ബുനിൻ I.A യുടെ "ഡാർക്ക് ആലീസ്" എന്ന കഥയുടെ വിശകലനം. I. ബുനിന്റെ "ഹോപ്പ്" എന്ന കഥയുടെ വിശകലനം - ഞങ്ങൾ ഒരു സാഹിത്യകൃതി വിശകലനം ചെയ്യുന്നു - സാഹിത്യ പാഠങ്ങളിലെ വിശകലനം - ലേഖനങ്ങളുടെ ഒരു കാറ്റലോഗ് - ഒരു സാഹിത്യ അധ്യാപകൻ "എളുപ്പമുള്ള ശ്വസനം" എന്ന കഥയുടെ രചനയുടെ സവിശേഷതകൾ

തരം ഫോക്കസ്റിയലിസത്തിന്റെ ശൈലിയിലുള്ള ഒരു ഹ്രസ്വ നോവലാണ് ഈ കൃതി, ഇതിന്റെ പ്രധാന പ്രമേയം പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ, നഷ്ടപ്പെട്ടത്, ഭൂതകാലത്തിൽ മറന്നുപോയത്, അതുപോലെ തകർന്ന വിധികൾ, തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ, അവയുടെ അനന്തരഫലങ്ങൾ എന്നിവയാണ്.

കോമ്പോസിഷൻ ഘടനമൂന്ന് ഭാഗങ്ങളുള്ള ഒരു ചെറുകഥയ്ക്ക് ഈ കഥ പരമ്പരാഗതമാണ്, അതിൽ ആദ്യത്തേത് പ്രകൃതിയുടെയും ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശത്തിന്റെയും വിവരണങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് നായകന്റെ വരവിനെക്കുറിച്ചാണ് പറയുന്നത്, രണ്ടാമത്തേത് തന്റെ മുൻ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചയെ വിവരിക്കുന്നു, മൂന്നാമത്തേത് ഭാഗം പെട്ടെന്നുള്ള യാത്രയെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

പ്രധാന കഥാപാത്രംസ്വന്തം അഹങ്കാരത്തിന്റെയും പൊതുജനാഭിപ്രായത്തിന്റെയും രൂപത്തിൽ സാമാന്യബുദ്ധിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ജീവിതത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അറുപത് വയസ്സുള്ള ഒരു മനുഷ്യന്റെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച നിക്കോളായ് അലക്സാണ്ട്രോവിച്ചാണ് കഥ.

ചെറിയ സ്വഭാവംതന്റെ ജീവിത പാതയുടെ അവസാനത്തിൽ നായകനെ കണ്ടുമുട്ടിയ നിക്കോളായിയുടെ മുൻ പ്രിയപ്പെട്ട നഡെഷ്ദയെ ഈ കൃതി അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ധനികനുമായി സഹവസിച്ചതിന്റെ നാണക്കേട് മറികടക്കാൻ കഴിഞ്ഞതും സ്വതന്ത്രവും സത്യസന്ധവുമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ പഠിച്ച ഒരു പെൺകുട്ടിയെ പ്രതീക്ഷ വ്യക്തിപരമാക്കുന്നു.

വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതപ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രമാണ് കഥ, അത് പ്രിയപ്പെട്ടതും ശോഭയുള്ളതും അതിശയകരവുമായ ഒരു വികാരത്തോടൊപ്പം എന്നെന്നേക്കുമായി കടന്നുപോകുന്ന ഒരു ദാരുണവും മാരകവുമായ സംഭവമായി രചയിതാവ് അവതരിപ്പിക്കുന്നു. കഥയിലെ സ്നേഹം ഒരു ലിറ്റ്മസ് ടെസ്റ്റിന്റെ രൂപത്തിലാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, ഇത് മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തെ ധൈര്യത്തോടും ധാർമ്മിക ശുദ്ധിയോടും ബന്ധപ്പെട്ട് പരിശോധിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു.

കലാപരമായ ആവിഷ്കാരത്തിലൂടെകഥയിൽ രചയിതാവിന്റെ കൃത്യമായ വിശേഷണങ്ങൾ, ഉജ്ജ്വലമായ രൂപകങ്ങൾ, താരതമ്യങ്ങൾ, വ്യക്തിത്വങ്ങൾ, അതുപോലെ തന്നെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ മാനസികാവസ്ഥയെ ഊന്നിപ്പറയുന്ന സമാന്തരതയുടെ ഉപയോഗം എന്നിവയുണ്ട്.

സൃഷ്ടിയുടെ മൗലികതഅപ്രതീക്ഷിതമായ പെട്ടെന്നുള്ള അവസാനങ്ങൾ, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ദുരന്തം, നാടകം, വികാരങ്ങൾ, അനുഭവങ്ങൾ, മാനസിക വ്യസനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ രൂപത്തിൽ ഗാനരചനയുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ ഉൾപ്പെടുത്തിയതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഓപ്ഷൻ 2

19, 20 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ബുനിൻ പ്രവർത്തിച്ചു. സ്നേഹത്തോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ മനോഭാവം സവിശേഷമായിരുന്നു: തുടക്കത്തിൽ, ആളുകൾ പരസ്പരം വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ അവസാനം, ഒന്നുകിൽ നായകന്മാരിൽ ഒരാൾ മരിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ അവർ പിരിയുകയോ ചെയ്യുന്നു. ബുനിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പ്രണയം ഒരു വികാരാധീനമായ വികാരമാണ്, പക്ഷേ ഒരു ഫ്ലാഷ് പോലെയാണ്.

ബുനിന്റെ "ഡാർക്ക് അല്ലീസ്" എന്ന കൃതി വിശകലനം ചെയ്യാൻ, നിങ്ങൾ പ്ലോട്ടിൽ സ്പർശിക്കേണ്ടതുണ്ട്.

ജനറൽ നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് ആണ് പ്രധാന കഥാപാത്രം, അവൻ തന്റെ ജന്മനാട്ടിൽ വന്ന് വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് താൻ സ്നേഹിച്ച ഒരു സ്ത്രീയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. നഡെഷ്ദ മുറ്റത്തെ യജമാനത്തിയാണ്, അവൻ അവളെ പെട്ടെന്ന് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. എന്നാൽ നഡെഷ്ദ അവനെ മറന്നില്ല, നിക്കോളായിയെ സ്നേഹിച്ചു, സ്വയം കൈവെക്കാൻ പോലും ശ്രമിച്ചു. അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചതിൽ നായകന് കുറ്റബോധം തോന്നുന്നു. അതിനാൽ, ഏതെങ്കിലും വികാരങ്ങൾ കടന്നുപോകുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞ് അദ്ദേഹം ക്ഷമ ചോദിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

നിക്കോളായിയുടെ ജീവിതം അത്ര എളുപ്പമായിരുന്നില്ല, അവൻ ഭാര്യയെ സ്നേഹിച്ചു, പക്ഷേ അവൾ അവനെ വഞ്ചിച്ചു, അവന്റെ മകൻ ഒരു നീചനും ധിക്കാരിയും ആയി വളർന്നു. മുൻകാലങ്ങളിൽ താൻ ചെയ്തതിന് സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്താൻ അവൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു, കാരണം നഡെഷ്ദയ്ക്ക് അവനോട് ക്ഷമിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

35 വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷവും കഥാപാത്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പ്രണയത്തിന് മങ്ങലേറ്റിട്ടില്ലെന്ന് ബുനിന്റെ കൃതികൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ജനറൽ നഗരം വിടുമ്പോൾ, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച കാര്യം പ്രതീക്ഷയാണെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടില്ലെങ്കിൽ ഉണ്ടാകുമായിരുന്ന ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രേമികൾ ഒത്തുചേരാത്തതിനാൽ ബുനിൻ തന്റെ ജോലിയിൽ ദുരന്തം വരുത്തി.

പ്രതീക്ഷയ്ക്ക് സ്നേഹം നിലനിർത്താൻ കഴിഞ്ഞു, പക്ഷേ ഇത് ഒരു സഖ്യം സൃഷ്ടിക്കാൻ സഹായിച്ചില്ല - അവൾ തനിച്ചായി. ഞാൻ നിക്കോളായിയോടും ക്ഷമിച്ചില്ല, കാരണം വേദന വളരെ ശക്തമായിരുന്നു. നിക്കോളായ് തന്നെ ദുർബലനായി മാറി, ഭാര്യയെ ഉപേക്ഷിച്ചില്ല, അവഹേളനത്തെ ഭയപ്പെട്ടു, സമൂഹത്തെ ചെറുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവർക്ക് വിധിക്ക് കീഴടങ്ങാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ.

രണ്ട് ആളുകളുടെ വിധിയുടെ സങ്കടകരമായ കഥയാണ് ബുനിൻ കാണിക്കുന്നത്. ലോകത്തിലെ സ്നേഹത്തിന് പഴയ സമൂഹത്തിന്റെ അടിത്തറയെ ചെറുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, അതിനാൽ അത് ദുർബലവും നിരാശാജനകവുമായി മാറി. എന്നാൽ ഒരു പോസിറ്റീവ് സവിശേഷത കൂടിയുണ്ട് - പ്രണയം നായകന്മാരുടെ ജീവിതത്തിൽ ഒരുപാട് നല്ല കാര്യങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു, അത് അതിന്റെ അടയാളം അവശേഷിപ്പിച്ചു, അത് അവർ എപ്പോഴും ഓർക്കും.

ബുനിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ സൃഷ്ടികളും പ്രണയത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെ സ്പർശിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തിൽ സ്നേഹം എത്ര പ്രധാനമാണെന്ന് "ഡാർക്ക് ആലീസ്" കാണിക്കുന്നു. ബ്ലോക്കിനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സ്നേഹമാണ് ആദ്യം വരുന്നത്, കാരണം ഇത് ഒരു വ്യക്തിയെ മെച്ചപ്പെടുത്താനും ജീവിതത്തെ മികച്ച രീതിയിൽ മാറ്റാനും അനുഭവം നേടാനും സഹായിക്കുന്നു, ഒപ്പം ദയയും ഇന്ദ്രിയവും ആയിരിക്കാൻ പഠിപ്പിക്കുന്നു.

സാമ്പിൾ 3

പ്രവാസത്തിൽ എഴുതിയ ഇവാൻ ബുനിന്റെ കഥകളുടെ ഒരു ചക്രവും ഈ സൈക്കിളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കഥയും കവി നിക്കോളായ് ഒഗാരിയോവിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതും രചയിതാവ് പുനർവിചിന്തനം ചെയ്തതുമായ ഒരു രൂപകവുമാണ് ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ. ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾക്ക് കീഴിൽ, ബുനിൻ അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ നിഗൂഢമായ ആത്മാവിനെയാണ്, ഒരിക്കൽ അനുഭവിച്ച എല്ലാ വികാരങ്ങളും ഓർമ്മകളും വികാരങ്ങളും മീറ്റിംഗുകളും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സൂക്ഷിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തർക്കും താൻ വീണ്ടും വീണ്ടും പരാമർശിക്കുന്ന അത്തരം ഓർമ്മകൾ ഉണ്ടെന്ന് രചയിതാവ് അവകാശപ്പെട്ടു, അപൂർവ്വമായി ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ടവയുണ്ട്, അവ ആത്മാവിന്റെ വിദൂര കോണുകളിൽ സുരക്ഷിതമായി സൂക്ഷിക്കുന്നു - ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ.

1938-ൽ പ്രവാസജീവിതം നയിച്ച ഇവാൻ ബുനിൻ എന്ന കഥ ഇങ്ങനെയുള്ള ഓർമ്മകളെക്കുറിച്ചാണ്. ഫ്രാൻസിലെ ഗ്രാസെ നഗരത്തിലെ ഭയങ്കരമായ ഒരു യുദ്ധകാലത്ത്, ഒരു റഷ്യൻ ക്ലാസിക് പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് എഴുതി. മാതൃരാജ്യത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം മുക്കിക്കളയാനും യുദ്ധത്തിന്റെ ഭീകരതയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാനും ശ്രമിക്കുന്ന ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് തന്റെ ചെറുപ്പത്തിന്റെ ശോഭയുള്ള ഓർമ്മകളിലേക്കും ആദ്യ വികാരങ്ങളിലേക്കും സൃഷ്ടിപരമായ ശ്രമങ്ങളിലേക്കും മടങ്ങുന്നു. ഈ കാലയളവിൽ, രചയിതാവ് "ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" എന്ന കഥ ഉൾപ്പെടെയുള്ള തന്റെ മികച്ച കൃതികൾ എഴുതി.

ബുണിന്റെ നായകൻ ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച്, അറുപതു വയസ്സുള്ള മനുഷ്യൻ, ഒരു ഉയർന്ന സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, തന്റെ യൗവനത്തിന്റെ സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു. സത്രത്തിലെ ഹോസ്റ്റസിൽ, മുൻ സെർഫ് പെൺകുട്ടിയായ നഡെഷ്ദയെ അവൻ തിരിച്ചറിയുന്നു, ഒരു യുവ ഭൂവുടമ, ഒരിക്കൽ വശീകരിക്കപ്പെടുകയും പിന്നീട് ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇക്കാലമത്രയും ആ "ഇരുണ്ട ഇടവഴികളിൽ" സൂക്ഷിച്ചിരുന്ന ഓർമ്മകളിലേക്ക് അവരുടെ ആകസ്മിക കൂടിക്കാഴ്ച നമ്മെ തിരിയുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന്, നഡെഷ്ദ തന്റെ വഞ്ചകനായ യജമാനനെ ഒരിക്കലും ക്ഷമിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് അറിയാം, പക്ഷേ അവൾക്ക് സ്നേഹിക്കുന്നത് നിർത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ മീറ്റിംഗിന് നന്ദി, ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച്, വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, അവൻ ഒരു സെർഫ് പെൺകുട്ടിയെ മാത്രമല്ല, വിധി നൽകിയ ഏറ്റവും മികച്ചതും ഉപേക്ഷിച്ചുവെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. പക്ഷേ, അയാൾക്ക് മറ്റൊന്നും ലഭിച്ചില്ല: മകൻ വ്യഭിചാരിയും ചിലവഴിക്കുന്നവനുമാണ്, ഭാര്യ വഞ്ചിച്ച് പോയി.

"ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" എന്ന കഥ പ്രതികാരത്തെക്കുറിച്ചാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നാം, പക്ഷേ വാസ്തവത്തിൽ അത് പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചാണ്. ഇവാൻ ബുനിൻ ഈ വികാരത്തെ മറ്റെല്ലാറ്റിലുമുപരിയായി ഉയർത്തി. പ്രായമായ അവിവാഹിതയായ നദീഷ്‌ദ, ഇത്രയും വർഷമായി തനിക്ക് പ്രണയം ഉണ്ടായിരുന്നതിനാൽ സന്തോഷവതിയാണ്. ഇവാൻ അലക്സീവിച്ചിന്റെ ജീവിതം കൃത്യമായി പ്രവർത്തിച്ചില്ല, കാരണം അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ ഈ വികാരത്തെ കുറച്ചുകാണുകയും യുക്തിയുടെ പാത പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു.

ഒരു ചെറുകഥയിൽ, വിശ്വാസവഞ്ചനയ്‌ക്ക് പുറമേ, സാമൂഹിക അസമത്വം, തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, മറ്റൊരാളുടെ വിധിയുടെ ഉത്തരവാദിത്തം, കടമയുടെ പ്രമേയം എന്നിവ ഉയർത്തുന്നു. എന്നാൽ ഒരേയൊരു നിഗമനം മാത്രമേയുള്ളൂ: നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിൽ ജീവിക്കുകയും സ്നേഹത്തെ എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി ഒരു സമ്മാനമായി നൽകുകയും ചെയ്താൽ, ഈ പ്രശ്നങ്ങളെല്ലാം പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും.

ഡാർക്ക് ആലിസ് എന്ന കൃതിയുടെ വിശകലനം

ഒഗാരേവിന്റെ ഒരു കവിതയിൽ, "... ഇരുണ്ട ലിൻഡനുകളുടെ ഒരു ഇടവഴി ഉണ്ടായിരുന്നു ..." എന്ന വാക്യത്താൽ ബുനിൻ "കൊളുത്തപ്പെട്ടു", കൂടാതെ, ഭാവന ശരത്കാലവും മഴയും റോഡും ഒരു പഴയ പ്രചാരകനും ടാരന്റസിൽ വരച്ചു. ഇതാണ് കഥയുടെ അടിസ്ഥാനം.

ആശയം ഇതായിരുന്നു. ചെറുപ്പത്തിൽ കഥയിലെ നായകൻ ഒരു കർഷക പെൺകുട്ടിയെ വശീകരിച്ചു. അവൻ അവളെക്കുറിച്ച് ഇതിനകം മറന്നിരുന്നു. എന്നാൽ ജീവിതം ആശ്ചര്യങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നു. യാദൃശ്ചികമായി, വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം, പരിചിതമായ സ്ഥലങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, അവൻ കടന്നുപോകുന്ന ഒരു കുടിലിൽ നിർത്തി. ഒരു സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയിൽ, കുടിലിലെ യജമാനത്തി, അതേ പെൺകുട്ടിയെ ഞാൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

വൃദ്ധനായ പട്ടാളക്കാരന് ലജ്ജ തോന്നി, അവൻ നാണിച്ചു, വിളറി വിളറി, കുറ്റക്കാരനായ ഒരു സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥിയെപ്പോലെ എന്തോ പിറുപിറുക്കുന്നു. അവന്റെ പ്രവൃത്തിക്ക് ജീവിതം അവനെ ശിക്ഷിച്ചു. അവൻ പ്രണയത്തിനായി വിവാഹം കഴിച്ചു, പക്ഷേ കുടുംബ അടുപ്പിന്റെ ഊഷ്മളത ഒരിക്കലും അറിഞ്ഞിരുന്നില്ല. അവന്റെ ഭാര്യ അവനെ സ്നേഹിച്ചില്ല, അവൾ അവനെ വഞ്ചിച്ചു. അവസാനം അവൾ അവനെ വിട്ടുപോയി. മകൻ ഒരു നീചനും ലോഫറുമായി വളർന്നു. ജീവിതത്തിൽ എല്ലാം ഒരു ബൂമറാംഗ് പോലെ തിരിച്ചു വരുന്നു.

പ്രതീക്ഷയുടെ കാര്യമോ? അവൾ ഇപ്പോഴും മുൻ യജമാനനെ സ്നേഹിക്കുന്നു. അവൾക്ക് ഒരു സ്വകാര്യ ജീവിതം ഇല്ലായിരുന്നു. കുടുംബമില്ല, പ്രിയപ്പെട്ട ഭർത്താവില്ല. എന്നാൽ അതേ സമയം അവൾക്ക് യജമാനനോട് ക്ഷമിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഒരേ സമയം സ്നേഹിക്കുകയും വെറുക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ത്രീകളാണിവർ.

സൈന്യം ഓർമ്മകളിൽ മുഴുകി. മാനസികമായി അവരുടെ ബന്ധം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു. സൂര്യാസ്തമയത്തിന് ഒരു മിനിറ്റ് മുമ്പ് അവർ സൂര്യനെപ്പോലെ ആത്മാവിനെ ചൂടാക്കുന്നു. എന്നാൽ കാര്യങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായി മാറുമായിരുന്നു എന്ന ചിന്ത അദ്ദേഹം ഒരു നിമിഷം പോലും സമ്മതിക്കുന്നില്ല. അന്നത്തെ സമൂഹം അവരുടെ ബന്ധത്തെ അപലപിക്കുമായിരുന്നു. അവൻ ഇതിന് തയ്യാറായില്ല. അവന് അവ ആവശ്യമില്ല, ഈ ബന്ധങ്ങൾ. അപ്പോൾ സൈനിക ജീവിതം അവസാനിപ്പിക്കാൻ സാധിച്ചു.

സാമൂഹിക നിയമങ്ങളും തത്വങ്ങളും അനുശാസിക്കുന്നതുപോലെ അവൻ ജീവിക്കുന്നു. അവൻ സ്വഭാവത്താൽ ഒരു ഭീരുവാണ്. നിങ്ങൾ സ്നേഹത്തിനായി പോരാടേണ്ടതുണ്ട്.

കുടുംബ ചാനലിലൂടെ പ്രണയം ഒഴുകാനും സന്തോഷകരമായ ദാമ്പത്യത്തിൽ രൂപപ്പെടാനും ബുനിൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ തന്റെ നായകന്മാർക്ക് മനുഷ്യ സന്തോഷം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നത്? ക്ഷണികമായ അഭിനിവേശമാണ് നല്ലതെന്ന് അവൻ കരുതുന്നുണ്ടോ? ഈ ശാശ്വതമായ പൂർത്തിയാകാത്ത പ്രണയമാണോ നല്ലത്? അവൾ നഡെഷ്ദയ്ക്ക് സന്തോഷം നൽകിയില്ല, പക്ഷേ അവൾ ഇപ്പോഴും സ്നേഹിക്കുന്നു. അവൾ എന്താണ് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത്? വ്യക്തിപരമായി, എനിക്ക് ഇത് മനസ്സിലാകുന്നില്ല, രചയിതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഞാൻ പങ്കിടുന്നില്ല.

പഴയ പ്രചാരകൻ ഒടുവിൽ വ്യക്തമായി കാണാൻ തുടങ്ങുകയും തനിക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടത് എന്താണെന്ന് മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നദീഷ്ദയോട് കയ്പോടെ അദ്ദേഹം പറയുന്നത് ഇതാണ്. അവൾ തനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട, തിളക്കമുള്ള വ്യക്തിയാണെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കി. എന്നാൽ തന്റെ കൈയ്യിൽ എന്തെല്ലാം കാർഡുകൾ ഉണ്ടെന്ന് അയാൾക്ക് മനസ്സിലായില്ല. ജീവിതം സന്തോഷത്തിന് രണ്ടാമതൊരു അവസരം നൽകിയെങ്കിലും അവൻ അത് പ്രയോജനപ്പെടുത്തിയില്ല.

"ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" എന്ന കഥയുടെ തലക്കെട്ടിൽ ബുനിൻ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്? അവൻ എന്താണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്? മനുഷ്യാത്മാവിന്റെയും മനുസ്മൃതിയുടെയും ഇരുണ്ട കോണുകൾ. ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരുടേതായ രഹസ്യങ്ങളുണ്ട്. അവർ ചിലപ്പോൾ ഏറ്റവും അപ്രതീക്ഷിതമായ രീതിയിൽ അവനുവേണ്ടി പോപ്പ് അപ്പ് ചെയ്യുന്നു. ജീവിതത്തിൽ യാദൃശ്ചികമായി ഒന്നുമില്ല. ദൈവം, വിധി അല്ലെങ്കിൽ പ്രപഞ്ചം നന്നായി ആസൂത്രണം ചെയ്ത ഒരു മാതൃകയാണ് അവസരം.

രസകരമായ ചില ലേഖനങ്ങൾ

സ്വപ്നം കാണുന്നത് ശരിയാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു, അത് ശരിക്കും. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ മനുഷ്യരും സ്വപ്നം കാണാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. പ്രചോദനത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങളിൽ, അവർ അവരുടെ ഭാവനയിൽ അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ മനോഹരമായ ചിത്രങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു.

ഞാൻ നായ്ക്കളെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്നു, അവ മികച്ച സുഹൃത്തുക്കളാണെന്ന് എനിക്ക് ഉറപ്പുണ്ട്! അവർ വ്യത്യസ്തരാണ്. ഇവ ചെറുതും വലുതും ഷാഗിയും മിനുസമാർന്ന മുടിയുള്ളതുമാണ്. ഒരു നായ ഒരു പെഡിഗ്രി ഉള്ളതായിരിക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ അത് ഒരു സാധാരണ മോങ്ങൽ ആയിരിക്കാം. പക്ഷേ, എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവൾ മനുഷ്യന്റെ ഒരു സുഹൃത്ത് കൂടിയാണ്

• പുഷ്കിൻ ലൈസിയം വിദ്യാർത്ഥിയുടെ ആറാം ക്ലാസ് സന്ദേശ ഉപന്യാസം
• ദി വൈറ്റ് ഗാർഡ് ഓഫ് ബൾഗാക്കോവ് എന്ന നോവലിലെ നായകന്മാരുടെ സവിശേഷതകൾ

  ജോലിയിൽ നടക്കുന്ന സംഭവങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ നടന്നുവെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. എല്ലാം ആരംഭിച്ച സ്ഥലമാണ് കിയെവ്. പല കഥാപാത്രങ്ങളും യഥാർത്ഥ ആളുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്, അവരുടേതായ ഗുണങ്ങളും ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടും ഉണ്ട്.

• ഗാർനെറ്റ് ബ്രേസ്ലെറ്റ്: പ്രണയമോ ഭ്രാന്തോ? എഴുത്തു

  പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയം - ഏറ്റവും ആഴമേറിയതും ഉദാത്തവുമായ വികാരത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധിക്കാത്ത ഒരു കവിയും എഴുത്തുകാരനും ലോകത്ത് ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. ചിലപ്പോൾ ദാരുണമായ, എന്നാൽ എപ്പോഴും നിസ്വാർത്ഥമായി അർപ്പണബോധവും ആർദ്രതയും.

ഉള്ളടക്കം

ആമുഖം
മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ സൂക്ഷ്മവും രഹസ്യവുമായ ചരടുകൾ സ്പർശിക്കാൻ കഴിവുള്ള, വാക്കുകളുടെ അതുല്യനായ മാസ്റ്റർ, സ്വതസിദ്ധൻ, പ്രകൃതിയുടെ ഉപജ്ഞാതാവ്, ഇവാൻ അലക്സീവിച്ച് ബുനിൻ 1870-ൽ വൊറോനെജിൽ ഒരു ദരിദ്രമായ കുലീന കുടുംബത്തിൽ ജനിച്ചു. ഒരു ചെറിയ ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റിൽ (ഓറിയോൾ പ്രവിശ്യയിലെ യെലെറ്റ്സ് ജില്ലയിലെ ബ്യൂട്ടിർക്കി ഫാം) കുട്ടിക്കാലം അദ്ദേഹം ചെലവഴിച്ചു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ പ്രത്യേകിച്ച് മതിപ്പുളവാക്കുന്ന യുവ ബുനിന്റെ സാഹിത്യ കഴിവുകൾ വളരെ നേരത്തെ തന്നെ പ്രകടമായി - കൗമാരപ്രായത്തിൽ തന്നെ അദ്ദേഹം കവിതയെഴുതാൻ തുടങ്ങി, ജീവിതാവസാനം വരെ കവിത ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. ഇത് ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, I.A. ബുനിന്റെ മറ്റൊരു അപൂർവ സവിശേഷതയാണ് - ഒരു എഴുത്തുകാരൻ: എഴുത്തുകാർ, കവിതയിൽ നിന്ന് ഗദ്യത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, കവിത എന്നെന്നേക്കുമായി ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇവാൻ ബുനിന്റെ ഗദ്യം കാവ്യാത്മകമാണ്. ഒരു ആന്തരിക താളം അതിൽ അടിക്കുന്നു, വികാരങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും വാഴുന്നു.
I.A. ബുനിന്റെ സൃഷ്ടിപരമായ പാത അതിന്റെ ദൈർഘ്യത്താൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, സാഹിത്യ ചരിത്രത്തിൽ ഏതാണ്ട് സമാനതകളില്ലാത്തതാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ എൺപതുകളുടെ അവസാനത്തിൽ തന്റെ ആദ്യ കൃതികളുമായി സംസാരിക്കുമ്പോൾ, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ക്ലാസിക്കുകൾ ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്ത എം.ഇ. സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ, ജി.ഐ. ഉസ്പെൻസ്കി, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്, വി.ജി. കൊറോലെങ്കോ, എ.പി. ചെക്കോവ്, ബുനിൻ തന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 1950-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി വളരെ സങ്കീർണ്ണമാണ്. അതിന്റേതായ സ്വതന്ത്രമായ വഴികളിലൂടെ വികസിച്ചെങ്കിലും സമകാലീനരായ പ്രധാന എഴുത്തുകാരുടെ പ്രയോജനകരമായ ഫലം അത് അനുഭവിച്ചു. ചിത്രീകരിക്കപ്പെട്ട ജീവിതത്തിന്റെ സത്തയിലേക്ക് ആഴത്തിൽ തുളച്ചുകയറാനുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കഴിവിന്റെ സംയോജനമാണ് ബുനിന്റെ കൃതികൾ, ചുറ്റുമുള്ള യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ ആചാരപരമായ രൂപം മാത്രമല്ല, യഥാർത്ഥ സത്തയും, അവയുടെ പലപ്പോഴും ആകർഷകമല്ലാത്ത അടിവശവും കാണാൻ കഴിയും; ഗോഗോളിന്റെ ഗംഭീരവും ഉന്മേഷദായകവുമായ ഗദ്യം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗാനരചനാ ശൈലികളും പ്രകൃതിയുടെ വിവരണങ്ങളും.
റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ റിയലിസ്റ്റിക് ദിശയുടെ കഴിവുള്ള എഴുത്തുകാരിൽ ഒരാളാണ് ബുനിൻ. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ "ശ്രേഷ്ഠമായ" വരി അദ്ദേഹം തന്റെ കൃതിയിലൂടെ പൂർത്തിയാക്കി, എസ്.ടി. അക്സകോവ്, ഐ.എസ്. തുർഗനേവ്, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്.
പരിഷ്കരണാനന്തര കാലഘട്ടത്തിലെ കുലീനമായ ജീവിതത്തിന്റെ മറുവശവും ബുനിന് അറിയാമായിരുന്നു - പ്രഭുക്കന്മാരുടെ തന്നെ ദാരിദ്ര്യവും പണത്തിന്റെ അഭാവവും, ഗ്രാമത്തിന്റെ വർഗ്ഗീകരണവും അഴുകലും, സാഹചര്യത്തെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയാത്തതിന്റെ കയ്പേറിയ വികാരം. റഷ്യൻ കുലീനനും കർഷകന്റെ അതേ ജീവിതരീതിയും അതേ ആത്മാവും ഉണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പല നോവലുകളും ചെറുകഥകളും ഈ പൊതുവായ "ആത്മാവിനെ" പഠിക്കാൻ നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു: "ദ വില്ലേജ്" (1910), "ഡ്രൈ വാലി" (1912), "മെറി യാർഡ്" (1911), "സഖർ വോറോബിയോവ്" (1912) , "തിൻ ഗ്രാസ്" (1913), "ഞാൻ നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നു" (1913), ഇതിൽ ഗോർക്കി കയ്പേറിയ സത്യങ്ങൾ ധാരാളം ഉണ്ട്.
തന്റെ സമകാലികരായ പലരെയും പോലെ, എഴുത്തുകാരൻ കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറും തമ്മിലുള്ള റഷ്യയുടെ സ്ഥാനത്തെക്കുറിച്ചും കിഴക്കൻ നാടോടികളുടെ അഗ്നിപർവ്വത ഘടകത്തെക്കുറിച്ചും റഷ്യൻ ആത്മാവിൽ ഉറങ്ങുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ചിന്തിച്ചു. I.A.Bunin ഒരുപാട് യാത്ര ചെയ്തു: മിഡിൽ ഈസ്റ്റ്, ആഫ്രിക്ക, ഇറ്റലി, ഗ്രീസ്. "ഒരു പക്ഷിയുടെ നിഴൽ", "ദൈവങ്ങളുടെ കടൽ", "സോദോം രാജ്യം" തുടങ്ങിയ കഥകളും മറ്റുള്ളവയും "സ്നേഹത്തിന്റെ വ്യാകരണം" എന്ന ശേഖരത്തിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ചാണ്.
ബുനിന്റെ എല്ലാ കൃതികളും - അവയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ സമയം പരിഗണിക്കാതെ - മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ശാശ്വത രഹസ്യങ്ങളിലുള്ള താൽപ്പര്യത്താൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഗാനരചനയും ദാർശനികവുമായ തീമുകളുടെ ഒരൊറ്റ വൃത്തം: സമയം, ഓർമ്മ, പാരമ്പര്യം, സ്നേഹം, മരണം, ലോകത്തിലെ മനുഷ്യ നിമജ്ജനം. അജ്ഞാത ഘടകങ്ങൾ, മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ നാശം, ഭൂമിയിലെ അജ്ഞാത അന്തിമ സത്യം. സമയത്തിന്റെയും ഓർമ്മയുടെയും തീമുകൾ ബുനിന്റെ മുഴുവൻ ഗദ്യത്തിന്റെയും വീക്ഷണം സജ്ജമാക്കി.
1933-ൽ, സാഹിത്യത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം നേടിയ ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ സ്വീകർത്താവായി ബുനിൻ മാറി - "ഒരു സാധാരണ റഷ്യൻ കഥാപാത്രത്തെ ഗദ്യത്തിൽ പുനർനിർമ്മിച്ച സത്യസന്ധമായ കലാപരമായ കഴിവിന്."
അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ സാഹിത്യ നിരൂപകർക്ക് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്. ഒരു ഡസനിലധികം കൃതികൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. എഴുത്തുകാരന്റെ ജീവിതത്തെയും പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും പൂർണ്ണമായ പഠനം വി.എൻ. അഫനസ്യേവ് (“ഐ.എ. ബുനിൻ”), എൽ.എ. സ്മിർനോവ (“ഐ.എ. ഐ.എ. ബുനിൻ. ഒരു ജീവചരിത്രത്തിനുള്ള വസ്തുക്കൾ (1970 മുതൽ 1917 വരെ)”) എന്നിവരുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന കൃതികളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. മിഖൈലോവ ("IA ബുനിൻ. സർഗ്ഗാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം", "കർക്കശമായ കഴിവുകൾ"), LA .A. ബുനിൻ"), എൻ.എം. കുച്ചെറോവ്സ്കി ("ഐ.എ. ബുനിനും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗദ്യവും (1887-1917)"), യു.ഐ. ഐഖെൻവാൾഡ് ("റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ സിലൗട്ടുകൾ"), O.N. മിഖൈലോവ് ("വിദേശത്ത് റഷ്യൻ സാഹിത്യം"), I.A. കാർപോവ് ("ഇവാൻ ബുനിന്റെ ഗദ്യം") തുടങ്ങിയവർ
ഐ.എ.യുടെ കാവ്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനായി ഈ കൃതി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു. ബുനിൻ.
വിഷയംഐ.ബി. ബുനിന്റെ കഥകളുടെ കാവ്യാത്മകതയാണ് തീസിസ് വർക്ക്.
ഒരു വസ്തു- ഐ.ബി.ബുനിന്റെ കഥകൾ.
പ്രസക്തികഥകളുടെ കാവ്യാത്മകതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം അവയുടെ മൗലികത പൂർണ്ണമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലാണ് ജോലി.
ലക്ഷ്യംഐ.എ.ബുനിൻ എഴുതിയ കഥകളുടെ കാവ്യാത്മകതയുടെ മൗലികതയെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ് തീസിസ്.
ചുമതലകൾഡിപ്ലോമ ജോലി:

ഐ. ബുനിന്റെ കഥകളുടെ സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ ഓർഗനൈസേഷന്റെ സ്വഭാവം.
I.A. Bunin-ന്റെ സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിഷയം വിശദീകരിക്കുന്നതിന്റെ പങ്ക് വെളിപ്പെടുത്തുക.

