Misinians द्वारे समेट करणे परंपरा. मेरिट, सकाळी ...

25. आपल्या प्रतिस्पर्ध्यासह त्याग करा. त्याऐवजी, जेव्हा तुम्ही त्याच्याबरोबर जात असता तर विरोधक तुम्हाला न्यायाधीश देत नाही आणि न्यायाधीश तुम्हाला गुलाम करणार नाही, आणि तुम्हाला अंधारात टाकणार नाही; वेगवान, तात्काळ समेटबद्दल 24 श्लोकांचा विचार पुन्हा केला जातो; पण केस इतर अनेक पक्षांचा विचार केला जातो.

नियम क्रमांक 18. चुकीचा, चुकीचा, सकाळी ... (कला अगदी योग्य आहे)

नियम क्रमांक 18. दुर्दैवाने, सकाळी, सकाळी ... (या कलाकृतीबद्दल ते ठेवणे योग्य आहे), सर्वांना कसे एकत्र करावे हे माहित नाही. प्रत्येकजण स्वतःला योग्य मानतो आणि प्रतिस्पर्ध्यावर जाऊ इच्छित नाही. पण आपण आवश्यक आहे! शिवाय, कदाचित आपण. प्रथम येताना, आपण सर्वकाही जिंकू शकाल: आपण सिद्ध कराल की आपल्याला प्रेम आहे, आपली क्षमता दाखवा

आणि यापुढे स्पर्श नाही "

तयार:

मानसशास्त्रज्ञ शिक्षक

डोसयेव वी.एम.

जी. एन.

2016.

उद्देशः मुलांमध्ये दयाळूपणा, सहानुभूती आणि सहनशीलतेची भावना विकसित करा. परस्परसंवाद तंत्र शोधण्याची क्षमता तयार करणे.

साहित्य आणि उपकरणे पेपर, पेंट, कार्टून, मल्टीमीडिया उपकरणे पत्रके.

हलवा:

पेडगोगियन मानसशास्त्रज्ञ: मुलांचे स्वागत करते.

आणि येथे आम्ही पुन्हा एकत्र आहोत.

तुला आनंद झाला आहे का?

एकमेकांना स्वागत आहे:

आणि आपण आणि आपण आणि मी.

पेडगोगियन मानसशास्त्रज्ञ: आम्ही मैत्रीबद्दल बोलण्यासाठी आज गोळा केले, सर्वकाही कसे करावे, सद्गुण, प्रेम आणि एकमेकांना आदर करणे. आणि आता आम्ही कार्टूनचा भाग पाहू, (कार्टून "भालू - जाबी"). कार्टून वर संभाषण पाहताना.

मानसशास्त्रज्ञ शिक्षक: आणि जगातील सर्व लोक कधीकधी अशा परिस्थितीत असतात जेव्हा ते त्यांच्या नातेवाईक किंवा मित्रांबरोबर भांडणे करतात. या वेळी ते खूप दुःखी आहेत, आक्षेपार्ह असतात, कधीकधी ते अगदी इतरांवर रागावतात. भांडणे आवश्यक आहे की नाही?

मुले: भांडणे वाईट. जेव्हा आपण एखाद्याशी भांडणे करता तेव्हा ते अप्रिय असू शकते.

पेडगोगियन मानसशास्त्रज्ञ: एखाद्या व्यक्तीला त्रास सहन करणार्या व्यक्तीला काय वाटते?

मुले: तो अनुभवत आहे, काहीच नाही, दुःखी, कदाचित रडत आहे.

पेडगोगियन मानसशास्त्रज्ञ: आणि ज्याला त्याने भांडणे केली?

मुले: तो देखील वाईट आहे आणि मजा नाही. असे वाटते की आपल्याला ते काही तरी बनवण्याची गरज आहे.

पेडगोगियन मानसशास्त्रज्ञ: जर दोन्ही वाईट असतील तर ते करणे शक्य आहे जेणेकरून भांडणे घडत नाहीत?

