उमर खय्यामचे शहाणे म्हणी. जीवन आणि प्रेमाबद्दल उमर खय्यामचे सर्वात शहाणे कोट

ओमर खय्यामच्या नावाशी अपरिचित असलेले कदाचित पृथ्वीवर फारसे लोक नाहीत. इराणी तत्त्वज्ञ, शास्त्रज्ञ आणि कवी, जो 11 व्या शतकात जगला होता, त्याला प्रामुख्याने रुबाई - लॅकोनिक, संक्षिप्त आणि असामान्यपणे शहाणा क्वाट्रेनचा निर्माता म्हणून ओळखले जाते. नऊ शतकांहून अधिक काळ, त्यांनी अनेक पिढ्यांना अस्तित्वाचा अर्थ समजण्यास मदत केली आहे. ओमर खय्यामच्या रुबाईमध्ये तुम्हाला शिकवणी, तयार उत्तरे आणि प्रेम आणि मैत्री, निष्ठा आणि भक्ती, चांगले आणि वाईट या स्पष्ट व्याख्या सापडणार नाहीत. याउलट, कवीच्या अमूल्य म्हणी, आरशाप्रमाणे, शाश्वत सत्यांबद्दलचे आपले स्वतःचे विचार प्रतिबिंबित करतात.

ऐतिहासिक व्याख्यांनुसार, निशापूर, कारवां मार्गांच्या छेदनबिंदूवर स्थित, 11 व्या शतकातील पूर्व पर्शियातील सर्वात मोठे आणि सर्वात महत्त्वपूर्ण शहरांपैकी एक होते. सर्वात श्रीमंत ग्रंथालये येथे होती आणि मदरसे-मध्यम आणि उच्च स्तरावरील शाळा-चालल्या जात होत्या. निशापूरच्या लोकसंख्येचा एक लक्षणीय भाग कारागीर होता.

उमर खय्यामचे जन्मस्थान (निशापूरचा ऐतिहासिक भाग)

आधुनिक निशापूर

कवीच्या कुटुंबाबद्दल कोणतीही विश्वसनीय माहिती नाही. शब्दशः, आडनाव “खय्याम” म्हणजे “फेरीवाला”. या कारणास्तव, काही इतिहासकार असे मानतात की ओमर खय्यामचे वडील आणि जवळचे नातेवाईक, निशापूरच्या बहुतेक रहिवाशांप्रमाणे, कारागीर होते. एक ना एक मार्ग, प्रसिद्ध रुबाईच्या भावी निर्मात्याचे कुटुंब बरेच श्रीमंत होते. ओमरला अतिशय सभ्य आणि वैविध्यपूर्ण शिक्षण मिळू शकले.

ओमर खय्याम यांना वाचनाची आणि वैज्ञानिक शहाणपणाचे ज्ञान लवकर घेण्याची इच्छा होती. वयाच्या आठव्या वर्षी त्यांनी कुराण वाचले होते आणि खगोलशास्त्र आणि गणितात त्यांना खूप रस होता. सुरुवातीला खय्याम यांनी निशापूर मदरशामध्ये शिक्षण घेतले. 11 व्या शतकात, भविष्यातील कवीच्या गावी ही शैक्षणिक संस्था प्रतिष्ठित आणि खानदानी मानली जात असे. नागरी सेवेतील अधिकाऱ्यांना येथे प्रशिक्षण देण्यात आले. मदरशातून पदवी घेतल्यानंतर, कवी वजिराबाद आणि समरकंद येथे विज्ञान शिकण्यासाठी गेला.

अचूक आणि नैसर्गिक विषयांचा सखोल अभ्यास, कुराणाचा अभ्यास, तसेच इतिहास, धर्मशास्त्र, तत्त्वज्ञान, प्राचीन आणि अरबी भाषाशास्त्र आणि संस्कृती - या अभ्यासाच्या वर्षांमध्ये तरुण उमरने उत्तम प्रकारे काय प्रभुत्व मिळवले याची ही संपूर्ण यादी नाही. तथापि, खगोलशास्त्र आणि गणित हे त्यांचे प्राधान्य बनले. खय्यामने आपला पहिला उत्कृष्ट शोध लावला तेव्हा तो पंचवीस वर्षांचा नव्हता. तेव्हापासून, पर्शियाच्या परोपकारी राज्यकर्त्यांनी तरुण वैज्ञानिकांचे संरक्षण करण्यास सुरवात केली.

1068 पासून, खय्यामने राजकुमार कारखानिदाच्या दरबारात विज्ञानाचा अभ्यास सुरू ठेवला. सहा वर्षांनंतर, तो इस्फहानमध्ये दरबारी म्हणून काम करू लागला. उमर खय्यामसाठी पुढील वीस वर्षे फलदायी संशोधन आणि चमकदार शोधांचा काळ ठरली. त्याच्याकडे राजवाड्याच्या वेधशाळेचे व्यवस्थापन, जटिल खगोलशास्त्रीय सारण्यांचे संकलन आणि नंतर कॅलेंडर सुधारणा विकसित करण्याची जबाबदारी सोपविण्यात आली.