അധ്യായം 1. കലാപരമായ സ്ഥലവും സമയവും I.A. ബുനിന

1.1 കലാപരമായ സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും വിഭാഗങ്ങൾ
ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ ഭാഷാശാസ്ത്രപരമായ വിശകലനത്തിന് സ്ഥല-സമയ തുടർച്ച എന്ന ആശയം അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്, കാരണം സമയവും സ്ഥലവും ഒരു സാഹിത്യകൃതി സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സൃഷ്ടിപരമായ തത്വങ്ങളായി വർത്തിക്കുന്നു. കലാപരമായ സമയം എന്നത് സൗന്ദര്യാത്മക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഒരു രൂപമാണ്, ലോകത്തെ അറിയാനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക മാർഗമാണ്.
സാഹിത്യത്തിലെ മോഡലിംഗ് സമയത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഇത്തരത്തിലുള്ള കലയുടെ പ്രത്യേകതകളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു: സാഹിത്യം പരമ്പരാഗതമായി ഒരു താൽക്കാലിക കലയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; പെയിന്റിംഗിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഇത് കാലത്തിന്റെ മൂർത്തതയെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ ഈ സവിശേഷത നിർണ്ണയിക്കുന്നത് അതിന്റെ ആലങ്കാരിക ഘടനയെ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന ഭാഷാപരമായ മാർഗങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളാണ്: “വ്യാകരണം ഓരോ ഭാഷയ്ക്കും വിതരണം ചെയ്യുന്ന ഒരു ക്രമം നിർണ്ണയിക്കുന്നു ... സമയത്തിനുള്ളിൽ സ്ഥലം” 1, സ്പേഷ്യൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകളെ താൽക്കാലിക സ്വഭാവങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്നു.
കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ പ്രശ്നം സാഹിത്യ സൈദ്ധാന്തികർ, കലാ നിരൂപകർ, ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞർ എന്നിവരെ വളരെക്കാലമായി വശീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, വാക്കിന്റെ കല ചലനാത്മകമാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്ന എ.എ. രണ്ട് കോമ്പോസിഷണൽ, സ്പീച്ച് രൂപങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഐക്യമായാണ് അദ്ദേഹം ഈ വാചകം കണക്കാക്കിയത്: വിവരണം (“ബഹിരാകാശത്ത് ഒരേസമയം നിലനിൽക്കുന്ന സവിശേഷതകളുടെ ചിത്രം”), ആഖ്യാനം (“ആഖ്യാനം ഒരേസമയം നിരവധി സവിശേഷതകളെ തുടർച്ചയായി നിരവധി ധാരണകളാക്കി മാറ്റുന്നു. ഒബ്ജക്റ്റിൽ നിന്ന് ഒബ്ജക്റ്റിലേക്കുള്ള നോട്ടത്തിന്റെയും ചിന്തയുടെയും ചലനത്തിന്റെ ചിത്രം” 2 ).
A.A. പൊട്ടെബ്ന്യ തത്സമയവും കലാപരമായ സമയവും തമ്മിൽ വേർതിരിച്ചു; നാടോടിക്കഥകളിലെ ഈ വിഭാഗങ്ങളുടെ പരസ്പരബന്ധം പരിഗണിച്ച്, കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ വ്യതിയാനം അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു. 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും ഫിലോളജിസ്റ്റുകളുടെ കൃതികളിൽ A.A. പോട്ടെബ്നിയയുടെ ആശയങ്ങൾ കൂടുതൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. എന്നിരുന്നാലും, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന ദശകങ്ങളിൽ കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങളിലുള്ള താൽപ്പര്യം പ്രത്യേകിച്ചും പുനരുജ്ജീവിപ്പിച്ചു, ഇത് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള വികസനം, സ്ഥലത്തെയും സമയത്തെയും കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണങ്ങളുടെ പരിണാമം, സാമൂഹിക ജീവിതത്തിന്റെ വേഗതയുടെ ത്വരിതപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മെമ്മറി, ഉത്ഭവം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്നിവയുടെ പ്രശ്നങ്ങളിലേക്കുള്ള മൂർച്ചയുള്ള ശ്രദ്ധ. , ഒരു വശത്ത്; മറുവശത്ത് ഭാവിയും; ഒടുവിൽ, കലയിൽ പുതിയ രൂപങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തോടെ.
"സൃഷ്ടി, - ശ്രദ്ധേയമായ പി.എ. ഫ്ലോറെൻസ്കി, ഒരു നിശ്ചിത ക്രമത്തിൽ വികസിപ്പിക്കാൻ സൗന്ദര്യാത്മകമായി നിർബന്ധിതമാണ്" 3 . ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിലെ സമയം അതിന്റെ സംഭവങ്ങളുടെ ദൈർഘ്യവും ക്രമവും പരസ്പര ബന്ധവുമാണ്, അവയുടെ കാര്യകാരണപരമോ രേഖീയമോ അസ്സോസിയേറ്റീവ് ബന്ധമോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.
വാചകത്തിലെ സമയം വ്യക്തമായി നിർവചിച്ചിട്ടുള്ളതോ അല്ലെങ്കിൽ മങ്ങിയതോ ആയ അതിരുകൾ (ഇവന്റുകൾക്ക്, ഉദാഹരണത്തിന്, പതിനായിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ, ഒരു വർഷം, നിരവധി ദിവസങ്ങൾ, ഒരു ദിവസം, ഒരു മണിക്കൂർ മുതലായവ ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും), അല്ലെങ്കിൽ, നേരെമറിച്ച്, സൂചിപ്പിക്കില്ല രചയിതാവ് വ്യവസ്ഥാപിതമായി നിശ്ചയിച്ച ചരിത്രപരമായ സമയവുമായോ സമയവുമായോ ബന്ധപ്പെട്ട സൃഷ്ടിയിൽ. 4
കലാപരമായ സമയം വ്യവസ്ഥാപിതമാണ്. ഒരു കൃതിയുടെ സൗന്ദര്യാത്മക യാഥാർത്ഥ്യം, അതിന്റെ ആന്തരിക ലോകം, അതേ സമയം രചയിതാവിന്റെ ആശയത്തിന്റെ ആൾരൂപവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ചിത്രം, പേരിന്റെ ദിവസത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തോടെ ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം ചിത്രത്തിന്റെ പ്രതിഫലനം എന്നിവ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമാണിത്. ലോകത്തിന്റെ (ഉദാഹരണത്തിന്, എം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ നോവൽ "ദി വൈറ്റ് ഗാർഡ്").
ഒരു കൃതിയുടെ അന്തർലീനമായ സ്വത്ത് എന്ന നിലയിൽ, വായനക്കാരന്റെ സമയമായി കണക്കാക്കാവുന്ന വാചകത്തിന്റെ ഒഴുക്കിന്റെ സമയം വേർതിരിച്ചറിയുന്നത് നല്ലതാണ്; അതിനാൽ, ഒരു സാഹിത്യ വാചകം പരിഗണിക്കുമ്പോൾ, "സൃഷ്ടിയുടെ സമയം - വായനക്കാരന്റെ സമയം" എന്ന വിപരീതപദമാണ് ഞങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്. ജോലിയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയുടെ പ്രക്രിയയിലെ ഈ വിരുദ്ധത വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ പരിഹരിക്കാൻ കഴിയും. അതേസമയം, ജോലിയുടെ സമയവും ഏകീകൃതമല്ല: അതിനാൽ, താൽക്കാലിക ഷിഫ്റ്റുകൾ, "ഒഴിവുകൾ" എന്നിവയുടെ ഫലമായി, കേന്ദ്ര സംഭവങ്ങളെ ക്ലോസപ്പിൽ എടുത്തുകാണിക്കുന്നു, ചിത്രീകരിച്ച സമയം കംപ്രസ്സുചെയ്യുകയും കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, താരതമ്യം ചെയ്യുകയും വിവരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരേസമയം സംഭവങ്ങൾ, നേരെമറിച്ച്, അത് നീട്ടിയിരിക്കുന്നു.
തത്സമയവും കലാപരമായ സമയവും താരതമ്യം ചെയ്യുന്നത് അവയുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. സ്ഥൂലപ്രപഞ്ചത്തിലെ തത്സമയത്തിന്റെ ടോപ്പോളജിക്കൽ ഗുണങ്ങൾ ഏകമാനത, തുടർച്ച, മാറ്റമില്ലായ്മ, ക്രമം എന്നിവയാണ്. കലാപരമായ സമയത്ത്, ഈ ഗുണങ്ങളെല്ലാം രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു. ഇത് ബഹുമുഖമായിരിക്കാം. ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ സ്വഭാവമാണ് ഇതിന് കാരണം, ഒന്നാമതായി, ഒരു രചയിതാവ് ഒരു വായനക്കാരന്റെ സാന്നിധ്യത്തെ മുൻനിർത്തി, രണ്ടാമതായി, അതിരുകൾ: ഒരു തുടക്കവും അവസാനവും. വാചകത്തിൽ രണ്ട് താൽക്കാലിക അക്ഷങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു - "വിവരണത്തിന്റെ അച്ചുതണ്ട്", "വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളുടെ അച്ചുതണ്ട്": "വിവരണത്തിന്റെ അച്ചുതണ്ട് ഏകമാനമാണ്, അതേസമയം വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളുടെ അക്ഷം ബഹുമുഖമാണ്" 5 . അവരുടെ ബന്ധം കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ ബഹുമുഖത്വത്തിന് കാരണമാകുന്നു, താൽക്കാലിക ഷിഫ്റ്റുകൾ സാധ്യമാക്കുന്നു, കൂടാതെ വാചകത്തിന്റെ ഘടനയിൽ താൽക്കാലിക വീക്ഷണങ്ങളുടെ ഗുണിതം നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഒരു ഗദ്യകൃതിയിൽ, ആഖ്യാതാവിന്റെ സോപാധികമായ വർത്തമാനകാലം സാധാരണയായി സ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു, അത് കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഭൂതകാലത്തെയോ ഭാവിയെയോ കുറിച്ചുള്ള വിവരണവുമായി, വിവിധ സമയ മാനങ്ങളിലുള്ള സാഹചര്യങ്ങളുടെ സവിശേഷതകളുമായി പരസ്പരബന്ധിതമാണ്.
വ്യത്യസ്ത സമയ വിമാനങ്ങളിൽ, ജോലിയുടെ പ്രവർത്തനം വികസിക്കാനാകും (എ. പോഗോറെൽസ്കിയുടെ "ഇരട്ട", വി.എഫ്. ഒഡോവ്സ്കിയുടെ "റഷ്യൻ നൈറ്റ്സ്", എം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ "മാസ്റ്ററും മാർഗരിറ്റയും" മുതലായവ).
മാറ്റാനാകാത്തത് (ഏകദിശ) കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ സ്വഭാവമല്ല: സംഭവങ്ങളുടെ യഥാർത്ഥ ക്രമം പലപ്പോഴും വാചകത്തിൽ ലംഘിക്കപ്പെടുന്നു. മാറ്റാനാവാത്ത നിയമമനുസരിച്ച്, നാടോടിക്കഥകൾ മാത്രം സമയം നീങ്ങുന്നു. പുതിയ കാലത്തെ സാഹിത്യത്തിൽ, താൽക്കാലിക ഷിഫ്റ്റുകൾ, താൽക്കാലിക ക്രമത്തിന്റെ ലംഘനം, താൽക്കാലിക രജിസ്റ്ററുകളുടെ സ്വിച്ചിംഗ് എന്നിവ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ റിവേഴ്‌സിബിലിറ്റിയുടെ പ്രകടനമെന്ന നിലയിൽ റിട്രോസ്പെക്‌ഷൻ എന്നത് നിരവധി തീമാറ്റിക് വിഭാഗങ്ങൾ (ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും ആത്മകഥാപരമായ കൃതികളും, ഒരു ഡിറ്റക്ടീവ് നോവൽ) സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള തത്വമാണ്. ഒരു സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥത്തിലെ ഒരു റിട്രോസ്‌പെക്റ്റിവിറ്റിക്ക് അതിന്റെ അവ്യക്തമായ ഉള്ളടക്കം-ഉപവാചകം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ഉപാധിയായി പ്രവർത്തിക്കാനും കഴിയും.
കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ മൾട്ടിഡയറക്ഷണലിറ്റി, റിവേഴ്സിബിലിറ്റി എന്നിവ ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്. ഇഎം ഫോർസ്റ്ററിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്റ്റെർൺ, “ക്ലോക്ക് തലകീഴായി മാറ്റി”, “മാർസൽ പ്രൂസ്റ്റ്, അതിലും കണ്ടുപിടിത്തം, കൈകൾ മറിച്ചു... നോവലിൽ നിന്ന് സമയം കളയാൻ ശ്രമിച്ച ജെർട്രൂഡ് സ്റ്റെയ്ൻ, അവളുടെ വാച്ച് അടിച്ചു തകർത്തു, ചിതറിപ്പോയി. അതിന്റെ ശകലങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടും..." 6 . 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലായിരുന്നു അത്. ഒരു "ബോധ സ്ട്രീം" നോവൽ, ഒരു "ഒരു ദിവസം" നോവൽ, സമയം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു തുടർച്ചയായ സമയ പരമ്പര, സമയം ഒരു വ്യക്തിയുടെ മാനസിക നിലനിൽപ്പിന്റെ ഒരു ഘടകമായി മാത്രം പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ സവിശേഷത തുടർച്ചയും വിവേചനവുമാണ്. "താൽക്കാലികവും സ്ഥലപരവുമായ വസ്തുതകളുടെ തുടർച്ചയായ മാറ്റത്തിൽ അടിസ്ഥാനപരമായി തുടർച്ചയായി അവശേഷിക്കുന്നു, വാചക പുനർനിർമ്മാണത്തിലെ തുടർച്ച ഒരേസമയം പ്രത്യേക എപ്പിസോഡുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു" 7 .
ഈ എപ്പിസോഡുകളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത് രചയിതാവിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക ഉദ്ദേശ്യങ്ങളാണ്, അതിനാൽ താൽക്കാലിക വിടവുകൾ, "കംപ്രഷൻ" അല്ലെങ്കിൽ, മറിച്ച്, പ്ലോട്ട് സമയത്തിന്റെ വികാസം, ഉദാഹരണത്തിന്, ടി. മാന്റെ പരാമർശം കാണുക: "ഒരു അത്ഭുതകരമായ ആഘോഷത്തെക്കുറിച്ച് ആഖ്യാനവും പുനരുൽപ്പാദനവും, വിടവുകൾ പ്രധാനവും ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതുമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു."
സമയം വികസിപ്പിക്കാനോ കംപ്രസ് ചെയ്യാനോ ഉള്ള കഴിവ് എഴുത്തുകാർ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, I.S. തുർഗനേവിന്റെ "സ്പ്രിംഗ് വാട്ടേഴ്സ്" എന്ന കഥയിൽ, സാനിൻ ജെമ്മയോടുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ കഥ ക്ലോസപ്പിൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു - നായകന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സംഭവം, അതിന്റെ വൈകാരിക കൊടുമുടി; അതേ സമയം, കലാപരമായ സമയം മന്ദഗതിയിലാക്കുന്നു, "നീട്ടുന്നു", നായകന്റെ തുടർന്നുള്ള ജീവിതത്തിന്റെ ഗതി സാമാന്യവൽക്കരിച്ചതും മൊത്തത്തിലുള്ളതുമായ രീതിയിൽ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: “അവിടെ - പാരീസിൽ താമസിക്കുന്നതും എല്ലാ അപമാനങ്ങളും, എല്ലാ മോശമായ പീഡനങ്ങളും ഒരു അടിമയുടെ ... പിന്നെ - സ്വന്തം നാട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, വിഷം കലർന്ന, നശിച്ച ജീവിതം, ചെറിയ കലഹങ്ങൾ, ചെറിയ ജോലികൾ ... "
വാചകത്തിലെ കലാപരമായ സമയം പരിമിതത്തിന്റെയും അനന്തത്തിന്റെയും വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഐക്യമായി കാണപ്പെടുന്നു. കാലത്തിന്റെ അനന്തമായ പ്രവാഹത്തിൽ, ഒരു സംഭവമോ അവയുടെ ശൃംഖലയോ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അവയുടെ തുടക്കവും അവസാനവും സാധാരണയായി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു. സൃഷ്ടിയുടെ അവസാനഭാഗം വായനക്കാരന് അവതരിപ്പിച്ച സമയപരിധി അവസാനിച്ചു എന്നതിന്റെ സൂചനയാണ്, പക്ഷേ സമയം അതിനപ്പുറം തുടരുന്നു. ഒരു സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥത്തിൽ രൂപാന്തരപ്പെടുന്നത് തത്സമയ കൃതികളുടെ ക്രമം പോലെയുള്ള ഒരു സ്വത്താണ്. ഇത് ഒരു റഫറൻസ് പോയിന്റിന്റെ ആത്മനിഷ്ഠമായ നിർവ്വചനം അല്ലെങ്കിൽ സമയത്തിന്റെ അളവുകോൽ മൂലമാകാം: ഉദാഹരണത്തിന്, എസ്. ബോബ്രോവിന്റെ ആത്മകഥാപരമായ കഥയായ “ദി ബോയ്” ൽ, ഒരു അവധിക്കാലം നായകന്റെ സമയത്തിന്റെ അളവുകോലായി വർത്തിക്കുന്നു: “വളരെക്കാലമായി ഞാൻ ഒരു വർഷം എന്താണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു ... പെട്ടെന്ന് ഞാൻ എന്റെ മുന്നിൽ ചാരനിറത്തിലുള്ള മുത്ത് മൂടൽമഞ്ഞിന്റെ നീളമുള്ള റിബൺ കണ്ടു, എന്റെ മുന്നിൽ തിരശ്ചീനമായി കിടക്കുന്നു, ഒരു തൂവാല തറയിൽ ഇട്ടതുപോലെ.<...>ഈ ടവൽ മാസങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരുന്നോ? .. ഇല്ല, അത് അദൃശ്യമായിരുന്നു. ഋതുക്കൾക്ക്? വർഷത്തെ വർണ്ണാഭമാക്കിയ അവധിക്കാല മാതൃകകളായിരുന്നു ഇവ" 8 .
കലാപരമായ സമയം എന്നത് സ്വകാര്യവും പൊതുവുമായ ഐക്യമാണ്. “സ്വകാര്യതയുടെ ഒരു പ്രകടനമെന്ന നിലയിൽ, അതിന് വ്യക്തിഗത സമയത്തിന്റെ സവിശേഷതകളുണ്ട്, കൂടാതെ തുടക്കവും അവസാനവും സ്വഭാവ സവിശേഷതയാണ്. അതിരുകളില്ലാത്ത ലോകത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമെന്ന നിലയിൽ, അത് താൽക്കാലിക പ്രവാഹത്തിന്റെ അനന്തതയാൽ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു” 9 . ഒരു സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക താൽക്കാലിക സാഹചര്യം വ്യതിരിക്തവും നിരന്തരവും പരിമിതവും അനന്തവുമായ ഐക്യമായി പ്രവർത്തിക്കും: “സെക്കൻഡുകളുണ്ട്, അവയിൽ അഞ്ചോ ആറോ ഒരു സമയം കടന്നുപോകുന്നു, കൂടാതെ നിങ്ങൾക്ക് പെട്ടെന്ന് ശാശ്വതമായ ഐക്യത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം അനുഭവപ്പെടുന്നു, പൂർണ്ണമായും കൈവരിക്കുന്നു. ... നിങ്ങൾക്ക് പെട്ടെന്ന് എല്ലാ പ്രകൃതിയും അനുഭവപ്പെടുകയും പെട്ടെന്ന് പറയുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ: അതെ, ഇത് സത്യമാണ്. ആവർത്തനങ്ങൾ, മാക്സിമുകൾ, പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ, എല്ലാത്തരം അനുസ്മരണങ്ങൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, മറ്റ് ട്രോപ്പുകൾ എന്നിവയുടെ ഉപയോഗത്തിലൂടെയാണ് ഒരു സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥത്തിലെ കാലാതീതമായ പദ്ധതി സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, കലാപരമായ സമയത്തെ ഒരു പൂരക പ്രതിഭാസമായി കണക്കാക്കാം, അതിന്റെ വിശകലനത്തിന് N. ബോറിന്റെ പരസ്പര പൂരകതയുടെ തത്വം ബാധകമാണ് (എതിർ മാർഗങ്ങൾ സമന്വയിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, സമഗ്രമായ കാഴ്ച ലഭിക്കുന്നതിന് രണ്ട് "അനുഭവങ്ങൾ" സമയത്തിൽ വേർതിരിക്കേണ്ടതുണ്ട്) . "ഫിനിറ്റ് - അനന്തം" എന്ന വിപരീതപദം ഒരു സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥത്തിൽ പരിഹരിച്ചിരിക്കുന്നത് സംയോജിത ഉപയോഗത്തിന്റെ ഫലമായിട്ടാണ്, എന്നാൽ സമയത്തിൽ വേർതിരിക്കപ്പെടുന്നു, അതിനാൽ ഒന്നിലധികം മൂല്യമുള്ള മാർഗങ്ങൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, ചിഹ്നങ്ങൾ.
ചിത്രീകരിച്ച സംഭവത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം / സംക്ഷിപ്തത, സാഹചര്യങ്ങളുടെ ഏകത / വൈവിധ്യം, വിഷയ-ഇവന്റ് ഉള്ളടക്കവുമായുള്ള സമയബന്ധം (അതിന്റെ പൂർണ്ണത / ശൂന്യത, "ശൂന്യത" എന്നിങ്ങനെയുള്ള കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ ഓർഗനൈസേഷന് അടിസ്ഥാനപരമായി പ്രധാനമാണ്. ”). ഈ പാരാമീറ്ററുകൾ അനുസരിച്ച്, ചില സമയ ബ്ലോക്കുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്ന കൃതികളും അവയിലെ വാചകത്തിന്റെ ശകലങ്ങളും തമ്മിൽ വ്യത്യാസപ്പെടുത്താം.
കലാപരമായ സമയം ഒരു പ്രത്യേക ഭാഷാ സംവിധാനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഇത് പ്രാഥമികമായി ക്രിയയുടെ പിരിമുറുക്കമുള്ള രൂപങ്ങൾ, അവയുടെ ക്രമവും എതിർപ്പും, ടെൻഷൻ ഫോമുകളുടെ ട്രാൻസ്പോസിഷൻ (ആലങ്കാരിക ഉപയോഗം), ടെമ്പറൽ സെമാന്റിക്സുള്ള ലെക്സിക്കൽ യൂണിറ്റുകൾ, സമയത്തിന്റെ അർത്ഥമുള്ള കേസ് ഫോമുകൾ, കാലക്രമത്തിലുള്ള അടയാളങ്ങൾ, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട സമയം സൃഷ്ടിക്കുന്ന വാക്യഘടനകൾ. പദ്ധതി (ഉദാഹരണത്തിന്, നോമിനേറ്റീവ് വാക്യങ്ങൾ ഇന്നത്തെ ടെക്സ്റ്റ് പ്ലാനിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു), ചരിത്രകാരന്മാരുടെ പേരുകൾ, പുരാണ നായകന്മാർ, ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുടെ നാമനിർദ്ദേശങ്ങൾ.
കലാപരമായ സമയത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്, ക്രിയാ രൂപങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനം, വാചകത്തിലെ സ്റ്റാറ്റിക് അല്ലെങ്കിൽ ഡൈനാമിക് ആധിപത്യം, സമയത്തിന്റെ ത്വരണം അല്ലെങ്കിൽ തളർച്ച എന്നിവ അവയുടെ പരസ്പര ബന്ധത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, അവയുടെ ക്രമം ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, തൽഫലമായി, ചലനം. സമയം. ഉദാഹരണത്തിന്, E. Zamyatin ന്റെ "മാമൈ" എന്ന കഥയുടെ ഇനിപ്പറയുന്ന ശകലങ്ങൾ താരതമ്യം ചെയ്യുക: "അപരിചിതമായ സാഗൊറോഡ്നിയിൽ മമൈ അലഞ്ഞു. വഴിയിൽ പെൻഗ്വിൻ ചിറകുകൾ; തകർന്ന സമോവറിൽ തല ഒരു ടാപ്പ് പോലെ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു ... പെട്ടെന്ന് തല മുകളിലേക്ക് എറിഞ്ഞു, കാലുകൾ ഇരുപത്തിയഞ്ച് വർഷമായി നൃത്തം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങി ... "കാലത്തിന്റെ രൂപങ്ങൾ വിവിധ ആത്മനിഷ്ഠ ഗോളങ്ങളുടെ സിഗ്നലുകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ആഖ്യാനം, cf., ഉദാഹരണത്തിന്:" ഗ്ലെബ് മണലിൽ കിടന്നു, കൈകൊണ്ട് തല ഉയർത്തി, ശാന്തവും വെയിലുമുള്ള പ്രഭാതമായിരുന്നു. ഇന്ന് അവൻ തന്റെ മെസാനൈനിൽ ജോലി ചെയ്തില്ല. എല്ലാം കഴിഞ്ഞു. അവർ നാളെ പോകുന്നു, എല്ലി പാക്ക് അപ്പ് ചെയ്യുന്നു, എല്ലാം വീണ്ടും ഡ്രിൽ ചെയ്യുന്നു. വീണ്ടും Helsingfors...» 11 .
ഒരു സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥത്തിലെ താൽക്കാലിക രൂപങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വലിയ തോതിൽ ടൈപ്പ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു. വി.വി.വിനോഗ്രാഡോവ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, ആഖ്യാന ("ഇവന്റ്") സമയം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പ്രാഥമികമായി ഭൂതകാലത്തിന്റെ ചലനാത്മക രൂപങ്ങളുടെയും ഭൂതകാല അപൂർണ്ണമായ രൂപങ്ങളുടെയും അനുപാതമാണ്, ഇത് നടപടിക്രമപരമായ ദൈർഘ്യമേറിയതോ ഗുണപരമായി സ്വഭാവമുള്ളതോ ആയ അർത്ഥത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പിന്നീടുള്ള ഫോമുകൾ വിവരണങ്ങൾക്ക് അനുസൃതമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു.
ടെക്‌സ്‌റ്റിന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള സമയം മൂന്ന് താൽക്കാലിക "അക്ഷങ്ങളുടെ" പ്രതിപ്രവർത്തനം മൂലമാണ്: കലണ്ടർ സമയം, പ്രധാനമായും സെം സമയവും തീയതിയും ഉള്ള ലെക്സിക്കൽ യൂണിറ്റുകൾ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു; ഇവന്റ് സമയം, വാചകത്തിന്റെ എല്ലാ പ്രവചനങ്ങളുടെയും (പ്രാഥമികമായി ക്രിയാ രൂപങ്ങൾ) കണക്ഷൻ വഴി സംഘടിപ്പിച്ചത്; ആഖ്യാതാവിന്റെയും കഥാപാത്രത്തിന്റെയും സ്ഥാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന പെർസെപ്ച്വൽ സമയം (ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, വ്യത്യസ്ത ലെക്സിക്കൽ, വ്യാകരണ മാർഗങ്ങളും സമയ ഷിഫ്റ്റുകളും ഉപയോഗിക്കുന്നു).
കലാപരമായതും വ്യാകരണപരവുമായ സമയം അടുത്ത ബന്ധമുള്ളവയാണ്, പക്ഷേ അവ തുല്യമാക്കരുത്. “വ്യാകരണ സമയവും വാക്കാലുള്ള ജോലിയുടെ സമയവും കാര്യമായി വ്യത്യാസപ്പെട്ടേക്കാം. പ്രവർത്തന സമയവും രചയിതാവിന്റെയും വായനക്കാരന്റെയും സമയവും പല ഘടകങ്ങളുടെയും സംയോജനത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ്: അവയിൽ, വ്യാകരണ സമയം ഭാഗികമായി മാത്രം...” 12 .
വാചകത്തിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളാലും കലാപരമായ സമയം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, അതേസമയം താൽക്കാലിക ബന്ധങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന മാർഗ്ഗങ്ങൾ സ്പേഷ്യൽ ബന്ധങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന മാർഗങ്ങളുമായി സംവദിക്കുന്നു. നമുക്ക് ഒരു ഉദാഹരണത്തിൽ ഒതുങ്ങാം: ഉദാഹരണത്തിന്, ചലിക്കുന്ന പ്രവചനങ്ങളോടുകൂടിയ നിർമ്മിതികളുടെ മാറ്റം (നഗരം വിട്ടു, വനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു, ലോവർ സെറ്റിൽമെന്റിൽ എത്തി, നദിയിലേക്ക് ഓടിച്ചു, മുതലായവ) എ.പി.യുടെ കഥയിൽ. ചെക്കോവിന്റെ "കാർട്ടിൽ", ഒരു വശത്ത്, സാഹചര്യങ്ങളുടെ താൽക്കാലിക ക്രമം നിർണ്ണയിക്കുകയും വാചകത്തിന്റെ പ്ലോട്ട് സമയം രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, മറുവശത്ത്, ബഹിരാകാശത്തെ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചലനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുകയും കലാപരമായ ഇടം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ സമയത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന്, സ്ഥലകാല രൂപകങ്ങൾ പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നു.
കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ വിഭാഗം ചരിത്രപരമായി മാറ്റാവുന്നതാണ്. സംസ്കാരത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ, വ്യത്യസ്ത താൽക്കാലിക മാതൃകകൾ പരസ്പരം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു.
ഏറ്റവും പുരാതനമായ കൃതികൾ പുരാണ കാലഘട്ടത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്, അതിന്റെ അടയാളമാണ് ചാക്രിക പുനർജന്മങ്ങളുടെ ആശയം, "ലോക കാലഘട്ടങ്ങൾ". കെ. ലെവി-സ്‌ട്രോസിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റിവേഴ്‌സിബിലിറ്റി-ഇറിവേഴ്‌സിബിലിറ്റി, സിൻക്രൊണിസിറ്റി-ഡയക്രോണിസം തുടങ്ങിയ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ ഏകതയായി മിത്തോളജിക്കൽ സമയം നിർവചിക്കാം. പുരാണ കാലഘട്ടത്തിലെ വർത്തമാനവും ഭാവിയും ഭൂതകാലത്തിന്റെ വിവിധ താൽക്കാലിക അവതാരങ്ങളായി മാത്രമേ പ്രവർത്തിക്കൂ, അത് മാറ്റമില്ലാത്ത ഘടനയാണ്. പുരാണ കാലത്തിന്റെ ചാക്രിക ഘടന വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിൽ കലയുടെ വികാസത്തിന് അത്യന്താപേക്ഷിതമായി മാറി. "ഹോമോ- ഐസോമോർഫിസങ്ങളുടെ സ്ഥാപനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുരാണ ചിന്തയുടെ അസാധാരണമായ ശക്തമായ ഫോക്കസ്, ഒരു വശത്ത്, അതിനെ ശാസ്ത്രീയമായി ഫലപ്രദമാക്കി, മറുവശത്ത്, വിവിധ ചരിത്ര കാലഘട്ടങ്ങളിൽ അതിന്റെ ആനുകാലിക പുനരുജ്ജീവനത്തിന് കാരണമായി" 13 . ചക്രങ്ങളുടെ മാറ്റമെന്ന നിലയിൽ സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം, "ശാശ്വതമായ ആവർത്തനം", ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നിരവധി നവ-പുരാണ കൃതികളിൽ ഉണ്ട്. അങ്ങനെ, വി.വി. ഇവാനോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ ആശയം വി. ഖ്ലെബ്നിക്കോവിന്റെ കവിതയിലെ സമയത്തിന്റെ ചിത്രത്തോട് അടുത്താണ്, "തന്റെ കാലത്തെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വഴികൾ ആഴത്തിൽ അനുഭവിച്ചറിഞ്ഞ" 14 .
മധ്യകാല സംസ്കാരത്തിൽ, സമയത്തെ പ്രാഥമികമായി നിത്യതയുടെ പ്രതിഫലനമായാണ് കണക്കാക്കുന്നത്, അതേസമയം അതിന്റെ ആശയം പ്രധാനമായും എസ്കാറ്റോളജിക്കൽ സ്വഭാവമായിരുന്നു: സമയം സൃഷ്ടിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ആരംഭിച്ച് "രണ്ടാം വരവിൽ" അവസാനിക്കുന്നു. സമയത്തിന്റെ പ്രധാന ദിശ ഭാവിയിലേക്കുള്ള ഓറിയന്റേഷനാണ് - കാലാകാലങ്ങളിൽ നിത്യതയിലേക്കുള്ള വരാനിരിക്കുന്ന പുറപ്പാട്, അതേസമയം സമയത്തിന്റെ മെട്രിക്കേഷൻ തന്നെ മാറുകയും വർത്തമാനകാലത്തിന്റെ പങ്ക് ഗണ്യമായി വർദ്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇതിന്റെ അളവ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയ ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: “... ഭൂതകാല വസ്‌തുക്കളുടെ വർത്തമാനകാലത്തേക്ക്, നമുക്ക് ഓർമ്മയുണ്ട് അല്ലെങ്കിൽ ഓർമ്മകളുണ്ട്; യഥാർത്ഥ വസ്തുക്കളുടെ വർത്തമാനത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ഒരു നോട്ടം, ഒരു വീക്ഷണം, ഒരു ധ്യാനം എന്നിവയുണ്ട്; വർത്തമാന, ഭാവി വസ്തുക്കൾക്ക്, നമുക്ക് അഭിലാഷവും പ്രതീക്ഷയും പ്രത്യാശയും ഉണ്ട്, ”അഗസ്റ്റിൻ എഴുതി. അതിനാൽ, പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ, ഡി.എസ്. ലിഖാചേവ് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് പോലെ, പുതിയ കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യത്തിലെന്നപോലെ സമയം അഹംഭാവമുള്ളതല്ല. ഒറ്റപ്പെടൽ, ഏകാഗ്രത, കർശനമായ ആചരണം എന്നിവയാണ് ഇതിന്റെ സവിശേഷത
സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രമം, ശാശ്വതമായ ഒരു നിരന്തരമായ അഭ്യർത്ഥന: "മധ്യകാല സാഹിത്യം കാലാതീതമായ കാര്യങ്ങൾക്കായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, ദൈവത്താൽ സ്ഥാപിതമായ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന പ്രകടനങ്ങളെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ സമയത്തെ മറികടക്കാൻ" 15 . "നിത്യതയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്" സംഭവങ്ങളെ പരിവർത്തനം ചെയ്ത രൂപത്തിൽ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിൽ പുരാതന റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ തുടർന്നുള്ള തലമുറകളിലെ എഴുത്തുകാർ ഉപയോഗിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും എഫ്എം ദസ്തയേവ്സ്കി, അവർക്ക് "താൽക്കാലികം ... സാക്ഷാത്കാരത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായിരുന്നു. ശാശ്വതമായ" 16 . "ഡെമൺസ്" എന്ന നോവലിലെ സ്റ്റാവ്രോഗിനും കിറില്ലോവും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം ഇതിന് ഉദാഹരണമാണ്:
- ... മിനിറ്റുകൾ ഉണ്ട്, നിങ്ങൾ മിനിറ്റുകളിലേക്ക് എത്തുന്നു, സമയം പെട്ടെന്ന് നിർത്തുന്നു, അത് എന്നെന്നേക്കുമായി നിലനിൽക്കും.
- അത്തരമൊരു നിമിഷത്തിൽ എത്തുമെന്ന് നിങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടോ?
-അതെ.
നമ്മുടെ കാലത്ത് ഇത് സാധ്യമല്ല, - നിക്കോളായ് വെസെവോലോഡോവിച്ചും യാതൊരു വിരോധാഭാസവുമില്ലാതെ, സാവധാനത്തിൽ, ചിന്താപൂർവ്വം പ്രതികരിച്ചു. - അപ്പോക്കലിപ്സിൽ, ഇനി സമയമില്ലെന്ന് ഒരു മാലാഖ സത്യം ചെയ്യുന്നു.
എനിക്കറിയാം. ഇത് അവിടെ വളരെ ശരിയാണ്; വ്യക്തമായും കൃത്യമായും. മുഴുവൻ വ്യക്തിയും സന്തോഷത്തിൽ എത്തുമ്പോൾ, കൂടുതൽ സമയം ഉണ്ടാകില്ല, കാരണം ആവശ്യമില്ല 17 .
നവോത്ഥാനം മുതൽ, സമയത്തിന്റെ പരിണാമ സിദ്ധാന്തം സംസ്കാരത്തിലും ശാസ്ത്രത്തിലും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു: സ്ഥലകാല സംഭവങ്ങൾ സമയത്തിന്റെ ചലനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി മാറുന്നു. അതിനാൽ, സമയം ഇതിനകം തന്നെ ശാശ്വതമായി മനസ്സിലാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, സമയത്തിന് എതിരല്ല, മറിച്ച് ഓരോ നൈമിഷിക സാഹചര്യത്തിലും ചലിക്കുകയും സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. തത്സമയത്തിന്റെ മാറ്റാനാവാത്ത തത്വത്തെ ധൈര്യത്തോടെ ലംഘിക്കുന്ന പുതിയ കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യത്തിൽ ഇത് പ്രതിഫലിക്കുന്നു.
അവസാനമായി, 20-ാം നൂറ്റാണ്ട് കലാപരമായ സമയവുമായി പ്രത്യേകിച്ച് ധീരമായ പരീക്ഷണങ്ങളുടെ കാലഘട്ടമാണ്. ജെ.പി. സാർത്രിന്റെ വിരോധാഭാസമായ വിധിന്യായം സൂചിപ്പിക്കുന്നത്: “... ഏറ്റവും വലിയ ആധുനിക എഴുത്തുകാരിൽ ഭൂരിഭാഗവും - പ്രൂസ്റ്റ്, ജോയ്സ് ... ഫോക്ക്നർ, ഗിഡ്, ഡബ്ല്യു. വുൾഫ് - ഓരോരുത്തരും അവരുടേതായ രീതിയിൽ സമയം തളർത്താൻ ശ്രമിച്ചു. ശുദ്ധമായ അവബോധത്തിൽ നിന്ന് നിമിഷം കുറയ്ക്കാൻ അവരിൽ ചിലർ അവന്റെ ഭൂതകാലവും ഭാവിയും നഷ്‌ടപ്പെടുത്തി ... പ്രൂസ്റ്റും ഫോക്ക്‌നറും അവനെ "ശിരഛേദം" ചെയ്തു, ഭാവിയെ, അതായത് പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും മാനം നഷ്ടപ്പെടുത്തി.
കലാപരമായ സമയത്തെ അതിന്റെ വികസനത്തിൽ പരിഗണിക്കുന്നത്, അതിന്റെ പരിണാമം (റിവേഴ്സിബിലിറ്റി - റിവേഴ്സിബിലിറ്റി - റിവേർസിബിലിറ്റി) ഒരു പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനമാണ്, അതിൽ ഓരോ ഉയർന്ന തലവും നിഷേധിക്കുകയും അതിന്റെ താഴ്ന്നത് (മുമ്പത്തെ) നീക്കം ചെയ്യുകയും അതിന്റെ സമ്പത്ത് ഉൾക്കൊള്ളുകയും അടുത്ത, മൂന്നാമത്തേത്, ഘട്ടങ്ങളിൽ സ്വയം നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. .
സാഹിത്യത്തിലെ ജനുസ്സ്, തരം, ദിശ എന്നിവയുടെ ഘടനാപരമായ സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിക്കുമ്പോൾ കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ മോഡലിംഗിന്റെ സവിശേഷതകൾ കണക്കിലെടുക്കുന്നു. അതിനാൽ, A.A. പോട്ടെബ്നിയയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "വരികൾ പ്രെസെൻസാണ്", "എപോസ്-പെർഫെക്റ്റം" 18; സമയം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള തത്വത്തിന് വിഭാഗങ്ങളെ വേർതിരിക്കാൻ കഴിയും: പഴഞ്ചൊല്ലുകളും മാക്സിമുകളും, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു യഥാർത്ഥ സ്ഥിരാങ്കത്താൽ സവിശേഷതയുണ്ട്; റിവേഴ്സബിൾ കലാപരമായ സമയം ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിലും ആത്മകഥാപരമായ കൃതികളിലും അന്തർലീനമാണ്. സാഹിത്യ ദിശയും സമയത്തിന്റെ വികാസത്തെയും അതിന്റെ പ്രക്ഷേപണത്തിന്റെ തത്വങ്ങളെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, തത്സമയത്തിലേക്കുള്ള പര്യാപ്തതയുടെ അളവ് വ്യത്യസ്തമാണ്. അതിനാൽ, ശാശ്വതമായ ചലനം എന്ന ആശയത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമാണ് പ്രതീകാത്മകതയുടെ സവിശേഷത - ആകുന്നത്: "ത്രയത്തിന്റെ" നിയമങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ലോകം വികസിക്കുന്നു (ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവുമായുള്ള ലോക ആത്മാവിന്റെ ഐക്യം - ആത്മാവിനെ നിരസിക്കുക ഐക്യത്തിൽ നിന്നുള്ള ലോകം - ചാവോസിന്റെ പരാജയം).
അതേസമയം, കലാപരമായ സമയം മാസ്റ്റേഴ്സ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള തത്വങ്ങൾ വ്യക്തിഗതമാണ്, ഇത് കലാകാരന്റെ വിഡ്ഢിത്തത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷതയാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നോവലുകളിലെ കലാപരമായ സമയം, ഉദാഹരണത്തിന്, എഫ്എം കൃതികളിലെ സമയ മാതൃകയിൽ നിന്ന് കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ദസ്തയേവ്സ്കി).
ഒരു സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥത്തിൽ സമയത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ കണക്കിലെടുക്കുക, അതിൽ സമയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം പരിഗണിക്കുക, കൂടുതൽ വിശാലമായി, എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ, കൃതിയുടെ വിശകലനത്തിന്റെ ആവശ്യമായ ഭാഗമാണ്; ഈ വശത്തെ കുറച്ചുകാണുന്നത്, കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ പ്രത്യേക പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നിന്റെ സമ്പൂർണ്ണവൽക്കരണം, വസ്തുനിഷ്ഠമായ തത്സമയ സമയവും ആത്മനിഷ്ഠ സമയവും കണക്കിലെടുക്കാതെ അതിന്റെ സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയുന്നത് ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിന്റെ തെറ്റായ വ്യാഖ്യാനങ്ങളിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം, വിശകലനം അപൂർണ്ണവും സ്കീമാറ്റിക് ആക്കും.
കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ വിശകലനത്തിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രധാന പോയിന്റുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: 1) പരിഗണനയിലുള്ള ജോലിയിലെ കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ നിർണ്ണയിക്കൽ: ഏകമാനത അല്ലെങ്കിൽ ബഹുമുഖത; റിവേഴ്സിബിലിറ്റി അല്ലെങ്കിൽ റിവേഴ്സിബിലിറ്റി; രേഖീയത അല്ലെങ്കിൽ സമയ ക്രമത്തിന്റെ ലംഘനം; 2) ജോലിയിൽ അവതരിപ്പിച്ച താൽക്കാലിക പ്ലാനുകളുടെ (വിമാനങ്ങൾ) വാചകത്തിന്റെ താൽക്കാലിക ഘടനയിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കൽ, അവരുടെ ഇടപെടലിന്റെ പരിഗണന; 3) രചയിതാവിന്റെ സമയത്തിന്റെ (ആഖ്യാതാവിന്റെ സമയം) അനുപാതവും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ സമയവും നിർണ്ണയിക്കൽ; 4) ഈ സമയ രൂപങ്ങളെ ഹൈലൈറ്റ് ചെയ്യുന്ന സിഗ്നലുകളുടെ തിരിച്ചറിയൽ; 5) ടെക്സ്റ്റിലെ താൽക്കാലിക സൂചകങ്ങളുടെ മുഴുവൻ സിസ്റ്റത്തിന്റെയും പരിഗണന, അവയുടെ നേരിട്ടുള്ള മാത്രമല്ല, ആലങ്കാരിക മൂല്യങ്ങളുടെയും തിരിച്ചറിയൽ; 6) ചരിത്രപരവും ദൈനംദിനവും, ജീവചരിത്രപരവും ചരിത്രപരവുമായ സമയ അനുപാതം നിർണ്ണയിക്കുക; 7) കലാപരമായ സമയവും സ്ഥലവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുക.
ടെക്സ്റ്റ് സ്പേസ്, അതായത്. ടെക്സ്റ്റ് ഘടകങ്ങൾക്ക് ഒരു നിശ്ചിത സ്പേഷ്യൽ കോൺഫിഗറേഷൻ ഉണ്ട്. അതിനാൽ ട്രോപ്പുകളുടെയും രൂപങ്ങളുടെയും സ്പേഷ്യൽ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെ സൈദ്ധാന്തികവും പ്രായോഗികവുമായ സാധ്യത, ആഖ്യാനത്തിന്റെ ഘടന. അതിനാൽ, ടി.എസ്. ടോഡോറോവ് കുറിക്കുന്നു: “ഫിക്ഷനിലെ സ്പേഷ്യൽ ഓർഗനൈസേഷനെക്കുറിച്ചുള്ള ഏറ്റവും ചിട്ടയായ പഠനം നടത്തിയത് റോമൻ യാക്കോബ്സൺ ആണ്. കവിതയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ വിശകലനങ്ങളിൽ, ഉച്ചാരണത്തിന്റെ എല്ലാ പാളികളും ... സമമിതികൾ, വളർച്ചകൾ, എതിർപ്പുകൾ, സമാന്തരതകൾ മുതലായവയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു സ്ഥാപിത ഘടന രൂപപ്പെടുത്തുന്നുവെന്ന് അദ്ദേഹം കാണിച്ചു, അവ ഒരുമിച്ച് ഒരു യഥാർത്ഥ സ്പേഷ്യൽ ഘടനയായി മാറുന്നു” 19 . സമാനമായ ഒരു സ്പേഷ്യൽ ഘടന ഗദ്യ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും നടക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, വിവിധ തരത്തിലുള്ള ആവർത്തനങ്ങളും എ.എം.റെമിസോവിന്റെ "ദി പോണ്ട്" എന്ന നോവലിലെ എതിർപ്പുകളുടെ സമ്പ്രദായവും കാണുക. അതിലെ ആവർത്തനങ്ങൾ അധ്യായങ്ങൾ, ഭാഗങ്ങൾ, വാചകം എന്നിവ മൊത്തത്തിൽ സ്പേഷ്യൽ ഓർഗനൈസേഷന്റെ ഘടകങ്ങളാണ്. അതിനാൽ, “നൂറ് മീശകൾ - നൂറ് മൂക്ക്” എന്ന അധ്യായത്തിൽ, “ചുവരുകൾ വെള്ള-വെളുത്തതാണ്, അവ വിളക്കിൽ നിന്ന് തിളങ്ങുന്നു, വറ്റല് ഗ്ലാസ് കൊണ്ട് ചിതറിക്കിടക്കുന്നതുപോലെ” എന്ന വാചകം മൂന്ന് തവണ ആവർത്തിക്കുന്നു, ഒപ്പം മൊത്തത്തിലുള്ള ലീറ്റ്മോട്ടിഫ്. "കല്ല് തവള (എഎം റെമിസോവ് ഊന്നൽ ചേർത്തു.) അതിന്റെ വൃത്തികെട്ട വലയുള്ള കാലുകൾ ചലിപ്പിച്ചു" എന്ന വാക്യത്തിന്റെ ആവർത്തനമാണ് നോവൽ, ഇത് സാധാരണയായി വ്യത്യസ്തമായ ലെക്സിക്കൽ കോമ്പോസിഷനോടുകൂടിയ സങ്കീർണ്ണമായ വാക്യഘടനയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരു പ്രത്യേക സ്പേഷ്യൽ ഓർഗനൈസേഷൻ എന്ന നിലയിൽ വാചകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ, അതിന്റെ വോളിയം, കോൺഫിഗറേഷൻ, ആവർത്തനങ്ങളുടെയും എതിർപ്പുകളുടെയും സംവിധാനം, വാചകത്തിൽ രൂപാന്തരപ്പെട്ട അത്തരം ടോപ്പോളജിക്കൽ ഗുണങ്ങളുടെ വിശകലനം, സമമിതിയും യോജിപ്പും എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. വാചകത്തിന്റെ ഗ്രാഫിക് രൂപവും കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, പാലിൻഡ്രോമുകൾ, ചുരുണ്ട വാക്യങ്ങൾ, ബ്രാക്കറ്റുകളുടെ ഉപയോഗം, ഖണ്ഡികകൾ, ഇടങ്ങൾ, ഒരു വാക്യം, വരി, വാക്യം എന്നിവയിലെ പദങ്ങളുടെ വിതരണത്തിന്റെ പ്രത്യേക സ്വഭാവം കാണുക) , മുതലായവ. "കാവ്യ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ മറ്റ് ഗ്രന്ഥങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് വ്യത്യസ്തമായി അച്ചടിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന് ഇത് പലപ്പോഴും സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു," I. ക്ലിയുകനോവ് കുറിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പരിധിവരെ, എല്ലാ ടെക്സ്റ്റുകളും ബാക്കിയുള്ളവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അച്ചടിക്കുന്നു: അതേ സമയം, വാചകത്തിന്റെ ഗ്രാഫിക് രൂപം "സിഗ്നലുകൾ" അതിന്റെ തരം അഫിലിയേഷനെക്കുറിച്ചും, ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിലുള്ള സംഭാഷണ പ്രവർത്തനത്തോടുള്ള അതിന്റെ അറ്റാച്ചുമെന്റിനെക്കുറിച്ചും അതിനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ധാരണയുടെ ഒരു പ്രത്യേക മാർഗം ... അതിനാൽ - "സ്പേഷ്യൽ ആർക്കിടെക്റ്റോണിക്സ്" വാചകം ഒരു തരത്തിലുള്ള മാനദണ്ഡ പദവി നേടുന്നു. ഗ്രാഫിക് ചിഹ്നങ്ങളുടെ അസാധാരണമായ ഘടനാപരമായ പ്ലെയ്‌സ്‌മെന്റ് വഴി ഈ മാനദണ്ഡം ലംഘിക്കപ്പെടാം, ഇത് ഒരു സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് ഇഫക്റ്റിന് കാരണമാകുന്നു ”20. ഒരു ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഇടം എന്നത് അതിന്റെ സംഭവങ്ങളുടെ സ്പേഷ്യൽ ഓർഗനൈസേഷനാണ്, ഇത് താൽക്കാലിക ഓർഗനൈസേഷനുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജോലിയും ടെക്സ്റ്റിന്റെ സ്പേഷ്യൽ ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനവും. കെസ്റ്റ്നർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "ഈ കേസിൽ സ്പേസ് ടെക്സ്റ്റിൽ ഒരു ഓപ്പറേറ്റീവ് ദ്വിതീയ മിഥ്യയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിലൂടെ താൽക്കാലിക കലയിൽ സ്പേഷ്യൽ സവിശേഷതകൾ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു." അതിനാൽ, സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലവും ഇടുങ്ങിയതുമായ ധാരണകൾ തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഒരു പ്രത്യേക സ്പേഷ്യൽ ഓർഗനൈസേഷനായി വാചകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ബാഹ്യ വീക്ഷണവും വായനക്കാരൻ മനസ്സിലാക്കുന്ന ആന്തരിക വീക്ഷണവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസമാണ് ഇതിന് കാരണം, വാചകത്തിന്റെ സ്പേഷ്യൽ സവിശേഷതകളെ താരതമ്യേന അടഞ്ഞ ആന്തരിക ലോകമായി കണക്കാക്കുന്നു. അതിന് സ്വയം പര്യാപ്തതയുണ്ട്. ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് പരസ്പരം പൂരകമാണ്. ഒരു സാഹിത്യ പാഠം വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, സ്ഥലത്തിന്റെ ഈ രണ്ട് വശങ്ങളും കണക്കിലെടുക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്: ആദ്യത്തേത് വാചകത്തിന്റെ "സ്പേഷ്യൽ ആർക്കിടെക്റ്റോണിക്സ്" ആണ്, രണ്ടാമത്തേത് "ആർട്ടിസ്റ്റിക് സ്പേസ്" ആണ്. ഭാവിയിൽ, പരിഗണനയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ ഇടമാണ്.
എഴുത്തുകാരൻ താൻ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സൃഷ്ടിയിൽ യഥാർത്ഥ സ്ഥല-സമയ ബന്ധങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, തന്റേതായ, ഗ്രഹണാത്മകമായ, യഥാർത്ഥ ശ്രേണിക്ക് സമാന്തരമായി നിർമ്മിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഒരു പുതിയ - ആശയപരമായ - ഇടം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അത് രചയിതാവിന്റെ ആശയം നടപ്പിലാക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു രൂപമായി മാറുന്നു. എം എം ബക്തിൻ എഴുതിയ ഈ കലാകാരന്റെ സവിശേഷതയാണ് "സമയം കാണാനുള്ള കഴിവ്, ലോകത്തിന്റെ മുഴുവൻ സ്പേഷ്യൽ സമയം വായിക്കാനുള്ള കഴിവ്, കൂടാതെ ... സ്ഥലം നിറയുന്നത് ചലനരഹിതമായ പശ്ചാത്തലമായിട്ടല്ല ... മറിച്ച് മൊത്തമായി മാറുന്നു. , ഒരു സംഭവമായി" 21 .
രചയിതാവ് സൃഷ്ടിച്ച സൗന്ദര്യാത്മക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ രൂപങ്ങളിലൊന്നാണ് കലാപരമായ ഇടം. ഇത് വൈരുദ്ധ്യങ്ങളുടെ വൈരുദ്ധ്യാത്മക ഐക്യമാണ്: സ്പേഷ്യൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ (യഥാർത്ഥമോ സാധ്യമോ) വസ്തുനിഷ്ഠമായ ബന്ധത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, അത് ആത്മനിഷ്ഠമാണ്, അത് അനന്തവും അതേ സമയം പരിമിതവുമാണ്.
വാചകത്തിൽ, പ്രദർശിപ്പിക്കുമ്പോൾ, യഥാർത്ഥ സ്ഥലത്തിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകൾ രൂപാന്തരപ്പെടുകയും ഒരു പ്രത്യേക സ്വഭാവം ഉണ്ടായിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: നീളം, തുടർച്ച-നിർത്തൽ, ത്രിമാനത - അതിന്റെ പ്രത്യേക ഗുണങ്ങൾ: ആകൃതി, സ്ഥാനം, ദൂരം, വ്യത്യസ്ത സിസ്റ്റങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള അതിരുകൾ. ഒരു പ്രത്യേക കൃതിയിൽ, ബഹിരാകാശത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിൽ ഒന്ന് മുന്നിൽ വന്ന് പ്രത്യേകമായി പ്ലേ ചെയ്യാം, ഉദാഹരണത്തിന്, എ. വ്യതിരിക്തമായ ജ്യാമിതീയ വസ്തുക്കളുടെ പദവി (ക്യൂബ്, ചതുരം, സമാന്തരപൈപ്പ്, ലൈൻ മുതലായവ): “അവിടെ, വീടുകൾ സമചതുരകളായി ഒരു ചിട്ടയായ, ബഹുനില നിരയായി ലയിച്ചു ... ലാക്വർഡ് ക്യൂബ് ആയപ്പോൾ പ്രചോദനം സെനറ്ററുടെ ആത്മാവിനെ സ്വന്തമാക്കി. നെവ്സ്കി ലൈൻ മുറിക്കുക: വീടിന്റെ നമ്പറിംഗ് അവിടെ ദൃശ്യമായിരുന്നു ... "
വാചകത്തിൽ പുനർനിർമ്മിച്ച സംഭവങ്ങളുടെ സ്പേഷ്യൽ സവിശേഷതകൾ രചയിതാവിന്റെ (ആഖ്യാതാവ്, കഥാപാത്രം) ധാരണയുടെ പ്രിസത്തിലൂടെ വ്യതിചലിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്: "... നഗരത്തിന്റെ വികാരം ഒരിക്കലും എന്റെ ജീവിതം ഒഴുകിയ സ്ഥലവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. അതിൽ. ആത്മീയ സമ്മർദ്ദം എല്ലായ്പ്പോഴും അവനെ വിവരിച്ച വീക്ഷണത്തിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് എറിഞ്ഞു. അവിടെ, മേഘങ്ങൾ ചവിട്ടിമെതിച്ചു, അവരുടെ ജനക്കൂട്ടത്തെ തള്ളിമാറ്റി, എണ്ണമറ്റ അടുപ്പുകളുടെ പുക ആകാശത്ത് തൂങ്ങിക്കിടന്നു. അവിടെ, വരികളിൽ, കായലുകളിൽ എന്നപോലെ, പൂമുഖങ്ങൾ ഇടിഞ്ഞുവീഴുന്ന വീടുകളുള്ള മഞ്ഞിൽ മുക്കി ... ”(ബി. പാസ്റ്റെർനാക്ക്. സംരക്ഷണ കത്ത്).
ഒരു സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥത്തിൽ, ആഖ്യാതാവിന്റെ (ആഖ്യാതാവിന്റെ) ഇടവും കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഇടവും അതിനനുസരിച്ച് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവരുടെ ഇടപെടൽ മുഴുവൻ സൃഷ്ടിയുടെയും കലാപരമായ ഇടത്തെ ബഹുമുഖവും വലുതും ഏകതാനതയില്ലാത്തതുമാക്കുന്നു, അതേ സമയം, വാചകത്തിന്റെ സമഗ്രതയും അതിന്റെ ആന്തരിക ഐക്യവും, പോയിന്റിന്റെ ചലനാത്മകതയും സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ആഖ്യാതാവിന്റെ ഇടം പ്രബലമായി തുടരുന്നു. വിവരണത്തിന്റെയും ചിത്രത്തിന്റെയും വ്യത്യസ്ത കോണുകൾ സംയോജിപ്പിക്കാൻ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്ന കാഴ്ച. വാചകത്തിൽ സ്പേഷ്യൽ ബന്ധങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനും വിവിധ സ്പേഷ്യൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള മാർഗങ്ങൾ ഭാഷാപരമായ മാർഗങ്ങളാണ്: സ്ഥാനത്തിന്റെ അർത്ഥമുള്ള വാക്യഘടന, അസ്തിത്വ വാക്യങ്ങൾ, പ്രാദേശിക അർത്ഥമുള്ള പ്രീപോസിഷണൽ-കേസ് ഫോമുകൾ, ചലനത്തിന്റെ ക്രിയകൾ, ഒരു സവിശേഷത കണ്ടെത്തുന്നതിന്റെ അർത്ഥമുള്ള ക്രിയകൾ. സ്ഥലം, സ്ഥലത്തിന്റെ ക്രിയാവിശേഷണം, സ്ഥലനാമങ്ങൾ മുതലായവ. , കാണുക, ഉദാഹരണത്തിന്: “ക്രോസിംഗ് ദി ഇർട്ടിഷ്. സ്റ്റീം ബോട്ട് ഫെറി നിർത്തി... മറുവശത്ത് ഒരു സ്റ്റെപ്പിയുണ്ട്: മണ്ണെണ്ണ ടാങ്കുകൾ പോലെ തോന്നിക്കുന്ന യാർട്ടുകൾ, ഒരു വീട്, കന്നുകാലികൾ... അപ്പുറത്ത് നിന്ന് കിർഗിസ് വരുന്നു ... " (എം. പ്രിഷ്വിൻ); “ഒരു മിനിറ്റിനുശേഷം അവർ ഉറക്കമില്ലാത്ത മേശ കടന്ന്, ആഴമേറിയതും ഹബ്-അഗാധവുമായ മണലിലേക്ക് പോയി, നിശബ്ദമായി പൊടി നിറഞ്ഞ ഒരു ക്യാബിൽ ഇരുന്നു. അപൂർവ വളഞ്ഞ വിളക്കുകൾക്കിടയിൽ മുകളിലേക്ക് ഒരു മൃദുലമായ കയറ്റം ... അനന്തമായി തോന്നി ”(I.A. Bunin).
സ്ഥലത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണവും (ചിത്രം) അതിന്റെ സൂചനയും മൊസൈക്കിന്റെ കഷണങ്ങളായി സൃഷ്ടിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. അസോസിയേറ്റിംഗ്, അവർ ബഹിരാകാശത്തിന്റെ ഒരു പൊതു പനോരമ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു, അതിന്റെ ചിത്രം ബഹിരാകാശത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രമായി വികസിപ്പിക്കാൻ കഴിയും” 22 . ലോകത്തിന്റെ ഏത് മാതൃക (സമയവും സ്ഥലവും) എഴുത്തുകാരനോ കവിക്കോ ഉണ്ട് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് കലാപരമായ സ്ഥലത്തിന്റെ ചിത്രം വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവമുള്ളതായിരിക്കും (സ്പേസ് മനസ്സിലാക്കിയിട്ടുണ്ടോ, ഉദാഹരണത്തിന്, "ഒരു ന്യൂട്ടോണിയൻ രീതിയിൽ" അല്ലെങ്കിൽ പുരാണാത്മകമായി).
ലോകത്തിന്റെ പുരാതന മാതൃകയിൽ, സ്ഥലം സമയത്തിന് എതിരല്ല, സമയം കട്ടിയാകുകയും സ്ഥലത്തിന്റെ ഒരു രൂപമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു, അത് സമയത്തിന്റെ ചലനത്തിലേക്ക് "വലിച്ചിരിക്കുന്നു". "മിഥോപോയറ്റിക് സ്പേസ് എപ്പോഴും നിറഞ്ഞതും എല്ലായ്പ്പോഴും ഭൗതികവുമാണ്, ബഹിരാകാശത്തിനുപുറമെ, സ്ഥലമില്ലാത്തതും ഉണ്ട്, അതിന്റെ മൂർത്തീഭാവം കുഴപ്പമാണ്..." 23 . എഴുത്തുകാർക്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമായ ബഹിരാകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മിത്തോപോയറ്റിക് ആശയങ്ങൾ നിരവധി മിത്തോളജിമുകളിൽ ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിട്ടുണ്ട്, അവ സാഹിത്യത്തിൽ സ്ഥിരതയുള്ള നിരവധി ചിത്രങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത് ഒന്നാമതായി, ഒരു പാതയുടെ (റോഡ്) ചിത്രമാണ്, അതിൽ തിരശ്ചീനമായും ലംബമായും ചലനം ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും (ഫോക്ലോർ കൃതികൾ കാണുക) കൂടാതെ തുല്യ പ്രാധാന്യമുള്ള നിരവധി സ്പേഷ്യൽ പോയിന്റുകൾ, ടോപ്പോഗ്രാഫിക് വസ്തുക്കൾ - ഒരു പരിധി, ഒരു വാതിൽ, ഒരു ഗോവണി, ഒരു പാലം മുതലായവ. സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും വിഭജനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഈ ചിത്രങ്ങൾ ഒരു വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെയും അതിന്റെ ചില പ്രതിസന്ധി നിമിഷങ്ങളെയും "സ്വന്തം", "അന്യൻ" എന്നിവയുടെ വക്കിലുള്ള അവന്റെ തിരയലിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ലോകങ്ങൾ, ചലനത്തെ ഉൾക്കൊള്ളുക, അതിന്റെ പരിധി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുകയും തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള സാധ്യതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക; കവിതയിലും ഗദ്യത്തിലും അവ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് കാണുക : "സന്തോഷമല്ല- വാർത്ത ശവപ്പെട്ടിയിൽ മുട്ടുന്നു ... / ഓ! ഈ പ്രാഗ് കടക്കാൻ കാത്തിരിക്കുക. / നിങ്ങൾ ഇവിടെ ആയിരിക്കുമ്പോൾ - ഒന്നും മരിച്ചിട്ടില്ല, / കടന്നുപോകുക - മധുരം പോയി.(വി.എ. സുക്കോവ്സ്കി); "ഞാൻ മരിച്ചതായി നടിച്ചു ശൈത്യകാലത്ത് / എന്നെന്നേക്കുമായി വാതിലുകൾ അടച്ചു, / എന്നിട്ടും അവർ എന്റെ ശബ്ദം തിരിച്ചറിയുന്നു, / ഒപ്പം ഇനിയും അവനെ വിശ്വസിക്കൂ"(എ. അഖ്മതോവ).
ടെക്‌സ്‌റ്റിലെ മാതൃകയിലുള്ള ഇടം തുറന്നതും അടഞ്ഞതുമാണ് (അടച്ചത്), ഉദാഹരണത്തിന്, F.M. ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ "മരിച്ച ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ" എന്നതിലെ ഈ രണ്ട് തരം സ്ഥലങ്ങളുടെ എതിർപ്പ് കാണുക: “ഓസ്ട്രോഗ് കോട്ടയുടെ അരികിൽ, വളരെ കൊത്തളത്തിൽ നിന്നു. പകൽ വെളിച്ചത്തിൽ നിങ്ങൾ വേലിയുടെ വിള്ളലുകളിലൂടെ നോക്കിയത് സംഭവിച്ചു: നിങ്ങൾ എന്തെങ്കിലും കാണുമോ? - പിന്നെ, ആകാശത്തിന്റെ അരികുകളും ഉയർന്ന മൺകൊത്തളവും, കളകളാൽ പടർന്ന് പിടിച്ചതും, കോട്ടയിലൂടെ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും, രാവും പകലും, കാവൽക്കാർ നടക്കുന്നതായി നിങ്ങൾ മാത്രമേ കാണൂ ... ശക്തമായ ഗേറ്റുകൾ ഒരു വശത്ത് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു. വേലി, എപ്പോഴും പൂട്ടി, എപ്പോഴും രാവും പകലും കാവൽക്കാർ; ആവശ്യാനുസരണം അവ തുറക്കപ്പെട്ടു. ഈ ഗേറ്റുകൾക്ക് പിന്നിൽ ശോഭയുള്ളതും സ്വതന്ത്രവുമായ ഒരു ലോകം ഉണ്ടായിരുന്നു ... "
ഒരു സുസ്ഥിരമായ രീതിയിൽ, അടച്ചതും പരിമിതവുമായ സ്ഥലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഒരു മതിലിന്റെ ചിത്രം ഗദ്യത്തിലും കവിതയിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു; ”, ഇച്ഛാശക്തിയുടെ പ്രതീകമായി ഒരു പക്ഷിയുടെ വാചകത്തിലും ബഹുമുഖ ചിത്രത്തിലും വിപരീതമാക്കുന്നതിന് എതിരാണ്.
ഒരു പ്രതീകം അല്ലെങ്കിൽ വിവരിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക വസ്തുവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് വികസിക്കുന്നതോ ചുരുങ്ങുന്നതോ ആയി വാചകത്തിൽ സ്പേസ് പ്രതിനിധീകരിക്കാം. അതിനാൽ, എഫ്‌എം ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെ “ദി ഡ്രീം ഓഫ് എ റിഡിക്കുലസ് മാൻ” എന്ന കഥയിൽ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിന്ന് നായകന്റെ സ്വപ്നത്തിലേക്കും പിന്നീട് യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്കും മാറുന്നത് സ്ഥലപരമായ സവിശേഷതകൾ മാറ്റുന്ന രീതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്: നായകന്റെ “ചെറിയ മുറി” യുടെ അടച്ച ഇടം. ശവക്കുഴിയുടെ ഒരു ഇടുങ്ങിയ ഇടം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ആഖ്യാതാവ് വ്യത്യസ്‌തവും സദാ വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതുമായ ഒരു സ്ഥലത്തായി മാറുന്നു, എന്നാൽ കഥയുടെ അവസാനം, ഇടം വീണ്ടും ഇടുങ്ങിയതാണ്, cf.: ഇരുട്ടിലൂടെയും അജ്ഞാത ഇടങ്ങളിലൂടെയും ഞങ്ങൾ ഓടി. കണ്ണിന് പരിചിതമായ നക്ഷത്രരാശികൾ കാണുന്നത് ഞാൻ പണ്ടേ നിർത്തി. ഇത് ഇതിനകം രാവിലെ ആയിരുന്നു ... ഞാൻ അതേ ചാരുകസേരയിൽ ഉണർന്നു, എന്റെ മെഴുകുതിരി എല്ലാം കത്തിച്ചു, അവർ ചെസ്റ്റ്നട്ട് മരത്തിനരികിൽ ഉറങ്ങുകയായിരുന്നു, ഞങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും നിശബ്ദത ഉണ്ടായിരുന്നു, ഞങ്ങളുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ അപൂർവമായിരുന്നു.
നായകന്റെ അനുഭവത്തിന്റെ ക്രമാനുഗതമായ വികാസം, പുറം ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവന്റെ അറിവ് എന്നിവയാൽ ബഹിരാകാശ വിപുലീകരണത്തെ പ്രചോദിപ്പിക്കാം, ഉദാഹരണത്തിന്, I.A. ബുനിന്റെ "ദി ലൈഫ് ഓഫ് ആർസെനിവ്" എന്ന നോവൽ കാണുക: "എ പിന്നെ ... ഞങ്ങൾ തൊഴുത്ത്, തൊഴുത്ത്, വണ്ടി വീട്, മെതിക്കളം, പ്രൊവൽ, വൈസൽകി എന്നിവ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ലോകം നമുക്ക് മുന്നിൽ വികസിക്കുകയായിരുന്നു ... പൂന്തോട്ടം സന്തോഷകരമാണ്, പച്ചയാണ്, പക്ഷേ ഇതിനകം നമുക്ക് പരിചിതമാണ് ... ഇപ്പോൾ കളപ്പുര, തൊഴുത്ത്, വണ്ടി വീട്, കളത്തിലെ കളപ്പുര, പരാജയം ... "
സ്പേഷ്യൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ സാമാന്യവൽക്കരണത്തിന്റെ അളവ് അനുസരിച്ച്, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട സ്ഥലവും ഒരു അമൂർത്തമായ സ്ഥലവും (നിർദ്ദിഷ്ട പ്രാദേശിക സൂചകങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല) വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, cf.: " അതിന് കൽക്കരി, കത്തിച്ച എണ്ണ, അസ്വസ്ഥവും നിഗൂഢവുമായ ഇടത്തിന്റെ ഗന്ധം, സ്റ്റേഷനുകളിൽ എപ്പോഴും എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്(എ. പ്ലാറ്റോനോവ്) - അനന്തമായ ഇടം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ നേരത്തെ ലോകം സുഖകരമായിരുന്നു മണിക്കൂർ"(എ. പ്ലാറ്റോനോവ്).
കഥാപാത്രം അല്ലെങ്കിൽ ആഖ്യാതാവ് യഥാർത്ഥത്തിൽ കാണുന്ന ഇടം ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ഇടത്താൽ പൂരകമാണ്. കഥാപാത്രത്തിന്റെ ധാരണയിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ഇടം അതിന്റെ ഘടകങ്ങളുടെ റിവേഴ്സിബിലിറ്റിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു രൂപഭേദവും അതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രത്യേക വീക്ഷണവും കൊണ്ട് വിശേഷിപ്പിക്കാം: "മരങ്ങളിൽ നിന്നും കുറ്റിക്കാട്ടിൽ നിന്നുമുള്ള നിഴലുകൾ, ധൂമകേതുക്കളെപ്പോലെ, ചരിഞ്ഞ സമതലത്തിൽ മൂർച്ചയുള്ള ക്ലിക്കുകളോടെ വീണു ... അവൻ തല താഴ്ത്തി, പുല്ല് ... ആഴത്തിലും ദൂരത്തും വളരുന്നതായി തോന്നുന്നു, അതിന് മുകളിൽ വെള്ളം, ഒരു പോലെ സുതാര്യമാണ്. പർവത നീരുറവ, പുല്ല് ഒരുതരം പ്രകാശത്തിന്റെ അടിത്തട്ടാണെന്ന് തോന്നി, കടലിന്റെ ആഴങ്ങളിലേക്ക് സുതാര്യമാണ് ... "(N.V. Gogol. Viy).
ജോലിയുടെ ആലങ്കാരിക സംവിധാനത്തിനും സ്ഥലം പൂരിപ്പിക്കൽ ബിരുദത്തിനും പ്രാധാന്യമുണ്ട്. അതിനാൽ, A.M. ഗോർക്കിയുടെ “കുട്ടിക്കാലം” എന്ന കഥയിൽ, ആവർത്തിച്ചുള്ള ലെക്സിക്കൽ മാർഗങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ (പ്രാഥമികമായി “ഇരുങ്ങിയത്” എന്ന വാക്കും അതിൽ നിന്നുള്ള ഡെറിവേറ്റീവുകളും), നായകനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള സ്ഥലത്തിന്റെ “തിരക്ക്” ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഇറുകിയതിന്റെ അടയാളം സ്വഭാവത്തിന്റെ ബാഹ്യ ലോകത്തിലേക്കും ആന്തരിക ലോകത്തിലേക്കും വ്യാപിക്കുകയും വാചകത്തിന്റെ ആവർത്തനത്തിലൂടെ സംവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - "മോഹം", "വിരസത" എന്നീ വാക്കുകളുടെ ആവർത്തനം: " വിരസത, എങ്ങനെയെങ്കിലും പ്രത്യേകിച്ച് വിരസത, ഏതാണ്ട് അസഹനീയം; നെഞ്ചിൽ ദ്രാവകവും ഊഷ്മളവുമായ ഈയം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അത് ഉള്ളിൽ നിന്ന് അമർത്തി, നെഞ്ച്, വാരിയെല്ലുകൾ എന്നിവ പൊട്ടിത്തെറിക്കുന്നു; ഞാൻ ഒരു കുമിള പോലെ വീർക്കുന്നതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു, ഒരു ചെറിയ മുറിയിൽ, ശവപ്പെട്ടി പോലുള്ള സീലിംഗിന് കീഴിൽ ഞാൻ ഇടുങ്ങിയതായി തോന്നുന്നു."ഒരു ലളിതമായ റഷ്യൻ വ്യക്തി ജീവിച്ചിരുന്നതും ഇന്നും ജീവിക്കുന്നതുമായ ഭയാനകമായ ഇംപ്രഷനുകളുടെ അടുത്തതും നിറഞ്ഞതുമായ വൃത്തം" എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ ബഹിരാകാശത്തിന്റെ ഇറുകിയതിന്റെ ചിത്രം കഥയിൽ പരസ്പരബന്ധിതമാണ്.
രൂപാന്തരപ്പെട്ട കലാപരമായ ഇടത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ ചരിത്രപരമായ ഓർമ്മയുടെ പ്രമേയവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താം, അങ്ങനെ ചരിത്രപരമായ സമയം ചില സ്പേഷ്യൽ ചിത്രങ്ങളുമായി ഇടപഴകുന്നു, അവ സാധാരണയായി ഒരു ഇന്റർടെക്സ്റ്റൽ സ്വഭാവമുള്ളതാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഐഎ ബുനിന്റെ നോവൽ "ദി ലൈഫ് ഓഫ് ആർസെനിവ്": “ഉടനെ ഞാൻ വീണ്ടും അലഞ്ഞുതിരിയാൻ തുടങ്ങി. ഞാൻ ഡൊനെറ്റ്സിന്റെ ആ തീരത്തായിരുന്നു, അവിടെ രാജകുമാരൻ ഒരിക്കൽ തടവിൽ നിന്ന് “ഒരു ഞാങ്ങണയിലേക്ക് ഒരു ermine, വെള്ളത്തിലേക്ക് ഒരു വെളുത്ത ഗോഗോൾ പോലെ” ... കിയെവിൽ നിന്ന് ഞാൻ കുർസ്കിലേക്ക് പോയി, പുടിവിലിലേക്ക്. “സാഡിൽ, സഹോദരാ, നിങ്ങളുടെ ഗ്രേഹൗണ്ടുകളും എന്റെ ടീസും തയ്യാറാണ്, കുർസ്കിന് മുന്നിൽ സഡിൽ ...”.
കലാപരമായ ഇടം കലാപരമായ സമയവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കലാപരമായ പാഠത്തിലെ അവരുടെ ബന്ധം ഇനിപ്പറയുന്ന പ്രധാന വശങ്ങളിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു:
1) ഒരേസമയം രണ്ട് സാഹചര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് സ്ഥലപരമായി വേർപെടുത്തിയതും സംയോജിപ്പിച്ചതുമാണ് (ഉദാഹരണത്തിന്, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "ഹദ്ജി മുറാദ്", എം. ബൾഗാക്കോവിന്റെ "ദി വൈറ്റ് ഗാർഡ്" കാണുക);
2) നിരീക്ഷകന്റെ (കഥാപാത്രം അല്ലെങ്കിൽ ആഖ്യാതാവ്) സ്പേഷ്യൽ വീക്ഷണം ഒരേസമയം അവന്റെ താൽക്കാലിക വീക്ഷണമാണ്, അതേസമയം ഒപ്റ്റിക്കൽ വീക്ഷണം സ്ഥിരവും മൊബൈലും (ഡൈനാമിക്) ആകാം: “... അങ്ങനെ അവർ പൂർണ്ണമായും പുറത്തിറങ്ങി, പാലം കടന്ന്, തടസ്സത്തിലേക്ക് കയറി - ഒരു കല്ല്, വിജനമായ റോഡ് എന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി, അവ്യക്തമായി വെളുപ്പിക്കുകയും അനന്തമായ ദൂരത്തേക്ക് ഓടിപ്പോകുകയും ചെയ്തു ...”(ഐ.എ. ബുനിൻ. സുഖോദോൾ);
3) ടെമ്പറൽ ഷിഫ്റ്റ് സാധാരണയായി ഒരു സ്പേഷ്യൽ ഷിഫ്റ്റുമായി യോജിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, ഐ.എ. ബുനിന്റെ ലൈഫ് ഓഫ് ആർസെനിയേവിലെ ഇപ്പോഴത്തെ ആഖ്യാതാവിലേക്കുള്ള മാറ്റം സ്പേഷ്യൽ സ്ഥാനത്ത് മൂർച്ചയുള്ള മാറ്റത്തോടൊപ്പമുണ്ട്: “അതിനുശേഷം ഒരു ജീവിതം മുഴുവൻ കടന്നുപോയി. റഷ്യ, കഴുകൻ, വസന്തം ... ഇപ്പോൾ, ഫ്രാൻസ്, തെക്ക്, മെഡിറ്ററേനിയൻ ശൈത്യകാലത്ത്. ഞങ്ങൾ ... വളരെക്കാലമായി ഒരു വിദേശ രാജ്യത്താണ്”;
4) സമയത്തിന്റെ ത്വരണം സ്ഥലത്തിന്റെ കംപ്രഷനോടൊപ്പമുണ്ട് (ഉദാഹരണത്തിന്, എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവലുകൾ കാണുക);
5) നേരെമറിച്ച്, സമയ വിപുലീകരണത്തോടൊപ്പം സ്ഥലത്തിന്റെ വികാസവും ഉണ്ടാകാം, അതിനാൽ, ഉദാഹരണത്തിന്, സ്പേഷ്യൽ കോർഡിനേറ്റുകളുടെ വിശദമായ വിവരണങ്ങൾ, സീനുകൾ, ഇന്റീരിയറുകൾ മുതലായവ;
6) സ്പേഷ്യൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകളിലെ മാറ്റത്തിലൂടെ സമയത്തിന്റെ ഒഴുക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു: "സമയത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ ബഹിരാകാശത്ത് വെളിപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ സ്ഥലം മനസ്സിലാക്കുകയും സമയം അളക്കുകയും ചെയ്യുന്നു" 24 . അതിനാൽ, എ എം ഗോർക്കിയുടെ "കുട്ടിക്കാലം" എന്ന കഥയിൽ, നിർദ്ദിഷ്ട താൽക്കാലിക സൂചകങ്ങളൊന്നുമില്ലാത്ത (തീയതികൾ, സമയത്തിന്റെ കൃത്യമായ എണ്ണൽ, ചരിത്രപരമായ സമയത്തിന്റെ അടയാളങ്ങൾ) വാചകത്തിൽ, സമയത്തിന്റെ ചലനം സ്പേഷ്യൽ ചലനത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഹീറോ, അവന്റെ നാഴികക്കല്ലുകൾ അസ്ട്രഖാനിൽ നിന്ന് നിസ്നി നോവ്ഗൊറോഡിലേക്കുള്ള മാറ്റവും തുടർന്ന് ഒരു വീട്ടിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്ക് മാറുന്നതും ആണ്, cf.: “വസന്തത്തോടെ, അമ്മാവന്മാർ പിരിഞ്ഞു ... മുത്തച്ഛൻ പോൾവായയിൽ ഒരു വലിയ രസകരമായ വീട് വാങ്ങി; മുത്തച്ഛൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി വീട് ഒരു ഭക്ഷണശാല സൂക്ഷിപ്പുകാരന് വിറ്റു, കാനത്നയ സ്ട്രീറ്റിലൂടെ മറ്റൊന്ന് വാങ്ങി”;
7) ഒരേ സംസാരത്തിന് താൽക്കാലികവും സ്ഥലപരവുമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, ഉദാഹരണത്തിന്: “... അവർ എഴുതുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അവർ ഒരിക്കലും എഴുതിയില്ല, എല്ലാം എന്നെന്നേക്കുമായി വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു, റഷ്യ ആരംഭിച്ചു, പ്രവാസികൾ, രാവിലെ വെള്ളം മരവിച്ചു ബക്കറ്റ്, കുട്ടികൾ ആരോഗ്യത്തോടെ വളർന്നു, ജൂണിലെ ഒരു ശോഭയുള്ള ദിവസത്തിൽ സ്റ്റീമർ യെനിസിയിലൂടെ ഓടി, തുടർന്ന് സെന്റ് , തിയേറ്ററുകൾ, ഒരു പുസ്തക പര്യവേഷണത്തിൽ ജോലി ചെയ്തു ... ”(യു. ട്രിഫോനോവ്. ഇത് ഒരു വേനൽക്കാല ഉച്ചകഴിഞ്ഞായിരുന്നു).
സമയത്തിന്റെ ചലനത്തിന്റെ രൂപഭാവം ഉൾക്കൊള്ളാൻ, സ്പേഷ്യൽ ഇമേജുകൾ അടങ്ങിയ രൂപകങ്ങളും താരതമ്യങ്ങളും പതിവായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, കാണുക: ജീവിച്ചു." അവർ അടുത്ത് കടന്നുപോയി, തോളിൽ ചെറുതായി സ്പർശിച്ചു, രാത്രിയിൽ ... അത് വ്യക്തമായി കാണാമായിരുന്നു: എല്ലാം ഒരേ, പരന്ന പടികൾ സിഗ്സാഗ് ആയിരുന്നു ”(എസ്.എൻ. സെർജീവ്-സെൻസ്കി. ബാബയേവ്).
സ്ഥല-സമയ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം അവയുടെ ഐക്യത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ക്രോണോടോപ്പിന്റെ വിഭാഗത്തെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് സാധ്യമാക്കി. "സാഹിത്യത്തിൽ കലാപരമായി സ്വാംശീകരിക്കപ്പെട്ട താത്കാലികവും സ്ഥലപരവുമായ ബന്ധങ്ങളുടെ അനിവാര്യമായ പരസ്പരബന്ധം, ഞങ്ങൾ ക്രോണോടോപ്പിനെ വിളിക്കും (അതായത്, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, "സമയ-സ്ഥലം") 25 . M.M. Bakhtin-ന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ, ക്രോണോടോപ്പ് എന്നത് ഔപചാരികമായി അർത്ഥവത്തായ ഒരു വിഭാഗമാണ്, അത് "ഒരു അവശ്യ വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രാധാന്യമുണ്ട്... ഔപചാരികമായി അർത്ഥവത്തായ ഒരു വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ ക്രോണോടോപ്പ് സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രതിച്ഛായയെ (ഒരു വലിയ പരിധി വരെ) നിർണ്ണയിക്കുന്നു 26 . ക്രോണോടോപ്പിന് ഒരു പ്രത്യേക ഘടനയുണ്ട്: പ്ലോട്ട് രൂപപ്പെടുത്തുന്ന രൂപങ്ങൾ അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു - മീറ്റിംഗ്, വേർപിരിയൽ മുതലായവ. ക്രോണോടോപ്പിന്റെ വിഭാഗത്തിലേക്കുള്ള അപ്പീൽ തീമാറ്റിക് വിഭാഗങ്ങളിൽ അന്തർലീനമായ സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ ഒരു പ്രത്യേക ടൈപ്പോളജി നിർമ്മിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു: ഉദാഹരണത്തിന്, ഇഡിലിക് ക്രോണോടോപ്പ് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇത് സ്ഥലത്തിന്റെ ഐക്യം, സമയത്തിന്റെ താളാത്മക ചാക്രികത, ജീവിതത്തിന്റെ അറ്റാച്ച്മെന്റ് എന്നിവയാൽ സവിശേഷതയാണ്. ഒരു സ്ഥലത്തേക്ക് - വീട് മുതലായവ, കൂടാതെ സാഹസികമായ ക്രോണോടോപ്പ്, ഇത് വിശാലമായ സ്പേഷ്യൽ പശ്ചാത്തലവും "കേസിന്റെ" സമയവുമാണ്. ക്രോണോടോപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, "പ്രാദേശികതകൾ" (എം.എം. ബക്തിന്റെ പദാവലിയിൽ) എന്നിവയും വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു - സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും വിഭജനത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സ്ഥിരതയുള്ള ചിത്രങ്ങൾ "പരമ്പര" ( കോട്ട, സ്വീകരണമുറി, സലൂൺ, പ്രവിശ്യാ പട്ടണംതുടങ്ങിയവ.).
കലാപരമായ സമയം പോലെയുള്ള കലാപരമായ ഇടം ചരിത്രപരമായി മാറ്റാവുന്നതാണ്, ഇത് ക്രോണോടോപ്പുകളുടെ മാറ്റത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുകയും സ്ഥല-സമയത്തിന്റെ സങ്കൽപ്പത്തിലെ മാറ്റവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണമായി, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെയും നവോത്ഥാനത്തിലെയും പുതിയ യുഗത്തിലെയും കലാപരമായ ഇടത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിൽ നമുക്ക് താമസിക്കാം.
"മധ്യകാല ലോകത്തിന്റെ ഇടം വിശുദ്ധ കേന്ദ്രങ്ങളും മതേതര പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളുമുള്ള ഒരു അടഞ്ഞ സംവിധാനമാണ്. നിയോപ്ലാറ്റോണിക് ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ കോസ്മോസ് ബിരുദം നേടുകയും ശ്രേണിവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ബഹിരാകാശ അനുഭവം മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ സ്വരങ്ങളാൽ നിറമുള്ളതാണ്” 27 . മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ സാധാരണയായി ഒരു വസ്തുവിനെയോ വസ്തുക്കളുടെ ഒരു ശ്രേണിയിലെയോ വ്യക്തിഗത വീക്ഷണത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. D.S. ലിഖാചേവ് കുറിക്കുന്നതുപോലെ, “വാർഷികത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ, വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതത്തിൽ, ചരിത്ര കഥകളിലെ സംഭവങ്ങൾ പ്രധാനമായും ബഹിരാകാശത്തെ ചലനങ്ങളാണ്: പ്രചാരണങ്ങളും ക്രോസിംഗുകളും, വിശാലമായ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ഇടങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു ... ജീവിതം ബഹിരാകാശത്ത് സ്വയം ഒരു പ്രകടനമാണ്. ജീവന്റെ കടലിനു നടുവിലൂടെയുള്ള ഒരു കപ്പലിലെ യാത്രയാണിത്” 28 . സ്പേഷ്യൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ സ്ഥിരമായി പ്രതീകാത്മകമാണ് (മുകളിലേക്ക്-താഴ്ന്ന, പടിഞ്ഞാറ്-കിഴക്ക്, വൃത്തം മുതലായവ). "പ്രതീകാത്മക സമീപനം ചിന്തയുടെ ആഹ്ലാദം, തിരിച്ചറിയലിന്റെ അതിരുകളുടെ യുക്തിവാദത്തിനു മുമ്പുള്ള അവ്യക്തത, യുക്തിസഹമായ ചിന്തയുടെ ഉള്ളടക്കം എന്നിവ നൽകുന്നു, അത് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണയെ അതിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തുന്നു" 29 . അതേ സമയം, മധ്യകാല മനുഷ്യൻ ഇപ്പോഴും പല കാര്യങ്ങളിലും പ്രകൃതിയുടെ ഒരു ജൈവഭാഗമായി സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു, അതിനാൽ പ്രകൃതിയുടെ പുറത്ത് നിന്നുള്ള ഒരു കാഴ്ച അവനിൽ നിന്ന് അന്യമാണ്. നാടോടി മധ്യകാല സംസ്കാരത്തിന്റെ ഒരു സവിശേഷത പ്രകൃതിയുമായുള്ള അഭേദ്യമായ ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധമാണ്, ശരീരവും ലോകവും തമ്മിലുള്ള കർശനമായ അതിരുകളുടെ അഭാവം.
നവോത്ഥാനത്തിൽ, കാഴ്ചപ്പാട് എന്ന ആശയം (എ. ഡ്യൂറർ നിർവചിച്ചതുപോലെ "കാഴ്ച") സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. സ്ഥലത്തെ പൂർണ്ണമായും യുക്തിസഹമാക്കാൻ നവോത്ഥാനത്തിന് കഴിഞ്ഞു. ഈ കാലഘട്ടത്തിലാണ് ഒരു അടഞ്ഞ പ്രപഞ്ചം എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിന് പകരമായി അനന്തത എന്ന ആശയം വന്നത്, അത് ഒരു ദൈവിക മാതൃകയായി മാത്രമല്ല, അനുഭവപരമായി ഒരു സ്വാഭാവിക യാഥാർത്ഥ്യമായും നിലനിൽക്കുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ചിത്രം ഡീറ്റോളജിക്കൽ ആണ്. മധ്യകാല സംസ്കാരത്തിന്റെ തിയോസെൻട്രിക് സമയം നാലാമത്തെ മാനമുള്ള ഒരു ത്രിമാന ഇടം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു - സമയം. ഇത് ഒരു വശത്ത്, വ്യക്തിത്വത്തിൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തോടുള്ള വസ്തുനിഷ്ഠമായ മനോഭാവത്തിന്റെ വികാസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; മറുവശത്ത്, "ഞാൻ" എന്ന മണ്ഡലത്തിന്റെ വികാസവും കലയിലെ ആത്മനിഷ്ഠ തത്വവും. സാഹിത്യകൃതികളിൽ, സ്പേഷ്യൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ആഖ്യാതാവിന്റെയോ കഥാപാത്രത്തിന്റെയോ കാഴ്ചപ്പാടുമായി സ്ഥിരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു (പെയിന്റിംഗിലെ നേരിട്ടുള്ള വീക്ഷണവുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുക), രണ്ടാമത്തേതിന്റെ സ്ഥാനത്തിന്റെ പ്രാധാന്യം സാഹിത്യത്തിൽ ക്രമേണ വർദ്ധിക്കുന്നു. കഥാപാത്രത്തിന്റെ സ്റ്റാറ്റിക്, ഡൈനാമിക് വീക്ഷണത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രത്യേക സംഭാഷണ സംവിധാനം രൂപപ്പെടുന്നു.
XX നൂറ്റാണ്ടിൽ. താരതമ്യേന സ്ഥിരതയുള്ള ഒബ്‌ജക്‌റ്റ്-സ്‌പേഷ്യൽ ആശയത്തെ അസ്ഥിരമായ ഒന്ന് ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, സ്ഥലത്തിന്റെ ഇംപ്രഷനിസ്റ്റിക് ദ്രവ്യത കാണുക). സമയത്തോടുള്ള ധീരമായ പരീക്ഷണം ബഹിരാകാശവുമായി തുല്യമായ ധീരമായ പരീക്ഷണങ്ങളാൽ പൂരകമാണ്. അതിനാൽ, "ഒരു ദിവസം" നോവലുകൾ പലപ്പോഴും "അടഞ്ഞ ഇടം" നോവലുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. "ഒരു പക്ഷിയുടെ കാഴ്ചയിൽ നിന്ന്" ഒരു സ്പേഷ്യൽ വീക്ഷണവും ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനത്ത് നിന്നുള്ള ഒരു ലോക്കസിന്റെ ചിത്രവും ഒരേസമയം വാചകത്തിന് സംയോജിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. സമയ പദ്ധതികളുടെ ഇടപെടൽ ബോധപൂർവമായ സ്ഥലപരമായ അനിശ്ചിതത്വവുമായി സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാർ പലപ്പോഴും സ്ഥലത്തിന്റെ രൂപഭേദം വരുത്തുന്നതിലേക്ക് തിരിയുന്നു, ഇത് സംഭാഷണ മാർഗങ്ങളുടെ പ്രത്യേക സ്വഭാവത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കെ. സൈമൺ എഴുതിയ "റോഡ്സ് ഓഫ് ഫ്ലാൻഡേഴ്സ്" എന്ന നോവലിൽ, കൃത്യമായ താൽക്കാലികവും സ്ഥലപരവുമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ ഇല്ലാതാക്കുന്നത് ക്രിയയുടെ വ്യക്തിഗത രൂപങ്ങൾ നിരസിക്കുകയും അവയെ വർത്തമാന പങ്കാളികളുടെ രൂപങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആഖ്യാന ഘടനയുടെ സങ്കീർണ്ണത, ഒരു കൃതിയിലെ സ്പേഷ്യൽ വീക്ഷണങ്ങളുടെ ബഹുത്വത്തിനും അവയുടെ ഇടപെടലിനും കാരണമാകുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, എം. ബൾഗാക്കോവ്, യു. ഡോംബ്രോവ്സ്കി തുടങ്ങിയവരുടെ കൃതികൾ കാണുക).
അതേ സമയം XX നൂറ്റാണ്ടിലെ സാഹിത്യത്തിൽ. പുരാണ ചിത്രങ്ങളിലും സ്പേസ്-ടൈം 30-ന്റെ മിത്തോപോയിറ്റിക് മാതൃകയിലും താൽപ്പര്യം വർദ്ധിക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, എ. ബ്ലോക്കിന്റെ കവിത, എ. ബെലിയുടെ കവിതയും ഗദ്യവും, വി. ഖ്ലെബ്നിക്കോവിന്റെ കൃതികളും കാണുക). അങ്ങനെ, ശാസ്ത്രത്തിലെ സമയ-സ്ഥലം എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ, സാഹിത്യകൃതികളിലെ സ്ഥല-സമയ തുടർച്ചയുടെ സ്വഭാവവും സമയവും സ്ഥലവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ചിത്രങ്ങളുടെ തരങ്ങളുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാചകത്തിലെ സ്ഥലത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് രചയിതാവ് ഉൾപ്പെടുന്ന സാഹിത്യ ദിശയാണ്: പ്രകൃതിവാദം, ഉദാഹരണത്തിന്, യഥാർത്ഥ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ പ്രതീതി സൃഷ്ടിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത്, വിവിധ പ്രദേശങ്ങളുടെ വിശദമായ വിവരണങ്ങളാൽ സവിശേഷതയാണ്: തെരുവുകൾ, ചതുരങ്ങൾ, വീടുകൾ മുതലായവ. .
ഒരു സാഹിത്യ ഗ്രന്ഥത്തിൽ സ്ഥലബന്ധങ്ങളെ വിവരിക്കുന്ന രീതിയെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ഇപ്പോൾ ചിന്തിക്കാം.
ഒരു കലാസൃഷ്ടിയിലെ സ്പേഷ്യൽ ബന്ധങ്ങളുടെ വിശകലനം ഉൾപ്പെടുന്നു:
1) രചയിതാവിന്റെ (ആഖ്യാതാവ്) സ്പേഷ്യൽ സ്ഥാനം നിർണ്ണയിക്കുക, വാചകത്തിൽ കാഴ്ചപ്പാട് അവതരിപ്പിക്കുന്ന കഥാപാത്രങ്ങൾ;