मुले: दुसरी इच्छा कशी इच्छा आहे ते आपण विचारू शकता, त्याला कसे करावे हे कसे करावे हे कसे वाटते.

पेडगोगियन मानसशास्त्रज्ञ: आपण सर्वकाही वेगळ्या पद्धतीने का करतो?

मुले: कारण आम्ही सर्व भिन्न आहोत, समान नाही.

पेडगोगियन मानसशास्त्रज्ञ: ते बरोबर आहे, आम्ही निसर्गाद्वारे, मन आणि इतर गुणांद्वारे भिन्न आहोत. आणि आपण दोन सुंदर मित्रांना कसे समेट करू शकता? आपण कसे उठलात?

मुले चाइल्ड कॉमिक "मिर्ना" लक्षात ठेवा:

सकाळी, सकाळी, सकाळी आणि आता स्पर्श नाही,

आणि आपण लढा किंवा स्वत: ला कॉल केल्यास ...

मी मी चाव्याव्दारे, आणि काहीही नाही

मी विट लढेल,

मला लढायचे नाही

कारण मला प्रेम आहे.

सामना, जुळण्या, आम्ही तुझ्याबरोबर आहोत,

आई एक लाल बहीण आहे - कायमचे आले.

पेडगोगियन मानसशास्त्रज्ञ: आपल्याला माहित असलेल्या अनेक myrilok.मी आपण दुसर्या मिर्युलकाशी परिचित व्हाल, ज्याला "ड्रॉझड" म्हटले जाते. मुले जोड्या मध्ये विभागली आहेत.

आपण एक hlost आणि मी कमकुवत आहे, स्वत: वर दाखवा, आणि

मग भागीदार वर.

माझ्याकडे नाक आहे आणि तुझा नाक तू तुझ्या नाकांना स्पर्श करतोस आणि नंतर

भागीदार च्या नाक.

माझे गाल गुळगुळीत आहेत आणि तुमच्या गुळगुळीत मटनाचा रस्सा त्यांच्या गालांना मारतो आणि

मग गेम मध्ये भागीदार.

मला गोड स्पॉन्ग आहेत आणि आपल्याकडे प्रथम गोड स्पंजची चिंता आहे

बोटांनी ओठ.

मी एक मित्र आहे आणि मित्र आहे, आम्ही एकत्र आहोत. तसेच स्वत: वर दाखवा

मग भागीदार वर.

वेळा, दोन वेळा, दोन

आम्ही आता आपल्याबरोबर मित्र आहोत. मिठी

"स्नेही शब्द" गेम: मित्रांनो, आणि आपण सभ्य शब्द ओळखतो. आता मंडळात एकमेकांना स्नेही शब्द म्हणतात. पेडगोगियन मानसशास्त्रज्ञ एक नमुना दाखवते.

"प्रशंसा" गेम - चांगले केले, पूर्णपणे कार्य सह कॉपी. आणि आता आम्ही एकमेकांशी बोलणार आहोत, आपल्यापैकी कोणाची प्रशंसा आहे हे आपल्याला माहित आहे. आम्ही शेजाऱ्याच्या प्रशंसाला आभारी करतो, तो आपल्या शेजार्याला उजवीकडे असलेल्या प्रशंसा करेल.

पेडगोगियन मानसशास्त्रज्ञ: निष्कर्ष - आता आपण स्वत: ला प्रेमावर कॉल करू शकता, स्वत: चे एक चांगले मूड तयार करू शकता आणि इतर - सुखद शब्द बोलू शकता, चांगले कार्य करणे. आपण मजबूत, विश्वासार्ह, कुशल आहे! मित्र आहेत जे तुमच्यापुढे नेहमीच असतात आणि जे एकत्र चांगले आहेत. ठीक आहे, जेव्हा जवळपास मित्र असतात तेव्हा!

