आणि 8 रशियन लोक गाणी Lyadov करण्यासाठी. "रशियन संगीत सर्वात आळशी क्लासिक" --anatolya konstantinovich lyadov

A.k.Lyadov.

ऑर्केस्ट्रा साठी "आठ रशियन लोकांचे गाणी"

सिम्फनी मिनीटर्स ए.के. संगीतकार च्या सर्जनशीलतेच्या योग्य कालावधीत Lyadov प्रकट. ते थोडे आहेत आणि ते सर्व कार्यक्रम आहेत. त्यापैकी प्रत्येक म्हणतात, म्हणजे "स्वतःचे नाव": "अमेझॅनचे नृत्य", "दु: ख". आणि त्यांच्यापैकी काहीांना लेखकाने वर्णन केलेले विशिष्ट साहित्यिक कार्यक्रम आहे. "आठ रशियन लोकांच्या गाणी" संगीत संशोधक सामान्यत: लायदोवच्या सॉफ्टवेअर म्युझिकचे नाहीत तर लोक गाणींच्या प्रक्रियेसाठी देखील, जे त्याच्याकडे 200 पेक्षा जास्त आहेत. येथे काय चालले आहे? चला ते समजूया.

लेखन ए प्रतिनिधित्व करते ऑर्केस्ट्रासाठी सायकल लघुपट. त्याच्याकडे स्वतःचे नाव नाही, परंतु प्रत्येक खेळाचे लोक गाण्यांच्या शैलीनुसार स्वतःचे "नाव" आहे. यापैकी काही गाणी आधीच एक मत आणि पियानोच्या लोकांच्या लोकांच्या संग्रहांमध्ये आधीपासूनच प्रकाशित केले गेले आहेत. पण संगीतकाराने पुन्हा हे खर्या अर्थाने वाद्य स्वरूपात चालू करण्याचा निर्णय घेतला. पण त्याला त्याची गरज का होती? शेवटी, मी गाण्यापासून शब्द बाहेर टाकणार नाही ... आणि त्याने ते मुक्तपणे केले, पश्चात्ताप करता ... मला खरोखरच त्यांच्याकडे काहीही नव्हते?

नेहमीप्रमाणेच, जैर्यज सोपे आहेत, परंतु इतके मूलभूत नाही ...

कथा कशी सांगते, Lyadov "दुहेरी" जीवन जगले. हिवाळ्यात, त्यांनी सेंट पीटर्सबर्गच्या कंझर्वेटरीमध्ये शिकवले आणि ते सर्व उन्हाळ्यात पॉलीव्हका गावात कुटीर येथे घालवले. आश्चर्यकारक काय आहे? Tchaikovsky, rakmaninov, prokofeveves आणि इतर संगीतकार अनेक कामे कॉटेज मध्ये लिहिल्या आहेत. पण लायदोव फक्त कुटीर येथे राहत नाही. तो गावात राहिला. शेतकरी इवान ग्रोमव्हच्या कुटुंबाशी संप्रेषण करण्यात बराच वेळ घालवला, आसपासच्या परिसरात गेला आणि लोक गाणी रेकॉर्ड केल्या. अर्थातच, तो सर्व रशियन लोककलाला दाबला गेला. त्याला फक्त शेतकरी जीवन माहित नाही (विशेषत: लाकूड घालणे आणि चिरंतन करणे), परंतु "सामान्य लोक", त्यांचे नैतिक आणि वर्ण, पृथ्वीबद्दलचे मनोवृत्ती, जीवनासाठी देखील समजले. त्याच वेळी, तो पूर्णपणे शिक्षित, "वाचन" आणि एक गंभीर विचारशील माणूस होता. आणि हे एक संयोजन आहे बुद्धिमत्ता आणि साधेपणा साधेपणा प्रभावित. ते "आठ रशियन लोक गाण्यांमध्ये होते" ते सामान्य जीवनात दोन चुकीच्या गोष्टींमध्ये सामील झाले - एक रस्टिक कोरल गाणे आणि सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा. हे इतर रशियन संगीतकार - मुस्गॉस्की आणि बोरोडिन, रोमन कॉर्सेक, आणि त्चैकोव्स्की आणि अगदी स्क्रिबिन देखील होते. पण लायदाव्ह यांनी स्वतःच्या मार्गाने ते केले.

होय, लेखक प्रामाणिक लोक संगीत वापरते, ज्यांचे मागील शब्द वापरले जातात. परंतु हे फक्त आणखी एक "उपचार" नाही आणि त्यांची कल्पना लोक मेलोडीला ऑर्केस्ट्रल संगत "गुणधर्म" करणे नाही. आणि खरं तर श्रीमंत ऑर्केस्ट्रासह हे तथ्य व्यक्त करण्यासाठी शब्दांमधील शब्दांत बोलण्याची परंपरा नाही.

होय, तो त्यांच्या सहकार्यांप्रमाणेच, हर्मोनायझेशनच्या युरोपियन तत्त्वांसह लोकसंगीत सामील झाले, लोक साधनेच्या ऑर्केस्ट्रा वाद्य तंत्रज्ञानात वापरल्या जाणार्या लोकांच्या साधने (दयाळू, बाल्लाक); वापरलेले लोक शैली आणि सुंदर वर्ण चित्रित करतात. पण "आठ गाणी" तो गेला आणि खोल गेला.

या चक्रात, प्रतीकात्मक अभिव्यक्तीतील लोकांच्या आत्म्याचे प्रतिबिंब. साहित्यिक कार्यक्रम, इतर सिम्फोनी चित्रांप्रमाणेच येथे नाही. पण जर लायदोव स्वतःला रशियन परीांच्या थेंबांचा प्लॉट लिहून ठेवला नाही तर याचा अर्थ असा नाही की तो तिथेच नाही. प्रोग्रामच्या शैलीमध्ये हा कार्यक्रम स्थापित केला जातो, केवळ "विविधता" साठीच नव्हे तर यादृच्छिकपणे अशा प्रकारे बांधले जात नाही आणि इतर कोणत्याही ऑर्डरमध्ये नाही.

ते कसे असू शकते? शैली फक्त एक किंवा दुसर्या चिन्हासाठी गाण्यांचे वर्गीकरण आहे.

विज्ञान मध्ये - होय. पण लोककथा परंपरा नाही. गावात गाणे नाही "फक्त इतकेच नाही." ती नेहमी "त्या ठिकाणी" असते. आणि "वेळेनुसार." हे केवळ "टाइमिंग गाणी" बद्दलच नाही, जे कॅलेंडर संस्काराशी संबंधित आहेत आणि वर्षाच्या एका विशिष्ट वेळी (नवीन वर्षाच्या संध्याकाळ, शाफ्ट - वसंत ऋतु, कुपली - उन्हाळ्यात आणि म्हणून चालू). नृत्य, मद्यपान, लग्न, कॉमिक गाणी - त्यांच्या कारवाईशी संबंधित देखील. थोडक्यात, प्रत्येक गाण्यासाठी - एक संपूर्ण परी कथा. म्हणून, संगीतकाराने गाण्यांवर टिप्पणी करावी लागली नाही. प्रत्येक शैली स्वत: साठी बोलते. Lyadov, वरवर पाहता, थोडक्यात आणि संक्षिप्तपणे खूप खोल विचार व्यक्त केले जाऊ शकते.

चक्र पासून प्रत्येक गाणे वर्ण आहे. आत्माची स्थिती व्यक्त करण्यासाठी कितीतरी पात्र आहे. हा आत्मा बहुगुणित आहे. आणि प्रत्येक प्ले तिचा नवीन चेहरा आहे.

आता प्रत्येक खेळाबद्दल आणि लियाडोव्हच्या असमर्थित प्रोग्राममध्ये याचा अर्थ काय आहे.

- हे गाडीचे पात्र आहे. ग्रीन शिंटांच्या जुन्या दिवसांत (ईस्टरच्या आधी आठवड्यात) घरातल्या संगीतकारांना आणि आध्यात्मिक कविता गायन केल्या. प्रत्येक गाण्यामध्ये, "स्वर्गीय" जीवनात, आतल्या जगाबद्दल, आत्मा आणि इतर गोष्टींबद्दलचे प्लॉट. हे चक्र प्रार्थनेचे प्रतीक आहे. आणि हे "अध्यात्म" प्रत्यक्षात सर्व इतर सर्व नाटकांना टोन सेट करते.

- हिवाळा शर्ट्स, ख्रिसमसच्या आधी एक आठवडा होता, जेव्हा घर घरात आला आणि घराच्या मालकांसोबत नाचले, त्यांनी त्यांना सर्वोत्कृष्ट (म्हणजे, स्तुती) गाणी ऐकली. बायबलसंबंधी प्लॉट. कदाचित या कठपुतळी बेथलेहेम तारा हलवतात आणि बाळ येशूला भेटवस्तू घेतात? ऑर्केस्ट्रेशनमध्ये, सर्व "कठपुतळी", "लहान" - पिझिकेटोच्या शांत पायरी, लहान पाईप्स - गुळगुळीत आवाज, परंतु वर्ण अद्याप एक गंभीर आहे.

- लोकांच्या दुःखांची ही सर्वात रंगीत अभिव्यक्ती आहे. कवी म्हणाला, "या कानात एक गाणे गाणे आहे." निःसंशयपणे, गर्दी होते. अशा प्रत्येक गाण्यामध्ये, ते भाग्य, मादी शेअर किंवा काही कबरबद्दल सांगितले जाते cuttering दुःखी समाप्तीसह इतिहास ... आम्ही या गाण्याचे खरे शब्द देखील शोधू शकणार नाही कारण ऑर्केस्ट्र्रा संगीतकारांच्या मालमत्तेने आणखी काही व्यक्त केले ... मी सेलोचे अनुकरण केल्याने मुख्य संगीत कसे सादर करते यावर लक्ष देऊ इच्छितो. चर्चमधील मतदानाचे मिश्रण. सेलो येथे विशेषतः प्रामाणिक आहे ...

"मी मोसरिकशी नाचलो आहे." मच्छरांच्या मित्राची प्रतिमा ही नाटकांची सर्वात महत्वाची मोह नाही. आवाज प्रतिमा - हे लेखकांच्या हस्तलेखनाचे एक अविभाज्य भाग आहे, परंतु अशा खोल जळतंतर असलेल्या श्रोळाने थोडीशी श्रोत्यांना थोडासा त्रास सहन करावा लागतो. याची आठवण करा की याचा अर्थ असा आहे की "मच्छरदाणीचे मच्छर पंप अप केले नाही" असे अभिव्यक्ती ... किंवा - या डाव्या हाताने फ्लेच कसे? हे सर्व पात्र सूक्ष्मदृष्ट्या आहेत, मनाची ठेव, बुद्धी. आनंदी विनोद - दुःख आणि दुःख पासून काय चांगले विचलित होऊ शकते?

- ही एक विशेष संभाषण आहे.

महाकाव्य काही प्रकारचे अनुभव आहेत, म्हणजे काय आहे. ती सामान्यत: रशियन योद्धांच्या शोषणांबद्दल सांगते. आणि संगीत सहसा कथा, धीमे शांत, "महाकाव्य" असते. आणि प्राचीन काळातील पक्ष्यांकडे वृत्ती विशेष होती. रशियामध्ये पवित्र म्हणून पक्षी मानले गेले. वसंत ऋतू मध्ये, "शापित" लष्कर, आणि शरद ऋतूतील ते cranes सह दक्षिण होते. परंतु लेखकाने वसंत ऋतूचा वापर केला नाही आणि "महाकाव्य" लिहिले जे काही प्रकारचे मिथक आहे.

परीक्षेत अनेकदा क्रो, ईगल्स, कबूतर, स्वोले म्हणतात जे मानवी आवाजाशी बोलू शकतात. एक चिन्ह देखील आहे की जर पक्षी खिडकीत बसतो, तर पश्चिम प्रतीक्षा. विश्वासाच्या अनुसार - हा द्वेष पासून "प्रकाश" पासून उडणारा मानवी आत्मा एक प्रतीक आहे. आमच्या दूरच्या पूर्वजांनी आपल्यासाठी काहीतरी महत्वाचे सुचवले आहे.

त्याच वेळी, या महाकाव्य संगीत एक कथा पासून लांब आहे. संगीतकार निवडून विश्वासूपणे राहिले साउंड-चेंज पथ: मी लाकडी हवेच्या घुबडांच्या मागे आहे, जे पक्षी पक्ष्यांचे वर्णन करतात आणि शाखा शाखेतून बाहेर पडतात; नाटकाच्या सुरुवातीला - पक्षी खिडकीवर (पिझिकातो), आणि संगीताने निर्णय घेतो, संदेशास अस्वस्थता आणतो ... ती हिम्मत, गर्दी, आणि अगदी शेवटी - कमी युनिसन स्ट्रिंग्स म्हणून जर ते भाग्य एक कठोर वाक्य आणतात तर. आणि, बहुतेकदा, तो इनव्हिट होईल ...

- "वाक्य" च्या तार्किक निरंतरता. मुलांसाठी पारंपारिक लूलीबस गाणी सहसा शांत असतात. पण येथे - सर्वकाही सरळ नाही. जर कोणी पळवाट मारतो तर तो चांगला मिल्फ नाही, परंतु मृत्यू होय. ती भूतकाळातील दारावर दार उघडत होती. आणि आता - moans आणि sighs. जसे की कोणीतरी महाग व्यक्तीसह नेहमीच अलविदा म्हणतो. पण हे एक अंत्यसंस्कार गाणे नाही, परंतु एक लुलबी! ते बरोबर आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याच्या मृत्यूनंतर मरण पावली - तो हळूहळू झोपतो आणि यापुढे जागे होत नाही. आणि मग मृत्यू या शाश्वत लूलीला गप्प बसतो, जसे की तो त्याच्या धुके, क्रूड कबर मध्ये fascinating. "झोप, झोप ... शाश्वत झोप ..."

पण येथे- - शेफर्ड च्या जादू शर्ट दिसू लागले, घाई. सुरवातीला गावातील संप्रेषणामुळे सर्व मेंढपाळांना श्रेय दिले गेले कारण त्यांना पक्षी आणि प्राणी आणि पशुधनांची जीभ ओळखली होती. आणि "जादू" औषधी वनस्पती पासून dulls केले जे स्वत: खेळतो. मच्छर म्हणून पातळ, पातळ आहे, मच्छर म्हणून पातळ आहे, मृत्यूच्या राज्यात टाकू शकते आणि "या" प्रकाशात एक व्यक्ती परत काढू शकते. पण तो फक्त जाऊ नये, पण नाचला पाहिजे. आणि मग, एक पातळ स्ट्रिंग वर गेला जो "एक" प्रकाश आणि "हे" जोडतो, एक व्यक्ती जीवनाकडे परत येतो.

आणि सर्व प्रथम काय पाहतो?

चमक! तो सूर्य आहे!

आणि लोक - मित्र आणि नातेवाईक.

- जेव्हा प्रत्येकजण एकत्र हात धरतो आणि मंडळात जातो. मंडळा सूर्यप्रकाश आहे. आणि सूर्य उबदार, भरपूर प्रमाणात आणि संपत्ती आहे. शेवटचा नाटक मृत्यू आणि तिच्या महासागराच्या आनंदाच्या आनंदाचा विजय आहे.

"काही शब्द" या नाटकात "काही शब्द" मध्ये "काही शब्द" संगीतकार-मिनीएटुरिस्ट एनाटोली लीडोवमध्ये जीनियसचे पुनरुत्थान करतात. ऐका, आणि आपण खरोखरच एक खरोखर रशियन व्यक्ती म्हणून एक तुकडा ऐकू येईल.

इना astakhova.