2) ഈ സ്ഥാനങ്ങളുടെ സ്വഭാവം (ഡൈനാമിക് - സ്റ്റാറ്റിക്; മുകളിൽ - താഴെ, പക്ഷിയുടെ കാഴ്ച മുതലായവ) ഒരു താൽക്കാലിക വീക്ഷണവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി വെളിപ്പെടുത്തുന്നു;
3) സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന സ്പേഷ്യൽ സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ (ദൃശ്യവും അതിന്റെ മാറ്റവും, കഥാപാത്രത്തിന്റെ ചലനം, സ്ഥലത്തിന്റെ തരം മുതലായവ) നിർണ്ണയിക്കൽ;
4) സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന സ്പേഷ്യൽ ചിത്രങ്ങളുടെ പരിഗണന; 5) സംസാരത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ സ്പേഷ്യൽ ബന്ധങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിക്കുക എന്നാണ്. രണ്ടാമത്തേത്, തീർച്ചയായും, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച വിശകലനത്തിന്റെ സാധ്യമായ എല്ലാ ഘട്ടങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും അവയുടെ അടിസ്ഥാനം രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.
സ്പേഷ്യൽ-ടൈം ഓർഗനൈസേഷൻഐ.എ. ബുനിന്റെ കഥകൾ "എപ്പിറ്റാഫ്", "പുതിയ റോഡ്", « സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ
മറ്റേതൊരു സംവിധാനത്തിലെയും പോലെ, എല്ലാ ഘടകങ്ങളും പരസ്പരബന്ധിതവും പരസ്പരാശ്രിതവും പ്രവർത്തനപരവും രൂപവും സമഗ്രതയും ഐക്യവും ഉള്ള ഒരു സംവിധാനമാണ് കലാസൃഷ്ടി.
എല്ലാ സിസ്റ്റവും ശ്രേണിപരവും മൾട്ടി-ലെവലുമാണ്. സിസ്റ്റത്തിന്റെ പ്രത്യേക തലങ്ങൾ അതിന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ചില വശങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കുന്നു, കൂടാതെ സമഗ്രമായ പ്രവർത്തനം അതിന്റെ വശങ്ങൾ, ലെവലുകൾ, ശ്രേണികൾ എന്നിവയുടെ ഇടപെടലിന്റെ ഫലമാണ്. അതിനാൽ, സിസ്റ്റത്തിന്റെ ഒന്നോ അതിലധികമോ തലങ്ങളെ സോപാധികമായും ഈ മൊത്തത്തിലുള്ള കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള അറിവുമായി അതിന്റെ ആന്തരിക ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ മാത്രമേ വേർതിരിച്ചറിയാൻ കഴിയൂ.
ഒരു സാഹിത്യകൃതിയിൽ, ഞങ്ങൾ മൂന്ന് തലങ്ങളെ വേർതിരിക്കുന്നു: പ്രത്യയശാസ്ത്ര-തീമാറ്റിക്, പ്ലോട്ട്-കോമ്പോസിഷണൽ, വാക്കാലുള്ള-താളം.
I.A. ബുനിന്റെ കഥകളുടെ കലാപരമായ മുഴുവനും മനസ്സിലാക്കാൻ
"എപ്പിറ്റാഫ്", "ന്യൂ റോഡ്" എന്നിവ പ്ലോട്ടും കോമ്പോസിഷനും വിശകലനം ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും സൃഷ്ടികളുടെ സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ ഓർഗനൈസേഷൻ. പ്ലോട്ടും കോമ്പോസിഷനും ഞങ്ങൾ ഘടനയുടെ പൊതുവായ ആശയത്തിലേക്കാണ് പരാമർശിക്കുന്നത്, അത് ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളെയും ഒരു സിസ്റ്റത്തിലേക്ക് ഓർഗനൈസേഷനായി എഴുതുന്നു, അവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നു. വി.വിയുടെ വീക്ഷണം ഞങ്ങൾ പങ്കിടുന്നു. സാഹിത്യത്തിന്റെ അക്കാദമിക് സിദ്ധാന്തത്തിൽ വിവരിച്ച ഇതിവൃത്തത്തെക്കുറിച്ച് കോസിനോവ്. വി.വി. കോസിനോവിന്റെ രചനയുടെ നിർവചനം, ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ രൂപങ്ങളുടെ പ്രതിപ്രവർത്തനം, ആഖ്യാനം, വികസനം, സംഭാഷണം, മോണോലോഗ് തുടങ്ങിയ ഘടകങ്ങളുടെ മാത്രം പരസ്പരബന്ധം. വി.വി. കൊസിനോവിനെപ്പോലെ, രചനയുടെ നിർവചനത്തിൽ ഞങ്ങൾ എ. ടോൾസ്റ്റോയിയെ പിന്തുടരുന്നു: "രചനയാണ്, ഒന്നാമതായി, കലാകാരന്റെ ദർശന കേന്ദ്രത്തിന്റെ സ്ഥാപനം." "സമ്പൂർണ കോൺക്രീറ്റൈസേഷന്റെ പ്ലോട്ടിന് ശേഷമുള്ള അടുത്ത ഘട്ടമാണ് കോമ്പോസിഷൻ. പ്രതീകങ്ങൾ വളരുന്ന കഥാപാത്രങ്ങളുമായി പ്രവർത്തനത്തെ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു, ചിത്രീകരിച്ച പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വീക്ഷണം വഹിക്കുന്നവർ, ഒപ്പം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ വീക്ഷണകോണിനെ രചയിതാവുമായി പരസ്പരബന്ധിതമാക്കുന്നു - മൊത്തത്തിലുള്ള ആശയം വഹിക്കുന്നയാൾ. ആന്തരിക ഓർഗനൈസേഷൻ ഈ ആശയത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നതും കലാകാരന്റെ ദർശന കേന്ദ്രത്തിന്റെ സ്ഥാപനവുമാണ്. "കേന്ദ്രത്തിന്റെ സ്ഥാപനം" അങ്ങനെ, ഒരു പ്രത്യേക കോണിന്റെ സ്ഥാപനത്തേക്കാൾ വിശാലമായി ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് രചനയും , വിവരണങ്ങൾ, ആഖ്യാനം, സംഭാഷണം, മോണോലോഗ് എന്നിവ മാത്രമല്ല, സൃഷ്ടിയുടെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളുടെയും തലങ്ങളുടെയും ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നു. "കോമ്പോസിഷൻ, കണക്ഷൻ, ക്രമീകരണം, ഒരേ തരത്തിലുള്ളതും വ്യത്യസ്തവുമായ ഘടകങ്ങളുടെ നിർമ്മാണം എന്നിവയാണ്. മൊത്തത്തിലുള്ള അവരുടെ ബന്ധം, സൃഷ്ടിയുടെ ബാഹ്യ ലേഔട്ട് മാത്രമല്ല", മാത്രമല്ല "ആഴത്തിലുള്ള നേരിട്ടുള്ളതും ഫീഡ്‌ബാക്ക് കണക്ഷനുകളുടെ മികച്ച പരസ്പരബന്ധവും ഏകോപനവും", ഒരു നിയമം, വാചക ഭാഗങ്ങൾ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗം (സമാന്തര, ദാർശനിക പരസ്പരബന്ധം, ആവർത്തനം, ദൃശ്യതീവ്രത, സൂക്ഷ്മ വ്യത്യാസങ്ങൾ മുതലായവ (സൃഷ്ടിയുടെ ഘടകങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗം (ശബ്ദങ്ങളുടെ അനുപാതം, ചിത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം, നിരവധി കഥാ സന്ദർഭങ്ങളുടെ സംയോജനം, സൃഷ്ടിയുടെ സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ ഓർഗനൈസേഷൻ മുതലായവ).
നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ബുനിന്റെ കഥകളുടെ പ്ലോട്ട്-കോമ്പോസിഷണൽ ഓർഗനൈസേഷന്റെ പ്രത്യേകത ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ ദുർബലതയാണ്. ബുനിന്റെ ഗാനരചനാ കഥകളുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ ആഖ്യാതാവിന്റെ വികാരങ്ങളും ചിന്തകളുമാണ്. അവർ സൃഷ്ടിയുടെ പ്ലോട്ട്-കോമ്പോസിഷണൽ നിർമ്മാണത്തിന്റെ ചാലകശക്തിയായി മാറുന്നു. വസ്തുനിഷ്ഠ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ സ്വയം ചലിക്കുന്ന യുക്തി വികാരങ്ങളുടെയും ചിന്തകളുടെയും ചലനത്തിന്റെ യുക്തിയാൽ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ചിന്തയുടെ യുക്തി, ആഖ്യാതാവ് ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിചിന്തനം, സഹവാസം, ലാൻഡ്‌സ്‌കേപ്പ് പെയിന്റിംഗുകൾ, വിശദാംശങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഉടലെടുത്ത ഓർമ്മകൾ, സംഭവങ്ങളല്ല, അവരുടെ പ്ലോട്ട് നിർണ്ണയിക്കുന്നു.
ഒരു സാഹിത്യകൃതിയുടെ സമഗ്രത, ഏതൊരു സമഗ്രതയെയും പോലെ, ക്രമപ്പെടുത്തിയ ചലനാത്മക സംവിധാനം പോലെയാണ്. അതിന്റെ ഘടനയും അതിന്റെ ആന്തരിക ക്രമം കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. "ചില തലങ്ങളിൽ ഘടനാപരമായ ബോണ്ടുകൾ ദുർബലമാകുന്നതിന് കല, അവരുടെ കൂടുതൽ കർക്കശമായ ഓർഗനൈസേഷൻ മറ്റുള്ളവരിൽ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നു." ബുനിന്റെ ഗദ്യത്തിലെ ഇതിവൃത്തം ദുർബലമാകുന്നത് കൃതിയുടെ ഘടകങ്ങളുടെ അനുബന്ധ ലിങ്കുകളുടെ പ്രാധാന്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഒരു രൂപമാണ് സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ ബന്ധങ്ങൾ.
മൊത്തത്തിൽ ഘടകങ്ങളുടെ താൽക്കാലികവും സ്ഥലപരവുമായ ബന്ധങ്ങൾ സൃഷ്ടിയിലെ ആലങ്കാരിക ചിന്തയുടെ സ്ഥല-സമയ ചലനത്തെ ശരിയാക്കുകയും പ്ലോട്ട് രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള മാർഗങ്ങളാണ്. സ്ഥലവും സമയവും ഒരു സൃഷ്ടിയുടെ വിവിധ തലങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള പ്രവർത്തനപരമായ പരസ്പര ബന്ധങ്ങളുടെ തരങ്ങളാണ്, അതായത്. സൃഷ്ടിയുടെ മുഴുവൻ ഘടനാപരമായ ഓർഗനൈസേഷന്റെ മാർഗങ്ങൾ.
വിശകലനത്തിനായി ഞങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികളിൽ സമയവും സ്ഥലവും അനുസരിച്ചാണ് ഒരു പ്രധാന പ്ലോട്ട്-കോമ്പോസിഷണൽ ഫംഗ്ഷൻ നടത്തുന്നത്.
റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിൽ പുതിയതിന്റെ തുടക്കത്തോടുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ മനോഭാവം ബുനിന്റെ ഈ കൃതികൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്താൽ ബുനിന് പ്രിയപ്പെട്ട റഷ്യയുടെ ഭൂതകാലത്തിന്റെ മൂല്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് കഥകളിലെ പുതുമയെ വിലയിരുത്തുന്നത്.
വർത്തമാനകാലവും ഭൂതകാലവുമായുള്ള പരസ്പര ബന്ധമാണ് "എപ്പിറ്റാഫ്" എന്ന കഥയുടെ നിർമ്മാണത്തിന്റെ പ്രധാന രൂപം.
"എപ്പിറ്റാഫ്" എന്ന ഗാനരചനയുടെ കേന്ദ്രത്തിൽ രചയിതാവിനോട് അങ്ങേയറ്റം അടുപ്പമുള്ള നായക-ആഖ്യാതാവിന്റെ ബോധമാണ്, കഥയിൽ മറ്റ് സംഭാഷണ വിഷയങ്ങളൊന്നുമില്ല, അതിനാൽ കഥയുടെ ആത്മനിഷ്ഠമായ സമയം ഒന്നാണ്. എന്നിരുന്നാലും, "എപ്പിറ്റാഫ്" ലെ കലാപരമായ സമയം ബഹുമുഖമാണ്. "എപ്പിറ്റാഫ്" എന്ന കഥയുടെ പ്രാരംഭ താൽക്കാലിക സ്ഥാനം വർത്തമാനകാലമാണ്. വർത്തമാനകാലത്തെ നിരീക്ഷിക്കുന്നത് ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകൾക്കും ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾക്കും കാരണമാകുന്നു. വർത്തമാനകാലം കാലത്തിന്റെ പൊതുവായ ഒഴുക്കിനോട് യോജിക്കുന്നു. ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നതിലൂടെ, സമയത്തിന്റെ ഒഴുക്കിന് ഒരു വീക്ഷണം നൽകുന്നു, ഒരു വിട്ടുമാറാത്ത തുറന്നത ഉയർന്നുവരുന്നു.
നായകൻ തന്നിലേക്ക് പിന്മാറുന്നില്ല, സമയത്തിന്റെ ചലനം തിരിച്ചറിയാൻ അവൻ ശ്രമിക്കുന്നു.
നായകന്റെ ചിന്തയും ഓർമ്മകളും കൊണ്ട് ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതി വീണ്ടെടുക്കുന്നു. പ്ലോട്ടിന്റെ ചലനത്തിൽ റിട്രോസ്പെക്‌ഷൻ ഒരു ആവശ്യമായ കണ്ണിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഏതാനും മിനിറ്റുകൾക്കുള്ളിൽ, ഓർമ്മകൾ, ഋതുക്കളുടെ മാറ്റത്തിന്റെ വിശദമായ ചിത്രം, ഈ കാലഘട്ടങ്ങളിലെയും ദശാബ്ദങ്ങളിലെയും ഗ്രാമത്തിന്റെ ജീവിതം പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടും.
സ്മരണ എന്നത് നൈമിഷിക സമയത്തെ മറികടക്കുന്നതാണ്, നിർത്താതെയുള്ള സമയത്തിൽ നിന്ന് വീഴുന്നു, ഇത് ജോലിയിലെ യഥാർത്ഥ നിമിഷത്തെ "നീട്ടുന്നു", എന്നാൽ മുൻകാലങ്ങളിൽ ചലനം പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു. മൂർത്തമായ ചിത്രങ്ങളും ചിത്രങ്ങളും ഈ സമയത്തിന്റെ ഈ ചലനത്തെ വ്യക്തമാക്കുന്നു. ഒരു സ്റ്റെപ്പി ഗ്രാമത്തിന്റെ വിവിധ സമയങ്ങളിലെ ചിത്രങ്ങളുടെ മൊണ്ടേജ് സ്റ്റെപ്പിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ മാറ്റത്തെ കാണിക്കുന്നു.
ഓർമ്മിക്കുമ്പോൾ, കുട്ടിക്കാലത്തെ ഇംപ്രഷനുകളും ഇതിനകം പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു ഹീറോ-ആഖ്യാതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടും സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിലയിരുത്തൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഭൂതകാലം സൗന്ദര്യപരമായി പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു, അത് സന്തോഷമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഭൂതകാലത്തിലെ സ്റ്റെപ്പിയുടെയും ഗ്രാമത്തിന്റെയും ജീവിതത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം വെളുത്ത തുമ്പിക്കൈയുള്ള ബിർച്ച്, ഗോൾഡൻ ബ്രെഡ്, സ്റ്റെപ്പിയുടെ മൾട്ടി-കളർ പാലറ്റ്, ഒരു കർഷകന്റെ ഉത്സവ, തൊഴിൽ ജീവിതത്തിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു.
ഭൂതകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരമൊരു വിലയിരുത്തൽ, ഭൂതകാലത്തിന്റെ വിവരണം കഥയുടെ ഭൂരിഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, പുരാതന സ്റ്റെപ്പിയും ഗ്രാമവും എല്ലാ സീസണുകളിലും അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.
ചലിക്കുന്ന ചരിത്ര പ്രക്രിയയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നതിന് ചാക്രിക സമയം (വർഷത്തിലെ സമയം, ഘട്ടങ്ങൾ, മാസങ്ങൾ, ദിവസങ്ങൾ ഒരേ സീസണിൽ; രാവും പകലും മാറ്റം) പ്രധാനമാണെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. ഋതുക്കളുടെ ചലനാത്മകവും മൂർച്ചയുള്ളതുമായ ടെമ്പോ സ്വഭാവം ഒരേ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റുന്നു. സെമാന്റിക് മാറ്റങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം, താൽക്കാലിക പരിവർത്തനങ്ങൾ എന്നിവയും ക്രിയയുടെ വ്യാകരണ രൂപങ്ങളാൽ ഊന്നിപ്പറയുന്നു. നാലാം ഭാഗത്ത്, കഥ സോപാധികമായി നാല് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുകയാണെങ്കിൽ, - ഭാവിയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക - ഭാവി കാലഘട്ടത്തിലെ ക്രിയകൾ; മൂന്നാം ഭാഗത്ത് - വർത്തമാനകാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥ - വർത്തമാനകാലത്തിന്റെ ക്രിയകൾ; കഥയുടെ ഒന്നും രണ്ടും ഭാഗങ്ങളിൽ, സ്റ്റെപ്പിയുടെ ക്ഷേമത്തിന്റെ കാലത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകളും തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിലെ അതിന്റെ മാറ്റവും ഭൂതകാലത്തിന്റെയും വർത്തമാനത്തിന്റെയും ക്രിയകളാണ്, കാരണം ഓർമ്മകൾ ഭൂതകാലത്തിന്റെ ജീവിതത്തെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു. വ്യക്തമായും, എല്ലാം വർത്തമാനകാലത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ, എല്ലാ കാലഘട്ടങ്ങൾക്കും പൊതുവായുള്ള ഒരു കാര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മകളിൽ മാക്സിമുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതിനാൽ: "ജീവിതം നിശ്ചലമായി നിൽക്കുന്നില്ല, പഴയത് പോകുന്നു" മുതലായവ.
മുൻകാലങ്ങളിലെ സ്വാഭാവിക അഭിവൃദ്ധി മാത്രമല്ല, പൊതുവായ ക്ഷേമവും ഊന്നിപ്പറയുന്നതിന്, ചാക്രിക സമയം ദൈനംദിന ജീവിതവുമായി സംയോജിക്കുന്നു.
സൈക്ലിക് സമയം സമയത്തിന്റെ നിരന്തരമായ ചലനത്തെ പ്രകടമാക്കുന്നു, മാറ്റം മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തിന്റെ നവീകരണവും കൂടിയാണ്. പുതിയതിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന്റെ ക്രമം നായകൻ തിരിച്ചറിയുന്നു. (പ്രകൃതി ദരിദ്രമായിത്തീർന്നതും കർഷകർ യാചിക്കുകയും സന്തോഷം തേടി ജന്മസ്ഥലം വിട്ടുപോകാൻ നിർബന്ധിതരാകുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന വസ്തുതയും പുതിയ ഒന്നിന്റെ ആവശ്യകതയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു).
"എപ്പിറ്റാഫിൽ", ചാക്രികവും ആത്മകഥാപരമായതുമായ സമയത്തിന് പുറമേ, ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും ഭാവിയും, ഭൂതകാലത്തിന്റെ നിരവധി സമയ പാളികൾ ഉണ്ട്; സെർഫോം നിർത്തലാക്കിയതിന് ശേഷമുള്ള ചരിത്രപരമായ സമയം, (അതേ സമയം നായകന്റെ ബാല്യകാലം), ഈ യുഗത്തിന് മുമ്പുള്ള സമയം, ഒരാൾ "ആദ്യം ഈ സ്ഥലത്ത് വന്നപ്പോൾ, അവന്റെ ദശാംശത്തിൽ മേൽക്കൂരയുള്ള ഒരു കുരിശ് ഇട്ടു, പുരോഹിതനെ വിളിച്ചു. "ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ തിയോടോക്കോസിന്റെ സംരക്ഷണം", ഗ്രാമത്തിലെ സമയ ജീവിതവും നായകന്റെ കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഇന്നുവരെയുള്ള വർഷങ്ങളും ഈ സമയ പാളികളെല്ലാം സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.
മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ യഥാർത്ഥ ചിന്താഗതി വർത്തമാനത്തിൽ നിന്ന് ഭൂതകാലത്തേക്കും ഭാവിയിലേക്കും ആയിരുന്നെങ്കിലും, കഥയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ താൽക്കാലിക പിന്തുടർച്ചയുടെ തത്വം നിലനിർത്തുന്നു; ആദ്യം ഭൂതകാലം വിവരിക്കുന്നു, പിന്നെ വർത്തമാനം, ഒടുവിൽ ഭാവിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ. അത്തരമൊരു നിർമ്മാണം ചരിത്രപരമായ വികാസത്തിന്റെ ഗതിയെ ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ചലനത്തിന്റെ സാധ്യത. കഥ ഭൂതകാലത്തിലേക്കുള്ള ഒരു ശിലാശാസനമാണ്, പക്ഷേ ജീവിതത്തിലേക്കല്ല. എന്നിരുന്നാലും, യഥാർത്ഥ സമയം തുടർച്ചയായി ഒഴുകുന്നുവെങ്കിൽ, ഭൂതകാലത്തിന്റെയും വർത്തമാനത്തിന്റെയും ഇടയിൽ കഥയുടെ കലാപരമായ സമയത്ത്, ഭൂതകാലത്തിന്റെ ആദ്യ ചിത്രത്തിനും വർത്തമാനത്തിനും ഇടയിൽ, സമയ ഇടവേളകൾ ഉണ്ട്. "എപ്പിറ്റാഫിന്റെ" കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ ഈ സവിശേഷത ഇതിനകം തന്നെ സൃഷ്ടിയുടെ തരം തന്നെ നിർണ്ണയിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.
കഥയുടെ കലാപരമായ ഇടം രചയിതാവിന്റെ ആശയത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമായി വർത്തിക്കുന്നു. കഥയുടെ ആദ്യ ഭാഗത്തിൽ, നഗരവുമായുള്ള ഗ്രാമത്തിന്റെ ബന്ധം, ലോകവുമായുള്ള ബന്ധം വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടു ("നഗരത്തിലേക്കുള്ള പാത പടർന്ന് പിടിച്ചിരിക്കുന്നു"). സ്റ്റെപ്പി, ഗ്രാമം, അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകൾ എന്നിവയുമായി കുട്ടിയുടെ പരിചയത്തിന്റെ ഇടം കൊണ്ട് നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ വൃത്തം അടച്ചിരിക്കുന്നു. രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, സ്ഥലം തുറക്കുന്നു. "ബാല്യകാലം കടന്നുപോയി, ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾക്കപ്പുറം കണ്ടതിനപ്പുറം നോക്കാൻ ഞങ്ങൾ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു." അപ്പോൾ സ്ഥലം കൂടുതൽ വികസിക്കുന്നു: സ്റ്റെപ്പിയുടെ ദാരിദ്ര്യത്തോടെ ആളുകൾ നഗരത്തിലേക്കുള്ള വഴിയിലൂടെ വിദൂര സൈബീരിയയിലേക്ക് പോകാൻ തുടങ്ങി. നഗരത്തിലേക്കുള്ള പാത വീണ്ടും ചവിട്ടി, ഗ്രാമത്തിനുള്ളിൽ പാതകൾ പടർന്നു. എപ്പിറ്റാഫിന്റെ മൂന്നാം ഭാഗത്ത്, ഇവിടെ ഒരു പുതിയ ജീവിതം കെട്ടിപ്പടുക്കാൻ ആളുകൾ നഗരത്തിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് വരുന്നു, അതായത്. ലോകവുമായുള്ള സ്റ്റെപ്പിയുടെ ബന്ധം കൂടുതൽ ശക്തമാകുന്നു, പാതകൾ എതിർദിശയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു, നഗരം മുതൽ ഗ്രാമം വരെ, സമ്പത്തിന്റെ ഭൂമിവാഹകൻ, ജീവിതത്തിന്റെ പൂർവ്വികൻ. കഥയുടെ അവസാനം നിരാശാജനകമല്ല. എന്നിട്ടും, ബുനിന് പുതിയതിന്റെ പുരോഗമനപരത സംശയാസ്പദമാണ്. പുതിയ ആളുകൾ സ്റ്റെപ്പിയെ ചവിട്ടിമെതിക്കുന്നു, അതിന്റെ കുടലിൽ സന്തോഷം തേടുന്നു. ഭാവിയിൽ അവർ എങ്ങനെ സ്റ്റെപ്പി സമർപ്പിക്കും?
പുതിയതിന്റെ അതിലും നിർണായകമായ ഒരു ആക്രമണം "പുതിയ റോഡ്" എന്ന കഥയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
കോൺക്രീറ്റും ചരിത്രപരവും ഭാവിയിൽ പുതിയതുമായ ഒരു പുതിയ വ്യാവസായിക ക്രമത്തിന്റെ തുടക്കത്തിന്റെ പ്രതീകം, പൊതുവായ ചരിത്രപരമായ പദങ്ങളിൽ പുതിയത്, വിശാലമായ വനമേഖലയിലേക്ക് ആഴത്തിൽ നീങ്ങുന്ന ഒരു ട്രെയിൻ ഇതാ.
കഥ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഓരോ ഭാഗവും വിൻഡോ, കാറിന്റെ ഇന്റീരിയർ, പ്ലാറ്റ്‌ഫോം എന്നിവയിൽ നിന്ന് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നായകന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങൾ വിവരിക്കുന്നു. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന അപൂർവമായ അടച്ച ഇടങ്ങളിലൂടെയും (കാറുകളും പ്ലാറ്റ്‌ഫോമുകളും) ഭൂപ്രകൃതിയുടെ എക്കാലത്തെയും വലിയ സാന്ദ്രതയും വിശാലതയും വഴി, രാജ്യത്തിന്റെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് ട്രെയിൻ കൂടുതൽ മുന്നേറുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ആശയം നൽകുന്നു.
ട്രെയിനിന്റെ മുന്നേറ്റത്തെ പ്രകൃതി പ്രതിരോധിക്കുന്നു, കാരണം പുതിയത്, ബുനിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ മരണവും അതിൽ നിന്ന് മനുഷ്യന്റെ തിരസ്കരണവും കൊണ്ടുവരുന്നു. "ഈ ബിർച്ചുകളും പൈൻസുകളും കൂടുതൽ സൗഹൃദപരമല്ലാതാകുന്നു, അവ നെറ്റി ചുളിക്കുന്നു, ഇടതൂർന്നതും ഇടതൂർന്നതുമായ ജനക്കൂട്ടത്തിൽ ഒത്തുകൂടുന്നു ...". ഭാവിയും പ്രകൃതിയും സംഘർഷത്തിലാണ്.
കഥ യാചകരെയും വ്യത്യസ്തമാക്കുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ ശുദ്ധി, പ്രാകൃതത, അവരുടെ ജന്മദേശവുമായുള്ള ബന്ധുത്വം, പുരുഷന്മാരും റെയിൽവേയുമായി വനങ്ങളുടെ മരുഭൂമിയിലേക്ക് വരുന്ന ആളുകളും: ഒരു ഡാൻഡി ടെലിഗ്രാഫ് ഓപ്പറേറ്റർ, ലക്കി, യുവതികൾ, ഒരു യുവ ലോട്ടറി കള്ളൻ, ഒരു വ്യാപാരി . രചയിതാവിന്റെ വ്യക്തമായ വിരോധാഭാസത്തോടെയാണ് രണ്ടാമത്തേത്.
വനങ്ങളെപ്പോലെ കർഷകരും മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ പുതിയ ജീവിതരീതിക്ക് മുന്നിൽ പിൻവാങ്ങുന്നു. പുതിയത് യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു, ഒരു ജേതാവിനെപ്പോലെ മുന്നേറുന്നു, "ഒരു ഭീമാകാരമായ ഡ്രാഗൺ പോലെ." "വിറയ്ക്കുന്ന ഗർജ്ജനത്തോടെ ഒരാൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകി" ട്രെയിൻ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ മുന്നോട്ട് കുതിക്കുന്നു. പുതിയതിന്റെ ഈ തിന്മയുടെ ഒരു പ്രസ്താവനയോടെയാണ് കഥ അവസാനിക്കുന്നത്. ചിത്രത്തിന്റെ കളറിംഗ് അപകീർത്തികരമാണ്: "... എന്നാൽ തീവണ്ടി ശാഠ്യത്തോടെ മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു. ഒരു ധൂമകേതുവിൻറെ വാൽ പോലെ, പുക, ഒരു നീണ്ട വെളുത്ത വരമ്പിൽ, അഗ്നിജ്വാലകൾ നിറഞ്ഞതും, താഴെ നിന്ന് രക്തരൂക്ഷിതമായ ഒരു ചായം പൂശിയതുമായ ഒരു ധൂമകേതുവിൽ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നു. ജ്വാലയുടെ പ്രതിഫലനം." വാക്കുകളുടെ വൈകാരിക വർണ്ണം ഒരു പുതിയ, മുതലാളിത്ത ജീവിതത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തോടുള്ള രചയിതാവിന്റെ മനോഭാവം കാണിക്കുന്നു.
നായകൻ, ദരിദ്രരോട് സഹതപിക്കുകയും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും വിധിക്കപ്പെട്ടവരുമായി
"മനോഹരമായ", "കന്യകമായി സമ്പന്നമായ" ഭൂമിയുടെ നാശം, തിരിച്ചറിഞ്ഞു
ഭൂതകാലത്തിന്റെ സൗന്ദര്യം നശിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുവെന്ന്, പൊതുവായതിനെക്കുറിച്ചു ചിന്തിച്ചു
"ഈ കായൽക്കാടുകളും" അതിലെ ആളുകളുമായി അവരെ എങ്ങനെ സഹായിക്കാമെന്നും അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചു.
ഒപ്പം "അവരുടെ സങ്കടങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന സംശയവും
അവരെ, അവൻ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, തന്റെ ബലഹീനതയെ തിരിച്ചറിയുന്നതിൽ നിന്ന് അത്രയൊന്നും അല്ല
"യഥാർത്ഥ ജീവിത പ്രക്രിയയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള ആശയക്കുഴപ്പവും" ഭയവും
അവളുടെ മുന്നിൽ, നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ വിമർശകരും വ്യക്തിഗത ആധുനിക സാഹിത്യ നിരൂപകരും വിശ്വസിച്ചതുപോലെ, സമയത്തിന്റെ അപ്രസക്തത, ഭൂതകാലത്തെ തിരികെ നൽകാനുള്ള അസാധ്യത, പുതിയതിന്റെ തുടക്കത്തിന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത ബോധത്തിൽ നിന്ന് എത്രമാത്രം.
തീവണ്ടിയുടെ വേഗത ചിത്രീകരിക്കുന്ന രീതിയിലൂടെ പുതിയതിന്റെ നിർണായകമായ ആക്രമണത്തിന്റെ പ്രതീതി കഥയിൽ വർധിപ്പിക്കുന്നു. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് ട്രെയിൻ പുറപ്പെടുന്നതിന്റെ മിനിറ്റുകൾ വിശദമായ വിവരണങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇവിടെയുള്ള ചിത്രത്തിന്റെ സമയം ചിത്രത്തിന്റെ സമയത്തിന് ഏതാണ്ട് തുല്യമാണ്. തീവണ്ടി പുറപ്പെടുന്നത് ശരിക്കും വൈകിയെന്ന ഒരു മിഥ്യാധാരണ സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിലൂടെ നീങ്ങുന്ന ആളുകളെയും വസ്തുക്കളെയും വിശദമായി നിരീക്ഷിച്ചാണ് ഓടുന്ന ട്രെയിനിന്റെ മന്ദഗതിയിലുള്ള ചലനം പുനഃസൃഷ്ടിക്കുന്നത്. വസ്തുക്കളുടെ ചലനത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം, പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ക്രമം എന്നിവ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ക്രിയാവിശേഷണങ്ങളാൽ നിലനിൽക്കുന്ന സമയവും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്: “അപ്പോൾ സ്റ്റേഷന്റെ തലവൻ വേഗത്തിൽ ഓഫീസ് വിട്ടു. അയാൾ ആരോടെങ്കിലും അസുഖകരമായ തർക്കത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിനാൽ, "മൂന്നാമത്തേത്", അവൻ സിഗരറ്റ് എറിയുകയും അത് പ്ലാറ്റ്ഫോമിലൂടെ വളരെ നേരം കുതിക്കുകയും കാറ്റിൽ ചുവന്ന തീപ്പൊരികൾ വിതറുകയും ചെയ്യുന്നു. "കൂടാതെ, നേരെമറിച്ച്, ട്രെയിനിന്റെ വേഗത ഊന്നിപ്പറയുന്നു, തീവണ്ടിയുടെ ചലനം ", സമയത്തിന്റെ നോൺ-സ്റ്റോപ്പ് ചലനം ദിവസത്തിന്റെ സമയ മാറ്റം, "ഓട്ടം" വസ്തുക്കൾ, വികാസം, സ്ഥലത്തിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള മാറ്റം എന്നിവയാൽ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. കലാപരമായ സമയം നമ്പർ ദൈർഘ്യമേറിയ സമയം തത്സമയ മിഥ്യ സൃഷ്ടിക്കുന്നു, ശിഥിലമായ നിരീക്ഷണ പാറ്റേണുകൾ, പകലും രാത്രിയും മാറുന്നതിന്റെ ത്വരിതപ്പെടുത്തൽ മുതലായവ കാരണം ഇത് കുറയുന്നു.
സഞ്ചാരിയുടെ വീക്ഷണത്തിന്റെ വിവരണം തന്നെ ഭൂതകാലത്തിൽ നിന്ന് പുതിയതിലേക്കുള്ള തുടർച്ചയായ ചലനത്തിന്റെ താൽക്കാലിക പ്രവാഹത്തിന്റെ അടയാളമായി മാറുന്നു.
ഈ കഥയുടെ സ്പേഷ്യൽ കോമ്പോസിഷന്റെ ഒരു മൗലികതയെക്കുറിച്ച് പറയണം; ട്രെയിനിന്റെ പുരോഗതിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്ലോട്ട് സ്പേസ് രേഖീയമായി സംവിധാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലെ മറ്റ് കൃതികളിലെന്നപോലെ, ആഖ്യാനത്തിന്റെ വിഷയത്തിന്റെ പ്രമോഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു ("നിശബ്ദത", "ഓഗസ്റ്റിൽ", "വിശുദ്ധ പർവ്വതങ്ങൾ", "ശരത്കാലം", "പൈൻസ്"), ഇത് സ്ഥിരമായി മാറുന്നു; ഒരു പനോരമയെ മറ്റൊന്ന് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അങ്ങനെ സൃഷ്ടിയുടെ കലാപരമായ ആശയം വികസിപ്പിക്കുന്നു. കൃതികളുടെ സ്പേഷ്യോ-ടെമ്പറൽ ഓർഗനൈസേഷന്റെ വിശകലനത്തിലൂടെ വെളിപ്പെടുത്തിയ "എപ്പിറ്റാഫ്", "ന്യൂ റോഡ്" എന്നീ കഥകളുടെ കലാപരമായ മുഴുവൻ ചരിത്ര പ്രക്രിയയോടുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ചരിത്ര പ്രക്രിയയെ ബുനിൻ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, പൊതുവെ ജീവിതത്തിന്റെ വികാസത്തിന്റെ അജയ്യത, പ്രത്യേകിച്ചും ചരിത്രപരമായ ജീവിതം, അതിന്റെ താൽക്കാലിക ഓറിയന്റേഷൻ അനുഭവപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഇതിന്റെ പുരോഗമനപരമായ പ്രാധാന്യം അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കിയില്ല. ഈ വികസനം നല്ലതിലേക്ക് നയിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതിയില്ല, കാരണം പ്രകൃതിയുമായി മനുഷ്യന്റെ ലയനവും അതിന്റെ ജ്ഞാനവും സൗന്ദര്യവും ആയി ഞാൻ ഭൂതകാലത്തെ കവിതയാക്കി, മുതലാളിത്ത ജീവിതരീതി ഒരു വ്യക്തിയെ പ്രകൃതിയിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. കുലീനമായ കൂടുകളുടെയും കർഷക കുടുംബങ്ങളുടെയും നാശം കണ്ടു, തന്റെ വിജയം പ്രഖ്യാപിച്ചെങ്കിലും ഈ പുതിയ ജീവിതരീതി സ്വീകരിച്ചില്ല. ഇതാണ് ബുനിന്റെ ചരിത്രവാദത്തിന്റെ മൗലികത.
"ദ ജെന്റിൽമാൻ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ" എന്ന കഥ ബുനിന്റെ കൃതികളിൽ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ അദ്ദേഹം ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, ബുനിന്റെ കൃതികളുടെ ഗവേഷകർ അദ്ദേഹത്തെ സാധാരണയായി വേർതിരിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, ഈ സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം, സാഹിത്യ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ അദ്ദേഹം നിർഭാഗ്യവാനായിരുന്നു. പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രപരവുമായ വിമർശനത്തിന്, കഥയെ അതിന്റെ ഉപരിതല ആലങ്കാരിക പദ്ധതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വിശദീകരിക്കുന്നതാണ് അഭികാമ്യം: സമ്പന്നനായ അമേരിക്കക്കാരനായ നായകന്റെ വിരോധാഭാസമായ കവറേജ്, ബൂർഷ്വാ ജീവിതക്രമത്തെ അതിന്റെ സമ്പത്തും ദാരിദ്ര്യവും, സാമൂഹികവും തുറന്നുകാട്ടുന്നതായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. അസമത്വം, അലംഭാവത്തിന്റെ മനഃശാസ്ത്രം മുതലായവ. എന്നാൽ കഥയെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരമൊരു ധാരണ അതിന്റെ കലാപരമായ അർത്ഥത്തെ സങ്കുചിതമാക്കുകയും ദരിദ്രമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.
"സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ" ബുണിന്റെ മുൻ കഥകൾ പോലെയല്ല (ഇതിൽ ഗാനരചനയില്ല), മെറ്റീരിയലിലും വിഷയത്തിലും - ഇത് റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തെക്കുറിച്ചല്ല, ഒരു കർഷകനെയും മാന്യനെയും കുറിച്ചുള്ള കഥയാണ്, പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചല്ല. പ്രകൃതിയും. ലോകമഹായുദ്ധം (കഥ 1915-ൽ എഴുതിയതാണ്) എഴുത്തുകാരനെ അവന്റെ സാധാരണ പ്രമേയങ്ങളിൽ നിന്നും മുൻവിധികളിൽ നിന്നും ("സഹോദരന്മാർ" എന്ന കഥയിലെന്നപോലെ) ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിപ്പിച്ചു. എഴുത്തുകാരൻ റഷ്യൻ ചട്ടക്കൂടിനപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നു, വ്യക്തിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു സമാധാനം,പുതിയ ലോകത്തിന്റെ, അതിൽ "പുതിയ മനുഷ്യന്റെ അഭിമാനം" കണ്ടെത്തുന്നു പഴയ ഹൃദയത്തോടെ.
ഈ "പഴയ ഹൃദയം", അതായത്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആഴത്തിലുള്ള സത്തയെക്കുറിച്ച്, മനുഷ്യ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പൊതു അടിത്തറയെക്കുറിച്ച്, നാഗരികതയുടെ അടിത്തറയെക്കുറിച്ച്, "സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ" എന്നതിൽ ചർച്ചചെയ്യുന്നു.
1910 കളിലെ ബുനിന്റെ മറ്റ് കൃതികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായ "ദ ജെന്റിൽമാൻ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ" എന്ന കഥയിൽ, നായകനെ പരീക്ഷിക്കുന്ന സാഹചര്യം അവരിൽ പലർക്കും സാധാരണമാണ് - മരണവും അതിനോടുള്ള മനോഭാവവും. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, തികച്ചും സാധാരണമായ ഒരു കേസ് എടുക്കുന്നു - യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള യാത്രയ്ക്കിടെ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മാന്യനെ മറികടന്ന് അപ്രതീക്ഷിതവും തൽക്ഷണമാണെങ്കിലും ഒരു വൃദ്ധന്റെ മരണം.
ഈ കഥയിലെ മരണം യഥാർത്ഥത്തിൽ നായകന്റെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഒരു പരീക്ഷണമല്ല, അനിവാര്യമായ, ഭയം അല്ലെങ്കിൽ നിർഭയത്വം, ശക്തി അല്ലെങ്കിൽ ബലഹീനത എന്നിവയെ അഭിമുഖീകരിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ സന്നദ്ധതയോ ആശയക്കുഴപ്പത്തിന്റെ പരീക്ഷണമോ അല്ല, മറിച്ച് ഒരു നിശ്ചിതമാണ്. നഗ്നതനായകന്റെ ജീവികൾ, വസ്തുതയ്ക്ക് ശേഷം അവന്റെ മുൻകാല ജീവിതരീതിയിലേക്ക് ദയനീയമായ വെളിച്ചം വീശുന്നു. അത്തരമൊരു മരണത്തിന്റെ "വിചിത്രത" സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യന്റെ ബോധത്തിലേക്ക് അത് പ്രവേശിച്ചില്ല എന്നതാണ്. ഭൂരിഭാഗം ആളുകളെയും പോലെ അവൻ ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, വഴിയിൽ, മരണം ലോകത്ത് നിലവിലില്ല എന്ന മട്ടിൽ ബുനിൻ ഊന്നിപ്പറയുന്നു: "... ആളുകൾ ഇപ്പോഴും എന്തിനേക്കാളും ഒരു കാരണവുമില്ലാതെ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. മരണത്തിൽ വിശ്വസിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളോടും കൂടി, നായകന്റെ പദ്ധതി അഭിരുചിയോടെ വരച്ചിരിക്കുന്നു - രണ്ട് വർഷത്തേക്ക് രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ഒരു ആകർഷകമായ യാത്രാ റൂട്ട്: “സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മാന്യനാണ് ഈ റൂട്ട് വികസിപ്പിച്ചതും വിപുലവുമായത്. ഡിസംബർ-ജനുവരി മാസങ്ങളിൽ, തെക്കൻ ഇറ്റലിയിലെ സൂര്യൻ, പുരാതന സ്മാരകങ്ങൾ, ടാരന്റല്ല, സഞ്ചാരി ഗായകരുടെ സെറിനേഡുകൾ, തന്റെ പ്രായത്തിലുള്ള ആളുകൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് നേർത്തതായി തോന്നുന്നത് - യുവ നെപ്പോളിയക്കാരുടെ സ്നേഹം, പൂർണ്ണമായും താൽപ്പര്യമില്ലെങ്കിലും ആസ്വദിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിച്ചു. ; ഈ സമയത്ത് ഏറ്റവും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട സമൂഹം ഒഴുകുന്ന മോണ്ടെ കാർലോയിലെ നൈസിൽ ഒരു കാർണിവൽ നടത്താൻ അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചു ... ”(I.A. ബുനിൻ“ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ ”പേജ് 36) എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഗംഭീരമായ പദ്ധതികളെല്ലാം വരാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. സത്യം.
പരിഹരിക്കാനാകാത്ത പ്രതിഭാസത്തെ എഴുത്തുകാരൻ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അത് മാരകമായി തോന്നുന്നു, മനുഷ്യ പദ്ധതികളും അവയുടെ നടപ്പാക്കലും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേട്, വിഭാവനം ചെയ്തതും യഥാർത്ഥത്തിൽ വികസിപ്പിച്ചതും - "കാസ്ട്രിയുക്ക്" ("An, അത് ഊഹിച്ചതനുസരിച്ചല്ല മാറിയത്..." ) അല്ലെങ്കിൽ "ഓൺ ദ ഫാമിൽ" "ദി ലൈഫ് ഓഫ് ആർസെനിവ്", "ഡാർക്ക് ആലീസ്" എന്നീ നോവലുകൾ വരെ.
സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മാന്യന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു വിചിത്രമായ കാര്യം, "അറ്റ്ലാന്റിസ്" എന്ന കപ്പലിലെ "ഭയങ്കരമായ സംഭവം", ഈ മരണം ദുരന്തമില്ലാത്തതാണ്, അതിന്റെ മങ്ങിയ നിഴൽ പോലും ഇല്ല എന്നതാണ്. രചയിതാവ് ഈ "സംഭവത്തെ" പുറത്ത് നിന്ന്, നായകനോടും പൂർണ്ണമായും നിസ്സംഗരായ ആളുകളോടും അപരിചിതരുടെ കണ്ണുകളിലൂടെ ഒരു വിവരണം നൽകുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല (ഭാര്യയുടെയും മകളുടെയും പ്രതികരണം ഏറ്റവും പൊതുവായ രീതിയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു).
നായകന്റെ മരണത്തിന്റെ ദുരന്തവിരുദ്ധതയും നിസ്സാരതയും ബുനിൻ ഊന്നിപ്പറയുന്ന, വൈരുദ്ധ്യാത്മകമായ രീതിയിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് വളരെ ഉയർന്ന മൂർച്ചയുണ്ട്. കഥയുടെ പ്രധാന സംഭവം, നായകന്റെ മരണം, അന്തിമഘട്ടത്തിലേക്കല്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ മധ്യഭാഗത്തേക്ക്, കേന്ദ്രത്തിലേക്കാണ് പരാമർശിക്കുന്നത്, ഇത് കഥയുടെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള രചനയെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു. നായകന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പും ശേഷവും മറ്റുള്ളവരുടെ വിലയിരുത്തൽ രചയിതാവ് കാണിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. ഈ വിലയിരുത്തലുകൾ അടിസ്ഥാനപരമായി പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമാണ്. ക്ലൈമാക്സ് (നായകന്റെ മരണം) കഥയെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി വിഭജിക്കുന്നു, ആദ്യ ഭാഗത്തിലെ നായകന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ തിളങ്ങുന്ന പശ്ചാത്തലത്തെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിന്റെ ഇരുണ്ടതും വൃത്തികെട്ടതുമായ നിഴലിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു.
വാസ്തവത്തിൽ, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ റോളിൽ തുടക്കത്തിൽ നമുക്ക് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു കാര്യമായ വ്യക്തിസ്വന്തം മനസ്സിലും മറ്റുള്ളവരുടെ ധാരണയിലും, രചയിതാവ് നേരിയ വിരോധാഭാസത്തോടെ പ്രകടിപ്പിച്ചെങ്കിലും. ഞങ്ങൾ വായിക്കുന്നു: "വഴിയിൽ അവൻ തികച്ചും ഉദാരനായിരുന്നു, അതിനാൽ തന്നെ പോറ്റുകയും നനക്കുകയും ചെയ്ത എല്ലാവരുടെയും പരിചരണത്തിൽ പൂർണ്ണമായി വിശ്വസിച്ചു, രാവിലെ മുതൽ വൈകുന്നേരം വരെ അവനെ ശുശ്രൂഷിച്ചു, അവന്റെ ചെറിയ ആഗ്രഹം തടയുന്നു, അവന്റെ വൃത്തിയും സമാധാനവും കാത്തുസൂക്ഷിച്ചു, അവന്റെ സാധനങ്ങൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞു, ചുമട്ടുകാരെ വിളിച്ചു. , അവന്റെ നെഞ്ചുകൾ ഹോട്ടലുകളിൽ എത്തിച്ചു. അങ്ങനെ അത് എല്ലായിടത്തും ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ അത് നാവിഗേഷനിൽ ആയിരുന്നു, അതിനാൽ അത് നേപ്പിൾസിൽ ആയിരിക്കണം.അല്ലെങ്കിൽ കാപ്രിയിലെ നായകന്റെ മീറ്റിംഗിന്റെ ഒരു ചിത്രം ഇതാ: “കാപ്രി ദ്വീപ് ഇന്ന് രാത്രി നനവുള്ളതും ഇരുണ്ടതുമായിരുന്നു. എന്നാൽ പിന്നീട് ചിലയിടങ്ങളിൽ പ്രകാശം പരത്തി ഒരു നിമിഷത്തേക്ക് അവൻ ജീവിതത്തിലേക്ക് വന്നു. പർവതത്തിന്റെ മുകളിൽ, ഫ്യൂണിക്കുലർ പ്ലാറ്റ്‌ഫോമിൽ, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യനെ യോഗ്യമായി സ്വീകരിക്കേണ്ട ചുമതലയുള്ളവരുടെ ഒരു ജനക്കൂട്ടം വീണ്ടും ഉണ്ടായിരുന്നു.
മറ്റ് സന്ദർശകരുണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നില്ല<...>
സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ ... ഉടൻ തന്നെ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു. അവനെയും അവന്റെ സ്ത്രീകളെയും തിടുക്കത്തിൽ സഹായിച്ചു, അവർ അവന്റെ മുൻപിൽ ഓടി, വഴി കാണിച്ചു, അയാൾക്ക് ചുറ്റും വീണ്ടും ആൺകുട്ടികളും മാന്യരായ വിനോദസഞ്ചാരികളുടെ സ്യൂട്ട്കേസും നെഞ്ചും തലയിൽ വഹിക്കുന്ന ആ ഭാരിച്ച കാപ്രി സ്ത്രീകളും.ഇതിലെല്ലാം, തീർച്ചയായും, സമ്പത്തിന്റെ മാന്ത്രികത പ്രകടമാണ്, അത് എല്ലായിടത്തും സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യനെ അനുഗമിക്കുന്നു.
എന്നിരുന്നാലും, കഥയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ, ഇതെല്ലാം പൊടിയായി തകർന്നതായി തോന്നുന്നു, ഒരുതരം പേടിസ്വപ്നത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു, അപമാനകരമായ അപമാനം. കഥയുടെ രചയിതാവ് മറ്റുള്ളവരുടെ ദൃഷ്ടിയിൽ നായകന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രാധാന്യത്തിന്റെയും മൂല്യത്തിന്റെയും തൽക്ഷണ വീഴ്ച വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രകടമായ വിശദാംശങ്ങളുടെയും എപ്പിസോഡുകളുടെയും ഒരു പരമ്പര വരയ്ക്കുന്നു (ദാസനായ ലൂയിജി യജമാനന്റെ പെരുമാറ്റം അനുകരിക്കുന്ന ഒരു എപ്പിസോഡ്, വളരെ അടിമയാണ്. "വിഡ്ഢിത്തത്തിലേക്ക്", ഹോട്ടലിന്റെ ഉടമയും സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യന്റെ ഭാര്യയും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിന്റെ മാറിയ ടോൺ - "ഇതിനകം ഒരു മര്യാദയും കൂടാതെ ഇംഗ്ലീഷിൽ ഇല്ല"). മുമ്പ് സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ ഹോട്ടലിലെ ഏറ്റവും മികച്ച മുറി കൈവശപ്പെടുത്തിയിരുന്നെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് "ഏറ്റവും ചെറുതും മോശമായതും നനഞ്ഞതും തണുത്തതുമായ മുറി" നൽകി, അവിടെ "വിലകുറഞ്ഞ ഇരുമ്പ് കട്ടിലിൽ, പരുക്കൻ കമ്പിളി പുതപ്പുകൾക്ക് കീഴിൽ കിടന്നു." ബുനിൻ പിന്നീട് മിക്കവാറും വിചിത്രമായ ചിത്രങ്ങൾ (അതായത്, അതിശയോക്തി കലർന്ന ചിത്രങ്ങൾ) അവലംബിക്കുന്നു, അവ സാധാരണയായി അവന്റെ സ്വഭാവമല്ല. മാന്യനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്ന് ഒരു ശവപ്പെട്ടി പോലുമില്ല (ഒരു വിശദാംശം, എന്നിരുന്നാലും, വ്യവസ്ഥകളുടെ പ്രത്യേകതകളാൽ പ്രചോദിപ്പിക്കപ്പെട്ടതാണ്: ഒരു ചെറിയ ദ്വീപിൽ അത് ലഭിക്കാൻ പ്രയാസമാണ്), അവന്റെ ശരീരം ... ഒരു പെട്ടിയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. - "ഒരു നീണ്ട പെട്ടി സോഡാ വെള്ളം." അപ്പോൾ രചയിതാവ്, ഇപ്പോഴും സാവധാനത്തിൽ, പല വിശദാംശങ്ങളോടും കൂടി, പക്ഷേ ഇതിനകം തന്നെ നായകനെ അപമാനിക്കുന്നു, വിവരിക്കുന്നു എങ്ങനെഇപ്പോൾ നായകൻ യാത്ര ചെയ്യുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ. ആദ്യം - രസകരമായ ഒരു ശക്തമായ കുതിരപ്പുറത്ത്, അനുചിതമായി "സിസിലിയൻ ഡിസ്ചാർജിൽ", "എല്ലാത്തരം മണികൾ", "അപ്രതീക്ഷിതമായ വരുമാനം" കൊണ്ട് ആശ്വസിച്ച മദ്യപിച്ച ക്യാബ് ഡ്രൈവർക്കൊപ്പം, "അത് അവനു നൽകി ചിലത്സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ ഒരു പെട്ടിയിൽ ചത്ത തല കുലുക്കുന്നുഅവന്റെ പുറകിൽ ...", തുടർന്ന് - അതേ അശ്രദ്ധമായ "അറ്റ്ലാന്റിസിൽ", എന്നാൽ ഇതിനകം "ഇരുണ്ട ഹോൾഡിന്റെ അടിയിൽ". , ഒരു "രാക്ഷസൻ" പോലെ, "കൂടെ കറങ്ങുന്ന ഒരു ഷാഫ്റ്റ്" മനുഷ്യാത്മാവിനെ കീഴടക്കുന്നുകാഠിന്യം"
അത്തരം പെയിന്റിംഗുകളുടെ കലാപരമായ അർത്ഥം, ചുറ്റുമുള്ളവരുടെ നായകനോടുള്ള മനോഭാവത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുന്നത്, സാമൂഹികമായി മാത്രമല്ല - സമ്പത്തിന്റെ തിന്മയെ അതിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളാൽ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിൽ: ആളുകളുടെ അസമത്വം (മുകളിലെ ഡെക്കുകളും ഹോൾഡും), അവരുടെ പരസ്പരം അകൽച്ചയും ആത്മാർത്ഥതയില്ലായ്മയും, മനുഷ്യനോടുള്ള സാങ്കൽപ്പിക ബഹുമാനവും അവനെക്കുറിച്ചുള്ള ഓർമ്മയും. ഈ കേസിൽ ബുനിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം ആഴമേറിയതും ദാർശനികവുമാണ്, അതായത്, ജീവിതത്തിന്റെ "തെറ്റ്" യുടെ ഉറവിടം മനുഷ്യന്റെ സ്വഭാവത്തിൽ, അവന്റെ "ഹൃദയത്തിന്റെ" തിന്മയിൽ, അതായത്, വേരൂന്നിയതിൽ, തിരിച്ചറിയാനുള്ള ശ്രമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മനുഷ്യരാശിയുടെ മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ.
അത്തരമൊരു ആഗോള കലാപരമായ പ്രശ്‌നത്തെ കഥയുടെ ഇടുങ്ങിയ ചട്ടക്കൂടിലേക്ക് എങ്ങനെ ഉൾക്കൊള്ളാൻ എഴുത്തുകാരന് കഴിയുന്നു, അതായത് ചെറിയ തരം,ഒരു ചട്ടം പോലെ, നായകന്റെ ജീവിതത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു എപ്പിസോഡ് ഒരൊറ്റ നിമിഷത്തിലേക്ക് പരിമിതപ്പെടുത്തിയോ?
വളരെ ലാളിത്യമുള്ള കലാപരമായ മാർഗങ്ങൾ, വിശദാംശങ്ങളുടെ ഏകാഗ്രത, അവയുടെ ആലങ്കാരിക അർത്ഥത്തിന്റെ "ഘനീഭവിക്കൽ", അസോസിയേഷനുകൾ, പ്രതീകാത്മക അവ്യക്തത എന്നിവയാൽ പൂരിതമാണ്, അവയുടെ പ്രത്യക്ഷമായ "ലാളിത്യം", അനൗപചാരികത എന്നിവയിലൂടെ ഇത് കൈവരിക്കാനാകും. ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു വിവരണം ഉണ്ട് ജീവിതംഅറ്റ്ലാന്റിസ്, ബാഹ്യമായ തിളക്കവും ആഡംബരവും സുഖവും നിറഞ്ഞ, നായകന്റെ യാത്രയുടെ വിവരണം, ലോകം കാണാനും ജീവിതം "ആസ്വദിക്കാനും" ഉദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട് വിഭാവനം ചെയ്തതാണ്, ക്രമേണ, മിക്കവാറും പരോക്ഷമായ, ഈ ആസ്വാദനത്തിന്റെ ഫലമായ ലാറ്ററൽ പ്രകാശം.
സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യന്റെ രൂപം അങ്ങേയറ്റം രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു ബാഹ്യമായി,മനഃശാസ്ത്രം കൂടാതെ, നായകന്റെ ആന്തരിക ജീവിതത്തിന്റെ വിശദമായ സവിശേഷതകളില്ലാതെ. അവൻ അത്താഴത്തിന് തയ്യാറെടുക്കുന്നതും വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതും എങ്ങനെയെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, അവന്റെ വസ്ത്രധാരണത്തിന്റെ പല വിശദാംശങ്ങളും ഞങ്ങൾ പഠിക്കുന്നു, വസ്ത്രധാരണ പ്രക്രിയ ഞങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കുന്നു: "ക്ഷൗരം ചെയ്തു, സ്വയം കഴുകി, കുറച്ച് പല്ലുകൾ ഇട്ടു, അവൻ ഒരു കണ്ണാടിക്ക് മുന്നിൽ നിൽക്കുന്നു, ഇരുണ്ട-മഞ്ഞ തലയോട്ടിക്ക് ചുറ്റുമുള്ള തൂവെള്ള രോമങ്ങളുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഒരു വെള്ളി ഫ്രെയിമിൽ ബ്രഷുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നനച്ചു വൃത്തിയാക്കി, വർദ്ധിച്ച പോഷകാഹാരം, ക്രീം സിൽക്ക് ടൈറ്റുകൾ, ഉണങ്ങിയ കാലുകളിൽ പരന്ന പാദങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് അരയിൽ തടിച്ച ശക്തമായ പ്രായമായ ശരീരത്തിൽ വലിച്ചു - കറുത്ത സിൽക്ക് സോക്സും ബോൾ ഷൂസ്, സ്ക്വാറ്റിംഗ്, സിൽക്ക് സ്ട്രാപ്പുകളും സ്നോ-വൈറ്റ് ഉപയോഗിച്ച് ഉയർന്ന് വലിച്ചുകെട്ടിയ കറുത്ത ട്രൗസറുകൾ ക്രമത്തിൽ വയ്ക്കുക, നെഞ്ച് വിരിച്ച ഷർട്ടിനൊപ്പം ... "
അത്തരം വിവരണങ്ങളിൽ, നായകനെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് അതിശയോക്തിപരവും ചെറുതായി വിരോധാഭാസവുമായ ഒന്ന് വരുന്നു: “പിന്നെ അവൻ വീണ്ടും ആയി. കിരീടത്തിലേക്ക് വലത്തയ്യാറാകൂ: എല്ലായിടത്തും വൈദ്യുതി പ്രകാശിപ്പിക്കുക, എല്ലാ കണ്ണാടികളും പ്രകാശത്തിന്റെയും തിളക്കത്തിന്റെയും പ്രതിഫലനം കൊണ്ട് നിറച്ചു,ഫർണിച്ചറുകളും തുറന്ന നെഞ്ചുകളും, ഓരോ മിനിറ്റിലും ഷേവ് ചെയ്യാനും കഴുകാനും വിളിക്കാനും തുടങ്ങി ... "
രണ്ട് ഉദാഹരണങ്ങളിലും "കണ്ണാടികൾ" ഉള്ള വിശദാംശങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുകയും നായകന് ചുറ്റുമുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ, പ്രകാശം, പ്രകാശം എന്നിവയുടെ ഫലത്തെ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വഴിയിൽ, ഒരു പ്രത്യേക പ്രേത കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രതീതി സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി ഒരു കണ്ണാടിയെ "പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ പ്രതിഫലനം" ആയി അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതികത പ്രത്യേകിച്ചും 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലും 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രതീകാത്മക കവികൾ വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു (എഫ്. സോളോഗബ്, വി. ബ്ര്യൂസോവ്, ഇസഡ്. ഗിപ്പിയസ്, രണ്ടാമത്തേത് "മിറേഴ്സ്" എന്ന ചെറുകഥകളുടെ ശേഖരത്തിൽ പെടുന്നു, 1898).
കഥാപാത്രത്തിന്റെ രൂപത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണം മാനസികമല്ല. നായകന്റെ ഛായാചിത്രം പോലും വ്യക്തിത്വ സവിശേഷതകളില്ലാത്തതാണ്, അവന്റെ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ ഏതെങ്കിലും പ്രത്യേകത. നായകന്റെ മുഖത്തിന്റെ ചിത്രത്തിൽ, വാസ്തവത്തിൽ, മുഖമില്ലഒരു വ്യക്തിയിൽ എന്തെങ്കിലും പ്രത്യേകതയായി. അതിൽ "എന്തോ മംഗോളിയൻ" മാത്രം വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: "അവന്റെ മഞ്ഞനിറമുള്ള മുഖത്ത് വെള്ളിമീശകൾ വെട്ടിമാറ്റി, വലിയ പല്ലുകൾ സ്വർണ്ണ നിറങ്ങളാൽ തിളങ്ങി, അവന്റെ ശക്തമായ മൊട്ടത്തല പഴയ ആനക്കൊമ്പ് ആയിരുന്നു."
കഥയിലെ മനഃശാസ്ത്രത്തെ ബുനിൻ മനഃപൂർവം നിരസിക്കുന്നത് ഊന്നിപ്പറയുകയും പ്രചോദിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു: “സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യന് എന്താണ് തോന്നിയത്, ഈ സുപ്രധാന സായാഹ്നത്തിൽ അദ്ദേഹം എന്താണ് ചിന്തിച്ചത്? പിച്ചിംഗ് അനുഭവിച്ച ആരെയും പോലെ, ശരിക്കും കഴിക്കാൻ മാത്രം ആഗ്രഹിച്ച, ആദ്യത്തെ സ്പൂൺ സൂപ്പ്, ആദ്യത്തെ സിപ്പ് വൈൻ എന്നിവ സന്തോഷത്തോടെ സ്വപ്നം കണ്ടു, വികാരങ്ങൾക്ക് സമയമില്ലാതെ കുറച്ച് ആവേശത്തിൽ പോലും ടോയ്‌ലറ്റിന്റെ പതിവ് ബിസിനസ്സ് ചെയ്തു. പ്രതിഫലനങ്ങൾ.
നമ്മൾ കാണുന്നതുപോലെ, ആന്തരിക ജീവിതത്തിന് സ്ഥാനമില്ല, ആത്മാവിന്റെയും മനസ്സിന്റെയും ജീവിതം, അതിന് സമയമില്ല, അത് എന്തെങ്കിലും മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു - മിക്കവാറും "ജോലി" എന്ന ശീലം. ഇപ്പോൾ ഇത് ഒരു വിരോധാഭാസമായി ഫയൽ ചെയ്ത "ടോയ്‌ലറ്റ് ബിസിനസ്സ്" ആണ്, എന്നാൽ നേരത്തെ, എന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ജോലി (ജോലി, തീർച്ചയായും, സമ്പുഷ്ടമാക്കാൻ). "അവൻ അശ്രാന്തമായി പ്രവർത്തിച്ചു ..." - നായകന്റെ വിധി മനസ്സിലാക്കാൻ ഈ പരാമർശം അത്യാവശ്യമാണ്.
എന്നിരുന്നാലും, നായകന്റെ ആന്തരികവും മാനസികവുമായ അവസ്ഥകൾ ഇപ്പോഴും കഥയിൽ അവയുടെ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്തുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, പരോക്ഷമായി, രചയിതാവിൽ നിന്നുള്ള ഒരു വിവരണത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, ചില നിമിഷങ്ങളിൽ കഥാപാത്രത്തിന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നിടത്ത്, എന്താണെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് സംഭവിക്കുന്നത് ഊഹിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവിടെ, ഉദാഹരണത്തിന്, തന്റെ യാത്രയെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണുമ്പോൾ, അവൻ ആളുകളെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുന്നു: "... നൈസിൽ, മോണ്ടെ കാർലോയിൽ, ഏറ്റവും കൂടുതൽ നടക്കുന്ന ഒരു കാർണിവൽ നടത്താൻ അവൻ ചിന്തിച്ചു. ചോയ്സ് സൊസൈറ്റി". അല്ലെങ്കിൽ സാൻ മറിനോ സന്ദർശിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച്, "എവിടെ ധാരാളം ഒന്നാം തരം ആളുകൾഒരു ദിവസം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മാന്യന്റെ മകൾ മിക്കവാറും അസുഖബാധിതയായി: ഹാളിൽ ഇരിക്കുന്നതായി അവൾക്ക് തോന്നി രാജകുമാരൻ". നായകന്റെ പദാവലിയിൽ നിന്നുള്ള വാക്കുകൾ ഇവിടെ രചയിതാവിന്റെ പ്രസംഗത്തിൽ ബോധപൂർവം അവതരിപ്പിക്കുന്നു - "സെലക്ടീവ് സൊസൈറ്റി", "ഒന്നാം ഗ്രേഡിലെ ആളുകൾ", അത് അവനിൽ മായ, അലംഭാവം, പുതിയ ലോകത്തിലെ ഒരു മനുഷ്യന്റെ "അഭിമാനം", ആളുകളോടുള്ള വെറുപ്പ് എന്നിവ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു. . കാപ്രിയിലേക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരവ് നമുക്ക് ഓർക്കാം: “മറ്റു സന്ദർശകരുണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ശ്രദ്ധേയമല്ല- കാപ്രിയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ നിരവധി റഷ്യക്കാർ, അലസവും അഭാവവും, കണ്ണടയും, താടിയും, പഴയ കോട്ടുകളുടെ കോളറുകൾ, ഒപ്പം നീളമുള്ള, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള തലയുള്ള ജർമ്മൻ യുവാക്കളുടെ ഒരു കമ്പനി ... "
ഇറ്റലിക്കാരെക്കുറിച്ചുള്ള സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യന്റെ ഇംപ്രഷനുകൾ വരുമ്പോൾ, മൂന്നാമത്തെ വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് നിക്ഷ്പക്ഷമായ ആഖ്യാനത്തിലെ നായകന്റെ അതേ ശബ്ദം ഞങ്ങൾ വേർതിരിക്കുന്നു: “സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ, അവനെപ്പോലെ തോന്നുന്നു. , - ഇതിനകം വ്യസനത്തോടും കോപത്തോടും കൂടി ഇതെല്ലാം ആലോചിച്ചു അത്യാഗ്രഹികളും വെളുത്തുള്ളി ദുർഗന്ധമുള്ളതുമായ ചെറിയ ആളുകളെ ഇറ്റലിക്കാർ എന്ന് വിളിക്കുന്നു ... "
പുരാതന സ്മാരകങ്ങൾ, ആ രാജ്യത്തെ മ്യൂസിയങ്ങൾ, അവൻ ആസ്വദിക്കാൻ സ്വപ്നം കണ്ട സൗന്ദര്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നായകന്റെ ധാരണ രൂപപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന എപ്പിസോഡുകൾ പ്രത്യേകിച്ചും സൂചിപ്പിക്കും. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ടൂറിസ്റ്റ് ദിനത്തിൽ "പരിശോധന" ഉൾപ്പെടുന്നു മാരകമായ ശുദ്ധി,ഒപ്പം മിനുസമുള്ളതും മനോഹരവുമാണ്, പക്ഷേ വിരസമായ,മഞ്ഞ് കത്തുന്ന മ്യൂസിയങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ തണുത്ത, മെഴുക് മണക്കുന്ന പള്ളികൾ എല്ലായിടത്തും ഒരുപോലെ...". നിങ്ങൾക്ക് കാണാനാകുന്നതുപോലെ, നായകന്റെ കണ്ണുകളിൽ എല്ലാം വാർദ്ധക്യ വിരസതയുടെയും ഏകതാനതയുടെയും മരണമില്ലായ്മയുടെയും ഒരു മൂടുപടം കൊണ്ട് വരച്ചിരിക്കുന്നു, മാത്രമല്ല ജീവിതത്തിന്റെ പ്രതീക്ഷിത സന്തോഷവും ആസ്വാദനവും പോലെ തോന്നുന്നില്ല.
ഭഗവാന്റെ അത്തരം വികാരങ്ങൾ തീവ്രമാകുന്നു. അതും തോന്നുന്നു വഞ്ചിക്കുന്നുഎല്ലാം ഇവിടെയുണ്ട്, പ്രകൃതി പോലും: "എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ സൂര്യൻ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടു:ഉച്ച മുതൽ അത് സ്ഥിരമായി ചാരനിറമായിരുന്നു, മഴ പെയ്യാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ അത് കട്ടിയുള്ളതും തണുപ്പുള്ളതും ആയിക്കൊണ്ടിരുന്നു, തുടർന്ന് ഹോട്ടൽ പ്രവേശന കവാടത്തിലെ ഈന്തപ്പനകൾ ടിൻ കൊണ്ട് തിളങ്ങി, നഗരം തോന്നിപ്രത്യേകിച്ച് വൃത്തികെട്ടതും ഇടുങ്ങിയതും, വളരെ ഏകതാനമായ മ്യൂസിയങ്ങൾ, കാറ്റിൽ പറക്കുന്ന റബ്ബർ കേപ്പുകളിലെ തടിച്ച കാബികളുടെ ചുരുട്ട് കുറ്റികൾ അസഹനീയമാണ്, മെലിഞ്ഞ കഴുത്തുള്ള നാഗങ്ങൾക്ക് മീതെ അവരുടെ ചാട്ടവാറടിയുടെ ഊർജ്ജസ്വലമായ അടി വ്യക്തമായും വ്യാജമാണ്, ട്രാം തൂത്തുവാരുന്ന മുതിർന്നവരുടെ ഷൂസ് പാളങ്ങൾ ഭയാനകമാണ്, ചെളിയിൽ തല്ലുന്ന സ്ത്രീകൾ, കറുത്ത തുറന്ന തലയുള്ള മഴയിൽ - വൃത്തികെട്ട കുറിയ കാലുകൾ, കടൽത്തീരത്ത് നിന്ന് നുരയുന്ന നനവിനെയും ചീഞ്ഞ മത്സ്യത്തിന്റെ ദുർഗന്ധത്തെയും കുറിച്ച്, ഒന്നും പറയാനില്ല. ഇറ്റലിയുടെ സ്വഭാവവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുമ്പോൾ, നായകൻ അവളെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല, അവളുടെ മനോഹാരിത അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല, രചയിതാവ് നമ്മെ മനസ്സിലാക്കുന്നതുപോലെ ഇത് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. ആഖ്യാനത്തിന് നിറം പകരുന്ന ആദ്യ ഭാഗത്തിലെ എഴുത്തുകാരൻ നായകനെക്കുറിച്ചുള്ള ബ്ലീച്ചിംഗ് ധാരണ,മനോഹരമായ ഒരു രാജ്യത്തിന്റെ ചിത്രം, അതിന്റെ സ്വഭാവം, രചയിതാവിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മനഃപൂർവം ഒഴിവാക്കുന്നു. കഥയുടെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിൽ നായകന്റെ മരണശേഷം ഈ ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. പിന്നെ സൂര്യൻ നിറഞ്ഞ ചിത്രങ്ങളും, ശോഭയുള്ള, ആഹ്ലാദകരമായ നിറങ്ങളും, ആകർഷകമായ സൗന്ദര്യവും ഉണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, നഗര വിപണി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നിടത്ത്, സുന്ദരനായ ഒരു ബോട്ട്മാൻ, തുടർന്ന് രണ്ട് അബ്രുസോ പർവതാരോഹകർ: “അവർ നടന്നു - രാജ്യം മുഴുവൻ, സന്തോഷകരമായ, സുന്ദരമായ, സണ്ണി,അവയ്ക്ക് കീഴിൽ നീണ്ടുകിടക്കുന്നു: ദ്വീപിലെ കല്ലുകൾ നിറഞ്ഞ കൂമ്പാരങ്ങൾ, ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും അവരുടെ കാൽക്കൽ കിടക്കുന്നു, അത് അസാമാന്യമായഅവൻ നീന്തിയ നീല, ഒപ്പം തിളങ്ങുന്നുകിഴക്ക് കടലിന് മുകളിലൂടെ പ്രഭാത നീരാവി, മിന്നുന്ന സൂര്യനു കീഴിൽ, ഇതിനകം ചൂടുപിടിച്ചു, കൂടുതൽ ഉയരത്തിൽ ഉയർന്നു, ഒപ്പം മൂടൽമഞ്ഞ് - നീലനിറം, ഇപ്പോഴുംഇറ്റലിയിലെ അസ്ഥിരമായ മാസിഫുകൾ, അടുത്തുള്ളതും വിദൂരവുമായ പർവതനിരകൾ, രാവിലെയല്ല. മനുഷ്യന്റെ വാക്കുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്ത സൗന്ദര്യം».
രചയിതാവിന്റെ ധാരണയുടെ ഈ വൈരുദ്ധ്യം, ഗാനരചന, ഇറ്റലിയുടെ അതിമനോഹരമായ സൗന്ദര്യത്തോടുള്ള ആരാധന, നായകന്റെ കണ്ണുകളിലൂടെ നൽകിയ അതിന്റെ ഇരുണ്ട, രക്തരഹിതമായ ചിത്രം, സാനിൽ നിന്നുള്ള മാന്യന്റെ എല്ലാ ആന്തരിക വരൾച്ചയും ഇല്ലാതാക്കുന്നു. ഫ്രാൻസിസ്കോ. കൂടാതെ, സമുദ്രത്തിന് കുറുകെയുള്ള "അറ്റ്ലാന്റിസ്" യാത്രയ്ക്കിടെ, പ്രകൃതിയുടെ ലോകവുമായി നായകന്റെ ആന്തരിക സമ്പർക്കങ്ങളൊന്നും ഇല്ലെന്നും, ഈ നിമിഷങ്ങളിൽ ഗംഭീരവും ഗംഭീരവുമാണ്, രചയിതാവ് നിരന്തരം നമ്മെ അനുഭവിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റെല്ലാ യാത്രക്കാരെയും പോലെ, ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിദത്ത ഘടകങ്ങളോട് തന്റെ പ്രതികരണങ്ങളൊന്നും കാണിക്കുന്ന ഒരു നായകൻ കടലിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെയും ഗാംഭീര്യത്തെയും അഭിനന്ദിക്കുന്നതോ അതിന്റെ ശല്യം കണ്ട് ഭയക്കുന്നതോ നാം ഒരിക്കലും കാണുന്നില്ല. "മതിലുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോയ സമുദ്രം ഭയങ്കരമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവർ അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചില്ല ...". അല്ലെങ്കിൽ: "കറുത്ത പർവതങ്ങൾ പോലെയുള്ള കടൽ മതിലിന് പുറകിലേക്ക് പോയി, കനത്ത ഗിയറിൽ ഒരു ഹിമപാതം ശക്തമായി വിസിൽ മുഴങ്ങി, കപ്പൽ അവളെ മറികടന്ന് വിറച്ചു.<...>, ഇവിടെ, ബാറിൽ, അവർ അശ്രദ്ധമായി കസേരയുടെ കൈകളിൽ കാലുകൾ എറിഞ്ഞു, കോഗ്നാക്കും മദ്യവും കുടിച്ചു ... ".
അവസാനം, ഒരാൾക്ക് ഒരു തികഞ്ഞ കൃത്രിമ ഒറ്റപ്പെടലിന്റെ, കൃത്രിമ അടുപ്പത്തിന്റെ പ്രതീതി ലഭിക്കുന്നു സ്ഥലം,അതിൽ നായകനും ഇവിടെ മിന്നിമറയുന്ന മറ്റെല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും വസിക്കുന്നു. കഥയുടെ ആലങ്കാരിക മൊത്തത്തിൽ കലാപരമായ സ്ഥലത്തിന്റെയും സമയത്തിന്റെയും പങ്ക് അസാധാരണമാംവിധം പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നു. ഇത് വിഭാഗങ്ങളെ സമർത്ഥമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു നിത്യത(മരണത്തിന്റെ ചിത്രം, സമുദ്രം ഒരു ശാശ്വതമായ പ്രപഞ്ച ഘടകമായി) കൂടാതെ താത്കാലികതദിവസങ്ങൾ, മണിക്കൂറുകൾ, മിനിറ്റുകൾ എന്നിവ പ്രകാരം ഷെഡ്യൂൾ ചെയ്ത സമയത്തിന്റെ രചയിതാവിന്റെ അക്കൗണ്ട്. ഇവിടെ നമുക്ക് ഒരു ചിത്രം ഉണ്ട് ദിവസങ്ങളിൽ"അറ്റ്ലാന്റിസിൽ", അതിനുള്ളിലെ സമയത്തിന്റെ ചലനം കൃത്യസമയത്ത് അടയാളപ്പെടുത്തി: "... നേരത്തെ എഴുന്നേറ്റു<...>ഫ്ലാനൽ പൈജാമ ധരിച്ച് അവർ കാപ്പി, ചോക്കലേറ്റ്, കൊക്കോ എന്നിവ കുടിച്ചു; എന്നിട്ട് അവർ കുളിയിൽ ഇരുന്നു, ജിംനാസ്റ്റിക്സ് ചെയ്തു, വിശപ്പ് കെടുത്തുന്നുഒപ്പം ക്ഷേമവും, ദൈനംദിന ടോയ്‌ലറ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കി ആദ്യത്തെ പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിന് പോയി; പതിനൊന്നു മണി വരെഡെക്കുകളിൽ വേഗത്തിൽ നടക്കുക, സമുദ്രത്തിന്റെ തണുത്ത പുതുമ ശ്വസിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ വിശപ്പ് വീണ്ടും ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിന് ഷെഫ്ൾബോർഡും മറ്റ് ഗെയിമുകളും കളിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, കൂടാതെ പതിനൊന്നിന്- ചാറു കൊണ്ട് സാൻഡ്വിച്ചുകൾ പിന്തുണയ്ക്കണം; സ്വയം ഉന്മേഷം നേടി, അവർ സന്തോഷത്തോടെ പത്രം വായിക്കുകയും ശാന്തമായി രണ്ടാമത്തെ പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനായി കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്തു, ആദ്യത്തേതിനേക്കാൾ പോഷകാഹാരവും വൈവിധ്യവും; അടുത്ത രണ്ട് മണിക്കൂർവിശ്രമത്തിനായി സമർപ്പിക്കുന്നു; എല്ലാ ഡെക്കുകളും പിന്നീട് നീളമുള്ള ഞാങ്ങണ കസേരകൾ കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരുന്നു, അതിൽ യാത്രക്കാർ കിടന്നു, പരവതാനികൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞു; അഞ്ച് മണിക്ക്ഉന്മേഷദായകവും ഉന്മേഷദായകവുമായിരുന്ന അവർക്ക് ബിസ്‌ക്കറ്റിനൊപ്പം സുഗന്ധമുള്ള ചായയും നൽകി; ഏഴ് മണിക്ക്ഈ അസ്തിത്വത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം എന്താണെന്ന് കാഹളം മുഴക്കി, കിരീടംഅവൻ ... എന്നിട്ട് സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ തന്റെ സമ്പന്നമായ ക്യാബിനിലേക്ക് - വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ തിടുക്കത്തിൽ പോയി.
നമ്മുടെ മുമ്പിൽ ദിവസത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം, ദൈനംദിന ജീവിത ആസ്വാദനത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രമായി നൽകിയിരിക്കുന്നു, അതിൽ പ്രധാന സംഭവമായ "കിരീടം" അത്താഴമാണ്. മറ്റെല്ലാം അതിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പ് അല്ലെങ്കിൽ പൂർത്തീകരണം പോലെയാണ് (നടത്തം, സ്പോർട്സ് ഗെയിമുകൾ വിശപ്പ് ഉത്തേജിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി വർത്തിക്കുന്നു). കഥയിലുടനീളം, രചയിതാവ് ഉച്ചഭക്ഷണത്തിനുള്ള വിഭവങ്ങളുടെ ഒരു ലിസ്റ്റ് ഉപയോഗിച്ച് വിശദാംശങ്ങൾ ഒഴിവാക്കുന്നില്ല, ഡെഡ് സോൾസിൽ നായകന്മാരുടെ ഭക്ഷണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിരോധാഭാസ കവിത മുഴുവൻ തുറന്ന ഗോഗോളിനെ പിന്തുടരുന്നതുപോലെ - ഒരുതരം "ഗ്രബ്-ഹെൽ". ആൻഡ്രി ബെലിയുടെ വാക്കുകൾ.
അടിവരയോടുകൂടിയ ദിവസത്തിന്റെ ചിത്രം ജീവന്റെ ശരീരശാസ്ത്രംസ്വാഭാവികമായ ഒരു വിശദാംശത്തോടെ അവസാനിക്കുന്നു - "വയറിനെ ചൂടാക്കാനുള്ള" ചൂടാക്കൽ പാഡുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശം, വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ വീട്ടുജോലിക്കാർ "എല്ലാ മുറികളിലേക്കും കൊണ്ടുപോകുന്നു."
അത്തരമൊരു അസ്തിത്വത്തിൽ എല്ലാം മാറ്റമില്ല എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും (ഇവിടെ, അറ്റ്ലാന്റിസിൽ, പതിനഞ്ച് മിനിറ്റിനുശേഷം മറന്നുപോയ അറിയപ്പെടുന്ന "സംഭവം" ഒഴികെ ഒന്നും സംഭവിക്കുന്നില്ല), മുഴുവൻ കഥയിലുടനീളം രചയിതാവ് എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് കൃത്യമായ സമയം സൂക്ഷിക്കുന്നു, അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ. നിമിഷം കൊണ്ട്. നമുക്ക് വാചകം നോക്കാം: "പത്തു മിനിറ്റിനുള്ളിൽസാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കുടുംബം ഒരു വലിയ ബോട്ടിൽ കയറി, പതിനഞ്ച്അണക്കെട്ടിലെ കല്ലുകളിൽ ചവിട്ടി..."; "ഒപ്പം ഒരു മിനിറ്റിനു ശേഷംഒരു ഫ്രഞ്ച് ഹെഡ് വെയിറ്റർ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മാന്യന്റെ മുറിയുടെ വാതിലിൽ ലഘുവായി മുട്ടി ... ".
അത്തരമൊരു സാങ്കേതികത - കൃത്യമായ, മിനിറ്റിനുള്ളിൽ, എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് (ഒരു പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും അഭാവത്തിൽ) - സ്വപ്രേരിതമായി സ്ഥാപിതമായ ക്രമത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കാൻ രചയിതാവിനെ അനുവദിക്കുന്നു, ജീവിതം നിഷ്ക്രിയമായി കറങ്ങാനുള്ള ഒരു സംവിധാനം. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യന്റെ മരണശേഷം അതിന്റെ ജഡത്വം തുടരുന്നു, ഈ സംവിധാനം വിഴുങ്ങുകയും ഉടനടി മറക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെ: "ഒരു കാൽ മണിക്കൂറിനുള്ളിൽഹോട്ടലിൽ, എല്ലാം എങ്ങനെയെങ്കിലും ക്രമത്തിൽ വന്നു. "ഓട്ടോമാറ്റിക് റെഗുലിറ്റിയുടെ ചിത്രം രചയിതാവ് ആവർത്തിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു:" ... ജീവിതം ... അളവനുസരിച്ച്"; "നേപ്പിൾസിലെ ജീവിതം ഉടനടി ഒഴുകി ചിട്ടയോടെ...".
കൂടാതെ ഇതെല്ലാം ഒരു മതിപ്പ് അവശേഷിപ്പിക്കുന്നു ഓട്ടോമാറ്റിസംഇവിടെ അവതരിപ്പിച്ച ജീവിതം, അതായത്, ആത്യന്തികമായി, അതിന്റെ ചില നിർജീവത.
കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ പങ്ക് ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ, കഥയുടെ തുടക്കത്തിൽ, ഇതിവൃത്തത്തിന്റെ തുടക്കത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു തീയതി ശ്രദ്ധിക്കണം - അമ്പത്തിയെട്ട് വയസ്സ്, നായകന്റെ പ്രായം. തീയതി വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സന്ദർഭവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, നായകന്റെ മുഴുവൻ മുൻകാല ജീവിതത്തിന്റെയും ചിത്രത്തിന്റെ വിവരണം, പ്ലോട്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.
വിശ്രമിക്കാനും ആസ്വദിക്കാനും യാത്ര ചെയ്യാനും എല്ലാവിധത്തിലും മികച്ച അവകാശമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഉറച്ച ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. അത്തരം ആത്മവിശ്വാസത്തിന്, ഒന്നാമതായി, അവൻ സമ്പന്നനാണെന്നും രണ്ടാമതായി, അമ്പത്തിയെട്ട് വയസ്സായിട്ടും ജീവിതം തുടങ്ങിയിട്ടേയുള്ളൂ. ഇതുവരെ, അവൻ ജീവിച്ചിരുന്നില്ല, പക്ഷേ നിലനിന്നിരുന്നു,ഇത് ശരിയാണ്, വളരെ മോശമല്ല, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും ഭാവിയിൽ വയ്ക്കുന്നു. അവൻ അശ്രാന്തമായി പ്രവർത്തിച്ചു - ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകൾക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ട ചൈനക്കാർക്ക് ഇതിന്റെ അർത്ഥമെന്താണെന്ന് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു! - ഒടുവിൽ, ഇതിനകം തന്നെ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്നും ഒരിക്കൽ മോഡലായി എടുത്തവരുമായി താൻ ഏറെക്കുറെ പിടിക്കപ്പെട്ടുവെന്നും ഒരു ഇടവേള എടുക്കാൻ തീരുമാനിച്ചുവെന്നും അദ്ദേഹം കണ്ടു. അവൻ ഉൾപ്പെട്ട ആളുകൾക്ക് ആരംഭിക്കുന്നത് ഒരു ശീലമുണ്ടായിരുന്നു ജീവിതത്തിന്റെ ആസ്വാദനംയൂറോപ്പിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയിൽ നിന്ന്, ഇന്ത്യയിലേക്ക്, ഈജിപ്തിലേക്ക്. അതിനാൽ - ആദ്യം ഒരു സൂചന, ഒരു പൊതു പദ്ധതി, കഥയുടെ എല്ലാ ആലങ്കാരിക ഘടനയോടും കൂടി - സാരാംശം, പുതിയ ലോകത്തിലെ ഒരു മനുഷ്യന്റെ, സാനിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മാന്യന്റെ "പഴയ ഹൃദയത്തിന്റെ" വൈകല്യത്തിന്റെ ഉത്ഭവം. ഫ്രാൻസിസ്കോ സൂചിപ്പിച്ചു. അവസാനം ജീവിക്കാൻ, ലോകം കാണാൻ തീരുമാനിച്ച നായകന് ഒരിക്കലും അത് ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മരണം കാരണം മാത്രമല്ല, വാർദ്ധക്യം നിമിത്തം മാത്രമല്ല, തന്റെ മുൻകാല അസ്തിത്വത്താൽ അദ്ദേഹം ഇതിന് തയ്യാറായിട്ടില്ലാത്തതിനാൽ. തുടക്കം മുതൽ ശ്രമം പാളി. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യൻ അർപ്പിതനായ ജീവിതരീതിയിലാണ് പ്രശ്‌നത്തിന്റെ ഉറവിടം, അതിൽ സാങ്കൽപ്പിക മൂല്യങ്ങളും അവയുടെ ശാശ്വതമായ അന്വേഷണവും ജീവിതത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഭൂമിയിലെ ഓരോ വ്യക്തിക്കും ഒരു പ്രത്യേക കെണി കാത്തിരിക്കുന്നു: ബിസിനസ്സും പണവും നിലനിൽപ്പിനും അസ്തിത്വത്തിനും വേണ്ടി ബിസിനസ്സിനും പണത്തിനും വേണ്ടിയാണ്. അതിനാൽ ഒരു വ്യക്തി ഒരു ദുഷിച്ച, ദുഷിച്ച വൃത്തത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, മാർഗ്ഗങ്ങൾ ലക്ഷ്യത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുമ്പോൾ - ജീവിതം. ഭാവി കാലതാമസമാണ്, ഒരിക്കലും വരാനിടയില്ല. സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യനായ വ്യക്തിക്ക് സംഭവിച്ചത് അതാണ്. അമ്പത്തിയെട്ട് വയസ്സ് വരെ, "അവൻ ജീവിച്ചിരുന്നില്ല, പക്ഷേ നിലനിന്നിരുന്നു", ഒരിക്കൽ സ്ഥാപിതമായ, യാന്ത്രികമായ ക്രമം അനുസരിച്ചു, അതിനാൽ പഠിച്ചില്ല. ജീവിക്കുക- ജീവിതം ആസ്വദിക്കുക, ആളുകളുമായും പ്രകൃതിയുമായും ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യവുമായും സ്വതന്ത്ര ആശയവിനിമയം ആസ്വദിക്കുക.
സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള മാന്യന്റെ കഥ, ബുനിൻ കാണിക്കുന്നതുപോലെ, തികച്ചും സാധാരണമായ നിരവധി കഥകളിൽ നിന്നുള്ളതാണ്. സമാനമായ ചിലത്, കലാകാരന് നമ്മോട് പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി സമ്പത്തും അധികാരവും ബഹുമാനവും വിലമതിക്കുന്ന ഭൂരിപക്ഷം ആളുകൾക്കും സംഭവിക്കുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ഒരിക്കലും തന്റെ നായകനെ ആദ്യ പേരോ കുടുംബപ്പേരോ വിളിപ്പേരോ വിളിക്കുന്നില്ല എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: ഇതെല്ലാം വളരെ വ്യക്തിഗതമാണ്, കൂടാതെ കഥയിൽ വിവരിച്ച കഥ ആർക്കും സംഭവിക്കാം.
"ദ ജെന്റിൽമാൻ ഫ്രം സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ" എന്ന കഥ, വാസ്തവത്തിൽ, ആധുനിക ലോകത്ത് നിലനിൽക്കുന്ന മൂല്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മേലുള്ള അധികാരം യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് അവനെ നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു, അതിനുള്ള കഴിവ്. ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഈ പൈശാചിക പരിഹാസം കലാകാരന്റെ മനസ്സിൽ വിരോധാഭാസം മാത്രമല്ല, കഥയിൽ ഒന്നിലധികം തവണ അനുഭവപ്പെടുന്നു. അത്താഴം അസ്തിത്വത്തിന്റെ “കിരീടം” ആയി കാണിക്കുന്ന എപ്പിസോഡുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ നായകൻ അതിശയോക്തി കലർന്ന ഗാംഭീര്യത്തോടെ വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നതെങ്ങനെ എന്നതിന്റെ വിവരണം - “കൃത്യമായി കിരീടത്തിലേക്ക്”, അല്ലെങ്കിൽ എന്തെങ്കിലും നടന്റെ വഴുതി വീഴുമ്പോൾ: “... സ്റ്റേജ്സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു മാന്യൻ അവരുടെ ഇടയിലേക്ക് പോയി. "രചയിതാവിന്റെ ശബ്ദം ഒന്നിലധികം തവണ മുഴങ്ങുന്നു ദാരുണമായി,കയ്പും പരിഭ്രാന്തിയും കൊണ്ട്, ഏതാണ്ട് നിഗൂഢമായ. സമുദ്രത്തിന്റെ ചിത്രം, മുഴുവൻ കഥയുടെയും പശ്ചാത്തലം, ലോകത്തിന്റെ പ്രാപഞ്ചിക ശക്തികളുടെ പ്രതിച്ഛായയായി വളരുന്നു, അവരുടെ നിഗൂഢവും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ പൈശാചിക കളി, എല്ലാ മനുഷ്യ ചിന്തകൾക്കും വേണ്ടി കാത്തിരിക്കുന്നു. കഥയുടെ അവസാനം, അത്തരം ദുഷ്ടശക്തികളുടെ ആൾരൂപമായി, പിശാചിന്റെ സോപാധികവും സാങ്കൽപ്പികവുമായ ഒരു ചിത്രം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു: " ജിബ്രാൾട്ടറിലെ പാറകളിൽ നിന്ന്, ഇരുലോകങ്ങളുടെ കല്ലുകൾ നിറഞ്ഞ കവാടങ്ങളിൽ നിന്ന്, രാത്രിയിലേക്കും ഹിമപാതത്തിലേക്കും പുറപ്പെടുന്ന കപ്പലിന് പിന്നിൽ നിന്ന് നോക്കിയിരുന്ന പിശാചിന് കപ്പലിന്റെ എണ്ണമറ്റ അഗ്നിജ്വാല കണ്ണുകൾ മഞ്ഞിന് പിന്നിൽ ദൃശ്യമായില്ല. ചെകുത്താൻ ഒരു പാറക്കെട്ട് പോലെ വലുതായിരുന്നു, എന്നാൽ കപ്പലും വളരെ വലുതായിരുന്നു, പല തട്ടുകളുള്ളതും, പല കാഹളങ്ങളുള്ളതും, പഴയ ഹൃദയമുള്ള ഒരു പുതിയ മനുഷ്യന്റെ അഭിമാനത്താൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതും ആയിരുന്നു.».
അങ്ങനെ, കഥയുടെ കലാപരമായ ഇടവും സമയവും ആഗോള, കോസ്മിക് സ്കെയിലുകളിലേക്ക് വികസിക്കുന്നു. കലാപരമായ സമയത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, സൃഷ്ടിയിലെ ഒരു എപ്പിസോഡിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ ചിന്തിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഇത് ഒരു അധിക-പ്ലോട്ടാണ് (പ്രധാന കഥാപാത്രവുമായി ബന്ധമില്ലാത്ത) എപ്പിസോഡ്, ഇവിടെ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് "രണ്ടായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്" ജീവിച്ചിരുന്ന ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചാണ്; "ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളുടെ മേൽ അധികാരമുണ്ട്", "വർണ്ണനാതീതമായി നീചമായത്", എന്നാൽ അത് മനുഷ്യരാശിയുടെ "എന്നേക്കും ഓർമ്മിക്കപ്പെടും" - മനുഷ്യസ്മരണയുടെ ഒരു തരം ഇഷ്ടം, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ശക്തിയുടെ മാന്ത്രികതയാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണ് (മനുഷ്യരാശിയുടെ മറ്റൊരു വിഗ്രഹം, കൂടാതെ സമ്പത്ത്). വളരെ വിശദമായ ഈ എപ്പിസോഡ്, ആകസ്മികവും നിർബന്ധമല്ലാത്തതു പോലെ, കാപ്രി ദ്വീപിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഇതിഹാസത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും കഥയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. 2000 വർഷം പഴക്കമുണ്ട്ടിബീരിയസിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രാചീനത (പ്രത്യക്ഷമായും, വിനോദസഞ്ചാരികൾ ടിബീരിയോ പർവതം സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തെയാണ് പരാമർശിക്കുന്നത്), ഈ യഥാർത്ഥ ചരിത്രനാമം ആഖ്യാനത്തിലേക്ക് അവതരിപ്പിക്കുന്നത് നമ്മുടെ ഭാവനയെ മനുഷ്യരാശിയുടെ വിദൂര ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു, അതിന്റെ വ്യാപ്തി വിപുലീകരിക്കുന്നു. ബുനിന്റെ കഥയുടെ കലാപരമായ സമയം, "വലിയ സമയ"ത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ അതിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് കാണാൻ നമ്മെ എല്ലാവരെയും പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഇത് കഥയ്ക്ക് അസാധാരണമാംവിധം ഉയർന്ന കലാപരമായ സാമാന്യവൽക്കരണം നൽകുന്നു. "ചെറിയ" ഗദ്യശാഖ അതിന്റെ അതിരുകൾ ഭേദിച്ച് ഒരു പുതിയ ഗുണം കൈവരുന്നു. കഥ മാറുന്നു തത്വശാസ്ത്രപരമായ.
തുടങ്ങിയവ.................

