आयुष्याच्या युक्तिवादांच्या अर्थासाठी शोधा. निबंध लिहायला शिकत आहात: आपल्या स्वतःच्या मतदानाचा तर्क करा (योग्यरित्या युक्तिवाद कसा करावा?)

प्राचीन काळापासून मानवजातीला चिंता करण्याच्या उद्दीष्टाचा उद्देश व त्याचा उद्देश. अनेक लेखक, तत्त्वज्ञ आणि जनतेने त्याच्याविषयी विचार केला आणि त्याने आपला मुद्दा सिद्ध करण्यासाठी ऐतिहासिक, महत्त्वपूर्ण आणि साहित्यिक युक्तिवाद दिले. रशियन क्लासिक्समध्ये सुद्धा, काही नियम आणि उदाहरणे सिद्ध झाली आहेत, एक नियम म्हणून, यश मिळवण्याच्या मार्गावर जे काही मिळवायचे आहे त्या प्रत्येक गोष्टीमध्ये आवश्यक असणे आवश्यक आहे, अन्यथा ते सर्व अर्थ गमावते. या संकलनात, "गोल आणि साधने" च्या दिशेने अंतिम निबंधाने आम्ही रशियन साहित्यमधील सर्वात विचित्र आणि उदाहरणीय उदाहरण सूचीबद्ध केले आहेत.

1. पुष्किनाच्या कादंबरीतील द कॅप्टन्स डॉटरीमध्ये, मुख्य पात्राने नेहमीच ध्येय साध्य करण्याचे योग्य मार्ग निवडले, परंतु कमी महत्त्वाचे नाही. याबद्दल धन्यवाद, ग्रिनव्ह एक विचारशील व्यक्तीपासून लहानपणापासून लहानपणापासून एका अधिकाऱ्याकडे वळतो आणि जो कर्तव्यवान म्हणून आपले जीवन बलिदान देण्यास तयार आहे. राजकन्याशी निष्ठा बाळगून, तो प्रामाणिकपणे किल्ल्याच्या संरक्षणात सेवा देतो आणि विद्रोही लुटारूंच्या हातूनही मृत्यू त्याला घाबरत नाही. म्हणून त्याने प्रामाणिकपणे माशाचा पक्ष मांडून त्याला साध्य केले. पीटर ग्रिनव्हच्या कादंबरीतील - शॅब्रिन - उलट, त्यांचा उद्देश साध्य करण्यासाठी उद्दीष्टे प्राप्त करण्यासाठी कोणतेही माध्यम वापरतात. विश्वासघात करण्याच्या मार्गावर पाऊल ठेवून, त्याने वैयक्तिक लाभ मिळवला, माशाकडून परस्परसंवादाची मागणी केली. लक्ष्ये आणि माध्यम निवडण्यामध्ये, अलेक्झीला आत्मविश्वास आणि आत्म-स्वभावामुळे प्रवृत्त केले जाते कारण तो सन्मान व विवेकबुद्धीच्या कल्पनांपासून वंचित आहे. मारियाने या कारणास्तव त्याला नाकारले, कारण चांगला हेतू फसवणूकी मिळवणे नाही.
2. जर क्रूरता, फसवणूक आणि मानवी जीवन हे प्राप्त करण्याचे साधन बनले तर अंतिम लक्ष्य काय असावे? कादंबरी एम. यू. लेरमोंटोव्हचा "हिरो ऑफ आवर टाइम" गोरेरी पेचोरिनचा हेतू क्षणिक आहे, दुसर्या विजयाची इच्छा त्याने पूर्ण केली आहे, ज्यासाठी तो जटिल आणि कधीकधी क्रूर मार्ग निवडतो. त्याच्या विजयामध्ये नायक शोधू शकत नाही अशा जीवनातील अर्थासाठी एक जिद्दी शोध आहे. या शोधात, त्याने स्वत: लाच नव्हे तर त्याच्या सभोवतालच्या सर्व लोकांना नष्ट केले - राजकुमारी मेरी, बेला, ग्रुशनिस्की. स्वत: च्या जीवनाची पुनरुत्थान करण्यासाठी, तो इतरांच्या भावनांसह खेळतो, अयोग्यपणे त्यांच्या दुर्दैवीपणाचे कारण बनतो. पण त्याच्या स्वत: च्या आयुष्यासह गेममध्ये ग्रेगरी निराश झाला आणि त्याला प्रिय असलेल्या काही लोक गमावले. "मला समजले की गमावलेल्या आनंदासाठी प्रयत्न करणे चुकीचे आहे," आणि ते म्हणाले की, किती सामर्थ्य आणि परकीय दुःख सहन केले जाणे हे उद्दीष्ट आणि अपरिहार्य आहे.
3. विनोदी ए.एस. मध्ये ग्रीबोदेवचे '' व्हाय ऑफ विट '' सोसायटी, ज्यात चॅटस्की यांना जगण्यासाठी भाग पाडले जाते, बाजारपेठेतील कायद्यांनुसार जीवन जगतात, जिथे सर्वकाही विकत घेते व विकले जाते आणि व्यक्तीचे त्याच्या आध्यात्मिक गुणांमुळे महत्त्व नसते, परंतु त्याच्या वॉलेटच्या आणि त्याच्या कारकीर्दीच्या आकारानुसार. मान आणि कर्तव्य रँक आणि रँकच्या महत्त्वापेक्षा काहीच नाही. म्हणूनच अलेक्झांडर चॅटस्कीला कोणत्याही अर्थास न्याय देण्यासाठी, व्यापाराच्या उद्दिष्टांच्या वर्तुळात गैरसमज आणि अस्वीकार केले गेले आहे.
     तो फेमसुस्की समाजाविरुद्धच्या लढ्यात प्रवेश करतो, मोलचलिनला आव्हान देतो, जो उच्च पद मिळवण्यासाठी फसवणूक व ढोंगीपणाकडे जातो. प्रेमातही, अलेक्झांडर हानीकारक ठरला कारण तो मूर्खपणाच्या उद्देशाने गोल अपवित्र करत नाही, कारण त्याने Famusov च्या घराजवळ असलेल्या सर्वसाधारणपणे स्वीकृत व अश्लील विचारांच्या संकीर्ण चौकटीत त्याच्या हृदयाच्या रुंदीला व कुटूंबीस निरुपयोगी करण्यास नकार दिला.
4. मनुष्य त्याच्या कामात मौल्यवान आहे. परंतु नेहमीच त्याचे कार्य नेहमीच उच्च ध्येय नसले तरीसुद्धा चांगले होईल. एफ.एम. च्या कादंबरीमध्ये डोस्टोव्स्की "गुन्हेगारी व शिक्षा" रॉडियन रस्कोलिकोव्होव स्वतःला नैतिक दृष्टिकोनातून महत्त्वपूर्ण प्रश्न ठरवितेः याचा अर्थ संपण्याचा अर्थ काय? त्याच्या सिद्धांतानुसार, त्यांनी लोकांच्या विवेकबुद्धीनुसार लोकांचे जीवन कसे व्यवस्थापित केले?
     याचे उत्तर उपन्यास लिहिण्यात आले आहे: रस्कोलिकोव्होवच्या मानसिक वेदना, त्याने केलेल्या गुन्हा नंतर, त्याची गणना चुकीची असल्याचे सिद्ध होते आणि सिद्धांत चुकीचे होते. अयोग्य आणि अमानुष मार्गांवर आधारित असलेले लक्ष्य, स्वतःच वंचित राहते, जे लवकरच किंवा नंतर आपल्याला दंडित करावे लागेल.
5. उपन्यास एमए मध्ये. शोलोखोव्ह "मूक डॉन" क्रांतिकारक घटकांनी दूर नायकोंची भविष्यवाणी. आनंदी आणि सुप्रसिद्ध कम्युनिस्ट भविष्यामध्ये प्रामाणिकपणे विश्वास ठेवणारा ग्रेगरी मेलेखोव, आपल्या जीवनातील कल्याण आणि समृद्धीसाठी आपले जीवन देण्यासाठी तयार आहे. परंतु जीवनाच्या संदर्भात तेजस्वी क्रांतिकारी कल्पना श्रीमंत, मृत नाहीत. ग्रेगरी यांना हे समजते की "सुंदर उद्या" येथे पांढरे आणि लाल रंगाचे उद्दिष्ट, जेणेकरुन ते दिसते, असहाय्य असहाय्य आणि असंतुष्ट लोकांविरुद्ध हिंसा आणि प्रतिशोध दर्शविते. उज्ज्वल नारे एक चापटी बनतात, आणि उच्च गोलीयामागे क्रूरता आणि मनमाना अर्थ आहे. आत्म्याचे कुतूहल त्याला त्याच्या सभोवताली असलेल्या दुष्टाई व अन्यायांचा स्वीकार करण्यास परवानगी देत \u200b\u200bनाही. संशयास्पद आणि विरोधाभासांनी ग्रस्त, ग्रेगरी हा एकमेव योग्य मार्ग शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहे ज्यामुळे त्याला प्रामाणिकपणे जगण्याची परवानगी मिळेल. भूतकाळातील विचारांच्या नावाखाली असंख्य खून केल्याचे तो सिद्ध करू शकत नाही ज्यामध्ये तो यापुढे विश्वास ठेवत नाही.
6. रोमन ए. सोलझेनित्सिन यांचे "द गुलाग आर्किपेलॅगो" हे सोलझेनित्सिनच्या "कलात्मक संशोधनाच्या अनुभवाच्या" अनुसार, यूएसएसआरच्या राजकीय इतिहासाशी संबंधित एक अभ्यास आहे, ज्यामध्ये लेखक देशाच्या इतिहासाचे विश्लेषण करतो - युटोपिया, मानवी जीवनाच्या नाशपातीवर एक आदर्श जग तयार करणे, असंख्य बळी आणि लबाडी, छद्म मानवी लक्ष अंतर्गत. आनंद आणि शांततेच्या भ्रमनाची किंमत ज्यामध्ये व्यक्तिमत्व आणि असंतोषाचा कोणताही भाग नाही, खूपच जास्त आहे. कादंबरीची समस्या विविध आहे, कारण नैतिक स्वरूपाच्या अनेक प्रश्नांचा समावेश आहे: चांगुलपणाच्या नावाखाली वाईट ठरवता येईल का? बळी आणि त्यांचे executioners काय एकत्र करते? चुका केल्याबद्दल कोण जबाबदार आहे? श्रीमंत जीवनात्मक, संशोधन सामग्रीद्वारे समर्थित, पुस्तक वाचकांना समाप्तीच्या समस्येकडे आणि अर्थाच्या समस्येकडे घेऊन जाते आणि एक गोष्ट एक गोष्ट न्याय्य ठरत नाही याची खात्री करुन घेते.
7. जीवनाचा मुख्य अर्थ, त्याचा उच्चतम ध्येय म्हणून एखाद्या व्यक्तीस आनंदाची शोध असाधारण आहे. तिच्यासाठी, तो कोणत्याही साधन वापरण्यासाठी तयार आहे, परंतु हे अनावश्यक आहे हे समजू शकत नाही. व्ही.एम. ची मुख्य नायक शुक्शिन "बूट" - सर्गेई दुखानिन - निविदा भावनांची अभिव्यक्ति करणे सोपे नाही, कारण त्याचा गैरवापर करण्यासाठी आणि तिच्याबद्दल शर्म आल्याबद्दलही त्याचा उपयोग केला जात नाही. परंतु, त्याच्या प्रिय व्यक्तीला आनंदाची इच्छा, आनंदाची इच्छा त्याला अधिक खर्च करण्यास प्रवृत्त करते. महागडी भेटवस्तू विकत घेतलेली रक्कम अनावश्यक बलिदाना असल्याचे दिसून येते कारण त्याच्या पत्नीला फक्त लक्ष देणे आवश्यक आहे. उदारता आणि उबदारपणा आणि काळजी देण्याची इच्छा थोडी थोडीशी भरली आहे, परंतु नायकाच्या संवेदनाक्षम जीवनामुळे आनंद मिळतो, ज्याने तो चालू केला, तो शोधणे इतके अवघड नाही.
8. व्ही.ए. द्वारे उपन्यास कावेरीना "दोन कर्णधार" ध्येयाची समस्या आणि साधन म्हणजे सनी आणि कॅमोमाइल या दोन वर्णांमधील टप्प्यात. प्रत्येकजण त्याच्या स्वतःच्या ध्येयांद्वारे चालतो, प्रत्येकजण त्याच्यासाठी काय महत्वाचे आहे हे ठरवतो. समाधानासाठी शोध मध्ये, त्यांचे मार्ग विखरले, भाग्य त्यांना एकत्रितपणे एकत्रित करतो जे प्रत्येकाने नैतिक मार्गदर्शकतत्त्वे परिभाषित करते, एकाची महान शक्ती सिद्ध करते आणि इतरांच्या मूलभूतपणाचे प्रमाण दर्शवते. स्यान प्रामाणिक, प्रामाणिक आकांक्षा घेऊन चालला आहे, तो सत्य शिकण्यासाठी आणि इतरांना सिद्ध करण्यासाठी तो एक कठीण परंतु सरळ मार्गाने तयार आहे. कॅमोमाइल देखील लहानसे लक्ष्य पाळत आहे, त्यांच्याकडे कोणत्याही अल्पवयीन मार्गाने अनुसरण करीत नाही: खोटेपणा, विश्वासघात आणि ढोंगीपणामुळे. त्या प्रत्येकास निवडीच्या वेदनादायक समस्येचा सामना करावा लागतो, ज्यामध्ये आपण स्वत: ला आणि जे खरोखर प्रेम करतात त्यांना गमावणे इतके सोपे आहे.
9. एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या ध्येयाबद्दल नेहमीच माहित नसते. उपन्यास एल.एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस" आंद्रेई बोलकोन्स्की स्वत: च्या आणि जीवनात त्याच्या जागी शोध घेत आहेत. फॅशन, सोसायटी, मित्रांचे आणि नातेवाईकांचे मत यांमुळे त्यांच्या चंचल जीवनशैलीचा प्रभाव पडतो. त्याने ख्यातनाम आणि लष्करी शोषण, सेवेमध्ये करियर बनवण्याचे स्वप्न, परंतु केवळ उच्च स्थानापर्यंत वाढण्याचाच नव्हे तर विजेता आणि नायकांचे शाश्वत गौरव मिळविण्याचे स्वप्नही केले. तो युद्धात जातो, क्रूरता आणि भिती ज्याने लगेच त्याला त्याच्या स्वप्नांबद्दल सर्व बेकायदेशीरपणा आणि भ्रमनिरास दर्शविले. तो नेपोलियनप्रमाणे तयार नाही, सैनिकांच्या हाडेंवर गौरव करण्यासाठी. जगण्याची इच्छा आणि इतर लोकांच्या जीवनाची सुंदरता ने बोलकोन्स्कीसाठी नवीन ध्येये ठेवली आहेत. नताशाबरोबर एक बैठक त्याच्या आत्म्याला प्रेमात टाकते. तथापि, एका क्षणात, त्याच्याकडून दृढता आणि समजून घेणे आवश्यक आहे, तो परिस्थितीचे वजन कमी करतो आणि त्याचे प्रेम नाकारतो. पुन्हा त्याने स्वत: च्या ध्येयाच्या शुद्धतेबद्दल शंका व्यक्त केली आहे आणि त्याच्या मृत्यूच्या आधीच, अँड्र्यूला आयुष्यातील सर्वोत्कृष्ट क्षण समजतात, तिच्या महान भेटी प्रेम, क्षमा आणि करुणा आहेत.
10. मनुष्य पात्र बनवितो. तो आपले जीवन ध्येय आणि मार्गदर्शक तत्त्वे परिभाषित करतो. द लेटर्स ऑन द गुड अँड ब्युटींग, डी.एस. लिखेचेव हे लक्ष्य वाचविण्याच्या उद्देशाने आणि तरुण वाचकांमधील सन्मान, कर्तव्य आणि सत्याची संकल्पना बनविण्याच्या हेतूने सर्वात महत्त्वपूर्ण मानले जातात. "समाप्ती संपुष्टात आणते" हे एक सूत्र आहे जे लेखकासाठी अस्वीकार्य आहे. उलट, प्रत्येक व्यक्तीने आयुष्यामध्ये ध्येय असावा, परंतु इच्छिते प्राप्त करण्यासाठी तो ज्या मार्गांचा वापर करतो त्यापेक्षा महत्त्वाचे नसते. आनंदी होण्यासाठी आणि आपल्या स्वत: च्या विवेकाने सुसंगत राहण्यासाठी, आध्यात्मिक मूल्यांच्या बाजूने निवड करणे, चांगले कार्ये आणि सुंदर विचारांना प्राधान्य देणे आवश्यक आहे.

