"थंडरस्टॉर्म - कालिनोव्हचे शहर आणि त्याचे रहिवासी" या विषयावरील एक निबंध. एन.ची टीका कशामुळे झाली

मुख्यपृष्ठ / बायकोची फसवणूक

उरल राज्य शैक्षणिक विद्यापीठ

चाचणी

19व्या (2रे) शतकातील रशियन साहित्यावर

IV वर्ष पत्रव्यवहार विद्यार्थी

IFC आणि MK

अगापोवा अनास्तासिया अनातोल्येव्हना

एकटेरिनबर्ग

2011

विषय: ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीच्या "द थंडरस्टॉर्म" मधील कॅलिनोव्ह शहराची प्रतिमा.

योजना:

  1. लेखकाचे संक्षिप्त चरित्र
  2. कॅलिनोवा शहराची प्रतिमा
  3. निष्कर्ष
  4. संदर्भग्रंथ
  1. लेखकाचे संक्षिप्त चरित्र

निकोलाई अलेक्सेविच ऑस्ट्रोव्स्की यांचा जन्म 29 सप्टेंबर रोजी व्होलिन प्रांतातील विलिया गावात एका कामगार-वर्गीय कुटुंबात झाला. त्यांनी सहाय्यक इलेक्ट्रिशियन म्हणून काम केले आणि 1923 पासून - कोमसोमोलच्या अग्रगण्य नोकरीत. 1927 मध्ये, प्रगतीशील अर्धांगवायूने ​​ओस्ट्रोव्स्कीला अंथरुणावर ठेवले आणि एका वर्षानंतर भावी लेखक आंधळा झाला, परंतु, "साम्यवादाच्या कल्पनांसाठी लढत राहून," त्याने साहित्य घेण्याचे ठरवले. 30 च्या दशकाच्या सुरूवातीस, "हाऊ द स्टील वॉज टेम्पर्ड" (1935) ही आत्मचरित्रात्मक कादंबरी लिहिली गेली - सोव्हिएत साहित्यातील पाठ्यपुस्तकांपैकी एक. 1936 मध्ये, “बॉर्न ऑफ द स्टॉर्म” ही कादंबरी प्रकाशित झाली, जी लेखकाकडे पूर्ण करण्यासाठी वेळ नव्हता. निकोलाई ओस्ट्रोव्स्की यांचे 22 डिसेंबर 1936 रोजी निधन झाले.

  1. "द थंडरस्टॉर्म" कथेच्या निर्मितीचा इतिहास

नाटकाची सुरुवात अलेक्झांडर ऑस्ट्रोव्स्कीने जुलैमध्ये केली होती आणि 9 ऑक्टोबर 1859 रोजी पूर्ण झाली होती. हस्तलिखित ठेवण्यात आले आहेरशियन राज्य ग्रंथालय.

"द थंडरस्टॉर्म" नाटकाचे लेखन लेखकाच्या वैयक्तिक नाटकाशी देखील संबंधित आहे. नाटकाच्या हस्तलिखितात, कॅटरिनाच्या प्रसिद्ध एकपात्री नाटकाच्या पुढे: “आणि मला काय स्वप्न पडले, वरेन्का, काय स्वप्ने! किंवा सुवर्ण मंदिरे, किंवा काही विलक्षण बागा, आणि प्रत्येकजण अदृश्य आवाज गात आहे..." (5), तिथे ऑस्ट्रोव्स्कीची नोंद आहे: "मी L.P. कडून त्याच स्वप्नाबद्दल ऐकले..." एलपी एक अभिनेत्री आहेल्युबोव्ह पावलोव्हना कोसित्स्काया, ज्यांच्याशी तरुण नाटककाराचे वैयक्तिक संबंध खूप कठीण होते: दोघांची कुटुंबे होती. अभिनेत्रीचा नवरा माली थिएटरचा कलाकार होताआय.एम. निकुलिन. आणि अलेक्झांडर निकोलाविचचे देखील एक कुटुंब होते: तो सामान्य अगाफ्या इव्हानोव्हनाबरोबर नागरी विवाहात राहत होता, ज्यांच्याबरोबर त्याला सामान्य मुले होती - ते सर्व मुले म्हणून मरण पावले. ऑस्ट्रोव्स्की जवळजवळ वीस वर्षे अगाफ्या इव्हानोव्हनाबरोबर राहिले.

ही ल्युबोव्ह पावलोव्हना कोसितस्काया होती ज्याने नाटकाच्या नायिका, कॅटरिनाच्या प्रतिमेचा नमुना म्हणून काम केले आणि ती या भूमिकेची पहिली कलाकार देखील बनली.

1848 मध्ये, अलेक्झांडर ओस्ट्रोव्स्की आपल्या कुटुंबासह कोस्ट्रोमा येथे, श्चेलीकोव्हो इस्टेटमध्ये गेला. व्होल्गा प्रदेशातील नैसर्गिक सौंदर्याने नाटककाराला चकित केले आणि मग त्याने नाटकाबद्दल विचार केला. बर्याच काळापासून असे मानले जात होते की "द थंडरस्टॉर्म" नाटकाचे कथानक ओस्ट्रोव्स्कीने कोस्ट्रोमा व्यापाऱ्यांच्या जीवनातून घेतले होते. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, कोस्ट्रोमाचे रहिवासी कॅटरिनाच्या आत्महत्येचे ठिकाण अचूकपणे सूचित करू शकतात.

त्याच्या नाटकात, ऑस्ट्रोव्स्कीने 1850 च्या दशकात सामाजिक जीवनातील वळणाची समस्या, सामाजिक पाया बदलण्याची समस्या मांडली.

5 ओस्ट्रोव्स्की ए.एन. वादळ. राज्य पब्लिशिंग हाऊस ऑफ फिक्शन. मॉस्को, १९५९.

3. कालिनोव शहराची प्रतिमा

ओस्ट्रोव्स्की आणि सर्व रशियन नाटकांच्या उत्कृष्ट कृतींपैकी एक "द थंडरस्टॉर्म" योग्यरित्या मानले जाते. "द थंडरस्टॉर्म" हे निःसंशयपणे, ऑस्ट्रोव्स्कीचे सर्वात निर्णायक कार्य आहे.

ओस्ट्रोव्स्कीचे "द थंडरस्टॉर्म" हे नाटक कॅलिनोव्ह या प्रांतीय व्यापारी शहराचे सामान्य प्रांतीय जीवन दर्शवते. हे रशियन व्होल्गा नदीच्या उंच काठावर आहे. व्होल्गा ही एक महान रशियन नदी आहे, रशियन नशिबाची नैसर्गिक समांतर, रशियन आत्मा, रशियन वर्ण, याचा अर्थ असा आहे की तिच्या काठावर घडणारी प्रत्येक गोष्ट प्रत्येक रशियन व्यक्तीला समजण्याजोगी आणि सहज ओळखण्यायोग्य आहे. किनाऱ्यावरून दिसणारे दृश्य दिव्य असते. व्होल्गा येथे सर्व वैभवात दिसते. हे शहर इतरांपेक्षा वेगळे नाही: व्यापारी घरे विपुल प्रमाणात, एक चर्च, एक बुलेव्हार्ड.

रहिवासी स्वतःचे खास जीवन जगतात. राजधानीत जीवन झपाट्याने बदलत आहे, परंतु येथे सर्व काही पूर्वीसारखेच आहे. नीरस आणि मंद वेळ. वडील धाकट्याला प्रत्येक गोष्टीत शिकवतात, पण धाकटे नाक मुरडायला घाबरतात. शहरात काही अभ्यागत आहेत, म्हणून प्रत्येकजण एखाद्या अनोळखी व्यक्तीसाठी चुकीचा आहे, जसे की परदेशी कुतूहल.

"द थंडरस्टॉर्म" चे नायक त्यांचे अस्तित्व किती कुरूप आणि गडद आहे याची शंका न घेता जगतात. काही लोकांसाठी, त्यांचे शहर "स्वर्ग" आहे आणि जर ते आदर्श नसेल तर किमान ते त्या काळातील समाजाच्या पारंपारिक संरचनेचे प्रतिनिधित्व करते. इतरांना ही परिस्थिती किंवा या परिस्थितीला जन्म देणारे शहर स्वीकारत नाही. आणि तरीही ते एक अवास्तव अल्पसंख्याक आहेत, तर इतर पूर्ण तटस्थता राखतात.

शहरातील रहिवाशांना, स्वतःला याची जाणीव न होता, भीती वाटते की दुसर्‍या शहराबद्दल, इतर लोकांबद्दलची केवळ कथा त्यांच्या "वचन दिलेल्या भूमी" मधील समृद्धीचा भ्रम दूर करू शकते. मजकुराच्या आधीच्या टीकेमध्ये लेखक नाटकाचे ठिकाण आणि वेळ ठरवतो. हे यापुढे झामोस्कवोरेचे नाही, जे ऑस्ट्रोव्स्कीच्या अनेक नाटकांचे वैशिष्ट्य आहे, परंतु व्होल्गाच्या काठावरील कालिनोव्ह शहर आहे. हे शहर काल्पनिक आहे, त्यामध्ये आपण विविध रशियन शहरांची वैशिष्ट्ये पाहू शकता. "थंडरस्टॉर्म्स" ची लँडस्केप पार्श्वभूमी देखील एक विशिष्ट भावनिक मनःस्थिती देते, याउलट, कालिनोव्स्कीमधील जीवनातील भारदस्त वातावरण अधिक तीव्रतेने अनुभवू देते.

कृती 3 आणि 4 मध्ये 10 दिवस जात असताना, उन्हाळ्यात घटना घडतात. नाटककार कोणत्या वर्षी घटना घडतात हे सांगत नाही; कोणत्याही वर्षी रंगमंचावर ठेवता येते - म्हणून प्रांतातील रशियन जीवनासाठी नाटकात वर्णन केलेले वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. ओस्ट्रोव्स्की विशेषत: प्रत्येकाने रशियन पोशाख घातला आहे, फक्त बोरिसचा पोशाख युरोपियन मानकांशी संबंधित आहे, जो रशियन राजधानीच्या जीवनात आधीच घुसला आहे. कालिनोव शहरातील जीवनपद्धतीचे चित्रण करताना नवीन स्पर्श अशा प्रकारे दिसतात. वेळ इथे थांबल्यासारखे वाटले आणि जीवन बंद झाले, नवीन ट्रेंडसाठी अभेद्य.

