कॅटेटरिना - गडद साम्राज्यात प्रकाश एक किरण (पर्याय: रशियन साहित्य मध्ये विवेक विषय). "गडद किंगडम" नाटक "गडद राज्य" गडद राज्य उद्धरण मध्ये प्रकाश प्रकाश प्रकाश

Dobroolyubov, निकोलई अलेक्झांड्रोविच

रशियन टीकाकार, जनतेस. 24 जानेवारी (फेब्रुवारी 5) 1836 रोजी जन्मला
याजक कुटुंबातील नोव्हेकोरोड. पिता मनुष्याच्या शहरात सुशिक्षित आणि आदरणीय होता. सेमिनार शिक्षकांच्या मार्गदर्शनाखाली 'आठ मुलांचे वरिष्ठ डब्रोल्यूबोव्ह यांना प्राथमिक शिक्षण मिळाले.
एक प्रचंड गृह लायब्ररी वाचन सुरू करण्यासाठी मदत. मध्ये
1847 Dobrolyubov 1848 मध्ये निझनी नोव्हेगोरोड आध्यात्मिक शाळेच्या शेवटच्या वर्गात प्रवेश केला - निझनी नोव्हेगोरोड आध्यात्मिक सेमरी. सेमिनरी प्रथम विद्यार्थी होता आणि अभ्यास करण्यासाठी आवश्यक पुस्तके, "मी हाताने आलेल्या सर्व गोष्टी वाचतो: इतिहास, प्रवास, तर्क, ओडी, पोल, कादंबरी,
- एकूण कादंबरी. " Dobrolyzov नेतृत्वाखाली पुस्तके वाचली आहेत, 184 9 -1853 मध्ये हजारो नावांनी वाचलेल्या त्याच्या इंप्रेशनचे छाप लिहिले. Dobroolyubov देखील डायरी, लिहिले नाही,
आठवणी, कविता ("जगात, प्रत्येकजण एक फसवणूक आहे ..., 184 9 इ.), गद्य
(कार्निवल आणि त्याचे परिणाम (184 9) वरच्या साहाय्याने (184 9), नाटकात त्यांची शक्ती वापरली.
त्याच्या उत्सवांबरोबर, लेबेडेव यांनी "अहिइन" हस्तलिखित पत्रिका तयार केली, ज्यामध्ये 1850 मध्ये लेबेडेवच्या श्लोकांबद्दल दोन लेख ठेवले. "मोस्कवासन" आणि "पित्याचा मुलगा" (प्रकाशित नाही) मासिके पाठविलेले स्वतःचे कविता.
Dobroolyubov निझनी नोव्हेगोरोड गुबेरनय वेदोमोस्टी वृत्तपत्राने लेख लिहिले, स्थानिक लोककथा (एक हजार नीतिसूत्रे, बोलणे, गाणी, पौराणिक कथा इत्यादी) गोळा केली, स्थानिक शब्द आणि ग्रंथसूचीच्या शब्दकोशाची रक्कम दिली.
निझनी नॉवर्लॉड प्रांतात.
1853 मध्ये एक सेमिनरी बाकी आणि अभ्यास करण्यासाठी Synod च्या ठराव प्राप्त
पीटर्सबर्ग अधिष्ठापक. तथापि, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये आगमन झाल्यानंतर त्यांनी मुख्य शैक्षणिक संस्थेला ऐतिहासिक आणि फिलोकोलॉजीच्या संकटात परीक्षा उत्तीर्ण केली, ज्यासाठी त्यांना आध्यात्मिक खिताबमधून बाहेर पडले. संस्थेच्या अभ्यासाच्या वर्षांत
Dobroolyubov अभ्यास, रशियन नीतिसूत्रे जी. बसलावा (1854) च्या संकलनात, महान रशियन लोकांच्या कविता अभिव्यक्ती आणि टर्नओव्हर (1854) आणि इतर कवितेच्या कवितेच्या कवितेवर.
1854 मध्ये, dobroolyubov एक आध्यात्मिक फ्रॅक्चर अनुभवला, ज्याने त्याला "पुन्हा काम" म्हणून ओळखले. धर्मातील निराशामुळे धक्का बसला
डोब्रोल्यूबोव्हला आई आणि वडिलांची जवळजवळ एकाच वेळी मृत्यू तसेच निकोलस आय आणि क्रिमियन युद्धाच्या मृत्यूशी संबंधित सार्वजनिक जीवनाची परिस्थिती
1853-1856. Dobroolyubov संस्थेच्या बॉसच्या गैरवापरांशी लढण्यासाठी, विरोधी विचारधारा विद्यार्थ्यांचे मंडळ, ज्याने राजकीय समस्यांविषयी चर्चा केली आणि बेकायदेशीर साहित्याचे वाचन केले. एक व्यभिचारी कविता साठी, dobrolyubov राजा "समर्थित बॅरिना" (त्याच्या उत्कृष्टतेच्या 50 व्या वर्धापन दिन म्हणून राजा retregated होते
Nik.iv.grecha, 1854), केकला लागवड करण्यात आली. एक वर्षानंतर, dobrolyuby पाठविले
ग्रेच 18 फेब्रुवारी 1855 रोजी एक विन्स्टेड कविता आहे, ज्याने III शाखेत पोस्ट केले. मूत्रपिंडाच्या ताब्यात असलेल्या दुमाच्या काव्य पॅम्फलेटमध्ये
(1855) Dobroolyubovov "गुलाम ... ill ill ill ill illies" साठी बोलावले.
1855 मध्ये, dobroolyubov च्या बेकायदेशीर वृत्तपत्र "अफवा" तयार करण्यास सुरुवात केली, ज्यामध्ये त्याने क्रांतिकारक सामग्रीची कविता आणि नोट्स ठेवले - गुप्त संस्था
रशिया 1817-1825, भ्रष्ट निकोलाई पावलोविच आणि त्याच्या अंदाजे आवडी इत्यादि. त्याच वर्षी मी n.g. chernyshevsky भेटले, ज्यामध्ये त्याने "मन, सखोलपणे सुसंगत, सत्याच्या प्रेमाची भीती निर्माण केली."
"समकालीन" या पत्रिकेमध्ये सहकार्य करण्यासाठी चेनिशेव्ह्स्कीने डब्रोल्यूबोव्हला आकर्षित केले.
द जर्नल ऑफ डब्रोल्यूबोव्ह साइन केलेल्या उपनाव (लिब्स इ.) मध्ये प्रकाशित. ज्या लेखात सार्वजनिक लक्ष आकर्षित केले आहे, रशियन प्रेमी (1856) (1856) गडद घटना अंधकारमय घटना आकर्षित करतात. मध्ये
"सोव्ह्रेव्निक" ने "जीवनाचे प्रश्न" जी. पिरोगोव्ह (1857) बद्दल वाढविण्याबद्दल काही शब्द दिलेले लेख दिसले. V.solloguba
(1857) आणि इतर. 1857 मध्ये, चेर्नेशेव्स्की आणि नेक्रसोव्हच्या सूचनेवर, dobroolyubov समकालीन च्या टीका विभाग विभागली.
1857 मध्ये, Dobrolyubov श्रीयुतपणे संस्थेकडून पदवीधर, परंतु स्वातंत्र्य एक सुवर्ण पदक वंचित होते. काही काळ त्यांनी केएन येथे घराचे मार्गदर्शक म्हणून काम केले.
कुराकीना आणि 1858 पासून ते 2 रा कॅडेट कॉर्प्समध्ये रशियन साहित्यात शिक्षक बनले. ते "समकालीन" मध्ये सक्रियपणे कार्य करत राहिले: केवळ 1858 मध्ये त्यांनी 75 लेख आणि पुनरावलोकने, डीलर्सची कथा आणि अनेक कविता प्रकाशित केली. रशियन साहित्य विकासात राष्ट्रीयत्वाच्या सहभागाची पदवी (1 9 58), Dobroolyubov ने सामाजिक दृष्टिकोनातून रशियन साहित्याचे मूल्यांकन केले.
1858 च्या अखेरीस, Dobroolyubov आधीच आलोचना, "समकालीन" च्या आधुनिक नोट्सच्या संयुक्त विभागाने एक मुख्य भूमिका बजावली होती, प्रकाशनासाठी कलात्मक कामांच्या निवडीच्या निवडीवर परिणाम झाला. गेल्या वर्षी साहित्यिक छोट्या गोष्टी (185 9) मधील लेखांमध्ये व्यक्त झालेल्या क्रांतिकारक-लोकशाही दृश्ये, ब्रेकडाउन काय आहे? (185 9), गडद राज्य
(185 9) ने डिस्पेंसर बुद्धिमत्तेची एक रचना केली.
त्यांच्या कार्यक्रमाच्या लेखांमध्ये 1860 हा दिवस येईल तेव्हा? (संध्याकाळी, कादंबरीचे विश्लेषण, त्यानंतर टर्गेनेव्हने संबंध कमी केल्या
"समकालीन") आणि गडद साम्राज्यात प्रकाश एक रे (नाटक a.n.s.strovsky बद्दल
गडगडाटी वादळ) Dobrolyubov थेट "आतील शत्रू" पासून मातृभूमी मुक्त करण्यासाठी बोलावले, जे स्वातंत्र्य मानले होते. असंख्य सेंसरशिप बिल असूनही, dobroolyubov च्या कामांचा क्रांतिकारी अर्थ स्पष्ट होता.
Dobroolyubov "whistle" - व्यंग्य अनुप्रयोगासाठी लिहिले
"समकालीन". त्यांनी "बर्डा" कोनराडच्या प्रतिमांच्या मागे लपवून ठेवलेल्या काव्यात्मक विज्ञान, व्यंग्य फेरी, filuille इ.
लिलीन्स्हग्रा, "ऑस्ट्रियन चॉविनिस्ट कवी" यकोवा हामा, "यंग डेटींग"
एंटोन कपेलस्किन आणि इतर. काल्पनिक वर्ण.
गहन कार्य आणि अनपेक्षित वैयक्तिक जीवन, रोग, रोग
Dobroobov. 1860 मध्ये त्यांनी जर्मनी, स्वित्झर्लंड, इटलीमध्ये क्षय रोगाचा उपचार केला,
फ्रान्स. पश्चिम युरोपमधील राजकीय परिस्थिती, क्रांतिकारक चळवळीच्या प्रसिद्ध आकडेवारीसह मीटिंग (1860) आणि इतरांच्या लेखांवरील सभांना प्रभावित केले, ज्यामध्ये dobroolyubs संपूर्ण "त्वरित, अद्भुत गायबपणाची शक्यता आहे. वयोवृद्ध "आणि अनुचित सामाजिक डिव्हाइसमधून बाहेर पडण्यासाठी जीवन कोणत्या गोष्टी सूचित करतात त्याबद्दल अधिक काळजीपूर्वक पहा. इटालियनसाठी दुर्दैवी प्रेम I.FIOKKI ने 1861 च्या आयुष्यात अधिक काम केले ... नाही, मी छान केले नाही आणि तो आमच्या उत्तरेच्या उत्तरेस ... इ.
1861 मध्ये, dobroolyubov पीटरबर्ग परत आले. सप्टेंबर 1861 मध्ये "comperporda" त्याच्या शेवटच्या लेख निर्मितीक्षमतेस समर्पित लोकांनी प्रकाशित केले होते
F.m.dostoevsky. Dobroolyubov च्या आयुष्याच्या शेवटच्या दिवसात दररोज भेट दिली
चेर्नेशेव्स्की, नेक्रसोव्ह आणि इतर-मनाच्या लोकांजवळ. मृत्यूच्या निकटतेला वाटते, Dobrolyubov यांनी एक धैर्यवान कविता दिली
- दुःख थोडे ...
Dobroolyubov सेंट पीटर्सबर्ग 17 (2 9) नोव्हेंबर 1861 मध्ये मृत्यू झाला.

