ഇപ്പോഴും റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് നിയന്ത്രണങ്ങളൊന്നും നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല: അവന്റെ മുന്നിൽ വിശാലമായ പാതയാണ്. നിങ്ങൾ ഉണരുമോ, മുഴുവൻ ശക്തിയും? എൻ.എ നെക്രാസോവ്.

അളവുകൾ: 960 x 720 പിക്സലുകൾ, ഫോർമാറ്റ്: jpg. ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിനായി ഒരു ചിത്രം സൗജന്യമായി ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യുന്നതിന്, ചിത്രത്തിൽ വലത്-ക്ലിക്കുചെയ്ത് "ചിത്രം ഇതായി സംരക്ഷിക്കുക ..." ക്ലിക്കുചെയ്യുക. പാഠത്തിൽ ചിത്രങ്ങൾ കാണിക്കുന്നതിന്, നിങ്ങൾക്ക് ഒരു സിപ്പ്-ആർക്കൈവിലെ എല്ലാ ചിത്രങ്ങളുമുള്ള "Nekrasov about the people.ppt" എന്ന അവതരണം മുഴുവനായും സൗജന്യമായി ഡൗൺലോഡ് ചെയ്യാവുന്നതാണ്. ആർക്കൈവ് വലുപ്പം 2528 KB ആണ്.

നെക്രാസോവ്

"നെക്രാസോവ് ടെസ്റ്റ്" - ഇത് ... ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് യാക്കിം നാഗോയ് യെർമിൽ ഗിരിൻ മാട്രീന ടിമോഫീവ്ന. 2. "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയിലെ ഏത് കഥാപാത്രമാണ് രചയിതാവ് സന്തുഷ്ടനാണെന്ന് കരുതുന്നത്? കെ.എഫ്. റിലേവ് എ.എസ്. A.A. പുഷ്കിൻ ബ്ലോക്ക് എൻ.എ. നെക്രാസോവ്. ഉറങ്ങുന്നത് നിർത്തുക! സാഹിത്യ ഗെയിമിനായുള്ള ടെസ്റ്റ് "ഞാൻ എന്റെ ജനങ്ങൾക്ക് എന്റെ ലൈർ സമർപ്പിച്ചു ..." പത്താം ക്ലാസ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്കുള്ള നെക്രാസോവ്.

"നെക്രാസോവിൽ നിന്നുള്ള പാഠങ്ങൾ" - ഞാൻ എന്റെ ആളുകൾക്ക് ലൈർ സമർപ്പിച്ചു. നെക്രാസോവിന് പോലും എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു അപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. വോൾഗയിലെ ബാർജ് ഹോളേഴ്സ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങൾ നെക്രസോവിനെ ഒരു കവിയായി കണക്കാക്കുന്നത് - ഒരു പൗരനും നാടോടി കവിയും? 1847-1866 പാഠ സംഗ്രഹം VII. പാഠത്തിന്റെ പ്രശ്നകരമായ ചോദ്യം: I.E. റെപിൻ. ഒരു ക്രൂരമായ ഫ്യൂഡൽ ഭൂവുടമ, ആവേശഭരിതനായ വേട്ടക്കാരനും ചൂതാട്ടക്കാരനും. എൻ എ നെക്രാസോവും വി ജി ബെലിൻസ്കി നാലാമനും.

"നെക്രാസോവ് റെയിൽവേ" - ഞങ്ങൾക്ക് സമർപ്പിക്കൂ, ഭൂമി! കവി, സംഗീത നിരൂപകൻ. എന്തുകൊണ്ടാണ്, സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നിടത്ത്, ഒരു കനത്ത നീരാവി ലോക്കോമോട്ടീവ് വഹിക്കുന്നത്? ജി. സാവിറ്റ്സ്കിയുടെ പെയിന്റിംഗിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം "റെയിൽവേയിലെ അറ്റകുറ്റപ്പണികൾ". ... ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ആന്റിറ്റിസിസ് ഡ്രീം എപ്പിഗ്രാഫ് ചിഹ്നം. എസ്.ഷെവിരേവ്, ഡി. സ്ട്രൂയിസ്കി, വൈ.പോളോൺസ്കി, എ.ഫെറ്റ്, എൻ. നെക്രാസോവ് - സമകാലികർ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കവികൾ.

"നെക്രാസോവ് പാഠത്തിന്റെ സർഗ്ഗാത്മകത" - I. സ്മിർനോവ്. എൻ. നെക്രാസോവ്. 2. 8. 3. "പ്രവാചകൻ", 1826 നിങ്ങളുടെ പേരിന് മുമ്പ് എന്നെ താഴ്മയോടെ മുട്ടുകുത്താൻ അനുവദിക്കൂ ... നിക്കോളായ് വാസിലിവിച്ച് ഗോഗോൾ (1809-1852). പ്രവാചകൻ, 1841 1. എൻ എ നെക്രാസോവിന്റെ കൃതികളെക്കുറിച്ചുള്ള പാഠം-കെവിഎൻ.

"നെക്രാസോവിന്റെ കവിതകൾ" - നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രസോവ്. എ. വി. ദ്രുഷിനിൻ എ.എൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. I.E. റെപിൻ. നെക്രാസോവിന്റെ കാവ്യാത്മക വിശ്വാസ്യത. "കവികളും കവിതകളും" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കവിതകൾ. 1861 അവസാനം വാങ്ങിയ N.A. നെക്രസോവിന്റെ എസ്റ്റേറ്റാണ് കറാബിഖ. നെക്രാസോവ് കവിയുടെ നാഗരിക പങ്ക് വ്യക്തമാക്കുന്നു. I. A. ഗോഞ്ചറോവ്. നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരി! " 1848.1845 - 1846 "സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിലെ ഫിസിയോളജി" എന്ന പഞ്ചാംശം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിൽ എൻ എ നെക്രാസോവിന്റെ കവിതകൾ.

"നെക്രാസോവ് ഗ്രേഡ് 10" - സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രമേയം നെക്രാസോവിന്റെ വരികളിൽ വളരെ സവിശേഷമായ രീതിയിൽ പരിഹരിച്ചിരിക്കുന്നു. സെക്കൻഡറി സ്കൂൾ നമ്പർ 2 വോൾക്കോവ് I., ഗ്രുഷ്കോ E. സൂപ്പർവൈസർ എമെലിയാനോവ OB നെക്രാസോവിന്റെ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതികൾ അവരുടെ ആത്മാർത്ഥതയും ഉത്സാഹവും കൊണ്ട് വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ശരത്കാലത്തിലാണ് നദി കൂടുതൽ പ്രക്ഷുബ്ധമാകുന്നത്, പക്ഷേ തിരമാലകൾ തണുപ്പാണ് ... വികാരങ്ങൾ വരുന്ന ഒരു അന്ത്യം.

ആകെ 30 അവതരണങ്ങളുണ്ട്

സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവസാനത്തെ ഉപന്യാസത്തിന്റെ ഏകദേശ വിഷയങ്ങൾ 2015-2016

Yandex.Direct

ദിശകളിലുള്ള ബിരുദ ലേഖനങ്ങളുടെ ഏകദേശ വിഷയങ്ങൾ ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു.

1. സമയം:

നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രശ്നങ്ങൾ

തിരയൽ സമയം

ഒരു വ്യക്തിയെക്കുറിച്ച് പറയാൻ സമയമായി ...

മനുഷ്യനും സമയവും

സമൂഹവും യുഗവും

പക്വത പ്രാപിക്കുന്ന സമയം

ടെസ്റ്റ് സമയം

വളരാനുള്ള സമയമായി

സമയം മുന്നോട്ട്!

നമ്മുടെ കാലത്തെ ഹീറോകൾ

"ചില സമയങ്ങളിൽ, ധാർമ്മികതയെക്കുറിച്ച്! "(മാർക്ക് ടുള്ളിയസ് സിസറോ)

ചരിത്രമാണ് ജനങ്ങളെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള താക്കോൽ

എഴുത്തുകാരനാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്തെ വിധികർത്താവ്

"കല്ലുകൾ വിതറാൻ ഒരു സമയവും കല്ലുകൾ ശേഖരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു സമയവും" (ബൈബിളിൽ നിന്ന്.)

"സമയം തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടില്ല, അവർ ജീവിക്കുകയും മരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു" (എഎസ് കുഷ്‌നർ)

"നമ്മുടെ ഭയാനകമായ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു മനുഷ്യന് മനസ്സാക്ഷി ആവശ്യമാണ്" (എൻ. കോർഷാവിൻ)

2. വീട്:

വീട് ഒരു വ്യക്തിയുടെ ലോകത്തിന്റെ കേന്ദ്രമാണ്

വീടാണ് മനുഷ്യന്റെ നിലനിൽപ്പിന്റെ അടിസ്ഥാനം

വീട് - ഓർത്തഡോക്സ് മൂല്യങ്ങളുടെ സൂക്ഷിപ്പുകാരൻ

വീട് സന്തോഷത്തിന്റെ അത്ഭുതകരമായ സ്വപ്നമാണ്

വീട് - വീട്, കുടുംബ ആവാസ വ്യവസ്ഥ

വീട് ഒരു ദ്വീപാണ്, വിപ്ലവകരമായ, സൈനിക സംഭവങ്ങളുടെ കുഴപ്പത്തിൽ ഒരു കോട്ടയാണ്

ക്ഷീണിച്ച ആത്മാവിന്റെ അഭയകേന്ദ്രമാണ് വീട്, വിശ്രമത്തിനും വിശ്രമത്തിനുമുള്ള ഇടം.

ആത്മീയവും ധാർമ്മികവും സാംസ്കാരികവുമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന സ്ഥലമാണ് വീട്.

നിത്യതയുടെയും സൗന്ദര്യത്തിന്റെയും ജീവിതശക്തിയുടെയും സ്ഥിരീകരണമാണ് വീട്.

കുടുംബത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ഛായാചിത്രമാണ് വീട്.

വീട് - മനുഷ്യന്റെ സ്മാരകം

ശരീരം ശരീരത്തിനും ആത്മാവിനും ഒരു ഹൊറോമിനയാണ്.

ഒരു വീടിന്റെ നഷ്ടം ധാർമ്മിക ആശയങ്ങളുടെ തകർച്ചയാണ്. (ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ 70-80 കളിലെ ഗ്രാമങ്ങളിലെ വെള്ളപ്പൊക്കത്തെക്കുറിച്ച്.)

തന്നോടും ലോകത്തോടുമുള്ള പൊരുത്തക്കേടാണ് വീട്.

വീട് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സാക്ഷിയാണ്

വീട് ഉത്കണ്ഠയാണ്

വീട് വിധിയാണ്

ആദർശങ്ങളുടെ പുനർജന്മമാണ് വീട്.

വീട് - റഷ്യ

നിങ്ങളെ എപ്പോഴും സ്വാഗതം ചെയ്യുന്ന സ്ഥലമാണ് വീട്

"രക്ഷാകർതൃ ഭവനം - തുടക്കത്തിന്റെ തുടക്കം"

3. വഴി:

ഓ, മുൻനിര ...

വീട്ടിലേക്കുള്ള ദൂരം ...

ജീവിത പാത

അറിവിന്റെ പാത

നിത്യതയിലേക്കുള്ള പാത (മനുഷ്യൻ നിത്യതയിൽ നിന്നാണ്.)

എങ്ങുമില്ലാത്ത വഴി ...

ബഹുമാനപ്പെട്ട റോഡ്

സാഹിത്യത്തിലെ "റഷ്യൻ അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന" തരം

"റഷ്യൻ ജനത ഇതുവരെ പരിധി നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല - അവർക്ക് മുന്നിൽ വിശാലമായ റോഡ് ഉണ്ട്" (N.A. Nekrasov)

പ്രകൃതിയോടുള്ള വിശ്വസ്തതയുടെ പാത ശരിയായ പാതയാണ് (യൂൺ സോംഗ്ഡോ)

നിങ്ങളിലേക്കുള്ള വഴി ...

4. സ്നേഹം:

കാലങ്ങളായി സ്നേഹം

സ്നേഹം എപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തിയെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നുണ്ടോ?

സ്നേഹം മരണത്തേക്കാൾ ശക്തമാണ് ...

പ്രണയവും യുദ്ധവും ...

സ്നേഹവും വേർപിരിയലും ...

സ്നേഹം ആത്മീയ പുനർജന്മമാണ് ...

പ്രണയത്തിന്റെ മുഖങ്ങൾ ...

"ലോകത്ത് യഥാർത്ഥവും വിശ്വസ്തവും ഉയർന്നതുമായ സ്നേഹമില്ലെന്ന് ആരാണ് നിങ്ങളോട് പറഞ്ഞത്? "

"ഒരു സ്ത്രീയോടുള്ള സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ഭൂമിയിലെ മനോഹരമായ എല്ലാം ജനിച്ചു" (എ.എം. ഗോർക്കി)

കപട സ്നേഹം വെറുപ്പിനെക്കാൾ മോശമാണ്.

5. റഷ്യയിലെ സാഹിത്യ വർഷം:

"എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകം"

"എന്റെ ജീവിതത്തിൽ പുസ്തകത്തിന്റെ പങ്ക്"

"നിങ്ങളുടെ ആദർശ സാഹിത്യ നായകൻ ആരാണ്? "

"ഏത് സാഹിത്യ നായകന്മാരെയാണ് നിങ്ങൾ മനസ്സിലാക്കുന്നത്, പക്ഷേ അംഗീകരിക്കാത്തത്? "

"നമുക്ക് പുസ്തകങ്ങൾ ഇല്ലാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ? "

"ഒരു പുസ്തകം വായിക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് സന്തോഷം അനുഭവിക്കാനാകുമോ? "

സാഹിത്യം ഒരു വ്യക്തിയോട് എന്ത് ചോദ്യങ്ങളാണ് ചോദിക്കുന്നത്? "

സാഹിത്യം ഒരു കുമ്പസാരമോ പ്രഭാഷണമോ?

നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങളുടെ അവസാന രംഗങ്ങൾ എന്ത് ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും ഉണർത്തുന്നു?

"സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ട മോശം കഥാപാത്രങ്ങളാണ്. മങ്ങിയവയാണ് പരാജയപ്പെട്ട പോസിറ്റീവുകൾ. " (എസ്.ഡി. ഡോവ്ൾടോവ്)

"റഷ്യയിലെ ഒരു കവി ഒരു കവിയെക്കാൾ കൂടുതലാണ്"

"ഒരു നല്ല പുസ്തകം മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിലേക്ക് നന്മ ഒഴുകുന്ന ഒരു ട്രിക്കിൾ ആണ്. "(എഫ്. അബ്രമോവ്)

"പുസ്തകങ്ങൾ ചിന്തയുടെ കപ്പലുകളാണ്, കാലത്തിന്റെ തിരമാലകളിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുകയും തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് അവരുടെ വിലയേറിയ ചരക്കുകൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു" (എഫ്. ബേക്കൺ)

വാർഷിക ദിനങ്ങൾ« റഷ്യയിലെ വർഷങ്ങളുടെ സാഹിത്യം»:

“എ.എ. "

"A.A. ഫെറ്റ് (A.A. ബ്ലോക്ക്, S.A. യെസെനിൻ, A.I. കുപ്രിൻ) നിങ്ങളുടെ വായനാനുഭവത്തിൽ",

"എന്റെ A.A. ഫെറ്റ് (A.A. ബ്ലോക്ക്, S.A. യെസെനിൻ, A.I. കുപ്രിൻ)", തുടങ്ങിയവ.

പുരാതന കാലം മുതൽ ആളുകൾ പാടിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഉയർന്ന, ശുദ്ധമായ, അത്ഭുതകരമായ വികാരമാണ് സ്നേഹം. പ്രണയത്തിന്റെ വിഷയം വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വെളിപ്പെടുത്താം:

ഒരു പുരുഷനോ സ്ത്രീയോടുള്ള സ്നേഹം

മാതാപിതാക്കളോടോ കുട്ടിയോടോ ഉള്ള സ്നേഹം

മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം

നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്ത ബിസിനസ്സിനോടുള്ള സ്നേഹം.

തയ്യാറാക്കൽ സാമഗ്രികൾ കാണുക

ഒരു സ്ത്രീയോടോ പുരുഷനോടോ ഉള്ള സ്നേഹം ...

ഈ വിഷയത്തിന്റെ അക്ഷയത വ്യക്തമാണ്. ഒരു വ്യക്തി അഭിമുഖീകരിക്കുന്ന ഏറ്റവും സങ്കീർണ്ണവും ദുരൂഹവും വിരോധാഭാസവുമായ യാഥാർത്ഥ്യമാണ് സ്നേഹം. സാധാരണയായി വിശ്വസിക്കുന്നതുപോലെ, സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് വെറുപ്പിലേക്ക് ഒരു പടി മാത്രമേയുള്ളൂ എന്നതിനാലല്ല, മറിച്ച് സ്നേഹം "കണക്കാക്കാനോ കണക്കാക്കാനോ" കഴിയില്ല! കവികളും എഴുത്തുകാരും തത്ത്വചിന്തകരും മിസ്റ്റിക്കുകളും കലാകാരന്മാരും വിവിധ കാലഘട്ടങ്ങളിലെ സംഗീതജ്ഞരും ഈ ശാശ്വത പ്രമേയത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, പ്രണയത്തിന്റെ മനോഹാരിത, ഐക്യം, നാടകം എന്നിവ പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അവരുടെ തരം ഉപയോഗിച്ച് അതിന്റെ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. സ്നേഹത്തിന്റെ പ്രതിഭാസം മനസ്സിലാക്കുന്നതിനുള്ള ചരിത്രപരവും സാഹിത്യപരവുമായ വസ്‌തുതകൾ ഇന്ന് മനുഷ്യരാശിക്കുണ്ട്.

എ. "ശാന്തമായ ഡോൺ" കൂടാതെ മറ്റു പലതും. ഈ കൃതികളിൽ നിന്ന് ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകുമ്പോൾ, സ്നേഹം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുമെന്ന് ഓർമ്മിക്കേണ്ടത് പ്രധാനമാണ് - വികാരാധീനൻ, ആർദ്രത, കണക്കുകൂട്ടൽ, ക്രൂരത, ആവശ്യപ്പെടാത്തത് ... ഈ പുസ്തകങ്ങൾ അസന്തുഷ്ടമായ പ്രണയത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു, പക്ഷേ സന്തോഷകരമായ സ്നേഹത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് സൃഷ്ടികളിൽ ഉദാഹരണങ്ങൾ എടുക്കാം: ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് "യുദ്ധവും സമാധാനവും", MABulgakov "The Master and Margarita", O. Henry "Gifts of the Magi", AI Kuprin "Lilac Bush".

മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം ഗാനരചനയിൽ

M.Yu. ലെർമോണ്ടോവ്

M.Yu. ലെർമോണ്ടോവ് തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തെ ഉയർന്ന സ്നേഹത്തോടെ സ്നേഹിച്ചു. അവൻ അവളുടെ ജനങ്ങളെ സ്നേഹിച്ചു, അവളുടെ സ്വഭാവം, അവന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ സന്തോഷം ആശംസിച്ചു. ലെർമോണ്ടോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മാതൃരാജ്യത്തെ സ്നേഹിക്കുക എന്നാൽ അതിന്റെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനായി പോരാടുക, അടിമത്തത്തിന്റെ ചങ്ങലയിൽ തങ്ങളുടെ മാതൃരാജ്യത്തെ നിലനിർത്തുന്നവരെ വെറുക്കുക എന്നാണ്. "ഒരു തുർക്കിയുടെ പരാതികൾ", "ബോറോഡിൻ വയൽ", "ബോറോഡിനോ", "രണ്ട് ഭീമന്മാർ" തുടങ്ങിയ ലെർമോണ്ടോവിന്റെ കവിതകളുടെ വിഷയമാണ് മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം. എന്നാൽ ഈ തീം പ്രത്യേക ശക്തിയോടും പൂർണ്ണതയോടുംകൂടെ "മാതൃഭൂമി" എന്ന കവിതയിൽ വെളിപ്പെടുത്തി, കവി മരണത്തിന് ഏതാനും മാസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സൃഷ്ടിച്ചതാണ്. ഇവിടെ ലെർമോണ്ടോവ് എതിർക്കുന്നു

patദ്യോഗിക ദേശസ്നേഹത്തിലേക്ക് അവരുടെ ദേശസ്നേഹം. റഷ്യൻ പ്രകൃതിയുമായുള്ള തന്റെ രക്തബന്ധം അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന് പ്രിയപ്പെട്ട, റഷ്യൻ ജനതയോടൊപ്പം, തന്റെ ജീവിതത്തിലെ ദുrowsഖങ്ങളും സന്തോഷങ്ങളും. ലെർമോണ്ടോവ് മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹത്തെ "വിചിത്രമായത്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു, കാരണം അവൻ തന്റെ രാജ്യത്തെ, പ്രകൃതിയെ സ്നേഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ "യജമാനന്മാരുടെ നാടിനെ" വെറുക്കുന്നു, സ്വേച്ഛാധിപത്യ-ക്രിസ്റ്റൽ, officialദ്യോഗിക റഷ്യ.

