ്സപ്പെട്ടു. സജീവമായ സൈന്യത്തിനായി അദ്ദേഹം സന്നദ്ധനായി, കാലിന് പരിക്കേറ്റു: വിരമിച്ച ശേഷം അദ്ദേഹം സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സ്വയം അർപ്പിച്ചു. കഴിവുള്ള ഒരു കലാ നിരൂപകനായി ഗാർഷിൻ സ്വയം സ്ഥാപിച്ചു.

ചെറുകഥയിലെ വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് മാസ്റ്റർ.

1. 
   കുട്ടികളുടെ വായനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള കൃതികളിൽ വി.എം.ഗാർഷിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ ശൈലിയുടെ സവിശേഷതകൾ.

രചനാശൈലിയെ മറ്റാരുടെയും ശൈലിയുമായി കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കാനാവില്ല. എല്ലായ്‌പ്പോഴും ചിന്തയുടെ കൃത്യമായ ആവിഷ്‌കാരം, അനാവശ്യ രൂപകങ്ങളില്ലാതെ വസ്‌തുതകളുടെ സ്ഥാനനിർണ്ണയം, എല്ലാ യക്ഷിക്കഥകളിലും കഥകളിലും നാടകീയമായ പിരിമുറുക്കത്തോടെ കടന്നുപോകുന്ന എല്ലാ ദഹിപ്പിക്കുന്ന സങ്കടവും. മുതിർന്നവരും കുട്ടികളും യക്ഷിക്കഥകൾ വായിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു; എല്ലാവരും അവയിൽ അർത്ഥം കണ്ടെത്തും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളുടെ രചന അതിശയകരമാംവിധം പൂർണ്ണമാണ്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അഭാവം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്ക കൃതികളും ഡയറികൾ, കത്തുകൾ, കുറ്റസമ്മതങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിലാണ് എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. അക്ഷരങ്ങളുടെ എണ്ണം വളരെ പരിമിതമാണ്. നിരീക്ഷണത്തിന്റെ കൃത്യതയും ചിന്തയുടെ കൃത്യമായ പ്രകടനവുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സവിശേഷത. വസ്തുക്കളുടെയും വസ്തുതകളുടെയും ലളിതമായ പദവി. ഒരു ചെറിയ, മിനുക്കിയ വാചകം ഉദാഹരണത്തിന്: "ഇത് ചൂടാണ്." സൂര്യൻ കത്തുന്നു. മുറിവേറ്റവൻ കണ്ണുതുറന്ന് കുറ്റിച്ചെടികൾ കാണുന്നു, ഉയർന്ന ആകാശം..."

കലയുടെ പ്രമേയവും സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ അതിന്റെ പങ്കും എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. വലിയ പുറം ലോകത്തെ ചിത്രീകരിക്കാൻ അവനു കഴിഞ്ഞില്ല, എന്നാൽ ഇടുങ്ങിയ "സ്വന്തം". സാമൂഹിക തിന്മയെ എങ്ങനെ നന്നായി അനുഭവിക്കാനും കലാപരമായി ഉൾക്കൊള്ളാനും അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഗാർഷിന്റെ പല കൃതികളും അഗാധമായ ദുഃഖത്തിന്റെ മുദ്ര പതിപ്പിക്കുന്നത്. ആധുനിക ജീവിതത്തിന്റെ അനീതിയിൽ അദ്ദേഹം ഭാരപ്പെട്ടിരുന്നു; അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ വിലാപ സ്വരത്തിൽ അശ്രദ്ധയിലും അക്രമത്തിലും അധിഷ്ഠിതമായ ഒരു സാമൂഹിക ഘടനയ്‌ക്കെതിരായ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കലാപരമായ ശൈലിയുടെ എല്ലാ സവിശേഷതകളും നിർണ്ണയിച്ചു.

എഴുതിയ എല്ലാ ഫിക്ഷൻ കൃതികളും ഒരു വാല്യത്തിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, എന്നാൽ അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ചത് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ക്ലാസിക്കുകളിൽ ഉറച്ചുനിന്നു. ഗാർഷിന്റെ കൃതിയെ പഴയ തലമുറയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാഹിത്യ സമപ്രായക്കാർ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ എല്ലാ പ്രധാന യൂറോപ്യൻ ഭാഷകളിലേക്കും വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഗാർഷിന്റെ കലാപരമായ സമ്മാനവും അതിശയകരമായ ചിത്രങ്ങളോടുള്ള അഭിനിവേശവും അദ്ദേഹം സൃഷ്ടിച്ച യക്ഷിക്കഥകളിൽ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി പ്രകടമായിരുന്നു. അവയിൽ ഗാർഷിൻ ജീവിതത്തെ ഒരു ദുരന്ത വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ചിത്രീകരിക്കുക എന്ന തന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ തത്വത്തിൽ സത്യമായി തുടരുന്നു. മനുഷ്യാസ്തിത്വത്തിന്റെ വിശാലവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ലോകത്തെ "സാമാന്യബുദ്ധി" (അത് നിലവിലില്ലാത്തത്) വഴി മനസ്സിലാക്കുന്നതിന്റെ നിരർത്ഥകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു യക്ഷിക്കഥയാണിത്. "തവളയുടെയും റോസിന്റെയും കഥ" യുടെ ഇതിവൃത്തം രണ്ട് എതിർ ഘടനകളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു ഇടപെടലാണ്: മനോഹരമായ ഒരു പൂവിന്റെയും അതിനെ "വിഴുങ്ങാൻ" ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ഒരു വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന തവളയുടെയും ചിത്രങ്ങൾ രോഗിയായ ആൺകുട്ടിയും മരണവും തമ്മിലുള്ള ദാരുണമായ ഏറ്റുമുട്ടലിന് സമാന്തരമാണ്. അവനെ സമീപിക്കുന്നു.

1880-ൽ യുവ വിപ്ലവകാരിയുടെ വധശിക്ഷയിൽ ഞെട്ടിപ്പോയ ഗാർഷിൻ മാനസികരോഗിയായി, മാനസികരോഗാശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിച്ചു. മാർച്ച് 19 (31), 1888 വേദനാജനകമായ ഒരു രാത്രിക്ക് ശേഷം, അവൻ തന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, താഴെയുള്ള നിലയിലേക്ക് ഇറങ്ങി, പടികൾ താഴേക്ക് എറിഞ്ഞു. 1888 ഏപ്രിൽ 24 ന് (ഏപ്രിൽ 5) റെഡ് ക്രോസ് ആശുപത്രിയിൽ ബോധം വീണ്ടെടുക്കാതെ ഗാർഷിൻ മരിച്ചു.

കുട്ടികൾക്കായി "തവള സഞ്ചാരി" എന്ന സന്തോഷകരമായ ഒരു യക്ഷിക്കഥയിലൂടെ ഗാർഷിൻ സാഹിത്യത്തിലെ തന്റെ ഹ്രസ്വ യാത്ര അവസാനിപ്പിച്ചു എന്നത് സവിശേഷതയാണ്.ഗാർഷിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന സവിശേഷതയാണ് ദുരന്തം. ഒരേയൊരു അപവാദം "തവള സഞ്ചാരി" മാത്രമാണ്, ജീവിതത്തോടുള്ള സ്നേഹവും നർമ്മം കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്നു. ഈ യക്ഷിക്കഥയിലെ ചതുപ്പിലെ നിവാസികളായ താറാവുകളും തവളകളും പൂർണ്ണമായും യഥാർത്ഥ സൃഷ്ടികളാണ്, അത് അവരെ യക്ഷിക്കഥ കഥാപാത്രങ്ങളാകുന്നതിൽ നിന്ന് തടയുന്നില്ല. ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ കാര്യം, തവളയുടെ അതിമനോഹരമായ യാത്ര അതിൽ തികച്ചും മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു എന്നതാണ് - ഒരു സ്വപ്നക്കാരന്റെ തരം. അതിശയകരമായ ചിത്രം ഇരട്ടിയാക്കുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതികത ഈ കഥയിൽ രസകരമാണ്: ഇവിടെയുള്ള രസകരമായ കഥ രചയിതാവ് മാത്രമല്ല, തവളയും രചിച്ചതാണ്. സ്വന്തം പിഴവിലൂടെ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വൃത്തികെട്ട കുളത്തിലേക്ക് വീണ അവൾ അതിലെ നിവാസികളോട് താൻ രചിച്ച കഥ പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു, “തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവൾ എങ്ങനെ ചിന്തിച്ചു, ഒടുവിൽ താറാവുകളിൽ യാത്ര ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പുതിയ, അസാധാരണമായ ഒരു മാർഗം കണ്ടുപിടിച്ചു; അവൾക്ക് എങ്ങനെ സ്വന്തം താറാവുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നിടത്തെല്ലാം അവളെ കൊണ്ടുപോകുന്നു, അവൾ എങ്ങനെ മനോഹരമായ തെക്ക് സന്ദർശിച്ചു..." അവൻ ക്രൂരമായ അന്ത്യം ഉപേക്ഷിച്ചു, അവന്റെ നായിക ജീവിച്ചിരിപ്പുണ്ട്. തവളകളെയും താറാവുകളെയും കുറിച്ച് അദ്ദേഹം രസകരമായി എഴുതുന്നു, യക്ഷിക്കഥയുടെ ഇതിവൃത്തം ശാന്തവും സൂക്ഷ്മവുമായ നർമ്മം കൊണ്ട് സന്നിവേശിപ്പിക്കുന്നു. സങ്കടകരവും അസ്വസ്ഥതയുളവാക്കുന്നതുമായ മറ്റ് കൃതികളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് ഗാർഷിന്റെ അവസാന വാക്കുകൾ കുട്ടികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്, ഈ യക്ഷിക്കഥ ജീവിതത്തിലെ സന്തോഷം ഒരിക്കലും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല, “വെളിച്ചം ഇരുട്ടിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു” എന്നതിന്റെ ജീവിക്കുന്ന തെളിവ് പോലെയാണ്.

