"डॉक्टर झिवागो" मुख्य पात्रे. “युरी झिवागोची प्रतिमा ही कादंबरी बीची मध्यवर्ती प्रतिमा आहे

बोरिस पेस्टर्नाकची "डॉक्टर झिवागो" ही ​​कादंबरी, ज्याचे मुख्य पात्र युरी अँड्रीविच झिवागो आहे, 20 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात रशियन क्रांती आणि युद्धांच्या वावटळीत रशियन विचारवंताचे भवितव्य प्रतिबिंबित करते. मनुष्य, त्याचे नैतिक दुःख, सर्जनशील आकांक्षा आणि शोध, त्याचा जगातील सर्वात मानवी व्यवसाय आणि क्रूर आणि "मूर्ख सिद्धांत" च्या अमानवीय जगाशी टक्कर, माणूस आणि त्याच्या संपूर्ण आयुष्यासोबत असणारा काळाचा गोंगाट - ही मुख्य थीम आहे. कादंबरी

या कादंबरीला साहित्यातील नोबेल पारितोषिक मिळाले, पण लेखकाच्या जन्मभूमीत ती प्रकाशित झाली नाही आणि दबावाखाली त्याने पुरस्कार नाकारला. सोव्हिएत विरोधी कादंबरीचा विचार करणे कशामुळे शक्य झाले? बहुधा, ज्या सत्यतेने सामान्य व्यक्तीचे जीवन चित्रित केले जाते, जो क्रांती स्वीकारत नाही, ज्याला स्वतःचा त्याग करायचा नाही, परंतु त्याच वेळी तो अगदी मऊ आणि अनिश्चित आहे किमान विरोधी शक्तीसारखे आहे.

चारित्र्य वैशिष्ट्य

युरी झिवागो एका लहान मुलाच्या रूपात कादंबरीच्या कथनात प्रवेश करतो. त्याने त्याचे पालक लवकर गमावले, एका चांगल्या कुटुंबात वाढले, जे त्याचे स्वतःचे बनले. झिवागो सर्जनशील, नवोदित, सूक्ष्मपणे सौंदर्य, कला आणि कामुक, स्वतः सूक्ष्म आहे. युरी एक डॉक्टर बनतो, त्याला केवळ लोकांना मदत करण्याची गरज नाही, तर मृत्यूच्या विरूद्ध "सौंदर्य निर्माण करण्याची" गरज आहे.

झिवागो सामाजिक आपत्तींचा अंदाज घेतो, परंतु त्याच वेळी तो सर्जनच्या खऱ्या आणि विश्वासार्ह स्केलपेलप्रमाणे क्रांतीवर विश्वास ठेवतो आणि क्रांतीची तुलना एका भव्य शस्त्रक्रियेशी करतो, तो कोणत्या काळात जगतो हे लक्षात घेऊन त्याला आध्यात्मिक उन्नतीचा अनुभव येतो. तथापि, त्याला लवकरच समजले की क्रांतीची हिंसा त्याच्या स्वागताच्या मूडच्या विरोधात गेली - रेड्सने डॉक्टरांना जबरदस्तीने एकत्र केले, मी त्याची गुप्तहेर म्हणून चौकशी करतो, त्याला पक्षपाती लोकांनी पकडले आहे आणि आता तो बोल्शेविझमच्या कल्पनांपासून निराश झाला आहे, कारण त्याला दूर नेले गेले आहे आणि त्याचे कुटुंब आणि एक प्रिय स्त्री, आणि आता त्याचा नाश फक्त काळाची बाब आहे आणि तो त्याची वाट पाहत आहे. कुटुंबापासून अलिप्त राहून, एखादी व्यक्ती काम करत नाही किंवा लिहित नाही आणि कशाचेही स्वप्न पाहत नाही. 1929 मध्ये, झिवागोचा हृदयविकाराच्या झटक्याने मृत्यू झाला, जेमतेम ट्राम कारमधून बाहेर पडताना. त्याचे गीत, सौंदर्याची हरवलेली लालसा (आणि हे क्रांतिपूर्व जग अजिबात अस्तित्वात होते का, की ते फक्त स्वप्न होते?), अपूर्ण आशा.

कामात प्रतिमा

(डॉक्टर झिवागो म्हणून उमर शरीफ, डेव्हिड लीनचे "डॉक्टर झिवागो", यूएसए 1965)

युरी झिवागो ही एक रशियन विचारवंताची सामूहिक प्रतिमा आहे ज्याचे तरुण क्रांतीने चिन्हांकित केले आहेत. शास्त्रीय साहित्य आणि कलेवर वाढलेले, सुंदरचे कौतुक करणारे, ते, सर्व रशियन बुद्धिजीवींप्रमाणे, विस्तृत प्रोफाइलचे हौशी आहेत. तो हुशारीने कविता आणि गद्य लिहितो, हुशारीने तत्त्वज्ञान करतो, उत्कृष्ट शिक्षण घेतो, त्याच्या व्यवसायात विकसित होतो, एक उत्कृष्ट निदानज्ञ बनतो, परंतु हे सर्व धूळ खात पडते, कारण क्रांती आणि गृहयुद्धाने कालच्या नागरिकांचा समाजात त्वरित आदर केला, रंगाचा रंग. राष्ट्र, भांडवलदारांकडून तिरस्कारित, धर्मद्रोही.

हिंसेचा नकार, ज्याद्वारे नवीन प्रणाली पसरली आहे, युरीला चतुराईने नवीन सामाजिक वास्तवात समाकलित होऊ देत नाही, शिवाय, त्याचे मूळ, त्याचे विचार आणि शेवटी, त्याच्या कविता धोकादायक बनतात - हे सर्व दोष असू शकते, सर्वकाही होऊ शकते. शिक्षा करा.

मानसशास्त्रीयदृष्ट्या, झिवागोची प्रतिमा प्रकट झाली आहे, अर्थातच, त्या नोटबुकमध्ये, ज्यामध्ये, नंतरचे शब्द म्हणून, युरीने लिहिलेल्या कथित कविता संग्रहित केल्या आहेत. तो वास्तवापासून किती डिस्कनेक्ट झाला आहे आणि "इतिहास घडवण्याबाबत" किती उदासीन आहे हे गीते दाखवतात. वाचकाला एक सूक्ष्म गीत कवी सादर केला जातो, ज्यामध्ये बर्फ, मेणबत्तीची ज्योत, घरगुती क्षुल्लक गोष्टी, देशातील आराम, घरातील प्रकाश आणि उबदारपणाचे चित्रण केले जाते. तंतोतंत या गोष्टी आहेत की झिवागो वर्गाच्या गोष्टींपेक्षा जास्त गातो - त्याचे स्थान, त्याचे कुटुंब, त्याचे आराम. आणि नेमके त्यामुळेच ही कादंबरी सत्यनिष्ठ आहे आणि समीक्षकांसाठी ती आक्षेपार्ह आहे.

एक जड आणि गतिहीन व्यक्ती, कुठेतरी नेतृत्व करते, कुठेतरी खूप अनुरूप, स्वतःचा बचाव करत नाही. कधीकधी वाचकाला नायकाच्या अनिश्चिततेबद्दल नापसंतीची भावना वाटू शकते: त्याने स्वतःला "लॅरिसावर प्रेम न करण्याचा शब्द" दिला - आणि तो पाळला नाही, घाईघाईने पत्नी आणि मुलांकडे गेला - आणि पकडला नाही, सोडण्याचा प्रयत्न केला. सर्व काही - आणि अयशस्वी. अशी इच्छाशक्तीची कमतरता ख्रिश्चन तत्त्वांमध्ये स्पष्टपणे बसते - जेव्हा पहिला मारला तेव्हा दुसरा गाल फिरवणे आणि नायकाच्या नावावर प्रतीकात्मकता शोधली जाऊ शकते: युरी (जसे की "मूर्ख मूर्ख") अँड्रीविच ("मनुष्याचा मुलगा") झिवागो ("झिवागोचा आत्मा" चे मूर्त स्वरूप). मूल्यमापन न करता, न्याय न करता, विरोध न करता, नायक अनंतकाळच्या संपर्कात आल्यासारखे दिसते.

(बोरिस पेस्टर्नक)

असे मानले जाते की युरी झिवागोची प्रतिमा स्वत: बोरिस पेस्टर्नाकच्या प्रतिमेच्या शक्य तितक्या जवळ आहे आणि त्याच्या समकालीन - अलेक्झांडर ब्लॉक, व्लादिमीर मायाकोव्स्की, सर्गेई येसेनिन यांच्या आंतरिक जगाला देखील प्रतिबिंबित करते. क्रिएटिव्ह इंटेलिजेंट्सने क्रांतिकारक मूड्सकडे वैयक्तिक, उच्च समजूतदारपणे पाहिले, याचा अर्थ असा आहे की सर्जनशील व्यक्तीच्या डोळ्यांद्वारे एखादी व्यक्ती कादंबरी वाचताना सत्य पाहू शकते आणि अनुभवू शकते.

