निबंध: अध्यापनशास्त्र के. शैक्षणिक क्रियाकलाप आणि अध्यापन केडीसाठी अध्यापन के. शैक्षणिक क्रियाकलाप आणि दृश्ये प्रणालीची शैक्षणिक क्रियाकलाप आणि प्रणाली

25. iddogical दृश्ये आणि क्रियाकलाप के. डी. यूएसहिन्स्की(1824-1870).

धार्मिक जमीनदार कुटुंबातून सोडणे, उशिन्स्कीने जिम्नासिक आणि नंतर विद्यापीठ शिक्षण प्राप्त केले. मॉस्को विद्यापीठाच्या शेवटी त्याने यरोस्लावल कायदेशीर घटनेत शिकवले, नंतर एक अधिकृत म्हणून कार्य केले. 185 9 मध्ये स्मोलनी महिला संस्थेच्या निरीक्षकाने नियुक्त केले आहे, त्याने या संस्थेचे सुधारण केले, 2 वर्षीय शैक्षणिक वर्ग सादर करून शिक्षणाची सामग्री समृद्ध केली. 1860-1862 मध्ये "शिक्षण मंत्रालय" संपादित. आयुष्याच्या शेवटच्या वर्षांत, अध्यापन क्षेत्रात गहन सैद्धांतिक सर्वेक्षण होते. या काळात त्यांनी मुख्य शैक्षणिक कार्य लिहिले: "शिक्षण विषय म्हणून", "मूळ शब्द" इत्यादी.

देशाच्या कल्पनावर आधारित रशियातील सशक्त वैज्ञानिक अध्यापनाचे संस्थापक आहे.

घोषणा करणे मानववंशविषयक सिद्धांत("सर्व सामाजिक घटना खाजगी मानसिक घटनाबाहेर येतात"), खरं तर, अमेरिकेच्या स्वरुपाचे, सर्व सर्वात महत्वाचे सामाजिक घटना आहे.

अमेरिकेत शिक्षणाच्या सार्वजनिक अर्थाची कल्पना उज्ज्वल झाली आहे राष्ट्र च्या सिद्धांत.रशियन शाळेत, राष्ट्रीयत्वाचे सिद्धांत प्रामुख्याने पारित केले जावे शालेय शिक्षण विषय म्हणून मूळ भाषेची प्राधान्य.मूळ भाषेच्या प्रशिक्षणाने, यूएसहिन्स्की समजावून सांगितले, "शब्दाचे गिफ्ट" विकसित केले, ट्रेझरी, "मिरोसोजन" ("मूळ शब्द म्हणजे आध्यात्मिक कपडे, ज्यामध्ये सर्व ज्ञान घेतले पाहिजे).

राष्ट्रीयत्वाच्या अर्थात एक समान महत्त्वपूर्ण ठिकाणी, उहिन्स्की नियुक्त करण्यात आला अग्रगण्य व्यक्तित्व घटक म्हणून श्रम कल्पना.

महाकाय मध्ये अध्यापनशास्त्र, "मानववंशविषयक विज्ञान" च्या विस्तृत मंडळाच्या पायावर उभे राहिले पाहिजे, ज्यामध्ये शरीरात, फिजियोलॉजी, मानवी मनोविज्ञान, तर्कशास्त्र, तत्त्वज्ञान, भूगोल, सांख्यिकी, राजकीय अर्थव्यवस्था, इतिहासाचे श्रेय दिले गेले. या विज्ञानांमध्ये, "शिक्षणाच्या निर्मितीचे गुणधर्म, म्हणजेच, एक व्यक्ती." व्यक्तिमत्त्वाच्या मानसिक, नैतिक आणि शारीरिक विकासाचे मुख्य साधन प्रशिक्षण घेण्यात उहिलिन्स्कीने पाहिले. प्रशिक्षण दोन मार्गांचे कार्य - शैक्षणिक आणि वाढविणे. त्याच्या सामुग्रीनुसार, प्रशिक्षण ही ज्ञान (भौतिक शिक्षण) आणि संभाव्यत: क्षमता (औपचारिक शिक्षण) समृद्ध करण्याची प्रक्रिया आहे. शिक्षणातून शिकवण्यांना वेगळे करणे आणि स्कूलीचे एक अपरिहार्य कर्तव्य म्हणून, यूएसहिन्स्कीने असे मानले आहे की बालपण आणि स्वारस्ये लक्षात घेतल्या जातात तेव्हाच शैक्षणिक प्रभाव प्राप्त होतो. याव्यतिरिक्त, इतर अनेक अटी आहेत: 1) संप्रेषण "जिज्ञासू आणि डिक्ससह नाही", परंतु जीवनासह; 2) मुलाच्या स्वरुपाशी सुसंगत प्रशिक्षण (पूर्वी शिकविणे अशक्य आहे, "ते शिकवण्याकरिता काय योग्य आहे"); 3) त्यांच्या मूळ भाषेत शिक्षण; 4) कार्यवाही व्होल्टेजमध्ये ("त्यांना झोपायला नको" या पातळीवर वाढ आणि विकासानुसार एक हळूहळू गुंतागुंतीचा जटिलता. प्रशिक्षण प्रक्रिया यूएसहिन्स्के दोन परस्पर अवस्थेत विभागली गेली, ज्यापैकी प्रत्येक जण असावा शिक्षकांच्या मार्गदर्शनाखाली विद्यार्थ्यांच्या कामाचे काही चरण आणि प्रकार. प्रथम चरण विशिष्ट प्रणालीवर ज्ञान आणणे आहे. यात वस्तू आणि घटनेची सातत्यपूर्ण दृष्टीकोन समाविष्ट आहे; तुलना आणि तुलना, प्राथमिक संकल्पनांचे उत्पादन; ही संकल्पना प्रणालीमध्ये आणत आहे. अधिग्रहित ज्ञान आणि कौशल्यांचा सारांश आणि एकत्रित करणे हा दुसरा टप्प्याचा सारांश आहे. मौलिक कर्तव्ये सिद्धांत ("शिक्षण अटी): 1) चेतना आणि क्रियाकलाप (" स्पष्टता "आणि" स्वातंत्र्य "आणि" स्वातंत्र्य ") ची रचना केली पाहिजे. "(" अशा पद्धतीने ... एखाद्या विद्यार्थ्याच्या डोक्याचे स्वतंत्र काम "(" अशा पद्धतीने एक स्वतंत्र कार्य "); 2) दृश्यमानता (नैसर्गिक वस्तू, मॉडेल, रेखाचित्र) वापरून विद्यार्थ्यांनी थेट विशिष्ट प्रतिमांवर प्रशिक्षण दिले; 3) अनुक्रमे मुख्य दृश्य सुविधा. क्रमिकदृष्ट्या "); 4) प्रवेशयोग्यता, म्हणजे" अत्याधिक तणाव आणि जास्त प्रमाणात प्रकाश नसणे "; 5) शक्ती -" आघाडीची हार्डनेस "(अग्रगण्य पद्धत - विविध प्रकारचे पुनरावृत्ती: संबद्ध, निष्क्रिय आणि विशेषतः सक्रिय विद्यार्थी - "आधीच्या प्रतिनिधींना स्वतंत्र ट्रेस पुनरुत्पादित करते").).

यूएसहिन्स्कीने जागतिक परंपरेचे समर्थन केले छान शब्द प्रणाली,शालेय अभ्यास आयोजित करताना त्याने ते सर्वात योग्य मानले. त्याला अशा प्रणालीच्या विशिष्ट नियमन योग्यरित्या पाळण्याचे मानले जाते: 1) वर्गातील विद्यार्थ्यांची स्थिर रचना; 2) वेळ आणि वेळापत्रक धारण करण्यासाठी एक घन प्रक्रिया; 3) संपूर्ण वर्ग आणि वैयक्तिक शिष्यांसह शिक्षक वर्ग. एका वर्ग-पेपर सिस्टीमच्या आधारावर धडेवर प्रतिबिंबित केल्याने, अमेरिकेच्या प्रमुख भूमिकेवर जोर दिला, त्याने त्याच्या कार्यांवर अवलंबून, नवीन सामग्री, एकत्रीकरण, विद्यार्थ्यांचे स्पष्टीकरण स्पष्टीकरण दिले. ज्ञान, इ.) योग्य प्रकरणात धडे जाहीर करताना, त्याचे दिशानिर्देश बदलण्याचे प्रस्तावित होते.

धड्यासाठी मुख्य आवश्यकता खालीलप्रमाणे: नियोजन, नवीन ज्ञान, व्यापणे स्वच्छता. मागील एक मजबूत आणि सजग समृद्धीवर बांधलेले शिक्षण, निरोगी झाडाच्या वाढीच्या तुलनेत "प्रत्येक वर्षी ती नवीन शाखा प्राप्त करते."

उशशिंन्कीने उशशिंन्कीच्या तात्काळ कामासाठी स्वतंत्र कामाच्या मुख्य प्रकारांपैकी एक म्हणून अपरिहार्य जोड मानले. Ushinsky च्या शिकवणी विकसित डुप्लेक्स वकील:सामान्य आणि खाजगी. सामान्य कर्तव्ये मूलभूत तत्त्वांमध्ये आणि प्रशिक्षण पद्धतींमध्ये गुंतलेली आहेत आणि खाजगी शैक्षणिक अभ्यासासाठी खाजगी शैक्षणिक विषयांचा वापर वैयक्तिक शैक्षणिक विषयांसाठी वापरतात. तथापि, उशिन्स्कीने औपचारिकता आणि संपूर्ण परिणाम साध्य करण्याची इच्छा टाळली: "सर्व नियम आणि अध्यापन तंत्र सूचीबद्ध करण्यासाठी दावा करू शकत नाही आणि दावा करू शकत नाही ... व्यावहारिक ... त्यापैकी त्यांचा वापर असंख्य भिन्न आहे आणि स्वत: चा सल्ला अवलंबून असतो. "

प्रारंभिक शिक्षणाच्या संकल्पनेतील यूएसहिंस्की सैद्धांतिक आणि सामान्य आणि खाजगी विधायकांचे पद्धतशीर मिश्रण, विशेषत: त्याची मूळ भाषा शिकणे विशेषतः शक्य होते. "मूळ शब्द", "मुलांचे वर्ल्ड" आणि इतरांच्या कामांमध्ये. साक्षरतेच्या ध्वनी विश्लेषणात्मक आणि सिंथेटिक पद्धतीवर आधारित वर्धित सामग्री तयार केली जाते, रेकॉर्ड केलेल्या लेटरिंग पद्धतीद्वारे बदलली जाते.

यूएसहिन्स्कीच्या सामान्य कर्जे, दोन प्रकारच्या तत्त्वे आणि कल्पना दृश्यमान आहेत: सार्वभौम आणि अधिक खाजगी. प्रथमच सिंथेटिक आणि विश्लेषणात्मक शिक्षणांच्या कल्पनांना श्रेय देऊ शकते. अशा शिकवण्याच्या पद्धतींच्या सिद्धांतानुसार, एक मौखिक सादरीकरण, प्रयोगशाळा आणि व्यावहारिक कार्य, तोंडी आणि लिखित व्यायाम वगळता इ. म्हणून हे अधिक खाजगी मालकीचे आहे.

खालील खालीलप्रमाणे आहेत: 1) एकदम किंवा अर्पण; 2) पुनर्विचार, किंवा विचारणे; 3) ह्युरिस्टिक, किंवा गोंधळलेले; 4) एकरोमिक किंवा बाह्यरेखा. उदाहरणार्थ, कमी पध्दतीची "तर्कसंगत समृद्धीचे भाषांतर करण्याची पद्धत तर्कसंगत" च्या भाषेच्या रूपात "आणि मुख्यतः प्राप्त ज्ञान व्यवस्थित करणे हे होते. अॅक्रोामॅटिक पद्धतीत, उलट, नवीन ज्ञानाचे अधिग्रहण विशेषतः महत्त्वाचे होते, सर्वप्रथम शिक्षक (शिक्षक कार्यशाळा "मुलाच्या आत्म्यामध्ये कट होते आणि ते देखील सहजतेने पुनरुत्पादित केले जाते ").

यूएसहिन्स्कीचे मूलभूत सिद्धांत - शिक्षण आणि underbringing. नैतिक शिक्षणाचे आधार, उशिन्स्कीने प्रामुख्याने नैतिक शुद्धतेची हमी म्हणून ओळखले. त्याने देशभक्ती, माणुसकी, श्रमांसाठी, प्रेम, प्रामाणिकपणा, सत्य, सत्य भावना, प्रेमळ भावना. मूलभूत आध्यात्मिक आध्यात्मिक म्हणून सुरू झाले, "कुलपिता नैतिकता" रशियन लोकांसाठी वाटप करण्यात आला - सत्य आणि चांगले विश्वास.

शालेय शिक्षक, यूएसहिन्स्की मध्ये, केवळ शिक्षकच नव्हे तर सर्व प्रथम सल्लागार.

बर्याच यूएसहिन्स्कीच्या शैक्षणिक विधानांमुळे आधुनिकतेच्या तीव्रतेच्या प्रश्नांची उत्तरे दिली गेली आहेत, शाळेत शैक्षणिक आणि शैक्षणिक कार्याची असंतोषजनक स्थिती, त्या काळातील शैक्षणिक आणि शैक्षणिक कार्याची असंतोषजनक स्थिती, त्यांच्या सुधारण्याच्या प्रीस्कूल इन्स्टिट्यूशन्समध्ये आणि ते केवळ ऐतिहासिक आणि शैक्षणिक नसतात. व्याज.

