या विषयावरील एक निबंध: विन विनो विन विब ग्रिबॉयडॉव्ह मधील फॅबस सोसायटीचे जीवन आदर्श. ग्रॅमॉयएडॉव्ह यांनी लिहिलेल्या कॉमेडी "वॉट विट विट" मधील चॅटस्कीचे जीवन आदर्श, फॅमस समाजातील जीवन आदर्श

मुख्य / फसवणूक करणारा नवरा

चॅटस्कीशी झालेल्या संभाषणादरम्यान मोलचलीन स्वत: ला कसे प्रकट करतात? तो कसा वागतो आणि या मार्गाने वागण्याचा त्याला काय अधिकार देतो?

मोल्चलीन चॅटस्की यांच्याशी आयुष्याबद्दलच्या त्याच्या मतांबद्दल खोचक आणि स्पष्ट आहे. तो त्याच्या दृष्टीकोनातून तोट्याशी बोलतो ("आपल्याला श्रेणी देण्यात आली नव्हती, आपण सेवेत नापास होता का?" ") त्याचा घनघोर, अगदी शिकवणारा टोन, तसेच त्याच्या वडिलांच्या इच्छेच्या कथेतून हे स्पष्ट होते की तो चॅटस्कीवर अवलंबून नाही, चॅटस्की आपल्या सर्व कौशल्यांसाठी, फॅमस समाजातील सहकार्याचा आनंद घेत नाही, कारण त्यांचे मत वेगाने भिन्न आहेत. आणि अर्थातच, सोफियातील त्याचे यश मोल्चेलिनला चॅटस्कीशी झालेल्या संभाषणात अशा प्रकारे वागण्याचा महत्त्वपूर्ण अधिकार देते. मोल्चेलिनच्या जीवनातील तत्त्वे केवळ हास्यास्पद वाटू शकतात ("अपवादाशिवाय सर्व लोकांना संतुष्ट करण्यासाठी", दोन प्रतिभा असणे - "संयम आणि अचूकता", "शेवटी, आपल्याला इतरांवर अवलंबून रहावे लागेल"), परंतु सुप्रसिद्ध कोंडी " मोल्चलीन हास्यास्पद आहे की भितीदायक? " या दृश्यात हे निश्चित आहे - भयंकर. मोलाचलीन यांनी बोलून आपले मत व्यक्त केले.

फेमस समाजातील नैतिक आणि जीवन आदर्श काय आहेत?

दुसर्‍या कृतीत नायकांच्या एकपात्री आणि संवादांचे विश्लेषण करताना आम्ही फॅमस समाजाच्या आदर्शांवर यापूर्वी स्पर्श केला आहे. काही तत्त्वे अ‍ॅफोरिस्टिकली व्यक्त केली जातात: "आणि पुरस्कार घ्या आणि मजा करा", "मी नुकताच एक सामान्य झाला आहे!" फेमसुसोव्हच्या पाहुण्यांचे आदर्श त्यांच्या बॉलवर आल्याच्या दृश्यांमधून व्यक्त केले जातात. येथे राजकुमारी खिलेस्टोव्हा, झॅगोरत्स्कीची किंमत ("तो लबाड आहे, जुगार, चोर आहे / मी त्याच्याकडून होतो आणि दार बंद होते ..."), त्याला स्वीकारते, कारण तो "कृपया मास्टर ऑफ टू कृपया" आहे , भेट म्हणून एक छोटी अरप मुलगी मिळाली. बायका आपल्या पतींना त्यांच्या इच्छेनुसार अधीन करतात (नताल्या दिमित्रीव्हना, एक तरुण महिला), एक पती-मुलगा, एक पती-नोकर हा समाजाचा आदर्श बनतो, म्हणूनच, मोल्चेलिनला या पतींच्या वर्गात प्रवेश करण्याची आणि करिअर करण्याची उत्तम संधी आहे. ते सर्व श्रीमंत आणि वडीलधारी लोक यांच्यात आप्त म्हणून प्रयत्न करतात. या समाजात मानवी गुणांचे कौतुक होत नाही. गॅलोमॅनिया हा उदात्त मॉस्कोचा खरा वाईट झाला.

चॅटस्कीच्या वेडेपणाबद्दल गप्पागोष्टी का उद्भवली आणि पसरली? फॅमुसुव्हचे पाहुणे या गप्पांना समर्थन देण्यास इतके इच्छुक का आहेत?

चॅटस्कीच्या वेड्याबद्दल गॉसिपचा उदय आणि प्रसार ही एक अतिशय मनोरंजक नाट्यमय मालिका आहे. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, गप्पाटप्पा योगायोगाने दिसते. जीएन, सोफियाची मन: स्थिती पकडले आणि तिला चॅटस्की कसा सापडला ते विचारते. "तो तिथे सर्व काही नाही". नायकाबरोबर नुकत्याच संपलेल्या संभाषणाच्या छाप पडल्यामुळे सोफियाचा काय अर्थ होता? मी माझ्या शब्दांमध्ये महत्प्रयासाने थेट अर्थ लावला. पण वार्ताहरला तेच समजले आणि त्याने पुन्हा विचारले. आणि येथे सोफियाच्या डोक्यात, मोल्चलीनचा अपमान केला, एक कपटी योजना उद्भवली. या देखाव्याच्या स्पष्टीकरणाला विशेष महत्त्व म्हणजे सोफियाच्या पुढील टीकेची टिप्पणीः "थांबा नंतर, तो त्याच्याकडे लक्षपूर्वक बाजूला करतो,". तिच्या या पुढील टीकेचा हेतू या विचारधर्माच्या हेतूने जाणीवपूर्वक धर्मनिरपेक्ष गप्पांपर्यंत पोहचविणे हे आहे. तिला यापुढे शंका नाही की ही अफवा उचलली जाईल आणि तपशीलांसह जास्त वाढेल.

तो विश्वास करण्यास तयार आहे!

आह, चॅटस्की! तुम्हाला परीक्षक म्हणून खेळायला आवडेल,

स्वतःवर प्रयत्न करणे आनंददायक आहे का?

