അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണഘടന ഡി സ്റ്റീൽ. ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ ജീവചരിത്രം

ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിസിസം.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവത്തിന്റെ ജന്മനാട്ടിൽ ഉയർന്നുവന്ന ഇത് മറ്റ് രാജ്യങ്ങളുടെ റൊമാന്റിക് പ്രസ്ഥാനത്തേക്കാൾ ആ കാലഘട്ടത്തിലെ രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടവുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ കണക്കുകൾ വ്യത്യസ്ത രാഷ്ട്രീയ സഹതാപങ്ങൾ കാണിക്കുകയും പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പാളയത്തോടോ അക്കാലത്തെ പുരോഗമനപരമായ ആശയങ്ങളോടോ യോജിക്കുകയും ചെയ്തു, എന്നാൽ അവരെല്ലാം പുതിയ ബൂർഷ്വാ സമൂഹത്തെ അംഗീകരിച്ചില്ല, ഒരു പൂർണ്ണ മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തോടുള്ള ശത്രുത അനുഭവപ്പെട്ടു ആത്മാവില്ലാത്ത വാണിജ്യവാദത്തെ എതിർത്തു, ആത്മസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ആദർശത്തെ പ്രശംസിച്ചു, അതിന് യാഥാർത്ഥ്യത്തിന് സ്ഥാനമില്ല.

ആദ്യത്തെ പടി fr. മദ്യം. കോൺസുലേറ്റിന്റെയും ഒന്നാം സാമ്രാജ്യത്തിന്റെയും (~ 1801-1815) കാലഘട്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു; ഈ സമയത്ത് റൊമാന്റിക് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം രൂപപ്പെടുകയായിരുന്നു, പുതിയ ദിശയുടെ ആദ്യ എഴുത്തുകാർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു: ചാറ്റൗബ്രിയാൻഡ്, ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ, ബെഞ്ചമിൻ കോൺസ്റ്റന്റ്.

രണ്ടാം ഘട്ടം പുന oration സ്ഥാപനത്തിന്റെ (1815-1830) കാലഘട്ടത്തിൽ, നെപ്പോളിയൻ സാമ്രാജ്യം തകർന്നപ്പോൾ, വിപ്ലവത്തെ അട്ടിമറിച്ച ലൂയി പതിനാറാമന്റെ ബന്ധുക്കൾ ഫ്രാൻസിലേക്ക് മടങ്ങി. ഈ കാലയളവിൽ, റൊമാന്റിക് സ്കൂൾ ഒടുവിൽ രൂപപ്പെട്ടു, റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ പ്രധാന സൗന്ദര്യാത്മക പ്രകടന പത്രികകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളും അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തു: ഗാനരചയിതാവ്, ചരിത്ര നോവൽ, നാടകം, പ്രധാന റൊമാന്റിക് എഴുത്തുകാരായ ലമാർട്ടിൻ, നെർവാൽ, വിഗ്നി, ഹ്യൂഗോ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

മൂന്നാം ഘട്ടം ജൂലൈ രാജവാഴ്ചയുടെ (1830-1848) വർഷങ്ങളിൽ, സാമ്പത്തിക ബൂർഷ്വാസിയുടെ ഭരണം ഒടുവിൽ സ്ഥാപിതമായപ്പോൾ, ആദ്യത്തെ റിപ്പബ്ലിക്കൻ പ്രക്ഷോഭങ്ങളും ലിയോണിലെയും പാരീസിലെയും തൊഴിലാളികളുടെ ആദ്യത്തെ പ്രതിഷേധവും നടന്നു, ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ പ്രചരിച്ചു. ഈ സമയത്ത്, റൊമാന്റിക്\u200cസ്: വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ, ജോർജസ് സാൻഡ് - പുതിയ സാമൂഹിക പ്രശ്\u200cനങ്ങളെയും അതേ വർഷം പ്രവർത്തിച്ച മഹത്തായ റിയലിസ്റ്റുകളായ സ്റ്റെൻഡാലും ബാൽസാക്കും അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു, ഒപ്പം റൊമാന്റിക് കവിതയ്\u200cക്കൊപ്പം റൊമാന്റിക്, സോഷ്യൽ നോവലിന്റെ ഒരു പുതിയ തരം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു .

ആദ്യകാല റൊമാന്റിസിസം.

1795-1815 - ആദ്യത്തെ റൊമാന്റിക്സ് സാഹിത്യത്തിൽ പ്രവേശിച്ച കാലഘട്ടം, റൊമാന്റിക് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആവിർഭാവം, ഇതിന്റെ സ്ഥാപകർ ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ, ഫ്രാങ്കോയിസ് റെനെ ഡി ചാറ്റൗബ്രിയാൻഡ് - ആദ്യകാല ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിസിസത്തിലെ 2 സ്കൂളുകൾ.

സ്കൂൾ ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലും അതിന്റെ അനുയായികളും യുക്തിവാദത്തെ പരാജയപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിച്ചു, പക്ഷേ, യുക്തിയുടെ പ്രാഥമികതയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബുദ്ധമായ വിശ്വാസത്തെ ക്രിസ്ത്യൻ-കത്തോലിക്കാ ആത്മീയതയെ എതിർത്ത ചാറ്റൗബ്രിയാൻഡ് സ്കൂളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവർ വ്യക്തിഗത വികാരങ്ങളുടെ വിവരണം ized ന്നിപ്പറഞ്ഞു. ഈ വികാരം സാർവത്രിക മനുഷ്യ സവിശേഷതകളല്ല, മറിച്ച് ദേശീയ സ്വാദാണ് നൽകേണ്ടതെന്ന് ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ആവശ്യപ്പെട്ടു.

ആദ്യത്തെ റൊമാന്റിക്സ് തത്ത്വചിന്തകരും രാഷ്ട്രീയക്കാരും ആയിരുന്നു, അതിനാൽ, ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തിക ചോദ്യങ്ങളും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രവും തുടക്കത്തിൽ പൊതു ദാർശനിക ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രൂപപ്പെട്ടു. റൊമാന്റിക്\u200cസ് അവരുടെ സൗന്ദര്യാത്മകതയെ ഹ്യൂഗോ നിർവചിച്ച വിരുദ്ധതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഒരു വസ്തുവിന്റെ അല്ലെങ്കിൽ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ രണ്ട് വശങ്ങൾ കാണാനുള്ള കഴിവ്. ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാർ വിപരീതങ്ങളെ സംയോജിപ്പിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു: നല്ലതും തിന്മയും, ദാരുണവും ഹാസ്യവും, ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതും.

ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിക്സിന്റെ പ്രകടനപത്രികയായി മാറിയ ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ ഓൺ ജർമ്മനി, കലയെ ക്ലാസിക്കൽ, റൊമാന്റിക് എന്നിങ്ങനെ വിഭജിച്ചു. ഗ്രീക്കോ-റോമൻ പ്രാചീനതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള തെക്കൻ സാഹിത്യത്തെ ക്ലാസിക്കൽ എന്ന് തരംതിരിച്ചു; റൊമാന്റിക് സാഹിത്യം നോർഡിക് രാജ്യങ്ങളിൽ വികസിക്കുകയും മധ്യകാലഘട്ടം, ക്രിസ്തുമതം, നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയിലേയ്ക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്തു.

എന്നിരുന്നാലും, വികസനത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിൽ, റൊമാന്റിക്സ് ഇതുവരെ ക്ലാസിക്കുകളോട് പൂർണ്ണ അർത്ഥത്തിൽ തങ്ങളെ എതിർത്തിട്ടില്ല. ഈ ഘട്ടത്തിൽ റൊമാന്റിസിസം ഗദ്യരീതികളിൽ മാത്രം വികസിച്ചുവെന്നത് സവിശേഷതയാണ്, കാരണം ഈ പ്രദേശം ഒരിക്കലും ക്ലാസിക്കുകൾ എടുത്തില്ല.

ആദ്യത്തെ റൊമാന്റിക്സിന്റെ ഒരു പ്രധാന നേട്ടം കണ്ടെത്തലായിരുന്നു « സ്വകാര്യ വ്യക്തി» ("സ്വാഭാവിക മനുഷ്യനുമായി" സാമ്യമുള്ളത്). അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആന്തരിക ലോകത്തോടുള്ള താൽപര്യം മന psych ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിന് പ്രചോദനമായി. "വിഷാദം" (ചാറ്റൗബ്രിയാൻഡ്, പിന്നീട് - ജെ.

ആൻ-ലൂയിസ് ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ(1766 - 1817)

ഫ്രഞ്ച് രാഷ്ട്രീയക്കാരനായ ബാങ്കർ നെക്കറിന്റെ മകൾ, സ്വീഡിഷ് അംബാസഡറായ ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയലിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, ചാറ്റൗബ്രിയാൻഡിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, പ്രബുദ്ധരുടെ, പ്രത്യേകിച്ച് റൂസോയുടെ ആരാധകയും ലിബറൽ രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകളും പാലിക്കുകയും ചെയ്തു. നെപ്പോളിയന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് വഴങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവളെ പ്രവാസത്തിലേക്ക് അയച്ചു (ഈ നിമിഷം പാരീസിലെ മതേതര സമൂഹത്തിൽ വലിയ പ്രശസ്തി നേടി), അത് അവളുടെ അടുത്ത സുഹൃത്തും സമാന ചിന്താഗതിക്കാരനുമായ ബെഞ്ചമിൻ കോൺസ്റ്റാന്റുമായി പങ്കിട്ടു (അവരുടെ ബന്ധത്തിന്റെ സൂചനകൾ അഡോൾഫിൽ).

പ്രൊഫസർ സ്റ്റോറോഷെങ്കോയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവത്തിൽ, രണ്ട് സവിശേഷതകൾ പ്രബലമാണ്: സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരാധീനമായ ആവശ്യവും സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള സ്നേഹവും. എ. സോറൽ മൂന്നാമത്തെ സവിശേഷത ശ്രദ്ധിച്ചു - അന്ന ഡി സ്റ്റീൽ ചിന്തയ്\u200cക്കും ദാഹത്തിനും ദാഹിച്ചു, ഒപ്പം സന്തോഷവും.

ഡി സ്റ്റെയ്ൽ യൂറോപ്പിലുടനീളം സഞ്ചരിച്ചു, റഷ്യ സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ എ. പുഷ്കിൻ നെപ്പോളിയനെ ഉപദ്രവിച്ചുകൊണ്ട് ബഹുമാനിച്ച "അത്ഭുതവതിയായ സ്ത്രീയെ" പ്രശംസിച്ചു, അറ്റോർണി അധികാരത്തിന്റെ രാജാക്കന്മാർ, സുഹൃദ്\u200cബന്ധത്തിന്റെ ബൈറോൺ, യൂറോപ്പിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു.

15 വർഷം. ഈ സമയത്ത്, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട എഴുത്തുകാർ റിച്ചാർഡ്സണും റുസ്സോയും (റുസ്സോയിൽ നിന്ന് - പ്രകൃതിയുടെ ആരാധനയും വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായവും) ആയിരുന്നു. റിച്ചാർഡ്സണിന്റെ സ്വാധീനം അവളുടെ ആദ്യ കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു, അവ ഒരു വൈകാരിക ദിശയാൽ വേർതിരിച്ചു (ഉദാഹരണത്തിന്, "മിർസ", "അഡ്\u200cലെയ്ഡ്", "മെലൈൻ").

ദി ജീനിയസ് ഓഫ് ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിക്ക് രണ്ട് വർഷം മുമ്പ്, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ഓൺ ലിറ്ററേച്ചർ (1800) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് റൊമാന്റിക് സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ വളരെയധികം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. "ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ച്", ഗൊയ്\u200cഥെയുടെ വാക്കുകളിൽ പറഞ്ഞാൽ, ചൈനീസ് മുൻവിധിയുടെ മതിൽ ലംഘിച്ച രണ്ട് ഭീമന്മാരെ ഭിന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഭീമാകാരമായ ആട്ടുകൊറ്റനാണ്. ചാറ്റൗബ്രിയാൻഡിനൊപ്പം അവൾ ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിക് സ്കൂളിന്റെ സ്ഥാപകയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ചരിത്രപരമായ തത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഈ കൃതി: സമൂഹത്തിന്റെ പുരോഗതിയോടൊപ്പം സാഹിത്യവും വികസിക്കുകയും ഓരോ രാജ്യവും അതിന്റേതായ ദേശീയ സവിശേഷതകൾ നേടുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്തരമൊരു ധാരണ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ പ്രധാന പിടിവാശിയെ അസാധുവാക്കി, അത് ശാശ്വതവും ശീതീകരിച്ചതുമായ സൗന്ദര്യവും കലയിലെ അചഞ്ചലമായ മാനദണ്ഡങ്ങളും മാത്രം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ പുസ്തകം സ്റ്റെൻ\u200cഡാലിന്റെ റേസിൻ, ഷേക്സ്പിയർ, ഡബ്ല്യു. ഹ്യൂഗോ എഴുതിയ ക്രോംവെല്ലിന് ആമുഖം തുടങ്ങിയ റൊമാന്റിക് മാനിഫെസ്റ്റോകളെ മുൻ\u200cകൂട്ടി കാണിച്ചു. "ഓൺ ജർമ്മനി" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ മിസ്സിസ് ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ഫ്രഞ്ചുകാർക്കായി ജർമ്മൻ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സാഹിത്യം തുറന്നു, ജനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സാംസ്കാരിക ഇടപെടൽ എന്ന ആശയം മുന്നോട്ടുവച്ചു.

അവളുടെ രണ്ട് നോവലുകളിൽ, ഡെൽഫിൻ (1802), കൊരിന്ന, അല്ലെങ്കിൽ ഇറ്റലി (1807), അവിടെ പ്രധാനമായും പബ്ലിസിസ്റ്റും ധാർമ്മികവാദിയുമായ എംമെ ഡി സ്റ്റീൽ, ജോർജ്ജ് സാൻഡിനു വളരെ മുമ്പുതന്നെ സ്ത്രീകളെ പ്രതിരോധിച്ചു - അവളുടെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി ... കൊരിന്ന അഥവാ ഇറ്റലി എന്ന നോവലിൽ റൊമാന്റിക് ഹീറോയുടെ സ്വന്തം പതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു. സുന്ദരിയായ ഗായകൻ ഇറ്റാലിയൻ കൊരിന്ന കലയും സ്നേഹവും കൊണ്ട് മാത്രം ജീവിക്കുന്ന ഒരു ഉന്നതാത്മാവാണ്. നിസ്സാര മതേതര സമൂഹത്തിന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം അവൾ മരിക്കുന്നു, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട, ധനികനായ ഇംഗ്ലീഷുകാരൻ ഓസ്വാൾഡ് അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചു. കലാകാരനും യാഥാർത്ഥ്യവും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം, കവിതയുടെ ലോകവും പണം സമ്പാദിക്കുന്ന ലോകവും - റൊമാന്റിക് സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലൊന്ന് - ഫ്രാൻസിൽ ആദ്യമായി മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ചിത്രീകരിച്ചു.

അവസാനമായി, കോറിനിൽ, ഇറ്റലിയെ മനോഹരമായ പ്രകൃതി, കല, സ്നേഹം എന്നിവയുടെ രാജ്യമായി മഹത്വപ്പെടുത്തി, അതായത്, ഇറ്റലിയുടെ റൊമാന്റിക് ഇമേജ് അവർ രൂപപ്പെടുത്തി, പിന്നീട് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിൽ ഫ്രഞ്ച് കലയ്ക്ക് ഇത് സാധാരണമായി.

ഇതിന് സമാനമാണ് റോളണ്ട് മാഡം ജീൻ ജാക്വസ് റൂസോയുടെ ജനാധിപത്യ ആദർശവാദത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ പ്രതിനിധിയായിരുന്നു, അവളുടെ സമകാലികനായ മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ (1766-1817), നീ നെക്കർ, മോണ്ടെസ്ക്യൂ പഠിപ്പിച്ച ഭരണഘടനയുടെ പ്രതിനിധിയായിരുന്നു. 1786 ൽ സ്വീഡിഷ് പ്രതിനിധി സ്റ്റാൾ-ഹോൾസ്റ്റീനെ വിവാഹം കഴിച്ച പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് ബാങ്കറുടെയും മന്ത്രി നെക്കറുടെയും മകളായ ആൻ ലൂയിസ് ജെർമെയ്ൻ, അവരുടെ ബുദ്ധിയും വിദ്യാഭ്യാസവും കൊണ്ട് ഒരു പ്രമുഖ സ്ഥാനത്തെത്തിയ പാരീസിലെ വനിതകളിൽ ഒരാളാണ്. പാരീസിയൻ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന മേഖലകൾ, ശാസ്ത്രജ്ഞരെയും പ്രതിഭാധനരായ ആളുകളെയും അവരുടെ സലൂണുകളിൽ ശേഖരിക്കുന്നത് ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിന്റെ ദിശയെ സ്വാധീനിച്ചു. അവരുടെ വളർത്തലിലും വിദ്യാഭ്യാസത്തിലും അവർ പഴയ സമൂഹത്തിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവരുടെ മനസ്സ് വളരെ ഇലാസ്റ്റിക് ആയിരുന്നു, സാമൂഹ്യജീവിതത്തിന്റെ ഘടനയിലും ആശയങ്ങളിലും വിപ്ലവം വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങളുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടാമെന്ന് അവർക്ക് അറിയാമായിരുന്നു.

മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന്റെ ചിത്രം. ആർട്ടിസ്റ്റ് എഫ്. ജെറാർഡ്, സി. 1810

ജനീവ തടാകത്തിന്റെ തീരത്തുള്ള കോപ്പ കോട്ടയിലെ തന്റെ പൂർവ്വിക എസ്റ്റേറ്റിൽ മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ വർഷങ്ങളോളം വിപ്ലവ ഭീകരത പിതാവിനൊപ്പം ചെലവഴിച്ചു; അവിടെ നിന്ന് പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങിയ അവൾ ഡയറക്ടറിയുടെ സമയത്തും അവിടെയും ജോലി ചെയ്തു കോൺസുലാർ ഓഫീസ് സ്വാധീനമുള്ള സാമൂഹിക സ്ഥാനം; പക്ഷേ, സ്വതന്ത്രമായ ഒരു ചിന്താഗതിയോ, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ രഹസ്യമോ \u200b\u200bവ്യക്തമായ എതിർപ്പോ നേരിടാൻ കഴിയാത്ത നെപ്പോളിയൻ അവളെ തലസ്ഥാനം വിടാൻ നിർബന്ധിച്ചു, അങ്ങനെ അവളുടെ പേരിനെ രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ ഒരു പ്രഭാവലയവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. വിപ്ലവകാലത്ത് റിപ്പബ്ലിക്കൻ ലിബറലിസവും ഫിലിസ്റ്റൈൻ വിദ്യാഭ്യാസവും പഴയ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രഭുവർഗ്ഗ കൃപയുമായി എങ്ങനെ സംയോജിപ്പിക്കാമെന്ന് മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ലിന് അറിയാമായിരുന്നതിനാൽ ഒരു പുതിയ റൊമാന്റിക് സംവേദനക്ഷമത സ്വാംശീകരിക്കാൻ പോലും അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു, അതിനാൽ, അത്തരം മാനസിക വൈദഗ്ധ്യത്തിന് നന്ദി, സാഹിത്യത്തിലും ഉന്നത ബഹുമാനത്തിലും അവൾ വളരെ ഉയർന്ന ബഹുമാനം നേടി. പ്രഭുക്കന്മാരുടെ സർക്കിളുകൾ, പ്രധാന പ്രതിനിധികൾ അവളുടെ വീട്ടിൽ ഒത്തുകൂടി ...

മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ കൃതികളെ രാഷ്ട്രീയ, സൗന്ദര്യാത്മക, കാവ്യാത്മകമായി മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ പലപ്പോഴും സമ്മിശ്ര ഉള്ളടക്കം അവതരിപ്പിക്കുന്നു. അവളുടെ ഉപന്യാസം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട കാലം മുതൽ, അവളുടെ പിതാവിന്റെ സാമ്പത്തിക മാനേജ്മെന്റിനെ പ്രശംസിക്കുകയും, മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ് അവൾ എഴുതിയ "ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ" വരെ, ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ, രാഷ്ട്രീയ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. , ചിലപ്പോൾ ചില ആധുനിക സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് (രാജ്ഞിയുടെ വിചാരണയുടെ പ്രതിഫലനങ്ങൾ), പിന്നെ പൊതുവായ പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് (ലോകത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു; വ്യക്തികളുടെയും മുഴുവൻ സംസ്ഥാനങ്ങളുടെയും സന്തോഷത്തിൽ അഭിനിവേശത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അർദ്ധ-രാഷ്ട്രീയ, അർദ്ധ ദാർശനിക ലേഖനം). സൗന്ദര്യാത്മകവും സാമൂഹികവുമായ അവളുടെ കൃതികളിൽ അവ ഒന്നാം സ്ഥാനത്തെത്തി: "സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ" എന്ന രസകരമായ ലേഖനവും "ഓൺ ജർമ്മനി" എന്ന പ്രസിദ്ധമായ ലേഖനവും വെയ്മറിലും ബെർലിനിലും ദീർഘകാലം താമസിച്ചതിന്റെ ഫലമായിരുന്നു. അവളുടെ ബന്ധം എ. വി. ഷ്ലെഗൽ ഒപ്പം റൊമാന്റിക്സ്... ഈ അവസാന ലേഖനത്തിൽ ജർമ്മനിയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും കവിതയോടും തത്ത്വചിന്തയോടും ഉള്ള സ്വതവേയുള്ള ചായ്\u200cവിനെക്കുറിച്ചും മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ നടത്തിയ അംഗീകാരങ്ങൾ നെപ്പോളിയനെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, ഫ്രാൻസിൽ പുസ്തകം വിൽക്കുന്നത് നിരോധിക്കാനും കണ്ടുകെട്ടാനും സാവറി പോലീസ് മന്ത്രിയോട് ഉത്തരവിട്ടു. അതിന്റെ ആദ്യ പതിപ്പ്. ജർമ്മനിയിൽ, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ജർമ്മൻ കവിതയിലും ശാസ്ത്രത്തിലും കാണുന്ന ആശയങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയെയും മാനസിക സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടായിട്ടും അതിജീവിച്ച ജനങ്ങളുടെ മതവികാരങ്ങളെയും അവളുടെ സ്വഹാബികളുടെ ഭ material തിക വീക്ഷണങ്ങളുടെ പ്രചാരണത്തിന് തടസ്സമായിത്തീർന്ന ആദർശപരമായ തത്ത്വചിന്തയെയും പ്രശംസിച്ചു. ഫ്രഞ്ച് അക്കാദമിയുടെ അധികാരത്തിനും സാഹിത്യ ഭാഷയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അതിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും വിരുദ്ധമായി, സ്റ്റാൾ ജർമ്മൻ മനസ്സിന്റെ ആത്മവിശ്വാസത്തെയും ആത്മനിയന്ത്രണത്തെയും പ്രശംസിച്ചു, അത് സ്വയം നിയമങ്ങളും നിയമങ്ങളും സൃഷ്ടിക്കുകയും പൂർണ്ണ സ്വാതന്ത്ര്യമുണ്ടായിട്ടും, “അഭിരുചിയുടെ അരാജകത്വത്തിലേക്കല്ല, മറിച്ച് കലയുടെ അനുയോജ്യമായ ആശയത്തിലേക്കും സമ്പന്നമായ കാവ്യാത്മക കൃതികളിലേക്കും” എത്തിയില്ല. മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ എല്ലാ കൃതികളിലും, ന്യായവിധികളുടെ വ്യക്തതയും നിയന്ത്രണവും, എല്ലാ ആത്മാർത്ഥമായ വികാരങ്ങളോടും, അതിശയോക്തിയിലെത്താത്ത എല്ലാ മൗലികതയ്ക്കും ഒരാൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും. റൊമാന്റിക് കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസത്തിനെതിരെ, അവർ ജനങ്ങളുടെയും വ്യക്തികളുടെയും പ്രത്യേകതയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു; പ്രബുദ്ധ യുഗത്തിന്റെ ബുദ്ധിയ്\u200cക്കെതിരെ, വികാരങ്ങളുടെ നേരിട്ടുള്ള സ്വാധീനത്തെ അവർ പ്രതിരോധിക്കുന്നു; കുലീന സമൂഹത്തിന്റെ പരമ്പരാഗത formal പചാരികതയ്\u200cക്കെതിരെ, ഡി സ്റ്റെയ്ൽ പ്രതിഭയെയും മൗലികതയെയും പ്രതിരോധിക്കുന്നു; നിസ്സാരതയ്\u200cക്കെതിരെ കർശനമായ ധാർമ്മികത അവർ സംരക്ഷിക്കുന്നു; മനസ്സിന്റെ ഭ material തിക മാനസികാവസ്ഥയ്\u200cക്കെതിരെ, അവർ ആദർശവാദത്തെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു.

പാരീസിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷം, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ മിക്കവാറും എല്ലാ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളും സന്ദർശിച്ചു, ചില സമയങ്ങളിൽ ജനീവ തടാകത്തിന്റെ തീരത്തുള്ള മനോഹരമായ എസ്റ്റേറ്റിൽ കോപ്പറ്റിൽ (കോപ്പറ്റ്) താമസിച്ചിരുന്നു. "പത്തുവർഷത്തെ പ്രവാസം" എന്ന ലേഖനത്തിലും മറ്റ് ചില കൃതികളിലും അവൾ തന്റെ യാത്രാ ഇംപ്രഷനുകൾ വിവരിച്ചു. രണ്ടാമത്തേതിൽ, അവർ ഏറ്റവും വലിയ പ്രശംസ അർഹിക്കുന്നു: “ഡോൾഫിൻ അനുകരണത്തിൽ എഴുതിയ ഒരു നോവലാണ് "ന്യൂ എലോയിസ്" റുസ്സോ മെലാഞ്ചോളിക് സെന്റിമെന്റൽ ആശയങ്ങൾ നിറഞ്ഞ അക്ഷരങ്ങളും പെൺ പ്രകൃതിയുടെ പോരാട്ടത്തെ ഇടുങ്ങിയ ചട്ടക്കൂടിനൊപ്പം അവതരിപ്പിക്കുന്ന "കോറിൻ" എന്ന നോവലും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിൽ കൂടുതൽ കാര്യങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ആചാരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ സാമൂഹിക പ്രണയത്തിന്റെ മുന്നോടിയായി ജോർജ്ജ് സാൻഡ് സമൂഹത്തിൽ അവകാശങ്ങൾ നേടിയെടുക്കാൻ തീവ്രമായ ഭാവനയോടെ പരിശ്രമിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആദർശത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന "കൊറിന" യ്ക്ക് നന്ദി, അതേ സമയം ഇറ്റലിയെക്കുറിച്ച് ആകർഷകമായ ഒരു വിവരണം നൽകുന്നു.

ചരിത്രകാരനായ ഷ്\u200cലോസ്സർ പറയുന്നു: “ജോർജ്\u200cസ് സാൻഡിന്റെ നോവലുകളിൽ യാതൊരു നാണക്കേടും കൂടാതെ ധീരവും തുറന്നതുമായ പ്രതിരോധം, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന്റെ കോറിൻ, ഡോൾഫിൻ എന്നിവയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പരമ്പരാഗതമായി അനുസരിക്കാൻ ഒരു സ്ത്രീ ചുമത്തിയ കടമയെക്കുറിച്ച് സോഫിസം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മാന്യതയും മനുഷ്യന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യവും. പ്രതിഭയുടെ നിസ്സാരതയ്\u200cക്ക് പുറമേ, ഗൊയ്\u200cഥെയുടെ "വിൽഹെം മൈസ്റ്ററുമായി" "കോറിൻ" സമാനത പുലർത്തുന്നു, അതിൽ എല്ലാം പ്രഖ്യാപിത കവിതകളിലേക്ക് തിളച്ചുമറിയുന്നു, ഗൊയ്\u200cഥെയിൽ അത് കലയിലേക്ക് തിളച്ചുമറിയുന്നതുപോലെ. നമ്മുടെ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കവിയുടെ മാതൃകാപരമായ പ്രവർത്തനവുമായി ഇത് സാമ്യമുണ്ട്, അതിൽ ഈ കവിയെയും ഹൈൻസെയും പോലെ ഇറ്റലിയും ഭ ly മിക പറുദീസയായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ജർമ്മൻ ഗാർഹികജീവിതം ഫിലിസ്റ്റിനിസമായി കടന്നുപോയതിനാൽ, നമ്മുടെ സ്വഭാവം - വടക്കൻ ഗദ്യത്തിന്, നമ്മുടെ ഹൃദയംഗമവും യുക്തിസഹവുമായ മതപരത - കലാപരമായ അഭിരുചിയുടെയും മനസ്സിന്റെ ചലനാത്മകതയുടെയും അഭാവത്തിൽ, ബെർലിനിലെയും ഡ്രെസ്ഡനിലെയും എല്ലാ ഹൃദയങ്ങളും പാപ്പിസത്തെക്കുറിച്ച് നെടുവീർപ്പിട്ടു, ഇറ്റലിയെക്കുറിച്ച് നാരങ്ങ മരങ്ങൾ വിരിഞ്ഞ്, ഓറഞ്ച് പാകമാവുകയും, കാസ്ട്രേറ്റുകൾ പാടുകയും, ദൈവിക കലകൾ ധാർമ്മികതയുടെ അഭാവം സഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു രാജ്യം. പാരീസിയൻ സലൂണുകളിലും മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന്റെ കോറിൻ അതേ മതിപ്പ് സൃഷ്ടിച്ചു.

മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ. കൊറിനയുടെ ചിത്രം. ശരി. 1808-1809

നെപ്പോളിയന്റെ പതനത്തിനുശേഷം മാഡം സ്റ്റീൽ പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങി. ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ലിബറൽ ഭരണഘടനയുടെ മനോഭാവത്തിൽ സാഹിത്യത്തെയും പൊതുജീവിതത്തെയും സ്വാധീനിച്ചു. കോപ്പറ്റിലെ ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിൽ ഒത്തുകൂടിയ സർക്കിളിൽ നിന്ന് പുന rest സ്ഥാപനത്തിലും ഭരണകാലത്തും ഭരണഘടനാ പ്രതിപക്ഷത്തിന്റെ തലപ്പത്ത് നിന്ന ആളുകൾ വന്നു. ലൂയിസ് ഫിലിപ്പ്, - അവളുടെ മരുമകൻ ഡ്യൂക്ക് ഓഫ് ബ്രോഗ്ലിയെപ്പോലെ, അവളുടെ സുഹൃത്ത് ബെഞ്ചമിൻ കോൺസ്റ്റന്റ്, ചരിത്രകാരനും രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞനും ഗുയിസോട്ട്; ജർമ്മൻ, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷകളിലെ സാഹിത്യകാരന്മാർക്കിടയിൽ ഒരു മധ്യസ്ഥന്റെ പങ്ക് വഹിച്ച ബോൺസ്റ്റോട്ടൻ, ഒരു ചരിത്രകാരൻ സിസ്മോണ്ടി... മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന്റെ മുൻഗാമികളിൽ ജനീവ മാലറ്റ് ഡു പാൻ സ്വദേശിയായ ഒരു പബ്ലിഷിസ്റ്റും നയതന്ത്രജ്ഞനുമാണ്. ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രതിഫലനങ്ങളിൽ, മനുഷ്യ സ്വഭാവത്തിന് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ഒരു സമ്മിശ്ര ഭരണകൂടം അദ്ദേഹം ശുപാർശ ചെയ്തു, അനുഭവത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള പൊതുനിയമം ഉദ്ധരിച്ച് ജനാധിപത്യം എല്ലായ്പ്പോഴും സൈനിക സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന് വഴിയൊരുക്കുന്നു. തന്റെ കാലത്തെ മികച്ച ആളുകളെയെല്ലാം തന്റെ സലൂണുകളിലേക്ക് ആകർഷിക്കാനും ആകർഷിക്കാനും അറിയാമായിരുന്ന മാഡം റിക്കാമിയർ, മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ സർക്കിളിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു, മിതമായ രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകളാൽ ആധിപത്യം പുലർത്തിയിരുന്ന ഇവയെ ജനീവയുടെ ബോധ്യങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സ്കൂൾ.

സ്വതന്ത്ര വിജ്ഞാനകോശമായ വിക്കിപീഡിയയിൽ നിന്ന്

ആൻ-ലൂയിസ് ജെർമെയ്ൻ, ബറോണസ് ഡി സ്റ്റെയ്ൽ-ഹോൾസ്റ്റീൻ fr. ആൻ-ലൂയിസ് ജെർമെയ്ൻ ബറോൺ ഡി സ്റ്റാൾ-ഹോൾസ്റ്റീൻ ), ലളിതമായി അറിയപ്പെടുന്നു മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ (fr. മാഡം ഡി സ്റ്റാൾ; -) - ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരൻ, ഒരു പ്രമുഖ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞൻ ജാക്വസ് നെക്കറിന്റെ മകൾ.

കുട്ടിക്കാലം. ആദ്യത്തെ സാഹിത്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ

1796 ൽ ഫ്രഞ്ച് റിപ്പബ്ലിക്കിനെ സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് അംഗീകരിച്ചു, സ്റ്റീലിന് പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങാം. ഇവിടെ അവളുടെ സലൂൺ വീണ്ടും സ്വാധീനമുള്ള ഒരു സാഹിത്യ രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രമായി മാറി. സിയൂസ്, ടാലെറാൻഡ്, ഗാര, ഫിലോളജിസ്റ്റ് ക്ല ude ഡ് ഫോറിയൽ, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ജെ. സി. സിസ്മോണ്ടി, ബി. കോൺസ്റ്റന്റ്. ഭർത്താവിൽ നിന്ന് പറയാത്ത വിവാഹമോചനം നേടിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം അതേ വീട്ടിൽ തന്നെ തുടരുന്നതിനാൽ, ഡി സ്റ്റെയ്ൽ സ്വയം അവ്യക്തമായ ഒരു സ്ഥാനത്ത് എത്തി, അവളുടെ മതേതര, രാഷ്ട്രീയ എതിരാളികൾ മുതലെടുക്കാൻ മന്ദഗതിയിലായിരുന്നില്ല, ഇത് അവളെ കുറ്റകരമായ ഗോസിപ്പുകളുടെ ലക്ഷ്യമാക്കി മാറ്റി . അവളുടെ സാഹിത്യ പ്രശസ്തിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തിയ "ഡോൾഫിൻ" എന്ന നോവലിൽ അക്കാലത്ത് അവളെ വിഷമിപ്പിച്ച വികാരങ്ങൾക്ക് അവൾ ഫലം നൽകുന്നു: പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരെ അസമമായ പോരാട്ടത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട ഒരു മഹാനായ സ്ത്രീയുടെ നിർഭാഗ്യകരമായ വിധി ഇവിടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഇതിനൊപ്പം, "സാമൂഹ്യ സ്ഥാപനങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച്" (1796-99) എന്ന വിപുലമായ ലേഖനത്തിൽ സ്റ്റാൾ പ്രവർത്തിക്കുകയായിരുന്നു. മതത്തിന്റെ സ്വാധീനം, ധാർമ്മികത, സാഹിത്യത്തിൽ നിയമനിർമ്മാണം, തിരിച്ചും കണ്ടെത്തുക എന്നിവയാണ് പുസ്തകത്തിന്റെ ചുമതല. സമൂഹവും സാഹിത്യവും തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയം പഠിക്കുക, ജീവിത ആശയങ്ങളിലും രൂപങ്ങളിലും ക്രമാനുഗതമായ മാറ്റങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുക, ചരിത്രവികസനത്തിന്റെ ഗതിയിൽ സ്റ്റീൽ കുറിക്കുന്നത് മന്ദഗതിയിലുള്ളതും എന്നാൽ നിരന്തരവുമായ പുരോഗതി (പരിപൂർണ്ണത). സാമൂഹ്യ ചുറ്റുപാടുകളുമായുള്ള സാഹിത്യകൃതികളുടെ വിവിധ രൂപങ്ങളും ദിശകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മമായ ധാരണ അവർ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ഒരു പുതിയ റിപ്പബ്ലിക്കൻ സമൂഹത്തിൽ സാഹിത്യം എന്തായിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ഉപദേശത്തോടെ പുസ്തകം അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അത് സേവിക്കണം പുതിയ സാമൂഹിക ആശയങ്ങളുടെ ആവിഷ്കാരമെന്ന നിലയിൽ രാഷ്ട്രീയവും ധാർമ്മികവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സംരക്ഷകനായിരിക്കുക. പതിനെട്ടാം ബ്രൂമെയറിന്റെ അട്ടിമറിക്ക് ശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ഓൺ ലിറ്ററേച്ചർ" എന്ന പുസ്തകം പ്രതികരണത്തിന്റെ ആരംഭത്തെ എതിർത്തു. സാഹിത്യത്തിന്റെയും സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെയും ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ചും രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതോടെ സാഹിത്യത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ അനിവാര്യതയെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ആശയം ആദ്യത്തെ കോൺസൽ സർക്കാരിന് അപകടകരമാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല.

ജർമ്മനിയും ഇറ്റലിയും. "കൊരിന്ന"

മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന്റെ സലൂൺ പ്രതിപക്ഷത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറിയപ്പോൾ, അവൾക്ക് പാരീസ് വിടാൻ നിർദേശം നൽകി. 1802 ൽ കോൺസ്റ്റന്റിനൊപ്പം ജർമ്മനിയിലേക്ക് പോയി. ഇവിടെ അവൾ ഗൊയ്\u200cഥെ, ഷില്ലർ, ഫിച്ചെ, ഡബ്ല്യു. ഹംബോൾട്ട്, എ. ഷ്ലെഗൽ എന്നിവരെ കണ്ടുമുട്ടി; മക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം അവൾ രണ്ടാമത്തേതിനെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള അവളുടെ യാത്രയിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച മതിപ്പ് അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം എഴുതിയ "ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ച്" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി. (ചുവടെ കാണുക). 1804-ൽ അവളുടെ പിതാവിന്റെ മാരകമായ അസുഖം അവളെ കോപ്പയിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു. ബി. കോൺസ്റ്റാൻ\u200c അവളോടുള്ള തണുപ്പ്, അക്കാലം മുതൽ\u200c, അവൾ\u200cക്ക് വർഷങ്ങളോളം ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, അവൾ\u200cക്ക് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പാടുകൾ\u200c വരുത്തുന്നു, ആസന്നമായ ഒരു മരണത്തെക്കുറിച്ച് അവൾ\u200c സ്വപ്നം കാണുന്നു. അവളുടെ മാനസിക വേദന ശമിപ്പിക്കാൻ അവൾ ഇറ്റലിയിലേക്ക് പോകുന്നു. മിലാനിൽ, ഇറ്റാലിയൻ കവി വിൻസെൻസോ മോണ്ടി അവളെ ശക്തമായി ആകർഷിക്കുന്നു. കോൺസ്റ്റന്റിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയം ഇതുവരെ അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ മങ്ങിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, ക്രമേണ അവളെ ഒരു പുതിയ വികാരത്താൽ അകറ്റുകയും മോണ്ടിക്ക് അയച്ച കത്തുകളിൽ, ഉത്സാഹപൂർവമായ കുറ്റസമ്മതങ്ങളാൽ സ friendly ഹാർദ്ദപരമായ സ്വരം ഉടൻ മാറ്റുകയും ചെയ്യും. അവൾ അവനെ കോപ്പയിലേക്ക് വിളിക്കുകയും അവന്റെ വരവ് പ്രതീക്ഷിച്ച് ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ നെപ്പോളിയന്റെ ക്രോധം നേരിടാനും തനിക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള പെൻഷൻ നഷ്ടപ്പെടുമെന്നും ഭയന്ന് ദുർബലനായ ഇച്ഛയുള്ള കവി, സ്റ്റീൽ അവനുമായുള്ള കത്തിടപാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരവ് മാറ്റിവയ്ക്കുന്നു. ഇറ്റലിയിലെ ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ യാത്രകളുടെ ഫലം അവളുടെ കോറിൻ l എൽ ഇറ്റാലി എന്ന നോവലായിരുന്നു. ഇറ്റലി സ്റ്റീലിന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചത് അതിന്റെ സ്വഭാവത്തെയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയാണ്. ഒരു വലിയ ജനതയുടെ ആത്മാവ് ഇപ്പോഴും ഇവിടെ പതിഞ്ഞിരിക്കുകയാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഈ ആത്മാവിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തെ അവൾ ശക്തമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇറ്റലിയിലെയും റോമിലെയും ചരിത്രപരമായ ഭാഗധേയം, ഇറ്റാലിയൻ സാഹിത്യം, കല, ശവകുടീരം മുതലായവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾക്ക് സ്റ്റീൽ ധാരാളം സ്ഥലം നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ട്. കൊരിന്ന സ്റ്റീൽ തന്നെയാണ്, അനുയോജ്യവും പൂർണതയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടതുമാണ്; അവൾ അവളുടെ എല്ലാ മാനസിക ശക്തിയും തളർത്തുന്നു, മഹത്വത്തിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്താൻ അവളുടെ എല്ലാ സമ്മാനങ്ങളും ചെലവഴിക്കുന്നു - ഇതെല്ലാം സ്നേഹിക്കപ്പെടാൻ വേണ്ടി മാത്രമാണ്; എന്നാൽ ഇത് എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി വിലമതിക്കുന്നവരുടെ വിലമതിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു. നെൽ\u200cവില്ല പ്രഭുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, കോൺസ്റ്റന്റിന്റെ സൂചനകളും വിശ്വാസവഞ്ചനയും കേൾക്കുന്നു. "കോറിന്ന" - "ഡോൾഫിനേക്കാൾ" സ്ഥിരതയാർന്ന ഒരു കൃതി - സമകാലികർക്കിടയിൽ മികച്ച വിജയമായിരുന്നു. 1807-ൽ നെപ്പോളിയന്റെ അഭാവം മുതലെടുത്ത് പാരീസിനായി കൊതിക്കുന്ന സ്റ്റീൽ അതിന്റെ പരിസരത്ത് താമസിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പാരീസിൽ തന്നെ അവൾ ആൾമാറാട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്ന അഭ്യൂഹം ചക്രവർത്തിയിൽ എത്തി, പ്രഷ്യൻ പ്രചാരണത്തിന്റെ ആശങ്കകൾക്കിടയിൽ, കോപ്പയിലേക്ക് അവളെ ഉടൻ നീക്കം ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിക്കാൻ സമയം കണ്ടെത്തി.

"ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ച്"

1807-1808 ൽ. സ്റ്റീൽ വീണ്ടും വെയ്മർ സന്ദർശിച്ച് മ്യൂണിക്കിലേക്കും വിയന്നയിലേക്കും പോയി. ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ഷാർലറ്റ് ഹാർഡൻബെർഗുമായുള്ള രഹസ്യ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് ജനീവയിലെ കോൺസ്റ്റന്റിൽ നിന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി. ഈ വാർത്ത ആദ്യം അവളെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് മതപരമായ സമാധാനം അവളുടെ ആത്മാവിൽ പതിഞ്ഞു. അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ "ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ച്" എന്ന പുസ്തകത്തിലെ അവളുടെ കൃതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവളുടെ കൃതികളിൽ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായത്, അതിൽ ജർമ്മൻ ദേശീയതയുടെ സ്വഭാവവും ജർമ്മനിയുടെ ജീവിതവും അവരുടെ സാഹിത്യവും തത്ത്വചിന്തയും മതവും ഉപയോഗിച്ച് ഫ്രഞ്ച് സമൂഹത്തെ പരിചയപ്പെടുത്താൻ സ്റ്റാൾ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. രചയിതാവ് ഫ്രഞ്ച് വായനക്കാരന് ആശയങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും വികാരങ്ങളും ഉള്ള ഒരു ലോകത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുകയും സാധ്യമാകുമ്പോഴെല്ലാം ഈ ലോകത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചരിത്രപരവും പ്രാദേശികവുമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ രാജ്യങ്ങളുടെ അഭിലാഷങ്ങളും ആശയങ്ങളും തമ്മിൽ നിരന്തരം സമാന്തരമായി വരയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആദ്യമായി, കോസ്മോപൊളിറ്റൻ ആശയങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ദേശീയതയുടെ അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം സ്റ്റാൾ മുന്നിലെത്തിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുക, രാഷ്ട്രീയവും ആത്മീയവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ എന്നിവ അത് സ്വയം സജ്ജമാക്കുന്നു; ഒരു രാഷ്ട്രം വ്യക്തികളുടെ ഏകപക്ഷീയമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സൃഷ്ടിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ചരിത്ര പ്രതിഭാസമാണെന്നും ജനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങളോടുള്ള പരസ്പര ബഹുമാനത്താൽ യൂറോപ്പിന്റെ സമാധാനം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും അത് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "ഓൺ ജർമ്മനി" എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ (1810), മാഡം ഡി സ്റ്റീൽ അത് നെപ്പോളിയന് അയച്ചു, അതിൽ ഒരു കത്ത് അവൾ പ്രേക്ഷകരോട് ചോദിച്ചു. പലരെയും കീഴടക്കിയ തന്റെ ബോധ്യത്തിന്റെ ശക്തി ചക്രവർത്തിയെ സ്വാധീനിക്കുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. നെപ്പോളിയൻ ഉറച്ചുനിന്നു. അവളുടെ പുസ്തകം കത്തിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടെങ്കിലും, സെൻസർ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കോപ്പയിൽ താമസിക്കാൻ അദ്ദേഹം അവളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, അവിടെ അയാൾ അവളെ ഒറ്റുകാരാൽ വളഞ്ഞു, ഒപ്പം അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കളെ യാത്ര ചെയ്യാൻ വിലക്കുകയും ചെയ്തു.

റഷ്യയിലേക്കുള്ള യാത്ര

ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു, അവൾ എഴുതി: "സായാഹ്ന സന്ധ്യയുടെ അടുപ്പം അനുഭവപ്പെടുന്നു, അവയിൽ പ്രഭാതത്തിന്റെ തിളക്കത്തിന്റെ സൂചനകൾ ഇനി ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടുന്നില്ല." എന്നാൽ സന്തോഷം വീണ്ടും ആസ്വദിക്കാൻ അവൾ വിധിക്കപ്പെട്ടു. 1810-ൽ ആൽബർട്ട് ഡി റോക്ക എന്ന യുവ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ സ്പാനിഷ് പ്രചാരണത്തിൽ നിന്ന് ജനീവയിലേക്ക് മടങ്ങി. അവനെ പരിപാലിക്കുന്നതിലൂടെ, സ്റ്റീൽ അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിച്ചു, പ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടായിട്ടും, സ്റ്റീലിനെ അഭിനിവേശം ബാധിച്ചു. കുറച്ച് മടിയ്ക്ക് ശേഷം അവൾ അവനെ രഹസ്യമായി വിവാഹം കഴിച്ചു. 1812-ൽ സ്വിസ് അധികൃതരുടെ ഉപദ്രവം നെപ്പോളിയനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി സ്റ്റീലിനെ കോപ്പയിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിച്ചു, അവൾ ഓസ്ട്രിയയിലൂടെ റഷ്യയിലേക്ക് പോയി. ഇവിടെ അവൾക്ക് വിശാലമായ ആതിഥ്യം ലഭിച്ചു. ഓഗസ്റ്റ് 5 അവരുടെ മഹിമകൾക്ക് സമ്മാനിച്ചു. V.L.Borovikovsky അവളുടെ ഛായാചിത്രം വരയ്ക്കുന്നു. കെ\u200cഎൻ\u200c ബത്യുഷ്\u200cകോവ് ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ സ്വഭാവം: "... ഒരു പിശാചിനെപ്പോലെ മോശവും ഒരു മാലാഖയെപ്പോലെ ബുദ്ധിമാനും."

"ഡിക്സ് ആനിസ് ഡി എക്സിൽ" (1821) എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ റഷ്യയിലെ തന്റെ മതിപ്പ് അവൾ വിവരിച്ചു. റഷ്യൻ ജനതയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും, അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക ക്രമത്തെക്കുറിച്ചും, സമൂഹത്തിലെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും അതിലേറെ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഉചിതമായ നിരവധി പരാമർശങ്ങൾ ഇവിടെ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു (കല കാണുക. ട്രാചെവ്സ്കി എ. റഷ്യയിലെ മിസ്സിസ് സ്റ്റീൽ // ചരിത്ര ബുള്ളറ്റിൻ. 1894. നമ്പർ 10). സ്റ്റീൽ റഷ്യയിൽ നിന്ന് സ്വീഡനിലേക്ക് പോയി, അവിടെ ബെർണാഡോട്ട് അഭയം നൽകി. അവിടെ നിന്ന് അവൾ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി നെപ്പോളിയനെ പരാജയപ്പെടുത്തി എൽബ ദ്വീപിൽ തടവിലാക്കുന്നതുവരെ അവിടെ താമസിച്ചു; 10 വർഷത്തെ പ്രവാസത്തിനുശേഷം അവൾ പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങി.

പുനസ്ഥാപിക്കൽ. അവസാന വർഷങ്ങൾ. വിപ്ലവത്തിന്റെ ചരിത്രകാരനെന്ന നിലയിൽ ഉരുക്ക്

പുന oration സ്ഥാപനത്തെ തുടർന്നുള്ള പ്രതികരണം അവളുടെ രോഷം ജനിപ്പിച്ചു. ഫ്രാൻസിന്റെ "അപമാനം" വിദേശികൾ, പ്രഭുവർഗ്ഗ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പാർട്ടിയുടെ അസഹിഷ്ണുത, അവ്യക്തത എന്നിവയാൽ അവർ ഒരുപോലെ പ്രകോപിതരായി. ഈ മാനസികാവസ്ഥയിൽ, അവൾ അവളുടെ കൺസിഡറേഷൻസ് സർ ലെസ് പ്രിൻസിപ്പോക്സ് അവെൻ\u200cമെൻറ്സ് ഡി ലാ റിവോൾവേഷൻ ഫ്രാഞ്ചൈസ് (1818) പൂർത്തിയാക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ കൃതിയിൽ നിരവധി ഭാഗങ്ങളുണ്ട്, അവയ്ക്കിടയിൽ പൂർണ്ണമായ ഐക്യമില്ല. തുടക്കത്തിൽ, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ വിപ്ലവത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിന്റെ ഒരു അവതരണത്തിൽ സ്വയം ഒതുങ്ങാനും മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം അവളുടെ പിതാവിനോട് മാപ്പ് പറയാനും ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു; ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തെ പ്രതിരോധിക്കാനും അതിന്റെ പ്രധാന ഫലങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും ലക്ഷ്യമിട്ട് അവൾ തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഉള്ളടക്കം വിപുലീകരിച്ചു. ഇതിലേക്ക് അവർ ഇംഗ്ലീഷ് ഭരണഘടനയെയും സമൂഹത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു വാക്യം ചേർത്തു, തുടർന്ന് 1816 ൽ ഫ്രാൻസിലെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ന്യായവാദം ചെയ്തു. 25 വർഷമായി (1789-1814) ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ ചൈതന്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കുക മാത്രമല്ല, അവളുടെ എല്ലാ മതിപ്പുളവാക്കുകയും ചെയ്തു പ്രക്ഷുബ്ധമായ ഈ യുഗത്തിലെ എല്ലാ ആവേശത്തിനും വേണ്ടി. വിപ്ലവ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചുരുക്കത്തിൽ, ജനങ്ങൾ രാഷ്ട്രീയവും ആത്മീയവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യം പിടിച്ചടക്കുന്നതിൽ വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ കാണുന്നു. വിപ്ലവം ഫ്രാൻസിനെ സ്വതന്ത്രരാക്കുക മാത്രമല്ല, അവളുടെ അഭിവൃദ്ധി നൽകുകയും ചെയ്തു. വ്യക്തികളുടെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ വിപ്ലവത്തെ കളങ്കപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഫ്രാൻസിൽ മുമ്പൊരിക്കലും മനുഷ്യചൈതന്യത്തിന്റെ ഉന്നതമായ വശങ്ങൾ പ്രകടമായിട്ടില്ല. മാന്യമായ ഒരു ഉത്സാഹം പലരുടെയും ഹൃദയങ്ങളിൽ ആശ്വസിച്ച വിപ്ലവം മഹത്തായ നേതാക്കളെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുവന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ശാശ്വത തത്ത്വങ്ങൾ ഭാവിയിലേക്ക് കൈമാറി. വിപ്ലവത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ പൊതുവായ ചരിത്ര സാഹചര്യങ്ങളിലാണ്, അല്ലാതെ വ്യക്തികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും അഭിലാഷങ്ങളിലുമല്ല. പുന oration സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിൽ, ഡി സ്റ്റെയ്ൽ പിന്തിരിപ്പൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആരംഭത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ഒരു ചിത്രം നൽകുന്നു: “സാധ്യമാണോ, ഇപ്പോൾ മുന്നൂറ് വർഷം മുമ്പുള്ള അതേ രീതിയിൽ ഭരിക്കാൻ കഴിയുമോ?!… അവർക്ക് (പുതിയ ഭരണാധികാരികൾക്ക്) അധികാരത്തിന്റെ ഏകപക്ഷീയത, മതപരമായ അസഹിഷ്ണുത, ഒരു കോടതി പ്രഭുത്വം എന്നിവ ആവശ്യമാണ്. ഒരു കുടുംബവീക്ഷണം, വിവരമില്ലാത്തതും വിലക്കേർപ്പെടുത്താത്തതുമായ ജനത, ഒരു സൈന്യം ലളിതമായ സംവിധാനത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങി, മാധ്യമങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുക, പൗരസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭാവം എന്നിവയല്ലാതെ അവർക്ക് യാതൊരു യോഗ്യതയുമില്ല - അതിനുപകരം പോലീസ് ചാരന്മാരും ഈ ഇരുട്ടിനെ പ്രശംസിക്കുന്ന പത്രപ്രവർത്തനവും വാങ്ങി! " പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാന പേജുകൾ മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സാക്ഷ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. യൂറോപ്പിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പുന organ സംഘടന ദേശീയതകളും ദേശീയതകളുടെ പേരിലും നിർവഹിക്കും. റഷ്യൻ ജനതയുടെ മികച്ച ഭാവിയും വടക്കേ അമേരിക്കൻ അമേരിക്കയുടെ ആധിപത്യ പങ്കും അവർ മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു. ഒരു ഫെഡറേഷനിൽ ഒന്നിക്കാൻ അവർ ജർമ്മനികളെയും ഇറ്റലിക്കാരെയും ഉപദേശിക്കുന്നു.

1817 ഫെബ്രുവരി 21 ന് ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ലൂയി പതിനാറാമൻ മുഖ്യമന്ത്രി നൽകിയ സ്വീകരണത്തിന് പോയി. പടികൾ കയറുമ്പോൾ അവൾ വീണു. ഒരു സെറിബ്രൽ രക്തസ്രാവം സംഭവിച്ചു. മാസങ്ങളോളം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ രോഗബാധിതനായിരുന്നു, 1817 ൽ മഹത്തായ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ ആരംഭ ദിനമായ ജൂലൈ 14 ന് മരിച്ചു.

സ്വഭാവം

പ്രൊഫസർ സ്റ്റോറോസെൻകോ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന്റെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവത്തിൽ രണ്ട് പ്രധാന സവിശേഷതകളുണ്ട്: പ്രണയത്തിന്റെ വികാരാധീനമായ ആവശ്യം, വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷം - സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള അതേപോലെ സ്നേഹം. മറ്റൊരു മൂന്നാമത്തെ സവിശേഷത ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അത് മുകളിൽ പറഞ്ഞവയുമായി ചേർന്ന് അതിന്റെ ധാർമ്മികത മാത്രമല്ല, മാനസിക രൂപവും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. “ജെർമെയ്ൻ നെക്കർ, ചരിത്രകാരനായ എ. സോറൽ എഴുതി,“ ചിന്തയ്\u200cക്കും സന്തോഷത്തിനും ദാഹിച്ചു. എല്ലാം അറിയാനുള്ള തീക്ഷ്ണമായ അത്യാഗ്രഹം, എല്ലാം സ്വീകരിക്കാനുള്ള കഴിവ് ... മറ്റുള്ളവരുടെ ആശയങ്ങൾ തുളച്ചുകയറാനുള്ള ദാനവും സ്വന്തം ആശയങ്ങളിലൂടെ തൽക്ഷണ പ്രചോദനത്തിന്റെ സമ്മാനവും അവന്റെ കൈവശമുണ്ടായിരുന്നു; രണ്ടും നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഫലമല്ല, മറിച്ച് സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ, പ്രചോദനാത്മകമായ മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെ രൂപത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. " അവളുടെ ഹോബികളിലും സാഹിത്യസൃഷ്ടികളിലും ഒരുപോലെ ആവേശഭരിതനും ആവേശഭരിതനുമായ, വായുവിൽ പറക്കുന്ന പുതിയ ആശയങ്ങളെ ആവേശത്തോടെ പിടിച്ചെടുക്കുന്ന മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ചില വിഷയങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറ്റി [ഉദാഹരണത്തിന്, അവൾ ഭ material തികവാദത്തോട് പ്രിയങ്കരനായിരുന്നു, അവസാനം ജീവിതം ഒരു ആത്മീയവാദിയാകുന്നു, തുടർന്ന് ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യം നിരസിക്കുന്നു, പിന്നീട് അത് അനുവദിക്കുന്നു.], പക്ഷേ പൗരസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ തത്വങ്ങളോടും 1789 ലെ ഭരണഘടനാ അസംബ്ലിയുടെ രാഷ്ട്രീയ ആദർശങ്ങളോടും സ്ഥിരമായി വിശ്വസ്തരായി തുടർന്നു. തുടർന്നുള്ള ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിൽ ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ സ്വാധീനം ആഴമേറിയതും ബഹുമുഖവുമാണ്. എ. സോറൽ അവളെ ഫ്രഞ്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും എഴുത്തുകാരുടെയും ഒരു വലിയ സർക്കിളിന്റെ "മ്യൂസ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. എഫ്. ഗ്വിസോട്ട്, സോറലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ആശയങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാതാവായിരുന്നു. ഇതിന്റെ സ്വാധീനം മറ്റ് പല ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരുടെയും സൃഷ്ടികളെ ബാധിച്ചു (ക്വിനെറ്റ്, ചാൾസ് നോഡിയർ, പിയറി ലാൻഫ്രെ). ഗൊയ്\u200cഥെയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ജർമ്മനി എന്ന അവളുടെ പുസ്തകം ചൈനീസ് മുൻവിധിയുടെ മതിൽ ലംഘിച്ച ഭീമാകാരമായ ഒരു ആട്ടുകൊറ്റനാണ്. ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യരംഗത്ത്, ചാറ്റൗബ്രിയാൻഡിനൊപ്പം ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിക് സ്കൂളിന്റെ സ്ഥാപകയായി അവർ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന് വലിയ സാങ്കൽപ്പിക കഴിവുകളൊന്നുമില്ല; കഥാപാത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ അവൾ വിജയിച്ചില്ല. അവളുടെ നായികമാരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, അവൾ സ്വയം വിവരിക്കുന്നു, അവൾ അനുഭവിച്ച വികാരങ്ങൾ; അവളുടെ മറ്റു മുഖങ്ങളിൽ ജീവൻ കുറവാണ്; അവ പ്രവർത്തിക്കില്ല, പക്ഷേ എഴുത്തുകാരൻ അവരുടെ വായിൽ വയ്ക്കുന്ന കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാത്രമാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. ക്ലാസിക്കലിന് വിപരീതമായി പുതിയ (റൊമാന്റിക്) സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായ നിർവചനം നൽകിയ ആദ്യത്തെ വ്യക്തി മാത്രമല്ല, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള പുതിയ രീതികൾ, പുതിയ കാവ്യരൂപങ്ങൾ എന്നിവ സർഗ്ഗാത്മകതയിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് ആജീവനാന്ത വിവർത്തനങ്ങൾ

• "മെലിന", ഓരോ. കരംസിൻ, 1795
• "കോറിന", എം., 1809
• "ഡോൾഫിൻ", എം., 1803
• "പുതിയ കഥകൾ", എം., 1815

ആധുനിക പതിപ്പുകൾ

• കൊറിന അല്ലെങ്കിൽ ഇറ്റലി. എം., 1969.
• "ആളുകളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും സന്തോഷത്തിൽ അഭിനിവേശത്തിന്റെ സ്വാധീനം" // വെസ്റ്റേൺ യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിക്സിന്റെ സാഹിത്യ പ്രകടന പത്രികകൾ, എഡി. എ. എസ്. ദിമിട്രിവ, എം., മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹ, സ്, 1980, പേജ് 363-374, ട്രാൻസ്. ഇ. പി. ഗ്രെച്ചനോയ്;
• "സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് അതിന്റെ സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം" // വെസ്റ്റേൺ യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിക്സിന്റെ സാഹിത്യ പ്രകടന പത്രികകൾ, എഡി. എ. എസ്. ദിമിട്രിവ, എം., മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹ, സ്, 1980, പേജ് 374-383, ട്രാൻസ്. ഇ. പി. ഗ്രെച്ചനോയ്;
• "ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ച്" // വെസ്റ്റേൺ യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിക്സിന്റെ സാഹിത്യ പ്രകടന പത്രികകൾ, എഡി. എ. എസ്. ദിമിട്രിവ, എം., മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹ, സ്, 1980, പേജ് 383-391, ട്രാൻസ്. ഇ. പി. ഗ്രെച്ചനോയ്;
• "സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച്", എം., ആർട്ട്, 1989, സീരീസ്: സ്മാരകങ്ങളിലും രേഖകളിലും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം, ട്രാൻസ്. വി. എ. മിൽ\u200cചിന;
• "പത്തുവർഷത്തെ പ്രവാസജീവിതം", എം., ഒജിഐ, 2003, മുഖവുര, ട്രാൻസ്. അഭിപ്രായങ്ങളും. വി.എ മിൽചിന.

സ്റ്റീലിന്റെ മറ്റ് കൃതികൾ

• "റീഫ്ലെക്ഷൻസ് സർ ലാ പൈക്സ് അഡ്രസ്സീസ് എ എം. പിറ്റ് എറ്റ് ഓക്സ് ഫ്രാങ്കൈസ്" (1795)
• റീഫ്ലെക്ഷൻസ് സർ ലെ സൂയിസൈഡ് (1813)
• സുൽമ എറ്റ് ട്രോയിസ് നൊവല്ലെസ് (1813)
• എസ്സൈസ് നാടകങ്ങൾ (1821)
• "ഓവ്രസ് കംപ്ലേറ്റ്സ്" 17 ടി., (1820-21)

അവളെക്കുറിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു

• മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ ജീവചരിത്രം സമാഹരിച്ചത് മാഡം നെക്കർ-ഡി-സോസുർ ("ഓവർ കോംപ്ല." ൽ), ബ്ലെന്നർഹാസെറ്റ്: "ഫ്രോ വോൺ എസ്., ഇഹ്രെ ഫ്രോണ്ടെ അൻഡ് ഇഹ്രെ ബെഡ്യൂടുംഗ് ഇൻ പൊളിറ്റിക് അൻഡ് ലിറ്റെറാറ്റൂർ" (1889).

• ഗെരാണ്ടോ, ലെട്രെസ് ഇൻ\u200cഡൈറ്റ്സ് ഡി എം-മി ഡി റെകാമിയർ, ഡി എം-മെ ഡി സ്റ്റാൾ (1868);
• കറസ്പോണ്ടൻസ് ഡിപ്ലോമാറ്റിക്, 1783-99, ബാരൺ സ്റ്റാൾ-ജി. (1881); * * * * നോറിസ്, "എം. ഡി എസ് ന്റെ ജീവിതവും സമയവും." (1853);
• അമിയേൽ, "എറ്റുഡെസ് സർ എം. ഡി എസ്." (1878)
• എ. സ്റ്റീവൻസ്, "എം-മി ഡി സ്റ്റാൾ" (1881)
• എ. സോറൽ, "എം-മി ഡി സ്റ്റാൾ" (1890; റഷ്യൻ വിവർത്തനം ലഭ്യമാണ്)

സൈന്റ്-ബ്യൂവ്, ബ്രാൻഡെസ് എന്നിവരുടെ രചനകൾ

• സ്റ്റോറോസെൻകോ, "മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ" ("ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പ്", 1879, നമ്പർ 7)
• ഷാക്കോവ്, “പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധങ്ങൾ. ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ "(1894)
• എസ്. വി-സ്റ്റെയ്ൻ, "മാഡം ഡി സ്റ്റീൽ" ("ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പ്", 1900, നമ്പർ 8-10)
• ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ യുഗത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം // മറ്റൊരു XVIII സെഞ്ച്വറി. ശാസ്ത്രീയ കൃതികളുടെ ശേഖരം. പ്രതി. ed. എൻ. ടി. പഖ്\u200cസര്യൻ. എം., 2002
• പ്ലെസിക്സ് ഗ്രേ ഫ്രാൻസിൻ ഡു. മാഡം ഡി സ്റ്റാൾ. - ന്യൂയോർക്ക്: അറ്റ്ലസ് & കോ, 2008 .-- ISBN 978-1-934633-17-5.

മറ്റ് ലിങ്കുകൾ

• // എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു ബ്രോക്ക്ഹൗസിന്റെയും എഫ്രോണിന്റെയും: 86 വാല്യങ്ങളിൽ (82 വാല്യങ്ങളും 4 അധികവും). - എസ്പിബി. , 1890-1907.
• (19-05-2013 മുതൽ ആക്\u200cസസ് ചെയ്യാനാവാത്ത ലിങ്ക് (2454 ദിവസം) - ചരിത്രം)

"സ്റ്റീൽ, അന്ന ഡി" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഒരു അവലോകനം എഴുതുക

കുറിപ്പുകൾ

സ്റ്റീലിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഗം, അന്ന ഡി

ഒക്ടോബർ 6 ന്, അതിരാവിലെ, പിയറി ബൂത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങി, തിരിച്ചുവന്ന് വാതിൽക്കൽ നിർത്തി, ചുറ്റും വളഞ്ഞ ചെറിയ വളഞ്ഞ കാലുകളിൽ നീളമുള്ള പർപ്പിൾ നായയുമായി കളിച്ചു. ഈ കൊച്ചു നായ അവരോടൊപ്പം ഒരു ബൂത്തിൽ താമസിച്ചു, രാത്രി കരാട്ടേവിനൊപ്പം ചിലവഴിച്ചു, പക്ഷേ ചിലപ്പോൾ അവൾ നഗരത്തിലെവിടെയോ പോയി വീണ്ടും മടങ്ങി. ഇത് ഒരിക്കലും ആരുടേതുമായിരിക്കില്ല, ഇപ്പോൾ അത് ആരുടേയും പേരില്ല. ഫ്രഞ്ചുകാർ അവളെ അസോർ എന്നും സൈനികൻ കഥാകാരൻ അവളെ ഫെംഗൽക്ക എന്നും കരാട്ടേവ് എന്നും മറ്റുള്ളവർ അവളെ ഗ്രേ എന്നും ചിലപ്പോൾ വിസ്ലി എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു. ആരുടേതുമല്ല, പേരിന്റെ അഭാവവും ഒരു ഇനവും, ഒരു പ്രത്യേക നിറം പോലും, ലിലാക്ക് നായയെ ഒട്ടും തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല. പനച്ചെയുടെ രോമമുള്ള വാൽ ഉറച്ചതും വൃത്താകൃതിയിലുമായി നിൽക്കുന്നു, വളഞ്ഞ കാലുകൾ അവളെ നന്നായി സേവിച്ചു, പലപ്പോഴും, നാല് കാലുകളുടെയും ഉപയോഗം അവഗണിക്കുന്നതുപോലെ, അവൾ മനോഹരമായി ഒരു പിൻകാലും ഉയർത്തി, വളരെ കാര്യക്ഷമമായി, മൂന്ന് കാലുകളിൽ വേഗത്തിൽ ഓടി. അവൾക്ക് എല്ലാം സന്തോഷകരമായ കാര്യമായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ, സന്തോഷത്തോടെ ഞെക്കിപ്പിടിച്ച്, അവൾ പുറകിൽ കിടന്നു, എന്നിട്ട് വെയിലത്ത് തീക്ഷ്ണവും പ്രാധാന്യമുള്ളതുമായ നോട്ടം നൽകി, എന്നിട്ട് ഉല്ലസിച്ചു, ഒരു ചിപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ വൈക്കോൽ ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കുന്നു.
പിയേറിന്റെ വസ്ത്രധാരണം ഇപ്പോൾ വൃത്തികെട്ട ചതഞ്ഞ ഷർട്ട്, പഴയ വസ്ത്രത്തിന്റെ ഏക അവശിഷ്ടം, പട്ടാളക്കാരന്റെ ട്ര ous സറുകൾ k ഷ്മളതയ്ക്കായി കണങ്കാലിൽ ചരടുകൾ കൊണ്ട് ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് പിയറി ശാരീരികമായി വളരെയധികം മാറി. അവരുടെ ഇനത്തിൽ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച അതേ വലിപ്പവും ശക്തിയും ഇപ്പോഴും അവനുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും അയാൾക്ക് തടിച്ചതായി തോന്നുന്നില്ല. മുഖത്തിന്റെ താഴത്തെ ഭാഗത്ത് താടിയും മീശയും വളർന്നു; പേൻ നിറച്ച തലയിൽ വീണ്ടും പൊതിഞ്ഞ തലമുടി ഇപ്പോൾ തൊപ്പി പോലെ ചുരുണ്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. കണ്ണുകളുടെ ആവിഷ്കാരം ഉറച്ചതും ശാന്തവും സജീവവുമായ ഒരുക്കമായിരുന്നു, മുമ്പൊരിക്കലും പിയറിൻറെ നോട്ടം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻ ലൈസൻസിയെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നോട്ടത്തിൽ പ്രകടിപ്പിച്ച, ഇപ്പോൾ പകരം ഒരു get ർജ്ജസ്വലനും പ്രവർത്തനത്തിനും പ്രതിരോധത്തിനും തയ്യാറാണ് - തിരഞ്ഞെടുപ്പ്. അവന്റെ കാലുകൾ നഗ്നമായിരുന്നു.
പിയറി ഇപ്പോൾ വയലിലൂടെ നോക്കി, അതിലൂടെ ഇന്ന് രാവിലെ വണ്ടികളും കുതിരപ്പടയാളികളും സഞ്ചരിച്ചിരുന്നു, ഇപ്പോൾ നദിക്കു കുറുകെയുള്ള ദൂരത്തേക്ക്, ഇപ്പോൾ ചെറിയ നായയുടെ അടുത്തേക്ക്, അവനെ ശരിക്കും കടിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് നടിച്ച്, ഇപ്പോൾ അവന്റെ നഗ്നമായ പാദങ്ങളിൽ, അവൻ സന്തോഷത്തോടെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് നീങ്ങി സ്ഥാനങ്ങൾ, വൃത്തികെട്ട, കട്ടിയുള്ള, പെരുവിരൽ. അവന്റെ നഗ്നമായ കാലുകളിലേക്ക് നോക്കുമ്പോഴെല്ലാം, ആനിമേഷന്റെയും ആത്മ സംതൃപ്തിയുടെയും ഒരു പുഞ്ചിരി അയാളുടെ മുഖത്തേക്ക് ഓടി. ഈ നഗ്നമായ പാദങ്ങളുടെ കാഴ്ച ഈ സമയത്ത്\u200c അവൻ അനുഭവിച്ചതും മനസ്സിലാക്കിയതുമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളെയും ഓർ\u200cമ്മപ്പെടുത്തി, ഈ ഓർമ്മ അവന്\u200c മനോഹരമായിരുന്നു.
ദിവസങ്ങളോളം കാലാവസ്ഥ ശാന്തവും തെളിഞ്ഞതുമായിരുന്നു, പ്രഭാതത്തിൽ നേരിയ തണുപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു - ഇന്ത്യൻ വേനൽക്കാലം.
ഇത് വായുവിൽ, സൂര്യനിൽ ചൂടായിരുന്നു, ഈ th ഷ്മളത, പ്രഭാതത്തിലെ മഞ്ഞിന്റെ ഉറച്ച പുതുമയോടെ ഇപ്പോഴും വായുവിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് മനോഹരമായിരുന്നു.
എല്ലാത്തിലും, വിദൂരവും സമീപമുള്ളതുമായ വസ്തുക്കളിൽ, മാന്ത്രികമായി ക്രിസ്റ്റൽ തിളക്കം ഇടുക, അത് ശരത്കാലത്തിന്റെ ഈ സമയത്ത് മാത്രം സംഭവിക്കുന്നു. അകലെ, ഒരു ഗ്രാമവും പള്ളിയും ഒരു വലിയ വെളുത്ത വീടും ഉള്ള സ്പാരോ കുന്നുകൾ കാണാമായിരുന്നു. നഗ്നമായ മരങ്ങൾ, മണൽ, കല്ലുകൾ, വീടുകളുടെ മേൽക്കൂരകൾ, പള്ളിയുടെ പച്ചനിറം, വിദൂര വൈറ്റ് ഹ house സിന്റെ കോണുകൾ - ഇവയെല്ലാം പ്രകൃതിവിരുദ്ധമായി വ്യത്യസ്തമാണ്, സുതാര്യമായ വായുവിൽ മികച്ച വരകളാൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്. ഫ്രഞ്ചുകാർ കൈവശപ്പെടുത്തിയ പകുതി കത്തിക്കരിഞ്ഞ മാനർ വീടിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ അതിനടുത്തായി കാണാം, വേലിയിൽ ഇപ്പോഴും ഇരുണ്ട പച്ച ലിലാക്ക് കുറ്റിക്കാടുകൾ വളരുന്നു. തകർന്നതും വൃത്തികെട്ടതുമായ ഈ ഭവനം പോലും, തെളിഞ്ഞ കാലാവസ്ഥയിൽ അതിന്റെ വൃത്തികെട്ടവയെ വെറുക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ, ശോഭയുള്ള, ചലനരഹിതമായ ആ le ംബരത്തിൽ, ആശ്വാസകരമായ എന്തോ ഒന്ന് പോലെ തോന്നി.
ഒരു ഫ്രഞ്ച് കോർപ്പറൽ, വീട്ടിൽ അഴിച്ചുമാറ്റി, തൊപ്പിയിൽ, വായിൽ ഒരു ചെറിയ പൈപ്പുമായി, ബൂത്തിന്റെ ഒരു കോണിൽ ചുറ്റിനടന്നു, സൗഹാർദ്ദപരമായ കണ്ണടച്ച് പിയറിയിലേക്ക് പോയി.
- ക്വെൽ സോളിൽ, ഹെയ്ൻ, മോൺസിയർ കിറിൽ? (അതായിരുന്നു എല്ലാ ഫ്രഞ്ചുകാരുടെയും പിയറിയുടെ പേര്). Derait le printemps- ൽ. [എന്താണ് സൂര്യൻ, ഓ, മിസ്റ്റർ സിറിൽ? വസന്തകാലം പോലെ.] - കോർപ്പറൽ വാതിലിനടുത്തേക്ക് ചാഞ്ഞ് പിയറിന് ഒരു പൈപ്പ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, എല്ലായ്പ്പോഴും അത് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുകയും പിയറി എല്ലായ്പ്പോഴും നിരസിക്കുകയും ചെയ്തു.
- Si l "on marchait par un temps comme celui la ... [അത്തരം കാലാവസ്ഥയിൽ, ക്യാമ്പിംഗിന് പോകാൻ ...] - അദ്ദേഹം തുടങ്ങി.
മാർച്ചിനെക്കുറിച്ച് എന്താണ് കേട്ടതെന്ന് പിയറി അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചു, മിക്കവാറും എല്ലാ സൈനികരും മാർച്ച് നടത്തുകയാണെന്നും ഇപ്പോൾ തടവുകാരെക്കുറിച്ച് ഒരു ഉത്തരവ് ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്നും കോർപ്പറേഷൻ പറഞ്ഞു. പിയറി ഉണ്ടായിരുന്ന ബൂത്തിൽ പട്ടാളക്കാരിലൊരാളായ സോകോലോവ് മരിക്കുകയായിരുന്നു, ഈ സൈനികനെ പുറത്താക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് പിയറി കോർപ്പറലിനോട് പറഞ്ഞു. പിയറിന് ശാന്തനാകാമെന്നും ഇതിനായി ഒരു മൊബൈൽ, സ്ഥിരമായ ആശുപത്രി ഉണ്ടെന്നും രോഗികൾക്ക് ഒരു ഓർഡർ ഉണ്ടെന്നും പൊതുവെ സംഭവിക്കാവുന്നതെല്ലാം അധികാരികൾ മുൻകൂട്ടി കണ്ടിട്ടുണ്ടെന്നും കോർപ്പറേഷൻ പറഞ്ഞു.
- എറ്റ് പ്യൂസ്, മോൺസിയർ കിറിൽ, വ ous സ് എൻ "അവെസ് ക്യു" എ ഡയർ അൺ മോട്ട് ക്യാപിറ്റൈൻ, വ ous സ് സേവ്സ്. ഓ, സി "എസ്റ്റ് അൺ… ക്വി എൻ" ഓബ്ലി ജമൈസ് റിൻ. Dites au capitaine quand il fera sa tournee, il fera tout pour vous ... [എന്നിട്ട്, മിസ്റ്റർ കിറിൽ, നിങ്ങൾ ക്യാപ്റ്റനോട് ഒരു വാക്ക് പറയണം, നിങ്ങൾക്കറിയാം ... ഇത് അത്തരത്തിലുള്ളതാണ് ... ഒന്നും മറക്കുന്നില്ല. ക്യാപ്റ്റൻ എപ്പോൾ റ round ണ്ട് ചെയ്യുമെന്ന് പറയുക; അവൻ നിങ്ങൾക്കായി എല്ലാം ചെയ്യും ...]
കോർപ്പറൽ സംസാരിച്ച ക്യാപ്റ്റൻ പലപ്പോഴും പിയറുമായി സംസാരിക്കുകയും എല്ലാത്തരം മൃദുലതയും കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.
- വോയിസ് ടു, സെന്റ്. തോമസ്, qu "il me disait l" autre ජෝර්: കിറിൽ സി "എസ്റ്റ് അൺ ഹോം ക്വി എ ഡി" നിർദ്ദേശം, ക്വി പാർലെ ഫ്രാങ്കൈസ്; c "est un seigneur russe, qui a eu des malheurs, mais c" est un homme. Et il s "y entend le ... S" il demande quelque select, qu "il me disease, il n" y a pas de refus. ക്വാണ്ട് ഓൺ എ ഫെയ്റ്റ് സെസ് എറ്റുഡെസ്, വോയസ് വ ous സ്, എയിം എൽ "ഇൻസ്ട്രക്ഷൻ എറ്റ് ലെസ് ജെൻസ് കോം ഇൽ ഫ ut ട്ട്. സി" എസ്റ്റ് പ ous സ് വ ous സ്, ക്യൂ ജെ ഡി സെല, മോൺസിയർ കിറിൽ. ഡാൻസ് എൽ "അഫയർ ഡി എൽ" ഓട്രെ ജൂർ സി സി എൻ "എറ്റൈറ്റ് ഗ്രേസ് ഒരു വ ous സ്, സി ഓറൈറ്റ് ഫിനി മാൾ. ആരാണ് അസന്തുഷ്ടനാകുന്നത്, പക്ഷേ അവൻ ഒരു മനുഷ്യനാണ്. അവന് ഒരുപാട് അറിയാം ... അവന് ആവശ്യമുള്ളത് ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, ഒരു നിർദേശവുമില്ല. നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും പഠിച്ചപ്പോൾ, നിങ്ങൾ പ്രബുദ്ധതയെയും നല്ല വളർത്തുന്ന ആളുകളെയും സ്നേഹിക്കുന്നു. ഞാൻ നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, മിസ്റ്റർ കിറിൽ അവസാനിക്കും.]
കുറച്ചുനേരം ചാറ്റ് ചെയ്ത ശേഷം കോർപ്പറൽ പോയി. (കഴിഞ്ഞ ദിവസം നടന്ന സംഭവം, കോർപ്പറൽ പരാമർശിച്ച തടവുകാരും ഫ്രഞ്ചുകാരും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടമായിരുന്നു, അതിൽ പിയറിക്ക് തന്റെ സഖാക്കളെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.) നിരവധി തടവുകാർ പിയറി കോർപ്പറലുമായി നടത്തിയ സംഭാഷണം ശ്രദ്ധിക്കുകയും ഉടൻ തന്നെ എന്താണ് പറഞ്ഞതെന്ന് ചോദിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. മാർച്ചിനെക്കുറിച്ച് കോർപ്പറൽ എന്താണ് പറഞ്ഞതെന്ന് പിയറി തന്റെ സഖാക്കളോട് പറയുമ്പോൾ, നേർത്തതും മഞ്ഞയും ചീഞ്ഞതുമായ ഒരു ഫ്രഞ്ച് സൈനികൻ ബൂത്തിന്റെ വാതിലിനടുത്തെത്തി. വില്ലിന്റെ അടയാളമായി നെറ്റിയിലേക്ക് വിരലുകൾ ഉയർത്തി, വേഗത്തിലും ഭീരുത്വവുമായ ചലനത്തിലൂടെ അയാൾ പിയറിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, ഇത് തന്റെ ഷർട്ട് തുന്നാൻ നൽകിയ പ്ലാറ്റോച്ചെ പട്ടാളക്കാരന്റെ ബൂത്താണോ എന്ന് ചോദിച്ചു.
ഒരാഴ്ച മുമ്പ്, ഫ്രഞ്ചുകാർക്ക് ബൂട്ട് സാധനങ്ങളും ലിനനും ലഭിച്ചു, പിടിച്ചെടുത്ത സൈനികർക്ക് ബൂട്ടും ഷർട്ടും തുന്നാൻ കൈമാറി.
- ചെയ്തു, ചെയ്തു, ഫാൽക്കൺ! - കറാറ്റേവ് പറഞ്ഞു, ഭംഗിയായി മടക്കിവെച്ച കുപ്പായവുമായി.
കരാട്ടേവ്, th ഷ്മളതയും ജോലിയുടെ സ ience കര്യവും കാരണം, ട്ര ous സറിലും ഷർട്ടിലുമായിരുന്നു, ഭൂമി പോലെ കറുത്തതും കീറിപ്പോയി. കരക ans ശലത്തൊഴിലാളികളെപ്പോലെ അയാളുടെ തലമുടി ഒരു വാഷ്\u200cലൂത്ത് കെട്ടിയിരുന്നു, അവന്റെ വൃത്താകൃതി കൂടുതൽ വൃത്താകൃതിയും സുന്ദരവുമായിരുന്നു.
- ഒരു പ്രേരണ ബിസിനസിന്റെ ഒരു സഹോദരനാണ്. വെള്ളിയാഴ്ച പറഞ്ഞതുപോലെ, അവൻ അങ്ങനെ ചെയ്തു, - പ്ലേറ്റോ പറഞ്ഞു, തുന്നിച്ചേർത്ത ഷർട്ട് അഴിച്ചുമാറ്റി.
ഫ്രഞ്ചുകാരൻ അസ്വസ്ഥനായി ചുറ്റും നോക്കി, സംശയം മറികടക്കുന്നതുപോലെ, വേഗത്തിൽ യൂണിഫോം വലിച്ചെറിഞ്ഞ് കുപ്പായം ധരിച്ചു. ഫ്രഞ്ചുകാരന് യൂണിഫോമിൽ ഒരു ഷർട്ടും ഇല്ലായിരുന്നു, നീളമുള്ള, കൊഴുപ്പുള്ള, പൂക്കളുള്ള സിൽക്ക് ഷർട്ട് നഗ്നമായ മഞ്ഞ, നേർത്ത ശരീരത്തിന് മുകളിൽ ഇട്ടു. തന്നെ നോക്കുന്ന തടവുകാർ ചിരിക്കില്ലെന്ന് ഫ്രഞ്ച്കാരൻ ഭയപ്പെട്ടു, തിടുക്കത്തിൽ തല കുപ്പായമിട്ടു. തടവുകാരാരും ഒരു വാക്കുപോലും പറഞ്ഞില്ല.
- നോക്കൂ, ശരിയാണ്, - പ്ലേറ്റോ തന്റെ ഷർട്ട് pulled രിയെടുത്ത് പറഞ്ഞു. കണ്ണുകൾ ഉയർത്താതെ തലയും കൈകളും വലിച്ചെറിഞ്ഞ ഫ്രഞ്ചുകാരൻ അവന്റെ കുപ്പായത്തിലേക്ക് നോക്കി സീം പരിശോധിച്ചു.
- ശരി, ഫാൽക്കൺ, ഇത് ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടമല്ല, യഥാർത്ഥ ഉപകരണവുമില്ല; പക്ഷേ, ഇങ്ങനെ പറയുന്നു: നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ല ouse സിനെ ഒരു തർക്കവുമില്ലാതെ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ല, - പ്ലേറ്റോ പറഞ്ഞു, പുഞ്ചിരിയോടെ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, തന്റെ ജോലിയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു.
- സി. [ശരി, ശരി, നന്ദി, പക്ഷേ ക്യാൻവാസ് എവിടെയാണ്, എന്താണ് ശേഷിക്കുന്നത്?] - ഫ്രഞ്ച്കാരൻ പറഞ്ഞു.
“നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിൽ ഇട്ട രീതിയെക്കാൾ മികച്ചതായിരിക്കും ഇത്,” കരാട്ടേവ് തന്റെ ജോലിയിൽ സന്തോഷിക്കുന്നത് തുടർന്നു. - അത് നല്ലതും മനോഹരവുമാണ്.
. ]
ഫ്രഞ്ചുകാരൻ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് മനസിലാക്കാൻ പ്ലേറ്റോ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെന്നും പിയറി ഇടപെട്ടില്ലാതെ അവരെ നോക്കി. പണത്തിന് നന്ദി പറഞ്ഞ കരാട്ടേവ് തന്റെ ജോലിയെ അഭിനന്ദിച്ചു. ഫ്രഞ്ച്കാരൻ അവശിഷ്ടങ്ങൾ നിർബന്ധിച്ച് പിയറിനോട് താൻ എന്താണ് പറയുന്നതെന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.
- ബാക്കി എന്തിനുവേണ്ടിയാണ്? - കരാട്ടേവ് പറഞ്ഞു. - ഞങ്ങൾ\u200cക്ക് ചില പ്രധാന മാറ്റങ്ങൾ\u200c ലഭിക്കുമായിരുന്നു. ദൈവം അവനെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ. - കരാട്ടേവ് പെട്ടെന്ന് മാറിയ, ദു sad ഖകരമായ മുഖത്തോടെ, അവന്റെ മടിയിൽ നിന്ന് ഒരു കൂട്ടം സ്ക്രാപ്പുകൾ പുറത്തെടുത്ത്, അവനെ നോക്കാതെ, ഫ്രഞ്ചുകാരന് കൈമാറി. - എഹ്മാ! - കരാട്ടേവ് പറഞ്ഞു തിരിച്ചുപോയി. ഫ്രഞ്ചുകാരൻ ക്യാൻവാസിലേക്ക് കണ്ണോടിച്ചു, ആലോചിച്ചു, പിയറിനെ ചോദ്യം ചെയ്തു, പിയറിയുടെ നോട്ടം അവനോട് എന്തോ പറഞ്ഞതുപോലെ.
- പ്ലാറ്റോച്ചെ, ഡൈറ്റ്സ് ഡോങ്ക്, പ്ലാറ്റോച്ചെ, - പെട്ടെന്ന് നാണിച്ചു, ഫ്രഞ്ചുകാരൻ ശബ്ദമുയർത്തി. - ഗാർഡസ് വ ous സ്, [പ്ലേറ്റോസ്, പ്ലേറ്റോസ് എന്നിവ ഒഴിക്കുക. ഇത് നിങ്ങൾക്കായി എടുക്കുക.] - അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, സ്ക്രാപ്പുകൾ തീറ്റിക്കൊണ്ട് തിരിഞ്ഞു.
- ഇതാ നിങ്ങൾ പോകുക, - കരാട്ടേവ് തല കുലുക്കി പറഞ്ഞു. - അവർ അവിശ്വാസികളാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു, എന്നാൽ ഒരു ആത്മാവും ഉണ്ട്. ചിലപ്പോൾ പഴയ ആളുകൾ പറയാറുണ്ടായിരുന്നു: വിയർക്കുന്ന കൈ വളരെ ഭാരമുള്ളതും വരണ്ടതും ധാർഷ്ട്യമുള്ളതുമാണ്. സ്വയം നഗ്നനായി, പക്ഷേ അത് നൽകി. - കാരതേവ്, ചിന്താശൂന്യമായി പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് സ്ക്രാപ്പുകൾ നോക്കി കുറച്ചു നേരം മിണ്ടാതിരുന്നു. - ഒപ്പം വളവുകൾ, എന്റെ സുഹൃത്തേ, പ്രധാനപ്പെട്ടവ പൊട്ടിത്തെറിക്കും - അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു ബൂത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.

