साहित्यात शाश्वत प्रतिमा काय आहे. जागतिक साहित्यातील "शाश्वत प्रतिमा"

"शाश्वत प्रतिमा" या संकल्पनेचा साहित्यात काय अर्थ आहे? आणि तुमच्यासाठी? आणि सर्वोत्तम उत्तर मिळाले

ए-स्ट्रॉ [गुरु] कडून उत्तर
वय-जुन्या प्रतिमा (जगातील, "सार्वत्रिक", "चिरंतन" प्रतिमा) - याचा अर्थ असा कलात्मक प्रतिमा आहेत ज्या नंतरच्या वाचक किंवा दर्शकाच्या समजानुसार, मूळ मूळ किंवा ऐतिहासिक अर्थ गमावल्या आहेत आणि सामाजिक श्रेणीतून बदलल्या आहेत. मानसिक श्रेणी.
उदाहरणार्थ, डॉन क्विझोट आणि हॅमलेट, जे तुर्जेनेव्हसाठी त्यांच्याबद्दल भाषणात म्हणाले की ते लमंचियन नाइट किंवा डॅनिश राजपुत्र असल्याचे सोडले नाही, परंतु मनुष्याच्या अंतःकरणातील आकांक्षा त्याच्या शाश्वत अभिव्यक्ती बनल्या, ऐहिक सार आणि, ऐहिक गोष्टींचा तिरस्कार करणे, उंचावर चढणे (डॉन क्विक्झोट) किंवा शंका घेण्याची क्षमता (हॅम्लेट). टार्टुफ किंवा ख़लस्टाकोव्ह हे आहेत, ज्याच्या लक्षात घेऊन वाचक सर्वांना हे आठवते की एक 17 व्या शतकातील फ्रेंच कॅथोलिक पादरींचे प्रतिनिधित्व करते आणि दुसरा 1830 च्या रशियन क्षुद्र नोकरशाहीचे प्रतिनिधित्व करतो; वाचकांसाठी, एक कपटी आणि पवित्रतेची अभिव्यक्ती आहे, तर दुसरे फसवे आणि बढाईखोर आहेत.
जुन्या जुन्या प्रतिमा तथाकथित "एपोकल" प्रतिमांशी भिन्न आहेत, जे एखाद्या विशिष्ट ऐतिहासिक काळातील मूड किंवा सामाजिक चळवळीचे आदर्श होते; उदाहरणार्थ तथाकथित "अनावश्यक लोक" किंवा बजारोव यांची प्रतिमा म्हणून व्हीगिन आणि पेचोरिन यांना शून्यतेची प्रतिमा म्हणून. "वनजिन", "बाझारोव" या शब्दामध्ये विशिष्ट युगाच्या केवळ रशियन विचारवंतांचे वैशिष्ट्य आहे. १ 190 ०5 च्या कालावधीत रशियन विचारवंतांचा एकही गट नाही आणि त्याहीपेक्षा जास्त १ 19 १ we नंतरही आपण म्हणू शकतो - "बाझारोव्ह्स", परंतु आम्ही आमच्याबद्दल "हॅमलेट्स" आणि "डॉन क्विकोट्स", "टार्टूफ्स" आणि "ख्लेस्टाकोव्ह्स" म्हणू शकतो. इतर समकालीन.
माझ्या स्वत: च्या वतीने, मी बाल्झाक ("शॅग्रीन स्किन") आणि ऑस्कर वाइल्ड ("डोरियन ग्रे ऑफ पोर्ट्रेट") नायक जोडू शकतो - आपल्याला आयुष्यातील प्रत्येक गोष्टीसाठी पैसे द्यावे लागतील. Curmudgeons च्या प्रतिमा सूचक आहेत - बाल्झाकोव्हस्की गोब्सेक आणि गोगोलेव्स्की प्लायउश्किन. सोपी पुण्य असलेल्या मुलींच्या बर्‍याच प्रतिमा, मनापासून प्रामाणिक.
माझ्या लाजिरवाणी गोष्ट म्हणजे हे लक्षात घ्यावे लागेल की उपर्युक्त चिरंतन प्रतिमा मला फारसा रस नाही आणि फारच आनंददायक नाहीत. कदाचित मी एक वाईट वाचक आहे. कदाचित वेळ बदलली असेल. हे शक्य आहे की लसीकरण आणि स्पष्टीकरण न दिल्याबद्दल शिक्षक दोषी आहेत. कोलोहो आणि फ्रिशच्या प्रतिमा माझ्यासाठी अधिक स्पष्ट आहेत (मी सहसा सान्ता क्रूझला जीवनाचे मार्गदर्शक म्हणण्यास तयार आहे). ते अद्याप शाश्वत झाले नाहीत, परंतु ते त्यास पात्र आहेत.

कडून उत्तर निकोले[गुरु]
फॉस्ट, हॅमलेट, डॉन जुआन.

कडून उत्तर मिल्पीट[तज्ञ]
कोणालाही यात रस नाही, आणि प्रश्न अनंतकाळात विचारला जातो

कडून उत्तर ADसाड[गुरु]
मृत बंद.
प्रथम प्रेम.
हे माझ्यासाठी आहे.

कडून उत्तर 3 उत्तरे[गुरु]

अहो! आपल्या प्रश्नांची उत्तरे असलेल्या विषयांची निवड येथे आहेः "शाश्वत प्रतिमा" या संकल्पनेचा साहित्यात काय अर्थ आहे? आणि तुमच्यासाठी?

"शाश्वत प्रतिमा"- जागतिक साहित्याच्या कृतींच्या कलात्मक प्रतिमा, ज्यात लेखक आपल्या काळातील जीवन सामग्रीच्या आधारे, त्यानंतरच्या पिढ्यांच्या जीवनात लागू एक टिकाऊ सामान्यीकरण तयार करण्यात यशस्वी झाले. या प्रतिमा एक सामान्य ज्ञान प्राप्त करतात आणि त्यांचा कलात्मक अर्थ आमच्या काळापर्यंत टिकवून ठेवतात.

