जेव्हा आशीर्वादित चर्च चर्चमध्ये वितरित केला जातो. जेरूसलेममध्ये पवित्र अग्नी नियमित दिसणे ही मिथक आहे

त्याच्या अपार्टमेंटमध्ये जळत "धन्य" आग

रसायनशास्त्र जाणून घ्या ... :)

सुरुवातीला तथाकथित समर्पित एक समारंभ. शनिवारी ते रविवारी रात्री होली फायर ठेवण्यात आले. विश्वासणा between्यांमध्ये सतत झालेल्या भांडणांमुळे मुस्लिम जेरूसलेमच्या अधिका authorities्यांना रात्रीपासून दैवी चमत्कार स्थानांतरित करण्यास भाग पाडले. प्रा. ए.ए. दिमित्रीव्हस्की, प्रो. ए.ए. ओलेस्निट्स्की लिहितात: “एकदा एकदा होली सेपुलचर येथे झालेल्या अग्निचा उत्सव थेट इस्टर मॅटिन्सशी जोडला गेला, परंतु स्थानिक अधिका of्यांच्या विनंतीवरून या उत्सवाच्या वेळी उद्भवलेल्या काही गडबडांमुळे ते मागील दिवसासाठी तहकूब करण्यात आले.” (* _ *).
प्राचीन काळी, प्रथम व्हिसलब्लोवर्स (ऑर्थोडॉक्स मुस्लिम) गंभीर संशोधन कार्यात स्वत: ला त्रास देत नाहीत. त्यांचा असा विश्वास आहे उत्स्फूर्त दहनसाठी कंपाऊंड्सने भरलेल्या एका खास डिव्हाइसच्या मदतीने आग दिसते.
या तंत्रज्ञानाचे वर्णन 12 व्या शतकाच्या इतिहासकार इब्न-अल-कलानिसी यांनी केले आहे "जेव्हा ते इस्टरवर असतात ... तेव्हा ते वेदीवर दिवे लटकवतात आणि युक्तीची व्यवस्था करतात जेणेकरून आग त्यांच्यापर्यंत बाल्समच्या तेलापर्यंत पोहोचू शकेल." झाड आणि त्याची उपकरणे आणि त्याची मालमत्ता हे चमेली तेलासह एकत्रित केलेले अग्निचे स्वरूप आहे. त्यात चमकदार प्रकाश आणि चमकदार चमक आहे. ते एका धाग्याप्रमाणे सतत शेजारच्या दिवे दरम्यान ताणलेल्या लोखंडी ताराचे रेखांकन व्यवस्थापित करतात, आणि धाग्यापासून सर्व दिवे जाईपर्यंत त्यास बाल्झम तेलाने लपवितो आणि ते डोळ्यांपासून लपवून ठेवतात "(* _ *) .

इस्लामी लेखकांच्या मते, मुस्लिम अधिकारी आणि पुजारी यांच्यात परस्पर फायदेशीर सहकार्य आणि यात्रेकरूंच्या देणग्यामधून मिळणा funds्या निधीची योग्य वाटणी करण्यासंदर्भात एक करार आहे. तर अल-जौबारी (डी. १२42२) लिहितो: "अल-मेलिक अल-मु" अजम, अल-मेलिक अल-"आदिल, शब्बाथच्या दिवशी प्रकाशाच्या दिवशी पुनरुत्थानाच्या चर्चमध्ये गेला आणि त्या साधूला म्हणाला (नियुक्त) तिला: "हा प्रकाश येईपर्यंत मी सोडणार नाही." भिक्षू त्याला म्हणाला: “राजाला यापेक्षा जास्त आनंददायक काय आहे: तुमच्याकडे अशा प्रकारे वाहणारी संपत्ती आहे की या (व्यवसायाशी) त्याची ओळख आहे? मी जर तुम्हाला त्याचे रहस्य सांगितले, तर सरकार हे पैसे गमावेल; ते लपवून ठेवा आणि ही मोठी संपत्ती मिळवा "... जेव्हा राज्यकर्त्याने हे ऐकले, तेव्हा त्याला या प्रकरणातील छुपे सार समजले आणि त्याला त्याच स्थितीत सोडले. ”(* _ *).

चमत्कारातून मिळणारे उत्पन्न खरोखरच मोठे आहे, प्रो. दिमित्रीव्हस्की लिहितात: “... पॅलेस्टाईन फक्त त्या भेटवस्तू खायला घालत आहे जे युरोपमधील पवित्र थडग्याच्या उपासकांनी तिला आणल्या आहेत. अशा प्रकारे, होली सेपुलचरचा मेजवानी म्हणजे देशाच्या आनंद आणि समृद्धीचा मेजवानी. ”(* _ *). मुस्लिमांनी ऑर्थोडॉक्स चर्चला प्रवेश शुल्क आकारण्याचा विचारही केला, ही खरोखर एक अनोखी घटना आहे. तसे, तिकिटे अद्याप विकली जात आहेत, फक्त चरबी ही इस्रायली तिजोरीत आहे (* _ *).
13 व्या शतकाच्या आसपास, बीओ मिळविण्याच्या सोहळ्यामध्ये एक महत्त्वपूर्ण बदल झाला, जर कुव्यूक्लियमच्या बाहेर आगीची अपेक्षा असेल आणि तिथून प्रकाश येण्याच्या पांढर्‍या फ्लॅशने त्याचा अंदाज लावला गेला तर 13 व्या शतकानंतर त्यांनी प्रवेश करण्यास सुरवात केली आग प्राप्त करण्यासाठी कुवूक्लियस. विशेष यंत्रणेबद्दल पूर्वीचे सर्व खुलासे त्यांची प्रासंगिकता गमावले आहेत. तथापि, अशा बदलानंतर, पुरोहितांना वेगाने एका सावध मुस्लिम संशोधकांनी (इब्न अल-जाझी (दि. 1256) यांनी हाताने पकडले, ज्याने स्वत: ला आग कशी दिसते हे शोधण्याचा निर्णय घेतला: “मी राहत होतो दहा वर्ष जेरूसलेम त्यांच्या इस्टर आणि इतर दिवस पुनरुत्थानाच्या मंदिरात गेले. रविवारी दिवा कसा लावला जातो याची मी चौकशी केली - प्रकाशाची सुट्टी. (...) जेव्हा सूर्य मावळतो आणि अंधार पडतो तेव्हा पुजारींपैकी एकाने दुर्लक्ष करण्याचा फायदा घेतला आणि चॅपलच्या कोप in्यात कोनाडा उघडला, जिथे कोणीही त्याला पाहत नाही, आपला दीप त्या दिव्यांपैकी एकाने प्रकाशला आणि उद्गार काढला : "प्रकाश खाली आला आहे आणि ख्रिस्तावर दया आहे.". (* _ *).

दुसर्‍या शब्दांत, आग आयकॉनच्या मागे कोनाडामध्ये लपलेल्या आयकॉन दिवापासून पेटली आहे. स्वाभाविकच, अशा क्षुल्लक गोष्टी स्थानिक राज्यकर्त्यांच्या लोभी ह्रदयांना स्पर्श करु शकल्या नाहीत आणि हे उघडकीस विसरले गेले. प्रतीकांच्या मागे कोनाडाची उपस्थिती आता एक रहस्य नाही; ती पवित्र सेपुलचरच्या स्लॅबच्या पार्श्वभूमीवर दर्शविणार्‍या यात्रेकरूंच्या फोटोमध्ये देखील पाहिली जाऊ शकतात.

तत्वानुसार, काही अपवाद वगळता, बीओच्या संदर्भात झालेल्या फसवणूकीवर मुस्लिमांना शंका नव्हती, फक्त लोभ आणि इतर दुर्गुण, त्यांना आवश्यक असलेल्या निधीमुळे शांततेत त्यांच्या धार्मिक प्रतिस्पर्ध्यांसह एकत्र राहू दिले. क्वचित प्रसंगी, जेव्हा धर्मांधता आणि शुद्ध श्रद्धा प्रबल होते तेव्हा मुस्लिमांनी उघडकीस आणण्याचा त्रास केला नाही, परंतु केवळ एका संशयाच्या आधारावर मंदिर नष्ट केले, जे आपल्याला माहित आहे की धर्मांध लोकांपैकी पुराव्यांची राणी आहे (* _ *) .

बीओ फसवणूकीचा पुढील निषेध करणारा होता पोलॉटस्क आर्चबिशप मेलेटी स्मोत्रिस्की. त्याच्या गर्दीत आत्म्याने कॅथोलिक आणि ऑर्थोडॉक्सवर प्रयत्न करण्याचा प्रयत्न केला, ज्यामुळे तो एकत्र झाला. जेरूसलेमला भेट देण्यासाठी आणि पवित्र अग्नीच्या देखाव्याच्या रहस्यात सामील होण्यासाठी ऑर्थोडॉक्स विश्वास दृढ करण्यासाठी सैतानाने त्याला खेचले. १ former२27 मध्ये कॉन्स्टँटिनोपलचे पेट्रियार्क, सिरिल लुकारिस यांना ते लिहितात: “[आपल्या] पुरोहिताच्या वेळी, तुम्हाला कदाचित आठवत असेल की नवीन रोमन दिनदर्शिकेविरूद्ध लिहिलेले आणि श्रेष्ठत्व सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करीत असताना तुमचा डिप्टी मेलेटियस मी एकदा तुम्हाला विचारला होता. नव्या आधीच्या जुन्या व्यक्तीने, आपल्या मताच्या समर्थनार्थ वेगवेगळ्या चमत्कारांचा उल्लेख केला आहे आणि यापुढे पुनरावृत्ती होत नसलेल्या गोष्टी वगळता, परंतु यरुशलेमाच्या या प्रसिद्ध, वार्षिक चमत्काराचा मुळीच उल्लेख नाही का? ”या प्रश्नाचे उत्तर आपल्या पुरोहितांमध्ये देण्यात आले होते. आपल्या दोन घरगुती मान्यवरांच्या उपस्थितीत, हेरोमोनक लिओन्टीचे प्रोटोसिंकेल आणि अलेक्झांड्रियाचे कुलसचिव यांचे मुख्य कार्यवाह असे म्हणतात की जर हा चमत्कार खरोखरच आपल्या काळात झाला असता तर सर्व तुर्की लोकांचा येशू ख्रिस्तावर फार पूर्वीच विश्वास होता.

जेरूसलेमच्या वडिलांनी या विषयी आणखी स्पष्टपणे सांगितले, ज्याने अग्नि घेतला आहे त्याने ती बाहेर वाहून ती लोकांना दिली. म्हणून, हे सांगणे खेदजनक आहे की या चमत्कारीक अग्नीविषयी आमचे ऑर्थोडॉक्स सहकारी विश्वासू एकेकाळी खरोखर प्रकट झाले होते आणि आता आपल्या पापांमुळे युटिशियन लोकांसारख्या विद्वान लोकांकडे जाण्यास प्राधान्य दिले आहे. कॅथोलिकांऐवजी डायकोसोरिट्स आणि जेकोबिट लोक, ज्याने हा चमत्कार केला त्यांना फार आदर दाखविला जात नाही, विशेषत: त्या वेळी धर्मशास्त्रीय अबिशिन लोक शवपेटीमध्ये काय करीत आहेत याकडे दुर्लक्ष करतात. यामुळेच मला काळजी वाटते, ही चार किडे आहेत जी पूर्वेकडील वास्तव्याच्या वेळी माझ्या आत्म्यात बुडली आहेत आणि आजपर्यंत दळणे आणि ओसरणे सोडले नाही. ”(* _ *).
बीओ चमत्कार अस्तित्वाच्या सर्व शतकानुशतके ख्रिश्चनांना एकमेकांचा चेहरा न भरता शांतपणे हा विधी करता आला नाही. मार्क ट्वेन, "सिंपलेटन अब्रोड" या पुस्तकातही ही बदनामी नोंदली गेली आहे: “चर्च ऑफ होली सेपुलचरच्या छताखाली प्रत्येक ख्रिश्चन संप्रदायाचा (प्रोटेस्टंटचा अपवाद वगळता) स्वतःची खास बाजू-वेदी आहेत आणि कोणाचीही हिंमत नाही. इतर लोकांच्या मालमत्तेची सीमा पार करण्यासाठी की ख्रिस्ती तारणहारांच्या समाधीस्थानी एकत्र शांतीपूर्वक प्रार्थना करण्यास अक्षम आहेत "(* _ *).

केवळ सामान्य पुजारीच लढा देत नाहीत, तर ग्रीक कुलगुरू आणि आर्मेनियन आर्चीमंद्रेट देखील कुवूकल्यात आगीची वाट पाहण्यासाठी आत शिरले (). यामुळे, इस्रायली अधिका authorities्यांनी ठरवले की आग लागण्याच्या वेळी, एक इस्त्राईल पोलिस सुव्यवस्था राखण्यासाठी कुवक्लियात उपस्थित असणे आवश्यक आहे, एका व्हिडिओमध्ये लक्षात आले की पोलिस कुवक्लियात कसे दाखल झाले, प्रथम पोलिस, त्यानंतर ग्रीक कुलपिता आणि नंतर आर्मीनियाई आर्किमॅन्ड्राइट ( व्हिडिओ, 1.20-1.28). एका शब्दात ते हाताबाहेर गेले.

चर्चमधील कुरुपतेमुळेच पवित्र अग्निचा मोठा प्रकाश झाला.
1834 मध्ये, मंदिरात एक भयंकर लढाई वाढली, ज्यामध्ये तुर्की सैन्याला हस्तक्षेप करावा लागला. सुमारे 300 यात्रेकरूंचा मृत्यू झाला (* _ *). इंग्रज प्रवाशाने स्थानिक प्रमुख इब्राहिम पाशा यांच्याशी झालेल्या संभाषणाची आठवण ठेवली, जिथे राज्यकर्त्याने जाहीरपणे या फसवणूकीचा निषेध करण्याचा दृढ निश्चय केला, परंतु ही कारवाई पवित्र भूमीवरील ख्रिश्चनांचा दडपशाही असल्याचेही त्याला वाटले (* _ *)
जेरुसलेममधील रशियन ऑर्थोडॉक्स मिशनचे संस्थापक, बिशप पोर्फीरी (गृहीत), या प्रमुख वैज्ञानिक आणि ऑर्थोडॉक्स चर्चचे नेते, यांच्या डायरीमधून इब्राहिम पाशा यांनी १ years वर्षांनंतर केलेल्या कृतींबद्दल आपण शिकत आहोत. पोर्फिरीने एक डायरी ठेवली, जिथे त्यांनी ऐतिहासिक प्रमाणात घडलेल्या घटनांचे त्याचे प्रभाव, अमूर्त विषयावरील प्रतिबिंब, स्मारकांचे वर्णन आणि विविध छोट्या छोट्या गोष्टी नोंदवल्या. इस्पिरियल ऑर्थोडॉक्स पॅलेस्टाईन सोसायटीच्या खर्चावर इम्पीरियल Academyकॅडमी ऑफ सायन्सेसच्या 8 खंडांमध्ये ते प्रकाशित झाले होते, यूस्पेंस्कीच्या मृत्यूनंतर पी.ए. सिर्कू यांनी संपादित केलेले तिसरे खंड 1896 मध्ये प्रकाशित केले होते. अचूक कोट येथे आहेः

