एज रशियन भाषा. वितर्क बँक

• वर्ग: परीक्षेच्या रचनेसाठी युक्तिवाद

• एम यु. लेर्मोनटोव्ह - "लीफ" कविता.   या कविता एम. यू मध्ये एकटेपणाचा हेतू वाटतो. लेर्मोन्टोव्ह. या कार्याच्या मध्यभागी एक पान आहे, जो तीव्र वादळाने प्रेरित आहे. हे एकाकी आणि बेघर अस्तित्वाचे प्रतीक आहे, एकाकी आणि पीडित आत्म्याचे. पानांना या जगात स्थान सापडत नाही: विमानाचे झाड ते स्वीकारत नाही, उष्णता आणि थंडीमुळे ते कोरडे होते, ते मृत्यूला नशिवले जाते.
• एम यु. लर्मोनटॉव्ह - कविता "आणि कंटाळलेल्या आणि दुःखी ......   या कवितेत, कवी एकाकीपणाबद्दल लिहितो: "आणि ते कंटाळवाणे, आणि दुःखी आहे, आणि आध्यात्मिक प्रतिकूलतेच्या क्षणी हात देण्यासाठी कोणीही नाही ...". इच्छा, प्रेम, आकांक्षा - सर्व काही रिक्त आणि निरुपयोगी होते. कवितेच्या शेवटी, जीवनातील गीताच्या नायकाची निराशा चरमोत्कर्षावर पोचते: आयुष्य स्वतःच एक "रिकामे आणि मूर्ख विनोद" बनते.

• ए.पी. चेखव - कथा "तोस्का".   कथेचा प्लॉट सोपा आहे: कॅब ड्रायव्हर जोना पोटापोव्ह येथे एका मुलाचा मृत्यू झाला. आणि त्याच्या दु: खासह जाण्यासाठी कुणीही नाही. लोकांना त्याचे ऐकायचे नाही. मग तो घोड्याबद्दल सर्व काही सांगतो. आणि केवळ अशा प्रकारे त्याची तळमळ नष्ट होते.

• हुशार, हुशार लोकही एकटे असतात
• एकाकीपणामुळे एखाद्या व्यक्तीला ठार मारले जाते, विशेषत: सक्ती केली तर
• एकाकीपणामुळे एखाद्या व्यक्तीच्या आजूबाजूच्या जगावरील दृश्यांमुळे हे घडते.
• ज्याच्याकडे कुटुंब आणि जवळचे मित्र आहेत त्यापेक्षा एका व्यक्तीचे जगणे अधिक कठीण आहे
• एकाकीपणास भाग पाडले जाऊ शकते: भयानक परिस्थितीमुळे एकटे राहते
• ज्या व्यक्तीचे मित्र नसतात त्यांना समाजात राहणे कठीण असते

युक्तिवाद

के.जी. पौस्तोव्हस्की “टेलीग्राम”. मुलगी नास्त्याने अक्षरशः तिची आई कतेरीना इवानोव्हनाला एकटेपणाने नेस्तनाबूत केले. मुलगी लेनिनग्राडमध्ये व्यस्त जीवन जगली. तिने आपल्या जुन्या आईला भेट देण्यासाठी कामापासून दूर जाऊ शकते याची कल्पनाही केली नव्हती. नास्त्यला कतेरीना इव्हानोव्हानाकडून पत्रे मिळाली, ती लिहू शकली म्हणून ती वृद्ध स्त्री जिवंत आहे याचा आनंद झाला. मुलीला खूप उशिरा कळले की तिने तिच्यावर एकटेच सोडले आहे जी तिच्यावर खरोखरच प्रेम करते - तिची आई. नस्त्याला आईला येण्यास सांगणारे पत्र मिळाले पण ते गांभीर्याने घेतले नाही. कॅटरिना इवानोव्हना मरत असल्याच्या टेलीग्रामनंतरच, मुलीने तिला कोणती गंभीर चूक केली याची जाणीव झाली. आपल्या वृद्ध आईला एकटे सोडल्याबद्दल नस्त्याने स्वत: ला दोष दिले, ज्यांचे तिच्या आयुष्यात सर्वात जास्त मूल्य असावे.

ए.एस. पुष्किन “स्टेशन वॉर्डन”. सॅमसन विरिनच्या एकाकीपणास भाग पाडले गेले. दुनया, त्याची मुलगी, मिन्स्कीच्या ऑफिसरवर थांबली होती. किमान तिच्या मुलीला पाहण्याच्या इच्छेने सॅमसन विरिनला सेंट पीटर्सबर्गला जाण्यास उद्युक्त केले. तेथे त्याला फक्त मिन्स्कीने दुनयाला खुश करण्याचे वचन दिले. नंतर त्याने आपल्या मुलीला पाहिले, परंतु त्याच्या वडिलांकडे पाहताच ती अस्वस्थ झाली. मिन्स्कीने म्हातार्\u200dयाला पायर्\u200dयावर चढवले. त्यानंतर, त्याने तीन वर्षांपासून डोंगबद्दल काहीही ऐकले नाही. मुलगी पाहिल्याशिवाय सॅमसन विरिन एकटाच मरण पावला. दुन्या तिच्या वडिलांकडे परत आली, ज्याचा तिने एकाकीपणाचा निषेध केला, परंतु खूप उशीर झाला. तिने थडग्यात बराच वेळ घालवला.

आय.एस. तुर्जेनेव्ह “वडील आणि मुलगे”. निहायवादक एव्हजेनी बाझारोव यांना एकटे देखील म्हटले जाऊ शकते. प्रथम तो आर्काडी किर्सानोव्हशी बोलतो, परंतु लवकरच तरुण लोकांचे मार्ग वळतात. येवगेनी बाजारोव यांचे एकटेपण जगाच्या दृश्याशी संबंधित आहे. प्रत्येकजण या व्यक्तीच्या मताशी सहमत नसण्याचा निर्णय घेत नाही, शतकानुशतके समाजात ज्या गोष्टी मान्य आहेत त्यापेक्षा नायकाची मते खूपच दूर आहेत. निसर्गाकडे एका कार्यशाळेच्या रुपात पाहणे, आपल्या जवळजवळ सर्वकाही नाकारणे कठीण आहे. नायकाचे बरेच अनुयायी आहेत, परंतु आम्हाला हे समजले आहे की त्यातील खरोखरच शून्यतेसाठी एकनिष्ठ आहे. म्हणूनच, बाजारोवचे एकटेपणा जरी नैसर्गिक असले तरी काही प्रमाणात ते स्वत: साठी कठीण आहे.

एम. शोलोखोव्ह "माणसाचे प्राक्तन." लोनली आंद्रेई सोकोलोव्ह यांनी युद्ध केले. त्याचा संपूर्ण परिवार मरण पावला: सुरुवातीला त्याच्या घराला शेल लागला, त्या वेळी तेथे मुली आणि एक बायको होती आणि 9 मे रोजी युद्धाच्या अगदी शेवटी, अनातोलीचा मुलगा स्नाइपरच्या गोळ्याने ठार झाला. आंद्रेई सोकोलोव्ह एकटाच राहिला, घर आणि कुटूंब नसलेले. जगण्याचे सामर्थ्य शोधा आणि काही प्रमाणात नायकाच्या एकाकीपणाने उजळले ज्यामुळे वान्या या लहान मुलाची आई वडील मरण पावले. आंद्रेई सोकोलोव्ह यांनी स्वत: ला त्याचे वडील म्हणून ओळख करून दिली आणि मुलास त्याच्याकडे नेले. अशा प्रकारे, दोन एकटे लोक एकमेकांना सापडले, ज्यांच्या नशिबात युद्धाचा निर्दयपणे हस्तक्षेप केला.

ए.आय. सोल्झेनिट्सिन “मॅट्रेनिन यार्ड”. मॅट्रेना वॅसिलीव्हना ग्रिगोरीएवा यांना ना जिवंत पती किंवा मुले नव्हती. तिच्याबरोबर फक्त एक विद्यार्थी कीराचा विद्यार्थी होता. मॅट्रेना एकाकीपणाची नशिबात होती. ती सामान्यपणे देखील काम करू शकत नव्हती, कारण वेळोवेळी तिला विचित्र आजाराने अनेक दिवस त्रास सहन करावा लागला. जेव्हा लोक एखाद्या गोष्टीची गरज असते तेव्हाच एका बाईकडे आले. म्हणून झोपडीचा काही भाग आयुष्यादरम्यान घेण्यात आला, परिणामांचा विचार केला नाही. पण मॅट्रिओना यांच्या दयाळूपणाला काहीच सीमा नव्हती, अशा व्यक्तीस भेटणे क्वचितच आहे. जरी परवडत नसले तरीही त्या महिलेने इतरांना विचारण्यास नकार दिला नाही. केवळ मत्रिना वासिलीवनाच्या मृत्यू नंतर प्रत्येकाला तिची ओळख झाली: प्रत्येकाला एक प्रकारचा वारसा मिळावा अशी इच्छा होती. ज्या व्यक्तीने आपल्या आयुष्यात एकाकीपणाचा नाश केला आणि मृत्यू नंतर मालमत्तेचे विभाजन होऊ लागले अशा लोकांचा अहंकार तीव्र आहे.

जॅक लंडन "मार्टिन इडन." मार्टिन ईडन श्रीमंत आणि प्रसिद्ध नसले तरी त्याच्या भविष्यावर कोणालाही विश्वास नव्हता, त्याने केलेल्या उपक्रमांबद्दल चांगले बोलले नाही. जेव्हा नायक लेखकाचे भविष्य घडवू लागला, तेव्हा तो एकटा होता आणि केवळ रूथच्या प्रेमानेच तारला गेला. लवकरच, तिचा प्रियकर मार्टिन एडनपासून दूर गेला. पण जेव्हा त्यांनी त्याच्याबद्दल बोलण्यास सुरूवात केली, जेव्हा त्याच्याकडे पैसे होते, तेव्हा रात्रीच्या जेवणाची मैत्रीपूर्ण आमंत्रणे खाली पडली आणि रूथ क्षमा मागण्यासाठी परत आली. फक्त मार्टिन एडनसाठी या सर्व गोष्टींचा अर्थ नव्हता. जेव्हा त्याला त्याचे काम अजूनही नाकारले गेले तेव्हापासून तो थोडा बदलला नव्हता हे त्याला समजले. तोपर्यंत सर्व काम आधीच झाले होते. म्हणूनच, सर्वांच्याच नजरेत मार्टिन एडन पूर्वीपेक्षा अधिकच एकटे झाला. त्याच्या सभोवतालचे जग त्याला घृणास्पद वाटत होते.

डी. कीज "अल्जेरॉनसाठी फुले." चार्ली गॉर्डनची कहाणी वादग्रस्त आहे. कामाच्या सुरूवातीस, आपण त्याला एक मूरन, उपहासात्मक वस्तू म्हणून पाहिले. नंतर, चार्ली गॉर्डन तात्पुरते असले तरीही प्रतिभाशाली बनते. पण तो पूर्वीपेक्षा आणखी एकटा आहे. प्रत्येकजण चार्लीला खूप स्मार्ट, स्वार्थी, भावना आणि भावना दर्शविण्यास असमर्थ मानतो. एखाद्या व्यक्तीची बौद्धिक क्षमता, वेगाने वाढणारी, लोकांशी संप्रेषणाची सोय करत नाही. नायक एकटा आहे. थकित बुद्धिमत्तेसह चार्ली गॉर्डनपेक्षा मूर्ख चार्ली गॉर्डन जगणे खूप सोपे आहे. मानसिक क्षमता केवळ एकटेपणाला उत्तेजन देतात, जरी सुरुवातीला नायकला असे वाटते की लोक स्मार्ट व्यक्तीशी अधिक स्वेच्छेने संवाद करतात. प्रत्यक्षात, सर्व काही पूर्णपणे चुकीचे असल्याचे दिसून येते.

• खरा आणि खोटा देशभक्ती ही कादंबरीची एक मध्यवर्ती समस्या आहे. टॉल्स्टॉयचे लाडके नायक मातृभूमीवरील प्रेमाबद्दल उच्च शब्द बोलत नाहीत, ती तिच्या नावावर गोष्टी करतात. नताशा रोस्तोवाने बोरोडिनोजवळ जखमींना गाड्या देण्यास तिच्या आईची मनधरणी केली, बोरोडिनो शेतात प्रिन्स बोल्कोन्स्की प्राणघातकपणे जखमी झाला. टॉल्स्टॉय यांच्या म्हणण्यानुसार खरा देशप्रेम सामान्य रशियन लोकांमध्ये आहे, सैनिक, जीवघेणा धोक्याच्या क्षणी, आपल्या मायदेशासाठी आपले प्राण देतात.
• एल.एन. च्या कादंबरीत टॉल्स्टॉय यांचे “युद्ध आणि शांतता”, काही नायक स्वतःला देशभक्त असल्याची कल्पना करतात आणि त्यांच्या जन्मभूमीवरील प्रेमाबद्दल मोठ्याने ओरडतात. इतर सामान्य विजयाच्या नावाखाली आपले जीवन देतात. हे सैनिकांच्या ओव्हरकोटमधील सामान्य रशियन पुरुष आहेत, तुशीनच्या बॅटरीतील सेनेचे सैनिक, त्यांनी आच्छादनाशिवाय युद्ध केले. खरे देशभक्त त्यांच्या फायद्यांबद्दल विचार करत नाहीत. शत्रूंच्या हल्ल्यापासून पृथ्वीचे फक्त संरक्षण करण्याची त्यांना गरज भासते. त्यांच्या अंतःकरणात त्यांच्या जन्मभूमीबद्दल एक अस्सल, पवित्र भावना आहे.

एन.एस. लेस्कोव्ह "द एन्केटेड वंडरर"

रशियन माणूस संबंधित आहे, परिभाषेत एन.एस. लेस्कोवा, "वांशिक", देशभक्त, देहभान. इव्हान फ्लायगिन "द एन्चॅन्टेड वंडरर" या कथेच्या नायकाच्या सर्व क्रियांनी त्याला भुरळ घातली आहे. टाटरांनी त्याला पकडून आणले होते, त्यामुळे तो एक मिनिटदेखील विसरू शकत नाही की तो रशियन आहे, आणि संपूर्ण आत्म्याने आपल्या जन्मभूमीसाठी प्रयत्न केला आहे. दुर्दैवी वृद्ध लोकांना दया दाखवताना इव्हन स्वेच्छेने भरतीसाठी जात आहे. नायकाचा आत्मा अखंड, अविनाशी आहे. तो सन्मानपूर्वक सर्व जीवनातील चाचण्या सोडतो.

व्ही.पी. अस्टाफिएव्ह
त्यांच्या एका पत्रकारितेच्या लेखात लेखक व्ही.पी. अस्ताफिव्ह दक्षिणेकडील सेनेटोरियममध्ये आराम कसा करत होता याबद्दल बोलले. जगातील सर्व बाजूंनी संकलित झाडे समुद्रकिनारा असलेल्या उद्यानात वाढली. पण अचानक त्याला तीन बर्च दिसल्या ज्या चमत्कारिकरीत्या परदेशी देशात रुजल्या. लेखकाने या झाडांवर नजर टाकली आणि त्याचा गावचा रस्ता आठवला. आपल्या छोट्या मातृभूमीवर प्रेम करणे ही खर्\u200dया देशभक्तीची भावना आहे.

