पूर्व स्लाव स्लाव

विद्यमान., प्रतिशब्दांची संख्या: 1 स्लावस्किना (5) समानार्थी शब्द एएसआयएस. व्ही.एन. त्रिशिन. २०१ ... ... प्रतिशब्द शब्दकोश

स्लाव्हिक टॅक्सन: शाखा क्षेत्र: स्लाव्हिक देश वाहकांची संख्या: 400 500 दशलक्ष वर्गीकरण ... विकिपीडिया

सी. भाषा ही आर्य-युरोपियन (इंडो-युरोपियन, इंडो-जर्मनिक) भाषांची शाखा आहेत (इंडो-युरोपियन भाषा पहा). स्लाव, स्लाव्हिक भाषांची नावे केवळ मनुष्य शब्दाशी संबंधित नसून व्युत्पत्ती म्हणून मानली जाऊ शकत नाहीत, परंतु अशक्य देखील आहेत ... ... ज्ञानकोश शब्दकोष एफ.ए. ब्रॉकहॉस आणि आय.ए. एफ्रोन

स्लाव्हिक लोक एथ्नोप्सीकोलॉजिकल शब्दकोश

स्लाइव्ह लोक   - स्लाव्हिक राष्ट्रांचे प्रतिनिधी, रशियन, युक्रेनियन, बेलारूसियन, बल्गेरियन, पोल, स्लोव्हाक, झेक, युगोस्लाव, ज्यांची स्वतःची विशिष्ट संस्कृती आणि एक प्रकारचे राष्ट्रीय मानसशास्त्र आहे. शब्दकोशात आपण फक्त राष्ट्रीय मानसशास्त्र मानतो ... ... मानसशास्त्र आणि शिक्षणशास्त्र ज्ञानकोश शब्दकोश

जर्मन भाषा जर्मन भाषांच्या पश्चिम जर्मनिक उपसमूहशी संबंधित आहे आणि फेडरल रिपब्लिक ऑफ जर्मनी (सुमारे 76 दशलक्ष स्पीकर्स), ऑस्ट्रिया (7.5 दशलक्ष लोक), ... अशा विकिपीडियासारख्या राज्यांची अधिकृत राज्य भाषा आहे ...

XIII-XV शतके दक्षिण स्लाव्हिक देश. अल्बेनिया   - बायझँटाईन राजवटीतून मुक्तीनंतर बल्गेरियाने दुसर्\u200dया बल्गेरियन साम्राज्याच्या काळात (११6 139 १6).) बायझँटिन जोखड उलथून टाकल्यानंतर सुरू झालेल्या बल्गेरियात सरंजामी तुकडीवर मात करण्यापासून दूर आहे. हे आहे ... ... जागतिक इतिहास. विश्वकोश

या संज्ञेचे इतर अर्थ आहेत, स्लाव (अर्थ) पहा. स्लाव ... विकिपीडिया

या संज्ञेचे इतर अर्थ आहेत, पहा बल्गेरिया (अर्थ) बल्गेरिया रिपब्लिक ऑफ बल्गेरिया ... विकिपीडिया

पाश्चात्य स्लाव्हिक देश ... विकिपीडिया

पुस्तके

• मालिका "रशियन इतिहासाची मिलेनियम" (18 पुस्तकांचा संच) ,. आपल्या स्वतःच्या देशाच्या इतिहासाबद्दल आपल्याला किती माहिती आहे? आपण ज्या देशात राहतो? “रशियन इतिहासाची मिलेनिया” या मालिकेची पुस्तके आपल्या देशाचा इतिहास कोडे आणि रहस्ये मालिका म्हणून सादर करतात, प्रत्येक खंड ...
• मध्यम युगाच्या इतिहासावर शैक्षणिक संकुल. 5 पुस्तकांमध्ये. पुस्तक Author. कोर्सचा लेखक प्रोग्राम. सेमिनार योजना वाचक, व्ही. ए. वेद्युष्किन यांनी संपादित केले. शिक्षकांना काम करण्याची संधी देणे हा या कार्यक्रमाचा उद्देश आहे जेणेकरून विद्यार्थ्यांना अभ्यासाचे सर्वात संपूर्ण चित्र मिळेल. वाचकाचे ध्येय प्रदान करणे आहे ...

एम. 1956: न्यू एक्रोपोलिस, 2010. एम. बुक वन. प्राचीन स्लावचा इतिहास. भाग IV पूर्व स्लाव
  आठवा अध्याय. पूर्व स्लाव्ह आणि पूर्व युरोपच्या प्राचीन लोकसंख्येची वांशिक रचना.

पूर्व स्लावचा प्रदेश. प्रथम शेजारी: थॅरेशियन आणि इराणी.

स्लाव्हिक वडिलोपार्जित घरामध्ये भेदभाव कसा झाला याबद्दल, पूर्वी भाषिकदृष्ट्या जवळजवळ एकजूट असलेल्या स्लाव्हांना पश्चिम, दक्षिण आणि पूर्वेकडील तीन मोठ्या गटात विभागणे.   पाश्चात्य स्लाव्हच्या प्राचीन स्लाव्हिक वडिलोपार्जित घरात केवळ ध्रुव्यांनी स्वत: ला खंबीरपणे स्थापित केले, त्यानंतर दक्षिणी क्रोएट्स आणि सर्बचे अवशेष आणि पूर्वेकडील - पूर्व स्लाव्हचा भाग, भाषिकदृष्ट्या अनेक ध्वन्यात्मक, व्याकरण आणि शब्दावली चिन्हे असलेल्या इतर स्लावपेक्षा भाषिकदृष्ट्या वेगळा आहे.

त्यापैकी सर्वात वैशिष्ट्य म्हणजे प्री-स्लाव्हिकचे संक्रमण   "एच" आणि "जी" च्या आवाजात टीजे आणि डीजे,   पूर्ण-एकमत गटांचा उदय व्वा, ओलो, आधी, अकरा प्री-स्लाव्हिक कडून किंवा, ओल, एर, एल. उदाहरणार्थ, टूर सारखा एक गट, ज्याला स्लाव्हिक भाषांमध्ये ट्रेटद्वारे, झेक ट्राटमध्ये, पोलिश ट्रोटमध्ये, रशियनमध्ये प्रतिनिधित्व केले जाते ते गट टोरोशी संबंधित आहे; टर्ट गट देखील टेरेट आणि जुने स्वर बदलण्याशी संबंधित आहे   बी आणि बी (एस) मध्ये —तिच्या बद्दल . आम्ही या तीन तथ्यांसह इतर कित्येकांकडे पूरक असू शकतो, कमी महत्वाचे आणि कमी स्पष्ट 1.

पूर्व स्लाव्हचे वडिलोपार्जित घर   पूर्व भाग होता प्रोटो-स्लाव्हिक पाळणा: प्रीपियाटची संपूर्ण खोरे (पोल्से) , नंतर खालच्या नदीवरील प्रदेश बेरेझिना, डेस्ना आणि टेटेरेव्ह, कीव प्रदेशावरील,   आणि सर्व उपस्थित व्हल्हिनिया,   जिथे अस्तित्वासाठी अनुकूल परिस्थिती होती. आमच्या युगाच्या सुरुवातीपासूनच, पूर्वी स्लावची जन्मभुमी बरेच विस्तृत आहे सहाव्या आणि आठव्या शतकांत आमच्याकडे आधीपासूनच मोठ्या संख्येने स्लाव आहेत उत्तरेकडील इल्मन तलावावर आणि पूर्वेस डॉनवर अझोव्ह समुद्राजवळ, “’ Άμετρα εθνη ”,   - प्रॉकोपियस त्यांच्याबद्दल बोलतो (IV.4). जॉर्डन लिहितो त्याच वेळी म्हणतो (“मिळवा., व्ही. Says“) ”जॉर्डन म्हणतो तेव्हा सन 375 पर्यंत जर्मनरिकच्या विजयांबद्दल. रशियन स्लाव्ह्सचे वडिलोपार्जित घर कार्पेथियन्समध्ये होते हे खरं नाही. एकदा आय. नाडेझिन यांनी हे सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला आणि नंतर प्राध्यापक इव्हान फाईलविच यांनी अधिक प्रयत्न करूनही त्याचा उपयोग झाला नाही.

सुरुवातीला, कार्पेथियन्समध्ये स्लाव नव्हते, परंतु स्लाव्हिक वडिलोपार्जित घरात, जवळच्या ठिकाणी कार्पेथियन पर्वतावर, दक्षिण स्लाव्हिक क्रोट्स, सर्ब आणि बल्गेरियन्सचे पूर्वज होते . पूर्व स्लाव सुटल्यावर नंतर कार्पेथियन्सकडे आले बल्गेरियन बहुदा एक्स शतकात . पूर्व स्लाव त्यांच्या जन्मभूमीवर, डनिपर येथे येण्याची शक्यता वगळते, केवळ तिसर्\u200dया शतकात, सोडल्यानंतर, मी ए. शाखमातोव्हने पुरावा पुरातन आकडेवारीच्या आधारे विश्वास ठेवल्याप्रमाणे, किंवा 5th व्या - centuries व्या शतकात सिद्ध करण्याचा प्रयत्न केला म्हणून मी तयार आहे का? . सुदंर आकर्षक मुलगी 3. अशा चळवळीचा, ज्यांचा इतिहासात अगदी कमी उल्लेख नाही, त्या काळासाठी पूर्णपणे वगळले गेले आहे.

आणखी सोयीस्कर नव्हते पाळण्यासाठी जागामध्य नीपरपेक्षा पूर्व स्लाव . हे कदाचित आहे   संपूर्ण रशियन मैदानावरील सर्वात सोयीस्कर जागा . येथे कोणतेही महाद्वीप पर्वत नाहीत, परंतु येथे ते विस्तारित आहेत अंतहीन जंगले आणि नद्यांकरिता दाट जाळे. हे पाण्याचे जाळे जोडते दुर्गम प्रदेश म्हणून विशाल पूर्व युरोपियन मैदान आणि सभोवतालचे समुद्र: बाल्टिक, ब्लॅक आणि कॅस्पियन.   आताही बरीच जंगले आणि जमीन पुनर्प्राप्ती नष्ट झाल्यानंतर सर्वत्र पुरेसे पाणी आहे आणि हजार वर्षांपूर्वी ते बरेच काही होते. वसंत floodतु दरम्यान सर्वत्र थेट आणि इतर वेळी ड्रॅग करत आहे 4 बोट एका नदीतून दुस another्या नदीपर्यंत जात , एका मोठ्या पाण्याच्या पात्रातून दुसर्\u200dया समुद्रापर्यंत आणि या मार्गाने एका समुद्रापासून दुसर्\u200dया समुद्रापर्यंत. अशा प्राचीन रशियामध्ये बरेच जलमार्ग होते जे सर्व दिशेने गेले आणि ड्रॅजेसद्वारे जोडले गेले.   पण त्यापैकी सर्वात प्रसिद्ध होते ब्लॅक सी आणि कॉन्स्टँटिनोपलला बाल्टिक सी आणि स्कॅन्डिनेव्हियाला जोडणारा डाइपर मार्ग, ते आहे तीन प्राचीन सांस्कृतिक जग: पूर्व स्लाव्हिक जग, ग्रीक आणि स्कॅन्डिनेव्हियन-जर्मनिक.

डनिपरच्या तोंडात जाणे,   अलेक्झांड्रोव्हस्की (झापोरिझिया) आणि येकतेरिनोस्लाव्ह (नेप्रॉपट्रोव्हस्क) दरम्यानच्या रॅपिडपर्यंत या वाटेवर माल किंवा लोक असलेल्या बोटी. मग नौका रॅपिड्सवरून चढून किना to्याकडे खेचल्या ज्यानंतर स्मोलेन्स्कपर्यंत त्यांच्यासाठी एक मुक्त मार्ग उघडला. स्मोलेन्स्कला पोहचण्यापूर्वी ते उसविट आणि कॅसप्लाच्या छोट्या उपनद्यांबरोबर ड्विनाकडे वळले आणि मग ओढून ओढत लोव्हॅटला गेले, ज्यात आधीपासून स्वतंत्रपणे इल्मन लेकवर आणि पुढे व्होल्कोव्ह नदीच्या काठावर, वेलिकी नोव्हगोरोडच्या मागे, लाडोगा येथे आणि त्यानंतर नेवाच्या बाजूने फिनलँडच्या आखातीकडे.

प्रीपायट नदी खोरे आणि पिन्स्क वुडलँड

या थेट मार्गासह, कधीकधी इतर मार्गांनी नौका देखील निर्देशित केल्या जाऊ शकतात; तर पश्चिमेकडे ते प्रीपियटमध्ये बदलू शकले आणि तेथील उपनद्या मार्गे नेमन किंवा वेस्टर्न ड्विना आणि तेथून रीगाच्या आखातला जाऊ शकले. किंवा पूर्वेस डेस्ना आणि सेजम आणि पुढे जा डॉन करण्यासाठी 5.

देस्ना येथून बोलवा, स्नेझेत, झिजद्रे, उगरा, नद्यांच्या काठावरुन शक्य झाले.   ओके व्होल्गा पर्यंत जा , जी सर्वात मोठी सांस्कृतिक धमनी होती; शेवटी, स्मोलेन्स्क येथे डनिपरला उत्तरेसह (ड्रॅगिंग) जोडलेले आणि व्होल्गा उपनद्या वझूझा, उस्मा, उग्रा आणि ओका 6.

स्पष्ट अर्थ मध्य नीपर वर पूर्व स्लाव्हिक जन्मभुमी, सर्वात महत्वाचे साइटवर पार महान सांस्कृतिक, व्यापार आणि वसाहतवाद मार्ग वसलेले व्यापार रस्ते. जर एखादा सशक्त लोक अशा ठिकाणी राहत असत, तर जमीनीद्वारे प्रदान केलेल्या सुविधांचे जतन आणि उपयोग करू शकेल भविष्यात स्लाव्हिक लोकांसाठी उत्तम संभावना उघडल्या गेल्या सांस्कृतिक दृष्टिकोनातून आणि विशेषतः वसाहतवाद आणि राजकीय दृष्टिकोनातून दोन्ही. वसलेल्या स्लाव्हची पूर्व शाखा लांब पासून मध्यम नीपर वर ती इतकी मजबूत होती की तिला शक्य झाले मूळ जमीन कमकुवत न करता प्राचीन काळापासून पुढील विस्तार सुरू करणे जे तिने केले.

तथापि, पूर्व स्लावचा यशस्वी विकास केवळ केवळ नव्हे तर निश्चित करण्यात आला फायदेशीर स्थान ज्यावर ते विकसित झाले, परंतु त्या देखील   त्यांच्या शेजारी खूप मोठ्या प्रदेशात असे लोक नव्हते की जे त्यांच्या प्रसाराला कोणताही प्रतिकार देतील   किंवा तो त्यांना दृढपणे आणि कायमस्वरुपी वश करू शकला. अशाप्रकारे, रिलेटिव्ह पॅसिव्हिटी आणि शेजार्\u200dयांची अशक्तपणा ही दुसरी अट होती ज्याने पूर्व स्लावच्या विकासास हातभार लावला.