शहरातील मुख्य लोक जुलमी व्यापारी आहेत जे “गरीबांना त्याच्या फुकटच्या श्रमातून आणखी पैसे मिळवण्यासाठी गुलाम बनवण्याचा” प्रयत्न करतात. ते केवळ कर्मचार्‍यांनाच नव्हे तर संपूर्णपणे त्यांच्यावर अवलंबून असलेल्या आणि त्यामुळे प्रतिसाद न देणार्‍या घरच्यांनाही पूर्ण अधीनता ठेवतात. स्वतःला प्रत्येक गोष्टीत बरोबर मानून, त्यांना खात्री आहे की त्यांच्यावरच प्रकाश पडेल आणि म्हणूनच ते सर्व घरांना घर बांधण्याच्या आदेशांचे आणि विधींचे काटेकोरपणे पालन करण्यास भाग पाडतात. त्यांची धार्मिकता समान कर्मकांडाने ओळखली जाते: ते चर्चमध्ये जातात, उपवास करतात, अनोळखी लोक घेतात, त्यांना उदारतेने भेटवस्तू देतात आणि त्याच वेळी त्यांच्या कुटुंबावर अत्याचार करतात "आणि या बद्धकोष्ठतेमागे कोणते अश्रू वाहतात, अदृश्य आणि ऐकू येत नाहीत!" धर्माची अंतर्गत, नैतिक बाजू जंगली आणि काबानोवा, कालिनोव्ह शहराच्या "गडद साम्राज्य" चे प्रतिनिधी यांच्यासाठी पूर्णपणे परकी आहे.

नाटककार एक बंद पितृसत्ताक जग तयार करतात: कालिनोव्हाइट्स इतर भूमीच्या अस्तित्वाबद्दल माहित नाहीत आणि शहरवासीयांच्या कथांवर विश्वास ठेवतात:

लिथुआनिया म्हणजे काय? - तर ते लिथुआनिया आहे. - आणि ते म्हणतात, माझ्या भावा, ते आमच्यावर आकाशातून पडले ... मला कळत नाही तुला कसे सांगावे, आकाशातून, आकाशातून ...

फेक्लुशी:

मी...दूर चाललो नाही, पण मी ऐकले आहे - मी खूप ऐकले आहे...

आणि मग अशी एक भूमी देखील आहे जिथे सर्व लोकांच्या डोक्यावर कुत्र्याचे डोके आहेत ... बेवफाईसाठी.

असे दूरवरचे देश आहेत जेथे "सल्टन मॅक्सनट द तुर्की" आणि "सल्टन मखनट द पर्शियन" राज्य करतात.

इथे तुमच्याकडे आहे... क्वचितच कोणी बसायला गेटच्या बाहेर येत असेल... पण मॉस्कोमध्ये रस्त्यांवर कॅरोसल्स आणि खेळ असतात, कधी कधी आरडाओरडा होतो... का, त्यांनी एका ज्वलंत नागाचा उपयोग करायला सुरुवात केली.. .

शहराचे जग गतिहीन आणि बंद आहे: येथील रहिवाशांना त्यांच्या भूतकाळाची अस्पष्ट कल्पना आहे आणि कालिनोव्हच्या बाहेर काय घडत आहे याबद्दल त्यांना काहीही माहिती नाही. फेक्लुशा आणि शहरवासीयांच्या बेताल कथा कालिनोव्हाइट्समध्ये जगाबद्दल विकृत कल्पना निर्माण करतात आणि त्यांच्या आत्म्यात भीती निर्माण करतात. ती समाजात अंधार आणि अज्ञान आणते, चांगल्या जुन्या काळाच्या शेवटी शोक करते आणि नवीन ऑर्डरचा निषेध करते. डोमोस्ट्रोएव्ह ऑर्डरचा पाया कमी करून नवीन शक्तिशालीपणे जीवनात प्रवेश करत आहे. फेक्लुशाचे “शेवटच्या काळातील” शब्द प्रतिकात्मक वाटतात. ती तिच्या सभोवतालच्या लोकांवर विजय मिळविण्याचा प्रयत्न करते, म्हणून तिच्या बोलण्याचा टोन आशयघन आणि खुशामत करणारा आहे.

कॅलिनोव्ह शहराचे जीवन तपशीलवार तपशीलांसह खंडात पुनरुत्पादित केले आहे. रस्ते, घरे, सुंदर निसर्ग आणि नागरिकांसह रंगमंचावर हे शहर दिसते. वाचकाला रशियन निसर्गाचे सौंदर्य स्वतःच्या डोळ्यांनी दिसते. येथे, मुक्त नदीच्या काठावर, लोकांनी गौरव केला, कालिनोव्हला धक्का देणारी शोकांतिका घडेल. आणि "द थंडरस्टॉर्म" मधील पहिले शब्द हे स्वातंत्र्याच्या परिचित गाण्याचे शब्द आहेत, ज्याला कुलिगिनने गायले आहे, ज्याला सौंदर्याची मनापासून भावना आहे:

सपाट दरीमध्ये, गुळगुळीत उंचीवर, एक उंच ओक फुलतो आणि वाढतो. पराक्रमी सौंदर्यात.

शांतता, उत्कृष्ट हवा, व्होल्गा ओलांडून कुरणातील फुलांचा वास, आकाश निरभ्र आहे... तार्‍यांचे पाताळ उघडले आहे आणि भरले आहे...
चमत्कार, खरेच, चमत्कारच म्हणायला हवे!... पन्नास वर्षांपासून मी दररोज व्होल्गा ओलांडून पाहतो आहे आणि मला ते पुरेसे मिळत नाही!
दृश्य विलक्षण आहे! सौंदर्य! आत्मा आनंदित होतो! आनंद! एकतर तुम्ही बारकाईने पहा किंवा निसर्गात काय सौंदर्य पसरले आहे ते समजत नाही. -तो म्हणतो (5). तथापि, कवितेच्या पुढे कालिनोव्हच्या वास्तवाची एक पूर्णपणे वेगळी, कुरूप, तिरस्करणीय बाजू आहे. हे कुलिगिनच्या मूल्यांकनांमध्ये प्रकट झाले आहे, पात्रांच्या संभाषणांमध्ये जाणवले आहे आणि अर्ध-वेड्या बाईच्या भविष्यवाण्यांमध्ये आवाज आहे.

या नाटकातील एकमेव ज्ञानी व्यक्ती, कुलीगीन, शहरवासीयांच्या नजरेत विक्षिप्त भासतो. भोळा, दयाळू, प्रामाणिक, तो कालिनोव्हच्या जगाचा विरोध करत नाही, नम्रपणे केवळ उपहासच नाही तर उद्धटपणा आणि अपमान देखील सहन करतो. तथापि, लेखकाने "अंधाराचे राज्य" दर्शविण्याची सूचना केली आहे.

असे दिसते की कालिनोव्ह संपूर्ण जगापासून बंद आहे आणि एक प्रकारचे खास, बंद जीवन जगते. पण इतर ठिकाणी जीवन पूर्णपणे वेगळं आहे असं आपण खरंच म्हणू शकतो का? नाही, हे रशियन प्रांताचे आणि पितृसत्ताक जीवनातील जंगली चालीरीतींचे वैशिष्ट्यपूर्ण चित्र आहे. स्तब्धता.

नाटकात कॅलिनोव्ह शहराचे स्पष्ट वर्णन नाही.पण जसे तुम्ही ते वाचता, तुम्ही शहराची रूपरेषा आणि त्याच्या अंतर्गत जीवनाची स्पष्टपणे कल्पना करू शकता.

5 ऑस्ट्रोव्स्की ए.एन. वादळ. राज्य पब्लिशिंग हाऊस ऑफ फिक्शन. मॉस्को, १९५९.

नाटकातील मध्यवर्ती स्थान कॅटरिना काबानोवा या मुख्य पात्राच्या प्रतिमेने व्यापलेले आहे. तिच्यासाठी, शहर एक पिंजरा आहे जिथून तिला पळून जाणे नशिबात नाही. कॅटरिनाच्या शहराबद्दलच्या वृत्तीचे मुख्य कारण म्हणजे तिने कॉन्ट्रास्ट शिकला आहे. तिचे आनंदी बालपण आणि निर्मळ तारुण्य, सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, स्वातंत्र्याच्या चिन्हाखाली गेले. लग्न केल्यावर आणि स्वतःला कालिनोव्हमध्ये सापडल्यावर, कॅटरिनाला ती तुरुंगात असल्यासारखे वाटले. शहर आणि तेथील प्रचलित परिस्थिती (पारंपारिकता आणि पितृसत्ता) नायिकेची परिस्थिती आणखी वाढवते. तिची आत्महत्या - शहराला दिलेले एक आव्हान - कॅटरिनाची अंतर्गत स्थिती आणि आजूबाजूच्या वास्तवाच्या आधारे केली गेली.
बोरिस, एक नायक जो “बाहेरून” देखील आला होता, तो समान दृष्टिकोन विकसित करतो. कदाचित, त्यांचे प्रेम यामुळेच होते. याव्यतिरिक्त, त्याच्यासाठी, कतेरीनाप्रमाणेच, कुटुंबातील मुख्य भूमिका “घरगुती जुलमी” डिकोयने खेळली आहे, जो शहराचा थेट उत्पादन आहे आणि त्याचा थेट भाग आहे.
उपरोक्त पूर्णपणे कबनिखावर लागू केले जाऊ शकते. परंतु तिच्यासाठी शहर आदर्श नाही; तिच्या डोळ्यांसमोर, जुन्या परंपरा आणि पाया कोसळत आहेत. कबानिखा हे त्यांचे जतन करण्याचा प्रयत्न करणाऱ्यांपैकी एक आहे, परंतु फक्त “चीनी समारंभ” शिल्लक आहेत.
नायकांमधील मतभेदांच्या आधारावरच मुख्य संघर्ष उद्भवतो - जुना, पितृसत्ताक आणि नवीन यांच्यातील संघर्ष, कारण आणि अज्ञान. शहराने डिकोय आणि कबनिखा सारख्या लोकांना जन्म दिला, ते (आणि त्यांच्यासारखे श्रीमंत व्यापारी) मुसळधार राज्य करतात. आणि शहराच्या सर्व उणीवा नैतिकता आणि वातावरणाने भरलेल्या आहेत, ज्यामुळे काबानिख आणि डिकोय यांना त्यांच्या सर्व शक्तीने समर्थन मिळते.
नाटकाची कलात्मक जागा बंद आहे, ती केवळ कालिनोव्ह शहरापुरतीच मर्यादित आहे, जे शहरातून पळून जाण्याचा प्रयत्न करीत आहेत त्यांच्यासाठी मार्ग शोधणे अधिक कठीण आहे. याव्यतिरिक्त, शहर त्याच्या मुख्य रहिवाशांप्रमाणे स्थिर आहे. म्हणूनच वादळी व्होल्गा शहराच्या शांततेशी तीव्रपणे भिन्न आहे. नदी चळवळीला मूर्त स्वरूप देते. शहराला कोणतीही हालचाल अत्यंत वेदनादायक वाटते.
नाटकाच्या अगदी सुरुवातीला, कुलिगिन, जो काही बाबतीत कॅटरिनासारखाच आहे, आसपासच्या लँडस्केपबद्दल बोलतो. तो नैसर्गिक जगाच्या सौंदर्याची मनापासून प्रशंसा करतो, जरी कुलिगिनला कालिनोव्ह शहराच्या अंतर्गत संरचनेची चांगली कल्पना आहे. अनेक पात्रांना त्यांच्या सभोवतालचे जग पाहण्याची आणि प्रशंसा करण्याची क्षमता दिली जात नाही, विशेषत: "अंधार साम्राज्य" च्या सेटिंगमध्ये. उदाहरणार्थ, कुद्र्यशला काहीही लक्षात येत नाही, ज्याप्रमाणे तो त्याच्या सभोवतालच्या क्रूर नैतिकता लक्षात न घेण्याचा प्रयत्न करतो. ओस्ट्रोव्स्कीच्या कार्यात दर्शविलेली नैसर्गिक घटना - एक गडगडाटी वादळ - शहराच्या रहिवाशांनी देखील वेगळ्या प्रकारे पाहिले आहे (तसे, एका पात्रानुसार, कालिनोव्हमध्ये गडगडाटी वादळ ही वारंवार घडते, यामुळे शहराचा भाग म्हणून त्याचे वर्गीकरण करणे शक्य होते. लँडस्केप). वाइल्डसाठी, गडगडाटी वादळ ही देवाने चाचणी म्हणून लोकांना दिलेली एक घटना आहे; कॅटरिनासाठी, हे तिच्या नाटकाच्या जवळचे प्रतीक आहे, भीतीचे प्रतीक आहे. केवळ कुलिगिनला गडगडाटी वादळ ही एक सामान्य नैसर्गिक घटना समजते, ज्याचा आनंदही होऊ शकतो.

