മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ വികസിച്ച സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ ഒരു വലിയ മേഖലയാണ് നൈറ്റ്ലി സാഹിത്യം. അവളുടെ നായകൻ ഒരു യോദ്ധാവ്-ഫ്യൂഡൽ പ്രഭു ആയിരുന്നു. ഈ ദിശയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതികൾ: ഫ്രാൻസിൽ സ്ട്രാസ്ബർഗിലെ ഗോട്ട്ഫ്രിഡേറ്റ് "സോംഗ് ഓഫ് റോളണ്ട്" സൃഷ്ടിച്ചു, ജർമ്മനിയിൽ - "ട്രിസ്റ്റൻ ആൻഡ് ഐസോൾഡ്" (ഒരു കാവ്യാത്മക നോവൽ), അതുപോലെ "സോംഗ് ഓഫ് ദി നിബെലുങ്സ്", സ്പെയിനിൽ - "റോഡ്രിഗോ" "ഉം "സോംഗ് ഓഫ് മൈ സൈഡ്" വേറെയും.

സ്കൂൾ നിർബന്ധമായും "നൈറ്റ്സ് സാഹിത്യം" (ഗ്രേഡ് 6) എന്ന വിഷയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. വിദ്യാർത്ഥികൾ അതിന്റെ ഉത്ഭവത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു, പ്രധാന വിഭാഗങ്ങൾ, പ്രധാന കൃതികളുമായി പരിചയപ്പെടുക. എന്നിരുന്നാലും, "മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ നൈറ്റ്ലി സാഹിത്യം" (ഗ്രേഡ് 6) സംക്ഷിപ്തവും തിരഞ്ഞെടുത്തതുമായ രീതിയിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ചില പ്രധാന പോയിന്റുകൾ നഷ്‌ടമായി. ഈ ലേഖനത്തിൽ, അത് കൂടുതൽ വിശദമായി വെളിപ്പെടുത്താൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതുവഴി വായനക്കാരന് അതിന്റെ കൂടുതൽ പൂർണ്ണമായ ചിത്രം ലഭിക്കും.

നൈറ്റ്ലി കവിത

നൈറ്റ്ലി സാഹിത്യത്തിൽ നോവലുകൾ മാത്രമല്ല, കവിതയും ഉൾപ്പെടുന്നു, അത് ഹൃദയത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക സ്ത്രീയോടുള്ള വിശ്വസ്തതയെ പ്രശംസിച്ചു. അവളുടെ നിമിത്തം, നൈറ്റ്‌സ്, അവരുടെ ജീവൻ പണയപ്പെടുത്തി, വിവിധ പരിശോധനകൾക്ക് വിധേയരായി. പാട്ടുകളിൽ ഈ പ്രണയത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തിയ ഗായകരായ കവികളെ ജർമ്മനിയിൽ മിന്നസിംഗർമാർ എന്നും ഫ്രാൻസിന്റെ തെക്ക് ട്രൂബഡോർ എന്നും ഈ രാജ്യത്തിന്റെ വടക്ക് ട്രൂവർ എന്നും വിളിക്കപ്പെട്ടു. ബെർട്രാൻഡ് ഡി ബോൺ, അർനൗഡ് ഡാനിയൽ, ജൗഫ്രെ റുഡെൽ എന്നിവരാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ എഴുത്തുകാർ. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇംഗ്ലീഷ് സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്മാരകം റോബിൻ ഹുഡിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ബല്ലാഡുകൾ ആണ്.

ഇറ്റലിയിലെ നൈറ്റ്ലി സാഹിത്യം പ്രധാനമായും ഗാനരചനയാണ് പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ബൊലോഗ്‌നീസ് കവിയായ ഗൈഡോ ഗിനിറ്റെല്ലി എന്ന സ്ത്രീയുടെ പ്രണയം ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു പുതിയ ശൈലി സ്ഥാപിച്ചു. അതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രതിനിധികൾ ഗ്വിഡോ കവൽകാന്തിയും ഫ്ലോറന്റൈൻസിലെ ബ്രൂനെറ്റോ ലാറ്റിനിയുമാണ്.

ഒരു നൈറ്റിന്റെയും സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയുടെയും ചിത്രം

"നൈറ്റ്" എന്ന വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "കുതിരക്കാരൻ" എന്നാണ്. ഒരു യോദ്ധാവായി ശേഷിക്കുന്ന അദ്ദേഹത്തിന് അതേ സമയം മികച്ച പെരുമാറ്റം ഉണ്ടായിരിക്കണം, ഹൃദയസ്പർശിയായ ഒരു സ്ത്രീയെ ആരാധിക്കണം, സംസ്‌കൃതനാകണം. പിന്നീടുള്ളവരുടെ ആരാധനയോടെയാണ് കോടതി കവിത ഉയർന്നത്. അതിന്റെ പ്രതിനിധികൾ കുലീനതയെയും സൗന്ദര്യത്തെയും പ്രശംസിച്ചു, കുലീനരായ സ്ത്രീകൾ ഈ കലാരൂപത്തോട് അനുകൂലമായി പെരുമാറി, അത് അവരെ പ്രശംസിച്ചു. ധീരമായ സാഹിത്യം ഉദാത്തമായിരുന്നു. ഈ ലേഖനത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച ചിത്രങ്ങൾ ഇത് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു.

മാന്യമായ സ്നേഹം, തീർച്ചയായും, ഒരു പരിധിവരെ സോപാധികമായിരുന്നു, കാരണം മഹത്വവൽക്കരിച്ച ലേഡി പൂർണ്ണമായും അനുസരിച്ചു, ചട്ടം പോലെ, മേലധികാരിയുടെ ഭാര്യയായിരുന്നു. അവളുമായി പ്രണയത്തിലായ നൈറ്റ്‌സ് ബഹുമാനമുള്ള കൊട്ടാരക്കാർ മാത്രമായി തുടർന്നു. അതിനാൽ, സ്ത്രീകളുടെ അഭിമാനത്തെ പുകഴ്ത്തുന്ന കോർട്ട്ലി ഗാനങ്ങൾ ഒരേസമയം ഫ്യൂഡൽ കോടതിയെ പ്രത്യേകതയുടെ പ്രഭയോടെ വലയം ചെയ്തു.

കോർട്ട്ലി കവിത

കോടതി സ്നേഹം ഒരു രഹസ്യമായിരുന്നു, കവി തന്റെ സ്ത്രീയെ പേര് വിളിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. ഈ വികാരം വിറയ്ക്കുന്ന ആരാധന പോലെ തോന്നി.

അക്കാലത്ത് സൃഷ്ടിച്ച കാവ്യഗ്രന്ഥങ്ങൾ ധാരാളം ഉണ്ട്, അവയിൽ മിക്കതിന്റെയും കർത്തൃത്വം നഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നാൽ നിറമില്ലാത്ത നിരവധി കവികൾക്കിടയിൽ, അവിസ്മരണീയവും ഉജ്ജ്വലവുമായ രൂപങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു. ഗൈറൗട്ട് ഡി ബോർനെയിൽ, ബെർണാർട്ട് ഡി വെന്റഡോൺ, മാർകാബ്രൂൺ, ജൗഫ്രെ റുഡെൽ, പെയ്‌റോൾ എന്നിവരായിരുന്നു ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ട്രൂബഡോറുകൾ.

കോടതി കവിതയുടെ തരങ്ങൾ

പ്രോവെൻസിൽ നിരവധി തരം കോർട്ട്ലി കവിതകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഏറ്റവും സാധാരണമായത്: ആൽബ, കാൻസൺ, പാസ്റ്റോറല, ബല്ലാഡ്, വിലാപം, ടെൻസൺ, സർവെന്റസ്.

കംസോണ ("പാട്ട്" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്) ഒരു ആഖ്യാന രൂപത്തിൽ ഒരു പ്രണയ വിഷയം അവതരിപ്പിച്ചു.

ആൽബ (അതായത് "പ്രഭാത നക്ഷത്രം") വിഭജിക്കപ്പെട്ട, ഭൗമിക സ്നേഹത്തിനായി സമർപ്പിച്ചു. പ്രണയിതാക്കൾ, ഒരു രഹസ്യ കൂടിക്കാഴ്‌ചയ്‌ക്ക് ശേഷം, പുലർച്ചെ പിരിയുമ്പോൾ, കാവൽ നിൽക്കുന്ന ഒരു സേവകനോ സുഹൃത്തോ അവളുടെ സമീപനത്തെക്കുറിച്ച് അവരെ അറിയിക്കുമെന്ന് അതിൽ പറയുന്നു.

പാസ്റ്റോറെല ഒരു ആട്ടിടയന്റെയും നൈറ്റിന്റെയും കൂടിക്കാഴ്ചയെക്കുറിച്ച് പറയുന്ന ഗാനമാണ്.

കണ്ണുനീരിൽ, കവി സങ്കടപ്പെടുന്നു, സ്വന്തം ദു:ഖിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ തന്റെ അടുത്തുള്ള ഒരാളുടെ മരണത്തിൽ ദുഃഖിക്കുന്നു.

ടെൻസൺ എന്നത് ഒരുതരം സാഹിത്യ തർക്കമാണ്, അതിൽ രണ്ട് കവികൾ അല്ലെങ്കിൽ സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയും കവിയും കവിയും പ്രണയവും പങ്കെടുക്കുന്നു.

സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളെ സ്പർശിക്കുന്ന ഒരു ഗാനമാണ് സിർവെന്റസ്, അതിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ഇതാണ്: ആരാണ് സ്നേഹത്തിന് കൂടുതൽ യോഗ്യൻ - ഒരു മഹത്തായ ബാരൺ അല്ലെങ്കിൽ മര്യാദയുള്ള സാധാരണക്കാരൻ?

ചുരുക്കിപ്പറഞ്ഞാൽ, ധീരമായ കോടതി സാഹിത്യം.

നമ്മൾ ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ച ട്രൂബഡോറുകൾ യൂറോപ്പിലെ ആദ്യത്തെ മര്യാദയുള്ള കവികളാണ്. അവർക്ക് ശേഷം ജർമ്മൻ "സ്നേഹത്തിന്റെ ഗായകർ" - മിന്നസിംഗർമാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ അവരുടെ കവിതയിലെ ഇന്ദ്രിയ ഘടകത്തിന് പ്രണയത്തേക്കാൾ കുറഞ്ഞ പങ്കുണ്ട്, പകരം ധാർമ്മികമായ അർത്ഥം നിലനിന്നിരുന്നു.

ചൈവൽറിക് റൊമാൻസ് തരം

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, നൈറ്റ്ലി റൊമാൻസിന്റെ ആവിർഭാവത്താൽ നൈറ്റ്ലി സാഹിത്യം അടയാളപ്പെടുത്തി - ഒരു പുതിയ തരം. ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെയും പ്രചോദനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സൃഷ്ടിപരമായ ധാരണയ്‌ക്ക് പുറമേ, വിപുലമായ അറിവും അതിന്റെ സൃഷ്ടി ഊഹിക്കുന്നു. നൈറ്റ്‌ലിയും നഗര സാഹിത്യവും അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതാണ്. ദൈവമുമ്പാകെ എല്ലാവരുടെയും സമത്വത്തിന്റെ ആദർശങ്ങളെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന കാലഘട്ടത്തിലെ ധാർമ്മികതകളോടും ആചാരങ്ങളോടും സമന്വയിപ്പിക്കാൻ അവരുടെ സർഗ്ഗാത്മകത ഉപയോഗിച്ച് ശ്രമിച്ച ശാസ്ത്രജ്ഞരായിരുന്നു അതിന്റെ രചയിതാക്കൾ. മര്യാദയുടെ ആദർശങ്ങൾ രണ്ടാമത്തേതിനെതിരായ പ്രതിഷേധമായിരുന്നു. ധീരസാഹിത്യത്തിൽ പ്രതിഫലിച്ച ഈ ധാർമ്മികത ഉട്ടോപ്യൻ ആയിരുന്നു, പക്ഷേ ഇത് കൃത്യമായി നോവലിൽ കാണിക്കുന്നു.

ഫ്രഞ്ച് നൈറ്റ്ലി റൊമാൻസ്

അതിന്റെ പ്രതാപകാലം ബ്രെട്ടൺ ചക്രത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ സൈക്കിളിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ നോവലുകൾ ഇവയാണ്: "ബ്രൂട്ടസ്", "എറെക് ആൻഡ് എനിഡ", "ക്ലെജസ്", "ട്രിസ്റ്റൻ ആൻഡ് ഐസോൾഡ്", "ഇവയിൻ", "ദ ബ്യൂട്ടിഫുൾ സ്ട്രേഞ്ചർ", "പാർസിഫൽ", "ദി ഗ്രെയ്ൽ റൊമാൻസ്" , "നശിച്ച പള്ളിമുറ്റം"," പെർലെസ്വാസ് "," ആർതറിന്റെ മരണം "എന്നിവയും മറ്റുള്ളവയും.

ഫ്രാൻസിൽ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ നൈറ്റ്ലി സാഹിത്യം വ്യാപകമായി പ്രതിനിധീകരിക്കപ്പെട്ടു. മാത്രമല്ല, ധീരതയുടെ ആദ്യ പ്രണയങ്ങളുടെ ജന്മസ്ഥലമാണിത്. ഒവിഡ്, വിർജിൽ, ഹോമർ, ഇതിഹാസ കെൽറ്റിക് ഇതിഹാസങ്ങൾ, കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ അജ്ഞാത രാജ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കഥകൾ, കോടതി ഗാനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ വൈകിയുള്ള പുരാതന പുനരാഖ്യാനങ്ങളുടെ ഒരുതരം സംയോജനമായിരുന്നു അവ.

ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ സ്രഷ്‌ടാക്കളിൽ ഒരാളായിരുന്നു Chrétien de Trois. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കൃതി "ഇവൈൻ, അല്ലെങ്കിൽ ദി നൈറ്റ് വിത്ത് എ ലയൺ" ആണ്. ഡി ട്രോയിസ് സൃഷ്ടിച്ച ലോകം ധീരതയുടെ ആൾരൂപമാണ്, അതിനാൽ അതിൽ വസിക്കുന്ന നായകന്മാർ ചൂഷണത്തിനും സാഹസികതയ്ക്കും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കുന്നു. ഈ നോവലിൽ, ഈ നേട്ടം അർത്ഥശൂന്യമാണെന്നും, ഏതൊരു സാഹസികതയും ലക്ഷ്യബോധമുള്ളതും അർത്ഥം നിറഞ്ഞതുമായിരിക്കണമെന്നും ക്രെറ്റിയൻ കാണിച്ചു: ഇത് ഒരു അപകീർത്തികരമായ സ്ത്രീയുടെ സംരക്ഷണം, തീയിൽ നിന്ന് ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ മോചനം, അവന്റെ സുഹൃത്തിന്റെ രക്ഷ. ബന്ധുക്കൾ. മൃഗങ്ങളുടെ രാജാവായ സിംഹവുമായുള്ള സൗഹൃദം ഇവയിന്റെ ആത്മനിഷേധവും കുലീനതയും ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

"The Tale of the Grail" ൽ ഈ രചയിതാവ് ഒരു വ്യക്തിയുടെ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിച്ചു. നായകന്റെ "പ്രയാസത്തിന്റെ" നേട്ടം അവനെ സന്യാസത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ഒരു തരത്തിലും ഒരാളുടെ ആത്മാവിന്റെ രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള ഒരു ക്രിസ്തീയ സന്യാസമല്ല, ആന്തരിക ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾക്ക് അഗാധമായ സ്വാർത്ഥതയാണ്, മറിച്ച് വലിയ ലക്ഷ്യബോധവും ഏകാഗ്രതയും ആണ്. സൃഷ്ടിയിലെ നായകനായ പെർസിവൽ തന്റെ കാമുകിയെ വിട്ടുപോകുന്നത് ഒരു മതപരമായ നിഗൂഢ പ്രേരണകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച്, ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട അമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള സങ്കടവും നായകന്റെ ഫിഷർ രാജാവിനെ സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹവും കൂടിച്ചേർന്ന വികാരങ്ങളുടെ ഒരു സമുച്ചയത്തിന്റെ ഫലമായാണ്. അമ്മാവൻ.

ജർമ്മനിയിലെ ധീരമായ പ്രണയം

മറ്റൊരു പ്രശസ്തമായ മധ്യകാല നോവലായ ട്രിസ്റ്റൻ ആൻഡ് ഐസോൾഡിന് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ടോണാലിറ്റി ഉണ്ട്. സുന്ദരമായ യുവഹൃദയങ്ങളുടെ അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തെ വിവരിക്കുന്ന ഐറിഷ് ഇതിഹാസങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതായിരുന്നു ഇത്. നോവലിൽ നൈറ്റ്ലി സാഹസികതയില്ല, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട മാനദണ്ഡങ്ങളും പ്രേമികളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം എടുത്തുകാണിക്കുന്നു. ഐസോൾഡ് രാജ്ഞിയുടെയും ട്രിസ്റ്റൻ എന്ന ചെറുപ്പക്കാരന്റെയും അഭിനിവേശം അവരുടെ ദാമ്പത്യവും വാസ്‌തവവുമായ ചുമതലകളെ ചവിട്ടിമെതിക്കാൻ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. പുസ്തകം ഒരു ദാരുണമായ അർത്ഥം സ്വീകരിക്കുന്നു: നായകന്മാർ വിധിയുടെയും വിധിയുടെയും ഇരകളാകുന്നു.

ജർമ്മനിയിൽ, നൈറ്റ്ലി റൊമാൻസ് പ്രധാനമായും ഫ്രഞ്ച് കൃതികളുടെ ട്രാൻസ്ക്രിപ്ഷനിൽ അവതരിപ്പിച്ചു: ഹെൻറിച്ച് വോൺ ഫെൽഡെക്ക് ("എനീഡ്"), സ്ട്രോസ്ബർഗിലെ ഗോട്ട്ഫ്രൈഡ്, ഹാർട്ട്മാൻ വോൺ ഓ ("യൈവിൻ", "എറെക്"), വോൾഫ്രാം വോൺ എസ്ചെൻബാക്ക് ("പാർസിയൽ") . മതപരവും ധാർമ്മികവുമായ പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ ആഴം കാരണം അവർ രണ്ടാമത്തേതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തരായി.

സ്പെയിനിലെ ധീരമായ പ്രണയം

സ്പെയിനിൽ, നൈറ്റ്ലി റൊമാൻസ് പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ വികസിച്ചില്ല. "നൈറ്റ് ഓഫ് സിഫർ" എന്ന പേരിൽ മാത്രം അറിയപ്പെടുന്നു. അടുത്ത, പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ജോനോട്ട് മാർച്ചുറൽ എഴുതിയ "ക്യൂറിയൽ ആൻഡ് ഗുൽഫ്", "ടൈറന്റ് വൈറ്റ്" എന്നിവ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, മൊണ്ടാൽവോ "അമാദിസ് ഓഫ് ഗാലി" സൃഷ്ടിച്ചു, ഒരു അജ്ഞാത നോവൽ "പാൽമെറിൻ ഡി ഒലിവിയ" കൂടാതെ മറ്റുള്ളവയും, മൊത്തം 50-ലധികം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ഇറ്റലിയിലെ ധീരമായ പ്രണയം

ഈ രാജ്യത്തെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ നൈറ്റ്ലി സാഹിത്യം പ്രധാനമായും കടമെടുത്ത പ്ലോട്ടുകളാണ്. പതിനാലാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പേര് വെളിപ്പെടുത്താത്ത ഒരു എഴുത്തുകാരൻ എഴുതിയ "എൻട്രി ഇൻ സ്പെയിൻ" എന്ന കവിതയും അതിന്റെ തുടർച്ചയായ വെറോണയിലെ നിക്കോളോ എഴുതിയ "ദ ടേക്കിംഗ് ഓഫ് പാംപ്ലോണ"യുമാണ് ഇറ്റലിയുടെ യഥാർത്ഥ സംഭാവനകൾ. ആൻഡ്രിയ ഡ ബാർബെറിനോയുടെ കൃതിയിൽ ഇറ്റാലിയൻ ഇതിഹാസം വികസിക്കുന്നു.

