आर्मेनियन डुडुक हे एक हजार वर्षांचा इतिहास असलेले वाद्य वाद्य आहे. आर्मेनियन डुडुक - एक हजार वर्षांचा इतिहास असलेले आर्मेनियन तंतुवाद्य वाद्य वाद्य

आर्मेनियन लोक संगीत - अज्ञात परंतु प्रतिभावान कवींच्या भावना, आवाजात कपडे घातलेले; जातीय गीते, जादुई सुरांनी मंत्रमुग्ध करणारे. तो स्वतःमध्ये पूर्णपणे विसर्जित होतो, विरघळण्यास भाग पाडतो, जगातील प्रत्येक गोष्ट विसरतो, प्रत्येक नोट, आवाज अनुभवतो. जर तुम्हाला माहित नसेल की लोक रचनांमध्ये कोणती आर्मेनियन वाद्ये वापरली जातात, जर तुम्ही आर्मेनियन डुडुक्स पाहिल्या असतील, परंतु त्यांच्याबद्दलच्या सुंदर दंतकथा ऐकल्या नसतील, जर तुम्ही आर्मेनियन ढोल ड्रमच्या सुसंवादाने ओतप्रोत असाल तर अधिक जाणून घ्या, तुम्हाला कथा आवडेल. शेवटी, ते एका अद्भुत देशाच्या संस्कृतीचा एक मोठा थर व्यापलेला बुरखा उघडतो.

दुडुक हे आर्मेनियन लोकांच्या सहनशीलतेने तयार केलेले सर्वात प्रसिद्ध पवन साधन मानले जाते. ज्याने एकदा तरी आवाज ऐकला, प्रभावित आणि मोहित झाला. दुडुक संगीत हे युनेस्कोच्या अमूर्त सांस्कृतिक वारशाच्या जागतिक उत्कृष्ट कृतींशी संबंधित आहे यात आश्चर्य नाही. पात्र स्थितीची अधिकृतपणे 2005 मध्ये पुष्टी केली गेली, त्याद्वारे आर्मेनियन लोक वाद्याचे महत्त्व ओळखले जाते, जे आपल्याला मोहित करते, आपल्या प्रेमात पडते, मानवी आत्म्याच्या सर्वात लपलेल्या तारांना स्पर्श करते.

म्हणूनच संगीताची खोली आणि पवित्रता यावर जोर देऊन त्याला "जादू दुडुक" असे म्हटले जाते. पण जवळून बघूया.

आर्मेनियन वाद्य डुडुकचा देखावा परीकथांतील पाईप सारखा असेल, फक्त अधिक विस्तारित किंवा शास्त्रीय बासरी. उत्पादनात अनेक भाग असतात:

• दुहेरी जीभ असलेली ट्यूब स्वतः;
• गेम होल (7 ते 10 पर्यंत);
• टोन कंट्रोल (नेहमी नाही)

हे रीड पवन उपकरणांचे आहे आणि केवळ आर्मेनियामध्येच नाही तर बाल्कन द्वीपकल्पातील इतर कॉकेशियन देशांमध्ये देखील ते व्यापक आहे. हे लाकडी सामग्रीचे बनलेले आहे, बहुतेकदा - जर्दाळू. पूर्वी असे मानले जात होते की, केवळ हे बारीक झाड, जे लोकांना सनी फळे देते, साधने तयार करण्यासाठी एक योग्य कच्चा माल आहे. लोक असे म्हणतात: “दुडुक हा जर्दाळूच्या झाडाचा आत्मा आहे”, त्याला “त्सिरानपोख” म्हणतात, ज्याचा रशियन भाषेत अनुवाद “जर्दाळूच्या झाडाचा आत्मा” असा होतो. गायन, कोमल, कामुक.

डुडुक कसे कार्य करते आणि आवाज करते? सर्व काही एकाच वेळी सोपे आणि क्लिष्ट आहे. खेळादरम्यान, कलाकार आपली बोटे हलवतो, बंद करतो किंवा उलट, छिद्रे उघडतो. ट्यूबमधून जाणारा आवाज कंपन करतो, बदलतो. अशा प्रकारे अतिशय मधुरता निर्माण होते, दुःखाने भरलेली असते, ज्यामुळे ते "दुःखी दुडुक" म्हणतात. होय, अशा रागावर नाचणे कार्य करणार नाही, परंतु ते अनुभवणे, प्रकाश आणि गीतेमध्ये ट्यून करणे, आर्मेनियन पवन वादनाचा आत्मा समजून घेणे शक्य होईल.

कदाचित म्हणूनच तो अनेकदा डुडुक "ग्लॅडिएटर" आणि "टायटॅनिक" सादर करतो - लाखो लोकांच्या ओळखीच्या चित्रपटांमधील रचना. आणि जरी हे वाद्य स्वतःच गीताशिवाय नसले तरी, त्याच्या नावाचे मूळ त्याऐवजी विचित्र आहे. दोन आवृत्त्या आहेत:

• तुर्किक. düdük या शब्दावरून - खरं तर, onomatopoeic जात.
• रशियन. "पाईप" या शब्दाच्या समानतेमुळे, थोड्या सुधारित उच्चारात मातृभूमीत रुजलेले एक साधन.

त्सिरानापोख ही एक अद्वितीय निर्मिती आहे ज्याचा देशाला अभिमान आहे. जीवन गास्पर्यान, एक आर्मेनियन संगीतकार जो आपला आत्मा सादर करतो, त्याला ते वाजवणारा एक गुणी म्हणून ओळखला जातो. तोच अशा पद्धतीने वाजवतो की सर्व श्रोत्यांच्या डोळ्यात पाणी येते.

दुडुक, प्रेम आणि निवडीची आख्यायिका

डुडुकची आख्यायिका दुःखी आणि उदात्त आहे, जसे की साधनाशी जोडलेली प्रत्येक गोष्ट. एकदा एक लहान वाऱ्याची झुळूक डोंगरावर उडाली आणि एक आश्चर्यकारक झाड दिसले. त्याची पर्णसंभार इतकी सुंदर होती की वारा थांबला, त्यात लपला आणि पानांशी खेळू लागला, ज्याने प्रतिसादात सौम्य आवाज काढला. वेळ अदृश्यपणे उडून गेला.

वाऱ्याचा देव रागावला आणि त्याने आपल्या मुलाला वाहून नेणाऱ्या झाडाचा नाश करण्याचा निर्णय घेतला. त्याने फुंकर मारली आणि बॅरल तोडण्याचा प्रयत्न केला. पण वेटेरोकने आपल्या मित्राचा सर्व शक्तीनिशी बचाव केला. आणि मग व्लादिका म्हणाली: “राहा. आणि तुझे पंखही तुझ्यासोबत राहू दे, पण तू झाड सोडल्याबरोबर ते सुकून जाईल. यंग विंड त्याच्या वडिलांच्या निर्णयावर खूश झाला: शेवटी, त्याने काहीही गमावले नाही, परंतु फक्त मिळवले.

शरद ऋतू आला आहे. पाने गळून पडली, खेळण्यासारखे काही नव्हते. वाऱ्याची झुळूक उदास झाली, आणि त्याचे भाऊ आनंदाने आकाशात उडून गेले आणि त्याला इशारा केला. तो सामील झाल्यावर झाड मेले. पण तरुण वाऱ्याचा एक कण एका फांदीत अडकला आणि ती जिवंत राहिली. वसंत ऋतू मध्ये, एक मुलगा आला, एक हिरवी डहाळी कापली, एक पाईप बनवला. आणि म्हणून पहिले जादुई दुडुक दिसू लागले, ज्यामध्ये जादुई वादळी नोट्स ऐकू येतात.

आर्मेनियन केमांचा: तुमच्या आत्म्याच्या तारांसोबत

आर्मेनियन लोकसंगीत अद्वितीय आणि बहुआयामी आहे. त्यातील सर्वात प्रसिद्ध तंतुवाद्यांपैकी एक म्हणजे केमांचा. यात अनेक स्थानिक वाण आहेत: केमन, पोंटिक लिरा, गिडझॅक, परंतु खरं तर हे एकाच साधनाचे किरकोळ बदल आहेत, जे व्यावहारिकदृष्ट्या कोणत्याही प्रकारे आवाजावर परिणाम करत नाहीत.

शोध प्राचीन आहे, बहुतेकदा पुरातत्व उत्खननात आढळतो. ही वस्तुस्थिती सभ्यतेच्या पहाटे देशाच्या संस्कृतीच्या उच्च विकासाची साक्ष देते. बाहेरून, केमांचा एक प्रकारचा अरुंद व्हायोलिन सारखा दिसतो, ज्याच्या तारांसह कलाकार विशेष धनुष्याने नेतृत्व करतो. आवाज सौम्य, गेय आहे, गिटार आणि व्हायोलिन दोन्ही मिक्स करतो, परंतु त्याच्या स्वत: च्या आकर्षणाने वेगळे आहे.

kemanche बद्दल ऐतिहासिक माहिती

केमांचा दुडुकपेक्षा कमी प्राचीन नाही, लोकांच्या प्रिय. तिच्या प्रतिमा प्राचीन आर्मेनियन मठांच्या भिंतींवर आढळतात, मध्ययुगाच्या सुरुवातीच्या काळात अस्तित्वात असलेल्या विविध हस्तलिखितांचे वर्णन करतात. लोकांनी चार किंवा तीन-तारी वाद्ये बनवली ज्यात घोड्याचे केस वापरले गेले आणि हाताने ताण बोटांनी समायोजित केला. आतापर्यंत, हे तंत्र पारंपारिकपणे वापरले जाते.

