तेव्हा दोस्तोव्हस्की माझ्यासाठी होता. आतील जग आणि बाह्य यांच्यातील संबंधांची समस्या एफ.एम. दोस्तोव्हस्कीच्या मजकुरानुसार मी तेव्हा फक्त नऊ वर्षांचा होतो (रशियन भाषेत वापरा)

मुख्यपृष्ठ / घटस्फोट

लेखक आणि विचारवंत फ्योदोर मिखाइलोविच दोस्तोव्हस्की त्यांच्या कामात दयेच्या समस्येवर स्पर्श करतात, एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप आणि त्याचे आंतरिक जग यांच्यातील संबंधाचा प्रश्न.

लेखकाला बालपणीची एक गोष्ट आठवते जेव्हा लहानपणी तो लांडग्यांपासून घाबरला होता आणि एका कठोर दिसणार्‍या गुलामाकडे धावला होता. मारे, यामधून, त्याला धीर देऊ लागला आणि ही अनपेक्षित सहानुभूती उबदार आणि मैत्रीपूर्ण वाटली. पण तो दासांना उद्धट आणि अज्ञानी समजत असे.

दोस्तोव्हस्कीच्या म्हणण्यानुसार, एखाद्या व्यक्तीचा निःसंदिग्धपणे न्याय करू शकत नाही, कारण एक मद्यधुंद माणूस देखील आवेशी गाणे ओरडणारा माणूस प्रत्यक्षात करुणा करण्यास सक्षम दयाळू व्यक्ती बनू शकतो. मला असे दिसते की ही समस्या नेहमीच संबंधित असते: आपण एखाद्या अनोळखी व्यक्तीबद्दल त्याच्या देखाव्याद्वारे मत बनवू नये. एक भयंकर दिसणारी व्यक्ती सर्वात गोड व्यक्ती बनू शकते आणि देवदूताचा चेहरा असलेली मुलगी फसवणूक आणि इतर दुर्गुण ठेवण्यास सक्षम आहे.

अशा निर्णयाचा पुरावा म्हणून, एम.ए. शोलोखोव्हची "द फेट ऑफ अ मॅन" ही कथा उद्धृत करू शकते.

आंद्रेई सोकोलोव्हच्या वाट्याला बर्‍याच चाचण्या आल्या: तो युद्धातून गेला, पकडला गेला, त्याचे संपूर्ण कुटुंब गमावले आणि असे दिसते की त्याचे हृदय कठोर झाले पाहिजे. तथापि, तो दुसर्या व्यक्तीला आनंद देण्यास सक्षम आहे, जे बेघर मुलाबद्दलच्या त्याच्या वृत्तीची पुष्टी करते. स्वत:ला वडील म्हणवून घेत त्यांनी मुलाला उज्वल भविष्याची आशा दिली.

वैयक्तिक अनुभवावरून उदाहरण देता येईल. शिबिरात आमच्याकडे एक उदास नेता होता जो मागे हटलेला आणि रागावलेला दिसत होता. तथापि, पहिली छाप चुकीची होती: एक प्रौढ आनंदी आणि आनंदी निघाला. मनापासून, तो एक खोडकर मुलगा राहिला जो मुलांशी समवयस्क असल्याप्रमाणे बोलत असे.

अशा प्रकारे, एफ.एम. दोस्तोव्हस्की अगदी बरोबर आहे जेव्हा तो असे ठासून सांगतो की एखाद्या व्यक्तीचा त्याच्या दिसण्यावरून न्याय करता येत नाही. मुख्य गोष्ट म्हणजे आंतरिक जग, जे कृती आणि कृतींमध्ये व्यक्त केले जाते.

अद्यतनित: 22-02-2017

लक्ष द्या!
तुम्हाला एरर किंवा टायपो दिसल्यास, मजकूर हायलाइट करा आणि दाबा Ctrl+Enter.
अशा प्रकारे, आपण प्रकल्प आणि इतर वाचकांना अमूल्य लाभ प्रदान कराल.

आपण लक्ष दिल्याबद्दल धन्यवाद.

विषयावरील उपयुक्त साहित्य

एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप त्याच्या आंतरिक जगाचे प्रतिबिंब आहे का? F.M च्या मजकुरानुसार. दोस्तोव्स्की "मॅन मारे" ("तेव्हा मी फक्त नऊ वर्षांचा होतो...")