“त्या वर्षी, जेव्हा सिरिया आणि पॅलेस्टाईनचा प्रसिद्ध स्वामी इब्राहिम, इजिप्तचा पाशा, जेरूसलेममध्ये होता, तेव्हा असे दिसून आले की ग्रेट शनिवारी होली सेपल्चरकडून मिळालेला आगीचा आशीर्वाद हा आगीत नाही तर सर्व आगीत जळत होता. भडकले आहे. ख्रिस्ताच्या थडग्याच्या झाकणावरील आग खरोखर अचानक व चमत्कारीकपणे दिसून येते की सल्फरच्या सामन्याने पेटली आहे की नाही याची खात्री करण्यासाठी या पाशाने हे डोक्यावर घेतले. त्याने काय केले? त्यांनी कुलपिताच्या राज्यपालांना अशी घोषणा केली की आग लागताना कुवूकल्यातच बसणे आवडते आणि तो कसा दिसला याची दक्षतापूर्वक पाहणी केली आणि सत्य जोडल्यास त्यांना 5,000,००० पंग (२,500,000,००० पायस्ट्रेस) दिले जातील असेही त्यांनी नमूद केले. खोटे बोलणे, त्याला सर्व काही द्या, फसव्या चाहत्यांकडून गोळा केलेले पैसे आणि तो खोटेपणाबद्दल युरोपमधील सर्व वर्तमानपत्रांत प्रकाशित करेल. पेट्रो-अरेबियन व्हायसरोय मिसाईल, नासरेथ मेट्रोपॉलिटन डॅनियल आणि फिलाडेल्फिया बिशप डायओनिसियस (आता बेथलेहेममधील) ने काय करावे यावर सल्लामसलत करण्यास सहमती दर्शविली. कॉन्फरन्सच्या काही मिनिटांच्या दरम्यान, मिसईलने कबूल केले की ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या हालचाली संगमरवरी चिन्हाच्या मागे लपलेल्या आयकॉन दिवावरुन त्याने कवूकलियममध्ये आग लावली होती, जे होली सेपुलचरजवळ आहे. या कबुलीजबाबानंतर, नम्रपणे इब्राहिमला धार्मिक कार्यात हस्तक्षेप करू नका असे सांगण्याचे ठरविले गेले आणि पवित्र सेप्युल्चर मठातील ड्रॅगमनला त्याच्याकडे पाठवले गेले, ज्याने अशी भास केली की त्याच्या मालकीची रहस्ये उघडकीस आणण्यात त्याचा उपयोग होणार नाही. ख्रिश्चन उपासना आणि रशियन सम्राट निकोलस या रहस्ये शोधून काढल्याने फार असमाधानी होईल. हे ऐकून इब्राहिम पाशाने हात फिरविला आणि गप्प पडले. परंतु त्या काळापासून, होली सेपल्चर पादरींनी यापुढे आगीच्या चमत्कारिक प्रकटीकरणावर विश्वास ठेवला नाही. हे सर्व सांगितल्यानंतर महानगरात जोडले की केवळ (आमच्या) धार्मिक खोट्या गोष्टींचा अंत करावा अशी देवाकडून अपेक्षा आहे. जसे त्याला माहित आहे आणि आहे तसे, ज्याने आता महान शनिवारच्या ज्वलंत चमत्कारावर विश्वास ठेवला आहे अशा लोकांना तो शांत करेल. आणि आम्ही ही क्रांती मनामध्ये सुरू करू शकत नाही, पवित्र सेप्लॅकरच्या अगदी मुख्य भागावर आपण फाडून टाकू. आम्ही - त्याने पुढे म्हटले की - तत्कालीन कॉन्स्टँटिनोपल येथे राहणारे कुलमुख अथेनासियस यांना इब्रगिम पाशाच्या छळाबद्दल सूचित केले, पण आमच्या पत्रामध्ये त्यांनी “पवित्र प्रकाश” - “पवित्र अग्नि” ऐवजी लिहिले. या बदलामुळे आश्चर्यचकित होऊन सर्वात धन्य वडीलंनी आम्हाला विचारले: “पवित्र अग्नीला वेगळ्या नावाने का बोलावले?” आम्ही त्याला वास्तविक सत्य प्रकट केले, परंतु जोडले की पवित्र दैवतापासून होली सेपुलचरवर पेटलेला अग्नि पवित्र स्थानावरून प्राप्त केलेला पवित्र अग्नि आहे. ”(* _ *).

या प्रविष्टीतील खालील मुद्द्यांकडे लक्ष देणे महत्वाचे आहे:
1. ही कबुलीजबाब ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या सर्वोच्च पदानुक्रमांच्या जवळील वर्तुळात केली गेली.
२. कार्यक्रमांमधील थेट सहभागींनी spस्पेंस्कीला काय घडले ते सांगितले. बनावट कबूल केल्याचा प्रत्यक्षदर्शी.
Ibrahim. इब्राहिमला रशियाशी संबंध वाढविण्याची धमकी देण्यात आली. लक्षात घ्या की क्रिमीय वॉरने पवित्र भूमीतील ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या धार्मिक जीवनात अधिकार्यांना हस्तक्षेप करणे किती धोकादायक आहे हे दर्शविले.
But. "परंतु त्यावेळेपासून, पवित्र सेपल्चर पादरी यापुढे आगीच्या चमत्कारिक प्रकटीकरणावर विश्वास ठेवत नाहीत." याचा अर्थ असा होतो की मान्यतेचा परिणाम म्हणजे होली सेपल्चर पादरींच्या चमत्कारांवरील विश्वासाचा तोटा. स्वत: बिशप पोर्फिरी यांनी हे पहिलेच पाहिले आहे.
500 वर्षांनंतर काहीही बदललेले नाही. चिन्हाच्या मागे तोच दिवा.
काही दशकांनंतर, पॅलेस्टाईनच्या सीमेपलीकडे शंका पसरली, म्हणून प्रख्यात ओरिएंटलिस्ट आय यू. क्रॅकोव्हकोस्की यांनी १ 14 १ in मध्ये लिहिलेः
“पूर्वेकडील ईश्वरशास्त्राच्या विचारांच्या उत्तम प्रतिनिधींपैकी एक व्यक्ती चमत्काराचे स्पष्टीकरण पाहू शकते. ए. ओलेस्निट्स्की आणि ए. दिमित्रीव्हस्की "पवित्र सेपल्चर येथे अग्नीच्या उत्सवाचा उत्सव" "(* _ *)" बद्दल बोलतात.

ऑर्थोडॉक्स चर्च, लेनिनग्राद थिओलॉजिकल Academyकॅडमीचे प्रोफेसर एनडी उस्पेन्स्की (दिमित्रीव्हस्की एए चे विद्यार्थी) यांचे प्रोफेसर आणि बी O ऑक्टोबर १ 9 on on रोजी झालेल्या विधानसभेत झालेल्या चर्च सभेत बीओवर असलेल्या ऑर्थोडॉक्सवरील टीकेचे संपूर्णपणे खुलासे झाले. प्राचीन साक्षीदारांचा अभ्यास केला असता, यूस्पेन्स्की खालील निष्कर्षाप्रमाणे येते:
“तुमची प्रतिष्ठा, तुमची कृपा, प्रिय सहकारी आणि प्रिय अतिथी! (...) आम्ही बेथलेहेमच्या मेट्रोपोलिटन डायोनिसियसच्या स्पष्टीकरणाशी सहमत आहोत, “पवित्र सेपुलचरवर लपलेल्या दिव्यापासून पेटलेला अग्नि अद्याप पवित्र स्थानावरून प्राप्त केलेला पवित्र अग्नि आहे,” आणि राज्यपालांच्या या शब्दांना जेरुसलेमचे कुलगुरू स्वतःहून हे जोडा की ही अग्नि आमच्यासाठी आहे, होती आणि ती पवित्रही असेल कारण प्राचीन ख्रिश्चन आणि सार्वत्रिक परंपरा त्यामध्ये जपली गेली आहे. ”().
ए. ओसिपोव्ह, लेनिनग्राड थिओलॉजिकल Academyकॅडमीचे माजी प्राध्यापक, जे धर्म तुटलेले आणि धर्मातील सर्वात नास्तिक आणि समालोचक बनले, त्यांनी रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या नेतृत्वाच्या या अहवालावरील प्रतिक्रियेबद्दल टिपा सोडल्या.
ए.ए. ओसिपोव्ह युस्पेन्स्कीबद्दल लिहितात: “प्राचीन हस्तलिखिते आणि ग्रंथ, पुस्तके आणि यात्रेकरूंच्या साक्षी यांचा अभ्यास केल्यावर, त्याने असे सिद्ध केले की“ चमत्कार ”कधीच झाला नव्हता, परंतु तेथे दगडफेक करण्याचा प्राचीन प्रतीकात्मक संस्कार होता. शवपेटीवरील दिवे स्वत: पाळक. (...) आणि या संपूर्ण प्रकरणाचा परिणाम म्हणून आता लेनिनग्राड ग्रेगरीच्या मरण पावलेल्या मेट्रोपॉलिटननेही ब्रह्मज्ञानविषयक शैक्षणिक पदवी मिळवलेल्या लेनिनग्राडच्या अनेक ब्रह्मज्ञानज्ञांना एकत्र केले आणि त्यांना सांगितले (माझ्या आधीच्या अनेक सहकार्यांना कदाचित आठवते) : “मला हे देखील माहित आहे की ही केवळ एक आख्यायिका आहे! ते ... (येथे त्यांनी भाषण आणि संशोधनाच्या लेखकाचे नाव आणि संरक्षक नावाने हाक दिली) अगदी बरोबर! परंतु पवित्र लोकांच्या दंतकथांना स्पर्श करु नका, अन्यथा विश्वासच खाली पडेल! ”” (* _ *).

नवीन खुलासे सुरू ठेवण्यापूर्वी मला समारंभात क्रियांच्या क्रमाचे वर्णन करायचे आहे.

1. कुवुक्लिया (दोन पुजारी आणि अधिका of्यांचे प्रतिनिधी) यांची तपासणी करीत आहे.


2. कुवक्लियाचे प्रवेशद्वार मोठ्या मोमच्या सीलने सील केलेले आहेत.


3. शवपेटी ठेवणारा तो दिसतो, जो शवपेटीच्या आत एक मोठा, टोपी दिवा लावून घेऊन येतो. त्याच्या समोर शिक्का अनलॉक केलेला आहे आणि तो कूकलियामध्ये प्रवेश करतो आणि काही मिनिटांनंतर तो बाहेर पडतो.


4. ग्रीक कुलगुरूंच्या नेतृत्वात एक भव्य मिरवणूक दिसून येते, ती कुवुक्लियसच्या आसपास तीन वेळा जाते. कुलपिता त्याच्या पितृसत्ताक सन्मानाचे वस्त्र फाडतात आणि अर्मेनियन आर्चीमंद्रायट (आणि इस्त्रायली पोलिस) सोबत घेऊन कुवक्लियात प्रवेश करतात.


5. 5-10 मिनिटांनंतर, ग्रीक कुलगुरू आणि आर्मेनियन आर्चिमॅन्ड्रायट अग्नीसह बाहेर पडले (त्यापूर्वी, कुवूकल्याच्या खिडक्यांतून आग वितरीत करण्यात यश आले).

तर, शोधाशोधानंतर आणि कुलदेवतेच्या कुवुक्लीमध्ये प्रवेश करण्यापूर्वी, एक पुजारी आयकॉन दिवा घेऊन आला (कदाचित अविचारी आहे) आणि ताबूत (किंवा चिन्हाच्या मागे कोनाडा) ठेवतो, जो अनिश्चित आहे.

मी आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, अर्मेनियन आर्चीमंद्राइट कुवूकल्यामध्ये प्रवेश करतो. जरी अलीकडील मुलाखतीत आर्मेनियन चर्चच्या या व्यक्तीने बनावटपणाचा थेट उल्लेख केला नाही, तरी त्यांनी एक महत्त्वाची बाब नमूद केली.
“- मला सांगा, तुम्ही प्रार्थना कशी करता? प्रार्थना प्रार्थनेनुसार एखादी विशेष प्रार्थना किंवा एखादी तत्काळ प्रार्थना जी आत्म्यातून येते? ग्रीक कुलपिता प्रार्थना कशी करतात?
- होय, प्रार्थना पुस्तकातून प्रार्थना वाचली जाते. परंतु, प्रार्थना पुस्तकातील प्रार्थना व्यतिरिक्त मी मनापासून प्रार्थना देखील करतो, त्याच वेळी, आजच्या दिवसासाठी आपल्यासाठी खास प्रार्थना आहे, जी मी मनापासून ऐकतो. ग्रीक कुलगुरूंनी पुस्तकातून त्यांची प्रार्थना वाचली, हे देखील प्रकाश समारंभासाठी विशेष प्रार्थना आहे.
- जर तिथे अंधार असेल तर आपण प्रार्थना पुस्तकातून प्रार्थना कसे वाचता?
- होय अंधारामुळे वाचणे सोपे नाही ”().
खरोखर, प्रकाशाशिवाय वाचणे अशक्य आहे, त्याचा स्रोत असणे आवश्यक आहे.
हा इशारा अचूकपणे समजण्यासाठी आपण आर्मीनियाई चर्चचे दुसरे याजक, सेंट आर्चल्सल्सच्या मठातील मठाधिपती (एएसी), हिरोमोनॉक गेव्होंड होव्हनिनिस्यान यांनी प्रसारित केलेल्या माहितीचा संदर्भ घेऊ शकता, जे 12 वर्ष अग्नि अर्पित करण्याच्या समारंभात उपस्थित होते. , आणि वैयक्तिकरित्या ग्रीक कुलगुरूसमवेत अग्नीच्या अभ्यासासाठी कुवक्लियात प्रवेश करणा Ar्या आर्मेनियन अपोस्टोलिक चर्चच्या याजकांशी व्यक्तिगतपणे परिचित आहेत. तो लिहित आहे:
“दुपारी एक वाजेपर्यंत शवपेटीचे दरवाजे मेणाने सीलबंद केले जातात. जेथे दोन पाद्री आहेत: एक आर्मेनियन आणि ग्रीक. दोन वाजेपर्यंत, दारे उघडली गेली आणि ग्रीक लोकांनी बंद (दिवा लावलेला) दिवा आणला आणि कॉफिनवर ठेवला. यानंतर, ग्रीक लोकांची मिरवणूक थडग्याभोवती सुरू होते, 3 रा मंडळासाठी आर्मेनियन आर्चिमॅन्ड्राइट त्यांच्यात सामील होते आणि एकत्रितपणे ते दाराकडे जातात. प्रथम ग्रीक कुलगुरू आला, त्यानंतर आर्मीनिया. आणि दोघेही सेल्चरमध्ये प्रवेश करतात, जेथे ते दोघे एकत्र गुडघे टेकून प्रार्थना करतात. प्रज्वलित दिवेची पहिली मेणबत्ती ग्रीक नंतर आणि नंतर आर्मेनियनने पेटविली नंतर. दोघेही जा आणि छिद्रांमधून लोकांना मेणबत्त्या देतात, ग्रीक शवपेटीतून बाहेर पडणारा पहिला आहे, त्यानंतर अर्मेनियन आहे, जो आपल्या कुत्राला आपल्या हातांमध्ये घेऊन जातो ”(). आपण गेवोंडला त्याच्या एलजेमध्ये गप्पा मारू शकता.
हे सांगणे बाकी आहे की आर्मेनियन चर्च, जरी हा सोहळ्यामध्ये थेट भाग घेणारा असला तरी, आगीच्या चमत्कारिक देखावावरील विश्वासाचे समर्थन करत नाही.
होली फायर बद्दल पितृपक्ष थियोफिलसचे शब्द रोचक आहेत:
“जेरूसलेमचे कुलपिता थियोफिलस: हे खूप प्राचीन, अतिशय खास आणि वैशिष्ट्यपूर्ण आहे समारंभजेरुसलेम चर्च. पवित्र अग्नीचा हा सोहळा फक्त यरुशलममध्ये होतो. आणि हे आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताच्या अगदी थडग्याबद्दल धन्यवाद आहे. आपल्याला माहिती आहेच की पवित्र अग्नीचा हा सोहळा म्हणजे बोलण्यासाठी एक प्रतिमा (अधिनियमित) आहे जी आपल्या शुभवर्तमानाचा प्रतिनिधित्व करते, आपल्या प्रभु येशू ख्रिस्ताचे पहिले पुनरुत्थान. तो प्रतिनिधित्व- सर्व पवित्र समारंभांप्रमाणे. गुड फ्रायडे वर जसे आपल्या अंत्यसंस्कार समारंभ असतात, नाही का? आपण प्रभूला कसे दफन करतो इ.
म्हणून, हा समारंभ पवित्र ठिकाणी होत आहे, आणि पवित्र सेपुलचर सामायिक करणारे इतर सर्व पूर्व चर्च यात सहभागी होऊ इच्छित आहेत. अर्मेनियाई, कॉप्ट्स, सिरियन सारखे लोक आपल्याकडे येतात आणि आपला आशीर्वाद घेतात, कारण त्यांना कुलपुरुषांकडून अग्नी मिळवायची आहे.
आता, आपल्या प्रश्नाचा दुसरा भाग आमच्याबद्दल आहे. हा एक अनुभव आहे की जर आपण हे केले तर एखाद्या व्यक्तीला पवित्र जिव्हाळ्याचा परिचय मिळाल्यामुळे अनुभवायला मिळते. तेथे जे घडते ते पवित्र अग्नीच्या समारंभास देखील लागू होते. याचा अर्थ असा की विशिष्ट अनुभव शब्दात व्यक्त केला जाऊ शकत नाही. म्हणूनच, या समारंभात भाग घेणारा प्रत्येकजण - पुजारी किंवा सन्माननीय महिला किंवा महिला - प्रत्येकाचा स्वतःचा अवर्णनीय अनुभव आहे. "
प्रोटोडायकन ए. कुरव यांनी त्यांच्या शब्दांवर भाष्य केले
“होली फायर बद्दल त्याचे उत्तर कमी स्पष्ट नव्हते:“ हा एक सोहळा आहे, जो पवित्र सप्ताहाच्या इतर समारंभांप्रमाणेच एक प्रतिनिधित्त्व आहे. ज्याप्रमाणे एकदा सेपल्चरचा इस्टर संदेश संपूर्ण जगाने चमकला आणि प्रकाशित केला, त्याचप्रमाणे आता कुवुकपियातील पुनरुत्थानाचा संदेश जगभर कसा पसरला याचे आम्ही या समारंभात प्रतिनिधित्व करतो. " शब्द "चमत्कार" नाही, शब्द "अभिसरण" नाही, त्याच्या भाषणातील "धन्य आग" शब्द नाही. बहुधा, तो त्याच्या खिशातील फिकटापेक्षा अधिक स्पष्टपणे बोलू शकला नाही. ”(). कुलपितांच्या या शब्दांभोवती, ख political्या अर्थाने राजकीय संघर्ष उलगडला, त्यात थियोफिलसबरोबर नवीन "मुलाखत" आली, जिथे तो होली फायरच्या रशियन जीवशास्त्रज्ञांनी लिहिलेल्या लेखांच्या कोट्यासह आगीच्या अद्भुत प्रकाराची पुष्टी करतो. कुरैव यांनी बनावट म्हणून या सामग्रीचा निषेध केला. या कथेचा तपशील गोळा केला आहे.