पांडोराच्या बॉक्सची दंतकथा.
एका महिलेला तिच्या पतीच्या घरात एक विचित्र बॉक्स सापडला. तिला माहित आहे की ही वस्तू भयंकर धोक्याने भरली आहे, परंतु उत्सुकता इतकी जोरदार होती की तिला उभे राहता आले नाही आणि झाकण उघडले. सर्व प्रकारच्या त्रास बॉक्समधून बाहेर पडले आणि जगभर विखुरले. या कल्पित गोष्टींमध्ये सर्व मानवजातीस एक चेतावणी देण्यात आली आहे: ज्ञानाच्या मार्गावर फटकेबाजीमुळे जीवघेणा अंत होऊ शकतो.

एम. बुल्गाकोव्ह "डॉग हार्ट"
एम. बुल्गाकोव्हच्या कथेत, प्राध्यापक प्रेओब्राझेन्स्की कुत्राचे माणसामध्ये रूपांतर करतात. विज्ञानाला ज्ञानाची तहान, निसर्ग बदलण्याची तीव्र इच्छा असते. परंतु कधीकधी प्रगतीचा गंभीर परिणाम होतो: “कुत्राच्या अंतःकरणासह” एक दोन पाय असलेला प्राणी अद्याप एक व्यक्ती नाही, कारण त्यात आत्मा नाही, प्रेम नाही, सन्मान नाही, कुलीनता आहे.

टॉल्स्टॉय एन. "युद्ध आणि शांतता."
ही समस्या कुतुझोव्ह, नेपोलियन, अलेक्झांडर I यांच्या प्रतिमांच्या उदाहरणाद्वारे प्रकट झाली आहे. मातृभूमीवर जबाबदारीची जाणीव असलेली व्यक्ती, जे लोक त्यांना योग्य वेळी समजू शकतात, खरोखर महान आहे. हे कुतुझोव आहेत, कादंबरीत असे सामान्य लोक आहेत जे उच्च वाक्यांशांशिवाय आपले कर्तव्य पार पाडतात.

ए कुप्रिन. "एक अद्भुत डॉक्टर."
दारिद्र्याने कंटाळलेला माणूस आत्महत्या करण्यास निराश होण्यास तयार आहे, पण प्रसिद्ध डॉक्टर पिरोगोव्ह त्याच्याशी बोलतो. तो दुर्दैवी लोकांना मदत करतो आणि या क्षणापासून नायकाचे आणि त्याच्या कुटुंबाचे आयुष्य आनंदी मार्गाने बदलते. ही कथा स्पष्टपणे सूचित करते की एखाद्या व्यक्तीच्या कृत्यामुळे इतर लोकांच्या भवितव्यावर परिणाम होऊ शकतो.

आणि एस तुर्गेनेव्ह. "वडील आणि मुलगे."
जुन्या आणि तरुण पिढ्यांमधील गैरसमजांची समस्या दर्शविणारी एक उत्कृष्ट कार्य. एव्हजेनी बाजारोव स्वत: ला ज्येष्ठ किर्सानोव आणि त्याचे पालक दोघेही एक परके म्हणून वाटते. आणि, जरी त्याच्या स्वतःच्या प्रवेशामुळेच तो त्यांच्यावर प्रेम करतो, तरीही त्याच्या या वृत्तीमुळे त्यांना दुःख होते.

एल. एन. टॉल्स्टॉय. त्रिकोण "बालपण", "बालपण", "तारुण्य".
  जगाविषयी जाणून घेण्याचा प्रयत्न, प्रौढ होण्यासाठी निकोलेंका इर्तेनेव हळूहळू जग शिकतो, त्यातील बरेचसे अपूर्ण आहे हे जाणवते, वडीलधा a्यांचा गैरसमज आढळतो आणि कधीकधी त्यांचा त्रास होतो (वर्ग अध्याय, नताल्य सविष्णा)

के. जी. पौस्तॉव्स्की "टेलीग्राम".
लेनिनग्राडमध्ये राहणारी मुलगी नास्त्यला तिची आई आजारी असल्याचा टेलीग्राम मिळतो, परंतु ज्या गोष्टी तिच्यासाठी महत्त्वाच्या वाटतात त्या तिला तिच्या आईकडे जाऊ देत नाहीत. जेव्हा संभाव्य नुकसानाची तीव्रता समजून ती गावात आली तेव्हा खूप उशीर झाला आहे: तिची आई आधीच निघून गेली आहे ...

व्ही. जी रास्पूटिन "फ्रेंच धडे."
व्ही. जी. रास्पूटिन यांच्या कथेतील शिक्षिका लिडिया मिखायलोव्हना यांनी नायकाला केवळ फ्रेंच भाषेचे धडेच नव्हे तर दयाळूपणा, सहानुभूती, करुणेचे धडे देखील शिकवले. एखाद्या व्यक्तीचे दु: ख एखाद्या व्यक्तीस सांगण्यात सक्षम असणे किती महत्वाचे आहे, दुसर्\u200dयास समजणे किती महत्वाचे आहे हे तिने हिरोला दाखवले.

कथेतील एक उदाहरण.

महान सम्राट अलेक्झांडर II चे शिक्षक प्रसिद्ध कवी व्ही. झुकोव्हस्की होते. त्यांनीच भावी राज्यकर्त्याला न्यायाची जाणीव, आपल्या लोकांच्या फायद्याची इच्छा आणि राज्यासाठी आवश्यक त्या सुधारणेची अंमलबजावणी करण्याची इच्छा निर्माण केली.

व्हीपी अस्टाफिएव्ह. "गुलाबी मानेसह घोडा."
सायबेरियन गावची युद्धपूर्व अवघड वर्षे. आजोबांच्या दयाळूपणाच्या प्रभावाखाली नायकाच्या व्यक्तिमत्त्वाची निर्मिती.

व्ही. जी रास्पूटिन “फ्रेंच धडे”

• अध्यापकाने कठीण युद्ध वर्षांत नायकांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीवर प्रभाव पाडला. तिचे औदार्य अमर्याद आहे. तिने त्याच्यामध्ये नैतिक तग धरण्याची क्षमता, स्वाभिमान वाढविला.

लिओ टॉल्स्टॉय "बालपण", "बालपण", "युवा"
आत्मचरित्रात्मक त्रयीमध्ये, मुख्य पात्र, निकोलेन्का इर्तेनेव्ह, प्रौढ जगाचा आकलन करतो, त्याच्या आणि इतर लोकांच्या कृतींचे विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न करतो.

फाजील इस्कंदर "हरक्यूलिसचा तेरावा पराक्रम"

बालिश चारित्र्याच्या निर्मितीवर हुशार आणि सक्षम शिक्षकाचा मोठा प्रभाव पडतो.

आणि ए. गोन्चरॉव्ह "ओब्लोमोव्ह"
आळशीपणाचे वातावरण, शिकण्याची इच्छा नसणे, विचार करणे हे लहान इल्याचा जीव खराब करेल. तारुण्यात या उणीवांनी त्याला जीवनाचा अर्थ प्राप्त होण्यापासून रोखला.

आयुष्यात ध्येय नसणे, काम करण्याची सवय याने “अनावश्यक व्यक्ती” तयार केली, “स्वार्थी”.

आयुष्यात ध्येय नसणे, काम करण्याची सवय याने “अनावश्यक व्यक्ती” तयार केली, “स्वार्थी”. पेचोरिन कबूल करतात की प्रत्येकजण दुर्दैवीपणा आणतो. अयोग्य शिक्षण मानवी व्यक्तीचे रूपांतर करते.

ए.एस. ग्रीबोएदोव्ह
शिक्षण आणि प्रशिक्षण मानवी जीवनाचे मुख्य पैलू आहेत. विनोद ए.एस. चे मुख्य पात्र, चॅटस्की यांनी एकपात्री भाषेत त्यांच्याविषयीची आपली वृत्ती व्यक्त केली. ग्रिबोएदोवा "विट वू व्हाट." त्यांनी आपल्या मुलांसाठी "शेल्फ शिक्षक" भरती करणारे उच्चभ्रू लोकांवर टीका केली, परंतु डिप्लोमाच्या परिणामी कोणालाही "माहित नव्हते किंवा अभ्यास नाही." चॅटस्की स्वतःच “ज्ञानासाठी भुकेलेला” मन होते आणि म्हणूनच ते मॉस्को रईसांच्या समाजात अनावश्यक असल्याचे सिद्ध झाले. हे अयोग्य संगोपनाचे दोष आहेत.

बी. वासिलीव्ह “माझे घोडे उडत आहेत”
गटारात पडलेल्या मुलांना वाचवताना डॉ. माणसाच्या आयुष्यात संत म्हणून आदरणीय अशा व्यक्तीला संपूर्ण शहर पुरले गेले.

बुल्गाकोव्ह "मास्टर आणि मार्गारीटा"
मार्गारिताचा तिच्या प्रियकरासाठी त्याग.

व्ही.पी. अस्टाफिएव्ह "ल्युडोचका"
मरत असलेल्या माणसासह भागातील प्रत्येकजण जेव्हा त्याला सोडून गेला, तेव्हा फक्त ल्युडाने त्याचा खंत केला. आणि त्याच्या मृत्यूनंतर, प्रत्येकाने फक्त ल्युडोचका वगळता त्याच्याबद्दल खेद वाटण्याचे नाटक केले. ज्या समाजाला मानवी उबदारपणापासून वंचित ठेवले जाते अशा समाजाचे एक वाक्य.

एम. शोलोखोव्ह "माणसाचे भविष्य"
या कथेत एका सैनिकाच्या दुर्दैवी घटनेची माहिती आहे ज्याने युद्धादरम्यान आपले सर्व नातेवाईक गमावले. एकदा तो एका अनाथ मुलास भेटला आणि त्याला त्याचे वडील म्हणून संबोधण्याचा निर्णय घेतला. या कृतीतून असे सूचित होते की प्रेम आणि चांगले करण्याची इच्छा एखाद्याला आयुष्यासाठी सामर्थ्य देते आणि नशिबाचा प्रतिकार करण्यासाठी शक्ती देते.

व्ही. ह्यूगो “लेस मिसेरेबल्स”
कादंबरीतील लेखक चोरची कहाणी सांगतो. बिशपच्या घरी रात्री घालवल्यानंतर सकाळी या चोरट्याने त्याच्याकडील चांदीची भांडी चोरून नेली. पण एक तासानंतर पोलिसांनी त्या गुन्हेगारास ताब्यात घेतले आणि त्याला घरी नेले, जिथे त्याला रात्रीचा मुक्काम देण्यात आला. याजकाने सांगितले की या व्यक्तीने कोणतीही चोरी केली नाही, त्याने सर्व काही मालकाच्या परवानगीने घेतले. त्याने ऐकलेल्या गोष्टीबद्दल आश्चर्यचकित चोर एका मिनिटात ख reb्या पुनर्जन्मातून वाचला आणि त्यानंतर तो एक प्रामाणिक मनुष्य झाला.

अँटॉइन डी सेंट-एक्झूपरी "द लिटल प्रिन्स"
निष्पक्ष शक्तीचे एक उदाहरण आहे: "परंतु तो दयाळू होता आणि म्हणूनच त्याने फक्त वाजवी आदेश दिले." मी माझ्या जनरलला समुद्राच्या गुलमध्ये बदलण्यास सांगितले तर ते म्हणायचे, "आणि जर जनरल ऑर्डरचे पालन करत नसेल तर त्याचा दोष नाही, परंतु माझे" .

ए.आय. कुप्रिन. गार्नेट ब्रेसलेट
लेखक असा दावा करतो की तेथे कायमस्वरूपी काहीही नसते, सर्व काही तात्पुरते असते, सर्व काही निघून जाते आणि निघून जाते. केवळ संगीत आणि प्रेम पृथ्वीवरील वास्तविक मूल्यांची पुष्टी करतात.

फोन्विझिन "अंडरग्रोथ"
ते म्हणतात की ब no्याच महान व्यक्तींनी, स्वत: ला मूर्तिपूजक मित्रोफानुष्काच्या प्रतिमेमध्ये ओळखले आणि त्यांना एक अस्सल पुनर्जन्म अनुभवला: त्यांनी कठोर अभ्यास करण्यास सुरूवात केली, बरेच काही वाचले आणि आपल्या जन्मभूमीचे योग्य पुत्र म्हणून मोठे झाले.

एल. एन. टॉल्स्टॉय. "युद्ध आणि शांतता"

• माणसाचे मोठेपण काय आहे? त्यातच चांगुलपणा, साधेपणा आणि न्याय आहे. अशा प्रकारे एल.एन. "युद्ध आणि शांती" या कादंबरीत कुतुझोव्हची जाड प्रतिमा. त्यांचे लेखक आणि खरोखर महान माणूस म्हणतात. टॉल्स्टॉय आपल्या प्रिय नायकोंस “नेपोलियन” तत्त्वांपासून दूर नेतो आणि लोकांसमवेत छेडछाडीच्या मार्गावर ठेवतो. लेखकाने पुढे म्हटले की “महानता तेथे नाही जिथे साधेपणा, चांगुलपणा आणि सत्य नसते.” या प्रसिद्ध वाक्यात आधुनिक आवाज आहे.
• कादंबरीची मध्यवर्ती समस्या म्हणजे इतिहासातील व्यक्तिमत्त्वाची भूमिका. कुतुझोव्ह आणि नेपोलियनच्या प्रतिमांमध्ये ही समस्या उघडकीस आली आहे. लेखकाचा असा विश्वास आहे की जिथे दयाळूपणा आणि साधेपणा नसतो तेथे महानता नसते. टॉल्स्टॉय यांच्या म्हणण्यानुसार, ज्याच्या आवडीनुसार लोकांच्या हितसंबंध जुळतात अशा व्यक्ती इतिहासाच्या मार्गावर प्रभाव टाकू शकतात. कुतुझोव्हला जनतेच्या मनाची मनःस्थिती आणि इच्छा समजल्या, म्हणून तो महान होता. नेपोलियन फक्त त्याच्या महानतेचा विचार करतो, म्हणूनच तो पराभूत करण्यासाठी नशिबात आहे.

आय. तुर्जेनेव्ह. "शिकारीच्या नोट्स"
लोकांना शेतकर्\u200dयांविषयी उज्ज्वल, स्पष्ट कथा वाचल्यानंतर, त्यांना कळले की जनावरे घेण्यासारख्या लोकांचे पालन करणे हे अनैतिक आहे. सर्फडॉमच्या निर्मूलनासाठी ट्रान्समध्ये व्यापक चळवळ सुरू झाली.