(१) तेव्हा मी फक्त नऊ वर्षांचा होतो. (२) एकदा जंगलात, आपापसात
खोल शांतता, स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे मला असे वाटले की मी एक ओरडणे ऐकले: "लांडगा पळत आहे!"
(३) मी किंचाळलो आणि घाबरून स्वत:बरोबरच, जमिनीवर नांगरणी करत असलेल्या शेतजमिनीत पळत सुटलो.
(4) ते मारे होते - आमचा सुमारे पन्नास, घनदाट, त्याऐवजी
उंच, गडद गोरे दाढीमध्ये मजबूत राखाडी केसांसह. (५) मी त्याला थोडे ओळखत होतो, पण त्याआधी त्याच्याशी बोलणे जवळपास कधीच झाले नाही. (6) लहानपणी, माझा सेवकांशी फारसा संपर्क नव्हता: हे अनोळखी लोक, उद्धट चेहरे आणि गुठळ्या हाताने, शेतकरी मला धोकादायक, लुटारू लोक वाटत होते. (7) माझा घाबरलेला आवाज ऐकून मारेने फिली थांबवली आणि मी धावत जाऊन एका हाताने त्याच्या नांगराला आणि दुसऱ्या हाताने त्याच्या बाहीला चिकटून राहिलो तेव्हा त्याला माझी भीती दिसली.
− (8) लांडगा धावत आहे! मी दमून ओरडलो.
(9) त्याने आपले डोके वर केले आणि अनैच्छिकपणे सुमारे क्षणभर आजूबाजूला पाहिले
माझ्यावर विश्वास ठेवून.
- (10) तू काय आहेस, काय लांडगा, तू स्वप्नात पाहिलेस: तू पाहतोस! (11) लांडगा कोणत्या प्रकारचा आहे
असल्याचे! तो गुरगुरला, मला प्रोत्साहन देत. (12) पण मी सगळीकडे थरथर कापत होतो आणि त्याच्या झिपूनला आणखी घट्ट चिकटून राहिलो आणि खूप फिकट गुलाबी झाला असावा. (13) तो अस्वस्थ स्मिताने पाहत होता, वरवर पाहता घाबरत होता आणि माझ्याबद्दल काळजीत होता.
- (14) पहा, तू घाबरलास, आह-आह! त्याने डोके हलवले. - (15) पूर्ण,
मुळ. (16) बघ, मुला, अहो!
(17) त्याने हात पुढे केला आणि अचानक माझ्या गालावर प्रहार केला.
− (18) ते पुरेसे आहे, ठीक आहे, ख्रिस्त तुमच्याबरोबर आहे.
(19) पण मी स्वतःला ओलांडले नाही: माझ्या ओठांचे कोपरे थरथर कापले, आणि असे दिसते की हे
विशेषतः त्याला मारले. (20) आणि मग मारेने त्याचे जाड, काळे नखे असलेले, मातीचे बोट लांबवले आणि माझ्या उसळत्या ओठांना हळूवार स्पर्श केला.
- (21) बघा, शेवटी, - तो माझ्याकडे एक प्रकारचा मातृ आणि लांब हसला
स्मित, - प्रभु, हे काय आहे, तू पाहतोस, आह, आह!
(२२) शेवटी मला समजले की लांडगा नाही आणि लांडग्याबद्दलची ओरड माझ्यासाठी मरणार आहे
लाजाळू
- (23) ठीक आहे, मी जाईन, - मी त्याच्याकडे प्रश्नार्थक आणि भितीने पाहत म्हणालो.
- (24) ठीक आहे, जा, आणि मी तुमची काळजी घेईन. (25) मी तुला लांडगा देणार नाही
स्त्रिया तो पुढे म्हणाला, अजूनही माझ्याकडे पाहून हसत आहे. - (26) ठीक आहे, ख्रिस्त
तुझ्याबरोबर,” आणि त्याने मला त्याच्या हाताने ओलांडले आणि स्वतःला ओलांडले.
(२७) मी चालत असताना, मारे अजूनही त्याच्या घोडीसोबत उभा होता आणि माझ्याकडे पाहत होता, प्रत्येक वेळी जेव्हा मी मागे वळून पाहिले तेव्हा डोके हलवत होता. (२८) आणि मी दूर असतानाही त्याचा चेहरा पाहू शकत नव्हतो, तेव्हाही तो तितक्याच प्रेमाने हसत होता असे मला वाटले.
(२९) मला आता हे सर्व आठवले, वीस वर्षांनंतर, इथे,
सायबेरियामध्ये कठोर परिश्रम करताना ... (३०) एका दासाचे हे सौम्य मातृत्व
माणूस, त्याची अनपेक्षित सहानुभूती, डोके हलवत आहे. (३१) नक्कीच, प्रत्येकजण मुलाला प्रोत्साहन देईल, परंतु त्या एकांत बैठकीत काहीतरी वेगळे घडले. (३२) आणि केवळ देवाने, कदाचित, वरून पाहिले की, एका उद्धट, क्रूरपणे अज्ञानी माणसाचे हृदय किती खोल आणि ज्ञानी मानवी भावनांनी भरलेले आहे आणि त्यात कोणती सूक्ष्म कोमलता लपलेली आहे.
(33) आणि जेव्हा येथे, कठोर परिश्रम करून, मी बंकवरून उतरलो आणि आजूबाजूला पाहिले,
मला अचानक वाटले की मी या दुर्दैवी दोषींकडे पूर्णपणे वेगळ्या नजरेने पाहू शकेन आणि माझ्या हृदयातील सर्व भीती आणि सर्व द्वेष अचानक नाहीसा झाला. (३४) भेटलेल्या चेहऱ्यांकडे डोकावून मी गेलो. (35) हा मुंडण आणि बदनामी करणारा माणूस, त्याच्या चेहऱ्यावर ब्रँड, मद्यधुंद, त्याचे आवेशी कर्कश गाणे ओरडत आहे, कदाचित तोच मरे. (36) शेवटी, मी त्याच्या हृदयात डोकावू शकत नाही.
(F.M. Dostoevsky नुसार*)