എൻ.എ നെക്രാസോവ്

നെക്രാസോവിന്റെ എല്ലാ കൃതികളും മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള തീക്ഷ്ണമായ സ്നേഹത്തിന്റെ ഒരു വികാരമാണ്.

ഒരു വിദേശ പിതൃരാജ്യത്തിന്റെ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്കല്ല -

ഞാൻ മാതൃരാജ്യത്തിലേക്ക് ഗാനങ്ങൾ രചിച്ചു! -

"നിശബ്ദത" എന്ന കവിതയിൽ കവി പ്രഖ്യാപിച്ചു. അഗാധവും ആർദ്രവുമായ പുത്രസ്നേഹത്താൽ അദ്ദേഹം മാതൃരാജ്യത്തെ സ്നേഹിച്ചു. "മാതൃഭൂമി! ഞാൻ ആത്മാവിൽ എന്നെത്തന്നെ താഴ്ത്തി, സ്നേഹപൂർണമായ ഹൃദയത്തോടെ ഞാൻ നിങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങിയിരിക്കുന്നു ”; "മാതൃഭൂമി! അങ്ങനെയൊരു വികാരത്തോടെ ഞാൻ ഇതുവരെ നിങ്ങളുടെ സമതലങ്ങളിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചിട്ടില്ല ”; "നിങ്ങൾ ദരിദ്രരാണ്, നിങ്ങൾ സമൃദ്ധമാണ്, നിങ്ങൾ ശക്തരാണ്, നിങ്ങളും ശക്തിയില്ലാത്തവരാണ്, മാതാവ് റഷ്യ!" - ഈ വാക്കുകളോടെ കവി മാതൃരാജ്യത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു. നെക്രാസോവിന്റെ കൃതിയിൽ, "മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം" എന്ന വാക്കുകൾ "കോപം", "ദുnessഖം" എന്നീ വാക്കുകളുമായി നിരന്തരം സംയോജിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു:

ആരാണ് സങ്കടവും ദേഷ്യവും ഇല്ലാതെ ജീവിക്കുന്നത്,

അവൻ തന്റെ പിതൃരാജ്യത്തെ സ്നേഹിക്കുന്നില്ല, -

അവന് എഴുതി. മാതൃരാജ്യത്തെ സ്നേഹിച്ച നെക്രാസോവ് സാറിസ്റ്റ് റഷ്യയുടെ ഭരണകൂടത്തെയും അതിന്റെ ഭരണവർഗങ്ങളെയും വെറുക്കുന്നതിൽ ഒരിക്കലും മടുത്തില്ല. അവൻ സ്നേഹിച്ചു, വെറുത്തു, ഈ സ്നേഹ-വിദ്വേഷം തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിശ്വസ്ത പുത്രനായ മഹാനായ ജനപ്രിയ കവി പോരാളിയായ നെക്രസോവിന്റെ രാജ്യസ്നേഹത്തിന്റെ പ്രത്യേകത പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

S.A. യെസെനിൻ

അദ്ദേഹത്തിന്റെ വരികൾ വിവരിച്ചുകൊണ്ട് യെസെനിൻ പറഞ്ഞു: "എന്റെ വരികൾ ഒരു വലിയ സ്നേഹത്തോടെ ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു, മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം. ജന്മനാടിന്റെ വികാരമാണ് എന്റെ ജോലിയിലെ പ്രധാന കാര്യം. ” വാസ്തവത്തിൽ, യെസെനിന്റെ ഓരോ വരികളും തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള തീവ്രമായ സ്നേഹം കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു, അത് റഷ്യൻ പ്രകൃതിയിൽ നിന്നും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നും വേർതിരിക്കാനാവാത്തതാണ്. ജന്മദേശം, റഷ്യൻ ഭൂപ്രകൃതി, ഗ്രാമം, കവിയുടെ വ്യക്തിപരമായ വിധി എന്നിവയുടെ സംയോജനമാണ് എസ്. യെസെനിന്റെ കവിതയുടെ മൗലികത. കവിയുടെ വിപ്ലവത്തിനു മുമ്പുള്ള കവിതകളിൽ, ഈ "ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട ഭൂമിക്കായി" അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദരിദ്രമായ മാതൃരാജ്യത്തിന് വേദനയുണ്ട്. "വെട്ടിയ തോപ്പുകൾ പാട്ടു ...", "ഗോയ് യു, റഷ്യ, എന്റെ പ്രിയ" എന്നീ കവിതകളിൽ, കവി തന്റെ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ "തടാകം വിഷാദം" "സന്തോഷവും വേദനയും" ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്ന് പറയുന്നു. "പക്ഷേ നിന്നെ സ്നേഹിക്കാതിരിക്കാൻ എനിക്ക് പഠിക്കാൻ കഴിയില്ല!" - അദ്ദേഹം ആഹ്ലാദിക്കുന്നു, റഷ്യയെ പരാമർശിച്ച്.

കവിയുടെ മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹം അത്തരം ഹൃദയസ്പർശിയായ വരികൾക്ക് ജന്മം നൽകി:

വിശുദ്ധന്റെ ആതിഥേയൻ നിലവിളിക്കുകയാണെങ്കിൽ:

"നിങ്ങളെ എറിയുക, പറുദീസയിൽ ജീവിക്കുക!"

ഞാൻ പറയും: "പറുദീസയുടെ ആവശ്യമില്ല,

എന്റെ ജന്മദേശം എനിക്ക് തരൂ. "

A.A. ബ്ലോക്ക്

ബ്ലോക്കിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിഷയത്തിനായി അദ്ദേഹം തന്റെ ജീവിതം സമർപ്പിച്ചു. തന്റെ എല്ലാ കവിതകളും മാതൃരാജ്യത്തെക്കുറിച്ചാണെന്ന് കവി അവകാശപ്പെട്ടു. "ഹോംലാൻഡ്" എന്ന ചക്രത്തിന്റെ കവിതകൾ രചയിതാവിന്റെ ഈ പ്രസ്താവന സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. "റസ്" എന്ന കവിതയിൽ കവി നിഗൂ ,തയുടെ, പുറജാതീയതയുടെ ഒരു അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുന്നു:

നദികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട റഷ്യ

ചുറ്റും കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ,

ചതുപ്പുകൾക്കും ക്രെയിനുകൾക്കുമൊപ്പം

ഒപ്പം മന്ത്രവാദിയുടെ മങ്ങിയ നോട്ടവും.

ഈ ചക്രത്തിന്റെ കവിതകളിൽ, കവി മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ സവിശേഷതകളും അതിന്റെ പ്രതീകാത്മക രൂപവും നൽകുന്നു, വിവിധ വശങ്ങളിൽ നിന്ന് രാജ്യത്തെ കാണിക്കുന്നു, അതിന്റെ വിശാലമായ വിശാലതയിൽ ബഹുമുഖവും ഗാംഭീര്യവും.

... വേദനയോടെ

നമുക്ക് ഒരുപാട് ദൂരം പോകാനുണ്ട്!

റഷ്യയുടെ ചരിത്രത്തിൽ, കുലിക്കോവോ യുദ്ധത്തിലെ സംഭവങ്ങളിൽ, നമ്മുടെ കാലത്തെ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്താൻ കവി ഇവിടെ ശ്രമിക്കുന്നു. XIX-XX നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ പുരാതന ലോകം റഷ്യയെ എതിർത്തു. നായകൻ പേരില്ലാത്ത യോദ്ധാവായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഗാനരചയിതാവിന്റെ വിധി മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ വിധിയുമായി തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു. ദിമിത്രി ഡോൺസ്‌കോയിയുടെ സൈന്യത്തിൽ പോരാടുന്ന അദ്ദേഹം രാജ്യസ്നേഹവും മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള സ്നേഹവും നിറഞ്ഞവനാണ്. മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കും സ്വാതന്ത്ര്യത്തിനും വേണ്ടി തലകുനിക്കാൻ തയ്യാറാകാത്ത റഷ്യൻ സൈനികർ. കവി ശത്രുവിനെതിരെ വിജയത്തിൽ വിശ്വസിക്കുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കവിതകൾ പ്രതീക്ഷ നിറഞ്ഞതാണ്.

"റഷ്യ" എന്ന കവിതയിൽ, ബ്ലോക്ക് ഒരു പൗരനും ദേശസ്നേഹിയുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അയാൾക്ക് തന്റെ മാതൃരാജ്യമില്ലാതെ സ്വയം സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. അവൻ അവളുമായി ഒരു കയ്പേറിയ വിധി അനുഭവിക്കുന്നു, അവളുടെ ദാരിദ്ര്യം, ആളുകളുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ജീവിതം കാണുന്നു. കനത്ത പങ്കാളിത്തമുള്ള, എന്നാൽ ശക്തമായ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഒരു സ്ത്രീയുടെ രൂപത്തിൽ റഷ്യ നമുക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു:

കൂടാതെ അസാധ്യമായത് സാധ്യമാണ്

റോഡ് നീളവും എളുപ്പവുമാണ്

ദൂരെ റോഡ് തിളങ്ങുമ്പോൾ

തൂവാലയുടെ അടിയിൽ നിന്ന് തൽക്ഷണം നോക്കുക.

A.A. അഖ്മതോവ

പല കവികളും മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രമേയത്തിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, പക്ഷേ അവരെല്ലാവരും എ. ഈ വിഷയം അവളുടെ കവിതയിലെ പ്രധാന വിഷയങ്ങളിലൊന്നായി മാറി, പ്രാഥമികമായി അഖ്മതോവ ജീവിച്ചത് റഷ്യയ്ക്കും അവൾക്കും വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള, ദുരന്തകരമായ കാലഘട്ടത്തിലാണ്. കവിയുടെ വ്യക്തിത്വവുമായി ഇതും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, റഷ്യയുടെ വിധി തന്റേതാണെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞ അവൾ രാജ്യം വിട്ടില്ല, പക്ഷേ, എല്ലാ പരിശോധനകളും സഹിച്ച്, മാതൃരാജ്യത്തോട് പൂർണ്ണമായും വിശ്വസ്തത പുലർത്തി, മാറ്റമില്ലാതെ അതേ സമയം തന്നെ. ആദ്യമായി, മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ പ്രമേയം അഖ്മതോവയുടെ "വൈറ്റ് ഫ്ലോക്ക്" എന്ന ശേഖരത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് റഷ്യയ്‌ക്കായി വലിയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളുടെയും പരീക്ഷണങ്ങളുടെയും കാലത്ത് 1912-1916 ൽ എഴുതിയ കവിതകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം ഒരു ഭീകരമായ ദേശീയ ദുരന്തമായി അഖ്മതോവ കാണുന്നു. വൈറ്റ് ഫ്ലോക്കിന്റെ കവിതകൾ കർശനവും ദാർശനികവുമാണ്, അനിവാര്യമായ ഒരു ദുരന്തത്തിന്റെ സാമീപ്യം അവർക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു, റഷ്യയുടെ ജീവിതത്തിലെ ഭയാനകവും ദുരന്തപരവുമായ സംഭവങ്ങളുടെ ഒരു മുൻകരുതൽ. അഖ്മതോവ എപ്പോഴും രാഷ്ട്രീയത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുകയായിരുന്നു, പക്ഷേ റഷ്യയോടുള്ള അവളുടെ മനോഭാവം അവൾ കവിതകളിൽ പ്രകടിപ്പിച്ചു ("ഞങ്ങൾ കരുതി: ഞങ്ങൾ ദരിദ്രരാണ് ..."). മാതൃരാജ്യത്തോടുള്ള ത്യാഗപരമായ സ്നേഹത്തിന്റെ arisesഷ്മളത "വൈറ്റ് പായ്ക്കിൽ" ഉയർന്നുവരുന്നു. "പ്രാർത്ഥന" എന്ന കവിതയിൽ റഷ്യയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള വേവലാതിയും കടുത്ത വേദനയും ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. റഷ്യയ്ക്ക് വേണ്ടി അഖ്മതോവ എന്തും ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്, അവൾ സ്വയം ത്യാഗം ചെയ്യാൻ തയ്യാറാണ്, അവളുടെ "ആലാപന സമ്മാനം", ബന്ധുക്കൾ, സുഹൃത്തുക്കൾ, ഒരു കുട്ടി, "ഇരുണ്ട റഷ്യയിലെ മേഘം കിരണങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിൽ ഒരു മേഘമായി മാറിയാൽ. "

"എനിക്ക് ഒരു ശബ്ദം ഉണ്ടായിരുന്നു ..." എന്ന കവിതയ്ക്ക് പ്രത്യേകത കുറവാണ്. റഷ്യയിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാൻ ആരുടെ ശബ്ദമാണ് നായികയെ വിളിക്കുന്നതെന്ന് വ്യക്തമല്ല: ഒന്നുകിൽ, അല്ലെങ്കിൽ "മുകളിൽ നിന്നുള്ള ശബ്ദം" (കവിതയുടെ ഗാനരചനാ സാഹചര്യം നീതിമാന്മാരുടെ "പലായനം" എന്ന ബൈബിൾ വിഷയത്തെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നുവെങ്കിൽ) പാപകരമായ ഭൂമി), അല്ലെങ്കിൽ അത് അൻറെപ്പിന്റെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടിയേറ്റ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും ശബ്ദമാണ്

അഖ്മതോവയിൽ.

ഈ കവിതയിലെ നായിക ധാർമ്മികമായ തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു. അവളുടെ വിധി അവളായി സ്വീകരിച്ച് അവൾ റഷ്യയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു:

എന്നാൽ നിസ്സംഗതയും ശാന്തതയും

ഞാൻ കൈകൊണ്ട് ചെവി അടച്ചു

അതിനാൽ ഈ അയോഗ്യമായ പ്രസംഗം

ദുfulഖകരമായ ആത്മാവ് അസ്വസ്ഥമല്ല (അഖ്മതോവയുടെ കാര്യത്തിൽ - “അത് അശുദ്ധമായിരുന്നില്ല”) ...

സ്നേഹിക്കുന്നു അമ്മ

നിങ്ങൾക്ക് അമ്മമാരെക്കുറിച്ച് അനന്തമായി സംസാരിക്കാം. ദയയുള്ള, അഭിമാനമുള്ള, ധീരരായ അമ്മമാർ! അവരുടെ കൈകളാൽ എത്ര ജീവനുകൾ രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു, അവരുടെ ദയയുള്ള വാക്കുകളാൽ എത്രമാത്രം പ്രശ്‌നങ്ങൾ അകറ്റപ്പെട്ടു, എത്ര ധർമ്മങ്ങൾ അവരുടെ ധീര ഹൃദയങ്ങളാൽ സാധിച്ചു. പാട്ടുകളും കവിതകളും അതിശയകരമായ ഇതിഹാസങ്ങളും ഗൗരവമേറിയ പുസ്തകങ്ങളും അവയെക്കുറിച്ച് രചിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ക്രിസ്തീയ ലോകത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ആദർശിയായ അമ്മയുടെ പ്രോട്ടോടൈപ്പ് തീർച്ചയായും ദൈവത്തിന്റെ അമ്മയാണ്. ത്യാഗപരമായ സ്നേഹം, പരിശുദ്ധി, ആർദ്രത, സൗമ്യത, അതേ സമയം ധാർമ്മികമായ സ്ഥിരോത്സാഹം - ഈ അസോസിയേഷനുകൾ സഭയിൽ നിന്ന് അകലെയുള്ള ആളുകൾക്കിടയിൽ പോലും വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യകയുടെ പരാമർശത്തിൽ ഉയർന്നുവരുന്നു.

ഓൺ നെക്രാസോവ്കവിതകൾ "മഹത്തായ വികാരം ...", "അമ്മ"

ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും വിശുദ്ധമായ ഈ കവിത സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു - അമ്മ:

വലിയ വികാരം, അതിന്റെ അവസാനം വരെ

ഞങ്ങൾ അത് നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ ജീവനോടെ സൂക്ഷിക്കുന്നു.

ഞങ്ങൾ ഞങ്ങളുടെ സഹോദരിയെയും ഭാര്യയെയും അച്ഛനെയും സ്നേഹിക്കുന്നു,

എന്നാൽ വേദനയിൽ ഞങ്ങൾ അമ്മയെ ഓർക്കുന്നു

വാക്യഘടനാപരമായ സമാന്തരവാദത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ, നെക്രസോവ് "ശ്രേഷ്ഠമായ തോന്നൽ!" കുട്ടികൾക്കും അമ്മമാർക്കും പരസ്പരം ഇല്ലാതെ ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല എന്ന ചിന്തയിൽ.

നെക്രാസോവ് എപ്പോഴും അമ്മയെക്കുറിച്ച് സ്നേഹത്തോടെയും ആദരവോടെയും സംസാരിച്ചു. അവളോടുള്ള അത്തരമൊരു മനോഭാവം, സാധാരണ വാത്സല്യത്തിന്റെ പുത്രന്മാർക്ക് പുറമേ, അവൻ അവളോട് കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതിന്റെ ബോധത്തിൽ നിന്ന് ഒഴുകുന്നു, സംശയമില്ല:

ഓ, എന്റെ അമ്മേ, ഞാൻ നിന്നെ മാറ്റും!

എന്നിലുള്ള ജീവനുള്ള ആത്മാവിനെ നീ രക്ഷിച്ചു!

("അമ്മ" എന്ന കവിതയിൽ നിന്ന്)

S.A. യെസെനിൻ"അമ്മയ്ക്കുള്ള കത്ത്" എന്ന കവിത. കവിയുടെ ഹൃദയം രക്ഷാകർതൃ അടുപ്പിലേക്ക്, രക്ഷാകർതൃ ഭവനത്തിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. കാവ്യസന്ദേശങ്ങളുടെ പുഷ്കിൻ പാരമ്പര്യം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, എസ്. യെസെനിൻ ഒരു കത്ത്-വാക്യത്തെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു

അമ്മയ്ക്ക് റെനിയം:

അത് നിങ്ങളുടെ കുടിലിന് മുകളിലൂടെ ഒഴുകട്ടെ

ആ സായാഹ്നത്തിൽ പറഞ്ഞറിയിക്കാനാവാത്ത വെളിച്ചം.

വലിയ വിശേഷണങ്ങളും ("സായാഹ്നം പറയാത്ത വെളിച്ചം") വൈകാരികമായി നിറമുള്ള വാക്കായ "സ്ട്രീമുകൾ" ഉപയോഗിച്ച് പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാൾക്ക് ഇത് ഒരു നല്ല ആഗ്രഹമാണ്.

രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും ഖണ്ഡികയിൽ, എസ്. യെസെനിന്റെ അമ്മയെക്കുറിച്ചുള്ള വികാരങ്ങൾ ഒരാൾക്ക് അനുഭവപ്പെടും. അവന്റെ നശിച്ച ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും "മദ്യശാല പോരാട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചും" കഠിനമായ മദ്യപാനത്തെക്കുറിച്ചും അവൾക്ക് അറിയാമെന്ന് കവി മനസ്സിലാക്കുന്നു. അവളുടെ ആഗ്രഹം വളരെ വലുതാണ്, അവളുടെ മുൻകരുതലുകൾ വളരെ അസന്തുഷ്ടമാണ്, അവർ അവളെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു, അവൾ "പലപ്പോഴും റോഡിലേക്ക് പോകുന്നു." റോഡിന്റെ ചിത്രം കവിതയിൽ ഒന്നിലധികം തവണ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഇത് കവിയുടെ ജീവിതത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു, അതിൽ അമ്മ എപ്പോഴും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും മകന് നന്മയും സന്തോഷവും ആശംസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഐ എ ബുനിൻ"അമ്മ" എന്ന കവിത.

കവിതയിൽ, കവി തന്റെ ബാല്യം ഓർമ്മിക്കുന്നു, അതിലേക്ക് അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും മടങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഭൂതകാലത്തിലേക്ക് മാനസികമായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട അദ്ദേഹം പറയുന്നു:

ഞാൻ കിടപ്പുമുറിയും വിളക്കും ഓർക്കുന്നു

കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ, ചൂടുള്ള തൊട്ടിലുകൾ

"നിങ്ങളുടെ മേൽ ഒരു കാവൽ മാലാഖ!"

ബുനിന്റെ ലളിതവും എന്നാൽ വളരെ പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ഈ ചിത്രങ്ങൾ ജീവിതത്തിന്റെ വഴിയിൽ നിന്ന് വഴിതെറ്റാൻ അനുവദിക്കാത്ത ആ വഴികാട്ടുന്ന നക്ഷത്രമായി മാറുന്നു.