Anatoly Konstantinovich Lyadov.(मे 11, 1855 - 28 ऑगस्ट 1 9 14)
व्यक्तिमत्व उज्ज्वल आणि मूळ. त्याने इतके काम केले नाही, पण काय! संगीत मधील रशियन ईपीओ त्याच्या कामात मुख्य दिशा आहे. समकालीनांनी सांगितले की, एन.ए. रिम्सस्की-कोर्सकोव यांनी त्याला मागे टाकले आहे.

लहान क्रिएटिव्ह उत्पादकतेसाठी समकालीन लोकांनी लॅडीला अपमानित केले.

याचे कारण म्हणजे लायदोव्हची भौतिक असुरक्षितता, बर्याच शैक्षणिक कार्यात गुंतले. असे म्हटले पाहिजे की लिआडाओव्हचे शिक्षक म्हणून यश मिळवतात. त्याच्या विद्यार्थ्यांमध्ये प्रोकोफेव्ह, असफेव, मायस्कोव्स्की. शिक्षण दररोज किमान सहा तास काढून घेतला. Lyadov तयार, त्याच्या स्वत: च्या अभिव्यक्तीनुसार, "एक थोडा वेळ", आणि ते खूप निराश होते. "मी 1887 मध्ये आपल्या बहिणीला लिहिले," मी थोडे लहान आणि घट्ट तयार करतो. " - मी फक्त शिक्षक आहे का? मला ते नको आहे! आणि असे दिसते की हे संपत आहे ... "

लायदाव्हच्या नातेसंबंधात ई. लेखात "ए. के. Lyadov "लिहिले:" ... निरीक्षण आणि मनोवैज्ञानिक flair Lyaadov त्यांच्या विद्यार्थ्यांचे वाद्य व्यक्तित्व पूर्णपणे अचूकपणे निर्धारित करण्यासाठी परवानगी देते. आणि अशा प्रकारे कोणालाही नाही, त्याला मोहक, स्वादाची भावना कशी विकसित करावी हे माहित नव्हते. "

पण शिक्षकांनी लिआदॉवच्या काही विद्यार्थ्यांनी कसे वर्णन केले: "... एक प्रचंड आणि स्पष्ट सैद्धांतिक मन, स्पष्टपणे जागरूक तत्त्वे आणि शिकवण्याच्या योजनेसह, स्पष्टीकरणात्मक सूत्रांचे स्पष्टीकरण, सादरीकरणाचे सुसंगत सूत्रे,"

ए. के. लीडोव्ह, बाह्यवृद्धी असूनही, जो त्याच्या सर्व आयुष्यासह त्याच्याबरोबर होता, तो माणूस बंद होता आणि त्याने कोणालाही त्याच्या वैयक्तिक जीवनात परवानगी दिली नाही. 1884 मध्ये, त्याने इवानोव्हना टोल्कचवा यांच्या आशेच्या आशेच्या सभोवतालच्या सर्व लोकांपासून लपवून ठेवलेल्या सर्व लोकांपासून लपून राहिलेले आहे.

Lyadov नम्रपणे लघुप्रतिमा क्षेत्र - पियानो आणि ऑर्केस्ट्रल - आणि कारागीर आणि चवदार, एक प्रथम श्रेणी कलाकार आणि एक शैली मास्टर्स सह काम केले. ते खरोखरच राष्ट्रीय रशियन आध्यात्मिक स्वरूपात रहात होते.
बी. Asafive.

Lyadov एक उत्कृष्ट पियानोवादी होते, जरी त्याने स्वत: ला एक virtuoso मानले नाही आणि सार्वजनिक मैफिल क्रियाकलापांमध्ये गुंतले नाही. त्याच्या खेळाचे ऐकणारे सर्व समकालीन, मोहक, अत्याधुनिक-चेंबर कार्यक्षमता पद्धतीने लक्षात आले.
पियानो सर्जनशीलता लादोव्हची अपील खूपच नैसर्गिक होती. लॅडी पियानो खेळतो - वैयक्तिक जीवन इंप्रेशनचे एक वाद्य आणि कवितेचे स्केच, कलाकारांच्या आतल्या जगात निसर्ग चित्रकला दिसतात.

"संगीत पेटी"

डी. मत्स्यूव्ह.

"अरबी"

चेंबर फॉर्मचे शिखर फोरलेन होते.
रशियन पियानो फॉरप्लेचे संस्थापक म्हणून ओळखणे शक्य आहे. ही शैली विशेषत: Lyadov-miniaturist च्या सौंदर्यशास्त्र जागतिकदृष्ट्या जवळ होते. हे आश्चर्यकारक नाही की वैयक्तिक, त्याच्या हस्तलेखनाची विशिष्ट वैशिष्ट्ये सर्वात उज्ज्वल होते.

ऑर्केस्ट्रा साठी 8 रशियन लोक गाणी.

सिम्फनी मिनीटर्स ए.के. संगीतकार च्या सर्जनशीलतेच्या योग्य कालावधीत Lyadov प्रकट. ते थोडे आहेत आणि ते सर्व कार्यक्रम आहेत. आणि त्यांच्यापैकी काहीांना लेखकाने वर्णन केलेले विशिष्ट साहित्यिक कार्यक्रम आहे. "आठ रशियन लोकांच्या गाणी" संगीत संशोधक सामान्यत: लायदोवच्या सॉफ्टवेअर म्युझिकचे नाहीत तर लोक गाणींच्या प्रक्रियेसाठी देखील, जे त्याच्याकडे 200 पेक्षा जास्त आहेत. येथे काय चालले आहे? चला ते समजूया.
निबंध म्हणजे ऑर्केस्ट्रा साठी एक चक्र लघु आहे. त्याच्याकडे स्वतःचे नाव नाही, परंतु प्रत्येक खेळाचे लोक गाण्यांच्या शैलीनुसार स्वतःचे "नाव" आहे. यापैकी काही गाणी आधीच एक मत आणि पियानोच्या लोकांच्या लोकांच्या संग्रहांमध्ये आधीपासूनच प्रकाशित केले गेले आहेत. पण संगीतकाराने पुन्हा हे खर्या अर्थाने वाद्य स्वरूपात चालू करण्याचा निर्णय घेतला. पण त्याला त्याची गरज का होती? शेवटी, मी गाण्यापासून शब्द बाहेर टाकणार नाही ... आणि त्याने ते मुक्तपणे केले, पश्चात्ताप करता ... मला खरोखरच त्यांच्याकडे काहीही नव्हते?
नेहमीप्रमाणेच, जैर्यज सोपे आहेत, परंतु इतके मूलभूत नाही ...
कथा कशी सांगते, Lyadov "दुहेरी" जीवन जगले. हिवाळ्यात, त्यांनी सेंट पीटर्सबर्गच्या कंझर्वेटरीमध्ये शिकवले आणि ते सर्व उन्हाळ्यात पॉलीव्हका गावात कुटीर येथे घालवले. आश्चर्यकारक काय आहे? Tchaikovsky, rakmaninov, prokofeveves आणि इतर संगीतकार अनेक कामे कॉटेज मध्ये लिहिल्या आहेत. पण लायदोव फक्त कुटीर येथे राहत नाही. तो गावात राहिला. शेतकरी इवान ग्रोमव्हच्या कुटुंबाशी संप्रेषण करण्यात बराच वेळ घालवला, आसपासच्या परिसरात गेला आणि लोक गाणी रेकॉर्ड केल्या. अर्थातच, तो सर्व रशियन लोकक्लोरच्या भावनेने उधळला होता. त्याला फक्त शेतकरी जीवन माहित नाही (विशेषत: लाकूड घालणे आणि चिरंतन करणे), परंतु "सामान्य लोक", त्यांचे नैतिक आणि वर्ण, पृथ्वीबद्दलचे मनोवृत्ती, जीवनासाठी देखील समजले. त्याच वेळी, तो पूर्णपणे शिक्षित, "वाचन" आणि एक गंभीर विचारशील माणूस होता. आणि बुद्धिमत्ता आणि उज्ज्वल साधेपणाचे हे मिश्रण त्याच्या कामावर परिणाम करते. ते "आठ रशियन लोक गाण्यांमध्ये होते" ते सामान्य जीवनात दोन चुकीच्या गोष्टींमध्ये सामील झाले - एक रस्टिक कोरल गाणे आणि सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा. हे इतर रशियन संगीतकार - मुस्गॉस्की आणि बोरोडिन, रोमन कॉर्सेक, आणि त्चैकोव्स्की आणि अगदी स्क्रिबिन देखील होते. पण लायदाव्ह यांनी स्वतःच्या मार्गाने ते केले.
होय, लेखक प्रामाणिक लोक संगीत वापरते, ज्यांचे मागील शब्द वापरले जातात. परंतु हे फक्त आणखी एक "उपचार" नाही आणि त्यांची कल्पना लोक मेलोडीला ऑर्केस्ट्रल संगत "गुणधर्म" करणे नाही. आणि खरं तर श्रीमंत ऑर्केस्ट्रासह हे तथ्य व्यक्त करण्यासाठी शब्दांमधील शब्दांत बोलण्याची परंपरा नाही.
होय, तो त्यांच्या सहकार्यांप्रमाणेच, हर्मोनायझेशनच्या युरोपियन तत्त्वांसह लोकसंगीत सामील झाले, लोक साधनेच्या ऑर्केस्ट्रा वाद्य तंत्रज्ञानात वापरल्या जाणार्या लोकांच्या साधने (दयाळू, बाल्लाक); वापरलेले लोक शैली आणि सुंदर वर्ण चित्रित करतात. पण "आठ गाणी" तो गेला आणि खोल गेला.
या चक्रात, प्रतीकात्मक अभिव्यक्तीतील लोकांच्या आत्म्याचे प्रतिबिंब. साहित्यिक कार्यक्रम, इतर सिम्फोनी चित्रांप्रमाणेच येथे नाही. पण जर लायदोव स्वतःला रशियन परीांच्या थेंबांचा प्लॉट लिहून ठेवला नाही तर याचा अर्थ असा नाही की तो तिथेच नाही. प्रोग्रामच्या शैलीमध्ये हा कार्यक्रम स्थापित केला जातो, केवळ "विविधता" साठीच नव्हे तर यादृच्छिकपणे अशा प्रकारे बांधले जात नाही आणि इतर कोणत्याही ऑर्डरमध्ये नाही.
ते कसे असू शकते? शैली फक्त एक किंवा दुसर्या चिन्हासाठी गाण्यांचे वर्गीकरण आहे.
विज्ञान मध्ये - होय. पण लोककथा परंपरा नाही. गावात गाणे नाही "फक्त इतकेच नाही." ती नेहमी "त्या ठिकाणी" असते. आणि "वेळेनुसार." हे केवळ "टाइमिंग गाणी" बद्दलच नाही, जे कॅलेंडर संस्काराशी संबंधित आहेत आणि वर्षाच्या एका विशिष्ट वेळी (नवीन वर्षाच्या संध्याकाळ, शाफ्ट - वसंत ऋतु, कुपली - उन्हाळ्यात आणि म्हणून चालू). नृत्य, मद्यपान, लग्न, कॉमिक गाणी - त्यांच्या कारवाईशी संबंधित देखील. थोडक्यात, प्रत्येक गाण्यासाठी - एक संपूर्ण परी कथा. म्हणून, संगीतकाराने गाण्यांवर टिप्पणी करावी लागली नाही. प्रत्येक शैली स्वत: साठी बोलते. Lyadov, वरवर पाहता, थोडक्यात आणि संक्षिप्तपणे खूप खोल विचार व्यक्त केले जाऊ शकते.
चक्र पासून प्रत्येक गाणे वर्ण आहे. आत्माची स्थिती व्यक्त करण्यासाठी कितीतरी पात्र आहे. हा आत्मा बहुगुणित आहे. आणि प्रत्येक प्ले तिचा नवीन चेहरा आहे.
आता प्रत्येक खेळाबद्दल आणि लियाडोव्हच्या असमर्थित प्रोग्राममध्ये याचा अर्थ काय आहे.

आध्यात्मिक वचन - हे गाडीचे पात्र आहे. ग्रीन शिंटांच्या जुन्या दिवसांत (ईस्टरच्या आधी आठवड्यात) घरातल्या संगीतकारांना आणि आध्यात्मिक कविता गायन केल्या. प्रत्येक गाणे म्हणजे "स्वर्गीय" आयुष्याबद्दल, अंतःकरणाविषयी, आत्मा आणि इतकेच आहे. हे चक्र प्रार्थनेचे प्रतीक आहे. आणि हे "अध्यात्म" प्रत्यक्षात सर्व इतर सर्व नाटकांना टोन सेट करते.
***
व्हील-मालदा - हिवाळा शर्ट्स, ख्रिसमसच्या आधी एक आठवडा होता, जेव्हा घर घरात आला आणि घराच्या मालकांसोबत नाचले, त्यांनी त्यांना सर्वोत्कृष्ट (म्हणजे, स्तुती) गाणी गायन केले, एक कठपुतळी थिएटर (Verttpec) दर्शविली. बायबलसंबंधी प्लॉट. कदाचित या कठपुतळी बेथलेहेम तारा हलवतात आणि बाळ येशूला भेटवस्तू घेतात? ऑर्केस्ट्रेशनमध्ये, सर्व "कठपुतळी", "लहान" - पिझिकेटोच्या शांत पायरी, लहान पाईप्स - गुळगुळीत आवाज, परंतु वर्ण अद्याप एक गंभीर आहे.
***
विस्तारित - लोकांच्या दुःखांची ही सर्वात रंगीत अभिव्यक्ती आहे. कवी म्हणाला, "या कानात एक गाणे गाणे आहे." निःसंशयपणे, गर्दी होते. अशा गाण्यामध्ये, हे भाग्यवान, मादी शेअर किंवा काही प्रकारचे क्रमवारी काहीतरी दुःखी आहे ... आम्ही या गाण्याचे खरे शब्द देखील पाहू शकत नाही, कारण ऑर्केस्ट्रा संगीतकारांच्या मालमत्तेसाठी आम्ही या गाण्याचे खरे शब्द देखील पाहू शकणार नाही. आणखी ... मी गायन चर्चच्या मतेंचे अनुकरण करण्यासाठी मुख्य संगीत तयार करतो जसे सेलो एन्सेम्बलने मुख्य गोड प्रदर्शन केले. सेलो येथे विशेषतः प्रामाणिक आहे ...
***
कॉमिक "मी मोसरिकशी नाचलो आहे." मच्छरांच्या मित्राची प्रतिमा ही नाटकांची सर्वात महत्वाची मोह नाही. ध्वनी प्रतिमा लेखकांच्या हस्तलेखनाचा अविभाज्य भाग आहे, परंतु त्या गहरी बर्निंगनंतर ऐकणार्यांना त्रास सहन करावा लागतो, जो मागील खेळामध्ये होता. याची आठवण करा की याचा अर्थ असा आहे की "मच्छरदाणीचे मच्छर पंप अप केले नाही" असे अभिव्यक्ती ... किंवा - या डाव्या हाताने फ्लेच कसे? हे सर्व पात्र सूक्ष्मदृष्ट्या आहेत, मनाची ठेव, बुद्धी. आनंदी विनोद - दुःख आणि दुःख पासून काय चांगले विचलित होऊ शकते?
***
पक्षी बद्दल महाकाव्य एक विशेष संभाषण आहेत.
एपिक्स - हा काही प्रकारचा अनुभव आहे, म्हणजे काय आहे. ती सामान्यत: रशियन योद्धांच्या शोषणांबद्दल सांगते. आणि संगीत सहसा कथा, धीमे शांत, "महाकाव्य" असते. आणि प्राचीन काळातील पक्ष्यांकडे वृत्ती विशेष होती. रशियामध्ये पवित्र म्हणून पक्षी मानले गेले. वसंत ऋतू मध्ये, "शापित" लष्कर, आणि शरद ऋतूतील ते cranes सह दक्षिण होते. परंतु लेखकाने वसंत ऋतूचा वापर केला नाही आणि "महाकाव्य" लिहिले जे काही प्रकारचे मिथक आहे.
परीक्षेत अनेकदा क्रो, ईगल्स, कबूतर, स्वोले म्हणतात जे मानवी आवाजाशी बोलू शकतात. एक चिन्ह देखील आहे की जर पक्षी खिडकीला धक्का बसला तर लाटा थांबतात. विश्वास ठेवून, पक्षी हा द्वेष आहे, जो नंतरच्या प्रकाशापासून "त्या" प्रकाशापासून उडतो. आमच्या दूरच्या पूर्वजांनी आपल्यासाठी काहीतरी महत्वाचे सुचवले आहे.
त्याच वेळी, या महाकाव्य संगीत एक कथा पासून लांब आहे. संगीतकार स्वतःला विश्वासू राहिला, आवाज मध्यम मार्गाने निवडला: मी लाकडी वारा असलेल्या घुबडांजवळ पूर्णपणे आहे, जे पक्ष्यांना उडतात आणि शाखा शाखांमधून बाहेर पडतात; नाटकाच्या सुरुवातीला - पक्षी खिडकीवर (पिझिकातो), आणि संगीताने निर्णय घेतो, संदेशास अस्वस्थता आणतो ... ती हिम्मत, गर्दी, आणि अगदी शेवटी - कमी युनिसन स्ट्रिंग्स म्हणून जर ते भाग्य एक कठोर वाक्य आणतात तर. आणि, बहुतेकदा, तो इनव्हिट होईल ...
***
लुलबी - "वाक्य" च्या तार्किक निरंतरता. मुलांसाठी पारंपारिक लूलीबस गाणी सहसा शांत असतात. पण येथे - सर्वकाही सरळ नाही. जर कोणी पळवाट मारतो तर तो चांगला मिल्फ नाही, परंतु मृत्यू होय. ती भूतकाळातील दारावर दार उघडत होती. आणि आता - moans आणि sighs. जसे की कोणीतरी महाग व्यक्तीसह नेहमीच अलविदा म्हणतो. पण हे एक अंत्यसंस्कार गाणे नाही, परंतु एक लुलबी! ते बरोबर आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याच्या मृत्यूनंतर मरण पावली - तो हळूहळू झोपतो आणि यापुढे जागे होत नाही. आणि मग मृत्यू या शाश्वत लूलीला गप्प बसतो, जसे की तो त्याच्या धुके, क्रूड कबर मध्ये fascinating. "झोप, झोप ... शाश्वत झोप ..."
***
पण येथे - नृत्य - मेंढपाळ च्या जादू शर्ट, स्वेटर दिसू लागले. सुरवातीला गावातील संप्रेषणामुळे सर्व मेंढपाळांना श्रेय दिले गेले कारण त्यांना पक्षी आणि प्राणी आणि पशुधनांची जीभ ओळखली होती. आणि "जादू" औषधी वनस्पती पासून dulls केले जे स्वत: खेळते. मच्छर म्हणून पातळ, पातळ आहे, मच्छर म्हणून पातळ आहे, मृत्यूच्या राज्यात टाकू शकते आणि "या" प्रकाशात एक व्यक्ती परत काढू शकते. पण तो फक्त जाऊ नये, पण नाचला पाहिजे. आणि मग, एक पातळ स्ट्रिंग वर गेला जो "एक" प्रकाश आणि "हे" जोडतो, एक व्यक्ती जीवनाकडे परत येतो.
आणि सर्व प्रथम काय पाहतो?
चमक! तो सूर्य आहे!
आणि लोक - मित्र आणि नातेवाईक.
***
हॉर्टिकल्चर - जेव्हा प्रत्येकजण एकत्र हात धरतो आणि मंडळात जातो. मंडळा सूर्यप्रकाश आहे. आणि सूर्य उबदार, भरपूर प्रमाणात आणि संपत्ती आहे. शेवटचा नाटक मृत्यू आणि तिच्या महासागराच्या आनंदाच्या आनंदाचा विजय आहे.

