मॅट्रेनिन ड्वोर अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन विश्लेषण. सॉल्झेनिट्सिन "मॅट्रेनिन ड्वोर" - संपूर्ण मजकूर
शिक्षकाचा शब्द
लेखकाला त्याच्या सर्वोत्कृष्ट कलाकृतींद्वारे पारखले जाते. 1960 च्या दशकात प्रकाशित झालेल्या सॉल्झेनित्सिनच्या कथांमध्ये, मॅट्रेनिन ड्वोर नेहमीच प्रथम स्थानावर होते. त्याला "तेजस्वी", "खरोखर चमकदार काम" म्हटले गेले. ‘कथा खरी आहे’, ‘कथा प्रतिभावान आहे’, अशी टीका समीक्षेत झाली. सोलझेनित्सिनच्या कथांपैकी, तो त्याच्या कठोर कलात्मकतेसाठी, त्याच्या काव्यात्मक मूर्त स्वरूपाची अखंडता आणि त्याच्या कलात्मक अभिरुचीची सुसंगतता यासाठी वेगळा आहे.
प्रश्न
कथा कुठे घडते?
उत्तर द्या
"मॉस्कोपासून एकशे चौऐंशी किलोमीटर अंतरावर." ठिकाणाचे अचूक संकेत महत्वाचे आहेत. एकीकडे, ते युरोपियन रशियाच्या मध्यभागी, मॉस्कोकडेच झुकते, तर दुसरीकडे, कथेत वर्णन केलेल्या प्रदेशांचे दुर्गमता, वाळवंट यावर जोर देण्यात आला आहे. हे ते ठिकाण आहे जे तत्कालीन रशियाचे सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण आहे.
प्रश्न
कथा जिथे घडते त्या स्टेशनचे नाव काय आहे? या नावाचा मूर्खपणा काय आहे?
उत्तर द्या
"पीट प्रोडक्ट" स्टेशनचे औद्योगिक आणि प्रोसाइक नाव कान कापते: "अहो, तुर्गेनेव्हला माहित नव्हते की रशियन भाषेत अशी रचना करणे शक्य आहे!"
या उपरोधिक वाक्प्रचाराच्या खालील ओळी पूर्णपणे वेगळ्या स्वरात लिहिल्या आहेत: "शांततेच्या वाऱ्याने मला इतर गावांच्या नावांवरून आकर्षित केले: हाय फील्ड, तालनोवो, चास्लित्सी, शेव्हर्टनी, ओविन्त्सी, स्पुडनी, शेस्टीमिरोवो."
टोपोनिमीच्या या विसंगतीमध्ये दैनंदिन जीवनातील आणि अस्तित्वातील विरोधाभासांच्या नंतरच्या समजाची गुरुकिल्ली आहे.
प्रश्न
कथा कोणाच्या दृष्टीकोनातून सांगितली जात आहे? निवेदकाची भूमिका काय आहे?
उत्तर द्या
कथेचे नेतृत्व करणारा निवेदक, एक बौद्धिक शिक्षक असून, अंधुक प्रकाशमान टेबलावर सतत “स्वतःचे काहीतरी” लिहितो, त्याला बाहेरच्या निरीक्षक-इतिहासकाराच्या स्थितीत ठेवले जाते, मॅट्रिओना आणि “आपल्या बाबतीत घडणारे सर्व काही” समजून घेण्याचा प्रयत्न केला जातो. .”
शिक्षकांची टिप्पणी
Matrenin Dvor एक आत्मचरित्रात्मक काम आहे. 1956 च्या उन्हाळ्यात "धुळीने माखलेल्या उष्ण वाळवंटातून" परत आल्यानंतर ज्या परिस्थितीत तो सापडला त्या परिस्थितीबद्दल ही सोल्झेनित्सिनची स्वतःबद्दलची कथा आहे. त्याला "रशियाच्या अगदी आतील भागात हरवायचे होते", "रेल्वेपासून दूर रशियाचा शांत कोपरा" शोधायचा होता.
इग्नाटिच (या नावाखाली लेखक आपल्यासमोर दिसतात) त्याच्या स्थितीची नाजूकता जाणवते: एक माजी कॅम्प कैदी (1957 मध्ये सॉल्झेनिट्सिनचे पुनर्वसन केले गेले होते) केवळ कठोर परिश्रम करण्यासाठी - स्ट्रेचर घेऊन जाण्यासाठी भाड्याने घेतले जाऊ शकते. त्याच्या इतरही इच्छा होत्या: “पण मी शिकवण्याकडे आकर्षित झालो होतो.” आणि या वाक्यांशाच्या संरचनेत त्याच्या अभिव्यक्त डॅशसह, आणि शब्दांच्या निवडीमध्ये, नायकाचा मूड व्यक्त केला जातो, सर्वात प्रिय व्यक्त केला जातो.
प्रश्न
कथेची थीम काय आहे?
उत्तर द्या
"Matryona Dvor" कथेची मुख्य थीम "लोक कसे जगतात" आहे. अलेक्झांडर इसायेविच सोलझेनित्सिन यांना हेच समजून घ्यायचे आहे आणि त्यांना सांगायचे आहे. त्याच्या कथेच्या कथानकाची संपूर्ण हालचाल मुख्य पात्राच्या पात्राचे रहस्य समजून घेण्याच्या उद्देशाने आहे.
व्यायाम
कथेच्या नायिकेबद्दल सांगा.
उत्तर द्या
कथेची नायिका मॅट्रीओना ही एक साधी खेड्यातील स्त्री आहे. तिच्यावर असंख्य संकटे आली - वराची पकड, तिच्या पतीचा मृत्यू, सहा मुलांचा मृत्यू, एक गंभीर आजार आणि संताप - नरकीय कामाच्या गणनेतील फसवणूक, गरिबी, सामूहिक शेतातून हद्दपार, पेन्शनपासून वंचित राहणे. , नोकरशहांची उदासीनता.
मात्रेनाची गरिबी सर्व कोनातून दिसते. पण शेतकऱ्यांच्या घरात समृद्धी येणार कुठून?
इग्नाटिच म्हणतात, “मला नंतरच कळले की, वर्षानुवर्षे, बर्याच वर्षांपासून मॅट्रिओना वासिलिव्हनाने कोठूनही एक रुबल कमावला नाही. कारण तिला पगार मिळत नव्हता. तिच्या कुटुंबाने तिला फारशी मदत केली नाही. आणि सामूहिक शेतावर, तिने पैशासाठी नाही - लाठ्यांसाठी काम केले. घाणेरड्या रेकॉर्ड बुकमध्ये कामाच्या दिवसांच्या काठ्यांसाठी.
तिने किती तक्रारी सहन केल्या, तिच्या पेन्शनबद्दल गोंधळ उडाला, स्टोव्हसाठी कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो), शेळीसाठी गवत कसे मिळाले याबद्दल हे शब्द स्वतः मॅट्रिओनाच्या कथेद्वारे पूरक असतील.
शिक्षकांची टिप्पणी
कथेची नायिका हे लेखकाने आविष्कृत केलेले पात्र नाही. लेखक एका वास्तविक व्यक्तीबद्दल लिहितात - मॅट्रिओना वासिलिव्हना झाखारोवा, ज्यांच्याबरोबर तो 50 च्या दशकात राहत होता. नताल्या रेशेतोव्स्कायाच्या "अलेक्झांडर सोलझेनित्सिन आणि रीडिंग रशिया" या पुस्तकात मॅट्रेना वासिलिव्हना, तिचे घर आणि लेखकाने भाड्याने घेतलेली खोली सोलझेनित्सिन यांनी काढलेली छायाचित्रे आहेत. त्यांच्या कथा-आठवणात ए.टी.च्या शब्दांचा प्रतिध्वनी आहे. ट्वार्डोव्स्की, ज्याला त्याची शेजारी, आंटी डारिया आठवते,
तिच्या हताश संयमाने,
छत नसलेल्या तिच्या झोपडीसह,
आणि रिकाम्या कामाच्या दिवसासह,
आणि कठोर परिश्रमाने - पूर्ण नाही ...
सर्व त्रास सह
कालचे युद्ध
आणि एक गंभीर वर्तमान दुर्दैव.
हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की या ओळी आणि सोलझेनित्सिनची कथा एकाच वेळी लिहिली गेली होती. दोन्ही कामांमध्ये, शेतकरी स्त्रीच्या नशिबाची कहाणी युद्ध आणि युद्धानंतरच्या काळात रशियन गावाच्या क्रूर नाशाच्या प्रतिबिंबांमध्ये विकसित होते. “परंतु तू मला त्याबद्दल सांगशील का, तू कोणती वर्षे जगलास ...” एम. इसाकोव्स्कीच्या कवितेतील ही ओळ एफ. अब्रामोव्हच्या गद्याशी सुसंगत आहे, जे अण्णा आणि लिसा प्रायस्लिन्स, मार्फा रेपिना यांच्या भवितव्याबद्दल सांगते ... हा तो साहित्यिक संदर्भ आहे ज्यात “मॅट्रीओनिन ड्वोर” ही कथा येते!
परंतु सॉल्झेनित्सिनची कथा केवळ रशियन स्त्रीने सहन केलेल्या दुःख आणि त्रासांची पुनरावृत्ती करण्यासाठी लिहिली गेली नाही. युरोपियन रायटर्स असोसिएशनच्या गव्हर्निंग कौन्सिलच्या अधिवेशनातील त्यांच्या भाषणातून घेतलेल्या एटी ट्वार्डोव्स्कीच्या शब्दांकडे वळूया: “काही पानांमध्ये सांगितलेल्या वृद्ध शेतकरी महिलेचे भवितव्य आपल्यासाठी इतके मोठे का आहे? ? ही महिला अवाचनीय, अशिक्षित, साधी कामगार आहे. आणि, तथापि, तिचे अध्यात्मिक जग अशा गुणवत्तेने संपन्न आहे की आपण तिच्याशी बोलतो, जसे की अण्णा कॅरेनिनाशी.
लिटरॅटुर्नया गॅझेटामधील हे भाषण वाचल्यानंतर, सोल्झेनित्सिनने ताबडतोब ट्वार्डोव्स्कीला लिहिले: “हे सांगण्याची गरज नाही, मॅट्रिओनाचा संदर्भ असलेल्या तुमच्या भाषणाचा परिच्छेद माझ्यासाठी खूप अर्थपूर्ण आहे. आपण अगदी साराकडे लक्ष वेधले - एक स्त्री जी प्रेम करते आणि सहन करते, तर सर्व टीका वरून सर्व वेळ मारून टाकते, तालनोव्स्की सामूहिक शेत आणि शेजारच्या लोकांची तुलना करते.
प्रश्न
आम्ही मॅट्रिओनाचे वैशिष्ट्य कसे दर्शवू शकतो? त्रासांचा तिच्या चारित्र्यावर कसा परिणाम झाला?
उत्तर द्या
दुर्दैवाने सहन करूनही, मॅट्रिओनाने स्वतःमध्ये असाधारण दयाळूपणा, दया, माणुसकी, अनास्था, नेहमी इतरांना मदत करण्याची तयारी, महान परिश्रम, सौम्यता, संयम, स्वातंत्र्य, नाजूकपणा टिकवून ठेवला.
म्हणूनच तिने येफिमशी लग्न केले, कारण त्याच्या ओममध्ये पुरेसे हात नव्हते. म्हणूनच तिने किराचे संगोपन केले, की थडियसचे नशीब दूर करणे आणि कसे तरी स्वतःला त्याच्या कुटुंबाशी जोडणे आवश्यक आहे. तिने कोणत्याही शेजाऱ्याला मदत केली, नांगरणीच्या वेळी नांगराच्या सहाव्या हाताला मदत केली, सामान्य कामासाठी, सामूहिक शेतकरी नसून ती नेहमी बाहेर पडली. किराला जमिनीचा तुकडा घेण्यास मदत करण्यासाठी तिने तिला वरची खोली दिली. तिने अगदी दयेपोटी एक लंगडी मांजर उचलली.
तिच्या नाजूकपणामुळे, तिला दुसर्‍यामध्ये ढवळाढवळ करायची नव्हती, ती कोणावरही भार टाकू शकत नव्हती. तिच्या दयाळूपणामुळे, ती शेतकऱ्यांच्या मदतीसाठी धावली, जे तिच्या झोपडीचा काही भाग काढून घेत होते.
हा दयाळू आत्मा इतरांच्या आनंदावर जगला आणि म्हणूनच एक तेजस्वी, दयाळू स्मित तिच्या साध्या, गोल चेहऱ्यावर प्रकाश टाकत असे.
मॅट्रेना वासिलिव्हना झाखारोवा ज्यातून गेले ते जगा आणि एक उदासीन, मोकळे, नाजूक, सहानुभूतीशील व्यक्ती रहा, नशिबावर आणि लोकांवर रागावू नका, वृद्धापकाळापर्यंत तुमचे "तेजस्वी स्मित" ठेवा ... यासाठी कोणत्या मानसिक शक्तीची आवश्यकता आहे ?!
प्रश्न
कथेत नायिकेचे पात्र कसे प्रकट होते?
उत्तर द्या
मॅट्रिओना तिच्या भूतकाळातील तिच्या सामान्य वर्तमानात स्वत: ला प्रकट करते. तिने स्वतःच, तिचे तारुण्य आठवत, इग्नॅटिचला कबूल केले: “तूच होतास ज्याने मला यापूर्वी पाहिले नव्हते, इग्नाटिच. माझ्या सर्व पिशव्या होत्या, मी पाच पौंड वजन मानत नाही. सासरे ओरडले: “मॅट्रिओना! तुझी पाठ मोडशील!" माझ्या लॉगचा शेवट समोरच्या टोकावर ठेवण्यासाठी दिविर माझ्यापर्यंत आला नाही.
तरुण, मजबूत, सुंदर, मॅट्रिओना ही रशियन शेतकरी महिलांच्या त्या जातीची होती जी "सरपटणारा घोडा थांबवते." आणि ते असे होते: "एकदा घोडा, भीतीने, स्लीग तलावामध्ये घेऊन गेला, तेव्हा ते लोक सरपटले, आणि मी मात्र लगाम पकडला आणि थांबवला ..." - मॅट्रिओना म्हणतात. आणि तिच्या आयुष्याच्या शेवटच्या क्षणी, ती क्रॉसिंगवर "शेतकऱ्यांना मदत करण्यासाठी" धावली - आणि मरण पावली.
कथेच्या दुसऱ्या भागाच्या नाट्यमय भागांमध्ये मॅट्रीओना पूर्णपणे प्रकट होईल. ते "उंच काळ्या म्हाताऱ्या माणसाच्या" आगमनाशी जोडलेले आहेत, मॅट्रिओनाच्या पतीचा भाऊ थड्यूस, जो युद्धातून परतला नाही. थॅडियस मॅट्रिओनाला नाही तर त्याच्या आठव्या वर्गातील मुलाची मागणी करण्यासाठी शिक्षकाकडे आला होता. मॅट्रिओनाबरोबर एकटा राहिल्यावर, इग्नाटिच वृद्ध माणसाबद्दल आणि स्वतःबद्दलही विचार करायला विसरला. आणि अचानक तिच्या गडद कोपऱ्यातून तिने ऐकले:
“मी, इग्नॅटिच, एकदा जवळजवळ त्याच्याशी लग्न केले होते.
ती जर्जर चिंधी पलंगावरून उठली आणि हळूच माझ्याकडे आली, जणू तिचे शब्द पाळत आहेत. मी मागे झुकलो - आणि प्रथमच मी मॅट्रिओनाला पूर्णपणे नवीन प्रकारे पाहिले ...
- माझ्याशी लग्न करणारा तो पहिला होता ... येफिमच्या आधी ... तो मोठा भाऊ होता ... मी एकोणीस वर्षांचा होतो, थड्यूस तेवीस वर्षांचा होता ... तेव्हा ते याच घरात राहत होते. त्यांचे घर होते. त्यांच्या वडिलांनी बांधले.
मी अनैच्छिकपणे आजूबाजूला पाहिले. वॉलपेपरच्या फिकट हिरव्या त्वचेतून हे जुने राखाडी सडलेले घर अचानक मला दिसले, ज्याच्या खाली उंदीर धावत होते, ते तरुण होते, ते अद्याप अंधारलेले नव्हते, प्लॅन्ड लॉग आणि एक आनंदी रेझिनस वास.
