റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പണത്തിന്റെ വിഷയം. സാമ്പത്തിക തട്ടിപ്പുകാരും റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പ്രതികളും: ക്ലാസിക്കൽ കൃതികളിലെ പണത്തോടുള്ള മനോഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചർച്ചയുടെ ഒരു ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ക്ലാസിക്കൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ തട്ടിപ്പുകാരുടെ ചിത്രങ്ങൾ

പൊതുശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുന്ന ഒരു ഉയർന്ന കുറ്റകൃത്യം ഒരു എഴുത്തുകാരന് പ്രചോദനത്തിന്റെ ഉറവിടമായി മാറുന്നത് പലപ്പോഴും സംഭവിക്കാറുണ്ട്. കുറ്റാന്വേഷണ കഥകളും ക്രിമിനൽ സംഭവങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന നോവലുകളും വായനക്കാർക്കിടയിൽ എപ്പോഴും ജനപ്രിയമാണ് എന്നതും ഇതിനോടൊപ്പം ചേർക്കേണ്ടതാണ്. ലോകപ്രശസ്തമായ 10 പുസ്തകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ അവലോകനത്തിൽ, യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഇതിന്റെ ഇതിവൃത്തം.

1. ഫ്രാൻസിസ് സ്കോട്ട് ഫിറ്റ്സ്ജെറാൾഡിന്റെ "ദി ഗ്രേറ്റ് ഗാറ്റ്സ്ബി"

നോർത്ത് ഡക്കോട്ടയിലെ കർഷക കുടുംബത്തിലെ ജെയിംസ് "ജിമ്മി" ഗാറ്റ്‌സ് എന്ന ആൺകുട്ടിയായ ജെയ് ഗാറ്റ്‌സ്‌ബിയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് ഫ്രാൻസിസ് സ്കോട്ട് ഫിറ്റ്‌സ്‌ജെറാൾഡിന്റെ "മഹത്തായ അമേരിക്കൻ നോവലിന്റെ" ഉദാഹരണം പരിഗണിക്കുക. മിഡ്‌വെസ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള അർദ്ധ ദരിദ്രനായ ഒരു കർഷകനിൽ നിന്ന് ലോംഗ് ഐലൻഡിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു വിചിത്ര ധനികനിലേക്ക് - റാഗ്‌സിൽ നിന്ന് സമ്പത്തിലേക്ക് പോകാൻ ജയ് കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. ബൂട്ട്‌ലെഗ്ഗിംഗിൽ നിന്ന് തന്റെ സമ്പത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും സമ്പാദിച്ച പ്രണയത്തോടുള്ള ഇഷ്ടമാണ് അനന്തമായ പണമുള്ള ലഘുഹൃദയനായ പ്ലേബോയ്. ഗാറ്റ്‌സ്ബിയുടെ പ്രധാന ബ്ലാക്ക് മാർക്കറ്റ് അസോസിയേറ്റ് വൃത്തികെട്ട ബിസിനസായ മേയർ വുൾഫ്‌ഷൈം ആയിരുന്നു.

യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ മേയർ വുൾഫ്‌സ്‌ഫീമിന് ഒരു പ്രോട്ടോടൈപ്പ് ഉണ്ടായിരുന്നു - അർനോൾഡ് റോത്ത്‌സ്റ്റൈൻ, ധാരാളം കാസിനോകൾ, വേശ്യാലയങ്ങൾ, വിലകൂടിയ റേസ്‌ഹോഴ്‌സ് എന്നിവയുടെ ഉടമസ്ഥനായ ഒരു സമ്പന്നനായ ചൂതാട്ടക്കാരൻ. മാൻഹട്ടനിലെ പ്രശസ്തമായ പാർക്ക് സെൻട്രൽ ഹോട്ടലിൽ കാർഡ് കളിക്കുന്നതിനിടയിൽ റോത്ത്‌സ്റ്റീൻ ഒടുവിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു. കുപ്രസിദ്ധമായ അമേരിക്കൻ ഡ്രീമിന്റെ ഒരു മുന്നറിയിപ്പ് കഥയായ ഗ്രേറ്റ് ഗാറ്റ്‌സ്‌ബി നോവൽ, റോത്ത്‌സ്റ്റീന്റെ ജീവിതവും 1920 കാലഘട്ടത്തിലെ അതിവേഗ ക്രിമിനൽ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ സ്‌ഫോടനാത്മകമായ വളർച്ചയും കൃത്യമായി എഴുതാൻ പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടതാണ്.

2. "അമേരിക്കൻ ട്രാജഡി" തിയോഡോർ ഡ്രെയ്സർ

അമേരിക്കൻ നാച്ചുറലിസത്തിന്റെ പ്രധാന വക്താവായ തിയോഡോർ ഡ്രെയ്‌സർ തന്റെ അമേരിക്കൻ ട്രാജഡി എന്ന നോവലിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് ഗാറ്റ്‌സ്‌ബി (ഇതും 1925 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു) പോലെയുള്ള ഒരു കഥ പറയുന്നു. വലിയ നഗരത്തിന്റെ പ്രലോഭനങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായ കർക്കശ സുവിശേഷകരുടെ ഏകാന്തനായ മകനാണ് ഡ്രെയിസറിന്റെ നായകൻ, ക്ലൈഡ് ഗ്രിഫിത്ത്സ്. ക്രമേണ ഗ്രിഫിത്ത്‌സ് മദ്യത്തിനും വേശ്യാവൃത്തിക്കുമായി ശീലിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, റോബർട്ട ആൽഡനുമായി പ്രണയത്തിലാകുമ്പോഴാണ് അവന്റെ യഥാർത്ഥ തകർച്ച സംഭവിക്കുന്നത്. പെൺകുട്ടി ഉടൻ ഗർഭിണിയായി, പക്ഷേ ക്ലൈഡിന് "കൂടുതൽ രസകരമായ ഒരു ഓപ്ഷൻ" ഉണ്ടായിരുന്നു - ഉയർന്ന സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു പെൺകുട്ടി. അതിനുശേഷം, റോബർട്ടയെ കൊല്ലാൻ അവൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, ക്ലൈഡ് അറസ്റ്റിലാവുകയും കൊലപാതക കുറ്റത്തിന് ശിക്ഷിക്കുകയും വധിക്കുകയും ചെയ്തു.

1906-ൽ തന്റെ കാമുകിയെയും അവരുടെ നാലുമാസം പ്രായമുള്ള കുട്ടിയെയും കൊലപ്പെടുത്തിയ കേസിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഒരു സമ്പന്ന ഫാക്ടറി ഉടമയുടെ അനന്തരവൻ ചെസ്റ്റർ ഗില്ലറ്റിന്റെ കഥ ഡ്രെയ്സർ പഠിച്ചു. കേസിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ സാമ്യം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഡ്രെസർ പ്രായോഗികമായി 22 വയസ്സുള്ള ഗില്ലറ്റിന്റെ ചരിത്രം തിരുത്തിയെഴുതിയതായി വാദിക്കാം.

3. റെയ്മണ്ട് ചാൻഡലറുടെ "ഹൈ വിൻഡോ"

ഡിറ്റക്ടീവ് ഫിലിപ്പ് മാർലോയെക്കുറിച്ചുള്ള റെയ്മണ്ട് ചാൻഡലറുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട നോവലുകളിലൊന്നായി ദി ഹൈ വിൻഡോ (1942) കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, കൂടാതെ അധികാരത്തിന്റെയും പണത്തിന്റെയും ദുരുപയോഗത്തിന്റെ ഒരു ക്ലാസിക് കഥ. കാണാതായ അപൂർവ നാണയം - ബ്രാഷറിന്റെ ഗോൾഡ് ഡബ്ലൂൺ കണ്ടെത്താൻ മാർലോയെ നിയമിച്ചു, എന്നാൽ പിന്നീട് അയാൾക്ക് ഒരു ഇൻട്രാ ഫാമിലി നാടകം നേരിടേണ്ടിവരുന്നു, അതിൽ യുവ ഗായിക ലിൻഡ കോൺക്വസ്റ്റ് ആദ്യം അപ്രത്യക്ഷമാകുന്നു, തുടർന്ന് കൊലപാതക കേസ് അന്വേഷിക്കേണ്ടതുണ്ട്. പിന്നീട് തെളിഞ്ഞതുപോലെ, ഈ നോവൽ നെഡ് ദോഹെനിയുടെ (കാലിഫോർണിയയിലെ ഏറ്റവും ധനികനായ എണ്ണക്കാരിൽ ഒരാൾ) കേസിന്റെ പുനരാഖ്യാനമായിരുന്നു.

4. എഡ്ഗർ അലൻ പോയുടെ "ടെല്ലിംഗ് ഹാർട്ട്"

എഡ്ഗർ അലൻ പോയുടെ ക്ലാസിക് "ഭയപ്പെടുത്തുന്ന" കഥകളിലൊന്നായ "ദി ടെൽ-ടെയിൽ ഹാർട്ട്" ആസക്തിയുടെ വിചിത്രമായ വിവരണമാണ് - പേര് വെളിപ്പെടുത്താത്ത ഒരു ആഖ്യാതാവ് ഒരേ വീട്ടിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ഒരു വൃദ്ധനെ കൊലപ്പെടുത്തി. ഒരു മുള്ളുകൊണ്ട് "ദുഷിച്ച കണ്ണ്" അവനെ ഭ്രാന്തനാക്കി. ഇരയെ കൊന്ന് ഛിന്നഭിന്നമാക്കിയ ശേഷം, ആഖ്യാതാവ് ശരീരഭാഗങ്ങൾ വൃദ്ധന്റെ വീടിനുള്ളിൽ തറയിൽ മറയ്ക്കുന്നു. എന്നാൽ ക്രമേണ അയാൾക്ക് മനസ്സ് നഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, കാരണം "വൃദ്ധന്റെ ഹൃദയം ഫ്ലോർബോർഡിന് കീഴിൽ അടിക്കുന്നത്" അവൻ നിരന്തരം കേൾക്കുന്നു. ഒടുവിൽ പ്രേതമായ ഹൃദയമിടിപ്പിൽ അസ്വസ്ഥനായി, ആഖ്യാതാവ് പോലീസിൽ കീഴടങ്ങി.

ജനപ്രിയ സാഹിത്യത്തിലെ ക്രിമിനൽ മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആദ്യകാലവും ഗഹനവുമായ ചിത്രീകരണങ്ങളിലൊന്നാണ് ആഖ്യാതാവ് എന്നതാണ് ദി ടെൽ-ടെയിൽ ഹാർട്ടിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഹൈലൈറ്റ്. 1830-ൽ മസാച്യുസെറ്റ്‌സിലെ സേലത്തെ നടുക്കിയ ഒരു യഥാർത്ഥ കൊലപാതകത്തിന്റെ കഥ എഴുതാൻ പോയെ പ്രചോദിപ്പിച്ചതിന്റെ ഭാഗമാണിത്. സേലത്തിലെ ഏറ്റവും ആഡംബര ഭവനങ്ങളിലൊന്നിൽ താമസിച്ചിരുന്ന ക്യാപ്റ്റൻ ജോസഫ് വൈറ്റിനെ ഒരു അജ്ഞാത അക്രമി തല്ലിക്കൊന്നു. അതേസമയം, സമൃദ്ധമായി സജ്ജീകരിച്ച വീട്ടിൽ ഒന്നും സ്പർശിച്ചിട്ടില്ല. പിന്നീട് തെളിഞ്ഞതുപോലെ, ഒരു അനന്തരാവകാശം ലഭിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരുമകൻ വൈറ്റ് ജോസഫ് നാപ്പും സഹോദരൻ ജോണും ക്യാപ്റ്റൻ വൈറ്റിന്റെ കൊലപാതകത്തിൽ കുറ്റക്കാരായിരുന്നു.

5. എഡ്ഗർ അലൻ പോയുടെ "ദി മിസ്റ്ററി ഓഫ് മേരി റോജർ"

പ്രസിദ്ധമായ ഹൊറർ കഥകൾക്ക് പുറമേ, ഷെർലക് ഹോംസിന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായി മാറിയ അഗസ്റ്റെ ഡ്യൂപ്പിനെക്കുറിച്ച് എഡ്ഗർ പോ നിരവധി ഡിറ്റക്ടീവ് കഥകളും എഴുതി. 1842-ലെ കഥയിൽ, ദി മിസ്റ്ററി ഓഫ് മേരി റോജർ, ഡ്യൂപിനും പേരിടാത്ത സുഹൃത്തും (ഡോ. വാട്‌സന്റെ പ്രോട്ടോടൈപ്പായി മാറിയത്) ഒരു പാരീസിയൻ യുവതിയുടെ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത കൊലപാതകത്തിന്റെ കേസ് നയിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, ന്യൂജേഴ്‌സിയിലെ ഹോബോക്കനിലെ സിബിൽസ് ഗുഹയ്ക്ക് സമീപം മൃതദേഹം കണ്ടെത്തിയ മേരി സിസിലിയ റോജേഴ്‌സിന്റെ കുപ്രസിദ്ധമായ കൊലപാതകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എഡ്ഗർ പോയുടെ സ്വന്തം ചിന്തകളാണ് കഥ.

6. സ്റ്റിഗ് ലാർസണിന്റെ "ദി ഗേൾ വിത്ത് ദി ഡ്രാഗൺ ടാറ്റൂ"

സ്റ്റിഗ് ലാർസന്റെ മരണാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച നോവൽ ദി ഗേൾ വിത്ത് ദി ഡ്രാഗൺ ടാറ്റൂ (മില്ലേനിയം സീരീസ്) 2005-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം ബെസ്റ്റ് സെല്ലറായി മാറി. അതിനുശേഷം, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് പുസ്തകങ്ങൾ ലോകമെമ്പാടും വിറ്റഴിക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ നിരവധി എഴുത്തുകാർ ഒരു തുടർച്ച എഴുതാൻ ഒരുങ്ങുന്നു. 1984-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് സ്റ്റോക്ക്ഹോമിൽ ഉടനീളം ചിതറിക്കിടക്കുന്ന ശരീരഭാഗങ്ങൾ കണ്ടെത്തിയ 28-കാരിയും മയക്കുമരുന്നിന് അടിമയുമായ കാതറിൻ ഡ കോസ്റ്റയുടെ കേസിന്റെ അന്വേഷണമാണ് മുൻ പത്രപ്രവർത്തകനായ ലാർസനെ നോവൽ എഴുതാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചത്. രണ്ട് ഡോക്ടർമാരുടെ ഇരയാണെന്ന് ആദ്യം വിശ്വസിച്ചിരുന്നു, അവരിൽ ഒരാൾ ഫോറൻസിക് പാത്തോളജിസ്റ്റായിരുന്നു ... പിന്നീട് ഡോക്ടർമാരെ വെറുതെവിട്ടു. ലിസ്ബത്ത് സലാൻഡർ എന്ന നോവലിലെ കഥാപാത്രം യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിലെ ബലാത്സംഗ ഇരയായ ലിസ്ബത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

8. ഡാഷിൽ ഹമ്മെറ്റിന്റെ "ബ്ലഡി ഹാർവെസ്റ്റ്"

1929-ൽ ഡാഷിൽ ഹാമ്മെറ്റിന്റെ ദി ബ്ലഡി ഹാർവെസ്റ്റ് ജനിച്ചപ്പോൾ, ഡിറ്റക്ടീവ് സാഹസിക വിഭാഗം കൂടുതലും ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരായിരുന്നു, അവരുടെ നോവലുകൾ കൂടുതലും സ്വകാര്യ എസ്റ്റേറ്റുകളിൽ നടന്ന ഒരു വിചിത്രമായ കൊലപാതക രഹസ്യത്തിന്റെ വിവരണങ്ങൾ പോലെയായിരുന്നു. പ്രഗത്ഭരായ സ്വകാര്യ ഡിറ്റക്ടീവുകളാണ് ഈ കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ അന്വേഷിച്ചത്. ഡിറ്റക്ടീവ് ഫിക്ഷൻ സാഹസികതയെ കൂടുതൽ യാഥാർത്ഥ്യബോധമുള്ളതും കൂടുതൽ അക്രമാസക്തവുമാക്കി ഹാമെറ്റ്.

ഉയർന്ന കുറ്റകൃത്യനിരക്ക് കാരണം വിഷം വില്ലെ എന്നറിയപ്പെടുന്ന പേഴ്സൺവില്ലിലാണ് ബ്ലഡി ഹാർവെസ്റ്റ് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഡിറ്റക്ടീവ് ഏജൻസിയിലെ ഒരു ജീവനക്കാരൻ നഗരത്തിലെത്തുന്നു, പിന്നീട് പെഴ്‌സൻവില്ലെ ഭരിക്കുന്നത് സംഘങ്ങളാണെന്ന് അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കുന്നു. 1912 മുതൽ 1920 വരെ നീണ്ടുനിന്ന മൊണ്ടാനയിലെ ഖനിത്തൊഴിലാളികളുടെ യഥാർത്ഥ ജീവിത സമരങ്ങളെയും യൂണിയൻ നേതാവ് ഫ്രാങ്ക് ലിറ്റിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടതിനെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം.

9. ഡേവിസ് ഗ്രബ്ബിന്റെ "നൈറ്റ് ഓഫ് ദി ഹണ്ടർ"

"നൈറ്റ് ഓഫ് ദി ഹണ്ടർ" 1955-ൽ പുറത്തിറങ്ങുന്നതിന് മുമ്പ്, ഡേവിസ് ഗ്രബ്ബിന്റെ അതേ പേരിലുള്ള നോവൽ 1953-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. മുൻ കുറ്റവാളിയായ ഹാരി പവലിന്റെ കൊലപാതകങ്ങൾ ഈ നോവൽ വിവരിക്കുന്നു, അവൻ "റവറന്റ് പവൽ" ആയി നടിക്കുകയും ബെൻ ഹാർപ്പർ എന്ന മുൻ കള്ളന്റെ ഭാര്യ വില്ല ഹാർപ്പറിനെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹാർപ്പറിന്റെ മുൻകാല കവർച്ചകളിൽ നിന്ന് കൊള്ളയടിക്കാൻ, പവൽ വില്ലയെയും അവളുടെ മക്കളെയും കൊല്ലുന്നു. മഹാമാന്ദ്യത്തിന്റെ പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് നോവൽ ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നത്, 1930 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ വെസ്റ്റ് വിർജീനിയയിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന യഥാർത്ഥ ജീവിത സീരിയൽ കില്ലർ ഹാരി പവർസിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഹാരി പവൽ എന്ന കഥാപാത്രം.

10. ആന്റണി ബർഗെസിന്റെ ഒരു ക്ലോക്ക് വർക്ക് ഓറഞ്ച്

ഈ ലിസ്റ്റിലെ ഏറ്റവും സങ്കടകരമായ പുസ്തകമാണ് ക്ലോക്ക് വർക്ക് ഓറഞ്ച് എന്നതിൽ സംശയമില്ല. ബ്രിട്ടീഷ് എഴുത്തുകാരനായ ആന്റണി ബർഗെസിന്റെ നോവൽ കൗമാരക്കാരുടെ അക്രമങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഇംഗ്ലണ്ടിന്റെ ഇരുണ്ട വശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ്-റഷ്യൻ പദപ്രയോഗങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്ന ഒരു സംഘത്തിന്റെ തലവനാണ് അലക്സ്. ലുഡ്‌വിഗ് വാൻ ബീഥോവന്റെ സംഗീതത്തിൽ നിന്നും പാലിൽ ലയിപ്പിച്ച മയക്കുമരുന്നുകളിൽ നിന്നും പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട് അലക്‌സ്, രാത്രിയിൽ തന്റെ സംഘത്തെ ഗുണ്ടാസംഘങ്ങളെ നയിക്കുന്നു, ഈ സമയത്ത് കൗമാരക്കാർ ആളുകളെ മർദിക്കുന്നതിലും കൊലപാതകത്തിൽ പോലും ഏർപ്പെടുന്നു. യുദ്ധാനന്തര ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ടെഡി ബോയ് സംസ്കാരത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ബർഗെസ് തന്റെ നോവൽ എഴുതിയത്.

ആവേശകരമായ വായനയുടെ തീം തുടരുന്നു. ഉറങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവർക്ക് ഒരു മികച്ച വിനോദം.

റഷ്യയിൽ അഴിമതിക്കെതിരായ സമൂലമായ പോരാട്ടം ആരംഭിച്ചു. ഈ പ്രസ്താവന വളരെ ആധുനികമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ ഇത് ആദ്യമായി നിർമ്മിച്ചത് 1845-ൽ, നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ ഭരണകാലത്താണ്. അതിനുശേഷം, കൈക്കൂലി, തട്ടിപ്പ്, അത്യാഗ്രഹം എന്നിവയ്‌ക്കെതിരായ പോരാട്ടം തീവ്രമായിത്തീർന്നു, കൂടാതെ റഷ്യൻ സാഹിത്യം ഇതിവൃത്തം നേടിയെടുത്തു.

ഇവിടെ, എന്റെ ഭാര്യ, - ഒരു പുരുഷന്റെ ശബ്ദം പറഞ്ഞു, - അവർ എങ്ങനെ റാങ്കുകളിൽ എത്തുന്നു, എനിക്ക് വന്നതെന്താണ്, ഞാൻ കുറ്റമറ്റ രീതിയിൽ സേവിക്കുന്നു ... ഉത്തരവുകൾ പ്രകാരം, മാന്യമായ സേവനത്തിന് പ്രതിഫലം നൽകാൻ ഉത്തരവിട്ടു. എന്നാൽ രാജാവ് അനുകൂലിക്കുന്നു, പക്ഷേ വേട്ടക്കാരൻ അനുകൂലിക്കുന്നില്ല. അപ്പോൾ അതാണ് നമ്മുടെ ശ്രീ. ട്രഷറർ; മറ്റൊരിക്കൽ, അവന്റെ സമർപ്പണത്തെത്തുടർന്ന്, എന്നെ ക്രിമിനൽ ചേമ്പറിലേക്ക് അയച്ചു (അവർ എന്നെ വിചാരണ ചെയ്തു - "പണം")…

എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കാത്തതെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? നിങ്ങൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു എന്ന വസ്തുതയ്ക്കായി (ഒരു പണം മറ്റൊന്നിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യുമ്പോഴോ കൈമാറ്റം ചെയ്യുമ്പോഴോ ഈടാക്കുന്ന ഫീസ്. - "പണം") നിങ്ങൾ എല്ലാവരിൽ നിന്നും എടുക്കുന്നു, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അവനുമായി പങ്കിടില്ല.

1780-കളിൽ എഴുതിയ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്കുള്ള റാഡിഷ്ചേവിന്റെ യാത്രയിലെ നായകൻ, ഈ സംഭാഷണം കേട്ട്, ജൂറിയും ഭാര്യയും തന്നോടൊപ്പം ഒരേ കുടിലിൽ രാത്രി ചെലവഴിച്ചതായി രാവിലെ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

"എനിക്ക് വന്നത്, ഞാൻ കുറ്റമറ്റ രീതിയിൽ സേവിക്കുന്നു ..." - അലക്സാണ്ടർ റാഡിഷ്ചേവിന്റെ "സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്ന് മോസ്കോയിലേക്കുള്ള യാത്ര" കൈക്കൂലിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ഭരണകൂടത്തിലേക്കുള്ള വാക്യമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമകാലികർ മനസ്സിലാക്കി.

1813-ലെ കൃതിയിലെ നായിക, ജഡ്ജി കോഴിക്കൂട്ടിലിരുന്ന്, "കൈക്കൂലിക്ക് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു," അവിടെ നിന്ന് പൂർണ്ണ വേഗതയിൽ ഓടുന്നു, പക്ഷേ റോഡിൽ കണ്ടുമുട്ടിയ സുർക്കിനോട് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, "അവൾ വെറുതെ”. ഫോക്‌സിന്റെ കളങ്കം പീരങ്കിയിലാണെന്ന് "ഞാൻ പലപ്പോഴും കണ്ടു" എന്നതിനാൽ മർമോട്ട് മനസ്സില്ലാമനസ്സോടെ വിശ്വസിക്കുന്നു. "ഫോക്സ് ആൻഡ് സുർക്ക്" എന്നതിലെ ക്രൈലോവ് "ഈ കെട്ടുകഥയുടെ ധാർമ്മികത" ഇനിപ്പറയുന്ന രീതിയിൽ രൂപപ്പെടുത്തുന്നു:

"ആ സ്ഥലത്ത് ആരോ അങ്ങനെ നെടുവീർപ്പിടുന്നു,

അവസാന റൂബിൾ നിലനിൽക്കുന്നതുപോലെ.

... പിന്നെ നിങ്ങൾ നോക്കൂ, കുറച്ചുകൂടെ,

ഒന്നുകിൽ അവൻ ഒരു വീട് പണിയുന്നു, പിന്നെ അവൻ ഒരു ഗ്രാമം വാങ്ങുന്നു.

ഒടുവിൽ, 1820-കളിൽ. സമ്പന്നനായ ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതി അയൽക്കാരൻ പിതാവിന്റെ ദുർബലമായ എസ്റ്റേറ്റ് അപഹരിച്ചു. ഒരു നിയമപരമായ അടിസ്ഥാനവുമില്ലാതെ, കോടതി കൈക്കൂലി വാങ്ങുകയും ശക്തർക്കും സമ്പന്നർക്കും അനുകൂലമായി തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അച്ഛൻ ദുഃഖത്താൽ മരിക്കുന്നു. ഭാഗ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട മകനെ കൊള്ളക്കാരുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ചു. ആളുകളെ കൊള്ളയടിക്കുകയും കൊല്ലുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്കൂൾ പാഠ്യപദ്ധതി ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? എത്ര പേർ കൊല്ലപ്പെട്ടു, പുഷ്കിൻ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നില്ല, ഡുബ്രോവ്സ്കി സംഘത്തെ 150 സൈനികർ വളഞ്ഞപ്പോൾ കൊള്ളക്കാർ തിരിച്ചടിച്ച് വിജയിച്ചുവെന്ന് മാത്രമാണ് അദ്ദേഹം എഴുതുന്നത്. അഴിമതി പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ മുഴുവൻ ശൃംഖലയ്ക്കും കാരണമാകുന്നു.

"പീറ്റേഴ്സ്ബർഗേഴ്സ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ലെവ് ലൂറി. റഷ്യൻ മുതലാളിത്തം. ആദ്യ ശ്രമം "നിക്കോളാസ് റഷ്യയിൽ എല്ലായിടത്തും കൈക്കൂലി വാങ്ങുകയും തട്ടിപ്പ് ഒരു ശീലമായി മാറുകയും ചെയ്തുവെന്ന് പ്രസ്താവിക്കുന്നു:" കമ്മ്യൂണിക്കേഷൻസ് ചീഫ് മാനേജർ കൗണ്ട് ക്ലീൻമിഷേൽ, കത്തിനശിച്ച വിന്റർ പാലസിന് ഫർണിച്ചറുകൾ ഓർഡർ ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ള പണം മോഷ്ടിച്ചു. മുറിവേറ്റവരുടെ സമിതിയുടെ ഓഫീസ് ഡയറക്ടർ, പൊളിറ്റ്കോവ്സ്കി, മുതിർന്ന പ്രമുഖരുടെ മുന്നിലും പങ്കാളിത്തത്തോടെയും, തന്റെ കമ്മിറ്റിയുടെ എല്ലാ പണവും ചെലവഴിച്ചു. എല്ലായിടത്തും പെറ്റി സെനറ്റ് ഉദ്യോഗസ്ഥർ തലസ്ഥാനത്ത് തങ്ങൾക്കായി കല്ല് വീടുകൾ നിർമ്മിച്ചു, കൈക്കൂലിക്ക് കൊലപാതകിയെ കുറ്റവിമുക്തനാക്കാനും നിരപരാധിയെ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യാനും അവർ തയ്യാറായിരുന്നു. പക്ഷേ, പട്ടാളത്തിന് ഭക്ഷണവും യൂണിഫോമും വിതരണം ചെയ്യാൻ ഉത്തരവാദികളായ ക്വാർട്ടേഴ്‌സ് മാസ്റ്ററായിരുന്നു അഴിമതിയിലെ ചാമ്പ്യന്മാർ. തൽഫലമായി, നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ ഭരണത്തിന്റെ ആദ്യ 25 വർഷങ്ങളിൽ, റഷ്യൻ സൈന്യത്തിലെ 40% സൈനികർ - ഒരു ദശലക്ഷത്തിലധികം ആളുകൾ - രോഗങ്ങളാൽ മരിച്ചു (അതേസമയം, യുദ്ധ മന്ത്രാലയം ചക്രവർത്തിയോട് ലജ്ജയില്ലാതെ നുണ പറഞ്ഞു, ഇത് സൈനികരെ മെച്ചപ്പെടുത്തി. ഒമ്പത് തവണ സംതൃപ്തി).

അവരെല്ലാം മോഷ്ടിക്കുന്നു!

1836-ൽ എഴുതിയ ഗോഗോളിന്റെ "ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ" ൽ, എല്ലാ ഉദ്യോഗസ്ഥരും മോഷ്ടിക്കുകയും കൈക്കൂലി വാങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. മേയർ ബജറ്റ് “കണ്ടു”: “... ഒരു വർഷം മുമ്പ് ഒരു തുക അനുവദിച്ച ഒരു ചാരിറ്റബിൾ സ്ഥാപനത്തിൽ ഒരു പള്ളി പണിയാത്തത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് അവർ ചോദിച്ചാൽ, നിർമ്മാണം ആരംഭിച്ചു, പക്ഷേ കത്തിച്ചുവെന്ന് പറയാൻ മറക്കരുത് . .. അത് ഒരിക്കലും ആരംഭിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് മണ്ടത്തരമായി പറയുക. കൂടാതെ, അവൻ വ്യാപാരികൾക്ക് ഒരു കപ്പം കൊടുത്തു. "ഇങ്ങനെയൊരു മേയർ ഇതുവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല... വിവരിക്കാൻ കഴിയാത്ത വിധത്തിലുള്ള അപമാനങ്ങൾ അദ്ദേഹം ശരിയാക്കുന്നു ... ഭാര്യയുടെയും മകളുടെയും വസ്ത്രധാരണത്തിൽ എന്താണ് പിന്തുടരുന്നത് - ഞങ്ങൾ അതിനെതിരെ നിൽക്കുന്നില്ല. ഇല്ല, നോക്കൂ, ഇവന് ഇതൊന്നും പോരാ... അവൻ കടയിൽ വന്ന് അകത്ത് കയറിയാൽ എല്ലാം എടുക്കുന്നു. തുണി കഷണം കാണും, അവൻ പറയുന്നു: "ഏയ്, പ്രിയേ, ഇത് നല്ല തുണിയാണ്: ഇത് എന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകൂ" ... കൂടാതെ ആ കഷണത്തിൽ പരമാവധി അമ്പത് അർഷിനുകൾ ഉണ്ടാകും ... അത് ... അന്തേവാസി കഴിക്കില്ല , എന്നാൽ അവൻ അവിടെ ഒരു കൈ മുഴുവൻ വെക്കും. അവന്റെ പേര് ദിവസങ്ങൾ ആന്റണിന് സംഭവിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ എല്ലാം പ്രയോഗിക്കുമെന്ന് തോന്നുന്നു, നിങ്ങൾക്ക് ഒന്നും ആവശ്യമില്ല; ഇല്ല, അവന് കുറച്ച് കൂടി തരൂ: അവൻ പറയുന്നു, ഒനുഫ്രി അവന്റെ പേരുള്ള ദിവസമാണ്, ”വ്യാപാരികൾ ഖ്ലെസ്റ്റാകോവിനോട് പരാതിപ്പെടുന്നു.

മേയറുടെ പതിപ്പ്: വ്യാപാരികൾ വഞ്ചിക്കുന്നു, കാരണം "കിക്ക്ബാക്ക്" ന്യായമാണ്: ട്രഷറിയുമായി ഒരു കരാറിൽ, അവർ അത് 100 ആയിരം "ഉയർത്തി", ചീഞ്ഞ തുണി വിതരണം ചെയ്യുന്നു, തുടർന്ന് 20 യാർഡുകൾ സംഭാവന ചെയ്യുന്നു. കൈക്കൂലിയുടെ "ന്യായീകരണം" അവന്റെ "സമ്പത്തിന്റെ അഭാവം" ("സർക്കാർ ശമ്പളം ചായയ്ക്കും പഞ്ചസാരയ്ക്കും പോലും തികയില്ല") കൂടാതെ മിതമായ കൈക്കൂലിയും ("ഏതെങ്കിലും കൈക്കൂലി ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, കുറച്ച് മാത്രം: എന്തെങ്കിലും. രണ്ട് വസ്ത്രങ്ങൾക്കുള്ള മേശ" ).

ഖ്ലെസ്റ്റാകോവ് വന്ന ചെറിയ പട്ടണത്തിലെ എല്ലാ ഉദ്യോഗസ്ഥരും വ്യാപാരികളും പണം കടം വാങ്ങുന്നതിന്റെ മറവിൽ അദ്ദേഹത്തിന് കൈക്കൂലി കൊടുക്കുന്നു. മേയറാണ് ആദ്യം കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത്: “ശരി, ദൈവത്തിന് നന്ദി! പണം എടുത്തു. ഇപ്പോൾ കാര്യങ്ങൾ സുഗമമായി നടക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു. ഇരുന്നൂറിനും നാനൂറിനും പകരം ഞാൻ അവനെ ചതിച്ചു. തൽഫലമായി, ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു തുക ശേഖരിക്കപ്പെടുന്നു: “ഇത് മുന്നൂറ് ജഡ്ജിയിൽ നിന്നാണ്; ഇത് പോസ്റ്റ്മാസ്റ്ററുടെ മുന്നൂറ്, അറുനൂറ്, എഴുനൂറ്, എണ്ണൂറ് ... എന്തൊരു കൊഴുത്ത കടലാസ് കഷണം! എണ്ണൂറ്, തൊള്ളായിരം... കൊള്ളാം! ആയിരത്തിലധികം കടന്നുപോയി ... ”ഈ എണ്ണലിന് ശേഷം, മേയർ കൂടുതൽ നൽകുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൾ പേർഷ്യൻ പരവതാനിക്ക് അനുകൂലമായി, അതിനാൽ നായകന് കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകുന്നത് കൂടുതൽ സൗകര്യപ്രദമായിരിക്കും. ഭൂവുടമകളായ ബോബ്ചിൻസ്കിയും ഡോബ്ചിൻസ്കിയും മാത്രമാണ് കൈക്കൂലി ഒഴിവാക്കാൻ ശുഷ്കാന്തിയോടെ ശ്രമിക്കുന്നത്; ഈ രണ്ടുപേർക്കും വായ്പയ്ക്ക് 65 റുബിളുകൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അവർക്കു കുറ്റപ്പെടുത്താൻ ഒന്നുമില്ലാതിരുന്നതുകൊണ്ടാകാം?

സത്യസന്ധനായ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ

അലക്സാണ്ടർ പുഷ്കിന്റെ "ഡുബ്രോവ്സ്കി" എന്ന കഥയിൽ, കോടതിയിലെ അഴിമതി കുഴപ്പങ്ങളുടെ ഒരു ശൃംഖലയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു.

