आपले पूर्वज कसे जगले याची कथा. आमचे पूर्वज कोठे राहत होते?

त्याआधी, एका साध्या रशियन शेतकऱ्याचे जीवन पूर्णपणे वेगळे होते.
सहसा एखादी व्यक्ती 40-45 वर्षांची असते आणि आधीच म्हातारी मरण पावते. तो वयाच्या 14-15 व्या वर्षी कुटुंब आणि मुलांसह एक प्रौढ माणूस मानला जात होता आणि ती अगदी पूर्वीची होती. त्यांनी प्रेमासाठी लग्न केले नाही, वडील आपल्या मुलाकडे वधूला आकर्षित करण्यासाठी गेले.
निष्क्रिय विश्रांतीसाठी वेळ नव्हता. उन्हाळ्यात, संपूर्ण वेळ शेतात काम करण्यात, हिवाळ्यात, लॉगिंग आणि साधने आणि घरगुती भांडी तयार करण्यासाठी गृहपाठ, शिकार करण्यात व्यस्त होते.
चला 10 व्या शतकातील रशियन गाव पाहू, जे 5 व्या शतकातील आणि 17 व्या शतकातील गावांपेक्षा फारसे वेगळे नाही...

एव्हटोमिर ग्रुप ऑफ कंपनीच्या 20 व्या वर्धापनदिनानिमित्त मोटार रॅलीचा भाग म्हणून आम्ही लुबिटिनो ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक संकुलात पोहोचलो. त्याला "एकमजली रशिया" म्हटले जाते असे काही नाही - आपले पूर्वज कसे जगले हे पाहणे खूप मनोरंजक आणि माहितीपूर्ण होते.
ल्युबिटिनोमध्ये, प्राचीन स्लाव्हच्या निवासस्थानाच्या ठिकाणी, बॅरो आणि कबरींमध्ये, सर्व आउटबिल्डिंग्ज आणि आवश्यक भांडीसह 10 व्या शतकातील एक वास्तविक गाव पुन्हा तयार केले गेले.

चला एका सामान्य स्लाव्हिक झोपडीपासून सुरुवात करूया. झोपडी लॉगमधून कापली जाते आणि बर्च झाडाची साल आणि हरळीची मुळे असलेला जमिनीचा पृष्ठभाग (गवताळ जमीन) सह संरक्षित आहे. काही प्रदेशांमध्ये, त्याच झोपड्यांचे छप्पर पेंढ्याने झाकलेले होते, तर कुठेतरी लाकडाच्या चिप्सने. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, अशा छताची सेवा आयुष्य संपूर्ण घराच्या 25-30 वर्षांच्या सर्व्हिस लाइफपेक्षा किंचित कमी आहे, आणि घरानेच 40 वर्षे सेवा दिली. त्यावेळच्या आयुष्याचा विचार करता, घर एखाद्या व्यक्तीसाठी पुरेसे होते. जीवन

तसे, घराच्या प्रवेशद्वारासमोर एक झाकलेले क्षेत्र आहे - "छत नवीन आहे, मॅपल" या गाण्यातील हे अगदी छत आहेत.

झोपडी काळ्या रंगात गरम केली जाते, म्हणजेच स्टोव्हला चिमणी नसते, छताखाली असलेल्या छोट्या खिडकीतून आणि दारातून धूर बाहेर पडतो. एकतर सामान्य खिडक्या नाहीत आणि दरवाजा फक्त एक मीटर उंच आहे. हे झोपडीतून उष्णता सोडू नये म्हणून केले जाते.

स्टोव्ह पेटल्यावर काजळी भिंती आणि छतावर स्थिरावते. "ब्लॅक" फायरबॉक्समध्ये एक मोठा प्लस आहे - अशा घरात उंदीर आणि कीटक नाहीत.

अर्थात, घर कोणत्याही पायाशिवाय जमिनीवर उभे आहे, खालचे मुकुट फक्त अनेक मोठ्या दगडांवर विश्रांती घेतात.