वेडेपणाची अफवा आश्चर्यकारक वेगाने पसरत आहे. "छोट्या विनोदांची" मालिका सुरू होते, जेव्हा प्रत्येकजण या बातमीमध्ये स्वत: चा अर्थ ठेवतो, स्वत: चे स्पष्टीकरण देण्याचा प्रयत्न करतो. कोणी चॅटस्कीबद्दल शत्रुत्वाने बोलतो, कोणी त्याच्याबद्दल सहानुभूती दर्शवितो, परंतु प्रत्येकजण विश्वास ठेवतो, कारण त्याचे वर्तन आणि त्याचे मत या समाजात स्वीकारल्या गेलेल्या मानदंडांकरिता अपुरे आहेत. या विनोदी दृश्यांमध्ये, फॅमस वर्तुळ बनवणा the्या पात्रांची पात्रे चमकदारपणे उघडकीस आली आहेत. ढोगोरातस्की या माशाच्या बातमीला पूरक अशी लबाडीची पूर्तता करते की या नकळत काकांनी चॅटस्कीला पिवळ्या घरात पॅक केले आहे. काउंटेस-नातवंडे देखील विश्वास ठेवतात; चॅटस्कीचे निर्णय तिला वेडे वाटले. काउंटेस-आजी आणि प्रिन्स तुगौखोव्स्की यांच्या चॅटस्कीबद्दल, जे त्यांच्या बहिरेपणामुळे, सोफियाने सुरू केलेल्या अफवामध्ये बरेच काही जोडले गेले याबद्दलचे हास्यास्पद आहे: "शापित व्होल्टेरेन", "त्याने कायद्याला मागे टाकले", "तो आत आहे बस्टर "इत्यादी. मग कॉमिक लघुचित्रांची जागा एका मोठ्या देखाव्याने (कृती तीन, इंद्रियगोचर XXI) ने घेतली, जिथे जवळजवळ प्रत्येकजण चॅटस्कीला वेडा म्हणून ओळखतो.

बोर्डोच्या एका फ्रेंच नागरिकाबद्दल चॅटस्कीच्या एकपात्री भाषणाचा अर्थ स्पष्ट करा आणि त्याचा अर्थ स्पष्ट करा.

चॅटस्की आणि फॅमस समाज यांच्यातील संघर्षाच्या विकासासाठी "फ्रांसीसी फ्रॉम बोर्डे" हा एकपात्री नाटक एक महत्त्वाचा देखावा आहे. नायकाने मोल्चेलिन, सोफिया, फॅमुसुव्ह, त्याच्या पाहुण्यांशी स्वतंत्रपणे संभाषणे केल्यानंतर, ज्यांच्यामध्ये मतांचा तीव्र विरोध प्रकट झाला, येथे तो हॉलमधील बॉलवर जमलेल्या संपूर्ण सोसायटीसमोर एकपात्री भाषण देतो. प्रत्येकाने आधीपासूनच त्याच्या वेड्याबद्दलच्या अफवावर विश्वास ठेवला आहे आणि म्हणूनच त्याच्याकडून स्पष्टपणे भ्रामक भाषण आणि विचित्र, कदाचित आक्रमक, कृती अपेक्षित आहेत. या शिरामध्ये पाहुण्यांना चॅटस्कीची भाषणे थोर समाजातील विश्व-वैश्विकतेचा निषेध करताना दिसली. विरोधाभासी आहे की नायक ध्वनी, देशभक्तीचे विचार व्यक्त करतो ("स्लाव्हिश ब्लाइंड इमिलीशन", "स्मार्ट आणि प्रफुल्लित लोक"; तसे, गॅलोमॅनियाचा निषेध कधीकधी फॅम्युसोव्हच्या भाषणांमध्ये वाटतो), तो वेडेपणासाठी चुकला आहे आणि ते निघून जातात त्याला, ऐकणे थांबवा, काळजीपूर्वक वॉल्ट्जमध्ये चक्कर मारणे, जुने लोक कार्ड टेबलांवर विखुरलेले आहेत.

क्रांतिकारक विचारधाराच्या व्ही. व्ही. व्ही. हे रशियाचे जीवन प्रतिबिंबित करते, त्या काळातील भावनांनी रशियन समाजातील स्थिती उघडकीस आणली. ग्रीबोएदोव्ह यांनी केलेल्या विनोदाचा आधार म्हणजे खानदानी लोकांच्या प्रतिक्रियावादी वस्तुमानाने डेसेम्बर्रिस्टच्या मतांचा संघर्ष करणे. आपल्या कामात, ग्रिबोएदोव्हने बर्‍याच महत्त्वपूर्ण समस्या उद्भवल्या: सर्व्हफोमची समस्या आणि थोर जमीनदार आणि सर्फ शेतकरी यांच्यातील संबंध, सार्वजनिक सेवा, शिक्षण आणि संस्कृतीचा प्रश्न, खोटा आणि खरा देशभक्ती. समस्येने कॉमेडीला तीव्र राजकीय पात्र दिले.

"समाजातील अनेक राक्षसांचा समूह, ज्यापैकी प्रत्येकाने काही मत, नियम, विचार, त्यांचे कायदेशीर अर्थ त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने विकृत केले ..." (गोगोल)

ग्रीबॉयदोव, वास्तववादी, मंचावर थोर मॉस्कोमधील रहिवाशांची एक संपूर्ण गर्दी मंचावर घेऊन आले. हे "एसेस" आहेत, कारण ते अभिमानाने स्वत: ला श्रीमंत आणि थोर वडील म्हणतात. ते केवळ सेवा क्षेत्रातल्या त्यांच्या गुणवत्तेसाठीच नव्हे तर नागरी कर्तव्याच्या उत्कृष्ट कामगिरीसाठी, युद्धक्षेत्रात मिळालेल्या ऑर्डर आणि जखमांसाठी प्रसिद्ध नाहीत. नाही! आम्हाला माहित आहे की तातियाना युरीयव्हनाचा तिचा येथे आदर आहे

बॉल्स अधिक श्रीमंत होऊ शकत नाहीत
ख्रिसमसपासून लेंटपर्यंत
आणि देशात उन्हाळ्याच्या सुट्ट्या.

स्वतःला अशा व्यक्तीचे आदर्श रेखाटणे ज्यातून एखाद्याने जगायला शिकले पाहिजे, फेबुसुव्ह म्हणतातः

तो चांदीवर ठीक नाही,
मी सोन्यावर, शंभर लोकांवर जेवले,
सर्व पदकांमध्ये त्याने कायमचा ट्रेनमध्ये प्रवास केला.
त्यांच्यासाठी संपत्ती ही मुख्य गोष्ट आहे,
निकृष्ट असणे, परंतु आपल्याकडे पुरेसे असल्यास
एक हजार दोनचे आत्मा
तो आणि वर.

