റഷ്യയിൽ ആർക്കാണ് താമസിക്കേണ്ടത് എന്ന കൃതിയുടെ തരം. "ഹു റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്ന കവിതയുടെ രീതിയും ശൈലിയും

പൊതുവായി പറഞ്ഞാൽ, "ഹു റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു" എന്ന രീതിയെക്കുറിച്ചും ശൈലിയെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കുമ്പോൾ, കവിതകളേക്കാൾ, പ്രത്യേകിച്ച് 1920, 1930 കളിലെ ഗാനരചനാ ഇതിഹാസകാവ്യങ്ങളേക്കാൾ, ആഖ്യാനരീതികളെ ഗദ്യമാക്കുന്നതിനുള്ള നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയുടെ സാമീപ്യം പല കാര്യങ്ങളിലും മനസ്സിൽ പിടിക്കണം. XIX നൂറ്റാണ്ട്. രണ്ട് കൃതികളുടെയും രചയിതാക്കൾ വളരെ ശേഷിയുള്ള ഒരു തരം ഫോം ഉപയോഗിച്ചു - ഒരു യാത്രാ രീതി, ഏത് ശ്രേണിയിലും ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന വസ്തുക്കൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നു. ചെക്ക്\u200cപോസ്റ്റുകളിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്കുള്ള യാത്രയുടെ കഥ, സ്റ്റേഷനുകളിലെ സ്റ്റോപ്പുകൾ, വിവിധ മീറ്റിംഗുകൾ തുടങ്ങിയവ. റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ വിശാലമായ ചിത്രം അവതരിപ്പിക്കാനും, കാതറിൻ കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യയെക്കുറിച്ചുള്ള സവിശേഷതകൾ ചിത്രീകരിക്കാനും, വിമർശനാത്മക മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കാനും രചയിതാവിനെ അനുവദിച്ചു.

പരിഷ്കരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ റഷ്യയെ, പ്രധാനമായും കർഷകരെ കാണിക്കാനുള്ള ചുമതല സ്വയം നിർവഹിച്ച നെക്രസോവ് സമാനമായ ഒരു രചന തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഏഴ് കൃഷിക്കാർ, സ്വന്തം മുൻകൈയിൽ, റസിനെ കാലുകൊണ്ട് അളക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, അധ്വാനിക്കുന്ന ആളുകൾ അതിൽ എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നുവെന്ന് സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ട് കാണാൻ. യാത്രയുടെ സ്വീകരണം, ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഒരു റിയലിസ്റ്റിക് പ്രചോദനമായി, റഷ്യയെ അതിന്റെ എല്ലാ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളിലും അവതരിപ്പിക്കാൻ നെക്രസോവിനെ സഹായിച്ചു. കവി സൃഷ്ടിച്ച വിഭാഗത്തിന് പ്രത്യേക അധ്യായങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പ്ലോട്ട് കണക്ഷൻ ആവശ്യമില്ല, രണ്ട് കൃതികളിലും ഒരു പൊതു പ്രത്യയശാസ്ത്ര സങ്കൽപ്പത്താൽ ഏകീകൃതമായ പൂർണ്ണമായ കലാപരമായ ഭാഗങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

റാഡിഷ്ചേവിലെന്നപോലെ നെക്രാസോവിലും, ആഖ്യാനത്തിൽ ഗാനരചയിതാക്കൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. രചയിതാവിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിലെ നേരിട്ടുള്ള ഇടപെടലിലൂടെയാണ് ജേണിയുടെ ഗാനരചയിതാവ് സാധാരണയായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത് എന്നതാണ് വ്യത്യാസം, നെക്രസോവിൽ ഇത് വ്യത്യസ്തമായ രീതിയിൽ നേടിയെടുക്കുന്നു - ഗാനരചനകളുടെയും വീരന്മാരുടെ ഗാനരചയിതാക്കളുടെയും വ്യാപകമായ ഉപയോഗത്തിലൂടെ, രചയിതാവ് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ സംസാരിക്കുന്നുള്ളൂ നിങ്ങൾ സ്വയം.

വിമർശനാത്മക റിയലിസത്തിന്റെ തുടക്കക്കാരനായി റാഡിഷ്ചേവ് സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു പുതുമയുള്ളയാളായി പ്രവർത്തിച്ചു. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യത്തേതിൽ ഒരാളായ അദ്ദേഹം പുതിയ നായകന്മാരെ മുന്നോട്ടുവച്ചു - കർഷക പരിതസ്ഥിതിയിൽ നിന്നുള്ള വീരന്മാർ, അവരോട് ആഴമായ താൽപര്യം മാത്രമല്ല, അവരുടെ ദുരവസ്ഥയോട് ആഴമായ സഹതാപവും പ്രകടിപ്പിച്ചു, ജനങ്ങളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ നിലകൊണ്ടു. റിയലിസത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിനിധിയെന്ന നിലയിൽ നെക്രാസോവ് കവിതാ മേഖലയിലെ ഒരു പുതുമയുള്ള ആളായിരുന്നു. മറ്റൊരു ഘട്ടത്തിൽ, വിപ്ലവ ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉയർച്ചയിൽ, അദ്ദേഹം കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ തന്റെ മുൻഗാമിയായ റാഡിഷ്ചേവിന്റെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുകയും അതുവഴി ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിന്റെ വിമർശനാത്മക യാഥാർത്ഥ്യത്തെ ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുകയും ചെയ്തു.

ഒരു നാടോടി വീര ഇതിഹാസമെന്ന നിലയിൽ നെക്രസോവ് കവിതയുടെ മൗലികത നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പുതിയ ഉള്ളടക്കവും കലാപരമായ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ പുതിയ വസ്തുക്കളുമാണ്.

പരിഷ്കരണം കഴിഞ്ഞയുടനെ കവിത ആരംഭിച്ചു. അടുത്തിടെ വരെ ഫ്യൂഡൽ അടിച്ചമർത്തലിന്റെ ഭാരം വഹിച്ച ജനങ്ങൾ പരിഷ്കരണത്താൽ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു, എന്നിരുന്നാലും കൂടുതൽ ധൈര്യത്തോടെ തങ്ങളുടെ ശക്തരായ തോളുകൾ നേരെയാക്കി ഭാവിയിലെ ഒരു യഥാർത്ഥ നായകനാകാനുള്ള അവസരം അനുഭവപ്പെട്ടു. 60 കളിലെ ചരിത്രപരമായ യാഥാർത്ഥ്യം. അതിൽ ആളുകൾ വഹിച്ച പങ്ക് കവിത ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും നെക്രസോവിനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. അതിന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ കൃഷിക്കാരാണ്, പ്രവർത്തനത്തിന്റെ രംഗം റഷ്യൻ ഗ്രാമമാണ്, കൂടുതൽ വിശാലമായി, റഷ്യയാണ്, പ്രധാന വിഷയം കർഷകരുടെ ജീവിതവും ജീവിതവുമാണ്.