तथापि, केमांचा आणि दुडुक ही आर्मेनियाची एकमेव लोक वाद्ये नाहीत. इतरांना भेटण्याची वेळ आली आहे.

आर्मेनियन ढोल: लोक ढोल

कॉकेशियन संगीत त्याच्या मौलिकता, मधुरपणाने वेगळे आहे. ढोलकी देखील गेय सुरांमध्ये सुसंवादीपणे विणलेली आहे. त्याला ढोलोमी म्हणतात, जे एक वाद्य आहे जे तुकड्याची लय सेट करते. हे नियमित सिलेंडरसारखे दिसते, ज्यावर एक पडदा (कधीकधी दोन) ताणलेला असतो. आश्चर्याची गोष्ट म्हणजे, आर्मेनियन ढोल ढोल आधी फक्त लष्करी मोहिमांमध्येच वापरला जात असे, सैनिकांना धीर देत, त्यांना विजयासाठी उभे करत. आधुनिक समाजात, तो अनेकदा राष्ट्रीय जोड्यांचा एक भाग म्हणून ऐकला जातो, त्याच गायनाने झुर्न्ससह.

आणि तरीही, आर्मेनियन लोक संगीत केवळ सूचीबद्ध साधनांद्वारे तयार केले जात नाही. हे वैशिष्ट्यपूर्ण, तेजस्वी, shimmers, अगदी हृदयात हिट वाटते. झुर्न्स, श्वी, साझ आणि कॅनन्सचा यात मोठा वाटा आहे.

झुरनी: सामान्य गायकांमध्ये उत्साह आणि मजा

झुर्नास हे सर्वात सुंदर आर्मेनियन लोक वाद्य वाद्य वाद्यांपैकी एक मानले जाते. बाहेरून, ते सामान्य पाईप्ससारखेच आहेत, जे रशियन मेंढपाळांनी त्यांच्या कामात विविधता आणण्यासाठी वापरले होते. हे डुडुकचे नातेवाईक आहेत, ज्याचे दुसरे नाव आहे - उत्सवाच्या बासरी, कारण झुरनचा आवाज अधिक मधुर, अगदी तीक्ष्ण आहे. ते ओबो जवळ येऊन कामात मजा आणतात.

झुर्न्स लाकडापासून बनविलेले असतात, एक टोक घंटाच्या स्वरूपात असते. शरीरावर नऊ छिद्रे आहेत आणि एक अपरिहार्यपणे इतर सर्वांच्या विरुद्ध बाजूला स्थित आहे. एकत्र zurns सह आर्मेनियन लोक संगीतपक्षी trills च्या उत्साह, zalivistost वैशिष्ट्य प्राप्त.

लोकांनी तयार केलेली इतर साधने

सूचीबद्ध केलेल्या व्यतिरिक्त, श्वी, साझ, कॅनन आर्मेनियन लोक वाद्यांच्या सामान्य जोडणीमध्ये ऐकले जातात. प्रथम वाऱ्याशी संबंधित आहे, परंतु बाह्यतः शिट्ट्यांसारखे आहे. क्लासिक टाके एक अप्रतिम प्राणी, प्राणी किंवा पक्षी या स्वरूपात बनवले जातात आणि त्यांना फक्त 2 छिद्रे असतात.

साझ - आर्मेनियन राष्ट्रीय सहस्ट्रिंग इन्स्ट्रुमेंट. लूटसारखे दिसते, सारखेच वाटते. Saz तयार करणे खूप कठीण आहे. ते तयार करण्यासाठी, अनेक प्रकारचे लाकूड वापरले जाते, जे आपल्याला सखोल, स्पष्ट आवाज काढू देते.

कानॉन, किंवा कानून, एक खेचलेले तार वाद्य आहे. यात एक असामान्य ट्रॅपेझॉइडल शरीर आहे, ज्यामुळे ते वीणा किंवा वीणासारखे दिसते. परफॉर्मन्स दरम्यान, संगीतकार कानूनला त्याच्या गुडघ्यावर ठेवतो आणि त्याच्या बोटांनी तार तोडून आवाज काढतो. आर्मेनियन लोकांमध्ये हे वाद्य सर्वात प्रिय आहे, परंतु आधुनिक संगीतात (लोकसंगीत वगळता) व्यावहारिकपणे वापरले जात नाही.

दुडुकचे सूर, केमांचाचा आवाज, ढोलांचे ताल, झुर्न आणि श्वीचे ट्रिल्स, इव्ह आणि साझची अभिव्यक्ती आर्मेनियाच्या लोकांचे मूळ संगीत तयार करतात. सदैव सौंदर्य आणि गीतारहस्याने ओतप्रोत राहण्यासाठी फक्त एकदाच ऐकणे पुरेसे आहे.

संगीत हा लोकांच्या संस्कृतीचा अविभाज्य भाग आहे. आर्मेनिया, सर्वात प्राचीन देशांपैकी एक म्हणून आणि इतिहासाने समृद्ध, लोक संगीतासह समृद्ध सांस्कृतिक वारसा आहे. आर्मेनियन लोकसंगीत हा लोकांचा चेहरा आहे आणि विलीनीकरणाशी लढण्यासाठी वाद्य वाद्य हे लोकांचे आणखी एक शस्त्र आहे.

डुडुकच्या मखमली आवाजामुळे आर्मेनियन संगीत जगप्रसिद्ध झाले आहे. अलिकडच्या वर्षांत, डुडुकचा वापर ब्लॉकबस्टरसाठी साउंडट्रॅक म्हणून केला जात आहे. तथापि, प्रत्येकाला लोक वाद्य वाद्याचा इतिहास माहित नाही. आम्ही हा लेख दुडुक आणि सर्व आर्मेनियन लोक वाद्य वाद्यांना समर्पित करतो.

दुडुक

दुडुकचा शोध कसा आणि केव्हा लागला याबद्दल अनेक सिद्धांत आहेत. एका सिद्धांतानुसार, दुडुकचा शोध इसवी सन पूर्व आठव्या शतकात लागला. दुसरी आवृत्ती दावा करते की दुडुकचा शोध इ.स.पूर्व 1ल्या शतकात लागला होता. दुसऱ्या शब्दांत, दुडुक हे इतके प्राचीन वाद्य आहे की त्याचा पहिला उल्लेख शोधणे कठीण आहे.

दुडुकला निश्चितपणे एक राष्ट्रीय खजिना म्हटले जाऊ शकते, जे वाद्यनिर्मिती आणि वादनाचे प्रभुत्व या दोन्ही परंपरा काळजीपूर्वक वाहून नेतात आणि पिढ्यानपिढ्या पुढे जातात. सुरुवातीला दुडुक आणि इतर वाद्ये प्राण्यांच्या हाडांपासून बनवली जात. दुडुकचे नंतरचे संदर्भ या वाद्याला “त्सिरानपोख” म्हणतात, हे वाद्य जर्दाळूच्या झाडापासून बनवलेले होते. याच लाकडात रेझोनन्सची गुणवत्ता आहे जी या उपकरणासाठी खूप महत्त्वाची आहे.

दुडुक बनवणे हा एक संपूर्ण विधी आहे जो अर्ध्या वर्षापेक्षा जास्त काळ टिकतो. एक वरवर साधे वाद्य सर्वात जटिल धून वाजविण्यास सक्षम आहे. दुडुक संगीत इतिहास आणि आर्मेनियन लोकांनी अनुभवलेल्या शोकांतिका सांगते. दुडुक हा राष्ट्रीय अभिमान आहे, एक मूल्य जे देश आणि लोकांचे कॉलिंग कार्ड बनले आहे. दुडुक आणि दुडुक संगीत युनेस्कोने अमूर्त हेरिटेज मास्टरपीस म्हणून घोषित केले आहे.

झुर्ना

अर्थात, डुडुक स्वतःच एक अद्वितीय वाद्य आहे ज्यामुळे हृदय फडफडते, परंतु आर्मेनियन लोकसंगीत खूप जटिल आहे. यात वारा आणि तंतुवाद्य आणि पर्क्यूशन वाद्य दोन्ही आहेत.

डुडुक व्यतिरिक्त, आर्मेनियन लोक संगीतामध्ये अनेक पवन वाद्ये भाग घेतात. झुर्ना हे आणखी एक प्रसिद्ध वाद्य आहे. झुर्नाचे तेजस्वी आणि छेदणारे लाकूड अधिक सक्रिय आणि आनंदी रागांसाठी योग्य आहे. संगीत खूप मोठा आहे, म्हणून झुर्ना घराच्या आत दुडुकने बदलली जाईल.

झुर्नाचा मालक असलेल्या संगीतकाराला झुर्नाची म्हणतात.

Parkapzouk (बॅगपाइप्स)

parkapzouk त्याच्या सुप्रसिद्ध समकक्ष, आयरिश बॅगपाइप सारखे आहे. दुर्दैवाने, वाद्यनिर्मिती नष्ट झाली. इन्स्ट्रुमेंटमध्ये चामड्याच्या पिशवीला एक किंवा अधिक नळ्या जोडलेल्या असतात.