फ्योडोर मिखाइलोविच दोस्तोव्हस्की (1821-1881) - रशियन लेखक,
विचारवंत
लेखन.
एखाद्या व्यक्तीचा देखावा आणि वागणूक यावर न्याय करणे नेहमीच शक्य आहे का? हा प्रश्न एफ.एम. दोस्तोव्हस्की.
या समस्येवर चर्चा करताना, लेखकाला लहानपणापासूनचा एक प्रसंग आठवला, जेव्हा तो लहानपणी जंगलातल्या लांडग्याने घाबरला होता आणि शेतात पळत असताना नांगरणाऱ्या शेतकऱ्याला भेटला होता. या माणसाचे वर्णन करण्यासाठी, तो कामगाराचे मूळ शेतकरी दर्शविण्यासाठी उपसंहार ("उग्र चेहऱ्याने आणि कुस्करलेल्या हातांनी") आणि स्थानिक भाषा ("तुम्ही घाबरलात, आह-आह!") वापरतो. मजकूराच्या ओघात, दोस्तोव्हस्कीला खात्री पटली की हा शेतकरी खरं तर तो पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिसत नव्हता आणि हे दर्शविण्यासाठी, तो "गुलाम शेतकऱ्याचे कोमल मातृ स्मित", तसेच विरोध या अभिव्यक्तीचा वापर करतो: " ... एक क्रूरपणे अज्ञानी माणूस आणि त्याच्यामध्ये किती सूक्ष्म कोमलता लपलेली होती.
लेखकाची स्थिती खालीलप्रमाणे आहे: केवळ त्याच्या बाह्य गुणांचे मूल्यांकन करून एखाद्या व्यक्तीचा न्याय करू शकत नाही. तुमच्या समोर कोणत्या प्रकारची व्यक्ती आहे हे समजून घेण्यासाठी तुम्हाला त्याच्या हृदयात डोकावण्याची गरज आहे.
मी लेखकाशी सहमत आहे: एखाद्या व्यक्तीशी बोलल्याशिवाय आणि त्याला चांगले ओळखल्याशिवाय त्याचे सार जाणून घेणे अशक्य आहे. एखाद्या व्यक्तीचा त्याच्या दिसण्यावरून न्याय करणे ही एक मोठी चूक आहे.
रशियन साहित्यात अशी अनेक उदाहरणे आहेत की एखाद्या व्यक्तीचे आंतरिक गुण न ओळखता न्याय करताना लोक कसे चुकले. लिओ टॉल्स्टॉयच्या वॉर अँड पीस या कादंबरीत आपल्याला असेच काहीसे आढळते. बोरोडिनोच्या लढाईच्या दृश्यात, जिथे एक पूर्णपणे गैर-लष्करी, हास्यास्पद, बाहेरचा माणूस पियरे बेझुखोव्ह रणांगणावर दिसतो, तो उपहासाचा विषय बनतो आणि सैनिक त्याला गांभीर्याने घेत नाहीत. पण जेव्हा पियरे लढाईला गांभीर्याने घेऊन, गोळीबार करण्यास, सामान्य कारणामध्ये भाग घेण्यास सुरुवात करतो, तेव्हा सैनिकांना त्याच्यामध्ये देशभक्तीची तीच भावना दिसते जी त्यांना स्वतःच जप्त केली जाते आणि ते त्याला स्वतःचे म्हणून ओळखतात: "आमचा स्वामी!" .
प्लॅटोनोव्हची "युष्का" ही कथा देखील उदाहरण म्हणून दिली जाऊ शकते. नायक हा लोहाराचा सहाय्यक आहे, जो शहरातील सर्व रहिवाशांच्या चेष्टेचा विषय होता. त्याच्या आजूबाजूचे लोक त्याला स्वतःपेक्षा वाईट समजत होते कारण तो खराब पोशाख होता आणि कोणाशीही बोलत नव्हता. प्रत्येकाने स्वतःला त्याच्यापेक्षा चांगले मानले, केवळ बाह्य गुणांची तुलना केली आणि युष्का या सर्व लोकांपेक्षा अधिक उदार, दयाळू आहे हे देखील लक्षात घेतले नाही. त्याच्या मृत्यूनंतर, असे दिसून आले की त्याने आयुष्यभर अनाथ मुलीच्या देखभालीसाठी सर्व पैसे दिले. युष्का गेल्यावरच शहरातील रहिवाशांना त्याचे महत्त्व जाणवले.
म्हणून, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की एखाद्या व्यक्तीची मुख्य चूक म्हणजे बाह्य गुणांद्वारे इतरांचा न्याय करणे. एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्यामध्ये तो कसा आहे हे जाणून घेतल्याशिवाय अनेकदा आपण त्याच्याकडून चुका करतो. (३७३)
अलेक्झांड्रा ख्वाटोवा, 11 वी इयत्ता, करेलिया, सुओयार्वी.

संलग्न फाईल

मला असे दिसते की ही समस्या नेहमीच संबंधित असते: आपण एखाद्या अनोळखी व्यक्तीबद्दल त्याच्या देखाव्याद्वारे मत बनवू नये. एक भयंकर दिसणारी व्यक्ती सर्वात गोड व्यक्ती बनू शकते आणि देवदूताचा चेहरा असलेली मुलगी फसवणूक आणि इतर दुर्गुण ठेवण्यास सक्षम आहे.