फक्त पश्चिमेस बलवान होते आणि हट्टी शेजारी. हे होते   ध्रुव ज्याने केवळ प्रतिकार केलाच नाही तर यशस्वीरित्या, अगदी नंतरच, 16 व्या शतकात, लिथुआनियन आणि रशियन देशांमध्ये बहुसंख्य होते. रशियन सीमा पश्चिमेकडे जवळजवळ बदलला नाही   आणि आता जवळजवळ वेस्टर्न बग आणि सॅन जवळ 1000 वर्षापूर्वी त्याच ठिकाणी 7.

इतर ठिकाणी पूर्वेक स्लाव्हचे शेजारी त्यांच्या हल्ल्याआधी माघार घेऊ लागले, म्हणूनच, आम्हाला त्यांचे जाणून घेण्याची आणि विशेषतः, त्यांचे सेटलमेंटची प्रारंभिक ठिकाणे स्थापित करण्याची आवश्यकता आहे. आम्ही थ्रॅशियन आणि इराणी लोकांबद्दल बोलत आहोत.

डॅन्यूबच्या उत्तरेस कार्पेथियन पर्वताच्या खोin्यात थॅसियन स्लाव

थ्रॅशियन ,   इराणी लोकांप्रमाणेच समर्थित   प्री-स्लाव्ह्सचे जवळचे संबंध संलग्नीकरण द्वारे पुरावा म्हणून   भाषा गट सतेमला भाषा,   केंटम भाषेच्या गटापेक्षा भिन्न. यासह, इतर डेटा सूचित करतो की थ्रॅशियन्सचे वडिलोपार्जित घर हे त्यांच्या ऐतिहासिक वस्तीच्या मूळतः लक्षणीय उत्तरेस होते आणि तंदुरुस्त डॅन्यूबच्या उत्तरेस कार्पेथियन पर्वतांच्या खोin्यात आणि पुढे पर्वतांमध्येच, जिथे मुख्य पर्वतराजीचा टोपनीमा स्पष्टपणे स्लाव्हिक नाही (कार्पेथियन्स, बेसकीयडी, तात्रा, मात्रा, फत्रा, मगुरा) आणि कोठे रोमन काळात आदिवासी राहत असत, जे डेसियन्सच्या एकत्रित नावाने ओळखले जात असे . कदाचित या थॅक्सियन डेसियन्स स्लावचे मूळ शेजारी होते,   विशिष्ट भाषेच्या त्यांच्या भाषांमध्ये उपस्थिती दर्शविल्याप्रमाणे ध्वन्यात्मक आणि शब्दावली समानता An. उदाहरण म्हणून, मी दोन्ही भाषिक क्षेत्रासाठी सामान्य प्रत्यय दर्शवितो - शंभर   नद्यांच्या नावे.

सर्व पुरावे सूचित करतात   स्लाव्हिक वडिलोपार्जित घराचे दक्षिणेकडील शेजारी मूळत: कार्पेथियन्स आणि त्यांच्या उत्तरी उतारावर रहात असलेले थ्रॅशियन होते.   फक्त नंतर इ.स.पू. 5 व्या आणि 3 शतके दरम्यान ई. पश्चिमेकडील काही गालिक जमाती आणि त्यांच्यासमवेत दिसू लागले सिथियन-गॉथिक   आदिवासी, जर्मन लहरीच्या चळवळीची घोषणा करणारे सर्वप्रथम, जर ते (सिथियन-गॉथिक आदिवासी) खरोखरच जर्मनिक जमाती असतात. कार्पाथियन्समध्ये प्रवेश करणारे शेवटचे स्वतंत्र स्लाव्हिक जमाती होते,   ज्याची उपस्थिती येथे दर्शविली गेली आहे, वरवर पाहता टॉलेमीच्या नकाशाद्वारे (सुलन्स, केअर, पेंगिट्स) तसेच कार्पेथियन्सचे नाव "όρη Οόενεδικά".

थ्रॅशियन लोक कार्पेथियन्स आणि नीपर यांच्या दरम्यान पूर्वेस स्लाव्हचे शेजारी होते

कार्पेथियन व्यतिरिक्त, थ्रॅशियन लोक स्लावचे शेजारी आणि कार्पेथियन्स आणि नीपर यांच्यात पूर्व-पूर्वेस पसरलेल्या भागात होते.   माझा असा विश्वास आहे की सिथियन जमाती - Κιμμέριοι) सिथियन्स येण्यापूर्वी ते या प्रांतावर राहत असत आणि त्यांच्याकडून अर्धवट क्रिमिया (वृषभ?) आणि अंशतः कार्पेथियन पर्वतांमध्ये होते जेथे हेरोडोटस एकेकाळी अ\u200dॅगाफिरची थ्रॅशियन जमात ओळखत असे   (सध्याच्या ट्रान्सिल्व्हानियामध्ये) थेरियन्स आहेत, एकाच वेळी सिथियन्सच्या आक्रमणानंतर आठवा शेवटी आणि इ.स.पू. VII शतकाच्या सुरूवातीस आशिया मायनरमध्ये अश्शूरच्या स्त्रोत नावाच्या लोकांना दिसते   (नक्कल)   आणि ग्रीक मध्ये दुसर्\u200dया नावाने - त्रिकोण — « Τρήρες ”, म्हणून, प्रसिद्ध थ्रॅशियन टोळीच्या नावे. बहुधा अशी शक्यता आहे आशिया मायनर मध्ये gimirry भाग प्रतिनिधित्व सिथियन्स   आशिया मायनरला.

  इराणी पूर्व स्लावचे इतर शेजारी   जुन्या रशियन वडिलोपार्जित घराच्या दक्षिणेस इराणी होते.   पूर्व-स्लाव्ह्सशी इराणी घटक दीर्घ काळापासून संबंध ठेवत आहेत याचा पुरावा उल्लेखित भाषिक योगायोगाने दिसून येतो.   भाषेच्या गटात सतेम १०. तथापि, आठवी शतक इ.स.पू. पर्यंत याची पुष्टी करणारे ऐतिहासिक पुरावे उपलब्ध नाही. या आणि त्यानंतरच्या कालावधीपर्यंत आम्ही ऐतिहासिक स्त्रोतांचे श्रेय देऊ शकतो हनुसच्या आगमनापर्यंत दक्षिणेच्या रशियन स्टेप्समध्ये इराणी लोकांचे अस्तित्व वर्चस्व होते. हे सिथियन होते आणि त्यांच्या नंतर सरमिती होते.

या देशांकडे धावणारी पहिली इराणी लाट इ.स.पूर्व आठवा - आठवी शतकांत अरेरे ., आणि कदाचित अगदी आधी, सिथियन होते ; त्यांचे तपशीलवार वर्णन सेटलमेंट्स आणि इ.स.पू. शतकातील सिथियन्स ई. आम्हाला त्याच्या चौथ्या पुस्तकात सोडले (ते इ.स.पू. 48-44--4२25 मध्ये राहिले) जे भेट दिली उत्तर किनारपट्टी (काळा समुद्र) कल्पनेनुसार, त्यात मर्यादित जागा व्यापली   , पूर्वेस, - त्यापलीकडे सरमते आणखी पूर्वेस राहिले आणि उत्तरेकडील   - मूळ पासून लांब एक ओळ   डनिस्टर (डॅनॅस्ट्रिस; आर. टीरास) आणि बग डनिपर रॅपिड्स मार्गे तानाइस (डॉन) (हेरोद., IV. 100, 101)

पेचेनेग्स    - तुर्किक-तातार आदिवासींची एक नवीन लाट 20 प्रदेशातून त्याची चळवळ सुरू झाली वोल्गा आणि याईक दरम्यान , जेथे ते पूर्वी वसलेले होते, 9 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, परंतु स्लाव्हिक रशियावर पहिले छापे केवळ शतकातच केले गेले,   कीव क्रॉनिकलने पुष्टी केल्याप्रमाणे, जेथे 915 च्या खाली आम्ही वाचतो: " रस्का पृथ्वीवरील पहिली कुकी आला आणि इगोरशी समेट करुन डॅन्यूबला आला. ” पेचेनेग्सने खझार राज्याचा प्रभाव आणि शक्ती पूर्णपणे कमी केली आणि दहाव्या शतकाच्या उत्तरार्धानंतर आम्ही रशियन राजकन्यांबरोबरच्या त्यांच्या युध्दांविषयी आधीच वाचले आहे. दोन लोकांमधील संबंध इतके जवळचे होते   पेचेनेग्स, अरबी अहवालानुसार स्लाव्हिक बोलणे शिकले 21. पेचेनेजशी संघर्ष केल्यामुळेच त्यांना नवीन शत्रूंनी रशियन गलबताच्या बाहेर घालवून दिल्यानंतरच - टॉर्क, किंवा बाँडच्या पेचेनेस जमातींशी संबंधित आणि मग पोलोव्स्टी किंवा कुमेनशी संबंधित . प्रथमच   टॉर्कवे प्लिनी आणि पोम्पोनियस मेल्याचा उल्लेख आहे, त्यानंतर the व्या शतकात इफिससच्या इयानमध्ये फारशीपासून फार दूर नाही. 5 5 In मध्ये, कीवचा प्रिन्स व्लादिमिर आधीच टॉर्केशी युती करून बल्गेरियन्सविरूद्ध मोहीम हाती घेत होता.   या मार्गाने टॉर्कवे   आधीच व्होल्गावर होते आणि इलेव्हन शतकाच्या सुरूवातीस युरोपमध्ये पोलोव्स्टीने गर्दी केली आणि त्यानंतर पेचेनेगस गर्दी केली. 1036 मध्ये कीव्हजवळ गंभीर पराभवाचा सामना करणार्\u200dया पेचेनेगस डॅन्यूबला आले आणि लवकरच, इलेव्हन शतकाच्या मध्यभागी आणि बल्गेरियात, जिथे 1064 मध्ये प्रचंड जनसामान्यांचे अनुसरण झाले टॉर्कवे . इतर भाग टॉर्कवे काळ्या फोडांच्या नावाखाली ती रशियन गवताळ प्रदेशात पोलोवस्टीबरोबर राहिली .

पोलोवस्टी आणि टाटार नंतरचे छापे आमच्या सादरीकरणाच्या व्याप्तीच्या पलीकडे गेले आहेत. परंतु आधीच जे बोलले आहे त्यापासून ते स्पष्ट आहे   कोणत्या अडचणीने स्लाव्ह्स दक्षिणेस प्रगत होते. पीस्लाव्हिक चळवळ आणि त्यांच्या प्रगत वसाहतींवर तुर्किक-तातार आदिवासींच्या अधिकाधिक लाटांवर सतत आक्रमण केले जात होते,जे शेवटचे -   टाटर - धरण म्हणून दिसू लागले, स्लॅव्हची प्रगती ब period्याच काळासाठी थांबली. खरंच, या परिस्थितीत आणि अगदी एक्स शतकाच्या आधीही स्लाव पुढे सरसावले,   तथापि विनाशकारी परिणाम म्हणून अकराव्या आणि बाराव्या शतकात स्लेव्हकडून पेचेनेग आणि पोलोव्ह्टेशियन आक्रमण पूर्णपणे डनिपर आणि डॅन्यूब दरम्यानच्या प्रदेशातून बाहेर काढले गेले आणि सुडू, रोस आणि कार्पाथियन पर्वत बाहेर काढले.

  फिन्स

चालू   फिन्निश जमाती स्लावच्या उत्तरेकडील आणि पूर्वेकडील भागात वसईत.   त्यांचे वडिलोपार्जित घर कोठे आहे हे आम्हाला माहित नाही, परंतु सर्वात नवीन सिद्धांत यांच्यात जवळचा संबंध आहे   आणि प्राफिन्स तिला शोधण्याचे कारण द्या   इंडो-युरोपियन लोकांच्या युरोपियन मातृभूमीजवळ,   म्हणजेच युरोपच्या पूर्वेस, युरालमध्ये आणि युरलच्या पलीकडे. हे स्थापित केले गेले आहे की फिन प्राचीन काळापासून राहत होते कामा, ओका आणि वोल्गा वर,   कुठे बद्दल आमच्या युगाच्या सुरूवातीस   फिन्निश जमातींचा भाग   वेगळे केले आणि बाल्टिक समुद्रात जाऊन किना .्यावर कब्जा केला बोथ्निया आणि रीगाची आखात (नंतरचे खड्डे, एस्ट्स आणि लिव्हास) . किती प्रगती केली आहे मध्य रशियामधील व्होल्गा फिन्स   आणि स्लाव्ह्स बरोबर त्यांची नेमकी भेट कुठे झाली ते माहित नाही. हा एक प्रश्न आहे ज्यास अद्याप अचूक उत्तर दिले जाऊ शकत नाही, कारण आमच्याकडे प्राथमिक कामांचा डेटा नाही, पुरातत्व (फिन्निश कबड्डीचा अभ्यास करणे) आणि फिलॉलोजिकल या दोन्ही गोष्टी - मध्य रशियाच्या प्राचीन फिनिश टोपोनीमी गोळा करणे आणि संशोधन करणे. तथापि, आम्ही असे म्हणू शकतो की येरोस्लाव्हल, कोस्ट्रोमा, मॉस्को, व्लादिमीर, र्याझान आणि तांबोव्ह प्रांत मूळतः फिन्निश जमातींनी वसलेले होते आणि फिनस पूर्वी व्होरोन्झ प्रांतातही राहत होते, परंतु अद्याप ते पश्चिमेकडे किती पुढे गेले आहेत हे आपल्याला माहिती नाही. मध्ये ओरिओल प्रांत ए.ए. च्या मते स्पिट्सिना, फिन्निश संस्कृतीचा कोणताही मागमूस नाही 23. कलुगा, मॉस्को, ट्व्हर आणि तुला प्रांतांमध्ये फिन्सचा सामना लिथुआनियास झाला. खरे आहे, बुद्धिबळांनी सुचवले हेरोडोटसच्या काळात, फिन्सने प्रीपियट नदीच्या पात्रात ताब्यात घेतले, की ते तिथून घुसलेही आणि   अप्पर व्हिस्टुला (न्यूरोस) मध्ये तथापि, त्यांनी दिलेला भाषिक पुरावा वादग्रस्त   तसेच मागील भाषिक आणि पुरातत्व सिद्धांत. नंतरचे प्रबंध प्रबंध म्हणून खंडित म्हणून इतके सबमिट केले गेले नाहीत व्हिस्टुला आणि डनिपर यांच्यातील स्लाव्हिक वडिलोपार्जित घराविषयी. जर आपण शाखमातोव्हचा दृष्टिकोन स्वीकारला असता तर पूर्व युरोपमध्ये महान स्लाव्हिक लोकांच्या पाळ्यांसाठी जागा राहिली नसती, कारण शाखमातोव्ह जिथे ठेवतात, आणि नेमन आणि डोव्हिना दरम्यान , ते कारणांमुळे भाषिक असू शकत नाही (टोपनीमी स्लाव्हिक नाही), किंवा पुरातत्व डेटा 24 नुसार.