तर, प्रोमीथियसमध्ये, लोकांच्या हितासाठी आपला जीव देण्यास तयार असलेल्या व्यक्तीची वैशिष्ट्ये सामान्य केली जातात; एंटियामध्ये, अतुलनीय सामर्थ्य मूर्तिमंत आहे, ज्यामुळे एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या मूळ भूमीशी आणि त्याच्या लोकांशी एक अतूट कनेक्शन मिळते; फॉस्टमध्ये - जगाच्या ज्ञानासाठी माणसाचा अदम्य प्रयत्न. हे प्रोमीथियस, अँटायस आणि फॉस्टच्या प्रतिमांचा अर्थ आणि सामाजिक विचारांच्या अग्रगण्य प्रतिनिधींनी त्यांना केलेले आवाहन निश्चित करते. उदाहरणार्थ प्रोमीथियसच्या प्रतिमेचे के. मार्क्सने खूप कौतुक केले.

प्रख्यात स्पॅनिश लेखक मिगुएल सर्वेन्टेस (XVI-XVII शतके) यांनी तयार केलेली डॉन क्विक्झोटची प्रतिमा एक थोर, परंतु महत्वाची माती नसलेली व्यक्ति स्वप्ने पाहणारी आहे; शेक्सपियरच्या शोकांतिकेचा नायक हॅमलेट (16 व्या - 17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस) विरोधाभासांनी फाटलेल्या विभाजित माणसाची सामान्य संज्ञा आहे. टार्टूफ, खलस्तॅकोव्ह, प्लाईशकिन, डॉन जुआन आणि तत्सम प्रतिमा बर्‍याच वर्षांपासून अनेक मानवी पिढ्यांच्या मनात जिवंत असतात, कारण ते सामंत आणि भांडवलशाही समाजात जन्मलेल्या मानवी चारित्र्याचे स्थिर गुणधर्म भूतकाळातील एखाद्या व्यक्तीच्या विशिष्ट उणीवांना सामान्य करतात. .

"शाश्वत प्रतिमा" एका विशिष्ट ऐतिहासिक सेटिंगमध्ये तयार केल्या जातात आणि त्यासंदर्भात केवळ त्यास संपूर्णपणे समजू शकते. ते "चिरंतन" आहेत, म्हणजेच, ते इतर युगांमध्ये देखील लागू आहेत, या प्रतिमांमध्ये सामान्यीकृत केलेल्या मानवी वर्णांचे गुण स्थिर आहेत. मार्क्सवाद-लेनिनवादाच्या अभिजात वर्गाच्या कामांमध्ये अशा प्रकारच्या प्रतिमांचा संदर्भ अनेकदा नवीन ऐतिहासिक सेटिंगमध्ये आढळतो (उदाहरणार्थ, प्रोमीथियस, डॉन क्विझोट इत्यादी.)

शाश्वत प्रतिमा

शाश्वत प्रतिमा

पौराणिक, बायबलसंबंधी, लोकसाहित्य आणि साहित्यिक पात्र ज्यांनी सर्व मानवजातीसाठी महत्त्वपूर्ण आहे आणि विविध देश आणि कालखंडातील साहित्य (प्रोमिथियस, ओडिसीस, केन, फॉस्ट, मेफिस्तोफेलस, हॅमलेट, डॉन जुआन) मध्ये वारंवार मूर्त रूप दिले आहे अशा नैतिक आणि जागतिक दृष्टिकोनाची सामग्री स्पष्टपणे व्यक्त केली. , डॉन क्विझोट इ.) प्रत्येक युग आणि प्रत्येक लेखक या किंवा त्या शाश्वत प्रतिमेच्या स्पष्टीकरणात स्वत: चा अर्थ ठेवतो, जो त्यांच्या बहुरंगी आणि बहुपुत्रामुळे, त्यांच्यात अंतर्भूत असलेल्या संभाव्यतेच्या समृद्धतेमुळे होतो (उदाहरणार्थ, काइनला एक ईर्ष्या फ्रॅटायराइड आणि म्हणून दोन्ही भाषांतर केले गेले भगवंताविरूद्ध एक शूर सैनिक; फॉस्ट - जादूगार आणि चमत्कार करणारा कामगार म्हणून, सुखांचा प्रेमी म्हणून, ज्ञानाची आवड असणारा वैज्ञानिक आणि मानवी जीवनाचा अर्थ शोधणारा म्हणून; डॉन क्विक्सोट हास्य आणि दुखद आकृती इ.). साहित्यात बर्‍याचदा पात्रांमध्ये चिरंतन प्रतिमांची भिन्नता तयार केली जाते, जी इतर गळके दिली जाते. वैशिष्ट्ये किंवा ती वेगळ्या वेळी ठेवली जातात (नियमानुसार, नवीन कार्याच्या लेखकाजवळ) आणि / किंवा एक असामान्य परिस्थितीत (आयपीएस द्वारा "शचिग्रोव्स्की जिल्ह्याचे हॅम्लेट") तुर्जेनेव्ह, "अँटीगोन "जे. अनुयु यांनी केलेले), कधीकधी - विडंबनपणे कमी केले किंवा विडंबन केले (एन. एलिन आणि व्ही. काशाएव्हची व्यंग्यात्मक कथा" मेफिस्टोफिल्सची चूक ", 1981). चिरंतन प्रतिमा आणि वर्णांजवळ, ज्यांची नावे जगात सामान्य आहेत आणि नाट आहेत. साहित्यः जे.बी. द्वारा टार्टूफ आणि जर्डेन ("टारटूफ" आणि "खानदानी बुर्जुवा") मोलिअर), कारमेन (त्याच नावाची लघुकथा पी. मेरिमे), मोलचलीन ("विट वॉट विट" ए एस ... ग्रिबोएदोव्ह), खलस्ताकोव्ह, प्लायश्किन ("द इन्स्पेक्टर जनरल" आणि "डेड सोल्स" एन.व्ही. ... गोगोल) आणि इ.

