खaram्या घटनांविषयी शांताराम. "शांताराम": प्रसिद्ध लोकांच्या पुस्तकाचे आढावा

  (रेटिंग्स: 1 सरासरी: 5,00   5 पैकी)

शीर्षक: शांताराम
  द्वारा पोस्ट केलेले: ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स
  वर्ष: 2003
  शैली: परदेशी Adventuresडव्हेंचर, समकालीन विदेशी साहित्य

ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्सच्या शांताराम पुस्तकाबद्दल

रॉबर्ट्स ग्रेगरी डेव्हिड यांची “शांताराम” ही आपल्या शतकातील सर्वात जास्त प्रमाणात वाचल्या गेलेल्या कादंब .्यांपैकी एक आहे, ज्याने अशा मनुष्याच्या सर्व जीवनांतून स्वातंत्र्य मिळविण्याचा निर्णय घेतला आहे अशा कठीण जीवनाविषयी सांगितले आहे. या कादंबरीने वाचक आणि समीक्षक या दोघांकडूनही जगभरात व्यापक ओळख मिळविली आहे. या कार्याची अधिक बारकाईने ओळख करुन घेतल्यावर तुम्हाला समजेल की या पुस्तकाचे महत्त्व तसेच मागील शतकाच्या अभिजात भाषेसह त्याच्या लेखकाची तुलना अतिशयोक्तीपूर्ण नाही. ही भव्य कादंबरी ग्रेगोरी डेव्हिड रॉबर्ट्सने तुरुंगवासाच्या वेळी लिहिली होती, जिथे बर्\u200dयाच वर्षांच्या बेकायदेशीर कामांच्या परिणामी तो संपला. आपल्या पत्नीपासून घटस्फोट घेतल्यानंतर त्याचे आयुष्य पूर्णपणे उतारावर गेले: आपल्या प्रिय मुलीशी संवाद गमावल्यामुळे, तो निराश झाला आणि परिणामी हेरोइनचे व्यसन झाले. मुलांच्या पिस्तूलसह अनेक मालमत्ता लुटल्या गेल्यानंतर लेखकाला ऑस्ट्रेलियाच्या 19 वर्षांच्या तुरूंगवासाची शिक्षा सुनावण्यात आली.

तथापि, दोन वर्षांहूनही कमी वेळानंतर तो तेथून पळून जाण्यात यशस्वी झाला, त्यानंतर रॉबर्ट्सला पुढील दहा वर्षांत आशिया, युरोप, आफ्रिका आणि न्यूझीलंडमध्ये लपण्याची सक्ती केली गेली. १ 1990 1990 ० मध्ये अधिका Germany्यांनी अजूनही त्याला जर्मनीमध्ये पकडले आणि रॉबर्ट्स पुन्हा तुरुंगात गेले. नवीन घरात लेखकास खूप कठीण गेले: तुरूंगातील रक्षकांनी त्याच्या हस्तलिखिते एकापेक्षा जास्त वेळा नष्ट केल्या. आता लेखकाला सोडण्यात आले आहे, आणि त्याने बॉम्बेला आपल्या जन्मभूमीचा विचार करून जगभर प्रवास केल्याने त्यांची कादंबरी चित्रपटाच्या रुपांतरणाची तयारी करत आहे. आगामी चित्रपटाची मुख्य भूमिका जॉनी डेपने साकारली पाहिजे, म्हणून आम्ही आशा करू शकतो की टेप पुस्तकापेक्षा चांगली नसली तरीही कोणत्याही परिस्थितीत ती बाजूने त्याच शेल्फवर ठेवण्यात लाज वाटणार नाही.

आणि आता स्वतः कादंबरीबद्दल. बहुतेकदा, हे कलात्मक घटकांसहित एक आत्मचरित्रात्मक कार्य आहे - नायक हा लेखकाचा मुख्य नमुना आहे आणि ग्रेगरीने स्वतःच्या जीवनातील अनेक घटना आणि ठिकाणांचे वर्णन केले आहे. या भूखंडावर एक माजी ड्रग्ज व्यसनी आणि लुटारु यावर लक्ष केंद्रित केले आहे, ज्याला एकोणीस वर्षे तुरूंगवासाची शिक्षा ठोठावली गेली होती, परंतु ज्याने धाडसी पळ काढला (परिचित?). काही काळानंतर, लिंडसे फोर्डच्या नावावर बनावट पासपोर्ट वापरुन तो मुंबईत दाखल झाला, आणि त्याच्या चारित्र्याबद्दल धन्यवाद घेत तो पटकन मित्र बनवतो. स्थानिक शेतकरी महिला नायकाला एक नवीन नाव देते - "शांताराम". रोजीरोटी मिळवण्यासाठी तो डाकुंशी संपर्क साधतो आणि बेकायदेशीर व्यवहार करण्यास सुरवात करतो. त्याच वेळी, तो स्थानिक गुन्हेगारी अधिकाराच्या रूपात स्वत: चा संरक्षक आहे. नायक आणि माफिओसी यांच्यात पिता-पुत्रांचा संबंध निर्माण होतो. कारागृह, थकवणारी भटकंती, प्रियजनांचा मृत्यू आणि प्रियजनांपासून विभक्त होणे तसेच विश्वासघात आणि मानवी क्रौर्य या सर्व कादंबरीतील नायकांना पछाडतात आणि त्याबरोबर लेखकांच्या तात्विक विचारांचा समावेश होतो. शांताराम हे पुस्तक प्रत्येक जिवंत माणसाने वाचले पाहिजे.

पुस्तकांबद्दलच्या आमच्या वेबसाइटवर आपण ग्रेगोरी डेव्हिड रॉबर्ट्सचे "शांताराम" ऑनलाईन पुस्तक 'आईपॅड, आयफोन, Androidन्ड्रॉइड' आणि 'किंडल' फॉरमॅट स्वरूपात ऑनलाईन पुस्तक नोंदणी किंवा विनामूल्य वाचू शकता. पुस्तक आपल्याला बर्\u200dयापैकी आनंददायी क्षण आणि वाचनाचा आनंद देईल. आमच्या भागीदाराकडून आपण संपूर्ण आवृत्ती खरेदी करू शकता. तसेच, येथे आपल्याला साहित्यिक जगातील ताज्या बातम्या सापडतील, आपल्या आवडत्या लेखकांचे चरित्र जाणून घ्या. लेखकांच्या सुरुवातीस, उपयुक्त टिप्स आणि युक्त्या, मनोरंजक लेखांसह एक स्वतंत्र विभाग आहे, ज्यामुळे आपण स्वत: साहित्यिक प्रभुत्व मिळवण्याचा प्रयत्न करू शकता.

ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्सचे शांतारामचे कोट्स

शौर्य एक उत्सुक गुण आहे जे त्यास विशेष मूल्य देते. जेव्हा आपल्याला स्वतःला वाचवण्याची गरज असते त्यापेक्षा एखाद्यास मदत करणे आवश्यक असते तेव्हा धैर्य बाळगणे हे खूप सोपे आहे.

जेव्हा एखादी स्त्री बाळाला जन्म देणार असते तेव्हा तिच्यात आत पाणी असते ज्यामध्ये बाळ वाढते. हे पाणी समुद्राच्या पाण्याइतकेच आहे. आणि त्याच खारटपणाबद्दल. एक महिला आपल्या शरीरात एक लहानसा समुद्र तयार करते. आणि ते सर्व काही नाही. आपले रक्त आणि घाम समुद्रातील पाण्याइतके खारट आहेत. आम्ही आपल्या रक्ताने आणि घामात महासागर आत घेतो. आणि जेव्हा आपण रडतो तेव्हा आपले अश्रू देखील महासागर असतात.

मला अधिक काय घाबरवते हे मला माहित नाही:
आम्हाला चिरडणारी शक्ती
  किंवा ज्याच्याशी आम्ही यासंबंधित अविरत धीर धरतो.

कोणत्याही जीवनात, कितीही भरलेले असो किंवा त्याउलट, असमाधानकारकपणे जगले गेले तरी अपयशापेक्षा शहाणा काहीही नाही आणि दु: खापेक्षा काहीच स्पष्ट नाही. दुःख आणि पराभव - आपले शत्रू ज्यांना आपण भीती करतो आणि द्वेष करतो - ते आपल्यात शहाणपणाचे एक साधन जोडतात आणि म्हणूनच अस्तित्वाचा हक्क आहे.

आशावाद हा प्रेमाचा बंधू आहे आणि तीन बाबतीत तो अगदी त्याच्यासारखाच आहे: त्याला कोणतेही अडथळेही ठाऊक नाहीत, विनोदबुद्धीपासून वंचित देखील ठेवले जाते आणि आपल्याला आश्चर्यचकित करते.

जेव्हा सर्व लोक दुपारी दोन वाजता मांजरींसारखे असतील, तेव्हा जग परिपूर्ण होईल.

बile्याचदा, वनवासाच्या काळात मी ज्या चांगल्या भावना अनुभवल्या त्या बोलल्याशिवाय राहिल्या नाहीत, माझ्या मनाच्या तुरूंगात कोठेत अडकल्या आहेत, त्याच्या भितीच्या उंच भिंती, आशेची निषेध असलेली खिडकी आणि लाजिरवाणे कडक बेड. मी आता या भावना व्यक्त करतो. आता मला माहित आहे की जेव्हा आपल्याला एक उज्ज्वल, प्रेमाचा क्षण भरलेला असेल तेव्हा आपण ते पकडले पाहिजे, आपण त्याबद्दल बोलणे आवश्यक आहे, कारण कदाचित पुन्हा तसे होणार नाही. आणि जर या प्रामाणिक आणि खरी भावना व्यक्त केल्या जात नाहीत, जगल्या नाहीत, हृदयापासून अंतःकरणापर्यंत प्रसारित होत नाहीत, तर ते विरंगुळ्या स्मृतीत त्यांच्यापर्यंत पोहोचणा .्या हातात सुस्त आणि फिकट जातात.

म्हणूनच माझी कहाणी, या जीवनातल्या इतर गोष्टींप्रमाणेच स्त्रीपासून, नवीन शहरासह आणि थोड्या नशीबपासून सुरू होते.

"मला उल्ला आवडतात," ती पुन्हा हसत हसत म्हणाली. "अर्थात, ती तिच्या डोक्यात राजा नसून तिच्यावर विसंबून राहू शकत नाही, पण मला ती आवडते." ती एका श्रीमंत कुटुंबात जर्मनीमध्ये राहत होती. तारुण्यातच ती हिरोईनमध्ये गुंतू लागली आणि गुंतली. तिला विनाकारण घराबाहेर काढण्यात आले आणि मित्र, ड्रग्ज व्यसनाधीन व्यक्ती आणि एक घोटाळेबाजांसह ती भारतात रवाना झाली. त्याने तिला एका वेश्यागृहात नोकरी करायला लावले. एक भितीदायक जागा. तिने तिच्यावर प्रेम केले आणि तिच्यासाठी ती गेली. ती त्याच्यासाठी कोणत्याही गोष्टीसाठी तयार होती. अशा काही स्त्रिया आहेत. हे प्रेम आहे. होय, आपण आजूबाजूला पहाताच अगदी असेच घडते. तुमचे हृदय एका भारित लाइफबोटसारखे बनते. बुडू नये म्हणून, आपण आपला अभिमान आणि स्वाभिमान, आपल्या स्वातंत्र्यावर फेकून द्या. आणि काही काळानंतर, आपण लोकांना दूर फेकणे सुरू कराल - आपले मित्र आणि आपण इतर अनेक वर्षांपासून ओळखत आहात. पण हे वाचत नाही. बोट खोल बुडाली आणि आपणास ठाऊक आहे की ही लवकरच बुडेल आणि आपण त्यासह. बर्\u200dयाच मुलींबरोबर हे माझ्या डोळ्यांसमोर घडले. म्हणूनच मी प्रेमाबद्दल विचार करू इच्छित नाही.

अशी पुस्तके आहेत जी पहिल्या पानांमधून हस्तगत करू शकतात, ती इतक्या स्पष्टपणे आणि स्पष्टपणे लिहिली गेली आहेत. "शांताराम" ही कादंबरी ही मुख्यत्वे त्याच्या निर्मात्याचे आत्मचरित्र आहे. हा लेख लेखकाच्या असामान्य नशिबीचे वर्णन करतो आणि कादंबरी स्वतःच, "शांताराम" पुस्तकाचे वर्णन करते, ज्या घटनांनी लेखकांना कादंबरी तयार करण्यास प्रवृत्त केले आणि समकालीन लोकांवर टीका केली.

ग्रेगरी लेखक डेव्हिड रॉबर्ट्स

साहित्यिक सर्जनशीलतेच्या प्रतिनिधींसाठी ज्यांचे चरित्र अतिशय असामान्य आहे, त्यांचा जन्म 21 जून 1952 रोजी मेलबर्न (ऑस्ट्रेलिया) येथे झाला. भविष्यातील लेखकाच्या तरूणाबद्दल जवळजवळ काहीही माहिती नाही आणि स्वत: आठवणी सांगण्याची घाईदेखील करीत नाही. शाळेत, शैक्षणिक कर्तृत्वातून तो कधीही ओळखला जाऊ शकला नाही, शैक्षणिक वर्षातच त्याने अराजकवादी विचारांची अनेक युवा पक्षांची स्थापना केली. त्याचे लग्न लवकर झाले.

हे लग्न यशस्वी झाले नाही आणि एक मुलगी दिसली असली तरी हे कुटुंब जवळजवळ त्वरित मोडले. डेव्हिड ग्रेगरी रॉबर्ट्सने आपली पत्नी कोर्टासमोर गमावली आणि बाळ त्या महिलेकडेच राहिले आणि त्याच्या वडिलांचा पालकांचा हक्क गमावला. यामुळे तरुण निराश झाला आणि नंतर ड्रग्जकडे गेला. रॉबर्ट्सच्या जीवनाचा गुन्हेगारी काळ सुरू झाला आणि तो शांतारामपासून अजूनही खूप दूर होता.

"गुन्हेगार सज्जन"

शांतारामच्या लेखकांनी पत्रकारांना तेच सांगितले. ड्रग्सने रॉबर्ट्सला कर्जाच्या भोकात आणले, तेथून त्याने दरोडेखोरांच्या मदतीने बाहेर पडण्याचा प्रयत्न केला. कमीतकमी संरक्षित वस्तूंची निवड करून रॉबर्ट्सने शस्त्रास्त्रांनी धमकी देऊन हल्ले करुन त्यांना लुटले. तो नेहमीच खटल्यात दरोडे घालत असे, ज्या खोलीत तो लुटणार होता त्या खोलीत जायचा, विनम्र अभिवादन करुन निघून गेला - त्याने आभार मानले आणि निरोप घेतला. या "युक्त्या" साठी त्याला "गुन्हेगार सज्जन" हे टोपणनाव मिळाले. हे बर्\u200dयाच वर्षांपासून चालू राहिले, ड्रग्सची लत अधिकच दृढ होत गेली आणि लुटलेल्या दुकानांची संख्या - जास्तीत जास्त.

अखेर, 1978 मध्ये त्याला पकडले गेले आणि एकोणीस वर्षे तुरूंगवासाची शिक्षा सुनावण्यात आली. यामुळे रॉबर्ट्सला थोडा त्रास होतो आणि दोन वर्षांनंतर तो निसटून मुंबईला निघतो. पुढील दहा वर्षांत तो अनेक देश बदलतो, मादक द्रव्यांच्या वाहतुकीमध्ये गुंतलेला असतो, पण नंतर पुन्हा तुरूंगात जातो. त्याला ऑस्ट्रेलिया येथे घरी नेले जात आहे, जिथे तो पुन्हा सुटला. सर्वात मनोरंजक गोष्ट अशी आहे की थोड्या वेळाने तो स्वेच्छेने तुरूंगात परत येतो, जेणेकरून त्याने स्वतः म्हटल्याप्रमाणे, "मुदत संपुष्टात आणण्यासाठी आणि एका प्रामाणिक माणसाला सोडण्यासाठी." कदाचित रॉबर्ट्ससाठी हीच योग्य पायरी होती, कारण अन्यथा आम्हाला शांताराम सारखे पुस्तक मिळाले नसते, जे आतापर्यंत इंटरनेटवर भरलेले आहे आणि जगभर पसरलेले आहे.

कादंबरीची कल्पना आणि प्रथम मसुदे

१ 199 199 १ मध्ये ग्रेगोरी घडले ज्याला लेखक स्वत: "जीवनातील मुख्य क्षण" म्हणतो. मूल्यांचे पुनर्मूल्यांकन होते, ज्यामुळे मनुष्याला त्याचे धैर्य गोळा होऊ शकते आणि निष्कर्षातील अवशेष हस्तांतरित केले जाऊ शकते, केवळ एक व्यक्ती उरली नाही तर इतरांना कैदेतून काढून टाकले आहे. तिथेच ग्रेगरीने मद्यपान आणि धूम्रपान सोडले, खेळ सुरु केले आणि कादंबरी लिहायला सुरुवात केली, ज्याला नंतर "शांताराम" म्हणतात.