आधुनिक इस्फहान

खय्यामने खगोलशास्त्राबरोबरच ज्योतिषशास्त्राची रहस्येही यशस्वीपणे समजून घेतली: त्याने अंकशास्त्र, कॉस्मोग्राफीचा सखोल अभ्यास केला आणि तारा चिन्हांच्या अचूक स्पष्टीकरणाची तत्त्वे समजून घेतली. एक प्रतिभावान ज्योतिषी म्हणून त्याने राजवाड्यात त्वरीत प्रसिद्धी मिळविली, शिवाय, द्रष्ट्याची महान देणगी प्राप्त केली. हा शास्त्रज्ञ पर्शियाच्या शासकाच्या सर्वात जवळच्या निवृत्तीचा होता, तो एक विश्वासू विश्वासू, जन्मकुंडली संकलक आणि सुलतानसाठी भविष्य सांगणारा होता.

खय्यामच्या भविष्यसूचक भेटीबद्दल एक आख्यायिका सांगते. सुलतानने ज्योतिषी आणि दरबारी यांना मोठ्या शिकारीसाठी अनेक अनुकूल आणि चांगले दिवस निवडण्याची सूचना दिली. दोन दिवसांनंतर, उमर खय्यामने त्याला यशस्वी तारखा समजल्या. ठरलेल्या वेळी, सुलतान आणि त्याचे अधिकारी त्यांच्या घोड्यांवर काठी घालून शिकार करायला निघाले. आकाशात लवकरच अंधार पडला आणि बर्फाच्या वादळाला एक जोरदार वारा वाहायला लागला तेव्हा राज्यकर्त्याच्या आश्चर्याची आणि संतापाची कल्पना करा. खय्यामने आधीच परतीच्या तयारीत असलेल्या सुलतानला हवामानाच्या अल्पकालीन अस्पष्टतेकडे दुर्लक्ष करून त्याच्या मार्गावर जाण्यास पटवून दिले. आणि खरंच, ढग लवकरच साफ झाले. शिकारीच्या पाच दिवसांत आकाश निरभ्र आणि पूर्णपणे ढगरहित राहिले.

दरबारी असताना ओमर खय्यामने अनेक तात्विक कार्ये तयार केली. शास्त्रज्ञाच्या धार्मिक विश्वास आणि जागतिक व्यवस्थेबद्दलचे त्यांचे विचार अनेक बाबतीत सामान्यतः स्वीकारल्या जाणाऱ्या मुस्लिम मतांच्या विरोधातील होते. आणि जर तात्विक ग्रंथांमध्ये खय्यामला इस्लामविरोधी भावनांवर पडदा टाकण्यास भाग पाडले गेले, त्यांना संयमाने आणि रूपकात्मकपणे सादर केले गेले, तर त्यांनी आपल्या कवितांमध्ये आपले मत अतुलनीयपणे अधिक धैर्याने घोषित केले. आणि बर्याचदा - स्पष्टपणे धाडसी आणि प्रक्षोभक.

1092 नंतर उमर खय्यामचे जीवन कोणत्याही प्रकारे ढगविरहित नव्हते. अस्पष्ट परिस्थितीत, एकामागून एक, न्यायालयीन शास्त्रज्ञांचे शक्तिशाली संरक्षक मरण पावले - सर्वोच्च वजीर आणि सुलतान मलिक शाह. मध्ययुगीन स्त्रोतांनुसार, त्यांची हत्या इस्माइल्यांनी केली होती, जे धार्मिक विरोधी सरंजामशाही चळवळीचे अनुयायी होते.

सुलतानच्या विधवेखाली खय्यामचे स्थान, ज्याने मलिक शाहच्या हयातीतही दरबारातील शास्त्रज्ञ नापसंत केले होते, ते हादरले. त्यांच्या खगोलशास्त्रीय आणि तात्विक संशोधनासाठी कोणतेही समर्थन नव्हते. एकेकाळची सुसज्ज आणि मनमोहक वेधशाळा कशी पूर्णपणे मोडकळीस येत आहे हे पाहून ओमर खय्यामने आपल्या मूळ निशापूरला परतण्याचा निर्णय घेतला. येथे, 1097 मध्ये, शास्त्रज्ञाने शिकवण्यास सुरुवात केली.