കവിതയുടെ വീര-ദേശസ്നേഹ ചൈതന്യത്തിന് അതിന്റേതായ സവിശേഷമായ സവിശേഷതകളുണ്ടായിരുന്നു, അക്കാലത്തെ പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളാൽ മുൻ\u200cകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളതാണ്. റഷ്യയുടെ ചരിത്രപരമായ വിധിക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് കൃഷിക്കാർക്ക് വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട സംഭവങ്ങൾ. കൃഷിക്കാർ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. പിന്നിൽ\u200c - ഭൂതകാലത്തിലേക്ക്\u200c കടന്നുചെല്ലുന്ന ഭീകരത - വർ\u200cത്തമാനകാലം - വൈരുദ്ധ്യമുള്ള വികാരങ്ങളും മാനസികാവസ്ഥകളും: "വിമോചനത്തിനുശേഷം" കുറച്ച് ആശ്വാസം, നിരാശാജനകമായ പ്രതീക്ഷകൾ\u200c മൂലമുണ്ടായ കൈപ്പും നിരാശയും, അതേ സമയം, വ്യക്തമായി രൂപപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും മെച്ചപ്പെട്ട ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള സ്ഥിരമായ വിശ്വാസം , സ്വതസിദ്ധമായ വിപ്ലവ പ്രതിഷേധത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങൾ.

"വിമോചനം", നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, പ്രധാന ദുരിതമനുഭവിക്കുന്ന വ്യക്തിയുടെ - കർഷകരുടെ സജീവ പങ്കാളിത്തമില്ലാതെയാണ് നടന്നത്; ഈ പരിപാടിയിൽ തന്നെ പ്രകടനങ്ങൾ നടത്തിയ ജനപ്രിയ ചുറ്റുപാടിൽ നിന്ന് വ്യക്തിഗത വീരന്മാർ ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല, മറുവശത്ത്, കൂട്ടായ നായകൻ, കോടിക്കണക്കിന് ശക്തരായ റഷ്യൻ കർഷകർ സ്വയം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും സ്വന്തം നാട്ടിലെ ചരിത്രപരമായ പാതകൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നതിൽ തന്റെ ശക്തിയും പ്രാധാന്യവും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു. അദ്ദേഹമാണ് നെക്രസോവ് കവിതയുടെ ആക്ഷന്റെ പ്രധാന ഡ്രൈവർ ആയിത്തീർന്നത്.

"ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" നെക്രാസോവ് അതിന്റെ പ്രധാന വിഭാഗത്തിൽ ഒരു ഇതിഹാസകാവ്യമായി സങ്കൽപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട യാഥാർത്ഥ്യവും ഒരു വികാരാധീനനായ പോരാളിയുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും വൈകാരികവുമായ മനോഭാവം, അതിലേക്കുള്ള ഒരു വിപ്ലവ കവി, കവിതയിൽ വൈവിധ്യമാർന്ന സാങ്കേതികതകളും മാർഗങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാൻ കാരണമായി, ഇതിഹാസത്തിന് മാത്രമല്ല, ഗാനരചന, നാടകീയതയ്ക്കും സവിശേഷത.

സംക്ഷിപ്തവും ലാക്കോണിക്തുമാണ് നെക്രാസോവിന്റെ കാവ്യശൈലിയുടെ സവിശേഷത. ഒരു സമഗ്ര ഇമേജ് പുന ate സൃഷ്\u200cടിക്കാൻ മിക്കപ്പോഴും രണ്ടോ മൂന്നോ സാധാരണ വിശദാംശങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു (അവസാന, ഓബോൾട്ട്-ഒബോൾഡ്യൂ, യാകിം നാഗി മുതലായവയുടെ ഛായാചിത്രങ്ങൾ ഓർമ്മിക്കാൻ ഇത് മതിയാകും). ഒരു കാവ്യാത്മക വിവരണം സാധാരണയായി ഒരു പ്രോസൈക്കിനേക്കാൾ ചെറുതാണ്, കാരണം കവി പറയുമ്പോൾ പലപ്പോഴും സംഭവങ്ങളുമായുള്ള നേരിട്ടുള്ള ബന്ധം പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ആഖ്യാനത്തെ ചെറുതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

നെക്രസോവിന്റെ കൃതികൾ - കാവ്യാത്മക പ്രതിഭയുടെ സ്വഭാവത്തിലുള്ള വരികൾ - ഒരു പ്രത്യേക വൈകാരിക സ്വരത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. "റഷ്യയിൽ ആരാണ് ജീവിക്കുന്നത്" എന്നതിന് മുമ്പുള്ള "സാഷ", "ഫ്രോസ്റ്റ്, റെഡ് നോസ്", "റെയിൽവേ", എന്നിവപോലുള്ള പ്രധാന കൃതികൾ നമുക്ക് ഓർമിക്കാം. "ഒറീന, പട്ടാളക്കാരന്റെ അമ്മ." അവർക്ക് വളരെ ശക്തമായ ഒരു ലിറിക്കൽ സ്ട്രീം ഉണ്ട്. ആഖ്യാനത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും, ഗാനരചയിതാക്കൾ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, അവ പലപ്പോഴും കവിതയുടെ പ്രധാന ഉള്ളടക്കവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല, പക്ഷേ കവിയുടെ അടുപ്പമുള്ള ലോകത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഉള്ളടക്കവുമായി പരോക്ഷമായി ബന്ധപ്പെട്ട പൊതുവൽക്കരണങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

