चर्च संगीतकार. "एक्सिक्स लवकर एक्सएक्स शतकातील रशियन संगीतकारांच्या कामात आध्यात्मिक संगीत

रशियन संगीत आणि सर्व रशियन आर्ट हा संपूर्ण इतिहास खोल रूढिवादी मिरोसोझीनियासह सर्वात जवळचा जोडलेला होता. येथे आहे की मौलिकता मुळे आणि आमच्या संस्कृतीची ओळख. गेल्या शतकात, हे कनेक्शन जबरदस्तीने नष्ट केले गेले. या आध्यात्मिक संवादाची पुनर्रचना आपल्या समाजाला सर्वात कठीण कार्य आहे. फक्त या मार्गावर मला आमच्या कलाचे भविष्य दिसते.

जी. व्ही. एसव्हीरीदोव

जेव्हा मी संगीत बद्दल विचार करतो तेव्हा मला आठवते की ती कॅथेड्रल आणि चर्चमध्ये केली गेली होती. मला तेच पवित्र मानले पाहिजे, त्याच प्रवृत्तीची वृत्ती म्हणजे मी शोधत होतो, आणि मला आमच्या श्रोत्यांना सर्वात महत्वाचे, आपल्या जीवनातील सर्वात जवळचे प्रश्न, आमचे नशीब आहे.

जी. व्ही. एसव्हीरीदोव

मेट्रोपॉलिटन हिलेरियन (अल्फियेव)

चेंबर आणि ओरोटेरियल शैलीच्या अनेक संगीतांचे लेखक, कोणामध्ये: "मत्तय भावना" सोलोस्ट्ससाठी, "सिम्फोनी ऑर्केस्ट्रा" नर गायन आणि ऑर्केस्ट्रासाठी सिम्फोनी ऑर्केस्ट्रासाठी "मेमेंटो".

मेलबर्न रॉयल फिलारर्मनर ऑर्केस्ट्रा, मॉस्को सिनोरर चर्चच्या सिम्फनी ऑर्केस्ट्रॉनच्या महानगरांचे कार्य केले जाते.

महानित्यात मेट्रोपॉलिटन हिलेरियन रशियन आध्यात्मिक वाद्य आणि कोरल ऑरेटोरियोचा निर्माता आहे. रशियन चर्च गायन, बारोकच्या संगीत शैलीचे घटक आणि 20 व्या शतकाच्या रशियन संगीतकारांच्या शैलीच्या घटकांचा समावेश आहे.

आर्किमॅन्ड्रिट मॅथ्यू (मॉर्मल)

आर्किमॅन्ड्रिट मॅथ्यू (जागतिक शेर वसीलीविच मॉर्मलमध्ये) एक उत्कृष्ट चर्च संगीतकार आणि बंदर आहे. 5 मार्च 1 9 38 रोजी उत्तर कॉकेशसमध्ये जन्मलेल्या कुसळांच्या कुटूंबाच्या कुटुंबात अरुण असलेल्या वाळूच्या परंपरेसह.

मॅथ्यूच्या वडिलांना ट्रिनिटी-सर्जीईईव लवरा कोरस यांच्या नेतृत्वाखालील 50 वर्षे झाली. या काळात, ते चर्चच्या शाळेच्या शाळेने तयार केले होते, बर्याच चागत हलविण्यात आले आणि मोठ्या संख्येने कामे लिहिण्यात आले, ज्याला आज "लावराय" म्हटले जाते.

50-60 च्या दशकात, त्याने मागील दशकात पारंपारिक चर्च आणि मॉन्टास्टिक गायनाच्या तुलनेत जवळजवळ पूर्णपणे पराभूत झालेल्या तुकड्यांची नोंद केली. 9 0 च्या दशकात, मंदिर आणि मठभर देशभरात काम करण्यास सुरवात झाली तेव्हा त्याच्या व्यवस्थेच्या प्रती नव्याने तयार केलेल्या चर्च गायकांसाठी प्रदर्शनांचा आधार बनला.

डेकॉन सर्गियस ट्रुबचेव

1 9 50 मध्ये त्यांनी संस्थेकडून पदवी प्राप्त केली. 1 9 54 मध्ये, जिंक्स - मॉस्को कंझर्वेटरी.

सर्जीस ट्रुबचेवच्या डेकॉनने, मठी आणि प्राचीन सरकारांच्या हर्मोनायझेशनद्वारे तयार केलेली असंख्य चर्च-गायन कार्ये तयार केली गेली आहेत.

जॉर्ज vasilevich sviridov.

1 9 36 मध्ये जॉर्ज एस व्हीरीदोव्हने लेनिंग्रॅड कंझर्वेटरीमध्ये प्रवेश केला, जिथे तो डी.डी. शोस्टाकोविच

Svireidov - रशिया च्या कामात मुख्य विषयांपैकी एक.

त्यांनी चर्च solirs साठी litggical कामे तयार केली.

डेव्हिड फेडोरोविच तुख्ममानोव्ह

रचनात्मकता डेव्हिड तुखमानोव्हा लोकप्रिय ओळख आणि प्रेम जिंकले. त्याने चित्रपट आणि कामगिरीसाठी दोनशे गाणी, संगीत तयार केले. संगीतकार शैक्षणिक शैलीत कार्य करते, त्यांनी कार्य केले: ऑटेजचे "लीजेंड ऑफ एरमक", होली नाईट ऑर्केस्ट्रासह व्हायोलिनचे कविता, असंख्य कक्षीय स्वर रचना. त्याचे ओपेरा "रानी" मॉस्को मधील "हेलिकॉन-ओपेरा" थिएटरमध्ये सेट करण्यात आले आणि सेंट पीटर्सबर्गमधील अॅलेक्झांड्रिन थिएटरच्या टप्प्यावर.

डेव्हिड फेडोरोविच तुख्ममानोव्ह हे सार्वजनिक मान्यतेसाठी रशियन फाऊंडेशनच्या मानद चिन्हाचे एक कॅवेलियर आहे.

2008 पासून रशियन फेडरेशनच्या संस्कृती आणि कलासाठी राष्ट्रपतींच्या अध्यक्षतेखाली.

2010 पासून पितृसत्ताक परिषदेचे सदस्य.

ख्रिस्त ख्रिश्चन ख्रिस्ताच्या कुलपिता चर्चचा रक्षणकर्ता

1 99 8 मध्ये मंदिरातील कोरसची स्थापना झाली आणि 2000 मध्ये आधीपासूनच 2000 मध्ये आधीच 2000 मध्ये आधीपासूनच, अलेक्सी II, द टीमने क्राइस्ट ऑफ क्राइस्ट ऑफ रक्षणकर्ता चर्चप्रमुख.

2007 पासून, गायन रीजेंट इलिया टेल्काचेव यांच्या नेतृत्वाखाली आहे.

उपासनेच्या सेवेदरम्यान आध्यात्मिक मंत्रांच्या कामगिरी व्यतिरिक्त, चर्चमधील रक्षणकर्ता चर्च कॅथेड्रलच्या चर्च कॅथेड्रलच्या हॉलच्या हॉलमध्ये शास्त्रीय संगीत समन्वय साध्य होते.