यूएसहिन्स्कीच्या शैक्षणिक सिद्धांतांची मुख्य कल्पना

शिक्षण राष्ट्रीयत्व कल्पना

के. डी च्या शैक्षणिक सिद्धांतांमध्ये शिक्षण राष्ट्रीयत्वाची कल्पना सर्वात महत्वाची होती. यूएसहिन्स्की प्रत्येक देशात मुलांचे संगोपन करण्याची व्यवस्था त्यांनी यावर जोर दिला, त्यांच्या गरजा आणि गरजा असलेल्या लोकांच्या ऐतिहासिक विकासाच्या अटींशी संबंधित आहे. "सर्व जबरदस्त प्रवृत्तीसाठी फक्त एकच आहे ज्यावर शिक्षण नेहमीच मोजू शकेल: हे आम्ही राष्ट्रीयत्वाचे म्हणणे आहे. लोक स्वत: ला तयार करतात आणि लोकांच्या आधारावर स्थापित शैक्षणिक शक्ती आहे जी शैक्षणिक शक्ती आहे जी सर्वोत्तम प्रणालींमध्ये नाही अमूर्त कल्पनांवर किंवा दुसर्या राष्ट्रातून उधार. "

मुलांच्या वाढत्या आणि प्रशिक्षणातील मूळ भाषेची जागा

केडी आपल्या मूळ भाषेत कुटुंबातील, किंडरगार्टन आणि शाळेतील मुलांच्या वाढत्या आणि प्रशिक्षण अंमलबजावणीसाठी उशिन्स्की लगेच लढण्यासाठी लढा. हा एक प्रगत लोकशाहीची आवश्यकता होती. त्याने असा युक्तिवाद केला की एखाद्या व्यक्तीच्या भाषेत शिकत असलेल्या शाळेने मुलांच्या शक्ती आणि क्षमतेचे नैसर्गिक विकास केले आहे, जेणेकरून मुले आणि लोकांच्या विकासासाठी ते शक्तीहीन आणि निरुपयोगी आहे.

प्रारंभिक शिक्षण मूळ भाषा के.डी. Ushinsky रशियन लोक कला च्या इतर कामांशी संलग्न - नीतिसूत्र, advitives आणि गूढ. लोकांनी रशियन नवय लोकांना आकार आणि अभिव्यक्ती आणि अभिव्यक्ती आणि कामाच्या सामग्रीवर खोलवर विचार केला, लोकांच्या दृश्ये आणि सबमिशन - लोक ज्ञान - लोक ज्ञान - लोक ज्ञान. रिडल्स वितरीत, त्याच्या मते, मुलाच्या मनात उपयुक्त व्यायाम, एक मनोरंजक, जिवंत संभाषण वाढते. म्हातारी बोलणे, बूम आणि स्पीरहेड मुलांकडून मुलांना मूळ भाषेच्या चित्रांपासून विकसित करण्यात मदत करतात.

शिक्षण आणि प्रशिक्षण च्या मनोवैज्ञानिक मूलभूत मूलभूत

त्याच्या कामात "माणूस" kebringing विषय म्हणून "k.d. प्रत्येक शिक्षकाने सर्वोच्च कार्यक्षम आणि शैक्षणिक कार्य तयार करणे, मुलांच्या वय आणि मानसिक गुणधर्मांचे लक्ष केंद्रित करणे, नियमितपणे मुलांच्या अभ्यासामध्ये नियमितपणे अभ्यास करणे आवश्यक आहे. "जर अध्यापन एखाद्या व्यक्तीस सर्व बाबतीत एखाद्या व्यक्तीस वाढवायचे असेल तर तिने प्रथम त्याला सर्व बाबतीत शिकायला हवे ... शिक्षकाने एखाद्या व्यक्तीला जाणून घेण्यासाठी प्रयत्न करावे, त्याच्या सर्व कमजोरपणा आणि त्याच्या महानतेत, त्याच्या सर्व आठवड्यात, लहान गरजा आणि त्याच्या सर्व मोठ्या आध्यात्मिक गरजा सह. "

मुलांच्या नैतिक शिक्षणाचे मार्ग आणि माध्यम

यूएसहिन्स्की मानल्या जाणार्या उपकरणाचा उद्देश, समाजाचे उपयुक्त सदस्य, एक नैतिक व्यक्तीचे पुनरुत्थान असावे. नैतिक शिक्षण अमेरिकेच्या अध्यापनात मुख्य स्थान आहे, ते त्याच्या मते, मुलांच्या मानसिक आणि श्रमिक शिक्षणासह अतुलनीयपणे जोडलेले असावे.

नैतिक शिक्षणाचे सर्वात महत्वाचे साधन, यूएसहिन्स्कीने प्रशिक्षण घेतले. शिक्षण आणि प्रशिक्षण दरम्यान घनिष्ठ संबंधांची गरज त्याने युक्तिवाद केली, जो शिक्षण वाढवण्याचे सर्वात महत्त्वपूर्ण महत्त्व युक्तिवाद करतो. सर्व शैक्षणिक वस्तू आहेत, त्यांनी सर्वात श्रीमंत शैक्षणिक संधींबद्दल तर्क केला आणि शिक्षणाच्या बाबतीत जे काही गुंतलेले आहे त्यांना त्यांच्या सर्व कार्यांसह, विद्यार्थ्यांसह सर्व प्रकारच्या संबंधांमध्ये हे लक्षात ठेवावे.

प्रशिक्षणाच्या शैक्षणिक स्वरुपाच्या अशा समस्येवर आधारित, उशिन्स्कीने शिक्षकांना उंचावले, विद्यार्थ्यांवरील त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या प्रभावाचे कौतुक केले. यामुळे इतर निधीमधील प्रथम स्थानावर प्रभाव पडला आणि युक्तिवाद केला की ते इतर कोणत्याही शैक्षणिक आणि पद्धतशीर माध्यमांनी बदलले जाऊ शकत नाही.

उशिन्स्की आणि प्रीस्कूल आणि कौटुंबिक शिक्षणाचे कार्य उत्तम व्यावहारिक महत्त्वाचे आहे. त्यांच्या क्रियाकलापांच्या या भागात, त्याच्याकडे लाल धागा देखील मुख्य कल्पना - लोक, नैतिक शिक्षण, मनोविज्ञान आणि अध्यापन संबंध.

1. बी. यूएसहिन्स्कीचे शैक्षणिक सिद्धांत मूलभूत कल्पना बनली आहे शिक्षणाची लोकसंख्या - ऐतिहासिक प्रक्रियेत लोकांच्या क्रिएटिव्ह पॉवरची ओळख आणि पूर्ण-आधारित शिक्षणाचा अधिकार. यूएसहिन्स्कीच्या देशाची कल्पना राष्ट्रीय मर्यादांपासून मुक्त आहे. इतर लोकांच्या उपलब्धतेच्या वापराची वैधता ओळखणे, उशिन्स्कीने यावर जोर दिला की केवळ सार्वजनिक शिक्षणाचे पाया दृढपणे लोकांद्वारे बाहेर पडतात तेव्हाच ते उपयुक्त ठरतात. यूएसहिन्स्कीच्या राष्ट्रीयत्वाची कल्पना शाळेच्या व्यवसायाचे आयोजन आणि व्यवस्थापित करण्यासाठी सार्वजनिक उपक्रमांचे विकास गृहित धरले. त्याच स्थितीपासून, उशिन्स्कीने आपल्या मूळ भाषेत दोन्ही लिंगांच्या मुलांच्या सार्वभौम अनिवार्य प्रशिक्षणासाठी केले.

रशियन शाळेत, राष्ट्रीयत्वाचे सिद्धांत प्रामुख्याने पारित केले जावे शालेय शिक्षण विषय म्हणून मूळ भाषेची प्राधान्य. मूळ भाषेच्या प्रशिक्षणाने, यूएसहिन्स्की समजावून सांगितले, "शब्दाचे गिफ्ट" विकसित केले, ट्रेझरी, "मिरोसोजन" ("मूळ शब्द म्हणजे आध्यात्मिक कपडे, ज्यामध्ये सर्व ज्ञान घेतले पाहिजे).

राष्ट्रीयत्वाच्या अर्थात एक समान महत्त्वपूर्ण ठिकाणी, उहिन्स्की नियुक्त करण्यात आला अग्रगण्य व्यक्तित्व घटक म्हणून श्रम कल्पना. लोकांनी लोक जीवनात प्रवेश करण्यासाठी मुलाची तयारी पाहिली.

2. शिक्षण Ushincky "इतिहास तयार करणे" म्हणून मानले जाते. रिफायनिंग हे एक व्यक्ती आहे, आणि जर अध्यापन एखाद्या व्यक्तीला सर्व बाबतीत एखाद्या व्यक्तीस आणू इच्छित असेल तर तिने सर्वप्रथम त्याला देखील शिकावे. याचा अर्थ एखाद्या व्यक्तीच्या शारीरिक आणि मानसिक वैशिष्ट्यांचा अभ्यास, "अनपेक्षित शिक्षण" - सार्वजनिक पर्यावरण, "वेळ आत्मा", त्याच्या संस्कृती आणि सार्वजनिक आदर्शांचा प्रभाव.

अधिसूजी, लक्ष्यित प्रक्रिया ("जानबूझर") शिक्षणाचे आयोजन करणे, "मानववंशशास्त्रज्ञ": तत्त्वज्ञान, राजकीय अर्थव्यवस्था, इतिहास, साहित्य, मनोविज्ञान, ऍनाटॉमी, फिजियोलॉजी इत्यादी. Ushinsky च्या मानववंशविषयक स्थिती शारीरिक आणि मानसिक प्रक्रियेच्या मर्यादेत, त्याला उच्च वैज्ञानिक पातळीवर निराकरण करण्याची परवानगी दिली मूलभूत शैक्षणिक समस्या विशेषत: कर्तव्याच्या क्षेत्रात.

3. व्यक्तिमत्त्वाच्या मानसिक, नैतिक आणि शारीरिक विकासाचे मुख्य साधन प्रशिक्षण घेण्यात ushinsky पाहिले. प्रशिक्षण दोन मार्गांचे कार्य - शैक्षणिक आणि वाढविणे.

शिक्षण प्रक्रिया ज्ञान आणि शिक्षक कौशल्य आणि त्यांच्या विद्यार्थ्यांचे एकत्रीकरण म्हणून मानली गेली.

शिक्षणातून शिकवण्यांना वेगळे करणे आणि स्कूलीचे एक अपरिहार्य कर्तव्य म्हणून, यूएसहिन्स्कीने असे मानले आहे की बालपण आणि स्वारस्ये लक्षात घेतल्या जातात तेव्हाच शैक्षणिक प्रभाव प्राप्त होतो.

Ushinsky शिकण्याची प्रक्रिया दोन interreleated टप्प्यात विभागली. प्रथम चरण विशिष्ट प्रणालीवर ज्ञान आणणे आहे. यात वस्तू आणि घटनेची सातत्यपूर्ण दृष्टीकोन समाविष्ट आहे; तुलना आणि तुलना, प्राथमिक संकल्पनांचे उत्पादन; ही संकल्पना प्रणालीमध्ये आणत आहे.

दुसर्या टप्प्याचा सारांश आणि अधिग्रहित ज्ञान आणि कौशल्यांचा सारांश देणे आणि एकत्रित करणे.

शिक्षण प्रक्रिया शिकवण्याच्या मूलभूत परिस्थितीवर बनवली पाहिजे - कर्तव्य सिद्धांतः

✓ चेतना आणि क्रियाकलाप;

✓ स्पष्टता

✓ अनुक्रम;

✓ प्रवेशयोग्यता;

✓ शक्ती

4. यूएसहिन्स्कीने जागतिक परंपरा समर्थित केले छान शब्द प्रणाली, शालेय अभ्यास आयोजित करताना त्याने ते सर्वात योग्य मानले. तो योग्य ठेवून मानतो नियम अशी प्रणालीः

✓ वर्गातील विद्यार्थ्यांची स्थिर रचना;

✓ वेळ आणि वेळापत्रक धारण करण्यासाठी एक घन प्रक्रिया;

✓ संपूर्ण वर्ग आणि वैयक्तिक विद्यार्थ्यांसह शिक्षक वर्ग. एका वर्ग-पेपर सिस्टीमच्या आधारावर धड्यावर प्रतिबिंबित केल्याने, अमेरिकेच्या अग्रगण्य भूमिका वर जोर देण्यात आला, त्याच्या कार्यांवर अवलंबून, धडेच्या विविध प्रकारांची गरज लक्षात घेऊन.

यूएसहिन्स्की मानली जाणारी धडा तयार करणे आणि आचरण, शैक्षणिक कौशल्ये आणि पूर्व-प्रशिक्षण आवश्यक आहे. धड्यासाठी मुख्य आवश्यकता खालीलप्रमाणे होते:

✓ नियोजन,

✓ नवीन ज्ञान करण्यासाठी सेंद्रीय संक्रमण,

✓ स्वच्छता वर्ग.

शहरी कामावर असहाय्य ऍड-ऑन, यूएसहिन्स्की विद्यार्थ्यांचे घर शिक्षण क्रियाकलाप स्वतंत्र कामाच्या मुख्य प्रकारांपैकी एक म्हणून.

5. ushinsky च्या शिकवणी विकसित डुप्लेक्स वकील:

✓ सामान्य कर्तव्ये मूलभूत तत्त्वांमध्ये आणि प्रशिक्षण पद्धतींमध्ये गुंतलेले,

✓ खाजगी फसवणूक वैयक्तिक शैक्षणिक विषयांसाठी या तत्त्वे आणि पद्धती वापरते.

