रास्कोलनिकोव्हचा विजय आणि पराभव काय आहे. या विषयावरील रचना “सर्वात मोठा विजय म्हणजे स्वतःवरचा विजय

बर्याचदा एखादी व्यक्ती, त्याच्या भावनांवर नियंत्रण न ठेवता किंवा नकारात्मक विचारांच्या प्रभावाखाली गंभीर चुका करते, मूलभूतपणे चुकीचे, मूर्ख निर्णय घेते. अनेकदा आपल्याला स्वतःवर मात करणे कठीण जाते. म्हणूनच, जर एखाद्या व्यक्तीने अद्याप स्वत: ला पराभूत केले आणि योग्य मार्गावर प्रारंभ केला तर त्याने सर्वात मोठा पराक्रम केला.

एफ.एम.च्या कादंबरीचा नायक असलेल्या रॉडियन रस्कोलनिकोव्हने स्वतःवर मिळवलेला विजय हे याचे ज्वलंत उदाहरण आहे. दोस्तोव्हस्की "गुन्हा आणि शिक्षा". या कामात रस्कोलनिकोव्हने त्याच्या सिद्धांताची चुकीची कबुली दिली. कादंबरीच्या सुरूवातीस, त्यांचा असा विश्वास होता की लोक नायकांमध्ये विभागले गेले आहेत जे पर्वत हलवू शकतात आणि चांगल्या आणि क्षुल्लक प्राण्यांच्या फायद्यासाठी गुन्ह्यावर थांबत नाहीत, केवळ त्यांच्या स्वतःच्या प्रजननासाठी योग्य आहेत. रस्कोलनिकोव्हने स्वतःला पहिल्या प्रकाराचे श्रेय दिले. आणि पैशाच्या हव्यासापोटी तो गुन्ह्यात गेला, ज्यामुळे अनेक लोकांच्या दुःखातून सुटका होईल. रस्कोलनिकोव्हने जुन्या प्यादे दलालाला ठार मारले, परंतु तो तिथेच थांबला नाही. मग त्याने तिच्या बहिणीलाही मारले, जी साक्षीदार बनली आणि रस्कोलनिकोव्हने वृद्ध महिलेच्या चोरीच्या मौल्यवान वस्तू लपवल्या. तथापि, गुन्हा केल्यानंतर, रस्कोलनिकोव्ह यापुढे मोकळे वाटत नाही, पश्चात्ताप त्याला त्रास देऊ लागतो. बराच काळ तो या वेदनातून मुक्त होऊ शकत नाही. शेवटी, तो सहन करू शकला नाही आणि त्याने कबूल केले की त्याला सायबेरियात का निर्वासित केले गेले. केवळ तेथेच त्याला शेवटी कळले की त्याचा सिद्धांत मूलभूतपणे चुकीचा आहे - जर प्रत्येक व्यक्तीने, स्वतःच्या सिद्धांताचे अनुसरण करून, इतरांना मारले तर पृथ्वीवर अजिबात लोक उरणार नाहीत. त्याच्या जीवनाचा पुनर्विचार केल्यावर, भेदभाव बदलला आणि इतरांचा त्याच्याकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन देखील बदलला. त्याने विश्वासू सोन्याबद्दल प्रेम जागृत केले. त्याला आनंद वाटला. आणि आनंदाने त्याला स्वतःवर विजय मिळवून दिला. परंतु त्याला या विजयासाठी बराच काळ जावे लागले - हे त्याच्यासाठी सोपे नव्हते. तथापि, तरीही तो त्याच्या नकारात्मक विचारांचा सामना करण्यात यशस्वी झाला, म्हणून मला वाटते की त्याने एक पराक्रम केला.

सर्वात मोठा विजय हा स्वतःवरचा विजय आहे याचे आणखी एक उदाहरण म्हणजे आय.ए. बुनिन यांच्या "डार्क अॅलीज" या कथेतील नाडेझदाचा तिच्या भावनांवर झालेला विजय. जेव्हा निकोलाई अलेक्सेविचने तिला नीचपणे सोडून दिले, तेव्हा ती याशी सहमत होऊ शकली नाही आणि तिने आत्महत्या करण्याचा प्रयत्न देखील केला. तथापि, तिने स्वतःवर मात केली आणि ती जिवंत राहिली. मग तिने आयुष्यात लक्षणीय यश मिळविले, एक चांगली गृहिणी बनली, लोकांनी तिचा आदर केला. अर्थात, हे तिच्यासाठी खूप कठीण होते. परंतु ती तिच्या वेदनांचा सामना करण्यास सक्षम होती, तिने स्वतःवर विजय मिळवला, म्हणून तिने आनंदाची आशा गमावली नाही.

