संध्याकाळी (कादंबरी). व्ही.

"संध्याकाळी" - रोमन इवान सेरेजीविच टर्गनेव्ह 1860 मध्ये प्रकाशित.

इतिहास लेखन कादंबरी

1850 च्या उत्तरार्धात, टर्गेनेव्ह, लिबरल डेमोक्रॅटच्या दृश्यांकडे, ज्याने क्रांतिकारक कॉन्फिगर केलेल्या फरकांची कल्पना नाकारली, त्यांनी नायक तयार करण्याची शक्यता विचार करण्यास सुरुवात केली, ज्याची स्थिती त्याच्या स्वत: च्या, अधिक मध्यम सह संघर्ष करू शकत नाही , आकांक्षा, परंतु त्याऐवजी क्रांतिकारक असेल, म्हणून "समकालीन" मधील अधिक क्रांतिकारी सहकार्यांपासून उपहास करणे नाही. "रुडिन" वर कामाच्या दिवसात "नोबल नेस्ट" च्या ईपीआयआयएलएजीमध्ये साफसफाईच्या प्रगतीशील रशियन मंडळांमध्ये पिढींचे अपरिहार्य बदल समजून घेणे, टर्गेनेव्ह येथे आले:

1855 मध्ये, एमटीएसएनएस्की जिल्ह्यासाठी शेजारच्या टर्गनेव्ह, जमीनधारक वसी करेटेव यांनी महान मिलिशियाच्या एका अधिकार्या म्हणून क्राइमियाकडे पाठवले होते, त्यांनी स्वत: च्या विवेकबुद्धीने ते व्यवस्थापित करण्याची परवानगी दिली. या गोष्टीने लेखकाच्या प्रेमाबद्दल सांगितले, ज्याने बल्गेरियन निवडले - मॉस्को विद्यापीठाचा विद्यार्थी. नंतर, अनेक देशांच्या शास्त्रज्ञांनी या वर्णाच्या प्रोटोटाइपचे व्यक्तिमत्व स्थापन केले. हा माणूस निकोलाई कतरनोव होता. 1848 मध्ये ते रशियामध्ये आले आणि मॉस्को विद्यापीठात प्रवेश केला. 1853 मध्ये रशियन-तुर्की युद्ध सुरू होते आणि बल्गेरियन युवकांमध्ये क्रांतिकारक आत्मा जीवनात येते, रशियन पत्नी लारिसासह कैथ्रानस यांनी सीव्हीस्टोवच्या मूळ शहराकडे परतले. तथापि, त्यांच्या योजनांनी वेगवान कारच्या प्रकोपाला रोखले आणि त्याच वर्षी मे महिन्यात व्हेनिसमध्ये उपचार करताना त्याचा मृत्यू झाला.

कॅर्गनेव्हला हस्तलिखिताने आपल्या मृत्यूची अपेक्षा करणार्या करेटेव यांनी युद्धातून परत येणार नाही, तो क्राइमियामधील टायफसपासून मरण पावला. कलात्मक दृष्टिकोनावर कमकुवत प्रकाशित करण्याचा प्रयत्न, कराटेवाच्या कामात यश मिळवण्याचा प्रयत्न केला गेला आणि 185 9 पर्यंत हस्तलिखित विसरला गेला होता, तथापि, लेखकाने स्वत: ला प्रथम ओळखले होते, तो इतका प्रभावित झाला की तो इतका प्रभावित झाला. असे म्हणण्यात आले: "येथे हा नायक आहे!" टर्गेनेव्ह नोटबुक कराटेवाकडे परत येण्यापूर्वी, त्याने रडून समाप्त केले आणि "नोबल घरटे" वर काम केले.

1858-185 9 च्या हिवाळ्यातील स्पॅस्कॉय-लुटोविनोवोमध्ये घरी परत येताना, टर्गेनेव्हने त्यांना करेटेवशी परिचित वर्ष कब्जा केला आणि हस्तलिखित लक्षात ठेवलेल्या कल्पनांकडे परत आले. उशीरा शेजारीने सुचविलेला प्लॉट घेताना त्याने आपल्या कलात्मक रीसायकलिंग घेतला. कॉंगनेच्या अंतिम सामन्यात टर्जनच्या अंतिम सामन्यात त्सारित्सिनोच्या ट्रिपचे वर्णन केवळ मूळ कार्य करण्यापासून एकच दृश्य आहे. वास्तविक सामग्रीच्या कामात त्याने एक मित्र, लेखक आणि प्रवासी ई. पी. कोवालेव्हस्की यांना मदत केली, बल्गेरियन लिबरेशन चळवळीचे तपशील आणि 1853 मध्ये या चळवळीच्या उंचीवर बाल्कनच्या त्याच्या प्रवासाबद्दल स्वत: ला निबंध. लंडन आणि विदेशात "संध्याकाळी" कादंबरीतील काम, 185 9 च्या शरद ऋतूतील, 185 9 च्या शरद ऋतूतील, जेव्हा लेखकाने रशियन बुलेटिनच्या संपादकीय कार्यालयात मॉस्क्रिप्टला नेले तेव्हा

प्लॉट

निसर्गाविषयी आणि वैज्ञानिक आंद्रेई बर्शन आणि मूर्तिकर पावेल शबिन यांच्या दरम्यान दोन तरुणांच्या दरम्यान निसर्गाबद्दल विवाद आणि त्यातील माणसाच्या जागी विवाद सुरू होतो. भविष्यात, वाचक कुटूंबाच्या कुटुंबास भेटतो ज्यामध्ये शुबिन जिवंत आहे. त्याच्या रोझुलिडिक चाचीच्या पतीची पत्नी निकोलई आर्टेमिविचने तिच्या पैशामुळे तिला लग्न केले नाही, तिच्यावर प्रेम केले नाही आणि विधवा-जर्मन ऑगस्टीन ख्रिश्चनशी परिचित होते. शुबिनने मातेच्या मृत्यूच्या क्षणी पाच वर्षांपासून या कुटुंबात राहतो आणि त्याच्या कलामध्ये गुंतलेला असतो, परंतु ते आक्रमण अधीन आहेत, ते कार्य करतात आणि कौशल्य शिकण्याचा हेतू नाही. तो ओलांका मुलीच्या प्रेमात आहे, तरीही त्याने सतरा वर्षीय सोबती झोयाला विसरत नाही.

एलेना निकोलावना, तरुणांसह वीस वर्षीय सौंदर्य एक चांगले आणि स्वप्नमय आत्मा द्वारे ओळखले गेले. रुग्ण आणि भुकेले मदत करण्यासाठी ते आकर्षित होते - लोक आणि प्राणी दोन्ही. त्याच वेळी, ती लांब स्वातंत्र्य प्रकट झाली आहे आणि त्याच्या मनात राहते, परंतु अद्याप एक उपग्रह सापडला नाही. शुबिन त्याच्या परिवर्तनशीलता आणि अस्थिरतेमुळे आकर्षित होत नाही आणि Bersenv तिच्या मनावर आणि नम्रतेने तिच्याकडे स्वारस्य आहे. पण मग Bersenev तिच्या मित्र, बल्गेरियन दिमित्री निकानोविच insarov सह परिचय. इंसाव्ह आपल्या मातृभूमीतून तुर्की शासनापासून मुक्त करण्याचा विचार करतो आणि जिवंत एलेना आकर्षित करतो.

प्रथम बैठकीनंतर, अॅण्डरने एलेनाला संतुष्ट केले नाही, परंतु त्सारिट्सिनमधील केस नंतर सर्वकाही चालू होते, जेव्हा अॅस्ट्रोव्हने मोठ्या प्रमाणावर तलावाच्या बेलीफमधून संरक्षण दिले. त्यानंतर, एलीना स्वतःला डायरीमध्ये कबूल करते, ज्यामुळे बल्गेरियनवर प्रेम होते, परंतु लवकरच तो निघून जातो. एका वेळी, त्याने तिला सांगितले की प्रेमात पडले तर तो निघून जाईल, कारण तिने वैयक्तिक भावनांसाठी कर्ज सोडण्याची इच्छा नव्हती. एलेना दुग्धशाळेत जाते आणि त्याला प्रेमात ओळखले जाते. प्रश्नाकडे, ती सर्वत्र त्याचे अनुसरण करेल, सकारात्मक उत्तर ध्वनी.

त्यानंतर, एलेना आणि दिमित्री काही काळ Bersenev संबंद्ध आहेत, परंतु दरम्यान, मातृभूमी insarov सह, वाढत्या धर्माभिमानी अक्षरे येतात, आणि तो आधीच निर्गमन साठी गंभीरपणे तयार आहे. एका दिवसात एलेना स्वत: ला मुक्त करीत आहे. लांब आणि भाजणी संभाषणानंतर ते लग्न करण्याचा निर्णय घेतात. ही बातमी पालकांसाठी आणि मित्रांना हेलनच्या झटक्यासाठी बनते, परंतु ती अजूनही तिचा पती सोडते.

व्हेनिस, दिमित्री आणि एलेना पोहोचत असलेल्या जुन्या रॅन्च नाविकाच्या आगमनानंतर वाट पाहत आहेत, ज्यांनी त्यांना सर्बियाला पाठवले पाहिजे, जिथे त्यांचे मार्ग बल्गेरियामध्ये आहे. तथापि, विनोद आजारी आहे, तो उष्णता सुरू करतो. इलेना एक दुःस्वप्नचे स्वप्न पाहून, जागे होणे, तिला मृत्यूच्या दु: खाचे समजते. रंडिच यापुढे त्याला जिवंत सापडत नाही, परंतु हेलेना विनंतीनुसार तिला तिच्या पतीच्या शरीराला त्याच्या मातृभूमीवर सोडण्यास मदत करते.

तीन आठवड्यांनंतर, अण्णा stakhova त्याच्या मुलीकडून एक पत्र प्राप्त करते: ती बल्गेरियाकडे जाते, जे तिच्या नवीन मातृभूमी बनतील आणि घरी परत येणार नाहीत. एलेना च्या पुढील ट्रेस हरवले आहेत; अफवाच्या मते, तिला दयाळूपणाची बहीण म्हणून सैन्याने पाहिले होते.

रोमन motifs.

जानेवारी 1860 मध्ये "समकालीन" (हा लेख "हा लेख कधी येईल?" या कादंबरीच्या कल्पना आणि हेतूंविषयी तपशीलवार विश्लेषण करण्यात आले. डब्रोल्यूबोव्हने टर्गेनेव्हची संवेदनशीलता ही सार्वजनिक समस्या म्हणून एक लेखक म्हणून संवेदनाची संवेदनशीलता केली आणि लेखकाने या नवीन कादंबरीतील काही विषय कसे प्रकट केले हे थांबते.

Dobroolyubov द्वारे विशेष लक्ष दिले गेले होते, मुख्य पात्र निवडण्याचे मुद्दा. डब्रोल्यूबोव्हला सार्वजनिक निफ्टच्या संध्याकाळी तरुण रशियाच्या स्टाहच्या रूपात एलेनाने पाहिले - "त्या टर्गेनेव्हने स्वत: सहमती दर्शविली नाही (टीका पहा):

एलीना रशियन लोकांकडून शिकले की दूरच्या जमिनीत शोधण्याची आणि इतरांच्या फायद्यासाठी स्वत: ला बलिदान देण्याची इच्छा आहे. एक कलाकार, एक वैज्ञानिक, यशस्वी अधिकृत आणि क्रांतिकारक, आणि शेवटी ती स्वच्छ मनाची निवड करू शकत नाही, कला आणि नागरी सेवा नाही, परिणामी एलेनाच्या प्रेमासाठी अर्ज करीत आहे. Dobroolyubov यावर जोर देते की सर्व उमेदवारांकडून, केवळ आनंदशिवाय त्यांच्या आनंदाचा विचार करीत नाही, जो सर्वोच्च गोल अधीन आहे आणि कोणाचे शब्द प्रकरणात पसरत नाही.

उपन्यास माध्यमातून उत्तीर्ण करण्याचा दुसरा विषय मानवी जीवनातील अहंकारी आणि परार्थात्मक आकांक्षाचा विषय आहे. पहिल्यांदा, हा प्रश्न बर्सेनव्ह आणि शब्बच्या विवादांच्या दृश्यात वाढतो: स्वार्थी भावनांबरोबर आनंदाची इच्छा आहे, जे लोक "प्रेम-आनंद" किंवा "प्रेम-बलिदान" एकत्रित करणे. पहिल्यांदा, एलेना आणि आग्रह हे असे दिसते की हे विरोधाभास आहे, परंतु त्यांना खात्री आहे की हे प्रकरण नाही आणि एलीना विस्मयकारक आणि त्याच्या कुटुंबातील आणि मातृभूमी दरम्यान विस्फोट आणि नंतर instrov तिला प्रश्न विचारतो, त्याचे आजारपण आहे त्यांचे प्रेम शिक्षा. टर्गेनेव्ह पृथ्वीवरील मानवी अस्तित्वाच्या अपरिहार्य दुर्घटनेवर जोर देते, जेव्हा पुस्तकाच्या अखेरीस इव्हारोव्ह मरण पावला आणि एलेना गायब आणि त्याचा शोध गमावला जातो. परंतु हे अद्यापही मजबूत आहे धन्यवाद मुक्ति हळुवार च्या सौंदर्य, कालबाह्य, सार्वत्रिक वर्ण सामाजिक परिपूर्णता शोधण्याचा विचार.

टीका

कॉर्निसिसच्या संघटनेची स्वप्ने आणि सामान्य राष्ट्रीय कल्पनांसाठी चळवळीसाठी मूलभूत डेमोक्रॅट्ससह लिबरलच्या समेट घडवून आणणार्या टरबेनेव्हने डब्रोल्यूबॉव्हची स्थिती स्वीकारली नाही, ज्याने उत्कृष्ट उदारमतवादी आणि विरोधी रशियन असुरक्षित तुर्कांचा समावेश केला होता. ज्यामध्ये फक्त अस्पष्ट प्रतिक्रिया नसतात, परंतु मुक्तीच्या लेखकाने देखील गोंडस हृदय देखील समाविष्ट केले. त्यांनी समकालीन भागात dobroubov लेख प्रकाशित करण्यासाठी nkrasov persuad करण्याचा प्रयत्न केला, आणि जेव्हा त्याने त्याला आर्ग्युमेंट्स परत केले नाही, पत्रिका संपादकांसह तोडले. त्याच्या भागासाठी, "समकालीन" च्या डिस्पेंसरने देखील टकरावसाठी एक कोर्स घेतला आणि लवकरच जर्नलने जर्नलमध्ये सशक्त पुनरावलोकन केले, चेनिसेव्ह्स्की यांनी लिहिलेले.

महत्त्वपूर्ण आणि अधिक रूढिवादी मंडळांकडून कादंबरीचे टीका करणे. म्हणून, अस्सलने लेना स्टाखोवा यांना स्त्रीत्व किंवा मोहक म्हणून नाकारले, ते अनैतिक आणि निर्दोष म्हणून संबोधले. समीक्षक एमआय दारागानने ही जागा घेतली होती, ज्याने "रिकाम्या, अश्लील, थंड मुलगी, ज्याने प्रकाश, मादी लाजाच्या नियमांचे उल्लंघन केले आणि अगदी" स्कर्टमध्ये डॉन क्विझोटे "देखील" आणि आग्रह सोडले होते. आणि योजनाबद्ध. कादंबरीबद्दलच्या धर्मनिरपेक्ष मंडपात कादंबरीच्या विज्ञान: "हे" संध्याकाळी "आहे जे उद्या कधीही नाही." एकदा प्रगतीशील आणि रूढीवादी समीक्षकांच्या क्रॉस-आग अंतर्गत, ज्याने इन्स्ट्रोवच्या तोंडात गुंतवणूक केली, त्यांच्या स्वत: च्या शब्दांनुसार राष्ट्रीय समेट, टर्गेनेसन यांना अपील केले, साहित्याने राजीनामा देण्याची इच्छा अनुभवली. लेखकाची गंभीर स्थिती I. ए. ए. गो गोर्चॉव्ह यांपासून इशारा करून वाढली होती की "ईवाच्या संध्याकाळी", टर्गेनेव्हने "क्लिफ" मधील प्रतिमा आणि हेतू घेतल्या नाहीत, त्या वेळेस अद्याप पूर्ण झाले नाही.

