लेखक कोटेशन क्रॅकच्या स्वरूपाचे वर्णन करतात. ए मधील कादंबरीत लँडस्केप प्रमाणे

"ओब्लोमोव्हचे स्वप्न." एका व्यक्तीची उत्पत्ती आणि संपूर्ण देश.   पहिल्या भागाच्या शेवटी, ओब्लोमोव्ह आपले पूर्वीचे जीवन बदलण्यास तयार आहे. नायकास बाह्य परिस्थितीने (स्थानांतरणाची आवश्यकता, इस्टेटच्या नफा कमी होणे) भाग पाडले जाते. तथापि, अंतर्गत प्रेरणा अधिक महत्त्वाचे ठरतात. पण पलंगावरुन बाहेर पडण्याच्या इल्या इलिचच्या प्रयत्नांचा निकाल पाहण्यापूर्वी, गोंचारोव्हने नायकाच्या बालपण - “ओब्लोमोव्हचे स्वप्न” याविषयी खासकरून पात्र असलेली एक छोटी कथा दिली. ओब्लोमोव्हला त्रास देणार्\u200dया प्रश्नाचे उत्तर लेखक शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, "जड दगड का टाकला गेला?"<…>   त्याच्या अस्तित्वाचा मार्ग, "कोण" चोरले<…>   जगाने आणि जीवनाने त्याला आणलेल्या संपत्ती. ”

साहित्यिक नायक बर्\u200dयाचदा स्वप्न पाहतात ... एक स्वप्न आपल्याला त्या पात्राचे स्वभाव समजून घेण्यास, भविष्यातील भविष्य सांगण्यासाठी किंवा लेखकाचे तत्वज्ञानाचे विचार प्रकट करण्यास मदत करते. तर ओब्लोमोव्ह फक्त झोपलेला नाही. झोप आम्हाला आकर्षित करते आदर्श   एक नायक परंतु आदर्श अमूर्त नाही: एकदा ओब्लोमोव्हकामध्ये ते पॅरेंटलच्या घरात मूर्तिमंत होते. म्हणून एकाच वेळी एक स्वप्न आहे आठवण   आनंदी बालपण, हे उत्तेजित भावनांच्या प्रिझममधून (विशेषतः मृत आईची प्रतिमा) माध्यमातून पाहिले जाते. तथापि, ही आदर्श आणि ही स्मृती ओब्लोमोव्हसाठी सद्यस्थितीपेक्षा अधिक वास्तविक आहे. एका विचित्र सेंट पीटर्सबर्गमधील जीवनाच्या चिंतेने “विचलित” झालेल्या दुःखी स्वप्नांसह झोपी गेल्यानंतर, इल्या इलिच सात वर्षांच्या मुलाच्या रूपात उठली - “हे सोपे आहे, मजेदार आहे.” गोंचारोवचा नायक राजधानीत शारीरिकदृष्ट्या उपस्थित आहे, परंतु त्याचा आत्मा येथे मरत आहे. आध्यात्मिक चरित्र स्थिर जीवन   त्याच्या मूळ ओब्लोमोव्हका मध्ये.

ओक्लोमोव्हकामध्ये, रुक्स प्रमाणेच, पुरुषप्रधान चेतना असलेले लोक जगतात. “आयुष्याची पद्धत त्यांना आई-वडिलांनी शिकविली होती, आणि त्यांनी ते स्वीकारले, तसेच तयार, आजोबांकडून आणि आजोबा आजोबा ... जसे वडील आणि आजोबांप्रमाणे केले गेले होते, तसे ते वडील इल्या इलिच बरोबर केले गेले होते, म्हणून कदाचित आता ओब्लोमोव्हकामध्ये. ” म्हणूनच वैयक्तिक इच्छाशक्ती आणि स्वारस्यांचे कोणतेही प्रकटीकरण अगदी अगदी निर्दोष, जसे की लिखाण, ओब्लोमोव्हच्या आत्म्यास भयपटात भरते.

जरी ओब्लोमोव्हकामध्ये वेळ वेगळा वाहतो. “त्यांनी सुट्टीच्या दिवशी, हंगामांवर वेळ मागितला<...>कधीही एक महिना किंवा अंकांचा संदर्भ देत नाही. कदाचित हे कारण होते<…>   प्रत्येकाने महिन्यांची नावे व क्रमांची गोंधळ उडाला. ” कार्यक्रमांच्या क्रमाक्रमानुसार - क्रमांकावरून संख्या ते प्रसंग ते प्रसंग ते चर्चच्या सुटी पुन्हा पुन्हा सांगण्यावर वर्षाच्या asonsतूनुसार गोलाकार किंवा चक्रीय वेळ पसंत करतात. आणि ही सार्वभौमिक स्थिरतेची हमी आहे.

निसर्ग स्वतःच त्यांचे समर्थन करीत असल्याचे दिसते: "त्या देशात भयंकर वादळे, विनाश ऐकू येत नाही."<…>   तेथे कोणतेही विषारी सरपटणारे प्राणी सापडत नाहीत; टोळ तेथे उडत नाहीत; तेथे सिंहांची गर्जना होत नाही आणि वाघांचा आवाज ऐकू येत नाही ... ”तुलनेने सौम्य हवामान निसर्गाचा प्रतिकार करणे अनावश्यक बनवते, त्याचे हल्ले मागे घेण्याची तयारी (जसे आपण म्हणतो,“ आपत्ती ”). निसर्ग शांतीत राहण्यास मदत करतो, “यादृच्छिकपणे”: “जेव्हा एखाद्या झोपडीचा दगडावर एक झोपडी पडली तेव्हा ती हवेतच उभी राहून तीन ध्रुवांनी आधारलेली आहे. त्यामध्ये तीन-चार पिढ्या शांतपणे आणि आनंदाने जगल्या. असे दिसते की कोंबडी त्यात प्रवेश करण्यास घाबरली होती आणि तेथे पत्नी ओनिसिम सुस्लोव नावाचा एक सन्माननीय पुरुष राहतो जो घरात पूर्ण उंचीकडे पाहत नाही. " पण कदाचित शेतकरी ओनेसिमसकडे फक्त आपले घर निश्चित करण्यासाठी पैसे नाहीत? लेखकाने एक दुहेरी भाग सादर केला: त्याच गोष्टी प्रभूच्या अंगणात घडतात, जिथे कमी पडणारी गॅलरी "अचानक कोसळली आणि कोंबड्यांसह त्यांच्या कोंबड्यांच्या कोंबड्यांच्या खाली दफन झाली ...". “गॅलरी कोसळल्याने प्रत्येकजण चकित झाले, परंतु संध्याकाळी त्यांना आश्चर्य वाटले की ते इतके दिवस कसे टिकले!” आणि येथे अवोशाचे हे मानसशास्त्र प्रकट होते: “ओल्ड मॅन ओब्लोमोव< …>   तो दुरुस्तीच्या विचारात व्यस्त आहे: त्याला सुतार कॉल करेल, ”आणि ते संपेल.