ഗാർഷിന്റെ മികച്ച വ്യക്തിഗത ഗുണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ പൂർണ്ണമായും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഇത് ഒരുപക്ഷേ, വാക്കുകളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ കലാകാരനിൽ നിരവധി തലമുറകളുടെ വായനക്കാരുടെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത താൽപ്പര്യത്തിന്റെ താക്കോലാണ്.

ഓരോ കൃതിയും എഴുതാനുള്ള പ്രേരണ ഗ്രന്ഥകാരൻ തന്നെ അനുഭവിച്ച ആഘാതമായിരുന്നുവെന്ന് തീർത്തും ഉറപ്പിച്ചു പറയാം. ആവേശമോ സങ്കടമോ അല്ല, മറിച്ച് ഞെട്ടലാണ്, അതുകൊണ്ടാണ് ഓരോ കത്തും എഴുത്തുകാരന് "ഒരു തുള്ളി രക്തം" നഷ്ടപ്പെടുത്തിയത്. അതേ സമയം, ഗാർഷിൻ, യു ഐഖെൻവാൾഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "തന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ അസുഖമോ അസ്വസ്ഥതയോ ഒന്നും ശ്വസിച്ചില്ല, ആരെയും ഭയപ്പെടുത്തിയില്ല, തന്നിൽ തന്നെ ന്യൂറസ്തീനിയ കാണിച്ചില്ല, മറ്റുള്ളവരെ ബാധിച്ചില്ല ...".

ഗാർഷിൻ പോരാട്ടത്തെ തിന്മയോടല്ല, മറിച്ച് തിന്മയുടെ ഒരു മിഥ്യയോ രൂപകമോ ഉപയോഗിച്ച് ചിത്രീകരിച്ചതായി പല വിമർശകരും എഴുതി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ വീര ഭ്രാന്ത് കാണിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, താൻ ലോകത്തിന്റെ ഭരണാധികാരിയാണെന്നും മറ്റുള്ളവരുടെ വിധി നിർണ്ണയിക്കാൻ അവകാശമുള്ളവനാണെന്നും മിഥ്യാധാരണകൾ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, തിന്മയെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്ന വിശ്വാസത്തോടെയാണ് കഥയിലെ നായകൻ മരിച്ചത്. ഗാർഷിൻ തന്നെ ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവനായിരുന്നു.

1. 
   യക്ഷിക്കഥകളുടെ വിശകലനം

3.1 വിഎം ഗാർഷിൻ എഴുതിയ യക്ഷിക്കഥയുടെ വിശകലനം "തവള - സഞ്ചാരി"

1. തവള സഞ്ചാരി
2. മൃഗങ്ങളെ കുറിച്ച്
3. ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ എങ്ങനെ നേടും? “നിങ്ങൾക്ക് ചിറകില്ല,” താറാവ് ആക്രോശിച്ചു.

തവള ഭയത്താൽ ശ്വാസം മുട്ടി.

1. ഒരിക്കൽ മനോഹരമായ തെക്ക് താറാവുകൾക്കൊപ്പം പോകാൻ തീരുമാനിച്ച തവളയുടെയും തവളയുടെയും സാഹസികതയെക്കുറിച്ച്. താറാവുകൾ അതിനെ ഒരു ചില്ലയിൽ കൊണ്ടുപോയി, പക്ഷേ തവള കുരച്ചു താഴെ വീണു, ഭാഗ്യവശാൽ റോഡിലല്ല, ചതുപ്പിലാണ് അവസാനിച്ചത്. അവിടെ അവൾ മറ്റ് തവളകളോട് എല്ലാത്തരം പൊക്കമുള്ള കഥകളും പറയാൻ തുടങ്ങി.
2. തവള നിശ്ചയദാർഢ്യമുള്ള, അന്വേഷണാത്മക, സന്തോഷമുള്ള, പൊങ്ങച്ചം. താറാവുകൾ സൗഹൃദമാണ്,
3. വളരെ നല്ലതും പ്രബോധനപരവുമായ ഒരു കഥ. പൊങ്ങച്ചം വളരെ നല്ല പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്കല്ല നയിക്കുന്നത്. പോസിറ്റീവ് ഗുണങ്ങൾ നട്ടുവളർത്തുക: പരസ്പരം ആദരവോടെയുള്ള മനോഭാവം, ആത്മാഭിമാനം, അഹങ്കരിക്കരുത്, വീമ്പിളക്കരുത്. നിങ്ങൾ എളിമയുള്ളതും അർത്ഥപൂർണ്ണവുമായിരിക്കണം.

3.2 വിഎം ഗാർഷിൻ എഴുതിയ യക്ഷിക്കഥയുടെ വിശകലനം "തവളയുടെയും റോസിന്റെയും കഥ"

1. തവളയുടെയും റോസിന്റെയും കഥ
2. മൃഗങ്ങളെ കുറിച്ച് (ഗാർഹിക)
3. പേടിച്ചരണ്ട മുള്ളൻപന്നി നെറ്റിയിൽ മുക്കിയ രോമക്കുപ്പായം വലിച്ച് ഒരു പന്തായി മാറി. മുഞ്ഞയുടെ പിൻഭാഗത്ത് നിന്ന് നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന നേർത്ത ട്യൂബുകളിൽ ഉറുമ്പ് സൂക്ഷ്മമായി സ്പർശിക്കുന്നു. ചാണക വണ്ട് കലഹത്തോടെയും ഉത്സാഹത്തോടെയും പന്ത് എങ്ങോട്ടോ വലിച്ചിഴയ്ക്കുന്നു. ചിലന്തി ഈച്ചകളെ ഒരു പല്ലിയെപ്പോലെ കാക്കുന്നു. തവളയ്ക്ക് ശ്വസിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല, അതിന്റെ വൃത്തികെട്ട ചാരനിറത്തിലുള്ള വാർട്ടിയും ഒട്ടിപ്പിടിക്കുന്ന വശങ്ങളും വീർക്കുന്നു.
4. തവളയുടെയും റോസാപ്പൂവിന്റെയും കഥ, നന്മയും തിന്മയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, സങ്കടകരവും ഹൃദയസ്പർശിയായതുമായ കഥയാണ്. പൂവനും റോസാപ്പൂവും ഒരേ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട പൂന്തോട്ടത്തിലാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്. പൂന്തോട്ടത്തിൽ ഒരു കൊച്ചുകുട്ടി കളിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ, റോസാപ്പൂവ് പൂക്കുമ്പോൾ, അവൻ കട്ടിലിൽ കിടന്ന് മരിച്ചു. വൃത്തികെട്ട തവള രാത്രിയിൽ വേട്ടയാടുകയും പകൽ പൂക്കൾക്കിടയിൽ കിടക്കുകയും ചെയ്തു. മനോഹരമായ റോസാപ്പൂവിന്റെ മണം അവളെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, അവൾ അത് കഴിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. റോസ് അവളെ വളരെ ഭയപ്പെട്ടിരുന്നു, കാരണം അത്തരമൊരു മരണം അവൾ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ആ നിമിഷം, അവൾ പൂവിന്റെ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, ആൺകുട്ടിയുടെ സഹോദരി രോഗിയായ കുട്ടിക്ക് ഒരു റോസാപ്പൂവ് മുറിക്കാൻ വന്നു. പെൺകുട്ടി വഞ്ചനാപരമായ തവളയെ വലിച്ചെറിഞ്ഞു. പൂവിന്റെ സുഗന്ധം ശ്വസിച്ച ബാലൻ മരിച്ചു. റോസ് അവന്റെ ശവപ്പെട്ടിയിൽ നിന്നു, എന്നിട്ട് അത് ഉണങ്ങി. റോസ് ആൺകുട്ടിയെ സഹായിച്ചു, അവൾ അവനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു.
5. തവള ഭയങ്കരൻ, മടിയൻ, ആഹ്ലാദപ്രിയൻ, ക്രൂരൻ, സംവേദനക്ഷമതയില്ലാത്തവൻ

നല്ല റോസ്, മനോഹരം

മൃദു ഹൃദയമുള്ള ആൺകുട്ടി

സഹോദരി ദയയുള്ളവളാണ്

1. ഈ ചെറിയ യക്ഷിക്കഥ നമ്മെ മനോഹരവും നല്ലതുമായി പരിശ്രമിക്കാനും, തിന്മയെ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും ഒഴിവാക്കാനും, ബാഹ്യമായി മാത്രമല്ല, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ആത്മാവിലും മനോഹരമാക്കാനും പഠിപ്പിക്കുന്നു.