റഷ്യയിലെ ഹു ലൈവ്സ് വെൽ എന്ന കവിതയിൽ, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും രചയിതാവിന്റെ പങ്കാളിത്തം അനുഭവപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഗാനരചനാ വ്യതിയാനങ്ങൾ ചുരുങ്ങിയത് വരെ കുറയുന്നു, മാത്രമല്ല ഒരു റൊമാന്റിക് ഗാനരചയിതാവ്-ഇതിഹാസകാവ്യത്തിലോ പുഷ്കിൻ എഴുതിയ യൂജിൻ വൺഗിൻ പോലുള്ള ആഖ്യാന വിഭാഗങ്ങളുടെ ഉദാഹരണങ്ങളോടോ സമാനമല്ല. ഗോഗോൾക്കിന്റെ ഡെഡ് സോൾസ്. കവിതയിലെ വ്യതിചലനങ്ങൾ വിശദമാക്കിയിട്ടില്ല, പ്രത്യേക സ്വഭാവമുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, അവരുടെ ശൈലിയിൽ, അവർ കർഷകരുടെ സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നില്ല, രണ്ടാമതായി, രചയിതാവിന്റെ ഗാനരചയിതാവ് ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര സവിശേഷതകളോ വ്യക്തിഗത എപ്പിസോഡുകളുടെ അർത്ഥമോ വ്യക്തമാക്കുന്ന സാമാന്യവൽക്കരണങ്ങളിലും മാക്സിമുകളിലും വളരെ വ്യക്തമായി കാണപ്പെടുന്നു. സംഭവങ്ങൾക്കിടയിൽ രചയിതാവിന്റെ ഇടപെടലിന്റെ ഈ രീതി തന്നെ ഗാനരചയിതാവാണ്.

നെക്രാസോവ് തന്റെ ഇതിഹാസ കഥയ്ക്ക് ഗാനരചയിതാവ് നൽകുന്നത് മറ്റൊരു സാധാരണ സാങ്കേതിക വിദ്യയുടെ സഹായത്തോടെയാണ്, അതായത് പാട്ടുകളുടെ വിശാലമായ ആമുഖം. കവിതയിലെ നായകന്മാർ സന്തോഷത്തിലും സങ്കടത്തിലും പാട്ടിലേക്ക് തിരിയുന്നു, പാട്ടിന്റെ സഹായത്തോടെ, ആക്ഷന്റെ ഗാനരചനയും നാടകീയവുമായ പിരിമുറുക്കം ഒരുതരം വിശ്രമം നേടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, അവളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കഥ പറയുമ്പോൾ, മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്\u200cന കോർചാഗിന പാട്ടിലേക്ക് തിരിയുന്നു, ഇത് അവളുടെ വിവരണത്തിന് ഒരുതരം ചിത്രീകരണമാണ്; അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ ഒരു ഗാനം വരയ്ക്കുന്നു, പക്ഷേ ഉള്ളടക്കം ഭർത്താവിന്റെ കുടുംബത്തിലെ മാട്രിയോണയുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എപ്പിസോഡിൽ പ്രതിധ്വനിക്കുന്നു.

POEM ന്റെ GENRE CHARACTERISTICS

റഷ്യൻ ജനതയുടെ ജീവിതത്തെയും അസ്തിത്വത്തെയും കുറിച്ച് സമഗ്രമായി അന്വേഷിക്കുക, അവരുടെ ആത്മാക്കളുടെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറുക എന്നിവയാണ് കവിതയുടെ യഥാർത്ഥ മൗലികതയെ പ്രധാനമായും നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. L.A. നിർണ്ണയിക്കുന്ന എവ്സ്റ്റിഗ്നീവ "ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" - ആയി " ഇതിഹാസ അവലോകനം, വിവിധതരം സംഭവങ്ങളുടെ എഡിറ്റിംഗ്, രചയിതാവിന്റെ കേന്ദ്രചിന്തയുടെ വികാസത്തിന് കീഴിലാണ്". “ആമുഖത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്ലോട്ട് പദ്ധതിയുടെ സ്ഥിരമായ നടപ്പാക്കൽ, നെക്രസോവ് ജനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശകലനപരമായ വിധിന്യായങ്ങൾ, അവരുടെ ഇന്നത്തെ നില, റഷ്യയുടെ വിധി, വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാവി എന്നിവയെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. നൂതനമായ ഒരു പ്ലോട്ട് പിറന്നു, പിന്നീട് സെൻട്രിഫ്യൂഗൽ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ നെക്രസോവിനെ സാഹിത്യ പ്രക്രിയയുമായി കൂടുതൽ അടുപ്പിക്കുന്നു. "

കവിതയുടെ കൃത്യമായ നിർവചനങ്ങൾ "എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ഫോക് ലൈഫ്" അഥവാ "നാടോടി ജീവിതത്തിന്റെ ഇതിഹാസം" - റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങളുടെയും പൊതുവായ ഛായാചിത്രം വരയ്ക്കാനുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ കഴിവ് മാത്രമല്ല, ജനങ്ങളുടെ ഒരുതരം "ജീവിത തത്ത്വചിന്ത" നൽകാനും കവിതയിലെ ദേശീയ സ്വഭാവം പുന ate സൃഷ്\u200cടിക്കാനും നിർദ്ദേശിക്കുക. പോളിഫോണിയോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ ദിശാബോധം ഈ ചുമതല അനുസരിക്കുന്നു, രചയിതാവ് തിരഞ്ഞെടുത്ത തീം. "റഷ്യയിൽ ആരാണ് ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയിൽ പലപ്പോഴും പേരിടാത്ത, നിർവചിക്കപ്പെടാത്ത പ്രതീകങ്ങൾ, പോളിലോഗുകൾ എന്നിവയുടെ ഡയലോഗുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവ ഓരോന്നും പ്രത്യേക കഥയായി വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. പക്ഷേ, സംഭാഷണങ്ങളുടെയും പോളിലോഗുകളുടെയും അങ്ങേയറ്റത്തെ സംക്ഷിപ്തത, ഇന്റർലോക്കുട്ടറുകളുടെ സ്വഭാവത്തെയോ അവരുടെ വിധിയെയോ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഒരാളെ തടയുന്നില്ല. ജനങ്ങളുടെ ജീവിതവും അസ്തിത്വവും പുന ate സൃഷ്\u200cടിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം ആഖ്യാനത്തിന്റെ ബഹുമുഖ സ്വഭാവത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു: ഓരോ നായകനും ആഖ്യാനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നത് സ്വന്തം വിധിയോടും ആത്മീയ ചരിത്രത്തോടും കൂടിയാണ്.

നാടോടിക്കഥകൾ - കടങ്കഥകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ - ഏറ്റവും പ്രധാനമായി - ഗാനങ്ങൾ ആഖ്യാനത്തിൽ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. നെക്രസോവ് പാട്ടുകൾ എങ്ങനെ കാണുന്നുവെന്ന് അറിയാം: "നെക്രാസോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, നാടോടി കവിതകൾ കർഷകരുടെ കാവ്യാത്മക ആശയങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുക മാത്രമല്ല, പൊതുജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഫലവും, ദേശീയ കലാപരമായ ചിന്തയുടെ കേന്ദ്രീകരണം, റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ മികച്ച ആവിഷ്കാരം എന്നിവയും ആയിരുന്നു."