त्यांनी स्वत: पेक्षा गरीब लोकांशी तिरस्कार केला. ते गरीब माणसाला त्याची गरज भासल्यास त्यांना स्वतःच “कबूल” करू शकतात परंतु अभिमानाने त्याची निंदा करण्याची संधी त्यांना कधीच चुकणार नाही:

“मी बेझरोड्नीला उबदार करून त्याला माझ्या कुटुंबात आणले.
मूल्यांकनकर्ता पद मिळवून सचिव झाले
माझ्या मदतीद्वारे मॉस्कोमध्ये हस्तांतरित,
आणि जर ते माझ्यासाठी नसते तर तुम्ही Tver मध्ये धूम्रपान केले असते "-

फॅल्मुसोव्हला मोल्चलीनसारखे दिसतात.

मॉस्को खानदानी व्यक्ती जवळचे संबंधित लोकांचे एक मंडळ आहे. कनेक्शन त्यांना व्यवसाय करण्यास, नवीन स्थान आणि स्थान मिळविण्यात मदत करतात. येथे ते मदत करतात, परंतु केवळ एक "प्रिय व्यक्ती", ते येथे तात्याना युरीव्हना भेट देतात, परंतु अधिक कारण

अधिकारी आणि अधिकारी -
तिचे सर्व मित्र आणि तिचे सर्व नातेवाईक.

त्यांची येथे केवळ बढती केली जाते

आणि पुरस्कार घ्या आणि मजा करा.

फॅम्बुसोव्ह युवा लोकांना मॅक्सिम पेट्रोव्हिचबद्दल उत्साहाने सांगतात, ज्यांनी कॅथरीनच्या अधीन राहून सेवा केली. संपूर्ण उदात्त समाजाचा हा आदर्श आहे. मॅक्सिम पेट्रोव्हिच, दरबारात जागा शोधत असताना त्यांनी कोणतीही व्यावसायिक कौशल्य किंवा कौशल्य दाखवले नाही, परंतु केवळ, चॅटस्की यांनी स्पष्टपणे टिपण्णी केल्याप्रमाणे, "धैर्याने त्याच्या डोक्याच्या मागच्या भागाचा बळी दिला," म्हणजेच तो साम्राज्याच्या बाजूने पडला आणि त्याचे मान बहुतेक वेळा धनुषाने वाकले या कारणामुळे प्रसिद्ध झाले.

आणि फेम्युसोव्हच्या घरी बरेच अभ्यागत या जुन्या थोरल्या माणसाप्रमाणे स्वत: साठी सन्मान आणि संपत्ती निर्माण करतात.

“ज्याला याची गरज आहे, तो अभिमान धूळ खात आहे,
आणि जे उंच आहेत त्यांच्यासाठी, लेससारखे खुशा, विणले गेले होते. "

उदाहरणार्थ, रेपेटिलोव्ह, समाजात आपले स्थान घेण्यासाठी, समान कार्यप्रणाली वापरली:

"मंत्री मिथाइल म्हणून बॅरन वॉन क्लाझ,
मी आणि -
मी थेट त्याच्या जावईकडे गेलो. "

आणि स्कालोझब? त्याच्या कथेतून आपण शिकतो की ऑगस्ट 1813 मध्ये तो "खंदकात बसला", म्हणजे, वरवर पाहता लपून बसलेल्या ठिकाणी अशा "तेजस्वी" सैनिकी पराक्रमानंतर, स्कालोझबला केवळ "मान वर" ऑर्डर मिळाली नाही, परंतु सर्वसाधारण म्हणून त्यांची पदोन्नती होणार आहे. आणि येथे तो आपल्या स्वतःच्या गुणवत्तेची अपेक्षा करीत नाही, परंतु पूर्णपणे भिन्न कारणांसाठी:

“रिक्त जागा फक्त उघड्या आहेत,
मग वडीलजन इतरांना बंद करतील.
इतरांनो, तुम्ही मारलेले दिसत आहात. "

मॉस्को उच्च कुलीन व्यक्ती नीरस आयुष्य जगते आणि ते मनोरंजक नाही. चला फेमुसुव्हच्या घरी जाऊ. येथे दररोज पाहुणे जमतात. ते काय करत आहेत? रात्रीचे जेवण, पत्ते खेळणे, पैसे आणि कपड्यांविषयी बोलणे, गप्पाटप्पा. इथल्या प्रत्येकास इतरांबद्दल माहिती आहे: ते यशाचा हेवा करतात आणि त्यांच्या अपयशीपणाचे चिन्हांकित करतात. चॅटस्की अद्याप दिसू शकला नाही, परंतु येथे ते सेवेत त्याच्या अपयशाबद्दल आधीच निंदा करीत आहेत. राजकुमारी तुगौखोव्स्कायाला राजकुमारी ख्रुमिनाचा हेवा वाटतो आणि काउंटेस ख्रुमिना “संपूर्ण जगासाठी वाईट” आहेत, खलेस्गोव्हाने फॅमुसुव्ह आणि स्कालोझब यांच्याशी भांडण सुरू केले.

चॅटस्कीच्या वेड्याबद्दल सोफियाच्या शोधावर या कंटाळलेल्या गप्पांनी किती आनंदात पकडले? खोल्यांमध्ये अफवा त्वरित पसरते, गप्पाटप्पा उचलला जातो आणि लोकांना माहित नसलेले लोक, ज्याने चॅटस्कीला पाहिले नाही, त्यांच्याद्वारे फॅन केले जाते.

त्यांचे छोटे विचार आणि हास्यास्पद शोध येथे आहेत. वेडा असल्याचे बाहेर वळते कारण

मी माझ्या आई, अण्णा अलेक्सिव्हना यांच्यामार्फत गेलो,
मृतक 8 वेळा वेडा झाला.

त्याने "चष्मा", "बाटल्या" आणि मोठ्या आणि "चाळीस बॅरेल्समध्ये" शॅम्पेन प्यायल्याचा आरोप केला. आणि या कंटाळलेल्या बम्स इतर लोकांच्या बाबतीत काय जागरूकता दर्शवते! सजीव संभाषण वादात बदलते - परंतु कशाचे? होय, नक्कीच, चॅटस्कीच्या संपत्तीबद्दल. त्याच्याकडे किती सर्व्ह आहेत? रागावलेला ख्लेस्टोव्हा बाहेर पडला:

"नाही, तीनशे - मला इतर लोकांची वस्ती माहित नाही!"