यूएसहिन्स्कीच्या सामान्य कर्जे, दोन प्रकारच्या तत्त्वे आणि कल्पना पाहिल्या जातात:

✓ सार्वत्रिक - ते सिंथेटिक आणि विश्लेषणात्मक शिकवण्याच्या कल्पनांचे मालक आहेत,

✓ अधिक खाजगी - अशा शिकवण्याच्या पद्धतींचा सिद्धांत जसे की मौखिक सादरीकरण, प्रयोगशाळा आणि व्यावहारिक कार्य, तोंडी आणि लिखित व्यायाम वगळता इ.

6. यूएसहिन्स्कीचे मूलभूत सिद्धांत - शिक्षण आणि शिक्षण.

त्याच वेळी, शिक्षणाचे कार्य सर्वात महत्त्वाचे ठरले. "मनाच्या विकासाच्या तुलनेत हे डोकेच्या विकासापेक्षा, डोके भरण्यापेक्षा ते अधिक महत्वाचे आहेत."

7. ushinsky समजून घेणे नैतिकता आणि नैतिक शिक्षण देखील परावर्तित देश कल्पना.

सार्वजनिक नैतिकतेच्या निर्मितीमध्ये धर्माची सकारात्मक भूमिका लक्षात घेता, त्याचवेळी त्यांनी विज्ञान आणि शाळेच्या स्वायत्ततेचे समर्थन केले. एखाद्या व्यक्तीच्या नैतिक विकासाची समस्या यूएसहशिंस्की येथे सामाजिक आणि ऐतिहासिक म्हणून सादर केली जाते.

नैतिक शिक्षणामध्ये त्याने देशभक्तीचे मुख्य स्थान दिले.

मुलाला वगळण्यात आलेल्या मुलाच्या नैतिक शिक्षणाची त्यांची व्यवस्था, एका व्यक्तीसाठी सक्रिय प्रेमाच्या विकासाची मागणी करणार्या, सकारात्मक उदाहरणावर आधारित होते, "मुलाच्या वाजवी क्रियाकलाप", शिक्षकांच्या नैतिक प्रभावावर आधारित होते.

41. "मुक्त उपकरणे" एल.एन. टॉल्स्टॉय (1828-19 10) आणि यासोना स्कूलमध्ये त्याचे अंमलबजावणी.

दोन वर्षानंतर, tolstoy च्या शैक्षणिक दृश्ये वेगाने बदलले. परदेशात प्रवासानंतर, पश्चिमेच्या शैक्षणिक अनुभवावर प्रतिबिंब, टॉल्स्टॉय "फ्री अपेबिंग" च्या रऊससिस्ट कल्पनांकडे वळले. घरगुती शाळेत सुधारणा करणे आवश्यक आहे, ज्यामध्ये त्याच्या राष्ट्रीय गुणधर्मांवर जोर दिला जाईल आणि सामाजिक बदलांवर लक्ष ठेवण्यात आले आहे: "स्टेप स्पेस रशियन गावासाठी एक आश्चर्यकारक शाळा ... पॅरिसियनसाठी वाईट होईल आणि XVIII शतकातील सर्वोत्तम शाळा. सध्या आश्चर्यकारक शाळा असेल ".

TolstSky समजून घेण्यासाठी रशियन प्राथमिक शाळेच्या विशिष्टतेबद्दल हळूहळू साठवलेल्या सुधारकांच्या दृश्यांसह डिसमिस केले. 1860 च्या दशकात. टॉल्स्टॉयने नॅशनल स्कूलच्या कार्यक्रमात, खात्या, अक्षरे आणि धर्म, इतिहास, भूगोल, रेखाचित्र, चित्र, गायन व्यतिरिक्त हे समाविष्ट करणे योग्य मान्य केले. नंतर, तो लोकांच्या शाळेच्या कार्यक्रमास डिप्लोमा आणि स्कोअर ("आणि काहीही नाही") मर्यादित करण्याच्या गरजांबद्दल विचार करतो. या विचाराने असा विश्वास आहे की टॉल्स्टॉय आला: शेतकर्यांच्या निर्मितीने त्यांच्या नैसर्गिक पितृसत्ताक जीवनशी संबंधित असले पाहिजे, ज्याचे आदर्श ज्याचे आदर्श संस्कृतीच्या वेदनांच्या विरोधात होते - शाळेच्या शिक्षणाची विकसित व्यवस्था.

टॉलस्टॉयच्या शैक्षणिक संकल्पनेचा मुख्य मुद्दा म्हणजे "विनामूल्य शिक्षण" हा विचार आहे. त्यांनी "स्पष्ट पॉलीना" पत्रिकेत ठेवलेल्या अनेक लेखांमध्ये त्यांचे मत वर्णन केले. रौसऊच्या नंतर, टॉल्स्टॉयने बालशिक्षित निसर्गाच्या परिपूर्णतेची दृढनिश्चय व्यक्त केली, जे केवळ हानीकारक ("निरोगी मुलाचे जन्माला येतील ... बिनशर्त सुसंगत्यांची आवश्यकता"; "spoils spoils spoils व्यक्ती "). त्याने असा युक्तिवाद केला की वाढीस प्रामुख्याने आत्मविश्वास आहे. शिक्षकांचे कार्य सद्भावना संरक्षित करणे आहे, ज्याला जन्मापासून आहे. आम्ही मुलाला जास्तीत जास्त स्वातंत्र्य देऊन, जबरदस्तीने आणि शिक्षेच्या पारंपारिक शैलीसह समाप्त करणे आवश्यक आहे. स्वयं-शिक्षणापेक्षा नियमित शिक्षणाचे दुर्मिळ फळे खूप कमी मूल्य आहेत. शिक्षक विद्यार्थ्यांच्या नैतिक शिक्षणाचे नेतृत्व करू नये: "निकष अध्यापन केवळ एकच स्वातंत्र्य आहे." टॉल्स्टायच्या परिपूर्ण शाळेत स्वतःला एक मुक्त समुदाय म्हणून प्रतिनिधित्व करते, जिथे ते ज्ञान देतात आणि इतरांना मुक्तपणे त्यांना समजते. अशा प्रकारे, शाळा कार्य विनामूल्य शिक्षण आहे. सर्वोत्तम शाळा अशी आहे जिथे मुलांना शिकण्याची किंवा शिकण्याची स्वातंत्र्य दिली जाते.

केडी यूएसहिन्स्कीने घरगुती अध्यापनाच्या विकासासाठी विशेष योगदान दिले आणि तिच्या वैज्ञानिक आधारावर आणि एक घन शैक्षणिक प्रणाली तयार केली.

अमेरिकेच्या कामकाजामुळे रशियन अध्यापनशास्त्रात त्यांचे कार्य पूर्ण झाले, "आणि त्याने स्वतःला या विज्ञानाचे वडील म्हटले होते.

दृष्टीकोन दृष्टीकोन म्हणून शिक्षक म्हणून एक शिक्षक म्हणून सार्वत्रिक आहे. सर्वप्रथम, तो शिक्षक-दार्शनिक म्हणून कार्य करतो, स्पष्टपणे लक्षात घेऊन, अध्यापन राष्ट्रीयत्वाच्या संकल्पनेच्या संकल्पनेवर, या विज्ञान आणि राष्ट्रीय संस्कृतीच्या विशिष्टतेच्या संकल्पनेवर एक घन दार्शनिक आणि नैसर्गिक विज्ञान फाउंडेशनवर आधारित असू शकते. आणि शिक्षण.

Ushinsky - ustorringing च्या सैद्धांतिक, ते शैक्षणिक घटनांच्या सारांमध्ये प्रवेश करतात, मानवी विकासाचे व्यवस्थापन करण्याचे साधन म्हणून शिक्षणाचे नमुने ओळखण्याची इच्छा.

शिक्षणाच्या सामग्रीचे प्रश्न, शिक्षण प्रक्रियेच्या प्रश्नांची उत्तेजन, शिकण्याच्या प्रक्रियेचे सार, तत्त्वे, खाजगी प्रशिक्षण तंत्रांनी "मूळ शब्द" आणि "मुलांचे वर्ल्ड" तयार केले, जे बेल्ट संशोधकांच्या मते, मुलांच्या शैक्षणिक विषयात एक युग होते. साहित्य

शिक्षक-मानसशास्त्रज्ञाने प्रशिक्षणाचे मनोवैज्ञानिक आधार विकसित केले, मनोवैज्ञानिक कल्पनांच्या प्रणालीचे रूपांतर केले (त्याने विचार, स्मृती, लक्ष, कल्पना, भावना, इच्छा) दिली.

यूएसहिन्स्की शालेय शास्त्रज्ञ म्हणून सादर केले. त्यांनी रशियन शाळेच्या रूपात, विशेषत: रशियन लोकांच्या शाळेच्या शाळेच्या देशाच्या विकासाच्या आणि लोकशाहीकरणाच्या गरजा भागविण्यासाठी एक कार्यक्रम पुढे ठेवला.

आणि अखेरीस, उशिन्स्की हे अध्यापनशास्त्राचे इतिहासकार आहे, जागतिक अध्यात्मिक डी. लोकका यांच्या प्रतिनिधींच्या कामांचा अभ्यास अभ्यास केला, जे .-Z. रौसऊ, आय. पेस्टाबोझी, स्पेंसर इ. विश्लेषण आणि निवडीच्या विश्लेषण आणि निवडीच्या विश्लेषण आणि निवडीच्या निवडीनुसार, या निरीक्षण आणि शैक्षणिक अनुभवाच्या महत्त्वपूर्ण विचार, यूएसहिन्स्कीने आपली राजधानी श्रम, मानसिक आणि शैक्षणिक ग्रंथ "शिक्षण विषय म्हणून" मानसिक आणि शैक्षणिक ग्रंथ तयार केली. ( I. - 1867, दुसरा एच. - 186 9).

यूएसहिन्स्कीने रशियन लोकांच्या शिक्षकांचे महान शिक्षक म्हटले आहे, ज्यांनी राष्ट्रीय शिक्षक तयार करण्याचा संपूर्ण कार्यक्रम तयार केला.

उशिन्स्की - शिक्षक-डेमोक्रॅट, त्याचे नारा - लोकप्रिय विचारांच्या खोलीत ज्ञान प्रकाश देण्यासाठी ज्ञानासाठी तहान जागृत करा, लोक आनंदी आहेत.

त्याच्या प्रगतीशील दृश्यांवर आधारित, यूएसहिन्स्कीने अध्यापनशास्त्राच्या एका नवीन मार्गाने विज्ञान म्हणून पाहिले. त्याला खूप खात्री पटली की तिला एक मजबूत वैज्ञानिक आधार आवश्यक आहे. तिच्या अध्यापनाविना रेसिपी आणि लोक शिकवणींचा संग्रह चालू शकतो. सर्वप्रथम, यूएसहिन्स्कीच्या म्हणण्यानुसार, अध्यापनशास्त्रविषयक विज्ञानांच्या विस्तृत श्रेणीवर अध्यापनशास्त्रज्ञांनी एखाद्या व्यक्तीच्या वैज्ञानिक ज्ञानावर अवलंबून असले पाहिजे, ज्याने त्याला ऍथ्रोपोलॉजिकल सायन्सेस, फिजियोलॉजी, मनोविज्ञान, तर्कशास्त्र, भूगोल, राजकीय अर्थव्यवस्था, सांख्यिकी, साहित्य, कला यांचे श्रेय दिले पाहिजे. इ., ज्याचे विशेष स्थानाचे मनोविज्ञान आणि शारीरिकदृष्ट्या व्यापलेले आहे.

उशिन्स्कीने मनुष्याच्या व्यापक अभ्यासाची गरज समजली. त्यांनी दावा केला: "जर अध्यापन एखाद्या व्यक्तीस सर्व बाबतीत एखाद्या व्यक्तीस वाढवायचे असेल तर तिने सर्वप्रकारे सर्व बाबतीत त्याला शिकावे." (शैक्षणिक साहित्य फायदे).

अशाप्रकारे, यूएसहिन्स्कीने एखाद्या व्यक्तीबद्दल वैज्ञानिक ज्ञानाचे शैक्षणिक संश्लेषण केले, त्याने एक गुणोत्तराच्या नवीन पातळीवर अध्यापन प्राप्त केले. प्रसिद्ध वैज्ञानिक अननाईईव्ह मानवी व्यक्तीला अमेरिकेतल्या समग्र दृष्टीकोनाचे मूल्यांकन करणे, त्याच्या सैद्धांतिक विचार आणि शैक्षणिक विश्वासाची शक्ती निश्चितपणे लक्षात ठेवते, ज्यांनी समस्येचे प्रमाण सिद्ध केले आहे, जे आधुनिक विज्ञान तत्त्वज्ञान, नैसर्गिक विज्ञान आणि मनोविज्ञान मूलभूत समस्येचे वर्णन करतात.

अमेरिकेच्या शैक्षणिक व्यवस्थेवर आधारित आणखी एक अग्रगण्य कल्पना शिक्षणाच्या राष्ट्रीयत्वाची संकल्पना होती. रशियन लोकांना राष्ट्रीय गुणधर्म लक्षात घेऊन, राष्ट्रीय संस्कृती आणि शिक्षणाचे स्पष्टीकरण परावर्तित करणे, घरगुती शैक्षणिक विज्ञान तयार केले पाहिजे. "राष्ट्रीय सार्वजनिक शिक्षणावर" या लेखात, यूएसहिन्स्की देशाच्या भावनांचे गहन विश्लेषण देते. राष्ट्रीयत्वाद्वारे, तो अशा प्रकारच्या उपकरणे समजतो, जो स्वत: ला तयार केला जातो आणि लोकांच्या आधारावर आहे. लोकांचा इतिहास, त्यांचे चरित्र आणि वैशिष्ट्ये, संस्कृती, भौगोलिक आणि नैसर्गिक परिस्थिती त्यांच्या, मूल्यांकडे आणि आदर्शांसह शिक्षणाचे लक्ष केंद्रित करतात.