आवडले नाही archetypeप्रामुख्याने "अनुवांशिक" प्रतिबिंबित करणे, मानवी मानसातील प्रारंभिक वैशिष्ट्ये प्रतिबिंबित करणे, चिरंतन प्रतिमा नेहमी जागरूक क्रियाकलापांचे उत्पादन असतात, त्यांचे स्वतःचे "राष्ट्रीयत्व" असते, उत्पत्तीचा काळ असतो आणि म्हणूनच सामान्य मानवी समजातील वैशिष्ट्येच प्रतिबिंबित होत नाहीत. जग, परंतु एक विशिष्ट ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक अनुभव देखील कलात्मक प्रतिमेमध्ये निश्चित केलेला आहे.

साहित्य आणि भाषा. आधुनिक सचित्र विश्वकोश - एम .: रोझमन. प्रो. एपी गोरकिना 2006 .

इतर शब्दकोशांमध्ये "शाश्वत प्रतिमा" काय आहेत ते पहा:

- (जग, "सार्वभौम", "वयस्क" प्रतिमा) याचा अर्थ असा आहे की त्या त्या कला प्रतिमा ज्या नंतरच्या वाचक किंवा दर्शकाच्या समजानुसार त्यांचा मूळ जन्मजात किंवा ऐतिहासिक अर्थ गमावतात आणि ... पासून विकिपीडिया

साहित्यिक पात्र, ज्यांना अंतिम कलात्मक सामान्यीकरण आणि आध्यात्मिक खोली सार्वभौम, सर्वांगीण महत्त्व प्रदान करते (प्रोमीथियस, डॉन क्विझोट, डॉन जुआन, हॅमलेट, फॉस्ट, मजनुन) ... मोठा विश्वकोश शब्दकोश

शाश्वत प्रतिमा- सार्वकालिक प्रतिमा, पौराणिक आणि साहित्यिक पात्र, ज्यांना अंतिम कलात्मक सामान्यीकरण, प्रतीकवाद आणि अध्यात्मिक सामग्रीची अक्षम्यता सार्वत्रिक, शाश्वत अर्थ प्रदान करते (प्रोमीथियस, हाबेल आणि केन, शाश्वत यहूदी, डॉन ... सचित्र विश्वकोश शब्दकोश

पौराणिक आणि साहित्यिक पात्र, ज्यांना अंतिम कलात्मक सामान्यीकरण, प्रतीकात्मकता आणि अध्यात्मिक सामग्रीची अक्षम्यता सार्वत्रिक, सार्वत्रिक अर्थ प्रदान करते (प्रोमीथियस, हाबेल आणि केन, शाश्वत यहूदी, फॉस्ट, मेफिस्टोफिलिस, ... ... विश्वकोश शब्दकोश

शाश्वत प्रतिमा- साहित्यिक पात्र, ज्यांना अंतिम कलात्मक सामान्यीकरण आणि आध्यात्मिक खोली एक सार्वभौम, शाश्वत अर्थ प्रदान करते. रुब्रिक: कलात्मक प्रतिमा उदाहरण: हॅमलेट, प्रोमीथियस, डॉन जुआन, फॉस्ट, डॉन क्विझोट, खलस्टाकोव्ह शाश्वत प्रतिमा ... टर्मिनोलॉजिकल डिक्शनरी-थिसॉरस हा साहित्यिक टीका

शाश्वत प्रतिमा- विशिष्ट ऐतिहासिक परिस्थितीत उद्भवलेल्या अशा कलात्मक प्रतिमा, अशा स्पष्ट काल्पनिक महत्व प्राप्त करतात जे नंतर, विचित्र प्रतीकांमध्ये बदलल्या जातात, तथाकथित सुपरटाइप्स पुन्हा पुन्हा पुन्हा दिसतात ... ... साहित्यिक संज्ञांचा शब्दकोश

किंवा, जसे आदर्शवादी टीका त्यांना म्हणतात, जग, "युनिव्हर्सल", "शाश्वत" प्रतिमा. त्यांचे अर्थ म्हणजे कलाच्या प्रतिमा, ज्या नंतरच्या वाचकांच्या किंवा प्रेक्षकांच्या समजानुसार मूळ किंवा मूळ किंवा दररोजच्या ऐतिहासिक गमावल्या आहेत ... साहित्यिक विश्वकोश

प्रख्यात सोव्हिएट टीकाकार आणि साहित्यिक समीक्षक. रॉड व्हॅलेन प्रांताच्या चेरनिखोव शहरात. करण्याच्या ज्यू कुटुंबात. वयाच्या 15 व्या वर्षापासून त्यांनी "बंड" मध्ये 1905 पासून ज्यू कामगार चळवळीत भाग घेतला. प्रतिक्रियांच्या काळात तो परदेशात स्थलांतरित झाला, जिथे त्याने अभ्यास केला ... मोठा चरित्रात्मक विश्वकोश

इसाक मार्कोविच (१89)) हे एक सोव्हिएट टीकाकार आणि साहित्यिक समीक्षक होते. व्होलिन प्रांताच्या चेरनिखोव शहरात आर. करण्याच्या ज्यू कुटुंबात. वयाच्या पंधराव्या वर्षापासून त्यांनी "बंद" मध्ये 1905 पासून ज्यू कामगार चळवळीत भाग घेतला. प्रतिक्रियांच्या काळात तो परदेशात स्थायिक झाला, जेथे ... ... साहित्यिक विश्वकोश

फॉर्म- कलात्मक, सौंदर्यात्मकतेची एक श्रेणी जी केवळ एक वैशिष्ट्यीकृत, केवळ कला मध्येच मूलभूत आहे, वास्तविकतेचे रूपांतर आणि वास्तवात बदल घडवते. ओ.ला कलेच्या कार्यात क्रिएटिव्ह रीक्रिएट केलेली कोणतीही घटना म्हणतात (विशेषत: बर्‍याचदा - ... साहित्यिक ज्ञानकोश

