ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ലേഖന കിരണത്തിന്റെ സംഗ്രഹം. കാറ്റെറിനയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം

വീട് / സൈക്കോളജി

പബ്ലിഷിസ്റ്റ് എൻ.ആർ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് തന്റെ ലേഖനത്തിൽ A.N. എഴുതിയ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, നാടകകൃത്ത് ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നുവെന്ന ആദ്യ വരികളിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുന്നു. ഡോബ്രോലിയുബോവ് നാടകത്തെക്കുറിച്ച് നിരവധി വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങൾ പരാമർശിക്കുന്നു, അവയിൽ മിക്കതും ഏകപക്ഷീയമാണെന്നും അടിസ്ഥാനമില്ലെന്നും വിശദീകരിക്കുന്നു.

കൃതിയിലെ നാടകത്തിന്റെ അടയാളങ്ങളുടെ വിശകലനത്തെ തുടർന്നാണിത്: കടമയുടെയും അഭിനിവേശത്തിന്റെയും സംഘർഷം, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ഐക്യം, ഉയർന്ന സാഹിത്യ ഭാഷ. യുക്തിയുടെയും കടമയുടെയും ശബ്ദം കേൾക്കാതെ, അഭിനിവേശത്തെ അന്ധമായി പിന്തുടരുന്ന എല്ലാവരേയും ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന അപകടത്തെ ഇടിമിന്നൽ പൂർണ്ണമായും വെളിപ്പെടുത്തുന്നില്ലെന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് സമ്മതിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ഒരു കുറ്റവാളിയായല്ല, രക്തസാക്ഷിയായാണ്. അനാവശ്യ വിശദാംശങ്ങളും പ്രതീകങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് അമിതഭാരമുള്ളതും ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ സവിശേഷത, പ്ലോട്ട് ലൈനിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് തികച്ചും അമിതവുമാണ്, കൂടാതെ നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഭാഷ അഭ്യസ്തവിദ്യനും നല്ല പെരുമാറ്റവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രകോപിതനാക്കി. എന്നാൽ ഒരു പ്രത്യേക മാനദണ്ഡവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാമെന്ന പ്രതീക്ഷ പലപ്പോഴും ഒരു പ്രത്യേക സൃഷ്ടിയുടെ മൂല്യവും അതിന്റെ സത്തയും കാണാൻ പ്രയാസമുണ്ടാക്കുന്നുവെന്ന് പബ്ലിഷിസ്റ്റ് കുറിക്കുന്നു. പൊതുവായ മനുഷ്യബോധത്തിന്റെ നിലവാരം മുമ്പ് കൈവരിക്കാനാകാത്ത ഉയരത്തിലേക്ക് ഉയർത്താൻ കഴിഞ്ഞ ഷേക്സ്പിയറെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് അനുസ്മരിക്കുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ എല്ലാ നാടകങ്ങളും വളരെ ജീവിതസമാനമാണ്, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ വികാസത്തിൽ പങ്കാളികളാണെന്ന് തോന്നുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളെയെല്ലാം അതിരുകടന്നതായി വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവയെല്ലാം പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ ഉള്ള പരിസ്ഥിതിയുടെ ഭാഗമാണ്. ഓരോ ദ്വിതീയ പ്രതീകങ്ങളുടെയും ആന്തരിക ലോകത്തെയും പ്രതിഫലനങ്ങളെയും പബ്ലിഷിസ്റ്റ് വിശദമായി പരിശോധിക്കുന്നു. യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലെന്നപോലെ, നാടകങ്ങളിലും നെഗറ്റീവ് കഥാപാത്രത്തെ നിർഭാഗ്യവശാൽ ശിക്ഷിക്കുക, അവസാനത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ പോസിറ്റീവ് വ്യക്തിക്ക് പ്രതിഫലം നൽകുക എന്നിവ ഉദ്ദേശിക്കുന്നില്ല.

നാടകകൃത്തിന്റെ നാടകീയവും നിർണ്ണായകവുമായ സൃഷ്ടി എന്നാണ് ഈ നാടകത്തെ വിളിച്ചിരുന്നത്; പ്രത്യേകിച്ചും, സസ്യജാലങ്ങളെക്കാൾ മരണം ഉത്തമമായ കാറ്റെറിനയുടെ അവിഭാജ്യവും ശക്തവുമായ സ്വഭാവം ഡോബ്രോലിയുബോവ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ വിനാശകരമായ ഒന്നും ഇല്ല, തിന്മയും, മറിച്ച്, അവൾ സ്നേഹവും സൃഷ്ടിയും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. നായികയെ പൂർണ്ണമായി ഒഴുകുന്ന നദിയുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് രസകരമാണ്: അതിൻറെ പാതയിലെ ഏത് തടസ്സങ്ങളെയും അക്രമാസക്തമായും ഗൗരവത്തോടെയും ലംഘിക്കുന്നു. ബോറിസിനൊപ്പം നായികയുടെ രക്ഷപ്പെടൽ മികച്ച ഫലമാണെന്ന് പബ്ലിഷിസ്റ്റ് കരുതുന്നു.

ലേഖനത്തിൽ അവളുടെ മരണത്തിൽ ദു orrow ഖമില്ല, മറിച്ച് - മരണം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" നിന്നുള്ള മോചനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഈ ആശയം നാടകത്തിന്റെ അവസാന വരികളാൽ തന്നെ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു: മരിച്ചവരുടെ ശരീരത്തിന് മുകളിൽ കുനിഞ്ഞ ഭർത്താവ് നിലവിളിക്കും: “കത്യാ, നിങ്ങൾക്ക് നല്ലത്! ലോകത്തിൽ ജീവിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനും ഞാൻ എന്തുകൊണ്ടാണ് താമസിച്ചത്! "

നാടകകൃത്ത് റഷ്യൻ ആത്മാവിനെ നിർണ്ണായക കാരണത്തിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവിനുള്ള "ദി ഗ്രോസ" യുടെ പ്രാധാന്യം.

ചിത്രം അല്ലെങ്കിൽ ഡ്രോയിംഗ് ഡോബ്രോലുബോവ് - ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം

വായനക്കാരന്റെ ഡയറിയുടെ മറ്റ് റീടെല്ലിംഗുകളും അവലോകനങ്ങളും

ബസോവ് ഒഗ്നെവുഷ്ക പോസ്കകുഷ്കയുടെ സംഗ്രഹം
നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് അവർ പറയുന്നു, അപ്പോൾ എല്ലാം യാഥാർത്ഥ്യമാകും. ഫെദ്യുങ്ക സ്വന്തം കണ്ണിൽ വിശ്വസിച്ചു. അദ്ദേഹവും നിരവധി മുതിർന്നവരും ഒഗ്നെവുഷ്ക എന്ന യക്ഷിക്കഥയെ "സങ്കൽപ്പിച്ചു". അവൾ തീയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, തന്നിൽ നിന്ന് - സന്തോഷവതിയായ ഒരു പെൺകുട്ടി
ഗൈഡാറിന്റെ ചൂടുള്ള കല്ലിന്റെ സംഗ്രഹം
ഏകാന്തമായ ഒരു വൃദ്ധൻ ഒരിക്കൽ തന്റെ തോട്ടത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടു. ഇവാഷ്ക കുദ്ര്യാഷ്കിൻ എന്ന ആൺകുട്ടി തന്റെ ആപ്പിൾ മരം മുറിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ശിക്ഷിക്കപ്പെടാതെ അവശേഷിച്ച ആ കുട്ടി ഒരു ചതുപ്പിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ കണ്ണുകൾ നോക്കുന്നിടത്തേക്ക് പോയി
അജ്ഞാത സൈനികൻ റൈബാക്കോവിന്റെ സംഗ്രഹം
അവസാന പരീക്ഷ പാസായി സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ സെർജി ക്രാഷെനിനിക്കോവ് ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ, മുത്തച്ഛന്റെ അടുത്തേക്ക് വരുന്നു. യുവാവ് ഒരു നിർമ്മാണ ടീമിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നു. റോഡുകളുടെ രൂപകൽപ്പനയിലും നിർമ്മാണത്തിലും തൊഴിലാളികൾ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു
അമൂർത്തമായ ഗുബരേവ് പ്രഭാത നക്ഷത്രത്തിലേക്കുള്ള യാത്ര
മൂന്ന് സുഹൃത്തുക്കൾ - ഇല്യ, നികിത, ലെഷ - അവധിക്കാലം ഒരു വേനൽക്കാല കോട്ടേജ് ഗ്രാമത്തിൽ ചെലവഴിക്കുന്നു. അവിടെ വെറോണിക്ക എന്ന പെൺകുട്ടിയെയും അവളുടെ മുത്തച്ഛനെയും കണ്ടുമുട്ടുന്നു, അവൾ ഒരു മാന്ത്രികനായി മാറുന്നു. വിദൂര ബഹിരാകാശ യാത്രയ്ക്ക് പോകാൻ അദ്ദേഹം തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളെ ക്ഷണിച്ചു
യാക്കോവ്ലെവ് ബാഗുൾനിക്കിന്റെ സംഗ്രഹം
നിശബ്ദനായ ആൺകുട്ടി നിരന്തരം ക്ലാസ്സിൽ അലറുന്നു. ടീച്ചർ എവ്ജീനിയ ഇവാനോവ്ന അവനോട് ദേഷ്യപ്പെടുകയും കോസ്റ്റ തന്നോട് അനാദരവ് കാണിക്കുകയാണെന്ന് കരുതുകയും ചെയ്യുന്നു.