33 വർഷം കടന്നുപോയി, സത്യസന്ധനായ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ ചിത്രം റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇത് കോസ്ട്രോമ പ്രവിശ്യയിലെ സോളിഗലിച് ജില്ലാ പട്ടണത്തിന്റെ നാലിലൊന്ന് അലെക്സഷ്ക റൈഷോവ് ആണ് - ലെസ്കോവിന്റെ "ദി റൈറ്റ്യസ്" എന്ന സൈക്കിളിൽ നിന്നുള്ള "ഓഡ്നോഡം" എന്ന കഥയിലെ നായകൻ. "സംസ്ഥാനത്തെ ഈ നാലാം സ്ഥാനത്തിനായുള്ള സംസ്ഥാന ശമ്പളം ഒരു മാസം ബാങ്ക് നോട്ടുകളിൽ പത്ത് റൂബിൾസ് മാത്രമായിരിക്കണം, അതായത് കറന്റ് അക്കൗണ്ട് അനുസരിച്ച് ഏകദേശം രണ്ട് റൂബിൾസ് എൺപത്തിയഞ്ച് കോപെക്കുകൾ." (നമ്മൾ കൂടുതൽ പുരാതന കാലത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത് - കാതറിൻ II-ന്റെ കീഴിലാണ് റൈഷോവ് ജനിച്ചത്.) ​​ത്രൈമാസ സ്ഥലം, വളരെ ഉയർന്നതല്ലെങ്കിലും, "എന്നിരുന്നാലും, തികച്ചും ലാഭകരമായിരുന്നു, അത് കൈവശമുള്ള വ്യക്തിക്ക് വിറകിന്റെ ഒരു ലോഗ് എങ്ങനെ വലിച്ചെടുക്കാമെന്ന് അറിയാമെങ്കിൽ, ഒരു ജോടി ബീറ്റ്റൂട്ട് അല്ലെങ്കിൽ കാബേജ് തല." എന്നാൽ ക്വാർട്ടർ പ്രാദേശിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി വിചിത്രമായി പെരുമാറുകയും "കേടുപാടുകൾ" ആയി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അമ്മ പീസ് വിൽക്കുന്ന ബസാറിൽ "ശരിയായ ഭാരവും അളവും നിരീക്ഷിക്കുക" എന്നതാണ് അവന്റെ ചുമതല, പക്ഷേ അവൻ അമ്മയെ ഒരു മോശം സ്ഥലത്ത് നിർത്തി വണങ്ങാൻ വന്ന "കാബേജ് സ്ത്രീകളുടെ" വഴിപാടുകൾ നിരസിച്ചു. പ്രഗത്ഭരായ നഗരവാസികൾക്ക് അഭിനന്ദനങ്ങളുമായി റൈഷോവ് വരുന്നില്ല - കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് ധരിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല, എന്നിരുന്നാലും മുൻ പാദത്തിൽ അവർ "കോളറുള്ള ഒരു യൂണിഫോം, റെറ്റൂസ, ഒരു ടസൽ ഉള്ള ബൂട്ട്" എന്നിവ കണ്ടു. അവൻ തന്റെ അമ്മയെ എളിമയോടെ അടക്കം ചെയ്തു, അവൻ ഒരു പ്രാർത്ഥന പോലും കൽപ്പിച്ചില്ല. അവൻ മേയറിൽ നിന്ന് സമ്മാനങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചില്ല - രണ്ട് ചാക്ക് ഉരുളക്കിഴങ്ങുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ പ്രോട്ടോപോപിറ്റ്സയിൽ നിന്ന് - സ്വന്തം കരകൗശലത്തിന്റെ രണ്ട് ഷർട്ട്-ഫ്രണ്ട്. അധികാരികൾ അവനെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കാരണം "വിവാഹിതനായ ഒരു പുരുഷനിൽ നിന്ന് ... അവൻ ഒരു കയർ തൂക്കിയാലും, അവൻ എല്ലാം സഹിക്കും, കാരണം അവൻ കോഴിക്കുഞ്ഞുങ്ങളെ നയിക്കും, അവൻ സ്ത്രീയോടും ഖേദിക്കും." അലക്സാഷ്ക വിവാഹം കഴിച്ചു, പക്ഷേ മാറുന്നില്ല: ഭാര്യ കർഷകനിൽ നിന്ന് ഒരു പാത്രം പാൽ കൂണിനായി ഉപ്പ് എടുത്തപ്പോൾ, അയാൾ ഭാര്യയെ അടിക്കുകയും കൂൺ കർഷകന് നൽകുകയും ചെയ്തു.

ഒരിക്കൽ ഒരു പുതിയ ഗവർണർ നഗരം സന്ദർശിക്കുകയും പ്രാദേശിക ഉദ്യോഗസ്ഥരോട് റൈഷോവിനെ കുറിച്ച് ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇപ്പോൾ "ഒപ്പം. ഒ. മേയർ ": അദ്ദേഹം കൈക്കൂലിയുടെ കാര്യത്തിൽ മിതവാദിയാണോ? ശമ്പളം കൊണ്ട് മാത്രമാണ് താൻ ജീവിക്കുന്നതെന്ന് മേയർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. ഗവർണർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, "റഷ്യയിൽ ഉടനീളം അത്തരമൊരു വ്യക്തി ഇല്ല." മേയറുമായുള്ള ഒരു മീറ്റിംഗിൽ, റൈഷോവ് ആഹ്ലാദിക്കുന്നില്ല, ധൈര്യപ്പെടുന്നു. തനിക്ക് "വളരെ വിചിത്രമായ പ്രവൃത്തികൾ" ഉണ്ടെന്ന പരാമർശത്തിന് അദ്ദേഹം മറുപടി നൽകുന്നു: "എല്ലാവർക്കും ഇത് വിചിത്രമായി തോന്നുന്നു, അത് തനിക്ക് സാധാരണമല്ല," അധികാരികളെ താൻ ബഹുമാനിക്കുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു, കാരണം അവർ "മടിയന്മാരും അത്യാഗ്രഹികളും വക്രതയുള്ളവരുമാണ്. സിംഹാസനം," അറസ്റ്റിനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം പറയുന്നു: "ജയിലിൽ അവർ അവരുടെ സംതൃപ്തി ഭക്ഷിക്കുന്നു." കൂടാതെ, 10 റൂബിളിൽ എങ്ങനെ ജീവിക്കാമെന്ന് മനസിലാക്കാൻ അദ്ദേഹം ഗവർണറെ ക്ഷണിക്കുന്നു. മാസം തോറും. ഗവർണർ ഇതിൽ മതിപ്പുളവാക്കുന്നു, മാത്രമല്ല അദ്ദേഹം റൈഷോവിനെ ശിക്ഷിക്കുക മാത്രമല്ല, അസാധ്യമായത് നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു: അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശ്രമങ്ങളിലൂടെ റൈഷോവിന് "വ്‌ളാഡിമിർ ക്രോസ്, ക്വാർട്ടറിന് അനുവദിച്ച ആദ്യത്തെ വ്‌ളാഡിമിർ ക്രോസ്" ലഭിച്ചു, ഇത് പ്രഭുക്കന്മാർക്ക് നൽകുന്നു.

കൈക്കൂലി മുതൽ അത്യാഗ്രഹം വരെ

റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ നിയമങ്ങളുടെ തലത്തിൽ അഴിമതിക്കെതിരായ സമൂലമായ പോരാട്ടം നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ പിൽക്കാല ഭരണത്തിൽ 1845-ൽ "ക്രിമിനൽ, കറക്‌ഷണൽ ശിക്ഷകളുടെ കോഡ്" അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

"സേവനത്തിന്റെ കടമ" ലംഘിക്കാതെ നടപടിക്ക് പ്രതിഫലം സ്വീകരിക്കുന്നത് കൈക്കൂലിയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, ലംഘനങ്ങളോടെ - അത്യാഗ്രഹം, ഇത് മൂന്ന് തരത്തിൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു: സംസ്ഥാന നികുതിയുടെ മറവിൽ അനധികൃത കൊള്ളയടിക്കൽ, അപേക്ഷകരിൽ നിന്നുള്ള കൈക്കൂലി, കൊള്ളയടിക്കൽ. രണ്ടാമത്തേത് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ബന്ധുക്കൾ വഴിയോ സുഹൃത്തുക്കൾ വഴിയോ കൈക്കൂലി വാങ്ങാൻ കഴിയില്ല. കൈമാറ്റം സംഭവിക്കുന്നതുവരെ കൈക്കൂലി വാങ്ങാൻ സമ്മതിക്കുന്നത് പോലും കുറ്റകരമാണ്. ഒരു മൂടുപടമായ രൂപത്തിൽ ഒരു ആനുകൂല്യം ലഭിക്കുന്നത് ഒരു കൈക്കൂലിയായി കണക്കാക്കാം - ഒരു കാർഡ് നഷ്‌ടത്തിന്റെ രൂപത്തിലോ കുറഞ്ഞ വിലയ്ക്ക് സാധനങ്ങൾ വാങ്ങുമ്പോഴോ. ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് അവർ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന വകുപ്പിൽ നിന്ന് കരാർ എടുത്തവരുമായി ഒരു ഇടപാടും നടത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

കൈക്കൂലിക്കുള്ള ശിക്ഷ താരതമ്യേന സൗമ്യമായിരുന്നു: ഓഫീസിൽ നിന്ന് നീക്കം ചെയ്‌തോ അല്ലാതെയോ ഒരു പണപ്പിഴ. എല്ലാ "പ്രത്യേക അവകാശങ്ങളും നേട്ടങ്ങളും", അതായത് ഓണററി തലക്കെട്ടുകൾ, പ്രഭുക്കന്മാർ, പദവികൾ, ചിഹ്നങ്ങൾ, സേവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനുള്ള അവകാശം, ഗിൽഡിൽ ചേരാനുള്ള അവകാശം എന്നിവ നഷ്ടപ്പെട്ട് അഞ്ച് മുതൽ ആറ് വർഷം വരെ തടവുകാരനെ ജയിലിലേക്ക് അയയ്ക്കാം. മുതലായവ. വഷളായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, കൊള്ളക്കാരന് ആറ് മുതൽ എട്ട് വർഷം വരെ കഠിനാധ്വാനവും എല്ലാ അവകാശങ്ങളും സമ്പത്തും നഷ്ടപ്പെടുത്തുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തി. അത്യാഗ്രഹികൾക്ക് ശിക്ഷ നൽകുമ്പോൾ റാങ്കുകളും മുൻ യോഗ്യതകളും കണക്കിലെടുക്കരുതെന്ന് നിയമനിർമ്മാണം ആവശ്യപ്പെട്ടു.

പാക്കിംഗിൽ കാര്യമായ അർത്ഥമില്ലായിരുന്നു. അതിനാൽ, ലൂറി ഉദ്ധരിച്ച ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, 1840-1850 കളിൽ, നികുതി കർഷകർ (പ്രവിശ്യയിലുടനീളമുള്ള ഭക്ഷണശാലകളിൽ വോഡ്കയുടെ കുത്തക വ്യാപാരത്തിനുള്ള മത്സരത്തിൽ വിജയിച്ചവർ) പ്രവിശ്യാ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് കൈക്കൂലി നൽകുന്നതിനായി പ്രതിവർഷം ശരാശരി 20 ആയിരം റുബിളുകൾ ചെലവഴിച്ചു. അക്കാലത്ത് ഗവർണറുടെ വാർഷിക ശമ്പളം 3 മുതൽ 6000 വരെ ആയിരുന്നു. "ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ 800 ബക്കറ്റ് വോഡ്ക വരെ കൈക്കൂലി രൂപത്തിൽ മേയർ, സ്വകാര്യ ജാമ്യക്കാർ, ജില്ലാ സൂപ്പർവൈസർമാർക്ക് (ലോക്കൽ പോലീസ്) വിതരണം ചെയ്തു," ലൂറി എഴുതുന്നു .

നിക്കോളാസ് ഒന്നാമന്റെ ഭരണകാലത്ത്, അഴിമതിയിലെ ചാമ്പ്യന്മാർ സൈന്യത്തിന് ഭക്ഷണവും യൂണിഫോമും വിതരണം ചെയ്യുന്നതിന് ഉത്തരവാദികളായ ക്വാർട്ടർമാസ്റ്ററുകളായിരുന്നു.

കോഡ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം പ്രായോഗികമായി ഒന്നും മാറിയിട്ടില്ല എന്നതിന് സാഹിത്യ തെളിവുകളുണ്ട്. 1869-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പിസെംസ്കിയുടെ പീപ്പിൾ ഓഫ് ദ ഫോർട്ടീസ് എന്ന നോവലിൽ, തന്റെ സ്വതന്ത്ര ചിന്താഗതിയുള്ള രചനകൾക്കായി "പ്രവിശ്യകളിലൊന്നിൽ" സേവിക്കാൻ നാടുകടത്തപ്പെട്ട യുവ ഭൂവുടമയായ പവൽ വിക്രോവ് കൈക്കൂലിയെ നേരിടുന്നു. പ്രജകളും ഭരണകൂടവും തമ്മിലുള്ള എല്ലാ ബന്ധങ്ങളിലും അഴിമതി വ്യാപിക്കുന്നുവെന്ന് വിക്രോവ് കണ്ടെത്തി. ഭിന്നിപ്പുള്ള വൈദികരെ പിടികൂടി സമാധാനിപ്പിക്കുകയാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ജോലി. "സർക്കാർ സ്വത്തിന്റെ വക്കീലുമായി" അവൻ ഒരു വിദൂര ഗ്രാമത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. ഓർത്തഡോക്സ് ആചാരമനുസരിച്ച് പുരോഹിതന്മാർ പ്രാർത്ഥിച്ചില്ല എന്ന വസ്തുതയുടെ സൂചനകൾ കണ്ടെത്താത്തതിൽ വിക്രോവ് സന്തോഷിക്കുന്നു, കാരണം മതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പീഡനം തെറ്റാണെന്ന് അദ്ദേഹം കരുതുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സാക്ഷിയുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ലംഘനങ്ങളുടെ അഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു പേപ്പർ വരയ്ക്കുന്നതിലും അദ്ദേഹം കാര്യമാക്കിയില്ല: പ്രധാന "കർഷകരെ വശീകരിക്കുന്നയാളിൽ നിന്ന്" അദ്ദേഹം 10 റുബിളുകൾ കീറിമുറിച്ചു. തനിക്കും അതേ തുക വിക്രോവിനും സ്വർണ്ണം, എന്നാൽ കൈക്കൂലി വാങ്ങാത്തതിനാൽ, അവൻ എല്ലാം തനിക്കായി സൂക്ഷിച്ചു. അടുത്ത കേസ് - "കർഷകനായ എർമോലേവ് തന്റെ ഭാര്യയെ കൊലപ്പെടുത്തിയതിനെക്കുറിച്ച്" - ജില്ലാ കോടതിയുടെ സെക്രട്ടറി ഈ കേസിനെ "കർഷകനായ എർമോലേവിന്റെ പെട്ടെന്ന് മരിച്ച ഭാര്യയെക്കുറിച്ച്" വിളിക്കുന്നു, കാരണം കൊലപാതകത്തിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല. വിക്രോവ് നടത്തിയ മൃതദേഹം പുറത്തെടുത്തത് "മരിച്ചയാളുടെ" തലയോട്ടിയും നെഞ്ചും ഒടിഞ്ഞതായും ഒരു ചെവി പകുതി കീറിയതായും ശ്വാസകോശത്തിനും ഹൃദയത്തിനും കേടുപാടുകൾ സംഭവിച്ചതായും കാണിക്കുന്നു. അന്വേഷണം നടത്തുന്ന പോലീസ് മേധാവി അക്രമാസക്തമായ മരണത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളൊന്നും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല: 1000 റുബിളിന് എർമോലേവിനെ വാങ്ങി. ഒരു ധനികൻ, അവൻ സൈന്യത്തിൽ സേവിക്കാൻ ഏറ്റെടുത്തു. വിക്രോവ് മറ്റൊരു കേസിൽ പോകുമ്പോൾ, കർഷകർ കൈക്കൂലിയായി 100 റുബിളുകൾ ശേഖരിക്കുന്നു. വിക്രോവ് അവ എടുക്കുന്നില്ല എന്ന് മാത്രമല്ല, അവ എടുത്തില്ല എന്ന രസീതും ആവശ്യമാണ്. ഇത് അദ്ദേഹത്തിന് ഉപയോഗപ്രദമാകും, കാരണം സത്യസന്ധനായ ഒരാൾക്ക് അസൗകര്യമുണ്ട് - അവർ അവനെ കൈക്കൂലിക്കാരനാക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഈ സംഭവങ്ങൾ നടക്കുന്നത് 1848-ൽ, അതായത് കോഡ് സ്വീകരിച്ചതിന് ശേഷമാണെന്ന് സന്ദർഭത്തിൽ നിന്ന് വ്യക്തമാണ്.

നിഗൂഢമായ കൈ മേയിക്കുന്ന നഗരവും ജില്ലാ ഡോക്ടർമാരും കൈക്കൂലിയാണ്, "നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് ലേഖനത്തിൽ എഴുതി" റഷ്യയിലെ പോലീസ് ഡോക്ടർമാരെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് വാക്കുകൾ

കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവരുടെ എല്ലാ വിഭാഗങ്ങൾക്കും പാർശ്വവരുമാനമുണ്ടെന്നതിന്റെ മിക്കവാറും ഡോക്യുമെന്ററി തെളിവുകൾ, പറയുകയാണെങ്കിൽ, പ്രധാനവയെ വളരെയധികം ഓവർലാപ്പ് ചെയ്തു - 1860 ൽ ലെസ്കോവിന്റെ "റഷ്യയിലെ പോലീസ് ഡോക്ടർമാരെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് വാക്കുകൾ" എന്ന ലേഖനം. അതിൽ, ഒരു ഡോക്ടറുടെ ഔദ്യോഗിക വാർഷിക വരുമാനം 200 റൂബിൾ ആണെന്ന് രചയിതാവ് ഉറപ്പുനൽകുന്നു, എന്നാൽ "നിഗൂഢമായ കൈകൊണ്ട് ഭക്ഷണം നൽകുന്ന നഗരവും ജില്ലാ ഡോക്ടർമാരും ഒരു കൈക്കൂലിയാണ്", കൂടാതെ "സംസ്ഥാനത്തുടനീളമുള്ള വ്യാപാരമോ വ്യവസായമോ അഭിവൃദ്ധിപ്പെടാൻ പാടില്ല. " 75 ആയിരം നിവാസികളുള്ള ഒരു നഗരത്തിൽ, രണ്ട് നഗര ഡോക്ടർമാർക്ക് സ്ഥിര വരുമാനമുള്ള ഏഴ് ഇനങ്ങൾ ഉണ്ട്: “1) 4 ലിവിംഗ് ബസാറുകൾ, 40 ലോക്കറുകൾ വീതം, 3 റൂബിൾ വീതം. ലോക്കറിൽ നിന്ന് - 480 റൂബിൾ മാത്രം. വെള്ളി 2) 6 മിഠായി കടകൾ, 50 റൂബിൾ വീതം. ഓരോന്നിൽ നിന്നും - 300 റൂബിൾസ്. 3) 40 ബേക്കറികൾ, 10 റൂബിൾ വീതം. ഓരോന്നിൽ നിന്നും - 400 റൂബിൾസ്. 4) രണ്ട് മേളകൾ വിവേചനരഹിതമായി 2000 റൂബിൾസ്. 5) 300 കടകളും ഭക്ഷണസാധനങ്ങളും മുന്തിരി വൈനുകളും ഉള്ള കടകൾ, 10 റൂബിൾ വീതം ... - 3000 റൂബിൾസ്. വെള്ളി. 6) 60 ഇറച്ചിക്കടകൾ, 25 റൂബിൾ വീതം. ഓരോന്നിൽ നിന്നും, - 1500 റൂബിൾസ്. കൂടാതെ 7) ... തങ്ങളുടെ അശ്ലീലതയെ ഒരു കരകൗശലമാക്കി മാറ്റിയ എല്ലാ സ്ത്രീകളിൽ നിന്നുമുള്ള മൊത്തം വരുമാനം ... ഏകദേശം 5,000 റൂബിൾസ്. ഒരു വർഷം വെള്ളി. അങ്ങനെ, മുഴുവൻ നിലവിലെ വാർഷിക ലെവിയും 12,680 റൂബിളുകൾക്ക് തുല്യമായിരിക്കും. വെള്ളി ... കൂടാതെ മെഡിക്കൽ, സിവിലിയൻ ഭാഗങ്ങളിൽ സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികൾക്ക് അനുകൂലമായി 20 ശതമാനം കിഴിവ് കഴിഞ്ഞ് ... 9510 റൂബിൾസ്, അതായത് 4255 റൂബിൾസ് വീതം. ഒരു സഹോദരന്റെ മേൽ. ഈ വരുമാനം വരുന്നത് ഇടപെടാതിരിക്കാൻ വേണ്ടി മാത്രമാണ് ... എല്ലാ അടിയന്തര കൈക്കൂലികളും ... കൂടാതെ ഒരു പ്രധാന സംഖ്യ ഉണ്ടാക്കുന്നു ... അത്തരം വരുമാനമാണ് സാരം: പരീക്ഷാ പ്രവൃത്തികൾ, ധാരാളം അവധി ദിവസങ്ങൾ ചെലവഴിക്കുന്ന ഒരു രാജ്യത്ത് ഒരു സെൻസിറ്റീവ് ലേഖനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മദ്യപാനത്തിലും വഴക്കുകളിലും, ഫോറൻസിക് പോസ്റ്റ്‌മോർട്ടം, പഴകിയതും സംശയാസ്പദവുമായ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ കൊണ്ടുവരുന്നത്, കന്നുകാലി വാഹനമോടിക്കൽ, ഒടുവിൽ റിക്രൂട്ട്‌മെന്റ് കിറ്റുകൾ, ഇവ മനുഷ്യരാശിയുടെ കണ്ണീരിലും നഗരത്തിലെയും ജില്ലാ ഡോക്ടർമാരുടെയും സന്തോഷത്തിന് സംഭവിക്കുമ്പോൾ ... "

"നിഗൂഢമായ കൈ മേയിക്കുന്ന നഗരവും ജില്ലാ ഡോക്ടർമാരും ഒരു കൈക്കൂലിയാണ്," നിക്കോളായ് ലെസ്കോവ് തന്റെ ലേഖനത്തിൽ "റഷ്യയിലെ പോലീസ് ഡോക്ടർമാരെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് വാക്കുകൾ" എഴുതി.

1871-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലെസ്‌കോവിന്റെ ചിരിയും സങ്കടവും എന്ന കഥയിൽ, 1860-കളിൽ ഈ പ്രവർത്തനം നടക്കുന്നു: പ്രധാന കഥാപാത്രം 1861-ലെ പരിഷ്‌കരണ സമയത്ത് നൽകിയ റിഡംപ്ഷൻ സർട്ടിഫിക്കറ്റുകളിൽ ജീവിക്കുന്നു. അവർ വിലക്കപ്പെട്ട ഒരു വാചകം കണ്ടെത്തുന്നു - റൈലീവ് എഴുതിയ "ഡുമ", നായകൻ അറസ്റ്റിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. ഭ്രാന്തമായ ഒരു പരിചയക്കാരൻ അതിനെ സ്മിയർ ചെയ്യാൻ ഏറ്റെടുക്കുന്നു: “... നിങ്ങൾ ഗർഭാവസ്ഥയുടെ രണ്ടാം പകുതിയിലാണെന്ന് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് തരാൻ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ? ... അവർ ക്രിമിയയിലെ ഡ്രസ്സിംഗ് സ്റ്റേഷനിൽ നിന്ന് എന്റെ സഹോദരനിൽ നിന്ന് നാൽപത് റൂബിൾ എടുത്തു, അങ്ങനെ അവൻ ഒരു കൊതുക് പോലും കടിക്കാത്തപ്പോൾ അവന്റെ മുഴുവൻ പെൻഷനിൽ ഒരു ഷെൽ ഷോക്ക് ക്രെഡിറ്റ് ചെയ്യപ്പെടും ... വിഡ്ഢിത്തം സംസാരിക്കുക ... സമ്മതിക്കുന്നുണ്ടോ? ... നൂറു റൂബിൾസ് കൊടുക്കാൻ നിങ്ങൾ സമ്മതിക്കുന്നുണ്ടോ?" നായകൻ മുന്നൂറിന് തയ്യാറാണ്, പക്ഷേ അത് അസാധ്യമാണ്: സെന്റ് പീറ്റേർസ്ബർഗിലെ വിലകൾ ഇത് "നശിപ്പിക്കും", അവിടെ മുന്നൂറിന് "അവർ സ്വന്തം അമ്മയെ വിവാഹം കഴിക്കുകയും അതിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു രേഖ നൽകുകയും ചെയ്യും."

തൽഫലമായി, നായകൻ തന്റെ ജന്മദേശത്ത് സ്വയം കണ്ടെത്തുന്നു, അവിടെ അവൻ സെംസ്റ്റോയുടെ ജീവിതത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. എല്ലാ ഗ്രാമങ്ങളിലും ഒരു സ്കൂൾ നിർമ്മിക്കുക എന്നതാണ് പദ്ധതികളിൽ ഒന്ന്. ഇത് ഒരു മഹത്തായ കാരണമാണ്, പക്ഷേ കർഷകരുടെ ചെലവിലും അവരുടെ കൈകളാലും പണിയാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അവരെ അടിമത്തത്തിലേക്ക് നിർബന്ധിക്കാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല കർഷകർക്ക് തന്നെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ പ്രയോജനം മനസ്സിലാകുന്നില്ല. കാര്യങ്ങൾ കഠിനമായി പോകുന്നു. തുടർന്ന് പ്രവിശ്യയിൽ ഒരു അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ ഉണ്ടെന്ന് മാറുന്നു, അവൻ എല്ലാം ശരിയാണ്. അവൻ, "സത്യസന്ധനും അവിശുദ്ധനും", "സ്കൂളുകളിൽ കൈക്കൂലി വാങ്ങി." "സമൂഹം ഭൂവുടമയെക്കുറിച്ചോ അയൽക്കാരെക്കുറിച്ചോ പരാതിപ്പെടുന്നു," കാര്യം പരിശോധിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, അവൻ ഒരു സ്കൂൾ പണിയാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു, എന്നിട്ട് വരൂ. കൈക്കൂലി ഒരു മാനദണ്ഡമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, പുരുഷന്മാർ താഴ്മയോടെ "കൈക്കൂലി കൊടുക്കുന്നു", കൂടാതെ അവൻ "അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ മുഴുവൻ പ്രദേശവും സ്കൂളുകൾ കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ചു."

കൈക്കൂലി നശിപ്പിച്ചാൽ ... പെട്ടെന്ന് പാലും തേനും ഒഴുകുന്ന നദികൾ ഒഴുകുമെന്ന് തോന്നി, അവയിൽ സത്യം കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടും

യഥാർത്ഥ ജീവിതത്തിൽ, 5-6% ഉദ്യോഗസ്ഥരും അന്വേഷണത്തിന് കീഴിലാണ്, എന്നിരുന്നാലും, കേസുകൾ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ ആരോപണ വിധേയരായിട്ടുള്ളൂ, കൂടാതെ ഉയർന്ന റാങ്കുകൾ ഒറ്റപ്പെട്ട കേസുകളിൽ പോലും അന്വേഷണത്തിലാണ്. പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ തന്റെ പോംപഡോർസിന്റെയും പോംപഡോഴ്സിന്റെയും (1863-1874) ആക്ഷേപഹാസ്യ രേഖാചിത്രങ്ങളിൽ ഇതിനെ പരിഹസിച്ചു: “അമ്പതുകളുടെ അവസാനത്തിൽ കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവർക്കെതിരെ ശക്തമായ പീഡനം ആരംഭിച്ചതായി അറിയാം. അക്കാലത്ത്, "കൈക്കൂലി" എന്ന ആശയം റഷ്യൻ ബ്യൂറോക്രസിയെ തിന്നുതീർക്കുകയും ജനങ്ങളുടെ വിജയത്തിന് ഗണ്യമായ തടസ്സമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരുതരം അൾസർ എന്ന ആശയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു. കൈക്കൂലി നശിപ്പിച്ചാൽ ... പെട്ടെന്ന് പാലും തേനും ഒഴുകുന്ന നദികൾ ഒഴുകുമെന്ന് തോന്നി, അവയിൽ സത്യം കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെടും. എന്നിരുന്നാലും, "പീഡനത്തിന്റെ" ഫലം വിപരീതമായിരുന്നു: സമൂഹം "ഒരു ചില്ലിക്കാശിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ആയിരം, പതിനായിരത്തിലേക്ക് പോകുന്നു", കൈക്കൂലിയുടെ അതിരുകൾക്ക് "തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ രൂപരേഖകൾ ലഭിച്ചു," അവൾ "അവസാനം മരിച്ചു, ഒരു "കുഷ് "അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ജനിച്ചു." സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അഴിമതിക്കാരനായ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ അധികാരികൾക്ക് സൗകര്യപ്രദമാണ്: "ഒരു അധിക ചില്ലിക്കാശും മോഷ്ടിക്കാൻ" കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നയാൾ "ഏത് തരത്തിലുള്ള ആന്തരിക നയങ്ങളുമായി ഒത്തുപോകാൻ തയ്യാറാണ്, ഏത് കാര്യത്തിലും വിശ്വസിക്കാൻ. ദൈവമേ."

റെയിൽവേ കോഴ

ലൂറിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, റഷ്യയിൽ റെയിൽവേ സജീവമായി നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ, ഈ നിർമ്മാണത്തിന് ഇളവുകൾ നേടുന്നത് ഏറ്റവും കൈക്കൂലിയായി മാറുന്നു. "ഓരോ കരാറുകാരനും തന്റെ" വിശ്വസ്തന്റെ" താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി വിന്റർ പാലസിൽ രഹസ്യമോ ​​വ്യക്തമായതോ ആയ ഒരു ഉയർന്ന റാങ്കിംഗ് ഷെയർഹോൾഡർ ലോബിയിംഗ് നടത്തിയിരുന്നു. ബഷ്മാകോവ് സഹോദരങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ഇത് ആഭ്യന്തര മന്ത്രി, കൗണ്ട് വാല്യൂവ്, ചക്രവർത്തിയുടെ സഹോദരൻ, ഹെസ്സെ ഡ്യൂക്ക്, ഡെർവിസിനും മെക്കയ്ക്കും, കോടതി മന്ത്രി, കൗണ്ട് അഡ്‌ലെർബർഗ്, സാറിന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട രാജകുമാരി ഡോൾഗോറുകായ എഫിമോവിച്ചിന്. ഒരു മൈൽ റെയിൽവേ ട്രാക്കിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട ചെലവ്, പദ്ധതിയുടെ വിപുലീകരണം, എഞ്ചിനീയറുടെയും കരാറുകാരുടെയും അനുഭവം എന്നിവ മത്സരങ്ങളിൽ ഔപചാരികമായി വിലയിരുത്തിയെങ്കിലും, വാസ്തവത്തിൽ സ്വാധീനമുള്ള രക്ഷാധികാരികളുടെ ഒരു മത്സരം ഉണ്ടായിരുന്നു.

ഏറ്റവും ഉയർന്ന പദവിയിലുള്ള പ്രഭുക്കന്മാർ കൈക്കൂലിയെ വെറുക്കുന്നില്ല. ഗ്രാൻഡ് ഡ്യൂക്ക് നിക്കോളായ് നിക്കോളാവിച്ച്, മന്ത്രിമാരുടെ കാബിനറ്റിലെ ഹിയറിംഗുകളിൽ ഒരു നിശ്ചിത റെയിൽവേ ഇളവ് ഒരു നിശ്ചിത വ്യക്തിക്ക് ലഭിക്കത്തക്കവിധം ക്രമീകരിക്കാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി ജെൻഡാർമുകളുടെ മേധാവി കൗണ്ട് ഷുവലോവിലേക്ക് തിരിയുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഹിസ് ഹൈനസ് ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, രാജകുമാരൻ മറുപടി നൽകുന്നു: “... കമ്മിറ്റി എന്റെ സംരക്ഷണക്കാർക്ക് അനുകൂലമായി സംസാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, എനിക്ക് 200 ആയിരം റുബിളുകൾ ലഭിക്കും; ഞാൻ കടങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു ലൂപ്പിൽ പോലും അകപ്പെടുമ്പോൾ അത്തരമൊരു തുക അവഗണിക്കാൻ കഴിയുമോ?

1877-1878 ലെ റഷ്യൻ-ടർക്കിഷ് യുദ്ധസമയത്ത് നടക്കുന്ന ഗാരിൻ-മിഖൈലോവ്സ്കി "എഞ്ചിനീയർമാരുടെ" കഥ വിലയിരുത്തിയാൽ, അരനൂറ്റാണ്ടിന് ശേഷം ഉദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടവർ അഴിമതിക്കാരായി തുടർന്നു. ബെൻഡേരിയിൽ ഒരു റെയിൽവേ നിർമ്മാണത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന റെയിൽവേ എഞ്ചിനീയർ കർതാഷേവിന്റെ നായകന്, "ഏറ്റവും അസുഖകരമായത് ... കമ്മീഷണറുമായുള്ള ബന്ധമായിരുന്നു." ക്വാർട്ടേഴ്‌സ് മാസ്റ്റർമാർ "അവർക്ക് ആവശ്യമുള്ളത്ര തീറ്റയും വെള്ളവും" നൽകണമെന്നും അവർക്ക് "കിക്ക്ബാക്ക്" നൽകണമെന്നും അവന്റെ അമ്മാവൻ വിശദീകരിക്കുന്നു: "ഓരോ വണ്ടിക്കും, ബന്ധപ്പെട്ട ദിവസങ്ങളിൽ, അവർ നിങ്ങൾക്ക് ഒരു രസീത് നൽകും, അവർക്ക് അനുകൂലമായി അവർ സൂക്ഷിക്കും. ഓരോ വണ്ടിയിൽ നിന്നും രണ്ട് റൂബിൾസ് ... നിങ്ങൾക്ക് പതിനായിരം റൂബിളുകൾക്കുള്ള രസീത് ഉണ്ടെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് പത്ത് ലഭിച്ചുവെന്ന് നിങ്ങൾ ഒപ്പിടും, നിങ്ങൾക്ക് എട്ട് ലഭിക്കും. എല്ലാത്തിനുമുപരി, "അവർ നല്ല വില നൽകുകയാണെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് രണ്ട് റൂബിൾസ് വേർതിരിക്കാം, പക്ഷേ നിങ്ങൾ അത് വേർപെടുത്തിയില്ലെങ്കിൽ, മുഴുവൻ കാര്യവും നശിക്കും."

