सामाजिक हालचाली फॉर्म आणि मार्ग. सामाजिक मोबिलिटी कारणे आणि प्रकार

सामाजिक संरचनेच्या अनुवांशिकदृष्ट्या संघटित घटकांमधील व्यक्तींच्या हालचालीची प्रक्रिया सामाजिक मोबिलिटी ही आहे.

Psokein सामाजिक हालचाली परिभाषित करते वैयक्तिक किंवा सामाजिक वस्तू कोणत्याही संक्रमण म्हणून, म्हणजे, मानवी क्रियाकलाप द्वारे तयार किंवा सुधारित, एक सामाजिक स्थिती पासून दुसर्या सामाजिक स्थितीद्वारे तयार किंवा सुधारित.

दोन मुख्य प्रकारचे सामाजिक मोबिलिटी आहेत: क्षैतिज आणि अनुलंब.

क्षैतिज गतिशीलता

क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता किंवा हलवून, त्यांना एका सामाजिक किंवा सामाजिक वस्तू दुसर्या सामाजिक गटापासून दुसर्या कॉन्फिगर करणे, जे त्याच पातळीवर आहे.

बॅप्टिस्टमधील काही व्यक्तींना हलवित आहे? क्षैतिज सामाजिक गतिशीलता उदाहरणे. समान उदाहरणे ही सामाजिक वस्तू (रेडिओ, कार, मोड, सिद्धांत. डार्विन) एक सामाजिक स्वरूपात हलविण्यासारखी चळवळ आहे. आधी आयोवा. कॅलिफोर्निया, या सर्व प्रकरणांमध्ये "चळवळ" एखाद्या व्यक्ती किंवा सामाजिक वस्तूंच्या सामाजिक किंमतीत अनुलंब दिशेने कोणत्याही लक्षणीय बदलांशिवाय येऊ शकते.

उभ्या गतिशीलता

आंदोलनाच्या दिशेने एक सामाजिक निर्मितीतून दुसर्या सामाजिक निर्मितीतून दुसर्या प्रकारचे एक सामाजिक स्वरूपात हलवताना उद्भवणार्या नातेसंबंधांना ते समजतात, मला दोन प्रकारचे अनुलंब गतिशीलता आहे: चढत्या आणि उतरत, i.e. सामाजिक लिफ्ट आणि सामाजिक वंश. स्ट्रेटिफिकेशनच्या स्वरूपानुसार, इतर कमी महत्त्वाच्या प्रकारांचा उल्लेख न करता आर्थिक, राजकीय आणि व्यावसायिक गतिशीलतेचे खाली आणि वरच्या दिशेने वाहते. चढत्या प्रवाहात दोन मूलभूत स्वरूपात अस्तित्वात आहे: निम्न जलाशयापासून अस्तित्वात असलेल्या व्यक्तीचे प्रवेश किंवा नवीन गटाद्वारे अशा व्यक्तींची निर्मिती आणि संपूर्ण गटाची पूर्तता आधीपासूनच विद्यमान असलेल्या पातळीवर. या निर्मिती गट. त्यानुसार, डाउनस्ट्रीमच्या प्रवाहात दोन प्रकार आहेत: प्रथम व्यक्तीच्या रूपात कमीत कमी सामाजिक स्थिती असलेल्या, प्रारंभिक गटास व्यत्यय आणत नाही अशा प्रारंभिक गटाला त्रास देत नाही; दुसरा फॉर्म संपूर्ण सामाजिक गटाच्या घटनेत प्रकट झाला आहे, तो कमी करतो. अंगू इतर गटांच्या पार्श्वभूमीवर किंवा त्याच्या सामाजिक एकतेच्या उल्लंघनात.

समाजशास्त्र मध्ये, बहुतेक वर्टिकल सोशल मोबिलिलिटी वैज्ञानिक विश्लेषण अधीन आहे.

सामाजिक मोबिलिटीचे सिद्धांत

पेस्किनने उभ्या गतिशीलतेच्या अनेक तत्त्वांचे परिभाषित केले.

1. समाज अस्तित्वात अस्तित्वात होता, ज्याचे सामाजिक क्षेत्र पूर्णपणे बंद झाले होते किंवा ज्यामध्ये त्याच्या तीन मुख्य पैलूंमध्ये कोणतेही उभ्या गतिशीलता नव्हती - आर्थिक, राजकीय, व्यावसायिक.

2. एक समाज अस्तित्वात नव्हता ज्यामध्ये उभ्या सामाजिक गतिशीलता पूर्णपणे विनामूल्य असेल आणि एक सामाजिक पट्ट्यापासून दुस-या संक्रमणास कोणत्याही प्रतिकारशिवाय केले जाईल, मग गतिशीलता पूर्णपणे विनामूल्य असेल, नंतर एक समाजात, जो उठला होता सामाजिक नाही.

3. उभ्या सामाजिक गतिशीलता तीव्रता आणि सार्वभौमिकता समाजापासून समाजात बदलते, i.e. जागा मध्ये. भारतीय जात समाज आणि आधुनिक अमेरिकन तुलना करण्यासाठी हे पुरेसे आहे याची खात्री करण्यासाठी. आपण दोन्ही समाजांमध्ये राजकीय, आर्थिक आणि व्यावसायिक पिरामिडमध्ये उच्च पावले उचलल्यास, ते सर्व आहेत हे पाहिले जाईल. जन्माच्या वस्तुस्थितीमुळे भारत परिभाषित आहे आणि तेथे फक्त काही व्यक्ती आहेत ज्यांनी उच्च स्थान प्राप्त केले आहे, जे सर्वात कमी स्ट्रेटापासून उगवते. दरम्यान दरम्यान. उद्योगातील सुप्रसिद्ध लोक आणि भूतकाळातील 38.8% वित्तपुरवठा करून आम्ही आधुनिक पिढीमध्ये 1 9 .6% वित्तपुरवठा केला; 31.5% मल्टीमिलोनियरियसने त्यांच्या करिअरची सुरुवात केली, भरपूर भरपूर प्रमाणात.

4. अनुलंब गतिशीलता तीव्रता आणि समावेशन - आर्थिक, राजकीय आणि व्यावसायिक - त्याच समाजात त्याच्या इतिहासाच्या वेगवेगळ्या काळात चढउतार. कोणत्याही देशाच्या इतिहासात, उभ्या गतिशीलता प्रमाण जास्त आणि कार्यक्षमतेने वाढते तेव्हा सामाजिक गट अस्तित्वात नाही, परंतु ते कमी होते तेव्हा कालावधी असतात.

5. त्याच्या तीन मुख्य स्वरूपात उभ्या गतिशीलता मध्ये ऍम्प्लिफिकेशनच्या दिशेने कोणतीही सतत दिशा नाही किंवा तीव्रता आणि व्यापकतेच्या स्थितीत नाही. हे मान्यता कोणत्याही सीआरआयच्या इतिहासासाठी वैध आहे, मोठ्या सामाजिक जीवनाच्या इतिहासासाठी आणि शेवटी, मानवजातीच्या संपूर्ण इतिहासासाठी.

सामाजिक मोबिलिटी विश्लेषण काम करण्यासाठी देखील समर्पित होते. टी. लासुएला "वर्ग आणि अंमलबजावणी", जिथे त्याने प्रकाशित केलेल्या सामाजिक गतिशीलतेवरील सर्व साहित्य. गावात चढत्या गतिशीलतेबद्दल गाव आहे. अमेरिकन कॅरेक्टरचा भाग पालक आणि साथीदारांच्या वर उठण्याची इच्छा असल्यामुळे, त्या ठिकाणी जास्त प्रमाणात सामाजिक हालचाली चढत आहे. "

अटी आणि संकल्पना

1 . सामाजिक स्ट्रेटिफिकेशन - समाजाचे पृथक्करण त्यांच्या सामग्री, सांस्कृतिक पातळी, पात्रता, विशेषाधिकार इत्यादीनुसार सामाजिक गट आणि स्तरांनुसार.

2 . सामाजिक गतिशीलता - एका व्यक्तीचे एक सामाजिक स्थितीपासून दुसर्या "उभ्या" आणि "क्षैतिज" वर संक्रमण.

3 . उभ्या गतिशीलता - सर्वात कमी पदानुक्रमिक अवस्थेत असलेल्या व्यक्तीचे संक्रमण.

4 . क्षैतिज गतिशीलता - एका गटातून दुसर्या गटाकडे जा, त्याच श्रेणीबद्ध स्थिती व्यापते.

प्रश्न

1. समाजाचे सामाजिक संरचना, त्याचे मुख्य घटक काय आहे ??

2. कोणत्या सामाजिक समुदायाची स्थापना केली जाते ??

3. समाजाच्या सामाजिक-प्रादेशिक संरचनांत तुम्हाला काय समजते ??

4. असमानता अमेरिकन समाजशास्त्रज्ञांच्या अस्तित्वाची नैसर्गिकता आणि अनंतकाळ काय स्पष्ट करते. डेव्हिस आणि. मूर ??

5. सामाजिक गतिशीलतेचे सार काय आहे ??

साहित्य

1. gerasimchuk aa ,. Tymoshenko 31. तत्त्वज्ञान-के, 2000 वर व्याख्यान अभ्यासक्रम.

2. कॉन. आयपी व्यक्तित्व-एम, 1 9 67 1 9 67 च्या समाजशास्त्र.

3. Sorokin. पी माणूस. सभ्यता सोसायटी-एम, 1 99 2, 1 99 2.

4. समाजशास्त्र. उच्च शैक्षणिक संस्था (gvoschov,. Abbbabysch इ.) साठी ट्यूटोरियल -. एम :. विज्ञान, 1995UK, 1 99 5.

5. समाजशास्त्र. समाज विद्यार्थ्यांसाठी उच्च शैक्षणिक संस्था /. एड. Vpandrushchenko-खार्कोव, 1 996, 1 \u200b\u200b99 6.

6. यकुबा. ओओ. समाजशास्त्र खार्कोव, 1 996996.

7 थॉमस. ई लस्सवेल क्लास आणि स्ट्रॅटम-बोस्टन, 1 9 651 9 65.