पितृसत्ताक वर्गाच्या रीपरोअरचा आधार म्हणजे रशियन आध्यात्मिक संगीताची उत्कृष्ट निर्मिती, रशियन लोक गाणी आणि रशियन संगीतकारांच्या कामांवर प्रक्रिया करणे: पी .आय. त्चैकोव्स्की, एसव्ही. Rakhmaninova, p.g. चेसोकोव्हा, ए.टी. Grechaninova.

ख्रिस्ताच्या ख्रिस्ताचे मुख्य धर्मोपदेशक वाचक सक्रियपणे प्रवास करीत आहे.

(FLV फाइल. 12 मिनिटे आकार 97.3 एमबी)

मॉस्को सॅनेट्सन्सकी मठ च्या गायन

आज, 30 लोक, स्वत: च्या संगीतकार आणि व्यवस्था गायनचा भाग म्हणून आहेत.

रीजेंट चोरा - रशियाचे सन्मानित कलाकार बनले.

श्रीनंस्की मठातील नियमित सेवांव्यतिरिक्त, चर्चिंग मॉस्को क्रेबर्लिन मधील चर्चमधील कुलपिता सेवांवर गायन, आंतरराष्ट्रीय संगीत स्पर्धांमध्ये आणि रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या मिशनरी ट्रिपमध्ये सहभागी होतात.

गायक मैर्टेन्स येथे बोलले: वॉशिंग्टनमधील यूएस काँग्रेस लायब्ररी, न्यूयॉर्कच्या लिंकन सेंटरमधील एव्हर्टी फिशर हॉल, सिडनी, बेअरलाइनर हाऊस, बर्लिनर हाऊस, लंडनमधील टाउन हॉल यांनी वारंवार नोट्रे डेममध्ये सहकार्य केले. डी बॅट.

चर्चमधील संगीत व्यतिरिक्त, आध्यात्मिक संगीत व्यतिरिक्त, रशियाच्या गाण्यांच्या परंपरेतील सर्वोत्तम कार्ये, ज्यात रशियन, युक्रेनियन, कोसाक लोक गाणी, लष्करी वर्षांच्या रोमन्स आणि गाणी यांचा समावेश आहे.

(एफएलव्ही फाइल कालावधी 16 मिनिट. आकार 123.5 एमबी)

मॉस्को Synodal खोर.

XIX-XX शतकांच्या वळणावर, काचेच्या रीप्राटायरमध्ये केवळ चर्च मंत्र नव्हे तर धर्मनिरपेक्ष संगीत देखील तसेच रशियन लोक गाण्यांची प्रक्रिया करीत नाही. चर्चने सर्गेई रखमॅनिनोव्ह, अलेक्झांडर कॅस्टल, पीटर त्चैकोव्स्की यांचे कार्य केले.

1 9 1 9 मध्ये जेव्हा क्रेमलीन कॅथेड्रल बंद होते, तेव्हा कोरसने आपले अस्तित्व बर्याच काळापासून थांबविले.

3 जानेवारी 2010 रोजी मॉस्को क्रेमलीनच्या कॅथेड्रलच्या अनुप्रहासह, त्याच्या पवित्रतेच्या कौटुंबिक कुशलतेने मोस्को सिनोरोडल चर्चच्या आधारावर मोस्को सिनोरोडल चर्चच्या आधारावर "सर्व थोरिंग आनंद" मोठा ordinke.

आज चर्च 80 लोकांच्या रचना मध्ये.

(एफएलव्ही फाइल. 14 मिनिटे आकार 10 9 .1 एमबी)

रशियन संगीतकारांच्या धर्मनिरपेक्ष कार्यात, रूढिवादी अध्यात्माच्या प्रतिमा मध्यवर्ती पद्धतीने प्रवेश केला गेला आणि त्यांना ऑर्थोडॉक्स चर्च संगीत च्या उज्ज्वल एक उज्ज्वल स्वरूप आढळले. ओपेरा दृश्यात बेल टॉवरचा परिचय रशियन ओपेरा एक्सिक्स शतकात एक परंपरा बनला आहे.

उत्पत्ति flipping

उच्च मूल्य मार्गदर्शक तत्त्वे, नैतिक शुद्धता आणि रूढिवादी अध्यात्म, पाचवा रशियन संगीत, काउंटरवेटमध्ये, मानवी भावनांचे लोभी, मानवी भावना आणि वासना यांचे निर्धारण करणे आणि पेरणी करणे.

उत्कृष्ट वीर-ट्रॅजिक ओपेरा एम. आय. ग्लेर्का "लाइफ ऑफ किंग" ("इवान सुसानिन"), नाटक "त्सारवादी वधू", लोक संगीत नाटक - एम. \u200b\u200bपी. मुस्गोर्स्की, एपिक ओपेरा एन. ए. रोमन कोरोव्होव्ह, इत्यादी, केवळ रूढिवादी धार्मिक संस्कृतीच्या प्रिझमद्वारे समजून घेणे शक्य आहे. या वाद्य कामांच्या नायकांची वैशिष्ट्ये ऑर्थोडॉक्स नैतिक आणि नैतिक प्रतिनिधींच्या दृष्टिकोनातून दिली जातात.

रशियन संगीतकार आणि चर्च चंत च्या melos

XIX शतकापासून सुरू होणारी, ऑर्थोडॉक्स चर्चचे संगीत अंतर्दृष्टी-विषयक पातळीवर रशियन शास्त्रीय संगीत मध्ये भरपूर प्रमाणात प्रवेश करते. चर्च चंद्रे क्वार्टेट-प्रार्थनेच्या जोडलेल्या शैलीची आठवण करून देते, जे ओपेरा "किंगसाठी लाइफ" गायन, इवान सुसानिनच्या अंतिम एकल सोलच्या अंतिम सोलो सीनची ही नायक हे अनिवार्यपणे, ओपेरा मृत्यूपूर्वी देवाला प्रार्थना अपील आहे. , ओपेरा च्या अभिलेख "मल्टी-नेथ" च्या जवळ, "छान", "छान" आहे. बोरिस मुसॉर्जेस्कीच्या राज्याबद्दल प्रसिद्ध वाद्य लोक नाटकात नायकोंच्या सोलो पक्षांनी चर्चच्या चंटच्या प्रवृत्तींद्वारे ऑर्थोडॉक्स मोनास्टिक (द एल्डर पेमेन, कुलीकिंग) ची प्रतिमा उघड केली आहे.

शैलीत सापडलेल्या रस्कोलिकोवच्या हर्ष गियर्स, ओपेरा मुस्गेस्की "होव्हंश्चिना" मध्ये सादर केले जातात. प्रसिद्ध पियानो मैफिलच्या पहिल्या भागांचे मुख्य थीम बॅनयार सिंगलच्या उद्देशांवर बांधण्यात आले. Rachmaninova (द्वितीय आणि तृतीय).

ओपेरा "होवान्सच्ना" एम.पी. पासून देखावा Mussorgsky

ऑर्थोडॉक्स संस्कृतीसह खोल जोडणी व्होकल गायन शैली जी. व्ही. च्या उत्कृष्ट मास्टरच्या कामात शोधली जाऊ शकते. Sviridova. संगीतकारांचे मूळ मेल हे लोकांच्या गाण्याचे, चर्च-कॅनोनिकल आणि कँटॉय सुरू झाले.