रशियन अध्यापनशास्त्र तयार करून, उहिशीकीने इतर लोकांच्या शिक्षणाच्या तत्त्वांचे अनुकरण करणे किंवा यांत्रिकरित्या हस्तांतरित करणे अशक्य मानले. प्रत्येक लोक त्यांच्या राष्ट्रीय वैशिष्ट्यांसह आणि सर्जनशील अभिव्यक्तीसह त्यांची स्वतःची प्रशिक्षण आणि शिक्षण तयार करतात. त्याच वेळी, शिक्षकाने इतर लोकांच्या अधाशीपणाच्या क्षेत्रात यश वापरण्याची संधी नाकारली नाही, तर त्यांना त्यांच्या राष्ट्रीय विशिष्टतेकडे दुर्लक्ष केले.

यूएसहिन्स्कीच्या अर्थाने शिक्षणाची राष्ट्रीयता लोकांच्या जीवनासह संप्रेषणावर आधारित संपूर्ण शिक्षण प्रणाली बदलण्याचे सिद्धांत म्हणून प्रकट केले आहे. म्हणून आवश्यकता:

• - शिक्षण मूळ, राष्ट्रीय असावे;
• - सार्वजनिक शिक्षणाचे प्रकरण स्वतःच्या हातात असले पाहिजे, जे त्याच्या संघटनेत गुंतलेले असेल, नेतृत्वाखालील आणि शाळा व्यवस्थापित केली;
• - शिक्षणाची सामग्री आणि स्वभाव ठरवते;
• - शिक्षण, सार्वजनिक शिक्षणाद्वारे संपूर्ण लोकसंख्या प्रबुद्ध असणे आवश्यक आहे;
• - पुरुषांबरोबरच महिला वाढवतात;
• - वास्तविक लोक प्रामुख्याने त्यांच्या मूळ भाषेत व्यक्त केले जातात. भजन मूळ भाषा यूएसहिन्स्की "मूळ शब्द" द्वारे लेख आहे, भावनिक प्रेरणा लिखित. त्यामध्ये, लोकांनी देशाच्या संपूर्ण आध्यात्मिक जीवनाच्या फुलांच्या रंगाच्या रंगासह लोकांची तुलना केली आहे, असे लोक आणि त्यांची मातृभाषा भाषेत अध्यात्मिक आहेत, या भाषेत आधारीत, जिवंत, जिवंत आणि भविष्यासह कोणती भाषा आहे . मूळ भाषा ही निरुपयोगी आहे, जी नैसर्गिकरित्या आणि यशस्वीरित्या शिकवते, जिथे आध्यात्मिक, नैतिक आणि मानसिक विकास होतो.
• - राष्ट्रीयत्वाचे सिद्धांत व्यक्तिमत्त्वाच्या निर्मितीच्या कार्यांशी संबंधित आहे, आणि प्रेम मुलांना त्यांच्या मातृभूमीवर, त्यांच्या पूर्वज, माणुसकी, सत्यता, कठोर परिश्रम, जबाबदारी, कर्जाची संवेदना, त्याच्याबद्दल अभिमानाची भावना आहे. योग्य समज, सौंदर्य वृत्ती जीवन. हे सर्व गुण लोकांकडून येतात आणि त्याच्या चरित्र आणि परंपराशी संबंधित आहेत, लोकांच्या राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता तयार करण्यास मदत करतात.
• - फादरलँडच्या शाळेत शिकवण्याद्वारे राष्ट्रीयत्वाचा सिद्धांत अंमलबजावणी करावा: त्यांच्या देशाचा इतिहास, भूगोल, रशियाचा अभ्यास (साहित्य), रशियाचा स्वभाव इत्यादींचा इतिहास.

यूएसहिन्स्कीच्या देशाची कल्पना डेमोक्रेटिकच्या कल्पना असल्याने, अध्यापनाच्या विकासासाठी नवीन प्रगतीशील आणि सर्जनशील दृष्टीकोन परिभाषित केले आणि लोक आणि लोकांच्या शिक्षणाची गरज पूर्ण करणे अशक्य आहे.

उशिन्स्कीचे विज्ञान म्हणून अध्यापनशास्त्राचे आणखी एक पाया सिद्धांत आणि सराव समजते. अध्यापनशास्त्राचे खरे विज्ञान केवळ सिद्धांत आणि सराव यांच्या आधारावर विकसित होऊ शकते, शैक्षणिक अनुभवाचे विस्तृत सामान्यकरण - "सिद्धांत वास्तविकता नाकारू शकत नाही, तथ्य विचार नाकारू शकत नाही." उहिशीने केवळ सैद्धांतिकावरच नव्हे तर अध्यापनशास्त्राचे मोठे व्यावहारिक हेतू देखील लक्ष दिले आहे. शैक्षणिक विज्ञान आणि व्यावहारिक क्रियाकलाप कायद्याचा हा अनुप्रयोग त्याला "आर्ट ऑफ एज्युकेशन" च्या अध्यापनास कॉल करण्यास परवानगी देतो. वैज्ञानिक आधारावर तयार केलेल्या शैक्षणिक क्रियाकलापांमध्ये, शिक्षकांची वैयक्तिक कौशल्य आणि सर्जनशीलता नाकारणे अशक्य आहे, जे अध्यापन विज्ञानाचे विज्ञान समृद्ध करते. यूएसहिन्स्की नोट्स असे म्हणते की "शिक्षक एक कलाकार आहे, एक विद्यार्थी - एक कलात्मक कार्य, एक शाळा - एक कार्यशाळा.

यूएसहिन्स्कीची परिस्थिती आज प्रासंगिक आहे की "विचार केला गेला आहे, अनुभवातून व्युत्पन्न झाला आहे, परंतु सर्वात जास्त अनुभव नाही."

अध्यापक उशिन्स्कीसाठी एक महत्त्वाचा आधारता क्रियाकलाप आणि व्यक्तिमत्त्वाची क्रिया मानली जाते. एखाद्या व्यक्तीच्या स्वरुपात विविध प्रकारच्या क्रियाकलापांची इच्छा ठेवली जाते, हे मुलांच्या मनोवृत्तीचे मुख्य नियम आहे. यूएसहशक्कीच्या क्रियाकलापांना शिक्षण आणि प्रशिक्षण आधार म्हणून मानले जाते कारण स्वतंत्र सर्जनशील क्रियाकलापांशिवाय, मुलाच्या क्रियाकलापांशिवाय, शिक्षण आणि प्रशिक्षण यशस्वी करणे अशक्य आहे.

क्रियाकलापांच्या सर्वात महत्वाच्या प्रकारांपैकी एक, यूएसहिन्स्कीने छातीचा विचार केला. त्याच्या कामात, "त्याच्या मानसिक आणि शैक्षणिक अर्थाने काम", ते दर्शविते की, सर्व प्रथम, भौतिक जीवनाचा आधार आणि मानवी विकासाचे स्त्रोत, हर्मोनिक विकासासाठी आवश्यक स्थिती ही शारीरिक, मानसिक, नैतिक आहे , सौंदर्याचा. याव्यतिरिक्त, संज्ञानात्मक, भावनिक आणि विसंगत प्रक्रियांच्या विकासासाठी, क्षमता तयार करणे आणि मुलाचे स्वरूप विकसित करण्याच्या क्रियाकलाप आणि कार्य ही स्थिती आहे.

शाळेने एखाद्या व्यक्तीला मुक्त आणि सर्जनशील कार्यासाठी तयार केले पाहिजे, त्याला "गंभीर श्रमांसाठी तहान लागले" असे म्हणणे आवश्यक आहे.

ऊर्जा प्रक्रियेला समायोजित करण्यासाठी, यूएसहिन्स्की वैज्ञानिक स्थितीतून येत आहे, त्यांच्यासाठी मनोवैज्ञानिक आणि नैसर्गिक वैज्ञानिक आधार घेऊन.

"अमेरिकेने" व्यक्तिमत्त्व व्यवस्थापन "ची लक्ष्यित," व्यक्तिमत्त्व व्यवस्थापन "ची लक्ष्यित, जीवन आणि सक्रिय श्रमिक क्रियाकलाप करण्यासाठी एक व्यक्ती तयार करण्यासाठी, एक सौमचित्रपणे विकसित व्यक्ती तयार करण्यासाठी, एक सौम्य विकसित विकसित व्यक्ती तयार करण्यासाठी, एक सौमचित्र विकसित व्यक्ती तयार करण्यासाठी आणि सर्व मानवजाती. शिक्षणाच्या क्षेत्रांपैकी, अमेरिकेतील मुख्य भूमिका, नैतिक शिक्षणाची मुख्य भूमिका आहे, ती त्याच्या शैक्षणिक संकल्पनेचे केंद्र आहे. ज्ञानाचे डोके भरण्यापेक्षा ते अधिक महत्वाचे आहे. यूएसहशिन्स्की लिहितात की ज्ञानाचे समृद्धी बरेच फायदे आणेल, परंतु, अरेरे, मला विश्वास नाही की वनस्पति किंवा प्राणीशास्त्रज्ञ ज्ञान ... गोगोल गोलोव्हन "श्रीमंत मनुष्य" करू शकतो.

शिक्षण, यूएसहिंस्कीच्या म्हणण्यानुसार, नैतिक शक्ती वंचित, मनुष्याला नष्ट करते. मुलांमध्ये शिक्षित करणे, देशभक्ती, कठोर परिश्रम, सार्वजनिक कर्ज, मानवीकरण, अनुशासन, कठोर वर्ण आणि शक्तिशाली लीव्हर म्हणून एक शक्तिशाली लीव्हर म्हणून शिक्षित करणे महत्वाचे आहे जे केवळ आत्मा, परंतु शरीरात बदलू शकते. . नैतिक शिक्षणाच्या प्रक्रियेत, अशा भावना आणि गुणधर्मांवर मात करणे देखील आवश्यक आहे, अशा प्रकारच्या भावना आणि गुणांवर मात करणे आवश्यक आहे, अहंकार, करिअरिझम, पाखंड, इ.

नैतिक शिक्षणाचे महत्वाचे कार्यः

• - जागतिकदृष्ट्या नैतिक ज्ञान, जीवनावरील योग्य दृश्ये आणि विश्वासाच्या व्यवस्थेच्या निर्मितीचे स्वरूप, जे उहिन्स्कीने सर्वात महत्वाचे महाग मानवी वर्तन मानले आहे;
• - नैतिक भावना, विशेषतः आणि सौंदर्यात. एखाद्या व्यक्तीमध्ये सर्वात जास्त, अग्निशामक भावना, "त्यांचे सार्वजनिक सिमेंट", उहिशीने देशभक्त भावना व्यक्त केली की "विलनामध्येही तेही मरतात." भावना चेतना, मानवी वर्तनाची दृढनिश्चय होईल. विशेष अध्याय भावनांच्या शिक्षणासाठी समर्पित आहे;
• - कौशल्य आणि वर्तन च्या सवयी शिक्षण. एक व्यक्ती, एक चांगली सवय आहे, एक व्यक्ती, एक चांगली सवय, "वर आणि वर त्याच्या जीवनाची नैतिक इमारती बांधते." त्यांच्या निर्मितीची प्रक्रिया लांब आहे, धैर्याने आणि धैर्य आवश्यक आहे.

नैतिक शिक्षण शिक्षेच्या भिती, कंटाळवाणा "मौखिक" मौखिक ". शिक्षण पद्धती आणि शिक्षण म्हणजे त्याची सामग्री आणि उद्देश यावर अवलंबून असते. विश्वासांच्या पद्धतीसाठी, त्यांना संयमात वापरण्याची गरज आहे, त्यांच्या दृढनिश्चय लागू करू नका, परंतु, यूएसहिन्स्कीच्या म्हणण्यानुसार, या विश्वासांसाठी तहान जागृत झाला.

उपक्रम, व्यायामाची पद्धत, दिवसाची पद्धत, पालकांची प्राधिकरण, शिक्षकांची व्यक्तिमत्त्व, उदाहरण (आयोजित पर्यावरण), प्रमोशन आणि वाजवी, चेतावणी दंड, मुलांच्या जनतेची संस्था महत्वाची आहे. शिक्षणाच्या बाबतीत, संपूर्ण आत्मा शाळेत, एक अनुकूल वातावरणात खेळला जातो. Ushinsky एक मजबूत साधन निसर्ग मानते: "मला predagois मध्ये बार्बार द्वारे कॉल करा, परंतु मी माझ्या आयुष्याच्या इंप्रेशनमधून एक गंभीर दृढनिश्चय केला आहे की सुंदर लँडस्केपमध्ये एक तरुण आत्म्याच्या विकासावर एक मोठा शैक्षणिक प्रभाव आहे. शिक्षकांच्या प्रभावाशी स्पर्धा करणे कठीण आहे. " ही कल्पना त्याच्या लिखाणामध्ये आमच्या आधुनिक शिक्षक v.ए.सोम्लिन्स्कीला अधिक स्पष्टपणे विकसित करेल.

शिक्षक आणि शिक्षक यांच्यात शिक्षण प्रक्रियेसह ushinsky जवळजवळ ऐक्य आणि शिक्षण आणि प्रशिक्षण विभाग विरुद्ध निषेध केला.

प्रदात्यांनी विकासासाठी उशिन्स्की मोठ्या योगदान देण्यात आले. शिक्षणाच्या समस्यांकडे त्याने विशेष लक्ष दिले. XIX शतकाच्या 60 च्या दशकाच्या सामाजिक-शैक्षणिक चळवळीच्या अटींमध्ये, ते शास्त्रीय आणि वास्तविक शिक्षणाबद्दल उघड केलेल्या चर्चेत सोडले गेले.