तसे, आर्मेनियन पुजारी आणि ग्रीक कुलपिता यांच्यातील भेटवस्तू दरम्यान, कुवुक्लीच्या आत आर्मेनियन मेणबत्त्या विझल्या गेल्या आणि त्याला त्यांना हलका (* _ *) लावावा लागला. त्यामुळे अर्मेनियांना स्वत: वर आग लागणार नाही या अफवा निराधार आहेत.

आधीच ज्वलनशील दिवा पासून आग जाळण्याचा अप्रत्यक्ष पुरावा म्हणजे कुलपुरुषाच्या प्रार्थनेचा मजकूर, जो त्याने कुवूकलीमध्ये वाचला. या मजकूराचे विश्लेषण प्रोटोप्रेस्बीटर जॉर्ज टसेट्सिस यांच्या "पवित्र अग्नीची मान्यता आणि वास्तविकता" या लेखात केले आहे:
“.. पवित्र कुवक्लिया जाळण्यापूर्वी कुलगुरूंनी केलेली प्रार्थना पूर्णपणे स्पष्ट आहे आणि कोणत्याही चुकीचा अर्थ लावू देत नाही.
कुलगुरू चमत्कारासाठी प्रार्थना करीत नाहीत.
तो फक्त ख्रिस्ताचे बलिदान आणि तीन दिवसांचे पुनरुत्थान “आठवते” आणि त्याच्याकडे वळून म्हणतो: “तुमच्या प्रकाशमय थडग्यावर पेटलेल्या या अग्निचा (प्रेषितांनी) आदरपूर्वक स्वीकार केल्यानंतर आम्ही त्याचे वितरण करतो ख light्या प्रकाशात विश्वासणा to्यांना आणि आम्ही तुम्हाला प्रार्थना करतो, यासाठी की तुम्ही त्याला जाहीर केलेल्या पवित्र भेटीने प्रकट केले आहे. ”
पुढील गोष्टी घडतातः कुलपुरुष आपल्या मेणबत्तीला अकल्पनीय दिवे लावतात, जे पवित्र सेपल्चरवर स्थित आहेत. त्याचप्रमाणे, इस्टरच्या दिवशी प्रत्येक कुलपिता आणि प्रत्येक मौलवी यांच्याप्रमाणे जेव्हा त्याला पवित्र सिंहासनावर असलेले पवित्र सिंहासनावर असणार्‍या अतुलनीय दिवाातून ख्रिस्ताचा प्रकाश प्राप्त होतो ”(* _ *).

अद्भुत चमक, न जळणारी आग, मेणबत्त्या उत्स्फूर्त ज्वलन.
सिनेमाबद्दल धन्यवाद, आम्ही आपल्या स्वतःच्या डोळ्यांनी घडणारी प्रत्येक गोष्ट पाहू शकतो. जे लोक गर्दीत आहेत त्यांना वेगळे करणे आणि काहीही वेगळे करणे कठिण वाटत असल्यास, ते आम्हाला सर्वात फायदेशीर पदांमधून प्रत्येक गोष्ट दर्शवतील, आपण मनोरंजक क्षणांवर आणि अगदी मंद गतीमध्ये देखील पुन्हा भेट देऊ शकता. माझ्याकडे माझ्याकडे व्हिडिओ ब्रॉडकास्टचे 7 रेकॉर्डिंग्ज आहेत, दोन ऑर्थोडॉक्स चित्रपट फारच दर्जेदार नाहीत आणि होली फायर बद्दल उच्च-गुणवत्तेचा सेक्युलर फिल्म आहे. म्हणजेच 9 समारंभांबद्दल 10 चित्रपट. मी होली फायर विषयी चर्चेत भाग घेतलेल्या अनेक मंचांवर मी मेणबत्त्या चमत्कारीकरित्या सहजपणे ज्वलन किंवा आगीत जळत नसलेले गुणधर्म सिद्ध करणारे व्हिडिओ सामग्री मागितली. हे करण्यास कोणीही यशस्वी झालेले नाही.

जळत आग.

यात्रेकरू त्यांच्या साक्षीदारांमध्ये असे लिहितात की काही काळासाठी आग जळत नाही, जी 5 मिनिटांपासून कित्येक महिन्यांपर्यंत टिकते. एक साक्षीदार सापडतील ज्यात पवित्र लोक अग्नीला मॉस्को येथे कसे आणले (त्यांचे मंदिर) अजूनही जळत नाही किंवा हिवाळ्यात जेरुसलेमला भेट दिली तेव्हा त्यांनी पवित्र अग्नीने कसे स्वतःला धुवले. मुळात ते पहिल्या 5-10 मिनिटांत पवित्र अग्नी न जळण्याबद्दल लिहित असतात. यात्रेकरूंना अग्नीने धुतताना पाहिले जाणा videos्या बर्‍याच व्हिडिओंमध्ये असे दिसून आले आहे की ते फक्त आगीतून आपले हात चालवत आहेत, हातांनी आग लावतात किंवा चेहरा आणि दाढीसमोर आग लावतात. सामान्य आगीने (जसे मी करतो तसे) मेणबत्त्या जळणार्‍या घडांचा वापर करून त्याच गोष्टीची पुनरावृत्ती करणे सोपे आहे. तसे, मेणबत्तीच्या विक्स आशीर्वादित अग्नीने बर्‍याच सहजपणे पेटविल्या जातात, आग गरम असल्यास ती विचित्र होईल.

एलजे यूजर अ‍ॅन्ड्रॉनिक यांनी @ 2007-04-08 07:40:00 वर एक मनोरंजक प्रयोग लिहिला होता:
“काल एनटीव्हीवरील दिवसाच्या बातमीमध्ये पवित्र अग्नीच्या शोकांतिकेच्या काही मिनिटांनंतर एव्हगेनी सँड्रोने हळूवारपणे हवेच्या मेणबत्तीच्या ज्वाळात हात फिरविला आणि पुष्टी केली की ती प्रत्यक्षपणे जळत नाही. हे माझ्यासाठी मनोरंजक बनले आणि मध्यरात्री, जेव्हा माझी पत्नी, मिरवणुकीच्या सुरूवातीला (जिथे मी तिच्याबरोबर "सहवासात" गेलो होतो), चर्चच्या समोर जेरुसलेमची त्रेतीस तास बीम लावली, तेव्हा मीसुद्धा माझा हात अग्नीत टाका आणि हळू हळू तिला तिथेच गंजवा. जरी ही ज्योत पवित्र अग्नीने पेटली नव्हती, परंतु लगेचच हात गरम झाला नाही. मी सँड्रोच्या युक्तीला पुन्हा दोन वेळा पुनरावृत्ती केली आणि मी इतके दूर गेलो की माझ्या क्रियांनी इस्टरच्या मिरवणुकीत आलेल्या आसपासच्या लोकांचे लक्ष कसे आकर्षित केले हे माझ्या लक्षात आले नाही. विश्वासणारे धावत आले आणि त्यांनी आपल्या तेत्तीस मेणबत्त्या वरून मेणबत्त्या पेटण्यास सुरवात केली, आनंदाने त्यांचे हात त्या ज्वाळामध्ये घुसले आणि ओरडून म्हणाले, “ती जाळत नाही! जळत नाही! " काहींनी हाताने पाण्यासारख्या आगीत “उचलण्याचा” प्रयत्न केला आणि स्वत: ला धुवून घेतले. चमत्कारात सामील होऊ इच्छिणा of्यांची गर्दी इतकी मोठी झाली की आम्हाला बुडवता येत नव्हते आणि मिरवणूक आमच्याशिवाय निघून गेली. अशाप्रकारे, मी धार्मिकरित्या उत्तेजन देण्यासाठी मी अजाणतापणे दोषी ठरलो. हे आश्चर्यकारक आहे की त्याऐवजी शांतपणे वागणा comm्यांना अग्नीचा “कोमलपणा” विश्वासात बसला आहे. संशयितांनी सावधगिरीने त्यांचे तळवे ज्वालाच्या वरच्या टोकाकडे उभे केले आणि घाबरून त्यांना दूर खेचले. उत्साही व्यक्तींनी (जसे मी आधी केले) धैर्याने त्यांचे हात ज्योतीच्या मध्यभागी जोरात फेकले, जिथे अग्नीचे तापमान खूपच कमी होते आणि जळत नाही. परिणामी, प्रत्येकाने त्याच्या विश्वासानुसार हे प्राप्त केले ”().

मी जे काही पाहिले आहे आणि पवित्र अग्नीने हे सर्व शंभर धुण्याचे आहे, त्याशिवाय मी आगीतून सर्व धुतल्याची पुनरावृत्ती करू शकतो. केवळ एका व्हिडिओमध्ये तीर्थयात्रेने 2.2 सेकंदापर्यंत पवित्र अग्नीवर आपला हात धरला होता, ज्याला जाळल्याशिवाय पुन्हा सांगणे कठीण आहे. माझे रेकॉर्ड 1.6 सेकंद आहे.
या प्रकरणात दोन स्पष्टीकरण पुढे केले जाऊ शकते, प्रथम, धार्मिक उत्सुकतेमुळे वेदनांची संवेदनशीलता कमी होऊ शकते. अनेकांनी धार्मिक वेडेपणाच्या स्थितीत लोखंडी सल्ल्यांनी चाबूक मारून मारहाण केली, शरीरावर वधस्तंभावर खिळले आणि इतर अनेक घृणित कृत्य केले, तर त्यांचे चेहरे कृपेने प्रकाशले आहेत. म्हणून, यात्रेकरूंना अग्नीची ज्वलंत मालमत्ता जाणवत नाही. दुसरे स्पष्टीकरण म्हणजे मंदिरातील मसुदा. वा wind्याबद्दल धन्यवाद, ज्योत डिफ्लेक्ट होते आणि हात आणि आगीच्या दरम्यान एक हवा उशी तयार होते, जर आपण "वारा पकडला" तर आपण आपला हात 3 सेकंद आगीवर धरून ठेवू शकता.
मी या सोहळ्यास उपस्थित असलेल्या अनेक यात्रेकरूंशी बोललो आणि हे सर्वजण ज्वलनशीलतेची साक्ष देत नाहीत:

हीरोमोनक फ्लाव्हियन (मातवीव):
“दुर्दैवाने, तो आग लावतो. २०० In मध्ये, माझ्या ओळखीने अक्षरशः आग लागल्यानंतर पाच मिनिटांनी (आम्ही मंदिर सोडले नाही) “आगीने धुवायला” प्रयत्न केला. दाढी लहान असल्यासारखे दिसत आहे, ते सहजपणे भडकू लागले. मला विझवण्यासाठी त्याला ओरडावे लागले. माझ्या हातात एक व्हिडिओ कॅमेरा होता, म्हणून ही वाईट घटना कागदोपत्री राहिली. (…) मी स्वतःच इतरांकडून उदाहरण घेतले, माझा हात आगीवर धरला. आगीसारखी आग. ते जळते! " (पोस्ट फोरममधून काढले गेले आहे).

सोलोव्योव्ह इगोर, ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन (नवशिक्या):
“मला हे माहित नाही की किती वेळ लागला, पवित्र अग्नी खाली कसा आला, परंतु जेव्हा आग माझ्यापर्यंत पोहोचली आणि जेव्हा ती आग जळली की नाही हे मी पाहिले, तेव्हा मी माझ्या केसांवर माझे केस भाजले आणि मला एक जळजळ वाटली. (…) माझ्या मते, ज्वलंत खळबळ सामान्य होती. आमचा काही गट होली सेपल्चर जवळ होता, परंतु त्यांच्यातील कोणीही असे म्हटले नाही की आग भडकत नाही ”().

अलेक्झांडर गॅजिन, ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन:
“जेव्हा आग खाली आली आणि ती आमच्याकडे देण्यात आली (काही मिनिटांनंतर) ती नेहमीप्रमाणे जळाली, मला काही विशेष दिसले नाही, बरेच दिवस दाढी आगीत टाकताना मी पुरुषांना पाहिले नाही.” () .

"इन द डिफेन्स ऑफ द होली फायर" या लेखात यू. मॅक्सिमोव्ह लिहितात:
“जर आपण इंटरनेटवर पोस्ट केलेल्या व्हिडिओ फुटेजवर नजर टाकली तर आपण पाहु, उदाहरणार्थ, एखाद्या प्रकरणात तीर्थयात्रेने तिचा हात तिन्ही सेकंदांपर्यंत मेणबत्त्याच्या संपूर्ण गुच्छातून धरला आहे, तर दुसर्‍या प्रकरणात दुसरा तीर्थयात्रा आहे. पाच सेकंदासाठी त्या ज्योत्यावर आपला हात धरुन ठेवतो, परंतु तिसरा शॉट ज्यामध्ये दुसरा वृद्ध तीर्थी पाच सेकंदासाठी ज्योतमध्ये हात ठेवते. ”().