सर्वात मोठा विजय हा स्वतःवरचा विजय आहे या विधानाशी मी पूर्णपणे सहमत आहे. कधीकधी तुमची विचारसरणी बदलणे किंवा भावनांचा सामना करणे खूप कठीण असते. तथापि, जर ही विचारसरणी आणि भावना एखाद्या व्यक्तीला फक्त दुःख आणतात, तर त्यांच्यावर मात करण्याची क्षमता ही सर्वात मोठी कामगिरी आहे, कारण यामुळे आपल्याला आनंदी होण्याची संधी मिळते.

"सर्वात मोठा विजय हा स्वतःवरचा विजय आहे" या विषयावरील निबंध या लेखासह ते वाचतात:

आपल्यापैकी प्रत्येकाला अनेकदा प्रश्न पडला असेल की विजय आणि पराभव यात काय फरक आहे? उत्तर सोपे आहे: विजय तुम्हाला अधिक मजबूत, तुमच्या हेतूंवर आणि ध्येयांवर अधिक आत्मविश्वास निर्माण करतो. जेव्हा आपण जिंकतो, तेव्हा आपल्याला समाधान वाटते: आपण ज्याची आकांक्षा बाळगली होती ते शेवटी परिणाम देते, याचा अर्थ असा होतो की आकांक्षा व्यर्थ नाही. परंतु पराभव उलट आहे: यामुळे आपल्याला असुरक्षित वाटते, असंख्य नुकसान आणि चुकीच्या गणनांनंतर, आपल्याला नवीन अपयशाची भीती वाटते. परंतु, दुसरीकडे, ते अनमोल अनुभव देतात, पराभवाचे कारण कोठे आहे याची समज देतात. त्यामुळे अगणित अपयशानंतर, हतबल वाटणारे हारणारे विजेते होतात. याचा अर्थ असा आहे की हे टोक एकमेकांवर अवलंबून आहेत: पराभवाशिवाय कसे जिंकायचे हे शिकणे अशक्य आहे. असे आहे का?

उदाहरणार्थ, एफ.एम. दोस्तोव्हस्की "गुन्हा आणि शिक्षा" चे कार्य घेऊया, जिथे लेखकाने शंभर वर्षांहून अधिक काळ एखाद्या व्यक्तीला गोंधळात टाकलेल्या मुख्य गोष्टी मांडल्या आहेत. या कामाचा नायक, रॉडियन रास्कोलनिकोव्ह, एका वृद्ध प्यादी दलालाला मारतो, तिला तिचा पैसा सर्व गरीबांच्या फायद्यासाठी वापरायचा होता. मारेकरी स्वत: साठी ठरवू इच्छितो की तो कोण आहे: "एक थरथरणारा प्राणी" किंवा "अधिकार असणे." नायकाला त्याचा गुन्हा गुप्त ठेवायचा होता, परंतु शेवटी त्याने सोन्या मार्मेलाडोव्हा आणि नंतर तपासकर्त्याला याबद्दल सांगितले. कठोर परिश्रम करताना, रॉडियनने आपला अपराध कबूल केला आणि पश्चात्ताप केला. त्याला जाणवले की वृद्ध स्त्रीला मारून, तो एक "थरथरणारा प्राणी" आणि समाजातून बहिष्कृत झाला. आणि जेव्हा तो या पराभवातून गेला तेव्हा त्याला सर्व चुका लक्षात आल्या, चांगल्यासाठी. आणि हा त्याचा वैयक्तिक विजय आहे असे आपण मानू शकतो.

तुर्गेनेव्हचे कार्य "फादर्स अँड सन्स" देखील उदाहरण म्हणून दिले जाऊ शकते. या कामाचा नायक, येवगेनी बाजारोव्ह, केवळ विज्ञानावर विश्वास ठेवत होता. अनेक विवादांमध्ये, त्याने आपल्या मनाच्या शक्तीने किंवा त्याच्या निषेधाच्या उर्जेने विरोधकांना पराभूत केले, अनेक प्रकरणांमध्ये तो विजेता ठरला, लोकांना रोगापासून मुक्त होण्यास मदत केली. त्याच आवेशाने, त्याने एका स्त्रीच्या प्रेमाशी लढा दिला - अशी भावना जी त्याला अस्वीकार्य वाटली. जेव्हा तो अण्णा सर्गेव्हनाला भेटला आणि तिच्या प्रेमात पडला, तेव्हा तो हरू नये म्हणून स्वत: विरुद्ध कठोर झाला. मात्र, काही वेळाने तो अयशस्वी झाला आणि त्याने आपल्या भावनांची कबुली दिली. त्याच्या जीवनाच्या तत्त्वांमध्ये सुधारणा केल्यावर, तो अधिक चांगला झाला आणि जगाकडे वेगळ्या नजरेने पाहू लागला. आणि हा देखील त्याचा वैयक्तिक विजय आहे, जरी उशीर झाला.