एंटोनी मेरी जीन-बॅप्टिस्ट रॉजर डी सेंट-एक्सप्युरी  (1 9 00, ल्योन, फ्रान्स - 31 जुलै 1 9 44) - एक प्रसिद्ध फ्रेंच लेखक, कवी आणि व्यावसायिक पायलट.

ए डी सेंट-एक्सप्युरी "द लिटिल प्रिन्स".  ओल्ड फॉक्सने लिटल प्रिन्सला मानवी नातेसंबंधाचे ज्ञान समजून घेण्यास शिकवले. एखाद्या व्यक्तीस समजावण्यासाठी, त्याच्याकडे लक्ष द्यावे, त्याला काही चुकांची क्षमा करावी लागेल. शेवटी, सर्वात महत्वाची गोष्ट नेहमीच आत लपलेली असते आणि आपण ती लगेच पाहू शकत नाही.

स्वत: चे लेखक आणि रेगिस्तानमधील मेकॅनिक प्रीवॉस्टची यादृच्छिक लँडिंग ही ही कथा आहे.
  जीवनाचे प्रतीक म्हणजे पाणी, रेंगामध्ये हरवलेल्या लोकांची तहान, पृथ्वीवरील सर्व गोष्टींचा स्त्रोत, प्रत्येक अन्न व मांस, पुनर्जन्म सक्षम करणारे पदार्थ.
निर्जलित वाळवंट युद्ध, अराजकता, विनाश, मानवी अपमान, ईर्ष्या आणि स्वार्थीपणा यांमुळे नष्ट झालेल्या जगाचे प्रतीक आहे. हे असे जग आहे जिथे एक व्यक्ती आध्यात्मिक तहानने मरते.

गुलाब प्रेम, सौंदर्य, स्त्रीत्व यांचे प्रतीक आहे. छोट्या राजकुमाराने सौंदर्याच्या खऱ्या आंतरिक अत्युत्तम तत्त्वावर लगेच पाहिले नाही. परंतु फॉक्सशी बोलल्यानंतर, सत्य त्याला प्रकट झाले - सौंदर्य, केवळ अर्थाने भरलेला असतानाच सुंदर होतो.

"एकमेकांना पाहण्यासारखे प्रेम नाही, याचा अर्थ एक दिशेने पहाणे" - हे विचार परीक्षणाची वैचारिक योजना ठरवते.

त्याने दुष्टाईचा विषय दोन पैलूंवर विचार केला: एकीकडे, ती "सूक्ष्म डोळा" म्हणजेच एक व्यक्तीच्या आत वाईट आहे. हे ग्रहांच्या रहिवाशांचे मृत्यू आणि आंतरिक विनाश आहे, जे सर्व मानवी दोषांना व्यक्त करते. आणि पृथ्वीच्या रहिवाशांना लिटल प्रिन्सद्वारे पाहिलेल्या ग्रहांच्या रहिवाशांद्वारे ओळखले जाण्याची शक्यता नाही. याद्वारे लेखक जगावर किती नाजूक आणि नाट्यमय आहे यावर भर देतो. त्यांचे असे मानणे आहे की, लिटल प्रिन्ससारख्या मानवजात, जीवनाचा गूढ अर्थ समजून घेतील आणि प्रत्येक व्यक्तीला त्यांचे मार्गदर्शन करणारा तारा मिळेल, जो त्याचे जीवन मार्ग प्रकाशित करेल. दुष्टाच्या थीमचा दुसरा पैलू सशर्तपणे "मॅक्रो-गरुड" असा असू शकतो. Baobabs सर्वसाधारणपणे वाईट एक आध्यात्मिक प्रतिमा आहेत. या अलौकिक प्रतिमेची एक व्याख्या फासिझमशी संबंधित आहे. संत-अपुरे लोक चाहते होते की लोक वेगळ्या प्रकारे "बाबाबस" उधळतील ज्याने पृथ्वीला अलग पाडण्याचे धाडस केले होते. "बाबाबासपासून सावध रहा!" लेखक सहमत होता.

संत-अपुरेरी आपल्याला सर्व सुंदर गोष्टींबद्दल शक्य तितकी सावधगिरी बाळगण्यास सांगतात आणि जीवनाच्या कठीण मार्गावर स्वतःचे सौंदर्य गमावण्याचा प्रयत्न करीत नाही - आत्मा आणि हृदयाचे सौंदर्य.
  सुंदर लिटल प्रिन्स बद्दल सर्वात महत्वाची गोष्ट फॉक्सकडून शिकते. बाहेरून सुंदर, पण रिकामे गुलाब मुलाचे चिंतक कोणत्याही भावना उद्भवत नाहीत. ते त्याला मृत आहेत. नाटककार स्वतःसाठी लेखक, वाचक आणि वाचकांसाठी सत्य शोधतो - केवळ सामग्री आणि खोल अर्थाने भरलेला आहे तो अद्भुत आहे.

गैरसमज, लोकांचे अलगाव एक महत्वाचे दार्शनिक विषय आहे. मानवी आत्म्याच्या निष्क्रियतेमुळे एकाकीपणा येतो. एखाद्या व्यक्तीने फक्त "बाहेरील शेल" मधून इतर गोष्टींचा न्याय केला आहे, त्या माणसामध्ये मुख्य गोष्ट - त्याच्या आंतरिक नैतिक सौंदर्याकडे पाहत नाही: "जेव्हा आपण प्रौढांना म्हणतो:" मला गुलाबी विटांचे सुंदर घर दिसले, तेथे खिडक्या आहेत आणि छप्परांवर कबूतर आहेत " या घराची कल्पना करू शकत नाही. त्यांना हे सांगण्याची गरज आहे: "मी एक हजार हजार फ्रँकसाठी एक घर पाहिले," आणि मग ते म्हणाले, "काय सौंदर्य आहे!"
  लोकांनी त्यांच्या ग्रहांचे शुद्धता आणि सौंदर्य यांची काळजी घेतली पाहिजे, एकत्रितपणे संरक्षित करून सजवावे, सर्व जिवंत वस्तूंचा नाश होऊ देऊ नये. तर, हळू हळूहळू, निःस्वार्थपणे, परीक्षेत आणखी एक महत्वाची थीम उद्भवली - पर्यावरण, जे आमच्या काळासाठी फारच उपयुक्त आहे. स्टार लिस्टमधून लिटिल प्रिन्सचा प्रवास आपल्याला आजच्या विश्वव्यापी दूरदृष्टीच्या जवळ आणतो, जिथे पृथ्वी, लोकांच्या लबाडीमुळे जवळजवळ अज्ञानतेने गायब होऊ शकते.
  प्रेम आणि आणखी एक गुप्त गोष्ट म्हणजे बाळाला लोकर दाखवते: "फक्त हृदयच तीक्ष्ण दृष्टी असू शकते. आपण आपल्या डोळ्यांसह सर्वात महत्वाची गोष्ट पाहू शकत नाही ... आपला गुलाब तुझ्यावर इतका प्रिय आहे कारण तू तिला आपला सर्व आत्मा दिलास ... लोक हे सत्य विसरले, परंतु तू विसरू नकोस: तू ज्यांनी "ज्यांचा पाठलाग केला त्यांच्यासाठी तू सदैव जबाबदार आहेस." संयम करणे, प्रेम, जबाबदारीची भावना असणे यासह स्वतःला एकमेकांशी जोडणे हे आहे. थकवणे म्हणजे - सर्व जिवंत गोष्टींना असहाय्यपणा आणि उदासीनता नष्ट करणे होय. जगाला महत्त्वपूर्ण आणि उदार बनावे, कारण यात सर्वकाही प्रिय व्यक्तीची आठवण करून देते. हे सत्य दोन्ही कथाकार आणि ताऱ्यांमधून समजले गेले आहेत आणि त्याला आकाशात ऐकून चांदीच्या घंटांचे आवाज ऐकू येते, जे लिटिल प्रिन्सच्या हशाची आठवण करून देते. प्रेमाद्वारे "आत्म्याचे विस्तार करणे" ही थीम संपूर्ण कथेतून निघून जाते.

केवळ मैत्री एकाकीपणा आणि अलगावचा बर्फ वितळू शकते कारण ते परस्पर समज, परस्पर विश्वास आणि परस्पर सहाय्य यावर आधारित आहे.
  "मित्र विसरतात तेव्हा दुःखी आहे. नात्याचा नायक म्हणतो, "प्रत्येकाकडे मित्र नसतात." कथा सुरूवातीस, लिटिल प्रिन्सने आपला एकुलता गुलाब सोडला, मग त्याने आपला नवीन मित्र फॉक्स ऑन द इट्स सोडला. "जगात परिपूर्णता नाही," फॉक्स म्हणाला. पण मग सद्भावना आहे, मानवता आहे, एखाद्या व्यक्तीच्या कामासाठी एखाद्या व्यक्तीची जबाबदारी आहे, त्याच्या जवळच्या एखाद्या व्यक्तीसाठी, त्याच्या ग्रहाची जबाबदारी अद्यापही त्याच्यासाठी आहे.
प्रत्येक व्यक्तीकडे त्याचे स्वत: चे ग्रह, त्याचे स्वतःचे बेट आणि त्याचे मार्गदर्शन करणारा तारा असतो, असा निष्कर्ष असावा अशी इच्छा आहे. '' तारे चमकत का आहेत हे मला जाणून घ्यायचे आहे, '' तो छोटा राजकुमार विचारपूर्वक म्हणाला. "कदाचित असे झाल्यास, जेणेकरून प्रत्येकजण लगेच किंवा नंतर पुन्हा आपला शोध घेऊ शकेल."

लेव्ह निकोलायेविच टॉल्स्टॉली ---1828 --- 1910   "वॉर अँड पीस" कादंबरी

पियरे (टॉल्स्टॉय "व्ही. आणि द वर्ल्ड") यांनी प्लॅटन काराटेव्ह यांचे बुद्धिमत्ता, मांजर जीवनात जगण्याचे शहाणपण शिकविले. त्याला जगण्यासाठी शिकवले आणि आपल्याकडे जे आहे त्याची प्रशंसा केली: सूर्य चमकत आहे, पाऊस येत आहे - सर्व ठीक आहे. गर्दी करू नका, आनंदाच्या शोधात उडी मारा - जगणे आणि आनंद करा, आपण जगता त्याबद्दल आनंदी राहा. त्यांना फ्रेंच भाषेसह प्रत्येकासह एक सामान्य भाषा आढळली.