नाटक ए. एन Astrovsky "गडगडाटी" 1860 मध्ये रशियातील क्रांतिकारी परिस्थितीच्या पूर्वसंध्येला प्रकाशित झाला. 1856 च्या उन्हाळ्यात व्हॉल्गावर लेखकांच्या प्रवासाची छाप पाडली जाते. परंतु काही विशिष्ट व्हॉल्गा शहर नाही आणि काही विशिष्ट व्यक्तींना "थंडर" मध्ये दर्शविलेले नाहीत. व्होल्गा प्रदेश ऑस्ट्रोव्हस्कीच्या जीवनावर त्याचे सर्व निरीक्षण केले आणि त्यांना रशियन जीवनाच्या खोल विशिष्ट चित्रांमध्ये बदलले. Asstrovsky च्या खेळ आम्हाला एक व्यापारी माध्यमामध्ये आणते, जेथे डोमस्ट्रोव्हियन ऑर्डर सर्वात हट्टीपणाने समर्थित होते. प्रांतीय शहराचे रहिवासी जगातील सामाजिक हितासाठी, जगामध्ये काय घडत आहे या अज्ञानामध्ये, अज्ञान आणि उदासीनतेत. त्यांचे मंडळ घरगुतीच्या चौकटीने मर्यादित आहे. जीवनशैलीच्या बाह्य शांततेसाठी, गडद विचार खोटे बोलतात, स्वयंसेवी लोकांचे गडद जीवन जे मानवी प्रतिष्ठेस ओळखत नाहीत. "गडद किंगडम" चे प्रतिनिधी जंगली आणि काबान्य आहेत. प्रथम स्वत: ची विक्री व्यापारी व्यापार आहे, याचा अर्थ असा आहे की ज्याचा अर्थ स्वत: ला कोणत्याही अर्थाने पुढे नेत आहे. Astrovsky जीवन पासून दर्शविले. शक्तिशाली आणि कठोर कॅमनीहा हाऊसवर्कचे आणखी एक भयानक आणि उदासीन प्रतिनिधी आहे. ती संरक्षक पुरातनशक्तीच्या सर्व रीतिरिवाज आणि आदेशांमधून सखोलपणे ठेवते, "ईट्स"

घरगुती, ढोंगीपणा, गर्विष्ठ भिखारी, कोणत्याही वैयक्तिक इच्छेनुसार सहन करीत नाही. Astrovsky बीओएला एक खात्रीपूर्वक संरक्षित म्हणून
"गडद किंगडम." पण त्याच्या कुटुंबातही, तिच्यावर सर्व काही आज्ञा पाळली जाते, तिला काहीतरी नवीन, परकीय आणि द्वेषपूर्ण काहीतरी जागृत दिसते. आणि कबानी कडवटपणे तक्रार करतात, अशी भावना आहे की, तिच्या नातेसंबंधाची ओळख कशी कशी नष्ट करते हे जाणवते: "त्यांना काहीच माहित नाही. मला अलविदा कसे सांगायचे आहे हे माहित नाही. तर एक मोठा आहे आणि प्रदर्शित होईल. उभा राहण्यासाठी प्रकाश कसा असेल याचा अर्थ ओलांडला जाईल, मला माहित नाही. ठीक आहे, होय, मला काहीही दिसत नाही हे चांगले आहे. " कबानीहा - भूमध्यपणाची, धार्मिक कोंबड्यांसह अविभाज्य. नाटक शैली हे एक तथ्य आहे की ते वेगळ्या व्यक्तिमत्त्व आणि आसपासच्या समाजाच्या विरोधात आधारित आहे. "गडगडाटी वादळ" मध्ये, या व्यक्तिमत्त्व - केटेना कबणोव्हा - कवितेचे, स्वप्नमय, स्वातंत्र्य-प्रेमळ स्वरूप. पालक घरात तिच्या भावना आणि भावना निर्माण झाली, जिथे ती काळजी घेण्याद्वारे आणि तिच्या आईने गर्दी केली होती. शिखर आणि त्रासदायक वातावरणात, लहान पालकत्व संघर्ष
"गडद राज्य" आणि केटरिनाचे आध्यात्मिक जग हळूहळू. कॅटेरीना फक्त पेरीला ग्रस्त आहे. "पण जर मी येथे खूप आनंदी आहे, तर मला काही शक्ती ठेवू नका. मी ते खिडकीत फेकून देईन, मी त्यास व्होल्गामध्ये फेकून देईन, मला येथे जगण्याची इच्छा नाही, म्हणून मी मला होणार नाही जरी तू मला कापलेस तरी! " - ती म्हणते. केटेरीना नैतिक शुद्धता, रशियन महिलेची आध्यात्मिक सौंदर्य, इच्छाशक्ती, स्वातंत्र्य, त्याची क्षमता केवळ सहन करणे, परंतु त्यांच्या हक्कांचे, त्यांच्या मानवी प्रतिष्ठेचे रक्षण करणे देखील. Dobroolyubov त्यानुसार, तिने "मानवी स्वभाव ठार नाही". कॅटेरीना - रशियन राष्ट्रीय पात्र.
सर्वप्रथम, हे astrovsky द्वारे परावर्तित केले जाते, कोण, लोक भाषेच्या सर्व संपत्तीच्या संपत्तीद्वारे, नायिकाच्या भाषणात. ती म्हणते तेव्हा ती दिसते. एक-टू-फेसशी संबंधित कॅटेरिनाच्या भाषणात, त्यांच्या तोंडी कवितावर आणले गेले, एक कोनाकियलिस्टिक शब्दसंग्रह आणि उच्च कविता, इमेजरी, भावनांद्वारे ओळखले जाते. वाचक म्युझिक आणि साजरा करतात, केटीचे शब्द लोक गाणी आठवण करून देतात.
इस्ट्रोव्स्की नायिकाच्या भाषेसाठी, पुनरावृत्ती वैशिष्ट्यपूर्ण आहे ("शीर्ष तीन", "आणि लोक मला त्रास देत आहेत आणि घर मला ओळखत आहे आणि भिंती घृणास्पद आहेत!"), काळजी घेण्याची आणि कमी होणे शब्द ("सूर्य", "व्होडी", "मोगिलशका"), तुलना ("मी तुझे आभार मानतो," मी तुला धन्यवाद नाही, "कोणीतरी माझ्याशी हळूहळू माझ्याशी बोलतो, नक्कीच कबूतर स्वागत आहे"). सोल फोर्सच्या सर्वात मोठ्या तणावाच्या वेळी बोरिसने धन्यवाद, केटरिनाने लोक कविता, उद्दीपनेच्या भाषेत त्याच्या भावना व्यक्त केल्या आहेत: "जोरदार वाऱ्यामुळे त्याला माझे दुःख व्यक्त करा!" आश्चर्यकारक नैसर्गिकता, प्रामाणिकपणा, आयसीनची साधेपणा.
"मला काहीतरी फसवणं मला माहित नाही; मी काहीतरी लपवू शकत नाही," ती उत्तर देते
बार्बार, जो म्हणतो की त्यांच्या घरात फसवणूक न करता आपण जगणार नाही. कॅटेरिनाच्या धार्मिकतेकडे पहा. हे कबणी पिनमा नाही, परंतु देवावर भगवंताचे खरे विश्वास आहे. ती बर्याचदा चर्चला भेट देते आणि आनंद आणि आनंदाने ("आणि मला चर्चला चर्चमध्ये जायला आवडते!
नक्कीच, मी असे झालो, मी सद्गुण च्या परादीस मध्ये आहे "), अर्धवट बद्दल बोलणे आवडते (" आमच्याकडे एक छळ आणि मंटिस भरलेला खाजगी घर आहे "), कॅटेटरिना च्या स्वप्ने" गोल्ड मंदिर "बद्दल.
प्रेम एक आयसीन नायिका नेव्हीशिन्ना आहे. प्रथम, प्रेमाची गरज स्वतःला वाटली: शेवटी, तिचे पती टिकॉन त्याच्या पत्नीवर त्याचे प्रेम दर्शवू शकत नाही. दुसरे म्हणजे, आपल्या पत्नी आणि महिलांची भावना रागावली आहे. तिसरे म्हणजे, एकनिष्ठ जीवनाचे प्राणघातक जीवनशैली केटरिनाचे तुकडे करते. आणि अखेरीस, चौथा कारण म्हणजे इच्छा, जागा: सर्व केल्यानंतर प्रेम स्वातंत्र्याच्या प्रकटीकरणांपैकी एक आहे. कॅटेटरिना स्वतःशी लढत आहे आणि हे त्याच्या स्थितीचे त्रास आहे, परंतु शेवटी ते स्वतःला आंतरिकपणे न्याय देत आहे. आत्महत्या संपली, चर्चच्या दृष्टिकोनातून, एक भयंकर पाप, ती आपल्या आत्म्याच्या तारणाविषयी विचार करीत नाही, परंतु तिच्या प्रेमाने उघडल्याबद्दल विचार करीत नाही. "माझा मित्र! माझा आनंद! अलविदा!" - कॅटरिनाचे शेवटचे शब्द येथे आहेत. एक आयसीनची आणखी एक वैशिष्ट्यपूर्ण वैशिष्ट्य "प्रौढ, संपूर्ण शरीराच्या खोलीच्या खोलीपासून उजव्या आणि जीवनातील प्रगती" आहे, स्वातंत्र्य, आध्यात्मिक मुक्तीची इच्छा. वारावरच्या शब्दांवर: "तू कोठे जात आहेस? तू पतीची बायको आहेस" - केटेरीना उत्तरः "एह, पाककला, तुम्हाला माझे चरित्र माहित नाही!
अर्थात, देव हे घडला नाही! पण जर मी मला येथे जागे केले तर मला शक्ती देणार नाही. व्हॉल्गामध्ये फेकून मी खिडकी पूर्ण करू. मला येथे राहण्याची इच्छा नाही, म्हणून मी मला कापून घेणार नाही तरी मी होणार नाही! "एका नाटकात काहीही नाही तो पक्ष्याच्या प्रतिमेची प्रतिमा - इच्छेचा प्रतीक आहे. म्हणून कायमचे" मुक्त पक्षी " . केटेरीना, ती लग्नाशी कसे जगली आहे हे लक्षात ठेवून, इच्छेमध्ये पक्ष्यांशी तुलना करते. "लोक पक्ष्यासारखे का उडत नाहीत? - ती म्हणते
अरबी "आपल्याला माहित आहे, कधीकधी मला असे वाटते की मी पक्षी आहे." पण मुक्त पक्षी लोखंडी पिंजर्यात पडला. आणि ती मारहाण केली आणि कैद्यात दुखावले जाते. इतर, कॅटेरीनाला मारहाण करण्यात आली कबानी घराच्या दैनंदिन सबमिट करण्यास आणि कैद्यात आपले आयुष्य निवडण्यास नकार दिला. आणि तो दुर्बलता नव्हे तर आध्यात्मिक शक्ती आणि धैर्य, जुलूम आणि निराशासाठी गरम द्वेष. म्हणून, मुख्य अभिनय व्यक्ती वातावरणात "गडगडाटी" नाटकात प्रवेश केला. पश्चात्तापाच्या स्टेजमध्ये, पश्चात्तापाच्या टप्प्यात, जसे की डिस्कनेक्शन येते. सर्व OPP
कॅटेरीना या दृश्यात: आणि "भगवान गडगडाटी" आणि शाप अर्धा
"दोन कमतरता असलेल्या दोन कमतरता असलेल्या बाणाने" आणि एक प्राचीन चित्र "फायर-फायर" दर्शवितात. एक गरीब मुलगी सोडण्याच्या या सर्व चिन्हे, परंतु अशा जिवंत वृद्धजनाने जवळजवळ वेडा आणली आणि ती निर्दयी स्थिती अर्धविरामाने त्याच्या पापात वाढते. तिने स्वतःला बोरिसला मान्यता दिली की "तो स्वत: मध्ये मुक्त नव्हता," त्याने स्वत: ला आठवत नाही. " जर या देखावा नाटकाने "गडगडाटी" नाटक संपला तर त्यात अविनाशी दिसून येईल
"गडद साम्राज्य": चौथ्या अखेरीस, कबेनिच विजयी होईल:
"मुलगा! कोठे होईल?" परंतु नाटक नैतिक विजय आणि बाह्य शक्तींसह संपते ज्याने कॅटेराना आणि गडद कल्पनांवरून तिच्या इच्छेनुसार आणि मन तयार केले. आणि तिचा निर्णय मरणार नाही, डोबोल्यूबोव्हच्या म्हणण्यानुसार, "रशियन जीवन चळवळीची गरज आहे." कॅटेरीना नावाच्या टीका, राष्ट्रीय, "अंधार साम्राज्यात प्रकाश बीम" म्हणून टीकाकार, याचा अर्थ त्यातील एक प्रभावी अभिव्यक्ती, जनतेचा प्रयत्न करणे. या प्रतिमेच्या खोल सामान्यतेकडे निर्देश करताना, त्याचे देशव्यापी महत्त्व, dobrolyubov यांनी लिहिले की तो प्रतिनिधित्व करतो
"रशियन जीवनातील वेगवेगळ्या तरतुदींमध्ये प्रकट झालेल्या एकसमान गुणधर्मांचे कलात्मक संयोजन, परंतु एक कल्पना व्यक्त करीत आहे." नायिका
Asstrovsky त्याच्या भावनांमध्ये परावर्तित होते, त्याच्या कृतींमध्ये "गडद साम्राज्य" द्वेषपूर्ण परिस्थितींच्या विरोधात विस्तृत जनतेच्या वेगवेगळ्या लोकांचा निषेध.
म्हणूनच Dobrolyubov आणि सर्व प्रगतीशील प्राधान्य साहित्य पासून "गडगडाटी" वाटप केला आणि तिच्या प्रामाणिक क्रांतिकारक अर्थावर जोर दिला.
त्याच्या काळासाठी, जेव्हा रशियाने शेतकरी सुधारण्यासाठी प्रचंड सार्वजनिक उचलण्याची वेळ वाचली तेव्हा, जेव्हा शेतकरी "गडगडाटी" ड्रामा आवश्यक होता.
कॅटेटरिनची प्रतिमा केवळ स्त्रियांच्या सर्वोत्कृष्ट प्रतिमांशी संबंधित नसते
Tstrovsky, पण संपूर्ण रशियन आणि जागतिक कलात्मक साहित्य देखील.