श्वी

श्वी हे आणखी एक वाद्य वाद्य आहे, ज्याचा शब्दशः अर्थ शिट्टी असा होतो. श्वीचे लाकूड पातळ आणि उंच आहे, बासरीची आठवण करून देते. सुरुवातीला मेंढपाळांनी वाद्य वाजवले.

ढोल

ढोल हे हृदयाच्या ठोक्यासारखे आहे, ते राष्ट्रीय संगीतातील प्रमुख वाद्य आहे.

ढोल हा दोन्ही बाजूंनी पातळ चामड्याने झाकलेला एक प्रकारचा ढोल आहे. ढोल बीसी 3000 च्या सुरुवातीला प्रकट झाला, जेव्हा आर्मेनिया एक मूर्तिपूजक देश होता. ढोल संगीतात एक वेगवान आणि सक्रिय बीट प्रदान करतो. तुम्ही फक्त ढोलावर वेगवान बीट करत असलो तरीही तुम्हाला एक सक्रिय प्रकारचे संगीत मिळते. काठ्या किंवा बोटांनी पातळ पडद्याला मारल्याने आवाज तयार होतो. पडदा किती पातळ आहे किंवा तो ड्रमवर किती चांगला ताणला आहे, आवाज बदलतो.

साझ

साझ हे आर्मेनियन संस्कृतीतील सर्वात जुन्या तंतुवाद्यांपैकी एक आहे, ज्याचा इतिहासात उल्लेख आहे. साझची रूपरेषा आणि चित्र अनेक शासकांसाठी प्रतीक म्हणून काम केले. साझ हा लयबद्ध आर्मेनियन राष्ट्रीय संगीताचा भाग आहे.

कामांचा, कॅनन

कामंचा हा एक प्रकारचा व्हायोलिन आहे, परंतु ते दिसण्यात आणि वाद्य धारण करण्याच्या बाबतीत वेगळे आहेत. कामाचा उभ्या धरलेला असतो.

कॅनन किंवा एक प्रकारची गुडघा-लांबीची वीणा सादर करण्यापूर्वी त्याच्या गुडघ्यावर ठेवली जाते. स्त्रीच्या हातात, तोफ गाते.

परिचय

1. जातीय संगीताची संकल्पना

2. आधुनिक मध्ये आर्मेनियन संगीत वाद्ये

जातीय संगीत. सामान्य वैशिष्ट्ये

३.१. दुडुकची आख्यायिका

३.२. इतिहास आणि डिव्हाइस

३.३. समकालीन वांशिक संगीतात दुडुकचा वापर

५. ढोल (डूल)

निष्कर्ष

संदर्भग्रंथ

परिचय

आर्मेनियन हे जगातील सर्वात प्राचीन लोकांपैकी एक आहेत, ज्याचा कागदोपत्री इतिहास सुमारे तीन हजार वर्षांचा आहे. इतक्या प्रदीर्घ काळासाठी, आर्मेनियन लोकांनी त्यांच्या इतिहासाचे दुःखद कालखंड आणि अभूतपूर्व समृद्धी आणि सर्जनशील कार्याचे दोन्ही काळ वारंवार अनुभवले आहेत, ज्यामुळे जागतिक सभ्यता भौतिक आणि अध्यात्मिक संस्कृतीच्या अद्भुत उत्कृष्ट कृतींनी संपन्न झाली आहे.

आर्मेनियन लोकसंगीत हे मूळ स्वर, लय आणि टायब्रेसचे एक नाजूक परस्परसंबंध आहे जे लोकांसोबत असते आणि त्यांच्या अनुभवांच्या संपूर्ण श्रेणीचे प्रतीक आहे - आनंदापासून दुःखापर्यंत. त्यांच्या इतिहासाच्या अगदी सुरुवातीपासूनच अतिशय संगीतप्रेमी लोकांनी त्यांचे संगीत सादर करण्याचे अद्वितीय माध्यम शोधून काढले आणि प्रयत्न केले.

पारंपारिक आर्मेनियन वाद्यांचा हजार वर्षांचा इतिहास आहे. कालांतराने, साधने सुधारून आणि नवीन तयार करून, आर्मेनियन ऑर्केस्ट्रा आणखी समृद्ध झाला. लोक वाद्ये वाजवण्याने शैक्षणिक वातावरणात दीर्घकाळ आणि दृढतेने स्थान घेतले आहे.

विषयाची प्रासंगिकता.आर्मेनियन, वाद्य यंत्रांसह लोकांचा अभ्यास करणे विशेषतः महत्वाचे आहे, कारण आधुनिक संगीताच्या जगात लोक वाद्ये वाढत्या प्रमाणात वापरली जात आहेत, व्यावसायिक कलाकार केवळ दैनंदिन जीवनातच काम करत नाहीत - विवाहसोहळा, अंत्यसंस्कार आणि इतर कार्यक्रमांमध्ये, परंतु प्रतिष्ठित समारंभ आणि वाद्यवृंदांमध्ये देखील काम करतात. ,

वस्तुनिष्ठ- आधुनिक वांशिक संगीतामध्ये आर्मेनियन वाद्य यंत्राची वैशिष्ट्ये दर्शविण्यासाठी.

कार्ये:

जातीय संगीताची संकल्पना द्या;

आर्मेनियन वाद्य यंत्राबद्दल बोला

1. जातीय संगीताची संकल्पना

एथनोस (लोक) - लोकांचा एक सांस्कृतिक आणि भाषिक समुदाय जो ऐतिहासिकदृष्ट्या एका विशिष्ट प्रदेशात विकसित झाला आहे, त्याच्या मौलिकतेची जाणीव आहे, जी त्याच्या स्व-नावामध्ये (वांशिक नाव) आणि वांशिक अंतःविवाहाकडे असलेल्या अभिमुखतेमध्ये दिसून येते.

आधुनिक जगात वांशिक संस्कृती बहुतेक सर्व विधींमध्ये जतन केली जाते, वांशिक परंपरेचा संबंध राष्ट्रीय गाणी, संगीत, नृत्य, प्राचीन धार्मिक कृतींमध्ये व्यक्त केला जातो ज्याने त्यांचा मूळ अर्थ गमावला असेल आणि विशेषत: वाद्य यंत्रांच्या जतनामध्ये. लोककलांमध्ये रंगीत जातीय विशिष्टता दिसून येते. विरोधाभासाने, आधुनिकता केवळ त्याच्या लुप्त होणे किंवा वैयक्तिक घटकांच्या एकत्रीकरणाद्वारेच नव्हे तर अनेक परंपरांच्या पुनरुज्जीवनाद्वारे देखील वैशिष्ट्यीकृत आहे.

एथनिक म्युझिक (एथनिक, एथ्नो) हे इंग्रजी शब्द "वर्ल्ड म्युझिक" (जगातील लोकांचे संगीत, जगाचे संगीत) चे सर्वात जवळचे अॅनालॉग आहे. पारंपारिक लोकसंगीत (जगातील विविध संस्कृती) आणि शास्त्रीय संगीत, बॅगपाइप्स, डिजेरिडू यांच्याकडून घेतलेले स्केल, वाद्ये, कार्यप्रदर्शन इत्यादींच्या गैर-युरोपियन परंपरांचा व्यापक वापर असलेले आधुनिक "पाश्चात्य" संगीत. लोक वादन आणि गायन यांचे नमुने व्यापक आहेत.

संगीत उद्योगात, हा वाक्प्रचार लोकसंगीतासाठी समानार्थी म्हणून वापरला जाऊ शकतो. संगीत उद्योगातील अशा घटनांचे वर्गीकरण करण्यासाठी या शब्दाला 1980 च्या दशकात एक श्रेणी म्हणून चलन मिळाले. या श्रेणीमध्ये केवळ लोकच नाही तर अनेक पाश्चात्य देशांचे वैशिष्ट्य नसलेले घटक असलेले लोकप्रिय संगीत (सेल्टिक संगीत) आणि विकसनशील देशांच्या जातीय संगीताने प्रभावित झालेले संगीत (उदाहरणार्थ, आफ्रो-क्यूबन संगीत, रेगे) यांचा समावेश आहे.

रशियन भाषेत स्वीकारलेला "जातीय संगीत" हा शब्द एक तडजोड आहे: जातीय आणि शास्त्रीय संगीताच्या छेदनबिंदूवर अनेक संगीत कार्ये आहेत.

रशियामध्ये अलिकडच्या वर्षांत, जातीय आणि जागतिक संगीताची शैली अधिकाधिक लोकप्रिय होत आहे.

2. आर्मेनियन संगीत वाद्ये

आधुनिक जातीय संगीतात. सामान्य वैशिष्ट्ये

तालवाद्य समूहाचे मुख्य वाद्य म्हणजे ढोल.

आणखी एक तालवाद्य - दावूल - वाऱ्याच्या वाद्यांसाठी वापरला जातो, ढोल सारखेच कार्य करते. दावूल हे मेंढी आणि बकरीच्या त्वचेच्या पडद्यासह एक मोठा दुहेरी बाजू असलेला ड्रम आहे.

