रस्कोलिकोव आणि सोनीची तुलना. सोनचका मार्मेलडोवा: "गुन्हेगारी आणि शिक्षा" कादंबरीच्या नायकाची वैशिष्ट्य

द रॉंडियन रोमानोविच रोमानोव्हचे आग्रह आणि डूपिड विद्यार्थी हे ईपोकल रोमन फॉयोडर मिखेलोवीविच डोस्टोवेस्की "गुन्हेगारी आणि शिक्षा" यांचे मुख्य पात्र आहेत. Skolnikov च्या सिद्धांताचे नैतिक धर्मनिरपेक्ष तयार करण्यासाठी लेखकांना सोनी मार्मेलडची प्रतिमा आवश्यक आहे. तरुण नायके एक गंभीर जीवन परिस्थितीत आहेत जेव्हा आपण कसे जगावे हे ठरविणे आवश्यक आहे.

स्केलर्सच्या अगदी सुरुवातीपासून ते विचित्रपणे वागते: तो संशयास्पद आणि विचलित आहे. रॉईंटियन रोमनोविच च्या भयानक कल्पना मध्ये, वाचक हळूहळू penetrates. हे दिसून येते की रस्कोलिकोव्ह "मोनोमन" आहे, म्हणजेच, केवळ एकच कल्पना आहे. त्याचे विचार एकापेक्षा कमी आहेत: सर्व अर्थाने त्यांना "सर्वोच्च" आणि "थरथरच्या प्राण्यांवर" दोन "निर्धारित" या विषयावर अनुभव घ्यावा. Raskolnikov च्या हे सिद्धांत "गुन्हा वर" वृत्तपत्र लेखात वर्णन करते. लेखाच्या म्हणण्यानुसार, "सर्वोच्च" नैतिक कायद्यांवरुन व क्रूर करण्याचा अधिकार असलेल्या "सर्वोच्च" आणि मोठ्या ध्येयाच्या नावावर "थरथरच्या प्राण्यांचा" बलिदान देण्याचा अधिकार आहे. नंतरचे स्प्लिटर त्यांच्या आवडी पुनरुत्पादन करण्यासाठी फक्त सामग्री विचारात घेतात. रोडा रोमनोविच, बायबलसंबंधी आज्ञा आणि नैतिकतेनुसार हे "साधे" आवश्यक आहे. "उच्च" राखाडी वस्तुमानासाठी "नवीन lawmakakers" आहे. रस्कोलिनिकोव्हासाठी, अशा "विधायक" - नेपोलियन बोनापार्टचे मुख्य उदाहरण. Rodion रोमनोविच स्वत: पूर्णपणे भिन्न प्रमाणात च्या क्रिया पासून "उच्च" च्या मार्ग सुरू करण्यास भाग पाडले आहे.

पहिल्यांदा, आम्ही सोन आणि त्याच्या आयुष्यातील परिस्थितीबद्दल शिकू, आम्ही प्रथम मारलाडोव्ह - तिच्या वडिलांना माजी शीर्षक सल्लागारांच्या कथेतून शिकतो. अल्कोहोल सेमोन जखारोविच मारमलादोव्ह यांनी त्यांच्या पत्नी केटरिना इवानोव्हना आणि तीन लहान मुलांसह एकत्र जमले - पत्नी आणि मुले भुकेले आहेत, मार्मलंड पिणे. पहिल्या लग्नातून त्याची मुलगी - "पिवळ्या तिकीटावर" काढता येण्याजोग्या अपार्टमेंटवर राहते. Marmaladov raskolnikov स्पष्ट करते की तिने काळजीपूर्वक सावधगिरी बाळगल्याशिवाय, अशा कमाईवर जाण्याचा निर्णय घेतला, ज्याने सोन्या डर्मिंगला म्हटले आहे, जे "खातो आणि पिणे होते आणि उबदार आहे." खरं तर, हे नम्र आणि अपरिहार्य मुलगी आहे. सर्व शक्तीने, ती गंभीरपणे आजारी केटरिना इवानोव्हना, भुकेलेला सारांश बहिणी आणि भाऊ आणि अगदी त्याच्या अविश्वसनीय पित्यासही मदत करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. Marmaladov त्यांना सांगते की त्याने आपले काम कसे प्राप्त केले आणि गमावले, एक नवीन प्याले, आपली मुलगी मुंडीर विकत घेतली, त्यानंतर ती तिच्या "हँगओव्हरवर" विचारण्यासाठी चालली. सोन्या त्याला दोष देत नाहीत: "तीस कोपेक यांनी स्वत: च्या हाताने, शेवटचे, शेवटचे सर्व केले, मी पाहिले ... मी काहीच बोललो नाही, मी फक्त माझ्याकडे बघितले."

सोनाबरोबर रस्कोलिनिकोव्ह जीवनाच्या अगदी दुर्दैवाने आहे. "भविष्यातील नेपोलियन" लचलेल्या भाजनकमधील अटॅकमध्ये राहतात, जे लेखक या शब्दाचे वर्णन करतात: "एक लहान नर्स, सहा-लांबीच्या पायर्या, त्याच्या पिवळ्या, धूळ आणि सर्वत्र आम्ही भिंतींसह मंद दिसतो, आणि थोडासा उच्च माणूस तिच्याकडे भयंकर बनला होता आणि असे वाटले की आपण आपल्या डोक्यावर छतावर ठोठावत आहात. " रॉडियन रोमानोव्हिच गरीबीच्या अत्यंत वैशिष्ट्यांपर्यंत पोहोचली, परंतु या स्थितीत ते विचित्र दादूर असू शकते: "अधिक खाली जाणे आणि मिटविणे कठीण होते; पण रस्कोलिकोव त्याच्या आत्म्याच्या सध्याच्या स्थितीतही छान आहे. "

फक्त कठीण आर्थिक परिस्थितीतून बाहेर पडा रोमन रोमन रोमनोविच खून समजतो. तथापि, या निर्णयामध्ये रक्तरंजित गुन्हेगारीमध्ये मुख्य भूमिका बदलणे, परंतु रस्कोलिकोवच्या पागलपणाची कल्पना. सर्वप्रथम, तो त्याच्या सिद्धांताचे परीक्षण करण्याचा प्रयत्न करतो आणि तो भयभीत प्राणी नाही हे सुनिश्चित करतो. " हे करण्यासाठी, शव माध्यमातून "क्रॉस" करणे आवश्यक आहे आणि सार्वभौमिक नियम रद्द करणे आवश्यक आहे.