पुस्तके

• कला. कला शाश्वत प्रतिमा. पौराणिक कथा. वर्ग 5. पाठ्यपुस्तक. अनुलंब. फेडरल स्टेट एज्युकेशनल स्टँडर्ड, डॅनिलोवा गॅलिना इवानोव्हना. पाठ्यपुस्तकात जीआय डानिलोव्हा कलेवर लेखकाची ओळ उघडली. हे मानवजातीच्या सर्वात मौल्यवान वारशाची ओळख करुन देते - प्राचीन आणि प्राचीन स्लाव्हिक पौराणिक कथा. यात एक मोठा ...
• कला. 6 वा वर्ग. कला शाश्वत प्रतिमा. बायबल. सामान्य शिक्षणासाठी पाठ्यपुस्तक. संस्था. एफएसईएस, डॅनिलोवा गॅलिना इवानोव्हना. पाठ्यपुस्तकात मानवजातीच्या सर्वात मौल्यवान वारशाचा परिचय आहे - बायबलसंबंधी विषयांवर तयार केलेल्या कलाकृती. व्हिज्युअल प्रदान करते विस्तृत स्पष्टीकरणात्मक सामग्री ...

शाश्वत प्रतिमा आहेतवेगवेगळ्या देशांच्या आणि युगांच्या साहित्यात वारंवार मूर्त रूप प्राप्त झालेल्या साहित्यिक पात्र, जे संस्कृतीचे एक प्रकारचे "चिन्हे" बनले आहेत: प्रोमीथियस, फेड्रा, डॉन जुआन, हॅमलेट, डॉन क्विझोट, फॉस्ट इ. पारंपारिकपणे यात पौराणिक आणि पौराणिक कथा समाविष्ट आहेत. वर्ण, ऐतिहासिक व्यक्ती (नेपोलियन, आर्क ऑफ आर्क), तसेच बायबलसंबंधी चेहरे आणि शाश्वत प्रतिमांचा आधार त्यांच्या साहित्यिक प्रदर्शनावर आधारित आहे. अशाप्रकारे, अँटिगोनची प्रतिमा मुख्यतः सोफोकल्सशी संबंधित आहे आणि पॅरिसच्या मॅथ्यूने "बिग क्रॉनिकल" (1250) पासून इन्टर्न ज्यूंनी त्याचा साहित्यिक इतिहास शोधला आहे. अनेकदा शाश्वत प्रतिमांमध्ये अशी पात्रे आहेत ज्यांची नावे सामान्य संज्ञा झाली आहेत: खलस्ताकोव्ह, प्लायश्किन, मनिलोव्ह, काईन. चिरंतन प्रतिमा टाइप करण्याचे साधन बनू शकते आणि नंतर ते अव्यवसायिक ("तुर्जेनेव्हची मुलगी") दिसू शकते. राष्ट्रीय प्रकार देखील आहेत, जसे ते होते, राष्ट्रीय प्रकारचे सामान्यीकरण करतात: कारमेनमध्ये त्यांना बहुतेक सर्व प्रथम स्पेनमध्ये पहायचे असते आणि झेक प्रजासत्ताक श्वेत सैनिकामध्ये होते. शाश्वत प्रतिमा संपूर्ण सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक युगाच्या प्रतीकात्मक पदनामात विस्तार करण्यास सक्षम आहेत- ज्याने त्यांना जन्म दिला आणि नंतर पुन्हा त्यांचा विचार करा. हॅमलेटची प्रतिमा कधीकधी उशीरा नवनिर्मितीच्या माणसाच्या उत्कटतेच्या रूपात पाहिली जाते, ज्याला जगाचे अनंतत्व आणि त्याच्या शक्यतांची जाणीव झाली आणि या अनंततेच्या आधी ते गोंधळून गेले. त्याच वेळी, हॅम्लेटची प्रतिमा रोमँटिक संस्कृतीची एक क्रॉस-कटिंग वैशिष्ट्य आहे (जेव्ही गोएते "शेक्सपियर आणि त्याचा अंतहीनता", 1813-16 या निबंधातून प्रारंभ), जी हॅमलेटला एक प्रकारचा फॉस्ट, एक कलाकार म्हणून सादर करते, एक "निंदा करणारा कवी", एक उद्धारकर्ता civilization संस्कृतीचा अपराधी. एफ. फ्रीलीग्राथ, ज्याचे हे शब्द आहेत: "हॅमलेट इज जर्मनी" ("हॅम्लेट", 1844), याचा मुख्यत: जर्मन लोकांचा राजकीय निष्क्रियता होता, परंतु त्याने अनैच्छिकपणे एखाद्या जर्मन व्यक्तीची अशा साहित्यिक ओळख होण्याची शक्यता दर्शविली आणि पाश्चात्य युरोपियन व्यक्तीची व्यापक भावना