शोलोखोव्ह "माणसाचे प्राक्तन"
युद्धा नंतर शत्रूंनी पकडलेल्या बर्\u200dयाच सोव्हिएत सैनिकांना त्यांच्या मायदेशी देशद्रोही म्हणून निषेध करण्यात आला. एम. शोलोखोव्ह "माणसाचे नशिब" या कथेतून, सैनिकातल्या कडव्या वाटा दाखवणा society्या, युद्धाच्या कैद्यांच्या दुर्दैवी घटनेकडे समाजाने वेगळा देखावा केला. त्यांच्या पुनर्वसनाबाबत कायदा करण्यात आला.

ए.एस. पुष्किन
इतिहासातील व्यक्तिमत्त्वाच्या भूमिकेविषयी बोलताना आपल्याला महान ए. पुष्किन यांची कविता आठवते. त्याने आपल्या भेटवस्तूसह एकापेक्षा जास्त पिढ्यांसाठी काम केले. सामान्य माणसाला जे कळले नाही आणि जे त्याने ऐकले नाही त्याने ते पाहिले, ऐकले. कवीने कलेतील अध्यात्माच्या समस्या आणि “प्रेषित”, “कवी”, “मी हात न ठेवता स्वत: साठी एक स्मारक बांधले” या कवितांमधील उच्च उद्देशांबद्दल सांगितले. ही कामे वाचून, आपण समजून घ्याल: प्रतिभा ही केवळ एक भेटच नसते, तर एक भारी ओझे देखील असते, ही एक मोठी जबाबदारी असते. स्वत: कवी ही भावी पिढ्यांसाठी नागरी वर्तनाचे उदाहरण होते.

व्ही.एम. शुकिन "विचित्र"
"विचित्र" - एक विखुरलेली व्यक्ती, कदाचित पती-पत्नीसहित दिसते. आणि त्याला विचित्र गोष्टी करण्यास प्रवृत्त करते काय ते सकारात्मक आणि निःस्वार्थ हेतू आहेत. क्रॅंक मानवतेबद्दल नेहमीच चिंता करत असलेल्या समस्यांवर प्रतिबिंबित करते: जीवनाचा अर्थ काय आहे? चांगले आणि वाईट काय आहे? या आयुष्यात कोण "बरोबर आहे, कोण हुशार आहे"? आणि सर्व कृतींद्वारे तो सिद्ध करतो की तो योग्य आहे, आणि जे मानत नाहीत

आय. ए. गोन्चरॉव्ह "ओब्लोमोव्ह"
ही ज्याची इच्छा फक्त त्या व्यक्तीची आहे. त्याला आपले जीवन बदलायचे होते, त्याला इस्टेटचे जीवन पुन्हा बांधायचे होते, मुलांना वाढवायचे होते ... परंतु या इच्छांना जाणीव करण्याचे सामर्थ्य त्याच्यात नव्हते, म्हणून त्याची स्वप्ने स्वप्नांच्या रूपात राहिली.

"अट द बॉटम" नाटकातील एम.
त्यांनी स्वत: च्या फायद्यासाठी लढा देण्याचे सामर्थ्य गमावलेल्या “माजी लोक” चे नाटक त्यांनी दाखवले. त्यांना चांगल्यासाठी आशा आहे, समजून घ्या की त्यांना अधिक चांगले जगणे आवश्यक आहे, परंतु त्यांचे नशिब बदलण्यासाठी काहीही करू नका. हे नाटक एखाद्या निवारामध्ये सुरू होते आणि तिथेच संपते हे अपघात नाही.

इतिहासामधून

• प्राचीन इतिहासकार म्हणतात की एकदा रोमन सम्राटाकडे एक अनोळखी व्यक्ती आला, ज्याने भेट चांदीसारखी चमकदार धातू, पण अत्यंत मऊ धातू म्हणून आणली. मास्टर म्हणाला की तो चिकणमातीपासून ही धातू काढतो. नवीन धातू त्याच्या संपत्तीचे अवमूल्यन होईल या भीतीने सम्राटाने शोधकास तोडण्याचे आदेश दिले.
• आर्किमिडीजला हे माहित आहे की एखाद्या व्यक्तीला दुष्काळाने ग्रासले आहे, भुकेने, भूमीला सिंचनासाठी नवीन मार्ग प्रस्तावित केले. त्याच्या शोधाबद्दल धन्यवाद, उत्पादकता वेगाने वाढली, लोक उपासमारीची भीती बाळगण्यास थांबले.
• फ्लेमिंग नामक शास्त्रज्ञाने पेनिसिलिन शोधली. या औषधाने पूर्वी रक्त विषबाधामुळे मरण पावलेल्या लक्षावधी लोकांचे जीव वाचविले.
• १ thव्या शतकाच्या मध्यातील एका इंग्रजी अभियंत्याने सुधारित काडतूसचा प्रस्ताव दिला. परंतु सैन्य विभागाच्या अधिका ar्यांनी त्याला अभिमानाने सांगितले: "आम्ही आधीच बलवान आहोत, शस्त्रे सुधारण्याची केवळ दुर्बलता आहे."
• लसीकरणाद्वारे चेचक यांना पराभूत करणारे प्रसिद्ध वैज्ञानिक जेनर, एका सामान्य शेतकरी महिलेच्या शब्दांनी प्रेरित झाले. डॉक्टरांनी तिला सांगितले की तिला चेचक आहे. यावर त्या महिलेने शांतपणे उत्तर दिले: "हे असे होऊ शकत नाही, कारण माझ्याकडे आधीपासूनच काउपॉक्स आहे." डॉक्टरांनी या शब्दांना गडद अज्ञानाचा परिणाम मानले नाही, परंतु निरीक्षण करण्यास सुरुवात केली, ज्यामुळे एक चमकदार शोध लागला.
• मध्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळात "गडद वय" असे म्हणतात. जंगली लोकांच्या छापा, प्राचीन संस्कृतीचा नाश यामुळे संस्कृतीत खोलवर घसरण झाली. केवळ सामान्य लोकांमध्येच नव्हे तर उच्च वर्गाच्या लोकांमध्येसुद्धा सक्षम व्यक्ती मिळणे कठीण होते. उदाहरणार्थ, फ्रँक्स राज्याचे संस्थापक, चार्लेग्ने यांना कसे लिहायचे ते माहित नव्हते. तथापि, ज्ञानाची तहान माणसात अंतर्भूत आहे. तीच कार्ल वेलीकी नेहमी सहलींवर मेण लेखन फलक लावत असत. त्यावर शिक्षकांच्या मार्गदर्शनाखाली त्यांनी कष्टाने पत्रे दाखवली.
• सहस्राब्दीसाठी, योग्य सफरचंद झाडांपासून खाली पडले आहेत परंतु या सामान्य घटनेला कोणीही महत्त्व दिले नाही. नवीन, अधिक भेदक डोळ्यांसह परिचित सत्य पहाण्यासाठी आणि गतीचा सार्वभौम कायदा शोधण्यासाठी महान न्यूटनचा जन्म झाला पाहिजे.
• किती अनर्थ लोकांनी त्यांच्या अज्ञानावर आणले याची गणना करणे अशक्य आहे. मध्ययुगीन काळात, प्रत्येक दुर्दैवः एखाद्या मुलाचा आजार, जनावरांचा मृत्यू, पाऊस, दुष्काळ, पीक अपयश, कोणत्याही गोष्टीचे नुकसान - हे सर्व अशुद्ध शक्तींनी स्पष्ट केले होते. एक भयंकर डायन शोधाशोध सुरू झाली आजार बरे करण्याऐवजी, शेती सुधारणे, एकमेकांना मदत करण्याऐवजी लोक पौराणिक “सैतानाचे सेवक” यांच्यासमवेत निरर्थक संघर्षासाठी प्रचंड शक्ती खर्च करतात, हे त्यांना कळत नव्हते की ते त्यांच्या आंधळ्या धर्मांधपणामुळे, त्यांच्या अंधकारमय अज्ञानाने सैतानाची सेवा करतात.
• एखाद्या व्यक्तीच्या विकासासाठी मार्गदर्शकाच्या भूमिकेचे महत्त्व कमी करणे कठीण आहे. भावी इतिहासकार झेनोफोनबरोबर सॉक्रेटीसच्या बैठकीबद्दलची आख्यायिका उत्सुक आहे. एकदा अपरिचित युवकाशी संभाषण केल्यावर सॉक्रेटिसने त्याला पीठ आणि लोणी कुठे जायचे विचारले. यंग झेनॉफॉनने चटकन उत्तर दिले: "बाजाराकडे." सुकरातने विचारले: “आणि शहाणपणा आणि सद्गुण यासाठी?” तो तरुण आश्चर्यचकित झाला. “माझे अनुसरण करा, मी दाखवीन!” सॉक्रेटिसने वचन दिले. आणि सत्याचा दीर्घकालीन मार्ग प्रसिद्ध शिक्षक आणि त्याच्या विद्यार्थ्याला मजबूत मैत्रीने जोडला.
• नवीन गोष्टी शिकण्याची इच्छा आपल्यातील प्रत्येकजण जिवंत राहते आणि कधीकधी ही भावना एखाद्या व्यक्तीला इतकी पकडते ज्यामुळे तो त्याच्या जीवनाचा मार्ग बदलू शकतो. आज, थोड्या लोकांना माहित आहे की ऊर्जा संरक्षणाचा कायदा शोधणारा जौले एक स्वयंपाक होता. हुशार फॅराडेने एका दुकानात पेडलर म्हणून प्रवास सुरू केला. आणि कोलोम्बने सर्फडॉम आणि फिजिक्समध्ये अभियंता म्हणून काम केले आणि फक्त आपला मोकळा वेळ दिला. या लोकांसाठी, नवीनचा शोध हा जीवनाचा अर्थ बनला आहे.
• जुन्या मते, प्रस्थापित मतांसह नवीन कल्पना कठीण लढाईत मार्ग तयार करीत आहेत. तर, प्राध्यापकांपैकी एकाने विद्यार्थ्यांना भौतिकशास्त्र विषयावर व्याख्याने दिली, ज्यांना आईन्स्टाईन यांचा सापेक्षतेचा सिद्धांत म्हणतात “त्रासदायक वैज्ञानिक गैरसमज” -
• एके काळी, जूलने त्यातून एकत्रित केलेली इलेक्ट्रिक मोटर चालू करण्यासाठी व्होल्टची बॅटरी वापरली. परंतु बॅटरी लवकरच संपली आणि नवीन एक खूपच महाग होती. जौलेने ठरवले की घोडा कधीही इलेक्ट्रिक मोटरने बदलणार नाही, कारण घोड्याला खायला देणे बॅटरीतील झिंक बदलण्यापेक्षा स्वस्त आहे. आज, जेव्हा वीज सर्वत्र वापरली जाते, तेव्हा आम्हाला वाटते की एक उत्कृष्ट वैज्ञानिक यांचे मत भोळे आहे. हे उदाहरण दर्शविते की भविष्याविषयी भविष्यवाणी करणे फारच अवघड आहे, एखाद्या व्यक्तीसमोर उघडल्या जाणार्\u200dया शक्यता पाहणे अवघड आहे.
• 17 व्या शतकाच्या मध्यभागी, कॅप्टन डी क्लियू पॅरिसहून पृथ्वीच्या भांड्यात मार्टिनिक बेटावर कॉफीचा देठ घेऊन गेले. समुद्रपर्यटन करणे फार कठीण होते: जहाज समुद्री डाकूंसह भयंकर युद्धातून वाचले, एका भयंकर वादळाने जवळजवळ खडकावर ती मोडली. कोर्टावर मास्टस तुटले नव्हते, टॅकल्सही तुटले होते. हळूहळू ताजे पाणी वाहू लागले. हे काटेकोरपणे मापन केलेल्या भागांमध्ये जारी केले गेले. कॅप्टनने केवळ आपली तहान भागवून हिरव्यागार कोंबांना मौल्यवान आर्द्रतेचे शेवटचे थेंब दिले ... कित्येक वर्षे गेली आणि कॉफीच्या झाडाने मार्टिनिक बेटांवर झाकून टाकले.

आय. बुनिन "मिस्टर ऑफ सॅन फ्रान्सिस्को."
ज्याने खोट्या मूल्यांची सेवा केली त्या माणसाचे भविष्य त्याने दाखवले. श्रीमंत त्याचा देव होता आणि त्याने या दैवताची उपासना केली. परंतु जेव्हा अमेरिकन लक्षाधीशाचा मृत्यू झाला तेव्हा असे दिसून आले की खरा आनंद एखाद्या व्यक्तीने जातो: जीवन म्हणजे काय हे कधीही न कळता त्याचा मृत्यू झाला.

येसेनिन. "काळा माणूस."
“ब्लॅक मॅन” ही कविता येसेनिनच्या नाश झालेल्या आत्म्याची ओरड आहे, जी जीवनासाठी मागे राहिली आहे. येसेनिन, एखाद्या व्यक्तीचे आयुष्य काय करते हे कुणीही सांगू शकत नव्हते.

मायकोव्हस्की. "ऐका."
आपले नैतिक आदर्श योग्य आहेत याची आतील खात्री पटवून दिली की मायकोव्हस्की नेहमीच्या जीवनातून इतर कवींपासून विभक्त झाले. या अलिप्तपणाने फिलिस्टाईन वातावरणाविरूद्ध आध्यात्मिक निषेधाला जन्म दिला, जिथे तेथे कोणतेही उच्च आध्यात्मिक आदर्श नव्हते. कविता म्हणजे कवीच्या आत्म्याचे रडणे.

झमायतीन "गुहा".
नायक स्वतःशी संघर्ष करतो, त्याच्या आत्म्यात एक विभाजन येते. त्याची आध्यात्मिक मूल्ये नष्ट होतात. "चोरी करू नकोस" या आज्ञेचे उल्लंघन करतो.

व्ही. अस्टॅफिएव्ह “झार एक मासा आहे”.

• व्ही. अस्टॅफिएव्ह "झार - फिश" या मुख्य पात्रातील कथेत, मच्छीमार उट्रोबिन, एका हुक वर एक प्रचंड मासा पकडला होता, परंतु त्यास सामोरे जाऊ शकत नाही. मृत्यू टाळण्यासाठी, त्याने तिला मुक्त करण्यास भाग पाडले आहे. माशाबरोबर बैठक, निसर्गाच्या नैतिक तत्त्वाचे प्रतीक आहे, या शिकारीला जीवनाबद्दलच्या त्याच्या विचारांवर पुनर्विचार करण्यास भाग पाडते. माशाबरोबर हताश झालेल्या संघर्षात, इतर लोकांसाठी त्याने थोड्या गोष्टी केल्या हे लक्षात येताच त्याला अचानक आपले संपूर्ण आयुष्य आठवते. ही बैठक नैतिकतेने नायक बदलते.
• निसर्ग जिवंत आणि अध्यात्मिक आहे, नैतिक दंडात्मक सामर्थ्याने संपन्न आहे, तो केवळ आपला बचाव करू शकत नाही तर सूड उगवण्यासही सक्षम आहे. शिक्षा देण्याच्या शक्तीचे उदाहरण म्हणजे गोशा गर्र्टसेव्हचे भविष्य आहे, अस्टाफयेव्हच्या “जार ही एक मासे आहे” या लघुकथांचा नायक आहे. हा नायक लोक आणि निसर्गाबद्दल अभिमान बाळगणे यासाठी एक सेट न केलेली शिक्षा आहे. शिक्षा देणारी शक्ती केवळ वैयक्तिक नायकांपर्यंतच नाही. असमतोलपणाने त्याच्या हेतुपुरस्सर किंवा जबरदस्तीने क्रूरतेचा अर्थ न घेतल्यास सर्व मानवतेसाठी धोका आहे.