पवन यंत्रांमध्ये, दुडुक, झुर्न, श्वी व्यतिरिक्त, सर्वात प्रसिद्ध आहेत. झुर्ना हे ओबो (इंग्रजी हॉर्न) पेक्षा तीक्ष्ण, छेदणारे, मधुर, अधिक अर्थपूर्ण वाटते, ज्याच्याशी वाद्याची तुलना करण्याची प्रथा आहे. झुर्नाचा उल्लेख प्रथम 9व्या शतकात "डेव्हिड ऑफ ससून" या महाकाव्यात झाला होता. श्वी हे बासरीच्या वंशातील सर्व-लाकूड वाद्य वाद्य आहे. हे स्पष्ट, जवळजवळ पारदर्शक आवाज द्वारे दर्शविले जाते.

कानॉन हे आर्मेनियन तंतुवाद्य आहे. हे गुडघा वीणा कुटुंबातील आहे आणि हार्पसीकॉर्ड आणि पियानोफोर्टच्या अग्रदूतांपैकी एक मानले जाते. ध्वनी प्लेक्ट्रमने काढला जातो. कॅनन पश्चिम आर्मेनियामध्ये तयार केले गेले.

3. दुडुक

आर्मेनिया फक्त पाहिले जाऊ शकत नाही. हे बर्याचदा ऐकले जाते - जेव्हा दुडुक आवाज येतो. संपूर्ण जग जर्दाळूच्या झाडाचे मखमली लाकूड आणि मायावी स्वर ऐकते. दुडुकमध्ये सर्वत्र योग्य असण्याची एक अद्वितीय क्षमता आहे: फिलहार्मोनिक मैफिलींमध्ये, अंत्यसंस्कार आणि विवाहसोहळ्यांमध्ये, मोठ्या हॉलीवूड चित्रपटांमध्ये, रशियन पॉप प्रोजेक्ट्स आणि आंतरराष्ट्रीय जाझ जॅम सत्रांमध्ये. आर्मेनियन दुडुक हे एक उत्तम वाद्य आहे. दुडुक बद्दल एक अतिशय सुंदर आख्यायिका आहे.

३.१. दुडुकची आख्यायिका

एकदा, पर्वतांवर उडत असताना, यंग विंडला एक सुंदर झाड दिसले, जे त्याने यापूर्वी कुठेही पाहिले नव्हते. तो मंत्रमुग्ध झाला. त्याच्या नाजूक फुलांच्या पाकळ्यांना बोटांनी, पानांच्या खाचांना हलकेच स्पर्श करून, त्याने अप्रतिम धुन काढले, ज्याचे आवाज आजूबाजूला पसरले. जेव्हा हे सर्वोच्च वार्‍याला कळवले गेले तेव्हा त्याने पर्वतांवर आपला क्रोध सोडला आणि जवळजवळ सर्व वनस्पती नष्ट केल्या. तरुण वाऱ्याने त्याच्या झाडावर तंबू पसरवून त्याला वाचवण्याचा सर्वतोपरी प्रयत्न केला. शिवाय यासाठी कोणत्याही बलिदानासाठी तयार असल्याचे त्यांनी जाहीर केले. आणि मग वाऱ्याच्या प्रभूने त्याला उत्तर दिले: “ठीक आहे, थांबा! पण आतापासून तू पुन्हा कधीही उडू शकणार नाहीस!” हॅपी ब्रीझला त्याचे पंख दुमडायचे होते, पण स्वामीने त्याला थांबवले: “नाही, हे खूप सोपे आहे. पंख तुमच्यासोबत राहतील. कोणत्याही क्षणी तुम्ही टेक ऑफ करू शकता. पण एकदा का तुम्ही असे केले की झाड मरेल." यंग विंडला लाज वाटली नाही, कारण पंख त्याच्याबरोबर राहिले आणि तो - झाडासह. सर्व काही ठीक होईल, परंतु जेव्हा शरद ऋतूतील आली तेव्हा झाड उघडे होते आणि खेळण्यासाठी फुले किंवा पाने नव्हती. तरुण वाऱ्याने भयंकर उत्कंठा अनुभवली. आजूबाजूच्या झाडांची शेवटची पाने तोडून त्याचे भाऊ धावत आले. डोंगरावर विजयी आरडाओरडा करून, ते त्याला त्यांच्या गोल नृत्यासाठी आमंत्रित करत आहेत. आणि एके दिवशी, ते सहन न झाल्याने तो त्यांच्यात सामील झाला. त्याच क्षणी, झाड मेले, फक्त एक शाखा बनली, ज्यामध्ये वाऱ्याचा एक कण अडकला.
काही वेळाने, लाकूड गोळा करणाऱ्या मुलाला ते सापडले आणि त्याने एक पाईप बनवला, जो त्याच्या ओठांवर आणताच, विदाईचे दुःखद राग वाजवल्यासारखे वाटले. कारण प्रेमात मुख्य गोष्ट म्हणजे कायमस्वरूपी काहीतरी सोडून देण्याची तयारी नाही, आपल्याला पाहिजे ते मिळवण्याची संधी गमावली आहे, परंतु अशी संधी मिळून काहीतरी न करण्याची क्षमता आहे.

वाद्याचे नाव दुडुक आहे. प्राचीन काळी, याला "त्सिरानपोख" (एक जर्दाळू पाईप) म्हटले जात असे.

प्रत्येक आर्मेनियनच्या आत्म्यात पुरातनता जागृत होते, डुडुकच्या आवाजासह एक दुःखद इतिहास असलेल्या रहस्यमय लोकांचा एक भाग म्हणून स्वत: ला समजून घेणे. बर्‍याचदा दुडुक तुम्हाला आवाजात स्पष्टपणे दिसायला लावतो आणि गोष्टींकडे नूतनीकरणाने पाहतो. दुडुक हे देवाने दिले होते कारण कोणताही आधुनिक प्रोग्राम आणि सिंथेसायझर डुडुकचे सर्व ध्वनी पुनरुत्पादित करू शकत नाही, वाद्याची अनेक संगीत वैशिष्ट्ये सांगू शकतो.

दुडुकचे जादुई आवाज - ते वैविध्यपूर्ण आहेत, आवाजाप्रमाणे, ते आम्हाला त्याबद्दल सांगतात.

नृत्य आणि प्रेमगीते, विवाह किंवा अंत्यसंस्कार समारंभ दुडूक न करता अपरिहार्य आहेत. हा लोकांचा आत्मा आणि हरवलेल्यांचा आवाज आहे. स्वातंत्र्य गमावले आणि आनंद मिळवला. छेदन करणारे दुडुक तुम्हाला तुमचे हात न जोडता, परंतु सर्वोत्तम विचार करा, जुने लक्षात ठेवा, लढा आणि जिंका, तयार करा आणि गुणाकार करा. दुडुक, इतर कोणत्याही साधनाप्रमाणे, आर्मेनियन लोकांचा आत्मा व्यक्त करण्यास सक्षम आहे. अराम खचातुरियन एकदा म्हणाले की दुडुक हे एकमेव वाद्य आहे जे त्याला रडवते.

अर्थात, दुडुकच्या निर्मितीचा संपूर्ण इतिहास डुडुकच्या मास्टर्समुळे आहे, ज्या लोकांनी शतकानुशतके या लोक आर्मेनियन वाद्याचा आवाज परिपूर्ण केला आणि "जर्दाळू पाईप" च्या वैशिष्ट्यपूर्ण बांधकामास परिपूर्ण आवाज दिला. पाईप्स, ज्यामध्ये मास्टरने त्याचे रडणे आणि आशा, आनंद आणि शांतता ठेवली, तो अश्रू दाखवू नये म्हणून त्यांच्याशी बोलू शकला. शतकानुशतके खोलीतून बाहेर आलेले अवयव किंवा सॅक्सोफोनच्या आकाराने खूपच कमी असलेले एक लहान वाद्य, आवाजांना जागा आणि जबरदस्त रोमांचक टोन देते. सर्वोत्कृष्ट दुडुक मास्टर्सच्या हातात, तो आवाजाचा भाग बनतो, बोलतो, गातो, तेजस्वीपणे बोलतो, परंतु शांतपणे, एखाद्या वडिलांप्रमाणे तरुणांना वेगळे शब्द देतो, जीवन शिकवतो आणि आर्मेनियन चेतना पुन्हा पुन्हा स्थापित करतो.

३.२. इतिहास आणि डिव्हाइस

दुडुक हे जगातील सर्वात जुन्या वाद्य वाद्यांपैकी एक आहे. काही संशोधकांचा असा विश्वास आहे की उरार्तु राज्याच्या लिखित स्मारकांमध्ये प्रथमच दुडुकचा उल्लेख आहे. या गृहीतकाच्या अनुषंगाने, आपण असे गृहीत धरू शकतो की त्याचा इतिहास सुमारे तीन हजार वर्षांचा आहे. इतर लोक डुडुकच्या देखाव्याचे श्रेय आर्मेनियन राजा टिग्रान II द ग्रेट (95-55 ईसापूर्व) च्या कारकिर्दीला देतात. 5 व्या शतकातील आर्मेनियन इतिहासकार. ई मोव्हसेस खोरेनात्सी त्यांच्या लेखनात "त्सिरानपोख" (जर्दाळूच्या लाकडापासून बनविलेले पाईप) या वाद्याबद्दल बोलतात, जे या वाद्याच्या सर्वात जुन्या लिखित संदर्भांपैकी एक आहे. अनेक मध्ययुगीन आर्मेनियन हस्तलिखितांमध्ये दुडुकचे चित्रण करण्यात आले होते. कदाचित त्याऐवजी विस्तृत आर्मेनियन राज्यांच्या अस्तित्वामुळे (ग्रेट आर्मेनिया, लेसर आर्मेनिया, सिलिसियाचे राज्य इ.) आणि आर्मेनियन लोकांना धन्यवाद जे केवळ आर्मेनियन हाईलँड्समध्येच नाही तर पर्शिया, मध्य पूर्व, आशिया मायनरमध्येही राहत होते. , बाल्कन, काकेशस, क्राइमिया इत्यादींमध्ये, दुडुक देखील या प्रदेशांमध्ये पसरले. त्या वेळी अस्तित्त्वात असलेल्या व्यापार मार्गांमुळे दुडुक त्याच्या मूळ वितरण क्षेत्राच्या पलीकडे देखील प्रवेश करू शकला, त्यापैकी काही आर्मेनियामधूनही गेले. इतर देशांमध्ये कर्ज घेतल्याने आणि इतर लोकांच्या संस्कृतीचा एक घटक बनल्यामुळे, शतकानुशतके त्यात काही बदल झाले आहेत. नियमानुसार, हे राग, ध्वनी छिद्रांची संख्या आणि वाद्य बनवलेल्या सामग्रीशी संबंधित आहे.