പുഷ്കിനേയും ലെർമോണ്ടോവിനെയും അനുകരിച്ച് 7-8 വയസ്സുള്ളപ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്റെ ആദ്യ കവിതകൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങി. 1887-ൽ തലസ്ഥാനത്തെ റോഡിന പത്രം എബോവ് നാഡ്‌സൺസ് ഗ്രേവ് എന്ന കവിത പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതോടെയാണ് ബുനിൻ കവിയെന്ന നിലയിൽ അച്ചടിച്ച അരങ്ങേറ്റം നടന്നത്. 1891-ൽ കവിതയുടെ ആദ്യ പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: കവിതകൾ 1887-1891. , - പകരം ദുർബലമായ, എഴുത്തുകാരൻ പിന്നീട് അത് നിഷേധിച്ചു. "നാഡ്‌സോണിയൻ" തീമുകളും അന്തർലീനങ്ങളും അവിടെ വാഴുന്നു: "പൗര ദുഃഖം", "സമരവും അധ്വാനവുമില്ലാതെ" ജീവിതത്തിന്റെ "കഷ്ടതകളാൽ തളർന്ന കവിയുടെ" വിലാപങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, ഇതിനകം ഈ വാക്യങ്ങളിൽ, "നാഡ്സോണിയൻ" മറ്റൊന്നുമായി വശത്ത് - "ഫെറ്റോവ്", ആത്മീയവൽക്കരിച്ച ഭൂപ്രകൃതിയുടെ "ശുദ്ധമായ സൗന്ദര്യം" മഹത്വവൽക്കരിച്ചുകൊണ്ട്.