आय एस एस टर्गेनेव्ह "फादर अँड सन्स".

• लोक विसरतात की निसर्ग हे त्यांचे मूळ आणि एकमेव घर आहे, त्यांना स्वत: कडे काळजीपूर्वक वृत्ती आवश्यक आहे, याची पुष्टी आय एस. तुर्जेनेव्ह "फादर अँड सन्स" या कादंबरीत आहे. मुख्य पात्र, येवगेनी बाझारोव, त्याच्या स्पष्ट स्थानासाठी ओळखले जाते: "निसर्ग मंदिर नाही, तर एक कार्यशाळा आहे आणि एक व्यक्ती त्यात एक कामगार आहे." अशाच प्रकारे लेखक त्याला एक "नवीन" व्यक्ती म्हणून पाहत आहेत: मागील पिढ्यांद्वारे जमा झालेल्या मूल्यांविषयी तो उदासीन आहे, वर्तमानात जगतो आणि त्याचे काय परिणाम होऊ शकतात याचा विचार न करता, आपल्यास आवश्यक असलेल्या सर्व गोष्टी वापरतो.
• आय. तुर्जेनेव्ह यांच्या “फादर अँड सन्स” या कादंबरीत, निसर्ग आणि मनुष्य यांच्यातील संबंधांची वास्तविक थीम उपस्थित केली गेली आहे. बाझारोव, निसर्गाचा कोणताही सौंदर्याचा आनंद नाकारून त्याला कार्यशाळेच्या रूपात आणि कामगार म्हणून माणूस समजतो. त्याउलट बजारोवचा एक मित्र, आर्केडी, तरूण आत्म्याने जन्मलेल्या सर्व कौतुकाने तिच्याशी वागतो. कादंबरीत प्रत्येक नायकाची स्वभावाने परीक्षा घेतली जाते. बाहेरील जगाशी संप्रेषण आर्केडीला आध्यात्मिक जखम बरे करण्यास मदत करते, त्याच्यासाठी हे ऐक्य नैसर्गिक आणि आनंददायी आहे. बाजाराव, उलटपक्षी, तिच्याशी संपर्क साधत नाही - जेव्हा बाझारोव आजारी होता तेव्हा तो "जंगलात जाऊन फांद्या तोडला." ती त्याला इच्छित आश्वासन देत नाही किंवा भावनिक संतुलन देत नाही. अशा प्रकारे, तुर्जेनेव निसर्गाशी फलदायी आणि द्विपक्षीय संवाद आवश्यकतेवर जोर दिला.

एम. बुल्गाकोव्ह. "कुत्रा हार्ट."
प्राध्यापक प्रीब्राझेन्स्की मानवी मेंदूचा एक भाग शरीकच्या कुत्रामध्ये ट्रान्सप्लांट करते आणि एक अतिशय छान कुत्रा एक घृणास्पद पॉलीग्राफ पॉलिग्राफोविच शरीकोव्हमध्ये बदलते. आपण निसर्गामध्ये अविचारीपणे हस्तक्षेप करू शकत नाही!

ए ब्लॉक
नैसर्गिक जगाकडे दुर्लक्ष करणार्\u200dया, क्रूर माणसाची समस्या बर्\u200dयाच साहित्यिक कामांतून दिसून येते. याचा सामना करण्यासाठी आपल्याला आपल्या सभोवताल राज्य करणारे सुसंवाद आणि सौंदर्य लक्षात घेण्याची आणि ती पाहण्याची आवश्यकता आहे. हे ए. ब्लॉकच्या कामांना मदत करेल. त्याच्या कवितांमध्ये रशियन निसर्गाचे वर्णन ते किती प्रेमाने करतात! बर्\u200dयाच अंतर, अंतहीन रस्ते, पूर्ण वाहणा flowing्या नद्या, बर्फवृष्टी आणि राखाडी झोपड्या. रूस, शरद Dayतूतील दिन या कवितांमध्ये ब्लॉकचे रशिया असे आहे. कवीचे त्याच्या मूळ स्वभावाबद्दलचे खरे, अपंग प्रेम वाचकांपर्यंत पोहोचते. आपणास कल्पना येते की निसर्ग मूळ आहे, सुंदर आहे आणि आम्हाला आपल्या संरक्षणाची आवश्यकता आहे.

बी. वासिलीव्ह “पांढर्\u200dया हंसांवर शूट करु नका”

• आता, जेव्हा अणुऊर्जा प्रकल्पांचा स्फोट होतो, जेव्हा नद्या व समुद्राजवळ तेल वाहते, संपूर्ण जंगले अदृश्य होत आहेत, एखाद्या व्यक्तीने थांबून विचार केला पाहिजे: आपल्या ग्रहावर काय उरले आहे? बी. वासिलीव्ह यांच्या कादंबरीत “डू शूट व्हाईट हंस” या कादंबरीत, मनुष्याने निसर्गासाठी असलेल्या जबाबदा about्याबद्दलदेखील लेखकाचा विचार वाटला. कादंबरीचा नायक येगोर पोल्शकिनला "पर्यटक" भेट देण्याच्या वर्तनाबद्दल चिंता आहे, तलाव म्हणजे शिकारीच्या हस्ते रिकामे झाले. आपल्या भूमीचा आणि एकमेकांना संरक्षण देण्यासाठी सर्वांनी आवाहन म्हणून ही कादंबरी समजली जाते.
• नायक, येगोर पोल्शकिन, निसर्गावर अमर्याद प्रेम करतात, नेहमीच चांगल्या श्रद्धेने कार्य करतात, शांतपणे जगतात, परंतु नेहमीच दोषी ठरतात. यामागचे कारण असे आहे की येगोर निसर्गाच्या सामंजस्याने अस्वस्थ होऊ शकत नव्हते, जिवंत जगावर आक्रमण करण्यास घाबरत होते. पण लोक त्याला समजू शकले नाहीत आणि त्यांनी ते जीवनात रुपांतर केले नाही असा विचार केला. तो म्हणाला की माणूस हा निसर्गाचा राजा नाही तर तिचा मोठा मुलगा आहे. सरतेशेवटी, निसर्गाचे सौंदर्य न समजणा those्या लोकांच्या हाती त्याचा मृत्यू होतो, ज्यांना केवळ त्याच्यावर विजय मिळविण्याची सवय आहे. पण मुलगा मोठा होतो. जो आपल्या वडिलांची जागा घेऊ शकतो, तो त्याच्या मूळ भूमीचा आदर आणि संरक्षण करेल.

व्ही. अस्ताफिएव्ह "बेलोग्रूडका"
“बेलोग्रुदका” या कथेत, मुलांनी पांढ bre्या रंगाच्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या छोट्या मुलाला बळी मिळवण्यासाठी वापरल्या गेलेल्या माशाची साल उध्वस्त केली आणि शोकांनी वेडलेल्या, संपूर्ण आजूबाजूच्या जगाचा बदला घेतात आणि शेजारच्या दोन खेड्यांमधील कुक्कुट नष्ट करतात, जोपर्यंत ती स्वत: बंदुकीच्या आरोपाने मरणार नाही.

Ch.Aitmatv "चॉपिंग ब्लॉक"
माणूस आपल्या स्वत: च्या हातांनी निसर्गाच्या विविधरंगी आणि लोकसंख्या नष्ट करतो. लेखक चेतावणी देतात की प्राण्यांचा मूर्खपणाचा नाश हा पृथ्वीवरील प्रगतीसाठी धोका आहे. प्राण्यांच्या बाबतीत "राजा" ची स्थिती शोकांतिकेने भरली आहे.

ए.एस. पुष्किन "युजीन वनजिन"

कादंबरीत ए.एस. पुष्किन "युजीन वनजिन" मुख्य पात्र आध्यात्मिक सामंजस्य शोधू शकला नाही, "रशियन ब्लूज" सह झुंज देऊ शकला नाही यासह की तो निसर्गाबद्दल उदासीन होता. आणि लेखकाचा “प्रिय आदर्श” तात्यानाला स्वत: ला निसर्गाचा एक भाग वाटला (“तिला बाल्कनीवर सूर्योदय होण्याची चेतावणी आवडली ...”) आणि म्हणूनच तिने आध्यात्मिकदृष्ट्या बळकट व्यक्ती म्हणून स्वतःला जीवनात कठीण परिस्थितीत दाखवले.

ए.टी. टॉवर्डोस्की “शरद Forestतूतील वन”
ट्वार्डोस्कीची कविता "शरद Forestतूतील वन" वाचून आसपासच्या जगाचे आणि निसर्गाचे मूळ सौंदर्य व्यापलेले आहे. उज्ज्वल पिवळ्या झाडाची पाने, तुटलेल्या कुत्रीचा आवाज तुम्ही ऐकता. आपल्याला गवंडीची सोपी उडी दिसते. मी केवळ प्रशंसाच करू इच्छित नाही, परंतु शक्य तितक्या लांब हे सर्व सौंदर्य जपण्याचा प्रयत्न करू इच्छित आहे.

एल. एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस"
ओट्राड्नॉय मधील रात्रीच्या सौंदर्याची प्रशंसा करणारी नताशा रोस्तोवा, पक्ष्याप्रमाणे उडण्यास तयार आहे: तिला जे दिसते तेच तिला प्रेरणा मिळाली. तिने उत्साहाने सोन्याला एका सुंदर रात्रीबद्दल, तिच्या भावनांना घाबरून जाणा .्या भावनांबद्दल सांगितले. आंद्रेई बोलकॉन्स्की यांना सभोवतालच्या निसर्गाचे सौंदर्य कसे सूचवायचे हे देखील माहित आहे. ओट्राडॉयेंच्या प्रवासादरम्यान, ओक वृक्षाचे एक झाड पाहून त्याने स्वत: ची तुलना केली आणि आपले आयुष्य त्याच्यासाठी संपले आहे या दु: खाच्या विचारांमध्ये गुंतले. परंतु त्यानंतरच्या काळात नायकाच्या आत्म्यात होणारे बदल सूर्याखाली फुलणा .्या एका सामर्थ्यवान झाडाच्या सौंदर्य आणि भव्यतेशी जोडलेले आहेत.

व्ही. आय. युरोवस्की वॅसिली इव्हानोविच युरोव्हस्की
लेखक वसिली इव्हानोविच युरोवस्खिख यांनी आपल्या कथांमध्ये ट्रान्स-युराल्सच्या अनोख्या सौंदर्याबद्दल आणि संपत्तीबद्दल, ग्रामीण माणसाच्या नैसर्गिक जगाशी असलेले नैसर्गिक संबंध याबद्दल सांगितले आहे, म्हणूनच त्यांची “इव्हानची आठवण” ही कथा खूपच हृदयस्पर्शी आहे. युरोवस्कीच्या या छोट्या कामात, त्याने एक महत्वाची समस्या उपस्थित केली: पर्यावरणावर मानवी प्रभाव. इव्हान या कथेचा नायक होता, त्याने एका तलावाच्या ब bus्यापैकी झुडुपे दलदलीत लावली ज्यामुळे लोक आणि प्राणी घाबरले. बरीच वर्षे गेली. सभोवतालचे स्वरूप बदलले आहे: सर्व प्रकारचे पक्षी झुडुपेमध्ये स्थायिक होऊ लागले, दरवर्षी चाळीस ते घरटे बांधू लागले, त्यांनी जातीचे फळ तयार केले. दुसरे कोणीही जंगलात फिरले नाही, कारण तळणिक रस्ता कसा शोधायचा याकरिता मार्गदर्शक ठरला. बुश जवळ, आपण उष्णतेपासून लपू शकता आणि थोडेसे पाणी पिऊ शकता आणि थोडासा आराम करू शकता. लोकांमधील इव्हानने चांगली स्मरणशक्ती सोडली आणि आजूबाजूच्या निसर्गाची नोंद घेतली.

एम.यू. लेर्मनतोव्ह “आमच्या काळाचा नायक”
मनुष्य आणि निसर्गाचा जवळचा भावनिक संबंध लर्मोनतोव्हच्या कादंबरी “आमच्या काळातील एक नायक” या कादंबरीतून सापडतो. मुख्य भूमिकेच्या ग्रिगोरी पेचोरिनच्या जीवनातील घटना त्याच्या मनोवृत्तीतील बदलांच्या अनुषंगाने निसर्गाच्या राज्यात बदल घडवून आणतात. तर, द्वंद्वयुद्ध देखावा लक्षात घेता, जगातील राज्यांचे आणि पेचोरिनच्या भावनांचे क्रमवारी स्पष्ट आहे. द्वंद्वयुद्ध करण्यापूर्वी जर आकाश त्याला “ताजे आणि निळे” आणि सूर्य “तेजस्वी चमकणारा” वाटत असेल तर द्वंद्वयुद्धानंतर ग्रुश्नित्स्कीचा मृतदेह पाहिला तर स्वर्गीय प्रकाश ग्रिगोरीला “मंद” वाटला आणि त्याचे किरण “गरम झाले नाही”. निसर्ग हा केवळ नायकांचा अनुभव असतोच असे नाही तर अभिनेत्यांपैकी एक आहे. वादळ वादळ पेचोरिन आणि वेरा यांच्यात झालेल्या दीर्घ बैठकीचे कारण बनले आणि राजकुमारी मेरीबरोबर झालेल्या भेटीच्या आधीच्या एका डायरीमध्ये ग्रिगोरी नमूद करतात की "किसलोवोडस्कची हवा प्रेमापोटी इतकी विल्हेवाट लावली जाते." अशा रूपकांद्वारे, लेर्मोनटॉव्ह केवळ अधिकच गंभीरपणे आणि ध्येयवादी नायकांच्या अंतर्गत स्थितीचे प्रतिबिंबित करत नाही, तर निसर्गाची ओळख करून स्वत: ची उपस्थिती देखील दर्शविते.

ई. Zamyatina “आम्ही”
शास्त्रीय साहित्यांकडे वळून, ई. झमायतीन यांच्या “आम्ही” कादंबरीला यूटोपियनविरोधी उदाहरण म्हणून सांगायला आवडेल. नैसर्गिक सुरूवातीस नकार देणे, युनायटेड स्टेटमधील रहिवासी संख्या बनतात, ज्यांचे जीवन क्लॉक टॅब्लेटच्या फ्रेमवर्कद्वारे परिभाषित केले गेले आहे. निसर्गाचे सौंदर्य पूर्णतः प्रमाणित काचेच्या बांधकामांनी बदलले जाते आणि गुलाबी कार्ड असेल तरच प्रेम शक्य आहे. मुख्य पात्र, डी-50०3, गणिताच्या सत्यापित आनंदासाठी नशिबात आहे, जे कल्पनारम्यतेच्या काढून टाकल्यानंतर प्राप्त होते. मला असे दिसते की अशा रूपकांनी झमायतीन यांनी निसर्ग आणि माणूस यांच्यातील कनेक्शनची अस्पष्टता व्यक्त करण्याचा प्रयत्न केला.