या नैतिक प्रयोगाचा बळी अलीना इवानोव्हनाचा जुना-मुदत टक्केवारी निवडला गेला. त्याचे स्प्लिटर्स "लॉग इन" मानतात, जे त्याच्या सिद्धांतानुसार, कोणत्याही दयाळूपणाशिवाय क्रश करू शकतात. परंतु, अॅलेना इवानोव्हना आणि तिचे सावत्र बहीण लिजावेन बंद करणे, रॉउन रोमनोविचने अचानक शोधून काढले की तो यापुढे लोकांशी सामान्यपणे संवाद साधू शकत नाही. तो त्याच्या कृत्यांभोवती सगळीकडे वाटू लागला आणि परिष्कृतपणे मॉक. सूक्ष्म मानसशास्त्रज्ञ असलेल्या कादंबरीमध्ये, या चुकीच्या दृढनिश्चयाच्या प्रभावानुसार, स्प्लिटर त्याच्या "आरोपी" सह खेळू लागले. उदाहरणार्थ, त्यांनी जबरदस्तीने जुन्या वर्षाच्या जुन्या कामगारांच्या खून बद्दल संभाषण बंद केले आणि पोलीस कार्यालयाचे लेखन.

त्याच वेळी, स्प्लिटर्स अजूनही त्यांच्या श्रीमंत आतील जीवनापासून वेळोवेळी विचलित करण्यास सक्षम आहेत आणि त्याभोवती काय घडत आहेत ते लक्ष देतात. म्हणून, तो एक बियाणे मारलाडोव्ह सह दुर्घटना एक साक्षीदार बनतो - एक मद्यपी अधिकारी घोडा अंतर्गत येतो. मरीनाडोवच्या शेवटच्या मिनिटांच्या कबुलीजबाबच्या दृश्यात, लेखक सोफिया सेमेनोव्हना प्रथम वर्णन देते: "सोन्याचा एक लहान उंची, अठरा, पातळ, पण एक सुंदर सुंदर गोरा होता, परंतु सुंदर निळे डोळे. " या घटनेबद्दल समजून घेतल्यावर ती आपल्या वडिलांना "कामकाजाच्या कपड्यात" रिसेट करते: "तिचे कुंपण एक पैसा होते, परंतु रस्त्याने अपमानित आहे, त्याच्या विशेष जगामध्ये उज्ज्वल आणि शक्ति एक उत्कृष्ट ध्येय." मारलाडोव तिच्या हातात मरण पावला. परंतु त्यानंतरही, सोन्या धाकट्या बहिणीला स्कोलिकोव्हने पकडले, ज्याने त्याचे नाव आणि पत्ता शिकण्यासाठी अंत्यसंस्कारावर नवीनतम पैसे कमावले. नंतर, ती "उपासमार" भेट दिली आणि त्याला आपल्या वडिलांना साजरा करण्यास आमंत्रित करते.

हा शांततापूर्ण कार्यक्रम घोटाळाशिवाय करत नाही: सोन्या अन्यायाने चोरीचा आरोप आहे. केस समृद्ध परिणाम असूनही, केटेना इवानोव्हना आणि मुले खालच्या वंचित आहेत - ते काढण्यायोग्य अपार्टमेंटसह निष्कासित केले जातात. आता सर्व चार एम्बुलन्सला नष्ट होतात. हे समजून घेणे, Raskolnikov सूचित करते की तिच्या निंदा च्या जीवन वंचित करण्यासाठी तिला आगाऊ शक्ती आहे की नाही. पण सोफिया सेमेनोव्हना या प्रश्नाचे उत्तर देऊ इच्छित नाही - तिने भविष्यासाठी सबमिशन निवडले: "का, मी देवाच्या मत्स्यपालनाची ओळख करू शकत नाही ... आणि आपण काय विचारू शकत नाही ते आपण काय विचारता? अशा रिक्त प्रश्न काय आहेत? माझ्या निर्णयावरून हे कसे होऊ शकते? आणि मला येथे कोणी ठेवले: कोण जिवंत नाही? " साइट पासून साहित्य.

त्याच्या विश्वासांनाही त्याच्याकडे असूनही, स्प्लिट सोल सोनाला वाटते, कारण ते दोघे नाकारले आहेत. तो तिच्या सहानुभूती शोधत आहे, कारण त्याचे सिद्धांत दिवाळखोर आहे हे त्याला समजते. आता रॉडियन रोमानोव्हिच स्वत: ची प्रशंसा च्या विकृत आनंद ठेवते. तथापि, वैचारिक किल्ल्याप्रमाणे, सोन्या "डीझर" आहे की दुष्ट आणि उपभोगाचे पाऊल, एखाद्याच्या आणि किशोरवयीन मुलांच्या मुलांचा विश्वासघात केला. " तिच्याकडे एक स्पष्ट नैतिक महत्त्वपूर्ण आहे - स्वच्छतेच्या दुःखांचे बायबलचे ज्ञान. जेव्हा रस्कोलिकोव आपल्या गुन्हेगारीबद्दल मर्मलेडला सांगते तेव्हा ती त्याला पश्चात्ताप करते आणि लाजरच्या पुनरुत्थानाविषयी बायबलमधील दृष्टान्तावर विश्रांती घेते, डीईडमध्ये पश्चात्ताप करण्यास नकार देते. सोन्याला सावध जीवनात बदल करण्याच्या स्प्लिटरसह विभाजित करण्याचा हेतू आहे: तिने बायबलच्या आज्ञांचे उल्लंघन केल्याचे दोषी मानले आणि स्वच्छ होण्यासाठी "ग्रस्त" करण्यास सहमत आहात.