അമ്മയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് കവി ഗൃഹാതുരതയോടെ ഓർക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ കടക്കും, ചുംബിക്കും ... ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ശബ്ദം ഓർക്കുന്നു!"

വി എ സക്രൂത്കിൻകഥ "മനുഷ്യന്റെ അമ്മ"

വിധിയുടെ ഭയാനകമായ പ്രഹരങ്ങളെ മറികടന്ന ഒരു ലളിതമായ റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ ചിത്രം രചയിതാവ് തന്റെ പുസ്തകത്തിൽ പുനർനിർമ്മിച്ചു. ഭർത്താവ് ഇവാനെയും മകൻ വാസ്യത്കയെയും നാസികൾ തൂക്കിക്കൊന്നു. മരിയ മാത്രം രക്ഷപ്പെട്ടു. ഏകാന്തമായ അവൾക്ക് അവളുടെ ജീവിതത്തിനും ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിന്റെ ജീവനുമായി പോരാടേണ്ടിവന്നു. ഭയങ്കരമായ പരീക്ഷണങ്ങൾ ഈ സ്ത്രീയെ തകർത്തില്ല. കഥയുടെ തുടർന്നുള്ള സംഭവങ്ങൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ മനുഷ്യന്റെ അമ്മയായ മേരിയുടെ ആത്മാവിന്റെ മഹത്വം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. വിശക്കുന്നതും ക്ഷീണിച്ചതുമായ അവൾ നാസികളാൽ മാരകമായി പരിക്കേറ്റ സന്യ എന്ന പെൺകുട്ടിയെ രക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് അവളെക്കുറിച്ച് ഒട്ടും ചിന്തിക്കുന്നില്ല. നാസികളോട് കടുത്ത വിദ്വേഷം അനുഭവിക്കുന്ന മരിയ, മുറിവേറ്റ ഒരു ജർമ്മൻകാരനെ കണ്ടുമുട്ടി, തന്റെ മകനോടും ഭർത്താവിനോടും പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട് ഒരു പിച്ച്ഫോർക്കുമായി അയാളെ ആക്രമിച്ചു. പക്ഷേ, പ്രതിരോധമില്ലാത്ത ആൺകുട്ടിയായ ജർമ്മൻ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു: “അമ്മേ! അമ്മ!". റഷ്യൻ സ്ത്രീയുടെ ഹൃദയം വിറച്ചു. വിധിയുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം അവളുടെ കൃഷിയിടത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്ന ഏഴ് ലെനിൻഗ്രാഡ് അനാഥരെ മരിയ തന്റെ മേൽക്കൂരയിൽ എടുക്കുന്നു. വി. സക്രുത്കിന്റെ കഥ ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീക്ക് ഒരു ശ്ലോകം പോലെ തോന്നുന്നു, അവരുടെ ആത്മാവ് സ്നേഹത്താൽ പൂരിതമാണ്.

നിങ്ങളുടെ തൊഴിലിനോടുള്ള സ്നേഹം

കൺഫ്യൂഷ്യസ് എഴുതി: "നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതിനെ നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഇത് ഒരു ജോലിയല്ല, ഇതൊരു സ്വപ്നത്തിലേക്കുള്ള ആകർഷകമായ യാത്രയാണ്." നിങ്ങളുടെ ജോലിയോടുള്ള സ്നേഹം ... ആളുകളിലെ ഈ ഗുണം ആകർഷകമാക്കുകയും നിർത്തുകയും ആഗ്രഹം ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒന്നുകിൽ സമാനമായ എന്തെങ്കിലും അനുഭവിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, അല്ലെങ്കിൽ ആവേശഭരിതരായ ആളുകളുടെ ആവേശത്തിന്റെ അന്ധമായ വികാരത്തിൽ നിന്ന് എത്രയും വേഗം രക്ഷപ്പെടാൻ. അവർ പ്രേമികളെപ്പോലെയാണ്, ആളുകൾക്ക് ജീവിതത്തോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം, സന്തോഷം, സ്നേഹം എന്നിവ മറയ്ക്കാൻ കഴിയാത്ത കൂടിക്കാഴ്ച.

റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കുകളുടെ ഏത് പുസ്തകങ്ങളിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഈ വിഷയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഉദാഹരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താനാകും?

NS ലെസ്കോവ് "ലെഫ്റ്റി", IS തുർഗനേവ് "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും", AP പ്ലാറ്റോനോവ് "അത്ഭുതകരവും അക്രമാസക്തവുമായ ലോകത്ത്", YP ഹെർമൻ "നിങ്ങൾ സേവിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം", V.М. സാനിൻ "പൂജ്യത്തിന് 72 ഡിഗ്രി താഴെ", ഡി.എ ഗ്രാനിൻ "I ഞാൻ ഒരു ഇടിമിന്നലിലേക്ക് പോകുന്നു "," കാട്ടുപോത്ത് ", വിജി റാസ്പുടിൻ" ഫ്രഞ്ച് പാഠങ്ങൾ ", വിഡി ദുദിൻത്സേവ്" വെളുത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ ".

IA Suyazova സമാഹരിച്ചത്

FIPI: വഴി"ദിശ" എന്ന ആശയത്തിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ടവും പ്രതീകാത്മകവുമായ അർത്ഥം ദിശ യാഥാർത്ഥ്യമാക്കുന്നു, അതിന്റെ ധാർമ്മികവും ദാർശനികവുമായ ധാരണ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. പ്രതിഫലനങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി വിശാലമാണ്: റോഡ് ഇംപ്രഷനുകൾ മുതൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ വിധിയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രതിഫലനങ്ങൾ, അവന്റെ ജീവിതരീതി, ഒരു ലക്ഷ്യത്തിന്റെ തിരഞ്ഞെടുപ്പും അത് നേടാനുള്ള മാർഗവും.

കവിതയിൽ ഏഴ് അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ യാത്ര സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുന്ന ഒരു സുന്ദരനെ തേടിയുള്ള യാത്രയാണ്. ചുരുങ്ങിയത്, അവരുടെ ദീർഘനാളത്തെ ഭൂമിയിൽ ഒരെണ്ണം കണ്ടെത്താനുള്ള ശ്രമമാണിത്. നെക്രസോവിന്റെ ആദർശം വ്യക്തമാക്കാതെ നെക്രസോവിന്റെ കവിത മനസ്സിലാക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു, അത് ഒരു തരത്തിൽ കർഷക ആദർശത്തെ സമീപിക്കുന്നു, എന്നിരുന്നാലും ഇത് കൂടുതൽ വിശാലവും ആഴമേറിയതുമാണ്.

നെക്രാസോവിന്റെ ആദർശത്തിന്റെ ഒരു കണിക ഏഴ് തീർത്ഥാടകരിൽ ഇതിനകം ദൃശ്യമാണ്. തീർച്ചയായും, പല കാര്യങ്ങളിലും അവർ ഇപ്പോഴും ഇരുണ്ട ആളുകളാണ്, സമൂഹത്തിന്റെ "മുകളിലെയും" "താഴെയുമുള്ള" ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ശരിയായ ആശയങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, അവരിൽ ചിലർക്ക് ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ സന്തുഷ്ടനായിരിക്കണമെന്ന് തോന്നുന്നു, മറ്റുള്ളവർ ഒരു പുരോഹിതനായിരിക്കണം, "തടിച്ച വയറുള്ള വ്യാപാരി", ഒരു ഭൂവുടമ, സാർ. ജീവിതം വ്യക്തമാകുന്നതുവരെ വളരെക്കാലം അവർ ഈ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മുറുകെ പിടിക്കുകയും അവയെ പ്രതിരോധിക്കുകയും ചെയ്യും. എന്നാൽ അവർ എത്ര സുന്ദരന്മാരും ദയയുള്ളവരുമാണ്, അവരുടെ മുഖത്ത് എത്ര നിഷ്കളങ്കതയും നർമ്മവും തിളങ്ങുന്നു! ഈ ആളുകൾ വിചിത്രരാണ്, അല്ലെങ്കിൽ - ഒരു വിചിത്രതയോടെ. പിന്നീട് വ്ലാസ് അവരോട് പറയും: "ഞങ്ങൾ വിചിത്രരാണ്, നിങ്ങളും വിചിത്രരാണ്!"

അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവർ അവരുടെ ഭൂമിയിൽ പറുദീസയുടെ ഒരു മൂല കണ്ടെത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു - കഴുകാത്ത പ്രവിശ്യ, അൺപ്ലഗ്ഡ് വോലോസ്റ്റ്, ഇസ്ബൈറ്റ്കോവോ സെലോ. ഒരു നിഷ്കളങ്കമായ ആഗ്രഹം, തീർച്ചയായും. പക്ഷേ, അതുകൊണ്ടാണ് അവർ വിചിത്രമായ ആളുകളായത്, ആഗ്രഹിക്കുന്ന, പോയി തിരയുക. കൂടാതെ, അവർ സത്യാന്വേഷികളാണ്, റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിലെ ആദ്യത്തേതിൽ ഒന്ന്. ജീവിതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ, സന്തോഷം എന്താണെന്നതിന്റെ സത്തയിലേക്ക് അവർക്ക് എത്തിച്ചേരേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. നെക്രസോവ് തന്റെ കർഷകരുടെ ഈ ഗുണത്തെ വളരെയധികം വിലമതിക്കുന്നു. ഏഴ് പുരുഷന്മാർ നിരാശരായ സംവാദികളാണ്, അവർ പലപ്പോഴും "നിലവിളിക്കുന്നു - അവർക്ക് ബോധം വരികയില്ല." എന്നാൽ തർക്കമാണ് അവരെ വലിയ റഷ്യയുടെ പാതയിലൂടെ മുന്നോട്ട് നയിക്കുന്നത്. "അവർ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും ശ്രദ്ധിക്കുന്നു" - അവർ കാണുന്നതെല്ലാം, അവർ മീശയിൽ കുലുക്കുന്നു, ശ്രദ്ധിക്കുക.

തീർഥാടകർ അവരുടെ ചുറ്റുമുള്ള പ്രകൃതിയെ ആർദ്രമായും സ്നേഹത്തോടെയും പരിഗണിക്കുന്നു. പുല്ലുകൾ, കുറ്റിക്കാടുകൾ, മരങ്ങൾ, പൂക്കൾ എന്നിവയോട് അവർ സംവേദനക്ഷമതയുള്ളവരും ശ്രദ്ധാലുക്കളുമാണ്, മൃഗങ്ങളെയും പക്ഷികളെയും എങ്ങനെ മനസ്സിലാക്കാമെന്നും അവരോട് സംസാരിക്കാനും അവർക്ക് അറിയാം. പക്ഷിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തുകൊണ്ട് പഖോം പറയുന്നു: "നിങ്ങളുടെ ചിറകുകൾ തരൂ. ഞങ്ങൾ രാജ്യം മുഴുവൻ പറക്കും." അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടേതായ സ്വഭാവമുണ്ട്, കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വന്തം വീക്ഷണമുണ്ട്, സ്വന്തം മുഖമുണ്ട്, അതേ സമയം അവർ ഒരുമിച്ച് ഇഴചേർന്നതും ഐക്യപ്പെട്ടതും വേർതിരിക്കാനാവാത്തതുമായ എന്തെങ്കിലും പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. അവർ പലപ്പോഴും കോറസിൽ പോലും സംസാരിക്കുന്നു. ഈ ചിത്രം മനോഹരമാണ്, കർഷകർ വിശുദ്ധ സംഖ്യയായ ഏഴിനാൽ ഒന്നിക്കുന്നത് ഒന്നല്ല.

നെക്രാസോവ് തന്റെ കവിതയിൽ ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ ഒരു യഥാർത്ഥ കടൽ വരയ്ക്കുന്നു. യാചകരും പട്ടാളക്കാരും കരകൗശല വിദഗ്ധരും പരിശീലകരും ഉണ്ട്; റിമ്മുകളുള്ള ഒരു കർഷകനും വണ്ടി മറിച്ചിട്ട കർഷകനും മദ്യപിച്ച സ്ത്രീയും കരടി വേട്ടക്കാരനും ഉണ്ട്; ഇവിടെ വാവിലുഷ്ക, ഒലെനുഷ്ക, പരശെങ്ക, ട്രോഫിം, ഫെഡോസി, പ്രോഷ്ക, വ്ലാസ്, ക്ലിം ലാവിൻ, ഇപാറ്റ്, ടെറന്റിയേവ തുടങ്ങി നിരവധി പേർ. ജനങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളിലേക്ക് കണ്ണടയ്ക്കാതെ, നെക്രസോവ് കർഷകരുടെ ദാരിദ്ര്യവും ദുരിതവും, റിക്രൂട്ട്മെന്റ്, ക്ഷീണിപ്പിക്കുന്ന തൊഴിൽ, അവകാശങ്ങളുടെ അഭാവം, ചൂഷണം എന്നിവ കാണിക്കുന്നു. കവി കർഷകരുടെ ഇരുട്ട് മറയ്ക്കുന്നില്ല, അവരുടെ ലഹരി കലാപം.

പക്ഷേ, അടിമത്തത്തിൽ, ആളുകൾക്ക് അവരുടെ ജീവനുള്ള ആത്മാവിനെ, അവരുടെ സുവർണ്ണ ഹൃദയത്തെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു എന്ന് ഞങ്ങൾ വ്യക്തമായി കാണുന്നു. കവിതയുടെ രചയിതാവ് ഉത്സാഹം, മറ്റുള്ളവരുടെ കഷ്ടപ്പാടുകളോട് പ്രതികരിക്കൽ, ആത്മീയ കുലീനത, ദയ, ആത്മാഭിമാനം, ധൈര്യവും അഭിനിവേശവും, ധാർമ്മിക വിശുദ്ധി, കർഷകന്റെ സ്വഭാവം എന്നിവ അറിയിക്കുന്നു. "മണ്ണ് നല്ലതാണ് - റഷ്യൻ ജനതയുടെ ആത്മാവ്" എന്ന് നെക്രാസോവ് ഉറപ്പിച്ചു പറയുന്നു. കോളറ സമയത്ത് വിധവയായ എഫ്രോസിന്യ നിസ്വാർത്ഥമായി രോഗികളെ എങ്ങനെ പരിപാലിക്കുന്നു, കർഷകർ വാവിലിനെയും വികലാംഗനായ സൈനികനെയും "ജോലി, അപ്പം" ഉപയോഗിച്ച് എങ്ങനെ സഹായിക്കുന്നു എന്നത് മറക്കാനാവില്ല. "റസ്" എന്ന ഗാനത്തിൽ പറയുന്നതുപോലെ "ജനങ്ങളുടെ ഹൃദയത്തിന്റെ സ്വർണ്ണം" രചയിതാവ് പലവിധത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

സൗന്ദര്യത്തിനായുള്ള ആസക്തി റഷ്യൻ ജനതയുടെ ആത്മീയ സമ്പത്തിന്റെ പ്രകടനങ്ങളിലൊന്നാണ്. എപ്പിസോഡിൽ ഒരു അഗാധമായ അർത്ഥമുണ്ട്, ഒരു തീപിടിത്തത്തിൽ, യാക്കിം നാഗോയ് പണം ലാഭിക്കുകയല്ല, അത്ര ബുദ്ധിമുട്ടോടെ ശേഖരിച്ചതല്ല, മറിച്ച് അവൻ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ച ചിത്രങ്ങളാണ്. വളരെ മനോഹരമായ ശബ്ദമുള്ള കർഷക ഗായകനെയും ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, അതിലൂടെ അദ്ദേഹം "ജനങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങളെ ആകർഷിച്ചു." അതുകൊണ്ടാണ് നെക്രസോവ് പലപ്പോഴും, കർഷകരെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, വാത്സല്യമുള്ള പ്രത്യയങ്ങളുള്ള നാമങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത്: പഴയ രീതിയിലുള്ള, സൈനികർ, കുട്ടികൾ, പുൽമേട്, ചെറിയ പ്രിയ. വേദനാജനകമായ "ജോലി" ഇല്ലെന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ബോധ്യമുണ്ട്

നിത്യമായ പരിചരണമല്ല
നീണ്ട അടിമത്തത്തിന്റെ നുകമല്ല,
പബ് സ്വയം അല്ല
റഷ്യൻ ജനതയിലേക്ക് കൂടുതൽ
പരിധികളൊന്നും നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല
അവന്റെ മുൻപിൽ വിശാലമായ പാതയാണ്.

അടിച്ചമർത്തുന്നവർക്കെതിരായ നിർണ്ണായക പോരാട്ടത്തിൽ, കർഷകർക്കിടയിൽ ചിലപ്പോൾ പ്രവർത്തനത്തിൽ പ്രകടമാകുന്ന ഹൃദയംഗമമായ കോപം നെക്രസോവിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്. സാമൂഹിക നീതിക്കായി വിശക്കുന്ന ആളുകളെ ഇത് കാണിക്കുന്നു. യെർമിൽ ഗിരിൻ, വ്ലാസ്, അഗപ് പെട്രോവ്, അനുയായിയെ വെറുക്കുന്ന കർഷകർ, ടെറ്റനസ്, ക്രോപിൽനിക്കോവ്, കുടിയാർ എന്നിവിടങ്ങളിലെ കലാപത്തിൽ പങ്കെടുക്കുന്നു.

ഈ കഥാപാത്രങ്ങളിൽ സേവ്‌ലി ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. കവി അദ്ദേഹത്തിന് ഒരു നായകന്റെ സവിശേഷതകൾ നൽകുന്നു. അവ ഇതിനകം വൃദ്ധനായ കോർചാഗിന്റെ രൂപത്തെ ബാധിച്ചു: അവന്റെ "അതിമനോഹരമായ ചാരനിറത്തിലുള്ള മേനി ..., അതിമനോഹരമായ താടിയോടെ, മുത്തച്ഛൻ ഒരു കരടിയെപ്പോലെ കാണപ്പെട്ടു." അവൻ സ്വയം വെളിച്ചത്തിൽ വലിച്ചെറിയുമ്പോൾ, അവൻ അതിൽ ഒരു ദ്വാരം അടിക്കും. ഈ കർഷകന്റെ ശക്തമായ വൈദഗ്ദ്ധ്യം അദ്ദേഹം കരടിയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി എന്നതിലും പ്രതിഫലിക്കുന്നു. എന്നാൽ പ്രധാന കാര്യം അവൻ അടിമത്തത്തിലുള്ള അനുസരണത്തെ പുച്ഛിക്കുകയും ധൈര്യപൂർവ്വം ജനങ്ങളുടെ താൽപര്യങ്ങൾക്കായി നിലകൊള്ളുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നതാണ്. കർഷകന്റെ വീരഗുണങ്ങൾ അദ്ദേഹം തന്നെ കുറിക്കുന്നു എന്നത് കൗതുകകരമാണ്: "പുറകിൽ ... ഇടതൂർന്ന വനങ്ങൾ അതിലൂടെ കടന്നുപോയി - അവർ തകർന്നു ... നായകൻ എല്ലാം അനുഭവിക്കുന്നു!" എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ അവൻ അത് സഹിക്കില്ല. നിശബ്ദ ക്ഷമയിൽ നിന്ന് സാവെലിയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളായ കൊറെഷിനുകളും നിഷ്ക്രിയത്വത്തിലേക്ക് നീങ്ങുന്നു, തുടർന്ന് തുറന്ന, സജീവമായ പ്രതിഷേധത്തിലേക്ക്. ജർമ്മൻ പരിഹാസിയായ വോഗലിന്റെ കഥ ഇതിന് തെളിവാണ്. കഥ ക്രൂരമാണ്, പക്ഷേ അതിന്റെ സമാപനം പുരുഷന്മാർ ശേഖരിച്ച ജനങ്ങളുടെ കോപത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ഇരുപത് വർഷത്തെ കഠിനാധ്വാനവും ചാട്ടവാറടിയുമായിരുന്നു ഫലം, "ഇരുപത് വർഷത്തെ സെറ്റിൽമെന്റ്." എന്നാൽ ഈ അഗ്നിപരീക്ഷകൾ പോലും സാവേലി സഹിക്കുകയും മറികടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ജനങ്ങളിൽ പതിയിരിക്കുന്ന ശക്തമായ ശക്തികളെയും ഈ നൂറു വർഷം പഴക്കമുള്ള മുത്തച്ഛൻ സംരക്ഷിച്ച ആത്മീയ സൗന്ദര്യത്തെയും നെക്രാസോവ് പ്രകീർത്തിക്കുന്നു. കാട്ടിൽ ഒരു അണ്ണാൻ കാണുമ്പോൾ അവനെ ചലിപ്പിക്കാൻ കഴിയും, "എല്ലാ പൂക്കളെയും" അഭിനന്ദിക്കുക, അവന്റെ ചെറുമകളായ മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്നയെ ആർദ്രമായും സ്പർശിച്ചും കൈകാര്യം ചെയ്യുക. ഈ നെക്രസോവ് നായകനിൽ എന്തോ ഇതിഹാസമുണ്ട്; വെറുതെയല്ല അവർ അവനെ സ്വ്യാറ്റോഗോർ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്, "സ്വ്യാറ്റോ-റഷ്യൻ ബൊഗാറ്റിർ". സേവ്‌ലിയുടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളുടെ ഒരു പ്രത്യേക വിഷയത്തിലേക്ക് ഞാൻ ഒരു ശിലാഫലകം ഇടാം: "ബ്രാൻഡഡ്, പക്ഷേ ഒരു അടിമയല്ല!"

അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചെറുമകൾ മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന മുത്തച്ഛന്റെ വാക്കുകൾ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവചരിത്രം കേൾക്കുന്നു. അവളുടെ ചിത്രത്തിൽ നെക്രാസോവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക ആദർശത്തിന്റെ ചില വശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. നാടൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ ആത്മീയ സൗന്ദര്യം ഇവിടെ പകർത്തുന്നു. മാട്രിയോണ കോർചാഗിന ഒരു റഷ്യൻ സ്ത്രീയിൽ അന്തർലീനമായ ഏറ്റവും മികച്ച, വീരഗുണങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അത് കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെയും ബുദ്ധിമുട്ടുകളിലൂടെയും പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെയും അവൾ വഹിച്ചു. നെക്രാസോവ് ഈ ചിത്രത്തിന് വളരെയധികം പ്രാധാന്യം നൽകി, അത് വളരെയധികം വലുതാക്കി, കവിതയുടെ മൂന്നിലൊന്ന് അദ്ദേഹം ഇതിനായി നീക്കിവയ്ക്കേണ്ടതുണ്ട്. പട്ടാളക്കാരന്റെ അമ്മയായ ട്രോയിക്കയിലും ഒറിനിലും, ഡാരിയയിൽ ഫ്രോസ്റ്റ്, റെഡ് നോസ് എന്ന കവിതയിൽ നിന്നും പ്രത്യേകം വിവരിച്ചിട്ടുള്ള എല്ലാ മികച്ച കാര്യങ്ങളും മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന ഉൾക്കൊള്ളുന്നുവെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. നായികയുടെ രൂപം മറക്കാൻ പ്രയാസമാണ്:

മാട്രിയോണ ടിമോഫീവ്ന -
മാന്യയായ ഒരു സ്ത്രീ
വിശാലവും ഇടതൂർന്നതും
ഏകദേശം മുപ്പത് വയസ്സ്.
മനോഹരമായ, നരച്ച മുടി,
കണ്ണുകൾ വലുതാണ്, ദൃternമാണ്,
ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ കണ്പീലികൾ
കഠിനവും ഇരുണ്ടതും.

തീർഥാടകരോടുള്ള അവളുടെ സ്ത്രീ ആത്മാവിന്റെ ഏറ്റുപറച്ചിലിന്റെ ഓർമ്മയിൽ അവശേഷിക്കുന്നു, അതിൽ അവൾ എങ്ങനെയാണ് സന്തോഷത്തിനായി വിധിക്കപ്പെട്ടതെന്നും ജീവിതത്തിലെ അവളുടെ സന്തോഷകരമായ നിമിഷങ്ങളെക്കുറിച്ചും ("എനിക്ക് പെൺകുട്ടികളിൽ സന്തോഷം ലഭിച്ചു"), കഠിനമായ ഭാഗം സ്ത്രീകള്. കോർചാഗിനയുടെ (ആറാം വയസ്സുമുതൽ ആട്ടിടയൻ, വയലിൽ ജോലിചെയ്യൽ, കറങ്ങുന്ന ചക്രത്തിൽ, വീടിന് ചുറ്റുമുള്ള ജോലികൾ, ദാമ്പത്യത്തിൽ അടിമവേല, കുട്ടികളെ വളർത്തൽ) എന്നിവയെക്കുറിച്ച്, നെക്രാസോവ് തന്റെ സൗന്ദര്യാത്മക ആദർശത്തിന്റെ മറ്റൊരു പ്രധാന വശം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു: അവളുടെ മുത്തച്ഛനായ സാവെലി, മാട്രീന ടിമോഫീവ്ന തന്റെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ ഭീകരതകളും മാനുഷിക അന്തസ്സും കുലീനതയും അനുസരണക്കേടും സഹിച്ചു.

"ഞാൻ ഒരു ക്രോധമുള്ള ഹൃദയം വഹിക്കുന്നു ..." - ദുരിതപൂർണമായ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നീണ്ട, ദീർഘനാളത്തെ കഥ നായിക സംഗ്രഹിക്കുന്നു. അവളുടെ പ്രതിച്ഛായ ഒരുതരം ഗാംഭീര്യവും വീരശക്തിയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. അവൾ കോർചാഗിൻ കുടുംബത്തിൽ നിന്നുള്ളതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. പക്ഷേ, അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരെ അവരുടെ അലഞ്ഞുതിരിയലുകളിലും തിരയലുകളിലും കണ്ടുമുട്ടിയ മറ്റ് പല ആളുകളെയും പോലെ, അവളെ സന്തോഷവതി എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല.

എന്നാൽ ഗ്രിഷ ഡോബ്രോസ്‌ക്ലോനോവ് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു കാര്യമാണ്. ഒരു തികഞ്ഞ വ്യക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള നെക്രസോവിന്റെ ആശയവും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ചിത്രമാണിത്. എന്നാൽ ഇവിടെ കവിയുടെ ഒരു തികഞ്ഞ ജീവിതം എന്ന സ്വപ്നം ഇതിനോട് ചേർത്തിരിക്കുന്നു. അതേസമയം, കവിയുടെ ആദർശത്തിന് ആധുനിക ദൈനംദിന സവിശേഷതകൾ ലഭിക്കുന്നു. ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് അസാധാരണമായി ചെറുപ്പമാണ്. ശരിയാണ്, ജന്മനാ ഒരു സാധാരണക്കാരനായ അയാൾക്ക്, "ആവശ്യപ്പെടാത്ത കർഷകത്തൊഴിലാളിയുടെ" മകൻ, സെമിനാരിയിലെ പഠനകാലത്ത് വിശക്കുന്ന ബാല്യവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു യുവത്വവും സഹിക്കേണ്ടിവന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അത് കഴിഞ്ഞു.

ഗ്രിഷയുടെ ജീവിതം അദ്ദേഹത്തെ ജോലി, ദൈനംദിന ജീവിതം, സഹ നാട്ടുകാരുടെ ആവശ്യങ്ങൾ, കർഷകർ, ജന്മനാടായ വഖ്ലചിന എന്നിവയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചു. കൃഷിക്കാർ അവനെ ഭക്ഷണത്തിൽ സഹായിക്കുന്നു, അവൻ കർഷകരെ തന്റെ അധ്വാനത്തിൽ സഹായിക്കുന്നു. കൃഷിക്കാർക്കൊപ്പം ഗ്രിഷ വെട്ടുന്നു, കൊയ്യുന്നു, വിതയ്ക്കുന്നു, കുട്ടികളോടൊപ്പം കാട്ടിൽ അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു, കർഷകഗീതങ്ങളിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു, ആർട്ടൽ തൊഴിലാളികളുടെ ജോലിയിൽ സഖാക്കളും വോൾഗയിലെ ബാർജ് ഹൗളറുകളും:

ഏകദേശം പതിനഞ്ച്
ഗ്രിഗറിക്ക് നേരത്തെ തന്നെ ഉറപ്പായിരുന്നു
സന്തോഷത്തിനായി എന്ത് ജീവിക്കും
ദയനീയവും ഇരുണ്ടതും
ഒരു നേറ്റീവ് കോർണർ.

അവിടെ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, "ശ്വസിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളിടത്ത്, സങ്കടം കേൾക്കുന്നിടത്ത്", നെക്രസോവിന്റെ നായകൻ സാധാരണക്കാരുടെ അഭിലാഷങ്ങളുടെ വക്താവാകുന്നു. വഖലാചിന, "അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടു, ഗ്രിഗറി ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിൽ അത്തരമൊരു ദൂതനെ ഇടുക." അവനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ആളുകളുടെ ഓഹരി, അവന്റെ സന്തോഷം അവന്റെ സ്വന്തം സന്തോഷത്തിന്റെ പ്രകടനമായി മാറുന്നു.

ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സവിശേഷതകളിൽ ഡോബ്രോലിയുബോവിനെ അനുസ്മരിപ്പിക്കുന്നു; ഉത്ഭവം, പേരുകളുടെ ചുരുൾ, സെമിനാരി വിദ്യാഭ്യാസം, ഒരു സാധാരണ രോഗം - ഉപഭോഗം, കവിതയോടുള്ള ഇഷ്ടം. ഡോബ്രോസ്ക്ലോനോവിന്റെ ചിത്രം നെക്രാസോവ് "ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ഓർമ്മയിൽ" എന്ന കവിതയിൽ വരച്ച ആദർശം വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നതായി പോലും കണക്കാക്കാം, അല്പം "നിലത്തേക്ക് താഴ്ത്തുന്നു", അല്പം "ചൂടാക്കുന്നു". ഡോബ്രോലിയുബോവിനെപ്പോലെ, വിധി ഗ്രിഷയെ ഒരുക്കുകയായിരുന്നു

മഹത്തായ പാത, ഉച്ചത്തിലുള്ള പേര്
ജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷകൻ,
ഉപഭോഗവും സൈബീരിയയും.

ഇതിനിടയിൽ, ഗ്രിഷ തന്റെ മുന്നിൽ തുറക്കുന്ന പ്രകൃതിദത്തവും കർഷകവുമായ ലോകങ്ങളെ ആഗിരണം ചെയ്ത് വോൾഗ മേഖലയിലെ വയലുകളിലും പുൽമേടുകളിലും അലഞ്ഞുനടക്കുന്നു. അവനെ "ഉയരമുള്ള ചുരുണ്ട ബിർച്ചുകളുമായി" ലയിപ്പിച്ചതായി തോന്നുന്നു, അതേ യുവാക്കൾ, അതേ വെളിച്ചം. അദ്ദേഹം കവിതകളും ഗാനങ്ങളും എഴുതുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ സവിശേഷത ഗ്രിഷയുടെ പ്രതിച്ഛായയെ പ്രത്യേകിച്ച് ആകർഷകമാക്കുന്നു. "മെറി", "ജനങ്ങളുടെ പങ്കാളിത്തം", "ഒരു മാതൃഭൂമി, ഒരു മാതൃഭൂമി", "ബർലക്", "റസ്" - ഈ ഗാനങ്ങളിൽ പ്രധാന വിഷയങ്ങൾ കേൾക്കാൻ എളുപ്പമാണ്: ജനങ്ങളും മാതൃരാജ്യവും കഷ്ടപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഉയരുന്നു സ്വാതന്ത്ര്യത്തിലേക്ക്. കൂടാതെ, "ദൂരെയുള്ള ലോകത്തിന്റെ നടുവിൽ" അവൻ കാരുണ്യത്തിന്റെ മാലാഖയുടെ ഗാനം കേൾക്കുന്നു - ഒപ്പം അവളുടെ വിളി അനുസരിച്ച് - "അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും അപമാനിക്കപ്പെട്ടതും" എന്നതിലേക്ക് പോകുന്നു. ഇതിൽ അവൻ അവന്റെ സന്തോഷം കാണുകയും ഒരു യഥാർത്ഥ ജീവിതം നയിക്കുന്ന ഒരു യോജിപ്പുള്ള വ്യക്തിയായി സ്വയം അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. "ദൈവത്തിന്റെ ദാനത്തിന്റെ മുദ്ര" എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തിയതിനാൽ "സത്യസന്ധമായ പാതകളിലൂടെ" അവൾ അയച്ച റഷ്യയുടെ മക്കളിൽ ഒരാളാണ് അദ്ദേഹം.

വരാനിരിക്കുന്ന പരീക്ഷണങ്ങളെ ഗ്രിഗറി ഭയപ്പെടുന്നില്ല, കാരണം തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ അദ്ദേഹം സമർപ്പിച്ച കാരണത്തിന്റെ വിജയത്തിൽ അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. കോടിക്കണക്കിന് ആളുകൾ സ്വയം പോരാടാൻ ഉണർന്നിരിക്കുന്നതായി അദ്ദേഹം കാണുന്നു.

ഹോസ്റ്റ് ഉയരുന്നു
അസംഖ്യം
ഇതിലെ കരുത്ത് ബാധിക്കും
തകർക്കാനാവാത്തത്!

ഈ ചിന്ത അവന്റെ ആത്മാവിൽ സന്തോഷവും വിജയത്തിൽ ആത്മവിശ്വാസവും നിറയ്ക്കുന്നു. ഗ്രിഗറിയുടെ വാക്കുകൾ കർഷകരിലും ഏഴ് തീർത്ഥാടകരിലും എത്രമാത്രം ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തുന്നുവെന്ന് കവിത കാണിക്കുന്നു, അത് ഭാവിയിലെ വിശ്വാസത്തെ ബാധിക്കും, റഷ്യയിലെ മുഴുവൻ സന്തോഷത്തിലും. ഗ്രിഗറി ഡോബ്രോസ്‌ക്ലോനോവ് കർഷകരുടെ ഭാവി നേതാവാണ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കോപത്തിന്റെയും യുക്തിയുടെയും വക്താവ്.

സ്വന്തം മേൽക്കൂരയിൽ ഞങ്ങളുടെ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരായി,
ഗ്രിഷയ്ക്ക് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്ന് അവർക്കറിയാമെങ്കിൽ.
അവൻ അവന്റെ നെഞ്ചിൽ വലിയ ശക്തി കേട്ടു,
അവന്റെ അനുഗ്രഹീത ശബ്ദങ്ങൾ ചെവിയെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു,
ശ്രേഷ്ഠഗാനത്തിന്റെ പ്രസരിപ്പുള്ള ശബ്ദങ്ങൾ -
ദേശീയ സന്തോഷത്തിന്റെ മൂർത്തീഭാവമാണ് അദ്ദേഹം ആലപിച്ചത്.

കർഷകരെയും റഷ്യൻ ബുദ്ധിജീവികളെയും എങ്ങനെ ഒന്നിപ്പിക്കാം എന്ന ചോദ്യത്തിന് നെക്രാസോവ് സ്വന്തം പരിഹാരം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. വിപ്ലവകാരികളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും സംയുക്ത പരിശ്രമങ്ങൾക്ക് മാത്രമേ റഷ്യൻ കർഷകരെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും വിശാലമായ പാതയിലേക്ക് നയിക്കാൻ കഴിയൂ. അതിനിടയിൽ, റഷ്യൻ ജനത ഇപ്പോഴും "ലോകമെമ്പാടുമുള്ള വിരുന്നിന്" മാത്രമുള്ള വഴിയിലാണ്.

അവസാന ഉപന്യാസം എഴുതുന്നതിനുള്ള അൽഗോരിതം

ബോണ്ടാരെങ്കോ എൻ.എ.,

സാഹിത്യ അദ്ധ്യാപകൻ MAOU "LNIP"

നഗര ജില്ല കൊറോലെവ്

മോസ്കോ മേഖല

ഒരു ഉപന്യാസം എഴുതുന്നതിനുള്ള അൽഗോരിതം

2) വിഷയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന പ്രശ്നം / ചോദ്യം തിരിച്ചറിയുക

3) പ്രശ്നം വെളിപ്പെടുത്തുന്ന പ്രബന്ധങ്ങൾ രൂപപ്പെടുത്തുക, ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുക

1) ഒരു തീം തിരഞ്ഞെടുക്കുക

5) സൃഷ്ടിയുടെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുക, ഒരു പ്ലാൻ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു പ്ലാൻ-ഡയഗ്രം എഴുതുക

4) പിക്കപ്പ് വർക്കുകൾ (1-4), അതിൽ നിങ്ങളുടെ കാഴ്ചപ്പാട് തെളിയിക്കാൻ കഴിയും

6) ജോലിയുടെ ഏകദേശ കരട് എഴുതുക

8) അവസാന കൃതി എഴുതുക

9) നിങ്ങൾ എഴുതിയത് വീണ്ടും വായിക്കുക, എന്തെങ്കിലും തെറ്റുകൾ തിരുത്തുക

7) നിങ്ങൾ എഴുതിയത് വീണ്ടും വായിക്കുക, ആവശ്യമായ തിരുത്തലുകൾ വരുത്തുക

ഉപന്യാസത്തിന്റെ രചന

കോമ്പോസിഷണൽ ഘടന

ലോജിക്കൽ ഘടന

ആമുഖം

ജോലിയുടെ പ്രധാന ചിന്തകൾ മനസ്സിലാക്കാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നു

പ്രധാന ഭാഗം

ഉപസംഹാരം

വിഷയത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പ്രശ്നത്തിന്റെ / ചോദ്യത്തിന്റെ പ്രസ്താവന (4-5 വാക്യങ്ങൾ).

വിഷയത്തിന്റെ പ്രധാന ചോദ്യത്തിനുള്ള ഉത്തരം, സൃഷ്ടിയുടെ പ്രധാന ആശയത്തിന്റെ സ്ഥിരതയുള്ള തെളിവ് (ഫിക്ഷൻ സൃഷ്ടികളുടെ ഉദാഹരണം (1-4) ഉപയോഗിച്ച്), ആമുഖത്തിൽ ഉന്നയിച്ച പ്രശ്നം (കൾ) കണക്കിലെടുക്കുന്നു.

തീസിസ് 1

മുഴുവൻ വിഷയത്തിലും സാമാന്യവൽക്കരണം; നിഗമനങ്ങൾ (നിരവധി ഉണ്ടെങ്കിൽ, ഓരോ outputട്ട്പുട്ടും - ഒരു പുതിയ വരിയിൽ).

കുറഞ്ഞത് ആയിരിക്കണം

ആമുഖത്തിൽ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിന് ഹ്രസ്വവും കൃത്യവുമായ ഉത്തരം; യുക്തിയുടെ സംക്ഷിപ്ത സംഗ്രഹം (2-5 വാക്യങ്ങൾ).

മൈക്രോ അനുമാനം (സാമാന്യവൽക്കരണം)

3 പ്രബന്ധങ്ങൾ !

ഉപന്യാസത്തിന്റെ ഘടന

പ്രബന്ധം 2

വാദങ്ങൾ, തെളിവുകൾ, ഉദാഹരണം (ഒന്നോ അതിലധികമോ)

മൈക്രോ അനുമാനം (സാമാന്യവൽക്കരണം)

ഒരു പുതിയ ചിന്തയിലേക്കുള്ള യുക്തിപരമായ മാറ്റം

പ്രബന്ധം 3

വാദങ്ങൾ, തെളിവുകൾ, ഉദാഹരണം (ഒന്നോ അതിലധികമോ)

മൈക്രോ അനുമാനം (സാമാന്യവൽക്കരണം)

ആമുഖം + നിഗമനം = രചനയുടെ ¼- ൽ കൂടരുത്.

നിഗമനം ആമുഖവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുകയും പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നിഗമനങ്ങളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുകയും വേണം

(പ്രശ്നങ്ങൾ) ആമുഖത്തിൽ ഉന്നയിച്ചു

പ്രധാന ഭാഗം പ്രശ്നം (കൾ) പരിഹരിക്കണം / ആമുഖത്തിൽ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിന് (കൾക്ക്) ഉത്തരം സ്വീകരിക്കണം

നേരിട്ടുള്ള അല്ലെങ്കിൽ പര്യായമായ രൂപത്തിൽ വിഷയത്തിന്റെ പദങ്ങൾ നിരന്തരം പരാമർശിക്കുക

(പ്രബന്ധത്തിന്റെ ആമുഖം, പ്രധാന ഭാഗം, ഉപസംഹാരം എന്നിവയിൽ) തിരഞ്ഞെടുത്ത വിഷയത്തിലേക്കുള്ള ജോലിയുടെ കത്തിടപാടുകൾക്ക് പ്രാധാന്യം നൽകുക

പ്രവേശന ഓപ്ഷനുകൾ

ആമുഖങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

പ്രത്യേകതകൾ

ചരിത്രപരമായ

ഉദാഹരണം

ഒരു നിശ്ചിത കാലഘട്ടത്തിന്റെ ഒരു ഹ്രസ്വ വിവരണം, അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക, ധാർമ്മിക, രാഷ്ട്രീയ, കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ സാംസ്കാരിക സവിശേഷതകളുടെ വിശകലനം എന്നിവ ഹിക്കുന്നു.

(ദിശ "പാത".