अशा प्रकारे छप्पर तयार केले जाते

आणि येथे ओव्हन आहे. चिकणमातीने मळलेल्या लाकडांनी बनवलेल्या पेडेस्टलवर दगडी चूल. पहाटेपासून स्टोव्ह पेटला होता. स्टोव्ह गरम झाल्यावर, झोपडीत राहणे अशक्य आहे, फक्त परिचारिका तिथे राहिली, अन्न तयार केली, बाकीचे सर्व कोणत्याही हवामानात व्यवसाय करण्यासाठी बाहेर गेले. स्टोव्ह तापवल्यानंतर, दुसऱ्या दिवशी सकाळपर्यंत दगडांनी उष्णता सोडली. ओव्हनमध्ये अन्न शिजवलेले होते.

केबिन आतून असे दिसते. ते भिंतीलगत ठेवलेल्या बाकांवर झोपले, जेवताना ते त्यांच्यावर बसले. मुले बेडवर झोपली, ते या फोटोमध्ये दिसत नाहीत, ते डोक्याच्या वर, वर आहेत. हिवाळ्यात, तरुण पशुधन झोपडीत नेले गेले जेणेकरून ते दंवमुळे मरणार नाहीत. त्यांनी झोपडीत धुलाईही केली. तिथे कोणत्या प्रकारची हवा होती, किती उबदार आणि आरामदायक होती याची तुम्ही कल्पना करू शकता. आयुर्मान इतके कमी का होते हे लगेच स्पष्ट होते.

उन्हाळ्यात झोपडी गरम न करण्यासाठी, जेव्हा हे आवश्यक नसते तेव्हा गावात एक वेगळी छोटी इमारत होती - एक ब्रेड ओव्हन. तिथे भाकरी भाजली आणि शिजवली गेली.

धान्य कोठारात साठवले गेले होते - उंदीरांपासून उत्पादनांचे संरक्षण करण्यासाठी पृथ्वीच्या पृष्ठभागावरून खांबावर उभारलेली इमारत.

कोठारात बॅरल्सची व्यवस्था केली गेली होती, लक्षात ठेवा - "मी कोठाराच्या तळाशी स्क्रॅच केले ..."? हे विशेष बोर्ड बॉक्स आहेत ज्यात वरून धान्य ओतले गेले आणि खालून घेतले गेले. त्यामुळे धान्य शिळे नव्हते.

तसेच, गावात एक ग्लेशियर तिप्पट झाला - एक तळघर ज्यामध्ये वसंत ऋतूमध्ये बर्फ घातला गेला होता, गवताने शिंपडले गेले होते आणि पुढच्या हिवाळ्यापर्यंत जवळजवळ तेथेच ठेवले होते.

सध्या गरज नसलेले कपडे, कातडे, भांडी आणि शस्त्रे एका क्रेटमध्ये ठेवली होती. पती-पत्नीला निवृत्त होण्याची गरज असतानाही क्रेटचा वापर केला जात असे.

धान्याचे कोठार - ही इमारत शेव वाळवणे आणि धान्य मळणीसाठी काम करते. चुलीत गरम दगडांचा ढीग ठेवला गेला, खांबावर शेवया टाकल्या गेल्या आणि शेतकरी त्यांना वाळवून सतत उलटवत. मग धान्य मळणी आणि विनोई होते.

ओव्हनमध्ये स्वयंपाक करताना एक विशेष तापमान व्यवस्था असते - लंगूर. तर, उदाहरणार्थ, राखाडी कोबी सूप तयार आहे. राखाडी रंगामुळे त्यांना ग्रे असे म्हणतात. त्यांना कसे शिजवायचे?

वृक्षाच्छादित ठिकाणी, नद्या आणि तलावांच्या काठावरखाली बसले, बसले त्यांची घरे आणि आमच्या इमारती टाकल्यापूर्वज . "जगण्यासाठी जंगलाजवळ - उपाशी राहू नये." जंगलात एक प्राणी आणि पक्षी, राळ आणि जंगली मध, बेरी आणि मशरूम त्यांच्या जवळ आहेत आणि आमचे पूर्वज स्थायिक झाले. जंगलातील भेटवस्तूंबद्दल लोकांनी अनेक नीतिसूत्रे आणि म्हणी रचल्या यात आश्चर्य नाही, उदाहरणार्थ, मशरूमबद्दल:

• जिथे एक मशरूम आहे, तिथे दुसरा आहे.
• ओल्या वर्षांमध्ये, मशरूम वाढतात.
• मशरूम शोधत आहेत - ते जंगलात फिरतात.
• भरपूर डास - बॉक्स तयार करा.
• मशरूम दिसू लागले - उन्हाळा संपला आहे.
• उशीरा मशरूम - उशीरा बर्फ.