पुस्तकाची कल्पना कोठूनही आली नाही. मुख्य पात्र बर्\u200dयाच मार्गांनी रॉबर्ट्सवरून सहज लिहिलेले आहे आणि कादंबरीच्या घटना आत्मचरित्रात्मक आहेत. हस्तलिखितांनी हस्तलिखिताची बर्\u200dयाच वेळा निवड केली आणि नष्ट केली, परंतु लेखकाने पुन्हा सुरुवात केली नाही. कारावास संपण्याच्या शेवटी, "शांताराम" हे पुस्तक जगातील सर्व आघाडीच्या साहित्यिक प्रकाशनात दिसून येईल.

प्रकाशन आणि समीक्षकांचे पुनरावलोकन

2003 मध्ये शांताराम पुस्तक ऑस्ट्रेलियामध्ये प्रकाशित झाले. तिच्याबद्दल पुनरावलोकने अधिक सकारात्मक होती: कथानक आकर्षक आहे, वर्ण खूपच चैतन्यशील आहेत. रशियामधील कादंबरीच्या प्रकाशनाच्या वेळी (आणि ही 2010 ची होती) दहा लाख प्रतींचा मैलाचा दगड आधीच गाठला गेला होता.

या पुस्तकाचे केवळ ऑस्ट्रेलियामध्येच नव्हे, तर जगभरात जोरदार स्वागत झाले. कालच्या ‘शांताराम’ या लेखकाचे लेखक अनेकांच्या पसंतीस रुपांतर झाले, दानपेटीत गुंतू लागले, भारतातील एक प्रमुख सार्वजनिक व्यक्ती बनले.

"शांताराम" पुस्तक जर्मनी, फ्रान्स आणि इटलीमध्ये प्रकाशित झाल्यानंतर त्यावरील आढावा सर्व आघाडीच्या साहित्यिक प्रकाशनात दिसून आला. लॅटिन अमेरिकेत कादंबरीची भाषांतरे मोठ्या संख्येने प्रकाशित झाली. सर्वसाधारणपणे, या देशाच्या साहित्यांसाठीच पुस्तक जवळ असले पाहिजे. अगदी अमाडौला त्याच्या "वाळूउत्पादक सेनापती" बरोबर बोला, जे रॉबर्ट्सच्या शांताराममधील गरीबांच्या जीवनाबद्दल सांगते.

नायक ऑस्ट्रेलियाच्या तुरुंगातून सुटलेला एक ड्रग व्यसनी आहे. तो मुंबईकडे रवाना झाला आणि बनावट कागदपत्रांवर जगून स्थानिक लोकांच्या जीवनात मग्न झाला. झोपडपट्ट्यांमध्ये बसून तो गरीबांसाठी एक विनामूल्य क्लिनिक उघडतो, जेथे भयंकर परिस्थितीत तो गरिबांसाठी वैद्यकीय सेवा आयोजित करण्याचा प्रयत्न करतो. पण फक्त एकदाच, सर्व काही अशा प्रकारे वळते की मुख्य पात्र तुरुंगात संपेल, जिथे त्याला सर्वात क्रूर मार्गाने छळ केले जाते.

स्थानिक माफियाच्या प्रमुखांच्या हस्तक्षेपानंतरच त्याला सोडण्यात आले, ज्याला मुख्य पात्रात रस होता. तर नायक भारतातही गुन्ह्याशी संपर्क साधतो. अनेक मालिकेनंतर, जिथे तो माफिओशी बरोबरीने भाग घेतो, तिथे मुजाहिद्दीनच्या गटात प्रवेश करतो, जे तिथे प्रवेश केलेल्या सोव्हिएत सैन्यासमवेत अफगाणिस्तानात लढा देत आहेत. डोक्यात जखम झाल्याने आणि त्याच्या ब com्याच साथीदारांच्या गमावल्यानंतर, अंतर्भूत लढायांनंतर चमत्कारीकरित्या तग धरुन राहिले, मुख्य पात्राने त्याला कायमचे जिंकून घेतलेल्या भारतात परतले. स्थानिकांकडूनच त्याला शांताराम असे विचित्र नाव प्राप्त झाले. पुस्तकाची सामग्री सर्वसाधारणपणे विविध म्हणी, नावे, भौगोलिक वस्तूंनी भरून जाते. संपूर्ण पुस्तक भारताच्या भावनेने रचलेले आहे.

शांताराम: किती भाग, अध्याय, पाने

पुस्तक खंडात बरेच मोठे आहे आणि पाच भागांचा समावेश आहे, तसेच भारतातील वास्तविक आकर्षणांच्या यादीच्या रूपात विविध अनुप्रयोग. प्रत्येक भाग अध्यायात विभागलेला आहे. शांतारामात बेचाळीस अध्याय आहेत, जे आठशे पृष्ठांपेक्षा जास्त आहेत.

बर्\u200dयाच मोठ्या संख्येमुळे ते विनोदपणे “ब्राझिलियन टीव्ही मालिका” किंवा “भारतीय चित्रपट” या पुस्तकाची तुलना करतात आणि हे लक्षात ठेवून आहे की ते लांब आहे आणि त्याच गोष्टी. "शांताराम" च्या लेखकाला पुस्तकाच्या परिमाणांबद्दल प्रश्न विचारला असता ते म्हणाले की त्यांनी खरोखर जे घडले त्या प्रत्येक गोष्टीचे अधिक अचूक वर्णन करण्याचा प्रयत्न केला आहे.

कादंबरीचे नायक

कादंबरीच्या काळात एकप्रकारे किंवा घटनांवर परिणाम करणारे "शांताराम" पुस्तकाचे मुख्य पात्र येथे आहेत:

• लिंडसे फोर्ड - त्याच्या वतीने सर्व घटनांचे वर्णन आहे. तो ऑस्ट्रेलियाच्या तुरुंगातून सुटला, बनावट कागदपत्रांवर मुंबईला पळून गेला आणि न्यायापासून लपून बसला होता हे त्याच्याबद्दल माहिती आहे. सुरुवातीला, केवळ त्याच्याच, ऑस्ट्रेलियातून, परंतु माफियात सामील झाल्यानंतर आणि भारत सरकारकडूनही. अन्यथा, पुस्तकात त्याला म्हणतात: लिन, लिनबाबा किंवा शांताराम, परंतु ख name्या नावाचे नाव कादंबरीत दर्शविलेले नाही.
• प्रबेर लिनचा जवळचा मित्र आहे. तो झोपडपट्टीत राहतो आणि जेव्हा तो भारतात स्थायिक होतो तेव्हा लिनला भेटते. स्वभावानुसार, प्रबेरकर एक अतिशय सकारात्मक व्यक्ती आहे आणि त्याला संप्रेषण करण्यास आवडते.
• कार्ला सरनेन एक अतिशय सुंदर मुलगी आहे ज्याच्याशी मुख्य पात्र प्रेमात पडले आहे. फक्त येथेच, तिच्या देखाव्यामागील ती बर्\u200dयापैकी भयानक आणि रहस्य लपवते, ज्याचा एक भाग कादंबरीच्या ओघात प्रकट झाला आहे.
• अब्देल कादर खान हे स्थानिक माफियाचे प्रमुख आहेत, जे भारतातील सर्वात प्रभावशाली व्यक्तींपैकी एक आहे. राष्ट्रीयत्वानुसार - अफगाण. खूप हुशार आणि शहाणे पण क्रूर. त्याला, लिनला वडिलांप्रमाणेच वागवायला सुरुवात होते.
• कादंबरीच्या वेळी लीनाचा मित्र होणारा अब्दुल्ला तहरी आणखी एक माफिओसो आहे. एक इराणी जो त्याच्या देशातून पलायन करून त्याला विरोध करीत होता.

तसेच, भारतातील लोकसंख्येच्या खालच्या थर कादंबरीत खूप चांगले लिहिले आहेत. हे जीवनाचा मार्ग, लोकांची पात्रे, वेषभूषा आणि बोलण्याची पद्धत दर्शवते. खरं तर हे आश्चर्यकारक नाही, कारण लेखक स्वतः भारत स्वतः ओळखतात आणि सध्या तिथेच वास्तव्य करतात. आणि पुस्तक, खरं तर - एक काल्पनिक पात्रांसह एक आत्मचरित्र.

कादंबरीत बॉम्बे आणि इंडियाची प्रतिमा

संपूर्ण भारत आणि विशेषतः बॉम्बे ही लेखकाला खूप महत्त्व देणारी ठिकाणे आहेत. तुरुंगातून सुटल्यानंतर रॉबर्ट्स पहिल्यांदा तिथे होता, जेव्हा माफियांच्या मित्रांच्या मदतीने तो बनावट पासपोर्ट घेऊन भारतात जाऊ शकला. लेखक म्हणतात की बॉम्बे हे खरे स्वातंत्र्य आणि आश्चर्यकारक लोकांचे शहर आहे. ते किती आहे?

लेखक स्वत: च्या मुलाखतींमध्ये एकापेक्षा जास्त वेळा तथाकथित नाचणा man्या माणसाबद्दल बोलतो. तो मुंबईत टॅक्सी चालवत असताना रस्त्याच्या मध्यभागी एक माणूस नाचताना दिसला तेव्हा काय झाले? त्याला गाडी चालवणा .्या टॅक्सी ड्रायव्हरने सांगितले की हा माणूस दररोज इथे नाचतो, अगदी एका तासाला, कोणालाही त्रास देत नाही किंवा लोकांना त्रास देत नाही, तशाच स्वतःसाठी. आणि कोणीही त्याला त्रास देत नाही, त्याला पोलिसांकडे घेत नाही. ते म्हणाले, रॉबर्ट्स इतका आश्चर्यचकित झाला की त्याच क्षणी बॉम्बे त्याचे आवडते शहर बनले.

या पुस्तकात बॉम्बे एक गरीब, अतिशय घाणेरडे शहर दाखविण्यात आले आहे, जिथे प्रत्येक वळणावर फसवणूक आणि वासना आहे. भारतासाठी, "झोपडपट्ट्या" एक बांधकाम साइट जवळ एक प्रदेश आहे जिथे अनेक लाखो गरीब लोक अडचणीत आहेत, अतिशय घनतेने आणि अतिशय गरीबपणे जगतात. येथूनच घटना घडतात: वेश्याव्यवसाय, मलिन, ड्रग्ज आणि खून यांच्यात.

जीवन खूप तपशीलवार आहे: शौचालयाची कमतरता (त्याऐवजी - समुद्राजवळील एक धरण), शॉवर, फर्निचर, बेड. सर्वात आश्चर्यकारक गोष्ट अशी आहे की अशा परिस्थितीत तेथे राहणारे बरेच लोक आनंदी असतात. ते एकमेकांना शेवटचे देतात, आजारी लोकांची काळजी घेतात, अशक्त्यांना मदत करतात. तेथील राहणीमान कमी कोठेही नाही, परंतु आनंदाची डिग्री जास्त आहे.

संपूर्ण पुस्तकात, आपण मुख्य पात्राबद्दल चिंता करता: त्याला घर नाही, जन्मभुमी नाही, वास्तविक नाव नाही. स्थानिक बोलीमध्ये शांताराम भाषांतर म्हणजे "शांततापूर्ण व्यक्ती". तो भूतकाळातील (आणि सध्याच्या काळातही) गुन्हेगार आहे, परंतु ज्याला नेहमी प्रत्येकाबरोबर शांतीने राहायचे होते. आणि, कदाचित, कादंबरीची एक मुख्य कल्पना म्हणजे आपल्याला हवे ते करण्याचा प्रयत्न करणे.

रशियात कादंबरी कशी स्वीकारली गेली

हे पुस्तक 2010 मध्ये प्रथम रशियन भाषेत प्रकाशित झाले होते. कादंबरी जगभरात तसेच दत्तक घेण्यात आली. त्यांच्याबद्दल अग्रगण्य साहित्यिक मासिके आणि प्रख्यात समीक्षकांनी लिहिले. उदाहरणार्थ, दिमित्री बायकोव्ह यांनी ही कादंबरी वाचल्यानंतर म्हटले की हे पुस्तक खूपच मनोरंजक आहे आणि तिने तिला वाचण्याचा सल्ला दिला.

शेडो ऑफ द माउंटन नावाच्या कादंबरीचा सिक्वेलही रशियामध्ये प्रसिद्ध करण्यात आला होता, परंतु या पुस्तकाच्या पुनरावलोकने आधीपासूनच वाईट होती. उदाहरणार्थ, एका नवीन पुस्तकाच्या प्रकाशनाच्या निमित्ताने गझेटा.रु वेबसाइटवर एक गंभीर लेख प्रकाशित झाला होता, जिथे कादंबरीच्या दुसर्\u200dया भागाला यशस्वी नाही असे म्हटले जाते, ज्यात लेखक साहसी कटामुळे केवळ यापुढे पुस्तकाला “पातळीवर आणू शकत नाही”. कथानक आणि पात्र दोन्ही - हे सर्व वाचकांनी कंटाळले आहे आणि नवीन यशासाठी आपल्याला खरोखर काहीतरी नवीन हवे आहे.

दोन्ही कादंब .्या रशियन भाषेत आहेत आणि बर्\u200dयाच पुस्तकांच्या दुकानात किंवा लॅब्रेथ किंवा ओझोन सारख्या साइटवर खरेदी केल्या जाऊ शकतात. सर्वसाधारणपणे, "शांताराम" पुस्तकास सकारात्मक पुनरावलोकने मिळाली आणि "सावलीचा पर्वत" - बरेच वाईट.

चित्रपट रुपांतर

"शांतारामा" ची स्क्रीन आवृत्ती ही वास्तविक "अपूर्ण" आहे, कारण रशियामध्ये ते बर्\u200dयाच काळापासून करीत असलेल्या गोष्टींबद्दल म्हणतात. तसे, चित्रपटाचे शूटिंग कधीच झाले नव्हते, परंतु, पुन्हा ते 2018 मध्ये रिलीज करण्याचे वचन देतात. अगदी प्रमोशनल व्हिडिओही शूट करण्यात आला.

प्रकल्पाच्या विकासास 2004 मध्ये सुरुवात झाली आणि लेखकाने स्वतः प्रारंभिक स्क्रिप्ट लिहिले. मुख्य भूमिकेत काम करणार असलेल्या जॉनी डेपने कलाकारांच्या यादीमधून निर्मात्याच्या खुर्चीवर प्रवेश केला. मुख्य भूमिका आता अशा अभिनेत्याकडे जाईल जोएल एडगर्टन, आणि गॅर्थ डेव्हिस दिग्दर्शित.

२०० 2003 मध्ये या कादंबरीच्या प्रकाश्यानंतर वॉर्नरने चित्रपटाचा हक्क विकत घेतला, ज्याने स्क्रिप्ट आणि चित्रपटासाठी अद्याप दोन दशलक्ष डॉलर्स भरले होते, ज्याचे अद्याप शूटिंग झाले नव्हते.

पटकथालेखक, जो अद्याप चित्रपटांच्या कल्पनेवर काम करण्यास सुरूवात करीत होता, एरिक रोथ होता, ज्याने एकदा फॉरेस्ट गंप हा चित्रपट रुपांतरित केला होता आणि त्यासाठी ऑस्कर मिळवला होता. परंतु नंतर निर्माता आणि दिग्दर्शकांची पदे बदलली आणि नंतरचे प्रकल्प सोडले. नंतर, मोठ्या प्रमाणावर नोकरीमुळे जॉनी डेप यांनी कधीही चित्रपट बनविणे सुरू केले नाही. २०१० पर्यंत असे वाटत होते की या चित्रपटाचे शूटिंग कधीच होणार नाही.

नंतर, हा प्रकल्प 2015 पर्यंत आणि नंतर 2017 पर्यंत वाढविण्यात आला. त्यातून पुढे काय होईल हे भविष्यात दिसून येईल. एक प्रोमो व्हिडीओ रिलीज झाला आणि या सिनेमाबद्दलची माहिती सिनेमाला समर्पित साइटवर (उदाहरणार्थ, "सिनेमा शोध") दिसू लागली तरी असे समजू शकते की प्रतीक्षा करायला फार काळ लागलेला नव्हता आणि शांतारामचे रुपांतर लवकरच दिसून येईल.

"पर्वताची सावली"

ही कादंबरी "शांताराम" ची तार्किक सातत्य आहे, म्हणून समीक्षकांच्या म्हणण्यानुसार, जर लेखक "शांताराम 2" हे पुस्तक म्हणतात - तर ते पूर्णपणे योग्य ठरेल. थोडक्यात, प्लॉटः लिन माफियाच्या प्रकरणांपासून दूर जाते, आपले वैयक्तिक जीवन प्रस्थापित करण्याचा प्रयत्न करते आणि त्याच वेळी त्याच्या जिल्ह्यात राहणा all्या सर्व परिचित आणि अपरिचित लोकांना मदत करण्याचा प्रयत्न करते. या पुस्तकात बरेच तत्वज्ञान आहे आणि मुख्य पात्र स्वतःबद्दल, सामान्य जीवनाबद्दल किंवा विश्वाबद्दल, याबद्दल बरेचदा वादविवाद करीत आहेत. बहुधा, या लेखकाने त्यांना भारतात कायमस्वरूपी वास्तव्यासाठी प्रेरित केले होते, जिथे तो बर्\u200dयाच वर्षांपासून शांततापूर्ण जीवनशैली जगतो. भारत sषींचा देश आहे, जिथे बौद्ध धर्मासह बर्\u200dयाच धार्मिक विचारांचा जन्म झाला आहे, म्हणून लेखकावरील श्रीमंत भारतीय संस्कृतीचा प्रभाव नाकारला जाऊ शकत नाही.