पेडगोगियन मानसशास्त्रज्ञ: मित्रांनो, मला तुम्हाला 2-रंगांच्या मैत्रीबद्दल एक गोष्ट सांगायची आहे.

तो बराच काळ होता. जगात दोन रंग - पिवळे आणि निळे होते. पिवळ्याला फार अभिमान वाटला की तो सूर्यप्रकाशासारखेच होता आणि समुद्राच्या सारख्या वाळलेल्या वाळलेल्या हवामानात आहे. पिवळा जिवंत निळा रंगापासून दूर नाही. त्याने स्वत: ला खूप महत्वाचे मानले आणि पिवळ्या रंगाचा मार्ग सोडू इच्छित नाही.

म्हणून ते एकमेकांशी वाद घालतात, ते अधिक महत्वाचे आहे.

मी सर्वात महत्वाचे, कारण सूर्य आणि समान रंग मी म्हणून!

नाही, सर्वात महत्वाचे आहे! पहा आणि आकाश निळे, आणि समुद्र निळा आहे. माझ्याशिवाय करू नका!

ते कसे युक्तिवाद करतात, त्यांनी तर्क केला आणि एकदा ते खोटे बोलले नाही. परंतु त्या क्षणी वारा निघून गेला आणि पिवळा आणि निळा हलवा.

म्हणून हिरव्या रंगाचा जन्म, आणि त्यातून - गवत, फुले, झाडे! आणि जगात ते इतके चांगले झाले: आता समुद्र, सूर्य, आकाश आणि गवत, सर्व पुष्कळ लोक! आणि पिवळ्या आणि निळ्याला समजले की ते चुकीचे होते, त्यापैकी प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने चांगले आहे आणि जर ते मित्र असतील तर हिरवा रंग दिसून येईल आणि त्याच्याशिवाय कोणीही करू शकत नाही! (शिक्षक वाचताना, मानसशास्त्रज्ञ "मोनोटाइप" च्या तंत्र दर्शवितो)

पेडगोगियन मानसशास्त्रज्ञ:मी मी पिवळा आणि निळा चमकण्याचा प्रयत्न करतो आणि पहा, आणि ते ब्रिडल असतील की नाही.

(मुले व्यावहारिक कार्य करतात)

पेडगोगियन मानसशास्त्रज्ञ: चांगले केले, आम्ही आज मैत्रीबद्दल आणि मित्र कसे बनावे, कसे ठेवायचे, रंग मित्र बनले.

भाग

ठीक आहे, आपल्या मित्राच्या पुढे असताना,

मला त्याचे स्मित आणि उबदारपणे प्रेम आवडते.

एक मित्र नेहमी माझ्याबरोबर खेळतो

समजते आणि क्षमा करतो.

त्याशिवाय, मला खूप चुकतो!

ठीक आहे, आपल्या मित्राच्या पुढे असताना!

आनंदाने आणि दीर्घकाळ ज्यांच्याशी शपथ वाहू शकत नाही त्यांना जगतात, परंतु जे लोक कसे ठेवायचे ते माहित आहेत.

स्वत: ला लहानपणापासून लक्षात ठेवा ...

जेव्हा झाडे मोठ्या होत्या तेव्हा जेव्हा आईचा वास जगातील सर्वात सुगंधित होता, तेव्हा जेव्हा अश्रू एका आईच्या चुंबनापासून दूर राहण्याची क्षमता असते तेव्हा मित्रांबरोबर प्रेम करणे इतके सोपे होते ...

एकमेकांना मालिका घ्या आणि सुप्रसिद्ध शब्दलेखन उच्चारणे आवश्यक होते. हे:

चुकीचे, घरटे आणि यापुढे स्पर्श नाही.

आणि आपण लढत असल्यास , मग मी चाव्याव्दारे .

आणि चावणे नाही , मी विट लढू .