त्यांनी मुलांबद्दल असेही म्हटले: "ते पावसानंतर मशरूमसारखे वाढतात."

जंगल जवळच आहे आणि त्यात कोणत्याही रोगासाठी औषधी वनस्पती उगवते. लोक लांब लक्षात आले आहे की व्हॅलेरियन रूट हृदयातील वेदनासह मदत करते; त्यांना माहित होते की लिंबूचा कळी ताप कमी करतो, केळी आणि बर्चचा रस जखमा बरे करतो, लहान डोसमध्ये हेनबेनचे ओतणे शांत होते आणि जर तुम्ही भरपूर प्याल तर ते उत्तेजित होते. "तुम्ही कोंबड्या जास्त खात आहात?" - त्यांनी विचारले की ती व्यक्ती खूप उत्तेजित झाली आहे का. लोक शहाणपण आरोग्य कसे टिकवायचे याबद्दल बर्याच उपयुक्त टिपा ठेवते:

• सरळ जगा - तुम्ही शंभर वर्षे जगाल.
• जो लांब चघळतो - तो दीर्घकाळ जगतो.
• आपले डोके थंड ठेवा, पोट भुकेले आणि पाय उबदार ठेवा.

नातेवाईक जवळच स्थायिक झालेशेजारी(आजूबाजूचे स्थायिक होते). हळूहळू तयार झालेगाव (बसा, सेटल करा). ते एक-दोन दिवसांत बांधले गेले नाही. प्रथम, क्षेत्रामध्ये प्रभुत्व मिळवणे आवश्यक होते. त्यांनी शेतीसाठी जमीन तयार केली, जंगल तोडले, उपटून टाकले. असे आहेzaimka(शब्दातून व्यापू), आणि पहिल्या इमारती बोलावल्या गेल्यादुरुस्ती(शब्दातून पुढाकार, म्हणजे सुरू करा).

झोपडी, क्रेट, धान्याचे कोठार, धान्याचे कोठार, मळणी, स्नानगृह - हीच शेतकरी संपत्ती आहे. ते मोठ्या प्रमाणावर बांधले गेले होते - सर्व केल्यानंतर, तेथे भरपूर जमीन आहे, प्रत्येकासाठी पुरेशी इमारत सामग्री आहे. परिश्रम आणि परिश्रम म्हणून, रशियन लोकांचा त्यांच्याशी नेहमीच काही संबंध नव्हता.

पाइन आणि ऐटबाज बांधकामासाठी सर्वात योग्य होते: खोड सरळ आहेत, लाकूड मजबूत आणि विश्वासार्ह आहे.

• कुजलेल्या जंगलातून फार काळ नाही झोपडी.
• आपण सोलोमिनासह हवेलीचे समर्थन करू शकत नाही.

कुटुंबाची जोड लक्षात घेऊन मोठी घरे बांधली गेली; कधीकधी दोन मजल्यांवर, प्रकाशासह. "एखादे कुटुंब मजबूत असते जेव्हा त्यावर एकच छप्पर असते," आमचे पूर्वज. सर्व एकत्र एकाच छताखाली आजोबा आणि वडील, नातवंडे आणि नातवंडे राहत होते:

• एक घाबरला आहे, पण जमावाची पर्वा नाही.
• ढीग मध्ये एक कुटुंब एक भयानक ढग नाही.

एकाच वेळी वीस लोक इस्टेट बांधण्यासाठी बाहेर पडले.

• जितके हात जास्त तितके काम सोपे.

त्यांनी कामगारांना आमंत्रित केले, तथापि, विश्लेषणासह, चांगले पासून झोपडीसर्वांना कमी करता आले नाही. येथे अनुभव, कौशल्य आणि विशेष प्रतिभा आवश्यक आहे. पुढे, सुतार कलावंत शहरातून शहराकडे, खेडेगावातून जाऊ लागले.कुऱ्हाडबेल्टच्या मागे स्क्रॅपर, छिन्नी- हे संपूर्ण साधन आहे.आरीतेथे होते, परंतु ते क्वचितच वापरले गेले.

• कुऱ्हाड हे सर्व गोष्टींचे प्रमुख आहे.
• कुऱ्हाडीने तुम्ही संपूर्ण जगातून जाल.
• कुऱ्हाडीशिवाय - सुतार नाही, सुयाशिवाय - शिंपी नाही.
• कुऱ्हाड हाती न घेता झोपड्यातो कापू नका.