शहर लहान आहे, त्यामुळे किनाऱ्यावरील उंच ठिकाणाहून जेथे सार्वजनिक बाग आहे, जवळच्या गावांची शेतं दिसतात. शहरातील घरे लाकडी असून प्रत्येक घराजवळ फुलांची बाग आहे. रशियामध्ये जवळजवळ सर्वत्र ही परिस्थिती होती. हे ते घर आहे ज्यात कॅटरिना राहायची. ती आठवते: “मी लवकर उठायची; जर उन्हाळा असेल तर मी स्प्रिंगला जाईन, स्वत: ला धुवून घेईन, माझ्याबरोबर थोडे पाणी आणीन आणि तेच आहे, मी घरातील सर्व फुलांना पाणी देईन. माझ्याकडे अनेक, अनेक फुले होती. मग आपण आईसोबत चर्चला जाऊ...”
रशियामधील कोणत्याही गावात चर्च हे मुख्य ठिकाण आहे. लोक खूप धार्मिक होते आणि चर्चला शहराचा सर्वात सुंदर भाग देण्यात आला होता. ते एका टेकडीवर बांधले गेले होते आणि ते शहरातील सर्वत्र दिसायला हवे होते. कालिनोव्ह अपवाद नव्हता आणि तेथील चर्च सर्व रहिवाशांसाठी एक बैठकीचे ठिकाण होते, सर्व संभाषण आणि गप्पांचे स्त्रोत होते. चर्चजवळ चालत असताना, कुलिगिन बोरिसला येथील जीवनाच्या व्यवस्थेबद्दल सांगतो: “आमच्या शहरातील क्रूर नैतिकता,” तो म्हणतो, “फिलिस्टिझममध्ये, सर, तुम्हाला असभ्यता आणि मूलभूत गरिबीशिवाय काहीही दिसणार नाही” (4). पैसा सर्वकाही घडवून आणतो - हे त्या जीवनाचे ब्रीदवाक्य आहे. आणि तरीही, कालिनोव्हसारख्या शहरांबद्दल लेखकाचे प्रेम स्थानिक भूदृश्यांच्या विवेकपूर्ण परंतु उबदार वर्णनात जाणवते.

"ते शांत आहे, हवा छान आहे, कारण...

व्होल्गा सेवकांना फुलांचा वास आहे, स्वर्गीय ..."

मला फक्त त्या ठिकाणी स्वतःला शोधायचे आहे, रहिवाशांसह बुलेव्हार्डवर चालायचे आहे. शेवटी, बुलेवर्ड देखील लहान आणि मोठ्या शहरांमधील मुख्य ठिकाणांपैकी एक आहे. संपूर्ण वर्ग संध्याकाळी फिरायला बुलेवर्डला जातो.
पूर्वी, जेव्हा कोणतीही संग्रहालये, चित्रपटगृहे किंवा दूरदर्शन नव्हते, तेव्हा बुलेव्हार्ड हे मनोरंजनाचे मुख्य ठिकाण होते. मातांनी आपल्या मुलींना नववधूप्रमाणे तिथे नेले, विवाहित जोडप्यांनी त्यांच्या मिलनाची ताकद सिद्ध केली आणि तरुण पुरुष भावी पत्नी शोधत होते. पण असे असले तरी सर्वसामान्यांचे जीवन कंटाळवाणे आणि नीरस असते. कॅटेरिनासारख्या चैतन्यशील आणि संवेदनशील स्वभावाच्या लोकांसाठी हे जीवन एक ओझे आहे. ते तुम्हाला एका दलदलीसारखे शोषून घेते आणि त्यातून बाहेर पडण्याचा किंवा काहीही बदलण्याचा कोणताही मार्ग नाही. शोकांतिकेच्या या उच्च नोंदीवर, नाटकातील मुख्य पात्र कॅटेरीनाचे जीवन संपते. ती म्हणते, “कबरमध्ये हे चांगले आहे. ती फक्त अशा प्रकारे नीरसपणा आणि कंटाळवाणेपणातून बाहेर पडू शकली. तिचा “निषेध, निराशेकडे प्रवृत्त” करून, कॅटरिना कालिनोव्ह शहरातील इतर रहिवाशांच्या त्याच निराशेकडे लक्ष वेधते. अशी निराशा वेगवेगळ्या प्रकारे व्यक्त केली जाते. त्यानुसार आहे

Dobrolyubov च्या पदनाम विविध प्रकारच्या सामाजिक संघर्षांमध्ये बसतात: वृद्धांसह तरुण, स्वेच्छेने अयोग्य, गरीब आणि श्रीमंत. शेवटी, ऑस्ट्रोव्स्की, कालिनोव्हच्या रहिवाशांना मंचावर आणून, केवळ एका शहराच्या नव्हे तर संपूर्ण समाजाच्या नैतिकतेचे चित्र रेखाटते, जिथे एखादी व्यक्ती केवळ संपत्तीवर अवलंबून असते, जी शक्ती देते, मग तो मूर्ख असो किंवा मूर्ख. हुशार, कुलीन किंवा सामान्य.

नाटकाच्या शीर्षकालाच प्रतीकात्मक अर्थ आहे. निसर्गातील वादळ नाटकातील पात्रांद्वारे वेगळ्या पद्धतीने समजले जाते: कुलिगिनसाठी ही "कृपा" आहे, ज्यासह "प्रत्येक ... गवत, प्रत्येक फूल आनंदित होते", तर कालिनोव्हाइट्स "काही दुर्दैव" सारखे त्यापासून लपवतात. वादळामुळे कॅटरिनाचे आध्यात्मिक नाटक, तिचा ताण, या नाटकाच्या परिणामावर परिणाम होतो. वादळ नाटकाला केवळ भावनिक ताणच नाही तर एक स्पष्ट शोकांतिका चवही देते. त्याच वेळी, N.A. Dobrolyubov ने नाटकाच्या शेवटी काहीतरी "ताजेतदार आणि उत्साहवर्धक" पाहिले. हे ज्ञात आहे की ओस्ट्रोव्स्कीने, ज्यांनी नाटकाच्या शीर्षकाला खूप महत्त्व दिले होते, त्यांनी नाटककार एन. या. सोलोव्हियोव्ह यांना लिहिले की जर त्यांना कामासाठी शीर्षक सापडले नाही तर याचा अर्थ असा आहे की "नाटकाची कल्पना आहे. त्याला स्पष्ट नाही."

"द थंडरस्टॉर्म" मध्ये, नाटककार अनेकदा निसर्गाच्या चित्रांच्या चित्रणात प्रतिमांच्या प्रणालीमध्ये आणि थेट कथानकामध्ये समांतरता आणि विरोधाभासाची तंत्रे वापरतात. विरोधीपणाचे तंत्र विशेषतः स्पष्टपणे प्रकट होते: दोन मुख्य पात्रांमधील विरोधाभास - कातेरिना आणि कबनिखा; तिसऱ्या कृतीच्या रचनेत, पहिला देखावा (कबानोव्हाच्या घराच्या गेटवर) आणि दुसरा (खोऱ्यात रात्रीची बैठक) एकमेकांपासून तीव्रपणे भिन्न आहेत; निसर्गाच्या दृश्यांच्या चित्रणात आणि विशेषतः, पहिल्या आणि चौथ्या कृतींमध्ये वादळाचा दृष्टिकोन.

  1. निष्कर्ष

ओस्ट्रोव्स्कीने त्याच्या नाटकात एक काल्पनिक शहर दाखवले, परंतु ते अत्यंत अस्सल दिसते. रशिया राजकीय, आर्थिक आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या किती मागासलेला आहे, देशाची लोकसंख्या, विशेषत: प्रांतांमध्ये किती अंधकारमय आहे, हे लेखकाने वेदनेने पाहिले.

ऑस्ट्रोव्स्की केवळ तपशीलवार आणि अनेक मार्गांनी शहरी जीवनाचा पॅनोरामा पुन्हा तयार करत नाही तर विविध नाट्यमय माध्यमे आणि तंत्रांचा वापर करून, नैसर्गिक जगाचे घटक आणि दूरच्या शहरे आणि देशांच्या जगाचा परिचय नाटकाच्या कलात्मक जगामध्ये करतो. आजूबाजूचे वातावरण पाहण्याचे वैशिष्ठ्य, शहरवासीयांमध्ये अंतर्भूत आहे, कालिनोव्स्की जीवनाचा एक विलक्षण, अविश्वसनीय "हरवलेला" प्रभाव निर्माण करतो.

नाटकातील एक विशेष भूमिका लँडस्केपद्वारे खेळली जाते, ज्याचे वर्णन केवळ रंगमंचाच्या दिशानिर्देशांमध्येच नाही तर पात्रांच्या संवादांमध्ये देखील केले जाते. काही लोक त्याचे सौंदर्य समजू शकतात, इतरांनी ते जवळून पाहिले आहे आणि पूर्णपणे उदासीन आहेत. कॅलिनोव्हाईट्सने केवळ इतर शहरे, देश, भूमीपासून स्वतःला "कुंपण घातलेले, वेगळे" केले नाही, तर त्यांनी त्यांचे आत्मे, त्यांची चेतना नैसर्गिक जगाच्या प्रभावापासून मुक्त केली, जीवन, सुसंवाद आणि उच्च अर्थाने भरलेले जग.

जे लोक अशा प्रकारे त्यांच्या सभोवतालचे वातावरण जाणतात ते कोणत्याही गोष्टीवर विश्वास ठेवण्यास तयार असतात, अगदी अविश्वसनीय, जोपर्यंत ते त्यांचे "शांत, स्वर्गीय जीवन" नष्ट करण्याचा धोका देत नाही. ही स्थिती भीतीवर आधारित आहे, एखाद्याच्या आयुष्यात काहीतरी बदलण्याची मानसिक इच्छा नाही. अशा प्रकारे, नाटककार कॅटरिनाच्या दुःखद कथेसाठी केवळ बाह्यच नाही तर अंतर्गत, मानसिक पार्श्वभूमी देखील तयार करतो.