पियरे बेझुखोव आणि प्लॅटन कराटेव्ह यांचे उदाहरण एल. एन. टॉल्स्टॉय  दोन पूर्णपणे भिन्न प्रकारचे रशियन कॅरेक्टर, दोन भिन्न सामाजिक नायके दर्शवितात.
  त्यापैकी पहिले - फ्रेंच लोकांनी "अग्निशामक" म्हणून आणि जबरदस्तीने, शूटिंग टाळण्यासाठी पकडले. दुसरा एक साधा, परिष्कृत, रुग्ण सैनिक आहे. तरीही, सैनिक प्लॅटन कराटेयेव पियरे बेझुखोव यांच्या जीवनात एक अत्यंत महत्वाची भूमिका बजावू शकले.
  "प्रेक्षकांना" निष्कासित झाल्यानंतर पियरेने पाहिले, "त्याच्या आत्म्यात असे वाटले की वसंत ऋतु काढला गेला आहे, ज्यावर सर्वकाही अवलंबून आहे आणि सर्वकाही मूर्खासारख्या कचर्याच्या ढीगांत सापडले आहे. त्यामध्ये, जगाच्या सौंदर्याने, मानवी जीवनात, आणि आत देव
  प्लॅटन काराटेव यांच्या विरोधात झालेल्या एका बहिणीने पियरेच्या आध्यात्मिक पुनर्जन्मास मदत केली: "त्याला वाटले की पूर्वीच्या नाश झालेल्या जगाला नवीन सौंदर्य आणि काही नवीन आणि अस्थिर फाउंडेशनवर त्याच्या आत्म्याने निर्माण केले आहे." कराटेवने पियरेवर त्याच्या वर्तनाद्वारे, सामान्य अर्थाने, कृतींचा निष्कर्ष, "सर्वकाही चांगल्या पद्धतीने करावे, परंतु वाईट नाही" करण्याची क्षमता दर्शविली. पियरेसाठी तो "साधेपणा आणि सत्याच्या भावनेचा एक अचूक, गोल आणि चिरंतन व्यक्तिमत्त्व" बनला.
  बेझोखोव, ज्याने गंभीर दुःख सहन केले आणि मृत्यूची भीती सहन केली, दुसर्या जगात पडते. काराटेयेवने कोपर्यात त्याच्या सर्व "घरगुती" व्यवस्थेची काळजीपूर्वक व्यवस्था कशी केली, तो कसा एक लहान कुत्रा त्याच्याकडे धावत गेला आणि कवटायला लागला. सिपाहीने काहीतरी अगदी साध्या गोष्टींबद्दल बोलले, त्याने प्रार्थना ऐकल्या. त्या सर्व परिस्थितीत या सर्व रोजच्या शब्द आणि कारणे, पियरेला चमत्कार म्हणतात, जीवनातील सत्याचा एक मोठा शोध. पियरेने अलीकडेच नष्ट झालेल्या जगाच्या नवीन सौंदर्याचा अनुभव घेतला, त्यांना "स्वत: बरोबर शांतता आणि समाधान" प्राप्त झाले: "आणि त्याबद्दल विचार न करता, त्याला या शांततेचा आणि मृत्यूच्या भीतीमुळेच हा करार झाला आणि त्याने जे समजू शकले करताव.
कराटेयेव स्वत: चा लोकांचा एक भाग मानतात: सामान्य सैनिक, शेतकरी. त्याचे शहाणपण असंख्य म्हणी आणि कहाण्यांमध्ये आहे, कारण प्रत्येकाने प्लॅटोच्या जीवनाची कल्पना केली आहे. उदाहरणार्थ, "न्यायालय कुठेही सत्य नाही." त्याला अयोग्य चाचणीपासून त्रास सहन करावा लागला आणि सैन्यात त्याची सेवा करण्यास भाग पाडण्यात आले. तथापि, प्लेटो शांततेच्या कोणत्याही वळणास कारणीभूत ठरतो, तो स्वत: च्या कुटुंबाच्या कल्याणासाठी बळी अर्पण करण्यास तयार आहे. कराटेयेव प्रत्येक माणसावर, प्रत्येक जिवंत प्राण्यावर प्रेम करतात: तो एका सामान्य कुटूंबाच्या प्रेमाशी प्रेम करतो, इतर कैद्यांना मदत करतो, फ्रेंचंसाठी शर्ट घेतो आणि प्रामाणिकपणे त्याचे काम प्रशंसा करतो.
  पॅट्रॉन करताव दुसर्या जगाच्या संकल्पनेचे एक उदाहरण पियरेसाठी बनते, जेथे साधेपणा आणि सत्य, माणुसकीचे प्रेम सर्वोच्च आहे.
  प्लॅटन कराटेयेव आणि पियरे बेझुखोव यांचे संबंध कादंबरीमध्ये फारच कमी काळात विकसित झाले. तीव्र आजारपणामुळे कराटेयेव याला फ्रेंचने मारले.
  सैनिक अस्वस्थपणे मरण पावला, आणि पियरेने शांततेने कराटेयेवचा मृत्यू शांतपणे घेतला.
  पल्या आपल्या बचावाच्या रूपात पियेरच्या पुढे प्रकट झाला आणि त्याच्या आयुष्याच्या सर्वात कठीण क्षणाने तो निघून गेला. परंतु हे असले तरी, त्यांची व्यक्तिमत्त्व इतकी असामान्य आहे आणि पियरेच्या भविष्यवाणीवरील प्रभाव इतका महान आहे की करतायेव यांना कादंबरीच्या नाटकांचे नायक म्हणून गणले जाऊ शकत नाही.
  काही वर्षांनंतर पियरे त्याला नेहमी आठवत असत, या किंवा त्या घटनेविषयी प्लेटोने काय सांगितले असते याबद्दल विचार केला, "तो मान्य करेल किंवा मान्य करणार नाही." या दोन नायकोंच्या बैठकीने गणना केलेल्या पियरे बेझोखोव यांच्या निसर्गाचे प्रामुख्याने निर्धारण केले आणि सैनिक प्लॅटन कराटेयेवच्या आज्ञेने तयार केलेल्या रशियन लोकांबद्दलचे सर्वात मोठे ज्ञान दर्शविले.

आयुष्याच्या अर्थाचा शोध कशापासून सुरू होतो? पृथ्वीवरील मनुष्याचा उद्देश काय आहे? हे हे आहे

केजी Paustovsky मजकूर वाचताना प्रश्न उद्भवतात.

जीवनाचा अर्थ शोधण्याच्या समस्येचे वर्णन करताना, लेखक आपल्याला जीवनाचा एक लहान भाग म्हणून सादर करतो. कथा प्रथम व्यक्ती मध्ये जाते. कथन करणारा जिम्नॅशियम संपतो, विद्यापीठात जाण्याचा, लेखक बनण्याचे स्वप्न. याबद्दल जाणून घेतल्यानंतर, ग्रामीण औषधी वनस्पती लाझोर बोरिसोविच तरुण माणसाला, आयुष्याबद्दल, जीवनातील त्याच्या स्थानाविषयी, लोकांबद्दल काय करू इच्छित आहे याबद्दल प्रतिबिंबित करण्याचे सल्ला देतात.

लेखकांची स्थिती जुन्या फार्मासिस्टच्या शब्दात व्यक्त केली जाते: आयुष्याच्या अर्थासाठी शोध प्रामुख्याने एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्याबद्दल, आपल्या आयुष्याबद्दल, त्याच्या आयुष्याबद्दल, विचार करण्यापासून, लोकांसाठी काहीतरी महत्वाचे आणि उपयुक्त करण्याच्या इच्छेने सुरू होते.

साहित्यिक उदाहरणांचा संदर्भ देऊन आम्ही आमच्या निर्णयांची शुद्धता पुष्टी करतो. लियो टॉल्स्टॉय पियरे बेझोखोव आणि आंद्रेई बोलकोन्स्की यांनी "वॉर अँड पीस" या कादंबरीचे नायक सतत जीवनाचा अर्थ शोधत आहेत.

त्यांचे नैतिक उपक्रम उपयुक्त उपक्रमांमध्ये व्यस्त राहण्याच्या इच्छेशी संबंधित आहेत. 1805 च्या युद्धात प्रिन्स अँड्र्यूने स्वत: ला एक प्रामाणिक अधिकारी दाखविला, ज्याने सामान्य कारणास यश मिळविण्यासाठी त्याच्या सेवेचा अर्थ पाहिला. फ्रिमेसन बाझदेयेव यांच्या भेटीनंतर पियरे बेझोखोव आपल्या शेतकर्यांच्या स्थितीत सुधारणा करण्याचा प्रयत्न करीत परोपकार करीत आहेत.

एंटोन चेखोव यांच्या लघु कथा, "द स्टुडंट", मुख्य पात्र, थियोलॉजिकल अकादमीचा विद्यार्थी, शोधातून परत येताना, एक उदास मनःस्थिती अनुभवतो. हजारो वर्षापूर्वी दारिद्र्य, भुकेलेपणा, सर्दी, अज्ञान, अंधार यांसारखे जीवन अर्थहीन आहे असे दिसते. पण जेव्हा इवान वाईलकोपल्स्की दोन विधवा ल्यूकेरी व वसीलिसा यांना म्हणतात की, पेत्राने येशूला तीन वेळा निर्दोष सोडण्याविषयीची सुवार्ता सांगितली आहे आणि बटाटाच्या शेतावरील शिबिरामध्ये स्त्रियांची ही चिरंतन कथा अग्नीला कशी स्पर्श करते हे पहायला मिळते. त्याला हे समजते की सत्य आणि सौंदर्याने नेहमी मानवी अस्तित्वाचा अर्थ बनविला आहे, आणि आनंद त्याच्या आत्म्यात अचानक चकित झाला. तो तरुण, निरोगी, ऊर्जावान आहे आणि त्याला बरेच काही करण्याची गरज आहे.

चला समेट करूया. आम्हाला खात्री होती की लोक नेहमीच जीवनाचा अर्थ शोधतात, चांगल्या आणि चांगल्यासाठी प्रयत्न करतात, त्यांच्या उद्देशाचा अर्थ समजून घेण्याचा प्रयत्न करतात. (325 शब्द)

परीक्षेची प्रभावी तयारी (सर्व विषय) -

जीवनाचा अर्थ शोधण्याची समस्या

निरंतर रस्त्याने आयुष्य हे चळवळ आहे. काही जण "राज्य गरजाने" प्रवास करतात, प्रश्न विचारतात: मी का जगला, मी कोणत्या उद्देशाने जन्मलो? ("हिरो ऑफ अवर टाइम"). इतर लोक या रस्त्यापासून घाबरतात, त्यांच्या विस्तृत सोफाकडे धावतात, कारण "सर्वत्र जिंका स्पर्श करते", "पुल आउट" ("ओब्लोमव्ह"). परंतु असे लोक आहेत जे चुकीचे, संशयित, दुःखी, सत्याच्या उंचीवर उभ्या आहेत आणि त्यांचे आध्यात्मिक "मी" शोधत आहेत. त्यापैकी एक - पियरे बेझुखोव - महाकाव्य कादंबरीचा नायक एल. एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस" .

आपल्या प्रवासाच्या प्रारंभी, पियरे सत्यापासून दूर आहेत: नेपोलियनचे ते कौतुक करतात, "सुवर्णवृत्त" कंपनीत गुंतलेले आहेत, डोलोकोव्ह आणि कुरागिन यांच्या बरोबरीने गुंडगिरी करणाऱ्या युक्तीमध्ये भाग घेतात, ते चापटीला चापट मारणे खूप सोपे आहे, याचे कारण त्यांचे प्रचंड भविष्य आहे. एका मूर्खपणासाठी दुसर्या व्यक्तीचे अनुसरण केले जाते: हेलेनशी विवाह, जो डोलोकोव्हसह द्वंद्व आहे ... आणि याचा परिणाम म्हणजे - जीवनाचा अर्थ पूर्णपणे गमावणे. "काय चूक आहे? चांगले काय आहे? प्रेम आणि द्वेष काय करावे? मी जिवंत का आहे आणि मी काय आहे? "- या प्रश्नांना माझ्या डोक्यात अनगिनत वेळा स्क्रोल केले जात नाही, जोपर्यंत जीवनातील शांत ज्ञान येत नाही. या मार्गावर आणि फ्रीमेसनरीचा अनुभव आणि बोरोडिनोच्या लढाईत सामान्य सैनिकांचे निरीक्षण आणि लोकप्रिय तत्त्वज्ञ प्लॅटन कराटेव्ह यांच्यासह कैद्यात एक बैठक. केवळ जग प्रेमात चालते आणि व्यक्ती जिवावर राहते - पियरे बेझोखोव त्याच्या आत्मिक "मी" शोधून, या विचाराने येतो.

निवडीची स्वातंत्र्य (मार्ग निवडणे)

आम्ही सर्वांना व्ही. वस्नेत्सोव्हच्या "नाईट अॅट द क्रॉस रोड्स" चे चित्र माहित आहे. तो भविष्यसूचक स्टोनसमोर उभे आहे, जिथे तो लिहिला आहे: "जर तुम्ही उजवीकडे गेलात तर तुम्ही घोडा गमावाल, तुम्ही स्वत: ला वाचवाल; डावीकडे जा - आपण स्वत: ला गमावाल, आपण घोडा वाचवाल; आपण थेट जात असल्यास, आपण स्वत: आणि घोडा दोन्ही गमावतील. " नाइटने त्याचे डोके फोडले: त्याच्यासाठी कठीण आहे, त्याला मार्ग निवडणे आवश्यक आहे, आणि निवडी मोह, संघर्ष, कष्ट आणि नुकसान यांसारखे आहे. तथापि, शाश्वत मानवी जीवनाचा गूढ लोकप्रिय ज्ञानात लपलेला आहे. सत्याच्या मार्गावर जाण्यासाठी योग्य मार्गाकडे जाण्यासाठी, शिखराचा खोटा मार्ग डाव्या बाजुला आहे, आणि काटेकोरपणे काटेरी झुडुपेतून उंचावण्याचा मार्ग आहे. आणि आपण प्रत्येकजण स्वतःचा मार्ग निवडतो ...

एक लेखक आहे इवान श्मेलीव्ह  आश्चर्यकारक कथा अतुलनीय बाउल   एक प्रतिभाशाली सर्फ कलाकार इल्या शारोनोव बद्दल. ही गोष्ट प्रकाशाने पापावर मात करण्याबद्दल आध्यात्मिक आनंदाबद्दल आहे.

भगिनी Lyapunov त्याच्या गुलाम च्या प्रतिभेबद्दल शिकलात आणि रोममधील अनंतकाळ सिटी - चित्रकारांच्या मठात अभ्यास करण्यासाठी पाठविला. इल्याला त्या शहरातील अनेक नवीन नावे शिकल्या: टायटियन आणि रुबेन्स, राफेल आणि टिंटोरेटो, पुनर्जागरणांचे महान कलाकार. त्यांनी टर्मेल व्हॅटिकन वर्कशॉपमध्ये बरेच काही शिकले. लाल चर्च चित्र विनंती करून पोस्ट - सेंट सेसिलिया चे चेहरा - प्रसिद्ध व्हॅटिकन मास्टर्स पेक्षा वाईट नाही. आता परत येण्याची वेळ आली आहे, तो राहण्यासाठी आपल्या मालकाला उद्युक्त करीत आहे: "आपली प्रतिभा मोठी आहे, मुक्त देशात मुक्त व्हा". इल्या शिक्षकांच्या ऑफर स्वीकारू शकले नाहीत कारण त्याने आपल्या लोकांना त्यांच्या मूळ ठिकाणी परत जाण्याची व विश्वासूपणे सेवा करण्यास वचन दिले होते. जेव्हा तो परत आला तेव्हा त्याने दोन पोर्ट्रेट लिहिले: एक आनास्तासिया लाइपुुनोव्हा, पृथ्वीवरील स्त्रीच्या प्रतिमेत, तर व्हर्जिनच्या पुतळ्यातील सर्वात पवित्र तिच्या डोक्यावर एक हेलो आहे. त्याने "अचूक चाळीस" नामक मठचिन्हाचा आराखडा घेतला आणि त्याच्यात एक चमत्कारिक शक्ती होती - आजारी आणि गरजू लोकांना बरे केले. रशियन चित्रकार इवान मिखाइलोव यांनी म्हटले: "लक्षात ठेवा, इलिया: लोकांनी तुम्हाला जन्म दिला - लोकांसाठी आणि सेवा करावी!" हे प्रतिभावान कलाकार, सेर्फ इल्या शारोनोव्हची "मुक्त" नाही.

भूतकाळातील वृत्तीची समस्या, स्मृती नष्ट होणे, मुळे

"पूर्वजांसाठी अनादर करणे म्हणजे अनैतिकतेचे पहिले चिन्ह आहे" (एएस पुष्किन). जो माणूस त्याच्या नातेसंबंधाची आठवण ठेवत नाही, ज्याने त्याची स्मृती गमावली, चिंगीझ अमितमॉव्ह  मंकर्ट म्हणतात "बरणी स्टेशन" ). मंकर्ट हा जबरदस्त स्मृतीपासून वंचित आहे. हा गुलाम आहे ज्याचा त्याचा भूतकाळ नाही. तो कोण आहे हे त्याला ठाऊक नाही, तो कुठून आला, त्याला त्याचे नाव माहित नाही, बालपण, आई-वडिलांना आठवत नाही - एका शब्दात, तो स्वत: ला मानव म्हणून ओळखत नाही. असे सुहुमन समाजासाठी धोकादायक आहे - लेखकाने चेतावणी दिली.