Astrovsky रशियन जीवनाची गहन समजून घेण्याची आणि सर्वात आवश्यक पक्षांना स्पष्टपणे आणि जीवंत पक्षांची लक्षणीय क्षमता आहे.

त्याच्या कार्याचे संपूर्णपणे विचार करणे, आम्हाला आढळते की, खऱ्या गरजा आणि रशियन जीवनातील आकांक्षा कबर कधीही त्याला सोडल्या नाहीत. कधीकधी ते पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिसत नव्हते, परंतु नेहमीच त्याच्या कामाच्या मूळमध्ये.

कायद्याची आवश्यकता, व्यक्तिमत्त्वाचा आदर करणे, हिंसा आणि आर्द्रतेच्या विरोधात निषेध आपण विविध साहित्यिक कार्यांमध्ये शोधता; परंतु त्यांच्यामध्ये, व्यावहारिकपणे व्यावहारिक पद्धतीने आयोजित करण्यात आला नाही, तो प्रश्नाच्या दार्शनिक बाजूची ओळख पटली आणि सर्व काही ते काढून टाकण्यात आले, उजवीकडे सूचित केले जाते आणि वास्तविक संधी दिली जात नाही. बेट काहीतरी नाही: आपल्याला केवळ नैतिक नाही, परंतु प्रश्नाचे दररोजचे आर्थिक बाजू देखील आढळते, परंतु हे प्रकरणाचे सार आहे. सोमोनोरोरियाला टोळस्टॉय मोशने कशा प्रकारे विश्वास आहे हे स्पष्टपणे पहा, ज्याला "देवाचे आशीर्वाद" म्हटले जाते आणि त्याच्या समोर असलेल्या लोकांची अयोग्यता कशी आहे ते त्यांच्या व्यसनामुळे निर्धारण करतात. शिवाय, आपण पाहतो की सर्व रोजच्या नातेसंबंधात या भौतिक बाजूमुळे अमूर्तपणा प्रभावित होते आणि जे भौतिक समर्थनापासून वंचितलेले लोक आहेत, ते अमूर्त अधिकारांचे थोडेसे कौतुक करतात आणि त्यांच्याबद्दल स्पष्ट चेतना गमावतात. खरं तर, अशा कुशान असावा, तर संलयन व्यक्ती शांतपणे आणि हुशारीने युक्तिवाद करू शकते; परंतु भुकेलेला भुकेलेला आहे, जिथे तिचा ईर्ष्या आणि काय होईल. ही घटना, सार्वजनिक जीवनाच्या सर्व क्षेत्रात पुनरावृत्ती झाली आहे, हे इस्ट्रोव्हस्कीने चांगले पाहिले आणि समजले आहे आणि त्याच्या नाटकांना सर्व तर्क साफ करा, सोरमने पाणी आणि सकल, पेटी अहंकाराची व्यवस्था कशी केली जात आहे. त्याच्याकडून ग्रस्त आहे; ते कमी कमी असल्यास, ते ऊर्जाचे अवशेष ठेवतात, स्वतंत्रपणे जगण्याची संधी खरेदी करण्यासाठी आणि यापुढे निधी किंवा अधिकारांना वगळण्याची संधी वापरण्यासाठी प्रयत्न करण्याचा प्रयत्न करा.

फोरग्राउंडमध्ये ऑस्ट्रगोस्की नेहमीच सामान्य आहे, जीवनाच्या स्थितीवर अवलंबून नसलेल्या कोणत्याही कलाकारांवर अवलंबून नाही. त्याने खलनायक किंवा बळी पडले नाही; ते दोघेही आपणास दुःखी आहेत, बर्याचदा हास्यास्पद आहेत, परंतु आपल्यामध्ये उत्साहपूर्ण भावना त्यांच्याद्वारे प्रभावित होतात. आपण पाहता की त्यांची स्थिती त्यांच्यावर प्रभुत्व आहे आणि आपण त्यांना दोष देऊ शकता की ते या स्थितीतून बाहेर पडण्यासाठी पुरेसे ऊर्जा दर्शवत नाहीत. स्वत: च्या विरुद्ध स्वत: च्या विरूद्ध, ज्या विरुद्ध आपली भावना क्रोधित असली पाहिजे त्याऐवजी, आपल्या रागापेक्षा सावधगिरी बाळगणे अधिक चांगली दुःख आहे, ते त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने आणि अगदी हुशार आहेत, ते त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने आणि अगदी हुशार आहेत. पण परिस्थिती अशी आहे की संपूर्ण, निरोगी मानवी विकासात हे अशक्य आहे.

अशाप्रकारे, संघर्ष करणाऱ्या लोकांच्या मोनोलॉगमध्ये नव्हे तर त्यांच्याशी वर्चस्व असलेल्या तथ्यांत संघर्ष केला जातो. अनधिकृत व्यक्तींना त्यांच्या देखावा करण्याचे कारण असते आणि नाटक पूर्ण करण्यासाठी देखील आवश्यक आहे. लाइफ ड्रामा मध्ये सर्वसाधारण सहभागी, स्पष्टपणे त्यांच्या कामाद्वारे नियोजित, - त्यांच्या बाबतीत अशा प्रकारच्या प्रभावाचे अस्तित्व असते, जे त्यास प्रतिबिंबित करणे अशक्य आहे. किती चांगले कल्पना, किती मोठ्या योजना, निराशाजनक उदासीनतेसह एक दृष्टीक्षेप, प्रोग्रॅमिक गर्दीवर किती उत्साही गस्त आहे! किती शुद्ध आणि चांगल्या भावना आपल्यामध्ये भयभीत होण्यापासून मुक्त होतात जेणेकरून या गर्दीला हास्यास्पद आणि समर्पित होऊ नये. आणि दुसरीकडे, आणि या गर्दीच्या समाधानापुढे मध्यस्थी आणि हिंसाचार किती गुन्हेगारी वाढते, हे नेहमीच उदासीन आणि दहशतवादी असल्यासारखे असते, परंतु, अगदी थोडासा असहमत आहे ओळखले.
म्हणूनच, या लोकांच्या संकल्पना चांगल्या आणि वाईट आहेत हे जाणून घेणे आपल्यासाठी अत्यंत महत्त्वाचे आहे की ते सत्य आणि काय खोटे आहे. या परिस्थितीत हे दृढनिश्चय आहे ज्यामध्ये मुख्य व्यक्ती खेळतात आणि त्यामुळे त्यांच्या सहभागाची पदवी.

कॅटेरीना त्याच्या स्वभावाद्वारे पूर्णपणे चालविली जाते आणि समाधान विचारले जात नाही, कारण त्यामध्ये तार्किक, ठोस पाया, आणि दरम्यान, सैद्धांतिक तर्कांकरता देण्यात आलेल्या सर्व तत्त्वांनुसार, त्याच्या नैसर्गिक आकर्षणांमुळे ते जोरदार विच्छेद आहे. म्हणूनच, हे केवळ वीरपाचे उद्दिष्ट स्वीकारत नाही आणि वर्णांचे कठोरपणा सिद्ध करीत नाही आणि अगदी उलट - एक कमकुवत स्त्रीच्या स्वरूपात आहे ज्यांना त्यांच्या उद्योजकांना कसे तोंड द्यावे हे माहित नाही आणि प्रयत्न करणे नरवाद न्याय्य, जे स्वतःच्या कृतींमध्ये प्रकट होते. हे कोणालाही तक्रार करीत नाही, कोणालाही दोष देत नाही, आणि असे काहीही नाही जे तिच्याकडे येत नाही. कुठलीही द्वेष नाही किंवा तिरस्कार नाही, सामान्यत: निराश झालेल्या नायकांपेक्षाही काहीच प्रकाश सोडत नाही. जीवनाच्या कडूपणाचा विचार, कॅटेरीना यांना तोंड देण्याआधी काय सहन केले जाईल, जे काही अर्ध-रॅली अवस्थेत बदलते. शेवटच्या क्षणी सर्व घरगुती भितीमुळे तिच्या कल्पनेत विशेषतः जिवंत. ती ओरडते: "आणि ते जबरदस्तीने रागावले जाईल! .. लवकर, अधिक शक्यता ..." आणि केस संपले: ती सहसा सासूच्या अधिक बलिदान करणार नाही, शांतपणे लॉक होणार नाही तिच्या पतीच्या परिष्कृत आणि भयानक तिला. ती सोडली आहे! ..

दुःखी, अशा मुक्ति; पण काय करावे, जेव्हा दुसरा मार्ग नाही. ठीक आहे, ते एका गरीब स्त्रीमध्ये कमीतकमी या भयंकर मार्गावर आहे. म्हणून, "गडगडाटी" असल्यामुळे, तिच्या पात्रतेची शक्ती आणि ताजेपणाची छाप पाडते.

हे शेवट आपल्याला आनंदाने वाटते; हे समजणे सोपे आहे की त्यात समोग शक्तीची एक भयानक आव्हान आहे, तो तिला सांगतो की पुढे जाणे अशक्य आहे, तिच्या हिंसक, मृत सुरवातीस जगणे अशक्य आहे. केटेरिनामध्ये, नैतिकता, निषेध, निषेध, निषेध, शेवटी, घोषित आणि घरी अत्याचार आणि अथक overys च्या अंतर्गत निषेध पाहतो, ज्यामध्ये एक गरीब स्त्री धावली. ती ठेवू इच्छित नाही, ती एक दयनीय स्थिर स्थिरता वापरू इच्छित नाही, जी तिच्या जिवंत आत्म्याच्या बदल्यात दिली आहे.

Dobroolyubov astrovsky खूप उच्च सेट, तो पूर्णपणे पूर्णपणे आणि बहुसंख्य पक्ष च्या मागण्या चित्रित करण्यास सक्षम होता आणि बहुधा सक्षम होते. काही लेखकांनी खाजगी घटना, तात्पुरती, समाजाची बाह्य आवश्यकता घेतली आणि त्यांना मोठ्या किंवा कमी यश दिले. इतर लेखकांनी जीवनातील अधिक अंतर्गत बाजू घेतली, परंतु अतिशय जवळच्या मंडळापर्यंत मर्यादित आणि अशा घटना मिश्रित होते ज्यात राष्ट्रव्यापी मूल्य नव्हते. बेट प्रकरण खूप फलदायी आहे: त्याने अशा सामान्य आकांक्षा आणि गरज भासलेल्या सर्व रशियन समाजाला त्यांच्या आयुष्यातील सर्व घटनांमध्ये ऐकले जाते, जे आमच्या पुढील विकासासाठी आवश्यक स्थिती आहे.