I.S च्या कामावर अहवाल-अहवाल टर्गेनेव्ह "ईव्ह वर"

योजना

1. कादंबरी सारांश

2. कादंबरीचा मुख्य नायक आणि तो व्यक्त केलेला विचार.

3. जीनियस आणि "निसर्ग" वर नायक तपासा. तो चाचणी टाळतो.

4. रोमन टर्गेनेव्हच्या कादंबरीमध्ये प्रेमाची चाचणी घेण्यासाठी एक विशिष्ट स्थान आहे.

5. रोमा च्या फाइनलचा अर्थ

1. मॉस्को जवळ दख कुंतव्सा गावात 1853 च्या उन्हाळ्यात कादंबरीचा प्रभाव सुरू होतो. एलेना मध्ये, नोबलमन निकोला आर्टेमिविच स्टाखोवा आणि अण्णा वसद्दा स्टाखोवा आणि अण्णा वासेलीवियया स्टाहोव्हा, शूबिना यांचे निवासस्थान, दोन तरुण लोक प्रेमात आहेत - 26 वर्षीय पवेल यकोव्हलेविच शुबिन, कलाकार-शिल्पकार आणि 23- वर्षीय आंद्रे पेट्रोविच Bersenev - मॉस्को विद्यापीठ तिसरा उमेदवार फिलोव्हचे एक नवशिक्या. एलेना, अधिक सहानुभूती असलेले, बर्सेनेव्ह संबंधित आहेत, ज्यामुळे Schubin पासून त्रास आणि ईर्ष्या याचे कारण होते, परंतु ते Bersenev सह त्याच्या मैत्रीचा प्रभाव पाडत नाही. मित्र पूर्णपणे भिन्न आहेत: जेव्हा शुबिन, कलाकाराची शक्यता असते, तर सर्वसाधारणपणे आणि चमकदारपणा पाहतो, "क्रमांक प्रथम" बनू इच्छित असल्यास आणि प्रेम-आनंदासाठी उत्सुक आहे, नंतर Bersenev अधिक संयोजना आहे, त्याच्या जीवनाची नियुक्ती - स्वत: ला "दुसऱ्याच्या क्रमांकाची" आणि सर्वांसाठी प्रथम तिच्यासाठी प्रेम ठेवा. समान दृष्टीकोन एलेना पालन करते. ती प्रत्येकास मदत करण्याचा प्रयत्न करते आणि संरक्षण देण्याचा प्रयत्न करते, त्याचे दडपशाही प्राणी, पक्षी, कीटक, दान आणि दान वितरित करते.

Bersenv आपल्या मित्राला कुंतवैन इव्हारोवने कुंतवो यांना आमंत्रित करतो. दिमित्री निकणोविच infrov - आत्मा मध्ये लोह, त्याच्या मातृभूमी देशभक्त. तो रशियामध्ये एकच उद्देशाने तयार झाला - तुर्कीच्या योकमधून मूळ बुल्गारियाच्या मुक्तीमध्ये प्राप्त झालेल्या ज्ञानासाठी. Bersenev एलेना सह insarov परिचय. आंदोलन आणि एलीना यांच्या दरम्यान प्रकाश, वास्तविक, परस्पर, निरुपयोगी, संवेदनाक्षम प्रेम. त्याच्या तत्त्वांवर विश्वासू राहून बर्सेनेव्ह दूर हलते. प्रामाणिकपणे त्याच्या मुख्य गोष्टीची योग्यता इस्तोरोव्ह प्रेम आहे. आपल्या निवडींचे संरक्षण करण्यासाठी, आपल्या भयंकर परीक्षांची प्रतीक्षा करण्यासाठी आपल्या सुटकेद्वारे प्रेम बाहेर काढण्यासाठी डिझाइन केले आहे. तथापि, शेवटच्या क्षणी एलेना प्रथम insarov प्रकट आणि ओळखते की त्याला त्याच्याशिवाय त्याचे जीवन दिसत नाही. भावनाशक्तीच्या शक्तीला इमारोव्ह दिले आहे, परंतु त्याच्या आयुष्याचे ध्येय विसरू शकत नाही आणि बल्गेरियाकडे जाण्याची तयारी करू शकत नाही. एलीना स्वत: ला इतरांबद्दल माहित नाही, अशा प्रिय व्यक्तीचे अनुसरण कसे करावे. रशियापासून सुटण्याच्या कामाच्या अडचणी सोडवण्याच्या शोधात, विनोव्ह थंड आणि गंभीरपणे आजारी आहे. Bersenev आणि एलीना त्याला दुखापत. Insarov थोडे सरळ आहे आणि गुप्तपणे एलेना सह wrecked आहे. "गुडवायर्स" धन्यवाद, हा गूढ एलीनच्या पालकांसाठी फ्रँक स्ट्राइक म्हणून कार्य करतो आणि महाविद्यालयीन सल्लागार एगोर अँडर््हीविच कुरकिनटस्कीच्या विवाहात भविष्य पाहतो. तथापि, अण्णा अँन्डर्वेना त्याच्या मुलीच्या प्रेमासाठी धन्यवाद, एलेना आणि इस्ताव्ह विवाह अजूनही आशीर्वाद आणि आर्थिकदृष्ट्या समर्थित आहे. नोव्हेंबरमध्ये, रशियाकडून एलेना आणि इस्ताव्ह सोडत आहेत. बल्गेरियाचा थेट मार्ग नाही. त्याची आजार प्रगती करतो आणि त्याला दोन महिन्यांत व्हिएन्ना येथे उपचार करण्यास भाग पाडले जाते. मार्च मध्ये, एलेना आणि insarov इटालियन व्हेनिस येथे आला. येथून, समुद्र insarov द्वारे, बल्गेरियाला धावत. एलेना सतत सज्जतेची काळजी घेते आणि अगदी भयानक आणि अपूरणीय दृष्टीकोन, त्याच्या स्वत: च्या कृतीमध्ये आग्रह साठी तिच्या भावना फक्त खोल. एलिना या प्रेमातून blooms. रोग, फडफड आणि फक्त एलेना आणि त्यांच्या मातृभूमीवर परत येण्याची इच्छा बाळगण्यासाठी इस्ताव्ह. आगमनाच्या दिवशी, सेन्सरचे जहाज वेगाने मरत आहे. मृत्यूच्या आधी, तो त्याच्या पत्नी आणि मातृभूमीशी अलविदा म्हणतो. एलीना आपल्या पतीला बुल्गारियामध्ये दफन करण्याचा निर्णय घेतो आणि विस्मयकारक जहाजावर जातो जो धोकादायक अॅड्रिएटिक सागरच्या माध्यमातून अशक्त आहे. तसे, जहाज भयंकर वादळ मध्ये पडते आणि एलेना पुढील भाग ओळखले जात नाही. तिच्या शेवटच्या पत्रकात, एलेना त्याच्या कुटुंबातील अलविदा म्हणतो आणि लिहितो की त्याने स्मरणशक्तीच्या निष्ठा आणि त्याच्या निवडलेल्या संपूर्ण आयुष्याचे कारण रद्द केले नाही.

2. कादंबरीचे मुख्य पात्र बल्गेरियन दिमित्री इन्सारोव्ह आहे, जो अशा प्रकारच्या नागरिक लोकांच्या नवीन पिढीला प्रवृत्त करतात जे या प्रकरणात शब्द पसरवत नाहीत. अनिश्चितपणे सत्य बोलते, निश्चितपणे वचन दिले आहे, स्वत: च्या निर्णय बदलत नाही आणि त्याचे संपूर्ण आयुष्य त्याच्यासाठी एकापेक्षा जास्त ध्येय द्वारे अधीन आहे - तुर्कीच्या yoke पासून bulgaria मुक्त. इन्सारोव्हच्या वैचारिक स्टेम - सर्व विरोधी कल्याण्य सैन्याच्या संघटनेवर विश्वास आणि अपमान करण्याच्या क्षमतेच्या लढ्यात सर्व पक्ष आणि राजकीय वाहने संघटना.

3. इन्सारोव्हची प्रतिमा रेखाटणे, टर्गनेव्हने आपले चरित्र केवळ दुर्मिळ मनाने नाही (तथापि, ते आता नाही, तथापि, मॉस्को विद्यापीठात जाणे शक्य आहे), परंतु ते उत्कृष्ट भौतिक शक्ती आणि निपुणता देखील शक्य आहे. त्सारित्सन तलावांवर संरक्षण दृश्य - जर्मन भाषेचा निर्णय घेण्याच्या अतिक्रमणातून हेलेना हेलेना.

4. कादंबरींमध्ये प्रेम एक सामान्य कारणास्तव विरोध करीत आहे. इलेना इस्तोरो पेक्षा बरेच सोपे आहे. ती प्रेमाच्या शक्तीवर पूर्णपणे दिली जाते आणि केवळ हृदयासह विचार करते. प्रेम तिच्या आणि या महान शक्ती एलेना Blooms च्या क्रिया अंतर्गत. Insaro अधिक कठीण आहे. त्याला त्याच्या निवडलेल्या एक आणि त्याच्या आयुष्यातील मुख्य ध्येय यांच्यात विभागली पाहिजे. कधीकधी, प्रेम आणि सामान्य कारण पूर्णपणे सुसंगत नाहीत आणि प्रेमापासून एकापेक्षा जास्त प्रयत्न करीत आहे. तथापि, हे यशस्वी होत नाही आणि इस्तोरोव्हच्या मृत्यूच्या एका मिनिटातही दोन वैशिष्ट्यपूर्ण शब्द: "रीडड" - एलेना आणि रॅन्डिचच्या आत्म्याचे पातळ गंध - तुर्किशच्या विरोधात एक सहकारी आणि सारखी मनोवृत्ती insarov. या विरोधात, टर्गेनेव्ह कदाचित वाचकांना सांगण्याचा प्रयत्न करीत आहे की जोपर्यंत जग शुद्ध प्रेमात अन्याय आहे तोपर्यंत नेहमीच योग्य प्रतिस्पर्धी असेल. आणि केवळ लोक जगभरात प्रेम करण्यास मदत करतात, जर एकाच बंदुकीत प्रत्येकाने एकमेकांच्या हातात विस्तार केला असेल तर.

5. कादंबरीचे अंतिम फेरी त्याच्या मुख्य नायिकाशी निष्ठावान आणि अपरिभाषित आहे. तथापि, दुःखद पेंट्स, जर आपण कादंबरीचा विचार केला तर, एक अतिशय सुंदर प्रेम कथा म्हणून, अधिक उज्ज्वल ताकद, जे खरे प्रेम आहे. कादंबरी वाचल्यास, प्रतीकात्मक पैसे काढण्याचा विचार करा आणि एलेना येथे पहा, तरुण रशियाचे स्वभाव, महान बदलाच्या पूर्वसंध्येला उभे राहून, कामाचे दुःखद परिणाम भेद्यता आणि कमजोरीच्या लेखकांच्या चेतावणी म्हणून पाहिले जाऊ शकते. एकच, जरी मानवी आग्रह आणि महान शक्ती लोकांनी एक कल्पना एकत्र केली.

स्थानिकरित्या "नोबलेस्टेस्ट" कादंबरीचे नाव. जरी टर्गनेनेव्हच्या सर्व उपन्यासांप्रमाणे हे कादंबरी ऐतिहासिकदृष्ट्या ठोस आहे आणि तरीही, यामध्ये युग समस्या महत्त्वपूर्ण आहे, त्याच्या प्रतिमा आणि परिस्थितीतील "स्थानिक" चित्रकला कमी महत्त्वपूर्ण नाही. 40 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात - 50 च्या दशकाच्या सुरुवातीस, टर्गेनेव्हने "गेमलेटिस्ट" ची प्रतिमा अद्ययावत केली आणि ती एक वैशिष्ट्यपूर्ण "तात्पुरती" ("आमच्या टाइमचा नायक" ("नायक") नाही, आणि स्थानिक आणि स्थानिक परिभाषा " काउंटी "). "एनओएलईडी नेस्ट" कादंबरीने ऐतिहासिक वेळेच्या चेतना, लोकांचे जीवन, पिढ्यांची आशा आणि राष्ट्रीय संस्कृतीच्या संपूर्ण स्तरांवर लक्ष केंद्रित केले आहे. "नोबल घरटे" ची प्रतिमा स्थानिक आणि रशियाच्या मोठ्या, सामान्यीकृत प्रतिमेमधून स्थानिक आणि सामाजिकदृष्ट्या लक्षणीय आहे. "नोबल घरटे" मध्ये, जुन्या घरात, ज्यामध्ये नोबल्सच्या पिढ्यांत आणि शेतकर्यांनी वास्तव्य केले, रशियाचा आत्मा जगला, "फादरँडचा धूर" आहे. रशियाची गीत थीम, "धूम्रपान" कादंबरीच्या समस्या उद्भवण्याची शक्यता आहे "रशियन ऐतिहासिक परिस्थिती आणि" नोबल घरटे "मधील वर्णांचे प्रतिबिंब. "नोबल घरे" मध्ये, लयर्स आणि कलेटिनच्या घरे, आध्यात्मिक मूल्यांचे जन्म आणि ripened होते, जे कायमचे रशियन समाजाची संपत्ती राहतील, ते कसे बदलले हे महत्त्वाचे असेल. सबल्टकोव्ह-शख्रीनच्या परिभाषाद्वारे "या कादंबरीच्या प्रत्येक आवाजात स्पंद केलेले", केवळ लेखकांच्या प्रेमात आणि त्याच्या नम्रतेच्या काळात आणि त्याच्या विश्वासात केवळ लेखकांच्या प्रेमात आणि त्याच्या विश्वासात ऐतिहासिक आणि सामाजिक फ्रॅक्चर आणि विरोधी, आध्यात्मिक निरंतरता असूनही देशाचे अंतर्गत सेंद्रिय विकास आहे. कादंबरीच्या शेवटी, नवीन जीवन "जुन्या बागेत" नाटक ", आणि हे घर सोडत नाही, जसे की चेरी" चेरी " बाग ".

टर्गनेनेच्या कोणत्याही गोष्टींपैकी इतकेच काम "नोबल घरटे" म्हणून इतकेच नाही, निंदनीय विधानाशी संबंधित नाही, कोणत्याही उलट ते अशा बंद नोडमध्ये बुडलेले नाहीत. या कादंबरीतील नोबल सोडण्याची संस्कृती लोकांसोबत ऐक्य समजली जाते. "च्या संध्याकाळी" कादंबरी मध्ये "कादंबरी, जे ओटीएलओबीएलओव्ह," नोबल घरटे "च्या उदासीन वर्णन प्रकाशित, स्पष्ट आणि समाधान मध्ये बदलू.

लेखकाच्या विचारांची स्पष्टता त्याच्या नवीन नैतिक आदर्शांच्या संकल्पनेशी संबंधित आहे - सक्रिय चांगुलपणाची आदर्श - आणि त्याच्या वर्णनाबद्दल सादरीकरण, जे त्याच्या हिरोला ओळखण्यासाठी तयार आहे - संपूर्ण, मजबूत, वीर. टर्गेनेव्हचा मुख्य मुद्दा विचार आणि व्यावहारिक कायद्याच्या प्रमाणाचा प्रश्न आहे, या कादंबरीतील मानवी कंपनी आणि सिद्धांतांच्या मूल्याचा अर्थ असा आहे की व्यावहारिकपणे कल्पना करत असलेल्या नायकांच्या बाजूने. "संध्याकाळी" मध्ये, लेखक ऐतिहासिक क्रियाकलापांच्या एका नवीन बँडच्या प्रारंभाची पूर्तता करतात आणि युक्तिवाद करतात की प्रकरणातील व्यक्ती सामाजिक जीवनाचे मुख्य आकृती बनते.