शांतारामांसारख्या या पुस्तकावर कौतुक करण्यापेक्षा टीका केली जाते. मुळात ते लक्षात घेतात की रॉबर्ट्स पहिल्या भागातून "सोडण्याचा" प्रयत्न करीत आहे, तिथल्या घटनांचा सतत उल्लेख करत आहे. समीक्षकांनी लिहिल्याप्रमाणे ही एक वाईट चाल आहे, कारण वाचकाला नवीन, ताजे, हॅक न केलेले काहीतरी हवे आहे.

पण, एक ना एक मार्ग, एकविसाव्या शतकाच्या सुरूवातीच्या साहित्यात दोन्ही पुस्तकांना योग्य स्थान आहे. रॉबर्ट्सने पाश्चात्य वाचकांसाठी एक देश उघडला, जो सर्व प्रकारच्या संप्रेषणाची आणि हालचालींची उपलब्धता असूनही अद्यापही पाश्चात्य जगासाठी एक रहस्यमय रहस्य आहे.

शांताराम: पुस्तकातून उद्धरण

पुस्तकात बरीच उद्धरणे आहेत, जी नंतर वापरात आली आणि संभाषणांमध्ये वापरली जातील. बरीच विधाने सार्वजनिक जीवनाशी, सत्तेशी आणि देशातील परिस्थितीशी संबंधित आहेत (आणि ते केवळ भारतच नव्हे तर सत्ता आणि समाज अस्तित्त्वात असलेल्या कोणत्याही राज्यात लागू आहेत). उदाहरणार्थ:

• "तर तुम्ही विचारता राजकारणी कोण आहे? आणि तो कोण आहे हे मी तुम्हाला उत्तर देईन. एक राजकारणी अशी व्यक्ती आहे जी केवळ आश्वासने देऊ शकत नाही, परंतु तेथे एक छोटी नदी नाही तेथे पूल बांधेल, या शब्दांवर आपण विश्वास ठेवू शकता."

• "नक्कीच, कधीकधी आपण एखाद्यास काहीतरी वाईट करू नये यासाठी बनवू शकता. परंतु काहीतरी चांगले केल्याने कार्य होणार नाही."

• "प्रत्येक घोडा चांगला आहे, परंतु माणसाबद्दल असेच म्हणता येत नाही."

लेखकाने भेट दिलेल्या असामान्य परिस्थितीमुळे, त्याचे मुख्य पात्र स्वत: ची उत्खनन करण्यात मग्न होते, विशिष्ट कृतींचे कारण समजून घेण्यास आणि त्याच्या चुका प्रकट करण्यासाठी प्रयत्न करतात. नायकांचे बरेच अनुभव अत्यंत कठोर विधान आणि अर्थाने व्यक्त केले जातात:

• "आपले भाग्य आपल्याला प्रसंगांच्या विकासासाठी नेहमीच दोन पर्याय दर्शविते: एक म्हणजे आपण निवडले पाहिजे आणि दुसरे म्हणजे आपण निवडलेले."
• "कोणत्याही जीवनात, कितीही श्रीमंत किंवा दयनीय असो, आपल्याला अपयशापेक्षाही शहाणपणाचे आणि दु: खापेक्षा अधिक सुस्पष्ट काहीही सापडणार नाही. शेवटी, सर्वात कडवा पराभव देखील आपल्याला थोडासा शहाणपणा जोडतो आणि म्हणूनच अस्तित्वाचा हक्क आहे."
• "शांतता म्हणजे अत्याचार होत असलेल्या माणसाचा सूड."
• "प्रत्येक रहस्य वास्तविक नसते. जेव्हा आपण दुःख भोगतो तेव्हाच हेच खरे असते, जेव्हा ते गुप्तपणे लपवून ठेवतात. आणि प्रत्येकजण मनाच्या चंचलपणापासून असतो."

मुख्य पात्र स्त्रियांसाठी अत्यंत संवेदनशील आहे आणि त्यांच्याशी असलेले त्यांचे संबंध कादंबरीतील एक घटक आहेत. म्हणून, प्रेमाबद्दल अनेक मनोरंजक विधाने आहेतः

• "प्रेम हे भगवंताचा भाग असल्याशिवाय काही नाही. परंतु आपण देवाला मारणार नाही. याचा अर्थ असा की आपण कितीही वाईट जीवन जगलात तरीही आपण स्वतःमध्ये प्रेम कधीही मारणार नाही."
• "जेव्हा एखादा माणूस माणूस होतो तेव्हा तुला माहित आहे का? जेव्हा त्याने तिच्यावर प्रेम केलेल्या स्त्रीचे हृदय जिंकले जाते. परंतु हे देखील पुरेसे नाही - तरीही आपण तिच्याकडून आदर मिळविला पाहिजे आणि तिचा आत्मविश्वास तिच्यावर ठेवला पाहिजे. मग तो माणूस खरा माणूस बनतो."
• "प्रेम म्हणजे मोक्ष आणि एकटेपणाचा उत्तम उपाय."
• “प्रेम म्हणजे एका मोठ्या शहराच्या एकमार्गी रस्त्यासारखे, जिथे आपण आणि आपल्या प्रियकर व्यतिरिक्त आणखी बरेच लोक आणि कार आहेत. आणि प्रेमाचे सार म्हणजे आपण कोणाकडूनही मिळवित नाही, तर आपण काय देता. हे सोपे आहे. "
• "आशावाद आणि प्रेमामध्ये आपल्याला तीन गुण आढळतील. पहिले: या दोघांना कोणतेही अडथळे माहित नाहीत. दुसरे: हे आहे की ते विनोदाच्या भावनेपासून वंचित आहेत. आणि तिसरे आणि बहुधा, सर्वात महत्त्वाची गोष्टः अशा गोष्टी नेहमी आपल्याला आश्चर्यचकित करते. "

अर्थात शांताराम हे पुस्तक पात्र आहे. "शांताराम" च्या लेखकाप्रमाणे, जरी अगदी कठीण मार्गाने, कायद्याच्या पत्राचा नेहमीच पालन करत नसे, परंतु तरीही तो आपल्या भूतकाळाचा विचार न करता प्रामाणिकपणे आणि आपला मार्ग निवडण्यास सक्षम होता. ही कादंबरी वाचण्यासारखी आहे आणि बहुधा मुख्य पात्रांमध्ये, त्यांच्या नात्यात, कृतीतून, कोणीतरी स्वत: ला नक्कीच सापडेल.

वर्ण

ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स  (लिंडसे फोर्ड, लिनबाबा, शांताराम किशन हारे) - पुस्तकाचे मुख्य पात्र ऑस्ट्रेलियन आहे; एक पर्वत; पळून जाणारे कैदी; एक माजी ड्रग व्यसनी ज्याने हेरोइनच्या व्यसनावर विजय मिळविला आहे; बॉम्बे माफियाचे नगरसेवक.

  कार्ला सारणेन- स्विस; माफिया कुळ सदस्य; आकर्षक स्त्री; शांताराम यांचे खरे प्रेम.

प्रबेर किशन हर्रे (प्रभू) - भारतीय; शांतारामचा सर्वात चांगला मित्र; झोपडपट्टीवासीय; टॅक्सी चालक पार्वतीचा नवरा प्रबेकर यांचे वडील - धाकटे.

डिडिएर लेवी  - फ्रेंच नागरिक; ठोका समलिंगी आणि मद्यपान करणारा प्रियकर, अ\u200dॅफोरिस्टच्या शीर्षकाचा दावा करतो.

विक्रम पटेल - भारतीय; शांताराम यांचे जवळचे मित्र; बॉलिवूड फिगर; पाश्चात्य चाहता लेटीचा नवरा.

लेटी  - इंग्रजी महिला; बॉलिवूड कार्यकर्ता; विकरामची पत्नी.

काझिम अली हुसेन  - भारतीय; झोपडपट्टी जीवन नियामक; प्रिय वृद्ध माणूस.

जॉनी सिगार- भारतीय; अनाथ झोपडपट्टीवासीय; शांताराम यांचा जवळचा मित्र.

मॉरीझिओ  - इटालियन क्रूर, पण भ्याडपणाचा.

मोडेना  - इटालियन मौरिजिओचा साथीदार; धाडसी उल्लाचा प्रियकर.

उल्ला  - जर्मन; वेश्या; पॅलेसचे माजी कर्मचारी; मोडेनाचा प्रियकर; प्रचंड संपत्तीची वारस.

मॅडम झू  - रशियन पॅलेसचा क्रूर आणि स्वार्थी मालक.

राजन आणि राजन- भारतीय; जुळे; कास्ट्रेट्स; मॅडम झूचे विश्वासू सेवक; राजवाड्याचे नपुंसक

लिसा कार्टर  - अमेरिकन; वेश्या; पॅलेसचे माजी कर्मचारी; कार्लाची मैत्रीण; शांतारामची शिक्षिका.

अब्देल कादर खान- अफगाण; बॉम्बेच्या माफिया कुळातील प्रमुख; हुशार, सभ्य वृद्ध माणूस; शिक्षक.

अब्दुल्ला तहरी  - इराणी; गुंड अंगरक्षक अब्देल कादर खान; शांतारामचा अध्यात्मिक भाऊ;

कविता सिंग  - भारतीय स्त्री; स्वतंत्र पत्रकार.

हसन ओबिक्वा  - निगिरियन; काळ्या वस्तीचा प्रमुख; माफिओसी

अब्दुल गनी  - पाकिस्तानी; माफिया परिषद सदस्य; गद्दार सपनाच्या दहशतीचा आयोजक.

सपना  - काल्पनिक किलर; गरिबांच्या हक्कांसाठी सैनिका; या नावाखाली, अब्दुल गनी यांनी आयोजित क्रूर मारेकर्\u200dयांच्या टोळीने कार्य केले.

खालेद अन्सारी  - पॅलेस्टाईन; माफिया परिषद सदस्य; अध्यात्मिक नेते; कार्ला पूर्वीचा प्रियकर.

कोट्स:

1. हे धमकावणारे धोरण आहे. मला सर्व राजकारणाचा तिरस्कार आहे, परंतु राजकारण्यांपेक्षा जास्त. त्यांचा धर्म मानवी लोभ आहे. हे अपमानकारक आहे. एखाद्या व्यक्तीचा लोभ असणारा संबंध हा पूर्णपणे वैयक्तिक विषय आहे, आपण सहमत आहात काय? (सी) डिडिएर

2.   मला तत्वत: राजकीय पिंस्टी किंवा विशेषत: मोठ्या धंद्यातील कत्तलखान्यात रस नाही. क्रूरता आणि निंद्यपणामध्ये राजकीय व्यवसायाला मागे टाकणारी एकमेव गोष्ट म्हणजे मोठ्या व्यवसायाचे राजकारण. (सी) डिडिएर

3.   - काही लोक एखाद्याचा गुलाम किंवा मास्टर म्हणूनच जगू शकतात.

फक्त काही तर! - अनपेक्षित आणि न समजण्याजोग्या कटुतेने कार्लाला फेकले. “म्हणून तुम्ही स्वातंत्र्याबद्दल दिडियरशी बोललात आणि त्याने तुम्हाला“ काय करण्याचे स्वातंत्र्य? ”असे विचारले आणि तुम्ही“ नाही बोलण्याचे स्वातंत्र्य ”असे उत्तर दिले. हे मजेदार आहे, परंतु मला असे वाटते की हो म्हणणे अधिक चांगले आहे. (सी) कार्ला आणि शांताराम

4. - तर मी नुकताच मुंबईत आलो तेव्हा त्यांनी वर्षभर वास्तव्य केले. आम्ही बंदर क्षेत्रात दोन पूर्णपणे अकल्पनीय जीर्ण अपार्टमेंटसाठी भाड्याने घेतले. घर अक्षरशः आमच्या डोळ्यासमोर कोसळले. दररोज सकाळी आम्ही चेह from्यावरुन खडू धुऊन घेत होतो, जे कमाल मर्यादेपासून खाली स्थायिक झाले आणि समोर आम्हाला मलम, विटा, लाकूड आणि इतर सामग्रीचे सैल तुकडे आढळले. काही वर्षांपूर्वी, पावसाळ्यातील गोंधळाच्या वेळी ही इमारत कोसळली आणि बर्\u200dयाच लोकांचा मृत्यू. कधीकधी मी तिथे भटकत होतो आणि माझे शयनगृह होते त्या ठिकाणी असलेल्या छिद्रातून आकाशाची प्रशंसा करतो. कदाचित आम्ही असे म्हणू शकतो की डीडिएर आणि मी जवळ आहोत. पण आम्ही मित्र आहोत का? मैत्री हे एक प्रकारचे बीजगणित समीकरण आहे जे कोणी सोडवू शकत नाही. कधीकधी, जेव्हा मी विशेषतः वाईट मूडमध्ये असतो तेव्हा मला असे वाटते की मित्र अशी एखादी व्यक्ती आहे ज्याचा आपण तिरस्कार करीत नाही. (सी) कार्ला

5.   जेव्हा एखाद्या व्यक्तीला फक्त आश्चर्यचकित केले जाते तेव्हा आपण भ्याडपणा म्हणतो आणि नियम म्हणून दर्शविलेले धैर्य म्हणजे फक्त तो तयार होता. (सी) लेखक

6. भूक, गुलामी, मृत्यू. प्रबेरकरांच्या शांतपणे कुरकुर करणा voice्या आवाजाने मला हे सर्व सांगितले. जीवन अनुभवापेक्षा सखोल असे सत्य आहे. आपल्या डोळ्यांनी किंवा कसल्याही भावनांनी हे पहाणे अशक्य आहे. हे या ऑर्डरचे सत्य आहे, जिथे कारण शक्तिहीन आहे, जिथे वास्तविकता जाणण्यास संवेदनशील नाही. आम्ही एक नियम म्हणून तिच्या चेह defense्यासमोर असुरक्षित आहोत आणि प्रेम जाणून घेण्यासारखे तिला ओळखणे कधीकधी इतक्या मोठ्या किंमतीवर साध्य केले जाते की कोणासही तिच्या स्वत: च्या स्वेच्छेची पूर्तता करण्याची इच्छा होणार नाही. हे आपल्यामध्ये जगाचे प्रेम नेहमी जागृत करत नाही, परंतु हे आपल्याला तिरस्कार करण्यापासून रोखते. आणि हे सत्य जाणून घेण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे ते हृदयातून अंतःकरणापर्यंत प्रसारित करणे, जसे की आता मी हे तुमच्यापर्यंत प्रसारित करीत आहे. (सी) लेखक

7. ती मला हळूच म्हणाली, "मला वाटते की आपण सर्वांनी, आपणा सर्वांनी आपले भविष्य मिळवले पाहिजे." “आपल्यासाठी महत्त्वाच्या असलेल्या इतर सर्व गोष्टींप्रमाणेच.” जर आपण स्वतः आमचे भविष्य मिळवले नाही तर आपण ते घेणार नाही. जर आपण त्यासाठी कार्य करत नाही तर आपण त्यास पात्र नाही आणि आपण सद्यस्थितीत असेच जगू शकतो. किंवा, सर्वात वाईट, भूतकाळात. आणि कदाचित प्रेम स्वतःसाठी भविष्य मिळविण्याचा एक मार्ग आहे. (सी) कार्ला

And. आणि फक्त तिथेच, एका दुर्गम भारतीय गावातल्या पहिल्या रात्री, जिथे मी वरच्या तारांच्या तेजस्वी गोष्टी पाहून माझ्या आवाजांच्या शांत कुरकुरांच्या लाटांमध्ये लहरी पोहचलो होतो, तेव्हाच, जेव्हा मी खडबडीत कर्कश हाताने माझ्या हाताला स्पर्श केला तेव्हा मला पूर्णपणे जाणवले की मी मी बनलो आणि मी काय झालो आणि मला वेदना, भीती व कटुपणा वाटू लागले कारण मी खूप मूर्ख होतो, म्हणूनच माझे आयुष्य विकोपाला गेले. माझे हृदय लज्जास्पद आणि शोकांनी मोडत होते. आणि अचानक मी पाहिले की माझ्यामध्ये किती अश्रू वाहिले गेले आहेत आणि तिथे थोडेसे प्रेम आहे. आणि मी समजलो की मी किती एकटा आहे. मला हे शक्य नाही, या मैत्रीपूर्ण इशाराचे उत्तर मला देता आले नाही. माझ्या संस्कृतीने मला गैरवर्तन करण्याचे धडे खूप चांगले शिकवले. म्हणून, मी हलवू नयेत, काय करावे हे मला कळत नाही. पण आत्मा संस्कृतीचे उत्पादन नाही. आत्म्याला राष्ट्रीयत्व नाही. हे रंगात किंवा उच्चारणात किंवा जीवनशैलीमध्ये भिन्न नाही. ती चिरंतन आणि एक आहे. आणि जेव्हा सत्याचा आणि दु: खाचा क्षण येतो तेव्हा आत्म्याला धीर देता येत नाही. (सी) लेखक

9.   गरीबी आणि अभिमान एकमेकांना मारून टाकतात आणि त्यातील एकाने दुस kill्याला मारले जात नाही. (सी) लेखक

10. - मी तुम्हाला सांगितले, आपल्यासाठी असे काही मनोरंजक नाही.