अशा प्रकारे, मी या निष्कर्षावर पोहोचलो की वास्तविक (आणि अपघाती नाही) विजय त्याच्या आधीच्या पराभवाशिवाय अशक्य आहे. केवळ पराभवाचा सामना करून, आपल्या चुका लक्षात घेऊन, आपण इच्छित ध्येयापर्यंत सर्व मार्गाने जाणे आणि वरचा हात मिळवणे शिकू शकता. मुख्य म्हणजे निराश न होणे आणि अपयशाची कारणे समजून घेणे आणि नंतर हे ज्ञान जीवनात वापरणे.

रस्कोलनिकोव्हचा सिद्धांत योगायोगाने तयार झाला: त्याने चुकून एका पबमध्ये संभाषण ऐकले आणि या कल्पनेचा एक विलक्षण पुष्टीकरण त्याच्या डोक्यात उद्भवला, जो त्याच्या जीवनातील अपवादात्मक कठीण परिस्थितीतून तयार झाला.

रस्कोल्निकोव्हचा विचार आधीपासूनच चांगल्या आणि वाईट संकल्पनांच्या जीवनातील सापेक्षतेच्या प्रश्नावर आधारित होता. मानवजातीमध्ये, रस्कोलनिकोव्हने लोकांच्या एका लहान गटाला वेगळे केले जे, जसे की, चांगले आणि वाईट या प्रश्नांच्या वर उभे होते, कृती आणि कृत्यांच्या नैतिक मूल्यमापनाच्या वर होते, जे लोक त्यांच्या अलौकिक बुद्धिमत्तेमुळे, मानवतेसाठी त्यांच्या उच्च उपयुक्ततेमुळे काहीही करू शकत नाहीत. अडथळा म्हणून काम करा ज्यांना सर्वकाही परवानगी आहे. बाकीचे, जे मध्यम, वस्तुमान, गर्दीचे वर्तुळ सोडत नाहीत, त्यांनी विद्यमान सामान्य नियम आणि कायद्यांचे पालन केले पाहिजे आणि निवडलेल्या लोकांसाठी उच्च ध्येयांचे साधन म्हणून काम केले पाहिजे. नैतिक नियम नंतरच्यासाठी अस्तित्वात नाहीत, ते त्यांना खंडित करू शकतात, कारण त्यांचे शेवट त्यांच्या साधनांचे समर्थन करतात.

अशा प्रकारे रस्कोलनिकोव्ह अपवादात्मक व्यक्तीला प्राणी आणि स्वार्थी नव्हे तर सामान्य आणि उदात्त ध्येयांच्या नावाखाली गुन्हा करण्याचा अधिकार सिद्ध करतो. रस्कोलनिकोव्हला हे समजले आहे की अशा कृतीचा मार्ग देखील नैतिकतेचे "उल्लंघन" करण्यास तयार असलेल्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या विशेष मानसिक संरचनेशी संबंधित असणे आवश्यक आहे. यासाठी तो प्रबळ इच्छाशक्तीचा, लोखंडी सहनशक्तीचा मालक असला पाहिजे आणि त्याच्यामध्ये भीती, निराशा, भिती वाटणे या भावनांवर केवळ निश्चित बौद्धिक ध्येयांची जाणीव असणे आवश्यक आहे. निराशा आणि आकांक्षामध्ये पडल्यानंतर, रस्कोलनिकोव्हला स्वत: ला सिद्ध करणे आवश्यक आहे की तो "थरथरणारा प्राणी" नाही, तो धाडस करतो, कदाचित त्याच्या सर्व योजनांमधून जाण्याचे त्याचे नशीब आहे. “सत्ता त्यांनाच दिली जाते जे खाली वाकून ते घेण्याचे धाडस करतात. फक्त एकच गोष्ट आहे: तुम्हाला फक्त हिम्मत करावी लागेल!”