डुडुक सारखी प्राचीन वाद्ये प्राण्यांच्या हाडे आणि वेळूंपासून बनवली गेली. सध्या, दुडुक केवळ लाकडापासून बनविला जातो. आणि आर्मेनियन दुडुक जर्दाळूच्या झाडापासून बनविलेले आहे, ज्याची फळे प्रथम अर्मेनियामधून युरोपमध्ये आणली गेली. जर्दाळूच्या झाडामध्ये प्रतिध्वनी करण्याची एक अद्वितीय क्षमता आहे. इतर देशांतील डुडुकचे प्रकार इतर साहित्य (प्लम लाकूड, अक्रोडाचे लाकूड इ.) पासून बनविलेले आहेत, परंतु तज्ञांच्या मते, अशा दुडुकमध्ये ऐवजी तीक्ष्ण, अनुनासिक आवाज असतो, तर आर्मेनियन दुडुकमध्ये मऊ आवाज असतो. , आवाजाला अधिक आवडते. जीभ रीडच्या दोन तुकड्यांपासून बनविली जाते, जी अराक्स नदीच्या काठावर मोठ्या प्रमाणात वाढते. दुहेरी जीभ असलेल्या इतर वाद्यांच्या विपरीत, डुडुकची रीड पुरेशी रुंद आहे, ज्यामुळे वाद्य एक उबदार, मऊ, किंचित मफल्ड आवाज आणि मखमली लाकूड सह अद्वितीय दुःखी आवाज देते, ते गीतात्मकता, भावनिकता आणि अभिव्यक्तीद्वारे ओळखले जाते. जेव्हा संगीत जोड्यांमध्ये सादर केले जाते (अग्रणी डुडुक आणि डॅम डुडुक), तेव्हा अनेकदा शांतता, शांतता आणि उच्च आध्यात्मिक सुरुवातीची भावना असते.

डुडुक विविध की मध्ये संगीत प्ले करू शकतो. उदाहरणार्थ, 40-सेंटीमीटर डुडुक प्रेमगीते गाण्यासाठी सर्वात योग्य मानला जातो, तर लहान डुडुक बहुतेकदा नृत्यांसोबत असतो. आर्मेनियन दुडुक त्याच्या शतकानुशतके जुन्या इतिहासात अक्षरशः अपरिवर्तित राहिला आहे - फक्त खेळण्याची पद्धत बदलली आहे. त्याची श्रेणी एक सप्तक आहे हे असूनही, डुडुक वाजवण्यास पुरेसे कौशल्य आवश्यक आहे. प्रसिद्ध आर्मेनियन डुडुक वादक जीवन गॅस्पेरियन यांनी नोंदवले: “अमेरिकन आणि जपानी लोकांनी सिंथेसायझरवर डुडुकचा आवाज पुनरुत्पादित करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु प्रत्येक वेळी ते अयशस्वी झाले. याचा अर्थ असा की दुडुक देवाने आपल्याला दिलेला आहे. ”

दुडुकमध्ये एक ट्यूब आणि काढता येण्याजोग्या दुहेरी जीभ (छडी) असते. आर्मेनियन डुडुक पाईपची लांबी 28, 33 किंवा 40 सेमी आहे. समोरच्या बाजूला 7 (किंवा 8) खेळण्याची छिद्रे आहेत आणि एक (किंवा दोन), अंगठ्यासाठी - उलट बाजूस. दुहेरी रीडची लांबी, ज्याला “एहेग” (आर्म. եղեգ) म्हणून ओळखले जाते, ते साधारणपणे ९-१४ सेंमी असते. दोन रीड प्लेट्सच्या कंपनामुळे आवाज निर्माण होतो आणि रीडवरील हवेचा दाब बदलून त्याचे नियमन केले जाते. इन्स्ट्रुमेंटचे, तसेच प्ले होल बंद करणे आणि उघडणे. रीड सहसा कॅप केलेला असतो आणि बारीक ट्यूनिंगसाठी टोन कंट्रोल असतो. मध्ये कंट्रोल दाबल्याने टोन वाढतो आणि तो कमी केल्याने टोन कमी होतो. XX शतकाच्या सुरूवातीस. डुडुकला डायटोनिक वन-ऑक्टेव्ह इन्स्ट्रुमेंटची व्याख्या प्राप्त झाली. तथापि, असे असूनही, खेळण्याच्या छिद्रांना अंशतः झाकून रंगीत नोट्स प्राप्त होतात.

सर्वात सामान्य मॉडेलचे बोटिंग खालील आकृतीमध्ये दर्शविले आहे:

जर डुडुक वेळू बराच काळ वापरला नाही तर ती सुकते आणि त्याच्या कडा आकसतात. या प्रकरणात, उसामध्ये साधे पाणी ओतणे, ते हलवणे, पाणी ओतणे आणि प्रतीक्षा करणे आवश्यक आहे. 10-15 मिनिटांनंतर, उसाच्या कडा एकमेकांपासून वेगळ्या होतील, आणि उसाचा वापर केला जाऊ शकतो. डुडुक वाजवताना, आपण टोन नॉबसह त्याचे ट्यूनिंग समायोजित करू शकता: जेव्हा आपण ते दाबता तेव्हा टोन वाढतो; कमकुवत झाल्यावर ते कमी होते.

3.3. दुडुकचा वापर

आधुनिक जातीय संगीतात

दुडुक वाद्य आणि संगीत हे पारंपारिकपणे आर्मेनियन लोकांच्या सामाजिक जीवनाचा आणि सांस्कृतिक ओळखीचा अविभाज्य भाग आहेत. कोणत्याही आर्मेनियनच्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाच्या घटनांमध्ये दुडुकचे आवाज ऐकू येतात: राष्ट्रीय उत्सव, प्रमुख उत्सव, लग्न समारंभ येथे. परंतु अलिकडच्या वर्षांत, डुडुकने एक नवीन दर्जा प्राप्त केला आहे: तो मैफिलीच्या साधनाच्या श्रेणीत जात आहे, शैक्षणिक संस्कृतीत एक विशेष स्थान मिळवत आहे. हे ट्रेंड युनेस्कोच्या तज्ञांच्या नजरेतून सुटले नाहीत: 2005 मध्ये, आर्मेनियन डुडुकवर सादर केलेले संगीत मानवजातीच्या अमूर्त सांस्कृतिक वारशाचा उत्कृष्ट नमुना म्हणून घोषित केले गेले. निःसंशयपणे, जीवन गॅस्पर्यान, ज्यांचे वादन पौराणिक आहे, आर्मेनियन संगीताचे मुख्य लोकप्रियता आहे, त्यांनी या ओळखीत महत्त्वाची भूमिका बजावली.

आर्मेनियन डुडुकवरील संगीत बहुतेकदा जोड्यांमध्ये सादर केले जाते: अग्रगण्य डुडुक, जो एक राग वाजवतो आणि दुसरा डुडुक, ज्याला "डॅम" म्हणतात, जो विशिष्ट उंचीची सतत टॉनिक पार्श्वभूमी वाजवतो, विशिष्ट ऑस्टिनाटो आवाज प्रदान करतो. मोडचे मुख्य टप्पे. बाई (दमकश) वाजवणारी एक संगीतकार सतत श्वास घेण्याच्या तंत्राचा वापर करून समान आवाज प्राप्त करते: नाकातून श्वास घेत, तो त्याच्या फुगलेल्या गालांमध्ये हवा ठेवतो आणि त्याच वेळी तोंडातून वायूचा प्रवाह जिभेवर दबाव निर्माण करतो. duduk.

सहसा, आर्मेनियन डुडुक वादक (दुडुक वाजवणारे संगीतकार) त्यांच्या प्रशिक्षणादरम्यान इतर दोन वाद्य वाद्य देखील वाजवतात - झुर्ना आणि श्वी. नृत्य संगीत सादर करताना, डुडुकूला कधीकधी पर्क्यूशन वाद्य यंत्राच्या सोबत असते. डुडुक लोक वाद्य वाद्यवृंदांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर वापरले जाते आणि आर्मेनियन लोकगीते आणि नृत्यांसोबत आहे.