अशा निर्णयाचा पुरावा म्हणून, कोणीही एम. ए. शोलोखोव्हची "द फेट ऑफ अ मॅन" ही कथा उद्धृत करू शकते. आंद्रेई सोकोलोव्हवर अनेक चाचण्या आल्या: तो युद्धातून गेला, पकडला गेला, त्याचे संपूर्ण कुटुंब गमावले आणि असे दिसते,

त्याचे हृदय कठोर झाले पाहिजे. तथापि, तो दुसर्या व्यक्तीला आनंद देण्यास सक्षम आहे, जे बेघर मुलाबद्दलच्या त्याच्या वृत्तीची पुष्टी करते. स्वत:ला वडील म्हणवून घेत त्यांनी मुलाला उज्वल भविष्याची आशा दिली.

अशा प्रकारे, एफ.एम. दोस्तोव्हस्की असा युक्तिवाद करण्यात अगदी बरोबर आहे की एखाद्या व्यक्तीचा त्याच्या देखाव्याद्वारे न्याय करू शकत नाही. मुख्य गोष्ट म्हणजे आंतरिक जग, जे कृती आणि कृतींमध्ये व्यक्त केले जाते.

या विषयावरील इतर कामे:

युद्धाविषयी यु.व्ही. बोंडारेवची कामे वीसही नसलेल्या लोकांचे प्रतिबिंब आहेत. अजूनही खूप तरुण मुलं, ज्यांच्यापैकी अनेकांना माहीत नव्हतं...
एखाद्या व्यक्तीचे आंतरिक जग हे एक विशेष आणि गुप्त ठिकाण आहे जिथे अनेक लपलेल्या गोष्टी आहेत. या सर्वांचा व्यक्तिमत्व, चारित्र्य, वर्तन आणि विचारसरणीवर परिणाम होतो. तुमच्याकडे असू शकते...
प्रत्येकजण लवकर किंवा नंतर प्रेम अनुभवतो. या काळात, उसासा टाकणारी वस्तू पाहताच, श्वास काढून घेतला जातो, पाय मार्ग देतात आणि भाषणाची भेट अदृश्य होते. मला नेहमी राहायचे आहे ...
मध्य रशियन लँडस्केपचे वैशिष्ठ्य केवळ लँडस्केप आणि हवामानामुळेच तयार होत नाही ... परिचय शिक्षणतज्ज्ञ डी.एस. लिखाचेव्ह यांनी त्यांच्या लेखात मनुष्य आणि निसर्ग यांच्यातील परस्परसंवादाच्या वैशिष्ट्यांचे विश्लेषण केले आहे. डी....
आजच्या जीवनातील पर्यावरणीय समस्या समोर आल्या आहेत, विविध देशांतील शास्त्रज्ञ हवामान बदलाच्या संदर्भात धोक्याची घंटा वाजवत आहेत. जी. रोगोव त्याच्या मजकूर पत्त्यांमध्ये ...
आमचे लक्ष केंद्रित करणे म्हणजे सोव्हिएत लेखक गॅव्ह्रिल निकोलाविच ट्रोपोल्स्की यांचा मजकूर आहे, ज्यात मानवावरील निसर्गाच्या प्रभावाच्या समस्येचे वर्णन केले आहे. मजकूरात, लेखक त्याच्या वाचकांना याबद्दल सांगतो ...
प्राचीन काळापासून माणूस आपल्या गरजा भागवण्यासाठी प्राणी आणि पक्ष्यांची शिकार करत आला आहे, परंतु अलीकडच्या काळात हे केवळ निरुपयोगी वैयक्तिक स्वार्थांसाठी केले जाते. जी....
आपण आपले आयुष्य आपल्या शेजाऱ्यांवरील प्रेमावर का घालवतो, आपल्या प्रिय व्यक्तीबद्दलच्या भावना व्यक्त करण्यात नाही तर काही दैनंदिन आणि रोजच्या घडामोडींवर का घालवतो?...

दयाळूपणा (उग्र बाह्‍यामागे चांगले हृदय लपलेले असू शकते का?)
लेखकाची स्थिती: असभ्य, असभ्य व्यक्तीचे हृदय सर्वात खोल दयाळूपणा आणि प्रेमळपणाने भरले जाऊ शकते))) प्लिज))

1. एपी प्लॅटोनोव्हची कथा "युष्का" लोहाराच्या सहाय्यकाबद्दल सांगते, जो पूर्णपणे कुरूप होता, मुलांना युष्काला नाराज करण्याची परवानगी होती, प्रौढांनी त्यांना घाबरवले. आणि त्याच्या मृत्यूनंतरच, गावातील गावकऱ्यांनी त्याचे नाव, आडनाव आणि आश्रयस्थान शिकले आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे या माणसाने अनाथ वाढवले, तिला शिक्षण दिले. आणि ही मुलगी डॉक्टर बनली आणि आजारी लोकांवर उपचार करते. म्हणून, दिसण्यात, पूर्णपणे अस्पष्ट व्यक्तीचे हृदय खूप दयाळू होते. अंतर्गत, युष्का सुंदर आहे.
2. के.जी. पॉस्टोव्स्की यांचे "गोल्डन रोज" नावाचे काम आहे. हे पॅरिसमधील कचरावेचक जीन चामेटची कथा सांगते. एकदा त्याने सैनिकांची सेवा केली, नंतर कमांडरची मुलगी सुझैनाची काळजी घेतली. बर्‍याच वर्षांनी ते पुन्हा भेटले, सुझान नाखूष होती आणि शमेटने तिला आनंदासाठी सोनेरी गुलाब देण्याचा निर्णय घेतला. बर्याच वर्षांपासून त्याने सोन्याची धूळ गोळा केली आणि सोनेरी गुलाब टाकण्यात व्यवस्थापित केले. खूप वाईट सुझॅनाला माहित नव्हते. लेखकाने नायकाची आंतरिक संपत्ती आणि आंतरिक सौंदर्य, संपूर्ण अनोळखी व्यक्तीला आनंद देण्याची त्याची इच्छा यावर जोर दिला आहे.