LEU "ChSh" UVK "Vzmah"

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഗ്രഹം:

കടപ്പാട് കവിതയും മധ്യകാല സാഹിത്യത്തിന്റെ ഗാന പാരമ്പര്യവും

അന്ന കർസെകിന

സൂപ്പർവൈസർ:

സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്

ആമുഖം. 4

അധ്യായം 1. സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു വിഭാഗമായി നൈറ്റ്ലി നോവൽ .. 4

അധ്യായം 2. ട്രൂബഡോറുകളുടെയും വാഗന്റുകളുടെയും കവിതയിൽ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഗാനരചനാ പാരമ്പര്യം 4

2.1 ട്രൂബഡോറുകളുടെ കവിത 4

2.2 വ്യഭിചാരികളുടെ കവിത. 4

അധ്യായം 3. മധ്യകാല സാഹിത്യത്തിലെ ഗാനരചയിതാ പാരമ്പര്യങ്ങൾ, അവയുടെ സവിശേഷതകൾ 4

ഉപസംഹാരം. 4

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക .. 4

ആമുഖം

എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കവിത സവിശേഷവും അസാധാരണവുമാണ്. കൂടാതെ ചരിത്രവും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഞാൻ ശരിക്കും ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ടായിരിക്കാം "മധ്യകാല സാഹിത്യത്തിന്റെ മര്യാദയുള്ള കവിതയും ഗാനരചയിതാ പാരമ്പര്യവും" എന്ന രസകരമായ ഒരു വിഷയം ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തത്. എന്താണ് കോടതി കവിത? അവൾ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്? അതിൽ എന്താണ് ഉൾപ്പെടുന്നത്? മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്തായിരുന്നു? അവരുടെ സവിശേഷതകൾ എന്തായിരുന്നു? ഈ വശങ്ങളെല്ലാം എന്റെ അമൂർത്തമായി വിശകലനം ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെയും സാഹിത്യത്തിന്റെയും തുടക്കം എഡി 4-5 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ നിന്നാണ്, റോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, വ്യത്യസ്തമായ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളുമുള്ള തികച്ചും പുതിയ, ബാർബേറിയൻ ജനത അതിന്റെ പ്രദേശത്ത് താമസിക്കാൻ തുടങ്ങി. പുരാതന ലോകത്തിന്റെയും ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെയും ഇടപെടൽ മധ്യകാല സാഹിത്യത്തിന്റെ വികാസത്തിന് നേരിട്ട് കാരണമായി.

“കടപ്പാട് (നൈറ്റ്ലി) കവിത എന്നത് 11-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ യൂറോപ്യൻ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരുന്ന വെറും കവിതയല്ല. "ആഭ്യാസപരമായ സ്നേഹം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു തരത്തിലുള്ള പ്രകടനത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന എല്ലാവരുടെയും ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾ, പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ, ഔപചാരിക മനോഭാവങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സമുച്ചയത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ് കോർട്ട്ലി കവിത.

മര്യാദ എന്നത് ആന്തരിക മൂല്യങ്ങളോടുള്ള അഭിരുചിയാണ്, ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള ബഹുമാനവും സ്നേഹവുമാണ്.

ആദ്യ അധ്യായത്തിൽ, ഒരു നൈറ്റ്ലി നോവൽ എന്താണെന്നും മധ്യകാല സാഹിത്യത്തിലെ ഗാനരചയിതാപരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്താണെന്നും ഞാൻ വെളിപ്പെടുത്തും, രണ്ടാമത്തേതിൽ ഞാൻ ട്രൂബഡോറുകളുടെയും വാഗന്റുകളുടെയും കവിതയുടെ പങ്കിനെയും പ്രാധാന്യത്തെയും കുറിച്ച് സംസാരിക്കും, അവസാനമായി, ചോദ്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി. പഠിച്ചു, ഞാൻ ഒരു നിഗമനത്തിലെത്താൻ ശ്രമിക്കും.

"ആഭ്യന്തര സ്നേഹത്തിന്" പ്രതിഷേധത്തിലൂടെയും കലാപത്തിലൂടെയും കടന്നുപോകാൻ കഴിഞ്ഞു, ശരീരത്തിന്റെയും ആത്മാവിന്റെയും ഹൃദയത്തിന്റെയും ചിന്തകളുടെയും ലൈംഗിക ആകർഷണത്തിന്റെയും വികാരങ്ങളുടെയും അതിശയകരമായ സന്തുലിതാവസ്ഥ കണ്ടെത്തി.

നിങ്ങൾക്ക് കേൾക്കണോ, മുതിർന്നവരേ,

പ്രണയത്തിന്റെയും മരണത്തിന്റെയും മനോഹരമായ ഒരു കഥ?

അധ്യായം 1.
സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു വിഭാഗമെന്ന നിലയിൽ ധീരമായ പ്രണയം

XII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ. ജർമ്മനിയിൽ, ധീരമായ അല്ലെങ്കിൽ കോടതിയോടുള്ള പ്രണയം വികസിക്കുന്നു. നൈറ്റ്ലി സാഹിത്യത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് ഒരു നൈറ്റ്ലി നോവൽ ആണ്, അത് ദേശീയ ഭാഷകളിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റ്ലി നോവലിന്റെ പ്രധാന ഉറവിടം ആർതർ രാജാവിനെയും വട്ടമേശയിലെ നൈറ്റ്സിനെയും കുറിച്ചുള്ള കെൽറ്റിക് ഇതിഹാസങ്ങളായിരുന്നു, ട്രിസ്റ്റന്റെയും ഐസോൾഡിന്റെയും ദാരുണമായ പ്രണയത്തെ കുറിച്ച്, ലാൻസലോട്ടിന്റെ ചൂഷണങ്ങളെ കുറിച്ച്.

ചട്ടം പോലെ, കോർട്ട്ലി വരികൾ ധീരമായ കവിതയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ ഇത് ഒരു തരത്തിലും എല്ലായ്പ്പോഴും ശരിയല്ല, കോടതി കവിതയ്ക്ക് ഒരു പ്രത്യേക നിർവചനം നൽകുന്നത് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, കാരണം ഇത് ധീരത മാത്രമല്ല, പ്രണയ വിഷയങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല എഴുതിയത്. "റോമൻ" എന്ന പദം യഥാർത്ഥത്തിൽ റൊമാൻസ് ഭാഷയിൽ എഴുതിയ ഒരു കാവ്യഗ്രന്ഥത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പിന്നീട് ഈ പദത്തിന്റെ അർത്ഥം മാറി. നൈറ്റ്‌ലി നോവലിൽ, നൈറ്റിന്റെയും അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെയും വികാരങ്ങളുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങളുടെയും പ്രതിഫലനം ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു. ഒരു നൈറ്റിന്റെ രൂപം മുൻവശത്ത് അചഞ്ചലമാണ്, കാരണം ഇതൊരു ഫ്യൂഡൽ യുഗമാണ്, ഒരു ഫ്യൂഡൽ പ്രഭു - ധനികനും സർവ്വശക്തനും അല്ലെങ്കിൽ പണമില്ലാത്തവനും - ഇപ്പോഴും ഒരു നൈറ്റ് ആയി തുടരുന്നു. ഒരു നൈറ്റ് ധൈര്യശാലിയും നീതിമാനും ശക്തനുമായിരിക്കണം, അവന് ഒരു റോൾ ഉണ്ട്: ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് രാജ്യത്തെ സംരക്ഷിക്കാനും ഒരു യോദ്ധാവാകാനും. ജോസഫ് ബെഡിയർ (ഫ്രഞ്ച് ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞൻ) വിശ്വസിച്ചത്, അനുയോജ്യമായ നൈറ്റ് ഒന്നാമതായി അനുകരണീയമായ ആയുധം പ്രയോഗിച്ച ധീരനായ ഒരു യോദ്ധാവായിരിക്കണം എന്നാണ്. അവൻ സമാനതകളില്ലാത്ത വിദ്യാഭ്യാസമുള്ളവനാണ്, അപ്രതിരോധ്യമായ വേട്ടക്കാരനാണ്. അതേ പേരിലുള്ള നൈറ്റ്ലി നോവലിന്റെ കഥാപാത്രമായ ട്രിസ്റ്റൻ ഒരു കോർട്ട്ലി നൈറ്റ് ആണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ കഴിവുകൾ സന്തോഷകരമായ വിദ്യാഭ്യാസവും വളർത്തലും വിശദീകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് പുതിയ വിജയങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും ആവശ്യമാണ് എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അദ്ദേഹം "ഏഴ് കലകളിൽ" അനായാസമാണ്, പല ഭാഷകളും, അദ്ദേഹം ഒരു കവിയും സംഗീതജ്ഞനുമാണ്. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, അവൻ തന്റെ ജീവിതത്തെ നിർവചിക്കുന്ന വളരെ അസാധാരണമായ ദാരുണമായ പ്രണയം അനുഭവിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണ്. എല്ലാം അങ്ങനെയായിരുന്നു, പക്ഷേ എല്ലാം അങ്ങനെ തന്നെ, ചില നൈറ്റ്സ് സൈനിക കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവിൽ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തി, മിക്കപ്പോഴും അവർ വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരും അജ്ഞരുമായിരുന്നു.

വാക്യത്തിലെ മധ്യകാല നോവൽ രണ്ട് വലിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇവ പുരാതന വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള നോവലുകളും "ബ്രട്ടൺ സൈക്കിളിന്റെ" നോവലുകളുമാണ്. ആദ്യ ഗ്രൂപ്പിൽ അത്തരം നോവലുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു: "ദി നോവൽ ഓഫ് അലക്സാണ്ടർ" എന്നത് ഒരു ഗ്രീക്ക് നോവലാണ്, അത് മഹാനായ സൈനിക നേതാവും ജേതാവുമായ അലക്സാണ്ടർ ദി ഗ്രേറ്റിന്റെ നേട്ടങ്ങളെയും ജീവിതത്തെയും കുറിച്ച് നമ്മോട് പറയുന്നു, പ്രധാനമായും മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ പ്രചാരത്തിലായിരുന്നു. അക്കില്ലസ്, ട്രൊയിലസ്, പാരീസ്, പാട്രോക്ലസ്, ഹെക്ടർ തുടങ്ങിയ വീരന്മാരുടെ മരണങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന ഇരുപത്തിമൂന്ന് യുദ്ധങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന ബെനോയിറ്റ് ഡി സെന്റ്-മൗറിന്റെ നോവലാണ് നോവൽ ഓഫ് ത്രീ; പ്രണയം എന്ന ആശയത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി അജ്ഞാതനായ ഒരു രചയിതാവിന്റെ ഐനീഡ് കവിതയുടെ ഒരു രൂപാന്തരമാണ് ദി നോവൽ ഓഫ് എനിയാസ്. രണ്ടാമത്തെ ഗ്രൂപ്പ് ആദ്യത്തേതിൽ നിന്ന് കുത്തനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കാരണം "ബ്രെട്ടൺ സൈക്കിൾ" എന്ന നോവലുകൾ - ആർതൂറിയൻ നോവലുകൾ അല്ലെങ്കിൽ റൗണ്ട് ടേബിളിന്റെ നോവലുകൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ആശയം ആയിരുന്നു. ട്രിസ്റ്റൻ ആൻഡ് ഐസോൾഡ്, പാർസിവൽ, ദ ടെയിൽ ഓഫ് ദ ഗ്രെയ്ൽ തുടങ്ങിയ നോവലുകളാണിവ.

ഹോമർ, ഹെറോഡൊട്ടസ്, സോളൺ എന്നിവരുടെ കൃതികളെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ എല്ലാവരും കേട്ടിട്ടുണ്ടെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, എന്നാൽ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ രചയിതാക്കളെക്കുറിച്ച് നമുക്കെന്തറിയാം?

അദ്ധ്യായം 2.
ട്രൂബഡോറുകളുടെയും വാഗന്റുകളുടെയും കവിതകളിൽ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ഗാനരചയിതാവ്

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലേക്ക് വരുമ്പോൾ, യുദ്ധസമാനനായ ഒരു നൈറ്റിയുടെ ചിത്രം നിങ്ങളുടെ കൺമുന്നിൽ ഉടനടി ഉയർന്നുവരുന്നു, എതിരാളിയെ വാളുകൊണ്ട് അടിക്കുന്നു, രാവും പകലും ജോലി ചെയ്യുന്ന ഒരു സെർഫ്, കൂറ്റൻ കല്ല് കോട്ടകൾ, കഠിനമായ വധശിക്ഷകൾ, മടുപ്പിക്കുന്ന മണി മുഴങ്ങുന്നു. ആ സമയത്ത് ഭയങ്കരമായ ഒരുപാട് കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ആളുകൾ എല്ലായ്‌പ്പോഴും മനുഷ്യരായി നിലകൊള്ളുന്നുവെന്നും മനോഹരവും തികഞ്ഞവരുമായി ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നതും മറക്കരുത്.

2.1 ട്രൂബഡോറുകളുടെ കവിത

ട്രൂബഡോർമാരുടെ കവിതയിൽ നിന്ന് തുടങ്ങണം എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ആദ്യം, ആരാണ് ട്രൂബഡോറുകൾ? ട്രൂബഡോറുകൾ മധ്യകാല ഗായകരും കവികളുമാണ്, അവർ സ്വന്തം പാട്ടുകൾ അവതരിപ്പിച്ചു, അവർ കോർട്ട്ലി വരികളുടെ സ്രഷ്ടാക്കളായിരുന്നു. "കവിത കണ്ടെത്തുക, കണ്ടുപിടിക്കുക, രചിക്കുക" എന്നാണ് ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം. 11-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രൊവെൻസിൽ ആദ്യത്തെ ട്രൂബഡോറുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. സ്നേഹത്തിന്റെ അസാധാരണമായ ഒരു സംസ്കാരം കണ്ടുപിടിച്ചത് അവരാണ്, പിന്നീട് അവർ അതിനെ കോടതി എന്ന് വിളിച്ചു. ജീവിതത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സംഭവങ്ങളെ അതിന്റെ ധാരണയുടെ സുസ്ഥിര മാതൃകകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ട്രൂബഡോർമാരുടെ കവിത. മിക്കപ്പോഴും, ട്രൂബഡോറുകൾ അവരുടെ പാട്ടുകളിൽ വിവാഹിതയും മധ്യവയസ്കനുമായ ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള സ്നേഹത്തെ പ്രശംസിച്ചു, എന്നാൽ മര്യാദയുള്ള പ്രണയത്തിന് അതിന്റേതായ സവിശേഷതകളുണ്ട്, ഒന്നാമതായി, അത് "രഹസ്യം" ആയിരുന്നു. "ഞാൻ നിന്നെ വളരെ വിശ്വസ്തതയോടെയും വിശ്വസ്തതയോടെയും സ്നേഹിക്കുന്നു, നിങ്ങളോടുള്ള എന്റെ സ്നേഹത്തിന്റെ രഹസ്യം ഒരു സുഹൃത്തിനെയും ഞാൻ വിശ്വസിക്കില്ല," പെയർ വിഡാൽ (പ്രശസ്ത ട്രൂബഡോർ, 1183 ൽ ജനിച്ചത്) പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. കൊട്ടാരത്തിലെ കവിയുടെ സ്ത്രീ സുന്ദരിയും തികഞ്ഞവളുമാണ്, അവൾക്ക് കുറവുകളൊന്നുമില്ല. അവൾ ആത്മാവിലും ശരീരത്തിലും കുറ്റമറ്റവളാണ്. അവരുടെ പാട്ടുകളിൽ ട്രൂബഡോറുകൾ വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീ ഉണ്ടാകാനുള്ള ആഗ്രഹത്തെ ഒട്ടും പ്രശംസിച്ചില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സ്ത്രീയുടെ മുന്നിൽ കുമ്പിടുക, ആത്മീയ സ്നേഹത്തോടെ അവളെ സ്നേഹിക്കുക, ഒരു ദേവതയെപ്പോലെ അവളെ ബഹുമാനിക്കുക എന്നിവ അവർക്ക് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ട്രൂബഡോർ കവിതയുടെ ഒരു ഉദാഹരണം ഇതാ:

"ഞാൻ പ്രതീക്ഷയോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു,

ശ്വസിക്കുന്നവനോട് ആർദ്രമായ സ്നേഹം,

ശുദ്ധമായ സൗന്ദര്യത്തോടെ പൂക്കുന്നവൻ,

അതിന്, മാന്യൻ, വിലാസമില്ലാത്ത,

വിനീതമായ വിധിയിൽ നിന്ന് ആരാണ് എടുത്തത്,

ആരുടെ പൂർണതയാണ് അവർ പറയുന്നത്

രാജാക്കന്മാർ എല്ലായിടത്തും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. (ബെർണാർട്ട് ഡി വെന്റഡോൺ)

രണ്ടു നൂറ്റാണ്ടുകളായി അവരുടെ കവിതകൾ നിലനിൽക്കുന്നു. തുടക്കത്തിൽ തന്നെ അവർ ട്രൂബഡോറുകളുടെ അസ്തിത്വത്തോട് പൊറുത്തുവെങ്കിൽ, രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം മാർപ്പാപ്പ അത്തരം സർഗ്ഗാത്മകത നിരോധിച്ചു.

2.2 വാഗന്റുകളുടെ കവിത

ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം വാഗന്റുകളെ ട്രൂബഡോറുകളുമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത് എന്നതാണ്. എന്നാൽ ട്രൂബഡോറുകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, വാഗന്റികൾ ലാറ്റിനിലും അവരുടെ മാതൃഭാഷയിലും എഴുതി. അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന കവികൾ, 12-ആം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ 13-ആം നൂറ്റാണ്ട് വരെ നിലനിന്നിരുന്നു, അവരുടെ കവിതകളിൽ മിക്കപ്പോഴും ആക്ഷേപഹാസ്യ ഗാനങ്ങളും ജീവിതത്തിന്റെ സന്തോഷങ്ങൾ ആലപിക്കുന്നു. അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും സാംസ്കാരിക നഗരങ്ങളുടെ മധ്യഭാഗത്തായിരുന്നു, അവരുടെ കവിൾത്തടമുള്ള കവിതകളും പാട്ടുകളും ചതുരങ്ങളിലും തെരുവുകളിലും മുഴങ്ങി, നീതിക്കായി വിളിച്ചു. സന്യാസിമാരുടെ അജ്ഞതയെയും അത്യാഗ്രഹത്തെയും, കുലീനതയെയും, നൈറ്റ്സിന്റെ പരുഷതയെയും അജ്ഞതയെയും അവർ പുച്ഛിച്ചു. പുരോഹിതന്മാരെയും മാർപ്പാപ്പയെയും തന്നെ വഗന്റികൾ വിമർശിച്ചു. സന്യാസ നിയമങ്ങൾ അവരെക്കുറിച്ച് ദേഷ്യത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു, ചിലപ്പോൾ പ്രചോദനം നൽകുന്നു: “സന്യാസി വേഷം ധരിച്ച്, അവർ എല്ലായിടത്തും കറങ്ങുന്നു, അവരുടെ അഴിമതി നടിച്ചു, മുഴുവൻ പ്രവിശ്യകളെയും മറികടന്ന്, എവിടേക്കും അയച്ചില്ല, എവിടേക്കും അയച്ചില്ല, എവിടെയും ജാമ്യമില്ല, എവിടെയും സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നില്ല ... അവരെല്ലാം യാചിക്കുന്നു, അവരെല്ലാം കൊള്ളയടിക്കുന്നു - ഒന്നുകിൽ അവരുടെ വിലയേറിയ ദാരിദ്ര്യത്തിന് വേണ്ടി, അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ സാങ്കൽപ്പിക വിശുദ്ധിക്കായി ... "(ഇസിഡോറോവ്സ്കി ചാർട്ടർ)

വഗന്റുകളുടെ പേരുകൾ വളരെ കുറച്ച് മാത്രമേ അറിയൂ, കാരണം അവർ വ്യക്തിപരമായ കർത്തൃത്വത്തെ വിലമതിച്ചില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ചിലർക്ക് കണക്കാക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, ഇവ ഓർലിയാൻസിലെ പ്രൈമേറ്റ് ഗുഗോൺ, കൊളോണിലെ ആർക്കിപിറ്റ, വാൾട്ടർ ചാറ്റിലോൺ എന്നിവയാണ്. അവരുടെ കവിതകളിൽ ധാരാളം ആത്മീയ പ്രഭുക്കന്മാർ ഉണ്ടായിരുന്നു, എന്നാൽ ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, കവിതയുടെ പ്രധാന തീമുകൾ വീഞ്ഞിന്റെ പ്രശംസയും വൈദികരുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ വെളിപ്പെടുത്തലുമാണ്. അവർ സ്വാതന്ത്ര്യവും നീതിയും സ്വപ്നം കണ്ടു, അങ്ങനെ അവർ സമൂഹത്തിലെ ഏറ്റവും ദരിദ്രരായ വിഭാഗങ്ങളുമായി അടുത്തു. കൂടാതെ, അവർക്ക് "ചാർട്ടർ ഓഫ് ദി ഓർഡർ ഓഫ് വാഗന്ത്സ്" ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് നർമ്മ രൂപത്തിലാണ് എഴുതിയത്, പക്ഷേ ആഴത്തിലുള്ള അർത്ഥമുണ്ട് ... ഉത്ഭവം, റാങ്ക്, റാങ്ക് എന്നിവ പരിഗണിക്കാതെ എല്ലാ ആളുകളുടെയും സമത്വവും ഏകീകരണവും ഇത് പ്രഖ്യാപിച്ചു:

"... ഇപ്പോൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടും

ഞങ്ങളുടെ വാഗന്റ് യൂണിയൻ

എല്ലാ ഗോത്രങ്ങളിലെയും ആളുകൾക്ക്,

തലക്കെട്ടുകളും കഴിവുകളും...