समाज आज वेगाने विकसित होते. यामुळे नवीन स्थिती उद्भवते, सामाजिक विस्थापन, त्यांची वेग आणि वारंवारता यांची संख्या वाढते.

काय

प्रथम सामाजिक हालचाली, सोरोकिन पिटीरिम म्हणून अशा गोष्टीचा अभ्यास करण्यास सुरुवात केली. आज, अनेक संशोधक कार्य कार्य करत आहेत कारण त्याचे प्रासंगिकता खूप मोठी आहे.

सामाजिक गतिशीलता या वस्तुस्थितीत व्यक्त केली जाते की, श्रमांच्या विभागात, उत्पादनाच्या अनुभवीतेच्या बाबतीत एखाद्या व्यक्तीच्या पदानुक्रमधील व्यक्तीची स्थिती, सर्वसाधारणपणे, उत्पादन संबंधांची व्यवस्था लक्षणीय बदलली आहे. हा बदल मालमत्तेच्या नुकसानीस किंवा संपादनासह, नवीन स्थिती, शिक्षण, व्यवसायाचा मासा, विवाहाचा निष्कर्ष, संक्रमण संबंधित आहे.

लोक सतत चळवळ आहेत आणि समाज सतत विकसित होत आहे. हे त्याच्या संरचनेची भिन्नता दर्शवते. सर्व सामाजिक हालचालींची संपूर्ण सामाजिकता, अंतर्भूत किंवा गटातील बदलांमध्ये सामाजिक हालचालीच्या संकल्पनेत समाविष्ट आहे.

इतिहासात उदाहरणे

बर्याच काळापासून हा विषय प्रासंगिक होता आणि स्वारस्य आहे. उदाहरणार्थ, पुरुष किंवा त्याच्या उंचीमध्ये एक अनपेक्षित घट - अनेक लोक परीक्षेत एक आवडता प्लॉट: एक ज्ञानी आणि चक्रीय भिकारी श्रीमंत बनतात; मेहनती सिंडरेला एक श्रीमंत राजकुमार सापडतो आणि त्याला विवाह करतो, यामुळे त्याचे प्रतिष्ठा आणि स्थिती वाढते; गरीब राजकुमाराने राजा केले.

तथापि, इतिहासाची चळवळ प्रामुख्याने व्यक्ती नाही, त्यांच्या सामाजिक गतिशीलता नव्हे. सामाजिक गट - तिच्यासाठी हे अधिक महत्वाचे आहे. जमीन कुटूंबी, उदाहरणार्थ, आधुनिक उत्पादनातून एका विशिष्ट टप्प्यात वित्तीय बुर्जरीजीऐवजी, "पांढर्या कॉलर" - प्रोग्रामर, अभियंता, ऑपरेटरद्वारे विस्थापित केले जाणारे लोक. क्रांती आणि युद्ध इतरांना वाढवण्याच्या पिरामिडच्या शीर्षस्थानी पुनरुत्थान झाले आहे. रशियन सोसायटीमध्ये असे बदल घडले, उदाहरणार्थ, 1 9 17 मध्ये ऑक्टोबरच्या क्रांतीनंतर.

सामाजिक हालचाली विभाजित केल्या जाऊ शकतात आणि त्याच्या संबंधित दृश्यांकरिता विविध आधारांवर विचार करा.

1. सामाजिक मोबिलिटी इंटरमोोटोकोल आणि इंट्राकोल

दरम्यानच्या एखाद्या व्यक्तीचे कोणतेही चळवळ म्हणजे त्याचे गतिशीलता किंवा सामाजिक संरचनेच्या आत. लक्षात घ्या की ही एक पिढी आणि दोन किंवा तीन दोन्हीची चिंता असू शकते. त्यांच्या पालकांच्या पदांच्या तुलनेत मुलांची स्थिती बदलणे - त्यांच्या हालचालीचा पुरावा. त्याउलट, जनरेशनची विशिष्ट स्थिती कायम राहिली तेव्हा सामाजिक स्थिरता घडते.

सामाजिक मोबिलिटी एक परस्पर (आंतर-प्रवाह) आणि इंट्राजेरेशन (इंट्रा ऑक्सोल) असू शकते. याव्यतिरिक्त, तेथे 2 मुख्य प्रकार आहेत - क्षैतिज आणि अनुलंब. उलट, ते एकमेकांशी संबंधित उपप्रकार आणि उप-सब्सिजन्सवर विघटित करतात.

सोशल मोबिलिटी इंटर-फ्लोर म्हणजे वाढीचा अर्थ असा आहे की, चालू असलेल्या स्थितीच्या संदर्भात पुढील पिढ्यांच्या प्रतिनिधींच्या प्रतिनिधींच्या स्थितीत घट झाली आहे. म्हणजे, मुले त्यांच्या पालकांपेक्षा समाजात उच्च किंवा कमी स्थितीत पोहोचतात. उदाहरणार्थ, जर शाखेचा मुलगा अभियंता बनला तर तुम्ही अनुभवी चढत्या गतिशीलताबद्दल बोलू शकता. आणि प्राध्यापकांचा मुलगा प्लंबर म्हणून काम करतो तर उतरत आहे.

गतिशीलता अंतर्भूत आहे अशी परिस्थिती आहे जिथे त्याच व्यक्तीने आपल्या पालकांच्या तुलनेत, संपूर्ण आयुष्याशी अनेक वेळा समाजात स्थान बदलते. ही प्रक्रिया अन्यथा सामाजिक करियर म्हणून ओळखली जाते. उदाहरणार्थ, टकर, नंतर कार्यशाळेचे प्रमुख बनू शकतात, नंतर ते वनस्पती संचालकांना उभे केले जाऊ शकतात, त्यानंतर ते अभियांत्रिकी उद्योगाचे मंत्री पद घेतील.

2. अनुलंब आणि क्षैतिज

अनुलंब गतिशीलता एक स्ट्रेट (किंवा जात, वर्ग, वर्ग) पासून दुसर्या व्यक्तीची चळवळ आहे.

हे दिशा कसे चालत आहे यावर अवलंबून, गतिशीलता चढत आहे (हालचाल, सामाजिक लिफ्ट) आणि उतरत आहे (हालचाली खाली, सामाजिक वंश). उदाहरणार्थ, स्थितीत वाढ चढत्या, आणि degradation किंवा डिसमिसचा एक उदाहरण आहे.

सामाजिक मोबिलिटी क्षैतिजाची संकल्पना म्हणजे व्यक्ती कोणत्याही सामाजिक गटातून दुसर्या स्तरावर स्थित आहे. उदाहरणार्थ, कॅथोलिक पासून ऑर्थोडॉक्स धार्मिक गट, नागरिकत्व बदलणे, पालकांच्या कुटुंबापासून दुसर्या व्यवसायापासून ते संक्रमण करणे शक्य आहे.

भौगोलिक हालचाली

भौगोलिक सामाजिक हालचाली एक क्षैतिज एक प्रकार आहे. याचा अर्थ असा आहे की एखाद्या गट किंवा स्थितीत बदल नाही, परंतु माजी सामाजिक स्थिती कायम ठेवताना वेगळ्या ठिकाणी. एक उदाहरण म्हणून, इंटररेगियन आणि आंतरराष्ट्रीय पर्यटन, स्थानांतर आणि परत. आधुनिक समाजातील भौगोलिक सामाजिक हालचाली देखील स्थितीच्या संरक्षणासह एक कंपनीकडून एक संक्रमण आहे (उदाहरणार्थ, अकाउंटंट).

स्थलांतर

आम्ही स्वारस्याच्या विषयाशी संबंधित सर्व संकल्पना मानली नाही. सामाजिक मोबिलिटीचे सिद्धांत देखील स्थलांतरण वाटतो. जेव्हा स्थिती बदलते तेव्हा आम्ही त्याबद्दल बोलत आहोत. उदाहरणार्थ, जर गावातील निवासी आपल्या नातेवाईकांना भेटण्यासाठी शहरात आले तर भौगोलिक हालचाली आहे. तथापि, जर तो कायमस्वरूपी निवासस्थानी गेला तर शहरात काम करण्यास सुरुवात झाली, मग हे आधीच स्थलांतर आहे.

क्षैतिज आणि अनुलंब गतिशीलता प्रभावित घटक

लक्षात घ्या की, ज्या वर्णांची क्षैतिज आणि उभ्या सामाजिक हालचाली आहे, वय, मजला, मृत्यु दर आणि प्रजनन, लोकसंख्या घनता प्रभावित करते. पुरुष, तसेच सर्वसाधारणपणे तरुण लोक वृद्ध आणि स्त्रिया पेक्षा अधिक मोबाइल आहेत. अतिवृद्ध राज्यांमध्ये, इमिग्रेशनपेक्षा इमिग्रेशन जास्त आहे. उच्च जन्म दर, तरुण लोकसंख्येच्या ठिकाणी आणि म्हणून अधिक जंगम. तरुण लोकांसाठी अधिक व्यावसायिक गतिशीलता, वृद्धांसाठी, प्रौढांसाठी - आर्थिकदृष्ट्या - आर्थिक.

जन्म दर असमान वर्ग द्वारे वितरीत केला जातो. नियम म्हणून, मुलांचे निम्न वर्ग मोठे आहेत आणि उच्चतम - कमी. जो माणूस उगवतो तो जितका जास्त आहे, तो कमी मुलांचा जन्म होतो. प्रत्येक मुलगा त्याच्या वडिलांमध्ये, सामाजिक पिरामिडमध्ये श्रीमंत असतो, वरच्या पायर्यांवर, रिक्तपणा अजूनही तयार होतो. ते त्यांना कमी वर्गांपासून भरतात.

3. सामाजिक मोबिलिटी ग्रुप आणि व्यक्ती

तसेच प्रतिष्ठित गट आणि वैयक्तिक हालचाली देखील. व्यक्ती इतर लोकांकडे दुर्लक्ष करून, सामाजिक सीरीकेससह विशिष्ट वैयक्तिक अप, डाउन किंवा क्षैतिज चळवळ आहे. गतिशीलता गट - एखाद्या विशिष्ट गटाच्या सामाजिक पायर्या बाजूने हलवून, खाली किंवा क्षैतिज. उदाहरणार्थ, क्रांतीनंतर जुने वर्ग नवीन प्रभावी स्थिती देण्यास भाग पाडले जाते.