इतरांच्या संपत्तीव्यतिरिक्त त्यांच्या मनात इतर काही माहिती आहे का? नाही, त्यांच्यापैकी कोणीही वृत्तपत्र वाचत नाही आणि जर ते एका छापील शब्दावर आला तर त्याचे किती वाईट विचार उद्भवतील!

त्यांच्यासाठी ज्ञान एक प्लेग, एक धोका आहे ज्यामुळे जीवनाच्या सामान्य संरचनांना धोका असतो. फॅमुसुव्ह द्वेषाने बोलला:

"शिकणे हे एक पीड आहे, शिकण्याचे कारण आहे,
आतापेक्षा यापेक्षाही महत्त्वाचे काय आहे,
वेडे लोक घटस्फोटित लोक आणि कार्ये आणि मते ", -

आणि स्पष्टपणे मागणीसह त्याचा विचार समाप्त करते:

"... नाही! आपण थांबत नसल्यास:
सर्व पुस्तके गोळा करा आणि बर्न करा! "

मॉस्को रईस अभिमानी आणि गर्विष्ठ आहेत. तो स्वत: पेक्षा गरीब लोकांकडे उंच मनोवृत्तीने वागतो. परंतु सर्फांना संबोधित केलेल्या टीकेमध्ये विशेषत: अवमान ऐकला जातो. ते आहेत "फिलकी", "फोम्की", "चंप्स", "आळशी टॅटरीज". त्यांच्याशी एक संभाषण

“तुमच्या कामात! आपल्याला सेटल करण्यासाठी! "

वडीलधारी माणसे त्यांच्या नोकरदार माणसांमध्ये स्वत: सारखीच दिसत नाहीत, शिवाय ही गोष्ट वेगळ्या वंशाच्या लोकांनाही लागू होते. तिच्या खरेदीबद्दल बोलताना, खलेस्गोव्हा विसरला की तिने एक लहान प्राणी नव्हे तर एक माणूस विकत घेतलाः

“माझ्या सेवांसाठी काय आहे?
कुरळे! खांद्याच्या ब्लेडचे कुंपण!
संतप्त! सर्व मांजरी पकडते!
शेवटी, परमेश्वराने अशी एक जमात तयार केली!
धिक्कार.

आणि "एक न्यायाधीश कोण आहेत?" "मेजवानी आणि उधळपट्टीने ओसंडून वाहणारे" आपल्या सर्फांचे जीवन कसे विल्हेवाट लावतात हे संतापून चॅटस्की रागाने सांगतात. येथे सर्व्ह मालकाचे पोर्ट्रेट आहे:

“थोर घोटाळ्याचे नेस्टर,
नोकरांनी वेढलेला जमाव
उत्साही, ते वाइन आणि मारामारीच्या वेळेस असतात
आणि मान आणि त्याच्या आयुष्याने त्याला अचानक वाचवलं
त्याने त्यांच्यासाठी तीन ग्रेहाऊंड एक्सचेंज केले !!! "

मॉस्को रईस त्यांच्या देशभक्तीबद्दल, त्यांच्या देशाबद्दलच्या त्यांच्या प्रेमाबद्दल, आणि त्यांच्या देशाबद्दल अभिमान बाळगतात. फॅबुसोव उत्साहाने स्कालोझबला "मॉस्कोमधील सर्व लोकांवर विशेष छाप" सांगतात. परंतु आमच्या लक्षात आले आहे की त्यामध्ये अगदी थोडे रशियन, साधे आणि नैसर्गिक आहेत. त्याउलट, त्यांच्या अर्ध-रशियन भाषेपासून सुरू होणारे, "तफेटा, झेंडू आणि धुके असलेले कपडे" आणि त्यांच्या लोकांबद्दलची त्यांची मनोवृत्ती ही रशियन भाषेपासून अगदी वेगळी आहे. मॉस्कोमध्ये परदेशी मार्गाने मुली फ्रेंच प्रणयरम्य गातील, फ्रेंच पुस्तके, रशियन नावे वाचतात.

“आमंत्रित आणि बिनविरोधसाठी दरवाजा खुला आहे,
विशेषत: परदेशी लोकांकडून. "

बंद प्रणालीमध्ये, फर्मुसियन नवीन आणि प्रगत सर्व गोष्टींचा विरोध करतात. येथे स्कालोझब त्याच्या चुलतभावाबद्दल चिडून सांगतो, कोण

“मला बरेच नवीन नियम मिळाले आहेत,
चिन त्याच्या मागे आला, त्याने अचानक सेवा सोडली,
मी गावात पुस्तके वाचू लागलो. "

फॅमुसुव्ह आणि स्कालोझब यांच्यानुसार हे वर्तन "योग्य नाही". ते स्वतः पॉलीबेरल असू शकतात, परंतु ते मूलगामी बदलांपासून घाबरतात:

“असे नाही की नवीनता ओळखल्या गेल्या - कधीच नव्हत्या
देवा, आम्हाला वाचव. नाही ".

आणि जेव्हा चॅटस्कीने "सार्वजनिकपणे" पाच किंवा सहा "ध्वनी" विचारांची घोषणा करण्याचे धाडस केले तेव्हा जुन्या मास्टर फेमुसोव्हला कसे भयभीत केले! त्यांनी चॅटस्की यांना "धोकादायक मनुष्य" आणि त्याच्या विचारांना "फसवणूकीच्या कल्पना" म्हटले. त्याच्यासाठी, मॅक्सिमोव्ह पेट्रोव्हिचच्या आत्म्याने वाढविलेले, गेल्या 18 व्या शतकात, 19 वे शतक धोकादायक काळ असल्याचे दिसते. त्याच्यासारखा दिसणार्‍या प्रत्येक व्यक्तीमध्ये, फॅमुसोव्हला "कार्बानारा", "फ्रीमासन", "व्होल्टेरियन" दिसतो.

फॅमस सोसायटीचे बरेच सदस्य आहेत, त्या प्रत्येकाची स्वतःची वैयक्तिक वैशिष्ट्ये आहेत, परंतु ते सर्व एका शिबिरात एकत्र येऊन “आणि बक्षीस घ्या आणि आनंदाने जगा” या आदर्शांद्वारे एकत्रित झाले आहेत, “आणि सोनेरी पिशवी सेनापतींना चिन्हांकित करते!”, रूढीवादीपणा, आळशीपणा, नवीनची भीती, प्रगत लोकांसमोर भीती.