പിയറി തടവിൽ കഴിഞ്ഞ് നാല് ആഴ്ച കഴിഞ്ഞു. ഒരു പട്ടാളക്കാരന്റെ ബൂത്തിൽ നിന്ന് ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് മാറ്റാൻ ഫ്രഞ്ചുകാർ സമ്മതിച്ചെങ്കിലും, ആദ്യ ദിവസം മുതൽ അദ്ദേഹം പ്രവേശിച്ച ബൂത്തിൽ തുടർന്നു.
തകർന്നതും പൊള്ളലേറ്റതുമായ മോസ്കോയിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് സഹിക്കാവുന്ന ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ പരിധികൾ പിയറി അനുഭവിച്ചു; എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തമായ ബിൽഡും ആരോഗ്യവും കാരണം, ഇതുവരെ അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും ഈ സ്വകാര്യതകൾ അവ്യക്തമായി സമീപിച്ചതിനാൽ, അവ ആരംഭിക്കുമ്പോൾ പറയാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അദ്ദേഹം എളുപ്പത്തിൽ സഹിച്ചു, മാത്രമല്ല സന്തോഷത്തോടെ തന്റെ സ്ഥാനം ... ഈ സമയത്താണ്\u200c അവൻ മുമ്പ്\u200c വ്യർത്ഥമായി അന്വേഷിച്ച ശാന്തതയും ആത്മസംതൃപ്\u200cതിയും ലഭിച്ചത്\u200c. ജീവിതത്തിൽ വളരെക്കാലം അദ്ദേഹം വിവിധ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് ഈ മന peace സമാധാനം, തന്നോടുള്ള കരാർ, ബോറോഡിനോ യുദ്ധത്തിൽ സൈനികരെ ബാധിച്ച കാര്യങ്ങൾ എന്നിവ തേടി - ജീവകാരുണ്യപ്രവർത്തനത്തിലും, ഫ്രീമേസൺ\u200cറിയിലും, മതേതരജീവിതം ചിതറിക്കുന്നതിലും, വീഞ്ഞിലും, വീരകൃത്യത്തിലും ആത്മത്യാഗം, നതാഷയോടുള്ള പ്രണയബന്ധത്തിൽ; ചിന്തയിലൂടെ അദ്ദേഹം അതിനായി തിരഞ്ഞു, ഈ തിരയലുകളും ശ്രമങ്ങളും എല്ലാം തന്നെ വഞ്ചിച്ചു. മരണത്തെക്കുറിച്ച് ഭയപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെയും സ്വകാര്യവൽക്കരണത്തിലൂടെയും കരാട്ടേവിൽ അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കിയ കാര്യങ്ങളിലൂടെയും മാത്രമേ ഈ ധൈര്യവും തന്നോടുള്ള ഈ കരാറും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചുള്ളൂ. വധശിക്ഷയ്ക്കിടെ അദ്ദേഹം അനുഭവിച്ച ആ ഭയാനകമായ നിമിഷങ്ങൾ അയാളുടെ ഭാവനയിൽ നിന്നും എന്നെന്നേക്കുമായി മായ്ച്ചുകളഞ്ഞതായി തോന്നുന്നു, മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനപ്പെട്ടതായി തോന്നിയ ചിന്തകളെയും വികാരങ്ങളെയും അസ്വസ്ഥമാക്കുന്നു. റഷ്യയെക്കുറിച്ചോ യുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചോ രാഷ്ട്രീയത്തെക്കുറിച്ചോ നെപ്പോളിയനെക്കുറിച്ചോ അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചിരുന്നില്ല. ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തെ ബാധിക്കുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചിട്ടില്ലെന്നും അതിനാൽ ഇതെല്ലാം വിധിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നും അദ്ദേഹത്തിന് വ്യക്തമായിരുന്നു. "റഷ്യ, അതെ, വേനൽക്കാലം, ഒരു യൂണിയനും ഇല്ല," അദ്ദേഹം കരാട്ടേവിന്റെ വാക്കുകൾ ആവർത്തിച്ചു, ഈ വാക്കുകൾ അദ്ദേഹത്തെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തി. നെപ്പോളിയനെ കൊല്ലാനുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചും കാബലിസ്റ്റിക് നമ്പറിനെക്കുറിച്ചും അപ്പോക്കലിപ്സിന്റെ മൃഗത്തെക്കുറിച്ചും ഉള്ള കണക്കുകൂട്ടലുകൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഇപ്പോൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതും പരിഹാസ്യവുമാണെന്ന് തോന്നി. ഭാര്യയോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദേഷ്യവും അവന്റെ പേര് ലജ്ജിപ്പിക്കില്ലെന്ന ഉത്കണ്ഠയും ഇപ്പോൾ നിസ്സാരമെന്ന് മാത്രമല്ല, രസകരമാണെന്ന് തോന്നി. ഈ സ്ത്രീ തനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ട ജീവിതം എവിടെയെങ്കിലും നയിക്കുന്നുവെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം എന്താണ് ശ്രദ്ധിച്ചത്? ബന്ദികളാക്കിയയാളുടെ പേര് ക Count ണ്ട് ബെസുഖോവ് ആണെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തിയോ അറിഞ്ഞില്ലെങ്കിലോ ആർക്കാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്?
ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ആൻഡ്രി രാജകുമാരനുമായുള്ള സംഭാഷണം ഓർമ്മിക്കുകയും അവനുമായി പൂർണമായും യോജിക്കുകയും ചെയ്തു, ആൻഡ്രി രാജകുമാരന്റെ ചിന്തയെ അല്പം വ്യത്യസ്തമായി മനസ്സിലാക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്തത്. ആൻഡ്രൂ രാജകുമാരൻ ചിന്തിക്കുകയും സന്തോഷം നെഗറ്റീവ് ആകുകയും ചെയ്യും എന്ന് പറഞ്ഞു, എന്നാൽ കൈപ്പും വിരോധാഭാസവും സ്പർശിച്ചാണ് അദ്ദേഹം ഇത് പറഞ്ഞത്. ഇത് പറയുമ്പോൾ, അദ്ദേഹം വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ചിന്ത പ്രകടിപ്പിച്ചു - പോസിറ്റീവ് സന്തോഷത്തിന്റെ എല്ലാ അഭിലാഷങ്ങളും നമ്മിൽ നിക്ഷേപിക്കുന്നത് നമ്മെ ഉപദ്രവിക്കാനല്ല, ഞങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താനല്ല. എന്നാൽ ഇത് ശരിയാണെന്ന് പിയറി സമ്മതിച്ചു. കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ അഭാവം, ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തി, തന്മൂലം, തൊഴിലുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സ്വാതന്ത്ര്യം, അതായത്, ജീവിതരീതി, ഇപ്പോൾ മനുഷ്യന്റെ സംശയാതീതവും ഉയർന്നതുമായ സന്തോഷമായി പിയറിക്ക് തോന്നി. ഇവിടെ, ഇപ്പോൾ മാത്രം, പിയറി വിശക്കുമ്പോൾ ഭക്ഷണത്തിന്റെ ആനന്ദത്തെ പൂർണ്ണമായി വിലമതിച്ചു, ദാഹിക്കുമ്പോൾ കുടിക്കുക, ഉറങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ ഉറങ്ങുക, തണുപ്പുള്ളപ്പോൾ th ഷ്മളത, ഒരു മനുഷ്യനുമായി സംസാരിക്കുക, സംസാരിക്കാനും മനുഷ്യന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കാനും ആഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ. ആവശ്യങ്ങളുടെ സംതൃപ്തി - നല്ല ഭക്ഷണം, ശുചിത്വം, സ്വാതന്ത്ര്യം - ഇപ്പോൾ, ഇതെല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, പിയറിന് തികഞ്ഞ സന്തോഷം തോന്നി, തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, അതായത്, ജീവിതം, ഇപ്പോൾ, ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പരിമിതപ്പെടുമ്പോൾ, അയാൾക്ക് മറന്ന ഒരു എളുപ്പ കാര്യം തോന്നി ജീവിതത്തിന്റെ സുഖസൗകര്യങ്ങളുടെ അമിതാവേശം തൃപ്തികരമായ ആവശ്യങ്ങളുടെ എല്ലാ സന്തോഷത്തെയും നശിപ്പിക്കുന്നു, ഒപ്പം തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതിനുള്ള കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യവും, വിദ്യാഭ്യാസം, സമ്പത്ത്, ലോകത്തിലെ സ്ഥാനം എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന് ജീവിതത്തിൽ നൽകിയ സ്വാതന്ത്ര്യം, ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം തൊഴിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ തീർത്തും പ്രയാസകരമാക്കുകയും ആവശ്യകതയെ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു ക്ലാസുകളുടെ സാധ്യത.
പിയറിന്റെ സ്വപ്നങ്ങളെല്ലാം ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹം സ്വതന്ത്രനായിരിക്കുന്ന സമയത്തേക്കാണ് നയിക്കപ്പെടുന്നത്. അതേസമയം, പിന്നീടും ജീവിതത്തിലുടനീളം, പിയറി ഈ മാസത്തെ തടവറയെക്കുറിച്ചും, മാറ്റാനാവാത്തതും ശക്തവും സന്തോഷകരവുമായ വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ആ പൂർണ്ണമായ മന of സമാധാനത്തെക്കുറിച്ചും, ആ സമയത്ത് മാത്രം അനുഭവിച്ച തികഞ്ഞ ആന്തരിക സ്വാതന്ത്ര്യത്തെക്കുറിച്ചും ചിന്തിക്കുകയും സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു ...
ആദ്യ ദിവസം, അതിരാവിലെ എഴുന്നേറ്റ്, പുലർച്ചെ ബൂത്ത് വിട്ട്, ഇരുണ്ട താഴികക്കുടങ്ങൾ കണ്ടപ്പോൾ, നോവോ ഡേവിചി മൊണാസ്ട്രിയുടെ കുരിശുകൾ, പൊടി നിറഞ്ഞ പുല്ലിൽ മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള മഞ്ഞുണ്ടായപ്പോൾ, സ്പാരോ കുന്നുകളുടെ കുന്നുകളും മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ തീരവും നദിക്കരയിൽ ഒളിച്ചിരുന്ന് ലിലാക്ക് അകലത്തിൽ ഒളിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ ശുദ്ധവായുവിന്റെ ഒരു സ്പർശം എനിക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടു, മോസ്കോയിൽ നിന്ന് വയലിലൂടെ പറക്കുന്ന ജാക്ക്ഡാവുകളുടെ ശബ്ദം കേട്ടു, അപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് കിഴക്ക് നിന്ന് വെളിച്ചം തെറിച്ച് സൂര്യന്റെ അരികിൽ നിന്ന് മേഘങ്ങൾ, താഴികക്കുടങ്ങൾ, കുരിശുകൾ, മഞ്ഞു, ദൂരം, നദി എന്നിവയ്ക്ക് പിന്നിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്നു, എല്ലാം സന്തോഷകരമായ വെളിച്ചത്തിൽ കളിച്ചു , - പിയറിന് ഒരു പുതിയ അനുഭവം തോന്നി, അവൻ അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല, സന്തോഷവും ജീവിതബലവും.
അടിമത്തത്തിന്റെ മുഴുവൻ സമയത്തും ഈ വികാരം അവനെ വിട്ടുപോയില്ലെന്ന് മാത്രമല്ല, മറിച്ച്, അവന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ വർദ്ധിക്കുന്നതിനനുസരിച്ച് അവനിൽ വളർന്നു.
എന്തിനുവേണ്ടിയുമുള്ള ഈ സന്നദ്ധത, ധാർമ്മിക തിരഞ്ഞെടുപ്പ് എന്നിവ പിയറിയിൽ കൂടുതൽ പിന്തുണ നൽകി, ബൂത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചയുടനെ, അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഖാക്കൾക്കിടയിൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. ഭാഷകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ അറിവോടെ, ഫ്രഞ്ച് കാണിച്ച ബഹുമാനത്തോടെ, ലാളിത്യത്തോടെ, അദ്ദേഹത്തോട് ആവശ്യപ്പെട്ടതെല്ലാം നൽകി (അദ്ദേഹത്തിന് ആഴ്ചയിൽ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ മൂന്ന് റൂബിൾസ് ലഭിച്ചു), തന്റെ ശക്തിയോടെ, ബൂത്തിന്റെ മതിലിലേക്ക് നഖങ്ങൾ അമർത്തി സൈനികർക്ക് കാണിച്ചുകൊടുത്തു. അവൻ തന്റെ സഖാക്കളുടെ ഇടപെടുന്നതിൽ കാണിച്ചു എന്നു സൌമ്യതയോടെ, അവരെ പരപ്പിൽ ഇരുന്നു, ഒന്നും ചെയ്യാതെ, ചിന്തിക്കാൻ വേണ്ടി തന്റെ എണ്ണമില്ലാത്ത കഴിവ്, പടയാളികൾ ഒരു ഏറെക്കുറെ നിഗൂഢ നേടിയെടുക്കാൻ സത്തയുടെ തോന്നി. മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്ന വെളിച്ചത്തിൽ, അവനുവേണ്ടിയായിരുന്നു, ദോഷകരമല്ലെങ്കിൽ, ലജ്ജിക്കുന്നു - അവന്റെ ശക്തി, ജീവിത സുഖസൗകര്യങ്ങളോടുള്ള അവഗണന, അസാന്നിദ്ധ്യം, ലാളിത്യം - ഇവിടെ, ഈ ആളുകൾക്കിടയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന് മിക്കവാറും ഒരു നായകന്റെ സ്ഥാനം നൽകി ... ഈ രൂപം തന്നെ ബാധ്യസ്ഥനാക്കുന്നുവെന്ന് പിയറിന് തോന്നി.

ഒക്ടോബർ 6 മുതൽ 7 വരെ രാത്രി, സംസാരിക്കുന്ന ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ ചലനം ആരംഭിച്ചു: അടുക്കളകൾ, ബൂത്തുകൾ തകർന്നു, വണ്ടികൾ നിറച്ചു, സൈന്യവും വണ്ടികളും നീക്കി.
രാവിലെ ഏഴ് മണിയോടെ ഒരു ഫ്രഞ്ച് സൈനികൻ, യൂണിഫോം ധരിച്ച്, ഷാക്കോകൾ ധരിച്ച്, റൈഫിളുകൾ, നാപ്സാക്കുകൾ, കൂറ്റൻ ചാക്കുകൾ എന്നിവ ധരിച്ച് ബൂത്തുകൾക്ക് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, ഒപ്പം ശാപങ്ങളാൽ വലയം ചെയ്യപ്പെട്ട ഒരു സജീവ ഫ്രഞ്ച് ശബ്ദവും മുഴുവൻ വരികളിലൂടെ ഉരുട്ടി.
ബൂത്തിൽ എല്ലാവരും തയ്യാറായി, വസ്ത്രം ധരിച്ച്, ബെൽറ്റ്, ഷോഡ്, പുറപ്പെടാനുള്ള ഓർഡറിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. രോഗിയായ പട്ടാളക്കാരനായ സോകോലോവ്, ഇളം നിറമുള്ള, നേർത്ത, കണ്ണുകൾക്ക് ചുറ്റും നീല നിറത്തിലുള്ള വൃത്തങ്ങൾ, ഒറ്റയ്ക്ക്, ഷൂ അല്ലെങ്കിൽ വസ്ത്രം ധരിക്കാതെ, അയാളുടെ സ്ഥാനത്ത് ഇരുന്നു, നേർത്തതായി കണ്ണുകൾ ഉരുണ്ടുവീഴുന്നു, അയാളെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ സ ly മ്യമായി തുല്യമായി വിലപിക്കുന്ന സഖാക്കളെ നോക്കി. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അത് അത്ര കഷ്ടപ്പാടായിരുന്നില്ല - രക്തരൂക്ഷിതമായ വയറിളക്കത്താൽ അയാൾ രോഗിയായിരുന്നു - തനിച്ചായിരിക്കാനുള്ള ഭയവും സങ്കടവും അവനെ വിലപിച്ചു.
സിബിക്കിൽ നിന്ന് കരാട്ടേവ് തുന്നിച്ചേർത്ത പിയറി, ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരനെ കാലിൽ കുത്തിപ്പിടിച്ച് കയറിൽ കെട്ടിയിട്ട് രോഗിയുടെ അടുത്തേക്ക് ചെന്ന് അവന്റെ മുൻപിൽ ചവിട്ടി.
- ശരി, സോകോലോവ്, അവർ പോകുന്നില്ല! അവർക്ക് ഇവിടെ ഒരു ആശുപത്രി ഉണ്ട്. ഒരുപക്ഷേ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളേക്കാൾ മികച്ചവരായിരിക്കും, ”പിയറി പറഞ്ഞു.
- ഓ എന്റെ ദൈവമേ! എന്റെ മരണമേ! ഓ എന്റെ ദൈവമേ! പട്ടാളക്കാരൻ ഉച്ചത്തിൽ ഞരങ്ങി.
- അതെ, ഞാൻ അവരോട് വീണ്ടും ചോദിക്കും, - പിയറി പറഞ്ഞു, എഴുന്നേറ്റ് ബൂത്തിന്റെ വാതിലിലേക്ക് പോയി. പിയറി വാതിലിനടുത്തെത്തുമ്പോൾ, തലേദിവസം പിയറിനെ പൈപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് ചികിത്സിച്ച കോർപ്പറേഷൻ രണ്ട് സൈനികരുമായി അടുക്കുകയായിരുന്നു. കോർപ്പറലും സൈനികരും യൂണിഫോം, നാപ്\u200cസാക്കുകൾ, ഷാക്കോ എന്നിവയിൽ ബട്ടൺ ചെയ്ത സ്കെയിലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പരിചിതമായ മുഖങ്ങളിൽ മാറ്റം വരുത്തി.
തന്റെ മേലുദ്യോഗസ്ഥരുടെ കൽപ്പനപ്രകാരം കോർപ്പറേഷൻ വാതിലിലേക്ക് നടന്നു. മോചനത്തിന് മുമ്പ് തടവുകാരെ കണക്കാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്.
- കപ്പോറൽ, ക്യൂ ഫെറാ ടി ഓൺ ഡു മാലേഡ്? .. [കോർപ്പറൽ, രോഗിയുമായി എന്തുചെയ്യണം? ..] - പിയറി ആരംഭിച്ചു; എന്നാൽ ഇത് പറയുന്ന നിമിഷത്തിൽ, ഇത് തന്റെ പരിചയക്കാരനായ കോർപ്പറലാണോ അതോ മറ്റൊരു അജ്ഞാതനായ വ്യക്തിയാണോ എന്ന് അദ്ദേഹം സംശയിച്ചു: കോർപ്പറേഷൻ ആ നിമിഷം തന്നിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തനായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, പിയറി ഇത് പറയുന്ന നിമിഷത്തിൽ, ഡ്രംസിന്റെ പൊട്ടൽ പെട്ടെന്ന് ഇരുവശത്തുനിന്നും കേട്ടു. കോർപ്പറേഷൻ പിയറിയുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട് വിവേകശൂന്യമായ ഒരു ശാപം പറഞ്ഞ് വാതിൽ തട്ടി. ബൂത്തിൽ അത് ഇരുണ്ടതായി മാറി; രോഗിയുടെ ഞരക്കങ്ങൾ മുക്കിക്കൊല്ലുന്ന ഡ്രംസ് ഇരുവശത്തും കുത്തനെ പൊട്ടി.
"ഇതാ ഇത്! .. വീണ്ടും!" - പിയറി സ്വയം പറഞ്ഞു, അനിയന്ത്രിതമായ ഒരു തണുപ്പ് അവന്റെ നട്ടെല്ലിന് താഴേക്ക് ഓടി. കോർപ്പറലിന്റെ മാറിയ മുഖത്ത്, ശബ്ദത്തിന്റെ ശബ്ദത്തിൽ, ഡ്രമ്മുകളുടെ ആവേശകരവും മുങ്ങിമരിക്കുന്നതുമായ ശബ്ദത്തിൽ, പിയറി തിരിച്ചറിഞ്ഞത് നിഗൂ, വും നിസ്സംഗവുമായ ശക്തിയാണ്, ആളുകളെ അവരുടെ ഇച്ഛയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായി കൊല്ലാൻ പ്രേരിപ്പിച്ച, വധശിക്ഷയ്ക്കിടെ അദ്ദേഹം കണ്ട ശക്തി. ഭയപ്പെടുകയോ ഈ ശക്തി ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയോ അതിന്റെ ഉപകരണങ്ങളായി പ്രവർത്തിച്ച ആളുകളോട് അഭ്യർത്ഥനകളോ ഉദ്\u200cബോധനങ്ങളോ നടത്തുന്നത് പ്രയോജനകരമല്ല. പിയറിന് ഇത് ഇപ്പോൾ അറിയാമായിരുന്നു. എനിക്ക് കാത്തിരിക്കേണ്ടിവന്നു. പിയറി മേലിൽ രോഗിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയില്ല, അവനെ തിരിഞ്ഞുനോക്കിയില്ല. അയാൾ നിശബ്ദമായി, മുഖം ചുളിച്ചു, ബൂത്തിന്റെ വാതിൽക്കൽ നിന്നു.
ബൂത്തിന്റെ വാതിലുകൾ തുറന്ന് തടവുകാർ, ആടുകളുടെ കൂട്ടത്തെപ്പോലെ, പരസ്പരം തകർത്ത്, പുറത്തുകടക്കുമ്പോൾ, പിയറി മുന്നോട്ട് പോകേണ്ടിവന്നു, ക്യാപ്റ്റന്റെ അടുത്തേക്ക് കയറി, കോർപ്പറലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പിയറിനായി എല്ലാം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായിരുന്നു. ക്യാപ്റ്റൻ യൂണിഫോമിൽ മാർച്ചിലും ഉണ്ടായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ തണുത്ത മുഖത്ത് നിന്ന് "അത്" കാണപ്പെട്ടു, ഇത് കോർപ്പറലിന്റെ വാക്കുകളിലും ഡ്രമ്മുകളുടെ ശബ്ദത്തിലും പിയറി തിരിച്ചറിഞ്ഞു.
- ഫയൽസ്, ഫയൽസ്, [അകത്തേക്ക് വരൂ, അകത്തേക്ക് വരൂ.] - ക്യാപ്റ്റൻ പറയുകയായിരുന്നു, കഠിനമായി മുഖം ചുളിച്ചു, തടിച്ചുകൂടിയ തടവുകാരെ നോക്കി. തന്റെ ശ്രമം വെറുതെയാകുമെന്ന് പിയറിക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ അടുത്തേക്ക് പോയി.
- Eh bien, qu "est ce qu" il y a? [ശരി, മറ്റെന്താണ്?] - തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ തണുത്ത ചുറ്റും നോക്കുന്നു, ഉദ്യോഗസ്ഥൻ പറഞ്ഞു. പിയറി രോഗിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു.
- Il pourra marcher, que diable! - ക്യാപ്റ്റൻ പറഞ്ഞു. - ഫയൽസ്, ഫയൽസ്, [അവൻ പോകും, \u200b\u200bനാശം! അകത്തേക്ക് വരൂ, അകത്തേക്ക് വരൂ] - പിയറിനെ നോക്കാതെ അദ്ദേഹം വാചകം തുടർന്നു.
- മെയ്സ് നോൺ, il est a l "agonie ... [ഇല്ല, അവൻ മരിക്കുന്നു ...] - പിയറി ആരംഭിച്ചു.
- വ ou ലസ് വ ous സ് ബീൻ?! [നിങ്ങൾ പോകുക ...] - ക്യാപ്റ്റൻ കോപാകുലനായി അലറി.
ഡ്രം അതെ അതെ ഞാൻ ചെയ്യും, ഞാൻ ചെയ്യും, ഞാൻ ചെയ്യും, ഡ്രംസ് പൊട്ടി. ഒരു നിഗൂ force ശക്തി ഇതിനകം ഈ ആളുകളെ കൈവശപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നും ഇപ്പോൾ മറ്റെന്തെങ്കിലും പറയുന്നത് പ്രയോജനകരമല്ലെന്നും പിയറി മനസ്സിലാക്കി.
പിടിച്ചെടുത്ത ഉദ്യോഗസ്ഥരെ പട്ടാളക്കാരിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി മുന്നോട്ട് പോകാൻ ഉത്തരവിട്ടു. പിയറി ഉൾപ്പെടെ മുപ്പതോളം ഉദ്യോഗസ്ഥരും മുന്നൂറോളം സൈനികരും ഉണ്ടായിരുന്നു.
മറ്റ് ബൂത്തുകളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ട ഉദ്യോഗസ്ഥരെല്ലാം അപരിചിതരായിരുന്നു, പിയറിനേക്കാൾ മികച്ച വസ്ത്രം ധരിച്ചവരായിരുന്നു, അവിശ്വാസത്തോടും അലസതയോടും കൂടി അയാളുടെ ചെരിപ്പുകളിൽ അവനെ നോക്കി. കസാൻ ഡ്രസ്സിംഗ് ഗ own ണിലെ തടിച്ച മേജറായിരുന്നു പിയറിയിൽ നിന്ന്. തൂവാലകൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞതും, മഞ്ഞനിറമുള്ളതും, ദേഷ്യം നിറഞ്ഞതുമായ മുഖം, സഹതടവുകാരുടെ പൊതുവായ ബഹുമാനം ആസ്വദിക്കുന്നു. അയാൾ ഒരു കൈ തന്റെ മടിയിൽ ഒരു സഞ്ചിയുമായി പിടിച്ചു, മറ്റേത് ശങ്കിൽ ചാരി. മേജർ, പാന്റിംഗ്, പാന്റിംഗ്, പിറുപിറുത്തു, എല്ലാവരോടും ദേഷ്യപ്പെട്ടു, കാരണം അവനെ തള്ളിവിടുകയാണെന്നും എല്ലാവർക്കും തിരക്കിലാണെന്നും ഒരിടത്തും ഇല്ലാത്തപ്പോൾ എല്ലാവരും ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. മറ്റൊരാൾ, ചെറുതും നേർത്തതുമായ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ എല്ലാവരോടും സംസാരിച്ചു, അവരെ ഇപ്പോൾ എവിടെയാണ് കൊണ്ടുപോകുന്നതെന്നും അവർക്ക് ഇന്ന് എത്ര ദൂരം പോകാമെന്നും അനുമാനിക്കുന്നു. ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, തോന്നിയ ബൂട്ടും ഒരു കമ്മീഷണറി യൂണിഫോമും, വിവിധ ദിശകളിൽ നിന്ന് ഓടി, പൊള്ളലേറ്റ മോസ്കോയിലേക്ക് നോക്കി, കത്തിച്ചതിനെക്കുറിച്ചും മോസ്കോയുടെ ഈ ഭാഗത്തെക്കുറിച്ചോ എന്താണെന്നോ ഉള്ള നിരീക്ഷണങ്ങൾ ഉറക്കെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. പോളിഷ് വംശജനായ മൂന്നാമത്തെ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ ആക്സന്റ് ഉപയോഗിച്ച് കമ്മീഷണറേറ്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥനുമായി തർക്കിച്ചു, മോസ്കോയുടെ ക്വാർട്ടേഴ്സ് നിർവചിക്കുന്നതിൽ തനിക്ക് തെറ്റ് പറ്റി എന്ന് തെളിയിച്ചു.

ബറോണസ് ആൻ-ലൂയിസ് ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റൈൽ-ഹോൾസ്റ്റീൻ (ഉദാ. ആൻ-ലൂയിസ് ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റൈൽ-ഹോൾസ്റ്റീൻ), നീ നെക്കർ - ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരൻ, സാഹിത്യ സൈദ്ധാന്തികൻ, പബ്ലിഷിസ്റ്റ് - ജനനം ഏപ്രിൽ 22, 1766 പാരീസിൽ.

ധനമന്ത്രി ജാക്ക് നെക്കറിന്റെ മകളാണ് ജെർമെയ്ൻ. അമ്മയുടെ സലൂണിൽ പാരീസിലെ സാഹിത്യ താരങ്ങൾ ഒത്തുചേർന്നു. പതിനൊന്നാം വയസ്സുമുതൽ ജെർമെയ്ൻ ഈ സായാഹ്നങ്ങളിൽ നിരന്തരം പങ്കെടുക്കുകയും അതിഥികളുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ ആകാംക്ഷയോടെ കേൾക്കുകയും ചെയ്തു. വ്യർഥമായി, കർശനമായ അമ്മ തന്റെ സജീവവും മതിപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ മകളെ നിയന്ത്രിക്കാനും ശിക്ഷിക്കാനും കടമയുടെ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വളർത്തൽ സമ്പ്രദായത്തിലൂടെ ശ്രമിച്ചു. അമ്മയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് സമ്പന്നനും ഉന്നതനുമായ ഒരു പെൺകുട്ടി, പ്രത്യേകിച്ച് പിതാവിനോട് വളരെ അടുപ്പം പുലർത്തി, അവൾ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളുമായി പലതരം പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ മണിക്കൂറുകൾ മുഴുവൻ ചെലവഴിച്ചു. പതിനഞ്ചു വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ജെർമെയ്ൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ സാമ്പത്തിക പ്രസ്താവനയെക്കുറിച്ചും മോണ്ടെസ്ക്യൂവിന്റെ സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് ലോസിൽ നിന്നുള്ള എക്\u200cസ്\u200cട്രാക്റ്റുകളെക്കുറിച്ചും കുറിപ്പുകൾ എഴുതി, അവയിൽ സ്വന്തം പ്രതിഫലനങ്ങൾ ചേർത്തു. ഈ സമയത്ത്, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട എഴുത്തുകാർ റിച്ചാർഡ്സൺ, റുസ്സോ എന്നിവരായിരുന്നു. റിച്ചാർഡ്സണിന്റെ സ്വാധീനം അവളുടെ ആദ്യ കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു, അവ ഒരു വൈകാരിക ദിശയാൽ വേർതിരിച്ചു (ഉദാഹരണത്തിന്, "മിർസ", "അഡ്\u200cലെയ്ഡ്", "മെലൈൻ").