"काही शब्द" या नाटकात "काही शब्द" मध्ये "काही शब्द" संगीतकार-मिनीएटुरिस्ट एनाटोली लीडोवमध्ये जीनियसचे पुनर्स्थापित करणारे लोकसंख्येचे सर्व तत्त्वज्ञान आणि कविता. ऐका, आणि आपण खरोखरच एक खरोखर रशियन व्यक्ती म्हणून एक तुकडा ऐकू येईल.
इना astakhova.

1855-1914

Anatoly Konstantinovich Lyadov.

प्रतिभावान संगीतकार, शिक्षक, कंडक्टर, उशिरा XIX शतकातील अधिकृत स्वरुप. रोमन कॉरसाकोव्हच्या विद्यार्थ्याप्रमाणे, त्याने प्रोकोफिव्ह, मायास्कोव्स्की, गीनेस, असफेव, ओसोव्स्की, स्टेनबर्ग यासारख्या उत्कृष्ट संगीतकारांना आणले.

Lyadova च्या जीवन सेंट पीटर्सबर्गशी जोडलेले आहे. व्यावसायिक संगीतकारांच्या कुटुंबास सोडणे, ते वाद्य आणि कलात्मक जगात मोठे झाले. त्यांचे वडील रशियन ओपेरा यांचे प्रसिद्ध कंडक्टर आहेत, म्हणून तरुण संगीतकार ग्लाक्का, डार्गोमॉमीझोस्की, मेरबेरी, वेडी, वाग्नेर यांच्या ओपेरा उत्कृष्ट कृतींसह लवकर बैठक आहे.

लिआडाव्हच्या भेटवस्तू पेंटिंगमध्ये, कविता मध्ये स्वत: ला प्रकट केली, परंतु, प्रतिकूल परिस्थितीमुळे त्याला बालपणात योग्य शिक्षण मिळाले नाही. जीवनाची सतत अस्थिरता यामध्ये नकारात्मक गुणधर्म बनवतात: तोटा, आळस, नाही. 1867 मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग संरक्षित प्रवेश करते. 1874 पासून तो रोमन कॉर्नकोव्हमध्ये गुंतलेला आहे. शिकण्याच्या समस्या असूनही (ते प्रभावीता आणि यळाधिकारांसाठी निष्कासित होते), 1878 मध्ये ते पूर्ण होते.

रोमन-कोर्सकोवच्या सहाय्याने "पराक्रमी घड्याळ" मध्ये प्रवेश केला आहे, परंतु "तोफा" चा प्रभाव सर्जनशीलतेसाठी संगीतकार बनला नाही. संगीतकार रचनाने आकर्षित झाल्यामुळे त्यांनी त्चैकोव्स्कीच्या कामावर त्यांचे मत व्यक्त केले नाही. 80 च्या दशकात तो बलीव्हस्की सर्कलचा भाग आहे. त्याच्या वाद्य मूर्ती ग्लाइना, रोमन कोर्सकोव्ह, श्यूबर्ट, चोपिन, वाग्नेर आहेत.

लायदोव राजकीय जीवनापासून दूर होता. संगीताच्या इतिहासाच्या इतिहासात त्याने सैद्धांतिक शिक्षण म्हणून प्रवेश केला, ज्याने स्वतःचे शिक्षण प्रणाली विकसित केली आहे; त्याने गायन चॅपलमध्ये, कंझर्वेटरीमध्ये काम केले.

उशीरा काळात सर्वात स्पष्टपणे संगीतकार प्रतिभा प्रकट करण्यात आली. लोक गाणी आणि कविता असलेल्या विविध कनेक्शनमध्ये त्याच्या सर्जनशीलतेचे मूल्य. लोकसंख्येचे लोक नसतात, ते लोक शैलीचे चिन्ह होते. राष्ट्रीयत्वाने त्यांच्या सर्जनशीलतेची सामग्री निर्धारित केली, ज्याचा आधार अशा महाकाव्य, परी कथा, गीत.

महान पूर्ववर्ती विपरीत, त्याच्या कामकाजामुळे कल्पना अक्षांश नाहीत, त्यांनी सामाजिक-ऐतिहासिक थीमवर प्रभाव पाडला नाही, जागतिक समस्या सोडविल्या नाहीत. पण मला एक टँक वैशिष्ट्य कसे द्यावे आणि व्हिज्युअल तंत्रज्ञानाद्वारे मालकीचे द्यावे हे माहित आहे. संगीत लायदोवा नैसर्गिक मानवी भावना व्यक्त करतात: बहुतेक निविदा गीत आहेत. हे मोठ्या भव्य कामे, आणि लघुप्रतिमा तयार करत नाही: व्होकल, सिम्फोनिक, वाद्य यंत्रणे आणि सॉफ्टवेअर देखील वापरते.

रचना, पॉलीफोनिक औषधांच्या रचना मध्ये महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावते, एक लयबद्ध मनीफोल्ड, मोहक मत, मूळ साधन.

Lyadova च्या मेरिट मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्ग शाळा, "पराक्रमी गुच्छ" आणि "belyav mug" च्या कल्पना एकत्र करणे आहे. हे स्वतःला रशियन राष्ट्रीय परंपरेत आणि उच्च व्यावसायिक स्तरावर समर्थन देण्यात आले.

Lyadova च्या सिम्फिक सर्जनशीलता काही नाही. सर्व काम एक तुकडा आहेत. संगीतकार स्वत: सिम्फनी पेंटिंग्ज म्हणतात. क्रिएटिव्ह क्रियाकलापांची कचरा चार कार्य होते: तीन सॉफ्टवेअर विलक्षण चित्रे (किम, बाबा यागा, जादूची तलाव) आणि "आठ रशियन लोक ऑर्केस्ट्रा" म्हणून "आठ रशियन लोकांच्या गाणी". उत्पादन सामग्री - परी कथा आणि काल्पनिक. त्याच वेळी, त्यांच्या कामात Lyadov विशेषत: प्लॉट प्रकार सॉफ्टवेअर आहे.

राष्ट्रीय शैली सिम्फोनिझमचे सिद्धांत, संगीतकारांचे वैशिष्ट्य, सूटमध्ये चमकदारपणे दर्शविले जाते ऑर्केस्ट्रा साठी आठ रशियन लोक गाणी. " लोक उपचारांच्या क्षेत्रात संगीतकारांच्या कामाचे हे परिणाम आहे. काम सूटच्या तत्त्वावर बांधले गेले आहे आणि एक स्पष्ट नाट्यमय आधार आहे, जो एकल गतिशील विकासात सार्वभौम सुट्टी आणि जात आहे.

आठ भागांच्या सूटमध्ये:

1. आध्यात्मिक वचन.

2. व्हील-मालार्ड.

3. विस्तार.

4. कॉमिक "मी एक मोझरिक डान्स आहे."

5. पक्षी बद्दल महाकाव्य.

6. लुलबी

7. नृत्य.

8. होरोव्होडना.

त्याच्या गाण्याचे संकलन पासून लोक उपचार केले. Lyadov च्या गाण्यांमध्ये, थोडक्यात मोटेफ आणि लहान श्रेणीसह नॅप उचलतो. सामग्रीच्या विकासामध्ये, संगीतकार भिन्नतेमध्ये ver वापरते.

"किमिकॉर", "बाबा यागा", "मॅजिक लेक" च्या मिनीटर्समध्ये रशियन लोक परीांच्या टेलच्या प्रतिमा आयुष्यामध्ये येतात. पहिली दोन शानदार पोर्ट्रेट्स आहेत, तिसरे एक मोहक सिम्फनी लँडस्केप आहे. सखारोवच्या संग्रहातून रशियन परी कथा असलेल्या पहिल्या पहिल्या कामाचे स्त्रोत. "जादूच्या तलावामध्ये" साहित्यिक प्लॉट नाही, हे एक परी कथा नाही, परंतु एक विलक्षण राज्य आहे ज्यामध्ये परी कथा जन्माला येऊ शकते.

मध्ये "बाबा यगा" परी कथा पात्र पकडले जाते. व्हिज्युअल फंक्शन ऊर्जावान ताल, एक भाज्या मौलिकपणा, मूळ साधन करतो.

"जादू लेक" - एक विलक्षण परिदृश्य, निसर्गाच्या शांततेच्या स्थितीपासून आध्यात्मिक प्रवेशासाठी जवळजवळ अखंड अवस्थेतून निर्देशित केले जाते. Lyadov विशिष्ट अर्थपूर्ण माध्यमांचा वापर करते. कामात स्पष्ट थीम नाही. आधार एक बदलण्यायोग्य पार्श्वभूमी आहे, ज्यावर थीम धर्माचे वैयक्तिक घटक दिसतात. रंगीत हर्मोनिक तुलना आणि रंगीत साधने महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात. अशा प्रकारे, संगीतकार इंप्रेशनिस्टच्या भावनात एक परिदृश्य तयार करते.

"किकिमा" - शानदार शेरझो. कार्यात दोन तास आणि दोन पक्ष आधीच प्रोग्राममध्ये आहेत. पहिला भाग ऑपरेशनचा आहे आणि विविध वर्णांचे प्रदर्शन आहे: कुडसेमॅन, कोटा-बेयुन, किमोर, क्रिस्टल क्रॅडल. दुसरा भाग एक गतिशील शेरझो आहे, किमीकर्स देण्याच्या कृतींचा मनोरंजन.

पहिल्या भागाचा आधार चार विषय आहे:

1. (अ) - कुडिसमॅनची थीम स्ट्रिंग्स आणि लाकडी वायु, डॉसनिंग हर्मोनिस, क्रोमॅटिक अवस्था कमी आहे;

2. (बी) - कोटा-बेयुनचा विषय एक सामान्य रशियन लुलबी आहे, दुसरा-क्वार्ट उद्देशाने एक लहान श्रेणी, चवदार हर्मनी;

3. (सी) - किमोरा - क्रोमॅटिक, ट्रायटॉनच्या व्हॉल्यूममध्ये क्रोमॅटिक, डाउनिंग मॅटिफ, विलक्षण लय आहे;

4. (डी) - टेलिडी टिमर्ब्रे, उच्च नोंदणी, पारदर्शक सद्गुण असलेल्या क्रिस्टल क्रॅडलची थीम.

योजना विभाग: ए बी सी ए बी सी ए डी

दुसरा भाग एस च्या विषय विकसित करतो. प्रक्रिया एक गतिशील लहर अधीन आहे. संगीतकार उज्ज्वल व्हिज्युअल तंत्र वापरते: विस्तृत अंतरावरील रेस, फोरसेस, अनपेक्षित उच्चार, हर्मोनिक मौलिकपणा. परिणनीकरण एक तेजस्वी मार्च विलक्षण आहे.

प्रस्तावना

Anatoly Konstantinovich Lyadov.एक्सिक्सच्या शेवटी आणि 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीच्या प्रतिभावान रशियन संगीतकारांपैकी एक, रशियन लोक गाणी चालविण्याच्या क्षेत्रात एक समृद्ध वारसा सोडून गेला. एकूणच, त्यांच्याकडे 150 गाणी आहेत, त्यांच्यामध्ये 150 गाणी आहेत - पियानोच्या समर्थनासह, 40 पेक्षा जास्त - वेगवेगळ्या रचनांच्या चर्चसाठी, ऑर्केस्ट्रा सह मादा आवाजासाठी 5 गाणी.
लोक रचनात्मकतेचे लोकसंख्येचे हितसंबंध लोकसंख्या असलेल्या लोकांच्या प्रक्रियेपर्यंत मर्यादित नव्हते. अगदी पूर्वी, रशियन भौगोलिक सोसायटीच्या गाण्यांचे सुसंगतता घेण्यापेक्षा, लोकांच्या मुलांच्या गाण्यांमधील संगीतकाराने लोकांच्या गाण्यांमधील संगीतकार (सीआयटी 14, 18, 22) यांनी स्वत: ला राष्ट्रीय स्वराजनक प्रणालीवर एक तज्ञ दर्शविला आहे. . रशियन शेतकरी गाण्यांच्या विशिष्ट पूल वापरुन शैलीची पातळ समज. याव्यतिरिक्त, त्याच्या आश्चर्यकारक पियानो बॉलॅड "जुने", पोपेड महाकाव्य अंतर्भावाने संतृप्त.