"संध्याकाळी" कादंबरीचे नाव - "स्थानिक" नाव "स्थानिक" नावाच्या "अस्थायी" च्या विपरीत, रोमन समाजाच्या जीवनाचा क्षण दर्शवित आहे आणि शीर्षक सामग्री या क्षणी "संध्याकाळ ", ऐतिहासिक घटना एक प्रकार. "नोबल घोंस" मध्ये काढलेल्या जीवनाचे कौताल बंद भूतकाळात जाते. रशियन कुटूंबी घर, त्याच्या आयुष्यातील एक जुना मार्ग, हिट, शेजारी, कार्ड तोटा, जगभरातील रस्त्याच्या क्रॉस रोडवर असल्याचे दिसून येते. प्रांतीय जमीनदार घरापासून आधीच पॅरिस बॅरिकेडमध्ये घसरला आहे आणि रशियन लिबरेशनच्या कल्पनांनी रस्त्याच्या लढ्यात तपासले होते. बार्रिकेडवरील रडून आकृती जोरदार विदेशी दिसत होती. रशियन क्रांतिकारक अद्याप युरोपमध्ये आणि फ्रेंच ब्लाउजमध्ये फारच लहान होते, ज्याच्या मृत्यूनंतर त्याला ध्रुवासाठी स्वीकारले. Lavertsky फ्रान्समधील क्रांतिकारी कामगारांना दिसत नाही. तो बुर्जुआच्या विजयी वशुरिटीने दडपला होता. फ्रान्स, रशियासारखे, राजकीय कालबाह्यवर स्पर्श केला.

"संध्याकाळी", स्लाविक लिबरेशन चळवळीच्या आकृत्याबद्दलच्या राजकीय जीवनातील जागतिक स्वरुपाची कल्पना व्यक्त केली जाते, जे येथे सहानुभूती आणि समजून घेण्यात आले होते. रशियन मुलीला त्याच्या शक्ती आणि निःस्वार्थ आकांक्षा वापरून बल्गेरियन लोकांच्या स्वातंत्र्यासाठी संघर्ष करण्यात सहभागी होते. इस्तोरोव्हच्या मृत्यूनंतर उर्वरित इटलीमध्ये एकाकी आहे, एलेना स्टाखोव्हा आपल्या कामास सुरू ठेवण्यासाठी बुल्गारियाला जातो आणि आपल्या नातेवाईकांना लिहितो: "आणि रशिया परत - का? रशियामध्ये काय करावे? " आम्ही आधीच लक्षात घेतले आहे की एलेना टर्गेनेव्हची पहिली नायिका नाही, तर हा प्रश्न विचारतो, परंतु एलेना "प्रकरण" म्हणजे राजकीय संघर्ष, स्वातंत्र्य, सामाजिक न्याय, स्वातंत्र्य, सामाजिक न्याय, दडपशाही लोकांना राष्ट्रीय स्वातंत्र्य आहे. एलेना "संध्याकाळी" संपणार आहे असे मानण्याचे कारण आहे, "काय करावे?" कादंबरीचे शीर्षक आहे. चेर्नेशेव्स्की, रशियन युवकांना क्रांतिकारक प्रकरणात प्रवेश करण्याचा मार्ग. टरगनेव्हच्या लिबरेशन हालचाली, पश्चिमेकडे उद्भवणारी, यादृच्छिक आणि विखुरलेल्या प्रकोपांसारखे नाही, परंतु प्रक्रियेच्या सुरूवातीस, ज्यामुळे रशियामधील पहिल्या दृष्टीक्षेपात काही अनपेक्षित घटना होऊ शकतात. "संध्याकाळी" शीर्षक केवळ रोमनच्या प्लॉटवर प्रतिबिंबित करीत नाही (स्वातंत्र्याच्या युद्धाच्या पूर्वसंध्येला मरतात, ज्यामध्ये ते भाग घेण्यास तयार होते), परंतु रशियन समाजाच्या संकटाच्या संकटावर देखील जोर देते. बल्गेरियातील लिबरेशन लढ्यात राक्षसांच्या पॅन-युरोपियन महत्त्वाचे सुधारणे आणि संकेत. इटलीमध्ये, ऑस्ट्रियन वर्चस्व विरूद्ध निषेध करून आणि बॅल्कन्ससह क्रांतिकारक आणि देशभक्तीच्या क्रियाकलापांचे लक्ष केंद्रित करून, टर्गेनेव्हच्या नायकोंना भौतिक राजकीय परिस्थिती वाटते.

टर्गेनेव्ह डॉन क्विझोट मानले जाते - ज्या चित्रात त्याने अवतार आणि क्रांतिकारक, प्रभावी मानवी निसर्गाचे मॉडेलिंग मॉडेल आणि मॉडेलिंग मॉडेलचे मॉडेलिंग मॉडेल, जे हॅमलेटच्या प्रतिमेपेक्षा कमी त्रासदायक नाही, निसर्ग आहे, "स्वच्छ विचारांच्या विकासासाठी प्रतिकार. रॉक, सशक्तपणे एकाकीपणा आणि गैरसमज आणि डॉन क्विझोटच्या वरच्या बाजूला असलेल्या हॅमलेटिक वंशाचे सर्वोत्तम प्रतिनिधीत्व.

एलेनाचा शेवटचा पत्र, कादंबरीचा शेवटचा कार्यवाही, दुःखद मूड्सने भरलेला आहे. नायना आत्म-बलिदानासाठी तहान आहे, जे टर्गनेनेव्हच्या ऐतिहासिक क्रोधित डोळा म्हणून कधीही तरुण मनात प्रवेश केला आहे. "युद्ध सुरू आहे, एक विद्रोह तयार आहे; मी दयाळूपण्यांकडे जाईन. मी आजारी आहे, जखमी ... कदाचित, मला फक्त त्रास होत नाही - चांगले. मला अथांगच्या काठावर दाखवले आहे आणि पडणे आवश्यक आहे. आम्ही आश्चर्यचकित करण्यासाठी जोडलेले नाही; कोण माहित आहे, कदाचित मी त्याला ठार मारले; आता त्याचे वळण मला घेऊन जाईल. मी आनंद शोधत होतो - आणि मला कदाचित मृत्यू होईल. हे पाहिले जाऊ शकते, म्हणून अनुसरण केले; हे पाहिले जाऊ शकते, चूक झाली ... मी तुझ्याशी बोललो हे सर्व मला क्षमा कर. ते माझ्या इच्छेमध्ये नव्हते "(viii, 165; इटालिक्स आमचे आहे. - एल एल.).

हेलेनची मानसिकता लिसा कालिटिनाच्या तपकिरी स्व-नकार पासून आतापर्यंत नाही. दोन्हीसाठी, आनंदाची इच्छा वाइनसह सुप्रसिद्ध आहे आणि पुनरुत्थानासह वाइन. क्रांतिकारक डेमोक्रॅट्सने अर्धा इतिहासाच्या दुःखद स्ट्रोकच्या अकार्यक्षमतेच्या हेगेलियन सिद्धांतांसह आणि त्याग करण्याच्या नैतिकतेचा विरोध केला आहे. चेर्निशेव्स्कीने "आर्ट ऑफ आर्ट ऑफ आर्ट ऑफ रियलिटी" आणि "सबब्लेट आणि कॉमिक" या लेखात दुःखद अपराधीपणाच्या संकल्पनेवर पडले, बकाया, सृजनशीलतेने सर्वात भेटवस्तू असलेल्या क्रांतिकारक आकडेवारी पाहून, आणि सामाजिक असमानता, सामाजिक असमानता, इतर (ii, 180-181) च्या सैद्धांतिक अवशेष. तथापि, चेर्नशेव्स्कीने स्वतः क्रांतिकारक युवकांच्या तपकिरी मनःस्थितीत नमूद केले आणि या भावनांच्या ऐतिहासिक सशर्ताने ओळखले, त्यांच्या नायक रखमेटोव्हच्या क्रांतिकारक - प्रेम आणि आनंदाने दान करणार्या क्रोधितांची वैशिष्ट्ये.

"रिअल डे कधी येईल?" या लेखात dobrolyubov लेख त्याने पीडितांच्या कल्पनांचा विरोध केला, जे त्याला वाटले होते, तो Bersenev च्या प्रतिमेद्वारे व्यापलेला होता. परंतु दुसर्या लेखात - "गडद साम्राज्यात प्रकाश प्रकाश" - आयसोई बेटाच्या नायनाइनच्या आत्महत्या, आत्महत्या केली, तडजोड करण्याऐवजी आणि घरात राहण्याऐवजी मरण्यासाठी तयार, तिच्या दृढनिश्चयानुसार, "चांगले नाही", जनतेच्या आपोआप क्रांतिकारक मूड्सची अभिव्यक्ती. Dobroolyubov ने एलेनाची प्रतिमा एलेनाची प्रतिमा - यंग रशियाच्या स्वरुपात कादंबरी केली; तिच्यामध्ये, टीकाप्रमाणे, "नवीन जीवनाची अनावश्यक गरज, नवीन लोक, जे आता सर्व रशियन समाजात समाविष्ट करतात आणि तथाकथित स्वरुपातही नाही" (सहावी, 120).

अशा प्रकारे, ओस्ट्रोव्हस्कीच्या नायिकासारख्या, कॅटेरीना, पीपल्स रशिया, एलेना scakhov - देशाच्या तरुण पिढीचे प्रतिनिधी - Dobroolyubov आपोआप मानतात, सहजतेने न्याय आणि चांगले करण्याची इच्छा बाळगतात. एलेना "वैज्ञानिकांसाठी उत्सुक आहे," तिला सावधगिरीने जाणीव करून देण्याची इच्छा आहे, "कल्पना" शोधणे, जे त्यांना समजावून सांगते आणि त्यांना सामान्य अर्थ देतात. टर्गेनेव्हच्या "विचित्र कथा" मध्ये, तरुण सोफिया सोफीच्या दुःखद भागाविषयी एक कथा आहे, जो स्वत: च्या नकारात्मक भावनांचा प्रयत्न करीत आहे, अशा मंत्रालयाचे आदर्श, "बीगल मॅन" चे वैज्ञानिक आणि वैज्ञानिक ट्रॅम्प्स, - थोडक्यात सारांश सह समाप्त होते: "ती एक सल्लागार आणि नेता शोधत होती आणि त्याला सापडली" (एक्स, 185).

Dobroolyubov "टर्गेनेव्ह महिल" च्या "टर्गेनेव्ह महिल" च्या "purgenev स्त्रिया" च्या "संध्याकाळी", सर्वसाधारणपणे आधुनिक तरुण पिढीचे एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य. "" सक्रिय चांगल्याची इच्छा "आपल्यामध्ये आहे आणि ताकद आहेत; पण भय, अनिश्चितता आणि शेवटी, अज्ञान; काय करायचं? - आम्ही सतत आम्हाला थांबवतो ... आणि आम्ही ... "(vi, 120-121) काय करावे हे सांगण्यासाठी आम्ही आम्हाला प्रतीक्षा करतो," असे ते म्हणतात, "काय करावे?" रशियामध्ये? " समीक्षकांनी परोपकारी गतिविधीचा विरोध केला ज्यामध्ये अशा व्यक्तीकडून स्वत: ची बलिदान आवश्यक नाही जो दुष्टांच्या वाहकांना विरोध करणार नाही, सामाजिक अन्याय असलेल्या असामान्य संघर्षांशी संबंधित नाही. हा शेवटचा मार्ग आहे, त्याच्या मते, तरुण उत्साही लोकांच्या नैतिक मागण्या पूर्ण करू शकतो आणि वास्तविक, सामाजिक अर्थपूर्ण फायदे आणू शकतात. "नेते" "नेता, शिक्षक", या नायनाबद्दलचे नैतिक आणि सैद्धांतिक सोल्यूशन शोधण्याचा प्रयत्न शोधण्याचा प्रयत्न करण्याचा प्रयत्न करण्यासाठी, dobrolyubs त्या शोधाच्या विशिष्ट योजनेच्या रूपात मानतात, कोणत्या रशियन समाजात गेल्या दशकात उत्तीर्ण झाले: एलेना "शूबिनमध्ये एक स्थान होता, कारण आपल्या समाजाला एक वेळ कलात्मक आवड आहे; पण शुबिनमध्ये, ती एक ठोस सामग्री नव्हती ... Bersenev च्या चेहऱ्यावर गंभीरपणे नऊचूक यांचे आवडते होते; पण गंभीर विज्ञान सामान्य, संशयास्पद होते, प्रथम क्रमांक त्याच्या नंतर जाण्यासाठी अपेक्षा. आणि एलेना, एक व्यक्ती दिसून आला होता ... स्वतंत्रपणे आणि मुख्यतः त्याच्या ध्येयासाठी आणि इतरांना आकर्षित करणारे इतर लोकांसाठी "(vi, 121).

कादंबरीची कल्पना आणि संरचनात्मक अभिव्यक्ती, "ईव्हर" मध्ये "नोबल नेस्ट" मध्ये कॉम्प्लेक्स आणि मल्टिव्हल्ड, स्पष्ट आणि अस्पष्ट आहेत. Dobrolyubov ने कादंबरीचे मुख्य विषय निश्चित केले आहे, जवळजवळ एक सामान्य प्रतीकात्मकदृष्ट्या नैतिक गोलाकार आणि वास्तविक व्यक्तीच्या एका तरुण मुलीसह आणि त्यांच्या आयुष्यातील एकतेबद्दल तिच्या स्वप्नांना सुधारित करतात. "सक्रिय चांगले" आदर्श. नायिकाचे हृदय निवडी नैतिक संकल्पनेच्या निवडीमध्ये वळतात, ज्यामुळे विश्लेषक आणि कलाकारांना सट्टा आणि व्यावहारिक उपाययोजनाबद्दल त्याच्या वृत्तीचे नैसर्गिक विकास होते, जे 1848 नंतर सार्वजनिक कार्यक्रमांद्वारे समजतात

एलेना चार आदर्श पर्यायांपैकी चार अर्जदारांमधून चार अर्जदारांमधून निवडतात, कारण प्रत्येक नायकांसाठी त्याचे नैतिक आणि वैचारिक प्रकाराचे उच्च अभिव्यक्ती आहे. जवळच्या परीक्षेवर, आम्हाला खात्री आहे की एखाद्या विशिष्ट अर्थाने या चार पर्यायांना दोन जोड्या कमी केल्या जाऊ शकतात. शुबिन आणि बर्सेनव्ह कलात्मक आणि विचार प्रकार (डाइंग-सैद्धांतिक किंवा कलात्मक रचनात्मक लोकांचे प्रकार) दर्शवितात, insarov आणि Kurkinovsky "सक्रिय" प्रकाराचे आहेत, ज्यांचे व्यवसाय व्यावहारिक "जीवन-गुणवत्ते" आहे.

प्रत्येक वर्ण इतरांच्या तुलनेत आहे आणि इतरांच्या विरोधात आहे, तथापि, जोड्यांवरील हिरोच्या या विरोधकांनी या विषयावरील हा विरोध केला आहे, मुख्य वैशिष्ट्याद्वारे निर्धारित केले: कार्य करण्याची तयारी, अंतिम (साधेपणा) सोल्यूशन, प्रतिबिंब नसणे - एक हाताने; आधुनिक समाजाच्या प्रत्यक्ष गरजांमधील व्यत्यय, त्याच्या क्रियाकलापांमध्ये स्वारस्य, स्वत: च्या विश्लेषण आणि त्यांच्या स्थितीचे टीका, दृश्याचे अक्षांश इतरांवर आहे. त्याच "जोडप्याला" च्या आत, निसर्गात अधिक "विविध" आहे, नायकोंच्या मुख्य कल्पनांचा विरोध, त्यांचे नैतिक प्रतिष्ठे, त्यांचे वैयक्तिक पात्र आणि त्यांचे निर्वाचित जीवन मार्ग. हे महत्त्वपूर्ण आहे की शुबिन आणि बर्सेनव्ह हे मित्र आहेत, विनोद आणि कुरकिनोस्की - दोघेही गृहिणी, एक अधिकारी, एक अधिकृत, इतर "हृदयाद्वारे निवडले."