झिवागोची प्रतिमा मानवतेचे प्रश्न उपस्थित करते, इतिहासाच्या चक्रात माणसाची भूमिका, जिथे एखादी व्यक्ती वाळूच्या दाण्यासारखी दिसते, परंतु ती स्वतःच मौल्यवान आहे.

त्याच्या कादंबरीचे मुख्य पात्र, पास्टरनाक यांनी रशियन बुद्धिमत्ता, युरी झिवागोचे प्रमुख प्रतिनिधी बनवले. शिवाय, लेखकाने "द कँडल बर्न्ड" या कादंबरीचे मूळ शीर्षक बदलून "डॉक्टर झिवागो" केले.

नाव मुख्य पात्रयुरीमध्ये कादंबरीच्या मुख्य टोपोनाम्समध्ये काहीतरी साम्य आहे - युरियाटिन आणि मॉस्को (तिचा संरक्षक सेंट जॉर्ज आहे, ज्याचे नाव रशियामध्ये युरीमध्ये बदलले गेले), आणि "पवित्र मूर्ख" या शब्दाशी एक सहयोगी संबंध देखील आहे. नायकाचे आश्रयस्थान "आंद्रे" या नावावरून तयार झाले आहे, ज्याचा अर्थ "धैर्यवान" आहे. युरीचे आडनाव ख्रिस्ताशी संबंध निर्माण करते: पेस्टर्नाकने प्रार्थनेच्या शब्दांमुळे झालेल्या बालपणातील त्याच्या खोलवरच्या छापांबद्दल सांगितले: "तू खरोखर ख्रिस्त, जिवंत देवाचा पुत्र आहेस." व्यवसायाच्या संयोजनात, नायकाचे आडनाव - डॉ. झिवागो - "सर्व सजीवांचे डॉक्टर" म्हणून वाचले जाऊ शकते.

युरी झिवागो विलक्षण आहे अहंकार बदलापास्टरनाक, त्याचे आध्यात्मिक चरित्र मूर्त रूप देत आहे. लेखकाने स्वतः सांगितले की त्याने ब्लॉक, मायाकोव्स्की, येसेनिन आणि स्वतःची वैशिष्ट्ये नायकाच्या प्रतिमेत एकत्र केली. त्याचे विचार, विचार, शंका आणि स्वतः - त्याच्या कविता व्यक्त करण्यासाठी तो युरीवर विश्वास ठेवतो.

Pasternak प्रकट झिवागोची प्रतिमादोन विमानांमध्ये: बाह्य विमान त्याच्या जीवनाची कहाणी सांगते आणि आतील विमान नायकाचे आध्यात्मिक जीवन प्रतिबिंबित करते. लेखकाने नायकाच्या एकपात्री अभिनयाकडे लक्ष देऊन आध्यात्मिक अनुभवाची मुख्य भूमिका दिली आहे.

एका श्रीमंत कुटुंबाची संतती, मस्कोविट युरी झिवागो - ठराविक बौद्धिक. तो व्यवसायाने एक बौद्धिक आहे (युरी एक प्रतिभावान निदानज्ञ आहे), सर्जनशील आत्म-अभिव्यक्तीने (त्याच्याकडे एक उत्कृष्ट काव्यात्मक भेट आहे) आणि आत्म्याने - त्याच्या आश्चर्यकारकपणे संवेदनशील प्रामाणिकपणा, स्वातंत्र्याची इच्छा आणि अस्वस्थता.

एक मजबूत मन आणि चांगली अंतर्ज्ञान असलेली, झिवागो बाहेरून एक कमकुवत-इच्छाशक्ती असलेल्या व्यक्तीसारखा दिसतो. सर्वकाही पाहून आणि समजून घेऊन, तो जीवनासाठी आवश्यक असलेल्या गोष्टी करतो: तो टोन्याबरोबरच्या लग्नास सहमत आहे, सैन्यात भरती होण्यास विरोध करत नाही, युरल्सच्या सहलीला विरोध करत नाही.

एकदा का ऐतिहासिक घटनांच्या दाटीने, नायकाला संकोच वाटतो, कोणती बाजू घ्यावी हे माहित नसते. आपल्या शेजाऱ्याबद्दल प्रेम आणि करुणेच्या ख्रिश्चन परंपरेत वाढलेल्या, झिवागोला युद्धाच्या आघाड्यांवर आणि पक्षपाती तुकडीमध्ये बंदिवासात असताना रक्तपाताच्या सर्व भीषणतेचा सामना करावा लागतो. तो एक डॉक्टर म्हणून आपले कर्तव्य पार पाडतो, पीडित लोकांची तितकीच काळजी घेतो - मग ते जखमी पक्षपाती असोत किंवा कोल्चॅक स्वयंसेवक रँटसेविच असोत.

सुरुवातीला क्रांतीबद्दल उत्साही, जसे "महान शस्त्रक्रिया", युरीला लवकरच याची जाणीव होते "हिंसेने तुम्हाला काहीही मिळणार नाही". तो वैतागला आहे "रक्त आणि किंकाळ्यांमध्ये निर्मळ, निष्पाप नियमितपणाची झेप, सामान्य वेडेपणा आणि दररोज आणि तासाभराची क्रूरता, कायदेशीर आणि प्रशंसनीय हत्या". इतिहासाच्या वाटचालीची अपरिहार्यता समजून घेऊन, झिवागो त्याच्या मानवतावादी तत्त्वांसह पूर्णपणे स्वीकारत नाही. "रक्तरंजित गोलोशमाटीना आणि मनुष्य-वध". अशा परिस्थितीत जेथे " घरातील सर्व काही उद्ध्वस्त आणि नष्ट झाले आहे”, फक्त एक शक्ती आहे - "नग्न, त्वचेची प्रामाणिकता काढून टाकली". अध्यात्मिक स्वातंत्र्याची गरज वाटून, एक व्यक्ती म्हणून स्वत:ला जपून ठेवण्याची इच्छा बाळगून, झिवागो इतिहासात भाग घेण्यास जाणूनबुजून नकार देतो; तो वेळेत स्वतःची वैयक्तिक जागा तयार करतो, जिथे तो प्रेम, आत्म्याचे स्वातंत्र्य, विचार, भावना आणि सर्जनशीलता या वास्तविक मूल्यांमध्ये अस्तित्वात असतो. युरीला नशिबाने दिलेला वेळ तो जगू इच्छितो म्हणून जगतो: “अरे, अस्तित्व किती गोड आहे! जगात जगणे आणि जीवनावर प्रेम करणे किती गोड आहे!”. या अस्तित्वाची अध्यात्म आणि आंतरिक शक्ती, झिवागोच्या इच्छेचा बाह्य अभाव कव्हर करण्यापेक्षा, एखाद्याच्या विश्वासाचे रक्षण करण्याची परवानगी देणे.

समाजाच्या संपूर्ण व्यक्तिमत्त्वाच्या वातावरणात, युरी झिवागो अशी व्यक्ती राहते जी दयाळूपणा आणि मानवता राखून, घटनांचे संपूर्ण सार समजून घेऊ शकते आणि कागदावर, कवितेत व्यक्त करू शकते. परंतु एखादी व्यक्ती स्वातंत्र्याच्या कमतरतेच्या परिस्थितीत जगू शकत नाही, म्हणूनच नायकाचा मृत्यू "महान टर्निंग पॉइंट" च्या वर्षी होतो, जो स्वातंत्र्याच्या अभावाचा अंतिम विजय दर्शवितो. परंतु कादंबरी नायकाच्या मृत्यूने संपत नाही, ती झिवागोच्या कवितांच्या चक्राने संपते, कारण कविता, एखाद्या व्यक्तीच्या अंतिम जीवनाच्या विपरीत, अमर असते.

नायकाच्या प्रतिमेद्वारे इतिहासाच्या भोवऱ्यात असलेल्या व्यक्तीच्या नशिबाची जटिल समस्या सोडवणे, पेस्टर्नाक व्यक्तीच्या आत्म-मूल्याची कल्पना घोषित करतोकादंबरीत मानवजातीच्या चिरंतन आदर्शांना मूर्त रूप देणे.

• "डॉक्टर झिवागो", पास्टरनकच्या कादंबरीचे विश्लेषण
• "डॉक्टर झिवागो", पास्टरनकच्या कादंबरीचा सारांश

कादंबरी मध्ये "डॉक्टर Zhivago" बोरिस Pasternak "त्याची वृत्ती प्रसारित, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस आपल्या देशाला हादरवून सोडले की घटना त्याच्या दृष्टी" कादंबरी वर Gorelov पी. प्रतिबिंब. // साहित्याचे प्रश्न, 1988, क्रमांक 9, पृ. 58 .. हे ज्ञात आहे की पास्टर्नकची क्रांतीबद्दलची वृत्ती विरोधाभासी होती. त्यांनी सामाजिक जीवन अद्ययावत करण्याच्या कल्पना स्वीकारल्या, परंतु लेखक मदत करू शकले नाहीत परंतु ते त्यांच्या विरुद्ध कसे झाले ते पहा. म्हणून कामाचा नायक, युरी झिवागो, त्याने कसे जगावे या प्रश्नाचे उत्तर सापडत नाही: नवीन जीवनात काय स्वीकारावे आणि काय नाही. आपल्या नायकाच्या अध्यात्मिक जीवनाचे वर्णन करताना, बोरिस पेस्टर्नाकने त्याच्या पिढीतील शंका आणि तीव्र आंतरिक संघर्ष व्यक्त केला.