कुऱ्हाडीने त्यांनी जंगल तोडले आणि ते चमच्याने योजना आखू शकले.

कोणत्याही व्यक्तीचे जीवन त्याच्या वातावरणावर, नैसर्गिक परिस्थितीवर, हवामानावर अवलंबून असते. प्राचीन स्लाव्हचे जीवन अपवाद नव्हते. सर्वसाधारणपणे, ते खूप सोपे, मूळ होते. आयुष्य नेहमीप्रमाणे, मोजमाप आणि आरामात चालू होते. पण, दुसरीकडे, मला जगायचे होते आणि दररोज स्वतःसाठी आणि माझ्या मुलांसाठी अन्न शोधायचे होते. तर आपले पूर्वज कसे जगले - स्लाव?

ते नद्या आणि इतर पाण्याजवळ राहत होते. याचे कारण म्हणजे मोठ्या प्रमाणात पाण्याची गरज आणि तेथील जमिनी अतिशय सुपीक आहेत. दक्षिणेकडील स्लाव्ह विशेषतः अशा जमिनींचा अभिमान बाळगू शकतात. त्यामुळे त्यांचा मुख्य व्यवसाय शेती हा होता. बाजरी, अंबाडी आणि अंबाडी ही मुख्य पिके घेतली जातात. जमीन मशागत करण्यासाठी विशेष साधने होती: कुदळ, हॅरो, नांगर आणि इतर. स्लाव्ह लोकांकडे अनेक प्रकारची शेती होती (उदाहरणार्थ, स्लॅश-अँड-बर्न). निवासस्थानाच्या वेगवेगळ्या क्षेत्रांमध्ये ते भिन्न होते. बहुतेकदा त्यांनी जंगलात झाडे जाळली. परिणामी राख खत म्हणून वापरली गेली. जमीन "थकल्या" नंतर (सामान्यतः तीन वर्षांनी), ते नवीन प्रदेशात गेले.

निवासस्थान

स्लाव्हांनी अशा प्रकारे स्थायिक होण्याचा प्रयत्न केला की आजूबाजूला उंच उतार आहेत. त्यामुळे त्यांना शत्रूच्या हल्ल्यापासून वाचवता आले. त्याच हेतूने, निवासस्थानाभोवती एक पालिसेड ठेवण्यात आला होता. हे लॉगपासून बनवले होते.

आपल्याला माहिती आहेच की, आधुनिक रशिया आणि युरोपच्या प्रदेशात दंवदार हिवाळा आहे. म्हणून, स्लाव्हांनी या कालावधीसाठी त्यांच्या घरांना (झोपड्या) चिकणमातीने इन्सुलेशन केले. आत आग पेटवली गेली, धुरासाठी विशेष छिद्रे दिली गेली. नंतर, त्यांनी स्टोव्हसह वास्तविक झोपड्या बांधण्यास सुरुवात केली. परंतु सुरुवातीला, लॉग सारखे संसाधन केवळ जंगलाजवळ राहणाऱ्या स्लावांसाठी उपलब्ध होते.

घरगुती वस्तूंबद्दल, ते वेगवेगळ्या प्रकारच्या झाडांपासून देखील बनवले गेले होते (हे डिश, टेबल, बेंच आणि अगदी मुलांची खेळणी आहेत). आणि कपडे अंबाडी आणि कापसापासून शिवलेले होते, जे त्यांनी स्वतः वाढवले ​​होते.

जीवनाचा मार्ग

कालांतराने, स्लावांनी आदिवासी प्रणाली, आदिवासी संबंध तयार केले. युनिट, किंवा सेल, जीनस होती. हा कौटुंबिक संबंधांनी एकत्रित झालेल्या लोकांचा संग्रह आहे. आज अशी कल्पना केली जाऊ शकते की त्यांच्या पालकांची सर्व मुले त्यांच्या कुटुंबासह एकत्र राहतात. सर्वसाधारणपणे, स्लावचे जीवन सुसंगततेने वैशिष्ट्यीकृत होते, त्यांनी सर्व काही एकत्र आणि एकत्र केले. जेव्हा अडचणी किंवा विवाद उद्भवतात, परंतु ते एका विशेष सभेत (वेचे) एकत्र जमले, जिथे कुळातील वडील समस्या सोडवतात.