गेल्या दशकात रशियन समाजाच्या विकासासारख्या एलेना "नायक" च्या निवडीनुसार, गेल्या दशकात रशियन समाजाच्या विकासासारख्या उत्क्रांतीमुळे, शूबिन आणि नंतर Bersenev त्यांच्या वर्ण आणि वैचारिक सेटिंग्जच्या संदर्भात संबंधित आहे. या दूरच्या अवस्थेत. प्रक्रिया त्याचवेळी, या दोन्ही नायकांनी कुरकुट (नवीन युगाचे नेते) आणि आग्रह (उदयोन्मुख क्रांतिकारक परिस्थितीसाठी सर्वात खास महत्त्व) सह "विसंगत" असणे "विसंगत" असणे नाही. Bersenev आणि शुबिन - 50 च्या दशकातील लोक. त्यापैकी कोणीही हॅम्ब्रिक स्वभावाचा शुद्ध प्रतिनिधी नाही. अशा प्रकारे, "पूर्व संध्याकाळ" मध्ये टर्गेनेव्ह म्हणून त्याने त्याच्या आवडत्या प्रकाराने विचारले. आणि Bersenev आणि शुबिन enetically "अनावश्यक लोक" सह जोडलेले आहेत, परंतु त्यांच्याकडे या प्रकारच्या नायकांची मुख्य वैशिष्ट्ये नाहीत. दोन्ही प्रामुख्याने स्वच्छ विचारांत पाठविल्या जात नाहीत, वास्तविकतेचे विश्लेषण त्यांचे मुख्य व्यवसाय नाही. प्रतिबिंब पासून आणि त्यांच्या "बचत" व्यावसायिकता, व्यवसाय, क्रियाकलाप विशिष्ट क्षेत्रात, कायमस्वरूपी कामगार. या नायकोंच्या प्रतिमांच्या दरम्यान, मूड्स आणि कल्पनांचे वर्तुळ सहजपणे अंदाज केले जाते, विशेषत: कला आणि विज्ञान क्षेत्रात कार्यरत आहे, आपण आपली प्रतिष्ठा जतन करू शकता, तडजोड आणि सोसायटीपासून बचाव करू शकता.

कलाकारांची प्रतिमा एक पोर्ट्रेटच्या स्वरूपात सौंदर्याचा आणि मानसिक अभ्यास सादर करतो. 50 च्या दशकात कलात्मक कल्पनांची स्थापना करणार्या या नायकाच्या समोर टरगनेव्हने या नायकाच्या तोंडावर विचार केला.

शुबिन त्याच्या देखावा मध्ये, कादंबरी च्या सुरूवातीस वर्णन केले आहे: थोडेसे, एक मजबूत गोरा, एक मजबूत गोरा, तो एकत्र, फिकट आणि तोटा आहे, त्याच्या लहान आर्जन आणि पाय eristrocat करण्यासाठी साक्ष देते. त्याच्या नायकांच्या "ओडारिव्ह" महान रशियन शिल्पकार नाव, टर्गेनेव्हने कार्ल ब्रॉलोवच्या देखावा सारख्या चित्राने चित्र दिले.

नायकोंच्या पहिल्या संभाषणातून - मित्र आणि अँटीपॉड्स (Bersenev च्या बाहेरून schubin च्या देखावा थेट म्हणून काढले जाते: ते पातळ, काळा, अस्वस्थ आहे) - ते त्यापैकी एक चतुर, दार्शनिक, मॉस्को विद्यापीठ तिसरा उमेदवार, "एक नवशिक्या वैज्ञानिक, इतर कलाकार," कलाकार ", शिल्पकार. परंतु 50 च्या दशकातील "कलाकार" ची वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्ये कलाकारांच्या रोमँटिक कल्पनांपेक्षा भिन्न असतील. टर्गेनेव्ह हे एखाद्या विशिष्ट भागामध्ये समजून घेण्यास देते: Bersenev "Schubin सूचित करते, जे सामान्यतः स्वीकारलेल्या संकल्पनांमध्ये एक कलाकार असावा. पारंपारिक स्टिरियोटाइप "निर्धारित करणारे" कलाकारांचे अनिवार्य प्रवेश, संगीत एक उत्साही दृष्टीकोन, इत्यादी, त्याच्यावर लादलेल्या राष्ट्रीय वर्तन आणि पदांवर प्रतिकार करणे, त्यांच्या "भौतिक निसर्ग" च्या प्रकटीकरणातील स्वारस्य बचाव. : "मी बुचर आहे; माझा व्यवसाय मांस, मांस शिल्प, खांद्यावर, पाय, हात "(vii, 9). कलाकारांच्या व्यवसायात, कलाकारांच्या व्यवसायात, कला आणि त्यांच्या व्यवसायात त्यांच्या व्यवसायात ते त्याच्या सेंद्रीय संबंधांद्वारे प्रकट होते. कलात्मक कुटुंब म्हणून शिल्पकलाची शक्यता त्यांच्यापर्यंत मर्यादित असल्याचे दिसते आणि तो त्यांना विस्तारित करू इच्छितो, इतर कलाकृती स्क्रॅचिंग आर्ट समृद्ध करणे. मूर्तिपूजक पोर्ट्रेट्स तयार करणे, तो मूळच्या अध्यात्मिक सार म्हणून इतका दिसला नाही की "चेहरा ओळ" आणि डोळा दृश्य नाही. त्याच वेळी, ते विशेष, लोकांचे मूल्यांकन करण्यासाठी आणि त्यांच्या प्रकारांमध्ये बांधण्याची क्षमता असलेल्या निहित आहेत. शुबिनने गुणधर्मांची अचूकता सिद्ध केली की कादंबरीच्या इतर नायकांना त्याचे अभिव्यक्ति विंग केलेल्या शब्दांत बदलते. ही वैशिष्ट्ये बर्याच प्रकरणांमध्ये आहेत आणि कादंबरींमध्ये दर्शविलेल्या प्रकारांची की आहे.

बर्याचदा, वैशिष्ट्यांच्या विरोधात एक व्यंग्य प्रतिमा उद्भवते, कधीकधी एखाद्या व्यक्तीच्या प्राइमेटिव्ह अॅनालॉगवर एखाद्या व्यक्तीची शक्यता असते. कारखुशी आणि व्यंग्याव्यतिरिक्त Schubin उल्लेखनीय आहेत कारण ते दुहेरी आणि कधीकधी बहु-मूल्यवान मूल्यांकन पासून घटना घडवून आणतात आणि एक धारदार, असामान्य ऑब्जेक्ट कोनावर लक्ष केंद्रित करतात. कलाकार एलिव्हेटेड, मोहक घटनांच्या मालिकेत आणि एक व्यंगचित्र योजनेच्या मालिकेत समान चेहरा पाहण्यास सक्षम आहे. अण्णा vasilyevnyevnya stakhova एक मार्गाने एक मार्गाने एक चांगला आदर म्हणून, एक मूर्ख आणि एक मूर्ख आणि निर्बंधित चिकन सारखे एक स्त्री एक सभ्य आदर म्हणून एक मार्गाने मानले जाते. स्कूबिनच्या दृश्याचे हे अक्षांश अधिक प्रदर्शित आहे, त्याच्या वेगवेगळ्या दृष्टीकोनातून आणि त्यांच्या प्रतिमेमध्ये त्यांच्या प्रतिमेमध्ये एक भाग पाहण्याची क्षमता आहे - वीरव्ह (धैर्य, बल, प्रामाणिकपणा) आणि कुस्ती) आणि निंदनीय (येथे त्याच्या भौतिकसंवादात मुख्य गोष्ट "मूर्ख महत्त्व, पॅड, मर्यादा" आहे). दोन्ही प्रतिमा ऑब्जेक्टच्या सारांचा प्रसार करतात. हबिन आणि स्वत: च्या दुहेरी मूल्यांकन. त्याला माहीत आहे की निसर्गातून प्रतिभावान संपले आहे आणि स्वतःचे बोलते: "कदाचित पवेल स्कूबिनाचे नाव कालांतराने वैभवशाली नाव असेल?"; त्याच वेळी, त्याने आणखी एक संधी स्वीकारली - पुनर्वितरण, सबमिशनमध्ये बदल, ब्राइन आणि बेवकूफ वुमन सह कोहेबेट, अश्लील प्रांतीय जीवनात बबल. हे कॅरिकिक स्टॅट्युएटमध्ये ही संधी बनवते. कमी, प्रांतीय प्रकार "च्या" अनावश्यक लोक "सह त्याच्याशी संबंधित असलेल्या त्याच्या वर्णानुसार, त्याने या धोक्याची निर्मिती केली (बुद्धी गोंगचोव्हच्या "आडवा" मध्ये एक समान भाग आहे); कला मध्ये, त्याच्या व्यवसायात, गंभीर वर्गात, रशियन हॅमलेटच्या भागातून मोक्ष आहे.

Schubin च्या सर्जनशीलतेचे विषय, त्याचे विचार (उदाहरणार्थ, बेस-रिलीफ: शेळीसह एक मुलगा) शतकाच्या मध्यात एक कलाकार म्हणून त्यांच्याबद्दल बोलतो, ते दहावी एंटिकोलिन "अपेक्षित".

शुबिन हे आधुनिक सामाजिक-नैतिक समस्यांवर फारच प्रतिबिंबित करते. ते कॉपीराइट पॉइंट व्यक्त करतात आणि कॉपीराइट पॉइंट व्यक्त करतात आणि तक्रारी (dobroov सह) सतत त्याच्या शब्दांचा उल्लेख करतात, उपन्यासाच्या ऐतिहासिकदृष्ट्या प्रगतीशील कल्पना निश्चित करतात. अशा प्रकारे, विचारक आणि विश्लेषक म्हणून त्याची सर्व मौलिकता आणि शक्ती, कादंबरीच्या लेखकाने नक्कीच शूबिनचे लेखन केले आणि विज्ञानाचे प्रतिनिधी नाही - Bersenev. या स्पष्टपणे, कलाकारांच्या व्यक्तिमत्त्वावर टर्गेनेव्हचा दृष्टिकोन व्यक्त झाला. टर्गेनेव्हने बेशुद्ध सर्जनशीलतेचा सिद्धांत सामायिक केला नाही, "शुद्ध कला" च्या समर्थकांमध्ये मोठ्या प्रमाणावर विस्तार केला. तथापि, टर्गेनेव्हने दर्शविलेल्या कलाकारांच्या तीव्रतेची प्रतिभा, टर्गेनेव्हने दर्शविलेल्या कलाकाराचा प्रतिभा, अनावश्यकपणे लाइफ घटनांच्या इतर भेटवस्तूच्या इतर देणग्यात आसपासच्या आणि कौतुक करण्याच्या क्षमतेसह एकत्रित केले जाते. शूबीन त्याच्या आक्षेपार्ह मूल्यांकन आणि भविष्यवाण्यांच्या भयानक अर्थाशी संबंधित निरीक्षण आणि मूक उवर इवानोविचसह सतत संभाषण आहे. कादंबरींमध्ये त्याला सर्वात महत्त्वाचा प्रश्न विचारला आहे: "आपला काळ कधी येईल? आपल्याकडे लोक कधी आहेत? - शब्द द्या - Wiss Ivanovich उत्तर दिले, "होईल" (vii, 142). जुन्या नोबलमनच्या रहस्यमय नातेसंबंधांना समजते, "चर्चिंग प्रारंभ", "ब्लॅक अर्थ फोर्स", लोकांच्या दृष्टिकोनातून आत प्रवेश करण्याची आणि लोकांमध्ये घडणार्या नैसर्गिक प्रक्रिया सिद्ध करण्यासाठी त्यांची क्षमता . तथापि, शुबिन समजून घेत आहे, उर्वर इवानोविचचे विसंगत, अनिश्चित भाषण विकसित करतात. त्याच्या प्राचीन अनौपचारिकतेमध्ये, अमोरी, त्यांना "साधे" म्हणून "साधे" म्हणूनही अस्वीकार्य देखील अस्वीकार्य आहेत. शुबिन ड्रॉची व्यक्तिमत्त्व म्हणून, आदर्श कलाकारावर टर्गेनेव्हच्या देखावाशी संबंधित आहे. तो मोहक, परिष्कृत, बीप, दयाळू आणि स्वार्थी आहे, त्याच्या वास्तविक अभिव्यक्ति आणि फॉर्ममध्ये जीवन आवडते, सहजतेने आणि आनंदाने सौंदर्याचा आनंद घेत आहे, प्रेमळ, परिपूर्ण आणि विचलित, आणि जिवंत, जिवंत आहे, तो आनंद घेण्यास उत्सुक आहे. हा मनुष्य "रक्तातील सूर्य" आहे. त्याचवेळी, कादंबरीतील इतर कोणाहीपेक्षाही जास्त कोणालाही स्वत: ची विश्लेषण करण्यास सक्षम आहे, घटनेच्या अंतर्दृष्टी आणि कल्पित मूल्यांकनासाठी, एखाद्याच्या आध्यात्मिक जगावर आणि स्वतःशी असंतोष समजून घेण्यासाठी. क्रिएटिव्ह कल्पनांनी त्याला त्या आंतरिक अॅनिमेशनचे आकर्षण उघडले आहे, जे इनस्लोव्हद्वारे प्रवेश करते आणि प्रत्येकास मानसिक लिफ्ट सर्वांसाठी शक्य आहे असे स्वप्न आहे. स्कूबिनच्या दृश्यांचे हे अक्षांश टर्गेनेव्हचे वैशिष्ट्य आहे, परंतु आदर्श कलात्मक निसर्गाच्या 50 व्या दशकात लेखकांमध्ये नेहमी संबंधित नाही. शब्बचा तोंडाला तोंड द होता की विचार व्यक्त झाला की कला आधुनिक युवक, सार्वभौमिक आनंदासाठी स्वत: ची नाकारण्याची तहान आहे. म्हणून, "ईवाच्या संध्याकाळी" टरगनेव्हने कलात्मक कामाबद्दल कलात्मक कामाबद्दल अंतिम निर्णय दिल्याबद्दल "नोबल घरटे" मध्ये मागितले होते. सर्व संघर्ष आणि वेळ समस्या.

जर SUBUBINA च्या परवाना लेखकाने "एलेनाची निवड", बर्सेनेव्हच्या वैधतेच्या मान्यता प्राप्त केल्याबद्दल सर्वात महत्वाचे सामान्यीकरण, परिभाषा आणि मूल्यांकन केले असेल तर त्यांनी अनेक नैतिक घोषणा हस्तांतरित केले. Bersenev एक उच्च नैतिक तत्त्वाचा एक वाहक आहे आणि निःस्वार्थपणा ("विज्ञान कल्पना"), जसे की शुबिनसारखे - आदर्श "उच्च" अहंकार, निरोगी आणि घन सर्जनशील स्वरूपाचे अवतार. टर्गेनेव्हने जोरदार संस्कृतीच्या परंपरेत बांधले होते यावर जोर दिला. फादर बर्सेनेवा - अठ्ठावीस लोकांचे मालक - त्याच्या मृत्यूनंतर त्याच्या शेतकर्यांना मुक्त केले. शेलिंग आणि रहस्यमय, ते अमूर्त दार्शनिक वस्तूंमध्ये गुंतले होते, परंतु रिपब्लिकन होते, वॉशिंग्टनकडे गेले. त्यांना अलार्म वर्ल्ड इव्हेंट्सची आठवण झाली आणि त्याला मान्यताप्राप्त मानले जाणारे ग्रंथ मानवीयतेच्या युटोपियन सिद्धांतांना आकर्षित झाले, कोणत्याही परिस्थितीत "48 व्या वर्षाच्या घटना त्याला जमिनीवर धक्का बसला (संपूर्ण पुस्तक पुन्हा चालू करणे आवश्यक आहे) , आणि तो 53 व्या वर्षाच्या हिवाळ्यात मरण पावला, जो मुलगा विद्यापीठापासून पुत्राची वाट पाहत होता, पण आगाऊ ... विज्ञान सेवेला आशीर्वाद देईल "(vii, 50).