"डॉक्टर झिवागो" या कादंबरीत पेस्टर्नक यांनी "मानवी व्यक्तिमत्त्वाच्या अंतर्निहित मूल्याची कल्पना पुनरुज्जीवित केली" मानेविच जी.आय. सर्जनशीलतेबद्दल कादंबरी म्हणून "डॉक्टर झिवागो". // सर्जनशीलतेचे औचित्य, 1990. पी. 68. कथनात वैयक्तिक प्रबल. या कादंबरीची शैली, जी सशर्तपणे गीतात्मक आत्म-अभिव्यक्तीचे गद्य म्हणून परिभाषित केली जाऊ शकते, ती सर्व कलात्मक माध्यमांच्या अधीन आहे. कादंबरीत जसे होते तसे, दोन विमाने आहेत: बाहेरील एक, जी डॉक्टर झिवागोच्या जीवनाची कथा सांगते आणि आतील एक, जी नायकाचे आध्यात्मिक जीवन प्रतिबिंबित करते. लेखकाने युरी झिवागोच्या जीवनातील घटना नव्हे तर त्याचा आध्यात्मिक अनुभव व्यक्त करणे अधिक महत्त्वाचे आहे. म्हणूनच, कादंबरीतील मुख्य अर्थपूर्ण भार पात्रांच्या घटना आणि संवादांमधून त्यांच्या एकपात्री नाटकांमध्ये हस्तांतरित केला जातो.

कादंबरी बोरिस पेस्टर्नाकचे आत्मचरित्राचा एक प्रकार आहे, परंतु शारीरिकदृष्ट्या नाही (म्हणजे कादंबरी लेखकाच्या वास्तविक जीवनात घडलेल्या घटनांचे प्रतिबिंबित करत नाही), परंतु आध्यात्मिकरित्या (लेखकाच्या आत्म्यात काय घडले हे काम प्रतिबिंबित करते). युरी अँड्रीविच झिवागोने प्रवास केलेला अध्यात्मिक मार्ग म्हणजे बोरिस लिओनिडोविच पास्टरनाकच्या स्वतःच्या आध्यात्मिक मार्गाचे प्रतिबिंब आहे.

जीवनाच्या प्रभावाखाली तयार होणे हे युरीचे मुख्य वैशिष्ट्य आहे. संपूर्ण कादंबरीमध्ये, युरी अँड्रीविच झिवागो ही एक व्यक्ती म्हणून दर्शविली गेली आहे जी जवळजवळ कोणतेही निर्णय घेत नाही. परंतु त्याला इतर लोकांच्या, विशेषत: त्याच्या प्रिय आणि जवळच्या लोकांच्या निर्णयांची हरकत नाही. युरी अँड्रीविच इतर लोकांचे निर्णय घेतात जसे की एखाद्या मुलाप्रमाणे जो त्याच्या पालकांशी वाद घालत नाही, तो सूचनांसह त्यांच्या भेटवस्तू स्वीकारतो. जेव्हा अण्णा इव्हानोव्हनाने त्यांचा "षडयंत्र" रचला तेव्हा युरीने टोन्याबरोबर लग्न करण्यास हरकत नाही. त्याला सैन्यात भरती होण्यास, युरल्सच्या सहलीला आक्षेप नाही. “तथापि, वाद कशाला? तुम्ही जायचे ठरवले आहे. मी सामील होत आहे,"1 युरी म्हणतो. एकदा पक्षपाती अलिप्ततेत, पक्षपातींचे मत सामायिक न केल्याने, तो अजूनही तेथेच राहतो, आक्षेप घेण्याचा प्रयत्न करीत नाही.

युरी एक कमकुवत इच्छाशक्ती आहे, परंतु त्याच्याकडे मजबूत मन आणि अंतर्ज्ञान आहे. तो सर्व काही पाहतो, सर्व काही जाणतो, परंतु कोणत्याही गोष्टीत हस्तक्षेप करत नाही आणि त्याला जे आवश्यक आहे ते करतो. तो इव्हेंटमध्ये भाग घेतो, पण अगदी बिनधास्तपणे. घटक त्याला वाळूच्या दाण्याप्रमाणे पकडतो आणि तिला आवडेल तिथे घेऊन जातो.

तथापि, त्याची तक्रार मानसिक दुर्बलता किंवा भ्याडपणा नाही. युरी अँड्रीविच फक्त अनुसरण करतो, जीवनाला त्याच्याकडून काय आवश्यक आहे ते पाळतो. परंतु "डॉक्टर झिवागो धोक्याच्या वेळी किंवा ज्या परिस्थितीत त्यांचा वैयक्तिक सन्मान किंवा विश्वास धोक्यात असतो अशा परिस्थितीत त्यांच्या स्थितीचे रक्षण करण्यास सक्षम आहे" बक डी.पी. "डॉक्टर झिवागो". B.L. Pasternak: संपूर्ण कादंबरीतील गीतात्मक चक्राचे कार्य. // Pasternak वाचन. पर्म, 1990., एस. 84. केवळ बाह्यतः युरी घटक, घटनांचे पालन करतो, परंतु ते त्याचे खोल आध्यात्मिक सार बदलू शकत नाहीत. तो त्याच्याच जगात, विचारांच्या आणि भावनांच्या जगात राहतो. अनेकांनी तत्वांचे पालन केले आणि आध्यात्मिकरित्या तोडले.

“मित्र विचित्रपणे कोमेजले आहेत आणि रंगहीन झाले आहेत. कोणाचेही स्वतःचे जग, स्वतःचे मत नसते. ते त्याच्या आठवणीत जास्त उजळले होते. ... प्रत्येकजण किती लवकर गळून पडला, खेद न बाळगता त्यांनी स्वतंत्र विचार कसा सोडला, जो कधीही कोणीही केलेला दिसत नाही! 2 - युरी आपल्या मित्रांबद्दल असेच विचार करतो. परंतु नायक स्वतःच त्याच्या आंतरिक जगाचा नाश करण्याचा प्रयत्न करणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीचा प्रतिकार करतो.

युरी अँड्रीविच हिंसा विरुद्ध. त्यांच्या निरीक्षणानुसार, हिंसेतून हिंसेशिवाय काहीही होत नाही. म्हणून, पक्षपात्रांसह छावणीत असल्याने, तो लढाईत भाग घेत नाही आणि जेव्हा परिस्थितीमुळे डॉक्टर झिवागोला शस्त्रे उचलावी लागतात तेव्हाही तो लोकांना न मारण्याचा प्रयत्न करतो. पक्षपाती तुकडीमध्ये जीवन सहन करण्यास असमर्थ, डॉक्टर तिथून पळून जातो. शिवाय, युरी झिवागो हे धोके आणि संकटांनी भरलेल्या कठोर जीवनाने इतके ओझे नाही, तर एका क्रूर, मूर्ख हत्याकांडाच्या नजरेने दबले आहे.

युरी अँड्रीविचने कोमारोव्स्कीच्या मोहक ऑफरला नकार दिला, लारावरील त्याच्या प्रेमाचा त्याग केला. तो त्याच्या विश्वासांशी तडजोड करू शकत नाही, म्हणून तो तिच्यासोबत फिरू शकत नाही. नायक आपल्या प्रिय स्त्रीच्या तारण आणि शांतीसाठी आपला आनंद सोडण्यास तयार आहे आणि यासाठी तो फसवणूक देखील करतो.

यावरून आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की युरी अँड्रीविच झिवागो ही केवळ एक वरवर आज्ञाधारक आणि कमकुवत इच्छाशक्ती असलेली व्यक्ती आहे, जीवनातील अडचणींचा सामना करताना तो स्वतःचा निर्णय घेण्यास सक्षम आहे, त्याच्या विश्वासाचे रक्षण करू शकतो आणि घटकांच्या हल्ल्यात तोडू शकत नाही. टोन्याला त्याची आध्यात्मिक शक्ती आणि इच्छाशक्तीची कमतरता जाणवते. ती त्याला लिहिते: “माझं तुझ्यावर प्रेम आहे. अरे मी तुझ्यावर किती प्रेम करतो, जर तू फक्त कल्पना करू शकलास. मला तुमच्यातील सर्व काही विशेष आवडते, सर्व काही फायदेशीर आणि फायदेशीर नाही, तुमच्या सर्व सामान्य बाजू, त्यांच्या असामान्य संयोजनात प्रिय, आंतरिक सामग्रीने नटलेला चेहरा, ज्याशिवाय, कदाचित, कुरुप, प्रतिभा आणि मन, जणू काही जागा घेतल्यासारखे वाटेल. एक पूर्णपणे अनुपस्थित इच्छा.. हे सर्व मला प्रिय आहे आणि मी तुमच्यापेक्षा चांगली व्यक्ती ओळखत नाही. अँटोनिना अलेक्झांड्रोव्हना समजते की इच्छाशक्तीचा अभाव युरी अँड्रीविचची आंतरिक शक्ती, अध्यात्म, प्रतिभा यापेक्षा अधिक व्यापलेला आहे आणि हे तिच्यासाठी खूप महत्वाचे आहे.