एस. येसेनिन "गोय यू, रशिया, माझ्या प्रिय"
20 व्या शतकाच्या तेजस्वी कवी एस. येसेनिन यांच्या गीतांच्या मध्यवर्ती विषयांपैकी एक म्हणजे मूळ जन्म. "गोय यू, रशिया, माझ्या प्रिय" या कवितेत कवीने मातृभूमीच्या फायद्यासाठी नंदनवन नाकारले आहे, तिचा कायमचा आनंद वरील तिचा कळप, ज्याला इतर गाण्यांचा न्याय देऊन, फक्त रशियन मातीवर सापडतात. अशा प्रकारे, देशप्रेम आणि निसर्गावरील प्रेमाची भावना जवळून एकत्र जोडली जाते. त्यांच्या हळूहळू कमकुवत होण्याविषयी जागरूकता ही एक नैसर्गिक, वास्तविक जगाकडे जाणारी पहिली पायरी आहे जी आत्मा आणि शरीर समृद्ध करते.

एम. प्रिश्विन “जिनसेंग”
हा विषय नैतिक आणि नैतिक हेतूने पुन्हा जिवंत करतो. बरेच लेखक आणि कवी तिच्याकडे वळले. एम. प्रिश्विन यांच्या “जिनसेंग” या कादंबरीत नायकांना गप्प कसे राहायचे आणि शांत कसे ऐकायचे हे माहित आहे. लेखकासाठी, निसर्ग जीवन आहे. म्हणूनच, तो एक रॉक रडत आहे, दगडात हृदय आहे. निसर्ग अस्तित्त्वात आहे आणि थांबत नाही हे सुनिश्चित करण्यासाठी मनुष्याने सर्व काही केले पाहिजे. आजकाल हे फार महत्वाचे आहे.

आय.एस. तुर्जेनेव "शिकारीच्या नोट्स"
आय. एस. तुर्गेनेव यांनी “नोट्स ऑफ द हंटर” मध्ये निसर्गाचे खोल आणि कोमल प्रेम व्यक्त केले. हे त्याने आत्म निरीक्षणपूर्वक केले. ब्यूटीफुल मस्जिदसह “कास्यान” या कथेचा नायक अर्ध्या देशातून बाहेर आला, नवीन ठिकाणे शिकण्यात आणि एक्सप्लोर करण्यात आनंदित झाला. या माणसाला त्याच्या आईशी - निसर्गाशी जवळीक वाटली आणि ती स्वप्ने पाहिली की “प्रत्येक माणूस” समाधानी आणि न्यायाने जगतो. त्याच्याकडून शिकण्यामुळे आपल्याला त्रास होणार नाही.

एम. बुल्गाकोव्ह. "प्राणघातक अंडी"
प्राध्यापक पर्सीकोव्ह चुकून मोठ्या कोंबड्यांऐवजी राक्षस सरपटणारे प्राणी दाखवतात ज्यामुळे सभ्यता धोक्यात येते, ज्यामुळे निसर्गाच्या जीवनात अविचारी हस्तक्षेप होऊ शकतो.

सी. ऐटमेटोव्ह “स्कॅफोल्ड”
सी. ऐटमाटोव्ह यांनी "स्कोफोल्ड" कादंबरीत असे दर्शविले की नैसर्गिक जगाचा नाश माणसाच्या धोकादायक विकृतीला कारणीभूत ठरतो. आणि हे सर्वत्र घडते. मोयंकुम सवानामध्ये काय घडते हे जागतिक नाही तर स्थानिकांची आहे.

ई.आय. च्या कादंबरीत जगातील बंद मॉडेल. झमायतीना "आम्ही".
1) एक राज्याचे स्वरूप आणि तत्त्वे. २) निवेदक, क्रमांक डी - 3०3 आणि त्याचा आध्यात्मिक आजार. 3) "मानवी स्वभावाला प्रतिकार." अँटी-यूटोपियसमध्ये, त्याच जागेवर आधारीत जगातील रहिवासी, सामान्य नागरिक, आतील बाजूने एखाद्या आदर्श राज्याच्या नियमांखाली असलेल्या व्यक्तीच्या भावना शोधून काढण्यासाठी आणि त्या व्यक्तीच्या डोळ्यांनी दिले होते. वैयक्तिक आणि एकुलतावादी व्यवस्थेमधील संघर्ष ही कोणत्याही यूटोपियाची प्रेरणाशक्ती ठरते, ज्यामुळे पहिल्या दृष्टीक्षेपात कामात भिन्न-भिन्न-यूटोपियन वैशिष्ट्ये ओळखता येतात ... कादंबरीत चित्रित केलेला समाज भौतिक परिपूर्णतेत पोहोचला आणि त्याच्या विकासात थांबला, आध्यात्मिक आणि सामाजिक एंट्रोपीच्या अवस्थेत अडकला.

ए.पी. चेखोव "ऑफिसियलचा मृत्यू" या कथेत

बी. वासिलीव्ह “याद्यावर नाहीत”
  कार्ये आपल्याला प्रत्येकाला उत्तर देऊ इच्छित असलेल्या प्रश्नांविषयी विचार करण्यास प्रवृत्त करतात: उच्च नैतिक निवडीमागील काय आहे - मानवी मन, आत्मा, नशिबात कोणती शक्ती आहे जी एखाद्याला प्रतिकार करण्यास, आश्चर्यकारक, आश्चर्यकारक चैतन्य दर्शविण्यास मदत करते, "मानवीय" जगण्यास आणि मरण्यास मदत करते?

एम. शोलोखोव्ह "माणसाचे भविष्य"
मुख्य पात्र आंद्रेई सोकोलोव्ह यांच्यावर आलेल्या अनेक अडचणी व चाचण्या असूनही, तो नेहमीच स्वतःला आणि आपल्या मातृभूमीवर खरा ठरला. कोणत्याही गोष्टीने त्याच्यात आध्यात्मिक शक्ती तोडली नाही आणि त्याच्यात कर्तव्याची भावना नष्ट केली नाही.

ए. पुष्किन "कॅप्टनची कन्या."

पायटर ग्रिनेव्ह हा सन्मान करणारा माणूस आहे, जीवनाच्या कोणत्याही परिस्थितीत तो सन्मान त्याला सांगेल तसे करतो. नायकाच्या खानदानी माणसाने त्याच्या वैचारिक शत्रू - पुगाचेव्हची देखील प्रशंसा करण्यास सक्षम होते. म्हणूनच त्याने वारंवार ग्रिनेव्हला मदत केली आहे.

लिओ टॉल्स्टॉय “वॉर अँड पीस”.

बोलकॉन्स्की कुटुंब हे सन्मान आणि खानदानीचे मूर्तिमंत रूप आहे. प्रिन्स आंद्रेईने नेहमीच सन्मानाचे कायदे प्रथम ठिकाणी ठेवले, त्यांचे पालन केले, जरी त्यासाठी अविश्वसनीय प्रयत्न, दु: ख, वेदना आवश्यक असतील.

आध्यात्मिक मूल्यांचे नुकसान

बी. वासिलिव्ह "बहिरा"
बोरिस वासिलिव्ह यांच्या “ग्लुखोमन” या कथेतील घटना आपल्याला हे पाहण्याची परवानगी देतात की तथाकथित “नवीन रशियन” सर्व किंमतीत स्वत: ला समृद्ध कसे करतात. आध्यात्मिक मूल्ये गमावली आहेत कारण संस्कृतीने आपले जीवन सोडले आहे. समाज विभागला गेला, त्यामध्ये एखाद्या व्यक्तीच्या गुणवत्तेचे माप बँक खाते होते. चांगल्या आणि न्यायावर विश्वास गमावलेल्या लोकांच्या आत्म्यांमध्ये नैतिक वाळवंट वाढू लागले.

ए.एस. पुष्किन "कॅप्टनची मुलगी"
श्वाब्रिन अलेक्सी इव्हानोविच, कथेचा नायक ए.एस. पुष्किनची “कॅप्टनची मुलगी” एक खानदानी माणूस आहे, पण तो अप्रामाणिक आहे: माशा मिरोनोव्हाशी लग्न केल्यावर आणि त्याला नकार दिल्यानंतर, तो सूड घेते आणि तिच्याबद्दल वाईट बोलतो; ग्रिनेव्ह यांच्याशी झालेल्या द्वंद्वयुद्ध दरम्यान त्याच्या पाठीवर चोरटी फटका बसला. सन्मानाबद्दलची समजूतदारपणा पूर्णपणे नष्ट होणे देखील सामाजिक विश्वासघात निश्चित करते: पुगाचेव्हला बेलोगोर्स्कचा किल्ला मिळताच श्वाब्रिन बंडखोरांच्या बाजूकडे जाते.

लिओ टॉल्स्टॉय “वॉर अँड पीस”.

हेलन कुरगिनने पियरेला स्वत: बरोबरच लग्न केले म्हणून फसवले, आणि पत्नी आणि पत्नी म्हणून तिचा पती खोटारडी पडला. नायिका स्वत: ला समृद्ध करण्यासाठी, समाजात चांगले स्थान व्यापण्यासाठी खोटे बोलते.

एन.व्ही. गोगोल "द परीक्षक"

ऑडिटर म्हणून उभे राहून, खलस्तकोव्हने अधिका dece्यांची फसवणूक केली. प्रभावित करण्याचा प्रयत्न करीत तो सेंट पीटर्सबर्गमध्ये त्याच्या जीवनाबद्दल बर्\u200dयाच कथा लिहितो. शिवाय, तो इतका आनंदाने खोटे बोलतो की तो स्वत: त्याच्या कथांवर विश्वास ठेवू लागतो, महत्त्वपूर्ण आणि महत्त्वपूर्ण वाटतो.

डी.एस. "चांगले आणि चांगले पत्रे" मधील लीखाचेव्ह
डी.एस. १ 32 32२ मध्ये बोरोडिनो शेतात बाग्रेझच्या कबरेवर कास्ट-लोखंडी स्मारक उडवले गेले आहे हे जेव्हा त्यांना कळले तेव्हा लीखाचेव्ह यांनी त्यांच्या “लेटर्स ऑफ गुड Beautifulन्ड ब्युटीफुल” मध्ये त्यांना कसे वाटले ते सांगितले. मग एखाद्याने दुसर्\u200dया नायकाच्या मृत्यूच्या जागेवर बांधलेल्या मठाच्या भिंतीवर एक विशाल शिलालेख ठेवला - तुचकोव: “गुलामांचे अवशेष भूतकाळात ठेवणे पुरेसे आहे!” 60 च्या दशकाच्या शेवटी, लेनिनग्राड पॅलेस तोडण्यात आला, जो युद्धाच्या वेळीही आपल्या युद्धाच्या काळात होता. -तेने फक्त उध्वस्त न करता वाचवण्याचा प्रयत्न केला. "कोणत्याही सांस्कृतिक स्मारकाचे नुकसान अपूरणीय आहे: ते नेहमीच वैयक्तिक असतात." असा विश्वास लीखाचेव यांचा आहे.

एल.एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस"

• रोस्तोव कुटुंबात, सर्व काही प्रामाणिकपणा आणि दयाळूपणे, एकमेकांचा आदर आणि समजुतीवर बांधले गेले होते, म्हणूनच मुले - नताशा, निकोलाई, पेट्या - खरोखर चांगले लोक बनले आहेत ते दुसर्\u200dयाच्या वेदनास प्रतिसाद देतात, अनुभव आणि दु: ख समजून घेण्यास सक्षम आहेत. इतर. नताशाने त्यांच्या कौटुंबिक मूल्यांनी भरलेल्या गाड्या मोकळ करुन, जखमी सैनिकांना देण्याचा आदेश दिला तेव्हा तो भाग आठवण्याइतपतच आहे.
• आणि कुरगिन कुटुंबात, जेथे करियर आणि पैसा सर्वकाही होते, हेलन आणि अनातोल अनैतिक अहंकारी होते. दोघेही जीवनात फक्त फायदे मिळवतात. त्यांना खरे प्रेम काय आहे हे माहित नसते आणि संपत्तीबद्दल त्यांच्या भावनांची देवाणघेवाण करण्यास तयार असतात.

ए. पुष्किन "कॅप्टनची मुलगी"
“द कॅप्टन डॉटर” या कथेत वडिलांच्या सूचनेमुळे पायटर ग्रिनेव्ह अत्यंत ख moments्या क्षणीदेखील एक प्रामाणिक व्यक्ती, स्वतःसाठी व कर्तव्यावर अवलंबून राहण्यास मदत केली. म्हणून, त्याच्या वागण्याद्वारे नायकाचा आदर केला जातो.

एन.व्ही. गोगोल "मृत आत्मा"
आपल्या पैशाच्या “पैशाची बचत करण्याच्या” आज्ञेचे पालन करून, चिचिकोव्हने आपले संपूर्ण जीवन संचयित करण्यासाठी व्यतीत केले आणि लज्जा आणि विवेक नसलेल्या माणसामध्ये बदलले. शालेय वर्षांपासून, त्याला केवळ पैशाची कदर होती, म्हणूनच आयुष्यात त्याचे खरे मित्र कधीही नव्हते, ज्याचे कुटुंब नायकाच्या स्वप्नात पडले होते.

एल. अलित्स्काया "बुखाराची मुलगी"
एल.उलिटस्काया या लघुकथा “बुखाराची मुलगी” ची नायिका बुखाराने डाऊन सिंड्रोम असलेल्या मिलाच्या मुलीच्या शिक्षणामध्ये स्वत: ला झोकून देऊन तिच्या आईची कामगिरी केली. अगदी आजारी पडूनही आईने आपल्या मुलीच्या संपूर्ण भावी आयुष्याचा विचार केला: तिला नोकरी मिळाली, तिला एक नवीन कुटुंब, नवरा सापडला आणि त्यानंतरच तिने स्वत: ला मरणार.

झक्रुटकिन व्ही. ए. "मदर ऑफ मॅन"
झक्रुटकिनच्या कादंबरी "द मदर ऑफ मॅन" या कादंबरीची नायिका मारिया याने आपला मुलगा आणि पती गमावले आणि तिच्या नवजात मुलाची आणि इतर मुलांची जबाबदारी घेतली, त्यांचे तारण केले आणि त्यांची आई झाली. आणि जेव्हा पहिल्या सोव्हिएत सैनिकांनी जळलेल्या शेतात प्रवेश केला तेव्हा मरीयाला असे वाटले की तिने फक्त आपल्या मुलाच नव्हे तर जगातील सर्व युद्ध निराधार मुलांना जन्म दिला आहे. म्हणूनच ती माणसाची आई आहे.