നേട്ടങ്ങൾ

റഷ്യൻ രാഷ്ട്രമായ റഷ്യയുടെ ചരിത്രം ഉത്കണ്ഠകളും പരീക്ഷണങ്ങളും, ഉജ്ജ്വലമായ ഉൾക്കാഴ്ചകളും മാരകമായ മിഥ്യാധാരണകളും, സൃഷ്ടിപരമായ ശ്രമങ്ങളും വിനാശകരമായ യുദ്ധങ്ങളും നിറഞ്ഞതാണ്. ടാറ്റർ-മംഗോളിയൻ നുകത്തിനെതിരായ പോരാട്ടം, സൈബീരിയ കീഴടക്കൽ, കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങൾ, പത്രോസിന്റെ കാലത്തെ മഹത്തായ പരിവർത്തനങ്ങൾ, വിപ്ലവ തരംഗത്തിന് ശേഷമുണ്ടായ നാശം, അവന്റ്-ഗാർഡ് കലയുടെ ധീരമായ ഉയർച്ച, പോസ്റ്റിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ -യുദ്ധവർഷങ്ങളും ബൈക്കൽ-അമുർ മെയിൻലൈൻ നിർമ്മാതാക്കളുടെ ഉത്സാഹവും ... ജീവിതവും ബോധവും റഷ്യൻ ജനതയെ ഒരു അന്ത്യത്തിലേക്ക് നയിച്ചതായി തോന്നുമ്പോഴെല്ലാം, കീഴടക്കി തകർത്തു, മികച്ചത് മുന്നിലുണ്ടെന്ന പ്രതീക്ഷയുടെ പുതിയ ചിനപ്പുപൊട്ടൽ, പുതിയത് ശക്തികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും വിശ്വാസം ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു - ദൈവത്തിലുള്ള വിശ്വാസം, രാജ്യത്ത് വിശ്വാസം, മനുഷ്യ ശേഷികളിൽ വിശ്വാസം. അർത്ഥവത്തായ നിലനിൽപ്പിനായുള്ള നമ്മുടെ ജനങ്ങളുടെ സന്തോഷത്തിനായുള്ള പരിശ്രമത്തിൽ അവരെ തടയുന്ന തടവറകളല്ലേ? മഹാനായ റഷ്യയെ അവരുടെ മാതൃരാജ്യമായി കരുതുന്ന എല്ലാവരേയും വിഷമിപ്പിക്കുന്നത് മറ്റ് സമയങ്ങളിലെന്നപോലെ ഇപ്പോൾ "പരിധിയില്ല" എന്ന ചോദ്യമാണ്.

തീം: (എൻ.എ. നെക്രാസോവ്)).

പോരായ്മകൾ

- വൈദഗ്ദ്ധ്യം.

- സമയത്തിന്റെയും സ്ഥലത്തിന്റെയും വിശാലമായ കവറേജ്.

- ഒരു വിശാലമായ കാഴ്ചപ്പാട് ആവശ്യമാണ്.

- ഗണ്യമായ അളവ് സാധ്യമാണ്.

പ്രവേശന ഓപ്ഷനുകൾ

ആമുഖങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

പ്രത്യേകതകൾ

അനലിറ്റിക്കൽ

ഉദാഹരണം

(ദിശ "പാത".

നേട്ടങ്ങൾ

നമ്മുടെ ആളുകൾക്ക് മറികടക്കാനാവാത്ത അതിരുകളും അസഹനീയമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ഇല്ലെന്ന് മിക്കവാറും എല്ലാ റഷ്യൻ വ്യക്തികൾക്കും ഉറപ്പുണ്ട്. റഷ്യൻ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയിലും ദൃ firmതയിലും അത്തരം ആത്മവിശ്വാസം ജനിപ്പിക്കുന്നതെന്താണ്? ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ചരിത്ര പാത, സത്യത്തിനായുള്ള നിരന്തരമായ തിരച്ചിൽ, വ്യാമോഹങ്ങളിലൂടെയും നഷ്ടങ്ങളിലൂടെയും സന്തുലിതാവസ്ഥയിലേക്ക് വരുന്നു, യഥാർത്ഥ ധൈര്യത്തിന്റെയും യഥാർത്ഥ വിശുദ്ധിയുടെയും ഉദാഹരണങ്ങൾ - ഇതെല്ലാം മനസ്സും റഷ്യയും ഒപ്പം അനന്തമായ, അനന്തമായ പാത എന്ന ആശയം സ്ഥിരീകരിക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ജനത വികസിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. റഷ്യൻ വ്യക്തിയെ സന്തോഷത്തിനും അർത്ഥവത്തായ ജീവിതത്തിനുമായുള്ള പരിശ്രമത്തിൽ തടയുന്ന തടവറകൾ ശരിക്കും ഇല്ലേ? റഷ്യൻ സാഹിത്യം ഈ ചോദ്യത്തിന് ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ ഉത്തരം നൽകുന്നു.

തീം: "റഷ്യൻ ജനതയുടെ പരിധികൾ ഇതുവരെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല: അവർക്ക് മുന്നിൽ വിശാലമായ റോഡ് ഉണ്ട്" (എൻ.എ. നെക്രാസോവ്)).

പോരായ്മകൾ

- ഏറ്റവും "ലാഭകരമായ" പ്രവേശന ഓപ്ഷൻ.

- പ്രശ്നം / ചോദ്യത്തിലേക്ക് സൗകര്യപ്രദമായ മാറ്റം.

- യുക്തിയുടെ അമൂർത്തത.

- ആമുഖത്തിൽ യുക്തിവാദം ആരംഭിക്കുന്നു.

പ്രവേശന ഓപ്ഷനുകൾ

ആമുഖങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

ജീവചരിത്രം

പ്രത്യേകതകൾ

ഉദാഹരണം

രചയിതാവിന്റെ ജീവചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള രചനകളോ അതിൽ ഉന്നയിച്ച പ്രശ്നമോ സംബന്ധിച്ച വസ്തുതകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു

(ദിശ "പാത".

നേട്ടങ്ങൾ

റഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിൽ നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രസോവിനെക്കാൾ സാധാരണ റഷ്യൻ വ്യക്തിക്ക് അർപ്പണബോധമുള്ള ഒരാൾ ഇല്ല. ജീവിതത്തിലെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളോ ബുദ്ധിമുട്ടുകളോ ബുദ്ധിമുട്ടുകളോ ഒന്നും തലസ്ഥാനത്തെ ജീവിത പ്രലോഭനങ്ങൾ ഈ അത്ഭുത കവിയെ തന്റെ ജീവിതത്തിലെ പ്രധാന വിഷയമായ മാറ്റത്തിന് പ്രേരിപ്പിച്ചില്ല - റഷ്യൻ ജനതയുടെ വിധിയുടെ പ്രമേയം. റഷ്യൻ ആത്മാവിനെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുക, റഷ്യൻ ചരിത്രം വിശകലനം ചെയ്യുക, റഷ്യൻ ജീവിതം പഠിക്കുക, നെക്രസോവ് കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ടു, മുഴുവൻ രാജ്യത്തിന്റെയും ദൃnessതയും അജയ്യതയും എന്ന ആശയത്തിൽ, നാമെല്ലാവരും ഒരു ഭാഗമാണ്. എന്തുകൊണ്ടാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ "റഷ്യയിൽ ആരാണ് നന്നായി ജീവിക്കുന്നത്" എന്ന കവിതയിൽ നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിക്ക് പരിമിതികളുടെ അഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഇത്ര ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നത്? അർത്ഥവത്തായ ജീവിതത്തിനായുള്ള സന്തോഷത്തിനായുള്ള പരിശ്രമത്തിൽ റഷ്യൻ വ്യക്തിയെ തടയുന്ന തടസ്സങ്ങൾ, തടവറകൾ ശരിക്കും ഇല്ലേ?

തീം: "റഷ്യൻ ജനതയുടെ പരിധികൾ ഇതുവരെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല: അവർക്ക് മുന്നിൽ വിശാലമായ റോഡ് ഉണ്ട്"

പോരായ്മകൾ

- വൈദഗ്ദ്ധ്യം.

(എൻ.എ. നെക്രാസോവ്)).

- വിശകലനത്തിലേക്കുള്ള മാറ്റം ഇതിനകം ആമുഖത്തിലാണ്.

- എഴുത്തുകാരന്റെ / കവിയുടെ ജീവചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവ് ഹിക്കുന്നു.

- കലാസൃഷ്ടിയുടെ പാഠത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നല്ല അറിവ് ഹിക്കുന്നു.

- ആമുഖത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന എഴുത്തുകാരന്റെ / കവിയുടെ സർഗ്ഗാത്മകതയോടുള്ള ആകർഷണം പ്രധാന ഭാഗം അനുമാനിക്കുന്നു.

പ്രവേശന ഓപ്ഷനുകൾ

ആമുഖങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

ഉദ്ധരണി

പ്രത്യേകതകൾ

ഉദാഹരണം

അടിസ്ഥാനപരമായി, ഉപന്യാസത്തിന്റെ വിഷയവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ഉദ്ധരണി ഇതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു കൂടാതെ ചിന്തയുടെ കൂടുതൽ വികാസത്തിനുള്ള "ആരംഭ പോയിന്റ്" ആണ്

(ദിശ "പാത".

നേട്ടങ്ങൾ

"റഷ്യൻ ജനതയുടെ പരിധികൾ ഇതുവരെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല: അവർക്ക് മുന്നിൽ വിശാലമായ റോഡ് ഉണ്ട്." മഹാനായ റഷ്യൻ കവി നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രാസോവ് റഷ്യൻ ജനതയിൽ അതിരുകളില്ലാത്ത വിശ്വാസത്തെ നിർവചിക്കുകയും അതിന്റെ ഭാവി ക്ഷേമത്തിൽ ആത്മവിശ്വാസം അറിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. അതെ, ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തി തന്റെ കുടുംബത്തെയും രാജ്യത്തെയും വിശ്വാസത്തെയും ചുമലിലേറ്റിക്കൊണ്ട് ഒരുപാട് സഹിച്ചു, സഹിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരീക്ഷണങ്ങൾ ഇന്നും തുടരുന്നു. റഷ്യൻ വ്യക്തിയെ സന്തോഷത്തിനും അർത്ഥവത്തായ ജീവിതത്തിനുമായുള്ള പരിശ്രമത്തിൽ തടയുന്ന തടവറകൾ ശരിക്കും ഇല്ലേ?

തീം: "റഷ്യൻ ജനതയുടെ പരിധികൾ ഇതുവരെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല: അവർക്ക് മുന്നിൽ വിശാലമായ റോഡ് ഉണ്ട്"

പോരായ്മകൾ

- വിഷയത്തിലേക്കുള്ള നേരിട്ടുള്ള ലിങ്ക്.

(എൻ.എ. നെക്രാസോവ്)).

- വൈകാരികത.

- ഉദ്ധരണിയുടെ കൃത്യത അനുമാനിക്കുന്നു (ഉപന്യാസ വിഷയത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ഉദ്ധരണി ഉപയോഗിക്കാം).

പ്രവേശന ഓപ്ഷനുകൾ

ആമുഖങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

വ്യക്തിപരമായ

പ്രത്യേകതകൾ

ഉദാഹരണം

നിങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്തിന്റെ ഒരു പ്രസ്താവന, ചിന്തകളുടെ പ്രസ്താവന, ഉപന്യാസ വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വികാരങ്ങൾ എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു

(ദിശ "പാത".

നേട്ടങ്ങൾ

എന്റെ ജോലിക്ക് ഞാൻ ഈ വിഷയം തിരഞ്ഞെടുത്തത് യാദൃശ്ചികമല്ല. അവൾ ഉയർത്തുന്ന ചോദ്യം ഒരു വായനക്കാരനെന്ന നിലയിൽ മാത്രമല്ല, അവന്റെ ജനതയുടെ ഭാഗമായ ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിലും അവന്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന വ്യക്തി എന്ന നിലയിലും എനിക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിക്ക് പരിമിതികളുടെ അഭാവത്തെക്കുറിച്ച് നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രസോവ് എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്ര ആത്മവിശ്വാസത്തോടെ സംസാരിക്കുന്നത്? റഷ്യൻ വ്യക്തിയെ സന്തോഷത്തിനും അർത്ഥവത്തായ ജീവിതത്തിനുമായുള്ള പരിശ്രമത്തിൽ തടയുന്ന തടവറകൾ ശരിക്കും ഇല്ലേ?

തീം: "റഷ്യൻ ജനതയുടെ പരിധികൾ ഇതുവരെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല: അവർക്ക് മുന്നിൽ വിശാലമായ റോഡ് ഉണ്ട്"

പോരായ്മകൾ

- വൈദഗ്ദ്ധ്യം.

(എൻ.എ. നെക്രാസോവ്)).

- അവതരണത്തിന്റെ ലാളിത്യം.

- ജോലിയുടെ തുടക്കത്തിലെ വിഷയത്തിൽ കുറഞ്ഞ അളവിലുള്ള "നിമജ്ജനം".

- പദങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം കാരണം ഏറ്റവും വിജയകരമായ പ്രവേശന ഓപ്ഷൻ അല്ല.

ഉപസംഹാര ഓപ്ഷനുകൾ

ആമുഖങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

പറഞ്ഞതിന്റെ സാമാന്യവൽക്കരണം

പ്രത്യേകതകൾ

ഉദാഹരണം

വിശാലവും കൂടുതൽ വൈകാരികവുമായ അവതരണത്തിലൂടെ രചനയുടെ പ്രധാന ആശയത്തിലേക്ക് മടങ്ങിവരുന്നു

(ദിശ "പാത".

നേട്ടങ്ങൾ

ചുരുക്കത്തിൽ, നിക്കോളായ് അലക്സീവിച്ച് നെക്രസോവ് ഒരു മുദ്രാവാക്യം മാത്രമല്ല നിർദ്ദേശിച്ചത്, "റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് അതിരുകളില്ല: അവരുടെ മുന്നിൽ വിശാലമായ പാതയുണ്ട്" എന്ന് വാദിച്ചു. തന്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലൂടെയും എന്താണ് നേടിയതെന്ന് കവി ആത്മവിശ്വാസത്തോടെയും വ്യക്തമായും പ്രസ്താവിച്ചു: റഷ്യൻ മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിന്റെ ശക്തി, ക്ഷമയോടെയുള്ള ജോലി, നന്മയിലും നീതിയിലുമുള്ള വിശ്വാസം എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വികസനത്തിന് വിശാലമായ അവസരങ്ങൾ തുറക്കുകയും ആത്മീയമായും ശാരീരികമായും അവനെ അജയ്യനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

തീം: "റഷ്യൻ ജനതയുടെ പരിധികൾ ഇതുവരെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല: അവർക്ക് മുന്നിൽ വിശാലമായ റോഡ് ഉണ്ട്"

പോരായ്മകൾ

- രചനയുടെ ഏറ്റവും സാധാരണവും യുക്തിസഹവുമായ അവസാനം.

(എൻ.എ. നെക്രാസോവ്)).

- വൈകാരികത.

- ചിലപ്പോൾ ഇത് വളരെ ദയനീയമായി തോന്നുന്നു.

ഉപസംഹാര ഓപ്ഷനുകൾ

ആമുഖങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

ഒരു ധാർമ്മിക ചോദ്യം

പ്രത്യേകതകൾ

ഉദാഹരണം

ഉപന്യാസത്തിന്റെ അവസാനം ഒരു വാചാടോപപരമായ ചോദ്യം ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഒരു ചോദ്യം ചെയ്യൽ വാചകം, വിഷയത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന പ്രധാന പ്രശ്നത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നു, അതിന്റെ പ്രസക്തി emphasന്നിപ്പറയുന്നു

(ദിശ "പാത".

നേട്ടങ്ങൾ

നിർഭാഗ്യവശാൽ, റഷ്യൻ ജനതയുടെ പരിശോധനകൾ അവസാനിച്ചില്ല. നിരന്തരമായ പോരാട്ടവും റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ മൂല്യവും അതുല്യതയും ഉറപ്പിക്കുന്നതും ഇന്നും തുടരുന്നു. "റഷ്യൻ ജനതയ്ക്ക് അതിരുകളില്ല: അവരുടെ മുൻപിൽ വിശാലമായ പാതയുണ്ട്" എന്ന് ലോകം മുഴുവനും നമുക്കും ബോധ്യപ്പെടാൻ ഇനിയും എത്രമാത്രം കടന്നുപോകണം, സഹിക്കണം, മറികടക്കണം?

തീം: "റഷ്യൻ ജനതയുടെ പരിധികൾ ഇതുവരെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല: അവർക്ക് മുന്നിൽ വിശാലമായ റോഡ് ഉണ്ട്"

പോരായ്മകൾ

- ആമുഖവുമായി അടുത്ത ബന്ധം.

(എൻ.എ. നെക്രാസോവ്)).

- വൈകാരികത.

- അവസാന ചോദ്യം എല്ലായ്പ്പോഴും നന്നായി ഉന്നയിക്കപ്പെടുന്നില്ല.

ഉപസംഹാര ഓപ്ഷനുകൾ

ആമുഖങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

റീഡർക്ക് അപ്പീൽ ചെയ്യുക

പ്രത്യേകതകൾ

ഉദാഹരണം

ഒരു അപ്പീൽ, വായനക്കാരനോടുള്ള അഭ്യർത്ഥന, ഉപന്യാസത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയത്തിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു, പ്രശ്നത്തോടുള്ള മനോഭാവം മാറ്റാൻ വായനക്കാരനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു

(ദിശ "പാത".

നേട്ടങ്ങൾ

എന്റെ ജോലിയുടെ അവസാനം, ഞാൻ നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു: റഷ്യൻ ജനതയിൽ, അവരുടെ ആത്മാവിന്റെ ശക്തിയിൽ, അവരുടെ പരിധിയില്ലാത്ത സാധ്യതകളിൽ വിശ്വസിക്കുക. പരസ്പരം ആത്മവിശ്വാസം, ഐക്യദാർ and്യം, ബോധത്തിന്റെ ഐക്യം എന്നിവ മാത്രമേ ഒരു രാജ്യത്തിന്റെയോ രാഷ്ട്രത്തിന്റെയോ വികസന പാതയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മറികടക്കാൻ സഹായിക്കൂ.

തീം: "റഷ്യൻ ജനതയുടെ പരിധികൾ ഇതുവരെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല: അവർക്ക് മുന്നിൽ വിശാലമായ റോഡ് ഉണ്ട്"

പോരായ്മകൾ

- അവതരണത്തിന്റെ ലാളിത്യവും സംക്ഷിപ്തതയും.

(എൻ.എ. നെക്രാസോവ്)).

- വൈകാരികത.

- ഉപസംഹാരത്തിലെ ചിന്ത എല്ലായ്പ്പോഴും രചനയുടെ പ്രധാന ആശയവുമായി വിജയകരമായി ബന്ധപ്പെട്ടിട്ടില്ല.

ഉപസംഹാര ഓപ്ഷനുകൾ

ആമുഖങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ

ഉദ്ധരണി

പ്രത്യേകതകൾ

ഒരു ചിന്ത പൂർണ്ണമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പ്രസ്താവന

ഉദാഹരണം

നേട്ടങ്ങൾ

(ദിശ "പാത".

റഷ്യൻ സ്വഭാവത്തിന്റെ പ്രത്യേകതയെക്കുറിച്ചും റഷ്യയുടെ പ്രത്യേക പാതയെക്കുറിച്ചും എത്ര ചർച്ച തുടർന്നാലും, അത്തരമൊരു ചോദ്യത്തിന് സാർവത്രികവും കൃത്യവുമായ ഉത്തരം പ്രതീക്ഷിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. പക്ഷേ എനിക്ക് ഉറപ്പായി അറിയാം: നമ്മുടെ രാഷ്ട്രത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെയും നമ്മുടെ രാജ്യത്ത് ഭരണകൂടത്തിന്റെ സ്ഥാപനത്തിന്റെയും നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ചരിത്രം എൻ.എ.യുടെ സത്യം തെളിയിക്കുന്നു. നെക്രസോവ: "റഷ്യൻ ജനതയുടെ പരിധികൾ ഇതുവരെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല: അവരുടെ മുന്നിൽ വിശാലമായ പാതയുണ്ട്!"

തീം: "റഷ്യൻ ജനതയുടെ പരിധികൾ ഇതുവരെ നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല: അവർക്ക് മുന്നിൽ വിശാലമായ റോഡ് ഉണ്ട്"

പോരായ്മകൾ

- ഉപന്യാസ വിഷയത്തിൽ ഒരു ഉദ്ധരണി ഉണ്ടെങ്കിൽ ഒരു സൗകര്യപ്രദമായ ഓപ്ഷൻ (എന്നാൽ ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, നിങ്ങൾക്ക് ആമുഖത്തിന്റെ ഉദ്ധരണി പതിപ്പ് ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയില്ല!).