9 0 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात लोक गाणी सुरू झाली.
तरुण पिढीच्या सर्वात अधिकृत पॅटर्सबर्ग संगीतकारांपैकी एक म्हणून, ते 18 9 7 मध्ये एम. ए. बालाकिरेव यांनी गाणी आयोगाच्या मोहिमेत एकत्रित लोक गाण्यांच्या प्रक्रियेस आकर्षित केले होते. रशियन भौगोलिक सोसायटी.
गाणे आयोगाच्या संग्रहामुळे लोकप्रियतेच्या ध्येयाचा पाठपुरावा केला जातो, भौगोलिक समाजाच्या मोहिमेद्वारे गोळा झालेल्या गाण्यांच्या वाद्य सराव मध्ये गाणी सादर करणे. मोहिम 1886 मध्ये सुरू झाले आणि 1 9 03 च्या समावेशासह सुरू झाले. त्यांनी दूत आणि एस. एम. एम. एम. लापुनोव, खोरोविक I. V. व्ही. नेक्रसोव्ह आणि लोकलिनिस्ट-फिलोलॉगिस्ट एफ. एम. आयोट्रॉमिनिस्ट एफ. एम. आय. आय. आय. आय. आय. आय. आय. मी. पी. पी. पी. मी
गीते आयोगाच्या प्रकाशनाचे पहिले दोन खंड गोळा जी. ओ. दशलक्ष, एस. एम. Lyapunov आणि एफ. एम. आयसेटिनमधून आहेत - संगीत साधनाशिवाय प्रकाशित झाले आणि ते पूर्णपणे वैज्ञानिक होते. (प्रकाशनासाठी तयार केलेले तिसरे तेथे सोडले गेले नाही.)
वैज्ञानिक प्रकाशनांमधील समांतर, गीतेच्या अधिक लोकप्रियतेसाठी विविध प्रकारच्या प्रक्रियेत मुद्रित केले गेले: चोरल्सचा उद्देश "सर्वसाधारणपणे", "सर्वसाधारणपणे" शाळांसाठी "" शाळांसाठी "होता; "गायक-कलाकार" आणि "प्रेमी" साठी - पियानोसह एक वाणीसाठी प्रक्रिया. म्हणून कोरल आणि पियानो उपचारांचे कार्य कलेक्टर्समध्ये प्रीफेसेसमध्ये निर्धारित केले गेले. पियानो उपचारांचे पहिले संग्रह बालक्रेवि एम. यांनी केले होते. आणि मोहिहनेलस्क आणि ओलोनट्स गुबर्निया जी. दंत आणि एफ. एम. आयोट्रॉम (1886 च्या उन्हाळ्यात) मध्ये एकत्रित केलेल्या 30 गाणी आहेत. गाणे आयोगाच्या दुसर्या मोहिमेत 18 9 3 मध्ये आयट्रॉमिनसह लापनोव्हने स्वत: च्या गाण्यांमधील गाण्यांची प्रक्रिया केली.
18 9 4-19 02 च्या मोहिमेच्या नोंदींपासून लायदाव्ह किब्ल.

क्लासोव्ह आणि पेट्रोवा आणि पेट्रोवा आणि पेट्रोवा आणि पियानो समृद्धी असलेल्या सॉल्व्हेंट्सने एकाच वेळी प्रकाशित केले होते, जसे की नवीन मोहिमेत जमा झालेल्या गाण्यांप्रमाणेच. प्राथमिक निवड आणि संगीत मजकूर संपादनावरील मसुदा आयोजित करण्यात आला. व्ही. नेक्रसोव्ह, मौखिक मजकूराचे संपादन एफ. एम. इस्टॉमिनवर ठेवते. Nekrasov 750 गाणी प्रकाशित करण्यासाठी निवडले गेले. या गाण्यांमधून, लिआडाव्ह यांनी "गायक" आणि "प्रेमी" साठी योग्य त्याच्या स्वाद म्हणून निवडले. अनेक गाणी चालू आहेत, दोनदा मुद्रित होतात: कोरल प्रक्रियेत Nekrasov आणि व्हॉइस आणि पियानो Lyadov साठी प्रक्रिया.
तथापि, आरजीओच्या गाण्याच्या लायदाव्हच्या वस्तूंच्या प्रक्रियेच्या प्रक्रियेपूर्वी प्रकाशित करण्यात आले होते, असे संगीतकाराने एक स्वतंत्र संग्रह, प्रकाशन आणि पियानोसाठी 30 गाणी जारी केली. पी. पी. बलीवा (18 9 8, सह. 43)
हे शक्य आहे की आरजीओच्या गाण्याच्या व्यवस्थेवर काम करणे म्हणजे लायदोवने स्वत: च्या गाण्यांचे स्वतंत्र संकलनात डिझाइन केले आहे. हा संग्रह एकमेव आहे, ज्यामध्ये संगीतकार गाण्यांचे संग्राहक म्हणून कार्य करते. लोक गाणी उपचारांच्या क्षेत्रात सर्व पुढील क्रियाकलाप आरजीओ गाणे आयोगाच्या सामग्रीशी संबंधित आहेत.

तीस गाण पासून ग्यारह एक संग्रह (± 1, 4, 5, 7, 8, 11, 13, 14, 21, 22, 30, 30) रेकॉर्ड, जसे की त्यांच्या मित्र एन. ए. रिम्सस्की-कोर्साकोव, परिचित पासून, परिचित ज्या मेमरीवर ते अवलंबून राहू शकतील: प्रसिद्ध संगीत समीक्षक एसएन क्रुगलिकोव्ह, मोमिस्टेर-कलेक्टर्स सॉन्ग व्हीएम ऑरलोवा, लोक गाण्यांचे एक समृद्ध, एक मूर्ख गाणे, एक संगीतकार आणि संगीतकार एमएम इरेअर आणि एम. पी. बार बाराशेवा.

चौदा गाणी (№№ 2, 3, 6, 9, 10, 12, 16-20, 23, 25, 26) रेकॉर्डिंगच्या स्थानाचा एक उल्लेख आहे. ते सर्व नोव्हेगोरोड प्रांतात, अगुशीका आणि व्हास्किन बोरोविचस्कस्की काउंटीच्या बहुसंख्य लोकांमध्ये रेकॉर्ड केले गेले आहेत - जिथे उन्हाळ्यात उन्हाळ्यात तरुण वर्षे राहिली. हे गीते संगीतकाराने लोक गायकांमधून रेकॉर्ड केले आहे यात शंका नाही. या गाण्यांकडे फक्त या गाण्यांकडे निर्देश नाहीत, ज्याचे किंवा कोणापासून ते रेकॉर्ड केले जातात; गीत कमिशनच्या मोहिमेच्या साहाय्याने पाच गाणी (1, 24, 24, 27-29) पूरक आहे.
LesAlov द्वारे रेकॉर्ड केलेले काही गाणी फक्त शब्दांची सुरूवात आहेत. हे मानणे नैसर्गिक आहे की संगीतकाराने त्यांच्या सर्जनशील वापराच्या उद्देशाने मेलोडिक पदार्थ म्हणून तयार केले होते. हे शक्य आहे की हे गाणे मेमरीद्वारे पुनर्संचयित केले गेले होते जेव्हा गाणे संकलन उद्भवते आणि concretized. गाणे ग्रंथांचे आणखी एक भाग Lyadov अतिशय तपशीलवार लिहिले आहे. सर्वसाधारणपणे, या संग्रहात लायदोव या संग्रहात कोणत्याही गरजा पूर्ण केल्या जात नाहीत, स्पष्टपणे, मजकुराच्या पूर्णतेचे मूल्य दिले नाही आणि जेव्हा त्याला त्याला आवडले तेव्हा त्यावर प्रक्रिया केली जाते आणि संकलनात समाविष्ट होते, जसे की फक्त एक मजकूर संरचना एक रेकॉर्ड देखील असल्यास, उदाहरणार्थ, "ओह, एक थंड चाललेल्या सह एक स्पलीन" गाणे (क्रमांक 23).
भविष्यात, Lyadov काम गोळा सुरू ठेवत नाही .. लोकंगमधील लोक गाण्याचे रस आरजीओच्या गाण्यांच्या साहाय्याने समाधानी होते. राष्ट्रीय अंमलबजावणीच्या त्वरित छाप म्हणून, ते मुख्यतः त्याच्या उन्हाळ्यात एकत्र जमले. नोव्हेगोरोड गाव. त्याच ठिकाणी, अर्थातच रिझर्व पुन्हा भरून गेले: लोक गाणींचे संगीत संगीत आणि वाद्य नेपल्सच्या अपवादात्मक स्मृतीसह संचयित केले.

या अल्ट्रोनान्समध्ये, रशियन लोक गाणींचे सर्व चार संग्रह लिआडोव्हच्या प्रक्रियेत पियानो संगताने मतदान करण्यासाठी एकत्र केले आहेत:
प्रथम - स्वतंत्र, जे वर चर्चा केली गेली होती (एम. पी. बी. बलीव यांनी प्रकाशित केलेली) आणि तीन जणांना आरजीओच्या गाण्याच्या मोहिमेच्या मोहिमेच्या सामग्रीचे बनलेले होते.
"रशियन लोकांच्या गाणी" च्या प्रकाशनाच्या प्रकाशनाच्या विशिष्ट कव्हरमध्ये प्रकाशित दुसरा संग्रह (प्रथम, रशियन लोकांच्या गाणी ") मधील 35 गाणी आहे. नेक्रसोव्ह आणि एफ. एम. आय.एस.एम. इ.स. 18 9 4-18 9 5 मध्ये एकत्रित. तृतीयांश 50 "गाण्यांचा तिसरा संग्रह, ज्यामध्ये संग्रहित सामग्रीचे गाणे समाविष्ट होते, एफ. नेक्रसोव्ह, एफ. एम. आय. व्ही. नेक्रसोव्ह, एफ. एम. इस्टॉमिन आणि एफ. I. Pr.Covovsky मोहिम 18 9 4-189 9 आणि 1 9 01 मध्ये.
शेवटचे - चौथ्या कलेक्शनमध्ये 35 उपचारांमध्ये 18 9 4-18 9 5, 1 9 01-19 02 मध्ये एकत्रित गाणी समाविष्ट आहेत. या संग्रहाने तीन पूर्वीच्या विपरीत, अपूर्ण शब्द (प्रत्येक गाण्यासाठी तीन स्टॅन्झा), स्पष्टपणे नोट्स अंतर्गत प्रकाशित केले गेले. या आवृत्तीत, गाण्यांचा शब्द बर्याचदा नेक्रसोव्हच्या कोरस असेंब्लीने भरल्या जातात, जिथे ग्रंथ पूर्णपणे मुद्रित होते आणि इतर स्त्रोतांद्वारे.
याव्यतिरिक्त, पहिल्या तीन संग्रहातील वैयक्तिक गाण्यांचा शब्द पूरक आहे.
सध्याचे गाणे विधानसभा केवळ संगीतकारांचे सर्जनशील दृष्टीकोन नव्हे तर लोक गाण्याचे सुसंगत करण्यासाठी नव्हे तर त्यांची वैयक्तिक चव, निवड, गाणे सामग्रीमध्ये प्रकट होते. लायदोव्स्की संकलनाचे बरेच गाणे दृढपणे वाद्य सराव आणि सातत्याने प्रवेश करतात, हे निष्कर्ष काढणे शक्य आहे की कलात्मक मूल्याच्या दृष्टिकोनातून आपल्या दृष्टिकोनातून कसे बदलले आहे.
दुसरीकडे, त्या प्रोसेस केलेल्या लिआडोवमधील मोठ्या संख्येने गाण्यांच्या वाद्य जीवनात एक टिकाऊ एकत्रीकरण अद्यापही आहे कारण त्यांच्या बहुसंख्य लोकांच्या ट्यून्सने ओकी नदीच्या बेसिनमध्ये नेक्रसोव्हद्वारे गोळा केले: हे ते सर्वात सामान्य बनले होते मध्य-रशियन क्षेत्र, शतकांपासून जुन्या ऐतिहासिक जीवनातील सर्वात पॉलिश रशियन राज्य सांस्कृतिक भाग - मॉस्को रुस.

संगीतकार वैयक्तिक चव - वाद्यसंगीत त्याचे प्रवृत्ती - विशिष्ट शैलीच्या गाण्यांच्या निवडीमध्ये स्वतःला प्रकट होते: लहान शैलीच्या गाण्यांच्या संख्येत - कॅरोल, लुलबीज (प्रत्येक संग्रह सुरूवातीस अनिवार्य, एक विभाग किंवा येथे अनिवार्य आध्यात्मिक वचनांचे किमान एक नमुना वेळेवर श्रद्धांजलीद्वारे समजावून सांगावा).
कॅरोल आणि लुलबीजच्या रस्त्यांची प्रक्रिया लक्षणीयपणे समृद्ध आणि रीफ्रेश केली आणि व्यावसायिक गाण्यांच्या शैलीतील व्यावसायिक संगीतकार आणि संगीत प्रेमींचे विस्तृत मंडळाचे प्रतिनिधित्व केले.
इतर शैलीतून, Lyadov च्या सर्वात लक्ष, नृत्य गाणी आकर्षित करतात जे आवाज आणि पियानो (4 9 आणि आउटलेट पासून एक गाणे, चुकीचे रेकॉर्ड केले, - क्रमांक 111. जवळजवळ त्याच व्याजाने लायदाव्हला विवाह आणि सेल्याकिक गाणी दर्शविली. (40 प्रक्रिया). त्याच्या उपचारांमधील stretched गाणे फक्त 25 नमुने द्वारे प्रतिनिधित्व केले जातात.

Lyadov च्या विशेष सहानुभूतीबद्दल काय सांगण्यात आले होते, त्याच्या संग्रहांमध्ये या शैलीच्या तुलनात्मक लहान संख्या विरोधात नाही; त्यांच्या प्रक्रियेत केवळ 8 आहेत. हे विसरले जाऊ नये, प्रथम, दीर्घ, लग्न आणि नृत्य प्रसारणापेक्षा हे शैली लक्षणीयपणे कनिष्ठ आहे आणि दुसरे म्हणजे त्या वर्षांत अजूनही काहीच रेकॉर्ड होते. सेंट्रल रशियन प्रदेशांमध्ये, जिथे भौगोलिक सोसायटीच्या मोहिमेत मुख्यत्वे मुख्यत्वे काम केले गेले होते अशा इव्हेंट्सबद्दल असेही म्हटले जाऊ शकते.
लॅडीला प्राधान्य स्पष्टपणे दिले जाते, नृत्य आणि लग्नाची प्राधान्ये, कॅरोल आणि लुलाने त्यांच्या सर्जनशील व्यक्तिमत्त्वाच्या विशिष्ट गोष्टींपासून, कठोर वाद्य वाजवण्याची, कठोर प्रमाण, संगीत अभिव्यक्तीची बचत करण्यापासून त्यांच्या सर्जनशील व्यक्तिमत्त्वाच्या विशिष्टतेपासून दूर आहे. या सर्व वैशिष्ट्ये केवळ गाणे शैलीचे सर्वात वैशिष्ट्य आहेत, ज्यामुळे संगीतकाराचे लक्ष आकर्षित झाले.
लायदोव्ह यांनी लोक गाणे (9 0 च्या अखेरीस) क्षेत्रात काम करण्यास सुरुवात केली, रशियन लोकंगच्या कलात्मक सामंजस्याची राष्ट्रीय-विलक्षण शैली आधीच तयार केली गेली आहे आणि "पराक्रमी गुच्छ" च्या संगीतकारांच्या क्लासिक कार्यात विकसित करण्यात आली आहे. " "आणि त्चैकोव्स्की. लायदोवचा वाटा पुढे चालू ठेवला आणि त्याच्या वैभवशाली समकालीनांच्या जुन्या पिढीच्या परंपरा समृद्ध झाला.