गायक सायकल एसव्हीरिडोव "त्सार फेडर जॉन" मध्ये प्रभुत्व घोषित घोषित केले आहे - ए. के. Tolstoy. चर्च ग्रंथात लिहिलेले "चमत्कारी आणि प्रार्थना", परंतु धर्मनिरपेक्ष मैफिल कामगिरीसाठी, परंतु एसव्हीरीडोव यांनी अनिश्चित रचना केल्या आहेत, ज्यामध्ये जुने लीटर परंपरा ज्यामध्ये एक्सएक्स शतकाच्या संगीत भाषेसह आर्थिकदृष्ट्या विलीन होतात.

घंटा आवाज

घंटा रिंगिंग ऑर्थोडॉक्स लाइफचा अविभाज्य भाग मानला जातो. संगीत क्षेत्रातील रशियन स्कूलमधील बहुतेक संगीतकार घंटा च्या आकाराचे जग.

रशियन ओपेरामध्ये पहिल्यांदा, ग्लिंकाच्या घंटा टॉवरसह दृश्य सादर केले: "राजासाठी जीवन" हा शेवटचा भाग असलेल्या घंटा सोबत आहे. घंटा जीभच्या ऑर्केस्ट्रा मधील मनोरंजन किंग बोरिसच्या प्रतिमेच्या नाटकांना वाढवते: राजकारण आणि मृत्यूच्या दृश्याचे दृश्य. (मुस्गॉस्की: संगीत नाटक "बोरिस गोदुनोव").

Rachmaninov च्या अनेक कामे भरले आहे. डाईज नाबालिगच्या पूर्वागीरपणाच्या या अर्थाने एक चमकदार उदाहरणे आहे. संगीतकार एक्सएक्स शतकाच्या संगीत लिखाणामध्ये घंटा रिंगच्या मनोरंजनाचे अद्भुत उदाहरणे सादर केले जातात. V.a Gavrilina ("चिमायम").

आणि आता - एक वाद्य भेट. रशियन संगीतकारांपैकी एकाचे आश्चर्यकारक कोरल इस्टर मिनीटे. तर इथे येथे घंटा रोग स्पष्टपणे स्पष्टपणे प्रकट करतो.

एम. वसलीव्ह ट्रायपॅन इस्टर "बेल"

ऑर्थोडॉक्स पूजाची सुंदरता बर्याच पूरक घटकांद्वारे निर्धारित केली जाते: चर्च आर्किटेक्चर, बेल वेगस, क्लर्गिझिकल चार्टर्स आणि अर्थातच, चर्च गायनानंतर. राज्य नास्तिक दशकात, प्राचीन चौरस पवित्र रोसीच्या मंदिरात परतले जातात, नवीन संगीत कार्य दिसून येते. आज आम्ही आज संगीतकार सर्जनशीलता मागितली.

आधुनिक चर्च संगीतकार काम बद्दल

पोस्ट-सोव्हिएट वेळेत मंदिर बांधकाम आणि स्थळांची प्रक्रिया गायन प्रकरणाच्या विस्तृत पुनरुत्थानांशी संबंधित आहे आणि त्याच्या अंमलबजावणीच्या असमान दृष्टीकोनातून ओळखली जाते. हे वर्ष पुनर्संचयित आणि नव्याने शोधलेले मंदिर भरण्यासाठी आभारी होते. बर्याच पूर्वी, 60 एस -80 च्या दशकात, संगीत शाळा आणि शाळा (प्रादेशिक महत्त्वतील प्रत्येक शहरात), कंझर्वेटरी (मोठ्या प्रादेशिक केंद्रे) सार्वत्रिकरित्या उघडले गेले. शाळांमध्ये, डी. डी. काबळेेव्स्की कार्यान्वित करण्यात आली, ज्याच्या मुख्य कल्पनांपैकी एक "प्रत्येक वर्ग - गायन" होता. खोम्मरची वैशिष्ट्ये अत्यंत मागणीत होती. कोरल प्रोफाइल (शैक्षणिक आणि राष्ट्रीय, व्यावसायिक आणि हौशी रेडिओ, मध्यम आणि उच्च पातळी इत्यादी) दहा मानक होते. कोरल क्लासमध्ये अभ्यासक्रम आणि इतर विशेषज्ञांमध्ये समाविष्ट करण्यात आले (उदाहरणार्थ, संगीत सिद्धांत). रशियाच्या बाप्तिस्म्याच्या 1000 व्या वर्धापन दिन काळानंतर, चर्च मंत्रालयाची निवड करणार्या संगीतकारांची सर्जनशील संभाव्यता, एक विविध अर्ज सापडला आणि वेगवेगळ्या स्वरूपात अंमलबजावणी केली गेली: हे रीजेंटिंग आहे, चर्चिंग, चर्चिंग, चर्चमध्ये वाचन, संगीत वाचन, वाद्य आणि शैक्षणिक क्रियाकलाप रविवारी शाळा, आणि - जर आवश्यक असेल तर, समृद्धी, व्यवस्था, चर्चच्या ensembles आणि choirs व्यवस्था. हे आश्चर्यकारक नाही की नवीन प्रकारचे क्रियाकलाप खूप लोकप्रिय झाले आहे. ज्याच्याकडे धार्मिक प्रशिक्षण नसतात, परंतु ज्यांनी कोरल तंत्रज्ञानाचे मालक नाही आणि सैद्धांतिक विषयांमध्ये प्रशिक्षित केले, उत्साह आणि उत्साहवर्धक रचना आणि स्टाइलइजेशनच्या मूलभूत गोष्टी बंद केल्या. मंदिर फक्त आळशी लिहा.

या समस्येचा अभ्यास करून, आम्ही शंभरपेक्षा जास्त पोस्ट-सोव्हिएट लेखकांना अपील करणार्या शंभरहून अधिक पोस्ट-सोव्हिएट लेखकांसारखे होते. क्रियाकलापांच्या सर्व भागांची माहिती नोव्हेथलच्या अनियंत्रित प्रसाराकडे नेले. स्कोअरच्या मंदिरातील हिमवृष्टीसारख्या धोक्याची गुणवत्ता, सौम्यपणे ठेवण्यासाठी, भिन्न आहे.

शेवटच्या वीस-फिव्हेथ वर्धापन दिन प्रकाशित केलेल्या शेवटल्या वीणा निबंधांचे विश्लेषण दर्शविते की यावेळी विभाग दोन कालखंडात विभागला जाऊ शकतो:

प्रथम - 9 0 च्या. - चर्च संगीतकारांच्या संख्येत लक्षणीय वाढीची वेळ, चर्च ग्रंथालय भरणे ही शैली आणि कठोर सामग्रीची गुणवत्ता, "नमुने आणि त्रुटींची वेळ, आधुनिक लेखकांच्या संगीताची वाढ वाढवते. ensembles आणि choirs, विविध liturgical ग्रंथ - दररोज सर्वात दुर्मिळ सेकंद - 2000 पासून. चर्च goishs मध्ये ध्वनी गुणवत्ता, प्रक्षेपण कार्य, सार्वजनिक संसाधने संघटना सहकारी फोकस सह, "नोट्स 'प्रजनन च्या प्रक्रियेचे नूतनीकरण," नोट्स प्रजनन "च्या प्रक्रियेचे नूतनीकरण (" चालू आशीर्वाद ... "इ.). या सर्व गोष्टींनी त्याचे फळ आणले आहे: चर्च चर्चमध्ये, ते क्रिएटिव्ह प्रयोगांमध्ये आणि काळजीपूर्वक क्रिएटिव्ह प्रयोगांमध्ये काळजीपूर्वक निवडले गेले; जवळच्या लिखाणांची संख्या कमी झाली आहे, सर्वात अंमलबजावणीयोग्य लेखकांचा एक गट जारी केला गेला आहे, रीजेंट पर्यावरणामध्ये ओळखल्या जाणार्या कामांची नोट्स प्रकाशित केली गेली आहे. रीजेंट साइट्स, मंच सक्रिय केले गेले आहेत, चर्चेत क्रिस्टलाइज्ड. जर सामान्य मत नसल्यास, किमान एक स्थिती ...