- आणि तू तो? .. आणि काय? ..
“त्या उन्हाळ्यात... आम्ही त्याच्याबरोबर ग्रोव्हमध्ये बसायला गेलो होतो,” ती कुजबुजली. - येथे एक ग्रोव्ह होता ... जवळजवळ बाहेर आला नाही, इग्नॅटिच. जर्मन युद्ध सुरू झाले आहे. त्यांनी थॅडियसला युद्धात नेले.
तिने ते टाकले आणि चौदाव्या वर्षीचा निळा, पांढरा आणि पिवळा जुलै माझ्यासमोर चमकला: अजूनही शांत आकाश, तरंगणारे ढग आणि पिकलेल्या पेंढ्याने उकळणारे लोक. मी त्यांची शेजारी शेजारी कल्पना केली: एक राळ हिरो ज्याच्या पाठीमागे एक काच आहे; ती, रडी, मेंढीला मिठी मारते. आणि - एक गाणे, आकाशाखाली एक गाणे ...
- तो युद्धात गेला - गायब झाला ... तीन वर्षे मी लपलो, वाट पाहिली. आणि कोणतीही बातमी नाही आणि हाडे नाहीत ...
जुन्या फिकट रुमालाने बांधलेला, मॅट्रोनाचा गोल चेहरा दिव्याच्या अप्रत्यक्ष मऊ प्रतिबिंबांमध्ये माझ्याकडे पाहत होता - जणू सुरकुत्यांपासून मुक्त झाला होता, दररोजच्या बेफिकीर पोशाखातून - घाबरलेला, मुलगीसारखा, भयंकर निवडीपूर्वी.
उत्तर द्या
माजी प्रियकर आणि वर एक प्रकारचा "काळा माणूस" म्हणून दिसतो, दुर्दैवाची पूर्वचित्रण करतो आणि नंतर नायिकेच्या मृत्यूचा थेट गुन्हेगार बनतो.
सोलझेनित्सिन उदारतेने, दुसऱ्या अध्यायाच्या सुरुवातीला एका परिच्छेदामध्ये "काळा" हे विशेषण सात वेळा वापरतात. थॅडियसच्या हातात असलेली कुऱ्हाड (इग्नेशियस स्पष्टपणे या माणसाच्या हातात त्याची कल्पना करतो) रास्कोलनिकोव्हच्या कुऱ्हाडीशी संबंध निर्माण करतो, ज्याने एका निरपराध बळीला ठार मारले आणि त्याच वेळी लोपाखिनच्या कुऱ्हाडीने.
कथा इतर साहित्यिक संघटनांनाही जागृत करते. "द ब्लॅक मॅन" देखील "मोझार्ट आणि सॅलेरी" मधील पुष्किनच्या उदास अनोळखी व्यक्तीची आठवण करून देतो.
प्रश्न
"Matryona Dvor" कथेत इतर चिन्हे आहेत का?
उत्तर द्या
सोलझेनित्सिनची अनेक चिन्हे ख्रिश्चन चिन्हांशी संबंधित आहेत: क्रॉसच्या मार्गाची प्रतिमा-चिन्ह, नीतिमान, शहीद.
प्रश्न
कथेचा प्रतीकात्मक अर्थ काय आहे?
उत्तर द्या
अंगण, मॅट्रोनाचे घर, हे "निवारा" आहे जे निवेदकाला अनेक वर्षांच्या शिबिरानंतर आणि बेघरपणानंतर शेवटी "आंतरीक रशिया" च्या शोधात सापडले: "मला संपूर्ण गावात ही जागा आवडली नाही." सॉल्झेनित्सिनने चुकून त्याच्या कामाला "मॅट्रिओना ड्वोर" म्हटले नाही. ही कथेतील प्रमुख प्रतिमांपैकी एक आहे. अंगणाचे वर्णन, तपशीलवार, तपशीलांच्या वस्तुमानासह, चमकदार रंगांशिवाय आहे: मॅट्रिओना "वाळवंटात" राहतात. लेखकाने घर आणि व्यक्तीच्या अविभाज्यतेवर जोर देणे महत्वाचे आहे: जर घर नष्ट झाले तर तिची मालकिन देखील मरेल.
"आणि पाणी तरंगत असताना वर्षे गेली ..." जणू एखाद्या लोकगीतातून, ही आश्चर्यकारक म्हण कथेत आली. यात मॅट्रिओनाचे संपूर्ण आयुष्य, येथे गेलेली सर्व चाळीस वर्षे असतील. या घरात, ती दोन युद्धे वाचेल - जर्मन आणि देशभक्ती, बालपणात मरण पावलेल्या सहा मुलांचा मृत्यू, युद्धात बेपत्ता झालेल्या तिच्या पतीचे नुकसान. इथे ती म्हातारी होईल, एकटी राहील, गरज सहन करेल. तिची सर्व संपत्ती रिकेटी मांजर, बकरी आणि फिकसची गर्दी आहे.
रशियाच्या घराचे प्रतीकात्मक आत्मसात पारंपारिक आहे, कारण घराच्या संरचनेची तुलना जगाच्या संरचनेशी केली जाते.
शिक्षकाचा शब्द
धार्मिक मॅट्रिओना हा लेखकाचा नैतिक आदर्श आहे, ज्यावर त्याच्या मते, समाजाचे जीवन आधारित असावे. सॉल्झेनित्सिनच्या मते, "पृथ्वीवरील अस्तित्वाचा अर्थ समृद्धीमध्ये नाही तर आत्म्याच्या विकासामध्ये आहे." ही कल्पना लेखकाच्या साहित्याच्या भूमिकेच्या आकलनाशी, ख्रिश्चन परंपरेशी जोडलेली आहे.
सॉल्झेनित्सिन रशियन साहित्याच्या मुख्य परंपरांपैकी एक चालू ठेवतात, त्यानुसार लेखक सत्य, अध्यात्माचा उपदेश करण्याचे आपले ध्येय पाहतो, त्याला "शाश्वत" प्रश्न उपस्थित करण्याची आणि त्यांची उत्तरे शोधण्याची आवश्यकता आहे याची खात्री आहे. त्यांनी आपल्या नोबेल व्याख्यानात याबद्दल बोलले: “रशियन साहित्यात, एक कल्पना आपल्यासाठी जन्मजात आहे की लेखक आपल्या लोकांमध्ये बरेच काही करू शकतो - आणि आवश्यक आहे ... तो त्याच्या जन्मभूमीत झालेल्या सर्व दुष्कृत्यांमध्ये एक साथीदार आहे. किंवा त्याच्या लोकांद्वारे.
साहित्य
एन.व्ही. एगोरोवा, आय.व्ही. झोलोटारेव्ह. "थॉ" चे साहित्य. सर्जनशीलता A.I. सॉल्झेनित्सिन. // रशियन साहित्यातील धडे विकास. XX शतक. ग्रेड 11. II सेमिस्टर. एम., 2004
व्ही. लक्षीण. इव्हान डेनिसोविच, त्याचे मित्र आणि शत्रू // न्यू वर्ल्ड. - 1964. - क्रमांक 1
पी. पलामर्चुक. अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन: मार्गदर्शक. - एम., 1991
जॉर्ज निवा. सॉल्झेनित्सिन. - एम., 1993
व्ही. चालमाएव. अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन: जीवन आणि कार्य. - एम., 1994
ई.एस. रोगोवर. अलेक्झांडर इसाविच सोलझेनित्सिन // XX शतकातील रशियन साहित्य. SPb., 2002
सॉल्झेनित्सिनच्या "मॅट्रीओनिन ड्वोर" च्या निर्मितीचा इतिहास
1962 मध्ये, नोव्ही मीर मासिकाने इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस ही कथा प्रकाशित केली, ज्यामुळे सोलझेनित्सिनचे नाव देशभरात आणि त्याच्या सीमांच्या पलीकडे प्रसिद्ध झाले. एका वर्षानंतर, त्याच जर्नलमध्ये, सॉल्झेनित्सिनने "मॅट्रिओना ड्वोर" यासह अनेक कथा प्रकाशित केल्या. या ठिकाणी पोस्टिंग थांबले आहे. लेखकाच्या कोणत्याही कामाला यूएसएसआरमध्ये प्रकाशित करण्याची परवानगी नव्हती. आणि 1970 मध्ये सोल्झेनित्सिन यांना नोबेल पारितोषिक देण्यात आले.
सुरुवातीला, "मॅट्रिओना ड्वोर" या कथेला "धार्मिकांशिवाय गाव उभे राहत नाही" असे म्हटले जाते. परंतु, ए. ट्वार्डोव्स्कीच्या सल्ल्यानुसार, सेन्सॉरशिपचे अडथळे टाळण्यासाठी, नाव बदलले गेले. त्याच कारणांमुळे, 1956 पासून कथेतील कृतीचे वर्ष लेखकाने 1953 ने बदलले. "मॅट्रेनिन ड्वोर", लेखकाने स्वतः नमूद केल्याप्रमाणे, "पूर्णपणे आत्मचरित्रात्मक आणि विश्वासार्ह आहे." कथेच्या सर्व नोट्समध्ये, नायिकेचा नमुना नोंदविला गेला आहे - मॅट्रिओना वासिलिव्हना झाखारोवा, कुर्लोव्स्की जिल्हा, व्लादिमीर प्रदेशातील मिलत्सोवो गावातील. निवेदक, लेखकांप्रमाणेच, रियाझान गावात शिकवतो, कथेच्या नायिकेसोबत राहतो आणि निवेदकाचे आश्रयदाते - इग्नाटिच - ए. सोल्झेनित्सिनच्या आश्रयदात्या - इसाविचशी व्यंजन आहे. 1956 मध्ये लिहिलेली ही कथा पन्नासच्या दशकातील एका रशियन गावाच्या जीवनाबद्दल सांगते.
समीक्षकांनी कथेचे कौतुक केले. सोल्झेनित्सिनच्या कार्याचे सार ए. ट्वार्डोव्स्की यांनी नोंदवले: “काही पानांवर सांगितल्या गेलेल्या वृद्ध शेतकरी महिलेचे भवितव्य आपल्यासाठी इतके मनोरंजक का आहे? ही महिला अवाचनीय, अशिक्षित, साधी कामगार आहे. आणि तरीही तिचे आध्यात्मिक जग अशा गुणांनी संपन्न आहे की आपण तिच्याशी अण्णा कॅरेनिनाप्रमाणेच बोलतो. लिटरॅटुर्नया गॅझेटामधील हे शब्द वाचल्यानंतर, सॉल्झेनित्सिनने ताबडतोब ट्वार्डोव्स्कीला लिहिले: “हे सांगण्याची गरज नाही, मॅट्रिओनाचा संदर्भ असलेल्या तुमच्या भाषणाचा परिच्छेद माझ्यासाठी खूप अर्थपूर्ण आहे. आपण अगदी साराकडे लक्ष वेधले - एका स्त्रीकडे जी प्रेम करते आणि ग्रस्त आहे, तर सर्व टीका वरून वेळोवेळी ताल्नोव्स्की सामूहिक शेत आणि शेजारच्या लोकांची तुलना करत होती.
“धार्मिकांशिवाय गावाची किंमत नाही” या कथेच्या पहिल्या शीर्षकाचा खोल अर्थ आहे: रशियन गाव अशा लोकांवर अवलंबून आहे ज्यांचे जीवन जगण्याचा मार्ग दयाळूपणा, श्रम, सहानुभूती आणि मदत या सार्वत्रिक मूल्यांवर आधारित आहे. नीतिमान म्हटल्यामुळे, प्रथमतः, धार्मिक नियमांनुसार जगणारी व्यक्ती; दुसरे म्हणजे, अशी व्यक्ती जी नैतिकतेच्या नियमांविरुद्ध कोणत्याही प्रकारे पाप करत नाही (समाजातील एखाद्या व्यक्तीसाठी आवश्यक असलेले संस्कार, वर्तन, आध्यात्मिक आणि आध्यात्मिक गुण निर्धारित करणारे नियम). दुसरे नाव - "मॅट्रिओना ड्वोर" - काही प्रमाणात दृष्टीकोन बदलला: नैतिक तत्त्वांना केवळ मॅट्रेनिन ड्वोरमध्येच स्पष्ट सीमा येऊ लागल्या. गावाच्या मोठ्या प्रमाणावर, ते अस्पष्ट आहेत, नायिकेच्या आसपासचे लोक तिच्यापेक्षा बरेचदा वेगळे असतात. "Matryona's Dvor" या कथेचे शीर्षक देऊन, सोलझेनित्सिनने वाचकांचे लक्ष रशियन स्त्रीच्या अद्भुत जगावर केंद्रित केले.
जीनस, शैली, विश्लेषण केलेल्या कार्याची सर्जनशील पद्धत
सॉल्झेनित्सिनने एकदा टिप्पणी केली की तो “कलात्मक आनंदासाठी” कथेच्या शैलीकडे क्वचितच वळतो: “तुम्ही छोट्या स्वरूपात बरेच काही ठेवू शकता आणि एखाद्या कलाकारासाठी छोट्या स्वरूपात काम करणे खूप आनंददायक आहे. कारण एका लहान फॉर्ममध्ये तुम्ही स्वतःसाठी मोठ्या आनंदाने कडा सजवू शकता. "मॅट्रिओना ड्वोर" या कथेत सर्व पैलू तेजस्वीतेने ओळखले जातात आणि कथेशी भेटणे वाचकांसाठी खूप आनंददायक ठरते. कथा सहसा अशा केसवर आधारित असते जी नायकाचे पात्र प्रकट करते.
साहित्यिक समीक्षेतील "मॅट्रिओना ड्वोर" कथेबद्दल, दोन दृष्टिकोन होते. त्यापैकी एकाने सोलझेनित्सिनची कथा "ग्रामीण गद्य" ची घटना म्हणून सादर केली. V. Astafiev, "Matryona Dvor" "रशियन लघुकथांचे शिखर" म्हणून संबोधत होते, असा विश्वास होता की आमचे "ग्रामीण गद्य" या कथेतून आले आहे. काही काळानंतर, साहित्यिक समीक्षेत हा विचार विकसित झाला.
त्याच वेळी, "मॅट्रिओना ड्वोर" ही कथा 1950 च्या उत्तरार्धात तयार झालेल्या "स्मारक कथा" च्या मूळ शैलीशी संबंधित होती. या शैलीचे उदाहरण म्हणजे एम. शोलोखोव्हची "द फेट ऑफ अ मॅन" ही कथा.
1960 च्या दशकात, ए. सोल्झेनित्सिनच्या मॅट्रेनिन ड्वोर, व्ही. झक्रूत्किनच्या द ह्यूमन मदर आणि ई. काझाकेविचच्या इन द लाइट ऑफ डे मध्ये “स्मारक कथा” ची शैली वैशिष्ट्ये ओळखण्यायोग्य होती. या शैलीचा मुख्य फरक म्हणजे सार्वत्रिक मानवी मूल्यांचे संरक्षक असलेल्या एका साध्या व्यक्तीची प्रतिमा. शिवाय, एका साध्या व्यक्तीची प्रतिमा उदात्त रंगात दिली आहे आणि कथा स्वतःच उच्च शैलीवर केंद्रित आहे. तर, "मनुष्याचे नशीब" या कथेत महाकाव्याची वैशिष्ट्ये दिसतात. आणि "Matryona Dvor" मध्ये संतांच्या जीवनावर जोर देण्यात आला आहे. आपल्यासमोर मॅट्रेना वासिलिव्हना ग्रिगोरीवाचे जीवन आहे, "ठोस सामूहिकीकरण" च्या युगातील नीतिमान आणि महान शहीद आणि संपूर्ण देशावरील दुःखद प्रयोग. मॅट्रिओनाला लेखकाने संत म्हणून चित्रित केले होते ("फक्त तिच्याकडे रिकेटी मांजरीपेक्षा कमी पाप होते").