മറ്റ് കൈക്കൂലിക്കാരും പ്രത്യേകിച്ച് ലജ്ജാശീലരല്ല: കർത്താഷേവിന്റെ മുന്നിലുള്ള ഒരു എഞ്ചിനീയർ പോലീസിന് കൈക്കൂലി കൊടുക്കുന്നു: “ഞങ്ങൾ ഒരു റോഡ് നിർമ്മിക്കുമെന്നും പോലീസിന് ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുമെന്നും ഞങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് ഇരുപത്തിയഞ്ച് റുബിളുകൾ നൽകുമെന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. മാസം, പ്രത്യേക സംഭവങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകം ... "ഒരു പോലീസുകാരന് ഇത് പര്യാപ്തമല്ല:" നിങ്ങൾ റഫറൻസ് വിലകൾ എടുക്കുമ്പോൾ, അത് എങ്ങനെ പരിഗണിക്കും - പ്രത്യേകിച്ച്? എനിക്ക് അദ്ദേഹത്തെ നിരാശപ്പെടുത്തേണ്ടി വന്നു: "സൈനിക എഞ്ചിനീയർമാരിൽ നിന്നും ജല, ഹൈവേ വകുപ്പുകളിൽ നിന്നും മാത്രമേ റഫറൻസ് വിലകൾ ലഭ്യമാകൂ."

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ റൈഡർമാർ

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ, റെയിൽവേയുടെ നിർമ്മാണത്തിനുള്ള ഇളവുകൾ കൈക്കൂലി വാങ്ങുന്നവർക്കും അത്യാഗ്രഹികൾക്കും ദശലക്ഷക്കണക്കിന് റുബിളുകൾ കൊണ്ടുവന്നു.

ഫോട്ടോ: യൂണിവേഴ്സൽ ഇമേജസ് ഗ്രൂപ്പ് / ഡിയോമീഡിയ

അഴിമതിയും റെയ്ഡിനായി ഉപയോഗിച്ചു. 1883-ലെ മാമിൻ-സിബിരിയാക്കിന്റെ നോവൽ "പ്രിവലോവ്സ്കി ദശലക്ഷക്കണക്കിന്" കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ "അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് റിസോഴ്സ്" ഉപയോഗിച്ച് ബിസിനസ്സ് പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിനുള്ള പദ്ധതികളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഭാര്യയുടെ മരണശേഷം, ഷാട്രോവ്സ്കി ഫാക്ടറികളുടെ ഉടമയായ സമ്പന്നനായ യുറൽ സ്വർണ്ണ ഖനിത്തൊഴിലാളി അലക്സാണ്ടർ പ്രിവലോവ് ഒരു ഉല്ലാസയാത്ര നടത്തി ജിപ്സി ഗായകസംഘത്തിലെ പ്രൈമ ഡോണയെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവർ തന്നോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തിയില്ല. തുറന്നുകാട്ടി, ഭർത്താവിനെ കൊന്നു. പ്രിവലോവിന്റെ മകൻ സെർജി - പ്രധാന കഥാപാത്രം - അക്കാലത്ത് എട്ട് വയസ്സ് മാത്രം. ജിപ്സി സ്ത്രീ തന്റെ കാമുകനെ വിവാഹം കഴിച്ചു, അവൾ യുവ അവകാശികളുടെ രക്ഷാധികാരിയായി. അഞ്ച് വർഷത്തേക്ക്, അദ്ദേഹം "പ്രിവലോവിന് ശേഷം അവശേഷിച്ച അവസാന മൂലധനം വലിച്ചെറിഞ്ഞു" കൂടാതെ "ഏതാണ്ട് എല്ലാ ഫാക്ടറികളും ചുറ്റികയിൽ തുടങ്ങി." എന്നാൽ ഒരു കുടുംബ സുഹൃത്തും സത്യസന്ധനായ വ്യവസായിയുമായ ബഖറേവ് യുവ അവകാശികളെ ശക്തമായി തടയുന്നു, കൂടാതെ രക്ഷാധികാരി "നിലവിലില്ലാത്ത ലോഹം ബാങ്കിൽ പണയം വയ്ക്കാൻ സ്വയം ഒതുങ്ങാൻ നിർബന്ധിതനാകുന്നു": "ആദ്യം, ഒരു കറുത്ത ശൂന്യത ഇട്ടു, തുടർന്ന് ആദ്യത്തേത് അതിന്റെ പുനർവിതരണം, ഒടുവിൽ, അവസാനമായി സംസ്കരിച്ച ഉയർന്ന നിലവാരമുള്ള ഇരുമ്പ്." ഈ സമർത്ഥമായ സംയോജനം ഒരു ദശലക്ഷക്കണക്കിന് നൽകി, എന്നാൽ താമസിയാതെ കഥ വെളിപ്പെടുത്തി, അഴിമതിയുടെ സംഘാടകനെ വിചാരണ ചെയ്തു.

തട്ടിപ്പുകാരൻ-രക്ഷകന്റെ കടങ്ങൾ വാർഡിന്റെ അനന്തരാവകാശത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു, ഫാക്ടറികൾ സംസ്ഥാന രക്ഷാധികാരിയിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. ബിസിനസ്സ് ലാഭകരമാണ്, എന്നാൽ തട്ടിപ്പുകാരൻ-മാനേജർ "ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ഫാക്ടറികളിൽ ഒരു പുതിയ ദശലക്ഷം ഡോളർ കടം അടിച്ചേൽപ്പിച്ചു." പ്രായപൂർത്തിയായ സെർജി പ്രിവലോവ് ഫാക്ടറികളുമായി ഇടപെടാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ, ഈ രണ്ട് കടങ്ങളും ഇതിനകം തന്നെ ഏകദേശം നാല് ദശലക്ഷം വരും. വിജയകരമായ റൈഡർ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിനുള്ള ആദ്യത്തേതും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ വ്യവസ്ഥ സുരക്ഷിതമാണ് - അസറ്റ് കടങ്ങളാൽ പൊതിഞ്ഞതാണ്.

കുറച്ച് സമയത്തേക്ക്, ഫാക്ടറികൾ നിയന്ത്രിക്കുന്നത് ബഖരേവ് ആണ്, അവർ 400 ആയിരം റുബിളുകൾ വരെ കൊണ്ടുവരാൻ തുടങ്ങുന്നു. വാർഷിക വരുമാനം, തുടർന്ന് എല്ലാം ഒരേ വഴിക്ക് പോകുന്നു: പോളോവോഡോവിന്റെ അമരത്ത് സ്വന്തം പോക്കറ്റിനെക്കുറിച്ച് മാത്രം ചിന്തിക്കുന്ന ഒരു മാനേജരാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച്, "ഡിവിഡന്റ്" 70 ആയിരം മാത്രമാണ്, ഈ കണക്കുകൾ പോലും അമിതമായി പ്രസ്താവിക്കുന്നു. അവയിൽ നിന്ന് ബഖരേവിന് ശേഷം ശേഷിക്കുന്ന ലോഹത്തിന്റെ വിൽപ്പനയ്ക്കായി 20 ആയിരം ഒഴിവാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, 15 ആയിരം സെംസ്റ്റോ നികുതി, അത് പോളോവോഡോവ് അടയ്ക്കാൻ പോലും വിചാരിച്ചില്ല. മൊത്തത്തിൽ, 35 ആയിരം മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഒരു അഭിഭാഷകനെന്ന നിലയിൽ പോളോവോഡോവ് അറ്റ ​​വരുമാനത്തിന്റെ 5% കുടിശ്ശികയാണ്: ഇത് മൂവായിരത്തോളം വരും, കൂടാതെ അദ്ദേഹം പത്തോളം പേർ എടുത്തു.

ഗവർണറിലേക്ക് ഒരു മെമ്മോറാണ്ടം തയ്യാറാക്കുന്നു, അതിന്റെ രചയിതാക്കൾ "പോളോവോഡോവിന്റെ ചൂഷണങ്ങൾ വിവരിക്കാൻ പെയിന്റുകൾ ഒഴിവാക്കിയില്ല." ആദ്യം, ഗവർണർ കാര്യങ്ങൾ പെട്ടെന്ന് മാറ്റി, പോളോവോഡോവ് പിരിച്ചുവിടപ്പെട്ടു. വഞ്ചനയ്ക്ക് അവനെ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവരുമെന്ന് ഒരു പ്രതീക്ഷയുണ്ട്, പക്ഷേ വിജയം അധികനാൾ നിലനിൽക്കില്ല: താമസിയാതെ പോളോവോഡോവ് വീണ്ടും അധികാരത്തിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു, ഗവർണർ പ്രിവലോവിനെ വളരെ ശുഷ്കമായി സ്വീകരിച്ചു: “വിദഗ്ദരായ ചില വൈദികരുടെ കൈകൾ ഇതിനകം തന്നെ കേസ് നടത്താൻ കഴിഞ്ഞു. സ്വന്തം വഴി". ഫാക്ടറികളുടെ അവകാശികളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള നടപടികൾ കൈക്കൊള്ളേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത ഗവർണറെ ഒരിക്കൽക്കൂടി ബോധ്യപ്പെടുത്താനുള്ള വീരോചിതമായ ശ്രമങ്ങൾ വിലമതിക്കുന്നു. "എല്ലാത്തരം ക്ലറിക്കൽ പരീക്ഷണങ്ങൾക്കുമുള്ള രണ്ടാഴ്ചത്തെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ" പോളോവോഡോവിനെ ഓഫീസിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു നീക്കം ചെയ്യുന്നതിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഫാക്ടറികളിൽ നിന്ന് ഒരു വലിയ തുക എടുക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് കഴിയുന്നു: "അവന്റെ പോക്കറ്റിൽ മൂന്ന് ലക്ഷം നഗ്നങ്ങളുണ്ട് ..."

"ഒരു ചെറിയ പട്ടണത്തിൽ, മേയർ, സ്വകാര്യ ജാമ്യക്കാർ, ജില്ലാ മേൽനോട്ടക്കാർ എന്നിവർക്ക് കൈക്കൂലി രൂപത്തിൽ 800 ബക്കറ്റ് വോഡ്ക വിതരണം ചെയ്തു," ലെവ് ലൂറി "പീറ്റേഴ്സ്ബർഗേഴ്സ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ എഴുതുന്നു. റഷ്യൻ മുതലാളിത്തം. ആദ്യ ശ്രമം"

കടങ്ങൾ അടയ്ക്കുന്നതിനുള്ള സാഹചര്യം വഷളാകുന്നു, പക്ഷേ ഉടമ തന്നെ ഷാട്രോവ്സ്കി ഫാക്ടറികൾ കൈകാര്യം ചെയ്തിരുന്നെങ്കിൽ എല്ലാം ശരിയാക്കും, കാരണം തന്നിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് അനുവദനീയമല്ല. ഫാക്ടറികൾ ഇപ്പോഴും ഔപചാരികമായി സംസ്ഥാന സംരക്ഷണത്തിലാണ്, സംസ്ഥാനം അതിന്റെ ഏക തീരുമാനത്തിലൂടെ അവയെ മത്സരത്തിനായി നിർത്തി കടം നികത്താൻ വിൽക്കുന്നു. അവ വാങ്ങിയത് “ഏതോ കമ്പനിയാണ്”, “ഫാക്ടറികൾ സംസ്ഥാന കടത്തിന്റെ വിലയ്ക്കാണ് പോയത്, നഷ്ടപരിഹാരത്തിന്റെ അവകാശികൾക്ക് ഇത് തോന്നുന്നു, നാൽപ്പതിനായിരം ...” “കമ്പനി ഫാക്‌ടറികൾ വാങ്ങിയത് തവണകളായി അടച്ചാണ്. മുപ്പത്തേഴു വർഷം, അതായത്, ഒന്നുമില്ല എന്നതിനേക്കാൾ അൽപ്പം കൂടുതൽ. ഈ കമ്പനി മുഴുവൻ ബുദ്ധിമാനായ ഉദ്യോഗസ്ഥ തട്ടിപ്പിന് മറയായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തിയാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

അലക്സാണ്ടർ രണ്ടാമന്റെ (1855-1881) ഭരണകാലത്ത് അഴിമതി വിരുദ്ധ നയം കർശനമാക്കിയിരുന്നു എന്ന വസ്തുത ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും ഇതെല്ലാം. അവർ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ സ്വത്തിന്റെ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ഡാറ്റ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിൽ ഭാര്യയിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത സ്വത്ത് ഉൾപ്പെടുന്നു. അഴിമതിക്കേസിൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഉന്നത ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ മക്കൾക്കും പൊതുസ്ഥാനം വഹിക്കാനുള്ള വിലക്ക്. കൂടുതൽ കൂടുതൽ. അലക്സാണ്ടർ മൂന്നാമന്റെ (1881-1894) കീഴിൽ, കാലത്തിന്റെ മനോഭാവവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് പുതിയ നിരോധനങ്ങൾ ഏർപ്പെടുത്തി: സ്വകാര്യ ജോയിന്റ്-സ്റ്റോക്ക് കമ്പനികളുടെ ബോർഡുകളിലെ അംഗത്വത്തിൽ, സംസ്ഥാന വായ്പ നൽകുമ്പോൾ ഉദ്യോഗസ്ഥൻ തന്നെ കമ്മീഷൻ സ്വീകരിക്കുമ്പോൾ, അഴിമതിക്കെതിരായ പോരാട്ടം തുടർന്നു...

മാനവിക എഴുത്തുകാരുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളാണ് "അപമാനിക്കപ്പെട്ടവരുടെയും അപമാനിക്കപ്പെട്ടവരുടെയും" അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി തന്റെ ജോലികൾ അർപ്പിച്ച ഫയോഡോർ മിഖൈലോവിച്ച് ദസ്തയേവ്സ്കി (1821-1881). പെട്രാഷെവ്സ്കി സർക്കിളിലെ സജീവ അംഗമെന്ന നിലയിൽ, 1849-ൽ അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റുചെയ്ത് വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു, പകരം കഠിനാധ്വാനവും തുടർന്നുള്ള സൈനിക സേവനവും. സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ഡോസ്‌റ്റോവ്‌സ്‌കി സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, സഹോദരനോടൊപ്പം "ടൈം", "യുഗം" എന്നീ മണ്ണിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ജേണലുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ, റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മൂർച്ചയുള്ള സാമൂഹിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ, ശോഭയുള്ളതും യഥാർത്ഥവുമായ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടൽ, സാമൂഹികവും മാനുഷികവുമായ ഐക്യത്തിനായുള്ള ആവേശകരമായ തിരയൽ, ഏറ്റവും സൂക്ഷ്മമായ മനഃശാസ്ത്രവും മാനവികതയും ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രതിഫലനം കണ്ടെത്തി.

വി.ജി. പെറോവ് "എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഛായാചിത്രം"

ഇതിനകം തന്നെ എഴുത്തുകാരന്റെ ആദ്യ നോവലായ പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ, "ചെറിയ" വ്യക്തിയുടെ പ്രശ്നം ഒരു സാമൂഹിക പ്രശ്നമായി ഉച്ചത്തിൽ മുഴങ്ങി. മകർ ദേവുഷ്കിൻ, വരേങ്ക ഡോബ്രോസെലോവ എന്നിവരുടെ നോവലിലെ നായകന്മാരുടെ വിധി ഒരു വ്യക്തിയുടെ അന്തസ്സിനെ അപമാനിക്കുകയും വ്യക്തിത്വം വികലമാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിനെതിരായ കോപാകുലമായ പ്രതിഷേധമാണ്.

1862-ൽ, ഡോസ്‌റ്റോവ്‌സ്‌കി തന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച കൃതികളിലൊന്നായ മരിച്ചവരുടെ ഭവനത്തിൽ നിന്നുള്ള കുറിപ്പുകൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, ഇത് ഓംസ്‌ക് ജയിലിൽ നാല് വർഷത്തെ വാസത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രചയിതാവിന്റെ മതിപ്പ് പ്രതിഫലിപ്പിച്ചു.

തുടക്കം മുതൽ തന്നെ, തടവുകാരെ മനുഷ്യരായി കണക്കാക്കാത്ത കുറ്റവാളി ജീവിതത്തിന്റെ ഭയാനകമായ അന്തരീക്ഷത്തിൽ വായനക്കാരൻ മുഴുകിയിരിക്കുന്നു. ജയിലിൽ പ്രവേശിക്കുന്ന നിമിഷം മുതൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വ്യക്തിവൽക്കരണം ആരംഭിക്കുന്നു. അവർ അവന്റെ തലയുടെ പകുതി ഷേവ് ചെയ്യുകയും പുറകിൽ മഞ്ഞ എയ്‌സ് ഉള്ള ടു-ടോൺ ജാക്കറ്റ് ധരിക്കുകയും അവനെ ചങ്ങലയിട്ട് ബന്ധിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അങ്ങനെ, ജയിലിലെ ആദ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്ന്, തടവുകാരന് ഇതിനകം തന്നെ അവന്റെ മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തിനുള്ള അവകാശം ബാഹ്യമായി നഷ്ടപ്പെടുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച് അപകടകാരികളായ ചില കുറ്റവാളികൾ അവരുടെ മുഖത്ത് മുദ്രകുത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആളുകളുടെ ആത്മീയവും മാനസികവുമായ എല്ലാ ശക്തികളും കുഴിച്ചിട്ടിരിക്കുന്ന ജയിലിനെ ഡെഡ് ഹൗസ് എന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കി വിളിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

ജയിലിലെ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങൾ ആളുകളുടെ പുനർവിദ്യാഭ്യാസത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നില്ലെന്ന് ദസ്തയേവ്സ്കി കണ്ടു, മറിച്ച്, സ്വഭാവത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗുണങ്ങളെ വർദ്ധിപ്പിച്ചു, അത് നിരന്തരമായ തിരയലുകൾ, ക്രൂരമായ ശിക്ഷകൾ, കഠിനാധ്വാനം എന്നിവയാൽ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. നിരന്തര കലഹങ്ങളും വഴക്കുകളും നിർബന്ധിത സഹവാസവും ജയിൽ നിവാസികളെ ദുഷിപ്പിക്കുന്നു. വ്യക്തിയുടെ അഴിമതിയും സുഗമമാക്കുന്നത് വളരെ കരുതലോടെയുള്ള സംവിധാനമാണ്, ശിക്ഷിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്, ആളുകളെ തിരുത്താൻ വേണ്ടിയല്ല. സൂക്ഷ്മമായ മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനായ ദസ്തയേവ്സ്കി ശിക്ഷയ്ക്ക് മുമ്പുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ അവസ്ഥയെ ഒറ്റപ്പെടുത്തുന്നു, അത് അവനിൽ ശാരീരിക ഭയം ഉണ്ടാക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ മുഴുവൻ ധാർമ്മികതയെയും അടിച്ചമർത്തുന്നു.

കുറിപ്പുകളിൽ, കുറ്റവാളികളുടെ മനഃശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കാൻ ദസ്തയേവ്സ്കി ആദ്യമായി ശ്രമിക്കുന്നു. ഇവരിൽ പലരും യാദൃശ്ചികമായാണ് ജയിലിൽ പോയതെന്നും അവർ നല്ലവരോട് പ്രതികരിക്കുന്നവരും മിടുക്കരും ആത്മാഭിമാനമുള്ളവരുമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കുറിക്കുന്നു. പക്ഷേ, അവരോടൊപ്പം കൊടും കുറ്റവാളികളുമുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, അവരെല്ലാവരും ഒരേ ശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരാണ്, അവർ ഒരേ ശിക്ഷാ അടിമത്തത്തിലേക്ക് പോകുന്നു. എഴുത്തുകാരന്റെ ഉറച്ച ബോധ്യമനുസരിച്ച്, ശിക്ഷയുടെ അതേ അളവുകോൽ ഉണ്ടാകരുത് എന്നതുപോലെ, അങ്ങനെയൊന്നും ഉണ്ടാകരുത്. ഇറ്റാലിയൻ സൈക്യാട്രിസ്റ്റായ സെസേർ ലോംബ്രോസോയുടെ സിദ്ധാന്തം ദസ്തയേവ്സ്കി പങ്കുവെക്കുന്നില്ല, അദ്ദേഹം കുറ്റകൃത്യത്തിനുള്ള സഹജമായ പ്രവണതയായ ജീവശാസ്ത്രപരമായ ഗുണങ്ങളാൽ ക്രിമിനലിറ്റി വിശദീകരിച്ചു.

"കുറിപ്പുകളുടെ" രചയിതാവിന്റെ യോഗ്യത, ഒരു കുറ്റവാളിയുടെ പുനർവിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ജയിൽ അധികാരികളുടെ പങ്കിനെക്കുറിച്ച്, മേധാവിയുടെ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങളുടെ പ്രയോജനകരമായ സ്വാധീനത്തെക്കുറിച്ചും ആദ്യമായി സംസാരിച്ചവരിൽ ഒരാളാണ്. വീണുപോയ ആത്മാവിന്റെ പുനരുത്ഥാനത്തെക്കുറിച്ച്. ഇക്കാര്യത്തിൽ, തന്റെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരുടെ വന്യമായ കോമാളിത്തരങ്ങളെ മയപ്പെടുത്തിയ "കുലീനനും ന്യായയുക്തനുമായ മനുഷ്യൻ" എന്ന ജയിലിന്റെ കമാൻഡന്റിനെ അദ്ദേഹം അനുസ്മരിക്കുന്നു. ശരിയാണ്, അധികാരികളുടെ അത്തരം പ്രതിനിധികൾ കുറിപ്പുകളുടെ പേജുകളിൽ വളരെ വിരളമാണ്.

ഓംസ്ക് ജയിലിൽ കഴിഞ്ഞ നാല് വർഷം എഴുത്തുകാരന് ഒരു കഠിന വിദ്യാലയമായി മാറി. അതിനാൽ സാറിസ്റ്റ് ജയിലുകളിൽ വാഴുന്ന സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനുമെതിരെയുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ രോഷം നിറഞ്ഞ പ്രതിഷേധം, അപമാനിതരും അവശത അനുഭവിക്കുന്നവരുമായവരെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനുള്ള ആവേശകരമായ ശബ്ദം._

തുടർന്ന്, കുറ്റവും ശിക്ഷയും, ദി ഇഡിയറ്റ്, ദി ഡെമൺസ്, ദ ബ്രദേഴ്സ് കരമസോവ് എന്നീ നോവലുകളിൽ ഒരു കുറ്റവാളിയുടെ മനഃശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഗവേഷണം ദസ്തയേവ്സ്കി തുടരും.

ക്രിമിനൽ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ആദ്യത്തെ ദാർശനിക നോവലാണ് "കുറ്റവും ശിക്ഷയും". ഇതൊരു സൈക്കോളജിക്കൽ നോവൽ കൂടിയാണ്.

ആദ്യ പേജുകളിൽ നിന്ന് വായനക്കാരൻ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ പരിചയപ്പെടുന്നു - റോഡിയൻ റാസ്കോൾനിക്കോവ്, "മനസ്സാക്ഷിക്ക് അനുസൃതമായി രക്തം" അനുവദിക്കുന്ന ദാർശനിക ആശയത്താൽ അടിമപ്പെടുന്നു. വിശപ്പുള്ള, യാചകമായ അസ്തിത്വം അവനെ ഈ ആശയത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. ചരിത്രപരമായ സംഭവങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുമ്പോൾ, സമൂഹത്തിന്റെ വികസനം ആരുടെയെങ്കിലും കഷ്ടപ്പാടുകളിലും രക്തത്തിലും അനിവാര്യമാണ് എന്ന നിഗമനത്തിൽ റാസ്കോൾനിക്കോവ് എത്തിച്ചേരുന്നു. അതിനാൽ, എല്ലാ ആളുകളെയും രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം - "സാധാരണ", ഏത് കാര്യങ്ങളുടെ ക്രമവും സൗമ്യമായി സ്വീകരിക്കുന്നു, "അസാധാരണ", "ഈ ലോകത്തിലെ ശക്തൻ." ആവശ്യമെങ്കിൽ, സമൂഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക അടിത്തറ ലംഘിക്കാനും രക്തത്തിനു മീതെ ചുവടുവെക്കാനും ഇവർക്ക് അവകാശമുണ്ട്.

സമാനമായ ചിന്തകൾ റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ "ശക്തമായ വ്യക്തിത്വം" എന്ന ആശയത്തിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ടിരുന്നു, ഇത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ XIX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ 60 കളിൽ വായുവിൽ പൊങ്ങിക്കിടന്നു, പിന്നീട് F. നീച്ചയുടെ "സൂപ്പർമാൻ" സിദ്ധാന്തത്തിൽ രൂപപ്പെട്ടു. ഈ ആശയത്തിൽ മുഴുകി, റാസ്കോൾനിക്കോവ് ചോദ്യം പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു: ഈ രണ്ട് വിഭാഗങ്ങളിൽ ഏതാണ് അദ്ദേഹം സ്വയം ഉൾപ്പെടുന്നത്? ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാൻ, വൃദ്ധയായ സ്ത്രീ-കടം കൊടുക്കുന്നയാളെ കൊല്ലാനും അങ്ങനെ "തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരുടെ" വിഭാഗത്തിൽ ചേരാനും അവൻ തീരുമാനിക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു കുറ്റകൃത്യം ചെയ്ത റാസ്കോൾനികോവ് പശ്ചാത്താപത്താൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു. നായകൻ തന്നോടും അതേ സമയം അധികാരികളുടെ പ്രതിനിധിയുമായും - ഉയർന്ന ബൗദ്ധിക അന്വേഷകനായ പോർഫിറി പെട്രോവിച്ചുമായുള്ള സങ്കീർണ്ണമായ മാനസിക പോരാട്ടത്തെ നോവൽ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ചിത്രീകരണത്തിൽ, സംഭാഷണം മുതൽ സംഭാഷണം വരെ പടിപടിയായി, റാസ്കോൾനിക്കോവിന് ചുറ്റുമുള്ള നേർത്ത മനഃശാസ്ത്രപരമായ വളയം വിദഗ്ധമായും വിവേകത്തോടെയും അടയ്ക്കുന്ന ഒരു പ്രൊഫഷണലിന്റെ ഉദാഹരണമാണിത്.

കുറ്റവാളിയുടെ ആത്മാവിന്റെ മാനസികാവസ്ഥയിലും, അവന്റെ നാഡീ തകർച്ചയിലും, മിഥ്യാധാരണകളിലും ഭ്രമാത്മകതയിലും പ്രകടിപ്പിച്ച എഴുത്തുകാരൻ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു, ഇത് ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ അന്വേഷകൻ കണക്കിലെടുക്കണം.

നോവലിന്റെ എപ്പിലോഗിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ വ്യക്തിത്വം എങ്ങനെ തകരുന്നുവെന്ന് നാം കാണുന്നു. നാടുകടത്തപ്പെട്ട കുറ്റവാളികളുടെ അധ്വാനത്തിനും പീഡനത്തിനുമിടയിൽ, "നായക പദവിക്കും ഭരണാധികാരിയുടെ റോളിനുമുള്ള തന്റെ അവകാശവാദങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനമില്ലായ്മ" അവൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു, തന്റെ കുറ്റബോധവും നന്മയുടെയും നീതിയുടെയും ഏറ്റവും ഉയർന്ന അർത്ഥവും മനസ്സിലാക്കുന്നു.

ദ ഇഡിയറ്റിൽ, ദസ്തയേവ്സ്കി വീണ്ടും ക്രിമിനൽ പ്രമേയത്തിലേക്ക് തിരിയുന്നു. കുലീനമായ സ്വപ്നക്കാരനായ പ്രിൻസ് മൈഷ്കിൻ, അസാധാരണ റഷ്യൻ വനിത നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്ന എന്നിവരുടെ ദാരുണമായ വിധിയിൽ എഴുത്തുകാരന്റെ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. യൗവനത്തിൽ ടോട്‌സ്‌കി എന്ന ധനികനിൽ നിന്ന് ആഴത്തിലുള്ള അപമാനം സഹിച്ച അവൾ, തന്റെ യുവത്വത്തെയും വിശുദ്ധിയെയും രോഷാകുലരാക്കിയ ബിസിനസുകാരുടെയും വേട്ടക്കാരുടെയും സിനിക്കുകളുടെയും ഈ ലോകത്തെ വെറുക്കുന്നു. സമൂഹത്തിന്റെ അന്യായമായ സംഘടനയ്‌ക്കെതിരെ, മൂലധനത്തിന്റെ പരുഷമായ ലോകത്ത് നിലനിൽക്കുന്ന നിയമലംഘനത്തിനും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിനും എതിരായ പ്രതിഷേധ വികാരം അവളുടെ ആത്മാവിൽ വളരുന്നു.

മിഷ്കിൻ രാജകുമാരന്റെ ചിത്രം ഒരു അത്ഭുതകരമായ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള എഴുത്തുകാരന്റെ ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. രാജകുമാരന്റെ ആത്മാവിലും അതുപോലെ തന്നെ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ആത്മാവിലും എല്ലാ "അപമാനിക്കപ്പെട്ടവരോടും പുറത്താക്കപ്പെട്ടവരോടും" അനുകമ്പയുടെ വികാരങ്ങളുണ്ട്, അവരെ സഹായിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമുണ്ട്, അതിനായി അദ്ദേഹം സമൂഹത്തിലെ സമ്പന്നരായ അംഗങ്ങളുടെ പരിഹാസത്തിന് വിധേയനായി. , ആരാണ് അവനെ "വിശുദ്ധ വിഡ്ഢി" എന്നും "വിഡ്ഢി" എന്നും വിളിച്ചത്.

നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്നയെ കണ്ടുമുട്ടിയ രാജകുമാരൻ അവളോട് സ്നേഹവും സഹാനുഭൂതിയും നിറഞ്ഞു, അവൾക്ക് കൈയും ഹൃദയവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഈ കുലീനരായ ആളുകളുടെ ദാരുണമായ വിധി അവർക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തിലെ മൃഗീയ ആചാരങ്ങളാൽ മുൻകൂട്ടി നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു.

തന്റെ അഭിനിവേശങ്ങളിലും ആഗ്രഹങ്ങളിലും അനിയന്ത്രിതനായ വ്യാപാരി റോഗോജിൻ, നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്നയുമായി ഭ്രാന്തമായി പ്രണയത്തിലാണ്. മിഷ്കിൻ രാജകുമാരനുമായുള്ള നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്നയുടെ വിവാഹ ദിവസം, സ്വാർത്ഥനായ റോഗോജിൻ അവളെ പള്ളിയിൽ നിന്ന് തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി കൊല്ലുന്നു. ഇതാണ് നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം. എന്നാൽ ഒരു മനഃശാസ്ത്രജ്ഞനും യഥാർത്ഥ അഭിഭാഷകനുമെന്ന നിലയിൽ ദസ്തയേവ്സ്കി അത്തരമൊരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ പ്രകടനത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു.

നോവലിലെ റോഗോഷിന്റെ ചിത്രം പ്രകടവും വർണ്ണാഭമായതുമാണ്. വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്ത, കുട്ടിക്കാലം മുതൽ ഒരു തരത്തിലുള്ള വളർത്തലിനും വിധേയനല്ല, മനഃശാസ്ത്രപരമായി പറഞ്ഞാൽ, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ വാക്കുകളിൽ, "ആവേശകരവും ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതുമായ അഭിനിവേശത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ്", അത് അതിന്റെ പാതയിലെ എല്ലാം തൂത്തുവാരുന്നു. സ്നേഹവും അഭിനിവേശവും റോഗോഷിന്റെ ആത്മാവിനെ കത്തിക്കുന്നു. അവൻ മിഷ്കിൻ രാജകുമാരനെ വെറുക്കുകയും നസ്തസ്യ ഫിലിപ്പോവ്നയോട് അസൂയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതാണ് രക്തരൂക്ഷിതമായ ദുരന്തത്തിന് കാരണം.

ദാരുണമായ കൂട്ടിയിടികൾക്കിടയിലും, ദ ഇഡിയറ്റ് എന്ന നോവൽ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ഏറ്റവും ഗാനരചയിതാവാണ്, കാരണം അതിന്റെ കേന്ദ്ര ചിത്രങ്ങൾ ആഴത്തിലുള്ള ഗാനരചനയാണ്. ഈ നോവൽ ഒരു ഗാനരചനയോട് സാമ്യമുള്ളതാണ്, സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അതിശയകരമായ പഴഞ്ചൊല്ലുകളാൽ സമ്പന്നമാണ്, എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ലോകത്തെ പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വലിയ ശക്തിയാണിത്. ഇവിടെയാണ് ദസ്തയേവ്സ്കി തന്റെ ഉള്ളിലെ ചിന്ത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നത്: "ലോകം സൗന്ദര്യത്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെടും." ഇത് തീർച്ചയായും ക്രിസ്തുവിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെയും അവന്റെ ദൈവിക-മനുഷ്യ വ്യക്തിത്വത്തെയും സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

റഷ്യയിലെ തീവ്രമായ വിപ്ലവ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലാണ് "ഡെമൺസ്" എന്ന നോവൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. അരാജകവാദിയായ എം. ബകുനിന്റെ സുഹൃത്തും അനുയായിയുമായ എസ്. നെചേവിന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള രഹസ്യ തീവ്രവാദ സംഘടനയായ "കമ്മിറ്റി ഓഫ് പീപ്പിൾസ് റിപ്രഷൻ" അംഗങ്ങൾ വിദ്യാർത്ഥി ഇവാനോവിനെ കൊലപ്പെടുത്തിയതാണ് സൃഷ്ടിയുടെ യഥാർത്ഥ അടിസ്ഥാനം. വരാനിരിക്കുന്ന ദാരുണമായ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെ തുടക്കമായി, ഈ സംഭവത്തെ തന്നെ ഒരുതരം "കാലത്തിന്റെ അടയാളമായി" ദസ്റ്റോവ്സ്കി മനസ്സിലാക്കി, അത് എഴുത്തുകാരന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ അനിവാര്യമായും മനുഷ്യരാശിയെ ദുരന്തത്തിന്റെ വക്കിലേക്ക് നയിക്കും. "വിപ്ലവകാരിയുടെ മതബോധന" സംഘടനയുടെ രാഷ്ട്രീയ രേഖ അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പഠിക്കുകയും പിന്നീട് നോവലിന്റെ ഒരു അധ്യായത്തിൽ അത് ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു.

സാമൂഹിക ക്രമത്തിന്റെ ഭയാനകവും സമ്പൂർണ്ണവും ദയാരഹിതവുമായ നാശം തങ്ങളുടെ ജീവിത വിശ്വാസമായി തിരഞ്ഞെടുത്ത അതിമോഹികളായ സാഹസികരുടെ ഒരു കൂട്ടമായി എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ നായകന്മാരെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഭീഷണിയും നുണകളും അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടുന്നതിനുള്ള പ്രധാന മാർഗമായി മാറിയിരിക്കുന്നു.

സംഘടനയുടെ പ്രചോദനം വഞ്ചകനായ പീറ്റർ വെർഖോവെൻസ്‌കിയാണ്, അവൻ നിലവിലില്ലാത്ത ഒരു കേന്ദ്രത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയാണെന്ന് സ്വയം വിളിക്കുകയും തന്റെ സഖാക്കളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായ സമർപ്പണം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിനായി, അവരുടെ യൂണിയൻ രക്തം കൊണ്ട് മുദ്രയിടാൻ അദ്ദേഹം തീരുമാനിക്കുന്നു, അതിനായി രഹസ്യ സമൂഹം വിടാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന സംഘടനയിലെ ഒരാളുടെ കൊലപാതകം നടത്തുന്നു. കവർച്ചക്കാരുമായും പൊതു സ്ത്രീകളുമായും ഉയർന്ന റാങ്കിലുള്ള ഉദ്യോഗസ്ഥരെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിനായി വെർഹോവൻസ്കി അവരുമായി അടുപ്പം സ്ഥാപിക്കാൻ വാദിക്കുന്നു.