होय, हो, अर्थातच, ”मी मनातल्या मनात विचार केला, की तिच्या पूर्वीचा प्रियकर यापुढे अस्तित्वात नाही आणि तो माझ्यासाठी अडथळा नाही म्हणून मला स्वार्थीपणापासून आराम वाटतो. त्यावेळी मी तरुण होतो आणि मला समजले नाही की मृत प्रेमी तंतोतंत सर्वात धोकादायक प्रतिस्पर्धी आहेत. (सी) कार्ला आणि शांताराम

११. या एकाकी छोट्या मुलाच्या धाडसामुळे मी त्याच्या झोपेचा श्वास ऐकला आणि माझ्या अंत: करणातल्या वेदनांनी त्याला आत्मसात केले. कधीकधी आपण केवळ आशेवर प्रेम करतो. कधीकधी आपण अश्रू सोडून सर्वांना रडतो. आणि शेवटी, आपल्यातील सर्व उरलेले - प्रेम आणि त्याच्याशी संबंधित जबाबदा .्या, जे आपल्यासाठी राहते तेवढे एकत्र घुसणे आणि सकाळची वाट पाहणे. (सी) लेखक

12. “दहा लाख खलनायक, दहा मिलियन डम्बासेस आणि शंभर दशलक्ष कायर जगावर राज्य करतात,” अब्दुल गनी यांनी आपल्या निर्दोष ऑक्सफोर्ड इंग्लिशमध्ये जाहीर केले की, त्यांच्या छोट्या जाड बोटांनी त्यांच्यावर चिकटलेली मध केक चुराडा चाटेल. "व्हिलन हे सत्तेत असलेले आहेत: श्रीमंत, राजकारणी आणि चर्चचे सरदार." त्यांच्या नियमांमुळे लोकांमध्ये लोभ वाढतो आणि जगाचा नाश होतो. जगभरात असे अनेक दशलक्ष आहेत, खरा खलनायक, खूप श्रीमंत आणि शक्तिशाली, ज्यांचे निर्णय सर्वकाही अवलंबून असतात. डंबॅसेस हे सैन्य आणि पोलिस आहेत ज्यांच्यावर खलनायकाची शक्ती असते. ते जगातील बारा अग्रगण्य राज्यांच्या सैन्यात आणि त्याच राज्यांत आणि दोन डझन देशांच्या पोलिसांत सेवा देतात. यापैकी केवळ दहा दशलक्षांचीच खरी गणती आहे. अर्थात ते धैर्यवान आहेत, परंतु मूर्ख आहेत, कारण ते स्वत: च्या कारणासाठी प्याद्यांसारख्या स्वत: च्या हेतूंसाठी वापरणार्\u200dया सरकार आणि राजकीय चळवळींसाठी आपले बलिदान देतात. शेवटी सरकार नेहमी त्यांचा विश्वासघात करतात, त्यांचा त्याग करतात आणि त्यांचा नाश करतात. युद्धाच्या नायकाप्रमाणे लज्जास्पद तिरस्काराने राष्ट्रे लढा देत नाहीत. अब्दुल गनी पुढे म्हणाला, "शंभर दशलक्ष भेकड, ते जाड बोटांनी आपल्या कपचे हँडल चिमटा काढत आहेत," ते नोकरशहा, वृत्तपत्रातील माणसे आणि इतर लेखक आहेत. ते कशा प्रकारे राज्य करतात यावर डोळा फिरवून व्हिलनच्या नियमांचे समर्थन करतात. त्यापैकी विविध विभागांचे प्रमुख, विविध समित्यांचे सचिव, कंपनी अध्यक्ष आहेत. व्यवस्थापक, अधिकारी, महापौर, न्यायालयीन हुक. ते नेहमीच केवळ त्यांचे कार्य करत आहेत, ऑर्डरचे पालन करीत आहेत या तथ्याद्वारे नीतिमान असतात - बहुधा त्यांच्यावर काही अवलंबून नसते आणि जर तसे नसेल तर, कोणीतरी तेच करेल. या शंभर दशलक्ष कायरांना काय चालले आहे हे माहित आहे, परंतु ते त्यास मुळीच अडथळा आणत नाहीत आणि शांतपणे एखाद्या व्यक्तीला मृत्यूची निंदा करतात किंवा लाखो लोक उपासमारीने हळू मरतात याची निंदा करतात. असेच घडते - दहा लाख खलनायक, शंभर दशलक्ष आणि शंभर दशलक्ष जग, आणि आम्ही केवळ सहा अब्ज नश्वर आहोत, केवळ आपल्या आदेशानुसारच कार्य करू शकतो.एक, दहा आणि शंभर कोटी प्रतिनिधित्व करणारा हा गट संपूर्ण जगाचे राजकारण ठरवितो. मार्क्स चुकीचा होता. वर्गांचा काही संबंध नाही कारण सर्व वर्ग या मुठभर लोकांच्या अधीन आहेत. तिच्या प्रयत्नांचे आभारी आहे की साम्राज्य निर्माण झाले आणि बंडखोरी फुटली. तिनेच आपल्या संस्कृतीला जन्म दिला आणि गेली दहा हजार वर्षे ती जोपासली. तिनेच पिरामिड तयार केले, आपले धर्मयुद्ध सुरू केले आणि सतत युद्धाला चिथावणी दिली. आणि केवळ तीच शाश्वत शांतता प्रस्थापित करण्यास सक्षम आहे. (सी) अब्दुल गनी

13. जर राजा शत्रू असेल तर - हे वाईट आहे, जर एखादा मित्र - त्याहूनही वाईट आणि एखादा नातेवाईक असल्यास - लिहिणे संपले आहे. (सी) डिडिएर

14. मी एका मोठ्या सपाट दगडावर एकटा बसलो आणि सिगारेट ओढली. त्या दिवसांमध्ये मी धूम्रपान केले कारण मलासुद्धा, जगातील सर्व धूम्रपान करणार्\u200dयांप्रमाणेच, जगण्यापेक्षा कमी मरण हवे होते. (सी) लेखक

15. कार्लने एकदा मला विचारले, “एखाद्या व्यक्तीचे आणखी वैशिष्ट्य काय आहे?” त्या क्षणी मला असे वाटले की हा प्रश्न मानवी अस्तित्वाच्या पायाला स्पर्शून गेला आहे, पण आता मी एक बुद्धिमान असण्याची आणि सवय झालेली आहे हे मला ठाऊक आहे. की एखाद्या व्यक्तीची मुख्य गोष्ट क्रौर्य आणि लज्जास्पद नसून क्षमा करण्याची क्षमता असते. जर मानवतेला क्षमा कशी करावी हे माहित नसते तर ते सततच्या विक्रेत्याने त्वरेने स्वतःला नष्ट करते. क्षमा करण्याच्या क्षमतेशिवाय कोणतीही कहाणी होणार नाही. क्षमतेच्या आशेशिवाय कला नाही, कारण कला ही प्रत्येक गोष्ट म्हणजे क्षमतेची कृती आहे. या स्वप्नाशिवाय कोणतेही प्रेम असणार नाही कारण प्रेमाची प्रत्येक कृती एका अर्थाने क्षमा करण्याचे वचन दिले जाते. आम्ही जगायचं कारण आम्हाला प्रेम कसे करावे हे माहित आहे, आणि आम्ही कसे प्रेम करावे हे आम्हाला माहित आहे म्हणूनच आम्ही प्रेम करतो. (सी) लेखक

16.   - छान, बरोबर? जॉनी सिगारला माझ्या शेजारी बसून, अंधार बघून अधीरतेने नाणेफेक करुन समुद्र फिरवत विचारले.

होय, ”मी त्याला एक सिगारेट ऑफर करुन मान्य केले.

कदाचित आमचे आयुष्य समुद्रात सुरू झाले असेल, ”तो शांतपणे म्हणाला. "चार हजार दशलक्ष वर्षांपूर्वी." काही खोल, उबदार ठिकाणी, पाण्याखालील ज्वालामुखीजवळ.

मी आश्चर्यचकित त्याच्याकडे पाहिले.

परंतु आपण असे म्हणू शकतो की आपण समुद्र सोडल्यानंतर, कोट्यावधी वर्षे जगलो, आपण एक प्रकारचे समुद्र आपल्याबरोबर घेतले. जेव्हा एखादी स्त्री बाळाला जन्म देणार असते तेव्हा तिच्यात आत पाणी असते ज्यामध्ये बाळ वाढते. हे पाणी समुद्राच्या पाण्याइतकेच आहे. आणि त्याच खारटपणाबद्दल. एक महिला आपल्या शरीरात एक लहानसा समुद्र तयार करते. आणि ते सर्व काही नाही. आपले रक्त आणि घाम समुद्रातील पाण्याइतके खारट आहेत. आम्ही आपल्या रक्ताने आणि घामात महासागर आत घेतो. आणि जेव्हा आपण रडतो तेव्हा आपले अश्रू देखील महासागर असतात. (सी) जॉनी सिगार

17.   शांतता म्हणजे अत्याचार होत असलेल्या माणसाचा सूड. (सी) लेखक

18. कारागृह ब्लॅक होल आहेत ज्यात लोक ट्रेस सोडल्याशिवाय अदृश्य होतात. तिथून, प्रकाशाचे कोणतेही किरण बाहेरून प्रवेश करीत नाहीत, कोणतीही बातमी नाही. या रहस्यमय अटकेचा परिणाम म्हणून मी अशा ब्लॅक होलमध्ये कोसळलो आणि जणू काय मी आफ्रिकेवर विमानाने उड्डाण केले आणि तिथेच लपून बसलो. (सी) लेखक

19.   तुरूंग ही अशी मंदिरे आहेत जिथे भुते प्रार्थना करण्यास शिकतात. एखाद्याच्या सेलचा दरवाजा निंदा करीत, आम्ही जखमेच्या नशिबी सुरी वळवतो, कारण असे केल्याने आम्ही त्या व्यक्तीला त्याच्या द्वेषाने एकांतात लपवून ठेवतो. (सी) लेखक

20. पण मी काही बोलू शकले नाही. भीतीमुळे एखाद्याचे तोंड कोरडे होते आणि तिरस्कार श्वास घेण्यास परवानगी देत \u200b\u200bनाही. अर्थातच, जागतिक साहित्याच्या तिजोरीत द्वेषाने निर्माण केलेली कोणतीही पुस्तके नाहीत: अस्सल भीती आणि अस्सल द्वेष शब्दांत व्यक्त होऊ शकत नाहीत. (सी) लेखक

21. कादरभाई एकदा म्हणाले, “प्रत्येक महान कृत्यामागे नेहमीच एक गडद रहस्य असते, आणि ज्यामुळे आपल्याला धोका होतो तो एक रहस्य आहे ज्यामध्ये प्रवेश होऊ शकत नाही.” (सी) अब्देल कादर खान

22. "तुरुंगात आपण जिंकू शकलेला एकमेव विजय," ऑस्ट्रेलियाच्या तुरूंगातील एका दिग्गजांनी मला सांगितले की, “जगणे होय.” त्याच वेळी, "जिवंत राहणे" म्हणजे केवळ एखाद्याचे आयुष्य वाढवत नाही तर एखाद्याचे धैर्य, इच्छाशक्ती आणि हृदय जतन करणे देखील होय. जर एखादी व्यक्ती तुरुंगातून बाहेर पडते आणि ती हरवल्यास, तो वाचला असे म्हणू शकत नाही. आणि कधीकधी आत्मा, इच्छेच्या किंवा हृदयाच्या विजयाच्या हेतूसाठी, आम्ही ज्या शरीरावर राहतो त्या शरीराचा त्याग करतो. (सी) लेखक

23.   “आम्ही सहसा हे मान्य केले आहे की पैसा हा सर्व वाईटाचे मूळ आहे,” आम्ही त्याच्या अपार्टमेंटमध्ये भेटलो तेव्हा खालद म्हणाले. न्यूयॉर्क, अरब देश आणि भारतामध्ये अधिग्रहित केलेल्या लक्षात येण्याजोग्या मिश्र उच्चारणनेही तो इंग्रजी बोलतो. “पण तसे नाही.” खरं तर, त्याउलट खरं आहे: ते पैशाने वाईट गोष्टी घडवून आणत नाही तर पैशाची निर्मिती करणारी वाईट गोष्ट आहे. निव्वळ पैसा नाही. जगातील सर्व पैसा, एका अंशात किंवा दुसर्\u200dया अंशी फिरत असलेले, घाणेरडे आहेत कारण ते मिळवण्याचा कोणताही पूर्णपणे शुद्ध मार्ग नाही. जेव्हा आपल्याला कामासाठी पैसे दिले जातात तेव्हा ही किंवा ती व्यक्ती कुठेतरी त्याचा त्रास घेतो. आणि मला असे वाटते की जवळजवळ प्रत्येकजण - जरी कायदा कधीही मोडला नाही असे लोक देखील काळ्या बाजारावर काही पैसे कमविण्याच्या विरोधात नाहीत. (सी) खालेड

24.   एका हुशार व्यक्तीने एकदा मला सांगितले की जर तुम्ही तुमचे हृदय एखाद्या शस्त्राने बनविले तर शेवटी ती तुमच्याविरुद्ध जाईल. (सी) शांताराम

25.   कार्ला एकदा म्हणाली की जेव्हा एखादी व्यक्ती संकोच करते तेव्हा त्याला जे वाटते ते लपवायचे असते आणि जेव्हा ती दूर दिसते तेव्हा काय विचार करते. आणि महिलांसाठी हे इतर मार्ग आहे, असंही ती म्हणाली. (सी) कार्ला

26. जेव्हा आपण एखाद्या स्त्रीवर प्रेम करतो तेव्हा आपण बहुतेक वेळा तिचे म्हणणे समजून घेत नाही, तर ती तिच्या वागण्यातून आनंद घेत असतो. मी तिच्या डोळ्यांवर प्रेम केले, परंतु त्यामध्ये काय लिहिले आहे ते वाचू शकले नाही. मला तिचा आवाज आवडला, परंतु त्याच्यामध्ये भीती व पीडा मी ऐकला नाही. (सी) शांताराम

२ Father. वडील एक हट्टी व्यक्ती होते - कारण केवळ अडथळ्यामुळेच गणितामध्ये प्रवेश केला जाऊ शकतो, असं मला वाटतं. कदाचित गणित स्वतः एक प्रकारचा हट्टीपणा आहे, तुम्हाला काय वाटते? (सी) डिडिएर

२ Kad. “कट्टरता म्हणजे प्रेमाच्या विरुद्ध आहे,” मी कादरभाईंच्या एका व्याख्यानाची आठवण करून दिली. “एक स्मार्ट माणूस, तसे,” तो मला म्हणाला, की अल्लाहची उपासना करणा a्या धर्मांधांपेक्षा तर्कसंगत, विचारसरणीचे यहूदी, ख्रिश्चन, बौद्ध किंवा हिंदू यांच्यात तो जास्त साम्य आहे. मुसलमान धर्मांधांपेक्षा तर्कसंगत नास्तिकदेखील त्याच्या जवळ असतो. मलाही असेच वाटते. आणि मी विन्स्टन चर्चिलशी सहमत आहे, जो म्हणाला की धर्मांध व्यक्ती अशी आहे की ज्याला आपले मत बदलण्याची इच्छा नाही आणि संभाषणाचा विषय बदलू शकत नाही. (सी) शांताराम