നെക്രാസോവിന്റെ കവിതയിൽ, ആളുകൾ അവരുടെ വേദന കരയുന്നു, പരാതിപ്പെടുന്നു, ദു ve ഖിക്കുന്നു, അവരുടെ ആത്മാവ് വായനക്കാരന് തുറക്കുന്നു, അവർ അവരുടെ ആത്മാക്കളുടെയും ഹൃദയങ്ങളുടെയും രഹസ്യങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

POEM COMPOSITION

ഈ ചോദ്യവും ഒരു വിവാദമാണ്. ഒന്നാമതായി, കാരണം ചോദ്യം പരിഹരിക്കുന്നതിൽ ഗവേഷകർക്ക് അഭിപ്രായ സമന്വയമില്ല: "ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിത രൂപപ്പെടുത്തുമ്പോൾ എന്ത് തത്ത്വം പാലിക്കണം - ഭാഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമയമോ കർഷകരുടെ യാത്രയുടെ കാലക്രമമോ അടിസ്ഥാനപരമായി എടുക്കണോ എന്ന്. ഭാഗങ്ങൾ എഴുതുന്ന സമയം കണക്കിലെടുത്ത് അവ ഇനിപ്പറയുന്ന ക്രമത്തിൽ പോകണം: ആമുഖം; ആദ്യ ഭാഗം; "അവസാനത്തേത്"; "കർഷകൻ"; "ലോകമെമ്പാടും ഒരു വിരുന്നു." എന്നാൽ അത്തരമൊരു രചന രചയിതാവിന്റെ ഇച്ഛയ്ക്ക് വിരുദ്ധമാണ്: നെക്രാസോവിന്റെ കുറിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, "അവസാനത്തേത്", "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്നു" എന്നിവ പ്ലോട്ടിലൂടെ ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു: കവി ഈ രണ്ട് അധ്യായങ്ങളെയും രണ്ടാം ഭാഗത്തേക്കും "കൃഷിക്കാരനെ" മൂന്നാം ഭാഗത്തേക്കും പരാമർശിച്ചു. അതിനാൽ, ഘടന വ്യത്യസ്തമായിരിക്കണം: ആമുഖം, ഒന്നാം ഭാഗം, "അവസാനത്തേത്", "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്നു", "കർഷക സ്ത്രീ".

അത്തരമൊരു രചനയ്ക്ക് മറ്റൊരു ന്യായീകരണമുണ്ട് - ഭാഗങ്ങളുടെ ദൈർഘ്യം. കൃഷിക്കാരുടെ അലഞ്ഞുതിരിയലുകൾക്ക് നിരവധി മാസങ്ങൾ, അധ്യായങ്ങളിലെ സമയം, വി.വി. ഗിപ്പിയസ്, "കലണ്ടർ അനുസരിച്ച് കണക്കാക്കുന്നു." വസന്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിലാണ് ആമുഖം സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. “പോപ്പ്” എന്ന അധ്യായത്തിൽ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ പറയുന്നു: “ഇത് നേരത്തെയല്ല, മെയ് മാസം വരുന്നു.” "ഗ്രാമീണ മേള" എന്ന അധ്യായത്തിൽ ഒരു പരാമർശമുണ്ട്: "നിക്കോളായ് വെർ\u200cനിയിൽ മാത്രം കാലാവസ്ഥ സ്ഥിരതാമസമാക്കി"; പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, സെന്റ് നിക്കോളാസ് ദിനത്തിലാണ് (മെയ് 9) മേള നടക്കുന്നത്. "ദി ലാസ്റ്റ് വൺ" ഉം കൃത്യമായ തീയതിയിൽ ആരംഭിക്കുന്നു: "പെട്രോവ്ക. സമയം ചൂടാണ്. ഹെയ്\u200cമേക്കിംഗ് സജീവമാണ്. " ഇതിനർത്ഥം അധ്യായം ജൂൺ 29 മുതൽ പ്രാബല്യത്തിൽ വരും (പഴയ ശൈലി). "സമ്പൂർണ്ണ ലോകത്തിനായുള്ള ഒരു വിരുന്നു" എന്നതിൽ ഹേമാക്കിംഗ് ഇതിനകം അവസാനിച്ചു: കൃഷിക്കാർ പുല്ലുമായി വിപണിയിലേക്ക് പോകുന്നു. അവസാനമായി, "ക്രെസ്റ്റ്യങ്ക" യിൽ - കൊയ്ത്തും, K.I. ചുക്കോവ്സ്കി, ഡ്രാഫ്റ്റ് പതിപ്പുകൾക്ക് മാസത്തിന്റെ പേര് പോലും ഉണ്ട് - ഓഗസ്റ്റ്.

എന്നിരുന്നാലും, എല്ലാ ഗവേഷകരും അത്തരമൊരു രചനയോട് യോജിക്കുന്നില്ല. പ്രധാന എതിർപ്പ്: ഭാഗങ്ങളുടെ അത്തരമൊരു ക്രമീകരണം കവിതയുടെ പാത്തോസിനെ വളച്ചൊടിക്കുന്നു. കവിതയുടെ അഭിപ്രായങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം എഴുതിയതുപോലെ കെ.ഐ. ചുക്കോവ്സ്കി, "" കർഷക സ്ത്രീ "എന്ന കവിത പൂർത്തിയാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട് വി.വി. ഒന്നാമതായി, "ക്രെസ്റ്റ്യങ്ക" യിൽ (അതിന്റെ അവസാന അധ്യായത്തിൽ), കവിതയുടെ മുഴുവൻ ഉള്ളടക്കവും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, "ലിബറൽ അടിമത്തത്തിന്റെ കുറിപ്പുകൾ" എന്ന വസ്തുത ഗിപ്പിയസ് അവഗണിക്കുന്നു.<...>... ഈ അധ്യായത്തെ "ഗവർണറുടെ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അടിമകളായ കർഷക സ്ത്രീക്ക് വളരെയധികം കഷ്ടപ്പാടുകൾ വരുത്തിവച്ച വിദ്വേഷ സമ്പ്രദായത്തിലെ എല്ലാ ശാപങ്ങൾക്കും ശേഷം, ഈ അധ്യായത്തിൽ ഗവർണറുടെ ഭാര്യയായ ഒരു കുലീന പ്രഭു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, കർഷക സ്ത്രീയെ അവളുടെ എല്ലാ പീഡനങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുന്നു.<...> "ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിത മുഴുവൻ ദയാലുവായ സ്ത്രീക്ക് സ്തുതിഗീതത്തോടെ പൂർത്തിയാകും<...>... എന്നിട്ട് നെക്രസോവിന്റെ ചോദ്യത്തോട്: "ജനങ്ങളുടെ സംതൃപ്തിയുടെ രഹസ്യം നിങ്ങൾ എവിടെയാണ്?" - ഒരേയൊരു ഉത്തരം ഉണ്ടാകും: മാന്യന്റെ വാത്സല്യത്തിൽ, മാന്യന്റെ മനുഷ്യസ്\u200cനേഹത്തിൽ. " കെ.ആർ. ചുകോവ്സ്കി രചനയുടെ മറ്റൊരു പതിപ്പ് നിർദ്ദേശിച്ചു: ആമുഖവും ആദ്യ ചലനവും; "കർഷകൻ"; "അവസാനത്തേത്", "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്നു." രചയിതാവിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയും ഭാഗങ്ങൾക്ക് അടിവരയിടുന്ന സമയ കലണ്ടറും ലംഘിക്കപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും മിക്ക പതിപ്പുകളിലും ഈ രചന അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