നിഹിലിസത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര വാഹകനായി ദസ്തയേവ്‌സ്‌കി കാണിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച നിക്കോളായ് സ്‌റ്റാവ്‌റോജിൻ മറ്റൊരു തരം "വിപ്ലവകാരി"യെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇത് ഉയർന്ന മനസ്സുള്ള, അസാധാരണമായി വികസിച്ച ബുദ്ധിയുള്ള ഒരു മനുഷ്യനാണ്, പക്ഷേ അവന്റെ മനസ്സ് തണുത്തതും ഉഗ്രവുമാണ്. അവൻ മറ്റുള്ളവരെ നിഷേധാത്മക ആശയങ്ങളാൽ പ്രചോദിപ്പിക്കുന്നു, അവരെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. നോവലിന്റെ അവസാനത്തിൽ, നിരാശനായി, എല്ലാറ്റിലും വിശ്വാസം നഷ്ടപ്പെട്ട്, സ്റ്റാവ്‌റോജിൻ ആത്മഹത്യ ചെയ്യുന്നു. രചയിതാവ് തന്നെ സ്റ്റാവ്രോഗിനെ "ഒരു ദുരന്ത വ്യക്തി" എന്ന് കണക്കാക്കി.

വിപ്ലവകരമായ ആശയങ്ങൾ ഏത് രൂപത്തിലായാലും റഷ്യയിൽ മണ്ണില്ല, അവ ഒരു വ്യക്തിയെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുകയും അവന്റെ ബോധത്തെ ദുഷിപ്പിക്കുകയും വിരൂപമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു എന്ന ആശയം തന്റെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളിലൂടെ ദസ്തയേവ്സ്കി നടപ്പിലാക്കുന്നു.

എഴുത്തുകാരന്റെ നിരവധി വർഷത്തെ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഫലമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദി ബ്രദേഴ്സ് കാരമസോവ് എന്ന നോവൽ. കാരമസോവ് കുടുംബത്തിലെ ബന്ധത്തിൽ രചയിതാവ് ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു: പിതാവും മക്കളായ ദിമിത്രി, ഇവാൻ, അലക്സി. പ്രവിശ്യാ സുന്ദരിയായ ഗ്രുഷെങ്ക കാരണം പിതാവും മൂത്തമകനും ദിമിത്രിയും പരസ്പരം ശത്രുതയിലാണ്. പാരിസൈഡ് ആരോപിച്ച് ദിമിത്രിയെ അറസ്റ്റ് ചെയ്യുന്നതോടെ ഈ സംഘർഷം അവസാനിക്കുന്നു, അതിനുള്ള കാരണം അവനിൽ കണ്ടെത്തിയ രക്തത്തിന്റെ അംശമാണ്. കൊല്ലപ്പെട്ട ഒരു പിതാവിന്റെ രക്തമാണെന്ന് അവർ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടു, വാസ്തവത്തിൽ അത് മറ്റൊരു വ്യക്തിയുടേതായിരുന്നുവെങ്കിലും, സ്മെർഡ്യാക്കോവ്.

പിതാവ് കാരമസോവിന്റെ കൊലപാതകം അദ്ദേഹത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മകൻ ഇവാന്റെ വിധിയുടെ ദുരന്തം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. "എല്ലാം അനുവദനീയമാണ്" എന്ന അരാജകത്വ മുദ്രാവാക്യത്തിന് കീഴിൽ പിതാവിനെ കൊലപ്പെടുത്താൻ സ്മെർഡ്യാക്കോവിനെ വശീകരിച്ചത് അവനാണ്.

അന്വേഷണ പ്രക്രിയയും നിയമ നടപടികളും ദസ്തയേവ്സ്കി വിശദമായി പരിശോധിക്കുന്നു. അച്ഛനും മകനും തമ്മിലുള്ള ശത്രുതയെക്കുറിച്ചും പിതാവിനെ നേരിടാനുള്ള ദിമിത്രിയുടെ ഭീഷണികളെക്കുറിച്ചും അറിയാവുന്നതിനാൽ അന്വേഷണം സ്ഥിരമായി കേസിനെ മുൻകൂട്ടി തയ്യാറാക്കിയ ഒരു നിഗമനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, ആത്മാവില്ലാത്തവരും കഴിവുകെട്ടവരുമായ ഉദ്യോഗസ്ഥർ ദിമിത്രി കരമസോവിനെതിരെ തികച്ചും ഔപചാരികമായ കാരണങ്ങളാൽ പാരിസൈഡ് ചുമത്തി.

പ്രൊഫഷണലല്ലാത്ത അന്വേഷണത്തിന്റെ എതിരാളി നോവലിലെ ദിമിത്രിയുടെ അഭിഭാഷകനായ ഫെത്യുക്കോവിച്ച് ആണ്. "ചിന്തയുടെ വ്യഭിചാരി" എന്നാണ് ദസ്തയേവ്സ്കി അദ്ദേഹത്തെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. തന്റെ കക്ഷിയുടെ നിരപരാധിത്വം തെളിയിക്കാൻ അദ്ദേഹം തന്റെ പ്രസംഗം ഉപയോഗിക്കുന്നു, അവർ പറയുന്നു, തന്റെ പിരിഞ്ഞുപോയ പിതാവിന്റെ വളർത്തലിന്റെ "ഇര" ആയിത്തീർന്നു. വിദ്യാഭ്യാസ പ്രക്രിയയിൽ ധാർമ്മിക ഗുണങ്ങളും നല്ല വികാരങ്ങളും രൂപപ്പെടുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല. എന്നാൽ അഭിഭാഷകൻ എത്തിച്ചേരുന്ന നിഗമനം നീതിയുടെ ആശയത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്: എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഏത് കൊലപാതകവും വ്യക്തിക്കെതിരായ കുറ്റകൃത്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അഭിഭാഷകന്റെ പ്രസംഗം പൊതുജനങ്ങളിൽ ശക്തമായ മതിപ്പുണ്ടാക്കുകയും പൊതുജനാഭിപ്രായം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അവനെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ (1823-1886) കൃതികളിൽ സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയുടെ സാധാരണമായ ഏകപക്ഷീയതയുടെയും നിയമലംഘനത്തിന്റെയും ചിത്രം വളരെ വ്യക്തമായി കാണപ്പെടുന്നു. കലാപരമായ വൈദഗ്ധ്യത്തിന്റെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച്, ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ അജ്ഞതയും അത്യാഗ്രഹവും, മുഴുവൻ സംസ്ഥാന ഉപകരണങ്ങളുടെയും ഹൃദയശൂന്യതയും ഉദ്യോഗസ്ഥ മേധാവിത്വവും, കൈവശമുള്ള ക്ലാസുകളോടുള്ള കോടതിയുടെ വെറുപ്പും ആശ്രിതത്വവും അദ്ദേഹം കാണിക്കുന്നു. തന്റെ കൃതികളിൽ, ദരിദ്രർക്കെതിരായ സമ്പന്നരുടെ ക്രൂരമായ അക്രമങ്ങളെയും അധികാരത്തിലിരിക്കുന്നവരുടെ ക്രൂരതയെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെയും അദ്ദേഹം അപലപിച്ചു.

D. Svyatopolk-Mirsky. എ എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി

റഷ്യൻ നീതിയുടെ അവസ്ഥ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് നേരിട്ട് അറിയാമായിരുന്നു. തന്റെ ചെറുപ്പത്തിൽ പോലും, സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടന്ന അദ്ദേഹം മോസ്കോ മനഃസാക്ഷി കോടതിയിലും തുടർന്ന് മോസ്കോ വാണിജ്യ കോടതിയിലും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. ഈ ഏഴ് വർഷം അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു നല്ല വിദ്യാലയമായി മാറി, അതിൽ നിന്ന് ജുഡീഷ്യൽ നടപടിക്രമങ്ങളെയും ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ആചാരങ്ങളെയും കുറിച്ച് പ്രായോഗിക അറിവ് നേടി.

ഓസ്‌ട്രോവ്‌സ്‌കിയുടെ ആദ്യ കോമഡികളിൽ ഒന്നായ "നമ്മുടെ ആളുകൾ - ഞങ്ങൾ നമ്പരുണ്ട്", അദ്ദേഹം വാണിജ്യ കോടതിയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന സമയത്ത് എഴുതിയതാണ്. അതിന്റെ ഇതിവൃത്തം രചയിതാവിന് നന്നായി അറിയാവുന്ന നിയമപരമായ പരിശീലനത്തിൽ നിന്നും വ്യാപാരി ജീവിതത്തിൽ നിന്നും "ജീവിതത്തിന്റെ കട്ടി" യിൽ നിന്ന് എടുത്തതാണ്. പ്രകടമായ ശക്തിയോടെ, സമ്പത്തിന്റെ വേട്ടയിൽ, നിയമങ്ങളും തടസ്സങ്ങളും തിരിച്ചറിയാത്ത വ്യാപാരി വിഭാഗത്തിന്റെ ബിസിനസ്സും ധാർമ്മിക ഫിസിയോഗ്നോമിയും അദ്ദേഹം ചിത്രീകരിക്കുന്നു.

സമ്പന്നനായ വ്യാപാരിയായ പോഡ്ഖാലിയൂസിന്റെ ഗുമസ്തൻ അങ്ങനെയാണ്. വ്യാപാരിയുടെ മകൾ ലിപോച്ച്ക അവനുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നു. "എന്റെ കാലത്ത് ഞാനത് കണ്ടിട്ടുണ്ട്, ഇപ്പോൾ നമുക്കും സമയമായി" എന്ന ഫിലിസ്ത്യൻ തത്വത്താൽ നയിക്കപ്പെടുന്ന, അവർ ഒരുമിച്ച് അവരുടെ യജമാനനെയും പിതാവിനെയും കടം തടവറയിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു.

തട്ടിപ്പുകാർ-വ്യാപാരികൾ, തെമ്മാടികൾ-ഗുമസ്തർ എന്നിവരുടെ ആചാരങ്ങൾക്കനുസൃതമായി "നീതി നടപ്പിലാക്കുന്ന" ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് ജനതയുടെ പ്രതിനിധികളും നാടകത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ "തെമിസിന്റെ സേവകർ" ധാർമ്മികമായി അവരുടെ ക്ലയന്റുകളിൽ നിന്നും അപേക്ഷകരിൽ നിന്നും വളരെ അകലെയല്ല.

"നമ്മുടെ ആളുകൾ - ഞങ്ങൾ എണ്ണപ്പെടും" എന്ന കോമഡി ഉടൻ തന്നെ പൊതുജനങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചു. അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക സാഹചര്യങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെയും അതിന്റെ ഉത്ഭവത്തെയും കുറിച്ചുള്ള മൂർച്ചയുള്ള ആക്ഷേപഹാസ്യം, ആളുകളുടെ യഥാർത്ഥവും നിയമപരവുമായ അസമത്വത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സ്വേച്ഛാധിപത്യ-സെർഫ് ബന്ധങ്ങളുടെ വെളിപ്പെടുത്തൽ, അധികാരികളുടെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിച്ചു. സാർ നിക്കോളാസ് ഒന്നാമൻ തന്നെ നാടകം അവതരിപ്പിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് നിരോധിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടു. അന്നുമുതൽ, പുതിയ എഴുത്തുകാരന്റെ പേര് വിശ്വസനീയമല്ലാത്ത ഘടകങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി, അദ്ദേഹത്തിനുമേൽ രഹസ്യ പോലീസ് നിരീക്ഷണം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. തൽഫലമായി, ഓസ്‌ട്രോവ്‌സ്‌കിക്ക് സേവനത്തിൽ നിന്ന് പിരിച്ചുവിടാൻ അപേക്ഷ നൽകേണ്ടിവന്നു. അത്, പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, സാഹിത്യസൃഷ്ടിയിൽ പൂർണ്ണമായും ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച് അദ്ദേഹം ആനന്ദം അനുഭവിച്ചില്ല.

തുടർന്നുള്ള എല്ലാ വർഷങ്ങളിലും സ്വേച്ഛാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയുടെ ദുഷ്പ്രവണതകൾ, അഴിമതി, ഗൂഢാലോചന, കരിയറിസം, ബ്യൂറോക്രാറ്റിക്, വ്യാപാരി പരിതസ്ഥിതിയിലെ സിക്കോഫൻസി എന്നിവയ്ക്കെതിരായ പോരാട്ടത്തിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി വിശ്വസ്തനായി തുടർന്നു. ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി കൃതികളിൽ വ്യക്തമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു - "ഒരു ലാഭകരമായ സ്ഥലം", "വനം", "പൂച്ചയ്ക്കുള്ള എല്ലാ കാർണിവലുകളും അല്ല", "ചൂടുള്ള ഹൃദയം" മുതലായവ. അവയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച്, അദ്ദേഹം ശ്രദ്ധേയമായ ആഴത്തിൽ കാണിച്ചു. ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ, വിജയകരമായ കരിയർ വളർച്ചയ്ക്കായി, ന്യായവാദം ചെയ്യാതെ, അനുസരിക്കാൻ, സാധ്യമായ എല്ലാ വിധത്തിലും അവന്റെ എളിമയും അനുസരണവും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്ന ഒരു സേവനമാണ് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ മുഴുവൻ സംവിധാനത്തിന്റെയും ക്രൂരത.

സമൂഹത്തിൽ നടക്കുന്ന പ്രക്രിയകളുടെ സാരാംശം ആഴത്തിൽ പരിശോധിക്കാൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് നാഗരിക സ്ഥാനവും അതിലുപരി, നിഷ്ക്രിയ ജിജ്ഞാസയും മാത്രമല്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഒരു യഥാർത്ഥ കലാകാരനും പ്രാക്ടീസ് ചെയ്യുന്ന അഭിഭാഷകനെന്ന നിലയിൽ, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ, വർണ്ണാഭമായ രൂപങ്ങൾ, സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ നിരവധി ചിത്രങ്ങൾ അദ്ദേഹം നിരീക്ഷിച്ചു. ധാർമ്മിക ഗവേഷകൻ, സമ്പന്നമായ ജീവിതവും തൊഴിൽ പരിചയവുമുള്ള ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്വേഷണാത്മക ചിന്ത, വസ്തുതകൾ വിശകലനം ചെയ്യാനും പ്രത്യേകത്തിനു പിന്നിലെ പൊതുവായതിനെ ശരിയായി കാണാനും നന്മതിന്മകൾ, സത്യം, അസത്യം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിശാലമായ സാമൂഹിക സാമാന്യവൽക്കരണം നടത്താനും അവനെ നിർബന്ധിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമർത്ഥമായ മനസ്സിൽ നിന്ന് ജനിച്ച അത്തരം സാമാന്യവൽക്കരണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റ് അറിയപ്പെടുന്ന നാടകങ്ങളിലെ പ്രധാന പ്ലോട്ട് ലൈനുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിച്ചു - "ദി ലാസ്റ്റ് വിക്ടിം", "കുറ്റബോധമില്ലാത്ത കുറ്റം", മറ്റുള്ളവ എന്നിവ സ്വർണ്ണ ഫണ്ടിൽ ഉറച്ചുനിന്നു. റഷ്യൻ നാടകത്തിന്റെ.

റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ റഷ്യൻ നീതിയുടെ ചരിത്രത്തിന്റെ പ്രതിഫലനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, മിഖായേൽ എവ്ഗ്രാഫോവിച്ച് സാൾട്ടികോവ്-ഷ്ചെഡ്രിൻ (1826-1889) കൃതികൾ അവഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് മാത്രമല്ല, നിയമശാസ്ത്രത്തിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടുന്നവർക്കും താൽപ്പര്യമുള്ളവയാണ്.

എൻ യാരോഷെങ്കോ. M.E.Saltykov-Schedrin

നിയമസാധുതയുടെ പ്രശ്നവും പൊതു ജീവിത വ്യവസ്ഥയുമായുള്ള ബന്ധവും വിശദീകരിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ മുൻഗാമികളെ പിന്തുടർന്ന്, ഷ്ചെഡ്രിൻ ഈ ബന്ധം പ്രത്യേകിച്ച് ആഴത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തുകയും കവർച്ചയും അടിച്ചമർത്തലും ഒരു സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പൊതു സംവിധാനത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണെന്ന് കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഏകദേശം എട്ട് വർഷക്കാലം, 1848 മുതൽ 1856 വരെ, അദ്ദേഹം വ്യാറ്റ്കയിലെ ബ്യൂറോക്രാറ്റിക് "സ്ട്രാപ്പ്" വലിച്ചു, അവിടെ "ആശയക്കുഴപ്പമുള്ള ബിസിനസ്സ്" എന്ന കഥയുടെ "ഹാനികരമായ" ദിശയ്ക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം റിയാസൻ, ത്വെർ, പെൻസ എന്നിവിടങ്ങളിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു, അവിടെ സംസ്ഥാന യന്ത്രത്തിന്റെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് എല്ലാ വിശദാംശങ്ങളും പരിചയപ്പെടാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അവസരം ലഭിച്ചു. തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ, ഷ്ചെഡ്രിൻ പത്രപ്രവർത്തന, സാഹിത്യ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. 1863-1864-ൽ അദ്ദേഹം സോവ്രെമെനിക് മാസികയിൽ വിവരിച്ചു, പിന്നീട് ഏകദേശം 20 വർഷക്കാലം (1868-1884) ഒട്ടെചെസ്ത്വെംനെ സാപിസ്കി മാസികയുടെ എഡിറ്ററായിരുന്നു (1878 വരെ എൻ. എ. നെക്രാസോവിനൊപ്പം).

1856-1857-ൽ രാജ്യത്ത് വിപ്ലവകരമായ പ്രതിസന്ധി വളർന്നുകൊണ്ടിരുന്ന കാലത്ത് എഴുതിയ "പ്രവിശ്യാ ഉപന്യാസങ്ങളിൽ" ഷ്ചെഡ്രിന്റെ വ്യത്ക നിരീക്ഷണങ്ങൾ വ്യക്തമായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പരിഷ്കരണത്തിനു മുമ്പുള്ള ഭയാനകമായ ജുഡീഷ്യൽ ക്രമത്തിന് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കഥകളോടെയാണ് "ഉപന്യാസങ്ങൾ" ആരംഭിക്കുന്നത് എന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല.

"കീറി" എന്ന ഉപന്യാസത്തിൽ, എഴുത്തുകാരൻ തന്റെ അന്തർലീനമായ മനഃശാസ്ത്രപരമായ വൈദഗ്ധ്യത്തോടെ, തന്റെ "തീക്ഷ്ണത"യിൽ ഉന്മാദത്തിലേക്ക്, മനുഷ്യവികാരങ്ങളുടെ നഷ്ടത്തിലേക്ക് പോയ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ തരം കാണിച്ചു. നാട്ടുകാർ അവനെ "നായ" എന്ന് വിളിച്ചതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. അവൻ ഇതിൽ ദേഷ്യപ്പെട്ടില്ല, മറിച്ച്, അഭിമാനിച്ചു. എന്നിരുന്നാലും, നിരപരാധികളുടെ വിധി വളരെ ദാരുണമായിരുന്നു, ഒരിക്കൽ അവന്റെ ഹൃദയം പോലും വിറച്ചു. എന്നാൽ ഒരു നിമിഷം മാത്രം, അവൻ ഉടൻ തന്നെ സ്വയം നിർത്തി: "ഒരു അന്വേഷകനെന്ന നിലയിൽ, ന്യായവാദം ചെയ്യാനും അനുശോചനം പ്രകടിപ്പിക്കാനും എനിക്ക് അവകാശമില്ല ...". ഷ്ചെഡ്രിൻ അവതരിപ്പിച്ച റഷ്യൻ നീതിയുടെ ഒരു സാധാരണ പ്രതിനിധിയുടെ തത്വശാസ്ത്രമാണിത്.

"പ്രവിശ്യാ ഉപന്യാസങ്ങളുടെ" ചില അധ്യായങ്ങളിൽ ജയിലിന്റെയും അതിലെ നിവാസികളുടെയും രേഖാചിത്രങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു. അവയിൽ, "ഒന്ന് മറ്റൊന്നിനേക്കാൾ ആശയക്കുഴപ്പവും സങ്കീർണ്ണവുമാണ്" എന്ന് രചയിതാവ് തന്നെ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, സ്വന്തം കണ്ണുകൊണ്ടാണ് നാടകങ്ങൾ കളിക്കുന്നത്. പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ ആത്മീയ ലോകത്തേക്ക് ആഴത്തിലുള്ള നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തോടെ അദ്ദേഹം ഈ നിരവധി നാടകങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അവരിൽ ഒരാൾ "സത്യത്തിന്റെ ആരാധകനും നുണകളെ വെറുക്കുന്നവനും" ആയതിനാൽ ജയിലിലായി. മറ്റൊരാൾ രോഗിയായ വൃദ്ധയെ അവന്റെ വീട്ടിൽ ചൂടാക്കി, അവൾ അവന്റെ അടുപ്പിൽ മരിച്ചു. തൽഫലമായി, അനുകമ്പയുള്ള മനുഷ്യൻ അപലപിക്കപ്പെട്ടു. കോടതിയുടെ അനീതിയിൽ ഷ്ചെഡ്രിൻ അഗാധമായി രോഷാകുലനാണ്, ഇത് മുഴുവൻ ഭരണകൂട സംവിധാനത്തിന്റെയും അനീതിയുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു.

പ്രവിശ്യാ ഉപന്യാസങ്ങൾ റഷ്യൻ റിയലിസ്റ്റിക് സാഹിത്യത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളെ സംഗ്രഹിച്ചു, ക്രൂരമായ പ്രഭുക്കന്മാരുടെയും സർവ്വശക്തമായ ബ്യൂറോക്രസിയുടെയും കഠിനമായ സത്യസന്ധമായ ചിത്രീകരണം. അവയിൽ, സാധാരണക്കാരോടുള്ള അഗാധമായ അനുകമ്പ നിറഞ്ഞ നിരവധി റഷ്യൻ മാനവിക എഴുത്തുകാരുടെ ചിന്തകൾ ഷെഡ്രിൻ വികസിപ്പിക്കുന്നു.

"Pompadour ആൻഡ് Pompadours", "The History of a City", "Poshekhonskaya Antiquity" തുടങ്ങി നിരവധി കൃതികളിൽ, പരിഷ്കരണാനന്തര റഷ്യയിലെ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിലെ സെർഫോഡത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആക്ഷേപഹാസ്യ രൂപത്തിൽ ഷ്ചെഡ്രിൻ പറയുന്നു.

പരിഷ്കരണാനന്തര "ട്രെൻഡുകളെക്കുറിച്ച്" സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഈ "പ്രവണതകൾ" കേവല പദപ്രയോഗമാണെന്ന് അദ്ദേഹം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. നിയമത്തിന് നിരോധിതവും അനുവദനീയവുമായ അധികാരമുണ്ടെന്ന് ഗവർണർ-പോംപഡോർ ഇവിടെ "ആകസ്മികമായി" മനസ്സിലാക്കുന്നു. തന്റെ ഗവർണറുടെ തീരുമാനമാണ് നിയമമെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് അപ്പോഴും ബോധ്യമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു സംശയമുണ്ട്, ആർക്കാണ് തന്റെ നീതി പരിമിതപ്പെടുത്താൻ കഴിയുക? ഓഡിറ്റർ? എന്നിട്ടും അവർക്കറിയാം, ഓഡിറ്റർ ഒരു പോംപാഡോർ ആണെന്നും, സ്ക്വയർ മാത്രമാണെന്നും. ഗവർണർ തന്റെ എല്ലാ സംശയങ്ങളും ലളിതമായ ഒരു നിഗമനത്തോടെ പരിഹരിക്കുന്നു - "ഒന്നുകിൽ നിയമം അല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ."

അതിനാൽ, ഒരു കാരിക്കേച്ചർ രൂപത്തിൽ, സ്വേച്ഛാധിപത്യ-പോലീസ് സംവിധാനത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ ഭരണത്തിന്റെ ഭയാനകമായ ഏകപക്ഷീയതയെ ഷ്ചെഡ്രിൻ അപലപിച്ചു. സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ സർവ്വാധികാരം, നീതിയുടെയും നിയമസാധുതയുടെയും സങ്കൽപ്പങ്ങളെത്തന്നെ വികൃതമാക്കിയെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിച്ചു.

1864-ലെ ജുഡീഷ്യൽ പരിഷ്കരണം നിയമ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികാസത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക പ്രചോദനം നൽകി. ബൂർഷ്വാ നിയമജ്ഞരുടെ ഏറ്റവും പുതിയ വീക്ഷണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന് നന്നായി അറിയാമെന്നും ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് സ്വന്തം അഭിപ്രായമുണ്ടായിരുന്നെന്നും ഷ്ചെഡ്രിന്റെ പല പ്രസ്താവനകളും സൂചിപ്പിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, പരിഷ്കരണത്തിന്റെ ഡെവലപ്പർമാർ പുതിയ ചട്ടങ്ങൾക്ക് കീഴിൽ കോടതിയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ സൈദ്ധാന്തികമായി സ്ഥിരീകരിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, ജഡ്ജിമാർ അധികാരികളെ ഭൗതികമായി ആശ്രയിക്കുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര കോടതി ഉണ്ടാകില്ലെന്ന് ഷ്ചെഡ്രിൻ അവർക്ക് മറുപടി നൽകി. "ജഡ്ജിമാരുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം, പ്രൊമോഷനുകളുടെയും അവാർഡുകളുടെയും സാധ്യതകളാൽ സന്തോഷത്തോടെ സമതുലിതമായിരുന്നു" എന്ന് അദ്ദേഹം പരിഹാസപൂർവ്വം എഴുതി.

മുതലാളിത്ത വേട്ട, ഭരണപരമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യം, കരിയറിസം, ജനങ്ങളുടെ രക്തരൂക്ഷിതമായ സമാധാനം, നീതിരഹിതമായ കോടതി എന്നിവ തമ്മിലുള്ള ബന്ധം സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയുടെ സാമൂഹിക യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ വിശാലമായ ചിത്രവുമായി ജൈവപരമായി ഇഴചേർന്ന ജുഡീഷ്യൽ ഉത്തരവിന്റെ ഷ്ചെഡ്രിൻ ചിത്രീകരണം വ്യക്തമായി കാണാവുന്നതാണ്. എഴുത്തുകാരൻ സമർത്ഥമായി ഉപയോഗിച്ച ഈസോപിയൻ ഭാഷ, എല്ലാ ദുഷ്പ്രവണതകളെയും അവയുടെ ശരിയായ പേരുകളിൽ വിളിക്കാൻ അവനെ അനുവദിച്ചു: ഗുഡ്ജിയോൺ, വേട്ടക്കാർ, ഡോഡ്ജറുകൾ മുതലായവ, ഇത് സാഹിത്യത്തിൽ മാത്രമല്ല, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിലും ഒരു പൊതു നാമം നേടി.

മഹാനായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ ലിയോ നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ (1828-1910) കൃതികളിൽ നിയമപരമായ ആശയങ്ങളും പ്രശ്നങ്ങളും വ്യാപകമായി പ്രതിഫലിച്ചു. ചെറുപ്പത്തിൽ, കസാൻ സർവ്വകലാശാലയിലെ നിയമ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പഠിച്ച അദ്ദേഹത്തിന് നിയമശാസ്ത്രത്തോട് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. 1861-ൽ തുല പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു ജില്ലയിൽ അനുരഞ്ജനക്കാരനായി എഴുത്തുകാരനെ നിയമിച്ചു. ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ച് കർഷകരുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് ധാരാളം സമയവും പരിശ്രമവും ചെലവഴിച്ചു, ഇത് ഭൂവുടമകളുടെ അതൃപ്തിക്ക് കാരണമായി. അറസ്റ്റിലായവരും പ്രവാസികളും അവരുടെ ബന്ധുക്കളും സഹായത്തിനായി അവനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. അവൻ മനസ്സാക്ഷിയോടെ അവരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ അന്വേഷണം നടത്തി, സ്വാധീനമുള്ള വ്യക്തികൾക്ക് നിവേദനങ്ങൾ എഴുതി. 1862 മുതൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതാവസാനം വരെ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ രഹസ്യ പോലീസ് നിരീക്ഷണത്തിന് കാരണമായത് കർഷകരായ കുട്ടികൾക്കായുള്ള സ്കൂളുകളുടെ ഓർഗനൈസേഷനിൽ സജീവമായ പങ്കാളിത്തത്തോടൊപ്പം ഈ പ്രവർത്തനമാണെന്ന് അനുമാനിക്കാം.

എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്. ഫോട്ടോ എസ്.വി. ലെവിറ്റ്സ്കി

തന്റെ ജീവിതത്തിലുടനീളം, ടോൾസ്റ്റോയ് നിയമത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും വിഷയങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു, ഡി. കെന്നന്റെ "സൈബീരിയയും പ്രവാസവും", എൻ.എം. യാദ്രിൻസേവിന്റെ "ദി റഷ്യൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഇൻ പ്രിസൺ ആൻഡ് എക്സൈൽ", "ഇൻ വേൾഡ് ഓഫ് ഔട്ട്കാസ്റ്റ്" എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള പ്രൊഫഷണൽ സാഹിത്യം പഠിച്ചു. P. F. Yakubovich, ഗാരോഫലോ, ഫെറി, ടാർഡെ, ലോംബ്രോസോ എന്നിവരുടെ ഏറ്റവും പുതിയ നിയമ സിദ്ധാന്തങ്ങൾ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. ഇതെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് തന്റെ കാലത്തെ നിയമശാസ്ത്രം നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. "പുനരുത്ഥാനം" എന്ന നോവലിന്റെ ഇതിവൃത്തം എഴുത്തുകാരനോട് നിർദ്ദേശിച്ച പ്രശസ്ത ജുഡീഷ്യൽ വ്യക്തി എ.എഫ്. കോനിയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തുക്കളിൽ ഒരാൾ. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ മറ്റൊരു സുഹൃത്തിലേക്ക് നിരന്തരം തിരിയുന്നു, മോസ്കോ ജില്ലാ കോടതിയുടെ ചെയർമാൻ എൻ.വി. ഡേവിഡോവ്, നിയമപ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപദേശത്തിനായി, നിയമനടപടികളുടെ വിശദാംശങ്ങളിലും ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന പ്രക്രിയയിലും ജയിൽ ജീവിതത്തിന്റെ വിവിധ വിശദാംശങ്ങളിലും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അഭ്യർത്ഥനപ്രകാരം, ഡേവിഡോവ് പുനരുത്ഥാനം എന്ന നോവലിനായി കാറ്ററിന മസ്ലോവയുടെ കേസിലെ കുറ്റപത്രത്തിന്റെ വാചകം എഴുതുകയും കോടതിയുടെ ചോദ്യങ്ങൾ ജൂറിക്ക് രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു. കോനിയുടെയും ഡേവിഡോവിന്റെയും സഹായത്തോടെ ടോൾസ്റ്റോയ് ആവർത്തിച്ച് ജയിലുകൾ സന്ദർശിക്കുകയും തടവുകാരുമായി സംസാരിക്കുകയും കോടതി വിചാരണകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. 1863-ൽ, സാറിസ്റ്റ് കോടതി തികച്ചും നിയമലംഘനമാണെന്ന നിഗമനത്തിൽ എത്തിയ ടോൾസ്റ്റോയ് "നീതിയിൽ" പങ്കെടുക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു.

"ദി പവർ ഓഫ് ഡാർക്ക്നസ്" അല്ലെങ്കിൽ "ക്ലാവ് ഈസ് ബോഗ്ഡ് ഡൗൺ, ദ ഹോൾ ബേർഡ് ഈസ് അബിസ്" എന്ന നാടകത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് കുറ്റവാളിയുടെ മനഃശാസ്ത്രം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു, കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ സാമൂഹിക വേരുകൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. എഴുത്തുകാരൻ ജയിലിൽ സന്ദർശിച്ച തുല പ്രവിശ്യയിലെ ഒരു കർഷകനെതിരായ ഒരു യഥാർത്ഥ ക്രിമിനൽ കേസായിരുന്നു നാടകത്തിന്റെ ഇതിവൃത്തം. ഈ കൃതിയെ അടിസ്ഥാനമായി എടുത്ത്, ടോൾസ്റ്റോയ് അതിനെ വളരെ കലാപരമായ രൂപത്തിൽ അണിയിച്ചു, ആഴത്തിലുള്ള മാനുഷികവും ധാർമ്മികവുമായ ഉള്ളടക്കം നിറച്ചു. മനുഷ്യസ്‌നേഹിയായ ടോൾസ്റ്റോയ്, ചെയ്‌ത തിന്മയ്‌ക്കുള്ള പ്രതികാരം എങ്ങനെ അനിവാര്യമായി വരുന്നു എന്ന് നാടകത്തിൽ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന രീതിയിൽ കാണിക്കുന്നു. തൊഴിലാളിയായ നികിത ഒരു നിരപരാധിയായ അനാഥ പെൺകുട്ടിയെ കബളിപ്പിച്ച് ഉടമയുടെ ഭാര്യയുമായി അവിഹിത ബന്ധത്തിലേർപ്പെടുകയും അവനോട് ദയയോടെ പെരുമാറുകയും ഭർത്താവിന്റെ മരണത്തിന് അറിയാതെ കാരണമാവുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ - അവന്റെ രണ്ടാനമ്മയുമായുള്ള ബന്ധം, ഒരു കുട്ടിയുടെ കൊലപാതകം, നികിതയെ പൂർണ്ണമായും നഷ്ടപ്പെട്ടു. ദൈവത്തിൻറെയും ജനങ്ങളുടെയും മുമ്പാകെ അവന് തന്റെ ഗുരുതരമായ പാപം വഹിക്കാൻ കഴിയില്ല, അവൻ പരസ്യമായി അനുതപിക്കുകയും അവസാനം ആത്മഹത്യ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു.

തിയറ്റർ സെൻസർഷിപ്പ് നാടകം നഷ്ടപ്പെടുത്തിയില്ല. അതേസമയം, പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പിലെ പല ഘട്ടങ്ങളിലും "ദി പവർ ഓഫ് ഡാർക്ക്നെസ്" മികച്ച വിജയത്തോടെ പ്രദർശിപ്പിച്ചു: ഫ്രാൻസ്, ജർമ്മനി, ഇറ്റലി, ഹോളണ്ട്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്. 1895-ൽ മാത്രം, അതായത്. 7 വർഷത്തിനുശേഷം, ഇത് ആദ്യമായി റഷ്യൻ സ്റ്റേജിൽ അരങ്ങേറി.