2.2 कादंबरीतील व्यक्तिमत्व आणि इतिहास. बुद्धिवंतांची प्रतिमा

पेस्टर्नाकच्या कादंबरीबद्दल जी. गॅचेव्हचे मत मनोरंजक आहे - ते कादंबरीच्या कथानकाची समस्या आणि कथानक ही इतिहासाच्या भोवऱ्यात असलेल्या व्यक्तीची समस्या मानतात “20 व्या शतकात, इतिहासाने स्वतःला जीवनाचा शत्रू म्हणून प्रकट केले, सर्व-अस्तित्व. इतिहासाने स्वतःला अर्थ आणि अमरत्वाचा खजिना घोषित केले आहे. पुष्कळ जण पंतालिकाने खाली ठोठावतात, विज्ञान आणि वर्तमानपत्रावर विश्वास ठेवतात आणि शोक करतात. दुसरा एक संस्कृती आणि आत्म्याचा माणूस आहे: इतिहासातूनच, त्याला माहित आहे की जेव्हा ऐतिहासिक प्रक्रियेच्या वावटळीने एखाद्या व्यक्तीला वाळूच्या कणामध्ये बदलण्याचा प्रयत्न केला तेव्हा असे युग एकापेक्षा जास्त वेळा घडले आहेत (रोम, नेपोलियन). आणि तो इतिहासात भाग घेण्यास नकार देतो, वैयक्तिकरित्या स्वतःची जागा-वेळ तयार करण्यास सुरवात करतो, एक ओएसिस तयार करतो जिथे तो खऱ्या मूल्यांमध्ये राहतो: प्रेम, निसर्ग, आत्म्याचे स्वातंत्र्य, संस्कृती. हे युरी आणि लारा आहेत.

"डॉक्टर झिवागो" या कादंबरीत बोरिस पेस्टर्नकने त्यांचे जागतिक दृश्य, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस आपल्या देशाला हादरवून सोडलेल्या घटनांबद्दलची त्यांची दृष्टी व्यक्त केली आहे. हे ज्ञात आहे की क्रांतीबद्दल पास्टर्नकची वृत्ती विरोधाभासी होती. त्यांनी सामाजिक जीवन अद्ययावत करण्याच्या कल्पना स्वीकारल्या, परंतु लेखक मदत करू शकले नाहीत परंतु ते त्यांच्या विरुद्ध कसे झाले ते पहा. म्हणून कामाचा नायक, युरी झिवागो, त्याने कसे जगावे या प्रश्नाचे उत्तर सापडत नाही: नवीन जीवनात काय स्वीकारावे आणि काय नाही. आपल्या नायकाच्या अध्यात्मिक जीवनाचे वर्णन करताना, बोरिस पेस्टर्नाकने त्याच्या पिढीतील शंका आणि तीव्र आंतरिक संघर्ष व्यक्त केला.

नायकांच्या बाह्य आणि अंतर्गत जीवनाची कथा ज्याभोवती फिरते तो मुख्य प्रश्न म्हणजे क्रांतीकडे त्यांची वृत्ती, देशाच्या इतिहासातील महत्त्वपूर्ण वळणांचा त्यांच्या नशिबावर होणारा प्रभाव. युरी झिवॅगोचा क्रांतीला विरोध नव्हता. इतिहासाचा स्वतःचा मार्ग असतो आणि तो मोडता येत नाही हे त्याला समजले. परंतु इतिहासाच्या अशा वळणाचे भयंकर परिणाम पाहण्यासाठी युरी झिवागो मदत करू शकले नाहीत: “डॉक्टरांना अलीकडेच भूतकाळातील शरद ऋतूतील, बंडखोरांची फाशी, पालीखची बालहत्या आणि आत्महत्या, रक्तरंजित गोलोशमाटीना आणि कत्तल आठवले, ज्याचा अंत नव्हता. नजरेत गोरे आणि लाल यांच्या धर्मांधांनी क्रूरतेची स्पर्धा केली, एकाला प्रतिसाद देत एकाला आळीपाळीने वाढवले, जणू ते गुणाकार झाले. रक्ताने मला आजारी केले, ते माझ्या घशात आले आणि माझ्या डोक्यात गेले, माझे डोळे त्याबरोबर पोहत होते. युरी झिवॅगोने क्रांती शत्रुत्वाने घेतली नाही, परंतु त्याने ती स्वीकारलीही नाही. तो कुठेतरी "साठी" आणि "विरुद्ध" मध्ये होता.

सत्याचे, आनंदाचे आगमन होण्यास उशीर करणे इतिहासाला परवडते. तिच्या स्टॉकमध्ये अनंत आहे आणि लोकांचा एक विशिष्ट कालावधी असतो - आयुष्य. गोंधळाच्या दरम्यान, एखाद्या व्यक्तीला बिनशर्त मूल्यांमध्ये, वर्तमानात थेट स्वतःला अभिमुख करण्यासाठी म्हटले जाते. शेवटी, ते सोपे आहेत: प्रेम, अर्थपूर्ण कार्य, निसर्गाचे सौंदर्य, मुक्त विचार.

कादंबरीचा नायक, युरी झिवागो, एक डॉक्टर आणि कवी आहे, कदाचित डॉक्टरपेक्षाही अधिक कवी आहे. पास्टर्नाकसाठी, कवी "अनंतकाळच्या बंदिवासात काळाचा ओलिस" आहे. दुसऱ्या शब्दांत, ऐतिहासिक घटनांबद्दल युरी झिवागोचा दृष्टिकोन हा अनंतकाळच्या दृष्टिकोनातून एक दृष्टिकोन आहे. तो चुका करू शकतो, शाश्वत साठी तात्पुरते घेऊ शकतो. ऑक्टोबर 1717 मध्ये, युरी उत्साहाने क्रांती स्वीकारतो आणि त्याला "भव्य शस्त्रक्रिया" म्हणतो. पण त्याला रात्री रेड आर्मीने अटक केल्यावर, त्याला गुप्तहेर समजून, आणि नंतर लष्करी कमिसर स्ट्रेलनिकोव्हने चौकशी केल्यावर, युरी म्हणतो: “मी खूप क्रांतिकारी होतो आणि आता मला वाटते की तुम्ही हिंसाचाराने काहीही घेऊ शकत नाही. " युरी झिवागो “खेळ सोडतो”, औषधाचा त्याग करतो, त्याच्या वैद्यकीय वैशिष्ट्याबद्दल मौन बाळगतो, आध्यात्मिकरित्या स्वतंत्र व्यक्ती होण्यासाठी कोणत्याही लढाऊ शिबिराची बाजू घेत नाही, कोणत्याही परिस्थितीत स्वतःला दबावाखाली ठेवण्यासाठी, “नाही. त्याचा चेहरा सोडण्यासाठी." पक्षपाती लोकांसोबत बंदिवासात एक वर्षाहून अधिक काळ घालवल्यानंतर, युरी कमांडरला स्पष्टपणे सांगतो: “जेव्हा मी जीवनातील बदलाबद्दल ऐकतो, तेव्हा मी स्वतःवरील शक्ती गमावतो आणि निराश होतो, जीवन स्वतःच कायमचे बदलते आणि बदलते, ते स्वतःच बरेच काही आहे. तुमच्याशी असलेल्या आमच्या मूर्ख सिद्धांतांपेक्षा जास्त आहे. याद्वारे, युरी दर्शवितो की कोण बरोबर आहे आणि कोण नाही या ऐतिहासिक विवादाचे निराकरण जीवनानेच केले पाहिजे.

नायक लढाईपासून दूर राहण्याचा प्रयत्न करतो आणि शेवटी, लढाऊ सैनिकांच्या श्रेणीतून बाहेर पडतो. लेखक त्याचा निषेध करत नाही. क्रांती आणि गृहयुद्धाच्या घटनांना सार्वत्रिक दृष्टिकोनातून पाहण्याचा, मूल्यमापन करण्याचा प्रयत्न म्हणून तो या कृतीचा विचार करतो.

डॉक्टर झिवागो आणि त्याच्या नातेवाईकांचे नशीब ही अशा लोकांची कहाणी आहे ज्यांचे जीवन अस्थिर आहे, क्रांतीच्या घटकांमुळे नष्ट झाले आहे. झिवागो आणि ग्रोमेको कुटुंबे "जमिनीवर" आश्रय घेण्यासाठी उरल्ससाठी त्यांचे स्थायिक मॉस्को घर सोडतात. युरीला लाल पक्षकारांनी पकडले आणि त्याच्या इच्छेविरुद्ध सशस्त्र संघर्षात भाग घेण्यास भाग पाडले. नवीन अधिकाऱ्यांनी त्याच्या नातेवाईकांना रशियातून हद्दपार केले. लारा लागोपाठच्या अधिकाऱ्यांवर पूर्ण अवलंबून असते आणि कथेच्या शेवटी ती बेपत्ता होते. वरवर पाहता, तिला रस्त्यावर अटक करण्यात आली किंवा "उत्तरेतील असंख्य सामान्य किंवा महिलांच्या एकाग्रता शिबिरात काही अनामिक संख्येखाली" मरण पावली.