ചുക്കോവ്സ്കിയെ എതിർത്തുകൊണ്ട് ഗവേഷകർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നത് "കർഷക സ്ത്രീ" അവസാനിക്കുന്നത് "ഗവർണറുടെ" ദേശീയഗാനത്തിലൂടെയല്ല, മറിച്ച് കയ്പേറിയ "സ്ത്രീയുടെ ഉപമ" യിലൂടെയാണ് - ഒരു സ്ത്രീയുടെ വിധിയിൽ ദുരന്തത്തിന്റെ അനിവാര്യതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിന്റെ ഒരുതരം ഫലം. മാത്രമല്ല, പ്രത്യയശാസ്ത്രപരമായ യുക്തി തീർച്ചയായും ഘടനയെ നിർണ്ണയിക്കരുത്. മാർഗനിർദ്ദേശം, ഒന്നാമതായി, ഭാഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമയത്തും, രചയിതാവിന്റെ ഇച്ഛാശക്തിയും, രചയിതാവിന്റെ ചിന്തയുടെ വികാസത്തിന്റെ യുക്തിയും, ചില ഗവേഷകർ "അവസാനത്തെ" ന് ശേഷം "കർഷക സ്ത്രീ" എന്ന അധ്യായം അച്ചടിക്കാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു, പക്ഷേ "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും ഒരു വിരുന്നു" ഉപയോഗിച്ച് കവിത അവസാനിപ്പിക്കുക, "വിരുന്നു" നേരിട്ട് ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. "അവസാനത്തേത്" എന്ന അധ്യായവുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ തുടർച്ചയാണ്. "

സൃഷ്ടിയുടെ ചരിത്രം. "ഹു ലൈവ്സ് വെൽ ഇൻ റഷ്യ" എന്ന കൃതിയുടെ തുടക്കം സാധാരണയായി 1863 ആണ്. ഈ സമയമായപ്പോഴേക്കും അവസാന കവിതയിലേക്കുള്ള ചുവടുകളായി കാണാൻ കഴിയുന്ന കൃതികൾ നെക്രസോവ് സൃഷ്ടിച്ചു.

ഒരു യാത്രയുടെ ഇതിവൃത്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി "ഫ്രോസ്റ്റ്, റെഡ് നോസ്" എന്ന നാടോടി ഗാനത്തിന്റെ ഘടകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട "ദി പെഡ്ലേഴ്സ്" എന്ന കവിത ഇതിനകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവിടെ ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ തരം ഉരുത്തിരിഞ്ഞതാണ്, നാടോടി ജീവിതം ആഴത്തിലും തുല്യമായും കാണിക്കുന്നു. 1862-ൽ "ഗ്രീൻ നോയിസ്" എന്ന കവിത എഴുതി, അവിടെ ആദ്യമായി മൂന്നടി താളമില്ലാത്തത്

“ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്” എന്നതിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന യാംബ്. നവീകരണാനന്തര റഷ്യയെ കവി ചിത്രീകരിക്കുന്നതിലെ സ്കെയിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ആവിഷ്കരിച്ചതാണെന്ന് കൃതിയുടെ പാഠത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. "വാക്കിലൂടെ" എന്ന കവിത തന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന 20 വർഷങ്ങളിൽ ശേഖരിച്ചതാണെന്ന് രചയിതാവ് പറഞ്ഞു.

എന്നിട്ടും അത് പൂർത്തിയാകാതെ തുടർന്നു, ഇത് സൃഷ്ടിയുടെ തരത്തെയും ഘടനയെയും കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.
തരം കോമ്പോസിഷണൽ ഒറിജിനാലിറ്റി. “ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്” എന്ന വിഭാഗത്തെ മിക്കപ്പോഴും നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത് ഒരു കവിത അല്ലെങ്കിൽ ഇതിഹാസ കവിതയാണ്.
കൃതിയുടെ ഘടനയിൽ ഇതിഹാസം കണ്ടെത്താനാകും: താരതമ്യേന സ്വതന്ത്രമായ അധ്യായങ്ങൾ അവരുടേതായ പ്ലോട്ടും മധ്യഭാഗത്ത് ഒരു പര്യവസാനത്തോടുകൂടിയ നിന്ദയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. 1860 കളിൽ റഷ്യയുടെ ഒരു വഴിത്തിരിവാണ് ഈ കൃതിയുടെ പ്രവർത്തനം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്, യാത്രയുടെ ഇതിവൃത്തം റഷ്യയെ മുഴുവൻ വ്യാപകമായും സമഗ്രമായും കാണിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം ജനങ്ങളാണ്, അവരുടെ പ്രതിനിധികൾ റഷ്യൻ ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സവിശേഷതകൾ, ദേശീയ സങ്കടവും സന്തോഷവും എന്ന ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.