29. पुरुष युद्धे करतात, कोणत्या प्रकारच्या फायद्याचा पाठपुरावा करतात किंवा त्यांची तत्त्वे टिकवून ठेवतात, परंतु ते जमीन आणि स्त्रियांसाठी लढतात. लवकरच किंवा नंतर, इतर कारणे आणि हेतू रक्तामध्ये बुडतात आणि त्यांचा अर्थ गमावतात. मृत्यू आणि सर्व्हायव्हल हे निर्णायक घटक आहेत आणि इतर सर्वांना त्रास देतात. लवकरच किंवा नंतर, सर्व्हायवल हे एकमेव तर्कशास्त्र बनते आणि ऐकणे आणि पाहिले जाणे ही एकच गोष्ट आहे. आणि जेव्हा सर्वात चांगले मित्र किंचाळतात, मरत असतात आणि लोक आपली मने गमावतात, या रक्तरंजित नरकात वेदना आणि क्रोधाने वेडे होतात आणि या जगाची सर्व कायदेशीरपणा, न्याय आणि सौंदर्य फाटलेले हात, पाय आणि भाऊ, वडील आणि पुत्र यांच्या डोक्याने फेकून दिले जाते - आपल्या भूमीचे आणि स्त्रियांचे रक्षण हेच लोकांना दर वर्षी लढा देत आणि मरणार करते.लढाविण्यापूर्वी त्यांचे संभाषण ऐकून आपण हे समजून घ्याल. ते घर, स्त्रिया आणि प्रेमाबद्दल बोलतात. आपणास समजेल की त्यांचा मृत्यू पाहणे खरोखर खरे आहे. जर एखाद्या व्यक्तीने मृत्यूच्या शेवटच्या क्षणी जमिनीवर पडलेला असेल तर त्याने तिच्या हातात हात ठेवण्यासाठी आपला हात पुढे केला आहे. जर मरत असलेला माणूस अद्याप हे करण्यास सक्षम असेल तर तो पर्वत, खोरे किंवा मैदान पाहण्याकरिता आपले डोके वर करेल. जर त्याचे घर खूप दूर असेल तर तो त्याच्याबद्दल विचार करतो आणि बोलतो. तो ज्या खेडीत वाढला होता त्याच्या गावात किंवा शहराबद्दल बोलतो. शेवटी, केवळ पृथ्वीच महत्त्वाची आहे. आणि शेवटच्या क्षणी, एखादी व्यक्ती त्याच्या तत्त्वांबद्दल ओरडत नाही - तो, \u200b\u200bदेवाला अपील करीत, आपल्या बहिणीची किंवा मुलगी, प्रियकर किंवा आईचे नाव कुजबुजेल किंवा ओरडेल. शेवट ही आरंभिक प्रतिमा आहे. शेवटी, त्यांना एक स्त्री आणि तिचे मूळ गाव आठवते. (सी) लेखक

29. जॉर्ज स्कॉर्पिओन एकदा म्हणाला, “भाग्य आपल्याला नेहमीच दोन पर्यायी पर्याय देतात,“ तुम्ही निवडलेला आणि तुम्ही निवडलेला एक. ” (सी) जॉर्ज स्कॉर्पिओ

30.   तथापि, जर मित्रांकडे हे लक्षात घेता येत नसेल तर मृतांमधून पुनरुत्थान होण्यात काय अर्थ आहे? (सी) डिडिएर

31. महिमा परमेश्वराचा आहे, हा आपल्या जगाचा सार आहे. आणि हातात बंदूक घेऊन देवाची सेवा करणे अशक्य आहे. (सी) लेखक

32. सर्वसाधारणपणे सर्व गुंडांप्रमाणेच चुहा आणि सपनाच्या कटथ्रूट्सप्रमाणेच सलमान आणि इतरांनी स्वतःला याची खात्री पटवून दिली की त्यांच्या छोट्या साम्राज्यातील प्राथमिकता त्यांना राजा बनवते, त्यांची शक्ती पध्दती बळकट करते. पण ते तसे नव्हते, होऊ शकत नव्हते. मला अचानक हे स्पष्टपणे समजले, जणू काय मी अखेर दीर्घ काळापासून न दिलेले गणिताचे कार्य सोडवले आहे. माणसाला राजा बनवणारा एकमेव राज्य म्हणजे त्याच्या आत्म्याचे राज्य. केवळ खर्\u200dया अर्थाने बनविणारी शक्ती ही अशी शक्ती आहे जी जगाला सुधारू शकते. आणि केवळ काझिम अली हुसेन किंवा जॉनी सिगारसारखे लोक अस्सल राजे होते आणि त्यांच्याकडे अस्सल सामर्थ्य होते. (सी) शांताराम

33.   पैशाचा दुर्गंध. नवीन बिलांचा पॅक शाई, acidसिड आणि ब्लीच सारख्याच वासाचा असतो, ज्या बोटाचे ठसे घेतले जातात अशा पोलिस स्टेशनसारखे. जुन्या पैशात, आशा आणि वासनांनी भरलेल्या, वासलेल्या वासलेल्या सुगंधित फुलांप्रमाणे, स्वस्त कादंबरीच्या पानांमधे खूप लांब असतो. जर आपण खोलीत जुन्या आणि नवीन पैशाची मोठी रक्कम ठेवली - लाखो रुपये, दोनदा मोजले आणि लवचिक बँडसह गुठळ्या बांधल्या तर ते दुर्गंधी येऊ लागते. डिडीअर एकदा म्हणाला, “मी पैशांचा आदर करतो, पण मी त्यांचा वास घेऊ शकत नाही. मी जितका जास्त आनंद घेईन तितके नंतर मला आपले हात धुवावे लागतील. ” (सी) लेखक

ते म्हणाले, “अशी कोणतीही जागा नाही जिथे युद्ध होणार नाही, आणि अशी कोणतीही व्यक्ती नाही की ज्याला लढा देण्याची गरज नाही,” आणि मला वाटले की कदाचित हा सर्वात खोल विचार त्याने व्यक्त केला असेल. "आम्ही फक्त आपल्या बाजूने लढायचे हे निवडत आहे." ते जीवन आहे. (सी) अब्दुल्ला

पुस्तकाचे यादृच्छिक कोट.

“धर्मांध लोकांमधे,” डिडियर विचारपूर्वक म्हणाले, “काही कारणास्तव नेहमीच निर्जंतुकीकरण व गतिहीन देखावा असतो. ते अशा लोकांसारखे आहेत जे हस्तमैथुन करीत नाहीत, परंतु त्याबद्दल सतत विचार करतात. ”

शांताराम ऑनलाईन पुस्तक वाचा

पुनरावलोकन

पुस्तकाबद्दल: शांताराम - ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स

ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स "शांताराम" - हे काम आपल्या देशासह जगभरात आधीच लोकप्रिय झाले आहे. एखाद्या व्यक्तीच्या कठीण मार्गाविषयी सांगणारे पुस्तक, त्यासह कठीण निर्णय आणि त्याच वेळी प्राच्यिक चव देखील, विविध प्रकारातील वाचकांची मने जिंकली. याक्षणी, या कामाचे चित्रपट रूपांतर तयार केले जात आहे, जिथे या चित्रपटातील मुख्य भूमिका जॉनी डेपने साकारली पाहिजे.

ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स शांताराम: भाग्य आणि साहित्य

शांताराम हे एक असामान्य कथा असलेले पुस्तक आहे. हे मुख्यतः स्वतः लेखकांच्या व्यक्तिमत्त्वामुळे होते. दिसणे "शांताराम" पुस्तकग्रेगोरी डेव्हिड रॉबर्ट्सने नेहमीच कायद्याच्या चांगल्या संबंधाशी निगडित नसलेल्या अनेक गंभीर जीवनाच्या चाचण्यांवर मात केली. कादंबरी लेखकाच्या तुरूंगवासाच्या वेळी लिहिली गेली होती, जिथे एका सामान्य मुलांच्या पिस्तूलने केलेल्या मालमत्ता लुटल्या गेल्या. पत्नी आणि मुलीबरोबर वेदनादायक ब्रेकनंतर भावी लेखक औदासिन झाला, त्यानंतर तो ड्रग्सच्या आहारी गेला. बर्\u200dयाच वर्षांपासून अनेक दरोडेखोर्यांनंतर त्याला ऑस्ट्रेलियामध्ये एकोणीस वर्षे तुरूंगवासाची शिक्षा सुनावण्यात आली. तथापि, शांताराम रॉबर्ट्सचे भावी लेखक दोन वर्षांपेक्षा कमी काळ सेवा बजावून तेथून पळून गेले. बराच काळ तो आशिया, आफ्रिका किंवा युरोपियन देशांमध्ये लपून बसला होता, परंतु जर्मनीत वास्तव्यास असताना अधिका him्यांनी त्याला ताब्यात घेण्यात यश मिळवले. त्याला पुन्हा तुरूंगात डांबले गेले. पर्यटकांनी त्याच्या सर्जनशील कामगिरीवरून अनेकदा मुक्तता केली ही वस्तुस्थिती असूनही लेखक नंतर कादंबरी लिहू शकले, ज्यांनी नंतर त्याचे गौरव केले. याक्षणी, रॉबर्ट्स मोठ्या संख्येने असून विविध देशांना भेट देत आहे आणि ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स "शांताराम" यांनी प्रकाशित केलेले पुस्तक लाखो प्रतींमध्ये विकले गेले आहे.

"शांताराम" - आत्मचरित्र पुस्तक

पुस्तक स्वतंत्र कलेचे काम आहे हे असूनही, लेखकाची पहिली कादंबरी मुख्यत्वे आत्मचरित्रात्मक आहे हे नाकारता येणार नाही. मुख्य पात्र गुन्हेगार आणि एक मादक पदार्थांचा व्यसन आहे ज्यास तुरुंगात तोंड आहे. तो पळून जाण्यासाठी व्यवस्थापित करतो, आणि नंतर त्याची भटकंती सुरू होते. प्रारंभिक बिंदू म्हणजे बॉम्बे, जिथे तो पटकन परिचित होतो आणि स्थानिक गुन्हेगारांशी अवैध व्यवहार करण्यास सुरवात करतो. तथापि, जीवनाचा अर्थ, स्वातंत्र्य, प्रेम याविषयी तत्त्वज्ञानाने केलेल्या चर्चेसह चरित्र पुढे येते. लेखकाचा रोमांचक कथानक आणि मनोरंजक शब्दसंग्रह कादंबरी वाचताना एकाच वेळी वाचतो. म्हणूनच जगभरात त्याचे बरेच प्रशंसक आहेत.

"शांताराम" पुस्तकाचे वर्णन

रशियन भाषेत प्रथमच - XXI शतकाच्या सुरूवातीच्या सर्वात उल्लेखनीय कादंब .्यांपैकी एक. पाताळातून बाहेर पडण्यासाठी आणि टिकून राहण्यास यशस्वी असलेल्या एका माणसाच्या या कलात्मक कबुलीजबाबने, सर्व बेस्टसेलर याद्या तयार केल्या आणि मेलव्हिले ते हेमिंग्वे पर्यंतच्या आधुनिक काळातील उत्तम लेखकांच्या कामांची उत्साही तुलना केली. लेखकाप्रमाणे या कादंबरीचा नायक बर्\u200dयाच वर्षांपासून कायद्यापासून लपून बसला आहे. आपल्या पत्नीपासून घटस्फोटानंतरच्या त्याच्या पालकांच्या अधिकारापासून वंचित राहिल्यामुळे, त्याला ड्रग्सची सवय लागली होती, अनेक दरोडेखोरी केली आणि ऑस्ट्रेलियन कोर्टाने एकोणीस वर्षे तुरूंगवासाची शिक्षा सुनावली. जास्तीत जास्त सुरक्षा तुरूंगातून दुसर्\u200dया वर्षी पळून गेल्याने तो मुंबई येथे पोचला, जेथे तो बनावट व तस्कर होता, शस्त्राचा व्यवहार करीत होता आणि भारतीय माफियांच्या नासाडीमध्ये भाग घेत होता, आणि पुन्हा शोधण्यासाठी पुन्हा त्याला गमावण्याकरिता त्याचे खरे प्रेमही सापडले ... "तो माणूस" शांताराम ”आत्म्याच्या खोलीत स्पर्श करणार नाही, किंवा त्याला हृदय नाही, किंवा मेलेले नाही, किंवा दोन्ही एकाच वेळी. बर्\u200dयाच वर्षांपासून मी इतक्या आनंदाने काहीही वाचले नाही. "शताराम" - आपल्या शतकातील "हजार आणि एक रात्री". ज्या कोणालाही वाचायला आवडते त्यांच्यासाठी ही अनमोल भेट आहे. ” जोनाथन कॅरोल या आवृत्तीत “शांताराम” या कादंबरीच्या पाचव्या भागांचा अंतिम, पाचवा भाग (अध्याय -4 37--4२) आहे. © २०० G ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स by एल. व्यासोत्स्की, अनुवाद, २०० © © एम. अबुशिक, अनुवाद, २०० © रशियन मधील प्रकाशन, डिझाइन. एलएलसी "पब्लिशिंग ग्रुप" अल्फाबेट-icटिकस "", २०० Publish पब्लिशिंग हाऊस एझेडबीयूकेए

"शांताराम" - प्लॉट

15 मिनिटांत वाचते

मूळ - 39 एच

भाग एक

तुरुंगातून सुटलेला आणि लिंडसे फोर्डच्या नावाखाली लपून राहणारा कथनकार बॉम्बे येथे पोचला, जिथे तो प्रबकरला भेटतो - एक छोटासा माणूस, ज्याला "शहरातील सर्वोत्तम मार्गदर्शक" म्हटले गेले. त्याला फोर्डला स्वस्त घरं सापडली आणि मुंबईची चमत्कार दाखवण्यासाठी तो निघाला.

रस्त्यावर वेड्या वाहतुकीमुळे फोर्ड जवळजवळ डबल डेकर बसच्या खाली पडतो. तो सुंदर हिरव्या डोळ्यातील श्यामला कार्लाने वाचविला आहे.

कार्ला बर्\u200dयाचदा लिओपोल्ड बारमध्ये असते. लवकरच, फोर्ड या अर्ध-गुन्हेगारी बारमध्ये नियमित झाला आणि त्याला कळले की कार्ला देखील काही प्रकारच्या छाया व्यवसायात गुंतली आहे.

फोर्डची प्रबेरशी मैत्री होण्यास सुरवात होते. तो बर्\u200dयाचदा कार्लाबरोबर भेटतो आणि प्रत्येक वेळी तो तिच्या अधिकाधिक प्रेमात पडतो. पुढच्या तीन आठवड्यांत प्रबेरकर फोर्डला “ख real्या बॉम्बे” दाखवतात आणि हिंदी आणि मराठी - मुख्य भारतीय बोलीभाषा शिकवतात. ते मार्केटला भेट देतात, जेथे ते अनाथ विकतात आणि धर्मशाळेस, जेथे आजारी लोक आपले जीवन जगतात.

हे सर्व दाखवत प्रबेरकर जणू फोर्डला टिकाऊपणासाठी तपासतो. शेवटची तपासणी म्हणजे प्रबेकर या मूळ गावी एक सहल.

फोर्ड आपल्या कुटुंबासमवेत सहा महिन्यांपासून आहे, सार्वजनिक क्षेत्रात काम करतो आणि स्थानिक शिक्षकास इंग्रजी वर्ग शिकवण्यास मदत करतो. प्रबेकची आई त्याला शांताराम म्हणतात, याचा अर्थ “शांततापूर्ण व्यक्ती” आहे. फोर्डला शिक्षक म्हणून राहण्याची खात्री पटली, परंतु तो नकार देतो.

मुंबईकडे जाताना त्याला मारहाण केली आणि लुटले. उदरनिर्वाहाचे कोणतेही साधन नसल्यास, फोर्ड विदेशी पर्यटक आणि स्थानिक चरस व्यापा between्यांमधील मध्यस्थ बनतो आणि प्रबकरच्या झोपडपट्टीमध्ये स्थायिक होतो.

“उभे राहणा mon्या संन्यासी” - एखाद्या व्यक्तीने कधीही बसून झोपायला नयेत असे वचन दिलेले लोक - फोर्ड आणि कार्लावर हॅश धूम्रपान करणार्\u200dया सशस्त्र व्यक्तीने हल्ला केला. स्वतःला अब्दुल्ला तहरी म्हणवणा .्या परक्याकडून वेड्याने वेगाने तटस्थ केले.

झोपडपट्ट्यांमध्ये आग आहे. प्रथमोपचार प्रदान करण्यात सक्षम असल्याने फोर्ड बर्न्सवर उपचार करण्यास सुरवात करतो. आगीच्या वेळी, त्याला त्याचे स्थान सापडते - तो डॉक्टर बनतो.

भाग दोन

संरक्षक राहत असलेल्या इमारतीच्या छताच्या छिद्रातून फोर्ड ऑस्ट्रेलियाच्या अत्यंत संरक्षित तुरूंगातून दिवसा उजाडला. इमारतीची दुरुस्ती केली जात होती, आणि फोर्ड दुरुस्ती पथकाचा एक भाग होता, त्यामुळे पहारेक him्यांनी त्याकडे लक्ष दिले नाही. रोजच्या क्रूर मारहाणीपासून स्वत: ला वाचवण्यासाठी तो पळून गेला.

रात्री स्वप्नात पाहणारी फोर्ड जेल ही स्वप्ने पाहू नयेत म्हणून तो दररोज रात्री मूक बॉम्बेवर भटकत असतो. तो झोपडपट्टीत राहतो याबद्दल त्याला लाज वाटते आणि कार्लाला विसरला तरी त्याच्या मित्रांना तो भेटला नाही. फोर्ड पूर्णपणे बरे करणारा च्या हस्तकला मध्ये गढून गेलेला आहे.