(എൻ.എ. നെക്രാസോവ്)).

- ഉദ്ധരണിയുടെ കൃത്യത അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു.

- ഉപസംഹാരത്തിൽ എല്ലാ ഉദ്ധരണികളും ഉചിതമല്ല (ഇത് ഉപന്യാസ വിഷയത്തിൽ പറഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ഉദ്ധരണിയും ആകാം).

ഉപന്യാസത്തിന്റെ വിലയിരുത്തലിനുള്ള ക്രിട്ടീരിയ

മാനദണ്ഡം

വിലയിരുത്തലിന്റെ സവിശേഷതകൾ

1. വിഷയത്തിന്റെ പ്രസക്തി

പ്രബന്ധത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം പരിശോധിക്കുകയാണ് ഈ മാനദണ്ഡം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.

ബിരുദധാരി നിർദ്ദിഷ്ട വിഷയം ചർച്ചചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ പാത തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, വിഷയത്തിൽ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുക, അല്ലെങ്കിൽ നിർദ്ദിഷ്ട പ്രശ്നത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ വിഷയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രബന്ധങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു പ്രസ്താവന നിർമ്മിക്കുന്നു).

നിർദ്ദിഷ്ട വിഷയത്തിൽ യുക്തിബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും നിങ്ങളുടെ നിലപാട് വാദിക്കുന്നതിനും സാഹിത്യ സാമഗ്രികൾ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള കഴിവ് പരിശോധിക്കുന്നതിനാണ് ഈ മാനദണ്ഡം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.

"പരാജയം"ഉപന്യാസം വിഷയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ അല്ലെങ്കിൽ അത് പ്രസ്താവനയുടെ നിർദ്ദിഷ്ട ഉദ്ദേശ്യം കണ്ടെത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ മാത്രം. ആശയവിനിമയ ഉദ്ദേശ്യം (മറ്റെല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, "ക്രെഡിറ്റ്" സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു).

ബിരുദധാരൻ തർക്കത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന യുക്തിവാദം നിർമ്മിക്കുന്നു റഷ്യൻ അല്ലെങ്കിൽ ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു രചനയെങ്കിലും സാഹിത്യ മെറ്റീരിയൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള സ്വന്തം വഴി തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു; സാഹിത്യ മെറ്റീരിയലിന്റെ വ്യത്യസ്ത തലത്തിലുള്ള ഗ്രാഹ്യം കാണിക്കുന്നു: സെമാന്റിക് വിശകലനത്തിന്റെ ഘടകങ്ങൾ മുതൽ (ഉദാഹരണത്തിന്, വിഷയങ്ങൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ, ഇതിവൃത്തം, കഥാപാത്രങ്ങൾ മുതലായവ) ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിന്റെ സമഗ്രമായ വിശകലനം, രൂപത്തിന്റെയും ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും അതിന്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിന്റെയും ഐക്യം തിരഞ്ഞെടുത്ത വിഷയത്തിന്റെ.

"പരാജയം"പ്രബന്ധം സാഹിത്യ സാമഗ്രികളുടെ പങ്കാളിത്തമില്ലാതെ എഴുതിയതാണെന്നോ അല്ലെങ്കിൽ കൃതിയുടെ ഉള്ളടക്കം അതിൽ ഗണ്യമായി വളച്ചൊടിച്ചതാണെന്നോ അല്ലെങ്കിൽ യുക്തിവാദത്തിന് പിന്തുണ നൽകാതെ സാഹിത്യ രചനകൾ മാത്രമേ സൃഷ്ടിയിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ എന്ന നിബന്ധന വെച്ചിരിക്കുന്നു (മറ്റെല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും , "ക്രെഡിറ്റ്" നൽകിയിരിക്കുന്നു).

ഉപന്യാസത്തിന്റെ വിലയിരുത്തലിനുള്ള ക്രിട്ടീരിയ

മാനദണ്ഡം

വിലയിരുത്തലിന്റെ സവിശേഷതകൾ

3. യുക്തിയുടെ രചനയും യുക്തിയും

ഈ മാനദണ്ഡം നിർദ്ദിഷ്ട വിഷയത്തിൽ യുക്തിസഹമായി യുക്തിസഹമായി നിർമ്മിക്കാനുള്ള കഴിവ് പരിശോധിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു.

4. എഴുതിയ പ്രസംഗത്തിന്റെ നിലവാരം

പ്രബന്ധവും തെളിവുകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം നിലനിർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്ന, പ്രകടിപ്പിച്ച ചിന്തകൾക്കായി ബിരുദധാരി വാദിക്കുന്നു.

ഉപന്യാസത്തിന്റെ വാചകത്തിന്റെ സംഭാഷണ രൂപകൽപ്പന പരിശോധിക്കുന്നതിനാണ് ഈ മാനദണ്ഡം ലക്ഷ്യമിടുന്നത്.

5. സാക്ഷരത

"പരാജയം"മൊത്തത്തിലുള്ള ലോജിക്കൽ ലംഘനങ്ങൾ പറഞ്ഞതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ തടസ്സമുണ്ടാക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ തീസിസ്-പ്രൂഫ് ഭാഗം ഇല്ല (മറ്റ് എല്ലാ കേസുകളിലും, "ക്രെഡിറ്റ്" നൽകിയിരിക്കുന്നു).

ബിരുദധാരി ചിന്തകൾ കൃത്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, വൈവിധ്യമാർന്ന പദാവലിയും വിവിധ വ്യാകരണ നിർമ്മാണങ്ങളും, ആവശ്യമെങ്കിൽ, ഉചിതമായ പദങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു, സംഭാഷണ ക്ലീഷുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നു.

ഒരു ബിരുദധാരിയുടെ സാക്ഷരത വിലയിരുത്താൻ ഈ മാനദണ്ഡം നിങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു.

"പരാജയം"സംഭാഷണത്തിന്റെ താഴ്ന്ന നിലവാരം ഉപന്യാസത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നത് ഗണ്യമായി സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു എന്ന വ്യവസ്ഥയിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു (മറ്റെല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, "ക്രെഡിറ്റ്" നൽകിയിരിക്കുന്നു).

"പരാജയം"പ്രബന്ധത്തിൽ നടത്തിയ സംഭാഷണവും വ്യാകരണവും അക്ഷരവിന്യാസവും ചിഹ്നന പിശകുകളും വാചകം വായിക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കുകയാണെങ്കിൽ (മൊത്തത്തിൽ 100 വാക്കുകളിൽ 5 ലധികം തെറ്റുകൾ ).

ഉപന്യാസത്തിന്റെ വിലയിരുത്തലിനുള്ള ക്രിട്ടീരിയ

• ഒരു ഉപന്യാസത്തിന് ക്രെഡിറ്റ് സ്കോർ ലഭിക്കുന്നതിന്, കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി സൃഷ്ടിക്ക് ക്രെഡിറ്റ് നൽകേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്: മാനദണ്ഡം 1, 2 + + 3, 4, 5 എന്നിവയിൽ ഏതെങ്കിലും.

• ഉപന്യാസത്തിലാണെങ്കിൽ 250 വാക്കുകളിൽ കുറവ്, പിന്നെ ഉപന്യാസം 1-5 മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച് പരിശോധിച്ചിട്ടില്ല.

എല്ലാ വിലയിരുത്തൽ മാനദണ്ഡങ്ങളും അനുസരിച്ച് സെല്ലുകളിൽ, "പരാജയം".

• ഒരു ഉപന്യാസത്തിന് മാനദണ്ഡം 1 "പരാജയപ്പെട്ടു" എന്ന് സജ്ജീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, 2-5 മാനദണ്ഡങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ഉപന്യാസം പരിശോധിക്കില്ല.എല്ലാ മൂല്യനിർണ്ണയ മാനദണ്ഡങ്ങളും അനുസരിച്ച് സെല്ലുകളിൽ, "പരാജയപ്പെട്ടു" എന്ന് സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

• മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച് ഒരു ഉപന്യാസത്തിന് മാനദണ്ഡം 1 "പാസ്" നൽകുകയും മാനദണ്ഡം 2 "പരാജയം" നൽകുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിൽ, 3-5 മാനദണ്ഡമനുസരിച്ച് ഉപന്യാസം പരിശോധിക്കില്ല. മൂല്യനിർണ്ണയ മാനദണ്ഡം 3-5 അനുസരിച്ച് സെല്ലുകളിൽ, "പരാജയം" സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

മറ്റെല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, ഉപന്യാസം അഞ്ച് മാനദണ്ഡങ്ങൾക്കനുസൃതമായി പരിശോധിക്കുന്നു.

മാനദണ്ഡം

സ്കോറിംഗ് നിബന്ധനകൾ

1. വിഷയത്തിന്റെ പ്രസക്തി

പോയിന്റുകളുടെ എണ്ണം (പരമാവധി 20)

നിർദ്ദിഷ്ട വിഷയത്തിൽ ബിരുദധാരി ഒരു രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിൽ ചർച്ചചെയ്യുന്നു, അതിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന മാർഗം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു (ഉദാഹരണത്തിന്, വിഷയത്തിൽ ഉന്നയിച്ച ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ നിർദ്ദിഷ്ട പ്രശ്നത്തെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ബന്ധപ്പെട്ട പ്രബന്ധങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു പ്രസ്താവന നിർമ്മിക്കുന്നു വിഷയം, മുതലായവ), ആശയവിനിമയ രചനയുടെ ആശയം വ്യക്തമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു.

നിർദ്ദിഷ്ട വിഷയത്തിൽ ബിരുദധാരി ഉപരിപ്ലവമായി ചർച്ചചെയ്യുന്നു, ഉപന്യാസത്തിന്റെ ആശയവിനിമയ ഉദ്ദേശ്യം കണ്ടെത്താനാകും.

എഴുത്ത് വിഷയവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല,

കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ രചനയുടെ ആശയവിനിമയ ഉദ്ദേശ്യം കണ്ടെത്താനായില്ല.

ഉപന്യാസം വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള ക്രിട്ടീരിയ ( പോയിന്റുകളായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഒരു സംവിധാനം) (ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു)

മാനദണ്ഡം

സ്കോറിംഗ് നിബന്ധനകൾ

2. വാദം. സാഹിത്യ സാമഗ്രികൾ ആകർഷിക്കുന്നു

പോയിന്റുകളുടെ എണ്ണം (പരമാവധി 20)

ഒരു ബിരുദധാരി, ഒരു ഉപന്യാസത്തിന്റെ വിഷയം വെളിപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ന്യായവാദം നിർമ്മിക്കുന്നു നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള ദേശീയ അല്ലെങ്കിൽ ലോക സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു രചനയെങ്കിലും,സാഹിത്യ സാമഗ്രികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി നിർണ്ണയിക്കുന്നു; വ്യത്യസ്ത തലത്തിലുള്ള ധാരണ കാണിക്കുന്നു:ഘടകങ്ങളിൽ നിന്ന് സെമാന്റിക് വിശകലനം(ഉദാഹരണത്തിന്, വിഷയങ്ങൾ, പ്രശ്നങ്ങൾ, പ്ലോട്ട്, പ്രതീകങ്ങൾ മുതലായവ) രൂപത്തിന്റെയും ഉള്ളടക്കത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിൽ ഒരു സാഹിത്യ പാഠത്തിന്റെ സമഗ്രമായ വിശകലനത്തിലേക്ക്;പ്രവേശിപ്പിച്ചു സാഹിത്യ മെറ്റീരിയലിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട 1 -ൽ കൂടുതൽ വസ്തുതാപരമായ പിശകുകളില്ല(രചയിതാവിന്റെ അക്ഷരവിന്യാസത്തിലും കൃതിയുടെ ശീർഷകത്തിലും, കഥാപാത്രങ്ങളുടെ പേരുകളും സ്ഥലപ്പേരുകളും, കഥാപ്രസംഗം, സാഹിത്യ, ചരിത്ര വസ്തുതകൾ തുടങ്ങിയവയുടെ അവതരണത്തിൽ ഒരു പിശക്)

ബിരുദധാരി സാഹിത്യ മെറ്റീരിയലിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി യുക്തിവാദം നിർമ്മിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു കലാസൃഷ്ടിയെക്കുറിച്ചുള്ള പൊതുവായ പ്രസ്താവനകളിൽ പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു;

കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ പരിമിതമാണ് ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ ലളിതമായ പുനരാഖ്യാനം ;

രചന എഴുതി സാഹിത്യ സാമഗ്രികളുടെ പങ്കാളിത്തമില്ലാതെ,

കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ പ്രവേശനം 2-4 യഥാർത്ഥ പിശകുകൾസാഹിത്യ മെറ്റീരിയലുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്.

അല്ലെങ്കിൽ യുക്തിവാദത്തിന് ഒരു പിന്തുണയായി മാറാതെ, സാഹിത്യ കൃതികളെ മാത്രമേ സൃഷ്ടിയിൽ പരാമർശിച്ചിട്ടുള്ളൂ,

കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ കോമ്പോസിഷനിൽ 5 അല്ലെങ്കിൽ അതിൽ കൂടുതൽ വസ്തുതാപരമായ പിശകുകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

ഉപന്യാസം വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള ക്രിട്ടീരിയ ( പോയിന്റുകളായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഒരു സംവിധാനം) (ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു)

മാനദണ്ഡം

സ്കോറിംഗ് നിബന്ധനകൾ

3. രചന

പോയിന്റുകളുടെ എണ്ണം

യുക്തിയുടെ യുക്തിയും

രചനയുടെ സമഗ്രത, ചിന്തകളുടെ യുക്തിസഹമായ അവതരണം, ഭാഗങ്ങളുടെ ആനുപാതികത എന്നിവയാൽ വേലയെ വേർതിരിക്കുന്നു, ക്രമത്തിന്റെ ലംഘനങ്ങളും അർത്ഥപരമായ ഭാഗങ്ങളിൽ അകാരണമായ ആവർത്തനങ്ങളും ഇല്ല.

(പരമാവധി 20)

രചന സമഗ്രതയാൽ ഈ ജോലി വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു, അതിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ യുക്തിപരമായി പരസ്പരം ബന്ധിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു, പക്ഷേ സെമാന്റിക് ഭാഗങ്ങളിൽ ക്രമത്തിന്റെ ലംഘനങ്ങളും യുക്തിരഹിതമായ ആവർത്തനങ്ങളും ഉണ്ട്,

കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ രചനയുടെ ഉദ്ദേശ്യം രചനയിൽ കാണാം, പക്ഷേ സെമാന്റിക് ഭാഗങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള രചന ബന്ധത്തിന്റെ ലംഘനങ്ങൾ ഉണ്ട്,

മൊത്തത്തിലുള്ള യുക്തിപരമായ ലംഘനങ്ങൾ എഴുതിയതിന്റെ അർത്ഥം മനസ്സിലാക്കുന്നതിൽ ഇടപെടുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ തീസിസ് പ്രൂഫ് ഭാഗം ഇല്ല, അല്ലെങ്കിൽ വാദം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്നതല്ല.

കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ ചിന്ത ആവർത്തിക്കുന്നു, വികസിക്കുന്നില്ല .

ഉപന്യാസം വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള ക്രിട്ടീരിയ ( പോയിന്റുകളായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഒരു സംവിധാനം) (ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു)

മാനദണ്ഡം

സ്കോറിംഗ് നിബന്ധനകൾ

4. എഴുതിയ സംഭാഷണത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം (രചനയുടെ ഗുണനിലവാരം)

ബിരുദധാരി തന്റെ ചിന്തകൾ കൃത്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, വൈവിധ്യമാർന്ന പദാവലിയും വിവിധ വ്യാകരണ നിർമ്മാണങ്ങളും, ആവശ്യമെങ്കിൽ, പദങ്ങൾ ഉചിതമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു, ക്ലച്ചുകൾ ഒഴിവാക്കുന്നു.

പോയിന്റുകളുടെ എണ്ണം

ബിരുദധാരി ചിന്തകളെ കൃത്യമായി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംസാരത്തിന്റെ സവിശേഷത പദാവലിയിലെ ദാരിദ്ര്യവും സംസാരത്തിന്റെ വ്യാകരണ ഘടനയുടെ ഏകതാനവുമാണ്.

(പരമാവധി 20)

മോശം സംഭാഷണ നിലവാരം അർത്ഥത്തിന്റെ ഗ്രാഹ്യത്തെ ഗണ്യമായി സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ ഉപന്യാസം ഒരു മോശം, പ്രാകൃത ഭാഷയിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ പ്രാദേശിക ഭാഷയിലുള്ള പദപ്രയോഗങ്ങളും അശ്ലീലങ്ങളും കൊണ്ട് നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

5. രചനയുടെ മൗലികത

ബിരുദധാരി വിഷയത്തിന്റെ വെളിപ്പെടുത്തലിനുള്ള ക്രിയാത്മകവും നിലവാരമില്ലാത്തതുമായ സമീപനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു (ഉപന്യാസം രസകരമായ ചിന്തകൾ, അല്ലെങ്കിൽ അപ്രതീക്ഷിതവും അതേ സമയം ബോധ്യപ്പെടുത്തുന്ന വാദങ്ങളും അല്ലെങ്കിൽ പുതിയ നിരീക്ഷണങ്ങളും മുതലായവ) അല്ലെങ്കിൽ ശൈലിയുടെ തെളിച്ചം.

ബിരുദധാരി ചിന്തയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ സർഗ്ഗാത്മകവും നിലവാരമില്ലാത്ത സമീപനവും കൂടാതെ / അല്ലെങ്കിൽ ശൈലിയുടെ മൗലികതയും പ്രകടിപ്പിക്കുന്നില്ല.

ഉപന്യാസം വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള ക്രിട്ടീരിയ ( പോയിന്റുകളായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഒരു സംവിധാനം) (ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു)

മാനദണ്ഡം

സ്കോറിംഗ് നിബന്ധനകൾ

6. സംഭാഷണ മാനദണ്ഡങ്ങൾ

പോയിന്റുകളുടെ എണ്ണം

2 ൽ കൂടുതൽ സംഭാഷണ പിശകുകൾ സംഭവിച്ചിട്ടില്ല.

(പരമാവധി 20)

3-4 സംഭാഷണ പിശകുകൾ സംഭവിച്ചു.

7. സ്പെല്ലിംഗ് മാനദണ്ഡങ്ങൾ

അഞ്ചോ അതിലധികമോ സംഭാഷണ പിശകുകൾ സംഭവിച്ചു.

സ്പെല്ലിംഗ് പിശകുകളൊന്നുമില്ല, അല്ലെങ്കിൽ 1 തെറ്റ് സംഭവിച്ചു.

2-3 അക്ഷര തെറ്റുകൾ സംഭവിച്ചു.

4-5 അക്ഷര തെറ്റുകൾ സംഭവിച്ചു.

5 ലധികം അക്ഷര തെറ്റുകൾ സംഭവിച്ചു.

ഉപന്യാസം വിലയിരുത്തുന്നതിനുള്ള ക്രിട്ടീരിയ ( പോയിന്റുകളായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്ന ഒരു സംവിധാനം) (ഉന്നത വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു)

മാനദണ്ഡം

സ്കോറിംഗ് നിബന്ധനകൾ

8. ചിഹ്നന മാനദണ്ഡങ്ങൾ

പോയിന്റുകളുടെ എണ്ണം

വിരാമചിഹ്ന പിശകുകളൊന്നുമില്ല, അല്ലെങ്കിൽ 1 ചെറിയ തെറ്റ് സംഭവിച്ചു.

(പരമാവധി 20)

2-3 ചിഹ്നന തെറ്റുകൾ സംഭവിച്ചു.

4-5 വിരാമചിഹ്ന പിശകുകൾ സംഭവിച്ചു.

5 ൽ കൂടുതൽ ചിഹ്നന പിശകുകൾ സംഭവിച്ചു.

9. വ്യാകരണ മാനദണ്ഡങ്ങൾ

2 ൽ കൂടുതൽ വ്യാകരണ പിശകുകൾ സംഭവിച്ചിട്ടില്ല.

3-4 വ്യാകരണ പിശകുകൾ സംഭവിച്ചു.

അഞ്ചോ അതിലധികമോ വ്യാകരണ പിശകുകൾ സംഭവിച്ചു.

10. പശ്ചാത്തല മെറ്റീരിയലിലെ യഥാർത്ഥ കൃത്യത

യഥാർത്ഥ പിശകുകളൊന്നുമില്ല.