ആഴത്തിലുള്ള സാമൂഹികവും മാനസികവുമായ സംഘർഷം എഴുത്തുകാരന്റെ തുടർന്നുള്ള പല കൃതികൾക്കും അടിവരയിടുന്നു - അന്ന കരേനിന, ദി ക്രൂറ്റ്സർ സൊണാറ്റ, ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ്, ലിവിംഗ് കോർപ്സ്, ഹദ്ജി മുറാത്ത്, പന്തിന് ശേഷം മുതലായവ. ടോൾസ്റ്റോയ് അവയിൽ ബൂർഷ്വാ സ്ഥാപനമായ സ്വേച്ഛാധിപത്യ ക്രമത്തെ നിഷ്കരുണം തുറന്നുകാട്ടി. വിവാഹം, സഭ വിശുദ്ധീകരിച്ചു, സമൂഹത്തിന്റെ ഉയർന്ന തലത്തിലുള്ള പ്രതിനിധികളുടെ അധാർമികത, ധാർമ്മികമായി ദുഷിപ്പിക്കുകയും നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ ഫലമായി തങ്ങളുമായി അടുപ്പമുള്ള ആളുകളെ അവരുടെ സ്വന്തം ചിന്തകൾക്കും വികാരങ്ങൾക്കും അവകാശമുള്ള വ്യക്തികളായി കാണാൻ അവർക്ക് കഴിയുന്നില്ല. അനുഭവങ്ങളും, സ്വന്തം അന്തസ്സും സ്വകാര്യതയും.

I. Pchelko. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "ബോളിന് ശേഷം" എന്ന കഥയുടെ ചിത്രീകരണം

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കലാപരവും മനഃശാസ്ത്രപരവും പ്രത്യയശാസ്ത്രപരവുമായ ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ കൃതികളിലൊന്നാണ് "പുനരുത്ഥാനം" എന്ന നോവൽ. അതിശയോക്തി കൂടാതെ, കോടതിയുടെ വർഗ്ഗ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും സാമൂഹികമായി വിരുദ്ധമായ ഒരു സമൂഹത്തിൽ അതിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു യഥാർത്ഥ നിയമ പഠനം എന്ന് വിളിക്കാം, ചിത്രങ്ങളുടെ വ്യക്തത, മനഃശാസ്ത്രപരമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളുടെ കൃത്യത എന്നിവയാൽ അതിന്റെ വൈജ്ഞാനിക മൂല്യം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ എഴുത്ത് കഴിവ്.

കാറ്റെറിന മസ്ലോവയുടെ പതനത്തിന്റെ ദാരുണമായ കഥ വെളിപ്പെടുത്തുകയും ദിമിത്രി നെഖ്ലിയുഡോവിനെ അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന അധ്യായങ്ങൾക്ക് ശേഷം, പ്രതിയുടെ വിചാരണയെ വിവരിക്കുന്ന നോവലിന്റെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അധ്യായങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നു. കോടതി സെഷൻ നടക്കുന്ന സാഹചര്യം വിശദമായി വിവരിക്കുന്നു. ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് ജഡ്ജിമാരുടെയും ജൂറികളുടെയും പ്രതികളുടെയും കണക്കുകൾ വരയ്ക്കുന്നു.

എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്നതിന്റെ മുഴുവൻ പ്രഹസനവും കാണാൻ രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു, അത് യഥാർത്ഥ നീതിയിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയാണ്. ആരും പ്രതിയെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു: ജഡ്ജിയോ പ്രോസിക്യൂട്ടറോ അഭിഭാഷകനോ ജൂറിയോ നിർഭാഗ്യവാനായ സ്ത്രീയുടെ വിധി പരിശോധിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല. ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ "ബിസിനസ്" ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് സംഭവിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും മറയ്ക്കുകയും പ്രക്രിയയെ ഒരു ശൂന്യമായ ഔപചാരികതയാക്കി മാറ്റുകയും ചെയ്തു. കേസ് പരിഗണിക്കുന്നു, പ്രതിയെ കഠിനാധ്വാനം ചെയ്യുമെന്ന് ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്നു, ജഡ്ജിമാർ വിഷാദത്താൽ വീർപ്പുമുട്ടുന്നു, അവർ സെഷനിൽ പങ്കെടുക്കുന്നുവെന്ന് മാത്രം നടിക്കുന്നു.

ബൂർഷ്വാ നിയമം പോലും പ്രിസൈഡിംഗ് ഓഫീസറുടെ മേൽ ഈ പ്രക്രിയയുടെ സജീവമായ നടത്തിപ്പ് ചുമത്തുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചിന്തകൾ വരാനിരിക്കുന്ന മീറ്റിംഗിൽ വ്യാപൃതമാണ്. പ്രോസിക്യൂട്ടർ, മസ്ലോവയെ ബോധപൂർവം അപലപിക്കുകയും, ഫോമിന് വേണ്ടി, കേസിന്റെ സാഹചര്യങ്ങൾ പരിശോധിക്കാൻ പോലും ശ്രമിക്കാതെ, റോമൻ അഭിഭാഷകരെ പരാമർശിച്ച് ഒരു ഭാവനാപരമായ പ്രസംഗം നടത്തുകയും ചെയ്തു.

ജൂറിയും കർത്തവ്യങ്ങളെ അലട്ടുന്നില്ലെന്ന് നോവൽ കാണിക്കുന്നു. ഓരോരുത്തരും അവരവരുടെ കാര്യങ്ങളിലും പ്രശ്‌നങ്ങളിലും വ്യാപൃതരാണ്. കൂടാതെ, ഇവർ വ്യത്യസ്ത ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ, സാമൂഹിക നില എന്നിവയുള്ള ആളുകളാണ്, അതിനാൽ അവർക്ക് ഒരു പൊതു അഭിപ്രായത്തിലേക്ക് വരുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. എന്നിരുന്നാലും, അവർ ഏകകണ്ഠമായി പ്രതിയെ ശിക്ഷിക്കുന്നു.

സാറിസ്റ്റ് ശിക്ഷാ സമ്പ്രദായത്തെക്കുറിച്ച് നന്നായി അറിയാവുന്ന ടോൾസ്റ്റോയ്, ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടവരുടെ അവകാശങ്ങൾക്കായി ആദ്യമായി ശബ്ദം ഉയർത്തിയവരിൽ ഒരാളാണ്. തിരുത്തൽ സമ്പ്രദായം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന കോടതികളുടെയും സ്ഥാപനങ്ങളുടെയും എല്ലാ സർക്കിളുകളിലൂടെയും തന്റെ നായകന്മാർക്കൊപ്പം നടന്ന എഴുത്തുകാരൻ, ഈ വ്യവസ്ഥ കുറ്റവാളികളായി പീഡിപ്പിക്കാൻ വിധിച്ച ഭൂരിഭാഗം ആളുകളും ഒരു തരത്തിലും കുറ്റവാളികളല്ല: അവർ ഇരകളാണെന്ന് നിഗമനം ചെയ്യുന്നു. നിയമ ശാസ്ത്രവും ജുഡീഷ്യൽ പ്രക്രിയയും സത്യം കണ്ടെത്തുന്നതിന് സഹായിക്കുന്നില്ല. കൂടാതെ, സ്വാഭാവിക കുറ്റകൃത്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പരാമർശങ്ങൾ പോലുള്ള തെറ്റായ ശാസ്ത്രീയ വിശദീകരണങ്ങളിലൂടെ, അവർ ഏകാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മുഴുവൻ നീതിന്യായ വ്യവസ്ഥയുടെയും ശിക്ഷയുടെയും തിന്മയെ ന്യായീകരിക്കുന്നു.

L.O. പാസ്റ്റെർനാക്ക്. "കത്യുഷ മസ്ലോവയുടെ പ്രഭാതം"

മൂലധനത്തിന്റെ ആധിപത്യം, പോലീസിലെ ഭരണകൂട ഭരണം, വർഗ്ഗ സമൂഹം, അവന്റെ പള്ളി, കോടതി, ശാസ്ത്രം എന്നിവയെ ടോൾസ്റ്റോയ് അപലപിച്ചു. സാധാരണക്കാരുടെ അടിച്ചമർത്തലിനെ നിയമാനുസൃതമാക്കിയ ജീവിത ക്രമം തന്നെ മാറ്റുന്നതിൽ ഈ അവസ്ഥയിൽ നിന്ന് ഒരു വഴി അദ്ദേഹം കണ്ടു. ഈ നിഗമനം തിന്മയെ ചെറുക്കാതിരിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ എതിർക്കുന്നു, എല്ലാ കുഴപ്പങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള രക്ഷാമാർഗമെന്ന നിലയിൽ ധാർമ്മിക പുരോഗതിയെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഈ പിന്തിരിപ്പൻ വീക്ഷണങ്ങൾ പുനരുത്ഥാനം എന്ന നോവലിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. എന്നാൽ അവർ മങ്ങി, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രതിഭയുടെ മഹത്തായ സത്യത്തിനു മുന്നിൽ പിൻവാങ്ങി.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പത്രപ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കാതിരിക്കാനാവില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രശസ്തമായ പരസ്യ ലേഖനങ്ങളും അപ്പീലുകളും നിയമസാധുതയെയും നീതിയെയും കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകളാൽ പൂരിതമാണ്.

"ലജ്ജിക്കുന്നു" എന്ന ലേഖനത്തിൽ, കർഷകരെ മർദ്ദിക്കുന്നതിനെതിരെ, അതിന്റെ എസ്റ്റേറ്റുകളിലൊന്ന് സ്വേച്ഛാധിപത്യ ഭരണകൂടത്തിന് വിധേയമായ ഈ അസംബന്ധവും അപമാനകരവുമായ ശിക്ഷയ്‌ക്കെതിരെ അദ്ദേഹം ദേഷ്യത്തോടെ പ്രതിഷേധിച്ചു - "ഏറ്റവും കഠിനാധ്വാനവും ഉപയോഗപ്രദവും ധാർമ്മികവും അനേകം."

1908-ൽ, വിപ്ലവ ജനതയ്‌ക്കെതിരായ ക്രൂരമായ പ്രതികാര നടപടികളിൽ, വധശിക്ഷകൾക്കും തൂക്കുമരത്തിനുമെതിരെ, ടോൾസ്റ്റോയ് "അവർക്ക് നിശബ്ദരായിരിക്കാൻ കഴിയില്ല" എന്ന അപ്പീലുമായി രംഗത്തെത്തി. അതിൽ, ആരാച്ചാർമാരെ അദ്ദേഹം അപലപിക്കുന്നു, അവരുടെ അതിക്രമങ്ങൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, റഷ്യൻ ജനതയെ ശാന്തമാക്കുകയും ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യില്ല.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "എ ലെറ്റർ ടു എ സ്റ്റുഡന്റ് ഓൺ ലോ" എന്ന ലേഖനമാണ് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യം. ഇവിടെ അദ്ദേഹം, നിയമത്തിന്റെയും നീതിയുടെയും വിഷയങ്ങളിൽ തന്റെ കഠിനമായ ചിന്തകൾ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, സ്വകാര്യ സ്വത്തും ശക്തരുടെ ക്ഷേമവും സംരക്ഷിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത ബൂർഷ്വാ നിയമശാസ്ത്രത്തിന്റെ ജനവിരുദ്ധ സത്ത വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

നിയമപരമായ നിയമങ്ങൾ ധാർമ്മിക മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായിരിക്കണമെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് വിശ്വസിച്ചു. ഈ അചഞ്ചലമായ ബോധ്യങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാഗരിക സ്ഥാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായിത്തീർന്നു, അതിന്റെ ഉന്നതിയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം സ്വകാര്യ സ്വത്ത് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വ്യവസ്ഥയെ അപലപിക്കുകയും അതിന്റെ ദുരാചാരങ്ങളെ അപലപിക്കുകയും ചെയ്തു.

• XIX-XX നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ അവസാനത്തെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ കൃതികളിലെ നീതിയും ശിക്ഷാവിധികളും.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ മറ്റൊരു ക്ലാസിക് ആന്റൺ പാവ്‌ലോവിച്ച് ചെക്കോവിന്റെ (1860-1904) വൈവിധ്യമാർന്ന കൃതികളിൽ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിലെ റഷ്യൻ നിയമത്തിന്റെയും കോടതിയുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ വ്യാപകമായി പ്രതിഫലിച്ചു. ഈ വിഷയത്തിലേക്കുള്ള ആകർഷണം എഴുത്തുകാരന്റെ സമ്പന്നമായ ജീവിതാനുഭവമാണ്.

അറിവിന്റെ പല മേഖലകളിലും ചെക്കോവിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു: മരുന്ന്, നിയമം, നിയമ നടപടികൾ. 1884-ൽ മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ മെഡിക്കൽ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം അദ്ദേഹത്തെ ജില്ലാ ഡോക്ടറായി നിയമിച്ചു. ഈ ശേഷിയിൽ, അയാൾ കോളുകളിലേക്ക് പോകണം, രോഗികളെ സ്വീകരിക്കണം, ഫോറൻസിക് പോസ്റ്റ്‌മോർട്ടത്തിൽ പങ്കെടുക്കണം, കോടതി സെഷനുകളിൽ വിദഗ്ധനായി പ്രവർത്തിക്കണം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഈ കാലഘട്ടത്തിലെ ഇംപ്രഷനുകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രശസ്തമായ നിരവധി കൃതികളുടെ അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിച്ചു: "ഡ്രാമ ഓൺ ദി ഹണ്ട്", "സ്വീഡിഷ് മാച്ച്", "ദി ഇൻട്രൂഡർ", "ദി നൈറ്റ് ബിഫോർ ദ കോർട്ട്", "ദി ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റർ" തുടങ്ങി പലതും. മറ്റുള്ളവർ.

A. P. ചെക്കോവും L. N. ടോൾസ്റ്റോയിയും (ഫോട്ടോ).

"The Malefactor" എന്ന കഥയിൽ, മനസ്സിന്റെ വഴക്കമോ പ്രൊഫഷണലിസമോ ഇല്ലാത്ത ഒരു അന്വേഷകനെക്കുറിച്ച് ചെക്കോവ് പറയുന്നുണ്ട്, കൂടാതെ മനഃശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് പോലും യാതൊരു ധാരണയുമില്ല. അല്ലാത്തപക്ഷം, ഒറ്റനോട്ടത്തിൽ, താൻ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നത് ഇരുണ്ട, വിദ്യാഭ്യാസമില്ലാത്ത ഒരു മനുഷ്യനെയാണെന്ന് അയാൾ മനസ്സിലാക്കുമായിരുന്നു, തന്റെ പ്രവൃത്തിയുടെ അനന്തരഫലങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയാതെ - റെയിൽപാതയിലെ അണ്ടിപ്പരിപ്പ് അഴിച്ചുമാറ്റുന്നു. അന്വേഷകൻ ആ മനുഷ്യനെ ദുരുദ്ദേശ്യത്തോടെ സംശയിക്കുന്നു, എന്നാൽ അയാൾ ആരോപിക്കപ്പെട്ടത് എന്താണെന്ന് വിശദീകരിക്കാൻ പോലും മെനക്കെടുന്നില്ല. ചെക്കോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, നിയമത്തിന്റെ കാവൽക്കാരൻ തൊഴിൽപരമായും വ്യക്തിപരമായും അത്തരമൊരു "ഡമ്മി" ആയിരിക്കരുത്.

കഥയുടെ ഭാഷ വളരെ ലാക്കോണിക് ആണ് കൂടാതെ മുഴുവൻ കോമിക് സാഹചര്യവും അറിയിക്കുന്നു. ചോദ്യം ചെയ്യലിന്റെ തുടക്കത്തെ ചെക്കോവ് വിവരിക്കുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്: “അന്വേഷകന്റെ മുമ്പിൽ വർണ്ണാഭമായ ഷർട്ടും തുറമുഖങ്ങളും ധരിച്ച ഒരു ചെറിയ, തീരെ മെലിഞ്ഞ കർഷകൻ ഉണ്ട്. രോമങ്ങൾ പടർന്ന് പർവത ചാരം പുരണ്ട അവന്റെ മുഖവും കട്ടിയുള്ളതും തൂങ്ങിക്കിടക്കുന്നതുമായ പുരികങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ നിന്ന് കഷ്ടിച്ച് കാണാവുന്ന അവന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് തീവ്രതയുടെ പ്രകടനമുണ്ട്. അവന്റെ തലയിൽ നീളമുള്ള വൃത്തികെട്ട, പിണഞ്ഞ മുടിയുള്ള ഒരു തൊപ്പിയുണ്ട്, അത് അവനു കൂടുതൽ വലിയ, ചിലന്തിയെപ്പോലെ തീവ്രത നൽകുന്നു. അവൻ നഗ്നപാദനാണ്." വാസ്തവത്തിൽ, ക്ലാസിക്കൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ സവിശേഷതയായ "ചെറിയ മനുഷ്യൻ" എന്ന വിഷയത്തെ വായനക്കാരൻ വീണ്ടും കണ്ടുമുട്ടുന്നു, എന്നാൽ സാഹചര്യത്തിന്റെ കോമിക്ക്, അന്വേഷകനെ കൂടുതൽ ചോദ്യം ചെയ്യുന്നത് രണ്ട് "ചെറിയ ആളുകൾ" തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണമാണ് എന്നതാണ്. ഒരു പ്രധാന കുറ്റവാളിയെ താൻ പിടികൂടിയതായി അന്വേഷകൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം ട്രെയിൻ അപകടത്തിന് ഭൗതിക പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ആളുകളുടെ മരണവും ഉണ്ടാകാം. കഥയിലെ രണ്ടാമത്തെ നായകൻ ഡെനിസ് ഗ്രിഗോറിയേവിന് ഒട്ടും മനസ്സിലാകുന്നില്ല: അവൻ എന്താണ് തെറ്റ് ചെയ്തത്, അന്വേഷകൻ അവനെ എന്താണ് ചോദ്യം ചെയ്യുന്നത്? ചോദ്യത്തിന് മറുപടിയായി: എന്തുകൊണ്ടാണ് നട്ട് അഴിച്ചുമാറ്റിയത്, ഉത്തരം നൽകാൻ അദ്ദേഹം മടിക്കുന്നില്ല: "ഞങ്ങൾ പരിപ്പ് കൊണ്ട് സിങ്കറുകൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു ... ഞങ്ങൾ, ആളുകൾ ... ക്ലിമോവ്സ്ക് പുരുഷന്മാർ, അതായത്." തുടർന്നുള്ള സംഭാഷണം ബധിരരും മൂകരും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിന് സമാനമാണ്, പക്ഷേ ഡെനിസിനെ ജയിലിലേക്ക് അയക്കാൻ പോകുന്നുവെന്ന് അന്വേഷകൻ പ്രഖ്യാപിക്കുമ്പോൾ, ആ മനുഷ്യൻ ആത്മാർത്ഥമായി ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകുന്നു: “ജയിലിലേക്ക് ... ഞാൻ എന്തെങ്കിലും പോകുമായിരുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം ... നിങ്ങൾ നന്നായി ജീവിക്കുന്നു ... എന്തിന് വേണ്ടി? പിന്നെ അവൻ മോഷ്ടിച്ചില്ല, തോന്നുന്നു, വഴക്കിട്ടിട്ടില്ല... പിന്നെ കുടിശ്ശിക, നിങ്ങളുടെ മാനം എന്നിവയെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് സംശയമുണ്ടെങ്കിൽ, മൂപ്പനെ വിശ്വസിക്കരുത് ... നിങ്ങൾ മാന്യന്റെ ഒഴിച്ചുകൂടാനാവാത്ത അംഗത്തോട് ചോദിക്കുന്നു. .. അതിൽ ഒരു കുരിശും ഇല്ല, മൂപ്പന്റെ മേൽ ... " ...

എന്നാൽ "നുഴഞ്ഞുകയറ്റക്കാരൻ" ഗ്രിഗോറിയേവിന്റെ അവസാന വാചകം പ്രത്യേകിച്ചും ശ്രദ്ധേയമാണ്: "മരിച്ച മാസ്റ്റർ-ജനറൽ, സ്വർഗ്ഗരാജ്യം, മരിച്ചു, അല്ലാത്തപക്ഷം അവൻ നിങ്ങൾക്ക് കാണിച്ചുതരുമായിരുന്നു, ജഡ്ജിമാർ ... മനസ്സാക്ഷി ... ".

"സ്വീഡിഷ് മാച്ച്" എന്ന കഥയിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു അന്വേഷകനെ നാം കാണുന്നു. അവന്റെ നായകൻ, ഒരു മെറ്റീരിയൽ തെളിവ് കൊണ്ട് മാത്രം - ഒരു മത്സരം, അന്വേഷണത്തിന്റെ അന്തിമ ലക്ഷ്യത്തിലെത്തി, കാണാതായ ഭൂവുടമയെ കണ്ടെത്തുന്നു. അവൻ ചെറുപ്പമാണ്, ചൂടുള്ളവനാണ്, സംഭവിച്ചതിന്റെ വിവിധ അതിശയകരമായ പതിപ്പുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നു, എന്നാൽ രംഗത്തിന്റെ സമഗ്രമായ പരിശോധന, യുക്തിസഹമായി ചിന്തിക്കാനുള്ള കഴിവ് അവനെ കേസിന്റെ യഥാർത്ഥ സാഹചര്യങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

"സ്ലീപ്പി സ്റ്റുപ്പിഡിറ്റി" എന്ന കഥയിൽ, നിസ്സംശയമായും ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എഴുതിയതാണ്, എഴുത്തുകാരൻ ജില്ലാ കോടതിയുടെ സെഷനെ കാരിക്കേച്ചർ ചെയ്തു. സമയം - XX നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം, എന്നാൽ വിചാരണ ആ ജില്ലാ കോടതിയോട് സാമ്യമുള്ളത് എത്ര അത്ഭുതകരമാണ്, "ഇവാൻ ഇവാനോവിച്ച് ഇവാൻ നിക്കിഫോറോവിച്ചുമായി എങ്ങനെ വഴക്കിട്ടു എന്നതിന്റെ കഥ" എന്നതിൽ ഗോഗോൾ വിവരിച്ചു. ഉറക്കം തൂങ്ങുന്ന അതേ സെക്രട്ടറി കോമയും പീരിയഡും ഇല്ലാതെ വിലാപ സ്വരത്തിൽ കുറ്റപത്രം വായിക്കുന്നു. ഒരു അരുവിക്കരയുടെ പിറുപിറുപ്പ് പോലെയാണ് അവന്റെ വായന. അതേ ജഡ്ജി, പ്രോസിക്യൂട്ടർ, ജൂറി - വിരസതയോടെ പൊട്ടിച്ചിരിച്ചു. കാര്യത്തിന്റെ സാരാംശത്തിൽ അവർക്ക് ഒട്ടും താൽപ്പര്യമില്ല. എന്നാൽ പ്രതിയുടെ വിധി അവർ തീരുമാനിക്കും. അത്തരം "നീതിയുടെ സംരക്ഷകരെ" കുറിച്ച് ചെക്കോവ് എഴുതി: "വ്യക്തിയോട് ഔപചാരികവും ആത്മാവില്ലാത്തതുമായ മനോഭാവത്തോടെ, ഒരു നിരപരാധിയായ വ്യക്തിക്ക് അവന്റെ ഭാഗ്യം നഷ്ടപ്പെടുത്താനും കഠിനാധ്വാനത്തിന് ശിക്ഷിക്കപ്പെടാനും, ജഡ്ജിക്ക് ഒരു കാര്യം മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ: സമയം. ന്യായാധിപന് ശമ്പളം നൽകുന്ന ചില ഔപചാരികതകൾ പാലിക്കാനുള്ള സമയം മാത്രം മതി, അപ്പോൾ എല്ലാം തീർന്നു."

എ.പി. ചെക്കോവ് (ഫോട്ടോ)

ഹണ്ടിംഗ് ഡ്രാമ എങ്ങനെയാണ് എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള അസാധാരണമായ ഒരു കുറ്റകൃത്യ കഥയാണ്

ഒരു ഫോറൻസിക് അന്വേഷകൻ ഒരു കൊലപാതകം നടത്തുന്നു, തുടർന്ന് അവൻ തന്നെ അത് അന്വേഷിക്കുന്നു. തൽഫലമായി, നിരപരാധികൾക്ക് 15 വർഷത്തെ പ്രവാസം ലഭിക്കുന്നു, കുറ്റവാളി സ്വതന്ത്രനായി നടക്കുന്നു. ഈ കഥയിൽ, നിയമത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ഒരു നിശ്ചിത ശക്തിയിൽ നിക്ഷേപിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തെമിസിന്റെ ദാസന്റെ അധാർമികത പോലുള്ള ഒരു പ്രതിഭാസം സാമൂഹികമായി എത്രത്തോളം അപകടകരമാണെന്ന് ചെക്കോവ് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു. ഇവിടെ നിന്നാണ് നിയമലംഘനം, നീതി ലംഘനം.

1890-ൽ ചെക്കോവ് സഖാലിനിലേക്ക് വിദൂരവും അപകടകരവുമായ ഒരു യാത്ര നടത്തി. ഇതിലേക്ക് അദ്ദേഹത്തെ പ്രേരിപ്പിച്ചത് അലസമായ ജിജ്ഞാസയും യാത്രയുടെ പ്രണയവുമല്ല, മറിച്ച് "പുറന്തള്ളപ്പെട്ടവരുടെ ലോകത്തെ" നന്നായി അറിയാനും അദ്ദേഹം തന്നെ പറഞ്ഞതുപോലെ സമൂഹത്തിന്റെ ശ്രദ്ധ ഉണർത്താനുമുള്ള ആഗ്രഹമാണ് ഭരിക്കുന്ന നീതിയിലേക്ക്. രാജ്യത്തിനും അതിന്റെ ഇരകൾക്കും. റഷ്യയുടെ ഈ പ്രാന്തപ്രദേശത്തെ ചരിത്രം, സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ, നരവംശശാസ്ത്രം, ഇരുണ്ട ജയിലുകളുടെ വിവരണം, കഠിനാധ്വാനം, ക്രൂരമായ ശിക്ഷകളുടെ ഒരു സമ്പ്രദായം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരാളം വിവരങ്ങൾ അടങ്ങിയ "സഖാലിൻ ദ്വീപ്" എന്ന വലിയ പുസ്തകമായിരുന്നു യാത്രയുടെ ഫലം.

കുറ്റവാളികൾ പലപ്പോഴും തലവന്മാരുടെയും ഓഫീസർമാരുടെയും സേവകരാണെന്ന വസ്തുതയിൽ മാനവികവാദിയായ എഴുത്തുകാരൻ അഗാധമായി രോഷാകുലനാണ്. "... കുറ്റവാളികൾ സ്വകാര്യ വ്യക്തികളുടെ സേവനത്തിന് കീഴടങ്ങുന്നത് ശിക്ഷയെക്കുറിച്ചുള്ള നിയമനിർമ്മാതാവിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്ക് വിരുദ്ധമാണ്," അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, "ഇത് കഠിനാധ്വാനമല്ല, മറിച്ച് അടിമത്തമാണ്, കാരണം ഒരു കുറ്റവാളി ഭരണകൂടത്തെ സേവിക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ നവീകരണ ലക്ഷ്യങ്ങളുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത ഒരു വ്യക്തി ... ". അത്തരം അടിമത്തം, തടവുകാരന്റെ വ്യക്തിത്വത്തെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുകയും, അത് ദുഷിപ്പിക്കുകയും, തടവുകാരനിലെ മാനുഷിക അന്തസ്സിനെ അടിച്ചമർത്തുകയും, എല്ലാ അവകാശങ്ങളും നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ചെക്കോവ് വിശ്വസിക്കുന്നു.

കുറ്റവാളികളുടെ പുനർവിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ ജയിൽ അധികാരികൾ വഹിക്കുന്ന പ്രധാന പങ്കിനെക്കുറിച്ച് ഇന്നും പ്രസക്തമായ ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ആശയം ചെക്കോവ് തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ വികസിപ്പിക്കുന്നു. കുറ്റം ഇതുവരെ തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത ഒരു പ്രതിയെ ഒരു കുറ്റവാളി ജയിലിന്റെ ഇരുണ്ട ശിക്ഷാ സെല്ലിലും പലപ്പോഴും കൊലപാതകികൾ, ബലാത്സംഗികൾ മുതലായവരുള്ള ഒരു സാധാരണ സെല്ലിൽ പാർപ്പിക്കുമ്പോൾ ജയിൽ മേലധികാരികളുടെ മണ്ടത്തരവും സത്യസന്ധതയില്ലായ്മയും അദ്ദേഹം രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. അവരുടെ അടിസ്ഥാന ചായ്‌വുകൾ.

ചെക്കോവിന്റെ പ്രത്യേക രോഷത്തിന് കാരണമായത് സ്ത്രീകളുടെ അപമാനവും അവകാശരഹിതവുമായ സ്ഥാനമാണ്. ദ്വീപിൽ അവർക്ക് കഠിനാധ്വാനമില്ല. ചിലപ്പോൾ അവർ ഓഫീസിലെ നിലകൾ കഴുകുകയും പൂന്തോട്ടത്തിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ പലപ്പോഴും അവരെ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ സേവകരായി നിയമിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഗുമസ്തന്മാരുടെയും മേൽനോട്ടക്കാരുടെയും "ഹർമ്മുകൾ" നൽകുന്നു. "ഒരു കുപ്പി മദ്യത്തിന്" തങ്ങളുടെ കുട്ടികളെ വിൽക്കാൻ കഴിയുന്ന സ്ത്രീകളുടെ സമ്പൂർണ ധാർമ്മിക അധഃപതനമാണ് ഈ പ്രവർത്തനരഹിതവും അധഃപതിച്ചതുമായ ജീവിതത്തിന്റെ ദാരുണമായ അനന്തരഫലം.

ഈ ഭയാനകമായ ചിത്രങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ശുദ്ധമായ കുട്ടികളുടെ മുഖം ചിലപ്പോൾ പുസ്തകത്തിന്റെ പേജുകളിൽ മിന്നിമറയുന്നു. മാതാപിതാക്കളോടൊപ്പം, അവർ കഷ്ടപ്പാടുകളും ബുദ്ധിമുട്ടുകളും സഹിക്കുന്നു, ജീവിതം പീഡിപ്പിക്കുന്ന മാതാപിതാക്കളുടെ ക്രൂരതകൾ വിനയപൂർവ്വം സഹിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കുട്ടികൾ പ്രവാസികൾക്ക് ധാർമ്മിക പിന്തുണ നൽകുകയും അമ്മമാരെ അലസതയിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുകയും എങ്ങനെയെങ്കിലും നാടുകടത്തപ്പെട്ട മാതാപിതാക്കളെ ജീവിതവുമായി ബന്ധിക്കുകയും അവരുടെ അവസാന വീഴ്ചയിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ചെക്കോവ് ഇപ്പോഴും വിശ്വസിക്കുന്നു.

ചെക്കോവിന്റെ പുസ്തകം വലിയ ജനരോഷത്തിന് കാരണമായി. റഷ്യൻ ജയിലുകളിലെ അപമാനിതരും അവശരുമായ തടവുകാരുടെ വലിയ ദുരന്തം വായനക്കാരൻ അടുത്തും വ്യക്തമായും കണ്ടു. രാജ്യത്തിന്റെ മനുഷ്യവിഭവശേഷിയുടെ ദാരുണമായ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മുന്നറിയിപ്പായാണ് സമൂഹത്തിന്റെ വികസിത വിഭാഗം ഈ പുസ്തകത്തെ കണ്ടത്.

സഖാലിൻ പ്രമേയം ഏറ്റെടുത്ത് ചെക്കോവ് തന്റെ പുസ്തകത്തിലൂടെ താൻ സ്വയം നിശ്ചയിച്ച ലക്ഷ്യം നേടിയെന്ന് നല്ല കാരണത്തോടെ പറയാൻ കഴിയും. ഇതിൽ ഉയർന്നുവന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഔദ്യോഗിക അധികാരികൾ പോലും നിർബന്ധിതരായി. എന്തായാലും, പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതിനുശേഷം, നീതിന്യായ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, പ്രധാന ജയിൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷന്റെ നിരവധി ഉദ്യോഗസ്ഥരെ സഖാലിനിലേക്ക് അയച്ചു, അവർ ചെക്കോവിന്റെ കൃത്യത പ്രായോഗികമായി സ്ഥിരീകരിച്ചു. ഈ യാത്രകൾ കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെയും പ്രവാസമേഖലയുടെയും പരിഷ്കാരങ്ങൾക്ക് കാരണമായി. പ്രത്യേകിച്ചും, അടുത്ത കുറച്ച് വർഷങ്ങളിൽ, കനത്ത ശിക്ഷകൾ റദ്ദാക്കപ്പെട്ടു, അനാഥാലയങ്ങളുടെ പരിപാലനത്തിനായി ഫണ്ട് അനുവദിച്ചു, നിത്യ പ്രവാസത്തിനും ജീവിത കഠിനാധ്വാനത്തിനും കോടതി ശിക്ഷകൾ റദ്ദാക്കി.

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരനായ ആന്റൺ പാവ്‌ലോവിച്ച് ചെക്കോവിന്റെ സിവിൽ നേട്ടം കൊണ്ടുവന്ന "സഖാലിൻ ദ്വീപ്" എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ സാമൂഹിക സ്വാധീനം അതായിരുന്നു.

ചോദ്യങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുക:

1. ഗോഗോളിന്റെയും ചെക്കോവിന്റെയും കൃതികളിൽ പിടിച്ചെടുത്ത വിചാരണയുടെ സ്വഭാവ സവിശേഷതകൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

2. കോടതിയെക്കുറിച്ചുള്ള റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ക്ലാസിക്കുകളുടെ കൃതികളിൽ അവരുടെ നാഗരിക സ്ഥാനം എങ്ങനെയാണ് പ്രകടമാകുന്നത്?

3. സാൾട്ടികോവ്-ഷെഡ്രിൻ എന്താണ് സാറിസ്റ്റ് നീതിയുടെ പ്രധാന വൈകല്യങ്ങളായി കണ്ടത്?

4. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെയും ചെക്കോവിന്റെയും അഭിപ്രായത്തിൽ ഒരു അന്വേഷകൻ എന്തായിരിക്കണം? അത് എന്തായിരിക്കരുത്?

5. എന്ത് കാരണങ്ങളാൽ, വിശ്വസനീയമല്ലാത്ത ഘടകങ്ങളുടെ പോലീസ് ലിസ്റ്റിൽ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി സ്വയം കണ്ടെത്തി?

6. ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ദി ഡെമൺസ് എന്ന നോവലിന്റെ തലക്കെട്ട് നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കാനാകും?

7. കുറ്റകൃത്യങ്ങളുടെ പ്രധാന കാരണങ്ങളായി റഷ്യൻ എഴുത്തുകാർ എന്താണ് കണ്ടത്? ലോംബ്രോസോയുടെ കുറ്റകൃത്യത്തോടുള്ള സഹജമായ പ്രവണതയെക്കുറിച്ചുള്ള സിദ്ധാന്തത്തോട് നിങ്ങൾ യോജിക്കുന്നുണ്ടോ?

8. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെയും ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെയും നോവലുകളിൽ സ്വേച്ഛാധിപത്യ നീതിയുടെ ഇരകൾ എങ്ങനെയാണ് കാണിക്കുന്നത്?

9. ചെക്കോവ് പിന്തുടരുന്ന ലക്ഷ്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്. സഖാലിൻ? അവൻ ഈ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടിയിട്ടുണ്ടോ?