म्हणून मी असा आग्रह धरु शकत नाही व्हॉलेन आणि पोलेसी येथे कोणतेही फिन्स नव्हते , आणि जर काही फिलोलॉजिस्टचा दृष्टिकोन जुना स्लाव्हिक आणि प्राचीन फिनिश भाषांमध्ये कोणताही संबंध नाही हे सत्य असेल तर स्लाव्हिक ऐक्याच्या काळातले फिन स्लाव्हपासून वेगळे झाले उत्तरेकडील लिथुआनियन आदिवासींच्या पट्ट्याने (बाल्टिक ते स्मोलेन्स्क ते कलुगा पर्यंत) , आणि पूर्वेस एकतर निर्जन जमीनीचा पट्टा, ज्याचा हेरोडोटस आधीच नमूद करतो, किंवा बहुधा इराणी, शक्यतो तुर्किक-तातार आदिवासींचा पाचर आहे. स्लाव्हांशी फिनीश संबंध नंतरच स्थापित केले गेले आमच्या युगाच्या सुरूवातीस, पूर्व स्लाव्ह उत्तरेकडे नीपरच्या वरच्या टोकाच्या पलीकडे, आणि पूर्वेकडे देसना आणि डॉनच्या पलीकडे गेला,   जेव्हा फिन्स उत्तरेकडील बाल्टिक समुद्राकडे जाऊ लागले. परंतु या प्रकरणात, संपूर्ण रशियन भूभागावर फिनस प्रभाव पाडू शकली नाही, कारण संपूर्ण रशियन भाषेत रशियाच्या उत्तर आणि पूर्वेच्या बाहेरील क्षेत्राचा अपवाद वगळता, फिन्निश भाषेचा प्रभाव पडत नाही. तथापि, या सर्व भाषिक समस्या आहेत; आम्ही त्यांच्याबद्दल आणि त्यांचे निराकरण विशेषज्ञ - फिलॉलोजिस्ट यांना न्याय प्रदान करणे आवश्यक आहे.

इतिहासामध्ये फिन्सचे अस्तित्व फक्त 1 शतकापासून अधिक स्पष्टपणे सांगितले जाऊ शकते. ई.   आपल्याकडे बर्\u200dयाच उल्लेख आणि वांशिक नावे आहेत ज्यातून यापूर्वी पाच-सहा शतकांपूर्वी डॉन प्रदेश आणि व्होल्गा प्रदेशात फिन्निश जमाती अस्तित्वाची साक्ष देतात, त्यातील काही निश्चितपणे ते फिन्निश आहेत की नाही हे सांगता येत नाही. बौडीन्स – देस्ना आणि डॉन यांच्यात राहणारी असंख्य टोळी त्याऐवजी स्लाव आहेत. फिन्स, वरवर पाहता, विषाणू, अँड्रॉफेज आणि हेरॉडॉटची अंडी आहेत.   (हेरोद., आयव्ही .२२, २)) पहिले नाव आहे फेनी टॅसिटस (जंतू., 46), त्यानंतर टॉलेमी (III.5, 8, φίννοι). टॉलेमीच्या उर्वरित नकाशामध्ये हेरोडोटसचा समान डेटा आहे. त्यांनी ज्या देशांमध्ये सूचीबद्ध केले त्यापैकी निःसंशयपणे फिनिश आहेत. नावानंही याचा पुरावा मिळतो वोल्गा - “रा” (’आरआय) (सीएफ. मोर्दोव्हियन राऊ - पाणी) 25, - परंतु त्यापैकी कोण फिनिश होते हे आम्ही सांगू शकत नाही.

चतुर्थ शतकात ए.डी. ई. आपल्या मृत्यूपूर्वी जॉर्डनने ज्या लोकांवर विजय मिळविला त्या बातमीसह जॉर्डन आणि लिथुआनियाई (एस्टियास)   बर्\u200dयाच नावे, बहुतेक विकृत आणि अकल्पनीय अशी नावे देतात, ज्या दरम्यान, नंतरच्या फिनिश जमातींची सुस्पष्ट नावे आहेत. 26 अशा प्रकारे, नावाखाली वासिनाब्रोंकास समजले पाहिजे सर्व   आणि कदाचित पर्म   नावाखाली मेरेन्स, मॉर्डन्स - मेरिया आणि मॉर्डोव्हियन्स.   काही प्रमाणात गॉथिक हे नाव याचा उल्लेख करते - थिओडोस त्यातून   फिनसाठी स्लाव्हिक (रशियन) एकत्रित नाव उद्भवले - चुड 21.

सर्वात महत्वाची पोस्ट्स   स्लाव्ह सह फिनीश शेजार 9 व्या - 10 व्या शतकाच्या आधीच्या काळात केवळ कीव एनाल्समध्ये आढळतात. तेवढ्यात, स्लेव्ह इल्मेन, नेवा, लाडोगा, व्लादिमीर, सुझदल, रियाझान आणि लोअर डॉनकडे गेले   आणि सर्वत्र फिनिश आदिवासींच्या संपर्कात आले. क्रॉनलर माहित आहे फिन्निश जमातींचे तीन गट: १) बाल्टिक समुद्रावर, २) व्होल्गा येथे, आणि नंतर)) उत्तरेकडील, “ड्रॅगजच्या मागे”, ओका जंगलात (झाव्होलोस्काया चुड).स्वतंत्रपणे, बाल्टिक समुद्राद्वारे एनाल्समध्ये आदिवासींची नावे दिलेली आहेत: प्रत्यक्षात   फिनलँडच्या आखातीच्या दक्षिणेस चुड आणि लिव्ह (कीव एनाल्समध्ये शेजारच्या पाण्याचा उल्लेख नाही) खाणे किंवा खड्डा   आजच्या फिनलँडमध्ये; पुढे "ड्राफ्टच्या मागे"   व्हाइट लेक जवळ सर्व होते   स्कॅन्डिनेव्हियन स्रोतांच्या ब्यर्मियामधील ड्विना जवळील कोठेतरी - परम आणि इशान्येकडे आणखी -   उग्रा, उग्रा, पेचोरा आणि स्वत: ची खाणे.

13 व्या शतकात इमीच्या उत्तरेस, कॅरेलिअन्सचा उल्लेख आहे. पूर्वेकडील वोल्गा गटातील चेरेमिस   पूर्वीपेक्षा पश्चिमेकडे राहणारे, मुख्यत: कोस्ट्रोमा प्रांतात; मोरदवा - ओका नदीच्या पात्रात   (आता पुढे पूर्व); उत्तरेकडील त्यांचे शेजारी होते   क्ल्याझ्मा नदीवरील मुरोम जमाती, व्हॉल्गा आणि क्ल्याझ्मा दरम्यान रोस्तोव आणि क्लेचिन्स्की तलावाचे मोजमाप करतात.   आणि मोर्दोव्हियन मेशेराच्या दक्षिणेस, जे नंतर अस्तित्त्वात नाही.

आम्ही हे स्थापित करू शकतो, जेथे स्लाव्ह त्यांच्या प्रगतीमध्ये या जमातींच्या संपर्कात असतील, फिन्स नेहमी माघार घेतो   आणि सामान्यत: खूप निष्क्रीय होते. जरी हा संघर्ष लढाई केली गेली असली, तरी फिनिश घटक निष्क्रीय आणि सतत वागला स्लाव्हांना त्याची जमीन दिली.   टॅसिटसने आधीपासूनच फिन्समध्ये शस्त्रास्त्रांची कमतरता आणि जॉर्डनचे पदनाम यांचा उल्लेख केला आहे   फिन्नी मिटिसीमि   (मिळवा., III.23) देखील निराधार नाही. फिन्निश जमातींच्या दुर्बलतेचे आणखी एक कारण स्पष्टपणे होते विरळ लोकसंख्या , काही केंद्रांभोवती लोकसंख्येच्या कोणत्याही तीव्र एकाग्रतेची संपूर्ण अनुपस्थिती आणि स्लाव्हची तंतोतंत श्रेष्ठता होती, ज्यांनी त्यांच्या प्रगतीच्या मागील बाजूस मजबूत प्रारंभिक पदांचे आयोजन केले होते. व्हॅरेंजियन-रुसी

केवळ एका फिन्निश टोळीने मोठ्या प्रमाणात यश मिळविले, मोठ्या संख्येने स्लेव्हच्या अधीन केले, आणि ते कदाचित, कारण त्याआधी त्याच्यावर जोरदार परिणाम झाला होता तुर्किक-तातार संस्कृती. हे होते मागयर्स - लोक ओब पासून ओस्टिक्स आणि व्होगल्सशी संबंधित, दक्षिणेस गेले 5 व्या - 6 व्या शतकाच्या आसपास. 9 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, ते खझारच्या शेजारच्या डोन येथे नावाच्या भागात दिसले   हंस . तेथून 860 वर्षाचा मागयर्स हलविले आहे दक्षिण मोल्दोव्हा   (अथेल्कुसा नावाच्या क्षेत्रात) आणि नंतर बर्\u200dयाच आक्रमणानंतर   बाल्कन आणि पॅनोनियाला,   सुमारे 896, बराच काळ स्थायिक झाला हॅनिनी सखल प्रदेशात कुठे मागयर्स   पूर्वेकडील किंवा उत्तरी कार्पेथियन पासमधून प्रवेश केला. पुढील कथा मग्यार हे केवळ वेस्टर्न आणि दक्षिणी स्लाव यांच्याशी जोडलेले आहे.

  लिथुआनियन.

प्राचीन काळापासून लिथुआनियन्स वसले बाल्टिक समुद्र द्वारे.   हे संबंधांवरील भाषाशास्त्र डेटाद्वारे दर्शविले जाते लिथुआनियन भाषा इतर इंडो-युरोपियन लोकांच्या भाषांना , त्यानंतर टोपोग्राफिक नावे, तसेच सर्व ऐतिहासिक डेटा. लिथुआनिया आणि स्लाव यांच्यात दीर्घ संबंध आहेत वैज्ञानिकदृष्ट्या स्थापित वस्तुस्थिती मानली जाऊ शकते आणि बाल्टिक-स्लाव्हिक ऐक्याचे अस्तित्व   ए-मेये २ expressed यांनी व्यक्त केलेल्या शंका असूनही, उर्वरित इंडो-युरोपियन लोक स्वतंत्र शाखांमध्ये विभागले गेले होते त्या वेळी, ते निर्विवाद देखील मानले जाऊ शकतात. परंतु जरी तेथे संपूर्ण ऐक्य नसले, तर स्लाव्हांशीच त्यांचे असे घनिष्ट संबंध होते ज्यामुळे ते तयार झाले. दोन द्वंद्वात्मक क्षेत्र संयुक्त बाल्टो-स्लाव्हिक प्रदेश , आणि दोन्ही क्षेत्रांमधील लोक एकमेकांना चांगले समजले. जेव्हा येथे अंतिम विभाजन झाले तेव्हा ते सांगणे कठिण आहे. खरं आहे की, इराणी भाषेतून हा शब्द स्लाव्हिक भाषेत हस्तांतरित झाला या वस्तुस्थितीच्या आधारे मंथन (कोंबडी),   जे लिथुआनियन भाषेत उपलब्ध नाही किंवा त्या वस्तुस्थितीवर आधारित आहे   फिनीश नाव मध (फिन. हुंजा) लिथुआनियनमध्ये गेले   (सीएफ. लिथुआनियन व्हरियस व्हेरिजियन, लाटवियन व्हेरियन - मध), स्लाव्हिक भाषेचा स्वतःचा शब्द "मध" आहे, असा निष्कर्ष काढला गेला   दक्षिण रशियामध्ये सिथियन्सच्या आगमनाच्या दरम्यान आणि अगदी पूर्वीच्या, द्वितीय सहस्राब्दीच्या सुरूवातीस. ई., कांस्य युगात, स्लाव्हिक आणि लिथुआनियन दोघेही आधीपासून वेगळे राहत होते30. तथापि, या लोकांना पूर्णपणे वेगळे करण्याची तारीख निश्चित करण्यासाठी असे पुरावे निर्विवाद   सध्या, आमच्या युगाच्या सुरूवातीस येथे हे वेगळे होणे आधीपासूनच अस्तित्त्वात आहे. आम्ही फक्त असे म्हणू शकतो की त्या काळात स्लाव्हिक जमाती आणि लिथुआनियाई स्वतंत्र संघटनांचे प्रतिनिधित्व करीत.

मुळात दोन लोकांमधील सीमा कोठे गेली या प्रश्नाचे अचूक उत्तर देणे देखील अशक्य आहे. लिथुआनिया आणि लाटव्हियाचा सध्याचा प्रदेश जर्मन, रशियन आणि फिनसपासून समुद्रापासून पसरलेल्या रेषाने विभक्त झाला आहे, गोल्डॅप, सुल्की, ग्रोड्नो, नेमानवरील द्रुस्केन्की, विल्निअस, ड्विन्स्क (डॅगॅव्हपिल्स), ल्युत्सिन (लुडझा) ते सास्कोव्ह तलावापर्यंत आणि नंतर मार्गे वाल्क (व्हल्का) समुद्राकडे रीगाच्या आखातीकडे परत. लिथुआनिया आणि लॅटव्हियाच्या आसपासच्या भागात असलेल्या जर्मन किंवा स्लाव्हच्या ताब्यात असलेल्या भूभागाच्या तुलनेत हा प्रदेश फारच महत्वाचा आहे. लहान आणि लोकसंख्या: च्या आकडेवारीनुसार   1905 रशियामध्ये, 3 दशलक्ष लिथुआनियन आणि लॅटव्हियन लोकांपेक्षा थोडे अधिक होते.   पण सुरुवातीला लिथुआनियाई इतके लहान नव्हते. एकदा त्यांनी ताब्यात घेतलेला प्रदेश पश्चिमेकडे विस्टुलापर्यंत वाढला (लिथुआनियन प्रुशियन्स) , आणि फिन्सच्या आगमन होण्यापूर्वी उत्तरेस - फिनलँडच्या आखातीमध्ये; प्री-स्लाव्ह आणि प्रॅझनिन्स यांच्यापासून विभक्त झालेली सीमा देखील आतापेक्षा समुद्राहून बरेच पुढे गेली.

१9 7 In मध्ये प्राध्यापक कोचुबिन्स्की यांनी सध्याच्या बेलारूसच्या टोपोग्राफिक नावाच्या विश्लेषणाच्या आधारे हे निश्चित करण्याचा प्रयत्न केला प्रागैतिहासिक लिथुआनिया प्रदेश 32. त्याच्या कामात बर्\u200dयाच कमतरता लक्षात आल्या आणि खरंच कोचुबिन्स्की यांना जुन्या लिथुआनियन भाषेचे ज्ञान इतक्या कठीण समस्येचे निराकरण करण्यासाठी अपुरी पडले. हे देखील लक्षात घेतले पाहिजे की नेमन आणि ड्विना खोin्यातील ताज्या भाषाशास्त्रज्ञांनी सेल्टिक नाव शोधले आणि ए.ए. बुद्धीबळ, नेलमन, विलिया यासारखी नावे पूर्वी लिथुआनियन मानली जात असे.