रात्रीच्या प्रवासादरम्यान अब्दुल्लाने फोर्डची बॉम्बे माफियातील एक नेते अब्देल कादर खानशी ओळख करून दिली. या देखणा वयोवृद्ध व्यक्तीने, एका सन्माननीय .षीने शहराला जिल्ह्यात विभागले आणि त्या प्रत्येकाचे नेतृत्व गुन्हेगारी बॅरन्सची एक परिषद असते. लोक त्याला कादरबे म्हणतात. फोर्ड अब्दुल्लाच्या जवळ आला. आपली बायको आणि मुलगी कायमची गमावल्यामुळे फोर्ड आपला भाऊ अब्दुल्ला आणि कादरभाई येथे वडिलांना पाहतो.

त्या रात्रीपासून, फोर्डच्या हौशी क्लिनिकमध्ये नियमितपणे औषधे आणि वैद्यकीय उपकरणे पुरविली जातात. प्रबेर अब्दुल्लाला नापसंत करतात - झोपडपट्टीवासीय त्याला एक बक्षीस शिकारी मानतात. क्लिनिक व्यतिरिक्त, फोर्ड मध्यस्थीमध्ये व्यस्त आहे, ज्यामुळे तो एक सभ्य उत्पन्न आणतो.

चार महिने निघून गेले. फोर्ड कधीकधी कार्लाला पाहतो, परंतु तिच्या गरीबीची लाज बाळगून तिच्याकडे जात नाही. कार्ला स्वत: त्याच्याकडे येते. त्यांनी बांधकाम सुरू असलेल्या जागतिक व्यापार केंद्राच्या 23 व्या मजल्यावर जेवणाचे भोजन केले, जेथे कामगारांनी शेतात जनावरे असलेले एक गाव उभे केले - "स्वर्गीय गाव". तेथे फोर्डला श्रीमंत बॉम्बेची निर्घृणपणे हत्या करणारा सपना नावाचा अज्ञात सूड शिकला.

फोर्ड कार्लाला तिच्या मैत्रिणी लिसाला पॅलेस, मॅडम झूच्या वेश्यागृहातून सोडविण्यात मदत करते, ती कुख्यात आहे. या रहस्यमय महिलेच्या चुकांमुळे कार्लाचा प्रिय मित्र एकदा मरण पावला. आपल्या वडिलांच्या वतीने मुलगी विकत घ्यायची अमेरिकन दूतावासाची कर्मचारी असल्याचे भासवत फोर्डने लिडाला मॅडमच्या तावडीतून खेचले. फोर्डने कार्ला प्रेमाची कबुली दिली आहे, परंतु तिला प्रेमाचा तिरस्कार आहे.

भाग तीन

झोपडपट्टीत कॉलराचा साथीचा रोग सुरू होतो, ज्यामुळे लवकरच हे गाव घेरले जाते. सहा दिवस फोर्ड रोगाचा सामना करतो आणि कार्ला त्याला मदत करतो. थोड्या विश्रांती दरम्यान, ती फोर्डला तिची कहाणी सांगते.

कार्ला सरनेनचा जन्म बासेल येथे एक कलाकार आणि गायकांच्या कुटुंबात झाला होता. माझ्या वडिलांचा मृत्यू झाला, एका वर्षानंतर माझ्या आईला झोपेच्या गोळ्याने विष प्राशन केले आणि सॅन फ्रान्सिस्कोमधील एका काकाने नऊ वर्षाच्या मुलीला नेले. तीन वर्षांनंतर त्यांचे निधन झाले आणि कार्लाला एका काकूकडे सोडले गेले ज्याला मुलगी पसंत नव्हती आणि त्याने तिला सर्वात आवश्यक गोष्टीपासून वंचित ठेवले. हायस्कूलची विद्यार्थिनी कार्ला ने भेट दिलेली आया म्हणून चांदण्या केल्या. त्यातील एका मुलाच्या वडिलांनी तिच्यावर बलात्कार केला आणि कार्लने त्याला चिथावणी दिली. काकूने बलात्काची बाजू घेतली आणि पंधरा वर्षांच्या अनाथला घराबाहेर काढले. तेव्हापासून, कार्लासाठी प्रेम प्रवेश न करण्यायोग्य आहे. एका भारतीय व्यावसायिकाबरोबर विमानात भेटल्यानंतर ती भारतात आली.

साथीचा रोग थांबवत, फोर्ड थोडा पैसा मिळवण्यासाठी शहरात आला.

कार्लाच्या मैत्रिणींपैकी एक, उल्ला, त्याला लिओपोल्ड येथे एखाद्या माणसाला भेटायला सांगते - तिला एकट्या सभेत जाण्याची भीती वाटते. फोर्डला धोका वाटतो, पण सहमत आहे. बैठकीच्या काही तासांपूर्वी, फोर्ड कार्लाला पाहतो, ते प्रेमी होतात.

लिओपोल्डकडे जाताना फोर्डला अटक केली जात आहे. तीन आठवड्यांपर्यंत तो पोलिस ठाण्यातील गर्दी असलेल्या सेलमध्ये बसतो आणि मग तुरूंगात जातो. नियमित मारहाण, रक्त शोषक कीटक आणि कित्येक महिने भूक यामुळे त्याचे सामर्थ्य कमी होते. फोर्ड इच्छेनुसार बातमी पाठवू शकत नाही - जो कोणी त्याला मदत करण्याचा प्रयत्न करतो त्याला क्रूरपणे मारहाण केली जाते. फोर्ड कोठे आहे याचा शोध स्वत: कादरभाईंनी घेतला व त्याकरिता खंडणी दिली.

तुरुंगानंतर फोर्डने कादरभयासाठी काम सुरू केले. कार्ला आता शहरात नाही. फोर्ड काळजीत आहे: त्याने निसटल्याचे त्याने ठरविले का? त्याच्या दुर्दैवाने कोणाला दोष द्यायचे हे त्याला जाणून घ्यायचे आहे.

फोर्ड सोन्याचे आणि बनावट पासपोर्टच्या प्रतिबंधात गुंतलेले आहे, भरपूर पैसे कमावते आणि सभ्य अपार्टमेंट भाड्याने देते. तो क्वचितच झोपडपट्टीतील मित्रांसह आणि अब्दुल्लाच्या अगदी जवळ जाऊन भेटला.

मुंबईत इंदिरा गांधींच्या निधनानंतर अशांत काळ आला. फोर्ड आंतरराष्ट्रीय इच्छित यादीमध्ये आहे आणि फक्त कादरभाईंचा प्रभावच त्याला तुरूंगातून वाचवते.

एका महिलेचा निषेध करून त्याला तुरूंगात पाठविण्यात आले आहे हे फोर्डला समजले.

एकदा मॅडम झूच्या वेश्यागृहातून सोडविलेल्या लिसा कार्टरला फोर्ड भेटला. अमली पदार्थांच्या व्यसनातून मुक्त झाल्यानंतर ही मुलगी बॉलिवूडमध्ये काम करते. त्याच दिवशी तो उल्लाला भेटतो, परंतु तिला अटक होण्याविषयी काहीच माहिती नाही.

गोव्यात फोर्डला कार्ला सापडला, जिथे त्यांनी एक आठवडा घालवला. तो आपल्या प्रियकराला सांगतो की मुलगी गमावल्यावर त्याला व्यसनाधीन होण्याच्या औषधांसाठी पैसे मिळावे म्हणून तो सशस्त्र दरोड्यात गुंतला होता. शेवटच्या रात्री, तिने फोर्डला कादरभाईचे काम सोडून तिच्याकडे रहाण्यास सांगितले, परंतु त्याने दबाव व पाने सोडली नाहीत.

फोर्ड शहरात, त्याला हे कळले की सपनाने माफियाच्या एका परिषदेची निर्घृण हत्या केली आणि बॉम्बेमध्ये राहणा a्या परदेशीयाने त्याला कैद केले.

भाग चार

अब्दुल गनी यांच्या नेतृत्वात, फोर्ड बनावट पासपोर्ट व्यवहार करतो आणि त्याद्वारे भारत आणि विदेशात दोन्ही उड्डाणे उड्डाणे करतात. त्याला लिसा आवडते, परंतु गायब झालेल्या कार्लच्या आठवणी तिला तिच्या जवळ येण्यापासून रोखतात.

प्रबेरकर लग्न करीत आहेत. फोर्ड त्याला टॅक्सी ड्रायव्हर परवाना देतो. काही दिवसांनी अब्दुल्ला यांचे निधन. तो सपना असल्याचे पोलिसांनी ठरवले आणि अब्दुल्ला यांना पोलिस स्टेशनसमोर गोळ्या घालण्यात आल्या. त्यानंतर फोर्डला कळले की प्रबकर त्या दुर्घटनेत सापडला. स्टीलच्या पट्ट्यांनी भरलेल्या हँडकार्टने त्याच्या टॅक्सीमध्ये प्रवेश केला. प्रबेरच्या चेह of्यावरील खालचा अर्धा भाग तोडण्यात आला, तीन दिवस तो रुग्णालयात मरण पावला.

त्याचे जवळचे मित्र गमावल्यामुळे फोर्ड एका तीव्र औदासिन्यात पडतो.

तो हेरोइनच्या प्रभावाखाली असलेल्या अफूच्या स्टॅशमध्ये तीन महिने घालवतो. फोर्डला नेहमीच पसंत नसलेल्या कादरभाईंचा अंगरक्षक कार्ला आणि नाझीर त्याला किना-यावर असलेल्या घरात नेतात आणि मादक पदार्थांच्या व्यसनातून मुक्त होण्यास मदत करतात.

अब्दुल्ला सपना नव्हते याची खात्री कादरभाईंना आहे - त्यांच्या शत्रूंनी त्यांची निंदा केली. रशियांनी वेढा घातलेला कंधारला तो दारूगोळा, सुटे भाग आणि औषधे देणार आहे. हे मिशन स्वतःच पार पाडण्याचा त्यांचा मानस आहे, आणि फोर्डला त्याच्याबरोबर कॉल करतो. अफगाणिस्तान युद्ध करणार्\u200dया आदिवासींनी परिपूर्ण आहे. कंधारला जाण्यासाठी कादरभाईंना परदेशीची गरज आहे जो अफगाण युद्धाचा अमेरिकन “प्रायोजक” असल्याचे भासवू शकेल. ही भूमिका फोर्डला पडते.

जाण्यापूर्वी, फोर्डने शेवटची रात्र कार्लाबरोबर घालविली. कार्ला फोर्ड राहू इच्छित आहे, पण त्याच्यावर त्याच्या प्रेमाची कबुली देऊ शकत नाही.

सीमावर्ती शहरात कादरभाई पथकाचा मुख्य भाग तयार होत आहे. जाण्यापूर्वी, फोर्डला समजले की त्याला मॅडम झूने तुरूंगात टाकले होते. त्याला परत येऊन मॅडमचा बदला घ्यायचा आहे. तारुण्यात फोर्डला सांगते की त्याच्या तारुण्यातच त्याला त्याच्या मूळ गावातून कसे बाहेर काढले. वयाच्या पंधराव्या वर्षी त्याने एका माणसाला ठार केले आणि कुळांचे युद्ध चालू केले. कादरभाईंच्या गायब झाल्यानंतरच ते संपले. आता त्याला कंधार जवळच्या गावी परत यायचे आहे आणि आपल्या नातेवाईकांना मदत करायची आहे.

अफगाण सीमेवर, डोंगराच्या किना .्यासह, हबीब अब्दुर रहमान यांच्या ताब्यात असलेल्या एका तुकडीचे रशियन लोक त्याच्या कुटुंबियांना ठार मारणा .्या रशियन लोकांचा सूड घेतात. ज्यांच्या प्रदेशाचा तुकडा ओलांडला जातो अशा आदिवासींच्या नेत्यांना कादरभाईंनी श्रद्धांजली वाहिली. प्रत्युत्तरादाखल, नेते त्यांना ताजे खाद्य आणि घोडा खाद्य पुरवतात. शेवटी, पथक मुजाहिदीन छावणीकडे पोचते. प्रवासादरम्यान हबीबने आपला विचार गमावला, छावणीतून सुटला आणि त्याने स्वतःचे युद्ध सुरू केले.

सर्व हिवाळ्यामध्ये, अलगाव अफगाण पक्षकारांसाठी शस्त्रे दुरुस्त करते. शेवटी कादरभाई आपल्या घरी परतण्याची तयारी करण्याचे आदेश देतात. जाण्यापूर्वी संध्याकाळी फोर्डला कळले की कार्लाने कादरभाईसाठी काम केले आहे - ती परदेशी शोधत होती जे कामात येऊ शकतील. तर तिला फोर्ड सापडला. अब्दुल्लाशी परिचित होणे आणि कार्लाबरोबरची भेट घेण्यास भाग पाडण्यात आले. स्लम क्लिनिकचा वापर तस्करीच्या औषधांसाठी चाचणी मैदान म्हणून केला गेला. फोर्डच्या तुरूंगवासाबद्दलही कादरभाईला माहित होते - अटकेच्या बदल्यात मॅडम झूने राजकारण्यांशी बोलणी करण्यास मदत केली.

चिडून फोर्डने कादरभाईबरोबर जाण्यास नकार दिला. त्याचे जग कोसळत आहे, परंतु तो कादरभाई आणि कार्लाचा द्वेष करू शकत नाही, कारण अद्यापही ते त्यांच्यावर प्रेम करतात.

तीन दिवसानंतर, कादरभाई मरण पावला - त्याची अलिप्तता खाबीबला पकडण्यासाठी लावलेल्या सापळ्यात पडली. त्याच दिवशी, शिबिरावर गोळीबार केला जातो, ज्यात इंधन, अन्न व औषधांचा पुरवठा नष्ट होतो. या शिबिरातील गोळीबार हा हबीबच्या शोधासाठी सुरू ठेवलेला आहे असा विश्वास तुकडीचे नवीन प्रमुख मानतात.

दुसर्\u200dया मोर्टार हल्ल्यानंतर नऊ जण जिवंत राहतात. छावणीला वेढला गेलेला आहे, आणि त्यांना भोजन मिळू शकत नाही आणि त्यांनी पाठविलेले स्काउट्स अदृश्य आहेत.

अचानक हजर झालेल्या हबीबने दक्षिणेकडील दिशानिर्देश विनामूल्य असल्याची बातमी दिली आणि त्यापासून अलिप्तपणाचा निर्णय घेतला.

ब्रेकथ्रूच्या आदल्या दिवशी, अलिप्त असलेल्या एका व्यक्तीने खाबिबला ठार मारले आणि गळ्यातील हरवलेल्या स्काउट्सच्या गळ्यातील साखळ्यांना शोधून काढले. ब्रेकथ्रू दरम्यान, फोर्डला मोर्टारमधून शेल शॉक मिळतो.

भाग पाच

फोर्डने नाझिरला वाचवले. फोर्डच्या कानातले नुकसान झाले आहे, त्याचे शरीर जखमी झाले आहे आणि हात गोठलेले आहेत. पाकिस्तानात कूच करणार्\u200dया रूग्णालयात, जेथे मैत्रिणी जमातीतील लोक एका तुकडीद्वारे आणले जात होते, त्यांना केवळ नाझिरचे आभार मानले गेले नाहीत.

सहा आठवड्यात नाझीर आणि फोर्ड मुंबईला पोचतात. एखाद्याला ठार मारण्यासाठी - नाझिरने कादरभाईच्या शेवटच्या आदेशाचे पालन केले पाहिजे. फोर्डला मॅडम झूचा सूड घ्यायचा आहे. त्याला कळले की महालाने जमावाने लुटले आणि जाळले आणि मॅडम या कोसळलेल्या आतड्यात कुठेतरी राहत आहे. मॅडम फोर्डने मारले नाही - ती आधीच पराभूत आणि मोडलेली आहे.

नजीरने अब्दुल गनीला ठार मारले. त्यांचा असा विश्वास होता की कादरभाई युद्धासाठी जास्त पैसे खर्च करीत आहेत आणि आपले प्रतिस्पर्धी काढण्यासाठी सपनाचा वापर करतात.

लवकरच, संपूर्ण मुंबईला कादरभाईंच्या मृत्यूची माहिती मिळाली. त्याच्या गटाच्या सदस्यांना तात्पुरते आराम करायचा आहे. सत्तेच्या पुनर्वितरणाशी संबंधित नागरी कलह संपतो. फोर्ड पुन्हा बनावट कागदपत्रे हाताळतो आणि नाझिराच्या माध्यमातून नवीन मंडळाशी संपर्क साधतो.

फोर्ड अब्दुल्ला, कादरभाई आणि प्रबेरकरांची तळमळ करतो. कार्लाबरोबरचा त्यांचा प्रणय पूर्ण झाला - ती एका नव्या मित्रासह मुंबईला परतली.

एकाकीपणापासून फोर्ड लिसाबरोबरचे प्रकरण वाचवते. तिचे म्हणणे आहे की कार्लाने तिच्यावर बलात्कार करणा .्या माणसाची हत्या करून अमेरिकेत पलायन केले. सिंगापूरला विमानात चढल्यावर ती कादरभाईंना भेटली आणि त्यांच्यासाठी काम करण्यास सुरवात केली.