"ഓരോ ദയയുള്ള വ്യക്തിയും, -

ചാർട്ടറിൽ പറയുന്നു, -

ജർമ്മൻ, ടർക്ക് അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രീക്ക്,

വ്യഭിചാരിയാകാൻ നിങ്ങൾക്ക് അവകാശമുണ്ട്."

ആരാണ് അയൽക്കാരന് തയ്യാറുള്ളത്

നിങ്ങളുടെ ഷര്ട്ട് അഴിക്കൂ,

ഞങ്ങളുടെ സഹോദരീ വിളി സ്വീകരിക്കുക

ഭയപ്പെടാതെ ഞങ്ങളിലേക്ക് വേഗം വരൂ!

എല്ലാവരും അഭിലഷണീയരാണ്, എല്ലാവരും തുല്യരാണ്

സാഹോദര്യത്തിൽ ഞങ്ങളോടൊപ്പം ചേരുന്നു,

പദവികൾ പരിഗണിക്കാതെ,

പദവികൾ, സമ്പത്ത്,

നമ്മുടെ വിശ്വാസം സങ്കീർത്തനങ്ങളിലല്ല!

ഞങ്ങൾ കർത്താവിനെ സ്തുതിക്കുന്നു

സങ്കടത്തിലും കണ്ണീരിലും ഉള്ളവർ

ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സഹോദരനെ ഉപേക്ഷിക്കില്ല.

നിങ്ങൾ ക്രിസ്തുവിനെ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ടോ

അത് ഞങ്ങൾക്ക് പ്രശ്നമല്ല

ആത്മാവ് ശുദ്ധമായിരുന്നെങ്കിൽ

ഹൃദയം വിൽപ്പനയ്ക്കുള്ളതല്ല ... ".

ഈ അധ്യായത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ, വേഗന്റെയും ട്രൂബഡോറുകളുടെയും കവിതകൾ പരസ്പരം വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം ഒന്നായി രൂപപ്പെട്ടുവെന്ന് ഞാൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.

ട്രൂബഡോറുകൾ പ്രണയത്തിന്റെ അനുഭവത്തെ കലയുടെ തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തി. അവരുടെ കവിതകൾ ഗിൽജെം IX, ഡ്യൂക്ക് ഓഫ് അക്വിയാറ്റാന, VII കോംറ്റെ ഡി പോയിറ്റിയേഴ്സ് എന്നിവരിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ചു, അവസാന ട്രൂബഡോറായ ഗൈറൗട്ട് റിക്വിയർ പുറപ്പെടുന്നതോടെ അവസാനിക്കുന്നു. ട്രൂബഡോറുകൾ വികസിപ്പിച്ച പുതിയ കോർട്ട്ലി ലുക്ക് സ്ത്രീകളോടുള്ള മനോഭാവം മാറ്റി. മുമ്പ് ഒരു സ്ത്രീയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന അശുദ്ധമായ ഒരു ജീവിയിൽ നിന്ന്, അവൾ ഒരു ഉയർന്ന സൃഷ്ടിയായി മാറി, അവളുടെ ആരാധന ഒരു നൈറ്റ് ജീവിതത്തിന്റെ ലക്ഷ്യമായിരുന്നു. ട്രൂബഡോറുകൾ അവരുടെ സ്വന്തം കലയിൽ ആകൃഷ്ടരായിരുന്നു, അവർ സ്ത്രീയെ അത്ഭുതപ്പെടുത്താൻ കടലുകളും മലകളും കടന്ന് "സ്നേഹത്തിന്റെ നൈറ്റ്സ്" ആയി.

പുറംലോകം മടുത്തതോ പുരോഹിതരുടെ അധികാരത്തിൽ തൃപ്തനല്ലാത്തതോ അല്ലെങ്കിൽ ക്രിയാത്മകമായ ആശയങ്ങൾ വാഗന്റുമായി പങ്കിടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതോ ആയ ഏതൊരു വ്യക്തിക്കും വാഗന്റ് സമൂഹം തുറന്നിരുന്നു. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, വ്യഭിചാരികളുടെ കവിതകൾ അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും പാടുകയും തിരുത്തിയെഴുതുകയും ചെയ്തു. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, അവരെ ഓർമ്മിച്ചിരുന്നില്ല, നവോത്ഥാനത്തോടെ, അവരുടെ കവിതകൾ ഇതിനകം മറന്നുപോയിരുന്നു. അവരുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കവിതകളെക്കുറിച്ച് അവസാനമായി ഓർമ്മിക്കുന്നത് നവീകരണത്തിന്റെ വർഷങ്ങളിൽ, അതായത് 1517 - 1648 ലാണ്, അതിനുശേഷം വാഗന്റുകൾ പൂർണ്ണമായും മറന്നു - റൊമാന്റിസിസത്തിന്റെ യുഗം വരെ.

വ്യത്യസ്ത കാവ്യ പ്രവണതകൾ ജനസംഖ്യയുടെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം.

അധ്യായം 3. മധ്യകാല സാഹിത്യത്തിന്റെ ഗാനരചനാ പാരമ്പര്യം, അവയുടെ സവിശേഷതകൾ

ഒരു മധ്യകാല പുസ്തകം, തീർച്ചയായും, ഒരു പുരാതന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, അതായത്: വ്യത്യസ്തമായ ഉള്ളടക്കത്തിൽ, മെറ്റീരിയൽ, വിഷയം, അത് എഴുതിയത് .. അതിന്റെ എല്ലാ രൂപത്തിലും, പേജ് മുതൽ ഫോർമാറ്റ് വരെ. ഈ അധ്യായത്തിൽ, മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യ പാരമ്പര്യങ്ങൾ എന്താണെന്നും അവയുടെ സവിശേഷതകൾ എന്താണെന്നും പരിഗണിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. മധ്യകാല ലോകത്തിലെ എല്ലാം തിയോസെൻട്രിസത്തിന്റെ ആഗോള ആശയത്തിന് വിധേയമായിരുന്നു, ദൈവം എല്ലാറ്റിന്റെയും കേന്ദ്രത്തിലായിരുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ എല്ലാറ്റിന്റെയും കേന്ദ്രത്തിൽ സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിച്ച പള്ളിയായിരുന്നു. എന്നാൽ എന്റെ ഉപന്യാസത്തിൽ ഞാൻ പരിഗണിക്കുന്നത് കോടതി സാഹിത്യത്തിന്റെ പാരമ്പര്യത്തെ മാത്രമാണ്, അല്ലാതെ മുഴുവൻ മധ്യകാല സാഹിത്യത്തെയും അല്ല, എന്റെ ഗവേഷണത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ ഇത് മനഃപൂർവ്വം നീക്കം ചെയ്യുന്നു.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ ജീവിതം കഠിനമായിരുന്നു. ദാരിദ്ര്യം, മാലിന്യം, രോഗം, മരണം. മനുഷ്യരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം സാഹിത്യം ഒരു തുരങ്കത്തിന്റെ അറ്റത്തെ വെളിച്ചം പോലെയായി. ട്രൂബഡോറുകൾ പറയുന്നത് കേട്ട്, അവർക്ക് കുറച്ച് സമയത്തേക്ക് ചില പ്രശ്നങ്ങൾ മറക്കാൻ കഴിയും, അവർ സ്നേഹത്തിൽ വിശ്വസിച്ചു. വാഗൻമാരുടെ ആക്ഷേപഹാസ്യ കൃതികൾ കേട്ട് അവർ വൈദികരോടുള്ള ദേഷ്യം സഹിച്ചു.

മിക്ക ആളുകളും വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്തവരായതിനാൽ, അവർക്ക് പൈശാചിക നോവലുകൾ വായിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല, ഇക്കാരണത്താൽ, പൈശാചിക നോവലുകൾ ഇതിഹാസങ്ങളും കഥകളും ആയി മാറി. ഏതൊരു ദരിദ്രന്റെയും സ്വപ്നവും ലക്ഷ്യവും ഒരു നൈറ്റ് ആകുക എന്നതായിരുന്നു: കുലീനനും ബുദ്ധിമാനും വിദ്യാസമ്പന്നനും ശക്തനും സത്യസന്ധനും, അതായത് നൈറ്റിന്റെ മിഥ്യയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുക. ഒരു നൈറ്റിന്റെ പ്രതിച്ഛായയ്ക്കായി അവർ പരിശ്രമിച്ചു, കാരണം ഒരു വ്യക്തി അങ്ങനെയായിരിക്കണം.

"പ്രാചീനകാലത്തിനായി ഗാനരചയിതാക്കൾ തുറന്ന വികാരങ്ങളുടെ അജ്ഞാത ലോകം, അതിനുശേഷം യൂറോപ്യൻ കവിതകൾ, പുതിയ താളത്തിന്റെയും കാവ്യാത്മക മാനങ്ങളുടെയും ലോകമായിരുന്നു. കർശനവും അളന്നതുമായ ഒരു ഹെക്‌സാമീറ്റർ അവ്യക്തമായ പ്രണയ വിസ്‌പറിന് അനുയോജ്യമല്ല. വികാരാധീനമായ ഭാവികഥനത്തിനോ, വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട പ്രണയത്തിന്റെ രോഷം നിറഞ്ഞ നിലവിളിക്കോ വേണ്ടിയല്ല ", - A. Linskaya, V. Ukolova" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് "Antiquity: History and Culture ".

ഉപസംഹാരം

കോടതി സാഹിത്യം വിശകലനം ചെയ്ത ശേഷം, മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ അത് വളരെ വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചതായി ഞാൻ മനസ്സിലാക്കി. നൈറ്റ്ലി സംസ്കാരത്തിന്റെ സ്വാധീനത്തിൽ, നിരവധി പാശ്ചാത്യ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യ പ്രവണതകൾ രൂപപ്പെട്ടു - കോടതി സാഹിത്യം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഓരോ കാലഘട്ടത്തിലെയും രാജ്യത്തിന്റെയും കലകൾ ഒരു പ്രത്യേക ജനതയുടെ ചരിത്രപരമായ അവസ്ഥകളുമായും സവിശേഷതകളുമായും വികസനത്തിന്റെ നിലവാരവുമായി അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ധീരതയുടെ സൗന്ദര്യാത്മക ആവശ്യങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തരമായിരുന്നു നൈറ്റ്ലി സാഹിത്യം. ശാരീരിക ശക്തിയുടെ ആൾരൂപം മാത്രമല്ല, ധാർമ്മിക ഔദാര്യത്തിന്റെ വിതരണക്കാരനും ആകാൻ നൈറ്റ് ആഗ്രഹിച്ചു. നൈറ്റ്ലി എസ്റ്റേറ്റ് ഒരു പുതിയ ആശയവും സംസ്കാരവും ഉണർത്തി. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, ധീരതയുടെ യുഗം അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ല, അതിനാൽ ധീരതയുടെ എല്ലാ നേട്ടങ്ങളും നശിച്ചു.

ഉപയോഗിച്ച സാഹിത്യങ്ങളുടെ പട്ടിക

1. വിദേശ സാഹിത്യത്തിന്റെ അലക്സീവ്. - എം .: RSFSR ന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ സംസ്ഥാന വിദ്യാഭ്യാസ, പെഡഗോഗിക്കൽ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, M, 1959

2. Brunel-Lobrichon J., Duhamel-XII-XIII നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ട്രൂബഡോറുകളിലെ ദൈനംദിന ജീവിതം. എം., 2003

3. നൈറ്റ്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള മധ്യകാല ഇതിഹാസങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും. എം., 2006.

4. ഗാസ്പറോവ് വഗന്റോവ്. എം., 1972.

5. ഭാവനയുടെ മധ്യകാല ലോകം. - എം., 2001

6.,. പുരാതന കാലം: ചരിത്രവും സംസ്കാരവും, മോസ്കോ, 1994

7. മധ്യകാല പടിഞ്ഞാറിന്റെ മിഖൈലോവ് വരികൾ // ദി ബ്യൂട്ടിഫുൾ ലേഡി: മധ്യകാല വരികളിൽ നിന്ന്. എം, 1984

8. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ ഇതിഹാസം. ലെനിൻഗ്രാഡ്, 1977.

9.http: // www. റുഥേനിയ. ru / നാടോടിക്കഥകൾ / meletinskiy_e_m_srednevekovyy_roman_proishozhdenie_i_klassic. pdf

മര്യാദയുള്ള കവികൾ അവരുടെ സ്വന്തം ഗാനരചനാ വിഭാഗങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അത് നാടോടി ഉത്ഭവത്തിലേക്ക് തിരികെ പോകുന്നു, അതേ സമയം പ്രൊവെൻസൽ കവികളുടെ സൗന്ദര്യാത്മക മനോഭാവത്തിന് അനുസൃതമായി സങ്കീർണ്ണമായിരുന്നു. ഈ സംവിധാനത്തിലെ മുൻനിര സ്ഥാനം കൈവശപ്പെടുത്തി കാൻസോണ , കോർട്ട്ലി വികാരത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണത അതിന്റെ രൂപത്തിൽ അറിയിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത സങ്കീർണ്ണവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ഒരു വിഭാഗം. കാൻസോണ അതിന്റെ ഘടനയിൽ അഞ്ച് മുതൽ ഏഴ് വരെ ചരണങ്ങൾ അടങ്ങിയ ഒരു വലിയ വാചകമായിരുന്നു, പലപ്പോഴും വിളിക്കപ്പെടുന്നവയിൽ അവസാനിക്കുന്നു. ടൊർണാഡാസ്(പാഴ്സലുകൾ വഴി). ഓരോ ചരണത്തിലും, ചട്ടം പോലെ, അഞ്ച് മുതൽ പത്ത് വരെ വാക്യങ്ങൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവസാന ഖണ്ഡത്തിലെ അവസാന വാക്യങ്ങളുടെ മെട്രിക് ഘടനയും റൈമുകളും ആവർത്തിക്കുന്ന മൂന്നോ നാലോ വാക്യങ്ങളുടെ ഒരു ചെറിയ ചരണത്തെയാണ് ടൊർണാഡകൾ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. ചുഴലിക്കാറ്റിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം പിൻവലിക്കൽ അല്ലെങ്കിൽ വിപരീതമാകണം. അതിനാൽ, മഹത്വവൽക്കരിച്ച സ്ത്രീയുടെ പേരിന്റെ ഒരു സൂചന അവൾക്ക് ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും, പലപ്പോഴും ഒരു സോപാധിക നാമത്തിൽ എൻക്രിപ്റ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നു - "സെനൽ". അതിനാൽ, ഒരു ക്യാൻസണിൽ, അക്വിറ്റൈനിലെ ഗില്ലൂം തന്റെ സ്ത്രീയെ "വോപ്പ് വെസി" - "നല്ല അയൽക്കാരൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ബെർണാർട്ട് ഡി വെന്റഡോണിന് തന്റെ ഗാനങ്ങളിൽ സ്ത്രീയെ "കണ്ണുകളുടെ സന്തോഷം" അല്ലെങ്കിൽ "പില്ലർ ഓഫ് എമിനൻസ്" എന്ന് വിളിക്കാം. ഗില്ലൂമിന്റെ പ്രശസ്ത കൊച്ചുമകളായ അക്വിറ്റൈനിലെ എലീനറിനെ ബെർണാർട്ട് "ലാർക്ക്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നുവെന്നും നമുക്കറിയാം.

ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ പദവി (കാൻസോണ - ഇറ്റാലിയൻ "ഗാനം") അതിന്റെ സംഗീതാത്മകതയ്ക്ക് ഊന്നൽ നൽകി. രണ്ടാമത്തേത് സൃഷ്ടിച്ചത് ചരണത്തിന്റെ ഘടനയാണ്, അത് രണ്ടോ മൂന്നോ മെട്രിക്കലി വ്യത്യസ്ത ഗ്രൂപ്പുകളായി വീണു, "ആരോഹണം", "അവരോഹണം" എന്നിവ കാരണം ഒരു പ്രത്യേക മെലഡിക് പാറ്റേൺ സൃഷ്ടിച്ചു, നീളവും ചുരുക്കിയതുമായ വരികളുടെ ഒന്നിടവിട്ട്. "ഉയരുന്ന സ്വരം" ഉള്ള ഭാഗം, "രണ്ട് പടികൾ" ആയി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, സമാനമായ വരികളുടെ ക്രമീകരണവും ചിലപ്പോൾ റൈമുകളുടെ ഐഡന്റിറ്റിയും അടയാളപ്പെടുത്തി. "ആരോഹണം", "അവരോഹണം" എന്നീ ഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം താളം പിന്തുണച്ചിരുന്നു: അവരോഹണ ഭാഗത്തിന്റെ ആദ്യ റൈം ആരോഹണ ഭാഗത്തിന്റെ അവസാന റൈം "പിക്കപ്പ്" ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. M. L. Gasparov, ഒരു റൗണ്ട് ഡാൻസ് നാടോടി ഗാനം മുതൽ, കാൻസണിലെ വ്യത്യസ്ത നീളത്തിലുള്ള വരികൾ ഒന്നിടവിട്ട് അതിന്റെ ഉത്ഭവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു: , ഒരു പുതിയ താളത്തിന്റെ താളത്തിൽ, ഒരു പൂർണ്ണ തിരിവ് ഉണ്ടാക്കി, ഈ ഘടന - ഒരേ രണ്ട് ചെറിയ ഭാഗങ്ങൾ ഘടനയും വ്യത്യസ്‌തമായ ഒരു ഘടനയും - സാഹിത്യ കാൻസോണയുടെ ചരണത്തിൽ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. "പരിഷ്കൃത ശൈലി"യുടെ മാസ്റ്ററായ ട്രോബഡോർ പെയർ ഓഫ് ഔവെർനെയുടെ (Peire d "Alvernhe, c. 1149-1168) കാൻസോണിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദാഹരണം ഇതാ. "How Winter Came in Love" എന്ന കാൻസോണിന്റെ വിവർത്തനം. ട്രൂബഡോർ കവിതയുടെ ഗവേഷകനും വിവർത്തകനുമായ എ ജി നൈമാൻ, വാചകത്തിന്റെ വാക്യ സവിശേഷതകൾ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

പകൽ ചെറുതാണ്, രാത്രി ദൈർഘ്യമേറിയതാണ്

ഓരോ മണിക്കൂറിലും വായു ഇരുണ്ടതാണ്;

എന്റെ ചിന്ത, പച്ചയായിരിക്കുക

കൂടാതെ പഴങ്ങൾ ഭാരം കൂടിയതാണ്.