1. 
   ഉപസംഹാരം

ഗാർഷിൻ തന്റെ കൃതികളിൽ നമ്മുടെ കാലത്തെ സുപ്രധാനവും നിശിതവുമായ സംഘട്ടനങ്ങൾ ചിത്രീകരിച്ചു. അവന്റെ ജോലി"വിശ്രമമില്ലാത്ത", വികാരാധീനനായ, തീവ്രവാദി ആയിരുന്നു. ജനങ്ങളുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, രക്തരൂക്ഷിതമായ യുദ്ധങ്ങളുടെ ഭീകരത, സ്വാതന്ത്ര്യ സമര സേനാനികളുടെ വീരത്വത്തിന്റെ മഹത്വവൽക്കരണം, സഹതാപത്തിന്റെയും അനുകമ്പയുടെയും ആത്മാവ് തന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും നിറഞ്ഞുനിൽക്കുന്നതിനെ അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിച്ചു. സാമൂഹിക തിന്മയെ എങ്ങനെ നിശിതമായി അനുഭവിക്കാനും കലാപരമായി ഉൾക്കൊള്ളാനും അദ്ദേഹത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു എന്നതാണ് പ്രാധാന്യം.

1. 
   ഗ്രന്ഥസൂചിക

1. ഗാർഷിൻ. lit-info.ru›review/garshin/005/415.ht
2. ആളുകൾ.സു›26484
3. tunnel.ru›ZhZL
4. അബ്രമോവ്.യാ. "വിഎം ഗാർഷിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി."
5. ആഴ്സനേവ്.യാ. വി.എം.ഗാർഷിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനവും.

1 ജീവചരിത്രം വി.എം. ഗാർഷിന ………………………………………………………… 3

2 യക്ഷിക്കഥ "അറ്റാലിയ പ്രിൻസ്‌പ്‌സ്" ……………………………………………………. 5

3 തവളയുടെയും റോസിന്റെയും കഥ………………………………………………………… 13

4 യക്ഷിക്കഥ "തവള സഞ്ചാരി"……………………………………………….16

ഉപയോഗിച്ച സ്രോതസ്സുകളുടെ ലിസ്റ്റ്……………………………………………….18

1 ജീവചരിത്രം

ഗാർഷിൻ വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് ഒരു മികച്ച റഷ്യൻ ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനാണ്. സമകാലികർ അദ്ദേഹത്തെ "നമ്മുടെ കാലത്തെ കുഗ്രാമം" എന്ന് വിളിച്ചു, 80-കളിലെ തലമുറയുടെ "കേന്ദ്ര വ്യക്തിത്വം" - "സമയമില്ലായ്മയുടെയും പ്രതികരണത്തിന്റെയും" യുഗം.

1855 ഫെബ്രുവരി 2 ന് യെക്കാറ്റെറിനോസ്ലാവ് പ്രവിശ്യയിലെ (ഇപ്പോൾ ഡൊനെറ്റ്സ്ക് മേഖല, ഉക്രെയ്ൻ) പ്ലസന്റ് ഡോളിനയിലെ എസ്റ്റേറ്റിൽ ഒരു ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥ കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. ഒരു മുത്തച്ഛൻ ഭൂവുടമയായിരുന്നു, മറ്റൊരാൾ നാവിക ഉദ്യോഗസ്ഥനായിരുന്നു. അച്ഛൻ ഒരു ക്യൂറാസിയർ റെജിമെന്റിലെ ഉദ്യോഗസ്ഥനാണ്. ചെറുപ്പം മുതലേ, സൈനിക ജീവിതത്തിന്റെ രംഗങ്ങൾ ആൺകുട്ടിയുടെ മനസ്സിൽ പതിഞ്ഞിരുന്നു.

അഞ്ച് വയസ്സുള്ള കുട്ടിയായിരുന്നപ്പോൾ, ഗാർഷിൻ ഒരു കുടുംബ നാടകം അനുഭവിച്ചു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യത്തെ ബാധിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവത്തെയും സ്വഭാവത്തെയും സാരമായി ബാധിക്കുകയും ചെയ്തു. അവന്റെ അമ്മ മുതിർന്ന കുട്ടികളുടെ അധ്യാപികയായ പി.വി. ഒരു രഹസ്യ രാഷ്ട്രീയ സമൂഹത്തിന്റെ സംഘാടകയായ സവാദ്സ്കി അവളുടെ കുടുംബത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചു. പിതാവ് പോലീസിൽ പരാതിപ്പെട്ടു, സവാഡ്സ്കിയെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുകയും പെട്രോസാവോഡ്സ്കിലേക്ക് നാടുകടത്തുകയും ചെയ്തു. പ്രവാസം സന്ദർശിക്കാൻ അമ്മ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് മാറി. രക്ഷിതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള രൂക്ഷമായ തർക്കത്തിന് കുട്ടി വിഷയമായി. 1864 വരെ അദ്ദേഹം പിതാവിനൊപ്പം താമസിച്ചു, തുടർന്ന് അമ്മ അവനെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ജിംനേഷ്യത്തിലേക്ക് അയച്ചു. ജിംനേഷ്യത്തിലെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ വിവരിച്ചു: "നാലാം ക്ലാസ് മുതൽ ഞാൻ ജിംനേഷ്യം സാഹിത്യത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ തുടങ്ങി..." "സായാഹ്ന പത്രം ആഴ്ചതോറും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഞാൻ ഓർക്കുന്നിടത്തോളം, എന്റെ ഫ്യൂലറ്റണുകൾ വിജയിച്ചു. അതേ സമയം, ഇലിയഡിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, നൂറുകണക്കിന് വാക്യങ്ങളുള്ള ഒരു കവിത (ഹെക്സാമീറ്ററിൽ) ഞാൻ രചിച്ചു, അതിൽ ഞങ്ങളുടെ ജിംനേഷ്യം ജീവിതം പ്രതിധ്വനിച്ചു.

1874-ൽ ഗാർഷിൻ മൈനിംഗ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പ്രവേശിച്ചു. എന്നാൽ ശാസ്ത്രത്തേക്കാൾ സാഹിത്യവും കലയും അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം അച്ചടിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു, ലേഖനങ്ങളും കലാവിമർശന ലേഖനങ്ങളും എഴുതുന്നു. 1877-ൽ റഷ്യ തുർക്കിക്കെതിരെ യുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു; ആദ്യ ദിവസം തന്നെ, ഗാർഷിൻ സജീവ സൈന്യത്തിൽ ഒരു സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനായി ചേരുന്നു. തന്റെ ആദ്യ യുദ്ധങ്ങളിലൊന്നിൽ, അദ്ദേഹം റെജിമെന്റിനെ ഒരു ആക്രമണത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും കാലിന് പരിക്കേൽക്കുകയും ചെയ്തു. മുറിവ് നിരുപദ്രവകരമായി മാറിയെങ്കിലും ഗാർഷിൻ കൂടുതൽ സൈനിക നടപടികളിൽ പങ്കെടുത്തില്ല. ഓഫീസറായി സ്ഥാനക്കയറ്റം ലഭിച്ച അദ്ദേഹം താമസിയാതെ വിരമിച്ചു, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ ഫിലോളജി ഫാക്കൽറ്റിയിൽ വോളണ്ടിയർ വിദ്യാർത്ഥിയായി കുറച്ചുകാലം ചെലവഴിച്ചു, തുടർന്ന് സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മുഴുവനായി സ്വയം സമർപ്പിച്ചു. ഗാർഷിൻ പെട്ടെന്ന് പ്രശസ്തി നേടി.

1883-ൽ എഴുത്തുകാരൻ എൻ.എം. സോളോറ്റിലോവ, വനിതാ മെഡിക്കൽ കോഴ്‌സുകളിലെ വിദ്യാർത്ഥിനി.

എഴുത്തുകാരനായ വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് ഗാർഷിന് നിരവധി യക്ഷിക്കഥകളുണ്ട്. പ്രൈമറി സ്കൂൾ പ്രായത്തിലുള്ള വായനക്കാർക്കിടയിൽ ഏറ്റവും പ്രചാരമുള്ളത് “ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദ ടോഡ് ആൻഡ് ദി റോസ്” (1884), യക്ഷിക്കഥ “ദി ഫ്രോഗ് ട്രാവലർ” (1887) എന്നിവയാണ്, ഇത് എഴുത്തുകാരന്റെ അവസാന കൃതിയാണ്.

വളരെ പെട്ടെന്നുതന്നെ മറ്റൊരു കടുത്ത വിഷാദം ആരംഭിക്കുന്നു. 1888 മാർച്ച് 24 ന്, ഒരു ആക്രമണത്തിനിടെ, വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് ഗാർഷിൻ ഒരു കോണിപ്പടിയിൽ നിന്ന് സ്വയം എറിഞ്ഞ് ആത്മഹത്യ ചെയ്തു. എഴുത്തുകാരനെ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ അടക്കം ചെയ്തു.

വിസെവോലോഡ് ഗാർഷിന്റെ യക്ഷിക്കഥകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും അൽപ്പം സങ്കടകരമാണ്, അവ ആൻഡേഴ്സന്റെ സങ്കടകരമായ കാവ്യാത്മക കഥകളെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ "യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങൾ ഫാന്റസി ഉപയോഗിച്ച്, മാന്ത്രിക അത്ഭുതങ്ങളില്ലാതെ പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന രീതി." പ്രാഥമിക വിദ്യാലയത്തിലെ സാഹിത്യ വായനാ പാഠങ്ങളിൽ, യക്ഷിക്കഥകൾ പഠിക്കുന്നു: "തവള സഞ്ചാരി", "തവളയുടെയും റോസിന്റെയും കഥ." വിഭാഗത്തിന്റെ സവിശേഷതകളുടെ കാര്യത്തിൽ, ഗാർഷിന്റെ കഥകൾ ദാർശനിക ഉപമകളോട് കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു; അവ ചിന്തയ്ക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുന്നു. രചനയിൽ അവ ഒരു നാടോടി കഥയ്ക്ക് സമാനമാണ് ("ഒരിക്കൽ ..." എന്ന വാക്കുകളിൽ ആരംഭിക്കുന്ന ഒരു തുടക്കമുണ്ട്, അവസാനവും).