कामाचा विषय
कथेची थीम पितृसत्ताक रशियन गावाच्या जीवनाचे वर्णन आहे, जे प्रतिबिंबित करते की अहंकार आणि उग्रपणा रशियाला कसे विकृत करतात आणि "संप्रेषण आणि अर्थ नष्ट करतात." लेखकाने एका छोट्या कथेत 50 च्या दशकाच्या सुरुवातीच्या रशियन गावातील गंभीर समस्या मांडल्या आहेत. (तिचे जीवन, रीतिरिवाज आणि अधिक, शक्ती आणि कार्यरत व्यक्ती यांच्यातील संबंध). लेखक वारंवार यावर जोर देतात की राज्याला केवळ काम करणार्‍या हातांची गरज आहे, आणि स्वतः व्यक्तीची नाही: "ती आजूबाजूला एकटी होती, परंतु ती आजारी पडू लागल्यापासून तिला सामूहिक शेतातून सोडण्यात आले." लेखकाच्या मते, एखाद्या व्यक्तीने स्वतःच्या व्यवसायात लक्ष घालावे. म्हणून मॅट्रिओनाला कामात जीवनाचा अर्थ सापडतो, तिला व्यवसायात इतरांच्या बेईमान वृत्तीचा राग येतो.
कार्याचे विश्लेषण दर्शविते की त्यात उद्भवलेल्या समस्या एका ध्येयाच्या अधीन आहेत: नायिकेच्या ख्रिश्चन ऑर्थोडॉक्स जागतिक दृष्टिकोनाचे सौंदर्य प्रकट करणे. खेड्यातील स्त्रीच्या नशिबाच्या उदाहरणावर, जीवनाचे नुकसान आणि दुःख हे दर्शवण्यासाठी प्रत्येक लोकातील माणसाचे मोजमाप अधिक स्पष्टपणे दर्शवते. पण मॅट्रिओना मरण पावली - आणि हे जग कोसळले: तिचे घर एका लॉगने वेगळे केले आहे, तिची माफक वस्तू लोभसपणे विभागली गेली आहे. आणि मॅट्रिओनाच्या अंगणाचे रक्षण करण्यासाठी कोणीही नाही, कोणीही असा विचार करत नाही की मॅट्रिओनाच्या जाण्याने, खूप मौल्यवान आणि महत्त्वाचे काहीतरी, जे विभाजन आणि आदिम दैनंदिन मूल्यांकनास अनुकूल नाही, निघून जाईल. “आम्ही सर्व तिच्या शेजारी राहत होतो आणि समजले नाही की ती तीच नीतिमान आहे, जिच्याशिवाय, म्हणीनुसार, गाव उभे राहत नाही. शहर नाही. आमची सगळी जमीन नाही." शेवटची वाक्ये मॅट्रोना कोर्टाच्या सीमा (नायिकेचे वैयक्तिक जग म्हणून) मानवतेच्या प्रमाणात विस्तृत करतात.
कामाचे मुख्य पात्र
कथेचे मुख्य पात्र, शीर्षकात दर्शविल्याप्रमाणे, मॅट्रेना वासिलिव्हना ग्रिगोरीवा आहे. मॅट्रेना ही एक उदार आणि निरुत्साही आत्मा असलेली एकटी निराधार शेतकरी स्त्री आहे. तिने युद्धात तिचा नवरा गमावला, स्वतःच्या सहा जणांना पुरले आणि इतर लोकांची मुले वाढवली. मॅट्रिओनाने तिच्या विद्यार्थ्याला तिच्या आयुष्यातील सर्वात मौल्यवान गोष्ट दिली - घर: "... तिला वरच्या खोलीबद्दल वाईट वाटले नाही, जे निष्क्रिय होते, तसेच तिचे श्रम किंवा तिच्या चांगुलपणाबद्दलही ...".
नायिकेने जीवनात अनेक त्रास सहन केले आहेत, परंतु इतरांबद्दल सहानुभूती दाखवण्याची क्षमता, आनंद आणि दुःख गमावले नाही. तिला स्वारस्य नाही: ती दुसऱ्याच्या चांगल्या कापणीत मनापासून आनंद करते, जरी ती स्वतः वाळूवर नसते. मॅट्रेनाची सर्व संपत्ती एक घाणेरडी पांढरी बकरी, एक लंगडी मांजर आणि टबमध्ये मोठी फुले आहेत.
मॅट्रिओना ही राष्ट्रीय पात्राच्या सर्वोत्कृष्ट वैशिष्ट्यांची एकाग्रता आहे: ती लाजाळू आहे, निवेदकाचे "शिक्षण" समजते, त्याचा आदर करते. लेखक मॅट्रिओनामध्ये तिच्या नाजूकपणाचे, दुसर्‍या व्यक्तीच्या जीवनाबद्दल त्रासदायक कुतूहल नसणे, कठोर परिश्रम यांचे कौतुक करतो. एक चतुर्थांश शतक तिने सामूहिक शेतात काम केले, परंतु ती कारखान्यात नसल्यामुळे तिला स्वतःसाठी पेन्शन मिळू शकली नाही आणि ती फक्त तिच्या पतीसाठी, म्हणजे ब्रेडविनरसाठीच मिळवू शकते. परिणामी तिला पेन्शन कधीच मिळाली नाही. जीवन अत्यंत कठीण होते. तिने शेळीसाठी गवत, उबदारपणासाठी कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो), ट्रॅक्टरने काढलेले जुने स्टंप गोळा केले, हिवाळ्यासाठी लिंगोनबेरी भिजवल्या, बटाटे वाढवले आणि जवळच्या लोकांना जगण्यासाठी मदत केली.
कामाचे विश्लेषण असे म्हणते की मॅट्रिओनाची प्रतिमा आणि कथेतील वैयक्तिक तपशील प्रतीकात्मक आहेत. सॉल्झेनित्सिनची मॅट्रीओना ही रशियन स्त्रीच्या आदर्शाचे मूर्त रूप आहे. समीक्षात्मक साहित्यात नमूद केल्याप्रमाणे, नायिकेचे स्वरूप एखाद्या प्रतिकासारखे असते आणि जीवन हे संतांच्या जीवनासारखे असते. तिचे घर, जसे ते होते, बायबलसंबंधी नोहाच्या तारवाचे प्रतीक आहे, ज्यामध्ये तो जागतिक प्रलयातून बचावला आहे. मॅट्रिओनाचा मृत्यू ज्या जगामध्ये ती जगली त्या क्रूरतेचे आणि निरर्थकतेचे प्रतीक आहे.
नायिका ख्रिश्चन धर्माच्या नियमांनुसार जगते, जरी तिच्या कृती इतरांना नेहमीच स्पष्ट नसतात. त्यामुळे त्याकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन वेगळा आहे. मॅट्रीओना बहिणी, वहिनी, दत्तक मुलगी किरा, गावातील एकमेव मित्र, थड्यूस यांनी वेढलेली आहे. मात्र, कोणीही दाद दिली नाही. ती गरिबीत, दु:खी, एकाकी राहिली - एक "हरवलेली वृद्ध स्त्री", काम आणि आजारपणाने कंटाळलेली. तिच्या घरात नातेवाईक जवळजवळ दिसले नाहीत, प्रत्येकाने सुरात मॅट्रिओनाचा निषेध केला की ती मजेदार आणि मूर्ख आहे, तिने आयुष्यभर इतरांसाठी विनामूल्य काम केले. प्रत्येकाने निर्दयपणे मॅट्रिओनाच्या दयाळूपणाचा आणि निर्दोषपणाचा फायदा घेतला - आणि एकमताने तिचा न्याय केला. तिच्या आजूबाजूच्या लोकांमध्ये, लेखक तिच्या नायिकेशी मोठ्या सहानुभूतीने वागतो; तिचा मुलगा थड्यूस आणि तिची शिष्य किरा दोघेही तिच्यावर प्रेम करतात.
मॅट्रिओनाची प्रतिमा क्रूर आणि लोभी थडियसच्या प्रतिमेशी भिन्न आहे, जी तिच्या हयातीत मॅट्रिओनाचे घर मिळविण्याचा प्रयत्न करते.
मॅट्रिओनाचे अंगण ही कथेतील प्रमुख प्रतिमा आहे. अंगण, घराचे वर्णन तपशीलवार आहे, बर्याच तपशीलांसह, चमकदार रंग नसलेले. मॅट्रीओना "वाळवंटात" राहतात. लेखकाने घर आणि व्यक्तीच्या अविभाज्यतेवर जोर देणे महत्वाचे आहे: जर घर नष्ट झाले तर त्याची मालकिन देखील मरेल. हे ऐक्य कथेच्या अगदी शीर्षकात आधीच सांगितले आहे. मॅट्रिओनाची झोपडी एक विशेष आत्मा आणि प्रकाशाने भरलेली आहे, स्त्रीचे जीवन घराच्या "जीवनाशी" जोडलेले आहे. त्यामुळे बराच काळ ती झोपडी तोडण्यास राजी नव्हती.
कथानक आणि रचना
कथेचे तीन भाग आहेत. पहिल्या भागात, नशिबाने नायक-कथाकाराला रशियन ठिकाणांसाठी विचित्र नाव असलेल्या स्टेशनवर कसे फेकले याबद्दल बोलत आहोत - पीट उत्पादन. एक माजी कैदी, आता एक शालेय शिक्षक, रशियाच्या काही दुर्गम आणि शांत कोपर्यात शांतता शोधू इच्छितो, त्याला वृद्ध आणि परिचित जीवन मॅट्रेनाच्या घरात आश्रय आणि उबदारपणा मिळतो. “कदाचित, खेड्यातील एखाद्याला, जो श्रीमंत आहे, मॅट्रिओनाची झोपडी चांगली राहिली नाही, परंतु आम्ही तिच्याबरोबर त्या शरद ऋतूतील आणि हिवाळ्यामध्ये खूप चांगले होतो: पावसापासून ते गळत नव्हते आणि थंड वाऱ्याने भट्टी उडवली होती. त्यातून ताबडतोब नाही, फक्त सकाळी, विशेषत: जेव्हा गळतीच्या बाजूने वारा वाहत होता तेव्हा. मॅट्रिओना आणि माझ्या व्यतिरिक्त, ते झोपडीतही राहत होते - एक मांजर, उंदीर आणि झुरळे. त्यांना लगेच एक सामान्य भाषा सापडते. मॅट्रिओनाच्या पुढे, नायक त्याच्या आत्म्याने शांत होतो.
कथेच्या दुस-या भागात, मात्रेना तिची तारुण्य आठवते, तिच्यावर आलेली भयानक परीक्षा. तिची मंगेतर थाडियस पहिल्या महायुद्धात बेपत्ता झाली होती. तिच्या बेपत्ता पतीचा धाकटा भाऊ, येफिम, जो मृत्यूनंतर लहान मुलांना आपल्या हातात घेऊन एकटा पडला होता, त्याने तिला आकर्षित करण्यास सांगितले. तिने मॅट्रिओना एफिमवर दया दाखवली, प्रिय नसलेल्याशी लग्न केले. आणि येथे, तीन वर्षांच्या अनुपस्थितीनंतर, थॅडियस स्वतः अनपेक्षितपणे परत आला, ज्याच्यावर मॅट्रिओना प्रेम करत होती. कठीण जीवनाने मात्रेनाचे हृदय कठोर केले नाही. रोजच्या भाकरीच्या काळजीत ती शेवटपर्यंत गेली. आणि प्रसूतीच्या काळजीत असलेल्या एका महिलेला मृत्यूनेही मागे टाकले. थॅडियस आणि त्याच्या मुलांना त्यांच्या स्वत:च्या झोपडीचा काही भाग किराला रेल्वेमार्ग ओलांडून ओढण्यासाठी मदत करताना मॅट्रिओनाचा मृत्यू होतो. थॅडियसला मॅट्रिओनाच्या मृत्यूची वाट पाहायची नव्हती आणि तिच्या हयातीत तरुणांसाठी वारसा घेण्याचा निर्णय घेतला. अशा प्रकारे, त्याने नकळत तिच्या मृत्यूला चिथावणी दिली.
तिसऱ्या भागात भाडेकरूला घराच्या मालकिणीच्या मृत्यूबद्दल कळते. अंत्यसंस्कार आणि स्मरणोत्सवाच्या वर्णनाने मॅट्रिओनाकडे तिच्या जवळच्या लोकांची खरी वृत्ती दर्शविली. जेव्हा नातेवाईक मॅट्रिओनाचे दफन करतात तेव्हा ते मनापासून कर्तव्यापेक्षा जास्त रडतात आणि फक्त मॅट्रिओनाच्या मालमत्तेच्या अंतिम विभाजनाचा विचार करतात. आणि थॅडियसला जाग येत नाही.
विश्लेषण केलेल्या कथेची कलात्मक वैशिष्ट्ये
कथेतील कलात्मक जग रेखीय रीतीने बांधले गेले आहे - नायिकेच्या जीवन कथेनुसार. कामाच्या पहिल्या भागात, मॅट्रिओनाबद्दलची संपूर्ण कथा लेखकाच्या समजातून दिली गेली आहे, एक व्यक्ती ज्याने आपल्या आयुष्यात बरेच काही सहन केले आहे, ज्याने "रशियाच्या अगदी आतील भागात हरवले आणि हरवण्याचे" स्वप्न पाहिले. निवेदक तिच्या जीवनाचे बाहेरून मूल्यांकन करतो, त्याची पर्यावरणाशी तुलना करतो, धार्मिकतेचा अधिकृत साक्षीदार बनतो. दुस-या भागात नायिका स्वतःबद्दल बोलते. गीतात्मक आणि महाकाव्य पृष्ठांचे संयोजन, भावनिक कॉन्ट्रास्टच्या तत्त्वानुसार भागांची साखळी लेखकाला कथनाची लय, त्याचा स्वर बदलू देते. अशा प्रकारे, लेखक जीवनाचे बहुस्तरीय चित्र पुन्हा तयार करण्यास जातो. आधीच कथेची पहिली पाने एक खात्रीचे उदाहरण म्हणून काम करतात. हे सुरुवातीस उघडले जाते, जे रेल्वे साइडिंगवरील शोकांतिकेबद्दल सांगते. या शोकांतिकेचा तपशील आपण कथेच्या शेवटी शिकतो.
सोल्झेनित्सिन त्याच्या कामात नायिकेचे तपशीलवार, विशिष्ट वर्णन देत नाही. केवळ एका पोर्ट्रेट तपशीलावर लेखकाने सतत जोर दिला आहे - मॅट्रिओनाचे "तेजस्वी", "दयाळू", "माफी मागणारे" स्मित. तरीही, कथेच्या शेवटी, वाचक नायिकेच्या देखाव्याची कल्पना करतो. आधीच "रंग" या वाक्यांशाच्या अगदी टोनमध्ये, "रंग" ची निवड, लेखकाचा मॅट्रिओनाबद्दलचा दृष्टीकोन जाणवू शकतो: "लाल तुषार सूर्यापासून, छतची गोठलेली खिडकी, आता लहान झाली आहे, थोड्या गुलाबी रंगाने भरलेली आहे आणि मॅट्रिओनाची चेहरा हे प्रतिबिंब उबदार करतो. आणि मग - थेट लेखकाचे वर्णन: "त्या लोकांचे नेहमीच चांगले चेहरे असतात, जे त्यांच्या विवेकाशी विसंगत असतात." नायिकेच्या भयंकर मृत्यूनंतरही, तिचा "चेहरा अखंड, शांत, मृतापेक्षा जिवंत राहिला."