त्याच्या न्यायालयीन कारकीर्दीच्या संकुचिततेनंतरचे जीवन कठीण झाले, संकटांनी भरलेले, विश्वासू लोक, मित्र, विद्यार्थी आणि आध्यात्मिक एकाकीपणामध्ये निराशा. इस्लामच्या कट्टरतेच्या विरोधात असलेल्या कठोर आणि प्रक्षोभक विधानांसाठी, शास्त्रज्ञाला धर्मत्यागी म्हणून ओळखले गेले आणि त्याचा छळ झाला. खय्यामच्या मक्काच्या दीर्घ यात्रेचे कारण म्हणून इतिहासकार या घटनांचा विचार करतात.

एका तात्विक ग्रंथाच्या प्रस्तावनेत, ओमर खय्यामने त्याच्या काळातील विचारांच्या दिग्गजांसाठी जवळजवळ अपरिहार्य पर्यायाबद्दल कटुतेने लिहिले: एकतर ढोंगीपणा, संधीसाधूपणा आणि बढाई मारण्याचा मार्ग पसंत करणे किंवा उपहासाचा मार्ग निवडणे, सार्वत्रिक. द्वेष आणि क्रूर अपवित्र.

उमर खय्यामच्या मृत्यूची नेमकी तारीख स्पष्ट नाही. अनेक स्त्रोतांनुसार, हे 1123 मध्ये घडले. ऋषींनी त्याच्या जाण्याच्या दिवसाची पूर्वकल्पना केली होती हे सत्य मध्ययुगापासून आपल्यापर्यंत आलेल्या एका आख्यायिकेद्वारे सिद्ध होते:

ओमर खय्यामची समाधी, निशापूर

ओमर खय्यामच्या छोट्या कविता

ओमर खय्यामची रुबाई... एवढ्या सक्रिय वैज्ञानिक कृतीने, शास्त्रज्ञाने कविता कशी आणि केव्हा तयार केली याचा अंदाज लावता येतो. परंतु रूबाईचे तंतोतंत आभार आहे - विलक्षण क्षमता, खोल आणि शहाणपणाने भरलेले - ओमर खय्याम जवळजवळ एक सहस्राब्दी अनेक पिढ्यांद्वारे लक्षात ठेवले गेले आणि त्यांचा आदर केला गेला. त्यांच्या प्रसिद्ध रुबाई स्वतः कवीप्रमाणेच संदिग्ध आणि बहुआयामी आहेत. विविध स्त्रोतांनुसार ओमर खय्याम यांनी त्यांना सातशेहून अधिक ते दीड हजार तयार केले.

कवीच्या ज्ञानी क्वाट्रेनचे मुख्य संदेशः

• प्रत्येकाचे जीवन अद्वितीय आणि मौल्यवान आहे. जन्माला आलेला प्रत्येकजण स्वतःचा आनंद आणि आनंद मिळवण्यास पात्र आहे.
• जीवन क्षणभंगुर आणि अपरिवर्तनीय आहे. प्रत्येक क्षण अनमोल आणि अद्वितीय आहे. जे खरे आहे तेच आता आणि आज घडत आहे. जीवनातील आनंदाचा आनंद घ्या, जीवनानंतरच्या आनंदाची क्षणिक आश्वासने नव्हे.
• प्रत्येकजण स्वतःच्या नशिबासाठी जबाबदार आहे. प्रत्येकाला त्यांच्या स्वतःच्या समजुतीनुसार ते मुक्तपणे आणि मुक्तपणे बांधण्याचा अधिकार आहे.
• आपल्या मित्रांचा आदर आणि कौतुक करा. परंतु जीवनातील त्रास आणि संकटांसाठी त्यांच्यावर पूर्णपणे विसंबून राहू नका. फक्त स्वतःवर विसंबून राहा.
• तुमच्या शत्रूंशीही प्रामाणिक राहा. प्रत्येकाचे नशीब अप्रत्याशित आहे: एक मित्र विश्वासघात करण्यास सक्षम आहे आणि शत्रू विश्वासार्ह मित्र बनण्यास सक्षम आहे.
• सन्मानाने जगा. कोणतीही हानी करू नका. इतरांशी आपण जसे वागू इच्छित नाही तसे वागू नका.
• द्राक्षाचा रस - वाइन - केवळ एक आनंदी आणि आनंद देणारे पेय नाही. हे एक जादुई अमृत आहे जे मनाला मुक्त करते, कट्टरता आणि नियमांचे बंधन काढून टाकते, तुम्हाला सखोल आणि अधिक स्पष्टपणे विचार करण्यास अनुमती देते.