2 യക്ഷിക്കഥ "അറ്റാലിയ രാജകുമാരന്മാർ"

1876 ​​ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, നിർബന്ധിത നിഷ്ക്രിയത്വത്തിൽ ഗാർഷിൻ ക്ഷീണിച്ചു. 1876 ​​മാർച്ച് 3 ന് വെസെവോലോഡ് മിഖൈലോവിച്ച് "ക്യാപ്റ്റീവ്" എന്ന കവിത എഴുതി. ഒരു കാവ്യാത്മക സ്കെച്ചിൽ, വിമത ഈന്തപ്പനയുടെ കഥ ഗാർഷിൻ പറഞ്ഞു.

ഉയർന്ന ശിഖരമുള്ള മനോഹരമായ ഈന്തപ്പന

ഗ്ലാസ് മേൽക്കൂരയിൽ ഒരു മുട്ടുണ്ട്;

ഗ്ലാസ് തകർന്നു, ഇരുമ്പ് വളഞ്ഞു,

ഒപ്പം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള പാത തുറന്നിരിക്കുന്നു.

ഈന്തപ്പനയിൽ നിന്നുള്ള സന്തതി ഒരു പച്ച സുൽത്താനാണ്

അവൻ ആ കുഴിയിൽ കയറി;

സുതാര്യമായ നിലവറയ്ക്ക് മുകളിൽ, നീല ആകാശത്തിന് താഴെ

അവൻ അഭിമാനത്തോടെ നോക്കി.

സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായുള്ള അവന്റെ ദാഹം ശമിച്ചു:

അവൻ ആകാശത്തിന്റെ വിശാലത കാണുന്നു

സൂര്യൻ തഴുകുന്നു (തണുത്ത സൂര്യൻ!)

അവന്റെ മരതക ശിരോവസ്ത്രം.

അന്യഗ്രഹജീവികൾക്കിടയിൽ, വിചിത്രമായ കൂട്ടുകാർക്കിടയിൽ,

പൈൻസ്, ബിർച്ചുകൾ, സരളവൃക്ഷങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ,

അവൻ ഓർത്തു എന്ന പോലെ സങ്കടത്തോടെ മുങ്ങി

നിങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ ആകാശത്തെക്കുറിച്ച്;

പ്രകൃതി ശാശ്വതമായി വിരുന്നൊരുക്കുന്ന പിതൃഭൂമി,

ഊഷ്മള നദികൾ ഒഴുകുന്നിടത്ത്

ഗ്ലാസോ ഇരുമ്പുകമ്പികളോ ഇല്ലാത്തിടത്ത്

കാട്ടിൽ ഈന്തപ്പനകൾ വളരുന്നിടത്ത്.

എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവൻ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവന്റെ കുറ്റം

അത് പരിഹരിക്കാൻ തോട്ടക്കാരൻ ഉത്തരവിട്ടു, -

ഉടൻ തന്നെ പാവം മനോഹരമായ ഈന്തപ്പനയുടെ മേൽ

കരുണയില്ലാത്ത കത്തി തിളങ്ങാൻ തുടങ്ങി.

രാജകീയ കിരീടം മരത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി,

അത് അതിന്റെ തുമ്പിക്കൈ കൊണ്ട് കുലുക്കി,

ബഹളമയമായ വിറയലോടെ അവർ ഒരേ സ്വരത്തിൽ മറുപടി പറഞ്ഞു

സഖാക്കളേ, ചുറ്റും ഈന്തപ്പനകൾ.

വീണ്ടും അവർ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്കുള്ള പാത മുദ്രവെച്ചു,

ഒപ്പം ഗ്ലാസ് പാറ്റേൺ ഫ്രെയിമുകളും

തണുത്ത വെയിലിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ നിൽക്കുന്നു

ഒപ്പം വിളറിയ അന്യഗ്രഹ ആകാശവും.

ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ ചില്ലുകൂട്ടിൽ തടവിലാക്കിയ പ്രൗഢിയുള്ള ഈന്തപ്പനയുടെ ചിത്രം അയാളുടെ മനസ്സിൽ ഒന്നിലധികം തവണ വന്നു. "അറ്റാലിയ പ്രിൻസ്പ്സ്" എന്ന കൃതിയിൽ കവിതയിലെ അതേ ഇതിവൃത്തം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇവിടെ ശബ്ദമുയർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഈന്തപ്പനയുടെ രൂപഭാവം കൂടുതൽ മൂർച്ചയുള്ളതും കൂടുതൽ വിപ്ലവകരവുമാണ്.

"അറ്റാലിയ രാജകുമാരൻ" എന്നത് "പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ കുറിപ്പുകൾ" എന്നതിനുവേണ്ടിയാണ്. എം.ഇ. സാൾട്ടികോവ് ഷ്ചെഡ്രിൻ അതിനെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം നിറഞ്ഞ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഉപമയായി കണക്കാക്കി. ഗാർഷിന്റെ ജോലിയുടെ ദാരുണമായ അന്ത്യത്തിൽ മാസികയുടെ എഡിറ്റർ-ഇൻ-ചീഫ് ലജ്ജിച്ചു. സാൾട്ടിക്കോവ് ഷ്ചെഡ്രിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, വിപ്ലവ സമരത്തിലെ അവിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രകടനമായി വായനക്കാർക്ക് ഇത് മനസ്സിലാക്കാം. കൃതിയിൽ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ഉപമ കാണാൻ ഗാർഷിൻ തന്നെ വിസമ്മതിച്ചു.

ബൊട്ടാണിക്കൽ ഗാർഡനിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ സംഭവമാണ് "അറ്റാലിയ പ്രിൻസ്പ്സ്" എഴുതാൻ തന്നെ പ്രേരിപ്പിച്ചതെന്ന് Vsevolod Mikhailovich പറയുന്നു.

"Attalea Princeps" ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് "റഷ്യൻ വെൽത്ത്" എന്ന മാസികയിൽ, 1880, നമ്പർ 1, പേജ്. "ഫെയറി ടെയിൽ" എന്ന ഉപശീർഷകത്തോടെ 142 150. N. S. Rusanov ന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ നിന്ന്: "തന്റെ മനോഹരമായ യക്ഷിക്കഥയായ "അറ്റാലിയ പ്രിൻസെപ്സ്" (അത് പിന്നീട് ഞങ്ങളുടെ "റഷ്യൻ വെൽത്ത്" എന്ന ആർട്ടലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്) ഷ്ചെഡ്രിൻ അതിന്റെ അമ്പരപ്പിക്കുന്ന അവസാനത്തിന് നിരസിച്ചതിൽ ഗാർഷിൻ വളരെ അസ്വസ്ഥനായിരുന്നു: വായനക്കാരന് അത് മനസ്സിലാകില്ല, അത് മനസ്സിലാകില്ല. എല്ലാവരുടെ മേലും തുപ്പി!".

"Attalea Princeps" ൽ "ഒരു കാലത്ത്" എന്ന പരമ്പരാഗത തുടക്കമില്ല, "ഞാൻ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു..." എന്ന അവസാനമില്ല. ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് "അറ്റാലിയ പ്രിൻസ്പ്സ്" ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ യക്ഷിക്കഥയാണ്, സാഹിത്യപരമാണ്.

എല്ലാ യക്ഷിക്കഥകളിലും, തിന്മയുടെ മേൽ നന്മ വിജയിക്കുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. "അറ്റാലിയ പ്രിൻസ്‌പ്‌സ്" എന്നതിൽ "നല്ലത്" എന്ന ആശയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നില്ല. "നന്മ" കാണിക്കുന്ന ഒരേയൊരു നായകൻ "ഉണങ്ങിയ പുല്ലാണ്."

സംഭവങ്ങൾ കാലക്രമത്തിൽ വികസിക്കുന്നു. ഗ്ലാസും ഇരുമ്പും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച മനോഹരമായ ഹരിതഗൃഹം. ഗാംഭീര്യമുള്ള നിരകളും കമാനങ്ങളും അമൂല്യമായ കല്ലുകൾ പോലെ തിളങ്ങുന്ന സൂര്യപ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങി. ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന്, ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ വിവരണം ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ മഹത്വത്തെക്കുറിച്ച് തെറ്റായ ധാരണ നൽകുന്നു.

ഗാർഷിൻ സൗന്ദര്യത്തിന്റെ രൂപം ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ഇവിടെയാണ് പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഏറ്റവും അസാധാരണമായ സസ്യങ്ങൾ വളരുന്ന സ്ഥലം ഇടുങ്ങിയതാണ്: ഒരു കഷണം ഭൂമി, ഈർപ്പം, വെളിച്ചം എന്നിവയ്ക്കായി സസ്യങ്ങൾ പരസ്പരം മത്സരിക്കുന്നു. ശോഭയുള്ള, വിശാലമായ വിസ്തൃതി, നീലാകാശം, സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവ അവർ സ്വപ്നം കാണുന്നു. എന്നാൽ ഗ്ലാസ് ഫ്രെയിമുകൾ അവയുടെ കിരീടങ്ങളെ ചൂഷണം ചെയ്യുകയും അവയെ പരിമിതപ്പെടുത്തുകയും പൂർണ്ണമായി വളരുകയും വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വികസനം സസ്യങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള തർക്കമാണ്. സംഭാഷണത്തിൽ നിന്നും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ നിന്നും, ഓരോ ചെടിയുടെയും ചിത്രം, അവരുടെ സ്വഭാവം, വളരുന്നു.