തന്റെ പ്രകൃതി സംസ്കാരവും വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായവും റൂസോ അവളെ ആകർഷിച്ചു. പിന്നീട് ( 1788 ) "ജെ. ഇസഡ് റൂസോയുടെ സൃഷ്ടികളെയും വ്യക്തിത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ" എന്ന ആവേശകരമായ ഒരു ലേഖനം അവൾ അവനു സമർപ്പിക്കുന്നു. പതിനേഴാം വയസ്സിൽ, ജെർമെയ്\u200cനിന്റെ ഹൃദയം ആദ്യ പ്രണയം അനുഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ അമ്മയ്\u200cക്കായി അവൾ അവളുടെ വികാരങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തേണ്ടതുണ്ട്. ആന്തരിക പോരാട്ടത്തിന്റെ സൂചനകൾ അവളുടെ കോമഡിയിൽ കാണാം: "സോഫി, les ലെസ് സെന്റിമെന്റ്സ് സീക്രട്ട്സ്" ( 1786 ), അതിൽ പ്രതീക്ഷകളില്ലാത്ത ഒരു വികാരത്തിന്റെ തിളക്കം തിളക്കമുള്ള നിറങ്ങളിൽ വിവരിക്കുന്നു. മകൾക്കായി ഒരു മികച്ച പാർട്ടി തേടുകയായിരുന്നു മാഡം നെക്കർ; അവളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പാരീസിലെ സ്വീഡിഷ് പ്രതിനിധി ബാരൺ എറിക് മാഗ്നസ് സ്റ്റാൾ വോൺ ഹോൾസ്റ്റീനിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. 6 വർഷമായി ചർച്ചകൾ നടത്തിയിരുന്ന ഈ വിവാഹത്തിന്റെ ക്രമീകരണത്തിൽ ഫ്രഞ്ച്, സ്വീഡിഷ് കോടതികൾ പങ്കെടുത്തു. പിതാവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം 20 കാരിയായ ജെർമെയ്ൻ ബാരൺ ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന് കൈ നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു, എന്നാൽ ഈ വിവാഹത്തിൽ അവൾ സ്വപ്നം കണ്ട സന്തോഷം കണ്ടെത്തിയില്ല. വിപ്ലവം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ നെക്കർ ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതനായപ്പോൾ, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ആദ്യം പാരീസിൽ തുടർന്നു. ഈ സമയത്ത്, മാഡം നെക്കറുടെ സലൂണിന് പകരമായി അവളുടെ സലൂൺ പാരീസിലെ ഏറ്റവും മിടുക്കനായി. അവളുടെ ബുദ്ധിമാനും വാചാലതയും ഉത്സാഹവും അവളെ തിരഞ്ഞെടുത്ത പാരീസിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ രാജ്ഞിയാക്കി.

ജനീവ തടാകത്തിന്റെ തീരത്തുള്ള വാട്ട് എന്ന സ്വിസ് കന്റോണിന്റെ പേരിലുള്ള പട്ടണത്തിലെ കോപ്പറ്റ് കാസിൽ - ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റ്, പാരീസിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടതിന് ശേഷം നെപ്പോളിയൻ യൂറോപ്പിൽ താമസിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരേയൊരു സ്ഥലം 1803 ൽ... ഇവിടെ അവൾ "കോറിന, അല്ലെങ്കിൽ ഇറ്റലി" എഴുതി ( 1807 ), "ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ച്" ( 1810 ), പ്രസിദ്ധമായ കോപ്പെ സാഹിത്യ വലയം സൃഷ്ടിച്ചു

വിപ്ലവകരമായ അശാന്തി പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവൾ തന്റെ സ്വാധീനം ഉപയോഗിച്ച് പലരെയും ഗില്ലറ്റിനിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു, പലപ്പോഴും അവളുടെ ജീവൻ തന്നെ അപകടത്തിലാക്കി. സെപ്റ്റംബർ കൊലപാതകം 1792 പാരീസിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യാൻ അവളെ നിർബന്ധിച്ചു. യാത്രാമധ്യേ, അവളെ തടഞ്ഞുനിർത്തി ട town ൺ\u200cഹാളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ മാനുവൽ മദ്ധ്യസ്ഥത മാത്രമാണ് അവളെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിച്ചത്. പാരീസ് വിട്ടശേഷം അവർ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ അഭയം തേടി. മറ്റ് ഫ്രഞ്ച് കുടിയേറ്റക്കാരിൽ, മുൻ യുദ്ധമന്ത്രി ക Count ണ്ട് ലൂയിസ് ഡി നാർബോണും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ പാരീസിൽ നിന്ന് വീണ്ടും ഒരു ബന്ധം ആരംഭിച്ചു. പരസ്പരബന്ധം കണ്ടെത്തിയ അവളുടെ ആദ്യ അഭിനിവേശമാണിത്, ആ സമയത്ത് അവൾ എഴുതിയ പുസ്തകത്തിൽ "ആളുകളുടെയും രാഷ്ട്രങ്ങളുടെയും സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിനിവേശത്തിന്റെ സ്വാധീനം" (പിന്നീട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, 1796 ൽ). നാർബോണിന്റെ വിശ്വാസവഞ്ചനയിൽ ദു ened ഖിതനായ സ്റ്റീൽ അവനുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്തി. ഇംഗ്ലണ്ട് വിടുന്നതിനുമുമ്പ്, മാരി ആന്റോനെറ്റ് രാജ്ഞിയോട് മോശമായി പെരുമാറിയതിൽ പ്രകോപിതനായ സ്റ്റീൽ അജ്ഞാതമായി ഒരു ലഘുപത്രിക പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: റിഫ്ലെക്സിയോൺ സർ ലെ പ്രൊകേസ് ഡി ലാ റെയിൻ, പാർ യുനെ ഫെം ( 1793 ), അതിൽ നിർഭാഗ്യവതിയായ രാജ്ഞിയോട് അനുകമ്പ വളർത്താൻ ശ്രമിച്ചു.

1793 ൽ സ്റ്റീൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലേക്ക് (കോപ്പിലെ) താമസം മാറ്റി, അമ്മയെ ഇവിടെ അടക്കം ചെയ്തശേഷം, തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പിതാവിനോടൊപ്പം രണ്ടുവർഷം ചെലവഴിച്ചു, ജീവിതാവസാനം വരെ അവൾ മനസ്സും സ്വഭാവവും ആരാധിച്ചിരുന്നു ( 1804 ൽ അവൾ Vie privée de Mr. പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. നെക്കർ "). ഈ സമയത്ത്, പലതരം കലാകാരന്മാർ അവളെ സന്ദർശിച്ച് അവളുടെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നു.

കോപ്പിൽ വച്ച് സ്റ്റാൾ ബെഞ്ചമിൻ കോൺസ്റ്റന്റിനെ കണ്ടു. ആദ്യ മീറ്റിംഗിൽ പരസ്പരം സൃഷ്ടിച്ച ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ പത്തുവർഷത്തിലേറെ നീണ്ടുനിന്ന ഒരു റൊമാൻസ് എപ്പിസോഡിന് അടിത്തറയിട്ടു, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന്റെ ജീവിതത്തിലും സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിലും വളരെയധികം സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

1796 ൽ ഫ്രഞ്ച് റിപ്പബ്ലിക്കിനെ സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് അംഗീകരിച്ചു, സ്റ്റീലിന് പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങാം. ഇവിടെ അവളുടെ സലൂൺ വീണ്ടും സ്വാധീനമുള്ള ഒരു സാഹിത്യ രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രമായി മാറി. സ്ഥിരമായി സന്ദർശിച്ചവരിൽ സിയേസ്, ടാലെറാൻഡ്, ഗാര, ഫിലോളജിസ്റ്റ് ക്ല ude ഡ് ഫോറിയൽ, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ ജെ. സി. സിസ്മോണ്ടി, ബി. കോൺസ്റ്റന്റ്. ഭർത്താവിൽ നിന്ന് പറയാത്ത വിവാഹമോചനം നേടിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം അതേ വീട്ടിൽ തന്നെ തുടരുന്ന ഡി സ്റ്റെയ്ൽ സ്വയം അവ്യക്തമായ ഒരു സ്ഥാനത്ത് എത്തി, അവളുടെ മതേതര, രാഷ്ട്രീയ എതിരാളികൾ മുതലെടുക്കാൻ മന്ദഗതിയിലായിരുന്നില്ല, ഇത് അവളെ കുറ്റകരമായ ഗോസിപ്പുകളുടെ ലക്ഷ്യമാക്കി മാറ്റി. അവളുടെ സാഹിത്യ പ്രശസ്തിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന "ഡോൾഫിൻ" എന്ന നോവലിൽ അക്കാലത്ത് അവളെ വിഷമിപ്പിച്ച വികാരങ്ങൾക്ക് അവൾ ഫലം നൽകുന്നു. അതേ സമയം, "സാമൂഹ്യ സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച്" എന്ന വിപുലമായ ലേഖനത്തിൽ സ്റ്റാൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു ( 1796-1799 ). മതത്തിന്റെ സ്വാധീനം, ധാർമ്മികത, സാഹിത്യത്തിൽ നിയമനിർമ്മാണം, തിരിച്ചും കണ്ടെത്തുക എന്നിവയാണ് പുസ്തകത്തിന്റെ ചുമതല. പതിനെട്ടാം ബ്രൂമെയറിന്റെ അട്ടിമറിക്ക് ശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഓൺ ലിറ്ററേച്ചർ എന്ന പുസ്തകം വന്ന പ്രതികരണത്തെ എതിർത്തു. സാഹിത്യത്തിന്റെയും സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെയും ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ചും രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതോടെ സാഹിത്യത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ അനിവാര്യതയെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ആശയം ആദ്യത്തെ കോൺസൽ സർക്കാരിന് അപകടകരമാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല.

മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന്റെ സലൂൺ പ്രതിപക്ഷത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറിയപ്പോൾ, അവൾക്ക് പാരീസ് വിടാൻ നിർദേശം നൽകി. 1802 ൽ അവൾ കോൺസ്റ്റന്റിനൊപ്പം ജർമ്മനിയിലേക്ക് പോകുന്നു. ഇവിടെ അവൾ ഗൊയ്\u200cഥെ, ഷില്ലർ, ഫിച്ചെ, ഡബ്ല്യു. ഹംബോൾട്ട്, എ. ഷ്ലെഗൽ എന്നിവരെ കണ്ടുമുട്ടി; മക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം അവൾ രണ്ടാമത്തേതിനെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള അവളുടെ യാത്രയിൽ അവർ നടത്തിയ മതിപ്പ് അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം എഴുതിയ "ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ച്" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി. 1804 ൽ അവളുടെ പിതാവിന്റെ മാരകമായ അസുഖം അവളെ കോപ്പയിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു. ബി. കോൺസ്റ്റാൻ\u200c അവളോടുള്ള തണുപ്പ്, അക്കാലം മുതൽ\u200c, അവൾ\u200cക്ക് വർഷങ്ങളോളം ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, അവൾ\u200cക്ക് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പാടുകൾ\u200c വരുത്തുന്നു. അവളുടെ മാനസിക വേദന ശമിപ്പിക്കാൻ അവൾ ഇറ്റലിയിലേക്ക് പോകുന്നു. മിലാനിൽ, ഇറ്റാലിയൻ കവി വിൻസെൻസോ മോണ്ടി അവളെ ശക്തമായി ആകർഷിക്കുന്നു. കോൺസ്റ്റൻസിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയം ഇതുവരെ അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ മങ്ങിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, ക്രമേണ അവളെ ഒരു പുതിയ വികാരത്താൽ അകറ്റുകയും മോണ്ടിക്ക് അയച്ച കത്തുകളിൽ, ഉത്സാഹപൂർവമായ കുറ്റസമ്മതങ്ങളാൽ സ friendly ഹാർദ്ദപരമായ സ്വരം ഉടൻ മാറ്റുകയും ചെയ്യും. അവൾ അവനെ കോപ്പയിലേക്ക് വിളിക്കുകയും അവന്റെ വരവ് പ്രതീക്ഷിച്ച് ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ നെപ്പോളിയന്റെ ക്രോധം നേരിടാനും തനിക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള പെൻഷൻ നഷ്ടപ്പെടുമെന്നും ഭയന്ന് ദുർബലനായ ഇച്ഛയുള്ള കവി, സ്റ്റീൽ അവനുമായുള്ള കത്തിടപാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരവ് മാറ്റിവയ്ക്കുന്നു. ഇറ്റലിയിലെ ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ യാത്രകളുടെ ഫലം അവളുടെ കോറിൻ l എൽ ഇറ്റാലി എന്ന നോവലായിരുന്നു.

1807 ൽനെപ്പോളിയന്റെ അഭാവം മുതലെടുത്ത്, പാരീസിനായി കൊതിക്കുന്ന സ്റ്റീൽ അതിന്റെ പരിസരത്ത് താമസിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പാരീസിൽ തന്നെ അവൾ ആൾമാറാട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്ന അഭ്യൂഹം ചക്രവർത്തിയിൽ എത്തി, പ്രഷ്യൻ പ്രചാരണത്തിന്റെ ആശങ്കകൾക്കിടയിൽ, കോപ്പയിലേക്ക് അവളെ ഉടൻ നീക്കം ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിക്കാൻ സമയം കണ്ടെത്തി.

ബി 1807-1808 സ്റ്റീൽ വീണ്ടും വെയ്മർ സന്ദർശിച്ച് മ്യൂണിക്കിലേക്കും വിയന്നയിലേക്കും പോയി. ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ഷാർലറ്റ് ഹാർഡൻബെർഗുമായുള്ള രഹസ്യ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് ജനീവയിലെ കോൺസ്റ്റന്റിൽ നിന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി. ഈ വാർത്ത ആദ്യം അവളെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് മതപരമായ സമാധാനം അവളുടെ ആത്മാവിൽ പതിഞ്ഞു. അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ "ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ച്" എന്ന പുസ്തകത്തിലെ അവളുടെ കൃതികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവളുടെ കൃതികളിൽ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായത്, അതിൽ ജർമ്മൻ ദേശീയതയുടെ സ്വഭാവവും ജർമ്മനിയുടെ ജീവിതവും അവരുടെ സാഹിത്യവും തത്ത്വചിന്തയും മതവും ഉപയോഗിച്ച് ഫ്രഞ്ച് സമൂഹത്തെ പരിചയപ്പെടുത്താൻ സ്റ്റാൾ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. "ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ച്" എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ ( 1810 ), മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ അവളെ ഒരു കത്ത് നെപ്പോളിയനിലേക്ക് അയച്ചു, അതിൽ അവൾ ഒരു പ്രേക്ഷകനോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചു. പലരെയും കീഴടക്കിയ തന്റെ ബോധ്യത്തിന്റെ ശക്തി ചക്രവർത്തിയെ സ്വാധീനിക്കുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു. നെപ്പോളിയൻ ഉറച്ചുനിന്നു. അവളുടെ പുസ്തകം കത്തിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടെങ്കിലും, സെൻസർ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കോപ്പയിൽ താമസിക്കാൻ അദ്ദേഹം അവളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, അവിടെ അയാൾ അവളെ ഒറ്റുകാരാൽ വളഞ്ഞു, ഒപ്പം അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കളെ യാത്ര ചെയ്യാൻ വിലക്കുകയും ചെയ്തു.

സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവൾ എഴുതി: "സായാഹ്ന സന്ധ്യയുടെ അടുപ്പം ഒരാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും, അതിൽ പ്രഭാത പ്രഭാതത്തിന്റെ തിളക്കത്തിന്റെ ഒരു അടയാളവും കാണുന്നില്ല." എന്നാൽ സന്തോഷം വീണ്ടും ആസ്വദിക്കാൻ അവൾ വിധിക്കപ്പെട്ടു. 1810 ൽ യുവ ഉദ്യോഗസ്ഥനായ ആൽബർട്ട് ഡി റോക്ക സ്പാനിഷ് പ്രചാരണത്തിൽ നിന്ന് ജനീവയിലേക്ക് മടങ്ങി. അവനെ പരിപാലിക്കുന്നതിലൂടെ, സ്റ്റീൽ അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിച്ചു, പ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടായിട്ടും, സ്റ്റീലിനെ അഭിനിവേശം ബാധിച്ചു. കുറച്ച് മടിയ്ക്ക് ശേഷം അവൾ അവനെ രഹസ്യമായി വിവാഹം കഴിച്ചു. 1812 ൽ നെപ്പോളിയനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി സ്വിസ് അധികൃതരുടെ ഉപദ്രവം, കോപ്പയിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യാൻ സ്റ്റീലിനെ നിർബന്ധിച്ചു, അവൾ ഓസ്ട്രിയയിലൂടെ റഷ്യയിലേക്ക് പോയി. ഇവിടെ അവൾക്ക് വിശാലമായ ആതിഥ്യം ലഭിച്ചു. ഓഗസ്റ്റ് 5 അവരുടെ മഹിമകൾക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തി. തന്റെ "ഡിക്സ് ആനെസ് ഡി എക്സിൽ" (രണ്ടാം പുസ്തകത്തിൽ) റഷ്യയിലെ തന്റെ മതിപ്പ് അവൾ വിവരിച്ചു. 1821 ). സ്റ്റീൽ റഷ്യയിൽ നിന്ന് സ്വീഡനിലേക്ക് പോയി, അവിടെ ബെർണാഡോട്ട് അഭയം നൽകി. അവിടെ നിന്ന് അവൾ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി നെപ്പോളിയനെ പരാജയപ്പെടുത്തി എൽബ ദ്വീപിൽ തടവിലാക്കുന്നതുവരെ അവിടെ താമസിച്ചു; 10 വർഷത്തെ പ്രവാസത്തിനുശേഷം അവൾ പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങി.

പുന oration സ്ഥാപനത്തെ തുടർന്നുള്ള പ്രതികരണം അവളുടെ രോഷം ജനിപ്പിച്ചു. ഫ്രാൻസിന്റെ "അപമാനം" വിദേശികൾ, പ്രഭുവർഗ്ഗ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പാർട്ടിയുടെ അസഹിഷ്ണുത, അവ്യക്തത എന്നിവയാൽ അവർ ഒരുപോലെ പ്രകോപിതരായി. ഈ മാനസികാവസ്ഥയിൽ, അവൾ അവളുടെ കൺസിഡറേഷൻസ് സർ ലെസ് പ്രിൻസിപ്പാക്സ് എവ്\u200cമെൻറ്സ് ഡി ലാ റിവോൾവേഷൻ ഫ്രാങ്കൈസ് ( 1818 ).

ഫെബ്രുവരി 21, 1817 ലൂയി പതിനാറാമൻ മുഖ്യമന്ത്രി ആതിഥേയത്വം വഹിച്ച സ്വീകരണത്തിന് ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ പോയി. പടികൾ കയറുമ്പോൾ അവൾ വീണു. ഒരു സെറിബ്രൽ രക്തസ്രാവം സംഭവിച്ചു. മാസങ്ങളോളം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ രോഗബാധിതനായി മരിച്ചു ജൂലൈ 14, 1817 പാരീസിൽ.

കീവേഡുകൾ\u200c: ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ, ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റീൽ, ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റീലിന്റെ ജീവചരിത്രം, വിശദമായ ജീവചരിത്രം ഡ download ൺലോഡ് ചെയ്യുക, സ download ജന്യ ഡൗൺലോഡ്, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തെ ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യം, 19 ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റാളിന്റെ ജീവിതവും പ്രവർത്തനവും

ജീവചരിത്രം

ജീവചരിത്രം (എ. ആർ. ഓഷെപ്\u200cകോവ്)

സ്റ്റീൽ (സ്റ്റീൽ), ആൻ-ലൂയിസ് ജെർമെയ്ൻ ഡി (22.04.1766, പാരീസ് -14.07.1817, ഐബിഡ്.) - ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരൻ, ഫ്രാൻസിലെ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ. ജെ. നെക്കറിന്റെ മകൾ - ഒരു പ്രമുഖ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞൻ, ലൂയി പതിനാറാമന്റെ കീഴിൽ ധനമന്ത്രി. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അമ്മയുടെ സലൂണിൽ നടന്ന പാരീസിയൻ സാഹിത്യ താരങ്ങളുടെ യോഗങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി പങ്കെടുക്കുന്നു. ജെർമെയ്ൻ ഒരു സെൻസിറ്റീവ്, അന്വേഷണാത്മക പെൺകുട്ടിയായിരുന്നു. മോണ്ടെസ്ക്യൂവിന്റെ "സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് ദി ലോസ്", റിച്ചാർഡ്സൺ, റൂസ്സോ എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ അവൾ വളരെയധികം മതിപ്പുളവാക്കി. അവളുടെ ആദ്യ കൃതികൾ അഡ്\u200cലെയ്ഡ്, മെലിൻ, കോമഡി സോഫി ou ലെസ് സെന്റിമെന്റ്സ് സീക്രട്ട്സ്, ദുരന്തം ജെയ്ൻ ഗ്രേ 1780 കളിൽ വികാരാധീനതയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. റൂസോയുടെ തത്ത്വചിന്ത, പ്രകൃതിയുടെ ആരാധന, വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ എന്നിവ ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു, "ജെ. ജെ. റൂസ്സോയുടെ സൃഷ്ടികളെയും വ്യക്തിത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ" ("ലെറ്റെസ് സർ ലെസ് എക്രിറ്റ്സ് എറ്റ് ലെ കാരാക്റ്റെരെ ജെ ജെ. റൂസ്സോ", 1788).

പാരീസിലെ സ്വീഡിഷ് പ്രതിനിധി ബാരൺ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ-ഹോൾസ്റ്റീനുമായുള്ള ആദ്യ വിവാഹം ഇരുപതുകാരനായ ജെർമെയ്നിന് സന്തോഷം നൽകിയില്ല. വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള (1786–1788) വിപ്ലവാനന്തര വർഷങ്ങളിൽ, ജെ. ഡി സ്റ്റെയ്ൽ തന്റെ സലൂണിൽ പ്രശസ്തരായ ആളുകളെ ശേഖരിക്കുന്നു, അത് പാരീസിലെ ഏറ്റവും മിടുക്കനായി മാറി. സലൂൺ സന്ദർശിച്ചവരിൽ സിയീസ്, ടാലെറാൻഡ്, ഗാര, ഫോറിയൽ, സിസ്മോണ്ടി, ബി. കോൺസ്റ്റന്റ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവകാലത്ത് (1792) സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലേക്കും ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്കും കുടിയേറാൻ സ്റ്റീൽ നിർബന്ധിതനായി. ബെഞ്ചമിൻ കോൺസ്റ്റന്റ്, ക Count ണ്ട് ലൂയിസ് ഡി നാർബോൺ എന്നിവരുമായുള്ള പ്രണയബന്ധം എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തിലും പ്രവർത്തനത്തിലും പ്രകടമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി. ജീവിതത്തിൽ ആദ്യമായി, ജെർമെയ്ൻ പരസ്പരമുള്ള ഒരു അഭിനിവേശം അനുഭവിച്ചു, “ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യത്തെ റൊമാന്റിക് കൃതി” (വി. എ. ലുക്കോവ്) എഴുതാൻ അവളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു - “ആളുകളുടെയും രാജ്യങ്ങളുടെയും സന്തോഷത്തിൽ അഭിനിവേശത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച്” (“ഡി എൽ ഇൻഫ്ലുവൻസ് ഡെസ് പാഷനുകൾ സർ ലെ ബോൺഹൂർ ഡെസ് വ്യക്തിഗതവും ഡെസ് രാഷ്ട്രങ്ങളും, 1796). ഈ പുസ്തകത്തിലെ ജെ. ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ ശ്രദ്ധാകേന്ദ്രം വികാരമാണ്, അഭിനിവേശമാണ്, പക്ഷേ വികാരാധീനമായ-സ്വരച്ചേർച്ചയല്ല, മറിച്ച് സ്വയമേവയുള്ളതും ദാരുണവുമാണ്. മനുഷ്യന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സ്വാഭാവിക ശക്തിയായിട്ടാണ് അഭിനിവേശം കാണപ്പെടുന്നത്, എന്നാൽ വികാരാധീനമായ സ്വഭാവങ്ങളുടെ വിധി ദുരന്തമാണ്. വിവേകശൂന്യത, അലസത, നിസ്സംഗത, വർത്തമാനത്തിൽ മുഴുകി എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും സന്തുഷ്ടനാകാൻ അവൾ അവരെ എതിർക്കുന്നു. വികാരാധീനനായ, സ്വതന്ത്രമായ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പക്ഷത്താണ് രചയിതാവിന്റെ സഹതാപം. അതേസമയം, താൻ അനുഭവിച്ച ഭീകരതയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ ആയിരുന്ന ജെ. ഡി സ്റ്റെയ്ൽ എഴുതുന്നത് അമിതമായ അഭിനിവേശം, മതഭ്രാന്ത്, അഭിലാഷം എന്നിവ വ്യക്തികളുടെയും സമൂഹത്തിന്റെയും മൊത്തത്തിലുള്ള ക്ഷേമത്തെ ഏറ്റവും ദോഷകരമായി ബാധിക്കുമെന്ന്.

1795 അവസാനത്തോടെ ജെ. ഡി സ്റ്റെയ്ൽ സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. "സാമൂഹ്യ സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച്" ("ഡി ലാ ലിറ്ററേച്ചർ, പരിഗണനയുള്ള ഡാൻസ് സെസ് റാപ്പോർട്ടുകൾ അവെക് ലെസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻസ് സോഷ്യാലെസ്", 1800) എന്ന കൃതി ഒരു പോളിമിക്കൽ കോമ്പോസിഷന്റെ ഉദാഹരണമാണ്, അതിൽ എഴുത്തുകാരൻ എഫ്. ആർ. ഡി ചാറ്റൗബ്രിയാൻ\u200cഡ്, അതേ സമയം സൗന്ദര്യാത്മക കാഴ്\u200cചകൾ ചിട്ടപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ആദ്യ ശ്രമം. പുരാതനകാലം മുതൽ പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 90 കൾ വരെയുള്ള ലോകസാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അവലോകനം ഈ കൃതി നൽകുന്നു. മതം, ധാർമ്മികത, നിയമങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പരസ്പര സ്വാധീനം സാഹിത്യവുമായി കണ്ടെത്താനാണ് എഴുത്തുകാരൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. ക്രിസ്തീയ സംസ്കാരത്തിന് (പുതിയ യുഗത്തിന്റെ സംസ്കാരം) അവർ മുൻഗണന നൽകുന്നു, ഓരോ പുതിയ യുഗവും (പുരാതന കാലഘട്ടം മാത്രമല്ല) അതിന്റേതായ ആദർശങ്ങൾ മുന്നോട്ട് വയ്ക്കുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും ഇടപെടൽ പഠിക്കുക, ആശയങ്ങളുടെയും ജീവിതരൂപങ്ങളുടെയും പരിണാമം നിരീക്ഷിക്കുക, ക്രിസ്തുമതത്തിന് ഒരു നിർണായക പങ്ക് നൽകുന്നു, ഒരു തരത്തിലും മതപരമായ ഒന്നല്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിൽ, നാഗരികതയുടെ വികാസത്തിന് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥകൾ അവൾ കാണുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് നന്ദി, വടക്കും തെക്കും ഒരു കൂടിച്ചേരൽ ഉണ്ടായിരുന്നു, വിദ്യാഭ്യാസവും ആധുനികതയും ഉള്ള ശക്തി. "വടക്കൻ" ജനതയുടെ (ഇംഗ്ലണ്ടും പ്രത്യേകിച്ച് ജർമ്മനിയും) കല ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ സ്വാധീനം അനുഭവിച്ചതും ആധുനികതയുടെ ഏറ്റവും വ്യഞ്ജനാത്മകവുമായ കലയായിട്ടാണ് അവളെ കാണുന്നത്. ജെ. ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ചരിത്രവികസനത്തിന്റെ ഗതിയിൽ തുടർച്ചയായ പുരോഗതി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു, സാഹിത്യകൃതികളുടെ വിവിധ രൂപങ്ങളും ദിശകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതുന്നു. ആധുനിക റിപ്പബ്ലിക്കൻ സമൂഹത്തിൽ സാഹിത്യം പുതിയ സാമൂഹിക ആദർശങ്ങളുടെ ആവിഷ്കാരമായി മാറണം, രാഷ്ട്രീയവും ധാർമ്മികവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സംരക്ഷകനാകണം എന്ന പ്രബന്ധത്തോടെ പുസ്തകം അവസാനിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം അപ്രത്യക്ഷമായാൽ സാഹിത്യം കുറയുമെന്ന് ഉറപ്പുനൽകിയ ആശയം പിന്തിരിപ്പൻ സർക്കാരിന് അപകടകരമാണെന്ന് തോന്നി, ജെ. ഡി സ്റ്റീൽ തന്നെ "വിശ്വസനീയമല്ലാത്ത" എഴുത്തുകാരന്റെ പദവി സ്വന്തമാക്കി.

"ഡെൽഫിൻ" ("ഡെൽഫിൻ", 1802) എന്ന നോവൽ എഴുത്തുകാരനെതിരായ അടിച്ചമർത്തലുകൾക്ക് തുടക്കമായി. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പരമ്പരാഗത രീതിയിലാണ് നോവൽ എഴുതിയത്. എപ്പിസ്റ്റോളറി ഫോം. ഒരു കുലീന ലിയോൺസിനായി ഡെൽഫിൻ ഡി അൽബെമർ എന്ന യുവ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രണയകഥയാണ് ഇതിവൃത്തം. വിധിന്യായത്തിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്താൽ വേർതിരിക്കപ്പെട്ട, ആന്തരിക ലക്ഷ്യങ്ങൾ മാത്രം അനുസരിക്കുന്ന, മതേതര ധാർമ്മികതയുടെ അമൂർത്തമായ നിയമങ്ങൾ, പൊതുജനാഭിപ്രായം എന്നിവയ്ക്കായി അവളുടെ വികാരങ്ങളെ അടിച്ചമർത്താൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത, വികാരഭരിതമായ, കുലീനയായ, വളരെ കഴിവുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ വിധി നോവലിസ്റ്റ് ഒരു ദുരന്തമായി കാണിക്കുന്നു. ഈ നോവൽ ജെ. ഡി സ്റ്റെയലിനെ സാഹിത്യ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ചേർത്തു, അതേ സമയം അവളെ നെപ്പോളിയൻ ബോണപാർട്ടെയുടെ വ്യക്തിപരമായ ശത്രുവായി മാറ്റി.

ജെ. ഡി സ്റ്റെയ്ൽ നെപ്പോളിയൻ ഭരണകൂടത്തിനെതിരായിരുന്നു. ലിബറലിനും റിപ്പബ്ലിക്കനും പാരീസ് വിടാൻ നിർദേശം നൽകി. 1802-ൽ ബി. കോൺസ്റ്റന്റിനൊപ്പം അവർ ജർമ്മനിയിൽ അവസാനിച്ചു, അവിടെ ഗൊയ്\u200cഥെ, ഷില്ലർ, ഫിച്ചെ, ഡബ്ല്യു. ഹംബോൾട്ട്, എ. വി. ഷ്ലെഗൽ എന്നിവരെ കണ്ടുമുട്ടി.

1804-ൽ എഴുത്തുകാരന്റെ പിതാവ് മരിച്ചു, അതേ സമയം ബി. കോൺസ്റ്റന്റുമായുള്ള ബന്ധം പ്രതിസന്ധിയിലായിരുന്നു. ജെ. ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ഇറ്റലിയിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നു. യാത്രയുടെ ഫലം "കോറിൻ അഥവാ ഇറ്റലി" ("കോറിൻ l എൽ ഇറ്റാലി", 1807) എന്ന നോവൽ ആയിരുന്നു. സമ്പന്നനായ ഇംഗ്ലീഷുകാരനായ ഓസ്വാൾഡ് നെൽ\u200cവിൻ, പതിവിലും ദിനചര്യയിൽ നിന്നും സ്വന്തം നാട്ടിൽ നിന്ന് ഇറ്റലിയിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യുന്ന കവിയും കലാകാരനുമായ കൊറിനയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് ഇത് പറയുന്നു. ശക്തമായ വികാരങ്ങളും അഭിനിവേശങ്ങളും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു രാജ്യമെന്ന നിലയിൽ ഇറ്റലി ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഇറ്റാലിയൻ സംസ്കാരം, സാഹിത്യം, ഇറ്റലിയിലെയും റോമിലെയും ചരിത്രപരമായ ഭാഗധേയം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾക്ക് നോവലിൽ കൂടുതൽ ഇടം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. "കോറിൻ" ന്റെ രചയിതാവ് തന്റെ കഥാപാത്രങ്ങളെ ഈ രാജ്യത്തേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു, കാരണം ഇറ്റലി മഹാന്മാരുടെ സൃഷ്ടിപരമായ മനോഭാവം സംരക്ഷിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിലെ കലാകാരന്റെ പ്രമേയമാണ് നോവലിലെ പ്രധാന വിഷയം. ഓസ്വാൾഡും കോറിനും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിൽ സങ്കീർണ്ണമായ നാടകീയമായ വളവുകളും തിരിവുകളും കാണിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരൻ, ആധുനിക സമൂഹത്തിലെ ഒരു പ്രതിഭാധനയായ സ്ത്രീയുടെ ദാരുണമായ വിധിയുടെ പ്രശ്നം ഉയർത്തുന്നു, വർഗ്ഗവും കുടുംബ പാരമ്പര്യവും കാരണം വംശനാശത്തിനും മരണത്തിനും ഇടയാക്കുന്നു. കോറിനും ലോർഡ് നെൽ\u200cവില്ലും തമ്മിലുള്ള അസ്വസ്ഥതയുടെ ചിത്രീകരണം ജെ. ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലും ബി. കോൺസ്റ്റന്റും തമ്മിലുള്ള യഥാർത്ഥ ബന്ധത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "കോറിൻ" ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ റൊമാന്റിക് ആശയം കൂടുതൽ സ്ഥിരതയോടെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ "ഡെൽഫിനേക്കാൾ" നോവൽ കൂടുതൽ വിജയകരമായിരുന്നു.

1807-ൽ ജന്മനാട്ടിനായി കൊതിക്കുന്ന ജെ. ഡി സ്റ്റെയ്ൽ രഹസ്യമായി പാരീസിനടുത്ത് താമസമാക്കി. അക്കാലത്ത് പ്രഷ്യൻ പ്രചാരണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്ന നെപ്പോളിയൻ ബോണപാർട്ടെ ഫ്രഞ്ച് തലസ്ഥാനത്ത് ആൾമാറാട്ടമാണെന്ന് അറിഞ്ഞു. ഉടൻ തന്നെ രാജ്യം വിടാൻ ചക്രവർത്തി ഉത്തരവിട്ടു. നെപ്പോളിയന്റെ പതനത്തിന് മുമ്പ്, അവൾ ചിലപ്പോൾ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ (കോപ്പേ) താമസിച്ചു, തുടർന്ന് യൂറോപ്പിലേക്ക് പോയി.

1807-1808 ൽ. എംമെ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ വീണ്ടും ജർമ്മനിയിലേക്ക് പുറപ്പെടുന്നു, അവിടെ വെയ്മർ, മ്യൂണിച്ച്, വിയന്ന എന്നിവ സന്ദർശിക്കുന്നു. ഈ രാജ്യത്തുടനീളമുള്ള രണ്ട് യാത്രകളെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ മതിപ്പ്, ജർമ്മൻ സംസ്കാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരിചയം അവളുടെ "ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ച്" ("ഡി എൽ അല്ലെമാഗ്നെ", 1810) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തികന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഒരു സമ്പൂർണ്ണ സംവിധാനത്തിലേക്ക് രൂപപ്പെട്ടതിന്റെ തെളിവായി ഈ കൃതി മാറി. "ഓൺ ജർമ്മനി" എന്ന പുസ്തകം ജർമ്മൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ ക്ഷമാപണമായി മാറുന്നു. അതിൽ, ജർമ്മൻ ആത്മീയവും സാമൂഹികവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ വിശാലമായ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ ജെ. ഡി സ്റ്റെയ്ലിന് കഴിഞ്ഞു. ജർമ്മനിയിലെ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ, അവരുടെ മാനസികാവസ്ഥ, ജീവിതരീതി, സാഹിത്യം, തത്ത്വചിന്ത, മതം എന്നിവയുമായി പരിചയപ്പെടാൻ ഫ്രഞ്ച് വായനക്കാർക്ക് അവസരമുണ്ടായിരുന്നു. "വടക്കൻ" (ജർമ്മൻ) രാജ്യം സ്വകാര്യവും ഗാർഹികവുമായ ഒരു രാജ്യമാണെന്ന് മാഡം ഡി സ്റ്റീൽ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു, ഇത് ആത്മീയ സ്വാതന്ത്ര്യത്താൽ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു, അവിടത്തെ നിവാസികളുടെ ആത്മപരിശോധന മാനസികാവസ്ഥ. പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവ് ജർമ്മൻ കലയെ യഥാർത്ഥത്തിൽ റൊമാന്റിക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു, അതേസമയം "തെക്കൻ" (ഫ്രഞ്ച്) കല "ക്ലാസിക്കൽ" കലയാണ്, അവിടെ സാങ്കേതികവിദ്യയുടെയും പ്രൊഫഷണലിസത്തിന്റെയും നിയമങ്ങൾ വാഴുന്നു, അവിടെ പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന് കടമെടുത്ത ആശയങ്ങളിൽ സാഹിത്യം ജീവിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യം ദേശീയമല്ല, അത് വിദ്യാസമ്പന്നരായ മനസ്സിന് മാത്രം ലഭ്യമാണ്. ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ രാഷ്ട്രങ്ങളെ താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്ന ജെ. ഡി സ്റ്റെയ്ൽ, സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള ഏതൊരു ദേശീയതയുടെയും അവകാശം സംരക്ഷിക്കുകയാണ് ലക്ഷ്യം. വികാരാധീനമായും ബോധ്യത്തോടെയും, ഒരു രാഷ്ട്രം ഒരു ചരിത്ര പ്രതിഭാസമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു, വ്യത്യസ്ത ജനതകളുടെ പരസ്പര ബഹുമാനത്താൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, വ്യക്തിഗത വ്യക്തികളുടെ സൃഷ്ടിയുടെ റാഫ്റ്റല്ല.

ഫ്രഞ്ച് ചക്രവർത്തിയുടെ ഉത്തരവ് പ്രകാരം "ഓൺ ജർമ്മനി" എന്ന പുസ്തകം കണ്ടുകെട്ടുകയും കത്തിക്കുകയും ചെയ്തു, സെൻസർഷിപ്പ് അനുവദിച്ചെങ്കിലും. ഫ്രാൻസിൽ ഇത് 1814 ൽ മാത്രമാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്.

1810-ൽ ജനീവയിൽ എംമെ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ആൽബർട്ട് ഡി റോക്ക എന്ന യുവ ഉദ്യോഗസ്ഥനെ കണ്ടുമുട്ടി. പ്രായ വ്യത്യാസമുണ്ടെങ്കിലും അവർ രഹസ്യമായി വിവാഹം കഴിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, സ്വിസ് അധികൃതരുടെ ഉപദ്രവത്തെത്തുടർന്ന്, നെപ്പോളിയന്റെ നിർദേശപ്രകാരം 1812-ൽ ജെ. ഡി സ്റ്റെയ്ൽ വീണ്ടും കുടിയേറാൻ നിർബന്ധിതരായി. ഓസ്ട്രിയ, സ്വീഡൻ, റഷ്യ വഴി ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു. അവളുടെ നീണ്ടതും അപകടകരവുമായ യാത്രയുടെ ഫലം "ടെൻ ഇയേഴ്സ് ഇൻ എക്സൈൽ" ("ഡിക്സ് ആനിസ് ഡി എക്സിൽ", 1821) എന്ന പുസ്തകമാണ്, രണ്ടാം ഭാഗത്ത് ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരൻ റഷ്യയിൽ താമസിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അനുകൂലമായ അഭിപ്രായങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു.

വിപ്ലവത്തിന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉത്കണ്ഠ, പുന oration സ്ഥാപന കാലയളവിനുശേഷം ഫ്രാൻസിൽ വന്ന ഏറ്റവും കടുത്ത പ്രതികരണം, ജെ. ഡി സ്റ്റെയലിനെ "ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ" ("ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ" ("വിപ്ലവ ഫ്രാങ്കൈസ്", 1818). വിപ്ലവ ചൈതന്യത്തെയും ആശയങ്ങളെയും പ്രതിരോധിക്കുന്ന എൻ\u200cസൈക്ലോപീഡിസ്റ്റുകളുടെ നിർദേശപ്രകാരം അവർ വിദേശ ആക്രമണകാരികളെ രോഷാകുലരാക്കുന്നു, അധികാരികളുടെ ഏകപക്ഷീയതയെയും മതപരമായ അസഹിഷ്ണുതയെയും കോടതി പ്രഭുക്കന്മാരെയും എതിർക്കുന്നു. ഈ കൃതിയുടെ പ്രധാന ഭാഗങ്ങളോടുള്ള വിരുദ്ധത ഇംഗ്ലീഷ് ഭരണഘടനയെയും ഇംഗ്ലീഷ് സമൂഹത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിശദീകരണമായിരുന്നു, അവ പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ രചയിതാവ് ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു മാതൃകയായി കാണുന്നു. പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാന പേജുകളിൽ, യൂറോപ്പിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പുന organ സംഘടനയെക്കുറിച്ച് പ്രത്യാശയോടെ Mme de Stael എഴുതുന്നു, ഇത് ദേശീയതകളും ദേശീയതകളുടെ പേരിൽ നടപ്പാക്കും. അവളുടെ രാഷ്ട്രീയ നിയമത്തിൽ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ മഹത്തായ ഭാവിയെക്കുറിച്ചും വടക്കേ അമേരിക്കൻ അമേരിക്കയുടെ പ്രധാന പങ്കിനെക്കുറിച്ചും അവൾ എഴുതുന്നു. യൂറോപ്യന്മാർ (ജർമ്മനികളും ഇറ്റലിക്കാരും) ഫെഡറേഷനായി വിളിക്കുന്നു.