ഓക്ക് മരങ്ങൾ സുതാര്യമാണ്, ശാഖകളിൽ ഇലയില്ല,

തണുപ്പും മഞ്ഞും, താഴ്വര വായിക്കില്ല

നൈറ്റിംഗേൽ, ജയ്, ക്രോസ്ബിൽ എന്നിവയുടെ ആലാപനം.

എന്നാൽ പ്രതീക്ഷ ഇപ്പോഴും എനിക്ക് ദൃശ്യമാണ്,

എന്റെ വിദൂരവും ദുഷിച്ചതുമായ സ്നേഹത്തിൽ:

ഉറക്കത്തിന്റെ കിടക്കയിൽ നിന്ന് ഒറ്റയ്ക്ക് എഴുന്നേൽക്കുക

അവളോടു വിശ്വസ്തതയുള്ളവൻ കയ്പുള്ളവൻ;

സ്നേഹത്തിൽ സന്തോഷം പകരണം,

വിഷാദത്തെ അതിജീവിച്ചവർക്ക് അവൾ ഒരു സുഹൃത്താണ്,

ആ ഓട്ടങ്ങൾ, ആരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ ഇരുട്ട് ...

കോടതി കവിതയുടെ മറ്റൊരു പ്രധാന വിഭാഗമായിരുന്നു സിർവെന്റ,ലവ് കാൻസോൺ വിഭാഗവുമായി ഘടനാപരമായി യോജിക്കുന്നു, എന്നാൽ സാമൂഹിക ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ വിഷയത്തിൽ അതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്: രാഷ്ട്രീയവും പലപ്പോഴും ആക്ഷേപഹാസ്യവും. യുദ്ധം, ഫ്യൂഡൽ കലഹം, പരസ്പര ബന്ധങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ ട്രൂബഡോറുകൾ സ്പർശിച്ചു. ഒരു പ്രത്യേക വ്യക്തിയുടെയോ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മുഴുവൻ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിന്റെയോ ഗുണങ്ങളും ദോഷങ്ങളും നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങൾ അടങ്ങാതെ എല്ലാ തീക്ഷ്ണതയോടെയും സിവെന്റിൽ ചർച്ച ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, സിവെന്റയിലെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ മാസ്റ്ററുകളിൽ ഒരാൾ ബെർട്രാൻഡ് ഡി ബോൺ(Beitran de Born, c. 1182 / 1195-1215) തന്റെ ഒരു സർവെന്റിൽ റാബിളിനോടുള്ള അങ്ങേയറ്റത്തെ അനിഷ്ടം പ്രകടിപ്പിച്ചു.

ദേഷ്യവും പരുഷവുമായ പുരുഷന്മാർ

അവർ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ പല്ലിന് മൂർച്ച കൂട്ടുന്നു,

യാചകർ മാത്രം എന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നു!

എന്നെ കാണാൻ ഇഷ്ടമാണ് ആളുകളെ

പട്ടിണി കിടക്കുന്നു, നഗ്നനായി

കഷ്ടത, ചൂടുപിടിച്ചില്ല!

എന്റെ പ്രിയ കള്ളം പറയട്ടെ

ഞാൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് കള്ളം പറഞ്ഞാൽ!

(എ. സുഖോടിൻ വിവർത്തനം ചെയ്തത്)

എന്നിരുന്നാലും, മിക്കപ്പോഴും സിവെന്റുകൾ "വ്യക്തിപരം" ആയിരുന്നു, മാത്രമല്ല അവരുടെ എതിരാളികളുടെ ധാർമ്മിക ദുഷ്പ്രവണതകളെ മാത്രമല്ല, അവരുടെ കാവ്യാത്മകതയെയും അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഉദാഹരണത്തിന്, മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച ഓവർഗ്നിലെ പെയ്‌റെറ്റ്, ആക്ഷേപഹാസ്യമായ "ട്രൂബഡോർസ് ഗാലറി" തന്റെ സർവെന്റിൽ പകർത്തി.

തന്റെ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റോജിയറിന്റെ ഗാനം

ഭയങ്കരമായ രീതിയിൽ അവൻ ആരംഭിക്കുന്നു -

ഞാൻ ആദ്യം കുറ്റപ്പെടുത്തുന്നത് അവനായിരിക്കും;

എനിക്ക് പള്ളിയിൽ പോകുന്നതാണ് നല്ലത്, ചെറിയ വിശ്വാസം,

സങ്കീർത്തനങ്ങൾ വരയ്ക്കും, ഉദാഹരണത്തിന്,

പ്രസംഗവേദിയിലേക്ക് നോക്കി.

അവന്റെ സുഹൃത്തായ ജിറൗട്ടിനെ നോക്കുന്നു

സൂര്യൻ ഉണങ്ങിപ്പോയ ഒരു തുരുത്തിയിൽ,

പാടുന്നതിനുപകരം - മുറുമുറുപ്പും ഞരക്കവും,

അലറുക, പൊടിക്കുക, മുട്ടുക;

ഏറ്റവും ആകർഷകമായ ശബ്ദത്തിന് പിന്നിൽ ആരാണ്

ഒരു ചില്ലിക്കാശും നൽകും - കേടുപാടുകൾ സംഭവിക്കും.

മൂന്നാമത്തേത് ഡി വെന്റഡോൺ, പഴയ തമാശക്കാരൻ,

ഇത് ജിറൗട്ടിനെക്കാൾ മൂന്നിരട്ടി കനം കുറഞ്ഞതാണ്.

അവന്റെ അച്ഛൻ ആയുധധാരിയാണ്

വില്ലോ വടി പോലെ ശക്തമായ ഒരു സേബർ,

മാതാവ് ആടുകളുടെ സക്കൂത്ത് വൃത്തിയാക്കുന്നു

അവൻ ബ്രഷ്‌വുഡിനായി ചരിവിലേക്ക് പോകുന്നു ...

(വിവർത്തനം ചെയ്തത് എ നൈമാൻ)

കാൻസണുകൾ നേരിട്ടോ വിശ്വസ്തനായ വ്യക്തി മുഖേനയോ വിലാസക്കാരന് അയച്ചതുപോലെ, സിർവെന്റുകൾ ശത്രുവിന്റെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു, അവ പലപ്പോഴും ഒരു വെല്ലുവിളിയായി കാണപ്പെട്ടു, അതിനോട് അവർ ഒരു പ്രവൃത്തിയിലൂടെയോ വാക്കുകളിലൂടെയോ പ്രതികരിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, ട്രൂബഡോർ എഴുതിയ "അസഹനീയമായതിനെ കുറിച്ച്" എന്ന sirventa ഇതാണ്. മൊണ്ടൗഡണിലെ സന്യാസി(Monge de Montaudon, c. 1193–1210) Auvergne-ലെ Peyre- ന്റെ "ആക്ഷേപഹാസ്യത്തിന്റെ" കളിയായ തുടർച്ചയായി. ആക്ഷേപഹാസ്യ "വരി" യുടെ തത്വം സംരക്ഷിച്ചുകൊണ്ടാണ് മൊണ്ടൗഡണിലെ സന്യാസിയുടെ സർവെന്റിലെ പാരഡി പ്രഭാവം സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നത്, എന്നിരുന്നാലും, ഈ "വരി" ഇതിനകം "വ്യക്തിപരമല്ലാത്ത" വസ്തുക്കളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അവയുടെ പ്രകടനത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായി കുറയുന്നു:

കേട്ടാൽ പോലും പുതിയതായി ഒന്നുമില്ല

നിഷ്ക്രിയ സംസാരത്തിൽ എന്റെ ഭാവം നിരസിക്കുന്നു,

ചോരക്കു വേണ്ടി ദാഹിക്കുന്നവരുടെ അഹങ്കാരം,

ഒരു കുതിരപ്പട;

ദൈവത്തിനറിയാം, ഞാൻ വെറുക്കുന്നു

കവചമുള്ള ഒരു യുവാവിന്റെ ആനന്ദം

തൊടാതെ, കന്യകയായി തിളങ്ങുന്നു

ചാപ്ലിൻ ഷേവ് ചെയ്യാത്തവനാണ് എന്ന വസ്തുത,

വെറുപ്പോടെ, തമാശ പറയുന്നവനും.

സ്ത്രീയുടെ അഭിലാഷം എനിക്ക് വെറുപ്പുളവാക്കുന്നതാണ്

ഭിക്ഷക്കാരൻ, എന്നാൽ അഹങ്കാരി;

ടൗളൂസിലെ സ്ത്രീയോട് വിശ്വസ്തനായ ഒരു അടിമയും

അതിനാൽ അവളുടെ ഭർത്താവ് മാതൃകാപരമാണ്;

ഒപ്പം ഒരു നൈറ്റ്, യുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചും മറ്റും.

പിന്നെ എങ്ങനെയാണ് അത് മുറിക്കാൻ അവൻ ഉത്സാഹിക്കുന്നത്

രാത്രി മുഴുവൻ അതിഥികളുമായി സംസാരിച്ചു,

സ്റ്റീക്ക് തന്നെ അരിഞ്ഞെടുക്കാൻ വിമുഖത കാണിക്കുന്നില്ല

പിന്നെ കുരുമുളക് ഒരു മോർട്ടറിൽ പൊടിക്കുക ...

(വിവർത്തനം ചെയ്തത് എ നൈമാൻ)

എന്നിരുന്നാലും, കാൻസണിന്റെയും സർവെന്റിന്റെയും എല്ലാ വിപരീത ഉള്ളടക്കത്തിലും, രാഷ്ട്രീയവും സൈനികവുമായ തീമുകളുള്ള ചരണങ്ങൾ അവരുടെ രചനയിൽ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ സ്തുതികൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ അവർ ആ സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഒത്തുചേർന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക. പിയർ വിദാലിന്റെ (c. 1183-1204) ട്രൂബഡോറിന്റെ കവിതയുടെ വ്യക്തിഗത സാമ്പിളുകളിൽ സമാനമായ രൂപരേഖകൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഒരു ഉദാഹരണമായി, ഒരു സിവെന്റിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ഇതാ, അതിൽ ഒരു ട്രൂബഡോർ തന്റെ രക്ഷാധികാരിയിൽ നിന്ന് ഒരു കുതിരയെ യാചിക്കുന്നു:

കുതിര ഇല്ല എന്നത് കഷ്ടമാണ്, പക്ഷേ ഞാൻ ഒരു കുതിരപ്പുറത്തായിരുന്നുവെങ്കിൽ,

രാജാവിന് ഒരു മധുര സ്വപ്നത്തിൽ വിശ്രമിക്കാം,

ബാലഗേറിൽ സമാധാനം ഇറങ്ങും;

ഞാൻ പ്രോവൻസിനെയും മോണ്ട്പെല്ലിയറിനെയും സമാധാനിപ്പിക്കും.

ഒപ്പം കഷ്ടിച്ച് സാഡിലിൽ നിൽക്കാൻ കഴിയുന്നവയും

ക്രോയിൽ, അവർ കവർച്ച ചെയ്യാൻ ധൈര്യപ്പെടില്ല.

നദിയിൽ ടൗളൂസിന് സമീപം എന്നെ കണ്ടുമുട്ടുക,

കൈയിൽ വിറയ്ക്കുന്ന അണലിയുമായി പോരാളികൾ

"അസ്പ!" കേൾക്കുന്നു ഒപ്പം "ഓസ്സോ!" അവരുടെ അലർച്ച,

അവയേക്കാൾ ഇരട്ടി വേഗത്തിൽ,

ഞാൻ കോട്ടമതിലിൽ അടിക്കും,

അയഞ്ഞ, അവൻ ലൈൻ പിന്നോട്ട് തിരിക്കും.

യോഗ്യരായ ആളുകളെ നശിപ്പിക്കുന്നവർ, അവർ

അസൂയയിലും പരദൂഷണത്തിലും മുഴുകിയിരിക്കുന്നവൻ,

ദുഷ്ട ഇച്ഛാശക്തിയാൽ സന്തോഷത്തെ താഴ്ത്തുന്നവൻ

എന്റെ കുന്തത്തിൽ എന്ത് ശക്തിയാണെന്ന് അവർ കണ്ടെത്തും.

ശരി, ഞാൻ അവരുടെ അടിയാണ്, അവരുടെ വാളുകൾ അവരുടെ വായ്ത്തലയാണ്,

മയിൽപ്പീലിയിലെ പോരാട്ടമായി ഞാനതിനെ സ്വീകരിക്കും.

സെനോറ വിയേർണ, ഗ്രേസ് ഓഫ് മോണ്ട്പെല്ലിയർ,

എൻ റെയ്‌നിയർ, ഷെവലിയറിനെ സ്നേഹിക്കൂ,

അങ്ങനെ അവൻ സ്രഷ്ടാവിനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ട് മഹത്വപ്പെടുത്തി.

(വിവർത്തനം ചെയ്തത് എ നൈമാൻ)

ഒരു തരം "വ്യക്തിഗത സിർവെന്റ" വർഗ്ഗം പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു കരയുന്നുമരിച്ച വ്യക്തിയുടെ ഗുണങ്ങളെയും പ്രവൃത്തികളെയും മഹത്വപ്പെടുത്താൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. കോർട്ട്ലി കവികൾ അവരുടെ ഉന്നത രക്ഷാധികാരികളെയോ സഹ ട്രൂബഡോർമാരെയോ വിലപിച്ചു. ഇടയ്ക്കിടെ, ഈ തരം പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീയെ വിലപിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. ബെർട്രാൻഡ് ഡി ബോണിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഗ്രന്ഥങ്ങളിലൊന്ന്, തന്റെ രാഷ്ട്രീയ വിഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിലാപം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, ഹെൻറി II പ്ലാന്റാജെനെറ്റിന്റെ ആദ്യകാല മരണപ്പെട്ട മകൻ - ജെഫ്രി, ബ്രെട്ടൺ ഡ്യൂക്ക്, ബെർട്രാൻഡ് ഡിസ് ബോൺ തന്റെ ജീവിതകാലത്ത് പിതാവിനെതിരെ കലാപം നടത്താൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. ഡ്യൂക്ക് ജെഫ്രി യുദ്ധത്തിനിടയിൽ (1183) മരിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ടു, യുദ്ധത്തിലെ മുറിവുകളല്ല, പനി കൊണ്ടാണ്.

ട്രൂബഡോർ വിലാപങ്ങൾക്കും പ്രശസ്തനായിരുന്നു സോർഡൽ(Sordcl, c. 1220-1269). അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിലാപങ്ങളിൽ, ട്രോബഡോറുകളോടുള്ള ഔദാര്യത്തിനും രക്ഷാകർതൃത്വത്തിനും പേരുകേട്ട, കാവ്യാത്മക കഴിവുകളാൽ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്ന ഒരു പ്രൊവെൻസൽ സെയ്‌നർ ബ്ലാകാറ്റ്‌സിന് (ഡി. 1236) സമർപ്പിച്ച വിലാപം വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. സഹ ട്രൂബഡോറുകൾക്കിടയിൽ, ഈ നിലവിളി അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന "ഭക്ഷിച്ച ഹൃദയം" എന്ന രൂപവുമായി പ്രതിധ്വനിച്ചു. സോർഡൽ, തന്റെ വിലാപത്തിൽ, നിരവധി ആധുനിക ഭരണാധികാരികളോട് അവരുടെ ധൈര്യം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന് മരിച്ചയാളുടെ ഹൃദയം "തിന്നാൻ" ആഹ്വാനം ചെയ്തു. ട്രൂബഡോർ ബെർട്രാൻഡ് ഡി "അലമൺ(Bertran d "Alamanon, c. 1229-1266), ഉദാഹരണത്തിന്, Sordel നെ എതിർത്തു, ഭീരുക്കൾക്കിടയിലല്ല, മറിച്ച് യോഗ്യരായ സ്ത്രീകൾക്കിടയിൽ ഹൃദയം പങ്കിടാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. പിന്നീട് Dante തന്റെ "Divine Comedy" ൽ Sordel കാണിക്കുന്നു. ശുദ്ധീകരണസ്ഥലത്ത് ഒരു കൂട്ടാളിയായി വിർജിലിനൊപ്പം.

കോർട്ട്ലി കവികൾ പലപ്പോഴും പരസ്പരം തർക്കങ്ങൾ പാടുക മാത്രമല്ല, ആന്തരിക സംഭാഷണ സ്വഭാവമുള്ള രൂപങ്ങൾ വളർത്തുകയും ചെയ്തു. അതിനാൽ, ഒരുതരം സംഭാഷണ-തർക്കം ഒരു തരം ആയിരുന്നു ടെൻസോപ്പുകൾ.ട്രൂബഡോറുകൾ നൈറ്റ്ലി മര്യാദകളെക്കുറിച്ച് വാദിച്ചു, കോടതി സ്നേഹത്തിന്റെ സങ്കീർണ്ണതകളെ മാത്രമല്ല, അതിന്റെ ചിത്രീകരണത്തിന്റെ മുൻഗണനാ രൂപങ്ങളെയും സ്പർശിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, അവർക്ക് എന്താണ് നല്ലത് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടുകൾ കൈമാറാൻ കഴിയും: സ്ത്രീയുടെ ഭർത്താവോ അവളുടെ കാമുകനോ ആകുക, സ്ത്രീയെ സേവിക്കുന്നതിനോ അല്ലെങ്കിൽ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്ന മഹത്വത്തെയോ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. കവിതാരംഗത്ത്, ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് "ലളിതമായ" "ഇരുണ്ട" ശൈലി തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവാദമായിരുന്നു. പലപ്പോഴും രണ്ട് കവികൾ ജെൻസണിന് എഴുതി, അവരും അത് ഒരുമിച്ച് അവതരിപ്പിച്ചു. അതിനാൽ, ടെൻസോണ പ്രസിദ്ധമാണ്, അതിൽ രണ്ട് കവികൾ - റമ്പൗട്ട് ഡി "ഔറെംഗയും ഗൈറൗട്ട് ഡി ബോർണ്യൂയിലും - വ്യത്യസ്ത ശൈലികളോടുള്ള അവരുടെ ആസക്തിയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു: ആദ്യത്തേത്" ഇരുണ്ട "ശൈലിയുടെ, പരിഷ്കൃതമായ, സങ്കീർണ്ണമായ രീതിയുടെ ഗുണങ്ങളെ പ്രതിരോധിക്കുന്നു, - ട്രോബാർ സിയസ്,രണ്ടാമത്തേത് ലളിതവും വ്യക്തവും കൂടുതൽ ആക്സസ് ചെയ്യാവുന്നതുമായ കവിതയ്ക്ക് മുൻഗണന നൽകുന്നു - ട്രോബാർ പകരം.സൂചിപ്പിച്ച ടെൻസോപ്പിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ശകലം ഇതാ, അതിൽ തർക്കിക്കുന്നവരുടെ കർശനമായ മര്യാദയിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്നു.

ജിറൗട്ട്, എന്തിന്, വിചിത്രമായ,

മുൻകൂട്ടി അറിഞ്ഞുകൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കുക

ആ കഠിനാധ്വാനം വീഴും

ആസ്വാദകർക്ക് വേണ്ടിയല്ല

കൂടാതെ ലളിതരോട്,

ഒപ്പം പ്രചോദനാത്മകമായ വാക്കുകളും ഒഴുകുന്നു

അത് അവരിൽ ഒരു അലർച്ച ഉണ്ടാക്കുമോ?

- ലിനിയൂർസ്, ഞാൻ കഠിനാധ്വാനികളിൽ നിന്നാണ്,

എന്റെ വാക്യം നേരത്തെ പാകമാകുന്ന പഴമല്ല,

അർത്ഥവും സൗന്ദര്യവും ഇല്ലാത്തത്.

അതുകൊണ്ട് ഞാനത് എന്റെ പ്രവൃത്തികൾക്ക് നൽകില്ല

ഇടുങ്ങിയ ലോകത്തെ രസിപ്പിക്കാൻ മാത്രം,

അല്ല, പാട്ടുകളുടെ പാത എപ്പോഴും വിശാലമാണ്!