चॅटस्की (ग्रीबोएदोव) चे आदर्श आणि दृश्ये

ए एस ग्रिबोएदोव्ह यांनी केलेल्या विनोदातील कृती "वू विट विट" त्या वर्षांत घडते जेव्हा थोर मिलियु मधील विभाजन अधिकाधिक स्पष्ट होते. 19 व्या शतकाच्या 20 च्या दशकाची ही सुरुवात होती.

फ्रेंच ज्ञानवर्धकांच्या कल्पनेचा प्रभाव, 1812 च्या युद्धा नंतर रशियन राष्ट्रीय चेतनाची वाढ आणि परदेशी मोहिमांनी समाज बदलण्याच्या प्रयत्नात अनेक तरुण वडिलांना एकत्र केले.

परंतु बहुतेक रशियन खानदानी बहिरा किंवा नवीन ट्रेंडला विरोधक राहिले. ही परिस्थिती होती, ही संघर्ष म्हणजे ग्रीबोएदोव्हने आपल्या कामात पकडले.

नोट

कॉमेडीचा मुख्य संघर्ष म्हणजे दोन जागतिक दृष्टिकोनाचा संघर्ष, "विद्यमान शतक" याचा "मागील शतक" बरोबरचा संघर्ष.

विनोदी चित्रपटात दुसरा संघर्ष आहे - प्रेम (एक अभिजात प्रेम त्रिकोण देखील आहे: चॅटस्की - सोफिया - मोल्चा-लिन), परंतु हे मुख्य नाही, जरी दोन्ही संघर्ष एकमेकांना एकमेकांशी जोडलेले आहेत आणि एकमेकांना पूरक आहेत, दोन्ही त्यांना नाटकाच्या शेवटी त्यांचे निराकरण सापडते.

नवीन, पुरोगामी कल्पनांचा धारक अलेक्झांडर चॅटस्की आहे, विनोदी चित्रपटातील त्याचा वैचारिक विरोधक संपूर्ण फॅमस समाज आहे. त्यांची टक्कर अपरिहार्य का होती? कारण चॅटस्कीचे आदर्श आणि दृश्येएकसारखा नव्हता आणि फेबुसोव्हच्या मते आणि आदर्शांशी जुळत नाही.

सर्व प्रथम, त्यांच्या सेवेबद्दल भिन्न मते आहेत. जर फॅमुसोव्ह सेवेसाठी फक्त पदांचा, संपत्तीचा स्रोत असेल तर चॅटस्कीसाठी हे प्रत्येक तरुण कुलीन व्यक्तीचे नागरी कर्तव्य आहे. चॅटस्की सेवा देण्यास तयार आहे, परंतु "कारणांसाठी, व्यक्तींना नाही", फादरलँडला, तर उच्चपदस्थ अधिका official्याकडे नाही.

त्यांनी सेवा करण्याचा प्रयत्न केला, त्यांना मंत्र्यांविषयी माहितीदेखील होते, परंतु नंतर त्यांनी सेवानिवृत्त होऊन आपल्या मागील परिचितांना तोडले, कारण त्यांना खात्री होती की त्यावेळी सेवा न करता प्रामाणिकपणे सेवा करणे अशक्य आहे. चॅटस्की फेम्युसोव्हच्या "सेवेवर जा" या सल्ल्याला उत्तर देतात: "मला सेवा करण्यास आनंद होईल, सेवा देण्यासाठी ते आजारपण वाढत आहे."

“आणि निश्चितच, जग मूर्ख बनू लागले,” या एकपात्री शब्दात तो रागाने त्या अधिका officials्यांविषयी बोलतो ज्यांनी “युद्धामध्ये नव्हे तर जगामध्ये त्यांचे कपाळ घेतले, खेद न करता मजला ठोठावले!”. चॅटस्की मागील शतकाला अगदी अचूकपणे म्हणतातः "आज्ञाधारकपणा आणि भीतीचे शतक थेट होते."

पण फेमुसोव्हसाठी ते "सुवर्ण" युग होते; त्याने आपल्या काका मॅक्सिम पेट्रोव्हिचला चॅटस्कीचे उदाहरण म्हणून उभे केले हे काहीच नाही, ज्याने रिसेप्शनमध्ये अडखळले आणि त्सरिनाला हसण्यास आणि तिची पसंती जिंकण्यात यश मिळविले.

स्कालोझब आणि मोलचलीनसाठी, करिअर ही जीवनाची मुख्य गोष्ट आहे आणि ते कोणत्याही प्रकारे, अपमान आणि चापटपणाने स्थान मिळवण्यास तयार आहेत. स्कालोझुबचे स्वप्न आहे “जर मी सामान्य होऊ शकलो तरच”.

अलेक्झांडर अँड्रीविच कॉमेडीमध्ये सर्फडोमचा तीव्र विरोधक म्हणून दिसला आहे. आणि हे समजण्यासारखे आहे: ते रशियाच्या सामाजिक संरचनेवर स्वत: चे लेखकच नव्हे तर त्याच्या अनेक डिसेंब्रिस्ट मित्रांबद्दलही मत व्यक्त करतात, ज्यांना असा विश्वास होता की सुशिक्षित, प्रबुद्ध व्यक्तीने इतर लोकांचे मालक नसावेत.

चॅटस्की एका विशिष्ट सर्फ-मालकाबद्दल, "नेब्स्टर ऑफ द नोबल स्कॉन्ड्रल्स" बद्दल रागाने बोलतो, ज्याने आपल्या विश्वासू सेवकांची देवाणघेवाण केली, ज्यांनी "वाइन आणि लढाईच्या तासांत" एकदा त्याचे जीवन आणि सन्मान वाचविला, "तीन ग्रेहाऊंड्स" साठी.

"न्यायाधीश कोण आहेत?" या एकपात्री वस्तीतील चॅटस्की अशा "वडिलांची जन्मभूमी" ज्याला, "दरोडेखोरांनी श्रीमंत", "मित्रांनी न्यायालयात संरक्षण, नातेवाईक, कोठारांच्या भव्य बांधकामे, जेथे मेजवानी आणि उधळपट्टी केली जाते" असे निषेध व्यक्त केले, "निंदा केली की" सर्वात वाईट वैशिष्ट्ये मागील जीवन. " स्वतः
चॅटस्की लोकांशी अत्यंत आदराने वागतो, तो त्याला "आमचा स्मार्ट, आनंदी लोक" म्हणतो.