പശ്ചാത്തല മെറ്റീരിയലിൽ ഒന്നോ അതിലധികമോ വസ്തുതാപരമായ പിശകുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

പത്ത് പോയിന്റ് ഗ്രേഡിംഗ് സിസ്റ്റത്തിൽ സ്കോർ ചെയ്യുക

പ്രാഥമിക സ്കോർ

ഒരു ഉപന്യാസത്തിലെ ജോലിയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ (ഒരു ഡ്രാഫ്റ്റിനൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കുക)

25 - 29 സ്ലൈഡുകളിൽ, ഒരു ഉപന്യാസത്തിലെ ജോലിയുടെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകിയിരിക്കുന്നു:

അഞ്ച് വിഷയങ്ങൾക്കായി ഒരു രൂപരേഖ തയ്യാറാക്കുന്നു

(ഓരോ ദിശയ്ക്കും ഒരു വിഷയം (2015-2016 അധ്യയന വർഷം)).

ദിശ "സമയം"

വിഷയം: "സമൂഹവും കാലഘട്ടവും"

സമൂഹവും യുഗവും എങ്ങനെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു? (ആമുഖം)

പ്രബന്ധം 3

പ്രബന്ധം 4

പ്രബന്ധം 2

തീസിസ് 1

സമൂഹത്തിന്റെ ഉണർവ് അല്ലെങ്കിൽ വ്യാമോഹം "അക്കാലത്തെ നായകന്മാരുടെ" പ്രവർത്തനങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു

ഒരു നിശ്ചിത യുഗം സമൂഹത്തിന്റെ വികാസത്തിലെ ഒരു ചുവടുവയ്പ്പാണ്

ഒരു വ്യക്തിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളും ആവശ്യങ്ങളും യുഗത്തിന്റെ ആശയം രൂപപ്പെടുത്തുന്നു

യുഗം - സ്വഭാവ സവിശേഷതകളും സംഭവങ്ങളും ഉള്ള ഒരു നീണ്ട കാലയളവ്

നവോത്ഥാനം, ജ്ഞാനോദയം, നെപ്പോളിയൻ യുദ്ധങ്ങൾ

• എൽ ടോൾസ്റ്റോയ്. യുദ്ധവും സമാധാനവും (നെപ്പോളിയൻ);
• എ. പുഷ്കിൻ. വെങ്കല കുതിരക്കാരൻ (പീറ്റർ I).

എൽ ടോൾസ്റ്റോയ്. "യുദ്ധവും സമാധാനവും";

• എം. ലോമോനോസോവ്;
• ആധുനികവാദികൾ (കവികൾ, കലാകാരന്മാർ, മുതലായവ).

എഫ്. ദസ്തയേവ്സ്കി. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" (നെപ്പോളിയൻ);

എ. ഗ്രിബോയിഡോവ്. "വിറ്റ് ഫ്രം വിറ്റ്" (ചാറ്റ്സ്കി);

എൻ. ഗോഗോൾ. മരിച്ച ആത്മാക്കൾ (ചിചിക്കോവ്).

ഉപസംഹാരം (ഉപസംഹാരം):

സമൂഹവും യുഗവും അഭേദ്യമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവരുടെ ഇടപെടൽ സ്വാഭാവിക വികസന രീതിയാണ്

ദിശ "ഹോം"

വിഷയം: "വീട്: തന്നോടും ലോകത്തോടും പൊരുത്തക്കേട്"

എപ്പോഴാണ് വീട് തന്നോടും ലോകത്തോടും പൊരുത്തക്കേടുണ്ടാകുന്നത്? (ആമുഖം)

പ്രബന്ധം 4

തീസിസ് 1

പ്രബന്ധം 3

പ്രബന്ധം 2

വീട് സന്തോഷത്തിന്റെയും സമാധാനത്തിന്റെയും സുരക്ഷിതത്വബോധത്തിന്റെയും ഒരു ദ്വീപായിരിക്കണം

എങ്കിൽ വീട്ടിൽ സന്തോഷമില്ല

ദാരിദ്ര്യത്തിലും ആവശ്യത്തിലും, വീട് ഒരു താൽക്കാലിക അഭയസ്ഥാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, ഇത് ആന്തരിക പ്രതിഷേധത്തിന് കാരണമാകുന്നു

കുടുംബത്തിൽ പരസ്പര ബഹുമാനം ഇല്ലാതിരിക്കുകയും അക്രമം വാഴുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ജീവിതത്തോടുള്ള അസംതൃപ്തി സംഭവിക്കുന്നു

അത് ശൂന്യവും ഏകാന്തവുമാണ്

എൽ ടോൾസ്റ്റോയ്. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" (റോസ്തോവ്സ്).

I. ഗോഞ്ചറോവ്. ഒബ്ലോമോവ് (ഒബ്ലോമോവിന്റെ സ്വപ്നം).

I. ബുനിൻ. "അന്റോനോവ്സ്കി ആപ്പിൾ".

എ. പുഷ്കിൻ. യൂജിൻ Onegin (Onegin);

എ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. "ഇടിമിന്നൽ" (കബനോവിന്റെ കുടുംബം).

എം. ഗോർക്കി. "അടിയിൽ" (സാറ്റിൻ, നടൻ, ടിക്ക് മുതലായവ).

ഉപസംഹാരം (ഉപസംഹാരം):

ചൂളയുടെ loveഷ്മളതയും സ്നേഹവും പരസ്പര ധാരണയും തന്നോടും ലോകത്തോടുമുള്ള സംഘർഷം ഒഴിവാക്കാനോ അല്ലെങ്കിൽ അതിനെ മറികടക്കാനോ സഹായിക്കുന്നു.

ദിശ "പാത"

വിഷയം: "നിങ്ങളിലേക്കുള്ള വഴി"

എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങളിലേക്കുള്ള പാത വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളത്? (ആമുഖം)

പ്രബന്ധം 3

പ്രബന്ധം 2

തീസിസ് 1

ഒരാളുമായി യോജിപ്പുണ്ടാകുന്നത് പ്രാഥമികമായി വ്യക്തിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

സ്വയം അറിയാനും മനസ്സിലാക്കാനും, മറ്റുള്ളവരെ അറിയാനും മനസ്സിലാക്കാനും നിങ്ങൾ തയ്യാറായിരിക്കണം.

തന്നോടുള്ള യോജിപ്പിന്റെ അഭാവം മാനസികവും ശാരീരികവുമായ പ്രതികൂലാവസ്ഥയുടെ ഉറവിടമാണ്

എം. ലെർമോണ്ടോവ്. "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ" (പെചോറിൻ).

എഫ്. ദസ്തയേവ്സ്കി. "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" (റാസ്കോൾനികോവ്)

എഫ്. ദസ്തയേവ്സ്കി. "കുറ്റകൃത്യവും ശിക്ഷയും" (റാസ്കോൾനികോവ്, സോന്യ)

എൽ ടോൾസ്റ്റോയ്. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" (ബോൾകോൺസ്കി, ബെസുഖോവ്).

എൽ ടോൾസ്റ്റോയ്. "യുദ്ധവും സമാധാനവും" (ബെസുഖോവ്).

എം. ലെർമോണ്ടോവ്. "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ" (പെചോറിൻ).

ഉപസംഹാരം (ഉപസംഹാരം):

സ്വയം തിരിച്ചറിയൽ, മറ്റുള്ളവരുടെ ശക്തിയും ബലഹീനതയും, ലോകത്തിന്റെ വൈവിധ്യവും അപൂർണ്ണതയും എന്നിവയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന പ്രക്രിയയാണ്.

ദിശ "സ്നേഹം"

വിഷയം: "പ്രണയത്തിന്റെ മുഖങ്ങൾ"

പ്രണയത്തിന് എത്ര മുഖങ്ങളുണ്ട്? (ആമുഖം)

പ്രബന്ധം 4

പ്രബന്ധം 3

തീസിസ് 1

പ്രബന്ധം 2

ഭൗതിക ലോകത്തിന്റെ അടിമത്തത്തിൽ നിന്നുള്ള ആത്മാവിന്റെ മോചനമാണ് സ്നേഹം

സ്നേഹം ഒരു പരീക്ഷണമാണ്

സ്നേഹം കഷ്ടപ്പാടുകളിലൂടെയും നിരാശകളിലൂടെയും പുതുക്കലാണ്

സ്നേഹമാണ് ഏറ്റവും ഉയർന്ന വൈകാരികവും ആത്മീയവുമായ ആനന്ദം

മനസ്സും ഹൃദയവും

I. ഗോഞ്ചറോവ്. ഒബ്ലോമോവ്.

എ. പുഷ്കിന്റെ വരികൾ ("കുമ്പസാരം", "ഞാൻ ഒരു അത്ഭുതകരമായ നിമിഷം ഓർക്കുന്നു ...", "മഡോണ").

എ. പുഷ്കിൻ. "യൂജിൻ ഒനെജിൻ" (ടാറ്റിയാന).

എഫ്. ദസ്തയേവ്സ്കി. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" (റാസ്കോൾനികോവ്, സോന്യ).

A. പുഷ്കിന്റെ വരികൾ ("ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിച്ചു ...").

എ. പുഷ്കിന്റെ വരികൾ ("ദ ബേൺറ്റ് ലെറ്റർ).

എഫ്. ത്യൂച്ചേവിന്റെ വരികൾ ("ഓ, ഞങ്ങൾ എത്ര വിനാശകരമായി സ്നേഹിക്കുന്നു ...").

എം. ലെർമോണ്ടോവ്. "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ" (രാജകുമാരി മേരി).

I. തുർഗനേവ്. "പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും" (ബസറോവ്).

ഉപസംഹാരം (ഉപസംഹാരം):

സ്നേഹം പല വശങ്ങളുള്ളതും സങ്കീർണ്ണവും എന്നാൽ എല്ലായ്പ്പോഴും മനുഷ്യന്റെ ആത്മാവിന് പ്രയോജനകരവും സർഗ്ഗാത്മകവുമാണ്.

ദിശ "റഷ്യയിലെ സാഹിത്യ വർഷം"

വിഷയം: "സാഹിത്യം ഒരു കുമ്പസാരമാണോ അതോ പ്രഭാഷണമാണോ?"

സാഹിത്യം സത്യസന്ധമായി ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് പറയണോ അതോ എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് പഠിപ്പിക്കണോ? (ആമുഖം)

പ്രബന്ധം 3

പ്രബന്ധം 2

തീസിസ് 1

പ്രബന്ധം 4

പരിവർത്തനത്തിന്റെ താക്കോൽ ആത്മാവിന്റെ ശുദ്ധീകരണമാണ്

കുമ്പസാരം കൂടാതെ, സത്യത്തെക്കുറിച്ചും ശുദ്ധീകരണത്തെക്കുറിച്ചും വ്യാമോഹങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മോചനത്തെക്കുറിച്ചും ഒരു ധാരണയുമില്ല

ഒരു കലാസൃഷ്ടിയുടെ ലോകം സമൂഹത്തിന്റെയും മനുഷ്യബന്ധങ്ങളുടെയും മാതൃകയാണ്

എൻ. ഗോഗോൾ. "മരിച്ച ആത്മാക്കൾ".

എൽ ടോൾസ്റ്റോയ്. "യുദ്ധവും സമാധാനവും".

എം. ഗോർക്കി. "അടിയിൽ", "ഓൾഡ് വുമൺ ഇസെർഗിൽ".

I. ബുനിൻ. "സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ നിന്നുള്ള Gspodin."

ഇ. സാമ്യാതിൻ. "ഞങ്ങൾ".

എഫ്. ദസ്തയേവ്സ്കി. "കുറ്റവും ശിക്ഷയും" (റാസ്കോൾനികോവ്);

എ. പുഷ്കിൻ. "യൂജിൻ Onegin" (Onegin).

I. തുർഗനേവ്. പിതാക്കന്മാരും പുത്രന്മാരും (പവൽ കിർസനോവ്, ബസറോവ്).

എം. ലെർമോണ്ടോവ്. "നമ്മുടെ കാലത്തെ ഒരു നായകൻ" (പെചോറിൻ).

എം. ലെർമോണ്ടോവ്. "Mtsyri" (Mtsyri).

ഉപസംഹാരം (ഉപസംഹാരം):

സാഹിത്യത്തിന്റെ ചുമതല ശുദ്ധീകരണത്തിലൂടെയും മായയിൽ നിന്നും മോചനത്തിലൂടെയും ഒരു വ്യക്തിയുടെ മനസ്സിനെയും ഹൃദയത്തെയും സ്വാധീനിക്കുക എന്നതാണ്.

അതായത് കുമ്പസാരത്തിലൂടെയുള്ള പ്രസംഗം.

ഹോംവർക്ക് :

25 - 29 സ്ലൈഡുകളിൽ പേരുള്ള ഓരോ വിഷയത്തിനും ആമുഖങ്ങളും നിഗമനങ്ങളും എഴുതുക. സ്ലൈഡുകളിൽ നിന്നുള്ള മെറ്റീരിയൽ ഉപയോഗിക്കുക 5 - 13. മുൻവ്യവസ്ഥ: ആമുഖങ്ങളും നിഗമനങ്ങളും വ്യത്യസ്ത തരത്തിലായിരിക്കണം (നിഗമനത്തിനുള്ള ഓപ്ഷനുകളിലൊന്ന് രണ്ട് തവണ ആവർത്തിക്കാം, കാരണം അവയിൽ 4 എണ്ണം) ... ആമുഖത്തിനും ഉപസംഹാരത്തിനും യഥാക്രമം നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടുള്ള ഓപ്ഷനുകളിൽ ഏതാണ് എന്ന് സൂചിപ്പിക്കുക.

വി 1983 ജൂണിൽ, കുറച്ച് മൃദുവായ വാക്കുകൾ റഷ്യൻ സമയം മുഴുവൻ ഒരു രേഖ വരച്ചു. നമ്മൾ ജീവിക്കുന്ന സമൂഹം നമുക്കറിയില്ലെന്നും അതിനാൽ പരീക്ഷണത്തിലൂടെയും പിഴവിലൂടെയും മുന്നോട്ട് പോകാൻ ഞങ്ങൾ നിർബന്ധിതരാകുന്നു - ഒരു വിരോധാഭാസം, റഷ്യൻ വിമതർ ഇതിനെക്കുറിച്ച് വളരെക്കാലമായി സംസാരിക്കുകയും വളരെ ശക്തമായി സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു . വിയോജിപ്പിനെതിരായ പ്രധാന പോരാളിയായ യൂറി ആൻഡ്രോപോവ് അവ ഉച്ചരിച്ചു, സെക്രട്ടറി ജനറലിന്റെ ശക്തി, ഒരു ഇരുമ്പ് നക്ഷത്രം പോലെ, അതിന്റെ ഗുരുത്വാകർഷണത്താൽ പിടിച്ചെടുത്ത ഏത് ചിന്തയെയും വളരെയധികം തൂക്കിനോക്കി.
ഈ വാക്കുകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത് സോവിയറ്റ് ഉറപ്പായ യുഗത്തിന്റെ അവസാനവും ഒരു പുതിയ വ്യക്തിയുടെ ക്ലിനിക്കൽ മരണത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നതിന്റെ അനിവാര്യതയുമാണ് സ്വയം നിർണ്ണയം.
അതിനുശേഷം, ക്രെംലിൻ അതിന്റെ ഉടമയെ മൂന്ന് തവണ മാറ്റി, പക്ഷേ കാര്യമായ ഒന്നും പറയുകയോ ചെയ്യുകയോ ചെയ്തിട്ടില്ല. ഇപ്പോൾ ക്ലിനിക്കൽ മരണം മൂത്തതും അവസാനവുമായ സഹോദരിക്ക് വഴിമാറാൻ തയ്യാറെടുക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ ഇഷ്ടം അങ്ങനെയാണ്, ശ്രദ്ധിക്കാത്ത അല്ലെങ്കിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തവരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഇതാണ്.