- ജിറൗട്ട്! പക്ഷെ എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് ഒരു നിസ്സാര കാര്യമാണ്

പാട്ട് വിശാലമായി ഒഴുകുമോ

ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു വാക്യത്തിൽ - ഞാൻ ബഹുമാനിക്കുന്നു.

എന്റെ ജോലി ശാഠ്യമാണ്

ഞാൻ നേരെ പറയാം, -

ഒരു ചാക്കിലെ ഉപ്പ് പോലെ ഞാൻ എല്ലാവർക്കും എന്റെ സ്വർണ്ണ മണൽ പകരില്ല! ..

(പെർ. വി. ഡൈനിക്)

സംഭാഷണ ഘടനയും ഈ വിഭാഗത്തെ വേർതിരിക്കുന്നു ഇടയൻ.ഈ വിഭാഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവത്തിൽ, രണ്ട് പാരമ്പര്യങ്ങൾ ലയിച്ചു: പുരാതന (തിയോക്രിറ്റസിന്റെ എക്ലോഗ്, റോമൻ സാതുറ), മധ്യകാല നാടോടിക്കഥകൾ (വസന്തം, വിവാഹ ഗാനങ്ങൾ). അനുയോജ്യമായ ഒരു ഭൂപ്രകൃതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, മിക്കപ്പോഴും വസന്തകാലമോ വേനൽക്കാലമോ, ഒരു ഇടയനുമായുള്ള ഒരു നൈറ്റിന്റെ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ വിവരണം വികസിക്കുന്നു. വ്യത്യസ്ത ക്ലാസുകളിലെ ഈ പ്രതിനിധികൾ തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം അർത്ഥവത്തായതും ശൈലിയിലുള്ളതുമായ വൈരുദ്ധ്യത്തിന്റെ ആത്മാവിൽ വികസിക്കുകയും ഒരു കോമിക് ടോണാലിറ്റി സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആട്ടിടയനെ വശീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന നൈറ്റ് തന്റെ ഉപദ്രവത്തെ പരിഷ്കൃതമായ മര്യാദയുടെ സൂത്രവാക്യങ്ങളുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. എന്നാൽ കർഷക പെൺകുട്ടി മൊത്തത്തിലുള്ള മുഖസ്തുതിയെ പ്രതിരോധിക്കുന്നവളായി മാറുകയും പരിഹാസത്തോടെ ഒന്നും ശേഷിക്കാത്ത ഭ്രാന്തനായ മാന്യന്റെ പരാമർശങ്ങൾ പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ട്രൂബഡോറിന്റെ കവിതകളിൽ പെസ്റ്ററേലിയുടെ ആദ്യകാല ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്ന് കാണാം. മാർക്കബ്രൂൺ.

(വിവർത്തനം ചെയ്തത് എ നൈമാൻ)

സംഭാഷണ ഘടനയും നാടോടിക്കഥകളുടെ ഉത്ഭവവും ഈ വിഭാഗത്തെ അടയാളപ്പെടുത്തി ആൽബ്സ്- "പുലർച്ചെ പാട്ടുകൾ" (പ്രോവൻസ്. ആൽബ- പ്രഭാത പ്രഭാതം). പാട്ടിന്റെ ഉത്ഭവം നാടോടിക്കഥകളുടെ വിവാഹവും സ്ത്രീ ഗാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വരാനിരിക്കുന്ന പ്രഭാതത്തിൽ വിലപിക്കുകയും കാമുകനിൽ നിന്ന് അവളെ വേർപെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്ന നായികയുടെ ഗാനരചനാ മോണോലോഗ് എന്ന നിലയിലാണ് ആൽബ പലപ്പോഴും നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഓരോ ചരണത്തിന്റെയും അവസാനം "ആൽബ" എന്ന പദത്തിന്റെ ആവർത്തനമാണ് പാട്ടിന്റെ ഘടനയുടെ സവിശേഷത.

(പെർ. വി. ഡൈനിക്)

അജ്ഞാതനായ ഒരു രചയിതാവിന്റെ ആദ്യകാല പ്രൊവെൻസൽ ആൽബെസിന്റെ തന്നിരിക്കുന്ന ശകലം റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ അറിയപ്പെടുന്നത് വി. ഡൈനിക്കിന്റെ മികച്ച വിവർത്തനത്തിൽ "തോട്ടത്തിലെ ഹത്തോൺ ഇലകൾ തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നു ..." എന്ന ആദ്യ വരി പ്രകാരം. സ്പ്രിംഗ് ഗാനങ്ങളുടെ പാരമ്പര്യത്തെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്ന ഗാനരചയിതാ നായികയുടെ ആവേശകരമായ മോണോലോഗും സ്വാഭാവിക ചിത്രങ്ങളുടെ സമൃദ്ധിയും പരാമർശിച്ച ആൽബയെ വേർതിരിക്കുന്നു. ഒരു ഹത്തോൺ മുൾപടർപ്പിന്റെ കീഴിലുള്ള പൂന്തോട്ടത്തിലാണ് മീറ്റിംഗ് നടക്കുന്നത്, അത് പ്രേമികളെ അതിന്റെ സസ്യജാലങ്ങളാൽ മൂടുന്നു. പക്ഷികളുടെ ആലാപനം വഴി പലപ്പോഴും പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെടുന്ന പ്രഭാതത്തിൽ, പ്രേമികൾ പിരിയേണ്ട ഒരു രഹസ്യ കൂടിക്കാഴ്ചയുടെ അന്തരീക്ഷം ആൽബ അറിയിക്കുന്നു. കാലത്തിന്റെ അക്ഷീണതയെയും വരാനിരിക്കുന്ന വേർപിരിയലിനെയും കുറിച്ചുള്ള ദയനീയമായ പരാതി അടങ്ങിയ പ്രേമികളുടെ സംഭാഷണത്തെയും ആൽബയ്ക്ക് പ്രതിനിധീകരിക്കാൻ കഴിയും. ആൽബയുടെ പാരമ്പര്യം ഷേക്സ്പിയറിന്റെ ദുരന്തമായ "റോമിയോ ആൻഡ് ജൂലിയറ്റിൽ" പ്രണയികളുടെ പ്രഭാത വേർപാടിന്റെ രംഗത്തിൽ വ്യക്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു (ആക്റ്റ് III, രംഗം 5):

ജൂലിയറ്റ്.

നിങ്ങൾക്ക് പോകണോ? എന്നാൽ ദിവസം പെട്ടെന്നല്ല:

ആ നൈറ്റിംഗേൽ ഒരു ലാർക് ആയിരുന്നില്ല,

നിങ്ങളുടെ നാണംകെട്ട ചെവികൾ പാടിക്കൊണ്ട് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കി;

അവൻ ഇവിടെ രാത്രി മുഴുവൻ ഒരു മാതളനാരങ്ങയിൽ പാടുന്നു.

എന്നെ വിശ്വസിക്കൂ പ്രിയേ, അതൊരു രാപ്പാടി ആയിരുന്നു.

റോമിയോ:

അത് ഒരു ലാർക്ക് ആയിരുന്നു, പ്രഭാതത്തിന്റെ ഒരു സൂചന, -

ഒരു രാപ്പാടി അല്ല. നോക്കൂ, എന്റെ പ്രിയേ, -

കിഴക്ക് അസൂയയുള്ള ഒരു കിരണവുമായി

മേഘത്തിന്റെ മൂടുപടം മുറിച്ച് പ്രഭാതം.

രാത്രി മെഴുകുതിരികൾ കെടുത്തുന്നു: സന്തോഷകരമായ പ്രഭാതം

പർവത ചരിവുകളിൽ കാൽവിരലിൽ നിൽക്കുന്നു.

വിടുക - ഞാൻ ജീവിക്കുന്നു; താമസിക്കുക - മരിക്കുക.

(T.L.Schepkina-Kupernik വിവർത്തനം ചെയ്തത്)

ആൽബത്തിലെ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് ഒരു രക്ഷാധികാരി അല്ലെങ്കിൽ ഒരു സുഹൃത്ത്, പ്രേമികളെ സംരക്ഷിക്കുകയും വരാനിരിക്കുന്ന പ്രഭാതത്തെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു, എക്സ്പോഷർ ഭീഷണി നിറഞ്ഞതാണ്. ട്രൂബഡോർ ഗൈറൗട്ട് ഡി ബോർണലിന്റെ പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശസ്തമായ ആൽബയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഉദ്ധരണി ഇതാ. ഈ ആൽബ പൂർണ്ണമായും ഒരു കാവൽക്കാരന്റെ മോണോലോഗ് ആയി നിർമ്മിച്ചതാണ്, ഒരു നൈറ്റിന്റെ വിശ്വസ്ത സുഹൃത്ത്:

"പ്രിയ സുഹൃത്തേ, ഒരു നീണ്ട ഉറക്കം കൊണ്ട് ഞാൻ നിന്നെ ശല്യപ്പെടുത്തും.

ഉണരുക - അല്ലെങ്കിൽ നിങ്ങൾ പ്രഭാതത്തിൽ ഉറങ്ങും,

കിഴക്ക് നിന്ന് ഒരു നക്ഷത്രത്തിന്റെ പ്രകാശം ഒഴുകുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു,

ദിവസം ഇതിനകം അടുത്തിരിക്കുന്നു, പ്രഭാതത്തിന് മുമ്പുള്ള മണിക്കൂർ കഴിഞ്ഞു.

പ്രഭാതം ആരംഭിക്കാൻ പോകുന്നു."

"പ്രിയ സുഹൃത്തേ, യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ കാണുക

ജനാലകളിൽ നീല നിറം മങ്ങുന്നു

നീ വിശ്വസ്തനാണോ എന്നു തീരുമാനിക്കുക, ഞാൻ തന്നെ ഘോഷകൻ;

ഉണരുക - അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ബദ്ധ ശത്രുവാണ്!

പ്രഭാതം ആരംഭിക്കാൻ പോകുന്നു."

"പ്രിയ സുഹൃത്തേ, ഞാൻ നിന്നെ ഒരു പാട്ടുമായി വിളിക്കുന്നു,

ഉണരുക - കാരണം, സസ്യജാലങ്ങളിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു,

തൂവൽ ഗായകൻ പ്രഭാതത്തെ അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്നു:

ഉറക്കത്തോടുള്ള അസൂയയുള്ള പ്രതികാരം നിങ്ങൾക്ക് നൽകും -

പ്രഭാതം ആരംഭിക്കാൻ പോകുന്നു."

"പ്രിയ സുഹൃത്തേ, ഞാൻ മുട്ടിൽ നിന്ന് എഴുന്നേൽക്കുന്നില്ല

നിങ്ങൾ പോയത് മുതൽ: രാത്രി മുഴുവൻ കുമ്പിട്ടു,

ഞാൻ രക്ഷകനോട് പലതവണ അപേക്ഷിക്കുന്നു,

അതിനാൽ നിങ്ങൾ പരിക്കേൽക്കാതെ മടങ്ങിപ്പോകും:

പ്രഭാതം ആരംഭിക്കാൻ പോകുന്നു "...

(വിവർത്തനം ചെയ്തത് എ നൈമാൻ)

ആശയങ്ങളുടെയും പ്രശ്നങ്ങളുടെയും സർക്കിൾ

വിഭാഗങ്ങൾ: കാൻസോണ, ടൊർണാഡ, സെനൽ, സിർവെന്റ, കരച്ചിൽ, ഡയലോഗ് ഫോമുകൾ, tsnsona, പാസ്റ്ററൽ, ആൽബ.

സ്വയം നിയന്ത്രണ ചുമതല

ബെർണാർട്ട് ഡി വെന്റഡോൺ, ബെർട്രാൻഡ് ഡി ബോൺ, സോർഡൽ, മാർക്കബ്രൂൺ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങളോട് പറയുക.

• "ഭക്ഷിച്ച ഹൃദയം" എന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചും അതിന്റെ സാഹിത്യ അഡാപ്റ്റേഷനുകളെക്കുറിച്ചും കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങൾക്ക്, കാണുക: ട്രൗബഡോർമാരുടെ ജീവചരിത്രങ്ങൾ. എം., 1993. എസ്. 702-704.

^ കോർട്ടൂയിസ് വരികളുടെ പൊതു സവിശേഷതകൾ

പക്വതയാർന്ന മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ ഫ്യൂഡൽ സമൂഹത്തിന്റെ വിശാലമായ തലങ്ങളെ വിഴുങ്ങിയ സന്യാസ വിരുദ്ധ അഭിലാഷങ്ങളുടെ ഉജ്ജ്വലവും വൈവിധ്യപൂർണ്ണവുമായ പ്രകടനമാണ് (അത് ആദ്യം പ്രൊവെൻസിൽ പ്രകടമായി) കോർട്ട്ലി വരികൾ ആയിരുന്നു, അതിൽ അക്കാദമിഷ്യൻ വി.എഫ്. ഷിഷ്മറേവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, വികാരത്തിന്റെ ആത്മാഭിമാനം, പ്രണയത്തിന് ഒരു കാവ്യാത്മക സൂത്രവാക്യം കണ്ടെത്തി.

പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ കോർട്ട്ലി കവിതകൾ നിരവധി ഓറിയന്റൽ സാഹിത്യങ്ങളിൽ ടൈപ്പോളജിക്കൽ സമാന്തരം കണ്ടെത്തുന്നു. ടാങ് അല്ലെങ്കിൽ സുങ് ചൈനയിലും ഹീയാൻ ജപ്പാനിലും ഇറാനിലും ഞങ്ങൾ "വിനയം", അതായത് കൊട്ടാരം, കവികൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തും. എന്നാൽ പാശ്ചാത്യരുടെ കോർട്ട്ലി വരികൾക്ക് ഏറ്റവും അടുത്തത് 9-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ അറബി പ്രണയകവിതയാണ്. (ഇബ്‌നു അൽ-മുതാസ്, അബു ഫിറാസ്, ഇബ്‌നു സൈദൂൻ, ഇബ്‌നു ഹംദിസ് മുതലായവ), പല തരത്തിൽ, തീർച്ചയായും, യൂറോപ്യൻ കവിതകളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. മദ്ധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ വിവിധ പ്രദേശങ്ങളിലെ സാഹിത്യങ്ങളുടെ സവിശേഷമായ സവിശേഷതയാണ് കോർട്ട്ലി വരികളുടെ ആവിർഭാവവും അഭിവൃദ്ധിയും.

"കോടതിയിൽ" എന്ന വിശേഷണം സാമൂഹികവും ധാർമ്മികവും എന്ന രണ്ട് അർത്ഥങ്ങളെ മുൻ‌കൂട്ടി കാണിക്കുന്നു, ഈ ദ്വൈതത കവികളുടെ മനസ്സിൽ നിരന്തരം നിലനിൽക്കുന്നു, കളിക്കുകയും വെല്ലുവിളിക്കുകയും ഉറപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കോർട്ട്ലി വരികളുടെ വികാസത്തിനിടയിൽ, മൂല്യനിർണ്ണയങ്ങളിൽ - സാമൂഹികത്തിൽ നിന്ന് ധാർമ്മികതയിലേക്ക് ഒരു മാറ്റം സംഭവിച്ചു, പക്ഷേ പരസ്പരം പകരം വയ്ക്കലല്ല. ധാർമ്മിക മൂല്യനിർണ്ണയം ആധിപത്യം സ്ഥാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ സാമൂഹികമായതിനെ റദ്ദാക്കിയില്ല, കാരണം സാഹിത്യത്തിലെ കോടതി പ്രവണത മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ വർഗ ആശയങ്ങളെ നശിപ്പിച്ചില്ല.

പാശ്ചാത്യരുടെ മര്യാദയുള്ള വരികൾ സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു പ്രതിഭാസമായിരുന്നു, അതിന് അതിന്റേതായ ദേശീയ വകഭേദങ്ങളും ചില സമയങ്ങളിൽ വികസനത്തിന്റെ വ്യത്യസ്ത ഘട്ടങ്ങളുമുണ്ട്. അതിനാൽ, കോർട്ട്ലി വരികൾക്ക് ഏതെങ്കിലും ഒരു നിർവചനം നൽകാൻ പ്രയാസമാണ്. അത് - അതിന്റെ എല്ലാ വൈവിധ്യത്തിലും - ഒരു നൈറ്റ്ലി എസ്റ്റേറ്റിന്റെ മാത്രം കവിതയായിരുന്നില്ല. ആക്ഷേപഹാസ്യവും ഉപദേശപരവും രാഷ്ട്രീയവുമായ ഘടകങ്ങൾ അതിൽ വളരെ ശ്രദ്ധേയമായതിനാൽ അത് പ്രണയ വിഷയങ്ങളിൽ മാത്രമുള്ള കവിതയായിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പ്രണയത്തിന്റെ പ്രമേയം നിലനിന്നു. ഒരു പ്രണയ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കോർട്ട്ലി കവിത പ്രണയത്തിന്റെ പുതിയ വ്യാഖ്യാനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് പുരാതനമായതിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തവും ഫ്യൂഡൽ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉയർന്നുവന്നതുമാണ്. എഫ്. ഏംഗൽസ് സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, "പ്രൊവൻസലുകൾക്കിടയിൽ, ധീരമായ സ്നേഹം അതിന്റെ ക്ലാസിക്കൽ രൂപത്തിൽ ദാമ്പത്യ വിശ്വസ്തതയുടെ ലംഘനത്തിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു, അതിലെ കവികൾ അത് പാടുന്നു ... വടക്കൻ ഫ്രാൻസിലെ നിവാസികളും ധീരരായ ജർമ്മനികളും. നൈറ്റ്ലി ലവ് എന്ന രീതിയുമായി ചേർന്ന് ഇത്തരത്തിലുള്ള കവിതകൾ പഠിച്ചു ... "( മാർക്സ് കെ., ഏംഗൽസ് എഫ്.ഓപ്. 2nd ed., V. 21, p. 72-73). എന്നിരുന്നാലും, കോടതി കവിതയിലെ പ്രണയ പ്രമേയത്തിന്റെ വ്യാഖ്യാനം മനസ്സിൽ പിടിക്കണം

പാശ്ചാത്യർക്ക് ഐക്യം ഇല്ലായിരുന്നു. ഇതുവരെ, മര്യാദയുള്ള പ്രണയം എത്രത്തോളം "പ്ലറ്റോണിക്" ആയിരുന്നുവെന്നും "സ്ത്രീയുടെ ആരാധന" എന്തായിരുന്നുവെന്നും വിവാദമായി തുടരുന്നു. സാമാന്യജനങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചതും അവരുടെ ലൗകിക കാര്യങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതുമായ വരികൾ ആലപിച്ചതാണെന്നതിൽ സംശയമില്ല. ഇത് അവരുടെ കവിതയെ മതരഹിതമാക്കിയില്ല. മാത്രമല്ല, കോർട്ട്ലി വരികളുടെ ആലങ്കാരിക ഘടന ചിലപ്പോൾ മതപരമായ പ്രതീകാത്മകതയെ വ്യാപകമായി ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, സ്നേഹത്തിന്റെ വികാരത്തെ അതിന്റെ പദങ്ങളിൽ വിവരിക്കുന്നു.

ജനിതകപരമായും ടൈപ്പോളജിക്കലുമായി പരസ്പരം അടുത്ത ബന്ധമുള്ളതും എന്നാൽ അതുല്യവും യഥാർത്ഥവുമായ സവിശേഷതകൾ ഉള്ളതുമായ ദേശീയ പ്രകടനങ്ങളെ പരാമർശിച്ചുകൊണ്ടാണ് കോടതി കവിതയുടെ പ്രത്യേകതകൾ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നത്.

531

↑ The Lyrics of Provence

സമ്പന്നവും സങ്കീർണ്ണവുമായ ആത്മീയ സംസ്കാരമുള്ള ഒരു വികസിത ഫ്യൂഡൽ സമൂഹത്തിന്റെ ഉൽപന്നമെന്ന നിലയിൽ കോടതി സാഹിത്യത്തിന്റെ മൗലികത പ്രധാനമായും പ്രോവെൻസിന്റെ കവിതകളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു, ട്രൂബഡോർമാരുടെ (പ്രോവൻസ് ട്രോബാറിൽ നിന്ന് - കണ്ടെത്താനും സൃഷ്ടിക്കാനും), അത് അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചു. 11-13 നൂറ്റാണ്ടുകൾ.