1890-കളിൽ, ബുനിൻ ടോൾസ്റ്റോയിസത്തോടുള്ള ഗുരുതരമായ പ്രലോഭനം അനുഭവിച്ചു, ലളിതവൽക്കരണത്തിന്റെ ആശയങ്ങളാൽ "രോഗം പിടിപെട്ടു", ഉക്രെയ്നിലെ ടോൾസ്റ്റോയക്കാരുടെ കോളനികൾ സന്ദർശിച്ചു, കൂടാതെ കൂപ്പറേജ് ക്രാഫ്റ്റ് ഏറ്റെടുത്ത് സ്വയം "ലളിതമാക്കാൻ" പോലും ആഗ്രഹിച്ചു. 1894-ൽ മോസ്‌കോയിൽ വെച്ച് നടന്ന കൂടിക്കാഴ്ച്ചയിൽ നിന്ന് എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്നെ യുവ എഴുത്തുകാരനെ പിന്തിരിപ്പിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനായ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കലാപരമായ ശക്തി ബുണിന്റെ ഒരു നിരുപാധിക റഫറൻസ് പോയിന്റായി തുടർന്നു, അതുപോലെ എ.പി. ചെക്കോവിന്റെ കൃതികളും.

മനുഷ്യനും പ്രകൃതിയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, അസ്തിത്വത്തിന്റെ ശാശ്വത രഹസ്യങ്ങളിലേക്കുള്ള ആകർഷണം, മരണത്തെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന മനുഷ്യനോടുള്ള ആകർഷണം, പുരാതന കിഴക്കിനോടുള്ള താൽപര്യം, അതിന്റെ തത്ത്വചിന്ത, അഭിനിവേശങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങൾ, ഉജ്ജ്വലമായ ഇന്ദ്രിയ ഘടകങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ബുനിന്റെ ഗദ്യം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പൈതൃകവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വാക്കാലുള്ള ചിത്രീകരണത്തിന്റെ പ്ലാസ്റ്റിറ്റിയും. ചെക്കോവിൽ നിന്ന്, ബുനിന്റെ ഗദ്യത്തിന് എഴുത്തിന്റെ സംക്ഷിപ്തത, നിസ്സാരതയിലും ദൈനംദിനത്തിലും നാടകീയതയെ വേർതിരിച്ചറിയാനുള്ള കഴിവ്, നിസ്സാരമായ ഒരു ആലങ്കാരിക വിശദാംശങ്ങളുടെ രൂപത്തിലെ പരമാവധി സെമാന്റിക് സമ്പന്നത, ഇത് കഥാപാത്രത്തിന് മാത്രമല്ല, ഒരു സൂചനയായി മാറും. നായകന്റെ വിധിയിലേക്ക് (ഉദാഹരണത്തിന്, 1910 ലെ "ദ വില്ലേജ്" എന്ന കഥയിൽ ഒരു കർഷക സ്ത്രീ ദാരിദ്ര്യത്തിലൂടെയും മിതവ്യയത്തിലൂടെയും ഉള്ളിൽ ധരിച്ച ഒരു വർണ്ണാഭമായ സ്കാർഫ്, ഒരിക്കലും വെളിച്ചമോ സാന്ത്വനമോ കണ്ടിട്ടില്ലാത്ത സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ഒരു ചിത്രമാണ്).

1895 ന്റെ തുടക്കത്തിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലും പിന്നീട് മോസ്കോയിലും, ബുനിൻ സാഹിത്യ പരിതസ്ഥിതിയിൽ പ്രവേശിച്ചു, ചെക്കോവ്, എൻ.കെ. മിഖൈലോവ്സ്കിയെ കണ്ടുമുട്ടി, വി.യാ ബ്ര്യൂസോവ്, കെ.ഡി. ബാൽമോണ്ട്, എഫ്. സോളോഗബ് എന്നിവരുമായി അടുത്തു. 1901-ൽ, "സ്കോർപിയോൺ" എന്ന പ്രതീകാത്മക പ്രസിദ്ധീകരണശാലയിൽ ലിസ്റ്റോപാഡിന്റെ വരികളുടെ ഒരു ശേഖരം അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, എന്നാൽ ഇത് എഴുത്തുകാരന്റെ ആധുനിക സർക്കിളുകളുമായുള്ള അടുപ്പത്തിന്റെ അവസാനമായിരുന്നു. തുടർന്ന്, ആധുനികതയെക്കുറിച്ചുള്ള ബുനിന്റെ വിധിന്യായങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കഠിനമായിരുന്നു. "വെള്ളി യുഗത്തിലെ" "ക്രൂരമായ" പ്രലോഭനങ്ങൾക്ക് മുന്നിൽ മഹത്തായ സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രമാണങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്ന അവസാനത്തെ ക്ലാസിക് എന്ന് എഴുത്തുകാരൻ സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. 1913-ൽ, Russkiye Vedomosti പത്രത്തിന്റെ വാർഷികത്തിൽ, ബുനിൻ പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾ അപചയവും പ്രതീകാത്മകതയും പ്രകൃതിവാദവും അശ്ലീലത, തിയോമാച്ചിസം, മിത്ത് മേക്കിംഗ്, ചിലതരം നിഗൂഢ അരാജകവാദം, ഡയോനിസസ്, അപ്പോളോ എന്നിവ അനുഭവിച്ചിട്ടുണ്ട്. , "നിത്യതയിലെ പറക്കൽ", ഒപ്പം സാഡിസം, ലോകത്തെ അംഗീകരിക്കൽ, ലോകത്തെ തിരസ്‌ക്കരിക്കൽ, ആദാമിസം, അക്‌മിസം ... ഇത് വാൾപുർഗിസ് രാത്രിയല്ലേ!

1890-1900 കൾ കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെയും ബുണിന്റെ ജനപ്രീതിയിൽ അതിവേഗ വളർച്ചയുടെയും സമയമായിരുന്നു. "ടു ദ എൻഡ് ഓഫ് ദ വേൾഡ് ആൻഡ് അദർ സ്റ്റോറീസ്" (1897) എന്ന പുസ്തകവും "അണ്ടർ ദി ഓപ്പൺ സ്കൈ" (1898) എന്ന കവിതാസമാഹാരവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. സ്വന്തമായി ഇംഗ്ലീഷ് പഠിച്ച ബുനിൻ 1896-ൽ അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരനായ എച്ച്. ലോങ്ഫെല്ലോയുടെ ദി സോങ് ഓഫ് ഹിയാവത എന്ന കവിത വിവർത്തനം ചെയ്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. റഷ്യൻ വിവർത്തന പാരമ്പര്യത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഒന്നായി ഈ കൃതി ഉടനടി വിലയിരുത്തപ്പെട്ടു, 1903-ൽ റഷ്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് അതിനായി ബുനിന് പുഷ്കിൻ സമ്മാനം നൽകി. ഇതിനകം 1902-1909 ൽ, സ്നാനി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ശേഖരിച്ച കൃതികൾ 5 വാല്യങ്ങളായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1910 കളുടെ ആദ്യ പകുതിയിൽ, ആധുനിക ഗദ്യ എഴുത്തുകാരനായി ബുനിൻ പ്രശസ്തി നേടി: 1910 ൽ ദി വില്ലേജ് എന്ന കഥ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, 1912 ൽ സുഖോദോൾ: നോവലുകളും കഥകളും 1911-1912 എന്ന ശേഖരം 1913 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ജോൺ റൈഡലെറ്റ്സ്: കഥകളും കവിതകളും 1912- 1913, 1916 ൽ സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള ജെന്റിൽമാൻ: വർക്ക്സ് 1915-1916. ഈ പുസ്തകങ്ങൾ ബുനിന്റെ വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള ഗദ്യത്തിന്റെ കേവല മാസ്റ്റർപീസുകളാണ്. ഇതിനകം 1915 ൽ, എ.എഫ്. മാർക്സിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണശാല എഴുത്തുകാരന്റെ രണ്ടാമത്തെ ശേഖരിച്ച കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു - 6 വാല്യങ്ങളിലായി.

ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം റഷ്യയുടെ തകർച്ചയുടെ ഏറ്റവും വലിയ ആഘാതവും ശകുനവുമായി ബുനിൻ മനസ്സിലാക്കി. ഫെബ്രുവരി വിപ്ലവത്തെയും ഒക്ടോബർ വിപ്ലവത്തെയും കടുത്ത ശത്രുതയോടെ അദ്ദേഹം നേരിട്ടു, ഈ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ മതിപ്പുകൾ ഒരു ലഘുലേഖ ഡയറിയിൽ പകർത്തി. ശപിക്കപ്പെട്ട ദിനങ്ങൾ(പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് 1935, ബെർലിൻ). റഷ്യൻ ദുരന്തത്തിന്റെ ദേശീയ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ ഇവിടെ ചിന്തിക്കുന്നു, ബോൾഷെവിക്കുകളെ - 20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ "പിശാചുക്കൾ" - ഒരു മനുഷ്യന്റെ രോഷത്തോടെ, ഏത് അസത്യത്തെയും നിന്ദിക്കുന്നതും പോസ് ചെയ്യുന്നതുമായ ബൗദ്ധിക "സാഹിത്യ" ത്തെ നിരാകരിക്കുന്നു. എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ: "ഇപ്പോൾ യാഥാർത്ഥ്യം ഒരു യാഥാർത്ഥ്യമായി മാറിയിരിക്കുന്നു, ദാഹിക്കുന്ന ആദിമ റഷ്യ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. രൂപമില്ലായ്മ(ഇനി മുതൽ cit. - Bunin's italics) ... ഞാൻ - മാത്രം ഞാൻ പരിഭ്രാന്തനാകാൻ ശ്രമിക്കുന്നുപക്ഷെ എനിക്ക് ശരിക്കും കഴിയില്ല. യഥാർത്ഥ സ്വീകാര്യത ഇപ്പോഴും കുറവാണ്. ഇതാണ് ബോൾഷെവിക്കുകളുടെ മുഴുവൻ നരക രഹസ്യം - സംവേദനക്ഷമതയെ കൊല്ലുക ... അതെ, ഞങ്ങൾ എല്ലാറ്റിനും മേലാണ്, ഇപ്പോൾ സംഭവിക്കുന്ന വിവരണാതീതമായ കാര്യങ്ങളിൽ പോലും, ഞങ്ങൾ ജ്ഞാനികളാണ്, ഞങ്ങൾ തത്ത്വചിന്തയുള്ളവരാണ് ... "

1920 ജനുവരിയിൽ ബുനിൻ എന്നെന്നേക്കുമായി റഷ്യ വിടുന്നുസ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു പാരീസ്, ഫ്രാൻസിന്റെ തെക്ക് ഗ്രാസെ നഗരത്തിൽ എല്ലാ വർഷവും വേനൽക്കാലം ചെലവഴിക്കുന്നു. വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പൊരിക്കലും, പത്രപ്രവർത്തനത്തിനും രാഷ്ട്രീയ ബഹളങ്ങൾക്കും കൈമാറ്റം ചെയ്യാതെ, കുടിയേറ്റ കാലഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം റഷ്യൻ പാരീസിലെ ജീവിതത്തിൽ സജീവമായി ഇടപെട്ടു: 1920 മുതൽ അദ്ദേഹം റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെയും പത്രപ്രവർത്തകരുടെയും യൂണിയന്റെ തലവനായി, അപ്പീലുകളും അപ്പീലുകളും നൽകി. 1925-1 9 27-ൽ വോസ്രോഷ്‌ഡെനി എന്ന പത്രം ഒരു സാധാരണ രാഷ്ട്രീയ-സാഹിത്യ തലക്കെട്ട് നടത്തി, ഗ്രാസ്സിൽ ഒരു സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ സാദൃശ്യം സൃഷ്ടിച്ചു, അതിൽ യുവ എഴുത്തുകാരായ എൻ.റോഷ്ചിൻ, എൽ.സുറോവ്, ജി.കുസ്നെറ്റ്സോവ എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു. നോവലിന്റെ കോപ്പിസ്റ്റായ ജി കുസ്നെറ്റ്സോവയോട് "അവസാന പ്രണയം" ആർസെനിവിന്റെ ജീവിതം, - പ്രണയം ഒരേ സമയം ശോഭയുള്ളതും വേദനാജനകവുമാണ്, അവസാനം നാടകീയവും - 1920 കളുടെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ - 1930 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ബുനിനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മാതൃരാജ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വേർപിരിയലിന്റെ വേദനാജനകമായ വേദനയും ഈ വേർപിരിയലിന്റെ അനിവാര്യതയുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ശാഠ്യമില്ലായ്മയും വിരോധാഭാസമെന്നു പറയട്ടെ, കുടിയേറ്റ കാലഘട്ടത്തിൽ ബുനിന്റെ സൃഷ്ടികൾ പൂവണിയുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കരവിരുത് ഫിലിഗ്രീയുടെ പരിധിയിൽ എത്തുന്നു. ഈ വർഷങ്ങളിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ കൃതികളും മുൻ റഷ്യയെക്കുറിച്ചാണ്. "മണി മുഴങ്ങുന്നു" കൊണ്ട് "ഗോൾഡൻ-ഡോംഡ് മോസ്കോ" യെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു വിസ്കോസ് ഗൃഹാതുരതയുള്ള എണ്ണയ്ക്കും "റെസ്റ്റോറന്റ്" വിലാപത്തിനും പകരം, ലോകത്തിന്റെ മറ്റൊരു ബോധമുണ്ട്. അതിൽ, മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ദുരന്തവും അതിന്റെ നാശവും വ്യക്തിഗത മെമ്മറി, റഷ്യൻ ഇമേജുകൾ, റഷ്യൻ ഭാഷ എന്നിവയുടെ നശിപ്പിക്കാനാവാത്ത അനുഭവത്തിലൂടെ മാത്രമേ എതിർക്കാൻ കഴിയൂ. എമിഗ്രേഷനിൽ, ബുനിൻ ഉൾപ്പെടെ പത്ത് പുതിയ ഗദ്യ പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതി ജെറിക്കോയിലെ റോസ്(1924), സൂര്യാഘാതം(1927), ദേവവൃക്ഷം(1931), ചെറുകഥ മിറ്റിന സ്നേഹം(1925). 1943-ൽ (പൂർണ്ണ പതിപ്പ് - 1946) എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ ചെറുകഥകളുടെ ഒരു സമാഹാരമായ തന്റെ ചെറു ഗദ്യത്തിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ. “ഈ പുസ്‌തകത്തിലെ എല്ലാ കഥകളും പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ “ഇരുണ്ട”തിനെക്കുറിച്ചും മിക്കപ്പോഴും വളരെ ഇരുണ്ടതും ക്രൂരവുമായ ഇടവഴികളെക്കുറിച്ചും മാത്രമാണ്,” ബുനിൻ തന്റെ ഒരു കത്തിൽ പറഞ്ഞു. എൻ.എ.ടെഫി.

1933-ൽ ബുനിൻ ആയി ആദ്യംറഷ്യൻ സമ്മാന ജേതാവ് നോബൽ സമ്മാനംസാഹിത്യത്തിൽ - "ഗദ്യത്തിൽ ഒരു സാധാരണ റഷ്യൻ കഥാപാത്രത്തെ പുനർനിർമ്മിച്ച സത്യസന്ധമായ കലാപരമായ കഴിവിന്." ആ വർഷത്തെ അവാർഡിന് നാമനിർദ്ദേശം ചെയ്യപ്പെട്ടവരിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു എം. ഗോർക്കിഒപ്പം ഡി മെറെഷ്കോവ്സ്കി. പല തരത്തിൽ, അച്ചടിയിലെ ആദ്യത്തെ 4 പുസ്തകങ്ങളുടെ രൂപഭാവത്താൽ ബുനിന് അനുകൂലമായ സ്കെയിലുകൾ ചരിഞ്ഞു. ആർസെനിവിന്റെ ജീവിതം.

പക്വതയുള്ള ബുനിൻ കവിയുടെ കാവ്യാത്മകത പ്രതീകാത്മകതയ്‌ക്കെതിരായ സ്ഥിരവും ശാഠ്യവുമായ പോരാട്ടമാണ്. 1900-കളിലെ പല കവിതകളും ചരിത്രപരമായ വിദേശീയതയാൽ സമ്പന്നമാണെങ്കിലും, പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു, അതായത്. പ്രതീകാത്മകതയുടെ "ബ്ര്യൂസോവ്" ലൈനിനോട് ചേർന്നുള്ള മോട്ടിഫുകൾ ഉപയോഗിച്ച്, കവി ഈ ശോഭയുള്ള അലങ്കാരങ്ങളെ നിർദ്ദിഷ്ട പ്രകൃതിദത്തമോ ദൈനംദിനമോ ആയ വിശദാംശങ്ങളോടെ സ്ഥിരമായി "നിലം" വെക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു കവിതയിലെ ഒരു പുരാതന നായകന്റെ മരണത്തിന്റെ ആഡംബര ചിത്രം യുദ്ധത്തിനു ശേഷംഅവൻ എങ്ങനെയെന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള തികച്ചും പ്രതീകാത്മകമല്ലാത്ത, വളരെ പ്രൗഢമായ, "സ്പർശമുള്ള" പരാമർശങ്ങൾ കൊണ്ട് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു ചെയിൻ മെയിൽ / നെഞ്ചിൽ കുത്തി, പുറകിൽ ഉച്ചയ്ക്ക് കത്തിച്ചു. സമാനമായ ഒരു സാങ്കേതികത - ഒരു കവിതയിൽ ഏകാന്തത, ശീർഷകത്തിന്റെ ഉയർന്ന വൈകാരിക തീം ഏകനായ നായകന്റെ അന്തിമ നിഗമനത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സമതുലിതമാക്കിയിരിക്കുന്നു: ഒരു നായയെ വാങ്ങുന്നത് നന്നായിരിക്കും.

ബുനിന്റെ എല്ലാ കൃതികളും - അവയുടെ സൃഷ്ടിയുടെ സമയം പരിഗണിക്കാതെ - മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ശാശ്വത രഹസ്യങ്ങളിലുള്ള താൽപ്പര്യത്താൽ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഗാനരചനയും ദാർശനികവുമായ തീമുകളുടെ ഒരൊറ്റ വൃത്തം: സമയം, ഓർമ്മ, പാരമ്പര്യം, സ്നേഹം, മരണം, ലോകത്തിലെ മനുഷ്യ നിമജ്ജനം. അജ്ഞാത ഘടകങ്ങൾ, മനുഷ്യ നാഗരികതയുടെ നാശം, ഭൂമിയിലെ അജ്ഞാത അന്തിമ സത്യം.

"അന്റോനോവ് ആപ്പിളിന്റെ" വിശകലനം

ഒരു കഥ വായിക്കുമ്പോൾ നിങ്ങൾ ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കുന്നത് സാധാരണ അർത്ഥത്തിൽ ഒരു പ്ലോട്ടിന്റെ അഭാവമാണ്, അതായത്. ഇവന്റ് ഡൈനാമിക്സിന്റെ അഭാവം. സൃഷ്ടിയുടെ ആദ്യ വാക്കുകൾ തന്നെ "... ഞാൻ ഒരു നല്ല ശരത്കാലത്തിന്റെ തുടക്കത്തെ ഓർക്കുന്നു" നായകന്റെ ഓർമ്മകളുടെ ലോകത്ത് നമ്മെ മുഴുകുന്നു, കൂടാതെ ഇതിവൃത്തം അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സംവേദനങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയായി വികസിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അന്റോനോവ് ആപ്പിളിന്റെ ഗന്ധം, അത് ആഖ്യാതാവിന്റെ ആത്മാവിൽ പലതരം അസോസിയേഷനുകളെ ഉണർത്തുന്നു. ഗന്ധം മാറുന്നു - ജീവിതം തന്നെ മാറുന്നു, പക്ഷേ അതിന്റെ ജീവിതരീതിയിലെ മാറ്റം എഴുത്തുകാരൻ നായകന്റെ വ്യക്തിപരമായ വികാരങ്ങളിലെ മാറ്റമായി, അവന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിലെ മാറ്റമായി അറിയിക്കുന്നു.

വിവിധ അധ്യായങ്ങളിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന ശരത്കാല ചിത്രങ്ങൾ നമുക്ക് ശ്രദ്ധിക്കാം. ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ: “ഇരുട്ടിൽ, പൂന്തോട്ടത്തിന്റെ ആഴത്തിൽ - ഒരു അതിശയകരമായ ചിത്രം: നരകത്തിന്റെ ഒരു കോണിൽ, ഒരു കുടിലിൽ ഒരു കടും ചുവപ്പ് ജ്വാല കത്തുന്നു. ഇരുട്ടത്താൽ ചുറ്റപ്പെട്ട, ആരുടെയോ കറുത്ത സിൽഹൗട്ടുകൾ, എബോണിയിൽ നിന്ന് കൊത്തിയെടുത്തതുപോലെ, തീയ്ക്ക് ചുറ്റും നീങ്ങുന്നു, അവയിൽ നിന്നുള്ള ഭീമാകാരമായ നിഴലുകൾ ആപ്പിൾ മരങ്ങൾക്ക് മുകളിലൂടെ നടക്കുന്നു. രണ്ടാമത്തെ അധ്യായത്തിൽ: “തീരദേശ മുന്തിരിവള്ളികളിൽ നിന്ന് ചെറിയ സസ്യജാലങ്ങൾ ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും പറന്നുപോയി, ശാഖകൾ ടർക്കോയ്സ് ആകാശത്ത് ദൃശ്യമാണ്. വള്ളിക്കുടിയിലെ വെള്ളം തെളിഞ്ഞു, മഞ്ഞുമൂടി, ഭാരമുള്ളതായി തോന്നി... വെയിൽ കൊള്ളുന്ന ഒരു പ്രഭാതത്തിൽ ഗ്രാമത്തിലൂടെ വാഹനമോടിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും ചിന്തിക്കുന്നത് മെതിക്കുന്നതും മെതിക്കുന്നതും മെതിക്കളത്തിൽ ഉറങ്ങുന്നതും എത്ര നല്ലതാണെന്ന്. , ഒരു അവധിക്കാലത്ത് സൂര്യനോടൊപ്പം എഴുന്നേൽക്കുക ...». മൂന്നാമത്തേതിൽ: “കാറ്റ് ദിവസം മുഴുവൻ മരങ്ങളെ കീറിമുറിച്ചു, രാവിലെ മുതൽ രാത്രി വരെ മഴ നനച്ചു ... കാറ്റ് ശമിച്ചില്ല. അത് പൂന്തോട്ടത്തെ ഇളക്കിമറിച്ചു, ചിമ്മിനിയിൽ നിന്ന് തുടർച്ചയായി ഒഴുകുന്ന പുകയുടെ മനുഷ്യപ്രവാഹത്തെ കീറിമുറിച്ചു, വീണ്ടും ചാരമേഘങ്ങളുടെ ഭയാനകമായ പ്രപഞ്ചത്തെ പിടികൂടി. അവർ താഴ്ന്നും വേഗത്തിലും ഓടി - ഉടൻ, പുക പോലെ, സൂര്യനെ മേഘാവൃതമാക്കി. അതിന്റെ തിളക്കം മങ്ങി, ജാലകം നീലാകാശത്തിലേക്ക് അടച്ചു, പൂന്തോട്ടം വിജനവും വിരസവുമായിത്തീർന്നു, കൂടുതൽ കൂടുതൽ മഴ വിതയ്ക്കാൻ തുടങ്ങി ... ". നാലാമത്തെ അധ്യായത്തിൽ: “ദിവസങ്ങൾ നീലനിറമാണ്, മൂടിക്കെട്ടിയതാണ് ... ദിവസം മുഴുവൻ ഞാൻ ശൂന്യമായ സമതലങ്ങളിലൂടെ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു ...”.

ശരത്കാലത്തിന്റെ വിവരണം അതിന്റെ പുഷ്പത്തിലൂടെയും ശബ്ദ ധാരണയിലൂടെയും ആഖ്യാതാവ് അറിയിക്കുന്നു. ശരത്കാല ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് അധ്യായത്തിൽ നിന്ന് അധ്യായത്തിലേക്ക് മാറുന്നു: നിറങ്ങൾ മങ്ങുന്നു, സൂര്യപ്രകാശം കുറയുന്നു. സാരാംശത്തിൽ, കഥ ഒരു വർഷത്തെ ശരത്കാലത്തെ വിവരിക്കുന്നു, എന്നാൽ പലതും, ഇത് വാചകത്തിൽ നിരന്തരം ഊന്നിപ്പറയുന്നു: "ഞാൻ ഒരു വിളവെടുപ്പ് വർഷം ഓർക്കുന്നു"; "ഇവ വളരെ സമീപകാലമായിരുന്നു, അതിനിടയിൽ അതിനുശേഷം ഏതാണ്ട് ഒരു നൂറ്റാണ്ട് കടന്നുപോയി എന്ന് തോന്നുന്നു."
ചിത്രങ്ങൾ - ഓർമ്മകൾ കഥാകാരന്റെ മനസ്സിൽ ഉദിക്കുകയും പ്രവർത്തനത്തിന്റെ മിഥ്യാബോധം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ആഖ്യാതാവ് തന്നെ വ്യത്യസ്ത പ്രായത്തിലുള്ള ഹൈപ്പോസ്റ്റേസുകളിലാണെന്ന് തോന്നുന്നു: അദ്ധ്യായം മുതൽ അദ്ധ്യായം വരെ അവൻ പ്രായമാകുകയും ലോകത്തെ നോക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഒരു കുട്ടിയുടെയും കൗമാരക്കാരുടെയും യുവാക്കളുടെയും കണ്ണുകളിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ കണ്ണിലൂടെയോ ആണ്. പ്രായപൂർത്തിയായി. എന്നാൽ കാലത്തിന് അവന്റെ മേൽ അധികാരമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല, അത് വളരെ വിചിത്രമായ രീതിയിൽ കഥയിൽ ഒഴുകുന്നു. ഒരു വശത്ത്, അത് മുന്നോട്ട് പോകുന്നുവെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ഓർമ്മകളിൽ ആഖ്യാതാവ് നിരന്തരം പിന്നോട്ട് പോകുന്നു. ഭൂതകാലത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ സംഭവങ്ങളും അവൻ ക്ഷണികമായി കാണുകയും അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവന്റെ കൺമുന്നിൽ വികസിക്കുന്നു. സമയത്തിന്റെ ഈ ആപേക്ഷികതയാണ് ബുനിന്റെ ഗദ്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിലൊന്ന്.

"അന്റോനോവ് ആപ്പിൾ"

രചയിതാവ്-ആഖ്യാതാവ് സമീപകാലത്തെ ഓർമ്മിക്കുന്നു. നല്ല ശരത്കാലത്തിന്റെ തുടക്കവും, മുഴുവൻ സ്വർണ്ണവും, ഉണങ്ങിയതും നേർത്തതുമായ പൂന്തോട്ടം, കൊഴിഞ്ഞ ഇലകളുടെ അതിലോലമായ സൌരഭ്യവും അന്റോനോവ് ആപ്പിളിന്റെ ഗന്ധവും അദ്ദേഹം ഓർക്കുന്നു: തോട്ടക്കാർ നഗരത്തിലേക്ക് അയയ്ക്കാൻ വണ്ടികളിലേക്ക് ആപ്പിൾ ഒഴിക്കുന്നു. രാത്രി വൈകി, പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് ഓടി, പൂന്തോട്ടത്തിന് കാവൽ നിൽക്കുന്ന കാവൽക്കാരുമായി സംസാരിച്ചു, അവൻ നക്ഷത്രസമൂഹങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ആകാശത്തിന്റെ ആഴത്തിലുള്ള നീല ആഴങ്ങളിലേക്ക് നോക്കുന്നു, ഭൂമി തന്റെ കാൽക്കീഴിൽ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നത് വരെ വളരെക്കാലം നോക്കി, എത്ര നല്ലതാണെന്ന് തോന്നുന്നു. അത് ലോകത്തിൽ ജീവിക്കാനാണ്!

തന്റെ മുത്തച്ഛന്റെ കാലം മുതൽ ജില്ലയിൽ സമ്പന്നമായ ഗ്രാമമായി അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന തന്റെ വൈസൽകിയെ കഥാകാരൻ ഓർമ്മിക്കുന്നു. വൃദ്ധന്മാരും സ്ത്രീകളും വളരെക്കാലം അവിടെ താമസിച്ചു - ക്ഷേമത്തിന്റെ ആദ്യ അടയാളം. വൈസൽകിയിലെ വീടുകൾ ഇഷ്ടികയും ശക്തവുമായിരുന്നു. ശരാശരി കുലീനമായ ജീവിതത്തിന് സമ്പന്നമായ കർഷക ജീവിതവുമായി വളരെ സാമ്യമുണ്ട്. അവൻ തന്റെ അമ്മായി അന്ന ഗെരസിമോവ്നയെ ഓർക്കുന്നു, അവളുടെ എസ്റ്റേറ്റ് ചെറുതും എന്നാൽ ദൃഢവും പഴയതും നൂറു വർഷം പഴക്കമുള്ള മരങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതുമാണ്. അമ്മായിയുടെ പൂന്തോട്ടം ആപ്പിൾ മരങ്ങൾക്കും നൈറ്റിംഗേലുകൾക്കും പ്രാവുകൾക്കും വീടിന് മേൽക്കൂരയ്‌ക്കും പേരുകേട്ടതാണ്: അതിന്റെ മേൽക്കൂര അസാധാരണമാംവിധം കട്ടിയുള്ളതും ഉയരമുള്ളതും കാലക്രമേണ കറുത്തതും കഠിനവുമായിരുന്നു. ഒന്നാമതായി, ആപ്പിളിന്റെ മണം വീട്ടിൽ അനുഭവപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് മറ്റ് മണം: പഴയ മഹാഗണി ഫർണിച്ചറുകൾ, ഉണങ്ങിയ നാരങ്ങ പുഷ്പം.

ആഖ്യാതാവ് തന്റെ പരേതനായ ഭാര്യാസഹോദരനായ ആർസെനി സെമെനിച്ചിനെ ഓർക്കുന്നു, ഒരു ഭൂവുടമ-വേട്ടക്കാരൻ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വലിയ വീട്ടിൽ ധാരാളം ആളുകൾ ഒത്തുകൂടി, എല്ലാവരും വിഭവസമൃദ്ധമായ അത്താഴം കഴിച്ചു, തുടർന്ന് വേട്ടയാടാൻ പോയി. മുറ്റത്ത് ഒരു കൊമ്പ് ഊതുന്നു, നായ്ക്കൾ വ്യത്യസ്ത ശബ്ദങ്ങളിൽ അലറുന്നു, ഉടമയുടെ പ്രിയപ്പെട്ട, കറുത്ത ഗ്രേഹൗണ്ട്, മേശപ്പുറത്ത് കയറി, വിഭവത്തിൽ നിന്ന് സോസ് ഉപയോഗിച്ച് മുയലിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ വിഴുങ്ങുന്നു. ഒരു ദുഷ്ടനും ശക്തനും ഞെരുക്കമുള്ളതുമായ "കിർഗിസ്" സവാരി ചെയ്യുന്നതായി രചയിതാവ് ഓർമ്മിക്കുന്നു: അവന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് മുന്നിൽ മരങ്ങൾ മിന്നിമറയുന്നു, വേട്ടക്കാരുടെ നിലവിളി, നായ്ക്കളുടെ കുരയ്‌ക്കൽ ദൂരെ കേൾക്കുന്നു. മലയിടുക്കുകളിൽ നിന്ന് കൂൺ ഈർപ്പവും നനഞ്ഞ മരത്തിന്റെ പുറംതൊലിയും മണക്കുന്നു.അത് ഇരുട്ടാകുന്നു, വേട്ടക്കാരുടെ സംഘം മുഴുവൻ അറിയപ്പെടാത്ത ഏതോ ബാച്ചിലർ വേട്ടക്കാരന്റെ എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് വീഴുന്നു, അത് സംഭവിക്കുന്നു, അവനോടൊപ്പം ദിവസങ്ങളോളം താമസിക്കുന്നു. ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ വേട്ടയാടുന്നതിന് ശേഷം, തിരക്കേറിയ വീടിന്റെ ചൂട് പ്രത്യേകിച്ച് മനോഹരമാണ്. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ അമിതമായി വേട്ടയാടുമ്പോൾ, ഒരാൾക്ക് ദിവസം മുഴുവൻ മാസ്റ്റേഴ്സ് ലൈബ്രറിയിൽ ചെലവഴിക്കാം, പഴയ മാസികകളും പുസ്തകങ്ങളും, അവയുടെ അരികിലെ കുറിപ്പുകൾ നോക്കി. കുടുംബ ഛായാചിത്രങ്ങൾ ചുവരുകളിൽ നിന്ന് നോക്കുന്നു, ഒരു പഴയ സ്വപ്ന ജീവിതം എന്റെ കൺമുന്നിൽ ഉയരുന്നു, എന്റെ മുത്തശ്ശി സങ്കടത്തോടെ ഓർക്കുന്നു ...

എന്നാൽ വൈസെൽകിയിൽ വൃദ്ധർ മരിച്ചു, അന്ന ജെറാസിമോവ്ന മരിച്ചു, ആഴ്സെനി സെമെനിച് സ്വയം വെടിവച്ചു. ഭിക്ഷാടനം വരെ ദരിദ്രരായി ചെറുകിട ഭൂപ്രഭുക്കന്മാരുടെ രാജ്യം വരുന്നു. എന്നാൽ ഈ ചെറിയ പ്രാദേശിക ജീവിതവും നല്ലതാണ്! ആഖ്യാതാവ് ഒരു അയൽക്കാരനെ സന്ദർശിക്കാനിടയായി. അവൻ അതിരാവിലെ എഴുന്നേറ്റു, സമോവർ ധരിക്കാൻ കൽപ്പിക്കുകയും, ബൂട്ട് ധരിച്ച്, പൂമുഖത്തേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു, അവിടെ വേട്ടമൃഗങ്ങൾ അവനെ വളയുന്നു, ഇത് വേട്ടയാടലിന് മഹത്തായ ദിവസമായിരിക്കും! അവർ വേട്ടപ്പട്ടികളുമായി കറുത്ത പാതയിലൂടെ വേട്ടയാടില്ല, ഓ, ഗ്രേഹൗണ്ടുകൾ മാത്രമാണെങ്കിൽ! പക്ഷേ അയാൾക്ക് ഗ്രേഹൗണ്ട്സ് ഇല്ല ... എന്നിരുന്നാലും, ശീതകാലം ആരംഭിച്ചതോടെ, വീണ്ടും, പഴയ ദിവസങ്ങളിലെന്നപോലെ, ചെറിയ നാട്ടുകാർ പരസ്പരം വന്നു, അവരുടെ അവസാന പണം ഉപയോഗിച്ച് കുടിക്കുന്നു, മഞ്ഞുവീഴ്ചയുള്ള വയലുകളിൽ ദിവസം മുഴുവൻ അപ്രത്യക്ഷമാകും. വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ, ചില വിദൂര ഫാംസ്റ്റേഡിൽ, ഒരു ഔട്ട്ഹൗസിന്റെ ജനാലകൾ ഇരുട്ടിൽ തിളങ്ങുന്നു: മെഴുകുതിരികൾ അവിടെ കത്തുന്നു, പുക മേഘങ്ങൾ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നു, അവർ ഗിറ്റാർ വായിക്കുന്നു, അവർ പാടുന്നു ...

1. ഐ. ബുനിന്റെ ഗദ്യത്തിലെ ഗ്രാമത്തിന്റെയും കർഷകരുടെയും പ്രമേയം ("ആന്റനോവ് ആപ്പിൾ", "സുഖോഡോൾ", "ഗ്രാമം", "ജോൺ റൈഡലെറ്റ്സ്", "സഖർ വോറോബിയോവ്").

"ഡ്രൈ വാലി"

ക്രൂഷ്ചേവ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കുടുംബചരിത്രമാണ് സുഖോഡോൾ. കൂടാതെ, ജോലിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത്, നതാലിയ, ഒരു മുറ്റത്ത്, അവളുടെ പിതാവിന്റെ വളർത്തു സഹോദരിയായി ക്രൂഷ്ചേവുകൾക്കൊപ്പം ജീവിച്ചിരുന്നു. സുഖോഡോൾസ്ക് മാന്യന്മാരുടെ സാമീപ്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയം ആഖ്യാതാവ് ആവർത്തിച്ച് ആവർത്തിക്കുന്നു. അവൻ തന്നെ ആദ്യം എസ്റ്റേറ്റിൽ വരുന്നത് കൗമാരത്തിൽ മാത്രമാണ്, തകർന്ന സുഖോഡോളിന്റെ പ്രത്യേക ആകർഷണം അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. കുടുംബത്തിന്റെ ചരിത്രവും എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ചരിത്രവും നതാലിയ പറയുന്നു. മുത്തച്ഛൻ, പ്യോട്ടർ കിറിലോവിച്ച്, ഭാര്യയുടെ നേരത്തെയുള്ള മരണത്തെത്തുടർന്ന് വാഞ്ഛയോടെ ഭ്രാന്തനായി. അവൻ തന്റെ അവിഹിത പുത്രനാണെന്ന് കിംവദന്തികൾ പ്രചരിക്കുന്ന യാർഡ് ഗെർവാസ്കയുമായി തർക്കത്തിലാണ്. ഗെർവാസ്‌ക യജമാനനോട് പരുഷമായി പെരുമാറുന്നു, അവനെ ചുറ്റിക്കറങ്ങുന്നു, അവന്റെ മേലും വീട്ടിലെ മറ്റ് നിവാസികളുടെ മേലും അവളുടെ ശക്തി അനുഭവപ്പെടുന്നു. പ്യോട്ടർ കിറിലോവിച്ച് തന്റെ മകൻ അർക്കാഡിക്കും മകൾ ടോണിയയ്ക്കും ഫ്രഞ്ച് അധ്യാപകരെ എഴുതുന്നു, പക്ഷേ കുട്ടികളെ നഗരത്തിൽ പഠിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നില്ല. മകൻ പീറ്റർ (പെട്രോവിച്ച്) മാത്രമാണ് വിദ്യാഭ്യാസം നേടുന്നത്. വീട്ടുജോലികൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി പീറ്റർ വിരമിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ സഖാവ് വോയിറ്റ്കെവിച്ചിനൊപ്പം വീട്ടിൽ എത്തുന്നു. ടോന്യ രണ്ടാമനുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു, യുവ ദമ്പതികൾ ഒരുമിച്ച് ധാരാളം സമയം ചെലവഴിക്കുന്നു. ടോന്യ പിയാനോയിൽ പ്രണയങ്ങൾ പാടുന്നു, വോയിറ്റ്കെവിച്ച് പെൺകുട്ടിക്ക് കവിത വായിക്കുന്നു, എല്ലാ സാധ്യതയിലും അവളോട് ഗുരുതരമായ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, വോയിറ്റ്കെവിച്ച് സ്വയം വിശദീകരിക്കാനുള്ള ഏതൊരു ശ്രമത്തിലും ടോന്യ വളരെയധികം ജ്വലിക്കുന്നു, അത് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, അതുവഴി യുവാവിനെ പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നു, അവൻ അപ്രതീക്ഷിതമായി പോയി. ടോണിയയ്ക്ക് ആഗ്രഹം മൂലം മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെടുന്നു, ഗുരുതരമായ അസുഖം വരുന്നു, പ്രകോപിതനാകുന്നു, ക്രൂരനാകുന്നു, അവളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാനാവാതെ നതാലിയ സുന്ദരിയായ പ്യോറ്റർ പെട്രോവിച്ചിനെ നിരാശയോടെ പ്രണയിക്കുന്നു. തനിക്കായി അവൾ ഒരു വെള്ളി ഫ്രെയിമിൽ ഒരു കണ്ണാടി മോഷ്ടിക്കുന്നു. പ്യോട്ടർ പെട്രോവിച്ചിൽ നിന്ന്, കുറച്ച് ദിവസങ്ങളായി തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ കൈവശം ആസ്വദിച്ചു, ചെറുപ്പക്കാരനായ യജമാനനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാനുള്ള ഭ്രാന്തമായ പ്രതീക്ഷയിൽ കണ്ണാടിയിൽ വളരെ നേരം നോക്കി, എന്നിരുന്നാലും, അവളുടെ ഹ്രസ്വകാല സന്തോഷം ലജ്ജയിലും ലജ്ജയിലും അവസാനിക്കുന്നു. നഷ്ടം കണ്ടെത്തി, പ്യോട്ടർ പെട്രോവിച്ച് നതാലിയയെ തല മൊട്ടയടിക്കാൻ വ്യക്തിപരമായി ഉത്തരവിടുകയും അവളെ വിദൂര ഫാമിലേക്ക് അയയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നതാലിയ യഥാവിധി തന്റെ യാത്ര പുറപ്പെടുന്നു, വഴിയിൽ പ്യോറ്റർ പെട്രോവിച്ചിനോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥനെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, പെൺകുട്ടി ബോധരഹിതയായി. “സുഖോഡോളിലെ പ്രണയം അസാധാരണമായിരുന്നു. വിദ്വേഷവും അസാധാരണമായിരുന്നു.

ഫാമിലി എസ്റ്റേറ്റിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ പ്യോട്ടർ പെട്രോവിച്ച്, "ആവശ്യമായ" പരിചയക്കാരെ ഉണ്ടാക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, ഇതിനായി അദ്ദേഹം ഒരു അത്താഴവിരുന്ന് ക്രമീകരിക്കുന്നു. വീട്ടിലെ ആദ്യ വ്യക്തി താനാണെന്ന് കാണിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് മുത്തച്ഛൻ സ്വമേധയാ തടയുന്നു. “മുത്തച്ഛൻ സന്തോഷത്തോടെ സന്തോഷവാനായിരുന്നു, എന്നാൽ തന്റെ വെൽവെറ്റ് തൊപ്പിയിൽ തന്ത്രപരവും സംസാരശേഷിയുള്ളതും ദയനീയവുമായിരുന്നു ... അവൻ തന്നെത്തന്നെ ആതിഥ്യമരുളുന്ന ആതിഥേയനായി സങ്കൽപ്പിക്കുകയും അതിരാവിലെ മുതൽ ബഹളമുണ്ടാക്കുകയും അതിഥികളുടെ സ്വീകരണത്തിൽ നിന്ന് ഒരുതരം മണ്ടൻ ചടങ്ങ് സംഘടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.” മുത്തച്ഛന് നിരന്തരം ലഭിക്കുന്നു. എല്ലാവരുടെയും കാൽക്കീഴിൽ, അത്താഴസമയത്ത് "ആവശ്യമുള്ള" ആളുകളോട് അസംബന്ധം പറയുന്നു, ഇത് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത സേവകനായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഗെർവാസ്കയെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു, ഒപ്പം വീട്ടിലെ എല്ലാവരും കണക്കാക്കാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ഗെർവാസ്‌ക മേശയ്ക്കരികിൽ വച്ച് പ്യോട്ടർ കിറില്ലോവിച്ചിനെ അപമാനിക്കുകയും നേതാവിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.മുത്തച്ഛൻ അതിഥികളെ രാത്രി താമസിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. രാവിലെ അവൻ ഹാളിലേക്ക് പോയി, ഫർണിച്ചറുകൾ പുനഃക്രമീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഗെർവാസ്‌ക കേൾക്കാനാകാതെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് അവനോട് ആക്രോശിച്ചു. മുത്തച്ഛൻ ചെറുത്തുനിൽക്കാൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ഗെർവാസ്‌ക അവന്റെ നെഞ്ചിൽ അടിക്കുക, അവൻ വീഴുകയും കാർഡ് ടേബിളിൽ തന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ തട്ടി മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സുഖോഡോളിൽ നിന്ന് ഗെർവാസ്ക അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, ആ നിമിഷം മുതൽ അവനെ കണ്ട ഒരേയൊരു വ്യക്തി നതാലിയയാണ്. "യുവതി" ടോന്യയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, നതാലിയയെ സോഷ്കിയിലെ പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് തിരിച്ചയച്ചു. അതിനുശേഷം, പ്യോറ്റർ പെട്രോവിച്ച് വിവാഹിതനായി, ഇപ്പോൾ ഭാര്യ ക്ലോഡിയ മാർക്കോവ്ന സുഖോഡോളിന്റെ ചുമതല വഹിക്കുന്നു, അവൾ ഒരു കുട്ടിയെ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. നതാലിയയെ ടോണിയയെ നിയോഗിച്ചു, അവൾ അവളുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള സ്വഭാവം വലിച്ചുകീറുന്നു - പെൺകുട്ടിക്ക് നേരെ വസ്തുക്കൾ എറിയുന്നു, നിരന്തരം അവളെ എന്തെങ്കിലും ശകാരിക്കുന്നു, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അവളെ പരിഹസിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, നതാലിയ യുവതിയുടെ ശീലങ്ങളുമായി വേഗത്തിൽ പൊരുത്തപ്പെടുകയും അവളുമായി ഒരു പൊതു ഭാഷ കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. വിഷയങ്ങൾ). ടോണിയ നിരന്തരം കാരണമില്ലാത്ത ഭയാനകത അനുഭവിക്കുന്നു, എല്ലായിടത്തുനിന്നും കുഴപ്പങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, നതാലിയയെ അവളുടെ ഭയത്താൽ ബാധിക്കുന്നു. വീട് ക്രമേണ "ദൈവത്തിന്റെ ആളുകൾ" കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അതിൽ ഒരു നിശ്ചിത യുഷ്ക പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. “അവൻ ഒരിക്കലും വിരൽ ചൂണ്ടില്ല, പക്ഷേ ദൈവം അയയ്‌ക്കുന്നിടത്ത് ജീവിച്ചു, റൊട്ടിക്ക് പണം നൽകി, അവന്റെ പൂർണ്ണമായ ആലസ്യത്തെക്കുറിച്ചും അവന്റെ “കുറ്റകൃത്യത്തെക്കുറിച്ചും” കഥകളുമായി. യുഷ്ക വൃത്തികെട്ടവനാണ്, "ഒരു ഹഞ്ച്ബാക്ക് പോലെ കാണപ്പെടുന്നു", കാമഭ്രാന്തനും അസാധാരണമായ ധിക്കാരിയുമാണ്. സുഖോഡോളിൽ എത്തിയ യുഷ്ക അവിടെ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു, സ്വയം "ഒരു മുൻ സന്യാസി" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അയാൾ നതാലിയയെ തനിക്ക് വഴങ്ങേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ മുന്നിൽ നിർത്തുന്നു, കാരണം അവൻ അവളെ "ഇഷ്ടപ്പെട്ടു". അങ്ങനെ, ഒരു ആടിനെക്കുറിച്ചുള്ള അവളുടെ സ്വപ്നം "പ്രവചനാത്മകമാണ്" എന്ന് അവൾക്ക് ബോധ്യമായി. ഒരു മാസത്തിനുശേഷം, യുഷ്ക അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, താൻ ഗർഭിണിയാണെന്ന് നതാലിയ കണ്ടെത്തുന്നു. താമസിയാതെ അവളുടെ രണ്ടാമത്തെ സ്വപ്നം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്നു: സുഖോഡോൾസ്ക് വീടിന് തീപിടിച്ചു, ഭയത്താൽ അവൾക്ക് തന്റെ കുട്ടിയെ നഷ്ടപ്പെടും. അവർ ടോണിയയെ സുഖപ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു: അവർ അവനെ വിശുദ്ധ അവശിഷ്ടങ്ങളിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു, ഒരു മന്ത്രവാദിയെ ക്ഷണിക്കുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാം വെറുതെയായി, അവൾ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാലുവാകുന്നു. വീട് വഷളാകുന്നു, എല്ലാം "ഭൂതകാലത്തേക്കാൾ ഐതിഹാസികമായി മാറുന്നു." ഇവിടെ ദിവസങ്ങൾ ചെലവഴിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ - ക്ലാവ്ഡിയ മാർക്കോവ്ന, ടോണിയ, നതാലിയ - അവരുടെ സായാഹ്നങ്ങൾ നിശബ്ദമായി ചെലവഴിക്കുന്നു. ശ്മശാനത്തിൽ മാത്രമേ യുവ ആഖ്യാതാവിന് ഇപ്പോഴും തന്റെ പൂർവ്വികരുമായുള്ള അടുപ്പം അനുഭവപ്പെടുന്നുള്ളൂ, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് അവരുടെ ശവകുടീരങ്ങൾ ഉറപ്പിച്ച് കണ്ടെത്താൻ കഴിയില്ല.

"ഗ്രാമം"

റഷ്യ. XIX അവസാനം - XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം.

ക്രാസോവ് സഹോദരന്മാരായ ടിഖോണും കുസ്മയും ദുർനോവ്ക എന്ന ചെറിയ ഗ്രാമത്തിലാണ് ജനിച്ചത്. ചെറുപ്പത്തിൽ, അവർ ഒരുമിച്ച് ചെറിയ കച്ചവടത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, പിന്നീട് അവർ വഴക്കിട്ടു, അവരുടെ വഴികൾ വ്യതിചലിച്ചു. കുസ്മ കൂലിപ്പണിക്ക് പോയി, ടിഖോൺ ഒരു സത്രം വാടകയ്‌ക്കെടുത്തു, ഒരു ഭക്ഷണശാലയും ഒരു കടയും തുറന്നു, ഭൂവുടമകളിൽ നിന്ന് ധാന്യങ്ങൾ വാങ്ങാൻ തുടങ്ങി, വെറുതെ ഭൂമി സമ്പാദിച്ചു, ഒരു സമ്പന്നനായ ഉടമയായി, ഒരു ദരിദ്രരിൽ നിന്ന് ഒരു മാനർ എസ്റ്റേറ്റ് പോലും വാങ്ങി. മുൻ ഉടമകളുടെ പിൻഗാമി. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന് സന്തോഷം നൽകിയില്ല: ഭാര്യ മരിച്ച പെൺകുട്ടികളെ മാത്രമാണ് പ്രസവിച്ചത്, അവൻ നേടിയതെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഭക്ഷണശാല ഒഴികെ, ഇരുണ്ടതും വൃത്തികെട്ടതുമായ ഗ്രാമജീവിതത്തിൽ ടിഖോണിന് ആശ്വാസം ലഭിച്ചില്ല. കുടിക്കാൻ തുടങ്ങി. അമ്പത് വയസ്സായപ്പോൾ, കഴിഞ്ഞ വർഷങ്ങളിൽ നിന്ന് ഓർക്കാൻ ഒന്നുമില്ലെന്നും ഒരു അടുത്ത വ്യക്തി പോലും ഇല്ലെന്നും താൻ തന്നെ എല്ലാവർക്കും അപരിചിതനാണെന്നും അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. അപ്പോൾ ടിഖോൺ തന്റെ സഹോദരനുമായി സമാധാനം സ്ഥാപിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു.

സ്വഭാവമനുസരിച്ച് കുസ്മ തികച്ചും വ്യത്യസ്തനായ വ്യക്തിയായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അവൻ പഠിക്കാൻ സ്വപ്നം കണ്ടു. ഒരു അയൽക്കാരൻ അവനെ വായിക്കാനും എഴുതാനും പഠിപ്പിച്ചു, ഒരു ബസാർ "ഫ്രീതിങ്കർ", ഒരു പഴയ ഹാർമോണിക് പ്ലെയർ, അദ്ദേഹത്തിന് പുസ്തകങ്ങൾ നൽകുകയും സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തർക്കങ്ങളിൽ അവനെ പരിചയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. തന്റെ ജീവിതത്തെ ദാരിദ്ര്യത്തിലും ഭയാനകമായ ദിനചര്യയിലും വിവരിക്കാൻ കുസ്മ ആഗ്രഹിച്ചു, അവൻ ഒരു കഥ രചിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, തുടർന്ന് കവിതയെഴുതാൻ തുടങ്ങി, ലളിതമായ വാക്യങ്ങളുടെ ഒരു പുസ്തകം പോലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പക്ഷേ തന്റെ സൃഷ്ടികളുടെ എല്ലാ അപൂർണ്ണതയും അദ്ദേഹം തന്നെ മനസ്സിലാക്കി. അതെ, ഈ ബിസിനസ്സ് വരുമാനം കൊണ്ടുവന്നില്ല, ഒരു കഷണം റൊട്ടി വെറുതെ നൽകിയില്ല. ജോലി തേടി വർഷങ്ങൾ കടന്നുപോയി, പലപ്പോഴും ഫലമില്ലാതെ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നതിൽ മനുഷ്യന്റെ ക്രൂരതയും നിസ്സംഗതയും മതിയാവോളം കണ്ട അയാൾ മദ്യപിച്ചു, താഴ്ന്നും താഴ്ന്നും മുങ്ങാൻ തുടങ്ങി, ഒന്നുകിൽ മഠത്തിൽ പോകണം അല്ലെങ്കിൽ ആത്മഹത്യ ചെയ്യണം എന്ന നിഗമനത്തിലെത്തി. .

ഇവിടെ ടിഖോൺ അവനെ കണ്ടെത്തി, എസ്റ്റേറ്റിന്റെ ഭരണം ഏറ്റെടുക്കാൻ സഹോദരനെ വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ശാന്തമായ സ്ഥലമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ദുർനോവ്കയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ കുസ്മ സന്തോഷിച്ചു. രാത്രിയിൽ, അവൻ ഒരു മാലറ്റുമായി നടന്നു - അവൻ എസ്റ്റേറ്റിന് കാവൽ നിന്നു, പകൽ പത്രങ്ങൾ വായിക്കുകയും ചുറ്റും കണ്ടതും കേട്ടതുമായ കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഒരു പഴയ ഓഫീസ് പുസ്തകത്തിൽ കുറിപ്പുകൾ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ക്രമേണ അവൻ തന്റെ ആഗ്രഹം മറികടക്കാൻ തുടങ്ങി: സംസാരിക്കാൻ ആരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ടിഖോൺ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂ, സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെക്കുറിച്ചും കർഷകരുടെ നീചത്വത്തെക്കുറിച്ചും ദ്രോഹത്തെക്കുറിച്ചും എസ്റ്റേറ്റ് വിൽക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചും മാത്രം സംസാരിച്ചു. വീട്ടിലെ ഏക ജീവിയായ അവ്ദോത്യ എന്ന പാചകക്കാരി എപ്പോഴും നിശബ്ദനായിരുന്നു, കുസ്മ ഗുരുതരമായ രോഗബാധിതനായപ്പോൾ, ഒരു സഹതാപവുമില്ലാതെ, അവനെ തന്നിലേക്ക് തന്നെ വിട്ടുകൊടുത്ത്, അവൾ വേലക്കാരുടെ മുറിയിൽ രാത്രി ചെലവഴിക്കാൻ പോയി.

പതിവ് രീതിയിലാണ് വിവാഹം നടന്നത്. വധു കഠിനമായി കരഞ്ഞു, കുസ്മ അവളെ കണ്ണീരോടെ അനുഗ്രഹിച്ചു, അതിഥികൾ വോഡ്ക കുടിക്കുകയും പാട്ടുകൾ പാടുകയും ചെയ്തു. അടക്കാനാവാത്ത ഫെബ്രുവരിയിലെ ഹിമപാതം വിവാഹ തീവണ്ടിയെ മങ്ങിയ മണിനാദത്തിലേക്ക് അനുഗമിച്ചു.