सेफ-मालकाच्या भूमिकेत चॅटस्कीची कल्पना करणे अशक्य आहे; "चुकून इस्टेट" न व्यवस्थापित करण्याचा सल्ला फेमुसुव्हने त्याला दिला होता हे काहीच नाही. चॅटस्की एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या बुद्धिमत्तेद्वारे, शिक्षणाद्वारे महत्त्व देते आणि सर्फ आत्म्यांच्या संख्येने किंवा श्रेणीनुसार नाही. म्हणूनच, त्याच्यासाठी एक विशिष्ट फोमा फोमीच, जो एक सुप्रसिद्ध आणि महत्वाचा अधिकारी आहे, तो फक्त "एक रिकामा व्यक्ती, सर्वात मूर्खांचा" आहे.

चॅटस्की व्यक्तीच्या स्वातंत्र्यासाठी, एखाद्या व्यक्तीच्या स्वत: च्या नशिबी ठरविण्याच्या अधिकारासाठी: सेवा करणे किंवा सेवा करणे, विज्ञान किंवा कलेमध्ये व्यस्त असणे, खेड्यात किंवा शहरात राहणे यासाठी उभे आहे. चॅटस्की हे ज्ञान, शिक्षण आणि या सर्वांचे समर्थक आहेत चॅटस्कीची मतेत्याच्या वैचारिक विरोधकांमधील नकारांची भीती निर्माण करा.

चॅटस्कीचे आदर्श आणि दृश्ये- हे आहे आदर्श आणि दृश्येखरा देशभक्त; तो बोर्डेक्स येथील एका फ्रेंच नागरिकाविषयी व्यंग्याबद्दल बोलतो, जो संध्याकाळी फेमुसोव्हच्या घरी जमलेल्या पाहुण्यांना म्हणाला, “भीती आणि अश्रूंनी तो रशियाच्या प्रवासासाठी कसा तयार झाला,” पण जेव्हा तो आला तेव्हा “ त्याला असे आढळले की काळजीवाहिन्यांचा अंत नाही, मला रशियन किंवा रशियन चेहरा आला नाही ... " या फ्रेंच नागरिकाला "छोटा राजा" असल्यासारखे वाटले आणि चॅटस्की त्याच्या मनापासून तृप्त झाले,

जेणेकरून परमेश्वर या अशुद्ध आत्म्याचा नाश करील
रिक्त, गुलाम, अंध अनुकरण ...

विनोदी चित्रपटात, चॅटस्की हे दुर्दैवाने एकटे आहेत, मुख्य पात्रांमध्ये त्याचे कोणतेही समर्थक नाहीत, परंतु दोन ऑफ-स्टेज पात्र आहेत ज्याचे आम्ही मुख्य पात्रांच्या समर्थकांना श्रेय देऊ शकतो.

हे सर्व प्रथम, स्कालोझुबचा चुलत भाऊ, जो अनपेक्षितपणे सेवानिवृत्त झाला आणि त्याने “गावात पुस्तके वाचण्यास सुरुवात केली” आणि राजकुमारी तुगौखोस्काया यांचे पुतणे, ज्यांच्याबद्दल ती रागाने म्हणते: “चिनोव्ह हे जाणून घेऊ इच्छित नाही! तो एक केमिस्ट आहे, तो वनस्पतिशास्त्रज्ञ आहे, प्रिन्स फ्योडर, माझा पुतण्या. "

फॅमुसियन सोसायटीशी झालेल्या चकमकीत चॅटस्की यांचा पराभव झाला. चॅटस्की अजूनही समाजात फारच कमी असल्याने हा पराभव अपरिहार्य होता. आयए गोंचारोव्ह यांनी “दहा लाख पीडा” या गंभीर अभ्यासात असे लिहिले आहे: “चॅटस्की जुन्या शक्तीच्या प्रमाणात विघटित झाला आहे आणि त्यावर ताज्या शक्तीच्या गुणवत्तेने प्राणघातक झटका बसला आहे”.

पण जसे चॅटस्की, गोंचारोव्ह यांना "प्रगत योद्धा, स्कर्मिशर्स" म्हणतात जे युद्धात प्रथम प्रवेश करणारे आणि जवळजवळ नेहमीच मरतात.

पण विचार, कल्पना, चॅटस्कीचे आदर्श आणि दृश्येव्यर्थ नव्हती, अशा चॅटस्कीज 14 डिसेंबर 1825 रोजी सिनेट स्क्वेअरवर येतील, जिथे ते फेबुसोव्ह, मूक आणि पफर्सच्या जगाशी भिडतील.

ग्रिबोएदोव्ह, विट व्ही. फेमस समाजातील नैतिक आणि जीवन आदर्श काय आहेत?

Wit from Wit - ग्रिबोएदोव्हचे प्रसिद्ध कार्य, जे 1812 च्या देशभक्तीच्या युद्धानंतर देशाचे जीवन दर्शविते. हे असे जीवन आहे जिथे दोन शिबिरे एकमेकांना भिडली.

प्रथम शिबीर एक प्रगत, डेसेंब्रिस्ट दृष्टीकोन आहे, त्याच्या पायावरील जीवनाबद्दल एक नवीन दृष्टीकोन आहे. दुसरे शिबिर म्हणजे खानदानी, किंवा मागील शतक, ते देखील फेमस समाज.

आम्ही या निबंधात फॅमस समाजाच्या आदर्शांविषयी बोलू, त्यांचे नैतिक आणि जीवन या दोन्ही विचारांचा विचार करू.

फॅमस समाजातील आदर्श काय आहेत हे समजून घेण्यासाठी, त्यांचे आदर्श आणि मूल्ये अधोरेखित करण्यासाठी ग्रीबोएदोव्हच्या कार्याशी परिचित होणे पुरेसे आहे. त्यात, लेखक, गेल्या शतकाचे चित्रण करणारे, मॉस्कोच्या थोर वंशाच्या प्रतिमा तयार करतात, जे स्वत: ला एसेस म्हणतात, ते फेमस समाजाचे प्रतिनिधी देखील आहेत.