റഷ്യൻ ജനതയിലേക്ക് കൂടുതൽ
പരിധി നിശ്ചയിച്ചിട്ടില്ല ...
എൻ.എ നെക്രാസോവ്

ആത്മനിഷ്ഠ പ്രശ്ന പ്രസ്താവന

ടിപെട്ടെന്ന് ഫാഷനായി മാറിയ റിപ്പോർട്ടിന്റെ വിഷയം രചയിതാവിന് വളരെക്കാലമായി ഉയർന്ന പ്രാധാന്യം നേടി.
എന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന്, ഒരു ലളിതമായ ചിന്തയെ പൊതുസഞ്ചയമാക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല: നിലവിലെ സമൂഹത്തിലെ എന്തെങ്കിലും മാറ്റങ്ങൾ, അവയെ "പെരെസ്ട്രോയിക്ക" അല്ലെങ്കിൽ "ആധുനികവൽക്കരണം" എന്ന് വിളിക്കുക, അർത്ഥശൂന്യവും വിനാശകരവുമാണ് യഥാർത്ഥ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിന്റെ അഭാവം... റഷ്യൻ പരിഷ്കാരങ്ങളുടെ മാരകമായ പോരായ്മ (ഒരേയൊന്നുമല്ല, ഒരുപക്ഷേ പ്രധാനമല്ലെങ്കിലും) ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ അഭാവമാണ്. അതായത്: ജീവിതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനപരമായ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരങ്ങളൊന്നും നൽകിയിട്ടില്ല; ഈ ചോദ്യങ്ങൾ പോലും ഉയർത്തിയിട്ടില്ല, അതായത്, പ്രതിസന്ധിക്ക് കാരണമായ കേന്ദ്ര പ്രശ്നം, വരാനിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ അനുബന്ധ പ്രശ്നങ്ങളെല്ലാം രൂപപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല; അതിലധികവും നിലവിലെ അവസ്ഥയിൽ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പ്രകടമായ മാർഗങ്ങളും ആവശ്യമായ ആശയങ്ങളും അടങ്ങിയിട്ടില്ലഈ ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കാൻ.
എന്തായിരുന്നു, എന്താണ്? ആഴത്തിലുള്ള അവബോധമുണ്ട്, സംസ്കാരത്തിന്റെ മിക്കവാറും മൃഗങ്ങളുടെ അവതരണമുണ്ട്: പ്രതീക്ഷയില്ലായ്മയുടെ ഒരു അന്ത്യം മുന്നിലുണ്ട്, പുറത്തേക്കുള്ള വില അവിശ്വസനീയമാംവിധം ഉയർന്നതാണ്. പക്ഷേ, "നിർഭാഗ്യകരമായ ഷിഫ്റ്റുകൾ" യുക്തിസഹമായി അവകാശപ്പെടുന്ന വാചകങ്ങൾ പ്രധാനമായും അണുവിമുക്തമായിരുന്നു.
1983-86 ൽ പാർട്ടി-സംസ്ഥാന നേതൃത്വത്തിന്റെ മുകളിലെ പാളികളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾക്ക് അയച്ച അടച്ച റിപ്പോർട്ടുകളുടെ ഒരു പരമ്പരയിൽ ഞാനും എന്റെ സുഹൃത്തും സഹ-രചയിതാവുമായ വി. ആദ്യകാല യംഗ് ഹെഗലിയൻ മാർക്സിസം കത്തിടപാടുകളുടെ ഭാഷയായും അത് സൃഷ്ടിച്ച പല സംഭാഷണങ്ങളായും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ഈ ശ്രമങ്ങളുടെ ചരിത്രവും ഫലങ്ങളും ഒരു പ്രത്യേക കഥ അർഹിക്കുന്നു. വർഷങ്ങളോളം ക്രെംലിൻ സമിദത്തിൽ നടന്നതിന് ശേഷം, ഞങ്ങളുടെ അജ്ഞാത കത്തുകൾ നിയമവിധേയമാക്കി: "കമ്മ്യൂണിസത്തിന് ശേഷം" എന്ന പുസ്തകം ഓമനപ്പേരിൽ എസ്. പ്ലാറ്റോനോവ് 1989 ലും 1991 ലും രണ്ട് പതിപ്പുകളിൽ അച്ചടിക്ക് വന്നു. എന്നാൽ അതിന്റെ വാങ്ങുന്നവരിൽ ഒരു ലക്ഷത്തി അമ്പതിനായിരം പേർ ഇന്നുവരെ ജ്ഞാനപൂർവം മൗനം പാലിക്കുന്നു.
പുസ്തകത്തിന്റെ കേന്ദ്ര ചിന്തകളിലൊന്ന്, വ്യത്യസ്ത രീതികളിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കപ്പെടുന്നു: 70 കളിൽ നമ്മുടെ സമൂഹം കൂടുതൽ വ്യക്തമായി അനുഭവപ്പെട്ട ഭൂചലനങ്ങൾ, ആഗോള, അന്തർദേശീയ സ്വഭാവത്തിന്റെ മാറ്റങ്ങളാൽ സംഭവിച്ചതാണ്. ചരിത്രത്തിൽ അഭൂതപൂർവമായ പ്രതിസന്ധി ഘട്ടത്തിലേക്ക് ലോകം മുഴുവൻ ലോക സമൂഹവും ചേർന്ന് അഭൂതപൂർവമായ ഒരു വെല്ലുവിളി നേരിട്ടു. എന്നാൽ ഈ വെല്ലുവിളിയുടെ സ്വഭാവം ചോദ്യം റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ ചോദിക്കാൻ ആരും മെനക്കെട്ടില്ല. ഗാർഹിക പരിഷ്കർത്താക്കൾ ("സാർവത്രിക മാനുഷിക മൂല്യങ്ങൾ", "നാഗരികതയുടെ പ്രധാന പാത" എന്നിവയെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും സംസാരിക്കുന്നു) അവർക്ക് കഴിയുന്നതിനോട് പ്രതികരിച്ചു: പ്രാദേശിക ചെലവ് കണക്കുകൂട്ടൽ, ഗ്ലാസ്‌നോസ്റ്റ്, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടിയുടെ വിചാരണ, ഷോക്ക് തെറാപ്പി ...
പുസ്തകത്തിന്റെ മുഖവുരയിൽ, സ്വയം അവബോധം നേടുന്നതിനുള്ള റഷ്യൻ ചിന്തയുടെ അടിസ്ഥാന പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ സംസാരിച്ചു, ചരിത്രാതീത രൂപത്തിലുള്ള ഗ്ലാസിലെ റഷ്യയുടെ ആശയപരമായ കോർഡിനേറ്റുകൾ, ഇവിടെ "ഇന്ന്" എന്നാൽ "തലേന്നത്തെ ദിവസം", " മറ്റന്നാൾ."
ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, 1990 ഫെബ്രുവരിയിൽ, ഉയർന്നുവരുന്ന സ്വയം അവബോധം - അത് എപ്പോൾ, ജനിച്ചെങ്കിൽ - ഒന്നാമതായിരിക്കുമെന്ന് എനിക്ക് പറയാനും എഴുതാനും ഉണ്ടായിരുന്നു റഷ്യൻ, ഞങ്ങൾ ജനാധിപത്യവാദികളോ ദേശസ്നേഹികളോ ആകട്ടെ. സർപ്പം-ഗോറിനിച്ചിന്റെ ഏത് തലയിൽ നിന്നാണ് (ഇടത്, തീവ്ര വലതുപക്ഷ അല്ലെങ്കിൽ കേന്ദ്രീകൃതൻ) വിഷയം വളരുന്നത്-അത് പ്രശ്നമല്ല: സ്വയം നിർണ്ണയിക്കാനുള്ള പാതയിലൂടെ കഷ്ടിച്ച് ആരംഭിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ യാഥാർത്ഥ്യം അവൻ സ്വന്തമാക്കും. റഷ്യൻത്വം ".
"റഷ്യൻ ആശയം" സംബന്ധിച്ച റഷ്യൻ സംഭാഷണത്തിന് എല്ലാറ്റിനും ഉപരിയായി പവിത്രത ആവശ്യമാണ്. ആലങ്കാരികമായും അക്ഷരാർത്ഥത്തിലും: ജ്ഞാനപൂർവമായ സമഗ്രത... ഈ ആദർശത്തിൽ നിന്ന് യാഥാർത്ഥ്യം അകന്നു. അതിനാൽ, സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, ഈ വിഷയത്തിൽ പ്രസ്താവനകൾ നടത്തുന്നത് ഞാൻ മനerateപൂർവ്വം ഒഴിവാക്കി.
വേറൊരു വഴിയിലൂടെ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചു, മറ്റൊരാളുടെ കൈകൊണ്ട് ചൂട് ചൂടാക്കാൻ. അങ്ങനെ, 1992 -ലെ വിശന്ന ശരത്കാലത്തിലാണ്, "OTHER. പുതിയ റഷ്യൻ ഐഡന്റിറ്റിയുടെ ഒരു വായനക്കാരൻ" എന്ന പദ്ധതി ജനിച്ചത്. റഷ്യൻ ആശയത്തിന്റെ അവകാശിയാകാൻ ഞാൻ യോഗ്യനല്ലെന്ന് ഞാൻ കരുതി, പക്ഷേ ഒരു ഡിസൈനർ എന്ന നിലയിൽ ഞാൻ ഉപയോഗപ്രദമായേക്കാം. പ്രതിഭാശാലികളായ സൈദ്ധാന്തികരും രീതിശാസ്ത്രജ്ഞരും പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരും (അക്കാലത്ത് പരസ്പരം ആശയവിനിമയം നടത്താൻ കഴിയാതിരുന്നതോ ആഗ്രഹിക്കാത്തതോ ആയ) ആശയവിനിമയത്തിനുള്ള ഒരു ഇടം നിർമ്മിക്കുന്നതിനാണ് ഇത്. പുതിയ റഷ്യൻ പദങ്ങൾ പലരുടെയും അധരങ്ങളിലൂടെ "യോജിപ്പിച്ച്" ഉച്ചരിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം.
എല്ലാ വർഷവും "മറ്റുള്ളവ" റിലീസ് ചെയ്യാൻ ആദ്യം പദ്ധതിയിട്ടിരുന്നു. ആർക്കറിയാം, പ്രോജക്റ്റിന്റെ രചയിതാവ് അത്ര മന്ദഗതിയിലായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, സാഹചര്യങ്ങൾ വളരെ കഠിനമായിരുന്നുവെങ്കിൽ, ഇപ്പോൾ നാല് പ്രശ്നങ്ങൾ പുറത്തിറങ്ങുമായിരുന്നു. തീർച്ചയായും ഈ സ്ഥലത്ത്, ഡസൻ കണക്കിന് പ്രഗത്ഭരായ എഴുത്തുകാരുടെ വിവിധ ആശയങ്ങളുടെ ഘടന നടക്കും, കൂടാതെ റഷ്യൻ കമ്പനിയായ റഷ്യൻ അവബോധത്തിന്റെ പ്രധാന ആശയങ്ങളുടെ സങ്കീർണ്ണത "കംപൈലറുടെ ക്ഷമാപണം" പ്രസ്താവിക്കുന്നത് വ്യർത്ഥമല്ലെന്ന് വ്യക്തമാകും. സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ തിരിവ് ഇതിനകം രൂപപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഈ സാഹചര്യം നമ്മൾ മനസ്സിലാക്കണം. നിർഭാഗ്യവശാൽ, "മറ്റുള്ളവ" ഒരു തവണ മാത്രമേ റിലീസ് ചെയ്യാൻ സാധിച്ചുള്ളൂ.
ഇതിനിടയിൽ, നമ്മുടെ മോശം ദേശീയ ആശയത്തിൽ, മിക്കതും കൂട്ട ബലാത്സംഗവുമായി സാമ്യമുള്ള എന്തെങ്കിലും സംഭവിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഈ സ്കോറിൽ കാര്യമായ പരിഗണനയുള്ള എല്ലാവരും, നിലവിലെ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, നിശബ്ദതയുടെ പ്രതിജ്ഞ ലംഘിക്കാനുള്ള സമയമാണിത്.
എന്നാൽ എന്റെ വിഷയം വ്യത്യസ്തമാണ്, കൂടുതൽ വ്യക്തമാണ് - റഷ്യൻ സ്വയം നിർണ്ണയം.
തീർച്ചയായും, "റഷ്യൻ ആശയം" ഈ വിഷയത്തിന്റെ ഭാഗമായിരിക്കണം. ഞാൻ അത് ഉദ്ദേശ്യത്തോടെ കൈകാര്യം ചെയ്യുകയോ പോരാടുകയോ ചെയ്യില്ല, അത് വഴിയിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കും. റഷ്യൻ പ്രത്യയശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ നിലവിലെ സംഭവവികാസങ്ങളെക്കുറിച്ചല്ല, അവയിൽ ഇല്ലാത്തതിനെക്കുറിച്ചാണ് ആദ്യം സംസാരിക്കേണ്ടതെന്ന് എനിക്ക് തോന്നുന്നു. മനസ്സിന്റെ സങ്കീർണ്ണത, ഉത്തരാധുനിക സ്വാതന്ത്ര്യം, സാങ്കൽപ്പിക വിവര മൂലധനത്തിന്റെ വിപണിയിൽ മാധ്യമങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്നതിനും ഗെയിമുകൾ കളിക്കുന്നതിനുമുള്ള ആധുനിക സാങ്കേതികവിദ്യകൾ ഉണ്ട്: കിംവദന്തികൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു "ദേശീയ ആശയം" വളരെ ആവശ്യമാണ്, പക്ഷേ അത് ഇല്ല, അത് ഇല്ല ഇത് എവിടെ നിന്ന് കിട്ടും എന്ന് വ്യക്തമാക്കുക - എന്നാൽ ഈ അവസരത്തിൽ ഒരു ബൗദ്ധിക വിപണിയെ സംഘടിപ്പിക്കാനും കാണാതായ സാധനങ്ങൾക്ക് പരസ്പരം ബാധ്യതകൾ വിൽക്കാനും വിൽക്കാനും കഴിയും ... ഉള്ളടക്കം.
അത്തരമൊരു തീവ്രവാദ പ്രബന്ധം എങ്ങനെ തെളിയിക്കാനാകും? വാസ്തവത്തിൽ, "ആശയങ്ങൾ", "പരിഷ്കാരങ്ങൾ" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ ടൺ അച്ചടിച്ച മെറ്റീരിയലുകളും ഒന്നൊന്നായി കടന്നുപോകരുത്, അന്വേഷിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം അല്ലെങ്കിൽ അഭാവത്തെക്കുറിച്ച് ഓരോ രചയിതാക്കളുമായും വ്യവഹാരത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നുണ്ടോ? ഈ റിപ്പോർട്ട് ഒരു തരത്തിലും വിമർശിക്കാനോ നിഷേധിക്കാനോ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതല്ല. തികച്ചും ക്രിയാത്മകവും കൂടാതെ, മിതമായ ജോലിയും സജ്ജീകരിച്ചിരിക്കുന്നു: ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ അസ്തിത്വം അതിന്റെ ചില ഘടകങ്ങളോ അവ നേടുന്നതിനുള്ള രീതികളോ അവതരിപ്പിച്ച് പ്രകടമാക്കുക... വിമർശിക്കുന്നത് എളുപ്പമാണ്, എന്നാൽ ഈ അല്ലെങ്കിൽ ആ രചയിതാവ് മികച്ച വിമർശനാത്മക ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് പോസിറ്റീവ് എന്തെങ്കിലും ഉച്ചരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ പലപ്പോഴും ഒരു കുളത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, അത്തരമൊരു പ്രതീക്ഷയില്ലാത്ത ജോലി പരിഹരിക്കാൻ താഴെ ഒരു ശ്രമം നടത്തുന്നു: സ്വയം നിർണയ മേഖലയിൽ രചയിതാവ് അർത്ഥവത്തായതായി കാണുന്നത് വിശദീകരിക്കാൻ.

പ്രശ്നത്തിന്റെ വസ്തുനിഷ്ഠമായ പ്രസ്താവന

ജിഇന്നത്തെ റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ പ്രധാന സവിശേഷത, അത് പത്ത് വർഷം മുമ്പുള്ളതിൽ നിന്ന് കുത്തനെ വേർതിരിക്കുകയും സഹിക്കാൻ പ്രയാസമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - അനിശ്ചിതത്വം... ഏതെങ്കിലും പദവിയിലുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയക്കാരന് ഒരു മാസത്തിനുള്ളിൽ തന്റെ അധികാരം നിലനിർത്താനാകുമോ എന്ന് അറിയില്ല. ഒരു സംരംഭകൻ - അവന്റെ ബിസിനസ് ശാഖയോ സ്ഥാപനമോ ജീവിതമോ അപ്രത്യക്ഷമാകും. ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, അധ്യാപകൻ, ഖനിത്തൊഴിലാളി - അവൻ സമ്പാദിച്ച ശമ്പളം ലഭിക്കുമോ? ഓരോ മനുഷ്യനും - അവൻ നാളെ എവിടെ താമസിക്കും, എന്ത് ഭക്ഷണം നൽകണം, എന്ത്, എവിടെ കുട്ടികളെ പഠിപ്പിക്കണം.
എന്നാൽ അനിശ്ചിതത്വം കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പോകുന്നു. നമ്മൾ ഏത് രാജ്യത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്, അതിന്റെ ചിഹ്നവും ഗാനവും എന്താണ്, അതിർത്തികൾ എവിടെയാണ്, നിയമങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. കുട്ടിയുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകാനുള്ള അവസരം ഞങ്ങൾക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു: എന്താണ് നല്ലതും ചീത്തയും? ഭൂതവും ഭാവിയും ചർച്ച ചെയ്യാനുള്ള ഒരു ഭാഷ നമുക്ക് നഷ്ടപ്പെട്ടു.
ചരിത്രപരമായ ഒരു വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, ഇത് ഒരു പ്രത്യേക സാഹചര്യമല്ല. എന്തായാലും, നിങ്ങൾ ആരെയെങ്കിലും ബ്രാൻഡ് ചെയ്ത് അലാറം മുഴക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, തുടർ നടപടികളുടെ വിഷയം നിങ്ങൾ നിർണ്ണയിക്കേണ്ടതുണ്ട്.
ഒരാളുടെ നിലനിൽപ്പിന്റെ ഉറപ്പ് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനോ ഗുണപരമായി മാറ്റുന്നതിനോ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കൂട്ടത്തെ (മാനസികവും തീർച്ചയായും പ്രായോഗികവും) സാധാരണയായി വിളിക്കുന്നു സ്വയം നിർണ്ണയം ... സ്വയം നിർണയിക്കലാണ് നാമെല്ലാവരും ആഗ്രഹിക്കുന്നത്, എന്താണ് മുന്നിലുള്ളത്. സ്വയം തീരുമാനത്തിന്റെ ആത്യന്തിക രൂപം - ആകണോ വേണ്ടയോ?
മുൻ ജീവിതത്തിൽ നിന്ന്, ഒരേയൊരു മനുഷ്യൻ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുകയും നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു നിശ്ചയം... ഇത് നിലനിൽപ്പിന്റെ നഗ്നമായ വസ്തുതയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്, അതായത്. നമുക്ക് ജീവൻ നൽകിയില്ല, പക്ഷേ ജീവൻ കൊണ്ട് മാത്രമേ അത് എടുത്തുകളയാനാകൂ. ഞങ്ങൾ തീർച്ചയായുംഞങ്ങൾ പരസ്പരം അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ എഴുതുകയും വായിക്കുകയും ചിന്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, റഷ്യൻ നമ്മുടെ മാതൃഭാഷയാണ്, അതായത്. ഞങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിന്റെയും സുഹൃത്തുക്കളുടെയും ഒരു പ്രധാന ഭാഗത്തിന്റെ ഭാഷ.
റഷ്യൻഭാഷയിൽ ജീവിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, എന്നാൽ അതേ സമയം അതിന്റെ എല്ലാ ഉറപ്പും നഷ്ടപ്പെട്ടു (പ്രതീക്ഷയോടെ, എന്നേക്കും അല്ല) - വസ്തു -മെറ്റീരിയൽ, സാമൂഹികവും ആദർശവും. തീസസ് അരിയാഡ്‌നെയുമായി പിരിഞ്ഞു, പക്ഷേ അദ്ദേഹത്തിന് ഇപ്പോഴും ഒരു ത്രെഡ് ഉണ്ടായിരുന്നു.
അത്തരമൊരു പൈതൃകം നിങ്ങൾക്ക് എളുപ്പത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയില്ല. "റഷ്യൻത്വത്തിന്റെ" സ്വത്തിൽ നിന്ന് മുക്തി നേടുന്നത് അസാധ്യമാണ്, അതിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ തത്വശാസ്ത്രപരമായി അമൂർത്തമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചാലും. തീവ്രമായ നിസ്വാർത്ഥമായ പ്രേരണയിൽ ആരെങ്കിലും, ആളുകൾ, സാമൂഹിക സ്ഥാപനങ്ങൾ, രാജ്യം, ഭഗവാൻ എന്നിവരുമായുള്ള സ്വന്തം ബന്ധം (ഗ്രീൻ കാർഡ് ഒരു തബുല രാസയായി ഉപയോഗിച്ച്) ആദ്യം മുതൽ പുനർനിർവചിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിലും, തന്റെ കാര്യം വിഭജിച്ച്, അവൻ കണ്ടെത്തും മാറ്റാനാവാത്ത ചാപ്പക്കിന്റെ "സമ്പൂർണ്ണ" എന്ന നിലയിൽ റഷ്യൻത്വം.
ഒരു ഭാഷ വിജയകരമായി മറന്ന് മറ്റൊന്നിന്റെ ഘടകത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ കുറഞ്ഞത് മൂന്ന് തലമുറകളെങ്കിലും എടുക്കും, കാരണം ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ ഭാഷയോട് പറ്റിനിൽക്കുന്നു. നമ്മൾ ആഗ്രഹിച്ചാലും ഇല്ലെങ്കിലും, ഓരോ സ്വയം നിർണയ പ്രവർത്തനത്തിലും "റഷ്യൻത്വം" നമുക്കിടയിൽ ഒരു മദ്ധ്യസ്ഥനെന്ന നിലയിലും ഞങ്ങൾ നിശ്ചയദാർ are്യമുള്ളതായി കാണുന്നു. ചരിത്രവും സംസ്കാരവും വിധിയും "റഷ്യൻത്വവുമായി" പറ്റിനിൽക്കുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് പതിനായിരം വെർസ്റ്റുകളോ വടക്ക് നിന്ന് തെക്കോട്ട് മൂവായിരമോ ഓടിക്കാൻ കഴിയും, എല്ലായ്പ്പോഴും റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ സംസാരിക്കുകയും എഴുതുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ ആയിരിക്കും. കാലത്തിന്റെ അച്ചുതണ്ടിലൂടെ മസ്കോവൈറ്റ് റസിലേക്ക് നീങ്ങാൻ കഴിയും, പക്ഷേ ഇപ്പോഴും റഷ്യയുടെ അതിരുകൾക്കപ്പുറത്തേക്ക് പോകുന്നില്ല. നോവ്ഗൊറോഡ് ആൺകുട്ടിയായ ഒൻഫിമിന്റെ ബിർച്ച് പുറംതൊലി കത്തിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ബാലിശമായ വാക്ക് പോലും നമുക്ക് വായിക്കാൻ കഴിയില്ല. നിലവിലെ അനിശ്ചിതത്വത്തിനുള്ളിൽ ഒരു നിശ്ചയദാർ creates്യം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഒരു അനിവാര്യ യാഥാർത്ഥ്യമാണ് "റഷ്യൻത്വം".
ഇക്കാര്യത്തിൽ, വിഷയത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കേണ്ട സമയം അതിക്രമിച്ചിരിക്കുന്നു റഷ്യൻ സ്വയം നിർണ്ണയം... "റഷ്യൻ" എന്ന് വിളിക്കുന്നത് നമ്മൾ റഷ്യൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നതിനാലും തുങ്കസിനെ ഇഷ്ടപ്പെടാത്തതിനാലും അല്ല, മറിച്ച് നമുക്ക് അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിയാത്തതിനാലാണ്. നിർവ്വചനം അനുസരിച്ച് നമ്മുടെ സ്വയം നിർണ്ണയം റഷ്യൻ ആയിരിക്കും. നമ്മൾ രാജ്യസ്നേഹികളാകട്ടെ അല്ലെങ്കിൽ നേരെമറിച്ച്, ജൂത കൊത്തുപണികളോട് പക്ഷപാതിത്വമുള്ള പ്രപഞ്ചരാഷ്ട്രീയക്കാർക്ക് നമ്മുടെ സ്വന്തം ചർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ചാടാൻ കഴിയില്ല. ഒരു വസ്തുതയാണ്.
"റഷ്യൻ ആശയം" ഒരു പുസ്തക സലൂൺ തീം (ഇപ്പോൾ അവസരവാദപരമായ ഒന്ന്) ആണെങ്കിൽ, തലയിൽ നിന്ന് വരുന്നുണ്ടെങ്കിൽ, റഷ്യൻ സ്വയം നിർണ്ണയം ഉദരത്തിൽ നിന്നാണ്, അതിജീവനത്തിന്റെ സഹജാവബോധത്തിൽ നിന്നാണ്. സ്വയം അവബോധം മാനസിക പ്രവർത്തനമാണ്; സ്വയം നിർണയം ശാരീരികവും ആത്മീയവുമായ അധ്വാനമാണ്. ഈ ആശയങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ദാർശനിക പ്രബന്ധങ്ങളുടെ സമയമല്ല ഇത്. ഭ്രാന്തനായ ചദയേവിന്റെ ക്ഷമാപണം പോലെ തന്നെ റഷ്യൻ സ്വയം നിർണ്ണയത്തിന്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ് യെർമാക്കിന്റെ പ്രചാരണം എന്ന് ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കും.