വിദ്യാഭ്യാസപരവും റൊമാന്റിക്തുമായ കലാപരമായ സംവിധാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ഏറ്റവും മോടിയുള്ള ബന്ധമാണ് ജെ. ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ പ്രവർത്തനം. മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ അടിത്തറയിട്ടു. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അധ്യാപകരിൽ നിന്ന്, അവൾക്ക് പ്രാഥമികമായി ഒരു സെന്റിമെന്റലിസ്റ്റ്-റൂസ്സോയിസ്റ്റ് പ്രത്യയശാസ്ത്ര സമുച്ചയം അവകാശമായി ലഭിച്ചു. മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ആരംഭിക്കുന്നത് "വികാരങ്ങൾ", "അഭിനിവേശം" എന്നിവ മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെയാണ്, അത് റൊമാന്റിക് വ്യാഖ്യാനമാണ് നൽകുന്നത്.

ജെ. ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യപരമായ ധാരണകൾക്കും (ആദ്യം അവൾക്ക് ഭ material തികവാദത്തോട് ഇഷ്ടമായിരുന്നു, ജീവിതാവസാനം - ആത്മീയത), അവൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു കാര്യത്തോട് വിശ്വസ്തയായിരുന്നു - ഗ്രേറ്റ് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ തത്വങ്ങൾ. ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിൽ അതിന്റെ സ്ഥാനം വളരെക്കാലമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. റൊമാന്റിക് സാഹിത്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവം ചരിത്രപരവും സ്വാഭാവികവുമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണെന്ന് തെളിയിച്ച പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരിൽ ആദ്യത്തെയാളാണ്, റൊമാന്റിക് സാഹിത്യത്തിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ആദ്യത്തെയാളായിരുന്നു, ക്ലാസിക്കസത്തിൽ നിന്നുള്ള വ്യത്യാസം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചത്, കലാപരമായ സൃഷ്ടിയിലേക്ക് പുതിയ തീമുകളും സാങ്കേതികതകളും അവതരിപ്പിച്ചു, അതിന്റെ സഹായത്തോടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുതിയതും ക്ലാസിക്കൽ അല്ലാത്തതുമായ ഒരു ധാരണ അവൾ കാണിച്ചു. ...

സിറ്റി .: ഓവ്രസ് പൂർത്തിയായി. വി 1-17. പി., 1820-1821; റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ഓരോ. - കോറിന, അല്ലെങ്കിൽ ഇറ്റലി. എം., 1969; ആളുകളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും സന്തോഷത്തിൽ അഭിനിവേശത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് // പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിക്സിന്റെ സാഹിത്യ പ്രകടന പത്രികകൾ / എഡ്. എ.എസ്.മിത്രിയേവ. എം .: മോസ്കോ സർവകലാശാലയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹ, സ്, 1980. പി. 363–374; സാമൂഹ്യ സ്ഥാപനങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് // പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിക്സിന്റെ സാഹിത്യ പ്രകടന പത്രികകൾ / എഡ്. എ.എസ്.മിത്രിയേവ. എം .: മോസ്കോ സർവകലാശാലയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹ, സ്, 1980. പേജ് 374–383; ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ച് // പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിക്സിന്റെ സാഹിത്യ പ്രകടന പത്രികകൾ / എഡ്. എ.എസ്.മിത്രിയേവ. എം .: മോസ്കോ സർവകലാശാലയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹ, സ്, 1980. പേജ് 383–391; സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരിഗണിക്കുന്ന സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച് / പെർ. വി.എ മിൽചിന. എം .: കല, 1989; പത്തുവർഷത്തെ പ്രവാസം / ആമുഖം, ട്രാൻസ്. അഭിപ്രായങ്ങളും. വി.എ മിൽചിന. എം .: ഒ\u200cജി\u200cഐ, 2003.

ലിറ്റ് .: സോറൽ എ. മിസ് ഡി സ്റ്റെയ്ൽ. എസ്പിബി, 1892; റഷ്യയിലെ ട്രാചെവ്സ്കി എ. ശ്രീമതി എസ് // ചരിത്ര ബുള്ളറ്റിൻ. 1894, നമ്പർ 1; റജിഗ വി.എഫ്. പുഷ്കിൻ, റഷ്യയെക്കുറിച്ച് എം-മി ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ // ഇസ്വ്. ഒറിയാസ്. 1914. ടി 19. കെഎൻ. 2. പി. 47–67; ഡ്യുറിലിൻ എസ്.എൻ.എസ്. ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലും അവളുടെ റഷ്യൻ ബന്ധങ്ങളും // എൽഎൻ. ടി. 33/34. എസ് 306-320; ഒബ്ലോമിയേവ്സ്കി ഡി. ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിസിസം. എം., 1947; ഇത് ഒന്ന് തന്നെയാണ്. 1830 ന് മുമ്പുള്ള ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിസിസം // ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം: 4 വാല്യങ്ങളിൽ. എം., 1956. ടി. 2; വോൾപെർട്ട് എൽ. ഐ. പുഷ്കിൻ ഡെസെംബ്രിസ്റ്റ് പ്രക്ഷോഭത്തിന് ശേഷം ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുഡ്കിൻ ശേഖരം. പിസ്\u200cകോവ്, 1968. എസ്. 114–131; അവളുടെ. മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ "മഹത്തായ തമാശ" യെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ // സമയം. പിസി. 1973 എസ് 125-126; അവളുടെ. "... വിവേകശൂന്യവും നിഷ്കരുണം": (മതഭ്രാന്തിനെക്കുറിച്ച് പുഷ്കിൻ, ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ) // സാഹിത്യ അപവർത്തനത്തിലെ ചരിത്രവും ചരിത്രവും. ടാർട്ടു. 2002. എസ്. 37–56; ലോട്ട്മാൻ യു. എം. "പുഷ്കിൻ, ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യം" എന്ന പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി കുറിപ്പുകൾ: മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ "മഹത്തായ തമാശ" യെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ // സംസ്കാര സമ്പ്രദായത്തിലെ സാഹിത്യവും കലയും. എം., 1988. എസ്. 380–381; തോമാഷെവ്സ്കി ബി. വി. പുഷ്കിൻ: വ്യത്യസ്ത വർഷങ്ങളിലെ കൃതികൾ. എം., 1990. എസ്. 85–86, 97–98, 115; റൊമാന്റിക് മിത്തോലോജീമുകളുടെയും ജെ. ഡി സ്റ്റെയലിന്റെയും ഒരു ദാർശനിക തെളിവായി കോർണിലോവ ഇ. എൻ. റൂസോയിസം // മറ്റൊരു XVIII നൂറ്റാണ്ട്. ശാസ്ത്രീയ കൃതികളുടെ ശേഖരം. പ്രതി. ed. എൻ. ടി. പഖ്\u200cസര്യൻ. എം., 2002; ജ്ഞാനോദയ യുഗത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രം // മറ്റൊരു പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട്. ശാസ്ത്രീയ കൃതികളുടെ ശേഖരം. പ്രതി. ed. എൻ. ടി. പഖ്\u200cസര്യൻ. എം., 2002; Pronin V.N.Stal // വിദേശ എഴുത്തുകാർ. ച. 2. എം., 2003; ലുക്കോവ് Vl. A. സാഹിത്യ ചരിത്രം: ഉത്ഭവം മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള വിദേശ സാഹിത്യം / ആറാം പതിപ്പ്. എം., 2009.

ജീവചരിത്രം (ru.wikipedia.org)

കുട്ടിക്കാലം. ആദ്യത്തെ സാഹിത്യ പരീക്ഷണങ്ങൾ

1766 ഏപ്രിൽ 22 ന് പാരീസിൽ ജനിച്ചു. അമ്മയുടെ സലൂണിൽ പാരീസിലെ സാഹിത്യ താരങ്ങൾ ഒത്തുചേർന്നു. പതിനൊന്നാം വയസ്സുമുതൽ, ഈ സായാഹ്നങ്ങളിൽ ജെർമെയ്ൻ നിരന്തരം പങ്കെടുക്കുകയും അതിഥികളുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ ആകാംക്ഷയോടെ കേൾക്കുകയും ചെയ്തു. വ്യർഥമായി, കർശനമായ അമ്മ തന്റെ സജീവവും മതിപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ മകളെ നിയന്ത്രിക്കാനും ശിക്ഷിക്കാനും കടമയുടെ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വളർത്തൽ സമ്പ്രദായത്തിലൂടെ ശ്രമിച്ചു. അമ്മയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട്, സമൃദ്ധിയും കഴിവുറ്റതുമായ ഒരു പെൺകുട്ടി, പ്രത്യേകിച്ച് പിതാവിനോട് വളരെ അടുപ്പം പുലർത്തി, അവൾ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളുമായി പലതരം പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ മണിക്കൂറുകൾ മുഴുവൻ ചെലവഴിച്ചു. പതിനഞ്ചു വയസ്സുള്ള ജെർമെയ്ൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ സാമ്പത്തിക പ്രസ്താവനയെക്കുറിച്ചും മോണ്ടെസ്ക്യൂവിന്റെ സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് ലോസിൽ നിന്നുള്ള എക്\u200cസ്\u200cട്രാക്റ്റുകളെക്കുറിച്ചും കുറിപ്പുകൾ എഴുതി. ഈ സമയത്ത്, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട എഴുത്തുകാർ റിച്ചാർഡ്സൺ, റുസ്സോ എന്നിവരായിരുന്നു. റിച്ചാർഡ്സണിന്റെ സ്വാധീനം അവളുടെ ആദ്യ കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു, അവ ഒരു വൈകാരിക ദിശയാൽ വേർതിരിച്ചു (ഉദാഹരണത്തിന്, "മിർസ", "അഡ്\u200cലെയ്ഡ്", "മെലിൻ").

യുവത്വവും വിവാഹവും

തന്റെ പ്രകൃതി സംസ്കാരവും വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായവും റൂസോ അവളെ ആകർഷിച്ചു. പിന്നീട് (1788) അവൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ആവേശകരമായ ലേഖനം സമർപ്പിച്ചു: "ലെട്രെസ് സർ ലെസ് എക്രിറ്റ്സ് എറ്റ് ലെ കാരക്റ്റെരെ ഡി ജെ. ജെ. റൂസ്സോ". പതിനേഴാം വയസ്സിൽ, ജെർമെയ്\u200cനിന്റെ ഹൃദയം ആദ്യ പ്രണയം അനുഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ അമ്മയ്\u200cക്കായി അവൾ അവളുടെ വികാരങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തേണ്ടതുണ്ട്. ആന്തരിക പോരാട്ടത്തിന്റെ സൂചനകൾ അവളുടെ കോമഡിയിൽ കാണാം: "സോഫി ou ലെസ് സെന്റിമെന്റ്സ് സീക്രട്ട്സ്" (1786), ഇത് പ്രതീക്ഷകളില്ലാത്ത വികാരങ്ങളുടെ ക്ഷീണത്തെ വ്യക്തമായി വിവരിക്കുന്നു. മകൾക്കായി ഒരു മികച്ച പാർട്ടി തേടുകയായിരുന്നു മാഡം നെക്കർ; അവളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പാരീസിലെ സ്വീഡിഷ് പ്രതിനിധി ബാരൺ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ഹോൾസ്റ്റീനിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി. 6 വർഷമായി ചർച്ച നടത്തിക്കൊണ്ടിരുന്ന ഈ വിവാഹത്തിന്റെ ക്രമീകരണത്തിൽ ഫ്രഞ്ച്, സ്വീഡിഷ് കോടതികൾ പങ്കെടുത്തു. പിതാവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം 20 കാരിയായ ജെർമെയ്ൻ ബാരൺ ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന് കൈ നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു, എന്നാൽ ഈ വിവാഹത്തിൽ അവൾ സ്വപ്നം കണ്ട സന്തോഷം കണ്ടെത്തിയില്ല. ബറോൺ ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന് ജെർമെയ്\u200cനിൽ ഒരു സഹതാപവും ജനിപ്പിക്കാനായില്ല: അദ്ദേഹം വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്ത ഒരു സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകനും ഭാര്യയുടെ പ്രായത്തിന്റെ ഇരട്ടിയുമായിരുന്നു. പ്രധാനമായും സ്ത്രീധനത്താൽ അവനെ ആകർഷിച്ചു. വിപ്ലവം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ നെക്കർ ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതനായപ്പോൾ, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ആദ്യം പാരീസിൽ തുടർന്നു. ഈ സമയത്ത്, മാഡം നെക്കറിനു പകരമായി അവളുടെ സലൂൺ പാരീസിലെ ഏറ്റവും മിടുക്കനായി. സമകാലികരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ ഒരു യുവതി തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ സ്ഥായിയായ പ്രതീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളാണ്. അവളുടെ ബുദ്ധിമാനും വാചാലതയും ഉത്സാഹവും അവളെ തിരഞ്ഞെടുത്ത പാരീസിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ രാജ്ഞിയാക്കി.

വിപ്ലവവും ആദ്യത്തെ പ്രവാസവും

വിപ്ലവകരമായ അശാന്തി തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവൾ തന്റെ സ്വാധീനം ഉപയോഗിച്ച് പലരെയും ഗില്ലറ്റിനിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു, പലപ്പോഴും അവളുടെ ജീവൻ തന്നെ അപകടത്തിലാക്കി. സെപ്റ്റംബറിലെ കൊലപാതകം അവളെ പാരീസിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിച്ചു. യാത്രാമധ്യേ അവളെ തടഞ്ഞുനിർത്തി ടൗൺഹാളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ മാനുവൽ മദ്ധ്യസ്ഥത മാത്രമാണ് അവളെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിച്ചത്. പാരീസ് വിട്ടശേഷം അവർ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ അഭയം തേടി. മറ്റ് ഫ്രഞ്ച് കുടിയേറ്റക്കാരിൽ, മുൻ യുദ്ധമന്ത്രി ക Count ണ്ട് ലൂയിസ് ഡി നാർബോണും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ പാരീസിൽ നിന്ന് വീണ്ടും ഒത്തുതീർപ്പ് ആരംഭിച്ചു. അത് അവളുടെ ആദ്യ പരസ്പര അഭിനിവേശമായിരുന്നു, അതിന്റെ സ്വാധീനം അക്കാലത്ത് അവൾ എഴുതിയ പുസ്തകത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു: "ഡി എൽ ഇൻഫ്ലുവൻസ് ഡെസ് പാഷൻസ് സർ ലെ ബോൺഹൂർ ഡെസ് വ്യക്തിഗതവും ഡെസ് രാഷ്ട്രങ്ങളും" (പിന്നീട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, 1796 ൽ). വ്യക്തികളുടെയും മുഴുവൻ സമൂഹത്തിൻറെയും ക്ഷേമത്തിൽ മതഭ്രാന്ത്, അഭിലാഷം, മറ്റ് അഭിനിവേശങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ദോഷകരമായ ഫലം തെളിയിക്കാൻ അവൾ അനുഭവിച്ച ഭീകരതയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ സ്വയം ലക്ഷ്യം വെച്ചുകൊണ്ട്, രചയിതാവ്, പ്രണയത്തിലേക്ക് വന്നയുടനെ ("ഡി എൽ'മോർ" അധ്യായത്തിൽ) കർശനമായ ഒരു ധാർമ്മികവാദിയിൽ നിന്ന് ഒരു ആവേശകരമായ പ്രശംസ. എന്നിരുന്നാലും, താമസിയാതെ, നാർബോണിന്റെ വിശ്വാസവഞ്ചനയിൽ ദു ened ഖിതനായ സ്റ്റീൽ അവനുമായി പിരിഞ്ഞു. ഇംഗ്ലണ്ട് വിടുന്നതിനുമുമ്പ്, മാരി ആന്റോനെറ്റ് രാജ്ഞിയോട് മോശമായി പെരുമാറിയതിൽ പ്രകോപിതനായ സ്റ്റീൽ, അജ്ഞാതമായി ഒരു ലഘുലേഖ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, റിഫ്ലെക്\u200cഷൻ സർ ലെ പ്രോസസ് ഡി ലാ റെയിൻ, പാർ യുനെ ഫെം (1793), അതിൽ നിർഭാഗ്യവതിയായ രാജ്ഞിയോട് അനുകമ്പ വളർത്താൻ ശ്രമിച്ചു.

കോപ്പിൽ വച്ച് സ്റ്റാൾ ബെഞ്ചമിൻ കോൺസ്റ്റന്റിനെ കണ്ടു. ആദ്യ മീറ്റിംഗിൽ പരസ്പരം സൃഷ്ടിച്ച ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ പത്തുവർഷത്തിലേറെ നീണ്ടുനിന്ന ഒരു റൊമാൻസ് എപ്പിസോഡിന് അടിത്തറയിട്ടു, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന്റെ ജീവിതത്തിലും സാഹിത്യ പ്രവർത്തനത്തിലും വളരെയധികം സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

സാഹിത്യ മഹത്വത്തിന്റെ തുടക്കം. നെപ്പോളിയനോടുള്ള എതിർപ്പ്

1796 ൽ ഫ്രഞ്ച് റിപ്പബ്ലിക്കിനെ സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് അംഗീകരിച്ചു, സ്റ്റീലിന് പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങാം. ഇവിടെ അവളുടെ സലൂൺ വീണ്ടും സ്വാധീനമുള്ള ഒരു സാഹിത്യ രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രമായി മാറി. സ്ഥിരമായി സന്ദർശിച്ചവരിൽ സിയീസ്, ടാലെറാൻഡ്, ഗാര, ഫോറിയൽ, സിസ്മോണ്ടി, ബി. കോൺസ്റ്റന്റ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. ഭർത്താവിൽ നിന്ന് പറയാത്ത വിവാഹമോചനം നേടിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം അതേ വീട്ടിൽ തന്നെ തുടരുന്ന ഡി സ്റ്റെയ്ൽ സ്വയം അവ്യക്തമായ ഒരു സ്ഥാനത്ത് എത്തി, അവളുടെ മതേതര, രാഷ്ട്രീയ എതിരാളികൾ മുതലെടുക്കാൻ മന്ദഗതിയിലായിരുന്നില്ല, ഇത് അവളെ കുറ്റകരമായ ഗോസിപ്പുകളുടെ ലക്ഷ്യമാക്കി മാറ്റി. "ഡെൽഫിൻ" എന്ന നോവലിൽ അക്കാലത്ത് അവളെ വിഷമിപ്പിച്ച വികാരങ്ങൾക്ക് അവൾ ഫലം നൽകുന്നു, അത് അവളുടെ സാഹിത്യ പ്രശസ്തിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തി: പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരെ അസമമായ പോരാട്ടത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട ഒരു മഹാനായ സ്ത്രീയുടെ നിർഭാഗ്യകരമായ വിധി ഇത് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. അതേ സമയം, സ്റ്റീൽ ഒരു വിപുലമായ ലേഖനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു: "ഡി ലാ ലിറ്ററേച്ചർ, പരിഗണന ഡാൻസ് സെസ് റാപ്പോർട്ട് അവെക് ലെസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻസ് സോഷ്യലുകൾ" (1796-99). മതത്തിന്റെ സ്വാധീനം, ധാർമ്മികത, സാഹിത്യത്തിൽ നിയമനിർമ്മാണം, തിരിച്ചും കണ്ടെത്തുക എന്നിവയാണ് പുസ്തകത്തിന്റെ ചുമതല. സമൂഹത്തിന്റെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും ഇടപെടൽ പഠിക്കുക, ജീവിതത്തിന്റെ ആശയങ്ങളിലും രൂപങ്ങളിലും ക്രമാനുഗതമായ മാറ്റങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുക, ചരിത്രവികസനത്തിന്റെ ഗതിയിൽ മന്ദഗതിയിലുള്ളതും എന്നാൽ നിരന്തരവുമായ പുരോഗതി (പെർഫെക്റ്റബൈലൈറ്റ്) സ്റ്റീൽ കുറിക്കുന്നു. സാമൂഹ്യ പരിതസ്ഥിതിയുമായുള്ള സാഹിത്യകൃതികളുടെ വിവിധ രൂപങ്ങളും ദിശകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മമായ ധാരണ അവർ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ഒരു പുതിയ റിപ്പബ്ലിക്കൻ സമൂഹത്തിൽ സാഹിത്യം എന്തായിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സിദ്ധാന്തത്തോടെ പുസ്തകം അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അത് പുതിയ സാമൂഹിക ആദർശങ്ങളുടെ പ്രകടനമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും രാഷ്ട്രീയവും ധാർമ്മികവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സംരക്ഷകനാകുകയും വേണം. പതിനെട്ടാം ബ്രൂമെയറിന്റെ അട്ടിമറിക്ക് ശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഓൺ ലിറ്ററേച്ചർ എന്ന പുസ്തകം വന്ന പ്രതികരണത്തെ എതിർത്തു. സാഹിത്യത്തിന്റെയും സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെയും ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ചും രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതോടെ സാഹിത്യത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ അനിവാര്യതയെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ആശയം ആദ്യത്തെ കോൺസൽ സർക്കാരിന് അപകടകരമാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല.

ജർമ്മനിയും ഇറ്റലിയും. "കൊരിന്ന"

മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന്റെ സലൂൺ പ്രതിപക്ഷത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറിയപ്പോൾ, അവൾക്ക് പാരീസ് വിടാൻ നിർദേശം നൽകി. 1802 ൽ കോൺസ്റ്റന്റിനൊപ്പം ജർമ്മനിയിലേക്ക് പോയി. ഇവിടെ അവൾ ഗൊയ്\u200cഥെ, ഷില്ലർ, ഫിച്ചെ, ഡബ്ല്യു. ഹംബോൾട്ട്, എ. ഷ്ലെഗൽ എന്നിവരെ കണ്ടുമുട്ടി; മക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം അവൾ രണ്ടാമത്തേതിനെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള അവളുടെ യാത്രയിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് ലഭിച്ച മതിപ്പ് അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം എഴുതിയ "ഡി എൽ അല്ലെമാഗ്നെ" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായിത്തീർന്നു (ചുവടെ കാണുക). 1804-ൽ അവളുടെ പിതാവിന്റെ മാരകമായ അസുഖം അവളെ കോപ്പയിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു. ബി. കോൺസ്റ്റാൻ\u200c അവളോടുള്ള തണുപ്പ്, അക്കാലം മുതൽ\u200c, അവൾ\u200cക്ക് വർഷങ്ങളോളം ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, അവൾ\u200cക്ക് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പാടുകൾ\u200c വരുത്തുന്നു. അവളുടെ മാനസിക വേദന ശമിപ്പിക്കാൻ അവൾ ഇറ്റലിയിലേക്ക് പോകുന്നു. മിലാനിൽ, ഇറ്റാലിയൻ കവി മോണ്ടി അവളെ ശക്തമായി ആകർഷിക്കുന്നു. കോൺസ്റ്റൻസിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയം ഇതുവരെ അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ മങ്ങിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, ക്രമേണ അവളെ ഒരു പുതിയ വികാരത്താൽ അകറ്റുകയും മോണ്ടിക്ക് അയച്ച കത്തുകളിൽ, ഉത്സാഹപൂർവമായ കുറ്റസമ്മതങ്ങളാൽ സ friendly ഹാർദ്ദപരമായ സ്വരം ഉടൻ മാറ്റുകയും ചെയ്യും. അവൾ അവനെ കോപ്പയിലേക്ക് വിളിക്കുകയും അവന്റെ വരവ് പ്രതീക്ഷിച്ച് ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ നെപ്പോളിയന്റെ ക്രോധം നേരിടാനും തനിക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള പെൻഷൻ നഷ്ടപ്പെടുമെന്നും ഭയന്ന് ദുർബലനായ ഇച്ഛയുള്ള കവി, സ്റ്റീൽ അവനുമായുള്ള കത്തിടപാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരവ് മാറ്റിവയ്ക്കുന്നു. ഇറ്റലിയിലെ ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ യാത്രകളുടെ ഫലം അവളുടെ നോവലായിരുന്നു: "കോറിൻ l എൽ ഇറ്റാലി". ഇറ്റലി സ്റ്റീലിന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചത് അതിന്റെ സ്വഭാവത്തെയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയാണ്. ഒരു വലിയ ജനതയുടെ ആത്മാവ് ഇപ്പോഴും ഇവിടെ പതിഞ്ഞിരിക്കുകയാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഈ ആത്മാവിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തെ അവൾ ശക്തമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇറ്റലിയിലെയും റോമിലെയും ചരിത്രപരമായ ഭാഗധേയം, ഇറ്റാലിയൻ സാഹിത്യം, കല, ശവകുടീരങ്ങൾ മുതലായവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾക്ക് സ്റ്റീൽ ധാരാളം സ്ഥലം നീക്കിവയ്ക്കുന്നു. കൊരിന്ന സ്റ്റീൽ തന്നെയാണ്, അനുയോജ്യവും പൂർണതയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടതുമാണ്; അവൾ അവളുടെ എല്ലാ മാനസിക ശക്തിയും തളർത്തുന്നു, മഹത്വത്തിന്റെ വക്താവിൽ എത്തിച്ചേരാനായി അവളുടെ എല്ലാ സമ്മാനങ്ങളും ചെലവഴിക്കുന്നു - ഇതെല്ലാം സ്നേഹിക്കപ്പെടാൻ വേണ്ടി മാത്രമാണ്; എന്നാൽ ഇത് എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി വിലമതിക്കുന്നവരുടെ വിലമതിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു. നെൽ\u200cവില്ല പ്രഭുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, കോൺസ്റ്റന്റിന്റെ സൂചനകളും വിശ്വാസവഞ്ചനയും കേൾക്കുന്നു. "കോറിന്ന" - "ഡോൾഫിനേക്കാൾ" സ്ഥിരതയാർന്ന ഒരു കൃതി - സമകാലികർക്കിടയിൽ മികച്ച വിജയമായിരുന്നു. 1807-ൽ നെപ്പോളിയന്റെ അഭാവം മുതലെടുത്ത് പാരീസിനായി കൊതിക്കുന്ന സ്റ്റീൽ അതിന്റെ പരിസരത്ത് താമസിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പാരീസിൽ തന്നെ അവൾ ആൾമാറാട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്ന അഭ്യൂഹം ചക്രവർത്തിയിൽ എത്തി, പ്രഷ്യൻ പ്രചാരണത്തിന്റെ ആശങ്കകൾക്കിടയിൽ, കോപ്പയിലേക്ക് അവളെ ഉടൻ നീക്കം ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിക്കാൻ സമയം കണ്ടെത്തി.

"ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ച്"

1807-1808 ൽ. സ്റ്റീൽ വീണ്ടും വെയ്മർ സന്ദർശിച്ച് മ്യൂണിക്കിലേക്കും വിയന്നയിലേക്കും പോയി. ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ഷാർലറ്റ് ഹാർഡൻബെർഗുമായുള്ള രഹസ്യ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് ജനീവയിലെ കോൺസ്റ്റന്റിൽ നിന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി. ഈ വാർത്ത ആദ്യം അവളെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് മതപരമായ സമാധാനം അവളുടെ ആത്മാവിൽ പതിഞ്ഞു. അവളുടെ കൃതികളിൽ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ "ഓൺ ജർമ്മനി" എന്ന പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ കൃതി അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ്. ജർമ്മൻ ദേശീയതയുടെ സ്വഭാവം, ജർമ്മനിയുടെ ജീവിതരീതി, അവരുടെ സാഹിത്യം, തത്ത്വചിന്ത, മതം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഫ്രഞ്ച് സമൂഹത്തെ പരിചയപ്പെടുത്താനാണ് സ്റ്റാൾ തന്റെ "ഡി എൽ അലെമാഗ്നെ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. രചയിതാവ് ഫ്രഞ്ച് വായനക്കാരന് ആശയങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും വികാരങ്ങളും ഉള്ള ഒരു ലോകത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുകയും സാധ്യമാകുമ്പോഴെല്ലാം ഈ ലോകത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചരിത്രപരവും പ്രാദേശികവുമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ രാജ്യങ്ങളുടെ അഭിലാഷങ്ങളും ആശയങ്ങളും തമ്മിൽ നിരന്തരം സമാന്തരമായി വരയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആദ്യമായി, കോസ്മോപൊളിറ്റൻ ആശയങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ദേശീയതയുടെ അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം സ്റ്റാൾ മുന്നിലെത്തിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുക, രാഷ്ട്രീയവും ആത്മീയവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള അവരുടെ അവകാശങ്ങൾ എന്നിവ അത് സ്വയം സജ്ജമാക്കുന്നു; ഒരു രാഷ്ട്രം വ്യക്തികളുടെ ഏകപക്ഷീയമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സൃഷ്ടിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ചരിത്ര പ്രതിഭാസമാണെന്നും ജനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങളോടുള്ള പരസ്പര ബഹുമാനത്താൽ യൂറോപ്പിന്റെ സമാധാനം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും അത് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "ഓൺ ജർമ്മനി" എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ (1810), മാഡം ഡി സ്റ്റീൽ അത് നെപ്പോളിയന് അയച്ചു, അതിൽ ഒരു കത്ത് അവൾ പ്രേക്ഷകരോട് ചോദിച്ചു. പലരെയും കീഴടക്കിയ തന്റെ ബോധ്യത്തിന്റെ ശക്തി ചക്രവർത്തിയെ സ്വാധീനിക്കുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു.

റഷ്യയിലേക്കുള്ള യാത്ര

സ്വയം ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് അവൾ എഴുതി: "സായാഹ്ന സന്ധ്യയുടെ അടുപ്പം ഒരാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും, അതിൽ പ്രഭാത പ്രഭാതത്തിന്റെ തിളക്കത്തിന്റെ ഒരു അടയാളവും കാണുന്നില്ല." എന്നാൽ സന്തോഷം വീണ്ടും ആസ്വദിക്കാൻ അവൾ വിധിക്കപ്പെട്ടു. 1810-ൽ ആൽബർട്ട് ഡി റോക്ക എന്ന യുവ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ സ്പാനിഷ് പ്രചാരണത്തിൽ നിന്ന് ജനീവയിലേക്ക് മടങ്ങി. അവനെ പരിപാലിക്കുന്നതിലൂടെ, സ്റ്റീൽ അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിച്ചു, പ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടായിട്ടും, സ്റ്റീലിനെ അഭിനിവേശം ബാധിച്ചു. കുറച്ച് മടിയ്ക്ക് ശേഷം അവൾ അവനെ രഹസ്യമായി വിവാഹം കഴിച്ചു. 1812-ൽ സ്വിസ് അധികൃതരുടെ ഉപദ്രവം നെപ്പോളിയനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി സ്റ്റീലിനെ കോപ്പയിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിച്ചു, അവൾ ഓസ്ട്രിയയിലൂടെ റഷ്യയിലേക്ക് പോയി. ഇവിടെ അവൾക്ക് വിശാലമായ ആതിഥ്യം ലഭിച്ചു, എൽ. വി. ബോറോവിക്കോവ്സ്കി അവളുടെ ചിത്രം വരച്ചു. കെ\u200cഎൻ\u200c ബത്യുഷ്\u200cകോവ് ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ സ്വഭാവം: "... ഒരു പിശാചിനെപ്പോലെ മോശവും ഒരു മാലാഖയെപ്പോലെ ബുദ്ധിമാനും."

"ഡിക്സ് ആനിസ് ഡി എക്സിൽ" (1821) എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ റഷ്യയിലെ തന്റെ മതിപ്പ് അവർ വിവരിച്ചു. റഷ്യൻ ജനതയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും, അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക ക്രമത്തെക്കുറിച്ചും, സമൂഹത്തിലെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും മറ്റു കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഉചിതമായ നിരവധി പരാമർശങ്ങൾ ഇവിടെ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു (എ. ട്രാചെവ്സ്കിയുടെ ലേഖനം കാണുക, "റഷ്യയിലെ ലേഡി സ്റ്റീൽ", "ചരിത്ര ബുള്ളറ്റിൻ", 1894, നമ്പർ 10). സ്റ്റീൽ റഷ്യയിൽ നിന്ന് സ്വീഡനിലേക്ക് പോയി, അവിടെ ബെർണാഡോട്ട് അഭയം നൽകി. അവിടെ നിന്ന് അവൾ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി നെപ്പോളിയനെ പരാജയപ്പെടുത്തി എൽബ ദ്വീപിൽ തടവിലാക്കുന്നതുവരെ അവിടെ താമസിച്ചു; 10 വർഷത്തെ പ്രവാസത്തിനുശേഷം അവൾ പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങി.

പുനസ്ഥാപിക്കൽ. അവസാന വർഷങ്ങൾ. വിപ്ലവത്തിന്റെ ചരിത്രകാരനെന്ന നിലയിൽ ഉരുക്ക്

പുന oration സ്ഥാപനത്തെ തുടർന്നുള്ള പ്രതികരണം അവളുടെ രോഷം ജനിപ്പിച്ചു. ഫ്രാൻസിന്റെ "അപമാനം" വിദേശികൾ, പ്രഭുവർഗ്ഗ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പാർട്ടിയുടെ അസഹിഷ്ണുത, അവ്യക്തത എന്നിവയാൽ അവർ ഒരുപോലെ പ്രകോപിതരായി. ഈ മാനസികാവസ്ഥയിൽ, അവളുടെ പരിഗണനകൾ സർ ലെസ് പ്രിൻസിപ്പോക്സ് ഇവന്റ്\u200cമെന്റ്സ് ഡി ലാ വിപ്ലവം ഫ്രാങ്കൈസ് (1818) പൂർത്തിയാക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ കൃതിയിൽ നിരവധി ഭാഗങ്ങളുണ്ട്, അവയ്ക്കിടയിൽ പൂർണ്ണമായ ഐക്യമില്ല. തുടക്കത്തിൽ, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ വിപ്ലവത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിന്റെ ഒരു അവതരണത്തിൽ സ്വയം ഒതുങ്ങാനും മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം അവളുടെ പിതാവിനോട് മാപ്പ് പറയാനും ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു; ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തെ പ്രതിരോധിക്കാനും അതിന്റെ പ്രധാന ഫലങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും ലക്ഷ്യമിട്ട് അവൾ തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഉള്ളടക്കം വിപുലീകരിച്ചു. ഇതിലേക്ക് അവർ ഇംഗ്ലീഷ് ഭരണഘടനയെയും സമൂഹത്തെയും കുറിച്ച് ഒരു വിശദാംശം ചേർത്തു, തുടർന്ന് 1816-ൽ ഫ്രാൻസിലെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ന്യായവാദം ചെയ്തു. 25 വർഷമായി (1789-1814) ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ ചൈതന്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കുക മാത്രമല്ല, അവളുടെ എല്ലാ മതിപ്പുളവാക്കുകയും ചെയ്തു പ്രക്ഷുബ്ധമായ ഈ യുഗത്തിലെ എല്ലാ ആവേശത്തിനും വേണ്ടി. വിപ്ലവ കാലഘട്ടത്തിന്റെ ചുരുക്കത്തിൽ, രാഷ്ട്രീയവും ആത്മീയവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യം ജനങ്ങൾ കീഴടക്കിയതിൽ വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ കാണുന്നു. വിപ്ലവം ഫ്രാൻസിനെ സ്വതന്ത്രരാക്കുക മാത്രമല്ല, അവളുടെ അഭിവൃദ്ധി നൽകുകയും ചെയ്തു. വ്യക്തികളുടെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ വിപ്ലവത്തെ കളങ്കപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഫ്രാൻസിൽ മുമ്പൊരിക്കലും മനുഷ്യചൈതന്യത്തിന്റെ ഉന്നതമായ വശങ്ങൾ പ്രകടമായിട്ടില്ല. മാന്യമായ ഒരു ഉത്സാഹം പലരുടെയും ഹൃദയങ്ങളിൽ ആശ്വസിച്ച വിപ്ലവം മഹത്തായ നേതാക്കളെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുവന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ശാശ്വത തത്ത്വങ്ങൾ ഭാവിയിലേക്ക് കൈമാറി. വിപ്ലവത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ പൊതുവായ ചരിത്ര സാഹചര്യങ്ങളിലാണ്, അല്ലാതെ വ്യക്തികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും അഭിലാഷങ്ങളിലുമല്ല. പുന oration സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിൽ, ഡി സ്റ്റെയ്ൽ പിന്തിരിപ്പൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആരംഭത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ഒരു ചിത്രം നൽകുന്നു: “ഇത് സാധ്യമാണോ, ഇപ്പോൾ മുന്നൂറ് വർഷം മുമ്പുള്ള അതേ രീതിയിൽ ഭരിക്കാൻ കഴിയുമോ?!… അവർക്ക് (പുതിയ ഭരണാധികാരികൾക്ക്) അനിയന്ത്രിതമായ ശക്തി, മതപരമായ അസഹിഷ്ണുത, ഒരു കോടതി പ്രഭുത്വം ആവശ്യമാണ് ഒരു കുടുംബവീക്ഷണം, വിവരമില്ലാത്തതും വിലക്കേർപ്പെടുത്താത്തതുമായ ജനത, ഒരു സൈന്യം ലളിതമായ സംവിധാനത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങി, മാധ്യമങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുക, പൗരസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭാവം എന്നിവയല്ലാതെ അവർക്ക് യാതൊരു യോഗ്യതയുമില്ല - അതിനുപകരം പോലീസ് ചാരന്മാരും ഈ ഇരുട്ടിനെ പ്രശംസിക്കുന്ന പത്രപ്രവർത്തനവും വാങ്ങി! " പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാന പേജുകൾ മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സാക്ഷ്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. യൂറോപ്പിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പുന organ സംഘടന ദേശീയതകളും ദേശീയതകളുടെ പേരിലും നിർവഹിക്കും. റഷ്യൻ ജനതയുടെ മികച്ച ഭാവിയും വടക്കേ അമേരിക്കൻ അമേരിക്കയുടെ ആധിപത്യ പങ്കും അവർ മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു. ഒരു ഫെഡറേഷനിൽ ഒന്നിക്കാൻ ജർമ്മനികളെയും ഇറ്റലിക്കാരെയും അവർ ഉപദേശിക്കുന്നു.