മര്യാദയുള്ള വരികൾ പ്രോവെൻസിൽ ജനിച്ചത് യാദൃശ്ചികമായിട്ടല്ല. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭത്തോടെ മെഡിറ്ററേനിയൻ തീരത്ത് സ്പെയിനിനും ഇറ്റലിക്കും ഇടയിൽ കിടക്കുന്ന ഒരു വിശാലമായ രാജ്യം പ്രൊവെൻസ് പ്രദേശത്ത്. ഒരു സാംസ്കാരിക സാഹചര്യം വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, പ്രത്യേകിച്ച് ഒരു വിശാലമായ സാഹിത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിനും വികാസത്തിനും അനുകൂലമാണ്. റോമൻ സാമ്രാജ്യകാലത്ത് പോലും വലിയ പങ്ക് വഹിച്ച പ്രൊവെൻസിലെ നിരവധി നഗരങ്ങൾ, അടിമ ലോകത്തിന്റെ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിൽ, ഗൗൾ നഗരങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് കുറവ് അനുഭവിച്ചു. ഇതിനകം XI നൂറ്റാണ്ടിൽ. അവ കൂടുതൽ സജീവമായ സാമ്പത്തിക സാംസ്കാരിക ജീവിതത്തിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറിയിരിക്കുന്നു. മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലെയും യൂറോപ്പിലെയും രാജ്യങ്ങൾ (മാർസെയിൽ), സമ്പന്നമായ മധ്യകാല കരകൗശല കേന്ദ്രങ്ങൾ (പ്രത്യേകിച്ച് അതിന്റെ പ്രശസ്തമായ നെയ്ത്തുകാരുള്ള ടൗളൂസ്) തമ്മിലുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വ്യാപാര വിനിമയത്തിന്റെ പ്രധാന പോയിന്റുകളും പ്രൊവെൻസൽ നഗരങ്ങളായിരുന്നു.

പ്രോവെൻസിൽ, ശക്തമായ രാജകീയ ശക്തി ഇല്ലായിരുന്നു, കുറഞ്ഞത് നാമമാത്രമായതിനാൽ, പ്രാദേശിക ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാർ സ്വാതന്ത്ര്യം ആസ്വദിച്ചു, ഇത് അവരുടെ രാഷ്ട്രീയ സ്ഥാനത്തെ മാത്രമല്ല, അവരുടെ സ്വയം അവബോധത്തെയും ബാധിച്ചു. സമ്പന്ന നഗരങ്ങളിലേക്കും ആഡംബര വസ്തുക്കളുടെ വിതരണക്കാരിലേക്കും ആകർഷിക്കപ്പെട്ട അവർ ഇവിടെ വേരൂന്നിയ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങളാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു, അവർ നഗരങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തെ സ്വാധീനിച്ചു, രണ്ടാമത്തേതിന് അവരുടെ സൈനിക സംരക്ഷണം നൽകുകയും അവരുടെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ വികസനത്തിന് സംഭാവന നൽകുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരും നഗരവാസികളും ഇവിടെ ശത്രുക്കളല്ല, മിത്രങ്ങളായി. ഇത് നിരവധി സാംസ്കാരിക കേന്ദ്രങ്ങൾ അതിവേഗം സ്ഥാപിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. മറ്റ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച്, പ്രോവൻസിലാണ്, വികസിത ഫ്യൂഡൽ സമൂഹത്തിന്റെ പ്രകടനമായി കോടതി പ്രത്യയശാസ്ത്രം രൂപപ്പെട്ടത്, ഇവിടെയും, മറ്റ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച്, മാർപ്പാപ്പ റോമിന്റെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനെതിരായ ആദ്യത്തെ വലിയ പ്രസ്ഥാനം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടു. കാതർമാരുടെയോ ആൽബിജെൻസിയൻമാരുടെയോ പാഷണ്ഡത എന്നറിയപ്പെടുന്നു (അതിന്റെ കേന്ദ്രങ്ങളിലൊന്നിൽ നിന്ന് - ആൽബി നഗരം), പരോക്ഷമായി കിഴക്കൻ മാനിക്കേയിസവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

മുസ്ലീം രാജ്യങ്ങളുമായും ക്രിസ്ത്യൻ രാജ്യങ്ങളുമായും ഉള്ള ശക്തമായ ബന്ധമാണ് പ്രൊവെൻസിലെ ഉയർന്ന നാഗരികത സുഗമമാക്കിയത്, പ്രൊവെൻസേക്കാൾ അറബ് സംസ്കാരത്തിന്റെ ലോകവുമായി കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: കാറ്റലോണിയയും സ്പെയിനിലെ മറ്റ് രാജ്യങ്ങളും, ഇറ്റലി, സിസിലി, ബൈസന്റിയം എന്നിവയുമായി. XI നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രൊവെൻസൽ നഗരങ്ങളിൽ. അറബ്, ജൂത, ഗ്രീക്ക് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ പ്രൊവെൻസിന്റെ നഗര സംസ്കാരത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നു. വിവിധ കിഴക്കൻ, തെക്കൻ യൂറോപ്യൻ സ്വാധീനങ്ങൾ ഭൂഖണ്ഡത്തിലേക്ക് വ്യാപിച്ചത് പ്രോവൻസിലൂടെയാണ് - ആദ്യം അടുത്തുള്ള ഫ്രഞ്ച് ദേശങ്ങളിലേക്കും പിന്നീട് വടക്കോട്ടും.

മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ പ്രൊവെൻസൽ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ പ്രത്യേക പ്രാധാന്യം കെ. മാർക്സും എഫ്. ഏംഗൽസും പ്രത്യേകം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്: "ആധുനിക കാലത്തെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും ആദ്യമായി ഒരു സാഹിത്യ ഭാഷ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തത് ഇതാണ്. അവളുടെ കവിത പിന്നീട് എല്ലാ റൊമാൻസ് ജനതയ്ക്കും ജർമ്മനികൾക്കും ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കും അപ്രാപ്യമായ മാതൃകയായി. ഫ്യൂഡൽ ധീരത സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ, അവൾ കാസ്റ്റിലിയൻ, ഫ്രഞ്ച്-വടക്കൻ, ഇംഗ്ലീഷ് നോർമൻസ് എന്നിവരുമായി മത്സരിച്ചു; വ്യവസായത്തിലും വ്യാപാരത്തിലും അത് ഒരു തരത്തിലും ഇറ്റലിക്കാരെക്കാൾ താഴ്ന്നതായിരുന്നില്ല. അവൾ "മധ്യകാല ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു ഘട്ടം" "ഉജ്ജ്വലമായി" വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുക മാത്രമല്ല, ആഴമേറിയ മധ്യകാലഘട്ടങ്ങളിൽ പുരാതന ഹെല്ലനിസത്തിന്റെ ഒരു കാഴ്ചയ്ക്ക് കാരണമാവുകയും ചെയ്തു "( മാർക്സ് കെ., ഏംഗൽസ് എഫ്.കൃതികൾ, 2nd എഡി., വാല്യം 5, പേജ്. 378).

ഇതിനകം XI നൂറ്റാണ്ടിൽ. പ്രോവൻസിലെ കോട്ടകളിലും നഗരങ്ങളിലും, ഒരു കാവ്യ പ്രസ്ഥാനം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു, അത് ഒടുവിൽ ട്രൂബഡോറുകളുടെ കവിതയായി അറിയപ്പെട്ടു. ഇത് XII നൂറ്റാണ്ടിൽ അതിന്റെ ഉന്നതിയിലെത്തുന്നു. തുടരുന്നു - ദുർബലമായ രൂപത്തിൽ - XIII നൂറ്റാണ്ടിൽ. ട്രൂബഡോറുകളുടെ കവിത ക്രമേണ പ്രോവൻസിന്റെ അതിർത്തികൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുകയും തെക്കൻ യൂറോപ്പിലെ എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും പൊതുവായുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് ജർമ്മൻ ഭാഷയുടെയും ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെയും രാജ്യങ്ങളെയും ബാധിക്കുന്നു.

ചട്ടം പോലെ, ട്രൂബഡോർ ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിന്റെ പരിവാരത്തിന്റെ ഭാഗമായ ഒരു വ്യക്തിയാണെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജോലി മിക്കപ്പോഴും കോട്ടയുടെയും അതിലെ നിവാസികളുടെയും ജീവിതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും - നൈറ്റ്സും ലേഡീസും, വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിലെ ആളുകൾ. ട്രൂബഡോറുകൾക്കിടയിൽ മധ്യകാല പ്രോവൻസിനെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. അക്വിറ്റൈനിലെ ഡ്യൂക്ക് ഗില്ലൂം അല്ലെങ്കിൽ കൗണ്ട് റാംബൗട്ട് പോലുള്ള ഉന്നത പ്രഭുക്കന്മാരിൽ നിന്നുള്ള ട്രൂബഡോറുകൾക്കൊപ്പം

ഡി ഔറെംഗ (ഓറഞ്ചിന്റെ), മികച്ച ട്രൂബഡോർ കവികൾ, കോട്ടയിലെ സേവകനും പാചകക്കാരനുമായ ബെർണാർട്ട് ഡി വെന്റഡോണിന്റെ മകനായ പ്ലെബിയൻ മാർകാബ്രൂ ആയിരുന്നു, തയ്യൽക്കാരനായ ഗില്ലെം ഫിഗ്യൂറയുടെ മകനും മോണ്ടൗഡണിൽ നിന്നുള്ള ഒരു സന്യാസിയും പോലും. . മിക്കപ്പോഴും ട്രൂബഡോറുകളിൽ നിങ്ങൾക്ക് ശരാശരി വരുമാനമുള്ള നൈറ്റ്സ്, ചെറിയ ഫൈഫുകളുടെ ഉടമകൾ എന്നിവരെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയുമെങ്കിലും, പ്രോവൻസിന്റെ മര്യാദയുള്ള സംസ്കാരം നൈറ്റ്ലി ക്ലാസിന്റെ പ്രതിനിധികൾ മാത്രമായി സൃഷ്ടിച്ചതല്ല.

തങ്ങളുടെ പ്രഭുക്കന്മാരോടൊപ്പം, പലപ്പോഴും അവരുടെ സ്വന്തം അപകടത്തിലും അപകടത്തിലും, പ്രോവൻകൽ ട്രൂബഡോറുകൾ കുരിശുയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. അറബികളിൽ നിന്ന് വീണ്ടെടുത്ത മെഡിറ്ററേനിയൻ തുറമുഖങ്ങളിൽ അവർ ഇറ്റലിയിലും ബൈസാന്റിയത്തിലും വളരെക്കാലം താമസിച്ചു. ട്രൂബഡോർ വക്കീരാസ് തന്റെ രക്ഷാധികാരിയെ ഗ്രീസിലേക്ക് പിന്തുടർന്നു, അവിടെ ലാറ്റിൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിനുശേഷം ബൈസന്റൈൻ പൈതൃകം വിഭജിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഫ്ളാക്സ് ലഭിച്ചു. അവിടെ, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, വക്കീരസ് മരിച്ചു. ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവുമായ ചക്രവാളങ്ങളുടെ അഭൂതപൂർവമായ വികാസത്തോടൊപ്പമുള്ള കുരിശുയുദ്ധ കാലഘട്ടത്തിന്റെ സാഹസിക മനോഭാവം ട്രൂബഡോർമാരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിരന്തരം അനുഭവപ്പെടുന്നു.

പ്രൊവെൻസൽ ഗാനരചനയുടെ പ്രതിനിധികൾക്കിടയിൽ, ഗാനരചയിതാവായ പ്രണയ സംവാദങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും അങ്ങനെ ഒരു മനോഹരമായ (നിശബ്ദത!) ആരാധനാ വിഷയമായി മാറുകയും ചെയ്ത നിരവധി സ്ത്രീകളെ, സാധാരണയായി കുലീനരായ സ്ത്രീകളെ ഞങ്ങൾ കണ്ടുമുട്ടുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സന്തോഷകരമായ പ്രണയ കാനോനുകളുടെ രചയിതാവായ കവയിത്രി കൗണ്ടസ് ഡി ദിയയാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായത്, ചിലപ്പോൾ വിഷാദാത്മകമായ കുറിപ്പുകളാൽ രുചിയുള്ളതും വളരെ ധീരമായ കുറ്റസമ്മതങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമാണ്. സ്നേഹിക്കാനുള്ള അവളുടെ അവകാശത്തെയും അതിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാനുള്ള അവകാശത്തെയും അവൾ ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ സംരക്ഷിക്കുന്നു. മറ്റ് പ്രൊവെൻസൽ മുതിർന്നവരും കവിതകൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട് - ലാംഗ്വെഡോക് അസലൈഡ ഡി പോർകൈറാർഗെസ് സ്വദേശി, ഓവർഗ്നെയിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കാസ്റ്റെല്ലോസ, ക്ലാര ആൻഡൂസ, മരിയ ഡി വെന്റഡോൺ തുടങ്ങിയവർ. നവോത്ഥാന കാലത്തെ സ്ത്രീ കവിതകൾ).

നികൃഷ്ടമായ ഉത്ഭവം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ജഗ്ലർമാരും പ്രോവൻസിലെ ട്രൂബഡോറുകളുമായി അടുത്തിരുന്നു (ചില ട്രൂബഡോറുകൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, യുസി ഡി ലാ ബക്കലേറിയ അല്ലെങ്കിൽ പിസ്റ്റോലെറ്റ, "ജഗ്ലിംഗ്" കാലഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോയി). ട്രൂബഡോറുകളുടെ കൃതികൾ ആലപിച്ചു - കവി ഒരു കമ്പോസറായും അവതരിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ ഓരോരുത്തർക്കും വേണ്ടത്ര ആലാപന കഴിവുകൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ട്രൂബഡോർ പലപ്പോഴും ഒന്നോ രണ്ടോ ജഗ്ലർമാരെ തന്നോടൊപ്പം സൂക്ഷിച്ചു - ഒരു വയലയുടെയോ കിന്നരത്തിന്റെയോ അകമ്പടിയോടെ തന്റെ കൃതികൾ അവതരിപ്പിച്ച പ്രൊഫഷണൽ ഗായകർ. ജഗ്ലർ അങ്ങനെ ട്രൂബഡോറിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം നേടി. ചില പ്രൊവെൻസൽ കവികളുടെ പാട്ടുകളിൽ, ഗായകരുടെ-നൈറ്റ്സിന്റെ ഈ കൂട്ടാളികളെക്കുറിച്ച് സൗഹൃദപരമായ പരാമർശങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, വിശ്വസ്തനും സുഹൃത്തും സേവകനുമായ "അവന്റെ പാപ്പിയോള"യെക്കുറിച്ച് ബെർട്രാൻഡ് ഡി ബോൺ ഊഷ്മളമായി സംസാരിക്കുന്നു.

ട്രൂബഡോർ കവിതയുടെ വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിൽ, നാടോടി പാട്ടുകളിൽ നിന്ന്, അവളുടെ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന, അപൂർവമായ ഒഴിവാക്കലുകളോടെ, വലിയ ബോധ്യത്തോടെയുള്ള ഈ ബന്ധങ്ങൾ വെളിപ്പെടുന്നു. പ്രൊവെൻസൽ ഗാനരചനയുടെ ആദ്യകാല വിഭാഗങ്ങൾ നാടോടി കവിതകളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു: വാക്യങ്ങൾ (വാക്യം), കാൻസോ (കാൻസൺ, ഗാനം). അതേ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, രണ്ട് ശബ്ദങ്ങളുള്ള പാസ്റ്ററല (ഇടയന്റെ പാട്ട്) ജനിച്ചു, സാധാരണയായി ഒരു നൈറ്റും അവനെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന ഒരു ഇടയനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു പ്രണയിനിയുമായി ഒരു ഡേറ്റിൽ മറന്നുപോയ ഒരു സഖാവിനെ വിശ്വസ്തനായ സുഹൃത്ത് പ്രഭാതത്തെക്കുറിച്ച് ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്ന ആൽബ (പ്രഭാത ഗാനം), നാടോടി ഉത്ഭവത്തിന്റെ സവിശേഷതകളും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ട്രൂബഡോർ കവിതയുടെ ഒരു പ്രധാന ഇനം സർവെന്റസ് ആയിരുന്നു - രാഷ്ട്രീയ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ഗാനങ്ങൾ - അവരുടെ കാലത്തെ സാമൂഹിക പ്രശ്‌നങ്ങളോടുള്ള സജീവവും തീവ്രവുമായ പ്രതികരണങ്ങൾ. കൂടാതെ, ട്രൂബഡോർ കവിതയുടെ പ്ലാൻ (കരച്ചിൽ), പാട്ട്-തർക്കം, പാട്ട്-കലഹം - ടെൻസൺ തുടങ്ങിയ വ്യാപകമായ ശൈലികൾ നാടോടി കലയുടെ ഏറ്റവും പുരാതന രൂപങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു. ആദ്യ കുരിശുയുദ്ധങ്ങളുടെ കാലഘട്ടത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ ഉയർച്ചയും ഈ പ്രചാരണങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് അവർ പുലർത്തിയ മിഥ്യാധാരണകളും കുരിശുയുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനങ്ങളിൽ പ്രതിഫലിച്ചു - കർത്താവിന്റെ ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കുക എന്ന പേരിൽ കടലിനു കുറുകെയുള്ള പ്രചാരണങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാനുള്ള ആഹ്വാനം. "വിജാതീയർ". എന്നിരുന്നാലും, പ്രോവെൻസിൽ, അത്തരം ഗാനങ്ങൾ പലപ്പോഴും അടുത്ത ലക്ഷ്യങ്ങളിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു, ഐബീരിയൻ പെനിൻസുലയിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്ന സരസൻസിനെതിരായ നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പോരാട്ടത്തിൽ സ്പെയിൻകാരുടെയും കാറ്റലൻകാരുടെയും സഹായം തേടി.

നാടോടി പാരമ്പര്യം ട്രൂബഡോർസിന്റെ കവിതയ്ക്ക് സംഗീതാത്മകത നൽകി, പാട്ടിന്റെ ഘടകവുമായി ഒരു ജൈവ ബന്ധം; ഇത് ട്രൂബഡോറുകളുടെ കാവ്യാത്മകതയ്ക്ക് വലിയ സൃഷ്ടിപരമായ സാധ്യതകൾ നൽകി, അത് സംഗീതവും വാചകവും തമ്മിലുള്ള നേരിട്ടുള്ള ബന്ധത്തിലാണ് (ചില കവികൾ-ട്രൂബഡോറുകൾ മികച്ച സംഗീതജ്ഞരും ആയിരുന്നു എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല, കൂടാതെ തെക്കൻ ഫ്രാൻസിലെ ഒരു പ്രദേശമായ ലിമോസിനിൽ, ആദ്യത്തെ യൂറോപ്യൻ സംഗീത സ്കൂൾ രൂപീകരിച്ചു).

ട്രൂബഡോർമാരുടെ കവിതയിൽ, ഗാനരചനയുടെ ചരണ സംഘടനയായ റൈമിന് വളരെ ശ്രദ്ധ നൽകി.