फेमस समाजाचे जीवन आदर्श

या मंडळामधील एखादी व्यक्ती कोण आहे आणि जीवनात त्यांचे आदर्श काय आहेत? येथे आपण केवळ श्रीमंत, कुलीन माणसांनाच बोलू शकतो, राजधानीचे ब्यूए मॉंडे. ते सर्व थोर कुटुंबातून आले आहेत आणि या लोकांचे आदर्श सोपे आणि समजण्यासारखे आहेत.

या लोकांसाठी केवळ पैसा महत्वाचा आहे, ज्याच्या मदतीने दोन्ही पद आणि ऑर्डर मिळू शकतात. हे असे लोक आहेत जे फादरलँडवर त्यांच्या गुणवत्तेसाठी प्रसिद्ध नाहीत, त्यांच्यासाठी नागरी कर्तव्याचा काही अर्थ नाही, मुख्य गोष्ट अशी आहे की वरात घट्ट पाकीट आहे आणि मग तो एक आदरणीय व्यक्ती असेल.

एखाद्या व्यक्तीच्या आदर्शांबद्दल बोलताना फैमुसोव असे म्हणतात, निकृष्ट असा, परंतु जर दोन हजार कौटुंबिक जीव असतील तर तो वर आहे. तर, स्कालोझब सूटसाठी एक चांगला उमेदवार होता, कारण तो सेनापतींसाठी लक्ष्य करीत होता, त्याशिवाय त्याच्याकडे सोन्याची बॅगही होती.

नोट

परंतु जर पैसे नसेल तर, एखादी व्यक्ती गरीब असेल तर फेमस समाज त्याच्याशी तिरस्कार करेल. आपण सर्फ विषयी अजिबात बोलू शकत नाही, कारण त्यांना सामान्यत: लोक मानले जात नाहीत, त्यांना गोंधळ आणि कोबर म्हणतात. पुन्हा, उच्चभ्रू व्यक्तीचा आदर करण्यासाठी, आपल्याला संपत्तीची आवश्यकता आहे.

उदाहरणार्थ, तात्याना युर्येवनाचा आदर आहे, कारण ती श्रीमंत बॉलची व्यवस्था करते.

फेमस समाजातील नैतिक आदर्श

जर आपण फेमस समाजातील नैतिक आदर्श आणि विचारांबद्दल बोललो तर येथे फेबुसुव्हसाठी त्यांचे काका एक आदर्श आहेत, ज्यांना तो प्रत्येकासाठी एक उदाहरण म्हणून ठेवतो. काका कॅथरीन अंतर्गत सेवा बजावली, पण कोणत्याही प्रतिभा किंवा गुणवत्तेच्या मदतीने त्याला कोर्टात त्यांचे स्थान मिळाले नाही.

त्याने फक्त डोक्याच्या मागच्या भागाचा त्याग केला, मान अनेकदा धनुष्याने वाकली. सर्वात वाईट म्हणजे या वातावरणातील बर्‍याच सदस्यांना सन्मान आणि संपत्ती देखील मिळते. समान स्कोलोझब यापेक्षा चांगले नाही.

त्याच्या कथेनुसार, १13१ just मध्ये तो फक्त लपून बसला, आणि अशा उल्लेखनीय कामगिरीनंतर त्याला पदक मिळालं, आणि आता त्याला सर्वसाधारण पदाची अपेक्षा आहे.

फॅमस समाजाचा आदर्श नक्कीच ज्ञानप्राप्ती नाही, कारण ज्ञान आणि शिक्षण त्यांच्यासाठी प्लेगसारखे आहे. जे लोक विज्ञान आणि सर्जनशीलतामध्ये गुंतलेले आहेत ते समाजासाठी निरुपयोगी आहेत. फॅमुसोव्हचा असा विश्वास आहे की शिक्षणामुळेच त्रास होतो, म्हणून तो सर्व पुस्तके सहजपणे जाळेल. आणि ते स्वत: वर्तमानपत्रही वाचत नाहीत.

फॅमसचा गट खोटा देशभक्त देखील आहे. ते फक्त देशभक्तीबद्दल बोलतात, तर ते स्वत: देशासाठी काही करत नाहीत. जरी अनेक पदे आहेत, परंतु ते सैन्य किंवा नागरी कर्तव्याच्या कामगिरीस पात्र नाहीत. त्यांच्या संभाषणात, परदेशी शब्द सतत ऐकले जातात, ते फ्रेंच प्रणय ऐकतात, ते फ्रेंच फॅशनचे अनुसरण करतात.

तर फेमस समाजाचे वैशिष्ट्य काय आहे? आणि येथे आपण सारांश देऊ शकतो. फॅमस समाज नवीनच्या भीतीमुळे, प्रगतीची भीती दर्शवितो आणि आदर्श म्हणजे शिक्षण आणि पुराणमतवाद यांचा अभाव. म्हणून ते तत्त्वानुसार जगतात: बक्षीस घ्या आणि मजा करा.

चॅटस्कीचे आदर्श (विनोद "वू वॉट विट" वर आधारित)

कार्ये rib ग्रीबोएदोव्ह ए.एस. It विट पासून वाईट

तयार गृहपाठ

माझ्या कॉमेडीमध्ये एका हुशार व्यक्तीसाठी 25 मूर्ख आहेत. आणि हा माणूस अर्थातच त्याच्या सभोवतालच्या समाजाच्या विरोधाभासामध्ये कोणालाही समजत नाही, कोणालाही क्षमा करायची इच्छा नाही, तो इतरांपेक्षा थोडा उंच का आहे.

ए एस ग्रिबोएदोव्ह

ए.एस. तरुण रशियाचा शिबिर आणि सर्फ-मालकांचा तळ - ग्रिबोएदोव्हने दोन विरोधी शिबिरांना मंचावर आणले. त्यांचा संघर्ष XIX शतकाच्या दहा-विसाव्या दशकात रशियन जीवनाची एक घटना होती.

यावेळी, क्रांतिकारक सरदार जनतेच्या सर्वसामान्यांमधून उभे राहिले - सामाजिक आणि राजकीय व्यवस्थेत अप्रचलित झालेल्या प्रत्येक गोष्टीविरूद्धच्या संघर्षाचे समर्थक, देशाच्या चळवळीसाठी नवीन गोष्टीसाठी लढाईचे समर्थक.