“द थंडरस्टॉर्म” हे एक दुःखद शेवट असलेले नाटक आहे; लेखक व्यंग्यात्मक तंत्र वापरतात, ज्याच्या आधारे वाचक कालिनोव्ह आणि त्याच्या विशिष्ट प्रतिनिधींबद्दल नकारात्मक दृष्टीकोन विकसित करतात. कालिनोवांचं अज्ञान आणि शिक्षणाचा अभाव दाखवण्यासाठी तो विशेषतः व्यंगचित्र सादर करतो.

अशा प्रकारे, ओस्ट्रोव्स्की 19 व्या शतकाच्या पूर्वार्धात पारंपारिक शहराची प्रतिमा तयार करते. लेखक त्याच्या नायकांच्या नजरेतून दाखवतो. कालिनोव्हची प्रतिमा सामूहिक आहे; लेखक व्यापाऱ्यांना आणि ते ज्या वातावरणात विकसित झाले ते चांगले ओळखत होते. अशा प्रकारे, "द थंडरस्टॉर्म" नाटकातील पात्रांच्या वेगवेगळ्या दृष्टिकोनांच्या मदतीने ओस्ट्रोव्स्कीने कालिनोव्हच्या जिल्हा व्यापारी शहराचे संपूर्ण चित्र तयार केले.

  1. संदर्भग्रंथ
  1. अनास्तास्येव ए. ओस्ट्रोव्स्की द्वारे "द थंडरस्टॉर्म". "फिक्शन" मॉस्को, 1975.
  2. कचुरिन एम. जी., मोटोलस्काया डी. के. रशियन साहित्य. मॉस्को, शिक्षण, 1986.
  3. लोबानोव्ह पी.पी. ऑस्ट्रोव्स्की. मॉस्को, १९८९.
  4. ऑस्ट्रोव्स्की ए.एन. निवडलेली कामे. मॉस्को, बालसाहित्य, 1965.

5. ओस्ट्रोव्स्की ए.एन. वादळ. राज्य पब्लिशिंग हाऊस ऑफ फिक्शन. मॉस्को, १९५९.

6. http://referati.vladbazar.com

7. http://www.litra.ru/com


धड्यासाठी गृहपाठ

1. तुमच्या वहीत शब्दाची व्याख्या लिहा टिप्पणी.
2. स्पष्टीकरणात्मक शब्दकोशातील शब्दांचे स्पष्टीकरण पहा भटकणारा, तीर्थयात्रा.

प्रश्न

ओस्ट्रोव्स्कीचे नाटक "द थंडरस्टॉर्म" कुठे घडते?

उत्तर द्या

हे नाटक कॅलिनोव्हच्या व्होल्गा शहरात घडते.

उत्तर द्या

स्टेज दिशानिर्देशांद्वारे.

आधीच पहिल्या टीकेमध्ये लँडस्केपचे वर्णन आहे. "व्होल्गाच्या काठावर एक सार्वजनिक बाग; व्होल्गाच्या पलीकडे ग्रामीण दृश्य आहे; स्टेजवर दोन बेंच आणि अनेक झुडुपे आहेत."

रशियन निसर्गाचे सौंदर्य दर्शक स्वतःच्या डोळ्यांनी पाहत असल्याचे दिसते.

प्रश्न

कोणते पात्र वाचकांना कालिनोव्ह शहराच्या वातावरणाची ओळख करून देते? तो कालिनोव्ह शहराचे वैशिष्ट्य कसे देतो?

उत्तर द्या

कुलिगिनचे शब्द: "चमत्कार, खरोखरच असे म्हटले पाहिजे की ते चमत्कार आहेत! ... पन्नास वर्षांपासून मी दररोज व्होल्गा पहात आहे आणि मला सर्व काही मिळू शकत नाही. दृश्य विलक्षण आहे! सौंदर्य. माझा आत्मा आनंद होतो."

प्रश्न

श्री कालिनोव्हच्या जीवनात कोणते कायदे आहेत? कालिनोव्ह शहरात सर्वकाही पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिसते तितके चांगले आहे का?

उत्तर द्या

कुलिगीन त्याच्या शहरातील रहिवाशांबद्दल आणि त्यांच्या नैतिकतेबद्दल पुढीलप्रमाणे बोलतात: “सर, आमच्या शहरात क्रूर नैतिकता क्रूर आहे. फिलीस्टीनिझममध्ये, सर, तुम्हाला असभ्यता आणि उघड गरीबी याशिवाय काहीही दिसणार नाही. आणि आम्ही, सर, कधीही दिसणार नाही. या छिद्रातून बाहेर पडा!"

कालिनोव्ह एका सुंदर ठिकाणी स्थित असूनही, तेथील प्रत्येक रहिवासी त्यांचा जवळजवळ सर्व वेळ त्यांच्या इस्टेटच्या उंच कुंपणाच्या मागे घालवतो. "आणि या बद्धकोष्ठतेमागे कोणते अश्रू वाहतात, अदृश्य आणि ऐकू येत नाहीत!" - कुलिगिनने शहराचे चित्र रंगवले.

कवितेच्या पुढे, कालिनोव्हच्या वास्तवाची एक पूर्णपणे वेगळी, कुरूप, कुरूप, तिरस्करणीय बाजू आहे. येथे व्यापारी एकमेकांच्या व्यापाराचे नुकसान करतात, जुलमी लोक त्यांच्या घरांची थट्टा करतात, येथे त्यांना इतर देशांबद्दलची सर्व माहिती अज्ञानी भटक्यांकडून मिळते, येथे त्यांचा असा विश्वास आहे की लिथुआनिया "आकाशातून आमच्यावर पडला."

या शहरातील रहिवाशांना काहीही स्वारस्य नाही. कधीकधी काही अविश्वसनीय अफवा येथे उडतात, उदाहरणार्थ, ख्रिस्तविरोधी जन्माला आला आहे.

बर्‍याच दिवसांपासून भटकत नसलेल्या भटक्यांद्वारे बातम्या आणल्या जातात, परंतु त्यांनी कुठेतरी ऐकलेल्या गोष्टीच पोहोचवतात.

भटक्या- तीर्थयात्रेला जाणार्‍या रशियामधील लोकांचा एक सामान्य प्रकार. त्यांच्यामध्ये हेतूपूर्ण, जिज्ञासू, मेहनती अशा अनेक व्यक्ती होत्या ज्यांनी खूप काही शिकले आणि पाहिले. त्यांना अडचणी, रस्त्यावरील गैरसोयी किंवा तुटपुंज्या अन्नाची भीती वाटत नव्हती. त्यांच्यामध्ये सर्वात मनोरंजक लोक होते, त्यांच्या स्वत: च्या खास, जीवनाकडे मूळ वृत्ती असलेले तत्वज्ञानी होते, जे रस पासून चालत आले होते, एक तीव्र डोळा आणि अलंकारिक भाषणाने संपन्न होते. बर्‍याच लेखकांना त्यांच्याशी बोलायला आवडले, एल.एन.ने त्यांच्यात विशेष रस दाखवला. टॉल्स्टॉय, एन.एस. लेस्कोव्ह, ए.एम. कडू. ए.एन.ही त्यांना ओळखत होते. ऑस्ट्रोव्स्की.

कृती II आणि III मध्ये, नाटककार भटक्या फेक्लुशाला रंगमंचावर आणतो.

व्यायाम करा

चला मजकूराकडे वळूया. फेक्लुशी आणि ग्लाशा यांच्यातील संवाद भूमिकेनुसार वाचूया. P.240. (II कायदा).

प्रश्न

हा संवाद फेक्लुशाचे वैशिष्ट्य कसे आहे?

उत्तर द्या

हा भटका शहरे आणि गावांमध्ये अंधश्रद्धा पसरवणाऱ्या किस्से आणि मूर्खपणाच्या अफवा पसरवतो. काळाच्या तुच्छतेबद्दल, कुत्र्याचे डोके असलेल्या लोकांबद्दल, विखुरलेल्या झाडांबद्दल, अग्निमय सर्पाबद्दलचे तिचे संदेश असे आहेत... ओस्ट्रोव्स्कीने मूळ, उच्च नैतिक व्यक्तीचे चित्रण केले नाही, परंतु एक स्वार्थी, अज्ञानी, कपटी स्वभावाचा आहे ज्याची काळजी नाही. त्याचा आत्मा, पण त्याच्या पोटाविषयी.

व्यायाम करा

कायदा III च्या सुरुवातीला काबानोवा आणि फेक्लुशी यांचे एकपात्री प्रयोग वाचूया. (पृ.251).

एक टिप्पणी

कालिनोव्हच्या घरांमध्ये फेक्लुशा सहजपणे स्वीकारली जाते: तिच्या मूर्ख कथा शहराच्या मालकांना आवश्यक आहेत, भटके आणि यात्रेकरू त्यांच्या सरकारच्या अधिकाराचे समर्थन करतात. पण तिने तिची "बातमी" शहरभर पसरवली: ते तुम्हाला इथे खायला देतील, इथे काही प्यायला देतील, तिथे भेटवस्तू देतील...

कालिनोव्ह शहराचे जीवन रस्ते, गल्ल्या, उंच कुंपण, भक्कम कुलूप असलेले दरवाजे, नमुनेदार शटर असलेली लाकडी घरे आणि शहरवासी यांनी ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की यांनी मोठ्या तपशीलात पुनरुत्पादित केले होते. उंच व्होल्गा किनारा, नदीच्या पलीकडे पसरलेला आणि सुंदर बुलेव्हर्डसह निसर्गाने या कामात पूर्णपणे “प्रवेश” केला आहे.

ऑस्ट्रोव्स्कीने नाटकाचा देखावा इतक्या काळजीपूर्वक पुन्हा तयार केला की आपण कॅलिनोव्ह शहराची अगदी स्पष्टपणे कल्पना करू शकतो, जसे ते नाटकात चित्रित केले आहे. हे लक्षणीय आहे की ते व्होल्गाच्या काठावर स्थित आहे, ज्याच्या उंच उतारापासून विस्तृत मोकळी जागा आणि अमर्याद अंतर उघडले आहे. "सपाट व्हॅलीमध्ये" या गाण्यात प्रतिध्वनी केलेली अंतहीन विस्ताराची ही चित्रे रशियन जीवनाच्या अफाट शक्यतांची भावना व्यक्त करण्यासाठी आणि दुसरीकडे, एका छोट्या व्यापारी शहरातील जीवनाच्या मर्यादांची भावना व्यक्त करण्यासाठी खूप महत्त्वाची आहेत. ऑस्ट्रोव्स्कीच्या नाटकाच्या फॅब्रिकमध्ये व्होल्गाच्या छापांचा मोठ्या प्रमाणावर आणि उदारतेने समावेश होता.

निष्कर्ष

ऑस्ट्रोव्स्कीने एक काल्पनिक शहर दाखवले, परंतु ते अत्यंत अस्सल दिसते. राजकीय, आर्थिक आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या रशिया किती मागासलेला आहे, देशाची लोकसंख्या, विशेषत: प्रांतांमध्ये किती अंधकारमय आहे, हे लेखकाने वेदनेने पाहिले.