आणि वीट ब्रेक होईल , मैत्री सुरू होते

आणि या अपमानासमोर असले तरी अश्रूंनी एक प्रवाह वाहू लागला, आणि या अनुष्ठानांनी त्वरित एक जादूई प्रभाव निर्माण केला: अश्रू सुकून गेले, राग वाढवला गेला आणि समृद्धीचा हास्य दिसला.

आम्ही "मित्रांना" या लहान अनुष्ठानांना समर्पित होतो. त्यानंतर, केवळ अपमान करणे, वाहणे अशक्य होते. वास्तविक मित्र हे करू शकत नाहीत.

तरीही, मुलांच्या सभ्यता आणि आदराने मुलांची संकल्पना नेहमी मला प्रशंसा करतात. वकीलांनी स्वाक्षरी केलेल्या कागदपत्रांची आवश्यकता नव्हती, येथे शपथ आणि अग्निशामक फक्त misinches उच्चारण्यासाठी पुरेसे होते.

होय, बालपण सोनेरी ... सर्व काही सोपे होते.

मग समेटाची ही परंपरा कोठे आली आणि याचा असा प्रभाव का आहे?

तज्ञांच्या मते, हृदय मेरिडियन थोडे बोटांनी जाते. म्हणून या मार्गाने जे वचन दिले आहे, ते हृदयातून दिले आहे.

लग्नाला लहान रिबन बांधण्यासाठी आता स्पष्ट आणि परंपरा बनते. जीवनासाठी, एकत्र दोन हृदय.

ज्योतिषी तर असा युक्तिवाद करतात की लहान बोटांनी पारा - ग्रह व्यापार आणि व्यवसायाच्या अंतर्गत आहे.

म्हणून, दूरच्या काळात, हा हावभाव व्यापारी दरम्यानच्या करारावर छपाईसारखा होता. मायझिन्स घसरत - या मार्गाने कराराची अंमलबजावणी केली. आणि अशा कोणत्याही शपथ तोडणे अशक्य होते.

जर हे वचन तुटलेले असेल तर कुणीही व्यापारीबरोबर आणखी काही नको होते. ते म्हणाले की अशा प्रकारचे व्यापारी हे माननीय मातृ किमतीचे नाही.

वेळ निघून जातो, आम्ही वृद्ध आहोत, आम्ही आमच्या नातवंडांना या गोष्टी, चाचणी, पद्धतीसह ते कसे बनविले ते पहात आहोत.

आणि प्रश्न उद्भवतो ... पूर्वी या शब्दाचे पालन करणे आवश्यक आहे, फक्त एकमेकांच्या डोळ्यांकडे लक्ष देत नाही. आणि वय सह, आम्ही कागदाच्या तुकड्यांसह स्वतःचे संरक्षण करण्याचा प्रयत्न करीत आहोत. तर, फक्त बाबतीत.

वचन स्वस्त झाले की नाही किंवा आमच्याबरोबर काहीतरी चुकीचे आहे का.

आणि मग नास्तिकपणामुळे आपल्या गंभीर मुलांचे शपथ आठवते:

बोट साठी बोट
घट्ट घ्या
लढले करण्यापूर्वी,
आणि आता काहीही नाही.

आयुष्यात, कधीकधी असे घडते की आपल्याला आपल्या अपराधाचा अनुभव येतो, परंतु काहीतरी आपल्याला एखाद्या व्यक्तीकडे जाण्यापासून प्रतिबंध करते आणि क्षमा मागते. कदाचित आमचा अभिमान आम्ही आयुष्याच्या वर्षांत लागवड करतो.

मग आपण एखाद्या व्यक्तीला समेटसाठी एक छोटी बोट बांधण्याचा प्रयत्न करू शकता ...

घाबरू नका, बचपनची स्मृती सर्वात मजबूत आणि वाजवी आहे. कदाचित लहानपणापासूनच हा माणूस देखील लहान बोटाने मिसळला.