आज अनेक चित्रपटांमध्ये दुडूक आवाज येतो. दुडुकच्या सहभागासह पहिले चित्र "ख्रिस्ताचा शेवटचा प्रलोभन" होता. इतर उल्लेखनीय चित्रपटांमध्ये द रेवेन, झेना द वॉरियर प्रिन्सेस, ग्लॅडिएटर, अरारत, हल्क, अलेक्झांडर, द पॅशन ऑफ द क्राइस्ट, म्युनिक, सिरियाना, द दा विंची कोड यांचा समावेश आहे.

ज्याने दुडूक आवाज कसा ऐकला नाही त्याला समजणार नाही की बहुतेक मोठे दिग्दर्शक त्याच्या मागे का आहेत. हे लघु वाद्य जीवनातील सर्व बारकावे आणि मानवी स्वभाव प्रतिबिंबित करण्यास सक्षम आहे..

दुडुक वाद्य आणि संगीत हे पारंपारिकपणे आर्मेनियन लोकांच्या सामाजिक जीवनाचा आणि सांस्कृतिक ओळखीचा अविभाज्य भाग आहेत. कोणत्याही आर्मेनियनच्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाच्या घटनांमध्ये दुडुक आवाज ऐकू येतो: राष्ट्रीय उत्सव, प्रमुख उत्सव, लग्न आणि अंत्यसंस्कार समारंभात. परंतु अलिकडच्या वर्षांत, डुडुकने एक नवीन दर्जा प्राप्त केला आहे: तो मैफिलीच्या साधनाच्या श्रेणीत जात आहे, शैक्षणिक संस्कृतीत एक विशेष स्थान मिळवत आहे.

4. झुर्ना

झुर्ना हे वुडविंड वाद्य आहे.

ही एक लाकडी नळी आहे ज्यामध्ये सॉकेट आणि अनेक (सामान्यतः 8-9) छिद्रे आहेत (ज्यापैकी एक विरुद्ध बाजूस आहे). झुर्ना ओबोशी जवळून संबंधित आहे (त्याची दुहेरी रीड समान आहे) आणि ती त्याच्या पूर्ववर्तींपैकी एक मानली जाते.

झुर्नाची श्रेणी डायटोनिक किंवा क्रोमॅटिक स्केलच्या सुमारे दीड अष्टकांची आहे, लाकूड चमकदार आणि छेदक आहे.

झुर्ना वाजवणाऱ्या संगीतकाराला झुर्नाची म्हणतात. तीन संगीतकारांची वाद्यसंगीत व्यापक आहे, ज्यामध्ये एक झुर्नाची राग वाजवतो, दुसरा फ्रेटच्या मुख्य पायऱ्यांवर लांब काढलेल्या आवाजासह प्रतिध्वनी करतो आणि तिसरा संगीतकार तालवाद्यावर जटिल, वैविध्यपूर्ण लयबद्ध आधार घेतो. वाद्य - ढोल किंवा वाटा. झुर्ना बहुतेक घराबाहेर खेळली जाते, परंतु घरामध्ये ती सहसा दुडुकने बदलली जाते.

झुर्नाच्या अनेक जाती मध्य पूर्व, काकेशस आणि चीनमधील लोकांमध्ये विस्तृत प्रमाणात पसरल्या आहेत.

झुर्ना हे प्रामुख्याने जर्दाळू, अक्रोड किंवा तुतीच्या लाकडापासून कोरले जाते. टूलची बॅरल, वरच्या टोकाला 20 मिमी व्यासासह, खाली 60-65 मिमी व्यासापर्यंत विस्तारते. टूलची एकूण लांबी 302-317 मिमी आहे.

बॅरलच्या पुढील बाजूस 7 छिद्रे ड्रिल केली जातात आणि एक मागील बाजूस. खोडाच्या वरच्या टोकाला एक बुशिंग ("माशा") घातली जाते, ज्याची लांबी 120 मिमी असते आणि ती जंगली विलो, अक्रोड किंवा जर्दाळूपासून बनविली जाते. बुशिंगचा उद्देश इन्सर्टची सेटिंग समायोजित करणे आहे. कोरड्या जागी उगवलेल्या रीड्सपासून विशेष प्रकारे बनवलेल्या मुखपत्राची लांबी 7-10 मिमी असते. वाद्यातून आवाज काढण्यासाठी, कलाकार तोंडाच्या पोकळीत हवा खेचतो आणि या मुखपत्राद्वारे योग्य मार्गाने बाहेर उडवतो.

झुर्नाच्या श्रेणीमध्ये लहान ऑक्टेव्हच्या "बी-फ्लॅट" ते तिसऱ्या ऑक्टेव्हच्या "सी" पर्यंत आवाज समाविष्ट आहेत; कलाकाराच्या कौशल्याने, ही श्रेणी आणखी अनेक आवाजांपर्यंत वाढवता येते. कलाकारांमधील या आवाजांना "सेफिर सेस्लार" असे संबोधले जाते.

झुरना मुख्यतः बाहेरच्या लोक उत्सवादरम्यान लोकसाहित्य संगीताचे नमुने सादर करण्यासाठी वापरली जाते. इतिहासात या वाद्याचे “गार झुर्ना”, “अरबी झुर्ना”, “झुरा झुर्ना”, “अडजामी झुर्ना”, “गाबा झुर्ना”, “शेहाबी झुर्ना” असे प्रकार होते. झुर्ना, एक नियम म्हणून, पवन उपकरणांच्या जोड्यांचा एक भाग आहे. एकल वाद्य म्हणून, झुर्नाचा वापर "झ्हांगी" आणि इतर संगीताच्या नमुन्यांसह काही नृत्य संगीत सादर करण्यासाठी किंवा ऑर्केस्ट्रामध्ये केला जातो. उझेयर हाजीबेओव्हने त्याच्या ऑपेरा "कोरोग्लू" मध्ये झुर्नाची ओळख सिम्फनी ऑर्केस्ट्रामध्ये केली.

४. ढोल (डूल)

डूल, डौल, ढोल, आर्मेनियन तालवाद्य वाद्य, एक प्रकारचा दुहेरी बाजू असलेला ड्रम. त्यातील एक पडदा दुसऱ्यापेक्षा जाड असतो. दोन लाकडी काठ्या (जाड आणि पातळ) किंवा बोटांनी आणि हाताच्या तळव्याने आवाज काढला जातो. पूर्वी लष्करी मोहिमांमध्ये वापरलेले, सध्या झुर्न्ससह एकत्रितपणे वापरले जाते, नृत्य, मिरवणुकीसह.

हा एक प्रकारचा दुहेरी बाजू असलेला ड्रम आहे. इन्स्ट्रुमेंटचा मुख्य भाग चामड्याच्या पडद्यासह अक्रोडाच्या लाकडापासून बनलेला आहे. ढोल कथितपणे प्राचीन देवी अनाहित (3000-2000 ईसापूर्व) च्या उपासनेच्या पंथाच्या संबंधात दिसला. वाद्यवृंदात ढोल हे तालबद्ध कार्य करतात. वाद्य, लयची स्पष्टता आणि तीक्ष्णता राखून, आर्मेनियन लोक वाद्यांच्या आवाजाच्या विशेष चववर जोर देते.

निष्कर्ष

वरीलवरून, असा निष्कर्ष काढला जाऊ शकतो की:

1. आधुनिक वस्तुमान संस्कृती आर्मेनियन लोक साधनांकडे वळण्याची शक्यता वगळत नाही. ते वापरले जातात - एक नियम म्हणून, परंतु नेहमीच नाही - संगीताच्या कार्यप्रदर्शनासाठी जे विविध प्रकारांमध्ये जातीय घटक विकसित करतात. वेगवेगळ्या दिशानिर्देशांचे समूह सादर करण्याचे अस्तित्व आणि "पेबॅक", एक किंवा दुसर्या स्वरूपात जातीय संगीत सादर करणे, त्याच्या मागणीबद्दल बोलते. कलाकार हौशी आणि व्यावसायिक दोन्ही संगीतकार आहेत.

2. कोणत्याही कलेमध्ये, त्याच्या कोणत्याही प्रकारात आणि शैलींमध्ये, प्राथमिक महत्त्व असलेल्या त्याच्या उत्पत्तीची "मौलिकता" नसते. यासह "कोणत्या देशात, कोणत्या लोकांनी या किंवा त्या लोक साधनाची राष्ट्रीय ओळख ओळखण्यासाठी त्याची प्रारंभिक रचना प्रथम दिसली हे महत्त्वाचे नाही. राष्ट्रीय संगीत कलेच्या अभिव्यक्तीसाठी विशिष्ट वांशिक वातावरणात अस्तित्वाचे पारंपारिक निकष हा मूलभूत निकष आहे.

संदर्भग्रंथ

1. अनिकिन व्ही.पी. लोककथा ही लोकांची सामूहिक सर्जनशीलता आहे. ट्यूटोरियल. - एम.: एमजीयू, 1999.

2. आर्मेनियन संगीत. संगीत विश्वकोश. - एम., 2003. टी. आय.

3. अस्लान्यान ए.ए., बागडसरयन ए.बी. आर्मेनिया. एम: थॉट, 2006

4. बागडीकोव्ह, जी. डॉन आर्मेनियन्सचा संक्षिप्त इतिहास [मजकूर] / जी. बागडीकोव्ह. - रोस्तोव एन / डी, 1997. - 24 पी.