समूह आणि वैयक्तिक गतिशीलता एक निश्चित पद्धतीने संबंधित आणि श्रेय दिलेल्या स्थितीत संबंधित आहेत. या प्रकरणात, व्यक्ती मोठ्या प्रमाणावर प्राप्त स्थितीशी संबंधित आहे आणि गट श्रेय आहे.

संघटित आणि संरचनात्मक

आमच्या स्वारस्य विषयातील मूलभूत संकल्पना आहेत. सामाजिक गतिशीलतेच्या प्रकारांवर विचार करणे, कधीकधी लोक किंवा गटांना खाली, अप किंवा क्षैतिजपणे राज्यद्वारे नियंत्रित होते, किंवा त्याशिवाय याशिवाय, राज्य द्वारे नियंत्रित होते. आयोजित स्वैच्छिक गतिशीलता समाजवादी आइफोरोरस, बांधकाम साइट्ससाठी कॉल, इ. अनैच्छिक - stalinism कालावधीत लहान राष्ट्रांची डेकिंग आणि पुनर्वसन.

अर्थव्यवस्थेच्या संरचनेतील बदलांमुळे उद्भवलेल्या गतिशीलता संरचनात्मक संरचनाद्वारे वेगळे केले पाहिजे. हे चेतना आणि व्यक्तींच्या इच्छेनुसार घडते. उदाहरणार्थ, व्यवसाय किंवा उद्योग अदृश्य होते तेव्हा समाजाची सामाजिक हालचाली चांगली असते. या प्रकरणात, मोठ्या प्रमाणावर लोक हलतात आणि केवळ वैयक्तिक व्यक्ती नाहीत.

स्पष्टतेचा विचार करा - व्यावसायिक आणि राजकीय - व्यावसायिक आणि राजकीय - दोन उपपरिख्यात व्यक्तीची स्थिती सुधारण्यासाठी अटी. कारकीर्दीच्या सीरीचे कोणतेही चढउतार राज्य पदानुक्रमधील रँकमध्ये बदल म्हणून दिसून येते. राजकीय वजन वाढवा, आपण पार्टी पदानुक्रमात श्रेणी देखील वाढवू शकता. जर अधिकाऱ्यांनी कार्यकर्ते किंवा पक्षाच्या कार्यात्मक संख्येशी संबंधित असाल तर संसदीय निवडणुकीनंतर निर्णय घेण्यात आला आहे, तर नगरपालिका किंवा सरकारच्या प्रणालीमध्ये मार्गदर्शन केंद्र घेण्याची अधिक शक्यता आहे. आणि, अर्थात, उच्च शिक्षण डिप्लोमा प्राप्त केल्यानंतर व्यक्तीची व्यावसायिक स्थिती वाढेल.

गतिशीलता तीव्रता

सामाजिक मोबिलिटीच्या सिद्धांतामुळे गतिशीलता तीव्रता म्हणून अशा संकल्पना सादर करते. ही व्यक्तींची संख्या आहे जी त्यांच्या सामाजिक स्थितीत क्षैतिज किंवा अनुलंब दिशेने बदलते. अशा व्यक्तींची संख्या गतिशीलता पूर्ण तीव्रता आहे, तर या सामान्यतेच्या एकूण संख्येत त्यांचे शेअर संबंधित आहे. उदाहरणार्थ, जर आपण 30 वर्षापर्यंत लोकांची संख्या विचारात घेतली तर या वयातील एक परिपूर्ण मोबिलिटी तीव्रता (क्षैतिज) आहे. तथापि, जर आपण सर्व व्यक्तींच्या संख्येवर 30 वर्षापर्यंत घटस्फोटाच्या संख्येचे प्रमाण पाहिले तर ते आधीच क्षैतिज दिशेने संबंधित गतिशीलता असेल.

II. सामाजिक गतिशीलता संकल्पना. इंट्राफोकॉल आणि इंटर-फ्लो गतिशीलता.

सामाजिक गतिशीलता - कंपनीच्या स्ट्रेटिफिकेशनच्या फ्रेमवर्कमध्ये हे सामाजिक विस्थापनांचे मिश्रण आहे, तर, त्यांच्या सार्वजनिक परिस्थितीतील बदल, स्थिती. लोक सामाजिक पदानुक्रम, कधीकधी गट, कमी वारंवार - संपूर्ण स्ट्रेट आणि वर्ग.

पिटीरिम अॅलेक्संड्रोविच सोरोकिना (188 9 - 1 9 68) च्या चढ-उतारांच्या सिद्धांतानुसार, सामाजिक गतिशीलता - हे सामाजिक जागेत असलेल्या व्यक्तींचे चळवळ आहे, जे पृथ्वीची लोकसंख्या असलेल्या विशिष्ट विश्वाचे प्रतिनिधित्व करते.

पी. सोरोकिन सामाजिक स्ट्रेटिफिकेशनचे तीन प्रकार वाटप करते: आर्थिक, राजकीय आणि व्यावसायिक.

सामाजिक स्ट्रेटिफिकेशन - ही अनुवांशिक रँकमधील वर्गांमध्ये (लोकसंख्ये) असलेल्या लोकांमध्ये (लोकसंख्या) ची भिन्नता आहे. अधिकार आणि विशेषाधिकार, जबाबदारी आणि दायित्वे, शक्ती आणि प्रभाव यांच्या असमान वितरणामध्ये त्याचा आधार. सामाजिक विश्वामध्ये समाविष्ट असलेल्या गटांचे संयोजन तसेच त्यांच्या आत असलेल्या संबंधांचा एक संच, कोणत्याही व्यक्तीची सामाजिक स्थिती निर्धारित करण्याची परवानगी देणारी सामाजिक समन्वय प्रणाली तयार करते. सोशल मधील भौमितिक जागेप्रमाणे मोजमापाचे अनेक अक्षरे आहेत, ज्यामध्ये उभ्या आणि क्षैतिज आहे.

क्षैतिज गतिशीलता - एका सामाजिक गटातून दुसर्या स्तरावर, त्याच पातळीवर स्थित आहे.

उभ्या गतिशीलता - पदानुक्रमाच्या वेगवेगळ्या स्तरांवर एक स्ट्रॅच दुसरीकडे संक्रमण. अशा दोन गतिशीलता आहेत: चढत आहे - सामाजिक पायऱ्यावर प्रोत्साहन आणि खाली - खाली सरका.

सामाजिक गतिशीलता मुख्य वैशिष्ट्ये

1. दोन मुख्य निर्देशकांचा वापर करून सामाजिक गतिशीलता मोजली जाते:

गतिशीलता अंतर - ही एक पावल्यांची संख्या आहे जी चढणे किंवा व्यक्तींना उतरण्याची गरज आहे.

एक सामान्य अंतर एक किंवा दोन चरण वर किंवा खाली हलविण्यासाठी मानले जाते. बहुतेक सामाजिक हालचाली अगदी तसे होतात.

एक असामान्य अंतर सामाजिक सीडरकेसच्या शीर्षस्थानी एक अनपेक्षित टेकऑफ आहे किंवा त्याच्या पायावर पडणे आहे.

गतिशीलता खंड - विशिष्ट कालावधीसाठी अनुलंब दिशेने सामाजिक पायर्या बाजूने हलविलेल्या व्यक्तींची ही संख्या आहे. जर व्हॉल्यूम गणना केलेल्या व्यक्तींच्या संख्येद्वारे मोजली असेल तर त्यास म्हणतात परिपूर्ण आणि जर संपूर्ण लोकसंख्येवर या रकमेचे प्रमाण असेल तर नातेवाईक आणि टक्के मध्ये सूचित. संचयी व्हॉल्यूम किंवा गतिशीलता प्रमाणात सर्व स्ट्रेटासाठी विस्थापनांची संख्या निर्धारित करते, आणि विभेदित - स्वतंत्र स्ट्रेटा, स्तर, वर्ग. उदाहरणार्थ, औद्योगिक समाजात 2/3 लोकसंख्या, हे तथ्य संचयी व्हॉल्यूमचे संदर्भ देते आणि कर्मचार्यांना वेगळे करण्यासाठी कर्मचारी बनले आहेत.

वडिलांच्या तुलनेत, त्यांच्या सामाजिक स्थितीनुसार बदललेल्या लोकांच्या टक्केवारी म्हणून सामाजिक गतिशीलता देखील निश्चित केली जाते.

2. स्वतंत्र स्तरांमध्ये गतिशीलता बदलणे हे दोन संकेतकांनी देखील वर्णन केले आहे:

पहिला आहे ओईएफटीयूशन मोबिलिटी आउटपुट सामाजिक स्तर पासून. उदाहरणार्थ, योग्यरित्या कार्यकर्ते किती बौद्धिक किंवा शेतकरी बनले हे पाहतात.

सेकंद मोबिलिटी गुणांक इनपुट सामाजिक स्तरावर, ते सूचित करते की एक किंवा दुसर्या लेयर कोणत्या स्तरांवरून भरले जाते. तो लोकांना सामाजिक उत्पत्ती शोधतो.

3. मोबिलिटी मूल्यांकन निकष

सामाजिक गतिशीलता अभ्यास करताना समाजशास्त्रज्ञ खालील मुद्द्यांकडे लक्ष देतात:

वर्ग आणि स्थिती गटांची संख्या आणि आकार;

व्यक्ती आणि कुटुंबियांच्या गतिशीलतेची मात्रा.

वर्तन प्रकार (जीवनशैली) आणि वर्ग स्व-चेतना यांच्यावर सामाजिक स्तरावरील मर्यादित मर्यादा;

व्यक्तीचे दृश्य किंवा आकार, वर्गाच्या मालकीचे, वर्गाचे वंश, तसेच एक किंवा दुसरी स्थिती निर्धारित करणारे मूल्य;

वर्ग आणि स्थिती गट दरम्यान शक्ती वितरण.