वैशिष्ट्यपूर्ण आणि ऐतिहासिक आणि सामाजिक शब्दात वैशिष्ट्यपूर्ण आहे. फादर बर्सेनेवा - एक अमूर्त मानववादी आणि युटोपियन - मृत्यू झाला, नवीन सार्वजनिक लिफ्टचा पहिला दूरगामी राहिल्याशिवाय थोडासा मृत्यू झाला, 1848 च्या आपत्तीच्या आपत्त्याद्वारे आश्चर्यचकित झाला; त्याने एक सभ्य सेवा विषय म्हणून आपला मुलगा अमूर्त विज्ञान म्हणून निदर्शनास आणला (आत्मज्ञानावर विश्वास ठेवला). म्हणून टरगनेव्ह त्याच्या नायकांना संकल्पना च्या जीवनी तयार करते, जे नंतर इतर लेखकांनी समजले. Bersenv च्या जीवनी मुख्य महत्त्व त्याच्या विशिष्ट सामग्रीमध्ये नव्हता, परंतु सामाजिक वातावरणाच्या ऐतिहासिक उत्क्रांती आणि दार्शनिक आणि नैतिक संकल्पना मूल्यांकन करून एक व्यक्तीच्या भाग्य बद्दल एक कथा तयार करण्याच्या पद्धतीमध्ये समाजाच्या ऐतिहासिक विकासादरम्यान एकमेकांना बदला. अशा पद्धतीने पॉम्नीव्हस्वस्की (ज्याने त्याला आणि स्पष्टपणे पत्रकारकीय पात्रता विकसित केली होती), चेर्नेशेव्स्की (ज्यासाठी ते त्याच्या विलक्षण कला प्रणालीचे पुनर्वितरण बनले), पत्र आणि इतर अनेक.

जगातील विचारांच्या मध्यभागी शुद्ध आणि स्वतंत्र सर्जनशीलतेचे क्षेत्र शुद्ध आणि स्वतंत्र सर्जनशीलतेचे क्षेत्र होते. चित्रालशास्त्र किंवा सार्वजनिक लेखक म्हणून - कसे मार्ग निवडावे हे chernyshevsky स्वतःला hesitated. 60 च्या दशकापासून, त्यांच्या दार्शनिक, भौतिकवादी दृश्यांच्या अभिव्यक्तीच्या स्वातंत्र्यासह अचूक ज्ञानाचा विकास करण्यासाठी नैसर्गिक विज्ञानांचे वर्ग विशेषतः स्वतंत्रपणे विचार करतील.

Bersenev एक नैतिक ओळ मंजूर आहे, कोणत्या turgenev मानसिक गुणधर्मांच्या प्रमाणात विशेषतः उच्च स्थान घेतले: दयाळूपणा. त्याच्या मते, डॉन क्विझोटे लोकांच्या दयाळूपणामुळे मानवजातीच्या आध्यात्मिक जीवनात या नायकांचा एक खास नैतिक अर्थ देते: "सर्व काही संपेल, सर्वकाही अदृश्य होईल, सर्वोच्च सॅन, शक्ती, एक व्यापक प्रतिभाशाली आहे. पण चांगले कर्म खराब होणार नाही; ते सर्वात चमकदार सौंदर्य अधिक टिकाऊ आहेत "(viii, 1 9 1). Bersenev एक दयाळूपणा एक दयाळूपणा आहे, परंपरागतपणे "शिलिअरियन" मानवीवाद आणि त्याच्या मध्ये "निष्पक्षता" मध्ये अंतर्भूत आहे, इतिहासकारांची उद्दीष्ट, वैयक्तिक, स्वार्थी स्वारस्य वर उभे राहण्यास सक्षम आहे आणि त्यांच्या व्यक्तिमत्त्वावर दुर्लक्ष करून वास्तविक घटनांचा अर्थ निश्चित करा . येथून, "अनावश्यक मनुष्य" च्या नैतिक दुर्बलतेचे चिन्ह म्हणून, आधुनिक समाजाच्या आध्यात्मिक जीवनात त्यांच्या रूग्णांचे माध्यमिक मूल्य समजून घेणे, आधुनिक व्यक्तीच्या आध्यात्मिक जीवनात त्यांच्या रूग्णांचे माध्यमिक मूल्य समजले जाते. .

Bersenev च्या मध्यस्थी मध्ये, प्रेम हेलेना आणि आग्रह च्या संरक्षक, ildavov च्या निसर्ग ("प्रथम क्रमांक प्रथम") च्या "केंद्रीत" चे चेतना, आणि सर्वात महत्वाचे - एक कठोरपणे. विकासाच्या स्वातंत्र्याच्या ओळखीच्या नैतिक तत्त्वाचे पालन आणि भावनांचे स्वातंत्र्य, दुसऱ्याच्या "मी" साठी "द्वितीय" आदर बनला आहे.

GranovSky सह Bersenev ची वैशिष्ट्ये महत्त्वपूर्ण आहेत (कादंबरीच्या मजकुरात, थेट दिशानिर्देश दिले जातात की तो ग्रॅनोव्स्कीचा विद्यार्थी आहे आणि त्याचे शिक्षक अनुकरण करण्यासाठी नमुना म्हणून पाहतो). बर्सेनेव्हच्या व्यक्तीमध्ये, चेर्निसेव्ह्स्की ("गोगोल कालावधीचे निबंध", टर्गेनेव्ह यांनी सकारात्मक मूल्यांकन केले), गोगोलियन काळाच्या अग्रगण्यतेसाठी नामांकन केले: एक भागीदारी, दुसर्याच्या व्यक्तिमत्त्वासाठी उच्च आदर, "कमी करण्याची क्षमता" करण्याची क्षमता "उत्कटता, मित्रांनो, मित्रांनो, स्टॅन्केविक (तिसरे, 218). आणि जो स्वत: चा स्वप्न पडला नाही तो स्वत: चे स्वप्न पाहत नाही "(तिसरा, 353) - हे सर्व Bersenev च्या स्वरूपासारखे आहे.

टर्गेनेव्ह यावर जोर देते, अशा प्रकारे, एका शास्त्रज्ञांच्या त्याच्या नायकांच्या आदर्शाने त्याला आदर्श प्रतिमा म्हणून 60 च्या डेमोक्रेटिक रीडरशी परिचित असलेल्या लोकांच्या स्वरुपाचे वैशिष्ट्य समाप्त केले. त्याच वेळी, ऐतिहासिकदृष्ट्या असं असलं तरी आदर्श म्हणून शास्त्रज्ञ प्रकार म्हणून. बर्सेनेव्हच्या वैज्ञानिक कार्याचा विषय, अत्यंत ऐतिहासिक महत्त्व आणि अग्रगण्य असलेल्या उपथविषयीचा विषय, डब्रोल्यूबोव्ह "वास्तविक क्रियाकलाप" म्हणून एक शास्त्रज्ञांच्या कामाबद्दल लिहितो, "आपल्या जीवनाची कथा" Bersenev फक्त मोक्ष एक साधन सोडले: "निरर्थक वैज्ञानिक च्या मन:" आणि त्यामध्ये देखील त्या फायद्यात मोक्ष मिळू शकेल ... "(vi, 136-137).

"दुमा" Lermontov, Dobroobov, dobroobov, यामुळे तिला "काळाच्या अभावाचे" फळ म्हणून आणि "अतिरिक्त लोकांना" व्यायाम म्हणून "युग" च्या फळ म्हणून मानले जाते. इतिहासकारांच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या व्यावसायिक क्रियाकलापांविषयीचा दृष्टिकोन केवळ या क्षणीच जन्माला येऊ शकतो जेव्हा क्रांतिकारक परिस्थिती आणि थेट लवचिकतेसाठी तहान, सार्वजनिक निर्मितीक्षमतेमुळे देशातील तरुण पिढीतील सर्वोत्तम लोक होते.

हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की एलेना सभोवतालच्या सर्व तरुणांना अभिजात आणि महान मर्यादांपासून सोडण्यात आले आहे, प्रत्येकजण कामगार आणि जबाबदारीचे शीर्षक म्हणून दावा करतो - एक युगाच्या चिन्हाचे प्रतिनिधित्व करणारे, युगाच्या चिन्हाचे प्रतिनिधित्व करतात. ऐतिहासिक लोकशाहीपणाची प्रक्रिया. श्रम, लोकशाही, मंत्रालयाने नैतिक आदर्श पिढी बनली आहे, ज्याने अलीशवाद, निवडलेल्यापणाचे आदर्श बदलले. Bersenev त्याच्या प्रकाराच्या लोकांच्या लोकांबद्दल बोलतो: "आम्ही ... सिबारिता, अभिजात नाही, भाग्य आणि निसर्गाचे डम्प्लिंग नाही, आम्ही शहीद देखील नाही - आम्ही कामगार, कामगार आणि कामगार आहोत. आपले लेदर ऍपॉन, कार्यकर्ता, होय, आपल्या गडद वर्कशॉपमध्ये आपल्या कार्यरत मशीनशी लग्न करा! " (Vii, 126).

नायकांच्या नाट्यमय मोनोलॉजमध्ये, एक आपोआप पूर्वज्ञानामध्ये व्यक्त करण्यात आला की समाजाच्या डोळ्यातील एक शास्त्रज्ञ विज्ञानाच्या पुजारीपासून स्थिरपणे आहे (जसे की, उदाहरणार्थ, स्पष्टीकरण Goethe च्या faust "मध्ये एक वैज्ञानिक च्या व्यक्तित्व) एक मानसिक कामगार मध्ये वळते जे त्यांच्या कामासाठी एक टिकाऊ उत्पन्न आणते, नैतिक समाधान, ओळख, fame (" प्रथम श्रेणीचे Phortenger "एपी न करता समाजासाठी एक टिकाऊ उत्पन्न आणते. चेखोव्ह).

सामाजिक आणि राजकीय बदलांद्वारे व्युत्पन्न केलेली आशावाद आणि सक्रिय व्यावहारिकता, सर्व लोक असंख्य चांगले असलेल्या मंत्रालयामध्ये व्यक्त नाहीत. कादंबरीतील अहंकार बचावाच्या वैशिष्ट्यांचा वाहक (सीनेट - करिअरस्टिस्ट कुर्तवस्की यांचे ओबेर सचिव आहे. कुनटोव्स्की बर्सनेव्ह यांच्या विवादात त्वरित सुधारणा संबंधात विज्ञानाचे माध्यमिक महत्त्व ओळखण्यास तयार आहे लोकांचे जीवन, वैज्ञानिक क्रियाकलापांचे स्वातंत्र्य, त्याच्या नोकरशाहीच्या प्रजातींच्या प्रजातींच्या नियंत्रणाशी विरोध करतात.

शुबिनच्या आर्टचे प्रतिनिधी Bersenev पेक्षा अधिक वेदनादायक आहे, समाजाच्या प्रगत लोकांच्या कूलिंगला समजते. शुबिन अश्लील किंवा बौद्धिक नाकारले नाही. हे जोरदारपणे आणि त्याला वर्तनाच्या विशिष्ट स्टिरियोटाइपच्या कलाकार म्हणून आणि कलाकारांच्या दृष्टीने पारंपारिक वृत्ती म्हणून प्रेरणा आणि उत्सव साजरा करणारा. Schubin च्या नैतिक आदर्श द्वारे स्थिर आणि कठोर परिश्रम केले जाते. त्याच्या कॉलिंगच्या नावावर, तो सामान्य "कर्मचारी" च्या पाय खेळण्यास तयार आहे.

Infarov एक सक्रिय आणि जागतिक वीर स्वरूपाचा परिपूर्ण अवतार आहे - कादंबरीतील लोकशाही, कठोर परिश्रम, कार्यक्षमतेची साधेपणाची साधेपणा दर्शविणारी आहे. त्याच्याविषयीही असेही सांगितले आहे - एक फरक, "काही चेरनॉगोर्झ". 60 च्या वाचकांसाठी त्यांचे सामाजिक वैशिष्ट्य विशेषतः महत्त्वाचे होते, कारण टर्गेनेव्हने रशियन समाजाच्या विचारसरणीच्या आलिंगनाची प्रक्रिया दर्शविली आहे, "आमच्या लिबरेशन चळवळीत नापसंतींद्वारे निंदकाने पूर्ण विस्थापन" आणि नवीन आदर्श केले. सार्वजनिक प्रकार. अर्थात, अनंतकाळची परदेशी उत्पत्ति, तथापि, "कार्यकर्तेवाद", अन्यथा इनसारोव्हची दुर्दैवीपणा, दृढनिश्चय आणि तयारी, धैर्याने आणि निर्णायक कार्य, त्याच्या जीवनात न जुमानता, नवीन आदर्श आणि रशियनच्या नवीन नायकांसह एकत्रित होते. सोसायटी, अशा रशियन नायकांच्या अपरिहार्य स्वरूपाबद्दल विचारांच्या अभिव्यक्तीच्या स्वरूपात आपली प्रतिमा "पर्याय" चालू केली.

हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की फक्त Bersenev, infarov आणि अंशतः शबिन "विचारवंत विचार" वाटत नाही. हे "शीर्षक" तरुण पिढीच्या "नेते" असा दावा करतात, जसे की अँटीपोड बोसनेव्ह आणि infrinsky - kurkinatsky.

Kernnatovsky च्या वैशिष्ट्यात, एलेना च्या लेखकाने, Krnatovsky, तसेच insarov, insarov, "प्रभावी प्रकार" आणि परस्पर उत्साही पोजीशन त्यांच्या व्यापलेल्या मनोवैज्ञानिक प्रकारात व्यापलेले आहे. त्याच वेळी, या वैशिष्ट्यामध्ये, संपूर्ण समाजाला स्पष्ट करणे आवश्यक असलेल्या ऐतिहासिक कार्ये कशा प्रकारे सोडण्याची गरज आहे, एक प्रगतीशील व्यक्तीचे मुखवटा घालण्यासाठी आणि वैशिष्ट्ये तयार करण्यासाठी बहुतेक वेगवेगळ्या राजकीय अभिमुखतेच्या लोकांना सक्ती करतात. अशा लोकांना समाजाला श्रेय दिले जाते. Elena kurnatovsky बद्दल insarov सूचित करते: "त्याच्याकडे लोह आहे ... आणि त्याच वेळी मूर्ख आणि रिक्त - आणि प्रामाणिक; ते म्हणतात की हे अगदी प्रामाणिक आहे. माझ्याकडे खूप लोह आहे, पण तसे नाही ... त्याने स्वत: ला एकदिवसीय देखील म्हटले. आम्ही, chernoyarm. मी विचार केला: जर दमित्री ते म्हणाले, तर मला ते आवडत नाही आणि यामुळे त्याला सांगा! ते अभिमान बाळगू द्या. .. तो आत्मविश्वासाने असावा, मेहनती, आत्मत्याग करण्यास सक्षम आहे ... म्हणजे त्यांच्या फायद्यांचे दान करणे, परंतु तो एक चांगला मुद्दा आहे. समस्या त्याच्या हातात येईल! "

निष्कर्षानुसार, एलीना श्यूबिनच्या मतानुसार, विस्मयकारक आणि कुरकुरिन "दोन्ही व्यावहारिक लोक आणि काय फरक पाहतात; वास्तविक, जिवंत, जीवन हे आदर्श आहे; आणि येथे कर्ज देखील नाही, परंतु केवळ एक सेवा प्रामाणिकपणा आणि महत्त्वपूर्ण सामग्री "; "आणि माझ्या मते," एलीना ऑब्जेक्ट्स, - "तुमच्यामध्ये काय सामान्य आहे? आपण विश्वास करता, परंतु हे नाही, कारण आपल्यावर विश्वास ठेवणे अशक्य आहे "(viii, 108).