हे स्थितीवर अवलंबून असते, जे अनिवार्यपणे या दरम्यान त्याच्या शेअरवर येते

लोक, जीवनात, जे त्यांच्या प्रभावांतर्गत स्थापित होते. "गडगडाटी" आहे

संशय, astrovsky सर्वात निर्णायक काम; परस्पर संबंध

स्वत: ची लोकशाही आणि फसवणूक सर्वात त्रासदायक परिणाम घडवून आणली जातात;

आणि जे काही वाचले त्यांच्यापैकी बहुतेकांनी ते मान्य केले

हे इतर नाटकांपेक्षा कमी जड आणि दुःखी देते.

Asstrovsky (नक्कीच, त्याच्या etudes पूर्णपणे कॉमिक बद्दल उल्लेख नाही

वर्ण). "गडगडाटी" मध्ये काहीतरी ताजेतवाने आणि उत्साहवर्धक काहीतरी आहे. हे काहीतरी आहे "

आणि आमच्या मते, खेळाची पार्श्वभूमी, आम्ही निर्दिष्ट आणि ओळखत आहोत

samodor च्या गोडपणा आणि जवळ. मग कॅटरिनाचे अतिशय पात्र,

या पार्श्वभूमीवर चित्र काढणे, आमच्या वर नवीन जीवन देखील उडते, जे उघडते

आम्ही तिच्या फसवणुकीत आहोत.

खरं म्हणजे "गडगडाटी" मध्ये तो अंमलात आणला जातो तेव्हा कॅटरिनाचे पात्र,

केवळ ओस्ट्रोव्स्कीच्या नाट्यमय क्रियाकलापांमध्ये एक पाऊल पुढे आणते, परंतु

आणि आमच्या संपूर्ण साहित्यात. हे आमच्या लोकांच्या नवीन टप्प्याशी संबंधित आहे

आयुष्य, त्याने त्याच्या जवळील साहित्य, त्याच्या जवळील व्यायामाची मागणी केली आहे

आमच्या सर्वोत्तम लेखकांचा वापर करणे; पण त्यांची गरज कशी समजून घ्यावी हे त्यांना ठाऊक होते.

सुरक्षित आणि त्याचे सार अनुभवले नाही; ते करण्यास मदत केली

Astrovsky. "गडगडाटी" वर टीकाकार कोणीही इच्छित नाही किंवा माहित नाही

या वर्ण योग्य मूल्यांकन; म्हणून आम्ही आमचे विस्तार करण्याचा निर्णय घेतला आहे

आम्ही समजतो की काही परिस्थितीत सेट करण्याचा एक लेख

केटरिनाचे पात्र आणि आम्ही आमच्याबद्दल ते इतके महत्वाचे का मानतो

साहित्य

"गडगडाटी वादळ" मध्ये रशियन मजबूत पात्र व्यक्त आणि व्यक्त नाही. तो आधी आहे

एकूण सर्व प्रकारच्या मूळच्या उलट आपल्याला प्रभावित करते. नाही एस.

दंगलीपणा आणि विनाशांची प्रवृत्ती, परंतु योग्य परिस्थितीत बसणे नाही

उच्च उद्देशांसाठी त्यांच्या स्वत: च्या लाभांश, अर्थहीन, क्रॅकल नाही

पेफॉस, परंतु राजनयिक, मेडलंट गणना आधी नाही

यूएस नाही, ते केंद्रित आहे - निर्णायक, सतत नैसर्गिकरित्या विश्वासू आहे

सत्य, नवीन आदर्श आणि निःस्वार्थ, विश्वासाने भरलेले आहे

तो गायब झालेल्या तत्त्वांनुसार जीवनापेक्षा मृत्यूपेक्षा चांगले. ते आढळले आहे

विचलित तत्त्वे नाहीत, व्यावहारिक विचार नाहीत, त्वरित नाहीत

पाफॉस, आणि फक्त नटुरो, सर्व प्राणी सह. या अखंडता आणि सुशोभित

त्या वेळी त्याची शक्ती आणि त्या वेळी आवश्यक गरज आहे

जेव्हा जुने, जंगली संबंध, सर्व आंतरिक शक्ती गमावली, सुरू ठेवा

बाह्य, यांत्रिक कनेक्शन ठेवा. माणूस फक्त तार्किकदृष्ट्या समजून घेतो

छान आणि जंगली आणि कबेनिक संभोगाची मूर्खता त्यांच्याविरुद्ध काहीही करणार नाही

कारण सर्व तर्क त्यांच्या आधी अदृश्य होते; नाही Cyllogism आपण

कैदी वर ब्रेक करण्यासाठी साखळीला खात्री करा, जेणेकरून ते नाही

वेदनादायकपणे nailed; म्हणून आपण विस्मयकारक करण्यासाठी आणि जंगली समजू नका, परंतु नाही

त्याच्या घराचे त्याला समजून घ्या - त्याच्या whim ऐकू नका: तो त्यांना सर्व जितो, होय

आणि आपण यासह काय कराल? स्पष्टपणे, वर्ण मजबूत एक

तार्किक बाजू खूप कत्तल विकसित करावी आणि खूप कमकुवत होऊ नये

जीवनशैलीवरील प्रभाव जेथे सर्वकाही जीवनाद्वारे व्यवस्थापित केले जाते, तर्कशास्त्र नाही,

आणि शुद्ध आर्द्रता.

निर्णायक, घन रशियन वर्ण जंगली आणि कार्यरत आहे

कबणोव, महिला प्रकारात बेट आहे आणि ती तिच्यापासून नाही

गंभीर अर्थ. हे माहित आहे की अतिरेकांनी चरबी आणि त्याद्वारे परावर्तित केले आहे

शेवटी छातीपासून उगवणारी सर्वात मजबूत निषेध आहे

कमकुवत आणि रुग्ण.

अशा प्रकारे, मादी ऊर्जावान निसर्गाची उदय होय आहे

ते त्या स्थितीशी संबंधित आहे, ज्यासाठी नाटक मध्ये समोराम

Astrovsky. "गडगडाटी" द्वारे दर्शविलेल्या स्थितीत, ते अतिरेक आले,

प्रत्येक सामान्य ज्ञान नाकारण्याआधी; हे नेहमीच प्रतिकूल आहे

मानवजातीच्या नैसर्गिक गरजा आणि जोरदार मजबूत

त्यांचे विकास थांबवा, कारण उत्सवात ते त्यांचे दृष्टिकोन पाहतात

अपरिहार्य मृत्यू. याद्वारे आणखी एक रोपण आणि अगदी निषेध देखील होतो

कमकुवत प्राणी.

"गडगडाटी वादळ" मध्ये दर्शविलेल्या वर्णाच्या सर्व क्रियांचा आधार आहे. फाउंडेशन

हे सर्व संभाव्य सिद्धांत आणि पथोंपेक्षा अधिक विश्वासार्ह आहे कारण ते सर्वात जास्त आहे

या स्थितीचा सार, एखाद्या व्यक्तीस अनोळखी व्यक्तीस अनावश्यक ठेवतो, त्यावर अवलंबून नाही

विशेषतः एक किंवा इतर क्षमता किंवा छाप, परंतु संपूर्ण अवलंबून आहे

शरीराच्या आवश्यकतांची जटिलता, सर्व मानवी स्वभावाच्या विकासावर. आता

अशाच प्रकारचे वर्णन कसे विकसित होते आणि स्वत: ला प्रकट करते

प्रकरण केटेराना यांच्या व्यक्तिमत्त्वाद्वारे आपण त्याचे विकास शोधू शकतो.

सर्वप्रथम, आपण याबद्दल विलक्षण वैशिष्ट्य आश्चर्यचकित आहात

वर्ण बाह्य, इतर कुणीही नाही आणि आतल्या आतल्या काही गोष्टी बाहेर येतात

त्याचा; प्रत्येक छाप त्यात प्रक्रिया केली जाते आणि नंतर त्याच्याबरोबर पकडते

सेंद्रिय. आम्ही, उदाहरणार्थ, कॅटरिनाच्या निष्पाप कथा मध्ये पाहतो

त्याचे बालपण आणि आईच्या घरात जीवन. ते बाहेर वळते

शिक्षण आणि तरुण जीवन तिला देत नाही; तिच्या आईच्या घरात समान होते

कबनोव म्हणून: चर्चला गेला, मखमली वर सोने बांधले, ऐकले

अनोळसा च्या कथा, डिनर, बाग सुमारे चालले, पुन्हा मेंटिस्टशी बोललो आणि

स्वतःला प्रार्थना केली ... कॅटरिन, वरवा, तिच्या बहिणीची कथा ऐकल्यानंतर

आश्चर्यचकित नोट्समध्ये: "होय, कारण आपल्याकडे समान आहे." पण फरक निश्चित आहे

कॅटेटरिना पाच शब्दांत खूप वेगवान आहे: "होय, सर्व काही येथे खाली आहे असे दिसते

बंदिवास! "आणि पुढील संभाषण दर्शविते की या सर्व देखावा मध्ये,

जे सर्वत्र आमच्याबरोबर इतके सामान्य आहे, तेव्हा कॅटरिनाला त्याचे खास कसे शोधायचे ते माहित होते

अर्थ, तो वाढत नाही तोपर्यंत, त्याच्या गरजा आणि आकांक्षा लागू करा

ती कॅबानी आहे. कॅटेरीना हिंसक नाही

वर्ण, कधीही समाधानी, काहीही नष्ट करणे प्रेम ...

त्याउलट, हे तयार करणे, प्रेम करणे, परिपूर्ण याचा फायदा आहे. येथे

ती सर्वकाही समजून घेण्याचा प्रयत्न का करतो आणि त्यांच्या कल्पनांमध्ये उल्लेख करतो. ते

कवीच्या अभिव्यक्तीनुसार, कोणत्या मूडला

संपूर्ण जग एक महान स्वप्न आहे

हे स्वच्छ आणि धूळ आहे, - [*]

शेवटच्या चरबीचा हा मूड कॅटरिन सोडत नाही. काहीही

बाह्य विसर्जन ती त्याच्या आत्म्याच्या सौंदर्याने सहमत आहे

त्याच्या आतील सैन्याच्या पूर्णतेपासून नुकसान. उग्र, अंधश्रद्धा

कथा आणि मूर्खपणाचे बेडिंग अनोळखी गोल्डन मध्ये वळतात,

कल्पनांचे कवितेचे स्वप्न, भितीदायक आणि स्पष्ट नाही. गरीब तिला

प्रतिमा कारण वास्तविकतेद्वारे दर्शविलेले साहित्य इतके आहे

मोनोटोनस: परंतु या अल्पवयीनुसार, त्याची कल्पना कार्य करते

ttyry आणि ते नवीन जग, शांत आणि तेजस्वी मध्ये घेते. तिच्यावर अवलंबून राहू नका

चर्च: ते गाणे आणि वाचतात ते ऐकत नाही; ती त्याच्या हृदयात

संगीत, इतर दृष्टीकोन, तिच्या सेवेसाठी एक अस्पष्टपणे असंख्य आहे

मला एक सेकंद द्या. ती झाडे पाहते, विचित्रपणे प्रतिमा वर काढली, आणि

बागेच्या संपूर्ण देशाची कल्पना करा, जिथे सर्व झाडे आणि हे सर्व झाड,

frams, सर्वकाही स्वर्ग गायन भरले आहे. आणि मग ती एक सनी दिवशी दिसेल

"गुंबद, तेजस्वी अशी पोस्ट खाली आहे आणि या पोस्टमध्ये धूम्रपान करा

ढग "," आणि आता ती पाहते, "देवदूत उडतात आणि या पोस्टमध्ये गाणे."

कधीकधी तिला ओळखले जाईल, "ती का उडत नाही?" आणि जेव्हा ते डोंगरावर उभे होते

ते इतके आहे की ते उडते आणि उडते: ते इतके वाटले, उंचावलेले हात आणि

flew. ती इतरांच्या दृष्टिकोनातून विचित्र आहे; पण हे

कारण ती त्यांचे विचार आणि प्रवृत्ती स्वीकारू शकत नाही.