डॉक्टर झिवागो हे स्वातंत्र्याचे एक पाठ्यपुस्तक आहे, जे शैलीपासून सुरू होते आणि इतिहासाच्या तावडीतून आपले स्वातंत्र्य सांगण्याच्या व्यक्तीच्या क्षमतेसह समाप्त होते, शिवाय, झिवागो, त्याच्या स्वातंत्र्यामध्ये, एक व्यक्तीवादी नाही, लोकांपासून दूर गेलेला नाही, तो एक आहे. डॉक्टर, तो लोकांना बरे करतो, तो लोकांकडे वळतो.

"... कोणीही इतिहास घडवत नाही, आपण तो पाहू शकत नाही, जसे आपण गवत कसे वाढतात ते पाहू शकत नाही. युद्धे, क्रांती, त्सार, रोबेस्पियर्स हे त्याचे सेंद्रिय उत्तेजक, त्याचे आंबणारे यीस्ट आहेत. क्रांती कार्यक्षम, एकतर्फी धर्मांध, आत्मसंयमाच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेद्वारे निर्माण केली जाते. ते जुनी ऑर्डर काही तासांत किंवा दिवसांत उखडून टाकतात. क्रांती अनेक आठवडे, अनेक वर्षे टिकतात आणि नंतर अनेक दशके, शतके, क्रांती घडवून आणलेल्या मर्यादेच्या भावनेला देवस्थान म्हणून पूजले जाते. - झिवागोची ही प्रतिबिंबे पॅस्टर्नकची ऐतिहासिक मते आणि क्रांतीबद्दलची त्यांची वृत्ती, त्याच्या घटनांकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन समजून घेण्यासाठी दोन्ही महत्त्वाच्या आहेत, जसे की काही प्रकारचे निरपेक्ष दिले गेले आहे, ज्याच्या देखाव्याची वैधता चर्चेच्या अधीन नाही.

"डॉक्टर झिवागो" - "इतिहासातील माणसाच्या भवितव्याबद्दलची कादंबरी. रस्त्याची प्रतिमा त्यात मध्यवर्ती आहे” इसुपोव्ह के.जी. "डॉक्टर झिवागो" एक वक्तृत्वात्मक महाकाव्य म्हणून (बी. एल. पास्टर्नकच्या सौंदर्यविषयक तत्त्वज्ञानावर). // इसुपोव्ह के.जी. इतिहासाचे रशियन सौंदर्यशास्त्र. SPb., 1992., p. 10. कादंबरीचा प्लॉट रेल घातल्याप्रमाणे मांडला गेला आहे... प्लॉट लाइन्स वारा, पात्रांचे भवितव्य अंतरापर्यंत आकांक्षा बाळगतात आणि अनपेक्षित ठिकाणी सतत एकमेकांना छेदतात - जसे की रेल्वे ट्रॅक. "डॉक्टर झिवागो" ही ​​वैज्ञानिक, तात्विक आणि सौंदर्यात्मक क्रांती, धार्मिक शोध आणि वैज्ञानिक आणि कलात्मक विचारांच्या बहुवचनाच्या युगाची कादंबरी आहे; तोपर्यंत अचल आणि सार्वत्रिक वाटणाऱ्या नियमांच्या नाशाचा काळ, ही सामाजिक आपत्तींची कादंबरी आहे.

बी.एल. पास्टरनाक यांनी "डॉक्टर झिवागो" ही ​​कादंबरी गद्यात लिहिली, परंतु तो, एक प्रतिभावान कवी, मदत करू शकला नाही, परंतु त्याचा आत्मा त्याच्या पानांवर हृदयाच्या अगदी जवळ ओतला - पद्यात. युरी झिवागोच्या कवितांचे पुस्तक, एका वेगळ्या अध्यायात विभक्त केलेले, कादंबरीच्या मुख्य मजकुरात पूर्णपणे बसते. ती त्याचा भाग आहे, काव्यात्मक घाला नाही. कवितेत, युरी झिवागो त्याच्या काळाबद्दल आणि स्वतःबद्दल बोलतो - हे त्याचे आध्यात्मिक चरित्र आहे. कवितांचे पुस्तक आगामी दुःखाच्या थीमसह आणि त्यांच्या अपरिहार्यतेच्या जाणीवेसह उघडते आणि त्यांच्या स्वेच्छेने स्वीकृती आणि मुक्ती बलिदानाच्या थीमसह समाप्त होते. प्रेषित पीटरला उद्देशून येशू ख्रिस्ताच्या शब्दात “गेथसेमानेची बाग” या कवितेत: “विवाद लोखंडाने सोडवता येत नाही. तुझी तलवार जागी ठेव, यार," युरी म्हणतो की शस्त्रांच्या मदतीने सत्य स्थापित करणे अशक्य आहे. B. L. Pasternak सारखे लोक, अपमानित, छळलेले, "न छापण्याजोगे", तो आमच्यासाठी कॅपिटल अक्षर असलेला माणूस राहिला.

व्ही. इव्हानोव्हची ख्रिस्ताची प्रतिमा जीवनाच्या ख्रिसमसची कल्पना नायकाच्या नावात लपलेली आहे - झिवागो. झिवागो हे आडनाव व्युत्पत्तिशास्त्रीयदृष्ट्या "लाइव्ह" या शब्दाशी जोडलेले आहे. झिवागो हे जुन्या रशियन भाषेतील "जिवंत" या शब्दाचे आरोपात्मक आणि अनुवांशिक रूप आहे, ते "ख्रिस्त, जिवंत देवाचा पुत्र" या नावाशी संबंधित आहे.

गट कार्य: गट 1 ला प्रश्न: क्रांतीबद्दल युरी अँड्रीविचची प्रारंभिक वृत्ती काय आहे? गट २ ला प्रश्न: पण कालांतराने झिवागोचा क्रांतीकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन बदलतो. कसे? का? गट 3 ला प्रश्न: कादंबरीतील निसर्गाच्या वर्णनाची भूमिका काय आहे? गट 4 ला प्रश्न: लेखक स्वत: गीतात्मक नायक युरी झिवागोद्वारे कलेच्या उद्देशाबद्दल कसे बोलतो?

ख्रिसमस 1911 "विंटर नाईट" - युरी झिवागोचा पहिला काव्यात्मक अनुभव "युराने खिडकीतील एका बर्फाच्या वाढीमध्ये काळ्या वितळलेल्या छिद्राकडे लक्ष वेधले. या छिद्रातून मेणबत्तीची आग चमकली, जवळजवळ जाणीवपूर्वक रस्त्यावर घुसली, जणू ज्योत स्वारांची हेरगिरी करत आहे आणि कोणाची तरी वाट पाहत आहे. ("डॉक्टर झिवागो" भाग 3.)

"हिवाळी रात्र" कवितेचे प्रतीकात्मकता कवितेतील हिमवादळाची प्रतिमा एकाच वेळी विशिष्ट आणि प्रतीकात्मक आहे. एकीकडे, ही पार्श्वभूमी आहे ज्याच्या विरूद्ध गीतात्मक कृती उलगडते, तर दुसरीकडे, ते माणसाच्या विरोधातील अवैयक्तिक घटकाचे प्रतीक आहे. कवितेतील एक मेणबत्ती ही एक ठोस सचित्र प्रतिमा आहे: एक मेणबत्ती, एक ज्योत, एक प्रकाशित कमाल मर्यादा, एक रात्रीचा प्रकाश, मेणबत्तीवर एक आघात. कवितेच्या संदर्भात, मेणबत्तीची प्रतिमा प्रेम, उबदारपणा आणि जीवनाचे प्रतीक म्हणून वाचली जाऊ शकते.
"आणि तू जळत रहा आणि चमकत राहा, माझी ज्वलंत मेणबत्ती!" “पौर्णिमेच्या प्रकाशाने बर्फाच्छादित ग्लेड अंड्याचा पांढरा किंवा गोंद पांढरा स्पर्शिक चिकटपणा घट्ट केला. थंडगार रात्रीची लक्झरी अवर्णनीय होती. जग डॉक्टरांच्या आत्म्यात होते. तो उज्ज्वल, उबदारपणे गरम झालेल्या खोलीत परतला आणि लिहू लागला. ("डॉक्टर झिवागो" भाग 7)

“टेबलावर मेणबत्ती जळत होती. मेणबत्ती जळत होती ... ""विंटर नाईट" ही दोन लोकांच्या प्रेमाबद्दलची कविता आहे, डॉक्टर झिवागो - लारा आणि युरा या कादंबरीचे नायक. सामाजिक हिमवादळे, क्रांतीच्या पार्श्‍वभूमीवरही, त्यांचे प्रेम मेणबत्तीसारखे जळते. जीवनाच्या "बर्फ़वाद" असूनही "ओलांडलेल्या" इतर प्रेमिकांच्या प्रेमाची ही कविता आहे.