रशियन लोक संगीत प्रक्रियेत मूळ लिआडोव काय आहे?
बी. आसफेव यांच्यापेक्षा लॉर्ड्सच्या प्रक्रियेबद्दल अधिक विचारपूर्वक आणि कवितेपणे "रशियन स्यूशनवर" स्केचमध्ये बनले हे सांगणे कठीण आहे.
"प्रत्येकजण स्वतंत्रपणे," तो लायदोव्हच्या प्रक्रियेत डोक्यांविषयी सांगतो, तो एक फुल, रंगीत, सुवासिक, कंटाळवाणे, कंटाळवाणे Ladovsky काळजी काळजी आहे. पण सर्वसाधारणपणे, एक नवीन आहे, जसे की आध्यात्मिक प्रकाश आणि उबदारपणा, जगण्याचा आनंद, कारण जगातील इतके सुंदर धूळ तयार करू शकतील अशा लोकांना अस्तित्वात आहे, जगातील त्याच्या मनात एक खरे प्रतिबिंब. पुढे, asafeev रशियन लैंडस्केप पेंटिंगच्या क्षेत्रातील मूल्यांसह लायदवस्की उपचारांच्या कलात्मक अर्थाच्या सूक्ष्म तुलनेत त्याचे विचार दर्शविते, श्रृस्त्र "ग्रॅसी फ्लेड" पेंटिंग्स.
आम्ही त्याच्या शब्दांमध्ये काही शहाणपणाने आणि लोकांच्या उपचारांमध्ये संगीतकारांच्या सर्जनशील पद्धतीने निरीक्षण करण्याचा प्रयत्न करू. थोडक्यात स्केचमध्ये, लॅडोव्ह लागू होते, लोक ट्यून्सवर प्रक्रिया करणारे संपूर्ण विविध अभिव्यक्त एजंट्सच्या अभ्यासावर राहणे अशक्य आहे. आम्ही स्वतःला कमीतकमी काही मर्यादित करतो.
"ऐक, कारण ते कधीही खोटे बोलत नाही," लोक गायनाच्या बी. आसाफाईव्हच्या लायदव यांच्या निवेदनाचे स्मरण ठेवतात, - येथे एक कठोर शैली आहे, ही स्पष्टता सरळ आहे, परंतु फक्त काहीतरी परदेशी समृद्ध नाही!? "- हे शब्द लोकांच्या प्रवेशद्वाराकडे लक्षपूर्वक वागल्याप्रमाणे त्याने किती सावध केले ते दाखवा. लोकांचे गाणे सर्जनशीलता प्रामुख्याने वास्तववादी कला होती जी "खोटे बोलत नाही", कला, जे लोकप्रिय पात्रांना - विचारांचे "स्पष्टीकरण" दर्शविते.

पोपेडोवमध्ये अशा खोल प्रवेशामुळे, लायदाव्हला "जीवनाची कथा" म्हणून समजली गेली होती, ज्यामुळे शतकानुशतके जमावलेल्या लोकांच्या बुद्धीच्या शतकांप्रमाणेच तिचे आदरणीय भय कोणालाही परदेशी समृद्धीचे स्पष्ट होते. "
हे शब्द गाणे उपचारांच्या क्षेत्रात संगीतकार सर्जनशील पद्धतीने समजून घेण्याची की समजू शकतात. "अशा" त्याने स्वत: ला इतर कोणालाही आवडत नाही किंवा त्याच्या संगीतातही प्रेम केले नाही. लॅबोनिझम, वाद्य आणि कवितेच्या गाण्याच्या अभिव्यक्तीची कमाल सामान्यीकरण लहान फॉर्म आणि लघुदृष्ट्या कलाकारांच्या वैयक्तिकतेच्या जवळ होते.
त्याच पूर्ण झालेल्या लघुपटांना लायदाव्ह आणि लोक ट्यूनच्या हाताखाली आहेत.
आधीपासूनच पहिल्या संग्रहाच्या प्रक्रियेत, लायदची इच्छा "काहीतरी एलियन समृद्धी सांगणे" निश्चितपणे केले जाते. त्याच्यासाठी वरवरचा वरचा भाग नेहमीच असतो, तोच तो कलाकारांना त्याच्या मागण्या नियंत्रित करतो, त्याच्या सर्जनशील कल्पनांना नियंत्रित करतो.

परंतु प्रत्येक कलाकार ऐतिहासिक वातावरणाच्या परिस्थितीत राहतो आणि तयार करतो, जो त्याचे ज्ञान, आणि सर्जनशील पद्धतीने आणि घटनांच्या व्याख्याचे स्वरूप ठरवते. कोणताही कलाकार त्याच्या पूर्ववर्तींचा अनुभव वापरतो आणि सारांश वापरतो.
एंजिरेटिक दृश्यांच्या सर्व ईर्ष्यापित स्वातंत्र्याने लिआडाव्ह, प्रथम अनुभवावर अवलंबून राहू शकत नाही, आणि नंतर बलाकरेवचे दुसरे संग्रह आणि रोमन कॉर्नकोव्ह दोन्ही संग्रह. त्याच वेळी, तो दक्षिण संकलन वाई. मेलगुनोव्हा आणि एन. फॅलिकिकोव्हच्या गाण्यांच्या प्रेसने दिसणार्या कोणालाही मदत करू शकला नाही, ज्यामध्ये अनेक व्हॉइस प्रदर्शन केले जाणारे लोक गाणी तसेच गायन संग्रह सादर करण्यात आले होते. गाणी एन. लोपाटिना आणि व्ही. प्रोकुनिना.
बालाकायर, लोक तयार करणार्या लोकांच्या तयारीची तंत्रे विकसित करण्याच्या हेतूने त्याच्या उपचारांची सर्वाधिक शैलीने या नवीन गीत सामग्रीचा त्याग केला आहे. लायदाव्हने याव्यतिरिक्त आणि लोक पॉलीफोनी पेरणीवर वैयक्तिक निरीक्षण केले होते.
"या रॉडा च्या सीपेन्टायर" (या प्रकाशनाची क्रं. 5) लादोव्ह-प्रो-ट्रस्ट गाण्याचे पहिले उपचार - - पीपलिंग कोरल पद्धतीने कठोर पालन करणे. त्यात पियानो पार्टी मुख्यतः कोरल पिकिंग सोलोच्या तीव्रतेच्या पुनरुत्पादनापर्यंत कमी करते. तथापि, भविष्यात, Lyadov सह समान शैली टाळते आणि कोरल लोक शैलीकडे जाण्याची इच्छा आहे, ते शाब्दिक अनुकरण पासून आयोजित केले जाते, पियानो वर्ण संलग्न अनेक ptriha1s.
बी. असफेव यांनी "त्यांचे मांस" हाताळताना बंद केले होते तेव्हा लादोव्ह कसा रागावला होता याबद्दल बोलतो. आणि या निवेदनात पुन्हा, आम्ही समान आवश्यकता पूर्ण करतो - विनेरचे नामांकन प्रथम ठिकाणी. त्यानुसार, या Lyaadov अतिशय दुर्मिळ प्रकरणात पियानो प्रवेशाची अपेक्षा करतात. बालाकिरेवसाठी, उदाहरणार्थ, इन्स्ट्रुमेंटवर एक विलक्षण "टोन सेटिंग" अधिक वैशिष्ट्य आहे - पसंती किंवा टोनद्वारे गाणे (आणि कधीकधी) सुरूवातीस कमीतकमी काही (आणि कधीकधी) सुरू होते. लीडोव यापूर्वी किंवा किमान पियानोसह कमीतकमी एकाच वेळी स्पॉट्स असल्याचे सुनिश्चित करण्याचा प्रयत्न करतो.

लायदोव आधीपासूनच त्यांच्या पहिल्या उपचारांमध्ये एस्कॉर्टच्या वाद्यसंगीत उत्पादनांचे पारदर्शकता प्राप्त करण्याचा प्रयत्न करते. या साधनांपैकी एक म्हणजे संगीतकारांच्या डुप्लिकेशन्सच्या डुप्लिकेशन्सच्या डुप्लिकेशन्स, एक हर्मोनिक वेअरहाऊससह. अशा प्रकारे, चार-व्हॉइस वेअरहाऊसमध्ये, तीन लोअर आवाज पियानोवर आवाज येतो आणि तीन-भूमिका केवळ दोन आहे. लिड्सचे चार-व्हॉइस सादरीकरण तीन आणि दोन-डोळा सह मुक्तपणे अंतर्भूत करते. दोन-व्हॉइस वेअरहाऊसमध्ये, व्हॉइस मेल्सला लवचिक पियानो खड्डेचा विरोध केला जातो. अशा खड्ड्यांमध्ये, लोकांच्या वाद्ययंत्रांची वैशिष्ट्ये नेहमी दिसतात. कधीकधी ते सुगंधितपणे स्वतंत्र असतात, कधीकधी गाणे गाढवाच्या अष्टपाशी अनुकरण करतात. बर्याचदा, अशा पियानो खड्डे एक सुंदर टॉनिक आवाज किंवा टॉनिक क्विंटवर ध्वनी असतात. अशा उपचारांच्या उदाहरणांप्रमाणे आपण "आम्ही, मुली, बर्नर्स" (№ 77) आणि "माझे स्पिलेन" (क्रमांक 131) गाण्यांना आणू शकता. बर्याचदा, विशेषतः खड्डा च्या दुसऱ्या सहामाहीत, Laadov मुख्य किंवा क्विंट टोन टोन वर एक ट्रिल लागू होते. हे तंत्र एक विचित्र ध्वनी स्वरूपात पेगचे "पियानो लिप्यंतरण" आहे - लोक कोरल रिसेप्शन, जेव्हा गायकांपैकी एक - "नोडगोलोस्निट्सा" एक दीर्घ काळातील गायनच्या एकूण वस्तुमानातून बाहेर पडतो वेळ stretching (अशा रिसेप्शन दक्षिण-खाण्याच्या कोरल शैलीचे वैशिष्ट्य आहे).

पियानो उपचारांच्या क्षेत्रात, लोक गाणी - बालाकूरेव आणि रोमन कोर्साकोव्हच्या क्षेत्रात, रशियन शास्त्रीय संगीताच्या सामान्यत: स्वीकारल्या जाणार्या तंत्रज्ञानासह नैसर्गिक स्टाइलिस्ट तंत्रज्ञानासह नैसर्गिक स्टाइलिस्ट तंत्रांचे मिश्रण करण्याच्या इच्छेने नैसर्गिक स्टाइलिस्ट तंत्रांचे मिश्रण करण्याची इच्छा आहे - एक अतिशय लज्जास्पद अनुकरण, कॅनोनिकल मते. त्याच्या प्रक्रियेत, आम्ही बर्याच मोठ्या प्रमाणात आयोजित केलेल्या कॅनोनिकल अनुकरण, अनुकरण प्रवेशासाठी भरपूर भेटू. तथापि, या तंत्रज्ञानासाठी लायदाव्ह रिसॉर्ट्स अतिशय काळजीपूर्वक आणि कोठेही प्रवेश करत नाही.

जर आपण एक किंवा दुसर्या गाणी शैलीच्या क्रिएटिव्ह रेफेक्शनच्या दृष्टिकोनातून लॅडची प्रक्रिया विचारात घेतली तर आपण असे म्हणू शकतो की वाद्य तंत्रज्ञानाच्या अर्थाने सर्वात समान आध्यात्मिक कविता द्वारे ओळखले जाते. या प्रक्रियेत, संगीतकार रोमन-कोर्साकोव्ह आणि बालाकिरेव जवळ आहे. आध्यात्मिक कविता च्या Lyadic उपचारांमधून ते गंभीर आणि तपकिरीता असू शकते, त्यांच्यातील संगीतकार कमी नोंदी, अपूर्ण chords च्या वापरात व्हॉईस संगीत दुप्पट वापरतो. या शैलीच्या प्रक्रियांचे वैशिष्ट्यपूर्ण व्हिज्युअल तंत्रांपैकी एक म्हणजे घंटा चिमणांचे अनुकरण होय.
"ईपीआयसीचा एकंदर वर्ण, संगीतकाराने सर्वत्र वापरल्या गेलेल्या वाद्य यंत्रणेचे अतिशय वैविध्यपूर्ण आहेत: येथे आणि कठोर निरोगी replined pegs, खाली quint repisodes (" डोब्रिनी nikitich ", क्रमांक 119) ", फॅनफेअर विझामेशनच्या संयोजनात, कीव प्रिन्स व्लादिमीर (" इवान लिव्हिंग बॉय ", क्रमांक 118) आणि समुद्राच्या समुद्राच्या ठिपकेचे प्रमाण मोजण्याचे एक उत्सव चित्र काढते. निळा swashing ", संगीतकार त्याच्या मतदानाच्या मेलोडी (इलिया मुरोमेट्स, क्र. 117) घालून हर्मोनिक आकडेवारीचा स्वीकार करतो; येथे, शेवटी, आम्ही" वन संगीत "- या महाकाव्य" पक्ष्यांविषयी "(क्र. 70). लहान गायन करणे, एक श्लोकशी संबंधित आहे, ज्या पार्श्वभूमीवर (सात-वेळेच्या पुनरावृत्ती) देखील पक्षी मते आणि तीव्र प्रवाह ऐकले आहे. एक मोठा वन प्राणी, मध्ये पंख असलेला कळप नाकारला; त्यांच्या oscillating सह मोठ्या flares च्या साखळी, अस्थिर उद्दीष्ट क्रॅक्ड वन गूढ एक छाप तयार करते,
लायदोव्हच्या विंटेज कॅलेंडर कृषी गाण्यांचे कविता, तसेच रोमन कॉरसाकोव्ह, एक प्रचंड आकर्षक शक्ती आहे.

Lyadov विशेषत: मुलांच्या कॅरोल मध्ये रस. ताबडतोब, त्यांच्या वाद्य आणि काव्यात्मक प्रतिमांची आनंदीता त्याला एक संवेदनशील दुभाषी आढळते. लोकांच्या "अस्थी", "टीईईईई" च्या चमकदार मजा आणि विनोदाने (जसे की लोक त्यांच्या मनात, कॅरोल) आणि लोकांच्या शब्दांवरील "मुलांचे गाणी" यांना थेट कनेक्शन वाटले. कॅरोलच्या पुढे, मला लूलीबी गाण्यांचा उल्लेख करायचा आहे, - आमच्यासमोर एक संगीतकार स्पष्ट प्रतिमा उद्भवणार आहे जो मुलांच्या जगाच्या स्पष्ट प्रतिमांमध्ये प्रवेश करू शकतो, त्यांच्या स्वच्छतेचा आणि सौंदर्य अनुभवू शकतो आणि श्रोत्याला त्यांच्या सर्व अद्वितीय आकर्षणाचा प्रसार करू शकतो. काळजीपूर्वक कोमलता प्रसिद्ध लूली "ग्यूल्स, गुल्स" (क्र. 15) च्या तीन-डॉल्फेड तालबद्धतेमध्ये आपल्या पिल्लांना श्वास घेते, ते शास्त्रीय परिपूर्णतेला आकर्षित करण्याचा मार्ग लागतो. तिथे थोडेसे काम आहेत जे इतके उबदार आणि आत प्रवेश करतात आणि आईच्या तीव्रतेची खोली, आणि तिच्या नाजूक आळशी मुलाची बाकी आहे.
आणखी एक अद्भुत लुली "बाई, बेशकी, बे" (№ 14 9) एस्कॉर्टच्या "स्विंग" च्या दुसर्या वर्णवर बांधण्यात आले. तिच्या गाणींचे मऊ रूपरेषा स्त्री-सौम्य खड्डे म्हणून सुधारत आहेत. Pianissimo वर अप्पर केस मध्ये त्रिकोणाच्या सोळाव्या रंगाचे आकडेवारी, जसे की रात्रीच्या रात्री रात्री, झोपडपट्टी ड्रेमा.
थर्ड लुलबी (क्रमांक 150) मध्ये प्रकाश प्रामाणिक दुःखाचा तुकडा आवाज आहे. त्याच मोजमाप सुप्रसिद्ध, तोटा आणि तीन-कपडे (तीन-मीटर theet tact सह melody च्या नुकसानास) समान संयोजना. ध्वनी व्हॉल्यूमच्या विस्तारामुळे लॉड प्रबहेमेनसह आहे, त्यानंतर पियानिसिमो आम्हाला शीर्षस्थानी पोहोचते; एक प्रकाश क्रोमॅटिक चमक हळूवारपणे एक फिकट टॉनिक शांतता परत परत येतो.