दोन्ही वर्णांच्या गुणधर्मांसाठी एक महत्त्वपूर्ण वैशिष्ट्य: राक्कोलिकोव्हसह शिक्षा झालेल्या आरोपींना त्याच्यासाठी जळजळ होत आहे आणि त्याच वेळी सोन्या यांनी खूप प्रेम केले आहे. रॉडियन रोमानोविच म्हणतात की "कुत्रासह चालणे" एक बार क्षेत्र नाही; त्याला एकवटपणा म्हणतात आणि अगदी मारू इच्छित आहे. सोनीआ, त्याच्या काळात आणि सर्वांसाठी, स्थापित संकल्पना, कोणालाही दिसत नाही, ते सर्व लोकांना आदराने हाताळते - आणि त्रास तिच्या प्रतिसाद देतात.

कादंबरीच्या मध्यर नायकांच्या या जोडी दरम्यानच्या संबंधांमधून स्टासिव निष्कर्ष: सोनीच्या महत्त्वपूर्ण आदर्शांशिवाय, रकाओलिकोव्ह पथ केवळ आत्महत्या करण्याचा प्रयत्न करू शकला. Fyodor mikhailovich dostoevsky वाचक फक्त गुन्हेगारी आणि शिक्षा मुख्य नायक मध्ये embodied नाही देते. सोनीचे जीवन पश्चात्ताप आणि शुद्धीकरण ठरते. याबद्दल धन्यवाद, लेखकांनी प्रतिरोधक, तार्किकदृष्ट्या पूर्ण झालेल्या प्रतिमा तयार केल्या. दोन मोठ्या प्रमाणावर वेगवेगळ्या दृष्टिकोनातून काय होत आहे ते पहा, अतिरिक्त व्हॉल्यूम आणि प्रेरणादायता. महान रशियन लेखकाने केवळ त्याच्या नायकोंमध्ये जीवन श्वास घेण्यास नव्हे तर सर्वात गंभीर टक्कर सुरक्षित रिझोल्यूशनमध्ये आणण्यासाठी देखील व्यवस्थापित केले. या कलात्मक समितीने जागतिक साहित्याच्या सर्वात महान कादंबरीसह "गुन्हेगारी आणि शिक्षा" कादंबरी ठेवली.

आपण जे शोधत होते ते सापडले नाही? शोध वापरा

या पृष्ठावर, थीमवर सामग्री:

• रस्कोलिकोव आणि सोफिया
• रस्कोलिकोव आणि सोन्या मारलाडोव यांचे वर्णन
• रॉडियन स्कोलिकोव्हसाठी सोन्या बनले
• रस्कोलिकोव आणि सोनया मार्मेलोव संबंध
• क्राइमच्या खर्चावर सोनाला रस्कोलिनिकोव्ह म्हणाले

"गुन्हेगारी आणि शिक्षा" कादंबरीने जनावरांनंतर डोस्टोवेस्की यांनी लिहिले होते, जेव्हा सभ्यतेच्या विश्वासाने धार्मिक रंग घेतला. सत्याचा शोध, जगाच्या अयोग्य उपकरणाचा प्रभाव, या काळात "मानवजातीचा आनंद" हा स्वप्न जगाच्या हिंसक बदलामध्ये अविश्वास असलेल्या लेखकांच्या स्वरुपात एकत्रित करण्यात आला. मला खात्री आहे की समाजाच्या कोणत्याही डिव्हाइसवर वाईट मनुष्याच्या आत्म्यापासून वाईट होणाऱ्या वाईट गोष्टी टाळणे अशक्य आहे. प्रत्येक व्यक्तीच्या नैतिक सुधारणाबद्दल प्रश्न विचारणे, लेखकाने धर्मांना आवाहन केले.

रॉडियन रस्कोलिकोव आणि सोन्या मारलाडोव्हा - दोन मुख्य कादंबरी नायक, दोन काउंटरफ्लो म्हणून दिसतात. त्यांचे वर्ल्डव्यू हे कामाचे वैचारिक भाग आहे. सोनी मार्मेलडोव्हा डोस्टोईव्हस्कीचा नैतिक आदर्श आहे. ते त्यांच्याबरोबर आशा, विश्वास, प्रेम आणि सहानुभूती, कोमलता आणि समजूतदारपणा आणते. म्हणजेच, लेखकांच्या मते, एक व्यक्ती असणे आवश्यक आहे. सोन्या डोस्टोव्हस्कीची सत्यता व्यक्त करतात. सोनीसाठी, सर्व लोकांना जीवनाचा अधिकार आहे. तिने दृढतेने आश्वासन दिले की कोणीही स्वत: च्या आणि इतर कोणासही गुन्हा करू शकत नाही. पाप एक पाप आहे, कोण आणि कशाचेही नाव आहे.

सोन्या मारलाडोव्ह आणि रॉंडियन रास्कोलिकोव पूर्णपणे वेगवेगळ्या जगात अस्तित्वात आहेत. ते दोन उलट ध्रुवासारखे आहेत, परंतु एकमेकांशिवाय अस्तित्वात नाहीत. Raskolnikov च्या प्रतिमेमध्ये सोनीच्या प्रतिमेमध्ये, नम्रतेच्या कल्पना मध्ये विद्रोह कल्पना आहे. पण समाधान आणि विद्रोह म्हणजे काय आणि नम्रता हा असंख्य विवादांचा विषय आहे जो थांबत नाही आणि सध्या.

सोनी - हँडलैनिक, खोल विश्वासणारे स्त्री. जीवनाच्या खोल आंतरिक अर्थाने ती मानली जाते, राक्कोलिनिकोव्हच्या कल्पनांनी संपूर्ण विद्यमान एक अर्थहीनपणावर असं वाटतं. ती देवाच्या सर्व पूर्वनिर्धारिततेस पाहते, असे मानले की काहीही एखाद्या व्यक्तीवर अवलंबून आहे. तिचे सत्य देव, प्रेम, नम्रता आहे. मनुष्यासाठी करुणा आणि सहानुभूतीच्या मोठ्या सामर्थ्याने तिच्या जीवनाचा अर्थ.