वैचारिक आणि थीमॅटिक सामग्रीच्या अनुषंगाने, कादंबरीच्या प्रतिमांची एक प्रणाली तयार केली गेली आहे, ज्याच्या मध्यभागी मुख्य पात्र आहे - युरी अँड्रीविच झिवागो. कवितांच्या गीतात्मक नायकाच्या तुलनेत अनेकदा याला लेखकाचा बदललेला अहंकार म्हटले जाते. दुसरीकडे, त्यांना त्याच्यामध्ये 19 व्या शतकातील रशियन साहित्यातील अशा प्रकारच्या नायकाची निरंतरता दिसते, ज्याला सहसा "अतिरिक्त व्यक्ती" म्हटले जाते. या दोन्ही पदांना त्यांचे औचित्य आहे. स्वत: पास्टरनाक, त्याचा जवळचा मित्र ओल्गा इविन्स्कायाच्या आठवणींनुसार, म्हणाले की युरी अँड्रीविचच्या प्रतिमेत त्याने ब्लॉक, येसेनिन, मायाकोव्स्की आणि स्वतःचे व्यक्तिमत्त्व गुणधर्म एकत्र केले. हे देखील सूचक आहे की तो सर्वात महत्वाच्या समस्यांवरील आपली मते, विचार, विचार व्यक्त करण्यासाठी केवळ नायकावर विश्वास ठेवत नाही तर त्याला त्याच्या गाण्याचे खरे उत्कृष्ट नमुना देखील देतो. तथापि, झिवागो हा एक कादंबरी नायक आहे ज्यामध्ये लेखकाने त्या काळातील विशिष्ट व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये मूर्त रूपात साकारली आहेत. हा एक सामान्य बौद्धिक, एक हुशार, सुशिक्षित व्यक्ती आहे, ज्याला एक संवेदनशील आत्मा आणि सर्जनशील भेट आहे. ऐतिहासिक घटनांच्या चक्रव्यूहात अडकलेला, तो “लढाईच्या वर उभा राहतो” असे दिसते, तो कोणत्याही छावणीत पूर्णपणे सामील होऊ शकत नाही - पांढरा किंवा लालही नाही. झिवागोला श्वेत, एक शाळकरी मुलगा, अजूनही जवळजवळ एक मुलगा, आणि रेड्स, बोल्शेविकांना ओरडून सांगायचे आहे, "की तारण स्वरूपांच्या निष्ठेमध्ये नाही तर त्यांच्यापासून मुक्तीमध्ये आहे." ताकदीने प्रहार करणे हे पक्षपाती तुकडीच्या लढाईचे दृश्य आहे, ज्यामध्ये त्याच्या इच्छेविरूद्ध, युरी अँड्रीविच स्वतःला सापडले. त्याला 90 व्या स्तोत्रातील मजकूर मारले गेलेले पक्षपाती आणि पक्षपाती लोकांविरुद्ध लढलेले हायस्कूल विद्यार्थी या दोघांच्या कपड्यांमध्ये शिवलेले आढळले. त्यांनी एकमेकांवर गोळ्या झाडल्या, परंतु एका तारणकर्त्याकडून मदत आणि संरक्षण मागितले.

नंतर, झिवागोला कळले की "कळप" पासून त्याचे वेगळेपण, वेगळे राहणे अधिकाधिक कठीण होत आहे. "मला सेवा, उपचार आणि लेखन करण्यापासून काय प्रतिबंधित करते?" - तो विचार करतो आणि आश्चर्यकारक निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो: "... वंचितपणा आणि भटकंती नाही, अस्थिरता आणि वारंवार बदल नाही, परंतु आपल्या काळात प्रचलित असलेल्या कडक शब्दाचा आत्मा." कधीकधी असे दिसते की तो खरोखर "अनावश्यक" आहे, एक कमकुवत-इच्छेचा माणूस आहे जो त्याच्या तरुण दुडोरोव्ह आणि गॉर्डनच्या मित्रांप्रमाणे नवीन जीवनात त्याचे स्थान शोधू शकला नाही. तो जे काही करतो ते दैनंदिन, विचित्र आहे आणि त्याचा संकोच, शंका, अनिर्णय कधीकधी त्रासदायक असतात. परंतु हा केवळ एक बाह्य कट आहे, ज्याच्या मागे झिवागो कादंबरीचा नायक काय बनतो हे आपण पाहू शकतो: सामान्य व्यक्तिमत्त्वाच्या परिस्थितीत, क्रांती आणि गृहयुद्ध त्याच्याबरोबर आणलेल्या अत्यंत क्रूरतेच्या वेळी तो एक व्यक्ती राहतो. , तो दयाळूपणा आणि माणुसकी राखून ठेवतो. तो लोकांच्या त्रासाबद्दल सहानुभूती बाळगण्यास सक्षम आहे आणि जे घडत आहे त्याची अपरिहार्यता जाणू शकते. पास्टर्नकच्या सामान्य ऐतिहासिक आणि तात्विक संकल्पनेत, अशी व्यक्ती तंतोतंत आहे जी घटनांचे सार समजून घेण्यास सक्षम आहे आणि एक सर्जनशील व्यक्ती असल्याने, तो आपल्या कवितांमध्ये व्यक्त करू शकतो, इतरांना त्यांच्या सभोवतालचे जग समजून घेण्यास मदत करतो. त्याच वेळी, तो स्वत: वेळेचा बळी बनतो - 1929 मध्ये तो मरण पावला नाही, ज्याला "महान टर्निंग पॉइंट" वर्ष म्हटले जाते. एकदा ए. ब्लॉक म्हणाले की पुष्किन "हवेच्या कमतरतेमुळे मारला गेला" आणि पेस्टर्नाकने हे रूपक अक्षरशः जाणवले. स्वातंत्र्याचा पूर्ण अभाव, मध्यमतेचा विजय, सांस्कृतिक आणि आध्यात्मिक संबंध तुटण्याच्या त्या वातावरणात युरी झिवागोसारखी व्यक्ती जगू शकत नाही. पण अनेक वर्षांनी त्याच्या मित्रांना त्याची आठवण येते. झिवागोच्या कवितांच्या एका जर्जर नोटबुकवर वाकून त्यांना अचानक “आनंदी कोमलता आणि शांतता”, “आत्म्याचे स्वातंत्र्य” जाणवते, जे महान देशभक्तीपर युद्धानंतरही आले नाही, जरी प्रत्येकाला याची अपेक्षा होती, परंतु दीर्घकाळ मृत युरी झिवागो. आपल्या जीवनातून वाहून नेले आणि आपल्या कवितांमध्ये व्यक्त केले. या अंतिम ओळी कादंबरीच्या नायकाच्या मौलिकतेची, त्याच्या अस्तित्वाची फलदायीता आणि महान संस्कृतीची अविनाशीता आणि अमरत्व, शाश्वत सत्ये आणि नैतिक मूल्यांची पुष्टी आहे ज्याने त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचा आधार बनविला.

कादंबरीतील झिवागोचा अँटीपोड अँटिपोव्ह-स्ट्रेलनिकोव्ह आहे. तो क्रांतीच्या "लोह सेनानी" प्रकाराचा मूर्त स्वरूप आहे. एकीकडे, तो महान इच्छाशक्ती, क्रियाकलाप, महान कल्पनेच्या नावाखाली आत्मत्यागाची तयारी, तपस्वी, विचारांची शुद्धता द्वारे दर्शविले जाते. सह

दुसरीकडे, तो अन्यायकारक क्रूरता, सरळपणा, त्याला "क्रांतीकारक गरज" म्हणून समजलेल्या प्रत्येकाला हुकूम देण्याची क्षमता आणि बळजबरीने नवीन जीवनात "ड्राइव्ह" करण्याची क्षमता आहे. त्यात त्याचे नशीब दुःखद आहे. पावेल अँटिपोव्ह, लाराच्या प्रेमात असलेल्या भेकड, रोमँटिक तरुणातून आणि स्वातंत्र्य, समानता आणि बंधुत्वाच्या मानवतावादी कल्पनांचा दावा करून, क्रूर सेनानी, शिक्षा करणारा स्ट्रेलनिकोव्ह बनला, तो खोट्या, घातक क्रांतिकारक कल्पनेचा बळी ठरला, जे, लेखकाच्या म्हणण्यानुसार, इतिहासाच्या आणि जीवनाच्या नैसर्गिक मार्गाचा विरोधाभास आहे. तिच्या पतीच्या कृतीची आंतरिक प्रेरणा चांगल्या प्रकारे समजून घेत, लारा नोंदवते: “कोणत्याही तारुण्यातील, खोट्या निर्देशित अभिमानामुळे, तो जीवनातील अशा गोष्टीमुळे नाराज झाला ज्याने कोणीही नाराज नाही. तो घटनाक्रमावर, इतिहासावर थैमान घालू लागला. … आजही तो तिच्यासोबत स्कोअर सेटल करतो. … या मूर्ख महत्वाकांक्षेमुळे तो निश्चित मरण पावणार आहे.”