अलीकडेच, महान विजय दिनच्या पूर्वसंध्येला आमच्या शहराच्या रस्त्यावर तरुणांना मुलाखत दिली गेली, जर त्यांना महान देशभक्तीच्या युद्धाच्या सुरूवातीस आणि समाप्तीबद्दल माहित असेल तर आम्ही ज्यांच्याशी लढले त्याबद्दल जी. झुकोव्ह कोण होते ... उत्तरे उदासीन होती: तरुण पिढीला माहित नाही युद्ध सुरू होण्याच्या तारखांची तारीख, कमांडरचे नाव, अनेकांनी स्टर्लिनग्रेडच्या लढाईबद्दल कुर्स्क बुर्जबद्दल ऐकले नाही ...

भूतकाळ विसरण्याची समस्या फार गंभीर आहे. जो व्यक्ती इतिहासाचा सन्मान करत नाही तो त्याच्या पूर्वजांना मान देत नाही, तोच माणूस आहे. या तरुणांना च. आयताटोव्हच्या कथेतून वेदना देण्याची आठवण करून देण्याची इच्छा आहे: "लक्षात ठेवा, आपण कोण आहात? तुझे नाव काय आहे? तुझे वडील डोनेंबे! "

आयुष्यातील नुकसानाचे (गती) लक्ष्ये

"एका मनुष्याला पृथ्वीवरील तीन अर्धशिक्षणांची गरज नसते, केवळ मॅनोर नव्हे तर संपूर्ण जग. सर्व निसर्ग, जेथे खुले होते, तो मुक्त आत्माच्या सर्व गुणधर्मांना प्रकट करू शकतो "- लिहिले   ए.पी. चेखोव्ह. ध्येयविना जीवन हे अर्थहीन अस्तित्व आहे. परंतु ध्येय भिन्न आहेत, उदाहरणार्थ, उदाहरणार्थ "गूसबेरी". त्याचे नायक, निकोलाई इवानोविच चिमा-हिमालयी, त्यांच्या संपत्तीची खरेदी आणि गुसचेच्या रोपे घेण्याचे स्वप्न. हे लक्ष्य पूर्णपणे त्यास शोषून घेते. परिणामी, तो पोहोचतो, परंतु त्याच वेळी तो जवळजवळ त्याचे मानवी स्वरूप गमावतो ("स्टेउट, फ्लॅबी ... - त्या कंटाळवाणातील कोंबड्या"). चुकीचा ध्येय, भौतिक, संकीर्ण, मर्यादित व्यंगचित्र एका व्यक्तीसह प्रेरणा. त्याला सतत हालचाल, विकास, उत्साह, सुधारणा यासह जगण्याची गरज आहे.

अर्थ, विश्वासघात आणि नैतिक धैर्य समस्या

आदर आणि अपमान, धैर्य, वीरता आणि विश्वासघात, जीवन मार्ग निवडणे - या समस्या कादंबरीतील मुख्य गोष्टी बनल्या.   व्ही. केव्हरिना "दोन कर्णधार" . उदाहरणार्थ, कादंबरी सनी ग्रिरिगीव्हच्या नायकांनी सोव्हिएत मुलांपेक्षा एकापेक्षा जास्त पिढी आणली. हे नायक स्वतःला "तयार केले". अनाथ सोडले, ते आणि त्यांचे मित्र घरी पळून गेले, मॉस्कोमधील अनाथाश्रममध्ये गेले, टाटरिनोव कुटुंबाशी परिचित झाले आणि "सेंट मेरी" गमावलेल्या मोहिमेबद्दल जाणून घेतले. मग तो तिचे रहस्य सोडविण्याचा निर्णय घेतो. दृढतेने, कॅप्टन टाटरिनोव्हचा मृत्यू त्याच्या चुलत भाऊ निकोलई एंटोनोविच टाटरिनोवशी संबंधित पुरावा शोधत असल्याचा शोध घेत आहे.

जीवनाच्या मार्गावर, सानियाला एकापेक्षा जास्त वेळा डेझीच्या वर्गसोबत्याचे औदार्य आणि अर्थ यांचा सामना करावा लागला. युद्धादरम्यान, त्यांनी जंगलात जंगली सैन्याकडे दुर्लक्ष केले, गंभीरपणे जखमी झाले, त्याच्याकडून कागदपत्रे व शस्त्रे घेतली. जेव्हा कात्या तातारिनोवाशी भेटले तेव्हा रोमाशोव तिला फसवत होते की, ग्रिगोईव्ह गायब आहे. पण विश्वासघाताबद्दलच्या सत्याने सर्वकाही त्या ठिकाणी ठेवले: रोमाशोवला अटक करण्यात आली, सानिया कात्याबरोबर एकत्र झाला आणि युद्ध सुरू झाल्यानंतर युद्धाचा शोध लागला.

"लढा आणि शोधा, शोधा आणि हार मानू नका" - सनी ग्रिरिगीवा यांचे जीवन तत्त्व त्याला ढोंगी, निंदक, निंदा करणारा, प्रेम टिकवून ठेवण्यासाठी, लोकांवर विश्वास ठेवण्यास मदत करते आणि शेवटी कर्णधार तातारिनोव्हच्या गहाळ मोहिमेबद्दल संपूर्ण सत्य सांगण्यास मदत करते.

उदासीनता, नैतिक अखंडपणाची समस्या

हिवाळी संध्याकाळ. महामार्ग आरामदायक कार तो उबदार, आरामदायक, संगीत वाजवतो, उद्घोषणाच्या आवाजात अधूनमधून व्यत्यय आणतो. दोन आनंदी बुद्धिमान जोडप्यांना थिएटरमध्ये जाणे - सुंदर समवेत समोर. जीवनाचा हा अद्भुत क्षण घाबरू नका! आणि अचानक हेडलाइट्स एका अंधकारात, रस्त्यावरील एका महिलेच्या "कंबरेत लपवून ठेवलेल्या मुलाच्या" आकृतीचा त्याग करते. "असामान्य!" चालक ओरडला. आणि सर्व काही अंधकारमय आहे! प्रिय व्यक्ती आपल्या पुढे बसलेला आहे याबद्दलच्या आनंदाची पूर्वीची भावना नाही, लवकरच आपण ऑर्केस्ट्राच्या सोप्या खुर्च्यामध्ये स्वत: ला शोधून काढू आणि कार्यप्रदर्शन पाहण्यासाठी प्रवेश केला जाईल.

ती एक वाईट परिस्थिती वाटली: त्यांनी एका स्त्रीला मुलाला उचलून घेण्यास नकार दिला. कुठे? का? आणि कारमध्ये जागा नाही. तथापि, संध्याकाळ निराशाजनकपणे flawed आहे. परिस्थिती "डीजा वू" आहे, जसे की ती आधीपासूनच होती - - ए मास रेश्स्ची नायिकाची विचारसरणी. अर्थातच - आणि एकापेक्षा जास्त. दुसऱ्यांच्या दुर्दैवीपणा, अलिप्तपणा, प्रत्येकापासून अलगाव आणि इतर सर्व गोष्टींकडे दुर्लक्ष करणे ही आपल्या समाजात इतकी दुर्मिळ घटना नाही. या चक्राच्या एका कथेतील ही समस्या आहे. "वख्तंगोव्ह मुले"   लेखक वाढवते अण्णा मास. या परिस्थितीत, रस्त्यावर काय घडले ते तिचे साक्षीदार आहे. शेवटी, त्या महिलेला मदतीची गरज होती, अन्यथा ती कारच्या चाकांच्या खाली धावली नव्हती. बर्याचदा तिला एक आजारी मुलगा आहे, त्याला जवळच्या रुग्णालयात दाखल करावे लागते. पण स्वतःच्या आवडी दया पेक्षा जास्त होते. आणि अशा परिस्थितीत शक्तीहीनपणाचा अनुभव किती घृणास्पद वाटत असेल तर, "स्वत: ची समाधानी असलेली माणसे आरामदायक कारांतून जात आहेत" या स्त्रीच्या जागी स्वत: च्या कल्पना कराव्यात. मला वाटते की अंतःकरणाची पीडा बर्याच काळापासून या कथेच्या आत्म्याला त्रास देईल: "मी शांत होतो आणि या शांततेसाठी मी स्वतःचा द्वेष केला."

"आत्मसंतुष्ट लोक", सांत्वनासाठी आलेले, लहान-मोठ्या स्वारस्या असलेले लोक हेच नायके आहेत चेखोव्ह, "प्रकरणांमध्ये लोक". हे आणि डॉ. Startsev मध्ये "आयोनिच"आणि शिक्षक Belikov मध्ये   "एक केस मॅन" . दिमित्री इओन्च स्टार्त्सेव "घोडे, लाल, आणि तिचा चालक, पँटेलेमिमन" सह सवारी करीत आहेत हे लक्षात ठेवूया, "प्रर्व, धरून राहा!" "प्रवरा, धरून ठेवा" - हे त्रास आणि अडचणींपासून वेगळे आहे मानव जीवनाच्या सुरक्षित रस्त्यावर कोणताही अडथळा येऊ नये. आणि बेलिकोव्स्कीमध्ये "जसे की काहीतरी कार्य न करता", आम्ही अजूनही त्याच गोष्टीतले चरित्र, लुडमिला मिखाइलोव्हनाची तीक्ष्ण रड ऐकतो. ए. मासः "हे मुल संक्रामक असल्यास काय? तसे, आपल्याकडेही मुले आहेत! "या नायकोंचा आध्यात्मिक दुर्बलता स्पष्ट आहे. आणि नाही ते बुद्धिमत्ता करणारे नाहीत, तर फक्त - व्यापारी, सामान्य लोक जे स्वत: ला "जीवनातील मालक" म्हणून ओळखतात.

शक्ती आणि मनुष्याच्या संबंधांची समस्या

वैयक्तिक आणि सार्वभौमिक राज्यातील संबंधांची समस्या, नैतिक आणि अनैतिक मूल्य प्रणालींचे टकराव, गुलाम मनोविज्ञान, निवडीची स्वातंत्र्य दार्शनिक नाटक कथा ई. शाफ्ट्स "ड्रॅगन" .

आपल्या आधी ड्रॅगन सिटी आहे, जिथे शिलालेख म्हणतात: "लोक पूर्णपणे प्रवेश करण्यास मनाई आहेत!" लक्षात ठेवा की "अनिर्णीतपणे" हा शब्द येथे परिचय नाही, परंतु स्पष्टपणे अनिवार्यपणे कार्य करतो. आणि ते या शहरात राहतात "निर्भय आत्मा, असहाय्य आत्मा, सांप्रदायिक आत्मा, श्वास आत्मा, शापित आत्मा, लीकी आत्मा, वेदना आत्मा, कठोर आत्मा, मृत आत्मा." ड्रॅगन सिटीमध्ये, प्रत्येकास असेच वाटते, ते कोरसमध्ये म्हणतात, विशेषतः महत्वाच्या दिवसांमध्ये ते रॅलीज घेतात, पूर्व-निर्धारित समस्यांवर चर्चा करतात. सर्व नियमितपणे जप: "ड्रॅगनचे तेज!" आज्ञाधारकपणा आणि शिस्त ही शहरातील मुख्य गुणधर्म मानली जाते. नाटककारांच्या म्हणण्यानुसार सर्वसमावेशक आणि मृत प्राण्यांना उदय देते. "सर्वसमावेशकपणा - ते विचारहीनतेपेक्षाही वाईट आहे. हे एक उणे विचार आहे, ही एक विचारांची सावली आहे, तिचे दुसरे राज्य "(एम. लिपोवेट्स्की). येथे सर्व काही विकत घेतले आणि विकले गेले, पाठवले, मारले गेले.

प्रणालीमध्ये असलेल्या व्यक्तीला कोणतीही विकृती आढळली नाही: त्याने त्याचा वापर केला, तो यंत्रामध्ये वापरला, त्यास कठोरपणे जोडला. म्हणूनच हे फक्त "प्रत्येकामध्ये ड्रॅगन मारणे" अशक्य नाही. इ. Schwartz त्यानुसार वस्तुमान नाही, प्रणाली विरोध आहे, पण व्यक्ती. लान्सेलोट या नाटकाचे मुख्य नायक, या स्वतंत्र आणि अचूक मानवी मूल्यांमध्ये - नैतिक नियमांत, व्यक्तीच्या स्वातंत्र्यावर विश्वास ठेवण्यासाठी अंगभूत यंत्रावरील आध्यात्मिक प्रतिकार शक्तीने यशस्वी झाले.

कलाकार आणि अधिकारी समस्या

रशियन साहित्यात कलाकार आणि अधिकाऱ्यांची समस्या कदाचित सर्वात वेदनादायक आहे. बीसवीं शतकातील साहित्याच्या इतिहासातील एक खास त्रास घडवून आणला आहे. ए. अखंडोवा, एम. स्वेटेवा, ओ. मंडेलस्टाम, एम. बुलगकोव्ह, बी. पासर्नक, एम. जोशचेन्को, ए. सोलझेनसिंन (ही सूची चालू राहू शकते) - प्रत्येकाला त्यास "काळजी" वाटते आणि प्रत्येकाने त्याच्या कामात ते प्रतिबिंबित केले. ऑगस्ट 14, 1 9 46 च्या एका झदानोव रिझोल्युशनने ए. अखरोटोवा आणि एम. जोशचेन्को यांच्या लेखकांच्या जीवनास पार केले असते. बी. Pasternak विश्वव्यापी विरुद्ध संघर्ष दरम्यान, लेखक गंभीर सरकारी दबाव कालावधीत "डॉक्टर झिगोगो" उपन्यास तयार केले. कादंबरीसाठी नोबेल पारितोषिक मिळाल्यानंतर लेखकाचे उत्पीडन विशिष्ट शक्तीने पुन्हा सुरू केले. राइटर्स युनियनने पस्टर्नक यांना त्यांच्या पदस्थांमधून निष्कासित केले आणि त्याला एक अंतर्गत प्रवासी म्हणून सादर केले, जो सोव्हिएत लेखकांच्या पात्रतेचे पात्र ठरविणारा माणूस होता. आणि म्हणूनच कवींनी लोकांना रशियन बौद्धिक, डॉक्टर, कवी युरी झिगागोच्या दुःखद भागाबद्दल सत्य सांगितले.

अमरत्व निर्माण करण्याचा एकमात्र मार्ग म्हणजे निर्मितीक्षमता. "सामर्थ्यासाठी, विवेकबुद्धीसाठी, विवेकबुद्धी, विचार किंवा गर्दन झुकवणे" हा एक करार आहे ए.एस. पुष्किन ("पिंडोन्टी कडून") खरे कलाकारांच्या मार्गावर निर्णय घेण्यात ते निर्णायक ठरले.