पण हे सर्व प्रोफेशन्स डी फोइस, मला वाटतं, वाचायला खूप कंटाळा आला आहे, आणि म्हणून मी तुम्हाला एक किस्सा सांगेन, तथापि, एक किस्साही नाही; म्हणून, फक्त एक दूरची आठवण, जी काही कारणास्तव मला खरोखर येथे आणि आत्ता, लोकांवरील आमच्या ग्रंथाच्या शेवटी सांगायची आहे. तेव्हा मी फक्त नऊ वर्षांचा होतो... पण नाही, मी एकोणतीस वर्षांचा होतो तेव्हापासून सुरुवात करणे चांगले.

उज्ज्वल सुट्टीचा दुसरा दिवस होता. ते हवेत उबदार होते, आकाश निळे होते, सूर्य उंच होता, "उबदार", तेजस्वी होता, परंतु माझ्या आत्म्यात ते खूप उदास होते. मी बॅरॅक्सभोवती फिरलो, त्यांची मोजणी केली, मजबूत रक्षक टायन पडताना पाहत होतो, परंतु मला ते मोजायचे नव्हते, जरी ही सवय होती. तुरुंगाच्या आजूबाजूला “सुट्टी चालू होती” असा आणखी एक दिवस आधीच आला होता; दोषींना कामावर नेले गेले नाही, तेथे अनेक मद्यपी होते, शाप होते, प्रत्येक मिनिटाला सर्व कोपऱ्यात भांडणे सुरू झाली. कुरूप, ओंगळ गाणी, बंक्सखाली पत्ते खेळणारी मैदाने, अनेक दोषींना आधीपासून अर्धे मारले गेलेले, विशेष दंगलीसाठी, त्यांच्याच कॉम्रेड्सच्या कोर्टाने आणि बंकांवर मेंढीचे कातडे पांघरलेले, ते जिवंत होईपर्यंत आणि जागे होईपर्यंत; अनेक वेळा आधीच उघड केलेले चाकू - हे सर्व, सुट्टीच्या दोन दिवसांनी, मला आजारपणापर्यंत छळले. होय, आणि लोकांच्या मद्यधुंद आनंदाचा तिरस्कार केल्याशिवाय मी कधीही सहन करू शकत नाही, आणि येथे, या ठिकाणी, विशेषतः. या दिवसांत अधिकाऱ्यांनीही तुरुंगात डोकावले नाही, झडती घेतली नाही, वाईन शोधली नाही, हे लक्षात आले की या बहिष्कृतांनाही वर्षातून एकदा फिरायला जाणे आवश्यक आहे, अन्यथा परिस्थिती आणखी वाईट होईल. . शेवटी माझ्या मनात राग पेटला. मी ध्रुव M-tsky भेटले, राजकीय पासून; त्याने माझ्याकडे उदासपणे पाहिले, त्याचे डोळे चमकले आणि त्याचे ओठ थरथरले: "जे हैस सेस ब्रिगेंड्स!" - त्याने माझ्याकडे फुंकर मारली आणि निघून गेला. एक चतुर्थांश तासापूर्वी मी तेथून वेड्यासारखा पळत सुटलो असतानाही मी बॅरेकमध्ये परतलो, जेव्हा सहा निरोगी माणसे एकाच वेळी मद्यधुंद तातार गझिनला शांत करण्यासाठी धावत आले आणि त्याला मारहाण करू लागले; त्यांनी त्याला मूर्खपणे मारहाण केली, अशा मारहाणीमुळे एक उंटही मारला जाऊ शकतो; परंतु त्यांना माहित होते की या हरक्यूलिसला मारणे कठीण आहे आणि म्हणून त्यांनी त्याला न घाबरता मारहाण केली. आता, परत येताना, बॅरॅक्सच्या शेवटी, कोपऱ्यात असलेल्या बंकवर, गाझिन, आधीच बेशुद्ध, जीवनाची कोणतीही चिन्हे नसताना माझ्या लक्षात आले; तो मेंढीच्या कातड्याने झाकलेला होता, आणि प्रत्येकजण त्याच्याभोवती शांतपणे फिरत होता: जरी त्यांना खात्री होती की उद्या सकाळी तो उठेल, "परंतु अशा मारहाणीमुळे एक तासही नाही, कदाचित एखादी व्यक्ती मरेल." मी लोखंडी खिडकीच्या विरुद्ध असलेल्या माझ्या सीटवर जाण्याचा मार्ग पत्करला आणि डोक्यावर हात ठेवून डोळे मिटले. मला असे खोटे बोलणे आवडते: झोपलेल्या व्यक्तीला कोणीही त्रास देत नाही, परंतु दरम्यानच्या काळात कोणी स्वप्न पाहू शकतो आणि विचार करू शकतो. पण मी स्वप्न पाहिले नाही; माझे हृदय अस्वस्थपणे धडकले आणि एम-त्स्कीचे शब्द माझ्या कानात वाजले: "जे हैस सेस ब्रिगंड्स!" तथापि, छापांचे वर्णन काय करावे; आताही मला कधी कधी रात्री या वेळेची स्वप्ने पडतात आणि मला यापेक्षा वेदनादायक स्वप्ने नाहीत. कदाचित त्यांच्या हे देखील लक्षात येईल की आजपर्यंत मी माझ्या दंडनीय जीवनाबद्दल छापीलपणे कधीच बोललो नाही; “नोट्स फ्रॉम द हाऊस ऑफ द डेड” पंधरा वर्षांपूर्वी, एका काल्पनिक व्यक्तीच्या वतीने, एका गुन्हेगाराकडून, ज्याने आपल्या पत्नीची हत्या केल्याचा आरोप आहे, लिहिला होता. तसे, मी एक तपशील म्हणून जोडेन की तेव्हापासून बरेच लोक माझ्याबद्दल विचार करतात आणि आताही ते म्हणतात की माझ्या पत्नीच्या हत्येसाठी मला हद्दपार केले गेले.