परिणामी, अँटिपोव्ह, क्रांतीच्या संघर्षाच्या नावाखाली, आपल्या पत्नी आणि मुलीचा त्याग करतो, जे त्याच्या मनात "जीवनाच्या कार्यात" हस्तक्षेप करते. त्याने दुसरे नाव देखील घेतले - स्ट्रेलनिकोव्ह - आणि क्रांतीच्या क्रूर शक्तीचे मूर्त रूप बनले. परंतु असे दिसून आले की खरं तर तो इतिहासाच्या वाटचालीवर नियंत्रण ठेवण्याच्या इच्छेमध्ये कमकुवत आणि शक्तीहीन आहे. "जीवनात बदल! युरी झी-व्हॅगो उद्गारतो. - म्हणून लोक तर्क करू शकतात ... ज्यांना जीवन कधीच माहित नाही, ज्यांना त्याचा आत्मा, त्याचा आत्मा जाणवला नाही. …आणि भौतिक, पदार्थ, जीवन कधीच अस्तित्वात नाही. ती... ती स्वतःच कायमची पुन्हा काम करत आहे आणि पुन्हा निर्माण करत आहे, ती स्वतः तुमच्याबरोबरच्या आमच्या मूर्ख सिद्धांतांपेक्षा खूप वरची आहे. परिणामी, अँटिपोव्ह-स्ट्रेलनिकोव्ह पूर्ण हताश होऊन आत्महत्या करतो. अशाप्रकारे, लेखक दाखवतो की क्रांतीची धर्मांध सेवा केवळ मृत्यूला कारणीभूत ठरू शकते आणि थोडक्यात, जीवनाला विरोध आहे.

जीवन, प्रेम, रशियाचे मूर्त स्वरूप लारा - झिवागोची प्रेयसी या कादंबरीत आहे. ती दोन अँटीपोड्स - झिवागो आणि अँटिपोव्ह-स्ट्रेलनिकोव्ह यांच्यामध्ये आहे. पेस्टर्नाकने 1958 मध्ये आर. श्वेत्झर यांना लिहिलेल्या पत्रात लाराच्या प्रोटोटाइपबद्दल लिहिले, ओल्गा व्सेवोलोडोव्हना इविन्स्काया "माझ्या कामाची लारा आहे", "आनंद आणि आत्मत्यागाचे अवतार आहे." 1959 मध्ये एका इंग्रजी पत्रकाराला दिलेल्या मुलाखतीत, लेखकाने असा दावा केला: “माझ्या तारुण्यात एकच नव्हता, फक्त लारा... पण माझ्या म्हातारपणाची लारा तिच्या (इविन्स्काया) रक्ताने आणि तिच्या तुरुंगात माझ्या हृदयात कोरलेली आहे. " लेखकाच्या नशिबात, नायकाच्या नशिबात, त्याच्यासाठी दोन प्रिय, आवश्यक आहेत, ज्या स्त्रिया त्याचे जीवन ठरवतात. त्याची पत्नी टोन्या ही अचल पायाची अवतार आहे: घर, कुटुंब. लारा हे प्रेम, जीवन, सर्जनशीलता या घटकाचे मूर्त स्वरूप आहे. ही प्रतिमा रशियन शास्त्रीय साहित्यातील सर्वोत्कृष्ट नायिकांची परंपरा चालू ठेवते (तात्याना लॅरिना, नताशा रोस्तोवा, ओल्गा इलिनस्काया, "तुर्गेनेव्ह मुली" इ.). परंतु तिचे नशीब देखील रशियाच्या नशिबाशी अतूटपणे जोडलेले असल्याचे दिसून आले. डी.एस. लिखाचेव्ह असा दावा करतात की कादंबरीत लारा रशिया आणि स्वतःच्या जीवनाचे प्रतीक आहे. त्याच वेळी, ही एक अतिशय विशिष्ट प्रतिमा आहे, ज्याचे स्वतःचे भाग्य आहे, जे मुख्य कथानकांपैकी एक आहे. पहिल्या महायुद्धात जखमींना मदत करणारी ती दयेची बहीण आहे हे लक्षणीय आहे. हे मूलभूत, नैसर्गिक सुरुवात आणि संस्कृतीची सूक्ष्म भावना एकत्रितपणे एकत्रित करते, झिवागोच्या सर्वोत्कृष्ट कविता त्यास समर्पित आहेत. युरी अँड्रीविचवरील तिचे प्रेम दुःखातून प्राप्त झाले आणि पापाच्या गंभीर चाचण्यांमधून प्राप्त झाले, कोमारोव्स्की यांच्याशी अपमानास्पद संबंध, एक प्रभावशाली वकील जो बुर्जुआ समाजातील संपूर्ण बेईमानपणा, निंदकपणा, घाण आणि असभ्यतेला मूर्त रूप देतो. लारा कोमारोव्स्कीपासून मुक्त होण्यासाठी अँटिपोव्हशी लग्न करण्यासाठी प्रेमाशिवाय जाते. युरीसह, ती सुरुवातीला प्रेमाने जोडलेली आहे, जी जीवनाच्या आनंदाचे मूर्त स्वरूप आहे, त्याचे अवतार आहे. ते स्वातंत्र्याच्या भावनेने एकत्र आले आहेत, जे अमरत्वाची गुरुकिल्ली आहे. जरी त्यांचे प्रेम सामान्यतः स्वीकृत मानदंडांच्या दृष्टिकोनातून निषिद्ध आहे (झिवागोने टोन्याशी लग्न केले आहे, आणि लाराने अँटिपोव्हशी लग्न केले आहे, जरी लारा तिच्या पतीला मृत मानते तेव्हा झिवागोशी संबंध विकसित होतात), ती नायकांसाठी पवित्र आहे. संपूर्ण विश्वाद्वारे. येथे, उदाहरणार्थ, झिवागोच्या शवपेटीवरील लारा त्यांच्या प्रेमाबद्दल कसे बोलतात: “त्यांनी एकमेकांवर अपरिहार्यपणे प्रेम केले, “उत्कटतेने जळलेले” नाही, जसे की ते खोटे चित्रित केले आहे. ते एकमेकांवर प्रेम करतात कारण त्यांच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीला खूप हवे होते: त्यांच्या खाली पृथ्वी, त्यांच्या डोक्यावर आकाश, ढग आणि झाडे. अंतिम फेरीत, लारा, जो चुकून युरी झिवागोच्या अंत्यसंस्कारासाठी आला होता, त्याने त्याचा शोक केला, परंतु हे दृश्य केवळ लोक काव्यपरंपरेत व्यक्त केलेल्या भावनांच्या खोलीलाच धक्का देत नाही, तर नायिका मृत व्यक्तीला असे संबोधित करते या वस्तुस्थितीने देखील धक्का बसते. जिवंत होते ("येथे आम्ही पुन्हा एकत्र आहोत, युरोचका. ... काय भयानक आहे, विचार करा! … विचार करा!”). असे दिसून आले की प्रेम हे जीवन आहे, ते मृत्यूपेक्षा मजबूत आहे, "जगाच्या पुनर्रचना" पेक्षा अधिक महत्वाचे आहे, जे "जीवनाचे गूढ, मृत्यूचे रहस्य" च्या तुलनेत, मानवी अलौकिक बुद्धिमत्ता फक्त "छोट्या जागतिक भांडण" आहे. " म्हणून पुन्हा एकदा, अंतिम फेरीत, कादंबरीच्या मुख्य वैचारिक आणि अलंकारिक गाभ्यावर जोर देण्यात आला आहे: जिवंत आणि मृतांचा विरोध आणि मृत्यूवर जीवनाच्या विजयाची पुष्टी.

कादंबरीची कलात्मक वैशिष्ट्ये आणि शैली आणि रचनात्मक मौलिकता त्याच्या पहिल्या प्रकाशनाच्या क्षणापासून ते सध्याच्या काळापर्यंत चर्चेचा आणि विवादांचा विषय आहे. नोव्ही मीरमध्ये 1988 मध्ये कादंबरी प्रकाशित झाल्यानंतर, साहित्यिक गझेटाच्या पृष्ठांवर एक जिवंत वाद उलगडला, त्यातील एक महत्त्वाचा मुद्दा म्हणजे या कामाच्या शैलीच्या स्वरूपाची व्याख्या. असा युक्तिवाद केला गेला की या प्रकरणात "शैलीची व्याख्या करणे म्हणजे कादंबरीची गुरुकिल्ली, त्याचे कायदे शोधणे." अनेक दृष्टिकोन व्यक्त केले गेले, ज्यावर सध्या चर्चा सुरू आहे: "ही कादंबरी नाही, परंतु एक प्रकारचे आत्मचरित्र आहे", "कादंबरी एक गीतात्मक कविता आहे" (डी. एस. लिखाचेव्ह); "कादंबरी-जीवन" (जी. गॅचेव); "केवळ काव्यात्मक आणि राजकीय नाही तर एक तात्विक कादंबरी देखील आहे" (ए. गुलिगा); "प्रतीकात्मक कादंबरी (व्यापक, पेस्टर्नाकियन अर्थाने)", "कादंबरी-मिथ" (एस. पिस्कुनोवा, व्ही. पिस्कुनोव्ह); "एक आधुनिकतावादी, तीव्रपणे व्यक्तिपरक कार्य" जे केवळ वरवरच्या रूपात "पारंपारिक वास्तववादी कादंबरीची रचना" राखून ठेवते (व्याच. वोझडविझेन्स्की); "काव्यात्मक कादंबरी", "रूपक आत्मचरित्र" (ए. वोझनेसेन्स्की); "कादंबरी-सिम्फनी", "कादंबरी-उपदेश", "कादंबरी-बोधकथा" (आर. गुल).