ओमर खय्यामची बोधकथा

वाइन बद्दल उमर खय्याम

ओमर खय्याम मैत्रीबद्दल

ओमर खय्याम मैत्री आणि शत्रुत्वाबद्दल

ओमर खय्याम लहान शहाणपण

उमर खय्याम इतरांना रागावू नका

ओमर खय्याम रागावू नकोस, वाईट करू नकोस

ओमर खय्याम स्त्रियांबद्दल

ओमर खय्याम पुरुषांबद्दल

ओमर खय्याम हे मध्ययुगीन पूर्वेतील महान शास्त्रज्ञ आणि तत्त्वज्ञ मानले जातात. हे खरोखरच एक बहुआयामी व्यक्तिमत्व आहे, ज्यांचे शतकानुशतके केवळ प्रेम, आनंद आणि इतर गोष्टींबद्दल शहाणपणानेच नव्हे तर गणित, खगोलशास्त्र आणि भौतिकशास्त्रावरील वैज्ञानिक कार्यांद्वारे गौरव केले गेले आहे.

आणि यामुळे ओमर अनेक शतकांमध्ये मानवी कर्तृत्वाच्या रिंगणात एक अतिशय महत्त्वापूर्ण व्यक्ती बनवते: प्रत्येक व्यक्ती अशा प्रतिभेचा अभिमान बाळगू शकत नाही: ओमर खय्याम किंवा लिओनार्डो दा विंची यांच्यासारख्या फार कमी लोकांचा जन्म झाला जेव्हा एखादी व्यक्ती सर्वच बाबतीत प्रतिभावान असते. मानवतेचा मोती.

बहुतेकदा, ओमर खय्यामने त्यांची विधाने रुबाईमध्ये स्वरूपित केली - कविता ज्या लिहिणे खूप कठीण होते, ज्यामध्ये चार ओळी असतात, ज्यापैकी तीन एकमेकांशी (आणि कधीकधी चारही) तालबद्ध असतात. कवी, शब्दाच्या खऱ्या अर्थाने, जीवनावर प्रेम करत होता, त्याच्या स्वरूपाच्या विविधतेसह, आणि म्हणूनच त्याचे विनोदी शब्द खोल अर्थाने भरलेले आहेत, जे वाचक प्रथमच समजू शकत नाहीत.

मध्ययुगीन पूर्वेमध्ये रुबाई लिहिल्यानंतर, जिथे निंदेचा कठोरपणे निषेध करण्यात आला होता, अगदी मृत्यूदंडापर्यंत, ओमर खय्यामने छळाचा धोका असूनही, त्याचे शहाणपण लिखित स्वरूपात ठेवले आणि संशोधकांच्या मते, ते लेखकत्वाखाली लिहिले गेले. उमर च्या सुमारे तीनशे ते पाचशे रुबाई.

फक्त कल्पना करा - जीवन, आनंद, विनोदी कोट्स आणि फक्त पूर्वेकडील शहाणपण, आपल्या प्रत्येकासाठी आताही संबंधित आहेत.

जरी सर्वकाही क्रमाने राहते पाच हजार रुबाई, कथितपणे ओमर खय्यामच्या लेखकत्वाखाली, बहुधा, हे आनंदाबद्दल आणि त्याच्या समकालीन लोकांबद्दलचे विधान आहेत, ज्यांना त्यांच्या डोक्यावर कठोर शिक्षा देण्यास भीती वाटत होती आणि म्हणूनच, त्यांच्या निर्मितीचे श्रेय कवी आणि तत्त्वज्ञ यांना देत आहे.

ओमर खय्याम, त्यांच्या विपरीत, शिक्षेला घाबरत नव्हता आणि म्हणूनच त्याचे शब्द अनेकदा देव आणि शक्ती यांची थट्टा करतात, लोकांच्या जीवनात त्यांचे महत्त्व कमी करतात आणि त्याने ते योग्यरित्या केले. शेवटी, समान आनंद ब्रह्मज्ञानविषयक पुस्तकांच्या किंवा राजांच्या आज्ञेचे आंधळे पालन करण्यामध्ये नाही. तुमची सर्वोत्तम वर्षे स्वतःशी सुसंगतपणे जगण्यातच आनंद आहे आणि कवीचे अवतरण तुम्हाला हे साधे पण इतके महत्त्वाचे सत्य समजण्यास मदत करते.

त्यांची उत्तम आणि विनोदी विधाने तुमच्यासमोर मांडली आहेत आणि मनोरंजक फोटोंमध्ये फ्रेम केली आहेत. शेवटी, जेव्हा तुम्ही एखादा मजकूर फक्त काळ्या आणि पांढऱ्या रंगातच नाही तर सुरेखपणे डिझाइन केलेला अर्थ असलेला मजकूर वाचता तेव्हा तुम्हाला तो अधिक चांगला आठवतो, जो मनासाठी एक उत्कृष्ट व्यायाम आहे.

तुमच्या संभाषणकर्त्याशी संभाषण करताना, तुम्ही तुमची पांडित्य दाखवून नेहमी प्रभावीपणे विनोदी कोट्स टाकू शकता. तुम्ही तुमच्या मुलाला अनेक फोटो दाखवून कवितेची आवड निर्माण करू शकता जिथे मैत्री किंवा आनंदाविषयी सर्वात सुंदर रुबाई सुंदरपणे सजवल्या आहेत. ओमर खय्याम यांनी लिहिलेल्या या सुज्ञ म्हणी एकत्र वाचा, त्यांच्या प्रत्येक शब्दाने ओतप्रोत.