१ thव्या शतकातील युरोपियन-फौस्टियन या शोकांतिकेच्या मुख्य निर्मात्यांपैकी एक, ओ. स्पेंगलर ("युरोपचा नाकार", १ 18१-2-२२) "रट ऑफ आऊट" जगात सापडला. आयएस तुर्जेनेव्हच्या “ग्रॅनोव्स्की विषयी दोन शब्द” (१555555) आणि “हॅमलेट आणि डॉन क्विझोट” (१6060०) या लेखात या वृत्तीची एक प्राथमिक आणि ऐवजी मऊ आवृत्ती सापडली आहे, जिथे रशियन शास्त्रज्ञ अप्रत्यक्षपणे फॉस्ट आणि “दोन मूलभूत” अशी ओळखले गेले आहेत. , मानवी स्वभावाची विपरीत वैशिष्ट्ये ", दोन मनोवैज्ञानिक प्रकार, निष्क्रीय प्रतिबिंब आणि सक्रिय कृती (" उत्तरीचा आत्मा "आणि" दक्षिणी माणसाचा आत्मा ") यांचे प्रतीक आहेत. १ thव्या शतकाची जोड देत चिरंतन प्रतिमांच्या मदतीने युग मर्यादा घालण्याचा प्रयत्न देखील केला जात आहे. हॅमलेटच्या प्रतिमेसह आणि 20 व्या शतकात - "मोठ्या घाऊक मृत्यू" - "मॅकबेथ" च्या पात्रांसह. ए. अखमाटोवाच्या कवितांमध्ये "वन्य मधात मोकळ्या जागेचा वास ..." (१ 34 )34) मध्ये पोंटियस पिलेटस आणि लेडी मॅकबेथ आधुनिकतेचे प्रतीक आहेत. सुरुवातीच्या काळात डीएस मेरेझकोव्हस्की, ज्याने चिरंतन प्रतिमांना "मानवजातीचे साथीदार" म्हणून मानले, "मानवी आत्म्या" पासून अविभाज्य, अधिकाधिक नवीन पिढ्यांना समृद्ध करणारे ("शाश्वत साथी", 1897) चिरस्थायी महत्त्व हे मानवतेच्या आशावादाचे मूळ म्हणून काम करू शकते. . जर अ‍ॅनेस्की, लेखकाच्या शाश्वत प्रतिमांशी सर्जनशील टक्कर होण्याची अपरिहार्यता शोकांतिका आहे. त्याच्यासाठी, हे यापुढे "शाश्वत साथीदार" नसून "समस्या - विष" आहेत: "एक सिद्धांत दिसतो, दुसरा, तिसरा; प्रतीक चिन्ह प्रतीकित केले जाते, उत्तर उत्तर हसते ... काही वेळा आपण एखाद्या समस्येच्या अस्तित्वावरही शंका घेऊ लागतो ... हॅमलेट - काव्यात्मक समस्यांपैकी सर्वात विषारी - विकासाच्या एका शतकापेक्षा जास्त काळ गेला आहे , निराशेच्या टप्प्यावर भेट दिली आहे, आणि केवळ गोटे "(अ‍ॅनेन्स्की I. बुक्स रिफ्लेक्शन्स. एम., 1979). साहित्यिक चिरंतन प्रतिमांच्या वापरामध्ये पारंपारिक भूखंड परिस्थितीचे पुनर्रचना आणि मूळ प्रतिमेमध्ये अंतर्भूत वैशिष्ट्यांसह चरित्र टिकवणे समाविष्ट आहे. हे समांतर थेट किंवा लपलेले असू शकतात. किंग लिअर ऑफ द स्टेप्पे (१70 )०) मधील तुर्जेनेव शेक्सपियरच्या शोकांतिकेचा कॅनव्हास अनुसरण करतात, तर मेत्सेन्स्क डिस्ट्रिक्टच्या लेडी मॅकबेथमधील एन.एस. लेस्कोव्ह (१ less65 less) कमी स्पष्ट उपमा (बोरिस टिमोफिच यांचे स्वरूप, कॅटरिना लव्होव्हाना यांनी विषप्राशन केलेले) म्हणून पसंत केले आहेत. बॅंकोने त्याच्या आज्ञेनुसार मारल्या गेलेल्या मॅकबेथच्या मेजवानीस भेट दिली. लेखकाच्या आणि वाचकाच्या प्रयत्नांचा सिंहाचा वाटा अशा उपमा बनवण्यासाठी आणि उलगडण्यात खर्च केला जात असला तरी, येथे मुख्य गोष्ट म्हणजे अनपेक्षित संदर्भात एखाद्या परिचित प्रतिमा पाहण्याची संधी नाही, परंतु लेखकाने दिलेली नवीन समज आणि स्पष्टीकरण आहे. चिरंतन प्रतिमांचा संदर्भ स्वतः अप्रत्यक्ष असू शकतो - त्यांना लेखकाचे नाव घेण्याची गरज नाही: "मस्करेड" (1835-36) मधील आर्बेनिन, नीना, प्रिन्स झवेझिचच्या प्रतिमांमधील कनेक्शन एम. शेक्सपियरच्या ओथेलो, डेस्डेमोना, कॅसिओसह लर्मनतोव्ह स्पष्ट आहे, परंतु शेवटी वाचकांनी स्वत: स्थापित केले पाहिजे.

बायबलचा संदर्भ देताना, लेखक बहुतेक वेळा कॅनॉनिकल मजकूराचे अनुसरण करतात, जे तपशीलात बदलणे देखील शक्य नाही, जेणेकरून लेखकाची इच्छा विशिष्ट भागाच्या व श्लोकाच्या स्पष्टीकरणात आणि जोडण्यात मुख्यतः प्रकट होते आणि केवळ एका त्याच्याशी संबंधित प्रतिमेचे नवीन स्पष्टीकरण (टी. मान, जोसेफ आणि हिज ब्रदर्स, १ -4 3333--43). पौराणिक कथानकाचा वापर करताना मोठे स्वातंत्र्य शक्य आहे, जरी येथे, त्याच्या सांस्कृतिक जाणीवेच्या मुळपणामुळे लेखक पारंपारिक योजनेपासून दूर जाऊ नये म्हणून प्रयत्न करीत आहे, त्यावर स्वत: च्या मार्गाने भाष्य करीत आहे (एम. त्वेतावेची शोकांतिका अरियाडने, १ 24 २ed, फेड्रा , 1927). शाश्वत प्रतिमांचा उल्लेख केल्यामुळे वाचकांसाठी दूरदृष्टी दिसू शकते, ज्यामध्ये साहित्यात त्यांच्या अस्तित्वाचा संपूर्ण इतिहास आहे - उदाहरणार्थ, सोफोकल्स (इ.स.पू. 2 44२) पासून सुरू झालेले सर्व "अँटिगोन्स" तसेच पौराणिक, आख्यायिका आणि लोकसाहित्य भूत (Faपोक्रिफा कडून, डॉक्टर फॉस्टबद्दलच्या लोक पुस्तकाच्या आधी, सिमोनोव्ल्ख्वाबद्दल वर्णन करणारे) ए. ब्लॉक यांनी लिहिलेल्या "बारा" (१ 18 १ the) मध्ये, सुवार्तेची योजना एका शीर्षकाद्वारे दिली गेली आहे जी एकतर गूढ किंवा विडंबन घेते आणि या प्रेषितांच्या पुढील पुनरावृत्ती, जे बारा प्रेषितांना विसरून जाण्याची परवानगी देत ​​नाहीत, ते दिसू लागतात. कवितेच्या शेवटच्या ओळींमध्ये ख्रिस्ताविषयी, जर अपेक्षित नसेल तर ते नैसर्गिक आहे (अशाच प्रकारे आणि "द ब्लाइंड" (एम. १ ink) characters) मधील एम. मीटरर्लिंक, बारा वर्णांना रंगमंचावर आणून दर्शकांना त्यांची तुलना करतात. ख्रिस्ताचे शिष्य)