एक प्रचंड प्रमाणात नृत्य आणि वेडिंग गाणी, सामग्री आणि संगीत शैली म्हणून नैसर्गिकरित्या "संगीतकार त्यांच्या स्वत: च्या डिझाइन म्हणून. हॉरोरोव्होधन आणि लग्नाच्या गाण्यांनी लियाडोव्ह स्पष्टपणा, शब्द आणि संगीत यांचे एक सौम्य मिश्रण, प्रेरणा विवेकबुद्धीने आकर्षित केली. . लोक खड्ड्याच्या स्वरूपात अत्यंत संवेदनशील, संगीतकार ते दर्शवितो, व्यक्तित्व सर्व विविध माध्यम: पॉलीफोनिक इनव्हॉइस बदलणे. ऑगॅटो आणि स्टॅक्कोटो, नोंदणी करणे, नोंदणी करणे इत्यादी. सहसा. गाण्याचे प्रतिमांचे जीवनशैली, वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये, Lyadov आवाज, वाद्यसंगीत संगीत च्या वाद्यसंगीत वाढ, संगीत आणि काव्यात्मक stanza, lyadvovsky उपचारांसाठी बांधकाम, अत्यंत सामान्य आहे. .
औपचारिक नमुन्यांच्या अंडरस्कोअर्सचे उदाहरण म्हणून, आम्ही "बेरेझनीक अंशतः" (क्रमांक 8) परिमाण विवाह गीत देतो (त्याच प्रकारच्या चलनासह - समान चलन नोंदणीसह), डीझोडी "मी दुःखी आहे, तरुण" (नाही. 16) (रजिस्टर बदलाचे सममितीय स्थान), डीजे्यू "चीज ट्रोपिना बोरु" (№ 48) (पहिल्या भागामध्ये आणि पियानोच्या पहिल्या भागातील वृद्ध आणि पियानोमध्ये प्रथम भाग आणि आठव्या बासच्या आगीच्या चळवळीत दुसरा), "रेच्या रस्त्यावर" (क्र. 132) (ट्रेल, लाइट मार्क्स पियानोद्वारे किंचित समर्थित, दुसऱ्या भागात आणि दुसर्या मेझो-फोर्टच्या पूर्ण-पळवाट चिमटा) .
तेथे आहेत परंतु बर्याचदा, उदाहरणे आणि उपचारांचे उलट बांधकाम - जोरदार ते शांत, जसे की नृत्य गाणी "एल स्टोव्ह, माझा सुंदर डान्स" (क्रमांक 134). हे त्याच गाण्याच्या (40 गाणी, नाही, 30) च्या जवळच्या आवृत्तीच्या बालाकायरचा उपचार करून प्रेरित आहे, परंतु नंतरच्या "कमीतकमी" ऑक्टोव्हशिवाय. इतर प्रकरणांमध्ये, लायदच्या जवळच्या गाण्याचे प्रकार प्रक्रिया अधिक स्वतंत्र आहे. म्हणून, उदाहरणार्थ, प्रसिद्ध डान्स गाणे "रॅन" (क्र. 130) ची लास्ट प्रोसेसिंग पूर्णपणे Balakarevskaya (40 गाणी, क्र. 15) पूर्णपणे स्वतंत्र आहे, तर लॅपुनोवची प्रक्रिया त्याच गाण्याचे पर्याय जवळजवळ समान संयोग आहे. त्या सोबत.
बर्याचदा, लायदोव्ह अशा प्रक्रिया तंत्राकडे वळते, एक अंग (लाडा किंवा टॉनिक क्विंटच्या मुख्य स्वरावर), बर्याचदा आणि बलाकरेव आणि रोमन-कोर्सकोवने वापरल्या जाणार्या © कुसससह. त्याच्या predecessors प्रमाणे, lyadov प्रामुख्याने शुद्ध क्विंट उपचार करताना अधिकृत आयटम लागू होते. पण लादोवाला बलाकरेव आणि रोमन कॉरसाकोव्हपेक्षा जास्त वेळा आहे, या बास किंवा टॉनिक क्विंटोव्हाय पेडल वरच्या आवाजात पॉलीफोनिक-धान्य घटकांशी जोडतात आणि एस्कॉर्ट ध्वनी समृद्ध आहेत. डान्स गाणे "ओह, धुके, घाटी," व्हॅली "लादोव्ह (क्र. 50) च्या प्रक्रियेची तुलना करणे म्हणजे श्रीमंत आणि अधिक पॉलीफोनिक नम्रतेने, रोमन-कोर्साकोवच्या जवळच्या आवृत्तीच्या एका अवयव परिच्छेद प्रक्रियेवर देखील तयार करणे देखील मनोरंजक आहे. गाणे (100 गाणी, क्रमांक 61). मध्यम मते मध्ये लाड आणि पेडल लागू होते.
बर्याच हँडलमध्ये, LesAdov आम्हाला चित्रकाचे घटक आढळतात, बहुतेकदा एका गाण्याच्या कवितेच्या काव्य प्रतिमेवरून येत आहेत. इल्या मुरोमेट्सबद्दल इलिया मुरोमेट्सच्या या घटनेच्या सागरी लाटा सह आधीच उल्लेख केला आहे. "समुद्रात" गाणी "नृत्य गाण्याची प्रक्रिया (क्र. 1 9) देखील पेंगलेस लाटांची प्रतिमा असते. समान व्हिज्युअल तंत्र देखील बलाकरेव आणि रोमन कॉर्नकोव्हच्या उपचारांमध्ये देखील आहेत.

पियानो टेक्सचर मध्ये लोक वाद्य संगीत स्पष्ट अर्थपूर्ण माध्यमांची पुनर्प्राप्ती करते. उपरोक्त, आम्ही आधीच पियानो वर लास्ट चर्चिंग लोक वेअरहाऊसच्या विलक्षण लिप्यंतरणाबद्दल बोललो आहोत. या स्वागत करून, संगीतकार विशेषत: पियानो प्रदर्शनात कोरल ब्रेकडाउनच्या घटकांवर लवचिकपणे रिसोर करते. लोक नृत्य, अभिव्यक्त गूढ "rogrodies आणि burnhouses च्या molodies निस्वार्थीपणे lyadov ज्ञात होते. जर आपण चळवळीशी संबंधित गाण्यांची प्रक्रिया चालू केली तर आम्ही एक विलक्षण, पियानोला लोकप्रिय वाद्य कौशल्यांच्या तंत्रज्ञानाचे उल्लंघन करू. एक उदाहरण म्हणजे "आपण करू शकता, आपण अंदाज करू शकता" (नाही. 54), जे स्पष्टपणे बालालािका वर गेमचे अनुकरण करीत आहे. तथापि, पियानो इनव्हॉइसच्या स्पष्टीकरणाची सुरुवात केल्यामुळे, लीदोव तुलनेने कमी अशा तंत्रांना लागू होते, तर बलाकिरेव 30 गाण्यांच्या संग्रहात देखील विशेषतः सूचित करते की, गेम टूल पियानो साथला पुनरुत्पादित करत आहे. शिवाय, जर "रूझेनेनी" नाइज्रश बलाकिरेव आणि खरोखर काही प्रमाणात नसले तर ते त्याच्या "husls" बद्दल केले जाऊ शकत नाही. "पोट" चे स्वरूप, कोणत्या बालाकिरेवने सामान्य अर्पिग्लड परिच्छेदांचे प्रसारित केले आहे, कोणत्याही प्रकारे लोकांच्या गुळगुळीत लोकांना प्रतिबिंबित करत नाही. तत्सम "सशर्त गृहींग" शैलीमध्ये, Lyahov काही प्रक्रिया रेखांकित आहेत. अन्यथा, ते होऊ शकत नाही कारण त्या वेळी urgs वर लोक खेळ पाहणे शक्य नव्हते. लाडोव्ह उपचारांची एक लाक्षणिक सामग्री असणे आवश्यक आहे नेहमी बाह्य प्रतिमेच्या फ्रेमवर्कच्या पलीकडे जा.

लायदोवची प्रक्रिया प्रामुख्याने कक्ष सामान्य आहे यावर जोर देणे ही परंपरा आहे. परंतु लॅडोवच्या गाण्यांपैकी सर्व काही अपवाद आणि एक गाणे स्टॅन्झाच्या वाद्यसंगीत असल्यास, आपल्याला हे विसरण्याची गरज नाही की, कधीकधी खूप लांब, या संगीताने कौटुंबिक सामग्री (किंवा बकर) म्हणून बर्याच वेळा पुनरावृत्ती करावी ) त्यात आहे. तथापि, हे शक्य आहे की, आम्ही वैयक्तिक गाण्यांकडे काही "संकुचित" दृष्टीकोन, त्यांना चेंबरचे पात्र देऊन आणि नंतर जेव्हा प्रसंग किंवा मजकूर देऊ शकत नाही तेव्हा आपण काही "संकुचित" दृष्टिकोन याबद्दल बोलू शकतो. हे नृत्य गाण्यांच्या संबंधात लायदोवमध्ये घडते, जे त्याच्या प्रक्रियेत नेहमीच त्यांच्या लोकांच्या मोठ्या प्रमाणावर पात्र ठेवत नाही (ते विसरू नका की ते आजच्या काळात 200-300 पेक्षा जास्त लोक होते). अशाप्रकारे, उदाहरणार्थ, "बर्च अंतर्गत पांढरे म्हणून" गाण्याचे प्रक्रिया "(क्रमांक 51). अशा उदाहरणे गुणाकार केल्या जाऊ शकतात. कलाकारांना "कॅमेरा", "लघु शैली" लक्ष केंद्रित करणे आवश्यक आहे, त्या गाण्यांमध्ये "लघु शैली", जेथे मजकूर आपल्याला इतरांना, अधिक सक्रिय वाचन करण्याची परवानगी देतो.

Lyadov च्या lyrov च्या अनेक प्रक्रिया विविध प्रक्रिया देखील विविध प्रक्रिया. गाणी प्रतिमेच्या विकासाद्वारे ते गाण्याचे मूलभूत मूड प्रकट करण्याचा प्रयत्न करतात. एक मजबूत छाप "माशा माशा" - (क्रमांक 60) - मुलीच्या "दुष्ट मूळ" कशा प्रकारे विषारी विषारी कशी कशी करतात याबद्दल एक उदास गाणे. व्यक्तित्व च्या लोक खड्ड्यांच्या स्वरुपात जास्तीत जास्त स्टॅम्प. फर्मेटवर विशेषत: दुर्दैवाने फाइनल युनझी (ऑक्टोवा)
पूर्णपणे भिन्न, परंतु अपवादात्मक ब्राइटनेस, प्रतिमा buslki गाणे "माता vlga गाणे (क्र. 63) च्या प्रक्रियेत लॅडी तयार करते. बास च्या जिद्दी octic आकृती काही प्रकारचे प्रयत्न, इच्छा माध्यमातून खंडित करण्यासाठी एक आकस्मिक शक्तीची इच्छा. त्याच्या नेहमीच्या विरूद्ध, पियानो पक्षास आवाजाने एकत्र करणे आणि समाप्त करण्यासाठी, लायदोव्हने बासवरील नवीन अभिव्यक्त आकृती आणि गाण्यांच्या पुनरावृत्तीच्या पुनरावृत्तीसह संगीत स्टॅन्झाच्या शेवटी एक स्वतंत्र निष्कर्ष दिला.
Lyadov च्या एस्कॉर्ट स्टाईलला बर्याचदा अंमलबजावणी (. हलवा किंवा मादी) सूचित करते की त्याने एका विशिष्ट गाण्याचा विचार केला. "ब्रदर्स" (क्रमांक 110) (क्रमांक 110), लायदाओव्ह नर लोकसंगच्या स्वरुपात तयार होते आणि मुख्यत्वे मोठ्या आणि लहान ऑक्टोव्ह्समध्ये नेते.

"मी मला एक वडील आणि इतर कोणासाठीही दिला आहे" (№ 144) मादी कामगिरीसाठी संगीतकाराने गणना केली आहे. तिचे अर्थपूर्ण संगीत एक तरुण स्त्रीच्या एक तरुण स्त्रीची एक स्पर्श प्रतिमा आकर्षित करते. एस्कॉर्ट (दोन-, तीन-सवारी) च्या पारदर्शक भौगोलिक फॅब्रिक सरासरी नोंदणीमध्ये सेट केले आहे, ते मिश्रित चर्चिंगच्या एक प्रकारचे पियानो लिप्यंतरणासारखे आहे.
हे केवळ वैशिष्ट्यपूर्ण नाही, परंतु लिदोव्स्कीच्या सर्व उल्लेखनीय नमुने देखील सूचीबद्ध करते. हे लक्ष्य ठेवून, जवळजवळ सर्व शंभर आणि पन्नास गाणी सांगायचं पाहिजे.
या बैठकीच्या गाण्यांचे कवितेची सामग्री व्यापक आहे आणि जीवनातील विविध पक्षांना, कुटुंबातील आणि सामाजिक संबंध, विचार आणि रशियन लोकांच्या भावनांचे प्रमाणित करते.
प्राचीन कृषी गाण्यांमध्ये, कॅरोल्स शेतकर्यांच्या कामाशी संबंधित स्वरुपाशी जुळते. बर्याच नृत्य गायन गाण्यांमध्ये श्रमिकांचा विषय देखील दिसून येतो. कौटुंबिक नातेसंबंध, पितृसत्ताक कुटुंबातील एखाद्या महिलेची अवघड स्थिती विवाहात तसेच नृत्य आणि गीतेसंबंधी गाण्यांमध्ये सर्वात उज्ज्वल छापली जाते. राष्ट्रीय ईपीओच्या आवडत्या नायकांच्या प्रतिमा - इल्या मुरोमेट्सचे नायक, चांगले निकिटिच एपिकमध्ये जीवनात येतात. "पक्षी वर" सतीरा-महाकृती सर्वात मनोरंजक नमुना, जेथे विविध सामाजिक स्तरांचे प्रतिनिधी पक्ष्यांच्या प्रतिमांमध्ये उपहास केले जातात. प्रेमाची सौम्य भावना, गोंडस उत्सुकता, विभक्त होण्याची तीव्रता गायन गाण्यांमध्ये पकडली जाते.
कलात्मक महत्त्वच्या दृष्टिकोनातून, सर्व गाण्याचे ग्रंथ समतुल्य नाहीत. त्याच्या प्रक्रियेसाठी एक किंवा दुसरे गाणे निवडणे, लायदोव प्रामुख्याने त्याच्या वाद्य फायद्यांद्वारे मार्गदर्शन केले गेले. कनिष्ठता आणि गाण्याचे गीत अपूर्णता शर्मिंदा नाही.