तथापि, असे असूनही आम्ही आत्मविश्वासाने ते सांगू शकतो सध्याच्या बेलारूसचा प्रदेश सुरुवातीला मोठ्या प्रमाणात लिथुआनियाने वस्ती केली होती,   प्राचीन लिथुआनियाई लोक लोमस्की पोलेसे, प्रिपियाट नदी पात्रातील उत्तरेकडील भाग आणि बेरेझिना नदी पात्रात घुसले आणि पूर्वेकडे गेले की पूर्वीच्या मॉस्को प्रांताच्या भागात त्यांना व्होल्गा फिन्सचा सामना करावा लागला, याची पुष्टी असंख्य उदाहरणांनीही केली. लिथुआनियन भाषेत आणि व्होल्गा फिन्सच्या भाषेत समानता.   तांबोव जवळील प्रसिद्ध लिडिंस्की दफनभूमी देखील पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी लिथुआनियन संस्कृतीचे स्मारक म्हणून घोषित केले होते, जे अत्यंत संशयास्पद आहे. पण, दुसरीकडे, निःसंशयपणे, आणखी काय प्रोटवा नदीवरील बाराव्या शतकात   लोक मॉस्को प्रांतात राहत असत लिथुआनियन वंशातील - वरवर पाहता, जे या प्रदेशातील मूळ लिथुआनियन रहिवाशांचे अवशेष होते आणि तेही हे की 13 व्या शतकातही लिथुआनियन वसाहती द्विना, व्होल्गा, वझूझ आणि ट्वेर आणि मॉस्को प्रांतातील काही भाग होते. इथल्या गंडाचे स्वरूप या स्पष्टीकरणाद्वारे स्पष्ट केले गेले आहे की स्लाव्हिक वसाहतवाढीचा विस्तृत पाचर, मोठ्या प्रयत्नाने पुढे जात आहे, त्याने लिथुआनियाच्या ताब्यात घेतलेला भाग कापला आणि व्होल्गा फिनपासून वेगळे केले.

इतिहासात लिथुआनियाई प्रथम "ओस्टिया" (Ώστιαΐοι) या नावाने दिसतात   पीफेय 36 येथे, जर निश्चितपणे असे गृहित धरले जाते की टॅसिटीयन "जर्मनी" चा estiस्टीया लिथुआनियाई आहे आणि नंतर त्यांचे नाव फिनलँडकडे गेले जे फिनलँडच्या आखातीमध्ये आले. हे स्पष्टीकरण स्वीकारले गेले असले तरी, ते मुळीच आवश्यक नाही.

टॉलेमी त्याच्या सर्मटिया नकाशावर   (III.5, 9, 10) बाल्टिक समुद्राच्या किनारपट्टीपासून मोठ्या संख्येने आदिवासी नावे उद्धृत करतात आणि त्यातील काही निःसंशय लिथुआनियन आहेत. तथापि, या अपवाद वगळता यापैकी कोणती नावे निर्विवाद लिथुआनियन आहेत हे सांगू शकत नाही - गलिंदाई — Γαλίνδαι आणि सौदीनॉय - Σουδινοί. गलिंदाई एकसारखेच रशियन घोटाळा आणि गॅलिंडिया प्रदेशाच्या नावाने,   जे नंतरच्या ऐतिहासिक स्त्रोतांना ज्ञात आहे   पूर्व प्रशिया मध्ये क्षेत्रात मजुरोव . सौदीनोई - Σουδινοί   क्षेत्राच्या नावासारखेच सुदाविया , सुवळकीच्या दिशेने गॅलिंडियाशेजारील. शेवटी आणि बोरोवस्की — Βοροΰσκοι , टॉलेमीने चुकून सरमत्याच्या अंतर्देशीय ठिकाणी ठेवले आहेत लिथुआनियन बोरुसक्सची जमात (प्रुशिया - बोरुसिया) . पण, नाव औलताई - ’Ουέλται मल्लेन्गॉफने लिथुआनिया नावाने ओळखले पण ते एकसारखे नाही स्लाव्हिक नाव 38.

टॉलेमीनंतर, लिथुआनियाबद्दल काहीच माहिती नसताना बराच काळ गेला. केवळ रशियन इतिहास, कीवमधील सर्वात जुने, आम्हाला लिथुआनियाचे वर्णन म्हणून वर्णन करतात कारण ते ज्ञात होते एक्स आणि इलेव्हन शतकांमधील रस . त्या काळात व्हर्जिनियन समुद्राच्या किनारपट्टीवर प्रशिया राहत होते,   खालच्या व्हिस्टुला आणि ड्रव्हेन्झापासून पूर्वेकडे पसरलेला परिसर. पूर्वेकडे स्वतः लिथुआनियाई आहेत, त्यांच्या उत्तरेस आणि पोल्टस्कच्या पश्चिमेस झेमेगोल , त्यानंतर ड्विना नदीच्या उजवीकडे उड्डाण करणारे हवाई परिवहन ; रीगाच्या आखातीच्या दक्षिणेस, समुद्राजवळ, वस्ती होती   कोरस टोळी अखेरीस, कोठेतरी, अगदी स्थापित नसलेल्या ठिकाणी, एक जमात म्हणतात नरोवा, नॉरोमा (नेरोमा) . Already. मी यापूर्वीच उर्वरित लिथुआनियांपासून विभक्त झालेल्या प्रोट्वा नदीवर गोलाइना जमातीचा उल्लेख केला आहे.

नंतरच्या काळात आदिवासींची आणखी एक चळवळ आणि त्यांची नावे बदलली गेली. १uss व्या शतकापासून प्रुशियन्स अदृश्य होऊ लागले, विशेषत: १२8383 मध्ये ते गुलाम बनल्यानंतर. सोळाव्या शतकाच्या सुरुवातीच्या काळातच, पर्शियाई भाषेने एक दयनीय अस्तित्व निर्माण केले आणि १ 168484 मध्ये हार्टकनॉकच्या साक्षानुसार असे कोणतेही गाव नव्हते की जिथे त्यांना प्रुशियन भाषा समजू शकेल. लिथुआनियाचे दोन भाग झाले: अप्पर लिथुआनिया (नेमन आणि विलियाच्या क्षेत्रात), म्हणतात ऑक्सस्टॉथ आणि लोअर (नेव्याझच्या पश्चिमेस) जेमैतीजा, पोलिश - पिळून काढा.   पूर्व प्रशियामधील गॅलिंडिया आणि सुदाविआचा वर आधीच उल्लेख केला आहे.

शेवटची लक्षणीय टोळी   13 व्या शतकात होते   हॉक्स   (पोलिश जाडझविंग) तथापि, ही जमात ज्ञात आहे आणि कीडने त्यांच्यावरील व्लादिमीरच्या मोहिमेची घोषणा केली आहे 983 मध्ये तथापि, जेथे ही जमात राहत होती, फक्त बारावी शतकाच्या नंतरच्या इतिहासात सांगा नरे व बीव्हर नद्यांच्या पलीकडे लेक भागात   प्रशिया जेथे ते पूर्वेकडील मूळ वस्त्यांमधून काही काळापूर्वी आले होते. या मार्गाने हॉक्स पोलेसी येथे राहत होतो,   आणि चालू रशियन आणि पोलिश पोलिशियन (पोलिश इतिहासात पोलॅक्सियानी) - यटव्यागचे वंशज. ड्रगिचिन ऑन द बग, तथापि, पूर्वीच्या विचारांनुसार हे त्यांचे काउंटी नव्हते. याच्या बाजूने कोणताही ऐतिहासिक पुरावा नाही आणि जोपर्यंत मला माहिती आहे तसे ड्रोगिचिनच्या आसपासचे जुने पुरातन पुरावे सापडले आहेत. स्लाव्हिक स्वभाव आहेत.

————————————————- ***

1. ए. मेललेट, ले मॉंडे स्लेव्ह, 1917, III - IV, 403 पहा.

२.आय. फाइलविच, प्राचीन रशियाचा इतिहास, आय. 33, वारसा, 1896; एन. नाडेझिन, ऐतिहासिक भूगोलाचा अनुभव, 1837.

3. ए. शाखमतोव, बुलेटिन डी एल अकाद. छोटासा डेस एससी. डी सेंट पीटर्सबर्ग, 1911, 723; आय. एल. पिक, स्टारोएट्नोस्टी, II, 219, 275.

Two. दोन नद्यांमधील एक कमी आणि अरुंद इस्तॅमस, ज्याद्वारे माशांसह एका नदीमधून दुसर्\u200dया नदीकडे खेचणे सोपे होते, त्यास ड्रॅग असे म्हणतात. अलंकारिक अर्थाने, ड्रॉला अशा प्रदेशासारखे देखील म्हटले जाते जिथे असे ड्रॉ होते, विशेषतः डनिपर, ड्विना आणि व्होल्गाचा उगमस्थान. म्हणूनच, प्राचीन रशियामध्ये, या क्षेत्राच्या पलीकडे असलेल्या भूमींना झाव्होलोच्ये असे म्हणतात.

Don. डॉन व्ल्गाशी जारसीन आणि कलच यांच्यात ज्ञात ड्रॅगद्वारे जोडले गेले.

6. तपशीलांसाठी एन.पी. बारसोवा, निबंध ऑन रशियन ऐतिहासिक भूगोल, वारसा, 2 रा आवृत्ती, 1885.

7. "स्लोव्ह" पहा. स्टार. ”, III. 231.

8. या नातेसंबंध आणि सुप्रसिद्ध प्राचीन अतिपरिचित क्षेत्रावर आधारित डाकिन्सच्या स्लाव्हिक उत्पत्तीविषयी सिद्धांत,   जर आम्ही डेसियन्सना योग्य स्लेव्हचा विचार केला तर ते नक्कीच चुकीचे आहेत.

9. "स्लोव्ह" पहा. स्टार. ”, मी, 217.

10. किमान शब्दांकडे लक्ष द्या   देव, वाट्रा, नांगर, कोंबडी, शेकरा, कुर्हाड इ.

११. वाय पीसकर, आमच्या युगापूर्वी स्लाव्हांनी स्वीकारलेल्या बर्\u200dयाच कथित तुर्क-तातार शब्दांवर आधारित, क्रूर गुलामगिरीबद्दल बोलले, ज्यापासून स्लाव्हांना तुर्किक-तातार जुवाखाली दीर्घ काळापासून त्रास सहन करावा लागला. या गुलामगिरीचे गुन्हेगार, त्यांच्या मते, इ.स.पू. आठव्या शतकातील होते. ई. सिथियन्स.

१२. “स्लोव्ह” पहा. स्टार. ”, मी, 512. रशियन इतिहासकारांपैकी आम्ही नाव देऊ शकतो, उदाहरणार्थ, डी. इलोव्हाइस्की, व्ही. फ्लोरिन्स्की, डी. सामोकवासोव्ह.

14. स्वामी., मिळवा., 119, 120.

15. इतिहासलेखनातील कथित स्लाव्होनिक हन्सबद्दलचे सिद्धांत, खरेतर, आधीच विसरले गेले आहेत. १. २ in मध्ये वाय. वेनेलीन यांनी “प्राचीन आणि वर्तमान बल्गेरियन्स” (मॉस्को) या कामात हा सिद्धांत पुढे ठेवला आणि त्यानंतर व्ही. फ्लोरिन्स्की, आय. जाबेलिन आणि डीएम यांच्यासह अनेक रशियन आणि बल्गेरियन इतिहासकारांनी. इलोवेस्की. या सिद्धांताचा खंडन करण्याची योग्यता (त्याच वेळी हून्सला बल्गेरियन्स आणि रोक्सोलन स्वत: स्लाव मानत असत) एम. ड्रिनोव्ह, व्ही. मिलर आणि विशेषतः व्ही. वालिव्हिस्की यांचे आहेत (त्यांची रचना “हून्स, बल्गेरियन्स आणि रोकस्लानच्या काल्पनिक स्लाव्हिसिझमवर”, १h––-१–83) )

16. थेओफ. (एड. बूर), 356, 358; नाइसफरोस (एड. बूअर),. 33. बल्गेरियाच्या इतिहासावरील या सर्वात प्राचीन स्त्रोतांव्यतिरिक्त, समकालीन कृतींमधून सर्व प्रथम झ्लटार्स्की, बल्गेरियन डझरझावा, इतिहास, १, सोफिया, १ 18 १,, २१ १ 15१ वर इतिहास पहा.

17. मध्ये   922 मध्ये या बल्गेरियांनी इस्लाम धर्म स्वीकारला   आणि पूर्व स्लावांशी जवळचे सांस्कृतिक आणि विशेषत: आर्थिक संबंध ठेवले. व्होल्गा बल्गेरियन्स राज्य पीक निकामी झाल्यावर आणि ब्रेडबास्केटच्या दुष्काळात स्लाव्हिक रशियासाठी होता. या संबंधांमुळे, स्लाव्हिक घटकासह बल्गेरियनांचा महत्त्वपूर्ण गोंधळ झाला, म्हणूनच इब्न फडलान आणि इतर काहींनी चुकून घोषित केले वोल्गा बल्गेरियन्स   स्लाव . व्होल्गा बल्गेरियन्सच्या विरुध्द अरब लेखक पश्चिम बल्गेरियन लोकांना बर्दानच्या नावाने नियुक्त करा .

18. पहा “स्लोव्ह. स्टार. ”, II, २०१२-२०२.

19. दरम्यान, 9 व्या शतकादरम्यान, दक्षिण रशिया देखील दक्षिण रशियामधून गेला. युगेरियन हे फिन्निश वंशाच्या आदिवासी आहेत जे 850 च्या आसपास डॉनमधून आले   आणि 860० च्या आसपास ते लोअर डॅन्यूबवर गेले आणि शेवटी finallyव्या शतकाच्या शेवटी (6 6)) हंगेरी ताब्यात घेतले. P वर पुढील पहा. 185. 851-868 दरम्यान, खेरसनहून खजरांच्या भूमीकडे जाताना स्लाव्हिक प्रेषित कोन्स्टँटिन यांनी त्यांची भेट घेतली.

20. "द टेल ऑफ बायगोन इयर्स", .ड. युएसएसआर Academyकॅडमी ऑफ सायन्सेस, 1950, वि. I, पी. 31.

21. इब्राहिम इब्न याकूब, दु. सहकारी 58.

23. रशियन पुरातत्व संस्थेच्या नोट्स, खंड इलेव्हन, नवीन मालिका, सेंट पीटर्सबर्ग, 1899, पी. १88. पुरातत्वशास्त्रानुसार, आम्ही तंबोव, रियाझान, मॉस्को आणि व्होल्गाच्या उत्पत्तीपर्यंत फिनिश संस्कृतीचा शोध काढू शकतो.