आनंदाविषयीचे त्यांचे कोट एक व्यक्ती म्हणून जगाच्या आणि आत्म्याबद्दल इतक्या स्पष्ट समजाने आश्चर्यचकित होतात. ओमर खय्याम आपल्याशी बोलत असल्याचे दिसते, त्याचे शब्द आणि अवतरण प्रत्येकासाठी लिहिलेले नाहीत, परंतु प्रत्येक व्यक्तीसाठी, त्यांची विधाने वाचून, प्रतिमांची खोली आणि रूपकांची चमक पाहून आपण अनैच्छिकपणे आश्चर्यचकित झालो आहोत.

अमर रुबाई त्यांच्या निर्मात्याकडे अनेक शतके टिकून राहिली, आणि व्हिक्टोरियन युगापर्यंत, एका आनंदी अपघातापर्यंत, ते बर्याच काळापासून विस्मृतीत राहिले, तरीही, एक नोटबुक सापडली ज्यामध्ये ओमरने लिहिलेल्या म्हणी आणि सूत्रे होती. काव्यात्मक स्वरूपात, शेवटी, त्यांना जंगली लोकप्रियता मिळाली, प्रथम इंग्लंडमध्ये आणि थोड्या वेळाने जगभरात, जेव्हा त्यांची विधाने पक्ष्यांप्रमाणे जगभर विखुरली गेली, ज्यांनी कवीचे अवतरण वाचले त्या प्रत्येकाच्या घरात थोडेसे प्राच्य शहाणपण आणले.



उमरला कदाचित कल्पना नव्हती की आपल्या समकालीनांपैकी बहुतेकांसाठी तो एक महान शास्त्रज्ञ ऐवजी कवी आणि तत्त्वज्ञ म्हणून ओळखला जाईल. बहुधा, त्याच्या क्रियाकलापांची ही दोन्ही क्षेत्रे त्याच्या संपूर्ण आयुष्याची आवड होती, ओमरने त्याच्या उदाहरणाद्वारे वास्तविक जीवन दर्शवले, जेव्हा आपण इच्छित असल्यास, आपण सर्वकाही करू शकता.

बऱ्याचदा लोक, ज्यांच्या मनात बरीच प्रतिभा गुंतविली गेली आहे, ते एकटे राहतात - त्यांच्या क्रियाकलापांना खूप ऊर्जा लागते, परंतु कवीने मोठ्या कुटुंब आणि जवळच्या मित्रांनी वेढलेले जीवन संपवले. तो ossified झाला नाही आणि पूर्णपणे विज्ञान आणि तत्त्वज्ञानात गेला नाही आणि हे खूप मोलाचे आहे.

फोटोंच्या स्वरूपात त्याचे कोट्स आमच्या वेबसाइटवर पाहिले जाऊ शकतात आणि कदाचित तुमचे आवडते

ओमर खय्याम हा जीवनातील शहाणपणाचा एक अद्भुत शिक्षक आहे. शतकानुशतके उलटूनही, त्याचे लयबद्ध अफोरिस्टिक क्वाट्रेन - रुबाई - नवीन पिढ्यांसाठी कमी मनोरंजक झाले नाहीत, एका शब्दाने कालबाह्य झाले नाहीत आणि त्यांची प्रासंगिकता गमावली नाही.

ओमर खय्यामच्या कवितांच्या चार ओळींपैकी प्रत्येक व्यक्तीसाठी आणि एखाद्या व्यक्तीबद्दल लिहिलेली आहे: त्याच्या चिरंतन समस्यांबद्दल, पृथ्वीवरील दुःख आणि आनंदांबद्दल, जीवनाचा अर्थ आणि त्याच्या शोधाबद्दल.

मनुष्य आणि त्याच्या आध्यात्मिक अनुभवांबद्दल लिहिलेल्या अनेक पुस्तकांचा अर्थ ओमर खय्यामच्या कोणत्याही कवितांमध्ये सहजपणे बसू शकतो.

आपल्या कौशल्याने, आपल्या पृथ्वीवरील अस्तित्वाच्या अनेक चिरंतन प्रश्नांना उत्तर देण्यासाठी, तो प्रत्येक कवितेला एक लहान तात्विक बोधकथा बनवू शकला.

ओमर खय्यामच्या संपूर्ण कार्याचा मुख्य संदेश असा आहे की एखाद्या व्यक्तीला या नश्वर जगात बिनशर्त आनंदाचा अधिकार आहे आणि त्याला त्याच्या इतके दीर्घ आयुष्यभर (स्वत: तत्त्वज्ञानी मते) राहण्याचा अधिकार आहे.