गोंचारॉव्हमध्ये परीकथा, महाकाव्ये, मृतांबद्दलच्या भीतीदायक कथा, वेअरवॉल्व इत्यादींचा समावेश आहे. रशियन लोकसाहित्यात लेखक पाहतो फक्त "पुरातन काळाची खोल परंपरा" नव्हे. मानवी समाजाच्या विकासाच्या एका विशिष्ट टप्प्याचा हा पुरावा आहे: “त्या काळातील माणसाचे आयुष्य भयानक आणि विश्वासघातकी होते; घराच्या उंबरठ्यापलीकडे जाणे त्याच्यासाठी धोकादायक होते: पशू त्याला बंदी घालत असे, दरोडेखोर त्याला ठार मारीत असत, सर्व वाईट तारतार त्याला घेऊन जात असे किंवा एखादी व्यक्ती कुठल्याही वस्तूचा शोध काढल्याशिवाय अदृश्य होईल. ” मनुष्य एक महत्त्वाचे कार्य उभे करण्यापूर्वी: शारीरिकरित्या जगणे, भिजवून ठेवणे. म्हणूनच एक पंथ ओब्लोमोव्हकामध्ये राज्य करतो अन्न, एक चांगल्या पोषित, गुबगुबीत मुलाचा आदर्श - "आपल्या मागे कोणत्या प्रकारचे गुलाबी आणि वजनदार कपिड्स माता आपल्याकडे ठेवतात आणि बाळगतात हे पहावे लागेल." लोकांच्या दृष्टीने अत्यंत महत्त्वाचे म्हणजे वैयक्तिक कार्यक्रम (प्रेम, करिअर)) नसतात, तर त्या कुटुंबाच्या सुरूवातीला योगदान देणारी - जन्म, अंत्यसंस्कार, विवाहसोहळा. त्याच वेळी, हे नवविवाहित जोडप्याचे वैयक्तिक आनंद नव्हते, परंतु कुटूंबाच्या शाश्वतपणाची पुष्टी करण्यासाठी शाश्वत विधीद्वारे होणारी शक्यता: “ते ( ओब्लोमोव्हिट्स) धडधडत्या हृदयासह, त्यांना एक समारंभ, समारंभ आणि नंतर अपेक्षित होते,<...>   मंगेतर<...>   मनुष्य, त्यांनी त्या माणसाला स्वत: चा आणि त्याच्या भवितव्याचा विसर पडला ... "

जगातील कायद्यांचा गैरसमज झाल्यामुळे कल्पनेची भरभराट होते: “आमचे गरीब पूर्वज भांड्याने जगले; "त्यांना प्रेरणा मिळाली नाही आणि त्यांनी त्यांच्या इच्छेला आवर घातला नाही, आणि मग ते सहजपणे आश्चर्यचकित झाले किंवा असुविधेमुळे, भयानक भयभीत झाले आणि निसर्गाच्या अस्पष्ट, हायरोग्लिफ्सच्या कारणांची चौकशी केली." वास्तविक आणि काल्पनिक धोक्यांसह स्वत: ला घाबरून लोकांना दूरच्या जगाला सुरुवातीला वैरी समजले आणि त्यांनी त्यांच्या घरात लपून राहण्याचा प्रत्येक संभाव्य मार्गाने प्रयत्न केला. गोंचारोव्हला खात्री होती की "ओब्लोमोव्ह" कालावधी जगातील सर्व देश पार करीत आहे. जपानी बेटांवर ओब्लोमोव्हच्या भेकड अलिप्तपणाची चिन्हे लेखकास सापडली. परंतु शतकानुशतके आणि दशके ओब्लोमोव्हकाने पूर्वीचा मार्ग कसा टिकविला? त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने, हे दूरच्या बेटांवर देखील स्थित होते - "शेतकरी<...>   ते व्हल्गा जवळच्या घाटापर्यंत भाकरी घेऊन गेले, जे त्यांचे कोल्चिस आणि हरक्युलिसचे आधारस्तंभ होते<…>   आणि यापुढे कोणाशीही संबंध राहिलेला नाही. ” "ओब्लोमोव्ह चे स्वप्न" रशियाच्या अभेद्य वाळवंटांबद्दल बोलते. दोन शतकांपूर्वी व्होल्गा, ट्रान्स-व्हॉल्गा ही जमीन सभ्यतेची शेवटची चौकी होती (जवळजवळ अमेरिकेच्या सीमेवरील). याव्यतिरिक्त, अर्ध-जंगली, असभ्य आदिवासी जमाती - कझाक, किर्गिझ - यापूर्वीच असलेल्या जागेचे विस्तार वाढले आहे.

ओब्लोमोव्हका जिल्ह्यांच्या पलीकडे पाहण्याची इच्छा नसणे ही एक प्रकारची आज्ञा होती: “सुखी लोक जगतात, असा विचार करून ते जगू नये आणि होऊ शकत नाही, असा आत्मविश्वास<…>   वेगळ्या जगणे म्हणजे पाप आहे. ” परंतु ओब्लोमोविइट्स केवळ इच्छितच नव्हते, त्यांना स्वयंपूर्ण जगाच्या सीमांच्या पलीकडे जाण्याची आवश्यकता देखील वाटली नाही. "त्यांना ठाऊक होते की त्यांच्यातील ऐंशी सुत्रे" प्रांत "म्हणजेच प्रांतीय शहर होते<…>, नंतर त्यांना हे माहित होते की तिथे, साराटोव्ह किंवा निझनी; त्यांनी ऐकले की तेथे मॉस्को आणि पीटर आहेत, पीटरच्या मागे फ्रेंच किंवा जर्मन लोक राहतात आणि मग ते सुरू झाले<…> अंधकारमय जग, राक्षसांद्वारे वसलेले अज्ञात देश ... ”परदेशी, अपरिचित हे शत्रुत्व असू शकते आणि ओब्लोमोव्हकाच्या छोट्या जगात जन्मलेल्या कोणालाही प्रेम आणि आपुलकी दिली जाते. कोणतेही अंतर्गत संघर्ष आणि शोकांतिका नाहीत. बर्\u200dयाच प्राचीन संस्कारांनी वेढलेले मृत्यूसुद्धा पिढ्यान्पिढ्या अविरत प्रवाहात दुःखद, पण नाट्यमय भाग म्हणून दिसून येत नाही. येथे पार्थिव परादीसाची वैशिष्ट्ये, वास्तवातल्या परीकथा जतन केल्या आहेत. कथेच्या कायद्यांनुसार, अस्तित्वाच्या अर्थाबद्दलचे सर्व तत्वज्ञानाचे प्रश्न एकतर पोज किंवा आजोबांद्वारे समाधानकारकपणे सोडविले जात नाहीत (ओब्लोमोव्हकामध्ये घर, कुटुंब, शांतीचा एक निर्विवाद पंथ). परंतु सर्व सामान्य वस्तू आणि घटना खरोखर आश्चर्यकारक, भव्य प्रमाणात घेतात: "शांत शांत", प्रचंड जेवण, रात्रीची एक चांगली झोप, भयानक चोरी ("एकदा दोन लहान डुक्कर आणि कोंबडी अचानक गायब झाली"). आणि हे काय मनोरंजक आहे ते येथे आहेः आणखी एक समकालीन संशोधक व्ही.ए. नेडझवेत्स्कीने असे सुचवले की पुरुषप्रधान हब्बिट लोकांच्या जीवन आणि रूढींचे वर्णन करण्याची कल्पना रशियन लेखकाचे पुस्तक वाचल्यानंतर टोकियान येथे आली. आतापर्यंत ही एक गृहीतक आहे आणि म्हणूनच, पूर्ण विश्वासार्हतेचा दावा करत नाही. परंतु प्रिय परदेशी लेखकांनी रशियन साहित्यातून धडे घेतले ही वस्तुस्थिती सूट करणे देखील अशक्य आहे.