ती त्यांच्याकडून साहित्य घेते, कारण अन्यथा ते आता त्यांना घेतात; पण घेत नाही

निष्कर्ष, आणि स्वत: ला शोधत आणि सहसा सर्व काही मिळते

ते शांत. आम्ही बाह्य छापील समान दृष्टीकोन आणि आत बदलतो

मानवांमध्ये एक अन्य पर्यावरण, त्याच्या विचलित व्यक्तीच्या ताब्यात घेतल्याबद्दल

तर्क आणि त्यांच्या भावनांचे विश्लेषण करण्यास सक्षम. संपूर्ण फरक ते आहे

कॅटेरीना, एखाद्या व्यक्तीचे प्रत्यक्ष, जिवंत, सर्वकाही केले जाते

निसर्ग, एक विशिष्ट चेतनाशिवाय आणि लोक सैद्धांतिकदृष्ट्या आणि मजबूत विकसित केले

लॉजिक आणि विश्लेषण करून मुख्य भूमिका बजावली जाते. मजबूत मन नक्कीच आणि भिन्न आहेत

ती आंतरिक शक्ती त्यांना तयार करण्याची संधी देते

दृश्ये आणि सिस्टीम, आणि त्यांच्या स्वत: च्या दृश्ये आणि निष्कर्ष तयार करा

थेट इंप्रेशन. ते प्रथम काहीही नाकारत नाही, परंतु काहीही नाही

थांबवा, परंतु फक्त सर्वच लक्षात घ्या आणि रीसायकलिंग करा

त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने. समान परिणाम आम्हाला आणि कॅटेटरिनाचे प्रतिनिधित्व करतात, तरीही ते आहे

रीसन नाही आणि त्याच्या भावना स्वत: ला समजत नाही, परंतु

नटूरो. कोरड्या, त्याच्या युवकांचे एकनिष्ठ जीवन, मोटे आणि अंधश्रद्धेत

पर्यावरण संकल्पना, ती तिच्याशी सहमत कशी घ्यावी हे तिला सतत माहित होते

सौंदर्य, सद्भावना, समाधान, आनंद नैसर्गिक आकांक्षा. मध्ये

अनोळखी लोकांच्या संभाषणांमुळे पृथ्वीच्या धनुष्यात आणि अकार्यक्षमतेत मृत दिसत नाही

फॉर्म, आणि काहीतरी दुसरे, जे सतत तिच्या हृदयाला शोधत होते. आधारित

तिने तिचे परिपूर्ण जग बांधले, प्रेम न करता, दु: खी न करता,

जग, सर्व चांगले आणि आनंद समर्पित. पण सध्याचे चांगले आणि काय आहे

मनुष्यासाठी खरे आनंद, ती निर्धारित करू शकली नाही; येथे का आहे

काही वेगवेगळ्या, अस्पष्ट आकांक्षा, ती अस्पष्ट आकांक्षा

लक्षात ठेवते: "काही इतर वेळा घडले, सकाळी लवकर बागेत मी फक्त सूर्य निघून जाईल

उगवते, - गुडघे वर पडणे, प्रार्थना करा आणि रडणे, आणि मला स्वतः माहित नाही, मी काय प्रार्थना करतो आणि

आम्ही काय रडतो; म्हणून मला सापडेल. आणि मी जे प्रार्थना करतो ते मी विनंती केली - नाही

मला माहित आहे; मला माझ्यासाठी आवश्यक नाही, माझ्याकडे पुरेसे आहे. "गरीब मुलगी नाही

व्यापक सैद्धांतिक शिक्षण जे त्या सर्व गोष्टी ओळखत नाहीत

प्रकाश पूर्ण केला जातो, काळजीपूर्वक समजत नाही

गरज नाही, अर्थात, तिला आवश्यक असलेल्या गोष्टींचा अहवाल द्या.

संपूर्णपणे काळजी न घेता, ती संपूर्ण स्वातंत्र्यावर आईवर राहते,

अद्याप प्रौढ व्यक्तीच्या गरजा आणि उत्कटतेने नियुक्त केले गेले नाही

मी आपल्या स्वत: च्या स्वप्नांमध्ये, आपल्या आंतरिक जगामध्ये फरक करू शकत नाही -

बाह्य छाप पासून. इंद्रधनुष्य मध्ये mantisomas मध्ये विसरणे आणि

त्याच्या उज्ज्वल साम्राज्यात चालणे, तिचे समाधान होते असे वाटते

हे गृहनिर्माण पासून आहे, घरातील सर्व कोपऱ्यावर जळत असलेल्या दिवे पासून

त्याच्या सभोवताली गाडी चालवणे; त्याच्या भावनांसह, ती मृतांचे रक्षण करते

ज्या परिस्थितीत तो राहतो आणि त्याच्या आत्म्याच्या आंतरिक जगाची विलीन करतो. ते

बर्याच काळापासून बर्याच लांब, पण अद्यापपर्यंत लहानपणाचा काळ

आपला शेवट. जर एखादी व्यक्ती सुरु झाली तर शेवटी उशीर झाला तर

त्याला काय आवश्यक आहे ते समजून घ्या, नंतर बाह्यरेखा बहुतेक जीवनात - -

त्या प्रकरणात त्याला काहीच नाही, त्याबद्दल खेद वाटतो

त्याने स्वतःच्या स्वप्नांना बर्याच काळापासून प्रत्यक्षात आणले. ते नंतर आहे

एखाद्या व्यक्तीच्या दुःखी स्थितीत, त्याच्या कल्पनेमध्ये समृद्ध असणे

संभाव्य उत्कृष्ट उत्कृष्टता आणि अचानक आपल्या जीवनाचे जीवन असणे, अचानक

लक्षात येते की सर्व परिश्रम केवळ त्याच्या कल्पनेत आणि आत अस्तित्वात आहे

त्यात त्यांचा कोणताही शोध नाही. पण वर्ण क्वचितच गंभीर आहेत

भ्रम निर्धारित: ते स्पष्टपणे स्पष्ट आहेत आणि

वास्तविकता, कारण ते अनिश्चिततेवर थांबत नाहीत आणि प्रयत्न करतात

काहीही करून बाहेर मिळवा. असंतोष करणे, ते

ते चालविण्याचा प्रयत्न करा; परंतु, ते पास होत नाही, ते देत नाहीत

आत्मा आणि नंतर उद्भवणार्या नवीन आवश्यकता व्यक्त करण्यासाठी पूर्ण स्वातंत्र्य

त्यांच्या समाधानाची पूर्तता होईपर्यंत यापुढे शांत नाही. आणि येथे स्वतःचे जीवन

बचावासाठी येतो - काही अनुकूल, इंप्रेशनच्या वर्तुळाचा विस्तार,

आणि इतरांसाठी हे कठीण आणि कडू आहे - अडचणी आणि नष्ट होणारी काळजी

तरुण कल्पनांची हर्मोनिक सद्भावना. शेवटचा मार्ग शेअर करण्यासाठी पडला

कॅटेरीना, तो "गडद साम्राज्य" मधील बहुतेक लोकांच्या शेअरवर पडतो

जंगली आणि कबेनिक.

नवीन कुटुंबाच्या उदासीन सेटिंगमध्ये कॅटरिना वाटू लागले

देखावा अपुरेपणा, जे आधी सामग्री असल्याचे विचार होते. अंतर्गत

आत्महत्या कॅबानीचा जोरदार हात तिच्या उज्ज्वल दृष्टीकोन नाही

तिच्या भावनांची स्वातंत्र्य. तिच्या पतीला कोमलपणाच्या आवेगाने तिला गळ घालण्याची इच्छा आहे, -

वृद्ध स्त्री म्हणते: "गर्भावर काय हँग होत आहे? पाय धनुष्य!" तिला

मला एकटे राहायचे आहे आणि शांतपणे झोपायचे आहे, कारण ते घडले आणि सासू

म्हणते: "आपण का करू नये?" ती प्रकाश, वायु, स्वप्न पाहू इच्छित आहे आणि

गोठलेले व्हा, आपले फुले घाला, सूर्यावर पहा, व्होल्गावर आपले पाठवा, आपले पाठवा

सर्वकाही जिवंत आहे, - आणि कैद्यात धरून ठेवा, ते सतत संशयास्पद आहे

अशुद्ध, भ्रष्ट योजना. ती एक आश्रय शोधत आहे अद्याप धार्मिक आहे

चर्च, चर्चच्या भेटीमध्ये अविश्वास संभाषणांमध्ये; पण येथे नाही

माजी छाप शोधते. दिवसेंदिवस काम आणि शाश्वत युननीज,

ती आता धूळ मध्ये गाणे गाणे नाही

सूर्याने प्रकाशित केलेला खांब त्यांच्याबरोबर स्वर्गीय बागांची कल्पना करू शकत नाही

निरुपयोगी दृश्ये आणि आनंद. सर्व काही उदास आहे, तिच्या सभोवताली डरावना आहे, सर्वकाही फ्यूज

थंड आणि काही प्रकारचे अनोळखी धोका: आणि संत च्या licks इतके कठोर आणि आहे

चर्च वाचन खूप भयंकर आहेत आणि अनोळखी लोक इतके राक्षस असतात ... ते सर्व आहेत

थोडक्यात, त्यांनी निको बदलला नाही, परंतु ती स्वत: बदलली:

हवाई दृष्टीकोन तयार करण्यासाठी कोणतीही शिकार नाही, होय, ते तिला समाधान देत नाही

आनंदाची अनिश्चित कल्पना तिने पूर्वी आनंद घेतली. ती आहे

menumed, इतर इच्छा त्यात खोट्या, अधिक वास्तविक; इतर माहित नाही

कुटुंब, इतर जग वगळता, तिच्याशी काय घडले याशिवाय

तिच्या गावातील समाज, अर्थात, ती सर्वांनी कबूल करण्यास सुरवात केली

मानवी आकांक्षा, जे सर्वात अपरिहार्य आहे आणि तिच्या जवळच आहे -

प्रेम आणि भक्तीची इच्छा. जुन्या वेळी, तिचे हृदय पूर्णपणे होते

स्वप्ने, तिने तिच्यावर असलेल्या तरुणांना लक्ष दिले नाही

सुमारे पाहिले, पण फक्त हसणे. विवाहित टिकन कबणोव, ती आणि तिचे

प्रेम नाही, तिला ही भावना समजली नाही; तिला सांगितले की

मुलीने बाहेर जाण्याचा विवाह केला पाहिजे, तखॉनला भविष्यातील पती म्हणून दाखविली

त्याच्यासाठी, या चरणात पूर्णपणे उदासीनता उर्वरित. आणि येथे देखील

पात्र वैशिष्ट्य प्रकट आहे: आमच्या संकल्पनांबद्दल, ती होईल

जर तो निर्णायक पात्र असेल तर विरोध केला पाहिजे; पण ती विचार करीत नाही

प्रतिकार कारण यासाठी त्यासाठी पुरेसा कारण नाही. ती नाही

लग्न करण्याचा एक विशेष शिकार, परंतु लग्नातून घृणास्पद नाही; नाही नाही.

टिकोना वर प्रेम, परंतु प्रेम नाही आणि इतर कोणीही. ती अजूनही shoves

तिला तुमच्याबरोबर काहीही करण्यास परवानगी का दिली. हे पाहिले जाऊ शकत नाही

शक्तीहीनता, किंवा उदासीनता, आणि आपण केवळ अनुभवाची कमतरता शोधू शकता आणि अगदी

इतरांबद्दल सर्वकाही करण्याची अधिक इच्छा, स्वतःबद्दल काळजी करणे. डब्ल्यू

हे थोडे ज्ञान आहे आणि बरेच सुस्तपणा आहे, येथे एक प्रारंभ आहे

सुमारे विरोधक बाहेर रोल आणि त्याऐवजी सहन करणे सर्वोत्तम आहे

ते करण्यासाठी.