असे दिसते की "संध्याकाळी" कादंबरीतील कादंबरीतील निहित Kernatovsky च्या वैशिष्ट्य, कॉपीराइट त्याच्या अपोगरीपर्यंत परिभाषित करते. लेखकाने या प्रतिमेवरील कल्पना कशी खर्च करावी हे महत्त्वाचे नाही, ते देखील एक स्पष्ट प्रकार आहे. कादंबरीतील मुख्य इंजिन कारवाई म्हणून उपन्यास अधिनियम; त्याचे व्यक्तिमत्व, त्याने पूर्णपणे समर्पित केलेले प्रकरण, नायकांचे भविष्य ठरवते. "अधिकृत" वर - कुरकिना - एलेना व्हिट त्रास देत नाही. तरुण लोक धैर्याने आणि स्वतंत्रपणे त्यांचे भविष्य ठरवितात. Krnatovsky वैशिष्ट्य एक ठिकाणी संकुचित आहे, एक ठिकाणी जवळजवळ प्रसिद्ध "अभिनय प्रतिनिधींच्या नोंदणी" च्या शैलीत, कोणत्या turgenev कामावर कामाच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात होते. तथापि, या वैशिष्ट्यात शेवटचा मुद्दा ठेवून, कुर्नेक आणि एलेना यांनी कुरकुरिशीच्या ओळखीच्या सर्वात महत्वाच्या मुद्द्यांवर सांगितले आहे. एलेना शब्द, "हॅमलेट आणि डॉन-किहॉट" या लेखाच्या मुख्य शब्दाने जवळजवळ अक्षरशः समाकलित करणारे, कुरकिनानला अहंकाराच्या संदर्भात, विश्वास आणि आदर्श नसतात, म्हणजे सक्रिय प्रकाराच्या मुख्य वैशिष्ट्यात "नकार" "डॉन क्विझोट", टर्गेनेव्ह टर्मिनोलॉजी); शुबिनने त्याला नेत्यांना थेट गणना केली आहे, जरी असे म्हटले जाते की समाजाच्या जिवंत गरजा नसल्यामुळे, परंतु सेवा कर्जाच्या कोणत्याही "सिद्धांत" च्या औपचारिक समर्पणामुळे.

एलेना आणि Schubin च्या विवाद सत्य शोधण्याचा निसर्ग आहे. Shubin सह असहमत आणि पुढे पुढे, असे वाटते की उलट दृष्टीकोन, एलेना अद्याप त्याच्या शब्दांना गंभीर महत्त्व संबद्ध आहे, त्यांना लक्षात घेतले. त्यापैकी प्रत्येक योग्य असल्याचे दिसून येते आणि सर्वसाधारणपणे, त्यांची विवाद केवळ कुरकिनचकीची वैशिष्ट्ये नाही तर सक्रिय प्रकाराची कल्पना देखील स्पष्ट करते. एक सक्रिय पात्र असलेल्या व्यक्तीचे एक व्यक्ती जे स्वत: ची कल्पना पूर्ण करू शकते, केवळ एक क्रांतिकारी किंवा राष्ट्रीय लिबरेशन चळवळीची लढाई नाही तर राज्य आणि शासकीय नियतीतील विश्वास कोणत्याही अन्य आदर्शांची जागा घेणारी देखील एक नोकरशाही देखील आहे.

तथापि, "संध्याकाळी" कादंबरीच्या रोमानुसार Kurkinatsky केवळ एक विशिष्ट आधुनिक प्रकाराची प्रतिमा नाही तर आदर्श स्वरुपातही आहे: तो एक आदर्श प्रशासक आहे - तो एक आदर्श प्रशासक आहे - 60 च्या नवीन प्रकाराचे नोकरशाही . Cunnatovsky ऊर्जावानात्मक, निर्णायक, प्रामाणिक आणि अत्याचारी एक विशिष्ट तत्त्व ("लोह") संबंधित. Kernatovsky च्या बाह्य आणि शुद्ध मनोवैज्ञानिक वैशिष्ट्यांसाठी, विशिष्ट जागतिकदृष्ट्या किमतीसाठी, 40 च्या दास्त्रीय, दार्शनिक संकल्पना, आधुनिकतेच्या सामाजिक समस्यांविषयी राजकीय, दार्शनिक संकल्पना, "निर्णय" च्या उत्क्रांतीच्या परिणामामुळे ते समाविष्ट केले जाते. एक प्रकारची दिशा विकसित केलेला विचार. वाक्याला "नायक 'या प्रकरणात" - कुर्नॉटोव्स्की, टर्गेनेव्ह केवळ "प्रकरण "च नव्हे तर संकल्पना, वैचारिक दिशा देखील अवलंबून आहे. "होते आणि गोष्टी" मध्ये, हर्जनमध्ये या प्रकारच्या कल्पनांच्या वास्तविक वाहकासह, 1857 मधील नवीन वाहक आणि आदर्श नाही, अद्याप 60 च्या दशकाच्या सुरुवातीला नाही. हर्झेन लिहितात:

"1857 च्या घसरणीनंतर चैचेरिन लंडनमध्ये आले. आम्ही त्यासाठी उत्सुक होतो: एकदा कोरह आणि केथेचरचा मित्र ग्रॅनोव्स्कीच्या आवडत्या विद्यार्थ्यांपैकी एक, तो आपल्यासाठी एक प्रिय व्यक्ती होता. आम्ही त्याच्या क्रूरतेबद्दल, रूढिवादी वेल (आकांक्षा. - एल. एल.), प्रचंड अभिमान आणि सिद्धांत आणि तो अजूनही तरुण होता ... वेळोवेळी पुष्कळ कोणी अडकले आहे.

- मी बर्याच काळापासून विचार केला, आपल्याकडे जाण्यासाठी किंवा नाही ... मी जाणतो की, आपल्यासाठी आदर आहे, मी आपल्याशी सहमत नाही. तेच चिशेरिन सुरू झाले. तो फक्त तरुण नाही, तो फक्त नाही, तो साइनस साठी दगड होते ... त्याच्या डोळ्यांचे प्रकाश थंड होते, आवाज च्या आवाज आव्हान आणि भयंकर, आत्मविश्वास होता. पहिल्या शब्दापासून, मी ते दुखावले विरोधी नाही, परंतु एक शत्रू ... आपल्या दृश्यांना आणि आपल्या तापमानास वितरित करणार्या दूरदूरने लवकरच चिन्हांकित केले होते ... त्याने अपरिपूर्ण लोकांच्या ताब्यात पाहिले आणि त्याच्या समोरच्या चेहऱ्यावरील एक मजबूत राज्य आणि अपमानास्पद घोषित केले. हे समजू शकते की हे विचार परिशिष्ट रशियन समस्येमध्ये होते. तो एक राज्यकार होता, जो सरकार समाजापेक्षा जास्त आहे आणि त्याच्या आकांक्षा वाढवतो ... ही सर्व शिकवण त्याच्या संपूर्ण विचित्र बांधकामातून गेली, ज्यापासून तो नेहमीच ताबडतोब आणू शकला नोकरशाही च्या तत्त्वज्ञान "(Ix, 248-249; इटालिक्स आमचे. - एल. एल.).

बाह्य पद्धतीने, वर्ण आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, हर्जनच्या प्रतिमेमध्ये टर्गनेनेव्ह आणि चिशेरिनमधील कर्नलोव्स्कीचे जागतिकदृष्ट्या समानता आहे. शिवाय, "राज्य विद्यालय" च्या मुख्य विचारीयतेच्या एक प्रमुख व्यक्तीचे विश्लेषण Kurkinovsky बद्दल एलेना आणि शुबिन यांच्या विवादास्पद पुनरावलोकनांचा अर्थ स्पष्ट करते (एका बाजूला, त्याच्याकडे आदर्श नाही, तो एक अहंकारी आहे. दुसरा - तो खरे आहे, तो प्रामाणिक आहे; त्याचे कार्य आणि निःस्वार्थ आणि समाजाच्या गरजा नाहीत). "वेरा" कुर्णा "हा रशियन प्रश्नावर" हर्जनची अभिनय "(हर्झनची अभिव्यक्ती), i.e., मालमत्ता-नोकरशाही, क्रार्कल राज्य समर्पण. सुधारणे अपरिहार्य असल्याचे समजून घेणे, कुरकिनटस्की प्रकार आकडेवारी मजबूत राज्याच्या कार्यरत असलेल्या देशातील सर्व संभाव्य बदलांशी जोडलेले आहे आणि ते स्वत: च्या कल्पनांचे आणि त्यांच्या ऐतिहासिक मिशनच्या कलाकारांना येथून विचारात घेतले - आत्मविश्वास, उदा. म्हणून खरंच येण्याची इच्छा.

तथापि, राजकारणात आणि नोकरशाही "सशक्त" प्रणालीवर विश्वास प्रणालीवरील विश्वास आहे, जो ऐतिहासिकदृष्ट्या भिन्न सामग्री (सुधारणे आणि काउंटर-पुनरावलोकने आयोजित करणे) भरतो.

सबल्टकोव्ह-श्चेड्रिन - रशियाचे सर्वात मोठे "राजकीय" लेखक XIX शतकाच्या मध्यभागी, समाजाच्या विकासामध्ये राज्याचे प्रचंड ऐतिहासिक महत्त्व दर्शविते - त्याच्या व्यंग्य कलात्मक पद्धतीने "नवीन" या विषयावर लक्ष केंद्रित केले , आधुनिक "सबबॉर्म" नोकरशाही जे सरकारी सुधारणांचे आचरण करतात ज्यांनी "इतिहास व्हील" चालू ठेवण्याची घोषणा केली होती आणि नंतर प्रतिक्रिया मंत्रिमंडळ बनली. समाजाच्या लोकशाही सैन्याच्या दडपशाहीने सुधारित केलेल्या कोणत्याही विनामूल्य विचारांच्या सुरुवातीस सुधारणा झाल्यानंतर, "शेडो" च्या व्यंग्य नाटकात "छाया" चे वातावरण काढते. "मजबूत राज्य" च्या शिकवणीवर विश्वास ठेवणारे नाटक, तरुण नोकरशहा, वरून प्रस्तावित प्रत्येक प्रणालीचा फायदा आहे, बेअर करिअरिझम आणि "राक्षसी" च्या आंतरिक चेतना येतात. बार्बेक्यू "जे ते घेतात, त्यांच्या" अनिवार्य सहाय्य "सरकारच्या कोणत्याही निरर्थकतेने प्रदान करतात.

एन. जी. पोमेलीव्स्की अधिकाऱ्यांच्या आरोपींनी साठ वर्षांचे होते. मी टर्गनेव्ह आणि स्ल्टीकोव्हकडून बरेच काही शिकलो, त्याने नोकरशाही समस्येचे पूर्णपणे वेगळे-राजकीय पैलू पाहिले आणि विशेष, विशिष्ट प्रतिमा प्रणालीद्वारे त्याचे निरीक्षण व्यक्त केले. तथापि, "नामेमेन" मधील स्कुनोव्स्की स्केटोव्स्कीचा हा भाग त्याच्या सर्जनशील कल्पनांमध्ये लक्षणीय आहे. मोलोटोवमध्ये, त्यांनी या परिस्थितीची पुनरावृत्ती केली आणि नोकरशाहीच्या औपचारिकतेच्या वधूच्या अधिकृत विचित्र-व्यभिचारीपणाची प्रतिमा निर्माण केली.

"संध्याकाळी" कादंबरीच्या कादंबरीतील टर्गेनेव्हपेक्षा अधिक गहन, त्यांनी वडिलांच्या आणि मुलांच्या भावनांच्या स्वातंत्र्याचा आणि स्वातंत्र्याचा स्वातंत्र्य करण्याचा अधिकार शोधून काढला. हे याचे विश्लेषण करून कादंबरीच्या पारदर्शक डिझाइनची तक्रार केली नाही, या महत्त्वपूर्ण विरोधात त्याच्यासाठी इतकेच नाही. "नवीन वेळ" च्या नेत्यांनी "न्यू टाइम" च्या नेत्यांना तसेच रशियन प्रशासकीय प्रणालीच्या आंतरराष्ट्रीय अर्थाचा मुद्दा तसेच, त्याने 60 च्या अखेरीस "धूम्रपान" समर्पित केले आहे (1867 ). Poamalovsky, रशियन मानदंड मध्ये सामान्यपणे "plunging" सुमारे 40 च्या विरोधात, त्याच्या पार्श्वभूमीवर उग्र वातावरणातील एक विलक्षण आणि समजण्यायोग्य नैतिक जग, तरुण लोक जुन्या, चांगले ठेवण्याचा प्रयत्न करीत आहेत त्या वास्तविक, नवीन मार्ग मानतात -पेक्षित समाज.

एलेना आणि आग्रहांचे संबंध "आदर्श" अनेक मार्गांनी आहेत. लेखकाने नायकोंना प्रकाशात उडता उडवतो, जो त्यांच्याकडे दुर्लक्ष करतो आणि त्यांच्या मार्गांवर "लहान" अडथळे ओळखत नाही. जुन्या समाजाचे आणि त्याच्या नैतिकतेचे कोणतेही निराकरण झाले नाही, त्यांच्याबरोबर युद्ध, जे "काय?" मध्ये घोषित करण्यात आले होते, परंतु त्यांच्या स्वत: च्या सुटकेचे भावनिक, भावनिक वक्तव्य, त्याच्या फलदायीपणाचे एक कविते, भावनिक विधान आहे. .

आपण पाहतो की "टर्गेनेव्हच्या संध्याकाळी" टर्गेनेव्हने तीन आदर्शांना लागवड केले, त्यांच्यातील दोघांच्या प्रभावामुळे त्याने एक महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. तुर्गानेविकने कलाकारांच्या अज्ञात रशियन वाचकांना, कवी, ज्याची कार्ये समाजाच्या सर्वोच्च वर्गांच्या व्यावहारिक बाबींमध्ये सहभाग घेण्याचा विरोध करू शकतात. विद्वानांचा आदर्श टर्गेनेव्हला परकीय नव्हता. सर्व केल्यानंतर, "ईव्ह वर" "पूर्वी" - "नोबल घरटे" - त्याने "स्वप्नगीत" विचारवंतांनी "सकारात्मक ज्ञान", त्याच्या माजी नायकों "सकारात्मक ज्ञान", त्याच्या माजी नायकों, "स्वच्छता" द्वारा विचलित. लवकरच, कादंबरी, "वडील आणि मुले", तो पुन्हा शिष्यवृत्ती आणि विज्ञान विषयावर, नवीन प्रकारचे लोक, सर्वात आधुनिक, सर्वात आधुनिक, सर्वात आधुनिक, सर्वात आधुनिक, सर्वात महत्त्वपूर्ण चिन्हे म्हणून लिह घेईल. समाज

टर्गेनेव्हच्या सुधारणाच्या आदर्शाची मंजुरी करण्यासाठी हातांनी हात ठेवला नाही. टर्गेनेव्हच्या कलात्मक प्रतिमांच्या प्रणालीमध्ये, उदार सुधारक नोकरशचर नेहमीच एक नकारात्मक आकृती असतो, तथापि टर्गनेव्हला समजले आहे की या प्रकारच्या समकालीनांच्या चेतनामध्ये या प्रकारची आदर्श अभिव्यक्ती असू शकते. टर्गेनेव्हच्या आदर्शांच्या कलात्मक वादविवादाचे वैशिष्ट्य हे, त्यांना "पुनरुत्थान", एक मानवी स्वभावाचे संरचनात्मक स्वरूप, विशिष्ट जागतिकदृष्ट्या आणि वर्तन शैलीने अंतर्भूत आहे, त्यांना दिली नाही प्रकार. युग शोधून जन्मलेल्या नैतिक आदर्श, सामाजिक निर्णय, वास्तविक, महत्त्वपूर्ण अवतार, अंमलबजावणी, अंमलबजावणी आणि अशा प्रकारे त्यांचे सामाजिक आणि तात्पुरती मर्यादा शोधली. Turgenev दर्शविते की हे आदर्श आधीच "भौतिकृत" आहे आणि बर्याचदा मानवता त्याच्या अवताराच्या अवस्थेच्या मार्गावर आहे.