पर्शियन ऋषींचा आदर्श एक मुक्त-विचार करणारा, शुद्ध आत्मा असलेली, शहाणपण, समजूतदारपणा, प्रेम आणि आनंदी व्यक्ती आहे.

रुबाईंच्या अंगभूत आशयामुळे आणि स्वरूपाच्या लॅकोनिकिझममुळे ते अवतरणांमध्ये विभागले जाऊ शकत नाहीत. म्हणून, खय्यामचे क्वाट्रेन पूर्ण उद्धृत केले आहेत.

आम्ही ओमर खय्यामच्या सर्वोत्कृष्ट कविता निवडल्या आहेत आणि तुम्हाला त्यांच्याशी परिचित होण्यासाठी आमंत्रित केले आहे, जेणेकरून नंतर तुम्हाला ज्ञानी कवीच्या कार्याबद्दल जागरूकता आणि ज्ञान दर्शविणारी कोट दर्शविण्याची संधी मिळेल.

ओमर खय्याम यांनी लिहिलेल्या सर्व कवितांपैकी, कदाचित सर्वात वारंवार उद्धृत केलेल्या खालील ओळी आहेत:

आपले जीवन शहाणपणाने जगण्यासाठी, आपल्याला बरेच काही माहित असणे आवश्यक आहे,
प्रारंभ करण्यासाठी दोन महत्त्वाचे नियम लक्षात ठेवा:
काहीही खाण्यापेक्षा तुम्ही उपाशी राहाल
आणि कोणाशीही असण्यापेक्षा एकटे राहणे चांगले.

एकूण, 5 हजाराहून अधिक क्वाट्रेनचे श्रेय ओमर खय्याम यांना दिले जाते. खरे आहे, त्याच्या कामाचे संशोधक अधिक माफक संख्येवर सहमत आहेत - 300 ते 500 कवितांपर्यंत.

आयुष्याबद्दल ओमर खय्यामचे कोट्स - ऋषींची सर्वोत्तम रुबाई

आकाश आपल्या भूमिकांचे वितरण करतो.
आम्ही बाहुल्या आहोत, आम्ही आमच्या इच्छेविरुद्ध खेळतो.
आम्ही खेळलो - आणि स्टेज रिकामा होता,
सर्व काही नाहीसे झाले - आनंद आणि वेदना दोन्ही.

जे म्हातारे आहेत आणि जे तरुण आहेत ते आज जगतात,
अंधारात, एक एक करून ते दूर नेले जातील.
आयुष्य कायमचे दिले जात नाही. ते आमच्यासमोर कसे गेले,
आम्ही निघू. आणि ते आमच्या मागे येतील आणि जातील.

आयुष्य व्यर्थ गेले हे किती वाईट आहे,
त्या जीवनाने आपल्याला स्वर्गाच्या कपात चिरडले आहे.
अरेरे! आणि आमच्याकडे डोळे मिचकावायला वेळ नव्हता -
मला काम पूर्ण न करताच निघावे लागले.

जर तुम्ही आनंदी असाल, तर तुम्ही आनंदी आहात, मूर्ख, मूर्ख होऊ नका.
जर तुम्ही दुःखी असाल तर स्वतःबद्दल वाईट वाटू नका.
वाईट आणि चांगले देवावर निर्विवादपणे फेकू नका:
बिचाऱ्या देवाला ते हजारपट कठीण!

आपण नद्या, देश, शहरे बदलतो...
इतर दरवाजे... नवीन वर्ष...
आणि आपण कुठेही सुटू शकत नाही.
आणि जर तुम्ही गेलात तर तुम्ही फक्त कुठेही जाणार नाही.

तुम्ही म्हणता, हे जीवन एक क्षण आहे.
त्याचे कौतुक करा, त्यातून प्रेरणा घ्या.
जसे तुम्ही खर्च करता, तसे ते निघून जाईल,
विसरू नका: ती तुमची निर्मिती आहे.

हे ज्ञात आहे की जगातील सर्व काही केवळ व्यर्थपणाचे व्यर्थ आहे:
आनंदी रहा, काळजी करू नका, हा प्रकाश आहे.
जे घडले ते भूतकाळ आहे, काय होईल ते माहित नाही,
त्यामुळे आज जे अस्तित्वात नाही त्याची काळजी करू नका.

आम्ही मौजमजेचा स्रोत आहोत - आणि दु:खाची खाण.
आम्ही घाणेरड्याचे भांडार आहोत - आणि एक शुद्ध झरा.
मनुष्य, जणू आरशात, जगाला अनेक चेहरे आहेत.
तो नगण्य आहे - आणि तो अफाट महान आहे!