मॅट्रिओना राष्ट्रीय पात्राला मूर्त रूप देते, जे प्रामुख्याने तिच्या भाषणात प्रकट होते. अभिव्यक्ती, एक उज्ज्वल व्यक्तिमत्व तिच्या भाषेला भरपूर बोलचाल, बोली शब्दसंग्रह (त्वरा करा, कुझोत्कामू, उन्हाळा, वीज) देते. तिची बोलण्याची पद्धतही लोकभावना आहे, ती ज्या प्रकारे तिचे शब्द उच्चारते: "त्यांची सुरुवात काही प्रकारच्या कमी उबदार कुरबुरीने झाली, जसे की परीकथांमधील आजी." "मॅट्रीओनिन ड्वोर" मध्ये कमीतकमी लँडस्केपचा समावेश आहे, तो आतील भागाकडे अधिक लक्ष देतो, जो स्वतःच दिसत नाही, परंतु "रहिवासी" आणि आवाजांसह सजीवपणे विणकाम करतो - उंदीर आणि झुरळांच्या गंजण्यापासून ते फिकसच्या अवस्थेपर्यंत. आणि एक वाकडी मांजर. येथील प्रत्येक तपशिल केवळ शेतकरी जीवन, मॅट्रीओनिनच्या अंगणाचेच नव्हे तर कथाकाराचेही वैशिष्ट्य आहे. निवेदकाचा आवाज त्याच्यामध्ये एक मानसशास्त्रज्ञ, एक नैतिकतावादी, अगदी कवी देखील प्रकट करतो - ज्या प्रकारे तो मॅट्रिओना, तिचे शेजारी आणि नातेवाईक यांचे निरीक्षण करतो, तो त्यांचे आणि तिचे कसे मूल्यांकन करतो. काव्यात्मक भावना लेखकाच्या भावनांमध्ये प्रकट होते: "केवळ तिच्याकडे मांजरीपेक्षा कमी पाप होते ..."; "पण मॅट्रिओनाने मला बक्षीस दिले ..." गेय पॅथॉस कथेच्या अगदी शेवटी स्पष्ट आहे, जेथे वाक्यरचना रचना देखील बदलते, परिच्छेदांसह, भाषणाचे रिक्त श्लोकात भाषांतर करते:
“वीम्स तिच्या शेजारी राहत होत्या / आणि तिला समजले नाही / ती तीच नीतिमान आहे, / जिच्याशिवाय, म्हणीनुसार, / गाव उभे राहत नाही. /ना शहर./ना आमची सर्व जमीन.
लेखक नवीन शब्द शोधत होता. याचे उदाहरण म्हणजे त्याचे साहित्यिक गझेटामधील भाषेवरील खात्रीशीर लेख, डहलची विलक्षण बांधिलकी (संशोधकांनी नोंदवले की सॉल्झेनित्सिन या कथेतील शब्दसंग्रहांपैकी सुमारे 40% शब्दसंग्रह डहलच्या शब्दकोशातून घेतले आहेत), शब्दसंग्रहातील कल्पकता. "Matryona's Dvor" या कथेत सोलझेनित्सिन उपदेशाच्या भाषेत आला.
कामाचा अर्थ
“असे जन्मलेले देवदूत आहेत,” सोलझेनित्सिन यांनी “पश्चात्ताप आणि आत्म-निर्बंध” या लेखात लिहिले, जणू मॅट्रीओनाचे वैशिष्ट्य आहे, “ते वजनहीन आहेत, ते या स्लरीवर सरकत आहेत, त्यात अजिबात न बुडता, स्पर्श देखील करतात. त्याची पृष्ठभाग त्यांच्या पायांसह? आपल्यापैकी प्रत्येकजण अशा लोकांना भेटला, रशियामध्ये त्यापैकी दहा किंवा शंभर नाहीत, ते नीतिमान आहेत, आम्ही त्यांना पाहिले, आम्ही आश्चर्यचकित झालो ("विक्षिप्त"), आम्ही त्यांचा चांगुलपणा वापरला, चांगल्या क्षणी आम्ही त्यांना तेच उत्तर दिले , त्यांनी विल्हेवाट लावली, - आणि ताबडतोब परत आमच्या नशिबात बुडाले."
Matrona च्या धार्मिकतेचे सार काय आहे? जीवनात, खोट्याने नव्हे, आता आपण स्वतः लेखकाच्या शब्दात सांगू, खूप नंतर उच्चारले. हे पात्र तयार करून, सॉल्झेनित्सिन त्याला 1950 च्या दशकातील ग्रामीण सामूहिक शेती जीवनातील सर्वात सामान्य परिस्थितीत ठेवतो. मात्रेनाची धार्मिकता तिच्यासाठी अशा दुर्गम परिस्थितीतही तिची मानवता टिकवून ठेवण्याच्या क्षमतेमध्ये आहे. एन.एस. लेस्कोव्हने लिहिल्याप्रमाणे, नीतिमत्ता म्हणजे “खोटे न बोलता, कपट न करता, शेजाऱ्याचा निषेध न करता आणि पक्षपाती शत्रूचा निषेध न करता” जगण्याची क्षमता.
कथेला "उज्ज्वल", "खरोखर चमकदार काम" म्हटले गेले. त्याच्या पुनरावलोकनांमध्ये, हे लक्षात आले की सॉल्झेनित्सिनच्या कथांमध्येही तो त्याच्या कठोर कलात्मकतेसाठी, काव्यात्मक मूर्त स्वरूपाची अखंडता आणि कलात्मक चवची सुसंगतता यासाठी उभा आहे.
A.I ची कथा सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रिओना ड्वोर" - सर्व काळासाठी. आधुनिक रशियन समाजात नैतिक मूल्ये आणि जीवन प्राधान्यांचे प्रश्न तीव्र असताना हे आज विशेषतः संबंधित आहे.
दृष्टीकोन
अण्णा अखमाटोवा
जेव्हा त्याची मोठी गोष्ट समोर आली (“इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस”), मी म्हणालो: सर्व 200 दशलक्षांनी हे वाचले पाहिजे. आणि जेव्हा मी मॅट्रेनिन ड्वोर वाचतो तेव्हा मी रडलो आणि मी क्वचितच रडलो.
व्ही. सुरगानोव
शेवटी, सोलझेनित्सिनच्या मॅट्रिओनाचा देखावा आपल्यामध्ये अंतर्गत आक्रोश निर्माण करतो असे नाही, तर लेखकाची भिकारी अनास्थेबद्दलची स्पष्ट प्रशंसा आणि मालकाच्या उद्धटपणाला, आजूबाजूच्या लोकांमध्ये घरटे बांधून त्याचा उदात्तीकरण आणि विरोध करण्याची कमी स्पष्ट इच्छा. ती, तिच्या जवळ.
(The Word Makes Its Way या पुस्तकातून.
A.I बद्दल लेख आणि कागदपत्रांचा संग्रह सॉल्झेनित्सिन.
1962-1974. - एम.: रशियन मार्ग, 1978.)
हे मजेदार आहे
20 ऑगस्ट 1956 रोजी सोल्झेनित्सिन आपल्या कामाच्या ठिकाणी निघून गेला. व्लादिमीर प्रदेशात "पीट उत्पादन" अशी अनेक नावे होती. पीट उत्पादन (स्थानिक तरुण याला "टायर-पायर" म्हणतात) - मॉस्कोपासून 180 किलोमीटर अंतरावर असलेले रेल्वे स्टेशन आणि काझान रस्त्याने चार तासांच्या अंतरावर होते. शाळा जवळच्या मेझिनोव्स्की गावात होती आणि सॉल्झेनित्सिनला शाळेपासून दोन किलोमीटर अंतरावर राहण्याची संधी होती - मिलत्सेव्होच्या मेश्चेरा गावात.
फक्त तीन वर्षे होतील, आणि सोलझेनित्सिन एक कथा लिहील जी या ठिकाणांना अमर करेल: एक अनाड़ी नाव असलेले एक स्टेशन, एक लहान बाजार असलेले एक गाव, घरमालक मॅट्रिओना वासिलिव्हना झाखारोवाचे घर आणि स्वतः मॅट्रिओना, एक धार्मिक स्त्री आणि एक पीडित झोपडीच्या कोपऱ्याचा एक फोटो, जिथे पाहुणे खाट ठेवतील आणि मास्टरच्या फिकस बाजूला ढकलून, दिवा असलेल्या टेबलची व्यवस्था करेल, संपूर्ण जगभर फिरेल.
त्या वर्षी मेझिनोव्हकाच्या अध्यापन कर्मचार्‍यांमध्ये सुमारे पन्नास सदस्य होते आणि त्यांनी गावाच्या जीवनावर लक्षणीय परिणाम केला. येथे चार शाळा होत्या: प्राथमिक, सात वर्ष, माध्यमिक आणि संध्याकाळ काम करणाऱ्या तरुणांसाठी. सोलझेनित्सिनला माध्यमिक शाळेचा संदर्भ मिळाला - ती जुन्या एक मजली इमारतीत होती. शैक्षणिक वर्षाची सुरुवात ऑगस्टच्या शिक्षक परिषदेने झाली, जेणेकरून, टोरफोप्रोडक्टमध्ये आल्यावर, 8-10 ग्रेडचे गणित आणि इलेक्ट्रिकल अभियांत्रिकीचे शिक्षक पारंपारिक बैठकीसाठी कुर्लोव्स्की जिल्ह्यात जाण्यात यशस्वी झाले. "इसाइच," त्याच्या सहकाऱ्यांनी त्याला डब केल्याप्रमाणे, इच्छित असल्यास, एखाद्या गंभीर आजाराचा संदर्भ घेऊ शकतो, परंतु नाही, त्याने याबद्दल कोणाशीही बोलले नाही. आम्ही फक्त ते पाहिले की तो जंगलात बर्च चागा मशरूम आणि काही औषधी वनस्पती कशा शोधत होता आणि प्रश्नांची थोडक्यात उत्तरे दिली: "मी औषधी पेय बनवतो." त्याला लाजाळू मानले गेले: शेवटी, एखाद्या व्यक्तीला त्रास सहन करावा लागला ... परंतु तो मुद्दा मुळीच नव्हता: “मी माझ्या ध्येयासह, माझ्या भूतकाळासह आलो. त्यांना काय कळेल, तुम्ही त्यांना काय सांगू शकता? मी मॅट्रिओनाबरोबर बसलो आणि दर मोकळ्या मिनिटाला एक कादंबरी लिहिली. मी स्वतःशीच का बोलत आहे? माझ्याकडे ती शैली नव्हती. मी शेवटपर्यंत कटकारस्थानी होतो." मग प्रत्येकाला याची सवय होईल की हा पातळ, फिकट, सूट आणि टाय मधील उंच माणूस, जो सर्व शिक्षकांप्रमाणे टोपी, कोट किंवा रेनकोट घालतो, त्याचे अंतर ठेवतो आणि कोणाशीही जवळ जात नाही. सहा महिन्यांत पुनर्वसनाचा कागदपत्र आल्यावर तो गप्प बसेल - फक्त शाळेचे मुख्याध्यापक बी.एस. प्रोत्सेरोव्हला ग्राम परिषदेकडून एक सूचना प्राप्त होईल आणि मदतीसाठी शिक्षक पाठवेल. बायको यायला लागली की बोलत नाही. "काय आहे कोणाला? मी मॅट्रिओनाबरोबर राहतो आणि मी राहतो. अनेकांना भीती वाटली (तो गुप्तहेर नाही का?) की तो झॉर्की कॅमेरा घेऊन सर्वत्र जातो आणि हौशी लोकांच्या शूटिंगपेक्षा पूर्णपणे वेगळे काहीतरी शूट करतो: नातेवाईक आणि मित्रांऐवजी - घरे, उध्वस्त शेत, कंटाळवाणे लँडस्केप.
शाळेच्या वर्षाच्या सुरूवातीस शाळेत आल्यावर, त्याने स्वतःची कार्यपद्धती प्रस्तावित केली - सर्व वर्गांना एक नियंत्रण दिले, परिणामांनुसार त्याने विद्यार्थ्यांना मजबूत आणि मध्यम मध्ये विभाजित केले आणि नंतर वैयक्तिकरित्या कार्य केले.
धड्यांमध्ये, प्रत्येकाला एक स्वतंत्र कार्य प्राप्त झाले, म्हणून लिहिण्याची शक्यता किंवा इच्छा नव्हती. केवळ समस्येच्या निराकरणाचेच नव्हे तर निराकरणाच्या पद्धतीचेही मूल्य होते. धड्याचा प्रास्ताविक भाग शक्य तितका लहान केला गेला: शिक्षकाने "क्षुल्लक गोष्टी" साठी वेळ वाचवला. मंडळात कोणाला आणि केव्हा बोलावायचे, कोणाला जास्त वेळा विचारायचे, स्वतंत्र काम कोणावर सोपवायचे हे त्याला नक्की माहीत होते. शिक्षक कधीही शिक्षकांच्या टेबलावर बसले नाहीत. तो वर्गात शिरला नाही, पण त्यातच फुटला. त्याने आपल्या उर्जेने प्रत्येकाला प्रज्वलित केले, अशा प्रकारे धडा कसा तयार करायचा हे माहित होते की कंटाळा येण्याची किंवा झोपायला वेळ नाही. त्यांनी आपल्या विद्यार्थ्यांचा आदर केला. कधी ओरडले नाही, आवाजही काढला नाही.
आणि फक्त वर्गाबाहेर सॉल्झेनित्सिन शांत होता आणि मागे हटला. तो शाळेनंतर घरी गेला, मॅट्रिओनाने तयार केलेले “कार्डबोर्ड” सूप खाल्ले आणि कामाला बसला. अतिथी किती अस्पष्टपणे राहतात, पार्ट्यांचे आयोजन केले नाही, मौजमजेत भाग घेतला नाही, परंतु सर्व काही वाचले आणि लिहिले हे शेजाऱ्यांना बराच काळ आठवले. “तिला मॅट्रिओना इसाइच आवडत असे,” मॅट्रिओनाची दत्तक मुलगी शूरा रोमानोव्हा म्हणायची (कथेत ती किरा आहे). - कधीकधी, ती चेरुस्टीमध्ये माझ्याकडे येईल, मी तिला जास्त काळ राहण्यासाठी राजी करतो. "नाही," तो म्हणतो. "माझ्याकडे इसाइच आहे - त्याला स्वयंपाक करणे, स्टोव्ह गरम करणे आवश्यक आहे." आणि घरी परत."
लॉजर देखील हरवलेल्या वृद्ध स्त्रीशी जोडला गेला, तिची अनास्था, कर्तव्यनिष्ठता, सौहार्दपूर्ण साधेपणा, कॅमेर्‍याच्या लेन्समध्ये पकडण्याचा त्याने व्यर्थ प्रयत्न केलेला हास्य जपत. “म्हणून मॅट्रिओना माझी आणि मला तिची सवय झाली आणि आम्ही सहज जगलो. तिने माझ्या लांब संध्याकाळच्या वर्गात हस्तक्षेप केला नाही, मला कोणत्याही प्रश्नाने त्रास दिला नाही. तिच्यामध्ये स्त्रीची कोणतीही उत्सुकता नव्हती आणि लॉजरनेही तिचा आत्मा ढवळला नाही, परंतु असे दिसून आले की ते एकमेकांसमोर उघडले.
तिला तुरुंगाबद्दल आणि अतिथीच्या गंभीर आजाराबद्दल आणि त्याच्या एकाकीपणाबद्दल माहिती मिळाली. आणि त्या दिवसात त्याच्यासाठी 21 फेब्रुवारी 1957 रोजी मॉस्कोपासून मुरोमला जाणार्‍या शाखेच्या बाजूने एकशे चौऐंशी किलोमीटर अंतरावर मालवाहतूक ट्रेनच्या चाकाखाली मॅट्रिओनाच्या मूर्खपणाच्या मृत्यूपेक्षा वाईट काहीही नव्हते. काझान, ज्या दिवशी तो तिच्या झोपडीत स्थायिक झाला त्याच्या सहा महिन्यांनंतर.
(ल्युडमिला सारस्कीना "अलेक्झांडर सोलझेनित्सिन" यांच्या पुस्तकातून)
मॅट्रेनिन यार्ड पूर्वीप्रमाणेच गरीब आहे
सोलझेनित्सिनची "कॉन्डो", "इंटीरियर" रशियाशी ओळख, ज्यामध्ये त्याला एकिबास्टुझच्या निर्वासनानंतर व्हायचे होते, काही वर्षांनंतर जगप्रसिद्ध कथा "मॅट्रिओना ड्वोर" मध्ये मूर्त स्वरुप आले. या वर्षी त्याच्या स्थापनेला 40 वर्षे पूर्ण होत आहेत. असे झाले की, मेझिनोव्स्कीमध्येच, सोल्झेनित्सिनचे हे काम दुसऱ्या हाताने दुर्मिळ बनले. सोलझेनित्सिनच्या कथेच्या नायिकेची भाची ल्युबा आता राहत असलेल्या मॅट्रेनिन ड्वोर येथेही असे कोणतेही पुस्तक नाही. “माझ्याकडे एका मासिकाची पृष्ठे होती, शेजाऱ्यांनी एकदा विचारले की त्यांनी ते शाळेत कधी शिकायला सुरुवात केली आणि त्यांनी ती परत केली नाही,” ल्युबा तक्रार करते, जी आज आपल्या नातवाला अपंगत्व लाभांवरील “ऐतिहासिक” भिंतींमध्ये वाढवते. तिला मॅट्रिओनाची झोपडी तिच्या आईकडून वारशाने मिळाली, ती मॅट्रिओनाची सर्वात लहान बहीण होती. झोपडी शेजारच्या मिल्त्सेव्हो गावातून मेझिनोव्स्की येथे हलविण्यात आली (सोलझेनित्सिनच्या कथेत - तालनोवो), जिथे भावी लेखक मॅट्रिओना झाखारोवा (सोलझेनित्सिन - मॅट्रिओना ग्रिगोरीएवासह) येथे राहात होते. मिल्त्सेव्हो गावात, 1994 मध्ये अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिनच्या भेटीसाठी, एक समान, परंतु त्याहूनही अधिक पक्के घर घाईघाईने उभारले गेले. सोल्झेनित्सिनच्या संस्मरणीय आगमनानंतर, देशवासीयांनी गावाच्या सीमेवर उभ्या असलेल्या मॅट्रेनिनाच्या या असुरक्षित इमारतीतून खिडकीच्या चौकटी आणि फ्लोअरबोर्ड उखडून टाकले.