जेव्हा वाचनाच्या संदर्भातील वाचकाच्या अपेक्षांची पूर्तता होत नाही तेव्हा साहित्यिक दृष्टीकोनातून देखील विडंबना करता येते. उदाहरणार्थ, एम. झोशचेन्कोचे शीर्षक शीर्षकात दिलेल्या शाश्वत प्रतिमांमधून "भरुन काढते" आणि अशा प्रकारे "निम्न" विषय आणि घोषित "उच्च", "शाश्वत" थीम (अपोलो आणि तामारा, 1923; द) मधील विसंगती दर्शवते. यंग वेदरचे दुःख ", 1933). बर्‍याचदा, विडंबन पैलू प्रबळ असल्याचे दिसून येतेः लेखक परंपरा पुढे चालू ठेवू नये, तर निष्कर्षांची सांगड घालण्यासाठी, ती "उघडकीस" आणण्याचा प्रयत्न करतात. चिरंतन प्रतिमांचे “अवमूल्यन” करून, तो त्यांच्याकडे परत परत येण्याची गरज सोडवण्याचा प्रयत्न करतो. आयल्ट आणि ई. पेट्रोव्ह यांनी लिखित “द टेलव्हेल चेअर्स” (१ 28 २)) मधील "टेल ऑफ स्कीमा-हुसर" चे कार्य आहे: टॉल्स्टॉयॅन "फादर सर्जियस" (१90 90 --))) मध्ये त्यांनी थीम घेतलेली थीम पवित्र संन्यासीचे लक्ष केंद्रित केले गेले आहे, हाजीग्राफिक साहित्यातून जी. फ्लेबर्ट आणि एफ.एम.दोस्तॉव्स्की यांच्याकडे लक्ष वेधले गेले आहे आणि आयल्फ आणि पेट्रोव्ह यांनी प्लॉट स्टिरिओटाइप्स, स्टाईलिस्टीक आणि कल्पित क्लिचचा संच म्हणून प्रस्तुत केले आहे. शाश्वत प्रतिमांची उच्च अर्थपूर्ण सामग्री कधीकधी ती लेखकाकडे आत्मनिर्भर म्हणून दिसून येते आणि अतिरिक्त लेखकाच्या प्रयत्नांशिवाय तुलनासाठी योग्य असते. तथापि, संदर्भ बाहेर घेतल्यास, ते स्वत: ला जसे वायुहीन जागेत सापडतात, आणि त्यांच्या संवादाचा परिणाम पुन्हा स्पष्ट नसल्यास, पूर्णपणे स्पष्ट केले जात नाही. उत्तर आधुनिक सौंदर्यशास्त्र गृहीत धरते चिरंतन प्रतिमांची सक्रिय जोडणी, टिप्पणी देणे, रद्द करणे आणि एकमेकांना आयुष्यात कॉल करणे (एच. बोर्जेस), परंतु त्यांची बहुलता आणि पदानुक्रम नसणे हे त्यांना त्यांच्या जन्मजात अनन्यतेपासून वंचित करते, त्यांना पूर्णपणे खेळाच्या कार्यात रूपांतरित करते, जेणेकरून ते भिन्न गुणवत्तेत बदलतात.

ज्ञान बेस मध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे आपल्या अभ्यासामध्ये आणि कामामध्ये ज्ञानाचा आधार वापरतात ते तुमचे आभारी असतील.

वर पोस्टेड http://www.allbest.ru/

निबंध

जगातील साहित्य शाश्वत प्रतिमा

शाश्वत प्रतिमा ही जागतिक साहित्याच्या कृतीची कलात्मक प्रतिमा आहेत, ज्यात लेखक आपल्या काळातील महत्त्वपूर्ण सामग्रीच्या आधारे, त्यानंतरच्या पिढ्यांच्या जीवनात लागू असलेले टिकाऊ सामान्यीकरण तयार केले. या प्रतिमा एक सामान्य ज्ञान प्राप्त करतात आणि त्यांचा कलात्मक अर्थ आमच्या काळापर्यंत टिकवून ठेवतात. ते पौराणिक, बायबलसंबंधी, लोकसाहित्य आणि साहित्यिक पात्र आहेत ज्यांनी सर्व मानवजातीसाठी महत्त्वपूर्ण असलेली नैतिक आणि वैचारिक सामग्री स्पष्टपणे व्यक्त केली आणि ज्यांना वेगवेगळ्या लोकांचे आणि युगांच्या साहित्यात वारंवार मूर्त रूप प्राप्त झाले. प्रत्येक युग आणि प्रत्येक लेखक स्वत: चा अर्थ प्रत्येक वर्णांच्या अर्थ लावून आपल्या आसपासच्या जगाला या शाश्वत प्रतिमेद्वारे काय व्यक्त करू इच्छित आहे यावर अवलंबून असते.

आर्केटाइप ही प्राथमिक प्रतिमा आहे, मूळ; सामान्य मानवी चिन्हे, जी संपूर्णपणे पुराणकथा, लोकसाहित्य आणि संस्कृतीचा आधार बनते आणि पिढ्यान्पिढ्या (मूर्ख राजा, दुष्ट सावत्र आई, विश्वासू नोकर) जाते.