रशियामधील शैक्षणिक प्रणाली त्याच्या क्लासिकसह, उशिन्स्कीच्या प्रज्ञा अभिमुखतेस प्रखेदोव्स्काया रॅग मानली जाते, ती वेळ नाकारण्याची आणि नवीन आधारावर शाळा तयार करण्यास वेळ आली आहे. शिक्षणाच्या सामग्रीमध्ये प्रामुख्याने मूळ भाषेचा अभ्यास करणे आवश्यक आहे, कारण "मूळ शब्द हे सर्व मानसिक विकास आणि सर्व ज्ञानाचे ट्रेझरी ...", अगदी वस्तू, मानवी आणि निसर्ग प्रकट करणे: इतिहास, भूगोल, नैसर्गिक विज्ञान, गणित.

Ushinsky च्या विशेष स्थान निसर्गाचा अभ्यास घेईल, तो केवळ "मानवजातीच्या महान सल्लागार" म्हणतो, कारण निसर्गाचा तर्क म्हणजे मुलास सर्वात जास्त प्रवेशयोग्य आहे, परंतु त्याच्या संज्ञानात्मक आणि शैक्षणिक महत्त्वमुळे देखील.

सर्वप्रथम, शाळेत, विद्यार्थ्याच्या आत्म्याला त्याच्या इच्छेला आणि त्याच्या जैविक आणि व्यापक विकासामध्ये ठेवणे आवश्यक आहे आणि ज्ञान आणि कल्पनांनी तेजस्वी आणि शक्य असल्यास, जगाचे विस्तृत दृश्य आणि त्याचे आयुष्य.

उशिन्स्के औपचारिक शिक्षणाच्या समर्थकांच्या समर्थकांच्या वाजवी टीका करतात (शिकण्याचा हेतू म्हणजे विद्यार्थ्यांच्या मानसिक क्षमता विकसित करणे) आणि त्यांच्या एक बाजूच्या गोष्टींसाठी सामग्री (ज्ञान प्राप्त करणे). औपचारिक शिक्षणाची विसंगती दर्शवित असताना त्याने यावर जोर दिला की "कारण केवळ खरं ज्ञानामध्ये विकसित होते ... आणि सर्वात हुशार हे चांगले-संघटना ज्ञान नाही." थेट व्यावहारिक फायद्यांचे छळ करण्यासाठी भौतिक दिशेने त्याच्या उदारतेसाठी टीका केली. उशिन्स्की विद्यार्थ्यांच्या मानसिक शक्तींच्या विकासाचे मानतात आणि जीवनाशी संबंधित ज्ञान घेतात.

शाळा विज्ञान अन्वेषण करीत नाही या वस्तुस्थितीवर आधारित, परंतु विज्ञान आधार, यूएसहिन्स्कीने विज्ञान आणि शैक्षणिक विषयाची संकल्पना निर्धारित केली आणि त्यांच्यातील संबंध निश्चित केले. त्याचे खरे म्हणजे ते विद्यार्थ्यांच्या वय आणि मनोवैज्ञानिक विशिष्टतेनुसार वैज्ञानिक ज्ञानावर प्रक्रिया करीत होते. व्यावहारिक मध्ये वैज्ञानिक प्रणालीचे पुनर्चक्रण.

शिक्षकांच्या मार्गदर्शनाखाली असलेल्या मुलांच्या अंतराळ क्रियाकलाप म्हणून यूएसहिन्सी यांनी प्रशिक्षण घेतले होते. मुलांच्या इच्छेनुसार सिद्धांत एक अडचण, विकास आणि बळकट करणे आवश्यक आहे.

ज्ञानाच्या प्रक्रियेच्या विशिष्ट स्वरूपात प्रशिक्षण त्याच्या स्वत: च्या लॉजिकल स्ट्रक्चर आहे: प्रथम टप्पा - संवेदना, सादरीकरण) च्या स्टेजवर ज्ञान. शिक्षकांनी भौतिक विद्यार्थ्यांचे संचय करण्यास योगदान देणे आवश्यक आहे, त्यांना निरीक्षण करण्यास शिकवावे, तर तर्कसंगत प्रक्रियेच्या स्टेजवर (संकल्पना आणि निर्णय). शिक्षक तुलना करण्यास शिकवते, तथ्य तुलना करा, निष्कर्ष काढा, निष्कर्ष काढा. वैचारिक (वाजवी) ज्ञानाचा तिसरा टप्पा एक स्व-चेतना, जागतिकदृष्ट्या तयार करण्याचा एक पाऊल आहे. शिक्षक एक ज्ञान प्रणाली तयार करतात, जागतिकदृष्ट्या निर्मितीमध्ये योगदान देते. आणि अधिग्रहित ज्ञान विकास पुढील चरण निराकरण आहे.

शिक्षण आणि शिक्षणास वेळेवर सुरु होते तेव्हा एक पूर्णांक संबंधित आहे, ते हळूहळू आणि सेंद्रिय वाढते आहे, दृढनिश्चय राखते, विद्यार्थ्यांच्या मिडवियरीची सुरूवात करते, जास्त तणाव आणि जास्तीत जास्त खर्च टाळते, त्यांचे नैतिकता आणि उपयुक्तता सुनिश्चित करते. साहित्य आणि त्याचा वापर.

संस्थेच्या क्षेत्रात आणि शैक्षणिक प्रक्रियेच्या विशिष्ट पद्धतींमध्ये, यूएसहिन्स्कीने प्रश्न: मुलाला शिकण्यासाठी कसे शिकावे, शैक्षणिक प्रक्रिया, संज्ञानात्मक क्रियाकलाप, विचारांचा विकास करणे, यांत्रिक आणि तार्किक स्मरणशक्तीचे संयोजन करणे, पुनरावृत्ती, निरीक्षण आणि स्वारस्य, लक्ष देणे, भाषण. महान शिक्षकाने स्पष्टता आणि स्पष्टपणे विकसित केली (विशेषतः, भाषण, भाषण (विशेषतः, कनिष्ठ शाळा ') आणि सामान्य व्यक्तिमत्त्व विकासात) आणि सामान्य व्यक्तित्व विकासाच्या समस्येसह ते टाईप करणे), चेतना, अचूकता, अनुक्रम, शक्ती.

शिक्षण दोन मुख्य पद्धती - सिंथेटिक आणि विश्लेषणात्मक. रिसेप्शन्सद्वारे पूरक आहेत, त्यांचे चार: डॉगमॅटिक (किंवा ऑफर), एक नाकारणे (किंवा विचारणे), ह्युरिस्टिक (किंवा कार्य देणे), निवड-निवडलेले (किंवा सेटिंग). त्या सर्व, एकत्रित किंवा कनेक्टिंगमध्ये जोडणे, प्रत्येक वर्गात आणि प्रत्येक धड्यात, विद्यार्थ्याचे वय आणि विषयाची सामग्री विचारात घेतल्या जातात.

उसहशिन्स्कीचे विचार वाढविणे आणि शैक्षणिक प्रशिक्षणांच्या संपूर्ण कल्पनामुळे प्रशिक्षण घेण्यात येते. जर व्यक्तीचे विकास, निर्मिती आणि शिक्षण प्रशिक्षण माध्यमातून एकतेमध्ये केले जाते, तर प्रशिक्षण स्वत: ची अपरिहार्य आहे, यूएसहिन्स्की यांनी विकसित करणे आणि वाढविणे आवश्यक आहे. यूएसहिन्स्कीला शक्तिशाली शिक्षण प्राधिकरण मानले जाते. विज्ञान केवळ मनावरच नव्हे तर आत्म्याला, भावनांवर देखील कार्य करावे. तो लिहितो: इतिहास, साहित्य, सर्व विज्ञान, जर हे सिद्धांत आपल्याला पैसे, कार्डे आणि वाइनपेक्षा कल्पना आणि सत्य आवडतात आणि यादृच्छिक फायद्यांपेक्षा आध्यात्मिक फायदे आवडतात. " यूएसहिन्स्कीच्या म्हणण्यानुसार, प्रशिक्षण घेतल्यास शैक्षणिक आणि शैक्षणिक कार्ये केवळ तीन मुख्य परिस्थिती पाहिल्यास: जीवनासह संप्रेषण, मुलाच्या स्वरुपाचे पालन करणे आणि त्याच्या मनोविश्लेषणाच्या विशिष्टतेचे पालन करणे आणि त्यांच्या मूळ भाषेत शिकणे.

यहोश्की धड्यात, वर्ग संस्थेच्या आवश्यकतांचा विकास करणे: त्यांनी त्यांना स्वतंत्रपणे तयार कसे करावे हे जाणून घेण्यासाठी, संज्ञानात्मक शक्ती आणि शाळेच्या संभाव्यतेस शिकण्यासाठी, संज्ञानात्मक शक्ती आणि शालेय शक्ती विकसित करणे आवश्यक आहे. एक धडा तयार करण्यासाठी रिटा, शिंपतवाद आणि टेम्पलेटच्या रहदारीचा विरोध करतो, औपचारिकता, शिक्षकांचे सर्जनशील पुढाकार बनते. त्यांना धडे शिकवल्या जातात.

जास्त लक्ष, यूएसहिन्स्की प्रारंभिक शिक्षणाच्या समस्येकडे देते. तो लिहितो की "कमी वय, मुले वाढवतात आणि शिकवतात अशा व्यक्तींचे शैक्षणिक प्रशिक्षण मोठे." प्राथमिक शाळेने सामान्य शिक्षणासाठी पाया घालणे आवश्यक आहे आणि त्या व्यक्तीचे सकारात्मक गुण आणले पाहिजेत.

प्राथमिक शाळेसाठी आश्वासकांनी शैक्षणिक पुस्तके लिहिली: "मूळ शब्द" आणि "मुलांचे वर्ल्ड", ज्यामध्ये मी माझ्या पद्धतींचे पालन केले. या पुस्तकात त्यांनी नैसर्गिक इतिहास (निसर्ग) पासून विस्तृत सामग्री समाविष्ट केली आहे, तसेच जीवनातील तथ्ये आणि घटनांच्या अभ्यासाशी संबंधित, साध्या लोकांसाठी प्रेम वाढवण्यासाठी योगदान देणे; मानसिक व्यायाम आणि भाषण देण्याच्या विकासासाठी सामग्री उचलली; भाषेच्या सौंदर्य सौंदर्य करण्यासाठी संवेदनशीलता विकसित करण्यासाठी कथा, नीतिसूत्रे, रेड्डल्स, बूम, रशियन परी कथा.

उशिंशी प्राथमिक शाळा, स्पष्टीकरण वाचन मध्ये डिप्लोमा शिकण्याची आवाज, विश्लेषणात्मक आणि सिंथेटिक पद्धत pountantated. त्यांना स्कूलबॉय, निरीक्षणाचे शिक्षण, तार्किक विचारांचा विकास करण्याच्या व्यापक विकासाच्या विस्तृत विकासाचा अर्थ म्हणून निसर्ग आणि वापराचा अभ्यास करणे आवश्यक आहे. निसर्गाचे तर्क म्हणजे मुलांसाठी सर्वात स्वस्त आणि सर्वात उपयुक्त तर्क आहे आणि ती "मानवजातीचा महान सल्लागार" आहे.

जीवन आणि अस्थायी संबद्ध असलेल्या योग्यरित्या व्यवस्थापित केलेल्या शाळेत, अमेरिकेने अमेरिकेला नेतृत्व केले. "शैक्षणिक साहित्याच्या फायद्यांवरील" लेखात, यूएसहिन्स्की शिक्षकांना प्राधिकरण वाढवण्याचा प्रयत्न करतो, त्याची विशाल सार्वजनिक भूमिका दर्शवितो. लोकांच्या शिक्षकांची एक उज्ज्वल प्रतिमा दिसते आणि त्यासाठी मूलभूत आवश्यकता तयार केली: "आधुनिक शिक्षणाच्या स्तरावर उभे असलेले शिक्षक ... जसे की भूतकाळातील महान आणि उच्च असलेल्या सर्व गोष्टींमधील मध्यस्थी लोकांनो, आणि नव्या पिढीचे लोक, सत्यासाठी लढत असलेल्या लोकांच्या कराराचे रक्षण करतात ... त्याचे केस, बाहेरील नम्रता इतिहासाच्या सर्वात मोठ्या प्रकरणांपैकी एक आहे. "

उशिन्स्कीने सेंटर आणि शाळेच्या आत्म्याच्या शिक्षकांची ओळख दावा केली: "जबरदस्तीने, सर्वकाही शिक्षकांच्या ओळखावर आधारित असावे कारण शैक्षणिक शक्ती केवळ मानवी व्यक्तीच्या जिवंत स्रोतापासूनच ओतली जाते. .. केवळ व्यक्तिमत्व व्यक्तित्व विकास आणि परिभाषावर कार्य करू शकते, केवळ पात्र बनू शकते ".

शिक्षकाने ठोस विश्वास असणे आवश्यक आहे; जसजसे ते शिकवतील त्याबद्दल खोल ज्ञान आणि कौशल्य; अध्यापन, मनोविज्ञान, फिजियोलॉजी जाणून घ्या; शिक्षण व्यावहारिक कला गुरु; आपल्या व्यवसायावर प्रेम करा आणि तोपर्यंत त्याची सेवा करा. "एका लोकप्रिय शिक्षकांसाठी, मी यूएसहिन्स्की लिहिले, ते व्यापकपणे व्यापक शिक्षणासाठी आवश्यक आहे, शिक्षकांमध्ये त्याचे वैज्ञानिक आणि शैक्षणिक दृष्टीकोन वाढविण्याची क्षमता आणि इच्छा विकसित करणे महत्वाचे आहे." 1 9 61 मध्ये, यूएसहिन्स्कीने "शिक्षकांच्या सेमिनरी ऑफ प्रोजेक्ट ऑफ प्रोजेक्ट" ची एक चांगली कामगिरी लिहिते, ज्यामध्ये शिक्षक प्रशिक्षण प्रणाली ठरते. या कार्यातील बर्याच मुख्य तरतुदी प्रासंगिक आहेत आणि आमच्या काळात आहेत.