दोन सूचीबद्ध निकषांमधून दोन महत्वाचे आहेत: गतिशीलता (किंवा रक्कम) गतिशीलता आणि स्थिती गट वेगळे करणे. ते एकमेकांपासून एक प्रकारचे स्ट्रेटिफिकेशन वेगळे करणे शक्य करण्यासाठी वापरले जातात.

4. सामाजिक हालचाली वर्गीकरण

मुख्य आणि अदृश्य प्रजाती, प्रकार, गतिशीलता फॉर्म आहेत.

मुख्य प्रजाती कोणत्याही ऐतिहासिक काळातील सर्व किंवा सर्वाधिक समाजाचे वर्णन करतात. अर्थातच, गतिशीलता किंवा गतिशीलता सर्वत्र समान नाही. Unguamed गतिशीलतेचे प्रकार एका प्रकारच्या समाजात अंतर्भूत आहेत आणि इतरांमध्ये अंतर्भूत नाहीत.

आपण विविध निकषांमध्ये सामाजिक गतिशीलता वर्गीकृत करू शकता. तर, उदाहरणार्थ, फरक वैयक्तिक गतिशीलता जेव्हा इतरांना दुर्लक्ष करून, प्रत्येक व्यक्तीमध्ये खाली किंवा क्षैतिजरित्या उद्भवते तेव्हा आणि गट गतिशीलता, जेव्हा सामन्यात हलते तेव्हा एकत्रित होते, उदाहरणार्थ, सामाजिक क्रांतीनंतर, जुना वर्ग नवीन वर्गासह प्रभावी स्थितीपेक्षा कमी आहे. गट गतिशीलता येते आणि नंतर, जेथे आणि जेव्हा संपूर्ण वर्ग, वर्ग, जात, रँक, श्रेण्या वाढतात किंवा कमी होतात. मोबाइल व्यक्ती एका वर्गात सामाजिकरण सुरू करतात आणि इतर मध्ये समाप्त होतात.

कधीकधी त्यांना वाटप करा संघटित गतिशीलता , जेव्हा मनुष्य किंवा संपूर्ण गटांचे चळवळ, खाली किंवा क्षैतिजपणे राज्य नियंत्रित होते: अ) स्वत: ला स्वत: च्या संमतीने, बी) त्यांच्या संमतीशिवाय. तथाकथित स्वयंसेवक संघटित गतिशीलता जबाबदार असावी सोशलिस्ट ओरिफोरोर, कोम्सोमोल बांधकाम साइट्ससाठी सार्वजनिक कॉल इ. अनैच्छिक आयोजित गतिशीलतेला श्रेय दिले जाऊ शकते प्रत्यावर्तन (लहान राष्ट्रांचे स्थानांतर स्पिकिंग Stalinism च्या वर्षांत.

संघटित हालचाली पासून ते फरक करणे आवश्यक आहे संरचनात्मक हालचाली. राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेच्या संरचनेतील बदल झाल्यामुळे आणि वैयक्तिक व्यक्तींच्या इच्छेनुसार आणि चेतना व्यतिरिक्त होते. चला, गहाळपणा किंवा उद्योगांची घट किंवा व्यवसायाची घट होईल असे लोक मोठ्या प्रमाणावर हालचाल करतात.

दोन मुख्य आहेत पहा सामाजिक मोबिलिटी इंटर-फ्लो आणि इंट्रोकोल आणि दोन मुख्य प्रकार - उभ्या आणि क्षैतिज. ते, वळण, सबसेज आणि उपप्रकारांवर विघटित करतात जे एकमेकांशी जवळून जोडलेले आहेत.

आंतर-पूर आणि इंट्रोकोल गतिशीलता

पिढी - समाजाच्या ऐतिहासिक विकासाच्या संबंधित आणि वय संरचनांचे वेगवेगळे पैलू दर्शविणारी ही एक संकल्पना आहे. समाजाच्या वयोगटातील धर्माचे सिद्धांत आपल्याला समाजात वयोगटातील एक संच म्हणून मानण्याची परवानगी देते आणि अशा प्रकारे क्षमता असलेल्या फरक, भूमिका कार्य आणि विशेषाधिकारांमुळे फरक दर्शविते. गतिशीलता व्यावहारिकपणे लोकसंख्याशास्त्रीय क्षेत्रात होत नाही: एक वयोगटातील दुसर्या वयोगटातील अंतर-प्रवाह गतिशीलतेच्या घटनांवर लागू होत नाही.

अंतर-मजला गतिशीलता सूचित करते की मुले उच्च सामाजिक स्थिती प्राप्त करतात किंवा त्यांच्या पालकांपेक्षा कमी पायरीवर पडतात. आंतर-प्रवाह गतिशीलता त्यांच्या वडिलांबद्दल मुलांच्या स्थितीत बदल आहे. उदाहरणार्थ, प्लंबर मुलगा महानगरपालिका मुख्यपृष्ठ बनतो, किंवा उलट. आंतर-प्रवाह गतिशीलता ही सामाजिक गतिशीलता सर्वात महत्वाची पद्धत आहे. या समाजातील किती प्रमाणात असमानता एक पिढीपासून दुसरीकडे जाते.

जर आंतर-प्रवाह गतिशीलता लहान असेल तर याचा अर्थ असा आहे की या समाजात असमानता खोल मुळे आणली गेली आणि एखाद्या व्यक्तीची शक्यता स्वत: पासून त्यांचे भाग बदलू शकते, परंतु जन्माद्वारे पूर्वनिर्धारित होते. महत्त्वपूर्ण आंतर-प्रवाह गतिशीलतेच्या बाबतीत, लोक त्यांच्या जन्माकडे दुर्लक्ष करून त्यांच्या स्वत: च्या प्रयत्नांमुळे नवीन स्थिती प्राप्त करतात.

इंट्रोकॉल गतिशीलता तिथे एक अशी जागा आहे जिथे त्याच व्यक्तीने आपल्या पित्याच्या तुलनेत, बर्याच वेळा सामाजिक स्थिती बदलते. अन्यथा, त्याला म्हणतात सामाजिक करिअर उदाहरण: टर्नर एक अभियंता बनतो आणि नंतर अभियांत्रिकी शाखा मंत्री वनस्पतीचे संचालक कार्यशाळेचे प्रमुख.

प्रथम प्रकारचे गतिशीलता दीर्घकालीन आणि दुसरीकडे अल्पकालीन प्रक्रिया होय. पहिल्या प्रकरणात, समाजशास्त्रज्ञांना इंटरक्लस गतिशीलतामध्ये अधिक रस आहे, आणि दुसर्या मध्ये - शारीरिक श्रमिकांकडे मानसिक क्षेत्राकडे जात आहे.

II.gorizontal गतिशीलता.

स्थलांतर, स्थलांतर, इमिग्रेशन.

क्षैतिज गतिशीलता त्याच पातळीवर स्थित असलेल्या एका सामाजिक गटातून दुसर्या व्यक्तीचे संक्रमण सूचित करते. एक उदाहरण म्हणजे कॅथोलिक धार्मिक गटात, एका व्यवसायातून एक कुटुंब (त्याच्या स्वत: च्या, नव्याने शिक्षित), एका व्यवसायातून दुसर्या (पालक) पासून एक नागरिकत्व. अशा हालचालींमुळे उभ्या दिशेने सामाजिक स्थितीत लक्षणीय बदल न करता येते. क्षैतिज गतिशीलता त्याच्या संपूर्ण आयुष्यात दुसर्या स्थितीच्या दुसर्या स्थितीत बदलते, जे अंदाजे समतुल्य आहेत.

विविध प्रकारचे क्षैतिज गतिशीलता कार्य करते भौगोलिक हालचाली. असे सूचित करते की स्थिती किंवा गटात बदल नाही, परंतु मागील स्थिती कायम ठेवताना, परंतु एका ठिकाणाहून दुसर्या ठिकाणी फिरत आहे. एक उदाहरण आंतरराष्ट्रीय आणि आंतररोगीय पर्यटन आहे, शहरापासून गावातून आणि परत, एका एंटरप्राइझेशनपासून दुसर्याकडे फिरत आहे. स्थितीच्या ठिकाणी स्थिती बदलल्यास, भौगोलिक हालचालीमध्ये बदलते स्थलांतर . नातेवाईकांना भेट देण्यासाठी निवासी निवासी शहरात आले तर भौगोलिक हालचाली आहेत. जर तो निवासस्थानाच्या कायमस्वरुपी शहरात गेला आणि येथे नोकरी मिळाली तर हे आधीच स्थलांतर आहे. त्याने आपला व्यवसाय बदलला.

स्थलांतर - हे प्रादेशिक हालचाली आहेत. ते आहेत हंगामी , I., वर्षाच्या वेळेनुसार (पर्यटन, उपचार, अभ्यास, शेती कामगार) आणि पेंडुलम - या आयटममधून नियमित हालचाली आणि त्यावर परत या. अनिवार्यपणे दोन्ही प्रकारचे स्थलांतर तात्पुरते आणि परत येत आहेत. स्थलांतर - एका देशात लोकसंख्या स्थानांतरण.

सामाजिक गतिशीलता म्हणजे काय? बरेच विद्यार्थी लवकरच किंवा नंतर अशा प्रश्नात विचारू लागतात. आणि त्याचे उत्तर अगदी सोपे आहे - हे सामाजिक स्तरात बदल आहे. ही संकल्पना दोन समान - सोशल लिफ्ट किंवा लाइटर, घरेलू - करियरद्वारे व्यक्त करणे खूप सोपे आहे. या लेखात, आम्ही सामाजिक गतिशीलतेची संकल्पना अधिक तपशीलवार, त्याचे प्रकार, घटक आणि या विषयातील इतर श्रेण्यांमध्ये मानू.

प्रथम आपल्याला आवश्यक आहे अशा संकल्पना विचारात घ्यासामाजिक stratific प्रमाणे. सोपी भाषा - समाजाची रचना. या संरचनेत प्रत्येक व्यक्तीला काही जागा घेते, तेथे निश्चित स्थिती, पैशांची रक्कम इत्यादी असते. समाजातील एखाद्या व्यक्तीची स्थिती बदलते तेव्हा गतिशीलता उद्भवते.