റഷ്യൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയും അതിൻറെ ഏറ്റവും അനിവാര്യമായ വശങ്ങളെ തീവ്രമായും വ്യക്തമായും ചിത്രീകരിക്കാനുള്ള മികച്ച കഴിവും ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് ഉണ്ട്.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ സമഗ്രത ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ആവശ്യങ്ങളുടെയും അഭിലാഷങ്ങളുടെയും അവബോധം അദ്ദേഹത്തെ ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് നമുക്ക് കാണാം; അത് ചിലപ്പോൾ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടില്ല, പക്ഷേ അത് എല്ലായ്പ്പോഴും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളുടെ മൂലത്തിലായിരുന്നു. നിയമത്തിനായുള്ള ആവശ്യം, വ്യക്തിയോടുള്ള ആദരവ്, അക്രമത്തിനും ഏകപക്ഷീയതയ്ക്കും എതിരെ പ്രതിഷേധിക്കൽ, വിവിധതരം സാഹിത്യകൃതികളിൽ നിങ്ങൾ കാണുന്നു; എന്നാൽ അവയിൽ, ഭൂരിഭാഗവും സുപ്രധാനവും പ്രായോഗികവുമായ രീതിയിൽ നടപ്പാക്കപ്പെടുന്നില്ല, പ്രശ്നത്തിന്റെ അമൂർത്തവും ദാർശനികവുമായ വശങ്ങൾ അനുഭവപ്പെടുകയും അതിൽ നിന്ന് എല്ലാം ഉരുത്തിരിഞ്ഞുവരികയും ചെയ്യുന്നു, നിയമം സൂചിപ്പിക്കുകയും യഥാർത്ഥ സാധ്യത അവഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുമായി അത് അങ്ങനെയല്ല: അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം നിങ്ങൾ ധാർമ്മികത മാത്രമല്ല, ചോദ്യത്തിന്റെ ദൈനംദിന സാമ്പത്തിക വശവും കണ്ടെത്തുന്നു, ഇതാണ് കാര്യത്തിന്റെ സാരം. "ദൈവാനുഗ്രഹം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കട്ടിയുള്ള ഒരു ബാഗിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യം എങ്ങനെ നിലകൊള്ളുന്നുവെന്നും അവനു മുമ്പുള്ള ആളുകളുടെ നിരുത്തരവാദിത്വം അവനിൽ ഭ material തികമായി ആശ്രയിക്കുന്നതിലൂടെ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നതെങ്ങനെയെന്നും അവനോടൊപ്പം നിങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണുന്നു. മാത്രമല്ല, ദൈനംദിന ബന്ധങ്ങളിലെല്ലാം ഈ മെറ്റീരിയൽ വശം അമൂർത്തത്തിൽ എങ്ങനെ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നുവെന്നും ഭ material തിക പിന്തുണ മൂല്യം അമൂർത്തമായ അവകാശങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെടുന്ന ആളുകൾക്ക് അവയെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ അവബോധം നഷ്ടപ്പെടുന്നതെങ്ങനെയെന്നും നിങ്ങൾ കാണുന്നു. നന്നായി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന ഒരാൾക്ക് അത്തരത്തിലുള്ള ഭക്ഷണം കഴിക്കണമോ എന്ന് ശാന്തമായും ബുദ്ധിപരമായും ചിന്തിക്കാൻ കഴിയും; എന്നാൽ വിശക്കുന്നവർ ഭക്ഷണം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അവൻ അസൂയപ്പെടുന്നിടത്തെല്ലാം, എന്തായാലും. അങ്ങനെ, സമരം നടക്കുന്നത് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളിൽ അഭിനേതാക്കളുടെ മോണോലോഗുകളിലല്ല, മറിച്ച് അവയിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്ന വസ്തുതകളിലാണ്. പുറം കാഴ്ചക്കാർക്ക് അവരുടെ രൂപഭാവത്തിന് ഒരു കാരണമുണ്ട്, മാത്രമല്ല നാടകത്തിന്റെ പൂർണതയ്ക്ക് അത് ആവശ്യമാണ്. ഒരു ജീവിത നാടകത്തിലെ നിഷ്\u200cക്രിയ പങ്കാളികൾ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ സ്വന്തം ബിസിനസ്സിൽ മാത്രം തിരക്കിലാണ്, പലപ്പോഴും അവരുടെ നിലനിൽപ്പിനാൽ കാര്യങ്ങളുടെ ഗതിയിൽ അത്തരം സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നു, അത് ഒന്നും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. എത്ര ചൂടുള്ള ആശയങ്ങൾ, എത്ര വിപുലമായ പദ്ധതികൾ, നിസ്സംഗരായ, പ്രഗൽഭരായ ജനക്കൂട്ടത്തെ ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ എത്ര ആവേശകരമായ പ്രേരണകൾ തകർക്കുന്നു, നിന്ദ്യമായ നിസ്സംഗതയോടെ നമ്മിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു! ഈ ജനക്കൂട്ടത്തെ പരിഹസിക്കുകയും അപമാനിക്കുകയും ചെയ്യുമെന്ന ഭയത്താൽ എത്ര ശുദ്ധവും ദയയുമുള്ള വികാരങ്ങൾ നമ്മിൽ മരവിക്കുന്നു. മറുവശത്ത്, ഈ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ തീരുമാനത്തിന് മുമ്പായി എത്ര കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ, എത്ര സ്വേച്ഛാധിപത്യവും അക്രമവും നിർത്തുന്നു, എല്ലായ്പ്പോഴും നിസ്സംഗതയും ആകർഷകവുമാണ്, പക്ഷേ, ചുരുക്കത്തിൽ, അത് തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ അതിൽ വിട്ടുവീഴ്ചയില്ല. അതിനാൽ, നല്ലതും തിന്മയും സംബന്ധിച്ച ഈ ജനക്കൂട്ടത്തിന്റെ ആശയങ്ങൾ എന്താണെന്നും അവർ സത്യമെന്ന് കരുതുന്നതെന്താണെന്നും ഏതുതരം നുണയാണെന്നും അറിയേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. നാടകത്തിലെ പ്രധാന വ്യക്തികൾ എവിടെയാണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ വീക്ഷണവും തന്മൂലം അവയിലെ പങ്കാളിത്തത്തിന്റെ അളവും ഇത് നിർണ്ണയിക്കുന്നു. കാറ്റെറിനയെ അവസാനം വരെ നയിക്കുന്നത് അവളുടെ സ്വഭാവത്താലാണ്, തന്നിരിക്കുന്ന തീരുമാനങ്ങളാലല്ല, കാരണം തീരുമാനങ്ങൾക്ക് അവൾക്ക് യുക്തിസഹവും ദൃ solid വുമായ അടിത്തറയുണ്ടാകേണ്ടതായിരുന്നു, എന്നിട്ടും സൈദ്ധാന്തിക യുക്തിക്ക് അവൾക്ക് നൽകിയ എല്ലാ തത്വങ്ങളും അവളുടെ സ്വാഭാവിക ചായ്\u200cവുകളെ നിർണ്ണായകമായി എതിർക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവൾ വീരോചിതമായ പോസുകൾ എടുക്കുക മാത്രമല്ല, അവളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ദൃ ness ത തെളിയിക്കുന്ന വാക്കുകൾ പറയാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്, മറിച്ച്, അവളുടെ പ്രേരണകളെ എങ്ങനെ ചെറുക്കണമെന്ന് അറിയാത്ത ഒരു ദുർബലയായ സ്ത്രീയുടെ രൂപത്തിൽ അവൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന വീരത്വത്തെ ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൾ ആരോടും പരാതിപ്പെടുന്നില്ല, അവൾ ആരെയും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നില്ല, അത്തരത്തിലുള്ള ഒന്നിനെക്കുറിച്ചും അവൾ ചിന്തിക്കുന്നില്ല. അവളിൽ ഒരു ദ്രോഹവും അവഹേളനവുമില്ല, സ്വമേധയാ ലോകം വിട്ടുപോകുന്ന നിരാശരായ നായകന്മാർ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒന്നും തന്നെയില്ല. സഹിക്കേണ്ടിവരുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ കയ്പുകളെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്ത, കാറ്റെറിനയെ ഒരു പരിധിവരെ വേദനിപ്പിക്കുന്നു, അത് അവളെ ഒരുതരം സെമി-ഹോട്ട് അവസ്ഥയിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. അവസാന നിമിഷത്തിൽ, വീടിന്റെ എല്ലാ ഭീകരതകളും അവളുടെ ഭാവനയിൽ വ്യക്തമായി മിന്നിത്തിളങ്ങുന്നു. അവൾ നിലവിളിക്കുന്നു: "പക്ഷേ, അവർ എന്നെ പിടിച്ച് ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരും! ... വേഗം, വേഗം ..." കാര്യം അവസാനിച്ചു: അവൾ മേലിൽ ആത്മാവില്ലാത്ത അമ്മായിയമ്മയുടെ ഇരയായിരിക്കില്ല, നട്ടെല്ലില്ലാത്തതും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതുമായ ഭർത്താവുമായി ബന്ധിക്കപ്പെടില്ല. അവൾ മോചിപ്പിക്കപ്പെട്ടു! ... അത്തരം വിമോചനം ദു sad ഖകരമാണ്, കയ്പേറിയതാണ്; എന്നാൽ മറ്റ് മാർഗങ്ങളില്ലാത്തപ്പോൾ എന്തുചെയ്യണം. ഈ ഭയാനകമായ വഴി പുറത്തെടുക്കാൻ പോലും പാവം സ്ത്രീ ദൃ mination നിശ്ചയം കണ്ടെത്തിയത് നല്ലതാണ്. ഇതാണ് അവളുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ കരുത്ത്, അതിനാലാണ് "ഇടിമിന്നൽ" നമ്മിൽ ഉന്മേഷം പകരുന്നത്. ഈ അവസാനം ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം പകരുന്നതായി തോന്നുന്നു; എന്തുകൊണ്ടെന്ന് മനസിലാക്കാൻ എളുപ്പമാണ്: സ്വേച്ഛാധിപത്യശക്തിക്ക് ഭയങ്കരമായ ഒരു വെല്ലുവിളി അവനിൽ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, ഇനി മുന്നോട്ട് പോകാൻ കഴിയില്ലെന്നും അതിൻറെ അക്രമാസക്തവും മാരകവുമായ തത്ത്വങ്ങൾക്കൊപ്പം ജീവിക്കാൻ ഇനി കഴിയില്ലെന്നും അയാൾ അവളോട് പറയുന്നു. കബറീനയിൽ, കബന്റെ ധാർമ്മികതയ്\u200cക്കെതിരായ ഒരു പ്രതിഷേധം, അവസാനം വരെ നടത്തിയ ഒരു പ്രതിഷേധം, ഗാർഹിക പീഡനത്തിനും ദരിദ്രയായ സ്ത്രീ സ്വയം വലിച്ചെറിഞ്ഞ അഗാധതയ്\u200cക്കും എതിരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അവൾ അനുരഞ്ജനം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, അവളുടെ ജീവനുള്ള ആത്മാവിന് പകരമായി അവൾക്ക് നൽകിയ ദയനീയമായ സസ്യങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ അവശ്യ വശങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും വളരെ പൂർണ്ണമായും പല തരത്തിൽ ചിത്രീകരിക്കാൻ തനിക്ക് കഴിഞ്ഞുവെന്ന് കണ്ടെത്തിയ ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ വളരെയധികം ഉയർത്തി. ചില എഴുത്തുകാർ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രത്യേക പ്രതിഭാസങ്ങളും താൽക്കാലികവും ബാഹ്യവുമായ ആവശ്യങ്ങൾ എടുക്കുകയും അവയെ കൂടുതലോ കുറവോ ആയി ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ബിസിനസ്സ് കൂടുതൽ ഫലപ്രദമാണ്: റഷ്യൻ സമൂഹത്തെ മുഴുവൻ വ്യാപിപ്പിക്കുന്ന അത്തരം പൊതുവായ അഭിലാഷങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും അദ്ദേഹം പിടിച്ചെടുത്തു