കവിതകൾ. ആൽബ, ഗാനം, വിലാപം, ടെൻസൺ, പ്രോവൻകൽ ഗാനരചനയുടെ മറ്റ് പല രൂപങ്ങൾക്കും ഒരു പ്രത്യേക ചരണമുണ്ടായിരുന്നു, അവയിൽ ഓരോന്നിനും തികച്ചും നിർബന്ധമാണ്. ട്രൂബഡോർമാരുടെ വരികളുടെ വൈവിധ്യവും വൈവിധ്യവും പരിധിയില്ലാത്തതായിരുന്നില്ല; നേരെമറിച്ച്, അവ വളരെ കർശനമായതും വളരെ നേരത്തെ സ്ഥാപിതമായതുമായ ഒരു കാനോൻ വഴി നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടു. തുടക്കം മുതലേ ട്രൂബഡോറുകൾക്ക് നിരവധി ഔപചാരിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടേണ്ടിവന്നു, കവിയുടെ വൈദഗ്ധ്യത്താൽ അതിനെ മറികടക്കുന്നതിന്റെ അളവ് അളക്കുന്നു. എന്നാൽ തികച്ചും ഔപചാരികമായ തിരയലുകൾ "രണ്ടാമത്തെ", "മൂന്നാമത്തെ കോളിന്റെ" ട്രോബഡോറുകൾക്ക് മാത്രമായി മാറി. അതിന്റെ പ്രതാപകാലത്ത്, ട്രൂബഡോർമാരുടെ ഈ "സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ കല", പ്രോവൻകൽ ഗാനരചന, മധ്യകാലഘട്ടത്തിന്റെ അവസാനത്തെ ഔപചാരികതയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയായിരുന്നു.

ട്രൂബഡോർമാരുടെ കവിതയിൽ നിസ്സംശയമായും നിലനിൽക്കുന്ന ഈ സാഹിത്യ വൈദഗ്ദ്ധ്യം, രചയിതാവിന്റെ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ (തീർച്ചയായും, ഏറ്റവും കഴിവുള്ളതും യഥാർത്ഥവുമായ കവികളിൽ, അവരുടെ സൃഷ്ടിപരമായ പൈതൃകം അജ്ഞാത കൃതികളിൽ നിന്ന് വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ). ഈ മേഖലയിൽ ട്രൂബഡോറുകൾ ഒരു സുപ്രധാന ചുവടുവെപ്പ് നടത്തി: രചയിതാവിന്റെ സ്വയം അവബോധത്തിന്റെ ആവിർഭാവം മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യത്തിന്റെയും കലയുടെയും വികാസത്തിലെ ഒരു പുതിയ ഘട്ടവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ബോധപൂർവമായ ആധികാരിക സർഗ്ഗാത്മകത, നാടോടി ചുറ്റുപാടിൽ പിറന്ന ഇതിഹാസത്തിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളിൽ നിന്നും ഗാനരചനയിൽ നിന്നും പൊതുവേ കോർട്ട്ലി വരികളെ വേർതിരിക്കുന്നു.

ട്രൂബഡോറുകളുടെ കവിതയിലെ ഗാനരചയിതാവ് (ഈ പദം കൊണ്ട് അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഒരു കാമുകന്റെ ചിത്രം, പ്രൊവെൻസൽ ഗാനരചനയുടെ പല വിഭാഗങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു) പ്രാഥമികമായി ഒരു നൈറ്റ് ആയിരുന്നു, തന്റെ ക്ലാസിന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി ജീവിക്കുകയും അവന്റെ എല്ലാ അഭിനിവേശങ്ങളും പങ്കിടുകയും ചെയ്തു. നൈറ്റ് കാമുകന് സ്ത്രീയോട് ഒരു വികാരമുണ്ട് - ഇതാണ് പരിഷ്കൃത പ്രണയം - ഫിൻ അമോർസ്, അതിന്റെ കിരീടം ഇന്ദ്രിയ സന്തോഷങ്ങളായിരുന്നു - സ്പർശനം, ചുംബനം, ഒടുവിൽ കൈവശം വയ്ക്കൽ, എന്നാൽ ഒരു അനിശ്ചിത ഭാവിയിൽ, അനന്തമായ വിദൂരവും യാഥാർത്ഥ്യമാക്കാനാവാത്തതുമാണ്. അതിനാൽ, ചുംബനവും മറ്റ് ലാളനങ്ങളും നിരസിക്കുന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം കോടതിയുടെ വരികൾക്ക് സാധാരണമാണ്, അത് ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്തതാണ്, കാരണം കവി-ട്രൂബഡോർ ആവശ്യപ്പെടാത്ത സ്നേഹത്താൽ തളർന്ന് തന്റെ പരാതികൾ വാക്യത്തിൽ പ്രകടിപ്പിക്കണം. പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ ചിത്രം - നൈറ്റ് തന്റെ "ശുദ്ധീകരിച്ച സ്നേഹം" നൽകുന്ന സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം - കൂടുതൽ കൂടുതൽ അനുയോജ്യമായ സവിശേഷതകൾ നേടുന്നു. പല ട്രൂബഡോറുകൾക്കും, പ്രിയപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം പൊതുവെ സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ കാവ്യാത്മക ഉപമയായി മാറുന്നു, മിക്കവാറും മതപരമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രതീകമായി, റോമനെസ്ക് തെക്കിൽ വ്യാപകമായ മഡോണയുടെ ആരാധനയുമായി ലയിക്കുന്നു, പിൽക്കാല കവികളിൽ (ഒരു ടൈപ്പോളജിക്കൽ സമാന്തരം. ചില അറബ് സൂഫി കവികളുടെ വരികൾ ഇതാണ്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇബ്നുൽ-ഫരീദ്, ഇബ്നുൽ-അറബി). സ്‌നേഹത്തിന്റെ വികാരത്തിന്റെ ഈ വ്യക്തമായ ആത്മീയവൽക്കരണം, പൊതുവേ, സ്ത്രീയോടുള്ള സേവനത്തിന്റെ മുഴുവൻ കോഡും, പ്രത്യേകിച്ചും മാത്‌ഫ്ര എർമെൻഗാവിന്റെ "പ്രണയത്തിന്റെ സംഗ്രഹം" (c. 1288) എന്ന പ്രബന്ധം-കവിതയിൽ വ്യക്തമായി പ്രകടമാണ്.

ചിത്രീകരണം:പെയർ വിദാൽ

പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രൊവെൻസൽ കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ നിന്നുള്ള മിനിയേച്ചർ. പാരീസ്, നാഷണൽ ലൈബ്രറി

ട്രൂബഡോറുകൾ പാടിയ "ശുദ്ധീകരിച്ച സ്നേഹം", ഒരു ചട്ടം പോലെ, ആവശ്യപ്പെടാത്തതാണ്, പല തരത്തിൽ പ്ലാറ്റോണിക് പ്രണയം. ഒരു സാധാരണക്കാരന് മാത്രം തോന്നുന്ന തെറ്റായ പ്രണയത്തെ അവൾ എതിർക്കുന്നു. ഈ പ്രഖ്യാപിത പ്ലാറ്റോണിസം കവിയുടെ സാമൂഹിക സ്ഥാനത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അദ്ദേഹം പുകഴ്ത്തിയ സ്ത്രീയേക്കാൾ എല്ലായ്പ്പോഴും സാമൂഹിക ഗോവണിയുടെ താഴ്ന്ന നിലയിലാണ്. പ്ലേറ്റോണിസവും ഒരു സാധാരണ കോട്ടയുടെ സാഹചര്യവും പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു: സ്ത്രീ അവളുടെ ചെറിയ ഫ്യൂഡൽ കോടതിയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തി, അവളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള നൈറ്റ് കവികളുടെ ചിന്തകളും കവിതകളും പാട്ടുകളും അവളിലേക്ക് മാത്രം നയിക്കപ്പെട്ടു. ഈ പ്ലാറ്റോണിസം, തികച്ചും സാഹിത്യ മനോഭാവം എന്ന നിലയിൽ, ട്രൂബഡോറുകളുടെ "സ്വവർഗ്ഗാനുരാഗ കല" യിലും ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ ഇത് പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ നിരവധി സന്യാസ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല (കത്തോലിക്ക സഭ "" ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട പ്രണയം" പ്രോവൻസിലെ കവികൾ പാടിയത്).

നാടോടി കലയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതയായ സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളുടെ സ്ഥിരത - പരമ്പരാഗത തുടക്കങ്ങൾ, നിരാകരണങ്ങൾ, അവസാനങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന്,

നിരന്തരമായ വിശേഷണങ്ങളിൽ നിന്നും താരതമ്യങ്ങളിൽ നിന്നും മുഴുവൻ ഗാനരചനയ്ക്കും അടിവരയിടുന്ന ഉദ്ദേശ്യത്തിലേക്ക്, അത് ട്രൂബഡോർമാരുടെ കവിതയിൽ കൂടുതൽ ഏകീകരിക്കപ്പെടുന്നു. പൊതുവെ മധ്യകാലഘട്ടത്തിലെ എല്ലാ കോടതി സാഹിത്യങ്ങളെയും പോലെ, അതിന് ജന്മം നൽകിയ ഫ്യൂഡൽ യാഥാർത്ഥ്യത്തെയും പോലെ, ട്രൂബഡോർമാരുടെ വരികളും ആഴത്തിലുള്ള മര്യാദയാണ്. പ്രോവെൻസിന്റെ ഗാനരചനയുടെ അടിസ്ഥാന രൂപങ്ങളുടെ പ്രത്യേക സ്ഥിരതയിൽ ഇത് പ്രതിഫലിച്ചു, എന്നിരുന്നാലും, സൃഷ്ടിപരമായ വ്യക്തിത്വത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക സാധ്യത അവശേഷിപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ, പിന്നീട് (പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ) നിരവധി കാവ്യ-വ്യാകരണങ്ങളിൽ (റെയ്മണ്ട് വിഡാൽ ഡി ബെസാലുവും മറ്റുള്ളവയും) പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ട ഒരു കർക്കശമായ സാഹിത്യ മാനദണ്ഡം എന്ന ആശയം ഉയർന്നുവരുകയും കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് ഘടകങ്ങളാൽ നിരന്തരം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു - സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ മര്യാദ, ഫോക്ലോർ രൂപങ്ങളുടെ സ്ഥിരതയും അറബ്-സ്പാനിഷ് കവിതയുടെ കാനോനിക്കൽ സ്വഭാവവും, പ്രോവൻസിന്റെ വരികളിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തി (നേരിട്ട് അതിന്റെ കലാപരമായ പരിശീലനത്തിലൂടെയും സൈദ്ധാന്തിക കൃതികളിലൂടെയും, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇബ്നു ഹസ്മയുടെ പുസ്തകം "ദി നെക്ലേസ് ഓഫ് പ്രാവ്").

ഗാനരചനാ രൂപങ്ങൾ മാത്രമല്ല, അവരുടെ സഹായത്തോടെ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന വികാരങ്ങളും നിർബന്ധിതവും കാനോനിക്കൽ ആയിത്തീർന്നു (ആൽബയിലെ വേഗത്തിലുള്ള പ്രഭാതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പരാതികൾ, കാൻസണിലെ അപ്രാപ്യമായ പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളുടെ മഹത്വീകരണം മുതലായവ). ക്രമേണ, കവിതയുടെ ഉള്ളടക്ക വശം സോപാധികവും കളിയായതുമായ ഒരു സ്വഭാവം സ്വന്തമാക്കി, ഇത് ട്രൂബഡോറുകളുടെ അവസാന വരികളിൽ പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്, ആലങ്കാരികമായി പറഞ്ഞാൽ, കോട്ടയുടെ മതിലുകളിൽ നിന്ന് നഗര ചത്വരത്തിലേക്ക് നീങ്ങി, അത് ജൈവികമായി കവിതയുമായി ലയിച്ചു. നഗരവാസികൾ (ഗായകരുടെയും കവികളുടെയും പരമ്പരാഗത വസന്തകാല മത്സരങ്ങൾ, നഗര ക്രിയേറ്റീവ് അസോസിയേഷനുകൾ - പ്യൂകൾ മുതലായവ). ഒരു കലാപരമായ സമ്പ്രദായത്തിൽ നിന്ന് മറ്റൊന്നിലേക്കുള്ള ഈ പരിവർത്തനം പ്രോവൻസിന്റെ മണ്ണിൽ വളരെ എളുപ്പവും ഉടനടിയും ആയിരുന്നു, അവിടെ നഗരത്തിന്റെ സംസ്കാരം കോടതി സംസ്കാരത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളിലൊന്നായി മാറി, അതിനെ എതിർക്കുന്നില്ല. വേഗത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ കാനോനിക്കൽ രൂപങ്ങൾ വ്യക്തിഗത കവികൾ വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ മനസ്സിലാക്കുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്തു - അവരുടെ സൃഷ്ടിപരമായ ചായ്‌വുകൾ, വളർത്തൽ, അവരെ വളർത്തിയ സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷം എന്നിവയെ ആശ്രയിച്ച്, പ്രൊവെൻസൽ വരികളുടെ പരിണാമത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക ഘട്ടത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ട്രൂബഡോറുകളുടെ വ്യക്തിഗത മൗലികത അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവന്റെ ചിത്രം പുനർനിർമ്മിക്കുന്നതിൽ പ്രത്യേകിച്ചും വ്യക്തമായി പ്രകടമായിരുന്നു - അവരുടെ കവിതയുടെ കേന്ദ്ര കഥാപാത്രം (ഗാന നായകനോടൊപ്പം).

എഫ്. ഏംഗൽസ്, കോർട്ട്ലി വരികളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ പ്രസ്താവനയിൽ, ട്രൂബഡോറിന്റെ അഭിനിവേശം സാധാരണയായി വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീയിലേക്കാണ് നയിക്കുന്നതെന്ന് കുറിക്കുന്നു (കാണുക: മാർക്സ് കെ., ഏംഗൽസ് എഫ്.ഓപ്. 2nd ed., V. 21, p. 72-73); ധാർമികതയുടെ വീക്ഷണകോണിൽ, ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള ധീരമായ സേവനം നൈറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ അപമാനിക്കുന്നില്ല. തീർച്ചയായും, ട്രൂബഡോറുകളുടെ ആദ്യകാല വരികളിൽ വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള പ്രണയത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം, അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിരുദ്ധമായി ഒരു സ്ത്രീയുടെമേൽ അടിച്ചേൽപ്പിച്ച വിദ്വേഷകരമായ ദാമ്പത്യത്തിന്റെ ബന്ധങ്ങളെ തകർക്കുന്ന ഒരു മഹത്തായ വികാരത്തിന്റെ മാനുഷിക ന്യായീകരണമായി തോന്നുന്നു. എന്നാൽ വളരെ വേഗം ഈ വിഷയം നൈറ്റ്ലി സേവനത്തിനുള്ള ഒരു ഫോർമുലയായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, തിരഞ്ഞെടുത്ത ഒരേയൊരു വ്യക്തിയോടുള്ള യഥാർത്ഥ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. സ്ത്രീയെ സേവിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ആരാധനാക്രമം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് പ്രോവൻകൽ കോട്ടകളുടെ കോടതി ആചാരത്തിന്റെ നിർബന്ധിത സവിശേഷതയായിരുന്നു; പിന്നീട് ഈ ആചാരം മറ്റ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്ക് കടന്നു. ജഡിക സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രമേയം, പല ട്രൂബഡോറുകളുടെയും കൃതികളിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ സന്യാസത്തിനെതിരായ ഒരുതരം പ്രതിഷേധമായി മുഴങ്ങി, ഹൃദയത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനനുസരിച്ച് സ്നേഹിക്കാനുള്ള അവകാശത്തിന്റെ പ്രതിരോധമായി, ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു കണക്കുകൂട്ടൽ അനുസരിക്കാതെ, പരിണമിച്ചു. നൈറ്റ് തിരഞ്ഞെടുത്ത സ്ത്രീയും അവന്റെ സർക്കിളിലെ മുഴുവൻ വീക്ഷണ സമ്പ്രദായവും ഒരു കടമ എന്ന നിലയിൽ പ്രണയത്തിന്റെ ഒരു അമൂർത്ത തത്വമെന്ന നിലയിൽ, കൂടുതലായി സ്കോളാസ്റ്റിക്, സാധാരണ മധ്യകാല വ്യാഖ്യാനം. എന്നിരുന്നാലും, ട്രൂബഡോർ സ്ത്രീയോടുള്ള അവരുടെ സ്നേഹം വിവരിച്ച സ്കോളാസ്റ്റിക് വിഭാഗങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ, സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു വികാരം വിശകലനം ചെയ്യാനും മനുഷ്യജീവിതത്തിൽ അതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കാനുമുള്ള ആദ്യ ശ്രമവും ഉണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് നാം മറക്കരുത്.

പ്രൊവെൻസിൽ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടിലേറെയായി ട്രൂബഡോറുകളുടെ കവിതകൾ വികസനത്തിന്റെ പ്രയാസകരമായ പാതയിലൂടെ കടന്നുപോയി.

അതിന്റെ ആദ്യകാല പ്രതിനിധികൾ, അക്വിറ്റൈനിലെ ഡ്യൂക്ക് ഗില്ലൂം IX (1071-1127) പോലെ, കലയില്ലാത്ത സ്വഭാവമുള്ള കവികളായി പ്രവർത്തിച്ചു, അതേ സമയം, സ്പെയിനിൽ തഴച്ചുവളരുകയും വികസിത അറബ് പ്രണയകവിതകളുമായി ഇതിനകം തന്നെ വ്യക്തമായ ബന്ധം പുലർത്തുകയും ചെയ്തു. പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ കോടതി സാഹിത്യത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സ്വാധീനം. ഗില്ലെം ഡി അക്വിറ്റൈന്റെ കവിത അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൊടുങ്കാറ്റുള്ള, സാഹസികമായ ജീവചരിത്രത്തിന്റെ ജീവനുള്ള പ്രതിഫലനമായിരുന്നു. ധീരനായ ഒരു യോദ്ധാവ്, തീവ്ര കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസി, കുരിശുയുദ്ധക്കാരൻ, പിന്നെ തീർത്ഥാടകൻ, സരസൻമാരുമായുള്ള യുദ്ധങ്ങളിൽ തന്റെ സ്ക്വാഡ് നഷ്ടപ്പെട്ടു, പ്രണയ സാഹസികതകളുടെ അശ്രാന്തപരിവേഷം, ഗില്ലൂം തന്റെ തീക്ഷ്ണവും അത്യാഗ്രഹവും നിറഞ്ഞ ധാരണകൾ പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഉടനടിയുള്ള ഭാവഗീതങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഗാനങ്ങൾ അവശേഷിപ്പിച്ചു. യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ. തന്റെ പ്രണയാനുഭവങ്ങൾ വ്യക്തവും ശക്തവുമായി വിവരിച്ച ഗില്ലൂം പള്ളി അധികാരികളുടെ അഭിപ്രായം കണക്കിലെടുക്കാതെ രണ്ടുതവണ പള്ളിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. കവി-ഡ്യൂക്ക് ആവേശത്തോടെയും ചാതുര്യത്തോടെയും "ശുദ്ധീകരിച്ച സ്നേഹത്തെ" പ്രശംസിച്ചു, ഈ പ്രദേശത്ത് അദ്ദേഹം ശാശ്വതമായ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായി മാറി. എന്നിരുന്നാലും, ഗില്ലെമിന്റെ പൈതൃകത്തിൽ കവിതയുടെ മറ്റ് ഉദാഹരണങ്ങളുണ്ട്, അതിൽ പ്രണയ പ്രമേയം പരുഷമായ നാടോടി തമാശയുടെ ആത്മാവിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു.