1957 मध्ये बांधलेल्या "नवीन" मेझिन शाळेत आता 240 विद्यार्थी आहेत. जुन्या इमारतीच्या असुरक्षित इमारतीत, ज्यामध्ये सोल्झेनित्सिनने धडे शिकवले, सुमारे एक हजार लोकांनी अभ्यास केला. अर्ध्या शतकापर्यंत, मिल्त्सेव्स्काया नदी केवळ उथळ झाली नाही आणि आजूबाजूच्या दलदलीतील कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो) साठा दुर्मिळ झाला नाही तर शेजारची गावे देखील रिकामी झाली. आणि त्याच वेळी, सॉल्झेनित्सिनचा थॅडियस अदृश्य झाला नाही, लोकांच्या चांगल्या गोष्टीला "आमचे" म्हणत आणि ते गमावणे "लज्जास्पद आणि मूर्खपणाचे" आहे.
मात्रेनाचे कोसळलेले घर, पायाशिवाय नवीन ठिकाणी पुनर्रचना केलेले, दोन मुकुटांसाठी जमिनीत वाढले आहे, पावसात बादल्या पातळ छताखाली ठेवल्या आहेत. मॅट्रेनाप्रमाणे, येथे झुरळे जोरात आहेत, परंतु तेथे एकही उंदीर नाही: घरात चार मांजरी आहेत, दोन आपल्या स्वतःच्या आणि दोन खिळे ठोकल्या आहेत. स्थानिक कारखान्यातील माजी फाऊंड्री कामगार, ल्युबा, मॅट्रीओनासारखी, जिने एकेकाळी तिची पेन्शन काही महिन्यांसाठी सरळ केली होती, तिचा अपंगत्व भत्ता वाढवण्यासाठी अधिकार्‍यांकडे जाते. "सोल्झेनित्सिनशिवाय कोणीही मदत करत नाही," ती तक्रार करते. "काहीतरी एक जीपमध्ये आला, त्याने स्वत: ला अलेक्सी म्हटले, घराची तपासणी केली आणि पैसे दिले." घराच्या मागे, मॅट्रिओनाप्रमाणे, 15 एकरची बाग आहे, ज्यावर ल्युबा बटाटे लावतात. पूर्वीप्रमाणेच, पुदीना बटाटे, मशरूम आणि कोबी ही तिच्या आयुष्यासाठी मुख्य उत्पादने आहेत. मांजरींव्यतिरिक्त, तिच्या अंगणात मॅट्रिओनाची एक बकरी देखील नाही.
म्हणून अनेक मेझिनोव्स्की नीतिमान जगले आणि जगले. स्थानिक इतिहासकार मेझिनोव्स्कीमधील महान लेखकाच्या मुक्कामाबद्दल पुस्तके लिहितात, स्थानिक कवी कविता लिहितात, नवीन पायनियर "नोबेल पुरस्कार विजेते अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन यांच्या कठीण भविष्यावर" निबंध लिहितात, कारण त्यांनी एकदा ब्रेझनेव्हच्या "व्हर्जिन लँड्स" आणि "स्मॉल लँड्स" बद्दल निबंध लिहिले होते. जमीन”. मिलत्सेव्होच्या निर्जन गावाच्या बाहेरील मात्रेनाच्या संग्रहालय झोपडीचे पुनरुत्थान करण्याचा ते विचार करत आहेत. आणि जुने मॅट्रेनिन यार्ड अर्ध्या शतकापूर्वी सारखेच जीवन जगते.
लिओनिड नोविकोव्ह, व्लादिमीर प्रदेश.
गँग यू. सॉल्झेनित्सिनची सेवा // नवीन वेळ. - 1995. क्रमांक 24.
झापेवालोव्ह व्ही.ए. सोल्झेनित्सिन. "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" या कथेच्या प्रकाशनाच्या 30 व्या वर्धापन दिनानिमित्त // रशियन साहित्य. - 1993. क्रमांक 2.
लिटविनोव्हा V.I. खोटे जगू नका. A.I च्या अभ्यासासाठी पद्धतशीर शिफारसी सॉल्झेनित्सिन. - अबकन: KhSU प्रकाशन गृह, 1997.
मुरिनडी. ए.आय.च्या कथांमधील एक तास, एक दिवस, एका व्यक्तीचे जीवन. सोलझेनित्सिन // शाळेत साहित्य. - 1995. क्रमांक 5.
Palamarchuk P. अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन: मार्गदर्शक. - एम.,
1991.
सरस्कीनाल. अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन. ZhZL मालिका. - एम.: तरुण
गार्ड, 2009.
शब्द मार्ग बनवतो. A.I बद्दल लेख आणि कागदपत्रांचा संग्रह सॉल्झेनित्सिन. 1962-1974. - एम.: रशियन मार्ग, 1978.
चालमाएवव्ही. अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन: जीवन आणि कार्य. - एम., 1994.
उर्मानोव ए.व्ही. अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिनची कामे. - एम., 2003.
सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन ड्वोर"
पर्याय 1
1. कथा "मॅट्रीओनिन ड्वोर":
ब) काल्पनिक कथांवर आधारित आहे;
सी) प्रत्यक्षदर्शींच्या खात्यांवर आधारित, काल्पनिक घटक आहेत.
2. कथा यात सांगितली आहे:
अ) पहिल्या व्यक्तीमध्ये
ब) तृतीय पक्षाकडून;
क) दोन निवेदक.
3. कथेतील प्रदर्शनाचे कार्य:
अ) मुख्य पात्रांशी वाचकाची ओळख करून द्या;
ब) रेल्वे ट्रॅकच्या एका भागावर ट्रेनच्या संथ गतीचे स्पष्टीकरण देणारे रहस्य वाचकाला आकर्षित करा;
सी) कृतीच्या ठिकाणाशी परिचित होणे आणि जे घडले त्यामध्ये निवेदकाचा सहभाग सूचित करणे
घटना
4. निवेदक पितृसत्ताक रशिया शोधण्याच्या आशेने तलनोवो येथे स्थायिक झाला:
अ) आणि रहिवासी एकमेकांशी मैत्रीपूर्ण असल्याचे पाहून तो अस्वस्थ झाला;
बी) आणि त्याला कशाचीही खंत वाटली नाही, कारण त्याने तळनोवोच्या रहिवाशांचे लोक शहाणपण आणि प्रामाणिकपणा शिकला;
सी) आणि तेथे कायमचे राहिले.
5. निवेदक, दैनंदिन जीवनाच्या वर्णनाकडे लक्ष देऊन, एक मध्यमवयीन मांजर, एक बकरी, उंदीर आणि मॅट्रिओनाच्या घरात मुक्तपणे राहणाऱ्या झुरळांबद्दल बोलत आहे:
अ) परिचारिकाच्या अयोग्यतेला मान्यता दिली नाही, जरी त्याने तिला नाराज होऊ नये म्हणून याबद्दल सांगितले नाही;
बी) यावर जोर दिला की मॅट्रिओनाच्या चांगल्या हृदयाला सर्व सजीवांसाठी वाईट वाटले आणि तिने त्यांच्या घरात आश्रय घेतला.
ज्याला तिच्या करुणेची गरज होती;
क) ग्रामजीवनाचे तपशील दाखवले.
सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन ड्वोर"
पर्याय २
1. थॅडियसच्या तपशीलवार वर्णनाच्या विपरीत, मॅट्रिओनाचे पोर्ट्रेट तपशीलांसह कंजूस आहे:
"जुन्या मिटलेल्या रुमालाने बांधलेला मॅट्रिओनाचा गोल चेहरा, दिव्याच्या अप्रत्यक्ष मऊ प्रतिबिंबांमध्ये माझ्याकडे पाहत होता ..." हे अनुमती देते:
ब) ते गावकऱ्यांच्या मालकीचे सूचित करा;
सी) मॅट्रिओनाच्या वर्णनात एक सखोल सबटेक्स्ट पाहण्यासाठी: तिचे सार पोर्ट्रेट नाही तर ती कशी जगते आणि लोकांशी संवाद साधते हे प्रकट करते.
2. महत्त्वाच्या हळूहळू वाढीसह प्रतिमांच्या व्यवस्थेचे स्वागत, जे लेखक कथेच्या शेवटमध्ये वापरतात ( ) असे म्हणतात:
3. लेखक काय म्हणतो: “परंतु ते आपल्या पूर्वजांना अश्मयुगापासूनच आले असावे, कारण पहाटेच्या आधी एकदा गरम केल्यावर ते दिवसभर जनावरांसाठी गरम अन्न आणि पेय, मानवांसाठी अन्न आणि पाणी ठेवते. आणि उबदार झोप.
5. "मॅट्रिओना ड्वोर" कथेच्या निवेदकाचे नशीब लेखक ए. सोल्झेनित्सिनच्या नशिबी कसे आहे?
5. "Matryonin Dvor" ही कथा कधी लिहिली गेली?
सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन ड्वोर"
पर्याय 3
1. मॅट्रिओनाने निवेदक इग्नाटिचला तिच्या कडू जीवनाची कहाणी सांगितली:
अ) कारण तिच्याशी बोलायला कोणी नव्हते;
ब) कारण त्यालाही कठीण काळातून जावे लागले आणि तो समजून घ्यायला आणि सहानुभूती दाखवायला शिकला;
क) कारण तिला दया दाखवायची होती.
2. मॅट्रिओनाशी एका छोट्या ओळखीने लेखकाला तिचे पात्र समजू दिले. तो होता:
अ) दयाळू, सौम्य, सहानुभूतीशील;
ब) बंद, taciturn;
सी) धूर्त, व्यापारी.
3. मॅट्रिओनाला तिच्या हयातीत वरची खोली देणे कठीण का होते?
4. निवेदकाला गावात काय काम करायचे होते?
5. सॉल्झेनित्सिनच्या "मॅट्रीओनिन ड्वोर" या कथेमध्ये कोणाच्या वतीने वर्णन केले जात आहे ते दर्शवा
ब) वस्तुनिष्ठ कथा सांगणे
ड) पाहणारा
सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन ड्वोर"
पर्याय 4
अ) बाप्तिस्म्याच्या वेळी पवित्र पाण्यासाठी गेले;
ब) जेव्हा तिने रेडिओवर ग्लिंकाचे रोमान्स ऐकले तेव्हा ती रडली, हे संगीत तिच्या हृदयाशी घेऊन;
क) स्क्रॅपिंगसाठी वरची खोली देण्याचे मान्य केले.
2. कथेची मुख्य थीम:
अ) थॅडियस मॅट्रिओनाचा बदला;
ब) बंदिस्त आणि एकाकी राहणाऱ्या मॅट्रिओनाचे वेगळेपण;
क) दयाळूपणा, प्रेम आणि क्षमा यांचे आश्रयस्थान म्हणून मॅट्रिओनाच्या न्यायालयाचा नाश.
3. मॅट्रीओनाला वाचवण्यासाठी धावणाऱ्या धुरात एक रात्र जागून काढली?
4. मेट्रिओनाच्या मृत्यूनंतर वहिनी तिच्याबद्दल म्हणाली: "... मूर्ख, तिने अनोळखी लोकांना विनामूल्य मदत केली." मॅट्रीओनासाठी लोक अनोळखी होते का? सॉल्झेनित्सिनच्या म्हणण्यानुसार, या भावनेचे नाव काय आहे, ज्यावर रशिया अजूनही आधारित आहे?
5. सॉल्झेनित्सिनच्या कथेचे दुसरे नाव "मॅट्रीओनिन ड्वोर" दर्शवा
अ) "क्रेचेटोव्हका स्टेशनवरील केस"
ब) "फायर"
क) “धर्मियांशिवाय गाव उभे राहत नाही”
ड) "नेहमीप्रमाणे व्यवसाय"
सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन ड्वोर"
पर्याय 5
अ) नायकाची दृढता, प्रतिष्ठा, किल्ला हायलाइट करा.
ब) एकेकाळच्या “राळ नायक” ची लवचिकता दर्शविण्यासाठी, ज्याने आपली आध्यात्मिक दयाळूता आणि औदार्य वाया घालवले नाही;
क) नायकाचा राग, द्वेष, लोभ अधिक स्पष्टपणे प्रकट करा.
2. निवेदक आहे:
अ) घटनांचे संपूर्ण चित्र दर्शविणारे कलात्मकदृष्ट्या सामान्यीकृत पात्र;
ब) कथेचे पात्र, त्याची जीवनकथा, स्व-वैशिष्ट्य आणि भाषण;
क) तटस्थ निवेदक.
3. मॅट्रिओनाने तिच्या भाडेकरूला काय खायला दिले?
4. सुरू."पण मॅट्रिओना कोणत्याही प्रकारे निर्भय नव्हती. तिला आगीची भीती वाटत होती, तिला विजेची भीती वाटत होती आणि बहुतेक काही कारणास्तव ... "
अ) "टोर्फोप्रॉडक्टचे गाव"
ब) “धर्मी माणसाशिवाय गाव उभे राहत नाही”
c) "बॅकलेस मॅट्रिओना"
सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन ड्वोर"
पर्याय 6
1. मृत मॅट्रिओनासाठी नातेवाईकांच्या विलापाचे चित्रण,
अ) रशियन राष्ट्रीय महाकाव्याशी नायकांची निकटता दर्शवते;
ब) घटनांची शोकांतिका दर्शविते;
सी) नायिकेच्या बहिणींचे सार प्रकट करते, ज्या अश्रूंनी मॅट्रिओनाच्या वारसासाठी वाद घालतात.
2. घटनांचे एक दुःखद शगुन मानले जाऊ शकते:
अ) मुडदूस मांजरीचे नुकसान;
ब) घराचे नुकसान आणि त्याच्याशी संबंधित सर्व काही;
सी) बहिणींशी संबंधांमध्ये मतभेद.
3. मॅट्रिओनाचे घड्याळ 27 वर्षांचे होते आणि ते सर्व वेळ घाईत होते, यामुळे परिचारिकाला त्रास का झाला नाही??
4. किरा कोण आहे?
5. अंतिम शोकांतिका काय आहे? लेखक आम्हाला काय सांगू इच्छितो? त्याला काय काळजी?
सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन ड्वोर"
पर्याय 7
1. सोलझेनित्सिन मॅट्रिओनाला एक नीतिमान स्त्री म्हणतो, जिच्याशिवाय गाव उभे राहत नाही, या म्हणीनुसार. तो या निष्कर्षावर आला:
अ) मॅट्रिओना नेहमीच योग्य शब्द बोलत असल्याने, तिचे मत ऐकले गेले;
ब) कारण मॅट्रिओनाने ख्रिश्चन प्रथा पाळल्या;
क) जेव्हा मॅट्रिओनाची प्रतिमा त्याच्यासाठी स्पष्ट झाली, तेव्हा तिच्या जवळ, चांगल्या गोष्टींचा पाठपुरावा न करता तिच्या आयुष्याप्रमाणे, पोशाखांसाठी.
2. "मॅट्रीओनिन ड्वोर" या कथेची सुरुवात कोणत्या शब्दांनी होते?
3. "Matryonin Dvor" कथेला काय जोडते आणि?
4. "Matryonin Dvor" या कथेचे मूळ नाव काय होते?
5. मॅट्रीओनाच्या घरात "सौंदर्यासाठी भिंतीवर" काय टांगले आहे?
सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन ड्वोर"
पर्याय 8
1. मॅट्रिओनाने तीन कास्ट-लोहाच्या भांड्यांमध्ये अन्न शिजवले. एकात - स्वतःसाठी, दुसर्‍यामध्ये - इग्नाटिचसाठी, आणि तिसऱ्यामध्ये - ...?
3. मॅट्रीओनाला तिचा मूड परत मिळवण्यासाठी कोणता खात्रीशीर उपाय होता?
४. बाप्तिस्म्याच्या वेळी मॅट्रिओनाला कोणती घटना किंवा शगुन घडले?
5. मॅट्रिओनाचे पूर्ण नाव काय आहे .
सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन ड्वोर"
पर्याय 9
1. मॅट्रिओनाने घराचा कोणता भाग तिची विद्यार्थिनी किराला दिला?
2. कथा कोणत्या ऐतिहासिक कालखंडाबद्दल आहे?
अ) क्रांतीनंतर
b) द्वितीय विश्वयुद्धानंतर
3. मॅट्रिओनाला रेडिओवर ऐकलेले संगीत आवडले?
4. मॅट्रिओनाने कोणत्या प्रकारचे हवामान द्वंद्वयुद्ध म्हटले?
5." लाल गोठलेल्या सूर्यापासून, छतची गोठलेली खिडकी, आता लहान झाली आहे, थोडी गुलाबी रंगाने भरलेली आहे - आणि मॅट्रिओनाच्या चेहऱ्याने हे प्रतिबिंब उबदार केले आहे. ते लोक नेहमी चांगले चेहरे आहेत, कोण….” सुरू.
सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन ड्वोर"
पर्याय 10
1. थडियस आपल्या मुलाच्या थडग्याजवळ उभा असताना आणि ज्या स्त्रीवर त्याने प्रेम केले होते त्याबद्दल तो काय विचार करत होता?
2. कथेची मुख्य कल्पना काय आहे?
अ) सामूहिक शेत खेड्यांतील शेतकऱ्यांच्या जीवनातील तीव्रतेचे चित्रण
ब) खेड्यातील महिलेचे दुःखद नशीब
c) समाजाद्वारे आध्यात्मिक आणि नैतिक पाया नष्ट होणे
ड) रशियन समाजात विक्षिप्त प्रकार प्रदर्शित करणे
3.
सुरू: "तिच्या पतीनेही समजले नाही आणि सोडले नाही, ज्याने सहा मुलांना पुरले, परंतु तिला तिचे मिलनसार स्वभाव आवडत नाही, तिच्या बहिणींसाठी एक अनोळखी, वहिनी, मजेदार, मूर्खपणे इतरांसाठी विनामूल्य काम करणारी - तिने मालमत्ता जमा केली नाही. मृत्यूला घाणेरडा पांढरा बकरी, मुडदूस मांजर, फिकस…
आम्ही सर्व तिच्या शेजारी राहत होतो आणि ती एक होती हे समजले नाही ... "
4.
5. कोणते कलात्मक तपशील लेखकाला मुख्य पात्राची प्रतिमा तयार करण्यास मदत करतात?
अ) एकतर्फी मांजर
ब) बटाटा सूप
क) एक मोठा रशियन स्टोव्ह
ड) फिकसचा एक शांत पण चैतन्यशील जमाव
सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन ड्वोर"
पर्याय 11
1. नावाचा अर्थ काय आहेकथा?
अ) कथेला दृश्याचे नाव दिले आहे
ब) मॅट्रेनिन यार्ड - जीवनाच्या विशेष संरचनेचे प्रतीक, एक विशेष जग
क) रशियन गावात अध्यात्म, चांगुलपणा आणि दया जगाच्या नाशाचे प्रतीक
2. या कथेची मुख्य कल्पना काय आहे? सोल्झेनित्सिन वृद्ध स्त्री मॅट्रिओनाच्या प्रतिमेत काय ठेवते?
3. इमेज सिस्टमचे वैशिष्ट्य काय आहेकथा?
अ) वर्णांच्या जोडीच्या तत्त्वावर बांधलेले
ब) मॅट्रिओनाच्या आसपासचे नायक स्वार्थी, निर्दयी आहेत, त्यांनी मुख्य पात्राची दयाळूपणा वापरली
c) मुख्य पात्राच्या एकाकीपणावर जोर देते
ड) मुख्य पात्राचे पात्र हायलाइट करण्यासाठी डिझाइन केलेले
4. मॅट्रिओनाचे नशीब काय होते ते लिहा.
5. मॅट्रीओना कशी जगली? ती आयुष्यात आनंदी होती का??
सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन ड्वोर"
पर्याय १२
1. मॅट्रिओनाला मुले का झाली नाहीत?
2. आपल्या मुलाच्या आणि माजी प्रिय स्त्रीच्या मृत्यूनंतर थॅडियसला कशाची चिंता होती?
3. मॅट्रिओना काय मृत्युपत्र केले?
4. आपण मुख्य पात्राची प्रतिमा कशी दर्शवू शकता?
अ) एक भोळी, मजेदार आणि मूर्ख स्त्री जिने आयुष्यभर इतरांसाठी विनामूल्य काम केले आहे
ब) एक मूर्ख, गरीब, दयनीय, सोडून दिलेली वृद्ध स्त्री
c) एक नीतिमान स्त्री जिने नैतिकतेच्या नियमांविरुद्ध कोणत्याही प्रकारे पाप केले नाही
अ) कलात्मक तपशील
ब) पोर्ट्रेटमध्ये
क) कथेच्या अंतर्गत असलेल्या घटनेच्या वर्णनाचे स्वरूप
e) नायिकेचे अंतर्गत एकपात्री
सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन ड्वोर"
पर्याय १३
1. ही कथा कोणत्या प्रकारच्या पारंपारिक थीमॅटिक वर्गीकरणाशी संबंधित आहे?
1) गाव 2) लष्करी गद्य 3) बौद्धिक गद्य 4) शहरी गद्य
2. मॅट्रिओनाला कोणत्या प्रकारच्या साहित्यिक नायकांचे श्रेय दिले जाऊ शकते?
1) एक अतिरिक्त व्यक्ती, 2) एक लहान व्यक्ती, 3) एक अकाली व्यक्ती, 4) एक नीतिमान व्यक्ती
3. "मॅट्रीओनिन ड्वोर" ही कथा खालील परंपरांमध्ये लिहिली गेली आहे:
4. घराच्या नाशाचा भाग आहे:
1) उघडणे 2) प्रदर्शन 3) कळस 4) उपकार
5. "मॅट्रीओनिन्स यार्ड" या कथेमध्ये कोणत्या प्राचीन शैलीच्या परंपरा आढळतात?
1) बोधकथा 2) महाकाव्ये 3) महाकाव्य 4) जीवन
सॉल्झेनित्सिन "मॅट्रीओनिन ड्वोर"
पर्याय 14
1. कथेचे मूळ शीर्षक काय आहे?
1) “आयुष्य खोटे नाही” 2) “नीतिमान माणसाशिवाय गाव उभे राहत नाही” 3) “दयाळू व्हा!” ४) "मॅट्रिओनाचा मृत्यू"
2. कथेचा विशिष्ट विषय, सर्वनाम "मी" आणि क्रियापदाचा पहिला व्यक्ती, कार्याचा नायक, लेखक आणि वाचक यांच्या प्रतिमेतील मध्यस्थ द्वारे सूचित केले जाते:
3. कथेत सापडलेले शब्द "विसंगत", "कुरूप करण्यासाठी", "खोली"म्हटले जाते:
१) व्यावसायिक २) बोली ३) लाक्षणिक अर्थ असलेले शब्द
4. मॅट्रिओना आणि थॅडियसच्या पात्रांचे चित्रण करताना लेखक वापरत असलेल्या तंत्राचे नाव द्या:
1) विरोधाभास 2) मिरर रचना 3) तुलना
5. महत्त्वाच्या हळूहळू वाढीसह प्रतिमांच्या व्यवस्थेचे स्वागत, जे लेखक कथेच्या शेवटमध्ये वापरतात ( गाव - शहर - आमची सर्व जमीन) असे म्हणतात:
1) हायपरबोल 2) श्रेणीकरण 3) विरोधी 4) तुलना
उत्तरे:
पर्याय 1
1 - अ
3 - मध्ये
4 - अ
५ ब
पर्याय २
2- श्रेणीकरण
3 - रशियन स्टोव्ह बद्दल.
पर्याय 3
3. “स्वतःच चेंबरसाठी दया आली नाही, जे निष्क्रिय होते, सर्वसाधारणपणे, मॅट्रिओनाने तिचे श्रम किंवा चांगुलपणा कधीही सोडला नाही. आणि ही खोली अजूनही किराला दिली होती. पण ज्या छताखाली ती चाळीस वर्षे राहिली होती ते छत तोडणे तिच्यासाठी भयंकर होते.
4. शिक्षक
पर्याय 4
3. तिने जमिनीवर फिकस फेकण्यास सुरुवात केली जेणेकरून धुरामुळे ते गुदमरणार नाहीत.
4. नीतिमान
पर्याय 5
1. वि
2. 2.
3. "पुठ्ठा सोललेला नाही", "कार्डबोर्ड सूप" किंवा बार्ली दलिया.
4. गाड्या.
5. b
पर्याय 6
3. जर ते मागे पडले नाहीत तर सकाळी उशीर होऊ नये म्हणून. ”
4. विद्यार्थी
5. मॅट्रिओना नाश पावते - मॅट्रीओनिनचे अंगण नष्ट होते - मॅट्रीओनिनचे जग - धार्मिक लोकांचे एक विशेष जग. अध्यात्म, चांगुलपणा, दया यांचे जग, ज्याबद्दल त्यांनी देखील लिहिले. मॅट्रिओनाच्या जाण्याने, काहीतरी मौल्यवान आणि महत्त्वाचे निघून जाईल असा विचारही कोणी करत नाही. नीतिमानमॅट्रिओना हा लेखकाचा नैतिक आदर्श आहे, ज्यावर समाजाचे जीवन आधारित असावे. मॅट्रिओनाच्या सर्व कृती आणि विचार एका विशेष पवित्रतेने पवित्र केले गेले होते, इतरांना नेहमीच स्पष्ट नसते. मॅट्रिओनाचे भवितव्य रशियन गावाच्या भवितव्याशी घट्टपणे जोडलेले आहे. रशियामध्ये कमी आणि कमी मॅट्रिओना आहेत आणि त्यांच्याशिवाय " गावात उभे राहू नका" कथेचे अंतिम शब्द मूळ शीर्षकाकडे परत जातात - " सत्पुरुषांशिवाय गाव उभे राहत नाही"आणि शेतकरी स्त्री मॅट्रिओनाबद्दलची कथा खोल सामान्यीकरण, तात्विक अर्थाने भरा. गाव- नैतिक जीवनाचे प्रतीक, माणसाची राष्ट्रीय मुळे, गाव - संपूर्ण रशिया.
पर्याय 7
1. व्ही
2. "मॉस्कोपासून एकशे चौऐंशी किलोमीटर अंतरावर मुरोम आणि कझानला जाणार्‍या शाखेत, त्यानंतर चांगले सहा महिने, सर्व गाड्यांचा वेग कमी झाला, जसे की, स्पर्श करणे."
3. त्यांनीच ते नाव दिले.
4. धार्मिक माणसाशिवाय गाव उभे राहत नाही.
5. पुस्तक व्यापार आणि कापणी बद्दल रूबल पोस्टर.
पर्याय 8
1. शेळी
2. वीज बद्दल.
3. नोकरी.
4. पवित्र पाण्याचे भांडे गायब आहे.
5. ग्रिगोरीवा मॅट्रिओना वासिलिव्हना
पर्याय 9
1. वरची खोली.
2. ड) १९५६
2. ग्लिंकाचे प्रणय.
3. हिमवादळ.
4. "तुमच्या विवेकाशी मतभेद आहेत."
पर्याय 10
1. "त्याचे उंच कपाळ एका जड विचाराने गडद झाले होते, परंतु हा विचार वरच्या खोलीतील लॉग आगीपासून आणि मॅट्रियोनोव्ह बहिणींच्या युक्तीपासून वाचवण्याचा होता."
2. v)
3. "... नीतिमान, ज्याच्याशिवाय, म्हणीनुसार, गाव उभे राहत नाही."
4. मॅट्रिओनाची ताकद आणि कमकुवतता काय आहेत? इग्नॅटिकला स्वतःला काय समजले?
5. e) "तेजस्वी", "दयाळू", "माफी मागणारे" स्मित
पर्याय 11
1. वि
2. लेखकाचे नैतिक आदर्श, ज्यावर समाजाचे जीवन आधारित असावे. मॅट्रिओनाच्या सर्व कृती आणि विचार एका विशेष पवित्रतेने पवित्र केले गेले होते, इतरांना नेहमीच स्पष्ट नसते. मॅट्रिओनाचे भवितव्य रशियन गावाच्या भवितव्याशी घट्टपणे जोडलेले आहे. रशियामध्ये कमी आणि कमी मॅट्रिओना आहेत आणि त्यांच्याशिवाय " गावात उभे राहू नका»
पर्याय १२
1. मरण पावला
2. वरच्या खोलीच्या नोंदी आगीपासून आणि मॅट्रियोनोव्ह बहिणींच्या षडयंत्रापासून वाचवा.
3. जीवनाचा खरा अर्थ, नम्र
4. व्ही
धड्याचा विषय: अलेक्झांडर इसाविच सोल्झेनित्सिन.
"मॅट्रेनिन ड्वोर" कथेचे विश्लेषण.
धड्याचा उद्देश: कथेचा तात्विक अर्थ समजून घेण्यासाठी लेखक "साध्या व्यक्ती" ची घटना कशी पाहतो हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करा.
वर्ग दरम्यान:
- शिक्षकाचे शब्द.
निर्मितीचा इतिहास.
"Matryona Dvor" ही कथा 1959 मध्ये लिहिली गेली, 1964 मध्ये प्रकाशित झाली. "Matryona Dvor" हे आत्मचरित्रात्मक आणि विश्वासार्ह काम आहे. मूळ नाव आहे “धर्म माणसाशिवाय गाव उभा राहत नाही”. नोव्ही मीर, 1963, क्रमांक 1 मध्ये प्रकाशित.
ही एक कथा आहे ज्या परिस्थितीत तो स्वतःला सापडला, "धुळीच्या उष्ण वाळवंटातून", म्हणजेच कॅम्पमधून परत आला. त्याला "रशियामध्ये हरवायचे होते", "रशियाचा शांत कोपरा" शोधायचा होता. पूर्वीच्या कैद्याला फक्त मेहनतीसाठी ठेवता येत असे, त्याला शिकवायचेही होते. 1957 मध्ये पुनर्वसनानंतर, एस.ने व्लादिमीर प्रदेशात भौतिकशास्त्राचे शिक्षक म्हणून काही काळ काम केले, मिल्त्सेवो गावात एका शेतकरी महिलेसोबत मॅट्रेना वासिलिव्हना झाखारोवा राहत होते.
2. कथेवर संभाषण.
1) नायिकेचे नाव.
- 19व्या शतकातील कोणत्या रशियन लेखकाचे मुख्य पात्र त्याच नावाचे होते? रशियन साहित्यातील कोणत्या स्त्री प्रतिमांची तुलना तुम्ही कथेच्या नायिकेशी करू शकता?
(उत्तर: सोलझेनित्सिनच्या नायिकेचे नाव मॅट्रिओना टिमोफीव्हना कोरचागिनाची प्रतिमा तसेच इतर नेक्रासोव्ह महिला - कामगारांच्या प्रतिमा जागृत करते: त्यांच्याप्रमाणेच, कथेची नायिका “कोणत्याही कामासाठी निपुण आहे, तिला तिचे सरपटणे थांबवावे लागले. घोडा, आणि जळत्या झोपडीत या." भव्य स्लाव्हच्या रूपात तिच्या दिसण्यात काहीही नाही, आपण तिला सौंदर्य म्हणू शकत नाही. ती विनम्र आहे आणि लक्षात येत नाही.)
2) पोर्ट्रेट.
- कथेत नायिकेचे विस्तारित पोर्ट्रेट आहे का? लेखक कोणत्या पोर्ट्रेट तपशीलांवर लक्ष केंद्रित करतो?