विज्ञान आणि कला सारखे predagogy बद्दल ushinsky

"शैक्षणिक साहित्याच्या फायद्यांवरील" या लेखात, यूएसहिन्स्कीने लिहिले: "शब्द किंवा अध्यापन किंवा अध्यापनाने शब्दाच्या कठोर अर्थाने विज्ञान म्हटले जाऊ शकत नाही." तथापि, तो अशा शब्दांचाही आहे: "अध्यापन विज्ञान नाही, परंतु कला."

1 9 व्या शतकाच्या शेवटी बर्याचदा निर्णय घेणे शक्य नव्हते, जसे की विहिरी स्वत: ला विज्ञान म्हणून अधिकार देण्यास नकार दिला. तथापि, उशिन्स्कीने स्वतःला हा प्रश्न पूर्णपणे मानला.

व्यावहारिक शैक्षणिक उपक्रम म्हणून विज्ञान आणि शिक्षणाच्या संबंधांबद्दल प्रश्न यूएसहिन्स्कीने त्याच्या पहिल्या शैक्षणिक कामाच्या अगदी पहिल्या पायरीच्या पहिल्या चरणांमधून अपील केले, ज्यात "डेस्क एज्युकेशनवरील व्याख्यान" (1846-1848), "शैक्षणिक साहित्याचे फायदे" (1857) "सार्वजनिक शिक्षणात राष्ट्रीय शिक्षणावर" (1857), तसेच त्या सर्व कार्यांमध्ये त्यांनी विविध घटकांचा अभ्यास केला आणि याचा अर्थ लक्ष्यित शैक्षणिक क्रियाकलापांमध्ये वापरला जाऊ शकतो.

त्यांच्या कामात, उशिन्स्कीने म्हटले की सर्व विज्ञान विषय आणि त्यापैकी प्रत्येक वेगळे स्थिर आहे, परंतु ऐतिहासिकदृष्ट्या बदलण्यायोग्य आहे.

त्यांनी जर्मन तत्त्वज्ञान आणि मनोवैज्ञानिकांशी सहमत नाही, जे सायकोटी सादरीकरणात प्रतिनिधित्व केले जाऊ शकते, ज्यामुळे विज्ञान आणि व्यावहारिक क्रियाकलाप यांच्यातील सीमा गायब होतात आणि नियमांचे नियम होते. यूएसहिन्स्कीने असा विश्वास ठेवला की संशोधनाचा विषय, सत्याच्या शोधासह संपत आहे, जे गोष्टींचा सारांश विज्ञान मुख्य चिन्ह म्हणून कार्य करावा. उशिन्स्कीने असेही म्हटले: "कोणत्याही विज्ञान जवळ एक कला तयार केली जाऊ शकते, जे विज्ञानाच्या तरतुदींचा वापर करून एखाद्या व्यक्तीला जीवनात कसा फायदा होऊ शकतो हे दर्शवेल; परंतु विज्ञान वापरण्यासाठी हे नियम विज्ञान बनवत नाहीत ... "

आपला दृष्टीकोन सिद्ध करण्यासाठी, यूएसहिन्स्कीने युक्तिवादांचे उल्लंघन केले, त्यानुसार व्यावहारिक प्रयोगाच्या कलात्मक प्रक्रियेच्या कलामध्ये असंख्य बदलणार्या नियमांचे अनंत संच असू शकते. विज्ञान निष्कर्ष पूर्णपणे उद्दिष्ट आहेत, तर त्यांच्या व्यावहारिक अनुप्रयोगाच्या कलामध्ये व्यक्तिमत्व सुरू होते. एखाद्या व्यक्तीच्या इच्छेनुसार आणि इच्छेवर अवलंबून असलेल्या नियमांनुसार, "विज्ञानांचे सत्य मनमानी बदलत नाहीत, परंतु केवळ विकसित होतात; आणि हा विकास असा आहे की कारणे अधिक स्पष्टपणे उद्भवणार्या कारणास्तव कारणास्तव, किंवा हे अद्याप विषयाच्या सारण्याकडे अधिक आणि अधिक जवळ येत आहे. "

त्याच्या पूर्ववर्तींच्या विरोधात, यूएसहिन्स्की अचानक असा दावा करतात की अध्यापन विज्ञान नाही, परंतु ते व्यावहारिक क्रियाकलापांचा अभ्यास करतात आणि ते तयार करणार्या आधारावरच अध्यापन आणि औषधे विचारात घेणे चुकीचे होते. असे मानणे चुकीचे आहे की कोणत्याही सिद्धांत, सराव संलग्न कोणतेही विज्ञान विज्ञान ठरते आणि कला बनते.

एन.के. गुरुचोव्ह मानतात की उशिन्स्कीने अध्यापनशास्त्र विषयावर विज्ञान किंवा कला म्हणून दर्शविण्यात अनुक्रम दर्शविला नाही.

विज्ञान म्हणून, एक हात, आणि शिक्षण कला म्हणून अध्यापनक्षमता - इतर प्रकरणात, सिनस्कीने अध्यापन पासून pedagois दरम्यान फरक प्रकट केला आहे जे इतर उद्देशांचा अभ्यास करीत नाही. विषयातील स्वतंत्र नातेसंबंधाच्या व्यक्तीच्या इच्छेनुसार नैसर्गिक, उद्दीष्ट, वस्तू आणि घटनांचा अभ्यास. अशा विचित्रपणाच्या शिक्षेचा अर्थ असा आहे की अध्यापनशास्त्राच्या व्यावहारिक कार्ये आणि उद्दीष्टे दर्शविणे - वैज्ञानिक आधारावर शैक्षणिक क्रियाकलाप सुधारणे.

अधिकृत अध्यापनशास्त्र, जे दैवी प्रकटीकरणावर आधारित होते, त्यांनी वैध असलेल्या आर्ट ऑफ एज्युकेशनच्या नातेसंबंधाच्या नातेसंबंधाविषयी आणि एखाद्या व्यक्तीबद्दल पौराणिक विज्ञान यांच्याशी त्यांच्या समजबुद्धीचा विरोध केला आहे, जे केवळ व्यावहारिक शैक्षणिक उपक्रमांसाठी आधार म्हणून कार्यरत आहे.

प्रज्ञानाची व्याज, विज्ञानाची व्याज, "त्याच्या ध्येय साध्य करण्यासाठी आवश्यक असलेल्या निधीचे झुडूप आहे ... त्या सर्व विज्ञान ज्या व्यक्तीचे शरीर किंवा मानसिक स्वरुपाचे अभ्यास करतात आणि अद्याप स्वप्नात नाही, परंतु अद्याप स्वप्नात नाही वास्तविक घटनेत. "

या विज्ञानापर्यंत, यूएसहिन्स्कीने स्वतःचे वैयक्तिक दृष्टिकोन बाळगले, त्यानुसार अध्यापन "या तथ्यांसारख्या तथ्यांशी संबंधित तथ्यांचा संग्रह" असावा.

केडी उशिन्स्कीने युक्तिवाद केला की जर बहुतेक सायन्स फक्त तथ्ये आणि कायद्याचे प्रकट करतात, परंतु त्यांचे अर्ज आणि व्यावहारिक क्रियाकलाप विकसित होत नाहीत तर या संदर्भात अध्यापन महत्त्वपूर्ण आहे.

प्रेक्षकांच्या कामात "एखाद्या व्यक्तीच्या स्वभावाच्या सर्व अभिव्यक्तीच्या शिक्षणाशी संबंधित असलेल्या व्यक्तीचा अभ्यास" मध्ये पाहिला गेला. अध्यापनाचा व्यावहारिक अर्थ "अशा एका वर्णाच्या एखाद्या व्यक्तीमध्ये शिक्षणाचा शोध घ्या जो जीवनातील सर्व अपघातांचा प्रतिकार करणार्या व्यक्तीला त्यांच्या हानिकारक प्रभावापासून वाचवेल आणि त्याला केवळ चांगले परिणाम काढण्याची संधी देतात. सर्वत्र पासून. "

Konstantin dmitrievich ushinsky(1824-1870) - रशियामधील स्थानिक वैज्ञानिक अध्यापन आणि लोककूलचे संस्थापक. सामाजिक-राजकीय समस्यांवरील शैक्षणिक उपाय शोधण्याच्या उद्देशाने रशियन ज्ञानाची परंपरा त्यांनी पुढे चालू ठेवली. केडी यूएसहिन्स्कीने समाजाच्या सर्व क्षेत्रांच्या निर्मितीसाठी समान हक्कांसाठी शिक्षणाचे लोकशाहीकरणासाठी केले.

केडी जिम्नॅशियमवर अभ्यास केला, नंतर मॉस्को विद्यापीठाच्या संकायच्या संकायमध्ये प्रवेश केला, जिथे उज्ज्वल क्षमता आणि उत्कृष्ट विद्यार्थी यश आले. 1844 मध्ये, विद्यापीठाच्या शैक्षणिक परिषदाने न्यायप्रणालीच्या उमेदवाराची उमेदवार पदवी दिली. 23 वर्षाच्या वयात, यरोस्लाव्ल विद्व्हल मधील कॅमेटन सायन्सच्या अभिनय प्राध्यापकांची नियुक्ती करण्यात आली. त्यांच्या भाषणात, ज्यांनी विद्यार्थ्यांवर खोल छाप पाडले, लोकांच्या जीवनातून निष्कर्षापर्यंत शास्त्रज्ञांची टीका केली, असे म्हटले आहे की विज्ञानाने त्याच्या सुधारणामध्ये योगदान दिले पाहिजे. त्याने विद्यार्थ्यांना जीवनाचा अभ्यास करण्यास सांगितले, लोकांच्या गरजा, त्याला मदत केली. तथापि, तरुण प्राध्यापकांचे प्रगतीशील लोकशाही दृष्टीकोन, त्यांच्या विद्रोह, त्यांच्या शिष्यांसह साधेपणामुळे लिपीयूमच्या नेतृत्वामुळे नाराज झाले. उपमेन्सने यूएसहिन्स्की आणि एक विरोधी पर्यवेक्षण स्थापन केले. 184 9 मध्ये, असंबद्धतेच्या आरोपानंतर त्याला त्याच्या स्थितीतून काढून टाकण्यात आले. साडेतीन वर्षांनंतर, यारोस्लावलमधील शिक्षण कार्यावर टिकून राहण्याची अयशस्वी प्रयत्न, उशिन्स्की सेंट पीटर्सबर्गमध्ये हलविण्यात आले. काही काळासाठी परदेशी मासिके, पुनरावलोकने आणि पुनरावलोकने यांच्या लेखांचे भाषांतर कमावले. हे सर्व अमेरिकन लोकांसाठी अपर्याप्त होते, ज्यांनी त्याच्या मातृभूमीच्या फायद्यासाठी व्यापक सामाजिक उपक्रमांचे स्वप्न पाहिले. "माझ्या वडिलांना शक्य तितके जास्त फायदा घ्या- माझ्या आयुष्याचा एकमात्र ध्येय येथे आहे; तिलामी आपली सर्व क्षमता पाठवणे आवश्यक आहे, "- तरुण उशिन्स्की म्हणाले.

1854 मध्ये, Jachinsky orfhan संस्था मध्ये रशियन साहित्य शिक्षक सह संतुष्ट आहे, जे empress च्या उपरोक्त अंतर्गत होते. या संस्थेचे कार्य लोक, विश्वासू "राजा आणि पितृभूमी", आणि यासाठी वापरल्या जाणार्या पद्धती त्यांच्या rigor साठी प्रसिद्ध होते: विद्यार्थ्यांसाठी नॉन -6 विद्यार्थ्यांना केक मध्ये जमीन मिळू शकते, साठी संस्थेची भिंत, मुलांना फक्त शनिवारी आणि रविवारी सोडण्यात आले. Ushinsky स्वत: संस्थेने संस्थेचे वर्णन केले: "कार्यालय आणि वरच्या मजला, मध्यभागी प्रशासन, पाय अंतर्गत शिक्षण, आणि उपद्रव- इमारतीच्या दारावर. "

या शाळेत (1854 ते 185 9 पासून) या शाळेत पाच वर्षांच्या आत (1854 ते 185 9) चोरांना सर्वात तीव्र शिक्षा म्हणून, चोरांसाठी सर्वात गंभीर शिक्षा भोगण्याची अवमान आहे. वास्तविक भागीदारीची भावनाshinsky मानले शिक्षण आधार.Gatchina orfan orfan संस्थान, के.डी. मध्ये त्याच्या सेवेच्या वर्षानंतर यूएसहिन्स्की सेवेद्वारे वर्धित करण्यात आली आणि वर्ग निरीक्षकांना नियुक्त करण्यात आले.

संस्थेच्या भिंतींमध्ये, उशिन्स्कीने या शाळेच्या मागील निरीक्षकांपैकी एक संग्रह शोधला - ई .o. Google ज्यामध्ये मी सापडलो "शैक्षणिक पुस्तके पूर्ण संग्रह."अमेरिकेत आढळलेल्या पुस्तकांना प्रचंड प्रभाव पडला. तो एक लेख लिहितो शैक्षणिक साहित्याचे फायदे "(1857), "शिक्षण पत्रिका" मध्ये प्रकाशित. लेख एक सार्वजनिक यश होते. उशिन्स्की या पत्रिकेचे कायमचे लेखक बनले, जिथे त्यांनी सातत्याने प्रकाशित केले ज्यामध्ये त्यांनी रशियामध्ये वाढत्या आणि शिक्षणाच्या व्यवस्थेवर आपले मत विकसित केले. त्यांनी "समकालीन" (1852-1854) आणि "वाचन करण्यासाठी लायब्ररी" (1854-1855) पत्रिकेतही सहयोग केले.