5. बाकलानोवा टी.एन. एथनो-कलात्मक शिक्षणाचा आंतरराष्ट्रीय प्रकल्प "रशियन कलात्मक संस्कृती" // रशियाची लोक कलात्मक संस्कृती: विकास आणि प्रशिक्षणाची संभावना. - एम., 2004.

6. बाकलानोवा टी.एन. लोककला संस्कृती. - एम., 1995.-एस. ५.

7. बॅलर ई.ए. संस्कृतीच्या विकासात सातत्य. - एम.: नौका, 1999.

8. बरखुदार्यान व्ही.बी. आर्मेनियन वसाहतीचा इतिहास न्यू नाखिचेवन, एड.
"हयास्तान", येरेवन, 1996.

9. Bdoyan V.A. आर्मेनियन लोकांचे नृवंशविज्ञान. संक्षिप्त निबंध. एर., 1974, पृ. 30-50.

10. Bogatyrev LuG. लोककलांच्या सिद्धांताचे प्रश्न. - एम., 2001.

11. ब्रॅगली यु.व्ही. एथनोस आणि एथनोग्राफी. - एम., 2003.

12. इतिहास, पुरातनता आणि निसर्गाच्या रोस्तोव्ह सोसायटीच्या नोट्स: पुस्तकातील एक उतारा // E. A. Shakhaziz Nornakhichevan and Nornakhichevan; प्रति रशियन मध्ये lang व्ही. कान्स्की. - टी. 2. - 1994.

13. क्रिस्टोस्तुरियन एच. डॉन [मजकूर] वरील आर्मेनियन लोककथा / एच. क्रिस्टोस्तुरियन // हॅमर. - 1971. - 3 डिसें.

14. क्रिस्टोस्टुरियन एच. डॉन आर्मेनियन लोककथा [मजकूर] / एच. क्रिस्टोस्तुरियन // लिट. आर्मेनिया. - 1971. - क्रमांक 11.

15. कुशनरेव ख. एस. आर्मेनियन मोनोडिक संगीताचा इतिहास आणि सिद्धांताचे प्रश्न. - एल., 1998.

16. ल्युलेदझियान, एम. जी. क्रिम [मजकूर]: निबंध / एम. जी. ल्युलेझियान. - सिम्फेरोपोल, 1979.

17. मनुक्यान एम. टी. आर्मेनियन एथनोग्राफी आणि लोककथा. - येरेवन, 2001. परिचय. T. II.

18. Mikaelyan, V. A. Crimean Armenians चा इतिहास [Text] / V. A. Mikaelyan. - येरेवन: हयास्तान, १९८९.

19. Nersesyan I. G. आर्मेनियन लोकांचा इतिहास. - येरेवन, 2000.

20. पेशमल्डझ्यान एम.जी. आर्मेनियन वसाहतींचे स्मारक. - येरेवन, 1997

21. पोर्कशेयन एचए डॉनच्या आर्मेनियन लोककथा. - येरेवन 1999

22. पोर्कशेयान ख.ए., ल्युलेडझियान एम.जी. डॉनच्या आर्मेनियन लोकांची लोककथा. - येरेवन, 1991

23. प्राचीन आर्मेनियामधील टॅगमिझ्यान एन.के. संगीत सिद्धांत. - येरेवन, 2002

24. शचुरोव्ह व्ही.एम. रशियन संगीताच्या लोकसाहित्यातील प्रादेशिक परंपरा // संगीतमय लोककथा.2004

पारंपारिक आर्मेनियन वाद्ययंत्रांना हजार वर्षांचा इतिहास आहे. अनेक वारा, स्ट्रिंग आणि पर्क्यूशन उपकरणे आजपर्यंत टिकून आहेत, जी स्थानिक लोकसमूहांनी शतकानुशतके वापरली आहेत. आम्ही आमच्या प्रकाशनातील सर्वात मनोरंजक आर्मेनियन लोक वाद्य वाद्यांचा विचार करू.

दुडुक

दुडुक हे जगातील सर्वात जुने पवन उपकरण आहे. यंत्राचा शोध इ.स.पूर्व पहिल्या शतकातील आहे. मध्ययुगातील असंख्य हस्तलिखितांमध्ये या उपकरणाचे वर्णन आढळते.

आर्मेनियन वाद्य हे जर्दाळू लाकडापासून बनवलेल्या पोकळ नळीसारखे दिसते. डिझाइनमध्ये काढता येण्याजोगा रीड मुखपत्र समाविष्ट आहे. समोरच्या पृष्ठभागावर 8 छिद्रे आहेत. मागच्या बाजूला आणखी दोन ओपनिंग आहेत. त्यापैकी एक वाद्य ट्यून करण्यासाठी वापरले जाते, आणि दुसरे वाजवताना अंगठ्याने बंद करण्यासाठी वापरले जाते.

रीड मुखपत्राच्या प्लेट्सच्या कंपनामुळे दुडुक आवाज निर्माण करतो. हवेचा दाब बदलून घटकांचे क्लिअरन्स नियंत्रित केले जाते. शरीरावरील छिद्रे बंद करून आणि उघडून वैयक्तिक नोट्स घेतल्या जातात. वाद्य वाजवताना अचूक श्वास घेणे महत्त्वाचे आहे. संगीतकार त्वरीत दीर्घ श्वास घेतात. नंतर एक लांब उच्छवास करा.

झुर्ना

झुर्ना हे आर्मेनियन पवन वाद्य आहे, जे प्राचीन काळी ट्रान्सकॉकेशियाच्या लोकांकडून मोठ्या प्रमाणावर वापरले जात होते. हे उपकरण सॉकेटच्या टोकासह लाकडी नळीच्या स्वरूपात बनवले जाते. पोकळ शरीरात 8-9 छिद्रे असतात. त्यापैकी एक मागील बाजूस स्थित आहे. या आर्मेनियन संगीत वाद्याची श्रेणी सुमारे दीड अष्टक व्यापते. उपकरणाच्या आवाजाची लाकूड टोचत आहे.

झुर्ना आधुनिक ओबोचा अग्रदूत मानला जातो. हे वाद्य संगीतकारांच्या त्रिकूटातून तयार झालेल्या जोड्यांमध्ये वापरले जाते. मुख्य एकल वादक मुख्य राग वाजवतो. संघाचा दुसरा सदस्य रेंगाळणारा आवाज काढतो. तिसरा संगीतकार रचनेच्या तालबद्ध भागासाठी जबाबदार असतो, तालवाद्य ढोल वाजवतो.

साझ

या आर्मेनियन लोक वाद्य वाद्यात नाशपातीचा आकार आहे. हे उपकरण अक्रोड किंवा आर्बोरविटेपासून बनलेले आहे. साझ एका तुकड्यातून पोकळ केले जाते किंवा वेगळे रिवेट्स वापरून चिकटवले जाते. 16-17 frets असलेली एक लांब मान शरीरापासून पसरलेली असते. घटकामध्ये मागील बाजूस गोलाकार असतो. हेडस्टॉकमध्ये पेग असतात, ज्याच्या सहाय्याने तार ओढल्या जातात. या आर्मेनियन वाद्याच्या आकारानुसार नंतरची संख्या सहा ते आठ पर्यंत बदलू शकते.

ढोल

ढोल हा एक जातीय आर्मेनियन ड्रम आहे. राज्याच्या इतिहासातील मूर्तिपूजक पानाच्या काळात या साधनाचा शोध लावला गेला. यंत्राच्या साहाय्याने त्यांनी लष्करी मोहिमेदरम्यान सैनिकांच्या कूचसाठी लय सेट केली. ड्रमचा आवाज दुडुक आणि झुर्नाच्या रागात प्रभावीपणे गुंफतो.

साधनाचा आकार दंडगोलाकार आहे. शरीर प्रामुख्याने धातूचे बनलेले आहे. ढोल एक किंवा दोन झिल्लीने सुसज्ज केले जाऊ शकतात. एक धक्कादायक पृष्ठभाग म्हणून, प्राचीन आर्मेनियन सामान्यतः पातळ शीट तांबे, अक्रोड लाकूड किंवा सिरेमिक वापरत. आजकाल, या सामग्रीची पुनर्स्थापना बहुतेकदा प्लास्टिक असते. दोन झिल्ली वापरून उपकरण बनवलेले आहे अशा प्रकरणांमध्ये, घटक स्ट्रिंगद्वारे एकमेकांशी जोडलेले असतात. दोरीचा ताण तुम्हाला ड्रमच्या आवाजाची पिच समायोजित करण्यास अनुमती देतो.

ढोल खालील तत्त्वानुसार वाजविला ​​जातो:

• खुर्चीवर बसणे;
• ड्रमचा खालचा भाग पायाच्या विरूद्ध विश्रांती घेतो;
• उपकरणाचे शरीर हाताने झाकलेले असते;
• काठ आणि कार्यरत पृष्ठभागाच्या मध्यभागी असलेल्या भागात बोटांनी स्पष्ट वार करून पडदा लावला जातो.

ड्रम वेबच्या मध्यभागी प्रभाव दरम्यान, बहिरे कमी intonations नोंद आहेत. इन्स्ट्रुमेंटच्या रिम्सवर प्रहार केल्याने तुम्हाला टेम्पो टिकवून ठेवण्यासाठी एक रिंगिंग क्लॅंग मिळवता येते.