ലേഖനം ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. അതിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഡോബ്രോളിയുബോവ് എഴുതുന്നു, "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് റഷ്യൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ആഴമായ ധാരണയുണ്ട്." ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ മറ്റ് വിമർശകരെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, "അവർക്ക് കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നേരിട്ടുള്ള കാഴ്ചപ്പാടില്ല" എന്ന് എഴുതുന്നു.

അപ്പോൾ ഡോബ്രോലിയുബോവ് തണ്ടർസ്റ്റോമിനെ നാടകീയ കാനോനുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു: "അഭിനിവേശവും കടമയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തെ നാം കാണുന്ന ഒരു സംഭവമായിരിക്കണം നാടകത്തിന്റെ വിഷയം - അഭിനിവേശത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ നിർഭാഗ്യകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ കടം വിജയിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷമുള്ളവരുമായി." നാടകത്തിലും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഐക്യം ഉണ്ടായിരിക്കണം, അത് ഉയർന്ന സാഹിത്യ ഭാഷയിൽ എഴുതണം. അതേസമയം, “ഇടിമിന്നൽ” “നാടകത്തിന്റെ ഏറ്റവും അനിവാര്യമായ ഉദ്ദേശ്യത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നില്ല - ധാർമ്മിക കടമയോടുള്ള ആദരവ് വളർത്തുന്നതിനും അഭിനിവേശത്താൽ അപഹരിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ദോഷകരമായ ഫലങ്ങൾ കാണിക്കുന്നതിനും. ഈ കുറ്റവാളിയായ കാറ്റെറിന നാടകത്തിൽ നമുക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് മതിയായ ഇരുണ്ട വെളിച്ചത്തിൽ മാത്രമല്ല, രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ തിളക്കത്തോടെയുമാണ്. അവൾ വളരെ നന്നായി സംസാരിക്കുന്നു, വളരെ ദയനീയമായി കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം വളരെ മോശമാണ്, നിങ്ങൾ അവളെ അടിച്ചമർത്തുന്നവർക്കെതിരെ സ്വയം ആയുധം എടുക്കുന്നു, അതിനാൽ അവളുടെ മുഖത്ത് നിങ്ങൾ ഉപദ്രവത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, നാടകം അതിന്റെ ഉയർന്ന ലക്ഷ്യം നിറവേറ്റുന്നില്ല. മുഴുവൻ പ്രവർത്തനവും മന്ദഗതിയിലും സാവധാനത്തിലും മുന്നോട്ട് പോകുന്നു, കാരണം ഇത് പൂർണ്ണമായും അനാവശ്യമായ രംഗങ്ങളും മുഖങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവസാനമായി, കഥാപാത്രങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷ നന്നായി വളർത്തുന്ന ഒരാളുടെ ക്ഷമയെ മറികടക്കുന്നു.

ഒരു കൃതിയിൽ എന്തൊക്കെ കാണിക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള റെഡിമെയ്ഡ് ആശയമുള്ള ഒരു സമീപനം ശരിയായ ധാരണ നൽകുന്നില്ലെന്ന് കാണിക്കുന്നതിനാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവ് കാനോനുമായി ഇത് താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത്. “സുന്ദരിയായ ഒരു സ്ത്രീയുടെ കാഴ്ചയിൽ പെട്ടെന്നു അവളുടെ ശരീരം വീനസ് ഡി മിലോയുടെ ശരീരത്തിന് തുല്യമല്ലെന്ന് പ്രതിധ്വനിക്കാൻ തുടങ്ങുന്ന ഒരു പുരുഷനെക്കുറിച്ച് എന്തു ചിന്തിക്കണം? സത്യം വൈരുദ്ധ്യാത്മക സൂക്ഷ്മതകളിലല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങൾ വാദിക്കുന്നതിന്റെ ജീവനുള്ള സത്യത്തിലാണ്. ആളുകൾ സ്വഭാവത്താൽ തിന്മയുള്ളവരായിരുന്നുവെന്ന് പറയാനാവില്ല, അതിനാൽ സാഹിത്യകൃതികളുടെ തത്ത്വങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാൻ ഒരാൾക്ക് കഴിയില്ല, ഉദാഹരണത്തിന്, വൈസ് എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയിക്കുന്നു, പുണ്യം ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. "

"പ്രകൃതി തത്വങ്ങളിലേക്കുള്ള മനുഷ്യരാശിയുടെ ഈ മുന്നേറ്റത്തിൽ എഴുത്തുകാരന് ഇതുവരെ ഒരു ചെറിയ പങ്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട്," ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതുന്നു, അതിനുശേഷം ഷേക്സ്പിയറെ അദ്ദേഹം ഓർക്കുന്നു, "ആളുകളുടെ പൊതുവായ അവബോധം പല തലങ്ങളിലേക്കും നീക്കി, മുമ്പ് ആരും കയറാത്ത". "ഇടിമിന്നലിനെ" കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങളിലേക്ക് രചയിതാവ് തിരിയുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് അപ്പോളോ ഗ്രിഗോറിയെവ്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പ്രധാന യോഗ്യത അദ്ദേഹത്തിന്റെ "ദേശീയത" യിലാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. "എന്നാൽ ദേശീയത എന്താണ് ഉൾക്കൊള്ളുന്നത്, ഗ്രിഗോറിയെവ് വിശദീകരിക്കുന്നില്ല, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരാമർശം ഞങ്ങൾക്ക് വളരെ രസകരമാണെന്ന് തോന്നി."