आमच्या वैधानिक-भावनिक सामग्रीतील बर्याच गाण्यांमध्ये आमच्या काळात ऐतिहासिक स्मारकाचा अर्थ असा आहे की भूतकाळातील रशियन लोकांच्या पृष्ठांवर लक्षणीय प्रतिबिंबित करते. अशा गाण्यांमध्ये आध्यात्मिक कविता समाविष्ट आहेत - गाणी कॉल पेर्टेथ आणि स्पष्टपणे, अलेक्झांडर II बद्दल गाण्याच्या उत्पत्तीवर स्पष्टपणे लोक नाहीत (असे गाण्यांनी रशियन सैन्यात कृत्रिमरित्या शर्मिंदा केले होते).

Lyadov उपचार एक समृद्ध गाणे विधानसभा व्यावहारिक अनुप्रयोग खूप विस्तृत आणि विविध असू शकते. अर्थातच, सर्व गाणी मोठ्या प्रेक्षकांद्वारे सहजपणे समजू शकणार नाहीत. अंमलबजावणीसाठी गाणी निवडणे, गायक नेहमी विशिष्ट प्रेक्षकांना लक्षात ठेवावे. उदाहरणार्थ, "रस्त्यावर" गाणी, "मी एक मोझरिक डान्स आहे", "मी, नदी, माझे नदी" त्यांच्या वैचारिक आणि भावनिक सामग्रीच्या स्पष्टतेसह "तू, नदी" तिच्या चमक आणि स्पष्टतेसह समजू शकतील श्रोत्यांच्या विस्तृत मंडळाचे, तर दुःखद सारख्या गाणी "लुझोक्कोक्का माशा चालले" आणि तिच्यासारख्या गाणी, केवळ ऐतिहासिक स्वरुपाच्या विषयक मैफिलमध्ये योग्य स्पष्टीकरणाच्या स्थितीतच सादर केले जाऊ शकते. विशिष्ट गाण्यांसाठी समर्पित विषयवस्तू किंवा विषयासाठी (उदाहरणार्थ, "विवाह आणि भव्य गीते", "लोक गाणींमध्ये काम", "कुष्ठरचित कुटुंबातील स्त्रीची स्थिती", इत्यादी. सध्याच्या गाण्याच्या बैठकीत, आपण खूप अत्यंत मौल्यवान उदाहरणे शोधू शकता. गायक, हौशी मंडळाचे प्रमुख, शिक्षक, लेक्चरर्स कार्यान्वित करण्यासाठी आणि वर्ग आणि व्याख्याने स्पष्ट करण्यासाठी सर्वात श्रीमंत सामग्री शोधतील.
चार स्वातंत्र्य संग्रहांसह या पुनर्मुद्रण, सोव्हिएत संगीतकार आणि लायदोव्हच्या प्रेमींचे अद्भुत कार्य करण्यासाठी, आमच्या वाद्य जीवनात प्रवेश करण्याचा हेतू आहे.

संग्रह कालक्रमानुसार आहे. प्रत्येक संकलनाचे शीर्षक पत्रक अपरिवर्तित जतन केले जातात. गाण्यांच्या संख्येतून माध्यमातून. जुन्या क्रमांकावर प्रत्येक गाणे नावाच्या उजवीकडे ब्रॅकेटमध्ये दिले जाते. संगीत मजकूर प्रथम संस्करण (अप्रचलित शब्दलेखन अपवाद वगळता) अपरिवर्तित जतन केले आहे. अंमलबजावणीच्या सोयीसाठी, व्होकल पार्टीने कवितांसाठी मुख्य पर्यायांच्या मार्गदर्शक तत्त्वांबद्दल विविध पर्यायांच्या (डॅश केलेल्या लीग, तुटलेली आणि विलीन करणे आणि विलीन करणे) कवितांसाठी मुख्य पर्यायांच्या दिशानिर्देशांसह निर्वासित केले आहे. काही गाण्यांमध्ये, वैयक्तिक स्टॅन्झाचे डाउनस्ट्रीम नोट्स अंतर्गत एक घट्ट मिल वर दिले जाते (उदाहरणार्थ, जंगल अंतर्गत, लाइन अंतर्गत ", संख्या 18).
काही प्रकरणांमध्ये, संपादक गाण्यांच्या शैलीने स्पष्ट केले (उदाहरणार्थ, वेडिंग-मॅग्निफायर, क्र. 6), कधीकधी LialaAdov पेक्षा अधिक पूर्ण केले जाते, गाण्याचे शीर्षक (उदाहरणार्थ, "मला दिले" - Lyadov, "मी मला वडील आणि दुसर्या कोणासाठीही दिले." या आवृत्तीत क्रमांक 144).
कलाकारांचे कार्य सुलभ करण्यासाठी, संपादकाने गाणे ग्रंथ आयोजित करणे आवश्यक आहे, जे बर्याच बाबतीत चुकीचे रेकॉर्ड केले गेले: सिस्टम नंबरिंग सादर करण्यात आली; मूळ मध्ये अनुपस्थित असलेल्या प्रकरणांमध्ये दाग्यावर ब्रेकडाउन. तथाकथित शृंखलाच्या मजकुरासह, संपादक, स्टुबिक स्ट्रक्चर पुनर्संचयित करणारे संपादक, सर्वोत्तम लोक गायकांच्या परंपरेद्वारे मार्गदर्शन केले गेले, कवितांची पुनरावृत्ती नाही, परंतु प्लॉट उपयोजनाचे तर्क व्यत्यय आणत नाही. . एकसारखे पुनरावृत्ती असलेल्या गाण्यांमध्ये, विशेषतः लांब ग्रंथ वगळता कविता पूर्णपणे सोडल्या जातात.

लोकांच्या उच्चारणातील काही वैशिष्ट्ये शब्दलेखन मध्ये संरक्षित आहेत. विरामचिन्ह आधुनिक नियम आणि स्टॅन्झावर ब्रेकडाउनुसार बदलले आहे.
गाण्यांच्या मजकुरात स्क्वेअर ब्रॅकेट्स एकतर अनावश्यक अक्षरे किंवा शब्दांसाठी सूचित करतात जे डिझाइन दरम्यान वगळले जाऊ शकतात किंवा श्लोकचे गाणे आकार पुनर्संचयित करतात.
या प्रकाशनाच्या कलात्मक आणि व्यावहारिक उद्देशानुसार, संग्रहाच्या शेवटी नोट्स संग्रहाच्या शेवटी संपूर्ण नसतात.
एन. व्लाडीकीना-बकिनिंकया

I. रशियन लोक गाणी, सहकारी संकलन. 43.
1. अॅसेशन हा देव होता (गाणे कॉल अपरेशन)
2. होय (हे गाणे विकृत) होते
3. आम्ही, गरीब भाऊ (गाणे कॉल विकृत)
4. माझ्या कुटुंबाचे संगोपन (ओढणे)
5. ट्रेन लष्करी बाकी (पुल)
6. द्राक्षे बाग म्हणून, बुश (विवाह परिमाण)
7. स्नो व्हाइट, फ्लफी (विस्तारित)
8. Bereznyk वारंवार (निष्क्रिय आकार)
9. अरे, जाहिरातींपूर्वी (लग्न)
10. सीन मध्ये, बसताना (मुकुट नंतर लग्न)
11. बाग गवत (लग्न परिमाण)
12. तू, नदी, माझी नदी (लग्न)
1z. संध्याकाळी पार्टी (लग्न) म्हणून
14. अरे, झरी, माझे झोरिश्का (विवाहित)
15. ग्लेन्की, गुल्स (लुलबी)
16. मी बसून, तरुण (डीझोडी)
17. जंगल असल्यामुळे, गडद (डान्स)
18. जंगल अंतर्गत, ओळ अंतर्गत (नृत्य)
1 9. समुद्रात (नृत्य)
20. होय, थंड (होरोव्होडाय) साठी होय
21. रस्त्यावरील वाइड (होररोवोडा)
22. रस्त्यावर पाऊस, पाऊस (नृत्य)
23. तेथे एक ट्रेल (डान्स) होता
24. PEAR (djolar) च्या खाली जसे
25. जॅक्ड व्होरोबिको नृत्य (डान्स सेट)
26. रस्त्यावर, तरुण माणूस जातो (डीजे्यू)
27. पुल, मॉर्टपिका (होरोव्होधन)
28. tedned, टॅप केलेले (डान्स ट्रिंटस्काया)
2 9. ओह, एक कोकोक्का (नृत्य) सह स्पिलेन
30. सैल meadow (नृत्य)

II. रशियन लोक 35 गाणी
I. आध्यात्मिक
31. फेडर टायरोन (छान ग्रॅडमध्ये)
32. ख्रिश्चन आनंद घ्या
33. बुक कबूतर (देशात पवित्र)
II. कॉलडी
34. अरे, एक्सन
35. बाई, एक्सिन
36. टॅशन! येथे आम्ही गेलो
III. लग्न लपवते
37. आपण एअरटी-केओ, माझ्या गर्लफ्रेंड्स आहात
चौथा. लग्न
38. समुद्र करून स्वीडन स्वीडन
3 9. सिझे डोवे येथे आले
40. व्हिस्यूलस, फिकट
41. स्टिकर-बेरी
42. सौंदर्य
43. होय, आणि आमच्याकडे कोण एक मोठा-भिन्न आहे (सभ्य शाफ्ट]
44. मी जाईल, तरुण (डोके च्या परिमाण)
व्ही. होरोव्हॉडी
45. मी बेबावर ट्रिगर केले
46. \u200b\u200bपहाट म्हणून सांगा
47. स्वच्छ पॅलेटमध्ये, पांढरा फ्लेक्स
48. चीज बोर ट्रॉपिनमध्ये
4 9. मुलगा मुलगा करा
50. ओह, धुके, व्हॅलीसह धुके
51. पांढरा बर्च झाडापासून खाली
52. गुलीया, नास्ता, बागेत
53. आता आम्ही peeing आहेत
54. आपण अंदाज करू शकता, आपण अंदाज करू शकता
55. रस्त्यावर, विस्तृत (ट्रोइट्स्काया)
56. कच्च्या ओकजवळ (एगोरेव्हस्काया)
57. अ, सर्व पकड घर (rusal)
58. sedii मुली यारोवा हॉप (मास्लेनस्काया)
Vi. ब्रोच
5 9. उडतात
60. लुझोचका माशा यांनी चालले
61. पहाटे, झोरिश्कावर होते
62. तुम्ही बोलूझबा आहात, तुम्ही बोलूझबा, माझा मित्र आहात
63. आई व्होल्गा
64. आपण फेअरवेल-केओ मुली, महिला (भर्ती)
65. होय, मी, तरुण, tonglinal (कॉमिक) होते

III. रशियन लोक 50 गाणी
I. आध्यात्मिक कविता
66. प्रभु, लक्षात ठेवा
67. योसेफ बद्दल कविता सुंदर आहे (माझे दुःख कोण असेल)
68. Tsarevich ioasafe बद्दल कविता (काय अद्भुत आहे!)
6 9. अॅलेक्सी, देवाचा माणूस (ग्रँड ड्यूक वेरफिमामा येथे)

II. एपिक्स
70. पक्षी (ते स्वच्छ क्षेत्र असल्याने)
71. इल्या मुरोमस्टर आणि टगर पशू (समुद्राने निळा म्हणून)

III. कॉलडी
72. ब्लेस्लोव्ह - यूएस, देव
73. मी जातो, जसे दिसते
74. कोळीडा mied

चौथा. लग्न
75. आणि फॅशनेबल (परिमाण वर आणि स्वात) कोण आहे
76. काम करू नका, मलाडा, तक्रार
77. आम्ही, मुली, बर्नर्स
78. आणि तिथे वारा नव्हता
7 9. बुन अंतर्गत कसे
80. नदी नदी
81. एक की सारखे
82. गवत गेट वाढले
83. अहो, त्या डोंगरावर, कालिना मूल्य आहे
84. अरे, ट्रीम मुले
85. परादीस, परादीस! आंगन मध्ये
86. आपण, स्वाहा
87. द्राक्षे बाग मध्ये वाढते
88. तू माझा रस्ता आहेस का?
8 9. sucked, noisy
90. अरे, कोणताही वार नव्हता

व्ही. होरोव्हॉडी
9 1. गेट, द्वारमधे
9 2. चेरनोजम मधील जमीन
9 3. तू, त्सरेवना यंग
9 4. पाणी ओतले नाही
9 5. मी किंडरगार्टन वर गेलो
9 6. शेतात, पांढरा flax क्षेत्र
9 7. बॅरिन गेला
9 8. समुद्र दिवा म्हणून
99. हुक्समध्ये
100. तिला कॉल म्हणतात
101. एखाद्याच्या बाजूने मोल्डसला वितरित केले
Vi. लूगोवाया
102. ड्रे
Vii. नृत्य
103. मी जाईल, मी बाहेर येईन
104. अरे, आपण, फुलपाखरू, माझी महिला
आठवी सती, रेफ्लक्स
105. आपण उभे नाही, चांगले, चांगले नाही
106. चिट्टी आली
107. मी डिजासाठी बसतो
Ix. ब्रोच
108. आक्रमण-सह., हल्ला
10 9. शुद्ध फील्ड
110. नदीसाठी, नदीसारखे भाऊ
111. स्वीडिश मध्ये रस्त्यावर
112. शेतात बिरोसिंका नाही
113. आपण कोण आहात, चेहरा आहात
एक्स कॉमिक
114. मी मच्छर नृत्य आहे
115. आम्ही सर्वजण गाणी गाणी आहेत

चौथा. रशियन लोक 35 गाणी
मी आध्यात्मिक वचन
116. डरावनी न्यायालय (देव उठेल)
II. एपिक्स
117. इलिया मुरोमेट्स (समुद्रात समुद्र, समुद्र)
118. इवान जिवंत मुलगा (अहो, आमच्या प्रिन्स व्होलिमीरोव्ह प्रमाणे).
11 9. डोब्रीनी निकिटिच (दूरच्या आतापर्यंत, दूर)
III. Strides
120. लुकोव्हका
121. taustenka, touaina!
चौथा. लग्न
122. माउंट, माउंट वर
123. आमचे स्वशीकाम चांगले आहे
124. व्हॅली, व्हॅली
125. वधू (मासेमारीचे स्पिन, स्विंग नाही)
126. स्पष्ट विनोदी, मेणबत्ती बर्न
व्ही. वेस्टर्न
127. जंगलात, लेसोच्का
128. चीज बोर योल्का मध्ये
12 9. अरे, माउंटन मेडो वर होय
130. ड्रायव्हिंग पॅन
Vi. Horrovoys.
131. माझे स्पिलेन
132. रे रस्त्यावर
133. बारिन चालतो
134. एल भूत, माझा सुंदर नृत्य
135. तू, रायबिनुष्का बेलक्युरावाया (लवकरच होली वर)
136. मुलीचे पहिले (संभाषण)
Vii. नृत्य
137. मला मामा पाठवते
आठवी ब्रोच
138. स्प्रिंग गर्ल, एएच, चालले (प्रेम)
13 9. वाईयूना, अतिथी (प्रेम)
140. वान्या वालो (प्रेम) इच्छित
141. स्लोबोडका किती प्रकारचे आहे
142. आम्ही मित्रांबद्दल विचार करू
Ix. कुटुंब
143. तू काय आहेस, मुलगा, धन्यवाद
144. मी मला पिता आणि दुसर्या बाजूला दिले
145. माझी सुंदर पत्नी मूर्ख आहे
146. दुष्ट मूळ कसे आहे?
147. आपण, हिवाळा झिमुश्का आहात
148. मी नुकतेच मला पित्याने एका मोठ्या कुटुंबात दिले
एक्स. लुलबी
14 9. बाई, बाजुशी "बाई
150. आणि बे, बे, बे

गाणे संग्रहांच्या पूर्ण नावांची यादी
वैयक्तिक गाणी नोट्स
सामान्य वर्णमाला पॉइंटर

नोट डाउनलोड करा

संग्रह साठी धन्यवाद अण्णा!