अन्न

जर स्लाव मुळात त्यांनी स्वतःला काय उभे केले आणि पकडले. त्यांनी सूप (श्ची), तृणधान्ये (बकव्हीट, बाजरी आणि इतर) तयार केले. पेयांमधून त्यांनी किसल, केव्हास प्यायले. भाज्या पासून कोबी, सलगम नावाच कंद व त्याचे झाड वापरले. अर्थात, अद्याप बटाटे नव्हते. स्लाव्हांनी विविध पेस्ट्री देखील तयार केल्या. सर्वात लोकप्रिय पाई आणि पॅनकेक्स होते. जंगलातून बेरी आणि मशरूम आणले होते. सर्वसाधारणपणे, स्लाव्हसाठी जंगल हे जीवनाचे स्त्रोत होते. तिथून त्यांनी लाकूड, प्राणी आणि वनस्पती घेतली.

शिकार आणि गुरेढोरे प्रजनन

हे लक्षात घेणे महत्त्वाचे आहे की, आपले पूर्वज शेतीसोबतच शिकारीतही गुंतलेले होते.

बरेच प्राणी जंगलात राहत होते (कोल्हे, ससा, एल्क, रानडुक्कर, अस्वल). त्यांना दोनदा फायदा झाला. प्रथम, मांस अन्नासाठी वापरले जात असे. दुसरे म्हणजे, लोकर आणि प्राणी फर - कपड्यांसाठी. शिकार करण्यासाठी, स्लाव्ह्सने आदिम शस्त्रे बांधली - धनुष्य आणि बाण. मासेमारीही महत्त्वाची होती.

कालांतराने, पशुपालन देखील दिसू लागले. आता तुम्हाला प्राण्यांच्या मागे धावण्याची गरज नाही, ते जवळपास राहत होते. मूलभूतपणे, स्लाव्हमध्ये गायी आणि डुकर तसेच घोडे होते. गुरेढोरे माणसांनाही अनेक फायदे देत आहेत. हे मधुर मांस आणि दूध आहे. आणि मोठ्या प्राण्यांचा शेतात मजूर आणि वाहतूक म्हणून वापर केला जात असे.

स्लाव्ह्सची विश्रांती

आपल्याला विश्रांती कशी घ्यावी हे देखील माहित असणे आवश्यक आहे! आमच्या पूर्वजांनी मजा कशी केली? प्रथम, त्यांनी लाकडापासून विविध चित्रे कोरली, नंतर त्यांना चमकदार रंग दिला. दुसरे म्हणजे, स्लाव्हांनाही संगीताची आवड होती. त्यांच्याकडे वीणा, नळी होती. सर्व वाद्ये अर्थातच लाकडापासून बनलेली होती. तिसरे म्हणजे, स्त्रिया विणकाम आणि भरतकाम करतात. शेवटी, स्लावचे सर्व कपडे नेहमीच फॅन्सी दागिने आणि नमुन्यांनी सजवले जातात.

शेवटी

प्राचीन स्लावांचे जीवन असे होते. जरी ते साध्या घरगुती सोयींनी भरलेले नसले तरी ते होते. आणि स्लाव्हच्या समांतर विकसित झालेल्या आणि बर्‍याचदा चांगल्या परिस्थिती असलेल्या इतर जमातींपेक्षा ते वाईट नव्हते. स्लाव्ह आरामदायक होण्यास सक्षम होते, पुढील चरणावर जाण्यास सक्षम होते. आधुनिक मनुष्य त्या वेळी त्याच्या सर्व सोयीसुविधांशिवाय जगू शकेल अशी शक्यता नाही, जी त्याला यापुढे लक्षात येत नाही. म्हणून, आपल्या पूर्वजांच्या स्मृतीचा आदर आणि सन्मान करूया. आम्ही जे करू शकलो नाही ते त्यांनी केले. आज जे काही आहे ते आम्ही त्यांचे ऋणी आहोत.

सहसा स्लाव्हिक वसाहती त्या ठिकाणी स्थायिक झाल्या जेथे शेतीमध्ये गुंतणे शक्य होते. मुख्य क्रियाकलाप आणि जीवन चालवण्यासाठी त्यांनी नद्यांच्या काठाची त्यांची आवडती ठिकाणे म्हणून निवड केली. शेतात, या लोकांनी विविध प्रकारचे अन्नधान्य पिकवले, अंबाडी वाढवली आणि अनेक भाजीपाला पिके घेतली.