तथापि, लेखाच्या मजकूरामध्ये प्रस्तावित केलेल्या व्हिडिओमध्ये, लोक केवळ आगीतूनच हात करतात परंतु 2 किंवा 3 किंवा 5 सेकंदांपर्यंत त्यांच्या शरीराच्या अवयवांना आगीवर धरत नाहीत. ए. कुरॅवच्या ऑर्थोडॉक्स फोरममध्ये, हा क्षण त्याच नावाच्या लेखात या विषयामध्ये उठविला गेला आणि मॅकसीमोव्ह () चे शब्द तपासण्याची काळजी घेत असताना ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनने प्रथम या विसंगतीकडे लक्ष वेधले. एखाद्या ऑर्थोडॉक्स अपॉलॉजिस्टने लेखातील स्वाक्षर्‍याशी संबंधित नसलेले व्हिडिओ तुकडे कसे सादर केले हे आश्चर्यकारक आहे आणि हे सहजपणे शोधले जाऊ शकते, फक्त व्हिडिओ पहा. लोक न तपासता शब्द इतक्या सहज का स्वीकारतात?

चमत्कारी चमक.
या मंदिरात डझनभर पत्रकारांना अंधा rooms्या खोल्यांमध्ये शेकडो हौशी छायाचित्रकारांची छायाचित्रे घेण्यासाठी खास उपकरणे आहेत. म्हणून, तेथे बरेच चमक आहेत. सामान्यत:, उच्च-गुणवत्तेच्या व्हिडिओमध्ये, फ्लॅश ट्रेल 1 - 2 फ्रेम असते आणि त्याचा पांढरा किंवा किंचित निळसर रंग असतो. 5 दर्जेदार थेट प्रसारणे आणि धर्मनिरपेक्ष चित्रपटात सर्व प्रकाशाच्या चमक अगदी अशाच असतात. निकृष्ट दर्जाच्या व्हिडिओंवर, व्हिडिओ सेटअपमधील दोष, विकासाची गुणवत्ता आणि व्हिडिओ प्रक्रियेच्या वैशिष्ठ्य यावर अवलंबून रंग बदलू शकतो. परिणामी, फ्लॅश युनिट वेगवेगळ्या व्हिडिओंमध्ये भिन्न रंग दिसेल. व्हिडिओची गुणवत्ता जितकी वाईट असेल तितके वेळ आणि रंगात भिन्न भिन्न फ्लॅश त्यावर प्रदर्शित होऊ शकतो. हे मनोरंजक आहे की एखाद्या फ्लॅशपासून फ्लॅश वेगळे करण्यासाठी माफीशास्त्रज्ञांनी मांडलेले निकष भिन्न गुणवत्तेच्या व्हिडिओवर पारंपारिक फ्लॅशच्या "ट्रेस" च्या शक्यतेशी सुसंगत आहेत. म्हणून अशक्यता, क्षमाज्ञांच्या निकषांचा वापर करून, रंगाने फोटो फ्लॅशच्या मागून एक आश्चर्यकारक फ्लॅश वेगळे करण्यासाठी, विशेषतः व्हिडिओ प्रक्रियेनंतर. अशा प्रकारे व्हिडिओवर आधारित चमकांचे अस्तित्व खंडन करणे किंवा सिद्ध करणे कठीण आहे.

अजूनही काही कॅमेरे नसताना मागे असलेल्या साक्षीने काय सोडले?
१ pilgrims०० ते १ of the० या काळातील आधुनिक यात्रेकरूंच्या साक्षी आणि पुरोगाम्यांच्या साक्षींची तुलना करणे विशेषतः मनोरंजक आहे जे समकालीनांना समजण्यायोग्य आणि अगदी तपशीलवार भाषेत लिहिलेले आहे. सोहळ्यादरम्यान मंदिरात प्रकाश पडणा about्या गोष्टींबद्दल या साक्षात काही नाही. आणि काही कारणास्तव, व्हिसल ब्लॉवर्स त्यांना काहीच समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करीत नाहीत, जणू त्यांना त्यांच्याबद्दल माहित नाही, परंतु केवळ कुवक्लियामध्ये आग लावण्याच्या फसव्याबद्दल चर्चा करा. अशा प्रकारच्या चमकणे आणखी एक चमत्कार असेल.
चमत्कारासाठी अपॉथोलॉजिस्ट चमक दाखल्याची पुष्टी करणारे पुरावे शोधण्यात सक्षम होते, उदाहरणार्थ, तेराव्या शतकापूर्वी यात्रेकरूंनी असे म्हटले होते की अग्नीची प्रज्वलन चमकदार पांढर्‍या फ्लॅशसह होते. त्या आगीच्या आगमनाच्या क्षणी एकच फ्लॅश त्या त्या समारंभाच्या विचित्रतेद्वारे समजावून सांगितला जातो - ते कुवुकल्यात प्रवेश करत नाहीत आणि आतल्या आगीचे प्रज्वलन एक चमकदार फ्लॅशसह होते. यापूर्वी येथे उद्धृत केलेल्या बाराव्या शतकातील इस्लामिक इतिहासकार इब्न अल-कलानिसी यांनी सोहळ्यामध्ये वापरल्या गेलेल्या उत्स्फूर्त दहनसाठी असलेल्या पदार्थांचे वर्णन केले आहे:
"... ज्यामुळे बाल्सम झाडाच्या तेलाने आणि त्यातील उपकरणांद्वारे आग त्यांच्यापर्यंत पोहोचू शकेल आणि त्याची मालमत्ता ही चमेलीच्या तेलाबरोबर एकत्रित झाल्यास अग्नीचे स्वरूप आहे, त्यात चमकदार प्रकाश आणि चमकदार तेज आहे."

हातात "धन्य" आग

थंड आग सॅलिसिलिक acidसिड आहे.

बटाटे + फ्लोराईड टूथपेस्ट + मीठ = धन्य आग

तथाकथित कोणाला आणि का फसवणुक आवश्यक आहे. जेरूसलेममध्ये आशीर्वादित अग्नी

ईस्टरच्या अगोदर पवित्र चर्चच्या पवित्र चर्चमध्ये स्वर्गातून प्रकट होणा Sep्या जेरूसलेममधील पवित्र अग्नी - ईश्वराने ऑर्थोडॉक्स विश्वासाच्या सत्याचे एक मोठे चिन्ह दिले आहे. ऑर्थोडॉक्स चर्चला देवाच्या कृपेचे चिन्ह - जेरूसलेममधील इस्टरला लागलेली आग पहिल्या प्रेषितांच्या जीवनात दिसून आली.

दरवर्षी हजारो लोक जेरुसलेममध्ये उज्ज्वल प्रकाशाच्या खाली उतरण्यासाठी येतात, ज्यातून कधीकधी मेणबत्त्या स्वतः प्रकाशतात. जगातील लाखो टीव्ही दर्शक देवाच्या चमत्कारासाठी दम घेत आहेत.

पवित्र आग काय आहे

ग्रीक भाषेतून भाषांतरित होली फायर म्हणजे होली लाइट, जो वेगवेगळ्या वेळी होली सेपल्चरवर दिसते, परंतु इस्टरपूर्वी पवित्र शनिवारी नेहमीच त्याचे दर्शन होते.

जेरूसलेममधील होली सेपुलचरच्या चर्चमध्ये होली फायरचा वंश

ईस्टरच्या उत्सवापूर्वी कुवुकल्यातून चालणारा देवाचा प्रकाश हा सर्व ख्रिश्चनांसाठी पुनरुत्थान झालेल्या येशू ख्रिस्ताचे प्रतीक आहे.

प्रेषित पेत्राने प्रथम रिकाम्या समाधीकडे धावताना हातांनी न पाहिलेला प्रकाश पाहिला. रात्रीची वेळ होती पण येशू ख्रिस्ताच्या थडग्यातून बाहेर पडताना त्याने पाहिलेल्या तेजस्वी तेजांमुळे पीटरला धक्का बसला.

पवित्र अग्निचे वेगळेपण असे आहे की खाली उतरल्यानंतर पहिल्या मिनिटांत ते जळत नाही.

यावेळी जेरूसलेममध्ये असणारे बरेच लोक खरोखरच स्वत: ला आगीत धुतात आणि उठलेल्या देवाच्या पुत्राची कृपा घेत आहेत.

ऑर्थोडॉक्सीमधील इतर चमत्कारांबद्दलः

जेरूसलेममध्ये पवित्र अग्नीचे खाली येणे

चर्च ऑफ होली सेपुलचर: इतिहास आणि आधुनिक शैली

चर्च ऑफ होली सेपुलचरच्या प्रांताचे वास्तू वास्तूंच्या संपूर्ण संकुलाद्वारे प्रतिनिधित्व केले आहे, ज्यात हे समाविष्ट आहेः

• कलवरी आणि वधस्तंभाचे ठिकाण;
• कुवुकलिया;
• कॅथोलिकॉन - जेरूसलेमच्या कुलगुरूंचा हेतू असलेला कॅथेड्रल;
• भूमिगत स्थित लाइफ-गीव्हिंग क्रॉसचे शोधण्याचे मंदिर;
• सेंट हेलेनाचे कॅथेड्रल;
• मठ;
• गॅलरी.

देवाच्या प्रेमाने एका क्षेत्रात वेगवेगळ्या चर्चांना एकत्र केले आहे. जेरुसलेम ऑर्थोडॉक्स चर्च त्याच्या मंदिरांमध्ये, कॅलव्हरी, कुवुक्लिया आणि कॅथोलिकॉन मधील सेवांचे निर्देश देते. सेंट ऑफ ऑर्डर फ्रान्सिस्काकडे एक फ्रान्सिस्कन चर्च आणि नखेची वेदी आहे. थ्री मेरीचे चॅपल सेंट हेलेना या कॅथेड्रलमध्ये आर्मेनियन अ‍ॅपोस्टोलिक चर्चचे वर्चस्व आहे.

इथिओपियन चर्च सेंट च्या थडग्यावर सेवा देत योसेफ आणि कुवुकलियाच्या पश्चिमेला वेदी. संपूर्ण शहरापासून मंदिराचे रक्षण करणारी भिंत सुलतान सुलेमान यांनी ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन उपस्थित होण्याच्या काळाआधीच बांधली होती. कॅलव्हरी हे एक खडक आहे, दु: खाचे ठिकाण आहे आणि येशूच्या वधस्तंभाच्या वेळी, प्राचीन काळामध्ये शहराच्या भिंतींच्या बाहेर स्थित होते.

होली थडग्या - गुहा ज्यामध्ये तारणहार दफन करण्यात आला होता, तो कॅलव्हरीपासून काही मीटर अंतरावर आहे. सुरुवातीला, त्यात दोन कक्ष होते - प्रवेशद्वार आणि स्वतः दफन खोली, ज्यामध्ये एक बेड होता - आर्कोसोलियम, विधी दफन करण्याचे ठिकाण.

चौथ्या शतकात इक्वल-टू-प्रेषित हेलेनने बॅसिलिकाच्या व्हेल्ट्ससह दोन मंदिरे व्यापण्याचे आदेश दिले, ज्याला आता चर्च ऑफ होली सेपुलचर म्हटले जाते.

जेरूसलेममध्ये लॉर्डस् थंडरचे मंदिर

चॅपल ऑफ कुवूक्लियस किंवा अनुवादात - शाही बेडचेम्बर, येशूच्या दफनविरूद्ध गुहेत “कव्हर” करते. जगात इतर कोठेही असे चैपल नाही, कुवक्लिया हे पृथ्वीवर एक अद्वितीय स्थान आहे जे या ठिकाणी पुरण्यात आले आणि पुन्हा जिवंत झालेल्या किंग्जच्या राजा, लॉर्ड्स ऑफ लॉर्ड्सच्या आठवणी ठेवत आहे.

प्राचीन काळाप्रमाणे, कुवुकलियामध्ये दोन कक्ष आहेत, पहिल्या एकामध्ये आपण एक मोठा बेड पाहू शकता - आर्कोसोलियम, प्रवेशद्वार खोली आधुनिक जगात एन्जल्स चॅपल म्हणून ओळखली जाते. देवदूताच्या चॅपलमध्ये, दगडाच्या ठोक्याचा एक भाग आहे, तो देवदूत फरपटत आहे. या दगडातूनच त्यावर बसलेल्या देवदूताने त्या स्त्रियांना संबोधित केले ज्यांनी मास्टरला जगाच्या थडग्यात आणले.

चर्च ऑफ होली सेपल्चर - कॅल्व्हरीचे आधुनिक दृश्य

पवित्र अग्नीच्या वंशाचा इतिहास

चर्चचा इतिहास अनेक शतकानुशतके पवित्र अग्नीच्या वंशासंबंधी सर्व माहिती ठेवतो.