गोन्चरॉव्हने या ओळी लिहिल्या त्या वेळी ओब्लोमोव्हका अद्याप रशियाच्या नकाशावरुन नाहीशी झाली नव्हती. देह नाहीसा झाला, पण आत्मा राहिला. ओब्लोमोव्हका असण्याचे नियम रशियन लोकांच्या जगण्याच्या दृष्टीकोनातून अनुकूल आहेत, रशियन लोकांचे वर्ल्डव्यू. ड्रुझिनिन यांचा असा विश्वास होता की ओब्लोमोव्ह चे स्वप्न आहे<…>   हजारो अदृश्य बंधांनी त्याला प्रत्येक रशियन वाचकाच्या हृदयाशी जोडले. ” जुने जग चिरंतन मूल्यांचे रक्षण करणारे होते आणि चांगल्यापासून वाईटापासून काळजीपूर्वक वेगळे होते. येथे प्रेम राज्य करते, येथे प्रत्येकास कळकळ आणि प्रेम दिले जाते. याव्यतिरिक्त, ओब्लोमोव्हचे जग हे कवितांचा एक अक्षम्य स्रोत आहे, ज्यातून गोन्चरॉव्हने आपल्या कारकिर्दीत उदारपणे रंग भरले. लेखक बर्\u200dयाचदा आश्चर्यकारक तुलना, विरोधाभास, सूत्रे वापरतात (ओनेसिमसच्या झोपडीत प्रवेश करण्यासाठी, आपल्याला विचारणे आवश्यक आहे परत जंगलात आणि त्याच्या समोर; घाबरलेल्या इलयुशा " जिवंत किंवा मेलेला नाही   झटपट "नानीकडे; जेव्हा गॅलरी कोसळली, तेव्हा ते एकमेकांना दोष देऊ लागले की किती काळ माझ्याशी ते घडले नाही: एकास - स्मरण करून देणे, दुसर्\u200dयास - दुरुस्त करणे, तिसर्\u200dयास - दुरुस्त करणे"). संशोधक वाई. लोशचिट्स यांनी लेखकाची सर्जनशील पद्धत जबरदस्त वास्तववाद म्हटले.

ओब्लोमोव्हकाच्या या आदिम नैतिक व्यवस्थेमध्ये फक्त एक गोष्ट रशियन लेखकाची चिंता करते. हे घृणास्पद आहे, सर्व प्रकारच्या श्रमांचे सेंद्रिय नकार; त्यासाठी थोडा प्रयत्न करावा लागतो. "आमच्या पूर्वजांवर लादलेल्या शिक्षेप्रमाणे त्यांनी कामगार पाडले, परंतु त्यांना प्रेम करणे शक्य झाले नाही आणि जेथे केस आली तेथे त्यांना नेहमीच ते शक्य झाले आणि योग्य वाटले." लेखक कदाचित रशियाचा उल्लेख करत असावेत असे दिसते. खरंच, जर जुन्या ओब्लोमोव्ह्स चिंताग्रस्त विचार करुन आणि जेवणाच्या बाबतीत लक्ष केंद्रित करू शकतील, तर शेतकर्\u200dयांना काम करावे लागेल आणि नांगरणी केल्याने “शेतात घाम फुटेल”. पण आनंदाचा आदर्श म्हणजे आळशीपणा आणि काहीही न करणे - त्यांच्यात साम्य आहे. हे घर, सार्वभौम निद्रा किंवा "विशाल" सुट्टीचे केक कोसळण्याच्या धमकीदायक संकटाच्या प्रतिकात्मक प्रतिमांद्वारे दर्शविले जाते. पाईने प्रभूच्या मार्गाच्या मालकीचा पुरावा म्हणून सर्वकाही आत्मसात केले. म्हणूनच इमेल्यासारख्या नायकांबद्दलच्या कथाही कोप of्यातल्या सर्व रहिवाशांमध्ये लोकप्रिय आहेत.

या "धन्य" शांततेत एक छोटा माणूस वाढतो. आईचे त्रास, वडिलांचे अंगण सह “व्यवसाय” संभाषणे, कुलीन व्यक्तीच्या घराची दैनंदिन पद्धत, आठवड्याचे दिवस आणि सुट्टी, उन्हाळा आणि हिवाळा - सर्व काही चित्रपटाच्या चौकटीत मुलाच्या डोळ्यासमोर पाहिले जाते. दररोजचे भाग या टिप्पणीसह प्रतिबिंबित केले जातात: “आणि मुलाने ऐकले,” “मूल पाहते ...”, “मुलाने सर्व काही पाहिले आणि ते पाहिले.” पुन्हा एकदा, ऑर्डिनरी हिस्ट्री प्रमाणे, गोंचारोव शिक्षकाच्या वेषात दिसतात. तो त्याच्या काळासाठी ठळक निष्कर्षापर्यंत पोचतो. मुलाचे संगोपन लक्ष केंद्रित प्रयत्नांनी सुरू होत नाही, परंतु वातावरणाच्या प्रभावांच्या लवकर, जवळजवळ बेशुद्ध आत्मसात करून. गोन्चरॉव्ह जिवंत, मोबाइल मुलाच्या रूपात आपला नायक रेखाटतो, गॅलरी, खोदकाम करणारा, ग्रोव्ह, ज्याने नानीकडून "युल" टोपणनाव मिळवले आहे याचा शोध घेण्याचा प्रयत्न केला. परंतु भयानक किस्सेंचा प्रभाव, आईवडिलांच्या प्रेमळ स्वभावामुळे मुलाचे जीवनशैली “निकी, बुडवणे” आहे. अशा दु: खद निष्कर्षाच्या प्रकाशात, इलयुशाच्या व्यत्यय कुष्ठरोगाचे भाग अक्षरशः “अश्रूंनी” हसून बोलतात: “घरीच त्यांनी त्याला मृत मानून निराश केले;<…>   पालकांचा आनंद अवर्णनीय होता<…>. संध्याकाळी अजूनही तिरस्कारदर्शक किंवा नापसंतीदर्शक हावभाव तेथे मिंट, तेथे वृद्धांचे पिल्ले त्याला Watered<…>आणि एक गोष्ट त्याच्यासाठी उपयोगी ठरू शकतेः पुन्हा स्नोबॉल खेळण्यासाठी. " आणि अर्थातच, आम्ही प्रसिद्ध स्टॉकिंग्ज बद्दल विसरणार नाही, ज्याला ओब्लोमोव्ह जूनियर प्रथम आया, नंतर झखर यांनी ओढले आहे. पुन्हा एकदा वडीलजन त्याला आळशीपणाच्या रुढीने प्रेरित करतात; एखादी गोष्ट करण्याआधीच मुलाचा विसर पडताच, पालकांसारखा असा एक आवाज ऐकू येतो: "आणि वांका, वास्का आणि जखर कशासाठी?"

शिक्षण हे देखील द्वेषयुक्त श्रमांच्या श्रेणीमध्ये येते, ज्यासाठी मानसिक प्रयत्न आणि मर्यादा देखील आवश्यक असतात. आधुनिक शाळकरी मुलांना काय समजत नाही, उदाहरणार्थ, ओळी: “तितक्या लवकर तो ( इलयुशा) सोमवारी जागे व्हा, त्याच्यावर आधीपासूनच उत्कटतेने आक्रमण झाले आहे. पोर्च मधून ओरडत वास्काचा कठोर आवाज तो ऐकतो:

अँटीपाका! मॉर्टगेज मोदक: थोडा बारटेंडर एखाद्या जर्मनला घ्या!

त्याचे हृदय कंपित होईल.<…>   आणि सोमवारी सकाळी आई त्याच्याकडे इतके कसे दिसेल आणि नाही असे नाही:

काहीतरी आज आपले डोळे ताजे नाहीत. आपण निरोगी आहात का? - आणि डोके हलवते.

हळू मुलगा निरोगी आहे, पण शांत आहे.