आर्केटाइपच्या विपरीत, जे प्रतिबिंबित करते, सर्वप्रथम, “अनुवांशिक”, मानवीय मानवाची प्रारंभिक वैशिष्ट्ये, चिरंतन प्रतिमा नेहमी जागरूक क्रिया करतात, स्वतःचे “राष्ट्रीयत्व” असतात, उत्पत्तीचा काळ असतो आणि म्हणूनच, केवळ प्रतिबिंबित होत नाही जगाची सामान्य मानवी धारणा, परंतु एक विशिष्ट ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक अनुभव देखील कलात्मक प्रतिमेमध्ये मूर्त स्वरुप आहे. चिरंतन प्रतिमांचे सार्वत्रिक पात्र "मानवतेला सामोरे जाणा the्या समस्यांची नातलग आणि सामान्यता, मनुष्याच्या मनोविज्ञानविषयक गुणधर्मांची एकता द्वारे दिले जाते.

तथापि, वेगवेगळ्या वेळी वेगवेगळ्या सामाजिक स्तरातील प्रतिनिधी स्वत: ची, अनेकदा अनन्य, सामग्री “शाश्वत प्रतिमा” मध्ये ठेवतात, म्हणजेच चिरंतन प्रतिमा पूर्णपणे स्थिर आणि अपरिवर्तनीय नसतात. प्रत्येक शाश्वत प्रतिमेचा एक खास केंद्रीय हेतू असतो जो त्यास संबंधित सांस्कृतिक अर्थ देतो आणि त्याशिवाय त्याचे महत्त्व हरवते.

एखाद्यास हे मान्य नाही की एखाद्या विशिष्ट युगातील लोक जेव्हा स्वत: ला त्याच जीवनात परिस्थितीत आढळतात तेव्हा स्वतःची प्रतिमा तुलना करणे अधिक मनोरंजक आहे. दुसरीकडे, जर शाश्वत प्रतिमा बहुतांश सामाजिक गटासाठी त्याचे महत्त्व गमावते, तर याचा अर्थ असा नाही की ती एखाद्या दिलेल्या संस्कृतीतून कायमची नाहीशी होते.

प्रत्येक शाश्वत प्रतिमा केवळ बाह्य बदलांचा अनुभव घेऊ शकते, कारण त्यासंबंधित मध्यवर्ती हेतू त्याच्यासाठी विशिष्ट गुण कायमचे निश्चित करतो, उदाहरणार्थ, दार्शनिक बदला घेणारा, रोमियो आणि ज्युलियट - शाश्वत प्रेम, प्रोमीथियस - हॅमलेटचे "भाग्य" मानवतावाद. आणखी एक गोष्ट अशी आहे की प्रत्येक संस्कृतीत हिरोच्या अगदी सार्याकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन भिन्न असू शकतो.

मेफिस्टोफिल्स ही जागतिक साहित्यातील एक "शाश्वत प्रतिमा" आहे. तो गोएते यांच्या 'फॉस्ट' या शोकांतिकेचा नायक आहे.

लोकांची कथा आणि विविध देश आणि लोकांच्या कल्पित कथांमध्ये अनेकदा राक्षस - वाईटाचा आत्मा आणि व्यक्ती यांच्यातील युतीच्या समाप्तीचा हेतू वापरला जातो. कधीकधी बायबलसंबंधी सैतानाच्या "पडणे", "स्वर्गातून बहिष्कृत करणे" या कथेतून कवी आकर्षित झाले, कधीकधी - देवाविरुद्ध त्याने केलेले बंड. लोकसाहित्य स्त्रोतांच्या अगदी जवळ असलेले Farces देखील अस्तित्वात होते, त्यातील सैतानाला एक खोडकर व्यक्ती, आनंदी फसवणूकीचे स्थान दिले गेले होते, जे बर्‍याचदा गोंधळात पडले. "मेफिस्टोफिल्स" हे नाव एक दुर्दैवी वाईटाची थट्टा करणारा म्हणून समानार्थी बनले आहे. म्हणून अभिव्यक्ती उद्भवली: "मेफिस्टोफिल्सचे हास्य, स्मित" - शांतपणे वाईट; "मेफिस्टोफिल्स चेहर्याचा अभिव्यक्ति" - व्यंग्यात्मक आणि थट्टा करणारे.

मेफिस्टोफिल्स हा एक पडलेला देवदूत आहे जो चांगल्या आणि वाईट गोष्टींबद्दल देवाबरोबर चिरंतन वादाचे कारण ठरतो. त्याला असा विश्वास आहे की एखादी व्यक्ती इतकी बिघडली आहे की अगदी थोडासा मोहदेखील त्याला सहजगत्या देता येईल. माणुसकी वाचवण्यालायक नाही, याचीही त्याला खात्री पटली आहे. संपूर्ण काम करताना, मेफिस्टोफिल्स दर्शविते की एखाद्या व्यक्तीमध्ये काहीही उदात्त नाही. त्याने फॉस्टचे उदाहरण देऊन सिद्ध केले पाहिजे की मनुष्य दुष्ट आहे. बर्‍याचदा फॉस्टशी संभाषण करताना, मेफिस्तोफिल्स ख philosop्या अर्थाने मानवी जीवन आणि त्याच्या प्रगतीसह अनुसरण करणार्या ख philosop्या तत्वज्ञानासारखे वागतात. परंतु ही त्याची केवळ प्रतिमा नाही. कामाच्या इतर ध्येयवादी नायकांशी संवाद साधताना, तो स्वत: ला पूर्णपणे भिन्न बाजूंनी दर्शवितो. तो कधीही संवादकांपेक्षा मागे राहणार नाही आणि कोणत्याही विषयावर संभाषण राखण्यास सक्षम असेल. मेफिस्टोफिल्स स्वत: बर्‍याच वेळा म्हणतो की त्याच्याकडे पूर्ण सामर्थ्य नाही. मुख्य निर्णय नेहमीच व्यक्तीवर अवलंबून असतो आणि तो केवळ चुकीच्या निवडीचा फायदा घेऊ शकतो. परंतु त्याने लोकांना त्यांच्या आत्म्यात व्यापार करण्यास भाग पाडले नाही, पाप करायला लावले, त्याने प्रत्येकासाठी निवडण्याचा अधिकार सोडला. प्रत्येक व्यक्तीला त्याचा विवेक आणि सन्मान त्याला नेमके काय अनुमती देईल हे निवडण्याची संधी आहे. शाश्वत प्रतिमा कलात्मक आर्केटाइप

मला असे वाटते की मेफिस्टोफिल्सची प्रतिमा नेहमीच संबंधित असेल, कारण नेहमीच असे काहीतरी असते जे माणुसकीला मोहात पाडेल.