लिसा फोर्डच्या कथेनंतर, खोल शोक मनाला लावतो. जेव्हा अब्दुल्ला जिवंत आणि चांगले दिसेल तेव्हा तो ड्रग्सबद्दल विचार करीत आहे. पोलिसांसोबत भेट घेतल्यानंतर अब्दुल्ला यांना पोलिस स्टेशनमधून चोरी करून दिल्लीला नेण्यात आले, तेथे जवळजवळ एक वर्षासाठी त्याच्यावर जवळजवळ प्राणघातक जखमांवर उपचार सुरू होते. सपना टोळीतील उर्वरित सदस्यांचा खात्मा करण्यासाठी तो मुंबईला परतला.

हा गट अद्याप ड्रग्स आणि वेश्याव्यवसायात सामील नाही - हा विद्वान कादरभाई. तथापि, शेजारच्या चुहा गटाच्या नेत्याच्या दबावाखाली काही सदस्यांचा ड्रग्सच्या तस्करीकडे कल आहे.

शेवटी फोर्डने कबूल केले की त्याने स्वतःच आपल्या कुटुंबाचा नाश केला आणि या अपराधाचा सामना केला. तो जवळजवळ आनंदी आहे - त्याच्याकडे पैसे आणि लिसा आहेत.

सपनाच्या हयात असलेल्या साथीदाराशी सहमत झाल्याने चुखा या गटाला विरोध करतो. फोर्ड चुखा आणि त्याच्या मायन्सच्या नाशात सामील आहे. त्याचा समूह ड्रखाचा व्यवसाय आणि पोर्नोग्राफीच्या विक्रीतून चुखाचा प्रदेश घेतो. फोर्डला समजले आहे की आता सर्व काही बदलेल.

श्रीलंका हे गृहयुद्धात अडकले आहे ज्यात कादरभाईंनी भाग घ्यायचा होता. अब्दुल्ला आणि नजीर यांनी आपला व्यवसाय सुरू ठेवण्याचा निर्णय घेतला. नवीन माफियात फोर्डला जागा नाही आणि त्यालाही लढायला पाठवले आहे.

फोर्डची शेवटची भेट कार्लाशी झाली. ती तिच्याशी बोलते पण ती त्याला नाकारते, हे लक्षात येताच की ते त्याच्यावर प्रेम करीत नाहीत. कार्ला तिच्या श्रीमंत मित्राशी लग्न करणार आहे, पण तिचे हृदय अजूनही थंड आहे. कार्लाने कबूल केले की तिने मॅडम झूचे घर जाळले आणि घनीच्या बरोबरीने सपनाच्या निर्मितीत भाग घेतला, परंतु तिला कशाचाही पश्चात्ताप होत नाही.

सपना अविनाशी होते - फोर्डला समजले की गरिबांचा राजा स्वत: चे सैन्य गोळा करीत आहे. कार्लाशी भेटल्यानंतर रात्री तो प्रबकरच्या झोपडपट्टीत घालवतो, आपल्या मुलाला भेटतो ज्याला वडिलांचा तेजस्वी हास्य वारसाने मिळाला आहे आणि हे जाणवते की आयुष्य चालू आहे.

कथा

पुस्तकातील काम तुरूंगात लेखकाद्वारे सुरू करण्यात आले होते, तेथे तुरूंगातील रक्षकांनी दोनदा मसुदे जाळले होते. ग्रेट डेव्हिड रॉबर्ट्स या ऑस्ट्रेलियन लुटारुच्या जीवनाची आणि पुनर्जन्मची कहाणी ही चरित्रात्मक कादंबरी आहे. बॉम्बे (भारत) मध्ये वेगळ्या संस्कृतीत एकदा नायक अनेक वेगवेगळ्या घटनांचा अनुभव घेतो, ज्यामुळे तो एक वेगळा माणूस बनतो.

टीका

एक प्रचंड (5050० पेक्षा जास्त पृष्ठे) आणि जागतिक पुस्तक प्रकाशित करण्याच्या मुख्य प्रवृत्तीच्या अनुरुप कादंबरी असलेली कादंबरी: कथा वास्तविक घटनांवर आधारित आहे, हे दृश्य पूर्व दिशेला मोहक आहे, आणि विशेषतः सुंदर आणि धोकादायक भारत. नायक ऑस्ट्रेलियन कारागृहातून पळून जाताना, तो स्वत: ला बॉम्बेमध्ये सापडला, जेथे शांताराम ("शांतताप्रिय माणूस") हे टोपणनाव माफियाच्या संरचनेत मिसळले गेले. यानंतर मारामारी, कारागृह, असंतोष, सोन्यासह फसवणूक आणि खोटी कागदपत्रे, तस्करी आहे. तो नायक अफगाणिस्तानात आणतो, जिथे तो मुजाहिदीनच्या बाजूने लढतो. संवाद आणि वर्णनामुळे बॉलीवूडचा हा शब्द आठवतो: “मला माफ करावे लागेल की नाही हे मला ठाऊक नाही,” मी म्हणालो, “पण मी तुला क्षमा करतो, कार्ला, मी तुला क्षमा करतो आणि तुझ्यावर प्रेम करतो आणि मी नेहमीच प्रेम करीन.” लाटा आपसात येणा ra्या आणि समुद्राच्या भोव sea्यात विलीन झाल्यामुळे आमचे ओठ भेटले आणि विलीन झाले. " दरम्यान, या कामामुळे केवळ यूएसए टुडे आणि वॉशिंग्टन पोस्टच संवेदनशील निरीक्षक प्रभावित झाले नाहीत. पण जॉनी डेप, जे आता या पुस्तकातून चित्रपटाची निर्मिती करीत आहेत. सुदैवाने, बहुधा लांब तत्वज्ञानासाठी जागा नसेल, जे मजकूराचे वजनदारपणे भार करते. एका पुनरावलोकनात म्हटल्याप्रमाणे, एका हातात पेन्सिल आणि दुसर्\u200dया हातात बेसबॉल बॅट असलेली कादंबरी फारच दु: खी होती. तथापि, आपल्याकडे लांब सुट्टी असल्यास - पुस्तक फक्त आपल्यासाठी आहे.

आपण "शांताराम" वाचला नाही, कोणत्या पुनरावलोकने सर्वात सकारात्मक आहेत? कदाचित, कामाच्या संक्षिप्त माहितीसह परिचित झाल्यानंतर आपल्याला हे करण्याची इच्छा असेल. ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्सच्या प्रसिद्ध निर्मितीचे वर्णन आणि त्याचे कथानक या लेखात सादर केले गेले आहे.

कादंबरीबद्दल थोडक्यात

शांताराम अशा कादंबर्\u200dयाबद्दल तुम्ही नक्कीच काहीतरी ऐकले असेल. कामाचे अवतरण सामाजिक नेटवर्कच्या पृष्ठांवर वाढत्या प्रमाणात दिसतात. त्याच्या लोकप्रियतेचे रहस्य काय आहे?

"शांताराम" ही कादंबरी सुमारे 850 पृष्ठांची आहे. तथापि, यामुळे असंख्य वाचक थांबत नाहीत. शांताराम हे 21 व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील सर्वोत्कृष्ट कादंब .्यांपैकी एक म्हणून ओळखले जाणारे पुस्तक आहे. हे त्या माणसाची कबुलीजबाब आहे ज्याने पाताळातून तोडले आणि टिकून राहिले, जगले. कादंबरी खरी बेस्टसेलर ठरली. हेमिंग्वे आणि मेलविले यासारख्या प्रसिद्ध लेखकांच्या कामांशी तुलना करण्याचा तो पात्र आहे.

शांताराम हे वास्तव घटनांवर आधारित पुस्तक आहे. तिचा नायक, लेखकाप्रमाणेच बर्\u200dयाच वर्षांपासून कायद्यापासून लपून बसला होता. पत्नीपासून घटस्फोट घेतल्यानंतर, तो पालकांच्या हक्कांपासून वंचित राहिला, त्यानंतर तो व्यसनाधीन झाला, त्याने अनेक मालमत्ता लुटल्या. ऑस्ट्रेलियाच्या एका कोर्टाने त्याला 19 वर्षांच्या तुरूंगवासाची शिक्षा सुनावली. तथापि, दुसर्\u200dयाच वर्षी रॉबर्ट्स शांतारामप्रमाणे जास्तीत जास्त सुरक्षा कारागृहातून सुटला. त्याच्या मुलाखतींचे भाव अनेकदा प्रेसमध्ये दिसतात. त्यानंतर रॉबर्ट्सचे आयुष्य भारताशी जोडले गेले, जिथे तो एक तस्कर आणि बनावट होता.

2003 मध्ये शांताराम प्रकाशित झाला (जी. डी. रॉबर्ट्स यांनी खाली दिलेला फोटो) या कार्यामुळे वॉशिंग्टन पोस्ट आणि यूएसए टुडेच्या निरीक्षकांना प्रभावित केले. सध्या ‘शांताराम’ चित्रपटाच्या रुपांतरणासाठी हे नियोजित आहे. चित्राचा निर्माता स्वतः जॉनी डेप असावा.

आज अनेकांना शांताराम वाचण्याचा सल्ला देण्यात आला आहे. त्याच्याबद्दल पुनरावलोकने सर्वात सकारात्मक आहेत. तथापि, कादंबरी मोठ्या प्रमाणात आहे; प्रत्येकजण त्यास पारंगत नाही. म्हणूनच, आम्ही तुम्हाला "शांताराम" कादंबरीच्या पुनर्विक्रीविषयी स्वत: चे परिचित असल्याचे सुचवितो. सारांश आपल्याला या कामाची थोडी कल्पना देईल.

कारागृहातून पळून गेलेल्या व्यक्तीच्या वतीने हे कथन केले जाते. कादंबरीचा देखावा म्हणजे भारत. शांताराम - हे नायकाचे नाव आहे, याला लिंडसे फोर्ड देखील म्हणतात (या नावाने तो लपून बसला आहे). लिंडसे बॉम्बे येथे पोचली. येथे तो "सर्वोत्कृष्ट शहर मार्गदर्शक" प्रबेरकरांना भेटतो ज्याला त्याला स्वस्त निवास सापडते आणि शहर दर्शविण्यासाठी स्वयंसेवक देखील भेटतात.

रस्त्यावर होणा traffic्या बरीच रहदारीमुळे फोर्डला जवळपास बसची धडक बसली, पण हिरव्या डोळ्यातील श्यामला कार्ला नायकाला वाचवते. ही मुलगी बर्\u200dयाचदा लिओपोल्ड बारला भेट देते, जी फोर्ड लवकरच नियमित होईल. त्याला समजले की ही अर्ध-गुन्हेगारीची जागा आहे आणि कार्ला काही प्रकारच्या सावली व्यवसायातदेखील गुंतलेली आहे.

लिंडसे प्रबेकरमध्ये तसेच कार्लाबरोबरही मित्र बनवते ज्यांच्याशी ती बहुतेकदा भेटते आणि तिच्या अधिकाधिक प्रेमात पडते. प्रबेर नायक "खरा बॉम्बे" दाखवते. तो त्याला मराठी आणि हिंदी बोलायला शिकवितो - मुख्य भारतीय बोली. एकत्रितपणे ते अनाथांना विकणार्\u200dया बाजारास भेट देतात तसेच अशा एका धर्मशाळेत जेथे आजारी लोक आपले जीवन जगतात. प्रबेरने फोर्डला हे सर्व दाखवत जणू त्याच्या टिकाऊपणाची चाचणी केली.

फोर्ड आपल्या कुटुंबात सहा महिने राहतो. तो इतरांसह सार्वजनिक क्षेत्रात काम करतो आणि इंग्रजी वर्गात नेतृत्व करणा one्या एका शिक्षकास मदत करतो. प्रबेकची आई शांताराम नावाच्या मुख्य पात्राला कॉल करते, ज्याचा अर्थ आहे “शांततापूर्ण व्यक्ती”. तो राहण्यासाठी, शिक्षक होण्यासाठी राजी झाला, परंतु तो नकार देतो.

मुंबईकडे जाताना फोर्डला लुटले आणि मारहाण केली. पैसे गमावल्यामुळे त्याला हॅश व्यापारी आणि परदेशी पर्यटक यांच्यात मध्यस्थ होण्यासाठी सक्ती केली जाते. फोर्ड आता प्रबकरच्या झोपडपट्टीत राहतो. नायकाच्या “उभे राहणा mon्या संन्यासी” यांना भेट देताना ज्याने कधीही झोपायला जाऊ नये किंवा बसू नये अशी शपथ वाहिली होती, तेव्हा कार्ल आणि फोर्डवर स्मोक्ड हॅशमॅनने बंदुकीने हल्ला केला. अब्दुल्ला तहरी अशी स्वत: ची ओळख करुन देणारा अनोळखी व्यक्ती वेड्याकडे दुर्लक्ष करते.

पुढे झोपडपट्ट्यांमध्ये आग आहे. फोर्डला प्राथमिक उपचारांची मुलभूत माहिती ठाऊक असून बर्न्सवर उपचार केले जातात. आगीच्या वेळी, शेवटी शांताराम डॉक्टर होण्याचा निर्णय घेतला. लेखक कादंबरीचा दुसरा भाग सादर करत आहे.

दुसरा भाग

फोर्ड दिवसेंदिवस ऑस्ट्रेलियाच्या सर्वात सुरक्षित तुरूंगातून सुटला. तो रक्षक ज्या घरात राहत होता त्या इमारतीच्या छतावरील छिद्रात रेंगाळला. कैदी या इमारतीची दुरुस्ती करीत होते, आणि फोर्ड त्यांच्यामध्येच होता, म्हणून पहारेक it्यांनी त्याकडे लक्ष दिले नाही. दररोज त्याला घातल्या जाणार्\u200dया बेदम मारहाणातून निसटण्याच्या प्रयत्नात मुख्य पात्र पळून गेला.

रात्री, एक फरारी शांताराम स्वप्नात एक तुरूंग पाहतो. त्याच्या स्वप्नांचे वर्णन, आम्ही सेट करणार नाही. त्यांना टाळण्यासाठी रात्री नायक बॉम्बेभोवती फिरतो. तो झोपडपट्टीत राहतो आणि आपल्या पूर्वीच्या मित्रांशी भेटत नाही, याची फोर्डला लाज वाटली. तो कार्लाला चुकवतो, परंतु त्याच्या उपचार पेशीवर तो केंद्रित आहे.

अब्दुल्लाने स्थानिक माफियाच्या एका नेत्याला अब्देल कादर खान नावाची ओळख करून दिली. हा aषी आणि आदरणीय व्यक्ती आहे. त्याने मुंबईला जिल्ह्यात विभागले आणि त्या प्रत्येकावर फौजदारी बॅरन्सच्या कौन्सिलचा कारभार आहे. अब्देल कादरभी असे रहिवाशांचे नाव आहे. मुख्य पात्र अब्दुल्लाशी सहमत आहे. फोर्डने आपली मुलगी व बायको कायमची गमावली म्हणून त्याला आपल्यामध्ये आपला भाऊ आणि त्याचे वडील आबेल येथे दिसतात.

फोर्ड यांचे क्लिनिक, कादरभाईंना भेटल्यानंतर वैद्यकीय साधने व औषधे पुरविली जाते. प्रबेर अब्दुल्लाला आवडत नाही कारण झोपडपट्टीवासीयांचा असा विश्वास आहे की तो भाड्याने घेतलेला खून आहे. फोर्ड केवळ क्लिनिकच नव्हे तर मध्यस्थी देखील करतो. हे नायक एक महत्त्वपूर्ण उत्पन्न आणते.

तर 4 महिने निघून गेले. नायक कधीकधी कार्लाला पाहतो, परंतु स्वत: च्या दारिद्र्यची भीती बाळगून त्या मुलीकडे जात नाही. कार्ला स्वत: त्याच्याकडे येते. ते जेवतात, आणि फोर्डला एका विशिष्ट सपनाबद्दल - शहराचा श्रीमंत लोकांना ठार मारणारा बदला घेणारा.

मुख्य पात्र कार्लाला तिच्या मैत्रिणी लिसा वेश्यागृहातून सोडविण्यात मदत करते. मॅडम झूच्या मालकीचा हा पॅलेस मुंबईमध्ये कुख्यात आहे. एकदा मॅडमच्या चुकांमुळे कार्लाचा प्रियकर मरण पावला. ज्या मुलीला ती विकत घ्यायची आहे तिच्या वडिलांच्या वतीने फोर्ड अमेरिकन दूतावासाच्या एका कर्मचा .्याची तोतयागिरी करतो. नायक कार्लाबरोबर बोलतो, परंतु ती म्हणते की तिला प्रेमाचा तिरस्कार आहे.

तिसरा भाग

कॉलराचा साथीचा रोग झोपडपट्ट्यांमध्ये आणि लवकरच संपूर्ण गाव व्यापतो. फोर्ड days दिवसांपासून या आजाराशी लढत आहे आणि कार्ल त्याला मदत करत आहे. मुलगी हीरोला तिची कहाणी सांगते. तिचा जन्म बासेलमध्ये झाला होता, तिचे वडील एक कलाकार होते, आणि तिची आई एक गायिका होती. मुलीच्या वडिलांचा मृत्यू झाला आणि एका वर्षानंतर तिच्या आईला झोपेच्या गोळ्याने विष प्राशन केले. त्यानंतर, 9 वर्षीय कार्लाला सॅन फ्रान्सिस्कोमध्ये राहणा an्या एका काकाने नेले. Years वर्षानंतर त्याचा मृत्यू झाला आणि मुलगी तिच्या मावशीकडे राहिली. तिला कार्ला आवडत नव्हती आणि तिला सर्वात आवश्यक देखील मिळाले नाही.