Raskolnikov उत्साही आणि गरम rioterriion व्यक्तित्व मनाने जग न्याय आहे. त्याने अन्याय सहन करणे असहमत, आणि त्याचे मानसिक यातना आणि गुन्हेगारी यांचाही तिरस्कार केला. सोनचका तसेच रस्कोलिकोव्ह, स्वत: वर जोर देते, तरीही ती अजूनही ओलांडते. तिने स्वत: ला इतरांना अर्पण केले, आणि robs नाही, इतर लोकांना मारत नाही. आणि एखाद्या व्यक्तीला स्वार्थी आनंदाचा अधिकार नाही याबद्दल लेखकांचे विचार या वस्तुस्थितीबद्दल ते समजले गेले, त्याने सहन करणे आवश्यक आहे, आणि खऱ्या आनंदासाठी दुःख सहन करणे आवश्यक आहे.

Dostoevsky च्या मते, एक व्यक्ती फक्त त्याच्या स्वत: च्या कृत्यांसाठीच जबाबदार वाटत नाही तर जगात कोणत्याही वाईट गोष्टींसाठी देखील जबाबदार आहे. म्हणूनच सोनयाला असे वाटते की तिला एक समर्पित गुन्हे रस्कोलिकिकोव्हला दोष देणे आहे, म्हणूनच तिने त्याचे कार्य त्याच्या हृदयाच्या अगदी जवळ घेतले आणि त्याचे भविष्य वाढवले.

हे सोना आहे जे त्यांच्या भयंकर गुप्ततेचे स्प्लिटर्स उघडते. तिचे प्रेम पुनरुत्थान झाले, त्याला नवीन जीवनात पुनरुत्थित केले. हे पुनरुत्थान चिन्हांकित केलेल्या कादंबरींमध्ये व्यक्त केले गेले आहे: रस्कोलिकोवने सोन्याला नवीन करारातून वाचण्यास सांगितले आहे आणि लाजरच्या पुनरुत्थानाच्या पुनरुत्थानाच्या सुवार्तिक दृश्याद्वारे आणि त्याच्याबरोबर सहकार्य करण्याचा अर्थ. सोनीच्या सहानुभूतीने स्पर्श केला, दुसऱ्यांदा तिच्याकडे आधीपासूनच तिच्या मित्राच्या जवळ आहे, त्याने स्वत: च्या खून केले आणि तिच्यासाठी समजून घेण्याचा प्रयत्न केला, त्याने तिला का केले ते समजावून सांगण्यासाठी तिला विचारले की त्याने तिला दुर्दैवीपणात सोडण्यास सांगितले. तिच्याकडून काहीही प्राप्त होत नाही: स्क्वेअरवर जा, जमीन चुंबन आणि सर्व लोकांना पश्चात्ताप करा. या परिषदेत, सोनीने स्वत: च्या लेखकांना स्वत: च्या विचारांना प्रतिबिंबित केले आहे, त्याच्या नायकांना दुःख सहन करावे लागते आणि दुःखाने - अपमानानुसार.

सोनीच्या प्रतिमेमध्ये, लेखकाने एखाद्या व्यक्तीच्या सर्वोत्तम गुणांची पूर्तता केली: बलिदान, विश्वास, प्रेम आणि शुद्धता. आपल्या सन्मानाच्या सभोवतालच्या सभोवतालच्या सभोवतालच्या लोकांनी आपल्या सन्मानाची बलिदान करण्यास भाग पाडले, सोनया आत्म्याच्या शुद्धतेचे संरक्षण करण्यास सक्षम होते की "सांत्वनाने आनंद नाही, दुःखाने आनंद विकत घेतला जातो, एक व्यक्ती आनंदासाठी जन्माला येणार नाही: एक व्यक्ती त्याच्या आनंदाची पात्रता आणि नेहमीच दुःख आहे. " सोनाई, "ब्रेकडाउन" आणि त्याच्या आत्म्याचा नाश करून, रस्कोलिकोव्हसह एक "डिस्चार्ज", त्याला लोकांसाठी अवमान करण्याची निषेध करते आणि त्याच्या "कुंट", त्याचे "कुल्हाई" स्वीकारत नाही, जे रस्कॉलिकसारखे होते, तिला उठविले आणि तिच्या नावावर. Dostoevsky नुसार, राष्ट्रीय सुरूवात, रशियन घटक: सहनशीलता आणि नम्रता, मनुष्य आणि देव याचे प्रचंड प्रेम. रस्कोलिकोव्हा आणि सोनीची टक्कर, ज्याचे जागतिकदृष्ट्या एकमेकांच्या विरोधात आहे, लेखकांच्या आत्म्याला त्रास देणे, अंतर्गत विरोधाभास प्रतिबिंबित करते.

चमत्काराने, सनी देवाची आशा करतो. रस्कोलिनिकोव्हला विश्वास आहे की देव नाही आणि चमत्कार नाही. रॉंडियनने आपल्या मुलाला तिच्या भ्रमांची व्युत्पन्न केली. त्याने आपल्या करुणाबद्दल निरुपयोगीपणाबद्दल तिच्या दयाळूपणाबद्दल सांगितले. लज्जास्पद व्यवसाय पापी व्यक्तीने एक स्वप्न बनवितो, परंतु तिच्या पीडितांची लोकसंख्या आणि तिचे काम. रस्कोलिनिकोव्ह प्रबळ नैतिकतेपेक्षा त्यांच्या हातात वेगवेगळ्या वजनाने सोन्याचा न्यायाधीश आहे, तो स्वत: पेक्षा वेगळ्या दृष्टिकोनातून तिला न्याय देतो.

शेवटचे आणि आधीच एक पूर्णपणे निराशाजनक कॉर्नर, सोनाया आणि मृत्यूच्या समस्येचे जीवन काहीतरी करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. ती, स्प्लिटरसारखी, विनामूल्य निवड कायद्याने वैध आहे. परंतु, रॉंडियनच्या विरूद्ध, सोन्या लोकांमध्ये असहमत नव्हते, तिला निसर्गाद्वारे लोक त्यांच्या प्रकारची आणि निवासस्थानाचे पात्र आहेत हे स्थापित करण्यासाठी त्यांना उदाहरणांची आवश्यकता नाही. फक्त सोन्या रस्कॉलिकशी तुलना करण्यास सक्षम आहे, कारण ते त्रासदायक किंवा शारीरिकदृष्ट्या किंवा सामाजिक भागाची तात्काळ नाही. मानवी प्राण्यांच्या सारखा "भ्रष्टाचाराद्वारे" आत प्रवेश करतो, निंदा करण्यासाठी उशीर झालेला नाही; असे वाटते की ZLo Rackolnikov आणि SVIDRigaylov ला बाह्य वाईट गोष्टींसाठी काही अज्ञात किंवा अदलाबदल करण्याचे कारण आहेत.