लिटर्गिकल गायनाच्या विकासाचे मार्ग आज मूलभूत नूतनीकरण आणि मूलभूत पारंपारिक आहेत. लिटर्गिकल संगीत आणि शेकडो आश्रयकर्त्यांच्या सावलीत या दिशेने डझनभर संगीतकार आहेत, त्यांच्या लेखकाच्या वैभवाने ते देवाच्या गौरवाने तयार केलेल्या विचाराने उबदार असतात.

हे संगीतकार आहेत जे विशेष वाद्य आणि अध्यात्मिक शिक्षण दोन्ही आणि मंदिरात सेवा करतात - गाणे, पुन्हा वाकलेला, पाळक. ते निःस्वार्थपणे, Istovo काम करतात, कधीकधी मठवासी थांबा घेतात, कधीकधी चर्च पदानुक्रमांमध्ये पुरेशी उच्च-पातळीपर्यंत पोहोचतात (त्यापैकी तीन आर्कबिशप आहेत). परिपूर्ण पर्याय, परंतु, आपल्याला माहित आहे की खूपच दुर्मिळ. त्याच वेळी ते प्रतिभाशाली आणि संगीतकार म्हणून भेट देतात - लसूण, कॅस्टल पातळीचे घटना. त्यापैकी बरेच क्रियाकलाप ए. ग्रिंचन्को, आयजी आहेत. I. Denisova, संग्रहण. इयोफेन (यीलेट्स), आर्किम. मॅथ्यू (मॉर्मल), पी. मिरूल्यूबोवा, एस. रायबेन्को, डाईक. सेर्गियस (ट्रुबाची), एस टॉलस्टोक्योकोव्हा, व्ही. फायर इ. - हे "चर्च कोरुसला समर्पण" आहे: रीजेंटिंग, लीडर्जिकल गायन आणि निबंध एक संपूर्ण आणि जीवनाचे मुख्य प्रकरण आहे.

ज्यांना चर्च कोर्टरमध्ये गाणे आणि गायक देखील एक उत्सव आहे (रविवार) आहे, उर्वरित वेळ धर्मनिरपेक्ष काम, शैक्षणिक, मैफिल इत्यादी समर्पित आहे. ते नियमितपणे व्यवस्था, हर्मोनायझेशन, प्रेझेंटेशन "समान असतात. "ट्रोपर्स, कोंडाकोव्ह, कविता, आणि कधीकधी मूळ लेखकांचे उच्चाटन करणारे केवळ नवीन स्त्रोतांमध्ये गहाळ आहे. ही एक साप्ताहिक जबाबदारी आहे, एक प्रकारची "उत्पादन गरज" आहे, जे पारंपारिक गायन तयार करण्याच्या कमतरतेची पूर्तता करते. त्यांच्या सर्जनशील कार्यांचे कलात्मक स्तर वेगळे आहे. हे लक्षात घेऊन, लेखक त्यांच्या मते केवळ सर्वात यशस्वी मंत्र प्रकाशित करतात.

संगीतकार आणि कलाकार देखील आहेत जे कॅनोनिकल शब्दांचा प्रयोग करीत आहेत, नवीनतम तंत्रांना आणतात, ते सुंदर संगीत हस्तांतरित केले जातात.

आधुनिक संगीतकार, चर्चसाठी अध्यात्मिक मंत्र तयार करताना, "अनुकरण", "मॉडेल कार्य": मॉडेल कार्य ": एक उपयुक्तता," बीजान्टिन वाहनांच्या आत्म्यात ", जे तयार झाले ते मनोरंजक रिसेप्शनचे मनोरंजन आधीपासूनच झाले आहे. समान लिखित मजकुरावर इतरांच्या लिखाणांमध्ये सामान्य.

अनुकरण साठी नमुने म्हणून अनेक कामे आहेत. त्यांना ए. एफ. एलव्हीव्ही आणि एस. एस. एस. स्मोलन्स्की यांच्या सुसंगततेमध्ये त्यात समावेश आहे. पी. I. Turchaninova. "अनुकरण साठी नमुने" आणि आज उपरोक्त शैली मॉडेल, तसेच विशिष्ट टिपा आहेत, कधीकधी "कोट्स" म्हणून वापरले जातात. I. I. Sakhno, प्राचीन ट्यून ऑफ प्राचीन tunes च्या liturgy) च्या bigurgly आहे, lvov, एस. Smolensky च्या smaronization च्या वापर, toppers, आवाज tropar, stimple आणि इरमोलोक्सी कीव, मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्ग (दक्षिण परिषदांवर विशेषत: कीव द्वारे आवडतात).

हे "ओबॅगर ऑफ ओबॅजर" पी. चेसेनोकोव्ह यांच्याशी झाले - "कोरल रोमन्सचे अनुकरण करणे रोमन्स वेअरहाऊस मेलोडी, एक घनिष्ट-गीत गृहनिर्माण योजना आहे. ऑर्थोडॉक्स मंदिरासाठी हे मतदानाचे मूलभूत प्रमाण आहे - "कॅनोएहर - चर्चिंग", उद्गार नाही - एक सोलोस्ट, त्याचे गहन वैयक्तिक भावना व्यक्त करणारे उत्तर, त्याचे घनिष्ठ मनोवृत्ती आणि प्रार्थनेचा अनुभव कॅथेड्रल कायद्यासारखे नाही जे "सामील व्हा" करणे आवश्यक आहे, परंतु वैयक्तिकरित्या वैयक्तिकरित्या चित्रित केलेले विधान.

लेखकांच्या शैलीचे अनुसरण करण्यासाठी एक नमुना. चर्च संगीत विकासावरील प्रचंड प्रभावाने ए. अर्कहॅन्झीस्की, पी. चेसेनोकोव्ह, ए. कस्ताल्की, ए. निकोलस्की, आमच्या दिवसांमध्ये, एस. ट्रुबचेव, एम. मॉर्मरीच्या स्थापनेचे स्टाइलिक्स . काही चर्च लिखाणाचे लायरको-भावनिक सावली, त्यांच्या "आध्यात्मिक" स्ट्रोक अनिवार्यपणे आधुनिक गाण्यांचा समावेश असलेल्या इतर शैलींमध्ये निधी प्रवेश करणे शक्य आहे: I. Denisova, ए. Greenschenko, वाई. थक.