• जेरुसलेम चर्च, लेक्चररी मध्ये वर्णन केलेल्या साक्षीदारांनुसार, पाचव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या सायंकाळच्या प्रकाशानंतरच शब्बाथ सेवा सुरू झाली.
• नवव्या शतकात, बर्नार्ड भिक्षू (867) यात्रेकरूच्या साक्षानुसार, पवित्र प्रकाशाचा देखावा हा देवाचा एक चमत्कार समजला जातो. तीर्थयात्रेच्या वर्णनानुसार, सकाळच्या चर्च सेवेच्या वेळी, चर्चच्या सनदानुसार, “प्रभु, दया करो,” थडग्याच्या वर स्थित दिवे बाह्य मदतीशिवाय देवदूताने पेटवले. पवित्र धर्मोपदेशक थिओडोसियस यांनी, धर्माभिमानी म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या, बिशपमार्फत सर्व लोकांना, ज्यांनी त्यांच्या घरात अग्नि वाहून नेली, त्याचे प्रसारण झाले.
• दहाव्या ते बाराव्या शतकापर्यंत, पवित्र सेपल्चरवर मेणबत्त्या आणि दिवे यांच्या उत्स्फूर्त ज्वलनाच्या अधिक आठवणी जतन केल्या गेल्या आहेत त्या वेळी जेव्हा लोक पूर्णपणे मंदिर सोडून गेले तेव्हा ते सर्व मंदिराच्या बाहेर उभे राहिले. दहाव्या शतकातील जेरूसलेमच्या अमीरला पवित्र अग्नी प्राप्त झाला, जो विजेपासून खाली उतरला आणि मंदिराच्या बाहेर उभा राहिला, महानगर सीझर हार्पच्या वृत्तानुसार.
• 7 7 in मध्ये जेरुसलेमला भेट देणा By्या बायझंटाईन मौलवी निकिताच्या साक्षानुसार, दिव्य तेज दीर्घकाळ प्रार्थना केल्यानंतर प्रकट झाला. सेवेच्या वेळी, मुख्य बिशपने अनेकदा होली सेपल्चरमध्ये डोकावले, परंतु तेथे तेज दिसले नाही. त्यानंतर त्याने आपले हात वर करून कित्येक तास उभे राहून येशू ख्रिस्ताला प्रार्थना करताना मोशेने दिलेली उदाहरणे ऐकली आणि संध्याकाळी फक्त सहा वाजता देवदूताच्या चैपलद्वारे दिव्य प्रकाश दिसू लागला.
• रशियन भाषेत जेरूसलेमच्या चमत्काराचे पहिले वर्णन बाराव्या शतकात अ‍ॅबॉट डॅनियल यांनी केले होते. हेगुमेनच्या साक्षीनुसार त्यावेळेस कुवुकलियावर अजूनही छप्पर नव्हते. सकाळच्या सेवेतील उपस्थित सर्व लोक मोकळ्या हवेत उभे होते, तेथून अचानक पाऊस पडण्यास सुरवात झाली, वीज एकदम भडकले, सभोवताल सर्व काही प्रकाशित केले आणि पवित्र प्रकाश खाली आला, ज्यामधून सर्व दिवे स्वत: च जळत होते.
• 1420 मध्ये, सेर्गेव्हस्की पोसॅडचे प्रतिनिधी, हेरोडायकोन झोसीमुस यांनी मंदिराच्या मध्यभागी असलेल्या अनेक मेणबत्त्या असलेल्या दिव्याच्या अदृश्य प्रकाश दरम्यान त्याच्या उपस्थितीबद्दल लिहिले.
• १8०8 मध्ये जेरुसलेमच्या प्रवासादरम्यान, हीरोमोनक हिप्पोलीटस हे स्वर्गीय प्रकाशाच्या उतारावर हजर होते, परंतु त्यांच्या म्हणण्यानुसार, मूत्रमार्गाच्या धर्मातील लोकांच्या वागण्यामुळे तो संतापला होता. बहुधा, हे अरब लोक होते, जे आता परमेश्वराच्या मंदिरात खूप मोठ्याने वागतात.
• एका चमत्काराच्या आशेने शैक्षणिक मंत्री अब्राहम नॉरोव चॅपलमध्ये उपस्थित होते. 1835 मध्ये, त्याच्या आठवणींनुसार, खोलीत सर्व मेणबत्त्या विझविल्या गेल्या, बाहेरून क्रॅकच्या माध्यमातून फक्त चॅपलमध्ये कमकुवत प्रकाश पडला. कुवक्लियाच्या प्रवेशद्वाराला काही दरवाजे नव्हते, म्हणून चमत्कार प्राप्त केल्याबद्दल सन्मानित झालेल्या अर्मेनियाई बिशप थडग्याच्या अगदी स्वच्छ पृष्ठभागासमोर प्रार्थनेत कसे उभे राहिले हे मंत्र्याने पाहिले. प्रत्येकजण इमारतीच्या आत आणि बाहेर दोन्हीपैकी चिंताग्रस्त शांततेत गोठलेला असतो. काही मिनिटांनंतर, चमकदार प्रकाशाने चॅपलला प्रकाशित केले, महानगरात मेणबत्त्या एक ज्वलंत बंडल बाहेर आणले, त्यापैकी 33 आहेत.
• रशियन उपदेशक मिशन अंतर्गत 1967-1968 मध्ये जेरुसलेममध्ये काम करणारे आर्चबिशप गॅब्रियल यांनी आपले मत सामायिक केले. देवदूताच्या चॅपलच्या प्रवेशद्वाराजवळ थेट, कुलगुरू पवित्र अग्नीच्या मेणबत्त्या घेऊन बाहेर पडल्यानंतर, रशियन आर्चबिशपने थडग्यावर अक्षरशः "डाईव्हिंग" केली आणि संगमरवर ज्योतच्या जीभांना पाहिले. निळ्या, स्वर्गीय आगीने थडग्याच्या संपूर्ण पृष्ठभागावर अक्षरशः सांडले आणि गॅब्रिएलने स्वत: ला धुण्यास सुरुवात केली.

होली लाइटचे लीटनी

दरवर्षी पवित्र शनिवारी, संपूर्ण ख्रिश्चन जग, दमलेल्या श्वासाने पवित्र अग्नीच्या चमत्काराची वाट पाहत आहे. शनिवारी सकाळी मंदिराचा सोहळा किंवा पवित्र ज्योतीची लीटनी सुरू होईल. यात्रेकरू आणि ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांमध्ये नास्तिक, मुस्लिम, इतर कबुलीजबाबांचे श्रद्धा करणारे आहेत, पहाटेपासूनच रांगा घेतात.

परमेश्वराच्या मंदिरात, सर्व मेणबत्त्या विझल्या आहेत, वेगवेगळ्या चर्चांचे प्रतिनिधी या काटेकोरपणे अनुसरण करतात. तपासणी केल्यानंतर, कुवूकलिया मुस्लिम आहे, की चाबूक ठेवणार्‍याने मोठा शिक्का मारला.

लोकांचे तीन गट आहेत ज्यांची उपस्थिती पवित्र अग्नीच्या वंशाच्या तयारीत अनिवार्य आहे. पवित्र अग्नीच्या देखाव्याच्या संस्कारास उपस्थित राहण्यासाठी लॉर्डने जेरुसलेम ऑर्थोडॉक्स चर्चचे कुलपिता निवडले.

महत्वाचे! केवळ ऑर्थोडॉक्स चर्चचा प्रतिनिधी पवित्र प्रकाश प्राप्त करू शकतो आणि हे ऑर्थोडॉक्सी स्वतःच निवड नाही. ही देवाची निवड आहे.

१79 the in मध्ये अर्मेनियन चर्चच्या प्रतिनिधींनी महापौरांशी करार करून मंदिरात प्रवेश केला आणि मंदिरातील दारे मागे ऑर्थोडॉक्स याजकगण सोडले. बर्‍याच काळासाठी अर्मेनियन प्रतिनिधींनी प्रार्थना केली, परंतु प्रकाश खाली आला नाही. ऑर्थोडॉक्स पुजारी देखील चिंताग्रस्त प्रार्थनेत होते. अचानक मंदिरात जोरदार गडगडाट झाला, कुवक्लियाच्या प्रवेशद्वाराच्या डाव्या बाजूस उभा असलेला स्तंभ फुटला आणि तेथून ऑर्थोडॉक्स वडिलांच्या मेणबत्त्या पेटवत अग्नी प्रकटला.

आजपर्यंत या चमत्काराच्या खुणा दिसू शकतात.

चर्च ऑफ होली सेपल्चरमध्ये आशीर्वादित आगीचा मागोवा

त्या काळापासून, ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या पवित्र अग्नीचा स्वीकार करण्याच्या अधिकारास कोणी आव्हान देण्यास तयार नाही. वेगवेगळ्या ख्रिश्चन संप्रदायाचे प्रतिनिधी देवाच्या कृपेने - देवाच्या अग्नीच्या उतारावर दिसू शकतात. जेरुसलेम ऑर्थोडॉक्स वडिलांनी पेटविलेल्या मेणबत्त्या वरून त्यांना पवित्र प्रकाश प्राप्त झाला.

लोकांचा दुसरा गट, ज्याच्या उपस्थितीशिवाय प्रकाशाच्या खाली उतरण्याचा चमत्कार घडत नाही तो एक मठ आहे, जो सेंट सवा द लाव्ह्राचे प्रतिनिधित्व करतो. ही परंपरा 14१. ची आहे, जेव्हा पारसी विजेत्यांच्या हातून १,000,००० भिक्षु मरण पावले. सध्या 14 भिक्षू लाव्हारामध्ये सातत्याने सेवा करत आहेत.

अरब ख्रिश्चनांच्या मोठ्या वागण्यामुळे बरेच यात्रेकरू आश्चर्यचकित झाले आहेत आणि अगदी संतापले आहेत. मुले एकाच्या वरच्या बाजूला बसतात आणि मोठ्याने देवाची स्तुती करतात, नाचतात. या परंपरेचे मूळ माहित नाही, परंतु इंग्रजी राजवटीत जेव्हा अरबांना मंदिरात प्रवेश करण्यास बंदी घातली गेली, तेव्हापर्यंत अरब तरुणांना त्यांचे संस्कार करण्यास परवानगी दिल्याशिवाय आग दिसली नाही.

अरब ख्रिश्चन देवाची स्तुती करतात

हवामान असूनही, उन्हातसुद्धा, यात्रेकरूंना सकाळी from वाजल्यापासून मेघगर्जनेसारखे आवाज ऐकू येऊ शकतात. काही वर्षांत, दुपारच्या सुमारास, मंदिर आणि अंगण स्वर्गीय विजेने प्रकाशित होण्यास सुरवात होते, जे पवित्र प्रकाशाच्या उतरत्या जागी आहेत.

यावेळी अरब तरुणांच्या प्रार्थना मोठ्याने ऐकावयास मिळतात. सुमारे 13.00 वाजता, लीटनी सुरू होते, त्या दरम्यान, जेरुसलेमच्या त्याच्या बीटिट्यूड पॅटरिआर्कच्या नेतृत्वात, याजकवर्गाने क्रॉसच्या मिरवणुकीत कुव्हुकलियाभोवती तीन वेळा फिरत, त्याच्या प्रवेशद्वारासमोर थांबलो.

कुलूप बेडच्या तळाशी उघड झाले आहे, कधीकधी एक प्रात्यक्षिक शोध होतो, हे दर्शविते की त्याच्या बीटिट्यूडला आग लावण्याचे साधन नसते.

मोठ्या उत्साहात, कुलगुरू कुवक्लियामध्ये प्रवेश करतात, गुडघे टेकतात आणि देवाला प्रार्थना करण्याची विनंती करतात, ज्यावर प्रभु आपल्या लोकांवर दया करेल की नाही यावर अवलंबून आहे. हवा आशा आणि चिंतेने संतृप्त होते आणि जेव्हा उत्साह उत्तेजन पोहोचते तेव्हा स्वर्गीय रंगाचा वारंवार चकाकणारा वायू हवाबंद होतो, एक उज्ज्वल पवित्र प्रकाश कुवक्लियामधून अक्षरशः फुटतो, देव स्वतः पेटलेल्या by 33 मेणबत्त्या, कुलदेवतांनी प्रसारित केला. मंदिराच्या आणि त्याही पलीकडे अग्निप्रवाहांसारखे आग पसरते. लोक आनंदाने नाचतात, गातात.

मंदिराच्या चमत्काराची दुसरी घटना एका माणसाच्या बाबतीत घडली ज्याने आपला चेहरा धुवून, डोळ्यासमोर दोन्ही काटेरी पाने गायब केली, कारण त्यांच्यामुळे तो माणूस व्यावहारिकदृष्ट्या अंध होता.

तेजस्वी विद्युल्लता आणि पवित्र प्रकाशाने एखाद्याचे नुकसान केले नाही, एक केसही जळत नाही फक्त मेणबत्त्या पासून वाहणारे मेण, ज्याला दव थेंब म्हणतात, एक चिन्ह सोडते, ते कोणत्याही पावडरने धुतले जाऊ शकत नाही.

होली फायर मिळाल्यानंतर विविध कबुलीजबाबांच्या प्रतिनिधींनी ते त्यांच्या देशांपर्यंत पोचविण्यासाठी गर्दी केली.

चर्च ऑफ होली सेपुलचरमध्ये होली फायरचा वंश

आज जेरूसलेममध्ये धन्य झालेल्या आगीचे प्रकटीकरण केवळ एक ख्रिश्चन चर्च - रशियन ऑर्थोडॉक्सद्वारे एक चमत्कार मानले जाते. बाकीचे प्रामाणिकपणे कबूल करतात की हा केवळ एक समारंभ आहे, एक अनुकरण आहे, चमत्कार नव्हे.

जेरूसलेम चर्च ऑफ होली सेपुलचरमध्ये ऑर्थोडॉक्स इस्टरच्या पूर्वसंध्येला देव एक चमत्कार करतो - तो आग पेटवतो. तथापि, ही आग सरळ नजरेत “उत्स्फूर्तपणे” पेटत नाही. दोन उच्च दर्जाचे पुजारी कुवूकलिया नावाच्या एका लहान दगडी खोलीत प्रवेश करतात. मंदिराच्या आत ही एक खास खोली आहे, जिथे चैपल आहे, जेथे वधस्तंभावर खिळलेल्या ख्रिस्ताचे शरीर ठेवले होते. आत जाऊन त्यांनी त्यांच्या मागे दरवाजा बंद केला आणि थोड्या वेळाने त्यांनी कुवुकलिया - एक ज्वलंत दिवा आणि चमकणारी मेणबत्त्या घडवून आणल्या. धन्यतावादी आगीतून त्यांच्यासमवेत आणलेल्या मेणबत्त्या पेटवण्यासाठी धर्मांध लोकांचा जमाव त्वरित त्यांच्याकडे धाव घेत असे. असे मानले जाते की ही आग पहिल्या मिनिटांत जळत नाही, म्हणूनच, ज्या लोक श्रद्धास्थानांवर निश्चिंत झाले होते, जे यापूर्वी बर्‍याच तासांपासून वाट पाहत होते, त्यांनी आपले चेहरे व हात “धुवा”.

"प्रथम, ही आग जाळत नाही, हे चमत्काराचा पुरावा आहे," शेकडो विश्वासणारे डझनभर मंचांवर लिहितात. - आणि दुसरे म्हणजे, जर देवाच्या चमत्काराने नाही तर इतके गर्दी झालेली माणसे आणि मंदिरात इतक्या अग्नीने कधीही आग नव्हती हे कसे समजावून सांगावे? "

खरं तर, यापूर्वीही अनेकदा मंदिर जाळले गेले आहे, जुन्या इमारतीत आणि अशा गर्दी असलेल्या रहिवाशांना आगीतून आश्चर्यचकित केले जाऊ शकत नाही. मंदिरात एका आगीच्या वेळी 300 लोक जिवंत जाळण्यात आले. आणि दुसर्‍या वेळी मंदिराशेजारी लागलेल्या आगीमुळे घुमट कोसळला आणि कुवुकल्याला गंभीर नुकसान झाले. आगीचे तंत्रज्ञान, जे जळत नाही, ते सोपे आहे - आपल्याला हनुवटीच्या क्षेत्रामध्ये चेहरा ओलांडून अग्नीने त्वरित नेणे आवश्यक आहे किंवा ज्वालाद्वारे आपल्या हाताचे मार्गदर्शन करणे आवश्यक आहे. प्रत्येकजण घटनास्थळावरील टेलिव्हिजन इतिवृत्त पाहून प्रत्येकजण हे पाहू शकतो, तसेच यात्रेकरू करतात. आणि त्यापैकी बरेच - जे पुरेसे चपळ नाहीत - तरीही "नॉन-बर्न" आगीत जळले आहेत! ते जळलेल्या आणि दाढी असलेल्या दाढी घेऊन मंदिर सोडून जातात.

२० व्या शतकाच्या मध्यभागी, ओल्ड टेस्टामेंटच्या पवित्र ग्रंथ विभागाचे आणि हिब्रू भाषा विभागाचे प्राध्यापक, ब्रह्मज्ञानशास्त्र आणि मास्टर ऑफ आर्कप्रिस्ट अलेक्झांडर ओसीपोव्ह यांनी मोठ्या प्रमाणात ऐतिहासिक साहित्यावर प्रक्रिया केल्यावर असे दिसून आले की नियमितपणे काहीच नव्हते. "उत्स्फूर्त दहनचा चमत्कार". आणि तेथे अग्नीचा आशीर्वाद देण्याचा एक प्राचीन प्रतीकात्मक संस्कार होता, जो याजकांनी कुवूकल्यामध्ये होली सेपल्चरवर पेटविला होता.

ओसीपोव्हच्या त्याच वेळी, प्रोफेसर एन. ओस्पेन्स्की, मास्टर ऑफ थिओलॉजी, डॉक्टर ऑफ चर्च हिस्ट्री, मॉस्को थिओलॉजिकल Academyकॅडमीचे मानद सदस्य आणि दोन स्थानिक परिषदेचे सदस्य यांनीही असेच कार्य केले. तो चर्चमधील शेवटचा व्यक्ती नाही आणि बर्‍याच चर्च ऑर्डरने सन्मानित तो खूप आदरणीय आहे ... म्हणून, ऑक्टोबर 1949 मध्ये थिओलॉजिकल Academyकॅडमीच्या काऊन्सिलमध्ये, त्याने जेरूसलेमच्या आगीच्या इतिहासाबद्दल विस्तृत वैज्ञानिक अहवाल दिला, ज्यामध्ये त्याने कळपाची फसवणूक करण्याचे तथ्य सांगितले आणि अगदी सहजपणे दहन करण्याच्या प्रसंगांची कारणे देखील स्पष्ट केली.