जेव्हा कार्ला हायस्कूलची विद्यार्थी झाली, तेव्हा तिने नानी म्हणून काम करण्यास सुरवात केली. एक दिवस, ज्या मुलाकडे ती आली तिच्या वडिलांनी तिच्यावर बलात्कार केला आणि कार्लने त्याला भडकवल्याची घोषणा केली. काकूने बलात्काची बाजू घेतली. तिने कार्लाला घराबाहेर काढले. यावेळी, ती 15 वर्षांची होती. तेव्हापासून, कार्लासाठी, प्रेम प्रवेश करण्यायोग्य बनले आहे. विमानात भारतीय व्यावसायिकाला भेटून ती भारतात आली.

महामारी थांबविल्यानंतर फोर्ड पैसे मिळवण्यासाठी शहरात जातो. कार्लाच्या मित्रांपैकी एक असलेल्या उल्लाने त्याला लिओपोल्ड येथे एका व्यक्तीस भेटायला सांगितले, कारण तिला भेटायला एकट्याने जाण्याची भीती वाटत नव्हती. फोर्डला नजीकचा धोका जाणवतो, पण सहमत आहे. या भेटीच्या काही काळाआधी नायक कार्लाशी भेटला, ते जवळचे झाले.

फोर्ड तुरूंगात जातो

लिओपोल्डकडे जाताना फोर्डला अटक केली जात आहे. तो पोलिस स्टेशनमध्ये, गर्दी असलेल्या सेलमध्ये तीन आठवडे घालवतो आणि मग तुरूंगात संपतो. सतत मारहाण, भूक आणि रक्तपात करणारे कीटक फोर्डची शक्ती काही महिन्यांतच काढून टाकतात. ज्याला त्याला मदत करायची आहे त्यांना मारहाण केल्यामुळे तो बातमी पाठवू शकत नाही. तथापि, फोर्ड कोठे आहे हे कादरभाईंना आढळले. तो त्याच्यासाठी खंडणी देतो.

बहुप्रतीक्षित स्वातंत्र्य

तुरुंगानंतर तो कादरभाई शांतारामसाठी काम करतो. त्याच्या पुढील गैरप्रकारांचा सारांश खालीलप्रमाणे आहेः तो कार्ला शोधण्याचा व्यर्थ प्रयत्न करतो, परंतु तिला शहरात सापडत नाही. नायकाचा विचार आहे की मुलीने पळून जाण्याचा निर्णय घेतला असावा. आपल्या दुर्दैवासाठी कोण जबाबदार आहे हे फोर्डला शोधायचे आहे. नायक खोट्या पासपोर्टचा व्यवहार करतो आणि सोन्यावर बंदी आणतो. तो सभ्यपणे कमावते, एक चांगला अपार्टमेंट भाड्याने देतो. फोर्डला क्वचितच झोपडपट्टीतील मित्र दिसतात आणि ते अब्दुल्लाच्या जवळ जात आहेत.

इंदिरा गांधींच्या निधनानंतर मुंबईत अशांत काळ सुरू झाला. मुख्य पात्र आंतरराष्ट्रीय इच्छित यादीमध्ये आहे. केवळ कादरभायेच्या प्रभावानेच त्याला तुरूंगातून वाचवले. एका महिलेच्या निषेधाने त्याला तुरूंगात टाकले गेले हे नायकाला समजले. एकदा तो एका वेश्यागृहातून वाचलेल्या लिसाला भेटतो. मुलगी ड्रगच्या व्यसनातून मुक्त झाली आणि बॉलिवूडमध्ये काम करते. फोर्ड उल्लाला भेटला, तथापि, त्याला अटक करण्याविषयी काहीच माहिती नाही.

गोव्यात कार्लाबरोबर बैठक

मुख्य पात्र कार्लाला भेटला, जो गोव्याला गेला होता. दोघे मिळून एक आठवडा घालवतात. फोर्डने मुलीला सांगितले की त्याने ड्रग्जसाठी पैसे मिळवावेत म्हणून त्याने सशस्त्र दरोडा टाकला. मुलगी गमावल्यानंतर तो त्यांच्यात व्यसनाधीन झाला. काल रात्री कार्लाने नायकाला तिच्याबरोबर राहण्यास सांगितले, यापुढे कादरभाईसाठी काम करू नये. तथापि, फोर्ड दबाव सहन करीत नाही आणि परत पाठविला. एकदा मुंबईत, नायकाला समजले की सपनाने माफिया कौन्सिलच्या एका सदस्याला ठार मारले, तसेच बॉम्बेमध्ये राहणा a्या परदेशी माणसाचा निषेध केल्यामुळे त्याला तुरूंगात पाठवण्यात आले.

चौथा भाग

अब्दुल्ला गनी यांच्या नेतृत्वात फोर्ड बनावट पासपोर्ट व्यवहार करतो. तो भारतात तसेच परदेशातही उडतो. त्याला लिसा आवडतो, परंतु तिच्या जवळ जाण्याची त्याला धैर्य नाही. फोर्ड अद्याप गायब झालेल्या कार्लबद्दल विचार करीत आहे.

ग्रेगरीच्या कार्यात पुढे डेव्हिड रॉबर्ट्स प्रबकरच्या लग्नाचे वर्णन करतात, ज्यांना फोर्ड टॅक्सी ड्रायव्हर परवाना देते. काही दिवसांनंतर अब्दुल्ला यांचे निधन झाले. पोलिसांचा असा विश्वास आहे की तो सपना आहे आणि पोलिस स्टेशनमध्ये त्याच्यावर गोळ्या झाडून आहेत.

थोड्या वेळाने, मुख्य भूमिकेस समजले की प्रबेरचा अपघात झाला होता. स्टीलच्या पट्ट्यांसह एक गाडी त्याच्या टॅक्सीमध्ये गेली. प्रबकर त्याच्या चेह of्याच्या खालच्या अर्ध्यापासून वंचित होता. तीन दिवस ते इस्पितळात मरण पावले. जवळचे मित्र गमावलेला फोर्ड उदास आहे. तो हेरोइनच्या प्रभावाखाली असलेल्या अफू वेश्यालयात 3 महिने घालवतो. कार्ला आणि कादेरभाई नाझिर यांच्या अंगरक्षकांसह, ज्याला नेहमीच मुख्य व्यक्तिरेखा आवडत नव्हती, त्यांनी त्याला किना-यावर असलेल्या घरात नेले. ते फोर्डला व्यसनापासून मुक्त होण्यास मदत करतात.

अब्दुल्ला आणि सपना वेगवेगळ्या व्यक्ती आहेत याची खात्री कादरभाईंना आहे, की अब्दुल्ला यांना शत्रूंनी निंदा केली. रशियाने वेढा घातलेल्या कंधारला औषधे, सुटे भाग आणि दारुगोळा देण्याचा निर्णय घेतला. कादरभाईंचा हा उद्देश वैयक्तिकरित्या पूर्ण करण्याचा त्यांचा मानस आहे, तो फोर्डला त्याच्याबरोबर कॉल करतो. अफगाणिस्तान एकमेकांशी भांडणा .्या जमातींनी भरलेले आहे. कादरभाईंच्या जागेवर जाण्यासाठी अमेरिकेच्या युद्धाचा “प्रायोजक” असल्याचे भासवू शकेल अशी परदेशी व्यक्ती आवश्यक आहे. फोर्डने ही भूमिका निभावली पाहिजे. जाण्यापूर्वी मुख्य पात्र कार्लाबरोबर शेवटची रात्र घालवितो. मुलगी त्याला राहू इच्छित आहे, परंतु प्रेमात फोर्डला कबूल करू शकत नाही.

सीमावर्ती शहरात कादरभाई पथकाचा आधार आहे. फोर्डला जाण्यापूर्वी हे समजले की मॅडम झूने तिला तुरूंगात टाकले. तिला बदला घेण्यासाठी परत यायचे आहे. तारुण्यात तारुण्यांना त्याच्या मूळ गावातून कसे घालवून दिले गेले हे कदरभाई सांगतात. वयाच्या १ 15 व्या वर्षी त्याने एका माणसाला ठार केले आणि त्याद्वारे कुळांमध्ये युद्धाला सुरुवात केली. कादरभाईंच्या गायब झाल्यानंतरच हे युद्ध संपले. आता त्याला कंधारजवळील आपल्या मूळ गावी परत जायचे आहे आणि आपल्या नातेवाईकांना मदत करायची आहे. हबीब अब्दुर रहमान अफगाणिस्तानच्या सीमेपलिकडे बंदोबस्त ठेवतो. तो आपल्या कुटुंबाची कत्तल करणा the्या रशियन लोकांपासून सूड घेण्याची आतुरतेने आहे. पथक मुजाहिद्दीनला जाण्यापूर्वी हबीबने आपला विचार गमावला. स्वतःच्या युद्धाला सुरुवात करण्यासाठी तो छावणीपासून पळून जातो.

ही टुकडी अफगाणिस्तानातल्या पक्षांसाठी हिवाळ्याच्या दुरुस्तीची शस्त्रे खर्च करते. मुंबईला जाण्यापूर्वी फोर्डला कळले की त्याचा प्रियकर कादरभाईसाठी काम करत होता. ती त्याच्यासाठी उपयुक्त परदेशी शोधत होती. तर कार्लालाही फोर्ड सापडला. कार्ला यांची भेट, अब्दुल्लाशी भेट - या सगळ्या गोष्टींचा धांदल उडाला. झोपडपट्टीवर आधारित क्लिनिकचा वापर तस्करीच्या औषधांसाठी चाचणी मैदान म्हणून केला गेला. कादरभीय, जसे हे स्पष्ट झाले की फोर्ड तुरूंगात आहे हे देखील त्यांना ठाऊक होते. नायकांच्या अटकेसाठी मॅडम झूने कादरभाईंना राजकारण्यांशी बोलणी करण्यास मदत केली. फोर्ड खूप संतापला आहे, परंतु कार्ला आणि कादरभाईंना तो आवडत नाही, कारण तो अजूनही त्यांच्यावर प्रेम करतो.

ग्रेगरी डेव्हिड रॉबर्ट्स पुढे असेही लिहितो की days दिवसानंतर कादरभाई मरण पावला - खाबीबला पकडण्यासाठी त्यांच्या जाळ्यात सापळा होता. छावणीवर गोळीबार केला जातो आणि इंधन, औषध आणि तरतुदींचा साठा नष्ट केला जातो. या बंदोबस्ताचे नवीन प्रमुख मानतात की त्याची गोळीबार हबीबच्या शोधाशोधातील एक भाग आहे. पुढच्या छाप्यानंतर केवळ 9 लोक बचावले. छावणीला घेरले आहे, अन्न मिळवण्याचा कोणताही मार्ग नाही आणि वाचलेल्यांनी पाठविलेले स्काउट्स गायब आहेत.

हबीब प्रकट झाला, जो अहवाल देतो की आपण दक्षिण-पूर्व दिशेने जाण्याचा प्रयत्न करू शकता. ब्रेकथ्रूच्या आदल्या दिवशी, खाबीब त्याला एका तुकडीतून ठार मारत आहे, कारण त्याने त्याच्या गळ्यास पडलेल्या साखळ्या हरवलेल्या स्काऊट्सच्या आहेत. ब्रेकथ्रू दरम्यान फोर्डला एका शॉटने धक्का बसला.

या घटनांमुळे "शांताराम" या कादंबरीचा चौथा भाग संपतो. अंतिम भागाचा सारांश खाली सादर केला आहे.

पाचवा भाग

नजीरने फोर्डला वाचवले. मुख्य वर्णात फ्रॉस्टबाइट हात आहेत, त्याचे शरीर जखमी झाले आहे आणि कानातले नुकसान झाले आहे. केवळ नजीरचा हस्तक्षेप पाकिस्तानी रूग्णालयात हात अलग करण्यापासून वाचवतो, जिथे टुकडी मैत्री जमातीच्या लोकांनी पाठविली होती. यासाठी नैसर्गिकरित्या तो शांतारामचे आभार मानतो.

हिरो फोर्ड आणि नाझीर 6 आठवड्यांसाठी मुंबईला जातात. फोर्डला मॅडम झूचा सूड हवा आहे. तिचा राजवाडा जळाला आणि जमावाला लुटले. फोर्ड मॅडमला न मारण्याचा निर्णय घेतो कारण ती आधीच तुटली आहे आणि पराभूत झाली आहे. नायक पुन्हा बनावट कागदपत्रांचा व्यापार करतो. तो नजीरच्या माध्यमातून नवीन परिषदेशी संपर्क साधतो. फोर्ड कादरभाई, अब्दुल्ला आणि प्रबकरची तळमळ करतो. कार्ला बद्दल, तिच्याबरोबरचा प्रणय पूर्ण झाला आहे - ती मुलगी आपल्या नवीन मित्रासह मुंबईला परतली.

लिसाशी असलेले संबंध फोर्डला एकाकीपणापासून वाचवतात. ती मुलगी या गोष्टीविषयी बोलते की कार्लाने तिच्यावर बलात्कार करणा the्याला ठार मारून अमेरिका सोडली. विमानात ती कादरभाईंना भेटली आणि त्यांच्यासाठी काम करण्यास सुरवात केली. या कथेनंतरच्या फोर्डमध्ये उत्कट इच्छा आहे. मुख्य पात्र ड्रग्सबद्दल विचार करीत आहे, परंतु येथे जिवंत आणि निरोगी अब्दुल्ला आहे. पोलिसांशी भेट घेतल्यानंतर त्याला पोलिस ठाण्यातून चोरी करण्यात आली, त्यानंतर त्याला दिल्लीला नेण्यात आले. येथे अब्दुल्लावर जवळपास एक वर्ष गंभीर जखमांमुळे उपचार केले गेले. सपना टोळीतील उर्वरित सदस्यांचा ताबा घेण्यासाठी तो मुंबईला परतला.

अखेरीस फोर्डने स्वत: ला कबूल केले की त्याने स्वतःचे कुटुंब नष्ट केले. तो अपराधीपणाने वागतो. नायक जवळजवळ आनंदी आहे, कारण त्याच्याकडे लिसा आणि पैसा आहे. श्रीलंकेत, गृहयुद्ध सुरू होते. कादरभाईंना त्यात सहभागी व्हायचे होते. नजीर आणि अब्दुल्ला यांनी आपले काम चालू ठेवण्यास स्वेच्छेने काम केले. नवीन माफियात फोर्डला जागा नाही, म्हणून तो लढायलाही जातो.

मुख्य पात्र शेवटी कार्लाबरोबर दिसला आहे. मुलगी त्याला आपल्याबरोबर राहण्यासाठी कॉल करते, परंतु फोर्ड नकार देतो. तिला समजते की ती तिच्यावर प्रेम करत नाही. कार्लाने एका श्रीमंत मित्राशी लग्न केले आहे, परंतु तिचे हृदय अद्याप थंड आहे. या मुलीने कबूल केले की तिनेच मॅडम झूचे घर जाळले.

कामाचा शेवट

फोर्डला कळले की सपना आपले सैन्य गोळा करत आहे. मुख्य पात्र, कार्लाशी भेटल्यानंतर, प्रबेरच्या झोपडपट्टीत गेला, जेथे त्याने रात्र घालविली. तो त्याच्या मृत मित्राच्या मुलाला भेटतो. त्याला वडिलांकडून हसू मिळालं. फोर्डला समजते की आयुष्य पुढे जात आहे.

याचा शांताराम संपतो. कामाचा सारांश, आपण म्हटल्याप्रमाणे, आगामी चित्रपटाचा आधार बनला पाहिजे. रिलीझ झाल्यानंतर कादंबरी वाचल्याशिवाय कथानकाची ओळख करून घेण्याची आपल्याला आणखी एक संधी मिळेल. तथापि, असंख्य पुनरावलोकने असे दर्शवतात की “शांताराम” वाचणे अजूनही योग्य आहे. चित्रपटाचे रुपांतर किंवा कामाचा सारांश त्याचे कलात्मक मूल्य सांगण्यात सक्षम नाही. केवळ मूळचा उल्लेख करून आपण कादंबरीची पूर्णपणे प्रशंसा करू शकता.

"शांताराम" हा चित्रपट कधी येईल हे आपल्याला नक्कीच जाणून घ्यायचे आहे. त्याची रिलीज तारीख अज्ञात आहे आणि ट्रेलर अद्याप दिसू शकला नाही. या चित्रपटाचे अद्याप चित्रीकरण झाले आहे अशी आशा करूया. कादंबरीचे असंख्य चाहते याची प्रतीक्षा करीत आहेत. शांताराम, ज्या अध्यायांचे आपण थोडक्यात वर्णन केले आहे ते चित्रपटाच्या अनुकूलतेस पात्र आहेत. बरं, थांबा आणि पहा!