हळूहळू मी स्वतःला विसरून गेलो आणि अगोदरच आठवणींमध्ये मग्न झालो. माझ्या चार वर्षांच्या दंडात्मक गुलामगिरीत, मी सतत माझा सर्व भूतकाळ आठवत असे आणि असे दिसते की माझ्या आठवणीत मी माझे सर्व पूर्वीचे आयुष्य पुन्हा अनुभवले. या आठवणी त्यांच्या स्वत: च्या मर्जीने उगवल्या; मी क्वचितच त्यांना माझ्या मर्जीने बोलावले. त्याची सुरुवात एखाद्या बिंदूने, एका ओळीने झाली, कधीकधी अस्पष्ट, आणि नंतर हळूहळू एका अविभाज्य चित्रात, एक प्रकारची मजबूत आणि अविभाज्य छाप बनली. मी या इंप्रेशन्सचे विश्लेषण केले, बर्याच काळापासून जगलेल्या गोष्टींना नवीन वैशिष्ट्ये दिली आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ते दुरुस्त केले, सतत दुरुस्त केले, ही माझी मजा होती. यावेळी, काही कारणास्तव, मला अचानक माझ्या पहिल्या बालपणातील एक अगोचर क्षण आठवला, जेव्हा मी फक्त नऊ वर्षांचा होतो - एक क्षण जो मला पूर्णपणे विसरल्यासारखा वाटत होता; पण त्यावेळी मला माझ्या पहिल्या बालपणीच्या आठवणी खूप आवडल्या. मला आमच्या गावातला ऑगस्ट महिना आठवला: दिवस कोरडा आणि स्वच्छ आहे, परंतु काहीसा थंड आणि वारा; उन्हाळा संपत आहे, आणि लवकरच मला संपूर्ण हिवाळ्यात फ्रेंच धडे चुकवण्यासाठी पुन्हा मॉस्कोला जावे लागेल आणि मला गाव सोडताना खूप वाईट वाटत आहे. मी खळ्याच्या मागे गेलो आणि खोऱ्यात उतरून लॉस्कवर चढलो - हे नाव आम्हाला खोऱ्याच्या पलीकडे असलेल्या दाट झुडुपाचे होते. आणि म्हणून मी झाडाझुडपांमध्ये अधिक दाट झालो आणि ऐकले की किती दूर नाही, सुमारे तीस वेगाने, एका क्लिअरिंगमध्ये, एक शेतकरी एकटा नांगरतो. मला माहित आहे की तो उंच चढावर नांगरतो आणि घोडा जोरात जातो आणि वेळोवेळी त्याचे ओरडणे माझ्यापर्यंत पोहोचते: "ठीक आहे!" मला आमच्या जवळपास सर्वच शेतकरी माहित आहेत, पण आता कोण नांगरतोय हे मला माहीत नाही, पण मला काही फरक पडत नाही, मी माझ्या व्यवसायात पूर्णपणे मग्न आहे, मी देखील व्यस्त आहे: मी एक अक्रोड तोडतो बेडूकांना चाबूक मारण्यासाठी स्वत: साठी चाबूक; बर्चच्या तुलनेत हेझेलचे चाबूक खूप सुंदर आणि नाजूक असतात. मला कीटक आणि बग्समध्ये देखील रस आहे, मी ते गोळा करतो, तेथे खूप मोहक आहेत; मला काळे डाग असलेले लहान, चपळ, लाल-पिवळे सरडेही आवडतात, पण मला सापांची भीती वाटते. तथापि, सरड्यांपेक्षा साप खूपच कमी वेळा आढळतात. येथे काही मशरूम आहेत; मशरूमसाठी तुम्हाला बर्चच्या जंगलात जावे लागेल आणि मी जाणार आहे. आणि मला माझ्या आयुष्यात इतकं काही आवडलं नाही की, मशरूम आणि जंगली बेरी असलेले जंगल, त्यातील कीटक आणि पक्षी, गिलहरी हेजहॉग्ज, त्याच्या कुजलेल्या पानांचा ओलसर वास जे मला खूप आवडते. आणि आता, मी हे लिहित असताना, मला अजूनही आमच्या गावातील बर्चच्या जंगलाचा वास येत आहे: हे छाप आयुष्यभर राहतील. अचानक, खोल शांततेत, मला स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे एक ओरड ऐकू आली: "लांडगा पळत आहे!" मी किंचाळलो आणि घाबरून, मोठ्याने ओरडत, थेट नांगरणी करणाऱ्या शेतकऱ्यांकडे पळत सुटलो.