സാഗോ ഈന്തപ്പന ദേഷ്യം, പ്രകോപനം, അഹങ്കാരം, അഹങ്കാരം എന്നിവയാണ്.

പൊട്ട്-വയറ്റുള്ള കള്ളിച്ചെടി മരവിച്ചതും പുതുമയുള്ളതും ചീഞ്ഞതും ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷമുള്ളതും ആത്മാവില്ലാത്തതുമാണ്.

കറുവാപ്പട്ട മറ്റ് ചെടികളുടെ പുറകിൽ ഒളിക്കുന്നു ("ആരും എന്നെ കീറിക്കളയില്ല"), ഒരു തർക്കക്കാരൻ.

ട്രീ ഫേൺ, മൊത്തത്തിൽ, അതിന്റെ സ്ഥാനത്തിൽ സന്തുഷ്ടനാണ്, പക്ഷേ എങ്ങനെയെങ്കിലും മുഖമില്ലാത്തവയാണ്, ഒന്നിനും പരിശ്രമിക്കുന്നില്ല.

അവയിൽ രാജകീയ ഈന്തപ്പനയും ഉണ്ട് - ഏകാന്തവും എന്നാൽ അഭിമാനവും സ്വാതന്ത്ര്യസ്നേഹവും നിർഭയവും.

എല്ലാ സസ്യങ്ങളിലും, വായനക്കാരൻ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ വേർതിരിച്ചു കാണിക്കുന്നു. ഈ യക്ഷിക്കഥ അവളുടെ പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. മനോഹരമായ പ്രൗഡ് ഈന്തപ്പന അറ്റാലിയ രാജകുമാരൻ. അവൾ എല്ലാവരേക്കാളും ഉയരമുള്ളവളാണ്, എല്ലാവരേക്കാളും സുന്ദരിയാണ്, എല്ലാവരേക്കാളും മിടുക്കിയാണ്. അവർ അവളോട് അസൂയപ്പെട്ടു, അവർ അവളെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല, കാരണം ഈന്തപ്പന ഹരിതഗൃഹത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളെയും പോലെ ആയിരുന്നില്ല.

ഒരു ദിവസം, ഒരു ഈന്തപ്പന എല്ലാ ചെടികളെയും ഇരുമ്പ് ഫ്രെയിമുകളിൽ വീഴാൻ ക്ഷണിച്ചു, ഗ്ലാസ് തകർത്തു, ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക് കടന്നു. സസ്യങ്ങൾ, അവർ നിരന്തരം പിറുപിറുത്തുവെങ്കിലും, ഒരു ഈന്തപ്പനയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഉപേക്ഷിച്ചു: “അസാധ്യമായ ഒരു സ്വപ്നം!” അവർ അലറിവിളിച്ചു: “വിഡ്ഢിത്തം!... ആളുകൾ കത്തിയും കോടാലിയുമായി വരും, വെട്ടിമാറ്റപ്പെടും. ശാഖകൾ, ഫ്രെയിമുകൾ അടയ്ക്കുക, എല്ലാം പഴയതുപോലെ നടക്കും. “എനിക്ക് ആകാശത്തെയും സൂര്യനെയും ഈ ബാറുകളിലും ഗ്ലാസുകളിലൂടെയും കാണണം, ഞാൻ കാണും,” അറ്റാലിയ രാജകുമാരൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. പൽമ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി ഒറ്റയ്ക്ക് പോരാടാൻ തുടങ്ങി. ഈന്തപ്പനയുടെ ഏക സുഹൃത്തായിരുന്നു പുല്ല്.

"അറ്റാലിയ പ്രിൻസ്‌പ്‌സിന്റെ" ക്ലൈമാക്സും നിന്ദയും ഒട്ടും അതിശയകരമല്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞു: പുറത്ത് ആഴത്തിലുള്ള ശരത്കാലമായിരുന്നു, മഞ്ഞ് കലർന്ന നേരിയ മഴ. ഇത്രയും കഷ്ടപ്പെട്ട് ഒടിഞ്ഞുവീണ തെങ്ങ് തണുപ്പിൽ മരണഭീഷണിയിലായി. ഇത് അവൾ സ്വപ്നം കണ്ട സ്വാതന്ത്ര്യമല്ല, ആകാശമല്ല, അവൾ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച സൂര്യനെയല്ല. അവൾ വളരെക്കാലമായി പരിശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നതെല്ലാം ഇതായിരുന്നുവെന്ന് അറ്റാലിയ രാജകുമാരന്മാർക്ക് വിശ്വസിക്കാനായില്ല, അതിനാണ് അവൾ അവസാന ശക്തി നൽകിയത്. ആളുകള് വന്ന് ഡയറക്ടറുടെ നിര് ദ്ദേശപ്രകാരം അത് വെട്ടി മുറ്റത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു. പോരാട്ടം മാരകമായി മാറി.

അവൻ എടുക്കുന്ന ചിത്രങ്ങൾ യോജിപ്പോടെയും ജൈവികമായും വികസിക്കുന്നു. ഹരിതഗൃഹത്തെ വിവരിക്കുമ്പോൾ, ഗാർഷിൻ അതിന്റെ രൂപം ശരിക്കും അറിയിക്കുന്നു. ഇവിടെ എല്ലാം സത്യമാണ്, ഫിക്ഷനില്ല. ആശയവും ചിത്രവും തമ്മിലുള്ള കർശനമായ സമാന്തരതയുടെ തത്വം ഗാർഷിൻ ലംഘിക്കുന്നു. അത് നിലനിന്നിരുന്നെങ്കിൽ, ഉപമയുടെ വായന അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം മാത്രമാകുമായിരുന്നു: എല്ലാ പോരാട്ടങ്ങളും നശിച്ചു, അത് ഉപയോഗശൂന്യവും ലക്ഷ്യരഹിതവുമാണ്. ഗാർഷിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഒരു പോളിസെമാന്റിക് ചിത്രം ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ആശയത്തോട് മാത്രമല്ല, സാർവത്രിക മാനുഷിക ഉള്ളടക്കം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ദാർശനിക ചിന്തയോടും യോജിക്കുന്നു. ഈ പോളിസെമി ഗാർഷിന്റെ ചിത്രങ്ങളെ ചിഹ്നങ്ങളിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സാരാംശം ആശയങ്ങളുടെയും ചിത്രങ്ങളുടെയും പരസ്പര ബന്ധത്തിൽ മാത്രമല്ല, ചിത്രങ്ങളുടെ വികാസത്തിലും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അതായത് ഗാർഷിന്റെ കൃതികളുടെ ഇതിവൃത്തം പ്രതീകാത്മക സ്വഭാവം നേടുന്നു. സസ്യങ്ങളുടെ താരതമ്യങ്ങളുടെയും വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെയും വൈവിധ്യമാണ് ഒരു ഉദാഹരണം. ഹരിതഗൃഹത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളും തടവുകാരാണ്, എന്നാൽ അവരെല്ലാം സ്വാതന്ത്ര്യത്തിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന കാലത്തെ ഓർക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈന്തപ്പന മാത്രമാണ് ഹരിതഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്. മിക്ക സസ്യങ്ങളും അവരുടെ സ്ഥാനം ശാന്തമായി വിലയിരുത്തുന്നു, അതിനാൽ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നില്ല ... ഇരുവശത്തും ഒരു ചെറിയ പുല്ല് എതിർക്കുന്നു, അത് ഈന്തപ്പനയെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, അതിനോട് സഹതപിക്കുന്നു, പക്ഷേ അത്തരം ശക്തിയില്ല. ഓരോ ചെടികൾക്കും അതിന്റേതായ അഭിപ്രായമുണ്ട്, പക്ഷേ ഒരു പൊതു ശത്രുവിനെതിരായ രോഷത്താൽ അവ ഒന്നിക്കുന്നു. അത് ആളുകളുടെ ലോകം പോലെ തോന്നുന്നു!

ഈന്തപ്പനയെ കാട്ടിലേക്ക് വിടാനുള്ള ശ്രമവും അതേ ഹരിതഗൃഹത്തിൽ വളർന്ന മറ്റ് നിവാസികളുടെ പെരുമാറ്റവും തമ്മിൽ എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടോ? ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങളും ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ അത്തരമൊരു ബന്ധം കാണാൻ കഴിയും: അവർ "ജയിൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ജീവിതം തുടരണോ അതോ തടവിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം തിരഞ്ഞെടുക്കണോ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഹരിതഗൃഹത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകുന്നതും ഉറപ്പുള്ളതും മരണം.

ഈന്തപ്പനയുടെ പദ്ധതിയോടും അത് നടപ്പിലാക്കുന്ന രീതിയോടും ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ സംവിധായകൻ ഉൾപ്പെടെയുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മനോഭാവം നിരീക്ഷിക്കുന്നത് രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് മനസിലാക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, അത് അദ്ദേഹം തുറന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഇരുമ്പ് കൂടിനെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഈന്തപ്പന നേടിയ ദീർഘകാലമായി കാത്തിരുന്ന വിജയം എങ്ങനെയാണ് ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്? തന്റെ പോരാട്ടത്തിന്റെ ഫലത്തെ നായിക എങ്ങനെ വിലയിരുത്തി? അവളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള അഭിനിവേശത്തോട് സഹതപിക്കുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്ത പുല്ല് എന്തുകൊണ്ട് ഈന്തപ്പനയ്‌ക്കൊപ്പം ചത്തുപോയി? മുഴുവൻ കഥയും അവസാനിപ്പിക്കുന്ന വാചകം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്: “തോട്ടക്കാരിലൊരാൾ തന്റെ പാരയുടെ വിദഗ്‌ദ്ധമായ പ്രഹരം കൊണ്ട് പുല്ല് മുഴുവൻ വലിച്ചുകീറി. അവൻ അത് ഒരു കൊട്ടയിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, അത് പുറത്തെടുത്ത് വീട്ടുമുറ്റത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു, അഴുക്കിൽ കിടന്ന് ഇതിനകം പകുതി മഞ്ഞ് മൂടിയ ഒരു ചത്ത ഈന്തപ്പനയുടെ മുകളിൽ”?

ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ ചിത്രവും പോളിസെമാന്റിക് ആണ്. സസ്യങ്ങൾ ജീവിക്കുന്ന ലോകമാണിത്; അവൻ അവരെ അടിച്ചമർത്തുകയും അതേ സമയം അവർക്ക് നിലനിൽക്കാനുള്ള അവസരം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സസ്യങ്ങളുടെ അവ്യക്തമായ ഓർമ്മകൾ അവരുടെ ഭൂതകാല സ്വപ്നമാണ്. ഭാവിയിൽ ഇത് ആവർത്തിക്കുമോ ഇല്ലയോ, ആർക്കും അറിയില്ല. ലോകത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ ലംഘിക്കാനുള്ള വീരോചിതമായ ശ്രമങ്ങൾ അതിശയകരമാണ്, പക്ഷേ അവ യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അതിനാൽ അവ അടിസ്ഥാനരഹിതവും ഫലപ്രദവുമല്ല.

അതിനാൽ, ലോകത്തെയും മനുഷ്യനെയും കുറിച്ചുള്ള അമിതമായ ശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും ഏകപക്ഷീയമായ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസവും ഗാർഷിൻ എതിർക്കുന്നു. ചിത്രങ്ങളോടും ചിഹ്നങ്ങളോടുമുള്ള ഗാർഷിന്റെ അഭ്യർത്ഥന മിക്കപ്പോഴും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവ്യക്തമായ ധാരണയെ നിരാകരിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ചില സാഹിത്യ നിരൂപകർ, "അറ്റാലിയ പ്രിൻസ്പ്സ്" എന്ന കൃതിയെ ഒരു സാങ്കൽപ്പിക കഥയായി കണക്കാക്കി, എഴുത്തുകാരന്റെ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ഗാർഷിന്റെ അമ്മ തന്റെ മകനെക്കുറിച്ച് എഴുതി: “അവന്റെ അപൂർവ ദയയും സത്യസന്ധതയും നീതിയും കാരണം അവന് ഒരു വശത്തും പറ്റിനിൽക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. രണ്ടുപേർക്കും വേണ്ടി അവൻ അഗാധമായി കഷ്ടപ്പെട്ടു...” മൂർച്ചയുള്ള മനസ്സും സെൻസിറ്റീവ്, ദയയുള്ള ഹൃദയവും അവനുണ്ടായിരുന്നു. ലോകത്തിലെ തിന്മയുടെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും അക്രമത്തിന്റെയും എല്ലാ പ്രതിഭാസങ്ങളും വേദനാജനകമായ ഞരമ്പുകളുടെ എല്ലാ പിരിമുറുക്കത്തോടെയും അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ചു. അത്തരം അനുഭവങ്ങളുടെ ഫലം മനോഹരമായ റിയലിസ്റ്റിക് കൃതികളായിരുന്നു, അത് റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലും ലോക സാഹിത്യത്തിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് എന്നെന്നേക്കുമായി സ്ഥാപിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും ആഴത്തിലുള്ള അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം നിറഞ്ഞതാണ്.

പ്രകൃതിദത്ത പ്രോട്ടോക്കോളിസത്തിന്റെ കടുത്ത എതിരാളിയായിരുന്നു ഗാർഷിൻ. മനുഷ്യപ്രകൃതിയുടെ വൈകാരിക വശങ്ങൾ വിശദമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നതിനുപകരം സംക്ഷിപ്തമായും സാമ്പത്തികമായും എഴുതാൻ അദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു.

"അറ്റാലിയ പ്രിൻസെപ്സ്" എന്നതിന്റെ സാങ്കൽപ്പിക (ഉപമ) രൂപം രാഷ്ട്രീയ അടിയന്തിരത മാത്രമല്ല, മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവുമായ ആഴങ്ങളെ സ്പർശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ചിഹ്നങ്ങൾ (സംഭവിക്കുന്ന കാര്യത്തോടുള്ള തന്റെ നിഷ്പക്ഷ മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഗാർഷിൻ എന്ത് പറഞ്ഞാലും) രചയിതാവിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ ആശയത്തിൽ മാത്രമല്ല, എല്ലാ മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന്റെയും ഉള്ളടക്കം പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന ഒരു ദാർശനിക ചിന്തയും നൽകുന്നു.

അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സസ്യങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളിലൂടെ വായനക്കാരന് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ആശയം നൽകുന്നു.

മനോഹരമായ ഒരു ഭൂമിയുടെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ സ്ഥിരീകരണം ഈന്തപ്പനയെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ ഒരു ബ്രസീലുകാരന്റെ ഹരിതഗൃഹത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അതിനെ പേര് വിളിക്കുകയും തണുത്ത വടക്കൻ നഗരത്തിൽ നിന്ന് സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്തു. ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ സുതാര്യമായ മതിലുകൾ, പുറത്ത് നിന്ന് "മനോഹരമായ ക്രിസ്റ്റൽ" പോലെ കാണപ്പെടുന്നു, ഉള്ളിൽ നിന്ന് ചെടികളുടെ പ്രതീകങ്ങൾക്കുള്ള ഒരു കൂട്ടായി കാണുന്നു.

ഈ നിമിഷം സംഭവങ്ങളുടെ വികാസത്തിലെ ഒരു വഴിത്തിരിവായി മാറുന്നു, അതിനുശേഷം ഈന്തപ്പന സ്വതന്ത്രമാക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

കഥയുടെ ആന്തരിക ഇടം സങ്കീർണ്ണമായി ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. പരസ്പരം എതിർക്കുന്ന മൂന്ന് സ്പേഷ്യൽ ഗോളങ്ങൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. സസ്യങ്ങൾക്കുള്ള ജന്മദേശം ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ ലോകവുമായി ഗുണപരമായി മാത്രമല്ല, സ്ഥലപരമായും വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവൻ അവളിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്യുകയും സസ്യ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഓർമ്മകളിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർക്ക് ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ "അന്യഗ്രഹ" ഇടം, അതാകട്ടെ, പുറംലോകത്തെ എതിർക്കുകയും അതിൽ നിന്ന് ഒരു അതിർത്തിയാൽ വേർതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹരിതഗൃഹത്തിന്റെ ഡയറക്ടർ "മികച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞൻ" താമസിക്കുന്ന മറ്റൊരു അടച്ച സ്ഥലമുണ്ട്. "ഹരിതഗൃഹത്തിനുള്ളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഒരു പ്രത്യേക ഗ്ലാസ് ബൂത്തിൽ" അദ്ദേഹം കൂടുതൽ സമയവും ചെലവഴിക്കുന്നു.

ഓരോ കഥാപാത്രങ്ങളും ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു: അവർ "ജയിൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്ന സ്ഥലത്ത് ജീവിതം തുടരണോ അതോ തടവിൽ നിന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യം തിരഞ്ഞെടുക്കണോ, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ ഹരിതഗൃഹവും മരണവും ഉപേക്ഷിക്കുക എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്.

3 "തവളയുടെയും റോസിന്റെയും കഥ"

സാഹിത്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള കലകളുടെ സമന്വയത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ് ഈ കൃതി: ജീവിതത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപമ നിരവധി ഇംപ്രഷനിസ്റ്റ് പെയിന്റിംഗുകളുടെ പ്ലോട്ടുകളിലും അവയുടെ വ്യതിരിക്തമായ ദൃശ്യപരതയിലും സംഗീത രൂപങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധത്തിലും പറയുന്നുണ്ട്. സൗന്ദര്യത്തിന് മറ്റൊരു പ്രയോജനവുമില്ലാത്ത ഒരു തവളയുടെ വായിൽ റോസാപ്പൂവിന്റെ വൃത്തികെട്ട മരണത്തിന്റെ ഭീഷണി മറ്റൊരു മരണത്തിന്റെ വിലയിൽ റദ്ദാക്കപ്പെടുന്നു: മരിക്കുന്ന ഒരു ആൺകുട്ടിയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാൻ റോസാപ്പൂവ് അത് വാടുന്നതിനുമുമ്പ് മുറിക്കുന്നു. അവസാന നിമിഷം. ഏറ്റവും സുന്ദരിയായ ഒരു ജീവിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം കഷ്ടതകൾക്ക് ആശ്വാസമേകുക എന്നതാണ്.

റോസാപ്പൂവിന് ദുഃഖകരവും എന്നാൽ മനോഹരവുമായ വിധിയാണ് എഴുത്തുകാരൻ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്. മരിക്കുന്ന ഒരു ആൺകുട്ടിക്ക് അവൾ അവസാന സന്തോഷം നൽകുന്നു. “റോസാപ്പൂ വാടാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവർ അത് ഒരു പഴയ കട്ടിയുള്ള പുസ്തകത്തിൽ ഇട്ടു ഉണക്കി, വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവർ അത് എനിക്ക് തന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ കഥ മുഴുവൻ എനിക്ക് അറിയാവുന്നത്,” വി.എം എഴുതുന്നു. ഗാർഷിൻ.