पण जेव्हा तिला गरज आहे ते समजते आणि काहीतरी प्राप्त करायचे आहे,

मी तितकेच प्राप्त करू शकेन: ती तिच्यासाठी शक्ती असेल

वर्ण, लहान trimming मध्ये squandered नाही. प्रथम, जन्मजात मध्ये

त्याच्या आत्म्याचे दयाळूपणा आणि कुस्ती, ती सर्व शक्य प्रयत्न करेल,

वांछित सी शक्य करण्यासाठी जग आणि इतरांचे हक्क व्यत्यय आणू नका.

लोकांवर लागू असलेल्या सर्व आवश्यकतांचे सर्वात मोठे पालन,

काहीतरी जोडलेले काहीतरी; आणि ते याचा फायदा घेण्यास सक्षम असल्यास

प्रारंभिक मूड आणि ते पूर्ण समाधान देण्याचा निर्णय घ्या - ठीक आहे

मग ती आणि त्यांना. पण नसल्यास - ते आधी थांबणार नाही: कायदा,

नातेवाईक, सानुकूल, मानवी न्यायालय, विवेकबुद्धीचे नियम - तिच्यासाठी सर्वकाही अदृश्य होते

अंतर्गत आकर्षण प्रतिबंध; ती स्वत: ला चालवत नाही आणि इतरांबद्दल विचार करीत नाही.

केटेना यांनी अशा प्रकारे ओळखले होते आणि इतर अपेक्षित नव्हते

परिस्थितीत, ते स्थित आहे.

मनुष्यासाठी प्रेमाची भावना, दुसर्या मध्ये एक प्रकारचे पुनरावलोकन शोधण्याची इच्छा

हृदय, सौम्य आनंदाची गरज नैसर्गिकरित्या उघडली

तरुण स्त्री आणि तिचे जुने, अनिश्चित आणि विस्मयकारक स्वप्ने बदलली.

"रात्री, स्वयंपाक करणे, मी झोपणार नाही," ती म्हणते, "सर्वजण हसतात

एमओटी: कोणीतरी माझ्यावर प्रेमळपणे बोलत आहे, नक्कीच कबूतर करत आहे. स्वप्न पाहू नका

मी, पूर्वीप्रमाणे, परादीस वृक्ष आणि पर्वत; आणि कोणीतरी मला गमतीशीर

इतके गरम आणि गरम आणि मला कुठेतरी नेते आणि मी त्याच्या मागे जातो, मी जातो ... "तिला जागरूक होते

आणि या स्वप्नांना जोरदार उशीर झाला; पण नक्कीच, त्यांनी पाठपुरावा केला आणि

तिला त्यांच्यात एक तक्रार देण्याआधी खूप उत्सुकता होती. च्या साठी

प्रथम त्यांचे स्वरूप तिने ताबडतोब तिच्या भावना बदलली

तिच्या पतीवर तिच्या जवळ होते. तिचा आत्मा त्याच्याबरोबर तळण्यासाठी बराच काळ तिला तीव्र झाला.

स्वतःला आश्वासन द्या की त्यात आनंद आहे की तिच्याबरोबर तिला काहीही गरज नाही,

ती इतकी असभ्य आहे. तिने भय आणि अनुचित पाहिले

एखाद्यामध्ये परस्पर प्रेम शोधण्याची क्षमता. एक नाटक मध्ये

बोरिस ग्रिगोरीचच्या प्रेमाच्या सुरवातीस आधीच कॅटेटरिना, तरीही दृश्यमान आहे

केटेना च्या शेवटचे, भयावह प्रयत्न - स्वत: ला तिच्या पतीला एक गोंडस बनवा. देखावा

तिचा विवाहसोहळ आम्हाला असे वाटू देतो आणि येथे सर्व गमावले नाही

थोडक्यात दृश्य, परंतु तीक्ष्ण निबंध आम्हाला अत्याचारांची संपूर्ण कथा प्रसारित करते,

तिला प्रथम भावना धक्का देण्यासाठी कॅटेरीना सहन करण्यास भाग पाडले

पती. तखोन एक निर्दोष आणि अश्लील आहे, वाईट नाही, पण आधी

निष्क्रिय असणे, काहीही फरक करणे साहसी नाही

आई. आणि आई एक अंतहीन प्राणी आहे, चिनी भाषेत निष्कर्ष काढणारी एक मुंग्या

उत्सव - प्रेम, आणि धर्म आणि नैतिकता दोन्ही. तिच्या दरम्यान आणि त्याच्या दरम्यान

पत्नी तखोन त्या सर्वात जास्त प्रकारच्या दयाळूपणा दर्शविते

सामान्यतः हानीकारक असे म्हणतात, जरी ते सामान्यत: तितकेच असतात

ते स्वत: तयार केले म्हणून हे हानिकारक आहे कारण ते त्यांच्या विश्वासू सहाय्यकांची सेवा करतात. टिकॉन

त्याने स्वतःच आपल्या पत्नीवर प्रेम केले आणि तिच्यासाठी सर्व काही करण्यास तयार असावे; पण ज्योतिष

तो मोठा झाला, म्हणून तो घृणास्पद होता की त्याला मजबूत भावना नव्हती, नाही

निर्णायक आकांक्षा विकसित करता येत नाही. त्याचा विवेक आहे, एक इच्छा आहे

चांगले, पण तो सतत स्वत: च्या विरुद्ध कार्य करतो आणि अधीन तोफा म्हणून कार्य करतो

आई, त्यांच्या पत्नीशी त्यांच्या संबंधातही. अद्याप देखावा पहिल्या देखावा मध्ये

कबनोव कुटुंब बॉलवर्ड वर आम्ही केटरिनाची स्थिती काय आहे ते पाहतो

पती आणि सासू. कबानीने आपल्या बायकोला घाबरत नाही अशी देवाची भीती बाळगली. तो निराकरण आहे

तर्कः "मला का घाबरले पाहिजे? माझ्याबरोबर, ती मला आहे की ती मला आहे

प्रेम करतो. "जुन्या स्त्रीने ताबडतोब त्याला फेकून दिले:" का भिऊ? कसे,

भयभीत होऊ! होय, आपण कुचले, किंवा काय? तू मला घाबरणार नाहीस आणि

होय: घरात कोणत्या प्रकारचे ऑर्डर असेल! शेवटी, आपण, तिच्या कायद्यासह, चहा

राहतात. अली, आपल्या मते, कायद्याचे काहीही अर्थ नाही? "अशा व्यत्यय अंतर्गत,

नक्कीच, कॅटेरिनातील प्रेमाची भावना जागा शोधत नाही आणि आत लपवते

तिचे, कोळशाच्या गस्ट्सच्या वेळीच याचा प्रभाव पडतो. पण या susts देखील

पतीचा वापर कसा करायचा हे माहित नाही: तिच्या भावनिक शक्ती समजून घेण्यासाठी त्याला खूप गोंधळ आहे

टॉमनी "मी तुला शोधत नाही, काट्या," तो तिला म्हणाला: - तू नाही आहेस

आपण यशस्वी व्हाल, त्रास होत नाही, अन्यथा आपल्याकडे चढणे. "म्हणून सामान्य डझन

आणि खराब झालेले निसर्ग मजबूत आणि ताजे स्वरूपाविषयी न्याय आहे: ते स्वतःच निर्णय घेत नाहीत

आत्म्याच्या खोलीत आणि सर्व गोष्टींवर प्रेम असलेल्या भावना समजून घ्या

उदासीनता साठी एकाग्रता घेतले जाते; शेवटी, आत नाही

अट शेअर लपवा, आतल्या खोलीतून आत्मा आणि वेगवानपणा वाढतो

प्रवाह, - ते आश्चर्यचकित आहेत आणि त्यास काही प्रकारचे फोकस, शांत, सारखे विचार करतात

ते स्वतःला कधीकधी पॅथॉस किंवा राइडमध्ये पडणे कसे आहे? परंतु

दरम्यान, या गस्तांना निसर्गाची गरज आहे आणि घडत आहे

ते स्वत: ला शोधू शकत नाहीत. ते अविभाज्य आहेत, नाही

सहानुभूती, आणि नैसर्गिक आवश्यकतेमुळे. निसर्गाची शक्ती नाही

सक्रिय, व्यक्त आणि निष्क्रिय विकसित होण्याची संधी,

संयम पण फक्त हे धैर्य मिसळणार नाही

मनुष्यातील व्यक्तीच्या कमकुवत विकासापासून आणि कोणत्या cums

अपमान आणि सर्व प्रकारच्या ओझे वापरला जातो. नाही, कॅटरिना नाही

त्यांना जात नाही; तिला अजूनही माहित नाही की ती काय निर्णय घेते, ती

सासूच्या आपल्या कर्तव्ये व्यत्यय आणत नाही, सर्वकाही शक्य आहे

तिच्या पतीबरोबर बसणे, पण तिला वाटते की ती वाटते

स्थिती आणि ते त्यास बाहेर काढते. कधीही तक्रार करू नका

ब्रॅनिट सासू; वृद्ध स्त्री स्वतःला ते मिळवू शकत नाही; आणि, तथापि,

सासूला असे वाटते की केटेरीना तिच्यासाठी अयोग्य आहे,

विरोधी. तखॉन, ज्याला अग्नी आवडतो आणि आईची भीती वाटते आणि भिन्न नाही

विशेषतः मधुरता आणि कोमलता, तथापि, पत्नी आधी,

आईच्या आदेशानुसार, तिने ते दंडित करणे आवश्यक आहे, जेणेकरून ते त्याशिवाय "डोळा खिडकीत आहे

पोहम "आणि" तरुणांना दिसत नाही. "तो त्या कडू पाहतो

तो अशा भाषणांसह अपमानित करतो, जरी ते सुंदर आहे आणि त्याची स्थिती समजत नाही.

खोलीतून आईच्या आउटपुटवर तो अशा प्रकारे आपल्या पत्नीचा त्याग करतो: "हृदयासाठी सर्व काही

घ्या, म्हणून कॅचोटका लवकरच येईल. तिला काय ऐकावे? तिला

काहीतरी आपल्याला बोलण्याची गरज आहे. ठीक आहे, आणि तिला सांगा, आणि आपण कान भूत

वगळता! "हा उदासीनता खरोखरच वाईट आणि निराशाजनक आहे; पण कॅटरिन

त्याच्याकडे कधीही चालु शकत नाही; जरी ते कमी आहे

ते तुखॉनपेक्षा दुःखी आहे, कमी तक्रारी आहे, परंतु थोडक्यात ते ग्रस्त आहे

जास्त. तखॉनला असे वाटते की त्यात काही आवश्यक नाही; त्याच्यामध्ये

असंतोष देखील आहे; पण त्यामध्ये अशा प्रमाणात आहे

उदाहरणार्थ, दहा वर्षांच्या मुलाच्या एका महिलेमध्ये एक आकर्षण असू शकते

भ्रष्ट कल्पना. तो खूप जोरदार शोधू शकत नाही

स्वातंत्र्य आणि त्यांचे हक्क - आधीच त्यांच्याबरोबर ते माहित नाही

करा; त्याच्या सर्वात मोठ्या, बाह्य आणि स्वतःच्या मार्गाची इच्छा,

उपकरणे च्या जुलूम करण्यासाठी, आणि नैसर्गिक करण्यासाठी जवळजवळ बहिरे राहिले

आकांक्षा म्हणून, त्यात स्वातंत्र्य निवडीची निसर्गाचे स्वरूप प्राप्त होते

आणि दहा वर्षांच्या मुलाच्या विचित्रपणामुळे, वाईट गोष्टी केल्या जातात

आणि निंदनीयतेची पुनरावृत्ती करण्याची आंतरिक गरज मोठ्या ऐकली. टिकॉन

पहा, तो एक माणूस आहे की तो एक माणूस आहे आणि म्हणून कुटुंबात पाहिजे

शक्ती आणि महत्त्व एक सुप्रसिद्ध वाटा आहे; म्हणून तो स्वत: ला खूप जास्त ठेवतो

बायका आणि ती इतकी होती की ती होती आणि देवाने सहन करण्याचा आणि नम्र करण्याचा प्रयत्न केला, - - - -

आईच्या सुरुवातीस स्थिती कडू आणि अपमानास्पद दिसते. मग,

तो जोरदारपणे tilted आहे, आणि त्यामध्ये मुख्यत्वे आणि स्वातंत्र्य ठेवते: नक्कीच

सध्याच्या सारख्या सध्याचे सार कसे समजत नाही ते त्याच मुलासारखे आहे, जे खूप गोड आहे