24. वरील पहा, पी. 30–32, आणि “स्लेव्ह्सच्या पूर्वज घरावरील नवीन सिद्धांत” (सीसीएच, 1915, XXI, 1) या लेखात याबद्दल मी काय लिहिले आहे. तथापि, अलीकडील कामांमध्ये, बुद्धिबळने स्वत: त्याच्या पुराव्यांची अपुरीपणा कबूल केली (रेव्यू देस एट्यूड्स गुलाम, मी, 1921, 190).

25. आर. मॅकेलीन पहा. फिन ugr. एलेमेन्टे इम रसिसन. - बर्लिन, 1914. - 1.12, 16.

26. या टप्प्यावर, जॉर्डन लिहितो (मिळवा., 116, 117): "हबेबट सी क्वाइडम कोमर्स डोमरेट गोल्थेस्सिथा, थियॉडोस, इनॉन्क्सिस, वासिनाब्रोंकास, मेरेन्स, मॉर्डन्स, इम्निस्करिस, रोगास, तडझन्स, अथौल, नावेगो, बुबेजेनास, गोल्डस". जॉर्डनच्या या परिच्छेदाच्या व्याख्येकडे लक्ष देणा the्या साहित्यांपैकी मी मुख्य कामे दर्शवितो: मिलेनॉफ, ड्यूश अल्टेरम स्कंद, II, 74; गु. ग्रियनबर्गर (झीटस्क्रिफ्ट एफ. डी. ऑल.

27. मिकॉलोशिच, एटिमोलिश्चेस व्हर्टरबच, 7 357 पहा. स्लावच्या तोंडातील ही अभिव्यक्ती मूळ म्हणजे अनोळखी ; चेक कोझी , रशियन   उपरा चर्च स्लाव्होनिक उपरा   एकच आणि एकच शब्द आहेत. रशियन अजूनही काहींना कॉल करतात फिनिश चुड जमाती .

28. गुहेत सहसा बुर्तेसेस सह ओळख दिली जाते.   पूर्व स्त्रोत ओका खोin्याचे टोपोग्राफिक नाव, उदाहरणार्थ, रियाझानच्या आजूबाजूच्या भागात अजूनही त्यांच्या नावांची अनेक चिन्हे आहेत.

29. मेललेट, लेस बोलीभाषा इंडोइरोपीन्स, पॅरिस, 1908, 48 सी.

30. हेन, कुल्टर्प्फ्लाझेन अंड हॉस्टिएर (सहावा वायड., 324); क्रेक, आईनलिटुंग इन डाय स्लाव्हिश्चर लिटेरतुर्गेशिश्ते, ग्राझ, 1887, 216.

31. एफ. टेट्झनर (ग्लोबस, 1897, एलएक्सएक्सआय, 381); जे रोजवाडॉस्की. मॅटेरियॉय मी कौर्न कॉर्न. jęz. - 1901.1; ए. बिलेनस्टीन Lasटलस डर एथनॉल. भौगोलिक डेस हेटे अंड प्राच. लेटलॅन्डलेस. - पीटर्सबर्ग, 1892; एल. निडरले स्लोव्स्की एस.जी.जी.टी. - प्राहा, 1909. - 15.

32. ए. कोचुबिन्स्की, प्रागैतिहासिक लिथुआनियाचे प्रदेश, झेडएमएनपी, 1897, आय, 60.

33. वरील पहा, पी. 30. ए. पोगोडिन हे फिनिश भाषेतून "नेमन" हे नाव पडले.

34. ई.एफ. पहा. कारा. बेलारूसियन. आय. - वारसा, 1903.- 45, 63.

35.   गॉब्लेट   सर्वात जुनी रशियन इतिहासात नमूद केलेले (लव्हरेन्टीएवस्काया, इपाटिव्हस्काया) 1058 आणि 1146 वर्षांखालील.   ए.आय. देखील पहा सोबोलेव्स्की, इझ्व्ह. छोटासा अ\u200dॅकॅड., 1911, 1051. लाकडाचा एक भाग अर्थातच नंतर स्लाव्हच्या दबावाखाली आला पश्चिमेस प्रुशिया (गॅलिंडिया) मध्ये हलविले .

36. स्टेफ. बाय. s v. Ώστιωνες.

37. त्यावेळी, जर्मननी नाव ओलांडले जर्मनिक ओस्टी (अल्फ्रेड) सह estiस्टिया; ऑस्टलँड - पूर्वेकडील लोक, पूर्वेकडील प्रदेश. 38. पी पहा. 151.

39. पीव्हीएल, युएसएसआरची विज्ञान अकादमी, मी, 13, 210.

40. एन.पी. बिबट्या. रशियन ऐतिहासिक भूगोल वर निबंध. - वारसा, 1885. - 40, 234.

स्लेव्ह हा युरोपमधील लोकांचा सर्वात मोठा भाषिक आणि सांस्कृतिक समुदाय आहे. या नावाच्या उत्पत्तीबद्दल शास्त्रज्ञांमध्ये एकमत नाही. प्रथमच   आडनाव 1 }   "स्लाव" 7 व्या शतकाच्या बीजान्टिन लेखकांमध्ये आढळतो. "स्क्लेव्हिनी" स्वरूपात. काही भाषाशास्त्रज्ञ स्लाव्हचे स्वत: चे नाव मानतात आणि "शब्द" या संकल्पनेला उच्च करतात: "जे बोलतात." पुरातन काळामध्ये असेच प्रतिनिधित्व आहे. बर्\u200dयाच लोक स्वत: ला "बोलणारे" मानत असत आणि अनोळखी लोक ज्यांची भाषा समजण्यायोग्य नव्हती ते "मुका" होते. स्लोव्हिक भाषांमध्ये “जर्मन” शब्दाचा अर्थ “मुका” आहे असा कोणताही अपघात नाही. दुसर्\u200dया गृहीतकानुसार, "स्क्लाव" हे नाव ग्रीक क्रियापद "क्लेक्सो" - "वॉश" आणि लॅटिन क्लूओ - "क्लीन" शी संबंधित आहे. इतरही काही कमी मनोरंजक दृष्टिकोन नाहीत.

वैज्ञानिक हायलाइट करतात   पूर्व, पश्चिम आणि दक्षिणी स्लाव . पूर्वेकडील भागांमध्ये रशियन (सुमारे 146 दशलक्ष लोक), युक्रेनियन (सुमारे 46 दशलक्ष) आणि बेलारूसियन (सुमारे 10.5 दशलक्ष) यांचा समावेश आहे. हे लोक युरोपच्या पूर्वेस राहतात आणि सायबेरियात मोठ्या प्रमाणात स्थायिक झाले. पाश्चात्य स्लाव्ह हे पोल (सुमारे 44 दशलक्ष लोक), झेक (सुमारे 11 दशलक्ष), स्लोव्हाक (सुमारे 6 दशलक्ष) आणि लुझिक लोक (100 हजार) आहेत. हे सर्व पूर्व आणि मध्य युरोपमधील रहिवासी आहेत. दक्षिण स्लाव्हिक लोक बाल्कनमध्ये राहतात: बल्गेरियन (सुमारे 8.5 दशलक्ष लोक), सर्ब (सुमारे 10 दशलक्ष), क्रोएट्स (सुमारे 5.5 दशलक्ष), स्लोव्हेन्स (2 दशलक्षाहून अधिक), बोस्नियाचे (2 दशलक्षाहून अधिक), मॉन्टेनेग्रिन्स (सुमारे 620 हजार)

स्लाव्हिक लोक भाषा आणि संस्कृतीत समान आहेत. धर्मानुसार, स्लोव्ह हे ख्रिश्चन आहेत, ओटोमानच्या कारकिर्दीत इस्लाम धर्म स्वीकारणार्\u200dया बोस्नियांना वगळता. विश्वासणारे रशियन बहुतेक ऑर्थोडॉक्स आहेत, पोल द कॅथोलिक आहेत. परंतु युक्रेनियन आणि बेलारूसमधील बरेच ऑर्थोडॉक्स आणि कॅथोलिक आहेत.

रशियाच्या लोकसंख्येपैकी स्लाव्ह लोकसंख्या 85.5% आहे. त्यापैकी बहुतेक रशियन आहेत - सुमारे 120 दशलक्ष लोक किंवा देशातील लोकसंख्येच्या 81.5%. इतर स्लाव्हिक लोक - युक्रेनियन, बेलारूसियन, पोल - जवळजवळ 6 दशलक्ष लोक. बल्गेरियन, झेक, स्लोव्हाक आणि क्रोएट्ससुद्धा रशियामध्ये राहतात. तथापि, त्यांची संख्या खूपच लहान आहे - 50 हजारांपेक्षा जास्त लोक नाहीत.

(१) Ethnonym (ग्रीक भाषेत. "Ethnos" - जमात, "लोक" आणि "onima" - "नाव") - लोकांचे नाव.

ईस्टर्न स्लाव्हिक लोक अरोज कसे

स्लाव्हचे पूर्वज बहुधा वेनेदास होते, ज्यांनी नवीन युगाच्या पहिल्या शतकात व्हिस्टुलाच्या काठावर स्थायिक केले आणि वेनेडस्की (आता ग्डान्स्क) बाल्टिक समुद्राची आखात. 6 व्या शतकातील बायझँटाईन लेखक. "स्क्लेव्हिन्स" हे नाव दिसून आले परंतु ते फक्त डनिस्टरच्या पश्चिमेस राहणा tribes्या आदिवासींना लागू होते. या नदीच्या पूर्वेस अँटेस लावले गेले होते, जे पुष्कळ विद्वान पूर्व स्लावच्या थेट पूर्ववर्ती मानतात. 6 नंतर. मुंग्यांची नावे नाहीशी झाली आणि पूर्व स्लाव्हिक आदिवासींची नावे ज्ञात झाली. ग्लेड, ड्रेव्हलॅनी, व्यातिचि, रॅडीमिची, ड्रेगोविची, कृविचि आणि इतर   काही इतिहासकार त्यांना वास्तविक आदिवासी म्हणून पाहतात, तर काही जण "पूर्व-प्रसिद्धी" किंवा "प्रोटो-स्टेट" म्हणून ओळखतात. हे समुदाय “शुद्ध” नव्हते: त्यात जातीय, भाषिक आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या घटकांचा समावेश होता. उदाहरणार्थ, 10-11 शतकांच्या पूर्व स्लाव्हिक कब्रमध्ये. त्यांना केवळ सहा कॉकॅसॉइडच नाही तर मंगोलॉईड नसूनही सहापेक्षा कमी वांशिक प्रकारच्या लोकांचे अवशेष सापडले.

9-11 शतकांत. पूर्व स्लाव्हिक जमाती मध्ययुगीन युरोपातील सर्वात मोठ्या राज्यांपैकी एक होती - कीवान रस. ते उत्तरेकडील लाडोगा लेक आणि दक्षिणेस डेंबच्या खालच्या पायथ्यापासून पश्चिमेस पश्चिम ड्विनाच्या वरच्या टोकापासून पूर्वेस व्होल्गा-ओका इंटरफ्लूपर्यंत पसरलेले आहे. या सीमेवर एकच रशियन राष्ट्रीयत्व निर्माण झाले. ती दोघेही रशियन, युक्रेनियन किंवा बेलारशियन नव्हती - तिला म्हटले जाऊ शकते पूर्व स्लाव्हिक कीवान रसच्या लोकसंख्येमध्ये समाजाची आणि ऐक्याची जाणीव खूप प्रबळ होती. भटक्या विमुक्तांच्या छापापासून मातृभूमीच्या संरक्षणाविषयी सांगण्यात आलेले इतिहास आणि साहित्यिक कामांमध्ये त्याचे प्रतिबिंब उमटले. 988 मध्ये राजकुमार व्लादिमीर मी श्व्याटोस्लाव्होविच   केले   ख्रिश्चनत्व   कीवन रस राज्य धर्म. मूर्तिपूजक मूर्ती उलथून टाकण्यात आल्या आणि नेपरमध्ये कीवचा बाप्तिस्मा झाला. ख्रिश्चन धर्माचा अवलंब केल्याने युरोपशी सांस्कृतिक संबंध, प्राचीन रशियन कलेचा उत्कर्ष, लेखनाचा प्रसार यांना मोठा हातभार लागला. नवीन धर्म कधीकधी बळजबरीने आणला गेला. तर, नोव्हगोरोडमध्ये त्यांनी अर्धे शहर जाळले. लोक म्हणाले: " पुटियाटा ( 2 }   अग्नीने बाप्तिस्मा घेतलेल्या लोकांना, आणि   डोब्रीन्या ( 3 }   - तलवार घेऊन. "रशियामधील ख्रिस्ती धर्माच्या बाहेरील आच्छादनाखाली" दुहेरी विश्वास "स्थापित झाला: मूर्तिपूजक परंपरा बर्\u200dयाच शतकानुशतके जपली गेली.

कीवान रसची एकता टिकली नव्हती आणि 12 व्या शतकाच्या शेवटी. राज्य स्वतंत्र राज्ये मध्ये फुटले.

रशियन, युक्रेनियन आणि बेलारूसियन   विविध अंदाजानुसार, 14-18 शतकांत स्वतंत्र लोक बनले.

मॉस्को राज्य   - रशियन लोकांच्या शिक्षणाचे केंद्र - प्रथम अप्पर व्हॉल्गा आणि ओकाच्या पात्रात जमीन एकत्र केली, नंतर वरच्या डॉन आणि डाइपरमध्ये; नंतर देखील - प्सकोव्ह, नोव्हगोरोड उत्तर ड्विना खोin्यात आणि पांढ Sea्या समुद्राच्या किना .्यावर उतरले आहेत.

किवान रसच्या पश्चिमेला राहणा those्या त्या जमातींच्या वंशजांचे भाग्य बरेच गुंतागुंतीचे होते. 13-14 शतके पासून. पाश्चात्य विभाग अंतर्गत आहेत लिथुआनियन राजपुत्रांची शक्ती . येथे उद्भवणारी राज्य निर्मिती सोपी नव्हती: राजकीय शक्ती लिथुआनियन होती, आणि सांस्कृतिक जीवन पूर्व स्लाव्हिक होते. 16 व्या शतकाच्या शेवटी. ग्रँड डची विलीन झाली पोलंड . स्थानिक लोकसंख्या, सर्वप्रथम, कमी-अधिक प्रमाणात रागावू लागली, परंतु शेतक the्यांमध्ये पूर्व स्लाव्हिक परंपरा जपली गेली.

16-17 शतकांत. या देशांवर दोन नागरिकांची स्थापना झाली - युक्रेनियन आणि बेलारूसियन.   दक्षिणेकडील भागातील (आधुनिक कीव, पोल्टावा, चेरनिहिव्ह, विनीत्सा, खमेलनीत्स्की, इव्हानो-फ्रेंकिव्हस्क, ल्विव्ह, टेरनोपिल, व्हॉलेन, रिव्हने, hy्हिटोमिर, चेरनिव्त्सी प्रांत, ट्रान्सकार्पाथिया) ज्या लोकांशी त्यांनी संघर्ष केला आणि व्यापार केला त्यांच्यावर जोरदार परिणाम झाला. येथेच त्याचा विकास झाला युक्रेनियन लोक . पोलोत्स्क-मिन्स्क, तुरोव-पिन्स्क आणि शक्यतो स्मोलेन्स्कच्या भूमीवर बेलारूसियन स्थापना केली . त्यांची संस्कृती पोलस, रशियन आणि लिथुआनियन लोकांवर प्रभाव पाडत होती.