कामाची रचनात्मक रचना देखील जिवंत चर्चेचा विषय आहे. अनेक समीक्षक कादंबरीला खूप "निर्मित" मानतात, योजनाबद्ध, रचनात्मक गाठ स्पष्टपणे चिकटलेल्या आहेत. इतर, हे नाकारल्याशिवाय, अशा बांधकामात एक विशेष कलात्मक उपकरण पहा जे लेखकास कादंबरीची मुख्य कल्पना केवळ शब्द, प्रतिमा, वर्णन आणि संवादांद्वारेच नव्हे तर जगात अस्तित्त्वात असलेल्या प्रत्येक गोष्टीच्या संयोगाबद्दल व्यक्त करू देते. , परंतु कामाच्या अगदी रचनेच्या मदतीने देखील. हे तंत्र बहुतेकदा कवितेमध्ये वापरले जाते, विशेषत: 20 व्या शतकातील आधुनिकतावादी कवितेमध्ये, आणि काहीसे संगीताच्या प्रकारांसारखे आहे. हे क्रॉस-कटिंग अलंकारिक-थीमॅटिक आकृतिबंधांवर देखील लागू होते (वर नमूद केलेल्या हिमवादळाची प्रतिमा, हिमवादळ, स्मृती स्वरूप, इ.), नैसर्गिक आणि मानवी जगाच्या कथानक-अलंकारिक समांतर, इतिहास आणि अनंतकाळ इ. तर पहिल्या महायुद्धाच्या रणांगणावरील एका दृश्यात, पाच पात्रे एकमेकांशी भिडतात: “मृत, विकृत, एक सामान्य राखीव गिमाझेतदिन होता, एक अधिकारी जंगलात ओरडत होता - त्याचा मुलगा, लेफ्टनंट गॅलिउलिन, त्याची बहीण लारा, गॉर्डन आणि झिवागो होते. - साक्षीदार, ते सर्व एकत्र होते, प्रत्येकजण जवळपास होता, आणि काहींनी एकमेकांना ओळखले नाही, इतरांना कधीच कळले नाही, आणि एक कायमचा अनोळखी राहिला, दुसरा पुढच्या प्रकरणापर्यंत, नवीन बैठक होईपर्यंत शोधाची वाट पाहू लागला. "शोधण्याची वाट पाहत आहे" आणि नकळत, परंतु मॉस्कोमधील मुख्य पात्रांच्या नशीबवान बैठकी ठरल्या. ज्या खोलीत जळणारी मेणबत्ती युरीला लागली त्या खोलीत, नकळत, तो त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या दिवसात स्थायिक झाला आणि चुकून प्रवेश केला. साइटवरून साहित्य

लारा, तिच्या प्रियकराच्या शरीरासह शवपेटी शोधत आहे, ज्याला तिने खूप पूर्वी जीवनाच्या चौकात गमावले होते. कादंबरीच्या उपसंहारात, शेवटची रचनात्मक गाठ आहे: 1943 च्या उन्हाळ्यात, ग्रेट देशभक्तीपर युद्धाच्या आघाड्यांवर, गॉर्डन आणि डुडोरोव्ह भेटले, युरी झिवागोची आठवण करून, आणि चुकून तान्या बेझचेरेडेवा, तागाचे कपडे बनवणारी, आणली. एका अनाथाश्रमात, जी दिवंगत युरी अँड्रीविचची मुलगी होती आणि तिचा भाऊ मेजर जनरल झिवागो यांना चुकून थोड्या वेळापूर्वी सापडली होती.

समीक्षक एन. इव्हानोव्हा असा दावा करतात की कादंबरीची रचना, संगीत-सिम्फोनिक तत्त्वानुसार तयार केली गेली आहे, ती रेल्वेच्या कोर लीटमोटिफवर आधारित आहे, जी अनेक स्वतंत्र आकृतिबंध, रेषा, उप-थीममध्ये शाखा आहे. अशाप्रकारे, पहिली “गाठ” रेल्वेजवळ बांधली गेली आहे: युरीच्या वडिलांच्या आत्महत्येचा भाग, ज्याभोवती एकाच वेळी अनेक पात्रे एकत्रित केली जातात, त्यानंतरच्या कृतीत भाग घेतात (कोमारोव्स्की, मिशा गॉर्डन, भविष्य क्रांतिकारक टिव्हरझिन; दुरूनच युरा झिवागो स्वत:, त्याचा काका निकोलाई निकोलायविच वेदेन्यापिन, जो डुप्लियांकाला भेट देण्यासाठी आला होता, जिथे निका डुडोरोव्ह त्यावेळी होता, थांबलेली ट्रेन पाहिली, ज्या भयंकर घटनेबद्दल अद्याप माहिती नाही). आर्मर्ड कारमध्ये, पुढील प्लॉटसाठी युरी अँड्रीविच आणि स्ट्रेलनिकोव्हची सर्वात महत्वाची बैठक होते. रेल्वेच्या जवळ एक बूथ आहे ज्यामध्ये लारा मारफाचा माजी नोकर राहतो. तिलाच झिवागो आणि लारा तान्या यांची मुलगी झाली, जी अनेक वर्षांनंतर डुडोरोव्ह आणि गॉर्डनला मार्थाचा मुलगा पेटेनकाच्या हत्येची भयानक कथा सांगते. हे लक्षणीय आहे की युरी झिवागोचा मृत्यू देखील रेल्वेच्या जवळ - ट्राम स्टॉपवर होतो. अशाप्रकारे, रेल्वेच्या मेटा-प्रतिमेद्वारे, काळाची दुर्दम्यता आणि प्राणघातक शक्तीला मूर्त रूप देत, कादंबरीचा मुख्य वैचारिक आणि रचनात्मक अक्ष लक्षात आला: जिवंत आणि मृतांचा विरोध.

कामाच्या अशा बांधकामामुळे काही नाट्यमयतेचा ठसा उमटतो, परंतु ते सरळपणे समजले जात नाही, परंतु सार्वत्रिक नाटकाचे मूर्त स्वरूप आहे. म्हणूनच कादंबरीची अशी कलात्मक वैशिष्ट्ये म्हणजे भाषिक स्वरूपांची विविधता, ज्यामध्ये संपूर्ण श्रीमंत पॅलेट समाविष्ट आहे: बायबलसंबंधी आणि तात्विक शब्दसंग्रह, साहित्यिक आणि काव्यपरंपरेपासून ते बोलचालच्या संभाषण प्रकारांपर्यंत, रस्त्यावरची भाषा, गावातील बोली. "कादंबरीतील एक कलात्मक शक्ती म्हणजे तपशीलांची शक्ती," आर.बी. घोल. "त्यांच्यावर, या अलंकारिकतेवर, या रशियन शब्दावर, संपूर्ण कादंबरी उभी आहे." इतर समीक्षकांनी नोंदवल्याप्रमाणे, कादंबरीची नाट्यमयता त्यात तपशीलवार तुलना, रूपक आणि व्यक्तिमत्त्वांच्या व्यापक वापराशी देखील संबंधित आहे. स्वतः पेस्टर्नाकच्या मते, रूपक म्हणजे "एखाद्या व्यक्तीच्या नाजूकपणाचा आणि त्याच्या कार्यांच्या दीर्घकालीन कल्पना, त्याच्या आत्म्याचा नैसर्गिक परिणाम." म्हणूनच लेखकाचे आवडते काव्यात्मक उपकरण त्याच्या कादंबरीत सेंद्रियपणे प्रवेश करते आणि त्याला शैलीत्मक स्तरावर त्याची मुख्य कल्पना समजून घेण्यास अनुमती देते: अस्तित्वाच्या भिन्न ध्रुवांना एकत्र आणणे आणि विनाशाच्या शक्तींवर मात करणे, मृत्यूला पराभूत करणे आणि अमरत्व प्राप्त करणे.

तुम्ही जे शोधत होता ते सापडले नाही? शोध वापरा

या पृष्ठावर, विषयांवरील सामग्री:

• डॉक्टर झिवागो मध्ये तान्या
• जिवंत आणि स्ट्रेलनिकोव्हमधील समानता आणि फरक
• डॉक्टर झिवागो या कादंबरीतील स्ट्रेलनिकोव्हची प्रतिमा
• डॉक्टर झिवागो निबंधातील मिशा गॉर्डन निका दुडोरोव
• l.pasternak डॉक्टर Zhivago मोफत डाउनलोड