आणि जे लोक जंगलांनी व्यापलेल्या प्रदेशात राहत होते ते फक्त अशा प्रकारे शेती करू शकतात ज्याला स्लॅश-अँड-बर्न म्हणतात. नांगरणी आणि पृथ्वीच्या सुपीक थरावर पूर्व-उपचार करण्याच्या या पर्यायासह, पहिल्या वर्षी जंगल तोडणे आवश्यक होते, नंतर ते चांगले कोरडे होईपर्यंत प्रतीक्षा करणे आवश्यक होते आणि नंतर सर्व स्टंप आणि सर्व काही उपटून टाकणे आवश्यक होते. सरपण जळून राख झाल्यामुळे वापरता येत नव्हते. राख काळजीपूर्वक गोळा केली गेली, कारण ती एक चांगली खत होती. पेरणीच्या कामात, सहसा पुढील हंगामासाठी, हिरव्या मोकळ्या जागेतून क्षेत्र साफ केल्यानंतर, ते जमिनीत मिसळले जाते. असा प्लॉट किमान 3-5 वर्षे लावला जाऊ शकतो, आणि नंतर समुदायांना त्यांचे पार्किंग बंद करून नवीन निर्जन जमिनी शोधण्यास आणि पुन्हा वनस्पतीपासून मुक्त करण्यास भाग पाडले गेले. स्वाभाविकच, शेतीच्या या पद्धतीला मोठ्या क्षेत्राची आवश्यकता होती आणि म्हणून स्लाव्ह लहान गटांमध्ये स्थायिक झाले.

सामाजिक संबंध आणि शेतीचा विकास

सुपीक जमिनींवर मशागत झाल्यामुळे लोकांमधील संबंध बदलले. सामूहिक श्रम आणि वारंवार निवासस्थान बदलण्याची गरज असलेल्या मातीच्या कापणी-कापडामुळे आदिवासी वस्त्यांचे विघटन होण्यास सुरुवात झाली. त्या शतकांमध्ये, कुटुंबे खूप मोठी होती आणि बहुतेक जवळचे नातेवाईक होते. पुरुष कर्मचारी श्रम-केंद्रित प्रकारच्या शेतीमध्ये गुंतलेले होते आणि स्त्रिया एक सामान्य सहायक शेतीचे नेतृत्व करत होते. त्यामुळे आदिवासींची सामान्य अर्थव्यवस्था लहान खाजगी भूखंडांमध्ये विभागली जाऊ लागली, जे वैयक्तिक कुटुंबे किंवा विवाहित जोडप्यांच्या हातात गेले. आता, फक्त जमिनीचे भूखंड समुदायाच्या मालकीचे असू शकतात, परंतु ते देखील या प्रदेशात राहणाऱ्या सर्वांमध्ये विभागले गेले आहेत. साहजिकच, खाजगी हातात केंद्रित केलेल्या मालमत्तेची निर्मिती अपरिहार्यपणे वेगळ्या वर्गाच्या लोकांच्या उदयास कारणीभूत ठरली. काही श्रीमंत तर काही गरीब झाले.
गृहनिर्माण मुख्यत्वे लाकडी झोपड्यांचा समावेश होतो, ज्याभोवती पॅलिसेड होते, किंवा त्या वेळी त्याला टायन म्हणतात. आणि अशा तटबंदीच्या भागांना, उंच लाकडी टोकदार खांबांनी वेढलेले, वस्ती असे म्हणतात.

उबदार दक्षिणेकडील मैदानांवर राहणा-या स्लाव्हचे जीवन आणि क्रियाकलाप

दक्षिणेकडील भूमीत राहणार्‍या पूर्व स्लावची अर्थव्यवस्था त्यांच्या उत्तरेकडील नातेवाईकांच्या शेतीयोग्य जमिनीच्या लागवडीपेक्षा मूलभूतपणे भिन्न होती, कारण उबदार हवामान आणि मोठ्या प्रमाणात पर्जन्यवृष्टीमुळे. या ठिकाणी उत्खननाची अत्याधुनिक पद्धत पडीक होती. या पर्यायांतर्गत, जमीन सलग अनेक वर्षे पेरली गेली आणि जेव्हा सुपीक मातीची संसाधने संपुष्टात आली, तेव्हा ते नवीन निर्जन ठिकाणी गेले. जड ग्रामीण श्रमांच्या सोयीसाठी, नांगर (नांगर) वापरला जात असे, परंतु हे साधन उत्तरेकडील प्रदेशातील रहिवाशांना माहित नव्हते.