महिलांचे प्रेम, आणि या प्रकरणाची बाह्य बाजू ओळखणे, जे त्याला आहे आणि

खारटपणा मध्ये वळते: तखॉन, निर्जंतुक cuticism सह सोडणे

तो आपल्या पत्नीला सांगतो की त्याला तिच्याबरोबर घेऊन जाण्यास मदत करते: "कैद्यांमधील कैद्यांसह

माझी बायको चालवण्याची तुमची इच्छा आहे! आपण याबद्दल विचार करता: आणि मी काय आहे किंवा नाही

तरीसुद्धा, एक माणूस - येथे त्याचे सर्व आयुष्य इतके जिवंत आहे की, आपण पाहू शकता

पत्न्या होय, मला टेरेचरिच माहित आहे की दोन आठवडे माझ्यासाठी वादळ होणार नाहीत,

माझ्या बायकोबरोबर पायांवर कोणतेही कपाट नाहीत? "कॅटेरीना फक्त करू शकतो

त्याला उत्तर द्या: "आपण असे शब्द असता तेव्हा मी तुझ्यावर प्रेम करू शकतो

सांगा? "पण टिकन या उदासीन आणि निर्णायक महत्त्व समजत नाही

निंदा करणे एक माणूस ज्याने आधीच त्याच्या मनावर हात ठेवला होता, तो उत्तर देतो

काळजीपूर्वक: "शब्द - शब्द सारखे! मला अजूनही शब्द बोलण्यासाठी काय आहे!" - मी

माझ्या पत्नीपासून मुक्त होण्यास त्वरा करा. कशासाठी? त्याला काय करावे लागेल ते काय करावे

आत्मा, इच्छा बाहेर ब्रेक? तो स्वत: ला स्वत: ला कुलीगिनला स्वत: ला सांगतो: "चालू

मामा रस्ता वाचा, मी मला निर्देश वाचले आणि मी गेलो

स्पर्श केला. मला खूप आनंद झाला आहे की मी बाहेर पडलो आहे. आणि सर्व मार्ग, आणि मॉस्को मध्ये प्या

सर्व drank; तर तो एक गुच्छ आहे, तो वर आहे. जेणेकरून संपूर्ण वर्षासाठी

एकत्र जा! "" हे सर्व आहे! आणि मी असे म्हणावे की त्याच वेळी, इतर वेळी

व्यक्तीची चेतना आणि तिचे हक्क सर्वात जवळून वाढले नाहीत

समोनेच्या हालचालीविरूद्ध निषेध अशा ठिकाणी मर्यादित होते. होय मी.

आता आपण अद्याप बर्याच tikhonov भेटू शकता, नंतर वाइन नाही तर

काही तर्क आणि स्पीकर आणि मौखिक आवाजात आत्मा वळविणे

orgies. हे अचूक लोक आहेत जे सतत त्यांच्या मर्यादित गोष्टींबद्दल तक्रार करतात

परिस्थिती, आणि दरम्यानच्या काळात ते त्याच्या विशेषाधिकारांबद्दल आणि तिच्याबद्दल विचार करीत आहेत

इतरांवर श्रेष्ठता: "काय नाही, परंतु नंतर मी एक माणूस आहे - म्हणून

मी काय सहन करू शकतो, "म्हणजे," आपण सहनशील आहात, कारण आपण बाबा आणि एक कळप आहात

बकवास व्हा, आणि मला एक इच्छा आवश्यक आहे, - कारण तो मानव होता,

नैसर्गिक आवश्यकता, आणि हे माझ्या विशेषाधिकाराचे हक्क आहेत

ऑपरेशन्स "... हे स्पष्ट आहे की अशा लोकांपासून कधीही मोकळे नाहीत

कदाचित बाहेर जाण्यासारखे काही नाही.

पण लोकांच्या आयुष्यातील नवीन चळवळ दिसत नाही, त्याबद्दल आम्ही

ते वर बोलले आणि कटरिनाच्या पात्रात जे प्रतिबिंब सापडले होते. यामध्ये

व्यक्तिमत्त्व आम्ही आधीच संपूर्ण जीवनाच्या खोलीपासून परिपक्व पाहिले आहे

कायदा आणि जीवन प्रदर्शनाची आवश्यकता. येथे कधीही कल्पना नाही, ऐकत नाही, नाही

कृत्रिमरित्या उत्साहित गस्टे, परंतु महत्त्वपूर्ण आवश्यकता आहे

निसर्ग केटेरीना पापी नाही, त्याच्या असंतोषांना मारत नाही आणि

राग, तिच्या स्वभावात नाही; तिला इतरांवर छाप नको आहे

ठेवले आणि अभिमान. त्याउलट, ती खूप शांततेने राहते आणि तयार आहे

तिचे निसर्ग कधीही घृणास्पद नाही; तिला शक्य असेल तर तत्त्व

जागरूक आणि ते परिभाषित करा, शक्य तितके शक्य होईल

इतरांना संकुचित करा आणि एकूण वर्तमान त्रास देणे. पण पण, ओळखणे आणि आदर करणे

इतरांच्या आकांक्षणे, त्याच आदर आणि स्वतःला, आणि कोणत्याही हिंसा आवश्यक आहे,

प्रत्येक मर्यादा तिच्या रक्ताने, खोलवर व्यस्त होते. ती शक्य असेल तर ती होईल

मी माझ्यापासून दूर गेलो आणि इतरांना हानी पोहचवतो. पण नाही

हे करण्यास सक्षम असणे, ते परत येते - स्वतःपासून चालते

rubers आणि अपराधी. त्यांच्या तत्त्वांचे पालन करणे, त्यांच्या विरूद्ध आज्ञा पाळणे नाही

दयाळू, त्यांच्या अनैसर्गिक आवश्यकता आणि तिथेच नाही

लेख astrovsky "गडगडाटी" नाटक करण्यासाठी समर्पित आहे ". तिच्या Dobrolyubov च्या सुरूवातीला लिहितात की "astrovsky एक रशियन जीवन एक गहन समज आहे." पुढे, ते इतर समीक्षकांच्या बेटाबद्दल एक लेख उघड करतात, असे लिहितो की त्यांच्याकडे प्रत्यक्ष दृष्टीक्षेप आहे. "

मग Dobrolyubov नाट्यमय canons सह "गडगडणे" तुलना करते: "नाटक विषय निश्चितपणे एक कार्यक्रम असेल जेथे कर्ज आणि आनंदी विजय मिळविण्याच्या विजयामुळे आपण उत्कट इच्छा किंवा आनंदी च्या संघर्ष पाहतो." तसेच नाटकांमध्ये एकता एकता असावी आणि ती उच्च साहित्यिक भाषेद्वारे लिहीली पाहिजे. नैतिक कर्जासाठी आदर प्रेरणा देण्यासाठी आणि उत्कटतेने आणि उत्कटतेच्या हानिकारक परिणाम दर्शविण्यासाठी "त्याच वेळी" गडगडाटी ". कॅटेरीना, या गुन्हेगाराने आम्हाला नाटकात फक्त उदासीन प्रकाशात नाही तर शहीदांच्या चमकानेही. ती इतकी चांगली बोलते, त्यामुळे तक्रारी ग्रस्त आहेत, सर्वकाही इतके वाईट आहे की आपण तिच्या अत्याचार करणाऱ्यांविरुद्ध सशस्त्र आहात आणि अशा प्रकारे तिच्या चेहऱ्यावर उपास आहे. परिणामी, नाटक त्याच्या उच्च गंतव्य पूर्ण करत नाही. सर्व क्रिया आळशी आणि हळू हळू जात आहे कारण ती दृश्यांसह आणि व्यक्तींनी पूर्णपणे अनावश्यक आहे. अखेरीस, अभिनेता बोलणारे भाषा, चांगल्या अपार्टमेंटच्या कोणत्याही धैर्यापेक्षा जास्त आहे. "

Dobroobov च्या कनिष्ठतेशी तुलना केली जाते की त्यात दर्शविल्या जाणार्या तयार केलेल्या सादरीकरणासह कार्यप्रणालीचा दृष्टीकोन खऱ्या समजूतदार नाही. "एका सुंदर स्त्रीच्या दृष्टीने एखाद्या व्यक्तीबद्दल काय विचार करावा लागतो की ती वेनस मिलोससारखी नव्हती अशा प्रकारे निराश होऊ लागली? सत्य द्विपक्षीय गुंतागुंतांमध्ये नाही, तर आपण तर्क करतो त्याबद्दल, जीवंत सत्य आहे. आपण असे म्हणू शकत नाही की लोक निसर्गाचे वाईट होते आणि म्हणूनच तत्त्वांचे साहित्यिक कार्यासाठी घेतले जाऊ शकत नाही, उदाहरणार्थ, नेहमीच उपकरणे किंवा सद्भावना दंड. "

"मानवजातीच्या या चळवळीमध्ये लेखकाने आतापर्यंत नैसर्गिक तत्त्वात एक लहान भूमिका दिली आहे," शेक्सपियरने काय म्हटले आहे, ज्याने "लोकांच्या सामान्य चेतनाला अनेक पायर्यांमध्ये हलविले होते, जे त्यांच्यासमोर कोणीही उठविले गेले नाही. " पुढे, लेखक "गडगडाटी वादळ", विशेषत: अपोलो ग्रेगोरीविवांवरील इतर महत्त्वपूर्ण लेखांचा संदर्भ देतो, जो असा दावा करतो की त्याच्या "राष्ट्रीयत्व" आहे. "पण कोणत्या पॉपलिस्टमध्ये समाविष्ट आहे, जी ग्रिगोरिव्ह समजावून सांगत नाही आणि म्हणूनच त्यांची प्रतिकृती आम्हाला खूप मजा आली."

मग Dobrolyubov astrovsky च्या तुकडे "जीवनाच्या ठिकाणी" म्हणून परिभाषा येतो: "आम्ही हे सांगू इच्छितो की तो अग्रभागी आहे तो नेहमीच जीवनाचा एक सामान्य सेटिंग असतो. त्याने खलनायक किंवा पीडितांना शिक्षा दिली नाही. आपण पाहता की त्यांची स्थिती त्यांच्यावर प्रभुत्व आहे आणि आपण त्यांना दोष देऊ शकता की ते या स्थितीतून बाहेर पडण्यासाठी पुरेसे ऊर्जा दर्शवत नाहीत. आणि म्हणूनच आम्ही अनावश्यक आणि अनावश्यक विचार करण्याचा निर्णय घेत नाही की त्या व्यक्तीस astrovsky च्या तुकडे आहेत जे थेट साशंक मध्ये सहभागी होणार नाही. आमच्या दृष्टीकोनातून, या चेहर्यांमधून खेळासाठी, तसेच मुख्यतेसाठी आवश्यक आहे: ते आम्हाला परिस्थिती दर्शविते ज्यामध्ये क्रिया घडते, प्लेच्या मुख्य पात्रांच्या क्रियाकलापांचा अर्थ सांगतो निर्धारित आहे. "

"गडगडाटी वादळ" विशेषत: "अनावश्यक" व्यक्ती (दुय्यम आणि एपिसोडिक वर्ण) ची गरज आहे. Dobroolyubov fecles, डोके, जंगली, कुरुश, कुलीगिना, इत्यादींचे प्रतिकृती विश्लेषित करते. लेखक "गडद किंगडम" च्या आंतरिक स्थितीचे विश्लेषण करते: "सर्वकाही अस्वस्थ आहे, ते चांगले नाही. त्यांच्या व्यतिरिक्त, त्यांना विचारत नाही, इतर जीवनात वाढ झाली आहे, इतर तत्त्वांसह, आणि जरी ते काळजीपूर्वक दिसत नाही, परंतु स्वत: च्या टाइमरच्या गडद मध्यस्थीस वाईट दृष्टीकोन पाठवते. आणि जुन्या आदेशांच्या भविष्याद्वारे कबणोव्हा अतिशय गंभीरपणे निराश आहे, ज्यांच्याशी त्याचा परिणाम झाला आहे. त्यांची समाप्ती झाली, त्यांच्या महत्त्वाचे समर्थन करण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु त्यांना आधीच असे वाटते की त्यांच्यासाठी पूर्वीचा आदर नाही आणि त्या पहिल्या संधीसह त्यांना फेकून देईल. "