(उत्तर: सॉल्झेनित्सिन मॅट्रिओनाचे तपशीलवार पोर्ट्रेट देत नाही. एका अध्यायापासून ते अध्यायापर्यंत, फक्त एकच तपशील वारंवार पुनरावृत्ती केला जातो - एक स्मित: "एक तेजस्वी स्मित", "तिच्या गोलाकार चेहऱ्याचे स्मित", "काहीतरी हसले", "माफी मागणारे अर्ध-स्मित." लेखकाने एका साध्या रशियन शेतकरी महिलेचे बाह्य सौंदर्य इतके चित्रित करणे महत्त्वाचे नाही, परंतु तिच्या डोळ्यांतून बाहेर पडणारा आतील प्रकाश आणि माझ्या कल्पनेवर अधिक स्पष्टपणे जोर देणे, थेट व्यक्त केले: "त्या लोकांमध्ये नेहमीच चांगले चेहरे असतात जे त्यांच्या विवेकाशी विसंगत असतात." म्हणून, नायिकेच्या भयंकर मृत्यूनंतर तिचा चेहरा अखंड, शांत, मृतापेक्षा जिवंत राहिला.)
3) नायिकेचे भाषण.
नायिकेची सर्वात वैशिष्ट्यपूर्ण विधाने लिहा. तिच्या भाषणाची वैशिष्ट्ये काय आहेत?
(उत्तर: मॅट्रिओनाचे लोक चरित्र प्रामुख्याने तिच्या भाषणात प्रकट होते. अभिव्यक्ती, एक उज्ज्वल व्यक्तिमत्व तिच्या भाषेला भरपूर बोलचाल, बोली शब्दसंग्रह आणि पुरातत्ववादाने विश्वासघात करते (2 - मी दिवस घाई करीन, कुरुप व्यक्तीकडे, प्रेम करा, फिरू, मदत करा, गैरसोय). गावातले सगळे हेच म्हणायचे. मॅट्रिओनाची बोलण्याची पद्धत जितकी लोकप्रिय आहे तितकीच तिची "मैत्रीपूर्ण शब्द" उच्चारण्याची पद्धत. "त्यांनी परीकथांमधली आजी सारखी कमी, उबदार पुरणपोळी सुरू केली."
4) मॅट्रिओनाचे जीवन.
- कोणते कलात्मक तपशील मॅट्रिओनाच्या जीवनाचे चित्र तयार करतात? नायिकेच्या आध्यात्मिक जगाशी घरगुती वस्तू कशा जोडल्या जातात?
(उत्तर: बाहेरून, मॅट्रिओनाचे जीवन त्याच्या विकाराने धक्कादायक आहे ("ती वाळवंटात राहते") तिची सर्व संपत्ती फिकस, एक शेगी मांजर, एक बकरी, उंदीर झुरळे, रेल्वे ओव्हरकोटमधून बदललेला कोट आहे. हे सर्व याची साक्ष देते. मॅट्रिओनाची गरिबी, ज्याने आयुष्यभर काम केले, परंतु केवळ मोठ्या कष्टाने स्वतःसाठी एक लहान पेन्शन मिळवली. परंतु आणखी एक गोष्ट देखील महत्त्वाची आहे: या दैनंदिन तपशीलांमुळे तिचे खास जग प्रकट होते. फिकस म्हणतो हा योगायोग नाही की: "ते परिचारिकाचा एकटेपणा भरला. ते मुक्तपणे वाढले ... "- आणि झुरळांच्या गंजण्याची तुलना समुद्राच्या दूरच्या आवाजाशी केली जाते. असे दिसते की निसर्ग स्वतः मॅट्रिओनाच्या घरात राहतो, सर्व सजीव तिच्याकडे आकर्षित होतात).
5) मॅट्रिओनाचे नशीब.
मॅट्रीओनाची जीवनकथा पुनर्संचयित करायची? मॅट्रिओनाला तिचे नशीब कसे समजते? तिच्या आयुष्यात कामाची भूमिका काय आहे?
(उत्तर: कथेच्या घटना एका स्पष्ट कालमर्यादेद्वारे मर्यादित आहेत: उन्हाळा-हिवाळा 1956. नायिकेचे भवितव्य पुनर्संचयित करणे, तिचे जीवन नाटक, वैयक्तिक त्रास, एक ना एक मार्ग, इतिहासाच्या वळणांशी जोडलेले आहेत: पहिले महायुद्ध, ज्यामध्ये थडियस पकडला गेला, महान देशभक्तीसह, ज्यासह तिचा नवरा परत आला नाही, सामूहिक शेतासह, जी तिच्या सर्व शक्तीने जगली आणि तिला उपजीविकेशिवाय सोडले. तिच्या नशिबाचा एक कण आहे. संपूर्ण लोकांचे.
आणि आज, अमानुष व्यवस्था मॅट्रिओनाला जाऊ देत नाही: तिला पेन्शनशिवाय सोडले गेले आणि तिला विविध प्रमाणपत्रे मिळविण्यासाठी संपूर्ण दिवस घालवावे लागले; ते तिचे कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो) विकत नाहीत, तिला चोरी करण्यास भाग पाडतात आणि निंदा करूनही ते शोध घेतात; नवीन अध्यक्षांनी सर्व अपंगांसाठी बागा कापल्या; गायी मिळणे अशक्य आहे, कारण त्यांना कुठेही गवत काढण्याची परवानगी नाही; ते रेल्वे तिकीटही विकत नाहीत. मॅट्रिओनाला न्याय वाटत नाही, परंतु तिला नशिब आणि लोकांबद्दल राग नाही. "तिच्याकडे चांगला मूड परत आणण्याचा एक निश्चित मार्ग होता - काम." तिच्या कामासाठी काहीही मिळत नाही, पहिल्या कॉलवर ती तिच्या शेजाऱ्यांना, सामूहिक शेतात मदत करण्यासाठी जाते. तिच्या सभोवतालचे लोक स्वेच्छेने तिच्या दयाळूपणाचा फायदा घेतात. गावकरी आणि नातेवाईक स्वत: मॅट्रिओनाला मदत करत नाहीत तर ती मदत मागेल या भीतीने तिच्या घरी अजिबात न येण्याचा प्रयत्न करतात. प्रत्येकासाठी, मात्रेना तिच्या गावात पूर्णपणे एकटी राहते.
6) नातेवाईकांमधील मॅट्रिओनाची प्रतिमा.
फॅडे मिरोनोविच आणि मॅट्रिओनाच्या नातेवाईकांनी कथेत कोणते रंग रंगवले आहेत? जेव्हा तो वरची खोली वेगळी करतो तेव्हा थड्यूस कसा वागतो? कथेत संघर्ष काय आहे?
(उत्तर: कथेत मुख्य पात्राला तिच्या दिवंगत पतीचा भाऊ, थॅडियस याने विरोध केला आहे. त्याचे पोर्ट्रेट काढताना, सोलझेनित्सिनने सात वेळा “काळा” हा उच्चार पुन्हा केला आहे. एक माणूस ज्याचे आयुष्य अमानवी परिस्थितीमुळे स्वतःच्या मार्गाने मोडले गेले होते, थडियस, त्याच्या विपरीत मॅट्रिओना, नशिबाविरुद्ध राग बाळगून, तो आपल्या पत्नी आणि मुलावर काढतो. जवळजवळ आंधळा म्हातारा, जेव्हा तो मॅट्रिओनाला वरच्या खोलीबद्दल दाबतो आणि नंतर जेव्हा त्याने आपल्या पूर्वीच्या वधूची झोपडी तोडली तेव्हा पुन्हा जिवंत होतो. स्वार्थ , आपल्या मुलीसाठी भूखंड ताब्यात घेण्याची तहान त्याला "त्याने स्वतःच बांधलेले घर" उद्ध्वस्त करण्यास भाग पाडते. थॅडियसची अमानुषता विशेषतः मॅट्रीओनाच्या अंत्यसंस्काराच्या पूर्वसंध्येला स्पष्ट होते. थॅडियस मॅट्रिओनाच्या अंत्यसंस्काराला अजिबात आला नव्हता. परंतु सर्वात जास्त महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे थडडियस गावात होता, थडडियस गावात एकटा नव्हता. स्मरणार्थ, कोणीही स्वतः मॅट्रिओनाबद्दल बोलत नाही.
कथेतील अंतिम संघर्ष जवळजवळ अनुपस्थित आहे, कारण मॅट्रिओनाचा स्वभाव लोकांशी संघर्षाचे संबंध वगळतो. तिच्यासाठी, चांगले वाईट करण्यास असमर्थता, प्रेम आणि करुणा आहे. संकल्पनांच्या या प्रतिस्थापनामध्ये, सॉल्झेनित्सिन रशियावर आलेल्या आध्यात्मिक संकटाचे सार पाहतो.
7) मॅट्रिओनाची शोकांतिका.
नायिकेच्या मृत्यूची कोणती चिन्हे दर्शवितात?
(उत्तर: पहिल्या ओळींपासूनच, लेखक आपल्याला मॅट्रिओनाच्या नशिबाच्या दुःखद निषेधासाठी तयार करतात. तिच्या मृत्यूची पूर्वचित्रण पवित्र पाण्याचे भांडे गमावल्यामुळे आणि मांजरीच्या गायब झाल्यामुळे होते. नातेवाईक आणि शेजाऱ्यांसाठी, मृत्यू मॅट्रिओना हे तिच्या धूर्त चांगल्या गोष्टींपासून नफा मिळविण्याची संधी मिळेपर्यंत तिच्याबद्दल गप्पा मारण्याचे एक निमित्त आहे, कारण निवेदक म्हणजे एखाद्या प्रिय व्यक्तीचा मृत्यू आणि संपूर्ण जगाचा नाश, त्या लोकांच्या सत्याचे जग, ज्याशिवाय रशियन जमीन उभी नाही)
8) निवेदकाची प्रतिमा.
निवेदक आणि मॅट्रिओनाच्या नशिबात काय समान आहे?
(उत्तर: निवेदक हा एक कठीण कुटुंबातील माणूस आहे, ज्याच्या मागे युद्ध आणि छावणी आहे. म्हणून, तो रशियाच्या एका शांत कोपऱ्यात हरवला आहे. आणि फक्त मॅट्रिओनाच्या झोपडीत नायकाला त्याच्या हृदयासारखे काहीतरी वाटले. आणि एकाकी मॅट्रिओनाला तिच्या पाहुण्यावर विश्वास वाटला. फक्त ती त्याला त्याच्या कटू भूतकाळाबद्दल सांगते, फक्त तो तिला उघड करेल की त्याने तुरुंगात खूप वेळ घालवला आहे. नायकांमध्ये त्यांच्या नशिबाचे नाटक आणि अनेक जीवन तत्त्वे समान आहेत. नातेसंबंध विशेषत: भाषणात स्पष्टपणे दिसून येतात. आणि केवळ मालकिनच्या मृत्यूने निवेदकाला तिचे आध्यात्मिक सार समजून घेण्यास भाग पाडले, म्हणूनच पश्चात्तापाच्या शेवटच्या कथेत ते इतके मजबूत वाटते.
9) कथेचा विषय काय आहे?
(उत्तर: कथेची मुख्य थीम "लोक कसे जगतात."
काही पानांमध्ये सांगितल्या गेलेल्या वृद्ध शेतकरी महिलेचे नशीब आपल्यासाठी इतके स्वारस्य का आहे?
(उत्तर: ही महिला अवाचनीय, निरक्षर, एक साधी कामगार आहे. मॅट्रिओना वासिलिव्हनाला जे सहन करावे लागले ते टिकून राहण्यासाठी, आणि एक अनास्थ, मुक्त, नाजूक, सहानुभूतीशील व्यक्ती राहण्यासाठी, नशिबावर आणि लोकांवर रागावू नका, तोपर्यंत तिचे "तेजस्वी स्मित" ठेवा. म्हातारपण - यासाठी कोणती मानसिक शक्ती आवश्यक आहे!
10) -"मॅट्रिओना ड्वोर" कथेचा प्रतीकात्मक अर्थ काय आहे?
(उत्तर: S. ची अनेक चिन्हे ख्रिश्चन चिन्हांशी संबंधित आहेत: प्रतिमा क्रॉसच्या मार्गाचे प्रतीक आहेत, नीतिमान, शहीद आहेत. पहिले नाव "Matryona Yard" हे थेट सूचित करते. आणि हे नाव स्वतःच सामान्यीकरणाचे आहे निसर्ग. अनेक वर्षांच्या शिबिरानंतर आणि बेघरपणानंतर निवेदक सापडला. घराचे भवितव्य, जसे होते, वारंवार, तिच्या मालकिनचे भविष्य सांगितले जाते. येथे चाळीस वर्षे गेली. या घरात ती दोन युद्धे वाचली - जर्मन आणि देशभक्ती, बाल्यावस्थेत मरण पावलेल्या सहा मुलांचा मृत्यू, युद्धात बेपत्ता झालेल्या तिच्या पतीचा मृत्यू. घर बिघडते - शिक्षिका म्हातारी होते. घर माणसासारखे उध्वस्त केले जाते - "फसळ्यांनी". मॅट्रिओना मरण पावली चेंबरमेडसह. तिच्या घराच्या काही भागासह. परिचारिका मरण पावली - घर पूर्णपणे उद्ध्वस्त झाले. मॅट्रोनाची झोपडी वसंत ऋतूपर्यंत भरली होती, शवपेटीसारखी - पुरली.
निष्कर्ष:
धार्मिक मॅट्रिओना हा लेखकाचा नैतिक आदर्श आहे, ज्यावर त्याच्या मते, समाजाचे जीवन आधारित असावे.
लेखकाने कथेच्या मूळ शीर्षकात टाकलेले लोकज्ञान या लेखकाचे विचार अचूकपणे मांडते. मॅट्रीओनिन यार्ड हे लबाडीच्या महासागराच्या मध्यभागी एक प्रकारचे बेट आहे, जे राष्ट्रीय आत्म्याचा खजिना ठेवते. मॅट्रेनाचा मृत्यू, तिच्या अंगणाचा आणि झोपडीचा नाश हा नैतिक मार्गदर्शक तत्त्वे गमावलेल्या समाजासाठी घडू शकणार्‍या आपत्तीचा एक भयानक इशारा आहे. तथापि, कामाची सर्व शोकांतिका असूनही, कथा रशियाच्या लवचिकतेवर लेखकाच्या विश्वासाने ओतलेली आहे. सोलझेनित्सिन या लवचिकतेचा उगम राजकीय व्यवस्थेत नाही, राज्यसत्तेत नाही, शस्त्रास्त्रांच्या शक्तीत नाही, तर लबाडीच्या जगाला विरोध करणाऱ्या दुर्लक्षित, अपमानित, बहुधा एकाकी नीतिमान लोकांच्या साध्या हृदयात पाहतो.)
लेखन
"मॅट्रेनिन ड्वोर" हे आत्मचरित्रात्मक कार्य आहे. 1956 च्या उन्हाळ्यात "धुळीने माखलेल्या उष्ण वाळवंटातून" परत आल्यानंतर ज्या परिस्थितीत तो सापडला त्या परिस्थितीबद्दल ही सोल्झेनित्सिनची स्वतःबद्दलची कथा आहे. त्याला "रशियाच्या अगदी आतील भागात हरवायचे होते", "रेल्वेपासून दूर रशियाचा शांत कोपरा" शोधायचा होता. इग्नाटिच (या नावाखाली लेखक आपल्यासमोर दिसतात) त्याच्या स्थितीची नाजूकता जाणवते: एक माजी कॅम्प कैदी (1957 मध्ये सॉल्झेनिट्सिनचे पुनर्वसन केले गेले होते) केवळ कठोर परिश्रम करण्यासाठी - स्ट्रेचर घेऊन जाण्यासाठी भाड्याने घेतले जाऊ शकते. त्याच्या इतरही इच्छा होत्या: "पण मी शिकवण्याकडे आकर्षित झालो होतो." आणि या वाक्यांशाच्या संरचनेत त्याच्या अभिव्यक्त डॅशसह, आणि शब्दांच्या निवडीमध्ये, नायकाचा मूड व्यक्त केला जातो, सर्वात प्रिय व्यक्त केला जातो.