XII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തോടെ. ട്രൂബഡോറുകളുടെ കവിതയുടെ വികാസത്തിന്റെ വിവിധ വഴികൾ വിവരിച്ചു. ഗാസ്‌കോൺ മാർകാബ്രുവിന്റെ കൃതിയിൽ (1129-നും ഇടയ്ക്കും

1150), അക്കാലത്തെ ആഴമേറിയതും വലിയതോതിൽ ഇരുണ്ടതുമായ ഹെർമെറ്റിക് കവിതയായി ഇത് വികസിക്കുന്നു, അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന ആഗിരണം ചെയ്തു, പ്രത്യേകിച്ചും, പ്രോവൻകൽ സമൂഹത്തിൽ വാഴുന്ന ധാർമ്മികതകളോടുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിമർശനാത്മക മനോഭാവം, അദ്ദേഹത്തിന്റെ യുഗം മനസ്സിലാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. ഊർജ്ജസ്വലമായ, ചിലപ്പോൾ പരുഷമായ വാക്യങ്ങളിൽ, അവൻ തന്റെ കാലത്തെ ആചാരങ്ങളെ മുദ്രകുത്തി, സ്ത്രീ നിസ്സാരതയെ അപലപിച്ചു, തന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, നിഷ്ക്രിയ പ്രണയത്തെ ആക്രമിച്ചു. 12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യപകുതിയിലെ മറ്റ് ട്രൂബഡോർമാരേക്കാൾ കൂടുതൽ, അദ്ദേഹം മതപരമായ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്താൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കഠിനമായ ധാർമ്മികത സഭാ സിദ്ധാന്തത്താൽ നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടതാണ്. മുസ്‌ലിംകൾക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ തളർന്നുപോയ സ്പാനിഷ് സഹോദരങ്ങളെ സഹായിക്കാൻ കവി ഉദ്‌ബോധിപ്പിക്കുന്ന തന്റെ സഹ നാട്ടുകാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്ന തീവ്രമായ അഭ്യർത്ഥനയായ കുരിശുയുദ്ധങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനത്തിന്റെ ആദ്യകാല ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ് അതേ മാർക്കാബ്രൂവ്. പ്രൊവെൻസൽ ദേശത്തിന്റെ നാശത്തിന് ഭീഷണിയായ ഫ്യൂഡൽ കലഹത്തെ അപലപിച്ചുകൊണ്ട് മാർകാബ്രുവും സംസാരിച്ചു.

മാർകാബ്രൂവിന്റെ സമകാലികൻ ജൗഫ്രെ റുഡൽ ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തെ കുറിച്ച് പിന്നീട് നിരവധി ഇതിഹാസങ്ങൾ രചിക്കപ്പെട്ടു. പ്രൊവെൻസിന്റെ വിദൂര പ്രാന്തപ്രദേശത്തുള്ള സെന്റോംഗസ് സ്വദേശിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. റുഡെൽ ഒരു കുലീനനായ നൈറ്റ് ആയിരുന്നു, വ്യക്തമായും, കുരിശുയുദ്ധങ്ങളിലൊന്നിൽ പങ്കെടുത്തു. പിന്നീടുള്ള ഒരു ഐതിഹ്യം, XIII നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കപ്പെട്ടു. കവിയുടെ "ജീവചരിത്ര"ത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തെ "ഡ്രീം പ്രിൻസസ്" എന്ന ഗായകനാക്കി. "വിദൂരത്ത് നിന്നുള്ള സ്നേഹം" എന്നതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം റുഡെലിന്റെ വരികളിൽ തീർച്ചയായും ഉണ്ട്, എന്നാൽ അവളുടെ സങ്കീർണ്ണമായ ശൈലി, ഉപമകളും സൂചനകളും നിറഞ്ഞതാണ്, വളരെ ധീരമായ വ്യാഖ്യാനങ്ങൾക്ക് ഇടം നൽകുന്നു. ചില വിമർശകർ, ഉദാഹരണത്തിന് കാൾ അപ്പൽ, ജൗഫ്ര റുഡെൽ എന്ന സ്ത്രീയിൽ ദൈവമാതാവിനേക്കാൾ കൂടുതലും കുറവുമല്ല കണ്ടത്. കവിയെ ഒരു കുലീനയായ സ്ത്രീയോടുള്ള "ശുദ്ധീകരിച്ച സ്നേഹത്തിന്റെ" ചാമ്പ്യനായി കണക്കാക്കുന്നത് കൂടുതൽ ശരിയാണ്, ഒരു സ്നേഹം, അതിന്റെ എല്ലാ ആദർശങ്ങളോടും ഉദാത്തതയോടും കൂടി, ജഡത്തിന്റെ സന്തോഷങ്ങൾ അറിയുന്നു.

സ്പ്രിംഗ് പ്രകൃതിയുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ കവിക്ക് സാധാരണമാണ്, അവരുടെ പ്രധാന മാനസികാവസ്ഥയിലും പുതുമയിലും വ്യക്തതയിലും വ്യഞ്ജനാക്ഷരമാണ് (ഇതിൽ കവി അറബി ഗാനരചനയുടെ പ്രതിനിധികളെ സമീപിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇബ്നു സൈദൂൻ, അവരുടെ ഉയർന്ന അർത്ഥത്തിൽ. പ്രകൃതിയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ). കവിയുടെ കുലീന ലോകവീക്ഷണത്തിന് വിരുദ്ധമല്ലാത്ത നിരവധി നാടോടിക്കഥകളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ റൈഡൽ ഉപയോഗിച്ചുവെന്നതിൽ സംശയമില്ല. XII നൂറ്റാണ്ടിലെ ഓവിഡിന്റെ കൃതികൾ ഓർമ്മിക്കാതെയല്ല. കൂടുതൽ കൂടുതൽ ജനപ്രീതി ആസ്വദിക്കുകയും സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതിയിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്തു, കവി പ്രണയത്തെ ഒരു "മധുരമായ രോഗം", ഒരുതരം ആസക്തി, പെട്ടെന്നുള്ളതും വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതുമായ ഒന്നായി വിവരിക്കുന്നു. എന്നാൽ പ്രണയത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സന്തോഷങ്ങളും സങ്കടങ്ങളും റുഡെൽ കടന്നുപോകുന്നില്ല. കൈവശം വയ്ക്കുന്നതിന്റെ ചൂടുള്ള ആവേശവും വേർപിരിയലിന്റെ സങ്കടവും അവനറിയാം. ഒരുപക്ഷേ ഓവിഡ് (ഹെറോയ്‌ഡ്‌സ്, XVI) റൂഡലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ കാൻസോണിനെ പ്രചോദിപ്പിച്ചിരിക്കാം, അതിൽ അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവനും കൗണ്ട് ഓഫ് ട്രിപ്പോളിറ്റാനിയ റെയ്മണ്ട് I ന്റെ ഭാര്യയുമായ നിർബന്ധിത വേർപിരിയലിൽ വലിയ കാവ്യശക്തിയോടെ വിലപിക്കുന്നു:

മെയ് മാസത്തിലെ നീണ്ട ദിവസങ്ങളിൽ
മിൽ പക്ഷികൾ ദൂരെ നിന്ന് ചിലച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു,
എന്നാൽ അത് നിങ്ങളെ കഠിനമായി പീഡിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു
എന്റെ പ്രണയം ദൂരത്തുനിന്നുള്ളതാണ്.
ഇപ്പോൾ സന്തോഷമില്ല,
കാട്ടു റോസ് വെളുത്തതാണ്,
ശീതകാല തണുപ്പ് പോലെ, നല്ലതല്ല.
ഞാൻ സന്തോഷവാനാണ്, ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, രാജാക്കന്മാരുടെ രാജാവ്
ദൂരെ നിന്ന് സ്നേഹം അയയ്ക്കും,
പക്ഷെ എന്റെ ആത്മാവ് കൂടുതൽ വേദനിക്കുന്നു
അവളുടെ സ്വപ്നങ്ങളിൽ - ദൂരെ നിന്ന്!

(വി. ഡൈനിക് വിവർത്തനം ചെയ്തത്)

വേർപിരിയലിലെ പ്രണയത്തിന്റെ ഈ ഉദ്ദേശ്യം സ്ഥിരമായ ഒരു പാരമ്പര്യം സൃഷ്ടിച്ചു: റുഡെൽ എന്ന പേരുമായി ദൃഢമായി ബന്ധപ്പെട്ടു, തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കവിയുടെ സാങ്കൽപ്പിക ജീവചരിത്രത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു (പ്രത്യേകിച്ച്, 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ എഡ്മണ്ട് റോസ്റ്റാൻഡ് പ്രോസസ്സ് ചെയ്തു).

സെർകമോൺ (ലിറ്റ്. - അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഗായകൻ) എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന 12-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ട്രൂബഡോറിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഗാനരചന വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ദിശ സ്വീകരിച്ചു, മാർകാബ്രുവിന്റെ പാത പിന്തുടരുന്നു. സെർകമോണിന്റെ (പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം മൂന്നാമത്തേത്) കവിതയിലാണ് ലേഡിയുടെ ആരാധനാക്രമം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിച്ചത്, അതിമനോഹരമായ ഒരു കോടതി ശൈലി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, അത് പിന്നീട് ട്രൂബഡോറുകളുടെ കവിതയിൽ പ്രബലമാകും.

കരച്ചിലിന്റെ ആദ്യ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നിന്റെ രചയിതാവ് കൂടിയാണ് സെർകമോണ്ട്, ഒരു ശവസംസ്കാര ഗാനത്തെ ഒരു രാഷ്ട്രീയ കവിതയുമായി സംയോജിപ്പിക്കുന്ന ഒരു വിചിത്രമായ തരം: മരിച്ചയാളുടെ ഗുണങ്ങളെ പ്രകീർത്തിക്കുന്നത് (സെർകമോണ്ടിൽ, ഇത് ഗില്ലൂം എക്സ് ആണ്) അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാര്യങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സൗകര്യപ്രദമായ ഒഴികഴിവായി വർത്തിക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ.

ട്രൂബഡോർ കവിതയുടെ പരിണാമത്തിൽ സെർകമോണ്ട് ഒരു പുതിയ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വക്കിലാണ്, ഈ കാലഘട്ടം ഏറ്റവും ഉയർന്ന കാവ്യ നേട്ടങ്ങളാൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന്, റമ്പൗട്ട് ഡി ഔറെംഗ (സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വർഷങ്ങൾ - 1150-1173) പോലുള്ള കഴിവുള്ള കവികളുടെ പേരുകൾ. , Peyre d'Alvergna (സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വർഷങ്ങൾ - 1158-1180), Arnaut de Mareille (12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം), Peire Vidal (1180-1206), Guillem de Cabestagne (12-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം), Gauselm Faidit (1185-12).

അവരിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടത് ബെർണാർട്ട് ഡി വെന്റഡോൺ (സർഗ്ഗാത്മകതയുടെ വർഷങ്ങൾ - സി. 1150-1180), ഒരു സാധാരണ വംശജനായ ട്രൂബഡോർ ആയിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, പ്രോവെൻസിലെ മര്യാദയുടെ വരികളുടെ കാനോനിന്റെ അന്തിമരൂപമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാൻസണുകൾക്ക് പ്രശസ്തനാകുകയും ചെയ്തു. യൂറോപ്പിലെ പല കോടതികളും (പ്രത്യേകിച്ച്,

11-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ. നഗരങ്ങൾ കരകൗശലത്തിന്റെയും വ്യാപാരത്തിന്റെയും സംസ്കാരത്തിന്റെയും കേന്ദ്രങ്ങളായി മാറുന്നു. യൂറോപ്യൻ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുക്കന്മാരുടെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ കിഴക്കോട്ട്, പാലസ്തീനിലേക്ക് നടക്കുന്നു. യൂറോപ്പിലെ കാലങ്ങളായി തുടരുന്ന ഒറ്റപ്പെടൽ അവസാനിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത്, ഫ്രാൻസിലും മറ്റ് യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും, ധീരമായ ധാർമ്മികതയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഒരു മതേതര സംസ്കാരം വികസിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ബ്യൂട്ടിഫുൾ ലേഡിയുടെ ആരാധന ഉയർന്നുവരുന്നു. ജഗ്ലർ, സ്പീൽമാൻ, ഓസ്പ്രേയുടെ സ്ഥാനം മറ്റൊരു കവിയും, വിദ്യാസമ്പന്നനും, ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചതുമാണ്. ഈ സമയത്ത്, സാഹിത്യ ഭാഷയുടെ പരിഷ്കരണവും വാക്യീകരണവും നടന്നു. അക്കാലത്തെ കവികളെ ട്രൂബഡോർ എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്.

അതിന്റേതായ ഒരു കലാലോകം - സർവ്വകലാശാല - രൂപം പ്രാപിക്കുന്നു. അവരുടെ സ്വന്തം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സംവിധാനം - സ്നേഹിതരുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ ചീത്തയും നല്ലതുമായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. സന്തോഷവും വിരസതയും പരസ്പരവിരുദ്ധമാണ്. പരസ്പരവിരുദ്ധമായ സ്നേഹം പോലും സന്തോഷമാണ്. വിരസത സ്നേഹത്തിന്റെ അഭാവമാണ്, സ്നേഹിക്കാനുള്ള കഴിവില്ലായ്മയാണ്.

വരികളും പ്രണയവും ഫ്രാൻസിലെ ഏറ്റവും വലിയ വികാസത്തിലേക്ക് എത്തുന്നു. അറബ് ഈസ്റ്റ് സ്വാധീനിച്ച ഫ്രാൻസിന്റെ തെക്ക് (പ്രോവൻസ്) ആണ് ധീരകവിതയുടെ കേന്ദ്രം. ചാൾമാഗ്നിന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്ക് ശേഷം, പ്രൊവെൻസ് സ്വതന്ത്രമായി. ലാറ്റിനിൽ നിന്നാണ് ഇവിടെ സാഹിത്യ ഭാഷ (പ്രോവൻസൽ, ഓക്‌സിറ്റൻ) വികസിച്ചത്. പ്രൊവെൻസൽ കവിതകൾ എല്ലാ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾക്കും മാതൃകയാണ്. വടക്കൻ ഫ്രാൻസിൽ ചേരുന്നതിന് മുമ്പ് പ്രൊവെൻസൽ കവിതയും ഭാഷയും 200 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. പ്രോവൻകൽ വരികളുടെ സ്രഷ്ടാക്കൾ ട്രൂബഡോർ അല്ലെങ്കിൽ ട്രൂവർ ആയിരുന്നു. അവർ പ്രൊഫഷണൽ വൈദഗ്ധ്യത്തിനായി പരിശ്രമിച്ചു, നിരവധി കാവ്യാത്മക രൂപങ്ങളും വിഭാഗങ്ങളും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു:

കാൻസോണ - അതിമനോഹരമായ ഒരു പ്രണയകാവ്യം;

sirventa - ധാർമ്മിക, രാഷ്ട്രീയ വിഷയങ്ങളിൽ പ്രതിഫലനം;

കരച്ചിൽ - ഒരു വ്യക്തിയുടെ മരണത്തിൽ കവിയുടെ ദുഃഖം അറിയിക്കുന്ന ഒരു കവിത;

ടെൻസോണ - തർക്കം, സംഭാഷണം;

പ്രകൃതിയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഒരു കുതിരക്കാരന്റെയും ഇടയന്റെയും പ്രണയത്തെ പാസ്റ്റോറെല്ല വിവരിക്കുന്നു;

ആൽബ (കാമുകന്മാരുടെ വേർപിരിയൽ ഒരു രഹസ്യ തീയതിക്ക് ശേഷം രാവിലെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു) മുതലായവ.

500 കവികളുടെ പേരുകൾ ശാസ്ത്രത്തിന് അറിയാം - ട്രൂബഡോർ.

നൈറ്റ്ലി കവിതയുടെ പ്രധാന പ്രമേയം പ്രണയമാണ്. പ്രണയത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീയാണ്, ഒരു ഫ്യൂഡൽ പ്രഭുവിന്റെ ഭാര്യയാണ്. അതിനാൽ, കോടതി സാഹിത്യത്തിന്റെ ആശയങ്ങളിലൊന്ന് മാതാപിതാക്കൾ തമ്മിലുള്ള ഒരു ഇടപാടെന്ന നിലയിൽ വിവാഹത്തിനെതിരായ പ്രതിഷേധമാണ്. കവിതയിൽ, രഹസ്യ പ്രണയം വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, സ്ത്രീയുടെ പേര് വിളിക്കപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം അത് അവളെ വേദനിപ്പിച്ചേക്കാം. ഈ സ്നേഹം സൂക്ഷ്മവും പരിഷ്കൃതവുമാണ്. ഒരു കവിക്കുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന പുരസ്കാരം ചുംബനമാണ്. സാഹിത്യത്തിൽ, സുന്ദരിയായ സ്ത്രീയെ സേവിക്കുന്ന ഒരു ആരാധനയും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. കവിതയിൽ, യഥാർത്ഥ ചിത്രങ്ങളും സ്ഥാനങ്ങളും സാഹചര്യങ്ങളും വിവരിക്കുന്നു.

വ്യക്തിഗത പ്രണയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു വലിയ ധാർമ്മിക പ്രക്രിയയെ കോർട്ട്ലി കവിത കലാപരമായി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

ട്രൂബഡോർ വരികളുടെ ധാരാളം ഷേഡുകൾ ഉള്ളതിനാൽ, അതിന്റെ പൊതുവായ സവിശേഷത ഭൗമിക സന്തോഷത്തിനും ഭൗതിക സൗന്ദര്യത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പരിശ്രമമാണ്, എന്നാൽ അതേ സമയം വികാരങ്ങളുടെ ആന്തരിക കുലീനതയാണ്. "യുക്തി", "യുവത്വം", "അളവ്" - ഇവയാണ് ട്രൂബഡോർമാരുടെ കവിതയിൽ നിരന്തരം ആവർത്തിക്കുന്ന മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ.

ട്രൂബഡോർമാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, സ്നേഹം നിർണ്ണയിക്കുന്നത് വ്യക്തിപരമായ സ്വതന്ത്രമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പും, വർഗവും, സഭാ-ഫ്യൂഡൽ ബന്ധങ്ങളും നിരസിക്കുന്നതുമാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ട്രൂബഡോർ കവിതയിലെ ഒരു സാധാരണ പ്രേരണ പ്രണയത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം വിവാഹിതയായ ഒരു സ്ത്രീയാണെന്നത്. അക്കാലത്തെ കുലീന ചുറ്റുപാടിൽ സൗകര്യപ്രദമായ വിവാഹങ്ങൾക്കെതിരായ മനുഷ്യവികാരങ്ങളുടെ സ്വാഭാവിക പ്രതിഷേധത്തെ ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു വശത്ത്, ട്രൂബഡോറുകൾക്കിടയിലെ സ്നേഹം സ്വതന്ത്രമായ വികാരത്തിന്റെ മഹത്വവൽക്കരണമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, അവരുടെ വരികൾ കവിതയെ യഥാർത്ഥ കലയുടെ തലത്തിലേക്ക് ഉയർത്തിയെങ്കിൽ, അതേ സമയം കുറച്ച് മൗലികവും ക്ലിക്കുകളോട് ചായ്വുള്ളതുമായ കവികൾക്കിടയിൽ, ഇരുവരും നയിച്ചത് പെരുമാറ്റവും ഔപചാരികതയും; അവരുടെ വരികളിൽ, എല്ലാ സ്വാഭാവികതയും ആത്മാർത്ഥതയും പലപ്പോഴും ചോർന്നുപോയി. ഇവിടെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രാഹ്യത്തിന് പ്രത്യേകമായി നൈറ്റ്ലി നിറം ലഭിക്കുന്നു: ഇത് ഒരു സ്ത്രീക്ക് ഒരു ഫ്യൂഡൽ സേവനമായി മാറുന്നു, മിക്കവാറും ഒരു മര്യാദ വികാരമാണ്.

നേരത്തെയും തീർച്ചയായും, ട്രൂബഡോർമാരുടെ വരികൾ വടക്കൻ ഫ്രഞ്ച് കവിതയെ സ്വാധീനിച്ചു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ അതേ വേരുകളിൽ നിന്നും സാമൂഹികവും സാംസ്കാരികവുമായ അടിത്തറയിൽ നിന്ന് കുറച്ച് കാലതാമസത്തോടെയാണെങ്കിലും ഇവിടെ ധീരമായ വരികൾ ഉയർന്നുവന്നു. ആദ്യം, അത് സ്വതന്ത്രമായി വികസിച്ചു, അതിന്റെ രൂപങ്ങളുടെയും ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും താരതമ്യ ലാളിത്യത്തിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. എന്നാൽ താമസിയാതെ അവൾ പ്രോവൻകൽ വരികൾ സ്വാധീനിച്ചു, അവിടെ നിന്ന് അവൾക്ക് അനുയോജ്യമായ തത്ത്വചിന്തയും ശൈലിയുടെ നിരവധി സവിശേഷതകളും ലഭിച്ചു.