10. "സൗന്ദര്യം ലോകത്തെ രക്ഷിക്കും" എന്ന വാക്കുകളുടെ ഉടമയായ റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരൻ ആരാണ്? നിങ്ങൾ ഇത് എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കുന്നു?

ഗോല്യാക്കോവ് ഐ.ടി. ഫിക്ഷനിലെ കോടതിയും നിയമസാധുതയും. എം .: നിയമ സാഹിത്യം, 1959. എസ് 92-94.

റാഡിഷ്ചേവ് എ.എൻ. 3 വോള്യങ്ങളിൽ പൂർണ്ണമായ പ്രവൃത്തികൾ. എം.; L .: USSR ന്റെ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 1938. വാല്യം 1.P. 445-446.

അതേ സ്ഥലത്ത്. പി. 446.

ലാറ്റ്കിൻ വി.എൻ. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ റഷ്യൻ നിയമത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിന്റെ പാഠപുസ്തകം (XVIII, XIX നൂറ്റാണ്ടുകൾ). എം .: Zertsalo, 2004.S. 434-437.

Nepomnyashchy വി.എസ്. ആത്മീയ ജീവചരിത്രമെന്ന നിലയിൽ പുഷ്കിന്റെ വരികൾ. എം .: മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2001. എസ്. 106-107.

കോനി എ.എഫ്. പുഷ്കിന്റെ പൊതു കാഴ്ചകൾ // എ.എസിന്റെ ഓർമ്മയെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ ഇംപ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിന്റെ നൂറാം വാർഷികത്തിൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്. മെയ് 1899 ". SPb., 1900. S. 2-3.

അതേ സ്ഥലത്ത്. എസ്. 10-11.

സിറ്റി. ഉദ്ധരിച്ചത്: കോനി എ.എഫ്. പുഷ്കിന്റെ പൊതു കാഴ്ചകൾ // എ.എസിന്റെ ഓർമ്മയെ ബഹുമാനിക്കുന്നു. പുഷ്കിൻ ഇംപ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മദിനത്തിന്റെ നൂറാം വാർഷികത്തിൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ്. മെയ് 1899 ". SPb., 1900. S. 15.

കാണുക: A.M. Bazhenov "ദുഃഖത്തിന്റെ" രഹസ്യത്തിലേക്ക് (എ.എസ്. ഗ്രിബോഡോവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനശ്വര ഹാസ്യവും). എം .: മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2001. എസ്. 3-5.

ബാഷെനോവ് എ.എം. ഡിക്രി. op. എസ്. 7-9.

ചുവടെ കാണുക: കുലിക്കോവ, കെ. എ.എസ്. ഗ്രിബോയ്ഡോവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്" // ഗ്രിബോയ്ഡോവ് എ.എസ്. ബുദ്ധിയിൽ നിന്ന് കഷ്ടം. എൽ.: കുട്ടികളുടെ സാഹിത്യം, 1979. പി.9-11.

സ്മിർനോവ ഇ.എ. ഗോഗോളിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിത. എൽ., 1987. എസ്. 24-25.

ബൊച്ചറോവ് എസ്.ജി. ഗോഗോളിന്റെ ശൈലിയിൽ // പുതിയ കാലത്തെ സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്റ്റൈലിസ്റ്റിക് വികസനത്തിന്റെ ടൈപ്പോളജി. എം., 1976. എസ്. 415-116.

ചുവടെ കാണുക: വെറ്റ്‌ലോവ്‌സ്കയ വി.ഇ., ഉട്ടോപ്യൻ സോഷ്യലിസത്തിന്റെയും യുവ എഫ്‌എം ദസ്തയേവ്‌സ്‌കിയുടെയും മതപരമായ ആശയങ്ങൾ // ക്രിസ്തുമതവും റഷ്യൻ സാഹിത്യവും. SPb., 1994. 229-230 കൂടെ.

നെഡ്വെസിറ്റ്സ്കി വി.എ.പുഷ്കിൻ മുതൽ ചെക്കോവ് വരെ. മൂന്നാം പതിപ്പ്. എം .: മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2002. എസ്. 136-140.

മില്ലർ ഒ.എഫ്. എഫ്എം ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ ജീവചരിത്രത്തിനുള്ള സാമഗ്രികൾ. SPb., 1883.S. 94.

ഗോല്യാക്കോവ് ഐ.ടി. ഫിക്ഷനിലെ കോടതിയും നിയമസാധുതയും. എം .: നിയമ സാഹിത്യം, 1959. എസ്. 178-182.

ഗോല്യാക്കോവ് ഐ.ടി. ഫിക്ഷനിലെ കോടതിയും നിയമസാധുതയും. എം.: നിയമ സാഹിത്യം, 1959. എസ്. 200-201.

ലിങ്കോവ് വി.യാ. എൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ യുദ്ധവും സമാധാനവും. എം .: മോസ്കോ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ്, 2007. എസ്. 5-7.

ഗോല്യാക്കോവ് ഐ.ടി. ഫിക്ഷനിലെ കോടതിയും നിയമസാധുതയും. എം .: നിയമ സാഹിത്യം, 1959. എസ് 233-235.

വിജ്ഞാന അടിത്തറയിൽ നിങ്ങളുടെ നല്ല സൃഷ്ടികൾ അയയ്ക്കുക ലളിതമാണ്. താഴെയുള്ള ഫോം ഉപയോഗിക്കുക

വിദ്യാർത്ഥികൾ, ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥികൾ, അവരുടെ പഠനത്തിലും ജോലിയിലും വിജ്ഞാന അടിത്തറ ഉപയോഗിക്കുന്ന യുവ ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിങ്ങളോട് വളരെ നന്ദിയുള്ളവരായിരിക്കും.

പോസ്റ്റ് ചെയ്തത് http://www.allbest.ru/

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പണത്തിന്റെ വിഷയം

ആമുഖം

ഈ പ്രത്യേക വിഷയം ഇപ്പോൾ പ്രസക്തമാണെന്നും അതിന്റെ പുതുമ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്നും എനിക്ക് തോന്നുന്നു. എവിടെ നോക്കിയാലും പണമാണ്. ആധുനിക സാഹിത്യവും തീർച്ചയായും ഒരു അപവാദമല്ല. എന്നാൽ ഈ കത്തുന്ന വിഷയം എങ്ങനെയാണ് കാണുന്നതും അവതരിപ്പിക്കുന്നതും? പണം പ്രധാനമായും ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി കാണിക്കുന്നു, മിക്കവാറും എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിലും നിങ്ങൾക്ക് സമ്പത്തിന്റെ ഒരു സ്തുതി വായിക്കാൻ കഴിയും. പ്രശ്നത്തിന്റെ ധാർമ്മിക വശത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്കല്ല, പകുതി വാക്കല്ല.

സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര "എഞ്ചിൻ" ഇതല്ലേ? അതിനാൽ, സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ എഴുത്തുകാർ ചിന്തിച്ചതും പറഞ്ഞതും എഴുതിയതും പരിഗണിക്കാനും താരതമ്യം ചെയ്യാനും ഞാൻ ആശയം കൊണ്ടുവന്നു. ഗവേഷണത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളും അവർ പണത്തെ വീക്ഷിക്കുന്ന വശവുമാണ്, സമൂഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിലെ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിന്റെ പ്രശ്നം, ആളുകളുടെ ആത്മാവിൽ പണത്തിന്റെ സ്വാധീനം എത്ര പ്രധാനമാണെന്ന് അവർ എത്ര തവണ പരാമർശിക്കുന്നു.

പഠനത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം: ഇപ്പോൾ ഈ വിഷയത്തിന്റെ പ്രസക്തി കാണിക്കുക, വിവിധ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ എഴുത്തുകാർ പണത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഗണിക്കുന്ന വീക്ഷണത്തിലേക്ക് ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുക. പണം ഒരർത്ഥത്തിൽ, പൊതു സ്വാതന്ത്ര്യം, അധികാരം, ജീവിക്കാനും സ്നേഹിക്കാനുമുള്ള അവസരമായിരുന്നു, ഇതുവരെ ഒന്നും മാറിയിട്ടില്ല, ഒരിക്കലും മാറാൻ സാധ്യതയില്ല. ഓരോ എഴുത്തുകാരനും കവിയും ഈ പ്രശ്നം അവരുടേതായ രീതിയിൽ കാണുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എന്നാൽ പണം നിസ്സംശയമായും ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ ആത്മീയതയുടെ അഭാവം കൊണ്ടുവരുന്നു, രൂപഭേദം വരുത്തുന്നു, മനുഷ്യനെ എല്ലാം കൊല്ലുന്നു, ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച് മറക്കാൻ ആളുകളെ അനുവദിക്കുന്നു, "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" രൂപത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നു എന്ന് മിക്കവാറും എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുന്നു. പണം ക്രമേണ ഒരു വ്യക്തിക്ക് എല്ലാം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു: മനസ്സാക്ഷി, സത്യസന്ധത, മാന്യത. എല്ലാം വാങ്ങാൻ കഴിയുമ്പോൾ ഈ ഉദാത്തമായ വികാരങ്ങൾ എന്തിന് ആവശ്യമാണ്? പണം നൽകി - നിങ്ങൾ പ്രശസ്തനായ ഒരു വ്യക്തിയാണ്.

"ശാശ്വത" സാഹിത്യ തീമുകളിൽ ഒന്നാണ് പണം (സമ്പത്ത്). പണത്തിന്റെയും സമ്പത്തിന്റെയും അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് ഒരു നീണ്ട ചരിത്രമുണ്ട്. ഇതിനകം അരിസ്റ്റോട്ടിൽ (ബിസി 384-322) തന്റെ "വാചാടോപത്തിൽ" സമ്പത്തിനെ ഒരു അനുഗ്രഹമായി കണക്കാക്കി: "മനുഷ്യനിൽ തന്നെ ആത്മീയവും ശാരീരികവുമായ അനുഗ്രഹങ്ങളുണ്ട്, - അവനു പുറത്ത് - കുലീനമായ ജനനം, സുഹൃത്തുക്കൾ, സമ്പത്ത്, ബഹുമാനം ...". പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ ആളുകൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു നന്മയാണ് സമ്പത്ത് എന്ന ആശയം വികസിച്ചു. ഗാർഹിക സാഹിത്യത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, വ്യത്യസ്തമായ ഒരു പരിഹാരം സാധാരണമാണ്, ബൈബിൾ ഗ്രന്ഥങ്ങളുടെ ആ ഭാഗവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് സമ്പത്തിന്റെ പാപത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, "ഒരു ഒട്ടകത്തിന് ഒരു സമ്പന്നനെക്കാൾ സൂചിയുടെ കണ്ണിലൂടെ പോകുന്നത് എളുപ്പമാണ്. മനുഷ്യൻ സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ." ഈ ആശയങ്ങൾ വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതത്തിൽ വികസിക്കുന്നു, അവരുടെ വിശുദ്ധിയിലേക്കുള്ള പാത പലപ്പോഴും ആരംഭിക്കുന്നത് സമ്പത്ത് ഉപേക്ഷിക്കുകയും അവരുടെ സ്വത്ത് ദരിദ്രർക്ക് നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു.

ബൈബിളിൽ, സ്വർണ്ണം, വെള്ളി എന്നീ വാക്കുകൾ സ്ഥിരമായ വിശേഷണങ്ങളാണ്, വിലയേറിയ ലോഹങ്ങൾ സമ്പത്തിനെയും സൗന്ദര്യത്തെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. സ്വർണ്ണ ബലിപീഠങ്ങൾ, ധൂപവർഗ്ഗങ്ങൾ, ധൂപകലശങ്ങൾ, പാത്രങ്ങൾ, വിളക്കുകൾ മുതലായവ ഇവിടെ പലപ്പോഴും പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. വിലയേറിയ ലോഹങ്ങൾ ശക്തിയുടെ പ്രതീകമാണ്, അന്ധമായ ആരാധന: അഹരോൺ തനിക്കായി നൽകിയ സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു സ്വർണ്ണ കാളക്കുട്ടിയെ നിർമ്മിക്കുന്നു (പുറപ്പാട് 32: 2-6). തന്നെ ആരാധിക്കണമെന്ന് ജനതകളോട് പറഞ്ഞ നെബൂഖദ്‌നേസർ രാജാവ് സ്ഥാപിച്ച പ്രതിമയും സ്വർണ്ണം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത് (ദാനി. 3:1-7).

പണത്തോടുള്ള സ്നേഹം, സ്വർണ്ണം എന്നിവയാണ് മനുഷ്യന്റെ പല ദുഷ്പ്രവണതകളുടെയും ഉറവിടം. ഇത് അസൂയയാണ് (അസമമായ വേതനം കാരണം പിറുപിറുക്കുന്ന വീഞ്ഞ് കർഷകന്റെയും തൊഴിലാളികളുടെയും ഉപമ). അവസാനമായി, ഇത് 30 വെള്ളിക്കാശിന് യൂദാസിന്റെ വഞ്ചനയാണ്.

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പല കൃതികൾക്കും പണത്തിന്റെ തീം സാധാരണമാണ്, എന്നിരുന്നാലും, പണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യത്തിന് മാത്രമായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ലേഖനം കണ്ടെത്താൻ പ്രയാസമാണ്. കലാലോകത്ത് പണത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ചില അനിശ്ചിതത്വത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പണത്തിന്റെ പേരുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും കലാപരമായ വ്യവസ്ഥയുടെ ഒരു ഘടകമായി കണക്കാക്കില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പല ക്ലാസിക്കൽ കൃതികളിലും, ഈ വിഷയം വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. പണം, ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക അവസ്ഥ - പ്രവർത്തന മേഖലയുടെ ഒരു സ്വഭാവം സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും സൂചനയേക്കാൾ പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്നില്ല. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ കൈവശമുള്ള കൃത്യമായി പേരിട്ടിരിക്കുന്ന തുകകൾ അവരുടെ ചിന്താരീതിയും പെരുമാറ്റത്തിന്റെ യുക്തിയും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളുടെ കൃതികളിൽ, ഉയർന്ന ആദർശങ്ങൾ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുന്നു, അടിസ്ഥാന താൽപ്പര്യങ്ങൾ നിരസിക്കുകയും പരിഹസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിൽ, പലതരം വിധിന്യായങ്ങൾ പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, "ബ്രൈഡ്ലെസ്സ്" ൽ എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ വ്യാപാരി ക്നുറോവ്, തന്നോടൊപ്പം പാരീസിലെ മേളയിലേക്ക് പോകാൻ ലാറിസയെ ക്ഷണിച്ചുകൊണ്ട് ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നു: “ലജ്ജിക്കേണ്ട, ഒരു അപലപനവും ഉണ്ടാകില്ല. അപലപനം കടക്കാത്ത അതിരുകൾ ഉണ്ട്; മറ്റൊരാളുടെ ധാർമ്മികതയെ ഏറ്റവും മോശമായ വിമർശകർക്ക് ആശ്ചര്യത്തോടെ വായ തുറക്കുകയും വായ് തുറക്കുകയും ചെയ്യേണ്ട അത്രയും മഹത്തായ ഉള്ളടക്കം എനിക്ക് നിങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യാൻ കഴിയും ”(d. 4, yavl. 8). മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ: വലിയ പണത്തിന് ധാർമ്മിക പരിധികളില്ല.

വിദേശത്തും സ്വദേശത്തും പണം എന്ന വിഷയത്തിൽ നിരവധി കൃതികൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളുടെ കൃതികളിൽ പണത്തിന്റെ വിഷയം പ്രത്യേകിച്ചും വ്യാപകമായി വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

പണം fonvizin പുഷ്കിൻ ostrovsky

1. ഡിഐ ഫോൺവിസിന്റെ കോമഡി "ദ മൈനർ" എന്നതിലെ പണത്തിന്റെ തീം

നാടോടിക്കഥകളിൽ, സമ്പത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ ക്രിസ്ത്യൻ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ അടിത്തറയുമായി പ്രത്യേകമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ പഴഞ്ചൊല്ലുകളിലും പഴഞ്ചൊല്ലുകളിലും, ആത്മീയ മൂല്യങ്ങളുടെ ശ്രേഷ്ഠത വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു, പണം തിന്മയാണെന്ന് ഉറച്ച ബോധ്യമുണ്ട്, പണമില്ലാതെ ഒരു വ്യക്തിക്ക് സന്തോഷിക്കാൻ കഴിയും (പണം സന്തോഷമല്ല; ധാരാളം പണമുണ്ട്, പക്ഷേ ചെറിയ കാരണം; പണം ഒരു പുരോഹിതനെ കുഴിയിലേക്ക് നയിക്കും). എന്നിരുന്നാലും, ചില പഴഞ്ചൊല്ലുകളിലും പഴഞ്ചൊല്ലുകളിലും, എവിടെയും പണമില്ലെങ്കിലും (പണം ദൈവമല്ല, സംരക്ഷിക്കുന്നു; പണം ഒരു മലയെ തോൽപ്പിക്കുന്നു; പണം ഒരു കലഹമാണ്, പക്ഷേ അവയില്ലാതെ അത് മോശമാണ്) എന്ന ചിന്ത വഴുതിപ്പോകുന്നു. സമ്പന്നരുടെയും ദരിദ്രരുടെയും കഥകളിൽ, സമ്പത്തും ദാരിദ്ര്യവും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷം എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരേ രീതിയിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നു. സമ്പത്ത് ഒരു ദോഷമാണ്, ഒരു ധനികൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു വിഡ്ഢിയായി തുടരുന്നു, എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുന്നു, അതേസമയം ചില വിരോധാഭാസങ്ങൾ ഉണ്ട്. എന്നാൽ കഥയുടെ അവസാനത്തിൽ പാവപ്പെട്ട നായകന്മാർക്ക് ഇപ്പോൾ പകുതി രാജ്യം ലഭിക്കുന്നു, അപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് "അവർ ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങും - ജീവിക്കാനും നല്ല പണം സമ്പാദിക്കാനും" എന്നതാണ് വിരോധാഭാസം. പണത്തോടും സമ്പത്തിനോടുമുള്ള ജനങ്ങളുടെ അവ്യക്തമായ മനോഭാവമാണ് ഈ പൊരുത്തക്കേട് വിശദീകരിക്കുന്നത്.

റഷ്യൻ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിലും പണത്തിന്റെ വിഷയം സ്പർശിക്കുന്നു. ഡിഐ ഫോൺവിസിന്റെ "ദ മൈനർ" എന്ന കോമഡിയിൽ പണത്തിന്റെ പ്രേരണ, സോഫിയയുടെ അനന്തരാവകാശം ("പതിനയ്യായിരം വാർഷിക വരുമാനം"), ഹാസ്യത്തിന്റെ പ്രധാന ഗൂഢാലോചന നിർണ്ണയിക്കുന്നു. അനുവാദമില്ലാതെ സോഫിയയുടെ എസ്റ്റേറ്റ് എടുത്ത പ്രോസ്റ്റകോവ അവളെ അവളുടെ സഹോദരന്റെ വധുവായി നിയമിക്കുന്നു. അനന്തരാവകാശത്തെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച അവൾ പദ്ധതികൾ മാറ്റുന്നു, അത് സോഫിയയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണെന്ന് അവൾ കരുതിയില്ല, കൂടാതെ അവളുടെ മകൻ മിത്രോഫനുഷ്കയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. അമ്മാവനും മരുമകനും ധനികയായ വധുവിനായി പോരാടാൻ തുടങ്ങുന്നു - അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ, വഴക്കുകൾ ക്രമീകരിക്കുന്നു, ആലങ്കാരികമായി - അവരുടെ "ഗുണങ്ങൾ" പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ മത്സരിക്കുന്നു. അധ്യാപകരുമൊത്തുള്ള ഒരു കോമിക് രംഗം പണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് സിഫിർകിന്റെ പസിലുകൾ. അധ്യാപകരുമായുള്ള രംഗങ്ങളുടെ കോമിക് ഇഫക്റ്റ് പണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ച് സിഫിർകിന്റെ പസിലുകൾ:

സിഫിർകിൻ. ഞങ്ങളിൽ മൂന്ന് പേർ കണ്ടെത്തി, ഉദാഹരണത്തിന്, 300 റൂബിൾസ് ... ഞങ്ങൾ പങ്കിടുന്ന ഘട്ടത്തിൽ എത്തി. എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളുടെ സഹോദരന്റെ കാര്യം നോക്കൂ?

പ്രോസ്റ്റാക്കോവ. പണം കണ്ടെത്തി, അത് ആരുമായും പങ്കിടരുത് ... ഈ മണ്ടൻ ശാസ്ത്രം പഠിക്കരുത്.

സിഫിർകിൻ. നിങ്ങളെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിന് പ്രതിവർഷം 10 റൂബിൾസ് പ്രതിഫലം ... 10 എണ്ണം കൂടി ചേർക്കുന്നത് പാപമല്ല, അത് എത്രയായിരിക്കും?

പ്രോസ്റ്റാക്കോവ. ഞാൻ ഒരു പൈസയും ചേർക്കില്ല. പണമില്ല - എന്താണ് കണക്കാക്കേണ്ടത്? പണമുണ്ട് - പഫ്നുട്ടിച്ച് ഇല്ലാതെ നമുക്ക് അത് നന്നായി കണക്കാക്കാം (d. 3, yavl. 7).

ഇവിടെ പണം അതിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട, സംഖ്യാ പദപ്രയോഗത്തിലും (തുകകളുടെ രൂപത്തിൽ: "മുന്നൂറ് റൂബിൾസ്", "പത്ത് റൂബിൾസ്") സാമാന്യവൽക്കരിച്ച അർത്ഥത്തിലും ("പണമുണ്ട് ... പണമില്ല", "ഞാൻ ചെയ്യും ഒരു പൈസ ചേർക്കരുത്", അതായത് ഒന്നും ഞാൻ നൽകുന്നില്ല). സംഖ്യകൾ, വിഭജനം, ഗുണനം എന്നിവയാണ് സാധാരണ ഗണിത പ്രവർത്തനങ്ങൾ. സേവനത്തിനായി മാത്രം പണം എടുക്കുന്ന സത്യസന്ധനായ സിഫിർകിന്, ഗണിതശാസ്ത്രം പണത്തിന്റെ ന്യായമായ വിഭജനത്തിന്റെ ശാസ്ത്രമാണ്, ശക്തന്റെ അവകാശത്താൽ, തനിക്ക് അനുകൂലമായി എല്ലാം തീരുമാനിക്കാൻ ശീലിച്ച പ്രോസ്റ്റകോവയ്ക്ക് - ഗുണനത്തെക്കുറിച്ച്. ശ്രീമതി പ്രോസ്റ്റകോവയുടെ ലളിതമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിഹാരം, പണത്തോടുള്ള അവളുടെ മനോഭാവം, അധാർമികതയുടെ വ്യക്തമായ ഉദാഹരണമായി മാറുന്നു.

അങ്ങനെ, കോമഡിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ പണത്തോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവത്തിലൂടെയാണ് ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നത്, അത് അവരുടെ ധാർമ്മിക സത്തയെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. നമ്മൾ ഈ ചിന്ത തുടരുകയാണെങ്കിൽ, കോമഡിയിലെ ചില സ്വഭാവ സവിശേഷതകളുടെ പര്യായമാണ് പണം എന്ന് മാറും. "സ്വാർത്ഥത", പണത്തോടുള്ള അത്യാഗ്രഹം പ്രോസ്റ്റാക്കോവ്, സ്കോട്ടിനിൻ - താഴ്ന്ന സ്വഭാവങ്ങൾ. "അതെ, നിങ്ങൾ ഇത് അഞ്ച് വർഷത്തേക്ക് വായിച്ചാലും, പതിനായിരത്തേക്കാൾ മികച്ചതൊന്നും നിങ്ങൾ വായിച്ച് പൂർത്തിയാക്കില്ല ..." - സ്കോട്ടിനിൻ പറയുന്നു (ഫയൽ 1, മന്ദഗതിയിലുള്ളത്. 7); സോഫിയയുടെ പണത്തെക്കുറിച്ച് അറിഞ്ഞ പ്രോസ്റ്റാക്കോവ്, "അടിസ്ഥാനത്തോട് സ്നേഹമുള്ളവനായി" (ഡി. 2, മന്ദഗതിയിലായി. 2).

ഗുഡികൾക്ക് സമ്പത്തിനെക്കുറിച്ചും പണത്തിന്റെ പങ്കിനെക്കുറിച്ചും അവരുടേതായ ധാരണയുണ്ട്. ക്ലാസിക് നാടകത്തിൽ പറയുന്നതുപോലെ, "ദി മൈനർ" ഹീറോകളിൽ പ്രവ്‌ഡിൻ, സ്റ്റാറോഡം എന്നീ കുടുംബപ്പേരുകളുള്ള നായകന്മാർ സദ്‌ഗുണത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചും മനുഷ്യന്റെ ധാർമ്മിക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ചും മാനുഷികവും നാഗരികവുമായ കടമകൾ നിറവേറ്റേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെക്കുറിച്ചും വിദ്യാഭ്യാസ സത്യങ്ങൾ പറയുന്നു: "ഒരു നേടുക. ഹൃദയമേ, ഒരു ആത്മാവുണ്ടാകൂ, നിങ്ങൾ എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും ഒരു മനുഷ്യനാകും "(സ്റ്റാറോഡം); "മനുഷ്യന്റെ നേരിട്ടുള്ള അന്തസ്സ് ആത്മാവാണ്" (പ്രാവ്ഡിൻ, ഡി. 3), മുതലായവ. എന്നാൽ ഇതാ മരുമകൾ, അവൾ അവകാശി, പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു:

അത്യാഗ്രഹികളായ ഭൂവുടമകളായ പ്രോസ്റ്റാക്കോവ്, സ്കോട്ടിനിൻ എന്നിവരുടെ പണം പിന്തുടരുന്നതാണ് ഹാസ്യത്തിന്റെ പ്രധാന ഗൂഢാലോചന. സത്യസന്ധനും നിസ്വാർത്ഥനുമായ പ്രവ്ദിൻ, സ്റ്റാറോഡം, മിലോൺ എന്നിവരോടുള്ള എതിർപ്പാണ് നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന സംഘർഷം നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. "റാങ്കുകൾ", പൊതു അംഗീകാരം, ബഹുമാനം ("പ്രഭുത്വവും ബഹുമാനവും") ജോലിയും സദ്‌ഗുണങ്ങളും കൊണ്ട് വ്യവസ്ഥ ചെയ്യപ്പെടുമ്പോൾ, സ്റ്റാറോഡത്തിന്റെ പഴഞ്ചൊല്ലുകളും മാക്‌സിമുകളും സ്വകാര്യവും പൊതുവുമായ ജീവിതത്തിന്റെ ന്യായമായ സംഘടനയുടെ ആദർശത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു പ്രബുദ്ധ സമൂഹത്തിൽ, സത്യസന്ധമല്ലാത്ത മാർഗങ്ങളിലൂടെ പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ഭരണകൂടം അടിച്ചമർത്തേണ്ടതുണ്ട്, അർഹതയില്ലാത്ത സമ്പത്ത് സാർവത്രിക അപലപത്തിന് വിധേയമാണ്. Fonvizin ന്റെ കാലത്ത് ഈ സത്യങ്ങൾ ആവർത്തിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, ആഗ്രഹിച്ചതും യഥാർത്ഥവും തമ്മിലുള്ള പൊരുത്തക്കേടിനെ സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു, ജീവിതത്തിൽ അത് വിപരീതമായിരുന്നു. എന്തായിരിക്കണം, എന്തായിരിക്കണം എന്നതിലെ കളിയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പൊതുവായ സംഘട്ടനത്തിന്റെ രൂപരേഖ ഇത് വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ജീവിതത്തിൽ കൃത്യമായ പരിഹാരം കാണാത്ത സംഘർഷം.

2. എ. പുഷ്കിൻ എഴുതിയ "ദി കോവെറ്റസ് നൈറ്റ്" എന്ന നാടകത്തിലെ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ശക്തി

എ.എസിന്റെ നാടകത്തിലേക്ക് കടക്കാം. പുഷ്കിന്റെ "ദി കോവറ്റസ് നൈറ്റ്". 1920 കളുടെ അവസാനത്തിൽ പുഷ്കിൻ ഈ വിഷയം വികസിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങിയത് വെറുതെയല്ല. ഈ കാലഘട്ടത്തിലും റഷ്യയിലും, ദൈനംദിന ജീവിതത്തിന്റെ ബൂർഷ്വാ ഘടകങ്ങൾ ഫ്യൂഡൽ വ്യവസ്ഥിതിയെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ആക്രമിച്ചു, ബൂർഷ്വാ തരത്തിലുള്ള പുതിയ കഥാപാത്രങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, പണം സമ്പാദിക്കുന്നതിനും ശേഖരിക്കുന്നതിനുമുള്ള അത്യാഗ്രഹം വളർത്തിയെടുത്തു. "ദി മിസർലി നൈറ്റ്", ഈ അർത്ഥത്തിൽ, 1920-കളുടെ അവസാനത്തിൽ ഒരു ആധുനിക നാടകമായിരുന്നു.

പുഷ്കിന്റെ നാടകത്തിൽ രണ്ട് പലിശക്കാരുണ്ട്: ജൂതൻ, ആൽബർട്ടിന്റെ കടം കൊടുത്തവൻ, ബാരൺ തന്നെ. പണത്തിന്റെ "വളർച്ച" എന്ന പരമ്പരാഗത ആശയം ഇതാ. പലിശയെക്കുറിച്ച്, ഒരു പാവപ്പെട്ടവനെ വഞ്ചിക്കുന്നതുപോലെ. ബാരോണിനുള്ള പണം മാന്യന്മാരോ സേവകരോ അല്ല, പരമാധികാര ചിഹ്നങ്ങളായ "കിരീടവും ബാർമസും", അവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ രാജകീയ അന്തസ്സിന്റെ തെളിവാണ്. "എന്നെ അനുസരിക്കുക, എന്റെ സംസ്ഥാനം ശക്തമാണ്," അവൻ സ്വയം പറയുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ബാരണിന്റെ "സംസ്ഥാനം" ഒരു ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ ആശയമല്ല, കാരണം അത് ലോകം മുഴുവൻ വ്യാപിക്കുന്നു. അവൻ തന്റെ വീട് വിടാതെ ലോകം കീഴടക്കി, ആയുധബലത്തിലൂടെയോ സൂക്ഷ്മമായ നയതന്ത്രത്തിലൂടെയോ അല്ല, മറിച്ച് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ, വ്യത്യസ്തമായ ഒരു "സാങ്കേതികവിദ്യ" - ഒരു നാണയം. അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം, അവന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യം, ഭൗതികം മാത്രമല്ല, ആത്മീയവും, പ്രത്യേകിച്ച്, ധാർമ്മികവും അവൾ ഉറപ്പുനൽകുന്നു.

സ്വർണ്ണത്തോടുള്ള ബാരന്റെ ലഹരി, സ്വന്തം ശക്തിയുടെ അഭിമാനബോധം, അധികാരം എന്നിവ സാധാരണയായി സാധ്യതയുള്ള ശക്തിയുടെ ആലങ്കാരിക പ്രകടനമായി വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ വ്യാഖ്യാനം സാറിന് സമാന്തരമായി പിന്തുടരുന്നു, പരമ്പരാഗത "എനിക്ക് വേണം", ഇത് ഒരു കംപ്രസ് ചെയ്ത നീരുറവയുടെ പ്രതീതി സൃഷ്ടിക്കുന്നു - എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ, അവർ പറയുന്നു, എന്റെ കൈകൊണ്ട് "കൊട്ടാരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടും," ഇത്യാദി. എല്ലാം അങ്ങനെയാണ്, ഒരു പ്രത്യേക കോമിക് ഇഫക്റ്റ് നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചില്ലെങ്കിൽ, ബാരൺ ഒരു പരിധിവരെ പരിഹാസ്യമാണ്, കൈകാലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് കളിക്കുന്ന ഒരു വൃദ്ധനെപ്പോലെ. ബാരൺ സ്വർണ്ണം, പണം, നാണയങ്ങൾ എന്നിവ നൽകുന്നു. ബാരൺസ് വെൽത്ത് സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ശക്തിയെയും ശക്തിയെയും കുറിച്ചുള്ള ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. പ്രധാന സംഘട്ടനത്തിന്റെ കാതൽ സമ്പത്തിന്റെ ഇരട്ട സ്വഭാവത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്: അത് ശക്തി നൽകുന്നു, പക്ഷേ അത് അടിമകളാക്കുന്നു.

വിഖ്യാത സോവിയറ്റ് ഗവേഷകൻ എഴുതിയത് പോലെ, ദി കോവറ്റസ് നൈറ്റ് "... ഇനി പിതാവിന്റെ പിശുക്കിന്റെ പ്രശ്നമല്ല, മറിച്ച് ജീവിതത്തിന്റെ പരമാധികാര യജമാനൻ എന്ന നിലയിൽ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ വിശാലമായ പ്രശ്നമാണ്" സ്വർണ്ണം ഒരു സാമൂഹിക സമ്പത്തായി "," സ്വർണ്ണം ദുരന്തത്തിൽ ആധിപത്യം പുലർത്തുന്നു ”. അതേ ഗവേഷകൻ ആത്മീയ ലോകത്തിലും മനുഷ്യന്റെ മനസ്സിലും സ്വർണ്ണത്തിന്റെ സ്വാധീനം രേഖപ്പെടുത്തി: “പഴയ ബാരന്റെ മനസ്സിൽ സ്വർണ്ണം കൈവശം വയ്ക്കുന്നത് എന്ന വസ്തുത, ഉടമയുടെ വ്യക്തിഗത ശക്തിയുടെയും ശക്തിയുടെയും ആശയമായി മാറുന്നു. സ്വർണ്ണം തന്നെ. സ്വർണ്ണത്തിന്റെ സ്വത്തുക്കൾ അതിന്റെ ഉടമയുടെ വ്യക്തിത്വത്തിലേക്ക് മാറ്റുന്നു.

അത്യാഗ്രഹികളുടെ യുക്തി, മനുഷ്യന്റെ അഭിമാനത്തെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന പണത്തിന്റെ പൈശാചിക ശക്തി, എല്ലാം സമ്പന്നർക്ക് വിധേയമാണ് എന്ന മിഥ്യാധാരണ എന്നിവ മനസ്സിലാക്കാൻ രചയിതാവ് ശ്രമിക്കുന്നു. അഹങ്കാരത്തിൽ, ധനികൻ ഭൂമിയിലെ ന്യായവിധി പണത്തിന് വിധേയമാണെന്ന് മറക്കുന്നു, അവർ മാനുഷിക ബലഹീനതകൾ മാത്രം വാങ്ങുന്നു. പകരം, പണം മനുഷ്യ ദൗർബല്യത്തിന്റെ (അത്യാഗ്രഹം) പ്രകടനത്തെ സൃഷ്ടിക്കുകയോ പ്രകോപിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു, അത് തിന്മ കൊണ്ടുവരുന്നു. അത്യാഗ്രഹം ഭ്രാന്തും സമ്പത്തും, മനുഷ്യരൂപവും, ജീവിതവും നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. ബാരൺ തന്റെ മകനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു (ആൽബർട്ടിന് ക്രിമിനൽ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളൊന്നുമില്ലെന്ന് വായനക്കാരൻ മനസ്സിലാക്കുന്നു), "ഒരു പ്രത്യേക പിശാചിനെപ്പോലെ" സ്വയം സർവ്വശക്തനാണെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുന്നു, ഇതിനായി അവൻ പെട്ടെന്നുള്ളതും വിശദീകരിക്കാനാകാത്തതുമായ മരണത്താൽ ശിക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു.