तो आमचा माणूस मारे होता. असे एखादे नाव आहे की नाही हे मला माहित नाही, परंतु प्रत्येकजण त्याला मारे म्हणतो, जो सुमारे पन्नासचा, जाड, ऐवजी उंच, गडद सोनेरी झाडीदार दाढीमध्ये भरपूर राखाडी केस असलेला. मी त्याला ओळखत होतो, पण त्यापूर्वी मला त्याच्याशी बोलण्याची संधी मिळाली नव्हती. माझे रडणे ऐकून त्याने घोडी देखील थांबवली आणि मी धावत जाऊन एका हाताने त्याच्या नांगराला आणि दुसऱ्या हाताने त्याच्या बाहीला चिकटून राहिलो तेव्हा त्याला माझी भीती दिसली.

लांडगा धावत आहे! मी दमून ओरडलो.

त्याने डोके फेकले आणि अनैच्छिकपणे आजूबाजूला पाहिले, जवळजवळ क्षणभर माझ्यावर विश्वास ठेवला.

लांडगा कुठे आहे?

ओरडले... आता कोणीतरी ओरडले: "लांडगा पळत आहे"... - मी कुरकुर केली.

तू काय आहेस, तू काय आहेस, काय लांडगा आहेस, मी कल्पना केली; पहा! इथे कसला लांडगा असावा! तो गुरगुरला, मला प्रोत्साहन देत. पण मी अजूनच घट्ट हादरलो आणि त्याच्या झिपूनला चिकटून राहिलो आणि खूप फिकट झाले असावे. त्याने माझ्याकडे अस्वस्थ स्मिताने पाहिले, वरवर पाहता भीती वाटली आणि माझ्याबद्दल काळजी वाटली.

बघा सगळे घाबरले, आहाहा! त्याने डोके हलवले. - पूर्णपणे, प्रिय. बघ बाळा, अरे!

त्याने हात पुढे केला आणि अचानक माझ्या गालावर हात मारला.

बरं, ते पुरेसे आहे, बरं, ख्रिस्त तुमच्याबरोबर आहे, जागे व्हा. - पण मी बाप्तिस्मा घेतला नाही; माझ्या ओठांचे कोपरे वळवळले, आणि मला वाटते की हे विशेषतः त्याला मारले आहे. त्याने शांतपणे आपले जाड, काळे नखे, धूळ माखलेले बोट लांबवले आणि माझ्या उसळत्या ओठांना हळूवार स्पर्श केला.

हे पाहा, आह, - तो माझ्याकडे एक प्रकारचे मातृत्व आणि दीर्घ स्मितहास्य करून हसला, - प्रभु, हे काय आहे, बघा, आह, आह!

मला शेवटी लक्षात आले की लांडगा नव्हता आणि रडत आहे: "लांडगा धावत आहे" - मी कल्पना केली. रडणे, तथापि, इतके स्पष्ट आणि वेगळे होते, परंतु अशा रडणे (फक्त लांडग्यांबद्दलच नाही) मला याआधीही एक किंवा दोनदा वाटले होते आणि मला त्याबद्दल माहित होते. (नंतर, बालपणात, हे भ्रम नाहीसे झाले.)

बरं, मी जाईन, - मी त्याच्याकडे प्रश्नार्थक आणि भितीने पाहत म्हणालो.

बरं, पुढे जा, मी तुमची काळजी घेईन. मी तुला लांडग्याला देणार नाही! तो पुढे म्हणाला, अजूनही माझ्याकडे मातृत्वाने हसत आहे, “ठीक आहे, ख्रिस्त तुझ्याबरोबर आहे, ठीक आहे, पुढे जा,” आणि त्याने मला त्याच्या हाताने ओलांडले आणि स्वतःला ओलांडले. मी चाललो, जवळजवळ प्रत्येक दहा पावलांनी मागे वळून पाहत होतो. मारे, मी चालत असताना, भरभरून उभा राहून माझी काळजी घेत असे, जेव्हा मी मागे वळून पाहिले तेव्हा प्रत्येक वेळी माझ्याकडे डोके हलवत असे. मला कबूल केले पाहिजे की मला त्याच्यासमोर थोडी लाज वाटली की मी खूप घाबरलो होतो, पण मी चाललो, लांडग्याला खूप घाबरलो, जोपर्यंत मी दरीच्या उतारावर चढत नाही तोपर्यंत, पहिल्या कोठारापर्यंत; मग भीती पूर्णपणे उडी मारली, आणि अचानक, कोठूनही, आमचा आवारातील कुत्रा वोल्चोक माझ्याकडे धावला. Volchk सह, मी आधीच खूप उत्साही आणि शेवटच्या वेळी मरेकडे वळलो; मला आता त्याचा चेहरा स्पष्ट दिसत नव्हता, मला वाटले की तो माझ्याकडे त्याच प्रकारे प्रेमाने हसत होता आणि मान हलवत होता. मी त्याच्याकडे हात फिरवला, त्यानेही मला ओवाळले आणि फिलीला स्पर्श केला.