अशाप्रकारे, नियोजित खून रस्कोलनिकोव्हला समृद्ध करण्याच्या शक्यतेने आकर्षित करत नाही, परंतु स्वत: वर विजय म्हणून, त्याच्या सामर्थ्याची पुष्टी म्हणून, तो बांधकामासाठी "साहित्य" नसून स्वतः बिल्डर आहे याचा पुरावा म्हणून. एखाद्या गुन्ह्याचा विचार करताना, रस्कोलनिकोव्ह पूर्णपणे सिद्धांतीकरणात, तात्विक प्रतिबिंबांमध्ये जातो आणि त्याला एखाद्या कृतीच्या परिणामांपेक्षा तार्किक निष्कर्षांमध्ये जास्त रस असतो. तो त्याच्या सर्व योजना पूर्ण करत असतानाही तो एक सैद्धांतिक, विचारवंत राहतो. आणि, हे दिसत असूनही, त्याने सर्व काही आगाऊ पाहिले आणि आधीच पाहिले, तो सर्वात महत्त्वाच्या गोष्टीचा अचूक अंदाज घेऊ शकला नाही कारण तो विचार करणारा माणूस आहे, कृतीचा नाही.

गर्विष्ठ तरुणासाठी गरज आणि त्याच्याशी संबंधित अपमान आणि अपमान निर्णय घेण्याच्या पहिल्या प्रेरणांपैकी एक म्हणून काम केले. व्याज घेणाऱ्याकडे आपले सामान ठेवताना, रस्कोलनिकोव्हला तिरस्कार आणि रागाचा अनुभव आला, जो त्याच्यामध्ये भयंकर वृद्ध स्त्रीच्या देखाव्यामुळे आणि संपूर्ण वातावरणामुळे झाला. आणि जेव्हा एके दिवशी त्याने हत्येबद्दल दोन विद्यार्थ्यांशी बिअर संभाषणात चुकून ऐकले, तेव्हा त्यातील एकाचे युक्तिवाद हे स्वतः रास्कोलनिकोव्हच्या बेशुद्ध विश्वासाचे प्रतिध्वनी होते.

जरी या दृष्टिकोनाचा बचाव करणार्‍या विद्यार्थ्याने इतक्या उत्कटतेने कबूल केले की तो स्वत: कृतीद्वारे याची पुष्टी करू शकत नाही आणि खून करू शकला नसता, हा विचार रस्कोलनिकोव्हच्या डोक्यात गेला आणि त्याने याबद्दल खूप विचार केला. त्याने गुन्ह्याच्या व्यावहारिक परिणामांवर देखील लक्ष दिले: वृद्ध महिलेच्या पैशामुळे त्याला विद्यापीठातून पदवी प्राप्त करण्याची, त्याच्या आई आणि बहिणीला मदत करण्याची आणि समाजासाठी उपयुक्त उपक्रम सुरू करण्याची संधी मिळेल. पण नंतर तो अलौकिक बुद्धिमत्ता आणि गर्दी, ताकद आणि इच्छाशक्ती असलेल्या लोकांबद्दल, बिल्डर्स-मजबूत एकाकी लोकांबद्दल - आणि इमारतींसाठी सामग्री म्हणून गर्दीबद्दल त्याच्या स्वतःच्या सिद्धांताने पूर्णपणे पकडला जातो.

रस्कोलनिकोव्हला कोणत्याही किंमतीत स्वत: ला सिद्ध करणे आवश्यक आहे की त्याच्याकडे त्याच्या धाडसी सिद्धांताचे व्यवहारात समर्थन करण्याची शक्ती आणि दृढनिश्चय आहे. विचारांच्या तापाने आणि सततच्या कामामुळे पूर्णपणे तुटलेला, भुकेने थकलेला, तो त्याच्या ध्यासाचा बळी बनतो आणि संमोहित झाल्यामुळे, इच्छित मार्गापासून दूर जाण्याची ताकद यापुढे उरली नाही.

सुरुवातीला तो स्वतःशीच झगडत होता, त्याच्यातील काहीतरी त्याच्या निर्णयाचा निषेध करत होता, खुनाच्या विचाराने त्याला तळमळ आणि किळस भरली होती. पण मग त्याने कसा तरी यांत्रिकपणे त्याच्या कल्पनेचे पालन केले, यापुढे स्वत: च्या नियंत्रणात नाही, तर जणू एखाद्याची इच्छा पूर्ण करत आहे. लेखक म्हणतो, “जसे की, कोणीतरी त्याचा हात धरला आणि त्याला आक्षेपार्हपणे, आंधळेपणाने, अनैसर्गिक शक्तीने, आक्षेप न घेता ओढले. गाडीच्या चाकात कपड्याचा तुकडा आदळल्याप्रमाणे तो त्यात ओढला जाऊ लागला.