के.आय. Chukovsky "जीवन म्हणून जगणे"
के.आय. चिकोवस्की यांनी लिव्हिंग एज लाइफ या पुस्तकात रशियन भाषेची स्थिती, आपले भाषण यांचे विश्लेषण केले आहे आणि निराशाजनक निष्कर्षापर्यंत पोचते: आम्ही स्वतःच आपल्या महान आणि सामर्थ्यशाली भाषेचा विकृत व विकृतीकरण करतो.

आय.एस. तुर्जेनेव्ह
- आमच्या भाषेची काळजी घ्या, आमची सुंदर रशियन भाषा, हा खजिना, हा खजिना आपल्या पूर्वजांनी आम्हाला हस्तांतरित केला, ज्यामध्ये पुष्किन पुन्हा चमकते! या शक्तिशाली इन्स्ट्रुमेंटचा आदरपूर्वक आदर करा: कुशल हातात चमत्कार करण्यात सक्षम आहे ... एखाद्या जिभेच्या शुद्धीचे रक्षण करा, एखाद्या मंदिराप्रमाणे!

के.जी. पौस्तोव्हस्की
- चमत्कार रशियन भाषेद्वारे केले जाऊ शकतात. आयुष्यात आणि आपल्या मनात असे काही नाही जे रशियन शब्दामध्ये सांगता आले नाही ... असे कोणतेही आवाज, रंग, प्रतिमा आणि विचार नाहीत - जटिल आणि साधे - ज्यासाठी आपल्या भाषेत अचूक अभिव्यक्ती नसते.

ए. पी. चेखोव्ह “अधिका of्याचा मृत्यू”
ए.पी. चेखव यांच्या कथेतले अधिकृत चेरव्याकोव्ह, “ऑफिशियल ऑफ द ऑफिशियल” हे संभाव्य श्रद्धेच्या भावनेने संक्रमित झाले आहेत: बसलेल्या जनरल ब्राझझालोव्हसमोर शिंकणे आणि टोकळी फाडणे (आणि त्याने त्याकडे लक्ष दिले नाही), नायक खूप घाबरला, त्याला क्षमा करण्यासाठी वारंवार अपमानजनक विनवण्या केल्या नंतर भीतीमुळे त्याचा मृत्यू झाला.

ए. पी. चेखोव्ह “जाड आणि पातळ”
चेखॉव्हच्या “फॅट अँड थिन” या कथेचा नायक, अधिकृत पोर्फिरी, निकोला रेल्वे स्थानकाजवळ एका शाळेच्या मित्राशी भेटला आणि त्यांना एक गुप्त सल्लागार असल्याचे आढळले, म्हणजे. लक्षणीय उच्च पदोन्नती. त्वरित, "सूक्ष्म" कार्यरत जीवात रुपांतर करते, स्वतःला अपमानित करण्यासाठी आणि काजोलला तयार होते.

ए.एस. ग्रिबोएदोव्ह "विट फ्रॉम विट"
कॉमेडी मधील नकारात्मक पात्र मोल्चलीन हे निश्चित आहे की आपण केवळ “अपवाद वगळता सर्व लोकांना” नव्हे तर “रखवालदाराचा कुत्रा देखील आवडला पाहिजे.” जाणीवपूर्वक कृपया त्याची प्रवृत्ती सोफियाबरोबर निर्माण केली गेली जी तिच्या मालकाची आणि उपकार करणा Fam्या फेबुसोव्हची कन्या होती. मॅक्सिम पेट्रोव्हिच, ऐतिहासिक किस्साचे "पात्र", ज्याला महारानीचे स्वभाव कमावण्यासाठी चॅटस्कीने एका गुन्ह्यात फेम्युसोव्हने सांगितले, जेस्टरमध्ये बदलले आणि तिला हास्यास्पद धडपडीने गमतीशीर बनविले.

आय एस एस टर्गेनेव्ह. मुमु
मूक सर्फ गेरासीमचे भविष्य, टाटियाना शिक्षिका ठरवते. माणसाला कोणतेही हक्क नाहीत. काय वाईट असू शकते?

आय एस एस टर्गेनेव्ह. "शिकारीच्या नोट्स"
“बिरियुक” या कथेत मुख्य कर्तव्य, प्रामाणिक अभिनय असूनही, बिरियुक या टोपण नावाचा एक वनपाल, तो कमी आयुष्य जगतो. जीवनाची सामाजिक रचना अन्यायकारक आहे.

एन. ए. नेक्रसोव्ह "रेल्वे"
रेल्वे कोणी बांधली याविषयी कविता बोलली आहे. हे असे कामगार आहेत ज्यांनी निर्दयपणे शोषण केले. आयुष्याचे साधन, जेथे मनमानी कारभार करते, निषेध करण्यायोग्य आहे. "पुढच्या दारावरील प्रतिबिंबे" या कवितेमध्ये: शेतकरी दूरदूरच्या गावातून कुष्ठरोग्याला विचारत आले, पण त्यांना स्वीकारले गेले नाही, त्यांनी त्यांना तेथून दूर नेले. सत्ता लोकांची परिस्थिती विचारात घेत नाही.

एल. एन. टॉल्स्टॉय "बॉल नंतर"
श्रीमंत आणि गरीब अशा दोन भागांमध्ये रशियाचे विभाजन दर्शविले गेले आहे. सामाजिक जग दुर्बलांवर अन्यायकारक आहे.

एन. ओस्ट्रोव्स्की "वादळ"
अत्याचारी, रानटी आणि वेडा राज्य असलेल्या जगात पवित्र, बरोबर असे काहीही असू शकत नाही.

व्ही.व्ही. मायकोव्हस्की

• “बेडबग” नाटकात, पियरे स्क्रिपकिनने स्वप्न पाहिले होते की त्याचे घर एक "संपूर्ण वाडगा" असेल. दुसरा नायक, माजी कामगार, दावा करतो: "ज्याने संघर्ष केला त्याला शांत नदीने विश्रांती घेण्याचा हक्क आहे." ही स्थिती मायाकोव्हस्कीसाठी परकी होती. त्याने आपल्या समकालीनांच्या आध्यात्मिक वाढीचे स्वप्न पाहिले.

आय. एस. टर्गेनेव्ह “शिकारीच्या नोट्स”
राज्याच्या विकासासाठी प्रत्येकाचे व्यक्तिमत्त्व महत्वाचे आहे, परंतु नेहमीच प्रतिभावान लोक समाजाच्या हितासाठी आपली क्षमता विकसित करू शकत नाहीत. उदाहरणार्थ, आय.एस. द्वारा “हंटरच्या नोट्स” मध्ये टुर्गेनेव्ह असे लोक आहेत ज्यांच्या कलागुणांना देशाची गरज नाही. याकोब ("गायक") एका मेढ्यात दारू पिऊन बसला आहे. सत्य-शोधक मित्ये (“ओव्ह्स्यानिकिकोव्हच्या ओडनोडवॉरेट्स”) सर्फसाठी उभे आहेत. फॉरेस्टर बिरियुक जबाबदारीने सेवा करतो, परंतु गरीबीत जीवन जगतो. असे लोक अनावश्यक होते. अगदी त्यांच्यावर ते हसतात. हे अन्यायकारक आहे.

ए.आय. सॉल्झनिट्सिन "इव्हान डेनिसोविचचा एक दिवस"
शिबिराच्या जीवनाची भयंकर माहिती आणि समाजाची अयोग्य रचना असूनही, सॉल्झनीट्सिनची कामे आत्म्यात आशावादी आहेत. लेखकाने हे सिद्ध केले की शेवटच्या अपमानापर्यंत एखाद्या व्यक्तीला आत ठेवणे शक्य आहे.

ए. पुष्किन "यूजीन वनजिन"
ज्याला काम करण्याची सवय नसते त्याला समाजात एक योग्य स्थान मिळत नाही.

एम. यू. लेर्मनतोव्ह “आमच्या काळाचा नायक”
पेचोरिन म्हणतात की त्याला आपल्या आत्म्यास सामर्थ्य वाटले, परंतु त्यांना कशा लागू करायच्या हे माहित नव्हते. समाज असा आहे की त्यात उत्कृष्ट व्यक्तिमत्त्वासाठी योग्य जागा नसते.

ए. गोन्चरॉव्ह. "ओब्लोमोव्ह"
इलिया ओब्लोमोव, एक दयाळू आणि प्रतिभावान व्यक्ती, स्वतःवर मात करू शकली नाही आणि त्याच्या सर्वोत्कृष्ट वैशिष्ट्ये प्रकट करू शकली नाही. समाजात उच्च लक्ष्ये नसणे हे त्याचे कारण आहे.

ए.एम.गॉर्की
एम. गोर्की यांच्या कथांतील बरेच नायक जीवनाचा अर्थ सांगतात. जुना जिप्सी मकर चुद्र आश्चर्यचकित झाला की लोक का कार्य करतात? “मीठावर” या कथेच्या नायकांनाही त्याच मंदीमध्ये सापडले. त्यांच्या सभोवताल - कार, मीठ धूळ खात असलेले डोळे. तथापि, कोणीही भरत नव्हते. अशा अत्याचारी लोकांच्या आत्म्यातही दयाळू भावना निर्माण होतात. गॉर्कीच्या मते जीवनाचा अर्थ श्रमात आहे. प्रत्येकजण चांगल्या श्रद्धेने कार्य करण्यास सुरवात करेल - आपण पहा आणि आम्ही सर्व एकत्र आणि अधिक श्रीमंत आणि अधिक चांगले होऊ. खरोखर, "लोकांच्या शहाणपणापेक्षा जीवनाचे शहाणपण नेहमीच सखोल आणि विस्तृत असते."

एम.आय. वेलर "रोमन एज्युकेशन"
  जीवनाचा अर्थ असा आहे की जो स्वत: स्वत: च्या कारणासाठी स्वत: चा उपक्रम गुंतवितो, ज्यास तो आवश्यक समजतो. सर्वात लोकप्रिय समकालीन रशियन लेखकांपैकी एक एम. आय. वेलर यांनी लिहिलेले “रोमन ऑफ एज्युकेशन” हे आम्हाला विचार करायला लावते. खरोखर, नेहमीच बरेच हेतूपूर्ण लोक आहेत आणि आता ते आपल्यामध्ये राहतात.

एल. एन. टॉल्स्टॉय. "युद्ध आणि शांतता"

• कादंबरीतील सर्वोत्कृष्ट नायक आंद्रेई बोलकोन्स्की आणि पियरे बेझुखोव्ह यांनी जीवनाचा अर्थ नैतिक आत्म-सुधारणेसाठी प्रयत्नशील म्हणून पाहिले. त्या प्रत्येकाची इच्छा होती की "बर्\u200dयापैकी चांगले व्हावे, लोकांसाठी चांगले व्हावे."
• लिओ टॉल्स्टॉयचे सर्व प्रिय नायक गहन आध्यात्मिक शोधात व्यस्त होते. “वॉर अ\u200dॅण्ड पीस” ही कादंबरी वाचताना, शोध घेणारा, प्रिन्स बोल्कोन्स्की या विचारसरणीबद्दल सहानुभूती बाळगणे कठीण आहे. तो खूप वाचला, प्रत्येक गोष्ट बद्दल एक सूचना होती. फादरलँडच्या बचावामध्ये नायकाला स्वतःच्या जीवनाचा अर्थ सापडला. प्रसिद्धीसाठी महत्त्वाकांक्षी प्रयत्न करण्याकरिता नव्हे तर मातृभूमीवर असलेल्या प्रेमामुळे.
• जीवनाच्या अर्थाच्या शोधात एखाद्या व्यक्तीने आपली दिशा निवडली पाहिजे. लिओ टॉल्स्टॉय या कादंबरीत “वॉर अँड पीस” या आंद्रेई बोलकॉन्स्कीचे भविष्य म्हणजे नैतिक नुकसान आणि शोधाचा कठीण मार्ग आहे. महत्त्वाची बाब म्हणजे या काटेरी रस्त्यावरुन त्यांनी खरा मानवी सन्मान राखला. एम. आय. कुतुझोव नायकास सांगतील हा योगायोग नाही: "आपला रस्ता सन्मानाचा रस्ता आहे." मला देखील असामान्य लोक आवडतात जे निरुपयोगीपणे जगण्याचा प्रयत्न करतात.

आय. एस. टर्गेनेव्ह “वडील आणि सन्स”
उत्कृष्ट प्रतिभावान व्यक्तीची अपयश आणि निराशादेखील समाजासाठी महत्त्वपूर्ण आहे. उदाहरणार्थ, फादर अँड सन्स या कादंबरीत लोकशाहीसाठी लढणारा येवजेनी बाझारोव यांनी स्वत: ला रशियासाठी अनावश्यक व्यक्ती म्हणून वर्णन केले. तथापि, त्याचे विचार अधिक कार्ये आणि उदात्त कार्ये करण्यास सक्षम असलेल्या लोकांच्या देखाव्याची अपेक्षा करतात.

व्ही. बायकोव्ह “सोत्नीकोव्ह”
नैतिक निवडीची समस्या: जे अधिक चांगले आहे - विश्वासघाताच्या किंमतीवर आपले जीवन वाचवण्यासाठी (कथेचा नायक रयबाक करतो तसा) किंवा नायक म्हणून मरणार नाही (सॉटनिकोव्हच्या वीर मृत्यूबद्दल कोणालाही माहिती नाही), परंतु सन्मानाने मरणार. सोत्निकोव्ह एक कठीण नैतिक निवड करतात: मानवी चेहरा जपून मरतात.

एम. एम. प्रिश्विन “सूर्याची पॅन्ट्री”
दुसर्\u200dया महायुद्धाच्या काळात मित्र आणि नास्त्य हे पालक नसले. परंतु कठोर परिश्रमांनी लहान मुलांना केवळ टिकून राहण्यास मदत केली नाही, तर ग्रामस्थांचा सन्मान देखील मिळविला.

आणि पी. प्लाटोनोव “एक सुंदर आणि संतापजनक जगात”
ड्रायव्हर मालत्सेव्ह काम करण्यासाठी पूर्णपणे समर्पित आहे, त्याचा प्रिय व्यवसाय. मेघगर्जनेसह, तो आंधळा झाला, परंतु त्याच्या मित्राची भक्ती, निवडलेल्या व्यवसायाबद्दलचे प्रेम, त्याने एक चमत्कार केला: एकदा त्याच्या आवडत्या इंजिनवर आल्यावर त्याने पुन्हा दृष्टी प्राप्त केली.

ए. सोलझेनिट्सिन "मॅट्रिओनिन ड्वॉवर"
मुख्य पात्र तिच्या आयुष्यासाठी इतर लोकांना मदत करण्यासाठी आणि इतरांना मदत करण्याची सवय आहे आणि जरी तिला कोणताही फायदा झाला नाही तरी ती शुद्ध आत्मा, नीतिमान व्यक्ती आहे.