याचा अर्थ असा नाही की त्याच्या रागाने त्वरित उत्तीर्ण होईल, परंतु माझ्यावर विश्वास ठेवा, हा हावभाव या गुन्ह्याला मऊ करण्यास मदत करेल, इतका तीव्र आणि छेदन करू नका. आणि जर तो तुमच्याकडे तुमच्याकडे जातो - तुम्ही भाग्यवान आहात, माझे बालपण आपले सहाय्यक आणि शांती बनले.

मला असे म्हणायचे आहे की एक विलक्षण Leopoldovskaya समतोल: चला एकत्र राहूया, लोक.

साइट पृष्ठांवर आपल्याला पाहून मला नेहमीच आनंद झाला आहे.

मेरिट, सकाळी,
यापुढे धावत नाही.
आपण लढा तर,
मी काटा होईल.
आणि biting - काहीही नाही
आम्ही विट लढू.
आम्हाला एक विट गरज नाही
तुझ्याबरोबर ये!

मेरिट, सकाळी,
यापुढे धावत नाही.
आपण लढा तर,
मी काटा होईल.
आणि biting - काहीही नाही
आम्ही विट लढू.
आणि विट खंडित
मैत्री सुरू होते!

मेरिट, सकाळी,
यापुढे धावत नाही.
आपण लढा तर,
मी काटा होईल.
आणि आम्ही काटू शकत नाही,
कारण आम्ही मित्र आहोत.

स्पर्श करू नका, स्पर्श करू नका
ठीक आहे, त्वरीत लक्षात ठेवा!

बोट साठी बोट
घट्ट घ्या
लढले करण्यापूर्वी,
आणि आता काहीही नाही.

मेरिट, सकाळी,
आता डरिस नाही
आणि मग दादी येतील,
तू आपले कान लपवशील.

चला आपल्याबरोबर ठेवूया
आणि सर्व काही सामायिक करण्यासाठी.
आणि कोण ठेवणार नाही
त्या सह, आम्ही सापडणार नाही.

मेरिट, सकाळी,
यापुढे धावत नाही.
आपण लढा तर,
मी काटा होईल.
आई येईल
आम्ही दोघे पडतील.

बोट साठी बोट

बोटांसाठी मध्यम बोट
बोट साठी बोट
घट्ट घ्या
लढले करण्यापूर्वी,
आणि आता काहीही नाही.

स्पर्श करू नका, स्पर्श करू नका

मायल्का नाचत नाही, स्पर्श करू नका
स्पर्श करू नका, स्पर्श करू नका
ठीक आहे, त्वरीत लक्षात ठेवा!

मेरी, मेरीझ

मेरिल्का mitly, misit
मेरिट, सकाळी,
यापुढे धावत नाही.
आपण लढा तर,
मी काटा होईल.
आणि biting - काहीही नाही
आम्ही विट लढू.
आम्हाला एक विट गरज नाही
तुझ्याबरोबर ये!

मीर मीर

मीर मीर
चीज सह dumplings,
लोणी असलेली पेटी,
आणि आम्ही कायमचे मित्र आहोत!

हेज हॉग वन मध्ये चालते

हेज हॉग वन मध्ये चालते -
नाक वर बाराबुल्का!
हेजहॉग तिच्या पाम लाट,
आणि ती गाणे आणि नृत्य!
आपण इच्छित असल्यास, आम्ही आपल्याबरोबर आहोत
उद्या देखील, जंगलात जा
आणि अशा ड्रम
शोधणे सुनिश्चित करा!

शपथ आणि चिडवणे पेक्षा
आपल्याबरोबर ठेवणे चांगले!
आम्ही एकत्र हसू,
गाणी आणि नृत्य करा
सरोवर मध्ये उन्हाळा मध्ये उन्हाळा
आणि गोळा करण्यासाठी स्ट्रॉबेरी
आइस स्केटिंग सवारी
बीएबी शिल्प, स्नोबॉल प्ले मध्ये,
दोन विभाजित कॅंडीसाठी,
सर्व समस्या आणि रहस्य.
जगण्यासाठी झगडा मध्ये खूप कंटाळवाणे,
कारण मित्र बनणे!