सामाजिक मोबिलिटी - उदाहरणे

उदाहरणांसाठी, दूर जाणे आवश्यक नाही. जेव्हा एखादी व्यक्ती सामान्य शाळेत सुरू झाली आणि विद्यार्थी बनले - सामाजिक गतिशीलतेचे उदाहरण. किंवा 5 वर्षांचा माणूस निवासस्थानी कायमस्वरुपी जागा नव्हता आणि नंतर नोकरी मिळाली - सामाजिक हालचालीचा एक उदाहरण. आणि जेव्हा एखादी व्यक्ती समान स्थितीवर व्यवसाय बदलते (उदाहरणार्थ, फोटोशॉप आणि कॉपीराइटरमध्ये गुंतलेली एक फ्रीलांसर) - हे गतिशीलतेचे एक उदाहरण देखील आहे..

कदाचित तुम्हाला "राजकुमारात घाण" या प्रश्नांची माहिती आहे, ज्यामुळे लोकांना एका स्थितीतून दुसर्या स्थितीत संक्रमण देखील व्यक्त होते.

सामाजिक गतिशीलता प्रकार

सामाजिक मोबिलिटी क्षैतिज आणि अनुलंब आहे. चला प्रत्येक दृश्याचा अधिक तपशीलवार विचार करूया.

- समान सामाजिक स्थिती कायम ठेवताना हे सामाजिक गटात बदल आहे. क्षैतिज गतिशीलता उदाहरणे - धार्मिक समुदायात किंवा विद्यापीठातील एक बदल ज्यामध्ये एक व्यक्ती शिकतो. अशा प्रजातींमध्ये फरक करा क्षैतिज सामाजिक हालचाली:

उभ्या गतिशीलता

उभ्या गतिशीलता म्हणजे मोठ्या संख्येने लोक किती स्वप्ने आहेत. आणि कधीकधी असे होते की ते नुकसान होते. ते कसे वळते? आणि सर्व काही अतिशय सोपे आहे. पण सानुकूल ठेवणे आणि थोड्या पूर्वी आपण तार्किकदृष्ट्या मागे घेण्याची ही व्याख्या देणे थोडेसे आहे. क्षैतिज गतिशीलता सामाजिक गट, कार्य, धर्म, आणि म्हणून स्थिती बदलल्याशिवाय बदलली असेल तर, उभ्या समान प्रमाणात वाढते.

तथापि, उभ्या गतिशीलता कदाचित सामाजिक गटात बदल नाही. एक माणूस तिच्या आत वाढू शकतो. उदाहरणार्थ, तो त्याच्या अस्वस्थ सहकार्यांमधील बॉस बनला.

उभ्या गतिशीलता घडते:

• सामाजिक हालचाली चढत्या. जेव्हा स्थिती वाढत आहे. उदाहरणार्थ, वाढविणे.
• खाली सामाजिक हालचाली. त्यानुसार, स्थिती गमावली आहे. उदाहरणार्थ, एक माणूस बेघर बनला.

अशा गोष्टी वेगळे देखील सोशल लिफ्ट प्रमाणे. हे इतके वेगवान सामाजिक सीमेळे आहेत. बर्याच संशोधकांना या शब्दास खरोखरच आवडत नसले तरी, प्रचाराच्या विशेष गोष्टींचे वर्णन चांगले नाही. तरीही, सामाजिक लिफ्ट अस्तित्वात आहे. ही अशी संरचना आहेत ज्यामध्ये कोणत्याही परिस्थितीत एक व्यक्ती हाइट्सपर्यंत पोहोचेल जर ती जबाबदार कामगिरी करणार असेल तर. सोशल लिफ्टचे उदाहरण ही एक सेना आहे जिथे वर्षांची संख्या किती वर्षे दिली जाते.

गती सामाजिक मोबिलिटी सीयर्स

हे अगदी एलिव्हेटर्स नाहीत, परंतु पायर्या नाहीत. एखाद्या व्यक्तीला शीर्षस्थानी खंडित करण्यासाठी प्रयत्न लागू करावे लागतील, परंतु इतके तीव्र नाही. जर आपण अधिक लँडिंग बोललो तर, हे सामाजिक गतिशीलतेचे घटक आहेत जे शीर्षस्थानी योगदान देतात कोणत्याही आधुनिक समाजात. ते आले पहा:

अशा प्रकारे, आपण अनुसरण केल्यास, हे आयटम, आपल्यासमोर भरपूर संधी उघडा. कार्य सुरू करणे मुख्य गोष्ट आहे.

सामाजिक लिफ्टचे उदाहरण

सामाजिक लिफ्ट, विवाह, सेना, उपबक्षी, धार्मिक संघटनेवर चढणे आणि असे उदाहरण म्हणून आणले जाऊ शकते. सोरोकिनद्वारे दिलेली संपूर्ण यादी येथे आहे:

चुकवू नका: तत्त्वज्ञान, त्याची समस्या आणि कार्ये.

आधुनिक समाजातील सामाजिक मोबिलिटी

आता लोकांसमोर खूप चांगले संधी आहेत. आता शीर्षस्थानी खंडित करणे. आणि बाजार अर्थव्यवस्था आणि लोकशाहीबद्दल सर्व धन्यवाद. बहुतेक देशांतील आधुनिक राजकीय प्रणालीमुळे लोकांना यशस्वी होण्यासाठी खात्री आहे. आमच्या वास्तविकतेसाठी, सोव्हिएट काळांपेक्षा सर्वकाही अधिक आशावादी आहे, जेथे केवळ वास्तविक आहे सामाजिक लिफ्ट तेथे एक सैन्य आणि एक पार्टी होती, परंतु अमेरिकेत मोठ्या कर दर, खराब स्पर्धा (बर्याच मक्ते), उद्योजकांसाठी उच्च क्रेडिट दर.

रशियन कायद्याची समस्या अशी आहे की उद्योजकांना नेहमी त्यांच्या करिअर करण्यासाठी कडा वर संतुलित करणे आवश्यक आहे. पण असे म्हणणे अशक्य आहे की हे अशक्य आहे. फक्त ताणणे जास्त मजबूत असेल.

वेगवान सामाजिक गतिशीलता उदाहरणे

मोठ्या संख्येने महान लोक आहेत जे त्वरीत महान उंची प्राप्त करण्यास सक्षम होते. तथापि, "त्वरीत" प्रत्येक संकल्पना स्वतःच आहे. एखाद्यासाठी, दहा वर्षांसाठी यश पुरेसे आहे (जे उद्दीष्टतेने आहे) आणि कोणासाठी आणि दोन वर्षांसाठी एक असुरक्षित आहे.

सहसा जेव्हा लोक अशा लोकांच्या उदाहरणांसाठी शोधत असतात ज्यांनी यशस्वी यश मिळविले आहे, अशी आशा आहे की त्यांचे उदाहरण त्यांना दर्शवेल की काहीतरी करणे आवश्यक नाही. पण ते विचित्रपणे चुकीचे आहे. काम करणे आवश्यक आहे आणि बरेच काही, आणि अगदी अयशस्वी प्रयत्नांचा एक समूह देखील बनवा. अशा प्रकारे, थॉमस एडिसन स्वस्त प्रकाश बल्ब तयार करण्यापूर्वी 10 हजार वेगवेगळ्या संयोजनांचा प्रयत्न केला, त्यांच्या कंपनीने 3 वर्षे नुकसान केले आहे आणि केवळ चौथ्या वर्षासाठी त्याने आश्चर्यकारक यश मिळविले. ते वेगवान आहे का? लेख लेखक मानतात की होय. आपण दररोज मोठ्या प्रमाणावर विचारशील कारवाई आणि प्रयत्न केल्यास त्वरीत सामाजिक यश मिळवणे शक्य आहे. आणि त्यासाठी आपल्याला इच्छाशक्तीच्या गैर-वास्तविक शक्तीची आवश्यकता आहे.

निष्कर्ष

म्हणून, समाजाच्या संरचनेच्या ठिकाणी सामाजिक गतिशीलता बदल आहे. शिवाय, स्थितीनुसार, एखादी व्यक्ती समान (आडवी मोबिलिटी), उपरोक्त (वर्टिकल गतिशीलता) असू शकते. लिफ्ट एक संस्था आहे, ज्यामध्ये ते उपलब्ध होते. पुरेसे वेगवान यश च्या पायर्यांवर प्रोत्साहन. सेनापती, धर्म, कौटुंबिक, राजकारण, शिक्षण इत्यादी अशा एलिव्हेटर्सला उंचावणे. सामाजिक गतिशीलता घटक - शिक्षण, पैसा, उद्योजकता, संप्रेषणे, कौशल्य, प्रतिष्ठा इत्यादी.

सामाजिक मोबिलिटीचे प्रकार: क्षैतिज आणि उभ्या (चढत्या आणि खाली).

अलीकडेच, मोठ्या गतिशीलता पूर्वीपेक्षा दर्शविली जाते, विशेषत: पोस्ट-सोव्हिएट स्पेसमध्ये, परंतु तरीही कोठे जायचे आहे. सामाजिक गतिशीलतेची वैशिष्ट्ये अशी आहेत की प्रत्येकजण यशस्वी होऊ शकतो, परंतु नेहमीच नाही - इच्छित गोल मध्ये. हे सर्व समाजावर अवलंबून असते, जिथे एखाद्या व्यक्तीला चढत्या दिशेने जायचे आहे.

सामाजिक स्ट्रेटिफिकेशन

सामाजिक स्ट्रेटिफिकेशन - हे सामाजिक स्तरांच्या स्थितीचे उभ्या अनुक्रम, समाजातील स्तर, त्यांच्या पदानुक्रमाचे निर्धारण करीत आहे. वेगवेगळ्या लेखकांमध्ये, स्ट्रेटाची संकल्पना बर्याचदा इतर कीवर्डद्वारे बदलली जाते: वर्ग, जात, मालमत्ता. या अटी वापरुन, आम्ही त्यांच्यात एक सामग्री गुंतवून ठेवू आणि समाजाच्या सामाजिक पदानुक्रमात त्यांच्या स्थितीत भिन्न असलेल्या लोकांच्या मोठ्या गटाला समजून घेऊ.