सी. ऐटमेट्स रोमन "मातृभूमी"
  कादंबरीचा लेटमोटीफ म्हणजे कष्टकरी ग्रामीण महिलांची भावनिक प्रतिक्रिया. अलीमान, काय होते ते झाले नाही, पहाटेपासूनच तो एका ग्रीनहाऊसमध्ये, एका खरबूजावर, शेतावर काम करत होता. ती देशाला पोसवते, लोक! आणि लेखकाला या वाटापेक्षा या सन्मानापेक्षा काही उंच दिसत नाही.

ए.पी. चेखव. "Ionych" कथा

• दिमित्री इओनीच स्टार्टसेव्हने एक उत्कृष्ट व्यवसाय निवडला. तो डॉक्टर झाला. तथापि, धैर्य आणि चिकाटी नसणे हे एकेकाळी चांगले डॉक्टर एक सामान्य सामान्य लोक बनले, ज्यांच्यासाठी लोभ आणि वैयक्तिक कल्याण ही जीवनाची मुख्य गोष्ट बनली. तर, भविष्यातील योग्य व्यवसाय निवडणे पुरेसे नाही, आपण त्यामध्ये स्वतःला नैतिक आणि नैतिकतेने जतन केले पाहिजे.
• अशी वेळ येते जेव्हा आपल्यातील प्रत्येकजण एखाद्या व्यवसायाच्या निवडीचा सामना करतो. कथेचा नायक ए.पी. प्रामाणिकपणे लोकांची सेवा करण्याचे स्वप्न पाहिले. चेखॉव्हचा "आयनीच", दिमित्री स्टार्टसेव्ह. त्याचा निवडलेला व्यवसाय सर्वात मानवी आहे. तथापि, सर्वात सुशिक्षित लोक लहान व मर्यादित अशा शहरात स्थायिक झाल्यामुळे, स्टार्टसेव्हला स्थिरता आणि जडत्व सहन करण्याचे सामर्थ्य सापडले नाही. डॉक्टर एक सामान्य सामान्य माणूस झाला जो आपल्या रूग्णांविषयी थोडा विचार करतो. म्हणून, कंटाळवाणे जीवन जगू नये म्हणून सर्वात मौल्यवान अट म्हणजे प्रामाणिक सर्जनशील कार्य, एखादी व्यक्ती कोणती व्यवसाय निवडते हे महत्त्वाचे नसते.

टॉल्स्टॉय एन. "युद्ध आणि शांतता"
ज्याला मातृभूमीवर असलेल्या जबाबदा .्याबद्दल जागरूक आहे, जे लोक योग्य वेळी त्यांना कसे समजून घ्यावे माहित आहेत, ते खरोखर महान आहेत. हे कुतुझोव आहेत, कादंबरीत असे सामान्य लोक आहेत जे उच्च वाक्यांशांशिवाय आपले कर्तव्य पार पाडतात.

एफ.एम.डॉस्टॉएव्हस्की. “गुन्हा आणि शिक्षा”
रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह आपला सिद्धांत तयार करतात: जग त्यांच्यात विभागले गेले आहे “ज्यांचा अधिकार आहे” आणि “जीव कंपित” आहेत. त्याच्या सिद्धांतानुसार एखादी व्यक्ती मोहम्मद, नेपोलियन सारखी एक कथा तयार करण्यास सक्षम आहे. ते "महान ध्येय" च्या नावाखाली अत्याचार करतात. रस्कोलनिकोव्हचा सिद्धांत क्रॅश झाला. वास्तविकतेमध्ये, खरी स्वातंत्र्य म्हणजे एखाद्याच्या आकांक्षा समाजाच्या हिताच्या अधीन करणे आणि योग्य नैतिक निवड करण्याची क्षमता असणे.

व्ही. बायकोव्ह "ओबेलिस्क"
स्वातंत्र्याची समस्या विशेषतः व्ही. बायकोव्हच्या लघुकथेत ओबेलिस्कमध्ये स्पष्ट केली गेली आहे. शिक्षक मोरोझ यांना जिवंत राहण्याची किंवा आपल्या विद्यार्थ्यांसह मरणार करण्याची निवड होती. त्याने नेहमीच त्यांना चांगला आणि न्याय शिकवला. त्याला मृत्यू निवडायचा होता, परंतु तो नैतिकदृष्ट्या मुक्त व्यक्ती राहिला.

ए.एम. गॉर्की "तळाशी"
जीवनाच्या चिंता व वासनांच्या दुष्परिणामांपासून मुक्त होण्यासाठी जगात असे काही मार्ग आहे का? एम. गॉर्की यांनी “अ\u200dॅट बॉटम” या नाटकात अशा प्रश्नाचे उत्तर देण्याचा प्रयत्न केला. याव्यतिरिक्त, लेखकाने आणखी एक त्वरित प्रश्न विचारला: सामंजस्याने मुक्त व्यक्ती म्हणून विचार करणे शक्य आहे काय? अशा प्रकारे, गुलामाचे सत्य आणि व्यक्तीचे स्वातंत्र्य यांच्यामधील विरोधाभास एक चिरंतन समस्या आहे.

ए. ओस्ट्रोव्स्की "वादळ"
19 व्या शतकाच्या रशियन लेखकांचे वाईट आणि जुलूम यांच्या संघर्षाने विशेष लक्ष वेधले. ए. एन. ओस्ट्रोव्स्की यांनी लिखित “द वादळ” नाटकात वाईटाची जाचक शक्ती दाखविली आहे. कतरिना ही एक तरुण आणि प्रतिभावान स्त्री आहे. अत्याचाराला आव्हान देण्याचे सामर्थ्य तिला सापडले. "गडद साम्राज्य" आणि उज्ज्वल अध्यात्मिक जगाची परिस्थिती दुर्दैवाने दुर्दैवाने संपली.

ए. सोलझेनिट्सिन “गुलाग द्वीपसमूह”
राजकीय कैद्यांवरील गुंडगिरी, क्रौर्याची छायाचित्रे.

ए.ए. अख्माटोवाची कविता "रिक्वेइम"
हे काम पती आणि मुलाच्या वारंवार अटकविषयी आहे, जे सेंट पीटर्सबर्ग कारागृहाच्या क्रॉसमधील कैद्यांच्या नातेवाईकांच्या माता, बहिणींशी असंख्य भेटींच्या प्रभावाखाली लिहिलेली कविता आहे.

एन. नेक्रसोव्ह “स्टेलिनग्राडच्या खाड्यांमध्ये”
नेक्रसोव्हच्या कथेत अशा लोकांच्या शौर्याबद्दल एक भयानक सत्य आहे जे एकुलतावादी राज्यात नेहमीच राज्य मशीनच्या विशाल शरीरात "कॉग" मानले गेले आहेत. ज्याने शांतपणे लोकांना मृत्यूकडे पाठविले अशा लोकांचा लेखकांनी निर्दयपणे निषेध केला, त्यांनी गमावलेला अभियंता फावडे यासाठी गोळीबार केला, ज्यांनी लोकांना घाबरवले.

व्ही. सोलोखिन
सुप्रसिद्ध सार्वजनिक प्रचारक व्ही. सॉलोखिन यांच्या मते सौंदर्याचे रहस्य म्हणजे जीवन आणि निसर्गाचे कौतुक करणे. जगातील सांडलेले सौंदर्य आपण यावर विचार करण्यास शिकल्यास आध्यात्मिकरित्या समृद्ध होईल. लेखकाला खात्री आहे की तिच्या आधी “वेळेचा विचार न करता” थांबणे आवश्यक आहे, तरच ती तुम्हाला "संवादकांना आमंत्रित करेल".

के. पौस्तॉव्स्की
थोर रशियन लेखक के. पौस्तॉव्स्की यांनी लिहिले आहे की, “आपणास निसर्गामध्ये डुंबण्याची गरज आहे, जणू काय आपण आपला चेहरा पावसापासून ओल्या पानांच्या ढिगा .्यात ढकलला असेल आणि त्यांचा विलासीपणा, त्यांचा गंध, श्वास वाटला असेल. सोप्या शब्दात सांगायचे तर, निसर्गावर प्रेम करणे आवश्यक आहे आणि या प्रेमामुळे स्वत: ला सर्वात मोठ्या सामर्थ्याने व्यक्त करण्याचे योग्य मार्ग सापडतील. "

वाय. ग्रीबोव्ह
आधुनिक प्रचारक, लेखक यू. ग्रीबॉव्ह यांनी युक्तिवाद केला की "सौंदर्य प्रत्येक व्यक्तीच्या हृदयात असते आणि तिला जागृत केले पाहिजे, तिला जागे केल्याशिवाय राहू देऊ नये."

व्ही. रास्पूटिन “अंतिम मुदत”
  मरण पावत असलेल्या आईच्या पलंगावर, मुले शहरातून एकत्र आली. मृत्यूच्या आधी आई कोर्टात जात असल्याचे दिसते. तिने पाहिले की तिच्या आणि मुलांमध्ये पूर्वीचा कोणताही समज नाही, मुले विभक्त झाली आहेत, ते बालपणात शिकलेल्या नैतिक धड्यांबद्दल विसरले आहेत. अण्णांचे आयुष्य, कठीण आणि साधे, सन्माननीय जीवन जगले आणि तिची मुले अजूनही जगतात आणि जगतात. कथा दुःखदपणे संपते. काही व्यवसायाच्या घाईत मुले आईला एकटे मरणार. इतका भयंकर वार न करता, त्याच रात्री तिचा मृत्यू झाला. रसपुतिन सामूहिक शेतक of्यांच्या मुलांची निंदा, नैतिक शीतलता, विसरणे आणि व्यर्थपणासाठी निंदा करते.

के. जी. पौस्तॉव्स्की "टेलीग्राम"
के. जी. पॉस्तॉव्स्की "टेलीग्राम" ची कथा एकाकी वृद्ध स्त्री आणि एक दुर्लक्ष करणारी मुलगी याबद्दलची एक मासिक कथा नाही. पौस्तॉव्स्की दाखवते की नास्त्या निर्दोष नाही: ती टिमोफिव्हशी सहानुभूती दर्शविते, त्याच्या प्रदर्शनाच्या व्यवस्थेसाठी बराच वेळ घालवते. इतरांची काळजी घेणारी, नस्त्र्याने तिच्या आईकडे दुर्लक्ष केले हे कसे घडेल? हे निष्पन्न होते की कामापासून दूर जाणे ही एक गोष्ट आहे, आपल्या मनाच्या तळापासून हे करा, त्याला सर्व शक्ती द्या, शारीरिक आणि मानसिक आणि आपल्या प्रिय व्यक्तींबद्दल, आपल्या आईबद्दल लक्षात ठेवण्याची आणखी एक गोष्ट - जगातील सर्वात पवित्र प्राणी, पैसा हस्तांतरण आणि लहान नोटांपुरते मर्यादित नाही. "दूरच्या" बद्दलची चिंता आणि जवळच्या व्यक्तीवर असलेल्या नास्त्य यांच्यातील प्रेम यांच्यात असलेले सामंजस्य साध्य करण्यात अयशस्वी. ही तिच्या परिस्थितीची शोकांतिका आहे, अपूरणीय अपराधीपणाची भावना, असह्य गुरुत्वाकर्षणाचे कारण हेच आहे, जे तिच्या आईच्या मृत्यूनंतर तिला भेटते आणि जे कायम तिच्या आत्म्यात स्थायिक होते.

एफ. एम. दोस्तोव्स्की "गुन्हे आणि शिक्षा"
या कामाचे मुख्य पात्र रोडीयन रस्कोलनिकोव्ह यांनी बरीच चांगली कामे केली आहेत. तो स्वभावाने एक दयाळू व्यक्ती आहे, जो कोणा दुस .्याच्या वेदनेतून जात आहे आणि तो नेहमीच लोकांना मदत करतो. म्हणून रास्कोलनिकोव्ह मुलाला आगीपासून वाचवते, मार्मेलाडोव्हला शेवटचे पैसे देते, मद्यधुंद मुलीला तिच्या पाळणा men्या पुरुषांपासून संरक्षण देण्याचा प्रयत्न करते, तिची बहीण दुन्याबद्दल चिंता करते, तिला अपमानापासून वाचवण्यासाठी लुझिनशी तिचे लग्न रोखण्याचा प्रयत्न करते, तिच्या आईवर प्रेम करते आणि पश्चात्ताप करते, तिला तिच्याशी त्रास न देण्याचा प्रयत्न करते समस्या परंतु रस्कोलनिकोव्हची समस्या अशी आहे की अशा जागतिक उद्दीष्टे पूर्ण करण्यासाठी त्याने पूर्णपणे अनुचित साधन निवडले. रास्कोलनिकोव्ह विपरीत, सोनिया खरोखरच सुंदर कामे करतात. ती प्रियकराच्या फायद्यासाठी स्वत: ला त्याग करते, कारण ती त्यांच्यावर प्रेम करते. होय, सोन्या एक वेश्या आहे, परंतु तिला पटकन प्रामाणिकपणे पैसे कमविण्याची संधी मिळाली नाही आणि तिचे कुटुंब उपासमार करीत होते. ही स्त्री स्वत: चा नाश करते, परंतु तिचा आत्मा शुद्ध राहतो, कारण ती देवावर विश्वास ठेवते आणि ख्रिस्ती मार्गाने प्रेमळ व दयाळू प्रत्येकाचे कल्याण करण्याचा प्रयत्न करते.
सोनीची सर्वात सुंदर कृती म्हणजे रस्कोलनिकोव्हचा बचाव ..
सोन्या मार्मेलाडोव्हाचे संपूर्ण आयुष्य म्हणजे त्याग. तिच्या प्रेमाच्या सामर्थ्याने, ती रास्कोलनिकोव्हला स्वत: वर उंच करते, त्याला आपल्या पापावर विजय मिळविण्यास आणि पुन्हा उठण्यास मदत करते. सोन्या मार्मेलाडोव्हाच्या कृतीत मानवी कृतीचे संपूर्ण सौंदर्य व्यक्त होते.

एल.एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस"
पियरे बेझुखोव्ह हे लेखकांच्या आवडत्या पात्रांपैकी एक आहे. आपल्या पत्नीशी मतभेद असल्यामुळे, त्यांनी डोलोखोव्हशी केलेल्या द्वंद्वयुद्धानंतर अनुभवल्या जाणार्\u200dया प्रकाशातल्या आयुष्याबद्दल त्याला घृणा वाटली, पियरे अनैच्छिकपणे चिरंतन विचारते, परंतु असे महत्त्वपूर्ण प्रश्न: “काय वाईट आहे? काय चांगले आहे? का जगतो आणि मी काय आहे? ”आणि जेव्हा एका हुशार मेसोनिक व्यक्तीने आपल्या शेजा benefit्याचा फायदा करून स्वत: चे जीवन बदलून स्वत: ला शुद्ध करण्याची विनंती केली तेव्हा पियरे यांनी मनापासून विश्वास ठेवला की“ लोक एकमेकांशी एकमेकांना साथ देण्यासाठी एकत्र येण्याची शक्यता आहे. सद्गुण. " आणि हे लक्ष्य साध्य करण्यासाठी पियरे सर्व काही करतो. ज्याला तो आवश्यक वाटतोः ते बंधुत्वासाठी पैशाची देणगी देतात, शाळा, रुग्णालये आणि निवारा उभारतात, लहान मुलं असणाasant्या शेतकरी महिलांचे जीवन सुकर करण्याचा प्रयत्न करतात. त्याचे कार्य नेहमीच त्याच्या विवेकाशी सुसंगत असतात आणि प्रामाणिकपणाची भावना त्याला जीवनात आत्मविश्वास देते.