त्वरित तणावाच्या कायद्यांबाहेर सोन्या आंतरिकपणे पैशातून बाहेर पडतात. स्वत: च्या इच्छेनुसार, ती पॅनेलमध्ये गेली, म्हणून स्वत: ला, त्याच्या घन आणि वंचित इच्छेने, तिने तिच्या हातात ठेवले नाही.

सोन्याआधी, आत्महत्या करण्याचा प्रश्न विचारला - तिने त्याच्याविषयी विचार केला आणि उत्तर निवडले. आत्महत्या, त्याच्या स्थितीत, खूप स्वार्थी बाहेर पडले - ते लज्जास्पद पासून बचाव करेल, यातना पासून ते भ्रूण खड्ड पासून होऊ शकते. "शेवटी, हे अधिक आहे," स्प्लिटर्सने उकळले आहे, "ते पाण्यात खूप चांगले आणि शहाणपणाने शहाणपणाने भरपूर डोकेदुखी असेल आणि उतरते!" - आणि त्यांच्या बाबतीत काय होईल? "सोनयाला कमकुवतपणे विचारले, तिला त्याला त्रास सहन करावा लागला, पण त्याच वेळी, तेच नव्हते आणि त्याच्या ऑफरला आश्चर्य वाटले नाही." सोनी पासून इच्छा आणि दृढनिश्चय च्या उपाय rodion पेक्षा जास्त होते. आत्महत्या टाळण्यासाठी, तिला "पाण्यात डोके" (पाण्यात डोके "धावण्यापेक्षा स्वत: ला अधिक समर्थन आवश्यक आहे. पाणी पासून तिने "त्यांच्या स्वत: च्या, त्यांच्या स्वत: च्या पापाचा विचार केला नाही. सोना दुरिर्व्ह एक सुंदर मृत्यू होता. नम्रता आत्महत्या केली नाही. आणि ते आम्हाला सोनी मारलाडोवाच्या पात्रतेचे सर्व सामर्थ्य दर्शविते.

सोनी निसर्ग एका शब्दात परिभाषित केले जाऊ शकते - प्रेमळ. शेजाऱ्यांसाठी सक्रिय प्रेम, एखाद्याच्या वेदनांना प्रतिसाद देण्याची क्षमता (विशेषतः रस्कोलिनिकोव्हच्या खूनांच्या मान्यता मान्यताप्राप्तीमध्ये गंभीरपणे प्रकट होते) सोनी "आदर्श" ची प्रतिमा बनवा. हे उपन्यासांमध्ये या आदर्शांच्या दृष्टिकोनातून आहे आणि वाक्य उच्चारले आहे. सोनीच्या प्रतिमेत, मर्मॅडेड यांनी एक व्यापक, दीर्घ-अनुकूल प्रेमाचे उदाहरण प्रस्तुत केले. हे प्रेम हे ईर्ष्यावान नाही, त्याला परत काहीही आवश्यक नसते, ती अगदी काही प्रकारचे असमर्थ आहे, कारण सोन्या तिच्याबद्दल कधीही बोलत नाही. हे संपूर्ण प्राणी व्यापून टाकते, परंतु केवळ कृतींच्या स्वरूपात शब्दांच्या स्वरूपात बाहेर पडत नाही. हे मूक प्रेम आहे आणि ते अधिक सुंदर आहे. अगदी हताश मारलांड्सने तिच्याकडे वाकून वेडे केटेना इव्हानोव्हना देखील तिच्या एनआयसीच्या समोर पडली, सीव्हीआयडीगायलोव्हचे शाश्वत डीबगर देखील याबद्दल सोनयाबद्दलही आहे. Raskolnikov उल्लेख नाही, ज्याला हे प्रेम वाचले आणि बरे झाले.

विश्वास वेगळा असल्याचा तथ्य असूनही रोमन नायक त्यांच्या विश्वासांना सत्य राहिले आहे. परंतु त्यांना हे समजते की देव प्रत्येकासाठी एक आहे आणि तो त्याच्या अंतर्भावना अनुभवणाऱ्या प्रत्येकासाठी खरा मार्ग सूचित करेल. नैतिक शोध आणि प्रतिबिंबांद्वारे कादंबरीचे लेखक, या कल्पनावर आले की जे देवाकडे येतात तो जगाकडे पाहण्यास सुरवात करतो, त्याला पुन्हा विचारतो. म्हणून, एक अभिलेखात, रस्कोलिकोवाचे एक नैतिक पुनरुत्थान होते तेव्हा डोस्टोवेस्की म्हणते की "एक नवीन कथा सुरू होते, मनुष्याच्या हळूवार नूतनीकरणाची कथा, त्याच्या तीव्रतेच्या पुनर्जन्माची कथा, एक जगापासून दुसर्या जगापासून एक हळूहळू संक्रमण आहे. नवीन, पूर्णपणे अज्ञात वास्तविकता सोयीस्कर आहे. "

"बंगथ" रस्कोलिकोवचा जोरदार निषेध केला जातो, डोस्टोवेस्की मजबूत, स्मार्ट आणि गर्व रस्कोलिकोव्हच्या मागे नाही आणि सोन्या यांच्या मागे नाही, त्यात सर्वोच्च सत्य पाहून: हिंसाचारापेक्षा चांगले दुःख - पीडित. सोन्या नैतिक आदर्शांना कबूल करतो, जे लेखकांच्या दृष्टिकोनातून, विस्तृत जनतेच्या जवळ: नम्रतेचे आदर्श, सर्व-शोषण, मूक नम्रता. आजकाल बहुतेकदा, सोन्या बहिष्कार बनले असते. आणि आपल्या दिवसांत प्रत्येक स्प्लिटरचा त्रास सहन करावा लागणार नाही. पण मानवाचे विवेक, मनुष्य आत्मा जगला आणि नेहमीच जगेल, तर "जग". प्रतिभाशाली लेखक-मानसशास्त्रज्ञाने बनविलेल्या सर्वात कठीण कादंबरीचा हा सर्वात मोठा अमर्याद अर्थ आहे.