यादृच्छिक बाह्य परिस्थिती त्याला त्याची योजना पूर्ण करण्यास प्रवृत्त करतात. काही क्षुल्लक गोष्टींचा अंदाज घेतल्यानंतर, रस्कोल्निकोव्हने विचार केला की त्याने त्याच्या "नवीन नैतिकते" नुसार नवीन जीवनाची संपूर्ण तयारी शोधली आहे. परंतु हत्येनंतर उलगडलेल्या परिस्थितीने सिद्धांतकाराला दाखवले की तात्काळ जीवन आणि त्याच्या घटनांचे स्वतःचे विशेष तर्कशास्त्र आहे, जे एका अमूर्त सिद्धांताच्या सर्व युक्तिवाद आणि युक्तिवादांना धूळ चारते. त्याच्या स्वत: च्या भयानक अनुभवावरून, रस्कोलनिकोव्हला त्याने केलेल्या चुकांबद्दल खात्री पटली.

"सर्वात महत्त्वाचा विजय म्हणजे स्वतःवरचा विजय" या विषयावरील अंतिम निबंध "विजय आणि पराभव"

परिचय (परिचय):

विजय आणि पराजय यांचा खूप जवळचा संबंध आहे. प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवन मार्गातील हे दोन सर्वात महत्वाचे घटक आहेत. एकाशिवाय दुसरा अस्तित्वात असू शकत नाही. शेवटी विजय मिळविण्यासाठी, आपल्याला अनेक अपयशांना सामोरे जावे लागेल, जे आपल्या जीवनात सामान्य आहेत. या दोन संकल्पनांवर युक्तिवाद करताना, कोट उपयोगी पडतो: "सर्वात महत्त्वाचा विजय हा स्वतःवरचा विजय आहे."

एक टिप्पणी:विषय उघड केलेला नाही, निबंधात लेखक स्वतःवर विजयाबद्दल बोलतो, परंतु त्याच्या मते, स्वतःला पराभूत करणे म्हणजे काय हे स्पष्ट केले नाही. पहिल्या निकषानुसार "थीमची प्रासंगिकता पास नाही".

त्याचे निराकरण करण्यासाठी, आपल्याला स्वतःला पराभूत करण्याचा अर्थ काय आहे आणि हा सर्वात महत्वाचा विजय का आहे हे लिहिणे आवश्यक आहे. या प्रश्नांची उत्तरे प्रबंध म्हणून काम करतील.

युक्तिवाद १:
विजय आणि पराभवाची थीम वेगवेगळ्या युगांच्या लेखकांसाठी मनोरंजक आहे, कारण साहित्यिक कृतींचे नायक अनेकदा स्वतःला, त्यांची भीती, आळशीपणा आणि असुरक्षिततेचा पराभव करण्याचा प्रयत्न करतात. उदाहरणार्थ, फ्योदोर मिखाइलोविच दोस्तोव्हस्कीच्या क्राइम अँड पनिशमेंट या कादंबरीत, मुख्य पात्र रॉडियन रस्कोलनिकोव्ह एक गरीब पण गर्विष्ठ विद्यार्थी आहे. विद्यापीठात शिकायला आल्यापासून तो अनेक वर्षांपासून सेंट पीटर्सबर्ग येथे राहत होता. पण लवकरच, रास्कोलनिकोव्हने शाळा सोडली कारण त्याच्या आईने त्याला पैसे पाठवणे बंद केले. त्यानंतर, नायक तिच्याकडून मौल्यवान वस्तू मिळवण्यासाठी प्रथम जुन्या प्यादी दलालाकडे येतो. मग त्याला वृद्ध महिलेला मारून तिचे पैसे ताब्यात घेण्याची कल्पना आहे. तुमचा हेतू लक्षात घेऊन रोस्कोलनिकोव्ह (रास्कोल्निकोव्ह)गुन्हा करण्याचा निर्णय घेतो, परंतु तो स्वतः त्याच्या अंमलबजावणीच्या शक्यतेवर पूर्णपणे विश्वास ठेवत नाही. केवळ वृद्ध स्त्रीलाच नव्हे, तर तिच्या गर्भवती बहिणीलाही मारून त्याने स्वत: ला आणि त्याच्या अनिश्चिततेचा पराभव केला, जसे त्याला वाटत होते. परंतु लवकरच त्याने केलेल्या गुन्ह्याचा विचार त्याच्यावर ओझे आणि त्रास देऊ लागला, रॉडियनला समजले की त्याने काहीतरी भयंकर केले आहे आणि त्याचा “विजय” पराभवात बदलला.