झगडा नंतर

ते किती चांगले आहे! -
गर्दी करू नका
शांत होऊ नका आणि राग नाही -
म्हणून फक्त आईच्या पुढे,
आईच्या पुढे जाण्यासाठी,
आकाशात पहा
आणि - त्याला घरी आणण्यासाठी!

सूर्यप्रकाशात हसले,
आम्ही तुझ्याबरोबर उबदारपणे उबदार करतो
आपण फक्त दयाळू असणे आवश्यक आहे
आणि लवकरच ठेवणे!

आम्हाला राग येत आहे,
सर्व मजा करा!
द्रुत, चला ठेवूया:
-तू माझा मित्र आहे!
- आणि तू माझा मित्र आहेस!
आम्ही सर्व विसरलो आहोत
आणि पूर्वीप्रमाणे मित्र व्हा!

मुलांच्या उपकरणाची संप्रेषण परंपरा:

"तरुण शाळेच्या वयात, स्वयं-व्यावहारिकतेची समस्या ही कोणत्या मार्गाची समस्या आहे आणि सामाजिक परिस्थितीत सक्रिय सहभागी म्हणून लोकांना किती सुरक्षित आणि प्रभावीपणे आवश्यक आहे.

या काळात मुलाच्या व्यक्तिमत्त्वाचे सर्वात कमकुवत आणि असुरक्षित पक्ष हे संप्रेषणीय अनुभवहीनता, लाजाळपणा, एकाच वेळी अनेक परिस्थितींमध्ये लक्ष केंद्रित करणे, अपर्याप्त मानसिक नियमन, जे समांतरतेच्या दोन प्रक्रियांना अनुमती देत \u200b\u200bनाही - त्यांच्या भावनांसह आणि वाजवी त्यांच्या क्रिया आणि शब्दांची गणना करा.

मुलांच्या पारंपारिक दृष्टीकोनातील मुख्य वैशिष्ट्य म्हणजे लहान शालेय युगात संप्रेषणाच्या घरगुती परिस्थितीवर एक गट गेमच्या स्वतंत्र विकासाच्या मध्यभागी असलेल्या कम्युनिकरीक शोधांचा समावेश आहे. मुलांचे उपकरण "कठीण" एक निश्चित संच प्रकाशित करते, परंतु नियमितपणे संप्रेषणाची पुनरुत्पादन करते ज्यासाठी ते टिकाऊ होते, जे संबंधित मौखिक क्लिचद्वारे प्रदान केलेल्या "योग्य" वर्तनासाठी स्टिरियोटिकल रणनीती. असे मानले जाते की ही धोरणे मुलांच्या समुदायाच्या सर्व सदस्यांना ओळखली जातात - मुलांच्या उपकरणाचे प्रतिनिधित्व. उदाहरणार्थ, जर, तुरुंगात चढणे, आपण स्वत: ला एखाद्या मित्राबरोबर बनवू इच्छित असाल तर, आपल्याला त्यांच्या तिसऱ्या साक्षीदारांसह, मिशिनी लोकांशी शत्रूंसह घोटाळा आणि जोडलेल्या हातांना धक्का बसण्याची गरज आहे:

चुकीचे, सकाळी, mis

आणि यापुढे स्पर्श नाही!

आणि आपण लढत असल्यास,

मग मी काटेन होईल.

आणि आम्ही काटू शकत नाही,

कारण आम्ही मित्र आहोत!

लेबलच्या पामच्या तळाच्या काठावर लहान बोटांच्या क्लच "खंडित" करणे आवश्यक आहे आणि या मुद्द्यापासून जगभर राज्य केले.