असे दिसते की कालिनोव्ह एका उंच कुंपणाने संपूर्ण जगापासून बंद आहे आणि एक प्रकारचे खास, बंद जीवन जगते. परंतु असे म्हणणे खरोखर शक्य आहे की हे एक अद्वितीय रशियन शहर आहे, इतर ठिकाणी जीवन पूर्णपणे भिन्न आहे? नाही, हे रशियन प्रांतीय वास्तवाचे वैशिष्ट्यपूर्ण चित्र आहे.

गृहपाठ

1. नाटकातील एका पात्राच्या वतीने कालिनोव्ह शहराबद्दल एक पत्र लिहा.
2. डिकी आणि काबानोवाचे वैशिष्ट्य करण्यासाठी अवतरण सामग्री निवडा.
3. "द थंडरस्टॉर्म" - डिकाया आणि काबानोव - च्या मध्यवर्ती व्यक्तींनी तुमच्यावर काय छाप पाडली? काय त्यांना एकत्र आणते? ते “जुलूम” का करतात? त्यांची शक्ती कशावर आधारित आहे?


साहित्य

मुलांसाठी विश्वकोशातील सामग्रीवर आधारित. साहित्य भाग I
अवंता+, एम., १९९९

कॅलिनोव्ह शहर आणि तेथील रहिवासी (ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीच्या "द थंडरस्टॉर्म" नाटकावर आधारित)

नाटकाची कृती या टिप्पणीने सुरू होते: “व्होल्गाच्या उंच काठावर एक सार्वजनिक बाग; व्होल्गाच्या पलीकडे ग्रामीण दृश्य आहे. या ओळींच्या मागे व्होल्गा विस्ताराचे विलक्षण सौंदर्य आहे, जे केवळ कुलिगिन, एक स्वयं-शिक्षित मेकॅनिक लक्षात घेते: “... चमत्कार, खरोखरच चमत्कार असे म्हटले पाहिजे! कुरळे! तू इथे आहेस, माझ्या भावा, पन्नास वर्षांपासून मी दररोज व्होल्गा ओलांडून पाहतो आणि मला ते पुरेसे मिळत नाही. कालिनोव्ह शहरातील इतर सर्व रहिवासी निसर्गाच्या सौंदर्याकडे लक्ष देत नाहीत, याचा पुरावा कुलिगिनच्या उत्साही शब्दांना प्रतिसाद म्हणून कुद्र्याशच्या अनौपचारिक टीकेवरून दिसून येतो: "नेश्तो!" आणि मग, बाजूला, कुलिगिनला डिकी, "निंदा करणारा" दिसतो, त्याचे हात हलवत, बोरिस, त्याचा पुतण्या.

"थंडरस्टॉर्म्स" ची लँडस्केप पार्श्वभूमी आपल्याला कालिनोव्हच्या रहिवाशांमध्ये जीवनाचे भरलेले वातावरण अधिक स्पष्टपणे अनुभवू देते. नाटकात, नाटककाराने 19 व्या शतकाच्या मध्यातील सामाजिक संबंधांचे सत्यतेने प्रतिबिंबित केले: त्याने व्यापारी-पलिष्टी वातावरणातील भौतिक आणि कायदेशीर परिस्थिती, सांस्कृतिक मागण्यांची पातळी, कौटुंबिक जीवन आणि कुटुंबातील स्त्रियांचे स्थान रेखाटले. "थंडरस्टॉर्म"... आम्हाला "अंधाराचे साम्राज्य" चे सुंदर दर्शन घडवते... रहिवासी... कधी कधी नदीच्या वरच्या बुलेव्हार्डवरून चालतात..., संध्याकाळी ते गेटवरच्या ढिगाऱ्यावर बसतात आणि गुंततात पवित्र संभाषणांमध्ये; पण ते घरी जास्त वेळ घालवतात, घरकाम करतात, खातात, झोपतात - ते खूप लवकर झोपतात, जेणेकरुन एखाद्या अनैसर्गिक व्यक्तीला स्वतःसाठी अशी झोपेची रात्र सहन करणे कठीण होते ... त्यांचे जीवन सुरळीतपणे वाहते आणि शांततेने, जगाचे कोणतेही हित त्यांना त्रास देत नाही कारण ते त्यांच्यापर्यंत पोहोचत नाही; राज्ये कोसळू शकतात, नवीन देश उघडू शकतात, पृथ्वीचा चेहरा त्याच्या इच्छेनुसार बदलू शकतो, जग एका नवीन आधारावर नवीन जीवन सुरू करू शकते - कालिनोव्ह शहरातील रहिवासी बाकीच्या पूर्ण अज्ञानात अस्तित्वात राहतील जगाचा...

या गडद वस्तुमानाच्या मागण्या आणि विश्वासांच्या विरोधात जाण्याचा प्रयत्न करणे प्रत्येक नवोदितासाठी भयानक आणि कठीण आहे, त्याच्या भोळेपणाने आणि प्रामाणिकपणाने भयंकर आहे. शेवटी, ती आपल्याला शाप देईल, प्लेग झालेल्या लोकांप्रमाणे धावेल - द्वेषाने नाही, गणनाने नाही, परंतु आपण ख्रिस्तविरोधी आहोत या खोल विश्वासातून... प्रचलित संकल्पनानुसार पत्नी , त्याच्याशी (तिच्या पतीसह) अविभाज्यपणे, आध्यात्मिकरित्या, संस्काराद्वारे जोडलेले आहे; तिच्या पतीने काहीही केले तरी, तिने त्याचे पालन केले पाहिजे आणि त्याचे निरर्थक जीवन त्याच्याबरोबर सामायिक केले पाहिजे... आणि सर्वसाधारण मतानुसार, बायको आणि बास्ट शूमधला सर्वात महत्त्वाचा फरक हा आहे की ती तिच्याबरोबर काळजीचे संपूर्ण ओझे घेऊन येते. नवर्‍याला पर्वा नाही. त्यातून सुटका होऊ शकते, तर पादत्राणे फक्त सोय देते, आणि जर ते गैरसोयीचे असेल तर ते सहजपणे फेकून दिले जाऊ शकते... अशा स्थितीत असल्याने, स्त्रीने अर्थातच ती विसरली पाहिजे. तीच व्यक्ती आहे, तुमच्याकडून समान अधिकार आहे, एखाद्या माणसाप्रमाणे,” N. A. Dobrolyubov यांनी “A Ray of Light in the Dark Kingdom” या लेखात लिहिले आहे. एका महिलेच्या स्थानावर सतत विचार करत, समीक्षक म्हणतात की तिने "रशियन कुटुंबातील तिच्या वडिलांच्या जुलूम आणि अत्याचाराविरूद्धच्या बंडखोरीमध्ये शेवटपर्यंत जाण्याचा निर्णय घेतल्यामुळे, वीर आत्मत्यागाने भरलेले असले पाहिजे. प्रत्येक गोष्टीवर निर्णय घ्या आणि प्रत्येक गोष्टीसाठी तयार रहा -वा", कारण "पहिल्याच प्रयत्नात ते तिला असे वाटतील की ती काहीही नाही, ते तिला चिरडून टाकू शकतात", "ते तिला मारतील, तिला पश्चात्ताप करायला सोडतील, भाकरी आणि पाण्यावर , तिला दिवसाचा प्रकाश वंचित करा, जुन्या काळातील सर्व घरगुती उपचार वापरून पहा आणि तरीही नम्रता वाढेल.”

नाटकातील नायकांपैकी एक, कुलिगिन, कालिनोव्ह शहराचे एक व्यक्तिचित्रण देतो: “क्रूर नैतिकता, सर, आमच्या शहरात, क्रूर! फिलिस्टिनिझममध्ये, सर, तुम्हाला असभ्यता आणि तीव्र गरिबीशिवाय काहीही दिसणार नाही. आणि कधीच, सर, या भुंकातून बाहेर पडू नका! कारण प्रामाणिक काम केल्याने आपल्याला आपल्या रोजच्या भाकरीपेक्षा जास्त कमाई कधीच होणार नाही. आणि ज्याच्याकडे पैसा आहे, सर, आपल्या फुकटच्या श्रमातून आणखी पैसे कमवण्यासाठी गरिबांना गुलाम बनवण्याचा प्रयत्न करतात... आणि आपापसात, साहेब, ते कसे जगतात! ते एकमेकांच्या व्यापाराला कमी करतात, आणि ईर्ष्याइतके स्वार्थासाठी नाही. ते एकमेकांशी वैर करतात...” कुलिगिनने असेही नमूद केले आहे की शहरात फिलिस्टिन्ससाठी कोणतेही काम नाही: “फिलिस्टिनांना काम दिले पाहिजे. नाहीतर, त्याच्याकडे हात आहेत, पण काम करण्यासारखे काही नाही," आणि समाजाच्या फायद्यासाठी पैसे वापरण्यासाठी "पर्पेटा मोबाईल" शोधण्याचे स्वप्न पाहते.

जंगली आणि त्याच्यासारख्या इतरांचा जुलूम इतर लोकांच्या भौतिक आणि नैतिक अवलंबित्वावर आधारित आहे. आणि महापौर देखील जंगली व्यक्तीला ऑर्डर देण्यासाठी कॉल करू शकत नाही, जो “त्याच्या कोणत्याही माणसाचा अनादर करणार नाही.” त्याचे स्वतःचे तत्वज्ञान आहे: “आपल्याला अशा क्षुल्लक गोष्टींबद्दल बोलणे आपल्यासाठी योग्य आहे का! माझ्याकडे दरवर्षी बरेच लोक असतात; तुम्हाला समजले आहे: मी त्यांना प्रति व्यक्ती एक पैसाही जास्त देणार नाही, परंतु मी यातून हजारो कमावतो, त्यामुळे ते माझ्यासाठी चांगले आहे!” आणि हे लोक प्रत्येक पैसा मोजतात ही वस्तुस्थिती त्याला त्रास देत नाही.