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളെ മൊത്തത്തിൽ “ജീവിത നാടകങ്ങൾ” എന്ന് നിർവചിക്കാൻ ഡോബ്രോലിയുബോവ് വരുന്നു: “മുൻ\u200cഭാഗത്ത് എല്ലായ്പ്പോഴും ജീവിതത്തിന്റെ പൊതുവായ അവസ്ഥയാണെന്ന് ഞങ്ങൾ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അയാൾ വില്ലനെയോ ഇരയെയോ ശിക്ഷിക്കുന്നില്ല. അവരുടെ സ്ഥാനം അവരെ സ്വാധീനിക്കുന്നുവെന്ന് നിങ്ങൾ കാണുന്നു, ഈ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ ആവശ്യമായ energy ർജ്ജം കാണിക്കാത്തതിന് മാത്രമാണ് നിങ്ങൾ അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത്. അതുകൊണ്ടാണ് ഗൂ int ാലോചനയിൽ നേരിട്ട് പങ്കെടുക്കാത്ത ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകങ്ങളിലെ വ്യക്തികളെ അനാവശ്യവും അതിരുകടന്നതുമായി പരിഗണിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ധൈര്യപ്പെടാത്തത്. ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഈ മുഖങ്ങൾ നാടകത്തിന് പ്രധാനം പോലെ തന്നെ ആവശ്യമാണ്: പ്രവർത്തനം നടക്കുന്ന അന്തരീക്ഷം അവ കാണിക്കുന്നു, നാടകത്തിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ അർത്ഥം നിർണ്ണയിക്കുന്ന സ്ഥാനം അവർ വരയ്ക്കുന്നു. "

"അനാവശ്യ" വ്യക്തികളുടെ (ദ്വിതീയ, എപ്പിസോഡിക് പ്രതീകങ്ങൾ) ആവശ്യകത പ്രത്യേകിച്ച് ഇടിമിന്നലിൽ കാണാം. ഫെക്ലൂഷ, ഗ്ലാഷ, ഡിക്കി, കുദ്ര്യാഷ്, കുലിഗിൻ തുടങ്ങിയവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. “ഇരുണ്ട രാജ്യ” ത്തിലെ നായകന്മാരുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥയെ രചയിതാവ് വിശകലനം ചെയ്യുന്നു: “എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അസ്വസ്ഥമാണ്, അത് അവർക്ക് നല്ലതല്ല. അവയ്\u200cക്ക് പുറമേ, അവരോട് ചോദിക്കാതെ, മറ്റൊരു തത്ത്വം വ്യത്യസ്ത തത്ത്വങ്ങളോടെ വളർന്നു, അത് ഇതുവരെ വ്യക്തമായി കാണുന്നില്ലെങ്കിലും, അത് ഇതിനകം സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഇരുണ്ട ഏകപക്ഷീയതയിലേക്ക് മോശം ദർശനങ്ങൾ അയയ്ക്കുന്നു. കബനോവ പഴയ ക്രമത്തിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് വളരെ ഗൗരവതരമാണ്, അതിൽ അവൾ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് പിന്നിട്ടിരിക്കുന്നു. അവൾ അവരുടെ അന്ത്യം മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു, അവയുടെ പ്രാധാന്യം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരോട് മുൻ ബഹുമാനമൊന്നുമില്ലെന്നും ആദ്യ അവസരത്തിൽ തന്നെ അവരെ ഉപേക്ഷിക്കുമെന്നും അവർ കരുതുന്നു. "

“ഇടിമിന്നൽ“ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും നിർണ്ണായക കൃതിയാണെന്ന് രചയിതാവ് എഴുതുന്നു; നിസ്സാര സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ പരസ്പര ബന്ധം അതിൽ ഏറ്റവും ദാരുണമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നു; എല്ലാറ്റിനും, ഈ നാടകം വായിക്കുകയും കാണുകയും ചെയ്തവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഈ കൊടുങ്കാറ്റിൽ ഉന്മേഷദായകവും പ്രോത്സാഹജനകവുമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെന്ന് സമ്മതിക്കുന്നു. ഈ “എന്തോ”, നമ്മുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നാടകത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലം, ഞങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുകയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ അനിശ്ചിതത്വവും ആസന്നമായ അന്ത്യവും വെളിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിനെതിരെ വരച്ച കാറ്റെറിനയുടെ സ്വഭാവവും ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിലൂടെ നമ്മിൽ പതിക്കുന്നു, അത് അവളുടെ മരണത്തിൽ തന്നെ നമുക്ക് വെളിപ്പെടുന്നു. "

കൂടാതെ, ഡൊറൊലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, ഇത് "നമ്മുടെ എല്ലാ സാഹിത്യങ്ങളിലെയും ഒരു മുന്നേറ്റമാണ്" എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു: "റഷ്യൻ ജീവിതം കൂടുതൽ സജീവവും get ർജ്ജസ്വലവുമായ ആളുകളുടെ ആവശ്യം അനുഭവപ്പെടുന്നിടത്ത് എത്തിയിരിക്കുന്നു." കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായ “സ്വാഭാവിക സത്യത്തിന്റെ സഹജവാസനയോട് ആത്മാർത്ഥതയില്ലാത്തതും നിസ്വാർത്ഥവുമാണ്, അർത്ഥത്തിൽ അവനോട് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന തത്ത്വങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ള ജീവിതത്തേക്കാൾ മരണം അവനു നല്ലതാണ്. സ്വഭാവത്തിന്റെ ഈ സമഗ്രതയിലും യോജിപ്പിലുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തി. സ്വതന്ത്രമായ വായുവും വെളിച്ചവും, മരിക്കുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ എല്ലാ മുൻകരുതലുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കാറ്റെറിനയുടെ സെല്ലിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു, ഈ പ്രേരണയിൽ മരിക്കേണ്ടിവന്നാലും അവൾ ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു. അവൾക്ക് എന്താണ് മരണം? എല്ലാം ഒരേപോലെയാണ് - കബനോവ് കുടുംബത്തിലെ ജീവിതത്തെയും സസ്യജാലങ്ങളെയും അവൾ പരിഗണിക്കുന്നില്ല. "

കാറ്റെറിനയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം രചയിതാവ് വിശദമായി പരിശോധിക്കുന്നു: “കാറ്റെറിന അക്രമാസക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങളല്ല, അസംതൃപ്തനാണ്, നശിപ്പിക്കാൻ സ്നേഹിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, ഈ കഥാപാത്രം പ്രധാനമായും സർഗ്ഗാത്മകവും, സ്നേഹവും, അനുയോജ്യവുമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അവളുടെ ഭാവനയിലെ എല്ലാം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ അവൾ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരം, ആർദ്രമായ ആനന്ദങ്ങളുടെ ആവശ്യം സ്വാഭാവികമായും യുവതിയിൽ തുറന്നു. " പക്ഷേ, “കാറ്റെറിനയുടെ വികാരങ്ങളുടെ സ്വഭാവം മനസിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം ക്ഷീണിതനായ ടിഖോൺ കബനോവ് ആയിരിക്കില്ല:“ കത്യാ, എനിക്ക് നിന്നെ മനസിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, ”അദ്ദേഹം അവളോട് പറയുന്നു,“ അപ്പോൾ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു വാക്കും ലഭിക്കുകയില്ല, വാത്സല്യമുണ്ടാകട്ടെ, എന്നാൽ നിങ്ങൾ സ്വയം നിങ്ങൾ കയറുക. കേടായ സ്വഭാവങ്ങൾ സാധാരണയായി ശക്തവും പുതിയതുമായ സ്വഭാവത്തെ വിഭജിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.

കാറ്റെറിന ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ വലിയ ജനപ്രിയ ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന നിഗമനത്തിലാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവ് വരുന്നത്: “നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിലെ മറ്റ് സൃഷ്ടികളിൽ, ശക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ ജലധാരകൾ പോലെയാണ്, അത് ഒരു ബാഹ്യ സംവിധാനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. കാറ്റെറിന ഒരു വലിയ നദി പോലെയാണ്: ഒരു പരന്ന അടി, നല്ലത് - അവൾ ശാന്തമായി ഒഴുകുന്നു, വലിയ കല്ലുകൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു - അവൾ അവരുടെ മുകളിലൂടെ ചാടുന്നു, ഒരു മലഞ്ചെരിവ് - ഒരു കാസ്കേഡിൽ ഒഴുകുന്നു, അവളെ നശിപ്പിച്ചു - അവൾ പ്രകോപിതനായി മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത് കടക്കുന്നു. വെള്ളം പെട്ടെന്ന് ശബ്ദമുണ്ടാക്കാനോ തടസ്സങ്ങളോട് ദേഷ്യപ്പെടാനോ ആഗ്രഹിക്കുന്ന തരത്തിൽ അത് പ്രകോപിതനാകുകയല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ സ്വാഭാവിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിന് അത് ആവശ്യമുള്ളതിനാലാണ് - കൂടുതൽ പ്രവാഹത്തിനായി. "

കാറ്റെറിനയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്തുകൊണ്ട്, കാറ്റെറിനയുടെയും ബോറിസിന്റെയും രക്ഷപ്പെടൽ മികച്ച പരിഹാരമായി താൻ കരുതുന്നുവെന്ന് രചയിതാവ് എഴുതുന്നു. കാറ്റെറിന പലായനം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ ഇവിടെ മറ്റൊരു പ്രശ്നം ഉയർന്നുവരുന്നു - ബോറിസിന്റെ അമ്മാവൻ വൈൽഡിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. “ഞങ്ങൾ ടിഖോണിനെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് വാക്കുകൾ മുകളിൽ പറഞ്ഞു; ബോറിസ് ഒന്നുതന്നെയാണ്, ചുരുക്കത്തിൽ, വിദ്യാസമ്പന്നർ മാത്രമാണ്. "

നാടകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ “കാറ്റെറിനയുടെ വിടുതൽ കണ്ടതിൽ ഞങ്ങൾക്ക് സന്തോഷമുണ്ട് - മരണത്തിലൂടെ പോലും, അത് അസാധ്യമാണെങ്കിൽ. "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" ജീവിക്കുന്നത് മരണത്തേക്കാൾ മോശമാണ്. ഭാര്യയുടെ മൃതദേഹത്തിന് നേരെ എറിഞ്ഞ ടിഖോൺ, വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തെടുത്തു, സ്വയം മറന്നു നിലവിളിക്കുന്നു: “കത്യാ, നിങ്ങൾക്ക് നല്ലത്! എന്തുകൊണ്ടാണ് ലോകത്തിൽ ജീവിക്കാനും കഷ്ടപ്പെടാനും ഞാൻ അവശേഷിക്കുന്നത്! “ഈ ആശ്ചര്യത്തോടെ നാടകം അവസാനിക്കുന്നു, അത്തരമൊരു അവസാനത്തേക്കാൾ ശക്തവും സത്യസന്ധവുമായ ഒന്നും ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ലെന്ന് നമുക്ക് തോന്നുന്നു. ടിഖോണിന്റെ വാക്കുകൾ കാഴ്ചക്കാരനെ ചിന്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നത് ഒരു പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചല്ല, മറിച്ച് ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ മരിച്ചവരെ അസൂയപ്പെടുത്തുന്ന ഈ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചാണ്.