अशा प्रकारे, मुलांच्या नातेसंबंधाची समस्याग्रस्त परिस्थिती निरुपयोगी आहे, सामान्यत: स्वीकारल्या जाणार्या नियमांनुसार सुलभ असलेल्या परिस्थितीच्या अर्ध-चित्रपट स्थितीशी ते संलग्न केले जाते. यामुळे प्रत्येक सहभागीला विशिष्ट संप्रेषण कार्यांचे निराकरण करण्यासाठी वैयक्तिक शोधासाठी शक्ती खर्च करण्याची परवानगी मिळते आणि आपल्याला फक्त माहित असणे आवश्यक आहे की पारंपारिक धोरणे आणि मौखिक सूत्र वापरा. म्हणून, लहान शाळेच्या वयातील मुले सहसा "कठीण" परिस्थितीत पारंपारिक वर्तनांचे निरीक्षण आणि लक्षात ठेवण्यास आणि लक्षात ठेवतात जे काही वर्षे ते नऊ - दहा ते प्रभावी मानले जातात.

वर्णन केलेले दृष्टीकोन मुलांच्या उपकरणासाठी मूलभूत आहे आणि विविध स्वरूपात लागू केले आहे. त्याचे सारखा आहे की मानसिकदृष्ट्या अपरिपक्व आणि सामाजिक अनुभवी व्यक्ती, "सांस्कृतिक क्रॅचिस" वर आधारित त्यांच्या सामाजिक-मनोवैज्ञानिक गरजा अंमलबजावणी करण्यासाठी सामान्य मार्गांचा फायदा घेण्याचा प्रस्ताव आहे जोपर्यंत त्या व्यक्तीस वैयक्तिक आणि क्रिएटिव्ह सोल्यूशन्ससाठी शक्ती मिळेल हे कार्य करते, जे सहसा किशोरवयीन वयाच्या दृष्टिकोनांप्रमाणे होते. परंतु या युगासाठी (बारा ते तेरा वर्षे) आणि मुलांच्या उपकरणाचे सूर्यास्त, जे आधीच त्याचे कार्य पूर्ण झाले आहे.

मागील एकापासून उद्भवलेल्या मुलांच्या परंपरेची पुढील वैशिष्ट्य म्हणजे अशा परिस्थितीत, ज्या परिस्थितीत मुलाला "स्वत: पासून" वापरला जातो, त्याला अर्ध-गेम संप्रेषण भूमिका घेण्यास आणि सामान्यत: स्वीकारलेल्या मुलांच्या मौखिक cliches मागे लपविण्यासाठी आमंत्रित आहे.

उदाहरणार्थ, जेव्हा एखाद्या मुलास पाहतो की मित्र काहीतरी मधुर खातो, जे बरेच काही खातो आणि त्याच्याबरोबर सामायिक करायचे आहे, त्याला लाज वाटली आणि अस्वस्थ होऊ शकते. एक सुप्रसिद्ध मौखिक सूत्र म्हणणे सोपे आहे, जे कमी होते आणि आपल्याला ढाल म्हणून स्वत: ला संरक्षित करण्याची परवानगी देते: "चाळीस आठ - आम्ही अर्धा अर्धा विचारतो!" (मी क्रियापदांच्या एकाधिक फॉर्मकडे लक्ष देईन: मी विचारत नाही आणि "आम्ही" विचारतो, कारण सामान्यत: प्रत्येकजण म्हणतो. ") जर भागीदार शेअर करू इच्छित नसेल तर ते सामान्यतः संरक्षित करू शकते स्वीकारार्ह फॉर्म्युला, काही प्रमाणात वैयक्तिक जबाबदारी मुक्त करणे: "चाळीस - एक खा!" किंवा "चाळीस - मी स्टोअर नाही!".