परिचित गाणीच्या "ओळखाच्या आनंद" च्या मनोवैज्ञानिक प्रभाव दोन अनुमानित आहे: एक हाताने, लिस्टर्जिकल मंत्रांच्या "अनुवाद" च्या शाश्वत समस्या, इतर वर, प्रामाणिकपणा, अधिक आत्मविश्वास आहे. परराष्ट्रांकडून प्रतिसाद म्हणून त्यांना परिचित आहे. या घटनेला वेगळ्या प्रकारे सहमती देणे शक्य आहे, परंतु मंदिराच्या कलांमध्ये घडणार्या प्रक्रियेच्या विशिष्ट गोष्टींचे वर्णन करणे हे एक उद्दीष्ट आहे. अनेक पुजारी अशा संगीतकार अनुभवाचे अनुभव थांबतात आणि लेखकाने मजकुरावर भावनात्मक दृष्टिकोन लादू नये - प्रत्येकजण त्याच्या स्वत: च्या प्रार्थना मार्ग शोधणे आवश्यक आहे.

आज, वैयक्तिक चव प्राधान्ये, श्रवण अनुभव आणि विशिष्ट मंदिराच्या एकवचन परंपरेतून उद्भवणारे संगीतकार, तथाकथित "मेलोडिक" आणि "हर्मोनिक" गायन तयार करतात. प्रथम पवित्र ट्रिनिटी उत्कृष्ट कृती (एस. ट्रिटीज आणि एम. मॉरीरी) च्या परंपरेवरील समर्थन म्हणून लेखकांनी कधीकधी घोषित केले आहे जेव्हा विघटन किंवा त्याचे वैयक्तिक घटक वापरले जातात, कमी वेळा - कोट्स (जसे वाई. मशीन, ए. Rogrina, डी. स्मिरनोव्हा, व्हीएल. यूएसपेन्स्की इ.).

"हर्मोनिक गायन" च्या शैलीचे निवडणूक, लेखक वेगवेगळ्या ईआरएच्या नमुनेांचे पालन करतात: क्लासिकिझमचे संगीत (एम. बेरेझोव्स्की आणि डी. बेरेझोव्स्की, एस. डिगेरेव्ह, एफ. ल्वोव्हा ए. ल्वोव्हा), रोमँटिकिस (ए. अर्कहॅन्स्की) . Lyrin, orlov), "नवीन दिशानिर्देश" (ए. Grenchaninov, ए. कस्ताल्की, एस. पंचेन्को, पी. चेसोकोव, एन. चेरेपिनिन).

बरेच संगीतकार एक निबंध (सायकल किंवा वेगळ्या खोलीत) वेगवेगळ्या ईआरए आणि दिशानिर्देशांचे स्टाइलिस्ट तंत्र एकत्रितपणे एकत्रित करीत आहेत - "सुग्युबाय आबनूस", "माझा आत्मा" एस. रायबेन्को, "इसाफ बेलगोरोड" एस. ट्रुबाची एट अल. अशा प्रकारे, विशिष्ट देव-सासू आणि कलात्मक कार्यावर आधारित, लेखक स्टाइलिस्ट तंत्र निवडतो, जे त्याच्या मते, योजनेसह सर्वात सुसंगत आहे.

कोणत्याही शैलीच्या नातेवाईकाच्या पाठोपाठ, उदाहरणार्थ, मोठ्या प्रमाणावर, सर्वत्रून, किंवा तथाकथित अभिजात, नवीनतम, कधीकधी अतिरेकी संगीतकार तंत्रज्ञानावर आधारित, किंवा तथाकथित अभिजात सह. या दृष्टिकोनातून, कोणत्याही चर्च मंत्र जोरदार पारंपारिक आहेत.

धर्मनिरपेक्ष संगीत शैली शैलीबद्ध क्लिच्सच्या निवड आणि स्वरुपावर परिणाम करू शकत नाही. म्हणूनच, आम्ही या घटनेकडे लक्ष केंद्रित करतो की, पोस्ट-सोव्हिएट कालावधीच्या आध्यात्मिक प्रतिज्ञांचे संगीत अभिव्यक्ती सतत बदलत आहे, "धर्मनिरपेक्ष" शैलीपेक्षा जास्त सावधगिरी बाळगणे, परंतु स्थिरपणे वाढते. कायमस्वरुपी आणि सतत "स्टाइलिस्ट" च्या प्रयत्नांनंतर चर्च आकडेवारीच्या प्रयत्नांनंतर, लिटर्गिकल मंत्रांच्या उत्क्रांतीची शैली सर्वसाधारणपणे समांतर आहे, नैसर्गिकरित्या, आध्यात्मिक संगीत अस्पष्ट आहे.

आकडेवारीच्या लपलेल्या चिन्हे शोधण्यासाठी शोध न घेता, बर्याच गोष्टींमध्ये आम्ही चमकदार आवाज-इमेजिंग आणि नाटकीय तंत्र शोधतो, संबंधित ध्वनी प्रतीकांशी संबंधित. उदाहरणार्थ, एल. नोवोस्लोवा येथे "प्ले, प्रकाश" आणि "ओब्लास्टचा देवदूत" ए "ख्रिश्चन उठला आहे" ट्रॉप्टरला एक खास प्रदर्शनात्मक टिप्पणी आहे - "घंटा"). कोरसच्या पक्षामध्ये "सर्वात पवित्र कुमारिका मंदिराच्या मंदिराचे परिचय, व्हर्जिन मेरीच्या पायर्यांमधील आणि चरणे (" एंजल एंट्री ... "शब्दांसाठी) लायरल रोमान्समध्ये कोणत्या सोप्रानो-सोलोची पार्श्वभूमी इव्हेंटची किल्ली सांगते ("विया नागा गुप्ताकोस किंचित वगळता).

प्रकाश आणि सावलीचा प्रभाव I. अकाथवादी सेंटच्या कोंबड्यामध्ये डेनिसोव्हाचा प्रभाव वापरला जातो. ग्रेट मार्टिर कॅथरिन "(" दुश्मन दृश्यमान "शब्दांवर मोठ्याने पुनरुत्थान आणि गतिशीलता आणि" आणि अदृश्य "साठी कमी नोंदी संक्रमण. मैफिलमध्ये, यू. "विद्रोह" या शब्दावर नर गायन ("माझा आत्मा") या शब्दावर एक ऑक्टोव्ह चढत्या उडीच्या मार्गावर आहे, जे पेरणी पारंपारिक संदर्भात आहे. संगीत विस्फोटाने जाणवले जाते. बहुतेक हार्यूव्हिम्स्कीमध्ये, "जेको होय राजा प्रत्येकजण प्रत्येकजण" शब्द अप्पर केसवर चढत म्हणून वापरला जातो, "देवदूत अदृश्य" शब्दांत कमी मत बंद केले जातात आणि वाक्यांश शक्य तितके पारदर्शी असल्याचे दिसते.

आरओसीच्या नमुना च्या कॅनोनिक शैली मध्ये बदलण्यायोग्य धार्मिक ग्रंथ आहेत, वारंवार पुनरावृत्ती, आणि म्हणून धूप तोंडाशी परिचित. जर आपण या दृष्टिकोनातून बदलण्यायोग्य चंटच्या घटना पाहिल्यास, त्यांनी संगीतकारांचे लक्ष वेधले का हे स्पष्ट होते - प्रश्न काय बोलू शकत नव्हता, पण ते कसे करावे. शिवाय, xviii शतक पासून सुरू. परिषददार दुसर्या संगीत - नाकारकीय आणि मैफिलशी परिचित होता, जो कदाचित त्याच्यावर एक मजबूत भावनिक प्रभाव होता.