त्यांच्या लेखांमध्ये - "ओ सार्वजनिक शिक्षणात नाथोडिक्स »(1857), "तीन शाळा घटक"(1858) आणि इतर. Ushinsky बद्दल कल्पना विकसित शिक्षणाची लोकसंख्याके. डी च्या शैक्षणिक सिद्धांतांमध्ये ही समस्या सर्वात महत्वाची होती. यूएसहिन्स्की प्रत्येक देशात मुलांचे संगोपन करण्याची व्यवस्था त्यांनी यावर जोर दिला, त्यांच्या गरजा आणि गरजा असलेल्या लोकांच्या ऐतिहासिक विकासाच्या अटींशी संबंधित आहे. "जन्माला आलेल्या झुबकेसह प्रत्येकासाठी एकच आहे, जो नेहमीच शिक्षणावर अवलंबून राहू शकतो: आम्ही राष्ट्रीयत्वावर कॉल करतो. लोकांनी स्वत: ला तयार केलेल्या वाढीस आणि लोकसंख्येच्या आधारावर शैक्षणिक शक्ती आहे जी अत्युत्तम कल्पनांवर आधारित किंवा दुसर्या लोकांकडून घेतलेली सर्वोत्कृष्ट प्रणालींमध्ये नाही. "- ushinsky लिहिले. ऐतिहासिक, भौगोलिक आणि नैसर्गिक परिस्थितीमुळे, प्रत्येक लोकांची मौलिकता समजली जाते. लक्ष्यित क्रियाकलाप म्हणून शिक्षण समजले.

उशिन्स्कीने युक्तिवाद केला की लोकांच्या हितसंबंधांनुसार बांधलेली शैक्षणिक प्रणाली - देशभक्ती आणि राष्ट्रीय अभिमान, कार्य करण्यासाठी प्रेम सर्वात मौल्यवान मनोवैज्ञानिक गुण आणि नैतिक गुणधर्म मजबूत करते.

शिक्षण मुख्य ध्येय- लोकांच्या सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक परंपरेसाठी असलेल्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक विकास, त्यांच्या राष्ट्रीय स्वरुपाची वैशिष्ट्ये.

शिक्षण मूलभूत कार्ये:नैतिक शिक्षण स्कूली मुलांचे, धार्मिक आणि धर्मनिरपेक्ष शिक्षणाचे पुनरुत्पादन, श्रमांसाठी प्रेमाच्या मुलामध्ये शिक्षण, देशभक्ती भावना वाढवणे.

शिक्षण मूलभूत सिद्धांत:निसर्ग, ख्रिश्चन अध्यात्म, वैज्ञानिक संबंध. के.डी. Ushinsky संलग्न नैतिक शिक्षणत्याने ज्या आधारावर धर्म मानले. नैतिक शुद्धतेची हमी म्हणून त्याला धर्म समजला.

व्यक्तित्व गुणवत्तानैतिक शिक्षणाच्या प्रक्रियेत अन्न: लोकांसाठी आदर आणि प्रेम, मातृभूमीवर प्रेम; प्रामाणिक, पर्यावरण, मानवते, सत्यता, स्वत: ची प्रशंसा यांच्यासाठी अनुकूल वृत्ती.

करण्यासाठी शिक्षण साधनेत्याने वैयक्तिक उदाहरण, विश्वास, प्रशिक्षण, शैक्षणिक करार, प्रतिबंधक उपाय, पदोन्नती आणि पुनर्प्राप्ती यांचे श्रेय दिले. त्यांनी शाळेत शिक्षण आणि प्रशिक्षणांच्या कार्याचे विभाजन करण्याचा विरोध केला, या दोघांच्या एकतेने शिक्षकांच्या कार्यकलापांकडे लक्ष दिल्यामुळे नैतिक शिक्षणाचे सर्वात महत्त्वाचे माध्यम शिकले. केडी महापालिक शिक्षेच्या अपमानास्पद मुलाविरुद्ध, मुलांसाठी अमानवीपणाच्या विरोधात उशिन्स्की यांनी विरोध केला.

आवश्यक नैतिक शिक्षणाची स्थितीउशशिन्स्की निर्मितीमुले योग्य आहेत श्रमांची भूमिका आणि महत्त्व यावर प्रतिनिधित्वमनुष्याच्या विकासात समाजाच्या इतिहासात. लेखात "त्याच्या मानसिक आणि शैक्षणिक अर्थात श्रम" (1860)लिहिले: "एखाद्या व्यक्तीला आनंद वाटल्यास, जर एखाद्या व्यक्तीला आनंद वाटतो तर त्याला आनंद मिळू नये, तर जीवनासाठी तयार करणे आवश्यक आहे. शिक्षण मनुष्यात श्रमिकांसाठी सवय आणि प्रेम विकसित करावे. " कामअग्रगण्य आहे घटकविकास

केडी उशिन्स्कीने गंभीर कार्य म्हणून सिद्धांत निश्चित केले. "शिक्षण कार्य आहे आणि विचाराने भरलेली अडचण असावी."मानसिक श्रम बदलण्याचे महत्त्व त्यांनी जोडले, जे केवळ एक आनंददायी नाही तर मानसिक श्रमानंतर देखील एक उपयुक्त उर्वरित आहे. तो वेळेत प्रत्यक्ष काम ओळखण्यासाठी उपयुक्त मानला जातो. या दृष्टिकोनातून, यूएसहिन्स्कीने देखील कौतुक केले खेळमुले मुलांच्या खेळाच्या देखरेखीसाठी पर्यावरणाच्या परिणामावर त्यांनी जोर दिला: यामुळे मुलांच्या गेम क्रियाकलापांसाठी सामग्री दिली जाते. बाल अनुभव, मानसिक विकास, प्रौढांच्या नेतृत्वावर अवलंबून असलेल्या मुलांच्या वयात बदल होतात. गेममधील मुलांचे अनुभव एका ट्रेसशिवाय गायब होत नाहीत, परंतु भविष्यात त्यांच्या प्रकटीकरण एखाद्या व्यक्तीच्या सार्वजनिक वर्तनात शोधतात. त्याने स्वतंत्र, मुक्त मुलांच्या क्रियाकलापांचा खेळ विचार केला, जो व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासासाठी महत्त्वपूर्ण आहे. शैक्षणिक मूल्य खेळण्याशी संलग्न.

प्रीस्कूल युगाच्या मुलांच्या शिक्षणात के. डी. उशशिन्स्की प्रमुख स्थान निसर्गनिसर्ग असलेल्या मुलांचे संप्रेषण त्यांच्या मानसिक क्षमता विकसित करण्यास मदत करते. मूळ प्रवृत्तीचे निरीक्षण आणि अभ्यास देशभक्ती, तसेच सौंदर्य शिक्षणाच्या भावनांच्या विकासाचे योगदान देते. सुरुवातीच्या काळापासून मुलांना नैसर्गिक वातावरणाच्या संरक्षणासाठी सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे.

सौंदर्य शिक्षणसौंदर्याचा आणि शैक्षणिक गरजा पूर्ण करणार्या वातावरणाची निर्मिती लक्षात ठेवा. मुलांचे आणि साहित्यिक सर्जनशीलता, तांदूळ यांच्या कार्यांमुळे मुलांचे चांगले मुलगे विकसित करणे सौंदर्याने आहे.

केडी उशिन्स्कीने मुलांच्या निर्मितीला महत्त्व दिले निडेट्सत्याने सवयी वाढवण्यामध्ये एक महत्त्वपूर्ण नमुना स्थापन केला: धाकटा माणूस, जितक्या लवकर सवयी मुंड्या आणि लवकर नष्ट होते आणि जुन्या सवयी, त्यांना नष्ट करणे अधिक कठीण आहे. उशिन्स्कीने युक्तिवाद केला की सवयींच्या निर्मितीत, प्रौढांचे उदाहरण म्हणून काहीच श्रेयस्कर नाही आणि त्याच वेळी शिक्षकांचे सतत बदल हानिकारक आहे.

बहुतेक नैसर्गिक वातावरणशिक्षण आणि शिक्षण मानले कुटुंबप्रीस्कूल युगापासून प्रारंभ होणारी जुळी मुले, प्रथम छाप मिळवा, प्राथमिक ज्ञान, कौशल्य आणि सवयी मिळवा, त्यांचे ठेवी विकसित करा. "पवित्र मानवाधिकारांपैकी एक, जो जगात जन्माला येतो,- उजवीकडे आणि चांगले usbringing अधिकार. "हे सर्व, पालक, दिले आहे. हे करण्यासाठी, त्यांना शैक्षणिक साहित्याचा अभ्यास करण्यासाठी शैक्षणिक ज्ञान असणे आवश्यक आहे; शिक्षणात्मक प्रकरणात, शिक्षक आणि शिक्षकांच्या निवडीनुसार, त्यांच्या मुलांसाठी भविष्यातील मार्गांची परिभाषा.

कौटुंबिक शिक्षणामध्ये अत्यंत महत्वाची भूमिका आणि प्रीस्कूल आणि प्रारंभिक शाळेच्या वयातील मुले, यूएसहिन्स्कीने आई घेतला. आई मुलांच्या जवळ आहे, वाढदिवसापासून त्यांच्याबद्दल अनावश्यक चिंता व्यक्त करतो, त्यांच्या वैयक्तिक गुणधर्म समजून घेणे चांगले आहे; जर ती घराच्या बाहेर कामावर व्यस्त नसेल तर; वांछित दिशेने मुलांना प्रभावित करण्यासाठी रोजच्या जीवनाच्या प्रक्रियेत अधिक संधी आहेत.

उशिन्स्कीने मुलांसाठी आवश्यक असलेल्या गरजा पूर्ण केल्या, शोषले लोक संस्कृतीचे घटक,मूळ भाषा चुकली, तोंडी लोक कला च्या कामे परिचित झाले. त्याने असा युक्तिवाद केला की एखाद्या व्यक्तीच्या भाषेचा अभ्यास करणार्या शाळेने दल आणि मुलांच्या क्षमतेचे नैसर्गिक विकास विलंब केला आहे, की ते मुलांच्या आणि लोकांच्या विकासासाठी शक्तीहीन आणि निरुपयोगी आहे. म्हणून, कुटुंबातील सर्व शैक्षणिक आणि शैक्षणिक कार्य किंडरगार्टनमध्ये, शाळेत केले पाहिजे मूळ, मातृत भाषेत.

यूएसहिन्स्की, मूळ भाषेनुसार "तो सर्वात मोठा सल्लागार आहे जो पुस्तके किंवा शाळा नसताना लोकांना शिकले,"आणि त्याला शिकवताना आणि जेव्हा संस्कृती दिसली तेव्हा. यूएस शाळेत मूळ भाषा, यूएसहिन्स्कीच्या मते, असावी "मुख्य, केंद्रीय विषय, जो इतर सर्व विषयांचा भाग आहे आणि त्यांचे परिणाम गोळा करीत आहे." .

यूएसहिन्स्कीने प्रारंभिक प्रशिक्षण कोर्सची मुख्य दिशा आणि सामग्री निर्धारित करण्यासाठी आणि लोकांच्या मानसिक आणि सौंदर्यातल्या मुलांच्या मानसिक, नैतिक आणि सौंदर्य शिक्षणामध्ये योगदान देण्यासाठी ते शैक्षणिक विषयामध्ये सुधारणा करण्यासाठी बरेच काही केले.

केडी उशिन्स्कीने सल्ला दिला भाषण आणि मुलांच्या विचारसरणीवर,लहान वय पासून सुरू. त्याने असा युक्तिवाद केला की स्वतंत्र विचार केवळ त्यांच्या स्वत: च्या अधिग्रहित ज्ञान पासून त्यांच्या स्वत: च्या अधिग्रहण पासून अनुसरण करतात. म्हणून, टोनी किंवा इतर विचारांद्वारे आत्म-समजून घेण्यासाठी एक पूर्व-आवश्यकता आहे दृश्यमानता

त्याने शिक्षकांना सामान्य माध्यमातून सल्ला दिला व्यायाममुलांमध्ये विकसित होण्यासाठी मुलांना समृद्ध करण्यासाठी, मुलांना समृद्ध करण्यासाठी, विश्वासू, उज्ज्वल प्रतिमा असू शकतात, जे त्यांच्या मानसिक प्रक्रियेचे घटक बनतात. "हे आवश्यक आहे- त्याने लिहिले, - या विषयावर थेट मुलाच्या आत्म्यात प्रतिबिंबित करण्यासाठी आणि, शिक्षकांच्या दृष्टीक्षेपात आणि त्याच्या नेतृत्वाखाली, कॅटिटीच्या भावनांची भावना बदलली, कल्पना संकल्पना बनली आणि विचार केली गेली शब्द साठी. "

प्रीस्कूल आणि लवकर शाळेच्या मुलांच्या भाषणाच्या विकासात, उहिन्स्कीने महत्त्वपूर्ण महत्त्व कमी केले चित्रांचा अभ्यास.त्याने कामाचे महत्त्व केंद्रित केले लोक सर्जनशीलतामुलांच्या निर्मिती आणि प्रशिक्षण मध्ये. त्याने रशियन लोक परीक्षेत प्रथम स्थानावर ठेवले आणि त्यांच्या कल्पनांच्या विकासाच्या विशिष्टतेमुळे, मुलांना परीक्षेत प्रेम केले. लोक परीक्षेत, त्यांना कृतीची गतिशीलता आवडते, त्याच क्रांतीची पुनरावृत्ती, लोक अभिव्यक्तीची साधेपणा आणि प्रतिमा पुनरावृत्ती. रशियन लोक कला - व्हॅल्यू आणि इतर कामे - नीतिसूत्र, advitives आणि गूढ. लोकांनी रशियन नवय लोकांना आकार आणि अभिव्यक्ती आणि अभिव्यक्ती आणि कामाच्या सामग्रीवर खोलवर विचार केला, लोकांच्या दृश्ये आणि सबमिशन - लोक ज्ञान - लोक ज्ञान - लोक ज्ञान. रिडल्स वितरीत, त्याच्या मते, मुलाच्या मनात उपयुक्त व्यायाम, एक मनोरंजक, जिवंत संभाषण वाढते. म्हातारी बोलणे, बूम आणि स्पीरहेड मुलांकडून मुलांना मूळ भाषेच्या चित्रांपासून विकसित करण्यात मदत करतात.