या आठवड्यात घरी बसा, "ती म्हणेल," आणि तेथे - देव काय देईल. ”

मित्रोफानुष्काच्या काळापासून, ज्ञानाने एक पाऊल पुढे टाकले आहे: "जुन्या लोकांना ज्ञानाचे फायदे समजले, परंतु केवळ त्याचे बाह्य फायदे ..." इच्छाशक्तीच्या आदेशानुसार "सर्वकाही साध्य करण्यासाठी खरोखरच स्वप्नातील करियर बनवण्यासाठी किमान काम करण्याची गरज आहे." ओब्लोमोव्हच्या निर्णयामुळे, नियमांवर चापट मारून, "दगड आणि अडथळे, ज्ञान आणि सन्मानाच्या मार्गावर विखुरलेले, त्यावर उडी मारण्याची पर्वा न करता करण्याचा प्रयत्न करण्याचा निर्णय घेतला आहे."<…>. हलके जाणून घ्या<…>केवळ विहित नमुन्याचे पालन करण्यासाठी आणि एक प्रकारे प्रमाणपत्र मिळवा ज्यामध्ये असे म्हटले जाईल की इलयुशा सर्व विज्ञान आणि कला उत्तीर्ण". कल्पित ओब्लोमोव्हकामध्ये, हे स्वप्नही अंशतः पूर्ण झाले. “स्टॉल्जचा मुलगा ( शिक्षक) ओब्लोमोव्हला सामील केले, आता त्याला धडा शिकवतो, त्यानंतर त्याचे भाषांतर करतो. " इल्याच्या चरित्रातील "स्वच्छ, तेजस्वी आणि चांगली सुरुवात" द्वारे मोहित ओबलोमोव्हकाची मोहक जर्मन मुलाने गमावली नाही. तुम्हाला आणखी काय हवे असेल? पण असे संबंध अ\u200dॅन्ड्रेला फायदे देतात. ही "बलवानांची" भूमिका आहे जिची स्टॉल्झने ओबलोमोव्हच्या ताब्यात घेतली "शारीरिक आणि नैतिकदृष्ट्या." गुलामगिरी आणि गुलामगिरी, डोबरोल्यूबोव्हच्या म्हणण्यानुसार, एकाच नाण्याच्या दोन बाजू आहेत. काम करण्यास सक्षम नसल्यामुळे, आपण दुसर्\u200dयाच्या इच्छेनुसार (नंतर झाखर म्हणून) आपले स्वातंत्र्य सोडावे लागेल. स्वत: स्टोल्त्झ, एक सुप्रसिद्ध शब्दात, ओब्लोमोव्हकाच्या शैक्षणिक पद्धतींच्या कठोर परिणामांचा सारांश देईल: “त्याची सुरुवात स्टॉकिंग्ज करण्याच्या असमर्थतेपासून झाली, परंतु जगण्याच्या असमर्थतेने संपली.

गोंचारोव्ह आय.ए.

  I. गोन्चरॉव्हच्या कादंबरी "ओब्लोमोव्ह" मधील भागातील विश्लेषण.

योजना.
   I. कामातील "ओब्लोमोव्ह चे स्वप्न" भागातील ठिकाण.
   II. ओब्लोमोव्ह चे स्वप्न हे ओब्लोमोव्हिझम समजून घेण्याच्या दिशेने एक पाऊल आहे.
   1. ओब्लोमोव्हकाचा स्वर्गीय लँडस्केप.
   २. “देवाच्या आशीर्वादित कोप ”्यात” सुसंवाद आणि मोजलेले जीवन:
   3. वेळ आणि जागा ओब्लोमोव्हकी:
   अ) मर्यादित जागा;
   ब) ओब्लोमोविइट्सच्या जीवनाचे अविचारीपणा
   Ob. ओब्लोमोवाइट्सचे प्रथा व संस्कारः
   अ) लोकांची पौराणिक जाणीव;
   ब) शकुन विषयी विशेष दृष्टीकोन.
5. झोपेचा पौराणिक स्वरूप.
   III. ओब्लोमोव्हचे स्वप्न हीरोच्या व्यक्तिरेखेची समजूत काढण्याची गुरुकिल्ली आहे.

१. आय. ए. गोन्चरॉव्ह “ओब्लोमोव्ह” या कादंबरीत “ओब्लोमोव्हचे स्वप्न” या भागातील महत्त्वाचे स्थान आहे. हे नायकची प्रतिमा अधिक आणि सखोलपणे प्रकट करण्यास मदत करते. त्याच्या स्वप्नांचा, अवचेतन स्तरावरील जीवनाबद्दलच्या कल्पनांचा, म्हणजेच झोपेद्वारे विचार करा.

२. ओब्लोमोव्हचे स्वप्न आपल्याला ओब्लोमोव्हका येथे घेऊन जाते. तिथे राहणे एखाद्या व्यक्तीसाठी आरामदायक आहे, त्याच्याकडे अस्वस्थ जीवन, विशाल जगासमोर असुरक्षिततेची भावना नाही. निसर्ग आणि माणूस विलीन झाले आहेत, एकत्रित झाले आहेत आणि असे दिसते आहे की, सर्व बाह्य अभिव्यक्त्यांपासून ओब्लोमोव्हिट्सचे संरक्षण करण्यास सक्षम असलेला आकाश “पृथ्वीच्या अगदी जवळ” आहे आणि हे आकाश घराच्या छताप्रमाणे पृथ्वीवर पसरले आहे. असा कोणताही समुद्र नाही जो मानवी चेतनाला उत्तेजन देतो, डोंगर आणि जंगली श्वापदाच्या पंजेच्या दातांसारखे दिसणारे पूर्वग्रह आणि संपूर्ण प्रदेश हा एक “नयनरम्य रेखाचित्र, आनंदी, हसर्\u200dया लँडस्केप्सची मालिका आहे.” ओब्लोमोव्हका जगाचे असे वातावरण या जगात संपूर्ण सुसंवाद, सुसंवाद दर्शविते आणि "हृदय या कोप in्यात लपून बसण्यास, सर्वांना विसरलेले आणि कोणालाही नकळत आनंदाने जगण्यास सांगते." "त्या देशात भयंकर वादळ किंवा नाद ऐकू येणार नाही." वृत्तपत्रांमध्ये या "देवाचा धन्य कोपरा" बद्दल काहीही भयंकर वाचले जात नाही. तेथे “स्वर्गातील विचित्र चिन्हे” नव्हती; तेथे कोणतेही विषारी सरपटणारे प्राणी सापडत नाहीत; “टोळ तेथे उडत नाहीत; तेथे सिंह नाहीत, वाघ नाहीत, लांडगे आणि अस्वलेसुद्धा नाहीत, कारण तेथे वने नाहीत. ओब्लोमोव्हका मधील प्रत्येक गोष्ट शांत आहे, काहीही विचलित किंवा छळ करीत नाही. त्यात असामान्य काहीही नाही, "कवी किंवा स्वप्न पाहणारा देखील या विनम्र आणि अभूतपूर्व प्रदेशाच्या सामान्य देखावावर समाधानी नसता." ओब्लोमोव्हका पूर्ण आळशी राज्य करते. आयडिलिक लँडस्केप विशिष्ट स्थानिक कोप from्यातून अविभाज्य आहे जिथे वडील आणि आजोबा राहत होते, मुले व नातवंडे जगतील.