पारंपारिक, सांसारिक संगीत मध्ये कार्यक्षमता म्हणून मूल्यांकन म्हणून, pritgual, उलट, आवश्यक होते. चर्च लिखित संदर्भात, "पारंपारिक (कॅनोनोमिकिटी) आणि परिवर्तनशीलता एक सामान्यत: शिक्षित नमुना" (बर्नस्टाईन) आहे, जे वाद्य कला वर लागू आहे.

चर्च म्युझिकच्या विकासासाठी अतिरिक्त प्रोत्साहन नेहमीच कर्ज घेतात: "बाह्य" - प्रामुख्याने ख्रिश्चनिटीच्या इतर भागातील (बहुतेकदा - कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंट) आणि जगातील शैलीच्या संगीताच्या खर्चावर (कोरल आणि वाद्य यंत्र) ) आणि "अंतर्गत", पारंपारिकपणे रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चची पूजा, बल्गेरियन आणि परदेशात इतर संगीतकारांची पूजा करण्यास संबंधित आहे. ते वेगवेगळ्या प्रमाणात सेंद्रीय असू शकतात. काही प्रकरणांमध्ये, ट्रिनिटी-सेर्गिये लव्र किंवा रशियाच्या इतर प्रमुख आध्यात्मिक आणि शैक्षणिक केंद्रांच्या भिंतींवर संगीतकार आणला गेला आणि रशियन परंपरेशी परिचित आहे, इतर चॅन्समध्ये स्थानिक राष्ट्रीय परंपरेसह एकत्रित आणि संबंधित भाषा निधी आकर्षित करणे (ए डियानोव्ह) , कला. मोकरजॅक, आर. टीव्हीर्डोव्स्की, यू. टॉल्कच).

हे ट्रेंड प्रतिबिंबित करतात (विस्तृत अर्थाने) रशियन संस्कृतीचे वैशिष्ट्यपूर्णता म्हणजे आवश्यक कलात्मक निधीच्या इच्छित परिणामाची गरज आहे, त्यामध्ये कॅनोनिकल प्रार्थना व्यवस्थेचे उल्लंघन न करता पारंपारिक संदर्भात समाविष्ट करण्यासाठी, आवश्यक कलात्मक निधीची इच्छित परिणाम प्राप्त करण्याची क्षमता आहे. संबंधित रँक. चर्च आर्टची सापेक्ष निकटता अंतर्गत आणि बाह्य कर्जासाठी अडथळा बनत नाही.

या ओपननेसमध्ये, एक विशिष्ट विरोधाभास संभाव्य आहे, कारण "रेडिकल नूतनीकरण" ची मोह नेहमीच महान आहे, परंतु, कधीकधी कधीकधी अफवाबद्दल अनिश्चित काळासाठी - त्यामुळे उपासनेच्या स्वरुपात तत्काळ फिट.

बीसवीं शतकाच्या अखेरीस, चर्च goisters एक प्रायोगिक प्लॅटफॉर्म एक प्रकारचे बदलले. असे गृहीत धरले जाऊ शकते की ज्या लेखकाने लिखित चंत लिहिले होते ते अधिक होते - प्रत्येकजण प्रकाशित झाला नाही, परंतु पूजेसाठी खूप सुपर.

चर्चांच्या कलात्मक आणि सौंदर्याचा अर्थ चर्चच्या चंटच्या अनेक गंभीर क्षणांच्या अनेक गंभीर क्षणांचा नाश होतो, परंतु दिवसाच्या बदलण्यायोग्य चंटांच्या अस्तित्वामुळे संरक्षित होते, जे संगीतकारांसाठी स्टाइलिस्ट संदर्भ बिंदू आहे आणि "तंत्रज्ञान" च्या विकासाच्या "तंत्रज्ञानाच्या" विकासाच्या "तंत्रज्ञानाच्या विकासाच्या प्रक्रियेच्या रूपात बदलणे. लेखकांच्या म्युझिकमध्ये सामान्यीकृत प्रक्रियांचा प्रभाव आहे, परंतु संगीत अभिव्यक्तीचे साधन आर्सेनल "भरपूर" अतिशय निवडक असतात. वेगवेगळ्या स्टाइलिस्टच्या मंत्राच्या वाळूच्या पॅलेटकडे पाहून काही विशिष्ट "एकता" म्हणून त्यांच्या संकल्पनेत योगदान देते.

चर्चच्या कॅथेड्रल प्रकरणात असल्यामुळे कॅनोनिकल "कार्य" कधीही लेखकाच्या कलाकृतीचे उत्पादन नाही. कॅननच्या परिस्थितीत, लेखकांच्या अभिव्यक्तीची स्वातंत्र्य फारच मर्यादित आहे. चर्चसाठी तयार केलेल्या आधुनिक संगीतकारांच्या निर्मितीक्षमतेचे स्वरूप, प्रेरणादायी आणि अपेक्षित कार्यांचे मूल्यांकन करण्यासाठी, परंपरा आणि नवकल्पनांच्या समस्येचे मूल्यांकन करण्याच्या दृष्टीकोनातून, संगीत अभिव्यक्तीची निवड, वापराची निवड आहे. एक किंवा दुसर्या संगीतकार उपकरणे.

पक्षासाठी लीटरिगिक ग्रंथांच्या गायन स्टेटमेंटचे नियम एन. पी. डिलीट्स्की यांनी केले होते. नंतर, n , पॉशिर आणि इरोोसोव्ह, कोंडाकोव्ह, प्रदीपनेस, कविता आणि इरोसोव्ह, ज्याद्वारे कोणत्याही लीटरिक मजकुराद्वारे "कट" केले जाऊ शकते, तपशीलवार तपशीलवार स्पष्ट केले जाऊ शकते. आणि हे नेहमीच रीजेंटच्या व्यावसायिक क्षमतेचे मुख्य घटक नव्हते.

1 9 व्या शतकात, रीजेंट क्लासमध्ये उच्च बहुमुखी तयारी मिळाली: कार्यक्रम सैद्धांतिक, सहायक आणि अतिरिक्त विषयांवर प्रशिक्षण समाविष्ट आहे: संगीत, सद्भावना, सोलफेडझाह आणि चर्चचे प्राथमिक सिद्धांत सरासरी अभ्यासक्रम, व्हायोलिन आणि पियानोचे गेम , चर्च चर्च, विभाजने आणि चर्च चार्टर वाचत.

ए. एफ. एफ. द्वारे विकसित असलेल्या लिव्हिव नियमांच्या अनुसार 1847 च्या पवित्र सिनडच्या डिक्रीद्वारे. "नवीन कोरल संगीत लिखित वापरासाठी, केवळ 1 डिस्चार्ज प्रमाणपत्र तयार केले जाऊ शकते. अपवादात्मक प्रकरणांमध्ये उच्च डिस्चार्ज प्रमाणपत्र जारी केले गेले. प्रांतातील अशा पात्रतेचे व्यावहारिकपणे कोणतेही नातेवाईक नव्हते. आणि नंतरच्या काळात, जेव्हा परिस्थिती आधीपासूनच आपली शक्ती (187 9 नंतर) गमावली आहे तेव्हा संबंधित कौशल्यांची अनुपस्थिती संगीतकार निर्मितीक्षमतेच्या विकासास कमी होते. त्याच्या कमाईच्या वस्तुमानात, व्यवसायी होत्या, म्हणून त्यांचे संगीतकार अनुभव हस्तांतरण आणि व्यवस्था पुढे गेले नाहीत.