प्रवासी समस्या

लोक आपले मातृभूमी सोडल्यावर कडूपणाचा अनुभव सोडू नका. काही जबरदस्तीने पाठवले जातात, इतर काही परिस्थितीमुळे स्वत: ला सोडतात, परंतु त्यांच्यापैकी कोणालाही त्यांच्या पितृभूमी, घर कोठे जन्मले, मूळ जमीन विसरली नाही. उदाहरणार्थ, आहेत, आयए बुनिन  कथा "कोस्टसी"1 9 21 मध्ये लिहिलेले असे दिसते की ही कथा एक महत्त्वाची घटना आहे: रियाझन मावर्स, जे ब्रीच वन, ओव्ह आणि गाई मध्ये ओरिओल भूमीत आले होते. पण या अपरिमित क्षणांत बुनिनने सर्व रशियासह अत्युत्तम आणि दूरध्वनी संबंध समजून घेतला. वर्णनाची एक छोटी जागा तेजस्वी प्रकाश, अद्भुत ध्वनी आणि डुलकीत वासांमुळे भरली आहे आणि ती एक कथा नाही, परंतु एक उज्ज्वल तलाव, काही स्वेतलॉयअर, जे सर्व रशियाला परावर्तित करते. लेखकांच्या पत्नीच्या संस्मरणानुसार, पॅरिसमधील बुनिन यांनी साहित्यिक संध्याकाळी (दोनशे लोक होते) कोस्ट्सव्ह वाचत असताना बरेचजण रडत नव्हते. पराभूत झालेल्या रशियासाठी मातृभूमीची नित्य भावना होती. बुनिन आपल्या आयुष्याच्या बहुतेक काळात प्रवास करत राहिला, परंतु केवळ रशियाबद्दलच लिहिला.

थर्ड वेव्ह इमिग्रंट एस. डॉव्लॅटोव, यूएसएसआर सोडल्यानंतर त्याने "एक जुना, प्लायवूड, पदार्थासह झाकलेला, कपड्यांशी बांधलेला" असा एक सूटकेस घेतला - त्याच्यासोबत तो अजूनही पायनियर कॅम्पमध्ये होता. त्याच्यामध्ये कोणतीही संपत्ती नव्हती: डबल ब्रेस्टेड खटला शीर्षस्थानी होता, एक पोपलीन शर्ट त्याच्याखाली होता, त्यानंतर हिवाळ्याची टोपी, फिन्निश क्रिप मोजे, चालकाचे दस्ताने आणि अधिकारी बेल्ट होते. या गोष्टी मातृभूमीच्या आठवणींच्या लघु कथांचा आधार बनला. त्यांच्याकडे कोणतेही भौतिक मूल्य नाही, ते अमूल्य अशा चिन्हे आहेत, त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने निर्दोष, परंतु केवळ जीवन. आठ गोष्टी - आठ कथा आणि प्रत्येक - मागील सोव्हिएत आयुष्यावर एक प्रकारचा अहवाल. जीवन, जे कायमचे वास्तव्य करण्यासाठी परदेशातून येणे Dovlatov सह राहील.

बुद्धिमत्ता समस्या

शिक्षक डॉ. एस. एस. लिखचेव, "बुद्धिमत्तेचा मूलभूत सिद्धांत बौद्धिक स्वातंत्र्य आहे, स्वातंत्र्य म्हणून नैतिक श्रेणी आहे." एक बुद्धिमान व्यक्ती त्याच्या विवेकबुद्धीपासून मुक्त नाही. रशियन साहित्यात बुद्धिमत्ता शीर्षक योग्यपणे नायकोंने चालवले आहे.   बी. Pasternak ("डॉक्टर झिगागो")   आणि वाई. डोमब्रोव्स्की ("अनावश्यक गोष्टींचा संकाय") . झिवागो किंवा ज्यबिन त्यांच्या स्वत: च्या विवेकबुद्धीसह तडजोड करण्यास सहमत झाले नाहीत. ते कोणत्याही प्रकटीकरणात हिंसा स्वीकारत नाहीत, ते गृहयुद्ध असो किंवा स्टॅलिनचा दडपशाही असो. दुसर्या प्रकारचा रशियन बौद्धिक आहे जो या उच्च श्रेणीवर विश्वास ठेवतो. त्यापैकी एक - कथा नायक वाई. ट्रिफोनोव "एक्सचेंज" दिमित्रीव्ह त्यांची आई गंभीरपणे आजारी आहे, त्यांची पत्नी स्वतंत्र अपार्टमेंटसाठी दोन खोल्यांची देवाणघेवाण करण्याची ऑफर देते, जरी बहुजाती आणि सासू यांच्यातील संबंध चांगले काम करत नाहीत. दिमित्रीव्ह प्रथम क्रोधित झाला आहे, तिच्या पत्नीला आत्मविश्वास नसलेला, लहान-बुर्जुआ म्हणून टीका करतात, परंतु ती योग्य आहे असा विश्वास ठेवून तिच्याशी सहमत आहे. अपार्टमेंट, अन्न, महागड्या हेडसेटमध्ये अधिक आणि अधिक गोष्टी आहेत: जीवनाचे घनता वाढत आहे, गोष्टी अध्यात्मिक जीवनाची जागा घेत आहेत. या संदर्भात मला दुसरे काम आठवते - "सूटकेस" एस. डोक्लालाटोवा . बहुतेकदा, पत्रकार एस. डोवलाटोव्ह यांनी अमेरिकेला पकडलेल्या "सूटकेस" ने अमेरिकेला दिमित्रीव्ह आणि त्यांच्या पत्नीला घृणा वाटली होती. तथापि, नायोर डोवलाटोव्ह गोष्टींकडे कोणतीही भौतिक मूल्ये नसतात, ते मागील युवक, मित्र आणि सर्जनशील शोधांचे स्मरणपत्र असतात.

निबंध करण्यासाठी तर्कसंगत युक्तिवाद - तर्क. परीक्षा, रशियन भाषा.

1) जीवनाचा अर्थ काय आहे?

1. लेखक जीवनाच्या अर्थाविषयी लिहितो आणि अलेक्झांडर पुष्किनने त्याच नावाच्या कादंबरीमध्ये येवगेनी वनगिनला लक्षात ठेवले. ज्याची आयुष्यातली जागा सापडली नाही त्याचा भाग कडू आहे! वनगिन, एक भेटवस्तू असलेला माणूस, त्या काळातील सर्वोत्तम लोकांपैकी एक होता, पण त्याने काहीच वाईट केले नाही, एका मित्राला ठार केले, त्याने तातियानावर दुर्दैवीपणा आणला ज्याने त्याला प्रेम केले:

मजूर न करता, गोल न करता रहा

सहावीस वर्षापर्यंत,

निष्क्रिय अवकाश मध्ये गरीब

सेवेशिवाय, काम न करता पत्नीशिवाय

कसे करावे हे माहित नव्हते.

2. ज्या लोकांना जीवनाचे ध्येय सापडले नाहीत ते दुःखी आहेत. एम. यू. लर्मोंटोव्ह यांनी "द हिरो ऑफ अवर टाइम" मधील पेचोरिन सक्रिय, बुद्धिमान, संसाधनात्मक, सावध आहे, परंतु त्याचे सर्व कार्य यादृच्छिक आहेत, क्रियाकलाप निरर्थक आहे आणि तो दुःखी आहे, त्याच्या इच्छेतील अभिव्यक्तिंपैकी एक म्हणजे त्याचा एक उद्देश नाही. नायक स्वतःला कडवटपणे विचारतो: "मी का जगला? मी कोणत्या उद्देशाने जन्मलो? .. "

3. आपल्या जीवनाच्या संपूर्ण प्रवासादरम्यान पियरे बेझुखोवने स्वतःला आणि जीवनाचा खरा अर्थ शोधून काढला. वेदनादायक चाचण्यांनंतर, त्याने केवळ जीवनाचा अर्थ प्रतिबिंबित करण्यासच नव्हे तर इच्छेच्या आणि निर्णयाची आवश्यकता असलेल्या ठोस कृती देखील करण्यास सक्षम होते. लियो टॉल्स्टॉयच्या कादंबरीच्या प्रसंगी, आम्ही पियरेला भेटतो, जो डेसमब्रिझमच्या कल्पनांनी मोहक आहे, विद्यमान सामाजिक व्यवस्थेविरुद्ध निषेध करीत आहे आणि बर्याच लोकांच्या जीवनासाठी लढत आहे, ज्याचा त्याला स्वतःचा अनुभव आहे. वैयक्तिक आणि राष्ट्रीय या जैविक संयोजनात, टोलस्टॉयच्या मते, जीवन आणि आनंदाचा अर्थ.

2) वडील आणि मुले. उपकरणे

1. तुर्जनेव्हच्या कादंबरी "फादर्स अँड सन्स" मधील बाजोवोव एक सकारात्मक नायक असल्याचे दिसते. हुशार, धाडसी, न्यायदंडापेक्षा स्वतंत्र, त्याच्या प्रगतीशील माणसाच्या काळात, पण त्यांचे वाचक त्यांच्या पालकांबद्दलच्या त्यांच्या वृत्तीमुळे शर्मिंदा असतात, जो त्यांच्या मुलावर प्रेमळपणे पापी आहेत, परंतु तो मुद्दाम त्यांच्याशी अयोग्य आहे. होय, युजीन जवळजवळ वृद्धांशी संवाद साधत नाही. किती कडू! आणि फक्त ओडिन्टोवाव्हा त्याने आपल्या पालकांबद्दल सुंदर शब्द सांगितले, आणि वृद्ध लोक त्यांनी स्वतःला कधीच ऐकले नाही.

2. सर्वसाधारणपणे, "बाप" आणि "मुले" ही समस्या रशियन साहित्याचे वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. ए. एन. ओस्ट्रोव्स्कीच्या नाटकात, द थंडरॉर्म, हा एक दुःखद आवाज प्राप्त करतो, कारण तरुणांना त्यांच्या मनात जगण्याची इच्छा आहे कारण ते आंधळे आज्ञेखालील आहेत.

आणि आय.एस. टर्गेनेव्हच्या कादंबरीमध्ये, येव्गेनी बाजोव्हवच्या मुलांच्या पिढीने आधीच स्वत: च्या मार्गाने, स्वत: ची स्थापना केली आहे, स्थापित संस्थांना दूर केले आहे. आणि दोन पिढ्यांमधील विरोधाभास सहसा वेदनादायक असतात.

3) सौम्यता मूर्खपणा समाजात वर्तणूक

1. मानवी विवेकबुद्धी, इतरांबद्दल अपमान, अधार्मिकपणा आणि अधार्मिकपणा हे थेट कुटुंबातील अनुचित वागणुकीशी संबंधित आहेत. म्हणून डी.फॉनविझिनच्या "कॉमडी" मधील मित्रोफानुष्का "द अनइक्लेल" असं म्हणता येत नाही. श्रीमती प्रॉस्टाकोवा यांच्या घरात, अपमानकारक गैरवर्तन आणि मारणे ही एक सामान्य घटना आहे. येथे आई आहे आणि सत्य सांगते: "... नंतर शाप, नंतर लढा; ऑर्डर आणि घर ठेवते. "

2. कॉमडी ए ग्रिबोदेवा "फॉक्स ऑफ विट" मधील Famusov आमच्या आधी एक अज्ञात, अज्ञानी माणूस दिसतो. व्यसनाधीन लोकांसाठी ते अधार्मिक आहेत, ते कठोरपणे म्हणत आहेत की, त्यांचे वय कितीही असो, ते सर्व नोकरांना नावे देतील.

3. आपण कॉमेडी "द इंस्पेक्टर" मधून मेयरची प्रतिमा आणू शकता. सकारात्मक उदाहरणः ए. बोल्कोन्स्की.

4) गरीबीची समस्या, सामाजिक असमानता.

आश्चर्यकारक यथार्थवादाने, एफएम डोस्टोव्स्कीने रशियन वास्तविकता जगाला नवा गुन्हेगारी आणि शिक्षा या चित्रपटात दर्शविली. ते सामाजिक अन्याय, निराशा, आध्यात्मिक मृत अंत दर्शविते, ज्याने रस्कोलिकोव्होवच्या मूर्खपणाच्या सिद्धांतांना उदय दिले. उपन्यासांचे नायक गरीब लोक समाजाकडून अपमानित आहेत, सर्वत्र गरीब आहेत, सर्वत्र दुःख आहे. लेखकांबरोबर, मुलांच्या भाग्यसाठी आपल्याला दुःख वाटत आहे. वंचित लोकांसाठी उभे राहणे म्हणजे जेव्हा या कामाबद्दल परिचित होते तेव्हा वाचकांच्या मनात काय उद्रेक होते.

5) दयाची समस्या.

1. असे दिसते की फ्योडोर डोस्टोव्ह्स्कीच्या कादंबरीतील सर्व पृष्ठांवरील गुन्हेगारी आणि शिक्षा या संकटातून वंचित लोक आम्हाला मदतीसाठी विचारतात: कटेरीना इवानोव्हना, तिचे मुले, सोनिया ... अपमानित व्यक्तीच्या प्रतिमाची दुःखी चित्रे आमच्या करुणा आणि करुणाची विनंती करतात: "आपल्या शेजाऱ्यावर प्रेम करा ... "लेखक विश्वास ठेवतो की एखाद्या व्यक्तीने" प्रकाश आणि विचारांच्या क्षेत्रात "आपला मार्ग शोधला पाहिजे. त्यांचा असा विश्वास आहे की वेळ येईल जेव्हा लोक एकमेकांवर प्रेम करतील. तो दावा करतो की सौंदर्य जग वाचवेल.

2. लोकांसाठी करुणा राखण्यासाठी दयाळू आणि सहनशील आत्मा, स्त्रीची नैतिक उंची ए. सोलझेनित्सिनची कथा "मॅट्रोनिन ड्वोर" मध्ये उघड झाली आहे. चाचणीच्या सर्व अपमानजनक प्रतिष्ठेमध्ये मॅट्रोनो आत्मविश्वासपूर्ण, प्रतिसादात्मक, मदत करण्यास तयार आहे आणि इतर लोकांच्या आनंदाचा आनंद घेण्यास सक्षम आहे. ही धार्मिक व्यक्तीची प्रतिमा आहे, आध्यात्मिक मूल्यांचे रक्षण करणारे आहे. हे सांगण्याप्रमाणे तिच्याशिवाय आहे, "गाव त्याचे मूल्य नाही, शहर, आपली सर्व जमीन"

6) सन्मान, कर्तव्य, कृत्य.