ഇതെല്ലാം ഇതിഹാസത്തിന്റെ സവിശേഷതകളാണ്. അതേസമയം, "ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്നതിലെ ഇതിഹാസം ആരംഭിക്കുന്നത് ഗാനരചയിതാവുമായി (രചയിതാവിന്റെ സ്ഥാനം ഗാനരചനയിൽ മുഴങ്ങുന്നു) നാടകീയവും (ചില എപ്പിസോഡുകൾ മനോഹരമാണ്, മോണോലോഗുകളുടെയും ഡയലോഗുകളുടെയും പങ്ക് മികച്ചതാണ്, "അവസാനത്തെ" കൃഷിക്കാരിൽ, ബഫൂണുകൾ പോലെ, മാസ്റ്ററുടെ മുന്നിൽ ഒരു കോമഡി കളിക്കുന്നു) ...
സൃഷ്ടിക്ക് ഒരു ഇരട്ട പ്ലോട്ട് ഉണ്ട്: ബാഹ്യമായത്, സന്തുഷ്ടനായ ഒരു വ്യക്തിയെ തേടി റഷ്യയിലൂടെയുള്ള കർഷകരുടെ യാത്രയെ പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു, ഒപ്പം ആന്തരികവും ജനങ്ങളുടെ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ വളർച്ച കാണിക്കുന്നു. പുരോഹിതൻ, ഭൂവുടമ, വ്യാപാരി, മന്ത്രി, സാർ എന്നിവരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാൻ കൃഷിക്കാർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ചോദ്യവുമായി സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രമേയം യഥാർത്ഥത്തിൽ "ആമുഖം" എന്ന കൃഷിക്കാരനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല. സന്തോഷത്തിനുള്ള സൂത്രവാക്യം പുരോഹിതൻ നൽകിയിരിക്കുന്നു: "സന്തോഷം എന്താണ്, നിങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ: സമ്പത്ത്, ബഹുമാനം, സമാധാനം?" കുസ്മിൻസ്കോയിയിലെ മേളയിൽ, കൃഷിക്കാർക്കിടയിൽ സന്തോഷം തേടുന്നതായി തോന്നുന്നു, ഇവിടെ അവർ യെർമില ഗിരിനിലേക്കാണ് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നത്, യാകിം നാഗോയ് തന്നെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.

വ്യക്തിപരമായ ക്ഷേമം, സമ്പത്ത്, ബഹുമതികൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങളിൽ നിന്ന് തീർത്ഥാടകർ വ്യക്തിപരമായ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കുന്നു, ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കാനാവില്ല.
രചന രചയിതാവ് കൃത്യമായി നിർവചിച്ചിട്ടില്ല (കവിത പൂർത്തിയാകാതെ കിടക്കുന്നു). “അവസാന ലോക” ത്തിന് ശേഷം “സമ്പൂർണ്ണ ലോകത്തിനായുള്ള ഒരു വിരുന്നു” നേരിട്ട് വരുന്നു എന്ന രചയിതാവിന്റെ നിർദ്ദേശത്തെത്തുടർന്ന്, ഇ. ചുക്കോവ്സ്കി ഈ കൃതിയെ ഇനിപ്പറയുന്ന ശ്രേണിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: “ആമുഖം. ഒന്നാം ഭാഗം ”, സന്തോഷം തേടി ഏഴ് പേർ പോകുന്നിടത്ത് ഒരു പുരോഹിതനെയും ഭൂവുടമയെയും കണ്ടുമുട്ടുക.

അപ്പോൾ "ദി പീസന്റ് വുമൺ" വരുന്നു - മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്\u200cന കോർചാഗിനയുടെ ചിത്രത്തിൽ ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച്. കൂടാതെ, "ദി ലാസ്റ്റ് വൺ", ബോൾഷി വഖ്\u200cലാക്കി ഗ്രാമത്തിലെ പുരുഷന്മാർ ഒരു ഹാസ്യം അവതരിപ്പിക്കുന്നു, പുൽമേടുകൾ ലഭിക്കുന്നതിന് മനസ്സിന് പുറത്തുള്ള രാജകുമാരനായ ഉത്യാത്തിനെ അനുസരിക്കുന്നു. ഒടുവിൽ, “സമ്പൂർണ്ണ ലോകത്തിനായുള്ള ഒരു വിരുന്നു”, അവിടെ ഒരു യഥാർത്ഥ ഭാഗ്യവാനായ ചിത്രം - ഗ്രിഷാ ഡോബ്രോസ്\u200cക്ലോനോവ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഒപ്പം അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം സൃഷ്ടിയുടെ നിന്ദയും. ഭാഗങ്ങളുടെ ഈ ക്രമീകരണം പ്രത്യേകിച്ചും എ. ഗ്രുസ്ദേവ് വിമർശിച്ചു - അതിനാൽ, എൻ. നെക്രാസോവിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ ശേഖരിച്ച കൃതികളിൽ, സബ്ടൈറ്റിലുകളുടെ യുക്തി കണക്കിലെടുത്ത്, ഭാഗങ്ങളുടെ ക്രമം ഇപ്രകാരമാണ്: "ആമുഖം", "അവസാനത്തേത്", "കർഷക സ്ത്രീ", "മുഴുവൻ ലോകത്തിനും വിരുന്നു".

നെക്രാസോവ് കവിതയുടെ ഭാഗങ്ങളുടെ ക്രമത്തെക്കുറിച്ച് മറ്റ് കാഴ്ചപ്പാടുകളുണ്ട്, പക്ഷേ അവ തികച്ചും വിശ്വാസയോഗ്യമല്ല.

1861-ൽ സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയത് റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ ഒരു തരംഗത്തിന് കാരണമായി. ഓൺ. പരിഷ്കരണത്തിന് "വേണ്ടി", "എതിർപ്പ്" എന്നീ വിവാദങ്ങളോടും നെക്രസോവ് പ്രതികരിച്ചു, "റഷ്യയിൽ ആരാണ് ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയിലൂടെ, പുതിയ റഷ്യയിലെ കർഷകരുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു.

കവിത സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ ചരിത്രം

1850 കളിൽ നെക്രാസോവ് ഒരു കവിത ആവിഷ്കരിച്ചു, ലളിതമായ റഷ്യൻ ബാക്ക്ഗാമന്റെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് - കൃഷിക്കാരുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് തനിക്കറിയാവുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ. കവി 1863-ൽ ഈ കൃതിയിൽ സമഗ്രമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. കവിത പൂർത്തിയാക്കുന്നതിൽ നിന്ന് മരണം നെക്രാസോവിനെ തടഞ്ഞു, 4 ഭാഗങ്ങളും ഒരു ആമുഖവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

കവിതയുടെ അധ്യായങ്ങൾ ഏത് ക്രമത്തിലാണ് അച്ചടിക്കേണ്ടതെന്ന് എഴുത്തുകാരന്റെ കൃതിയുടെ ഗവേഷകർക്ക് വളരെക്കാലമായി തീരുമാനിക്കാനായില്ല, കാരണം നെക്രാസോവിന് അവയുടെ ക്രമം നിർണ്ണയിക്കാൻ സമയമില്ലായിരുന്നു. കെ. ചുക്കോവ്സ്കി, രചയിതാവിന്റെ സ്വകാര്യ കുറിപ്പുകൾ വിശദമായി പഠിച്ച ശേഷം ആധുനിക വായനക്കാരന് അറിയാവുന്ന ക്രമം അനുവദിച്ചു.