पूर्व स्लाव्हिक लोकांची भाषा, संस्कृती, ऐतिहासिक भविष्य जवळ आहे. रशियन, युक्रेनियन, बेलारूसमधील लोकांना याची जाणीव आहे, सामान्य मुळे लक्षात ठेवा. विशेषतः रशियन-बेलारशियन निकटता उच्चारली जाते.

{2 } पुटियाटा - नोव्हगोरोड गव्हर्नर.

{3 } डोब्रीन्या -   शिक्षक आणि प्रिन्स व्लादिमिर स्व्याटोस्लाव्होविचचे राज्यपाल; नोव्हगोरोड मध्ये रियासत.

यू के आर ए एन एन एस

  12 व्या शतकाच्या शेवटी "युक्रेनियन" हा शब्द प्रथम दिसू लागला. याचा अर्थ रशियाच्या "बाहेरील प्रदेश" आणि 17 व्या शतकापर्यंतच्या स्टेप्पे येथील रहिवासी होते. अशा प्रकारे मुख्यतः मध्यम नीपरची लोकसंख्या म्हटले जाऊ लागले.

कॅथोलिक पोलंडच्या राजवटीनुसार, युक्रेनियन, ऑर्थोडॉक्स धर्मानुसार, धार्मिक छळाचा सामना करावा लागला आणि म्हणून ते तेथून पळून गेले स्लोबोडा युक्रेन ( 4 } .

त्यापैकी बरेच जण झापोरिझ्ह्या सिचमध्ये दिसू लागले - एक प्रकारचे युक्रेनियन कॉसॅक्सचे प्रजासत्ताक. 1654 मध्ये, डावी-बँक युक्रेन रशियामध्ये विलीन झाली, ज्यामुळे स्वायत्तता प्राप्त झाली. तथापि, अठराव्या शतकाच्या उत्तरार्धात, राईट-बँक युक्रेनच्या वस्तीनंतर, झारवादी सरकारने युक्रेनियन देशांच्या स्वातंत्र्यास झपाट्याने मर्यादित केले आणि झापोरिझ्ह्या सिचला स्थगिती दिली.

18 व्या शतकाच्या उत्तरार्धातील रशियन-तुर्की योद्धा नंतर. उत्तरी काळे सागरी प्रदेश आणि अझोव्हचा समुद्र रशियाला जोडले गेले. नवीन प्रदेश म्हणतात नवीन रशिया; ते मुख्यतः युक्रेनियन लोक होते. त्याच वेळी, राईट-बँक युक्रेनने रशियन साम्राज्यात प्रवेश केला आणि 19 व्या शतकाच्या पहिल्या तिसर्\u200dया. -   बेसरबिया आणि डॅन्यूबचे तोंड   (युक्रेनियन वसाहती देखील येथे दिसू लागल्या).

आता 45 दशलक्ष युक्रेनियनंपैकी 37 दशलक्षाहून अधिक युक्रेनमध्ये राहतात आणि 4 दशलक्षाहून अधिक रशियामध्ये राहतात, जिथे ते देशातील दुसर्\u200dया क्रमांकाचे स्लाव्हिक राष्ट्र आहेत. रशियामध्ये, युक्रेनियन लोक प्रामुख्याने रशियन-युक्रेनियन सीमावर्ती प्रदेशात, तसेच मध्य प्रदेशात, उरलमध्ये, पश्चिम सायबेरियात राहतात; सुदूर पूर्व मधील बरेच युक्रेनियन मिश्रित रशियन-युक्रेनियन प्रदेशांमध्ये, त्यांना बहुतेकदा युक्रेनियन म्हटले जाते - त्यांच्या डोक्यावर पारंपारिक शिखा असल्यामुळे. प्रथम, टोपणनाव आक्षेपार्ह मानला जात होता, परंतु कालांतराने ते परिचित झाले आणि स्वत: चे नाव म्हणून वापरले जाते. मानववंशशास्त्रज्ञांपैकी एकाने बेळगोरोड प्रांतातील रहिवाश्याचे विधान उद्धृत केले: "आम्ही रशियन आहोत, फक्त युक्रेनियन आहोत, परत जा." आणि खरं तर, रशियामध्ये युक्रेनियनचे वेगवान आत्मसात आहे. 1989 मध्ये, फक्त 42% रशियन युक्रेनियन लोकांना युक्रेनियनला त्यांची मूळ भाषा म्हटले जात असे, तर त्यांच्याकडे अगदी कमी मालकी होती - 16%. सर्व रसित शहरी रहिवासी बहुतेक; बहुतेकदा केवळ त्यांचे आडनाव त्यांच्या युक्रेनियन मुळांबद्दल बोलतात: बेजबरोडको, पॅले, सेरोशापको, कोर्निअन्को इ.

{4 } स्लोबोडा युक्रेन - आधुनिक खारकोव्ह आणि सुमी, डोनेस्तक आणि लुगंस्क प्रांतांचा एक भाग.

यूक्रेनियन संस्कृतीचे व्यवसाय

त्याच वेळी, रशियामधील बर्\u200dयाच युक्रेनियन, अगदी एका अंशात किंवा दुसर्\u200dया अंशी रुश केलेले, त्यांच्या मूळ संस्कृतीच्या काही परंपरा टिकवून ठेवतात. खेड्यांमधील त्यांची घरे सहज ओळखतात चिकणमाती लेप भिंती . युक्रेनियन मध्ये, आपण बर्\u200dयाचदा पाहू शकता पारंपारिक शर्ट - कॉलर आणि श्रीमंत भरतकामाच्या सरळ कटसह . नक्कीच, आजकाल ते आधुनिक शहरी पद्धतीने वेषभूषा करतात, परंतु सुट्टीच्या दिवशी वृद्ध लोक आणि बर्\u200dयाचदा तरुण लोक राष्ट्रीय वस्त्र परिधान करतात.

युक्रेनियन किचेन

रशियन युक्रेनियन लोकांमध्ये लोकांच्या पाककृतीची परंपरा चांगली आहे. मैदाचे पदार्थ आणि उत्पादने लोकप्रिय आहेत. गोल किंवा अंडाकृती यीस्ट ब्रेड   ("palyanitsa", "hlibina"), केक्स ("केक्स", "फॉक्सोल्स"), पॅनकेक्स, पॅनकेक्स, पाई, नूडल्स, डंपलिंग्ज, कॉटेज चीज असलेले बटाटे, बटाटे, चेरी .

ख्रिसमस आणि नवीन वर्षाच्या बेकसाठी कलाच वसंत ofतु च्या संमेलनात - Larks लग्नात -   "अडथळे"   इ. सर्व प्रकारच्या लापशी   आणि लापशी आणि सूप दरम्यान काहीतरी - कुलिश   कांदा आणि स्वयंपाकात वापरण्याची डुकराची साल सह seasoned बाजरी आणि बटाटा पासून. सूपपैकी, युक्रेनियन सर्वाधिक आहेत विविध भाज्या आणि बर्\u200dयाचदा तृणधान्यांमधून बोर्श ; दुग्धजन्य पदार्थांकडून - वारेनेट्स   (आंबलेला बेकड दूध) आणि चीज   (मीठ कॉटेज चीज).

रशियन लोकांप्रमाणे, युक्रेनियन फक्त मांस म्हणतात   डुकराचे मांस . सामान्य चोंदलेले कोबी, जेली मांस, होम-सॉसेज डुकराचे मांस च्या काप सह चोंदलेले .

आवडते पेय - हर्बल चहा, वाळलेल्या फळांचे साखरेच्या पाकात मुरवलेले फळ   ("उझवार"), kvass चे विविध प्रकार ; हॉप्स - मॅश, मीड, पातळ पदार्थ आणि मद्याकरिता काही पदार्थ विरघळवून तयार केलेले औषध .

बर्\u200dयाच युक्रेनियन व्यंजन (बोर्श, डंपलिंग्ज, वारेनेट्स इ.) शेजारच्या देशांकडून मान्यता प्राप्त झाली आणि स्वतः युक्रेनियन लोकांनी कोबी सूप आणि कौमीससारखे पदार्थ आणि पेये घेतली.

यूक्रेनियन सानुकूल आणि आध्यात्मिक संस्कृतीचे व्यवसाय

रशियन युक्रेनियनचे कौटुंबिक आणि सामाजिक जीवन मौलिकतेपासून मुक्त आहे. हे सर्वत्र शहरी जीवनशैलीची वैशिष्ट्ये प्रकट करते आणि लोकशाही क्रमवारीत भिन्न असते. यापैकी एक निर्देशक म्हणजे मोठ्या प्रमाणात राष्ट्रीय मिश्रित कुटुंबः युक्रेनियन-रशियन, युक्रेनियन-बेलारशियन, युक्रेनियन-बश्कीर इ. तथापि, काही प्रथा अजूनही जिवंत आहेत. उदाहरणार्थ, रशियामधील युक्रेनियन विवाहात आपण भेटू शकता सानुकूल "व्हिती गिलझे"   - फांद्या व रंगीबेरंगी फितींनी सजलेली एक शाखा किंवा झाड लग्नाच्या वडीमध्ये अडकले आहे.

काही प्रमाणात, विशेषत: श्रीमंत युक्रेनियन अध्यात्मिक संस्कृतीच्या परंपरा जतन केल्या आहेत लोक .यापैकी बरेच जण संबंधित आहेत कॅलेंडर आणि कौटुंबिक सुट्टी चला ख्रिसमस म्हणा   कॅरोलिंग ( 5 } लग्नातील भव्यता इ. युक्रेनियन प्रेम गाणी , विशिष्ट गीतात्मक आणि गंमतीदार तसेच (विशेषत: कॉसॅक्स) सैन्य-ऐतिहासिक.

90 च्या दशकात स्वतंत्र युक्रेनियन राज्याचा उदय. 20 शतक नुसत्या युक्रेनमध्येच नव्हे तर रशियामधील युक्रेनियन लोकांमध्येही राष्ट्रीय ओळख पुनरुज्जीवित करण्यास प्रेरणा मिळाली. सांस्कृतिक संस्था, लोकसाहित्याचे समूह तयार केले जात आहेत.

{5 } ख्रिसमस कॅरोल - आरोग्य, कल्याण इत्यादीसह धार्मिक विधी.

बेलारूस

  रशियामधील तिसरे सर्वात मोठे स्लाव्हिक लोक बेलारूसचे लोक आहेत. 17 व्या शतकाच्या शेवटी बेलारशियन भूमी रशियन साम्राज्याचा भाग बनली. "व्हाइट रशिया" असे नाव आहे, काही वैज्ञानिक देशाच्या लोकसंख्येच्या हलके केसांचा रंग आणि पांढर्\u200dया कपड्यांशी संबंधित आहेत. दुसर्\u200dया सिद्धांतानुसार, "व्हाईट रशिया" चा मूळ अर्थ "टाटरांपासून स्वतंत्र रशिया," असा होता. 1840 मध्ये निकोलस मी "बेलय़ा रस", "बेलारूस", "बेलारूसियन" नावाचा अधिकृत वापर करण्यास मनाई केली: उत्तरार्ध "उत्तर-पश्चिम प्रदेश" ची लोकसंख्या बनला.

बेलारूसच्या लोकांनी तुलनेने उशीरा स्वत: ला विशेष लोक म्हणून ओळखले. फक्त 19 व्या शतकाच्या मध्यभागी बेलारूस बुद्धिमत्तांनी बेलारूसमधील लोक स्वतंत्र लोक म्हणून विचार मांडले. तथापि, सामान्य लोकांमध्ये, राष्ट्रीय आत्म-जागरूकता हळूहळू विकसित केली गेली आणि शेवटी केवळ करुणा नंतरच तयार झाली १ 19 १ in मध्ये बायलोरियन एसएसआर   (1991 पासून - बेलारूस प्रजासत्ताक).

प्राचीन काळापासून बेलारूसवासीय रशियामध्ये स्मोलेन्स्क प्रदेश आणि पस्कॉव्ह प्रदेश तसेच मध्य रशिया, व्होल्गा प्रदेश आणि सायबेरियात राहतात, जिथे ते 17 व्या शतकाच्या रूसो-पोलिश युद्धानंतर गेले. आणि त्यानंतरच्या पोलंडमधील हिंसक विभाग. बेलारशियन भूमीच्या टंचाईमुळे - बरेच शेतकरी आणि कारागीर रशियाला गेले आणि स्वेच्छेने. मॉस्कोमध्ये आणि नंतर सेंट पीटर्सबर्गमध्ये बेलारूसच्या मोठ्या समुदायांची स्थापना झाली.

90 च्या दशकात. 20 शतक सुमारे 1.2 दशलक्ष बेलारूसवासीय रशियामध्ये राहत होते. त्यापैकी बर्\u200dयाचजण, विशेषत: शहरवासीय रशियन आहेत. 1989 पर्यंत, 1/3 पेक्षा थोड्या अधिक लोकांनी बेलारशियन भाषेला त्यांची मूळ भाषा म्हणून ओळखले. १ 1992 1992 २ मध्ये सेंट पीटर्सबर्ग येथे केलेल्या नमुन्यांच्या सर्वेक्षणानुसार, बेलारूसच्या सर्वेक्षणातील १/२ लोकांनी रशियन संस्कृतीचे लोक, १/4 - मिश्रित रशियन-बेलारशियन आणि फक्त १०% - बेलारूसीचे लोक म्हणून वर्णन केले. रशियन, युक्रेनियन, कॅरेलियन लोकांसह - रशियन बेलारूसमधील बहुतेक प्रमाणात राष्ट्रीय मिश्रित कुटुंबे आहेत.

बेलारूस किचेन

रशियन बेलारूसच्या लोकांच्या जीवनात, त्यांची पारंपारिक संस्कृती फारशी उरली नाही. राष्ट्रीय पाककृतीच्या परंपरा उत्तम प्रकारे जतन केल्या जातात.

बेलारशियन लोकांना पीठाचे पदार्थ आवडतात -   पॅनकेक्स, पॅनकेक्स, पाई, विविध धान्य आणि धान्य, कुलेश, ओट आणि वाटाणा जेली शिजवा.

जरी, बेलारूसच्या लोकांनी म्हटल्याप्रमाणे, "मी ब्रेडची कत्तल करीन," दीर्घ काळासाठी "दुसरी ब्रेड" - बटाटे . पारंपारिक पाककृतीमध्ये, त्यातून 200 पर्यंत डिश आहेत! काही डिश ब्रेडने खाऊ नयेत, परंतु कोल्ड बटाट्यांसह. व्यापक बटाटा पॅनकेक्स   ("बटाटा पॅनकेक्स"), खारवून वाळवलेले डुकराचे मांस सह बटाटा पुलाव   ("कुत्री"), स्वयंपाकात वापरण्याची डुकराची साल किंवा दूध आणि अंडी सह katofel ठेचून   ("तवकानितसा", "बल्बी याकन्या").