कालिनोव्हच्या रहिवाशांच्या अज्ञानावर फेक्लुशाच्या प्रतिमेचा, भटक्या, कामात परिचय करून दिला जातो. ती शहराला "वचन दिलेली जमीन" मानते: "ब्ला-अलेपी, मध, ब्ला-अलेपी! अप्रतिम सौंदर्य! मी काय म्हणू शकतो! तुम्ही वचन दिलेल्या देशात राहता! आणि व्यापारी सर्व पुण्यवान लोक आहेत, पुष्कळ सद्गुणांनी सुशोभित आहेत! औदार्य आणि अनेक देणग्या! मी खूप आनंदी आहे, म्हणून, आई, पूर्णपणे समाधानी! आम्ही जे मागे सोडले नाही त्याबद्दल, त्यांच्यासाठी आणि विशेषत: काबानोव्हच्या घरासाठी आणखी बक्षीस वाढतील. ” परंतु आपल्याला माहित आहे की काबानोव्हच्या घरात कटेरीना बंदिवासात गुदमरत आहे, टिखॉन स्वत: मरण पावत आहे; डिकोय त्याच्या स्वत:च्या पुतण्यावर डल्ला मारतो आणि त्याला बोरिस आणि त्याच्या बहिणीच्या हक्काच्या वारशाबद्दल बळजबरी करतो. कुलिगिन कुटुंबांमध्ये राज्य करणार्‍या नैतिकतेबद्दल विश्वासार्हपणे बोलतात: “येथे, सर, आमच्याकडे किती शहर आहे! त्यांनी बुलेव्हार्ड बनवला, पण ते चालत नाहीत. ते फक्त सुट्टीच्या दिवशी बाहेर जातात आणि मग ते फक्त फिरायला बाहेर पडण्याचे नाटक करतात, परंतु ते स्वत: तेथे त्यांचे पोशाख दाखवण्यासाठी जातात. तुम्ही दारूच्या नशेत असलेल्या कारकुनाला भेटताच, तो खानावळीतून घरी परतला. साहेब, गरीबांना चालायला वेळ नाही, ते रात्रंदिवस व्यस्त असतात... आणि श्रीमंत काय करतात? बरं, असे दिसते की ते फिरायला जातात आणि ताजी हवा का घेत नाहीत? तर नाही. सर्वांचे दरवाजे, सर, खूप दिवसांपासून बंद आहेत आणि कुत्र्यांना मोकळे सोडले आहे. ते काहीतरी करत आहेत किंवा देवाला प्रार्थना करत आहेत असे तुम्हाला वाटते का? नाही सर! आणि ते स्वत:ला चोरांपासून दूर ठेवत नाहीत, परंतु ते स्वतःचे कुटुंब कसे खातात आणि त्यांच्या कुटुंबावर अत्याचार करतात हे लोकांना दिसत नाही. आणि या कुलूपांच्या मागे काय अश्रू वाहत आहेत, अदृश्य आणि ऐकू न येणारे!.. आणि काय, महाराज, या कुलूपांच्या मागे गडद लबाडी आणि दारूबाजी आहे! आणि सर्व काही शिवलेले आणि झाकलेले आहे - कोणीही पाहत नाही किंवा काही जाणत नाही, फक्त देव पाहतो! तू, तो म्हणतो, लोकांमध्ये आणि रस्त्यावर माझ्याकडे पहा; पण तुला माझ्या कुटुंबाची काळजी नाही; यावर तो म्हणतो, मला कुलूप, बद्धकोष्ठता आणि रागावलेले कुत्रे आहेत. कुटुंब, तो म्हणतो, ही एक गुप्त, गुप्त बाब आहे! आम्हाला ही रहस्ये माहित आहेत! साहेब, ही रहस्ये फक्त मनाला आनंदित करतात आणि बाकीचे लांडग्यासारखे ओरडतात... रॉब अनाथ, नातेवाईक, पुतणे, त्याच्या कुटुंबाला मारहाण करतात जेणेकरून तो तेथे केलेल्या कोणत्याही गोष्टीबद्दल एक शब्दही बोलण्याची हिंमत करू नये."

आणि परदेशातील जमिनींबद्दल फेक्लुशाच्या कथा काय आहेत! ("ते म्हणतात की असे देश आहेत, प्रिय मुली, जेथे ऑर्थोडॉक्स राजे नाहीत आणि सलतान पृथ्वीवर राज्य करतात ... आणि मग एक देश देखील आहे जिथे सर्व लोकांची कुत्र्यांची डोकी आहे." पण दूरच्या देशांचे काय? मॉस्कोमधील "व्हिजन" च्या कथेत भटक्यांच्या विचारांची संकुचितता विशेषतः स्पष्टपणे प्रकट होते, जेव्हा फेक्लुशा एका अशुद्ध व्यक्तीसाठी सामान्य चिमणी झाडून चुकते, जो "छतावर भुसा पसरवतो, परंतु लोक अदृश्यपणे ते उचलतात. दिवसा त्यांच्या गजबजाटात."

शहरातील उर्वरित रहिवासी फेक्लुशासाठी एक सामना आहेत, तुम्हाला फक्त गॅलरीत स्थानिक रहिवाशांचे संभाषण ऐकावे लागेल:

1ला: आणि हे, माझ्या भावा, हे काय आहे?

2रा: आणि हे लिथुआनियन अवशेष आहे. लढाई! बघतोय का? आमची लिथुआनियाशी कशी लढाई झाली.

1 ला: लिथुआनिया म्हणजे काय?

2रा: तर तो लिथुआनिया आहे.

1 ला: आणि ते म्हणतात, माझ्या भावा, ते आकाशातून आमच्यावर पडले.

2रा: तुला कसे सांगायचे ते मला माहित नाही. आकाशातून, आकाशातून.

हे आश्चर्यकारक नाही की कालिनोव्हिट्स देवाची शिक्षा म्हणून वादळ समजतात. कुलिगिन, वादळाचे भौतिक स्वरूप समजून घेऊन, विजेची काठी बांधून शहर सुरक्षित करण्याचा प्रयत्न करतो आणि या उद्देशासाठी डि-कोगोला पैसे मागतो. अर्थात, त्याने काहीही दिले नाही आणि शोधकर्त्याला फटकारले: "हे कसले अभिजात आहे!" बरं, तू कसला लुटारू आहेस? आम्हाला शिक्षा म्हणून एक वादळ पाठवले आहे, जेणेकरुन आम्हाला ते जाणवेल, परंतु तुम्हाला ध्रुव आणि काही प्रकारचे गोडे वापरून स्वतःचा बचाव करायचा आहे, देव मला माफ कर. ” परंतु डिकीची प्रतिक्रिया कोणालाही आश्चर्यचकित करत नाही: शहराच्या भल्यासाठी दहा रूबलसह वेगळे होणे म्हणजे मृत्यूसारखे आहे. डिकोयने मेकॅनिकचा अपमान केल्याचे पाहिल्या गेलेल्या शहरवासींचे वर्तन, ज्यांनी कुलिगिनसाठी उभे राहण्याचा विचारही केला नाही, परंतु केवळ शांतपणे, बाजूला राहून पाहिले. या बेफिकिरी, बेजबाबदारपणा, अज्ञानावरच जुलमी सत्ता डगमगते.

आय.ए. गोंचारोव्ह यांनी लिहिले की "द थंडरस्टॉर्म" नाटकात "राष्ट्रीय जीवन आणि नैतिकतेचे विस्तृत चित्र शांत झाले. पूर्व-सुधारणा रशिया त्याच्या सामाजिक-आर्थिक, कौटुंबिक, सांस्कृतिक आणि दैनंदिन स्वरूपाद्वारे विश्वासार्हपणे दर्शविला जातो.

"द थंडरस्टॉर्म" या नाटकात ए.एन. ओस्ट्रोव्स्की वाचकाला ताबडतोब कालिनोव्हच्या उदास वातावरणात बुडवून टाकतो, ज्याला एन.ए. डोब्रोल्युबोव्ह "अंधाराचे साम्राज्य" म्हणतात. या व्होल्गा शहरात एक खास जग खरोखरच राज्य करत आहे; वेळ तिथेच थांबलेला दिसतो.

मला वाटते की रशियन समीक्षकाने कालिनोव्हला "अंधाराचे साम्राज्य" म्हटले आहे. त्यात पितृसत्ताक पाया मजबूत आहे आणि रहिवासी आंधळेपणाने जीवन आणि रीतिरिवाजांचे निरीक्षण करतात जे शतकानुशतके बदललेले नाहीत. कॅलिनोव्हाईट्स शिकले आहेत: ते त्यांच्या पूर्वजांच्या कायद्यांचा आदर करतात, बाकी सर्व काही स्वतः सैतानाकडून आहे आणि नक्कीच मृत्यूला कारणीभूत ठरेल.

शहरात “केवळ योग्य” फाउंडेशनचे आदरणीय संरक्षक आहेत, सर्व प्रथम, व्यापार्‍याची पत्नी मारफा इग्नातिएव्हना काबानोवा, ज्याला तिच्या पाठीमागे कबनिखा म्हणतात.

येथे संबंध भौतिक अवलंबित्वावर बांधले गेले आहेत, म्हणून सत्ता भांडवलाच्या मालकांची आहे. कबानिखा दक्षतेने जुन्या आदेशांच्या जतनावर लक्ष ठेवते आणि असा विश्वास आहे की पितृसत्ताक परंपरांचे पालन न केल्याने संपूर्ण जग नष्ट होईल. व्यापार्‍याची पत्नी कळ्यातील कोणताही मतभेद दडपून टाकते, अगदी प्रियजनांचे - विश्वास, मुलगा, सून यांचे जीवन नष्ट करण्याच्या किंमतीवर.

कबानिखा तिच्या आकांक्षांमध्ये एकटी नाही; तिची मते अनेक शहरवासीयांनी सामायिक केली आहेत. हे भटक्या फेक्लुशाद्वारे देखील सुलभ केले जाते, जो कालिनोव्हच्या बाहेर घडणाऱ्या "भयानक" बद्दल कथा सांगतो. असे वातावरण पूर्ण-रक्तयुक्त जीवनासाठी अनुकूल नाही: लोक क्वचितच आपले अंगण सोडतात, विकसित करू इच्छित नाहीत किंवा काहीतरी नवीन शिकू इच्छित नाहीत.

तरुण पिढीला वेगळं जगायचं आहे, पण श्रीमंत जुलमींना प्रतिकार करण्याची ताकद त्यांच्यात नाही. स्थानिक तरुण जीवनाशी शक्य तितके जुळवून घेत आहेत. कबानिखाचा मुलगा व्यवसायानिमित्त आनंदाने शहराबाहेर प्रवास करतो, जिथे तो त्याच्या आईच्या निंदेपासून विश्रांती घेऊ शकतो आणि खेळात जाऊ शकतो. कन्या वरवरा तिच्या स्वतःच्या आनंदासाठी जगते, परंतु संघर्ष टाळण्यासाठी ती सतत तिच्या मार्गस्थ आईला फसवते. प्रगतीशील कुलिगिनकडे नागरिकांचे जीवन सुधारण्यासाठी अनेक कल्पना आहेत, परंतु शहरातील "वडील" त्यांचा सल्ला ऐकत नाहीत. त्याला नकार सहन करावा लागतो आणि सतत मोशन मशीन तयार करण्याचे स्वप्न जगावे लागते.

प्रस्थापित फाउंडेशनला उघडपणे विरोध करणारी एकमेव व्यक्ती म्हणजे तिखॉन काबानोव्हची पत्नी. ही कतेरीना आहे जी परिस्थितीशी जुळवून घेऊ इच्छित नाही, कृपया अन्याय सहन करू इच्छित नाही. मला असे वाटते की केवळ ही तरुण स्त्री संपूर्ण कालिनोव्हमध्ये एक अविभाज्य आणि मजबूत व्यक्तिमत्व आहे. म्हणूनच कॅटरिना ही एकमेव "अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण" आहे.

अद्यतनित: 2017-01-21

लक्ष द्या!
तुम्हाला एरर किंवा टायपो दिसल्यास, मजकूर हायलाइट करा आणि क्लिक करा Ctrl+Enter.
असे केल्याने, आपण प्रकल्प आणि इतर वाचकांना अमूल्य लाभ प्रदान कराल.

आपण लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.