समाजशास्त्रज्ञांनी एकत्रित केले आहे की स्ट्रॅटिफिकेशन स्ट्रक्चरचे आधार हे लोकांचे नैसर्गिक आणि सामाजिक असमान आहे. तथापि, असमानता आयोजित करण्याची पद्धत भिन्न असू शकते. समाजाच्या उभ्या संरचनेचे स्वरूप परिभाषित करणार्या त्या आधारे ओळखणे आवश्यक होते.

के. मार्क्स समाजाच्या उभ्या विभाजनाचा एकमात्र आधार सादर केला - मालमत्ता ताब्यात घ्या. XIX शतकाच्या शेवटी या दृष्टिकोनाची घोषणा स्पष्ट झाली. म्हणून एम. वेबरएखाद्या विशिष्ट धोरणास मान्यता देणारी निकषांची संख्या वाढवते. आर्थिक - मालमत्ता आणि उत्पन्न पातळीवर दृष्टीकोन याव्यतिरिक्त - यामुळे सामाजिक प्रतिष्ठा आणि विशिष्ट राजकीय मंडळाचे (पक्ष) म्हणून अशा निकषांचा समावेश आहे

अंतर्गत प्रतिष्ठा जन्मापासून एखाद्या व्यक्तीच्या आधारे किंवा अशा सामाजिक स्थितीच्या वैयक्तिक गुणधर्मांमुळे त्याला समजले होते, ज्याने त्याला सामाजिक पदानुक्रमात विशिष्ट ठिकाणी ठेवण्याची परवानगी दिली.

सोसायटीच्या श्रेणीबद्ध संरचनेतील स्थितीची भूमिका निविदा आणि मूल्य नियमन म्हणून सामाजिक जीवनाच्या अशा महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्यांद्वारे निर्धारित केली आहे. सामाजिक पायर्या च्या "अप्पर चरण" च्या शेवटच्या गोष्टींवर धन्यवाद, ज्यांचे स्थिती त्याच्या शीर्षक, व्यवसायाचे लक्ष वेधून घेते आणि समाज आणि कायद्यांमधील कार्यरत असलेल्या मानदंडांच्या मोठ्या चेहर्यावर अवलंबून आहे.

एम. वेबर येथे स्ट्रेटिफिकेशनसाठी राजकीय निकषांची निवड अद्याप अपर्याप्त आहे. त्याबद्दल अधिक स्पष्टपणे बोलतो पी. Sorokin. इतर कोणत्याही strate च्या निकषांची एक उदार संपूर्णता देणे आणि समाजातील उपस्थिती लक्षात घेण्याची अक्षमता निश्चितपणे सूचित करते तीन स्ट्रॅटिफिकेशन स्ट्रक्चर्स: आर्थिक, व्यावसायिक आणि राजकीय.मालक, ज्यात मोठी स्थिती आहे, आर्थिक शक्ती, राजकीय शक्तीचे सर्वोच्च प्रतिध्वनीत प्रवेश करू शकत नाही, व्यावसायिक प्रतिष्ठित कार्यात गुंतू नका. आणि, उलट, विचित्र करियर बनविणारा एक राजकारणी राजधानीचा मालक असू शकत नाही, तरीही त्याला सर्वोच्च समाजाच्या मंडळांमध्ये फिरण्यापासून रोखले नाही.

पुढील समाजशास्त्रज्ञांमध्ये, शैक्षणिक स्तर, उदाहरणार्थ, स्ट्रेटिफिकेशन निकषांची संख्या विस्तारीत करण्यासाठी वारंवार प्रयत्न केले गेले. आपण अतिरिक्त स्ट्रॅटिफिकेशन मापदंड प्राप्त करू किंवा नाकारू शकता, परंतु या घटनेच्या बहुविधता मान्यताप्राप्तपणे असहमत असू शकत नाही. मल्टीफेसिनच्या समुदायाचे स्टेटीफिकेशन चित्र, यात अनेक जलाशय असतात जे एकमेकांशी पूर्णपणे जुळत नाहीत.

मध्ये अमेरिकन समाजशास्त्र मध्ये 30-40s सामाजिक संरचनेमध्ये त्यांचे स्थान निर्धारित करण्यासाठी व्यक्ती प्रस्तावित करून बहुआयामी स्टेटिफिकेशनवर मात करण्यासाठी एक प्रयत्न केला गेला.) संशोधन यू.एल. वॉर्नर बर्याच यूएस शहरांमध्ये, लेखकाने विकसित केलेल्या तंत्रज्ञानावर आधारित सहा वर्गांपैकी एक सह प्रतिसादकर्त्यांच्या स्वयं ओळखण्याच्या तत्त्वाच्या आधारावर स्ट्रॅटिफिकेशन संरचना पुनरुत्पादित केली गेली. प्रस्तावित स्ट्रॅटिफिकेशन निकषांच्या चर्चेमुळे आणि शेवटी, संपूर्ण समाजातील स्ट्रॅटिफिकेशन कट म्हणून सबमिट केल्यामुळे या तंत्रज्ञानामुळे एक गंभीर मनोवृत्ती उद्भवू शकत नाही. परंतु अशा प्रकारचे अभ्यास आणखी एक परिणाम देण्यात आला: त्यांनी हे दाखवून दिले की जागरूकतेने किंवा अंतर्ज्ञानी लोकांना वाटते की समाजाच्या पदानुक्रमाची जाणीव आहे, त्यांना मुख्य पॅरामीटर्स वाटते, समाजातील व्यक्तीची स्थिती निर्धारित करणारी तत्त्वे.

तरीही, संशोधन यू. एल. वॉर्नर स्ट्रॅटिफिकेशन स्ट्रक्चरच्या मल्टीडिमेन्शनलच्या म्हणण्याने नकार दिला नाही. केवळ असे दिसून आले आहे की एखाद्या व्यक्तीच्या मौल्यवान प्रणालीच्या विविध प्रकारचे पदानुक्रम, या सामाजिक घटनांच्या दृष्टीकोनातून एक समग्र चित्र तयार करा.

म्हणून, सोसायटीला पुनरुत्पादित करते, बर्याच निकषांचे असमानता आयोजित करते: सामाजिक प्रतिष्ठेच्या दृष्टीने, राजकीय शक्ती ताब्यात घेण्याच्या बाबतीत तसेच काही इतर निकषांसाठी. असे तर्क केले जाऊ शकते की या सर्व प्रकारच्या पदानुक्रम समाजासाठी अर्थपूर्ण आहेत, कारण ते सामाजिक कनेक्शनचे पुनरुत्पादन नियंत्रित करण्यास आणि वैयक्तिक आकांक्षा, समाजासाठी स्थिती अधिग्रहण करण्यासाठी लोकांच्या महत्वाकांक्षा प्रदान करतात. स्ट्रेटिफिकेशनच्या आधारे निर्धारित केल्यानंतर, आम्ही त्याच्या उभ्या कपात विचारात घेतो. आणि येथे सामाजिक पदानुक्रमाच्या प्रमाणात विभागांची समस्या येत आहे. दुसर्या शब्दात, सामाजिक स्तरावर वाटप करणे किती आवश्यक आहे, जेणेकरून समाजाचे स्ट्रॅटिफिकेशन विश्लेषण शक्य तितके शक्य आहे. संपत्ती किंवा उत्पन्नाच्या पातळीच्या रूपात अशा निकषांचा परिचय म्हणून, यामुळेच, याच्या अनुसार, औपचारिकपणे विविध स्तर असलेल्या लोकसंख्येच्या अनेक स्तरांवर फरक करणे शक्य होते. आणि सामाजिक-व्यावसायिक प्रेस्टिजच्या समस्येस अपीलने सामाजिक व्यावसायिकांसारखेच स्ट्रॅटिफिकेशन संरचना बनविण्यास जमीन दिली.

आधुनिक समाजाची श्रेणीबद्ध प्रणाली अंतःकरणाची तीव्रता, औपचारिकपणे सर्व नागरिकांना समान अधिकार आहेत, सामाजिक संरचनेत कोणतीही जागा व्यापण्याचा अधिकार, सामाजिक पायऱ्यांच्या शीर्ष चरणांवर किंवा "खाली" असणे. मूलतः वाढीव सामाजिक गतिशीलता वाढली नाही तर हिरव्यागार प्रणालीचे "erosion" नेले नाही. समाज अजूनही त्याच्या पदानुक्रमाचे समर्थन करतो आणि संरक्षित करतो.

समाजाची स्थिरता सामाजिक स्ट्रॅटिफिकेशन प्रोफाइलशी संबंधित. जास्तीत जास्त "ओढणे", गंभीर सामाजिक उत्पत्ती, विद्रोह, विद्रोह, विद्रोह, समाजाच्या विकासाद्वारे अकार्यक्षमता आणणारी हिंसा घेणारी हिंसा, जो त्याला पळवाटच्या काठावर ठेवतो. स्ट्रॅटिफिकेशन प्रोफाइलचे जाडपणा प्रामुख्याने शंकूच्या टीपच्या "तुकड्यांच्या" च्या कारणामुळे - सर्व सोसायटीच्या इतिहासात पुनरावृत्ती केली जाते. आणि हे महत्त्वाचे आहे की ते अनियंत्रित नैसर्गिक प्रक्रियेच्या खर्चावर नाही तर जाणीवपूर्वक राज्य धोरण चालवते.

अनुवांशिक संरचना स्थिरता सोसायटी विशिष्ट गुरुत्वाकर्षण आणि मध्यम स्तर किंवा वर्गाची भूमिका यावर अवलंबून असते. मध्यवर्ती स्थिती व्यापून, मध्यम वर्ग सामाजिक पदानुक्रमाच्या दोन ध्रुवांमधील एक विलक्षण बाइंडर करतो आणि त्यांच्या टकराव कमी करतो. अधिक (प्रमाणिकदृष्ट्या) मध्यमवर्गीय, राज्याच्या धोरणावर प्रभाव पाडण्याची शक्यता अधिक आहे, समाजातील मूलभूत मूल्ये, नागरिकांचे जागतिकदृष्ट्या, नागरिकांचे विश्ववृद्धी, नागरिकांचे जागतिकदृष्ट्या टाळण्याची प्रक्रिया.