ഈ കൃതി രണ്ട് കഥാ സന്ദർഭങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അത് കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ സമാന്തരമായി വികസിക്കുകയും പിന്നീട് വിഭജിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ആദ്യ കഥയിൽ, പ്രധാന കഥാപാത്രം ബാലൻ വാസ്യയാണ് ("ഏകദേശം ഏഴ് വയസ്സുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി, വലിയ കണ്ണുകളും മെലിഞ്ഞ ശരീരത്തിൽ വലിയ തലയും", "അവൻ വളരെ ദുർബലനും ശാന്തനും സൗമ്യനുമായിരുന്നു...", അവൻ ഗൗരവമായി കാണുന്നു. അസുഖം. റോസ് ബുഷ് വളർന്ന പൂന്തോട്ടത്തിലായിരിക്കാൻ വാസ്യ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, അവിടെ അവൻ ഒരു ബെഞ്ചിൽ ഇരുന്നു, "റോബിൻസണുകളെക്കുറിച്ചും വന്യ രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും കടൽ കൊള്ളക്കാരെക്കുറിച്ചും" വായിച്ചു, ഉറുമ്പുകൾ, വണ്ടുകൾ, ചിലന്തികൾ, പിന്നെ ഒരിക്കൽ പോലും " ഒരു മുള്ളൻപന്നിയെ കണ്ടു."

രണ്ടാമത്തെ കഥാഗതിയിൽ റോസാപ്പൂവും പൂവയുമാണ് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ. ഈ നായകന്മാർ വാസ്യ ഇഷ്ടപ്പെട്ട പൂന്തോട്ടത്തിൽ "ജീവിച്ചു". ഒരു നല്ല മെയ് പ്രഭാതത്തിൽ റോസാപ്പൂ വിരിഞ്ഞു, മഞ്ഞ് അതിന്റെ ദളങ്ങളിൽ ഏതാനും തുള്ളികൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. റോസ് തീർച്ചയായും കരയുകയായിരുന്നു. "അവളുടെ വാക്കുകൾ, കണ്ണുനീർ, പ്രാർത്ഥന" എന്നിങ്ങനെ "സൂക്ഷ്മവും പുതുമയുള്ളതുമായ ഒരു സുഗന്ധം" അവൾ അവൾക്ക് ചുറ്റും പരന്നു. പൂന്തോട്ടത്തിൽ, റോസാപ്പൂവ് "ഏറ്റവും മനോഹരമായ ജീവി" ആയിരുന്നു, അവൾ ചിത്രശലഭങ്ങളെയും തേനീച്ചകളെയും നിരീക്ഷിച്ചു, നൈറ്റിംഗേൽ പാടുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുകയും സന്തോഷിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഒരു മുൾപടർപ്പിന്റെ വേരുകൾക്കിടയിൽ പ്രായമായ ഒരു തവള ഇരിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അവൾ റോസാപ്പൂവിന്റെ മണത്തറിഞ്ഞു, വിഷമിച്ചു. ഒരു ദിവസം അവൾ അവളുടെ "ദുഷ്ടവും വൃത്തികെട്ടതുമായ കണ്ണുകളുള്ള" ഒരു പുഷ്പം കണ്ടു, അവൾ അത് ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. തവള തന്റെ വികാരങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു: "ഞാൻ നിന്നെ തിന്നും," അത് പുഷ്പത്തെ ഭയപ്പെടുത്തി. ...ഒരു ദിവസം തവളയ്ക്ക് റോസാപ്പൂവ് പിടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ വാസ്യയുടെ സഹോദരി രക്ഷയ്‌ക്കെത്തി (കുട്ടി അവളോട് ഒരു പുഷ്പം കൊണ്ടുവരാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു, അത് മണത്തുനോക്കി എന്നേക്കും നിശബ്ദനായി).

"ഒരു കാരണത്താൽ തന്നെ വെട്ടിമാറ്റപ്പെട്ടു" എന്ന് റോസയ്ക്ക് തോന്നി. പെൺകുട്ടി റോസാപ്പൂവിനെ ചുംബിച്ചു, അവളുടെ കവിളിൽ നിന്ന് ഒരു കണ്ണുനീർ പൂവിലേക്ക് വീണു, ഇത് "റോസാപ്പൂവിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച സംഭവം" ആയിരുന്നു. തന്റെ ജീവിതം വെറുതെയല്ല, നിർഭാഗ്യവാനായ ആൺകുട്ടിക്ക് സന്തോഷം നൽകിയതിൽ അവൾ സന്തോഷിച്ചു.

സൽകർമ്മങ്ങളും പ്രവൃത്തികളും ഒരിക്കലും മറക്കില്ല; അവ വർഷങ്ങളോളം മറ്റുള്ളവരുടെ ഓർമ്മയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ശീർഷകത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ ഇത് ഒരു പൂവിനെയും റോസാപ്പൂവിനെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു യക്ഷിക്കഥ മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തെയും ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ളതാണ്. സൗന്ദര്യവും വൈരൂപ്യവും, നന്മയും തിന്മയും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം പാരമ്പര്യേതര രീതിയിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു. മരണത്തിൽ, അതിന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ തന്നെ, അമർത്യതയുടെയോ വിസ്മൃതിയുടെയോ ഉറപ്പ് ഉണ്ടെന്ന് ഗ്രന്ഥകർത്താവ് അവകാശപ്പെടുന്നു. റോസാപ്പൂവ് "ബലിയർപ്പിക്കപ്പെടുന്നു", ഇത് അതിനെ കൂടുതൽ മനോഹരമാക്കുകയും മനുഷ്യസ്മരണയിൽ അമർത്യത നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

തവളയും റോസാപ്പൂവും രണ്ട് വിപരീതങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: ഭയങ്കരവും മനോഹരവും. ഉയർന്നതും മനോഹരവുമായ എല്ലാറ്റിനോടും അവളുടെ വെറുപ്പുള്ള മടിയനും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ തവള, നന്മയുടെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും ആൾരൂപമായ റോസാപ്പൂവ്, നല്ലതും ചീത്തയുമായ രണ്ട് വിപരീതങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ശാശ്വത പോരാട്ടത്തിന്റെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്.

ഓരോ നായികയെയും വിശേഷിപ്പിക്കാൻ രചയിതാവ് വിശേഷണങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്ന രീതിയിൽ നിന്ന് നമുക്ക് ഇത് കാണാം. മനോഹരവും ഉദാത്തവും ആത്മീയവുമായ എല്ലാം റോസാപ്പൂവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തവള അടിസ്ഥാന മാനുഷിക ഗുണങ്ങളുടെ പ്രകടനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു: അലസത, മണ്ടത്തരം, അത്യാഗ്രഹം, ക്രോധം.

യക്ഷിക്കഥയുടെ രചയിതാവ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, തിന്മയ്ക്ക് ഒരിക്കലും നന്മയെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല, കൂടാതെ ബാഹ്യവും ആന്തരികവുമായ സൗന്ദര്യം വിവിധ മാനുഷിക പോരായ്മകളാൽ നിറഞ്ഞ നമ്മുടെ ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും. സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനം റോസാപ്പൂവും പുഷ്പത്തെ സ്നേഹിക്കുന്ന ആൺകുട്ടിയും മരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവരുടെ വേർപാട് വായനക്കാരിൽ സങ്കടകരവും ചെറുതായി ശോഭയുള്ളതുമായ വികാരങ്ങളെങ്കിലും ഉളവാക്കുന്നു, കാരണം അവർ ഇരുവരും സൗന്ദര്യത്തെ സ്നേഹിച്ചു.

കൂടാതെ, പുഷ്പത്തിന്റെ മരണം മരിക്കുന്ന കുട്ടിക്ക് അവസാന സന്തോഷം നൽകി; അത് അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന നിമിഷങ്ങൾ പ്രകാശിപ്പിച്ചു. താൻ നല്ലത് ചെയ്തുകൊണ്ട് മരിച്ചതിൽ റോസാപ്പൂവ് സന്തോഷിച്ചു; എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവളെ എല്ലാ ധൈര്യത്തോടെയും വെറുത്ത നികൃഷ്ട തവളയിൽ നിന്ന് മരണം സ്വീകരിക്കുമെന്ന് അവൾ ഭയപ്പെട്ടു. ഇതിനായി മാത്രം നമുക്ക് മനോഹരവും മാന്യവുമായ പുഷ്പത്തോട് നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കാം.

അതിനാൽ, ഈ യക്ഷിക്കഥ നമ്മെ മനോഹരവും നല്ലതുമായി പരിശ്രമിക്കാനും, തിന്മയെ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും അവഗണിക്കാനും ഒഴിവാക്കാനും, ബാഹ്യമായി മാത്രമല്ല, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, ആത്മാവിലും മനോഹരമാക്കാനും പഠിപ്പിക്കുന്നു.