ചോദ്യം തന്നെ

റഷ്യൻ ഗ്രാമം... എത്ര എഴുത്തുകാരും കവികളും അവരുടെ കൃതിയിൽ ഈ വിഷയം സ്പർശിച്ചു. എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, റഷ്യൻ ഗ്രാമം പ്രാഥമികമായി ബുനിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്റോനോവ് ആപ്പിളിന്റെയും പേരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ബുനിന്റെ ഈ കൃതിയിലാണ് "അകാല, പുതുമയുള്ള, ശാന്തമായ പ്രഭാതം" എന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഗ്രാമത്തിന്റെ ചിത്രം വ്യക്തവും വർണ്ണാഭമായതും അവതരിപ്പിക്കുന്നത്. രചയിതാവിന്റെ ചിന്തകൾ അവനെ നിരന്തരം ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നു, അതിൽ "മേപ്പിൾ ഇടവഴികൾ" ഉള്ള "വലിയ, സ്വർണ്ണവും ഉണങ്ങിയതും നേർത്തതുമായ ഒരു പൂന്തോട്ടം" അവശേഷിക്കുന്നു, അവിടെ നിങ്ങൾക്ക് "കൊഴിഞ്ഞ ഇലകളുടെ സുഗന്ധവും അന്റോനോവിന്റെ ഗന്ധവും ആസ്വദിക്കാം. ആപ്പിൾ, തേനിന്റെ ഗന്ധവും ശരത്കാല പുതുമയും ..."
ബുനിന്റെ കൃതികൾ വീണ്ടും വായിക്കുമ്പോൾ, ഗ്രാമത്തിലെ രാത്രിയെക്കുറിച്ച് എഴുത്തുകാരൻ പറയുന്ന വാക്കിന്റെ ഭംഗിയിൽ നിങ്ങൾ സ്വമേധയാ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു, “ഷൂട്ട് ചെയ്യുന്ന നക്ഷത്രങ്ങൾ കറുത്ത ആകാശത്തെ അഗ്നി വരകളാൽ വരയ്ക്കുന്നു. ഭൂമി നിങ്ങളുടെ കാൽക്കീഴിൽ പൊങ്ങിക്കിടക്കുന്നതുവരെ, നക്ഷത്രരാശികളാൽ കവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന അതിന്റെ ഇരുണ്ട നീല ആഴത്തിലേക്ക് നിങ്ങൾ വളരെക്കാലമായി നോക്കുന്നു. എന്നിട്ട് നിങ്ങൾ ആരംഭിക്കുക, നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ കൈകൾ മറച്ച്, ഇടവഴിയിലൂടെ വേഗത്തിൽ വീട്ടിലേക്ക് ഓടുക ... എത്ര തണുപ്പും മഞ്ഞുവീഴ്ചയും ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നത് എത്ര നല്ലതാണ്!
തന്റെ നിരീക്ഷണങ്ങളുടെ അതിശയകരമായ മൂർത്തതയോടെ, ബുനിൻ, റഷ്യയുടെ പൊതുവായ ഒരു ചിത്രം പകർത്താൻ ശ്രമിച്ചു. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, നമ്മൾ ഓരോരുത്തരും എന്തെങ്കിലും ഓർമ്മയിൽ കൊത്തിവച്ചിട്ടുണ്ട്, അത് നമ്മുടെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായയായി അവശേഷിക്കുന്നു. ഈ പരിചിതമായ വികാരമാണ് "അന്റോനോവ് ആപ്പിൾ" എന്ന കഥയിൽ എഴുത്തുകാരൻ അറിയിച്ചത്. ഗ്രാമത്തിൽ എല്ലാം ധാരാളം ഉണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, വീഴ്ചയിൽ സന്തോഷമുള്ള മുഖങ്ങൾ ബുനിൻ ഓർത്തു. ഒരു മനുഷ്യൻ, ഒരു മുഴക്കത്തോടെ, അളവുകളിലേക്കും ട്യൂബുകളിലേക്കും ആപ്പിൾ പകരുന്നു, "ഒരു ചീഞ്ഞ ക്രാക്കിൾ ഉപയോഗിച്ച് അവയെ ഓരോന്നായി തിന്നുന്നു."
പൂർണ്ണമായും ഗ്രാമീണ രേഖാചിത്രങ്ങൾ, അവ ഇതിനകം ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുള്ളവർ, ബുനിനിൽ എങ്ങനെയെങ്കിലും പ്രത്യേകമായി കാണപ്പെടുന്നു. പലപ്പോഴും അത്തരം നിറം അപ്രതീക്ഷിത അസോസിയേഷനുകൾ കാരണം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു. പഴുക്കുന്ന തേങ്ങല്ക്ക് "മുഷിഞ്ഞ വെള്ളി" നിറമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധിച്ചു; പുല്ല്, ഹോർഫ്രോസ്റ്റിൽ നിന്ന് വെളുത്തത്, വ്യത്യസ്‌തമായി തിളങ്ങുന്നു, മുതലായവ.
ഗ്രാമവാസികളെ ബുനിൻ എത്ര അത്ഭുതകരമായി വിവരിക്കുന്നു! “വൃദ്ധന്മാരും പ്രായമായ സ്ത്രീകളും വളരെക്കാലം വൈസെൽകിയിൽ താമസിച്ചു - ഒരു സമ്പന്ന ഗ്രാമത്തിന്റെ ആദ്യ അടയാളം - അവരെല്ലാം ഒരു ഹാരിയർ പോലെ ഉയരവും വെളുത്തവരുമായിരുന്നു ... പഴയ പുരുഷന്മാരുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന കൊട്ടാരങ്ങളും വൈസൽകിയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നു: ഇഷ്ടിക, മുത്തച്ഛന്മാർ നിർമ്മിച്ചത്." നല്ല നിലവാരം, സമൃദ്ധി, പുരാതന കാലത്തെ അതുല്യമായ വഴി - ഇതാ, റഷ്യൻ ഗ്രാമമായ ബുനിൻ. തീർച്ചയായും, ഒരു കർഷകന്റെ ജീവിതം അങ്ങേയറ്റം പ്രലോഭനപരമാണ്! വെട്ടുക, മെതിക്കുക, കളത്തിൽ ഉറങ്ങുക, വേട്ടയാടുക എന്നിവ എത്ര നല്ലതാണ്.
ബുനിന്റെ സമകാലികർ പോലും എഴുത്തുകാരനെ ശരത്കാലത്തിന്റെയും സങ്കടത്തിന്റെയും ഗായകൻ എന്ന് വിളിച്ചു, ഇതിനോട് യോജിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥകളിൽ, വിവരണാതീതമായ പ്രകാശത്തിന്റെയും ശോഭയുള്ള സങ്കടത്തിന്റെയും സൂക്ഷ്മമായ കുറിപ്പുകൾ അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, പഴയ റഷ്യയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഭൂതകാലത്തിന്റെ നൊസ്റ്റാൾജിയയാണ്: “അന്റോനോവ് ആപ്പിളിന്റെ മണം ഭൂവുടമകളുടെ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ആ ദിവസങ്ങൾ വളരെ സമീപകാലമായിരുന്നു, അതിനിടയിൽ ഏതാണ്ട് ഒരു നൂറ്റാണ്ട് പിന്നിട്ടതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു ... ഭിക്ഷാടനം വരെ ദരിദ്രമായ ചെറു എസ്റ്റേറ്റുകളുടെ രാജ്യം മുന്നേറുകയാണ്. എന്നാൽ ഈ യാചകമായ ചെറിയ പ്രാദേശിക ജീവിതവും നല്ലതാണ്!
ഗ്രാമത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്നതിൽ, ബുനിൻ നിക്കോളായ് ഉസ്പെൻസ്കിയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ തുടർന്നു, ചെർണിഷെവ്സ്കി തന്റെ "ദയയില്ലാത്ത" സത്യസന്ധതയ്ക്ക് വളരെ വിലമതിച്ചു. റഷ്യൻ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഇതുവരെ ആരും ശ്രദ്ധിക്കാത്ത ഒരു പ്രത്യേക സത്യമാണ് ബുനിനു പിന്നിൽ ഗോർക്കി പോലും ഒരു കാലത്ത് ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചത്: "റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ നിന്ന് ബുണിനെ നീക്കം ചെയ്യുക, അത് മങ്ങും, അതിന്റെ മഹത്തായ സത്യസന്ധതയിൽ നിന്നും ഉയർന്ന കലാപരത്തിൽ നിന്നും എന്തെങ്കിലും നഷ്ടപ്പെട്ടു."
ഈ കടുത്ത സത്യസന്ധത ഏറ്റവും നന്നായി അനുഭവപ്പെടുന്നത് "ഗ്രാമം" എന്ന കഥയിലാണ്. ഇവിടെ ബുനിൻ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ചിത്രങ്ങളുടെ സന്തോഷമില്ലായ്മ വായനക്കാരെ ഞെട്ടിക്കുന്നു, റഷ്യയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് ഗുരുതരമായ ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിക്കുന്നു, തിളച്ചുമറിയുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് 1905 ലെ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, പൊരുത്തപ്പെടുത്താനാവാത്ത വൈരുദ്ധ്യങ്ങളോടെ. "ഇത്രയും ആഴത്തിൽ, ചരിത്രപരമായി, ഗ്രാമം എടുത്തില്ല ...", ഗോർക്കി രചയിതാവിന് തന്നെ എഴുതി.
"ഗ്രാമം" എന്ന കഥയിൽ, ബുനിൻ ഒരു റഷ്യൻ കർഷകന്റെ ജീവിതത്തെ വൃത്തികെട്ടതും തെറ്റായതുമായ വശത്ത് നിന്ന് വിവരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ജനങ്ങളുടെ പഴയ മന്ദതയെയും നാശത്തെയും കുറിച്ച് കയ്പോടെ സംസാരിക്കുന്നു. നായകന്മാരുടെ അഭിമാനമല്ലെങ്കിലും എഴുത്തുകാരന്റെ നിഗമനം അതിന്റേതായ രീതിയിൽ സ്വാഭാവികമാണ്: “നിർഭാഗ്യവാന്മാർ! അവനോട് എന്താണ് ചോദിക്കേണ്ടത്!
ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ബുനിന്റെ അശുഭാപ്തിവിശ്വാസം ജനങ്ങൾക്കെതിരായ അപവാദമായിരുന്നില്ല. ഈ കയ്പേറിയ സത്യം ആളുകളുടെ കണ്ണുകൾ തുറക്കേണ്ടതായിരുന്നു, അവരെ ചിന്തിപ്പിക്കേണ്ടതായിരുന്നു: “അടുത്തത് എന്ത് സംഭവിക്കും? നീ എവിടെ പോകുന്നു, റഷ്യ?
ഈ കഥയിൽ സൃഷ്ടിച്ച റഷ്യൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ ചിത്രം അന്റോനോവ് ആപ്പിളിൽ നമ്മൾ കാണുന്നതിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒരു തുമ്പും അവശേഷിക്കുന്നില്ലെന്ന മട്ടിൽ വൈസെലോകിൽ നിന്ന്. കുട്ടിക്കാലത്തെയും യുവത്വത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ഉജ്ജ്വലമായ ഓർമ്മകളുടെ പ്രതിഫലനമായി ബുനിൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രതിച്ഛായ പ്രതിഫലിപ്പിച്ച അന്റോനോവ് ആപ്പിളിനേക്കാൾ വളരെ വൈകിയാണ് ഈ ഗ്രാമം എഴുതിയത് എന്നതിനാലാകാം ഇത്. വളരെക്കാലം ജീവിച്ചിരുന്ന വൃദ്ധർ താമസിക്കുന്ന, രക്ഷാധികാരി അവധി ദിനങ്ങൾ ഉല്ലാസത്തോടെയും ശബ്ദത്തോടെയും ആഘോഷിക്കുന്ന, അന്റോനോവ് ആപ്പിളിന്റെ ഗന്ധം വളരെ മത്തുപിടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രാമമാണ്.

I. A. Bunin- ന്റെ എല്ലാ സൃഷ്ടികളിലൂടെയും, എഴുത്തുകാരന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, സംസ്കാരത്തിന്റെ ഏക സംരക്ഷകനും സ്രഷ്ടാവുമായിരുന്ന കുലീനതയുടെ നാശം മൂലമുണ്ടായ കടന്നുപോകുന്ന ഭൂതകാലത്തിനായുള്ള വാഞ്ഛയുടെ രൂപരേഖ കടന്നുപോകുന്നു. "ആന്റനോവ് ആപ്പിൾ", "ഡ്രൈ ലാൻഡ്" എന്ന കഥ തുടങ്ങിയ കൃതികളിൽ ഈ ഉദ്ദേശ്യം അതിന്റെ ഗാനരചന കണ്ടെത്തുന്നു.

അന്റോനോവിന്റെ ആപ്പിളിൽ, കുലീനർ അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ മനോഹരമായ കാലഘട്ടം അനുഭവിച്ച നല്ല പഴയ നാളുകളെ ബുനിൻ ആദർശവൽക്കരിക്കുന്നു; "ഡ്രൈ വാലി" എന്ന കഥയിൽ അദ്ദേഹം ക്രൂഷ്ചേവുകളുടെ ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിന്റെ ക്രോണിക്കിൾ സങ്കടത്തോടെ പുനർനിർമ്മിക്കുന്നു.

“ഞങ്ങളെപ്പോലെ നമ്മുടെ സഹ ഗോത്രക്കാരിൽ പലരും ജന്മംകൊണ്ട് കുലീനരും പുരാതനരുമാണ്. ഞങ്ങളുടെ പേരുകൾ ക്രോണിക്കിളുകളിൽ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു: ഞങ്ങളുടെ പൂർവ്വികർ കാര്യസ്ഥന്മാരും ഗവർണർമാരും "പ്രമുഖരായ മനുഷ്യരും", ഏറ്റവും അടുത്ത സഹകാരികൾ, രാജാക്കന്മാരുടെ ബന്ധുക്കൾ പോലും. അവരെ നൈറ്റ്സ് എന്ന് വിളിക്കുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മൾ പടിഞ്ഞാറ് ജനിച്ചവരാണെങ്കിൽ, അവരെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ എത്ര ഉറച്ചു സംസാരിക്കും, എത്രനാൾ നമ്മൾ പിടിച്ചുനിൽക്കും! അരനൂറ്റാണ്ടിനുള്ളിൽ ഒരു വർഗം മുഴുവൻ ഭൂമുഖത്ത് നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി എന്ന് ഒരു നൈറ്റ്സിന്റെ പിൻഗാമികൾക്ക് പറയാനാവില്ല, അത്രയും അധഃപതിച്ചിരിക്കുന്നു, ഭ്രാന്തായി, സ്വയം കൈവെക്കുകയോ കൊല്ലപ്പെടുകയോ, മദ്യപിച്ച്, ഇറങ്ങിപ്പോയി, ലളിതമായി. ലക്ഷ്യമില്ലാതെയും ഫലമില്ലാതെയും എവിടെയോ നഷ്ടപ്പെട്ടു!

പ്രഭുക്കന്മാരുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള അത്തരം ചിന്തകൾ "സുഖോദിൽ" എന്ന കഥയിൽ നിറയുന്നു. ബുണിന്റെ കഥയുടെ പേജുകളിൽ ഈ അപചയം വ്യക്തമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, ഒരിക്കൽ കുലീനമായ കുടുംബം എങ്ങനെ തകർന്നുവെന്ന് കാണിക്കുന്നു, അതിന്റെ അവസാന പ്രതിനിധികൾ ഒരു പാത്രത്തിലെ ചിലന്തികളെപ്പോലെ പരസ്പരം "ഒന്നിച്ചുനിൽക്കുന്നു": ഇത് ചിലപ്പോൾ അവർ കത്തികൾ പിടിച്ചെടുക്കുന്ന ഘട്ടത്തിലെത്തി. തോക്കുകൾ. എന്നിരുന്നാലും, കൃഷിക്കാരും പ്രഭുക്കന്മാരും സുഖോഡോൾസ്ക് എസ്റ്റേറ്റുമായി ദൃഢമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന നിഗമനത്തിലാണ് ആഖ്യാനം നടത്തുന്ന കഥാപാത്രം. ക്രൂഷ്ചേവിന്റെ കുലീന കുടുംബത്തിലെ അവസാന സന്തതിയിൽ, "സുഖോയ് ഡോൾസ്കി മുജിക് ശക്തി" അദ്ദേഹം കാണുന്നു. “എന്നാൽ ഞങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ പുരുഷന്മാരാണ്. ഞങ്ങൾ ചില പ്രത്യേക ക്ലാസ് രൂപീകരിച്ച് രൂപീകരിച്ചുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു. ഇത് എളുപ്പമല്ലേ? റഷ്യയിൽ സമ്പന്നരായ കർഷകർ ഉണ്ടായിരുന്നു, പാവപ്പെട്ട കർഷകർ ഉണ്ടായിരുന്നു, അവർ ചില മാന്യന്മാരെയും മറ്റുള്ളവരെ അടിമകളെയും വിളിച്ചു - അതാണ് മുഴുവൻ വ്യത്യാസം.

ബുനിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ വിപ്ലവത്തിന്റെയും ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെയും വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിത മനസ്സിലാക്കുന്നത് സാധ്യമാക്കുന്നു.

ബുനിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കൃതി കർഷകരുടെ പ്രമേയംഅദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ "അന്റോനോവ് ആപ്പിൾ" പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

"പഴയ", "പുതിയത്" എന്നീ കഥകളെ താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ, എഴുത്തുകാരൻ "പഴയത്" ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഭൂതകാലം അദ്ദേഹത്തിന് അനുയോജ്യമാണ്, അതിനെ വിമർശിക്കാൻ അവൻ തയ്യാറല്ല. പ്രകൃതിയുടെ വിവരണങ്ങൾ, ഗൃഹാതുരമായ വികാരങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തൽ എന്നിവയിൽ കവിതയാൽ കഥയെ വേർതിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഭാവിയിൽ, യാഥാർത്ഥ്യം തന്നെ ഗ്രാമീണ ജീവിതത്തോടുള്ള തന്റെ മനോഭാവം പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യാൻ എഴുത്തുകാരനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, ശോഭയുള്ളത് മാത്രമല്ല, അതിന്റെ ഇരുണ്ട വശങ്ങളും കാണാൻ.

ഇവിടെ സാമൂഹിക പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ അവരുടെ പങ്ക് വഹിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ജപ്പാനുമായുള്ള നഷ്ടപ്പെട്ട യുദ്ധത്തിൽ കർഷകർ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ദുരിതമനുഭവിക്കുന്നതായി ബുനിൻ കണ്ടു. ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ വിപ്ലവം റഷ്യൻ കർഷകരുടെ മേൽ മരണത്തിന്റെ അരിവാൾ വഴി കൂടുതൽ യുക്തിരഹിതമായി കടന്നുപോയി.

റഷ്യയുടെ ഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ള കനത്ത ചിന്തകളുടെ ഒരു നിശ്ചിത ഫലം എഴുത്തുകാരന്റെ "ഗ്രാമം" എന്ന കഥയാണ്. ഇത് 1910-ൽ എഴുതിയതാണ്, അത് അന്റോനോവിന്റെ ആപ്പിളിന്റെ സമതുലിതാവസ്ഥയായിരുന്നു. "ആന്റനോവിന്റെ ആപ്പിളിൽ" താൻ കൈ ഉയർത്താത്തതിനെ "ദ വില്ലേജിൽ" രചയിതാവ് തർക്കിക്കുന്നു.

"ഗ്രാമം" എന്ന കഥയിൽ, എല്ലാം കഥയേക്കാൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ അർത്ഥം നേടിയിട്ടുണ്ട്: പ്രകൃതിക്ക് ഇതിനകം മനോഹാരിതയില്ല, ഭൂമി വാങ്ങലിന്റെയും വിൽപ്പനയുടെയും വിഷയമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. ഗ്രന്ഥകാരൻ ഈ സംഗതിയെ ഒരു സാമാന്യവൽക്കരണമായി വിഭാവനം ചെയ്തതായി കാണാം. തീർച്ചയായും, കഥയിൽ താൻ ഉന്നയിച്ച പ്രശ്നങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ പ്രതികരണം കണ്ടെത്തുമെന്നും മരിക്കുന്ന ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുമെന്നും അദ്ദേഹം പ്രതീക്ഷിച്ചു.

ടിഖോൺ, കുസ്മ ക്രാസോവ് എന്നീ രണ്ട് സഹോദരന്മാരുടെ വിധിയുടെ ഉദാഹരണത്തിൽ എഴുത്തുകാരൻ ഗ്രാമത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ആളുകൾക്ക് ഭയങ്കരമായ ഒരു വിധിയുണ്ട്: അവരുടെ മുത്തച്ഛൻ, ഒരു സെർഫ്, ഭൂവുടമ ഗ്രേഹൗണ്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വേട്ടയാടിയെന്ന് ഞങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു; മുത്തച്ഛൻ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടി കള്ളനായി; അച്ഛൻ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, കച്ചവടത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, പക്ഷേ പെട്ടെന്ന് കത്തിച്ചു. കഥയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളും അവരുടെ സ്വതന്ത്രമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യാപാരത്തോടെ ആരംഭിച്ചു. എന്നാൽ അവരുടെ വഴികൾ വ്യതിചലിച്ചു. ഒരാൾ ഡ്രൈവറായി, മറ്റൊരാൾ നശിച്ച യജമാനനിൽ നിന്ന് ഒരു ഗ്രാമം വാങ്ങി സ്വയം ഒരു "യജമാനനെ" പോലെയായി. ആദ്യത്തെ സഹോദരൻ തന്റെ സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങൾ അനുഭവിച്ച് ജനങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി. ഒരു കർഷകന്റെ ഗതിയെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം കവിതകളുടെ ഒരു പുസ്തകം പോലും എഴുതി, പക്ഷേ അപ്പോഴും തന്റെ സഹോദരന്റെ എസ്റ്റേറ്റ് കൈകാര്യം ചെയ്തു. വാക്കിന്റെ ദൈനംദിന അർത്ഥത്തിൽ - അഭിലാഷങ്ങളിലെ എല്ലാ വ്യത്യാസങ്ങൾക്കും സഹോദരങ്ങൾ സമാനമാണ് എന്ന വസ്തുതയിലാണ് രചയിതാവ് ധാർമ്മിക സംഘർഷം നിർമ്മിച്ചത്. സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക സ്ഥാനം അവരെ എല്ലാവരെയും ഒരേപോലെ അനാവശ്യവും അനാവശ്യവുമായ ആളുകളാക്കി.

പരിഷ്കരണത്തിനു ശേഷവും റഷ്യൻ കർഷകന് തന്റെ വിധിയെ സ്വാധീനിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് ബുനിൻ കാണിച്ചു. ഒരു നിശ്ചിത ഐശ്വര്യവും ചില പ്രബുദ്ധതയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, കർഷകൻ ഇപ്പോഴും നിസ്സഹായനാണ്. നിസ്സാരകാര്യങ്ങൾക്കായി ജീവിതം കൈമാറ്റം ചെയ്യുക - ആഖ്യാനത്തിലെ ഈ ഉദ്ദേശ്യം രചയിതാവിന്റെ പ്രധാന ആശയത്തിന് സമാന്തരമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ഏതൊരു സമൂഹത്തിന്റെയും ജീവിതം ദൈനംദിന നിസ്സാരകാര്യങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമാണെന്ന് എഴുത്തുകാരന് ഉറപ്പുണ്ട്. അതിനാൽ, ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ചെറിയ കാര്യങ്ങളും ബുനിൻ വ്യക്തമായി വിവരിക്കുന്നു. നിത്യജീവിതത്തിലെ കലാകാരനും എഴുത്തുകാരനുമായ അദ്ദേഹത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, സമൂഹത്തിന്റെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ പോലെ തന്നെ പ്രധാനമാണ് തന്റെ ഓവർകോട്ടിലെ കീറിയ പട്ടയും.

ബുനിന്റെ "ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" എന്ന കൃതിയുടെ നേരിട്ടുള്ള വിശകലനം നടത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, എഴുത്തിന്റെ ചരിത്രം നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കാം. ഒക്ടോബർ വിപ്ലവം കടന്നുപോയി, ഈ സംഭവത്തോടുള്ള ബുനിന്റെ മനോഭാവം അവ്യക്തമായിരുന്നു - അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ വിപ്ലവം ഒരു സാമൂഹിക നാടകമായി മാറി. 1920-ൽ, കുടിയേറ്റത്തിനുശേഷം, എഴുത്തുകാരൻ വളരെയധികം പ്രവർത്തിച്ചു, അക്കാലത്ത് ഡാർക്ക് അല്ലീസ് സൈക്കിൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അതിൽ വിവിധ ചെറുകഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. 1946-ൽ, ശേഖരത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ മുപ്പത്തിയെട്ട് കഥകൾ ഉൾപ്പെടുത്തി, പുസ്തകം പാരീസിൽ അച്ചടിച്ചു.

ഈ ചെറുകഥകളുടെ പ്രധാന പ്രമേയം പ്രണയമായിരുന്നുവെങ്കിലും, വായനക്കാരൻ അതിന്റെ ശോഭയുള്ള വശങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രമല്ല, ഇരുണ്ട വശങ്ങളെ കുറിച്ചും പഠിക്കുന്നു. ഇത് ഊഹിക്കാൻ പ്രയാസമില്ല, ശേഖരത്തിന്റെ പേര് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഇവാൻ ബുനിൻ തന്റെ വീട്ടിൽ നിന്ന് അകലെ മുപ്പത് വർഷത്തോളം വിദേശത്ത് താമസിച്ചുവെന്നത് "ഡാർക്ക് ആലി" യുടെ വിശകലനത്തിൽ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. റഷ്യൻ ദേശത്തിനായി അവൻ കൊതിച്ചു, പക്ഷേ ജന്മനാടുമായുള്ള ആത്മീയ അടുപ്പം തുടർന്നു. നമ്മൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്ന ജോലിയിൽ ഇതെല്ലാം പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

ബുനിൻ എങ്ങനെയാണ് പ്രണയത്തെ പരിചയപ്പെടുത്തിയത്

സോവിയറ്റ് സാഹിത്യം സാധാരണയായി ഉൾക്കൊള്ളുന്ന രീതിയിലല്ല, അസാധാരണമായ രീതിയിലാണ് ബുനിൻ പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയം അവതരിപ്പിച്ചത് എന്നത് രഹസ്യമല്ല. തീർച്ചയായും, എഴുത്തുകാരന്റെ വീക്ഷണത്തിന് ഒരു വ്യത്യാസവും അതിന്റേതായ പ്രത്യേകതയും ഉണ്ട്. ഇവാൻ ബുനിൻ പ്രണയത്തെ പെട്ടെന്ന് ഉയർന്നുവന്നതും വളരെ തിളക്കമുള്ളതുമായ ഒന്നായി കണ്ടു, അത് ഒരു മിന്നൽ പോലെ. പക്ഷെ പ്രണയം മനോഹരമാകുന്നത് അതുകൊണ്ടാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, സ്നേഹം ലളിതമായ വാത്സല്യത്തിലേക്ക് ഒഴുകുമ്പോൾ, വികാരങ്ങൾ ഒരു ദിനചര്യയായി മാറുന്നു. ബുനിന്റെ നായകന്മാരിൽ ഞങ്ങൾ ഇത് കണ്ടെത്തുന്നില്ല, കാരണം അവർക്കിടയിൽ ആ മിന്നൽ സംഭവിക്കുന്നു, തുടർന്ന് വേർപിരിയൽ പിന്തുടരുന്നു, പക്ഷേ അനുഭവപരിചയമുള്ള വികാരങ്ങളുടെ തിളക്കമാർന്ന അടയാളം എല്ലാറ്റിനെയും മറയ്ക്കുന്നു. "ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" എന്ന കൃതിയുടെ വിശകലനത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ചിന്തയാണ് മുകളിൽ പറഞ്ഞത്.

ഇതിവൃത്തത്തെക്കുറിച്ച് ചുരുക്കത്തിൽ

ജനറൽ നിക്കോളായ് അലക്‌സീവിച്ച് ഒരിക്കൽ ഒരു തപാൽ സ്റ്റേഷൻ സന്ദർശിച്ചു, അവിടെ അദ്ദേഹം 35 വർഷം മുമ്പ് കണ്ടുമുട്ടിയ ഒരു സ്ത്രീയെ കണ്ടുമുട്ടി, അവരുമായി കൊടുങ്കാറ്റുള്ള പ്രണയം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് വൃദ്ധനാണ്, ഇത് നഡെഷ്ദയാണെന്ന് പെട്ടെന്ന് പോലും മനസ്സിലാകുന്നില്ല. മുൻ കാമുകൻ സത്രത്തിൽ ഹോസ്റ്റസ് ആയിത്തീർന്നു, അവിടെ അവർ ആദ്യമായി കണ്ടുമുട്ടി.

നഡെഷ്ദ തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അവനെ സ്നേഹിച്ചിരുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു, ജനറൽ അവളോട് സ്വയം ന്യായീകരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, വിചിത്രമായ വിശദീകരണങ്ങൾക്ക് ശേഷം, എല്ലാവരും ചെറുപ്പമായിരുന്നുവെന്നും യുവത്വം ഭൂതകാലത്തിന്റെ കാര്യമാണെന്നും എന്നാൽ സ്നേഹം നിലനിൽക്കുന്നു എന്ന ജ്ഞാനപൂർവകമായ ആശയം നഡെഷ്ദ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൾ അവളുടെ കാമുകനെ നിന്ദിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ അവളെ ഏറ്റവും ഹൃദയശൂന്യമായ രീതിയിൽ തനിച്ചാക്കി.

ഈ വിശദാംശങ്ങളെല്ലാം ബുനിന്റെ "ഡാർക്ക് ആലി" യുടെ വിശകലനം കൂടുതൽ കൃത്യതയുള്ളതാക്കാൻ സഹായിക്കും. ജനറൽ പശ്ചാത്തപിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ ഒരിക്കലും തന്റെ ആദ്യ പ്രണയം മറന്നിട്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തമാകും. പക്ഷേ, അവൻ തന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം വിജയിച്ചില്ല - അവന്റെ ഭാര്യ അവനെ വഞ്ചിച്ചു, അവന്റെ മകൻ ഒരു ചെലവുചുരുക്കൽക്കാരനും സത്യസന്ധമല്ലാത്ത ധിക്കാരിയായും വളർന്നു.

നിങ്ങളുടെ ആദ്യ പ്രണയത്തിന് എന്ത് സംഭവിച്ചു?

ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും നമ്മൾ "ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിന്റെയും നഡെഷ്ദയുടെയും വികാരങ്ങൾ അതിജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു - അവർ ഇപ്പോഴും സ്നേഹിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രം പോകുമ്പോൾ, സ്നേഹത്തിന്റെ ആഴം അനുഭവിച്ചതും വികാരങ്ങളുടെ എല്ലാ നിറങ്ങളും കണ്ടതും ഈ സ്ത്രീക്ക് നന്ദിയാണെന്ന് അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു. എന്നാൽ അവൻ തന്റെ ആദ്യ പ്രണയം ഉപേക്ഷിച്ചു, ഇപ്പോൾ അവൻ ഈ വഞ്ചനയുടെ കയ്പേറിയ ഫലം കൊയ്യുന്നു.

പരിശീലകനിൽ നിന്ന് ഹോസ്റ്റസിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അവലോകനം ജനറൽ കേൾക്കുന്ന നിമിഷം ഒരാൾക്ക് ഓർമ്മിക്കാം: അവൾ നീതിബോധത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അവളുടെ കോപം വളരെ "തണുത്തതാണ്". പലിശയ്ക്ക് ആർക്കെങ്കിലും പണം കടം കൊടുത്ത അവൾ കൃത്യസമയത്ത് തിരികെ നൽകണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, സമയമില്ലാത്തവർ ഉത്തരം നൽകട്ടെ. നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് ഈ വാക്കുകൾ പ്രതിഫലിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും സ്വന്തം ജീവിതവുമായി സമാന്തരങ്ങൾ വരയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ തന്റെ ആദ്യ പ്രണയം ഉപേക്ഷിച്ചില്ലായിരുന്നുവെങ്കിൽ, എല്ലാം വ്യത്യസ്തമായി മാറുമായിരുന്നു.

എന്താണ് ബന്ധത്തിന് തടസ്സമായത്? "ഡാർക്ക് അലീസ്" എന്ന കൃതിയുടെ വിശകലനം കാരണം മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ സഹായിക്കും - നമുക്ക് ചിന്തിക്കാം: ഭാവി ജനറൽ തന്റെ ജീവിതത്തെ ഒരു ലളിതമായ പെൺകുട്ടിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഈ ബന്ധത്തെ മറ്റുള്ളവർ എങ്ങനെ കാണും, അത് പ്രശസ്തിയെ എങ്ങനെ ബാധിക്കും? എന്നാൽ നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ, വികാരങ്ങൾ മാഞ്ഞുപോയില്ല, മറ്റൊരു സ്ത്രീയുമായി സന്തോഷം കണ്ടെത്താനോ മകന് ശരിയായ വളർത്തൽ നൽകാനോ കഴിഞ്ഞില്ല.

പ്രധാന കഥാപാത്രമായ നദീഷ്ദ തന്റെ കാമുകനോട് ക്ഷമിച്ചില്ല, അവളെ ഒരുപാട് കഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും അവസാനം അവൾ തനിച്ചാകുകയും ചെയ്തു. അവളുടെ ഹൃദയത്തിലും പ്രണയം കടന്നുപോയില്ലെന്ന് ഞങ്ങൾ ഊന്നിപ്പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും. ജനറലിന് തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ സമൂഹത്തിനും വർഗപരമായ മുൻവിധികൾക്കും എതിരായി പോകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, പെൺകുട്ടി വിധിക്കായി സ്വയം രാജിവച്ചു.

ബുനിൻ എഴുതിയ "ഡാർക്ക് ആലീസ്" വിശകലനത്തിൽ ചില നിഗമനങ്ങൾ

നഡെഷ്ദയുടെയും നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിന്റെയും വിധി എത്ര നാടകീയമാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടു. പരസ്പരം സ്നേഹിച്ചിട്ടും അവർ പിരിഞ്ഞു. ഇരുവരും അസന്തുഷ്ടരായിരുന്നു. എന്നാൽ നമുക്ക് ഒരു പ്രധാന കാര്യം ഊന്നിപ്പറയാം: സ്നേഹത്തിന് നന്ദി, അവർ വികാരങ്ങളുടെ ശക്തിയും യഥാർത്ഥ അനുഭവങ്ങൾ എന്താണെന്നും പഠിച്ചു. ജീവിതത്തിലെ ഈ നല്ല നിമിഷങ്ങൾ ഓർമ്മയിൽ തങ്ങി നിന്നു.

ത്രൂ മോട്ടിഫ് എന്ന നിലയിൽ, ഈ ആശയം ബുനിന്റെ കൃതിയിൽ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ഓരോരുത്തർക്കും പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് അവരുടേതായ ആശയം ഉണ്ടെങ്കിലും, ഈ കഥയ്ക്ക് നന്ദി, അത് ഒരു വ്യക്തിയെ എങ്ങനെ ചലിപ്പിക്കുന്നു, അത് എന്താണ് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത്, അത് ആത്മാവിൽ എന്ത് അടയാളം ഇടുന്നു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ചിന്തിക്കാനാകും.

Bunin-ന്റെ "Dark Alleys" എന്നതിന്റെ ഹ്രസ്വമായ വിശകലനം നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടെന്നും അത് ഉപയോഗപ്രദമാണെന്നും ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. ഇതും വായിക്കുക

"ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" ചെറുകഥകളുടെ ഒരു പുസ്തകമാണ്. ഓപ്പണിംഗിലൂടെയാണ് പേര് നൽകിയിരിക്കുന്നത്
അതേ പേരിലുള്ള കഥയിലേക്കുള്ള പുസ്തകം എൻ.പിയുടെ കവിതയെ പരാമർശിക്കുന്നു.
ഒഗരേവ "ഒരു സാധാരണ കഥ" (കാട്ടു റോസാപ്പൂവിന് സമീപം സ്കാർലറ്റ് വിരിഞ്ഞു //
ഇരുണ്ട ലിൻഡനുകളുടെ ഒരു ഇടവഴി ഉണ്ടായിരുന്നു). ബുനിൻ തന്നെ ഉറവിടത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു
"എന്റെ കഥകളുടെ ഉത്ഭവം" എന്ന കുറിപ്പും N. A. ടാഫിക്ക് എഴുതിയ കത്തിൽ. രചയിതാവ് 1937 മുതൽ 1944 വരെ പുസ്തകത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. കൂട്ടത്തിൽ
ബുനിൻ പരാമർശിച്ച ഉറവിടങ്ങളും ഉപപാഠങ്ങളും നിരവധി
വിമർശനം, ഞങ്ങൾ പ്രധാനവ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കും: പ്ലേറ്റോയുടെ "വിരുന്ന്", പഴയനിയമ കഥ
"ഈജിപ്തിന്റെ ഏഴ് ബാധകൾ", "പ്ലേഗിൽ ഒരു വിരുന്ന്" എ.എസ്. പുഷ്കിൻ,
സോഫോക്കിൾസിന്റെ "സോംഗ് ഓഫ് സോംഗ്" ("വസന്തത്തിൽ, ജൂഡിയയിൽ"), "ആന്റിഗോൺ"
("ആന്റിഗോൺ"), ബോക്കാസിയോയുടെ ഡെക്കാമെറോൺ, പെട്രാർക്കിന്റെ വരികൾ, ഡാന്റെ
"ന്യൂ ലൈഫ്" ("സ്വിംഗ്"), റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകൾ "ആനിമൽ മിൽക്ക്,"
"മെദ്‌വെഡ്‌കോ, ഉസിനിയ, ഗോറിനിയ, ദുബിന ഹീറോകൾ", "ദി ടെയിൽ ഓഫ് പീറ്റർ ആൻഡ്
ഫെവ്‌റോണിയ, ലോക്കീസ് ​​- പ്രോസ്‌പർ മെറിമി (ഇരുമ്പ് കമ്പിളി),
കവിതകൾ എൻ.പി. ഒഗരേവ (മുകളിൽ കാണുക), യാ.പി. പോളോൺസ്കി ("ഒന്നിൽ
പരിചിതമായ തെരുവ്"), എ. ഫെറ്റ ("തണുത്ത ശരത്കാലം"), "ഒരു ഫാമിലെ സായാഹ്നങ്ങൾ
ഡികങ്കയ്ക്ക് സമീപം" ("വൈകിയ സമയം"), "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എൻ.വി. ഗോഗോൾ
("നതാലി"), "നോബൽ നെസ്റ്റ്" I. S. Turgenev ("വൃത്തിയുള്ളത്
തിങ്കളാഴ്ച", "തുർഗനേവ്", ടെഫിയുടെ വാക്കുകളിൽ, "നതാലി" യുടെ അവസാനം),
I. I. ഗോഞ്ചറോവിന്റെ "ക്ലിഫ്" ("ബിസിനസ് കാർഡുകൾ", "നതാലി"),
എ.പി. ചെക്കോവ് ("ബിസിനസ് കാർഡുകൾ"), മാർസെൽ പ്രൂസ്റ്റിന്റെ നോവലുകൾ
("വൈകിയ സമയം"), "സ്പ്രിംഗ് ഇൻ ഫിയൽറ്റ" വി. വി. നബോക്കോവ് ("ഹെൻറിച്ച്") കൂടാതെ മറ്റു പലതും. മറ്റുള്ളവർ

പുസ്തകത്തിൽ നാല്പത് കഥകളുണ്ട്, അതിൽ മൂന്ന് ഭാഗങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: 1-6
കഥകൾ, 2-ൽ - 14, 3-ൽ - 20. 15 കഥകളിൽ
ആഖ്യാനം 1-ആമത്തെ വ്യക്തിയിൽ നിന്ന്, 20-ൽ - 3-ആമത് മുതൽ, 5-ആം വ്യക്തിയിൽ നിന്ന് നടത്തപ്പെടുന്നു.
ആഖ്യാതാവിന്റെ മുഖത്ത് നിന്ന് ആദ്യ വ്യക്തിയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനങ്ങളുണ്ട്. പതിമൂന്ന്
കഥകളെ സ്ത്രീകളുടെ പേരുകളോ വിളിപ്പേരുകളോ ഓമനപ്പേരുകളോ എന്ന് വിളിക്കുന്നു
കഥാപാത്രങ്ങൾ, ഒന്ന് - പുരുഷന്റെ വിളിപ്പേര് ("കാക്ക"). ശ്രദ്ധിക്കുന്നത്
അവരുടെ നായികമാരുടെ രൂപം (അവർക്ക് പേരുകൾ "ഉണ്ടാക്കാനുള്ള" സാധ്യത കൂടുതലാണ്
പോർട്രെയ്റ്റ് സവിശേഷതകൾ), 12 തവണ ബുനിൻ വിവരിക്കുന്നു
കറുത്ത മുടിയുള്ള, മൂന്ന് തവണ അവന്റെ നായികമാർ ചുവന്ന ചെസ്റ്റ്നട്ട് ആണ്, ഒരിക്കൽ മാത്രം
("കാക്ക") സുന്ദരിയെ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. 18 തവണ സംഭവങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു
വേനൽക്കാലത്ത്, 8 ശൈത്യകാലത്ത്, 7 ശരത്കാലത്തിലാണ്, 5 വസന്തകാലത്ത്. അങ്ങനെ, ഞങ്ങൾ
ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ സ്റ്റാമ്പ് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു
നായികയും (ബ്ളോണ്ട്) ഇന്ദ്രിയ ഋതുവും (വസന്തകാലം) കുറഞ്ഞത്
ബുനിൻ ഉപയോഗിച്ചത്. ഉള്ളടക്കം എന്ന് ലേഖകൻ തന്നെ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി
പുസ്തകങ്ങൾ - "നിസ്സാരമല്ല, ദുരന്തമാണ്."

1953-ൽ പുസ്തകം വരുന്നതുവരെ രചനയുടെ ജോലി തുടർന്നു
"Dark Alleys" ൽ രണ്ട് കഥകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: "In the Spring in Judea" കൂടാതെ
"ഓവർനൈറ്റ്", അത് പുസ്തകം അടച്ചു.

11 തവണ മാത്രമാണ് ബുനിൻ തന്റെ പുരുഷ നായകന്മാരുടെ പേര്, 16 തവണ - നായികമാർ
അവസാനത്തെ ഏഴ് കഥകൾ, കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് പേരുകളില്ല, എല്ലാം
വികാരങ്ങളുടെയും അഭിനിവേശങ്ങളുടെയും "നഗ്നമായ സത്തകളുടെ" സവിശേഷതകൾ കൂടുതൽ നേടുന്നു.
"ഇരുണ്ട ഇടവഴികൾ" എന്ന കഥയോടെയാണ് പുസ്തകം ആരംഭിക്കുന്നത്. അറുപത് വയസ്സ്
നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച്, വിരമിച്ച സൈനികൻ, “തണുത്ത ശരത്കാലത്തിലാണ്
മോശം കാലാവസ്ഥ" (പുസ്തകത്തിലെ ഏറ്റവും പതിവ് സീസൺ), നിർത്തുന്നു
ഒരു സ്വകാര്യ മുറിയിൽ വിശ്രമിക്കുക, ഹോസ്റ്റസിൽ തിരിച്ചറിയുക,
"കറുത്ത മുടിയുള്ള, ... അവളുടെ പ്രായത്തിനപ്പുറമുള്ള സുന്ദരിയായ സ്ത്രീ" (അവൾക്ക് 48 വയസ്സ്) -
നഡെഷ്ദ, ഒരു മുൻ സെർഫ്, അവളുടെ ആദ്യ പ്രണയം, അവനു നൽകിയത് "അവളെ
സൗന്ദര്യം "അങ്ങനെ മറ്റാരും പ്രണയത്തിലായില്ല, വശീകരിക്കപ്പെട്ടു
അവർക്ക് പിന്നീട് സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചു. അവന്റെ "നിയമപരമായ" ഭാര്യ
അവനെ വഞ്ചിച്ചു, മകൻ ഒരു നീചനായി വളർന്നു, ഇതാ ഒരു അവസര കൂടിക്കാഴ്ച:
കഴിഞ്ഞ സന്തോഷവും കഴിഞ്ഞ പാപവും, അവന്റെ സ്നേഹം യജമാനത്തിയും
അവനോട് ഒന്നും ക്ഷമിക്കാത്ത പലിശക്കാരൻ. കൂടാതെ, തിരശ്ശീലയ്ക്ക് പിന്നിലെന്നപോലെ, അവ മുഴങ്ങുന്നു
ഒഗാരേവിന്റെ കാവ്യാത്മക വരികൾ, അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ നദീഷ്ദയ്ക്കും വായിച്ചു
പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രധാന മെലഡി ക്രമീകരിക്കുന്നു - പരാജയപ്പെട്ട പ്രണയം, രോഗി
ഓർമ്മ, വേർപിരിയൽ

അവസാന കഥ - "ഓവർനൈറ്റ്", ഒരു മിറർ ഇമേജായി മാറുന്നു
ആദ്യത്തേത്, ഔട്ട്ലൈൻ ചെയ്ത വാട്ടർ കളർ ലൈനുകളുടെ വ്യത്യാസം മാത്രം
പ്ലോട്ടുകൾ പ്ലോട്ട് സാന്ദ്രത കൈവരിക്കുന്നു (എണ്ണയിൽ എഴുതിയത് പോലെ)
പൂർണ്ണതയും. ശരത്കാല തണുത്ത പ്രവിശ്യാ റഷ്യ
ഒരു ചൂടുള്ള ജൂൺ രാത്രിയിൽ സ്പെയിനിന്റെ ബാക്ക്കൺട്രി മാറ്റി,
മുകളിലെ മുറി ഒരു സത്രമാണ്. അവന്റെ യജമാനത്തി, ഒരു വൃദ്ധ, സ്വീകരിക്കുന്നു
താൽപ്പര്യമുള്ള ഒരു മൊറോക്കൻ യാത്രക്കാർക്ക് താമസം
ഹോസ്റ്റസിനെ സഹായിക്കുന്ന "15 വയസ്സുള്ള" ഒരു ഇളയ മരുമകൾ
സേവിക്കുക. മൊറോക്കനെ വിവരിക്കുന്ന ബുനിൻ എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്.
നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിന് (ആദ്യത്തെ നായകൻ) സമാനമായവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു
കഥ) രൂപഭാവത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ: മൊറോക്കന് ഒരു "മുഖം ഉണ്ടായിരുന്നു,
വസൂരി തിന്നു", "മേൽചുണ്ടിന്റെ കോണുകൾ ചുരുണ്ടതായിരുന്നു
കറുത്ത മുടി. അതേവ താടിയിൽ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും ചുരുണ്ടുകിടന്നു.
നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് - "മുടി ... ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ബൂഫന്റുകൾക്കൊപ്പം
കണ്ണുകളുടെ കോണുകൾ ചെറുതായി ചുരുട്ടി... ഇരുണ്ട കണ്ണുകളുള്ള മുഖം
അവിടെയും ഇവിടെയും വസൂരിയുടെ അംശങ്ങൾ. അത്തരം യാദൃശ്ചികതകൾ യാദൃശ്ചികമല്ല.
മൊറോക്കൻ - നിക്കോളായ് അലക്‌സീവിച്ചിന്റെ ഈഗോ, പെൺകുട്ടി -
പ്രതീക്ഷ യുവത്വത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവന്നു. "കുറച്ച" തലത്തിൽ ആവർത്തിച്ചു
"ഡാർക്ക് ആലീസിന്റെ" സാഹചര്യം: മൊറോക്കൻ അപമാനിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു
പെൺകുട്ടി (നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ചിന്റെയും നഡെഷ്ദയുടെയും പ്രണയത്തിന്റെ ഫലം), പ്രണയം
മൃഗാസക്തിയായി അധഃപതിക്കുന്നു. പേര് മാത്രം
അവസാന കഥയിലെ ജീവി ഒരു മൃഗമാണ്, നായ നെഗ്ര (നെഗ്ര
- മൊറോക്കൻ, ബുനിന്റെ അപൂർവ വാക്യം), അത് അവളായിരുന്നു
മൃഗങ്ങളുടെയും മനുഷ്യരുടെയും വികാരങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകം അവസാനിപ്പിക്കുന്നു:
മൊറോക്കൻ പെൺകുട്ടിയെ ബലാത്സംഗം ചെയ്യുന്ന മുറിയിലേക്ക് അതിക്രമിച്ച് കയറി, "മരണ പിടിമുറുക്കുക
"അവന്റെ തൊണ്ട" പുറത്തെടുക്കുന്നു. മൃഗങ്ങളാൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട മൃഗാസക്തി
അതേ, അവസാന കോർഡ്: സ്നേഹം, അതില്ലാത്തത്
മനുഷ്യൻ (=ആത്മാവ്-ആത്മീയ) ഘടകം, മരണം കൊണ്ടുവരുന്നു.

"Dark Alleys" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ ഘടനാപരമായ അക്ഷം (സമമിതിയുടെ അച്ചുതണ്ട്)
മധ്യ (20-ാം) കഥ "നതാലി" വോളിയത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഏറ്റവും വലുതാണ്
പുസ്തകത്തിൽ. ശരീരവും ആത്മാവും തമ്മിൽ ഒരു വിടവുണ്ട്
രണ്ട് പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളിൽ വ്യക്തിപരം: സോന്യ ചെർകസോവ, മകൾ
"ഉലാൻ ചെർകാസോവ്" (ഉലാൻ - നായകന്റെ "മാതൃ അമ്മാവൻ",
അതിനാൽ, സോന്യ അവന്റെ കസിൻ ആണ്); നതാലിയും
സ്റ്റാൻകെവിച്ച് - സോന്യയുടെ ജിംനേഷ്യം സുഹൃത്ത്, എസ്റ്റേറ്റിൽ അവളെ സന്ദർശിക്കുന്നു.

Vitaly Petrovich Meshchersky (Vitik) - പ്രധാന കഥാപാത്രം എത്തുന്നു
എസ്റ്റേറ്റിലെ അമ്മാവന് വേനൽക്കാല അവധി "പ്രണയമില്ലാതെ സ്നേഹം തേടാൻ",
ജിംനേഷ്യത്തിന്റെ പരിഹാസത്തിന് കാരണമായ "പരിശുദ്ധി ലംഘിക്കുന്നതിന്" വേണ്ടി
സഖാക്കൾ. അവൻ 20 വയസ്സുള്ള സോന്യയുമായി ഒരു ബന്ധം ആരംഭിക്കുന്നു
മെഷ്ചെർസ്കി ഉടൻ തന്നെ അവളുടെ സുഹൃത്തുമായി പ്രണയത്തിലാകുമെന്ന് പ്രവചിക്കുന്നു
നതാലി, കൂടാതെ, സോന്യയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മെഷെർസ്‌കി "ഭ്രാന്തനാകും
നതാലിയോടുള്ള സ്നേഹം കാരണം, സോന്യയെ ചുംബിക്കും. കുടുംബപ്പേര്
പ്രധാന കഥാപാത്രം, ഒരുപക്ഷേ, ഈസിയിൽ നിന്നുള്ള ഒല്യ മെഷെർസ്കായയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു
ശ്വാസം", അനുയോജ്യമായതും ജഡികവുമായ സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം
ആകർഷണീയത.