“आमच्याकडे अजूनही आमच्यासमोर एक प्रश्न आहे: पवित्र अग्निच्या चमत्कारीक उत्पत्तीविषयीची आख्यायिका केव्हा दिसतात आणि त्यांच्या घटनेचे कारण काय होते? .. अर्थात, एकदा त्यांच्या कळपाला खर्‍या अर्थाबद्दल वेळेवर जोरदार स्पष्टीकरण न देता. होली फायर संस्कारानंतर, श्रेणीबद्ध लोक अंधकारमय लोकांच्या धर्मांधतेसमोर हा आवाज उठवू शकले नाहीत जे वस्तुस्थितीच्या परिस्थितीमुळे वाढत होते. जर हे वेळेवर केले गेले नाही तर नंतर वैयक्तिक कल्याण आणि कदाचित, स्वतः मंदिराची अखंडता धोक्यात न घालता असे करणे अशक्य झाले. त्यांच्यासाठी हा सोहळा पार पाडणे आणि गप्प बसणे आणि स्वत: ला सांत्वन देणे या गोष्टीवर अवलंबून आहे की देव "ज्याला तो जाणतो व म्हणून तो राष्ट्रांना ज्ञान व शांत करील."

या फसवणूकीच्या नैतिक पैलूबद्दल, ओप्पेन्स्की उद्गार काढते: "ऑर्थोडॉक्स पितृभूमीतील पवित्र आणि अग्नीच्या ज्वाळंबद्दल अफवा म्हणजे किती महान आणि पवित्र आहे, जेरूसलेममध्ये त्याचे डोळे आणि हृदयासाठी वेदनादायक आहे!"

ओपपेन्स्कीचा अहवाल ऐकल्यानंतर, चर्चवासी संतप्त झाले: विश्वासणा of्यांसमोर घाणेरडे लिनेन का? तत्कालीन लेनिनग्राड मेट्रोपॉलिटन ग्रिगोरी चुकॉव्ह यांनी सामान्य मत व्यक्त केले: “मला तसेच तुम्हालाही माहिती आहे की ही केवळ एक धार्मिक कथा आहे. मूलत: एक मिथक. मला माहित आहे की चर्चच्या अभ्यासामध्ये इतरही अनेक मान्यता आहेत. परंतु दंतकथा आणि मिथक नष्ट करू नका. कारण त्यांना चिरडून तुम्ही सामान्य लोकांच्या विश्वासावर विश्वास ठेवू शकता. ”

त्याच्या मते, सामान्य लोक फसवणूक केल्याशिवाय विश्वास ठेवू शकत नाहीत असे सरपंच आहेत ... बरं, त्रास देणारा ओस्पेन्स्की हा एक प्रामाणिक माणूस आहे हे सोडून आपण काय म्हणू शकता? ..

अलीकडेच, आर्मेनियन ostपोस्टोलिक चर्च, धन्य अग्नीच्या उतरत्या सोहळ्यामध्ये थेट भाग घेणा ,्या, पवित्र सेपुलचरमधून आग लागल्याच्या प्रकाराविषयी सत्य सांगत. "जेरुसलेमच्या होली आर्चल्सल्स ऑफ द होली आर्चॅन्चल्सचे चर्च ऑफ आर्चीमंद्रायट गेव्होंड होव्हनिनिसन म्हणाले," चमत्कार घडत नाही, आम्ही याबद्दल कधीच सांगितले नाही की आग नव्हती आणि स्वर्गातून खाली आली आहे. "

राजकीय संघर्षाच्या पार्श्वभूमीवर, आशीर्वादित अग्नीच्या अलौकिक वंशाविषयी एक आख्यायिका तयार केली गेली, ज्यातून विशेषत: रशियामधून यरुशलेममध्ये बरेच भाविक आले. "प्रत्यक्षदर्शींच्या म्हणण्यानुसार, गेल्या पन्नास वर्षांमध्ये ग्रीक कुलदेवता आणि आर्मीनियाई आर्चीमंद्रीत येण्यापूर्वी तेथे दिवा आधीच जळत होता," असे गेव्होंड होव्हान्निसन म्हणाले.

दरवर्षी, इस्टरच्या प्रारंभासह, ऑर्थोडॉक्स लोकांना चमत्कारांच्या लालसाने पकडले जाते. आणि पुन्हा एकदा तिला असा चमत्कार दर्शविला गेला - पवित्र अग्नीचा वंश. फेडरल रशियन चॅनेलचे थेट प्रक्षेपण सह. पहिल्यांदा ओळखल्या जाणार्‍या फंड ऑफ सेंट अँड्र्यूचे अधिकारी सर्व-रशियन प्रमाणात पवित्र अग्नीचे वितरण आयोजित करतात.

पवित्र अग्नी मानवी हातांचे कार्य आहे ही वस्तुस्थिती मध्ययुगाच्या सुरुवातीपासून एकापेक्षा जास्त वेळा सांगितले गेले आहे. चमत्काराचे प्रथम उघडकीस करणारे लोक अर्थातच ख्रिश्चन धर्माची बदनामी करण्यास इच्छुक मुसलमान होते (आणि मुस्लिमांनी जेरूसलेमच्या मालकीचे काही शतकांपेक्षा थोडे कमी कालावधीसाठी - 637 ते 1917 पर्यंत दोन व्यत्यय आणले). इस्लामिक धर्मशास्त्रज्ञ आणि प्रवाश्यांनी अशा प्रकारचे साक्षीदार सोडले आहेत.

इब्न-अल-कलानिसी (12 व्या शतकाच्या मध्यभागी): “जेव्हा ते इस्टरवर असतात… तेव्हा ते वेदीवर दिवे लटकवतात व युक्तीची व्यवस्था करतात जेणेकरून आग त्यांच्यापर्यंत सुगंधित झाडाच्या झाडाच्या तेलाने व त्यातील इतर वस्तूंकडे पोचते आणि चमेलीच्या तेलाने एकत्रित केल्यावर त्याचा मालमत्ता अग्नीचे स्वरूप दर्शवितो. . त्यात चमकदार प्रकाश आणि चमकदार चमक आहे. ते शेजारच्या दिवे दरम्यान एक ताणलेल्या लोखंडी तार काढण्याचे व्यवस्थापित करतात ... आणि त्यास बाल्सेमिक तेलाने घासतात, ते दृश्यापासून लपवत असतात ... जेव्हा ते प्रार्थना करतात आणि खाली येण्याची वेळ येते तेव्हा ते वेदीचे दरवाजे उघडतात ... आणि ते प्रवेश करतात आणि बर्‍याच मेणबत्त्या लावा ... उभे राहून कोणीतरी आगीला धागा जवळ आणण्याचा प्रयत्न करीत आहे ... तो ... सर्व दिवे दिवेपर्यंत एका दिशेने जात आहे, जोपर्यंत तो सर्व काही दिवे देत नाही. जो कोणी हे पाहतो त्याला असे वाटते की आकाशातून अग्नि खाली उतरला आहे ... "

अल-जबबरी (13 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात): “वस्तुस्थिती अशी आहे की घुमटाच्या शीर्षस्थानी लोखंडी पेट्याची साखळी जोडलेली आहे ज्यावर ती निलंबित आहे. तो घुमटाच्या अगदी तिजोरीत मजबूत आहे, आणि कोणीही ते पाहत नाही ... आणि जेव्हा शनिवारी रात्री प्रकाश येईल तेव्हा भिक्षू डब्यात चढला आणि त्यात गंधक ठेवला ... आणि त्या खाली अग्नि मोजला जाईपर्यंत जेव्हा त्याला खाली उतरण्यासाठी प्रकाशाची आवश्यकता असते. तो बलसाम तेलाने साखळी वंगण घालतो आणि जेव्हा वेळ येते तेव्हा आग या जोडलेल्या बॉक्ससह साखळीच्या जंक्शनवर कंपाऊंडला पेटवते. बाल्सम तेल या टप्प्यावर गोळा करते आणि दिवा खाली जाऊन साखळीने वाहू लागते. आगीत दिव्याच्या तणावाला स्पर्श करते ... आणि त्याचा दिवा लावतो. "

इब्न-अल-जाझी (13 व्या शतकाच्या मध्यभागी): “रविवारी दिवा कसा लावला जातो यावर मी संशोधन केले - प्रकाशाची सुट्टी ... जेव्हा सूर्य मावळतो आणि अंधार पडतो तेव्हा याजकांपैकी एकाने दुर्लक्षाचा फायदा घेतला आणि चॅपलच्या कोपर्यात कोनाडा उघडला, जिथे नाही एकजण त्याला पाहतो, एका दिव्यातून तिचा मेणबत्ती उडवितो आणि उद्गारतो: "प्रकाश खाली आला आणि ख्रिस्तावर दया आली" ... "

गव्हर्नर मिसाईल यांनी नमूद केलेले "फिरत्या संगमरवरी चिन्हा" "चॅपलच्या कोप in्यात कोनाडा" बंद करते, जे इब्न अल-जावजीने सुमारे सहा शतके पूर्वी लिहिले होते.

अर्थात, एका ख्रिश्चनासाठी, परराष्ट्रीयांची साक्ष देणे फार महाग नाही. परंतु ख्रिश्चन जगात पवित्र अग्नीच्या चमत्काराकडे पाहण्याची वृत्ती देखील संशयी ठिकाणी होती. 1238 मध्ये, पोप ग्रेगरी नवव्याने त्याचे चमत्कारी स्वरूप ओळखण्यास नकार दिला आणि तेव्हापासून रोमन कॅथोलिक चर्चच्या मतानुसार पवित्र अग्नि ही "पूर्व वंशाच्या युक्त्या" आहे.

ऑर्थोडॉक्स पदानुक्रम स्वत: पवित्र अग्नीच्या स्वरूपाविषयी विधान करणे टाळतात आणि “सामान्य लोकांना” बोलण्याची संधी उपलब्ध करून देतात. परंतु आत्मिक रँगाच्या लोकांनीसुद्धा मानवनिर्मित अग्निबद्दल लिहिले. अशा प्रकारे, जेरुसलेममधील रशियन इक्लोसियास्टिकल मिशनचे संस्थापक आणि पहिले प्रमुख, बिशप पोर्फिरी (उस्पेन्स्की) यांनी दोन कथा लिहून काढल्या: “हेरोडायकन, जेव्हा सर्वसाधारण समजुतीनुसार पवित्र कबरेच्या कबरेवर चढले होते. अग्नी खाली उतरला, त्याने भयानक दृष्ट्या पाहिले की आग फक्त दिव्यापासून प्रकाशला होता जो कधीही मिटत नाही आणि म्हणून पवित्र अग्नि चमत्कार नाही. त्याने स्वतः मला आज याबद्दल सांगितले ", - शब्दांमधून हिरोडेकान ग्रेगरी, "माझा उत्पत्तीचा पुस्तक", भाग 1.

“जेव्हा सिरिया व पॅलेस्टाईनचा प्रसिद्ध स्वामी इब्राहिम, इजिप्तचा पाशा जेरुसलेममध्ये होता तेव्हा ... ख्रिस्ताच्या थडग्याच्या झाकणावर आग अचानक आणि चमत्कारीकपणे दिसली की नाही याची खात्री करण्यासाठी या पाशाने हे डोक्यावर घेतले. .. त्याने काय केले? त्यांनी कुलपिताच्या राज्यपालांना अशी घोषणा केली की आग लागताना कुवूकलियममध्येच बसून आनंद झाला आहे आणि तो कसा दिसला याची दक्षतापूर्वक पाहणी केली आणि सत्य जोडल्यास त्यांना p,००० पंग (२,500,000,००० पायस्ट्रेज) दिले जातील असेही त्यांनी सांगितले. खोटे बोलण्यासाठी, त्यांनी फसव्या चाहत्यांकडून गोळा केलेले सर्व पैसे त्याला द्या आणि ते युरोपातल्या सर्व वर्तमानपत्रांत लबाडीबद्दल खोटे सांगतील. पेट्रो-अरेबियन व्हायसरोय मिसाईल, नासरेथ मेट्रोपॉलिटन डॅनियल आणि फिलाडेल्फिया बिशप डायओनिसियस (आता बेथलेहेममधील) ने काय करावे यावर सल्लामसलत करण्यास सहमती दर्शविली. कॉन्फरन्सच्या काही मिनिटांच्या दरम्यान, मिसईलने कबूल केले की ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या हालचाली संगमरवरी चिन्हाच्या मागे लपलेल्या आयकॉन दिवावरुन त्याने कवूकलियममध्ये आग लावली होती, जे होली सेपुलचरजवळ आहे.

या कबुलीजबाबानंतर, नम्रपणे इब्राहिमला धार्मिक कार्यात हस्तक्षेप करू नका असे सांगण्याचे ठरविले गेले आणि पवित्र सेप्युल्चर मठातील ड्रॅगमनला त्याच्याकडे पाठवले गेले, ज्याने अशी भास केली की त्याच्या मालकीची रहस्ये उघडकीस आणण्यात त्याचा उपयोग होणार नाही. ख्रिश्चन उपासना आणि रशियन सम्राट निकोलस या रहस्ये शोधून काढल्याने फार असमाधानी होईल. इब्राहिम पाशाने हे ऐकताच आपला हात फिरविला आणि गप्प बडबड झाली ... महानगरांनी हे सर्व सांगितले की, केवळ देवच (आमचे) धार्मिक खोटे बोलणे बंद करणे अपेक्षित आहे. जसे त्याला माहित आहे आणि आहे तसे, ज्याने आता महान शनिवारच्या ज्वलंत चमत्कारावर विश्वास ठेवला आहे अशा लोकांना तो शांत करेल. आणि आपण ही क्रांती मनापासून सुरू करू शकत नाही, पवित्र सेपल्चरच्या अगदी लहान गठ्ठीत आपण फाडून टाकू ... "- शब्दांमधून महानगर डायओनिसियस, "माझे उत्पत्तीचे पुस्तक", भाग 3.

आमच्या काळात आधीच पुरावा आहे थियोफिलस, जेरूसलेमचे कुलपिता- जो चर्च ऑफ होली सेपुलचरचा प्रभारी आहे. एप्रिल २०० In मध्ये, सेंट अँड्र्यू फाउंडेशनकडून प्रतिनिधीमंडळ प्राप्त करताना, त्याने इतर गोष्टींबरोबरच होली फायरच्या स्वरूपाबद्दलच्या प्रश्नाचे उत्तर दिले. या बैठकीत भाग घेतलेले डिकन आंद्रेई कुरव हे खालीलप्रमाणे वर्णन करतात: “पवित्र अग्निविषयी त्यांचे उत्तर कमी स्पष्ट नव्हतेः“ पवित्र सप्ताहाच्या इतर सर्व समारंभाप्रमाणे हा एक समारंभ आहे. ज्याप्रमाणे कबरेच्या इस्टर संदेशाने एकेकाळी संपूर्ण जगाला प्रकाशमय केले आणि त्याचप्रमाणे आता या समारंभात आम्ही कुवूक्लियममधून पुनरुत्थान झाल्याची बातमी जगभर कशी पसरली याचे प्रतिनिधित्व करते. " त्यांच्या भाषणात "चमत्कार" शब्द नव्हता, "अभिसरण" हा शब्द नव्हता, "धन्य आग" शब्द नव्हते. कदाचित, तो त्याच्या खिशातल्या लाइटरबद्दल अधिक स्पष्टपणे सांगू शकला नाही. ”

चर्चचे वडील अग्नीच्या मानवनिर्मित स्वरूपाची कबुली देण्यास नकार का देत आहेत आणि "एक असामान्य आणि आश्चर्यकारक घटना" याबद्दल बोलणे सुरू का ठेवत आहेत? वरवर पाहता, ते एका चमत्कारात विश्वास दृढ करण्याचे आणि कळपांची संख्या वाढवण्याचे एक साधन पाहतात. दरम्यान, ख faith्या विश्वासाचे कोणतेही कारण नाही आणि परिणामी, सामर्थ्यवान बनण्यासाठी चमत्कारांची आवश्यकता नाही. अनेक वर्षांपूर्वी, सेंट चे प्रतिनिधी जेरुसलेममध्ये जळालेल्या "ग्रेट शनिवारच्या आगी" या दोहोंचे धार्मिक, वैचारिक आणि ऐतिहासिक मूल्यांकन आणि "उत्सव साजरा करताना मोठ्या प्रमाणात उपासना करण्याच्या व्यापक सराव" या विनंतीसह ल्यूक (व्होनो-यासेनेत्स्की) कुलकर्णी किरीलकडे वळले. ख्रिस्ताचे तेजस्वी पुनरुत्थान. " काहीच उत्तर नव्हते.