साहित्यात शाश्वत प्रतिमांची आणखी बरीच उदाहरणे आहेत. परंतु त्यांच्यात एक गोष्ट साम्य आहे: ती सर्व चिरंतन मानवी भावना आणि आकांक्षा प्रकट करतात, कोणत्याही पिढीतील लोकांना त्रास देणारी शाश्वत समस्या सोडवण्याचा प्रयत्न करतात.

Allbest.ru वर पोस्ट केले

तत्सम कागदपत्रे

जागतिक साहित्यातील शाश्वत प्रतिमा. साहित्यात डॉन जुआन्स, वेगवेगळ्या राष्ट्रांच्या कलेत. हार्टथ्रोब आणि द्वंद्वयुद्धातील रोमांच स्पॅनिश साहित्यात डॉन जुआनची प्रतिमा. कादंब .्यांचे लेखक आहेत टिरसो डी मोलिना आणि टोरेन्टे बॅलेस्टर. जुआन टेनोरिओची खरी कहाणी.

टर्म पेपर, 02/09/2012 जोडला


"कलात्मक प्रतिमा" या शब्दाचा अर्थ, त्याचे गुणधर्म आणि वाण. रशियन लेखकांच्या कार्यात कलात्मक प्रतिमांची उदाहरणे. शैली आणि वक्तृत्वकलेतील कलात्मक पथ हे भाषण दर्शविण्याचे घटक आहेत. प्रतिमा-प्रतीक, रूपकांचे प्रकार.

अमूर्त, 09/07/2009 जोडला


अण्णा अंद्रीवना अखमत्त्ववा हा "रौप्य युग" मधील कवी आहे, कवीच्या कार्यात प्रेमाची थीम आहे. 1920-1930 च्या प्रेमगीतांचे विश्लेषणः सूक्ष्म कृपा आणि अंतर्गत अनुभवांची छुपी शोकांतिका. "रिक्कीम" कवितेची कलात्मक वैशिष्ट्ये, त्याचे चरित्र.

11/12/2014 रोजी अमूर्त जोडले


मौखिक लोक कलेचे अर्थ आणि वैशिष्ट्ये; रशियन, स्लाव्हिक आणि लाटवियन लोकसाहित्य, त्याच्या वर्णांचे मूळ. वाईट विचारांच्या प्रतिमा: बाबा यागा, लाट्वियन चेटकी, त्यांची वैशिष्ट्ये. राष्ट्रीय लोककथेच्या नायकांच्या लोकप्रियतेचा अभ्यास.

अमूर्त, 01/10/2013 जोडले


एक्सआयएक्स-एक्सएक्सएक्स शतकाच्या वळणाच्या साहित्यात मिथक आणि चिन्हाची भूमिका. केडीच्या कामात स्थान द्या. लोक शैलीकरणातील बाल्मॉन्ट ग्रंथ, "द फायरबर्ड" संग्रहातील पौराणिक प्रतिमा आणि "परीकथा" या काव्यात्मक सायकल. कलात्मक पौराणिक कथा आणि क्रॉस-कटिंग हेतूचे प्रकार.

प्रबंध, 10/27/2011 जोडला


पी.पी. च्या कथांमध्ये सांसारिक संपत्तीच्या मालकांच्या लोककथांच्या प्रतिमांचे स्पष्टीकरण. बझोवा सादर केलेल्या परी प्रतिमाची वैशिष्ट्यपूर्ण कार्ये. जादू आयटमची कार्ये. विषय हेतू, विलक्षण प्रतिमा, बाझोव्हच्या कार्यांचे लोक रंग.

टर्म पेपर, 04/04/2012 जोडला


आय. ब्रॉडस्की (1940-1996) च्या गीतातील जागा आणि वेळ या श्रेणीतील सामान्य वैशिष्ट्ये तसेच "स्थानिकता" च्या प्रिझमद्वारे त्याच्या कार्यांचे विश्लेषण. जागा, वस्तू आणि वेळ तत्वज्ञानात्मक आणि कलात्मक प्रतिमा म्हणून, ब्रॉडस्कीच्या कार्यात त्यांचे श्रेणी.

अमूर्त, 07/28/2010 जोडले


पुष्किन ए.एस. च्या कार्यात काकेशसची प्रतिमा. आणि टॉल्स्टॉय एल.एन. एम.यु.यु. च्या कार्य आणि चित्रांमध्ये कॉकेशियन निसर्गाची थीम. लेर्मोन्टोव्ह. डोंगराळ प्रदेशातील लोकांच्या जीवनाच्या प्रतिमेची वैशिष्ट्ये. कादबिच, अझमाट, बेला, पेचोरिन आणि मॅक्सिम मॅक्सिमिच या प्रतिमा कादंबरीत. कवीची एक खास शैली.

04.24.2014 रोजी अहवाल जोडला


पौराणिक प्रतिमा "इगोरच्या मोहिमेची थर" या इतिहासामध्ये वापरल्या गेलेल्या, त्यांचा अर्थ आणि कामातील भूमिका. मूर्तिपूजक आणि देवता आणि ख्रिश्चन हेतू "शब्द ...". यारोस्लावाच्या रडण्याचा पौराणिक व्याख्या. एनेल्समध्ये लोक कविता आणि लोकसाहित्याचे ठिकाण.

अमूर्त, 07/01/2009 जोडले


ओ.ई. च्या सर्जनशीलतेचा अभ्यास मंडेलस्टॅम, जे कविता आणि प्राक्तन यांच्या एकतेचे दुर्मिळ उदाहरण आहे. ओ. मॅन्डेलस्टॅमच्या कवितेतील सांस्कृतिक आणि ऐतिहासिक प्रतिमा, "स्टोन" संग्रहातील कवितांचे साहित्यिक विश्लेषण. कवीच्या कार्यात कलात्मक सौंदर्यशास्त्र.