1. जेव्हा आपण आंद्रेई बोलकोन्स्कीचा प्राणघातक हल्ला कसा झाला हे वाचता तेव्हा, आपल्याला भीती वाटते. तो बॅनरसह पुढे आला नाही, तो इतरांप्रमाणे जमिनीवर उतरला नाही, परंतु खडबडीत पडेल हे जाणून घेण्यापासून तो पुढे उभा राहिला. बोलकोन्स्की अन्यथा शक्य नव्हते. त्याने, त्याच्या सन्मानार्थ आणि कर्तव्याने, पराक्रमी शूरवीराने, अन्यथा तसे करायचे नव्हते. असे लोक असतात जे धावू शकत नाहीत, शांत राहा, धोक्यांपासून लपवा. ते इतरांपूर्वी मरतात कारण ते चांगले आहे. आणि त्यांचा मृत्यू अर्थहीन नाही: ते लोकांच्या आत्म्यामध्ये काहीतरी जन्म देते, काहीतरी फार महत्वाचे आहे.

7) आनंदाची समस्या.

1. "वॉर अँड पीस" या कादंबरीतील एल.एन. टॉल्स्टॉय आम्हाला, वाचकांना, आनंदाची कल्पना देतात, परंतु प्रेम म्हणजे सर्व उपभोगणारे आणि सर्वव्यापी असलेले प्रेम, श्रीमंत नसतात, अभिमानात नव्हे तर संपत्तीमध्ये व्यक्त करतात. अशा आनंदाचे शिक्षण दिले जाऊ शकत नाही. मृत्यूपूर्वी, प्रिन्स अँड्र्यूने त्याचे राज्य "आनंद" म्हणून परिभाषित केले आहे, जे आत्म्याच्या अमूर्त आणि बाह्य प्रभाव, "प्रेमाचे सुख" आहे ... नायक शुद्ध युवकांच्या काळापर्यंत, नैसर्गिक जीवनाच्या सजीव सृष्टीपर्यंत परत येत असल्याचे दिसते.

2. आनंदी होण्यासाठी आपल्याला पाच साध्या नियम लक्षात ठेवणे आवश्यक आहे. 1. तुमचा द्वेष मुक्त करा - क्षमा करा. 2. आपला हृदय अशांततापासून मुक्त करा - त्यापैकी बहुतेक खरे नाहीत. 3. साध्या आयुष्याचे नेतृत्व करा आणि आपल्याकडे जे आहे त्याची प्रशंसा करा. 4. अधिक द्या. 5. कमी प्रतीक्षा करा.

8) माझा आवडता तुकडा.

ते म्हणतात की त्यांच्या जीवनातल्या प्रत्येक व्यक्तीने मुलाला जन्म दिला पाहिजे, घर बांधले पाहिजे, एक झाड लावावे. मला असे वाटते की आध्यात्मिक जीवनात कोणीही लियो टॉल्स्टॉयच्या "वॉर अँड पीस" या उपन्यासशिवाय काही करू शकत नाही. मला वाटते की हे पुस्तक मनुष्याच्या आत्म्यामध्ये अध्यात्मिकतेचे मंदिर तयार करण्यासाठी आवश्यक नैतिक आधार आहे. कादंबरी जीवनाचे विश्वकोष आहे; नायकोंचे भविष्य आणि अनुभव या दिवसाशी संबंधित आहेत. लेखक आपल्याला कामाच्या वर्णांच्या चुकांकडून शिकून घेण्यास उत्तेजन देतो आणि "वास्तविक जीवन" जगतात.

9) मैत्री

लियो टॉल्स्टॉयच्या कादंबरी "वॉर अँड पीस" मधील आंद्रेई बोलकोन्स्की आणि पियरे बेझोखोव हे "क्रिस्टल प्रामाणिक, क्रिस्टल आत्मा" चे लोक आहेत. ते कचऱ्याच्या समाजातील "मेंदू" मध्ये नैतिक मूल्ये, अध्यात्मिक अभिजात आहेत. हे मित्र आहेत, ते चरित्र आणि आत्म्याच्या जीवनाशी जोडलेले आहेत. दोघेही उच्च समाजाचे "कार्निवल मास्क" द्वेष करतात, एकमेकांना पूरक आहेत आणि एकमेकांना आवश्यक आहेत, जरी ते खूप भिन्न आहेत. हीरोज सत्य शोधतात आणि शिकतात - अशा उद्दीष्टाने त्यांचे जीवन आणि मैत्रीचे मूल्य निश्चित होते.

10) देवावर विश्वास ठेवा. ख्रिश्चन आकृतिबंध

1. सोन्याच्या प्रतिमेत, एफएम डोस्टोव्स्की "ईश्वराचा माणूस" आहे, ज्या क्रूर जगात, त्याने "ख्रिस्तामध्ये जीवन" साठी आपली उत्कटता गमावली नाही. "गुन्हेगारी व शिक्षा" या कादंबरीच्या भयानक जगात या मुलीने नैतिक प्रकाश किरण आहे जो गुन्हेगारांच्या हृदयाला उधळतो. रॉडोन त्याच्या आत्म्याला बरे करतो आणि सोन्याबरोबर पुन्हा जिवंत करतो. हे असे दर्शविते की ईश्वराशिवाय जीवन नाही. त्यामुळे डोस्टोव्ह्स्कीने विचार केला, म्हणून गमुलीव्हने नंतर लिहिले:

2. फ्योदोर डोस्टॉयव्ह्स्की गुन्हेगारी व शिक्षा यांनी उपन्यासांच्या नायकोंला लाजरच्या पुनरुत्थानाचे दृष्टांत वाचले. सोन्याद्वारे उधळणारा मुलगा - रोडियन वर्तमान जीवनाकडे व देवाकडे परततो. केवळ कादंबरीच्या शेवटी तो "सकाळी" पहातो, आणि गॉस्पेल त्याच्या उशाखाली आहे. पुष्कीन, लर्मोंटोव्ह, गोगोलच्या कादंबरीवर बायबलसंबंधी कथा बनली. कवी निकोलाई गुमलीव यांचे सुंदर शब्द आहेत:

एक देव आहे, एक जग आहे, ते कायमचे जगतात;

आणि लोकांच्या आयुष्याची झटपट आणि दुःखद घटना आहे,

पण स्वत: मध्ये सर्वकाही मनुष्याने घातली आहे,

कोण जगावर प्रेम करतो आणि देवावर विश्वास ठेवतो.

11) देशभक्ती.

1. लियो टॉल्स्टॉयच्या कादंबरीतील "वॉर अँड पीस" मधील खरे देशभक्त स्वतःबद्दल विचार करीत नाहीत, त्यांना त्यांच्या स्वत: च्या योगदानाची आणि यज्ञांची आवश्यकता वाटते असे वाटते, परंतु त्यांना त्यांच्या अपेक्षेत मातृभूमीची खरी पवित्र भावना असली तरी त्यांना बक्षिसेची अपेक्षा नाही.

पियरे बेझोखोव यांनी आपले पैसे दिले, रेजिमेंट सज्ज करण्यासाठी मालमत्ता विकली. खरे देशभक्त मॉस्को सोडले जे नेपोलियनला न देण्याची इच्छा बाळगत होते. पीटर रोस्तोव पुढे सरकते कारण "पितृसत्ता धोका आहे." रशियन पुरुष सैनिकांच्या वर्दीमध्ये कपडे घालतात, शत्रूचा प्रतिकूलपणे प्रतिकार करतात कारण त्यांच्यासाठी देशभक्ती भावना पवित्र आणि अविभाज्य आहे.

2. पुष्किनच्या कवितेत आपल्याला शुद्ध देशभक्तीचे स्त्रोत सापडतात. त्यांचे "पोल्टावा", "बोरिस गॉडुनोव", पीटर द ग्रेट, "रशियाचे निंदक" यांना अपील करतात, त्यांची बोरोडिनो वर्धापनदिनाने समर्पित केलेली कविता, राष्ट्रीय भावना आणि देशभक्तीची शक्ती, प्रबुद्ध आणि उत्कृष्ठ शक्ती यांच्या गहनतेची साक्ष देते.

12) कुटुंब

आम्ही, वाचक विशेषतः लिओ टॉल्स्टॉय वॉर अँड पीसच्या कादंबरीतील रोस्तोव कुटुंबास सहानुभूति दर्शवितात, ज्यांच्या वागणुकीत भावना, दया, दुर्मिळ उदारता, नैसर्गिकता, लोकांशी निकटता, नैतिक शुद्धता आणि अखंडता यांचा उच्च कुलीनपणा आहे. 181 9 च्या देशभक्तीच्या युद्धादरम्यान रोस्टोव्ह पवित्रतेने पवित्रतेने घेतलेल्या कुटुंबाचा अर्थ ऐतिहासिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण ठरेल.

13) विवेक.

1. लिओ टॉल्स्टॉयच्या कादंबरी वॉर अँड पीस मधील सर्व आशावादी डॉलोखोव्हपैकी बहुतेक वाचक, बोरोडिनो युद्धाच्या पूर्वसंध्येला पियरे यांना माफी मागण्यासाठी आम्ही वाचक आहोत. धोक्याच्या काही क्षणांत, सामान्य दुर्घटनाच्या काळात, या कठीण व्यक्तीमध्ये विवेक जागृत होतो. हे Bezukhov आश्चर्यचकित. आम्ही दुसऱ्या बाजूला डोलोकोव्हला पाहतो, आणि आणखी एक वेळ जेव्हा आम्हाला इतर कोसाक्स आणि हुसर्संबरोबर कैद्यांची एक पार्टी सोडावी लागते तेव्हा आश्चर्यचकित होईल, जेव्हा पिय्या निश्चिंतपणे निरुपयोगी दिसतात तेव्हा पियरेदेखील बोलतात. विवेक एक नैतिक वर्ग आहे, त्याशिवाय वास्तविक व्यक्तीची कल्पना करणे अशक्य आहे.

2. विवेकाधीन - याचा अर्थ एक सभ्य, प्रामाणिक व्यक्ती, प्रतिष्ठा, न्याय, दयाळूपणा या भावनांनी संपन्न आहे. जो आपल्या अंतःकरणाशी सुसंगत राहतो तो शांत आणि आनंदी असतो. अल्पकालीन वाढीसाठी तिला गमावलेल्या किंवा वैयक्तिक अहंकारापासून तिला वंचित ठेवलेल्या व्यक्तीचे भाग्य अनुचित आहे.

3. मला असे दिसते की एल. एन. टॉल्स्टॉय "वॉर अँड पीस" या कादंबरीतील निकोलाई रोस्तोव यांच्या विवेकबुद्धीचे मुद्दे एक सभ्य व्यक्तीचे नैतिक तत्व आहेत. डोलोव्हव मोठ्या पैशाने गमावल्यानंतर त्याने त्यांना आपल्या वडिलांकडे परत पाठवण्याचा शब्द दिला, ज्याने त्याला अपमानापासून वाचवले. आणि पुन्हा एकदा, रोस्तोवने मला वारसा दिला आणि वडिलांच्या सर्व कर्जाचा स्वीकार केला. म्हणूनच सामान्यतः विवेकबुद्धी असलेले विकसित लोक आणि सन्मान असलेले लोक.

4. पुष्किनच्या कादंबरीच्या "द कॅप्टनची मुलगी" च्या ग्रिनव्हची उत्कृष्ट वैशिष्ट्ये, तिच्या वाढीमुळे, स्वतःला गंभीर परीक्षांच्या क्षणांत प्रकट करा आणि त्याला कठीण परिस्थितीतून बाहेर येण्यास मदत करा. विद्रोहांच्या परिस्थितीत नायकाने मानवते, प्रतिष्ठा व निष्ठा कायम राखली आहे, तो आपले जीवन धोक्यात घालवतो, परंतु कर्तव्यपदार्थांपासून मागे पडत नाही, पगचेवच्या निष्ठेची शपथ घेण्यास आणि तडजोड करण्यासाठी नकार देत नाही.

14) शिक्षण. मानवी जीवनात त्यांची भूमिका.

1. अनुभवी शिक्षकांच्या मार्गदर्शनाखाली 1. ए.एस.ग्रायबोदेव यांनी उत्तम प्रारंभिक शिक्षण घेतले, जे त्यांनी मॉस्को विद्यापीठात चालू ठेवले. लेखकांच्या समीक्षकांनी त्यांच्या शिक्षणाची पातळी गाठली. त्यांनी तीन संकाय (तत्त्वज्ञान संकाय, नैसर्गिक-गणिती आणि कायदा संकाय संकाय च्या मौखिक विभाग) पासून पदवी घेतली आणि या विज्ञान उमेदवारांच्या शैक्षणिक शीर्षक प्राप्त केले. ग्रीबोदेवने ग्रीक, लॅटिन, इंग्रजी, फ्रेंच आणि जर्मनचा अभ्यास केला, अरबी, फारसी आणि इटालियन भाषा बोलली. अलेक्झांडर सर्गेविच नाटकांचे आवडते होते. तो महान लेखक आणि राजनयिकांपैकी एक होता.

2.एम.यू.लर्मोंटोव्ह आम्ही रशियाचे महान लेखक आणि प्रगतीशील उत्कृष्ट बुद्धिजीवींपैकी आहोत. त्याला क्रांतिकारक रोमँटिक म्हटले गेले. लेरमोंटोव्हने विद्यापीठ सोडले कारण नेतृत्व तेथे राहण्यासारखे अवांछित असल्याचे आढळले, कवीकडे उच्च पातळीवरील स्वयं-शिक्षण होते. त्याने कविता लवकर लिहिली, चित्रित केले, संगीत वाजविले. लर्मोंटोव्हने आपली प्रतिभा सतत विकसित केली आणि आपल्या वंशजांना समृद्ध कलात्मक वारसा दिला.

15) अधिकारी. शक्ती

1.आय.क्रिलोव, एन व्ही. गोगोल, एम. ई. सल्टेकोव्ह-शेकेड्रिन यांनी त्यांच्या कार्यामध्ये असा अधिकार दिला की जो अधिका-यांना अपमानित करतात आणि उच्च पक्षांचे समर्थन करतात. लेखक त्यांच्या निरुपयोगीपणाबद्दल, लोकांबद्दल उदासीनता, भ्रष्टाचार आणि लाच म्हणून त्यांना निंदा करतात. आश्चर्यचकित झाले की शेड्रिडने सार्वजनिक जीवनाचे अभियोजक म्हणून काम केले. त्यांचे विनोद तीक्ष्ण पत्रकारिता सामग्रीने भरले होते.