ठिकाण गूढ.कुवुकलिया मुळीच पवित्र सेपुलचर नाही

पवित्र अग्नीचे स्वरूप काहीही असू शकते, ते आधीपासूनच मोलाचे ठरू शकते कारण ते पवित्र सेपुलचरमध्ये पेटलेले आहे. तथापि, समस्या अशी आहे की कुवुकलिया मुळीच पवित्र सेपुलचर नाही.

आपणास माहित आहे की, वधस्तंभावरुन खाली उतरल्यानंतर तारणकर्त्याचा मृतदेह अरिमाथियाच्या योसेफ, पिलाताचा मित्र आणि ख्रिस्ताचा गुप्त अनुयायी असलेला योसेफाच्या एका जागेवर असलेल्या एका गुहेत ठेवण्यात आला होता. शहराच्या भिंतीच्या बाहेर असलेल्या बागेत योसेफाने हा प्लॉट आपल्या कुटुंबीयांच्या भविष्यातील दफनविधीसाठी खरेदी केला होता, परंतु वधस्तंभाच्या वेळी अद्याप तेथे कोणालाही पुरले नव्हते.

41 मध्ये - येशूच्या वधस्तंभाच्या 10 वर्षांपेक्षा कमी कालावधीनंतर - हेरोद अग्रिप्पाने यरुशलेमाचा आणखी एक विस्तार सुरू केला. 44 वर्षापर्यंत, होली सेपल्चर आणि त्याच्या जवळचे सर्व दफन नवीन - तिस third्या - शहराच्या भिंतीच्या आत होते. त्यावेळेच्या यहुदी कल्पनांनुसार, स्मशानभूमी शहराच्या आत असू शकत नव्हती, दफनविधी नवीन ठिकाणी हलविण्यात आली आणि रिकाम्या जागेचा विस्तार वाढू लागला.

येशूच्या वधस्तंभाच्या 66 66 - years 33 वर्षानंतर, प्रख्यात यहुदी युद्ध सुरू झाले, जे रोमनांविरूद्ध यहुद्यांच्या मुक्तिसंग्राम आणि आपापसातील यहुदींच्या गृहयुद्धाचा एक जटिल संयोजन होता - परस्परांमध्ये गुंतलेल्या झिलोट्ससमवेत सेकरीई. वाया घालून हाताखाली पडलेल्या प्रत्येकाला ठार मारणे. गृहयुद्ध सुरू असताना त्यांनी यरुशलेमेचा बहुतेक भाग जाळला. हे शहर घेणा The्या रोमी लोकांनी उरलेल्या भागाचे तुकडे केले. तरीही, होली सेपल्चरचे स्थान अगदी अंदाजे दर्शविले जाऊ शकते. पण ते तिथेच संपले नाही.

132 मध्ये बार कोख्बाचा बंड सुरू झाला. 135 मध्ये ते दडपले गेले. जेरुसलेम पुन्हा एकदा जाळून टाकण्यात आले आणि तेथील लोकसंख्या - ज्यांना पवित्र सेपल्चरच्या जागेची आठवण ठेवता येईल अशा लोकांचा समावेश आहे - तोडण्यात आला. यानंतर, यहुदी लोकांना मृत्यूच्या वेदनेने हे शहर असलेल्या ठिकाणी जाण्याची परवानगी नव्हती. जेरूसलेम नावाचे नाव निषिद्ध होते. त्याच्या अवशेषांवर, पब्लियस आयिलियस हॅड्रियन या सम्राटाच्या आदेशानुसार, आयलिया कॅपिटलिना, नवीन शहर बांधले जाऊ लागले. बॅरेक्सच्या बांधकामासाठी दुसर्‍या व तिसर्‍या भिंतीच्या अवशेषांमधील क्षेत्र बाजूला ठेवण्यात आले होते. भूभाग समतल करण्यात आला - उन्नती तोडण्यात आली, औदासिन्या पूर्ण झाल्या, इमारतींदरम्यानची जागा दगडांनी मोकळी झाली. ज्या ठिकाणी एकदा - संभाव्यतेनुसार - होली सेपल्चर स्थित होते, तेथे व्हीनसचे मंदिर बांधले गेले होते, त्या बाजूला नवीन शहराचा मध्यवर्ती रस्ता होता - कार्डो मॅक्सिमस.

या सर्व केल्यानंतर, ख्रिस्ताचे दफनस्थान शोधणे शक्य होते काय?

सम्राट कॉन्स्टँटाईनची आई, बायझांटाईन साम्राज्याच्या संस्थापक - एम्प्रेस गर्जना हेलेना यांनी ठरविले की हे शक्य आहे. 325 मध्ये, तिने होली सेपल्चर शोधण्याच्या उद्देशाने उत्खनन आयोजित केले. 326 मध्ये, एक गुहा उघडली गेली, ज्यावर होली सेपल्चरचा विचार करण्याचा निर्णय घेण्यात आला.

होली सेपल्चरच्या जागेवर किंवा त्याऐवजी या जागेवर, एक प्रभावी मंदिर परिसर बांधला गेला. पण 7 637 मध्ये जेरुसलेमला मुस्लिमांनी ताब्यात घेतले. तीन वर्षांहून अधिक काळ त्यांनी अविश्वसनीय धार्मिक सहिष्णुता दर्शविली, परंतु 1009 मध्ये चर्च ऑफ द होली सेपल्चरचा नाश झाला आणि पवित्र सेपुलचर स्वतःच पूर्णपणे नष्ट झाला: कोनाडासह एक लहान दगड उंच - ख्रिस्ताच्या शरीरावर एकदा विसावा घेतला गेलेला एक अतिशय गुहा - बरीच दगडांमध्ये विभागली गेली, दगड फोडून टाकले, दगड कोसळले, ढिगारा जमिनीत धूळ आणि वा dust्यात धूळ पसरली ...

अशाप्रकारे, महारानी एलेना यांना ते ठिकाण सापडले की नाही हे माहित नाही आणि याचा अर्थ असा की दहा शतकांपूर्वी परमेश्वराची खरी थडगी नष्ट झाली.

मॅक्सिम ट्रोशीचेव्ह

बनावटीच्या आधारे ऑर्थोडॉक्सला पकडण्याच्या उद्देशाने शहरातील मुस्लिम अधिका्यांनी तुर्की सैनिकांना मंदिरात उभे केले आणि ज्याला आग लावताना किंवा आग लावताना दिसू शकेल अशाचे डोके कापायला तयार असलेले त्यांनी सिमिटर शोधून काढले. तथापि, तुर्कीच्या राजवटीच्या संपूर्ण इतिहासामध्ये यामध्ये कुणालाही पकडले गेले नाही. सध्या ज्यू पोलिस अधिका officers्यांद्वारे कुलपितांची तपासणी केली जात आहे.

कुलपिताच्या थोड्या वेळापूर्वी, याजक व्यक्ती गुहेत एक मोठा दिवा आणतो, ज्यामध्ये मुख्य आग आणि 33 मेणबत्त्या पेटल्या पाहिजेत - तारणहारांच्या पृथ्वीवरील जीवनाच्या वर्षांच्या संख्येनुसार. मग ऑर्थोडॉक्स आणि आर्मेनियन कुलपिता (गुहेत प्रवेश करण्यापूर्वीचे उत्तरही उघड झाले आहे) आत प्रवेश करतात. ते मेणाच्या मोठ्या तुकड्याने सील केलेले आहेत आणि लाल टेप दरवाजावर लावली जाते; ऑर्थोडॉक्स मंत्र्यांनी शिक्कामोर्तब केले. यावेळी, मंदिरातील दिवे बंद केले आहेत आणि तणावपूर्ण शांतता येण्याची प्रतीक्षा करीत आहे. उपस्थित लोक प्रार्थना करतात आणि आपल्या पापांची कबुली देतात आणि परमेश्वराला आशीर्वाद देतात अशी विनंती करतात.

मंदिरातील सर्व लोक संयमाने हातात अग्नी घेऊन येण्याची वाट पाहत आहेत. तथापि, बर्‍याच लोकांच्या हृदयात केवळ संयमच नाही तर अपेक्षेचा थरार देखील आहे: जेरुसलेम चर्चच्या परंपरेनुसार असे मानले जाते की ज्या दिवशी पवित्र अग्नी खाली येणार नाही तो शेवटचा दिवस असेल. मंदिरातील लोक आणि मंदिरच नष्ट होईल. म्हणूनच, पवित्र ठिकाणी येण्यापूर्वी यात्रेकरू सहसा सहभाग घेतात.

अपेक्षित चमत्कार होईपर्यंत प्रार्थना आणि समारंभ चालू असतात. वेगवेगळ्या वर्षांमध्ये, वेदनादायक प्रतीक्षा पाच मिनिटांपासून कित्येक तासांपर्यंत असते.

अभिसरण

खाली उतरण्यापूर्वी, मंदिर येथे आणि तेथे लहान विजेच्या चमकणा the्या धन्य प्रकाशाच्या चमकदार प्रकाशाने चमकण्यास सुरवात होते. मंद गतीमध्ये, आपण स्पष्टपणे पाहू शकता की ते मंदिराच्या वेगवेगळ्या ठिकाणांहून आलेले आहेत - कुवक्लियावर लटकलेल्या चिन्हापासून, मंदिराच्या घुमटापासून, खिडक्या व इतर ठिकाणाहून, आणि सर्व काही तेजस्वी प्रकाशाने पूरित करा. याव्यतिरिक्त, येथे आणि तेथे, स्तंभ आणि मंदिराच्या भिंती दरम्यान, जोरदार दृश्यमान वीज चमकते, जे बर्‍याचदा कोणत्याही हानीशिवाय उभे लोकांमधून जाते.

थोड्या वेळाने, संपूर्ण मंदिर विजेच्या आणि चकाकीने वेढलेले दिसले, ज्याने भिंती आणि स्तंभ खाली सरकले आणि जणू काही मंदिराच्या पायथ्याशी वाहिले आणि ती चौकात तीर्थयात्रेमध्ये पसरली. त्याच वेळी, चर्चमध्ये आणि चौकात उभे असलेल्यांवर मेणबत्त्या पेटतात, कुवुकलियाच्या बाजूने दिवे स्वतः मंदिरात काही जणांप्रमाणेच (13 कॅथलिक लोकांचा अपवाद वगळता) प्रकाशतात. “आणि अचानक त्यांच्या चेह on्यावर एक थेंब पडला आणि मग गर्दीत आनंदाचा आणि धक्काचा आवाज आला. कॅथोलिकच्या वेदीवर आग! फ्लॅश आणि ज्योत एक प्रचंड फुलासारखे आहे. आणि कुवुकलिया अजूनही अंधार आहे. हळू हळू - मेणबत्त्या माध्यमातून, वेदीवरील अग्नी आपल्या दिशेने खाली येऊ लागला. आणि मग मेघगर्जनांनी आपणास कुवक्लियाकडे वळून पाहिले. हे चमकते, चांदीसह संपूर्ण भिंत चमकणारे, पांढरे वीज खाली ओतते. आग धडधडत आहे आणि श्वास घेतो आणि मंदिराच्या घुमटाच्या छिद्रातून, आकाशातून कॉफिनवर उभी असलेल्या एका उभी रुंदीचा स्तंभ आकाशातून खाली आला. " मंदिर किंवा त्यातील काही जागा अतुलनीय तेजांनी भरली आहेत, असा विश्वास आहे की ख्रिस्ताच्या पुनरुत्थानाच्या वेळी प्रथम प्रकट झाला होता. त्याच वेळी, थडगेचे दरवाजे उघडले जातात आणि ऑर्थोडॉक्स वडील बाहेर येतात, जे प्रेक्षकांना आशीर्वाद देतात आणि पवित्र अग्नि वितरीत करतात.

पवित्र अग्नी कसे प्रज्वलित करते याबद्दल स्वतः कुलपुरुष सांगतात. “मी पाहिले की महानगर खाली प्रवेशद्वाराकडे कसे वाकले, जन्मजात प्रवेश केला आणि पवित्र सेपल्चरसमोर गुडघे टेकले, ज्यावर काहीही उभे राहिले नाही आणि जे पूर्णपणे नग्न होते. एका मिनिटापेक्षा कमी वेळात, अंधार प्रकाशाने प्रकाशला आणि मेट्रोपॉलिटन मेणबत्त्याच्या ज्वलंत बंडलसह आमच्याकडे आला. " हायरमोनक मेलेटियस यांनी आर्चबिशप मिसाईल या शब्दांचा उद्धृत केला: “जेव्हा मी होली सेपल्चरमध्ये प्रवेश केला, तेव्हा मला कबरेच्या संपूर्ण झाकणावर प्रकाश पडलेला दिसला, जसे विखुरलेल्या लहान मणीसारखे, पांढर्‍या, निळ्या, किरमिजी आणि इतर रंगांच्या रूपात होते, ज्या नंतर त्याचे प्रत तयार केले गेले , ब्लश आणि आगीच्या पदार्थात रूपांतरित झाला ... आणि या आगीतून तयार केलेली कंडिला आणि मेणबत्त्या जळत आहेत. "

संदेशवाहक, जरी कुवूकलियात असतांना, विशेष छिद्रांद्वारे संपूर्ण मंदिरात अग्नी वाहून नेली जाते, तर हळूहळू मंदिराच्या आगीचे मंडळ पसरते.

तथापि, प्रत्येकजण कुलपितांच्या मेणबत्त्यापासून आग पेटवत नाही, काहींसाठी तो स्वतः प्रकाशतो. “स्वर्गीय प्रकाशाची फ्लॅश उजळ व अधिक मजबूत होत आहे. आता मंदिरात पवित्र अग्नी उडू लागला. परमेश्वराच्या पुनरुत्थानाच्या चिन्हाभोवती ते कुवक्लियावर चमकदार निळ्या मणींमध्ये विखुरलेले होते आणि त्यातील एक चिन्ह दिवे त्याच्या मागे गेले. तो गोलगौथा (त्याने त्यावर एक दिवेही लावले) मंदिराच्या छप्परांवर फुटला, अभिषेक दगडावर चिमटा काढला (येथे चिन्हांचा दिवाही होता). कुणीतरी मेणबत्त्या व्हीक चे सपाट केल्या होत्या तर दुसर्‍याचे दिवे व मेणबत्त्या घडवून आणल्या. चमक अधिक आणि अधिक तीव्र झाली, येथे स्पार्क्स होते आणि तेथे मेणबत्त्याच्या झुंबडांत पसरल्या. " एका साक्षीदाराने लक्षात ठेवले की शेजारी उभी असलेली बाई तीन वेळा मेणबत्त्या कशी पेटवते, ज्याने दोनदा विझवण्याचा प्रयत्न केला.