अनेक आधुनिक देशांच्या सामाजिक पदानुक्रमात एक शक्तिशाली माध्यमिक जलाशयाची उपस्थिती त्यांना सर्वात गरीब स्तरांमध्ये तणावग्रस्त वाढ असूनही स्थिरता टिकवून ठेवण्याची परवानगी देते. हा तणाव "बुडविणे" दडपशाही यंत्रणेचा ताकद नाही, बहुतांश लोकांची किती तटस्थ स्थिती, भविष्यात समाधानी, भविष्यात आत्मविश्वासाने, त्याची शक्ती आणि अधिकार असल्याचे जाणवते.

मध्यवर्ती लेयरचा "ब्लर", आर्थिक संकटांच्या काळात शक्य आहे, गंभीर धक्का बसला आहे.

तर, समाज च्या वर्टिकल स्लाइस ते हलवा, त्याचे मुख्य स्तर वाढू आणि कमी करू शकतात. हे घटकांच्या बहुविधतेमुळे: उत्पादन, अर्थव्यवस्थेचे संरचनात्मक पुनर्गठन, राजकीय शासनाचे स्वरूप, तांत्रिक अद्यतन आणि नवीन प्रतिष्ठित व्यवसायांचे उद्दिष्ट इत्यादी. तथापि, स्ट्रॅटिफिकेशन प्रोफाइल अमर्याद "बाहेर काढू शकत नाही. जनतेच्या नैसर्गिक भाषणांच्या स्वरूपात राष्ट्रीय संपत्तीचे पुनर्वितरण करण्याची यंत्रणा स्वयंचलितपणे ट्रिगर करते, ज्यामुळे इक्विटी पुनर्प्राप्ती आवश्यक आहे किंवा या प्रक्रियेचे पालन करणे आवश्यक आहे. सोसायटीची स्थिरता केवळ मध्यभागी तयार करून आणि विस्तारित करून प्रदान केली जाऊ शकते. सोसायटीच्या स्थिरतेची एक मधली लेयरची काळजी घेणे ही आहे.

सामाजिक गतिशीलता

सामाजिक हालचाली - ही सामाजिक शैलीची एक यंत्रणा आहे जी सामाजिक स्थितीच्या प्रणालीतील एखाद्या व्यक्तीच्या स्थितीतील बदलांशी संबंधित आहे.

जर एखाद्या व्यक्तीकडे अधिक प्रतिष्ठित स्थिती असेल तर सर्वोत्तम, मग आपण असे म्हणू शकतो की चढत्या गतिशीलता झाली. तथापि, कार्य, आजारपण इ. च्या परिणामी एक व्यक्ती ते कमी स्थिती समूहावर जाऊ शकते - त्याच वेळी, गतिशीलता कार्य करते.

उभ्या हालचाली (उतरत्या आणि वरच्या हालचाली) व्यतिरिक्त, क्षैतिज हालचाली आहेत, जे नैसर्गिक हालचाली (स्थिती बदलल्याशिवाय दुसर्या नोकरीतून संक्रमण करणे) आणि प्रादेशिक हालचाली (शहरातून शहरात जाणे).

आपण प्रथम गट गतिशीलतेवर राहू या. हे स्ट्रॅटिफिकेशन स्ट्रक्चरमध्ये मोठे बदल करते, ते बर्याचदा मूलभूत सामाजिक प्लॅटफॉर्मचे प्रमाण प्रभावित करते आणि नियम म्हणून, नवीन गटांच्या उदयाशी संबंधित आहे, ज्याची स्थिती वर्तमान पदानुक्रम प्रणालीशी संबंधित आहे. 20 व्या शतकाच्या मध्यात, अशा समूह, उदाहरणार्थ, मोठ्या उद्योगांचे व्यवस्थापक होते. पाश्चात्य समाजशास्त्रातील व्यवस्थापकांच्या बदललेल्या भूमिकेच्या सामान्यतेच्या आधारावर हे संक्षिप्त रूपात नाही, "राज्यपाल क्रांती" (जे. बर्हेहेम) विकसित होत आहे, त्यानुसार प्रशासकीय स्ट्रॅटस निर्णायक भूमिका बजावण्यास सुरूवात करीत आहे केवळ अर्थव्यवस्थेत नव्हे तर सामाजिक जीवनात, मालकांच्या मालकीचे आणि अगदी कुठल्याही ठिकाणी.

समृद्ध गट हालचाली अर्थव्यवस्थेच्या संरचनात्मक पुनरुत्थानाच्या वेळी विशेषतः तीव्रतेने जाणे. नवीन प्रतिष्ठित, उच्च प्राधान्य व्यावसायिक गट उदय हा हिरव्यागार पायर्या बाजूने प्रचंड चळवळ योगदान देते. व्यवसायाच्या सामाजिक स्थितीत पडणे, त्यांच्यापैकी काही जण केवळ चळवळीचे उद्भवू शकत नाहीत, परंतु किरकोळ स्तरांवरील दिसतात, समाजात त्यांच्या नेहमीच्या स्थितीत गमावतात, एकत्रितपणे वापरल्या जाणार्या पोहोच गमावल्या जातात. समाजशास्त्रीय मूल्यांचे "क्षरण" आहे आणि आधी त्यांना कमकुवत असलेल्या नियमांचे आणि सामाजिक पदानुक्रमामध्ये त्यांच्या शाश्वत ठिकाणी पूर्वनिर्धारित आहे.

तीव्र सामाजिक उत्पत्तीच्या काळात, सामाजिक-राजकीय संरचनांमध्ये मूलभूत बदल घडवून आणू शकतो समाजातील उच्च chels चे पूर्ण अद्यतन येऊ शकते. तर, आमच्या देशात 1 9 17 च्या क्रांतिकारक घटनांमध्ये जुन्या सत्तारूढ वर्गाच्या अतुलनीय काळात आणि नवीन सामाजिक स्तरावर "राज्य-राजकीय ओलंपस" नवीन संस्कृती आणि नवीन जागतिकदृष्ट्या "राज्य-राजकीय ओलंपस" वर जलद वाढ झाली. समाजाच्या सर्वोच्च स्तरावरील सामाजिक रचनांचे अशा मुख्य पुनर्स्थापना, अत्यंत टकरावच्या परिस्थितीत वाढते, एक कठीण संघर्ष आणि नेहमीच वेदनादायक असतो.

राजकीय आणि आर्थिक अभिजात बदलण्याचा कालावधी रशियाचा अनुभव घेतो आणि सध्या आहे. आर्थिक राजधानीवर अवलंबून असलेल्या उद्योजकांचे वर्ग, सामाजिक सीडीच्या शीर्ष चरणांवर कब्जा करण्यासाठी योग्य वर्ग म्हणून त्याचे स्थान वाढवत आहे. एकाच वेळी, संबंधित पक्ष आणि हालचाली करून "उगवलेला एक नवीन राजकीय एलिट," उगवलेला ". आणि हे लिफ्ट जुन्या नावाने विस्थापित करून होते, जे सोव्हिएत कालावधीत सत्तेत स्थायिक होते आणि शेवटच्या "नवीन विश्वासात" च्या प्रसाराने ", i.e. हे एक नवीन नवीन उद्योजक किंवा डेमोक्रॅटच्या स्थितीकडे हलवून.

आर्थिक संकटभौतिक कल्याणाच्या पातळीवर मोठ्या प्रमाणात घट झाली आहे, बेरोजगारीचा वाढ, उत्पन्न विघटन मध्ये तीव्र वाढ, लोकसंख्या सर्वात वंचित भागात अंकीय वाढीचे मूळ कारण बनते, जे नेहमीच संस्थापक आहे सामाजिक पदानुक्रम च्या पिरामिड. अशा परिस्थितीत, डाउनलिंक चळवळ एकल नाही, परंतु संपूर्ण गट: निरुपयोगी उपक्रम आणि उद्योग, काही व्यावसायिक गट. सामाजिक गटातील घसरण तात्पुरती असू शकते आणि स्थिर निसर्ग प्राप्त करू शकतो. पहिल्या प्रकरणात, सोशल ग्रुप "सरळ" ची स्थिती, ती नेहमीच्या ठिकाणी परत येते कारण आर्थिक अडचणींवर मात करतात. दुसऱ्यांदा - वंश संपला. समूह त्याच्या सामाजिक स्थितीत बदलते आणि सामाजिक पदानुक्रमधील नवीन ठिकाणी अनुकूलता वाढते.

तर, मास ग्रुप हालचाली अनुलंब आहेत,

प्रथम, समाजाच्या सामाजिक-आर्थिक संरचनेत खोल गंभीर बदलांसह, ज्यामुळे नवीन वर्गांच्या उदयास कारणीभूत होते, सामाजिक गटांना सामाजिक पदानुक्रमात त्यांच्या शक्तीचे आणि प्रभाव जिंकण्याचा प्रयत्न करीत आहे.

दुसरे म्हणजे, वैचारिक महत्त्वपूर्ण ठिकाणे, मूल्यांची प्रणाली आणि मानदंड, राजकीय प्राधान्य. या प्रकरणात, लोकसंख्येच्या मनोवृत्ती, अभिमुखता आणि आदर्शांमध्ये बदल करण्यास सक्षम असलेल्या राजकीय शक्तींना "अप" आहे. एक वेदनादायक आहे, पण राजकीय अभिजात अपरिहार्य बदल आहे.