സൃഷ്ടിയുടെ തരം

"ആരാണ് റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്നത് വ്യത്യസ്ത വിഭാഗങ്ങളിലേക്ക് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു - യാത്രാ കവിത, റഷ്യൻ ഒഡീസി, എല്ലാ റഷ്യൻ കർഷകരുടെയും പ്രോട്ടോക്കോൾ. കൃതിയുടെ രീതിയെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് സ്വന്തം നിർവചനം നൽകി, എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഏറ്റവും കൃത്യത - ഒരു ഇതിഹാസ കവിത.

ഇതിഹാസം ഒരു മുഴുവൻ ജനതയുടെയും അസ്തിത്വത്തെ ഒരു വഴിത്തിരിവിൽ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു - വോയിറ്റുകൾ, പകർച്ചവ്യാധികൾ മുതലായവ. നെക്രാസോവ് സംഭവങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ കണ്ണിലൂടെ കാണിക്കുന്നു, നാടോടി ഭാഷയുടെ മാർഗ്ഗങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവയെ കൂടുതൽ ആവിഷ്കരിക്കുന്നു.

കവിതയിൽ ധാരാളം നായകന്മാരുണ്ട്, അവർ പ്രത്യേക അധ്യായങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് സൂക്ഷിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ യുക്തിപരമായി ഇതിവൃത്തത്തെ ഒന്നായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു.

കവിതാ പ്രശ്നങ്ങൾ

റഷ്യൻ കർഷകരുടെ ജീവിതത്തിന്റെ കഥ വിശാലമായ ജീവചരിത്രം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സന്തോഷം തേടുന്ന പുരുഷന്മാർ സന്തോഷം തേടി റഷ്യയിലുടനീളം സഞ്ചരിക്കുന്നു, വിവിധ ആളുകളുമായി പരിചയപ്പെടുന്നു: ഒരു പുരോഹിതൻ, ഭൂവുടമ, ഭിക്ഷക്കാർ, മദ്യപിച്ച തമാശകൾ. ഉത്സവങ്ങൾ, മേളകൾ, രാജ്യ ഉത്സവങ്ങൾ, കഠിനാധ്വാനം, മരണം, ജനനം - ഒന്നും കവിയുടെ കണ്ണുകൾ മറച്ചില്ല.

കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രം തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടില്ല. യാത്ര ചെയ്യുന്ന ഏഴു കർഷകരായ ഗ്രിഷാ ഡോബ്രോസ്\u200cക്ലോനോവ് - ബാക്കിയുള്ള നായകന്മാരിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും മികച്ചത്. എന്നിരുന്നാലും, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന സ്വഭാവം ജനങ്ങളാണ്.

റഷ്യൻ ജനതയുടെ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളെ കവിത പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഇതാണ് സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രശ്നം, മദ്യപാനത്തിന്റെയും ധാർമ്മിക അപചയത്തിന്റെയും പ്രശ്നം, പാപം, സ്വാതന്ത്ര്യം, കലാപം, സഹിഷ്ണുത, പഴയതും പുതിയതുമായ കൂട്ടിയിടി, റഷ്യൻ സ്ത്രീകളുടെ വിഷമകരമായ വിധി.

നായകന്മാർ സന്തോഷത്തെ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഗ്രിഷാ ഡോബ്രോസ്\u200cക്ലോനോവിനെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ സന്തോഷത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ് രചയിതാവിന് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം. അതിനാൽ കവിതയുടെ പ്രധാന ആശയം വളരുന്നു - ആളുകളുടെ നന്മയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് മാത്രമേ യഥാർത്ഥ സന്തോഷം യഥാർത്ഥമാകൂ.

ഉപസംഹാരം

കൃതി പൂർത്തിയാകാത്തതാണെങ്കിലും, രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ആശയത്തിന്റെ ആവിഷ്\u200cകാരവും രചയിതാവിന്റെ നിലപാടും കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ ഇത് അവിഭാജ്യവും സ്വയംപര്യാപ്തവുമാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കവിതയുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ ഇന്നും പ്രസക്തമാണ്, ചരിത്രത്തിലെ സംഭവങ്ങളുടെ പതിവിലും റഷ്യൻ ജനതയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിലും ആകൃഷ്ടനായ ആധുനിക വായനക്കാരന് കവിത രസകരമാണ്.

നെക്രസോവ് "ഹു ലൈവ്സ് വെൽ ഇൻ റഷ്യ" എന്ന കവിതയെ വിശേഷിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, വർഗ്ഗത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ, ഇത് പ്രശസ്ത റഷ്യൻ കവിതകളിലൊന്നും സമാനമായിരുന്നില്ല. "ഹു ലൈവ്സ് വെൽ ഇൻ റഷ്യ" ഒരു വീര നാടോടി കവിതയാണ്. നെക്രാസോവ് മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളുടെ സവിശേഷതകൾ സംയോജിപ്പിച്ചു: ഒരു "കർഷക" കവിത, ഒരു കർഷകന്റെ ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു, ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യ സർവേ, ജനങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ വരയ്ക്കുന്നു, വീര-വിപ്ലവകരമായ കവിത, ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായി പോരാളികളുടെ ചിത്രങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. തന്റെ കലാപരമായ സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഈ മൂന്ന് വരികൾ കവിതയിൽ ലയിപ്പിക്കാൻ നെക്രാസോവ് ശ്രമിക്കുന്നു.

ആദ്യ വരി കവിതയിൽ പൂർണ്ണമായും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രീകരണം വിജ്ഞാനകോശമാണ്. ഈ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ പ്രതിഫലനം "ഹു റഷ്യയിൽ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു" എന്ന കവിതയിലാണ്. രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും വരികൾ, കവിതയുടെ അപൂർണ്ണത കാരണം അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റ് കൃതികളെ മറികടക്കുന്നില്ല.