സ്വർണ്ണം സമ്പാദിക്കുക, മറ്റുള്ളവരുടെ മേൽ അധികാരം, ഒരു വ്യക്തിക്ക് മേലാൽ സ്വയം അധികാരമില്ല, പിശുക്ക് കാണിക്കുന്നു, അത് സ്വയം നാശത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. അതിനാൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ മേലുള്ള അധികാരം ഒരു മിഥ്യ മാത്രമാണ്, അവന്റെ നെഞ്ചുകൾ കാണുമ്പോൾ ബാരന്റെ ബേസ്മെന്റിലെ അഭിമാന പ്രതിഫലനം പോലെ. മറ്റുള്ളവർ ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നു:

ഓ! എന്റെ പിതാവ് സേവകരോ സുഹൃത്തുക്കളോ അല്ല

അവയിൽ അവൻ കാണുന്നു, യജമാനന്മാരെ; അവരെ സ്വയം സേവിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

അത് എങ്ങനെ സേവിക്കുന്നു? ഒരു അൾജീരിയൻ അടിമയെപ്പോലെ, ഒരു ചെയിൻ നായയെപ്പോലെ.

പുഷ്കിന്റെ കൃതിയിൽ സമ്പത്തിന്റെ പ്രമേയം ജി. ഈ തീം അവനെ വ്യക്തമായി വേട്ടയാടുന്നു, ഓരോ ഘട്ടത്തിലും ചിത്രങ്ങളിലൂടെ അവന്റെ മുന്നിൽ മുന്നോട്ട് വച്ചു, റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ പുതിയ പ്രതിഭാസങ്ങൾ. ദുരന്തത്തിലെ പല കഥാപാത്രങ്ങൾക്കും, സ്വർണ്ണം മാത്രമാണ് പ്രധാനം, സമ്പത്തിന്റെ ഉടമയായ ബാരന്റെ ജീവിതം ഒരു തടസ്സമായി മാറുന്നു. പൈതൃകമായി ലഭിച്ച നിധികൾ താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീടൊഴുകുന്ന ദുരാഗ്രഹിയായ നൈറ്റിന്റെ മരണത്തിൽ ആൽബർട്ടിനും ജൂതനും താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, പുഷ്കിന്റെ ദുരന്തത്തിൽ, എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും സ്വാർത്ഥരാണ്, എല്ലാവർക്കും പണം ആവശ്യമാണ് (സത്രം നടത്തിപ്പുകാരൻ ഉൾപ്പെടെ). സ്വർണ്ണമാണ് പ്രധാനം, മനുഷ്യനല്ല. ഉയർന്ന ശക്തിയുടെ വിധി വരാൻ അധികനാളായില്ല. ബാരൺ പെട്ടെന്ന് മരിക്കുന്നു. സോളമൻ ലിസ്റ്റുചെയ്‌തതുപോലെ, “ദൈവം ഇച്ഛിച്ചെങ്കിൽ” എന്ന് വിളിക്കുന്ന “പത്തും ഇരുപതും ഇരുപത്തഞ്ചും മുപ്പതും വർഷം” അവന് ലോകത്ത് ജീവിക്കാമായിരുന്നു. കൊടുത്തില്ല. അങ്ങനെ അത് സംഭവിക്കുന്നു, രാത്രിയാകുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ അവർ ബാരന്റെ ആത്മാവിനെ എടുക്കും, എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഉപമയുടെ ധാർമ്മികത നമ്മോട് വിശദീകരിക്കും - "ദൈവത്തിൽ സമ്പന്നരാകാതെ സ്വയം നിധി ശേഖരിക്കുന്നവർക്ക് ഇത് സംഭവിക്കുന്നു."

3. പണത്തിന്റെ മാന്ത്രികത - എൻ.വി.യുടെ കൃതികളിൽ സ്വർണ്ണം. ഗോഗോൾ

സ്വർണ്ണത്തെ (സമ്പത്ത്) സംബന്ധിച്ച ജനപ്രിയ ആശയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് നിക്കോളായ് ഗോഗോളിന്റെ "ഇവാൻ കുപാലയുടെ തലേദിവസം" എന്ന കഥ. ലിറ്റിൽ റഷ്യൻ നാടോടിക്കഥകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, ഗോഗോളിന്റെ കഥ യൂറോപ്യൻ റൊമാന്റിക്സിന്റെ സൃഷ്ടിയുടെ സവിശേഷതകളിലൊന്ന് വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു - ആത്മാവിനെ പിശാചിന് വിൽക്കുന്ന തീം. "പിശാച് മനുഷ്യൻ" ബസവ്ര്യൂക്കിന്റെയും മന്ത്രവാദിനിയുടെയും പ്രേരണയാൽ പെട്രസിന് ഒരു നിധി ലഭിക്കണം, ഒരു നിധി ലഭിക്കാൻ അവൻ ഒരു നിരപരാധിയായ കുട്ടിയെ കൊല്ലണം. അതിനാൽ ഗോഗോളിന്റെ കഥയിൽ, സ്വർണ്ണം ഏറ്റവും ചെലവേറിയതും മനോഹരവും അഭിലഷണീയവുമായ ഒരു അടയാളമാണ് - ശക്തിയുടെയും സമ്പത്തിന്റെയും അടയാളം. "ശപിക്കപ്പെട്ട പൈശാചികതയാൽ ബോധരഹിതനായി" പെട്രസിന് സ്വർണ്ണം ലഭിച്ചു, അതിനായി അവൻ തന്റെ അനശ്വരവും അമൂല്യവുമായ ആത്മാവ് നൽകി. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ മൂന്നിൽ ഗോഗോളിനെയും മറ്റ് എഴുത്തുകാരെയും ആശങ്കാകുലരാക്കിയ പ്രമേയവുമായി സ്വർണ്ണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു: സമ്പത്തിന്റെ പാപം, അതിന്റെ "അശുദ്ധമായ" ഉത്ഭവം, മനുഷ്യാത്മാവിനെ ദോഷകരമായി ബാധിക്കുന്നു.

അനീതിയും "അശുദ്ധമായ" ഉത്ഭവവും ഉള്ള സമ്പത്തിന്റെ പ്രതീകമാണ് മണി ചെസ്റ്റ്. സ്വർണ്ണത്തിന് ത്യാഗവും ത്യാഗവും ആവശ്യമാണ്. ഇതിനകം സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, നിധി കണ്ടെത്തുന്നയാൾ, പെട്ടെന്ന് സമ്പത്ത് നേടിയവൻ, എല്ലായ്പ്പോഴും ഏറ്റവും ദുർബലനും ദുർബലനുമായ ഒരാളായി മാറുന്നു, പിശാചിന്റെ പ്രലോഭനത്തെ ചെറുക്കാൻ കഴിയില്ല. വമ്പിച്ച സമ്പത്ത് സംരക്ഷിക്കാനും വർദ്ധിപ്പിക്കാനുമുള്ള ആഗ്രഹം ഉന്മാദമായി വളരുകയും യുക്തിയുടെ നഷ്ടത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സമ്പത്തിന്റെ നെഞ്ച് റിയലിസത്തിന്റെ സാഹിത്യത്തിലേക്ക് പോലും കടന്നുപോകുന്നു, അതിന്റെ "പുരാണ" ഉത്ഭവത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷതകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു: അതിന്റെ ഉടമയ്ക്കും ചുറ്റുമുള്ളവർക്കും സമ്പത്തിന്റെ നാശം. ശരിയാണ്, ധനികനെ നശിപ്പിക്കുന്നത് ദുരാത്മാക്കളല്ല, മറിച്ച് അവരുടെ അത്യാഗ്രഹമാണ്.

"പോർട്രെയ്റ്റ്" എന്ന കഥ "ഇവാൻ കുപാലയുടെ തലേന്ന് സായാഹ്നങ്ങൾ" എന്ന പ്ലോട്ട് സ്കീമിന്റെ നിരവധി ഉദ്ദേശ്യങ്ങളും ഘടകങ്ങളും ആവർത്തിക്കുന്നു: ദാരിദ്ര്യം, കാമുകിയെ വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള ഭാഗ്യമില്ലായ്മ; യുവാവിന്റെ മാനസിക ബലഹീനത; "ആകസ്മിക" സമ്പത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ പ്രലോഭനം; വിദേശ പലിശക്കാരൻ; നിധി പെട്ടികൾ ("പണം, ആഭരണങ്ങൾ, വജ്രങ്ങൾ, പണയം എന്നിവയൊന്നും കണക്കാക്കാതെ അവന്റെ ഇരുമ്പ് പെട്ടികൾ അതിൽ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു"); നായകന്റെ കാരണവും മരണവും: "ഭയങ്കരമായ ഭ്രാന്തും ക്രോധവും" ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, തിന്മയുടെ ഇരുണ്ട ശക്തികളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നവരുടെ ജീവിതം തടസ്സപ്പെടുന്നു. ഒരു കഥയിൽ, "മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള പിശാച്" അല്ലെങ്കിൽ "പിശാച് മനുഷ്യൻ" എന്ന ബസവ്ര്യൂക്ക് ആളുകളെ പ്രലോഭിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റൊന്നിൽ - ഒരു അന്യഗ്രഹ പലിശക്കാരൻ, അതിൽ പൈശാചിക സാന്നിധ്യവും അനുഭവപ്പെടുന്നു: "ഈ വ്യക്തിയിൽ ദുരാത്മാക്കളുടെ സാന്നിധ്യം ആരും സംശയിച്ചില്ല." ഇരുണ്ട നിറത്തെക്കുറിച്ച്, "അസഹനീയമായ കത്തുന്ന കണ്ണുകളോടെ", ഒരു പലിശക്കാരൻ, കലാകാരന് "പിശാച്, തികഞ്ഞ പിശാച്!" എന്ന് പറയുന്നത് ചെറുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

N.V യുടെ ഹാസ്യത്തിൽ ഒരു കോമിക്ക് സാഹചര്യത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് പണത്തിന്റെ അഭാവമാണ് പ്രധാന മുൻവ്യവസ്ഥ. ഗോഗോളിന്റെ "ദി ഇൻസ്പെക്ടർ ജനറൽ". ഓരോ കഥാപാത്രത്തിനും മതിയായ പണമില്ല: ഖ്ലെസ്റ്റാകോവ് - കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകാൻ ("ഞാൻ പെൻസയിൽ ഒരു പാനീയം കഴിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, അത് വീട്ടിലെത്താൻ പണമായേനെ," നമ്പർ 2). ഒരു ചാരിറ്റബിൾ സ്ഥാപനത്തിൽ ഒരു പള്ളി പണിയുന്നതിനുള്ള സംസ്ഥാന പണത്തിന്റെ ഗവർണർക്ക്, "അഞ്ച് വർഷം മുമ്പ് ഒരു തുക അനുവദിച്ചു"; വ്യാപാരി "ഒരു പാലം പണിയുകയും ഇരുപതിനായിരത്തിന് ഒരു മരം വരയ്ക്കുകയും ചെയ്തു, അതേസമയം നൂറ് റൂബിൾസ് പോലും ഇല്ലായിരുന്നു" (ഇവിടെയുള്ള ഗവർണർ "വഞ്ചിക്കാൻ സഹായിച്ചു"). കമ്മീഷൻ ചെയ്യാത്ത ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥന്റെ വിധവ പോലും തിരക്കിലാണ്, കാരണം പണം അവൾക്ക് "ഇപ്പോൾ വളരെ ഉപയോഗപ്രദമാകും". ബ്യൂറോക്രസിയുടെ "ഉന്നത മേഖലകളിൽ" ഖ്ലെസ്റ്റാക്കോവ് ഉൾപ്പെട്ടതിന്റെ പ്രധാന അടയാളം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പണം സ്വതന്ത്രമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതായിരുന്നുവെന്ന് ഓർക്കുക: "അവൻ! അവൻ പണം നൽകുന്നില്ല, പോകുന്നതുമില്ല. അവനല്ലെങ്കിൽ ആരായിരിക്കും?" (d. 1). ഈ "വാദം" കോമഡിയെ വലയം ചെയ്യുന്നു: ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ, ബോബ്ചിൻസ്കിയും ഡോബ്ചിൻസ്കിയും ഒരു പ്രസ്താവന നടത്തുന്നു, തുടർന്ന് അവസാനഘട്ടത്തിൽ ഉദ്യോഗസ്ഥർ അവരുടെ വാക്കുകൾ ഓർക്കുന്നു: "" ഞാൻ വന്നു, പണം സമ്പാദിച്ചില്ല! "... ഞങ്ങൾ ഒരു പ്രധാന പക്ഷിയെ കണ്ടെത്തി. !" (d. 4). അതനുസരിച്ച്, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന ഗൂഢാലോചന നിർണ്ണയിക്കുന്നത് പണ താൽപ്പര്യമല്ല.

"പണം" എന്ന വാക്കും കോമഡിയിലെ പണത്തിന്റെ അളവിന്റെ സംഖ്യാ പദപ്രയോഗവും പലപ്പോഴും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്, ഇതിന് മിക്കവാറും പര്യായങ്ങളൊന്നുമില്ല ("തുക" എന്ന വാക്ക് ഒഴികെ). എന്നാൽ പണമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ക്രിയകൾ സെമാന്റിക് ഷേഡുകളിൽ വളരെ സമ്പന്നമാണ്. നിങ്ങൾക്ക് പണം നൽകാം അല്ലെങ്കിൽ നൽകാതിരിക്കാം, പാഴാക്കുകയോ നിയന്ത്രിക്കുകയോ ചെയ്യാം, ലാഭം, കടം വാങ്ങുക, നൽകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുക, നുറുങ്ങുകളും ഡോനട്ടുകളും നൽകുക, ചോദിക്കുക, വഴുതിവീഴുക (കൈക്കൂലി നൽകുക), സ്ക്രൂ അപ്പ് ചെയ്യുക, കളിക്കുക (കാർഡുകളിൽ വിജയിക്കുക). "നിഷ്കളങ്കമായി" അത്യാഗ്രഹിയായ ഖ്ലെസ്റ്റകോവിന്റെ ഗണിതശാസ്ത്രം ഹാസ്യാത്മകമാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണക്കുകൂട്ടലുകളിൽ അദ്ദേഹം ശ്രീമതി പ്രോസ്റ്റകോവയുടെ നേരിട്ടുള്ള പിൻഗാമിയാണ്: 200 അല്ല, 400, - നിങ്ങളുടെ തെറ്റ് മുതലെടുക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല, - അതിനാൽ, ഒരുപക്ഷേ, ഇപ്പോൾ അതേ, അങ്ങനെ അത് കൃത്യമായി 800 ആയിരുന്നു (പണം എടുക്കുന്നു) ... എല്ലാത്തിനുമുപരി, അവർ പറയുന്നു, ഇത് പുതിയതാണ് സന്തോഷം, പുതിയ കടലാസ് കഷണങ്ങൾ വരുമ്പോൾ ”( യാവൽ 16).

പണം നൂറിലും ആയിരത്തിലും എണ്ണപ്പെടുന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ലോകത്ത് സ്ഥിതി അത്ര ലളിതമല്ല. പണം ഉപയോഗിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും ഒരുപാട് മാറ്റങ്ങൾ വരുന്നു. എന്നാൽ കൈക്കൂലി നിയമത്താൽ അപലപിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ, അത് അത്ര സത്യസന്ധമായി ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു "ഓഡിറ്റർ" ന് പണം കൈമാറാൻ ഉദ്യോഗസ്ഥർ സുതാര്യമായ ഒഴികഴിവ് തേടുന്നു. ഓഡിറ്റർ "വാങ്ങിയ" പണത്തിന് എങ്ങനെ പേരിടാം എന്നതാണ് ഒരേയൊരു പ്രശ്നം. സാമാന്യബുദ്ധി ഓപ്ഷനുകളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് പരിഹാസ്യവും പരിഹാസ്യവും ഒരു ഹാസ്യ മാനസികാവസ്ഥ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. മൂന്നാമത്തെ പ്രവൃത്തിയിൽ, നായകന്മാരുടെ കൃത്രിമങ്ങൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രധാന വിഷയം പണമാണ്. ഉദ്യോഗസ്ഥർ ഖ്ലെസ്റ്റാക്കോവിന് പണം കൈമാറുന്നു, ഭയത്താൽ വിയർക്കുന്നു, നോട്ടുകൾ ഇടുന്നു, ദ്വാരങ്ങളിൽ നിന്ന് നാണയങ്ങൾ കുലുക്കുന്നു. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, പണം കൈമാറ്റം എന്നത് ചില ബന്ധങ്ങൾ അവസാനിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ഭൗതിക രൂപമാണ്. കൊടുക്കുന്നവനും വാങ്ങുന്നവനും പണം ഒരു നല്ല മനോഭാവത്തിന്റെ പ്രകടനമാണ്, സൗഹൃദപരമായ സ്വഭാവത്തിന്റെ അടയാളം മാത്രമാണെന്ന് നടിക്കുന്നു.

ഗോഗോളിന്റെ "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കൃതിയെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കാതിരിക്കുക അസാധ്യമാണ്. കവിതയിലെ പിശുക്കിന്റെ ചിത്രീകരണം ആദ്യം ബലഹീനതകളിൽ ഒന്നായി വർദ്ധിക്കുന്നു, സ്വഭാവഗുണങ്ങൾ: പരുക്കൻ, സോബകേവിച്ചിനെപ്പോലെ, അല്ലെങ്കിൽ കോമിക്കൽ, കൊറോബോച്ചയെപ്പോലെ, ഒരു വ്യക്തിയെ പൂർണ്ണമായും അടിമകളാക്കിയ ഒരു ആശയമായി മാറുന്നതുവരെ, ഒരു ജീവിതരീതി, Plyushkin ന്റെ പോലെ. ഭൂവുടമകളുമായുള്ള പരിചയം മനിലോവിൽ നിന്ന് ആരംഭിച്ച് പ്ലൂഷ്കിനിൽ അവസാനിക്കുന്നു (ച. 6.), ഗവേഷകർ ഒരു "പ്രത്യേക യുക്തി" കാണുന്നു, ഓരോ കഥാപാത്രവും കവിതയുടെ പ്രധാന വിഷയത്തിൽ ഒരു പങ്കു വഹിക്കുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, "സാധാരണ" പ്ലുഷ്കിൻ എന്ന ചിത്രം ഡെഡ് സോൾസിലെ അത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിന്റെ പര്യവസാനമാണ്. ഈ ദുരാചാരത്തിന്റെ പ്രതീകമായി അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് വായനക്കാരുടെ ഓർമ്മയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. അത്യാഗ്രഹം, അത്യാഗ്രഹം, വ്യത്യസ്ത തലങ്ങളിലുള്ള വിവേകം "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ" എന്ന കവിതയിലെ മിക്കവാറും എല്ലാ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെയും സവിശേഷതയാണ്. സ്വർണ്ണത്തിന്റെയും പണത്തിന്റെയും മാത്രമല്ല, അവയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന വാക്കുകളുടെയും മാന്ത്രികതയെക്കുറിച്ച് രചയിതാവ് വിരോധാഭാസത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നു: “കോടീശ്വരൻ” - “ഈ വാക്കിന്റെ ഒരു ശബ്ദത്തിൽ, എല്ലാ പണ സഞ്ചിയും കടന്ന്, തെമ്മാടികളെ ബാധിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും ഉണ്ട്. ഒന്നോ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നോ അല്ല, നല്ല ആളുകൾ, ഒരു വാക്കിൽ, ഇത് എല്ലാവരേയും ബാധിക്കുന്നു ”(Ch. 6). ഈ വാക്ക് മാത്രം "നിന്ദ്യതയിലേക്കുള്ള മനോഭാവം" നൽകുന്നു.

കവിതയിലെ പ്രധാന കഥാപാത്രത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക തരം അത്യാഗ്രഹമുണ്ട്. കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, "ഒരു ചില്ലിക്കാശുകൊണ്ട് നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാം ചെയ്യാനും ലോകത്തിലെ എല്ലാം നശിപ്പിക്കാനും കഴിയും", "ഇത് ലോകത്തിലെ എന്തിനേക്കാളും വിശ്വസനീയമാണ്" എന്ന് വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് ചിച്ചിക്കോവ് ഒരു ഏറ്റെടുക്കുന്നയാളായി മാറുന്നു. എല്ലായിടത്തുനിന്നും ലാഭം നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം, പണം ലാഭിക്കാൻ, കുറഞ്ഞ പ്രതിഫലം, കാഴ്ചയിൽ വരുന്നതെല്ലാം ഏറ്റെടുക്കുക, നുണകളും കാപട്യവും, "ഇരട്ട" ബുക്ക് കീപ്പിംഗും തനിക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും വേണ്ടിയുള്ള ധാർമ്മികതയെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്നു.

5. എ.എൻ. ഓസ്‌ട്രോവ്‌സ്‌കിയുടെ കോമഡികളിലെ സമ്പുഷ്ടീകരണത്തിനുള്ള ഉപാധിയായി വിവാഹം കബളിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിലെ റഷ്യൻ സംസ്കാരം വിവാഹ അഴിമതികളുടെ തീമുകളാൽ ആകർഷിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു - സ്വഭാവവും അഭിലാഷങ്ങളും ഉള്ള മുൻകൈയുള്ള ആളുകളുടെ ആവിർഭാവം കാരണം സമൂഹത്തിൽ വ്യാപിച്ച പ്ലോട്ടുകൾ, എന്നാൽ ആഗ്രഹങ്ങളുടെ മൂർത്തീഭാവത്തിന് പൊതുവായ മാർഗങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെയും പിസെംസ്കിയുടെയും നായകന്മാർ സമാധാനത്തിനായുള്ള അവരുടെ ആവശ്യങ്ങളിൽ സാമ്യമുള്ളവരല്ല, പക്ഷേ അവർ തിരഞ്ഞെടുത്ത മാർഗങ്ങളിൽ ഐക്യപ്പെടുന്നു: അവരുടെ സാമ്പത്തിക സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന്, അവർ മനസ്സാക്ഷിയുടെ പ്രകോപിപ്പിക്കുന്ന വേദനകളിൽ നിൽക്കില്ല, അവർ നിലനിൽപ്പിനായി പോരാടുന്നു, നഷ്ടപരിഹാരം നൽകുന്നു. കാപട്യത്തോടെയുള്ള വികലമായ സാമൂഹിക നില. പ്രശ്നത്തിന്റെ ധാർമ്മിക വശം രചയിതാക്കളെ ആശങ്കപ്പെടുത്തുന്നത് സംഘർഷത്തിലെ എല്ലാ കക്ഷികളും ശിക്ഷിക്കപ്പെടും. ഇവിടെ വ്യക്തമായ നാശനഷ്ടങ്ങളൊന്നുമില്ല; ഒരു കൂട്ടം കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പണവും ജീവിതത്തിൽ "ലാഭകരമായ ഇടം" തേടുന്നയാളുടെ പ്രവർത്തനവും, അത് വിവാഹമാണോ പുതിയ സേവനമാണോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ തന്നെ, ഒരുപോലെ അധാർമികമാണ്. കുടുംബത്തിന്റെയും ഗാർഹിക വാണിജ്യത്തിന്റെയും ഇതിവൃത്തം ഇരയോടുള്ള അനുകമ്പയുടെ ഒരു സൂചന ഇല്ലാതാക്കുന്നു, സാമ്പത്തിക വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടുന്നിടത്ത് അത് സാധ്യമല്ല, ഫലങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും ഒരുപോലെ തൃപ്തികരമാണ്.

എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പ്രഹസനത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ മുൻകാല സാഹിത്യത്തിലെ പ്രമേയങ്ങളെക്കുറിച്ച് അഭിപ്രായം പറഞ്ഞുകൊണ്ട് വ്യാപാരി വർഗത്തിന്റെ വിചിത്രമായ ജീവിതത്തിൽ വായനക്കാരനെ മുഴുകുന്നു. "ദാരിദ്ര്യം ഒരു ദോഷമല്ല" എന്ന നാടകത്തിൽ, പിതാക്കന്മാരുടെയും കുട്ടികളുടെയും പ്രശ്നം പണ ബന്ധങ്ങളാൽ പൂർണ്ണമായും മധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു, കുലീനരായ അസന്തുഷ്ടരായ വധുക്കളുടെ ചിത്രങ്ങൾ സ്ത്രീധനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യക്തമായ സംഭാഷണങ്ങൾക്കൊപ്പമുണ്ട് ("കുറ്റബോധമില്ലാത്ത കുറ്റവാളികൾ"). വലിയ വൈകാരികതയില്ലാതെയും തുറന്നുപറയാതെയും, കഥാപാത്രങ്ങൾ പണത്തിന്റെ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്യുന്നു, എല്ലാത്തരം ഒത്തുകളിക്കാരും ആകാംക്ഷയോടെ വിവാഹങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കുന്നു, സമ്പന്നമായ കൈകൾ അന്വേഷിക്കുന്നവർ സ്വീകരണമുറികളിൽ ചുറ്റിനടക്കുന്നു, വ്യാപാരവും വിവാഹ ഇടപാടുകളും ചർച്ച ചെയ്യുന്നു.

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ആദ്യ കോമഡി "നമ്മുടെ ആളുകൾ - ഞങ്ങൾ എണ്ണപ്പെടും!" സാമ്പത്തിക തട്ടിപ്പ് പ്രക്രിയയ്ക്കായി നീക്കിവച്ചിരിക്കുന്നു - തെറ്റായ, "ക്ഷുദ്രകരമായ", പാപ്പരത്തം (അതിന്റെ യഥാർത്ഥ പേര് "പാപ്പരത്ത്"). കച്ചവടക്കാരനായ ബോൾഷോവിന്റെ പ്രധാന ആശയം, പണം കടം വാങ്ങിയ ശേഷം, അവന്റെ എല്ലാ റിയൽ എസ്റ്റേറ്റും ("വീടും കടയും") ഒരു "വിശ്വസ്തനായ" വ്യക്തിയുടെ പേരിലേക്ക് മാറ്റുക, സ്വയം ദരിദ്രനാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുകയും ഇരുപത്തിയഞ്ച് കോപെക്കുകൾ മാത്രം തിരികെ നൽകുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്. കടമെടുത്ത ഓരോ റൂബിളും (മൊത്തം കടത്തിന്റെ നാലിലൊന്ന്, ബാക്കിയുള്ളത് നൽകുന്നു). വേഗത്തിലുള്ള സമ്പുഷ്ടീകരണം ആരെയും ഉപദ്രവിക്കില്ല: എല്ലാത്തിനുമുപരി, വ്യാപാരിക്ക് "കടം നൽകിയവരെല്ലാം ധനികരാണ്, അവർക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും!" (ഡി. 1., യാവൽ. 10). പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള ഈ വഴി നിയമവിരുദ്ധമാണ്, പക്ഷേ, നിങ്ങൾക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, അത് ഇന്നും ജനപ്രിയമാണ്.

എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും "ജോലി" ചെയ്യുകയും പണത്തിനായി വ്യത്യസ്ത തന്ത്രങ്ങളിലേക്ക് പോകുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇത് കോമഡിയിലെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും പിന്നിലെ പ്രധാന പ്രേരകശക്തിയാണ്. വക്കീൽ ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ "ചെന്ന്" "ചിലപ്പോൾ ഒരു പകുതി വെള്ളി വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുവരില്ല". മാച്ച് മേക്കർക്ക് ലഭിക്കുന്നത് "സ്വർണ്ണം എവിടെയാണ്, എവിടെയാണ് കൂടുതൽ ഉരുളുന്നത് - അവസരത്തിന്റെ ശക്തി അനുസരിച്ച് അതിന്റെ വില എന്താണെന്ന് അറിയാം" (ഡി. 2, യാവൽ. 6), തന്റെ "തൊഴിലുടമകളെ" പരാമർശിച്ച് അവരെ വിളിക്കുന്നു. "വെള്ളി", "മുത്ത്" , "എമറാൾഡ്", "യഹോന്തോവയ", "ബുദ്ധിയുള്ള", വ്യാപാരി ബോൾഷോവയുടെയും മകൾ ലിപോച്ചയുടെയും "വിലയേറിയ" ഗുണങ്ങൾക്ക് മൂർച്ചയും മൂർത്തതയും നൽകുന്നു.

കോമഡിയിലെ എല്ലാ കഥാപാത്രങ്ങളും പണത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുന്നു, നിരന്തരം അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, അവരുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും വരുമാനം പരിഗണിക്കുക. പാഴ്‌സലിലെ ആൺകുട്ടിയായ ടിഷ്‌ക പോലും സ്വന്തം ബിസിനസ്സ് ചെയ്യുന്നു, മോശമായതെല്ലാം ശേഖരിക്കുന്നു: “പോൾട്ടിന വെള്ളിയിൽ ഇപ്പോൾ ലാസർ നൽകി. ഒരു തട്ടിപ്പുകാരൻ-വ്യാപാരിക്കുള്ള കോമഡിയുടെ അവസാനത്തിൽ, എല്ലാ രക്ഷയും പണത്തിലാണ്: “നിങ്ങൾക്ക് പണം വേണം, ലാസർ, പണം. മറ്റൊന്നും ശരിയാക്കാനില്ല. ഒന്നുകിൽ പണം അല്ലെങ്കിൽ സൈബീരിയ. ”പണം കഥാപാത്രങ്ങളെ സേവിക്കുന്നവരും സേവിക്കുന്നവരുമായി വിഭജിക്കുന്നു. ആദ്യ പ്രവൃത്തിയിൽ, ബോൾഷോവ് "കൽപ്പിക്കുകയും" കുക്ക് ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു, അതേസമയം പോഡ്ഖാലിയുസിൻ കുശുകുശുക്കുകയും ചോദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അവസാന പ്രവൃത്തിയിൽ, നേരെമറിച്ച്, ഭാഗ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട ബോൾഷോവ് പോഡ്ഖാലിയുസിനിൽ നിന്ന് "ക്രിസ്തുവിനുവേണ്ടി" ചോദിക്കുന്നു.

ഒരു കോമഡിയിലെ പണത്തിനായുള്ള ആഗ്രഹം ഒരു സമ്പന്നനായ വ്യാപാരിയുടെ മാത്രമല്ല, പാവപ്പെട്ടവരുടെയും (മാച്ച് മേക്കർ, അഭിഭാഷകൻ) സ്വഭാവമാണ്. അത്യാഗ്രഹം നിമിത്തം അവർ ഏത് സത്യസന്ധമല്ലാത്ത പ്രവൃത്തികൾക്കും തയ്യാറാണ്. ദുർബലരായ ആളുകളുടെ ഈ സവിശേഷത Podkhalyuzin മനസിലാക്കുകയും ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഓരോ രണ്ടായിരം റുബിളും, മാച്ച് മേക്കറും വിലപേശലിൽ ഒരു സേബിൾ രോമക്കുപ്പായവും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. വഞ്ചകർക്ക് വലിയ പണം ലഭിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് അവരുടെ ജോലിക്ക് വേണ്ടിയല്ല, അവർക്ക് അറിയാവുന്ന കുറഞ്ഞ വിലയാണ്, മറിച്ച് സംശയാസ്പദമായ സ്വഭാവമുള്ള സേവനങ്ങൾക്കാണ്. അവസാനം, ഒരാൾക്കും മറ്റൊരാൾക്കും "നൂറു റൂബിൾ വെള്ളി" എന്ന പേയ്‌മെന്റ് ലഭിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ വഞ്ചിക്കപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു. ഒരേസമയം ധാരാളം പണം നേടാനുള്ള ആഗ്രഹം നിരാശയും കോപവുമായി മാറുന്നു.

6. എഫ്.എമ്മിന്റെ കൃതികളിലെ പണത്തിന്റെ ഘടകം. ദസ്തയേവ്സ്കി

എഫ്എം ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന കൃതിയിൽ നോവലിലെ എല്ലാ നായകന്മാരും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്ന് പണത്തിന്റെ ഘടകത്താൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഈ ഘടകം ദാരിദ്ര്യത്തിലോ സമ്പത്തിലോ പ്രകടിപ്പിക്കാം: റാസ്കോൾനിക്കോവും കുടുംബവും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്ത് റസുമിഖിനും , മാർമെലഡോവ്സ് വളരെ ദരിദ്രരാണ് - അവർ വിശപ്പും തണുപ്പും അനുഭവിക്കുന്നു, നിസ്സാര വികാരങ്ങൾ, ചൂതാട്ടം, മദ്യം എന്നിവയ്ക്ക് വിധേയമാണ്. എന്നാൽ ഭൂവുടമയായ സ്വിഡ്രിഗൈലോവ് സമ്പന്നനാണ്, പക്ഷേ അവന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ കുറവല്ല, ദരിദ്രരുടെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികളേക്കാൾ കൂടുതലാണ്. അപചയവും അനുവാദവും അവനെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ സഹോദരി ഡൂനയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ലുഷിന്റെ ജീവിതത്തേക്കാൾ മികച്ചത് എന്താണ്, "... ലോകത്തെ എന്തിനേക്കാളും സ്നേഹിക്കുകയും അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്തു ..., അധ്വാനത്തിലൂടെയും എല്ലാത്തരം മാർഗങ്ങളിലൂടെയും സമ്പാദിച്ച അവന്റെ പണം: അവർ തുല്യരായി. അവനെക്കാൾ ഉയർന്നത് എല്ലാം അവനുമായി ..."? അങ്ങനെ, ദസ്തയേവ്സ്കി പണത്തിന്റെ വിനാശകരമായ ശക്തിയെ ഊന്നിപ്പറയാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ആത്മീയതയെ തുല്യമായി കൊല്ലുകയും അവനെ കുറ്റകൃത്യത്തിന്റെ പാതയിലേക്ക് തള്ളിവിടുകയും ചെയ്യുന്നു.