अरेरे! - त्याचे दूरचे रडणे पुन्हा ऐकू आले आणि घोडीने पुन्हा तिचा नांगर ओढला.

मला हे सर्व एकाच वेळी आठवले, का माहित नाही, परंतु तपशीलवार अचूकतेने. मी अचानक जागा झालो आणि बंकवर बसलो आणि मला आठवतं, अजूनही माझ्या चेहऱ्यावर आठवणीचं एक शांत हसू दिसलं. एक मिनिट मला आठवत राहिले.

मग, मारेहून घरी आल्यानंतर मी माझ्या “साहस” बद्दल कोणालाही सांगितले नाही. आणि ते कोणत्या प्रकारचे साहस होते? होय, आणि मी लवकरच मेरीबद्दल विसरलो. नंतर त्याला अधूनमधून भेटून, मी त्याच्याशी कधीच बोललो नाही, फक्त लांडग्याबद्दलच नाही तर काहीच बोललो नाही, आणि आता अचानक वीस वर्षांनंतर सायबेरियात, अगदी शेवटच्या ओळीपर्यंत मला ही संपूर्ण भेट अगदी स्पष्टपणे आठवली. याचा अर्थ असा आहे की ती माझ्या आत्म्यात, स्वतःहून आणि माझ्या इच्छेशिवाय अगोदरच पडली आहे आणि जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा ती अचानक लक्षात आली; मला त्या गरीब गुलाम शेतकर्‍याचे ते कोमल, मातृत्वाचे स्मित आठवले, त्याचे क्रॉस, त्याचे डोके हलवले: "हे बघ, लहान मुला, तू घाबरलास!" आणि विशेषत: जमिनीत मातीत गेलेले त्याचे ते लठ्ठ बोट, ज्याने त्याने हळूवारपणे आणि भितीदायक कोमलतेने माझ्या थरथरत्या ओठांना स्पर्श केला. नक्कीच, कोणीही मुलाला प्रोत्साहन दिले असते, परंतु नंतर, या एकांत भेटीत, जणू काही पूर्णपणे वेगळे घडले, आणि जर मी त्याचा स्वतःचा मुलगा असतो, तर तो माझ्याकडे अधिक प्रेमाने चमकलेल्या नजरेने पाहू शकत नाही आणि त्याला कोणी जबरदस्ती केली? तो आमचाच शेतकरी गुलाम होता, पण मी अजूनही त्याचा लहान मुलगा आहे; त्याने माझी कशी काळजी घेतली हे कोणालाच कळले नसते आणि मला त्याचे बक्षीसही दिले नसते. त्याला खूप लहान मुलं आवडतात का? अशा गोष्टी घडतात. ही सभा एकाकी, रिकाम्या शेतात होती आणि फक्त देवच कदाचित वरून पाहू शकतो की मानवी भावना काय खोल आणि ज्ञानी आहे आणि किती सूक्ष्म, जवळजवळ स्त्रीत्व प्रेमळपणा दुसर्या असभ्य, क्रूरपणे अज्ञानी दास रशियन शेतकऱ्याचे हृदय भरू शकते. वाट पाहिली नाही, तुमच्या स्वातंत्र्याचा अंदाज लावला नाही. मला सांगा, कॉन्स्टँटिन अक्साकोव्ह जेव्हा आपल्या लोकांच्या उच्च शिक्षणाबद्दल बोलले तेव्हा त्याचा अर्थ असा नाही का?

आणि म्हणून, जेव्हा मी बंकवरून खाली उतरलो आणि आजूबाजूला पाहिले तेव्हा मला आठवते की मला अचानक असे वाटले की मी या दुर्दैवी लोकांकडे पूर्णपणे वेगळ्या नजरेने पाहू शकतो आणि अचानक, काही चमत्काराने, माझ्या अंतःकरणातील सर्व द्वेष आणि द्वेष पूर्णपणे संपला. गायब झाले. भेटलेल्या चेहऱ्यांकडे डोकावून मी गेलो. हा मुंडन केलेला आणि बदनामी करणारा शेतकरी, त्याच्या चेहऱ्यावर ब्रँड घेऊन आणि मद्यधुंद, त्याच्या मद्यधुंद कर्कश गाण्याने ओरडतो, शेवटी, हे देखील तेच मरे असू शकते: शेवटी, मी त्याच्या हृदयात डोकावू शकत नाही. त्याच संध्याकाळी मी पुन्हा एम-ट्स्कीला भेटलो. नाखूष! "जे हैस सेस ब्रिगेंड्स!" शिवाय, त्याला यापुढे कोणत्याही मरेच्या आठवणी आणि या लोकांबद्दलचे कोणतेही दृश्य नव्हते. नाही, हे ध्रुव आपल्यापेक्षा जास्त सहन करतात!

या विषयावरील इतर कामे:

संपादकाची निवड