മറ്റ് കൃതികളിലെ നെക്രാസോവ് ഒരു ആക്ഷേപഹാസ്യനെന്ന നിലയിലും വീര ഇതിഹാസത്തിലെ കവിയെന്ന നിലയിലും സ്വയം തിളക്കമാർന്നവനായിത്തീർന്നു. "സമകാലികർ" എന്ന കവിതയിൽ അദ്ദേഹം സമർത്ഥമായി "ജനങ്ങളുടെ ശത്രുവിനെ അപലപിക്കുകയും അപലപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു" - മുതലാളിമാരും പണത്തിന്റെ ഉടമകളെയും അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നവരെയും സേവിച്ചവരുടെ പായ്ക്ക്. വിപ്ലവ പോരാളികളുടെ ചിത്രങ്ങൾ കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്, "റഷ്യൻ സ്ത്രീകൾ" എന്ന കവിതയിൽ അദ്ദേഹം കൂടുതൽ വൈകാരികമായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. സെൻസർഷിപ്പ് ഭീകരതയുടെ അവസ്ഥകളിലെ നമ്മുടെ കാലത്തെ വിഷയങ്ങൾക്കുള്ള വിപ്ലവകരമായ പരിഹാരത്തിന് നെക്രാസോവിന്റെ തൂലികയിൽ പോലും ഒരു പൂർണ്ണമായ കലാപരമായ ആവിഷ്കാരം സ്വീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

നെക്രസോവിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും ഈ അടിസ്ഥാനത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള വൈകാരിക മനോഭാവവും പുതിയ വിഭാഗത്തിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു, ഇതിഹാസത്തിൽ മാത്രമല്ല, ഗാനരചനയിലും നാടകീയതയിലും അന്തർലീനമായ വിവിധ സാങ്കേതിക വിദ്യകളും മാർഗങ്ങളും. ഇവിടെ ശാന്തമായ ഒരു ഇതിഹാസ കഥയും വൈവിധ്യമാർന്ന ഗാനങ്ങളും (ചരിത്ര, സാമൂഹിക, ദൈനംദിന, പ്രചാരണം, ആക്ഷേപഹാസ്യം, അടുപ്പമുള്ള ഗാനരചയിതാവ്) ജൈവപരമായി ലയിപ്പിക്കുന്നു; ഇതിഹാസങ്ങൾ, വിലാപങ്ങൾ, യക്ഷിക്കഥകളുടെ ഫാന്റസി, വിശ്വാസങ്ങൾ, മതപരമായ ഒരു വ്യക്തിയിൽ അന്തർലീനമായ രൂപകൽപന, സജീവവും യാഥാർത്ഥ്യവുമായ സംഭാഷണം, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, ഭ material തിക ലോക കാഴ്ചപ്പാടിൽ അന്തർലീനമായ വാക്യങ്ങൾ സിന്തറ്റിക് ഐക്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; ഇവിടെയും കാസ്റ്റിക് ആക്ഷേപഹാസ്യം, വേഷംമാറി, ഒഴിവാക്കൽ, ഒരു സാങ്കൽപ്പിക രൂപത്തിൽ. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിശാലമായ കവറേജ് പ്രധാന ഇവന്റിന്റെ ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് സ്വതന്ത്രമായി വികസിപ്പിച്ച നിരവധി എപ്പിസോഡുകൾ അവതരിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്, അവ ഒരൊറ്റ കലാപരമായ ശൃംഖലയിലെ ലിങ്കുകളായി ആവശ്യമാണ്.

20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്വഭാവഗുണമുള്ള ഗാനരചയിതാവിനേക്കാൾ "റഷ്യയിൽ ആരാണ് ജീവിക്കുന്നത്" എന്നത് പലതരത്തിൽ പ്രോസൈക് വിവരണവുമായി കൂടുതൽ അടുക്കുന്നു.

എൻ\u200cഎ ഹു നെക്രോസോവ് "ഹു ലൈവ്സ് വെൽ ഇൻ റഷ്യ" എന്ന അതിശയകരമായ കവിത എഴുതി. 1863 ലാണ് ഇതിന്റെ രചന ആരംഭിച്ചത് - റഷ്യയിൽ സെർഫോം നിർത്തലാക്കി രണ്ട് വർഷത്തിന് ശേഷം. ഈ സംഭവമാണ് കവിതയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ നിൽക്കുന്നത്. സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ചോദ്യം ഇതിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാക്കാം ...

നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവിന്റെ രചനയിലെ കേന്ദ്രവും വലുതുമായ കൃതിയാണ് "ഹു ലൈവ്സ് വെൽ റഷ്യ" എന്ന കവിത. 1863 ൽ ആരംഭിച്ച ഈ കൃതി വർഷങ്ങളായി എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. കവി മറ്റ് വിഷയങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ തിരിക്കുകയും കവിത ഇതിനകം മാരകമായി പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്തു ...

നെക്രസോവിന്റെ "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൊന്ന് - സേവേലി - ദീർഘവും പ്രയാസകരവുമായ ജീവിതം നയിച്ച ഒരു വൃദ്ധനായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ വായനക്കാരൻ തിരിച്ചറിയുന്നു. അതിശയകരമായ ഈ വൃദ്ധന്റെ വർണ്ണാഭമായ ഛായാചിത്രം കവി വരയ്ക്കുന്നു: അതിശയകരമായ ചാരനിറം ...

അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല കൃതികളിലും നെക്രസോവ് റഷ്യൻ കർഷക സ്ത്രീയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു: "ഫ്രോസ്റ്റ്, റെഡ് നോസ്" എന്ന കവിതയിൽ "ട്രോയിക്ക", "നാട്ടിൻപുറങ്ങൾ ദുരിതത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുന്നു ...", "ഒറീന, സൈനികന്റെ അമ്മ" തുടങ്ങി നിരവധി കവിതകൾ. അത്ഭുതകരമായ സ്ത്രീകളുടെ ഗാലറിയിൽ ...

എൻ. എ. നെക്രാസോവിന്റെ കൃതിയിലെ കേന്ദ്ര കവിതകളിലൊന്നാണ് "ഹു ലൈവ്സ് വെൽ റഷ്യ" എന്ന കവിത. അദ്ദേഹം കവിതയിൽ പ്രവർത്തിച്ച സമയം വലിയ മാറ്റങ്ങളുടെ കാലമായിരുന്നു. വിപ്ലവ ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികളുടെ അഭിനിവേശം സമൂഹത്തിൽ പതിഞ്ഞിരുന്നു. ബുദ്ധിജീവികളുടെ മികച്ച ഭാഗം ...