ഉപസംഹാരമായി, ഡോബ്രോലിയുബോവ് ലേഖനത്തിന്റെ വായനക്കാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു: “റഷ്യൻ ജീവിതവും റഷ്യൻ ശക്തിയും ഗ്രോസിലെ കലാകാരൻ നിർണ്ണായക കാരണത്തിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചതായി ഞങ്ങളുടെ വായനക്കാർ കണ്ടെത്തിയാൽ, ഈ വിഷയത്തിന്റെ നിയമസാധുതയും പ്രാധാന്യവും അവർക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, നമ്മുടെ ശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്തുതന്നെ പറഞ്ഞാലും ഞങ്ങൾ സന്തുഷ്ടരാണ് സാഹിത്യ വിധികർത്താക്കൾ.

". അതിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ഡോബ്രോളിയുബോവ് എഴുതുന്നു, "ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് റഷ്യൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ആഴമായ ധാരണയുണ്ട്." ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ മറ്റ് വിമർശകരെക്കുറിച്ചുള്ള ലേഖനങ്ങൾ അദ്ദേഹം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, "അവർക്ക് കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നേരിട്ടുള്ള കാഴ്ചപ്പാടില്ല" എന്ന് എഴുതുന്നു.

അപ്പോൾ ഡോബ്രോലിയുബോവ് തണ്ടർസ്റ്റോമിനെ നാടകീയ കാനോനുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു: "അഭിനിവേശവും കടമയും തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടത്തെ നാം കാണുന്ന ഒരു സംഭവമായിരിക്കണം നാടകത്തിന്റെ വിഷയം - അഭിനിവേശത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ നിർഭാഗ്യകരമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ കടം വിജയിക്കുമ്പോൾ സന്തോഷമുള്ളവരുമായി." നാടകത്തിലും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഐക്യം ഉണ്ടായിരിക്കണം, അത് ഉയർന്ന സാഹിത്യ ഭാഷയിൽ എഴുതണം. അതേസമയം, “ഇടിമിന്നൽ” “നാടകത്തിന്റെ ഏറ്റവും അനിവാര്യമായ ഉദ്ദേശ്യത്തെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നില്ല - ധാർമ്മിക കടമയോടുള്ള ആദരവ് വളർത്തുന്നതിനും അഭിനിവേശത്താൽ അപഹരിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ ദോഷകരമായ ഫലങ്ങൾ കാണിക്കുന്നതിനും. ഈ കുറ്റവാളിയായ കാറ്റെറിന നാടകത്തിൽ നമുക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത് മതിയായ ഇരുണ്ട വെളിച്ചത്തിൽ മാത്രമല്ല, രക്തസാക്ഷിത്വത്തിന്റെ തിളക്കത്തോടെയുമാണ്. അവൾ വളരെ നന്നായി സംസാരിക്കുന്നു, വളരെ ദയനീയമായി കഷ്ടപ്പെടുന്നു, അവളുടെ ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം വളരെ മോശമാണ്, നിങ്ങൾ അവളെ അടിച്ചമർത്തുന്നവർക്കെതിരെ സ്വയം ആയുധം എടുക്കുന്നു, അതിനാൽ അവളുടെ മുഖത്ത് നിങ്ങൾ ഉപദ്രവത്തെ ന്യായീകരിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, നാടകം അതിന്റെ ഉയർന്ന ലക്ഷ്യം നിറവേറ്റുന്നില്ല. മുഴുവൻ പ്രവർത്തനവും മന്ദഗതിയിലും സാവധാനത്തിലും പോകുന്നു, കാരണം ഇത് പൂർണ്ണമായും അനാവശ്യമായ രംഗങ്ങളും മുഖങ്ങളും കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവസാനമായി, കഥാപാത്രങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷ നന്നായി വളർത്തുന്ന ഒരാളുടെ ക്ഷമയെ മറികടക്കുന്നു.

"അനാവശ്യ" വ്യക്തികളുടെ (ദ്വിതീയ, എപ്പിസോഡിക് പ്രതീകങ്ങൾ) ആവശ്യകത പ്രത്യേകിച്ച് ഇടിമിന്നലിൽ കാണാം. ഫെക്ലൂഷ, ഗ്ലാഷ, ഡിക്കി, കുദ്ര്യാഷ്, കുലിഗിൻ തുടങ്ങിയവരുടെ അഭിപ്രായങ്ങളെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് വിശകലനം ചെയ്യുന്നു. “ഇരുണ്ട രാജ്യ” ത്തിലെ നായകന്മാരുടെ ആന്തരിക അവസ്ഥയെ രചയിതാവ് വിശകലനം ചെയ്യുന്നു: “എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും അസ്വസ്ഥമാണ്, അത് അവർക്ക് നല്ലതല്ല. അവയ്\u200cക്ക് പുറമേ, അവരോട് ചോദിക്കാതെ, മറ്റൊരു തത്ത്വം കൂടി, മറ്റൊരു ജീവിതം വളർന്നു, അത് ഇതുവരെ വ്യക്തമായി കാണുന്നില്ലെങ്കിലും, അത് ഇതിനകം സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ഇരുണ്ട ഏകപക്ഷീയതയിലേക്ക് മോശം ദർശനങ്ങൾ അയയ്ക്കുന്നു. കബനോവ പഴയ ക്രമത്തിന്റെ ഭാവിയെക്കുറിച്ച് വളരെ ഗുരുതരമായി അസ്വസ്ഥനാകുന്നു, അതിൽ അവർ ഒരു നൂറ്റാണ്ട് പിന്നിട്ടിരിക്കുന്നു. അവൾ അവരുടെ അന്ത്യം മുൻകൂട്ടി കാണുന്നു, അവയുടെ പ്രാധാന്യം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരോട് മുൻ ബഹുമാനമൊന്നുമില്ലെന്നും ആദ്യ അവസരത്തിൽ തന്നെ അവരെ ഉപേക്ഷിക്കുമെന്നും അവർ കരുതുന്നു. "

കൂടാതെ, ഡൊറൊലിയുബോവ് കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം വിശകലനം ചെയ്യുന്നു, ഇത് "നമ്മുടെ എല്ലാ സാഹിത്യങ്ങളിലെയും ഒരു മുന്നേറ്റമാണ്" എന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നു: "റഷ്യൻ ജീവിതം കൂടുതൽ സജീവവും get ർജ്ജസ്വലവുമായ ആളുകളുടെ ആവശ്യം അനുഭവപ്പെടുന്നിടത്ത് എത്തിയിരിക്കുന്നു." കാറ്റെറിനയുടെ പ്രതിച്ഛായ “സ്വാഭാവിക സത്യത്തിന്റെ സഹജവാസനയോട് ആത്മാർത്ഥതയില്ലാത്തതും നിസ്വാർത്ഥവുമാണ്, അർത്ഥത്തിൽ അവനോട് വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന തത്ത്വങ്ങൾക്ക് കീഴിലുള്ള ജീവിതത്തേക്കാൾ മരണം അവനു നല്ലതാണ്. സ്വഭാവത്തിന്റെ ഈ സമഗ്രതയിലും യോജിപ്പിലുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശക്തി. സ്വതന്ത്രമായ വായുവും വെളിച്ചവും, മരിക്കുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ എല്ലാ മുൻകരുതലുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കാറ്റെറിനയുടെ സെല്ലിലേക്ക് പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു, ഈ പ്രേരണയിൽ മരിക്കേണ്ടിവന്നാലും ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിനായി അവൾ ഉത്സുകനാണ്. അവൾക്ക് എന്താണ് മരണം? എല്ലാം ഒരേപോലെയാണ് - കബനോവ് കുടുംബത്തിലെ ജീവിതത്തെയും സസ്യജാലങ്ങളെയും അവൾ പരിഗണിക്കുന്നില്ല. "

കാറ്റെറിനയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം രചയിതാവ് വിശദമായി പരിശോധിക്കുന്നു: “കാറ്റെറിന അക്രമാസക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങളല്ല, അസംതൃപ്തനാണ്, നശിപ്പിക്കാൻ സ്നേഹിക്കുന്നു. നേരെമറിച്ച്, ഈ കഥാപാത്രം പ്രധാനമായും സർഗ്ഗാത്മകവും, സ്നേഹവും, അനുയോജ്യവുമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് അവളുടെ ഭാവനയിലെ എല്ലാം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ അവൾ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഒരു വ്യക്തിയോടുള്ള സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരം, ആർദ്രമായ ആനന്ദങ്ങളുടെ ആവശ്യം സ്വാഭാവികമായും യുവതിയിൽ തുറന്നു. " പക്ഷേ, കാറ്റെറിനയുടെ വികാരങ്ങളുടെ സ്വഭാവം മനസിലാക്കാൻ കഴിയാത്തവിധം തിക്കോൺ കബനോവ് ആയിരിക്കില്ല: “കത്യാ, എനിക്ക് നിന്നെ മനസിലാക്കാൻ കഴിയില്ല,” അദ്ദേഹം അവളോട് പറയുന്നു, “അപ്പോൾ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു വാക്ക് പോലും ലഭിക്കില്ല, വാത്സല്യം മാത്രമല്ല, പിന്നെ സ്വയം നിങ്ങൾ കയറുക. കേടായ സ്വഭാവങ്ങൾ സാധാരണയായി ശക്തവും പുതിയതുമായ സ്വഭാവത്തെ വിഭജിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്.