इतिहासाच्या विचारांमधून अंततः आधुनिक, सर्वात प्रगतीशील मानवी पात्रतेच्या विचाराने त्याच्यासाठी आदर्श विचार अविभाज्य होते. टर्गेनेव्हमध्ये सर्वोच्च व्यक्तींना निहित असलेले हे वैशिष्ट्य, 60 च्या दशकात, विशेषत: त्यांच्या ऐतिहासिक तत्त्वज्ञानासह 40 च्या दशकात असलेल्या इतर लेखकांनी ओळखले होते. 70 च्या दशकात एक astrovsky, त्यांनी एक वास्तविक कलाकार एक अनिवार्य वैशिष्ट्य म्हणून जुन्या आदर्श नष्ट करण्याची क्षमता लिहिण्याची क्षमता लिहिली: "प्रत्येक वेळी त्याचे आदर्श आणि प्रत्येक प्रामाणिक लेखक (शाश्वत सत्याच्या नावावर) जेव्हा ते आले तेव्हा भूतकाळातील आदर्श ... "

रशियामध्ये राजकीय वातावरण बदलण्यासाठी संभाव्य प्रस्तावना म्हणून अनेक देशांमध्ये क्रांतिकारक परिस्थितीच्या उदयाच्या सुरूवातीस युरोपमधील लिबरेशन चळवळीत "ईव्यातील लिबरेशन चळवळ" मानले जाते. वाचकांना ताबडतोब आकर्षित करणारे शब्द आणि अद्याप कादंबरीच्या दुभाष्याबद्दल विचार करण्यास भाग पाडले जात आहेत: "टीप: शेवटचा माणूस, बल्गेरियातील शेवटचा भिकार आणि मी - आम्ही इच्छितो. आमच्याकडे एक ध्येय आहे. कोणत्या प्रकारचा आत्मविश्वास आणि किल्ला देतो ते समजून घ्या! " (Vii, 68). या शब्दांनी विचारांची अभिव्यक्ती म्हणून मानली जाते "रशियन समाजाच्या सर्व प्रगत शक्तींना सुधारण्याची गरज" आणि क्रांतिकारक डेमोक्रॅट्सचे राजकीय धडे म्हणून, त्याऐवजी नायकांना संघर्ष वाढतो "राष्ट्रव्यापी" रूची "साठी.

इनसारोव्हच्या या वाक्यांशामध्ये आणि इमेज मध्ये, राष्ट्रीय लिबरेशन संघर्षांच्या उपन्यासांमध्ये संलग्न असलेल्या काही राजकीय आणि प्रभावी अर्थाने, जो देश एकत्रित करतो, तथापि, टर्गनेव्ह कमी नाही आणि कदाचित केस अधिक महत्वाचे होते. "संध्याकाळी", त्याच्या स्वत: च्या संरचनेंद्वारे कदाचित सर्वात "वाजवी" आहे, लेखकांच्या कादंबरीचे ग्रंथालय, लायब्रिकल घटक असामान्यपणे मजबूत आहे. अगदी अलीकडील आदर्श आणि नवीनच्या अभिव्यक्तीचा फॉर्म ज्याने अगदी अलीकडील उदासीनतेची जागा घेतली आहे, सार्वजनिक पुनरुत्थान हे मुख्य पात्रांच्या भावनांमध्ये आणि प्रकाशाद्वारे प्रतिबिंबित झाल्यासारखे वाटले आहे. , इतर कादंबरी वर्णांना प्रकाश देते.

समाजाच्या वेगवेगळ्या काळातील एखाद्या व्यक्तीच्या स्थितीचे वर्णन करणे आणि विविध राजकीय परिस्थितीत, हरझेन क्रांतिकारी परिस्थितीबद्दल लिहिले: "जेव्हा एखादी व्यक्ती सामान्य बाबत मुक्त असते तेव्हा. ज्या क्रियाकलापांवर प्रत्येक उत्साही निसर्ग शोधतो, नंतर ती जगणार्या समाजाच्या इच्छेशी जुळते. कधीकधी - अगदी दुर्मिळ - सर्वकाही इव्हेंटच्या चक्रामध्ये धावते, त्यात राहतात, ग्रस्त, आनंद, डिप्सी ... ज्यांना सामान्य प्रवाहाच्या विरोधात सोपविण्यात येणार्या व्यक्ती देखील वास्तविक संघर्षांमध्ये भावनिक आणि समाधानी आहे ... स्वत: ची बलिदान आणि भक्तीबद्दल कधीही व्याख्या करण्याची गरज नाही - हे सर्व स्वतःच आणि अत्यंत सोपे आहे. "तो मागे फिरत नाही, कारण प्रत्येकजण विश्वास ठेवतो." खरं तर, पीडित, नाही, पीडितांना अशा प्रकारच्या कृती दिसतात जे इच्छेचे एक साध्या अंमलबजावणी करतात, वर्तन नैसर्गिक प्रतिमा "(सहावी, 120-121).

युरोपमधील 40 च्या अखेरीस क्रांतिकारी परिस्थितीच्या तात्काळ इम्प्रेशनच्या ताब्यात असलेल्या हर्जेनने सार्वजनिक ऐक्याच्या ऐतिहासिक संभाव्यतेविषयी बोलले - सार्वजनिक एकतेच्या ऐतिहासिक संभाव्यतेबद्दल बोलले - जरी जागतिकदृष्ट्या व आकांक्षा (in indarov च्या cf. बल्गेरियन समान पाहिजे) परंतु क्रियाकलाप मध्ये, सार्वजनिक लिफ्ट व्यक्त एक आत्मा स्थितीत. हे महत्त्वपूर्ण आहे की हर्जेन "एकूण प्रवाहाच्या पलीकडे" प्रतिक्रियांच्या आकडेवारीबद्दल लिहिते. क्रांतिकारी परिस्थिती, त्याच्या मते, सर्व समाजात समाविष्ट आहे, क्रांतिकारक बदल एक ऐतिहासिक आवश्यकता बनतात, प्रगतीशील शक्तींच्या बाजूने बहुतेक नागरिक काही तरी सहभागी आहेत. रशियातील 60 च्या दशकातील क्रांतिकारी परिस्थितीमुळे मुख्य मूड, सोसायटीचे मुख्य स्वरूप, आनंदाची इच्छा, राजकीय सर्जनशीलतेच्या फलदायीपणावर विश्वास आणि संघर्ष करताना आत्म-बलिदानाची अनिवार्यपणा या संकल्पनेवर रागावला आहे. "बलिदान" च्या.

राष्ट्रीय पुनर्प्राप्तीच्या युगात व्याज, समाजातील सर्व सदस्यांच्या क्रियाकलापांवर, ऐतिहासिक राजकीय कृत्यांनी सशक्तपणे आणि प्रत्येक व्यक्तीला (वारंवार खाजगी आणि वैयक्तिक ध्येय साध्य करण्याच्या हेतूने) इच्छेनुसार उद्भवले होते मोठ्या ऐतिहासिक कामगिरी, रशियन साहित्य संरक्षित. त्याच्या सर्वोच्च अभिव्यक्ती रोमन एल. टॉलस्टॉय "युद्ध आणि शांतता" होती.

"संध्याकाळी" मधील मुख्य पात्रांचे जीवन दुःखदपणे आहे; आणि नक्कीच, लढा न घेता, लढा न घेता, आणि एलेना, युद्धात सहभाग घेण्यासाठी तयारी, आणि एलेना, ते वेगवान अंत आणि शोधत आहे. इतिहासाच्या स्ट्रोकच्या तीव्र चेतना - टरगनेव्ह अंतर्भूत होती. त्याच्या नायकांच्या प्रतिमांमध्ये - त्यांच्या काळातील मुले - आणि त्यांच्या नियतकालिकांमध्ये. एलेना वरीलप्रमाणे, ते वर उल्लेख करण्यात आले होते, गावितिनच्या लिझासह बलिदान आवेग आणते. शिवाय, लेखक लोक मोबिलिटीच्या परंपरेच्या परंपरेसाठी तहान मध्ये अंतर्निहित मध्ये सहभागिता जोडते (निशेन्केका कटियाच्या स्वप्नात "एलेना" आहे, ज्याने स्वप्नांचे स्वप्न प्रेरणा दिली आणि कुटुंब सोडून दिले) . तथापि, लिसा कालिटिनाच्या विरूद्ध, एलेना दृढ नैतिकतेपासून मुक्त आहे. ती आधुनिक, ठळक मुलगी आहे, सहजतेने परंपरा च्या जुलूम सह striking, आनंद शोधत.

तिच्या आयुष्यासह आपले जीवन जोडण्याआधी, आपल्या संभाव्य भविष्यातील जागरूक मूल्यांकनाच्या विरोधात सुचवितो, त्यांच्या योजना, स्वारस्य आणि त्याच्याशी एक प्रकारचा करार संपवला. चेनिसेव्ह्स्कीच्या म्हणण्यानुसार, "रेंडर-वेश्यावरील रशियन व्यक्ती" या लेखात व्यक्त, असीशेच्या तारखेला "सभ्य मनुष्य" वर नेले जाईल, तेव्हा असे कॉन्ट्रॅक्ट त्याच्या वधू आणि चेर्नेशेव्स्कीने स्वतःला "निष्कर्ष" करण्याचा प्रयत्न केला. एलेना आणि त्याच्या उत्कृष्ट दृढनिश्चयाच्या अपयशामुळे आग्रहांच्या तपस्या बंद होतात, ते आनंदी करतात. Dobrolyubov विशेषतः कादंबरीच्या पृष्ठांची प्रशंसा केली, जेथे तरुण लोकांच्या उज्ज्वल आणि आनंदी प्रेम दर्शविण्यात आले. कादंबरीमध्ये Schubin आणि उवर इवानोविच च्या अर्थपूर्ण संभाषण आहे: "... घातक रक्त खोकला; ते वाईट आहे. मी त्याला दुसऱ्या दिवशी पाहिले ... चेहरा अद्भुत आणि अस्वस्थ आहे, खूप अस्वस्थ आहे.

"काहीतरी लढण्यासाठी ..." इवान इवानोविच यांनी सांगितले.

- हे सर्व समान आहे, फक्त ... होय, तरीही नाही. पण तिला त्याच्याबरोबर राहायचे होते.

"हे एक तरुण व्यवसाय आहे," Uvanovich प्रतिसाद.

- होय, तरुण, वैभवशाली, बोल्ड व्यवसाय. मृत्यू, जीवन, संघर्ष, पतन, उत्सव, प्रेम, स्वातंत्र्य, मातृभूमी ... चांगले, चांगले. सर्वांना देव द्या! ते खून मध्ये गले वर बसणे नाही, आपण खरोखर खरोखर आवश्यक तेव्हा काळजी नाही की देखावा दर्शविण्यासाठी प्रयत्न करा. आणि तेथे - स्ट्रिंग्स stretched, संपूर्ण जग दुवे किंवा ब्रेक "(vii, 141).

Uvan ivanovich च्या प्रतिनिधित्व, एक वृद्ध माणूस, मृत्यू समानार्थी म्हणून (म्हणून, सर्व समान, एक निरोगी किंवा आजारी व्यक्ती लढण्यासाठी जातो) शुबिन त्याच्या पिढी च्या देखावा contrasts, कोणत्या जीवन, आनंद, संघर्ष आहे त्यानुसार अविभाज्य. विजयी किंवा मृत्यू संघर्ष झाल्यास, ती एक माणूस आनंदी करते ("सर्वांसाठी देव").

यंग "मुलांच्या मुलांच्या मुलांच्या गरजा" कादंबरीतील टर्गेनेव्हने दर्शविल्या होत्या आणि हे मुख्य नवेपण होते. "संध्याकाळ" 60 च्या नायकाने सापडला होता, तरीही ते नामनिर्देशित आहे; खरं तर, ते ऐतिहासिक गरजा, आदर्श आदर्शांमधून, ऐतिहासिक प्रक्रियेच्या विकासाच्या प्रवृत्तींवर वैयक्तिक निरीक्षणांमधून संश्लेषित केले गेले. रशियन जीवनातील सामान्य, वास्तविक मूळ कल्पनांसाठी हा नायक जारी करू इच्छित नाही, टर्गनेव्हने आपली कल्पना एक महत्त्वपूर्ण, ऐतिहासिकदृष्ट्या कंक्रीट नायक - राष्ट्रीय लिबरेशन चळवळीचा एक लढा दिला. या प्रकारामुळे रशियन क्रांतिकारक आकृती, "पर्याय", आधुनिकतेच्या मुख्य आकृती आणि त्याच्या निर्मिती प्रक्रियेत अपूर्णता म्हणून "पर्याय" म्हणून लेखक म्हणून ओळखले गेले. उच्च म्हणायचे होते.

ज्या टर्गेनेव्हने या नायकांचे चरित्र तयार केले आहे त्यावर मूलभूत गुणधर्म हे प्रभावी, सक्रिय निसर्ग आहे, सार्वजनिक इंजिनचे महत्त्व आहे, जो कार्य अंमलात आणण्यासाठी नियुक्त करण्यात आला आहे, त्याच वेळी मनुष्यांसाठी सर्वात सोपा आणि सर्वात महत्वाचे आहे. लोक, वेळ.

एन. शच्रेड्रिन (एम. ई. सलामोव्ह). पूर्ण कॅथेड्रल ओपी टी. Xviii. एम., 1 9 37, पृ. 144.

कादंबरी आणि त्याच्या वैयक्तिक प्रतिमांची सामान्य संरचना म्हणून स्पष्टता आणि काही हेतुपूर्ण स्केमॅटिक्स आधुनिक लेखकांच्या टीकासह चिन्हांकित केले गेले. पहा: के. एन. लोन्टीईव्ह. टर्गेनेव्हला प्रांतीय पत्र. - घरगुती नोट्स, 1860, क्रमांक 5, खोली. III, पृ. 21; एन के. मिखेलोव्स्की. साहित्यिक आणि गंभीर लेख. एम., 1 9 57, पृ. 272.

एसएम पेट्रोव्ह प्रामाणिकपणे लिहितात: "सार्वजनिक भूमिका आणि वाटप केलेल्या डेमोक्रेटिक बुद्धिमत्तेच्या अर्थाची समस्या टर्गेनेव्हने" वडिलांना आणि मुलांमध्ये "नव्हे तर" ईव्ह वर "(एसएम पेट्रोव्ह" मध्ये. आहे. आहे Turgenev एम., 1 9 68, पृ. 167).

व्ही. I. लेनिन. पूर्ण कॅथेड्रल सीआयटी, खंड 25, पृ. 9 4.