आर्थिक, राजकीय आणि व्यावसायिक स्थितीतील पदानुक्रमामध्ये विस्थापन, एकाच वेळी किंवा वेळेत लहान ब्रेकसह उद्भवते. याचे कारण कारण त्यांना उद्भवणार्या घटकांच्या परस्परक्षेत्रात आहे. सामाजिक-आर्थिक संरचनेतील बदल मोठ्या प्रमाणावरील चेतनामध्ये बदलते आणि नवीन व्हॅल्यू सिस्टमचे उद्भव सामाजिक हितसंबंधांचे वैधता, विनंत्या, विनंत्या आणि सामाजिक गटांकडे लक्ष देण्याकरिता रस्ता उघडते. अशाप्रकारे, रशियाच्या निषेध-अविश्वसनीय दृष्टीकोन उद्योजकांनी उद्योजकांनी मंजुरीकडे वळण्यास सुरुवात केली आणि त्यांच्या उपक्रमांशी निगडीत होण्याची अपेक्षा केली. ही प्रवृत्ती विशेषतः उज्ज्वल आहे (समाजवादी सर्वेक्षणानुसार) स्वतःला युवा पर्यावरणात प्रकट होते, भूतकाळातील वैचारिक पूर्वाग्रहांशी संबंधित. वस्तुमान चेतना मध्ये वळण उद्योजकांच्या वर्गाच्या उंची असलेल्या लोकांच्या मूक संमतीचे पूर्वांतर, उच्चतम सामाजिक चरणांमध्ये बदलते.

वैयक्तिक सामाजिक गतिशीलता

एक सतत विकासशील समाजात, उभ्या हलविलेले नाही, परंतु वैयक्तिक पात्र. म्हणजे, सामाजिक सीरीकेसच्या चरणांवर ते वाढतात आणि पडतात आर्थिक, राजकीय किंवा व्यावसायिक गट नाहीत आणि त्यांच्या वैयक्तिक प्रतिनिधीत्व, अधिक आणि कमी यशस्वी होतात, जे सामान्य सामाजिक सामाजिकदृष्ट्या आकर्षणावर मात करण्याचा प्रयत्न करतात. याचा अर्थ असा नाही की या हालचाली मोठ्या प्रमाणात असू शकत नाहीत. उलट, आधुनिक समाजात स्ट्रेटामध्ये "वॉटरशेड" मध्ये अनेक तुलनेने सहजतेने मात करतात. वस्तुस्थिती अशी आहे की "वरच्या मजल्यावरील" कठीण मार्गावर गेला आहे. आणि जर यशस्वी असेल तर उभ्या पदानुक्रमामध्येच त्याचे स्थान बदलू शकले नाही तर सामाजिक व्यावसायिक गट देखील बदलेल. कलात्मक जगामध्ये एक उभ्या संरचना असलेल्या व्यवसायांचे वर्तुळ, लाखो राज्यांसह तारे आणि यादृच्छिक कमाईमुळे कलाकारांना व्यत्यय आणण्यात आले आहे आणि संपूर्ण समाजाला मूलभूत महत्त्व नाही. एक कार्यकर्ता ज्याने स्वत: ला राजकीय क्षेत्रात यशस्वीरित्या प्रकट केले आणि एक मंत्री पोर्टफोलिओ गाठली किंवा संसदेपर्यंत निवडणूक केली, त्याला सामाजिक पदानुक्रम आणि त्याच्या व्यावसायिक गटासह त्याच्या स्थानावर उडी मारली. बर्बाद उद्योजक खाली पडतो, केवळ समाजात एक प्रतिष्ठित जागा नाही तर सामान्य गोष्टी करण्याची संधी देखील गमावत आहे.

आधुनिक समाज त्याच्याकडे उभ्या असलेल्या हालचालींचा पुरेसा तीव्र तीव्रता आहे. तथापि, कथा कोणत्याही देशास ओळखली गेली नाही, जेथे उभ्या गतिशीलता पूर्णपणे विनामूल्य असेल आणि एक थर पासून दुसर्या संक्रमण कोणत्याही प्रतिकारशिवाय केले गेले. पी. Sorokin लिहितात:

"जर गतिशीलता पूर्णपणे मुक्त असेल तर समाजात, जे परिणामस्वरूप झाले असते, तेथे सामाजिक स्तर नसेल. या इमारतीची आठवण करून दिली जाईल ज्यामध्ये तिथे एक मजला वेगळा फरक होणार नाही. पण सर्व समाज stractified आहेत. याचा अर्थ असा की त्यांच्या आत एक प्रकारची "चाळणी", शिविंग व्यक्ती आहे, ज्यामुळे काही चढाई करणे, इतरांना खालच्या स्तरावर सोडून देणे आणि उलट. "

"सीता" ची भूमिका स्तरीय, नियमन प्रणालीचे नियमन, नियमन आणि "संरक्षित" असलेल्या समान यंत्रणे करतात. ही उभ्या चळवळ, आणि संस्कृतीची मौलिकता, प्रत्येक लेयरची जीवनशैली, प्रत्येक सामान्य "सामर्थ्य" चे पालन करण्यास परवानगी देते, ज्यामध्ये ते पडतात. पी. सोरोकिन, आमच्या मते, खात्रीपूर्वक दर्शवते की विविध संस्था सामाजिक परिसंचरण कार्ये कशा प्रकारे कार्य करतात. अशाप्रकारे, शिक्षण प्रणाली केवळ व्यक्तीची सामाजिकता, त्याचे प्रशिक्षण, परंतु "सोशल लिफ्ट" म्हणून कार्य करते, जे सर्वात सक्षम आणि भेटवस्तूंना सामाजिक पदानुक्रमाच्या "उच्च मजल्यांना" देते. राजकीय पक्ष आणि संघटना राजकीय अभिजात तयार करतात, मालमत्ता आणि वारसा संस्था द कॉलेजिएट क्लास मजबूत करते, विवाह संस्था बौद्धिक क्षमतेच्या अनुपस्थितीतही हलविण्याची परवानगी देते.

तथापि, "वरच्या मजल्यावरील" उचलण्यासाठी सामाजिक संस्थेच्या चालक शक्तीचा वापर नेहमीच पुरेसा नाही. नवीन धोरणामध्ये उतरणे, जारी केलेले मानक आणि नियमांनुसार आपले वर्तन तयार करण्यासाठी, त्याचे जीवनशैली, सेंद्रीय "बाहेर" असणे आवश्यक आहे. ही प्रक्रिया खूपच वेदनादायक आहे, कारण एखाद्या व्यक्तीने जुन्या सवयींवर अलविदा बोलण्यास भाग पाडले आहे, प्रथम त्याचे मूल्य प्रणाली सुधारित करणे, प्रथम एकमेकांवर नियंत्रण ठेवण्यासाठी. नवीन समाजशास्त्रीय वातावरणात अनुकूलता उच्च मनोवैज्ञानिक तणाव आवश्यक आहे, जे चिंताग्रस्त व्यत्यय, कनिष्ठपणाचे संभाव्य विकास, अनिश्चिततेच्या संभाव्य विकास, अनिश्चिततेची संभाव्य विकास, अनिश्चिततेची शक्यता, त्यांच्या पूर्वीच्या सामाजिक वातावरणासह संप्रेषणाची काळजी आणि तोटा. एक व्यक्ती कायमस्वरुपी स्ट्रेटमध्ये एक कार्गो असू शकते, जिथे तो मागितला किंवा ज्यामध्ये तो खाली दिशेने चळवळ येतो.

पी. सोरोकिनाच्या म्हणण्यानुसार, सामाजिक संस्था, "सोशल एलिव्हेटर्स" म्हणून पाहिल्या जाऊ शकतात, प्रत्येक स्ट्रेटा प्रत्येक स्ट्रेटा, प्रत्येक स्ट्रेटा, "फिल्टर" ची भूमिका करतात, जी विलक्षण निवडक नियंत्रण करते. फिल्टर "वरच्या मजल्यावरील" व्यक्तीची चुक करू शकत नाही, आणि नंतर, तळापासून तुटलेली, ते बाहेर पडले जातील. उच्च पायरीवर वाढल्याने, तो स्वत: च्या स्ट्रॅटमच्या दिशेने जाणारा दरवाजा बाहेर असेल.

ड्रायव्हिंग करताना एक समान चित्र विकसित होऊ शकते. योग्य गमावले, उदाहरणार्थ, राजधानी, उच्च स्तरांमध्ये शोधण्याची स्थिती अधिक "कमी अवस्थेला" खाली उतरली आहे, परंतु त्याला नवीन सामाजिक-सांस्कृतिक जगात "दार उघड" करण्यास सक्षम नाही. . त्याच्यासाठी संस्कृतीच्या परकीयांना अनुकूल करण्यास असमर्थ आहे, त्याला गंभीर मनोवैज्ञानिक अडचणी येत आहेत. सामाजिक जागेत त्याच्या चळवळीशी संबंधित असलेल्या दोन संस्कृतींच्या दरम्यान असलेल्या दोन संस्कृतींमध्ये एक व्यक्ती शोधण्याची ही घटना समाजात म्हटले जाते किरकोळपणा.

किरकोळ एक किरकोळ व्यक्तिमत्त्व हा एक व्यक्ती आहे ज्याने परिचित क्रियाकलापांमध्ये व्यस्त राहण्याची संधी नाकारली आहे, आणि याव्यतिरिक्त, जो स्ट्रेटाच्या नव्या समाजशास्त्रीय वातावरणास अनुकूल करण्यास अक्षम आहे, ज्यामध्ये ते औपचारिकपणे अस्तित्वात आहे. दुसर्या सांस्कृतिक माध्यमामध्ये बनविलेल्या मूल्यांची वैयक्तिक प्रणाली इतकी स्थिर होती की नवीन मानके, तत्त्वे, अभिमुखता आणि नियम विस्थापन करणे चांगले नाही. नवीन परिस्थितीशी जुळवून घेण्याचा जागरूक प्रयत्न गंभीर आंतरिक विरोधाभास बनवा, कायमस्वरुपी मानसिक तणाव निर्माण करतात. अशा व्यक्तीचे वर्तन अत्युत्तमांद्वारे वेगळे केले जाते: ते एकतर जास्त निष्क्रिय आहे, एकतर जास्त आक्रमक आहे, सहज नैतिक मानके तोडते आणि अप्रत्याशित कृती करण्यास सक्षम असतात.

बर्याच लोकांच्या प्रेझेंटेशनमध्ये, जीवन यश सामाजिक पदानुक्रमाच्या उंचीच्या उपलब्धतेशी संबंधित आहे.