कादंबरी एफ.एम. बद्दल साहित्य Dostoevsky "गुन्हा आणि शिक्षा".

त्याच्याद्वारे केलेल्या खूनानंतर सोनया मार्मेलोव्ह यांनी "गुन्हेगारी आणि शिक्षा" ची मुख्य महिला नायिका वाजवत केली.

मुलगी खराब अधिकारीती दुष्काळ मकेल आणि मुलांपासून वाचवण्यासाठी, पडलेल्या स्त्रीचे जीवन जगते. त्याच्या स्थितीचे भय, त्यांची लाज, भयभीत, दारू, या मुलीने आपल्या आत्म्याला राखले आणि लोक आणि उत्साही धार्मिकतेसाठी अपवादात्मक प्रेमाने वेगळे केले. वाईट, शांतपणे, तक्रार न करता, त्याच्या सोनाला त्याचा वधस्तंभ ठेवतो, त्याच्या सर्व आयुष्याचे बलिदान देतो, ज्यामुळे जास्त प्रेमळ होते.

सोनया मार्मेलडोवा. गॉस्पेल प्रेम प्रतिमा

हे आश्चर्यकारक skolnikov आश्चर्यकारक दुःख आहे, तो या मुलीच्या आत्म्याला समजतो आणि ती संपूर्ण मानवी दुःखांचे व्यक्तिमत्व म्हणून त्याच्यासाठी आहे. शेवटल्या काळात सर्व चाचणीने धक्का बसला, तो त्याच्या पायांवर उत्साही गळती आहे. "मी तुला धनुष्य नाही," तो म्हणतो, "मी मानवी इंद्रियेकडे संपूर्ण दुःख सहन करतो."

पण सोनी च्या आतल्या जगात skolikov पेक्षा पूर्णपणे भिन्न आहे; योग्य शक्तीबद्दल स्पष्टपणे त्याच्या सिद्धांताने स्पष्टपणे नकार देतो; तिच्या स्वत: ची कंक्रीटसाठी, प्रत्येक मानवी जीवनासाठी, ज्याला तिच्यावर धार्मिक दृष्टीकोन आहे आणि तो एका व्यक्तीचे जीवन दुसर्याच्या साधन म्हणून सेवा देऊ शकत नाही. ती ख्रिस्ताच्या प्रेमाचे प्रेम, रस्कोलिकिकोव्हरा खेदजनकांसाठी, तिच्या गुन्हेगारांसाठी तसेच साध्या लोकांसाठी दुःखी आहे. ती त्याला ओरडते आणि त्याला दुःखद जीवनाची गरज भासते आणि पापांची पूर्तता करण्यासाठी त्याला पाठवते.

ती म्हणाली, "त्याच क्षणी आता जा," ती म्हणाली, "चुंबन घे, प्रथम चुंबन घे, प्रथम चुंबन घे, आणि नंतर सर्व जगाला, सर्व चार बाजूंनी उपासना करा आणि प्रत्येकजण, मोठ्याने सांगतो: मी मारले! मग देव पुन्हा तुम्हाला जीवन पाठवितो. "

तथापि, सर्व प्रयत्न आणि आध्यात्मिक संघर्ष असूनही, रस्कोलिनिकोव्ह गुन्हेगारांकडे आणि कॅटगार्ड पाने येथे आणि अगदी निराशाजनक आणि पश्चात्ताप नाही समजू शकत नाही. रस्कोलिकोवचा बंद आणि अभिमानामुळे त्याच्याबद्दल एक प्रतिकूल दृष्टिकोन, दरम्यानच्या काळात आत प्रवेश करणे, लोकांबद्दल मनोवृत्ती बाळगणे आणि तिला कॉल करा: "आई आपला निविदा, रोग आहे."

परंतु सोनीचा प्रभाव अद्याप स्कोलिकोव्हचा आत्मा जिंकला, जो संपूर्ण जीवन फ्रॅक्चर वाचला, जो फक्त कादंबरीच्या अभिलेखात फक्त तोफा होतो. "येथे एक नवीन कथा आहे," म्हणते, "मनुष्याच्या हळूहळू नूतनीकरणाची कथा आहे, त्याच्याबद्दल हळूहळू पुनर्जन्माची कथा आहे - एका जगापासून दुसर्याला वेगळ्या संक्रमण, नवीन डेटिंग, त्यांच्याकडे पूर्णपणे अज्ञात वास्तविकता आहे. "

डोस्टोवेसीने गुरे नंतर "गुन्हेगारी आणि शिक्षा" लिहिली. यावेळी फ्योडेर मिखेलोविचच्या विश्वासाने धार्मिक रंग घेतला. अन्यायी सार्वजनिक डिव्हाइसचा अपमान करणे, सत्याचे शोध, सर्व मानवतेसाठी आनंदाचे स्वप्न या काळात अविश्वासाने जबरदस्तीने बदलले जाऊ शकते या या कालावधीत या कालखंडात त्याच्या वर्णनात एकत्रित केले गेले. लेखकांना खात्री होती की समाजाच्या कोणत्याही डिव्हाइसवर वाईट टाळता येत नाही. तो मानला की ते मानवी जीवनातून येते. फ्योडर मिखेलोविचने सर्व लोकांना नैतिक सुधारणा करण्याची गरज वाढविली. म्हणून, त्याने धर्माकडे वळण्याचा निर्णय घेतला.

सोना - आदर्श लेखक

सोन्या मार्मेलोदोवा आणि रॉंडियन रस्कोलिकोव - कामाचे दोन मुख्य पात्र. ते दोन मागच्या प्रवाहासारखे आहेत. "गुन्हेगारी आणि शिक्षा" च्या वैचारिक भाग त्यांच्या जागतिकदृष्ट्या बनवते. सोनचका मार्मेलडोव्हा लेखक आहे. हा विश्वास, आशा, सहानुभूती, प्रेम, समज आणि प्रेमळपणा आहे. Dostoevsky त्यानुसार, तो प्रत्येक व्यक्ती असावा. ही मुलगी सत्य एक व्यक्तिमत्व आहे. तिला असे वाटले की सर्व लोक जीवनाचे समान अधिकार होते. Sonechka Marmaladov दृढपणे खात्री पटली की, गुन्हा, आनंद साध्य केला जाऊ शकत नाही - कोणाचेही नाही. पाप नेहमी पाप आहे. कोणासही आणि काय आहे याबद्दल काही फरक पडत नाही.