സ്വഭാവം

പ്രൊഫസർ സ്റ്റോറോസെൻകോ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന്റെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവത്തിൽ രണ്ട് പ്രധാന സവിശേഷതകളുണ്ട്: പ്രണയത്തിന്റെ വികാരാധീനമായ ആവശ്യം, വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷം - സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടുള്ള അതേപോലെ സ്നേഹം. മറ്റൊരു മൂന്നാമത്തെ സവിശേഷത ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അത് മുകളിൽ പറഞ്ഞവയുമായി ചേർന്ന് അതിന്റെ ധാർമ്മികത മാത്രമല്ല, മാനസിക രൂപവും പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. എ. സോറൽ എഴുതുന്നു: “ജെർമെയ്ൻ നെക്കർ, ചിന്തയ്\u200cക്കും സന്തോഷത്തിനും ദാഹിച്ചു. എല്ലാം അറിയാനുള്ള തീക്ഷ്ണമായ അത്യാഗ്രഹം, എല്ലാം സ്വീകരിക്കാനുള്ള കഴിവ് ... മറ്റുള്ളവരുടെ ആശയങ്ങൾ തുളച്ചുകയറാനുള്ള ദാനവും സ്വന്തം ആശയങ്ങളിലൂടെ തൽക്ഷണ പ്രചോദനത്തിന്റെ സമ്മാനവും അവന്റെ കൈവശമുണ്ടായിരുന്നു; രണ്ടും നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പ്രതിഫലനത്തിന്റെ ഫലമല്ല, മറിച്ച് സംഭാഷണത്തിനിടയിൽ, പ്രചോദനാത്മകമായ മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെ രൂപത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. " അവളുടെ ഹോബികളിലും സാഹിത്യസൃഷ്ടികളിലും ഒരുപോലെ ആവേശഭരിതനും ആവേശഭരിതനുമായ, വായുവിൽ പറക്കുന്ന പുതിയ ആശയങ്ങളെ ആവേശത്തോടെ പിടിച്ചെടുക്കുന്ന മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ചില വിഷയങ്ങളിൽ പലപ്പോഴും തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാറ്റി [ഉദാഹരണത്തിന്, അവൾ ഭ material തികവാദത്തോട് പ്രിയങ്കരനായിരുന്നു, അവസാനം ജീവിതം ഒരു ആത്മീയവാദിയാകുന്നു, തുടർന്ന് ഇച്ഛാസ്വാതന്ത്ര്യം നിരസിക്കുന്നു, പിന്നീട് അത് അനുവദിക്കുന്നു.], പക്ഷേ പൗരസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ തത്വങ്ങളോടും 1789 ലെ ഭരണഘടനാ അസംബ്ലിയുടെ രാഷ്ട്രീയ ആദർശങ്ങളോടും സ്ഥിരമായി വിശ്വസ്തരായി തുടർന്നു. തുടർന്നുള്ള ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിൽ ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ സ്വാധീനം ആഴമേറിയതും ബഹുമുഖവുമാണ്. എ. സോറൽ അവളെ ഫ്രഞ്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെയും എഴുത്തുകാരുടെയും ഒരു വലിയ സർക്കിളിന്റെ "മ്യൂസ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ആശയങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാതാവായിരുന്നു സോറലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഗുയിസോട്ട്. ഇതിന്റെ സ്വാധീനം മറ്റ് പല ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരുടെയും സൃഷ്ടികളെ ബാധിച്ചു (ക്വിനെറ്റ്, നോഡിയർ, ലാൻഫ്രെ). ഗൊയ്\u200cഥെയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ജർമ്മനി എന്ന അവളുടെ പുസ്തകം ചൈനീസ് മുൻവിധിയുടെ മതിൽ ലംഘിച്ച ഭീമാകാരമായ ഒരു ആട്ടുകൊറ്റനാണ്. ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യരംഗത്ത്, ചാറ്റൗബ്രിയാൻഡിനൊപ്പം ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിക് സ്കൂളിന്റെ സ്ഥാപകയായി അവർ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന് വലിയ സാങ്കൽപ്പിക കഴിവുകളൊന്നുമില്ല; കഥാപാത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ അവൾ വിജയിച്ചില്ല. അവളുടെ നായികമാരുടെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, അവൾ സ്വയം വിവരിക്കുന്നു, അവൾ അനുഭവിച്ച വികാരങ്ങൾ; അവളുടെ മറ്റു മുഖങ്ങളിൽ ജീവൻ കുറവാണ്; അവ പ്രവർത്തിക്കില്ല, പക്ഷേ എഴുത്തുകാരൻ അവരുടെ വായിൽ വയ്ക്കുന്ന കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാത്രമാണ് പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്. ക്ലാസിക്കലിന് വിപരീതമായി പുതിയ (റൊമാന്റിക്) സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് കൃത്യമായ നിർവചനം നൽകിയ ആദ്യത്തെ വ്യക്തി മാത്രമല്ല, യാഥാർത്ഥ്യത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള പുതിയ രീതികൾ, പുതിയ കാവ്യരൂപങ്ങൾ എന്നിവ സർഗ്ഗാത്മകതയിലേക്ക് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക

സ്റ്റീലിന്റെ മറ്റ് കൃതികൾ

* "റിഫ്ലെക്ഷൻസ് സർ ലാ പൈക്സ് അഡ്രെസിസ് എ എം. പിറ്റ് എറ്റ് ഓക്സ് ഫ്രാങ്കൈസ്" (1795)
* "റിഫ്ലെക്ഷൻസ് സർ ലെ സൂയിസൈഡ്" (1813)
* "സുൽമ എറ്റ് ട്രോയിസ് നൊവല്ലെസ്" (1813)
* "എസ്സൈസ് നാടകങ്ങൾ" (1821)
* "ഓവ്രസ് പൂർത്തിയാക്കുന്നു" 17 ടി., (1820-21)

റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് ആജീവനാന്ത വിവർത്തനങ്ങൾ

* "മെലിന", ട്രാൻസ്. കരംസിൻ, 1795
* "കോറിൻ", എം., 1809
* "ഡോൾഫിൻ", എം., 1803
* "പുതിയ സ്റ്റോറികൾ", എം., 1815

ആധുനിക പതിപ്പുകൾ

* "ആളുകളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും സന്തോഷത്തിൽ വികാരങ്ങളുടെ സ്വാധീനത്തിൽ" // വെസ്റ്റേൺ യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിക്സിന്റെ സാഹിത്യ പ്രകടന പത്രികകൾ, എഡി. A.S. ഡിമിട്രിവ, എം., മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹ, സ്, 1980, പേജ് 363-374, ട്രാൻസ്. ഇ. പി. ഗ്രെച്ചനോയ്;
* "സാമൂഹ്യ സ്ഥാപനങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ സാഹിത്യത്തിൽ" // വെസ്റ്റേൺ യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിക്സിന്റെ സാഹിത്യ പ്രകടന പത്രികകൾ, എഡി. എ. എസ്. ദിമിട്രിവ, എം., മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹ, സ്, 1980, പേജ് 374-383, പെർ. ഇ. പി. ഗ്രെച്ചനോയ്;
* "ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ച്" // വെസ്റ്റേൺ യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിക്സിന്റെ സാഹിത്യ പ്രകടന പത്രികകൾ, എഡി. എ. എസ്. ദിമിട്രിവ, എം., മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റി പബ്ലിഷിംഗ് ഹ, സ്, 1980, പേജ് 383-391, ട്രാൻസ്. ഇ. പി. ഗ്രെച്ചനോയ്;
* "സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരിഗണിക്കുന്ന സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ച്", എം., ആർട്ട്, 1989, സീരീസ്: സ്മാരകങ്ങളിലും രേഖകളിലും സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചരിത്രം, ട്രാൻസ്. വി. എ. മിൽ\u200cചിന;
* "പത്തുവർഷത്തെ പ്രവാസജീവിതം", എം., ഒജിഐ, 2003, മുഖവുര, ട്രാൻസ്. അഭിപ്രായങ്ങളും. വി.എ മിൽചിന.

അവളെക്കുറിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുന്നു

* മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ ജീവചരിത്രം സമാഹരിച്ചത് മാഡം നെക്കർ-ഡി-സോസൂർ ("ഓവർ കോംപ്ല." ൽ), ബ്ലെന്നർഹാസെറ്റ്: "ഫ്രോ വോൺ എസ്.
* ജെറാൻഡോ, “ലെറ്റെരെസ് ഇൻഡെറ്റൈറ്റ്സ് ഡി എം-മി ഡി റിക്കാമിയർ, ഡി എം-മെ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ” (1868);
* "കറസ്പോണ്ടൻസ് ഡിപ്ലോമാറ്റിക്, 1783-99", ബാരൺ സ്റ്റീൽ-ജി. (1881); * * * * നോറിസ്, "എം. ഡി. എസിന്റെ ജീവിതവും സമയവും." (1853);
* അമിയേൽ, "എറ്റുഡെസ് സർ എം. ഡി എസ്." (1878)
* എ. സ്റ്റീവൻസ്, "എം-മി ഡി സ്റ്റെയ്ൽ" (1881)
* എ. സോറൽ, "എം-മി ഡി സ്റ്റെയ്ൽ" (1890; ഒരു റഷ്യൻ വിവർത്തനം ഉണ്ട്)

സൈന്റ്-ബ്യൂവ്, ബ്രാൻഡെസ് എന്നിവരുടെ രചനകൾ
* സ്റ്റോറോജെൻകോ, "മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ" ("ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പ്", 1879, നമ്പർ 7)
* ഷാഖോവ്, “പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രബന്ധങ്ങൾ. ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ "(1894)
* എസ്. വി-സ്റ്റെയ്ൻ, "മാഡം ഡി സ്റ്റീൽ" ("ബുള്ളറ്റിൻ ഓഫ് യൂറോപ്പ്", 1900, നമ്പർ 8-10)
* ലുബാരറ്റ്സ് എസ്. എൻ. സൗന്ദര്യാത്മകത ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ പ്രബുദ്ധ കാലഘട്ടത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ // മറ്റൊരു XVIII സെഞ്ച്വറി. ശാസ്ത്രീയ കൃതികളുടെ ശേഖരം. പ്രതി. ed. എൻ. ടി. പഖ്\u200cസര്യൻ. എം., 2002

ജീവചരിത്രം

സ്റ്റീൽ, ജെർമെയ്ൻ (സ്റ്റെയ്ൽ, ജെർമെയ്ൻ) (1766-1817), മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ, മുഴുവൻ പേര് - ബറോണസ് ഡി സ്റ്റെയ്ൽ-ഹോൾസ്റ്റീൻ, ഫ്രഞ്ച് റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെയും ആധുനിക സാഹിത്യ നിരൂപണത്തിന്റെയും ഉത്ഭവസ്ഥാനത്ത് നിന്ന ഏറ്റവും വലിയ വ്യക്തികളിൽ ഒരാൾ. ജനനം ആൻ ലൂയിസ് ജെർമെയ്ൻ നെക്കർ 1766 ഏപ്രിൽ 22 ന് പാരീസിൽ ഒരു ഫ്രഞ്ച്-സ്വിസ് പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. അവളുടെ പിതാവ് ബാങ്കർ ജാക്ക് നെക്കർ ലൂയി പതിനാറാമന്റെ ധനമന്ത്രിയായി. അമ്മ, സുസെയ്ൻ കുറെചോട്ട് നെക്കർ, സലൂണിന്റെ ഉടമയായിരുന്നു, അന്ന ലൂയിസ് ചെറുപ്പം മുതലേ പ്രശസ്ത ചിന്തകരായ ഡി. ഡിഡെറോട്ട്, ജെ. ഡി. അലാംബർട്ട്, ഇ. ഗിബ്ബൺ, കോംടെ ഡി ബഫൺ എന്നിവരുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തി. ഫ്രാൻസിലേക്കുള്ള സ്വീഡിഷ് പ്രതിനിധി ഡി സ്റ്റെയ്ൽ-ഹോൾസ്റ്റെയ്ൻ (1749-1802), എന്നാൽ അവർ താമസിയാതെ പിരിഞ്ഞു. 1789 ലെ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതോടെ അവളുടെ സലൂൺ സ്വാധീനമുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രമായി മാറി. പിതാവിന്റെ മിതമായ ലിബറൽ പരിഷ്കാരങ്ങളെ അവർ പിന്തുണച്ചു. 1790 ൽ നെക്കറിന്റെ അവസാന രാജിക്ക് ശേഷം അവൾ അടുത്തു. "ഭരണഘടനാവാദികളുടെ" പാർട്ടി, പിന്നീട് 1791 ൽ കാമുകൻ നാർബനെ യുദ്ധമന്ത്രി സ്ഥാനത്തേക്ക് നിയമിച്ചു. 1792 ലെ "ഭീകരവാദത്തിന്" ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ സഹായിക്കുകയും 1793 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. അതേ വർഷം മെയ് മാസത്തിൽ. ഒരുപക്ഷേ അവളുടെ പിതാവിന്റെ നിർബന്ധപ്രകാരം അവൾ ജനീവയ്ക്കടുത്തുള്ള തന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് കോപ്പിലേക്ക് മാറി, അവിടെ അവൾ ജീവിതത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ചെലവഴിക്കേണ്ടതായിരുന്നു.

അവളുടെ ആദ്യത്തെ സുപ്രധാന കൃതി ആളുകളുടെയും രാഷ്ട്രങ്ങളുടെയും സന്തോഷത്തിൽ അഭിനിവേശത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച് (De l "സ്വാധീനം ഡെസ് പാഷനുകൾ സർ ലെ ബോൺഹൂർ ഡെസ് വ്യക്തിഗതവും ഡെസ് രാഷ്ട്രങ്ങളും, 1796) ഫ്രാൻസിലെ ഭീകരതയുടെ യുഗത്തിന്റെ പ്രതീതിയിലാണ് എഴുതിയത്, അവളുടെ പല സുഹൃത്തുക്കളുടെയും ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ അവൾക്ക് കഴിഞ്ഞു. 1710-ൽ രാഷ്ട്രീയക്കാരനും പബ്ലിഷിസ്റ്റുമായ ബി. കോൺസ്റ്റന്റിനൊപ്പം റോബസ്പിയർ അവർക്ക് പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള അവസരം നൽകി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തമായ ബന്ധം 1810-ൽ മാത്രമാണ് തകർന്നത്. ഫ്രാൻസിലെ എല്ലാ രാഷ്ട്രീയ ഭരണകൂടങ്ങളോടും നിരന്തരം എതിർപ്പുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ, ഡയറക്ടറി മുതൽ പുന ored സ്ഥാപിച്ച ബർബൻ രാജവാഴ്ച വരെ, സ്റ്റീലിനെ ആവർത്തിച്ച് പീഡിപ്പിച്ചു. 1803-ൽ അവളെ പാരീസിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. അക്കാലത്തെ ബ and ദ്ധിക-സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ വരേണ്യവർഗത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രമുഖ പ്രതിനിധികളെ ആതിഥേയത്വം വഹിച്ച കോപ്പ, ബോണപാർട്ടിസ്റ്റ് വിരുദ്ധ വികാരം പങ്കുവെക്കുന്ന എല്ലാവരേയും ആകർഷിച്ചു. അവൾ ജർമ്മനിയിലേക്ക് പോയി (1803-1804), അവിടെ ഗൊയ്\u200cഥെ, ഷില്ലർ എന്നിവരെ കണ്ടുമുട്ടി. , ഫിച്ചെയും റൊമാന്റിക് പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നേതാക്കളും; ഇറ്റലിയിലേക്ക് (1805), ഫ്രാൻസിലേക്ക് (180) 6-1807, 1810); പിന്നീട് ഓസ്ട്രിയയിലേക്കും വീണ്ടും ജർമ്മനിയിലേക്കും (1808). ഈ യാത്രകൾക്ക് ഏറെ നന്ദി, അവളുടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ രണ്ട് പുസ്തകങ്ങൾ പിറന്നു: കോറിന്നിന്റെ നോവൽ-സ്വയം ഛായാചിത്രം (കോറിൻ, 1808; റഷ്യൻ വിവർത്തനം 1809-1810), ഈ രാജ്യത്തിന്റെ മതിപ്പ് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഓൺ ജർമ്മനി (ഡി എൽ "അല്ലെമാഗ്നെ) എന്ന കൃതി. ആദ്യകാല റൊമാന്റിക് കാലഘട്ടത്തിലെ ജർമ്മൻ സാഹിത്യവും തത്ത്വചിന്തയും ഫ്രാൻസിനായി തുറന്നുകൊടുത്തു, അത് അട്ടിമറിയും "ഫ്രഞ്ച്" ഉം ആയി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു, 1813 വരെ ലണ്ടനിൽ ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. നെപ്പോളിയന്റെ പതനത്തിനുശേഷം 1814 ൽ പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ലിന് കഴിഞ്ഞു.

ഒരുപക്ഷേ അവളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതി പരിഗണനകൾ സർ ലെസ് പ്രിൻസിപ്പോക്സ് ഇവന്റ്\u200cമെന്റ്സ് ഡി ലാ വിപ്ലവം ഫ്രാങ്കൈസ്, 1816: സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ വ്യാഖ്യാനം തുടർന്നുള്ള എല്ലാ ലിബറൽ ചരിത്രകാരന്മാർക്കും സ്വരമൊരുക്കി. ഡോൾഫിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ നോവൽ (ഡെൽഫിൻ, 1803; റഷ്യൻ വിവർത്തനം 1803–1804), സാമൂഹ്യ സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രബന്ധം (ഡി ലാ ലിറ്ററേച്ചർ പരിഗണന ഡാൻസ് സെസ് റാപ്പോർട്ടുകൾ അവെക് ലെസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് സോഷ്യലുകൾ, 1800), സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരമായ ബ in ദ്ധിക വിപ്ലവത്തെ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും പുരോഗതിയുടെ ഒരു പുതിയ സിദ്ധാന്തം രൂപപ്പെടുത്താനും ശ്രമിക്കുന്നു.

അവളുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച വനിതയായ മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കളിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി, ചരിത്രകാരന്മാരായ എ. ഡി ബാരന്റ്, ജെ. സിസ്മോണ്ടി, ജർമ്മൻ നിരൂപകൻ, പരിഭാഷകൻ, കവി എ.വി.ഷ്ലെഗൽ എന്നിവരുൾപ്പെടെ.

ജീവചരിത്രം ("ഫ്രാൻസിന്റെ എഴുത്തുകാർ." കോം\u200cപ്. ഇ. എറ്റ്കൈൻഡ്, പബ്ലിഷിംഗ് ഹ "സ്" എഡ്യൂക്കേഷൻ ", മോസ്കോ, 1964 ജി. റാബിനോവിച്ച്.)

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ട്, ഫ്രഞ്ച് ഫ്യൂഡലിസത്തിന്റെ വേദനാജനകമായ വേദനയുടെ സാക്ഷിയും യുക്തിരാഹിത്യത്തിന്റെ കർശനമായ ന്യായാധിപനും യുക്തിസഹമായി പ്രസംഗിക്കുന്നവനുമായ അദ്ദേഹം നൂറു വയസ്സിനു മുമ്പ് മരിച്ചു. 1789 ജൂലൈ 14 ന് ബാസ്റ്റിലിൽ ആക്രമണം നടത്തിയ ആയിരക്കണക്കിന് പാരീസുകാർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണം നിഷേധിക്കാനാവാത്തതാണ്. "മഹത്തായ വിപ്ലവത്തെ" അതിജീവിച്ച ഫ്രഞ്ചുകാർ പുതിയ നൂറ്റാണ്ടിലെ പൗരന്മാരായിത്തീർന്നു, പഴയവയുടെ പ്രജകളാകുന്നത് ഇതുവരെ പൂർണ്ണമായും അവസാനിച്ചിട്ടില്ല. ഈ ഇരട്ട പൗരത്വം ആ കാലഘട്ടത്തിലെ പല ആളുകളിലും ഒരു പ്രത്യേക മുദ്ര പതിപ്പിച്ചു. ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ വേഷത്തിൽ, അത് സ്വയം വ്യക്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു.

അവൾ ഒരു കുട്ടിയായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ പ്രബുദ്ധതയും പ്രബുദ്ധതയും അവളുടെ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ലൂയി പതിനാറാമന്റെ കീഴിലുള്ള പ്രശസ്ത രാഷ്ട്രീയക്കാരന്റെയും ബാങ്കറുടെയും ധനമന്ത്രിയുടെയും മകളായിരുന്നു ആൻ ലൂയിസ് ജെർമെയ്ൻ നെക്കർ. സാമ്പത്തിക പരിഷ്കാര പദ്ധതികൾക്കും അതിശയകരമായ ഒരു സലൂണിനും പ്രശസ്തനായ ഡിഡെറോട്ട്, ഡി'അലെംബർട്ട്, ബഫൺ, മാർമോണ്ടൽ, ബെർണാഡിൻ ഡി സെന്റ് പിയറി തുടങ്ങിയവർ ഇത് സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. പതിനൊന്നാമത്തെ വയസ്സിൽ, അവൾ ഈ ആളുകളുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ ബാലിശമായ ഗൗരവത്തോടെ ശ്രദ്ധിക്കുകയും അവരുടെ തമാശ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുകയും ചെയ്തു; പതിനഞ്ചാം വയസ്സിൽ മോണ്ടെസ്ക്യൂവിന്റെ സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് ലോസും അവളുടെ പിതാവിന്റെ അറിയപ്പെടുന്ന സാമ്പത്തിക റിപ്പോർട്ടും വായിച്ചു, അവരെക്കുറിച്ച് വളരെ പക്വമായ വിധിന്യായങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. അവളുടെ ചെറുപ്പത്തിലെ അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങളായിരുന്നു റിച്ചാർഡ്സണിന്റെ ക്ലാരിസ ഗാർലോ, ഗൊയ്\u200cഥെയുടെ വെർതർ, തീർച്ചയായും, റൂസ്സോയുടെ നോവലുകൾ, അവളുടെ ആദ്യത്തെ ഗൗരവമേറിയ അച്ചടിച്ച കൃതി മഹത്തായ പ്രബുദ്ധനായ ഒരു ഉത്സാഹഭരിതമായ പ്രശംസയായിരുന്നു: ജീൻ ജാക്ക് റൂസോയുടെ (1788) കത്തുകൾ ഈ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് വളരെ സൂചകമാണ്: പ്രബുദ്ധതയുടെ മറ്റ് നേതാക്കളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, റൂസോ യുക്തിക്ക് അനുസൃതമായി വികാരത്തെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു; എല്ലാ റൊമാന്റിക്\u200cസും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാൽച്ചുവടുകൾ പിന്തുടരും, ആദ്യത്തേതിൽ ഒന്ന് - ജെർമെയ്ൻ നെക്കർ.

വേദനയനുഭവിക്കുന്ന പെൺകുട്ടി ന്യൂ എലോയിസിലെ നായകന്മാരുടെ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ റൂസോയുടെ ആത്മീയ ജീവിതത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചോ അഭിനന്ദിച്ചു, അദ്ദേഹം കുറ്റസമ്മതത്തിൽ പറഞ്ഞു. കുടുംബ സന്തോഷം, പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള സൗഹാർദ്ദപരമായ അടുപ്പം എന്നിവ അവൾ സ്വപ്നം കണ്ടു. ഈ സ്വപ്നങ്ങൾ സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെട്ടില്ല: ഇരുപതാം വയസ്സിൽ, ജെർമെയ്ൻ പാരീസിലെ സ്വീഡിഷ് പ്രതിനിധി ബാരൺ ഡി സ്റ്റെയലിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, പതിനേഴു വയസ്സുള്ള അവളുടെ മുതിർന്നയാൾ. പ്രണയമല്ല, കണക്കുകൂട്ടലാണ് നിർദ്ദേശിച്ചത്, വിവാഹം അങ്ങേയറ്റം പരാജയപ്പെട്ടു; കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ തന്റെ ഭർത്താവുമായി ബന്ധം വേർപെടുത്തി, അക്കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് മഹത്വപ്പെടുത്താൻ കഴിഞ്ഞു.

വികാരത്തോടുള്ള ആവേശകരമായ ആദരവും അതിലെ മിടുക്കനായ അപ്പോളജിസ്റ്റ് റൂസോയും, എന്നിരുന്നാലും, വിശകലനത്തിനും യുക്തിക്കും വേണ്ടിയുള്ള വോൾട്ടയർ അഭിനിവേശം പാരമ്പര്യമായി ലഭിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് മാഡം ഡി സ്റ്റീൽ തടഞ്ഞില്ല; റൂസോയെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ കത്തുകൾക്ക് ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, 1796 ൽ ഇതിനകം പ്രവാസിയായിരുന്ന അവൾ - "വ്യക്തികളുടെയും രാഷ്ട്രങ്ങളുടെയും സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിനിവേശത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ച്" എന്ന ഒരു പ്രബന്ധം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അതിൽ പ്രശസ്തിയുടെ ദാഹം മുതൽ സ്നേഹം വരെയുള്ള എല്ലാത്തരം മനുഷ്യ വികാരങ്ങളെയും അവർ വിശദമായി വിശകലനം ചെയ്യുകയും വിശകലനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ (ജീവിതാവസാനം വരെ തുടർന്നു) പ്രധാന കാര്യം, പ്രബുദ്ധ കാലഘട്ടത്തിലെ വിശ്വസ്തയായ മകളാണ്, പുരോഗതിയിലുള്ള അവളുടെ അചഞ്ചലമായ വിശ്വാസമാണ്, യുക്തിയുടെ വിജയത്തിൽ, അറിവില്ലായ്മ, തിന്മ, അക്രമം എന്നിവയ്ക്കെതിരായ നന്മ, നീതി. വർഷങ്ങളോളം ജന്മനാട്ടിലേക്കുള്ള വഴി അടച്ച ദാരുണമായ സാമൂഹിക പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ (നെപ്പോളിയൻ അവളെ തന്റെ സ്വകാര്യ ശത്രുവായി കണക്കാക്കി എന്ന് പറഞ്ഞാൽ മാത്രം മതി), അല്ലെങ്കിൽ കുടുംബജീവിതത്തിൽ മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ലിന് സംഭവിച്ച സങ്കടങ്ങൾ, പരാജയങ്ങൾ, നിരവധി നിരാശകൾ എന്നിവയാൽ ഈ വിശ്വാസം ഇളകാൻ കഴിയില്ല.

വിശാലവും സൂക്ഷ്മവുമായ വിദ്യാഭ്യാസം, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വളരെ പ്രചാരത്തിലുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെയും വാദത്തിന്റെയും കലയെ സമർത്ഥമായി മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്തു, മൂർച്ചയുള്ളതും വിചിത്രവുമായത്, പലപ്പോഴും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന മനസ്സിനെ ചായ്വുള്ളവരാണെങ്കിലും, വിപ്ലവത്തിന്റെ തലേന്ന് ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ വളരെ വേഗം അവളുടെ കാലത്തെ സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായി മാറി, അവളുടെ സലൂൺ - പാരീസിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത്.

വിപ്ലവത്തിന്റെ ആദ്യ ചുവടുകൾ അവളുടെ പ്രശംസ ജനിപ്പിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും അവർ തിരിച്ചെത്തിയതിനുശേഷം - അധികനാളായില്ലെങ്കിലും - അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പിതാവിന് മന്ത്രിസഭ. ഭയം അവളെ ഭയപ്പെടുത്തി; അവൾ പ്രവാസത്തിലേക്കു പോയി, അവിടെ നിന്ന് യാക്കോബിൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ പതനത്തിനുശേഷം അവൾ മടങ്ങി. ഡയറക്ടറി, തുടർന്ന് നെപ്പോളിയൻ അവളെ വീണ്ടും പ്രവാസത്തിലേക്ക് അയച്ചു, അവിടെ അവൾ ജീവിതാവസാനം വരെ തുടർന്നു. അവൾ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ, അവളുടെ പിതാവിന്റെ കോട്ടയിൽ - കോഗ്റ്റെയിൽ കൂടുതൽ സമയം ചെലവഴിച്ചു, ആ വർഷങ്ങളിലെ പല പ്രമുഖ സാംസ്കാരിക വ്യക്തികളും അവളെ സന്ദർശിച്ചു, ഷ്ലെഗൽ സഹോദരന്മാർ, സിസ്മോണ്ടി, ബെഞ്ചമിൻ കോൺസ്റ്റന്റ്; ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിൽ അവൾ ഒരുപാട് യാത്ര ചെയ്തു.

മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ബെഞ്ചമിൻ കോൺസ്റ്റന്റുമായി അടുത്തു; വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടുനിന്ന അവരുടെ പ്രണയം എഴുത്തുകാരനെ വളരെയധികം ദു rief ഖിപ്പിച്ചു. "അഡോൾഫ്" ന്റെ രചയിതാവ് സ്വാർത്ഥനും നാർസിസിസ്റ്റുമായ വ്യക്തിയായിരുന്നു; പ്രശസ്തയായ ഒരു സ്ത്രീയുമായുള്ള അടുപ്പത്തിൽ, അവൻ ആദ്യം തന്റെ അഭിലാഷത്തിന്റെ സംതൃപ്തി തേടി. ഈ ബന്ധം വേദനാജനകമായ ഒരു വേർപിരിയലിൽ അവസാനിച്ചു, കോൺസ്റ്റന്റിനെ ആത്മാർത്ഥമായി സ്നേഹിച്ച മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ വളരെ കഠിനമായി കടന്നുപോയി.

ഒരു എഴുത്തുകാരിയെന്ന നിലയിൽ, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനോട് സാമ്യമുള്ള മറ്റൊരു സ്വഭാവ സവിശേഷത ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ കണ്ടുപിടിക്കുന്നു: ധാർമ്മികവാദിയും ചിന്തകനും പലപ്പോഴും അവളിലെ കലാകാരനെക്കാൾ പ്രബലമാണ്, മാത്രമല്ല ചിത്രങ്ങളിൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ആശയങ്ങളോട് "ശുദ്ധമായ" രൂപത്തിൽ ചിലപ്പോഴൊക്കെ അവൾ മുൻഗണന നൽകുന്നു. അവളുടെ രണ്ട് നോവലുകളും - "ഡോൾഫിൻ" (1802), "കൊരിന്ന, അല്ലെങ്കിൽ ഇറ്റലി" (1807) - ആശയങ്ങളുടെ ഒരു നോവലിന് അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പബ്ലിസിക് നോവലിന് മാതൃകയായി വർത്തിക്കാൻ കഴിയും.

വർഗ്ഗ സമൂഹത്തിന്റെ മുൻവിധികൾക്കും വൃത്തികെട്ട ധാർമ്മികതയ്ക്കും എതിരായി എഴുന്നേൽക്കാൻ തുനിഞ്ഞ ഒരു സ്ത്രീയുടെ ദാരുണമായ വിധിയുടെ കഥയാണ് അവർ പറയുന്നത്. ആദ്യത്തേതിൽ, നായിക - ഡെൽഫിൻ ഡി അൽബെമറിന്റെ യുവ വിധവ - പൊതുജനാഭിപ്രായം കണക്കിലെടുക്കാതെ അവളുടെ ജീവിതം ക്രമീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; സമൂഹം അവളോട് വിദ്വേഷത്തോടും അപവാദത്തോടും പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നു; മതേതര ജനതയുടെ അഭിപ്രായത്തെക്കാൾ എങ്ങനെ ഉയരാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത കാമുകിയെ അവൾ നഷ്ടപ്പെടുന്നു. സാമൂഹ്യ മുൻവിധികളാൽ ബന്ധിക്കപ്പെടാതെ, സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ സ്നേഹിക്കാനുള്ള സ്ത്രീയുടെ അവകാശം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ സ്ഥിരീകരിച്ചു, കൂടാതെ, അവിവാഹിതത്വത്തിനെതിരെ ഉറക്കെ, വളരെ ധൈര്യത്തോടെ പ്രതിഷേധിക്കുകയും സഭാ വിവാഹത്തിന്റെ "പവിത്രത" ആരോപിക്കുകയും ചെയ്തു.നാപോളിയൻ ഈ നോവലിനെ "അധാർമിക" മായി പരിഗണിച്ചതായി അറിയാം.

മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ രണ്ടാമത്തെ നോവൽ, കൊരിന്ന, അല്ലെങ്കിൽ ഇറ്റലി, സാമൂഹിക മുൻവിധികൾക്കെതിരെയും, നിലവിലുള്ള ധാർമ്മികതയുടെ കാപട്യത്തിനെതിരെയും, കഴിവുള്ള, ധീരയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ പോരാട്ടത്തെക്കുറിച്ചും പറയുന്നു; ഇറ്റലിയിലേക്കുള്ള അവളുടെ യാത്രയിൽ നിന്നുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ വ്യക്തിപരമായ മതിപ്പ് അത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഈ രാജ്യത്തിന്റെ കലയുടെ സ്വഭാവവും സ്മാരകങ്ങളും വിവരിക്കുന്നതിന് അവർ നിരവധി മനോഹരമായ പേജുകൾ നീക്കിവച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഒരു ചിന്തകനെന്ന നിലയിൽ മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ ഗുണങ്ങൾ അവളുടെ സൈദ്ധാന്തിക ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വലിയ ശക്തിയോടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അത് എഴുത്തുകാരന്റെ സാഹിത്യ പൈതൃകത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഭാഗമാണ്.

1800-ൽ അവർ സ്ഥാപനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സാഹിത്യത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ സമകാലികരായ കുറച്ചുപേർക്കും എല്ലാ പിൻഗാമികൾക്കും മാത്രമേ ഈ ബുദ്ധിയെ അഭിനന്ദിക്കാൻ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. സമൂഹത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സാംസ്കാരിക പുരോഗതിയുടെയും ഈ പുരോഗതിയിൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ പങ്കിന്റെയും അനന്തരഫലമായി സാഹിത്യവികസനം എന്ന ആശയമാണ് ഈ പ്രബന്ധത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയം.

“മതം, ധാർമ്മികത, നിയമങ്ങൾ എന്നിവ സാഹിത്യത്തിൽ ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനം എന്താണെന്നും മതം, പെരുമാറ്റം, നിയമങ്ങൾ എന്നിവയിൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വാധീനം എന്താണെന്നും പരിഗണിക്കാൻ“ ഞാൻ എന്നെത്തന്നെ ലക്ഷ്യം വച്ചു ... സാഹിത്യത്തിന്റെ മനോഭാവത്തെ മാറ്റുന്ന ധാർമ്മികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ കാരണങ്ങൾ എനിക്ക് തോന്നുന്നു , വേണ്ടത്ര പഠിച്ചിട്ടില്ല ... ഇറ്റലിക്കാർ, ബ്രിട്ടീഷ്, ജർമ്മൻ, ഫ്രഞ്ച് എന്നിവരുടെ രചനകൾക്കിടയിൽ വളരെ വ്യക്തമായ വ്യത്യാസങ്ങൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഈ സ്ഥിരമായ വ്യത്യാസങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തിൽ രാഷ്ട്രീയ, മത സ്ഥാപനങ്ങൾ ഏറ്റവും ശക്തമാണെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ ഗ്രാഹ്യം (കൂടുതൽ വിശാലമായി - പൊതുവേ കല) ക്ലാസിക്കുകളുടെ പ്രധാന പിടിവാശിയെ തകിടം മറിച്ചു - സുന്ദരന്റെ പരമമായ ആദർശത്തിന്റെ പിടിവാശി, എല്ലായ്\u200cപ്പോഴും മാറ്റമില്ലാത്തതും എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും ബാധ്യതയുമാണ്. വികസനം എന്ന ആശയം പ്രഖ്യാപിച്ച്, സാഹിത്യത്തിന്റെയും കലയുടെയും ചരിത്രപരവും ദേശീയവുമായ സ്വത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ വിശ്വസ്ത മകളായ മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ വാതിലുകൾ തുറന്നു, സ്റ്റെൻഡാലിന്റെ റേസിനെയും ഷേക്സ്പിയറിനെയും മുൻ\u200cകൂട്ടി കാണിച്ചു, ഹ്യൂഗോയുടെ ക്രോംവെല്ലിന്റെ ആമുഖം ചുരുക്കത്തിൽ റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ യുഗം ആരംഭിച്ചു. 1810-ൽ ജർമ്മനിയിലെ മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ മറ്റൊരു മഹത്തായ കൃതി പാരീസിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു; നെപ്പോളിയൻ പോലീസ് മന്ത്രിയുടെ ഉത്തരവിലൂടെ ഈ പതിപ്പ് നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു, ഈ പുസ്തകം "വേണ്ടത്ര ഫ്രഞ്ച് അല്ല" എന്ന് തോന്നിയത്, ജർമ്മൻ സംസ്കാരത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത പ്രശംസ കാരണം ആയിരിക്കാം; നെപ്പോളിയന്റെ പതനത്തിനുശേഷം മാത്രമാണ് ഫ്രാൻസിൽ ഈ പ്രബന്ധം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. ജർമ്മനിയിലെ യാത്രയ്ക്കിടെ എഴുത്തുകാരൻ നടത്തിയ നിരീക്ഷണങ്ങൾ, പല പ്രമുഖ ജർമ്മൻ എഴുത്തുകാരുമായും തത്ത്വചിന്തകരുമായും നടത്തിയ വ്യക്തിഗത കൂടിക്കാഴ്ചകൾ എന്നിവയാണ് ഈ കൃതിയുടെ പ്രധാന ആകർഷണം. ഈ പുസ്തകം ഫ്രഞ്ച് ജർമ്മൻ സാഹിത്യത്തിനും തത്ത്വചിന്തയ്ക്കും തുറന്നുകൊടുത്തുവെന്നത് അതിശയോക്തിപരമല്ല.

റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ രസകരമായ ഒരു നിർവചനം ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഇത് സമൂഹത്തിന്റെ വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ പ്രവണതയെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു: “ക്ലാസിക്” എന്ന വാക്ക് പലപ്പോഴും “തികഞ്ഞ” എന്നതിന്റെ പര്യായമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ക്ലാസിക്കൽ കവിതയെ പൂർവ്വികരുടെ കലയായും റൊമാന്റിക് കവിതയെ ഒരു കലയായും പരിഗണിച്ച് ഞാൻ ഇവിടെ മറ്റൊരു അർത്ഥത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ വ്യത്യാസം ലോകചരിത്രത്തിലെ രണ്ട് കാലഘട്ടങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: ക്രിസ്തുമതം സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടം, ഈ സംഭവത്തെ തുടർന്നുള്ള കാലഘട്ടം. "

ഈ തത്ത്വത്തിന് അനുസൃതമായി, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ജർമ്മൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകളെക്കുറിച്ച് ഒരു വിശദീകരണം തേടുകയായിരുന്നു, അത് പ്രധാനമായും റൊമാന്റിക് ആയി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, ആ വർഷങ്ങളിലെ ജർമ്മൻ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ. “റൊമാന്റിക് സ്കൂളിൽ” എഴുതിയ ഹെൻ\u200cറിക് ഹെയ്ൻ അവളെ ഈ സമൂഹത്തെ ശക്തമായി ആദർശവൽക്കരിച്ചുവെന്നത് ശരിയാണ്: “മാഡം ഡി സ്റ്റീൽ സ്വയം നിലനിൽക്കുന്നിടത്ത്, അവളുടെ അന്തർലീനമായ വികാരങ്ങൾക്കൊപ്പം, ഹൃദയത്തിന്റെ എല്ലാ ഉയർച്ചയിലും അവൾ നേരിട്ട് സംസാരിക്കുന്നു, അവളുടെ മാനസിക വെടിക്കെട്ടിന്റെയും തിളക്കമാർന്ന വിചിത്രതയുടെയും എല്ലാ ഭാഗത്തും അവളുടെ പുസ്തകം മികച്ചതും ഉപയോഗപ്രദവുമാണ്. എന്നാൽ അവൾ മറ്റുള്ളവരുടെ ചൂഷണത്തിന് വഴങ്ങാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, അവൾ സ്കൂളിനെ മഹത്വപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അതിന്റെ സാരം പൂർണ്ണമായും അന്യവും അവൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമാണ് ... അപ്പോൾ അവളുടെ പുസ്തകം ദയനീയവും രുചികരവുമായിത്തീരുന്നു. ജർമനിയുടെ മാനസിക ജീവിതത്തെയും ആദർശവാദത്തെയും ബഹുമാനിക്കുന്ന സ്തുതി, അജ്ഞാതമായി മാത്രമല്ല, ബോധപൂർവ്വം പക്ഷപാതപരമായി പെരുമാറുന്നുവെന്നതും ഇതിനൊപ്പം ചേർത്തിട്ടുണ്ട്, ചുരുക്കത്തിൽ, ഫ്രഞ്ചുകാരുടെ അന്നത്തെ യാഥാർത്ഥ്യത്തെ വ്രണപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, സാമ്രാജ്യത്വ കാലഘട്ടത്തിലെ ഭൗതിക പ്രതാപം. "

എന്നാൽ ഈ കൃതിയുടെ ചരിത്രപരമായ പങ്ക് നിഷേധിക്കാനാവാത്തതാണ്; രണ്ട് ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങളെ കൂടുതൽ അടുപ്പിച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഇരു ജനങ്ങളുടെയും ഒത്തുചേരലിന് സംഭാവന നൽകി. ഗൊയ്\u200cഥെ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ആഴമായ സഹതാപത്തോടെ സംസാരിച്ചു: “മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ പുസ്തകം ഒരു തകർപ്പൻ ആട്ടുകൊറ്റനായിരുന്നു, അത് ഫ്രാൻസും നമുക്കും ഇടയിൽ ഉയർന്നുവന്ന പഴയ മുൻവിധികളുടെ ചൈനീസ് മതിലിൽ വലിയ വിടവ് സൃഷ്ടിച്ചു. ഈ പുസ്തകത്തിന് നന്ദി, ഞങ്ങളോടുള്ള താൽപ്പര്യം റൈനിന്റെ മറുവശത്തും ഇംഗ്ലീഷ് ചാനലിന്റെ മറുവശത്തും ഉണർന്നിരിക്കുന്നു. "

മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ ദേശീയ സ്വത്വം മനസിലാക്കാനും ബഹുമാനിക്കാനുമുള്ള കഴിവ് ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്ലിന് അക്കാലത്ത് ഫ്രാൻസിൽ വിലപ്പെട്ടതും അപൂർവവുമായിരുന്നു. റഷ്യയിൽ ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ച അവർ ഈ "നിഗൂ" മായ "രാജ്യത്തെയും അവിടത്തെ ജനങ്ങളെയും ആഴത്തിലുള്ള താൽപ്പര്യത്തോടും സഹതാപത്തോടും കൂടി സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിച്ചു. “അത്തരം അന്തസ്സ് കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്ന ഒരു ജനതയ്ക്ക് ഇപ്പോഴും ലോകത്തെ അത്ഭുതപ്പെടുത്താൻ കഴിയും,” അവൾ തന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ എഴുതി, അവൾ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടില്ല. അവളുടെ ദീർഘവീക്ഷണം ആകസ്മികമല്ല: എഴുത്തുകാരൻ ഭാവിയിലും മനുഷ്യനിലും വിശ്വസിച്ചു, അവളുടെ സമകാലികരിൽ പലർക്കും രണ്ടിലും വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ പ്രമുഖ വിമർശകരുടെ അഭിപ്രായം പ്രകടിപ്പിച്ച എ. പുഷ്കിൻ, നെപ്പോളിയൻ ഉപദ്രവത്താൽ ബഹുമാനിച്ച മാഡം ഡി സ്റ്റീലിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ, അറ്റോർണി അധികാരത്തിന്റെ രാജാക്കന്മാർ, ബൈറൺ സുഹൃദ്\u200cബന്ധം, യൂറോപ്പിനെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, അവളുടെ സാഹിത്യസൃഷ്ടി എന്നിവയെ വളരെയധികം വിലമതിച്ചു. “നോട്ടം പെട്ടെന്നുള്ളതും തുളച്ചുകയറുന്നതുമാണ്, അവരുടെ വാർത്തകളിലും സത്യത്തിലും, കൃതജ്ഞതയിലും, ദയയിലും ഈ പരാമർശങ്ങൾ ശ്രദ്ധേയമാണ്, അത് എഴുത്തുകാരന്റെ പേനയെ നയിച്ചു, - എല്ലാം അസാധാരണയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ മനസ്സിനും വികാരങ്ങൾക്കും ബഹുമാനം നൽകുന്നു” - പുഷ്കിൻ 1825 ൽ “പ്രവാസത്തിന്റെ ദശകം” എന്ന പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ച് പ്രതികരിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്, നിരവധി പേജുകൾ നെപ്പോളിയൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ അചഞ്ചലമായ ഈ എതിരാളിക്ക് അഭയം നൽകിയ റഷ്യയുടെ ന്യായവും ബുദ്ധിപരവുമായ സ്വഭാവം, ഒരു വിമതൻ, ഹെൻ\u200cറിക് ഹെയ്ൻ അല്പം വിരോധാഭാസമായി, എന്നാൽ ആത്മാർത്ഥമായ സഹതാപത്തോടെ "പാവാടയിൽ റോബസ്പിയർ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു.