एक टिप्पणी:बरीच माहिती लिहिली आहे जी विषयाशी संबंधित नाही. शेवटी, रस्कोलनिकोव्हचा विजय हा पराभव ठरला या वस्तुस्थितीवर युक्तिवाद वाढला. एक उत्कृष्ट युक्तिवाद, परंतु दुर्दैवाने तो विषयात बसत नाही.

भाषण त्रुटी - हे सर्व ठीक आहे, परंतु वितर्कांमध्ये भूतकाळातील क्रियापदे वापरण्यासाठी स्वत: ला प्रशिक्षित करा, आपण वर्तमान भूतकाळात मिसळले आहे, ज्याला भाषण त्रुटी म्हणून ओळखले जाईल. आणि आपण त्यांच्याशिवाय करू शकता.

रचनांचे प्रमाण उल्लंघन केले आहे, युक्तिवाद थोडे कमी करणे आवश्यक आहे.

युक्तिवाद 2:

विचार करण्याचे पुढचे ठळक उदाहरण विजय आणि पराभव (तार्किक त्रुटी - आम्ही स्वतःवर विजयाबद्दल बोलतो), इव्हान अलेक्सेविच गोंचारोव्ह "ओब्लोमोव्ह" ची कादंबरी आहे. मुख्य पात्र इल्या इलिच एक रशियन जमीन मालक आहे, जो सुमारे बत्तीस किंवा तीन वर्षांचा आहे. (बत्तीस - तेहतीस किंवा फक्त "तीस वर्षांचे")जन्मापासून. Oblomov सर्व वेळ घालणेसोफ्यावर आणि मी वाचायला सुरुवात केली तेव्हा लगेच झोपी गेला. पण केव्हा परिचित व्हा (परिचित व्हा)ओल्गा सर्गेव्हना इलिनस्काया सोबत, कोण जागृत (जागृत)अर्ध-साक्षर ओब्लोमोव्हमध्ये, साहित्यात रस आहे, नायक दृढपणे बदलण्याचा आणि त्याच्या नवीन ओळखीसाठी पात्र होण्याचा निर्णय घेतो, ज्याच्याशी तो प्रेमात पडू शकला. परंतु प्रेम, ज्यामध्ये कृती, आत्म-सुधारणा आवश्यक आहे, ओब्लोमोव्हच्या बाबतीत नशिबात आहे. ओल्गाने ओब्लोमोव्हकडून खूप मागणी केली, परंतु इल्या इलिच इतके तणावपूर्ण जीवन सहन करू शकत नाही आणि हळूहळू तिच्याशी विभक्त झाला. इल्या इलिचने जीवनाच्या अर्थाबद्दल तर्क केले, असे जगणे अशक्य आहे हे समजले, परंतु तरीही काहीही केले नाही. ओब्लोमोव्ह पराभूत करण्यात अयशस्वी झाले. स्वतः. मात्र, पराभवाने तो फारसा अस्वस्थ झाला नाही. कादंबरीच्या शेवटी, आपण नायकाला एका शांत कौटुंबिक वर्तुळात पाहतो, त्याच्यावर प्रेम केले जाते, त्याची काळजी घेतली जाते, जसे की बालपणात. हाच त्याच्या जीवनाचा आदर्श आहे, तोच त्याला हवा होता आणि साध्य झाला. तसेच, तथापि, "विजय" जिंकला, कारण त्याचे जीवन त्याला जे पहायचे आहे ते बनले आहे.

पीटर्सबर्ग हे सर्वात सुंदर आणि त्याच वेळी जगातील सर्वात वादग्रस्त शहरांपैकी एक आहे. या नॉर्दर्न पाल्मिराचे थंड, परिपूर्ण सौंदर्य आणि त्याच्या अतिशय वैभवातही काहीतरी उदास, उदास यांच्या संयोजनाने दोस्तोव्हस्कीला पीटर्सबर्गला "जगातील सर्वात विलक्षण शहर" म्हणू दिले. 19व्या शतकातील रशियन साहित्यात अनेकदा पीटर्सबर्ग हे एक मृत किंवा मंत्रमुग्ध ठिकाण म्हणून समजले जाते जिथे एखादी व्यक्ती वेडी होते किंवा सैतानाच्या सामर्थ्यात येते - दोस्तोव्हस्कीच्या कादंबरीत हे शहर असेच चित्रित केले आहे - एक शहर ज्याने कायद्यांचे उल्लंघन केले आहे. मानवतेचे. लेखक वाचकाला नेव्हस्की प्रॉस्पेक्ट किंवा पॅलेस स्क्वेअरकडे घेऊन जात नाही, तर गरीब लोकांच्या चौकात घेऊन जातो, जिथे अरुंद रस्ते आणि ओल्या पायऱ्या, दयनीय निवासस्थान ज्याला क्वचितच निवासस्थान म्हणता येईल.