आणि आज रिगर-गायन सेमिनार आणि शाळा रचनांना प्रशिक्षित करीत नाहीत, जे सर्जनशीलतेच्या घटकांना परवानगी देते, जो एक टँक टेक्स्टच्या एका विशिष्ट रचना करण्यासाठी (जो व्यवस्थेच्या सारांशी संबंधित आहे) एक टाकी मजकूर अनुकूल करण्याचा उद्देश आहे. . आमच्या मते, या तरतुदीमुळे या तरतुदीमुळे त्याच्या अद्यतनापेक्षा पारंपारिकता निरंतरता अधिक महत्त्वाची आहे.

अलीकडेपर्यंत, अशा प्रकारचे क्लिअरन्स आज्ञाधारकपणा पुनर्लेखन आणि संपादन केल्यानुसार वितरित केले गेले. कामाच्या प्रक्रियेत, संगीत चार्टसह संगीतकाराने वैधानिक जर्सीच्या शैलीशी परिचित केले, जे नंतर दिसणार्या पुढील व्यवस्थेवर परिणाम करू शकत नाही. ते संगीतकार बेंचमार्कसह संगीतकार आहेत, जेणेकरून त्याचे उच्चार इतरांना विसंगत नाही.

अशा प्रकारचे अनुभव, आणि सर्जनशील कार्ये एकत्रित करतात, जे मंदिरात सेवा करतात अनेकदा त्यांच्या स्वत: च्या सर्जनशीलतेचा विचार करीत नाहीत. लेखकांना "त्यांच्या स्वत: च्या इच्छेचा त्याग करणे" समजते: त्यापैकी बरेच लेखकत्व दर्शवित नाहीत. Regents आणि गायक मध्ये, लेखकत्व एक वाईट टोन मानले जाते आणि सर्वाधिक गुणधर्म एक विधान बनतो की chanting इतर अनेक liturgical सेवांमध्ये अनोळखी आहे. अशाप्रकारे, चर्च संगीतकाराने सुरुवातीला "द्वितीय योजना" ची भूमिका म्हणून त्याची भूमिका बजावली आहे, हे सर्वाधिक सोयीस्कर आणि नैसर्गिक स्वरूपात व्यवस्थित वैधानिक धूतांची भरपाई करतात.

अशा परिस्थितीत जेथे रशियाच्या परराष्ट्रांच्या बहुसंख्य बहुसंख्य ठिकाणी, पक्षांवर अनेक व्हॉईस गायन केले जाते, जवळजवळ प्रत्येक रीजेंटला सामुदायिकता आणि व्यवस्थेची कौशल्ये असणे आवश्यक आहे, आध्यात्मिक गायन संगीत तयार करण्याच्या ज्ञानाचे ज्ञान देखील देखील प्रासंगिक आहे.

दिवसाचे बदलणारी चंट बर्याचदा नोट्समध्ये अनुपस्थित असल्याने आणि आवाजावर "धर्मनिरपेक्ष वाद्य शिक्षण" प्राप्त करणार्या संगीतकारांना "स्वतःचे नाही, पुनरुत्पादन (किंवा या तंत्रज्ञानाचे मालक असणे) भरणे आवश्यक आहे. समान शैलीच्या विद्यमान नमुने खालील गहाळ. कदाचित "मूळ खालील" जेव्हा "मूळ नंतर" असेल तेव्हा "समान" आहे. अशा प्रकारचे सर्जनशील कार्य सर्वसमावेशकता ("पूरक" गहाळ पोहहिर, ट्रेल्स किंवा कोंडकोव यांच्या निर्मितीसाठी तयार करण्यासाठी खूप वारंवार घटना आहे. नमुना तयार करण्याची प्रक्रिया सिंटॅक्टिक स्ट्रक्चरच्या विस्तृत विश्लेषणासह संबद्ध आहे, अनुवांशिक श्लोकच्या ताल, विशिष्ट सुगंध-हर्मोनिक क्रांती कॉपी करणे, विशिष्ट आवृत्तीच्या मेलोडी-हर्मोनिक सूत्राच्या "प्लेसमेंट" कॉपी करणे. चर्च आर्टच्या काळात आपण सुप्रसिद्ध चमत्कारिक चिन्ह किंवा प्राचीन किंवा आमच्या जवळचे एक प्रत तयार करू शकता.

चर्च प्रकरणाच्या वाईट गोष्टींनी ओळखले जाणारे, नॉट सेट, संपादन आणि वितरणानुसार "वाइस ऑन व्हॉइस" च्या "वाद्य मंत्रालयाचे" सादरीकरण समर्पित करा.

ऑफर्सस्टेशन कोणत्याही ऑर्थोडॉक्स संगीतकार साठी एक शैली एक शैली आहे. हे बदलते की गायन प्रणाली गमावलेली समतोल पुनर्संचयित करण्यास सक्षम आहे.

विसाव्या वर्षी वेगवेगळ्या युग आणि शैलींचे नमुने ओरिएंटेशनसह कार्यरत आहे. विसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात सामान्यत: औद्योगिक प्रवृत्तींसह आहे. यावेळी, वाद्य कला मध्ये, एक विलक्षण नाजूक संदर्भ मध्ये एकत्र करणे, विविध स्टाइलिस्ट लेयर सहकार्य. चर्चसाठी पारंपारिक आणि स्वाभाविकपणे "एकाधिक ऐक्य" गाण्यासाठी; बीसवीं शतकाच्या उत्तरार्धात. सैद्धांतिक समजूतदारपणाच्या संगीतकारांनी ते मास्टर केले होते. चर्च-गायन परंपरेने "संगीत मालिका" च्या संकलनाच्या संकलनाची अशी सराव आहे, कारण उपासनेच्या "संगीत मालिका" संकलनाची अशा सराव नव्या नव्हे.

लिटर्गिकल चॅन्सच्या शैलीची उत्क्रांती एक प्रकारची लहर चळवळ बनवते, जेव्हा कलात्मक सुरुवात झाली तेव्हा तुलनेने सोडली, तो पुन्हा कधीही केनिदानाचे पालन करतो. चर्च संगीतकारांच्या सर्जनशीलतेच्या उदाहरणावर, ते फार्मास्युटिकल म्युझिक फार्मास्युटिकल फार्मास्युटिकल्स वाढविण्याच्या दिशेने कसे कार्य करतात, नियमितपणे त्यांच्या सर्जनशीलतेच्या परिणामांचे परीक्षण करणार्या परीक्षांचे परिणाम स्पष्ट करतात. शतक कॅनोनिक नमुने.