सिम्फनी मिनीटर्स ए.के. संगीतकार च्या सर्जनशीलतेच्या योग्य कालावधीत Lyadov प्रकट. ते थोडे आहेत आणि ते सर्व कार्यक्रम आहेत. आणि त्यांच्यापैकी काहीांना लेखकाने वर्णन केलेले विशिष्ट साहित्यिक कार्यक्रम आहे. "आठ रशियन लोकांच्या गाणी" संगीत संशोधक सामान्यत: लायदोवच्या सॉफ्टवेअर म्युझिकचे नाहीत तर लोक गाणींच्या प्रक्रियेसाठी देखील, जे त्याच्याकडे 200 पेक्षा जास्त आहेत. येथे काय चालले आहे? चला ते समजूया.
निबंध म्हणजे ऑर्केस्ट्रा साठी एक चक्र लघु आहे. त्याच्याकडे स्वतःचे नाव नाही, परंतु प्रत्येक खेळाचे लोक गाण्यांच्या शैलीनुसार स्वतःचे "नाव" आहे. यापैकी काही गाणी आधीच एक मत आणि पियानोच्या लोकांच्या लोकांच्या संग्रहांमध्ये आधीपासूनच प्रकाशित केले गेले आहेत. पण संगीतकाराने पुन्हा हे खर्या अर्थाने वाद्य स्वरूपात चालू करण्याचा निर्णय घेतला. पण त्याला त्याची गरज का होती? शेवटी, मी गाण्यापासून शब्द बाहेर टाकणार नाही ... आणि त्याने ते मुक्तपणे केले, पश्चात्ताप करता ... मला खरोखरच त्यांच्याकडे काहीही नव्हते?
नेहमीप्रमाणेच, जैर्यज सोपे आहेत, परंतु इतके मूलभूत नाही ...
कथा कशी सांगते, Lyadov "दुहेरी" जीवन जगले. हिवाळ्यात, त्यांनी सेंट पीटर्सबर्गच्या कंझर्वेटरीमध्ये शिकवले आणि ते सर्व उन्हाळ्यात पॉलीव्हका गावात कुटीर येथे घालवले. आश्चर्यकारक काय आहे? Tchaikovsky, rakmaninov, prokofeveves आणि इतर संगीतकार अनेक कामे कॉटेज मध्ये लिहिल्या आहेत. पण लायदोव फक्त कुटीर येथे राहत नाही. तो गावात राहिला. शेतकरी इवान ग्रोमव्हच्या कुटुंबाशी संप्रेषण करण्यात बराच वेळ घालवला, आसपासच्या परिसरात गेला आणि लोक गाणी रेकॉर्ड केल्या. अर्थातच, तो सर्व रशियन लोकक्लोरच्या भावनेने उधळला होता. त्याला फक्त शेतकरी जीवन माहित नाही (विशेषत: लाकूड घालणे आणि चिरंतन करणे), परंतु "सामान्य लोक", त्यांचे नैतिक आणि वर्ण, पृथ्वीबद्दलचे मनोवृत्ती, जीवनासाठी देखील समजले. त्याच वेळी, तो पूर्णपणे शिक्षित, "वाचन" आणि एक गंभीर विचारशील माणूस होता. आणि बुद्धिमत्ता आणि उज्ज्वल साधेपणाचे हे मिश्रण त्याच्या कामावर परिणाम करते. ते "आठ रशियन लोक गाण्यांमध्ये होते" ते सामान्य जीवनात दोन चुकीच्या गोष्टींमध्ये सामील झाले - एक रस्टिक कोरल गाणे आणि सिम्फनी ऑर्केस्ट्रा. हे इतर रशियन संगीतकार - मुस्गॉस्की आणि बोरोडिन, रोमन कॉर्सेक, आणि त्चैकोव्स्की आणि अगदी स्क्रिबिन देखील होते. पण लायदाव्ह यांनी स्वतःच्या मार्गाने ते केले.
होय, लेखक प्रामाणिक लोक संगीत वापरते, ज्यांचे मागील शब्द वापरले जातात. परंतु हे फक्त आणखी एक "उपचार" नाही आणि त्यांची कल्पना लोक मेलोडीला ऑर्केस्ट्रल संगत "गुणधर्म" करणे नाही. आणि खरं तर श्रीमंत ऑर्केस्ट्रासह हे तथ्य व्यक्त करण्यासाठी शब्दांमधील शब्दांत बोलण्याची परंपरा नाही.
होय, तो त्यांच्या सहकार्यांप्रमाणेच, हर्मोनायझेशनच्या युरोपियन तत्त्वांसह लोकसंगीत सामील झाले, लोक साधनेच्या ऑर्केस्ट्रा वाद्य तंत्रज्ञानात वापरल्या जाणार्या लोकांच्या साधने (दयाळू, बाल्लाक); वापरलेले लोक शैली आणि सुंदर वर्ण चित्रित करतात. पण "आठ गाणी" तो गेला आणि खोल गेला.
या चक्रात, प्रतीकात्मक अभिव्यक्तीतील लोकांच्या आत्म्याचे प्रतिबिंब. साहित्यिक कार्यक्रम, इतर सिम्फोनी चित्रांप्रमाणेच येथे नाही. पण जर लायदोव स्वतःला रशियन परीांच्या थेंबांचा प्लॉट लिहून ठेवला नाही तर याचा अर्थ असा नाही की तो तिथेच नाही. प्रोग्रामच्या शैलीमध्ये हा कार्यक्रम स्थापित केला जातो, केवळ "विविधता" साठीच नव्हे तर यादृच्छिकपणे अशा प्रकारे बांधले जात नाही आणि इतर कोणत्याही ऑर्डरमध्ये नाही.
ते कसे असू शकते? शैली फक्त एक किंवा दुसर्या चिन्हासाठी गाण्यांचे वर्गीकरण आहे.
विज्ञान मध्ये - होय. पण लोककथा परंपरा नाही. गावात गाणे नाही "फक्त इतकेच नाही." ती नेहमी "त्या ठिकाणी" असते. आणि "वेळेनुसार." हे केवळ "टाइमिंग गाणी" बद्दलच नाही, जे कॅलेंडर संस्काराशी संबंधित आहेत आणि वर्षाच्या एका विशिष्ट वेळी (नवीन वर्षाच्या संध्याकाळ, शाफ्ट - वसंत ऋतु, कुपली - उन्हाळ्यात आणि म्हणून चालू). नृत्य, मद्यपान, लग्न, कॉमिक गाणी - त्यांच्या कारवाईशी संबंधित देखील. थोडक्यात, प्रत्येक गाण्यासाठी - एक संपूर्ण परी कथा. म्हणून, संगीतकाराने गाण्यांवर टिप्पणी करावी लागली नाही. प्रत्येक शैली स्वत: साठी बोलते. Lyadov, वरवर पाहता, थोडक्यात आणि संक्षिप्तपणे खूप खोल विचार व्यक्त केले जाऊ शकते.
चक्र पासून प्रत्येक गाणे वर्ण आहे. आत्माची स्थिती व्यक्त करण्यासाठी कितीतरी पात्र आहे. हा आत्मा बहुगुणित आहे. आणि प्रत्येक प्ले तिचा नवीन चेहरा आहे.
आता प्रत्येक खेळाबद्दल आणि लियाडोव्हच्या असमर्थित प्रोग्राममध्ये याचा अर्थ काय आहे.

डीमानवी कविता - हे गाडीचे पात्र आहे. ग्रीन शिंटांच्या जुन्या दिवसांत (ईस्टरच्या आधी आठवड्यात) घरातल्या संगीतकारांना आणि आध्यात्मिक कविता गायन केल्या. प्रत्येक गाणे म्हणजे "स्वर्गीय" आयुष्याबद्दल, अंतःकरणाविषयी, आत्मा आणि इतकेच आहे. हे चक्र प्रार्थनेचे प्रतीक आहे. आणि हे "अध्यात्म" प्रत्यक्षात सर्व इतर सर्व नाटकांना टोन सेट करते.
***
करण्यासाठीओलायादाएम.अलादा - हिवाळा शर्ट्स, ख्रिसमसच्या आधी एक आठवडा होता, जेव्हा घर घरात आला आणि घराच्या मालकांसोबत नाचले, त्यांनी त्यांना सर्वोत्कृष्ट (म्हणजे, स्तुती) गाणी गायन केले, एक कठपुतळी थिएटर (Verttpec) दर्शविली. बायबलसंबंधी प्लॉट. कदाचित या कठपुतळी बेथलेहेम तारा हलवतात आणि बाळ येशूला भेटवस्तू घेतात? ऑर्केस्ट्रेशनमध्ये, सर्व "कठपुतळी", "लहान" - पिझिकेटोच्या शांत पायरी, लहान पाईप्स - गुळगुळीत आवाज, परंतु वर्ण अद्याप एक गंभीर आहे.
***
पीक्राइंया- लोकांच्या दुःखांची ही सर्वात रंगीत अभिव्यक्ती आहे. कवी म्हणाला, "या कानात एक गाणे गाणे आहे." निःसंशयपणे, गर्दी होते. अशा गाण्यामध्ये, हे भाग्यवान, मादी शेअर किंवा काही प्रकारचे क्रमवारी काहीतरी दुःखी आहे ... आम्ही या गाण्याचे खरे शब्द देखील पाहू शकत नाही, कारण ऑर्केस्ट्रा संगीतकारांच्या मालमत्तेसाठी आम्ही या गाण्याचे खरे शब्द देखील पाहू शकणार नाही. आणखी ... मी गायन चर्चच्या मतेंचे अनुकरण करण्यासाठी मुख्य संगीत तयार करतो जसे सेलो एन्सेम्बलने मुख्य गोड प्रदर्शन केले. सेलो येथे विशेषतः प्रामाणिक आहे ...
***
एसएचसाप्ताहिक "मी मोसरिकशी नाचलो आहे." मच्छरांच्या मित्राची प्रतिमा ही नाटकांची सर्वात महत्वाची मोह नाही. ध्वनी प्रतिमा लेखकांच्या हस्तलेखनाचा अविभाज्य भाग आहे, परंतु त्या गहरी बर्निंगनंतर ऐकणार्यांना त्रास सहन करावा लागतो, जो मागील खेळामध्ये होता. याची आठवण करा की याचा अर्थ असा आहे की "मच्छरदाणीचे मच्छर पंप अप केले नाही" असे अभिव्यक्ती ... किंवा - या डाव्या हाताने फ्लेच कसे? हे सर्व पात्र सूक्ष्मदृष्ट्या आहेत, मनाची ठेव, बुद्धी. आनंदी विनोद - दुःख आणि दुःख पासून काय चांगले विचलित होऊ शकते?
***
बीपक्षी बद्दल ile - ही एक विशेष संभाषण आहे.
महाकाव्य काही प्रकारचे अनुभव आहेत, म्हणजे काय आहे. ती सामान्यत: रशियन योद्धांच्या शोषणांबद्दल सांगते. आणि संगीत सहसा कथा, धीमे शांत, "महाकाव्य" असते. आणि प्राचीन काळातील पक्ष्यांकडे वृत्ती विशेष होती. रशियामध्ये पवित्र म्हणून पक्षी मानले गेले. वसंत ऋतू मध्ये, "शापित" लष्कर, आणि शरद ऋतूतील ते cranes सह दक्षिण होते. परंतु लेखकाने वसंत ऋतूचा वापर केला नाही आणि "महाकाव्य" लिहिले जे काही प्रकारचे मिथक आहे.
परीक्षेत अनेकदा क्रो, ईगल्स, कबूतर, स्वोले म्हणतात जे मानवी आवाजाशी बोलू शकतात. एक चिन्ह देखील आहे की जर पक्षी खिडकीला धक्का बसला तर लाटा थांबतात. विश्वास ठेवून, पक्षी हा द्वेष आहे, जो नंतरच्या प्रकाशापासून "त्या" प्रकाशापासून उडतो. आमच्या दूरच्या पूर्वजांनी आपल्यासाठी काहीतरी महत्वाचे सुचवले आहे.
त्याच वेळी, या महाकाव्य संगीत एक कथा पासून लांब आहे. संगीतकार स्वतःला विश्वासू राहिला, आवाज मध्यम मार्गाने निवडला: मी लाकडी वारा असलेल्या घुबडांजवळ पूर्णपणे आहे, जे पक्ष्यांना उडतात आणि शाखा शाखांमधून बाहेर पडतात; नाटकाच्या सुरुवातीला - पक्षी खिडकीवर (पिझिकातो), आणि संगीताने निर्णय घेतो, संदेशास अस्वस्थता आणतो ... ती हिम्मत, गर्दी, आणि अगदी शेवटी - कमी युनिसन स्ट्रिंग्स म्हणून जर ते भाग्य एक कठोर वाक्य आणतात तर. आणि, बहुतेकदा, तो इनव्हिट होईल ...
***
करण्यासाठीolybelna- "वाक्य" च्या तार्किक निरंतरता. मुलांसाठी पारंपारिक लूलीबस गाणी सहसा शांत असतात. पण येथे - सर्वकाही सरळ नाही. जर कोणी पळवाट मारतो तर तो चांगला मिल्फ नाही, परंतु मृत्यू होय. ती भूतकाळातील दारावर दार उघडत होती. आणि आता - moans आणि sighs. जसे की कोणीतरी महाग व्यक्तीसह नेहमीच अलविदा म्हणतो. पण हे एक अंत्यसंस्कार गाणे नाही, परंतु एक लुलबी! ते बरोबर आहे. जेव्हा एखादी व्यक्ती त्याच्या मृत्यूनंतर मरण पावली - तो हळूहळू झोपतो आणि यापुढे जागे होत नाही. आणि मग मृत्यू या शाश्वत लूलीला गप्प बसतो, जसे की तो त्याच्या धुके, क्रूड कबर मध्ये fascinating. "झोप, झोप ... शाश्वत झोप ..."
***
पण येथे -पीलिस्टोवा - मेंढपाळ च्या जादू शर्ट, स्वेटर दिसू लागले. सुरवातीला गावातील संप्रेषणामुळे सर्व मेंढपाळांना श्रेय दिले गेले कारण त्यांना पक्षी आणि प्राणी आणि पशुधनांची जीभ ओळखली होती. आणि "जादू" औषधी वनस्पती पासून dulls केले जे स्वत: खेळते. मच्छर म्हणून पातळ, पातळ आहे, मच्छर म्हणून पातळ आहे, मृत्यूच्या राज्यात टाकू शकते आणि "या" प्रकाशात एक व्यक्ती परत काढू शकते. पण तो फक्त जाऊ नये, पण नाचला पाहिजे. आणि मग, एक पातळ स्ट्रिंग वर गेला जो "एक" प्रकाश आणि "हे" जोडतो, एक व्यक्ती जीवनाकडे परत येतो.
आणि सर्व प्रथम काय पाहतो?
चमक! तो सूर्य आहे!
आणि लोक - मित्र आणि नातेवाईक.
***
एच.ओोरोड- जेव्हा प्रत्येकजण एकत्र हात धरतो आणि मंडळात जातो. मंडळा सूर्यप्रकाश आहे. आणि सूर्य उबदार, भरपूर प्रमाणात आणि संपत्ती आहे. शेवटचा नाटक मृत्यू आणि तिच्या महासागराच्या आनंदाच्या आनंदाचा विजय आहे.

"काही शब्द" या नाटकात "काही शब्द" मध्ये "काही शब्द" संगीतकार-मिनीएटुरिस्ट एनाटोली लीडोवमध्ये जीनियसचे पुनर्स्थापित करणारे लोकसंख्येचे सर्व तत्त्वज्ञान आणि कविता. ऐका, आणि आपण खरोखरच एक खरोखर रशियन व्यक्ती म्हणून एक तुकडा ऐकू येईल.
इना astakhova.