കാറ്റെറിന ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പ്രതിച്ഛായയിൽ വലിയ ജനപ്രിയ ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന നിഗമനത്തിലാണ് ഡോബ്രോലിയുബോവ് വരുന്നത്: “നമ്മുടെ സാഹിത്യത്തിലെ മറ്റ് സൃഷ്ടികളിൽ, ശക്തമായ കഥാപാത്രങ്ങൾ ജലധാരകൾ പോലെയാണ്, അത് ഒരു ബാഹ്യ സംവിധാനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. കാറ്റെറിന ഒരു വലിയ നദി പോലെയാണ്: ഒരു പരന്ന അടിഭാഗം, നല്ലത് - അത് ശാന്തമായി ഒഴുകുന്നു, വലിയ കല്ലുകൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു - അത് അവരുടെ മുകളിലൂടെ ചാടുന്നു, ഒരു പ്രവിശ്യ - അത് കാസ്കേഡ് ചെയ്യുന്നു, ഡാം ചെയ്യുന്നു - അത് പ്രകോപിതനായി മറ്റൊരു സ്ഥലത്ത് കടക്കുന്നു. വെള്ളം പെട്ടെന്ന് ശബ്ദമുണ്ടാക്കാനോ തടസ്സങ്ങളോട് ദേഷ്യപ്പെടാനോ ആഗ്രഹിക്കുന്ന തരത്തിൽ അത് പ്രകോപിതനാകുകയല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ സ്വാഭാവിക ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിന് അത് ആവശ്യമുള്ളതിനാലാണ് - കൂടുതൽ പ്രവാഹത്തിനായി. "

MBOU "സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 28"

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രേഡ് 10 ലെ സാഹിത്യ പാഠം:

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ ഒരു പ്രകാശകിരണം"

ബക്ലാൻ സ്വെറ്റ്\u200cലാന ലിയോണിഡോവ്ന തയ്യാറാക്കിയത്,

റഷ്യൻ ഭാഷയുടെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും അധ്യാപകൻ

നിഷ്നെകാംസ്ക് 2015

നിക്കോളായ് അലക്സാണ്ട്രോവിച്ച് ഡോബ്രോള്യൂബോവ്

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ ഒരു പ്രകാശകിരണം"

ലക്ഷ്യങ്ങൾ:

N.A യുടെ ജീവിതവും സൃഷ്ടിപരമായ പ്രവർത്തനവും പരിചയപ്പെടാൻ. ഡോബ്രോള്യൂബോവ.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിരൂപകന്റെ വീക്ഷണം കണ്ടെത്തി മനസ്സിലാക്കുക.

ഒരു വിമർശനാത്മക ലേഖനത്തിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാനുള്ള കഴിവ് വികസിപ്പിക്കുക.

ഉപകരണം:

N.A. യുടെ ജീവിതത്തെയും പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള അവതരണം. ഡോബ്രോള്യൂബോവ, ലേഖനം "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം"

ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ അന്തസ്സിന്റെ അളവ് അല്ലെങ്കിൽ

ഞങ്ങൾ

അവർ എത്രമാത്രം സേവിക്കുന്നുവെന്ന് അംഗീകരിക്കുക

സ്വാഭാവിക പ്രവണതകളുടെ പ്രകടനം

അറിയപ്പെടുന്ന സമയവും ആളുകളും

ഓൺ. ഡോബ്രോള്യൂബോവ്

നിക്കോളായ് അലക്സാന്ദ്രോവിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ് - ഒരു സാധാരണക്കാരൻ, ഒരു പാവം നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് പുരോഹിതന്റെ മകൻ, ഒരു ദൈവശാസ്ത്ര സ്കൂളിലും ഒരു സെമിനാരിയിലും പഠിച്ചു. ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് തന്റെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒന്നാമതായി, തന്നോട് തന്നെ. സെമിനാരിയിലെ പഠന വർഷങ്ങളിൽ വായിച്ച ഡോബ്രോലിയുബോവ് സമാഹരിച്ച പുസ്തകങ്ങളുടെ സംരക്ഷിത പട്ടികകൾ. ഇത് നിങ്ങൾ വായിച്ചവയെക്കുറിച്ചുള്ള ശീർഷകങ്ങളുടെയും ഹ്രസ്വ അഭിപ്രായങ്ങളുടെയും ഒരു പട്ടികയാണ്. 1849 ൽ മാത്രം 13 വയസുള്ള ഒരു ആൺകുട്ടി 411 പുസ്തകങ്ങൾ വായിച്ചു: ഫോൺവിസിൻ, പുഷ്കിൻ, ലെർമോണ്ടോവ്, ഗോഗോൾ, ബെലിൻസ്കി, ഹെർസൻ, നെക്രാസോവ്, തുർഗനേവ്, ചരിത്ര, ദാർശനിക, രാഷ്ട്രീയ, പ്രകൃതി ശാസ്ത്ര കൃതികൾ. പതിമൂന്നാം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം കവിതയെഴുതാൻ തുടങ്ങി, കുറച്ച് കഴിഞ്ഞ് - കഥകളും കഥകളും.

തന്റെ ബാല്യത്തെയും യൗവനത്തെയും അദ്ദേഹം തന്നെ ഈ രീതിയിൽ അനുസ്മരിച്ചു:“ഞാൻ കണ്ടതെല്ലാം, ഞാൻ കേട്ടതെല്ലാം എന്നിൽ കടുത്ത അസംതൃപ്തി വളർന്നു, ചോദ്യം എന്റെ ഉള്ളിൽ തന്നെ ഇളകാൻ തുടങ്ങി: എന്തുകൊണ്ടാണ് എല്ലാവരും ഇത്രയധികം കഷ്ടപ്പെടുന്നത്, എല്ലാവരേയും മറികടന്നതായി തോന്നുന്ന ഈ സങ്കടത്തെ സഹായിക്കാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു മാർഗവുമില്ലേ? "

പതിനേഴാമത്തെ വയസ്സിൽ, ഡൊറൊലിയുബോവ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗിൽ തിയോളജിക്കൽ അക്കാദമിയിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പോയി, എന്നാൽ പിതാവിന്റെ ഇഷ്ടം ലംഘിക്കാൻ തീരുമാനിക്കുകയും വാക്കാലുള്ള വകുപ്പിലെ പെഡഗോഗിക്കൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു. ഡോബ്രോലിയുബോവ് ശാസ്ത്രക്ഷേത്രമായി കണ്ട ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡ് സെമിനാരിക്ക് സമാനമായി മാറി. ഭാവിയിലെ അധ്യാപകരെ "ദൈവഭയവും അധികാരികളോടുള്ള അനുസരണവും" പഠിപ്പിക്കാൻ സർക്കാർ ശ്രമിച്ചു.

ഡോബ്രോലിയുബോവ് തന്റെ ആദ്യ വർഷത്തിൽ തന്നെ സ്ഥാപനത്തിന്റെ ഉത്തരവുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനാവാത്ത പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചു, ഉടൻ തന്നെ വികസിത വിദ്യാർത്ഥികളുടെ സർക്കിളിന്റെ തലയിൽ നിന്നു, അതിനെ വിളിച്ചു"ഡോബ്രോളിയുബോവ്സ്കോയ് പാർട്ടി".

വിധി ഡോബ്രോള്യൂബോവിനെ ഒഴിവാക്കിയില്ല. 1854 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, അമ്മ മരിച്ചു, ആറുമാസത്തിനുശേഷം, അച്ഛൻ. ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഒരു വലിയ കുടുംബത്തിന്റെ തലവനും ഉപജീവനക്കാരനുമായി തുടർന്നു: അദ്ദേഹത്തിന് രണ്ട് സഹോദരന്മാരും അഞ്ച് സഹോദരിമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു. പോഷകാഹാരക്കുറവ്, വേണ്ടത്ര ഉറക്കം ലഭിക്കാതെ യുവാവ് സ്കൂളിലേക്ക് ഓടിക്കയറി സമ്പാദിച്ച ഓരോ റൂബിളും വീട്ടിലേക്ക് അയച്ചു. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് മേധാവികൾ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച നിരീക്ഷണം, അഭ്യാസങ്ങൾ, അടിമത്തം എന്നിവയ്ക്കെതിരായ പോരാട്ടം അദ്ദേഹം അവസാനിപ്പിച്ചില്ല, എന്നിരുന്നാലും അദ്ദേഹം ഇതിനകം ഈ വിഭാഗത്തിൽ ചേർന്നിട്ടുണ്ട് “രാഷ്ട്രീയമായി വിശ്വസനീയമല്ല " അദ്ദേഹത്തെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി.

സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകളുടെ ഡൊബ്രോളിയുബോവിന്റെ സർക്കിൾ കൂടുതൽ അടുത്തു. ഈ സർക്കിളിൽ, അവർ ബെലിൻസ്കിയുടെയും ഹെർസന്റെയും കൃതികൾ പഠിക്കുകയും യുവ നിരൂപകനായ ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ സൂക്ഷ്മമായി പിന്തുടരുകയും സാറിസ്റ്റ് സെൻസർഷിപ്പ് നിരോധിച്ച ലേഖനങ്ങൾ വീണ്ടും എഴുതുകയും ചെയ്തു. ഇവിടെ വായിക്കുക"പോളാർ സ്റ്റാർ", "ബെൽ", "സമകാലികം".സർക്കിളിലെ അംഗങ്ങൾ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, യൂണിവേഴ്സിറ്റി, സെന്റ് പീറ്റേഴ്\u200cസ്ബർഗ് ഡോബ്രോലിയുബോവ് കവിതകൾ, പ്രഖ്യാപനങ്ങൾ, സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ വെറുക്കുന്ന കത്തുകൾ എന്നിവയിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കിടയിൽ വ്യാപകമായി വിതരണം ചെയ്തുഒപ്പം സെർഫോം. അപ്പോഴും ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഒരു കർഷക വിപ്ലവത്തിന് ആഹ്വാനം ചെയ്തു, ജനങ്ങളെ മോചിപ്പിക്കാനുള്ള ഒരേയൊരു മാർഗ്ഗം അതിൽ കണ്ടു.

പക്വതയില്ലാത്ത, എന്നാൽ ഉജ്ജ്വലമായ കവിതകളിൽ അദ്ദേഹം എഴുതി:

റഷ്യ, മഹത്വത്തിന്റെ നേട്ടത്തിലേക്ക് എഴുന്നേൽക്കുക -

സമരം വലുതും വിശുദ്ധവുമാണ്! ..

നിങ്ങളുടെ വിശുദ്ധ അവകാശം സ്വീകരിക്കുക

വിപ്പിന്റെ നീചമായ നൈറ്റ്സ് ...

മറ്റൊരു സമയം വരുമെന്ന് യുവ കവി പ്രവചിച്ചു:

പിന്നെ യോജിച്ച റിപ്പബ്ലിക്,

മാന്യമായ വികാരങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിൽ,

ശക്തനും മഹത്വവും ശാന്തനും,

അറിവിന്റെയും കലയുടെയും സൗന്ദര്യത്തിൽ,

വിസ്മയിപ്പിച്ച യൂറോപ്പിന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക്

റഷ്യൻ ഭീമൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും,

വിമോചിത റഷ്യയിലും

ഒരു റഷ്യൻ പൗരൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടും ...

"വിപ്ലവത്തിന്റെ മഹത്തായ കാരണത്തിനായി" തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഡോബ്രോലിയുബോവ് താൻ തീരുമാനിച്ച കാര്യങ്ങൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കി.“എന്റെ ധീരമായ സത്യത്തിന്റെ പാത എന്നെ ഒരുനാൾ നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് അവർ പറയുന്നു - ഇത് വളരെ സാധ്യമാണ്; എന്നാൽ എനിക്കുവേണ്ടി മരിക്കാനാവില്ല. തന്മൂലം, അവസാനത്തെ അങ്ങേയറ്റത്തെ, എന്റെ അനശ്വരമായ ആശ്വാസം എന്നോടൊപ്പമുണ്ടാകും - ഞാൻ പ്രവർത്തിക്കുകയും പ്രയോജനമില്ലാതെ ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു. "

1856-ൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് നെക്രാസോവിനെയും ചെർണിഷെവ്സ്കിയെയും കണ്ടുമുട്ടി സോവ്രെമെനിക് മാസികയിൽ സഹകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ചെർണിഷെവ്സ്കിക്കും ഡോബ്രോലിയുബോവിനുമിടയിൽ, സൗഹൃദം അനുദിനം ശക്തമായി. ബിരുദം നേടിയയുടനെ ഡോബ്രോലിയുബോവ്, ചെർ\u200cനിഷെവ്സ്കി, സോവ്രെമെനിക് മാസികയുടെ തലവനായ നെക്രാസോവ് എന്നിവരുമായി. ഡോബ്രോലിയുബോവിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സാഹിത്യ നിരൂപണ പ്രവർത്തനവും രാഷ്ട്രീയ പോരാട്ടവും അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കലയുടെ പ്രധാന നേട്ടം ജീവിതസത്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം തന്റെ അദ്ധ്യാപകരെയും സഹകാരികളെയും പോലെ കരുതി.

സോവ്രെമെനിക്കിന്റെ പേജുകളിൽ, ഒന്നിനുപുറകെ ഒന്നായി, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അക്കാലത്തെ ഏറ്റവും മികച്ച എഴുത്തുകാരെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രസിദ്ധമായ ലേഖനങ്ങൾ - ഗോഞ്ചറോവ്, തുർഗെനെവ്, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി - പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു:"എന്താണ് ഒബ്ലോമോവിസം?"

"ഇരുണ്ട രാജ്യം"

"യഥാർത്ഥ ദിവസം എപ്പോൾ വരും?"

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ ഒരു പ്രകാശകിരണം"മറ്റുള്ളവ.

കലയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീക്ഷണങ്ങളിൽ, ഡോബ്രോലിയുബോവ് ബെലിൻസ്കിയുടെയും ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെയും അനുയായിയാണ്. അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, ഇരുപതാമത്തെ വയസ്സിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവ് ഇതിനകം തന്നെ ഒരു യഥാർത്ഥ ശാസ്ത്രജ്ഞനും എഴുത്തുകാരനുമായി മാറിയിരുന്നു. വാക്കുകളുടെ കലയെന്ന നിലയിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ ചരിത്രപരമായ താൽപ്പര്യം മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ കാലത്തെ പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യവും നിലനിർത്തുന്നു.

ജീവിതത്തിന്റെ സത്തയിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന ഒരു മാഗ്\u200cനിഫൈയിംഗ് ഗ്ലാസായി പുസ്തകം ഉപയോഗിക്കാൻ ഡോബ്രോള്യൂബോവ് പഠിപ്പിച്ചു. പുസ്തകത്തിലുള്ളത് കാണാനും ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കാനും നിരൂപകൻ സഹായിക്കുക മാത്രമല്ല - ഒരു വിപ്ലവ-ജനാധിപത്യവാദിയുടെ കണ്ണിലൂടെ വായിച്ചാൽ പുസ്തകം നിർദ്ദേശിച്ച നിഗമനങ്ങളിലേക്ക് അദ്ദേഹം വായനക്കാരനെ കൂടുതൽ നയിച്ചു. ചിലപ്പോൾ പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവിന് ഈ നിഗമനങ്ങളെ ഒരു കാരണത്താലോ മറ്റൊരു കാരണത്താലോ കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ വിപ്ലവകരമായ യുക്തി കൈവശമുള്ള ഒരു നിരൂപകൻ അവ കണ്ടു.

വൈകാരിക സമ്മർദ്ദം, സെൻസർഷിപ്പിനെതിരായ ക്ഷീണിച്ച പോരാട്ടം, മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ അസഹനീയമായ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരന്തരമായ വേദനാജനകമായ ബോധം - ഇതെല്ലാം ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ആരോഗ്യത്തെ പെട്ടെന്ന് നശിപ്പിച്ചു. 1860-ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, ചെർണിഷെവ്സ്കിയുടെയും നെക്രാസോവിന്റെയും നിർബന്ധപ്രകാരം ഡോബ്രോലിയുബോവ് ചികിത്സയ്ക്കായി വിദേശത്തേക്ക് പോയി. എന്നാൽ ഒരു ആശ്വാസവും ഉണ്ടായില്ല: ക്ഷയരോഗം അതിവേഗം വികസിച്ചു. എന്നാൽ വിദേശത്ത് പോലും ഡോബ്രോളിയുബോവിന് റഷ്യയെക്കുറിച്ച് ഒരു നിമിഷം പോലും മറക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

1861 അവസാനത്തോടെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് റഷ്യയിലേക്ക് മടങ്ങി. ചെർണിഷെവ്സ്കിക്ക് മറ്റൊരു ലേഖനം അയച്ചുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു:"ഞാൻ എങ്ങനെയെങ്കിലും ലേഖനം പൂർത്തിയാക്കി: എന്റെ തൊണ്ട രക്തം പുറത്തേക്ക് ഒഴുകി ..."എന്നാൽ അദ്ദേഹം ജോലി തുടർന്നു. വളരെ കുറച്ച് സമയം മാത്രമേ ശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ എന്നറിഞ്ഞ് അയാൾ തിരക്കിലായിരുന്നു.