परंतु पूर्व स्लाव्हमध्ये केवळ जमीन नांगरणे आणि पिकांची लागवड करण्यात गुंतलेली नव्हती. जीवनाच्या मुख्य प्रकाराबरोबरच, ते पाळीव प्राण्यांचे प्रजनन करण्यात चांगले होते. ही वस्तुस्थिती या लोकांच्या वसाहतीच्या ठिकाणी उत्खननादरम्यान ज्ञात झाली, जिथे पुरातत्वशास्त्रज्ञ घोडे, गायी, डुकर, मेंढ्या तसेच पक्ष्यांच्या सांगाड्यांचे अवशेष शोधण्यात यशस्वी झाले. पेरणीच्या कामासाठी घोडे वापरले जायचे आणि प्राण्याचे आयुष्य संपल्यानंतर त्यांचे मांस खाल्ले जायचे.

मध्ययुगातील पूर्व युरोपचा प्रदेश घनदाट जंगलांनी व्यापलेला होता, ज्यामध्ये विविध प्राणी विपुल प्रमाणात आढळले. या प्रदेशातील बहुतेक ठिकाणी नद्या, तसेच वन वृक्षारोपण होते. त्यांच्याकडे विविध प्रकारचे मासे होते. म्हणून, या ठिकाणचे उद्योजक रहिवासी अनेकदा मोठ्या आणि मध्यम आकाराच्या प्राण्यांची शिकार करतात आणि मासेमारीत गुंतले होते. शिकारीची शस्त्रे भाले आणि बाण होती, परंतु मच्छिमारांनी त्यांच्याबरोबर जाळे, जाळे आणि हुक घेतले. मासेमारीत गुंतलेल्या लोकांमध्ये, विशेष विकर उपकरणे होती.

तसेच, ऐतिहासिक तथ्ये सूचित करतात की पूर्व स्लावची अर्थव्यवस्था मधमाश्या पालन नावाच्या क्रियाकलापाने पूरक होती - जंगली मधमाशांच्या पोळ्यांमधून मध गोळा करणे. आमच्या पूर्वजांनी झाडातील पोकळीला बोर्ड म्हटले आणि या नावानेच क्रियाकलाप प्रकाराचा आधार बनला. तसे, त्या काळात मध आणि मेण दोन्हीही चांगले विकले जात होते आणि त्यांना चांगली किंमत होती.

आपले पूर्वज कोठे राहत होते आणि या लोकांचे विभाजन कसे झाले

नीपर आणि ओडरमधील अमर्याद गवताळ मैदाने मूळतः स्लाव्ह्सच्या दूरच्या पूर्वजांनी वस्ती केली होती. नंतर, यापैकी काही स्थायिक दक्षिणेकडे बाल्कनमध्ये गेले आणि या ठिकाणी फक्त दक्षिणी नातेवाईकांचा एक छोटासा गट (बल्गेरिया आणि युगोस्लाव्हियाचा प्रदेश) राहिला. उरलेल्या लोकसंख्येने, वायव्य भूमीवर स्थलांतर केल्यामुळे, पाश्चात्य लोकांचा एक गट तयार झाला. त्यांची रचना मुख्यतः पोल, झेक आणि स्लोव्हाक लोकांद्वारे दर्शविली जाते. उरलेला छोटा तिसरा भाग ईशान्येकडील प्रदेशांकडे गेला आणि त्याची लोकसंख्या रशियन, बेलारूसियन आणि युक्रेनियन लोकांची होती.

म्हणून, मध्ययुगात हळूहळू वर्षानुवर्षे, पूर्व स्लाव जमिनीवर स्थायिक झाले आणि त्यांचे जीवन मार्ग सुसज्ज केले आणि आदिवासी शेतीचे प्रकार सुधारत, विविध सांप्रदायिक प्रणालींमध्ये विभागले गेले. शिवाय, त्यांच्यापैकी बरेच जण एकाकी राहत नव्हते, परंतु त्यांच्या शेजाऱ्यांच्या जवळच्या संपर्कात होते.