മെഷെർസ്‌കി, "പീഡിപ്പിക്കുന്ന സൗന്ദര്യത്തിന് ഇടയിൽ അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു
നതാലിയുടെ ആരാധനയും... സോന്യയുടെ ശാരീരിക ഉന്മേഷവും." ഇവിടെ
ജീവചരിത്രപരമായ ഓവർടോണുകൾ വായിക്കുന്നു - ബുനിന്റെ സങ്കീർണ്ണമായ ബന്ധം
ജി കുസ്നെറ്റ്സോവ, ബുനിൻ വീട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു യുവ എഴുത്തുകാരൻ
1927 മുതൽ 1942 വരെ, ടോൾസ്റ്റോയ് (നായകൻ
"പിശാച്" തന്റെ ഭാര്യയോടുള്ള സ്നേഹത്തിനും ഗ്രാമത്തിനുമിടയിൽ പിരിഞ്ഞു
സ്റ്റെപാനിഡ് എന്ന പെൺകുട്ടി), അതുപോലെ "ദി ഇഡിയറ്റ്" (രാജകുമാരന്റെ പ്രണയം) എന്നതിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്ലോട്ടും.
മൈഷ്കിൻ മുതൽ നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്ന, അഗ്ലയ എന്നിവർക്ക് ഒരേ സമയം).

സോന്യ മെഷെർസ്കിയിൽ ഇന്ദ്രിയത ഉണർത്തുന്നു. അവൾ സുന്ദരിയാണ്. അവൾക്ക് ഉണ്ട്
"നീല-ലിലാക്ക് ... കണ്ണുകൾ", "കട്ടിയുള്ളതും മൃദുവായതുമായ മുടി", "ചെസ്റ്റ്നട്ട് കാസ്റ്റ്", അവൾ രാത്രിയിൽ മെഷ്ചെർസ്കിയിലേക്ക് വരുന്നു
"അക്ഷീണമായി വികാരഭരിതമായ തീയതികൾ", അത് രണ്ടും "മധുരം" ആയിത്തീർന്നു
ശീലം." എന്നാൽ നായകന് മാനസികവും ആത്മീയവുമായ ഒരു ആകർഷണം ഉണ്ട്
സോണിയയുടെ അരികിലുള്ള നതാലി "ഏതാണ്ട് ഒരു കൗമാരക്കാരിയെപ്പോലെ തോന്നി."
നതാലി തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു സ്ത്രീയാണ്. അവൾക്ക് സ്വർണ്ണ മുടിയുണ്ട് ...
കറുത്ത കണ്ണുകൾ", അതിനെ "കറുത്ത സൂര്യൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അവൾ
"ബിൽറ്റ് ... ഒരു നിംഫ് പോലെ" ("യംഗ് പെർഫെക്ഷൻ"), അവൾ
"നേർത്തതും ശക്തവും നല്ല കണങ്കാലുകളും." അവളിൽ നിന്ന് എന്തോ വരുന്നു.
ഓറഞ്ച്, സ്വർണ്ണം. അവളുടെ രൂപം പ്രകാശവും നൽകുന്നു
അനിവാര്യമായ ദുരന്തത്തിന്റെ ഒരു ബോധം, അത് "അശുഭകരമായ" ഒപ്പമുണ്ട്
ശകുനം": മെഷെർസ്കിയുടെ മുഖത്ത് തട്ടിയ ഒരു വവ്വാൽ,
സോന്യയുടെ മുടിയിൽ നിന്ന് വീണു, വൈകുന്നേരത്തോടെ വാടിപ്പോയ ഒരു റോസാപ്പൂവ്. ദുരന്തം
ശരിക്കും വരുന്നു: നതാലി ആകസ്മികമായി രാത്രിയിൽ, ഇടിമിന്നലിൽ,
മെഷെർസ്കിയുടെ മുറിയിൽ സോന്യയെ കാണുന്നു, അതിനുശേഷം അവൻ ബന്ധം പുലർത്തുന്നു
അവനെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നു. അതിനുമുമ്പ്, അവർ തങ്ങളുടെ സ്നേഹം പരസ്പരം ഏറ്റുപറയുന്നു,
എന്തുകൊണ്ടാണ് മെഷെർസ്കിയുടെ വിശ്വാസവഞ്ചന ഒരു പെൺകുട്ടിക്ക് വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതും വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതുമായി തോന്നുന്നത്
പൊറുക്കാനാവാത്ത. ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ അവൾ അവളുടെ ബന്ധുവിനെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു
മെഷ്ചെർസ്കി.

മെഷ്ചെർസ്കി മോസ്കോയിൽ ഒരു വിദ്യാർത്ഥിയാകുന്നു. "അടുത്ത വർഷം ജനുവരിയിൽ"
"ക്രിസ്മസ് സമയം വീട്ടിൽ ചെലവഴിക്കുക," അവൻ ടാറ്റിയാനയുടെ ദിവസത്തിലേക്ക് വരുന്നു
വൊറോനെഷ്, അവിടെ അവൾ നതാലിയെ തന്റെ ഭർത്താവിനൊപ്പം പന്തിൽ കാണുന്നു. സ്വയം പരിചയപ്പെടുത്താതെ,
മെഷ്ചെർസ്കി അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു. ഒന്നര വർഷത്തിനുശേഷം, അവൻ ഒരു സ്ട്രോക്ക് മൂലം മരിക്കുന്നു.
നതാലിയുടെ ഭർത്താവ്. ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷയ്ക്കായി മെഷ്ചെർസ്കി എത്തുന്നു. അവനോടുള്ള സ്നേഹം
സേവന വേളയിൽ ഭൂമിയിലും പള്ളിയിലും നതാലി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുന്നു,
"ഒരു ഐക്കണിൽ നിന്ന്" എന്നപോലെ അവനിൽ നിന്ന് കണ്ണെടുക്കാൻ കഴിയില്ല
അവന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ മാലാഖ സ്വഭാവവും ഊന്നിപ്പറയുന്നു,
അവളെ നോക്കുമ്പോൾ അവൻ കാണുന്നു "അവളുടെ വസ്ത്രധാരണത്തിന്റെ സന്യാസ യോജിപ്പ്,
അത് അവളെ പ്രത്യേകം ശുദ്ധമാക്കുന്നു." വികാരങ്ങളുടെ പരിശുദ്ധി ഇവിടെയാണ്
ട്രിപ്പിൾ സെമാന്റിക് ബന്ധം ഊന്നിപ്പറയുന്നു: ഐക്കൺ, കന്യാസ്ത്രീ,
പരിശുദ്ധി.

സമയം കടന്നുപോകുന്നു, മെഷ്ചെർസ്കി കോഴ്സുകൾ പൂർത്തിയാക്കുന്നു, അതേ സമയം നഷ്ടപ്പെടുന്നു
അച്ഛനും അമ്മയും, അവന്റെ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നു, "കൂടെ ഒത്തുചേരുന്നു
കർഷക അനാഥ ഗാഷ്, "അവൾ അവന്റെ മകനെ പ്രസവിക്കുന്നു. നായകനോട് തന്നെ
സമയം 26 വർഷം. ജൂൺ അവസാനം, കടന്നുപോകുന്നു, പിന്നിൽ നിന്ന് മടങ്ങുന്നു
അതിർത്തികൾ, ഒരു വിധവയായി താമസിക്കുന്ന നതാലിയെ സന്ദർശിക്കാൻ അവൻ തീരുമാനിക്കുന്നു
നാലു വയസ്സുള്ള മകൾ. അവനോട് ക്ഷമിക്കാൻ അവൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, അതുമായി പറയുന്നു
ഭയങ്കരമായ കൊടുങ്കാറ്റുള്ള രാത്രി അവളിൽ "ഒരാൾ മാത്രം" ഇഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ എന്താണ്
ഇപ്പോൾ അവൻ മറ്റൊരു സ്ത്രീയുമായി ഒരു സാധാരണ കുട്ടിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ
അവർക്ക് പിരിയാൻ കഴിയുന്നില്ല - നതാലി അവന്റെ "രഹസ്യ ഭാര്യ" ആയിത്തീരുന്നു.
"ഡിസംബറിൽ, അവൾ "അകാല ജനനത്തിൽ" മരിക്കുന്നു.

ദാരുണമായ നിന്ദ: യുദ്ധത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ അസുഖം മൂലമുള്ള മരണം, കൊലപാതകം,
ആത്മഹത്യ - പുസ്തകത്തിന്റെ ഓരോ മൂന്നാമത്തെ പ്ലോട്ടും അവസാനിക്കുന്നു (13
കഥകൾ), മരണം മിക്കപ്പോഴും ഒന്നിന്റെ ഫലമാണ്
- I. പ്രണയ-ആസക്തി, വഞ്ചന-വഞ്ചന എന്നിവയുടെ മറച്ചുവെക്കാത്ത പാപം:

"കോക്കസസ്" - ഭാര്യയുടെ വഞ്ചനയെക്കുറിച്ച് അറിയുന്ന ഒരു ഭർത്താവ്-ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ ആത്മഹത്യ,
കാമുകനോടൊപ്പം തെക്കോട്ട് ഓടിപ്പോയി, അതേ സ്ഥലത്ത്, തെക്ക്, സോചിയിൽ, കണ്ടെത്താനായില്ല
അവൾ, "രണ്ട് റിവോൾവറുകളിൽ നിന്ന്" അവളുടെ വിസ്കിയിലേക്ക് വെടിയുണ്ടകൾ കടത്തിവിട്ടു;

"സോയ്കയും വലേറിയയും" - വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ട്രെയിനിന്റെ ചക്രങ്ങൾക്കടിയിൽ ഒരു ആകസ്മിക മരണം
ഒപ്പം അപമാനിതനായ ജോർജ്ജ് ലെവിറ്റ്സ്കി എന്ന അഞ്ചാം വർഷ വിദ്യാർത്ഥിയും
ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് മെഡിസിൻ, വേനൽക്കാലത്ത് ഡോക്ടറുടെ ഡാച്ചയിൽ അവധിക്കാലം
ഡാനിലേവ്സ്കി, അവിടെ ഒരു 14 വയസ്സുകാരൻ
ഡോക്‌ടർ സോയിക്കയുടെ മകൾ: "അവൾ ശാരീരികമായി വളരെ വികസിതയായിരുന്നു ... അവൾ
എണ്ണമയമുള്ള നീലക്കണ്ണുകളുടെയും എപ്പോഴും നനഞ്ഞ ചുണ്ടുകളുടെയും രൂപം...
ശരീരത്തിന്റെ പൂർണ്ണതയോടെ ... ചലനങ്ങളുടെ മനോഹരമായ കോക്വെട്രി, ”ഒപ്പം
അവിടെ സന്ദർശിക്കാൻ വന്ന ഡോക്ടറുടെ മരുമകളുമായി അവൻ പ്രണയത്തിലാകുന്നു
വലേറിയ ഓസ്ട്രോഗ്രാഡ്സ്കായ, "ഒരു യഥാർത്ഥ ചെറിയ റഷ്യൻ സുന്ദരി",
“ശക്തമായ, നല്ല, കട്ടിയുള്ള ഇരുണ്ട മുടിയുള്ള, വെൽവെറ്റ്
പുരികങ്ങൾ, ..., കറുത്ത രക്തത്തിന്റെ നിറമുള്ള ഭയങ്കര കണ്ണുകളോടെ ...
പല്ലുകളുടെ തിളങ്ങുന്ന തിളക്കവും നിറഞ്ഞ ചെറി ചുണ്ടുകളും", ഏത്
സോറിക്കുമായി ശൃംഗരിക്കുമ്പോൾ സുഹൃത്തായ ഡോ. ടിറ്റോവുമായി പ്രണയത്തിലാകുന്നു
ഡാനിലേവ്സ്കി കുടുംബം (കുടുംബത്തിന്റെ തലവൻ തന്നെ ടിറ്റോവിനെ വിളിക്കുന്നു "വിഡ്ഢി
മാന്യൻ", അവന്റെ ഭാര്യ ക്ലാവ്ഡിയ അലക്സാണ്ട്രോവ്ന ആണെങ്കിലും
ഇതിനകം 40 വയസ്സ്, "ഒരു യുവ ഡോക്ടറുമായി പ്രണയത്തിലാണ്"), കൂടാതെ, ലഭിച്ചു
രാജിക്കത്ത്, രാത്രിയിൽ പാർക്കിൽ ("ഇവിടെ ഞാൻ നിന്നെ ആദ്യമായി ചുംബിച്ചു") നൽകുന്നു
Zhorik, "അവസാന നിമിഷം കഴിഞ്ഞ ഉടനെ ... മൂർച്ചയുള്ളതും വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതും
അവനെ തള്ളിയിടുന്നു", അതിനു ശേഷം സൈക്കിളിൽ കണ്ണീരിൽ കുതിർന്ന യുവാവ്
അന്നു രാത്രി തന്നെ ട്രെയിനിലേക്ക് - മോസ്കോയിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ - നേരെ ഓടുന്നു
തീവണ്ടിയുടെ ചക്രങ്ങൾക്കടിയിൽ അസംബന്ധ മരണം;

"ഗല്യ ഗാൻസ്കായ" - പ്രധാന കഥാപാത്രം 13 വയസ്സുകാരനിൽ നിന്ന് പോകുന്നു
അവളുടെ സുഹൃത്തുമായി പ്രണയത്തിലായ "ചുരുക്കമുള്ള, സുന്ദരിയായ" പെൺകുട്ടി
അച്ഛൻ-കലാകാരൻ (ഗല്യ പകുതി അനാഥയാണ്, അവളുടെ അമ്മ മരിച്ചു), ഒരു കലാകാരനും,
അതേ കലാകാരന്റെ യജമാനത്തിയായ ഒരു യുവതിയോട്
അങ്ങനെ, അവൻ ഇറ്റലിയിലേക്കുള്ള യാത്രയെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കി (അവളുടെ അറിവില്ലാതെയും
ഭാവി വേർപിരിയലിനെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പുകൾ), വിഷത്തിന്റെ മാരകമായ അളവ് എടുക്കുക;

"ഹെൻറിച്ച്" - തന്നെ വഞ്ചിച്ച ഒരു ഭർത്താവിന്റെ കൊലപാതകം;

"ഡബ്കി" - ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ (25-30 വയസ്സ്) സുന്ദരിയായ ഭാര്യ, അൻഫിസ, സമാനമാണ്
സ്പെയിൻകാരൻ, 23 വയസ്സുള്ള ഒരു മാന്യനുമായി പ്രണയത്തിലായി, അവനെ അവളുടെ അടുത്തേക്ക് വിളിക്കുന്നു
രാത്രി, അവളുടെ ഭർത്താവ്, 50 വയസ്സുള്ള ഹെഡ് ലാവർ, നഗരത്തിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ, പക്ഷേ
മഞ്ഞുവീഴ്ച കാരണം റോഡിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയ ഭർത്താവ്, തുറന്നുകാട്ടുന്നു
ക്ഷണിക്കപ്പെടാത്ത അതിഥി, ഭാര്യയെ വധിച്ചു, അവളുടെ ആത്മഹത്യയ്ക്ക് വേദിയാകുന്നു
തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു;

"ലേഡി ക്ലാര" - ഒരു ക്ലയന്റ് ഒരു കാപ്രിസിയസ് വേശ്യയുടെ കൊലപാതകം;

"ഇരുമ്പ് കമ്പിളി" - "സമ്പന്നയായ ഒരു സുന്ദരിയായ കന്യകയുടെ ആത്മഹത്യ
പഴയ കർഷക മുറ്റം", "അതിശയകരമായ ചാം: മുഖം
സുതാര്യവും, ആദ്യത്തെ മഞ്ഞിനേക്കാൾ വെളുത്തതും, വിശുദ്ധരുടെ കണ്ണുകൾ പോലെ നീലനിറമുള്ളതുമായ കണ്ണുകൾ
പെൺകുട്ടികൾ", "ജീവിതത്തിന്റെ അതിരാവിലെ" വിവാഹം കഴിക്കാനും
അവളുടെ വിവാഹ രാത്രിയിൽ അവളുടെ പ്രതിശ്രുത വരൻ ബലാത്സംഗം ചെയ്തു
താൻ ഒരു പ്രതിജ്ഞയെടുത്തുവെന്ന് അവൾ തന്റെ ചെറുപ്പക്കാരനായ ഭർത്താവിനോട് എങ്ങനെ പറഞ്ഞു
ദൈവമാതാവ് പരിശുദ്ധയായിരിക്കാൻ. അവൾ നിഷ്കളങ്കതയില്ലാത്തവളാണ്
അതിനുശേഷം അവൾ കാട്ടിലേക്ക് ഓടിപ്പോകുന്നു, അവിടെ അവൾ തൂങ്ങിമരിച്ചു, ഇരുന്നുകൊണ്ട് വിലപിച്ചു
അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ കാൽക്കൽ - "വലിയ കരടി";

"സ്റ്റീംബോട്ട്" സരടോവ് "- വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥ-കാമുകന്റെ കൊലപാതകം (അവന്റെ
പേര് പവൽ സെർജിവിച്ച്) തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി
ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഭർത്താവിലേക്ക് തിരികെ,

"ഓവർനൈറ്റ്" - മുകളിൽ കാണുക;

അല്ലെങ്കിൽ - II. നായകന്മാർ നേടുന്ന നിമിഷത്തിൽ പെട്ടെന്നുള്ള മരണം സംഭവിക്കുന്നു
യഥാർത്ഥ ശുദ്ധമായ സ്നേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന സന്തോഷം:

"വൈകിയ സമയം" - 19 വയസ്സുള്ള നായകന്മാരുടെ ആദ്യവും സന്തുഷ്ടവുമായ പ്രണയം
അവളുടെ പെട്ടെന്നുള്ള ദുരൂഹമായ മരണം തടസ്സപ്പെട്ടു, അത് അവൻ ഓർക്കുന്നു
അരനൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷം;

"ഇൻ പാരീസ്" - ഈസ്റ്റർ കഴിഞ്ഞ് 3-ാം ദിവസം ഹൃദയാഘാതത്തിൽ നിന്നുള്ള പെട്ടെന്നുള്ള മരണം
നിക്കോളായ് പ്ലാറ്റോനോവിച്ച് - ഒരിക്കൽ എറിയപ്പെട്ട മുൻ ജനറൽ
കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ ആകസ്മികമായി കണ്ടുമുട്ടിയ ഭാര്യ
അവസാനത്തെ യഥാർത്ഥ സ്നേഹം (അവരുടെ സന്തോഷം അതിൽ കൂടുതൽ നിലനിൽക്കില്ല
നാല് മാസം) - ഓൾഗ അലക്സാണ്ട്രോവ്ന, കറുത്ത മുടിയുള്ള സുന്ദരി "
മുപ്പത് വയസ്സ്, പരിചാരികയായി ജോലി ചെയ്യുന്നു,

"നതാലി" - മുകളിൽ കാണുക;

"തണുത്ത ശരത്കാലം" - വരന്റെ ഗലീഷ്യയിൽ ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ മുൻവശത്ത് മരണം
ഒരേയൊരു ശരത്കാല വിടവാങ്ങൽ പാർട്ടിയുടെ ഓർമ്മ, സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടു
അവളുടെ നീണ്ട കഠിനമായ ജീവിതത്തിലുടനീളം അവന്റെ വധു: അവൾ
പിന്നീട് വിവാഹിതനായി "അപൂർവ സുന്ദരനായ ഒരു മനുഷ്യൻ,
ടൈഫസ് ബാധിച്ച് മരിച്ച വൃദ്ധനായ വിരമിച്ച സൈനികൻ ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റു
അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ മരുമകൾ അവളുടെ കൈകളിൽ ഉപേക്ഷിച്ചു ("ഏഴു വയസ്സുള്ള കുട്ടി
മാസങ്ങൾ"), "പൂർണ്ണമായും ഫ്രഞ്ച്" ആയിത്തീർന്നത്
അവളുടെ വളർത്തമ്മയോട് "തികച്ചും നിസ്സംഗത" - അവസാനം
വർഷങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ഗതിയിൽ നിന്നും, ഒരു ദിവസം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു: "... പിന്നെ എന്ത്
അത് എന്റെ ജീവിതത്തിൽ സംഭവിച്ചോ?...ആ തണുത്ത ശരത്കാല സായാഹ്നം മാത്രം”;

"ദി ചാപ്പൽ" - ഒരു അര പേജ് കഥ-ഉപമ, എല്ലാം സംഗ്രഹിക്കുന്നു
പ്രണയത്തെയും മരണത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണങ്ങൾ: “... അമ്മാവൻ ഇപ്പോഴും ചെറുപ്പമാണ് ... എപ്പോൾ
വളരെയധികം സ്നേഹത്തിലാണ്, അവർ എപ്പോഴും സ്വയം വെടിവയ്ക്കുന്നു ... ”, - ഒരു കുട്ടിയുടെ വാക്കുകൾ
ബാക്കിയുള്ളവരെക്കുറിച്ചുള്ള കുട്ടികളുടെ സംഭാഷണം "ചൂടുള്ള വേനൽക്കാല ദിനത്തിൽ, വയലിൽ,
പഴയ മാനറിന്റെ പൂന്തോട്ടത്തിന് പിന്നിൽ" ദീർഘകാലമായി ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട സെമിത്തേരിയിൽ"
"തകർച്ച ചാപ്പലിന്" സമീപം.

ബുനിൻ അതിന്റെ എല്ലാ പ്രകടനങ്ങളിലും സ്നേഹത്തിന്റെ പാത പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു: നിന്ന്

1. സ്വാഭാവിക മോഹം: "അതിഥി" - സുഹൃത്തുക്കളായ ആദാമിനെ കാണാൻ വന്നയാൾ
ഇടനാഴിയിലെ നെഞ്ചിൽ ഒരു അടുക്കളക്കാരിയായ പെൺകുട്ടിയുടെ നിഷ്കളങ്കത ആദാമിച്ച നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു,
"അടുക്കളയിലെ പുകയുടെ ഗന്ധം: ചെളി നിറഞ്ഞ മുടി ... ചാരനിറത്തിൽ ഒഴിച്ചു
ചോരയും എണ്ണമയമുള്ള കൈകൾ പോലെ ... മുഴുമുട്ടുകൾ എന്വേഷിക്കുന്ന നിറം ”;

"കുമ" - "പുരാതന റഷ്യൻ ഐക്കണുകളുടെ ഒരു ഉപജ്ഞാതാവും ശേഖരിക്കുന്നയാളും", അവളുടെ ഭർത്താവിന്റെ സുഹൃത്ത്
അവന്റെ അഭാവത്തിൽ കുമയുമായി ഒത്തുചേരുന്നു - "തിളങ്ങുന്ന മുപ്പതു വയസ്സുകാരൻ
വ്യാപാരിയുടെ സൗന്ദര്യം "സ്ത്രീ, വഞ്ചന മാത്രമല്ല ചെയ്യുന്നത്
വ്യഭിചാരം, മാത്രമല്ല ദൈവമാതാപിതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള ആത്മീയ ബന്ധത്തിന്റെ പരിശുദ്ധി ലംഘിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു
മാതാപിതാക്കൾ, കൂടാതെ ഗോഡ്ഫാദറിനെ പോലും സ്നേഹിക്കുന്നില്ല ("... ഞാൻ അവളെ ... ഒരുപക്ഷേ
ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉടൻ വെറുക്കും");

"ദി യംഗ് ലേഡി ക്ലാര" - "ഇറക്ലി മെലാഡ്സെ, ഒരു ധനിക വ്യാപാരിയുടെ മകൻ", കൊല്ലുന്നു
അവളുടെ അപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ "ലേഡി ക്ലാര" എന്ന വേശ്യയുടെ ഒരു കുപ്പി ("ശക്തൻ
സുഷിരങ്ങളുള്ള ചോക്കി മുഖമുള്ള, കട്ടിയുള്ള പൊതിഞ്ഞ സുന്ദരി
പൊടി, ... വിള്ളലുകളിൽ ഓറഞ്ച് ചുണ്ടുകൾ, ... വീതിയേറിയ ചാരനിറം
പരന്നതും മെഴുക് നിറമുള്ളതുമായ മുടിക്കിടയിൽ പിരിഞ്ഞു"), അവൾക്കുശേഷം
അയാൾക്ക് ഉടനടി കീഴടങ്ങാൻ വിസമ്മതിക്കുന്നു: “അക്ഷമനായി, പോലെ
കുട്ടി!.. നമുക്ക് ഒരു ഗ്ലാസ് കുടിച്ചിട്ട് പോകാം...");

വഴി: 2.ഒരുതരം സോമാറ്റിക് കാറ്റർസിസ്, ഒരു കാഷ്വൽ കണക്ഷൻ ചെയ്യുമ്പോൾ
ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും ഏക പദവിയിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു
കഥകളിലെന്നപോലെ അതുല്യമായ സ്നേഹം: "ആന്റിഗൺ" - ഒരു വിദ്യാർത്ഥി
പണക്കാരനായ അമ്മാവന്റെയും അമ്മായിയുടെയും അടുത്തേക്ക് പാവ്‌ലിക് എസ്റ്റേറ്റിലേക്ക് വരുന്നു. അവന്റെ അമ്മാവൻ
- ഒരു വികലാംഗനായ ജനറൽ, അവനെ പരിപാലിക്കുകയും ഒരു ഗർണിയിൽ കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നു
പുതിയ സഹോദരി കാറ്റെറിന നിക്കോളേവ്ന (ജനറൽ അവളെ വിളിക്കുന്നു "ente
ആന്റിഗണ്"ഈഡിപ്പസ് ഇൻ സോഫോക്കിൾസ് ദുരന്തത്തിലെ സാഹചര്യത്തെക്കുറിച്ച് തമാശയായി പറഞ്ഞു
കോളൻ" - ആന്റിഗോൺ അവളുടെ അന്ധനായ പിതാവിനെ അനുഗമിക്കുന്നു - ഈഡിപ്പസ്),
“ഉയരവും ഗംഭീരവുമായ സുന്ദരി ... വലിയ നരച്ച കണ്ണുകളോടെ, എല്ലാം
ചെറുപ്പം, ശക്തി, പരിശുദ്ധി, നന്നായി പക്വതയുള്ളവരുടെ തിളക്കം
കൈകൾ, മുഖത്തിന്റെ മാറ്റ് വെളുപ്പ്. പാവ്‌ലിക് സ്വപ്നം കാണുന്നു: അവന് എടുക്കാൻ കഴിയുമെങ്കിൽ ...
അവളുടെ സ്നേഹം ഉണർത്തുക ... എന്നിട്ട് പറയുക: എന്റെ ഭാര്യയാകൂ ... ", ഒപ്പം
ഒരു ദിവസത്തിനുശേഷം, പുസ്തകങ്ങൾ കൈമാറാൻ അവന്റെ മുറിയിലേക്ക് പോകുന്നു (അവൾ
Maupassant, Octave Mirbeau), Antigone എളുപ്പത്തിലും അപ്രതീക്ഷിതമായും വായിക്കുന്നു
അവനു കൊടുത്തു. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ, അമ്മായി അവളെ കണ്ടെത്തുന്നു
അനന്തരവൻ ഒരു കൂലിപ്പണിക്കാരിയായ സഹോദരിയോടൊപ്പം രാത്രി ചെലവഴിക്കുന്നു, സഹോദരിയെ പുറത്താക്കി, അകത്തു കടന്നു
വേർപിരിയൽ നിമിഷം "അവൻ തയ്യാറാണ് ... നിരാശയോടെ നിലവിളിക്കാൻ";

"ബിസിനസ് കാർഡുകൾ" - സ്റ്റീമറിൽ "ഗോഞ്ചറോവ്" ഒരു യാത്രക്കാരൻ "മൂന്നാം മുതൽ
ക്ലാസ്" ("മദ്യപിച്ച, മധുരമുള്ള മുഖം, നേർത്ത കാലുകൾ", "സമൃദ്ധമായ,
ഇരുണ്ട മുടി പിന്നിലേക്ക് തെറിച്ചു", "ആൺകുട്ടിയെപ്പോലെ മെലിഞ്ഞത്", വിവാഹിതൻ
"ഒരു തരം, പക്ഷേ ... ഒട്ടും രസകരമല്ലാത്ത വ്യക്തി" എന്നതിന്)
പരിചയപ്പെടുകയും അടുത്ത ദിവസം "ആത്മാർത്ഥമായി" ഒന്നാം റൈഡറിന് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു
ക്ലാസ് "ഉയരം, ശക്തമായ സുന്ദരി", ഒരു പ്രശസ്ത എഴുത്തുകാരൻ,
എന്നിട്ട് അവന്റെ സ്വപ്നത്തെ ഒറ്റിക്കൊടുക്കുന്നു: "ഒരു ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥി ... എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി
സ്വപ്നം കണ്ടു ... തനിക്കായി ബിസിനസ്സ് കാർഡുകൾ ഓർഡർ ചെയ്യുന്നു, ”അവൻ അവളെ സ്പർശിച്ചു
"ദാരിദ്ര്യവും ലാളിത്യവും", കണ്ട്, "അവളെ ചുംബിക്കുന്നു
മൊത്തത്തിൽ ഹൃദയത്തിൽ എവിടെയോ തങ്ങിനിൽക്കുന്ന സ്നേഹമുള്ള തണുത്ത പേന
ഒരു ജീവിതം";

വരെ - 3.പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ ദൈവവൽക്കരണം അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ ടേക്ക് ഓഫ് കാരണമാകുന്നു
സ്നേഹം: "വൈകി" - മരിച്ച പ്രിയപ്പെട്ടവനെ ഓർത്ത് നായകൻ ചിന്തിക്കുന്നു:
"ഒരു ഭാവി ജീവിതമുണ്ടെങ്കിൽ അതിൽ നമ്മൾ കണ്ടുമുട്ടിയാൽ ഞാൻ അവിടെ നിൽക്കും
നീ എനിക്ക് തന്ന എല്ലാത്തിനും വേണ്ടി എന്റെ മുട്ടുകുത്തി നിന്റെ പാദങ്ങളിൽ ചുംബിക്കുക
ഭൂമി";

"റഷ്യ" - ഒരു നായകൻ, ചെറുപ്പത്തിൽ നിന്നുള്ള പരിചയക്കാരെ ഭാര്യയോടൊപ്പം ട്രെയിനിൽ കടന്നുപോകുന്നു
വർഷങ്ങളുടെ സ്ഥലങ്ങൾ, അദ്ദേഹം "ഒരു സബർബൻ പ്രദേശത്ത്" എങ്ങനെ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചുവെന്ന് ഓർക്കുന്നു
നായികയുടെ ഇളയ സഹോദരനൊപ്പം ട്യൂട്ടർ - മരുസ്യ വിക്ടോറോവ്ന
(റൂസി) - നീളമുള്ള കറുത്ത ബ്രെയ്‌ഡുള്ള ഒരു യുവ കലാകാരൻ,
"ഐക്കണിക്ക്" "ഉണങ്ങിയതും കഠിനമായ ... മുടി", "സ്വർട്ടി മുഖം
ചെറിയ ഇരുണ്ട മറുകുകൾ, ഇടുങ്ങിയ ശരിയായ മൂക്ക്, കറുപ്പ്
കണ്ണുകൾ, കറുത്ത പുരികങ്ങൾ" അവളുമായി പ്രണയത്തിലായി. രാത്രിയിൽ, ഇതിനകം ഏകദേശം
സ്വയം, അവൻ തന്റെ ഓർമ്മകൾ തുടരുന്നു - അവരുടെ ആദ്യ അടുപ്പത്തെക്കുറിച്ച്:
“ഇപ്പോൾ ഞങ്ങൾ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരാണ്,” അവൾ പറഞ്ഞു, “അവൻ ഇനി ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല
അവളെ സ്പർശിക്കുക, അവളുടെ കൈകൾ മാത്രം ചുംബിക്കുക... ചിലപ്പോൾ...
പവിത്രമായ എന്തോ... തണുത്ത നെഞ്ച്", ഒരാഴ്ചയ്ക്ക് ശേഷം "കൂടെ
അപമാനം... വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി" അവളുടെ പാതി ഭ്രാന്തിയായ അമ്മ,
ഇത് റഷ്യയെ ഒരു തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് മുന്നിൽ നിർത്തി: "അമ്മ അല്ലെങ്കിൽ അവൻ!", പക്ഷേ ഇപ്പോഴും
നായകൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്നേഹിക്കുന്നത് അത് മാത്രമാണ്, അവന്റെ ആദ്യ പ്രണയം. അമത
നോബിസ് ക്വാണ്ടം അമബിതുർ നുള്ള!” അവൻ പറഞ്ഞു, പുഞ്ചിരിച്ചു
ഭാര്യയോട്;

"സ്മാരഗ്ഡ്" - ഒരു സുവർണ്ണ വേനൽക്കാല രാത്രിയിൽ രണ്ട് യുവ നായകന്മാർ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം, ദുർബലമാണ്
അവന്റെ ഡയലോഗ് - ടോല്യ, അവൾ - സെനിയ (അവൾ: "ഞാൻ ഈ ആകാശത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്
മേഘങ്ങൾക്കിടയിൽ ... ഒരു പറുദീസ ഉണ്ടെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ വിശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല, മാലാഖമാരേ,
ദൈവത്തിന്റെ സിംഹാസനം", അവൻ: "ഒപ്പം വില്ലോയിലെ സ്വർണ്ണ പിയേഴ്സ് ..."), എപ്പോൾ
അവൾ, "ജനൽപ്പടിയിൽ നിന്ന് ചാടി, ഓടിപ്പോകുന്നു" അവന്റെ അസ്വാസ്ഥ്യത്തിന് ശേഷം
ചുംബിക്കുക, അവൻ ചിന്തിക്കുന്നു: "വിശുദ്ധതയ്ക്ക് വിഡ്ഢി!";

"സോയ്കയും വലേറിയയും" - ജോർജസ് പൂന്തോട്ടത്തിന് ചുറ്റും അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു, "ശാശ്വതമായതിന് ചുറ്റും."
രാത്രിയിലെ മതബോധം", അവൻ "ഉള്ളിൽ, വാക്കുകളില്ലാതെ, ചിലർക്ക് വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു
സ്വർഗ്ഗീയ കരുണ ... ”- മാരകമായ തലേന്ന് ഒരു പ്രാർത്ഥന ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു
വലേറിയയുമായുള്ള കൂടിക്കാഴ്ചകൾ;

അവസാനം "ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്ന കഥയിൽ അവസാനിക്കും.

നമ്മുടെ മുമ്പിൽ രണ്ട് വ്യക്തിവൽക്കരിച്ച തത്വങ്ങളുടെ ഒരു മീറ്റിംഗ് ഉണ്ട്, അത് ഗുണത്താൽ
മനുഷ്യന്റെ അസ്തിത്വത്തിന്റെ ദാരുണമായ വിഭജനം ആത്മീയവും
ശരീരത്തിന് ഒരു സുപ്രധാന വസ്തുവിൽ ഒരുമിച്ച് നിലനിൽക്കാൻ കഴിയില്ല
സ്പേസ്: "ഞങ്ങൾ രണ്ടുപേരും സമ്പന്നരും ആരോഗ്യമുള്ളവരും ചെറുപ്പക്കാരും വളരെ നല്ലവരുമായിരുന്നു
സ്വയം, റെസ്റ്റോറന്റുകളിൽ, സംഗീതകച്ചേരികളിൽ ഞങ്ങളെ അകമ്പടി സേവിച്ചു
നോക്കുന്നു." അവൻ "പെൻസ പ്രവിശ്യയിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്, ... മനോഹരമായ തെക്കൻ,
ചൂടുള്ള സൗന്ദര്യം, ... "അശ്ലീലമായി സുന്ദരൻ" പോലും, ചായ്വുള്ള "
സംസാരശേഷി, ലാളിത്യം ഉള്ളവരോട്", "... അവൾക്ക് സൌന്ദര്യമുണ്ടായിരുന്നു
ചില ഇന്ത്യൻ ..: swarthy-amber മുഖം, ... കുറച്ച്
കറുത്ത പോലെ മൃദുവായി തിളങ്ങുന്ന, സാന്ദ്രതയിൽ മോശമായ മുടി
സേബിൾ രോമങ്ങൾ, പുരികങ്ങൾ, വെൽവെറ്റ് കൽക്കരി പോലെ കറുത്ത കണ്ണുകൾ,
"... ശരീരത്തിന്റെ മൃദുലതയിൽ അത്ഭുതം." അവർ കണ്ടുമുട്ടുന്നു, സന്ദർശിക്കുന്നു
ഭക്ഷണശാലകൾ, സംഗീതകച്ചേരികൾ, പ്രഭാഷണങ്ങൾ (എ. ബെലി ഉൾപ്പെടെ), അവൻ
പലപ്പോഴും അവളെ സന്ദർശിക്കുന്നു ("അവൾ ഒറ്റയ്ക്കാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, - അവളുടെ വിധവയായ അച്ഛൻ,
കുലീനമായ ഒരു വ്യാപാരി കുടുംബത്തിലെ പ്രബുദ്ധനായ ഒരു മനുഷ്യൻ, റിട്ടയർമെന്റിൽ താമസിച്ചു
Tver), അങ്ങനെ, "അർദ്ധ ഇരുട്ടിൽ അവളുടെ അടുത്ത്" ഇരുന്നു, "അവളുടെ കൈകൾ ചുംബിക്കുക,
കാലുകൾ ...", അവരുടെ "അപൂർണ്ണമായ അടുപ്പം" കൊണ്ട് വേദനിക്കുന്നു - "എനിക്കില്ല
അനുയോജ്യം, ”അവൾ ഒരിക്കൽ അവന്റെ സംസാരത്തിന് മറുപടിയായി പറഞ്ഞു
വിവാഹം.

അവർ യഥാർത്ഥ മോസ്കോ സെമി-ബോഹീമിയൻ, സെമി-സാംസ്കാരികത്തിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു
ജീവിതം: "ഹോഫ്മാൻസ്റ്റാൽ, ഷ്നിറ്റ്സ്ലർ, ടെറ്റ്മെയർ എന്നിവരുടെ പുതിയ പുസ്തകങ്ങൾ,
പ്ഷിബിഷെവ്സ്കി", "പ്രത്യേക ഓഫീസിലെ" ജിപ്സി ഗായകസംഘം, "സ്കിറ്റ്"
ആർട്ട് തിയേറ്റർ, "ആന്ദ്രീവിന്റെ പുതിയ കഥ", പക്ഷേ ക്രമേണ
ഈ പരിചിതമായ "മധുരമായ ജീവിതത്തിന്" അടുത്തായി, അത് അദ്ദേഹത്തിന് തോന്നുന്നു
തികച്ചും സ്വാഭാവികമാണ്, മറ്റൊന്ന്, അതിന് വിപരീതമായി, സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു:
"ഗ്രിബോഡോവ് താമസിച്ചിരുന്ന വീട്" അന്വേഷിക്കാൻ അവൾ അവനെ ഓർഡിങ്കയിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു, ഒപ്പം
ശേഷം, വൈകുന്നേരം - അടുത്ത ഭക്ഷണശാലയിലേക്ക്, അവിടെ അപ്രതീക്ഷിതമായി, "കൂടെ
കണ്ണുകളിൽ ശാന്തമായ പ്രകാശത്തോടെ, ”അനെക്കുറിച്ചുള്ള വാർഷിക ഇതിഹാസം ഹൃദയപൂർവ്വം വായിക്കുന്നു
പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ട മുറോമിലെ പീറ്റർ രാജകുമാരന്റെയും ഭാര്യയുടെയും മരണം
"പരസംഗത്തിനായി പറക്കുന്ന സർപ്പം", "ഒരു ദിവസം", "ഒറ്റയ്ക്ക്" അവരുടെ മരണത്തെക്കുറിച്ച്
മരിച്ചവരുടെ ശവപ്പെട്ടിയും മരണത്തിന് മുമ്പും "അതേ സമയം" സ്വീകരിച്ചു
സന്യാസ നേർച്ചകൾ, അടുത്ത ദിവസം, സ്കിറ്റിന് ശേഷം, ഇൻ
രാത്രി അവനെ അവളിലേക്ക് വിളിക്കുന്നു, ആദ്യമായി അവർ അടുത്തു. അവൾ
താൻ ത്വെറിലേക്ക് പോകുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു, രണ്ടാഴ്ചയ്ക്കുള്ളിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിക്കും
അവളെ അന്വേഷിക്കരുതെന്ന് അവൾ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു കത്ത്: "ഞാൻ പോകും ... അനുസരണത്തിലേക്ക്,
പിന്നെ, ഒരുപക്ഷേ, ... തൊടണം.

"ഏതാണ്ട് രണ്ട് വർഷം" "വൃത്തികെട്ട ഭക്ഷണശാലകളിൽ" ചെലവഴിക്കേണ്ടിവരുമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു
അവന്റെ ബോധം വരുന്നു, 14-ാം വർഷത്തിൽ, "പുതുവർഷത്തിന്റെ തലേദിവസം", ആകസ്മികമായി അടിച്ചു
ഓർഡിങ്കയിൽ, മാർഫോ-മാരിൻസ്കി കോൺവെന്റിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു (ഒരിക്കൽ
അവൾ അവളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു), എവിടെ "സ്ട്രിംഗുകൾ ... കന്യാസ്ത്രീകൾ അല്ലെങ്കിൽ
സഹോദരിമാർ" അവളെ കാണുന്നു, "ഒരു വെളുത്ത സ്കാർഫ് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ്," അവളുടെ "നോക്ക്" നയിക്കുന്നു
ഇരുട്ടിലേക്ക് ഇരുണ്ട കണ്ണുകൾ, അവന്റെ നേരെയുള്ളത് പോലെ - നിശബ്ദമായി പോകുന്നു
ദൂരെ.

"ക്ലീൻ തിങ്കൾ" എന്നതിന്റെ ഫൈനൽ "ദ നെസ്റ്റ് ഓഫ് നോബൽസ്" എന്നതിന്റെ ഫൈനൽ പോലെയാണ്.
തുർഗനേവിന്റെ ലിസയും ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു, പക്ഷേ പോകാനുള്ള കാരണങ്ങൾ
വ്യത്യസ്ത. പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ബാഹ്യ യുക്തിരാഹിത്യത്തിന് പിന്നിൽ ബുനിൻ
ലോകത്തെ വിടുന്ന ഒരു നീണ്ട പാരമ്പര്യത്താൽ നായിക മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു (സ്വീകാര്യത
ഇണകളാൽ സന്യാസം) - അതിനാൽ അവൾ പറഞ്ഞ കഥയുടെ അർത്ഥം,
ഹാഗിയോഗ്രാഫിക് സാഹിത്യത്തിൽ വളരെ സാധാരണമാണ്. മാത്രമല്ല, അത് പ്രധാനമാണ്
നായിക തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾക്ക് തന്നോടൊപ്പം നിൽക്കാൻ അവസരം നൽകുന്നു - അവൾ
ക്ഷമ ഞായറാഴ്ച അവൻ അവളോട് "സംസാരിക്കും" എന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു
ഭാഷ: ക്രിസ്ത്യൻ ആചാരമനുസരിച്ച്, അവൾ ക്ഷമ ചോദിക്കുകയും അവളോടൊപ്പം പോകുകയും ചെയ്യും
സേവനത്തിലേക്ക്, റെസ്റ്റോറന്റിലേക്കല്ല, എന്നാൽ ക്ലീൻ തിങ്കളാഴ്ച, എപ്പോൾ
ഇത് സംഭവിക്കുന്നില്ല, അവൾ ലോകത്തെ അവസാനത്തെ ഇരയെ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് തോന്നുന്നു
- അവളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവൾക്ക് ഏറ്റവും വിലപ്പെട്ട കാര്യം നൽകുന്നു - അവളുടെ കന്യകാത്വം, അങ്ങനെ
ഇനി ഒരു വഴിയും ഇല്ല, നിങ്ങൾക്കായി പ്രാർത്ഥിക്കാൻ ആശ്രമത്തിലേക്ക് പോകുക
പാപം എന്നത് ആത്മീയമായി അസ്വസ്ഥമായ ആ സമയത്തിന്റെ ആത്മാവിലുള്ള ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, ലിസയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അത്തരം ചൂടാക്കൽ ഇതുവരെ ആവശ്യമില്ല - അവൾ ആത്മാവിൽ കൂടുതൽ അടുത്താണ്
ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന സമയവും അവളുടെ പുറപ്പാടും മോഡലുമായി യോജിക്കുന്നു
ഒരു വിശ്വാസിയായ പെൺകുട്ടിയുടെ പെരുമാറ്റം.

നായിക മാർഫോ-മാരിൻസ്കി കോൺവെന്റിലേക്ക് പോകുന്നതും ഇവിടെ പ്രധാനമാണ്
ലോകത്തേക്ക് മടങ്ങാനുള്ള അവസരം അവൾക്ക് നൽകുന്നു - ഇതിന്റെ സഹോദരിമാർ മുതൽ
ആശ്രമം ബ്രഹ്മചര്യ വ്രതമെടുത്തില്ല. അങ്ങനെ, സാധ്യത
നായകന്റെ ആത്മീയ പുനർജന്മം അവന്റെ കഴിവിന് ആനുപാതികമാണ്
നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള ബന്ധം. അത് കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം
നാശം, അവൻ സ്വമേധയാ മഠത്തിൽ സേവിക്കാൻ വരുന്നു (അത്,
അവന്റെ ആത്മീയ ഇളംചൂടിൽ മുമ്പ് അസാധ്യമായിരുന്നു)
മാറിയെന്ന് പറയുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഈ സമയമത്രയും അവൾ കാത്തിരിക്കുന്നുണ്ടാവാം
അയാൾക്ക് അത്തരമൊരു ഘട്ടം - എന്നിട്ട് അവൾക്ക് അവനിലേക്ക് മടങ്ങാം.
ഒരുപക്ഷേ അവളുടെ വിടവാങ്ങൽ അവനിലേക്കുള്ള അവളുടെ ബോധപൂർവമായ വിളിയായിരിക്കാം -
താൻ നയിക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ ശൂന്യതയിൽ പുനർജനിക്കുകയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യണോ? ഇവിടെ
ഭാവിയിലേക്കുള്ള രണ്ട് ഓപ്ഷനുകളും ബുനിൻ സമർത്ഥമായി സംരക്ഷിച്ചു: അവളും ഉൾപ്പെടുന്നു
"കന്യാസ്ത്രീകളും സഹോദരിമാരും", പക്ഷേ അവൾ ഒരു കന്യാസ്ത്രീയാണോ എന്ന് ഞങ്ങൾക്ക് അറിയില്ല (പിന്നെ
കണക്ഷൻ അസാധ്യമാണ്) - അല്ലെങ്കിൽ "സഹോദരി", തുടർന്ന് ഇതിലേക്കുള്ള മടക്ക പാത
ലോകം യഥാർത്ഥമാണ്. നായകന് ഇതിനെക്കുറിച്ച് അറിയാം, പക്ഷേ അവൻ നിശബ്ദനാണ് ...

പുസ്തകം മുഴുവനും നാല്പത് (വലിയ നോമ്പിലെ ദിവസങ്ങളുടെ എണ്ണം അനുസരിച്ചല്ലേ?) ഓപ്ഷനുകൾ ഉണ്ട്
ആത്മാവും ശരീരവും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം, ആത്മാവും ശരീരവും നേടുന്നു
ഓരോ കഥകളിലും മനുഷ്യരൂപങ്ങളും വിധികളും,
ഉയർന്ന പ്രണയത്തിന്റെ നിമിഷങ്ങളിൽ ലയിക്കുകയും മിനിറ്റുകൾക്കുള്ളിൽ പരസ്പരം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു
വീഴുന്നു.

3. വി.എൻ.യുടെ സാക്ഷ്യം. മുറോവ്ത്സേവ-ബുനിന.