प्रथमच - 3-10 मिनिटे, प्रज्वलित झालेल्या अग्निमध्ये आश्चर्यकारक गुणधर्म आहेत - ते कुठल्याही प्रकारची मेणबत्ती नाही आणि ती कोठे पेटविली जाईल याचा फरक पडत नाही. तेथील रहिवासी अक्षरशः स्वत: ला या आगीने कसे धुतात ते पाहू शकतात - ते ते त्यांच्या चेहर्‍यांवर, हातांवर चालवतात आणि मुठ्ठीभर गुंडाळतात आणि त्यामुळे काहीच नुकसान होत नाही, सुरुवातीला केसांना जळजळ देखील होत नाही. “मी एकाच ठिकाणी 20 मेणबत्त्या जाळल्या आणि त्या सर्व मेणबत्त्यांनी माझे ब्रेस जाळले. एक केसही खळखळले नाही किंवा जळले नाही; आणि सर्व मेणबत्त्या विझवल्यानंतर आणि इतरांकडे प्रज्वलित केल्यावर, त्या मेणबत्त्या पेटल्या आणि तिसर्‍यामध्ये त्या मेणबत्त्या पेटल्या आणि मी ट्रोनशच्या बायकोला गोंधळ घातला नाही, किंवा ती कुरकुरही केली नाही ... ”- एकाने लिहिले चार शतके पूर्वी यात्रेकरू. तेथील रहिवासी मेणबत्तीच्या थेंबांना मेणबत्त्यांमधून आशीर्वाद देतात असे म्हणतात. परमेश्वराच्या चमत्काराची आठवण म्हणून ते साक्षीदारांच्या कपड्यांवर कायमचे राहतील, कोणीही पावडर आणि वॉशिंग घेणार नाही.

जे लोक या वेळी मंदिरात आहेत त्यांना आनंद आणि आध्यात्मिक शांतीची गहन भावना असुरक्षित आणि अतुलनीय आहे. ज्यांनी आग खाली आली तेव्हाच स्क्वेअर आणि मंदिरास भेट दिली त्यांच्या म्हणण्यानुसार, त्या क्षणी जबरदस्त लोकांच्या भावनांची खोली विलक्षण होती - प्रत्यक्षदर्शींनी स्वत: च्या म्हणण्यानुसार, आत्मिक शुद्ध आणि बरे झाले म्हणून पुनर्जन्म झाल्यासारखे मंदिर सोडले. विशेष म्हणजे उल्लेखनीय बाब म्हणजे, जे लोक या देणगीच्या चिन्हामुळे अस्वस्थ आहेत तेदेखील उदास राहिले नाहीत.

अधिक दुर्मिळ चमत्कार देखील घडतात. व्हिडीओ टॅप्सपैकी एकावर चित्रीकरणाने बरे होण्याची साक्ष दिली. दृश्यास्पदपणे, कॅमेरा अशी दोन प्रकरणे प्रदर्शित करतो - कुजलेल्या कुजलेल्या कानात, आगीने भरलेली जखम त्याच्या डोळ्यासमोर अगदी घट्ट केली जाते आणि कान सामान्य दिसतो आणि एखाद्या आंधळ्या मनुष्याच्या अंतर्दृष्टीचे प्रकरण दर्शविले जाते (त्यानुसार) बाह्य निरीक्षणापर्यंत त्या व्यक्तीला “धुवून” आग लावण्यापूर्वी दोन्ही डोळ्यांमध्ये काटा आला होता).

भविष्यात, होली फायरमधून, संपूर्ण यरुशलेममध्ये प्रती दिवे पेटवले जातील आणि विशेष उड्डाणांद्वारे ही अग्नि सायप्रस आणि ग्रीसला दिली जाईल, तेथून ती जगभर वाहतूक केली जाईल. अलीकडे, कार्यक्रमांमधील थेट सहभागींनी तो आपल्या देशात आणण्यास सुरवात केली. चर्च ऑफ होली सेपल्चर जवळ असलेल्या जिल्ह्यांत, चर्चमधील मेणबत्त्या आणि दिवे आपोआप प्रकाशतात. "

हे फक्त ऑर्थोडॉक्स आहे?

बर्‍याच गैर-ऑर्थोडॉक्स जेव्हा पवित्र अग्नीबद्दल प्रथमच ऐकतात तेव्हा ऑर्थोडॉक्सची निंदा करण्याचा प्रयत्न करतात: आपल्याला ते कसे देण्यात आले हे कसे समजेल? दुसर्‍या ख्रिस्ती संप्रदायाच्या प्रतिनिधीने त्याला स्वीकारले तर काय? तथापि, इतर संप्रदायाच्या प्रतिनिधींनी पवित्र अग्नी प्राप्त करण्याच्या अधिकारास जोरदारपणे आव्हान देण्याचा प्रयत्न एकापेक्षा जास्त वेळा झाला आहे आणि झाला आहे.

फक्त अनेक शतके जेरुसलेम पूर्वेच्या ख्रिश्चनांच्या ताब्यात होता, परंतु बहुतेक वेळेस, या शहरावर इतर धर्मातील प्रतिनिधींनी राज्य केले होते जे ऑर्थोडॉक्सीशी मैत्री किंवा पूर्णपणे विरोधी नव्हते.

1099 मध्ये ज्यूरूसला क्रुसेडरांनी जिंकले आणि रोमन व स्थानिक महापौरांनी ऑर्थोडॉक्सला धर्मत्यागी मानले आणि धैर्याने त्यांच्या हक्कांवर पायदळी तुडवू लागला. याविषयी इंग्रजी इतिहासकार स्टीफन रुन्सीमन यांनी आपल्या पुस्तकात वेस्टर्न चर्चच्या एका क्रांतिकारकाचा उल्लेख केला आहे: “चोकीटचा पहिला लॅटिन कुलप्रमुख अर्नोल्ड अयशस्वी झाला: त्याने चर्च ऑफ होली सेपुलचरमधील धर्मांतील पंथांना त्यांच्या सीमेवरून हद्दपार करण्याचे आदेश दिले, त्यानंतर त्यांनी क्रॉस आणि इतर अवशेष कोठे ठेवावेत या शोधात ऑर्थोडॉक्स भिक्खूंचा छळ सुरू झाला ... काही महिन्यांनंतर, अर्नोल्डला पिसा येथून डेम्बर्टने सिंहासनावर बसवले, जो आणखी पुढे गेला. त्याने सर्व स्थानिक ख्रिश्चनांना, अगदी ऑर्थोडॉक्सलाही, चर्च ऑफ होली सेपुलचरमधून हाकलून देण्याचा प्रयत्न केला आणि तेथे फक्त लॅटिनसच प्रवेश केला, साधारणपणे जेरूसलेममध्ये किंवा जवळपासच्या इतर चर्च इमारतींना वंचित ठेवले ... लवकरच देवाचा सूड उडाला: आधीच 1101 मध्ये पवित्र शनिवारी, पूर्व ख्रिश्चनांना या विधीमध्ये सहभागी होण्यास आमंत्रित होईपर्यंत पवित्र अग्नीच्या उतरण्याचा चमत्कार कुवक्लियामध्ये झाला नाही. मग किंग बाल्डविन मी स्थानिक ख्रिश्चनांचा त्यांचा हक्क पुनर्संचयित करण्याची काळजी घेतली ... ".

जेरूसलेमच्या क्रुसेडर किंग्जचा धर्मग्रंथ, फुलक यासंबंधी सांगतात की पाश्चात्य उपासक (धर्मयुद्धांमधील) सेंटला भेट दिली तेव्हा. कैसरिया च्या ताब्यात घेण्यापूर्वी शहर, सेंट च्या उत्सव साठी. इस्टर जेरूसलेमला आला, संपूर्ण शहर गोंधळात पडले, कारण पवित्र अग्नि दिसत नाही आणि विश्वासू पुनरुत्थानाच्या मंदिरात दिवसभर व्यर्थ अपेक्षा ठेवत राहिले. मग, जणू स्वर्गीय प्रेरणेनेच, लॅटिन पाळक आणि त्यांच्या सर्व दरबारासह राजा ... ओमरच्या मशिदीतून अलीकडेच त्यांच्याद्वारे धर्मांतरित सोलॉमन्सच्या मंदिरात गेले आणि दरम्यान सेंट आणि ग्रीक आणि अरामी जे सेंटवर राहिले. थडगे, त्यांचे कपडे फाडत, रडण्याने देवाच्या कृपेची हाक मारली आणि आणि शेवटी, सेंट. आग".

पण सर्वात महत्त्वाचे प्रकरण १79 79 in मध्ये घडले. परमेश्वराच्या मंदिराचे मालक एकाच वेळी अनेक ख्रिश्चन चर्चांचे प्रतिनिधी आहेत. परंपरेच्या विरुध्द अर्मेनियन चर्चचे पुजारी सुल्तान मुरात प्रज्ञवी आणि स्थानिक शहर प्रशासनाला लाच देतात व त्यांना इस्टर साजरा करण्यासाठी आणि पवित्र अग्नि मिळविण्यास परवानगी देतात. अर्मेनियाच्या पाळकांच्या आवाहनानंतर, संपूर्ण पूर्व-पूर्वेकडील त्यांचे अनेक सह-धर्मवादी इस्टर साजरे करण्यासाठी यरुशलेमाला आले. ऑर्थोडॉक्स, कुलसचिव सोफ्रोनियस चतुर्थ यांच्याबरोबर, केवळ कुवक्लियामधूनच नाही, तर सर्वसाधारणपणे मंदिरातून देखील काढून टाकले गेले. तेथे, देवस्थानाच्या प्रवेशद्वाराजवळ, ते ग्रेसच्या सूक्ष्मदर्शनासाठी शोक करीत अग्नीच्या वंशासाठी प्रार्थना करीत राहिले. अर्मेनियन कुलपितांनी सुमारे एक दिवस प्रार्थना केली, परंतु प्रार्थना करण्याच्या प्रयत्नांनंतरही कोणताही चमत्कार घडला नाही. एका क्षणी, आकाशातून एक किरण पडले, जसे की फायरच्या उतरत्या घटनेसारखेच होते, आणि प्रवेशद्वाराजवळ असलेल्या स्तंभात अगदी आदळले, ज्याच्या पुढील बाजूला ऑर्थोडॉक्स कुलपिता. त्यातून, आगीचे स्फोट सर्व दिशेने कोसळले आणि ऑर्थोडॉक्स वडिलांनी एक मेणबत्ती पेटविली, ज्यांनी पवित्र अग्नीचा सह-धर्मवाद्यांपर्यंत प्रसार केला. इतिहासातील हे एकमेव प्रकरण होते जेव्हा मंदिरातील बाहेरील बाजूने अभिसरण घडले, खरं तर, ऑर्थोडॉक्सच्या प्रार्थनाद्वारे, आर्मीनियाई मुख्य याजकांद्वारे नाही. “सर्वांना आनंद झाला, आणि ऑर्थोडॉक्स अरबांनी आनंदाने उडी मारली:“ तू आमचा एक देव आहेस, येशू ख्रिस्त, आमचा खरा विश्वास एक आहे - ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांचा विश्वास आहे, ”असे साधू पार्थेनिस लिहितात. त्याच वेळी, तुर्की सैनिक मंदिराच्या चौकाला लागून असलेल्या इमारतींच्या चोरट्यावर होते. त्यापैकी एक, ओमर (अनवर) नावाच्या व्यक्तीने काय घडत आहे हे पाहून उद्गार काढले: "एक ऑर्थोडॉक्स विश्वास, मी एक ख्रिश्चन आहे" आणि सुमारे दहा मीटर उंचीवरून दगडांच्या स्लॅबवर उडी मारली. तथापि, तो तरुण मोडला नाही - त्याच्या पायाखालील स्लॅब मेणांप्रमाणे वितळले आणि त्याचा माग काढला. ख्रिश्चन धर्माचा अवलंब करण्यासाठी, मुस्लिमांनी बहादूर अनवरला फाशी दिली आणि ऑर्थोडॉक्सीच्या विजयाची स्पष्टपणे साक्ष देणा the्या खुणा खोडून काढण्याचा प्रयत्न केला, परंतु ते अयशस्वी ठरले, आणि जे मंदिरात येतात त्यांना ते अजूनही पाहू शकतात, तसेच कट मंदिराच्या दाराशी स्तंभ. हुतात्माचा मृतदेह जाळण्यात आला, परंतु ग्रीक लोकांनी त्याचे अवशेष एकत्रित केले, जे १ centuryव्या शतकाच्या शेवटपर्यंत ग्रेट पनागियाच्या नव्वदीत होते, सुगंधित होताना.

तुर्कस्तानचे अधिकारी गर्विष्ठ अर्मेनियाई लोकांवर फार रागावले आणि सुरुवातीला त्यांना पदानुक्रम अंमलात आणण्याची इच्छा होती पण नंतर त्यांनी दया घेतली आणि ईस्टर सोहळ्याच्या वेळी जे घडले त्या वृद्धीसाठी ते नेहमीच ऑर्थोडॉक्स वडिलांचे अनुसरण करतात आणि पुढे नाही पवित्र अग्नि प्राप्त करण्यात थेट भाग घ्या. सरकार खूप पूर्वी बदलले असले तरी अजूनही ही प्रथा कायम आहे. तथापि, पवित्र अग्नीचा वर्षाव रोखण्यासाठी मुस्लिमांचा हा एकमेव प्रयत्न नव्हता, जो परमेश्वराच्या उत्कटतेने आणि पुनरुत्थानास नाकारतो. प्रख्यात इस्लामिक इतिहासकार अल-बिरुनी (IX-X शतके) असे लिहिले आहेत: “... एकदा राज्यपालांनी दिवे पेटणार नाहीत व चमत्कार घडणार नाही या विचारात तांब्याच्या ताराची जागा बदलण्याचा आदेश राज्यपालांनी दिला. पण त्यानंतर आग खाली गेली तेव्हा तांब्याला आग लागली. "

पवित्र अग्नीच्या उतरण्यापूर्वी आणि त्यादरम्यान घडणार्‍या सर्व असंख्य घटनांची गणना करणे कठीण आहे. तथापि, एक गोष्ट विशेष उल्लेख पात्र आहे. दिवसातून कित्येकदा किंवा पवित्र अग्नीच्या उतरण्यापूर्वी, उद्धारकर्त्याचे चित्रण करणारे चित्र किंवा फ्रेस्को मंदिरात वाहू लागले. हे १ Good72२ मध्ये गुड फ्रायडे वर प्रथमच घडले. पहिले साक्षीदार दोन फ्रेंच लोक होते, त्यापैकी एकाचे हे पत्र सेंट्रल पॅरिस लायब्ररीत ठेवले आहे. 5 महिन्यांनंतर 24 ऑगस्ट रोजी चार्ल्स नवव्या वर्षी पॅरिसमध्ये बार्थोलोम्यू नरसंहार झाला. १ 39. In मध्ये गुड फ्रायडे ते होली शनिवारी रात्री पुन्हा शांत झाली. जेरूसलेम मठात राहणारे अनेक भिक्षू साक्षीदार बनले. पाच महिन्यांनंतर, १ सप्टेंबर १ 19. On रोजी दुसरे महायुद्ध सुरू झाले. 2001 मध्ये ते पुन्हा घडले. ख्रिश्चनांना यात काहीही भयंकर दिसले नाही ... परंतु अमेरिकेमध्ये यावर्षी 11 सप्टेंबर रोजी काय घडले हे संपूर्ण जगाला माहित आहे - गंधरस प्रवाहानंतर पाच महिने.

वर्षानुवर्षे पवित्र लोकांच्या आगमनाच्या चमत्कारासाठी वेगवेगळ्या लोकांनी इतर नावे वापरली: धन्य प्रकाश, पवित्र प्रकाश, हातांनी बनविलेले प्रकाश, ग्रेस.