2. कॉमेडीमध्ये "द इंस्पेक्टर" गोगोलने शहरात राहणार्या अधिकाऱ्यांच्या दर्शनास सांगितले - त्यांच्या मनात राग येण्याची भावना. त्यांनी संपूर्ण नोकरशाही व्यवस्थेचा निषेध केला, अश्लील समाज दर्शविला, सार्वभौम फसवणूकीत ढकलला. अधिकारी केवळ लोकांकडून दूर आहेत, फक्त भौतिक कल्याणासह व्यस्त आहेत. लेखकाने केवळ त्यांचे गैरवर्तन उघड केले नाही तर ते "रोग" चे पात्र देखील प्राप्त केले असल्याचे दर्शविते. अधिकार्यांसमोर लीपकिन-टायपकिन, बॉबचिंस्की, स्ट्रॉबेरी आणि इतर पात्रे स्वतःला अपमानित करण्यास तयार आहेत, परंतु ते लोकांसाठी सामान्य याचिकेवर विचार करीत नाहीत.

3. आपला समाज नवीन पातळीवर गेला आहे, म्हणूनच देशाने आदेश बदलला आहे, भ्रष्टाचारविरोधी लढा, सत्यापन केले आहे. बर्याच आधुनिक अधिकाऱ्यांमधील आणि राजकारणींमध्ये उदासीनतेने आच्छादलेले ज्ञान हे दुःखी आहे. गोगोल प्रकार गहाळ झाले नाहीत. ते नवीन आक्रमणात अस्तित्त्वात आहेत, परंतु त्याच खाली आणि शून्यपणामुळे.

16) बुद्धिमत्ता अध्यात्म

1. मी बुद्धीमान व्यक्तीला समाजात आणि आध्यात्मिकतेसाठी वागण्याच्या त्याच्या क्षमतेबद्दल मानतो. लियो टॉल्स्टॉयच्या कादंबरीतील वॉर अँड पीस मधील आंद्रेई बोलकोन्स्की हे माझे आवडते नायक आहे, ज्यांचा आपल्या पिढीतील तरुणांनी अनुकरण केला आहे. तो हुशार, शिक्षित, बुद्धिमान आहे. त्यांच्यात अशी पात्रता आहे जी अध्यात्म निर्माण करते, जसे कर्तव्य, सन्मान, देशभक्ती आणि दया यांचा अर्थ. प्रकाशात त्याच्या अस्वस्थता आणि असहायपणामुळे अंद्रिया आजारी आहे. मला असे वाटते की राजकुमारांची ही कृती केवळ त्याने शत्रूवर बॅनरने स्वत: ला फोडली नाही तर करुणा, चांगुलपणा आणि प्रेम निवडून त्याने चुकीचे मूल्य नाकारले.

2. कॉमेडी "द चेरी ऑर्चर्ड" मध्ये, अॅन्टोन चेखोव काहीच करत नसलेल्यांना बुद्धीमत्ता नाकारतात, ते काम करण्यास सक्षम नाहीत, ते काही गंभीर वाचत नाहीत, ते फक्त विज्ञान बद्दलच बोलतात, परंतु कला थोड्याशा समजतात. त्यांचे मानणे आहे की मानवतेने आपली शक्ती सुधारली पाहिजे, कठोर परिश्रम करावे, दुःखांना मदत करावी, नैतिक शुद्धतेसाठी प्रयत्न करावे.

3. आंद्रेई वोझनेन्स्कीच्या सुंदर शब्द आहेत: "एक रशियन बुद्धिजीवी आहे. तुम्हाला वाटते का? तेथे आहे! "

17) आई. मातृत्व

1. विस्मय व उत्साह पाहून मला माझी आई ए. ए. सोलझेनित्सिन आठवते, ज्यांनी आपल्या मुलासाठी बरेच काही केले. तिच्या पतीच्या '' पांढऱ्या रक्षक '' च्या वडिलांनी '' पांढर्या रक्षक '' च्या वडिलांकडून '' सावत्र रक्षक '' म्हणून काम केल्यामुळे ती तिच्या संस्थेत काम करू शकली नाही. तिला परकीय भाषा चांगल्या प्रकारे माहित होत्या, तरी त्याने शॉर्टंड आणि टाइपराइटिंगचा अभ्यास केला. उच्च शिक्षणासाठी, तिने प्रत्येक गोष्टीसाठी वेगवेगळ्या रूची निर्माण करण्यासाठी, सर्व काही केले त्याबद्दल महान लेखक त्याच्या आईचे आभार मानतात. त्याच्या स्मृतीमध्ये, आई सार्वभौमिक नैतिक मूल्यांचे एक आदर्श राहिले.

2. व्ही.वाय.ब्रियूसोव प्रेमाने मातृभाषाची थीम जोडते आणि आई महिलेला उत्साही स्तुती देते. रशियन साहित्याची अशी मानववादी परंपरा आहे: कवी मानतात की जगाची चळवळ, स्त्रीपासून येते - प्रेम, आत्मत्याग, सहनशीलता आणि समजूतदारपणाचे प्रतीक.

18) हार्ड-आळशी.

वॅलेरी ब्र्युसोव्ह यांनी कामासाठी एक भजन तयार केले, ज्यात अशा भावनिक ओळी आहेत:

आणि जीवनात योग्य ठिकाणी

केवळ ज्यांचे दिवस कार्यांमध्ये आहेत:

फक्त कामगार - गौरव,

फक्त तेच - शतक मध्ये पुष्पगुच्छ!

1 9) प्रेमाची थीम

प्रत्येक वेळी पुष्किनने प्रेमाबद्दल लिहिले, त्याचा आत्मा प्रबुद्ध झाला. कविता मध्ये: "मी तुझ्यावर प्रेम केले ..." कवीची भावना त्रासदायक आहे, प्रेम अद्याप थंड झाले नाही, ती त्यामध्ये राहते. अस्वस्थ दृढ भावनामुळे प्रकाश उदास होतो. त्याला प्रियकरासारखे वाटते, आणि तो किती शक्तिशाली व महान आहे त्याचे आत्मे:

मी शांतपणे तुझ्यावर प्रेम केले, निराशाजनकपणे,

ती खंबीरपणा, मत्सर आपण यातना देतो ...

कवीच्या भावना, प्रकाश आणि सूक्ष्म दुःखाने पेंट केलेले कुटूंब, नेहमीच आणि थेट, उबदारपणे आणि पुष्किनासह, मोहक वाद्य स्वरूपात व्यक्त केले जाते. प्रेमाची ही खरी शक्ती आहे, जी व्यर्थपणा, उदासीनता, निरर्थकपणाचा आहे!

20) स्वच्छ भाषा.

1. त्याच्या इतिहासासाठी, रशियाने रशियन भाषेला तीन युगाचा अनुभव घेतला आहे. पहिले पीटर 1 च्या खाली घडले, जेव्हा केवळ परदेशी शब्दाच्या समुद्री शब्दांची संख्या तीन हजारांपेक्षा अधिक होती. 1 9 17 च्या क्रांतीमध्ये दुसरा युग आला. परंतु आमच्या भाषेतील सर्वात गडद वेळ संपतो.एक्सएक्स  - सुरूवातीसXXI शतकानुशतके जेव्हा आम्हाला भाषेचा अपसरण झाला. टेलिव्हिजनवर फक्त एक वाक्य वाचण्यासारखे काय आहे: "धीमे होऊ नका - स्नकर्स!" अमेरिकनझम्सने आपले भाषण संपवले. मला खात्री आहे की भाषणाची शुद्धता जबरदस्तपणे पाळली पाहिजे, लिपिकता, अपशब्द, विलक्षण शब्दाची विलक्षणता, ज्यातून सुंदर, अचूक साहित्यिक भाषण देणे आवश्यक आहे, जे रशियन क्लासिक्सचे मानक आहे.

2. पुष्किन दुश्मनांपासून पितृभूमी वाचवू शकला नाही, परंतु त्याची भाषा सुशोभित करणे, उंचावणे आणि गौरव करणे यासाठी देण्यात आले. कवी रशियन भाषेतील अनावश्यक आवाजांमधून शिकला आणि अज्ञात शक्तीने वाचकांचे "ह्रदये मारले". शतके उत्तीर्ण होतील, परंतु हे कवितेचे खजिन्य त्यांच्या सौंदर्याचे आकर्षण असलेल्या वंशावळीसाठी राहील आणि त्यांची ताकद आणि ताजेपणा कधीही कमी होणार नाही.

मी तुझ्यावर इतके प्रेम केले की प्रामाणिकपणे

देव तुम्हाला वेगळं प्रेम कसा देऊ शकेल!

21) निसर्ग. पर्यावरणशास्त्र

1. बुनिनच्या कवितेसाठी, निसर्गाकडे काळजीपूर्वक दृष्टीकोन असावा, तो तिच्याबद्दल चिंता करतोसीसंरक्षणासाठी, शुद्धतेसाठी, म्हणूनच त्याच्या बोलण्यामध्ये प्रेम आणि आशेचे अनेक उज्ज्वल, समृद्ध रंग आहेत. निसर्ग कवितेला आशावादाने भर देतो, तिच्या प्रतिमांद्वारे तो आपले जीवन दर्शन दर्शवितो:

माझे वसंत ऋतु पार करेल, आणि हा दिवस पास होईल,

पण सभोवताली भटकणे आणि सर्व काही निघून जाणे हे मजा वाटते,

दरम्यान, कायमचे जगण्याचा आनंद मरणार नाही ...

"फॉरेस्ट रोड" या कवितामध्ये निसर्गाचा आनंद आणि सौंदर्याचा स्त्रोत आहे.

2. व्ही. अस्ताफिव्हच्या पुस्तकात "त्सार-फिश" मध्ये बरेच निबंध, लघु कथा आणि लघु कथा आहेत. अध्यायांत "द व्हाइट ऑफ द व्हाइट माउंटन" आणि "त्सार-फिश" हे प्रकृती असलेल्या मनुष्याच्या संवादांविषयी सांगितले आहे. कटुता असलेल्या लेखकाने निसर्गाचा नाश करण्याचे कारण म्हटले आहे - ही माणसाची अध्यात्मिक दुर्बलता आहे. माशांबरोबरच्या त्याच्या लढ्यात दुःखद परिणाम आहे. सर्वसाधारणपणे, मनुष्याबद्दल आणि त्याच्या आजूबाजूच्या जगाबद्दलच्या त्याच्या युक्तिवादांमध्ये, अस्ताफ्येव्ह निष्कर्ष काढतात की निसर्ग ही एक मंदिर आहे आणि मनुष्य निसर्गाचा एक भाग आहे आणि त्यामुळे सर्व जिवंत गोष्टींसाठी या सर्वसाधारण घराचे रक्षण करणे आवश्यक आहे.

3. आण्विक उर्जा संयंत्रावरील दुर्घटना संपूर्ण महाद्वीप आणि अगदी संपूर्ण पृथ्वीवरील रहिवाशांना प्रभावित करतात. त्यांचा कायमचा प्रभाव आहे. बर्याच वर्षांपूर्वी चेरनोबिल परमाणु ऊर्जा प्रकल्पातील अपघात - सर्वात भयंकर मानव-निर्मित आपत्ती होती. बेलारूस, युक्रेन आणि रशियाच्या प्रदेशांना सर्वात जास्त त्रास झाला. आपत्तीचा परिणाम जागतिक आहे. मानवजातीच्या इतिहासात पहिल्यांदाच औद्योगिक अपघात इतके मोठ्या प्रमाणावर पोहोचले आहे की त्याचे परिणाम जगात कोठेही सापडतील. बर्याच लोकांना विकिरणांचे भयंकर डोस मिळाले आणि वेदनादायक मृत्यू झाला. चेरनोबिल प्रदूषण सर्व वयोगटातील मृत्यु दर वाढवत आहे. कर्करोग हा रोग विकिरणांच्या प्रभावाची एक सामान्य अभिव्यक्ती आहे. परमाणु ऊर्जा प्रकल्पातील अपघातामुळे जन्मदर, मृत्युदर वाढणे, अनुवांशिक विकृती कमी झाली ... लोकांना भविष्यासाठी चेरनोबिलची आठवण करावी, विकिरणांच्या धोक्यांविषयी जागरुक रहावे आणि अशा प्रकारचे आपत्ती पुन्हा कधीही होणार नाहीत हे सुनिश्चित करण्यासाठी सर्वकाही करावे.

22) कला भूमिका .

एका व्यक्तीवर कलाच्या प्रभावावर, माझ्या समकालीन लोकांनी लिहिले - कवी आणि गद्य लेखक एलेना तोहो-गोदी:

आणि पुशकिनशिवाय आपण जगू शकता

आणि Mozart च्या संगीत शिवाय देखील -

सर्व अध्यात्मिक शिवाय,

यात शंका नाही की तुम्ही जगू शकता.

अगदी चांगले, शांत, सोपे

हास्यास्पद भावना आणि चिंता न करता

आणि अर्थातच लज्जास्पद

पण हे कसे टिकेल?

23) आमच्या लहान भाऊ बद्दल .

1. मला "ताम मी" ही आश्चर्यकारक गोष्ट आठवते, ज्युलिया ड्रुनिना दुर्दैवी, भूक, भय आणि थंड, बाजारपेठेत निरुपयोगी लहान प्राणी, जो एखाद्या घटनेने लगेचच मूर्तीची मूर्ती बनली, घाबरत असल्याबद्दल सांगते. कवितेच्या संपूर्ण कुटुंबाद्वारे आनंदाने त्याची पूजा केली गेली. दुसर्या कथेत, ज्याचे नाव प्रतीक आहे, "ज्यांचे पालन केले आहे त्या सर्वांसाठी जबाबदार", ती म्हणतील की "आपल्या लहान भावांचा" दृष्टीकोन आपल्यावर पूर्णपणे अवलंबून असणारी माणसे आपल्या प्रत्येकासाठी एक टचस्टोन आहे. .

2. जॅक लंडनच्या अनेक कार्यांमध्ये, मनुष्य आणि प्राणी (कुत्री) जीवनाच्या बाजूने बाजूने फिरतात आणि सर्व परिस्थितींमध्ये एकमेकांना मदत करतात. जेव्हा शेकडो किलोमीटर बर्फाच्छादित शांततेसाठी आपण एक प्रकारचे लोक आहात केवळ कुत्रा पेक्षा चांगले आणि अधिक समर्पित मदत करणारा नाही तर त्याव्यतिरिक्त, एखाद्या व्यक्तीच्या विरूद्ध तो खोटे बोलणे आणि विश्वासघात करण्यास सक्षम नाही.

24) मातृभूमी. लहान जन्मभुमी.

आपल्या प्रत्येकाची स्वतःची लहान मातृभूमी आहे - ज्या ठिकाणापासून आमची जगाची पहिली धारणा सुरू होते, देशातील प्रेमाची समज. कवी सर्गेई यसेनिन यांच्याकडे रियाझन गावाशी संबंधित सर्वात महाग आठवणी आहेत: नदीत पडलेला एक निळा, एक किरमिजी क्षेत्र, एक बर्च झाडापासून तयार केलेले गवत, जिथे तो "झील एंजस्ट" अनुभवला आणि उदास दुखणे अनुभवत होता, ओरिओस थरथरत रडत, चिमण्या बोलत, उग्र गवत बोलत. आणि मी ताबडतोब कल्पना केली की सुंदर कवी सकाळी, ज्या कवी एका मुलासारखं भेटली आणि ज्याने त्याला "जन्मभूमिची भावना" दिली:

तलाव प्रती बाहेर poked

पहाटे लाल रंगाचा प्रकाश ...