दोन जग - मार्मलॅड आणि स्कोलिकोव्हा

रॉडियन रस्कोलिकोव आणि सोन्या मारलादोव्ह वेगवेगळ्या जगात अस्तित्वात आहेत. दोन उलट ध्रुवांप्रमाणे, हे नायके एकमेकांशिवाय करू शकत नाहीत. बट्टीची कल्पना उधळली आहे, तर सोनचिक मार्मेलोव्ह नम्रता व्यक्त करते. हे अत्यंत नैतिक मुलगी आहे. तिला असे वाटते की जीवनात एक खोल आंतरिक अर्थ आहे. उंदीर च्या कल्पना की सर्वकाही अर्थहीनपणे, ते असमर्थ आहे. सर्व सोनाक मार्मेलोव्ह दैवीय अंदाज पाहतात. तिला असे वाटते की काहीही माणसावर अवलंबून नाही. या नायिकाचे सत्य देव, नम्रता, प्रेम आहे. तिच्यासाठी, जीवनाचा अर्थ लोकांसाठी सहानुभूती आणि करुणा आहे.

Raskolnikov निर्गमन आणि उत्साही जग न्यायी आहे. तो अन्यायी ठेवू शकत नाही. येथून आहे की "गुन्हेगारी आणि शिक्षा" कार्यात त्याचा गुन्हा आणि मानसिक त्रास होतो. Conechka Marmaladova, एक रॉईंट, स्वत: च्या माध्यमातून देखील ओलांडते, परंतु ते एक splitter सारखे आहे. नायना इतर लोकांसाठी बलिदान आहे आणि त्यांना मारत नाही. या लेखकाने कल्पना केली की एखाद्या व्यक्तीला वैयक्तिक, स्वार्थी आनंदाचा कोणताही अधिकार नाही. धैर्य शिकवणे आवश्यक आहे. आपण केवळ दुःखानेच खरा आनंद प्राप्त करू शकता.

सोनीला हृदयाच्या जवळ का एक गुन्हेगारी का घेते?

फ्योडर मिखेलोविचच्या विचारानुसार, एखाद्या व्यक्तीने केवळ त्याच्या कृत्यांसाठीच नव्हे तर कोणत्याही वाईट गोष्टींसाठी जबाबदारी अनुभवण्याची गरज आहे. म्हणूनच सोनयाला असे वाटते की गुन्हेगारीमध्ये परिपूर्ण रॉईन, तिचे दोष आहेत. ती या नायकाच्या हृदयाच्या जवळ आहे आणि त्याचे हार्ड भाग्य शेअर करते. Raskolnikov या विशिष्ट नायिकाचे भयानक रहस्य उघडण्यासाठी निर्णय घेते. तिचे प्रेम त्याला पुन्हा जिवंत करते. ती रॉंडियनला नवीन जीवनात पुनरुत्थित करते.

नायकांच्या उच्च अंतर्गत वैशिष्ट्ये, आनंदासाठी वृत्ती

सोनिया मारलाडोव्हा यांची प्रतिमा सर्वोत्तम मानवी गुणधर्मांचे अवतार आहे: प्रेम, विश्वास, बलिदान आणि शुद्धता. अगदी vices च्या सभोवतालीही, त्याच्या स्वत: च्या प्रतिष्ठा बलिदान देणे भाग पाडले, या मुली त्याच्या आत्म्याचे शुद्धता कायम ठेवते. सांत्वनात आनंद नाही की ती खरं विश्वास नाही. सोन्या म्हणतात की "मनुष्य आनंदासाठी जन्मला नाही." हे दुःखाने विकत घेतले जाते, ते पात्र असणे आवश्यक आहे. मृत्यू झाला स्त्री sonya, ज्याने त्याच्या आत्म्याचा नाश केला, एक "उच्च आत्मा मनुष्य" असल्याचे दिसून येते. हा नायिका रॉईंटसह एक "डिस्चार्ज" ठेवता येतो. तथापि, हे रस्कोलिकोव्हला लोकांसाठी अवमान करण्यासाठी निषेध करते. त्याचे "बंटा" सोनाई स्वीकारू शकत नाही. पण नायकला असे वाटले की तिचे कुत्री तिच्या नावावर उभे केले गेले.

सोनी आणि रॉडियनची टक्कर

Fyodor Mikhailovich च्या मते, या नायिका रशियन घटक, राष्ट्रीय सुरूवात: नम्रता आणि सहनशीलता आणि मनुष्य. सोनी आणि रॉईंटची टक्कर, त्यांच्या उलट जागतिकदृष्ट्या लेखकांच्या अंतर्गत विरोधाभासांचे प्रतिबिंब आहे, जे त्याच्या आत्म्याला चिंतित करतात.

सोनी देवावर एक चमत्कार आहे. रॉंडियनला खात्री आहे की देव नाही आणि चमत्कारिक प्रतीक्षा करा. या नायकाने मुलीसमोरच्या भ्रमांची व्युत्पन्न केली. Raskolnikov सूचित करते की तिच्या करुणा बेकार आहे आणि त्याचे पीडित असफल आहेत. लज्जास्पद व्यवसायामुळे पापी सोनचका मारलाडोव आहे. रस्कोलिकोवने दिलेल्या या नायिकाची वैशिष्ट्ये कोणत्याही टीका सहन करीत नाही. त्यांचा असा विश्वास आहे की तिचे कौतुक आणि बलिदान व्यर्थ आहेत, परंतु कामाच्या शेवटी हे ही नायिका आहे जी त्याला जीवनाकडे परत करते.