4 "തവള സഞ്ചാരി"

"ദി ഫ്രോഗ് ട്രാവലർ" എന്ന യക്ഷിക്കഥ 1887-ൽ കുട്ടികളുടെ മാസികയായ "റോഡ്നിക്" ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് കലാകാരനായ എം.ഇ. മാലിഷെവ. ഇതായിരുന്നു എഴുത്തുകാരന്റെ അവസാന കൃതി. “അതിൽ കാര്യമായ ചിലതുണ്ട്,” ആധുനിക ഗവേഷകനായ ജി.എ. ഗാർഷിന്റെ അവസാന വാക്കുകൾ കുട്ടികളെ അഭിസംബോധന ചെയ്തതാണെന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അവസാന സൃഷ്ടി ഭാരം കുറഞ്ഞതാണെന്നും അശ്രദ്ധയാണെന്നും ബിയാലി പറഞ്ഞു. ഗാർഷിന്റെ മറ്റ് കൃതികളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, സങ്കടകരവും അസ്വസ്ഥതയുളവാക്കുന്നതുമായ ഈ യക്ഷിക്കഥ, ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷം ഒരിക്കലും അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നില്ല, "വെളിച്ചം ഇരുട്ടിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു" എന്നതിന്റെ ജീവിക്കുന്ന തെളിവ് പോലെയാണ്. ഗാർഷിൻ എപ്പോഴും ഇങ്ങനെ ചിന്തിക്കുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. പുരാതന ഇന്ത്യൻ കഥകളുടെ ഒരു ശേഖരത്തിൽ നിന്നും പ്രശസ്ത ഫ്രഞ്ച് ഫാബുലിസ്റ്റ് ലാ ഫോണ്ടെയ്‌ന്റെ ഒരു കെട്ടുകഥയിൽ നിന്നും ഈ യക്ഷിക്കഥ എഴുത്തുകാരന് അറിയാമായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ കൃതികളിൽ, ഒരു തവളയ്ക്ക് പകരം, ഒരു കടലാമ ഒരു യാത്ര പോകുന്നു, താറാവുകൾക്ക് പകരം അതിനെ ഹംസങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകുന്നു, ഒരു ചില്ല വിട്ട്, അത് വീണു ഒടിഞ്ഞു മരിക്കുന്നു.

"ദി ഫ്രോഗ് ട്രാവലർ" യിൽ അത്തരമൊരു ക്രൂരമായ അവസാനമില്ല; രചയിതാവ് തന്റെ നായികയോട് ദയയുള്ളവനായിരുന്നു. ഒരു തവളയ്ക്ക് സംഭവിച്ച അതിശയകരമായ ഒരു സംഭവത്തെക്കുറിച്ച് യക്ഷിക്കഥ പറയുന്നു; അവൾ അസാധാരണമായ ഒരു ഗതാഗത മാർഗ്ഗം കണ്ടുപിടിച്ച് തെക്കോട്ട് പറന്നു, പക്ഷേ അവൾ വളരെ അഭിമാനിയായതിനാൽ മനോഹരമായ ഭൂമിയിൽ എത്തിയില്ല. അവൾ എത്ര അവിശ്വസനീയമാംവിധം മിടുക്കിയാണെന്ന് എല്ലാവരോടും പറയാൻ അവൾ ആഗ്രഹിച്ചു. സ്വയം ഏറ്റവും മിടുക്കനാണെന്ന് കരുതുകയും എല്ലാവരോടും അതിനെക്കുറിച്ച് "ചാറ്റ്" ചെയ്യാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരാൾ തീർച്ചയായും വീമ്പിളക്കിയതിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെടും.

പ്രബോധനാത്മകമായ ഈ കഥ സജീവമായും സന്തോഷത്തോടെയും നർമ്മത്തോടെയും എഴുതിയിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ചെറിയ ശ്രോതാക്കളും വായനക്കാരും അഭിമാനിക്കുന്ന തവളയെ എന്നേക്കും ഓർക്കും. കോമഡിയും നാടകവും കൂടിച്ചേർന്നെങ്കിലും ഗാർഷിന്റെ ഒരേയൊരു രസകരമായ യക്ഷിക്കഥയാണിത്. യഥാർത്ഥ ലോകത്തിൽ നിന്ന് യക്ഷിക്കഥകളുടെ ലോകത്തേക്ക് വായനക്കാരനെ അദൃശ്യമായി "മുങ്ങുക" എന്ന സാങ്കേതികത രചയിതാവ് ഉപയോഗിച്ചു (ഇത് ആൻഡേഴ്സണും സാധാരണമാണ്). ഇതിന് നന്ദി, തവളയുടെ പറക്കലിന്റെ കഥയിൽ ഒരാൾക്ക് വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയും, "പ്രകൃതിയുടെ അപൂർവമായ ജിജ്ഞാസയ്ക്കായി അത് എടുക്കുന്നു." പിന്നീട്, വിചിത്രമായ ഒരു സ്ഥാനത്ത് തൂങ്ങിക്കിടക്കാൻ നിർബന്ധിതനായ ഒരു തവളയുടെ കണ്ണുകളിലൂടെ പനോരമ കാണിക്കുന്നു. ഭൂമിയിൽ നിന്നുള്ള യക്ഷിക്കഥകളല്ല, താറാവുകൾ ഒരു തവളയെ വഹിക്കുന്നതെങ്ങനെയെന്ന് ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. ഈ വിശദാംശങ്ങൾ ഫെയറി-കഥ ആഖ്യാനത്തെ കൂടുതൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

കഥ വളരെ ദൈർഘ്യമേറിയതല്ല, അവതരണത്തിന്റെ ഭാഷ ലളിതവും വർണ്ണാഭമായതുമാണ്. തവളയുടെ അമൂല്യമായ അനുഭവം കാണിക്കുന്നത് ചിലപ്പോൾ അഹങ്കരിക്കുന്നത് എത്ര അപകടകരമാണെന്ന്. നിങ്ങളുടെ ചില നെഗറ്റീവ് സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും ക്ഷണികമായ ആഗ്രഹങ്ങളും വഴങ്ങാതിരിക്കുന്നത് എത്ര പ്രധാനമാണ്. താൻ ഉജ്ജ്വലമായി കണ്ടുപിടിച്ച സംഭവത്തിന്റെ വിജയം പൂർണ്ണമായും താറാവുകളുടെയും തന്റെയും നിശബ്ദതയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്ന് തവളയ്ക്ക് ആദ്യം അറിയാമായിരുന്നു. എന്നാൽ ചുറ്റുമുള്ളവരെല്ലാം താറാവുകളുടെ ബുദ്ധിയെ അഭിനന്ദിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അത് സത്യമല്ല, അവൾക്ക് അത് സഹിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൾ സത്യം വിളിച്ചുപറഞ്ഞു, പക്ഷേ ആരും കേട്ടില്ല. ഫലം അതേ ജീവിതമാണ്, എന്നാൽ സ്വദേശിയുടേതിന് സമാനമായ മറ്റൊന്നിൽ, ഒരു ചതുപ്പും അനന്തമായ പൊങ്ങച്ചവും ഒരാളുടെ ബുദ്ധിയെക്കുറിച്ച്.

ഗാർഷിൻ തുടക്കത്തിൽ തവളയെ മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നത് രസകരമാണ്:

“... അത് ആഹ്ലാദകരമായിരുന്നു, വളരെ മനോഹരമായിരുന്നു, അവൾ ഏറെക്കുറെ കുരച്ചു, പക്ഷേ, ഭാഗ്യവശാൽ, ഇത് ഇതിനകം ശരത്കാലമാണെന്നും വീഴ്ചയിൽ തവളകൾ കരയുന്നില്ലെന്നും അവൾ ഓർത്തു - അതാണ് വസന്തത്തിന് വേണ്ടിയുള്ളത് - അത്, വക്രതയോടെ, അവൾക്ക് അവളുടെ തവളയുടെ മാനം കളയാൻ കഴിയും."

അങ്ങനെ വി.എം. ഗാർഷിൻ യക്ഷിക്കഥകൾക്ക് ഒരു പ്രത്യേക അർത്ഥവും മനോഹാരിതയും നൽകി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകൾ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. "സിവിൽ കുറ്റസമ്മതം" എന്ന വാക്കുകൾ അവർക്ക് ഏറ്റവും ബാധകമാണ്. യക്ഷിക്കഥകൾ എഴുത്തുകാരന്റെ സ്വന്തം ചിന്തകളുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും ഘടനയോട് വളരെ അടുത്താണ്, അവ വായനക്കാരന് അവന്റെ സിവിൽ കുറ്റസമ്മതമായി മാറിയതായി തോന്നുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ഉള്ളിലെ ചിന്തകൾ അവയിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

ഉപയോഗിച്ച ഉറവിടങ്ങളുടെ പട്ടിക

എൻ. എസ്. റുസനോവ്, "വീട്ടിൽ". ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ, വാല്യം 1, എം. 1931.

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ യക്ഷിക്കഥകൾ / ആമുഖം, ലേഖനം, സമാഹാരം, വ്യാഖ്യാനം. വി.പി.അനികിന; Il. രൂപകല്പന ചെയ്യുകയും ചെയ്തു A. Arkhipova.- M.: Det. ലിറ്റ്., 1982.- 687 പേ.

അർസമാസ്ത്സേവ I.N. കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യം. എം., 2005.

കുട്ടികൾക്കുള്ള ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെ ലൈബ്രറി. റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ യക്ഷിക്കഥകൾ. എം., 1980.

ഡാനോവ്സ്കി എ.വി. കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യം. വായനക്കാരൻ. എം., 1978.

കുദ്ര്യാഷേവ് എൻ.ഐ. സാഹിത്യ പാഠങ്ങളിലെ അധ്യാപന രീതികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം. എം.,

മിഖൈലോവ്സ്കി എൻ.കെ. സാഹിത്യ വിമർശന ലേഖനങ്ങൾ. എം., 1957.

സമോസ്യുക് ജി.എഫ്. വെസെവോലോഡ് ഗാർഷിന്റെ ധാർമ്മിക ലോകം // സ്കൂളിലെ സാഹിത്യം. 1992. നമ്പർ 56. പി. 13.