3. ओब्लोमोव्हकाची जागा मर्यादित आहे, ती दुसर्या जगाशी जोडलेली नाही. अर्थात, ओब्लोमोव्हियांना हे माहित होते की ऐंशी मैलांवर एक प्रांतीय शहर आहे, परंतु ते क्वचितच तेथे गेले आहेत, त्यांना साराटोव्ह आणि मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग बद्दल माहित आहे की “फ्रेंच किंवा जर्मन पीटरच्या मागे राहतात, आणि मग त्यांच्यासाठी ते कसे सुरु झाले प्राचीन काळातील, काळोळ जग, अज्ञात देश राक्षसांनी वसलेले, दोन डोके असलेले, राक्षस असलेले लोक; तिथे अंधार पसरला - आणि शेवटी, पृथ्वीला स्वतःवर धरणार्\u200dया त्या माशाने सर्व काही संपले. ”
   ओब्लोमोव्हका येथील रहिवाशांपैकी कोणीही हे जग सोडून जाण्याचा प्रयत्न करीत नाही, कारण तेथे - दुसर्\u200dयाचे - शत्रुत्ववादी आहे, ते त्यांच्या सुखी “जिवंतपणा” सह आनंदी आहेत, आणि त्यांचे जग स्वतंत्र, समग्र आणि परिपूर्ण आहे.
पूर्वीच्या नियोजित योजनेनुसार शांतपणे आणि मोजमापांनी ओबलोमोव्हका आयुष्य पुढे सरकले. काहीही रहिवाशांना त्रास देत नाही. जरी "वार्षिक मंडळ योग्य आणि शांतपणे तेथे सादर केले जाते."

A. काटेकोरपणे मर्यादित जागा त्याच्या शाश्वत परंपरा आणि विधीनुसार जीवन जगते. प्रेम, जन्म, लग्न, श्रम, मृत्यू - ओब्लोमोव्हकाचे संपूर्ण आयुष्य या मंडळामध्ये खाली येते आणि asonsतूंच्या बदलाइतकेच स्थिर आहे.
   वास्तविक जगाच्या तुलनेत ओब्लोमोव्हका मधील प्रेम पूर्णपणे भिन्न वैशिष्ट्य आहे, एखाद्या व्यक्तीच्या आध्यात्मिक जीवनात ही एक प्रकारची क्रांती होऊ शकत नाही, हे जीवनाच्या इतर पैलूंचा विरोध करत नाही. प्रेम-उत्कटता हे ओब्लोमोविइट्सच्या जगाशी निगडीत आहे, ते “वाईट रीतीने विश्वास ठेवतात ... आध्यात्मिक चिंता”, आयुष्यासाठी कुठेतरी चिरंतन आकांक्षेचे चक्र घेत नाहीत; त्यांना भीती होती, अग्नीप्रमाणे, उत्कटतेच्या आकांक्षा. ” ओब्लोमोव्हिट्ससाठी प्रेमाचा सम, शांत अनुभव नैसर्गिक आहे. ओब्लोमोविट्सच्या जीवनात महत्त्वपूर्ण स्थान कर्मकांड आणि विधींनी व्यापलेले आहे. “आणि म्हणून झोपेच्या इलिया इलिचची कल्पना सुरू झाली ... सर्वप्रथम जीवनातील तीन मुख्य कृत्ये आपल्या कुटुंबात आणि नातेवाईक आणि मित्रांमध्येही खेळली गेली: जन्मभुमी, लग्न, अंत्यसंस्कार. त्यानंतर तिच्या आनंदी आणि दु: खी विभागांची मोटारी मिरवणूक आली: नामकरण, नावाचा दिवस, कौटुंबिक सुट्टी, आकर्षण, संभाषण, गोंगाट, रात्रीचे जेवण, नातेवाईक कॉंग्रेस, शुभेच्छा, अभिनंदन, अधिकृत अश्रू आणि हसू. "
   असे दिसते आहे की ओब्लोमोव्हिट्सच्या संपूर्ण जीवनात केवळ विधी आणि विधी सुट्टीचा समावेश आहे. हे सर्व लोकांच्या विशेष चैतन्य - पुराणकथित जाणीवची साक्ष देते. जे सामान्य माणसासाठी अगदी नैसर्गिक मानले जाते ते येथे गूढ असण्याच्या स्तरावर उंचावले गेले आहे - ओब्लोमोव्हाइट्स जगाकडे एक संस्कार, पवित्रता म्हणून पाहतात. म्हणून दिवसाचा विशेष संबंध: संध्याकाळचा काळ हा विशेषत: धोकादायक असतो आणि दुपारच्या डुलकीमध्ये एक शक्तिशाली शक्ती असते जी लोकांच्या जीवनावर नियंत्रण ठेवते. रहस्यमय ठिकाणे देखील आहेत - एक खोद, उदाहरणार्थ. इल्युशाला नानीबरोबर फिरायला जाऊ दिल्यावर तिच्या आईने कडक शिक्षा केली की “तिला नाल्यात जाऊ देऊ नये, कारण ती एक नावलौकिक असलेल्या या गुलीतील सर्वात भयंकर जागा आहे.”
   ओब्लोमोवाइट्सकडे लक्षणांविषयी विशेष दृष्टीकोन असतो: त्यामध्ये जग एखाद्या व्यक्तीस चिन्हे देते, त्याला चेतावणी देतात, त्याच्या इच्छेनुसार करतात. जर एखादी मेणबत्ती हिवाळ्याच्या संध्याकाळी बाहेर पडली तर “प्रत्येकजण हादरेल:“ अनपेक्षित पाहुणे! ”- कोणीतरी नक्कीच म्हणेल,” आणि मग
या प्रश्नाची सर्वात स्वारस्यपूर्ण चर्चा सुरू होईल, कोणीही असू शकेल, परंतु अतिथी असेल याबद्दल कोणालाही शंका नाही. ओब्लोमोविट्सचे जग विश्लेषणात्मक मनास स्पष्ट असलेल्या कोणत्याही कार्यकारी संबंधांपासून पूर्णपणे मुक्त आहे. प्रश्न “का?” हा एक ओब्लोमोव्ह प्रश्न नाही. “त्यांना असे सांगितले जाईल की गवत शेतात फिरत आहे - त्यांना अजिबात संकोच वाटणार नाही आणि त्यांनी विश्वास ठेवला नाही; हा कोणी मेंढा नाही, अशी अफवा कुणाला चुकते का, परंतु काहीतरी वेगळं आहे, किंवा अशी मार्था किंवा स्टेपनिडा एक जादुगार आहे, त्यांना मेंढा आणि मार्था या दोघांनाही भीती वाटेल: मेंढा का झाला हे विचारण्याची त्यांना कधीच कल्पना नव्हती
   मेंढा नव्हे तर मार्था जादूगार बनली आणि ज्याने संशय घ्यायचा विचार केला असेल अशा लोकांवरही ते हल्ला करतील. ”
   जगाची गूढ धारणा ओब्लोमोव्हिट्सला त्याच्या ख from्या ज्ञानापासून दूर करते आणि म्हणून त्याविरूद्धच्या संघर्षापासून, ज्यामुळे जगाला एक प्रकारची विश्वासार्हता, अपरिवर्तनीयता प्रदान होते.