"प्राणी मी थरथरत आहे किंवा ठीक आहे?" - हा विषय, "गुन्हेगारी आणि शिक्षा" मध्ये रस्कोलिकोव यांनी घोषित केलेल्या युवकांवर, एफ. डोस्टोवेस्की, मुलांच्या उपकरणामध्ये अत्यंत मनोरंजकपणे सादर केले जाते. बाळ फक्त त्यांच्या वैयक्तिक वैयक्तिक अधिकारांचे अन्वेषण करणे, केवळ किशोरावस्थेत आणि बचाव करणे सुरू होते. तथापि, यावेळी, मुलांच्या परंपरेने मुलांच्या जगाच्या प्रतिनिधी म्हणून सामाजिक व्यक्तीच्या अधिकारांद्वारे हे निश्चित केले आहे, जेथे प्रत्येकाला समान नियमांचे आणि वर्तनाच्या नियमांवर अवलंबून राहणे योग्य आहे, तसेच मिळते सामान्य संसाधने. सर्वसाधारणपणे, असे म्हटले जाऊ शकते की त्याच्या आत्म्यात मुलांचे उपकरण आणि पारंपरिक नैतिकतेवर आधारित आहे आणि वैयक्तिकरित्या आणि आणखी अत्यंत अत्यंत वर्तन राखण्यासाठी इच्छुक नाही.

त्याच वेळी, मुलांच्या उपकरणामध्ये अनेक यंत्रणा आहेत, ज्याद्वारे मुलांचा समुदाय प्रत्येकामध्ये वैयक्तिक महत्त्व, विद्यमान प्रतिनिधित्व आणि गटाच्या सामाजिक जागेत अंतर्भूत राहण्यासाठी विविध स्वरूपात परवानगी देतो. प्रत्येक समुदायाच्या सदस्याच्या मूल्याची अशी मंजूरी मुलांच्या परंपरेचे वैशिष्ट्य बदलली आहे.

सर्वात सोप्या स्वरूपात, "कॅरेरेज, लोफ, आपल्याला पाहिजे असलेले - निवडा!" प्रकाराच्या प्रीस्कूल गेम्समध्ये ते निरीक्षण केले जाऊ शकते, जेथे प्रत्येकजण मंडळाच्या मध्यभागी येतो. सर्व त्याच्याकडे लक्ष द्या, ते त्याच्याबद्दल गाणे, त्याचे गुणगान आणि त्याला निवड करण्याचा अधिकार प्रदान करतात, ज्यामुळे पुढच्या सहभागी घटनांच्या मध्यभागी आहे.

सात - बारा वर्षांच्या परिस्थितींमध्ये, जेव्हा एक मुख्य अभिनय व्यक्ती आहे, तर इतरांनी त्याला पाहिले किंवा ऐकले, नंतर त्याच्या भूमिका बदलणे, त्याच्या भूमिका बदलणे, विविध विविधता आढळतात. हे नेहमीच भयानक कथा सांगण्याच्या प्रक्रियेच्या प्रक्रियेत होते, जेव्हा प्रत्येक इच्छा शब्द असल्याचे दिसून येते आणि श्रोत्यांच्या भावनांवर त्याने त्याच्या परिस्थिति अधिकार्याने गणना केली.

प्रतिस्थापन नेतृत्वाखालील तत्त्वावर, बहुतेकदा फोनवर बांधले जातात, जेव्हा एखाद्या गटाने एखाद्याला पाईप घेण्याची प्रेरणा दिली, तेव्हा यादृच्छिक नंबरवर कॉल करा आणि वायरच्या दुसऱ्या बाजूला एखाद्या व्यक्तीला सांगा: "हे प्राणीसंग्रहालय आहे का? नाही? आणि मी मार्टीचा आवाज ऐकू का? ", - किंवा त्यासारखे काहीतरी.

हा सिद्धांत नेहमीच धैर्याच्या कोणत्याही चाचण्यांच्या आधारावर आहे, जेव्हा संपूर्ण कंपनी जटिल आणि धोकादायक कारवाई करण्यासाठी त्यांच्या डोळ्यात निर्णय घेते, ज्यापासून समूहातील त्यांची ओळख आणि स्थिती यावर अवलंबून असेल ...