यूएसहिन्स्कीच्या संस्थात्मक आणि पद्धतशीर स्वरुपाचे रुपांतरण, नोबल मॅनेजच्या स्मोलिक इंस्टीट्यूटच्या वर्गाच्या निरीक्षकांची स्थापना केली गेली, जिथे त्यांना 185 9 मध्ये आमंत्रित करण्यात आले होते. त्यांनी अभ्यासक्रमाच्या आधुनिकीकरणावर, परिचयाने अनेक रूपांतर केले. शिकण्याच्या नवीन पद्धती आणि त्याचे पालन करणे मुख्य सिद्धांत- राष्ट्रीय शिक्षणाचे लोकशाहीकरण, राष्ट्रीयत्वाचे लोकसंख्येचे - त्यांनी प्रसिद्ध शैक्षणिक संस्थेत शिकवण्यास आमंत्रित केले, "नोबल" आणि "नॉन-गरीब" (उदा. मेशन्स्की क्लासमधून) येथील विद्यार्थ्यांच्या अस्तित्वाचे अस्तित्व दूर करण्यास मदत केली. ), रशियन भाषेत शैक्षणिक वस्तू शिकवण्याचा सराव आणि विशेष शैक्षणिक वर्ग उघडला, ज्यामध्ये मुलींना शिक्षक म्हणून काम करण्यास प्रशिक्षित करण्यात आले होते. उहिशीकीने बैठकीच्या शैक्षणिक कार्य आणि शिक्षकांच्या परिषदच्या सरावात सादर केले, विद्यार्थ्यांना त्यांच्या पालकांकडून सुट्ट्या आणि सुट्ट्या धारण करण्याचा अधिकार मिळाला.

एकाच वेळी शिकवण्याच्या कामासह, यूएसहिन्स्की संपादित करण्यास सुरवात झाली "लोक ज्ञान मंत्रालय जर्नल",जे, त्याच्याबद्दल धन्यवाद, एक शैक्षणिक प्रकाशन बनले, सार्वजनिक शिक्षणाच्या क्षेत्रात नवीन ट्रेंडचे निष्ठावान झाले.

उशिन्स्कीने स्मोलनी संस्थेच्या कर्मचार्यांच्या भागाची असंतोष. त्याला निरीश्वरवाद आणि राजकीय असुरक्षिततेचा आरोप होता. 1862 मध्ये विश्वासू प्रक्षेपण अंतर्गत, यूएसहिन्स्की संस्थेकडून काढण्यात आले - त्यांना परदेशात पाच वर्ष लागले. यावेळी, उशिन्स्कीने स्वित्झर्लंड, जर्मनी, फ्रान्स, बेल्जियम आणि इटलीला भेट दिली, जिथे विद्यार्थ्यांनी वयोगटातील महिला शाळांना, किंडरगार्टन्स, आश्रयस्थान आणि शाळा भेट दिली जी अध्यापनात नवकल्पनांच्या भागामध्ये सर्वात प्रगत मानली गेली. त्याच्या नोट्स, निरीक्षण आणि पत्र, त्यांनी लेखात एकत्र केले "स्वित्झर्लंडचे शैक्षणिक ट्रिप".

परदेशात शिक्षकांनी पुस्तके लिहिली "मूळ शब्द"(1860) आणि "मुलाचे जग"(1861). खरं तर, मुलांच्या सुरुवातीच्या प्रशिक्षणासाठी हे प्रथम मास आणि सार्वजनिक रशियन पाठ्यपुस्तक होते. रशियन लोक शाळेवर या पुस्तकांना मोठा प्रभाव पडला. त्यांच्यावर मी रशियन भाषेचा अभ्यास केला नाही. एकाच वेळी प्रकाशन पुस्तक, यूएसहिन्स्की लिहिले होते "शिक्षक आणि पालकांसाठी" मूळ शब्द "वर शिक्षण देण्यासाठी मार्गदर्शन करा",मूळ भाषा शिकवण्याच्या पद्धतीवर परिचयात्मक शिफारसी. शिक्षक आणि पालकांमध्ये लोकप्रिय लोकप्रिय झाला. 1 9 17 पर्यंत आर. पुस्तक 146 वेळा पुनर्मुद्रित होते.

1860 च्या दशकात. उशिन्स्की रशियाकडे परतले. 1867 पासून सर्वात महत्वाचे वैज्ञानिक कार्य प्रकाशित आणि प्रकाशित करणे सुरू होते "मॅनब्रिंगिंग एक बाब म्हणून मनुष्य. शैक्षणिक मानववंशशास्त्र अनुभव.1868 मध्ये पहिला व्हॉल्यूम रिलीझ झाला आणि काही काळानंतर दुसरा झाला. तिसऱ्या व्हॉल्यूम अपूर्ण राहिले, या कामात, यूएसहिन्स्कीने अध्यापनशास्त्र विषयाच्या विषयावर (तत्त्वज्ञान, इतिहास, मनोविज्ञान) अभ्यास केलेल्या इतर सायन्सेसच्या संदर्भात प्राधान्य मानले जाणारे प्राधान्यक्रम आणि तत्त्वे मानले.

त्याच्या कामात केडी यूएसहिन्स्कीने युक्तिवाद केला की शिक्षणाचा विषय अशा व्यक्ती आहे. म्हणून, शिक्षणाची कला मानवांच्या समाकलित ज्ञानावर, मानवनिर्देशित ज्ञानाच्या डेटावर आधारित असावी, ती मानवप्रणालीचे ज्ञान आहे की के.डी. यूएसहिन्स्की, प्रशिक्षण आणि त्याच्या संस्थेच्या स्वरूपात निर्धारित करण्यासाठी, मनःस्थिती आणि मुलाच्या शारीरिक गुणधर्मांच्या निर्मिती आणि विकासाची वैशिष्ट्ये विचारात घ्या. म्हणूनच, शिक्षणाच्या प्रक्रियेत मुलांच्या मनोविज्ञानाच्या व्यवस्थेच्या विकासाचे स्पष्टीकरण, मुलांच्या वय, वैयक्तिक आणि शारीरिक गुणधर्मांच्या लेखासाठी प्रशिक्षण तयार करणे आवश्यक आहे, "जर अध्यापन एखाद्या व्यक्तीस सर्व बाबतीत एखाद्या व्यक्तीस वाढवायचे असेल तर तिने सर्वप्रकारे त्याला जाणून घेतले पाहिजे ... शिक्षकाने आपल्या सर्व कमकुवतपणासह आणि त्याच्या सर्व महानतेसह एक व्यक्ती शिकण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. त्याच्या सर्व आठवडे, लहान गरजा आणि त्याच्या सर्व महान आध्यात्मिक गरजा. "

अमेरिकेच्या अभ्यासावर आधारित लक्ष्यित शिक्षणानुसार उहिशीने जोरदार आत्मविश्वास व्यक्त केला, "मानवी सैन्याच्या मर्यादांना धक्का देण्यासाठी: शारीरिक, मानसिक आणि नैतिक."आणि हे, त्याच्या मते सर्वात जास्त आहे मुख्य कार्यहे, मानवी दृष्टीकोन.

ऐतिहासिक मेरिट के.डी. यूएसहिन्स्की हे आहे की त्याने त्या काळातील वैज्ञानिक यशांनुसार, कर्णधारांचे मनोवैज्ञानिक पाया - प्रशिक्षण सिद्धांत.त्यांनी मार्गदर्शकतत्त्वे, मुलांचे सक्रिय लक्ष विकसित करणे, सशक्त मेमरी कसे शिक्षित करणे, विद्यार्थ्यांना पुनरावृत्ती करून विद्यार्थ्यांच्या स्मृतीमध्ये एकत्रित करणे आवश्यक आहे, जे शिकण्याच्या प्रक्रियेचा एक सेंद्रिय भाग आहे. प्रशिक्षण मध्ये पुढील कोणत्याही चरणात दिलेल्या ज्ञानावर आधारित असणे आवश्यक आहे.

यूएसहिन्स्कीने युक्तिवाद केला की प्रशिक्षण आणि शिक्षणादरम्यान घनिष्ठ संबंधांची गरज, सर्वात महत्त्वाची गोष्ट सिद्ध झाली शिक्षण वाढविणेसर्व शैक्षणिक वस्तू, सहकारी, सहकारी शैक्षणिक संधी, आणि शिक्षणाच्या बाबतीत समाविष्ट असलेल्या सर्व गोष्टी त्यांच्या सर्व क्रियांसह, विद्यार्थ्यांसह, विद्यार्थ्यांसह सर्व प्रकारच्या कृतींसह लक्षात ठेवल्या पाहिजेत. त्याने सर्वात महत्वाचे धैर्यशास्त्र सिद्ध केले शिक्षण वाढवण्याचे सिद्धांत:दृश्य, व्यवस्थितपणा आणि अनुक्रम, पूर्णता आणि शिक्षण शिकण्याची शक्ती, विविध प्रकारच्या शिकण्याच्या पद्धती.

केडी उशिन्स्कीने औपचारिक आणि भौतिक शिक्षणाच्या समर्थकांच्या दरम्यान चर्चेसाठी महत्त्वपूर्ण योगदान दिले. व्यावहारिक क्रियाकलापांची तयारी करण्याच्या तयारीच्या साधन म्हणून त्यांनी सामान्य विकास आणि वास्तविक शिक्षणाचा विरोध म्हणून उत्कृष्ट छंदांपर्यंत उत्कृष्ट छंदांवरील परिवर्तन केले. दोन्ही बाजूंनी एक बाजूचे पालन करणे, त्याने मानसिक ताकद आणि विद्यार्थ्यांच्या क्षमतेच्या किंवा जीवनात आवश्यक असलेल्या त्यांच्या ज्ञानाचे निपुणता म्हणून समान महत्त्वपूर्ण मानले.

केडी यूएसहिन्स्की एक क्लासिक धडे शिक्षण विकसितत्याचे संगोपनात्मक संरचना आणि वैयक्तिक प्रजाती निश्चित केल्याने (शब्द मिश्रित, तोंडी आणि व्यावहारिक व्यायामांचा धडा, लिखित व्यायामांचा धडा, ज्ञानाचे मूल्यांकन करण्यासाठी एक धडा आहे). K.D च्या त्यानुसार सर्वसाधारणपणे. उशिन्स्की, धडा केवळ एखाद्या विशिष्ट गोष्टींशी संलग्न आहे, सखोलपणे विचार केला जातो आणि त्याच्या अभ्यासक्रमात विविध शिक्षण पद्धती वापरल्या जातात.

केडी उशिन्स्कीने तयारीच्या समस्येत लक्षणीय योगदान दिले शिक्षक कर्मचारी.लेखात "शिक्षक च्या प्रकल्प प्रकल्प"त्यांनी लोकांच्या शाळेच्या शिक्षकांच्या प्रशिक्षणासाठी बंद शैक्षणिक शैक्षणिक शैक्षणिक संस्था (शिक्षक सेमरी) स्थापन करण्याची शिफारस केली, माध्यमिक शैक्षणिक संस्था तसेच महिला माध्यमिक शैक्षणिक संस्थांमध्ये शैक्षणिक संस्था तयार करण्यासाठी विद्यापीठांमध्ये शैक्षणिक संस्था तयार करण्याचा विचार पुढे चालू ठेवला.

यूएसहिन्स्की उच्च शिक्षक भूमिका प्रशंसा,विद्यार्थ्यांवर त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाचा प्रभाव. यामुळे इतर निधीमधील प्रथम स्थानावर प्रभाव पडला आणि युक्तिवाद केला की ते इतर कोणत्याही शैक्षणिक आणि पद्धतशीर माध्यमांनी बदलले जाऊ शकत नाही. Pardagois च्या क्षेत्रात ushincinky त्याच्या काळातील सर्वात मोठ्या शास्त्रज्ञ होते. त्यांनी शैक्षणिक सिद्धांतांच्या जवळजवळ सर्व प्रमुख पैलूंचा समावेश केला, एक प्रमुख सार्वजनिक आकृती म्हणून कार्य केले: कारागीर मुलांसाठी शाळा ई रविवार शाळा, आणि क्राइमियामधील शिक्षकांच्या काँग्रेसमध्ये भाग घेतला.

त्यांचे विचार आणि शिकवण जगभरातील प्रगतीशील शिक्षकांचे लक्ष आकर्षित करतात.

© 2015-2019 साइट
त्यांच्या लेखक संबंधित सर्व हक्क. ही साइट लेखकत्वाची भासवत नाही, परंतु विनामूल्य वापर प्रदान करते.
पृष्ठ निर्मिती तारीख: 2017-04-04