रशियन साहित्याच्या मुख्य कल्पनांपैकी एक म्हणजे घराची कल्पना: घर म्हणजे केवळ चार भिंती नाही, ते परस्पर समंजसपणा, सुरक्षितता, मानवी उबदारपणा, एकतेचे एक विशेष वातावरण आहे, परंतु दोस्तोव्हस्कीचे बहुतेक नायक अशापासून वंचित आहेत. घर. "पिंजरा", "कोठडी", "कोपरा" - ते जिथे राहतात त्याला ते म्हणतात. रस्कोलनिकोव्हचे कोठडी "अपार्टमेंटपेक्षा लहान खोलीसारखे दिसत होते," मार्मेलाडोव्ह "दहा पावणे लांब" पॅसेज रूममध्ये राहत होते, सोन्याची खोली कोठारासारखी दिसत होती. कोठडी किंवा कोठार सारख्या दिसणार्‍या अशा खोल्या उदासीनता, नुकसान आणि आध्यात्मिक अस्वस्थतेची भावना निर्माण करतात. "घरविना" हे एक सूचक आहे की जगातील काहीतरी सैल झाले आहे, काहीतरी विस्थापित झाले आहे.

कादंबरीतील सेंट पीटर्सबर्गचे शहरी लँडस्केप त्याच्या विलक्षण उदासपणा आणि अस्वस्थतेत लक्षवेधक आहे. कादंबरीच्या सुरुवातीला शहराचे वर्णन काय आहे: "रस्त्यावर उष्मा भयंकर होता, सर्वत्र चुना, विटा, धूळ याशिवाय, सर्वत्र चुरा. कादंबरीत भराव, हवेचा अभाव या गोष्टींचा हेतू प्रतीकात्मक बनतो: जणू काही सेंट पीटर्सबर्गच्या उष्णतेपासून, रस्कोलनिकोव्ह त्याच्या सिद्धांताच्या अमानुषतेमुळे गुदमरतो, ज्याने त्याला चिरडले, त्याच्यावर अत्याचार केले, पोर्फीरी पेट्रोव्हिच म्हणेल हे अपघात नाही: “ आता तुम्हाला फक्त हवा, हवा हवी आहे!”

अशा शहरात शारीरिक आणि नैतिकदृष्ट्या निरोगी राहणे अशक्य वाटत होते. या जगाची विकृती, स्वतःला बाहेरून प्रकट करते, घरांच्या भिंती आणि लोकांचे चेहरे दोन्ही अस्वस्थ, त्रासदायक पिवळ्या रंगात रंगवते: रस्कोलनिकोव्ह, सोन्या, अलेना इव्हानोव्हना यांच्या खोल्यांमध्ये पिवळसर जर्जर वॉलपेपर; ज्या स्त्रीने स्वतःला खंदकात फेकले तिचा "पिवळा, लांबट, थकलेला चेहरा" आहे; कॅटरिना इव्हानोव्हनाच्या मृत्यूपूर्वी, "तिचा फिकट पिवळा, कोमेजलेला चेहरा परत फेकला गेला."

"गुन्हा आणि शिक्षा" या कादंबरीचे जग हे सतत, रोजच्या आणि परिचित शोकांतिकांचे जग आहे. कादंबरीत असा एकही मृत्यू नाही ज्याला नैसर्गिक म्हणता येईल: मास्टरच्या गाडीच्या चाकांनी मारमेलाडोव्हला चिरडले, कॅटेरिना इव्हानोव्हना सेवनाने जळून खाक झाली, एक अज्ञात स्त्री ज्याने स्वत: ला खंदकात फेकले ती आत्महत्या करण्याचा प्रयत्न करीत आहे, रस्कोलनिकोव्हच्या कुऱ्हाडीने दोघांना चिरडले. जगतो हे सर्व इतरांना दररोजचे, परिचित आणि एक प्रकारचे मनोरंजनाचे कारण देखील समजले जाते. कुतूहल, अपमानास्पद, निंदक, निरागस, अशा पीटर्सबर्गच्या जगात एक व्यक्ती किती एकाकी आहे हे प्रकट करते. अरुंद अपार्टमेंटमध्ये, रस्त्यावरील गर्दीत, एखादी व्यक्ती स्वत: बरोबर आणि या क्रूर शहरासह स्वतःला एकटे शोधते. माणूस आणि शहराचे हे विचित्र "द्वंद्वयुद्ध" दोस्तोव्हस्कीच्या नायकांसाठी जवळजवळ नेहमीच दुःखदपणे संपते.