ജീവചരിത്രം ("വെച്ചെ")

ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിനുമുമ്പ്, ഒരു സ്ത്രീയും ചരിത്രത്തിൽ സമാനമായ പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടില്ല. അവൾ ഒരു രാജ്ഞിയല്ല, അനന്തരാവകാശത്താൽ ആളുകളെ ഭരിച്ച ഒരു സാമ്രാജ്യമായിരുന്നു. അവൾ ഒരു ഉയർന്ന ബഹുമതി നേടി - മഹത്തായ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തെ അതിജീവിച്ച ഒരു തലമുറയുടെ മുഴുവൻ ചിന്തകളുടെയും ഭരണാധികാരിയായി. ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ഫ്രാൻസിലെ റൊമാന്റിക് കലാപത്തിന് വഴിയൊരുക്കി, ജ്ഞാനോദയത്തിൽ നിന്ന് റൊമാന്റിസിസത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന അവളുടെ രചനകൾ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യൂറോപ്പിൽ വളരെ പ്രശസ്തനാകുകയും ഏറ്റവും യോഗ്യരായ പുരുഷന്മാരെ പഠിക്കുകയെന്നത് അവരുടെ കടമയായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെ കണ്ടെത്തുക പ്രയാസമാണ്. ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ കഴിവുകളെ ഗൊയ്\u200cഥെ, ഷില്ലർ, ചാമിസോ, ഷ്ലെഗൽ സഹോദരന്മാർ വളരെയധികം അഭിനന്ദിച്ചു. "പഠിച്ച സ്ത്രീകളെ" സംശയിച്ച ബൈറോൺ അവർക്കായി ഒരു അപവാദം വരുത്തി. "ഇത് ഒരു മികച്ച സ്ത്രീയാണ്, മറ്റെല്ലാ സ്ത്രീകളെയും ഒരുമിച്ച് എടുക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ അവൾ മാനസികരംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവൾ ഒരു പുരുഷനായി ജനിക്കുമായിരുന്നു" എന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി. ക്രൂരനായ ഒരു ബ്ലൂസിനാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ഈ അവസരത്തിൽ വീണ്ടും വായിക്കുകയും ചെയ്ത ഒൻ\u200cജിൻ\u200c, അക്കാലത്തെ അഭ്യസ്തവിദ്യനായ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പുസ്തക അലമാരയിൽ\u200c നിന്നിരുന്നതെല്ലാം ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതികൾ\u200c നഷ്\u200cടപ്പെടുത്തുന്നില്ല.

അദ്ദേഹം ഗിബ്ബൺ, റുസ്സോ,
മൻസോണി, ഹെർഡെറ, ഷാംഫോറ,
മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ, ബിച്ചാറ്റ്, ടിസോട്ട്,
സംശയാസ്പദമായ ബെൽ ഞാൻ വായിച്ചു,
ഫോണ്ടനെല്ലെയുടെ കൃതികൾ ഞാൻ വായിച്ചു ...

പുസ്തക ഷെൽഫിലെ അത്തരമൊരു "നക്ഷത്രം" സമീപസ്ഥലം നമ്മുടെ നായികയെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ പ്രശംസിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കൂടുതൽ സംസാരിക്കുന്നുവെന്ന് സമ്മതിക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു എഴുത്തുകാരിയെന്ന നിലയിൽ ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിനെക്കുറിച്ച് പറയുമ്പോൾ, അവൾക്ക് സാഹിത്യപ്രതിഭകളല്ല, മറിച്ച് മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസവും സജീവമായ വൈവിധ്യമാർന്ന മനസ്സും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് പലപ്പോഴും മറക്കാറുണ്ട്. അവർ നാടകങ്ങൾ, നോവലുകൾ, പക്ഷേ രാഷ്ട്രീയ ലഘുലേഖകൾ, സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൈദ്ധാന്തിക കൃതികൾ എന്നിവ എഴുതി, അതിൽ ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ പൊതുജനങ്ങളെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന ആശയങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു, അവളുടെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ കൂടുതൽ വിജയകരമായ മേഖലയായി. 1818-ൽ മരണാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രധാന സംഭവങ്ങളുടെ പരിഗണന" - അവളുടെ കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ ചരിത്രകൃതികളിലൊന്ന് അവർ ഉപേക്ഷിച്ചു.

എന്നാൽ ജെർമെയ്\u200cനിന്റെ കഴിവുകൾ മറ്റൊന്നിൽ പ്രകടമായി, ഇപ്പോൾ പൂർണ്ണമായും അപ്രത്യക്ഷമായി. സ്വിസ് ബാങ്കർ നെക്കർ, അവളുടെ പിതാവ്, ധനകാര്യത്തിൽ മികച്ച വിദഗ്ദ്ധനായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഫ്രഞ്ച് സമ്പദ്\u200cവ്യവസ്ഥയെ തകർച്ചയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാനായി ലൂയി പതിനാറാമൻ അദ്ദേഹത്തെ മൂന്ന് തവണ മന്ത്രി സ്ഥാനത്തേക്ക് വിളിച്ചു. അവരുടെ സാമൂഹിക നിലയനുസരിച്ച്, പ്രാദേശിക സെലിബ്രിറ്റികൾ ഒത്തുകൂടിയ ഒരു സലൂൺ, അന്ന് പറഞ്ഞതുപോലെ, നെക്കർ പങ്കാളികൾ പരസ്യമായി ജീവിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായിരുന്നു. എൺപതുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഒരു സ്വിസ് ആദ്യമായി പാരീസിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയപ്പോൾ, സലൂണിന്റെ റെഗുലറുകൾ പതിവായി മീറ്റിംഗുകളിൽ പങ്കെടുത്ത ക teen മാരക്കാരിയായ പെൺകുട്ടിയെ ശ്രദ്ധിച്ചു, അസാധാരണമായി മൊബൈൽ മുഖവും സജീവവും ബുദ്ധിപരവുമായ കണ്ണുകളോടെ - ഉടമയുടെ മകൾ. പിന്നീട് ജെർമെയ്ൻ അവളുടെ സലൂൺ റിസപ്ഷനുകൾക്ക് പ്രശസ്തയായിരുന്നെങ്കിൽ, ഇത് അതിശയിക്കാനില്ല - ചെറുപ്പം മുതൽ വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ അമ്മയുടെ കസേരയ്ക്കടുത്തുള്ള ഒരു സ്റ്റൂളിൽ "ശരിയായ" ഇടം നേടാൻ അവൾ തിടുക്കപ്പെട്ടു, ചർച്ച ആരംഭിച്ചയുടൻ എല്ലാം കേട്ടു. തീർച്ചയായും, അവളുടെ വായ തുറക്കാൻ ഇതുവരെ അവളെ അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല, പക്ഷേ വായ തുറന്ന് കേൾക്കുന്നത് ജെർമെയ്നെ തടയാൻ ആർക്കും കഴിഞ്ഞില്ല. രാഷ്ട്രീയം, മതം, സാഹിത്യം - സലൂണിൽ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ഏത് വിഷയത്തിലും അവൾക്ക് ഒരുപോലെ താൽപ്പര്യമുണ്ടെന്ന് തോന്നി. എന്നാൽ ജെർമെയ്\u200cനിന്റെ യഥാർത്ഥ ആനന്ദം അവളുടെ അച്ഛനുമായുള്ള സ്വകാര്യ സംഭാഷണങ്ങളായി മാറി. 1781-ൽ മന്ത്രി നെക്കർ തന്റെ പ്രസിദ്ധമായ സാമ്പത്തിക റിപ്പോർട്ട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ, പതിനഞ്ചു വയസ്സുള്ള മകൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു അജ്ഞാത കത്ത് എഴുതി, അതിൽ അവർ ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു.

അക്കാലത്തെ അഭ്യസ്തവിദ്യരായ പല ചെറുപ്പക്കാരെയും പോലെ ജെർമെയ്നും റൂസ്സോയോട് പ്രിയങ്കരനായിരുന്നു. "ജൂലിയ അഥവാ ന്യൂ എലോയിസ്" എന്ന വായനക്കാർ എന്തിനാണ് ഇത്രയധികം ആവേശം കൊള്ളിച്ചതെന്ന് ഇപ്പോൾ imagine ഹിക്കാനാവില്ല, ബുദ്ധിമാനായ പ്ലീബിയൻ സെന്റ്-പ്രെയുടെ പ്രണയകഥയെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കണ്ണുനീർ ഒഴുകി, വിവാഹിതയായ ജൂലിയയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവരുടെ ഭർത്താവ് വോൾമിർ അവരുടെ ഭാര്യയുടെ സദ്\u200cഗുണത്തിൽ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ആശയവിനിമയം നടത്താൻ അനുവദിച്ചു. റൂസ്സോയുടെ ആരാധകരിൽ ജെർമെയ്\u200cനും വീണു. എന്നിരുന്നാലും, നായകന്മാരുടെ അനുഭവങ്ങളോട് സഹതാപം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നവരുടെ ഭാഗമല്ല അവർ. റൂസോ പ്രസംഗിച്ച "സാമൂഹിക കരാർ" ജെർമെയ്\u200cനിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ബൈബിളായി. "ന്യൂ എലോയിസ്" എന്ന ചിത്രത്തിലെ ഒരു പ്രണയകഥ മാത്രം കാണാൻ കഴിയാത്തത്ര വിശകലനപരമായ മനസ്സ് പെൺകുട്ടിക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു. റൂസോ യുവ ജെർമെയ്\u200cനിന്റെ ചിന്തയെ ഉത്തേജിപ്പിച്ചു. ഇരുപത്തിരണ്ടാം വയസ്സിൽ, ജെ. ജെ. റൂസ്സോയുടെ രചനകളെയും സ്വഭാവത്തെയും കുറിച്ച് അവൾ പ്രഭാഷണങ്ങൾ എഴുതി, വിധിന്യായങ്ങളുടെ അതിശയകരമായ സ്വാതന്ത്ര്യം കാണിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, നമ്മുടെ നായിക, മികച്ച യുക്തി ഉള്ള, വ്യക്തമായ പദസമുച്ചയങ്ങളിൽ പുരുഷചിന്തകളെ ധരിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ള, ഒരുതരം വരണ്ട, യുക്തിസഹമായ സ്ത്രീയാണെന്ന് ആരും കരുതരുത്. നേരെമറിച്ച്, സമകാലികരിൽ പലരും അവളുടെ സ്വഭാവത്തോടുള്ള അമിതമായ അഭിനിവേശം, താൽപര്യം, ഞാൻ അങ്ങനെ പറഞ്ഞാൽ മോശം പെരുമാറ്റം എന്നിവ ശ്രദ്ധിച്ചു. സ്വീഡിഷ് പ്രതിനിധി എറിക് മാഗ്നസ് ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ഹോൾസ്റ്റീന്റെ സ്വിസ് ബാങ്കറുടെ സമ്പന്ന അവകാശിയായ കന്യകയായ നെക്കറുമായി വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് ആശങ്കാകുലനായ വ്യക്തി ഗുസ്താവ് മൂന്നാമൻ രാജാവുമായി വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തിയ ശേഷം എഴുതി: അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയെ ബഹുമാനത്തിന്റെയും സദ്\u200cഗുണത്തിന്റെയും നിയമങ്ങളിൽ\u200c വളർത്തിയെന്നത് ശരിയാണ്, പക്ഷേ അവൾ\u200cക്ക് ലോകത്തെയും അതിന്റെ മര്യാദകളെയും കുറിച്ച് തീർത്തും അപരിചിതമാണ്, മാത്രമല്ല, അവളുടെ പോരായ്മകളെക്കുറിച്ച് അവളെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ പ്രയാസമുണ്ടാകുമെന്ന് അവളുടെ മനസ്സിന്റെ ഉയർന്ന അഭിപ്രായം. അവൾ\u200cക്ക് അധികാരവും വിശപ്പും അവളുടെ വിധിന്യായങ്ങളിൽ നിർണ്ണായകവുമാണ്; അവളുടെ പ്രായത്തിലും സ്ഥാനത്തിലുമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയെന്ന നിലയിൽ തന്നിൽത്തന്നെ ആത്മവിശ്വാസമുണ്ട്. അവൾ എല്ലാം ക്രമരഹിതമായി വിഭജിക്കുന്നു, എന്നാൽ അവളുടെ മനസ്സിൽ അവളെ നിഷേധിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിലും, അവൾ പ്രകടിപ്പിച്ച ഇരുപത്തിയഞ്ച് വിധിന്യായങ്ങളിൽ ഒന്ന് മാത്രം ഉചിതമാണ്. ആദ്യം അവളെ അകറ്റി നിർത്തുമെന്ന് ഭയന്ന് അവളോട് എന്തെങ്കിലും പരാമർശം നടത്താൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നു. മതേതര മര്യാദയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകാത്ത അദ്ദേഹത്തിന്റെ കടുത്ത ഭാര്യയുടെ തന്ത്രപരതയും വിവേകശൂന്യതയും മോൺസിയർ ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ വിവാഹത്തെ മറച്ചുവെച്ചെങ്കിൽ, വിവാഹം ജെർമെയ്\u200cനെ ശരിക്കും അസന്തുഷ്ടനാക്കി.

കടങ്ങളാൽ ഭാരം, സുന്ദരമായ മതേതര മൂടുപടം, സ്ത്രീധനത്തിനായി വിവാഹം കഴിച്ച എറിക് ഡി സ്റ്റീൽ എല്ലാ അർത്ഥത്തിലും തന്റെ മറ്റേ പകുതിയോട് "നീട്ടിയില്ല". ഒരു യുവതിയുടെ കാവ്യാത്മക സ്വപ്നങ്ങൾ, അവൾ തന്റെ പ്രബന്ധങ്ങളിൽ പ്രസംഗിച്ചു - രണ്ട് ജീവിതങ്ങളെ ദാമ്പത്യത്തിൽ ഒന്നായി ലയിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് - പൊടിപൊടിച്ചു. അവരുടെ യൂണിയന്റെ ഏക കുട്ടി ഗുസ്താവിനയ്ക്ക് രണ്ട് വയസ്സായി ജീവിച്ചിരുന്നില്ല. നിരാശയിൽ നിന്ന് ഒളിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച ജെർമെയ്ൻ അതിലും വലിയ തീക്ഷ്ണതയോടെ സാഹിത്യരംഗത്ത് ഏർപ്പെട്ടു, മാതാപിതാക്കളുടെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന് ഒരു സലൂൺ തുറന്നു, അതിൽ പാരമ്പര്യമായി, അമ്മയുടെ മുൻ അതിഥികൾ ഒത്തുകൂടി. സമകാലികരുടെ കഥകൾ അനുസരിച്ച്, യുവ ഹോസ്റ്റസ് മികച്ച വാചാലത, മെച്ചപ്പെടാനുള്ള കഴിവ്, ചിന്തയെ ഉണർത്തുന്നതിനുള്ള അത്ഭുതകരമായ സമ്മാനം എന്നിവയിലൂടെ സംഭാഷണക്കാരെ ആകർഷിച്ചു. "ഞാൻ ഒരു രാജ്ഞിയാണെങ്കിൽ, അവളുടെ ആരാധകരിലൊരാൾ പറഞ്ഞു," ഞാൻ അവളെ എപ്പോഴും എന്നോട് സംസാരിക്കും. "

1789 ലെ വിപ്ലവത്തെ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ആവേശത്തോടെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. ലൂയി പതിനാറാമനെ എതിർത്ത സലൂൺ ബാസ്റ്റിലിന്റെ പതനത്തെ ആവേശത്തോടെ സ്വാഗതം ചെയ്തു. കൂടാതെ, ജെർമെയ്\u200cനിന്റെ പിതാവിനെ, അവൾ ഇപ്പോഴും വിഗ്രഹാരാധന നടത്തി, രാജാവിനെ രണ്ടുതവണ പിരിച്ചുവിട്ടു, പുതിയ സർക്കാർ സർക്കാർ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വിളിച്ചു. ജെർമെയ്ൻ തുടക്കത്തിൽ വിപ്ലവകരമായ സംഭവങ്ങളിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു, എന്നാൽ പരിധിയില്ലാത്ത ഭീകരത അവളെ ഒരു "ആക്രമണത്തിൽ" നിന്ന് "നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന പ്രതിരോധത്തിലേക്ക്" മാറാൻ നിർബന്ധിച്ചു. സ്വീഡിഷ് സ്ഥാനപതിയുടെ ഭാര്യയുടെ സ്ഥാനം മാത്രമാണ് തന്റെ പല സുഹൃത്തുക്കളെയും ഗില്ലറ്റിനിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ സഹായിച്ചത്. ഒരിക്കൽ ജെർമെയ്ൻ ലൂയിസിന്റെ കൊട്ടാരത്തിലെ യുദ്ധമന്ത്രിയെ കണ്ടുമുട്ടി, ക Count ണ്ട് ഓഫ് നാർബോൺ - ബുദ്ധിമാനായ മാന്യനും കുലീനനായ ഒരു നൈറ്റ്, ഒറ്റവാക്കിൽ പറഞ്ഞാൽ, അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങളുടെ മനുഷ്യൻ. വിദേശത്തുള്ള റൊമാന്റിക് ഫ്ലൈറ്റ്, അതിൽ ഡി സ്റ്റീൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു, നാർബോണിന് അവളുടെ രക്തത്തിൽ ഒരു രക്തസാക്ഷിയുടെ പ്രഭാവം നൽകി. അവസാനം, ആ സ്ത്രീ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവർക്ക് അഭയം ലഭിച്ചു, ലോകത്തിന്റെ അഭിപ്രായം കണക്കിലെടുക്കാതെ, എണ്ണവുമായുള്ള അവളുടെ അടുത്ത സുഹൃദ്\u200cബന്ധം മറച്ചുവെച്ചില്ല. നാർബോണുമായുള്ള ബന്ധം അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല, താമസിയാതെ ഭർത്താവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കത്ത്, അതിൽ അവിശ്വസ്തയായ ഭാര്യയെ കുടുംബ ചൂളയിലേക്ക് വിളിച്ചു, റൊമാന്റിക് സ്വപ്നങ്ങളിൽ നിന്ന് ജെർമെയ്നെ ഉണർത്തി. നർ\u200cബോൺ ക from ണ്ടിൽ നിന്നുള്ള രണ്ട് ആൺമക്കളെ ജെർമെയ്ൻ പ്രസവിച്ചുവെന്നത് ശരിയാണ്, അവൾക്ക് വിവേകപൂർവ്വം ഡി സ്റ്റൈൽ എന്ന കുടുംബപ്പേര് നൽകി.

തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ നഷ്ടത്തെ എങ്ങനെ അതിജീവിച്ചുവെന്ന് ഇപ്പോൾ പറയാൻ പ്രയാസമാണ്, പക്ഷേ സമയം ജെർമെയ്\u200cനിന്റെ ഹൃദയാഘാതത്തെ സുഖപ്പെടുത്തിയെന്ന് ഉറപ്പാണ്, രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം അവർ പാരീസിൽ നല്ല സുഹൃത്തുക്കളായി കണ്ടുമുട്ടി, പരസ്പര നിസ്സംഗതയിൽ നിന്ന് അഭിമാനത്തിന്റെ നേരിയ വിലകൾ മാത്രം അനുഭവിച്ചു. രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളിലെ മാറ്റം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ കുടുംബത്തെ ഫ്രാൻസിലേക്ക് മടങ്ങാൻ അനുവദിച്ചു. യുവ ജനറൽ ബോണപാർട്ടെയുടെ ആദ്യ വിജയങ്ങൾ ജെർമെയ്\u200cനെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. അവൾ അദ്ദേഹത്തിന് ആവേശകരമായ കത്തുകൾ എഴുതി. നെപ്പോളിയൻ അതിവേഗം സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നതായി ശ്രദ്ധിച്ച ആദ്യത്തെ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളാണ് ഡി സ്റ്റെയ്ൽ, സ്വന്തം നിരീക്ഷണങ്ങൾ മറച്ചുവെക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണെന്ന് അവർ കരുതിയില്ല. സ്ത്രീയുടെ മതിമോഹത്തെക്കാൾ എഴുത്തുകാരന്റെ സ്വതന്ത്രചിന്ത സ്വഭാവം നിലനിന്നിരുന്നു. പ്രതികാരിയായ ബോണപാർട്ടെ ഒരിക്കലും അവളോട് ക്ഷമിച്ചിട്ടില്ല. ജെർമെയ്\u200cനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം നെപ്പോളിയന് തികച്ചും പാത്തോളജിക്കൽ വിദ്വേഷം തോന്നി!

“പ്രശസ്\u200cതമായ മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിനോട് അവളുടെ എതിർ രാഷ്ട്രീയ മാനസികാവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ദേഷ്യപ്പെടുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ അദ്ദേഹത്തിന് പിടിച്ചുനിൽക്കാനായില്ല, മാത്രമല്ല, സ്ത്രീയുടെ രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യത്തെ, അമിതവണ്ണത്തോടും വെറുപ്പിനോടും വെറുത്തു. അവന്റെ ഇച്ഛയ്ക്ക് വഴങ്ങുക എന്നതാണ് ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ള ഗുണം, അതില്ലാതെ ഒരു സ്ത്രീ അവനുണ്ടായിരുന്നില്ല, ”ഇ.വി. ടാർലെ തന്റെ "നെപ്പോളിയൻ" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ.

എന്നിരുന്നാലും, അവളിൽ ആദർശം കണ്ട പുരുഷന്മാരുണ്ടായിരുന്നു. 1794-ൽ ജെർമെയ്ൻ അക്കാലത്തെ രാഷ്ട്രീയ, സാഹിത്യകാരനായ ബെഞ്ചമിൻ കോൺസ്റ്റന്റിനെ കണ്ടുമുട്ടി. ആ സമയത്ത് അവൾക്ക് ഏകദേശം മുപ്പത് വയസ്സ്. അവൾ ഒരു സൗന്ദര്യമായിരുന്നില്ല; അവളുടെ സവിശേഷതകൾ വളരെ വലുതാണ്. അവളുടെ പ്രധാന ആകർഷണം, സമകാലികരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അവളുടെ വലിയ കറുത്ത കണ്ണുകളായിരുന്നു, ജെർമെയ്ൻ സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദിതനായപ്പോൾ അസാധാരണമായി പ്രകടമായി. മാറ്റ് വെങ്കല നിറംകൊണ്ട്, കണ്ണുകളോടെ, അവൾ ഒരു തുർക്കിഷ് സ്ത്രീയോട് സാമ്യമുണ്ടായിരുന്നു, അത് അവൾക്ക് അറിയാമായിരുന്നു, അതിനാൽ ഒരു ഓറിയന്റൽ തലപ്പാവ് പോലെ കാണപ്പെടുന്ന ശിരോവസ്ത്രവുമായി സമാനത വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കോൺസ്റ്റന്റ് വളരെ സുന്ദരനായിരുന്നു. തുളച്ചുകയറുന്ന നീലക്കണ്ണുകൾ, തോളിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന സുന്ദരമായ മുടിയുള്ള അദ്യായം, അതിശയകരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവയാൽ, അന്ന് ഫാഷനായി മാറുന്ന റൊമാന്റിക് മനുഷ്യനെ അദ്ദേഹം പ്രതിനിധീകരിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും അയാളുടെ ചുറ്റുപാടിലെ വിഷാദവും ക്ഷീണവും ക്ഷീണവും കൊണ്ട് വിരസമായ, കുറച്ച് പൈശാചിക യുവാവിന്റെ ചിത്രം പൂർത്തിയായി ദുരന്തം. വാസ്തവത്തിൽ, എല്ലാം തികച്ചും വിപരീതമായിരുന്നു - ജെർമെയ്ൻ അവരുടെ യൂണിയനിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ "പിശാച്" ആയി. ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള, get ർജ്ജസ്വലയായ, ആധിപത്യമുള്ള സ്ത്രീ കോൺസ്റ്റാനെ കീഴടക്കി. തന്റെ ഡയറിയിൽ അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ എഴുതി: “മെച്ചപ്പെട്ട സ്ത്രീയെ, കൂടുതൽ സുന്ദരിയായ, കൂടുതൽ അർപ്പണബോധമുള്ള ഒരു സ്ത്രീയെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല, എന്നാൽ അത്തരം നിർബന്ധിത ആവശ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്ന ഒരു സ്ത്രീയെ ഞാൻ കണ്ടിട്ടില്ല, അത് സ്വയം ശ്രദ്ധിക്കാതെ, ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാവരുടെയും ജീവിതത്തെ ഇത്രയധികം ഉൾക്കൊള്ളുകയും ആരാണ് എല്ലാ സദ്\u200cഗുണങ്ങൾക്കും കൂടുതൽ\u200c സ്വേച്ഛാധിപത്യപരമായ വ്യക്തിത്വം ഉണ്ടായിരിക്കും; മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടെ മുഴുവൻ അസ്തിത്വവും, മിനിറ്റുകൾ\u200c, മണിക്കൂറുകൾ\u200c, വർഷങ്ങൾ\u200c, അവളുടെ താൽ\u200cപ്പര്യത്തിലായിരിക്കണം.അവൾ\u200c അവളുടെ അഭിനിവേശത്തിന് കീഴടങ്ങുമ്പോൾ\u200c, ഇടിമിന്നലും ഭൂകമ്പവും പോലെ ഒരു ദുരന്തം സംഭവിക്കുന്നു. അവൾ\u200c ഒരു കേടായ കുട്ടിയാണ്, എല്ലാം പറയുന്നു. "

ജെർമെയ്ൻ സ്വന്തം മൂല്യം അറിയുകയും ആരോടെങ്കിലും പൊരുത്തപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തില്ല. തീർച്ചയായും, ഡി സ്റ്റെയലിന്റേയും ബെഞ്ചമിൻ കോൺസ്റ്റന്റിന്റേയും സ്നേഹം ഗുരുതരമായ ഒരു മാനസിക പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കാൻ യോഗ്യമാണ്, എന്നാൽ ജീവിതത്തിൽ, പ്രേമികൾ "പരസ്പരം രക്തം കുടിച്ചു." ജെർമെയ്ൻ തന്റെ മുൻ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് വിവാഹമോചനം നേടാൻ നിർബന്ധിച്ചു, ഡി സ്റ്റൈൽ എന്ന കുടുംബപ്പേര് മാത്രം ഉപേക്ഷിച്ച് കോൺസ്റ്റൻസിന് ഒരു മകൾക്ക് ജന്മം നൽകി, പക്ഷേ ഒരു ദശാബ്ദക്കാലം നീണ്ടുനിന്ന ഒരു വികാരാധീനത അനന്തമായ നാഡീ രംഗങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. അവർ പിരിഞ്ഞപ്പോഴും ബെർജാമിന്റെ സമാധാനത്തെ അക്ഷരങ്ങളാൽ ലജ്ജിപ്പിക്കാൻ ജെർമെയ്നിന് കഴിഞ്ഞു. തന്റെ ഡയറിയിൽ, ഒരു ഷോഡൗൺ അടയാളപ്പെടുത്താത്ത അപൂർവ ദിവസങ്ങളെ കോൺസ്റ്റന്റ് പ്രത്യേകം കുറിച്ചു. എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ബന്ധം ആയിരിക്കണം, അതിനാൽ, അത് അവസാനിപ്പിക്കാൻ ശക്തിയില്ലാതെ, അവസാനം ഇങ്ങനെ ഉദ്\u200cഘോഷിക്കുന്നു: "ദൈവമേ, ഞങ്ങളെ പരസ്പരം മോചിപ്പിക്കുക!"

ഒരുപക്ഷേ, നമ്മുടെ നായികയുടെ നോവലിന്റെ അവസാനത്തെക്കുറിച്ച് വായനക്കാരൻ ed ഹിച്ചു. "അവർ ജെർമെയ്\u200cനെപ്പോലുള്ളവരെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നില്ല." ഒടുവിൽ, കോൺസ്റ്റന്റ്, അഭിനിവേശത്തിൽ സംതൃപ്തനായി, ലളിതവും ലളിതവുമായ ഒരു ജർമ്മൻ ഷാർലറ്റുമായി വിവാഹനിശ്ചയം നടത്തി. പിന്നെ ... ഉടനെ അയാൾ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട യജമാനത്തിയെ നഷ്ടപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. ഒരു യഥാർത്ഥ ഡോൺ ജുവാനെപ്പോലെ, അദ്ദേഹം രണ്ട് സ്ത്രീകളുടെയും മനസ്സിനെ വേദനിപ്പിച്ചു - കഴിവുള്ളവനും മിടുക്കനുമായ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ, നിറമില്ലാത്ത, അജ്ഞാതനായ ലളിതമായ.

അതേസമയം, നെപ്പോളിയനുമായുള്ള ജെർമെയ്ൻ പോരാട്ടം അതിന്റെ പാരമ്യത്തിലെത്തി. 1800 ജനുവരിയിൽ കോൺസ്റ്റന്റ് ഉയർന്നുവരുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി. നെപ്പോളിയൻ പ്രകോപിതനായിരുന്നു, കാരണമില്ലാതെ ഈ പ്രസംഗത്തിന്റെ പ്രചോദകനായി ഡി സ്റ്റെയലിനെ അദ്ദേഹം പരിഗണിച്ചില്ല. എഴുത്തുകാരനോട് പാരീസ് വിടാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. 1800 ഏപ്രിലിൽ, ഓൺ ലിറ്ററേച്ചർ എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചുകൊണ്ട് അവർ ഈ ഉത്തരവിനോട് പ്രതികരിച്ചു, അതിൽ ബോണപാർട്ടെ തന്റെ ശക്തിയെ നേരിട്ട് ആക്രമിച്ചു.

ഈ കൃതിയുടെ മുഴുവൻ ശീർഷകം, "സാമൂഹ്യ സ്ഥാപനങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന സാഹിത്യം" അതിന്റെ പ്രധാന ആശയം കൃത്യമായി നിർവചിച്ചു. ദൃ research മായ ഗവേഷണത്തിലേക്ക് ആകർഷിച്ച ജെർമെയ്ൻ ഹോമറിൽ നിന്ന് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിലേക്ക് യൂറോപ്യൻ രചനയെക്കുറിച്ച് ഒരു അവലോകനം നടത്താൻ ശ്രമിച്ചു, ഓരോ ആളുകളുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വഭാവം അതിന്റെ സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളാൽ വിശദീകരിച്ചു. ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ ഈ ആഗോള പ്രവർത്തനം സാഹിത്യചരിത്രത്തിലെ സാംസ്കാരിക-ചരിത്രരീതിക്ക് അടിത്തറയിട്ടു.

സ്വതന്ത്ര പ്രണയത്തിനായുള്ള സ്വന്തം പോരാട്ടത്തിന്റെ ഗൂ ots ാലോചനകളിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട ഒരു കൃതിയാണ് ജെർമെയ്നിന് പ്രശസ്തി നേടിയ ആദ്യത്തെ ഫിക്ഷൻ നോവൽ. നായിക ഡോൾഫിന എന്ന അസന്തുഷ്ടിയും പ്രതിഭാധനയുമായ സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം എഴുത്തുകാരന്റെ സ്വഭാവഗുണങ്ങളെ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു. ഡി സ്റ്റെയ്ൽ പൊതുവെ ഫാന്റസിയെ മാത്രം ആശ്രയിച്ചിരുന്നില്ല, അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും കത്തുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ അവളുടെ സൃഷ്ടികളുടെ പേജുകളിലേക്ക് മാറ്റാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ടാണ് അവളുടെ നോവലുകൾ മിക്കപ്പോഴും രാഷ്ട്രീയ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹ്യശാസ്ത്രഗ്രന്ഥങ്ങളോട് സാമ്യമുള്ളത്, മനുഷ്യാവകാശ ലംഘനത്തിനെതിരായ പ്രകടന പത്രികകൾ. അവർ ധീരരും ആകർഷകരുമായിരുന്നു, എന്നാൽ മാഡം ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ പുതിയ കൃതികളെ പരിചയപ്പെടാതിരിക്കാൻ അത്തരം ഒരു പിരിമുറുക്കം ചിന്താഗതിക്കാരായ യൂറോപ്പിൽ അശ്ലീലമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു.

"കോറിന, അല്ലെങ്കിൽ ഇറ്റലി" എന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നോവലിനെ ഉച്ചത്തിലുള്ള പ്രശസ്തി കാത്തിരുന്നു. ഗുരുതരമായ സാമാന്യവൽക്കരണങ്ങളോടെ കോൺസ്റ്റന്റ് പ്രതിധ്വനിയുമായുള്ള അവളുടെ പ്രണയ നാടകത്തിന്റെ തിരിച്ചറിയാവുന്ന വളവുകളും തിരിവുകളും.

1811-ൽ പീഡനത്താൽ മടുത്ത ജെർമെയ്ൻ അമേരിക്കയിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, പുതിയ സ്നേഹം പുതിയ പദ്ധതികളെ തടഞ്ഞു. സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനും സുന്ദരനുമായ ഒരു ഫ്രഞ്ച് ഉദ്യോഗസ്ഥനെ കണ്ടുമുട്ടി, അവിടെ സ്പാനിഷ് യുദ്ധത്തിൽ പരിക്കുകൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്നു. ജെർമെയ്ൻ ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നയാളുടെ ഗൗരവത്തിൽ പങ്കുചേർന്നു, ഒരാൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ, സുഖം പ്രാപിക്കുമ്പോഴേക്കും, നമ്മുടെ നായികയില്ലാതെ ഉദ്യോഗസ്ഥന് തന്റെ ഭാവി സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. “ആളുകളെ ചിരിപ്പിക്കാനും” തന്നേക്കാൾ ഇരുപത് വയസ്സിന് താഴെയുള്ള ഒരാളെ വിവാഹം കഴിക്കാനും ജെർമെയ്ൻ ഒരിക്കലും ആഗ്രഹിച്ചില്ല എന്നത് ശരിയാണ്, അതിനാൽ അവൾ ... ഒരു രഹസ്യ വിവാഹത്തിന് സമ്മതിച്ചു.

നെപ്പോളിയന്റെ പതനത്തിനുശേഷം, ഡി സ്റ്റീൽ വിജയത്തോടെ പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങി, അവിടെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം അവളെ കാത്തിരുന്നു. ബർബൺസ് സിംഹാസനത്തിലേക്കുള്ള തിരിച്ചുവരവ് ഫ്രാൻസിന് സ്വീകാര്യമല്ലെന്ന് എഴുത്തുകാരന് മനസ്സിലായി, അതിനാൽ പതിവ് സഹജാവബോധത്തോടെ അവൾ തന്നെ അധികാരത്തിനായി ഒരു മത്സരാർത്ഥിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. എന്നിരുന്നാലും, നെപ്പോളിയന്റെ ജേതാക്കൾ മുൻ രാജാക്കന്മാരുടെ രാജവംശം പുന ored സ്ഥാപിച്ചു. പതിനഞ്ചു വർഷത്തിനുശേഷം, 1830-ൽ ജെർമെയ്ൻ പിന്തുണച്ച ചലഞ്ചർ ലൂയിസ് ഫിലിപ്പ് രാജാവായി. എന്നാൽ ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ മരണശേഷം ഇത് സംഭവിച്ചു.

1817 ഫെബ്രുവരി 21 ന് ജെർമെയ്ൻ ലൂയി പതിനാറാമൻ മുഖ്യമന്ത്രി നൽകിയ സ്വീകരണത്തിന് പോയി. പടികൾ കയറുമ്പോൾ അവൾ വീണു. ഒരു സെറിബ്രൽ രക്തസ്രാവം സംഭവിച്ചു. ഗ്രേറ്റ് ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലെ പ്രധാന ദിനമായ ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ അന്തരിച്ചു - ജൂലൈ 14.

ജീവചരിത്രം ( എം.എ.ഗോൾഡ്മാൻ.)