"पण काहीतरी थरथरू लागले होते." ही ओळ, काळाची जाणीव करून देणारी, पुढील कथनाचा मार्ग देते, उपरोधिक नसामध्ये लिहिलेल्या "इन द व्लादिमीर ओब्लोनो" या भागाचा अर्थ प्रकट करते: आणि जरी "माझ्या कागदपत्रांमधील प्रत्येक अक्षराला स्पर्श केला गेला, तरीही ते खोलीतून दुसरीकडे गेले. खोली", आणि नंतर - दुस-यांदा - पुन्हा ते "खोली ते खोलीसारखे होते, म्हणतात, क्रॅक केलेले", तरीही शिक्षकांची स्थिती दिली गेली होती, त्यांनी छापलेल्या क्रमाने: "पीट उत्पादन".
आत्म्याने खालील नावाने समझोता स्वीकारला नाही: "पीट उत्पादन": "अहो, तुर्गेनेव्हला माहित नव्हते की रशियन भाषेत अशी रचना करणे शक्य आहे!" येथे विडंबन न्याय्य आहे: आणि त्यात लेखकाची क्षणाची जाणीव आहे. या उपरोधिक वाक्प्रचाराच्या खालील ओळी पूर्णपणे वेगळ्या स्वरात लिहिल्या आहेत: "शांततेच्या वाऱ्याने मला इतर गावांच्या नावांवरून आकर्षित केले: हाय फील्ड, तालनोवो, चास्लित्सी, शेव्हर्टनी, ओविन्त्सी, स्पुडनी, शेस्टीमिरोवो." जेव्हा त्याने लोकांची बोली ऐकली तेव्हा इग्नॅटिच "ज्ञानी" झाला. शेतकरी महिलेच्या भाषणाने त्याला "आघात" केले: ती बोलली नाही, परंतु हृदयस्पर्शीपणे गायली आणि तिचे शब्द असेच होते जे आशियातील उत्कंठेने मला ओढले.
सुंदरच्या विकसित जाणिवेसह लेखक उत्कृष्ट गोदामाचा गीतकार म्हणून आपल्यासमोर येतो. कथनाच्या सर्वसाधारण योजनेत, गीतात्मक रेखाटन, हृदयस्पर्शी गीतात्मक लघुचित्रांना त्यांचे स्थान मिळेल. "उंच क्षेत्र. एका नावापासून आत्मा आनंदित झाला ”- अशा प्रकारे त्यापैकी एक सुरू होते. दुसरे तलनोवो गावाजवळील “पुलासह कोरड्या पडलेल्या धरणाच्या नदीचे” वर्णन आहे, जे इग्नॅटिचला “आवडले”. म्हणून लेखक आम्हाला मॅट्रिओना राहत असलेल्या घरात घेऊन येतो.
"आईचे अंगण". सॉल्झेनित्सिनने चुकूनही आपल्या कामाचे असे नाव दिले नाही. ही कथेतील प्रमुख प्रतिमांपैकी एक आहे. अंगणाचे वर्णन, तपशीलवार, तपशीलांच्या वस्तुमानासह, चमकदार रंगांशिवाय आहे: मॅट्रिओना "वाळवंटात" राहतात. लेखकाने घर आणि व्यक्तीच्या अविभाज्यतेवर जोर देणे महत्वाचे आहे: जर घर नष्ट झाले तर त्याची मालकिन देखील मरेल.
"आणि पाणी पोहत असताना वर्ष निघून गेले" जणू एखाद्या लोकगीतातून, ही आश्चर्यकारक म्हण कथेत आली. यात मॅट्रिओनाचे संपूर्ण आयुष्य, येथे गेलेली सर्व चाळीस वर्षे असतील. या घरात, ती दोन युद्धे वाचेल - जर्मन आणि देशभक्ती, बालपणात मरण पावलेल्या सहा मुलांचा मृत्यू, युद्धात बेपत्ता झालेल्या तिच्या पतीचे नुकसान. इथे ती म्हातारी होईल, एकटी राहील, गरज सहन करेल. तिची सर्व संपत्ती रिकेटी मांजर, बकरी आणि फिकसची गर्दी आहे.
मात्रेनाची गरिबी सर्व कोनातून दिसते. पण शेतकऱ्यांच्या घरात समृद्धी येणार कुठून? इग्नाटिच म्हणतात, “मला नंतरच कळले की, वर्षानुवर्षे, बर्याच वर्षांपासून मॅट्रिओना वासिलिव्हनाने कोठूनही एक रुबल कमावला नाही. कारण तिला पगार मिळत नव्हता. तिच्या कुटुंबाने तिला फारशी मदत केली नाही. आणि सामूहिक शेतात तिने पैशासाठी नाही - लाठ्यांसाठी काम केले. घाणेरड्या रेकॉर्ड बुकमध्ये कामाच्या दिवसांच्या काठ्यांसाठी. तिने किती तक्रारी सहन केल्या, तिच्या पेन्शनबद्दल गोंधळ उडाला, स्टोव्हसाठी कुजून रुपांतर झालेले वनस्पतिजन्य पदार्थ (सरपणासाठी याचा वापर होतो), शेळीसाठी गवत कसे मिळाले याबद्दल हे शब्द स्वतः मॅट्रिओनाच्या कथेद्वारे पूरक असतील.
कथेची नायिका हे लेखकाने आविष्कृत केलेले पात्र नाही. लेखक एका वास्तविक व्यक्तीबद्दल लिहितात - मॅट्रिओना वासिलिव्हना झाखारोवा, ज्यांच्याबरोबर तो 50 च्या दशकात राहत होता. नताल्या रेशेतोव्स्कायाच्या "अलेक्झांडर सोलझेनित्सिन आणि रीडिंग रशिया" या पुस्तकात मॅट्रेना वासिलिव्हना, तिचे घर आणि लेखकाने भाड्याने घेतलेली खोली सोलझेनित्सिन यांनी काढलेली छायाचित्रे आहेत. त्याच्या कथा-आठवणात ए.टी. ट्वार्डोव्स्कीच्या शब्दांचा प्रतिध्वनी आहे, जो त्याच्या शेजारी, काकू डारियाची आठवण करतो.
तिच्या हताश संयमाने, सर्व दुर्दैवाने -
तिची छत नसलेली झोपडी, कालचे युद्ध
आणि रिक्त कामाच्या दिवसासह, आणि सध्याचे गंभीर दुर्दैव.
आणि कामासह - फुलर नाही
हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की या ओळी आणि सोलझेनित्सिनची कथा एकाच वेळी लिहिली गेली होती. दोन्ही कामांमध्ये, शेतकरी स्त्रीच्या नशिबाची कहाणी युद्ध आणि युद्धानंतरच्या काळात रशियन गावाच्या क्रूर नाशाच्या प्रतिबिंबांमध्ये विकसित होते. "परंतु जोपर्यंत तुम्ही त्याबद्दल सांगत नाही, तोपर्यंत तुम्ही कोणत्या वर्षांत जगलात" एम. इसाकोव्स्कीच्या कवितेतील ही ओळ एफ. अब्रामोव्हच्या गद्याशी सुसंगत आहे, जे अण्णांच्या भविष्याबद्दल सांगते आणि
Liza Pryaslinykh, Martha Repina हा तो साहित्यिक संदर्भ आहे ज्यात "Matryona Dvor" ही कथा येते!
परंतु सॉल्झेनित्सिनची कथा केवळ रशियन स्त्रीने सहन केलेल्या दुःख आणि त्रासांची पुनरावृत्ती करण्यासाठी लिहिली गेली नाही. युरोपियन रायटर्स असोसिएशनच्या गव्हर्निंग कौन्सिलच्या अधिवेशनातील त्यांच्या भाषणातून घेतलेल्या एटी ट्वार्डोव्स्कीच्या शब्दांकडे वळूया: “काही पानांमध्ये सांगितलेल्या वृद्ध शेतकरी महिलेचे भवितव्य आपल्यासाठी इतके मोठे का आहे? ? ही महिला अवाचनीय, अशिक्षित, साधी कामगार आहे. आणि, तथापि, तिचे अध्यात्मिक जग अशा गुणवत्तेने संपन्न आहे की आपण तिच्याशी बोलतो, जसे की अण्णा कॅरेनिनाशी.
लिटरॅटुर्नया गॅझेटामधील हे भाषण वाचल्यानंतर, सोल्झेनित्सिनने ताबडतोब ट्वार्डोव्स्कीला लिहिले: “हे सांगण्याची गरज नाही, मॅट्रिओनाचा संदर्भ असलेल्या तुमच्या भाषणाचा परिच्छेद माझ्यासाठी खूप अर्थपूर्ण आहे. आपण अगदी साराकडे लक्ष वेधले - एका स्त्रीकडे जी प्रेम करते आणि ग्रस्त आहे, तर सर्व टीका वरून वेळोवेळी ताल्नोव्स्की सामूहिक शेत आणि शेजारच्या लोकांची तुलना करत होती.
म्हणून दोन लेखक "Matryona Dvor" कथेच्या मुख्य थीमवर येतात - "लोक कसे जगतात." खरं तर: मॅट्रिओना वासिलिव्हना झाखारोवाने जे अनुभवले ते टिकून राहण्यासाठी आणि एक उदासीन, मोकळे, नाजूक, सहानुभूतीशील व्यक्ती राहण्यासाठी, नशीब आणि लोकांच्या त्रासात न येता, वृद्धापकाळापर्यंत तिचे "तेजस्वी स्मित" ठेवण्यासाठी. यासाठी कोणत्या मानसिक शक्तीची आवश्यकता आहे? !
अलेक्झांडर इसाविच सोलझेनित्सिन यांना हेच समजून घ्यायचे आहे आणि त्यांना सांगायचे आहे. त्याच्या कथेच्या कथानकाची संपूर्ण हालचाल मुख्य पात्राच्या पात्राचे रहस्य समजून घेण्याच्या उद्देशाने आहे. मॅट्रिओना तिच्या भूतकाळातील तिच्या सामान्य वर्तमानात स्वत: ला प्रकट करते. तिने स्वतःच, तिचे तारुण्य आठवत, इग्नॅटिचला कबूल केले: “तूच होतास ज्याने मला यापूर्वी पाहिले नव्हते, इग्नाटिच. माझ्या सर्व पिशव्या होत्या, मी पाच पौंड वजन मानत नाही. सासरे ओरडले: “मॅट्रिओना! तुझी पाठ मोडशील!" माझ्या लॉगचा शेवट समोरच्या टोकावर ठेवण्यासाठी दिविर माझ्यापर्यंत आला नाही.
तरुण, मजबूत, सुंदर, मॅट्रिओना ही रशियन शेतकरी महिलांच्या त्या जातीची होती जी "सरपटणारा घोडा थांबवते." आणि ते असे होते: “एकदा घोडा, घाबरून, स्लीझ तलावात घेऊन गेला, तेव्हा पुरुषांनी उडी मारली आणि मी मात्र लगाम पकडला आणि तो थांबवला,” मॅट्रीओना म्हणते. आणि तिच्या आयुष्याच्या शेवटच्या क्षणी, ती क्रॉसिंगवर "शेतकऱ्यांना मदत करण्यासाठी" धावली - आणि मरण पावली.
कथेच्या दुसऱ्या भागाच्या नाट्यमय भागांमध्ये मॅट्रीओना पूर्णपणे प्रकट होईल. ते "उंच काळ्या म्हाताऱ्या माणसाच्या" आगमनाशी जोडलेले आहेत, मॅट्रिओनाच्या पतीचा भाऊ थड्यूस, जो युद्धातून परतला नाही. थॅडियस मॅट्रिओनाला नाही तर त्याच्या आठव्या वर्गातील मुलाची मागणी करण्यासाठी शिक्षकाकडे आला होता. मॅट्रिओनाबरोबर एकटा राहिल्यावर, इग्नाटिच वृद्ध माणसाबद्दल आणि स्वतःबद्दलही विचार करायला विसरला. आणि अचानक तिच्या गडद कोपऱ्यातून तिने ऐकले:
“- मी, इग्नॅटिच, एकदा जवळजवळ त्याच्याशी लग्न केले होते.
ती जर्जर चिंधी पलंगावरून उठली आणि हळूच माझ्याकडे आली, जणू तिचे शब्द पाळत आहेत. मी मागे झुकलो - आणि प्रथमच मी मॅट्रिओनाला पूर्णपणे नवीन प्रकारे पाहिले
एफिमच्या आधी तो मला आकर्षित करणारा पहिला होता. तो मोठा भाऊ होता. मी होतो
एकोणीस, थड्यूस - तेवीस ते याच घरात तेव्हा राहत होते. त्यांचे
एक घर होते. त्यांच्या वडिलांनी बांधले.
मी अनैच्छिकपणे आजूबाजूला पाहिले. वॉलपेपरच्या फिकट हिरव्या त्वचेतून हे जुने राखाडी सडलेले घर अचानक मला दिसले, ज्याच्या खाली उंदीर धावत होते, ते तरुण होते, ते अद्याप अंधारलेले नव्हते, प्लॅन्ड लॉग आणि एक आनंदी रेझिनस वास.
आणि तू तो? .. आणि काय? ..
त्या उन्हाळ्यात आम्ही त्याच्याबरोबर ग्रोव्हमध्ये बसायला गेलो होतो,” ती कुजबुजली. - एक ग्रोव्ह होता जवळजवळ बाहेर आला नाही, इग्नॅटिच. जर्मन युद्ध सुरू झाले आहे. त्यांनी थॅडियसला युद्धात नेले.
तिने ते सोडले - आणि माझ्यासमोर निळा, पांढरा आणि पिवळा जुलै चमकला
चौदावे वर्ष: अजूनही शांत आकाश, तरंगणारे ढग आणि पिकलेले लोक
खोड मी त्यांची शेजारी शेजारी कल्पना केली: एक राळ हिरो ज्याच्या पाठीमागे एक काच आहे; ती, रडी,
शेफला मिठी मारणे. आणि - एक गाणे, आकाशाखाली एक गाणे
तो युद्धात गेला - गायब झाला तीन वर्षे मी लपलो, वाट पाहिली. आणि कोणतीही बातमी नाही, आणि नाही
हाडे
जुन्या फिकट रुमालाने बांधलेला, मॅट्रोनाचा गोल चेहरा दिव्याच्या अप्रत्यक्ष मऊ प्रतिबिंबांमध्ये माझ्याकडे पाहत होता - जणू सुरकुत्यांपासून मुक्त झाला होता, दररोजच्या बेफिकीर पोशाखातून - घाबरलेला, मुलगीसारखा, भयंकर निवडीपूर्वी.
कोठे, आधुनिक गद्याच्या कोणत्या कार्यात सोलझेनित्सिनच्या स्केचशी तुलना करता येईल अशी समान प्रेरित पृष्ठे सापडतील? त्यांच्यामध्ये चित्रित केलेल्या पात्राची ताकद आणि चमक, त्याच्या आकलनाची खोली, लेखकाच्या भावनांची भेदकता, अभिव्यक्ती, भाषेतील रसाळपणा आणि त्यांच्या नाट्यमयतेद्वारे, असंख्य भागांचे कलात्मक संबंध या दोन्हीची तुलना करा. आधुनिक गद्यात - काहीही नाही.
एक मोहक पात्र तयार केल्यामुळे, आमच्यासाठी मनोरंजक, लेखक त्याच्याबद्दलची कथा उबदार करतो
गीतात्मक अपराध. “मॅट्रिओना नाही. कुटुंबातील एका सदस्याचा मृत्यू झाला. आणि शेवटच्या दिवशी मी
तिच्या रजाईच्या जाकीटबद्दल तिची निंदा केली. इतर पात्रांशी मॅट्रीओनाची तुलना, विशेषतः
कथेच्या शेवटी लक्षात येण्याजोगे, स्मरणोत्सवाच्या दृश्यात, लेखकाच्या मूल्यांकनाने बळकट केले: “आम्ही सर्व तिच्या शेजारी राहत होतो आणि ती तीच नीतिमान व्यक्ती होती हे समजले नाही, जिच्याशिवाय, म्हणीनुसार,
गावाला किंमत नाही.
शहरही नाही.
आमची सगळी जमीन नाही."
कथेचा शेवट करणारे शब्द आपल्याला नावाच्या मूळ आवृत्तीकडे परत आणतात - "एक खेडे धार्मिक माणसाशिवाय उभे राहत नाही."