नाटकातील नाट्यमय प्रसंग ए.एन. ओस्ट्रोव्स्कीचे "द थंडरस्टॉर्म" कालिनोव्ह शहरात घडते. हे शहर व्होल्गाच्या नयनरम्य किनाऱ्यावर वसलेले आहे, ज्याच्या उंच कड्यावरून विशाल रशियन विस्तार आणि अमर्याद अंतर डोळ्यांसमोर येते. "दृश्य विलक्षण आहे! सौंदर्य! आत्मा आनंदित होतो,” स्थानिक स्व-शिकवलेले मेकॅनिक कुलिगिन उत्साही.
अंतहीन अंतरांची चित्रे, एका गीतात प्रतिध्वनी. एकीकडे रशियन जीवनाच्या अफाट शक्यता आणि दुसरीकडे छोट्या व्यापारी शहरातील जीवनाच्या मर्यादांची भावना व्यक्त करण्यासाठी तो गाणारा सपाट खोऱ्यांमध्ये खूप महत्त्व आहे.

व्होल्गा लँडस्केपची भव्य चित्रे नाटकाच्या संरचनेत सेंद्रियपणे विणलेली आहेत. पहिल्या दृष्टीक्षेपात, ते त्याच्या नाट्यमय स्वरूपाचे विरोधाभास करतात, परंतु प्रत्यक्षात ते कृतीच्या दृश्याच्या चित्रणात नवीन रंग सादर करतात, त्याद्वारे एक महत्त्वपूर्ण कलात्मक कार्य करते: नाटकाची सुरुवात एका उंच काठाच्या चित्राने होते आणि त्याचा शेवट होतो. केवळ पहिल्या प्रकरणात ते काहीतरी भव्य आणि तेजस्वी असल्याची भावना निर्माण करते आणि दुसर्‍या प्रकरणात - कॅथारिसिस. लँडस्केप देखील पात्रांचे अधिक स्पष्टपणे चित्रण करते - कुलिगिन आणि कॅटेरिना, जे एकीकडे त्याचे सौंदर्य सूक्ष्मपणे जाणतात आणि दुसरीकडे उदासीन असलेले प्रत्येकजण. या तेजस्वी नाटककाराने कृतीचे दृश्य इतक्या काळजीपूर्वक पुन्हा तयार केले की आम्ही नाटकात चित्रित केल्याप्रमाणे हिरवाईत बुडलेल्या कालिनोव्ह शहराची दृश्यपणे कल्पना करू शकतो. आम्ही त्याचे उंच कुंपण, आणि मजबूत कुलूप असलेले दरवाजे, आणि नमुनेदार शटर असलेली लाकडी घरे आणि geraniums आणि बाल्समने भरलेले रंगीत खिडकीचे पडदे पाहतो. डिकोय आणि तिखॉन सारखे लोक मद्यधुंद अवस्थेत घुटमळत असलेले भोजनालय देखील आपण पाहतो. आम्ही कालिनोव्स्कीचे धुळीचे रस्ते पाहतो, जिथे सामान्य लोक, व्यापारी आणि भटके घरासमोरील बाकांवर बोलतात आणि जिथे कधीकधी गिटारच्या साथीने दुरून गाणे ऐकू येते आणि घरांच्या दारांच्या मागे खाली उतरते. खोऱ्याला सुरुवात होते, जिथे तरुण लोक रात्री मजा करतात. जीर्ण इमारतींच्या तिजोरी असलेली एक गॅलरी आपल्या डोळ्यांसमोर उघडते; गॅझेबॉस, गुलाबी बेल टॉवर्स आणि प्राचीन सोनेरी चर्च असलेली सार्वजनिक बाग, जिथे "उच्च कुटुंबे" सुशोभितपणे चालतात आणि जिथे या छोट्या व्यापारी शहराचे सामाजिक जीवन उलगडते. शेवटी, आम्ही व्होल्गा पूल पाहतो, ज्याच्या पाताळात कॅटरिनाला तिचा शेवटचा आश्रय मिळायचा आहे.

कालिनोव्हचे रहिवासी झोपेचे, मोजलेले अस्तित्व जगतात: "ते खूप लवकर झोपतात, म्हणून अनैसर्गिक व्यक्तीला अशी झोपेची रात्र सहन करणे कठीण आहे." सुट्टीच्या दिवशी, ते बुलेव्हार्डच्या बाजूने सुशोभितपणे चालतात, परंतु "ते फक्त चालत असल्याचे भासवतात, परंतु ते स्वतः तेथे त्यांचे पोशाख दाखवण्यासाठी जातात." रहिवासी अंधश्रद्धाळू आणि अधीनस्थ आहेत, त्यांना संस्कृती, विज्ञानाची इच्छा नाही, त्यांना नवीन कल्पना आणि विचारांमध्ये रस नाही. बातम्या आणि अफवांचे स्रोत यात्रेकरू, यात्रेकरू आणि "कलिकी पास करणारे" आहेत. कालिनोव्हमधील लोकांमधील संबंधांचा आधार भौतिक अवलंबित्व आहे. इथे पैसाच सर्वस्व आहे. “क्रूर नैतिकता, महाराज, आमच्या शहरात, क्रूर! - कुलिगिन म्हणतात, शहरातील एका नवीन व्यक्तीला, बोरिसला उद्देशून. "सर, फिलिस्टिनिझममध्ये तुम्हाला असभ्यता आणि गरिबीशिवाय काहीही दिसणार नाही." आणि साहेब, आम्ही या कवचातून कधीच बाहेर पडणार नाही. कारण प्रामाणिक काम केल्याने आपल्याला आपल्या रोजच्या भाकरीपेक्षा जास्त कमाई कधीच होणार नाही. आणि ज्याच्याकडे पैसा आहे, साहेब, आपल्या फुकटच्या श्रमातून आणखी पैसे कमवण्यासाठी गरिबांना गुलाम बनवण्याचा प्रयत्न करतो. तो साक्ष देतो: “आणि आपापसात, सर, ते कसे जगतात! ते एकमेकांच्या व्यापाराला कमी करतात, आणि ईर्ष्याइतके स्वार्थासाठी नाही. ते एकमेकांशी वैर करतात; ते मद्यधुंद कारकून त्यांच्या उंच वाड्यांमध्ये आणतात... आणि ते... त्यांच्या शेजाऱ्यांबद्दल दुर्भावनापूर्ण कलमे लिहितात. आणि त्यांच्यासाठी, सर, एक खटला आणि खटला सुरू होईल आणि यातनाचा अंत होणार नाही. ”

कालिनोव्हमध्ये राज्य करणार्‍या असभ्यपणा आणि शत्रुत्वाच्या प्रकटीकरणाची एक ज्वलंत लाक्षणिक अभिव्यक्ती म्हणजे अज्ञानी जुलमी सावेल प्रोकोफिच डिकोय, एक "टापट माणूस" आणि "कळत माणूस" आहे, कारण तेथील रहिवासी त्याचे वैशिष्ट्य आहेत. बेलगाम स्वभावाने संपन्न, त्याने आपल्या कुटुंबाला घाबरवले (“अटिक्स आणि कोठडीत” विखुरलेले), त्याचा पुतण्या बोरिसला घाबरवतो, जो “त्याच्याकडे बलिदान म्हणून आला होता” आणि कुद्र्याशच्या म्हणण्यानुसार तो सतत “स्वारी” करतो. तो इतर शहरवासीयांची टिंगलटवाळी करतो, फसवणूक करतो, त्यांच्यावर “दाखवतो”, “त्याच्या मनाप्रमाणे”, तरीही त्याला “शांत” करणारा कोणी नाही यावर योग्य तो विश्वास ठेवतो. कोणत्याही कारणास्तव शपथ घेणे आणि शपथ घेणे ही लोकांशी वागण्याची नेहमीची पद्धत नाही, तर तो त्याचा स्वभाव, त्याचे चारित्र्य, त्याच्या संपूर्ण आयुष्यातील सामग्री आहे.

कालिनोव्ह शहराच्या "क्रूर नैतिकता" चे आणखी एक रूप म्हणजे मार्फा इग्नातिएव्हना काबानोवा, एक "ढोंगी" आहे, कारण तीच कुलिगिन तिचे वैशिष्ट्य आहे. "तो गरिबांना पैसे देतो, पण त्याचे कुटुंब पूर्णपणे खातो." कबानिखा तिच्या घरात स्थापित केलेल्या प्रस्थापित व्यवस्थेवर ठामपणे रक्षण करते, बदलाच्या ताज्या वाऱ्यापासून या जीवनाचे रक्षण करते. तरुणांना तिची जीवनशैली आवडत नाही, त्यांना वेगळं जगायचं आहे या वस्तुस्थितीशी ती येऊ शकत नाही. ती डिकोयसारखी शपथ घेत नाही. तिला धमकावण्याच्या तिच्या स्वतःच्या पद्धती आहेत, ती गंजलेल्या लोखंडासारखी, तिच्या प्रियजनांना “तीक्ष्ण” करते.

डिकोय आणि कबानोवा (एक - उद्धटपणे आणि उघडपणे, दुसरा - "धार्मिकतेच्या वेषात") त्यांच्या सभोवतालच्या लोकांचे जीवन विषारी करतात, त्यांना दडपतात, त्यांना त्यांच्या आदेशानुसार अधीन करतात, त्यांच्यातील उज्ज्वल भावना नष्ट करतात. त्यांच्यासाठी, शक्ती गमावणे म्हणजे सर्वकाही गमावणे ज्यामध्ये त्यांना अस्तित्वाचा अर्थ दिसतो. म्हणूनच त्यांना नवीन चालीरीती, प्रामाणिकपणा, भावनांच्या अभिव्यक्तीतील प्रामाणिकपणा आणि तरुण लोकांचे "स्वातंत्र्य" बद्दल आकर्षण आहे.

"अंधार राज्य" मधील एक विशेष भूमिका अज्ञानी, कपटी आणि गर्विष्ठ भटक्या-भिकारी फेक्लुशाची आहे. ती शहरे आणि खेड्यांमध्ये “भटकते”, निरर्थक किस्से आणि विलक्षण कथा गोळा करते - काळाच्या अवमूल्यनाबद्दल, कुत्र्याचे डोके असलेल्या लोकांबद्दल, भुसाच्या विखुरण्याबद्दल, अग्निमय सापाबद्दल. एखाद्याला असा समज होतो की ती जे ऐकते त्याचा मुद्दाम चुकीचा अर्थ लावते, तिला या सर्व गप्पाटप्पा आणि हास्यास्पद अफवा पसरवण्यात आनंद होतो - याबद्दल धन्यवाद, तिला कालिनोव्हच्या घरांमध्ये आणि त्यासारख्या शहरांमध्ये स्वेच्छेने स्वीकारले जाते. फेक्लुशा तिचे ध्येय निःस्वार्थपणे पार पाडत नाही: तिला येथे खायला दिले जाईल, येथे काहीतरी प्यायला दिले जाईल आणि तेथे भेटवस्तू दिल्या जातील. फेक्लुशाची प्रतिमा, दुष्ट, दांभिकता आणि घोर अज्ञान दर्शवणारी, चित्रित केलेल्या वातावरणाची अगदी वैशिष्ट्यपूर्ण होती. अशा फेकलुशी, सामान्य लोकांच्या चेतना ढगाळ करणाऱ्या निरर्थक बातम्यांचे वाहक आणि यात्रेकरू हे शहराच्या मालकांसाठी आवश्यक होते, कारण त्यांनी त्यांच्या सरकारच्या अधिकाराचे समर्थन केले.