"काय करावे?", "काय करावे?", वनस्पतीवर लोपक्षोव्हच्या कामाबद्दल बोलताना, कुर्नटोव्स्कीच्या मान्यताप्राप्ततेबद्दल बोलण्याबद्दल बोलू लागले, त्याने दावा केला की त्याने सीनेटमध्ये मोठ्या प्रमाणात एक मोठा वनस्पती व्यवस्थापित करण्याची स्थिती बदलली आहे. थेट व्यवसाय शोधा. कारखाना येथे लोपुखोव्हच्या क्रियाकलापांचा अर्थ त्याच्या प्रशासकीय कार्यासारखाच विरोध करतो जो कुरळेवस्कीला आकर्षित करतो, परंतु दोन्ही नायकांना मंत्रिमंडळ वर्ग (लोपुखोव पाने) संप्रेषणासाठी भौतिक वस्तूंच्या थेट निर्मात्यांसह संप्रेषणासाठी त्यांना समजून घेणे (प्रत्येकाला त्याच्या जागतिकदृष्ट्याशी संबंधित) समाजातील औद्योगिक उपक्रमांचे महत्त्व नवीन युगाच्या नेत्यांप्रमाणेच या नायकांचे वर्णन करते. कॉर्नटोव्स्कीच्या तर्कशक्तीमध्ये सांगितले की, संघटनेच्या महत्त्वपूर्ण कारखान्यात म्हटले आहे, या संघटनेच्या महत्त्व समजून घेण्याद्वारे थेट विवाद चेनिसेव्ह्स्की (किंवा त्यांचे नायक - loopukhov) वगळले जात नाही.

ए. एन. इस्ट्रोव्स्की. पूर्ण कॅथेड्रल ओपी टी. Xv. एम., 1 9 53, पृ. 154.

एम के. क्लेमन. इवान सेरेजीविच टर्गनेव्ह. एल, 1 9 36, पृ. 123; ए. I. Batuto द्वारा टिप्पणी "ईव्ह वर" (vii, 533).

व्लादिमीर गोल्डिन

टरगनेव्ह कादंबरी मध्ये नायक. अनुच्छेद 3.

"संध्याकाळी"

कादंबरीच्या शीर्षकाने एक साथी घातली. च्या संध्याकाळी? प्रत्येक वाचक जो विचारपूर्वक हा कादंबरी वाचतो, तो त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने या प्रश्नाचे उत्तर देऊ शकतो आणि योग्य असेल. म्हणून, आधी, आधी? ..

उन्हाळ्याच्या उन्हाळ्यात, दोन तरुण लोक चुनाजवळ नदीवर विश्रांती देतात. त्यांचे विचार आणि शब्द सामान्य, तरुण लोक नवशिक्यांसाठी मानक मानक आहेत. जीवन मार्ग. टर्गेनेव्ह खालील - Bersenev, आंद्रेई पेट्रोविच - विद्यापीठ आणि शुबिन, पावेल यकोव्हलेविक - एक पदवीधर - शिल्पकार. तरुण लोक प्रेमाबद्दल, स्त्रियांबद्दल, निसर्गाविषयी, जे होते ते, जे बंधनकारक सर्व आयुष्यभर टिकवून ठेवतात.

शूबिन स्टाखोवा, अण्णा वससिलिशना, एक महिला श्रीमंत, परंतु रिक्त, वेगळ्या ट्रायफल्सचे आवडते आणि त्वरित थकले. तिच्या मुलीचा जन्म तिच्या आरोग्याला त्रास देतो आणि त्यानंतर तिला फक्त "दुःखी आणि शांतपणे चिंताग्रस्त", डोफास्क, तिने तिच्या पतीच्या मनुष्याच्या पॅंटला विसरला. Stakhov, निकोलई आर्टेमिविच यांनी सेवानिवृत्त संस्कृती "अण्णा vasilyevna उचलले" एक धर्मनिरपेक्ष चेंडू एक fronde होते.

दुपारच्या जेवणानंतर, बर्सेनव्ह, शुबिन आणि एलेना निकोलेवना, ओकची मुलगी उद्यानात जाण्यासाठी उद्यानात जाते. येथे तरुण लोक आहेत जे त्यांच्या भविष्यातील प्रौढ जीवनशैलीचे नियम ठरवताना त्यांच्या इच्छा आणि स्वप्ने शेअर करतात हे ठरवताना एक कुटुंब तयार करण्याबद्दल विचार करणे आवश्यक आहे. येथे, माझ्या मते, "संध्याकाळी" कादंबरीचे पहिले यादृच्छिक नाव, जीवनाचा क्षण जो मानवी अस्तित्वाच्या सर्व वर्षांचा अर्थ निर्धारित करतो. इतिहास किंवा तत्त्वज्ञान यांचे प्राध्यापक बनण्याचे स्वप्न. शूबीन अजूनही शिल्पकोर आणि lovelas च्या व्यवसायात विचारांच्या जागेत फिरते, त्याला एलेना आवडते, तो एक हसकीसह फ्लर्ट्स, जो स्टॅहोव्हच्या घरात रशियन जर्मन आणला गेला, शेतकरी "मुलींचे आवडते" आहे. एलेना, मॅक्सिमाइस्ट, आधुनिक शब्दाने, "कायमचे आणि शतकांपासून" कोणालाही खोटे बोलू शकत नाही, तिचा आदर गमावण्याकरिता तो एक व्यक्तीसारखा आहे आणि तिच्यासाठी आधीच थांबला होता. त्याच वेळी, तिने खूप वाचले आणि सक्रिय चांगले, दिल्या गेलेल्या भत्तेला सुलभ केले आणि कुरळे पक्षी आणि प्राणी उचलले, प्रेमाविषयी विचार केला आणि काही प्रेम काय करावे हे आश्चर्यचकित झाले.

Bersenev शहराला जातो जेथे ते एखाद्या विद्यार्थ्यासोबत ओळखतात आणि त्याला त्याच्या ज्वालामुखीच्या कॉटेजला भेट देतात. मित्र Bersenev - विद्यार्थी, बल्गेरियन insarov, DMitry निकणवाच निधी मर्यादित आहे, आमंत्रण घेते, परंतु त्या स्थितीसह ते स्वत: ला काढलेल्या खोलीसाठी पैसे देईल.

एलीना आणि स्कूबिनचे पहिले परिचित होते. Bersenev रेखांकित केलेल्या छापांना नाही. परंतु जर स्कूबिनला ताबडतोब समजू शकले - तो म्हणाला, एलीना यांच्या चेतनेने नायक म्हणून विनवणी स्वीकारली नाही. एकमेकांना एलेना आणि आस्तनावावर विश्वास धीमा होता, परंतु त्यांच्या बैठकीनंतर, या संबंधांनी त्वरेने विकसित होऊ लागले. कोण विनोव्ह आहे आणि टर्गेनेव्ह वाचक त्याला कसे देतो?
इमारोव्ह हा कल्पनांचा माणूस आहे, तुर्कीच्या yoke पासून बुल्गारिया च्या मुक्त कल्पना. या insarov जीवन साठी, ग्रस्त, ग्रस्त, सहनशीलता वंचित, सहकारी मदत करते, एक स्त्रीवर प्रेम करण्यास मदत करते - सर्व कल्पना साठी. पण तरुण एलेना च्या पात्र instrov जिंकतो. अखेरीस एलेना अखेर चालल्यानंतर इनस्लोव्हच्या प्रेमात पडते, तेथे डंक जर्मनच्या बेलीफच्या बेलीफच्या कंपनीचे रक्षण करणार्या स्टाखोवा यांनी स्वत: ला नायक म्हणून दाखविला. डायरीमध्ये एलेना स्वतःला प्रेमात ठेवतो. विनम्र, त्यांच्या भावनांचा सामना करू शकत नाही आणि मॉस्कोसाठी पाने सोडू शकत नाही.

पण भावना जिंकली. खराब हवामानात एलेना आणि इन्सारोव्ह एक सोडलेल्या चॅपलमध्ये आढळतात. तरुण लोक प्रेमात स्पष्ट करतात. एलीना आपल्या वडिलांनी प्रस्तावित एक अनुकूल विवाह नाकारला, त्याचे घर, समृद्धी आणि balasts भरले - insarov जाण्यासाठी. एलेना रोग, स्वत: च्या रूपात, आजारी लोकांसाठी काळजी घेतल्याशिवाय, आजारी पडले नाहीत, ते युरोपला जाते, बेकायदेशीरपणे बुल्गारियामध्ये प्रवेश करण्याच्या हेतूने, जिथे लिबरेशन चळवळ नवीन शक्तीने चमकत आहे. Infarov मरतात. एलेना, त्याला आणि त्याच्या कल्पनांचे निष्ठावान, त्यांच्या बुल्गारियाकडे अपरिचित लोकांसह सवारी करतात. एलेना पुढील भाग अज्ञात आहे.

"संध्याकाळी" कादंबरीच्या मुख्य नायकांच्या उर्वरित भाग. बर्सनेव्ह, त्याने यशस्वीरित्या एक विद्यापीठाचे कार्यकर्ते तयार करण्यास सुरुवात केली, त्यांनी परदेशात कामगिरी केली आणि दोन लेख प्रकाशित केले होते जे तज्ञांचे लक्ष आकर्षित करतात. एक स्वप्न आणि त्वचा खरी झाली, तो रोममध्ये आहे "... सर्वांनी आपली कला फसविली आणि यंग पत्रांपैकी एक मानले जाते." एलेनाला जो प्रेम करू शकेल त्याला सापडले, आणि केवळ एक उद्देशपूर्ण पात्र असलेल्या व्यक्तीवरही प्रेम केले, परंतु त्याचे विचार देखील होते ... नायकांचे स्वप्न, स्वतंत्र प्रौढ जीवनात प्रवेशाच्या घटनांची पूर्तता केली.
रोमन "संध्याकाळी" मल्टीफॅक्टेड. येथे लेखकांचे गहन विचार आणि ध्यान आहेत. कादंबरी वाचण्याचा विचार करणारे संशोधक असंख्य लेखांसाठी साहित्य प्रदान केले जातात: नर आणि मादी नायकोसेज, लँडस्केप आणि नायकांच्या विचार आणि कृतींसह त्यांचे संबंध, वडील आणि येणार्या पिढ्यांमधील संबंध आणि इतरांमधील संबंध. आम्ही झाडावर विचार करून क्रॉल करणार नाही. हा आमच्या लेखाचा उद्देश नाही.

मला "संध्याकाळी" कादंबरीच्या नावावर पुन्हा राहायचे आहे. "रिअल डे कधी येईल?" या लेखात dobrolyubov लेख कादंबरीतील आलेल्या क्रांतीच्या चिन्हे पाहून मी वास्तविक कार्यक्रमांपासून दूर राहिलो. यूरोपमध्ये विकसित होणारी ऐतिहासिक परिस्थितीचे गहनता आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे रशियामध्ये हे अनिश्चितता, असहिष्णुता आणि असमर्थता. म्हणूनच, टर्गेनेव्हने जोर दिला की Dobroolyubov च्या कामाने ओपन प्रेसमध्ये प्रकाशित केले नाही आणि जेव्हा लेख अद्याप प्रकाशित झाला होता, तेव्हा टर्गेनेव्हने नेक्रोव्ह आणि डब्रोल्यूबोव यांच्याशी संबंध तोडला. रणनीती "सर्वोत्तम विचार" अंध असल्याचे दिसून आले. Nekrasov आणि dobrolyubov "क्रांती" च्या साध्या प्रसारवादी होते ज्यांना क्रांतीचा उद्देश, किंवा ड्रायव्हिंग दल आणि त्यानंतरच्या क्रियांचा कार्यक्रम समजला नाही. त्यांच्यासाठी क्रांतीसाठी क्रांती घडण्याची होती - आणि केवळ यावरच त्यांचे विचार गेले नाहीत. 1 9 1 9 मध्ये शिकारची संपूर्ण किंमत हलवून बारिना नेक्रसोव्हची कल्पना करा !!! अशा क्रांतीने क्रांती करण्यास नकार दिला आणि त्यास दोषी ठरवले.

या प्रकरणात टर्गेनेव्ह त्याच्या सहकार्यांपेक्षा अधिक विश्लेषक आणि रणनीती आहे.

प्रिय वाचक रोमनोव्ह टर्गेनेव्हच्या मुख्य नायकांच्या क्रियांच्या गतिशीलतेकडे लक्ष देतात. किल्ला शेतकर्यांच्या श्रमांमुळे, रडिन एक अविवाहित आहे, जो कि किल्ल्याच्या शेतकर्यांच्या श्रमांमुळे एक व्यक्ती आहे. तो एक गरीब नोबॅन आहे जो युरोपमध्ये प्रवास करणाऱ्या कल्पनांना पकडतो. लक्षात ठेवा: "त्याचा वक्ता रशियन नाही" !!! तो Krasnobay आहे, कर्ज मध्ये राहतो, आणि तो निरर्थकपणे मरतो. "नोबल घरटे" लॅब्रेट्सकी त्याच्या अर्थव्यवस्थेच्या सक्रिय व्यवस्थापनामध्ये शोधण्याचा प्रयत्न करतात. मखलेविच सर्व समाज नसल्यास, स्वतःलाही उपयोगी ठरण्याची शक्यता आहे.

Infarov पूर्णपणे भिन्न व्यक्ती आहे. Infarov आधीच मनाच्या लोकांच्या गटासह कार्य करते, त्यांच्याकडे रशिया आणि परदेशात संबंध आहेत, ते गुप्त समुदायाचे सदस्य आहेत. मानव कल्पना ज्यासाठी तो जीवन देतो. इन्सारोव्ह - बल्गेरियन, रशियामध्ये, कुठल्याही समूहांच्या डोकेदुखीचे डोके तुर्कीच्या योकपासून त्यांच्या मातृभूमी मुक्त करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. अशा गटांनी रशियामधील मनःशांतीचे लोक विकसित केले आहेत, जेव्हा रोमन टर्गेनेव्हने लिहिले - नव्हते. तिथे रुडिन, मिखलेविच विखुरलेले लोअरर्स होते.

मादी प्रतिमा वळवा. रडिनमध्ये नतालिया त्याच्या नायकांच्या निसर्ग आणि कृतींमध्ये ओळखले जाते आणि विवाहात "भारतीय आनंद" सापडला. "नोबल घरटे" एलिझाबेथ मिकहिलोवा त्याच्या चाहत्यांच्या नैतिक बाजू समजू शकला नाही आणि मठात गेला.

"एलीना च्या संध्याकाळी," एलीना च्या संध्याकाळी, insarov च्या चाहत्यांच्या वर्तुळातून निवडते - एक व्यक्ती कल्पना. एलेना यांच्या डीडचे प्रतीक आहे की ती परदेशी आणि त्यांची विचारधारा निवडते. येथे एलेना - एक स्त्री कोणीतरी विचारधारा निवडतो, एलेना - रशियाशी तुलनात्मकदृष्ट्या - जो पश्चिमेच्या अनुकरणाकडे फिरत आहे. एलेना पाश्चात्य विचारधारा निवडले आणि ती अज्ञात मरण पावली. त्यामध्ये, माझ्या मते, "संध्याकाळी" कादंबरीचे कादंबरी आहे.

आणि एलिना, रशियन नोबल बुद्धिमत्तेचे प्रतीक, ज्या क्रमाने स्थापन झालेल्या अस्पष्ट विरोधात सहजपणे निषेध विकसित करणे सुरू होते आणि सुरू होते.

हा एक उत्कृष्ट बुद्धिमत्ता होता ज्याने जवळजवळ अशिक्षित शेतकरी आणि उदयोन्मुख निरक्षर वर्गाचे मन सौदेबाजी करण्यास सुरुवात केली.

तथापि, "स्मार्ट लोक. त्यांना तरी धूळ! " त्यांना समजले नाही की एक क्रांती केली जाणार नाही, त्यासाठी आपल्याला फ्रेम तयार करणे आवश्यक आहे. फक्त एक कारखाना किंवा जहाज तयार करा, परंतु ते अनुमानित लोकांद्वारे व्यवस्थापित केले तर ते अनुमानित आर्थिक आणि इतर परतफेड देणार नाहीत, यामुळे आपल्याला वेळ लागेल.

रोमन "संध्याकाळी", माझ्या मते, रशियाच्या भविष्यातील विकासाबद्दल विचार करण्यासाठी समाजातील सर्व क्षेत्रांना कादंबरी अपील.