बेलारूसमधील लोकांचे आवडते मांस - डुकराचे मांस .

स्वयंपाकघरातील एक वैशिष्ट्य आहे   "ब्लीच ", म्हणजेच दूध, पक्वान्न, बर्\u200dयाचदा सूपसह पिकलेले आणि भाजीपाला डिश पसंत करतात रुटाबागा, भोपळा, गाजर यांचे स्टू .

बेलारशियन लोककला

आपण दैनंदिन जीवनात त्यांची बेलारशियन लोकसाहित्य ऐकू शकता   "व्होलूच्न्ये" ( 6 }   इस्टरवर सादर केलेली गाणी. "ह्यूसर", "मायेलिट्सा", "क्रिझाचोक" आणि इतर "बेल्टे" यासारखे नृत्य लोकप्रिय आहे.

लोककला मध्ये, बेडस्प्रेड्स, वॉल मॅट्स, टेबलक्लोथ्स आणि टॉवेल्सवर नमुनादार विणकाम आणि भरतकामाच्या परंपरा उत्तम प्रकारे जतन केल्या जातात. नमुने मुख्यतः भूमितीय किंवा फुलांचे असतात.

{6 ) नाव "व्होलोस्टेनी "(विधी, गाणी)" ड्रॅग "या शब्दाशी संबंधित आहे, ज्याचा अर्थ" जाणे, ड्रॅग करणे, भटकणे. "इस्टर रविवारी, पुरुषांच्या गटात (8-10 लोक) गावातील सर्व घरांमध्ये फिरले आणि विशेष गाणी सादर केली ज्यात त्यांना मालक पाहिजे होते. कुटुंब कल्याण आणि भरपूर पीक.

पी ओ एल आय के मी

रशियामध्ये जवळपास 100 हजार ध्रुव राहतात. युक्रेन आणि बेलारूसपेक्षा पोलंडला रशियाशी समान सीमा नाही आणि म्हणूनच तेथे पोल आणि रशियन्सची मिश्र वस्ती नाही. पोलिश स्थलांतरितांनी, नियम म्हणून, त्यांच्या स्वत: च्या स्वेच्छेची जन्मभुमी सोडली नाही. १sar-१-19 शतकाच्या उत्तरार्धात रशियाविरोधी उठावानंतर जारवादी सरकारने त्यांना पुन्हा बळजबरीने पुनर्वसन केले. काही, मुक्त जमीन आणि अधिक चांगल्या वाटाच्या शोधात स्वेच्छेने सायबेरियात गेले. टॉमस्क, ओम्स्क आणि इर्कुत्स्क प्रांतांमध्ये अल्ताई आणि दोन्ही राजधान्यांमध्ये बहुतेक रशियन पोल आहेत.

रशियन विचारवंतांमध्ये अनेक ध्रुव. के.ई. म्हणायला पुरे. त्सिलोकोव्हस्की, भूगोलकार ए.एल. चेकानोव्स्की, भाषाशास्त्रज्ञ आणि मानववंशशास्त्रज्ञ ई.के. पेकर्स्की, वांशिकशास्त्रज्ञ व्ही. सेरोशेव्हस्की, कलाकार के.एस. मालेविच, मार्शल के.के. रोकोसोव्हस्की. झारवादी सैन्यात, पोलस ऑफिसर कॉर्प्सच्या 10% पेक्षा जास्त होते. रशियात पोलिश सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक संस्था अस्तित्वात आहेत आणि १ 17 १. मध्ये प्रादेशिक आणि सांस्कृतिक स्वायत्तता अस्तित्त्वात आली, ज्याची १ 19 37 by मध्ये निर्धारण करण्यात आले. यामुळे पोलच्या रशियनिंगला बळकटी मिळाली: १ 198 9 in मध्ये, रशियन ध्रुवांपैकी १/3 पेक्षा कमी पोलिश भाषेला त्यांची मूळ भाषा म्हणतात. 90 च्या दशकात. पोलिश सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक संस्थांची जीर्णोद्धार सुरू झाली.

बहुतेक रशियन ध्रुव लक्षवेधकपणे जगतात, बहुतेक शहरांमध्ये. जरी स्वत: ला राष्ट्रीयत्व म्हणून ध्रुव समजतात त्यांनी पोलिश दररोजच्या संस्कृतीतून काहीही वाचवले नाही. हे अन्नास लागू आहे, जरी काही पोलिश डिशेस (उदाहरणार्थ, "बिगोस" - मांस किंवा सॉसेजसह ताजे किंवा सॉकरक्रॉट स्टिव्ह) व्यापक आहेत. ध्रुव धार्मिक आहेत, चर्च विधी काटेकोरपणे पाळतात. हे वैशिष्ट्य राष्ट्रीय अस्मितेचे वैशिष्ट्य बनले आहे.

स्लाव्हिक देश अशी एक राज्ये आहेत जी अस्तित्वात आहेत किंवा अजूनही अस्तित्त्वात आहेत, बहुतेक त्यांच्या स्लाव्हची लोकसंख्या (स्लाव्हिक लोक) आहेत. जगातील स्लाव्हिक देश म्हणजे स्लेव्हिक लोकसंख्या ऐंशी-नव्वद टक्के आहे.

आणि स्लेव्हिक कोणते देश आहेत?

युरोपचे स्लाव्हिक देश:

परंतु असे असले तरी, “स्लाव्हिक ग्रुप कोणत्या देशाचा आहे?” हा प्रश्न लगेचच उत्तर देईल - रशियाला. स्लाव्हिक देशांची लोकसंख्या आज सुमारे तीनशे दशलक्ष आहे. परंतु असेही काही देश आहेत ज्यात स्लाव्हिक लोक राहतात (ही युरोपियन राज्ये, उत्तर अमेरिका, आशिया आहेत) आणि स्लाव्हिक भाषा बोलतात.

स्लाव्हिक गटाच्या देशांमध्ये विभागले जाऊ शकते:

• वेस्ट स्लाव्हिक
• पूर्व स्लाव्हिक
• दक्षिण स्लाव्हिक

या देशांमधील भाषेची उत्पत्ती एका सामान्य भाषेतून झाली (ज्यास प्रोटो-स्लाव्हिक म्हणतात), ज्या एकेकाळी प्राचीन स्लाव्हांमध्ये अस्तित्वात होती. एडीच्या पहिल्या हजारो वर्षाच्या उत्तरार्धात त्याची स्थापना झाली. हे आश्चर्यकारक नाही की बहुतेक शब्द व्यंजन असतात (उदाहरणार्थ, रशियन आणि युक्रेनियन भाषा खूप समान असतात). व्याकरण, वाक्य रचना, ध्वन्यात्मक गोष्टींमध्ये देखील समानता आहेत. स्लाव्हिक राज्यांमधील रहिवाश्यांमधील संपर्क कालावधी लक्षात घेता हे स्पष्ट करणे सोपे आहे. स्लाव्हिक भाषांच्या रचनेत सिंहाचा वाटा रशियन आहे. त्याचे वाहक 250 दशलक्ष लोक आहेत.

हे मनोरंजक आहे की स्लाव्हिक देशांच्या ध्वजांमध्ये रेखांशाच्या पट्ट्यांच्या उपस्थितीत रंगसंगतीमध्येही काही समानता आहेत. हे त्यांच्या सामान्य उत्पत्तीशी कशा प्रकारे संबंधित आहे? नाही पेक्षा हो बहुधा होय.

स्लाव्हिक भाषा बोलणारे देश इतके असंख्य नाहीत. परंतु तरीही, स्लाव्हिक भाषा अजूनही अस्तित्वात आहेत आणि भरभराट आहेत. आणि कित्येक शंभर वर्षे आधीच पास झाली आहेत! याचा अर्थ असा होतो की स्लाव्हिक लोक सर्वात शक्तिशाली, चिकाटीने, अटळ आहेत. स्लाव्हांनी त्यांच्या संस्कृतीची मौलिकता गमावू नये, त्यांच्या पूर्वजांचा आदर केला पाहिजे, त्यांचा आदर केला पाहिजे आणि परंपरा पाळली पाहिजे हे महत्वाचे आहे.

आज बर्\u200dयाच संस्था आहेत (रशिया आणि परदेशात दोन्ही) स्लाव्हिक संस्कृती, स्लाव्हिक सुट्टी, अगदी त्यांच्या मुलांसाठी नावे पुनरुज्जीवित आणि पुनर्संचयित करतात!

पहिला स्लाव पूर्व किंवा तिसरा सहस्र वर्ष पूर्व दिसू लागला. अर्थात, या सामर्थ्यशाली राष्ट्राची उत्पत्ती आधुनिक रशिया आणि युरोपच्या प्रदेशात झाली. कालांतराने, आदिवासींनी नवीन प्रांत विकसित केले, परंतु तरीही त्यांना त्यांच्या वडिलोपार्जित घरापासून दूर जाणे (किंवा नको) शक्य नाही. तसे, स्थलांतरानुसार स्लाव्ह पूर्व, पश्चिम, दक्षिणेकडील (प्रत्येक शाखेत स्वतःचे नाव होते) विभागले गेले. त्यांच्यामध्ये जीवनशैली, शेती आणि काही परंपरा यात फरक होता. परंतु तरीही स्लाव्हिक “कोर” अखंड राहिले.

स्लाव्हिक लोकांच्या जीवनात मोठी भूमिका राज्य, युद्ध आणि इतर पारंपारीक गटांसह मिसळण्याद्वारे खेळली गेली. एकीकडे स्वतंत्र स्लाव्हिक राज्यांच्या उदयामुळे स्लावचे स्थलांतर मोठ्या प्रमाणात कमी झाले. परंतु, दुसरीकडे, त्या क्षणापासून त्यांचे इतर राष्ट्रीयतेत मिसळणे देखील जोरदारपणे खाली आले. यामुळे स्लाव्हिक जनुक तलावाला जागतिक क्षेत्रात पाय मिळू दिला. यामुळे देखावा (जे अद्वितीय आहे) आणि जीनोटाइप (वंशानुगत गुण) या दोन्ही गोष्टींवर परिणाम झाला.

  द्वितीय विश्वयुद्ध दरम्यान स्लाव्हिक देश

द्वितीय विश्वयुद्ध स्लाव्हिक गटाच्या देशांमध्ये मोठे बदल आणले. उदाहरणार्थ, १ in in38 मध्ये, चेकोस्लोवाक प्रजासत्ताकचे प्रादेशिक ऐक्य हरवले. झेक प्रजासत्ताक स्वतंत्र होण्यापासून थांबले आणि स्लोव्हाकिया जर्मन वसाहतीत रूपांतरित झाला. त्यानंतरच्या वर्षी राष्ट्रकुल संपुष्टात आला आणि १ 40 in० मध्ये युगोस्लाव्हियामध्येही असेच घडले. बल्गेरियाने नाझींची बाजू घेतली.

पण त्यामध्ये सकारात्मक बाबीदेखील होत्या. उदाहरणार्थ, फॅसिस्टविरोधी ट्रेंड आणि संघटनांची स्थापना. सामान्य दुर्दैवाने स्लाव्हिक देशांमध्ये गर्दी केली. त्यांनी स्वातंत्र्यासाठी, शांततेसाठी, स्वातंत्र्यासाठी संघर्ष केला. विशेषतः अशा चळवळींना युगोस्लाव्हिया, बल्गेरिया, चेकोस्लोवाकियामध्ये लोकप्रियता मिळाली आहे.

दुसर्\u200dया महायुद्धात सोव्हिएत युनियनने महत्त्वाची भूमिका बजावली. जर्मन सैनिकांच्या क्रौर्याने, नाझींसोबत देशातील नागरिकांनी नि: स्वार्थपणे हिटलरच्या राजवटीविरुद्ध युद्ध केले. देशाने आपले अनेक रक्षक गमावले आहेत.

दुसर्\u200dया महायुद्धाच्या काळात काही स्लाव्हिक देश सर्व-स्लाव्हिक समितीने एकत्र केले होते. नंतरचे सोव्हिएत युनियनने तयार केले होते.

  पॅन-स्लाव्हिझम म्हणजे काय?

पॅन-स्लाव्हिझमची संकल्पना रोचक आहे. ही दिशा अठराव्या एकोणिसाव्या शतकात स्लाव्हिक राज्यांमध्ये दिसली. जगातील सर्व स्लावांना त्यांच्या राष्ट्रीय, सांस्कृतिक, दररोज, भाषिक समुदायाच्या जोरावर एकत्र करण्यासाठी हे उद्दीष्ट ठेवले. पानस्लावॅझमने स्लाव्हांच्या स्वातंत्र्यास प्रोत्साहन दिले, त्यांच्या ओळखीचे कौतुक केले.

पॅन-स्लाव्हिझमचे रंग पांढरे, निळे आणि लाल रंगाचे होते (समान रंग अनेक देशांच्या ध्वजांवर दिसतात). पॅन-स्लाव्हिझमसारख्या प्रवृत्तीचे उद्भव नेपोलियनच्या युद्धानंतर सुरू झाले. दुर्बल आणि “थकलेले” या देशांनी कठीण काळात एकमेकांना पाठिंबा दर्शविला. परंतु कालांतराने ते पॅन-स्लाव्हिझम विसरू लागले. परंतु आता पुन्हा मूळ, पूर्वजांकडे, स्लाव्हिक संस्कृतीत परत जाण्याची प्रवृत्ती आहे. कदाचित यामुळे नियोपॅन्स्लाव्हिस्ट चळवळ तयार होईल.

  स्लाव्हिक देश आज

एकविसावे शतक स्लाव्हिक देशांच्या संबंधांमध्ये काही विवादाचा काळ आहे. विशेषत: रशिया, युक्रेन, ईयू देशांकरिता हे सत्य आहे. येथे कारणे अधिक राजकीय आणि आर्थिक आहेत. परंतु मतभेद असूनही, देशांमधील बरेच रहिवासी (स्लाव्हिक ग्रुपमधील) लक्षात ठेवतात की स्लावचे सर्व वंशज भाऊ आहेत. म्हणूनच, त्यांच्यापैकी कोणालाही युद्धे आणि संघर्ष नको आहेत, परंतु फक्त आमच्या पूर्वजांप्रमाणेच उबदार कौटुंबिक संबंध हवे आहेत.

स्लाव्ह हा बहुधा युरोपमधील सर्वात मोठा वांशिक समुदाय आहे आणि त्यांच्या उत्पत्तीच्या स्वरूपाबद्दल असंख्य मिथक फिरत आहेत.

परंतु स्लाव्ह्सबद्दल आपल्याला खरोखर काय माहित आहे?

स्लाव कोण आहेत, ते कोठून आले आहेत आणि त्यांचे वडिलोपार्जित घर कोठे आहे ते शोधण्याचा आम्ही प्रयत्न करू.