फेमस समाजाचे जीवन आदर्श

ए. ग्रिबोएदोव्ह यांनी १ th व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, डिसेंबरच्या उठावाच्या तयारीच्या काळात, "वू फ्रॉम विट" हा त्यांचा प्रसिद्ध विनोद लिहिला. समाजात क्रांतिकारक भावना आधीच अस्तित्वात आल्या आहेत. हे अलीकडील लोकांमध्ये प्रगतीशील कल्पना घेऊन, नवीन लोक बनलेल्या व कुष्ठरोगाच्या वर्गात अदृश्यपणे विभागलेले दिसत होते. ग्रीबोएदोव स्वत: दुसर्‍या शिबिराचा होता, म्हणून ए.ए. चॅटस्की या कामाचे मुख्य पात्र बनले.

आणि श्रीमंत अधिका of्यांच्या चांगल्या प्रस्थापित जगाच्या दृश्याचा तो निषेध करतो.

अशा मॉस्को थोर जमीनदारांपैकी एक पाव्हल अफानासॅविच फॅम्युसोव्ह होते, ज्यांच्या घरात शहरातील संपूर्ण उच्चभ्रू जमले. या नायकाबद्दल धन्यवाद, "फॅमस समाज" ही अभिव्यक्ती दोन शतकांपेक्षा जास्त काळ अस्तित्त्वात आहे. फेमुसोव्हच्या मंडळामधील लोक कोण आहेत? हे सर्व अपवाद वगळता थोर कुटुंबातून आले आहेत आणि म्हणूनच जे गरीब लोक आहेत त्यांचा तिरस्कार केला जातो.

सर्फंबद्दल त्यांचा पूर्वग्रहदूषित दृष्टीकोन आहे. ते त्यांच्यासाठी “अजमोदा (ओवा)”, “ब्लॉक”, “कौबर” इत्यादी आहेत. स्वत: फॅमिसोव्ह आपल्या कर्मचार्‍यांना उद्देशून म्हणतो: “तुमच्या कामात! आपल्याला सेटल करण्यासाठी! "

हे तथाकथित मॉस्को वंशाने देशहितासाठी काहीही न करता आपल्या देशभक्तीचा अभिमान बाळगतात. त्यांनी शूर सैन्य कर्तव्याची नोंद न करता आपली पध्दत कमावली. ते फ्रेंच पद्धतीने रशियन नावे विकृत करतात, विदेशी फॅशनिस्टाद्वारे प्रेरित कपडे घालतात, फ्रेंच पुस्तके वाचतात आणि फ्रेंच प्रणयरम्य गातात.

त्यांच्यात चॅटस्की या गोष्टींचा निषेध करतात, जे आपल्या सरदारांमधून असा छद्म-देशप्रेम पाहण्यास अप्रिय आहेत. सेवेकडे दुर्लक्ष करणे आणि शिक्षणाकडे नकारात्मक दृष्टीकोन देखील फॅमस समाजातील जीवन आदर्शांना जबाबदार असू शकते. त्यांच्यासाठी विज्ञान किंवा सर्जनशीलता गुंतलेले लोक समाजासाठी निरुपयोगी विषय आहेत.

जसे चॅटस्कीच्या "वेडाप्रमाणे" बद्दल फेमुसोव्ह म्हणतात: "शिकणे ही एक पीडा आहे, म्हणूनच आता वेडे लोक आणि कर्मे आणि मते घटस्फोट घेण्यापेक्षा शिकणे हे एक कारण आहे." आणि प्रत्येकजण त्याच्याशी सहज सहमती देतो.

अगदी थोडक्यात सांगायचे झाले तर ग्रिबोएदोव्हच्या कार्यात असलेले "भूतकाळ" शतक तुगौखोव्स्की, गोरीच, ख्रुमीन, वृद्ध मॅडम खिलेस्टोव्हा, स्कालोझुब, झॅगोरेत्स्की आणि रेपेटिलोव्ह यांच्या कुटुंबियांनी प्रतिनिधित्व केले आहे. तुगौखोस्की लोक त्यांच्या मुलींसाठी “पात्र” पती शोधण्यासाठी फेबुसुव्हच्या बॉलवर येतात. गोरिची हे चॅटस्कीचे जुने मित्र आहेत, परंतु तो या जोडप्याला हलकी वेश्या समजतो, कारण नताल्या दिमित्रीव्हनाने कुशलतेने पतीचा वश केला आणि त्याला कमकुवत इच्छाशक्ती दिली.

काउन्टेस क्रिउमिना: आजी आणि नात. नंतरचे लोक विशेषतः फ्रेंच मिलिनरच्या प्रतिकृती आणि अनुकरण करण्याच्या कॉस्टिक पद्धतीने चॅटस्कीला आवडत नाहीत. मॅडम खिलेस्टोवा एक कुचकामी आणि लहरी वृद्ध महिला आहे ज्याने एक कुत्रा आणि एक लहान मुलगी आपल्याबरोबर घेतले आहे.

स्कालोझब, रेपेटिलोव्ह आणि झॅगोरेत्स्की या विनोदी चित्रपटात खास स्थान आहे. प्रथम फॅम्युसोव्हने आपली मुलगी सोफियासाठी नवरा म्हणून निवडले होते, कारण तो असभ्य, अशिक्षित, कथित आहे, परंतु त्याची सामग्री चांगली आहे आणि एक "महत्त्वाचा" पद आहे. झॅगोरेत्स्की हा पूर्वीचा जुगार, चोर आणि चोर आहे आणि रेपेटिलोव्ह हा एक विचारहीन चॅटरबॉक्स आहे, जो श्रीमंत अधिका of्याच्या मुलीशी लग्न करण्यास भाग्यवान होता. या ध्येयवादी नायकांच्या संमतीने, इतर लोकांच्या विचारांची विनोद विनोदबुद्धीने केली जाते.

अशाप्रकारे, फॅम्युसियन समाजाचे सर्व प्रतिनिधी सामान्य आदर्शांनी एकत्र आले आहेत ज्यात जडत्व, अज्ञान, प्रगतीची भीती, नवीन असलेल्या प्रत्येक गोष्टीची भीती आहे.

(अद्याप रेटिंग नाही)

ग्रिबोएदोव्ह, विट व्ही. फेमस समाजातील नैतिक आणि जीवन आदर्श काय आहेत?

फेमस समाजाचे जीवन आदर्श

फेमस समाजातील नैतिक आदर्श

चॅटस्कीचे आदर्श (विनोद "वू वॉट विट" वर आधारित)

संबंधित पोस्ट:

संपादकाची निवड