तिथे आम्ही नसणार. आणि कमीतकमी याचा अर्थ जगासाठी काहीतरी आहे.
ट्रेस अदृश्य होईल. आणि कमीतकमी याचा अर्थ जगासाठी काहीतरी आहे.
आम्ही तिथे नव्हतो, पण तो चमकत होता आणि राहणार!
आपण अदृश्य होऊ. आणि कमीतकमी याचा अर्थ जगासाठी काहीतरी आहे.

तुमच्या मनाने शाश्वत नियमांचे आकलन न केल्यामुळे -
क्षुल्लक कारस्थानांबद्दल काळजी करणे मजेदार आहे.
कारण स्वर्गातील देव नेहमीच महान असतो -
शांत आणि आनंदी व्हा, या क्षणाचे कौतुक करा.

नशिबाने तुला काय द्यायचे ठरवले,
त्यात वाढ किंवा वजाबाकी करता येत नाही.
जे तुमच्या मालकीचे नाही त्याची काळजी करू नका,
आणि जे आहे त्यातून मुक्त व्हा.

कोणाच्या हाताने हे वयोवृद्ध मंडळ उघडणार?
वर्तुळाचा शेवट आणि सुरुवात कोण शोधेल?
आणि अद्याप कोणीही मानवजातीला प्रकट केले नाही -
आपले कसे, कुठे, का येणे-जाणे.

आयुष्य वितळते आणि नदीसारखे वाळूत जाते,
शेवट अज्ञात आहे आणि स्त्रोत अज्ञात आहे.
स्वर्गीय ज्वाला आपल्याला राख बनवतात,
आपण धूर देखील पाहू शकत नाही - शासक क्रूर आहे.

मी जगात आलो, पण आकाश घाबरला नाही.
मी मेले. परंतु प्रकाशमानांच्या तेजाचा गुणाकार झाला नाही.
आणि मी का जन्मलो हे मला कोणीही सांगितले नाही
आणि घाईत माझे आयुष्य का उद्ध्वस्त झाले?

मला मृत्यू किंवा अंधार नरकाची भीती वाटत नाही,
मी दुसर्या जगात अधिक आनंदी होईल.
देवाने मला आधार दिला आहे,
वेळ आल्यावर परत करेन.

त्रासांपासून घाबरू नका - त्यांचे वळण शाश्वत नाही.
जे काही घडेल, सर्वकाही आयुष्यासह निघून जाईल.
वर्तमान क्षण मजेत जतन करा,
आणि काय वाट पाहत आहे याची भीती बाळगू नका.

आम्ही शुद्ध आलो आणि अशुद्ध झालो,
आम्ही आनंदाने बहरलो आणि दुःखी झालो.
हृदय अश्रूंनी जळले, जीवन व्यर्थ गेले
ते उधळले आणि भूमिगत गायब झाले.

या जगात प्रेम ही माणसांची शोभा आहे,
प्रेमापासून वंचित राहणे म्हणजे मित्र नसणे.
ज्याचे हृदय प्रेमाच्या पेयाला चिकटले नाही
तो गाढव आहे, जरी तो गाढवाचे कान घालत नाही.

कुलीनता दुःखातून जन्माला येते मित्रा,
प्रत्येक थेंब मोती बनणे शक्य आहे का?
आपण सर्वकाही गमावू शकता, फक्त आपला आत्मा वाचवू शकता, -
वाइन असेल तर प्याला पुन्हा भरायचा.

तुमच्याकडे राहण्यासाठी जागा असल्यास -
आमच्या वाईट काळात - आणि भाकरीचा तुकडा,
जर तुम्ही कोणाचे सेवक नसाल, तर मालक नसाल -
तुम्ही आनंदी आणि खरोखर उच्च आत्म्याने आहात.

हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की खय्यामची आवड केवळ कवितेपुरती मर्यादित नव्हती. खय्याम या शास्त्रज्ञाने क्यूबिक समीकरणांचे वर्गीकरण तयार करून आणि शंकूच्या भागांचा वापर करून त्यांचे निराकरण करून बीजगणितात योगदान दिले म्हणून, विशेषतः खगोलशास्त्रीय सौर दिनदर्शिकेचे निर्माता म्हणून, जे अद्याप इराण आणि अफगाणिस्तानमध्ये अधिकृत कॅलेंडर म्हणून वापरले जाते, म्हणून प्रसिद्ध आहे.

ओमर खय्याम - महान पर्शियन तत्वज्ञानी, कवी आणि गणितज्ञ, 4 डिसेंबर 1131 रोजी त्यांचे निधन झाले, परंतु त्यांचे शहाणपण शतकानुशतके जिवंत आहे. ओमर खय्याम एक पूर्व तत्वज्ञानी आहे, या ग्रहावरील प्रत्येक व्यक्तीने त्याच्याबद्दल सर्व धर्मांमध्ये ऐकले आहे, ओमर खय्यामचा अभ्यास शाळा आणि उच्च शैक्षणिक संस्थांमध्ये केला जातो. त्याच्या निर्मिती - रुबैयत - क्वाट्रेन, शहाणे आणि त्याच वेळी विनोदी, सुरुवातीला दुहेरी अर्थ होता. रुबाईत साध्या मजकुरात जे मोठ्याने बोलता येत नाही त्याबद्दल बोलतो.