स्लावचे मूळ

स्लाव्हच्या उत्पत्तीचे अनेक सिद्धांत आहेत, त्यानुसार काही इतिहासकारांनी त्यांना युरोपमध्ये सतत राहणा a्या एका जमातीचे श्रेय दिले आहे तर इतर मध्य आशियातून आलेल्या सिथियन आणि सरमतेकरांना आहेत असे इतर अनेक सिद्धांत आहेत. त्यांचा क्रमवार विचार करा:

स्लाव्हच्या आर्य उत्पत्तीचा सिद्धांत सर्वात लोकप्रिय आहे.

या कल्पनेचे लेखक "रशियाच्या उत्पत्तीचा नॉर्मन इतिहास" च्या सिद्धांतांना म्हणतात, जे जर्मन शास्त्रज्ञांच्या एका गटाने १er व्या शतकात विकसित केले आणि पुढे ठेवले: बायर, मिलर आणि श्लेत्सर, ज्याने रॅडझिव्होलोव्ह किंवा कोनिगसबर्ग इतिवृत्त तयार केले.

या सिद्धांताचे सार खालीलप्रमाणे होतेः स्लाव हे एक इंडो-युरोपियन लोक आहेत ज्यांनी ग्रेट मायग्रेशन ऑफ नेशन्स दरम्यान युरोपमध्ये स्थलांतर केले आणि ते काही प्राचीन "जर्मन-स्लाव्हिक" समुदायाचे भाग होते. परंतु विविध कारणांच्या परिणामी, जर्मन लोकांच्या सभ्यतेपासून विभक्त झाल्याने आणि जंगली पूर्वेकडील लोकांच्या सीमेवरच सापडले आणि प्रगत रोमन सभ्यतेपासून त्या काळी पडत गेल्याने ते त्यांच्या विकासाच्या बाबतीत इतके मागे गेले की त्यांच्या विकासाचे मार्ग आमूलाग्र बदलले.

पुरातत्वशास्त्र जर्मन आणि स्लाव्ह यांच्यातील मजबूत आंतर सांस्कृतिक संबंधांच्या अस्तित्वाची पुष्टी करते आणि सर्वसाधारणपणे सिद्धांत मानण्यापेक्षा अधिक योग्य आहे जर आपण त्यामधून स्लावच्या आर्य मुळांना काढून टाकले तर.

दुसर्\u200dया लोकप्रिय सिद्धांतामध्ये अधिक युरोपियन पात्र आहे आणि ते नॉर्मनपेक्षा बरेच जुने आहे.

त्याच्या सिद्धांतानुसार, स्लाव्ह इतर युरोपीय जमातींपेक्षा भिन्न नव्हते: वंडल, बुर्गुंडियन, गॉथ, ऑस्ट्रोगॉथ, व्हिझिगोथ्स, गेपीड्स, गेटिया, अलान्स, आव्हर्स, डॅसियन्स, थ्रेसियन्स आणि इलॅरियन्स आणि तेच स्लाव्हिक टोळीतील होते.

हा सिद्धांत युरोपमध्ये खूप लोकप्रिय होता आणि प्राचीन रोममधील स्लाव्हच्या उत्पत्तीची कल्पना, आणि सम्राट ऑक्टाव्हियन ऑगस्टस कडील रुरिक त्या काळातील इतिहासकारांमध्ये खूप लोकप्रिय होता.

पॅरोनियाला युरोपियन लोकांचे जन्मभूमी म्हणून संबोधणा H्या हाराल्ड हर्मनच्या सिद्धांताद्वारेही लोकांच्या युरोपियन उत्पत्तीची पुष्टी केली जाते.

परंतु तरीही मला एक सोपा सिद्धांत आवडतो जो संपूर्ण युरोपीय देशांसारखा स्लाव्हिक नसून, उत्पत्तीच्या इतर सिद्धांतांतून अत्यंत प्रशंसनीय गोष्टींच्या निवडक संघटनांवर आधारित आहे.

स्लाव हे जर्मन आणि प्राचीन ग्रीक या दोहोंसारखे समान आहेत हे मला वाटते की आपल्याला सांगण्याची गरज नाही.

म्हणून, स्लेव्हस्, इतर युरोपीय देशांप्रमाणेच, पूरानंतर इराणहून आले आणि ते इलेरिया येथे गेले, ते युरोपियन संस्कृतीचे पाढे होते, आणि येथून, पॅनोनियामार्गे, ते युरोपचा शोध घेण्यासाठी गेले आणि तेथील स्थानिक लोकांशी युद्ध आणि आत्मसात केले, ज्यातून ते आणि त्यांचे मतभेद मिळवा.

इल्लारियात राहिलेल्यांनी पहिली युरोपियन संस्कृती तयार केली, जी आता आपल्याला एट्रस्कॅन म्हणून ओळखली जात आहे, इतर लोकांचे भाग्य मोठ्या प्रमाणात त्यांनी ठरविलेल्या जागेवर अवलंबून होते.

आम्हाला कल्पना करणे अवघड आहे, परंतु प्रत्यक्षात सर्व युरोपियन देश आणि त्यांचे पूर्वज भटक्या विमुक्त होते. म्हणून स्लाव ...

सर्वात जुने स्लाव्हिक चिन्ह लक्षात ठेवा, जे इतके सेंद्रियपणे युक्रेनियन संस्कृतीत बसते: क्रेन, ज्याला स्लाव्हमध्ये सर्वात महत्वाचे कार्य, प्रदेशांचे अन्वेषण, चालणे, सेटल करणे आणि अधिकाधिक नवीन प्रदेशांचे आश्रय देण्याचे कार्य आहे.

जसे क्रेन अज्ञात अंतरावरुन उड्डाण करणारे हवाई परिवहन करत होते त्याचप्रमाणे स्लाव्ह्स खंडातील बाजूने जंगल जाळत होते आणि वस्त्यांचा बंदोबस्त करतात.

वस्तीची लोकसंख्या वाढत असताना, त्यांनी बलवान आणि आरोग्यासाठी उपयुक्त तरुण पुरुष आणि स्त्रिया एकत्र केल्या आणि नवीन भूमि विकसित करण्यासाठी स्काऊट्स सारख्या दीर्घ प्रवासावर त्यांना विष प्राशन केले.

स्लावचे वय

पॅन-युरोपियन वांशिक जनतेतील स्लाव्ह एकटे लोक म्हणून बाहेर उभे असताना हे सांगणे कठीण आहे.

नेस्टर या कार्यक्रमाचे श्रेय बॅबिलोनियन पॅन्डमोनियमला \u200b\u200bदेते.

इ.स.पू. १9 6 by पर्यंत माव्ह्रो ऑर्बिनी लिहितात: “त्यावेळी गोथ आणि स्लाव एकाच जमातीचे होते. आणि सरमटियाला त्याच्या सत्तेखाली आणले, स्लाव्हिक टोळी अनेक जमातींमध्ये विभागली गेली आणि त्याला वेगवेगळी नावे मिळाली: वेंडेस, स्लाव, आन्टेस, वेरला, अलान्स, मॅसेज ... वंडल, गोथ्स, आवार, रोजकोलन्स, ग्लेड्स, झेक, सिलेशियन .... "

परंतु जर आपण पुरातत्वशास्त्र, आनुवंशिकीशास्त्र आणि भाषाशास्त्रांचा डेटा एकत्रित केला तर आपण असे म्हणू शकतो की स्लाव्ह हे इंडो-युरोपियन समुदायाचे होते, बहुधा ते सात हजार वर्षांपूर्वी नीपर आणि डॉन यांच्यात स्थित नीपर पुरातत्व संस्कृतीतून आले होते.

आणि येथून या संस्कृतीचा प्रभाव व्हिस्टुलापासून ते उरल्सपर्यंत पसरला, परंतु अद्यापपर्यंत कोणीही त्याचे निश्चितपणे वर्णन करू शकलेले नाही.

इ.स.पू. सुमारे चार हजार वर्षांपूर्वी, हे पुन्हा पश्चिमेकडील सेल्स आणि रोमन्स, पूर्वेतील इंडो-इराणी आणि मध्य आणि पूर्वेकडील युरोपमधील जर्मन, बाल्ट्स आणि स्लाव अशा तीन सशर्त गटांमध्ये पडले.

आणि इ.स.पू. 1 शतकाच्या आसपास स्लाव्हिक भाषा आली.

पुरातत्वशास्त्र तथापि असेही आवर्जून सांगते की स्लाव्ह हे "सबक्लाव्ह ब्यूरील्स कल्चर" चे वाहक आहेत, ज्यांना मोठ्या भांड्यासह अंत्यसंस्काराच्या प्रथेपासून नाव प्राप्त झाले.

पूर्व-व्हिस्टुला आणि डनिपर यांच्यातील V-II शतकात ही संस्कृती अस्तित्वात आहे.

स्लावचे पूर्वज घर

ऑर्बिनी मूळ स्लाव्हिक भूमी पाहते आणि बर्\u200dयाच लेखकांचा उल्लेख म्हणून स्कॅन्डिनेव्हिया असे म्हणतात: “नोहाचा मुलगा याफेथचे वंशज उत्तरेकडे युरोपमध्ये गेले आणि आता त्या देशाला घुसले, ज्याला आता स्कॅन्डिनेव्हिया म्हणतात. सेंट ऑगस्टीन यांनी आपल्या “देवाच्या नगरी” मध्ये असे नमूद केले आहे की तेथे त्यांचे असंख्य प्रमाण वाढले आहे, जेथे तो लिहितो की याफेथच्या पुत्राच्या व वंशजांकडे दोनशे जमीन व ताब्यात असलेल्या जमीन सिलिसिया मधील टॉरसच्या उत्तरेस, उत्तर महासागर ओलांडून, आशियाच्या अर्ध्या भागामध्ये आणि व्यापलेल्या आहेत. युरोप ब्रिटीश महासागरापर्यंत. ”

नेस्टरने स्लेव्हच्या मूळ भूमीला नीपर आणि पॅनोनिआच्या खालच्या बाजूने असलेली जमीन म्हटले.

प्रख्यात झेक इतिहासकार पावेल शाफरीकचा असा विश्वास होता की आल्प्सच्या पुढे युरोपमध्ये स्लाव्हिक वडिलोपार्जित घर शोधायला हवे, तेथून सेल्टिक विस्ताराच्या दबावाखाली स्लाव्हांनी कार्पाथियन्स सोडले.

स्लेव्हच्या वडिलोपार्जित घराविषयी देखील एक आवृत्ती आहे, नेमन आणि पश्चिमी ड्विनाच्या खालच्या पायथ्यांदरम्यान स्थित आहे आणि जेथे स्लाव्हिक लोक स्वतः तयार झाले होते, द्वितीय शतकात विस्टाला नदी पात्रात.

स्लावच्या वडिलोपार्जित घराविषयी व्हिस्टुला-डनिपर गृहीतक आतापर्यंत सर्वात लोकप्रिय आहे.

स्थानिक शब्दचिन्ह तसेच शब्दसंग्रहाद्वारे याची पुष्टी केली जाते.

शिवाय, आम्हाला आधीच ज्ञात सबक्लॉव दफन संस्कृतीचे क्षेत्र या भौगोलिक वैशिष्ट्यांशी पूर्णपणे परस्पर आहेत!

"स्लाव" नावाचे मूळ

बायझँटाईन इतिहासकारांमध्ये "स्लाव" हा शब्द सहाव्या शतकाच्या लवकरात लवकर दैनंदिन जीवनात प्रवेश करतो. ते बायझेंटीयमचे सहयोगी म्हणून बोलले जात होते.

स्लाव स्वत: ला असे म्हणू लागले की मध्ययुगात, इतिवृत्तानुसार न्याय.

दुसर्\u200dया आवृत्तीनुसार, हे नाव “शब्द” शब्दावरून आले आहे, कारण “स्लाव” इतर लोकांप्रमाणेच लिहू आणि वाचू शकत होते.

माव्रो ऑर्बिनी लिहितात: “सरमटिया येथील त्यांच्या निवासस्थानावर त्यांनी“ स्लाव ”हे नाव घेतले, ज्याचा अर्थ“ तेजस्वी ”आहे.

एक आवृत्ती आहे आणि स्लाव्हांचे स्वत: चे नाव उत्पत्तीच्या प्रदेशाशी संबंधित आहे आणि त्यानुसार हे नाव "स्लावुतिच" नदीच्या नावावर आधारित आहे, डनिपरचे मूळ नाव आहे, ज्यामध्ये "वॉश", "क्लीन" असा अर्थ आहे.

स्लाव्ह्स आवृत्तीसाठी एक महत्त्वपूर्ण, परंतु पूर्णपणे अप्रिय असे म्हटले आहे की "स्लाव" चे स्वतःचे नाव आणि ग्रीक शब्द "स्लेव्ह" (σκλάβος) यांच्यात एक संबंध आहे.

हे विशेषत: मध्य युगात लोकप्रिय होते.

त्या काळात युरोपमधील सर्वात असंख्य लोक म्हणून स्लाव्हमध्ये बहुतेक गुलामांचा समावेश होता आणि गुलामांच्या व्यापारात वस्तू मागितल्या गेल्या आहेत, ही कल्पना एक स्थान आहे.

लक्षात ठेवा की कित्येक शतकांपासून कॉन्स्टँटिनोपलला देण्यात आलेल्या स्लाव्हिक गुलामांची संख्या एक अभूतपूर्व होती.

आणि, स्लेव्हचे कार्यकारी आणि कष्टकरी गुलाम इतर सर्व लोकांपेक्षा बर्\u200dयाच प्रकारे श्रेष्ठ आहेत हे लक्षात घेऊन त्यांना फक्त वस्तूंची मागणी केली जात नाही, तर ते “गुलाम” चे प्रमाणिक प्रतिनिधीत्व देखील बनले.

खरं तर, त्यांच्या स्वत: च्या श्रमातून, स्लाव्हांनी गुलामांची इतर नावे वापरातून उधळली, हे कितीही अपमानजनक वाटेल तरीही, आणि ही केवळ एक आवृत्ती आहे.

सर्वात वास्तविक आवृत्ती आमच्या लोकांच्या नावाच्या अचूक आणि संतुलित विश्लेषणामध्ये आहे, ज्याचा आधार घेऊन आपण हे समजू शकतो की स्लाव एक सामान्य धर्माद्वारे एकत्रित केलेला एक समुदाय आहे: मूर्तिपूजक, ज्याने फक्त त्यांच्या शब्दांनीच देवनांची स्तुती केली, परंतु केवळ शब्दच लिहिले नाही!

अशा शब्दांसह ज्यांचा पवित्र अर्थ आहे, परंतु बर्बर लोकांना त्रास देणे आणि कमी करणे असे नाही.

स्लाव्हांनी त्यांच्या देवतांचा गौरव केला, आणि त्यांचे गौरव केले, त्यांच्या कर्माचे गौरव केले, ते एकाच स्लाव्हिक सभ्यतेत एकत्र झाले, पॅन-युरोपियन संस्कृतीचा सांस्कृतिक दुवा.