प्राचीन रशियन सांस्कृतिक सांस्कृतिक आणि गायन हेरिटेजला अपील अद्यतनांच्या प्रोत्साहन म्हणून कार्य करते. OKechih ते मूल्याचे प्रतिनिधित्व करते जे मंत्र आणि त्याच्या व्यवस्थेच्या उदयाच्या वेळेस अवलंबून नसते आणि अनुमानित गुणधर्मांचे निराकरण करतात जे अॅनंटच्या प्रजातींचे प्रमाण निर्धारित करतात. उपासनेच्या पारंपारिक गायन प्रार्थनास्थनाची व्यवस्था करण्याची इच्छा असल्यामुळे एक प्रकारची एक प्रकार आणि मूळ क्रिएटिव्ह रेफरन्शन नाही. नियमांच्या प्रणालीची उपस्थिती, नियम चर्च आणि धर्मनिरपेक्ष आर्ट्सचे वैशिष्ट्य आहे. आणि त्या आणि इतरांना अनुदान समजण्यासाठी डिझाइन केले आहे, म्हणून निबंध तयार करताना, भाषेचा उधार घेणे म्हणजे अपरिहार्य आहे.

दोन प्रकारच्या सृजनशीलतेतील क्रांतिकारी फरक उच्चतम ध्येयात आहे, ज्याला लेखक त्याच्या समोर पाहतो. चर्चचे संगीतकार म्हणून, देवाची सेवा करण्याची प्रक्रिया, साहसी, आशा, नम्रता आणि आज्ञाधारकपणाशी जुळवून घेतो - मोक्ष केवळ अनेक पावले. "कला चे सर्व शेकडो" असण्याची इच्छा असलेल्या कलाशी संबंधित कला, त्याच्या कामात प्रथम होण्यासाठी, ध्येय साध्य करण्याच्या प्रयत्नांमुळे, मागील अधिकाऱ्यांचा नाश, नवीन नियमांची निर्मिती करण्याचा प्रयत्न केला आहे. गौरव च्या आवण, ऐकण्याची इच्छा. कदाचित काही विशिष्ट प्रकरणांमध्ये, "अंतिम गोल" - ख्रिश्चनतेच्या शाखेच्या मालकीचे असले तरीही - ते एकत्र येतात आणि हे नावे अपरिहार्य शिरोबिंदू म्हणून कला इतिहासात राहतात (I. एस. बाख, व्ही. ए. Mozart, एस. Rachmaninov, pi tchaikovsky) .

Svetlana vuska, आर्ट इतिहासाचे डॉक्टर, मायाकोप शहराच्या पवित्र पुनरुत्थ्रिया चर्चचे प्राध्यापक, आज्ञेच्या गणराज्याचे कौतुक केले.

आधुनिक ऑर्थोडॉक्स संगीत अंतर्गत, आम्ही अलिकडच्या वर्षांत ऑर्थोडॉक्स संगीतकारांनी लिहिलेले धार्मिक आहे. आम्ही रशियाच्या बाप्तिस्म्याच्या 1000 व्या वर्धापन दिनाच्या वर्षाच्या क्रोनोलॉजिकल पॉईंटचा विचार करतो.

व्लादिमिर वन्यर - संगीतकारांचे व्यावसायिक स्वारस्य आणि सर्जनशील प्रेरणा - जळजळांच्या अंमलबजावणीच्या लागू कार्यांशी जुळवून घेण्याच्या तत्त्वे आणि नोंदींचे उल्लंघन करण्याच्या योजनांसाठी दिले जाते.

पुनरुत्पादन किंवा वापरल्यास, घोषित पद्धतीने घोषित केलेल्या पद्धतीने निर्जंतुक पद्धतीने निर्जंतुकपणे अंमलात आणलेल्या हिताचे प्रतिनिधित्व करणार्या अनेक भांडवली ओपसमध्ये सत्यापित करण्यात आले.

"आशीर्वाद, माझा आत्मा, सज्जन"- विकसित आवाजासह चर्च किंवा तीन सोलोस्टसाठी काम करा. प्रत्येक वाणी वेगळ्या पद्धतीने कार्य करणे आवश्यक आहे आणि नंतर पक्षांना पॉलीफोनिक कठोरपणे कनेक्ट करणे आवश्यक आहे.

"खरे" - गायन किंवा तीन सोलोस्टसाठी काम करणे, प्रत्येक आवाज विकसित झाला आहे. पक्षांमध्ये अनेक सुगंधी बाईंडिंग आहेत जे जटिल अंतर्मुख आणि तालबद्ध आहेत.

इरिना डेनिसोवा - 80 पेक्षा जास्त चर्च चॅन, हर्मोनायझेशन आणि उपचारांचे लेखक. पवित्र एलिझेव्हेटिन मठच्या प्रकाशन गृहाद्वारे प्रसिद्ध झालेल्या "गायन ऑल-लेस" ची उपन्यास संकलन, द्वितीय संस्करण अंडरगोन आहे आणि बेलारूस आणि रशियाच्या ऑर्थोडॉक्स संगीतकारांच्या मागणीत आहे. त्याच प्रकाशन घराने अलीकडेच "लेखक" डिस्क I. डेनिसोव्हा त्याच नावाच्या अंतर्गत प्रकाशन केले. "पुरातन" आणि "आधुनिक" वाद्य संरचनेच्या संश्लेषणावर बांधलेल्या एकापेक्षा महत्त्वपूर्ण भूमिकेमध्ये एक महत्त्वपूर्ण भूमिका आहे. या प्रकारचे उद्दीष्ट संगीतकार कामात आधुनिक विचारांचा एक महत्त्वपूर्ण अवलंबन बनतो.

"आपल्या कृपेसाठी" कॉन्सर्ट " - अतिशय अभिव्यक्त मैफिल चंत, सौम्य व्यवस्थेवर काम आवश्यक आहे, म्हणून विचलन बर्याचदा आढळले आहे, पक्षांमध्ये क्रोमॅटिक हालचाली विकसित केल्या पाहिजेत. एक समृद्ध गतिशील ensembl.

कोंडक अनाथवादी "प्रेषित आंद्रे" - chanting मध्ये विविध टोन मध्ये विचलन आहेत, जे कलाकार पासून काही अडचणी उद्भवू शकते. कामाच्या मध्यभागी आणि तात्पुरत्या नाटकांवर आकार बदलणे देखील आवश्यक आहे.

III. अनुवादून

अशाप्रकारे, मी यावर जोर देऊ इच्छितो की आध्यात्मिक संगीत कोरल संघाचे गायन शिक्षणासाठी एक उपजाऊ माती आहे, कारण मूलतः गायन पद्धतीवर आधारित आहे आणि अमूर्त संगीतकार संशोधनावर नाही.

सुलभ, अध्यात्म, फ्लाईन्स, चर्चच्या लिखाणांच्या अंमलबजावणीचा आधार आहे. अध्यात्माच्या वातावरणात विसर्जन, नमुना मध्ये घातलेल्या उच्च प्रतिमांच्या स्वरूपाची इच्छा, नैसर्गिकरित्या अभिव्यक्ती, नैसर्गिकरित्या, मुलाचा आत्मा आणते आणि सौंदर्याच्या स्वरुपाच्या निर्मितीवर सकारात्मक प्रभाव पडतो. आणि म्हणून, मुलांच्या कोरल गटांच्या प्रक्षेपणात, रशियन आध्यात्मिक संगीताचे लेखन समाविष्ट करणे आवश्यक आहे.