परंपरेने, साहित्याने सेंट पीटर्सबर्गचे शहर म्हणून एक दृश्य विकसित केले आहे जे वास्तविक आणि विलक्षण, ठोस आणि प्रतीकात्मक एकत्र करते. दोस्तोव्हस्कीच्या कादंबरीत, पीटर्सबर्ग एक राक्षस शहर बनते जे तेथील रहिवाशांना खाऊन टाकते, एक घातक शहर जे लोकांच्या सर्व आशा हिरावून घेते. गडद, वेडे सैन्याने या शहरातील एका व्यक्तीच्या आत्म्याचा ताबा घेतला. कधीकधी असे दिसते की अगदी "शहर-संक्रमित" हवा अर्ध-वास्तविक, अर्ध-विलक्षण घटनांना जन्म देते - तो व्यापारी, उदाहरणार्थ, जो जमिनीतून वाढलेला दिसतो आणि रास्कोलनिकोव्हला ओरडतो: "खूनी!" या शहरातील स्वप्ने वास्तविकतेची एक निरंतरता बनतात आणि त्यापासून वेगळे करता येत नाहीत, उदाहरणार्थ, रस्कोलनिकोव्हची स्वप्ने एक निराश घोडा किंवा हसणारी वृद्ध स्त्री. दोस्तोव्हस्कीच्या कादंबरीच्या नायकाची कल्पनाच एक प्रेत म्हणून दिसते, सेंट पीटर्सबर्गच्या संपूर्ण वेदनादायक वातावरणातून जन्माला आलेले शहर, ज्याने मानवतेच्या नियमांचे उल्लंघन केले आहे, ते गुन्हेगारीचे साथीदार बनले आहे.

एखादी व्यक्ती “चिंधी” नाही, “लूज” नाही, “थरथरणारा प्राणी” नाही, परंतु त्या पीटर्सबर्गमध्ये, जसे की दोस्तोव्हस्कीने चित्रित केले आहे - लोकांच्या नशिबाच्या आणि जीवनाच्या खर्चावर अन्याय आणि स्वत: ची पुष्टी करणारे जग. , एक व्यक्ती अनेकदा "चिंधी" मध्ये बदलते. दोस्तोव्स्कीची कादंबरी "अपमानित आणि अपमानित" च्या चित्रणातील क्रूर सत्याशी प्रहार करते, लोक निराशेकडे वळतात. अयोग्यरित्या व्यवस्था केलेले जग एखाद्या व्यक्तीला आणणारे सर्व दुर्दैव आणि अपमान मार्मेलाडोव्ह कुटुंबाच्या इतिहासात एकत्र केले जातात. रास्कोलनिकोव्हला आपली कहाणी सांगणारा हा गरीब मद्यपी अधिकारी, न्याय, करुणा, क्षमा या शाश्वत श्रेणींमध्ये विचार करतो: "शेवटी, प्रत्येक व्यक्तीला किमान एक अशी जागा असणे आवश्यक आहे जिथे त्याला दया येईल!" मार्मेलाडोव्ह केवळ दयनीयच नाही तर दुःखद देखील आहे: त्याला यापुढे त्याच्या पृथ्वीवरील जीवनाच्या कल्याणाची आशा नाही, त्याची एकमेव आशा स्वर्गीय न्यायाधीशावर आहे, जो पृथ्वीवरील लोकांपेक्षा अधिक दयाळू असेल: एक, तो न्यायाधीश आहे. " लेखकाची माणसाबद्दलची उत्कट आवड, "अपमानित आणि नाराज" लोकांबद्दलची त्याची करुणा हा दोस्तोव्हस्कीच्या मानवतावादाचा आधार आहे. न्याय करण्यासाठी नाही, परंतु एखाद्या व्यक्तीला क्षमा करणे आणि समजून घेणे - हे दोस्तोव्हस्कीचे नैतिक आदर्श आहे.