मग लेखक लिहितात की "गडगडाटी" म्हणजे "कंट्रोलोव्हसीचा सर्वात निर्णायक कार्य; स्व-रोजगाराचे परस्पर संबंध सर्वात दुःखद परिणाम आणले गेले; आणि त्या सर्वांसह, जे वाचले आणि पाहिले होते त्यापैकी बहुतेक "गडगडाटी" मध्ये काहीतरी ताजेतवाने आणि प्रोत्साहन देत आहे. हे "काहीतरी" आहे आणि आमच्या मते, खेळाची पार्श्वभूमी, जी आम्ही निर्दिष्ट केली आणि शोधण्याची संधी आणि स्वत: ची स्मगलिंगचा शेवटचा शेवट आहे. मग या पार्श्वभूमीवर चित्रित केटेरीना यांचे नाव देखील आमच्यावर नवीन जीवन चालवते, जे आपल्या फसवणुकीत आपल्याला उघडते. "

पुढे, dobrolyubov कॅटरिनाच्या प्रतिमेचे विश्लेषण करतात, ते "आमच्या सर्व साहित्यात पाऊल पुढे जाण्याची" मानतात: "रशियन जीवनात लोकांना अधिक सक्रिय आणि उत्साही वाटण्याची गरज जाणवली आहे." कॅटरिनाची प्रतिमा "थोडीशी नैसर्गिक सत्यासाठी आणि निःस्वार्थपणे विश्वासू आहे की तो गायब झालेल्या तत्त्वांनुसार जीवनापेक्षा मृत्यूपेक्षा चांगले आहे. या अखंडतेमध्ये आणि चरित्रांच्या सुसंवाद ही त्याची शक्ती आहे. विनामूल्य वायु आणि प्रकाश, मरणाच्या सावधगिरीच्या सावधगिरीच्या विरूद्ध, केटरिनामध्ये ब्रेक, ती नवीन जीवनात धावते, कमीतकमी त्याला या आवेगांमध्ये मरणे आवश्यक आहे. तिचा मृत्यू काय आहे? असं असलं तरी - ती आयुष्य आणि नंतर स्थिरता विचारात घेत नाही, जे कबानोवच्या कुटुंबात तिच्या शेअरमध्ये पडले. "

लेखक कटरना क्रियांच्या हेतूंकडे दुर्लक्ष करतात: "कॅटेरीना हा जंगली वर्णांचा नाही, असमाधानी, नष्ट करणे. त्याउलट, हे तयार करणे, प्रेम करणे, परिपूर्ण याचा फायदा आहे. म्हणूनच ती त्यांच्या कल्पनेत सर्व काही बनवण्याचा प्रयत्न करते. एखाद्या व्यक्तीस प्रेमाची भावना, एका तरुण स्त्रीमध्ये नैसर्गिकरित्या उघडलेली सौम्य आनंदाची गरज. " पण ते तिकून कबानोव होणार नाही, जो कॅटेराच्या भावनांचे स्वरूप समजून घेण्याकरिता खूपच गोंधळलेला आहे: "मी तुला बाहेर काढत नाही, काट्य," तो तिला म्हणाला, - मी तुझ्यासोबत यशस्वी होणार नाही, काहीतरी नाही काळजीपूर्वक, अन्यथा आम्ही चढलो. " त्यामुळे सामान्य खराब झालेले निसर्ग मजबूत आणि ताजे स्वरूपाद्वारे न्याय केला जातो. "

Dobroolyubov निष्कर्ष येतो की केटेनेल आयलँडच्या प्रतिमेमध्ये महान लोक कल्पनांचा समावेश आहे: "आमच्या साहित्याच्या इतर निर्मितीत परकीय यंत्रणा अवलंबून मजबूत अक्षरे फव्वत्ता समान आहेत. कॅटेरीना मोठ्या नदीसारखे आहे: मजबूत तळाशी, चांगले - ती शांतपणे वाहते, दगड मोठ्या प्रमाणात भेटतात - ती त्यांच्या माध्यमातून उडी मारते - ती ब्रेक - कॅस्केड ओतली जाईल - ती दुसर्या ठिकाणी पसरते आणि ब्रेक करते. म्हणूनच ती फोडली जाईल, जेणेकरून अचानक अचानक अडथळा आणू किंवा अडथळ्यांवर रागावला, आणि त्याच्या नैसर्गिक गरजा पूर्ण करण्यासाठी पुढील प्रवाहासाठी आवश्यक आहे. "

कॅटरिनाच्या कारवाईचे विश्लेषण करताना, कटेरिना आणि बोरिसच्या सुटकेमुळे सर्वोत्तम उपाय म्हणून हे शक्य आहे. कॅटेटरिना धावण्यासाठी तयार आहे, परंतु येथे आणखी एक समस्या आहे - त्याच्या काका वन्य पासून बोरिसचा भौतिक अवलंबित्व. "आम्ही तखॉनबद्दल काही शब्दांपेक्षा सांगितले; बोरिस एकसारखेच आहे, फक्त तयार होते. "

नाटकाच्या शेवटी "आपण अन्यथा अशक्य असल्यास, कमीत कमी मृत्यूच्या माध्यमातून कमळपट्टीचे निराकरण पाहून आम्हाला आनंद होतो. "गडद किंगडम" आणखी वाईट मृत्यू. तखॉन, त्याच्या पत्नीच्या शवसंस्थेत धावत, पाण्यामधून बाहेर पडले, निःस्वार्थपणात ओरडले: "तुझ्यासाठी चांगले, काट! आणि मला जगात जगण्याची गरज होती. होय, मला त्रास झाला आहे! "हा एक नाटक सह संपतो, आणि आम्हाला असे वाटते की काहीही अधिक आणि खरोखर इतका अंत होऊ शकत नाही. थखोनचे शब्द दर्शविते की प्रेक्षकाने प्रेक्षकांना प्रेमाविषयी वाटत नाही, परंतु या सर्व गोष्टींबद्दल, जिथे मृत जिवंत ईर्ष्या. "

निष्कर्षानुसार, Dobroolyubov लेखातील वाचकांना अपील करते: "जर आमच्या वाचकांना आढळले की रशियन लाइफ आणि रशियन शक्ती निर्णायक गोष्टीसाठी" गडगडाटी "मध्ये कलाकाराने कारणीभूत आहे आणि जर त्यांना या प्रकरणाचे कायदेशीरपणा आणि महत्त्व जाणवते आम्ही समाधानी आहोत की आम्ही आमच्या शास्त्रज्ञ आणि साहित्यिक न्यायाधीशांना सांगू. "

जून 09 2012.

"गडद साम्राज्यात प्रकाश प्रकाश" या लेखात "गडगडाट", डॉब्रोल्यू "मध्ये" गडद किंगडम "या लेखात" दृढ संकल्पनेत "किती मजबूत रशियन पात्र व्यक्त आणि व्यक्त केला आहे याबद्दल बोलत आहे. तथापि, त्याचे मूळ निर्धारित करण्यात त्याने पूर्णपणे आत्मा आणि बेटाच्या दुर्घटनेचे पत्र सोडले. "गर्भधारणा आणि तरुण तिला काहीही देत \u200b\u200bनाही" हे सहमत आहे का? मोनोलॉग्जशिवाय, युवकांबद्दल नायिका आठवणी, वधू समजण्यासाठी याचा वापर केला जाऊ शकतो? किंग्सिनच्या युक्तिवादांमध्ये प्रकाश आणि जीवनशैलीबद्दल काहीही अनुभव न करता, प्रबोधन लक्ष देण्याच्या त्यांच्या धार्मिक संस्कृतीत, dobroolyubov तर्कशुद्ध: "निसर्ग कारण विचार आणि भावना आणि कल्पना आवश्यकतेनुसार बदलते." जिथे लोक धर्म विजयी आहे, dobroolyubov एक अमूर्त समजून घेण्यायोग्य निसर्ग sticks. Astrovsky, - सकाळी निसर्ग, गंभीर सूर्योदय, उज्ज्वल आशा आणि आनंददायक प्रार्थना. डीब्रोल्यूबोव्हच्या म्हणण्यानुसार केटेरीना युवक, - "अर्थहीन बेडनी अनोळखी," कोरड्या आणि एकनिष्ठ जीवन. " निसर्गाची संस्कृती बदलून, dobroolyubov कॅटेरिना आणि कबणव च्या धार्मिकता च्या धार्मिक धर्माचे मुख्य फरक नाही. समीक्षक, अर्थातच, कबणोव्हला "सर्वजण थंड आणि काही अनोळखी धोक्यात आले होते: आणि संतांचे चेहरे इतके कठोर आहेत आणि चर्च वाचन इतके भयंकर आहेत आणि कथा इतकी भयानक आहेत." पण तो या बदलास काय संबंध आहे? कॅटरिनाच्या मानसिकतेसह. "ते सर्व समान आहेत", म्हणजे, नायिकाच्या युवकांसारखेच "डोमोसटॉय", "त्यांनी निम्लो बदलले नाही, परंतु ती स्वत: ला बदलली नाही: यापुढे वायु दृष्टान्त तयार करण्याचा प्रयत्न नाही." पण शेवटी, दुर्घटना उलट आहे! "हवाई दृष्टीकोन" कटेरिनामध्ये किंबॅनोव्हच्या अत्याचारांतून बाहेर पडले: "लोक उडत नाहीत!"

आणि अर्थात, कबानोवच्या घरात, तो एक निर्णायक ठरतो, "असे नाही:" येथे सर्वकाही कॅप्चर अंतर्गत असल्याचे दिसते, "ते मिल्डर, ख्रिश्चन मिनेग्रेशनच्या उदारपणाचे जीवनशैली येथे मरण पावली. कबणोव इतरांच्या घरातल्या घाणेरड्या लोकांमधून, "ते फाशीच्या लोकांपासून दूर गेले नाहीत, परंतु त्यांनी बर्याच गोष्टी ऐकल्या नाहीत." आणि ते "अलीकडील काळातील" जगाच्या जवळच्या समाप्तीबद्दल युक्तिवाद करतात. येथे धार्मिकतेच्या जीवनासाठी एक दोष आहे, जो समाजाच्या खांबाच्या हातात आहे, जो जिवंत जीवनाचा दुष्ट कठोर कठोर आहे ज्याने डोमॉस्ट्रोस्की धरणाचा सामना केला आहे. कॅटेरीना च्या सुंदर व्याख्यात कदाचित मुख्य चूक ही इच्छा किंवा की महत्त्वाची मोनोलॉगची इच्छा होती किंवा त्यांना अनावश्यक रहस्यमय अर्थ देण्यासाठी. "गडगडाटी" च्या शास्त्रीय उत्पादनांपैकी एक, जेथे कॅटेरीना स्ट्रेप्टोव्ह आणि बार्बारू - कुरिन यांनी कार्यरत केले होते, ही कारवाई नायिकाच्या तीव्र विरोधात तैनात करण्यात आली. स्ट्रेप्टोवा यांनी धार्मिक कट्टरपंथी, कुरिन - मुलगी पृथ्वीवरील, उत्साही आणि अयोग्य. तेथे एक बाजू होती. शेवटी, केटेरीना देखील स्थलीय आहे; नाही कमी, परंतु बार्बरा पेक्षा अधिक गहनपणे, ते सौंदर्य आणि पूर्णता वाटते: "आणि अशा विचाराने मला येतील की, कबुली, मी वोल्गासह, गाड्या, गाण्यांसह, किंवा वर शीर्ष तीन चांगले, gugging ... "कॅटेरिनामध्ये केवळ पृथ्वीवरील पृथ्वीवरील नैतिक ख्रिश्चन सत्याच्या उबदारपणासह अधिक काव्य आणि सूक्ष्म आहे. हे लोक तिच्या आनंदाने पृथ्वीला नकार देण्यासाठी, परंतु त्यातील पवितेपणा आणि अध्यात्मिकतेचा एक धर्म शोधत असलेल्या लोकांची जीवनशैली हाताळते.