കൃതിയിൽ തന്നെ, "പണം" എന്ന വാക്ക് ഡയലോഗുകളിലും വിവരണങ്ങളിലും എണ്ണമറ്റ തവണ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ പോക്കറ്റിലെ നാണയങ്ങളുടെ എണ്ണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ വിവരണം പോലും രചയിതാവ് നൽകുന്നു. ചില്ലിക്കാശുകൾ എണ്ണുകയും എപ്പോഴും പണത്തെ ആശ്രയിക്കുകയും ചെയ്യുക, അവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക എന്നതാണ് ദരിദ്രരുടെയും അവശത അനുഭവിക്കുന്നവരുടെയും പ്രധാന ആശങ്ക. ഓരോ നായകന്മാരും യഥാർത്ഥ ആളുകളും ഒരു ധർമ്മസങ്കടം നേരിടുന്നു: ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെയും അപമാനത്തിന്റെയും ലോകത്ത് പാപം ചെയ്യാതെ, കൽപ്പനകളിൽ ഒന്ന് ലംഘിക്കാതെ എങ്ങനെ അതിജീവിക്കാം. മറ്റുള്ളവരുടെ ദുഃഖത്തിൽ നിന്ന് ലാഭമുണ്ടാക്കുന്ന ഒരു കൊള്ളപ്പലിശക്കാരന്റെ ഈ കൂട്ടായ ചിത്രമാണ് ഒരു വൃദ്ധയുടെ ചിത്രം. വൃദ്ധയുടെ ജീവിതത്തിൽ എല്ലാം പണമാണ് ഭരിക്കുന്നത്, അവൾക്ക് ആവശ്യത്തിലധികം ഉണ്ട്, വാസ്തവത്തിൽ, അവൾക്ക് അത് ആവശ്യമില്ല. എന്നാൽ അവൾ അവളുടെ അർദ്ധസഹോദരിയിൽ നിന്ന് ദയനീയമായ ചില്ലിക്കാശുകൾ പോലും എടുക്കുന്നു.

റാസ്കോൾനികോവിന്റെ കഥാപാത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിധി പോലെ അവ്യക്തമല്ല. നന്മയും വിശ്വാസവും ഇപ്പോഴും അവനിൽ തിളങ്ങുന്നു, പ്രതികരിക്കാനും മറ്റുള്ളവരെ സഹായിക്കാനും അവനു കഴിയും, ചുരുങ്ങിയത് ഒരു നിമിഷത്തേക്കെങ്കിലും നാം അവനിലേക്ക് പ്രത്യാശ തിരികെ നൽകുന്നു. പണത്തിന്റെ ശക്തി വിനാശകരമാണ്, പക്ഷേ അത് ആത്മനിഷ്ഠമാണ്, ഒരു വ്യക്തിക്ക് അതിനോട് ഇച്ഛാശക്തിയും ആഗ്രഹവും ഉണ്ടായിരിക്കും.

“ഇന്നലെ നീ എനിക്ക് അയച്ച പണം മുഴുവൻ ഞാൻ അവന്റെ ഭാര്യക്ക്... ശവസംസ്കാരത്തിന് നൽകി. ഇപ്പോൾ ഒരു വിധവ, ഒരു ഉപഭോക്താവ്, ദയനീയമായ ഒരു സ്ത്രീ ... മൂന്ന് ചെറിയ അനാഥകൾ, വിശക്കുന്നു ... വീട് ശൂന്യമാണ് ... കൂടാതെ ഒരു മകൾ കൂടി ഉണ്ട് ... നിങ്ങൾ കണ്ടിരുന്നെങ്കിൽ അത് നിങ്ങൾ തന്നെ നൽകുമായിരുന്നു. .എനിക്ക്, എന്നിരുന്നാലും, എനിക്ക് അവകാശമില്ലായിരുന്നു, ഞാൻ സമ്മതിക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും നിങ്ങൾക്ക് ഈ പണം എങ്ങനെ ലഭിച്ചുവെന്ന്. സഹായിക്കാൻ, അത്തരമൊരു കാര്യം നേടാനുള്ള അവകാശം നിങ്ങൾക്ക് ആദ്യം ഉണ്ടായിരിക്കണം ... ”. റാസ്കോൾനിക്കോവിന് നിരന്തരം പണം ആവശ്യമാണ്. ഒരു നിശ്ചിത തുക ലഭിച്ചാലുടൻ അയാൾ അത് ഉടൻ വിതരണം ചെയ്യുന്നു. റാസ്കോൾനിക്കോവിന്റെ കാരുണ്യത്തിന്റെ ഓരോ പ്രവൃത്തിയും നോവലിന്റെ വാചകം ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വിവരിക്കുന്നു. എന്നാൽ അത് കൃത്യമായി പണമില്ലാതെ, അവരുടെ ശക്തിയുടെയും വിനാശകരമായ ശക്തിയുടെയും ഒരു ചെറിയ ഭൂതം പോലും, കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും കഷ്ടപ്പാടുകളുടെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ കഠിനാധ്വാനത്തിൽ, റാസ്കോൾനിക്കോവ് പശ്ചാത്തപിക്കുകയും തന്റെ ആത്മാവിനെ സുഖപ്പെടുത്തുന്ന ശാശ്വത മൂല്യങ്ങളിലേക്ക് തിരിയുകയും ചെയ്യുന്നു. അവനെപ്പോലെ തന്നെ പണത്തിന്റെ അംശത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ട സോന്യയുടെ സ്നേഹമാണ് അവനെ സഹായിക്കുന്നത്.

പണത്തിന്റെ ശക്തി ഉപേക്ഷിക്കുന്നത് പ്രധാന കഥാപാത്രത്തെ വഞ്ചനാപരവും മനുഷ്യത്വരഹിതവുമായ സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നു. അവന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥം സ്നേഹവും വിശ്വാസവും സത്യസന്ധമായ ജോലിയുമാണ്, അതിന് നന്ദി, അവൻ സമ്പന്നനാകില്ല, പക്ഷേ അയാൾക്ക് പട്ടിണി കിടന്ന് മരിക്കാനും തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സ്ത്രീയോടൊപ്പം ജീവിക്കാനും കഴിയില്ല.

നായകന്മാരുടെ അനുഭവങ്ങൾ, യഥാർത്ഥ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ നിരന്തരമായ ഭീഷണി, "പാവപ്പെട്ട ആളുകൾ" എന്ന കഥയിൽ പിരിമുറുക്കത്തിന്റെയും നാടകീയതയുടെയും അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ, പണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവർ വിൽക്കുന്നു, വാങ്ങുന്നു, പണം നൽകുന്നു, സ്വീകരിക്കുന്നു, വായ്പ ചോദിക്കുന്നു. ദേവുഷ്കിൻ തന്റെ ശമ്പളം മുൻ‌കൂട്ടി എടുക്കുന്നു, പണം കടം വാങ്ങാൻ പരാജയപ്പെട്ടു, അപ്രതീക്ഷിതമായി ജനറലിൽ നിന്ന് നൂറ് റുബിളുകൾ സ്വീകരിക്കുന്നു. വരവര മക്കറിന് അമ്പത് കോപെക്കുകളും വെള്ളിയിൽ മുപ്പത് കോപെക്കുകളും അയയ്ക്കുന്നു, ഗോർഷ്കോവ് "കുറഞ്ഞത് കുറച്ച് പൈസയെങ്കിലും", "കുറഞ്ഞത് പത്ത് കോപെക്കുകൾ" എന്ന് ചോദിക്കുന്നു; തന്റെ "സർഗ്ഗാത്മകത"ക്കായി രതസ്യേവ് "ഏഴായിരം ചോദിക്കുന്നു" തുടങ്ങിയവ. ഭൗതിക നഷ്ടങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട നായകന്മാരുടെ അനുഭവങ്ങളാണ് നിരാശയുടെ വികാരത്തിന് കാരണം: ഒരു പുതിയ യൂണിഫോം വിറ്റു, പഴയ കോട്ട് അടുത്തത്, ബൂട്ടുകൾ കീറി, ബട്ടണുകൾ കീറി, റൂബിളുകളും കോപെക്കുകളും കൈയിൽ നിന്ന് കൈകളിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു. ഓരോ "ഹ്രീവ്നിയ"യും പ്രധാനമാണ്.

അവസാനത്തെ ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്നും നഗ്നതയിൽ നിന്നും ഓടിപ്പോയ വർവരയും മകരും വികാരങ്ങൾക്കിടയിലും വേർപിരിയുന്നു. ദരിദ്രർ, മിക്കവാറും യാചകരായ മക്കറും വരവരയും, അവരുടെ സാമ്പത്തിക കാര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തി, കഥയുടെ അവസാനം "ദരിദ്രരായി" തുടരുന്നു, അതായത്, അസന്തുഷ്ടനും നികൃഷ്ടനും.

എ. ചെക്കോവിന്റെ "ദി ചെറി ഓർച്ചാർഡ്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന സംഭവം, അതിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള പ്രവർത്തനം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്, എസ്റ്റേറ്റ് വിൽപ്പനയാണ്. “ചെറി തോട്ടം ഓഗസ്റ്റ് 22 ന് വിൽപ്പനയ്‌ക്കെത്തും. അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കൂ! .. ചിന്തിക്കൂ! .. "- ലോപാഖിൻ നിർബന്ധിക്കുന്നു. ലവ് ലൈൻ (അന്യയും ട്രോഫിമോവും) പ്രധാന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ചുറ്റളവിൽ വ്യക്തമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. പ്രവർത്തനത്തിന് ടെൻഷൻ നൽകുന്നത് ലേലം, ലേലം - റാണെവ്സ്കയയുടെ പേര് ദിനത്തിന്റെ നിർബന്ധിത വിൽപ്പന. പങ്കെടുക്കുന്നവർക്ക് ഈ സംഭവം വിനാശകരവും അവിശ്വസനീയവുമാണെന്ന് തോന്നുന്നു. നാടകത്തിന്റെ തുടക്കം മുതൽ, സാഹചര്യം അങ്ങേയറ്റം പ്രയാസകരവും അപ്രതീക്ഷിതവുമാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ല്യൂബോവ് ആൻഡ്രീവ്നയ്ക്ക് ഇതിനകം ഒന്നുമില്ലെന്ന് അനിയ വാരിയോട് പറയുന്നു, “അവൾ ഇതിനകം അവളുടെ ഡാച്ച വിറ്റു ... ഒന്നും അവശേഷിക്കുന്നില്ല. എന്റെ പക്കൽ ഒരു പൈസയും ബാക്കിയില്ല." കടുത്ത ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ വികാരം അടിച്ചമർത്തപ്പെടുന്നു: "ആളുകൾക്ക് കഴിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല" എന്ന് പലതവണ പറയപ്പെടുന്നു. പലിശ നൽകാനുള്ള സാധ്യതയെക്കുറിച്ച് ഒരു ചോദ്യവുമില്ല: “എവിടെയാണ്,” വാര്യ നിരാശയോടെ ഉത്തരം നൽകുന്നു. ഫണ്ടുകളുടെ കൈവശം സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി, "അത്യാവശ്യമായി ഒന്നുപോലും ഇല്ല" എന്ന് ഗേവ് പറയുന്നു. ഇത് യഥാർത്ഥത്തിൽ കുടുംബപ്പേരിന്റെ പൂർണ്ണമായ തകർച്ചയാണ്.

ചെറിയ പണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം - അതിന്റെ ശാശ്വത ദൗർലഭ്യം, കടം വാങ്ങൽ, വിജയിക്കുക, കടം തിരിച്ചടയ്ക്കൽ, ഭിക്ഷാടനം - നാടകത്തിന്റെ എല്ലാ രംഗങ്ങളിലും ഒരു കോമിക് പോലെ തോന്നുന്നു - ആശയം നടപ്പിലാക്കുന്നതിന്റെ പ്രാരംഭ ഘട്ടത്തിൽ ഇതിനകം തന്നെ നിലവിലുണ്ട്. അതുപോലെ പണമില്ലായ്മയുടെ പ്രേരണയും. ബിഡ്ഡിംഗ്, പലിശ, പ്രോമിസറി നോട്ട്, ലോൺ, മോർട്ട്ഗേജ് - ഇതെല്ലാം പ്രധാന പ്രവർത്തനവും നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന കൂട്ടിയിടിയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

നാടകത്തിലെ പണം എന്നത് കഥാപാത്രങ്ങളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്ന ഒരു കാര്യമാണ്: പണം കൈയിൽ നിന്ന് കൈകളിലേക്ക് കടന്നുപോകുന്നു, അത് കടം വാങ്ങുന്നു, നൽകുന്നു, നൽകുന്നു, വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, സ്വീകരിക്കുന്നു (വിവർത്തനത്തിനായി പെത്യ പോലെ). ഹാസ്യത്തിന്റെ ക്യാൻവാസ് നെയ്ത പ്രധാന ത്രെഡുകളിലൊന്നാണിത്. നാടകത്തിന്റെ കലാപരമായ ലോകത്തിലെ പണം കഥാപാത്രങ്ങളെ "കുറച്ചു കാണിക്കുന്നു", അവ ഓരോന്നും അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്നു. വര്യ അത്യാഗ്രഹമുള്ള വ്യക്തിയാണ്, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രത്തിലെ അതിന്റെ നിർവചനം യുക്തിപരമായി ചിത്രം പൂർത്തിയാക്കുന്നു. ഗേവ് ശിശുവാണ്, "അവൻ തന്റെ സമ്പത്തെല്ലാം മിഠായിയിൽ കഴിച്ചുവെന്ന് അവർ പറയുന്നു", റാണെവ്സ്കയയുടെ ഭർത്താവ് "കടങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി ഷാംപെയ്ൻ മൂലം മരിച്ചു." തന്റെ സമ്പത്ത് കണക്കാക്കുകയും വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ലോപാഖിൻ ഉടൻ തന്നെ ഒരു കോടീശ്വരനാകും - അവൻ പണവുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, സഹതാപം ഉളവാക്കുന്നില്ല, തന്റെ യജമാനത്തിയോട് വിശ്വസ്തത പുലർത്തുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ വാലറ്റ് എല്ലായ്പ്പോഴും അവൾക്കായി തുറന്നിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ കഠിനാധ്വാനം, അവൻ വിശദമായി സംസാരിക്കുന്നു. . ട്രോഫിമോവ് അഭിമാനത്തോടെ സാമ്പത്തിക സഹായം നിരസിക്കുന്നു, ലോപാഖിൻ ദയയോടെ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു: “എനിക്ക് കുറഞ്ഞത് 200,000 തരൂ, ഞാൻ അത് എടുക്കില്ല, വായുവിലൂടെ പറക്കുന്ന ഫ്ലഫ് പോലെ. നീയില്ലാതെ എനിക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയും, എനിക്ക് നിങ്ങളെ മറികടക്കാൻ കഴിയും, ഞാൻ ശക്തനും അഭിമാനിയുമാണ് ."

നാടകം രസകരമായ ഒരു മനഃശാസ്ത്ര പ്രതിഭാസം കാണിക്കുന്നു: ലാഘവത്വം, കൃപ, സൗന്ദര്യം, ഔദാര്യം എന്നിവയുടെ ആകർഷണീയത, നേരെമറിച്ച്, ഒരു ഭാരമുള്ള ഒരു വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന മതിപ്പ്; (ഉത്തരവാദിത്തം), കണക്കുകൂട്ടൽ, ജീവിതത്തോടുള്ള യുക്തിസഹമായ മനോഭാവം. നേരിട്ടുള്ള, മൃദുവായ, കഠിനാധ്വാനിയായ ലോപാഖിൻ അസുഖകരമാണ് (ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന തന്ത്രപരം). റാണെവ്സ്കയ, സ്വാർത്ഥ, മറ്റുള്ളവരുടെ പണം എളുപ്പത്തിൽ ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നു (ലോപാഖിനിൽ നിന്നുള്ള വായ്പകൾ, "യാരോസ്ലാവ് മുത്തശ്ശിയുടെ" പണം), പ്രിയപ്പെട്ടവരെ അവരുടെ വിധിയിലേക്ക് ഉപേക്ഷിക്കുന്നത്, അവളുടെ തെറ്റ് മൂലം എല്ലാം ഇല്ലാതെ പോയവരോട് സഹതാപവും സഹതാപവും സഹതാപവും ഉളവാക്കുന്നു ( ഗേവ്, വര്യ, അന്യ, ഫിർസ്). ലോകത്തിനു ദൃശ്യമാകുന്ന ചാരുതയും ലോകത്തിന് അദൃശ്യമായ സ്വാർത്ഥതയും ക്രൂരതയുടെ അതിർവരമ്പുകളോടെയാണ് നാടകം കാണിക്കുന്നതെന്ന് നമുക്ക് പറയാം.

7. എ.പി.ചെക്കോവിന്റെ കഥകളിൽ പണം യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ ഒരു മിഥ്യയാണ്

A.P. ചെക്കോവിന്റെ കഥകളിലെ പണത്തിന്റെ പ്രമേയം എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത് എന്ന യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ മിഥ്യാധാരണ സൃഷ്ടിക്കാൻ മാത്രമല്ല: കഥകളുടെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ ലോകത്ത്, എല്ലാത്തിനും “വിശ്വസനീയമായ” വിലയുണ്ട്, കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് അനുബന്ധ വരുമാനമുണ്ട്. മിക്ക കേസുകളിലും, നേരിട്ടോ അല്ലാതെയോ പരാമർശിക്കുന്ന പണത്തിന്റെ ആകെത്തുക ("രോഗികൾക്കും പ്രായമായവർക്കും ഒരു അഭയകേന്ദ്രത്തിൽ" എന്ന കഥയിൽ നിന്ന് 200 റൂബിൾ ആയാലും അതേ പേരിലുള്ള കഥയിൽ 75,000 ആയാലും) അപമാനം, ധാർമ്മിക തകർച്ച, ധാർമ്മിക അധഃപതനത്തിന്റെ അളവ്.

1880-കളിലെ പരിഗണിക്കപ്പെട്ട കഥകളിലും മറ്റു പല കഥകളിലും ചെക്കോവ് കാണിച്ച സാഹചര്യങ്ങൾ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ബഹുമുഖ താൽപ്പര്യങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. മാത്രമല്ല, അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും പ്രതീക്ഷകളിലും പ്രതീക്ഷകളിലും ഒരു വശം കുടുംബബന്ധം, ഉത്തരവാദിത്തം, കുടുംബ ക്ഷേമം എന്നിവയുടെ പരിഗണനകളിൽ നിന്നാണ് മുന്നോട്ട് പോകുന്നതെങ്കിൽ, മറ്റൊന്ന് വ്യക്തിപരമായ നേട്ടങ്ങളുടെ പരിഗണനയാൽ മാത്രം നയിക്കപ്പെടുന്നു. രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ചിന്താഗതികളുടെ അപ്രതീക്ഷിത കൂട്ടിയിടിയുടെ നിമിഷം, ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തനത്തിലോ വാക്കിലോ വാണിജ്യവാദത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരം, കഥകളുടെ ഇതിവൃത്തത്തിലെ കേന്ദ്ര സംഭവം, അവയുടെ പര്യവസാനം. "ദി ചീഫ് ഓഫ് ദി സ്റ്റേഷൻ" എന്ന കഥയിലെന്നപോലെ, ദാമ്പത്യ അവിശ്വസ്തതയിൽ നിന്ന് പോലും എല്ലാത്തിൽ നിന്നും നേട്ടമുണ്ടാക്കാൻ ചെക്കോവിന്റെ നായകന്മാർ ശ്രമിക്കുന്നു. നാണക്കേടിന്റെയും നിരാശയുടെയും നിരാശയുടെയും സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിൽ ചെക്കോവിന്റെ കഥകളിലെ പണത്തിന്റെ പ്രേരണയ്ക്ക് വലിയ പങ്കുണ്ട്.

ഉപസംഹാരം

പണം - ഈ വിഷയം ഇപ്പോൾ പ്രസക്തമാണ്, മാത്രമല്ല അതിന്റെ പുതുമ നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ല. എവിടെ നോക്കിയാലും പണമാണ്. ആധുനിക സാഹിത്യവും തീർച്ചയായും ഒരു അപവാദമല്ല. എന്നാൽ ഈ കത്തുന്ന വിഷയം എങ്ങനെയാണ് കാണുന്നതും അവതരിപ്പിക്കുന്നതും? പണം പ്രധാനമായും ആവശ്യങ്ങൾ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു മാർഗമായി കാണിക്കുന്നു, മിക്കവാറും എല്ലാ പുസ്തകങ്ങളിലും നിങ്ങൾക്ക് സമ്പത്തിന്റെ ഒരു സ്തുതി വായിക്കാൻ കഴിയും. പ്രശ്നത്തിന്റെ ധാർമ്മിക വശത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു വാക്കല്ല, പകുതി വാക്കല്ല. സാഹിത്യത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര "എഞ്ചിൻ" ഇതല്ലേ? ഓരോ എഴുത്തുകാരനും കവിയും ഈ പ്രശ്നം അവരുടേതായ രീതിയിൽ കാണുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ പണം നിസ്സംശയമായും ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ ആത്മീയതയുടെ അഭാവം കൊണ്ടുവരുന്നു, രൂപഭേദം വരുത്തുന്നു, മനുഷ്യനെ എല്ലാം കൊല്ലുന്നു, ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച് മറക്കാൻ ആളുകളെ അനുവദിക്കുന്നു, "മരിച്ച ആത്മാക്കളുടെ" രൂപത്തിന് സംഭാവന നൽകുന്നു എന്ന് മിക്കവാറും എല്ലാവരും സമ്മതിക്കുന്നു. പണം ക്രമേണ ഒരു വ്യക്തിക്ക് എല്ലാം മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു: മനസ്സാക്ഷി, സത്യസന്ധത, മാന്യത. എല്ലാം വാങ്ങാൻ കഴിയുമ്പോൾ ഈ ഉദാത്തമായ വികാരങ്ങൾ എന്തിന് ആവശ്യമാണ്? പണം നൽകി - നിങ്ങൾ പ്രശസ്തനായ ഒരു വ്യക്തിയാണ്.

എന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, പണത്തിന്റെയോ അധികാരത്തിന്റെയോ പ്രശസ്തിയുടെയോ പരീക്ഷയെ സ്നേഹത്തിന്റെയും സൗഹൃദത്തിന്റെയും പരീക്ഷണത്തിന് തുല്യമാക്കാം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഒരു വ്യക്തി വളരെ തെളിച്ചമുള്ളതായി സ്വയം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, പലപ്പോഴും "ടെസ്റ്റ്" വരുന്നതുവരെ അവനിൽ ഉറങ്ങുന്ന എന്തെങ്കിലും വെളിപ്പെടുന്നു. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ആത്മാക്കളെ നശിപ്പിക്കാതെ, മനഃസാക്ഷിയെ കളങ്കപ്പെടുത്താതെ, മാന്യമായി കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നുള്ളൂ. ലോകത്ത്, "സ്വർണ്ണ കാളക്കുട്ടി" വിഗ്രഹമായ വിഗ്രഹം, മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ സംരക്ഷണം ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കടമകളിലൊന്നാണ്. എന്നാൽ ഈ പ്രശ്നം എങ്ങനെ പരിഹരിക്കും? നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ ചോദ്യത്തിന് ഇതുവരെ ഉത്തരമില്ല. അതിനാൽ, ചുരുക്കത്തിൽ, കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെയും ഇന്നത്തെ നൂറ്റാണ്ടിലെയും സമൂഹത്തിൽ പണത്തിന്റെ പ്രധാന പങ്ക് ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അതായത് ഈ വിഷയം ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു എന്നാണ്. പണമില്ലാത്ത ജീവിതം സങ്കൽപ്പിക്കുക അസാധ്യമാണ്, ഇത് ഇവിടെ പരിഗണിക്കുന്ന ക്ലാസിക്കുകളുടെ മാത്രമല്ല, മറ്റ് പല എഴുത്തുകാരുടെയും കൃതികളിൽ തെളിയിക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ, ദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, സാഹിത്യത്തിലെ പണത്തിന്റെ വിഷയം, ഭൂതകാലവും വർത്തമാനവും, കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ അർഹിക്കുന്നതാണെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു.

ഗ്രന്ഥസൂചിക പട്ടിക

1. എൻ.വി. ഗോഗോൾ. മരിച്ച ആത്മാക്കൾ. - എം., 1985.

2. എഫ്.എം. ദസ്തയേവ്സ്കി. ടി. 5. ലെനിൻഗ്രാഡ് "സയൻസ്"., 1989.

3.ജിഐ റൊമാനോവ. റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പണത്തിന്റെ ഉദ്ദേശ്യം. "ഫ്ലിന്റ്": "സയൻസ്" .- എം., 2006.

4. പുസ്തകത്തിലെ "ദി കോവറ്റസ് നൈറ്റ്" വരെയുള്ള എസ്. ബോണ്ടിയുടെ വ്യാഖ്യാനം: എ.എസ്. പുഷ്കിൻ. നാടകങ്ങൾ (വ്യാഖ്യാനത്തോടുകൂടിയ വായനയ്ക്കുള്ള പുസ്തകം) .- എം. 1985.

5. ദസ്തയേവ്സ്കി എഫ്.എം. കുറ്റവും ശിക്ഷയും. - എം.: എക്‌സ്‌മോ, 2006.

6.എ.എസ്.പുഷ്കിൻ. തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ. ഡെറ്റ്ഗിസ് - എം., 1959.

7. എ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. നാടകരചന. AST-ഒലിമ്പസ്. - എം., 1998.

8. A. I. ചെക്കോവ്. കഥകളും കഥകളും. " റഷ്യന് ഭാഷ". - എം., 1980.

9. Tomashevsky BV സാഹിത്യ സിദ്ധാന്തം. കാവ്യശാസ്ത്രം. എം., 2000.

10. ബെലിൻസ്കി വി.ജി. ശേഖരിച്ചു ഓപ്. ടി. 11.

Allbest.ru-ൽ പോസ്‌റ്റുചെയ്‌തു

സമാനമായ രേഖകൾ

പണം ഡി.ഐ. ഫോൺവിസിൻ. നാടകത്തിലെ സ്വർണത്തിന്റെ ശക്തി എ.എസ്. പുഷ്കിന്റെ "ദി കോവറ്റസ് നൈറ്റ്". എൻ.വി.യുടെ കൃതികളിൽ സ്വർണ്ണത്തിന്റെ മാന്ത്രികത. ഗോഗോൾ. എ.ഐയുടെ നോവലിലെ ജീവിതയാഥാർത്ഥ്യങ്ങളായി പണം. ഗോഞ്ചറോവ "ഒരു സാധാരണ ചരിത്രം". സമ്പത്തിനോടുള്ള മനോഭാവം ഐ.എസ്. തുർഗനേവ്.

ടേം പേപ്പർ, 12/12/2010 ചേർത്തു


ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ കോമഡിയായി "മൈനർ". ഫോൺവിസിന്റെ "ദ മൈനർ" എന്ന കോമഡിയിലെ പ്രോസ്റ്റാക്കോവുകളുടെയും സ്കോട്ടിനിനുകളുടെയും ലോകത്തിന്റെ ആക്ഷേപഹാസ്യ ചിത്രീകരണം. പ്രോസ്റ്റാക്കോവ്സിന്റെയും താരാസ് സ്കോട്ടിനിൻ്റെയും ചിത്രങ്ങൾ. ഫോൺവിസിന്റെ കോമഡിയിലെ മിട്രോഫനുഷ്കയുടെ ചിത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ.

സംഗ്രഹം 05/28/2010-ൽ ചേർത്തു


റിയലിസത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ സാഹിത്യത്തിലെ "ചെറിയ മനുഷ്യന്റെ" ചിത്രത്തിന്റെ സവിശേഷതകൾ. ലോക സാഹിത്യത്തിലെ ഈ പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ചരിത്രവും എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളിൽ അതിന്റെ ജനപ്രീതിയും: പുഷ്കിൻ, ഗോഗോൾ, ദസ്തയേവ്സ്കി. അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സൃഷ്ടിയിലെ നായകന്റെ ആത്മീയ ലോകം.

04/16/2014-ന് റിപ്പോർട്ട് ചേർത്തു


"കുറ്റവും ശിക്ഷയും" എന്ന നോവലിന്റെ കലാപരമായ സംവിധാനവും ഉള്ളടക്കവും. പണവും സാമൂഹിക നീതി പ്രശ്നങ്ങളും. പണത്തിന്റെ വിനാശകരമായ ശക്തിക്കെതിരെ പോരാടുകയും ജീവിത മുൻഗണനകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും ചെയ്യുക. അക്രമത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ആനുകൂല്യങ്ങളുടെ "നീതിപരമായ" വിതരണ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ തകർച്ച.

സംഗ്രഹം, 02/17/2009 ചേർത്തു


പൊതു സ്വഭാവസവിശേഷതകൾ, പാരമ്പര്യത്തിന്റെ സവിശേഷതകളുടെ നിർവചനം, കോമഡിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങളുടെ സമ്പ്രദായത്തിലെ പുതുമ എന്നിവ ഡി.ഐ. ഫോൺവിസിൻ "മൈനർ". ദൈനംദിന നായകന്മാരുടെ ചിത്രങ്ങളുടെ വിശകലനവും പ്രാധാന്യവും, അവരുടെ സൃഷ്ടിയുടെ സാങ്കേതികതകൾ കണക്കിലെടുത്ത്: പ്രോസ്റ്റാക്കോവ്സ്, സ്കോട്ടിനിൻ, മിട്രോഫാൻ, മറ്റ് ചെറിയവ.

ടേം പേപ്പർ, 05/04/2010 ചേർത്തു


റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ് തീം. എ.എസിന്റെ വീരന്മാരുടെ കണ്ണിലൂടെ പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്. പുഷ്കിൻ ("യൂജിൻ വൺജിൻ", "ദി ബ്രോൺസ് ഹോഴ്സ്മാൻ", "ദി ക്വീൻ ഓഫ് സ്പേഡ്സ്", "ദി സ്റ്റേഷൻമാസ്റ്റർ"). എ സൈക്കിൾ ഓഫ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് കഥകൾ എൻ.വി. ഗോഗോൾ ("ക്രിസ്മസിന് മുമ്പുള്ള രാത്രി", "ഗവൺമെന്റ് ഇൻസ്പെക്ടർ", ഡെഡ് സോൾസ് ").

അവതരണം 10/22/2015-ന് ചേർത്തു


ക്ലാസിക്കൽ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിന്റെ കൃതികളിൽ "ചെറിയ മനുഷ്യൻ" എന്ന പ്രമേയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ സാരാംശവും സവിശേഷതകളും, ഈ പ്രക്രിയയുടെ സമീപനങ്ങളും രീതികളും. ഗോഗോളിന്റെയും ചെക്കോവിന്റെയും സൃഷ്ടികളിൽ "ചെറിയ മനുഷ്യന്റെ" സ്വഭാവത്തിന്റെയും മനഃശാസ്ത്രത്തിന്റെയും പ്രതിനിധാനം, വ്യതിരിക്തമായ സവിശേഷതകൾ.

ടെസ്റ്റ്, 12/23/2011 ചേർത്തു


XIX നൂറ്റാണ്ടിലെ റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ കൃതികളിലെ മനുഷ്യന്റെയും സമൂഹത്തിന്റെയും പ്രശ്നങ്ങളുടെ പരിഗണന: ഗ്രിബോഡോവിന്റെ കോമഡി "വോ ഫ്രം വിറ്റ്", നെക്രാസോവിന്റെ കൃതികളിൽ, ലെർമോണ്ടോവിന്റെ കവിതയിലും ഗദ്യത്തിലും, ദസ്തയേവ്സ്കിയുടെ നോവൽ "കുറ്റവും ശിക്ഷയും", ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ ദുരന്തം "ദി ഇടിമിന്നൽ".

സംഗ്രഹം, 12/29/2011-ൽ ചേർത്തു


രചയിതാവിനെ തന്റെ ചിന്തയെ വായനക്കാരിലേക്ക് പൂർണ്ണമായി എത്തിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കലാപരമായ സാങ്കേതികതകളായി സ്വപ്നങ്ങളെയും സ്വപ്നങ്ങളെയും പരിഗണിക്കുക. സ്വപ്നങ്ങളുടെ വിവരണത്തിലെ വാക്കുകൾ-ചിഹ്നങ്ങൾ. പുഷ്കിൻ, ദസ്തയേവ്സ്കി, ചെർണിഷെവ്സ്കി, ഗോഞ്ചറോവ് എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ സ്വപ്നങ്ങളുടെ പങ്ക്.

അവതരണം 05/11/2012-ൽ ചേർത്തു


ഫോൺവിസിന്റെ കോമഡി "ദി മൈനർ" സൃഷ്ടിച്ചതിന്റെ ചരിത്രം. തയ്യൽക്കാരനായ ത്രിഷ്കയുമൊത്തുള്ള രംഗം പരിശോധിക്കുന്നു. പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരിക ഗുണങ്ങൾ, ആവശ്യങ്ങൾ, ആഗ്രഹങ്ങൾ എന്നിവയുമായി പരിചയം. ഒരു യഥാർത്ഥ പൗരനെ പഠിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം; സമൂഹത്തിലെയും ആളുകളിലെയും ഏറ്റവും മൂല്യവത്തായ കാര്യങ്ങൾക്കായി തിരയുക.

വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രീതിശാസ്ത്രപരമായ വികസനം: റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളിലെ സംരംഭകൻ

“അധ്യാപകൻ ഏറ്റവും പ്രായം കുറഞ്ഞവരോടും ഏറ്റവും സ്വീകാര്യതയുള്ളവരോടും കൂടി മാനുഷിക വസ്തുക്കളുമായി ഇടപെടുന്നു. ഫിക്ഷൻ ആളുകളുടെ ഒരു സമ്പന്നമായ പനോരമയാണ് ... ”ഞങ്ങൾ ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും ഓർമ്മിക്കുകയും സമയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യണമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു, അല്ലാത്തപക്ഷം പാഠങ്ങൾക്കായി തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ കൈവരിക്കില്ല.

വ്യക്തമായ കാരണങ്ങളാൽ, സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ വർഷങ്ങളിൽ, "ഹക്ക്സ്റ്റേഴ്സിനോടുള്ള" എഴുത്തുകാരന്റെ മനോഭാവം മാറ്റാൻ കഴിഞ്ഞില്ല - സോവിയറ്റ് ദശാബ്ദങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സ്വതന്ത്ര സംരംഭം നിരോധിച്ചു. കൂടാതെ, ഒരുപക്ഷേ റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകൾക്ക് (തീർച്ചയായും, നിലവിലെ സംരംഭക വിഭാഗത്തിന്റെ വ്യക്തിഗത പ്രതിനിധികൾക്കും) നന്ദി, ഭൂരിഭാഗം റഷ്യൻ പൗരന്മാരും ഇപ്പോഴും ബിസിനസുകാർക്ക് "വിശുദ്ധമായ ഒന്നുമില്ല" എന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു. മാന്യമായ ഒരു റഷ്യൻ സംരംഭകന്റെ ചിത്രം ഇപ്പോഴും അതിന്റെ പുതിയ ക്ലാസിക്കിനായി കാത്തിരിക്കുകയാണ്.

സാഹിത്യം:
സെപലോവ ടി.എസ്. സാഹിത്യ പാഠങ്ങളും നാടകവേദിയും \ M. "ജ്ഞാനോദയം" ​​2002
ഒരു സാഹിത്യകൃതി വിശകലനം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള വഴികൾ \ അധ്യാപകർക്കുള്ള ഒരു വഴികാട്ടി. എഡിറ്റ് ചെയ്തത് ബി.എഫ്. എഗോറോവ \ M. "വിദ്യാഭ്യാസം" 2001
സാഹിത്യ പാഠം \ അധ്യാപകരുടെ ഗൈഡ് \ M. "ജ്ഞാനോദയം" ​​2003
ഫോഗൽസൺ ഐ.എ. വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് \ 10 ഗ്രേഡ് പുസ്തകം \\ സാഹിത്യം പഠിപ്പിക്കുന്നു
എം. "വിദ്യാഭ്യാസം" 1990