पोंटियस पिलाताने येशूला निरपराध येशूला फाशी देण्यासाठी पाठविले. त्या अधिका of्याच्या उर्वरित आयुष्यासाठी, विवेकाने त्याचा छळ केला, तो भ्याडपणासाठी स्वत: ला क्षमा करू शकला नाही. जेव्हा येशूने स्वत: त्याला क्षमा केली आणि अंमलात आले नाही असे सांगितले तेव्हाच नायकाला धीर आला.

एफ.एम.डॉस्टॉएव्स्की "गुन्हे आणि शिक्षा."

आपण "उच्च" असल्याचे स्वतःला सिद्ध करण्यासाठी रसकोल्नीकोव्हने वृद्ध टक्के-स्त्रीची हत्या केली. परंतु गुन्हेगारीनंतर त्याला विवेकाद्वारे पीडित केले जाते, एक छळ उन्माद विकसित होते, नायक त्याच्या नातेवाईक आणि मित्रांकडून काढून टाकला जातो. कादंबरीच्या शेवटी, त्याने खूनाचा पश्चात्ताप केला, आध्यात्मिक उपचारांच्या मार्गावर सुरुवात केली.

एम. शोलोखोव्ह येथे "माणसाचे प्राक्तन"
एम. शोलोखोव यांची एक सुंदर कथा आहे "मनुष्याचे भाग्य." हे युद्धाच्या वेळी सैनिकाचे दुखद भाग्य सांगते
सर्व नातेवाईक गमावले. एकदा तो एका अनाथ मुलास भेटला आणि त्याला त्याचे वडील म्हणून संबोधण्याचा निर्णय घेतला. ही कृती सूचित करते की प्रेम आणि इच्छा
चांगले काम एखाद्याला आयुष्यासाठी सामर्थ्य आणि भाग्याला प्रतिकार करण्यासाठी सामर्थ्य देते.

लिओ टॉल्स्टॉय “वॉर अँड पीस”.

कुरगिन कुटुंब हा लोभी, स्वार्थी, लबाडी लोक आहे. पैसा आणि शक्ती मिळवण्याच्या प्रयत्नात ते कोणत्याही अनैतिक कृती करण्यास सक्षम असतात. म्हणून, उदाहरणार्थ, हेलेन पियरेला स्वत: वर फसवते आणि आपली संपत्ती वापरते, ज्यामुळे त्याला खूप त्रास आणि अपमान होतो.

एन.व्ही. गोगोल "मृत आत्मा".

प्लायश्किनने आपले संपूर्ण आयुष्य होर्डिंगला अधीन केले. आणि जर सुरुवातीला ते काटकसरीने ठरवले गेले, तर मग पैशाची बचत करण्याची त्याची इच्छा सर्व सीमांपेक्षा जास्त होती, त्याने आवश्यक गोष्टींवर बचत केली, सर्वकाही जगले, स्वत: ला मर्यादित केले आणि आपल्या मुलीशी संबंध तोडले, अशी भीती बाळगून की ती आपली “संपत्ती” असल्याचा दावा करीत आहे.

  फुलांची भूमिका

आय. ए. गोन्चरॉव्ह "ओब्लोमोव्ह".

प्रिय ओब्लोमोव्ह यांनी ओल्गा इलिनस्कायाला लिलाकची एक शाखा दिली. लिलाक नायकाच्या आध्यात्मिक परिवर्तनाचे प्रतीक बनले: जेव्हा ते ओल्गाच्या प्रेमात पडले तेव्हा तो सक्रिय, आनंदी, आनंदी झाला.

एम. बुल्गाकोव्ह "द मास्टर अँड मार्गारीटा."

मार्गारीटाच्या हातात चमकदार पिवळ्या रंगांबद्दल धन्यवाद, मास्टरने तिला राखाडी गर्दीत पाहिले. नायक पहिल्यांदाच प्रेमात पडले आणि त्यांच्या भावना बर्\u200dयाच चाचण्यांमध्ये पार पाडल्या.

एम. गोर्की.

पुस्तकातून त्याने बरेच काही शिकून घेतल्याचे लेखकाला आठवले. त्यांना शिक्षण घेण्याची संधी नव्हती, म्हणूनच ज्ञान, जगाविषयीचे ज्ञान, साहित्याच्या नियमांचे ज्ञान असणार्\u200dया पुस्तकांतून होते.

ए.एस. पुष्किन "यूजीन वनजिन."

तात्याना लरीना प्रेम प्रकरणात मोठी झाली. पुस्तकांनी तिला स्वप्नाळू, रोमँटिक बनविले. तिने स्वत: साठी प्रेयसीचा आदर्श तयार केला, तिच्या कादंबरीचा नायक, ज्याला तिला ख life्या आयुष्यात भेटण्याचे स्वप्न पडले.

एकटेपणा म्हणजे एखाद्या व्यक्तीची भावना जी केवळ शारीरिकच नाही तर नैतिकदृष्ट्या देखील इतरांपासून वेगळी असते. परंतु बर्\u200dयाचदा भिन्न विचार करणारे लोक एकटे होतात. असं का होत आहे? यामुळे काय होते? हे प्रश्न व्ही.व्ही. लॅप्टेव यांनी त्यांच्या मजकूरातून उघड केले आहेत.

एक प्रचारक अनेक समस्या उपस्थित करतो, त्यातील एक समस्या म्हणजे स्वतःच्या मार्गाने चालणार्\u200dया एकाकीपणाची समस्या.

ही समस्या आपल्या सर्वांसाठी संबंधित आहे, कारण प्रत्येकाला स्वतःचा मार्ग निवडायचा आहे आणि स्वतःच्या लक्ष्याकडे वाटचाल करायची आहे, परंतु बहुतेक लोक फोबियास थांबवतात, त्यापैकी एक म्हणजे एकाकीपणाची भीती.

लेखकाचा असा विश्वास आहे की काही लोक एकाकी अस्तित्वासाठी नशिबात आहेत, कारण त्यांची उद्दिष्टे आणि कृती समाज समजू शकत नाही. पण "उत्कट वेळ सर्वांना योग्य प्रकारे बक्षीस देईल आणि इतिहासाची निष्पक्ष चाचणी नक्कीच न्याय्य ठरेल." आपले ध्येय गाठण्यासाठी मुख्य गोष्ट म्हणजे "आपल्या निर्णयाच्या अचूकतेवर विश्वास", जे सामर्थ्य देईल.

आणि लोकांपेक्षा भिन्न असणारी प्रत्येक गोष्ट त्यांच्याद्वारे नाकारली जाते. परंतु वेगळ्या मताचा अर्थ चुकीचा नसतो, म्हणून मुख्य म्हणजे निवडलेल्या मार्गावर जाणे आणि स्वतःला बदलू नये.

एम. बुल्गाकोव्ह यांच्या “द मास्टर अँड मार्गारीटा” या कादंबरीत नायकांचे कार्य जर्नलमध्ये प्रकाशित झाले नाही, कारण ही कथा स्वीकारलेल्या तोफांपेक्षा वेगळी आहे आणि लेखकाचा दुसरा दृष्टिकोन समकालीनांना स्पष्ट नाही. परंतु मास्टर कबूल करत नाही आणि त्याचे कार्य पुन्हा लिहीत नाही, तो वाटप केलेल्या चौकटीत पिळून काढत आहे. यामुळे त्याला समाज नाकारून, एकाकीपणाकडे नेतो. पण तो प्रेम, विश्वास, मार्गारीटाच्या समर्थनाने वाचला आहे.

एम. यू. लिर्मनतोव्ह यांच्या कामात “आमच्या काळातील हिरो” पेचोरिनचे आजूबाजूचे जगाकडे एक वेगळे मत आहे. परंतु समाज, जरी या विचित्रतेचा इशारा आहे, तरी ग्रिगोरी अलेक्सेव्हिच आणि त्यांची मते मान्य करण्यास तयार नाही. खाली दिलेला हा शेवट नाही.

विषयावर उपयुक्त साहित्य

म्हणूनच, त्याच्या मित्रांनी वेढलेला तो अजूनही एकटे राहतो.

रचना

बोरिस पेट्रोव्हिच येकिमोव्ह "विक्रीसाठी घर" च्या कथेनुसार

एकाकीपणा एखाद्या प्रिय व्यक्तीच्या अनुपस्थितीत किंवा गमावण्याच्या भीतीने संबंधित व्यक्तीची भावनिक अवस्था असते.

“हाऊस फॉर सेल” या कथेचे लेखक एकिमोव्ह बोरिस पेट्रोव्हिच एकाकीपणाच्या समस्येवर लक्ष देतात. ही समस्या नवीन नाही, विशेषत: वृद्ध लोकांमध्ये. वाचकांचे लक्ष वेधण्यासाठी, एकिमॉव्ह मुख्य पात्र बाबा मान्या तिचे घर कसे विकण्याचा प्रयत्न करीत आहे ते सांगते, परंतु त्याच वेळी त्याच्याबरोबर रहा: "मी शांतपणे जगू शकेन, पण ते लोकांच्या बरोबर असल्याचे दिसते." तिला एकाकीपणाचा त्रास आहे, तिला किमान कोणाशी तरी बोलायचं आहे. ती म्हणते, “मी झोपडीत एकटाच बसू शकत नाही.

वृद्ध लोकांना त्यांच्या जीवनात प्रियजनांच्या सहभागाची आवश्यकता असते. कधीकधी कल्याणात रस असणार्\u200dया नातेवाईकांकडून कॉल आणि त्यांच्या यश आणि समस्यांबद्दल बोलणे पुरेसे असते. परंतु आयुष्यात, हे बर्\u200dयाचदा बाबा मणीसारखे होते.

कथेच्या लेखकाने वृद्ध स्त्रीला दया दाखविली. वाचकांना ही कथा वाचण्याची इच्छा आहे, ही आमच्या काळात अगदी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. बर्\u200dयाच जुन्या लोकांना या समस्येचा सामना करावा लागतो. आपण कोणालाही समान परिस्थितीत रहाण्याची इच्छा बाळगणार नाही, कारण एकाकीपणामुळे माणसाला दीन, दयनीय बनते.

बाबा मनाने किती वाईट आहे, आपल्या मुलांशी संवाद साधण्याची किती वाईट गरज आहे हे ते लेखकांनी आपल्या लक्षात आणून दिले, पण ती त्यांच्यावर अवलंबून नाहीत, त्यांच्या स्वत: च्या समस्या आणि चिंता आहेत: “एक मुलगी ... आठवड्यातून एकदा येते. पोहोचतो, खाली बसतो आणि गातो: "अगं, आई, एकदा." कधीकधी एक म्हातारी महिला लोकांबरोबर राहण्यासाठी तिच्या शेजार्\u200dयांभोवती फिरत असते: “आणि सर्व. मी फक्त लोकांबरोबरच शेजार्\u200dयांमध्ये फिरत आहे. ” बाबा मणीची कहाणी सांगत, लेखक वृद्ध आई-वडील आणि अगदी अनोळखी व्यक्तींमधील संबंधांमधील अशा चुकांबद्दल आपल्याला चेतावणी देण्याचा प्रयत्न करीत आहेत.

मी लेखकाची स्थिती पूर्णपणे सामायिक करतो. मलाही बाबा मान्याबद्दल वाईट वाटते. जर एखाद्या व्यक्तीस मुले असतील तर त्याने एकाकी, दुःखी राहू नये, म्हातारपणात सर्वांनी विसरला पाहिजे. एकाकीपणा म्हणजे काय हे मी स्वतः अनुभवल्यामुळे मला या वृद्ध महिलेचे दु: ख मला विशेषतः जाणवते. मलासुद्धा त्याच्यापासून भीती वाटते आणि ते मला समजतात की जेव्हा ते आपल्याबद्दल विसरतात आणि आपल्याला त्यांच्या समस्यांना तोंड देतात तेव्हा ते किती अपमानजनक आणि वेदनादायक असते.

जीवनात आणि साहित्यामध्ये अशी अनेक उदाहरणे आहेत. तर, कॉन्स्टँटिन जॉर्जिव्हिच पौस्तोव्स्कीच्या तार्यात, तिच्या पतीच्या निधनानंतर पूर्णपणे एकटे राहिलेल्या वृद्ध महिला कटेरीना इवानोव्हानाची एकटेपणा दर्शविली गेली आहे. आणि तिलाही, मणीप्रमाणे, मुलगी, नस्त्या. आणि नास्त्यालाही वेळ नाही. ती नियमितपणे तिच्या आईला पैसे पाठवते, परंतु कॅटेरीना इव्हानोव्हनाला याची आवश्यकता नाही. आपल्या मुलीची वाट न पाहता तिचा मृत्यू होतो. आणि अनोळखी लोक देखील ते पुरतात. पण हे चुकीचे आहे.

ए.पी. चेखव "उत्कंठा." च्या कथेत मानवी एकटेपणाची समस्या आपल्यासमोर येते. कथेच्या सुरुवातीपासूनच, ए.पी. चेखोव वृद्ध कॅबमन आणि त्याचा "घोडा" यांच्यातील नातेसंबंधात असलेल्या समरसतेकडे लक्ष देतात, संवेदनशीलपणे त्याच्या मालकाच्या मानसिक अवस्थेतील अगदी कमी बदल आत्मसात करतात. लोकांच्या जगाने त्याला नाकारले आहे आणि तो म्हातारा माणूस त्याच्या घोड्यावर जातो - एक मुका प्राणी - जो त्याला एकटाच समजतो. त्याच्या नायकासाठी, तीव्र प्रतिसादाने, प्रतिसादासाठी निरर्थक वाट पाहणा all्या एकाकी व्यक्तीसाठी, दुसर्या व्यक्तीचे तारण आणि कदाचित स्वत: साठी ए.पी. चेखव पुढील दोन वाक्यांशासह कथा संपवतात: “घोडा चर्वतो, ऐकतो आणि श्वास घेतो” त्याच्या मालकाच्या हातात ... योनाला पळवून नेऊन तिला सर्व काही सांगितले ... "

कथेत ए.पी. चेखव यांनी सांगितलेल्या एकटेपणाची थीम लेखकांनी त्याच्या त्यानंतरच्या साहित्यिक कार्यात संपूर्णपणे विकसित केली आणि आकलन केली.

अशाप्रकारे, एकाकीपणाची समस्या ही कायम समाजात सर्वात महत्वाची ठरली आहे. आपण त्याकडे लक्ष दिले पाहिजे.