5. झोपेचा पौराणिक स्वरूप.
   झोपेचे प्रमाण आपल्याला त्यामध्ये प्राचीन जगाची वैशिष्ट्ये समजून घेण्यास अनुमती देते. प्राचीन स्मरणशक्ती झोपेच्या मजकूरावर सतत उपस्थित राहते. आधीच अगदी सुरुवातीस आपण वाचतो: “तेथील आभाळ ... असे दिसते आहे की ते जमिनीच्या जवळून सरकले आहे, परंतु एक मजबूत बाण टाकणे इतकेच नाही, तर केवळ त्यास मजबूत मिठी मारण्यासाठी, प्रेमाने ... संरक्षण करण्यासाठी, असे दिसते की निवडलेला सर्व प्रकारच्या प्रतिकूलतेचा कोपरा. ” हे वर्णन पृथ्वीसह स्वर्गाच्या लग्नाच्या कल्पित कल्पनेसह समांतर आहे - युरेनससह समलिंगी म्हणूनच जगाची प्रतिमा, जी सर्व प्रेमाच्या निमित्ताने बंदिस्त आहे; हे "सुवर्ण युग" चे युटोपिया आहे.
   चला झोपेच्या सुरुवातीच्या तुकड्यांकडे परत जाऊ. समुद्राचा घटक, “वन्यता आणि भव्यता” लेखकाचा प्रतिकूल कारणास कारणीभूत का आहे? हे सर्व ओबलोमोविट्सच्या शांत जीवनाशी संबंधित नाही, रोमँटिक लँडस्केप त्यांच्या आत्म्यात नाही, ते मनाने चिंता करते, हे असू शकते
धोकादायक हा घटक "सुवर्ण युग" मधला नाही, जिथे प्रत्येक गोष्ट जगाच्या एका विलक्षण धारणाविषयी बोलते. इल्या इलिच ओब्लोमोव यांचे बालपण. ओब्लोमोव्हच्या कोणत्या अंतर्गत शक्ती कमकुवत झाल्या, ज्याने त्याचे संगोपन, शिक्षण विकसित केले? जिज्ञासा, जीवनाच्या कोणत्याही अभिव्यक्तींमध्ये सक्रिय सहभाग, आयुष्याविषयी एक जागरूक वृत्ती, कठोर परिश्रम - हे सर्व आई, आया, सेवकाच्या अधिक प्रमाणात ताब्यात घेण्याच्या प्रभावाखाली हरवले आहे. त्याच वेळी, रेव्हरी, कल्पनाशक्ती, जीवनाची काव्यात्मक धारणा, आत्म्याची रुंदी, चांगले निसर्ग, सभ्यता, परिष्कृतपणाची वैशिष्ट्ये विकसित झाली. ही सर्व वैशिष्ट्ये परीकथा, जीवनाची रहस्यमय समज, त्याचे पौराणिक कथा यांच्या प्रभावाचे परिणाम आहेत. ओब्लोमोव्हचे स्वप्न एका मूर्तीच्या दृष्टीने डिझाइन केलेले आहे. तो भविष्यवाणी करीत नाही, चेतावणी देत \u200b\u200bनाही, तो नायकाच्या चारित्र्य समजून घेण्यासाठी एक प्रकारची कळ आहे. “ओब्लोमोव्हचे स्वप्न - हा भव्य भाग जो आपल्या साहित्यात अनंत काळासाठी राहील - ओब्लोमोव्हला त्याच्या ओब्लोमोव्हिझमच्या सहाय्याने समजून घेण्याची पहिली, शक्तिशाली पाऊल होते,” अशी टीका अलेक्झांडर वासिलीविच ड्रुझिनिन यांनी लिहिली.

लँडस्केपचा हेतू (तसेच या कामातील इतर अनेक कलात्मक तंत्रे) मुख्य उद्दीष्टाच्या अधीन आहेत - ओब्लोमोव्हसारख्या मानवी पात्राच्या उदयाचा इतिहास दर्शविणे, त्याच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या स्थापनेचा इतिहास आणि विशेषत: जीवनशैली.

कादंबरीच्या आठव्या अध्यायात, लेखकाने इल्या इलिचच्या आवडत्या स्वप्नाचा - गावात राहण्याचा उल्लेख केला आहे. आणि या जीवनाची छायाचित्रे नेहमीच "गोड अन्न आणि गोड आळशी" नव्हे तर आश्चर्यकारक ग्रामीण स्वरूपाशी देखील संबंधित असतात. त्याला चहाच्या कपवर बसायला आवडेल, “झाडाच्या सूर्याच्या आश्रयाखाली, आनंद घ्या ... शांतता, शांतता; आणि अंतरावर शेतात पिवळी पडतात, सूर्य बर्च झाडापासून तयार झालेल्या जंगलाच्या मागे जातो आणि आरशाप्रमाणे गुळगुळीत तलाव blushes ... ” ओब्लोमोव निश्चितपणे "चिरकाल उन्हाळा, चिरंतन मजा" आणि "न आवडणारी भूक" असलेल्या अतिथींसाठी भरपूर अन्न दिसेल.

असे का तो असं का आहे आणि "दुसरा" नाही? हा प्रश्न वाचक आणि स्वत: नायक या दोघांमध्ये उद्भवतो. कधीकधी ओब्लोमोव्ह "त्याच्या अविकसित विकासासाठी दुःखी आणि वेदनादायक होते, नैतिक सामर्थ्याच्या वाढीतील एक अडसर ...". जेव्हा "मानवी नशिब आणि उद्देशाची कल्पना ..." अचानक माझ्या आत्म्यात उद्भवली तेव्हा ते विशेषतः भयानक बनले आणि त्याला “वेदनादायकपणे असे वाटले की काही चांगली, उज्ज्वल सुरूवात एखाद्या कबरेसारखी तिच्यामध्ये पुरली गेली आहे ...”, परंतु “खोलवर आणि जोरदारपणे पेटलेले कचर्\u200dयाचा खजिना. " ओब्लोमोव्हला समजले की हे सर्व वरवरचे सोडून देणे आवश्यक आहे, हा सर्व कचरा, जी संपूर्ण जगण्यात हस्तक्षेप करते, आणि ... विचारपूर्वक आज्ञाधारकपणे त्याला परत आले जेथे सर्वकाही ठीक आहे, जिथे निसर्गाच्या अद्भुत चित्रांनी चिंता विसरणे, आत्म्याला त्रास देणार्\u200dया वास्तवातून सुटणे शक्य केले. विलक्षण, “ओब्लोमोव्हचे” निसर्गाचे प्रेम, रिव्हरीसह एकत्रितपणे, नायकाच्या जीवनाची हमी आणि अगदी आनंदाची भावना आणते.

नवव्या अध्यायात, गोंचारॉव्ह यांनी असे जग चित्रित केले आहे जेथे कादंबरीचा नायक आपला मूळ ओब्लोमोव्हका कधीच सोडला नसता तर कादंबरीचा नायक आनंदाने जगू शकेल. येथेच आपल्याला बर्\u200dयाच प्रश्नांची उत्तरे सापडतात आणि समजतात की इल्या इलिचने या “आशीर्वादित कोप to्यात” आपला आत्मा का घेतला आहे.

गोन्चरॉव्ह त्वरित "अद्भुत भूमि" च्या वर्णनासह या प्रकरणाची सुरूवात करत नाही. तो सर्वप्रथम सातत्याने सुंदर पेंटिंगच्या रूपात लँडस्केप स्केचेस देतो, जो ओब्लोमोव्हकाच्या स्वरूपाशी अगदी भिन्न आहे, ज्यामुळे हे प्रदेश आणि या निसर्गाने ओब्लोमोव्हच्या चारित्र्याच्या उत्पत्तीला का हातभार लावला हे देखील समजणे शक्य होते. येथे "समुद्र नाही, उंच पर्वत, उंचवटा आणि अभयारण्य नाही किंवा घनदाट जंगले नाहीत. तेथे भव्य, वन्य आणि निराशासारखे काहीही नाही." आणि लेखक विदेशी लँडस्केपवरील शहरी भागांचे नकारात्मक रूप स्पष्ट करतात: रॅगिंग समुद्राची प्रतिमा, घटकांची शक्ती किंवा अभेद्य उंचवटा, दृश्यास्पद पर्वत आणि नांगरणे यामुळे विरंगुळ्याची, भीतीमुळे, आत्म्यास चिंता होते, यातना देतात आणि "हृदय भयानकतेने लज्जित होते ...". ही प्रकृती आयुष्याच्या मूडच्या "करमणूक" मध्ये योगदान देत नाही, आश्वासन देत नाही, "फुशारकी" देत नाही, परंतु अडचणींवर मात करण्यास आणि अडचणींना सामोरे जाण्यासाठी सक्षम आणि सक्रिय व सक्रिय शक्ती निर्माण करण्यास मदत करते.