25) ऐतिहासिक स्मृती.

1. ए. टर्वर्डोव्स्की यांनी लिहिले:

युद्ध संपले आहे, दुःख संपले आहे,

पण वेदना लोकांना अपील करते.

च्या लोकांना कधीही करू नका

आम्ही त्याबद्दल विसरणार नाही.

2. ग्रेट देशभक्त युद्धात लोकांच्या कर्तव्यासाठी अनेक कवींचे कार्य समर्पित आहे. अनुभवाची स्मृती मरत नाही. ए. टी. टर्वार्डोव्स्की यांनी लिहिलेले आहे की मृत झालेल्यांचे रक्त व्यर्थ ठरले नाही: वाचकांनी शांतता राखली पाहिजे जेणेकरून वंशज पृथ्वीवरील आनंदाने जगू शकतील:

मी त्या जीवनात होईल

आपण असणे आनंदी

आणि प्रिय मातृभूमी

त्यांच्याबद्दल धन्यवाद, युद्धाच्या नायक, आम्ही शांततेत जगतो. मातृभूमीसाठी दिल्या गेलेल्या जीवनाची आठवण करून देणारी अनंत अग्नी जलते आहे.

26) सौंदर्य.

सर्गेई यसेनिन त्याच्या बोलण्यातील प्रत्येक गोष्ट सुशोभित करतात. त्याच्यासाठी सौंदर्य शांती आणि सौहार्द, निसर्ग आणि मातृभूमीसाठी प्रेम, त्याच्या प्रेमाबद्दल प्रेमळपणा: "पृथ्वी आणि मनुष्य किती सुंदर आहे!"

लोक सुंदरतेच्या भावनांवर मात करू शकणार नाहीत, कारण जगाला अनंतकाळ बदलू शकणार नाहीत, परंतु नेहमीच असे काहीतरी असेल जे डोळा आवडेल आणि आत्म्याला उत्तेजित करेल. आम्ही आनंदात स्थिर झालो, अनंतकाळचे संगीत ऐकत, प्रेरणा घेऊन, निसर्गाची प्रशंसा करतो, कविता वाचतो ... आणि आपण प्रेम, पूजा, स्वप्नाबद्दल आणि स्वप्नाबद्दल स्वप्न पाहतो. सौंदर्य हेच सर्व सुख देते.

27) पेटी-बुर्जुआ.

1. व्यंगचित्र विनोद "द बग" आणि "बाथ" व्ही. मायाकोव्स्की बुर्जुआ आणि नोकरशाहीसारख्या दुष्कर्मांचा उपहास करतात. भविष्यात, "द बग" नाटकाचे मुख्य नायक नाही. सतीयर मायाकोव्स्कीने धारदार लक्ष केंद्रित केले आहे, कोणत्याही समाजात अस्तित्वात असलेली कमतरता दर्शवते.

2. एंटोन चेखोव्हच्या नामांकीत कथेत, जोना पैशांच्या उत्कटतेचे प्रतीक आहे. आपण त्याच्या आत्म्याच्या दुर्बलतेचे, भौतिक आणि आध्यात्मिक "अलगाव" पाहतो. लेखकाने आम्हाला व्यक्तिमत्त्व गमावण्याविषयी, वेळेचा अपरिहार्य कचरा नाही - मानवी आयुष्यातील सर्वात मौल्यवान मालमत्ता, स्वतःसाठी आणि समाजासाठी वैयक्तिक जबाबदारी. तो क्रेडिट बिल की आठवणीअशा संध्याकाळी तो संध्याकाळी त्याच्या खिशातून बाहेर पडतो आणि प्रेम आणि दयाळूपणाची भावना काढून टाकतो.

28) ग्रेट लोक. प्रतिभा

1. उमर खय्याम एक महान, हुशार शिक्षित व्यक्ती आहे ज्यांनी बौद्धिकदृष्ट्या श्रीमंत आयुष्य जगले आहे. त्याच्या रूबी कवीच्या सर्वोच्च सत्यावर आधारित असण्याची कथा आहे. खय्याम केवळ कवीच नव्हे तर गद्यचा गुरु, तत्त्वज्ञ, खरोखर महान मनुष्यही आहे. तो मरण पावला, आणि जवळजवळ एक हजार वर्षे त्याच्या आत्म्याचे "वायुमंडळ" त्याच्या ताऱ्याला चमकत आहे, आणि त्याचा प्रकाश, निमंत्रण आणि रहस्यमय, मंद होत नाही, उलट, ते तेजस्वी बनते:

मी एक निर्माता, उंचा गुरु,

जुन्या आकाशाचा भस्म होईल.

आणि मी एक नवीन ड्रॅग केला असता, ज्या अंतर्गत

हे ईर्ष्या भंग करीत नाही, राग नाहीसा होतो.

2. अलेक्झांडर ईसाईविच सोलझेनित्सिन - आमच्या युगाचा सन्मान आणि विवेक. ते दुसरे महायुद्ध एक अनुभवी आहेत, युद्धांमध्ये नायत्ववादाने सन्मानित करण्यात आले. लेनिन आणि स्टालिन यांच्याबद्दल टिप्पणी नाकारल्याबद्दल त्यांना अटक करण्यात आली आणि त्यांना आठ वर्षे जबरदस्तीने श्रमिकांच्या शिबिराची शिक्षा ठोठावण्यात आली. 1 9 67 मध्ये त्यांनी यूएसएसआरच्या लेखकांच्या ओपन लेटरवर सेन्सरशिप संपविण्याची मागणी केली. त्यांनी एक प्रसिद्ध लेखक, छळ केला गेला. 1 9 70 मध्ये त्यांना साहित्यात नोबेल पारितोषिक देण्यात आला. ओळखण्याची वर्षे कठीण होती, पण तो रशियाला परत आला, खूप लिहिले, त्याचे पत्रकारिता नैतिक उपदेश मानली जाते. सोलझेनसिंन यांना स्वातंत्र्य आणि मानवाधिकार, राजकारणी, विचारवंत, एक सार्वजनिक आकृती, ज्याने प्रामाणिकपणे, निःस्वार्थपणे सेवा दिली अशा लोकसेवासाठी लढाऊ मानले जाते. गुगल द्वीपसमूह, मॅटरीनिन ड्वोर, कर्करोग कॉर्प्स या त्यांच्या उत्कृष्ट कामे आहेत ...

2 9) भौतिक सुरक्षा समस्या. संपत्ती

दुर्दैवाने, पैशांची जोखीम, पैशांची उत्कटता, बर्याच लोकांच्या सर्व मूल्यांचे सार्वभौमिक माप बनली आहे. नक्कीच, बर्याच नागरिकांसाठी हे चांगुलपणा, स्थिरता, विश्वासार्हता, सुरक्षितता, प्रेम आणि सन्मानाचे हमीकारक आहे - विचित्रपणे ते ऐकते.

म्हणून, निकोलाई गोगोलच्या कविता डेड सोल आणि बर्याच रशियन भांडवलशाहीतील चिचिकोव्हसारखे, प्रथम "करुणा करू", चापट मारणे, लाच देणे, "धडपडणे", नंतर "प्राइड" करणे आणि रिश्वत घेणे, विलासीने जगणे कठीण नव्हते. .

30) स्वातंत्र्य-स्वातंत्र्याचा अभाव.

एका श्वासात, ई. जमैयाटिन "आम्ही" कादंबरी वाचतो. एखादी व्यक्ती, समाज, जेव्हा एखादी अमूर्त कल्पना बाळगण्याचे आज्ञाधारक असेल तेव्हा ते स्वेच्छेने स्वातंत्र्य सोडतात. लोक स्क्रूमध्ये मशीनची जोड घालतात. जमैतिनने माणसामध्ये मनुष्याच्या आक्रमणाचा त्रास घडवून आणला, तर त्याचे नाव "आय" गमावले.

31) वेळेची समस्या .

एल. एन. च्या दीर्घ सर्जनशील जीवनात. टॉल्स्टॉयमध्ये सतत वेळ नव्हता. त्याचे कामकाजाचे दिवस पहाटे सुरु झाले. लेखकाने सकाळी सुगंध, सूर्योदय, जागृती, आणि ... तयार केले त्याने नैतिक आपत्तींविरुद्ध मानवजातीला चेतावणी देण्याआधी वेळ काढण्याचा प्रयत्न केला. या ज्ञानी क्लासिकने त्या वेळेस वेगाने चालू ठेवले, नंतर त्याच्या पुढे एक पाऊल पुढे गेले. टॉल्स्टॉयचे काम अजूनही जगभरातील मागणीत आहे: "अण्णा कारेनिना", "वॉर अँड पीस", "क्रेतेझर सोनाटा" ...

32) नैतिकता.

मला असे वाटते की माझा आत्मा एक फूल आहे जो मला आयुष्याकडे घेऊन जातो जेणेकरून मी माझ्या विवेकानुसार जगू शकेन आणि एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक सामर्थ्य माझ्या सूर्याच्या जगाद्वारे बुजविले जाणारे तेजस्वी पदार्थ आहे. आपण ख्रिस्ताच्या आज्ञेनुसार जगणे आवश्यक आहे जेणेकरून मानवता मानवी होईल. नैतिक असणे, आपल्याला स्वतःवर बरेच काही करावे लागेल:

आणि देव मूक आहे

गंभीर पापासाठी,

देव शंका आहे की

त्याने प्रत्येकाला प्रेमाने शिक्षा दिली

शिकण्याच्या थडग्यात काय विश्वास ठेवता येईल.

33) कॉसमॉस.

हायपोस्टॅसिस कविता टी.आय. Tyutchev - हे कोपरनिकस, कोलंबस, ठळक व्यक्तित्व, पाणथळ तोंड तोंड आहे. म्हणूनच काव्य माझ्या जवळ आहे, शतकातील एक माणूस, अभूतपूर्व शोध, वैज्ञानिक धाडसीपणा, कॉसमॉसचा विजय. त्याने आपल्यामध्ये जगाची अनंतता, त्याचे महानता आणि रहस्य यांचा अनुभव घेतला. एखाद्या व्यक्तीचे मूल्य प्रशंसा करण्याच्या आणि आश्चर्यचकित होण्याच्या क्षमतेद्वारे निर्धारित केले जाते. टायटचेव्हला या "ब्रह्माण्ड भावना" सह इतर कोणीही नाही.

34 आवडते शहर

मरीना Tsvetaeva च्या कवितेत, मॉस्को एक राजसी शहर आहे. कविता मध्ये "मॉस्कोजवळील निळ्या खडबडांवर ... .." मॉस्कोच्या मॉल्सची आवाज आंधळ्याच्या आत्म्यावर पसरली. हे शहर त्सवेतेवेला पवित्र आहे. ती तिच्या प्रेमात असल्याची कबूली देते, ती तिच्या आईच्या दुधामुळे शोषली जाते, आणि ती तिला आपल्या मुलांना दिली जाते:

आणि तुम्हाला माहित नाही की क्रेमलिनमध्ये पहाट

संपूर्ण पृथ्वीवर पेक्षा ब्रीद सोपे!

35) मातृभूमीसाठी प्रेम.

एस. यसेनिन यांच्या कवितांमध्ये आम्हाला रशियाबरोबरच्या गीताच्या नायकांची पूर्ण ऐक्य वाटते. कवी स्वत: ला सांगतील की मातृभूमीची भावना त्याच्या कार्यासाठी मूलभूत आहे. यसिनिनमध्ये जीवनात बदल करण्याची गरज नाही. भविष्यातील घटनांमध्ये ते विश्वास ठेवतात जे निष्क्रिय रशियाला जागृत करतील. म्हणूनच त्यांनी "रुपांतरण", "रशियाबद्दल, आपल्या पंखांना फडफडवा" असे कार्य केले.

ओ रसम, आपले पंख स्विंग,

दुसर्या आतील ठेवा!

भिन्न नावे सह

एक वेगळा स्टेप आहे.

36) ऐतिहासिक स्मृती.

एल. एल. टॉल्स्टॉय यांनी "वॉर अँड पीस", व्ही. बायकोव्ह यांनी "सॉटनिकोव्ह" आणि "ओबेलिस्क" - या सर्व गोष्टी युद्धांच्या थीमद्वारे एकत्रित आहेत आणि हे अपरिहार्य आपत्ती आहे जे घटनांच्या रक्तरंजित मॅलास्ट्रॉममध्ये विखुरलेले आहे. तिच्या डरावनी आणि मूर्खपणाच्या कटुतेने लियो टॉल्स्टॉयला त्याच्या कादंबर्यामध्ये वॉर अँड पीस मध्ये स्पष्टपणे दर्शविले. लेखकांच्या आवडत्या नायकोंना नेपोलियनच्या अपरिचिततेची जाणीव आहे, यावरील आक्रमण केवळ राजवाड्याच्या पळवाटामुळे सिंहासनावर बसलेले महत्वाचे मनोरंजन होते. उलट, त्याने कुतुझोवची प्रतिमा दर्शविली, ज्याला इतर हेतूने या युद्धात मार्गदर्शन देण्यात आले होते. प्रसिध्दी आणि संपत्तीसाठी नव्हे, तर त्याने लढा दिला, पण पितृभूमी व कर्तव्य यांच्या निष्ठावानपणासाठी.

2. 68 वर्षांच्या महान विजयने आम्हाला महान देशभक्तीच्या युद्धातून वेगळे केले. परंतु, या विषयामध्ये रस कमी होत नाही, तर माझ्या पीढीचे पुढाकार सोव्हिएत सैनिक - नायक, मुक्तिदाता, मानववादी यांच्या धैर्य आणि कृतज्ञतेच्या उत्पत्तीच्या पुढच्या वर्षापर्यंत वाढते. जेव्हा गनांचा गडगडाट झाला तेव्हा मुस्लीम शांत नव्हते. मातृभूमीसाठी प्रेरक प्रेमामुळे साहित्याने शत्रूचा द्वेष केला. आणि हा फरक स्वतःला उच्च न्याय, मानवतावाद चालवत असे. सोव्हिएत साहित्याच्या सुवर्ण निधीमध्ये ए. टॉल्स्टॉय यांनी "रशियन कॅरेक्टर" म्हणून "रशियन कॅरेक्टर" म्हणून एम. शोलोकोव्ह यांनी "द्वेषग्रस्त शास्त्र" म्हणून बी. गोर्बाटी यांनी "द अनसब्ड्यूड" म्हणून कार्य केले.