സ്റ്റീൽ (സ്റ്റീൽ; സ്റ്റീൽ-ഹോൾസ്റ്റീനെ വിവാഹം കഴിച്ചു; സ്റ്റീൽ-ഹോൾസ്റ്റീൻ) അന്ന ലൂയിസ് ജെർമെയ്ൻ ഡി (16 അല്ലെങ്കിൽ 22.4.1766, പാരീസ്, - 14.7.1817, ഐബിഡ്.), ഫ്രഞ്ച് എഴുത്തുകാരൻ, സാഹിത്യ സൈദ്ധാന്തികൻ, പബ്ലിഷിസ്റ്റ്. ജെ. നെക്കറിന്റെ മകൾ. വൈവിധ്യമാർന്ന ഗാർഹിക വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചു. അവൾ ഒരു സ്വീഡിഷ് ഭാര്യയായിരുന്നു. മെസഞ്ചർ. അവളുടെ ആദ്യ കൃതികൾ: "ജെ. ജെ. റൂസ്സോയുടെ സൃഷ്ടികളെയും വ്യക്തിത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കത്തുകൾ" (1788), "ജെയ്ൻ ഗ്രേ" (ദു .ഖം 1790). മഹത്തായ ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തെ എസ്. ആവേശത്തോടെ സ്വാഗതം ചെയ്തു, പക്ഷേ 1793-94 ൽ ജേക്കബിൻസ് നടപ്പിലാക്കിയ ജനാധിപത്യ ആശയം നിരസിച്ചു. അവളുടെ സുഹൃത്ത് ബി. കോൺസ്റ്റാന്റെ വീക്ഷണങ്ങളോട് ചേർന്നുള്ള ഈ വർഷത്തെ പബ്ലിസിസ്റ്റിക്, മറ്റ് കൃതികൾ, എസ്. ന്റെ മിതമായ രാഷ്ട്രീയ വീക്ഷണങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും രാജകീയതയ്ക്കും എതിരാണ്. 1800-ൽ സാമൂഹ്യ സ്ഥാപനങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ പരിഗണിക്കപ്പെട്ട അവളുടെ സാഹിത്യം എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. രചയിതാവിന്റെ നൂതനമായ വിധിന്യായങ്ങൾ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവും താരതമ്യപരവുമായ പഠനത്തിനും അടിത്തറയിട്ടു, പുരോഗതിയിലും യുക്തിയിലുമുള്ള വിശ്വാസം, എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലെയും കാലഘട്ടങ്ങളിലെയും കലകളുടെ സവിശേഷതകളിലേക്കുള്ള ശ്രദ്ധ, മധ്യകാലഘട്ടത്തെയും ഡബ്ല്യു. ഷേക്സ്പിയറിനെയും ഉയർന്ന വിലയിരുത്തൽ ക്ലാസിക്കസത്തിന്റെ അടിത്തറയെ ദുർബലപ്പെടുത്തി. എസ്. ന്റെ ആദ്യ നോവൽ ഡോൾഫിൻ (1802, റഷ്യൻ വിവർത്തനം, 1803-04). അദ്ദേഹത്തിന്റെ റൊമാന്റിക് നായിക സാമൂഹിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കെതിരായ സ്വതന്ത്ര വികാരത്തിന്റെ പേരിൽ മത്സരിച്ചു. വ്യക്തിസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ പ്രസംഗം, നെപ്പോളിയന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ എതിർപ്പ്, പാരീസിൽ നിന്ന് (1803) എസ് പുറത്താക്കപ്പെടുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു, തുടർന്ന് 1814 വരെ അവൾ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിൽ (കോപ്പ കോട്ട) താമസിച്ചു, യൂറോപ്പിലുടനീളം സഞ്ചരിച്ചു, എഫ്. ഷില്ലർ, ജെ. വി. ഗോഥെ, ജെ. ജി. ബൈറോൺ, ഡബ്ല്യൂ. ഹംബോൾട്ട്. കോറിന അഥവാ ഇറ്റലി (1807, റഷ്യൻ വിവർത്തനം 1809-10, 1969) എസ്സിന്റെ ഇറ്റാലിയൻ മതിപ്പുകളെ പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു, കവിയും കലാകാരിയുമായ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നായിക സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രണയത്തിന്റെ പ്രതീകമായി മാറി. എസ്. ന്റെ പുസ്തകം (1810) നെപ്പോളിയൻ (1813 ൽ ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടനിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു) കണ്ടുകെട്ടി. രചയിതാവിന്റെ പരസ്പരവിരുദ്ധമായ നിലപാടുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, അവർ ആദ്യം ജർമ്മൻ ജനതയുടെ തത്ത്വചിന്ത, സംസ്കാരം, സാഹിത്യം എന്നിവ അവതരിപ്പിക്കുകയും റൊമാന്റിസിസം സിദ്ധാന്തം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ചെയ്തു. എൻ\u200cസൈക്ലോപീഡിസ്റ്റുകളുടെ ആശയങ്ങളോടുള്ള വിശ്വസ്തതയും എസ്. പത്ത് വർഷത്തെ പ്രവാസത്തിന്റെ (1821 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച) അവളുടെ പൂർത്തീകരിക്കാത്ത ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു. എസ്. എ എസ് പുഷ്കിൻ വളരെ വിലമതിച്ചിരുന്നു: റോസ്ലാവ്ലെവ് എന്ന നോവലിൽ 1812 ൽ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിൽ അഗാധമായ സഹതാപത്തോടെ അദ്ദേഹം വിവരിച്ചു.

സിറ്റ് .: സി\u200cവ്രസ് പൂർത്തിയായി, ടി. 1-17,., 1820-21.

ലിറ്റ് .: പുഷ്കിൻ എ.എസ്., പോൾ. സമാഹാരം cit., t. 6, 7, 10, M. - L., 1949; റജിഗ വി.എഫ്., പുഷ്കിൻ, റഷ്യയെക്കുറിച്ച് എം-മി ഡി സ്റ്റെയലിന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ, പി., 1914; ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിന്റെ ചരിത്രം, ടി. 2, എം., 1956; തോമാഷെവ്സ്കി ബി., പുഷ്കിൻ ആൻഡ് എൽ., 1960; റെയ്\u200cസോവ് ബി., ജെർമെയ്ൻ ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന്റെ കാവ്യാത്മക കടങ്കഥ, "ഇസ്വ്. ഒരു എസ്എസ്എസ്ആർ. സാഹിത്യത്തിന്റെയും ഭാഷയുടെയും പരമ്പര", 1966, വി. 25, വി. 5; ഫ്രഞ്ച് ഇയർബുക്ക് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ വോൾപെർട്ട് എൽ.ഐ, എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ. 1972, എം., 1974; ഹെന്നിംഗ് 1; എ., എൽ "അല്ലെമാഗ്നെ ഡി എം-മെ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ എറ്റ് ലാ പോളിമിക് റൊമാന്റിക്,., 1929; ആൻഡ്ല u., ജ്യൂനെസ്സി ഡി എം-മേ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ, ജനറൽ, 1970: എം-മി ഡി സ്റ്റീൽ എറ്റ്" യൂറോപ്പ് (1766-1966 ),., 1970.

ജീവചരിത്രം

1766 ഏപ്രിൽ 22 ന് പാരീസിൽ ജനിച്ചു. അമ്മയുടെ സലൂണിൽ പാരീസിലെ സാഹിത്യ താരങ്ങൾ ഒത്തുചേർന്നു. പതിനൊന്നാം വയസ്സുമുതൽ, ഈ സായാഹ്നങ്ങളിൽ ജെർമെയ്ൻ നിരന്തരം പങ്കെടുക്കുകയും അതിഥികളുടെ സംഭാഷണങ്ങൾ ആകാംക്ഷയോടെ കേൾക്കുകയും ചെയ്തു. വ്യർഥമായി, കർശനമായ അമ്മ തന്റെ സജീവവും മതിപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ മകളെ നിയന്ത്രിക്കാനും ശിക്ഷിക്കാനും കടമയുടെ തത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വളർത്തൽ സമ്പ്രദായത്തിലൂടെ ശ്രമിച്ചു.

അമ്മയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട് സമ്പന്നനും ഉന്നതനുമായ ഒരു പെൺകുട്ടി, പ്രത്യേകിച്ച് പിതാവിനോട് വളരെ അടുപ്പം പുലർത്തി, അവൾ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളുമായി പലതരം പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ മണിക്കൂറുകൾ മുഴുവൻ ചെലവഴിച്ചു. പതിനഞ്ചു വയസ്സുള്ള ജെർമെയ്ൻ തന്റെ പിതാവിന്റെ പ്രസിദ്ധമായ സാമ്പത്തിക പ്രസ്താവനയെക്കുറിച്ച് കുറിപ്പുകൾ എഴുതി മോണ്ടെസ്ക്യൂവിന്റെ സ്പിരിറ്റ് ഓഫ് ദി ലോസിൽ നിന്ന് എക്\u200cസ്\u200cട്രാക്റ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കി, അവയിൽ സ്വന്തം പ്രതിഫലനങ്ങൾ ചേർത്തു.

ഈ സമയത്ത്, അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട എഴുത്തുകാർ റിച്ചാർഡ്സൺ, റുസ്സോ എന്നിവരായിരുന്നു. റിച്ചാർഡ്സണിന്റെ സ്വാധീനം അവളുടെ ആദ്യ കൃതികളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു, അവ ഒരു വൈകാരിക ദിശയാൽ വേർതിരിച്ചു.

തന്റെ പ്രകൃതി സംസ്കാരവും വിദ്യാഭ്യാസ സമ്പ്രദായവും റൂസോ അവളെ ആകർഷിച്ചു. പിന്നീട് (1788) അവൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു ആവേശകരമായ ലേഖനം സമർപ്പിച്ചു: "ലെട്രെസ് സർ ലെസ് എക്രിറ്റ്സ് എറ്റ് ലെ കാരാക്റ്റെരെ ഡി ജെ. ജെ. റൂസ്സോ". പതിനേഴാമത്തെ വയസ്സിൽ, ജെർമെയ്\u200cനിന്റെ ഹൃദയം ആദ്യ പ്രണയം അനുഭവിക്കുന്നു, പക്ഷേ അമ്മയ്\u200cക്കായി അവൾ അവളുടെ വികാരങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തേണ്ടതുണ്ട്. ആന്തരിക പോരാട്ടത്തിന്റെ സൂചനകൾ അവളുടെ കോമഡിയിൽ കാണാം: "സോഫി ou ലെസ് സെന്റിമെന്റ്സ് സീക്രട്ട്സ്" (1786), ഇത് പ്രതീക്ഷകളില്ലാത്ത വികാരങ്ങളുടെ ക്ഷീണത്തെ വ്യക്തമായി വിവരിക്കുന്നു. മകൾക്കായി ഒരു മികച്ച പാർട്ടി തേടുകയായിരുന്നു മാഡം നെക്കർ; അവളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പാരീസിലെ സ്വീഡിഷ് പ്രതിനിധി ബാരൺ ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ഹോൾസ്റ്റീനിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി.

6 വർഷമായി ചർച്ചകൾ നടത്തിയിരുന്ന ഈ വിവാഹത്തിന്റെ ക്രമീകരണത്തിൽ ഫ്രഞ്ച്, സ്വീഡിഷ് കോടതികൾ പങ്കെടുത്തു. പിതാവിന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം 20 കാരിയായ ജെർമെയ്ൻ ബാരൺ ഡി സ്റ്റെയ്\u200cലിന് കൈ നൽകാൻ തീരുമാനിച്ചു, എന്നാൽ ഈ വിവാഹത്തിൽ അവൾ സ്വപ്നം കണ്ട സന്തോഷം കണ്ടെത്തിയില്ല. ബറോൺ ഡി സ്റ്റെയ്ലിന് ജെർമെയ്നിൽ ഒരു സഹതാപവും ജനിപ്പിക്കാനായില്ല: അദ്ദേഹം വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്ത ഒരു സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തകനും ഭാര്യയുടെ പ്രായത്തിന്റെ ഇരട്ടിയുമായിരുന്നു, പ്രധാനമായും അവളുടെ സമ്പന്നമായ സ്ത്രീധനത്തിലൂടെ അവനെ ആകർഷിച്ചു. വിപ്ലവം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടപ്പോൾ നെക്കർ ഫ്രാൻസിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിതനായപ്പോൾ, മാഡം ഡി സ്റ്റെയ്ൽ ആദ്യം പാരീസിൽ തുടർന്നു.

ഈ സമയത്ത്, മാഡം നെക്കറിനു പകരമായി അവളുടെ സലൂൺ പാരീസിലെ ഏറ്റവും മിടുക്കനായി. സമകാലികരുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ ഒരു യുവതി തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ സ്ഥായിയായ പ്രതീതിയെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകളാണ്. അവളുടെ ബുദ്ധിമാനും വാചാലതയും ഉത്സാഹവും അവളെ തിരഞ്ഞെടുത്ത പാരീസിയൻ സമൂഹത്തിന്റെ രാജ്ഞിയാക്കി.

വിപ്ലവകരമായ അശാന്തി തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അവൾ തന്റെ സ്വാധീനം ഉപയോഗിച്ച് പലരെയും ഗില്ലറ്റിനിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു, പലപ്പോഴും അവളുടെ ജീവൻ തന്നെ അപകടത്തിലാക്കി. സെപ്റ്റംബറിലെ കൊലപാതകം അവളെ പാരീസിലേക്ക് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിച്ചു. യാത്രാമധ്യേ അവളെ തടഞ്ഞുനിർത്തി ടൗൺഹാളിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു, അവിടെ മാനുവൽ മദ്ധ്യസ്ഥത മാത്രമാണ് അവളെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിച്ചത്. പാരീസ് വിട്ടശേഷം അവർ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ അഭയം തേടി. മറ്റ് ഫ്രഞ്ച് കുടിയേറ്റക്കാരിൽ, മുൻ യുദ്ധമന്ത്രി ക Count ണ്ട് ലൂയിസ് ഡി നാർബോണും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ പാരീസിൽ നിന്ന് വീണ്ടും ഒത്തുതീർപ്പ് ആരംഭിച്ചു.

അത് അവളുടെ ആദ്യ പരസ്പര അഭിനിവേശമായിരുന്നു, അതിന്റെ സ്വാധീനം അക്കാലത്ത് അവൾ എഴുതിയ പുസ്തകത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ചു: "ഡി എൽ ഇൻഫ്ലുവൻസ് ഡെസ് പാഷൻസ് സർ ലെ ബോൺഹൂർ ഡെസ് വ്യക്തിഗതവും ഡെസ് രാഷ്ട്രങ്ങളും" (പിന്നീട് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്, 1796 ൽ). വ്യക്തികളുടെയും മുഴുവൻ സമൂഹത്തിൻറെയും ക്ഷേമത്തിൽ മതഭ്രാന്ത്, അഭിലാഷം, മറ്റ് അഭിനിവേശങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ദോഷകരമായ ഫലം തെളിയിക്കാൻ അവൾ അനുഭവിച്ച ഭീകരതയുടെ സ്വാധീനത്തിൽ സ്വയം ലക്ഷ്യം വെച്ചുകൊണ്ട്, രചയിതാവ്, പ്രണയത്തിലേക്ക് വന്നയുടനെ ("ഡി എൽ'മോർ" അധ്യായത്തിൽ) കർശനമായ ഒരു ധാർമ്മികവാദിയിൽ നിന്ന് ഒരു ആവേശകരമായ പ്രശംസ.

എന്നിരുന്നാലും, താമസിയാതെ, നാർബോണിന്റെ വിശ്വാസവഞ്ചനയിൽ ദു ened ഖിതനായ സ്റ്റീൽ അവനുമായി പിരിഞ്ഞു. ഇംഗ്ലണ്ട് വിടുന്നതിനുമുമ്പ്, മാരി ആന്റോനെറ്റ് രാജ്ഞിയോട് മോശമായി പെരുമാറിയതിൽ പ്രകോപിതനായ സ്റ്റീൽ, അജ്ഞാതമായി ഒരു ലഘുലേഖ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, റിഫ്ലെക്\u200cഷൻ സർ ലെ പ്രോസസ് ഡി ലാ റെയിൻ, പാർ യുനെ ഫെം (1793), അതിൽ നിർഭാഗ്യവതിയായ രാജ്ഞിയോട് അനുകമ്പ വളർത്താൻ ശ്രമിച്ചു.

1793-ൽ സ്റ്റീൽ സ്വിറ്റ്സർലൻഡിലേക്ക് (കോപ്പിലെ) താമസം മാറ്റി, അമ്മയെ ഇവിടെ അടക്കം ചെയ്ത്, രണ്ടുവർഷം തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പിതാവിന്റെ കൂട്ടായ്മയിൽ ചെലവഴിച്ചു, ജീവിതാവസാനം വരെ അവൾ മനസ്സും സ്വഭാവവും ആരാധിച്ചിരുന്നു (1804-ൽ അവൾ "വീ പ്രിവീ ഡി മിസ്റ്റർ നെക്കർ" ).

ഈ സമയത്ത്, പലതരം കലാകാരന്മാർ അവളെ സന്ദർശിച്ച് അവളുടെ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നു. ഫ്രെഡറിക്ക ബ്രൺ എന്ന എഴുത്തുകാരൻ അവളോടൊപ്പം കുറേ വർഷങ്ങളായി താമസിക്കുന്നു.

കോപ്പിൽ വച്ച് സ്റ്റാൾ ബെഞ്ചമിൻ കോൺസ്റ്റന്റിനെ കണ്ടു. ആദ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയിൽ തന്നെ പരസ്പരം എതിർത്ത ഈ കഥാപാത്രങ്ങൾ പത്തുവർഷത്തിലേറെ നീണ്ടുനിന്ന ഒരു പ്രണയ എപ്പിസോഡിന് അടിത്തറയിട്ടു, മിസ്സിസ് സ്റ്റാളിന്റെ ജീവിതത്തിലും സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും വളരെയധികം സ്വാധീനം ചെലുത്തി.

1796 ൽ ഫ്രഞ്ച് റിപ്പബ്ലിക്കിനെ സ്വിറ്റ്സർലൻഡ് അംഗീകരിച്ചു, സ്റ്റീലിന് പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങാം. ഇവിടെ അവളുടെ സലൂൺ വീണ്ടും സ്വാധീനമുള്ള ഒരു സാഹിത്യ രാഷ്ട്രീയ കേന്ദ്രമായി മാറി. സ്ഥിരമായി സന്ദർശിച്ചവരിൽ സിയീസ്, ടാലെറാൻഡ്, ഗാര, ഫോറിയൽ, സിസ്മോണ്ടി, ബി. കോൺസ്റ്റന്റ് എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. തന്റെ ഭർത്താവിൽ നിന്ന് പറയാത്ത വിവാഹമോചനം നേടിയെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം അതേ വീട്ടിൽ തന്നെ തുടരുന്ന മിസ്സിസ് സ്റ്റീൽ സ്വയം അവ്യക്തമായ ഒരു സ്ഥാനത്ത് എത്തി, അവളുടെ മതേതര, രാഷ്ട്രീയ എതിരാളികൾ മുതലെടുക്കാൻ മന്ദഗതിയിലായിരുന്നില്ല, ഇത് അവളെ കുറ്റകരമായ ഗോസിപ്പുകളുടെ ലക്ഷ്യമാക്കി മാറ്റി. അവളുടെ സാഹിത്യ പ്രശസ്തിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന "ഡെൽഫിൻ" എന്ന നോവലിൽ അക്കാലത്ത് അവളെ വിഷമിപ്പിച്ച വികാരങ്ങൾക്ക് അവൾ ഫലം നൽകുന്നു: പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരെ അസമമായ പോരാട്ടത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട ഒരു മഹാനായ സ്ത്രീയുടെ അസന്തുഷ്ടമായ വിധി ഇവിടെ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

അതേ സമയം, സ്റ്റീൽ ഒരു വിപുലമായ ലേഖനത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു: "ഡി ലാ ലിറ്ററേച്ചർ, പരിഗണന ഡാൻസ് സെസ് റാപ്പോർട്ട് അവെക് ലെസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻസ് സോഷ്യലുകൾ" (1796-99). മതത്തിന്റെ സ്വാധീനം, ധാർമ്മികത, സാഹിത്യത്തിൽ നിയമനിർമ്മാണം, തിരിച്ചും കണ്ടെത്തുക എന്നിവയാണ് പുസ്തകത്തിന്റെ ചുമതല. സമൂഹത്തിന്റെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും ഇടപെടൽ പഠിക്കുക, ജീവിതത്തിന്റെ ആശയങ്ങളിലും രൂപങ്ങളിലും ക്രമാനുഗതമായ മാറ്റങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുക, ചരിത്രവികസനത്തിന്റെ ഗതിയിൽ മന്ദഗതിയിലുള്ളതും എന്നാൽ നിരന്തരവുമായ പുരോഗതി (പെർഫെക്റ്റബൈലൈറ്റ്) സ്റ്റീൽ കുറിക്കുന്നു. സാമൂഹ്യ പരിതസ്ഥിതിയുമായുള്ള സാഹിത്യകൃതികളുടെ വിവിധ രൂപങ്ങളും ദിശകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മമായ ധാരണ അവർ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കൂടാതെ ഒരു പുതിയ റിപ്പബ്ലിക്കൻ സമൂഹത്തിൽ സാഹിത്യം എന്തായിരിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സിദ്ധാന്തത്തോടെ പുസ്തകം അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: അത് പുതിയ സാമൂഹിക ആദർശങ്ങളുടെ പ്രകടനമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും രാഷ്ട്രീയവും ധാർമ്മികവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ സംരക്ഷകനാകുകയും വേണം.

പതിനെട്ടാം ബ്രൂമെയറിന്റെ അട്ടിമറിക്ക് ശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഓൺ ലിറ്ററേച്ചർ എന്ന പുസ്തകം വന്ന പ്രതികരണത്തെ എതിർത്തു. സാഹിത്യത്തിന്റെയും സാമൂഹിക വ്യവസ്ഥയുടെയും ഇടപെടലിനെക്കുറിച്ചും രാഷ്ട്രീയ സ്വാതന്ത്ര്യം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നതോടെ സാഹിത്യത്തിന്റെ തകർച്ചയുടെ അനിവാര്യതയെക്കുറിച്ചും ഉള്ള ആശയം ആദ്യത്തെ കോൺസൽ സർക്കാരിന് അപകടകരമാണെന്ന് തോന്നുന്നില്ല.

Mme Stal ന്റെ സലൂൺ പ്രതിപക്ഷത്തിന്റെ കേന്ദ്രമായി മാറിയപ്പോൾ, Mme S. ന് പാരീസ് വിടാൻ ഉത്തരവിട്ടു. 1802 ൽ കോൺസ്റ്റന്റിനൊപ്പം ജർമ്മനിയിലേക്ക് പോയി. ഇവിടെ അവൾ ഗൊയ്\u200cഥെ, ഷില്ലർ, ഫിച്ചെ, ഡബ്ല്യു. ഹംബോൾട്ട്, എ. ഷ്ലെഗൽ എന്നിവരെ കണ്ടുമുട്ടി; മക്കളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം അവൾ രണ്ടാമത്തേതിനെ ഏൽപ്പിക്കുന്നു. ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള അവളുടെ യാത്രയിൽ നിന്ന് അവൾക്ക് ലഭിച്ച മതിപ്പ് അഞ്ച് വർഷത്തിന് ശേഷം എഴുതിയ "ഡി എൽ അല്ലെമാഗ്നെ" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായിത്തീർന്നു (ചുവടെ കാണുക). 1804-ൽ അവളുടെ പിതാവിന്റെ മാരകമായ അസുഖം അവളെ കോപ്പയിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു. ബി. കോൺസ്റ്റാൻ\u200c അവളോടുള്ള തണുപ്പ്, അക്കാലം മുതൽ\u200c, അവൾ\u200cക്ക് വർഷങ്ങളോളം ആഴത്തിൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, അവൾ\u200cക്ക് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പാടുകൾ\u200c വരുത്തുന്നു. അവളുടെ മാനസിക വേദന ശമിപ്പിക്കാൻ അവൾ ഇറ്റലിയിലേക്ക് പോകുന്നു.

മിലാനിൽ, ഇറ്റാലിയൻ കവി മോണ്ടി അവളെ ശക്തമായി ആകർഷിക്കുന്നു. കോൺസ്റ്റൻസിനോടുള്ള അവളുടെ പ്രണയം ഇതുവരെ അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ മങ്ങിയിട്ടില്ലെങ്കിലും, ക്രമേണ അവളെ ഒരു പുതിയ വികാരത്താൽ അകറ്റുകയും മോണ്ടിക്ക് അയച്ച കത്തുകളിൽ, ഉത്സാഹപൂർവമായ കുറ്റസമ്മതങ്ങളാൽ സ friendly ഹാർദ്ദപരമായ സ്വരം ഉടൻ മാറ്റുകയും ചെയ്യും. അവൾ അവനെ കോപ്പയിലേക്ക് വിളിക്കുകയും അവന്റെ വരവ് പ്രതീക്ഷിച്ച് ഒരു വർഷം മുഴുവൻ ജീവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; എന്നാൽ നെപ്പോളിയന്റെ ക്രോധം നേരിടാനും തനിക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ള പെൻഷൻ നഷ്ടപ്പെടുമെന്നും ഭയന്ന് ദുർബലനായ ഇച്ഛയുള്ള കവി, സ്റ്റീൽ അവനുമായുള്ള കത്തിടപാടുകൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതുവരെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരവ് മാറ്റിവയ്ക്കുന്നു.

എസ്. ഇറ്റലിയിലേക്കുള്ള യാത്രയുടെ ഫലം അവളുടെ നോവലായിരുന്നു: "കോറിൻ l എൽ ഇറ്റാലി". ഇറ്റലി സ്റ്റീലിന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചത് അതിന്റെ സ്വഭാവത്തെയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ചരിത്രപരമായ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ഒരു മേഖലയാണ്. ഒരു വലിയ ജനതയുടെ ആത്മാവ് ഇപ്പോഴും ഇവിടെ പതിഞ്ഞിരിക്കുകയാണെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു, ഈ ആത്മാവിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തെ അവൾ ശക്തമായി ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇറ്റലിയിലെയും റോമിലെയും ചരിത്രപരമായ ഭാഗധേയം, ഇറ്റാലിയൻ സാഹിത്യം, കല, ശവകുടീരങ്ങൾ മുതലായവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾക്ക് സ്റ്റീൽ ധാരാളം സ്ഥലം നീക്കിവയ്ക്കുന്നു. കൊരിന്ന സ്റ്റീൽ തന്നെയാണ്, അനുയോജ്യവും പൂർണതയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെട്ടതുമാണ്; അവൾ അവളുടെ എല്ലാ മാനസിക ശക്തിയും തളർത്തുന്നു, മഹത്വത്തിന്റെ വക്താവിൽ എത്തിച്ചേരാനായി അവളുടെ എല്ലാ സമ്മാനങ്ങളും ചെലവഴിക്കുന്നു - ഇതെല്ലാം സ്നേഹിക്കപ്പെടാൻ വേണ്ടി മാത്രമാണ്; എന്നാൽ ഇത് എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി വിലമതിക്കുന്നവരുടെ വിലമതിക്കപ്പെടാതെ തുടരുന്നു.

നെൽ\u200cവില്ല പ്രഭുവിന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിൽ, കോൺസ്റ്റന്റിന്റെ സൂചനകളും വിശ്വാസവഞ്ചനയും കേൾക്കുന്നു. "കോറിന്ന" - "ഡോൾഫിനേക്കാൾ" സ്ഥിരതയാർന്ന ഒരു കൃതി - സമകാലികർക്കിടയിൽ മികച്ച വിജയമായിരുന്നു. 1807-ൽ നെപ്പോളിയന്റെ അഭാവം മുതലെടുത്ത് പാരീസിനായി കൊതിക്കുന്ന സ്റ്റീൽ അതിന്റെ പരിസരത്ത് താമസിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. പാരീസിൽ തന്നെ അവൾ ആൾമാറാട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെന്ന അഭ്യൂഹം ചക്രവർത്തിയിൽ എത്തി, പ്രഷ്യൻ പ്രചാരണത്തിന്റെ ആശങ്കകൾക്കിടയിൽ, കോപ്പയിലേക്ക് അവളെ ഉടൻ നീക്കം ചെയ്യാൻ നിർദ്ദേശിക്കാൻ സമയം കണ്ടെത്തി.

1807-1808 ൽ. സ്റ്റീൽ വീണ്ടും വെയ്മർ സന്ദർശിച്ച് മ്യൂണിക്കിലേക്കും വിയന്നയിലേക്കും പോയി. ജർമ്മനിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ഷാർലറ്റ് ഹാർഡൻബെർഗുമായുള്ള രഹസ്യ വിവാഹത്തെക്കുറിച്ച് ജനീവയിലെ കോൺസ്റ്റന്റിൽ നിന്ന് അവൾ മനസ്സിലാക്കി. ഈ വാർത്ത ആദ്യം അവളെ പ്രകോപിപ്പിച്ചു, പക്ഷേ പിന്നീട് മതപരമായ സമാധാനം അവളുടെ ആത്മാവിൽ പതിഞ്ഞു. അവളുടെ കൃതികളിൽ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ "ജർമ്മനിയെക്കുറിച്ച്" എന്ന പുസ്തകത്തിലെ അവളുടെ കൃതി അവളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ്.

ജർമ്മൻ ദേശീയതയുടെ സ്വഭാവം, ജർമ്മനിയുടെ ജീവിതരീതി, അവരുടെ സാഹിത്യം, തത്ത്വചിന്ത, മതം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഫ്രഞ്ച് സമൂഹത്തെ പരിചയപ്പെടുത്താനാണ് സ്റ്റീൽ തന്റെ ഡി എൽ അലമാഗ്നെ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ലക്ഷ്യമിടുന്നത്. രചയിതാവ് ഫ്രഞ്ച് വായനക്കാരന് ആശയങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും വികാരങ്ങളും ഉള്ള ഒരു ലോകത്തിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുകയും സാധ്യമാകുമ്പോഴെല്ലാം ഈ ലോകത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ വിശദീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചരിത്രപരവും പ്രാദേശികവുമായ സാഹചര്യങ്ങൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും ഫ്രഞ്ച്, ജർമ്മൻ രാജ്യങ്ങളുടെ അഭിലാഷങ്ങളും ആശയങ്ങളും തമ്മിൽ നിരന്തരം സമാന്തരമായി വരയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആദ്യമായി, കോസ്മോപൊളിറ്റൻ ആശയങ്ങളുടെ ആധിപത്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ദേശീയതയുടെ അവകാശങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യം സ്റ്റാൾ മുന്നിലെത്തിക്കുന്നു.

രാഷ്ട്രങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കുക, രാഷ്ട്രീയവും ആത്മീയവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനുള്ള അവകാശങ്ങൾ എന്നിവ അത് സ്വയം സജ്ജമാക്കുന്നു; ഒരു രാഷ്ട്രം വ്യക്തികളുടെ ഏകപക്ഷീയമായ ഇച്ഛാശക്തിയുടെ സൃഷ്ടിയല്ല, മറിച്ച് ഒരു ചരിത്ര പ്രതിഭാസമാണെന്നും ജനങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങളോടുള്ള പരസ്പര ബഹുമാനത്താൽ യൂറോപ്പിന്റെ സമാധാനം നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നുവെന്നും അത് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. "ഓൺ ജർമ്മനി" എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചപ്പോൾ (1810), എംമെ സ്റ്റാൾ അത് നെപ്പോളിയന് അയച്ചു, അതിൽ ഒരു കത്ത് പ്രേക്ഷകരോട് ചോദിച്ചു. പലരെയും കീഴടക്കിയ തന്റെ ബോധ്യത്തിന്റെ ശക്തി ചക്രവർത്തിയെ സ്വാധീനിക്കുമെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു.

നെപ്പോളിയൻ ഉറച്ചുനിന്നു. അവളുടെ പുസ്തകം കത്തിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടെങ്കിലും, സെൻസർ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കോപ്പയിൽ താമസിക്കാൻ അദ്ദേഹം അവളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, അവിടെ അയാൾ അവളെ ഒറ്റുകാരാൽ വളഞ്ഞു, ഒപ്പം അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കളെ യാത്ര ചെയ്യാൻ വിലക്കുകയും ചെയ്തു.

ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുമെന്ന ബോധത്തിൽ അവൾ എഴുതി: "സായാഹ്ന സന്ധ്യയുടെ അടുപ്പം ഒരാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും, അതിൽ പ്രഭാത പ്രഭാതത്തിന്റെ തിളക്കത്തിന്റെ സൂചനകൾ ഇനി ശ്രദ്ധിക്കാനാവില്ല." എന്നാൽ സന്തോഷം വീണ്ടും ആസ്വദിക്കാൻ അവൾ വിധിക്കപ്പെട്ടു. 1810-ൽ ആൽബർട്ട് ഡി റോക്ക എന്ന യുവ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ സ്പാനിഷ് പ്രചാരണത്തിൽ നിന്ന് ജനീവയിലേക്ക് മടങ്ങി. അവനെ പരിപാലിക്കുന്നതിലൂടെ, സ്റ്റീൽ അദ്ദേഹത്തെ ആകർഷിച്ചു, പ്രായവ്യത്യാസമുണ്ടായിട്ടും, സ്റ്റീലിനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിനിവേശം ബാധിച്ചു.

കുറച്ച് മടിയ്ക്ക് ശേഷം അവൾ അവനെ രഹസ്യമായി വിവാഹം കഴിച്ചു. 1812-ൽ സ്വിസ് അധികൃതരുടെ ഉപദ്രവം നെപ്പോളിയനെ പ്രീതിപ്പെടുത്തുന്നതിനായി സ്റ്റാളിനെ കോപ്പയിൽ നിന്ന് പലായനം ചെയ്യാൻ നിർബന്ധിച്ചു, അവൾ ഓസ്ട്രിയയിലൂടെ റഷ്യയിലേക്ക് പോയി. ഇവിടെ അവൾക്ക് വിശാലമായ ആതിഥ്യം ലഭിച്ചു; "ഡിക്സ് ആനിസ് ഡി എക്സിൽ" (1821) എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ റഷ്യയിലെ തന്റെ മതിപ്പ് അവർ വിവരിച്ചു.

റഷ്യൻ ജനതയുടെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും, അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക ക്രമത്തെക്കുറിച്ചും, സമൂഹത്തിലെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും മറ്റു കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഉചിതമായ നിരവധി പരാമർശങ്ങൾ ഇവിടെ ചിതറിക്കിടക്കുന്നു (എ. ട്രാചെവ്സ്കിയുടെ ലേഖനം കാണുക, "റഷ്യയിലെ മിസിസ് എസ്", "ചരിത്ര ബുള്ളറ്റിൻ", 1894, നമ്പർ. പത്ത്). സ്റ്റീൽ റഷ്യയിൽ നിന്ന് സ്വീഡനിലേക്ക് പോയി, അവിടെ ബെർണാഡോട്ട് അഭയം നൽകി. അവിടെ നിന്ന് അവൾ ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് പോയി നെപ്പോളിയനെ പരാജയപ്പെടുത്തി എൽബ ദ്വീപിൽ തടവിലാക്കുന്നതുവരെ അവിടെ താമസിച്ചു; 10 വർഷത്തെ പ്രവാസത്തിനുശേഷം അവൾ പാരീസിലേക്ക് മടങ്ങി.

പുന oration സ്ഥാപനത്തെ തുടർന്നുള്ള പ്രതികരണം അവളുടെ രോഷം ജനിപ്പിച്ചു. ഫ്രാൻസിന്റെ "അപമാനം" വിദേശികൾ, പ്രഭുവർഗ്ഗ കുടിയേറ്റക്കാരുടെ പാർട്ടിയുടെ അസഹിഷ്ണുത, അവ്യക്തത എന്നിവയാൽ അവർ ഒരുപോലെ പ്രകോപിതരായി. ഈ മാനസികാവസ്ഥയിൽ, അവളുടെ പരിഗണനകൾ സർ ലെസ് പ്രിൻസിപ്പോക്സ് ഇവന്റ്\u200cമെന്റ്സ് ഡി ലാ വിപ്ലവം ഫ്രാങ്കൈസ് (1818) പൂർത്തിയാക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ കൃതിയിൽ നിരവധി ഭാഗങ്ങളുണ്ട്, അവയ്ക്കിടയിൽ പൂർണ്ണമായ ഐക്യമില്ല.

തുടക്കത്തിൽ, വിപ്ലവത്തിന്റെ ആദ്യ ഘട്ടത്തിന്റെ അവതരണത്തിൽ സ്വയം ഒതുങ്ങാനും അവളുടെ പിതാവിനോട് മാപ്പ് പറയാനും എസ് ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നു; ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവത്തെ പ്രതിരോധിക്കാനും അതിന്റെ പ്രധാന ഫലങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും ലക്ഷ്യമിട്ട് അവൾ തന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഉള്ളടക്കം വിപുലീകരിച്ചു. ഇതിലേക്ക് അവർ ഇംഗ്ലീഷ് ഭരണഘടനയെയും സമൂഹത്തെയും കുറിച്ച് ഒരു വിശദാംശം ചേർത്തു, തുടർന്ന് 1816-ൽ ഫ്രാൻസിലെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ച് ന്യായവാദം ചെയ്തു. 25 വർഷമായി (1789-1814) എസ്. ഫ്രഞ്ച് വിപ്ലവ ചൈതന്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളും നിരീക്ഷിക്കുക മാത്രമല്ല, അവളുടെ എല്ലാ മതിപ്പുളവാക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രക്ഷുബ്ധമായ ഈ യുഗത്തിലെ എല്ലാ ആവേശത്തിനും വേണ്ടി.

വിപ്ലവ കാലഘട്ടത്തെ സംഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, രാഷ്ട്രീയവും ആത്മീയവുമായ സ്വാതന്ത്ര്യം ജനങ്ങൾ കീഴടക്കിയതിൽ വിപ്ലവത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം എസ്. വിപ്ലവം ഫ്രാൻസിനെ സ്വതന്ത്രരാക്കുക മാത്രമല്ല, അവളുടെ അഭിവൃദ്ധി നൽകുകയും ചെയ്തു. വ്യക്തികളുടെ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ വിപ്ലവത്തെ കളങ്കപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഫ്രാൻസിൽ മുമ്പൊരിക്കലും മനുഷ്യചൈതന്യത്തിന്റെ ഉന്നതമായ വശങ്ങൾ പ്രകടമായിട്ടില്ല. മാന്യമായ ഒരു ഉത്സാഹം പലരുടെയും ഹൃദയങ്ങളിൽ ആശ്വസിച്ച വിപ്ലവം മഹത്തായ നേതാക്കളെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുവന്ന് സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ ശാശ്വത തത്ത്വങ്ങൾ ഭാവിയിലേക്ക് കൈമാറി.

വിപ്ലവത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ പൊതുവായ ചരിത്ര സാഹചര്യങ്ങളിലാണ്, അല്ലാതെ വ്യക്തികളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും അഭിലാഷങ്ങളിലുമല്ല. പുന oration സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അധ്യായത്തിൽ, പിന്തിരിപ്പൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ ആരംഭത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ഒരു ചിത്രം എസ് നൽകുന്നു: “ഇത് ശരിക്കും സാധ്യമാണോ, ഇപ്പോൾ മുന്നൂറ് വർഷം മുമ്പത്തെപ്പോലെ ഭരിക്കാൻ കഴിയുമോ?!… അവർക്ക് (പുതിയ ഭരണാധികാരികൾക്ക്) അനിയന്ത്രിതമായ ശക്തി, മതപരമായ അസഹിഷ്ണുത, ഒരു കോടതി പ്രഭുത്വം ആവശ്യമാണ് ഒരു കുടുംബവീക്ഷണം, വിവരമില്ലാത്തതും വിലക്കേർപ്പെടുത്താത്തതുമായ ജനത, ഒരു സൈന്യം ലളിതമായ സംവിധാനത്തിലേക്ക് ചുരുങ്ങി, മാധ്യമങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തുക, പൗരസ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെ അഭാവം എന്നിവയല്ലാതെ അവർക്ക് യാതൊരു യോഗ്യതയുമില്ല - അതിനുപകരം പോലീസ് ചാരന്മാരും ഈ ഇരുട്ടിനെ പ്രശംസിക്കുന്ന പത്രപ്രവർത്തനവും വാങ്ങി! " പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാന പേജുകൾ, ശ്രീമതി എസ്.

യൂറോപ്പിന്റെ രാഷ്ട്രീയ പുന organ സംഘടന ദേശീയതകളും ദേശീയതകളുടെ പേരിലും നിർവഹിക്കും. റഷ്യൻ ജനതയുടെ മികച്ച ഭാവിയും വടക്കേ അമേരിക്കൻ അമേരിക്കയുടെ ആധിപത്യ പങ്കും അവർ മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു. ഒരു ഫെഡറേഷനിൽ ഒന്നിക്കാൻ ജർമ്മനികളെയും ഇറ്റലിക്കാരെയും അവർ ഉപദേശിക്കുന്നു.