ओब्लोमोव्हच्या स्वप्नात प्रथम लँडस्केप आमच्यासमोर दिसते. निसर्गाची चित्रे एका काव्यात्मक मूर्तीच्या भावनेने दिली जातात. या लँडस्केप्सचे मुख्य कार्य मनोवैज्ञानिक आहे, मुख्य पात्र कोणत्या परिस्थितीत वाढले, त्याचे चरित्र कसे तयार झाले, त्याचे बालपण कुठे गेले याचा आम्हाला शोध घेता येईल. ओब्लोमोव्हची इस्टेट एक “धन्य कोने” आहे, जी रशियाच्या बाहेर गेली. तेथील निसर्ग आपल्याला लक्झरी आणि दिखाऊपणाने चकित करीत नाही - हे नम्र आणि नम्र आहे. समुद्र, उंच पर्वत, उंच डोंगरावर आणि दाट जंगले नाहीत. तिथले आकाश "जवळपास ... जमिनीवर ... एक विश्वसनीय पालकांच्या छताप्रमाणे" पिळते, "सूर्य ... सुमारे सहा महिन्यांपर्यंत तेजस्वी आणि उष्णतेने चमकतो ...", नदी "आनंदाने" वाहते: ती "एका विस्तृत तलावामध्ये पसरते, मग ती" द्रुत धाग्याने प्रयत्न करते, नंतर कठोरपणे "गारगोटी वर रांगत." स्वर्गातील तारे “मैत्रीपूर्ण” आणि “मैत्रीपूर्ण” चमकत आहेत, पाऊस “अचानक आनंदी माणसाच्या मोठ्या आणि गरम अश्रूांसारखी” भरभराटीने, मोठ्या प्रमाणात उडी मारतो ”, गडगडाट वादळ“ भयंकर नसते, तर फक्त फायदेशीर ”असतात.

• ओब्लोमोव्ह आणि ओल्गा इलिनस्काया यांच्या प्रेमाच्या दृश्यांमध्ये, निसर्गाच्या चित्रांनी प्रतिकात्मक अर्थ प्राप्त केला आहे. तर, एक लिलाक शाखा या अस्तित्वातील भावनांचे प्रतीक बनते. येथे ते रुळावर आहेत. ओल्गा लिलाकची एक शाखा घेते आणि इल्याला देते. आणि प्रतिक्रियेत, तो म्हणतो की त्याला खो he्यातील लिली अधिक आवडतात, कारण ते निसर्गाच्या अगदी जवळ आहेत.

त्यांच्या नात्यात विश्वास, समजूतदारपणा आहे - ओब्लोमोव्ह आनंदी आहे. आणि गोन्चरॉव्ह त्याच्या स्थितीची तुलना संध्याकाळीच्या लँडस्केपमधील एखाद्या माणसाच्या मनाच्या छाप्यांशी करते. "ओब्लोमोव अशा राज्यात होता जेथे एका व्यक्तीने उन्हाळ्याच्या उन्हात डोळ्यांनी पाहिलं आणि उजाडलेल्या आकाशाचा आनंद लुटला, पहाटेपासून डोळे न काढले, रात्री कोठून परत फिरले नाही, फक्त उद्याच्या उष्णतेचा आणि प्रकाश परत येण्याचा विचार केला."

• जेव्हा ओल्गामोव्ह ओल्गाच्या भावनांच्या सत्यतेबद्दल शंका घेतलेले बनू लागतात तेव्हा ही कादंबरी त्याच्यासाठी एक भयंकर चूक दिसते. आणि पुन्हा, लेखक एलीयाच्या भावनांची नैसर्गिक घटनेशी तुलना करते. “अचानक वारा ओब्लोमोव्ह वर वाहू लागला? आपण कोणते ढग लावले?

निसर्गाची शरद picturesतूतील चित्रे एकमेकांपासून नायकांच्या विभक्त होण्याचे वातावरण वाढवतात. यापुढे ते जंगलात किंवा उद्यानात इतक्या मुक्तपणे आढळणार नाहीत. आणि येथे आम्ही लँडस्केपचे कथानक-महत्त्व लक्षात घेतो. शरद ;तूतील लँडस्केपपैकी एक येथे आहे: “पाने इकडे तिकडे उडतात, सर्व काही सर्वत्र आणि त्याद्वारे दिसून येते; झाडांवरील कावळे इतक्या अप्रियपणे ओरडतात ... " ओब्लोमोव्ह ओल्गाला लग्नाची बातमी सांगण्यासाठी घाई करू नये अशी ऑफर देतो. जेव्हा त्याने शेवटी त्यास वेगळे केले तेव्हा बर्फ पडतो आणि एक जाड थर बागेत कुंपण, व्हेल कुंपण, कवचांना व्यापते. "हिमवर्षाव फ्लेक्समध्ये पडत होता आणि जमिनीवर दाटपणा पसरत होता." हे लँडस्केप देखील प्रतीकात्मक आहे. इथल्या बर्फाने नायकाच्या संभाव्य आनंदाला दफन केले आहे.

कादंबरीच्या शेवटच्या भागात स्थानिक स्मशानभूमीचे चित्र रेखाटणारे साधे आणि माफक लँडस्केप. येथे पुन्हा लिलाक शाखेचा हेतू दिसतो, जो त्याच्या आयुष्याच्या चरणी नायकाबरोबर गेला. “ओब्लोमोव्हचे काय झाले? तो कुठे आहे? कोठे? - अगदी नजीकच्या कलशखाली जवळच्या स्मशानभूमीत त्याचे शरीर शांततेत झुडुपेच्या मध्यभागी आहे. लिलाकच्या फांद्या, अनुकूल हाताने लागलेल्या, थडग्यावरील कोरड्या, परंतु अस्वस्थपणे कटु अनुभव सारखी वास येत आहेत. असे दिसते आहे की मौनाचा परी देव स्वत: च्या स्वप्नाचे रक्षण करतो. "

• अशा प्रकारे कादंबरीत निसर्गाची छायाचित्रे नयनरम्य आणि वैविध्यपूर्ण आहेत. त्यांच्या लेखकाद्वारे आयुष्याबद्दल, प्रेमाबद्दलची त्यांची वृत्ती, आंतरिक जग आणि पात्रांची मनःस्थिती प्रकट करते.

परिचय

गोंचारोव्ह यांचे काम ओब्लोमोव्ह ही 19 व्या शतकाच्या मध्यावर लिहिली गेलेली सामाजिक-मानसिक कादंबरी आहे. आधुनिक रशियाच्या वेगाने बदलणार्\u200dया जगात स्वत: चे स्थान शोधू शकणार नाही अशी चांगली मानसिक संस्था असलेल्या रशियन व्यापारी इल्या इलिच ओब्लोमोव्हच्या नशिबी कथा या पुस्तकात सांगण्यात आली आहे. कादंबरीचा वैचारिक अर्थ प्रकट करण्यात विशेष भूमिका निसर्गाच्या लेखकाने प्रतिमेद्वारे निभावली आहे - ओब्लोमोव्ह लँडस्केप्स हीरोच्या आतील जगाचे प्रतिबिंब आहेत, त्याच्या भावना आणि अनुभवांशी जवळचे संबंध आहेत.