इव्ह

कानून हे आर्मेनियन तंतुवाद्य आहे जे आतून पोकळ लाकडी ट्रॅपेझॉइडसारखे दिसते. समोरची पृष्ठभाग सुमारे 4 मिमीच्या जाडीसह पाइनच्या विमानाद्वारे दर्शविली जाते. उर्वरित साधन माशांच्या त्वचेने झाकलेले आहे. एका बाजूला असलेल्या स्ट्रिंग्स शरीरावर विशेष ओपनिंगमध्ये निश्चित केल्या जातात. इन्स्ट्रुमेंटच्या विरुद्ध भागात, तार खुंट्यांना जोडलेले आहेत. येथे लिंगाचे लोखंडी लिव्हर आहेत. नंतरचे टोन आणि सेमीटोन बदलण्यासाठी खेळादरम्यान संगीतकार उंचावतात आणि कमी करतात.

केमांचा

या साधनामध्ये लहान आकाराचे वाडग्याच्या आकाराचे शरीर असते, जे वाळलेल्या भोपळ्या, लाकूड किंवा नारळाच्या कवचाच्या आधारे बनवले जाते. घटक धातूच्या रॉडशी जोडलेला आहे. नंतरच्यामध्ये लेदर डेक आहे. वाद्याच्या मानेवर तीन तार आहेत.

केमांचा वाजवताना, धनुष्य एका विमानात स्थिर ठेवले जाते. वाद्य फिरवून मेलडी वाजवली जाते. यंत्राचा आवाज अनुनासिक आहे. केमांचे हे क्वचितच सोबत नसलेले खेळले जाते. आर्मेनियन लोकनाट्यांमधील मुख्य रागाच्या साथीला अनेकदा हे वाद्य वापरले जाते.

पारंपारिक आर्मेनियन वाद्ययंत्रांना हजार वर्षांचा इतिहास आहे. अनेक वारा, स्ट्रिंग आणि पर्क्यूशन उपकरणे आजपर्यंत टिकून आहेत, जी स्थानिक लोकसमूहांनी शतकानुशतके वापरली आहेत. आम्ही आमच्या प्रकाशनातील सर्वात मनोरंजक आर्मेनियन लोक वाद्य वाद्यांचा विचार करू.

दुडुक

दुडुक हे जगातील सर्वात जुने पवन उपकरण आहे. यंत्राचा शोध इ.स.पूर्व पहिल्या शतकातील आहे. मध्ययुगातील असंख्य हस्तलिखितांमध्ये या उपकरणाचे वर्णन आढळते.

आर्मेनियन वाद्य हे जर्दाळू लाकडापासून बनवलेल्या पोकळ नळीसारखे दिसते. डिझाइनमध्ये काढता येण्याजोगा रीड मुखपत्र समाविष्ट आहे. समोरच्या पृष्ठभागावर 8 छिद्रे आहेत. मागच्या बाजूला आणखी दोन ओपनिंग आहेत. त्यापैकी एक वाद्य ट्यून करण्यासाठी वापरले जाते, आणि दुसरे वाजवताना अंगठ्याने बंद करण्यासाठी वापरले जाते.

रीड मुखपत्राच्या प्लेट्सच्या कंपनामुळे दुडुक आवाज निर्माण करतो. हवेचा दाब बदलून घटकांचे क्लिअरन्स नियंत्रित केले जाते. शरीरावरील छिद्रे बंद करून आणि उघडून वैयक्तिक नोट्स घेतल्या जातात. वाद्य वाजवताना अचूक श्वास घेणे महत्त्वाचे आहे. संगीतकार त्वरीत दीर्घ श्वास घेतात. नंतर एक लांब उच्छवास करा.

झुर्ना

झुर्ना हे आर्मेनियन पवन वाद्य आहे, जे प्राचीन काळी ट्रान्सकॉकेशियाच्या लोकांकडून मोठ्या प्रमाणावर वापरले जात होते. हे उपकरण सॉकेटच्या टोकासह लाकडी नळीच्या स्वरूपात बनवले जाते. पोकळ शरीरात 8-9 छिद्रे असतात. त्यापैकी एक मागील बाजूस स्थित आहे. या आर्मेनियन संगीत वाद्याची श्रेणी सुमारे दीड अष्टक व्यापते. उपकरणाच्या आवाजाची लाकूड टोचत आहे.

झुर्ना आधुनिक ओबोचा अग्रदूत मानला जातो. हे वाद्य संगीतकारांच्या त्रिकूटातून तयार झालेल्या जोड्यांमध्ये वापरले जाते. मुख्य एकल वादक मुख्य राग वाजवतो. संघाचा दुसरा सदस्य रेंगाळणारा आवाज काढतो. तिसरा संगीतकार रचनेच्या तालबद्ध भागासाठी जबाबदार असतो, तालवाद्य ढोल वाजवतो.

साझ

या आर्मेनियन लोक वाद्य वाद्यात नाशपातीचा आकार आहे. हे उपकरण अक्रोड किंवा आर्बोरविटेपासून बनलेले आहे. साझ एका तुकड्यातून पोकळ केले जाते किंवा वेगळे रिवेट्स वापरून चिकटवले जाते. 16-17 frets असलेली एक लांब मान शरीरापासून पसरलेली असते. घटकामध्ये मागील बाजूस गोलाकार असतो. हेडस्टॉकमध्ये पेग असतात, ज्याच्या सहाय्याने तार ओढल्या जातात. या आर्मेनियन वाद्याच्या आकारानुसार नंतरची संख्या सहा ते आठ पर्यंत बदलू शकते.

ढोल

ढोल हा एक जातीय आर्मेनियन ड्रम आहे. राज्याच्या इतिहासातील मूर्तिपूजक पानाच्या काळात या साधनाचा शोध लावला गेला. यंत्राच्या साहाय्याने त्यांनी लष्करी मोहिमेदरम्यान सैनिकांच्या कूचसाठी लय सेट केली. ड्रमचा आवाज दुडुक आणि झुर्नाच्या रागात प्रभावीपणे गुंफतो.

साधनाचा आकार दंडगोलाकार आहे. शरीर प्रामुख्याने धातूचे बनलेले आहे. ढोल एक किंवा दोन झिल्लीने सुसज्ज केले जाऊ शकतात. एक धक्कादायक पृष्ठभाग म्हणून, प्राचीन आर्मेनियन सामान्यतः पातळ शीट तांबे, अक्रोड लाकूड किंवा सिरेमिक वापरत. आजकाल, या सामग्रीची पुनर्स्थापना बहुतेकदा प्लास्टिक असते. दोन झिल्ली वापरून उपकरण बनवलेले आहे अशा प्रकरणांमध्ये, घटक स्ट्रिंगद्वारे एकमेकांशी जोडलेले असतात. दोरीचा ताण तुम्हाला ड्रमच्या आवाजाची पिच समायोजित करण्यास अनुमती देतो.

ढोल खालील तत्त्वानुसार वाजविला ​​जातो:

• खुर्चीवर बसणे;
• ड्रमचा खालचा भाग पायाच्या विरूद्ध विश्रांती घेतो;
• उपकरणाचे शरीर हाताने झाकलेले असते;
• काठ आणि कार्यरत पृष्ठभागाच्या मध्यभागी असलेल्या भागात बोटांनी स्पष्ट वार करून पडदा लावला जातो.

ड्रम वेबच्या मध्यभागी प्रभाव दरम्यान, बहिरे कमी intonations नोंद आहेत. इन्स्ट्रुमेंटच्या रिम्सवर प्रहार केल्याने तुम्हाला टेम्पो टिकवून ठेवण्यासाठी एक रिंगिंग क्लॅंग मिळवता येते.

इव्ह

कानून हे आर्मेनियन तंतुवाद्य आहे जे आतून पोकळ लाकडी ट्रॅपेझॉइडसारखे दिसते. समोरची पृष्ठभाग सुमारे 4 मिमीच्या जाडीसह पाइनच्या विमानाद्वारे दर्शविली जाते. उर्वरित साधन माशांच्या त्वचेने झाकलेले आहे. एका बाजूला असलेल्या स्ट्रिंग्स शरीरावर विशेष ओपनिंगमध्ये निश्चित केल्या जातात. इन्स्ट्रुमेंटच्या विरुद्ध भागात, तार खुंट्यांना जोडलेले आहेत. येथे लिंगाचे लोखंडी लिव्हर आहेत. नंतरचे टोन आणि सेमीटोन बदलण्यासाठी खेळादरम्यान संगीतकार उंचावतात आणि कमी करतात.

केमांचा

या साधनामध्ये लहान आकाराचे वाडग्याच्या आकाराचे शरीर असते, जे वाळलेल्या भोपळ्या, लाकूड किंवा नारळाच्या कवचाच्या आधारे बनवले जाते. घटक धातूच्या रॉडशी जोडलेला आहे. नंतरच्यामध्ये लेदर डेक आहे. वाद्याच्या मानेवर तीन तार आहेत.

केमांचा वाजवताना, धनुष्य एका विमानात स्थिर ठेवले जाते. वाद्य फिरवून मेलडी वाजवली जाते. यंत्राचा आवाज अनुनासिक आहे. केमांचे हे क्वचितच सोबत नसलेले खेळले जाते. आर्मेनियन लोकनाट्यांमधील मुख्य रागाच्या साथीला अनेकदा हे वाद्य वापरले जाते.