മരണത്തിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, ഡോബ്രോള്യൂബോവ് തന്റെ അവസാന കവിത എഴുതി, തന്റെ എല്ലാ സുഹൃത്തുക്കളെയും സഹകാരികളെയും ശിഷ്യന്മാരെയും അഭിസംബോധന ചെയ്തു:

പ്രിയ സുഹൃത്തേ, ഞാൻ മരിക്കുന്നു

കാരണം ഞാൻ സത്യസന്ധനായിരുന്നു;

എന്നാൽ പിന്നെ ജന്മദേശത്തേക്ക്,

അത് ശരിയാണ്, ഞാൻ പ്രശസ്തനാകും.

പ്രിയ സുഹൃത്തേ, ഞാൻ മരിക്കുന്നു

പക്ഷെ ഞാൻ എന്റെ ആത്മാവിൽ ശാന്തനാണ് ...

ഞാൻ നിന്നെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു;

ഒരേ പാതയിലൂടെ നടക്കുക.

ഡോബ്രോലിയുബോവ് 25-ാം വയസ്സിൽ അന്തരിച്ചു, പക്ഷേ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം വളരെ വലുതാണ്, ഒന്നാമതായി, സാഹിത്യ നിരൂപണരംഗത്തെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയാണിത്.

മഹാനായ റഷ്യൻ കവി N.A. നെക്രസോവ് അതിശയകരമായ ഒരു കവിത എഴുതി"ഡോബ്രോള്യൂബോവിന്റെ ഓർമ്മയ്ക്കായി", അവൻ എങ്ങനെയുള്ള വ്യക്തിയാണെന്ന് കാണാനും മനസിലാക്കാനും ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

കർഷക പരിഷ്കരണത്തിന് മുമ്പുള്ള വമ്പിച്ച സാമൂഹിക ഉയർച്ചയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ 1859 ൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി എഴുതിയ തണ്ടർസ്റ്റോം എല്ലാ സാഹിത്യ വൃത്തങ്ങളിലും ധാരാളം വിവാദങ്ങൾക്ക് കാരണമായി.

ഈ നാടകത്തിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ കാലത്തെ ഒരു പ്രധാന പ്രശ്നമാണ് ഉന്നയിച്ചത് - കുടുംബ അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒരു സ്ത്രീയുടെ മോചനം, അവളുടെ വിമോചനം, പക്ഷേ എല്ലാവരും അത് കണ്ടില്ല.

ഒരു മോസ്കോ നിരൂപകൻ പ്രസ്താവിച്ചുഉന്നതമായ ആശയങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു നായകനെ നാടകം അവതരിപ്പിക്കണം. "കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ" നായിക, എല്ലാം നിഗൂ ism തയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു, അതായത്, അമാനുഷിക ശക്തികളിലുള്ള വിശ്വാസം നാടകത്തിന് അനുയോജ്യമല്ല, അതിനർത്ഥം "ഇടിമിന്നലിന്" ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ അർത്ഥമുണ്ട്, അതും അപ്രധാനമാണ്.

മറ്റൊരു നിരൂപകൻ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാരണങ്ങളാൽ, "ദി ഇടിമിന്നലിൽ" ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കാറ്റെറിനയെ ചിരിപ്പിച്ചു, അവളുടെ മുഖത്ത് റഷ്യൻ നിഗൂ ism തയെ അപമാനിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

ചില വിമർശകർ വിശ്വസിച്ചു ഇടിമിന്നൽ കലയെ അപമാനിക്കുന്നതാണ്, മറ്റൊന്നുമല്ല. കാറ്റെറിന, പദപ്രയോഗംപാവ്\u200cലോവ , “ഒരു സ്ത്രീ അധാർമികവും ലജ്ജയില്ലാത്തവളുമാണ്, ഭർത്താവ് വീട്ടിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങിയ ഉടൻ രാത്രി കാമുകന്റെ അടുത്തേക്ക് ഓടി. കഥാപാത്രങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷ നന്നായി വളർത്തുന്ന ഒരാളുടെ ക്ഷമയെ മറികടക്കുന്നു. പാവ്\u200cലോവ് "ഇടിമിന്നൽ" ഒരു നാടകമല്ല, മറിച്ച് "പ്രഹസനമാണ്".

നാടകകൃത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെ വിലമതിക്കാൻ ഡോബ്രോലിയുബോവിന് മാത്രമേ കഴിഞ്ഞുള്ളൂ. 1860 ൽ സോവ്രെമെനിക് മാസിക ഒരു ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ ഒരു പ്രകാശകിരണം." അറുപതുകളിലെ പ്രമുഖ സാഹിത്യകാരന്മാരുടെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ അത് പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു. രചയിതാവ് യാഥാർത്ഥ്യത്തിനായി നോക്കരുതെന്ന് ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതി. "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയാണ് ഇത് നേടിയത്. (പാഠം എപ്പിഗ്രാഫ് ശ്രദ്ധിക്കുക).ഒരു സാഹിത്യകൃതിക്ക് ആവശ്യമായ വ്യവസ്ഥയാണ് സത്യം. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ വീരനായ വ്യക്തിത്വമായി കാറ്റെറിനയെ മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ശക്തമായ പാരമ്പര്യം ഡൊബ്രോളിയുബോവിന്റെ ലേഖനത്തിൽ നിന്നാണ്.

ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഞങ്ങൾ പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, ഇനിപ്പറയുന്നവയിലേക്ക് നിങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

തന്റെ ലേഖനത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായം മാറ്റമില്ലെന്ന് പരിഗണിക്കുന്നത് നമ്മുടെ കാലത്ത് അസാധ്യമാണ്. കർഷക പരിഷ്\u200cകരണത്തിന്റെ തലേദിവസം 1859-ൽ തണ്ടർ\u200cസ്റ്റോം എഴുതിയത് സെർഫോമിന്റെ അടിത്തറ തകർന്നുകൊണ്ടിരുന്ന ഒരു കാലത്താണെന്ന കാര്യം മറക്കരുത്. അതിനാൽ, സാമൂഹ്യ സംഘർഷത്തെക്കുറിച്ച് ("ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെയും" കാറ്റെറിനയുടെയും ഏറ്റുമുട്ടൽ) കാറ്റെറിനയെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് തള്ളിവിട്ട പ്രധാന കാരണമായി ഡോബ്രോലിയുബോവ് എഴുതുന്നു. സാഹിത്യവികസനത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ ഘട്ടത്തിൽ, കാറ്റെറിനയെ ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ പ്രേരിപ്പിച്ച ബാഹ്യ മാത്രമല്ല, ആന്തരിക കാരണങ്ങളും ഞങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്നു. അവസാന പാഠത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഇതിനെക്കുറിച്ച് വിശദമായി സംസാരിച്ചതിനാൽ ഞങ്ങൾ ഇന്ന് ഇതിൽ വസിക്കുകയില്ല, എന്നാൽ നിങ്ങൾ ഇത് എങ്ങനെ പഠിച്ചുവെന്ന് നിങ്ങളുടെ രചനകളിൽ നിന്ന് ഞാൻ മനസ്സിലാക്കും.

അത് എന്താണെന്ന് ഇപ്പോൾ എന്നെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുകസംഗ്രഹം (ഹ്രസ്വ സംഗ്രഹം അല്ലെങ്കിൽ എന്തിന്റെയെങ്കിലും റെക്കോർഡ്).

ബ്ലാക്ക്ബോർഡിൽ എഴുതിയ ചോദ്യങ്ങൾ ഉണ്ട്, അതിനുള്ള ഉത്തരങ്ങൾ ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ കാണുകയും അവ നിങ്ങളുടെ നോട്ട്ബുക്കിൽ എഴുതുകയും ചെയ്യും. ഈ ജോലി മൂല്യനിർണ്ണയത്തിനുള്ളതാണെന്ന് മറക്കരുത്.

ബോർഡിലെ ചോദ്യങ്ങൾ:

1. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും നിർണായക സൃഷ്ടിയെ ഡോബ്രോലിയുബോവ് "ഇടിമിന്നൽ" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

2. "ഇടിമിന്നലിൽ" "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എങ്ങനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു?

3. കാറ്റെറിനയുടെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ രൂപവത്കരണത്തെക്കുറിച്ച് ഡോബ്രോലിയുബോവ് എന്താണ് പറയുന്നത്?

4. നിരൂപകൻ കാതറിനെ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്?

5. കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ അർത്ഥമെന്താണ്?

ഹോംവർക്ക്:

1. ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ലേഖനത്തിന്റെ രൂപരേഖ പൂർത്തിയാക്കി സ്ഥിരീകരണത്തിനായി നോട്ട്ബുക്കുകൾ തയ്യാറാക്കുക

2. ഇടിമിന്നലിൽ നിന്നുള്ള ഇനിപ്പറയുന്ന ഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്ന് ഓർമ്മിക്കുക:

കുലിഗിന്റെ മോണോലോഗ് "ക്രൂരമായ പെരുമാറ്റം ..." (ആക്റ്റ് 1, പ്രതിഭാസം 3)

കാറ്റെറിനയുടെ മോണോലോഗ് "എന്തുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പറക്കാത്തത്? .." (ആക്റ്റ് 1, പ്രതിഭാസം 7)

സ്വയം തിരഞ്ഞെടുത്തത് (ഓപ്ഷണൽ)

ചിത്രം അല്ലെങ്കിൽ ഡ്രോയിംഗ് ഡോബ്രോലുബോവ് - ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം

വായനക്കാരന്റെ ഡയറിയുടെ മറ്റ് റീടെല്ലിംഗുകളും അവലോകനങ്ങളും

എഡിറ്റർ\u200c ചോയ്\u200cസ്