निसर्गाचा नाश

कादंबरीचा सर्वात उल्लेखनीय लँडस्केप म्हणजे इल्ल्या इलिचच्या स्वप्नातील प्रिझमद्वारे वाचकांनी समजलेल्या ओब्लोमोव्हकाचे स्वरुप. शहरी शहरांच्या गडबडीतून दूर, शांत, दुर्गम भाग शांत आणि निर्मळपणाने आकर्षित करतो. तेथे घनदाट, भयावह जंगले नाहीत, अस्वस्थ समुद्र नाही, दूर पर्वत किंवा वादळी वाळवंट नसलेली, सुगंधी फुलांची बाग नाही, फक्त शेतातील गवत आणि गवताळ वासाचा वास आहे - लेखकाच्या मते, कवी किंवा स्वप्नाळू या भागाच्या अभूतपूर्व लँडस्केपने फारच समाधानी असेल.

ओब्लोमोव्हकाच्या मऊ, कर्णमधुर स्वभावामुळे शेतकर्\u200dयांना काम करण्याची गरज नव्हती, ज्यामुळे संपूर्ण गावात एक विशिष्ट, जीवनशैली निर्माण झाली - काळाचा मोजमाप फक्त हंगामात किंवा विवाहसोहळ्यांमध्ये, वाढदिवसाच्या आणि अंत्यविधींच्या शिफ्टमध्ये व्यत्यय आणला गेला, ज्यामुळे शांतता प्रस्थापित होण्याच्या शांतीत मार्ग होता. .

ओब्लोमोव्हचे स्वप्न हे त्याच्या बालपणातील प्रभाव आणि आठवणींचे प्रतिबिंब आहे. लहान वयातच, स्वप्नाळू इल्याने ओबलोमोव्हकाच्या झोपेच्या लँडस्केपच्या सौंदर्याद्वारे जगाला ओळखले, आपल्या आजूबाजूचे जग एक्सप्लोर करा आणि शोधू इच्छित होते, परंतु त्याच्या पालकांच्या अतिरेकी कारभारामुळे नायकातील सक्रिय तत्त्व ओसरले गेले आणि त्या "ओब्लोमोव्ह" च्या आयुष्यातील मोजमापातील लय हळूहळू शोषण्यास हातभार लागला, जे त्याच्यासाठी आधीच वयस्क होते. , एकमेव योग्य आणि आनंददायक बनले.

प्रेमाचे चार छिद्र

"ओब्लोमोव्ह" कादंबरीतील निसर्ग एक विशेष अर्थपूर्ण आणि कथानक भार पाडतो. सर्व प्रथम, हे नायकाची स्थिती प्रतिबिंबित करते. इलिया इलिचने मुलीला लिलाकची नाजूक शाखा ओल्गा आणि ओब्लोमोव्ह यांच्यातील कोमल भावनेचे प्रतीक बनते, ज्याला तो उत्तर देतो की त्याला खो the्यातील लिली अधिक आवडतात आणि अस्वस्थ ओल्गा त्याच्या फांद्या खाली टाकतो. परंतु पुढच्या तारखेला जणू त्या मुलीच्या भावनांचा स्वीकार केला तर ओब्लोमोव्ह त्याच डहाळ्यासह आला आहे. इलिया इलिच त्या मुलीला जेव्हा “जीवनाचा रंग कमी झाला आहे” असे सांगते त्या क्षणीही ओल्गाने त्याला वसंत .तु आणि जीवन सुरू ठेवण्याचे प्रतीक म्हणून पुन्हा लिलाकची एक फांदी उचलली. त्यांच्या नातेसंबंधाच्या उत्कटतेने, शांत उन्हाळ्याचा स्वभाव त्यांच्या आनंदाला अनुकूल वाटतो, त्याचे रहस्ये, खास अर्थ प्रेमीवर प्रकट होतात. ओब्लोमोव्हच्या स्थितीचे वर्णन करताना लेखक त्याच्या आनंदाची तुलना एका उन्हाळ्याच्या सूर्यास्ताच्या सुंदरतेशी करतात.

जेव्हा ओब्लोमोव्हने त्यांच्या प्रेमाच्या उज्ज्वल भविष्यावर शंका घेण्यास सुरुवात केली आणि पावसाळी हवामान, दु: खी ढग, ओलसरपणा आणि थंडपणाने झाकलेले राखाडी आकाश याची तुलना करण्यास सुरवात होते तेव्हा क्षणी निसर्ग पूर्णपणे भिन्न दिसते. त्याच वेळी, ओल्गा लक्षात आले की लिलाक आधीच निघून गेला आहे - जणू त्यांचे प्रेमही गेले आहे. शरद landतूतील लँडस्केप, उडणारी पाने आणि कावळ्या अप्रियपणे ओरडत असलेल्या नायकाच्या विलक्षणतेवर जोर देण्यात आला आहे, जेव्हा वन्यजीव आणि त्यांच्या स्वत: च्या जीवनाची रहस्ये समजून घेताना हिरो हिरव्या हिरव्या झाडाच्या मागे मागे लपू शकत नाहीत. प्रेमींचे पृथक्करण हिमवर्षावासोबत होते, ज्या अंतर्गत ओब्लोमोव्ह पडतो - वसंत loveतु प्रेम, ज्याला लिलाकची एक नाजूक शाखा दर्शविली जाते, शेवटी थंडीच्या बर्फाखाली मरते.

ओब्लोमोव आणि ओल्गा यांचे प्रेम त्या दूरचा भाग असल्यासारखे दिसते आहे, इल्या इलिच "ओब्लोमोव्ह" जीवनाशी परिचित आहे. वसंत inतूपासून आणि शरद lateतूच्या अखेरीस त्यांची भावना वन्यजीवांच्या नैसर्गिक काळाचा भाग, जन्म व फुलांचा नाश आणि मृत्यूपर्यंतचा बदल आणि त्यानंतर नवीन जन्म - ओब्लोमोव्ह यांचे स्टॉल्जसाठी आगाफ्या आणि ओल्गा यांच्यावरील प्रेम.
  कादंबरीच्या शेवटी, ओब्लोमोव्ह दफन केलेल्या थोड्या थोड्या थोड्या थोडय़ा थोड्या थोडय़ा थोड्या थोडय़ा थोड्या थोडय़ा थोडय़ा थोडय़ा थोडय़ा थोडय़ा थोडय़ा अंतरावर, लेखक वर्णन करतात. नायकाच्या अद्भुत अनुभवाची आठवण म्हणून, मित्रांनी लावलेला लिलाक थडग्यावर उगवतो आणि त्याला कटु अनुभव सारखा वास येत आहे, जणू नायक आपल्या मूळ ओब्लोमोव्हकाकडे परत गेला आहे.

निष्कर्ष

"ओब्लोमोव्ह" कादंबरीमधील लँडस्केप अग्रगण्य अर्थपूर्ण आणि कथानक बनवणारे कार्य करते. निसर्गाची सूक्ष्म भावना, त्याच्या नैसर्गिक काळाचा कोर्स आणि त्यातील प्रत्येक प्रकटीकरणाची प्रेरणा केवळ प्रतिबिंबित, स्वप्नाळू ओब्लोमोव्ह आणि ओल्गा यांच्या प्रेमासाठी उपलब्ध आहे. लग्नानंतर, क्राइमियात स्टॉल्त्झ असलेल्या मुलीचे आयुष्य रेखाटताना ओल्गा नकळत ओब्लोमोव्हबरोबरच्या नात्यादरम्यानच्या तिच्या प्रत्येक निसर्गाची भावना अनुभवण्याची क्षमता गमावली. शहरीकृत जगाचा वेग असूनही माणूस निसर्गाच्या चक्रात - नैसर्गिक जीवनात द्रवरूप आणि मानवी जीवनात बदलत नसल्यामुळे नैसर्गिक बदल होऊ शकत नाही, हे वाचकाला हे दाखवण्याचा प्रयत्न करीत असल्याचे दिसते.

उत्पादन चाचणी