जीवन आणि माणसाबद्दल ओमर खय्यामचे म्हणणे

एखाद्या व्यक्तीचा आत्मा जितका कमी असेल तितके त्याचे नाक वर येते. तो त्याच्या नाकाने तिथे पोहोचतो जिथे त्याचा आत्मा वाढला नाही.
गुलाबाचा वास कसा असतो हे कोणीही सांगू शकत नाही. आणखी एक कडू औषधी वनस्पती मध तयार करेल. जर तुम्ही कोणाला काही बदल दिला तर ते कायम लक्षात राहतील. तुम्ही तुमचा जीव एखाद्याला द्याल, पण तो समजणार नाही.
दोन लोक एकाच खिडकीतून बाहेर बघत होते. एकाने पाऊस आणि चिखल पाहिला. दुसरे म्हणजे हिरवे एल्म पर्णसंभार, वसंत ऋतु आणि निळे आकाश.
आपण आनंद आणि दुःखाचे स्रोत आहोत. आपण घाणेरडे आणि शुद्ध झरे आहोत. मनुष्य, जणू आरशात, जगाला अनेक चेहरे आहेत. तो नगण्य आहे आणि तो अफाट महान आहे!
ज्याला जीवनाने मारले आहे तो अधिक साध्य करेल. ज्याने एक पौंड मीठ खाल्ले आहे त्याला मधाचे जास्त कौतुक वाटते. जो अश्रू ढाळतो तो मनापासून हसतो. जो मेला त्याला माहित आहे की तो जगतो!
आयुष्यात आपण कितीदा चुका करतो तेव्हा आपण ज्यांना महत्त्व देतो ते गमावून बसतो. इतरांना खूश करण्याचा प्रयत्न करत, कधीकधी आपण शेजाऱ्यांपासून दूर पळतो. जे आपल्यासाठी योग्य नाहीत त्यांना आम्ही उंच करतो आणि सर्वात विश्वासू लोकांचा विश्वासघात करतो. जे आपल्यावर खूप प्रेम करतात ते आपल्याला नाराज करतात आणि आपण स्वतः माफीची अपेक्षा करतो.
आम्ही या जगात पुन्हा कधीही प्रवेश करणार नाही, आम्ही आमच्या मित्रांना टेबलवर कधीही भेटणार नाही. प्रत्येक उडणारा क्षण पकडा - आपण नंतर तो कधीही पकडू शकणार नाही.
जो बलवान आणि श्रीमंत आहे त्याचा मत्सर करू नका.
या लहान आयुष्यासह, एका श्वासाप्रमाणे. ते तुम्हाला भाड्याने दिल्यासारखे वागवा.

ओमर खय्यामचे प्रेमाबद्दलचे कोट्स

आपले जीवन शहाणपणाने जगण्यासाठी, आपल्याला बरेच काही माहित असणे आवश्यक आहे. सुरुवातीचे दोन महत्त्वाचे नियम लक्षात ठेवा: तुम्ही काहीही खाण्यापेक्षा उपाशी राहणे चांगले आणि कोणासोबत राहण्यापेक्षा एकटे राहणे चांगले.
तुम्ही बायको असलेल्या पुरुषाला फूस लावू शकता, प्रेयसी असलेल्या पुरुषाला फसवू शकता, पण प्रिय स्त्री असलेल्या पुरुषाला तुम्ही फसवू शकत नाही.
सुंदर गुलाबांचे काटे म्हणजे सुगंधाची किंमत. दारुड्या मेजवानीची किंमत म्हणजे हँगओव्हरचा त्रास. तुमच्या एकुलत्या एकासाठी तुमच्या उत्कट उत्कटतेसाठी, तुम्हाला वर्षानुवर्षे प्रतीक्षा करून पैसे द्यावे लागतील.
दु:खाबद्दल, हृदयाला शोक, जिथे जळजळीत उत्कटता नाही. जिथे प्रेम नाही, यातना नाही, जिथे सुखाची स्वप्ने नाहीत. प्रेम नसलेला दिवस हरवला आहे: या वांझ दिवसापेक्षा निस्तेज आणि राखाडी, आणि खराब हवामानाचे दिवस नाहीत.
तुम्हाला एखाद्या प्रिय व्यक्तीमधील उणीवा देखील आवडतात आणि एखाद्या प्रिय व्यक्तीमधील फायदे देखील तुम्हाला चिडवतात.

"कॉपीराइट धारकाच्या विनंतीमुळे काम काढले गेले"