मानवी जीवनात प्रवेश करण्याची सोनीची क्षमता

निराशाजनक स्थितीत राहणा-या मुलीला काहीतरी आणि मृत्यूच्या तोंडात घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे. ती, रॉईंटसारखी, विनामूल्य निवड कायद्याच्या नियमानुसार कार्य करते. तथापि, त्याच्यापेक्षा वेगळे, तिने मानवतेमध्ये विश्वास गमावला नाही, जे डोस्टोव्हस्की नोट करते. सोनचका मार्मेलडोवा - एक नायिका, ज्याला लोक त्यांच्या स्वभावात दयाळू असतात आणि तेजस्वी लोब पात्र आहेत हे समजून घेणे आवश्यक नाही. ती ती आहे, आणि ती फक्त रॉंडियनची तुलना करू शकते कारण ती त्यांच्या सामाजिक नियतीच्या उग्रपणामुळे किंवा शारीरिकदृष्ट्या कुरूपपणामुळे शर्मिंदा होत नाही. सोन्या मार्मेलेडोव्ह तिच्या "शुोजोट" द्वारे आत्म्याचे सार आत प्रवेश करते. तिला कोणाची निंदा करण्यास उशीर झालेला नाही. मुलीला हे समजते की ZLO स्वीड्रीगाव्होव्ह आणि स्कोलिकोव्ह यांना नेहमीच बाह्य दुष्टपणासाठी नेहमीच होत आहे.

आत्महत्या करण्यासाठी वृत्ती च्या वृत्ती

ही मुलगी जगाच्या कायद्यांबाहेर आहे. तिला पैशांची आवड नाही. ती स्वत: च्या इच्छेनुसार आहे, आपल्या कुटुंबास भोजन करायची आहे, पॅनेलमध्ये गेली. आणि तो त्याच्या वंचित आणि कठोर इच्छेमध्ये अचूक आहे, तिने आत्महत्या केली नाही. जेव्हा हा प्रश्न मुलीसमोर उठला तेव्हा तिने त्याला पूर्णपणे विचार केला आणि उत्तर निवडले. तिच्या स्थितीत आत्महत्या एक आर्थिक कायदा असेल. त्याला धन्यवाद, तिला त्रास आणि लाज पासून वितरित केले जाईल. आत्महत्या "भ्रूण खड्डा" बाहेर खेचून. तथापि, कुटुंबाच्या विचाराने तिला या चरणावर निर्णय घेण्यास परवानगी दिली नाही. गृहीत धरलेल्या नियमांपेक्षा दृढनिश्चय आणि समृद्धीचे प्रमाण जास्त आहे. आत्महत्या सोडून जाण्यासाठी, या अधिनियमासाठी तिला अधिक प्रतिकार आवश्यक आहे.

या मुलीची निराशाची एक सुंदर मृत्यू होती. तथापि, नम्रता आत्महत्या वगळते. या नायिकाच्या निसर्गाची सर्व शक्ती प्रकट केली आहे.

सोनी प्रेम.

जर आपण या मुलीच्या स्वरुपात एका शब्दात परिभाषित केले तर शब्द प्रेमळ आहे. तिच्या शेजाऱ्यावर प्रेम सक्रिय होते. दुसर्या व्यक्तीच्या वेदनांना प्रतिसाद कसा द्यावा हे सोनाला माहित होते. खून मध्ये रॉडियन ओळखण्याच्या घटनेत हे विशेषतः प्रकट होते. ही गुणवत्ता तिच्या प्रतिमा आदर्श बनवते. कादंबरीतील वाक्य या आदर्शांच्या दृष्टीकोनातून लेखकाने उच्चारले आहे. फेडर डोस्टोवेस्की त्याच्या नायिकाच्या प्रतिमेत एक दीर्घ आयुष्याचा, व्यापक प्रेमाचा एक उदाहरण सादर करतो. तिला ईर्ष्या माहित नाही, परत काहीही इच्छा नाही. हे प्रेम अगदी असमान म्हटले जाऊ शकते कारण मुलगी तिच्याबद्दल कधीही बोलत नाही. तथापि, हे जाणवते. केवळ कृतीच्या स्वरूपात तो बाहेर जातो, परंतु शब्दांच्या स्वरूपात कधीही नाही. मूक प्रेम फक्त अधिक सुंदर होते. अगदी हताश marmalands देखील त्याच्या समोर त्याचे कौतुक करते.

एनआयसी आणि क्रेझी केटरिना इवानोव्हना मुलीसमोर पडली. Svidrigaylov, हा शाश्वत निराशा, तिच्या सोन्याचा आदर करतो. Rodion Raskolnikov उल्लेख नाही. हा नायक, तिचे प्रेम बरे आणि जतन केले.

परावर्तन आणि नैतिक शोधाद्वारे कामाचे लेखक विचारात आले की, जो कोणी देव ओळखतो तो नवीन मार्गाने जग पाहतो. तो त्याला पुन्हा विचारू लागतो. म्हणूनच एपिलॉगमध्ये रॉडियनचे नैतिक पुनरुत्थान वर्णन केले आहे, फ्योडोर मिखेलोविच लिहितात की "नवीन इतिहास सुरू होते." कामाच्या शेवटी वर्णन केलेल्या सोनची मार्मीलाड आणि स्कोलिनिकोव्ह प्रेमाचे सर्वात तेजस्वी भाग आहे.

कादंबरीचा अमर्याद अर्थ

डोस्टोवेस्की, त्यांच्या दंगलीसाठी त्याच्या उदार निषेधाने, सोन्यासाठी विजय मिळतो. तिच्यामध्ये तो सर्वोच्च सत्य पाहतो. लेखक हे दर्शवू इच्छितो की दुःख हे हिंसाचारापेक्षा चांगले आहे. बहुतेकदा, आमच्या काळात एक दुष्ट सोने मार्मेलोव असेल. या नायिकाच्या कादंबरीतील प्रतिमा समाजात घेतलेल्या वर्तनाच्या नियमांपासून फार दूर आहे. आणि रस्कोलिकोवची प्रत्येक उन्नती आज ग्रस्त आणि दुःख सहन करणार नाही. तथापि, "जग उभा आहे तोपर्यंत" नेहमीच जिवंत असतो आणि मनुष्याचा आत्मा आणि त्याचा विवेक जगतो. हे डोस्टोवेस्कीच्या कादंबरीचे अमर्याद अर्थ आहे, ज्याला योग्य मनोवैज्ञानिकाचे लेखक मानले जाते.