शेवटी, “अंधार साम्राज्य” च्या क्रूर नैतिकतेची आणखी एक रंगीबेरंगी प्रतिपादक म्हणजे नाटकातील अर्ध-वेडी स्त्री. ती उद्धटपणे आणि क्रूरपणे दुसऱ्याच्या सौंदर्याच्या मृत्यूची धमकी देते. या भयंकर भविष्यवाण्या, दुःखद नशिबाच्या आवाजासारख्या वाटतात, अंतिम फेरीत त्यांचे कटु पुष्टीकरण प्राप्त करतात. "अंधाराच्या राज्यात प्रकाशाचा किरण" या लेखात N.A. डोब्रोल्युबोव्ह यांनी लिहिले: "थंडरस्टॉर्ममध्ये तथाकथित "अनावश्यक चेहरे" ची आवश्यकता विशेषतः दृश्यमान आहे: त्यांच्याशिवाय आपण नायिकेचा चेहरा समजू शकत नाही आणि संपूर्ण नाटकाचा अर्थ सहजपणे विकृत करू शकतो ..."

डिकोय, काबानोवा, फेक्लुशा आणि अर्ध-वेडी महिला - जुन्या पिढीचे प्रतिनिधी - जुन्या जगाच्या सर्वात वाईट बाजू, त्याचा अंधार, गूढवाद आणि क्रूरता यांचे प्रतिपादक आहेत. या पात्रांचा भूतकाळाशी काहीही संबंध नाही, स्वतःच्या अद्वितीय संस्कृती आणि परंपरांनी समृद्ध आहे. परंतु कालिनोव्ह शहरात, इच्छेला दडपशाही, खंडित आणि पक्षाघात करणाऱ्या परिस्थितीत, तरुण पिढीचे प्रतिनिधी देखील राहतात. कोणीतरी, कतेरिनासारखा, शहराच्या मार्गाने जवळून बांधलेला आणि त्यावर अवलंबून असतो, जगतो आणि दुःख सहन करतो, त्यातून सुटण्याचा प्रयत्न करतो आणि कोणीतरी, वरवरा, कुद्र्यश, बोरिस आणि तिखॉन सारखा, स्वतःला नम्र करतो, त्याचे कायदे स्वीकारतो किंवा मार्ग शोधतो. त्यांच्याशी समेट करा.

मार्फा काबानोवा आणि कॅटरिनाचा पती यांचा मुलगा टिखॉन नैसर्गिकरित्या सौम्य, शांत स्वभावाने संपन्न आहे. त्याच्याकडे दयाळूपणा, प्रतिसाद, योग्य निर्णय घेण्याची क्षमता आणि ज्या तावडीतून तो स्वतःला सापडतो त्यापासून मुक्त होण्याची इच्छा आहे, परंतु कमकुवत इच्छाशक्ती आणि भित्रापणा त्याच्या सकारात्मक गुणांपेक्षा जास्त आहे. त्याला निःसंशयपणे त्याच्या आईची आज्ञा पाळण्याची, तिच्या मागणीनुसार सर्वकाही करण्याची सवय आहे आणि तो अवज्ञा दाखवण्यास सक्षम नाही. कॅटरिनाच्या दु:खाची तो खरोखर प्रशंसा करू शकत नाही, तिच्या आध्यात्मिक जगात प्रवेश करू शकत नाही. केवळ अंतिम फेरीत ही कमकुवत इच्छाशक्ती असलेली परंतु आंतरिक विरोधाभासी व्यक्ती आपल्या आईच्या अत्याचाराचा उघड निषेध करण्यासाठी उठते.

बोरिस, "सभ्य शिक्षणाचा तरुण" हा एकमेव असा आहे जो जन्मतः कालिनोव्स्की जगाशी संबंधित नाही. हा एक मानसिकदृष्ट्या सौम्य आणि नाजूक, साधा आणि विनम्र व्यक्ती आहे आणि त्याशिवाय, त्याचे शिक्षण, शिष्टाचार आणि बोलणे बहुतेक कालिनोव्हिट्सपेक्षा लक्षणीय भिन्न आहे. त्याला स्थानिक रीतिरिवाज समजत नाहीत, परंतु वन्य माणसाच्या अपमानापासून स्वतःचा बचाव करू शकत नाही किंवा “इतरांच्या घाणेरड्या युक्त्यांचा प्रतिकार करू शकत नाही.” कॅटरिना त्याच्या आश्रित, अपमानित स्थितीबद्दल सहानुभूती व्यक्त करते. परंतु आम्ही फक्त कॅटेरिनाबद्दल सहानुभूती बाळगू शकतो - तिला तिच्या मार्गावर एक दुर्बल इच्छा असलेला माणूस भेटला, जो त्याच्या काकांच्या लहरी आणि लहरींच्या अधीन होता आणि ही परिस्थिती बदलण्यासाठी काहीही करत नाही. N.A. बरोबर होते. डोब्रोल्युबोव्ह, ज्याने असा दावा केला की "बोरिस हा नायक नाही, तो कॅटरिनापासून खूप दूर आहे आणि ती वाळवंटात त्याच्या प्रेमात पडली."

आनंदी आणि आनंदी वरवरा - कबनिखाची मुलगी आणि तिखॉनची बहीण - ही एक अतिशय पूर्ण रक्ताची प्रतिमा आहे, परंतु ती तिच्या कृती आणि दैनंदिन वागण्यापासून सुरू होऊन आणि जीवनाबद्दलच्या तिच्या विचारांवर आणि उद्धटपणे बोलण्याने समाप्त होणारी एक प्रकारची आध्यात्मिक आदिमता निर्माण करते. . तिने परिस्थितीशी जुळवून घेतले, आपल्या आईचे पालन करू नये म्हणून धूर्त व्हायला शिकले. ती प्रत्येक गोष्टीत खूप खाली आहे. असा तिचा निषेध आहे - कुद्र्यशबरोबर पळून जाणे, जो व्यापारी वातावरणातील रीतिरिवाजांशी परिचित आहे, परंतु सहजतेने जगतो” संकोच न करता. वरवरा, ज्याने या तत्त्वानुसार जगणे शिकले: “तुम्हाला जे हवे आहे ते करा, जोपर्यंत ते झाकलेले आहे आणि झाकलेले आहे,” तिने दररोजच्या स्तरावर तिचा निषेध व्यक्त केला, परंतु एकूणच ती “अंधार राज्य” च्या कायद्यानुसार जगते. आणि तिच्या स्वत: च्या मार्गाने त्याच्याशी सहमत आहे.

कुलिगिन, एक स्थानिक स्व-शिकवलेला मेकॅनिक जो नाटकात "दुष्कृत्यांचा पर्दाफाश करणारा" म्हणून काम करतो, गरीबांबद्दल सहानुभूती दाखवतो, लोकांचे जीवन सुधारण्याशी संबंधित आहे, त्याला शाश्वत मोशन मशीनच्या शोधाबद्दल बक्षीस मिळाले आहे. तो अंधश्रद्धेचा विरोधक, ज्ञान, विज्ञान, सर्जनशीलता, प्रबोधनाचा चॅम्पियन आहे, परंतु त्याचे स्वतःचे ज्ञान पुरेसे नाही.
त्याला जुलमींचा प्रतिकार करण्याचा सक्रिय मार्ग दिसत नाही आणि म्हणून तो सादर करण्यास प्राधान्य देतो. हे स्पष्ट आहे की ही ती व्यक्ती नाही जी कालिनोव्ह शहराच्या जीवनात नवीनता आणि ताजी हवा आणण्यास सक्षम आहे.

नाटकातील पात्रांमध्ये, बोरिसशिवाय कोणीही नाही, जो जन्माने किंवा संगोपनाने कालिनोव्स्की जगाशी संबंधित नाही. ते सर्व बंदिस्त पितृसत्ताक वातावरणातील संकल्पना आणि कल्पनांच्या क्षेत्रात फिरतात. परंतु जीवन स्थिर होत नाही आणि जुलमींना वाटते की त्यांची शक्ती मर्यादित आहे. “त्यांच्याशिवाय, त्यांना न विचारता,” N.A. डोब्रोल्युबोव्ह, - वेगळ्या सुरुवातीसह आणखी एक जीवन वाढले आहे ... "

सर्व पात्रांपैकी, केवळ कॅटेरिना - एक खोल काव्यात्मक स्वभाव, उच्च गीतेने भरलेला - भविष्यावर लक्ष केंद्रित केले आहे. कारण, शिक्षणतज्ज्ञ एन.एन. स्कॅटोव्ह म्हणतात, "कॅटरीना केवळ व्यापारी कुटुंबाच्या संकुचित जगातच वाढली नाही, तिचा जन्म केवळ पितृसत्ताक जगातूनच झाला नाही तर संपूर्ण राष्ट्रीय, लोकांच्या जीवनात, आधीच पितृसत्तेच्या सीमा ओलांडलेल्या आहेत." कॅटरिना या जगाचा आत्मा, त्याचे स्वप्न, त्याचा आवेग मूर्त रूप देते. ती एकटीच आपला निषेध व्यक्त करू शकली, तिने स्वतःच्या जीवाची किंमत मोजून सिद्ध केले की, “अंधाराच्या साम्राज्याचा” शेवट जवळ येत आहे. ए.एन.ची अशी भावपूर्ण प्रतिमा निर्माण करून. ओस्ट्रोव्स्कीने हे दाखवून दिले की प्रांतीय शहराच्या ओसीफाइड जगातही, "आश्चर्यकारक सौंदर्य आणि सामर्थ्याचे लोक पात्र" उद्भवू शकते, ज्याची पेन प्रेमावर आधारित आहे, न्याय, सौंदर्य, काही प्रकारच्या उच्च सत्याच्या मुक्त स्वप्नावर आधारित आहे.

काव्यात्मक आणि विलक्षण, उदात्त आणि सांसारिक, मानव आणि प्राणी - ही तत्त्वे प्रांतीय रशियन शहराच्या जीवनात विरोधाभासीपणे एकत्रित आहेत, परंतु या जीवनात, दुर्दैवाने, अंधार आणि अत्याचारी विषाद प्रबल आहे, ज्याचे N.A. अधिक चांगले वर्णन करू शकत नाही. Dobrolyubov, या जगाला "अंधार साम्राज्य" म्हणतो. हे वाक्यांशशास्त्रीय एकक परीकथेचे मूळ आहे, परंतु "द थंडरस्टॉर्म" चे व्यापारी जग आम्हाला याची खात्री आहे, त्या काव्यात्मक, रहस्यमय आणि मनमोहक गुणवत्तेपासून वंचित आहे जे सहसा परीकथेचे वैशिष्ट्य असते. या शहरात "क्रूर नैतिकता" राज्य करते, क्रूर...

© 2023 skudelnica.ru -- प्रेम, विश्वासघात, मानसशास्त्र, घटस्फोट, भावना, भांडणे